廣弘明集 (四部叢刊本)/卷第二十四

音釋二十三 廣弘明集 卷第二十四
唐 釋道宣 編 景上海涵芬樓藏明刊本
音釋二十四

廣𢎞明集卷第二十四

         唐 釋 道 宣 撰

  沙汰僧徒詔        宋武帝

門下佛法訛替沙門混雜未足扶濟鴻教而專成逋

藪加以姦心頻發凶狀屢聞敗道亂俗人神交忿可

付所在與寺耆長精加沙汰後有違犯嚴其誅坐主

者詳爲條格速施行

  以僧顯爲沙門都綂詔    魏孝文帝

門下近得録公等表知欲早定沙門都綂比考德選

賢寤寐勤心繼佛之任莫知誰寄或有道髙年尊理

無勞紆或有器𤣥識𨗿髙挹塵務今以思遠寺主法

師僧顯仁雅欽韻澄風柔鏡深敏濳明道心淸亮固

堪兹任式和妙衆近已口白可勑令爲沙門都綂又

副儀貳事緇素攸同頃因曜綂獨濟遂廢兹任今欲

毗德贊善固湏其人皇舅寺法師僧義行恭神暢温

聰謹正業荗道優用膺副翼可都維那以光賢徒

  立僧尼制詔

門下凝覺澄沖事超俗外淵模崇賾理寄㤀言然非

言何以釋教非世何能表眞是以三藏舒風必資誡

典六度摛化固慿尺波自像教東流千齡已半秦漢

華俗制禁彌密故前世英人隨宜興例世輕世重以

禆𤣥奥先朝之世當爲僧禁小有未詳宜其修立近

見沙門統僧顯等白云欲更一刋定朕聊以淺識共

詳至典事起忽忽觸未詳究且可設法一時粗救世

世教殿湏立白一同更𨤲厥衷

  聽諸法師一月三入殿詔

門下崇因贊業莫若宗𤣥禆神染志誰先英哲故周

旦著其朋之誥釋迦唱善知之文然則位尊者以納

賢爲貴德優者以親仁爲尚朕雖寡昧能無庶㡬也

先朝之世經營六合未遑内範遂令皇庭闕髙𨗿之

容紫闥簡超俗之儀於欽善之理福田之資良爲未

足將欲令懿德法師時來相見進可餐稟道味退可

飾光朝庭其勑殿中聽一月三入人數法諱别當牒

  令諸州衆僧安居講說詔

門下慿玄歸妙固資冥風餐慧習慈實鍾果智故三

炎檢攝道之恒規九夏溫詮法之嘉猷可勑諸州令

此夏安居淸衆大州三百人中州二百人小州一百

人任其數處講説皆僧祇粟供備若粟尠徒寡不𠑽

此數者可令昭玄量減還聞其各欽旌賢匠良推叡

德勿致濫濁惰兹後進

  贈徐州僧綂并設齋詔

門下徐州道人綂僧逞風識淹通器尚倫雅道業明

博理味淵澄淸聲茂譽早彰於徐沛英懐玄致夙流

于譙宋比唱法北京德芬道俗應供皇筵美敷宸宇

仁叡之良朕所嘉重依因旣終致兹異世近忽知聞

悲怛于懐今路次兖濮靑泗豈遙愴然念德又增厥

心可下徐州施帛三百疋以供追福又可爲設齋五

千人

  歳施道人應綂帛詔

門下應綂仰紹前哲繼軌道門徽佇玄範沖猷是託

今旣讓俗名理宜别供可取八解之義歳施帛八百

疋准四輩之貺隨四時而給又修善之本寔依力命

施食之因内典所美可依朝官上秩當月而施所以

遠譬深理者匪獨開崇俗心抑亦奬勵道意耳

  爲慧紀法師亡施帛設齋詔

門下徐州法師慧紀凝量貞遠道識淳虚英素之操

超然世外綜渉之功斯焉罕倫光法彭方聲茂華裔

研論宋壤宗德遠邇爰於往辰唱諦鹿苑作匠京緇

延賞賢叢倐矣SKchar魔忽殱良器聞之悲哽傷慟干懷

可勑徐州施帛三百疋并設五百人齋以崇追益

  述僧中食論        沈約

人所以不得道者由於心神昏惑心神所以昏惑由

於外物擾之擾之大者其事有三一則勢利榮名二

則妖妍靡曼三則甘㫖肥濃榮名雖日用於心要無

晷刻之累妖妍靡曼方之已深甘㫖肥濃爲累甚切

萬事 云皆三者之枝葉耳聖人知不斷此三事求

道無從可得不得不爲之立法使簡而易從也若直

