尚藥吳辨夫壽冢記

尚藥吳辨夫壽冢記
作者:元好問 金朝
本作品收錄於《元好問集/34》和《元遺山集/卷34

丁巳秋七月,予將西歸,尚藥吳辨夫有請曰:「思問不佞,侍先生湯液有年矣。日者不自揆度,輒預作冢墓以寄終焉之志。而州里不經見,頗有言,敢質之先生,以袪二三之惑。」

余謂辨夫言:「古有之,裸葬何必惡,人當解其表。死生之際,非我所敢知,亦自毋庸知。試以常理為之說。夫形器之域,古今同盡。至於太上立德,其次立功,其次立言,三者於人道為極致,無以加矣!然亦有能出形器之外,壯而不老、老而不死者乎?生死之在人,萬世更相送,猶夜之必旦,寒之必暑,雖甚愚無知,亦知其必至。世乃有烹金煉石,合駐景之劑;銜刀被髮,為厭勝之術;戀嫪殘喘,僥幸萬一;甚者至聞凶禍滅亡之語,必向之而唾,可不大哀耶!唐高士司空表聖自作冢棺,時或引客坐壙中,飲酒賦詩,裴回終日。客或難之,表聖笑曰:『君何不廣?死生一致,吾寧暫遊此中哉!』此語載之史冊,作範來裔,其視漢魯相孔耽之神祠、趙岐之墓石、晉陶征士之自祭、唐王無功杜牧之之墓銘、宋米元章坐棺木黃堂上,表聖之言尤為殷重。吾意子顓業方伎,頻值喪亂,閱世變也熟,超然遠覽,暗與古合,悠悠者何足恤哉!」辨夫再拜曰:「願終教之。」乃為作《壽冢記》。

吳氏世為東平人。祖璋,字文寶。金朝初用良家子推擇為吏,仕為郡功曹,以廉平見稱。考子昭,字進叔。讀書知義理,資稟靜默,容服修潔,閭里或旬月不見其面。與黨承旨世傑同研席,試本道,常取解魁。今賈文顯之及見之,道其性行如此。辨夫童丱失怙恃,年十七,尚醫王繼先以子妻之。憫其惸獨,並小弱弟思義養於家而教之。貞祐初,南渡河,以婦翁醫術精博之故,被令旨收充侍藥局藥童。東宮即大位,用隨龍恩澤,掌藥太醫院。尋被旨充皇太后醫正局掌藥,累官懷遠大將軍。汴梁下,北歸,復以婦翁舊業行總府署醫工都管勾。婦翁無子,年八十以壽終,辨夫篤於卵翼之報,喪祭旌紀,皆無悔焉。中年後,欲置家事不問,乃為其弟侄殖產,畢兒女婚娶,最後營此冢。以某年月成,而余以某年月日記。辨夫時年六十八云。

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