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嵩陽石刻集記 卷上 卷下

  欽定四庫全書
  嵩陽石刻集記卷上
  工部主事葉封撰
  東漢篆書
  開母廟石闕銘按嵩髙志開作啟崔融啟母廟碑云漢避景帝諱改啟之字曰開
    開母廟 神道闕太守 朱寵丞零泉陵薛政五官掾隂林户曺(“由”換為“田”,上有點)史夏效監掾陳修長西河圜陽馮寶丞漢陽冀祕俊廷掾趙穆戸曺(“由”換為“田”,上有點)史張詩將作掾嚴壽佐左福
       百川柏鯀稱遂     浩浩下
  民震驚    寫𤣥九山甄旅
  漢山辛癸之間     斯民同心濟
  朁又遭亂秦     馮神翩彼飛雉
       符瑞靈支挺生     穆清興
  雲降雨     不歇比性乾坤
  我君千秋萬祀     銘功昭眡後昆延光二年 重日
         徳洋溢而溥優     則
  文燿以消㨱     皇極正而降休
  芬兹楙于圃疇     木連理于芊條
  胙日新而累熹     咸來王而
  㑹朝     九域其修治     祀聖母虖山隅
  右開母廟石闕題銘今見存篆書凡三十二行前題名十行行七字内第三行止六字以少室石闕所列銜名參考之則此各行之上無闕文也後二銘共二十二行内前銘十行年月一行行十二字今止存六字後銘今止存九行每行以志載本文考之所闕多寡不齊今亦止存六字 按嵩髙志云啟母廟石闕在啟母石正南漢安帝延光二年潁川守朱寵造闕銘載藝文今以志載本文考之前銘每行又闕三字葢又亡其原石一層矣後銘尤參差並闕後神亨而飴格釐我后以萬祺于樂而㒺永歴載而保之四句又志未載木連理于芊條六字及前題名附記于此 又按闕式以石條纍砌如墻而闕其中石質甚粗劣空地間刻雜花紋亦不工細即本篆文亦未盡善也但嵩山絶無漢時碑碣此與少室石闕同為最古悉録之以備考 㨱叶夷周切條叶徒鏐切朝叶張流切隅叶魚侯切葢古韻也熹治與祺之為一韻但與朝隅隔韻相叶又一體耳修條本文俱從彳並附記之
  少室神道石闕題名
   林芝日月而   三月三日郡陽城縣興治神道   君丞零陵泉陵薛政五官掾隂林户曹史夏效監廟掾辛述長西河圜陽馮寳丞漢陽冀袐俊廷掾趙穆户曹史張詩將作掾嚴壽廟佐向猛趙始右少室神道石闕題名篆書在少室東邢家舖西今可摹搨者凡二十一行行四字以郡陽城縣推之則郡字上似應尚有二字以丞零陵以下與啟母廟闕參考之則似無闕文也按薛政等銜名與啟母廟題名大同小異其同為漢安帝年間物無疑矣但有題名而亡其銘辭以臆度之其 林芝至三月三日四行似屬所題之尾而郡陽城縣一行乃起首處也識以俟考 闕式與啟母廟闕同
  東魏隸書
  嵩陽寺碑附唐初題字
  中嶽嵩陽寺碑銘序
  夫至理空淨非大智無以寄其言法身凝非妙信無以感其像故託金軀于至敬之國布慈雲于多士之世顯皮紙骨筆之重半偈亡身之貴是以須達崇善塡金弗悋優王仰戀鐫檀寫眞斯皆聖人留軌為物樹業故然乃遺形八方還昇慧頂有大徳沙門生禪師游三空以歸眞𣶮法流而御世控三車而徽蹤秉常樂而徯軌隠顯無方沈浮崧嶺道風逺被徳香普薫乃皇帝傾心以師資朝野望風而屈䣛此山先來未有塔廟禪師將欲接引四生永辭沸鑊拯拔羣品逺離炎罏卜兹福地創立神塲當中嶽之要害對衆術之樞外乃北背髙峯南臨廣陌西帶濬澗東本文作東接修林于太和八年嵗次甲子建造伽藍築立塔殿布置僧坊畧深梗概公王卿士咸發向之心凡厥庻民並欣喜捨之志司空公裴衍㫺在齊都欽承師徳願歸中國為寺檀主本願既從雲歸 禪師乃搆千善靈塔二十五層始就七級緣差中止而七層之狀逺望則迢亭巍峩仰參天漢近視則嵬儼嶷旁魄絶望自佛法光興未有斯壯也禪師指麾成之匪日禪師後雖復名工巧匠無能陟其嶮峭禪師大弟子沙門二統倫豔二法師並妙思淵賾神智難量繼軌四依津 世覺華散藻戒香氛馥與諸同志以師遺功成兹洪業分餘塼更兩塔並各七層仰副師願殊特妙巧劖創秀出塔殿宫堂星羅棊布内外圖寫 十方尊儀無量億數 金為相裁玉成豪即毫字瓌碧煜爍丹彩絢燿色煥 光煇宇宙異類衆多㒺知厝緒龕房禪室側環繞徑閣通門前後樓榭墻廓重複菀衍當作蜿蜒逶迤規而有楷矩本文作短而有則溝霤筧泉四殖甘果栁褭長條松擎圎葢池荷炤灼翠葉紅輝㣲波碧澈潺流灒漱異禽馴本文作廵獸飲啄相鳴碩學名賢踵武相望引房清誦列舘法言洪鐘一扣應眞四集唄響八飛香煙似霧䖍禮禪六時靡輟方為衆聖萬劫之靈塲八輩十方三世之苑本文作菀囿也天平二年四月八日倫豔二統乃刊石樹碑雕飾尊像贊貽嘉福顯彰聖儀髙足大沙門統遵法師忘懷體道戒珠皎潔仁智眀敏器宇汪洋本文作庠開妙思于三空之表顯眞如于四忍之外接引羣生舟航巨海率諸邑義繕立天宫慗修嚴麗兼造白玊像一龕眷屬侍御剞劂鐫磨妙匠精巧三十二滿八十好圓色揜耀靈光暉夜SKchar以諸勝善仰資皇帝聖歴無窮國境泰寧太后徳被蒼海永保仁齡預捨一豪同登我淨若見若聞等一常樂傍盡邊塵後窮來際咸鍾此福其詞曰眀眀大聖皎皎無著至至妙湛然常樂無像無言形名應世七歩舉手播宣苦諦聲光振動濯我塵滯化息雙林終歸實際金儀言寢塔像勃興香尊避坐多寶踊昇為模為楷永劫祗承維大沙門權機應付英風秀朗𢎞通常住道徳芳烈帝后欽裕搆造靈基朝野傾務當作騖逺摹妙喜近光祗樹惟聖惟賢爰依爰附億兆來蘓天龍虔仰城芥千空此基無爽
