帝京景物略/4

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首善書院编辑

天下所脈系,在於天患民病,雜然至日,人確乎有固志耳。立司牧,立准理,立學教,所以為固也,仍聽立書院講學焉。故講學以贊治朝之聽,詳辟雍之教,喻孝弟忠愛之性,渙奸利朋比之群,綦詳于成業授諭。而都門二百餘年,未之有舉,一舉又輒廢者,何也?人曰:偽爾迂爾。夫勢所不要,偽將何效,時所不情,迂是以名,況偽為善,猶勝真為惡;迂為法,猶勝直為奸矣。謂天下不以人守,人不以心固,心不以學明,烏可哉!都門講學,始首善書院[1]。首善書院,始天啟二年十一月,閱月二十,至天啟四年六月罷講。罷逐主講者:都察院都御史吉水鄒先生元標、副都御史三原馮先生從吾。兩先生萬曆初各以建言予杖去,里居講學四十年,泰昌初徵入京,尋總副臺憲。公暇,輒會講城隍廟百子堂,自紳衿氓隸,聽者數百人。始議建書院宣武門內城下,御史周公宗建董之。講堂三楹,後堂三楹供先聖,陳經史典律。院碑一,大學士葉公向高文,禮部尚書董公其昌書也。講有期,日必竟,其詳莫之勝舉也。略所聞于鄒先生者,天啟辛酉十二月十八日,先生升座曰:都城二百六十餘年,今見此會,諸友莫得看是偶然。古人有一日不悟一月,一年不悟十年者。次日,舉歲寒松柏句,人各解說。先生曰:為人要辦一副松柏底骨,若骨是桃李,饒會熬耐,終然雕謝。諸友各各諦審,人身中如何是撼不搖,吹不折,火不焚,水不溺,古今不動的?會講日,有言刑部行刑者,先生曰:愚四十年來,於人生死關係處,斷不敢規避,不敢依徇,不忍任一時見識,以兒戲人命。一友問:和尚是異端,無父無君否?先生曰:且置一邊勿論,世間不孝不弟,欺君誤國,往往是有發人,但自點勘所謂異端之情、無父無君之實者。先生曰:世人相見訴窮,便是貪欲影幌,這窮字,斷送多少豪傑。試看先輩赫赫者,大叚窮人,如何他便耐得,今人便不耐?此處不可不思。先生曰:不隨人口吻,不隨人腳跟者,是真正英雄。若只言滿天下,履歷一生,未便數著。先生曰:語有之,不殺不足為道,不窮不足為道,予曰「不謗不足為道」。所聞于馮先生者,先生曰:觀政諸友,時下理學第一義,取大明律詳熟閱之,理學喻君子,未遽防小人。昔有多人采啖野梨,一人獨否,諸人云:梨無主,何傷?曰:梨無主,心無主耶?此可與學問人說耳。律有擅食田園瓜果條,此禁一設,人有畏懼,便有羞惡,可謂刑書非理學乎?一友問:夷虜交訌中外震動,先生聚徒講學,人以為迂。先生曰:向者將潰士竄,坐失封疆,正繇平日不明理學,於忠君親上、死忠死孝之義憒憒耳。古今譚邊備者,舉弱宋為鑒,幸當時理學大明,故張韓劉嶽輩,能殺身成仁,文天祥為宋人生色也。昔吾友陶石簣赴京,客曰:在仕途且勿講學。石簣笑應曰:仕途更急,緊要學使用著。所聞于諸先生者,益都鐘先生(羽正)曰:詩登岸繼以伐密,明德繼以伐崇,則文王之武功,皆登岸明德中出也。孰謂今日但宜講兵不宜講學者。桐城方先生(大鎮)曰:雒蜀角爭,我見為祟耳。周謂無欲、程謂大公者,無我也,和衷之道也。又曰:歐羅陽云,學孔子當自孟子始,一語有功萬世。無錫高先生(攀龍)曰:天下治亂根本,惟主上一心,所以培植之,系於主上之講學。講學之功,又系於沖齡之數年,經筵日講,第一切要事也。近亦頗成故事,咫尺暌隔,啟沃未有實效,不可泄泄然矣。虞城楊先生(東明)曰:講學只在毋欺本心,故違本心,猶自執為不欺,講學何謂!又曰:聖人門戶。有教無類。無類則門戶不立、安邑曹先生(于汴)曰:宦途不可多著一念,只從實做去。南昌劉先生(洪謨)曰:受朝廷一官,是代天行道,亦代天行法。今不仰體天意,一事至,即奇貨居之,徇囑託,開莫夜,所謂逆天也。講未幾,崔魏盛,黨禍深,御史倪文煥等詆為偽學,斥逐,請碎其碑。有疏曰:聚不三不四之人,說不痛不癢之話,作不深不淺之揖,啖不冷不熱之餅。乃碎碑,暴其碎於門外,乃毀先聖主,焚棄經史典律於堂中。院且拆矣,會今上改元,倪等伏法,院遂以存。後禮部尚書徐公光啟,率西洋人湯如望等,借院修曆,暫署曰「曆局」。時亦有議復書院、立先聖主、設經史典律、起所碎碑、講學者。

慈溪·馮元飆 【首善書院感舊之作】编辑

維貞皇帝神授符,赫然浹月追黃虞。君臣羞道桓文事,詔出明光徵大儒。有臣元標首應詔,誰並進者臣從吾。一時諸儒相繼入,王道蕩蕩民所趨。貞皇雖逝嗣皇少,譬之日出時未晡。聰明要自天所植,鬼子未向人揶揄。諸儒謂可睹上治,一往霍霍開荒蕪。請為天子建書院,揭以首善天之衢。漢唐宋代何足數,升堂入室泗與洙。當使亂臣賊子懼,如陸有軌水有桴。豈無贗鼎相錯列,能繇是路亦吾徒。越歲壬戌策進士,臣飆蒙與諸臣俱。二十為學志方壯,晨起盥漱遵修途。少焉諸儒次第入,鳴鐘擊鼓聲淳於。衣冠肅對寂未語,森若披古賢聖圖。儒者寧盡闊世務,憂天往往多訏謨。有時抵掌說忠孝,秋風蕭颯吹眉須。乃知名教自足樂,照耀萬古焉可誣。鬼子見此氣沮喪,蠅聲相逐紛胡盧。讒之天子語橫甚,曰「宋之敗繇程朱」,曰「今多事豺虎亂」,褒衣博帶何其迂。輔臣向高為此懼,手自伏疏震青蒲,誰為此言告陛下,當付之吏法當誅。天子寬仁置勿問,忍見白日舞妖狐。嗚呼諸儒死不恨,魯尼鄒孟誠何辜。長夜慘澹鬼子嘯,天地反覆無事無。乙丙之際不可說,故老欲哭徒嗟籲。丁卯八月聖人出,讒者栗栗憂頭顱。湯網吞舟幸不死,又聞奉書東降奴。臣飆再入問書院,門外細草閑啼烏。聖人豈不重經術,時危未暇陳蒼瑚。竊見京師富梵舍,口語以唄拜以膜,亦有高閣祀天主,譚兵治曆喧齟壺。獨使書院屏弗事,臣飆敢復惜微軀。卿雲縵縵天子都,諸儒靈爽應未徂。大道經天終有孚,幸甚為念臣區區。

天主堂编辑

堂在宣武門內東城隅,大西洋奉耶穌教者利瑪竇,自歐羅巴國航海九萬里入中國,神宗命給廩,賜第此邸。邸左建天主堂,堂制狹長,上如覆幔,傍綺疏,藻繪詭異,其國藻也。供耶穌像其上,畫像也,望之如塑,貌三十許人,左手把渾天圖,右叉指若方論說次,指所說者。鬚眉豎者如怒,揚者如喜,耳隆其輪,鼻隆其准,目容有矚,口容有聲,中國畫繪事所不及。所具香燈蓋幃,修潔異狀。右聖母堂,母貌少女,手一兒,耶穌也。衣非縫製,自頂被體,供具如左。按耶穌釋略曰:耶穌,譯言救世者,尊主陡斯,降生後之名也。陡斯造天地萬物,無始終形際,因人始亞當,以阿襪言,不奉陡斯,陡斯降世,拔諸罪過人。漢哀帝二年庚申,誕於如德亞國童女瑪利亞身,而以耶穌稱,居世三十三年。般雀比刺多以國法死之。死三日生,生三日升去。死者,明人也;復生而升者,明天也。其教,耶穌曰「契利斯督」,法王曰「俾斯玻」,傳法者曰撒責而鐸德(如利瑪竇等),奉教者曰契利斯當(如丘良厚等)。祭陡斯以七日,曰「米撒」,於耶穌降生升天等日,曰「大米撒」。刻有天學實義等書行世。其國俗工奇器,若簡平儀(儀有天盤,有地盤,有極線,有赤道線,有黃道圈,本名範天圖,為測驗根本),龍尾車(下水可用以上,取義龍尾,象水之尾尾上升也。其物有六:曰軸、曰牆、曰圍、曰樞、曰輪、曰「架」。潦以出水,旱以入,力資風水,功與人牛等),沙漏(鵝卵狀,實沙其中,顛倒漏之,沙盡則時盡,沙之銖兩准于時也,以候時),遠鏡(狀如尺許竹筍,抽而出,出五尺許,節節玻璃,眼光過此,則視小大,視遠近),候鐘(應時自系有節),天琴(鐵絲弦,隨所按,音調如譜)之屬。瑪竇亡,其友龐迪峨、龍華民輩代主其教。教法,友而不師。師,耶穌也。中國有學焉者,奉其厄格勒西亞七式。

福清·葉向高 【贈西國諸子】编辑

天地信無垠,小智安足擬。爰有西方人,來自八萬里。言慕中華風,深契吾儒理。著書多格言,結交皆賢士。淑詭良不矜,熙攘乃所鄙。聖化被九埏,殊方表同軌。拘儒徒管窺,達觀自一視。我亦與之遊,泠然得深旨。

