履園叢話/01

◄

履園叢話 叢話一•舊聞

► 叢話二•閱古

有福

皇朝定鼎，大難悉平。顧有明諸藩僭號自立，江南則有福王，浙西則有潞王，浙東則有魯王，江西則有益王，福建則有唐王，兩廣則有桂王，旋竄入楚、入黔、入滇。是時滇、黔大亂，始而土司普吾沙，繼而張獻忠養子孫可望、李定國，日尋干戈，摧殘粵、楚，而海寇鄭成功乘機竊發，肆擾江南，其他揭竿持挺者所在多有。王師征討，歷十有八年，翦除殆盡。乃越十年，而耿精忠叛於閩，尚之信叛於粵東，孫延齡叛於粵西，吳三桂叛於滇、黔，陝、甘、楚、蜀流毒尤甚。雖曰劫數，其中玉石俱焚，正復不少。今幸遇承平之世，聖聖相傳，且又生於蘇、杭福地，自當立心行善，各執其業，以答天庥。諺有云：「有福不可享盡。」願人人深省焉。

天道好還

雲南五華山故宮，桂王所建。順治丁亥，洪公承疇督師由貴築大路取滇，李定國拒戰於曲靖，吳三桂由廣西四川旁搗其虛，至黃草壩入城。桂王遁至阿瓦，三桂以重賞購得之，縊於桂陽府。遂以功封平西王，鎮守雲貴，因據五華山故宮，增修十有餘年，備極壯麗。康熙癸丑，三桂反，出攻長沙，潮州鎮，劉進忠首叛，遙為聲援。平藩尚可喜發兵討之，以次子尚之孝督師，屢出無功。乙卯歲，三桂僭尊號，丁巳，病死。戊午，諸王貝勒討賊，駐軍曲靖，賴將軍平耿精忠，自福建進征粵西，亦由四川黃草壩直薄省城，俘三桂孫偽洪化，斬之，滇南大定。金陵邵為章有詩云：「擒人即是人擒處，誰道天公不好還。」

沈百五

明末崇明有沈百五者，名廷揚，號五梅，家甚富，曾遇洪承疇於客舍。是時洪年十二三，相貌不凡，沈以為非常人，見其窮困，延之至家，並延其父為西席，即課承疇。故承疇感德，嘗呼沈為伯父。後承疇已貴，適山東河南流賊橫行，淮河糧運輒阻，當事者咸束手。於是洪薦百五，百五乃盡散家財，不請帑藏，運米數千艘，由海道送京。思陵召見，授戶部山東清吏司郎中加光祿寺卿。

不數年承疇已歸順本朝，百五獨不肯，脫身走海，尚圖結援，為大兵所獲。洪往諭降，百五故作不識認，曰：「吾眼已瞎，汝為誰？」洪曰：「小侄承疇也，伯父豈忘之耶？」百五大呼曰：「洪公受國厚恩，殉節久矣，爾何人，斯欲陷我於不義乎！」乃揪洪衣襟，大批其頰。洪笑曰：「鍾鼎山林，各有天性，不可強也。」遂被執。至於江寧，戮淮清橋下。妾張氏收其屍，盡鬻衣裝，葬之虎丘東麓，廬墓二十年而死。初百五結援時，手下有死士五百人，沈死後哭聲震天，一時同殉，殆有慘於齊之田橫云。

血袍

蘇州楊忠文公廷樞，以順治元年殉節於里第，事載府誌。有血袍一件，忠文之子易亭先生名無咎者謹藏於家，珍同球璧。易亭生文叔先生繩武，文叔生石埭教諭慶孫，教諭十二三歲時，曾受業於先外祖華嶰山先生。其時易亭尚在，年八十餘矣。外祖既設帳於其家，擬請忠文公血袍一見，久之而未允也。一日忽命家人入書房請外祖，遂衣冠而進，見易亭服斬衰上香，三奠酒，三奠畢，俯伏大哭，命啟箱，取袍出，復大哭，然後呈示，外祖亦拜而觀之。是紅袍有繡補，俱變黃色，刀痕血跡宛然。外祖亦不覺失聲，趨而出。蓋外祖之祖曙生公，故為忠文弟子也。後外祖謂人曰：「易亭真孝子，吾早知如此，何忍觀之，以傷孝子之心耶。」教諭之子名一鴻，號梅溪，中乾隆癸卯鄉榜。余曾見之，聞此袍至今猶在。

席氏多賢

蘇州東洞庭山有席康侯者，名本槙，吳縣諸生。其父右源為山中巨富，攖勢豪之網，牙角十年，家遂中落。至康侯成人，遂解其紛，排其難，勢豪怯退舍避，然不使其父之知也。選庖尋勝，杖履追隨，日娛親於弦歌山水之間，色養以終其身。迨父歿未幾，適當明季，蝗旱不登，餓莩載道，而齊魯幽燕之區為尤甚。康侯以為畿輔重地也，不可饑饉，乃日夜焦心，思所以賑濟之法。時司農告匱，百姓洶洶，地方大吏，亦惟有束手而已。康侯遂散家財，走襄樊，挽粟數十萬石，普為賑救。當事者以上聞，帝喜，授中書舍人，晉太僕少卿，以風勵天下。

不數年，大兵下江南，天下大定，而吳中少年乘機竊發，倡言起義，實縱剽劫。康侯乃糾結鄉勇數千人，助當事破平之。中丞土公國寶恨洞庭兩山不靖，將大索湖中。康侯聞之，急宰牛載酒，厚款求解，湖民以安。當流寇之再出鄖襄也，朝廷發兵防禦。以兵糧不繼，戍卒嘩然。康侯聞之，亟以十萬金為鹽菜費，戢亂兵而安帖之。

