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節選 另见宋詩鈔/小畜集鈔

某白:校書先輩足下,辱示《籍田賦》、《汙樽銘》、律賦歌行凡五章,且以書至,似有所質於仆者,何過聽自損之若是邪?豈所謂「敏而好學,不恥下問」者乎!仆雖不敏,得不為足下少陳梗概,以葉《大易》「同聲」之義哉。夫賦之作,本乎詩者也。自兩漢以來文士,若相如、揚雄、班固輩皆為之,蓋六義之一也。洎隋唐始以詩賦取進士,而賦之名變而為律,則與古戾矣。然拘攣聲病,以難後學,至使鴻藻碩儒,有不能下筆者,雖丈夫不為,亦仕進之羽翼,不可無也。銘之義本乎鐘鼎,孔悝之家廟詳矣。歌又雜詩之倫也,故《書》曰「詩言志,歌詠言」,又《詩序》雲「嗟嘆之不足,則詠歌之」,此其始也。籲哉,後人流蕩忘反。蓋其得也,薦宗廟、播管弦;其失也,語淫奔、事詭怪而已。凡是數者,足下盡知之矣,仆又申明之者,欲足下深識之也。仆嘗隸東觀直綸閣者數年矣。天下舉公以文相售,固亦眾焉,如足下之文實亦鮮得,況可畏之年,日新之業,仆安敢測其涯涘乎?來書勤拳,聊以此報。某白。(卷十八《答張知白書》)

雍熙紀號之四年冬十有二月,寶圖大昌,歲律將暮。日窮次而月窮紀,方及送寒;車同軌而書同文,咸歸大化。五行以之順序,六氣以之和平,繁雲翳空,密雪飄野。至誠攸感,爰當大蠟之期;上瑞斯呈,何止小康之兆。乃始也,陰風淅瀝,微霰悠揚,散五穀之精華,潤三農之畎畝。上林未暖而花發,禁柳不春而絮飛。星榆之華下青冥,琪樹之蕊飄滄海。點綴於五城雙闕,飛翻於三市九衢。溟蒙而遠蔽耕耘,淩亂而光生御座。天顏怡悅臨軒,乍滿於重瞳;民心乂安在野,惟聞於鼓腹。則有天祿石渠之士,鴻筆麗藻之臣,睹是休祥,聿陳歌詠。風雅作矣,見王化之興隆;物情誘之,動詩人之藻思。同稱聖感,互達天聰。皇帝樂善忘疲,誨人無倦,詔令向所進者,咸可屬而和之。塤篪之韻相諧,黼黻之華交映。虞歌魯頌鏗鏘,俱合於聲詩;王後盧前穎脫,各呈於鋒銳。賡歌既罷,睿鑒尤嘉。於是宸眷曲回,王言煥發。示天心之善誘,降御製以作程。稱賞良多,激勸斯在。遂使四方文士不敢言詩,五榜門生咸思閣筆。夫如是,則周穆之詠《黃竹》,只因陰沴而興懷;漢祖之歌《大風》,但以壯士而為念。未若我六出之瑞,不愆伏於天時;四始之興,乃形容於盛德。而又賜以聖作,耀乎人文,是可以播大宋之樂章,躋攀三代;表聖人之能事,糠粃百王。且夫其言七同七星之垂象,其句八同八音之治世,其韻四若四時之成功,有以見睿哲文思,不徒然矣!宜乎編群彥之什,附一人之詩,煥此昌期,傳為嘉集,俾夫千古而下,六義孔昭,且知文物之大興,君臣之相合也,不其盛哉!臣稽古寡聞,效官無績。堯廷擢第,雖有玷於科名;吳郡字人,實久拋於筆硯。序茲盛事,頗愧非才。亦猶清廟有儀,必覆之以茅屋;錦袍在禦,或尚之以褧衣。幸獲紀於文明,庶有光於賤吏。臣謹序。(卷十九《中書試詔臣僚和御製雪詩序》)

