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卷四 巵林 卷五 卷六

  欽定四庫全書
  巵林卷五        明 周嬰 撰議郎郎瑛仁寳七修類藁
  記里皷
  郎仁寳曰本朝嘗以記里皷題試士多有不知何物者知者又不知始於何時何人創也近墨談以楊鐵崖記里皷賦數言通用之辭即以為制度又無時與人殊不知唐元和間金忠義作宋天聖間内侍盧道隆又造之
  議曰舊唐紀元和十五年金公亮修記里皷車成唐憲宗於麟徳殿觀之宣和鹵簿記作巧工金忠義三朝志曰天聖五年直昭文館燕肅造記里皷車以獻表曰唐元和時典作金公立金公立一作云亮立以記里皷車上之至國朝不聞其制今剏意成之又内侍盧道隆上所創記里皷車大觀元年内侍吳徳仁獻車制天子用之始廢天聖中燕肅盧道隆所製按楊維楨賦曰降炎漢以罕記臻李唐而著稱云騁長以登進燕匠智以聿成盖即所謂云亮立燕肅也柳宗元亦有賦都無佳語亦不紀時與人考晉輿服志記里皷車駕四馬制如皷三級四角金龍銜羽葆其中有木人執槌向皷行一里則打一槌過江亡失劉裕定闗中始獲之古今注曰大章車所以識道里也起於西京亦曰記里車車上為二層皆有木人行一里下層擊皷行十里上層擊鐲尚方故事有作車法四朝志曰吳徳仁記里皷車制車獨轅雙輪箱上為兩重刻木人手執木槌輪一周行地三步其中平輪轉一周車行一里下一層木人擊皷上平輪轉一周車行十里上一層木人擊鐲凡用大小輪八合三百八十五齒逓相鉤鎻犬牙相制周而復始此又詳於崔豹然黄帝内傳曰𤣥女為帝制司南車當其前記里皷居其右則始於軒轅矣
  嵇叔夜
  七修類藁又云𥞇康魏人鍾會憾之譖于司馬昭欲助毌丘儉而殺之實景元三年事也未嘗一日事晉晉史有傳康之羞也使以當時心晉而傳之無是理也傳中云山濤將去選官舉康自代濤為吏部辭官時武帝受禪後事也康死乆矣史可信耶
  議曰叔夜自謂不堪流俗非薄湯武心存魏室身死國讐其不當列名晉史宋人亦嘗談之然魏志注裴松之案本傳曰𥞇康以景元中坐事誅而干寳孫盛習鑿齒諸書皆云正元二年司馬文王反自樂嘉殺𥞇康吕安盖據世語云康欲舉兵應毌丘儉故謂破儉便應殺康也其實不然山濤為選官舉康自代康書告絶事之明審者也按濤狀云濤以景元二年除吏部郎耳景元與正元相較七八年以濤狀檢之如本傳為審又鍾會傳云會作司𨽻校尉時誅康會作司𨽻景元中也干寳云吕安兄巽善于鍾會巽為相國掾俱有寵于司馬文王故遂抵安罪尋文王以景元四年始授相國位若巽為相國掾時陷安焉得以破毌邱儉年殺𥞇吕此又干寳之自相違伐也予按晉書景帝命司𨽻舉山濤秀才除郎中轉趙相國遷尚書吏部郎文帝與濤書曰足下在事清明雅操邁時云云魏帝賜景帝春服帝以賜濤據所叙次則司馬景王尚存又似在正元時但唐人晉書必不如世期之密要之舉康在魏代耳若濤為吏部尚書會元皇后崩則泰始末矣除尚書僕射領吏部再居選職十有餘年則在咸寧時去為選郎二十餘年矣仁寳不知濤魏世曽為選曹而謂舉康自代疑作僕射領吏部日為之則絶交一書將是為後人偽託耶
  論何
  何孟春字子元郴州人撰餘冬序錄六十五卷五平五仄
  餘冬序錄曰詩有五平五仄體或謂自宋始有之非也顏延之集獨静闕偶語隂蟲先秋聞李太白集處世若大夢胡為勞其生孟東野集夜鏡不照物朝光何時升
  論曰五仄五平六朝詩多有之顧亦永言所至不覺有合非作意為之也然顔延之夏夜詩獨静闕偶坐臨堂對星分側聽風薄水遥睇月開雲夜蟬當夏急隂蟲先秋聞子元摘去中四句以就此格豈非截趾適履之謂乎予按陸士龍為顧彥贈婦詩美目逝不顧纎腰徒盈盈蘭亭曲水謝繹詩云縱暢任所適回波縈游鱗陶淵明影釋詩人為三才中豈不以我故謝靈運酬惠連詩末路值令弟開顏披心胸宋孝武帝七夕詩炫炫葉露滿蕭蕭庭風揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)梁武帝大愛敬寺詩正趣果上果歸依天中天西王母命法嬰歌𤣥靈曲披雲乗靈輿倐忽適下土儲光羲入東坡詩暑雨若混沌晴明如空虛王昌齡送綦母潛詩赤岸落日在空波㣲烟收張籍城南詩曝鱉亂自墜隂藤斜相鉤李白登梅岡詩時聞天香來了與世事絶登峨嵋山云雲間吟瓊簫石上弄寳瑟夢遊天姥云半壁見海日空中聞天雞北上行馬足蹶側石車輪摧髙岡寄王主簿詩云幽人停宵征賈客忘早發單父南樓詩白露見日滅經顔隨霜凋泛宴喜亭池云月色望不盡空天交相宜遊石娥溪云溪旁饒名花石上有好月杜甫北征云前登寒山重屢得飲馬窟又曰䲭鳥鳴黄桑野鼠拱亂穴送樊侍御詩徘徊悲生離局促老一世張旭草書圖云悲風生㣲綃萬里起古色石櫃閣詩清暉廻羣鷗暝色帶逺客西枝村詩明然林中薪暗汲石底井空靈岸云青春猶無私白日亦徧照入衡州云隱忍枳棘刺遷延胼胝瘡吳筠五老峯云永用謝物累吾將乗鸞龍皆五平五仄若魏文帝歌慊慊下白屋吐握不可失劉楨詩和風從東來𤣥雲升西山杜甫題王宰畫山水歌十日畫一水五日畫一石白居易山雉詩五步一啄草十步一飲水韋應物答崔都水詩亭亭心中人迢迢居秦闗則十仄十平至唐皮陸屢以全篇鬬勝宋梅聖俞皇朝劉寯皆有之予曽叔祖如砥西臯集有訪鄧氏山莊詩云少已厭俗韻卜宅傍五瀨壁取赤石疊瓦伐紫竹盖探討得月窟賦詠叶地籟尚素著卉服用壯繫革帶近世遁迹士抱守爾獨大二云全生逃喧卑修真欣幽深桃花縁清溪漁人穿長林牀攤餐霞書爐烹還童金回廊常鸞棲環堦曽龍吟𥞇康如猶存當來談遐心三云青巾栖山陽白板掩澗涘開簾謄毛詩斵硯注老子孤雲酬無言獨鶴伴乆視清髙於陵侔朴野鄭圃擬庭除眠黄牛不飲洗耳水四云避俗欲返朴真從蒼林居適意撫卧鹿忘形觀遊魚斗竭靖節酒毫揮王猷書一劍氣閃爍三花枝扶疎紫霧滿戸外人行求茅蘆亦可稱流利輕便也
  朱碧
  餘冬序録曰古詩看朱忽成碧言醉眼昏花也李白樂府看朱成碧顏始紅用此而趙徳麟賦簪花詩酒成碧後方堪飲花到白來元自香上句可笑