溫陵·李贄 【贈利西泰】编辑

逍遙下北溟,迤邐向南征。刹刹標名姓,山山記水程。回頭十萬里,舉目九重城。觀國之光未,中天日正明。

嘉興·李日華 【贈利瑪竇】编辑

雲海蕩落日,君猶此外家。西程九萬里,東泛八年槎。蠲潔尊天主,精微別歲差。昭昭奇器數,元本浩無涯。

同安·池顯方 【贈遠西艾思及】编辑

尊天天子貴,絕徼亦來庭。鄒衍之余說,張騫所未經。五洲窮足力,七政佐心靈。何必曾聞見,成言在窅冥。

石鐙庵编辑

庵舊名吉祥[2],萬曆丙午,西吳僧真程自雲棲來,葺之而居,發古甃下,得石幢一,式如燈檯,傍鐫般若心經一部,唐廣德二年少府裴監施,朝請郎趙偃書。適黃儀部汝亨過其地,以庵甫治而鐙適出,遂手書額,自是稱石鐙庵焉。程居此無華飾,朝梵夕唄,二十餘年無懈日,日無懈聲。紳衿緇素,月八日就此放生,籠禽雀,盆魚蝦,筐螺蚌,羅堂前。僧作梵語數千相向,縱羽空飛,孽者落屋上,移時乃去。水之類,投皇城金水河中,網罟笱餌所希至。人謂庵小雲棲云。

嘉興·譚貞默 【石鐙庵放生】编辑

殺業橫空日,殷然此放生。禽魚能聽法,豺虎自銷兵。樹伴高僧老,鐙傳片石明。群賢尊白法,偃息衛都城。(時遼陽陷,士紳就庵建水陸薦之。)

麻城·劉侗 【石鐙庵放生】编辑

知味應知痛,將無觀我生。豈望魚鳥報,難遠見聞情。飛穩如人意,鳴悲作佛聲。老僧相為切,汲汲晚堂羹。

長洲·葛一龍 【九月十四夜看月南上人庵】编辑

白月臨初地,空涵一水寒。圓時先隔夜,近處即長安。蓼影牽風弱,茶煙觸露溥。棲棲者誰子,亦共懶僧看。

李文正公祠编辑

祠近皇城迤西,孝宗賜第也。第久析為民居。嘉靖乙酉,麻城耿公定向首議贖還,為公祠,祀公像。傳雙履,履二寸許,絆系之。一粗紵小衫,公舉奇童時著以見景帝者。耿為具篋,撰文鏤篋蓋。衣已半敝,履朱,斕然熟桃痕,履系乃不知色。今守祠者,人斂數錢,則出示之。按公當國,正逆瑾擅政時,劉公健、謝公遷致政去,人以獨留長短公。或以陰用救正,與狄梁公比。而公實未嘗委曲自存也,且瑾輩固未易委曲為救正者。違少從多,適來嫚侮,于否剝何賴,伺其且敗而一擊,亦市賈智焉。惟公樸忠忍節,大服之,識又奪之,氣又奪之。諸所力救:荷較者尚寶卿崔浚,給事中方奎,御史姚祥、張彧,主事張偉;逮者都御史楊一清。諸所力爭大獄者:有投匿名書罪瑾,群臣悉逮詔獄,以公言得釋;平江伯陳熊濕米事覺,瑾欲置之死,乃興大獄,以公言得釋。蓋事事執爭,氣未嘗少下之。公所為執不可者,在孝廟時,有細必爭。中官李廣煉藥被寵,公疏引唐柳泌、宋郭京為鑒。有為李廣乞祠額者,公執言不可。在武廟時,有大必爭,四川鎮守太監羅籥,以既革巡撫,請得便宜行事,瑾主之力,公謂兵馬錢糧,祖制無歸一人者,執言不可。瑾異謀卒敗,於此折其首謀。後張永發瑾奸狀,太監溫祥持永疏至閣,公曰:天下望此久矣。遂擬旨伏法。蓋公始終在位,而卒誅夷瑾。公先世茶陵人,父淳,金吾衛軍餘,為武清渡子,有叟來言汝有善念,當為擇瘞親地,指一山曰:有白狐臥處是。李夕往,見臥白狐,因折樹枝有聲,狐驚,聳身三立去,即其穴瘞。明日叟來,曰:俟狐自起爾,今驚去,當中衰。然汝子三公矣。果生公,四歲能大書。景帝召見,命書龍、鳳、龜、麟十餘字,書奏,上喜,抱置膝上,賜珍果寶鏹。六歲、八歲兩召,試尚書益稷篇,命肄京庠。十九歲舉進士,歷事三朝,官大學士。一日朝退,沉思休致,袍帶未及解,有道士服紫玉環來見,指公所服帶,並自指曰:何如我環,其能棄卻入山?公曰:久服無味,入山須之歲月耳。道士笑,出庭中,微吟踏劍飛去,時正德七年也。上欲調邊軍入衛,公疏諫不聽,遂乞休,卒年七十。著有懷麓堂集百卷。公名東陽,字賓之,號西涯,贈太師,諡文正。墓在畏吾村。萬曆中,鄰人取土,幾露前和,宛平方公從哲封樹之,坎掩而已。公子兆,先夭,世蔭皆侄。歿甫百年而中衰,如叟言。

會稽·馬兆霖 【李文正公祠】编辑

卜居帝城西,委巷一軒小。日聽車馬聲,彌使孤情悄。偶出坦荒步,破閭隱叢篠。人情歸寂寞,古樹家寒鳥。題額空崚嶒,故相聲名表。大業在綸扉,意曲行則矯。凶豎禍紳纓,護持向幽杳。史氏或煩言,私衷諒獨曉。我生百年後,讀史心皎皎。回望煙樹中,宮闕正縹渺。

江都·顧爾邁 【李文正公祠】编辑

有明相業指幾屈,世許三楊首赫赫。英廟復辟美政多,文達于時號良弼。再傳孝廟明聖君,劉謝無愧居調燮。十八年鼎湖龍升,想望太平不可得。厥時耳目寄奄寺,八黨未萌瑾先茁。劉謝知其未易爭,拂衣潔身而去國。西涯同事何獨留,人咸長短公嘖嘖。孰知公也大人造,大識大忠大氣節。諸所力救匪一斑,小臣累累系旋釋。楊公一清陳公熊,都御史及平江伯。瑾皆以事羅織之,將興大獄此朝夕。公力持之得免焉,瑾乃銜公俟公隙。恬然泰然公處之,靡細靡巨不爭執。蜀幾以中官典兵,中懷異心人叵測。公舉祖制言諄諄,逆瑾異懷斯首折。茲公立朝之巨者,細行不可更僕悉。公之沒世百年來,讀公遺事見偉跡。顧瞻廟貌拜祠下,今所為祠昔賜宅。祠丁索錢出錦函,紵衫一領履兩隻。履長二寸色盡落,衫亦半朽不三尺。聞公昔舉神童年,服之抱置景廟膝。餘生之晚仰止深,為公將言為時嘿。端衣載拜弗忍去,斜陽半紫叢草碧。

雙塔寺编辑

西長安街雙磚塔,若長少而肩隨立者,其長,九級而右;其少,七級而左。九級者,額曰「特贈光天普照佛日圓明海雲佑聖國師之塔」。七級者,額曰「佛日圓照大禪師可庵之靈塔」。或乃曰:地,元之舊獄,夜多冤苦鬼聲,塔以鎮之。又曰:地,唐憫忠寺之墳院,二師者,憫忠寺一二代祖。非矣。雙塔地,元慶壽寺也,海雲、可庵,元僧也。寺今僧室中有碑矣,燕京編修所次二官王萬慶撰。略云:海雲名印簡,山西之寧遠人,七歲入學,授孝經之首章,遽問開者何宗,明者何義。父異之,以見傳戒顏公,祝髮。明年,禮中觀沼公,受戒,修童子行。一日披中和五條衣,升座為同列演說,見者叱之,師曰:佛言三世諸佛所說之法,吾今四十九年,不加一字,童子所說,非妄有加。年十一,納具足戒,已能開眾講義,濟眾凶歲。金宣宗聞之,賜號通玄廣惠大師。甯遠城陷,師與中觀皆執,元成吉思帝遣使語太師國王曰:卿言老長老、小長老,是告天之人,可好存濟。自是天下稱小長老焉。一夕,夢神速其行,乃來燕,夜宿松鋪岩下,擊火大悟,年二十也。至景州,參本無玄禪師,玄曰:孟八郎又恁麼去也?時中和老人章公,住燕京之慶壽寺,夢僧杖而入門,踞獅子座。是日師至,中和以向上鍵錘,差別機智,一一勘驗,曰:已到大安樂地。年三十,合罕帝遣阿先脫兀憐賜以「稱心自在行」之詔,每言於大官人忽都護:孔子者,生民聖人,宜世封以祀。復言顏子、孟子,後及習周孔學者,皆宜免差役,勤服其業。從之。詔試僧道,不通經者,還編戶。往見廈裏丞相曰:山僧年三十六,一字不識。丞相曰:一字不識,何名為僧?曰:方今大官人,識字也無?因言僧以悟為第一,豈與聘士同科。丞相以聞。所著語錄,曰「雜毒海」。前後得其法乳者十四人,可庵朗公繼主慶壽寺事焉。今寺尚有海雲、可庵二像,衣皆團龍魚袋。海雲像,門弟子劉秉忠贊之。按今射所,亦慶壽寺址也。文皇初欲為姚少師建第,少師固辭,居慶壽,後更大興隆名。舊有石刻金章宗「飛渡橋、飛虹橋」六大字,嘉靖十七年寺災,石刻亦毀。二十九年,錦衣衛都督陸炳請改大興隆寺址為射所,尋以金鼓聲徹大內,擬改建玄明宮,其射所別於大慈恩寺址(在海子橋,今廢為廠)。炳言慈恩亦近禁城,請移民兵教場安定門外,移射所民兵教場,而興隆故地,於以演象良便。得旨允行。今人並稱射所、演象所云。

