屐園遺稿/卷二

屐園遺稿
卷二
作者：李晩秀

序

投壺集序

投壺。戱具也而載於經。襍出於傳記子集。盖賓主之禮。矢馬之數。進射退飮之節。無𨓏而非學也。小道而至理存焉。奚啻博奕之賢乎已也哉。余懶人也。無以發其懶。寓意於玆。吾弟君稷尤進乎技而入三昧者。里中同志若干人。暇日過從。輒以是而命其會。一日偶閱稗官。得投壺奇格。有連科及第。二喬觀書。楊妃春睡。珍珠倒捲簾。色色雅品。呀然喜曰有是哉。華人之善於物采。不似東國之鹵莾也。抑其全譜無徵焉。遂以意演之。凡經史文字古人詩句。斷章取義。緣文生情。不嫌曲成。惟喜奇遇。揔六十格。以象大撓之法。又倣吳學士龍湖故事。每射訖。兩耦各以所得雋者。命題賦詩。以明輸嬴。著爲令。顧非敢自我作古也。觀乎投壺篇。貍首薛鼓。有樂而無詩。今之數十聯。雅韵鏗鏘。安知非大樂之還魂歟。他日小園花落。高閣風度。欹巾緩帶。或起或坐。射者中飮者醉。吟詩者擊節。于斯時也。諸君子將拜吾之賜矣。丁未暮春下澣。書巢主人。書于𪧨堪隱室。

後序

投壺集成。客問曰今之壺。由古之壺也。子之集。無已贅乎。曰摩詰之雪中寫蕉。畵苑無此筆也。子瞻之凈水注石。禪家無此供也。今之壺。非戴記樂園之壺。而書巢子之壺也。庸何傷焉。曰純奇均之數。偝立踰言之罰。倚竿帶釰豹尾龍首之法。將由子而廢歟。曰吾何敢焉。書緯行而典謨訓誥則固在也。詩道變而三百篇不可刪也。吾何敢焉。曰斯集也。亦將傳之不朽歟。曰斯集也。書巢子之消遣法也。其傳不傳。吾何與焉。昔王介甫圍棋鍾山。睹梅花詩。吾將使林景朝申持世輩三時大笑。吐出幾道電光。後之紀洛社故事者。采而書之。吾不讓也。送春前日又書。

送朴同甫_名宗甲之任關西伯序

歲丙辰。命選明陵甲戌以後淸白之臣。以勵風敎。故吏曹判書文孝朴公。文孝公之孫故同敦寧公，故軍資正公。首登于薦。人無異辭。於是平安道觀察使難其人。特拜禮曹參判朴公。公文孝公之玄孫。同敦公之孫。軍資正公之從孫。而公之外曾王考外王考故判書尹公兩世。俱與是選。公將行。朝之士大夫執盞曰淸者伯夷之風也。盖千百歲一有。而公之門內外五公。炳烺耳目。所謂魯國多賢也。上以西門鎖鑰。擧以畀公。爲其世趾其美。而公之登車攬轡。參前倚衡者。其在斯歟。晩秀曰是淺之知公也。潘南之朴。自勝國奕世蟬嫣。有潘南先生焉。有冶川先生焉。有平度公焉。有錦洲君焉。有西溪先生焉。有白石，定齋兩公焉。源積流長。名德蔚然。世之袁楊崔盧。莫之先焉。其潛而不顯者。亦皆顔巷之簞瓢。鯉庭之詩禮。威儀棣棣。不可選也。而公之先大夫制行純篤。標識高遠。吾先子之所畏也。晩秀於公。弱弟行。㞐又共閈。每至公家。草屋數楹。僅庇風雨。室中有一床書一局碁。庭前老松一幹叢菊一畦。客來相對無語。日卓午。脫粟飯一盂而罷。見其竈間。老婢亦欣然有自得意。卽此而公之自少至老。朝夕左右。所傳承所擩染所習安者。可知已。雖日酌貪泉。將不得以易其平生之養。區區一關西伯。在公何有。且淸之爲德。君子之一節也。公之此行。任一面之重。革百年之弊。威望彈郡邑。德惠存士民。方不負我聖上簡心之眷。而眞所以無忝爾祖式克似之也。今徒以欝林片石。爲靑氊之業。則非人之所望公。而公之所自多也。况乎樓㙜綺羅之尤物移人。何足爲公而勉。

送沈提學煥之遊楓嶽序

諸閣臣甞侍淸燕。上敎曰朝多難進易退之士則世道其庶幾乎。諸臣拜曰敢問何謂也。上曰士皆難進易退則禮讓興。禮讓興則朝廷尊。朝廷尊則君子道長。小人道消。君子長而小人消。泰之象也。諸臣拜曰大哉言乎。檢校提學沈公起而奏曰。臣遭遇聖明。受恩深厚。退則非其願也。乞賜一月休沐。少償廬阜之債足矣。上欣然許之。公乃策小欵段。酒一壺筆一槖。從者數人。東入楓嶽。遵海而縱觀焉。昔列子御風。七日而返。泠然善也。今公之行。僊僊然凌九霄而超八極。不啻七日御風。則其意之善可知已。夫山水烟霞之趣。金紫軒冕之榮。固不可兼以有也。從古有此樂者。世稱裴晉公，白樂天。而憂讒畏忌。幸而乞身。數十年綠野香山之間。不問人世事。其跡則可謂閑。而其樂則未必全也。今公以夙夜宥密謀王斷國之身。一朝出國門五百里。振衣毗盧之頂。濯纓萬瀑之流。題丹書之崖。與永郞，述郞庶幾徜徉。登洛山之樓。見魚龍日月出沒變化於雲海杳冥之際。忽然若山人羽士遊於萬物之表。而語其時則主眷方隆。朝望推重。盖非不遇於世而遇於方外者。噫何其異也。公之所以爲此者。宲有感於難進易退之聖訓。而前席謁告。一言仰契。將以此行。警一世鍾鳴漏盡逐逐酣豢之徒。其心浩然。不亶爲陟日觀窮扶桑之勝。則裴公白傅之所未曾有。而公乃有之矣。顧余獨在泥滓。瞻望行塵。奮欲飛而不可得。聊以東鄭子産所賦隰桑之卒章。爲行者之贐。

送柳煕卿_名永喆之濟原丞序

柳煕卿蚤歲决巍科。十年不調。今以濟原丞南出。濟卽湖外一小郵也。地遠官且貧。比令長反下焉。煕卿將行。若有不釋然者。余爲之解曰職無崇庳。事無大小。君子無所往而不自得。古人甞抱關而擊柝矣。况於有官守者乎。國家之設郵傳。盖將宣朝廷之命令。備邊疆之憂虞。甘棠旬宣之行。皇華原濕之役。莫不待此而爲之用。顧其重何如也。邇來昇平百年。恬憘隳壞。八方之星羅棊置者。太半是殘驛廢遞。濫乘有律而方伯自犯其禁條。郵卒亦民而守宰反視以別區。爲其官者多是三舘積薪斗祿代耕之人。未甞有顧惜身名修擧弊政之意。於是乎廝卒凋廐棧空田疇荒。域內數千里。往往有斷站之患。雖使鄭當時在者。無以四郊置傳。一或有羽書星馳。冠盖日至則將何以應之。煕卿不是之憂。而惟區區於官業之得失。非所望也。且予甞二十南遊。遍探茂錦潭諸勝。時暮春。挐舟寒風樓下。沿溯桃花流水而歸。見一公舘依山瞰野。淸絶如仙家。問之則濟原驛置也。邑人號其丞曰飛仙。以備四仙。盖茂爲睡仙。潭爲卧仙。錦爲坐仙。而濟獨有飛昇之名。則固當爲四仙之最矣。煕卿今行。其將兩腋飄飄有三山十洲之想。何憂之有哉。吾伯氏新入中書。告病家居。日與客看棋于園後小亭。煕卿拙於棋而未甞不與焉。當其踈簾淸簟。松風送凉。戶外屨二。落子有聲。啞然而笑。譁然而謔。不知何者勝而何者負。煕卿之拙。未必不如當世之奕秋也。行矣。登郵亭回視。高牙大纛。亦以碁觀之。

送李仲輝_名集斗赴燕序

我聖上光御之二十四年庚申春。王世子冊儲禮成。琶西李仲輝以封典奏請副使赴燕。朝之大夫士爲詩文以別。其友李晩秀執盞言曰。發乎心者情也。遇乎耳目者境也。情固隨境而遷。而耳目之官。必聽於心焉。夫燕之距我。如門屛之近。而歷兩嶺八渡白山黑水之險。遼瀋以後。大野界天。天如覆釜。莾莾蕩蕩。不見涯際。春夏之交。坌埃如飛絲。輕屑四撲人面。小雨則泥濘十丈。沒踝至腰。馬不得容蹄。車不得旋輪。無山泉井甃。渴則就洿池行潦而飮之。人㞐皆用甎炕。不似凉軒燠室。飮食大抵是腥葷氊臊之屬。對案令人嘔噦。啣命而出疆者。故多貴人。居養違其素。風土不相習。病則無醫藥可濟。弊乘疲卒。往往顚頓。而歌荊高之遺墟。吊袁熊之故壘。豳邦之皮幣。宋人之章甫。終古人情之所悲。則於是乎束裝臨岐。類皆憂愁慮憚。顯於言面。徒見飮氷之行人。未聞叱馭之大夫。而贐其行者必爲之慷慨涕咜之辭。以助其離別道塗之思。此情與境之所不得不然也。廼茲國有大慶。重輪初昇。天下喜草木喜。群黎百姓欣欣然相告而喜。今仲輝當是時而承是任。固已有與榮之喜也。而酬桑蓬之宿志則喜。窮渤碣之壯觀則喜。遇殊語詭服優人幻技可嗤可愕者則喜。見縠纑旄玉㓒絲薑桂日南之象隴右之鳥則喜。過孤竹祠濯纓灤水之波則喜。登望海亭縱目扶桑之日則喜。拜夫子廟。訪衍聖之遺緖。覽鴻都之舊經則喜。行處行止處止則逆旅皆我家也。饑食而渴飮則羶肉酪漿。未必不悅我口也。人之所憂愁慮憚慷慨涕咜者。仲輝則將一切以喜而處之。此所謂耳目之聽於心也。仲輝且喜吟詩。未甞一日不吟。吟輒一韵數十疊。家徒四壁而閑居必置樽酒。要三四隣客。與之對吟。客或思窘逃席。而仲輝方揮毫如飛。得句則大呼奇絶。喜騰騰眉宇間。爲知申事日。鞴馬聽鷄而詩亦日以爲課。銀臺殿頭之紙。作詩軸且盡。行邁隔日。問治具則輒笑而不答。賦詩愈不輟。此去燕京三千餘里。仲輝之胷中。有餘詩矣。詩外有餘喜矣。詩足以發其喜。喜可以長其詩。然後心不爲耳目所役。而情亦不隨境而遷。仲輝勉之哉。詩曰駪駪征夫。每懷靡及。又曰仲山甫徂齊。式遄其歸。仲輝竣事而還。過金石山。東望朝鮮。萬峰出沒雲海。試於馬上。誦予之文。則其喜可知也已。

送曺叔正_名錫中入燕序_己未二月

曺學士叔正。以行臺充吊慰使。將俶裝北轅。朝之士大夫贈以言曰。是行也。吉㐫之錯互。彼我之交際。政令之因改。人物之進退。必有新於耳目者。子其往覘焉。友人李成仲曰不然。觀國如觀人。不待詢事考言而知之。觀於眸子。觀於威儀。觀於𢁨屐筆札之間而得其爲人。人不能廋。今若拘拘於外見之粗跡而欲論人之國。則冒頓之羸卒。竟致平城之圍。完顔之渝盟。莫保長淮之限。從古不敗者鮮矣。故春秋之世。行人之交於兩國多矣。授玉東楹。鄭伯自棄。視不登帶。田單失守。趙孟論七子之始終。因其賦詩。季札考諸國之治亂。得之聞樂。往往一言之驗。如合符契。此所謂善哉覘國也。且覘猶窺也。窺者側目以視也。其目側則其心不能正。不能正其心而能得人之正者。未之有也。我朝以禮義聞天下。昔在皇朝盛際。執玉之臣。必妙選德行文學爲一代之望者充其選。膺是選者。又必矜飭其躬。修餙其辭。以三百篇將其事。與中朝諸君子。揖讓周旋。蔚然有鄭子産魯穆叔之風。滄桑一變。漢官之儀莫覩。越賂之羞日甚。則於是乎朝廷不以專對爲選。使臣不以往役自重。每時節執壤。漫然無別於象胥廁卒之類。而不過得燕市之數凾書籍數種茶果。以備陸子之槖而已。又或有賈胡之黠者。利吾之貨。自稱朱氏遺民。而以數十年前塘報瑣說。傳爲奇聞。繼之以感古悲今。泣數行下。則我輒透露衷曲。欣然與之論談。歸而語曰北方有謝𦤎羽諸人云爾。夫我方爲人所覘。何暇乎覘人哉。其亦愚且妄矣。今叔正正我衣冠。飭我徒御。眼前萬里。端拱而往。不與燕中一人接以閑說話。而若其善觀之術。在於倡優鐵釰之間。叔正勉之哉。噫。昔吾月沙先生庚申朝天。暮春之四日渡鴨綠。是日卽柳下將軍己未殉身之日也。見風雨滿江而來。若有神靈者。先生爲作迎神詩三首以吊之。今叔正之行。年則是年也。日則是日也。行則異於吾祖之行矣。行到龍灣。中流汎舟。其必胡然而涕霑襟矣。况叔正卽晦谷公之後孫者乎。噫。崇禎三己未仲春下澣。延安李成仲叙。