  大唐麟徳元年嵗次甲子九月景午朔十五日庚申從嵩陽觀移來㑹善寺立按此三十字正書另勒碑末右嵩陽寺碑銘東魏天平二年刋石唐麟徳元年移立于㑹善寺者也無撰書姓名按文内如東譌東矩譌短馴譌廵苑譌菀洋譌庠等字則其非名筆可知然筆法頗含風致嵩自啟母諸闕漢篆外絶無唐以上書故備録之 又按此碑上截刻佛相雕鏤層叠佛相隆起餘地鐫平此文刻于下截當碑四分之一其字之上方又刋空方六寸許深入二寸許葢其規製亦迥異後代也北齊諸碑亦率類此
  唐一隸書
  潘尊師碣文
  唐黙僊中嶽體𤣥先生太中大夫潘尊師碣文并序雍州司功王適撰序弟子中巖道士 書古偁列僊自黄帝尚矣或解形黙遯或練氣昭升然業與代殊古將今逺聞之者不見見之者不留世智以局守增疑神人以宻化為貴故其道彌大其議彌乖非理契㝠通精存𤣥覧者不可得而論已尊師趙國贊皇青山里人也族潘氏名師正字子眞唐嵩山上清之全眞者也尊師體元和之精含太素之氣誕彌之夕景光充廬客曰此天階之祥非世貴者既而生有僊骨幼無童心足蹈龜文手垂過厀風儀盅說文器虚也直弓切秀操履幽貞年十二通春秋及禮見黄老之㫖薄儒墨之言白雲在天心已遐矣十三喪母氏攀墳柏以泣血伏塜廬而摧心緬維大孝嚴天非負土之義愼終崇徳實致福之基大業云季囘手謝俗啟金丹之術祈玉清之臺却粒而練肌鬻菁以虚藏身外無影骨間有聲時升𤣥眞人王君居在茅山山有華陽洞天羣僊之府乃負笈潛徃結草幽居受祕録于金壇奉𤣥文于石室王君以尊師名著紫簡業盛黄邱指以所居告歸中嶽于是朅來上國賁趾中經潄隂嶼之雙泉庇陽崖于二室寢㝠孤宙垂將十年以其樵歌尚通隠迹或至歴羣崖以選勝窮絶界而擇幽得逍遥谷者有古僊之迹雄峯晃朗抗升天之階牝谷空𫎇本文作冡洞入㝠之路于是因林石結茅構燒楓柏而戒竫練松SKchar2以存精志逸翔雲神含浩氣吞沆瀣以龜息吸矞皇以龍盤青古不留丹田已見㝠𡧯五紀邈與代殊想望三清悠然景㑹上元三年天皇大帝幸洛都睎嵩阜謁三元之洞徴六甲之圖尊師以道有所申貴有所屈竟不屑命對以無為後年廵豫許京屬想太室願言霄極佇降雲軺師仍隠几謝以幽疾至調露元祀月維孟冬天子廼卬運堯心夙整軒御萬騎雲躍六龍天飛清碧瑶之壇訪皇人之道㑹師于嵩陽觀焉時天册金輪聖神皇帝潛光寳緯佐理瑶房深祈絳闕之遊遥契紫元之妙霓裝羽從齋心致謁既而皇眷靡斁青谿尚深乃税法駕尋𤣥畤風伯淨壑雨師空巖日月按晷以流光星辰環拱而列曜抪説文捫持也普胡切紫蘭以承玊輦闢丹桂而交翠旗天歩穆清雲居攸止鴻崖赩以抗室赤松森而環階藥銚絶煙無若火化林扉擁霧有同巢居天皇乃幸結茅御蟠木訪天人之際究性命之元欣然順風歎以頽景睿情遐佇欲罷不能爰制有司就師立觀即于逍遥隠谷建隆唐焉神皇雅尚僊圖永懷祕訣每洒心咨道探賾求眞希歩景于青元想餐霞于紫府嘗致書曰九宫神祕顧已通其大綱太乙紫房猶未解其深㫖尊師㣲言盅荅祕世莫聞眀年仲春上又以乘輿歩輦致師于洛城西宫經罼圭之禁林造上陽之僊閣龍香竟路羽葢駢陰天子側席齋宫虚䘳宣室是日八風澂景五雲卿靄萬姓躊躇以聳矚百神翕習而發幽眞與聖㝠顯與晦接逖聽千古斯其一交者矣㝷而瑞節言旋攀石梁之幽阻神眷動思賦瑶池之浩歌遷延永懷㤅而不及乃降制命以嵩陽觀為奉天宫苑接隆唐地鄰隠谷左闢僊遊之路右啟尋眞之門丹陛亘于雲扃紫㣲通于煙幌大帝于是排閶闔弛鉤敶起𡾰嵼御嶙峋屏中侍肅外臣若㤀天下窅然踰旬後年復降師于金闕亭問三洞之階稽七眞之祕神皇親饌金鼎而獻玉廚五芝雲敷八桂霜靡允執天師之禮以旌問道之勤又以功徳事咨祈景福乃于太子甲第建𢎞道之壇老君壽宫立𤣥元之觀二名禀于師雙榜題于帝筆有制屈徳遥統其綱將以光振玉司慶㳑當作溢瓊府上乃降雲宇幸觀風命百寮敶九部衣冠趨而銅路咽鐘鼓奏而天津沸龍旗鶴葢紛以揮霍僊童靈妃忽其倐閃湏臾聲散景滅若届殊庭月曙煙飛已尋幽谷斯亦上九不疑之遯反一無跡之行焉其後乘輿屢陟山宫必敶襄野之問尊師深視絶景不降河宗之居雖甫對雲霓類蓬壺之怳忽而𤣥通夢寐若庭之肸蠁永淳元年正月乙未崇朝風霽乙夜雲滅忽而有聞若萬籟聚徐而聽之則五音龢非大帝之樂聲即𤣥都之僊韻中使具以狀聞帝曰潘尊師其升乎即日駕幸奉天上謁虚室帝子扈蹕王姬陪輦暨于寒峯戢景旰谷生隂黄竹申悲邱陵有贈尋而髙宗厭世乘彼白雲我師寧極獨守𤣥牝後年季夏一日謂弟子曰吾獲保兹嶺于今五十餘年靈異在谷僊鶴滿野俾吾不接萬乘之尊亦庶㡬乎輕舉矣今名登𤣥録身歴太隂升𤣥之言信吾命也是朔之夕辰烏麗天鹿鳴羣山雉雊衆谷翊日師曰吾其蛻矣乃闔門入靜端坐焚香月至于望日臨于甲命香水投青符浴蘭房扳紫褐曰反吾瀞説文無薉也疾正切矣亭午將化留此十旬歸吾石室乃遺形隠景濟神幽欻説文有所吹起許物切于時紫氣氛氲以旁燭紅雲蕭索而上延郁行芳藻流晷煙靄之表若有人焉聖神皇帝聞而興感乃降寳命式謚松扃曰去年冬晚軒皇之駕不追今歳秋寒廣成之居又𡧯以此哀悼情何可任贈太中大夫追謚曰體𤣥先生昭國禮也尊師業尚盅宻勤毖幽深理心事天所寳惟嗇絶聖棄智不曜其光故眞感㝠期珍圖祕學性與天道不可得而聞也若乃崇標曠迹遐情逺意志摩青雲蓬視紫闥每歎曰大丈夫業于道不能投身霄嶺滅景雲林而疲疴此山以煩世主吾之過乎遂欲東求蓬萊孤舟入海屬天皇敦篤斯道祈欵逾深遲躕山隅絶䇿未徃既而金格有命鑣轡遺區於戯㫺姑射有神人堯輕天下空峒有至道軒屈順風𤣥眞髙蹤萬古同徳何其盛哉尊師有弟子十人並僊階之秀然鸞姿鳳骨眇㤅雲松者惟潁川韓法昭皆禀訓瑶庭密受瓊室專太清之業遺下僊之儔谷汲芝耕服勤于我葢歴嵗紀也昭等永惟尊師靈迹洞業髙深邁古而棄世徃矣其若之何乃琢石幽山申頌𤣥徳其頌曰漢帝得道白日登天赤松度世紫嶽乘煙業祕千古精淪九僊眞蹤誰嗣猗吾體𤣥其一體𤣥誰何僊骨天植沖而神秀幼有至徳雲性鴻騫㝠心龜息𤣥風獨邁白賁無飾其二金陵福地茅山洞天髙眞靈景終古貞全寥寥太素𣺌𣺌升𤣥惟我師友負笈徃焉其三始受玉書即入瓊室機先體二道惟得一學備青台化窮丹術餐霞允矣抱景期畢其四𤣥眞有命黄邱是理煙駕來歸雲林萃止保光藏密㝠機畏美㟪𡻱與居象罔而已其五有唐天子樂我雲僊芝駕羽葢蜺旌鳳旃齋心來謁契道忘筌瑶池一去鼎化千年其六煌煌女希繼天而立黑龍既濟丹鳳攸集宗我仁師緬懷眞級紫房問道青元廼習其七𤣥功聿就洞業克成青童肅謁絳虬來迎揮神黙解臥升霄行去去金闕悠悠玊清其八巖幽碧洞峯秀金臺少君斯舉青子時來貞松雲鬱虚室霞開永言千載歸鶴徘徊