臣聞周文靈沼,詩人著魚躍之詞;漢武橫汾,史氏載雁歸之什。義存小雅,語煥青編。屬在昌朝,繼茲盛事。我法天崇道皇帝,誕膺駿命,光啟鴻基,當千年下武之期,為一代好文之主。皇墳帝典,窮步驟於宸機;壁宿奎星,煥文章於御筆。然而動循禮法,誌尚憂勤。來燕來宜,式葉鳧鹥之詠;弗灑弗掃,恐招蟋蟀之譏。於時淳化之年,暮春之月,蓂莢初生於一葉,牡丹乍折於千苞,乃召侍臣,爰開曲宴,入內園而洞啟,望綺席以霞舒。風遞鳴梢,乍見七香之輦;波搖水殿,齊瞻八彩之眉。歡呼方到於軒墀,侍從共登於欄檻。親承睿旨,競剪宮花。露濕冠纓,表君恩於湛露;香籠襟袂,雜帝座之天香。次臨積翠之池,咸舉不綱之釣。忽宣奇韻,俾賦新詩。既奉詔以援毫,各爭妍而構思。天顏咫尺,強叩於蕪音;聖語褒揚,實同於華袞。俄頒御製,復見宸蹤。兼堯舜禹湯文武之才,備鐘王歐虞禇陸之體。詠歌無斁,傳玩為榮。恍若夢中入閬苑瑤池之景,渾疑天上得金簡玉字之書。既而尚輦更衣,保章告刻。觀乳魚而罷釣,自契深仁;思中鵠以為娛,未忘習禮。於是奏騶虞之節,挽烏號之弓,振振盤石之士子,赳赳登壇之將帥。心平體正,發金鏃以無虛;目駭神驚,捧金罍而獻壽。堯樽瀲灩,舜樂鏘洋。合經義於五豝,自同往哲;逞雄心於一豕,堪誚前王。不醉無歸,盡歡而罷。越明日,復出御製賞花之什,五章章八句,十章章四句,首示輔臣,次傳近位。文含五緯,韻葉八風。鏘乎治世之音,大矣經天之作。雅頌之道,雖易俗而移風;元首之歌,亦君唱而臣和。讓章雖上,宸旨弗移。況兩制三館之臣,幸當文治;美千載一時之盛,寧寢頌聲。各進數章,共成一集。雖群星向日,更無嘒彼之光;而眾草偃風,亦助穆如之勢。其間有燃萁欲速,既醉成篇,或體律未諧,或風騷無取,上咸令甄錄,曾不棄捐。亦猶朝百谷於滄溟,未嘗辭露;會九江於雲夢,足得包荒。臣敘事非工,言詞鮮妙。五吏寫詔,無王勃之雄才;百僚和詩,非太真之高等。久在育材之地,躬承善誘之恩。用紀文明,輒為序引。書之國史,何慚天馬之歌;垂作人文,不愧景龍之集。謹序。(卷二十《詔臣僚和御製賞花詩序》)

