嵩山太無先生氣經卷序

嵩山太無先生氣經卷序 唐
作者:闕名
本作品收錄於《全唐文/卷0986

夫形之所恃者氣也,氣之所依者形也,氣全即形全,氣竭即形斃。是以攝生之士,莫不煉形養氣,以保其生,未有有形而無氣者。即氣之與形,相須而成,豈不皎然。餘慕至道,備尋秘訣,自行氣守真,向三十餘載,所聞所見,殊未愜心。大曆中,遇羅浮山王公自北嶽而返,倚策高昂,依然相顧。餘奇其人,延之與語,果然方外有道之君子也。哀餘懇至,見授吐納須一二理身之要道,其恩罔極,非言詞所能盡。每雲道之要法,不在經書,悉傳口訣。其二景、五牙、六戊諸服氣法,皆為外氣剛勁,非從中之事所能宜服也。至如內氣已正,是曰胎息。身中自有,非假外求。不得明師之口訣,徒為勞苦,終無所成。今所撰錄,皆承師之旨要,以申明之,諒非愚蒙所自裁。王公嚐謂餘曰:「老君雲‘我命在我,不在天地’。」又曰:「吾與天地,分一氣而自理焉,天地焉能死吾哉。」斯實真言要訣也。修奉之士,宜三復之,恭承誘訓,敢不佩服。有偶時得此訣者,須慎勿輕傳示,無或泄露,以致其殃耳。

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