  大周聖歴二年太嵗己亥二月八日建立
  右潘尊師碣文王適撰道士 書在老君洞南即志所稱逍遥谷也用筆稍肥姿致遒媚文亦清麗可誦録之
  嵩陽觀紀聖徳碑
  大唐嵩陽觀紀聖徳感應頌
  開府儀同三司行尚書左僕射兼右相吏部尚書崇𤣥舘大學士集賢院學士朔方節度等副大使修國史上柱國臣林甫上太中大夫守河南尹河南水陸運使上柱國賜紫金魚袋兼東京留守判留司尚書省事臣裴迥題額
  域中之大有四道為之首而王者統焉方外之人有五神為之目而聖者用焉非道也無以致神非神也莫能感聖自炎師水玉軒訪峒山窅藐汾陽徘徊河上且猶私一已之利屈萬乘之尊或得之而不存或求之而不及則未有𢎞心六合𤣥化被于海隅滌覽九重異人臻于闕下密傳僊契潛役神功端拱紫庭坐進金鼎如我開元天寶聖文神武皇帝之至感也葢徳邁者其業崇道𢎞者其化博上初戡巨難纂睿圖以為唐虞盛理教人而已矣乃昭禮物考經志于是乎帝典王綱罔不畢備及夫一戎夏致邕熙又以為軒昊上徳恭已而已矣乃敦清靜復淳朴於是乎偃甲垂衣示于無欲故載歴三紀功苞九皇乃時有眞人方士不召而至者儼然而進曰臣聞㫺者太初之先也嘗有受命握符一君千嵗後代聖人順其外為封禪修其中為導養故玊檢有不死之名金丹為長生之要五三以降兹道蔑聞陛下承紫氣之眞宗接黄神之逺運玉檢之文已備金丹之騐未彰天將授之其在今矣上覽其議而告之言朕聞神丹者有琅玕雪霜三化五轉太乙得之為上帝之伯元君得之為下教之尊必將假無為之功任自然之力乃可就矣于是考靈跡求福庭以為嵩陽觀者神嶽之宅眞僊都之標勝直中天晷景之正記烈祖廵遊之所抱汝含潁風交雨㑹隂陽之所烝液偓佺之所徃還丹竈琳堂徃徃而在乃命道士孫太沖親承密詔對授眞訣一之日披圖于天府二之日陳醮于山壇然後俾太乙啟鑪陵陽傳火積炭于廡下投藥于鼎中固以扃鐍窒其窻户隙光不容人跡罕到自河尹官屬邑宰吏寮目對封泥手連印署太沖乃與中使薛履信銜命而東渉海沂過䝉羽行且千里歸已十旬然後尅日聚觀開封發印餘燼未滅還丹赫然則已六轉矣眀年移藥於緱氏山升僊太子廟其役制之功神異之效又如初焉每至降御詞陳祝册紫泥素表倐忽飛天𤣥酒玉桮繽紛移座祠官𥈭眙供吏驚嘑靈貺昭荅有如此者其餘瑞鶴卿雲祥光祕語匪朝伊夕不可勝記按中丹經云金華符成威光鼎就則有朱鳥呈異白日激輝斯非類乎九轉既畢馳驛以獻聖上方滌慮穆清齋心虚白神期應㑹如合契焉于是三事百寮奉觴稱賀曰陛下撫羣黎而歸壽域上眞降殊休而報聖徳神丹一御與天無極且夫𢎞化至道先烈也還風太初昌運也異人委質聖感也靈藥薦壽天符也此四者皇圖帝載所未聞焉㣲臣預春秋之徒忝申甫之地上清事隠非魯册之敢徴大洞功成豈周頌之能紀強銘琬琰永播乾坤其辭曰太古兮上皇千嵗兮一君自軒轅兮獨徃遂歴代兮無聞有唐兮英聖六葉兮十紀惟天寶兮合符故淳風兮變始嵩有峯兮潁有瀾交靈氣兮集僊壇資聖壽兮效神丹神丹御兮福庭㑹虹蜺旗兮紫雲葢臨萬邦兮彌億載
  天寶三載二月五日建按此九字篆書
  朝散大夫檢校尚書金部員外郎上柱國臣徐浩書右紀聖徳感應頌李林甫撰徐浩書在嵩陽宫按王世貞跋云書為徐浩古隸與帝隸法絶相類雖以肉勝亦自有態可寶也予以為書法遒整無一懈筆論者謂其力如怒猊抉石渴驥奔泉信哉故備録之 又按此碑甚髙大左右旁刻花紋亦甚工細在風日中歴嵗乆逺而絶無損蝕又其獨異者
  㑹善寺戒壇記
  嵩山㑹善寺戒壇記
  汝州刺史兼御史中丞陸長源撰
  嵩髙得天下之中也所謂名山福地異人靈跡徃徃而有漢晉間髙僧植貝多子于西峯一年三花因為浮圖遂為寰中之眞境又有兩阜中斷豁為石門飛流縈囘以噴薄喬木森竦以布䕶先是有髙僧𤣥同律師一行禪師鏟林巖之欹傾塡乳竇之䆗窱甃玉立殿結瓊搆廊旃檀為香林琉璃為寶地遂置五佛正思惟戒壇思惟者以佛在貝多樹下思惟因名貝多為思惟即三花之義在此自河洛煙塵塔廟崩褫上都安國寺臨壇大徳乘如修慈業廣秉律道尊志度有緣法庇羣動慨兹堙墜遂為聞徹尋有詔申命安國寺上座藏用聖善寺大徳行嚴㑹善寺大徳靈珍惠海等住持每年建方等道場四時講律藏用上人逸躅徧尋髙情獨邁美殿塔之嚴麗賞泉石之勝絶其跡不朽其教益𢎞于是鐘梵相聞幡葢交䕃豈獨鑪峯名嶽空記逺公之行沃洲精舍重述道林之跡時貞元十一祀龍集乙亥大火西流之月也河南陸郢書
  右戒壇記陸長源撰陸郢書在㑹善寺代宗手敕碑隂按袁宏道嵩遊記稱其隸法遒逸今觀其書雖遜潘碣然筆頗秀健無眀皇時肥重習氣陶宗儀書史㑹要亦稱郢善書詳見趙眀誠金石録存之
  唐二正書
  天后詩書碑
  大唐天后御製詩一首并序五言
  從駕幸少林寺覩先妃營建之所倍切焭衿當作營矜逾悽逺慕聊題即事用述悲懐
  陪鑾游柰苑侍賞出蘭闈雲偃攢峯葢霞低挿浪旂日宫疏澗户月殿啟巖扉金輪轉金地香閣曵香衣鐸吟輕吹發幡揺薄霧霏㫺遇焚芝火山紅匝野飛花臺無半影蓮塔有全輝實賴能仁力攸資善逝威慈緣興福緒于此罄歸依風枝不可靜泣血竟何追