武進·唐順之 【寓雙塔寺林東城羅念庵誤于郭外相尋不遇有作奉答】编辑

漫向金門學隱淪,獨游花苑散餘氛。諸天只在人間世,並馬誰尋郭外雲。白日飛輪當戶永,綠窗急管隔牆分。化城本是迷時路,莫訝幽棲似避群。

【雙塔寺】编辑

白馬西隨漢使回,支提對聳古燕臺。摩空日月金輪轉,分界河山寶樹開。法雁影從天外合,燭龍光並夜深來。海雲雜毒同歸化,擊火相觀總劫灰。

黃岡·王廷陳 【雙塔寺】编辑

雙雁何年落殿陰,長留寒影向青岑。珠莖綴露分仙掌,花鐸含飆雜禦砧。雙闕星河秋色曙,千家煙雨夕陽沉。飛鳧欲下吹笙侶,天外遙依識鳳林。

武昌·吳國倫 【雙塔寺】编辑

石塔參差御苑西,淩空雙雁識招提。梵鈴風起聲相激,仙掌雲分勢欲齊。似引飛鳧朝帝闕,豈煩鳴馬護禪棲。長安落日馳車騎,何處逢人路不迷。

長樂·謝傑 【雙塔寺】编辑

帝城西望鬱崔嵬,雁影聯翩般若臺。靈鳳乍扶雙仗出,巨鼇遙駕二山來。摩空法界參差現,轉日慈輪次第開。圓寂自應通覺海,海中雜毒並難猜。

濠梁·朱宗吉 【同王敬美諸公雙塔寺訪盛仲交】编辑

借得空王地,還容二仲尋。一竿滄海夢,十載故人心。僧課朝鐘後,窗閑塔影臨。怪來無暑氣,移席薜蘿深。

吳縣·王稚登 【冬夜同陳秀才雙塔寺門步月】编辑

上書人不問,歲暮歎飄零。塔古芙蓉黑,城陰睥睨青。月過馳道看,水繞禦溝聽。莫謂元方小,堪當一德星。

元·趙孟頫 【慶壽僧舍即事】编辑

白雨映青松,蕭颯灑半閣。稍覺暑氣銷,微涼度疏箔。客居秋寺古,心跡俱寂寞。夕蟲響階砌,孤螢炯叢薄。輾轉懷故鄉,時聞風鳴鐸。

永豐·曾棨 【游慶壽寺】编辑

岧嶢古刹倚城陰,晝靜禪扉出梵音。風度花隨泥處著,雨餘山碧望中深。老僧習見容頻叩,永日過從澹客心。為喜官閒居止近,退朝時得共幽尋。

長洲·皇甫濂 【過慶壽寺廢址】编辑

當日招提廢,曾悲白馬鳴。金沙芳草沒,祇苑落花平。境隱飛泉去,雲迷錫杖行。如來自不滅,淹望獨為情。

武進·周金 【除日習儀興隆寺同李侍御登天寧閣】编辑

帝城傑閣定何年,浩劫浮蹤此尚傳。百尺丹梯臨古樹,半天霜磬入人煙。虛心問俗慚無補,抗志埋輪羨獨賢。並祝華嵩登賞處,清光疑在五雲邊。

香山·黃佐 【郊祀齋居大興隆寺】编辑

大駕迎天早練時,端門燈起禁鐘遲。春回禦氣通黃道,夜靜神飆列翠旗。龍騎肅分千陛戟,鶴群寒並一禪枝。泰壇卻憶追趨地,雲捧珠宮月滿墀。

【秋夜大興隆寺看月】编辑

玉壺酒對秋色滿,金地坐看明月高。北戍不隨胡馬暗,南巡應照聖躬勞。山河有影著蓬鬢,風露無聲生縕袍。忽憶越江垂釣叟,流光千頃一輕舠。

武進·薛應旗 【隆興寺遇包元達】编辑

羨子通朝籍,猶依淨土居。紆途違俗轍,長日掩僧廬。十載仍知舊,三秋屢別餘。重逢吾自笑,毳褐亦蕭疏。

城隍廟市编辑

京師市各時日:朝前市者,大明門之左右,日日市,古居賈是也。燈市者,東華門外,歲燈節,十日市,古賜餔是也。內市者,東華門內,月三日市,今移燈市張矣,猶稱內市也。窮漢市者,正陽橋,日昃市,古販夫販婦之夕市是也。城隍廟市,月朔望,念五日,東弼教坊,西逮廟墀廡,列肆三里。圖籍之曰「古今」,彝鼎之曰「商周」,匜鏡之曰「秦漢」,書畫之曰「唐宋」,珠寶象玉、珍錯綾錦之曰「滇粵閩楚吳越者集」。夫我列聖,物異弗貴,器奇弗作,然而物力蘊藉,匠作質良,古未有,後不磨,當代已稀重購。故簪佩鉤環之靡者、害者,市無傳也。其壇廟服用之器具則傳。器首宣廟之銅,宣銅,罏其首,罏之制有辨焉,色有辨焉,款有辨焉。制所取,宜書室,登幾案,入賞鑒,則莫若彝乳罏之口徑三寸者(其制百折,彝罏、乳罏、戟耳、魚耳、蜒蚰耳、熏冠、象鼻、獸面、石榴足、橘囊、香奩、花素、方圓鼎等,上也。角端象頭鬲、判官耳、雞腿腳扁罏、翻環、六棱、四方、直腳罏、漏空桶罏、竹節、分襠、索耳等,下也)。鑄耳者(宣罏多仿宋窯,中有身耳逼近,施錯無餘地者,乃別鑄耳,磨治釘入,分寸始合也。釘耳多偽,宣罏鑄耳不稱者,揀去更鑄,十不一存,故偽者但能釘耳也)色種種:仿宋燒斑者,初年色也(尚沿永樂罏制);蠟茶本色,中年色也(中年愈工,謂燒斑色掩其銅質之精,乃尚本色,用番硵浸擦熏洗為之);本色愈淡者,末年色也(末年愈顯銅質,著色愈淡。後人評宣罏色五等:栗色、茄皮色、棠梨色、褐色,而藏經紙色為最)。鎏金色者次本色,為掩銅質也(鎏腹以下,曰「湧祥雲」。鎏口以下,曰覆祥雲)。雞皮色者,覆手色,火氣久而成也(跡如雞皮,拂之實無跡)。本色之厄二:嘉、隆前有燒斑厄(時尚燒斑,有取本色真罏重加燒斑者),近有磨新厄(過求銅質之露,取本色罏磨治一新,至有歲一再磨者)。款亦制辨色辨之(陰印陽文,真書大明宣德年制,字完整,地明潤,與罏色等舊,非經雕鑿熏造者)。後有偽造者,有舊罏偽款者,有真罏真款而釘嵌者。偽造者,有北鑄(嘉靖初之學道,近之施家。施不如學道遠甚,間用宣銅別器改鑄。然宣別器,銅原次於罏,且小冶單鑄,氣寒儉無精華),有蘇鑄,有南鑄(蘇蔡家,南甘家。甘不如蔡遠甚,蔡惟魚耳一種可方學道)。舊罏偽款者,有永樂之燒斑彝(耳多寬索,腹多分襠),景泰成化間之獅頭彝等(厚赤金作雲鳥片帖鑄之,原款用藥燒景泰年制等字,二者價遜宣罏,後人偽鑿宣款,以重其價)。真罏真款而釘嵌者,宣呈樣罏,宣他器款也(當年監造者,每種成,不敢鑄款,呈上准用,方依款鑄,其制質特精。流傳至後,謂有款易售,取宣別器款色配者,鑿空嵌入,其縫合在款隅邊際,但從覆手審視,覺有微痕)。宣罏惟色不可為偽,其色黯然,奇光在裏,望之如一柔物,可挼掐然。迫視如膚肉內色,蘊火爇之,彩爛善變。偽者外光奪目,內質理疏,稿然矣。傳宣廟時,內佛殿災,金銀銅像渾而液,因用鑄器,非也。宣廟欲鑄罏,問工:銅何法煉而佳?工奏:煉至六,則現殊光寶色,異恒銅矣。上曰:煉十二。煉十二已,條之,置鐵鋼篩格,赤炭溶之,其清者先滴,則以鑄,存格上者以作他器。故宣他器,先不極量於銅,後不致養於火,其入賞鑒亞之。次窯器,古曰柴、汝、官、哥、均、定,在我朝則永、宣、成、弘、正、嘉、隆、萬官窯(首成窯,次宣,次永,次嘉,其正、弘、隆、萬間有佳者)。其時饒土入地未惡,其土骨紫白料法,泑藥水法,底足火法,花青畫彩法,雅既入古,致又盡今,故懸日無多,而購市重直,傳世永寶焉。永窯之壓手杯,傳用可久,價直甚高(坦口折腰,沙足滑底,外深青花,內雙獅毬,毬內篆書永樂年制,細如粒米。鴛鴦心次之,花心次之),近者仿之以蠢厚,約略形似耳。宣窯之祭紅杯盤,渾身者,紅魚者,百果者,發古未有(末西紅寶石,塗泑內燒出,泑上寶紅凸起紫黑者,火候失也)。青花茶妑杯(畫龍松梅),酒妑杯(畫人物海獸),朱砂小壺、大碗(色紅鮮,白鎖口),竹節鹵壺、小壺、匾罐(皆罩蓋者),爐、瓶、盤、碟,敞口花尊,蜜漬桶罐(多五彩者),白壇盞(心有壇字),暗花白茶盞(甕肚,釜底,綿足,裏有龍鳳暗花,底有大明宣德年制暗款),坐墩等(有漏花填彩,有實花填彩,皆深青地,有藍地填彩,有白地青花,有水裂紋),各有精者,而以花款,青色,泑光,品次之。他則水注(五彩桃注,石榴注,彩色雙瓜注,雙鴛注,鵝注)、筆洗(魚藻洗,葵斑洗,磬口洗,螭洗)、兩臺燈檠、雀食罐、蟋蟀盆等。成窯之草蟲可口、子母雞勸杯,人物蓮子酒盞、草蟲小盞,青花酒盞(薄才如紙)、葡萄妑杯(五色,敞口匾肚)、齊箸小碟、香合、小罐(皆五彩者)。成杯,茶貴於酒,采貴於青。