送尹學士聖詹_名魯東赴燕序

尹學士聖詹以節使行㙜赴燕。將行其友李成仲執盞言曰。士爲知己死。敵以下尙然。况臣之於君乎。昔我先王。急賢如渴。甞於泮試落券中。得聖詹纔到天中萬國明詩。極歎其遺珠。每對筵臣。衮褒隆渥。及聖詹釋褐。內外敭歷。皆出特簡。輒敎曰此日出詩佳作人。如韓翃寒食時故事。盖聖詹華藻雋器。仰契則哲之知。將以鼓舞拔擢。登崇明廷。瓊琚玉佩。鳴國家之盛。今廼雲馭莫攀。而聖詹低徊散班。作萬里飮氷之行。俯仰今昔。安得不潛然而涕。然周爰咨諏之職。善哉覘國之術。無非事者。用舍行藏。屈伸往復。有時存焉。隨處而盡吾分。卽所以報千載之殊遇。聖詹勉乎哉。默想聖詹行到望海亭。見檻前紅旭。盪霞鎔金於天水泱𣾘之際。回憶槐庭拈筆時。必以予言爲知心也。

送族叔尙書公_名肇源赴燕序

吾叔尙書公以三節正价將赴燕。其行則宋人之章甫也靡適矣。其地則周道之鞠草在喉矣。其時則會稽之耻。天星復回矣。公之志則靜觀先生石室痛哭之詩。家傳而不替矣。行矣過鴉鶻關。憶楊經理四路之兵。登靑石嶺。誦寧陵聖祖寒雨之詞。渡深河訪柳下將軍殉忠之墟。歷松杏堡吊猿鶴煩寃之哀。望煤山閣。哭天地崩柝之變。嗟呼。公何往焉。秦城漢關爲誰守也。五鳳八象爲誰有也。圜邱辟雍。石鼓石經。爲誰設也。徒見俗尙梔蠟。民爭錐刀。衣冠歸於倡優。簪笏化爲駔儈。王楊餘派。經旨日晦。鍾譚小品。文體大變。朝有熹平之陋政。野無義煕之逸士。嗟呼。公何觀焉。飮馬長城之窟。驅車廣漠之野。冬則饕風虐雪。凌陰四塞。唇黑面裂。僮僕無人色。春而爛泥沒腰。飛塵蔽日。步步間關。一日行數十里。濁泉如酪。硬飯如沙。對案則羶葷觸鼻。使人欲嘔。無深堂燠室。㞐宿如露卧。雖甚病駄舁趲進。不敢遲徊調息。留賓舘四十餘日。欝欝若南冠之囚。嗟呼。公今老矣。不亦勞且難乎哉。噫。及此俱衰暮。殊非別離時。贈別之苦語也。况同人遠于之情乎。待公伴春而歸。與諸叔諸昆季。杖屨琴樽。復作花樹之會有日矣。請賦烝民之卒章。以祝公之行而慰公之心。侄晩秀序。

記

書巢記

余藏書。經有易書詩語孟庸學大全五十冊。史有三漢書八十八冊。子有朱子大全六十冊。集有全唐詩集百二十冊。古文淵鑑▣冊。而扁其壁曰書巢。或曰君子厚於處己而廉於取名。子之書不滿一架。而遠自况於陸務觀。無已夸乎。曰子不見夫居室乎。善居者蝸牛之廬可以諷詩書。旋馬之廳可以傳子孫。不善居者文梁花甃。不足供秉燭一覽。吾書雖少。堯舜禹湯文武周孔之道載焉。班范衮鉞之筆著焉。紫陽夫子地負海涵之學存焉。秦漢以來幾千百載古作者軌範。靡不具焉。吾將左右庋閣。終身棲其中而有餘。君子夫豈多乎哉。不多也。且吾伯氏有書數千卷。先王考題識。家大人印章宲在焉。吾弟松宅居士蚤有鄴侯之癖。其書又不啻數千卷。藏之所謂萬松樓中。吾將居則讀吾書。出則伯氏松宅之藏。卽吾書也。伯氏松宅之居。卽吾巢也。吾之巢其庶幾乎。邵堯夫十二行窩。奚獨自况於務觀而止哉。雖然巢者上古之居也。巢居變而宮室作。宮室作而淫技興。道之不行也。學之不明也。彼百家衆流充棟汗牛者爲之蔽也。吾以書巢名。盖欲從先進意也。又安用多爲。是爲記。

海山亭重修記

吾友尹士一出宰高城郡。郡貧且弊。人皆薄不爲也。士一獨眉宇軒然。趣駕而行。意謂士一之行。必有爲也。一日馳書報曰海山亭改觀矣。子其記之。余方病卧喘喘。蹶然而喜曰有是哉。士一之勇於有爲也。非斯亭。無以擅海山之勝。非士一。無以新斯亭之廢。傳所云其人存則其政擧。不其然乎。余甞遵海東遊。一登斯亭。左瞰則溟渤萬頃。與天無際。日月之出沒。鯤鵬之變化。近在於窓欞几案之前。右顧則千巖万壑。競秀爭流。如山陰道上。應接不暇。心目所遇。非不瓌詭爽朗奇且壯也。然而觀乎其邑則官衙蕭然若僧舍田家。邑村數十戶。烟火冷落。不成閭井。山田犖确。秋熟無以應稅租。魚塩之利日竭而海夫不勝誅求。冠盖歲至。供億旁午。吏民疲于道。四時佳節。遊人踵相接。而昔之名藍巨刹。十殘九空。山中僧俗。無人知蘓子瞻來。民方救死不贍。何有於海山亭臺之勝哉。士一任九重分憂之責矣。當撫摩凋瘵。勞來顚連。裕民食息民肩。汲汲以民事爲重。使民安生樂業。人自得於百里之間。然後斯亭之新。不爲靡曼之觀。而士一仁智之樂全矣。吾知士一之有爲也。其必知所先後矣。夫斯亭之名冠域中。殆累千百年。藝林諸名碩。尋源而問津者。指不勝摟。未聞有高文大篇與海山爭雄。夫豈諸名碩不能乎哉。盖珍惜其言。以待後人也。顧余荒蕪衰癃。誠愚且僭矣。重違士一之托。援筆強書。請爲海山亭之郭隗。

緩帶亭記

直戟門東北數十武。山之左股。邐迤內轉。營牙是抱。呀爲窈洞。雲霞出焉。躡磴而上。則西達無忘樓。東壓枕戈亭之背。洞之半翠壁卓地。嶄然有斧劈之勢。松楠楓栝。糺蟠偃幠。丹碧經緯。文文章章。因壁之趾。刜翳鑱确。壘㙜及肩。前䂓後橢。有泉循㙜㶁㶁。受以小池。可以觀魚。可以泛荷。縛茅于㙜。轂盖乘楹。宲用擇勝之制。弓步而垜之。於焉射鵠。亭榜曰緩帶。盖取諸羊叔子也。叔子風流儒雅。身不披甲而沉機遠猷。折衝罇俎。竟就平吳之偉績。江漢之愛。播之載籍。廼余龍鍾老白首。謬膺鎖鑰。曾不克惕號莫夜。綢繆陰雨。日與兩三賓佐。决拾爲戱。欲追古人之觕跡。得無愧於伐檀之君子歟。若夫聖神休養。寰域淸謐。疇昔百戰之地。今爲留㙜之散局。使職於是者。長嘯短吟。裘帶自放於山林亭沼之間。而人不恠焉。則叔子之所未得云。

玉簫亭記

玉簫以名亭。朱夫子鐵笛亭之意也。余治咸二年。一日宴坐。見園後老樹一幹。偃蹇盤屈。儼出屋檐。萬葉含風。薜荔衣之。問諸土人。曰是樹也。俗稱認樹。每舶趠風來。海上諸船。望樹顚而認歸路故名。余心異之。循磴而陟其趾。樹之所蔭園可五六畒。四角平正。如布碁局。其東則二陵佳氣。欝葱可拱。其南則樓櫓百雉。煙花萬室。澄江一道。縈帶而鋪練。夾于花島。東達于海。又南則原濕龍鱗。茫然平楚。野盡群山。若有若無。日邊之路。在雲鴻滅沒之外。其北則龍盤之脉。左顧右蹲。元氣磅礴。宲爲營牙之鎭。而萬松挺立。學宮是護。其西則山漸𡷾崒。朔氣橫霄。過黃草嶺則三甲是也。而大角臙脂之峰。若可振衣也。爲之佇立。爲之四顧。則擊毬知樂集勝萬甲之亭。樂民北山三釰三倚之樓。凡咸州八詠之勝。莫不來供於是園。而園之所處高爽而不危。邃靜而不僻。密邇而不淺露。軒翥如鳥翼。蘊蓄如洞府。坦帖如室堂。心目所慕。万象咸湊。卽又諸樓亭之所不得比。是不可以無亭。於是砌㙜而表樹。立垜而耦射。芳草綠縟。以備燕飮。距樹北數十武。縛茅六楹。是爲玉簫亭。或曰斯亭之作。因樹而成。則盍以樹名也。曰闢玆荒翳。有園有亭。樹固亦有功焉。若亭之勝則樹不得以盖之也。夫天地有自然之聲。雲烟鳥獸。可以觀韶之大全。流水高山。可以化伯牙之琹。聲音之妙。固不待乎吹竹彈絲敲金擊石也。斯亭也其境至高。其德至淸。其遇至奇。其名之也不可以形器事物得其意。盖甞憑欄而聽之。山海空明之際。虛籟自發。由遠而近。悠揚縹緲。搖曳裊繞。非磬非鍾。非箏非瑟。其惟玉簫乎。豈非所謂天地自然之聲。而惟斯亭可以當之也耶。吾季南瑞喜佳山水曉音律。待亭上月圓。爲我吹洞簫一闋。則安知無緱山鸞鶴。翩然而至也。

聚星樓記

歲丁卯無射之月。日在房。省部至長洲府。府處黃草雪寒之間。板屋磧田。高寒荒僻。邑且新置。廨宇草創。無樓㙜園池之勝。四望𣾘如也。主倅李令伯雖撫字控禦。群務畢擧。就衙東隟地。引泉爲沼。沼上有亭曰淸漣。由亭斗上。架山腰而樓之。亭以供燕息。樓以豁登眺。畵舫之齋。遠景之樓。無以踰焉。伯雖觴余于樓。請有以扁。余曰其聚星樓乎。夫治運肇啓。五緯示文。才俊咸萃。德星下行。此聚星之所由起也。在昔我寧考德配兩儀。治炳三光。奎壁圖書。大興斯文。自顧螢爝之微。雖不足裨日月之輝。贊河漢之章。而亦甞名登三淸。跡近五雲。周旋於昌曲池閣之列。盖一周星矣。伯雖以北落師門之胄。㞐玄武鉤陳之躔。揚威吐彩。拱衛紫微之座。亦其職耳。粤自仙馭上升。衆星一散。聲氣之應邈矣。風雲離合之濶。動如參商。今乃千里殊方。萍水相會於危樓依斗之地。驩然道舊。愴然出涕。瞻望辰極。渺不可攀。而相顧白髮。如數點殘星。北陸而南躔。則斯樓之名以聚星。不亦宜乎。李君前縣監海昇。甞出入天府。厚沐雨露。今以幕賓從余。壯營舊校任慶麗池得龜。客於伯雖。兩人者亦列於二十五株羽林之數。得與斯會。可謂不偶也已。至若山河之形勝。絲管之宴樂。登斯樓者自得之。余不述焉。

屐翁樓記

屐翁者誰。東北面觀察使延安李晩秀也。何謂屐翁。昔我先朝。燕射禁苑。侍耦諸臣。咸有恩賚。以臣家居着屐。事近不俗。特命內府賜木屐一緉。以御銘八句寵之。古有賜笏賜帶賜弓賜盃。而賜屐則從古人臣之所未得也。况臣麤材懶性。不合曳履星辰。謝齒阮蠟。乃分之宜。遂感激拜稽首。受言藏之。仍以自號也。何以名斯樓也。夫凉竹簟之暑風。曝茅簷之冬日。回瞻玉堂。如隔天上。歐陽子之序內制也。况今仙馭莫攀。星霜屢嬗。皓首餘生。千里遠寄。與塞垣老校。决拾爲戱於荒園古堞之間。追念賜屐之恩。怳然如前塵影事。瞻望梧雲。輒不覺涕沾于衿。斯樓之名。所以志感也。至若醉翁之名亭。野鶴之扁居。非敢妄效古人高自標揭之意云。丁卯冬屐翁書。

小知樂亭記_咸營

小者何。小以喩大也。知者何。知之謂知也。樂者何。人樂其樂也。亭者何。匪樓匪㙜。亭亭然也。小知樂亭者何。咸州之勝。知樂爲最。凡江海之滉瀁。山野之綿邈。城郭閭井桑麻烟火之殷麗衍沃。鐵關以北方千里。一擧目而得之。然而亭之所處。長於高爽空濶豁達之觀。短於窈窕邃靚幽適之趣。張樂洞庭之野。連弩浙江之潮則似矣。瑯瑘之巖泉。靈壁之林園。盖無之。造物者與之角則不與之齒也。予爲是病。就燕寢之東。鑿庭而沼。種荷放魚。縛茅爲亭。日嘯咏碁樽于上。宛然一邱一壑之想。可以補知樂之不足。而江聲海色之映發左右。知樂之所有。又未甞不兼。則是爲小知樂亭也。夫先天下而憂。後天下而樂。范希文也。深衣大帶。獨樂其園。司馬君宲也。君子素位而行。隨遇而安。跡雖殊而心則一也。莊周氏所謂北溟之鯤。化而爲鵬。搏扶搖而上九萬里。濠上之魚。出游從容。何者爲樂。小大之辨。惟知道者知之。