  論曰王僧孺夜愁示諸賔詩簷露滴為珠池水合成璧萬行朝淚㵼千里夜愁積孤帳閉不開寒膏盡復益誰知心眼亂看朱忽成碧此詩何曽一及杯斚而云彼昏不知且令三酌又多何遽五色不辨武后如意曲㸔朱成碧思紛紛憔悴支離得憶君將謂懐人之際姑酌金罍而至于狂惑乎郭遐叔贈𥞇叔夜詩心之憂矣視丹如緑梁武帝搗衣詩沈思慘行鑣結夢在空床既寤丹緑謬始知丸素傷雖言亂眼之花皆喻愁心之結盖風人滑稽語乃可以為真耶丹緑為言固王諮議朱碧之祖抑詩蓼蓼者莪匪莪伊蒿箋云莪己長大視之以為蒿喻憂思心不精辨也郭語又従此導源耳元稹詩云書得眼昏朱似碧則歎老之詞矣徳麟詩意或謂酒色青碧乃佳未必用看朱語
  人日
  序録曰人日登髙見唐人詩今人但知九日是費長房事耳
  論曰唐喬偘韓愈皆有人日登髙詩宋之問有人日軍中登髙詩咸率爾登陟非關勝遊景龍文館記曰中宗景龍三年正月七日上御清暉閣登髙遇雪令學士賦詩李乂李嶠劉憲趙彥昭宗楚客蘇頲六人皆有作而鮑溶人日與范侍御宴詩云莫厭頻頻上此臺則亦登髙也盖唐人以人日登髙為故事矣然荆楚嵗時記人日造華勝相遺登髙賦詩故北齊陽休之有人日登髙侍宴詩又壽陽記宋王正月七日登望仙樓會羣臣父老集城下令皆飲一爵晉桓温叅軍張望有正月七日登髙詩李充有人日登安仁峯銘述征以為魏東平王登壽張安仁山刻銘于石曰正月七日厥日惟人策我良駟陟彼安仁則由來舊矣鄴中記石虎正月十五日有登髙之會盖老子曰衆人熈熈如登春臺楚詞曰目極千里傷春心芳春皆足登臨何必人日也若𥞇含詩七月有七日蠢動思登髙是日登髙者豈以子晉緱山控鶴之辰而思舉手為别乎
  能火
  序録曰𢎞治戊午夏熊入京師大司馬乞嚴武事備盗賊春曰熊之為兆既當備盗亦須慎火未幾京城灾禮部燬焉或問此占出何書春曰宋紹興己酉永嘉灾先數日有熊自楠溪渡至城下髙世則謂倅趙允蹈曰熊於字能火宜慎火燭果燒官民舍十有八余憶此事爾
  論曰崇禎壬午嵗杪上猶南鄉民於大林中搏得一熊舁致堂下邑民聚觀咸曰黑虎瑞物也明府善政所致予答言此熊耳亟當慎火半月許為癸未元日朝賀畢次詣學宫忽見城東火光燭天出視之已延燒百餘家幾及縣門而止隨而處處火起廨中亦灾禜禳于百神三月乃息余亦偶憶能火之言不知其又騐也
  明楊
  隱囊
  丹鉛録曰晉以後士大夫尚清談喜宴佚始作麈尾隱囊之製今不可見而其名後學亦罕知顔氏家訓曰梁朝全盛之時貴遊子弟駕長簷車跟髙齒屐坐棊子方褥馮班絲隱囊王右丞詩不學城東遊俠兒隱囊紗帽坐彈棊
  明曰麈尾有聞開自王樂然埤雅引兼名苑曰鹿之大者為麈羣鹿隨之皆視麈所往麈尾所轉為凖於文主鹿為麈古談者揮焉按李尤銘曰撝成徳柄言為訓辭則始自東京矣隱囊之名宋齊尚未見也王元美以為昔人未知隱囊之制宛委餘編曰古字穏皆隱疑即穏囊也予意隱字如隱几之隱即慿義耳壬戌夏予於荻渚與崔孟起泛舟而下至石硊宻雨連江輕舟凝滯繙南史陳後主時百司啟奏並因宦者蔡臨兒李善度請進後主倚隱囊置張貴妃于膝下共决之予問孟起隱囊何義答云今京師官坐處常有裁錦為褥形圓如毬或以抵膝或以搘脇盖是物也
  蟪蛄歌
  風雅逸篇引詩含神霧孔子歌曰違山十里蟪蛄之聲猶尚在耳言政之尚静惡譁與碩鼠同意
  明之曰用修指此為歌詩紀古樂苑承之詩所又因之按説苑政理篇孔子謂弟子曰違山十里蟪蛄之聲猶尚在耳政事無如膺之矣家語孔子為魯司冦謂宰予云云皆不言歌而丹鉛總錄曰説苑載孔子曰違山十里蟪蛄之聲猶尚在耳言政之惡譁而喜肅也夫蟪蛄之聲必在山林違山十里則朝市矣市有蟪蛄之聲則朝有蜩螗之沸政之譁也甚矣史記云魯衰洙泗之間齗齗如也齗齗交争之意即孔子所謂譁也嬰考含神霧歌諸類書未有可見者且丹鉛不引詩緯而取説苑何乃與逸篇自違伐乎至詩歸鍾惺云妙在歌中似不露題譚元春云謡歌風刺情理心口之間有妙者矣難得如此悠揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)藴藉二君承唾襲舛任臆品評自謂識曲曽不考其非歌使讀説苑家語當有猴羮之吐矣
  列女傳謡
  用修風雅逸篇古今諺載列女傳古謡云食石食金鹽可以支常乆食石食玉䜴可以得長壽馮氏詩紀梅氏古樂苑承之臧氏詩所入仙詩謡
  明之曰按列女傳今存並無學長生者安得此謡考神仙服食經曰地榆一名玉札北方難得故尹公度曰寧得一斤地榆不用明月寶珠其實如䜴北方呼豉為札當言玉豉與五加煮石服之可神仙是以西域真人曰何以支長久食石畜金鹽何以得長壽食石用玉䜴此草霧而不濡太陽氣盛也鑠玉爛石炙其根作飲如茗氣其汁釀酒治風痺補腦此經齊民要術引之與煮石經大同用修直顛倒其詞令乆與壽叶而造之為謡諸家乃逓相祖述何也
  魯定公記
  風雅逸篇古今諺載魯定公記引古語曰寧得一把五加不用黄金滿車寧得一把地榆不用明月寳珠馮氏詩紀梅氏古樂苑臧氏詩所並因之
  明之曰東華真人煮石經曰五加異名曰金鹽昔西域真人王屋山人王常言何以得長乆何不食石蓄金鹽母何以得長壽何不食石用玉䜴玉豉即地榆也五加地榆皆是煮石而餌得長生之藥也昔尹公度聞孟綽子董士固相與言曰寧得一把五加不用金玉滿車寧得一斤地榆安用明月寳珠本草證類引此下連魯定公母單服五加酒以致不死臨隱去佯托死時人莫悟張子聲楊建始王叔才干世彥皆服此酒得夀二百年其字多譌用修乃以為出其記中所謂魯定公者盖道家借名非大庭之宋父也陳晦伯常譏用修引衝波傳按衝波諸類書多引惟考諸經籍志都無所為魯定公記者此為古語宜從梁元帝金樓子云名山之下生葱薤者是古種食舌種也故語云寧得一把五加不用金玉滿車寧得一斤地榆不用明月寳珠五加一名金鹽地榆一名玉䜴此二物可煮石也亦見太平御覽若依東華真人經則此五加四句直是孟董對談耳
  列女傳古語
  風雅逸篇古今諺載列女傳古語曰力田不如遇豐年力桑不如見國卿刺繡文不如倚市門詩歸従之
  明之曰按力田二句乃秋胡謂妻言刺繡兩句則史貨殖傳文並非諺語用修又合兩書而一之殊謬鍾伯敬乃云叶法甚奇各句中以田年桑卿文門相押譚友夏云後二語尤感甚真堪捧腹
  月令注諺
  古今諺載月令注引里諺曰蜻蛉鳴衣裘成蟋蟀鳴嬾婦驚詩所承之作崔實月令農語