本朝蘆政既行計畝起科，濱山咸擾，將為民累矣。康侯力爭於王侍中，止革之。聞兗東被燹，暴露骸骨數十萬，募人而悉掩之。知親舊逋者不能償契券，數千紙一旦而悉焚之。至於塗窮計盡之輩，則呼而周之。命懸絲縷之人，則助而救之。迷津難渡，則具舟楫以濟之。峻嶺難行，則甃道路以坦之。有郡邑黌宮傾頹朽壞，塈茨而丹鸌之。孔道舊跡，門樓表坊，有輕棄而賤售者，倍其價而存之。墓以封也，樹以表也，有伐樹而削墓者，厚其遺而使人守之。凡此忠君恤民利人利物之事，指不勝屈，說者謂比之陶朱公輸財親黨，卜大夫毀家助邊，康侯實有過之。吾友欽賜舉人世臣，其六世孫，翰林編修煜，其七世孫也。

順治戊子年，吾鄉膠宛兩山之間，有賊匪萬人嘯聚，擊掠村民，其頭目曰吳匏山、華七、陸四，俱自稱大王，或操舟數百，出沒於鵝湖、茭菱、華蕩，旗鼓相應。當是時，城門晝閉，官兵斂跡，莫有聲言殺賊者。常熟羊尖鎮東有席華甫瑛、席宗玉琮、席荊生珩兄弟，家素封，其先本東洞庭山，遷居於此，與康侯為兄弟行。三人者皆名諸生，而多智略，乃相議曰：「民之銜賊也深矣，擄其貲，淫其婦，火其廬，恨無人為之率先耳。袒臂一呼，人必響應，此摧枯之勢也。」荊生曰： 「欲為民除害，當散財而養士，然不可以輕試。且擅兵興眾，即為罪階，或請命於上官，又恐掣肘，雖然，必假手於官而後可也。」

於是荊生入城見邑侯瞿公，名四達，河內人。語之曰：「鄉賊多，乞速請鎮兵，不然蔓延難治矣。」邑侯曰：「鎮兵暴，徒擾民。」荊生曰：「然則起一城之眾，父台自將之，某兄弟率鄉人之勇者從旁相助，必克賊矣。」邑侯曰：「城無守奈何？」荊生默然良久，曰：「賊所耳而目之者，鎮兵縣兵也。兵來賊去，兵去賊來，民無噍類矣。夫鎮兵縣兵之不可遣，誠如公慮。今賊跨城邑，掠貲重，淫凶焚殺，而官兵莫之攖，驕甚矣。彼不虞鄉兵之猝至也，今能得父台委片劄，使愚兄弟得長一鄉，率眾出不意，所謂批亢持虛，是父台不齎糧，不折矢，可一戰而滅矣。」邑侯大喜，即給旗委劄，出庫兵，恣荊生所取。

荊生歸，而華甫已先集三千人。為防守計，兄弟三人又各以千金為助，日給錢米，為諸鄉勇安家，禦賊之日則倍是，更班巡警，直宿外悉守家肄農業，有不從者罰，從賊者殺之，以首解縣。約束既定，推山明為隊長。山明故烈士，勇力絕人，而爽直和易，無不敬愛之。五月望日，宰牛享士，部伍始定。二十五日，賊知之，突擊羊尖鎮，勢甚張，建大旗，曰「大明中興」。有數人來約戰，荊生慷慨慢罵，曰：「汝等豈不知聖主賢臣之俱出乎！尚猖獗如是，不日而殄滅矣。」宗玉乃集眾議，言人人殊。荊生銳然欲出，謂宗玉曰：「此先來者零賊也，避堅而擊瑕，莫逾於今日。如賊眾齊集，則彼勢盛，我怯矣。」乃貫甲提刀出勒眾，眾唯唯。二十七日平明，賊索戰，列陣天台寺。日方午，華甫率勇敢者數十人先出衝其鋒，賊皆陷，荊生與諸弟侄繼進，炮銃齊發，呼聲動天，賊大潰。追至宜橋，賊縱火焚燒，煙焰迷目，宗玉越火而前，與賊相攻擊，殺七人。華甫大呼曰：「前近宛山，皆賊巢，不可進，彼眾我寡，難敵矣，不若收兵固守為萬全計」。宗玉聽之，乃三轉旗，眾皆退。退至鎮，鎮民之老弱婦女逃避者已盡歸，咸望塵而拜。

六月六日，賊復熾，紮營李家墳，營廣二里許。華甫、宗玉、荊生以三千人繼進，因與山明上馬而馳，賊惶急散走，以百艘越茭菱南去。大眾集，無以渡，遙望賊旗飄飄然，惟歎恨而已。

七月朔薄暮，適大霧，荊生曰：「翦此賊在今夕矣。」因與宗玉聚百舟，將啟行，而邑侯手劄至，且遣捕役官兵以相助，勢愈壯。因穿入蘆葦縱炮鳴鑼，賊聞聲而遁，遺舟八百餘艘，被獲者二十餘賊，並器械糧食等。次日，荊生縛解縣，民皆歡呼，駢肩塞路，而胥吏衙役輩鼓唇咋舌，欲以罔利，且言賊非真，器械自所製也。荊生怒，立公庭下斥言曰：「我輩得縣官親劄，靖一方之害，乃汝等翻欲陷我耶！寧死賊，毋媚役也。」縣官出為周旋之，罵而散。然諸邑民聞席氏起義，相效之，咸結鄉兵擒殺，百里內賊屍填港，舟不得行，而諸邑之流亡者，亦稍稍歸保妻子復故業矣。