翠翠軒記_咸營

蜿蜿蜒蜒起起伏伏山也。浮浮練練漾漾溶溶江也。屭屭贔贔𣾘𣾘浩浩海也。夷夷蕩蕩渺渺蒼蒼野也。斜斜整整櫛櫛鱗鱗閭閻也。軒軒矗矗朧朧輝輝樓閣也。芸芸職職民物也。隱隱啍啍車馬也。魚魚雅雅旗鼓也。遮遮掩掩曲曲幽幽院庭也。葳葳蕤蕤紅紅白白襍花也。森森落落踈踈密密林木也。漣漣漪漪小池也。泛泛田田新荷也。潑潑喁喁遊魚也。飛飛啼啼百鳥也。面面亭亭茅亭也。燕燕鸎鸎紅妓也。濟濟亹亹衆賓也。英英雲也。刁刁風也。滴滴雨也。娟娟月也。皚皚雪也。藹藹春也。煕煕夏也。蕭蕭秋也。肅肅冬也。凉凉朝也。陰陰晝也。冥冥夕也。寂寂宵也。曛曛酒也。淡淡茶也。秩秩書也。渢渢詩也。丁丁碁也。錚錚壺也。剡剡矢也。泠泠琹也。幡幡舞也。裊裊歌也。呵呵笑也。矇矇眠也。籧籧覺也。星星髮也。堂堂日也。依依客也。擾擾世也。閑閑我也。惺惺心也。玄玄理也。翠翠軒也。

松桂堂記

吾弟士聲爲三登宰。旣之任。貽書曰弟遊䆠於奔走。廢學久矣。玆縣地僻務簡。無所事於治。方收拾舊書。寓古人鳴琴之意。取出宰山水縣讀書松桂林之句。以松桂名坐堂。請公扁之。余復曰士不可一日不讀書。讀書將以致用也。未知士聲之所以讀者。子游之絃歌歟。文翁之學舘歟。抑藍田縣丞之日哦二松而已歟。余曩按西節。省部過玆縣。縣介江峽之交。邑殘民貧。供億不能應。且况歲比告儉。新經兵燹。田疇汚菜。閭里懸磬。爲令長者恤恤焉撫字心勞。猶懼不濟。乃欲掩門下帷。竟日咿唔。以松桂自况。有非爲牧求芻之義。而得無近於挾策而亡羊乎。歐陽子爲夷陵令。無以自遣。夜閱囚案。理其枉直。瀧岡表所謂死者與我俱無憾焉者是也。君子之用心。斯可見矣。且待士聲勞問疾苦。蘓捄瘡痍。野無不闢之畒。民絶無藝之徵。政成訟淸。人自得於百里。然後蕭然簾閣。讀君之書。夫孰曰慢厥職哉。雖泛樽鶴樓之月。挐舟鸚洲之秋。沿洄嘯咏於三十六洞之間。余不禁也。遂以書語題其楣。

九峰書院重修記

海西之平州府九峰山下綿谷之陽。宲有南溪先生朴文純公院宇。是曰九峰書院。九峰之山。蜿蜒𡺚崒。含秀毓靈。其氣淸淑。先生松楸之原。而先生又從而葬焉。先生愛其山水。肅廟癸亥。築書堂于斯。爲州之多士藏修講習之所。堂曰九峰。左右齋曰進德曰修業。具載先生所著記文。英廟丙子。因其名建院。丁丑宣額。特享先生。妥七分之眞。講堂十楹。重其門而繚以墻。儼然院貌。爲斯文之瞻仰。星紀寢遠。院且傾圮。上之三年癸亥。京外搢紳章甫。同志協謀。葺而新之。閱六年功始訖。院儒以不佞先君子甞爲院長。吾伯氏領樞公又繼先武。踵門請記其事。義不敢辭。爲之言曰。書院之設。昉於天下四大院。而莫盛於我東。自安文成白雲之院。俎豆之典。遍于諸道。雖先賢杖屨偶一過之。廼院廼享。寓其感而永其蹟。况先生之於是。邱原之所本。衣履之所藏。闢講堂而啓後學。自先生攸始。則苟欲尊先生之道。烏可無是院也。先生旣爲世儒宗。躋食聖廡。而如水之靈。無往不在。則非是院又於何乎求之。雖然慕其人者尊其道。述其志者師其學。進德修業之義。格致誠正之工。先生之記詳之。而今去先生百有二十餘年。士風日降。禮讓日衰。居之以四勿九容。興之以三物四術。寥寥乎莫之聞也。昔橫渠張夫子敎人必以禮。使學者有所據守。先生之平日所講明者。卽禮經三千曲禮三百也。諸君子欲修先生之院。宜講先生之禮。傳不云乎。先生是敎。弟子是則。溫恭自虛。所受是極。願以是相勖。

含哺鼓腹擊壤室記

我春宮邸下寶齡躋七。睿質天成。時敏日新。令聞四達。右賓客竹石徐公以兩朝碩德。詞苑宗匠。夙夜匪懈。殫誠輔導。克追文淸公翼儲故事。一日晩秀訪公于杞菊小齋。楣顔有扁曰含哺鼓腹擊壤之室。問其何義。公曰此睿翰之仿書也。日者胄筵進講十九史畧帝堯紀。講畢親御翰墨。書下四幅。第一曰壽富多男子。第二曰含哺鼓腹擊壤。第三曰茅茨不剪土階三等。第四曰其仁如天其知如神。其一華封之祝。臣等不敢有獻于邸下。邸下康色而受之。其二賜臣榮輔。其三其四。分賜春桂坊官。臣拜稽袖而歸。永作傳家之寶。以此六字扁于室。臣承此寵光。將爲耕田鑿井不識不知之氓。歌咏睿澤于桑楡日月。豈非至榮大幸乎。仍出示睿翰。纔展紙祥光已驚戶牖。及敬覽。結搆匀正。神采流動。端嚴敦厚。貴氣盎然。盖冲齡運筆。得自天機。性情所發。畫前有事。非筆苑臨池之士所可學而能也。乃擎玩累回。不勝欽聳。攢頌曰有是哉。公之遭遇蒙被之盛。誠曠世異數也。然公方與臯夔元凱。贊章韶而歌星雲。擊壤之野老。非其人也。邸下之書此而賜公者。竊覵睿意。欲使公承佐聖化。薰陶睿德。德化成而大猷升。環東土林林葱葱者。咸得安生樂業。歌帝力於仁壽之域。而琹湖老漁。亦化中物也。遂相視而笑。居數日。公膺保釐之命。晩秀蹶而起曰竹翁新蒞之職。卽古華封人之所居也。記昔乙卯之春。我寧考奉慈駕幸華宮。稱觴于奉壽堂。設養老宴于洛南軒。鶴髮鳩杖。于于皤皤。各献其年。式至今傳爲盛事。然則壽富多男之祝。於斯乎在。含哺鼓腹之謠。亦於斯乎在。向者睿翰之宣賜。今日竹翁之除命。若有符契者存。奚但公扁于室寶于家而止哉。宗社億万年無疆之基。宲於斯乎在。於乎盛矣。晩秀雖屛跡田野。不獲昵覲离光。今於竹翁之寵錫。心竊與有榮焉。謹薰沐記其事。又次蘓長公賜書紫薇詩韵。庸伸延頸之微忱。詩曰四重樂歌雷出地。八百洪基種樹戱。承華日闢緝煕筵。貳極門臨禁苑翠。寶齡猶未齒學年。睿知聦明本乎天。竹石居士文淸孫。賓師輔導如蒙泉。講罷筵前拜寵賜。雪色宮箋昭回字。曾氏史畧陶唐紀。大筆特書光被四。良玉孚尹出于闐。彩鳳翔舞朝陽鮮。就中康衢擊壤謠。絶勝東坡紫薇篇。筆力重如喬嶽靜。心畫已卜祈天永。睿思最在煕皥世。游藝亦追勛華聖。字字星斗粲瑤空。十襲擎出蓬萊宮。圖書小室銀鉤扁。寶藏傳家誡阿戎。萬年承歡魯壽母。三朝問安周文武。願君華祝祝离明。耕鑿群生樂率普。

鏡浦㙜重修記

余甞遵海東遊。周覽元化洞天。濯纓九龍之淵。挐舟三日之湖。王程有期。不能歷探九郡諸勝。臨瀛之鏡浦㙜。甲於九郡。而遠莫之至。未窮扶桑之恨。常往來于中者且十年。關東伯趙公貽書于余曰鏡浦㙜新經回祿。府使尹令鳩材董工。圖還舊觀。不佞捐廩以相其役。是不可無述。子其記之。余時屛居田間。蹶而起曰善乎公之爲政也。夫物之成毁。逌於數。事之興廢。存乎人。善於政者。仍其舊而修明之而已。修明之得其宜則無適而不沛然。况於㙜乎。臨瀛之府。邈然處大嶺之表竆海之澨。而民俗淳厖。井閭殷富。比屋可封。從古稱穢國古都。壤接嶠南。風氣暄姸。千章松千樹柿千本竹。秔稻如雲。魚蟹不論錢。長吏因俗而治。其民皥皥。若三古之世。昔我兩聖祖翠華東臨。遺澤在民。亦粤先正文成公降彩于是地。今之烏竹軒是也。而我正廟御跋擊蒙要訣在焉。故爲士者率皆澡躬砥行。誦習詩禮。往往多賓于王廷。爲國楨榦。盖祖宗四百年來。樂土善俗之著於域中者。莫如臨瀛之美。則湖海亭㙜之勝。特其一耳。噫。今之臨瀛。非昔之臨瀛也久矣。民日益悴。俗日益渝。儲胥日匱而膏澤日竭。四境蕭然。如閱滄桑。蒞是邦者恤恤乎撫字殿屎之不暇。雖欲以裘帶琴樽。嘯咏燕敖於湖海亭臺之間。訪永郞之遐躅。續紅粧之故事。顧安得肆其志而全其樂乎。今尹令下車未幾。慨然以斯㙜之輪煥爲先務。而東伯公又樂爲之助者。豈亶爲登臨遊衍之具。侈一時之觀瞻哉。是其意將欲揚聖朝之德意。挹先哲之遺風。講明絃誦。興勸農桑。使士民父老婦孺漁樵。咸得以安其生而樂其業。而臨瀛一府之煥然改觀。權輿於斯㙜也。斯㙜雖小。其有關於世運之升降治道之汚隆。大矣。鄆州谿堂記所云昔謂斯何。今謂斯何。此之謂也。不亦善乎。余老且病。旣不得一登斯㙜。觀日月之出沒。魚龍之變化。烟雲魚鳥之容裔往來。以盪塵胷而酬宿債。竊幸托名於谿老鹿翁之後塵。遂不辭而書。

秋韻閣記

安東府之愛蓮堂。在賓舘望湖樓之北。其始盖亭也。皇明正德丁丑。知府聾巖李公。改搆爲堂。而愛蓮之號仍舊焉。前于丁丑二年。府使松齋李公堣甞有詩揭壁上。又有退溪先生詩。松翁卽先生季父也。堂之修廢。俱載邑志。而近久荒頹。池陸而蓮不華者有年。吾友尹聖詹以貳卿重望蒞是府。未週歲。士興于學。民樂于野。百度井井。咸曰來暮。治事之暇。慨然以堂之不修爲憂。捐財蕫工。廼度廼經。輪煥丹碧。指顧而成。仍其愛蓮之舊號。而又取退翁詩中荷爲秋凉韻更淸之語。扁曰秋韻閣。馳書徵文于不佞。不佞作而言曰韵者。如風之有韵。物遇之而動。人得之而感。流行不泯。逾遠而逾傳。不佞甞啣命致酹于陶山書院。攝齋薦罍。肅然若侍丈席而奉德音。退而周行嶠左數百里。洋洋乎家詩禮而戶絃歌。至學語兒童。言必稱退溪老先生。可以見先生之聲光典型。猶有存焉。宜其爲鄒魯之鄕也。然則先生之杖屨所過。咳唾所留。莫非先生之遺韵。斯閣雖小。其有關於吾黨後學高山景行之思者。不亦綦重乎。且夫濂溪朱子生於聖遠言湮之後。獨得洙泗不傳之緖。而退翁之篤行正學。遠紹洛閩繼往開來之功。卽吾東之濂翁也。蓮者一植物耳。兩夫子之爲說爲詩。表章而愛玩。千載而若合符契。豈非光霽之襟韵。不期同而同歟。此愛蓮堂之所以修。而秋韻閣之所以名也。傳曰其人存則其政擧。善於爲政者。因其已知而神明之。故民之從之易。今聖簷興斯閣揭斯扁。𮢶沼種蓮。還其舊觀。以重陽令節。歌先生之詩而落之。一方之士民父老。其必曰我侯之爲斯擧。追先生之韻也。追先生之韻者。將以尊先生之道。講先生之學。與斯民更新也。莫不驩然而喜。斐然而作。聖詹之爲政。可謂知所先務。而先生之韵。其將逾遠逾傳。永百世而不泯也。斯閣之興廢。奚啻平山堂折荷行酒。徒備遊衍之具已哉。是爲記。