云三事惑本並宜禁絶而此三事是人情所甚惑念

慮所難遣雖有禁約之㫖事難卒從譬於方舟濟河

豈不欲直至彼岸河流旣急㑹無直濟之理不得不

從流邪靡乆而獲至非不願速事難故也禁此三事

宜有其端何則食之於人不可頓息其於情性所累

莫甚故推此晚食併置中前自中之後淸虚無事因

此無事念慮得簡在始未專在久自習於是束以八

支紆以禁戒靡曼之欲無由得前榮名衆累稍隨事

遣故云往古諸佛過中不餐此蓋是遣累之筌蹄適

道之捷徑而或咸謂止於不食此乃迷於向方不知

厥路者也

  述僧設㑹論

夫修營法事必有其理今世召請衆僧止設一會當

由佛在世時常受人請以此擬像故也而佛昔在世

佛與衆僧僧伽藍内本不自營其食具也至時持鉢

往福衆生今之僧衆非唯持中者少乃有腆恣甘SKchar

廚膳豐豪者今有加請召並不得已而後來以滋SKchar

之口進𬞞蔌之具延頸蹙頞固不能甘旣非樂受不

容設福非若在昔不得自營非資四輩身口無託者

也此以求福不其反乎篤而論之其義不爾何者出

家之人本資行乞戒律昺然無許自立廚帳并畜淨

人者也今旣取足寺内行乞事斷或有持鉢到門便

呼爲僧徒鄙事下劣旣是衆所鄙恥莫復行乞悠悠

後進求理者寡便謂乞食之業不可復行白淨王子

轉輪之貴持鉢行詣以福施者豈不及千載之外凡

庸沙門躬命僕竪自營口腹者乎今之謂僧一㑹旣

可髣像行乞行乞受請二事不殊若以今不復行乞

又不請召則行乞求法於此永冥此法旣冥則僧非

佛種佛種旣離則三寳墜于地矣今之爲㑹者宜追

想在昔四十九年佛率比丘入城乞食威儀舉止動

目應心以此求道道其焉適若以此運心則爲會可

  問沙汰釋李詔       北齊文宣帝

朕聞專精九液鶴竦玄州之境苦心六歳釋擔煩惱

之津或注神鬼之術明尸解之方或説因縁之要見

泥洹之道是以太一闡法竟於輕舉如來證理環於

寂滅自祖龍寢迹劉莊感夢從此以歸紛然遂廣至

有委親遺累棄國㤀家館舍盈於山藪伽藍遍於州

郡若黄金可化淮南不應就戮神威自在央掘豈得

爲剠若以御龍非實荆山有攀髯之戀控象爲虛𤁄

洛寤夜光之詭是非之契朕實惑焉乃有緇衣之衆

叅半於平俗黄服之徒數過於正戶所以國給爲此

不充王用因兹取乏欲擇其正道蠲其左術一則有

邦家二則無惑羣品且積競繇來行之已久頓於

中路沙汰實難至如兩家升降二途修短可指言優

劣無䑕首其辭

  答沙汰釋李詔表      北齊樊孝謙

臣聞天道性命聖人所不言蓋以理絶渉求難爲稱

謂伯陽道德之論莊周逍遙之㫖遺言取意猶有可

尋至若玉簡金書神經秘録三尸九轉之竒絳雪玄

霜之異淮南成道犬吠雲中王喬得仙劒飛天上皆

是慿虛之説海棗之談求之如繫風學之如捕影而

㷼君齊后秦皇漢帝信彼方士冀遇其眞徐福去而

不歸欒大往而無獲猶謂升霞倒影抵掌可期祭鬼

求神庶或不SKchar江壁旣反還入驪山之墓龍媒已至

終下茂陵之墳方知劉向之信洪寳殁有餘責王充

之非黄帝此爲不朽又末葉已來大存佛教寫經西

土畫像南宫昆池地墨以爲劫燒之灰春秋夜明謂

是降神之日法王自在變化無窮置世界於㣲塵納

須彌於黍米蓋理本虛無示諸方便而妖𡚶之輩茍

求出家藥王燔軀波崙灑血假未能然猶當剋念寧

有改形易貌有異世人恣意放情還同俗物龍宫餘

論鹿野前言此而得容道風將墜伏惟陛下受天明

命屈已濟民山鬼効𤫊海神率職湘中石燕沐時雨

而羣飛臺上銅烏嗉和風而獨囀但周都洛邑治在

鎬京漢宅咸陽魂歸豐沛汾晉之地王迹惟始旣疲