是時蘇州鎮總兵有楊大宗，常州鎮副總兵有曹虎，本縣有徐參將，詎吳匏山、華七、陸四輩及諸賊匪多黨於三營之兵，兵無賊資，貧甚，銜恨刺骨，悁悁然思一隙以中席也。入楊營者誣荊生窩盜，入曹營者誣華甫、宗玉叛謀，入徐營者誣席氏一門擅殺，凡控六大案。一日忽有常州副總兵曹虎提兵來將滅席氏，荊生有族侄號長康者，善然諾，能辭辯，偕友徐敬賓挺身見曹，呈之以邑侯之榜與劄，言起鄉兵者，本出自邑侯，無他意。曹總兵不識字，惟左右是聽，用極刑，令招叛謀，逼之甚，長康不屈死，而敬賓兩足斷，十指折，亦不屈。遂以席氏弟兄名申文按道，而拘提甚急。華甫、荊生既被執，下之獄，將一網無遺矣。邑侯知其事急，具文詳六案以鳴其冤，卒弗解。

席氏家破身刑，沉冤莫訴，窮詰連引，親朋避逃，惟宗玉一人奔走蘇、常，哀籲於權勢之門而已。有紀綱陳賢者任俠而好施，廣交而多智，為傾身護持，賄通折獄者，得輕比。然而人懷賄賂，需索萬端，荊生曰：「必見撫軍方直供也。」撫軍者，土公國寶也，素重常熟令剿賊功，而不知出諸華甫、宗玉、荊生也。公既閱申文，接荊生甚和煦。荊生因供曰：「大人提雄兵下江左，軍民人等所以望馬首而懾服者，以戢奸禁暴，得保斯民於故業也。今暴者縱之，安者撓之，而眾執事兵弁等又奉行無當，毋乃非大人之初意乎？某居常熟之羊尖地，士弦歌，民稼穡，俗馴風厚，無過此者。然三湖逼其前，四蕩列其後，大海寰其後，長江注其肩，固煙波蘆葦，奸雄藏伏之藪也。治之為甚難，亂之則甚易。況挺而走險，人之本性也。大人蒞茲土，慮深而謀密，外則江海，內則湖蕩，設官委兵，分守要害，真犬牙錯製，詰奸禦盜之良法也。不意官兵肺腸，更甚於盜賊，兵來盜去，縱使劫焚，兵去盜來，盡行抄蕩。甚而至於賄脫真盜，誣指善良。行者斷路，居者巷哭。民自知死於盜死於兵，等死也。遂嘩然為盜，三府之民不謀同起，械船飛槳，遍布洪濤，建幟立囤，絡繹村鎮。白骨枕於野，赤血流於河，斯豈厄數之未盡耶？抑民心之好亂耶？夫不亂於招撫之初，而亂於安撫之後者，其故可知也。本縣瞿父母蒿目時艱，熟籌本計，以為請鎮兵，庫竭而糧耗，出縣兵，城虛而勢危。是以委劄鄙儒，略無疑忌者，以生世儒家，誠謹可倚也。受任以來，剿賊是務，捐資竭產，臥甲枕戈，凡數月不寢處，得以平劇盜，復耕作，輸賦稅，是非為身謀，而為國謀也。生並不敢幹當路，望厚賞，與彼弁爭尺寸，而彼弁者喪心病狂，誣縱殺，誣叛謀，誣窩盜，又誣造偽劄，置偽官。果是者一死不足以塞責，而滅族有餘矣。瀝肝碎首，無以鳴冤，誓日指天，莫能伸曲。伏願大人提貪弁與生質是非，鞫情實，得一言之見雪者，死亦暝目也。今生已被虜，人被殺，兒孤婦寡，饑寒交迫，形槁心灰，雖生亦猶死也。生死不足惜，而大人保釐江左，嘉惠萬民，竊憂諸執事武弁之未可信任也。」荊生言既切，淚下交頤。土公見之，愴然色變，顧左右而嘻曰：「不意官兵之至此也。」

華甫、荊生之獄已涉期年，至是始雪，即彙集文書發本縣，一讞而還。旋將華七杖斃，其吳匏山、陸四已為鄉人所殺，磔其屍。時猶有薦紳先生得盜賄為之出結保護於當事者，土公乃飭江南分巡諸鎮將，一時收營。旋上聞，非奉檄毋許出兵，武官不得受民詞，擅詰斷，權歸有司。自此民不苦賊，而江南大治。

吳留村

吳留村，名興祚，字伯成，其先本浙之山陰人，中順治五年進士，時年十七。其明年，即選江西萍鄉縣知縣，遷山西大寧縣知縣，升山東沂州府知府。以事鐫級，左補江南無錫縣知縣者十三年，政通人和，士民感戴。忽有奸人持製府劄立取庫金三千兩，吳疑之，詰以數語，其人伏罪。乃告之曰：「爾等是極聰明人，故能作此伎倆。若落他人手，立斬矣。雖然看汝狀貌，尚有出息。」乃畀以百金，縱之去。