浮碧樓重修記

環箕都十步一樓五步一亭。練光浮碧。居其最。練光似錢塘蘓堤。浮碧似韜光冷泉。而大名之下。人莫能甲乙焉。吾友竹石徐公按西節之明年。以重修浮碧樓。馳書報曰浮碧練光孰勝。請有以文。噫。公之意可知已。余甞再渡浿水。登斯樓而望之。沸江之委。至此始大。一灘一淵。屈而西注。綾島受之。如鋪碁局。中流而可居。乙密之臺。上聳而下蟠。布其右支。爲永明之寺。根揷于江。斗起而爲淸流之壁。邐迤展屛。倒景靑泓。與隔江羣山。相映發而翼然臨于其上者斯樓也。夫江山雲烟之攢錦疊繡。舟車冠盖之星馳霧集。管絃綺羅壺觴筆硯之淋漓酣暢。斯樓與練光等也。山不增高而益秀。水不增深而益淸。地不增豁而益朗麗潔凈。芬華不移。緇塵不染。逈立物表。獨葆其高妙閑遠之趣。惟斯樓有之。練光不能焉。是可與知者道。非下士之所得與。公之意其在斯歟。公之始至也。悉取四十二州糶糴之病于民者。輕其斂而均其積。條陳四郡便宜十策。講開荒宲邊之碩畫。築甬道於塞垣。以壯西門之咽喉。方恤恤焉整百年之廢墜。拯一方之殿屎。夙夜匪懈。每懷靡及。而蒲鞭不用。鈴索不動。簾閣圖書。憺若無事。芝眉鶴骨。宛一山澤之癯。而人不見其爲西州刺史。此公之所以爲公也。能知公之爲公則方知樓之爲樓。能知樓之爲樓則方知公之深致意於斯樓之改觀也。樓成之日。公與二三賓友。飮而落之。上下一碧。江月入座。漁歌互答。渚禽驚集。泠然而喜。怳然而感。光氣滉瀁。不知是人而是樓。西民之瞻仰高風者。其必曰羊公峴山之眺。坡老赤壁之泛。而余則以爲公之一幅傳神。不在丹靑而在於斯樓云爾。上之九年己巳秋七月旣望。延安李晩秀記。

識

恩賜寶錢識

正廟二十年丙辰。賤臣年四十五。夫人年四十三。有身。正廟聞之。喜而敎曰卿年已過中年。况婦人四十後生産。可謂希有。卿家之慶也。但老産可慮。予有順娩之方。仍以御囊中一大錢手賜之。敎曰臨産使婦人握此錢。當順産矣。臣感激拜受而歸贈夫人。及産握錢謹依聖敎。果順娩得男。卽九月九日。是月流虹之月也。且以聖敎中有卿家慶之敎。故錫命曰慶男。錢內外欵識曰太平萬世。忠孝傳家。匣而藏之。以識慶兒自生之初。蒙被我聖考造化陶甄之恩。以祝慶兒子子孫孫。寶藏此錢。生長太平。傳述忠孝。以永我聖考錫汝保極之化。

課誦識

我聖上二十一年丁巳。元子宮寶齡躋八歲。天成溫文。令聞四達。始設賓師之官。行相見禮。仍講紫陽小學書。每臨筵講讀。英音如韶濩。睿思貫天人。太平萬歲之基。宲始自今。旣畢講第一卷。上命度支臣。以紙品管玄進賞格。夫春宮畢講。必下御賞。祖宗朝徽規也。元子宮廼以所受賜者。遍錫與筵諸臣。臣晩秀得紙十筆五墨一。是日上敎又若曰爾是甘盤之家。以魚鱐諸種特賚之。盖先臣曾以左翊善輔翼我聖上初開胄筵之日也。臣承恩敎奉寵賚。歸與兄弟家人歡欣感泣。寶以藏之。而賤息懸弧適在是秋。敢用是紙是筆是墨。侈之晬盤。永以爲子孫觀。詩曰文王孫子。本支百世。凡周之士。不顯亦世。其是之謂歟。是歲重陽日。臣李晩秀識。

御定手圈識

我聖上之己未仲春。御定手圈諸書成。謂臣與聞考校。特賜一部。又下十韵宸章。結句曰源頭一畫跡羲皇。盖聖意在於博文約禮之敎。而以是書遠接龍繇之大統也臣拜稽寶藏。傳之永世。古所云榮光燭于天者。其在斯歟。內閣直提學兼成均大司成臣李晩秀敬識。

叙

恩賜五經百選叙_丙辰五月

御定五經百選五冊易七篇書十二篇詩六十六篇禮五篇春秋左氏傳十篇。書旣成。將印行。先命繕寫以進。特賜一部于臣。編首上安奎章之寶。下安內藏御啚章。展卷則祥光燭室。旣又書下四十五字。聖意之諄諄勉勖臣者。亶在於曾門之省身韋氏之敎子。而天球赤刀。永以爲蓬蓽之寶藏。古之號稱家多賜書。自班叔皮蔡伯喈以來。所未得蒙被也。臣之所感激對揚者。固亦不越乎是編。春秋之楚箴曰人生在勤。勤則不匱。書曰學于古訓。乃有獲。易曰忠信所以進德也。修辭立其誠。所以㞐業也。禮曰君好之臣爲之。詩曰豈弟君子。遐不作人。又曰子子孫孫。勿替引之。臣敢敬書于左。以識臣遭逢之盛。以遺臣世世子若孫。

題

題松下山房

屐翁新葺老圃齋。齋傍數武。置小寮一間。爲書僮宿息之所曰松下山房。入此室者。每日晨興。襡枕衾拂簾簟。汛掃庭宇。整書架硯几。灌花藥燒香煑茗。滌廁牏焚薪煖堗。翁出入。奉杖屨敬扶將之。有呼喚。應喏如響。客至趨走拱侍。送迎惟謹。勿懶頑貪睡。勿縱酒面赤。勿與人爭閧。聲聞于堂。勿求領袖正白如貴家豪奴。凡此條戒。比僮約不啻寬且簡矣。翁家素貧。無紀綱之僕。身邊惟數三僮指。欲汝曹樸直則不妨字呼君宲。愿謹則可採桑根白皮。喜聞讀書。如蕭穎士之杜亮。白頭忠信。如黃魯直之余成。汝曹尙勉之。翁方竆獨衰病。掩門無求於人。而家世舊傔之子若孫。親隨翁且數十年。不以冷暖棄翁。翁亦感其誠而多其誼。或與之彈碁談詩。或倩勞筆札。夜則或卧聽閭巷瑣話。或強令說鬼。用慰涔寂。翁視之若村秀才子。不責以力役鄙事。顧朅來休憇則輒與書僮共之。書此于壁。俾知翁居閒任眞之意。

題㝡堪隱亭

庭西隟地。拓穢爲園。繚墻過肩。松補其缺。群芳之積。縛茅于中。雖門巷喧湫。如坐巖壑間。翁居閒獨𨓏。琴書自怡。客至不知所在。子瞻云惟有王城㝡堪隱。萬人如海一人藏。故曰㝡堪隱亭。上章暮春。屐翁題。

跋

鄭判書大容家今上御筆帖跋_壬戌

尙書鄭公。自韋布有公孤望。旣策名淸朝。歷華貫躋貳卿。而已處散地且數歲。上之元年辛酉。以正廟練主書寫勞。晉公資憲階。公上䟽辭。上賜批若曰卿之陞擢。尙云晩矣。盖上未甞試公。而知公則深也。一日公訪臣晩秀。齎一帖示之曰。此我聖上寶齡五歲時。承先王命手書賜臣者也。退而藏之什襲。不敢以語人。今者晉秩。若有造命于臣。又不敢秘其事。子其識之。臣盥手敬覽曰噫。其命之矣。今日之賜批。卽昔日之賜書也。以我先王則哲之明急賢之誠。如公偉器雅度。固已默契淵衷於曲宴目送之際矣。夫旣心知其賢。猶且不盡其用。儲養培植。以遺我聖上。非爲惜其官。所以深惜其人。則于以見造化陶鑄之意也。我聖上光御以來。事必率舊。謨必監先。祛浮華而懋平宲。後才藝而先德行。立政用人。惟老成是求。而所以拔擢公者。亦惟曰有所受之。則于以見初元繼述之德也。宋臣蘓軾以神宗遺旨。進用於元祐之初。而奇才之褒。軾未得與聞也。今公侍中淸燕。親奉警咳。寵之以踰衮之奬。詡之以命德之器。而煌煌寶墨。永以爲傳家之寶。此殆千古人臣之所未有。則于以見明良遭際之盛也。是盖謙愼卑牧。三命滋恭。寘心於榮辱之際。斂跡於爭奪之塲。終之有孚盈缶。上結主知。蒙被兩聖朝不世之恩造。詩云維其有之。是以似之。公之謂歟。嗚呼。流光如駛。仙馭莫攀。回瞻蓬萊。邈焉邃古。而臣以簪履舊物。托名斯帖。怳然若復近山龍。身被天香。俯仰愴隕。抆涕而謹書。

銘

大成殿銘_甲辰科製

魯宮曰閟。周廟維淸。翼彼殿宇。夫子攸寧。大者天道。成者坤象。二字名言。百世宗仰。盖夫子聖。未易論讚。德全三達。道隆一貫。夷淸惠和。各造其極。夫子集之。仕止久速。秋陽江漢。不盡形容。若周兼三。如舜用中。乃鄒孟氏。有曰大成。比彼大樂。玉振金聲。然惟世主。莫昭厥義。先師素王。匪所以異。於皇皇朝。廟典煥擧。尊之至也。大書表揭。聖朝右文。軼三代盛。隆我聖師。在羣祀上。思樂芹宮。其水半璧。中殿翼廡。庭貌殖殖。載其華扁。餙我宮墻。非大涉器。不成無當。無物不包。無德不備。聖人極功。天下能事。祥麟不至。日觀莫攀。嗟哉吾黨。瞻彼楣顔。斯焉薦苾。赫赫其靈。斯焉育莪。濟濟其英。永言表準。匪直崇奉。臣拝述銘。所願學孔。

坐勝堂銘_幷叙

斗室沈公。留守漢南府。懷保殿屎。整頓廢墜。綱立目張。百度粲然。廼拓行殿內園之東。建治事之堂。扁曰坐勝。旣自記其事。徧徵藝林諸公之文以羽翼之。又以命不佞。使者凡十反。不佞辭不獲。強爲之說曰勝之爲術亦多矣。義勝爲上。智勝次之。力勝又次之。坐勝者以言而勝。如視不勝猶勝。此孟施舍之養勇也。東國古稱善於城守。隋唐之所不能下。而南城之爲國金湯。又不啻安市之險且固。城非不高壯也。甲兵非不堅利也。糗粮非不峙積也。丙丁之事。忠臣志士至今飮涕勝敗不敢論也。况今數百年來。昇平宴安。中外恬嬉。高壯者墮夷。堅利者朽鈍。峙積者匱罄。職於是者。坐守空城。日以嘯咏自高曰。吾將坐勝云爾則得不幾於嗔目語難而爲識者之嗤乎。雖然公以特揖上卿。身佩保障。風流雅量。如羊太傅。剛毅善斷。如張忠定。方其登枕戈之古亭。感駐蹕之遺澤。俯仰今昔。慨然太息。掌中之籌。固已默運於樽俎裘帶之間。而兵家所謂爲不可勝。以待可勝。必有其術矣。有不戰。何患乎不勝也。然則後之登斯堂而顧斯名者。夫孰曰垂之空言。不如見諸行事也哉。夫舊令尹之政。必告新令尹。子文之忠也。不佞兩載尸素。無可告之政。竊喜公坐勝之策。可以壯本朝而鼓士氣。於是乎叙以銘之曰。翼翼遊宮。溫王舊壤。皇祖踰梁。有儼天仗。廼命保釐。殿漢之廣。崇墉如山。人慄其上。維園有堂。戟門弘敞。坐治者誰。師中之丈。敦詩說禮。鬚眉颯爽。倚釰長嘯。志斷犀象。玄冬季月。飛雪入幌。整我豼貅。戒我靷鞅。薄言從禽。攄我慨慷。馳不詭失。中必疊兩。風毛雨血。山駭藪盪。鐃鼓殷殷。斗酒斯饗。虞人徒御。起舞頓顙。咸瞻我公。旗纛攸向。公返于堂。烏巾鶴氅。是曰坐勝。大書楣榜。

上樑文

濯熱亭上樑文

恒沙萬八千世界。忙裡得閑。宇宙三十六洞天。仙不離俗。地必待人而顯。亭則仍舊而新。粤瞻碧城一區。最玆紅欄九曲。滄浪雅闋。吾栗翁之華藻揭楣。薇蕨淸風。孤竹子之古祠入望。峴首之亭千載風流。在江漢之間。滁上之山幾峰林壑。稱西南之美。嗟陵谷之屢變。乃輪奐之改觀。重巒四圍。甍角隱海門之色。小潭前滙。簾影涵玉屛之泉。不日經營之功。復何憂旁風上雨。一面盤陀之𭖇。今眞成漱石枕流。至若春夏之交。景物益勝。幽香佳木。冠盖駐尋芳之車。遲日輕飈。棊樽來逃暑之客。執熱誰不濯。登斯亭自得之。善歌使繼聲。盖遺風有存者。僕林泉宿債。奎壁末班。奉潘輿之至歡。莫非吾君之攸賜。綴黃樓之新賦。多愧長公之見推。將擧重建之樑。恭敶六偉之頌。兒郞偉拋樑東。林霏開處霞紅。此去幾重山隔。日邊驛路遙通。兒郞偉拋樑西。棨戟門閒鳥啼。刺史來停翠幰。桃花春漲前溪。兒郞偉拋樑南。海氛不動輕嵐。五月荷花蕩裏。吳姬齊着杏衫。兒郞偉拋樑北。環珮泠泠曲曲。此中恐有逸民。山下數三茅屋。兒郞偉拋樑上。仰見玉宇昭曠。天風吹醒半酡。卧聽松濤晩響。兒郞偉拋樑下。澄鑑一泓照夜。從古濠上觀魚。誰言魚之非我。伏願上樑之後。溪山有助。烟霞無邊。亭成滿天六花。追東坡繪雪故事。地近背郭數里。續南樓詠月淸遊。蘭亭暮春幾羣賢。廬山他年非生客。