逰幸且勞經略猶復降情文苑斟酌百家想執玉於

瑤池念求珠於赤水竊以王母獻環由感舜德上天

賜珮實報禹功兩馬記言二班書事不見三世之辭

無聞一乗之㫖帝樂王禮尚有時而SKchar革左道怪民

亦何疑於沙汰臣某謹對

  弔道澄法師亡書      梁簡文帝

省啓承尊師昨夜𣵀槃甚深悲怛法師志業淹明道

風淳素戒珠瑩淨福翼該圓加以識見㝠通心解遠

察記落雨而必然稱黒牛而匪謬服膺者無遠近𫎇

益者兼道俗弟子自言旋京輦便伸結緣豈謂一息

不追奄至乎此然勝業本深智刀久利必應遊神寶

地騰跡淨天但語其乳池啓殯香棺入室不入空心

于何不慟但如來降生之迹因此而入泥洹正當其

生住滅靡有定相先聖後賢何其形響推校因緣未

始有例上人等並在三歳積始終稟道宜應共相䇿

勉弘遵舊業使道場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)無斷利益不墜所禭物輒如法

供養奈何奈何

  與東陽盛法師書      梁王筠

菩薩戒弟子王筠法名慧炬稽首和南問訊東陽盛

法師弟子昔因多幸早𫎇覲接歳月推流踰三十載

欽慕風德獨盈懐抱間以山川無由禮敬司馬參軍

仰述存眷曲垂訪憶旣荷録舊之情兼佩慇懃之㫖

歡欣頂戴難爲譬説仰承垂和履福享年九十有四

嗤絳人之未髙同殷宗之遐夀且耳長直已過頂齒

剛曾不先落延華駐彩怡神輔性自非宿殖善因何

以招斯勝果尊年尚齒之誠懐德敦舊之款依風慕

道之深欣羡景仰之至興居在念寤寐載懐弟子限

此樊籠迫兹纓鏁無由問道撫躬如失庶心期㝠㑹

咫尺江山道術相㤀棄置形迹唯願敬勗保此期頥

赤松朱髪復何足貴飛錫騰軀眞在旦夕指陳丹款

殊未伸暢儻惠一言豈不幸甚弟子筠稽首和南

  與汝南周顒書       梁釋智林

近聞檀越敘二諦之新意陳三宗之取捨聲殊恒律

雖進物不速作論已成隨喜充遍物非常重又承檀

越恐立異當時干犯學衆製論雖成定不必出聞之

戄然不覺興悲此義㫖𧼈似非初開妙音中絶六十

七載理髙常韻莫有能傳貧道年二十時便參得此

義常謂藉此㣲悟可以得道竊每歡喜無與共之年

少見長安耆老多云關中髙勝廼舊有此義常法集

盛時能深得斯𧼈者本無多人旣犯越常情後聽進

受便是甚寡傳通略無其人貧道捉塵尾已來四十

餘年東西講説謬至一時其餘義綂頗見宗録唯有

此途百里無人得者貧道積年廼爲之發病旣衰痾

未愈加復旦夕西旋顧惟此道從今永絶不言檀越

機撥無緒獨創方外非意此音猥來入耳且欣且慰

實無以況建明斯義使法燈有種始是眞實行道第

一功德雖復國城妻子施佛及僧其爲福利無以相

過旣幸已詮述想便宜廣宣使賞音者見也論明法

理當仁不讓豈得顧惜衆心以夭竒𧼈耶若此論已

成遂復中覆恐檀越方來或以此爲法障往意理然

非戲論矣想便冩一本爲惠貧道齎以還西使處處

弘通也比小可牽曳故入山取敘深企付之

  與舉法師書        梁劉峻

聞諸行李髙談徽德逖聽風聲心飛魂竦無異蘄仙

之望石髓太隂之思龍燭蒼星昬昊涼雲送秋道勝

則肥固應頥攝衣裳虹蜺帷幕霄露餌黄菊之落蘂

酌淸澗之毖流旦候歸鴈晨鳧暮聽羈雌獨鶴神彯

彯爾蓋象蕭史之𮪍鳴鳳列子之御長風雖荆卿㫄

若無人孝然堅臥冰雪沈沈隱隱何以尚之哉至於

馳騖經囿翺翔書圃極龍宫之妙典彈石室之鴻記

道生伏其天眞曼倩謝其辨物若乃習是童子措志

雕蟲藻思内流英華外發葳蕤秋竹照曜春松爵頌

息明珠之譽長門濫黄金之賞盛矣美矣煥其麗乎