後數年，閩寇日熾，吳解餉由海道至廈門，忽逢盜劫，已而盡還之。盜過船叩頭謝罪曰：「公，大恩人也。」詢之，即向所持劄取庫金者。由是其人獻密計，為內應，將以報吳。時閩浙總督為姚公啟聖，與吳同鄉，商所以滅寇之法。康熙十五年冬，八閩既復，姚上聞，特擢福建按察使，旋升兩廣總督。

留村在無錫既膺殊遇，夙駕將行，錫之父老士庶被澤蒙庥者，自縣治以至河干，直達於省城之金閶門，八九十里，號泣攀留，行趾相接，不下數萬人。其搢紳及受知之士，則操舟祖道，肆筵設席，鼓吹喧闐。或有執卮酒以獻於道路者，亦連檣數十里，依依不舍，使君為之泫然，士民之感德如此。

王永康

蘇州王永康者，逆臣吳三桂婿也，初，三桂與永康父同為將校，曾許以女妻永康。時尚在繈褓，未幾父死，家無擔石，寄養鄰家。比長飄流無依，至三十餘猶未娶也。一日有相者謂永康云：「君富貴立至矣。」永康自疑曰：「相者言我富貴立至，從何處來耶？」有親戚老年者知其事，始告永康。時三桂巳封平西王，聲威赫弈。永康偶檢舊篋，果得三桂締姻帖，始發奇想。遂求乞至雲南，無以自達，書子婿帖詣府門，越三宿乃得傳進。三桂沉吟良久，曰：「有之。」命備一公館，授為三品官，供應器具，立時而辦，擇日成婚，妝奩甚盛。一面移檄江蘇撫臣，為其買田三千畝，大宅一區，在今郡城齊門內拙政園，相傳為張士誠婿偽駙馬潘元紹故宅也。永康在雲南不過數月，即攜新婦回吳，終未接三桂一面。永康既回，窮奢極欲，與當道往來，居然列於公卿之間。後三桂敗事，永康先死，家產入官，真似邯鄲一夢，吳中故老尚有傳其事者。

炮異

明季亡將王蜚結水寨於太湖，沉一大炮於吳塘門。值水涸，里人秦宇明獲之，利其鐵，夜靜時，袖椎掊擊，炮作大聲吼，聲聞數里，懼而埋之田。十餘年，邑武弁張姓者鎮守吳塘門，居人有與秦相仇，指稱田中藏炮，秦因此破家。移炮置無錫縣南城門上，以朱紅虎頭床覆載之。歷二十年，耿精忠反於閩，檄四方炮赴，南取而去。

小韓都堂

順治十六年，海寇作亂，蘇郡有駐防兵來守，將軍祖大壽圈封民居以為駐防之所，號大營。兵自婁門至桃花塢寶城橋而止，獨不及後板廠一隅。緣後板廠有李灌溪模，曾任前明兵備。時祖公為微員，有事當刑，幕友勸李解救。李適擲色，曰：「此人有福，當得全色。」一舉而得六紅，遂救之，得免，祖故以此報之也。康熙三年，撫軍韓公心康奏請以駐防兵移至京口，去之日，恐兵有變，預與將軍謀，先備船於城外，令兵一時盡行出城，不得停留一刻，違者斬首。蓋當時民間有借兵銀者，償之無已，名曰滿債。韓公深知其意，預令欠戶遠逃，貼撫軍封條於門，兵來索債見之，舍去，民賴以安。吳人感其德惠，立祠於虎丘半塘，春秋祀之，今韓公祠是也。公撫吳時年未三十耳，俗呼為小韓都堂。

欠糧

順治十八年春，巡撫朱國治奏銷十七年分條銀，計江南紳士以逋欠除名者一萬四千餘人，常熟一縣計七百餘人，宮牆為之一空。

善知識

吾鄉華公亦祥，中順治十六年進士第二人，聖眷甚優。康熙初，嘗隨車駕幸香山，有某禪師者，德望素著，聖祖見之如禮佛然，而此僧箕踞自若也，亦祥含怒未發。頃之，車駕出門，亦祥遂取所持錫杖痛毆之，慢罵曰：「爾何人，敢受天子拜耶！」僧曰：「不拜我，拜佛。」華亦曰：「我不打你，打佛。」僧乃合掌曰：「阿彌陀佛，善知識。」

康熙六巡江浙

聖祖仁皇帝南巡始於康熙二十三年甲子，十月二十六日，御舟抵滸墅關，先於二十四日過揚州，將由儀征幸江寧府。忽遇順風，可以速達京口，遂乘沙船順流而下，次早上金山，晚而登舟揚帆過丹陽、常州、無錫，俱未及泊，一晝夜行三百六十餘里。時湯文正公斌正為巡撫，務儉約，戒紛華。御舟已入邑境，縣令猶坐堂皇決事也。上騎馬進閶門，士庶夾道，至闐塞不得前。上輒緩轡，命勿跪，訪求民間疾苦，藹然若家人父子。至接駕橋南，行幸瑞光寺。巡撫前導，由盤門登城，窮簷蔀屋，極目無際，上為眷念者久之。遂從齊門而下，幸拙政園，晚達葑門，駐蹕織造府。

第二次南巡是二十八年己巳，二月初三日，御舟抵滸墅關，蘇州在籍諸臣汪琬、韓、歸允肅、繆彤等接駕。日晡時，上入城，衢巷始結燈彩。次日，幸虎邱，登萬歲樓。時樓前有玉蝶梅一株盛開，芳香襲人。上注目良久，以手撫之。出至二山門，有蘇州士民劉廷棟、松江士民張三才等伏地進疏，請減蘇、松浮糧。上命侍衛收進，諭九卿科道會議。至十九日，車駕自浙江回蘇，合郡士庶進萬民宴，上頷之，命近侍取米一撮，曰：「願百姓有飯吃。」士民復請，上又取福橘一枚擲下，曰：「願爾等有福也。」