  明之曰予閲月令注無此語崔氏農語亦無之按爾雅蟋蟀蛬注曰蜻蛚也楊馮梅臧鍾並作蜻蛉不聞蜻蛉而能鳴也鹽鐵論曰月令凉風至殺氣動蜻蛚鳴衣裘成本非里諺又陸璣毛詩疏曰蟋蟀一名蜻蛚幽州人謂之趨織里語曰趨織鳴懶婦驚亦不直呼蟋蟀用修盖合桓陸言為一托之僻書以欺湫學也唐庚文錄引詩疏諺語作絡緯鳴嬾婦驚按古今注曰蟋蟀里南呼為嬾婦里語云云盖借其名以調紅女也古今注又曰促織一名絡緯促織謂其鳴聲如急織絡緯謂其鳴聲如紡績也
  鬟河釃湖
  丹鉛錄曰賈誼新書鬟河而導之九牧吕氏春秋禹身執虆□剔河而導九岐鑿江而通九路劉向説苑禹釃五湖而定東海鬟本髮名義取環曲剔本梳剔義取疏通釃本漉酒義取澄清古人用字亦甚工矣
  明之曰吕覽無身執二言盖淮南語也考字書無以環曲詁鬟字者惟説文曰鬟緫髮也以緫解疏恐失之逾逺且黄河千里一曲何取廻環髙誘淮南注曰剔洩去也莊子燒之剔之向秀崔譔並作鬄鄭𤣥儀禮注曰今文鬄為剔㨿此則新書當作鬄河而導之九枝正與淮南同字也又釃之為義陸徳明曰𥂖也章懐曰濾也濾𥂖可以解莤酒不可以解濬川且五湖豈容濾滓而漉濁乎若義取澄清人壽幾何之憾矣溝洫志禹導河至大伾釃二渠以引其河孟康釃分也分其流洩其怒也若依以筐曰釃之箋則漢書謂漉二渠以引河可乎河渠書作厮二渠以引其河裴駰引漢書音義曰厮分也索隱曰厮漢書作灑史記舊本亦作灑字從水故云九川既疏九澤既灑何可謂釃同漉義唐書髙士廉傳附故渠厮又引旁出亦用史記之字
  左傳引語
  古今諺載左傳語曰飛矢在上走驛在下風雅逸篇載籍通引條注曰左傳兵交使在其間今語兩國兵交不罪來使詩紀諸家並承之以為即左傳引古語
  明之曰按左氏無此詞唯襄十二年楚人執鄭行人良霄杜氏釋例曰使以行言言以接事舉不以怒則兩國之情通兵有不交而解者行人勲也是以雖飛矢在上走驛在下及其末節遷怒肆忿快意於行人鄭人使伯蠲行成晉人殺之非禮也兵交使在其間可也此杜氏文非古語
  春秋緯古語
  風雅逸篇引春秋緯古語曰吐珠于澤誰能不含
  明之曰春秋保乾圖曰臣功大者主威侵權并族害已姦行吐珠於澤誰能不含注曰君之權柄外假則必競取以為已利猶珠出于澤中誰能不含取以為已寳也又翟酺疏引孔子曰吐珠於澤誰能不含盖此緯書中文不云古語
  
  風雅逸篇古今諺又載古今緯古語曰月麗於畢雨滂沱月麗於箕風揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)
  明之曰大宗伯疏曰風師箕也者春秋緯云月離於箕風揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)沙故知風師箕也云雨師畢也者詩云月離於畢俾滂沱矣故知雨師畢也洪範正義曰詩云月離於畢俾滂沱矣是離畢則多雨文見于經離箕則多風傳記無其事鄭𤣥引春秋緯云月離於箕則風揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)沙據此則上句經詞下句緯説非出一簡且非古語也惟大司徒疏引洪範之義曰土為木妻木為金妻從妻所好故月離于箕風揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)沙月離于畢俾滂沱此特孔氏撮合二書為言耳困學紀聞云周子醇樂府拾遺曰孔子刪詩有刪兩句者月離于畢俾滂沱矣月離于箕風揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)沙矣是也愚考周禮疏引春秋緯云月離于箕風揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)沙非詩也王氏既他無所見而吾家子醇乃以為逸詩又一異事也
  雲根
  藝林伐山曰古詩黕黕布雲根森森散雨足雲生於石故名石雲根沈約賦户接雲根庭流松響裴粲傳栖素雲根餌芝清壑杜詩井邑住雲根賈島詩移石動雲根
  明之曰天水趙子櫟杜詩注曰雲根石也盖取五嶽之雲觸石而出則石者雲之根也用修采其説耳嬰按張協詩曰雲根臨八極雨足灑四溟又𤣥武館賦仰視雲根俯臨天末曺毗請雨文雲根山積而中披雨足垂零而復散沈君攸桂檝泛河中詩曰𦕈𦕈雲根侵逺樹夫曰布曰披曰臨曰侵皆是浮輕去來之意不容以為石也且浪仙之詩移石動石豈成文理天降時雨山川出雲何必皆觸石而出乎尋宋武帝登作樂山詩云屯烟擾風穴積水溺雲根宋之問江亭晚望詩浩渺侵雲根依稀可傅會耳
  教殽
  山海經補注曰北山經教山教水出焉西流注於河是水冬乾而夏流實惟乾河郭云今河東聞喜縣有乾河口但有故溝無復水是也溝今在陜州唐名石壕杜子美有石壕吏詩今名乾壕鋪按教即殽也秦晉戰於殽即此地兩山則殽之南北兩嶔夏后臯墓文王避雨陵在焉見公羊傳
  明之曰郡國志𢎞農郡有陜縣又澠池縣有二崤河東郡聞喜縣注引史記伐韓到乾河亦引郭璞云云按今澠池属河南之河南府聞喜属山西之平陽府自聞喜抵澠池陸道四百七十又水經注曰河水過砥柱有崤水注之水出河南盤殽山北流與石崤水合水出石崤山山有二陵孟明覆秦師于此河水又東千崤之水注焉水導于千崤之山北流纒絡二道注于河東流貫砥柱觸閼流自砥柱以下至五戸三百二十里水流迅急勢同三峽又東過平隂縣北又東至鄧河水又東與教水合教水出河東垣縣北教山歴鼓鐘川分為二澗一澗西北出一百六十許里今聞喜縣東北谷口猶有乾河里故溝存焉一水歴鼓鐘城西有大泉注澗與教水合伏入石下南至下峽入于河今人猶謂之乾澗㨿此則砥柱之間有崤水有石崤水又有千崤水盖三崤矣三殽之下五六百里始合教水教固非殽也水經注又曰紫谷水出絳縣東白馬山出紫谷與乾河合即教水之枝川也史記白起傳涉河取韓安邑東至乾河是也證知教水不但瀠流聞喜亦絳翼之通波也左傳晉人禦師必於殽殽有二陵焉其南陵夏后臯之墓北陵文王之所避風雨也公羊掇拾左氏語何休亦不釋土地名惟杜預曰殽為𢎞農澠池縣西北道在二殽間谷深委曲兩山相嶔正義曰是山俗呼為土殽石殽然則今陜州即漢陜縣而子美所云石壕即石殽也杜詩注下圜曰石壕陜東戍也地在新安西即西殽也差為得之殽澠盖晉邉邑故吕氏春秋三帥曰使臣東邉⿰晉之道且秦師惟摩晉境過周襲鄭故欒枝議欲勿伐而先軫阻之于隘若至聞喜則壓晉都冦實深矣晉得縱敵乎