仲尼以《三百篇》為六經之首,以其本於人情,而基於王化故也。然而刪其義,次其章,系乎《國風》、《雅》、《頌》而已,不顯乎人之氏族也。洎卜商作序,篇之首始或著焉,若《鴟鸮之什》直云:「周公救亂也。成王未知周公之志,公乃作詩以遺之。」《蕩之什》又云:「召穆公傷,周室大壞。」《雲漢之什》亦云:「仍叔美宣王之類是也。」其餘或稱國人怨而作是詩,或稱大夫刺某王某公也,故詩人名氏闕者多矣。逮乎《離騷》,則自雲「帝高陽之苖裔,朕皇考曰伯庸」,後之人故知其為屈平也。且夫刪詩無聖人,序詩無子夏,采詩無古官,則作詩者得不以家集自見乎?蓋存其詩,人可知矣;察其人,國可知矣。詩之集也,豈徒然哉!亦《國風》、《雅》、《頌》之遺制耳。《馮氏家集》者,故江南常州觀察使始平馮公之詩也。公諱謐,字某,其先彭城人也,唐末避地,徙家壽春。當李氏之建大號也,公之長兄某實為國相,公亦以文章器業歷踐清顯,典掌誥命,出入臺閣者數十年。然以氣直道孤,嘗被放棄。進退以道,識者是之。周顯德中,將平淮甸,公以祠部貳卿為東都副留守。江南以揚州為東都。王師之平維揚也,公督勵士卒,堅守不下,竟以援兵不接,城陷而來。世宗一代真主,素聞公名,見而奇之曰:「忠於所事,名節之士也。」擢拜太府卿,留闕下三載。公朝之暇,與中朝卿大夫以詩酒自樂,篇詠間發,傳於人口。今首臺李僕射,方掌內制,與公卜鄰,投分頗厚,故集中有《贈李學士》詩云:「鄰居才十步,交分已三年。」既而江南割地內附,願比藩臣,世宗許之,因授公尚書、刑部侍郎,且令持節歸國。南轅之日,揆相賦詩一首,書羅巾以贈之,公答云:「羅巾揮逸翰,送我出夷門。保惜安懷袖,流傳與子孫。」其與時賢相知也如此。公既歸故園,慨然有掛冠之意。李氏待之益厚,不得已復授中書侍郎,歷吏部尚書,遂有毗陵之拜實,以某年某月日終於位。太祖平吳之歲,金陵罹於兵火,士流之書蓋煨燼矣,隸公府者僅有存焉。初,公嘗以所業文集獻於本國,至是亦入貢矣。為下揆相賜得公詩集張本。俄而公之諸子歸於朝廷,首臺猶為翰林承旨,見公之子弟,憮然有故人之念,且征其家集焉。對以「兵戈之中,喪失殆盡」,相國嘆息久之,且曰:「上嘗以江表圖籍賜於近臣,時太祖末年,故云上。某獲先君子詩一編,凡百餘章,常耽味之。混同已來,俟得全集,今盡亡矣述,特曰前序雲。時淳化三年正月五日序。(同上《馮氏家集前序》)

余總角之歲就學於鄉先生,授經之外,日諷律詩一章。其中有絕句云:「那堪雨後更聞蟬,曾絕重湖路七千。憶昔故園楊柳岸,全家送上渡頭船。」余固未知誰氏之詩矣。及長,聞此句大播人口,詢於時輩,則曰江南孟水部詩也。遊宦以來,求其全集,卒不可得。咸平已亥歲,余自西掖出領齊安,未幾詔除太子中舍,孟唐為黃州司馬,訪其氏族,即水部之子也。因捧其家集且請為序。水部諱賓於,字某,生於連州,其先太原人,故其詩云:「吾祖井州隔萬山,吾家多難謫郴連。」幼擅詩名,吟詠忘倦。後唐長興末,渡江赴舉,岐帥李泰王曮館於門下,晉相和魯公凝、禮部王尚書易簡、翰林承旨李學士慎儀、刑部李侍郎詳,咸推薦之,由是詩名籍甚。遊舉場十年,故有「十載戀明主」之什,凡八章。五上登第,故詩云:「兩京遊寺曾題榜,五舉逢知始看花。」晉天福甲辰歲禮部侍郎蒙門人也,尋以拜慶就養,歸於長沙。時馬氏專據湖湘,大開幕府,遂以賓席縻之。俄出為永州軍事判官,歷陽山縣令。漢乾祐末,馬希光兄弟鬩墻,尋戈不已,江南李氏命邊鎬為將,以兵陷湖南,盡俘馬氏之族於建康,水部遇亂無依,攜光啟年縣印歸於金陵。李氏方僭稱唐,得之甚喜,故有水曹朱紱之命。頃之辭歸玉笥山,著道士衣。吉州高使君奏為郡倅,不得已,用冠褐就職,旋歸舊隱。是時江左士大夫若昌黎韓熙載、東海徐鉉甚重之,會高越以江南命使回嶺表,訪其所居,同舟而出,強起為豐城令,既而引去。嬉遊吟嘯者二十年,老求致仕,得本曹郎中分司南都,服章金紫。江南以洪州為南都。太祖平吳,以老病不任朝謁,聽還故里,後以令終。有《金鰲集》者,應舉時詩也;《湘東集》者,馬氏幕府詩也;《金陵集》者,李氏詩也;《玉笥集》者,吉州詩也;《劍池集》者,豐城詩也。總五百五首,今合為一集,以官為名,蓋古之詩人多求水部,何遜、張籍是也;唐之詩流多出孟氏,浩然、東野是也,況姓氏、官紀萃於一家。又其沒後二十餘年,得余為序,是以振令名而雪遺恨也。至於雅淡之體,警策之句,知詩者開卷可見矣。此不復雲。(同上《孟水部詩序》)