第三次南巡是三十八年己卯，奉慈聖太后以行。三月十四日駕抵蘇州，在籍紳士耆老接駕，俱有黃綢幡，幡上標明都貫姓名、恭迎聖駕字樣。自姑蘇驛前，虎丘山麓，凡屬駐蹕之所，皆建錦亭，聯以畫廊，架以燈彩，結以綺羅，備極壯麗，視甲子、己巳逾十倍矣。十八日，恭逢萬壽聖誕，凡百士庶獻康衢謠若干帙，頌聖詩若干帙，萬壽詩若干帙，分天地人和四冊，以祝萬年之觴。又於諸山及在城名刹廣列祝聖道場，百姓歡呼塗路。十九日，召蘇州在籍官員翁叔元、繆曰藻、顧汧、王原、祁慕琛、徐樹谷、徐升入見，賜賞各有差。又賜彭孫通、尤侗、盛苻升御書扁額。二十日辰刻，御駕出葑門，登舟幸浙江。時兩江總督為遂寧張鵬翮，江蘇巡撫為商丘宋犖也。上問云：「聞吳人每日必五餐，得毋以口腹累人乎？」臣鵬翮奏云：「此習俗使然。」上笑云：「此事恐爾等亦未能勸化也。」四月朔日，駕由浙江回蘇。

初二日傳旨，明日欲往洞庭東山。初三日早出胥口，行十餘里，漁人獻饌魚銀魚兩筐，乃命漁人撒網，又親自下網獲大鯉二尾。上色喜，命賞漁人元寶。時巡撫已先到山上，少頃，有獨木船二撥槳前行，御舟到岸，而隨從者未至。巡撫備大竹山轎一頂伺候，上升輿，笑曰：「到也輕巧。」有山中耆老百姓等三百餘人執香跪接，又有比丘尼豔妝跪而奏樂，上云：「可惜太后沒有來。」其時翠峰寺僧超揆步行先驅，引路者倪巡檢、陳千總也。在山士民老少婦女觀者雲集，上分付眾百姓：「你們不要踹壞了田中麥子。」是時菜花已經結實成角，上命取一枝細看，問巡撫何用，奏云打油。上曰：「凡事必親見也。」是日有水東民人告菱湖坍田賠糧，收紙付巡撫。上問扈駕守備牛鬥云：「太湖廣狹若干？」奏云八百里。上云：「何以《具區志》止稱五百里？」奏云：「積年風浪，衝坍堤岸，故今有八百里。」上云：「去了許多地方，何不奏聞開除糧稅乎？」奏云：「非但水東一處，即如烏程之湖縷，長興之白茅嘴，宜興之東塘，武進之新村，無錫之沙潡口，長洲之貢湖，吳江之七里港，處處有之。」上云：「朕不到江南，民間疾苦利弊焉得而知耶？」初四日，即由蘇起鑾北發。

第四次南巡是四十二年癸未，二月十一日，駕抵蘇州。時巡撫宋犖尚在任，一切行宮彩亭俱照舊例。犖扈從時，見上勤於筆墨，每逢名勝，必有御製詩，或寫唐人詩句。犖從容奏云：「臣家有別業在西陂，乞御筆兩字，不令宋臣范成大石湖獨有千古。」上笑曰：「此二字頗不易書。」犖再奏云：「臣曾求善書者書此二字，多不能工。倘蒙出自天恩，乃為不朽盛事。」上即書二字頒賜。頃之，又命侍衛取入，重書賜之，上勤於筆墨如此。

第五次南巡是四十四年乙酉，三月十八日，駕抵蘇州。是日為萬壽聖誕，奉上諭：「江南上下兩江舉監生員人等，有書法精熟，願赴內廷供奉抄寫者，著報名齊集江寧、蘇州兩處，俟朕回鑾日親加考試。」四月十四日，命掌院學士揆敘赴府學考，進呈冊頁，取中汪泰來等五十一人，同前考過郭元釪等十人俱赴行宮引見，各蒙賜御書石刻《孝經》一部。是年，駕又幸昆山縣，登馬鞍山，旋往松江閱提標兵水操。

第六次南巡是四十六年丁亥，二月二十六日，上幸虎丘山。三十日，幸鄧尉山聖恩寺，僧際志恭迎聖駕。午後傳旨宮門伺候，御賜人參二斤，哈蜜瓜、松子、榛子、頻婆果、葡萄等十二盤。上云：「吾見和尚年老也。」六次南巡中，天恩溫諭，莫可殫述，江南父老至今猶能言之。初，無錫惠山寄暢園有樟樹一株，其大數抱，枝葉皆香，千年物也。聖祖每幸園，嘗撫玩不置。回鑾後，猶憶及之，問無恙否。查慎行詩云：「合抱淩雲勢不孤，名材得並豫章無。平安上報天顏喜，此樹江南隻一株。」迨聖祖賓天，此樹遂枯，亦可異也。