翠翠軒上樑文_咸營

上覆蔚藍之天。蒼蒼正色。下臨凝碧之沼。瑟瑟淸波。芳草交庭。周茂叔之自家意思。文蘚盈砌。唐子西之山居畵圖。逖違西淸花釣之班。偶寄東軒裘帶之興。黃卷烏几。公館似仙家。薇架藥欄。曲逕通幽處。暎帶三十所紅亭紫閣。管領一百隊皓齒朱唇。畵戟凝香。誰識蘇州刺史。古松流水。宛是鶴觀道人。步步巫峰之嵐。字字越裳之羽。江光海氣。隱見有無。明月淸風。朝暮左右。暫偸朱墨小暇。戱成靑詞餘音。兒郞偉拋樑上下四方。滿簾淸影滿庭香。睡罷轅門鈴索靜。卧看飛靄滴荷塘。上樑之後。煙霞無邊。琴書有韻。長偃仰綠陰黃鳥。好歸來靑山白雲。

暢襟亭上樑文

淸斯濯我纓兮。宛在水中沚。翼然臨者亭也。高出世人間。魚鳥親人。江湖滿地。主人。十世喬木之裔。兩朝唐棣之賓。紫鞚銀鞍。肯作何平叔傅粉之態。名花異石。雅喜王晉卿着色之啚。妙齡崇班。照暎韋家之簪笏。淸時勝事。賁餙沁園之歌鍾。爰傍賀監之澄湖。特占謝公之別業。宅林臯之爽塏。近水之樓㙜初開。超塵寰之喧卑。平地之神仙自有。地符玄眞舊號。問觀魚之閒情。時維黃鞠佳辰。修登高之故事。凉軒燠室。倕扁之妙工咸宜。漁罛釣竿。苕霅之勝具畢備。欲竆黃河九曲。更起紅亭一層。汴京烟火十萬家。星羅碁布。冀州風水三重案。鳳舞龍飛。芳草晴天。暎帶左右。落霞孤𮬾。點綴暮朝。突兀陳元龍百尺之高。森羅沈隱候八詠之勝。茅簷竹砌。宛是剡溪幽居。角巾短驢。誰識秦樓貴客。每山月升而江風至。欣然披襟而當之。方漁歌起而雁陣橫。詎無援筆而賦者。載揭二字華扁。恭陳六偉淸詞。拋樑東。夙夢之亭莾蒼中。丹木黃花雲漢什。楣頭夜夜起祥虹。拋梁南。冠嶽晴峰挹曉嵐。下有屐翁棲隱處。琴江秋水碧於藍。拋梁西。海門斜日暮潮迷。君看百帆風濤裡。一葉漁舠泛似鷖。拋梁北。雲氣蓬萊常五色。長樂鍾聲到釣舡。內朝晩退鳴珂陌。拋梁上。奎璧光生玉宇亮。天上仙人不復驚。玄暉去後無高唱。拋梁下。百東坡影銀波灑。妙高臺上一聲簫。潭底誰醒龍睡惰。上樑之後。棟宇增輝。觴咏得所。胷呑雲夢八九。樂哉斯邱。眼閱恒沙三千。閑者是主。五日休沐。𩿨鷺識忘機之心。百年昇平。鳳凰呈覽德之瑞。

喜雨樓上樑文_平壤

伏以按西門之重藩。地是天設。稽東坡之故事。樓以雨名。江山增輝。禽魚共樂。原夫天分六氣。雨最休徵。人有七情。喜爲先發。桑林之千里大霈。八方雷歡。瓊苑之一抹香烟。百僚雲賀。乾旋坤轉。沛然下勃然興。女悅男欣。饑者食渴者飮。僕。千莖鏡裡霜雪。二載關外光陰。范希文之後樂先憂。乏古人經濟之具。陽道州之心勞政拙。負聖朝委寄之恩。江漢風流。縱幸嘯咏之得所。蘓杭肥膩。自慙居養之移人。曩者欝攸之告灾。美哉輪奐之叶吉。飛甍耀日。殷父師千年啓基。華額凌雲。周司徒五物詢衆。蒐才簡耦。儀矍圃之弘規。舍舊啚新。協原田之輿誦。爰臨方塘半畒。更起高樓一層。朱欄據高。羣山奮迅而出。素襟迎爽。淸風紆徐而來。芳艸晴川。壓鶴樓之傑句。凝香畵戟。移燕寢於別區。賁餙騷人之六宜。包羅名都之八詠。方華搆如鳥斯革。廼甘澍其象曰豊。神龍赫靈。噓山澤之元氣。老魃斂虐。滌雲漢之炎氛。廟壇之馨香初升。對越一念。天地之霈澤始降。慰滿三農。民曰樂士曰時。一雨伊誰力也。歌於市忭於野。斯樓若有待焉。猗歟轉灾爲祥。允矣顧名思義。南畒之耒耟畢出。宛眉州遠景之觀。北宸之綸綍遙攀。續歐陽豊樂之記。松濤淅瀝。響雜白鶴之棊。荷珠玲瓏。波添太乙之艇。篝車深祝。小民可與樂成。杖屨淸遊。佳處元不在遠。恭陳六偉之善頌。庸答四野之農謳。兒郞偉拋樑東。萬朶芙蓉葉葉同。小米丹靑平遠勢。練光亭在淡霞中。兒郞偉拋梁西。關雲隴樹望中迷。三邊夜夜平安火。座上佳人唱大堤。兒郞偉拋梁南。箕聖遺恩古井甘。刺史乘晴觀稼出。四鄰歡笑盡農談。兒郞偉拋梁北。乙密之㙜天咫尺。尙憶王師先據勝。百年山水烟塵漠。兒郞偉拋梁上。北斗欄干銀漢亮。奎璧小臣西出關。流虹瑞節瓊樓望。兒郞偉拋梁下。璧月池前開畵垜。十隊豼貅三物賢。莫言天下無良馬。伏祝上樑之後。棟宇鞏安。壁壘整暇。體周王育莪之化。文弛武張。敷郇伯膏苗之治。民和物阜。三里城七里郭。天府壯金湯之形。十日雨五日風。雲㙜奏京坻之瑞。西湖之烟月無盡。北海之樽酒不空。

紅葉樓上樑文

蒼葭白露。願言千里故人。紅葉黃華。正値九秋佳節。昔言不忘。吾樓適成。余友玉磬山人。胷中藏天祿石渠。筆下有右軍大令。三淸簪珮。東方曼倩之隱金門。一室圖書。南郭子綦之卧烏几。曩者入怾怛山裡。飄然立歇惺樓頭。霞欝雲蒸。万二千獅子寶座。神慳鬼秘。三十六茅君洞天。顧長康之競秀爭流。觸目皆畵。蘓子瞻之側峯橫嶺。矢口成詩。時余暫披叔子之輕裘。又塵平仲之重鑰。鹿車晩計。秋荒杞菊之園。鳳池前遊。夢冷梧竹之省。高山流水。自慙鍾期。朗月淸風。輒思玄度。何來數枝霜葉。忽自萬疊雲岒。若丹穴之片毛。宛是蓬萊影子。知全鼎於一臠。坐我錦繡障中。精神感通。妙悟入池塘之草。情悃鄭重。雅韵邁隴頭之梅。是殆宇宙間神交。奚啻卉木中珍品。一幅眞帖。名壓蕉葉之題。十襲縹箱。光溢芸香之架。楓臯翁聞而印可。斗室子爲之詠嘆。廼玆卧元龍百尺之高。闢司馬五畒之樂。太行居天下之脊。羣山北來。西湖爲杭州之眉。大江東去。古松蒼蘚。唐子西之山居畵啚。燕子楊花。陳同甫之貴家氣像。恢拓心目則瑯瑘武夷之不能兼。陶寫性情則鳳凰鸛雀之所未有。洞庭之葉初下。誰知空是色色是空。峩眉之雪遙看。政思景中人人中景。爰借竹石舘奇遇。肇錫水月樓嘉名。歲暮靈芝之期。篔谷之仙躅尙在。秋水落霞之句。滕閣之勝筵初開。縱未登落鴈之峰。攀援白雲紅樹。尙喜得換鵝之筆。賁餙畵戟凝香。權輿六偉淸詞。陶鎔八詠高興。兒郞偉拋梁乾。兵家勝策北山先。西岐基業龍盤壯。東沃封疆鴈塞連。兒郞偉拋梁坤。樂民樓勢揷江根。虹橋十里星槎路。我欲天河一問源。兒郞偉拋梁坎。喬松萬丈凉生檻。宮墻咫尺春風琴。上巳希音玄酒深。兒郞偉拋梁离。萬戶樓臺九軌逵。淡抹濃粧西子面。廣湖秋色錦之而。兒郞偉拋梁震。歸州古洞雪峰峻。至今雲護讀書堂。萬億洪基此發軔。兒郞偉拋梁巽。知樂山川太極圈。紅日一輪黃道平。擊毬亭下滄浪近。兒郞偉拋梁艮。高㙜數尺臨層岸。乾坤整頓一條鞭。天爲聖人生八駿。兒郞偉拋梁兌。千佛山光秋似繪。坐壓三邊一小亭。龍圖万甲胷襟大。上樑之後。樓似千仞翔鳳。人有一點靈犀。晴牎盥薇。細閱蓬壺之記。危欄倚斗。倍激楓陛之思。花樹綺羅。留待臨淮之壁壘。江山文酒。把玩幷州之光陰。

玉照閣上樑文

靜而動動而靜。粤自無極翁著圖。空是色色是空。盖聞多心經說法。入此室處。同我歲寒。廼睠百花之魁。先知一陽之信。玄機奪造化之妙。天然去彫。素質藐霜雪之威。卓爾有立。南枝已發。寧借向陽之春。獨樹自明。怳挹入懷之月。粧成阿嬌之金屋。幻出坡老之幔亭。雲裳霓裾。夢中羅浮仙子。茅簷竹牖。畵裡和靖舊居。象邃古巢居之風。其室則邇。取大壯棟宇之制。具體而微。老父喜托金蘭。自有靈犀一點。比子宜置邱壑。安用廣廈千間。全身玉壺淸氷。半壁靑菱寶鏡。枯槎抱暖。晴繞藍田之烟。嫰蘂衝寒。暗生虛室之白。錫二字之嘉號。宛石湖玉雪之坡。借一枝之幽捿。邁陳家紫芝之閣。飄花過鳥。任他彈指三生。濁酒淸琹。與君開口一笑。颺六偉之善頌。揭三昧之眞詮。兒郞偉拋梁東。瑞旭初生屋角紅。莫道人間春事遠。先天一脉闢鴻濛。兒郞偉拋梁西。枝頭落月曉冥迷。爭如栗里籬邊菊。摧折今無入品題。兒郞偉拋梁南。地底潛雷獨自諳。一線新陽花一瓣。一花添得一杯含。兒郞偉拋梁北。詩在灞頭驢背客。不有玄冬徹骨寒。那知高節凌松柏。兒郞偉拋梁上。滿天星斗森相向。丁寧寄語玉妃魂。莫學眞眞飛入障。兒郞偉拋梁下。碧紗籠影寒燈灺。殘年幸得卿卿來。我是孤山處士也。上樑之後。玉貌無塵。檀心不沬。門外雪深三尺。地分淸高。座上陽和一團。天機活潑。玩羲皇畫一之象。㝡愛半開之時。得維摩不二之門。誰識無言之旨。永作閒居經濟。蔚有暮年光華。

書

與族叔景深_名始源書_{吏判肅命翌日}

省禮。雨後人意稍惺。哀軆支安。侄之昨日祗肅當與不當。更不須論。向後事將何以爲之。執事之猶恐入山之不深。恐是閑商量。遙執朝權之日。非山裡之所可免。安得家置一喙。只當敬遵文肅公在文苑時太極亭故事。片牘如織。隨處爛商。以侄身作叔主之身而已。此豈非同人于門耶。但古人所謂一副心兩隻眼。卽自家事。非人所可容力。眞是愛莫助之。此將奈何。第此仰探日間起居。兼爲預申乞助萬萬。都留不備。