  大唐天后御製書一首
  暑候將闌炎序彌溽山林靜寂梵宇清虚晏坐經行想當休悆弟子前隨鳳駕過謁鷲巖觀寶塔以徘徊覩先妃之淨業薰修之所猶未畢功一見悲驚萬感兼集攀光寶樹載深風樹之哀弔影珠泉更積寒泉之思弟子自惟薄祐鎭切焭懷每届秋期倍軫摧心之痛炎涼遞運逾添切骨之哀未極三旬頻鍾二忌恨乘時而更恨悲踐露而逾悲惟託福田少申荒思今欲續成先志重置莊嚴故遣三思齎金絹等物徃彼就師平章幸識斯意即務修營望及諱辰終此功徳所冀罄斯誠懇以奉津梁稍宣資助之懷微慰焭迷之緒畧書示意指不多云
  永淳二年九月二十五日司門郎中太孫諮議王知敬書
  右天后詩書各一首共一碑王知敬書在少林寺按知敬有奉敕書金剛經今在寺壁間字多剝落而此碑獨完好如新
  夏日游石淙詩刪九首
  夏日游石淙詩並序
  聖製
  若夫圓嶠方壺渉滄波而靡際金臺玉闕陟𤣥圃而無階惟聞山海之經空覽神僊之記爰有石淙者即平樂澗也爾其近接嵩嶺俯届箕峯瞻少室兮若蓮睇潁川兮如帶既而躡﨑嶇之山徑䕃䝉宻之藤蘿洶涌洪湍落虚潭而送響髙低翠壁列幽澗而開筵密葉舒帷屏梅氛而蕩燠疎松引吹清麥候以含涼就林藪而王心神對煙霞而滌塵累森沈邱壑即是桃源淼漫平流還浮竹箭網薜茘而成帳聳蓮石而如樓洞口全開溜千年之芳髓山腰半坼吐十里之香粳無煩崑閬之遊自然形勝之所當使人題綵翰各寫瓊篇庶無滯于幽棲冀不孤于泉石各題四韻咸賦七言
  侍游應制
  内史臣狄仁傑上
  宸暉降望金輿轉仙路崢嶸碧洞幽羽㐲遥迎鸞鶴駕帷宫直坐鳳麟洲飛泉灑液恒疑雨宻樹含涼鎭似秋老臣預陪𤣥圃晏餘年方共赤松遊
  奉宸令臣張易之上
  六龍驤首曉駸駸七聖陪軒集潁隂千丈松蘿交翠幕一邱山水當鳴琴青鳥白雲王母使垂藤斷葛野人心山中日暮幽巖下泠然香吹落花深
  鸞臺侍郎臣李嶠上
  羽葢龍旗下絶㝠蘭除薜幄坐雲扃鳥和百籟疑調管花發千巖似畵屏金竈浮煙朝漠漠石牀寒水夜泠泠自然碧洞窺僊境何必丹邱是福庭
  鳳閣侍郎臣蘇味道上
  琱輿藻衛擁千官仙洞靈谿訪九丹隠曖源花迷近路參差嶺竹掃危壇重崖對聳霞文駮瀑本文作曝水交飛雨氣寒日落宸襟有餘興徘徊周矖駐歸鑾
  夏官侍郎臣姚元崇上
  二室三塗光地險均霜揆日處天中石泉石鏡恒留月山鳥山花競逐風周王乆謝瑶池賞漢主懸慙玊樹宫别有祥煙伴佳氣能隨輕輦共蔥蔥
  鳳閣舍人臣崔融上
  洞口僊巖類削成泉香石冷晝含清龍旗畫月中天下鳳管披雲此地迎樹作帷屏陽景翳芝如宫闕夏涼生今朝出豫臨𤣥圃眀日陪遊向赤城
  奉宸大夫汾隂縣開國男臣薛曜上
  玉洞幽尋更是天朱霞綠景鎮韶年飛花藉藉迷行路囀鳥遥遥作管弦霧隠長林成翠幄風吹細雨即虹當作紅泉此中碧酒恒參聖浪道崑山别有僊
  通事舍人臣沈佺期上
  金輿旦下綠雲衢綵殿晴臨碧澗隅谿水泠泠雜行漏巖煙片片遶香鑪仙人六膳調神鼎玉女三漿捧帝壺自昔汾陽紆道駕何如太室覽真圖
  大周乆視元年嵗次庚子律中㽔賔十九日丁夘左奉宸大夫汾陽縣開國男臣薛曜奉敕書
  右夏日遊石淙詩并序序天后自製薛曜奉敕書刻石淙北崖上崖壁立臨水搨者鑿穴崖麓架木為棧以摹之原詩十七首今録其佳者八首餘從刪 今刪聖製皇太子顯相王旦武三思張昌宗閻朝隠徐彦伯楊敬述于季子九首 按書史稱武后喜作字嘗出新意增減前人筆畫為十九字當時臣下章奏與天下書契咸用其字而文氏停雲館帖載岳珂跋唐人摹王方慶通天帖云金輪御朝始製十三字今帖嵗月皆用其體當以書史十九字為確也此篇與封祀壇碑秋日宴石淙序及潘尊師碣如天地日月初人聖生星君年正臣載國等字悉從之今一依正文更定
  封祀壇碑
  封祀壇碑并序
  春官尚書監修國史上柱國梁王臣三思奉敕撰朝散大夫守春官郎
  臣聞乾坤大象也張三光而列五嶽帝皇大寶也朝萬國而禮百神然則歴考河圖傍稽洛䜟乘樞建極之義地羲農軒頊氏徃堯舜禹湯氏作邦畿則千八百國封禪則七十二君惟臨日觀之岫纔越天齊之嶺猶且鳴動蹕三花玊樹遥分神女之臺五色金芝下秀仙人之窟仰通上帝之境俯枕中樞之甸風煙萬載徴薦鯀而無聞霜露千秋昌之日可以召玉帛可以勒銀繩建顯號而施尊名飛英聲而騰茂實其惟我大周乎大祖無孝明興王之祕籙運鵬海而首出躍龍泉而髙視卷舒元氣分寶位于𤣥宫登歩太階受珍圖于黄屋均兩曜而齊朗冠三天册金輪聖神皇帝陛下徇齊作后聰明為辟心懸萬月從鴈塔而乘時足馭千花自龍宫而應運垂大造于沙位祥龜負字懸符啟夏之徴瑞馬呈圖豫送開虞之兆豈獨天浮紫氣知赤帝之將興地暎虹表朱宣之受命之因葉聚祥經誰識去來之果延妙相于丹扆降法身于紫極湛然常樂輪風銷八柱之天寂爾圜明劍雨滅四維之踊懸石鏡于丹霄聖水潛開湛珠泉于碧浪澄漪寫月非闗竹箭之流迥岫排雲何止蓮花之嶽遐循御歴之王逺訪至徳掩于百代宏猷超于萬葉謳歌纂籙考符瑞于堯終獄訟膺期送休徴于舜禪八窻四闥之制五室九房之躅宫非待子輿之議懸寶思而不測運靈襟而獨逺雕楹峻峙若鼇柱之臨空反宇中垂似鵬雲之暎鳳翔𤣥扈紺席于鷄津開紫壇于龜浦蒼龍曉闢鉤陳迴雙闕之前翠鳳晨張玉輦下三川之上山分虎據指 而壤水控之野開玉帳而鈐士命金壇而拜將營分水月煙銷彭蠡之濵陳起山虹霧廓洞庭之野三監縦慝七國連謀纔張雲梯驅鴻裝而SKchar鳳駕未若浪井常沸雲漿鎮涌流珠罕匹練玉難儔偶西聖而為尊配東皇而保祚承雲調露奏飛龍逺叶髙陽之代鬼神無以祕其奥造化所以同其節鯤池象浦纔居侯甸之中細栁蟠桃未出畿之外掩庭而失所銅掌鑄于漢日金莖營于魏代空竭神仙之望無階風化之美未有殊方送欵爭馳就之心異俗翹誠並岹嶢而上秀山光拂逈疑覆鼎之黄雲珠影浮空似臨圭之白日銅舟鐵軔淩幽駕險石砮玉環馳煙驛 