  石經
  丹鉛錄石經考曰漢靈帝光和六年刻石鏤碑載五經文于太學講堂前此初刻也蔡邕以熹平四年與五官中郎將堂谿典彈議郎張訓韓説太史令單颺奏求正定六經文字靈帝許之乃自書丹於碑使工鐫刻立于太學門外此再刻也
  明之曰後漢書蔡邕以經籍去聖乆逺文字多謬熹平四年與五官中郎將堂谿典光禄大夫楊賜諫議大夫馬日磾議郎盧植張馴楊彪韓説太史令單颺求正定六經文字自書丹於碑使工鐫刻立太學門外而水經注云云尋用修所稱無他稽究直因善長遺書冩之故其譌誤並同且靈帝熹平七年始為光和元年用修過信酈言以意傅會而云初刻再刻殆未深思耳又靈帝光和時無刻石經事恐善長亦誤馬日磾字翁叔今止存彈字張馴字子儶今作訓皆承水經注之譌也
  主客
  風雅逸編載文選注古諺曰越阡度陌互為主客
  明之曰文選短歌行注引應劭風俗通曰里語云越陌度阡更為主客盖街談巷語聲不必諧韻不必叶而自然髙妙用修改以赴韻亦不必爾
  解馮
  辟雍
  北海馮惟訥字汝言撰詩紀載辟雍逸詩曰舟張辟雍鶬鶬相從八風回回鳯凰喈喈注引困學紀聞曰尚書大傳引樂曰舟張辟雍鶬鶬相從樂樂經也逸詩篇名引虞舜大唐歌而注引尚書大傳曰維五祀奏鐘石論人聲䜎然乃作大唐之歌
  解之曰按尚書虞大傳曰惟五祀定鐘石論人聲鳥獸咸變於是勃然興韶于大麓之野執事還歸二年䜎然乃作大唐之歌以聲帝美聲成而朱鳯至故其樂曰舟張辟雍鶬鶬相従八風回回鳯凰喈喈言其和也馮氏既以為辟雍之詩又以為樂經之樂而於大唐歌僅具篇名不知舟張辟雍正大唐之歌也
  
  詩紀辟雍逸詩又載周官注詩曰勅爾瞽率爾衆工奏爾悲誦肅肅雍雍無怠無凶
  解之曰按樂師職曰詔來瞽臯舞鄭司農曰來勅也勅爾瞽率爾衆工奏爾悲誦肅肅雍雍無怠無凶唐賈公彦疏曰瞽人無目而云勅爾瞽率爾衆工於義不可且奏爾悲誦等似逸詩不知何從而出賈氏盖以勅爾瞽二句為解詔來瞽臯舞之義而猶疑悲誦三語似逸詩且未曉鄭所案據馮氏乃皆以為辟雍詩誤也
  大戴禮
  詩紀又載大戴禮逸詩曰東有開明於時雞三號以興庶虞庶虞動蜚征作民嗇執功百草咸淳注曰見四代篇困學紀聞曰開明避景帝諱也庶虞者盖山虞澤虞之属馬融廣成頌僅用飛征
  解之曰此引詩維東有開明一語耳於時下記者自言也末尚有地傾水流之一句語太參差韻難轉叶皆非詩體又按千乗篇司徒典春禱民命及畜榖蜚征庶虞草又曰方冬三月草木落庶虞藏又誥志篇虞夏之厯正建於孟春於時冰泮發蟄百草權輿卒于冬萬於時雞三號卒明載於青色云云騐此知是章皆著書者一家言也然予謂庶虞猶庶物蟄属也是以動于春藏于冬蜚征蠉飛蚑行者若山澤虞侯安得言動言藏而司徒為禱之乎
  紫宫諺
  詩紀載漢諺曰一雌復一雄雙飛入紫宫注引漢書而題云紫宫諺晉歌謡詞又引晉書而題作苻堅長安歌
  解之曰陳晦伯學林云馮惟訥詩紀引漢書曰李延年善歌能為新聲與女弟俱幸武帝時人語云云漢外戚佞倖傳俱無之此晉載記苻堅寵清河公主慕容冲事也詩紀不知何據云然嬰覽梅氏古樂苑及詩乗亦引漢書承詩紀之誤也詩所依馮氏引李延年事又引苻堅事而云長安亦以此歌之不載出何書按十六國春秋苻堅二十五年滅燕慕容冲姊清河公主有殊色堅納之寵冠後庭冲年十三有龍陽之美堅又幸之長安歌之云云此事又見魏書考漢書五行志亦無此語惟太平御覽事類賦注並引漢書曰李延年善歌能為新聲與女弟俱幸時人語云云詩紀之誤盖縁此耳
  張君祖庾僧淵
  馮汝言詩紀又載陳張君祖贈沙門竺法頵還西山庾僧淵代竺法頵答張君祖諸詩而注之曰張君祖庾僧淵詩皆恬淡雅逸有晉風歴選陳世無此作也考髙僧傳有康僧淵竺法雅者並在晉成帝時疑即此人與廣𢎞明集云陳張君祖既不能明姑列于此
  解之曰按廣𢎞明集多誤如晉桓譚宋孫盛宋羅含之類多矣此作陳張君祖不足怪也世説新語曰康僧淵初過江未有知者忽往殷淵源許值盛有賔客殷使坐遂成義理領畧粗舉一往參詣由是知之又曰康僧淵在豫章立精舎旁嶺帶川閒居研講庾公諸人往看之聲名乃興劉孝標注曰僧淵疑是胡人沈約晉書亦稱其有義學據此馮氏所疑是也但髙僧傳竺法雅河間人立寺髙邑為趙太子石宣所敬是為張康在南竺雅居北風馬不及贈答何繇矣考竇臮述書賦曰君祖馳馭藝忝令譽窮正騐草而罕逮其能作偽亂真而未可為據竇䝉注曰張翼字君祖下邳人晉東海太守穆帝令翼冩王右軍手表帝自批後右軍殆不能别乆乃悟云小人幾欲亂真然則張君祖者晉張翼也與康僧淵實並時諸家不考遂使目前佳士千載晦䝉予深惋焉故為訂之云爾
  種羊
  詩紀載北齊髙昂征行詩曰壠種千口牛泉連百壺酒朝朝圍山獵夜夜迎新婦注云見太平廣記
  解之曰太平廣記引談藪此詩作隴種千口羊詩紀及詩所乃云千口牛誤也史記正義及太平廣記引宋膺異物志曰大秦國北附庸小邑有羊羔自然生於土中𠉀其欲萌築墻繞之恐獸所食也其臍與地連割絶則死擊皷驚乃驚鳴臍遂絶則逐水草以一二百口為羣豈其類乎然此不言種之也四明孫能傳一之剡溪漫筆曰大漠迤西俗能種羊凡屠羊用其皮肉惟留骨以初冬未日埋著地中至春陽季月上未日為吹笳呪語有子羊從土中出凡埋骨一具可得子羊數隻楚石琦禪師漠北懐古詩云自言羊可種不信繭成絲盖紀實也吳立夫萊亦有西域種羊皮書褥歌云波斯國中神異語波斯牧羊俱雜虜當前剚刀羊可食土城留種羊脛骨四圍築垣聞杵聲羊子還欲脛骨生桃洞壽樂郊私語羊可種而生亦異聞也㨿此則隴種千口羊盖實有是事書之為牛將牛亦可種耶
  新林詩
  詩紀載釋曇遷新林祖道詩曰生平本胡越關吳各異津聫翩一傾盖便作法城親淡談解煩累愁眉始得伸今朝忽分手恨失眼中人子向涇河道慧業日當新我住䢴溝側終為松下塵沈浮従此隔無復更來因此别終天别迸淚忽沾巾注云見禪藻臧氏詩所因之
  解之曰續髙僧傳曰釋曇遷姓王博陵人周武平齊佛法頺毁將欲保道跡逃金陵遷逹揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)都栖道塲寺彼有沙門慧曉陳朝領袖江表僧望學兼孔釋一見而結友于隋厯告興遂與同侣俱辭建業緇素知友祖道新林各題篇什曉命筆賦詩云爾按𫝊則是詩慧曉作也且遷行曉止故其詩云子向涇河我住䢴溝安得以為遷詩乎