鬥富

康熙初，有陽山朱鳴虞者，富甲三吳，遷居申衙前，即文定公舊宅。其左鄰有吳三桂侍衛趙姓者，混名趙蝦，豪橫無比，常與朱鬥富，凡優伶之遊朱門者，趙必羅致之。時屆端陽，若輩先赴趙賀節飲酒，皆留量。趙以銀杯自小至大羅列於前，曰：「諸君將往朱氏，吾不強留，請各自取杯一飲而去何如？」諸人各取小者立飲，趙令人暗記，笑曰：「此酒是連杯偕送者。」其播弄人如此。

朱曾於元宵掛珠燈數十盞於門，趙見之愧無以匹，命家人碎之。朱不敢與較，商於雅園顧吏部予咸，顧唯唯。乃以重幣招吳三桂婿王永康來宴飲，席散遊園，置碎燈於側。王問曰：「可惜好珠燈，何碎不修？」朱曰：「此左鄰趙蝦所為，因平西之人，未敢較也。」王會意耳，語家人連夜逐趙出城另遷，一時大快人心。鳴虞之子後入翰林，常與王往來。王居北街拙政園，俱先三桂死。今申衙前尚有陽山朱弄之名，問所謂朱鳴虞、趙蝦之號，竟無有知者。

南州逸事

玉峰徐大司寇乾學，善飲啖，每早入朝，食實心饅頭五十、黃雀五十、雞子五十、酒十壺，可以竟日不饑。同朝京江張相國玉書，古貌清臞，每一朝止食山藥兩片、清水一杯，亦竟日不饑。二公之不類如此。徐公解組後，常寓蘇州雅園顧氏。凡人有一面者，終身不忘，無材藝者不入門下。有執贄者先繕帙以進，公十行俱下，頃刻終篇，其有不善處，則折角誌之。其人進見，公面命指示，一字不爽。故凡人有奇材者，必有異相也。

測字

閶門外上津橋朱某家貧，欲入山尋死，遇仙解救，授測字一書，其驗如神。求之者必需預定日期，每日隻測一字，取資一兩，懸牌門首，某日測某人字。時吳三桂將反，有文書來，向蘇藩庫借餉十萬兩。方伯慕公天顏躊躇莫決，乃延朱測字，且告以故。朱曰：「請命一字。」適幾上有殘柬，慕公隨手翻轉，指「正」字為枚。朱曰：「不可借。『正』似『王』字，王心已亂。且柬正麵合幾上，正而反矣，即反之兆也。」慕即拒之。未幾，果應其言。其子亦習父業，占驗不減於父，但非一日測一字也。有人以「武」字問有子否，朱曰：「絕矣，一代無人，自此而止。」其人果無後。朱子死，其書遍尋不得，或以為仙人收去，遂失其傳。朱之孫號心傳，曾孫號孔亭，俱習醫，亦頗有名。

題壁

康熙十八年，三藩為亂，調兵四出。有卒過橫涇，宿關帝廟，題二絕句云：「昔為典兵使，今反在兵列。十載從軍行，太阿混凡鐵。」「四海男兒志，沙場得得行。深閨今夜月，同此照淒清。」此人亦奇士也。

騏驥詩

吾鄉有錢一飛者，嘗賦《騏驥詩》七古一首，言馬至騏驥之良，尚為人駕馭，羈絆其身，故結句云：「何如猛虎深山裏，一嘯風生百獸寒。」其父見之愀然曰：「此子將來必為盜賊。」欲殺之，一飛遂逃去，後為逆臣吳三桂將領參謀。康熙十九年正月，勇略將軍趙良棟領兵迫剿，一飛始逃歸。老而無子，竟以壽終。

人心刁詐

康熙二十三年，兩江總督于清端公成龍，喜微服潛行，察疑獄，求民隱。然奸人造言散布，以傾怨家，或反失入，屬吏雖灼知而不敢言也。有布衣程姓者，進見直言，且指目擊一二事為徵，公悚然曰：「微子言，吾安知人心刁詐若此耶？」

陳恪勤公鵬年守吳，亦喜微行。有金獅巷富室汪姓兩子，以曖昧事殺其師，賄通上下，衙門以疑案結局。惟公不可以利誘，汪遂重賄左近茶坊、酒肆、腳夫、渡船諸人，囑其咸稱冤枉。公察之，眾口如一，遂不深究。又劉家浜富家乳嫗攜一小孩，看稍懈，忽不見，殺死城幹，剝去金珠衣服，緝凶無著。公夜出查訪，遇醉漢曰：「此沈某殺也。」次日拿沈審問，沈極口稱冤。其實並無此事，略加刑即釋焉。孔子曰：「眾好之，必察焉。眾惡之，必察焉。」善夫！

鐵面御史

湯文正公斌蒞任江蘇，聞吳江令即墨郭公琇有墨吏聲，公面責之。郭曰：「向來上官要錢，卑職無措，隻得取之於民。今大人如能一清如水，卑職何敢貪耶？」公曰：「姑試汝。」郭回任，呼役汲水洗其堂，由是大改前轍。公喜，特保舉卓異。而前任督撫江蘇者，余公國柱也，方掌綸扉，征賄巨萬，聞之銜恨刺骨。嗾人劾奏，虞山翁鐵庵司寇，從而和之。賴聖祖皇帝英明，稔知郭無他故，得以保全。時長洲貢生何義門焯在京考選為司寇門生，遂登翁之門，攘罵不已，索還門生帖，否則改稱，不認為師，義門由是知名。二十六年，郭公內升御史，於半年中參罷三宰相、兩尚書、一閣學，直聲振天下，稱為鐵面御史。旋以吳江張令虧空，舉發舊案，株連落職，擬遣戍。幸蒙聖明洞鑒，以郭琇居官尚有風力，免其治罪。二十八年，擢兩湖總督。