其最者鬥雞可口,謂之雞缸。神廟、光宗,尚前窯器,成杯一雙,值十萬錢矣(成宣妑杯,俱非所貴)。嘉窯,泡杯其最(低小磬口者),花三友者,泡杯之最(水藻次之,靈芝又次之)。適用曰壇盞(大中小三號),內字曰「茶」,為壇盞最(酒棗湯次之,姜湯又次之,姜湯不恒有)。盞色正白,如玉斯美(泑嫩則近青,泑不淨則近黃)。其青花五彩,二窯制器悉備焉。有三色魚匾盞(磬口,饅心,圓足)、紅鉛小花合子等(大如錢,有青花,有紅花)。蓋永尚厚,成尚薄,宣青尚淡,嘉青尚濃(成宣用青之漂,去其沉腳,嘉青全用濃者)。成青未若宣青,蘇渤泥青也。宣彩未若成彩,淺深入畫也。嘉、萬之回青,特為幽菁(鮮紅土盡絕,色止礬紅,而回青盛作)。隆窯之春宮,不入鑒藏,是其別已。其同者,汁水瑩厚如堆脂,汁紋雞橘也。質料膩實,不易茅蔑也(官窯土骨坯,幹經年,重用車碾,薄上泑水,候幹,數次而厚入骨,最堅。出火口足泑漏者,謂之骨,則碾去,上泑更燒之,故雞皮橘皮紋起,久用口不茅,身不蔑焉。其發棕眼蟹爪紋者,泑中小疵,反以驗火候之到,亦如宣罏冷熱充補,他鑄無及者)。磨弄歲深,火色退淨也。今市所爭購,多當年不中御用者。其有龍紋五爪,不落民間,或碾去一爪而亦市之。次漆器,古犀毗、剔紅、戧金、攢犀、螺鈿市時時有,而國朝可傳則剔紅、填漆、倭漆三者。剔紅,宋多金銀為素,國朝錫木為胎,永樂中果園廠制(合盤匣不一,合有蔗段、蒸餅、河西、三撞、兩撞等式。蔗段人物為上,蒸餅花草為次,盤有圓、方、長、八角、絛環、四角、牡丹瓣等式,匣有長方、四方、二撞、三撞四式)。其法朱漆三十六次,鏤以細錦,底漆黑光(針刻大明永樂年制字),以比元作者(張成、楊茂),劍鐶香草之式,似為過之。宣廟青宮時,剔紅等制,原經裁定,立後,廠器終不逮前。工屢被罪,因私購內藏盤合,款而進之(磨去永樂針書細款,刀刻宣德大字,濃金填掩之)。故宣款皆永器也。間存永樂原款,則稀有矣。填漆,款亦如之。填漆刻成花鳥,彩填稠漆,磨平如畫,久愈新也。其合制貴小(深者五色靈芝邊,淺者回文戧金邊),其古色蒼然瑩然,其器傳絕少,故數倍貴於剔紅,故偽者亦多剔紅。倭漆,國初至者,工與宋倭器等。胎輕漆滑,鉛鈐口,金銀片,漆中金屑,砂砂粒粒,無少渾暗(有圓三五七九子合,有方四六九子匣,其小合匣,重止三分,有三撞合,有粉扇筆等匣,有木銚,有角盥,以方長可貯印者貴,香合次之,大可容梳具為最,然不恒有)。中國盡其技者,稱蔣制倭漆與潘鑄倭銅,然倭用碎金入漆,磨漆金現,其顆屑圜棱,故分明也。蔣用飛金片點,褊薄模糊耳。正統中,楊塤之描漆,汪家之彩漆(設色如畫,用粉入漆,久乃如雪,或曰真珠粉也)。隆慶中,方信川之堆漆螺鈿,黃平沙之剔紅,人物精采,刀法圓滑。雲南雕法雖細,用漆不堅,刀不藏鋒,棱不磨熟矣。偽剔紅者,用礬朱或灰,團起,外朱漆二層,曰「罩紅」也。次紙墨,紙不如舊,墨不如新。宣紙至薄能堅,至厚能膩,箋色古光,文藻精細。有貢箋,有綿料(式如榜紙,大小方幅,可揭至三四張,邊有宣德五年造素馨紙印)。後則有白箋(堅厚如板,兩面砑光如玉),有灑金箋,有灑金五色粉箋,有金花五色箋,有五色大簾紙,有磁青紙(堅韌如段素,可用書泥金)。宣紙,陳清款為第一,外則有薛濤蜀箋,鏡面高麗箋,松江譚箋,新安仿宋藏經箋等,皆市。墨欲黑,古墨色光如漆,濃不湮沁,淡不脫神,今其法不可得。國朝御用內墨,則宣廟之龍鳳大定,光素大定(青填、金填大明宣德年制字,別有朱藍紫綠等定),外則國初之查文通、龍忠迪(碧天龍氣、水晶宮二種)、方正(牛舌墨)、蘇眉陽(臥蠶小墨),嘉萬之羅小華(小道士等)、汪中山(太極十種,玄香太守四種,客卿四種,松滋侯四種)、邵青丘(墨上自印小像)、青丘子格之、方于魯(青麟髓等,其子封曰羲倉篆)、程君房(玄元靈氣等。方程墨各有譜)、汪仲嘉(梅花圖)、吳左幹(玄淵、髻珠二種)、丁南羽父子(一兩可染三萬筆),今之潘嘉客(紫極龍光)、潘方凱(開天容)、吳名望(紫金霜)、吳去塵(不可磨、未曾有等)。而市品價尤重者,始方羅,中方程,今兩吳也。羅尚珠寶,增墨之光,亦減墨之黑,羅不如方(宣墨亦太多香料)。程尚膠輕,宜南不宜北,程不如方。兩吳質輕煙細,易松以桐,佐桐以脂,煙百兩,油三石,今五石矣。遠煙獨草,今茜染四剖矣。膠用鹿麋,熟而縣之經年矣。夫焰頭蝕煙則白,角以時解,膠則凝釋,若遂能縣之側轂,使輪旋而受煙,法古幹漆,取代膠泥,徐鉉、李廷珪,何至殊異哉。有內府扇曰「宮扇」,帶曰「宮帶」,香曰「宮串」。外夷貢者,有烏斯藏佛,有西洋耶穌像,有番幀,有倭扇,有葛巴刺碗。數珠則有頂骨祿,有番燒,有膩紅,有龍充,有鰍角。段帛,有蜀錦,有普魯,有猩猩氈,有多羅絨,有西洋布,有瑣附,有左機等。市之日族族,行而觀者六,貿遷者三,謁乎廟者一。廟建自永樂初,正統中重修。洪武初,神有封號,曰「鑒察司民城隍顯佑公」。今稱都城隍之神。歲春秋,祀於有司。二門列十三省城隍,冠笏立侍。廟有石刻北平府三字,字徑尺,半埋土中。

廬陵·周忱 【謁北京城隍廟】编辑

市喧昧爽貫城闉,命祠峨峨桌楔新。石刻肅題靈應事,香煙暖接往來人。經年樹暗深廊晝,長日風颼古砌塵。粉署政閑來伏几,儼將心術對神明。

晉江·黃景昉 【城隍廟市】编辑

黃金百如意,但向燕市趨。燕市何所有?燕市何所無。大寮青琅玕,中使錦氍毹。呵聲填道路,競過波斯胡。波斯坐上頭,呼使碧眼奴。木客來秦地,鮫人出海隅。兼復善拂拭,手爪自然殊。十榻十氈圍,問君何所需?買琴得蛇跗,買劍得鹿盧。雙玉謂之瑴,五瑴謂之區。釵頭金鳳子,飾以明月珠。仙家高靺鞨,石室富珊瑚。珊瑚何離離,枝葉自相扶。金膏差大國,水晶如小邾。是日政三五,頃城爭此途。如在玉山行,不覺白日晡。好物好售主,大家各歡娛。譬彼燕市中,荊卿遇狗屠。一客獨憔悴,似復是吾徒。探囊無一物,手但捋髭須。終日空摩挲,為彼所揶揄。歸來自怨怒,自悔身為儒。

歙縣·汪逸 【城隍廟市】编辑

都城命市名非一,上廟為期月有三。日出日中人畢赴,遷無遷有物相貪。秋卿署口分廛肆,曉漏聲餘見負擔。僦賈傍簷陳法器,侍臣歸路解朝簪。賓士絡繹車聯騎,位置參差北與南。衢巷氣蒸紛鶩走,殿庭香繞吻鴟含。官雖屏從猶遮扇,客匪祈神亦住驂。廓廡肯容存隙地,工商求售厭空譚。看多異巧睛為眩,聽各鄉音耳詎諳。璞玉滿前題作鼠,纂組通體不知蠶。明珠盡屬蛟宮攫,秘典如從禹穴探。易得金錢仍易擲,難逢彝鼎亦難參。高呼牌帽來中使,疊坐鞍韉覯美男。行丐酡顏疑魃蜮,募僧黃面比瞿曇。摩肩逕窄恒如僕,觸鼻塵汙似若甘。每到日斜思減值,正愁鑰下悵收函。應輸禁院門門肅(謂內市),曾是燈樓夜夜酣(謂燈市)。袖可幾緡徒目飽,囊羞僕笑腐儒慚。

吳江·沈孟 【城隍廟市觀宣罏歌】编辑

曾讀漢唐食貨志,謂今國朝遜此事。初入帝京大觀光,皇城西頭張廟市。未到廟市一里余,雜陳寶玉古圖書。公卿卻輿臺省步,摩肩接踵皆華裙。阿監飛龍內廄馬,高出人頭俯屋瓦。錦衣裘帽出西華,二十四衙齊放假。亦有波斯僧喇嘛,西先生老鼻如瓜。擠擠挨挨稠人裏,華與鄰交市一家。初來窮儒再三歎,也隨人口論清玩。周鼎商彝且莫論,中有宣罏璀以璨。此罏曰自章皇時,金銅火合相淋漓。嗟乎精銅入土子歸母,地中誰知相牝牡。傳世以火暖為胎,道異古鼎人疑猜。宣銅款色今共寶,累累真贗非難考。如見真人有雲氣,疑義漫天去若掃。徘徊只自愧囊空,波斯眼碧予眼紅。窮儒文章不易出,那能傳世如金銅。