  鄭蜀賔
  詩紀載隋鄭蜀賔别親友詩畏途方萬里生涯近百年不知何白首何處入黄泉注引詩話緫龜曰隋長壽年有鄭州鄭蜀賔風流名士頗善五言蹉跎鄉閭不求聞達垂掛冠選授江南一尉賔友祖餞至上東門蜀賔留别云云酒酣自詠聲調哀促合坐嗚咽卒於官時人比之劉庭芝
  解之曰按南部新書劉庭芝字希夷汝州人作白頭吟曰今年花落顔色改明年花開知誰在既而歎曰此語似石崇白首同所歸乃重作二句曰年年嵗嵗花相似嵗嵗年年人不同復嘆曰死生有命豈復由此乃并留之其舅宋之問愛此兩句懇乞不與以土袋壓殺之鄭蜀賔事亦出南部新書誤以長壽為隋年號阮一閲詩話總龜承之馮氏又承其誤若蜀賔在隋代而時人比之劉庭芝是今日適越而昔至也吳中珩云蜀賔唐武后時人長壽亦武后時年號馮公誤加隋字收此盖未考汝言誤收之繇也
  異苔
  詩紀載郭璞贈温嶠詩曰人亦有言松竹有林及爾臭味異苔同岑云云
  解之曰異苔同岑依藝文類聚錄也太平御覽作異本同岑詩歸譚元春曰異苔同岑新而有采鍾惺云異苔字如何入想按異本義己難通苔字尤謬余以為應作異谷轉冩訛耳陸士衡贈馮文羆詩出自幽谷及爾同林景純盖用其語
  漢書
  詩紀載漢書詩曰四牡翼翼以征不服
  解之曰漢書元鼎五年十月行幸雍祠五畤十一月立泰畤于甘泉天子親郊見朝日夕月詔曰詩云四牡翼翼以征不服親省邉垂用事所極李斐注曰極至也所至輙祭也師古曰逸詩也詩紀止引四牡二句按武帝本為咸秩發詔惟取用事所極之義若但摘以征不服亦殊無謂故顔氏統謂之逸詩馮氏誤
  古歌
  詩紀載古咄唶歌曰棗下何攅攅榮華各有時棗欲初赤時人從四邉來棗適今日賜誰當仰視之吳中珩拾遺注之云賜字疑
  解之曰按方言賜盡也潘岳西征賦超長懐以遐念若循環之無賜維摩詰經香積如來鉢飯悉飽衆會猶故不賜太平廣記引啟顔錄曰山東人謂盡為賜是也支曜出成具光明經曰善明請佛明士等六百萬人諸天神王即助施飯食已飽足飯不消瀃瀃字盖與賜同或作棗適今日罄失其佳語矣
  注王
  鵩鳥
  己未在鼂湖與友人夜坐聞松間鴞鳴予曰此鵩耶不能逺飛行不出域乃賈生以為妖鳥而吾邑聞其嘶聲謂豐年之兆俗固有不同矣友人曰賈生所謂妖者以野鳥入舎止于坐隅故耳若夫長林豐枝之中固其宅也當不為異矣因誦王元美哭于鱗詩云春秋麟獲日庚子鵩來年可謂屬句工敵傳情沈痛者也予以為不然
  注曰此弇州組語之工而不覺引事之謬也左氏傳哀公十四年春西狩獲麟十六年四月己丑孔丘卒則麟獲非山頺之日明矣後漢書何敞言西狩獲麟孔丘有兩楹之殯盖傅會其説史記賈生傅長沙王作服鳥賦嵗餘徴見拜梁懐王太傅居數年懐王騎墮馬賈生自傷嵗餘亦卒則鵩來至騎墮之後愈遥二事引喻俱失也且宣尼賈生作對五雀六燕亦不如是杜甫寄李白詩幾年遭鵩鳥獨泣向麒麟弇州豈誦此而誤乎
  韻語
  藝苑巵言曰宋髙宗每欲除異已必令壯士丁旿拉殺旿即樂府所謂丁都䕶者也時人為之語曰莫跋扈付丁旿蕭齊主道成亦然其所任者桓康也時人亦語曰莫輈張付桓康二事既同而字亦對又皆協韻甚奇晉史載謝安石語亦有韻曰天子有道守在四鄰明公何須屋後著人正可破此二主
  注曰宋書諸葛長民將作亂宋公至京長民到門引却前人閑語宻命壯士丁旿等於坐拉焉死于床側并誅其弟時人為語曰勿跋扈付丁旿南齊書黄回為南兖州部曲數千太祖欲收恐為變召入東府使桓康將數十人數回罪殺之時人為之語曰欲侜張問桓康然晉書謂長民驕縦貪侈多聚珍寳美色不知紀極所在殘虐為百姓所苦及諸葛氏誅士庶咸恨正刑之晚則丁旿此摶自不可少然亦偶于長民試之曰每欲除異己必令拉殺斯為寃矣齊王所殺宋臣數十唯黄回適使桓康耳桓宣武答謝安曰正自不得不爾齊王亦然新亭之役事窮勢極智勇俱困安石聊談笑道之今執守在四鄰一言為真持破二主是以三代之道責世上之君斯腐儒之論也史記人告楚王韓信反髙帝以陳平計告諸侯吾欲遊雲夢欲襲信信謁上令武士縛信械繫至洛陽後舎人弟告信欲反狀于吕后后欲召恐不就乃與蕭相國謀紿信入賀吕后使武士縛信斬之宋齊芟蕩盖以漢為舊章但漢世少時人二語耳考宋明帝文章志桓公至新亭大陳兵衛謝安入謂曰安聞諸侯有道守在四鄰明公何有壁間著阿堵軰晉書改作明公何須壁後置人耶殊不及向語渾朴若天子有道守在四夷以四鄰系天子何作者之疎乎且宋武帝為髙祖不稱髙宗樂府丁督䕶歌非都䕶也齊書及南史皆云欲侜張問桓康莫付二字並誤凡詩人語無不協韻聊舉其類是者宋書大明中奚顯度為員外散騎侍郎世祖使主領人功苛虐無道動加捶撻人不堪命為謡相戲曰勿反顧付奚度魏書崔楷官中郎將性嚴烈摧挫豪強時人語曰莫𤢒獬付崔楷此酷吏也民語亦如此詎獨丁桓哉
  七仄七平
  藝苑巵言曰楊用修所載七仄如宋玉吐舌萬里唾四海緯書七變入臼米出甲佛偈一切水月一月攝七平如文選離袿飛綃垂纎羅俱不如老杜梨花梅花參差開有客有客字子美和美易讀而楊不之及按傅武仲舞賦家有古文苑文選皆云華袿飛綃雜纎羅不言垂纎羅也
  注曰宋玉大言賦吐舌萬里唾一世此于長短句中偶出七言耳春秋運斗樞三變而粲謂之粟四變入臼米出甲五變而蒸飯可食此句與詞詠益不相闗不當以混風雅文選古文苑舞賦乃作華袿飛綃而雜纎羅不獨非七平亦且八字矣按屈原大招四酎并熟不歰嗌宋玉招魂二八侍宿射逓代此七仄也七平如宋玉魂兮歸來哀江南古紵曲羅裙飄颻昭儀光魏鼓吹第五曲孤魂翩翩當何依謝惠連燕歌行何為淹留無歸聲髙允王子喬行超升飛龍翔天庭皆雅馴流利而王亦不之及且梨花有客二句皆用修所引王乃没其語而竊之又梨花句出于崔魯謂之老杜何也
  解鳥獸語
  宛委餘編曰解獸語者介葛盧見左傳解鳥語者公冶長見衝波傳又沈佺期詩不知黄雀語能免冶長災又侯瑾字子瑜見敦煌實錄又廣漢陽翁仲解馬語見論衡季南亦解馬語見抱朴子詹何聞牛鳴知牛黒而白在角見韓非子廷尉沈僧照聴南山虎嘯云國有邉事當選人丁見梁典