荷上問答書_{附荷上答書}

昨示所論。極亭當大便宜。無拘舊制。可備禮義。豈不誠恰好。而愚見猶有未釋然者。禮大傳所謂綴之以食弗殊云者。卽公食大合族之禮也。此與繫之以姓而不別。其義同。特出古聖王廣恩合歡之道。百世而不通婚姻則可也。便爲之宗親則不可。觀於公與族食。世降一等。親親之殺。其嚴可知。堯之以親九族。文王之本支百世。所指已不同。漢唐以後。有五等屬籍之法。非袒免親不賜名授官。我朝則限以四代。四代以後。只載璿譜而已。今若曰凡爲宗姓者。皆可爲百世可親之宗。則四王子孫如關北之李德溥者。亦可稱宗室歟。獨今之李判敦。以其大院君祀孫。故異於他宗姓。而列聖朝亦未甞以宗室待之。盖以屬籍之已盡故也。今若行合族之燕禮。則當與於綴食弗殊之列矣。阼階主事之班。則不可遽行屬尊宗親之事矣。又若通解註所謂宰夫爲主之說。未知允當。宰夫卽膳宰也。以其燕禮也。故膳宰可以爲主。三加之禮所設者。只醴尊修醢而已。有何膳宰之可以爲主者耶。且三代則不以公卿爲賓。以大夫將事者。嫌其近君也。故必以上士之宰夫爲主。與之抗禮。意義有在。今以上相爲賓而以宰夫爲主。位次之高下。禮貌之輕重。豈非不倫之甚乎。盛諭云云。似言主人之事。元非大關係。而儲宮冠禮。代至尊而號曰主人。與賓相抗。揖讓於三階之間者。烏可曰無關係乎。大抵今番博議事。宗班則旣無屬籍中人。慶禮則不可闕主事之位。吉日漸近。通變無路。上詢下對。皆出不得已之說。宗班延世。旣不可爲洛川。繼後又不可行。於是乎判敦封爵之論。雖未必十分穩當。非此則更無他策故也。穆陵聖意初在於世襲一品。而因廷議不咸。四代後只襲敦寧都正。聖祖重邦典從輿論之盛德。誠不勝欽仰。而栗翁則深惜廷臣之徒守舊䂓。不識情禮。夫豈悖於禮而先正言之哉。在今我後嗣王。軆聖祖之孝思。遵先正之定論。特許封爵。以重奉祀。允合追遠報本之德。不悖別嫌明微之義。鄙議中勿用勳府之例。勿襲敦寧之啣。直付宗親之爵云者此也。或曰列聖朝大君王子諸後孫。皆不得越四代之限。則獨於大院君祀孫。世襲封爵。輕重失序。此言似然。而於皇列聖。宗廟饗之。子孫保之。而獜趾之後裔。世代旣遠。屬籍且盡。旣無所重。則不得世襲宜也。大院君誕育聖祖。啓我億萬年洪基。功德何如。則奉別廟而尸其祀者。世襲封爵。豈非天理人情之則乎。宋制宣祖大祖子孫中一人世襲封公。歷代大聖祀孫代爲衍聖公。事雖稍異。義可倣用。猶或慮變更舊制之議。故尾附開元禮宗正卿之說。而此不過一時權宜之道。終非我家禮。恐難施行矣。盛諭直以見職判敦寧行禮云者。雖似無妨。邦家事與私家事有異。無依據則必有訾議。我朝最重主人之位。顯廟以前則文獻佚不傳。而顯廟冠禮。麟坪爲主人。肅廟冠禮。東平君爲主人。其貴且近如此。今以無屬籍無封爵之判敦寧爲主人。則四方議者。得無大禮草率之說乎。此不可不慮。故以不得封爵則寧倣宗正卿故事爲言也。至於宗親府。卽諸宗臣付職之地也。宗簿寺。卽叙屬籍修璿譜糾率諸宗之官。以此言之。宗簿寺當爲宗正卿。自前宗簿提調。雖參用外朝臣。宲則宗親之職也。判敦之欲借宗簿之啣。亦出於此矣。第更詳覽申敎如何。

近日獻議事。因爛報所出。果得以奉覽。顧陋學蔑識。雖在其位。不足以奉末議於其間。况邦家典禮。眞古聖所謂吾未之學焉者。而乃以蓬茅之賤。私自論評。能得免於愚妄之誅耶。是悚是悚。盖大院君祀孫之四代以後世襲敦府者。定爲國典。行之久遠。雖有栗翁所論。到今猝難更張。若依勳嫡之例。則其爲援人之未必十分襯當。誠如盛敎。孔子曰同姓爲宗。有合族之義。綴之以食而弗殊。其註曰雖親盡不異之。以此論之則爲公族者。雖在屬籍之外。其爲百世可親之列者。固自如也。通解之論太子冠禮。註曰天子與卿。無君臣爲賓主之儀。則當依燕禮以宰夫爲主。亦可也云云。然則阼階主人之位。不過一時借用之宜。亦非大儀節所係者明矣。李判敦之於朝家。語其世襲之爵位則旣非外朝之臣也。語其從前之任使則亦或行宗親之事。其在百世可親之義。何必別爲封號然後可備其位耶。開元之宗正卿。似於我朝之宗親府近之。今玆敦府世襲之啣。比諸古之宗正。不甚相遠。至若宗簿之啣。外朝諸臣皆亦帶之。則必借其啣而行之者。恐涉無義。愚見則不必待封號。亦不必借宗啣。只以敦府世襲之貴宗。直行主人之禮。少無違於禮儀之盛耳。伏未知如何。

再書

天下事固有本末。亦有名宲。治其末。不如正其本矣。徇其名者。未有得其宲也。屬尊宗親之爲冠禮主人。昭載國典。今以屬盡之宗姓。權借宗親之名。欲行主人之宲。莊周氏所謂名者宲之賓。吾將爲賓乎。四代封爵之限。固是王府之成憲。而一王冠醮之儀。宲亦邦家之大禮。恐未可一重一輕也。當初聖祖處分。深存豊昵之嫌。克恢舍己之量。默回初意。毋廢舊典。宲仰高百王之聖德。而其時諸臣徒知彭思永之論。甚至大院君廟展省命下。看作大違禮。羣起而力爭。此栗翁所以深斥其非也。若於當日以報本之孝思。援倣宋宣祖太祖濮王秀王子孫世襲之例。聖斷赫然。著爲定制。則此與嘉靖追崇事逈異。夫孰曰大悖於禮。而大院君祀孫其將世世受封爵爲貴宗。太廟享祀。大庭朝賀。裒然居諸宗之首。而無不成班儀之歎矣。今春三加之日。以屬尊宗親主其事而行其禮。則人情恬於眼慣。又孰曰不可。而亦豈上煩聖上之詢諮。下致吾輩之疑難乎。今當宗班無人。慶禮涓吉。左右思量。通變無策之時。軆聖祖之遺意。遵先正之定論。折衷經權。許其封爵。雖曰一時之行禮。宲追萬年之篤慶。列朝定制之遽加變更。誠不可不審愼鄭重。而周公制禮。尙有損益。當遵守處遵守。當更張時更張。方可謂善繼善述。竆則變。理之常也。亦豈非大易之義乎。至於退栗兩先生之各一其論。後學小子何敢與知。而退陶如曾子。篤於信道。栗翁如孟子。明於見理。卽此所論。亦可想其德性氣像之一端。高明以爲如何。又若宗親府爲宗正。宗簿寺爲兼管之示。竊所未喩。我朝官制不備。不可與歷代設官。論其異同。而槩言之則宗親府卽列朝諸宗臣隨品付職之府。如中朝之諸王府。宗簿寺卽修正譜牒。糾率宗室之官也。如中朝之宗正卿。漢之劉向。唐之李峴。皆以代遠之宗姓。擇其德行文學爲宗正。唐宋以降。或多以他姓爲宗正者。曷甞見代遠宗姓及他姓人爲宗親府堂上者乎。宗簿寺本有都提調。非大君王子不得爲。又有提調二員。而宗親提調。專掌其職古例也。雖曰提調。何損於宗正之職乎。若曰兼管非宲職云。則今之奉常寺非太常卿。觀象監非書雲觀。掌樂院非大司樂。司僕寺非僕正。司甕院非太官乎。若此類。非更僕可數。大抵必欲以宗正卿行事者。以有唐制也。事不師古。而克永世。未之聞也。今以一判敦寧。備數於阼階揖賓之班。比如近日燕价以二品正卿。借樞府大臣之啣也。禮儀之苟簡。事軆之不誠。獨不念乎。雖然多少盛諭。誠經法也確論也。鄙見則皆杜撰也臆斷也。智愚之間。不啻三十里之遠。良自愧歎。議草第更釐改以呈。欲刪煩冗。反涉糢糊。必致大方之笑。幸望細加斤正以還如何。非敢執拗務勝也。邦家事面。亦不得不如此。庶蒙見諒。如何如何。

大凡天下之事。苟到無奈處。則不得不有更張變通之擧。而變通之中。亦當觀事理之輕重而處之。然後不失乎鄭重難愼之道。今以輕重之義言之。則爲一時主人之行禮。遽改列朝之成憲者。果孰輕而孰重耶。若以栗翁所論爲據。則退溪之議崇奉大院君也。曰謹按宋朝於濮王秀王子孫中擇其高年行尊者封爲嗣王。死則又擇而遞封之。今遞封之制。勢有不便。只當以嫡子世襲封君。至五世親盡之後則亦當量宜授職。永奉祀事云云。其時先輩亦有異同之論者。誠以邦家四代之限。不當違越故也。夫豈不義。而栗翁言之。而退翁之論。亦豈可曰非義而發之云乎哉。今玆通變之路。斷無他岐。而環顧宗裔。只有李判敦一人。雖屬籍已盡。封號不及。問其秩則一品之尊也。論其地則世襲之啣也。曾前所行。多是宗親之事也。封號之加不加。旣無係於屬籍之盡不盡。而敦府世襲之例。亦與宗親世襲之例。大同而少異。今當無前之變禮。亦此旁照。綽有依據。必得欲毫髮不差之古來明證。則是將何時而定乎。昨所仰對中同姓合族之說。盖謂公族本自有百世可親之意。而判敦家以別廟貴嫡之孫。儼然在朝。則雖遠於封號之親。其爲可行於主人之禮則無疑云爾。非謂遠屬流落者之皆可與於宗親之列也。至於膳宰爲主之語。古人博禮。非不知冠禮重於燕享。宰夫下於貴親。而乃以此爲云者。非謂冠時直用宰夫爲主云爾。盖謂代行不過暫時儀節。則依燕禮宰夫爲主之例可也云爾。代行之節。捴是權宜之法。故昔賢皆不以禮中之大者視之。故所以非大儀節所係云爾。豈可曰直無關係云耶。此則政宜不以辭害意者耳。祖宗朝冠禮。無論主位之輕重與否。其時貴宗。磊落相望。擧以行之。安容他議。而今也則不然。故致有議論之尙未歸定。判敦之以見啣行禮者。不過曰適緣屬籍之無人。不得已於親盡之中擇其世付官爵之人行之云爾。則此則裏也本也。事勢所拘。人見無他。今若就一人之身而論之。曰其人是貴裔而職名異於宗親。故必欲借宗號。弁髦累世金石之典云爾。則此則外也末也。其於率由舊章之義。人將謂何。宗簿提擧之任。事極苟簡。較諸世襲之啣。反有輕焉。盖天子則宗親皆封王公。故只設宗正之職。以掌族親屬籍。以別昭穆。我朝則旣有宗班付爵之公府則提擧之啣。不過是宗親之兼管者。元無輕重於其間者耳。况外廷之臣。本無不可爲者耶。

又

無屬籍而只借在朝宗姓之位尊年高者則本也宲也。非不曰宗姓也。非不曰位尊也。而嫌其無封。權假其號者。名也末也。然則本末名宲之間。宜有所取捨矣。今若以大院嫡孫無官絶祿。流落不偶。則特加封爵宜也。若自祖宗朝。欲爲而未遑。因循至今者則夤緣封爵亦固也。判敦卽崇秩則非流落也。世襲則非絶祿也。以聖朝當日之孝思。斟酌隆殺之義。著爲一定之䂓者。非未遑也。無斯二者。而欲竊附於當變通而變通。是爲善繼述之道者。則終非愚昧之所敢知。又以周公制禮。當有損益爲敎。則此眞朱子所謂義起之禮。非盛德者。不能行也。宋朝濮秀之嗣。觀於退翁遞封之說則事例稍異。不當旁證。退栗德性之各異。盛敎果然。然妄甞以爲心性理氣之論。當以明詣爲主。發前未發。而至於禮論則無論公私。必典故守經。然後可免汰哉之罪。此所以禮儀一欵則退翁說不可畧也。其時廷臣之力抗參祀。栗翁所斥。固正當也。其他別嫌明微之義。古昔先輩。爲慮深長。倍致兢兢。彭思永之論。卽程子所代作者。則彭論乃程子說也。又何可一例斥之耶。中朝官制。固所未詳。而以我朝言之則提調之任。非宲啣。而無肅命。爲任甚輕。敦府卽亦王親之府也。反不重耶。然此則不過創例與更張有異。於事面於理致。無甚損害耳。〈此因奔忙未得答送〉

答竹石徐太史榮輔書

晩秀言。本月四日。飛遞忽致崇牘。緘面六字。卽陶隱居後創有奇題。使人耳目頓醒。獨恨跡滯塞垣。未躡淸塵。反不如廬阜居僧之迎呼子瞻。十一日覆敎至。承聞除書遠降。御者徑返。始知稽叔夜不得見石室雲篆。非叔夜之未達道也。惟叔夜也。故神慳鬼秘。非尋常樵牧之比也。八潭九淵。雖未極意搜括。正陽一樓。已自捴攬一萬二千曇無朅。赤城霞標之句。何不寄示。慰此倚樓聽鴈之懷也。生大昨携數三賓佐。觀浴日於雲田社東龜頂之㙜。卽其神光異彩之不可名狀。且無論天軆圓。人之去天。無遠近之殊。日之行道出入地惟均。而乃於出日之時。光景之變化。輪匡之大小。與天中異何也。願敎之。伊日天無點雲。東南指顧中。髣髴見萬朶玉芙蓉。隱現冥濛。州人說是海金剛。默想竹翁方在山中何寺與何衲子。講貝葉書否。抑短筇便輿。攀危涉深。躋到衆香第幾峰否。有何佳句思令屐翁一朗詠否。有甚大字壓倒元和洞天八字否。如是思量。直欲兩腋生翮。王元美以大海廻風生紫瀾。峩眉天半雪中看。較騷壇優劣。生非元美之匹。而竹翁固遠勝于鱗。歲暮之期。何遽讓雪樓兩子。山海壯遊。又若是相符。不必待陶謝同遊。方可愜意耳。楓葉可備洛社雅賞。裱帖以呈。披來宛是一幅滕王蛺蝶啚。玉壺子卽楓葉主人。不可不轉覽。得其題品。万祝加餐飯崇明德。丙寅九月廿日。晩秀和南竹石舘文丈淸几。