歙縣·閔景賢 【宣銅罏歌】编辑

風火十二金德極,赤龍碎折陽烏翼。須臾流出金之英,首山銅枯比不得。宣皇運意商周前,古色不敢爭光鮮。一代工倕撥臘巧,維彝維鼎隨方圓。篆煙隱約黃雲裏,二百年來聲價起。制式曾無摹博山,紀功何用沈汾水。宮鑄殊非北鑄方,金塗銀鑿無低昂。款耳分毫辨真贗,有人嗜古傾其裝。籲嗟乎,湛然此罏盛時色,更有宣漆宣窯宣紙墨,稽首臣民恭拂拭。

晉江·黃居中 【宣銅罏歌】编辑

博山香重成雲螭,款識乃出章皇時。古文斑駁光陸離,絕勝周鼎與商彝。青煙朱火鬱紛披,質重為金象厜㕒。長安丁諼巧運機,被中帳角用非宜。異禽怪獸亦何施,五方香床世所嗤。千古興亡合鑒之,太平天子正垂衣。韻事元不廢萬幾,雕鐫綴貼妙工倕。睡鴨蟠龍未足奇,二百年來神護持。諸君休作耳目怡,自熏知見聞月氏。真鼎還從柳下知,微參鼻觀何有疑。

莆田·張士昌 【觀宣罏歌】编辑

煙凝四座散名香,香然罏暖罏含光。借問此罏鑄何良,雲此之制自宣皇。今也流傳人所尚,不知匠者何人創。商彝周鼎無多讓,江鑄宋燒敢相抗。籲嗟乎此罏不可狀,南鑄北鑄徒多樣,曰「除獸面象鼻與分襠」,戟耳魚耳斯為上。近來蘇鑄巧益精,終然北鑄稱良匠。罏所以者質不同,自宣鑄後更無兩。贗者甯非名手造,至妙難於向人道。彝鼎青綠陳設宜,宜火宜香宣罏好。

吳縣·林雲鳳 【宣銅罏歌】编辑

猗歟那歟宣銅罏,膩光肉色粉模糊。大明款識宛如刻,熟視知非後所摹。憶昔宣皇正南面,流烏一夜來宮殿。像器騰光五微妙,玉石俱焚金亦變,盡鎔金質入銅中,渾然莫分金與銅。百煉因之範成器,遂令昭代稱神工。即今此罏世已少,光采晶瑩成至寶。夏鼎周鼎及商彝,雕文博山勿復道。

桐城·倪天樞 【宣磁謠】编辑

天街九月葉已霜,燕市百物方歸藏。有客有客行彷徨,盆碗滿眼爭輝光。燦然者磁識宣皇,當年盛時陶器良。饒土凝雪骨薄剛,如水泑光火則降。曰「棕曰橘文理彰」,圖寫吾皇金玉相。物土來送西戎羌,中華盛有回青妝。官民窯造用斯臧,父老傳器今稱觴,二百歷年近相望。嗚呼,宣廟恢恢持大綱,如器規萬于圓方。

嘉魚·金聲觀 【宣廟填漆器歌】编辑

歐羅巴鏡遠有窺,窺月輪裏隆窪奇。世人目懾其光景,日月平受山河影。宣廟填漆器如然,初形以雕後色填。堆填紛拏但一片,礱磨施之色形見。月華星采日暈殊,亦將混合亦分區。人工化工二俱有,百年收藏長在手。奴驅倭漆兄剔紅,請為宣皇記考工。

桐城·高友荊 【燕市漆器歌】编辑

國家氣運之初盛,物力人功如相競。九牧貢金夏鼎成,百工考度周官命。聖治民俗上下風,海久無波歲屢豐。不寶遠物遠人至,不貴異物用物充。我朝四傳際茲日,永宣之間號殷實。諸方職貢來京師,有物沉沉其名漆。漆生於木木不藏,注也流泉濁也漿。施丹湛黑膚理切,意匠起止秋茫茫。巧匠運刷如筆工,刀錯異治輝光同。品題第一號填漆,再次玻羅次剔紅。海外傳來有奇器,其國見聞出人意,纖輕不應造有胎,把玩歎之為再四。制器於今百有年,傳來燕市猶鮮妍。填漆剔紅及倭漆,賣買時至十萬錢。籲嗟乎,人工之至工於天。奚車不足述,倕弓不足肩,吾何辭乎矢詩,維歌先皇潤澤之綿綿。

鷲峰寺编辑

城隍廟之南,齊簷小構者,鷲峰寺。以旃檀像應化集此,緇素瞻禮無虛日,寺遂以名。像高五尺許,寒暑晨昏不一色,大抵近沉碧(萬曆中,慈聖太后始傅以金)。相傳為旃檀香木,似木耳,扣之磬然者石。濡者土,堅者金,輕者髹漆,柔可受爪者乃木。鵠立上視,後瞻若仰,前瞻若俯,衣紋水波,骨法見其表,左手舒而植,右手舒而垂,肘掌皆微弓,指微張而膚合,三十二相中鵝王掌也。勇猛、慈悲、精進、自在,各以意求之,皆備,調禦丈夫哉。按瑞像記云:釋迦如來初為太子,誕七日,母摩耶棄世,生忉利天。佛既成道,思念母恩,遂升忉利,為母說法。優闐國王欲見無從,乃刻旃檀為像,目捷連尊者,以神力攝三十二匠升忉利天,諦觀相好,三返乃成。及佛返人間,王率臣庶自往迎佛,此像騰步空中,向佛稽首。佛為摩頂受記曰:我滅度千年,汝從震旦,利人天。像繇是飛曆西土一千二百八十五年,龜茲六十八年,涼州一十四年,長安一十七年,江左一百七十三年,淮安三百一十七年,復至江南二十一年,北至汴京一百七十七年,北至燕京十二年,北至上京二十年,南還燕京內殿五十四年。燕宮火,迎還聖安寺一十九年,元世祖迎入仁智殿十五年,遷于萬安寺一百四十餘年(以上元學士程钜夫記)。復居慶壽寺一百二十餘年。嘉靖戊戌慶壽寺災,奉迎鷲峰寺,迄天啟丁卯,共居八十八年。計優闐造像,當周穆王辛卯,至我熹宗丁卯,凡二千六百一十餘年(以上蜀僧紹幹續記)。萬曆己未,寺僧濟舟在殿誦經次,一士人禮拜墀下,僧睹儀觀有異,乃迎上殿,士固不可,僧固迎不已。士自通曰:城隍也,殿有戒神呵護,我小神敢輕入?語罷不見。

江夏·郭正城 【浴佛日禮旃檀佛】编辑

城西古佛自祗陀,衣作伽黎髻作螺。此日九龍飛海水,何年雙足度恒河。七層帝網明無盡,億劫金輪轉不磨。為問法身來應化,天宮人世果如何。

宛平·于奕正 【禮旃檀像】编辑

像佛立荒刹,相傳來優闐。盡開闢所有,無有居其先。草草閱孔李,落落數大千。曆周漢唐宋,如雲復如煙。我睹衣波如,睹發則鬈然。厥目若營營,厥手宛有牽。凝注不暫舍,神光相與旋。以此悟窮劫,見聞同靜專。

長洲·楊補 【禮旃檀像】编辑

土木與金石,像法以不虧。何來此旃檀,投五勤威儀。譬彼兒幼孤,憶其父鬚眉。一日見遺像,得不哀繞之。大哉優闐王,豈為眷屬私。若以震旦故,立像使民知。日月有晦冥,孔李時在茲。嗚呼二三子,汲汲同一時。稽首我載拜,念念紛於絲。消息明星前,木爾旃檀枝。

華亭·汪曆賢 【禮旃檀像】编辑

人未離佛時,佛已留此像。不知何因緣,示以劫無量。曰「來自優填」,殆居周秦上。凝然立天地,栗哉冰雪壯。藻荇留天衣,思理不可況。目上而耳下,光靈徹悲仰。我初興茲識,盡諸去來想。

吳縣·葛一龍 【禮旃檀像】编辑

未禮心心見,光容等一慈。住持從得地,遷次已知疲。照月乃初鏡,飾金非故緇。學人誰可語,孔李亦同時。

靈濟宮编辑

皇城西,古木深林,春峨峨,夏幽幽,秋冬岑岑柯柯,無風風聲,日無日色,中有碧瓦黃甃,時脊時角者,靈濟宮。永樂十五年,文皇帝有疾,夢二真人授藥,疾頓瘳,乃敕建宮祀,封玉闕真人、金闕真人,封其配曰「仙妃」。十六年,改封真君。成化二十二年改封上帝。像機胎,木體被衣,首機其項,手機腢肘,足機髖膝,撼之動巍巍,取福州原像也。歲元旦、日短至及真人誕辰,遣太常寺堂上官行禮。朔望,宮道士行禮。歲四孟,更服,祭告,冕袞服,平時冠巾袍衤旋,私衵襪系履綦服,服各以其時。福州先有靈濟宮,自永樂十五年例,每六年,遣博士賚袍服往祭告。萬曆四年奏罷,命本省藩司祭告,具袍服。其北京靈濟宮,禮如初。萬曆二十二年,大學士王錫爵病,上特發帑五十兩,命靈濟宮道官白昭忻建醮三日夜,錫爵上疏謝,病尋愈。相傳二真人,徐姓,知證、知諤名,五代時義祖徐溫子也。按南唐書:徐知證,義祖第五子,仕吳,曆州刺史至節度使。烈祖(姓李名昪,吳丞相徐溫養子,晉天福二年稱帝,國號唐。子璟嗣,璟子煜降宋)封徐氏與李氏同,知證初封江王,改魏王,元宗嗣位,內宴王,起舞拜跪為壽。王亦叔父自處,無所讓。卒年四十二。知諤,義祖第六子,初封饒王,進梁王,鎮潤州,兼中書令。好珍異物,所蓄不可計。嘗曰:人年七十為修,吾生王家,窮極歡樂,一日可世人二日,年三十五其死乎?至期卒如其言。二王皆不至閩及燕,亦不聞雅意道術,其歿也則為明神。