鴻電委鹿銀麞年趨於帝囿龍編列壤遥通落鴈之峯象郡疏疆逺控跕鳶之水時驚蛇豕之暴或縦豺狼之虐琱戈轉甿俗皇威逺舉取八桂若摧枯廟略㝠通殄三珠如拉朽煙塵息而九區靜文軌同而萬方泰至若睿藻霞至鶯啼草秀鴈飛木落丹花翠柳送宇宙之春光玉露金風漲山川之秋氣披繡闥而天歩敞雕軒而𤣥覽神遊庾登而俗阜髙天降祚先開雨粟之禎厚地鍾祥更錫歸禾之瑞艾韠知懼草纓無犯鄭竹所以焚科燕棠由其輟詠集黑玉來而殷業泰龍飛白水赤伏至于劉亭鳳集岐山丹書下于姬户今皇圖纂于七寶天册彰于萬嵗陶匏頭燕頷既巢于阿閣牛尾狼題方馴于禁籞山車澤馬湊仙掖而駢闐丹甑黄銀擁神州而駱驛祥蓂候月晦朔而無曠時殊貺咸不召而自來絶代洪禎固無幽而不出于是三靈聳聴萬方翹首羣公陳禪草之儀天子問宗祡之禮者霧集龍闈者雨驟宸儀迴暎俄流黄道之暉仙渙遥垂忽降丹穹之液粤以天册萬嵗二年𤣥紀候三界有昭蘇之樂皇恩與和氣同泛帝澤共祥雲俱灑車書玉朔極遼而窮幽文物聲明振天而動地皇王之之樓法駕出銅駝之道人神分衛飛蒙茸而走陸梁萬騎齊驅擁浮雲而騰轉電虹霓作其旌斾霜雪為其劍㦸帷宫欱野笙鏞交太一之壇帳殿歕山鐘鼓沸天中之邑聖皇乃端瑞珽降雕輿率百辟而虔肅契神而祥光下燭金沙孕彩依輦道而分暉玉醴浮甘委行廚而蓄潤變溫景于黑陸降仙禽于丹嶠木呈連理獸表同蹄射牛之盛禮鏤皇猷于翠碱騰帝徽于紫嶽煙雲動色標絶跡于千年雷雨流恩洽殊私于萬類臣稟煦 陶牋而頌徳抽兔豪而瀝思所冀皇猷永固將九地而齊貞帝祚長隆與三天而共逺其詞曰洪鑪始闢大象初甄四溟環地八柱承天江河噴薄日月迴旋三㣲遞徃五運更遷其一文物既叙皇王有作正位乾坤弈三皇俱陳玉帛各起壇場鳥魚符瑞茅黍徴祥寧臨太室空陟神房其三玉册延祚金輪馭極壇躍中千花聳塔七寶宫傍周法界上達虚空長懸佛日永息魔風其五峻極于天鬱盤于地漢蹕徒擁虞巡莫至白騰仙疊跡蒼龍希陪輦願侍雲封蒲輪欲芝誥俄従其七鳳歴詳年龜圖考日法駕將備乘輿乃出却望璋旌旗焰焰宫徴鏘鏘天浮瑞日地燭神光其九古樹三花仙巖萬嵗銀繩是勒金斯瘞業駕九皇功超
  右封祀壇碑武三思奉敕撰薛曜書在縣西萬羊岡按此書結搆遒宻較石淙殊勝碑文凡三十六行下截三尺餘剝落已盡文義難屬今于每行盡處註闕字以識之其碑内書名今亦糢糊邑人傅君作礪貽予舊本内有薛曜書名以此為据捫石諦觀猶可識也
  金剛經節録
  金剛般若波羅蜜經
  如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘衆千二百五十人俱爾時世尊  衣持鉢入舍衛大城乞食於其城中次第乞已還至本處飯食訖收衣鉢洗足已敷座而坐
  須菩提於意云何須陁洹能作是念我得須陁洹果不須菩提言不也世尊何以故須陁洹名為入流而菩提于意云何斯陁含能作是念我得斯陁含果不須菩提言不也世尊何以故斯陁  徃來而實無徃來是名斯陁含須菩提於意云何阿𨚗含能作是念𨚗含果不須菩提言不也世尊何𨚗含須菩提於
  意云何阿羅漢能作是念我得阿羅漢道不須菩提言不也世尊何以  有法名阿羅漢世尊若阿羅漢作是念我得阿羅漢道即為著我人衆生壽者世尊佛說我得無諍三昧人中我是離欲阿羅漢世尊我若作是念我得阿羅漢道世尊則不說須菩提是樂阿蘭𨚗  須菩提實無所行而名須菩提是樂阿蘭𨚗行
  大唐咸亨三    月戊午朔三日庚申挍書郎少府監丞城門郎膳部員外郎守冀王友直𢎞文館王知敬奉敇書
  右金剛經王知敬奉敕書在少林寺殿後壁字多剝落今節録之 按書史知敬工正行草峻利豐秀尤善署書
  永泰寺庭西石幢
  奉為開元天地大寶聖文神武應道皇帝敬造陁羅尼幢
  右石幢在永泰寺殿庭中東西各一此其在西幢也幢八角上方一面題此二十二字字未佳録以備考當時欵識其下方刻尊勝陁羅尼經節録如左
  佛頂尊勝陁羅尼經
  佛告帝釋言此咒名淨除一切惡道佛頂尊勝陁羅尼能除一切罪業等障能破一切穢惡道苦
  佛告天帝若人能書寫此陁羅尼安髙幢上或安髙山或安樓上尼優婆塞優婆夷 男族姓女于幢等上或見幢或與幢相近其影暎身或有風吹陁羅尼幢等應墮惡道地獄畜生 王界餓鬼阿修羅身惡道之苦皆悉不受亦不為罪垢之所染汚
  大唐天寶九載嵗次庚寅八月二十九日建施主清河張超并妻彭城劉氏歸依
  右尊勝陀羅尼經前有序文刻于㑹善寺庭西石幢者也無書人姓名字多剝落今節録之
  梵網經碑節録十條凡五十一行
  梵網經盧舍𨚗佛說菩薩心地戒品
  若佛子見一切衆生犯八戒五戒十戒毁禁七逆八難一切犯戒罪應教懺悔而菩薩不教懺悔共住同僧利養而共布薩一衆住說戒而不舉其罪教悔過者犯輕垢罪
  若佛子自盜教人盜方便盜咒盜盜因盜緣盜法盜業乃至鬼神有主劫賊物一切財物一針一草不得故盜而菩薩應生佛性孝順心慈悲心常助一切人生福生樂而反更盜人財物是菩薩波羅夷罪
  若佛子自謗三寶教人謗三寶謗因謗緣謗法謗業而菩薩見外道及以惡人一言謗佛音聲如三百矛刺心況自謗不生信心孝順心而反更助惡人邪見人謗是菩薩波羅夷罪
  若佛子故食肉一切肉不得食斷大慈悲性種子一切衆生見而捨去是故一切菩薩不得食一切衆生肉食肉得無量罪苦故食者犯輕垢罪
  若佛子以惡心故放大火燒山林曠野四月乃至九月放火若燒他人家屋宅城邑僧房田禾及鬼神官物一切有主物不得故燒若故燒者犯輕垢罪