咸山之勝。最稱樂民知樂。而衙後小阜。平壓全局。高妙絶塵。比之樓亭。更勝一層。舊有亭今廢。意欲重搆。作嘯詠之所。有何佳扁否。曰妙高曰御風曰玉簫作者勝。兼乞一揮染。

_附原書

榮輔白。向在京裏。伏見伯氏閣下書敎。審台駕北廵。自吉州回轅而南。計其間已還營。原隰撼頓。崇體不瑕有損。褰帷攬轡。秋色並高。使豊沛黎庶。瞻福星而襲淸風。甚善甚善。年糓豊歉。南北頓異。民勢不至貽惱否。眷集亦應團聚。伏惟均慶。榮輔前月晦前。來平康省覲老親。再昨拝堂叔於金城。一宿轉至楓嶽。方宿長安寺。此行本非所期。來時朋友有問者。輒以無意無必適去適來答之。誰料塵界浮生。忽身到名山。長安是山之洞口。萬瀑八潭之勝。尙未見也。而卽此所見。已奇挺秀潔。雄特絶異。不圖造化翁爲山至於斯也。直可敬而不可議。每肩輿登頓之際。恨不令屐園老兄在吾前也。平康卽三方界。來此過間道去鐵𡽹。只由旬。聲光若可相接。徒令人悒悒馳神。亦想公聞我入山。如我之思屐翁也。玆就佛燈。揩眼書此。託金城叔付撥。念書到開緘。一回流悵也。山以楓嶽名。紅葉故自殊佳。折枝入書去。見此亦可遠會萬二千峰皆此葉被之也。倘賜答及我未出山。何喜如之。非書可悉。唯祈遠照。榮輔端肅上屐翁按使節下。丙寅九月四日。

與楓臯金太史_祖淳書

八日持被內院。困暑愁蚊。夜雨連朝。枕簟颯然。喜可知已。過此光景則又將暗中偸換。安得不使人憮然乎。秦皇漢武。初非慕道學眞。只惜此半世富貴榮華。要得久享而長有也。張子房，李長源乍見乍隱。未免間界學問。呂純陽三千功滿八百行圓。而一生遊戱世間。亦未能忘情者。晩秀今五十八歲。頭童齒墮。判不得拖到三元之數。崦嵫殘暉。固無鷄肋之餘味。而回頭許多歲月。顚顚倒倒。醉夢生死。果成甚事爲。果是何等人情。知膏脆甘馨。毒人之烏喙。粉臉黛髮。噉人之刹魔。靑紫軒駟。陷人之十丈泥坑。而六親恩愛。何以割捨。多生業障。何以撥闢。四大六根五蘊七發。何以頓忘。且除一切功果。終日耳目所接。心志所動。坐在人中。已自有灑脫不得者。一日不再食則饑。最被這口吻肚腹之累。如楓丈兩月不食肉。家人苦諫。未幾還膳。况晩秀衰脆。使之飮冷水餐松葉。能當得起否。然則道之浩浩。何處下手。願憐其愚而卒賜敎也。斗公亦是大根基人。終古仙材。非椎鹵愚頑矇無省識之人。卽癩瘵癃癈斷棄生世之類。不然則悍然觝角。判若殊塗。一轉警惺。頓躋高處。此翁超見慧識。元非酣溺榮利。樂而忘返者。故作此河漢無當之語。要以厭倒人。而默覸眉宇間。隱隱有一點靑紫氣。朝吟庭草。首致意於老少年。幸翁毋太呵笑。徐徐引挽。如牟尼尊者華嚴說法也。屐生和南。

婚書

族侄婚書

古之昏禮有六。納采問名納吉納徵請期親迎是也。而今之所行。惟納徵親迎。禮則簡而義彌重。僕之三從侄景愚愚不能敎。吾子有惠。許以尊從侄女貺室。不敢辭。謹藉先人之禮。諏玆吉辰。耑人納幣。合朱陳之好。脩蘋蘩之敬。宜爾室家。宜爾子孫。寔惟吾子之賜。

偈

梅花偈

如是我聞。維摩居士。病卧丈室。無慮無思。維時天女。絳裙縞袂。來問維摩。無上義諦。天何淸虛。地何重濁。日何短永。月何盈朒。直蒙酋冥。何以推敓。剝復否泰。何以對待。三元之壽。彭殤何異。雖能飛昇。何術不死。大化泱𣾘。一屈不伸。六道三生。孰見孰聞。請觀梅花。在我室宇。如優曇華。如菩提樹。珊瑚球琳。瑪瑙玻璃。如觀音士。千手護持。南枝玲瓏。北枝罨翳。一燈傳心。千佛出世。於皇上帝。父母萬物。生生化化。無量大德。夫旣春生。何又秋肅。夫旣長養。何又摧閼。栗烈玄冬。大風而雪。宇宙閉藏。萬卉鏟跡。彼何一樹。現此色相。玄機妙用。不可摸象。如佛如來。旣入涅槃。七寶莊嚴。于淸凈身。我觀梅花。花與眼値。眼往花邊。花入眼裡。試閉我眼。凝神內視。花在眼前。歷歷可指。一開眼觀。心失其守。五色交眩。花非我有。非蘭非麝。若雲若烟。是謂妙香。香從何傳。迨花之發。聞此馥郁。自晦于根。宲始含毓。云何了見。亦何正覺。維時維摩。默然無言。天女稽首。示我法門。乃散天花。繞座三匝。葳葳蕤蕤。朶朶葉葉。彼枝頭葩。此手中蘂。何眞何妄。是一是二。如天上月。卽甁中月。何爲平等。何爲分別。天女再問。請一印可。維摩又默。如未聞者。維時戶外。雪下如花。三千大千。普天恒沙。一切衆生。得摩尼珠。遍照十方。皆成佛軀。是正眼藏。是大知慧。咸如是觀。作梅花偈。

詞

立春靑詞

東君布德。肖蝡動息。皆自樂生。南斗秉公。殀壽窮通。各有定名。恭䟽下土蟣蝨之懇。竊祈上穹幈幪之仁。伏念志大才踈。恩深報蔑。軒邱松柏。天上之魂夢屢驚。䆠海風波。人間之寵辱兩忘。頭童齒豁。分甘鑿井耕田。眼暗耳聾。正合簾离塞兌。忽違東華鍾漏之戒。重招北山猿寫之譏。名寄三淸。自慚大隱金馬。跡異四皓。秪幸昵侍銅龍。六十八歲老奈何。百千萬劫如夢過。靈閣趾美尙餘二年。蘧瑗知非已經廿載。點檢平生本末。今焉水流雲空。收拾晩暮光陰。可以鴈來鳧去。庶幾先哲之知止。莫曰造化之靳閒。家藏萬軸牙籤。箕裘之舊業猶在。御賜一緉木屐。雲漢之恩光長攀。稚孫承家。白傅之傳賴有。弱女繞膝。陶令之慰勝無。居則有八九詩翁。跌宕耆英會韶顔縞髮。出則與兩三漁叟。溯洄玄眞子泛宅浮家。屋後杞菊數畦。野人之風味自足。階前花藥百種。春來之經濟不貧。何憂嵇叔夜七不堪。自有榮啓期三可樂。息思慮簡言語。卽主靜法門。節飮食愼起居。爲養生旨訣。大風大雨大寒大暑。邵堯夫盖不出焉。有琴有書有棊有壺。歐陽子殆將隱矣。世安用老無能之朽物。天可憐閒自在之逸民。伏祝雲物占豊登之祥。陽和回泰來之運。三百六旬長春駐。二十四番好風來。

說

朴承圭幼松字說

朴根甫之季胤冠而醮。來見余。問其名與字。對曰名曰承圭。未有以字也。曰冠而字之禮也。有名而無字其可乎。詩云如松柏之茂。無不爾或承。釋之者曰承繼也。舊葉新葉。相繼而長茂也。其幼松乎。東方喬木之門。名德傳家。最稱高靈之朴。而自久堂文孝公以後。累葉不顯。正字公冠冕士林。有志無齡。靈城翁精忠偉烈。婦孺亦誦。而後事斬焉。君子惜之。獨根甫之王考茂朱公。邃學高風。韞而不施。其後可食。天理可必。今根甫有兩佳兒。芝蘭交馨。而承也年纔成童。長不滿數尺。犀角珠耳。眼若曙星。如巖阿短松。不成枝榦。而精神風骨。已有拂霄凌霜之意。使爾養爾之氣。勉爾之學。毋安小成。毋求速就。斧斤不能伐。雨雪不敢侵。豫章千尋。爲國楨榦。而又能以子以孫。根深條長。葉葉承承。方生未艾。則文孝公貽後之慶。茂朱公未卒之業。其在乎爾。此根甫所以名爾以承圭。余所以字爾以幼松也。余老矣。恐未必及見幼松之終成大材。聊書此而贈之。以勉其進。

安愚字說

壬申元月二日。猶子孟吉。行三加禮。名曰安愚。字曰堯民。名也者。龎公之貽安子孫也。字也者。康衢之立我烝民也。時則四郊多壘。戈鋋相望。危莫危矣。而名之以安。字之以堯民。掃蕩氛翳。懷保黎庶。奠邦國於泰山磐石之安。而不識不知。順帝之則。其將自爾。突弁之日。始是爲祝。

乘愚子庾字說

吾堂弟松宅居士之季子。以癸酉二月春社之日。行三加禮。名曰乘愚。字曰子庾。冠而字之。成人之義也。奚取乎戰塗弧矢之事也。子濯孺子之言曰尹公之他端士也。其取友必端。士之德。捨端何以哉。夫民生於三。事之如一。不忍以夫子之道。反害夫子。隆其師也。君命不可廢。嚴其君也。乘矢而反。射禮也。隆師而尊君。不失其禮。則其事親可知已。賢哉庾子。乘也何莫學夫。且師友之相與。尙云不忘其本。况父子天顯一氣相感之間乎。松宅在日事父母。有終身慕。與兄弟篤於友。居官淸嚴公直。立心制行。兢兢不越繩尺。絶世之奇才。貫古之邃學。特其末耳。不幸年未中身。奄及風燭。平生蘊抱。畧不展布。典型之遺。有丈夫子四人。而乘也幼而失怙。嗟呼。此歐陽子之所深痛也。松宅雖歿。其懿言善行。尙在于諸叔諸兄之耳目。零馥遺躅。尙留于經傳子史之簡編。乘也始自今日。棄爾遊嬉。勉爾問學。心心念念。惟松宅是則是傚。俾見汝者。不問可知爲松宅之肖子。介爾繁祉。昌我門戶。以永松宅不食之報。則奚啻庾公之斯之於尹公之他者哉。余於松宅。痴長七齡。他日後死之責望。在於松宅。而今老白首。見汝成人。乃作嚴敦之戒。竊自悲而重以勉。

三加祝

泰愚三加祝

吉月令日。廼加衣冠。名爾曰泰愚。字爾曰大觀。始自跬步。可登巖巖泰山。近自眉睫。可觀四海八埏。毋曰下愚不移。毋以卑幼自安。入孝出悌。劬學禔身。夙夜兢業。毋墜詩禮之傳。

完議

工曹投壺完議

右完議爲本曹。其職則有百工之事。其閒則爲六曹之最。雖當五日卯酉之仕。初無一張甲乙之牒。藍田縣丞。旣以吟哦爲公事。咸陽客舍。只合博塞而相娛是如乎。昔之官於是者。憂其心無用也。刱造銅壺一紅矢十五綠矢十五。藏之天字庫。載於冬官志是遣。每於仕員齊會之時。吏衙初罷之餘。午日如年。微風送凉。設壺命矢。于以射之。稽樂園之舊譜。聽竹樓之淸響。是爲君子之爭。允愜仙官之稱况旀。正心正容。毋以機巧。律己之嚴也。不亟不徐。自有權度。治事之宜也。兩耦旅進。六郞之分職也。三管鼎列。九等之考績也。賓主相讓則寓寮寀接見之禮。勝負互决則得詞訟剖判之㳒。至若荊筠越金。名物自考工記。蒲葉雷文。制度傚博古圖。蒐山澤之異産。奏攻治之巧匠。尤是本曹第一義是如乎。夫何挽近以來。吏昧古器。官無常法。藏壑之舟。一移。合浦之珠不還。皆稱有馬者借人。未聞亡羊而補牢。敗箭無鏃。難尋靑城山古跡。空壺生塵。還疑黃公壚舊物。言念所掌。有足寒心乙仍于。玆於本年月日。壺則仍舊而修餙之。矢則買得三十。新品列于中軒。試一拂拭。三五之明月重圓。太一之列宿增輝。水衡錢之爛用。寧患官庫之板蕩。蓮花驍之妙技。正宜朋遊之跌宕。廨宇改觀。吏隷動色。今當修擧闕典之初。合有申明舊章之道是如乎。繼自今。同投壺段。恒持守而勿失四字符。毋出本曹門外一步地是乎矣。如或私自借貸。使我刀入他鞘是去乃。不謹藏護。以完璧爲破甑是去等。當該大廳直冒犯公法。豈無五十笞。自斷虧欠官物。當依卄一判督徵是旀。又或爲官長者。罔念揭壁之文。徒任乞鄰之風。前轍之誤。後車之所宜監。上水之濁。下流之何足責。莫曰風流罪過。難免月朝題貶是置。右項完議內辭緣。遵守如金科玉條。防塞如鐵壁銀山。著爲官箴。傳之後人者。