昔旅浙河嘗觀組繢不覺紙𬋖筆焚魂魄斯盡自兹

厥後兩絶珪璧意睠睠於菁華腸迴迴於九逝夫日

御停照不踰隙穴海若濆涌莫限隈嵎以玉抵鵲幸

傳餘寳冀閲淸徽用瘳眩疾然越民非鬻冠之所齊

國豈奏韶之地望與其進無貽責焉

  與皎法師書        梁王曼頴

弟子孤子曼頴頓𩠐和南一日𫎇示所撰髙僧傳并

使其掎摭力尋始竟但見偉才紙弊墨渝迄未能罷

若乃至法旣被名德已興年㡬五百時經六代自摩

騰法蘭發軫西域安矦支䜟荷錫 --(右上『日』字下一横長出,類似『旦』字的『日』與『一』相連)東都雖跡標出没

行實深淺咸作舟梁大爲利益固宜緇素傳美鉛

定辭昭示後昆揄揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)往秀而道安羅什間表奏書佛

澄道進雜聞趙冊晉史見檢復恨局當時宋典所好

頗因其㑹兼且抗出君台之記糅在元亮之説感應

或所髙推幽明不無梗槩汎顯𠊓文未足光闡間有

諸傳又非隱括景興偶採居山之人僧寳偏綴遊方

之士法濟唯張髙逸之例法安止命志節之科康泓

專紀單開王季但稱髙座僧瑜卓爾獨載𤣥暢超然

孤録唯釋法進所造王巾有著意存該綜可擅一家

然進名博而未廣巾體立而不就梁來作者亦有病

諸僧祐成簡旣同法濟之責王季染毫復獲景興之

誚其唱公纂集最實近之求其鄙意梗槩頗見法師

之製始所謂不刋之鴻筆綿亘古今包括内外屬辭

比事不文不質謂繁難省云約豈皆以高爲名旣使

弗逮者恥開例成廣足使有善者勸向之二三諸子

前後撰述豈得絜長量短同年共日而語之哉信文

徒竟無一言可豫卜市肆空設千金之賞方入簉龍

函上登麟閣出内瓊笈卷舒玉笥弟子雖實不敏少

嘗好學頃日尫餘觸途多昧且獲披來袠斯文在斯

鑽仰弗暇討論何所成非子通見元則之論良愧處

道知休奕之書徒深謝安慕竺曠風流殷浩憚支遁

才俊耳不見旬日窮情已勞扶力此白以代訴盡弟

子孤子王曼穎頓首和南

  答王曼穎書        梁釋僧皎

君白一日以所撰髙僧傳相簡意存鍼艾而來告累

𥿄更加拂拭顧惟道藉人𢎞理由教顯而𢎞道釋教

莫尚髙僧故漸染已來昭明遺法殊功異績列代而

興敦厲後生理宜綜綴貧道少乏懐書抱箧自課之

勤長慕鉛墨隆靑揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)善之美故於聽覧餘間厝心傳

録每見一介可稱輒有懐再省但歴尋衆記繁約不

同或編列參差或行事出没已詳别序兼具來告所

以不量寸管輒樹十科適㩁條流意言略舉而筆路

⿱⺾⿰氵亾辭語陋拙本以自備踈遺豈宜濫入髙聽檀越

旣學兼孔釋解貫𤣥儒抽文綴藻内外淹劭披覽餘

暇脱助詳閲故㤀鄙俚用簡龍門然事高辭野久懷

多愧來告吹噓更增㥏今以所著讚論十科重以

相簡如有紕謬請僃斟酌釋君白

  弔震法師亾書       梁劉之遴

弟子劉之遴頓首和南泡電倐忽三相不停苦空無

我五隂寧住尊師僧正捨夀閻浮遷神妙樂雖乗此

宿殖必登善地人情怛化衘疚悲摧念在三之重追

慕哀慟纒綿永往理不可任奈何奈何僧正精理特

㧞經論洽通蔬菲終身有爲略盡枯槁當年儀形二

衆豈直息心標領亦爲人倫之傑弟子少長遊遇數

紀迄兹平生敬仰善友斯寄哀疾待盡不獲臨泄鯁

慟之懐二三增楚扶力修喭迷猥不次弟子劉之遴

頓首和南

  與震法師兄李敬朏書

生滅無常賢弟震法師奄同力士生處道識長往法

言永絶惋怛抽摧不能已巳年事未髙德業方播疾

