山堂肆考 (四庫全書本)/卷158

卷一百五十七 山堂肆考 卷一百五十八 卷一百五十九

  欽定四庫全書
  山堂肆考卷一百五十八 明 彭大翼 撰典禮
  祀明堂
  周書明堂方一百一十二丈室中方六十尺牖髙三尺門方十六尺東方曰青陽南方曰明堂西方曰總章北方曰𤣥堂中央曰太廟亦曰太室左為左个右為右个个者四面旁室也按明堂本明布政令之稱自周公宗祀文王配上帝于此而後明堂之祀舉焉更秦歴漢此禮㡬廢唯明堂月令僅存耳
  明庭
  黄帝接萬靈于明庭即明堂也漢書明堂圖中有一殿四面無壁以茅盖通水水環宫垣為複道上有樓從西南入名曰崑崙
  重屋
  尸子曰明堂黄帝曰合宫有虞曰總章商曰陽館周曰明堂
  八牕
  孝經援神契明堂者天子布政之宫上員下方八牕四闥在國之陽
  九室
  大戴禮明堂凡有九室一室有四戸八牖總三十六戸七十二牗以茅盖屋
  五府
  通典唐虞祀五帝于五府黄曰靈府赤曰文祖青曰神計白曰明統黑曰元秬
  四阿
  周禮殷人重屋堂修七尋堂崇三尺四阿重屋注云四阿若今之四柱也
  汶上
  郊祀志漢武帝欲治明堂奉髙帝未曉其制度濟南人公玉帶上黄帝明堂圖于是作明堂于汶上是嵗修封則祠太一五帝于明堂合高帝祠坐對之至章帝元和二年祀五帝于汶上明堂安帝延光二年祀汶上明堂如元和故事
  學南
  劉宋孝武帝大明五年起明堂于國學之南丙巳之位
  祀光武
  漢光武中元二年初營北郊明堂明帝永平二年春祀光武于明堂以配上帝樂並如南郊
  祀文皇
  晉武帝宗祀文皇以配上帝
  象天地
  桓譚新論王者造明堂上圓下方以象天地為四面堂各從其色以倣四方
  通神靈
  禮儀志牛𢎞議云明堂者所以通神靈感天地出教化崇有徳也
  禮三老
  白虎通禮三老于明堂所以教諸侯孝祭五帝于太學所以教諸侯悌
  統萬物
  蔡邕月令論明堂者所以明天地統萬物
  告朔迎氣
  六帖王方慶言舊制天子嵗入明堂者十入享一告朔十二四時迎氣四廵狩嵗一
  布政祭天
  六帖魏徴請為五室重屋上圓下方下室有布政之宫上堂為祭天之所
  教民
  宋神宗元豐三年御札具嚴昭事用伸報本之誠明示有尊兼廣教民之道
  寧親
  宋徽宗政和元年御札相方視址于國之陽面勢飭材循周之舊具申報本斯昭萬寳之成誕示寧親以教諸侯之孝
  依熙寧位
  宋髙宗紹興元年有司言合祭昊天上帝地祇於明堂奉太祖太宗配依熙寧設從祀
  稽紹興制
  宋孝宗稽皇祐紹興制有事明堂
  祭宗廟
  釋名宗尊也廟貌也先祖形貌所在也又沿革云唐虞五廟夏因之至商而七謂三昭三穆與太祖廟也周文武二廟不祧故有九廟
  清廟
  詩周頌於穆清廟肅雍顯相濟濟多士秉文之徳對越在天駿奔走在廟不顯不承無射于人斯注云此周公既成洛邑而朝諸侯因率之以祀文王之樂歌也
  閟宫
  詩魯頌閟宫有恤實實枚枚赫赫姜嫄其徳不囘上帝是依無灾無害彌月不遲是生后稷降之百福又曰皇皇后帝皇祖后稷享以騂犧是享是宜降福既多周公皇祖亦其福女注云此僖公脩閟宫故詩人歌詠其事以為頌禱之詞而推本后稷之生而下及于僖公耳
  昭穆
  王制天子七廟三昭三穆與太祖之廟而七諸侯五廟二昭二穆與太祖之廟而五大夫三廟一昭一穆與太祖之廟而三士一廟庶人祭于寢注云諸侯太祖始封之君也大夫太祖始爵者也士一謂諸侯之中士下士也庶人無廟故祭先于寢也