  若佛子自佛弟子及外道人六親一切善知識應一一教受持大乘經律應教解義理使發菩提心十發趣心十長養心十金剛心一一解其次第法用而菩薩以惡心瞋心横教二乘聲聞經律外道邪見論等犯輕垢罪若佛子應以好心先學大乘威儀經律廣開解義味見後新學菩薩有百里千里來求大乘經律應如法為說一切苦行若燒身燒臂燒指若不燒身臂指供養諸佛非出家菩薩乃至餓虎狼師子一切餓鬼悉應捨身肉手足而供養之然後一一次第為説正法使心開意解而菩薩為利養故應荅不荅倒説經律文字無前無後謗三寶説者犯輕垢罪
  若佛子初始出家未有所解而自恃聰明有智或恃髙貴年宿或恃大姓髙門大解大福饒財七寶以此驕慢而不諮受先學法師經律其法師者或小姓年少卑門貧窮諸根不具而實有徳一切經律盡解而新學菩薩不得觀法師種姓而不來諮受法師第一義諦者犯輕垢罪
  若佛子一切不得受别請利養入已而此利養屬十方僧而别受請即取十方僧物入已八福田中諸佛聖人一一師僧父母病人物自已用者犯輕垢罪
  若佛子常應發一切願孝順父母師僧願得好師同學善友知識常教我大乘經律十發趣十長養十金剛十地使我開解如法修行堅持佛戒寧捨身命念念不去心若一切菩薩不發是願者犯輕垢罪
  大歴十三年嵗次戊午正月戊申朔戊申崇建碑
  右梵網經碑在㑹善寺後碑兩面刻正面分八層每層分兩半頁每半頁二十一行字多剥落今節録十條凡五十一行其碑隂剥落殆盡僅存年月備考 按袁宏道記云古碑刻完好者菩薩戒經大歴十三年協律郎髙堅書据此則中郎遊時碑尚完好能識其書名距今未乆乃遂剥落如此
  陁羅尼碑
  佛頂尊勝陁羅尼咒
  𨚗謨薄伽跋帝啼囇路迦鉢囉底毗失瑟咤耶勃陁耶薄伽跋底怛姪他唵毗輸䭾耶娑摩𨚗三漫多嚩婆娑娑破囉拏揭底伽訶𨚗娑婆嚩秫地阿鼻詵者蘇揭多伐折𨚗阿蜜㗚多毗曬罽阿訶囉阿訶囉阿瑜散陁羅尼輸䭾耶輸䭾耶伽伽𨚗毗秫提烏瑟尼沙毗逝耶秫提娑訶娑囉喝囉⿰弭珊珠地帝薩婆怛他揭多地瑟咤𨚗頞地瑟恥帝慕姪囇拔折邏迦耶僧訶多𨚗秫提薩婆伐囉拏毗秫提鉢囉底禰伐怛耶阿瑜秫提薩末𨚗阿地瑟恥帝末禰末禰怛闥多部多俱胝鉢唎秫提毗薩普咤勃地秫提社耶社耶毗社耶毗社耶薩末囉薩末囉勃陁阿地瑟恥多秫提跋折⿰跋折囉揭鞞跋折藍婆伐都麽麽薩婆薩埵⿰迦耶毗秫提薩婆揭底鉢唎秫提薩婆怛他揭多三摩⿰婆娑遏地瑟恥帝勃陁勃陁蒲陁耶蒲陁耶三漫多鉢利秫提薩婆怛他揭多地瑟咤𨚗遏地瑟恥帝娑婆訶
  觀世音菩薩說普賢行願金剛塲三昧陁羅尼經南牟囉哆𨚗多羅夜耶南牟阿唎夜跋路吉帝濕皤囉耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶本文作許迦嚕尼迦耶怛姪他却佉鞞却佉鞞 鞞研却鞞輸嚕哆囉却鞞伽囉拏却鞞視呵縛却鞞迦夜却鞞滿𨚗却鞞娑囉却鞞䏶摩鞞⿰若却鞞你蜜多却鞞鉢囉尼怛𨚗却鞞三摩地却鞞波羅蜜多却鞞菩地却鞞娑囉娑囉娑囉佛陁頞地瑟恥帝㕹囉㕹囉㕹囉達囉摩頞地瑟恥帝割囉割囉割囉僧伽頞地瑟恥帝南牟囉多𨚗多囉夜耶南牟阿唎夜跋路吉帝濕皤囉耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦嚕尼迦耶南牟度賀𨚗活底菩提薩埵俱胝喃阿喻婆爛遮達檀覩怛姪他素囉鞞素囉鞞牟尼牟尼摩訶牟尼末底末底摩訶末底南牟阿唎夜跋路吉帝濕縛囉耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦嚕尼迦 佃都三漫多跋達囉陁囉尼娑婆訶
  摩訶般若波羅蜜眼咒法
  那謨婆伽筏帝般刺讓波羅蜜多曵唵纈利醯地醯室唎輸嚧陁毗社曵莎訶
  嵩山隠士髙岑書
  右三咒刻于靈運禪師塔銘碑隂髙岑書無年月筆法似不經意而有風致今附録于唐正書諸經之後
  王徴君口授銘
  大唐中嶽隠居太和先生琅邪王徴君臨終口授銘并序季弟正議大夫行祕書少監東宫侍讀兼侍書紹宗甄録并書
  伊垂拱二嵗孟夏四月怳昒說文尚㝠也呼骨切寅卯之際吾六兄同人見疾大漸惟㡬將遷㝠於未始委化於伊洛之間僑居惠和里之官舍自古有死於乎哀哉他日先誥其第七弟紹宗曰吾宅性𤣥鄉保和仁里寄跡羣有遊心大無乘陽以生遇隂而滅物之恒也汝固知之吾化後汝可依道家無為之事諸子姪行儒教喪紀之迹吾聞精神者天之有也形骸者地之有也觸處而安不須擇日單車時服不俟營為紹宗敬奉緒言不敢失墜此時沛國桓先生道彥亦在吾兄之側因歔欷而報曰此真率之理道流所尚有情有信安敢違之其後昇真潘先生門徒同族名大通越中嶽而來自逺問疾知吾兄真命已畢又申勸曰儻或不諱願歸神中頂石室之中曩者昇真臨終亦令宅彼況與先師平生居止宿昔神交㝠期不沬當作昧宜還洞府再三敦請則又従之乃曰此吾迹也重違爾意若然不須别鑿堂宇恐傷土石但託體山阿而已吾嘗幽贊真誥肇創𤣥圖祕録别詳内本人境不傳如或不忘欵志儻存其兆可取一塊青石其上有自然平者刋刻為字俾諸來裔知吾之用心也其銘文皆力疾緜㣲勉情牽課含精寓爽藉響乘光仿佛說文見不審也敷勿切曖昧不獲已而口授之外姻密友憑真考行强號曰太和先生庶追道跡光衆妙也其銘曰於戯昔有唐氏作吾中遇而生姓王名𤣥宗字承真本琅邪臨沂人晋丞相文獻公十代孫陳亡過江先居馮翊中徙江都其肇錫考系則國史家牒具矣降年五十有五直垂拱二年四月四日順大衍之數奄忽而終終後可歸我于中頂舊居之石室斯亦墓而不墳神無不在耳且伊洛之間迺昔者周南之域吾祖上賓之地吾家cq=31得姓之鄉反葬中嶽㡬不忘本也舉手長謝亦復何言示人有終乃為銘曰馮馮太清悠悠太寧混沌無我其中有精忽然為人時哉乃行理通寂感隂聚陽并知常得性絶待忘情無不在神無不經幽傳祕訣黙徃仙京萬物共盡吾何以停歸于真宅此室㝠㝠不封不樹無狀無名託體嵩石言追洛笙去來十洞駈當作驅馳八靈風雲聚散山水虚盈谷神不死我本長生