恙甫爾謂無過憂遂至遷化道俗驚愕念孔懐之切

天倫至慟永往之情不可居處奈何奈何法師義味

該洽領袖黑衣識度愷悌籍甚當世昔在京師聖上

眄接自還郷國歴政禮重且講説利益旣實弘多經

始寺廟實廣福業襟抱豁然與物無迕所與遊款皆

是時賢白黑歸美近遠欽敬豈止息心殄悴實亦人

倫喪寳追懐歎愴何可弭歇并辱遺書及别物對增

哽欷殿下自爲作銘又教鮑記室爲誌序恐鮑相悉

未能究盡已得靣爲鮑説諸事行及徽猷計必勒不

朽事如今日誌石爲薦幷呼師修之鐫刻亦當不久

可就言增泫然投筆悽懣劉之遴頓首頓首

  弔僧正京法師亾書

八月二十日之遴和南法界空虛山木隤壊尊師大

正遷神淨土凡夫淺累嬰滯哀樂承此凶訃五内抽

摧哀慟深至不能自已念追慕永往纒綿斷絶情在

難居奈何奈何大正德冠一時道䕃四部訓導學徒

紹隆像法年居僧首行爲人師公私瞻敬遐邇宗仰

若乃五時九部流通解説匹之前輩聮𩔖往賢雖什

肇融恒林安生遠豈能相尚頓悟雖出自生公弘宣

後代㣲言不絶實頼夫子重以愛語利益窮四攝之

弘致檀忍智慧備六度之該明白黑歸依含識知庇

舟航愚㝠棟梁寺塔日用不知至德濳運何道長而

世短功被而身没映乎大海永墜湏彌照彼髙山長

收朗日往矣奈何當復奈何法師㓜而北面生小服

膺迄乎耆邁恒在左右在三之重一旦傾殞哀慟之

至當何可處弟子紈綺遊接五十餘年未隆知顧相

期法侣至乎菩提不敢生慢未來難知現在長隔眷

言生平永同萬古尋思惋愴倍不自勝未由喭執伸

泄哀歎謹裁白書投筆哽猥弟子劉之遴頓𩠐和南

  東陽金華山栖志      劉孝標

夫鳥居山上層巢木末魚濳淵下窟穴泥沙豈好異

哉蓋性自然也故有忽白璧而樂垂綸負玉鼎而要

卿相行藏紛糾顯晦蹐駁無異火炎水流圓動方息

斯則廟堂之與江海⿺辶𦮔户之與金閨竝然其所然悦

其所悦烏足毛羽瘡痏在其間哉予生自原野善畏

難狎心駭雲臺朱屋望絶髙蓋青組且霑濡霧露彌

願閒逸每思濯淸瀨息椒丘寤寐永懐其來尚矣蚓

專噬壤民欲天從爰洎二毛得居巖穴所居東陽郡

金華山東陽實㑹稽西部是生竹箭山川秀麗臯澤

坱鬰若其羣峯疊起則接漢連霞喬林布濩則春靑

冬緑廻溪映流則十仞洞底膚寸雲合必千里雨散

信卓犖爽塏神居奥宅是以帝鴻遊斯鑄鼎雨師寄

此乗煙故澗勒赤松之名山貽縉雲之號近代江治

中奮迅泥滓王徴士高拔風塵龍盤鳳栖咸萃兹地

良由碧湍素石可致幽人者哉金華山古馬鞍山也

蘊靈藏聖列名仙諜左元放稱此山云可免洪水五

兵可合神丹九轉金華之𩠐有紫巖山山色紅紫因

此爲稱靡迤坡陀下屬深渚㠝岏嶾嶙上虧日月登

自山𪋤漸高漸峻壟路迫隘魚貫而升路側有絶澗

閘閜庨豁俯窺木杪焦原石邑匪獨危懸至山將半

便有廣澤大川臯陸隱賑予之葺宇實在斯焉所居

三靣皆迴山周繞有象郛郭前則平野蕭條目極通

望東西帶二澗四時飛流泉淸瀾微霔滴瀝生響白

波跳沬汹涌成音並漕瀆通引交渠綺錯懸澑㵼於

軒甍激湍迴於階砌供帳無綆汲盥漱息瓶盆楓櫨

椅𭬒之樹梓柏桂樟之木分形異色千族萬種結朱

實包緑褁杌白帶抽紫莖橚矗苯䔿捎淸風鳴籟埀

條櫩户布葉房櫳中谷澗濵華蘂攢列至於靑春緩

謝萍生泉動則有都梁含馥懐香送芬長樂負霜宜

男泫露芙蕖紅華照水臯蘇縹葉從風慿軒永眺蠲

㤀疾丘阿陵曲衆藥灌叢地髓抗莖山筯抽節金

鹽重於素璧玉䜴貴於明珠可以養性消痾還年駐

色不藉崔文黄散勿用負局紫丸翺翺羣鳳風胎雨

鷇緑翼紅毛素纓翠鬛肅肅毛羽關關好音皆馴狎

園池旅食鷄鶩若廼䲰日伺辰響𩔖鍾鼔鳴蚿𠋫曙