  禘祫
  周禮五嵗一禘三嵗一祫續漢書禘諦也序昭穆諦父子也祫合也已毁未毁之主皆合食于太祖之廟禘以四月祫以十月然祫祭之禮有二有大祫有時祫大祫即上三嵗一祫是也時祫則羣主皆升而毁主不與禘則天子獨行而祫則諸侯亦有也
  祠禴嘗烝
  周禮春官大宗伯以肆獻祼饗先王以饋食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以嘗秋享先王以烝冬享先王又王制天子諸侯之祭春曰礿夏曰禘秋曰嘗冬曰烝注云此夏殷之祭名
  祭享類祀
  張方賢魯國先賢𫝊古者先王日祭月享時類嵗祀諸侯舍日卿大夫舍月庶人舍時又春秋𫝊古有日祭月祀時享祖禰則日祭髙曽則月祀三祧則時享今除日祭之法止從時月之祭
  祼玉
  周禮春官鬱人掌祼器凡祭祀賔客之祼事和鬱鬯以實彛而陳之凡祼玉濯之陳之以賛祼事注云玉謂圭瓉璋瓉
  酎金
  漢武帝元鼎五年㑹九月嘗酎祭宗廟列侯以令獻金助祭少府省金金有輕及色惡者上皆令刻以不敬奪爵者六百人丞相趙周坐知列侯酎金輕下獄自殺注云酎三重釀酒也秦月令孟春釀之孟夏始成西京雜記漢制正旦作酒八月乃熟名曰酎以獻宗廟少府官名省金謂省視諸侯王所獻金也
  用玉瓉
  明堂位季夏六月以禘禮祀周公于太廟牲用白牡尊用犧象山罍鬱尊用黄目灌用玉瓉大圭薦用玉豆雕篹爵用玉琖仍雕加以璧散璧角爼用梡嶡注云黄目黄彛也以黄金鏤其外為目因名也以玉飾瓉故曰玉瓉以大珪為瓉柄故曰玉瓉大圭玉豆以玉飾豆也篹邊也雕飾其柄故曰雕篹虞爼名梡夏爼名嶡梡形四足如按嶡則加横木于足中央為横距之形也
  設牙盤
  宋太祖建隆元年有司請立宗廟開寳元年上入太廟見籩豆簠簋問曰此何等物左右以禮器對上曰祖宗寧識之亟去之詔自今親享太廟别設牙盤禘祫時享同之
  祖宗配享
  禮經考索祖宗配享之説有三有以郊祀而配享者有以明堂而配享者有以禘祫而配享者周人郊祀后稷以配天是郊祀之配享也周公宗祀文王于明堂以配上帝是明堂之配享也虞夏禘黄帝祖顓帝而宗堯禹殷周禘嚳祖契而宗湯祖文王而宗武王是禘祫之配享也
  尊祖配
  詩大雅周公尊后稷以配天故作此詩盖后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故以之配天
  嚴父配
  孝經孝莫大於嚴父嚴父莫大于配天則周公其人也盖配天侑食肇于有虞而嚴父配天之禮則自周公始
  漢髙祖配
  郊祀志漢文帝祀泰一用髙祖配
  漢光武配
  章帝元和二年宗祀五帝于孝武所作汶上明堂以光武配
  魏武皇帝配
  魏明帝用髙堂隆議營洛陽南委粟山為圜丘詔曰漢承秦亂廢無禘禮曹氏世系出自有虞今祀皇皇帝天于圜丘以虞舜配祭皇皇后地于方丘以舜妃伊氏配祀天神于南郊以武帝配祭地祇于北郊以武宣皇后配
  晉文皇帝配
  晉武帝祀文皇帝于明堂以配上帝
  唐元皇帝配
  唐制以孟春辛日祈榖祀感生帝于南郊以元皇帝配貞觀中奉髙祖配圜丘以元皇帝配感生帝
  唐景皇帝配
  唐武徳初定令每嵗冬至祀昊天上帝于圜丘以景皇帝配五方上帝
  蕭嵩定配
  六帖郊丘諸祠常以髙祖太宗竝配至開元十二年蕭嵩始定禮而祖宗之配定矣
  鴻漸請配
  孔帖永泰二年杜鴻漸奏冬至祀昊天上帝夏至祀皇地祇請以太祖景皇帝配享
  以宣祖配