唐韋處厚由考功員外郎出刺盛山,為詩十二章,當時名士,自元、白而下皆和之,韓文公為之序,以為考功顯曹。盛山僻郡,非處厚道勝自遣,不能樂於詩什,流播編簡,以為美談。司封李學士,嘗以文行策名江左。上即位之二祀鎖廳,舉進士,中甲科,在館殿十餘年。其間,司外計,典大郡,亦尊矣。又以史職出佐廬江,而怡然自得,何道勝之若是耶?將見乎吟詠江山,傳聞輦轂,俾朝之名士若元白者,屬和成集。某希韓者願為序,以繼其美,告行有期,聊以為送。(同上《送李蕤學士序》)

臣等伏蒙聖慈,宣賜《喜雨歌詩》共三首者。天時旱暵,聖慮焦勞,玄穹忽降於滂沱,睿藻遂形於歌詠。首蒙宣示,共極歡榮。伏惟尊號皇帝陛下。軫念三農,精心六義,自春徂夏,稍致愆陽,以日系時,不忘善禱。詔近臣而遍走群望,禦便殿而親錄縲囚。聖感玄通,天心昭答。潛驅屏翳,舒張東岱之雲;暗使豐隆,撾擊南山之鼓。連宵泛灑,率土昭蘇,旱稼勃興,豐年可望。緣至情而有作,奮御筆以成篇。帝庸作歌,高視康哉之詠;上以風化,遠追皇矣之詩。燦然三章,誕敷四海,深形教誨。特有宣傳。臺衡宸扆之銘,彼何膚淺;白雪陽春之句,空炫清新。臣等救旱功微,賡歌調下。鏤於肌骨,敢忘作誡之詞;播在管弦,願導移風之德。臣無任云云。(卷二十一《為宰臣謝賜御製歌詩表》)

臣某言:今月五日,伏蒙聖慈,賜臣紅綾,上御草書趙嘏《南亭絕句》詩一首。絳綃半幅,霞舒舞鵠之紋;宸翰三行,雲繞回鸞之勢。天恩曲被,凡目榮觀。佩服戰兢,神魂飛越。中謝伏惟尊號皇帝陛下。書窮八法,學洞九流。英斷睿謨,運元功而多暇;飛文染翰,縱草聖以為娛。閑裁浙水之綾,爰寫渭南之句。宮中刀尺,剪雲霧於赤城;筆下風雷,走龍蛇於碧落。遍令中使宣賜近臣,豈期瑣材亦預宸眷。捧持失次,傳玩增輝。忻千載之遭逢,極一時之榮遇。讀盡二十八字,列宿韜光;宣來三十六宮,天香尚在。豈止藏於篋笥,亦將傳付子孫。堪笑二王,非墨妙筆精之作;如逢伯禹,得金簡玉字之書。感恩空效於涕洟,受賜更銘於肌骨。臣無任戴天荷聖,激切屏營之至。(同上《謝賜禦草書詩表》)

臣某等言:伏蒙聖慈,宣賜御製七言四韻《重午詩》一首者。天有四時,成聖功也,八節所以宣其氣;詩有六義,系王化也,二南所以變其風。至若運陰陽亭毒之功,達雅頌盛衰之理,不失其正,斯惟聖人。中謝伏惟尊號皇帝陛下。運應一千,啟升平之嘉會;節當重午,樂長養之元功。形於詠歌,播作詩什。特令中使宣示詞臣,降鳳閣以光輝,搢魚須而抃舞。仰窺首句,如當帝舜之熏風;載味卒章,仍念屈原之貞魄。教化以被,忠邪以分,又何止述浴蘭懸艾之文,逞白雪陽春之麗而已哉。臣等職叨掌誥,才謝言詩。獻《尚書》而諷諫無聞,徒經嘉節;學《離騷》而淵深罕究,但拜宸章。願揚治世之音,永作傳家之寶。臣無任戴天荷聖,歡呼抃蹈之至。(同上《謝御製重午詩表》)