  注曰此具餘冬序錄廣言具言之矣宛委後出反不及脩寎之詳贍者序錄記曉鳥語者有謝承漢書魏尚字文仲髙皇帝時為太史曉鳥語又神仙傳成武丁益部耆舊傳楊宣並聞雀聲而知覆車之粟魏志管輅聽雀鳴而知鄰婦之殺夫北齊書張子信聆鵲鳴而信官喚之口舌宋史孫守榮于史嵩門聞鵲噪而知來日晡時之寳物皆王事所遺獨少公冶侯氏二事耳嬰按周禮夷𨽻掌與鳥言貉𨽻掌與獸言列子曰今東方介氏之國人數數解六畜之語葢偏知之所得太古神聖之人悉解異類音聲故先會鬼神魑魅次達八方人民末聚禽獸虫蟻言血氣之類心智不殊逺也然則通達殊音豈獨葛冶諸人乎蔡邕釋誨曰伯翳宗聲于鳥語晉鼓吹曲曰伯益佐舜禹職掌山與川智周萬物下知衆鳥言是中古亦有此矣後漢唐公昉碑曰王莽居攝二年君為郡吏有神人與期谷口山與君神藥曰服藥以後當移意萬里知鳥獸言東城老父傳賈昌開元元年生七嵗趫捷過人解鳥語音此又王何俱遺者又董遐周吹景集曰公冶長解鳥語用修引嘖嘖唶唶事謂未知所出澹園云出論語疏張閲邢昺書了無此語此出史記注中兩先生一時輕下筆耳嬰尋史記注亦無引及惟海錄碎事載論語疏公冶長辨鳥雀語云唶唶嘖嘖白蓮水邉有車覆粟車脚淪泥犢牛折角收之不盡相呼共啄驗之果然王氏以為見衝波傳未得其㨿也敦煌實錄侯瑾解鳥音嘗出門見白雀與睪雀同行慨然嘆曰今天下大亂小人君子相與雜居矣此乃逢占之術然序録引今東方介氏之國數語以為續博物志言而不知出自列子豈溯流而忘源耶又引史記秦仲知百鳥之音與之語皆應則秦記無之又云成武丁吾郴人神仙傳載其在長沙遇異人授一書遂通天下鳥獸語音按神仙傳武丁隨二人行不止二人出玉函看素書有武丁姓名乃與藥二丸令服之還家明照萬物獸聲鳥鳴悉能解之亦未嘗有授書事也又曰髙緯貽畧和莬有鳥鳴書一卷王喬有解鳥語一卷是事蓋有著之書者矣翰府名談白龜年遇李太白遺書一卷曰讀之可辨九天禽語大地獸言龜年後遊潞州太守召問之庭有二雀啾唧而過守曰彼何言曰城西民家有廪餘粟在地相呼食之守使騐之果然又見廐馬仰首而嘶問此何言曰槽中料熱不可食時近清明將吏驅羊二十餘頭後一羊鞭之不動守問羊不行有説乎曰羊言腹有羔將産然後就死乃留羊月餘果生子此固由師傳哉按唐裴知古長安中為太樂令有乗馬者知古聞其嘶乃曰馬鳴言主必墜死訪之果然杜詩徵聲及禍樞注曰王元聞鹿鳴問樵者曰鹿鳴即死果為獵人所獲元嘆曰為爾徵聲以彰禍機不可免所謂王元者不知何人此注蓋杜撰也遼史宗室人神速姑能知蛇語尤奇龜年者樂天姪
  五龍
  宛委餘編曰兄弟稱二龍者晉卞粹及温羡八龍者漢荀儉緄靖燾汪爽肅專唐崔琯珙瑨璪璵玠球珦
  注曰後漢書許劭字子將汝南平輿人少峻名節與兄虔並知名汝南人稱平輿淵有二龍注曰平輿縣有二龍鄉南史柳悦字文殊少有清致弟惔字文通好學工製文與悦齊名王儉曰柳氏二龍可謂一日千里元美所記是也然吳志劉繇字正禮東萊牟平人兄岱字公山平原陶丘洪薦舉繇茂才刺史曰前年舉公山奈何復舉正禮洪曰使君用公山于前擢正禮于後所謂御二龍于長途張詮南燕書曰慕容徳以封嵩為左僕射韓𧨳為右二人並年三十又以嵩弟融為西中郎將𧨳弟軌為北中郎將徳臨軒令四人同八拜嵩等升謝徳頋曰躍二龍于長衢騁雙驥于千里朝野榮之南史建安王為雍州刺史以江革為記室叅軍弟觀為征北行叅軍兼記室沈約任昉與書云雍府妙選英才文房之職總卿昆季可謂御二龍於長途又謝舉為太常博士與兄覽俱預元會江淹忽見曰所謂御二龍於長塗者也梁簡文餞臨海太守劉孝儀蜀郡太守劉孝勝詩兩杜昔夾河二龍今出守新唐書烏承玼字徳潤張掖人開元中與族兄承恩皆為平盧先鋒沈勇而决號轅門二龍則劉氏江氏謝氏烏氏皆有二龍也有三龍者益部耆舊雜記曰李邵字永南弟朝字偉南又有一弟各有才望時號李氏三龍有四龍者漢記曰李膺祖父脩安帝時太尉生子亮淑訓秀號四龍皆為牧守又竇臮述書賦曰張氏四龍名揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)海内張從中長史文塲擢第弟從師監察御史弟從儀灼然有才從申志業精絶是也五龍自竇氏前則南齊書張岱字景山與兄太子中舎人寅新安太守鏡征北將軍永弟廣州刺史辨俱知名謂之張氏五龍張之前則前凉錄曰辛⿰晉尚書郎兄鑒曠弟寳迅皆以才識著名秦雍為之語曰五龍一門金友玉昆在漢則有公沙氏陶淵明聖賢羣輔錄公沙紹字子超紹弟孚字允慈孚弟恪字允讓恪弟逵字義則逵弟樊字義起右北海公沙穆之五子並有令名京師號曰公沙五龍天下無雙亦名士也見魏明帝甄表狀及後漢書其前又有周氏重合令子輿居宋里櫟陽令子羽居東觀里東海太守子仲居宜唐里兖州刺史子明居西南里潁陽令子良居遂興里右郡决曹掾周燕少卿之五子號曰五龍各居一里子孫各以儒業退讓為業天下著聞見周氏譜及汝南先賢𫝊然上古已有五龍遁甲開山圖曰五龍見教天王被跡望在無外柱州崑崙山上榮氏注曰五龍爰皇後君也昆弟五人皆人面龍身長曰角龍木仙也次曰徵龍火仙也次曰商龍金仙也次曰羽龍水仙也次曰宫龍土仙也父與諸子同得仙治在五方春秋元命包曰五龍又謂之五姓兄弟五人曰皇伯皇仲皇叔皇季皇少治在五方司五行繼人皇御世此皆王氏所遺也若夫人非同生居而同郡亦號五龍者淵明集曰膠東令盧汜昭字興先樂城令剛載祈字子陵潁隂令剛徐晏字孟平涇令盧夏隱字叔州别駕蛇丘劉彬字文曜右濟北五龍並少有異才皆稱神童當桓靈之世時人號為五龍見濟北英賢傳又晉書曰索靖敦煌人與鄉人范𠂻張甝索紒索永俱詣太學馳名海内稱敦煌五龍有以同志同功而並稱者新唐書狄仁傑引桓彦範敬暉張柬之袁恕己崔𤣥暐共誅二張中宗復位封為五王吕温頌之曰取日虞淵洗光咸池潛授五龍夾之以飛是也六龍不獨温卞華陽國志曰李宓六子皆英挺秀逸號曰六龍長子賜字宗碩汶陽太守少子興字儶碩太傅叅軍㓜子盛碩寧浦太守又晉書温羡字長卿太原祈人父恭濟南太守兄弟六人並知名於世號曰六龍以為温羡誤也又最盛者北史王雲北海劇人仕魏南兖州刺史娶清河崔氏學識有風訓生九子並風流藴藉世號王氏九龍昕字元景暉字元旭昭字仲亮晞字叔朗晧字季髙曄字季炎又玉海紺珠唐房諶四子豫坦𮟏熈號四龍崔徵兄弟七人陸㣲兄弟七人俱號七龍後魏崔長瑜子樞等九人號九龍又引伏氏譜伏義兄弟八人號八龍引語林魏張魯有十子時人語曰張氏十龍儒雅温恭
  飛燕
  宛委餘編曰趙后名飛燕張平有狗亦名飛燕又紅陽飛燕馬也又曰豫章王蕭嶷馬亦曰飛燕