聲像琴瑟玄猨薄霧淸囀飛㹳乗煙咏吟嘈囋嘹亮

悦心娛耳諒所以跨躡管籥韜軼笙簧宅東起招提

寺背巖靣壑層軒引景邃宇臨崖博敞閒虛納祥生

白左曕右睇仁智所居故碩德名僧振錫 --(右上『日』字下一横長出,類似『旦』字的『日』與『一』相連)雲萃調心

七覺詆訶五塵郁列戒香浴滋定水至於熏鑪夜𬋖

法鼓旦聞予則跕躧摳衣躬行頂禮詢道哲人欽和

至教每聞此河紛梗彼岸永寂熈熈然若登春臺而

出宇宙唯善是樂豈伊徒言寺東南有道觀亭亭崖

側下望雲雨蕙樓菌榭隱映林篁飛觀列軒玲瓏煙

霧日止却粒之氓歳集神仙之客餌星髓吸流霞將

乃雲衣霓裳乗龍馭鶴觀下有石井聳跱中澗雕琢

刻削頗𩔖人工躍流㵼渀涌泱咽電擊雷吼駭目

驚魂寺觀之前皆植修竹檀欒蕭瑟𬒳陵緣阜竹外

則有良田區畛通接山泉膏液鬱潤肥SKchar鄭白決漳

莫之能擬致紅粟流溢鳬鴈𠑽厭春鱉㫖膳碧雞冬

蕈味珍霜鵽榖巾取於丘嶺短褐出自中園蔣逼

側於池湖菅蒯駢塡於原隰養給之資生生所用無

不阜實蕃籬𠑽牣崖巘嵗始年季農隙時閒濁醪初

䍤醥淸新熟則田家野老提壺共至班荆林下陳鐏

置酌酒酣耳𤍠屢舞諠呶盛論箱庾髙談榖稼嗢噱

謳歌舉杯相抗人生樂耳此歡豈訾若夫蠶而衣耕

而食日出而作日入而息晚食當肉無事爲貴不求

於世不忤於物莫辨榮辱匪知毁譽浩蕩天地之間

心無怵惕之警豈與嵇生齒劒楊子墜閣較其優劣

者哉

  與徐僕射領軍述役僧書   陳釋真觀

泉亭光顯寺釋眞觀致書領軍檀越竊聞四依開士

匡正法於將頽十地髙人秉𤣥文於已絶能使崛山

遺跡無虧宴坐之風祗樹餘苖得肆經行之道伏見

今者皇華奉宣嚴憲絓是僧尼之𩔖不書名籍之者

並令捐兹淨戒就此黎民去彼伽藍歸其里閈旣普

天之下莫匪王臣正當僶俛恭承鞠躬祗奉但愚情

所謂竊或疑焉自佛法肇興千有餘載流傳此地數

百年間濟濟僧徒一何爲盛雖復市朝亟改風化頻

移慧炬常明戒香恒馥其爲福利難可勝言所現靈

祥聞諸史傳至如浮圖和上曜彩鄴中高座法師流

芳鞏洛或復昆明池内識劫燒之餘灰長沙寺裏感

碎身之遺隂道開入境仙人之星乃出法成去世紺

馬之瑞爰浮乃有靑目赤髭黄眸白足連眉表稱大

耳傳芳莫不定水淵澄義峯山竪汪汪道望𩔖迦葉

之髙蹤肅肅威儀似頞鞞之淸行頃年訛賛乃日澆

漓而正法洪基猶應未殄忽復違其本志奪彼前心

莫不仰髙殿而酸傷辭舊房而悽楚依依法座重反

何期戀戀禪門再還無日乃非岐路而有分袂之悲

雖異河梁遂結言離之痛若以不繼名籍爲其深罪

延兹咎累亦可哀矜夫出俗之人務應修道許其方

外之禮不拘域中之節或有不貫名籍無關簿領並

皆遊方採聽隨處利安望刹爲居臨中告飯或頭陀

林下或蘭若巖阿如此之流寧容繼屬若勝業不全

淸禁多毁宜應休道此事誠然而持犯難知聖凡相

濫譬菴羅之果生熟難分雪山之藥眞僞難辨忽使

崑峯之上玉石同焚大澤之中龍蛇等斃何期惜也

吁可傷哉又其割愛辭親披緇翦髪旣無僕使永絶

妻孥或老病之年單貧之士皆憑子弟還相養衛如

其一朝而散便溘SKchar溝渠遂有赴峻壑而投身縊長

繩而殞命雖復汨羅之痛匹此猶輕荒谷之悲方斯

未重且復奇才絶學並寄後生聽講誦經咸資晚秀

所以須陀得戒猶是㓜童身子揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)名差非耆老如斯

之𩔖若並翻緇恐此法門便無紹繼梵輪絶矣精舍

空焉若八陣未休四郊多壘前房所寄後殿斯慿愚