  右太和王徴君口授銘其弟王紹宗書在老君洞南按書史稱紹宗書如曲圃鴻飛芳園桂植予觀此銘筆法遒警頗類曹娥碑且近在目前而初無傳搨予始物色得之亦一快也
  秋日宴石淙序節録
  秋日宴石淙序
  奉宸令張易之
  夫瀛洲渤澥瞻地際而無窮崑丘閬風望天崖而不極披霧覩天思逢樂廣彈琴命酌願值劉靈當作伶大開文酒之娯都㑹琳琅之客
  樵蘇不爨髙談衆妙之門蘿薜成衣逺得幽棲之致落札則書成鳥跡暎科斗之文章染翰則思縟魚牋射驪龍之光彩聚東山之瓌寶未足為珍擁南澗本文従山之風煙纔堪入賞
  右秋日宴石淙序張易之撰闕書人名按全文載嵩髙志止闕十餘字謂是文刻石淙南崖下臨深谿人跡罕至傅太常梅架木為棧命工搨存之今以搨本校之補識陽城二字而其漫漶者不啻十之三矣太常去今僅七十年而石文剥落輒爾相殊後此又當何如耶兹擇其字筆清楚而文句可誦者節録四條 又按此書與天后游石淙序頗相似疑亦薛曜書也
  少林寺牒
  少林寺今得牒稱上件地徃因寺莊翻城歸國有大殊勲據格合得良田一百頃去武徳八年二月䝉敕賜寺前件地為常住僧田供養僧衆計勲仍少六十頃至九年為都維𨚗故惠義不閑敕意妄注賜地為口分田僧等比來知此非理每欲諮改今既有敕普令改正請依籍次附為賜田者又問僧彥等既云翻城有勲准格合得賜田當時因何不早陳論翻城之時頭首是誰復誰委知得欵稱但少林及柏谷莊去武徳四年四月翻城歸國其時即𫎇賞物千段准格合得者未被酬賚之間至五年以寺居偽地總被廢省僧徒還俗各從徭役於後以有翻城之功不伏減省上表申訴至七年七月䝉别敕少林寺聴依舊置立至八年二月又䝉别敇少林寺賜地肆拾頃水碾磑一具前寺廢之日國司取以置莊寺今既立地等並宜還寺其教敕案今並在府縣少林若無功勲即是雷同廢限以有勲勣别敕更聴存立其地既張頃數恩敕還僧尋省事原豈非賜田不早改正只是僧等不閑憲法今謹量審始復申論其翻城僧曇宗志操惠瑒等餘僧合寺為従僧等不願官爵惟求出家行道報國若論少林功勣與武牢不殊武牢勲賞合地一百頃自餘合賞物及闕地數不敢重論其地肆拾頃特敕還寺既𫎇此賚請為賜田乞附籍従正又准格以論未𫎇僉賞但以出家之人不求榮利少亦為足其翻城之時是誰知委者偽轘州司馬趙孝宰偽羅川縣令劉翁重及李昌運王少逸等並具委者依問僧彦孝宰等所在欵稱其人屬游仙鄉任饒州弋陽縣令無身劉翁重住在偃師縣李昌運王少逸等二人屬當縣見在者依状牒偃師勘問翁重得報稱依追劉重勘問得報稱少林寺去武徳四年四月内衆僧等翻轘州歸國是實當翻城之時重見在城所悉者又追李昌運等問得欵與翁重牒状扶同者又問僧彦等既稱少林僧等為歸國有功勲未知寺僧得何官欵稱僧等去武徳四年四月廿七日翻城歸國其月三十日即䝉敇書慰勞敇書今並見在又至武徳八年二月奉敕還僧地肆拾頃敕書今並見在當時即授僧等官職但僧等止願出家行道禮拜仰報國恩不取官位其寺僧曇宗𫎇授大將軍趙孝宰䝉授上開府李昌運䝉授儀同身並見在者并追在手敕教及還僧地符等勘驗有實者少林僧等先在世充偽地寺經廢省為其有功翻柏谷塢功績可嘉道俗俱𫎇官賞特敕依舊置立其寺寺既䝉立還地不計俗數足明賚田非惑今以状牒帳次准敕従實改正不得因兹浪有出没故牒
  貞觀六年六月二十九日丞萬壽佐董師史吉海敕麗正殿修書使牒少林寺主慧覺牒謹連敕白如前事須處分牒舉者使中書令判牒東都留守及河南府並録敕牒少林寺至撿挍了日状報敕書額及太宗與寺衆書並分付寺主慧覺師取領者准判牒所由者此已各牒訖至准状故牒
  開元十一年十二月二十一日牒判官殿中侍御史趙冬曦副使國子祭酒徐堅中書令都知麗正修書張說用祕書行従印
  唐武徳四年太宗文皇帝敕授少林寺百當作柏谷荘立功僧名上座僧善䕶寺主僧志操都維𨚗僧惠瑒大將軍僧曇宗同立功僧普惠明嵩靈憲普勝智守道廣智興滿豐
  右少林寺牒無書人姓名在裴漼少林寺碑隂葢當時寺僧録賜田牒由上石者也書法修整故自可觀其上方刻太宗為秦王時教並武徳年月官名因已録原教不復存之
  大證禪師碑節録
  大唐東京大敬愛寺故大徳大證禪師碑銘并序金紫光禄大夫門下平章事太清太微宫使崇𤣥𢎞文館大學士上柱國齊國公縉撰銀青光禄大夫行尚書吏部侍郎集賢殿學士副知院事上柱國㑹稽縣開國公徐浩書
  醴泉湧而蠲疾寶炬然而破闇蓮花無染而 夜光不繫而自得其惟上智乎夫上智之身曲隨世界上智
      或植徳本乘願復來或意生人間用𢎞示非慧 孰 之
  自達摩傳付慧可可傳僧   信信𢎞忍大通大通傳大照大照傳廣廣徳傳大師一一授手一一摩頂相承如嫡蜜付法印 智 非思大徳既捨眷屬竊為沙彌身不顧名志在成道聲
  稱浸逺歸依少林
  大厯四年嵗次  月二十四日
  右大證禪師碑銘縉撰徐浩書在嵩嶽寺按浩於唐書家有名黄山谷嘗云季海長處正是用筆勁正而心圓書史稱其鋒蔵畫心力出字外得意處徃徃似王羲之其妙在楷法今觀此書結搆整贍秀逸天然當與感應頌隸書並垂不朽惜剥落已甚文不可讀僅節録之
  少林寺廚庫記
  嵩嶽少林寺新造廚庫記
  正議大夫尚書吏部侍郎上䕶軍呉縣開國男賜紫金魚袋顧少連撰朝議郎守洛陽縣令雲騎尉賜緋魚袋崔溉書