  宋乾徳元年正月甲子合祭天地于南郊初有司議以僖祖升配至是張昭獻議曰宣祖積累勲伐肇基王業請奉以配享從之
  以太祖配
  宋真宗咸平二年十二月合祭天地于圜丘以太祖太宗配又神宗熙寧元年十一月祭昊天上帝于圜丘以太祖配罷合享也
  享圜臺配
  宋真宗大中祥符二年冬十月享昊天上帝于圜臺陳天書于左以太祖太宗配命羣臣享五方帝及諸神于泰山下封祀壇
  享明堂配
  宋仁宗皇祐二年秋九月大享天地于明堂奉太祖太宗真宗配儀如圜丘
  用元豐禮
  自元豐分南北郊至政和中乃克行之建炎二年上祀圜丘獨祭上帝而配以太祖用元豐禮也
  用元祐禮
  紹興十三年郊祀始設大神大⽰及太祖太宗配位自天地至從祀諸神凡七百七十有一盖用元祐禮云又朝野雜記今嵗時常祀則以太祖配冬至圜丘太宗配祈榖大雩髙宗配明堂宗祀盖尤延之為禮官時所請云
  功臣配享
  商書盤庚告臣曰兹予大享于先王爾祖其従與享之則功臣配享之禮自商人始也
  太昊祠
  勾芒配
  炎帝祠
  祝融配
  黄帝祠
  風后力牧配
  高陽祠
  𤣥㝠配
  髙辛祠
  后稷配
  唐堯祠
  司徒卨配
  虞舜祠
  咎繇配
  夏禹祠
  伯益配
  成湯祠
  伊尹配
  太戊祠
  伊陟臣扈配
  武丁祠
  甘盤傅説配
  文王祠
  師鬻熊配
  武王祠
  召公配
  成王祠
  周公旦唐叔虞叔配康王祠太公畢公配
  秦始皇祠
  李斯蒙恬王翦配
  漢髙祖祠
  蕭何配
  漢文帝祠
  周勃陳平劉章宋昌配
  漢景帝祠
  周亞夫灌嬰申屠嘉⿱目兆錯配
  漢武帝祠
  公孫𢎞衞青霍去病金日磾配
  漢宣帝祠
  丙吉魏相霍光張安世配
  漢光武祠
  鄧禹吴漢耿弇賈復配
  漢明帝祠
  東平王蒼何榮配
  漢章帝祠
  牟融趙意宋安配
  魏武帝祠
  鍾繇荀攸程昱配
  魏文帝祠
  賈翊王朗曹真辛毗配
  晉武帝祠
  羊祜張華王濬杜預配
  後魏文帝祠
  王祥王肅長孫晟配
  後周文帝祠
  宇文憲綽燕公于謹盧辯配
  隋髙祖祠
  牛𢎞髙預賀若弼配
  唐髙祖祠
  王孝恭殷開山劉政㑹河南王神通配
  唐太宗祠
  長孫無忌房𤣥齡杜如晦魏徴配
  唐髙宗祠
  李勣馬周配
  唐睿宗祠
  劉幽求蘓瓌配
  唐𤣥宗祠
  張説郭元振王琚配
  唐代宗祠
  郭子儀配
  唐肅宗祠
  苖晉卿裴勉配
  唐徳宗祠
  李晟配
  唐憲宗祠
  裴度李愬杜佑配又宣宗祠夏侯攷白敏中馬植配
  後梁太祖祠
  劉鄩郭敬翔葛從周袁象先配
  後唐荘宗祠
  郭崇韜李嗣昭符存審配
  後唐明宗祠
  霍彦威安重進配
  後晉髙祖祠
  桑維翰趙瑩配
  宋太祖祠
  趙普曹彬配但宋太宗無廟配不知何故
  宋真宗祠
  李沆王旦曹瑋配
  宋仁宗祠
  吕夷簡配韓𤦺嘗言仁廟配享清議皆與王沂公不與吕申公
  宋英宗祠
  曽公亮韓琦配
  宋神宗祠
  富弼配又見太常少卿
  宋哲宗祠
  司馬光配
  宋髙宗祠
  吕頤浩趙鼎韓世忠張俊配從翰林學士洪邁之議也楊萬里以為張浚不與配食非宜争之不能得因外補
  宋孝宗祠
  陳康伯配
  儒先配享
  孔子配