謂此人殆誠無用若必有拔距投石之能索鐵伸鉤

之力則竝從軍幕久預長驅儻復尚服緇衣猶居寺

宇則是習勇心薄樂道情深若非衛玠之淸羸便同

孟昶之浮怯旣不能弓馬徒勞行陣雖復身披甲胃

還想法衣手執干戈猶疑錫杖必當遙聞戰鼔色變

心驚遠望軍麾䰟飛氣懾將恐有阻都䕶之威無益

二師之勇若謂不輸王課靡助國儲所以普使收其

賦歛但浮遊之屬萍迸蓬飛散誕之流且貧終寠鄉

里旣無田宅京師又闕主人納履則兩踵併穿歛襟

則𩀱肘皆現觀董生之百結尚覺輕華見顔子之一

簞更疑豐飽求朽壤以爲藥寧識紫丸服糞掃而爲

衣豈逢黄絹貨財之禮此則無從懐璧之愆信哉應

免若令其在道猶可分衛自資遂使還民便是糇粮

莫寄伏惟皇朝御曆齊聖欽明繼踵軒犧比肩炎昊

握鏡之風彌逺垂衣之化方深兼復梁棟三寶敷弘

十善昔漢明靈感上夢金人晉武覆修纔招玉像用

今方古彼有慚焉或深經是護等仙預大王寳塔斯

成𩔖無憂國主明揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)庂陋信巢父之淸虛徴聘漁畋

許嚴君之高尚愚謂絓預今者俛𩠐僧尼若已離法

衣無過道業或常居邸肆恒處田園並依民例宜從

策使如其禪誦知解蔬素淸虚或宣唱有功梵聲可

録或繕修塔廟建造經書救濟在心聽習爲務乃至

羸老之屬貧病之流幸於編户無所堪用並許停寺

仍上僧籍必望十城之寶或出荆山百歩之中時逢

芳草於是寺斷流俗之僧衆無餔糟之客六時翹請

常以國界爲心三業精修必用君王爲本豈不幽明

踊躍人鬼欣歡冥力䕶持善緣扶助然後二儀交泰

六氣調和征馬息鞍軍旗卷斾邊荒入附無待丹水

之師玉帛來朝還想稽山之集何期樂矣實可欣哉

儻復壃埸不虞軍資有𨶕薄須費計伏聽徴求仰惟

領軍檀越外則探頥典墳内則鉤深經論才髙帷幄

寄重鹽梅必願降意蒭蕘留心正法微惠研詳薄埀

觀覽如其一毫可採深希曲爲矜論無使蘭艾同鋤

薰蕕俱剪庻得仙人苑裏更轉法輪長者園中還鋪

講席則匡維之徳比恒岱以齊髙擁䕶之功似滄溟

而共廣横此忤煩彌增悚惕

  諌仁山深法師罷道書    陳徐陵

竊聞出家閒曠猶若虛空在俗籠樊比於牢獄非但

經有明文亦自世間共見瞥聞法師覆彼舟航趣返

緇衣之務此爲目下之英竒非久長之深計何以知

然從苦入樂未知樂中之樂從樂入苦方知苦中之

苦弟子素以法師雖無曩舊相知已來亦復不疎夫

良藥必自無甘忠諌者決乎逆耳倚見其僻是以不

忍不言且三十年中造莫大之業如何一旦捨已成

之功深爲可惜敬度髙懐未解深意將非帷帳之策

欲集劉矦形𩔖臥龍擬求葛氏黄石兵法寧可再逢

三併茅蘆無由兩遇封爵五等唯見不逢中閣外門

難朱易白鳴笳鳳管非有或聞儛女歌姬空勞反翫

覓之者等若牛毛得之者譬猶牛角以此之外何所

窺窬法師今若退轉未必有一稱心交失現前十種

大利何者佛法不簡細流入者則尊歸依則貴上不

朝天子下不讓諸矦獨翫世間無爲自在其利一也

身無執作之勞口餐香積之飯心不妻妾之務身飾

芻摩之衣朝無踐境之憂夕不千里之苦俯仰優游

寧不樂哉其利二也躬無任重居必方域白壁朱門

理然致敬夜琴晝瑟是自娛懐曉筆暮詩論情頓足

其利三也假使棘生王路橋化長溝巷吏門兒何因

仰喚寸絹不輸官庫升米不進公倉庫部倉司豈須

求及其利四也門前擾擾我且安眼巷裏云云余無

驚色家休小大之調門停强弱之丁入出隨心往還

自在其利五也出家無當之僧猶勝在俗之士假使

心存殺戮手無斷命之愆密裏通情決勝灼然嬌俗

如斯煩垢萬倍勝於白衣一入愛河永沈無出其利