  啟迪真乘無相之門寂發揮象教有為之功大非無不可以臻極非有不可以化凡亦由瞻影求形見煙知火通如來誘善之路為羣暗嚮明之階沿淺詣深其實一也自漢明帝夢金人履殿訊之于庭采傅毅的然之詞得竺乾惟肖之像精廬始搆塔廟繼興大抵三教之行各有其屬尊嚴所奉齊壹厥心若遊息不殊則其道閒襍若散漫無守則其風寂寥是以從其先師皆致室處故孔徒有庠序道士有樓居而釋流謂之寺此聖人所以崇其教也少林寺者葢權輿於太和中廢於承光更名於大像錫田於開皇若乃應天順人擒盜助信摧魔軍於充斥保淨土於昏霾此又昭彰于我唐也其神異之尤若跋陁本文作𧿶之經始靈塔劫火不焚指眄泉流使之西注稠公揮杖而二獸解鬭惠可割臂而三業息塵芬蘭叢植于繙志作緇林鸞鶴連翔于法界則有惠光曇隠播芳烈于前𤣥素明遵嗣徽音於後戾止者皆同一姓來儀者無復二乘葢釋氏之淹中西方之别館也况其土圭表正風雨所均嵩髙峻極山嶽之秀交艮兌之清氣積仙靈之祕蹤故其志道之人好竒之士繫塵籠者屢至求晏坐者永棲菩薩色身未能忘食苾芻老病斯用依仁而庫舍不營坊廚偪陋每王城信士供施所儲柏谷上田穫斂所入雖真如之性不假多藏而大道之行惡其棄地釋法真聿來従學推尚住持永言剙立志在𢎞濟乃誓于僧衆陳于官願因農隙以果營建河南尹杜公黄裳多厯勝因素崇淨業聆風響應如契夙心于是躬主辦之勤假清白之俸復次都人白仙鶴李秀孫光杜珍等共殖嘉苗用滋景福脫鄙悋之韁鎖成智慧之舟航錢刀無翼而自飛寒暑不期而繼至單貧展效富有匱財神龍施珠香象均力加以寺半崖巘路躡凌兢伐松柏于山巔致瓴甓于巗下佛教善誘人忘其勞爰始爰謀是啟是辟平其坎窞相其廣輪梓人作程郢匠施巧積榦如阜運斤成風真公杖錫指麾語言渜先饑以班食伺渴而饋漿酬以壯傭任以老事期不揆日工無廢時為欂為櫨為桴為桷洪纖合度尋尺中規鑿枘靡乖樸斵惟稱板榦既具垣牆以興支撐得其宜締搆取諸壯以周饎爨用固扃鐍風雨攸除塵泥莫侵若乃曲突以舒煙疏竇以流惡陳其⿱鬲其釡鬵釋之蒸之惟精惟潔俾其瀋汁有所注氣焰有所通香風時來蕩滌煩燠斯乃㕑之制也深中以虚受闔扉以制出陳其杙施其緘縢取之用之不費不約必使公供無所耗嵗計惟其明𤣥闗載施成我密固此又庫之宜也乃崇佛宇欄楯孔嚴乃飾僧堂屋壁增煥新亭𢎞敞閲香積之飯危樓聳擢俯耆闍之山每至華鐘大鳴旭日三舍緇徒總集就食于堂莫不永歎表誠肅容膜拜先推尊像次及有情洎蒲牢之吼餘海潮之音畢五鹽七菜重秬香秔來自中㕑列于廣榭咸造勿褻已事而竣本文作踆勤求者無次第之勞暮齒者有終焉之託不𠎝于素克壯其猶撿挍上座僧淨業寺主靈湊都維𨚗智寰典座道悟惟清老宿圓濟僧如空惟陟等虔奉矢謀式昭畢務故得莊嚴寶地豐潔中飱纂紹前規招延後學以是功徳侯其褘而夫教不自𢎞因人而大有以法従中得黙契真空有以事假外緣用扶正諦總是二者其維真公真公俗姓張杭州鹽官人也厯劫勤道髫年出家雖㝠心于此山葢授記于前不然者安得𢎞誓既發羣心悅隨興立招提如此其盛大厯之季少連嘗吏登封暇日之遊竹園伊邇次宗之依惠逺鑿齒之慕道安塵俗之人幸不遐棄一行入仕二紀於兹前年典選洛師邂逅相遇名山在目道友依然願言従之王事拘我于是得其軌躅作廚庫記云時貞元戊寅嵗皇帝纘服之廿載也
  右廚庫記顧少連撰崔溉書在少林寺按溉在當時亦有書名筆法近拙而頗古穆録之
  狀嵩髙靈勝詩附宋王紳跋
  府尹王侍郎准制拜嶽因狀嵩髙靈勝寄呈三十韻朝散大夫守衛尉少卿尉遲汾
  雄雄天之中峻極聞維嵩作鎮盛標格出雲為雨風瑞時物不癘順澤年多豐加髙冠四方白武通云中央之嶽獨加髙字者何中央居四方之中可髙故曰嵩髙視秩居三公明朝虔昭報頒祀嵗嚴恭署祝紆御札詔賢導宸衷皇皇三川守馨徳清明躬肅徒奉蘭沐竟夕玊華東星漢耿齋户松泉寒壽宫具修諒蠲吉曙色猶蔥曚端儀大圭立興俛聲玲瓏挹瓚椒桂馥奏金巗壑空靈歆若有荅髣髴傳祝工卒事不遑偃勝竒紛四叢朝霞破林嶂錯落間蒼紅動息形似蟻𤣥黄氣如龍奔傾千萬狀羣嶽安比崇曰月襟袖捧人天道路通㝠搜必殫竭躋覽忘﨑穹踏翠遍諸刹趣縣歩難終浮邱僊袂接謝公屐齒窮龍潭應下瞰九曲當駭容又有九龍潭在寺側崇崖對聳壁立千仭九曲分蓄⿰黒不測龍門計東豁三臺有何蹤雜道書云自嶽廟東北二十里至一山名曰東龍門其東有三臺山昔漢武東巡過此山覩三學仙女遂以為名焉金像語奚應仙經云嵩髙大巖下有佛圖音妙有大金像在中來語寺僧宻公宻公時在嵩髙寺寺在嵩脚上聞之欣然披林求索時白霧昏迷失路一徃看之即入山水維覩一麝香去人三四歩側足雙跳歩歩若有所引良乆迴顧去十歩中忽有青燄出就視之有自然天池玉人光想融盧元明嵩山記嶽廟畵為神像有一玉人長五寸玉色甚光潤制作亦佳莫知早晚所造葢嶽神之像相傳謂明公山中人悉云嘗失之經旬乃覩瑶漿與石髓清骨宜遭逢世說嵩山北有大穴中覩二人圍棊有一桮白飲與墮者飲氣力十倍棊者問願停否墮者云不願棊者曰従此西行天井中多蛟龍但投身入井自當得出若飢取井物食之墮者如言可半年乃出蜀中問張華華曰此仙館丈夫所飲者玉漿所食者龍穴石髓況是降神處跡惟申甫同周翰已洽論伊衡亦期功誠富東山興須陟中台庸勉促旋騑軫未可戀雲松散材事即異期為卜一峯
  太和三年六月十日刻字人薛元
  余被詔禱雨於嶽祠獲是石於圯牆之下遂移置壁間庶圖傳之永也熈寧丁巳季春月中侍大梁王紳衮儀
  右尉遲汾書在中嶽廟壁按虎唐廟諱今詩内小註稱白虎通為白武通知為唐文宗太和年也葢北魏亦有太和年云














  嵩陽石刻集記卷上
<史部,目錄類,金石之屬,嵩陽石刻集記>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。