臣等言:伏蒙聖慈,特降御製《元日除夜詩》四首,仍令和來。臣等尋時連狀,謝罪乞免和。今月七日,伏奉恩旨,特賜俞允者,聖文絕唱,天道聽卑。雖違善誘之心,幸獲知難之請。伏惟尊號皇帝陛下。五行為質,六義遊心,樂天地之元功,奮皇王之睿藻。筆無停綴,夜乃未央,煥乎四章,降於三館。耀日月星辰之彩,發金石絲竹之音。思入杳冥,乾坤無以逃其數;辭包造化,鬼神不能隱乎情。其元日之句也,藻繪王春,悅萬物之資始;其除夜之句也,發揮天吏,運四序之成功。固宜隨歷數而頒於華夷,與法令而懸於象魏。俾夫薰弦播奏,散為化下之風;蒼玉雕鐫,秘作升中之典。至若周滿《黃竹》之詠,漢高《大風》之歌,唐太宗《守歲》之詩,陳叔寶《初年》之作,義皆無取,事不足徵。又若除夜藏鉤,正朝放雀,真為兒戲;豈近皇猷,遍數前王,實多慚德。臣等文館待罪,朝行具員,幸觀四始之根源,徒荷千年之際遇。然而對燭龍之銜耀,難炫螢光;當鳳彩之來儀,須藏雉尾。共思閣筆,同樹降旗。方傾窘蹙之誠,果降矜容之命。豐隆門下,免為聚響之蚊;莊叟山中,甘作不鳴之雁。臣等無任感天荷聖,激切屏營之至。(同上《謝免和御製元日除夜詩表》)

臣某等言:今月十六日,伏蒙聖慈宣示《中秋月》五七言詩各一首,仍令依韻和來者。月盈三五,明天道之無差;運偶一千,見聖人之有作。雖聽賡歌之命,終降寡和之詞。傳玩為榮,捧持失次。伏惟尊號皇帝陛下。精心六義,思若湧泉;銳意萬幾,居多暇日。當中秋之屆候,玩素月之流空。罷觀乙夜之書,乃吟清夜;載睹如圭之狀,思繼白圭。燦乎二章,大哉四始,頒於近位,得遂榮觀。雖酌海窺天,罔知涯涘;而君唱臣和,親奉德音。強率謏聞,虔遵睿旨。效星辰之北拱,徒竭丹心;誦烏鵲之南飛,終慚雅詠。顧瑕疵之難掩,諒尤悔以何逃。臣等無任歌詩,樂聖榮懼激切之至。(同上《謝賜御製月詩表》)

臣某言:臣聞天道化成,分八節而運行元氣;聖人降慶,歷千年而開闡洪圖。降誕既偶於嘉辰,祝壽乃名於聖節。照臨之下,儔願攸同。臣某中謝竊以漢感赤龍,晦雲雷於大澤;周因玄燕,帶弓矢於高禖。符瑞之來,今古相望。伏惟尊號皇帝陛下。二儀葉德,九廟儲祥。於時而里社方鳴,是夕而常星不見。孟冬建亥,愛日在房。紫電繞樞,式表自天之命;青雲如蓋,爰標出震之期。當睿聖之繼天,以乾明而命節。千官上壽,萬國來庭。僸佅兜離,鏗越樂懸之下;鬼侯梅伯,歡呼文陛之前。駿奔競效於祝堯,宴樂且殊於在鎬。臣職叨三館,位列丹墀。聽九奏之簫韶,欣同鳥獸;獻千鐘於堯舜,幸接夔龍。舞蹈之余,詠歌斯發。謹上《乾明節祝聖壽》古詩三篇,合七章,章無定句,篇有小序,稍殊俗態,似近古風。雖播在樂章,慚非風雅;或歌於壽酒,可代俳優。冒黷冕旒,臣無任云云。(同上《進乾明節祝聖詩表》)

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