鉛山·費宏 【過靈濟宮】编辑

匹馬春行困馳逐,巍然仙宮驚在目。簷牙高啄總塗金,殿址重鋪皆砌玉。雕牆畫壁擁周遭,梔茜為泥間青綠。諸天相去僅尺五,世界依稀藏一粟。龜趺屹屹載穹碑,揩眼含辛三四讀。乃雲二闕在清都,能與蒼生造冥福。誰知無益只勞民,敲骨推髓心剜肉。神輸鬼運未應難,即使為之當夜哭。憶昔鳩工庀材日,健卒頳肩車折軸。是時秦晉正苦饑,不雨經時巫可暴。爺娘食子夫食妻,米石甯論錢一斛。地下真應有劫灰,人間忍見生妖木。星搖石語皆緣此,下土狂夫謂神酷。誰能因鬼見上帝,移椽往覆逃亡屋。百金可惜臺可無,薄已憂民除秘祝。歸來偶讀漢文紀,稽首吾君繼芳躅。

慶陽·李夢陽 【冬日靈濟宮十六韻】编辑

貝闕昆侖外,浮生此路疑。蓬萊移舊國,塵世出瑤池。蕞爾雙仙跡,飛騰後晉時。論功竟恍惚,讖兆且逶迤。慫恿精靈托,呼噓霹靂隨。先皇親議號,繼聖必修辭。爵陟王侯上,尊同帝者師。龍襦分內錦,宮女准昭儀。雨露宮城切,星辰天仗移。琳琅搖繡栱,松柏蔭丹墀。瓶內金花踴,龕前紫鳳垂。晴還日月秘,暝則鬼神悲。玉鼎推龍虎,瑤編述姹兒。漢惟欒大顯,秦竟羨門欺。五帝非無術,千齡今見誰。累朝盟誓冊,玉櫃少人知。

太倉·王世貞 【正月十四日夜茂秦于鱗子與子相集靈濟宮】编辑

欲暝天全白,將窺月漸升。龍銜員嶠燭,星燦紫微燈。綺色深三殿,鐘聲散五陵。醉須攜興往,春事日相仍。

臨清·謝榛 【秋夜靈濟宮同薛朱二進士賦】编辑

晚來騎馬過仙壇,寶笈靈文試一看。月度三花瑤殿靜,風吹獨鶴玉階寒。漫聞天籟知秋遠,共酌霞觴坐夜闌。會待他年遊汗漫,武夷相約訪還丹。

慈溪·范欽 【雪中茂秦過靈濟宮】编辑

天街飛雪急,春在此中關。紅有桃能片,香逢蘭自閑。醉成詩率易,客久興闌珊。暝色開煤閣,仍將寒意還。

銅梁·張佳胤 【秋夕靈濟宮訪劉惟南】编辑

桂影瑤壇靜,秋風石殿涼。偶閒遊正急,日短靜能長。霜菊花無數,雲鐃夜未央。蓬萊重可約,只恐賦河梁。

世事何堪問,黃冠日日閑。鐘聲鄰萬戶,秋色遠千山。老向歌留意,仙因酒在顏。無端筵散去,忽覺又人間。

豐城·熊士選 【和何仲默游靈濟宮】编辑

乍識花源路,瀟然世外居。玉壇秋雨冷,紫閣晝陰虛。餐玉傳奇訣,鈔方簡異書。卻憐城市客,羈束未能疏。

拂馬依垂柳,城隅擁道居。露霏琪樹密,雲鎖玉窗虛。逸度緱山曲,清風太乙書。仙源不可問,宦跡本來疏。

麻城·梅國楨 【游靈濟宮】编辑

步步隨花轉,仙源此處通。鬢兼松影綠,酒與藥欄紅。野致廛聲遠,羈愁醉夢空。故園春草色,低首意無窮。

【再游靈濟宮】编辑

名理延清晝,玄都禁苑西。千門一柳暗,岐徑雜花迷。地可招松鶴,鄉難問碧雞。啼鶯同客意,歌板逐高低。

【同徐文長諸子靈濟宮夜坐】编辑

六月燕山生晚涼,一尊移就法宮傍。煙歸禁樹迷烏鵲,雲徹樓臺起鳳凰。孤月似搖仙掌動,銀河不厭酒人狂。朱門深處應相問,何許歌聲夢裏長。

南海·歐大任 【金元賓邀飲靈濟宮】编辑

同作華陽客,過從愜旅情。市朝多大隱,喧寂各浮生。壇石留雲濕,山鐘度雪清。問君攜手約,金液幾時成。

順天·劉效祖 【靈濟宮訪胡茂承】编辑

秋杪琳宮寂,風來何院琴。天飛無數葉,仙樂偶然音。白髮江湖夢,青山歲月心。不須言久視,曾見古人今。

江寧·顧起元 【靈濟宮】编辑

星幢霞施宵繽紛,十二樓生一彩雲。鸞鶴有班高漸下,步虛聲引玉宸君。

蒙陰·公鼐 【靈濟道院】编辑

千門雨後煙,片月可尊前。疑向蓬壺近,遙臨貝闕懸。竹吟風影碎,梧引露華鮮。咫尺重玄路,同遊各惘然。

桃源·江盈科 【靈濟宮】编辑

香火前朝事,回思歎逝波。機容瞻拜少,雲笈網絲多。古壁留蟲篆,高林掛鳥窠。聖明疏禱祀,羽士歲蹉跎。

應天·孫國敉 【集靈濟宮】编辑

道人致超忽,揖客過其家。後閣鈴聲下,東廊柏徑斜。語多玄竟夜,酒有藥如霞。別謂隨閑至,官身約易差。

信元·周復元 【靈濟宮訪康子秀】编辑

千里靈湫舊國王,達能知短祀能長。南州元是蒸嘗地,北闕遙分珠貝光。客有吹簫來隴右,人誰騎鶴上維揚。星冠幾度花開謝,日日雲無白鳳翔。

顯靈宮编辑

永樂中,道士周思得行靈官法,知禍福先,文皇帝數試之,無爽也。至招弭袚除,神鬼示魅,逆時雨,襘災兵,遠罪疾,維影響,乃命祀王靈官神于宮城西[3]。世傳靈官藤像,文皇獲之東海,崇禮朝夕,對如賓客,所徵必載。及金河川,舁不可動,就禮而秘問之。曰:上帝有界,止此也。成化初,靈應愈著,敕所司拓其宇,曰「大德顯靈宮」,大建彌羅閣以祀上帝。嘉靖初,復于閣左建昊極通明殿,以祀淨德王、寶月光後。東輔薩君,殿曰昭德;西弼王帥,殿曰「保真」。西殿二柏有異,枝去幹委地,其擘若手,枝幹膚連處,望止絲發,視他柏無恙,交枝接葉乃倍焉。觀者手約枝葉,乃得入,觀日所穿射,深深澹澹,如夜月紛紛。都人云:王帥蓋薩君弟子,乃像對相望也。百年前,夜雨霹靂,曉見柏垂當門為屏,知神意隱蔽,遂仍弗殊,而柏不更枯。

信陽·何景明 【過顯靈宮】编辑

不到玄宮久,桃源更此行。行知瑤水近,坐望赤霄平。洞草秋先長,壇雲晝自生。雙雙玉簫發,風引度仙城。

【九日顯靈宮宴集】编辑

九日無風雨,賓朋更遠來。菊花催酩酊,仙侶得追陪。眺迥山河出,登高殿閣開。攜游有諸妙,詞賦豈吾才。

仁和·江暉訪 【顯靈宮】编辑

玄宮辟弘敞,朱日盡登臨。苔入簾春色,香屯檻晝陰。花天仍赤玉,芝蕊自丹金。藥就罏無火,煙光尚出林。

涿州·頓銳 【顯靈宮】编辑

星月浮璿闕,雲雷繞絳宮。虯軒開顥氣,鶴馭下罡風。道演濠梁叟,經傳河上公。鼎封龍虎伏,萬境寂寥中。

鄞縣·余寅 【夏日集顯靈道院】编辑

天宇開澄碧,隆隆切紫清。就陰頻改席,迫景疾飛觥。梅雨當歌斷,蘭風動袂生。醉開壇醮樂,不是管弦聲。

盱眙·李言恭 【春日同殷無美諸公集顯靈宮】编辑

居然留洞壑,不見是長安。山水元成癖,風塵轉自歎。何當依薜荔,相與解衣冠。入座月華滿,拂衣花露寒。雲中朝絳節,樹杪出瑤壇。藤像來東海,金河諫北鑾。柏垂師弟教,殿告帝天安。白石已堪煮,青霞兼可餐。雨余芳草長,林晚落英殘。正值三春莫,何妨十日歡。放歌頻岸幘,眺遠一憑欄。白雪俱孤調,玄都亦大觀。故人誇繡虎,羽客候驂鸞。燭為良宵刻,琴隨流水彈。星河浮檻外,風雨出毫端。共盡高陽酒,何須問夜闌。