明哲保身

湯潛庵先生撫蘇時，嘗詣東林講學。有邑紳某，曾委蛇闖逆而脫歸者，於座講明哲保身之義，縷縷不絕。潛庵厲聲云：「比幹諫而死，亦是明哲保身。」邑紳面發赤，無地可入。然先生實不知其舊事也。

陸清獻公

陸稼書先生宰嘉定，日坐堂上課子讀書，夫人在後堂紡績。民有事控縣者，即出票交原告，喚被告，如抗出差。其聽訟也，以理喻，以情恕，如家人父子調停家事，漸成無訟之風。有兄弟爭訟不休，公謂之曰：「弟兄不睦，倫常大變，予為斯民父母，皆予教訓無方之過也。」遂自跪烈日中，訟者感泣，自此式好無尤。嗚呼！若先生者，誠聖人所謂「道之以德，齊之以禮，有恥且格」者也。公生辰，貧不能備壽筵，夫人笑之，公曰：「汝且出堂視之，較壽筵何如？」但見堂上下，香燭如林，斯民敬之若神明焉。

相傳稼書先生歿後，為嘉定縣城隍，縣民數百人直至平湖接公上任。時先生夫人尚在，謂縣人曰：「公在縣時不肯費民一錢，今遠道見迎，恐非公意耳。」

御舟即事詩

吳南村廷楨，博學多才，書法少師趙、董，館於巡撫慕公天顏署中。南村故吳人，因冒陝西籍中式北闈，行查斥革。康熙三十八年三月，恭逢聖祖南巡，廷楨獻詩。四月朔日，上自浙江回鑾，伏謁平望河干。上召見，命作御舟即事，韻限三江一絕。吳援筆立就，云：「金波溶漾照旌幢，共慶回鑾自越邦。」正在構思，聞自鳴鍾響，宋中丞犖奏曰：「將到吳江矣。」吳遂得續句云：「御幄裁詩行漏報，計程應已到吳江。」上得詩，甚喜，稱賞。次日引見，命廷楨寫擘窠大字訖，問廷楨曰：「蘇州民既庶矣，看來是庶而未富。」對曰：「並非不富，只因皇上視民如傷之心太切了，覺得如此。」天顏甚豫，遂命禮部注冊復還舉人。其明年會試中進士，入翰林，官至宮諭。

重遊虎丘詩

滄州陳公鵬年，康熙辛未進士，以大學士張鵬翮薦，出知江寧府。四十二年，聖祖南巡，總督阿山借供帳名，欲加賦稅。公力爭曰：「官可罷，賦不可增。」阿銜之。公嘗逐群娼，建亭其上，月朔宣讀聖諭。阿乃劾公大不敬，以此落職，下之獄，絕其食。獄卒憐之，私哺以餅餌，為守者李丞偵知，杖卒四十，曰： 「與一勺水如之。」公自問命絕矣。適浙撫趙公申喬過之，叱獄官，得以生。聖祖赦其罪，命入武英殿修書。尋起知蘇州府。《重遊虎丘詩》云：「雪艇松龕閱歲時，廿年蹤跡鳥魚知。春風再掃生公石，落照仍銜短簿祠。雨後萬松全遝匝，雲中雙塔半迷離。夕佳亭上憑欄處，紅葉空山繞夢思。塵鞅公餘半晌閑，青鞋布韈也看山。離宮露出雲霄上，法駕春留紫翠間。代謝已憐金氣盡，再來偏笑石頭頑。楝花風後遊人歇，一任鷗盟數往還。」時總督噶禮以為誹謗，句句旁注而劾奏之，摘印下獄中。聖祖詔曰：「詩人諷詠，各有寄托，豈可有意羅織，以入人命。」復其官。尋擢霸昌道，旋升江寧布政使。

燒坯

康熙末年，總督噶禮由晉撫升任兩江，辦事勤敏，喜著聲威。嘗以南闈號舍逼窄，請旨增建，即今平江府各字號是也。而貪婪不法，無敢言者。辛卯歲，江南科場事發，噶袒護之，得銀數十萬兩。又大縱估客糶米出洋，米價一時騰躍，以至軍民交怨。時儀封張清恪公伯行為江蘇巡撫，密飭查拿，果得總督令箭，並訪獲張元隆等交通海賊情狀，以實參奏。聖祖震怒，正欽差張鵬翮出京審辦科場，兼訊噶禮。而噶禮權勢甚盛，遂以反誣，革張伯行職。事聞，聖祖曰：「朕素所知張伯行為天下第一清官，著加恩免議。」旋調倉場侍郎，而罰噶禮修熱河城工，以贖前愆。

五十一年九月，上知城工未完，懈於督辦，遂將噶禮拿交刑部。適噶禮之母詣都察院訟禮忤逆，令家人進毒弑母等事。奉旨廷訊，果然，發部議以淩遲處死。上命先將噶禮眼珠打出，又割其兩耳，籍沒其家，妻子同謀，法皆斬首。其母恨禮甚，又詣刑部，請照陶和氣例，淩遲後焚屍揚灰。有旨賜帛，而噶禮又賄囑帛係未絕時，即行棺殮。監絞官候至夜分，忽聞棺中語云：「人去矣，我可出也。」聞者大駭，劈其棺。噶禮遽起坐，因耳目俱無，不知所之。監絞官懼事泄，一斧劈倒，連棺焚化，始行覆命。聖祖笑曰：「這奴才真燒坯也。」此案見康熙五十一年邸抄。