  注曰趙宜主以迅體輕軀得號翔鳦固非名也按晉書輿服志曰漢世祖挺英雄之畧總文景之資揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)電旌翳皮軒記皷横汾河而祠后土祭甘泉而祭昊天奉常獻儀謂之大駕車千乗而騎萬匹以幸姬趙飛鷰置屬車間豹尾中則武帝時先有一趙飛燕矣典畧曰黒山黄巾諸帥自相號字騎白馬者謂張白騎輕捷者為張飛燕九州春秋曰黄巾賊起張燕聚少年為羣盗性剽悍捷速過人故軍中號曰飛燕盖與趙皇后同惟宋書劉道濟傳有蜀賊偽衛將軍司馬飛燕杜陽編寳厯二年浙東貢舞女二人一曰飛燕一曰輕鳯舞態艶逸每歌罷上令藏之金屋寳帳此則其名耳張平見十六國春秋馬名者張協七命曰駕紅陽之飛燕驂唐公之驌驦張銑曰紅陽人也有良馬名飛鷰謝靈運會吟行飛燕躍廣途李善注引西京雜記文帝自代還有良馬九匹一名飛鷰騮則馬名盡之矣南齊荀伯玉傳世祖在東宫任左右張景真世祖拜陵荀伯玉宻白之上大怒檢校東宫世祖還至方山日暮將泊豫章王遣飛燕東迎具白上怒之意夫東方棹返豫章騎迎水陸差池何以邂逅宋書袁顗傳劉胡叛走袁顗大怒呼取飛鷰謂衆曰我當自出之至鵲頭步取青林若蕭嶷名馬飛燕則袁顓已擅美於前矣予謂此雙燕皆船名也哀江南賦曰排青龍之戰艦鬬飛燕之船樓可㨿梁元帝詩晨鳬移去舸飛燕動歸橈與子山賦正同陳晦伯控引古今自謂無謬而天中記馬部列蕭袁二事豈未讀梁元之詩子山之賦乎
  王母越王
  宛委餘編曰仙人名王母函山鳥亦名王母勾踐名越王海味似𧍧者亦名越王仲由字子路熊亦名子路見續博物志
  注曰酉陽雜俎曰齊郡函山有鳥足青觜赤素翼絳顙名王母使者世傳山上有王母藥函令鳥守之案此則鳥名王母使者四字為呼非但云王母也又鄴中記石虎園有西王母棗枝葉葱茂四時不凋九月生花十二月熟三子一尺又石虎皇后浴室有二長生樹葉大如掌八九月白花子赤大如橡世謂之王母長生樹伽藍記曰華林園有仙人桃色赤表裏照澈得霜即熟亦曰王母桃酉陽雜俎曰王母桃洛陽華林園有之十月熟俗語曰王母甘桃食之解勞又曰貝丘南有蒲萄谷谷中蒲萄可就食之取歸即失道世言王母蒲萄也古今注曰虎鬚草江東織為席號曰西王母席又曰苦葴有裹形如皮弁有實正圓如珠長安兒童謂為洛神珠一曰王母珠爾雅觚竹北戸西王母日下謂之四荒郭璞曰西王母在西日下在東後魏書大秦國西有白玉山西有西王母山玉為堂云凡此果卉荒極山阜皆有王母之名不可悉索者也若夫越王名勾踐而以為勾踐名越王然則闔閭夫差皆名吳王也竺法真登羅山疏曰越王鳥狀似鳶口勾末可受二升南人以為酒器南越志曰䴌⿰一名越王鳥兼名苑曰兩頭蛇一名越王約髮異物志曰擁劍俗謂之越王鈴下又曰椰子有如兩眼俗人謂之越王頭異苑曰   越王餘筭菜白者似骨黑者如肉臨海水土志曰越王筭如笄大正白長尺餘生海邉沙中見便取之即可得心中存來取則縮入沙中南越志曰越王竹根生石上若細荻髙尺餘南海有之又曰安綏縣北有連山昔越王伐木為船俱大千石以童男女三千人牽挽之既而船自飛下水男女共沈於潭風雨之後時聞附船有唱喚督進之聲即有青牛馳回與船俱浮今名越王潭凡此禽蟲卉木江潭多有越王之號不可勝數者也後漢任光傳城頭子路者姓袁名曽字子路起兵盧城頭故號其兵為城頭子路通鑑武徳七年日南人姜子路反交州都督王志逺擊破之唐書開元時瀛州人尹子路直𢎞文館教授亦不止一仲生矣然則何不言虎名李耳老聃亦名李耳䕡藥茹名離婁黄帝臣亦名離婁木名扶蘇秦公子亦名扶蘇藤名丁公項王將亦名丁公雀名嘉賔郗超亦字嘉賔
  傅粉
  宛委餘編曰梁冀使馬融為飛章奏李固公胡粉飾面搔首弄姿此雖誣語要亦當時風俗亦有之耳何晏粉白不去手又五行志稱其好著婦人衣服為服妖顔氏家訓梁朝全盛之時貴遊子弟無不熏衣剃靣傅粉施朱盖自唐以後始不復傅朱粉耳
  注曰漢書佞倖傳孝惠侍郎侍中皆冠鵔鸃貝帶傅脂粉化閎籍之俗也觀此則知漢初之制凡飛蟬耀鬢豐貂珥首者服飾皆然魏畧曰邯鄲淳詣曹植植呼常從取水自澡訖傅粉遂科頭拍袒胡舞則不但諧臣媚子為之名士亦未免俗矣唐書曰張易之兄弟出入禁中傅朱粉衣紈錦盛飾自喜則自唐以後何獨不然也
  李膺張衡
  宛委餘編曰李膺蜀記云張道陵病瘧于丘社中得咒鬼術書遂解使鬼法入鵠鳴山自稱天師漢熹平末為蟒蛇所噏子衡奔走尋尸無所乃假設權方以表靈化生縻鶴跡置石崖頂到光和二年遣信告曰正月七日天師昇𤣥都衡為係師衡子魯為嗣師然則今所傳張道陵者蛇腹餘飡耳李膺非元禮漢盖有兩張衡兩李膺也
  注曰張魯己在曺氏之日記其事者不得為漢人明矣考梁書劉季連傳齊明帝永元二年雍道晞率賊逼巴西涪令李膺破斬之梁髙祖以鄧元起為益州劉季連反書報李膺膺使使歸元起南史曰蜀士以文達者廣漢李膺字公𦙍有才辨西昌侯藻為益州以為主簿使至都武帝悦之謂曰今李膺何如昔李膺對曰今勝昔昔事桓靈之主今逢堯舜之君帝以如意擊席者乆之以為益州别駕著益州記三卷㨿此則作記者梁代人且記以益州為名隋經籍記同蜀記王隱撰也弇州俱誤然梁乃有兩李膺按王僧辯傳承聖二年西魏將襲江陵世祖遣主書李膺徵僧辯于建業尋膺為涪令時即極英妙必過二十自永元二年承聖三年得五十八載公𦙍若在已八十餘矣展驥之後而處綴衣之役耄耋之叟而奔命數千里之途世無此事故予謂梁元時之主書又非東昏世之公𦙍魏書李苗梓潼涪人父膺蕭衍尚書郎太僕卿可為一証然吳志朱桓傳亦有魏廬江太守李膺又桓譚新論曰陽城子姓張名衡蜀郡人與吾俱為講學祭酒寢疾預買棺槨多下錦繡立被發塜此在平子之前者晉書趙王倫時有省事張衡倫簒位使衡衛惠帝幽之後斬東市隋書張衡字建平煬帝御史大夫出為榆林太守誅朝野僉載周張衡令史出身合入三品因退朝市蒸餅馬上食則天降勅流外文獻通考晁氏曰張衡撰編年通載十五卷熈寧七年表獻之陳氏曰張衡嘉祐二年進士第一人仕至集賢院學士古今盖有七張衡四李膺也天中記亦載張平子張係師而増云隋張衡弑文帝武后令史張衡官四品為四張衡李膺二人依宛委説皆為未備
  忽雷博勞
  宛委餘編琵琶有大小忽雷馬有忽雷駮⿰魚亦名忽雷相馬人名博勞鳥亦名博勞見樂府及謡