臨朐·馮琦 【九日登顯靈閣】编辑

咫尺琳宮謁上玄,秋空極目正蒼然。畫圖不散猶龍氣,風俗仍傳戲馬年。禁裏樓臺三殿迥,城頭雲樹數峰懸。相看各自霜欺鬢,醉偶朱顏望偶煙。

復閣崚嶒倚絳霄,相傳殿宇自先朝。金書玉笈無消息,菊蕊萸枝對寂寥。天近百靈環帝座,秋高萬籟奏仙韶。下看人世勞何事,九陌飛塵久不銷。

【登玉皇閣】编辑

洞霄高閣接長空,湖北峰西指顧中。供奉久為香案吏,追隨同上玉虛宮。珠簾四下朝將雨,蠟屐雙乘秋好風。望裏神州惟一氣,不知何處問鴻濛。

順天·王嘉謨 【顯靈宮】编辑

琳宮星澹曉光殘,樓觀巍臨太乙壇。臺自淩雲如動影,莖猶承露不盈盤。窗聞玉女簫還起,座展天書夜欲寒。何問黃冠能住世,達懷高肅使人難。

公安·袁宏道 【顯靈宮夜歸】编辑

雲頭黯淡色如鐵,撲衣打面旱沙熱。六街潑墨氣騰騰,幾點風燈鬼明滅。鈴鐸當當辨古寺,走入衲僧蠶紙被。墮瓦拋椽雨閣眉,雷公腕脫車輪碎。長風卷地天吹折,一星透出層雲額。馬蹄依舊逆沖飆,炷火不光天路窄。電光熠熠譜華繒,細如姬發粗如繩。雲山花鳥各呈態,天女飛絲繡不成。人言閃電是天笑,天翁何事頻歡叫。嫦娥歸魄織女藏,頑墨昏盲有何好。北安門外水沉路,溜點在簷雨在樹。果然隔轍分晴陰,雨師似亦相回護。歸來門巷無燈燭,叱奴鞭婢旋煮粥。墨花一瀉滿吳箋,殘雨疏疏滴簷竹。

安陸·何宇度 【顯靈道院】编辑

雲璈霜磬照行杯,滿座人因禦李來。言至五千留已足,期將八百去應回。空壇月色連清晝,古殿松聲起暮哀。莫訝明時風雨節,龍雷長在步虛臺。

南樂·魏允中 【顯靈宮同劉顧二子飲】编辑

自公何所往,靈境偶然同。車馬柏陰下,威儀香殿中。閣深朝秉燭,符秘字成龍。忽似春三月,桃花雙樹紅。

江寧·顧起元 【顯靈宮沈道士館】编辑

閒居深想像,遠念出風塵。自鬱青霜意,誰禁白髮春。趣兒成野服,避客解朝紳。豈為疲征逐,非關狎隱淪。寢痾遊有待,屏跡契無鄰。紫殿懷明主,丹丘候羽人。匡時久不任,適已近知真。栝柏摶陰古,蒲桃抱蔓新。玄虛通上德,偃仰悟前身。安問松喬輩,驂鸞駕赤麟。

慈溪·馮有經 【春盡過顯靈宮】编辑

長楊夾路水流渠,高閣煙光落檻疏。歌鳥報晴雲徹淨,架藤滿紫蝶來初。風回氅佩飛譚麈,香撲真文走蠹魚。有藥駐顏難駐日,一春抄得酒方書。

亳州·朱宗吉 【冬日遊顯靈道院】编辑

鐘磬泠然千樹裏,琳宮白日敞朱扉。雪依丹灶梅猶放,雲傍玄臺凍不飛。偶共群公探玉簡,故將雙屐破苔衣。醉余嚴柝重城起,柏子蹌蹌月下歸。

李惟寅 【邀同梅客生諸公集顯靈宮】编辑

先帝祈靈太乙祠,重來空憶翠華旗。殿中香火儀猶具,海上仙人事轉疑。客與方書閑指畫,老來詩律舊心思。調高身健慚時輩,高閣憑觀眼故遲。

萬松老人塔编辑

萬松老人,金元間僧也。兼備儒釋,機辯無際,自稱萬松野老,人稱之曰「萬松老人」。居燕京從容庵。漆水移刺楚材,一見老人,遂絕跡屏家,廢餐寢,參學三年。老人以湛然目之,後以所評唱天童頌古三卷,寄楚材于西域阿里馬城,曰「從容錄」。自言著語出眼,臨機不讓也。楚材序而傳至今。老人寂後,無知塔處者。今乾石橋之北,有磚甃七級,高丈五尺,不尖而平,年年草榮其頂,群號之曰「磚塔」,無問塔中僧者。不知何年,人倚塔造屋,外望如塔穿屋出,居者猶悶塔占其堂奧地也。又不知何年,居者為酒食店,豕肩掛塔簷,酒甕環塔砌,刀砧鈍,就塔磚礪,醉人倚而拍拍,歌呼漫駡,二百年不見香燈矣。萬曆三十四年,僧樂庵訝塔處店中,入而周視,有石額五字焉,曰「萬松老人塔」[4],僧禮拜號慟,募貲贖而居守之。雖塔穿屋如故,然彘肩、酒甕、刀砧遠矣。

羅山·劉夢謙 【萬松老人塔】编辑

居然遺塔在,擾攘閱朝昏。草蔓縈縈合,松聲謖謖存。傳燈過佛祖,留字到兒孫。不讀從容錄,安知老宿尊。

嵇山會館唐大士像编辑

都中之古像二:優闐王造旃檀像,自周,二千六百一十餘年至今;尉遲敬德造觀音像,自唐貞觀,一千一十二年至今。觀音古銅身,三尺,不以髹塑,不以金塗飾,妙相慈顏端若,而丈夫概具,磊磊然也。下刻大唐貞觀十四年尉遲敬德監造字。舊供宣武門外晉陽庵,庵廢,內侍朱移像受水塘,創古佛庵供之。庵今又廢,像復移置嵇山會館也。嘗考會館之設於都中,古未有也,始嘉、隆間。蓋都中流寓十土著,遊閑屣士紳,爰隸城坊而五之,臺五差,衛五緝,兵馬五司,所聽治詳焉。惟是四方日至,不可以戶編而數凡之也,用建會館,士紳是主,凡入出都門者,藉有稽,遊有業,困有歸也,不至作奸,作奸未形,責讓先及。不至抵罪,抵於罪,則藉得之耳,無遲於捕。會館且遍,古法寖失,半據于胥史遊閑,三奸萃焉(居間曰「擸纖」,指稱曰「撞太歲」,勒脅曰拿訛頭)。繼自今,內城館者紳是主,外城館者公車歲貢士是寓。其各申飭鄉藉,以密五城之治,斯亦古者友宗主藪,兩系邦國意歟?

江夏·郭正域 【晉陽庵禮唐佛】编辑

古佛城東寺,遷流年歲深。譯文幾典籍,梵宇半郊岑。淨結功成意,慈留帝者心。銷兵光日月,趺坐像猶今。

仁和·卓明卿 【過晉陽庵禮唐像】编辑

遠矣沙塵地,藏休古佛幽。一燈朝徹夜,滿月歲中秋。碑碣因緣具,旃檀侶伴留。貞觀遺事在,不直此傳流。

帝王廟编辑

世宗肅皇帝之九年,命建歷代帝王廟,如留都。越歲廟成,上親詣致祭。厥後歲春秋,遣大臣祭。廟在阜成門內,大市街之西,故保安寺址也。廟設主,不像。廟五室:中三皇伏羲、神農、黃帝座,左帝少昊、帝顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜座,右禹王、湯王、武王座。又東漢高祖、光武,又西唐太宗、宋太祖,凡十有五帝。廡從祀臣四壇:東一壇九臣,風后、力牧、皋陶、夔、龍、伯夷、伯益、伊尹、傅說;二壇十臣,周公旦、召公奭、太公望、召虎、方叔、張良、蕭何、曹參、陳平、周勃。西一壇八臣,鄧禹、馮異、諸葛亮、房玄齡、杜如晦、李靖、李晟、郭子儀;二壇五臣,曹彬、潘美、韓世忠、岳飛、張浚,凡三十有二臣。廟初,元世祖猶列,十年九月,翰林院修撰姚淶奏言:元世祖虐浮犬戎,狡深劉石,貪劇契丹,暴過女直。部議:太祖睿斷有確,不從。二十四年二月,禮科給事中陳棐奏言,勝國元以夷亂華,不宜廟祀,宜撤忽必烈及其臣木華黎等五人神主。上曰:元本胡夷,甚于五季。遂罷元世祖祀。相傳南京帝王廟成,太祖親祀,見元世祖像面痕如淚,上笑曰:「爾失天下,失爾漠北所本無;我取天下,取我中原所本有。復何憾?」淚則止。今世宗從群臣議撤主,南京亦撤其像祀矣。其帝王陵寢,詔地方官春秋祀,如太祖制。

白塔寺编辑

凡塔級級筍立,白塔巍然蹲也。三異相,二異色。下廉以欄,為蓮九品相。中丘以圜,為佛頂光相。上蓋以溜,為尊勝幢相。其白堊色,非石也,今堊有剝而白無減。銅蓋上頂,一小銅塔也。蓋銅色青綠矣,頂燦然黃黃。塔自遼壽昌二年,相傳藏法寶種種,有光靜夜,疑是塔然。至元八年世祖發視之,舍利二十粒,青泥小塔二千,石函銅瓶,香水盈滿,前二龍王跪而守護,案上無垢淨光陀羅尼五部,軸以水晶。金石珠琢異果十種,列為供,瓶底一錢,錢文至元通寶四字也。世祖驚異,乃加崇飾,銅網石欄焉。元初有童謠曰:塔兒紅,北人來作主人翁。塔兒白,南人作主北人客(謠載草木子古今諺)。世祖時,塔色焰赤。及我太祖兵起淮陽,塔白如故。天順元年,賜額妙應寺,更造百八燈龕也。塔上有樹生之,花時亦花,高不甚辨,久久落熟爛果,其核杏也。歲元旦,士女繞塔,履屣相躡,至燈市盛乃歇。或言遼主於燕京五方,方鎮以塔,塔五色,兵燹後惟白塔靈異特存。今四色中,黑塔、青塔廢,其寺在,人呼「黑塔寺」、「青塔寺」云。

江夏·郭正域 【白塔寺】编辑

鴿影旋浮圖,飄飄不可呼。銀輪如現在,白馬可來無。日霽雲山曉,霜標水月孤。杳然人世隔,花雨半皇都。

臨川·湯顯祖 【同胡仲合白塔寺小飲】编辑

黃金臺畔客,一醉幾年曾。曲檻過鳴雨,斜陽到塔棱。蟾流開夕帳,蟲語暗秋燈。亦自風塵好,孤蹤去未能。

太倉·王衡 【步月至妙應寺登毗盧閣】编辑

昨日風花天,何意得今夕。有月且復醉,暇問今與昔。相將陟虛臺,遊氛四垂辟。市里渺浮浮,湖山靜歷歷。亦有松檜枝,團影蕩石壁。如彼河漢間,疏雲澹以織。童子初試燈,燈燈受華色。辰物洵明融,膏火若為力。掩室遠嘩聲,宛此一庭白。獨坐光悄然,樹末風策策。