水鑒

雍正初年，田公文鏡撫豫十有二年，威不可犯，大法小廉，查逐坐省，長隨禁止，府州縣官，毋許逗留省城。往來晏會，隨到隨見，見後即去，如有言未盡，隻許留宿城外，次日稟見遄行，自此怨聲載道。清則清矣，而郡中商民之生計絕矣。古語云：「水至清則無魚，人至清則無徒。」是知為人上者，毋為民鑒，當以水鑒也。

為政不相師友

雍正間，朱文端公軾以醇儒巡撫浙江，按古制婚喪祭燕之儀以教士民，又禁燈棚、水嬉、婦女入寺燒香、遊山、聽戲諸事。是以小民肩背資生，如賣漿市餅之流，弛擔閉門，默默不得意。迨文端去後，李敏達公衛蒞杭，不禁妓女，不擒摴蒱，不廢茶坊酒肆。曰：「此盜線也，絕之則盜難蹤跡矣。」公雖受知於文端，而為政不相師友，一切聽從民便，歌舞太平，細民益頌禱焉。人謂文端是儒者學問，所謂「齊之以禮」。敏達是英雄作為，所謂「敏則有功」也。

獨力捐辦御道

乾隆十六年辛未，高宗第一次南巡，江南總督黃廷桂馭下嚴，催督急，州縣奉行不善，因科派地方紳富各人承辦，人心惶惶。蘇州紳士畏廷桂勢，唯諾不辦。在籍翰林蔣恭棐負重望，暨其兄戶部郎中蔣曰梅、弟刑部員外蔣楫、侄內閣中書蔣應焻力持不可，見廷桂侃侃議論，不稍貶損。適御史錢琦風聞其事，參劾廷桂一折，奉旨嚴行申飭。

時蔣氏官監司、郡守、州牧、邑令者三十餘人，相約助捐。惟楫力拒之曰：「吾承先人餘業，衣食稍給，理宜報效朝廷於萬一。弟侄輩居官在外，一郡有一郡之政，一邑有一邑之政，學校農桑，有關國計民生者，事事可取之家財，以利地方。果能罄家為國，百姓受福，吾榮多矣。」乃獨力捐辦御蹕臨幸大路，計費白金三十餘萬兩，親自督工，晝夜不倦。楫字濟川，諸蔣中家最饒，性慷慨，仗義疏財。官刑部十年，明慎練達，囹固有頌聲焉。

失一知己

胡中藻之文見賞於鄂西林相國，目為昌黎再世。後相國薨，左遷為光祿寺卿，乃鬱鬱不樂，發言多犯，卒幹大戮。失一知己，便爾喪身，可畏哉！

安頓窮人

治國之道，第一要務在安頓窮人。昔陳文恭公宏謀撫吳，禁婦女入寺燒香，三春遊屐寥寥，輿夫、舟子、肩挑之輩，無以謀生，物議嘩然，由是弛禁。胡公文伯為蘇藩，禁開戲館，怨聲載道。金閶商賈雲集，晏會無時，戲館酒館凡數十處，每日演劇養活小民不下數萬人。此原非犯法事，禁之何益於治。昔蘇子瞻治杭，以工代賑，今則以風俗之所甚便，而阻之不得行，其害有不可言者。由此推之，蘇郡五方雜處，如寺院、戲館、遊船、青樓、蟋蟀、鵪鶉等局，皆窮人之大養濟院。一旦令其改業，則必至流為遊棍，為乞丐，為盜賊，害無底止，不如聽之。潘榕皋農部《遊虎丘冶坊浜詩》云：「人言蕩子銷金窟，我道貧民覓食鄉。」真仁者之言也。

田價

前明中葉，田價甚昂，每畝值五十餘兩至百兩，然亦視其田之肥瘠。崇禎末年，盜賊四起，年穀屢荒，咸以無田為幸，每畝只值一二兩，或田之稍下，送人亦無有受諾者。至本朝順治初，良田不過二三兩。康熙年間，長至四五兩不等。雍正間，仍復順治初價值。至乾隆初年，田價漸長。然余五六歲時，亦不過七八兩，上者十餘兩。今閱五十年，竟亦長至五十餘兩矣。

米價

康熙四十六年，蘇、松、常、鎮四府大旱，是時米價每升七文，竟長至二十四文。次年大水，四十八年復大水，米價雖較前稍落，而每升亦不過十六七文。雍正、乾隆初，米價每升十餘文。二十年蟲荒，四府相同，長至三十五六文，餓死者無算。後連歲豐稔，價漸復舊，然每升亦隻十四五文為常價也。至五十年大旱，則每升至五十六七文。自此以後，不論荒熟，總在廿七八至三十四五文之間為常價矣。

銀價

顧亭林《日知錄》記明洪武八年造大明寶鈔，每鈔一貫折銀一兩，四貫易黃金一兩。十八年後，金一兩當銀五兩。永樂十一年，則當銀七兩五錢。萬曆中，猶止七八換。崇禎中，已至十換矣。國朝康熙初年，亦不過十餘換。乾隆中年，則貴至二十餘換。近來則總在十八九、二十換之間。至於銀價，乾隆初年，每白銀一兩換大錢七百文，後漸增至七二、七四、七六至八十、八十四文。余少時每白銀一兩，亦不過換到大錢八九百文。嘉慶元年，銀價頓貴，每兩可換錢一千三四百文，後又漸減。近歲洋錢盛行，則銀錢俱賤矣。