  唐武徳二年詔國子學立周公孔子廟七年髙祖釋奠以周公為先聖以孔子配享
  顔子配
  唐貞觀二年以房𤣥齡奏罷周公祀升孔子為先聖以顔子為先師配享𤣥宗太極元年壬子贈顔子太子太師配享孔子廟宋真宗大中祥符二年封兖國公
  曽子配
  唐𤣥宗太極元年壬子贈曽子太子太保配享孔廟宋理宗淳祐三年封郕國公配食大成殿
  子思配
  宋度宗咸淳三年封子思沂國公配食大成殿又綱目咸淳三年帝釋菜于孔子以顔囘曽参孔伋孟軻配列邵雍司馬光于從祀
  孟子配
  宋神宗元豐七年五月追封孟子鄒國公配享先聖位次兖國公下
  丘明配
  貞觀四年詔州縣學皆建孔子廟二十一年詔左丘明卜子夏公羊髙榖梁赤伏勝髙堂生戴勝毛萇孔安國劉向鄭衆賈逵杜子春馬融何植鄭康成服䖍何休王肅王弼杜預范寗共二十二人皆配享開元二十八年詔以春秋二仲上丁祭之
  張良配
  開元十九年始置太公尚父廟以張留侯配二仲上戊祭之牲樂如文宣出師命将發日引辭于廟仍以古名将十人為十哲
  安石配
  宋太學博士陸鵬舉云國朝初制顔孟配享左顔而右孟熙豐新經盛行以王安石為聖人沒而躋之配享位顔子下故左則顔子及安石右則孟子未㡬安石女壻蔡卞當國謂安石不當在孟子下遷安石于右與顔子對而移孟子位第三次顔子之下遂左列顔孟右列安石南渡後安石罷配享宜遷孟子以對顔子如舊制議者失于討論故安石既去其右遂虛而顔孟並列于左近嵗増曽子子思又並列于左亦未有討論者
  釋奠
  古者士相見禮以菜為䞇故始立學者必釋菜以禮其先聖先師其學宫時祭乃用釋奠釋奠主于行禮而釋菜主于示敬釋奠有樂無尸而釋菜無樂釋奠用幣而釋菜則無幣祀禮行于漢世而釋奠則未講釋奠講于魏唐而儀文則未備至于宋其制始大備焉釋置也言置牲幣之奠于先聖先師之廟也立四代學
  古昔之時諸侯始封必為之學而立先聖先師以釋禮禮之周有天下立四代學其所謂先聖者虞庠則以舜夏學則以禹殷學則以湯東膠則以文王復各取當時左右四聖以成其徳業者為之先師以配享焉
  為三獻禮
  孔帖國學以祭酒司業博士為三獻禮辭稱皇帝謹遣州學以刺史上佐博士為三獻縣學以令丞主簿若尉為三獻
  漢闕里
  漢髙祖時雖祀孔子以太牢而先聖先師之號尚未之正也至安帝始祀孔子及七十二弟于闕里
  魏辟雍
  魏正始中太子齊王講經徧令太常釋奠孔子于辟雍
  天子親視
  白帖上丁釋奠于國學天子乃率公卿諸侯大夫親往視之上戊釋奠于太公廟注云秋如春禮但吹舞異也
  太子躬行
  魏正始中行釋奠禮太子不親行及惠帝為太子講經竟親釋奠于太學太子進爵于先師中庶子進于顔囘也
  用裴松議
  劉宋文帝用裴松之議舞六佾設軒懸此設奠用六佾軒懸之樂之始隋制以四仲月上丁釋奠始有定時而州縣學以春秋仲月釋奠此州縣釋奠之始
  用𤣥齡議
  唐武徳中釋奠太學以周公為先聖孔子配享太宗用房𤣥齡議乃停周公升孔子以顔淵配此以孔子為先聖顔子為先師之始又貞觀中幸國子監觀釋奠
  始正諡號
  唐𤣥宗追諡文宣王宋真宗加至聖元加大成按真宗祥符元年加𤣥聖至五年以𤣥字犯聖祖諱改為至聖
  始用圭璋
  宋太祖詔孔子廟門設十六㦸徽宗用㦸二十四冕十二旒服九章執鎮圭此孔子用王制之始






  山堂肆考卷一百五十八

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。