慈溪·葉維榮 【夏日白塔寺訪欽上人】编辑

一室浮圖下,涼風日灑然。樹從朱夏密,鳥近白光旋。老衲禪通律,都城寺半廛。也知容客醉,數乞石床眠。

順天·王嘉謨 【雪中妙應寺塔下作】编辑

玉毫光際絕階梯,密雪層雲望不迷。函滿香泥天外馥,簷垂翠樹坐中低。輕寒至頂鳥應覺,斜日傳陰級自齊。舍利如如能照夜,歸依真自愛幽棲。

山陰·丁乾學 【白塔】编辑

帝城西去靄煙籠,仰見招提入漢隆。果墜望知陰是杏,函開傳說護為龍。銅幢點點三冬雪,清鐸搖搖半夜風。燈火罷歸香氣繞,一僧上下月明中。

朝天宮编辑

太祖高皇帝于冶城舊址,建朝天宮[5],奉上帝,時維洪武十有七年。宣宗章皇帝仿南京式,建宮皇城西北,靚深亢爽,百物咸具。建三清殿,以奉上清、太清、玉清;建通明殿,以奉上帝;建普濟、景德、總制、寶藏、佑聖、靖應、崇真、文昌、玄應九殿,以奉諸神。東西建具服殿,以備臨幸。於是兩京兩朝天宮。宮成於宣德八年閏八月戊午,是夕景星見西北方。西北方,天門也,御製詩文勒碑紀事。詩曰:「巍巍太極至道宗,元始一氣開鴻濛。上玄清都九天重,勾陳環御紫微宮。帝居玉清天之中,主宰氣機權化工。妙運闔辟無終窮,仁存發育萬匯同。居高視聽明且聰,俯矜下土氓蚩蚩。簡命有德兼君師,有克敷仁訓以治。惠溥中夏暨四夷,恒申錫之祥與祺。國家受命式九圍,三聖昭事肅以祗。薄海內外躋雍熙,駢見疊出承蕃厘。予嗣大寶御兆民,好生惓惓體帝仁。靡間遐邇視惟均,秉恪夙夜堅忱恂。一心綏懷副高旻,都城乾位宮宇新。精潔祀事居明神,既落厥夕瑞應臻。景星煌煌燭天門,惟天至仁錫嘉祥。予諒菲薄曷克當,所篤虔志祈穹蒼。七廟在天綏明靈,聖母萬壽長樂康。鞏固社稷甯家邦,時和歲稔民物亨。二儀奠位七政明,一統八表皆昇平。」爰詔正旦、冬至、聖節,百官習儀宮中。先是,習儀慶壽寺、靈濟宮也。憲宗純皇帝承太祖、宣宗朝天之心,于成化十七年六月重修,御製詩文勒碑紀事,詩曰:「元氣鴻濛帝所居,三清景界神所都,星辰環拱天之樞,風雷鼓蕩天之隅。龜蛇蟠結昭靈符,文昌道化彌玄虛。諸祖通明如可呼,諸真妙應無時無。矜憐萬姓本來愚,長養萬物同洪罏。眷茲玄教匪妄傳,古今崇事殊精虔。琳宮玉宇在在然,金身寶像霞光連。麒麟不斷焚龍涎,膽瓶高插璚葩鮮。春祈秋報清燈前,朝瞻夕禮幡幢邊。禁城西北名朝天,重簷巨棟三千間,創自我祖宣皇時,朕今承繼載新之。輝煌不減先成規,神祇下上鸞鳳隨。百官預於茲肄儀,羽士日于茲祝厘。祝我祖廟明靈綏,祝我慈闈樂耆頤,祝我皇圖民物熙,千秋萬載無窮期。」天啟六年六月廿夜,朝天宮災,有異狀,無火而延,十三殿齊火,不以次第及,燼不移刻,無所存遺。後天師府,旁近道房民屋,不熯不焦,罔所殃累。天師府有趙孟頫張天師像贊碑、大道歌碑、虞集黃籙大醮碑。宮之址,元舊也。府設道籙司,主天下之道教。

長洲·吳寬 【遊朝天宮】编辑

撲衣塵霧入門消,修竹奇松步屧遙。紫府新開延日月,碧岑高築傍雲霄。城頭過鶴招還下,海上來槎坐欲漂。為憶景星酬帝力,手摩石刻是前朝。

慶陽·李夢陽 【雪後朝天宮】编辑

馬上城中見雪山,白雲蒼霧滿燕關。蓬萊咫尺無人到,松柏黃昏有鶴還。當日翠華遊物外,百年金殿鎖人間。浮塵擾擾江湖遠,悵望岩棲不可攀。

茶陵·張治萬 【壽節朝天宮習儀】编辑

曲檻通丹室,長松鎖翠煙。樓臺淩絕巘,鐘磬發諸天。瑞莢生堯日,緋桃入漢年。君王有明德,萬壽應高玄。

看佩移宵燭,聞鐘候曉雞。鼓嚴千隊肅,嵩祝萬聲齊。鳳吹隨金仗,龍宮隱玉題。回看天北極,香案五雲西。

華州·王維楨 【冬日過朝天宮道院】编辑

歲暮桃花開未稀,洞中仙子跡非微。朝來謁帝回金節,雪裏迎賓重羽衣。地勝真疑淩海入,書成不欲換鵝歸。晚鐘颯颯三天靜,院滿紛如夜有暉。

慈溪·袁煒 【冬日過朝天宮】编辑

蕭瑟嚴宮萬木稀,下方罏定凍煙微。風將雲磬隨行佩,松漏冰花著羽衣。北市無喧知地迥,西山漸染覺春歸。老年數欲尋玄理,不但朝儀叩此扉。

太倉·王世貞 【雪後朝天宮習儀】编辑

玄宮雪後靜芳埃,環佩千門曙色來。仙仗不隨青帝改,瑤城還逐化人來。龍鱗映日團團合,鳳甃驚風片片回。聞道漢祠先奏瑞,豈應梁苑復論才。

延平·田一俊 【朝天宮習儀遇雪】编辑

星垂殿閣月垂枝,又是千官拜舞時。鳳闕未瞻周黼扆,龍宮先試漢威儀。罏煙嫋嫋分中禁,冠佩鏘鏘儼法墀。班徹共趨墀左右,載賡宣廟憲皇詩。

曆城·殷士儋 【冬日朝天宮習儀】编辑

玄界侵寒星在天,朝簪清曉露華沾。鵷鸞共試儀曹典,雲物先書太史占。樂作依稀傳大內,威如咫尺儷宸嚴。藍袍憶昔叨趨侍,生澀冠裾一歲淹。

同州·馬自強 【朝天宮習儀】编辑

夙向虛無境,有嚴鵷鷺班。戴星旋北極,呼歲儼嵩山。佩委珠宮裏,心懸銀漢間。何時瞻御座,真得睹龍顏。

蒲州·王家屏 【冬至朝天宮習儀】编辑

琳宮夙夜覆同雲,明日陽春寒尚群。班擁千貂觀肅穆,香凝一縷試清芬。朔風碧瓦遲生白,西郭青山漸不分。莫道天行今北陸,心隨葭管已欣欣。

順天·王嘉謨 【雪中朝天宮習儀】编辑

鐘定鼓嚴漏箭回,通明樓閣已重開。寒雲半著宮衣重,密雪紛隨禦仗來。三殿仙書香欲濕,一年葭琯氣先催。真人太史占同歲,瑞玉新篇出上裁。

江夏·郭正域 【宿朝天宮】编辑

明月欲午寒星稀,雲璈一曲聲依微。酌酌自攜千日酒,鼕鼕起著五更衣。冠佩戀人愁不了,鶴猿怨客久忘歸。旦日朝天騎馬去,風塵思此掩玄扉。

臨川·湯顯祖 【朝天宮真人夜話】编辑

氣成龍虎萬靈朝,太乙高煙午夜燒。醮罷星河循劍履,夢驚湖海得笙簫。琴心且試齋中訣,寶眊還馳世上妖。不為盡詢蓬嶠事,止將靈氣屬燕昭。

桃源·江盈科 【朝天宮習儀】编辑

千官珂佩集玄宮,月璧星珠澹曉空。曙色漸生仙掌白,花枝欲綻上陽紅。鳳韶為覽輝光下,鴻唱其嚴咫尺中。安得重瞳親禦極,萬方歡忭仰堯風。

江寧·顧起元 【朝天宮】编辑

黃金仙闕絳河開,白玉丹臺碧落回。樹杪鶴從遼海集,池邊龍自葛陂來。甘泉已奏揚雄賦,汾水還歌漢主才。何俟求仙遣方士,人間此地已蓬萊。

大名·成基命 【冬至朝天宮習儀】编辑

內仗宵移敞碧壇,嵩呼聲肅晚生寒。灰蘆應律欽周政,綿蕞成儀習漢官。煙擬禦罏香篆篆,響移宮漏佩珊珊。近臣未識天顏喜,極目彤雲捧露盤。

孟津·王鐸 【朝天宮習儀】编辑

層樓復殿此玄關,金碧琉璃上界閑。豫祝萬年同象舞,遙瞻雙闕列鵷班。天風澹澹如簫鼓,宮漏遲遲引佩環。齋沐明朝齊獻壽,九霄深處喜龍顏。

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帝京景物略
  本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。
  1. 今北京市西城區宣武門天主堂附近。
  2. 今北京市西城区热闹口大街南口路东石灯胡同内。
  3. 今北京市西城区鲜明胡同。
  4. 今北京市西城区西四南大街与砖塔胡同交汇处。
  5. 今北京市西城区阜成门宫门口一带。