下帖

春日浮碧樓泛舟請諸生下帖

都廵察使屐園居士爲下帖事。傳不云乎。居是邦也。事其大夫之賢者。友其士之仁者。澹㙜子羽雖不至言偃之室。眉山處士亦甞與忠獻之筵。若夫陶元亮平生竆貧。所與遊皆山野漁樵之輩。白太傅晩年讌樂。盖其人多薦紳賢達之流。二者之不得兼。千古之所共恨。諸君子襲仁賢八條之敎。沐聖朝三物之興。門望不讓崔盧。一鄕顧及。才學窃慕董賈。十年藏修。靈壁園亭。處江湖而出朝市。塵院衿佩。夏禮樂而冬詩書。僕愛好人倫。脫畧俗禮。西門重寄。姿慚攬轡之風。東洛朋遊。夢回投轄之座。凝香畵戟。是豈山裏漢攸居。布襪靑鞋。宿有物外士同志。况玆鶯花富貴。錦繡江山。洛波泛觴。束晳之對可按。蘭亭修稧。永和之帖尙存。時雨初霑。井田占大有之瑞。恩綍遠降。浿水屬一淸之期。此間不可無吟。諸君寧適不顧。請於本月十三日庚寅。回康樂之道屐。理元禮之仙舟。北會于浮碧樓前湖。東迤于綾羅之島白雲之灘。南回練光亭挹灝樓之下。又南至于閒似亭舊趾。鼓琴鼓瑟。一觴一咏。于以永夕。樂我嘉賓。是謂君子之交。願與鄕黨乎飮。尙齒不尙爵。耆英之遺風不衰。有酒兼有肴。坡老之勝遊復覩。詩有伐木。政是東君九十春。志在浴沂。嗟我吾黨二三子。訪花隨柳。人莫曰偸閑少年。白髮蒼顔。古所謂行春刺史。爰推解榻之義。恭佇盍簪之音。

策

答聖問

王若曰人不可不學。而學有邪正虛宲之殊。又不可不早辨而熟講之也。學字始見於說命。精一之學。傳自唐虞。而至傅說始道出學何歟。道學之稱。肇行於有宋。所學者道。自昔以然。而至程朱乃以道學稱之者何歟。學之盛。莫尙於孔門。而孔門之學。一二傳而多失其眞。或至於爲莊周爲荀卿。此曷故也。儒行篇所載諸儒之學。果皆一出於正。而陶潛所稱八儒之學。其優劣得失。亦何如也。西漢之儒。最推蕫子。其爲學果醇乎醇歟。韓子稱揚也大醇。司馬氏謂以見天地之心。然則楊雄之學。亦有可取者歟。經學最盛於東漢。而各祖其說。至有分爭主庭之弊。其彼此門戶。皆可指言歟。文中子倡學河汾。其功不少。而先儒直擬於王莾。無乃過歟。昌藜之學。不過闢佛一事。論性之差。無異於荀楊。其視李翺復性之說。不及遠甚。而先儒每以昌藜爲正學。而李翺則不與。亦無乃偏歟。涑水疑孟而未聞兩程以是而斥之。邵子爲內聖外王之學而朱却比之莊周者何歟。陸氏禪學。闢之廓如。而以南渡以來。八字著脚稱之。東萊史學。辨之嚴矣。而以四氣之化備於一身。贊之者抑何歟。晦庵精力。專在大學。而再傳而爲王魯齋。已有異同之說。豈爲學之宲則不係於箋註歟。王陽明之改釋格致。與魯齋將無同也。而彼則不失道統之歸。此則未免異端之斥。得無或主或奴之嫌歟。陽明之外。如陳白沙，胡敬齋之爲學。所主者何說歟。皇明學術。最推薛文淸。而其爲學之正且宲。果於何而見之歟。文淸之後。以學自名。爲海內所宗仰。凡有幾人。而亦有能得聖門之嫡傳者歟。我朝儒先蔚興。吾道東矣。如五賢之卓然爲後學尸祝者。固無議爲。而至若故處士徐敬德探索之工。故徵士曺植壁立之學。其醇疵高下。亦有可以詳論者歟。大抵所貴乎學者。以其學而可至於聖人也。凡其入德之門。進道之階。聖人之所開示後學。不啻明切。而隨其氣質之所近而趨向各殊。於是乎有虛宲之別焉。有邪正之分焉。苟或名爲聖學而路頭一差。則是猶浮舟斷港而求以至乎大海也。甚至害聖道誤後生。罔不由是。可不愼歟。近世之學。予不知其邪正虛宲之所在。而竊有不能無疑於中者。古之學者。入學之後。自夫離經辨志。敬業樂群。以至知類通達。強立不反。其所進就。皆可以年數爲限。而盖未有九年無成者。雖以宋儒言之。相離半年。去得矜字。則切己之工。有如是矣。而近世則不然。向學之志勤矣。爲學之日久矣。而往往勞而無功。進寸退尺。一書一經。童習白紛。而夷考其行。猶夫故我。豈其資質每下而然哉。抑必有不得其門而入者矣。古之學者。幼而學壯而必行之。盖不仕無義。君臣之義。如之何其廢之者。孔門之學也。故從上聖賢。邦有道則有兼善之心。邦無道則有捄亂之志。旣無不可爲之時。則亦無不可仕之日矣。雖其下此者。亦可以一命之士。於人有濟爲心。故歷數先儒。不仕者幾希。而近世則不然。一以學問見稱。便以隱遯自居。㫌招雖勤。引入愈甚。殆同踰垣之弊。宲無縶駒之望。豈皆量時量己而然哉。抑必有便宜之私。參錯於其間者矣。噫。修於身而少將就之功。施於人而負拯濟之責。古人明軆適用之學。恐不如是。執其跡而究其本。則無乃於正當底門路朴宲頭工夫。猶有所欠闕者歟。况且數十年來。則爲士者。擧皆樂放縱而憚檢束。幷與學問之名。而絶無僅有。儒家之弊。至此而極矣。今欲使士皆趨學。學必以宲。闢邪說衛正道。處則進德而修業。出則尊主而庇民。眞無媿於古人之學。則其道何由。子大夫必有講辨於平日者。其各悉著于篇。予將親覽焉。〈戊申到記儒生春試〉

臣對。臣甞以爲從古爲學之道。其變有三。曰義理之學也。曰名物之學也。曰詞章之學也。夫聖人之道。如天地之大。無物不包。詩之性情。書之政事。易之辭變象占。春秋之大義數十。經禮三千。曲禮三百。無往非學。而所謂義理也名物也詞章也。亦不待用力而粲然畢備矣。後之學者。本乎六經而各有所得。務精義者究心性理氣之原。治箋䟽者。辨草木蠱魚之名。而作者家模範。必先其奇正灝噩之法。雖其仁智之異見。精粗之不侔。而三者之爲學則一也。雖然名物之學。始自漢儒專門。詞章之學。盛於唐宋十家。至若前聖心法。古經旨義。濂洛諸君子出而始開口說破。聖言有所發明。學者有所執守。其視說夢羣儒。奚啻破昏之燭指南之轅。而名物詞章之紛然異岐者。於是乎一裁以義理之正。盖孔孟以後聖學之傳。不絶如綫。而到此可謂一大瑞運也。抑臣因此而有所感矣。古之聖人。每說下學。後來儒者。多說上達。夫子之言性與天道。不可得聞。而三千親炙之士。其德行言語。非漢儒以下可論也。自夫周茂叔著易通啚太極。逮乎程朱。天人之精微。道學之頭臚。無不和盤托出。橫竪說去。欲使世之學者。稍知名目。有以進取。而盖亦出於衰晩之意也。然而集傳非不明矣。而詩書之旨愈晦。或問非不辨矣。而格致之工無聞。程子之軆用一原顯微無間之說。以爲恐其太露。而今之學易者。初不識軆用何物。顯微何理。則假使程朱而觀乎此。其將喟然於世運之升降。人才之盛衰。而必有余欲無言之歎。今我聖上殿下道配二帝。治酌三王。絲綸發爲典謨。圖書上應奎壁。黼黻笙鏞之化。蔚然興行于世。而歲元月正。臨軒策士。乃以學之一字。反復古今。出入經史。終歸之於治道之大要。臣雖愚陋蔑學。所沐者聖化。所讀者聖經也。値此嘉會。承此淸問。敢不思披竭管見。對揚萬一乎。臣伏讀聖策。自人不可不學止可以詳論者歟。臣雙擎百拜隕越于下。夫學之爲言傚也。終古聖賢。莫不由學字上做來。誠正治平由是學而成。禮樂政刑以是學而修。幼而有灑掃應對之學。壯而有移孝爲忠之學。思而不學則近於罔。行而不學則病於陋。故君子之道。必慥慥於是。動靜語默必於學。造次顚沛必於學。讀書窮理。求顔子之何學。修己治人。豈稷契之不學。千聖之統。以學而傳之。九經之蘊。以學而闡之。有是哉。人之不可以不學也。雖然世級漸降。王化不行。家操異說。人不同師。所以有邪正虛宲之殊。古人所謂不在六藝之文者。卽聖學之榛莾。治道之洪潦。不可不早辨而熟講者。又不其然歟。昔胡瑗立學湖州。天下取法。臣以爲今日辨異端講聖學之要。莫先於復三代學校之政。臣請條復之。精一傳心。雖自唐虞之世。終始典學。始因傅說而發。宗祖之義。漸備之名。可以見矣。道在天地。學在經傳。道學之稱。何獨於有宋。而史氏至以道學立傳。羣賢輩出。於斯盛矣。孔門之學。曾氏獨得其傳。則游夏之徒。一二傳而歸於異學者。吁可悲也。儒行諸儒。豈其一出於正。陶潛八儒。亦有優劣之可言。而寸牘更僕。臣不敢詳。蕫子之學。以三策爲正。而下帷之書。其出甚少。醇駁之辨。恐難遽論矣。子雲著述。純是模擬。韓子司馬之論。豈其然歟。專經之學。莫盛東京。而分門割戶之弊又極矣。石經眞贋之辨。乕觀聚訟之譏。臣不暇一一歷數。仲淹倡學。功存捄世。而僭易之斥。至比新莾。昌黎斥佛。識超諸子。衛道之名。宜列正學。至若李翺復性之書。最有見得。而無得稱焉。先儒之軒輊。臣未敢知也。涑水疑孟之論。非出悖道。堯夫經世之篇。或近寓言。紫陽之評。良有以也。陸氏之八字着脚。不以禪學而揜之。伯恭之四氣備身。未可史學以斷之。君子嘉善之意。可以知矣。大學之章句。已自程朱而異本。則魯齋之不承師說。亦無恠也。而陽明格致之釋。雖與魯齋無二。傳授旣異。作用又別。一斥一否。非爲偏護。白沙敬齋。可謂鴻儒。而見處或欠超脫。末流或多病敗。所主之學。恐不足論矣。薛文淸爲學之正。下工之宲。觀乎讀書錄可見。而皇明二百年無眞正道學。則文淸之後。臣未知何人可以當之也。猗我朝道學之傳。無愧中華。儒賢之興。遠配聖宋。五賢之卓立。固無議爲。而徐曺兩儒。比之於宋則徐是康節。曺若子靜。其純疵高下。已有李文成之論。臣何容贅也。臣伏讀聖策。自大抵止其道曷由。臣雙擎百拜。方寸自激。夫聖人非遠。學則可至。古人千言萬語。只欲學者學斯。而氣質趨向。前異後差。虛宲判焉。邪正分焉。門路一差。心學遂壞。斷港朝海。不啻燕越。抑我聖上所以二條發難。深歎乎今之學者之異乎古者。大哉言乎。古之學者。學有年數。今之學者。到老無成。古之學者。幼學壯行。今之學者。果於忘世。入學之序。如自卑登高。而童習白紛。未聞昔賢去矜字之工。爲學之方。貴在濟世。而一命之士。亦無存愛物之意。菁莪之化雖洽。而作成無期。玉帛之招常勤。而肥遯惟事。奚但姿質之卑下。盖亦門路之未得。未必進退之能量。或多便宜之自占。甚至近年以來。士風日弊。放縱是樂。檢束是憚。問學之名。殆爲世諱。儒家之厄。噫亦甚矣。宜乎我殿下惓惓於宲學正道。必欲聞矯捄之術也。臣聞治方圓必先正䂓矩。調淸濁必先和律呂。今欲使世之學者。皆學孔孟而服程朱。則莫若先治三代學校之政。何者。粤在三代。學校之設。不止於造士而講業而已。軍旅於是焉講。刑罰於是焉行。養老於是。肄射於是。凡人之日用事爲。凡天下之政令施措。無不以學校而推之。稽之詩書可知也。故以學校之士。進而登于朝。展平日之所講。爲邦國之宲用。學非徒學。所以行也。三代以後。學政日壞。先師俎豆。徒存隆奉之禮。諸生薤塩。未見儲養之效。責以聖學之傳。固難任矣。問以天下之務。尤復茫然。學校之設。豈亶然哉。伏望殿下繼自今。先治學校之政。以湖州之經義，治事兩齋爲權輿。而學官則任以師夔之責。多士則囿以周王之化。不亟不徐。成以悠久。則以聖上天人之學。桴鼓之治。何患乎聖學之不明。人才之不興乎。臣請拭目以俟。臣伏讀聖策。自子大夫止親覽焉。臣雙擎百拜。愚衷益激。臣甞以爲聖學之漸晦。士趨之不端。宲由於功令之文。昔宋仁宗以巵言日出爲題。因擧子頃刻進券。命停科十年。古明王補偏捄弊之方。槩可想也。臣敢以是爲獻。臣謹對。