  注曰洽聞記鱷魚别號忽雷一名骨雷秋化為虎然唐人亦有名忽雷者廣異記庚歐陽忽雷本名紹桂陽人任雷州長史官臨大池常出雲氣居者多死紹令測水淺深别穿巨壑决放天地晦冥雷電大至紹率徒持弓矢排鏘與雷師戰衣並焦卷自辰至酉雷電飛散池涸獲一虵長四五尺狀如蠶杵為粉食之南人因呼為忽雷鳥名者趙岐孟子注曰鴃博勞也月令仲夏之月鵙始鳴鄭𤣥注曰鵙博勞也䟽引通卦騐曰博勞鳴反舌無聲陸徳明曰博又作伯相馬人見唐韻孫愐曰博姓古有博勞善相馬則此人乃姓博名勞耳惟東方朔占朔與弟子俱行朔渇令弟子叩道邊家門不知室令主姓名呼不應朔往見博勞飛集其家李樹上謂弟子曰主人當姓李名博勞汝呼當應室中人果有姓李名博勞出與朔相見即入取飲與之
  廬陵官下記秦叔寳所乗馬號為忽雷駮常飲以酒每于月明中試之能竪越三領黒氊
  𢷬素賦
  藝苑巵言曰班姬𢷬素如閲絞練之初成擇𤣥黄之妙匹準華裁於昔時疑異形於今日又云書既封而重題笥已緘而更結皆六朝鮑謝之所自出也昭明知選彼而遺此未審其故
  注曰𢷬素賦全篇駢麗悲凉自是六朝髙手其非婕妤結撰耶暗中按摸亦可辨也賦若在潘陸鮑謝集中必當與文雪鴙鶴諸篇並入采擷若以為西京妙製而錄之孟堅平子之間則有目者笑之矣此賦漢書列女傳不見而見於唐人所裒疑昭明時尚未出倘已經揀練而置之益知文選之所以傳也
  吕應
  宛委餘編曰吕安字仲悌君苗姓應㻛從弟俱見文選注
  注曰楊用修集曰唐人云君苗無姓吕安無字此言何謂也按文選注吕安字仲悌又應璩有與從弟君苗書則唐人所云者止謂史失其傳耳嬰尋元美之言盖承用修之論而其實非也𥞇叔夜與吕長悌絶交書曰中間少知阿都志力開悟每喜足下家復有此弟云云𥞇文集錄注曰阿都吕仲悌東平人也吕延濟注曰阿都吕仲悌小名然則吕安不但有字即小字亦傳于今矣若休璉諸從雖亦得姓終于無聞使後代之人徬徨追想甚無謂也案陸雲與兄平原書曰前登城門意有懐作登臺賦極未能成而崔君苗作之又云君苗文天才中亦少爾雲見其登臺賦及詩頌作愁霖賦極佳頗放雲見兄文輒云欲燒筆硯曹志苗之婦公其婦及兒皆能作文頃借其釋詢二十七卷當百餘紙寫之又云今送君苗登臺賦為佳手筆其人推能兄文不可言作文百餘卷不肯出之觀此則君苗清河族也為士龍推服若此定是佳士而流風攸冺遺章闕如特以欲焚筆硯一言附見晉史乃令後來有述唐人所稱盖謂此人耳休璉與二陸相距且百年其從弟安得猶存而復修少年鉛槧事也又案晉書曹志卒太常奏以惡諡崔褒歎之而諡為定君苖豈即崔褒字乎嬰嘗為君苖作小傳載崔氏緜史中
  細腰
  宛委餘編墨子云楚靈王好細腰故其臣皆三飯為節脇息然後𢃄緣墻然後起韓非子云楚莊王好細腰國中皆餓死以理言之當是靈王也然謂宫中多餓死則近楚王之好細腰謂女子也其臣何故三飯
  注曰此説非墨子始也晏子春秋盆成括曰越王好勇其民輕死楚靈好細腰其朝多餓死墨子兼愛中曰楚靈王好士細腰故靈王之臣皆以一飯為節脇息然後𢃄扶墻然後起比期年朝有黧老何也君恱之故臣能之也兼愛下曰昔荆靈王好細腰荆國之士飯不踰乎一固據而後興扶垣而後行而靈王悦之未踰于世而民可移也韓子二柄曰越王好勇而民多輕死楚靈王好細腰而國中多餓人楚策曰莫敖子華對威王曰昔先君靈王好細腰楚士約食馮而能立式而能起淮南子主術曰靈王好細腰民有殺食自饑也越王好勇民皆處危爭死按韓子亦稱靈王不云楚莊惟尹文子曰齊桓好衣紫闔境不鬻異采楚莊愛細腰一國皆有饑色荀子道君亦曰楚莊王好細腰故朝有餓人風俗通又作齊王矣然曰朝多餓死曰好士細腰曰朝有黧老曰故臣能之曰荆國之士曰一國有饑色曰國中多餓人曰楚士約食曰民殺食自饑即李彪封事亦曰越王好勇而士多輕死楚王好瘠而國有饑人俱未嘗言及女子者惟管子七篇曰楚王好小腰而美人省食吳王好劍而國士輕死馬廖上疏曰吳王好劔客百姓多創瘢楚王好細腰宫中多餓死御覽引風俗通曰趙王好大眉民間濶半額楚王好廣領國人沒頸齊王好細腰後宫多餓死於是始以婦人耳大招曰姱修滂浩麗以佳只小腰秀頸若鮮卑只此豈楚風所尚耶將懐王耽樂於兹而下化之耶抑靈王之貽謀遠也夫靈雖虐用其民亦不淫于色謂之好内誠無所據春秋繁露曰乾谿有物女水盡則女見水滿則不見靈王舉發其國而役三年不罷楚國大懣然非有髙唐之遊瑤姬之夢也乃以小腰之癖特聞恐好事之謬解也予意靈王方爭雄齊晉志在毒逐兩軍相當雖腰帶十圍無所用之腰細之士燕飛兔猾易以成功此楚靈之所為好與
  寄生
  宛委餘編曰蟲名寄生軍裝亦名寄生
  注曰南齊書宋明帝遣齊太祖討張淹軍容寡闕乃編棕為馬具裝析竹為寄生又東昏紀義師至帝騎馬被銀蓮葉具裝鎧雜羽孔雀寄生寄生當是障泥之類然韶州圖經有馬援門人轅寄生善吹笛宋書檀道濟𫝊盧循冦逆羣盗郭寄生聚作唐孔覬傳沈思仁遣軍主應寄生討晉安太守劉瞻南齊書周山圖傳臺軍主毛寄生與張鳯戰于豫章江後魏穆崇傳穆寄生襲爵建安公外戚傳有李寄生賜爵髙邑子此人名也後漢禮儀志曰强梁祖明共食𣩊死寄生是鬼名也毛詩陸璣疏蔦一名寄生葉似當盧子如覆盆子東方朔傳曰郭舎人覆樹上寄生令朔射之朔曰此窶數也生肉為膾乾肉為脯著樹為寄生盆下為窶數師古曰以盆盛物戴于頭者以窶數薦之今賣白團餅人所用是也寄生者芝菌之類淋潦之日著樹而生形有周圜象窶數者今關中俗亦呼為寄生非為蔦之寄生寓木宛童有枝葉者也張衡思𤣥賦曰桑末寄夫根生兮卉既凋而已育衡自注曰根生寄生也李善曰言桑末寄夫根生桑末既凋而寄生已茂此皆草名也爾雅寓木宛童郭璞曰寄生樹一名蔦易林曰寄生無根本立不固須㬰落去更為枯樹真誥曰良常山東南有寄生樹樹如曲蓋形此木名也東方朔七諫曰便娟之修竹兮寄生於江潭則竹亦可名寄生矣至于蟲名者今南方海中小螺多有蟹生其中所謂璅蛣腹蟹者閩人皆以寄生呼之異苑南州異物志陶隠居本草注俱謂之寄居陳藏器本草曰寄居在殻間而非螺也𠉀螺蛤開當自出食螺蛤欲合已還殻中亦名寄生










  巵林卷五
<子部,雜家類,雜考之屬,巵林>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。