六也聽鐘聲而致敬尋香馥以生心朝覩尊儀暮披

寳軸刹那之善逐此而生水滴微功漸盈大器未知

因緣果報善惡皎然就此而言其利難陳矣假使達

相白衣猶有埃塵之務縱令遙寄彈指逺近低頭形

去心留身移意往閒有者得如此貧苦者永無因近

在目前不言可見其利七也山間樹下故自難期枕

石漱流實爲希有猶斯之𩔖不可思議如此者難逢

一心人悕遇法師未能不學交習聽勝之因一旦退

心於理𨗿矣其利八也開織成之帙見過去之因摛

琉璃之卷驗當来之果識因識果不以爲愆知福知

報何由作罪上無舟檝交見没溺之悲下失浮囊則

有沈身之患其利九也曠濟羣品爲天人之師水陸

空行皆所尊貴言必闍黎和上書輒致敬和南逺近

嗟詠貴賤顒仰法師今必退轉立成可驗纔脱袈裟

逢人輒稱汝我始解偏袒姓名便亦可呼平交者故

自不論下劣者亦恐不讓薄言稱已榻席懸異從來

小得自在便以君爲題封若不屈膝斂手自達無因

俯仰承迎未閒合度如此專專何由可與其利十也

略言十事空失此機其間深道寧容具述仰度仁者

心居魔境爲魔所迷意附邪途受邪易性假使睂如

細桺何足關懐頰似紅桃詎能長久同衾分枕猶有

長信之悲坐臥㤀時不免秋胡之怨洛川神女尚復

不惑東阿世上班姬何關君事夫心者靣焉若論繾

綣則共氣共心一遇纒綿則連宵厭起法師未通返

照安悟賣花未得他心那知彼意嗚呼桂樹遂爲豆

火所焚可惜明珠乃受於泥埋没弟子今日横諮必

爲法師所哂世上白衣何訾何限且一人退道而不

安危推此而言實成難解譬如瓦礫盈路人所不驚

片子黄金萬夫息歩正言法師入道之功已備染俗

之法未加何異金搏赤銅銀換鉛錫 --(右上『日』字下一横長出,類似『旦』字的『日』與『一』相連)可悲可惜猶可

優量能忍難忍方知其最願棄俗事務息塵勞正念

相應行志兩全薄加詳慮更可思惟悔之在前無勞

後恨如弟子算逺卽十數年中決知惻惻近卽三五

歳内空唱如何萬恨萬悲寧知逺及自誤自錯永棄

一生乃知斷絃可續情去難留或若火裏生花可稱

希有迷人知返去道不遙幸速推排急登正路法師

非是無智遂爲愚者所迷𩔖似阿難便爲魔之所嬈

猶須承三寳之力制彼羣凶竪般若之幢天魔自款

若此言㫖當卽便冀棄芻蕘若不㑹髙懐幸停深怪

  諫周太祖沙汰僧表     周釋曇積

僧曇積白皇帝大檀越徳握乾坤心懸日月照燭無

私之道卷舒不測之化能威臨皁白悲及僧尼控引

玄綱示之出路欲使淸升練行顯迹於明時寡徳沙

門耻還於素俗爰降明詔責其試藝頒下諸州問其

課業竊惟入道多端諒非一揆依相驗人有五理不

足何者或有僧尼生平在寺節儉自居願行要心不

犯諸禁燒香旋塔頂禮殷勤合掌低頭㤀寢以食但

受性愚鈍於讀誦無緣習學至苦而不得下字今量

所告意須文誦聰者爲是重審試僧不退實行爲是

正意偏望取其明快且實而不聰行之本也聰而不

實智之相也若用爲有業是不求僃於一人若實爲

非僧便責知於滿足大覺智慧不可思議諸所爲法

天人頂受況在凡夫輒思改易羣聖自言種種神變

於斯大法不能加减大人出世識本知機巧妙多方

化人以漸衆生根行各各不同令聖説經互差不一

内外相通亦無乖異又如孔子領徒三千達者七十

有二升堂入室莫過數人自餘已外豈容斥逐今州

郡縣各有學生德及顔回詎㡬人也可以不及顔回

廢郡不立可以無德頑僧並令還俗不及顔回者猶

勝於野人無徳頑僧者猶勝於外道伏此二途不足

一也或有專歸樹下擎錫持盂望中而餐正命自活

名聞頓捨利養無心理觀除煩遂闕文誦論其人入

道則内業有餘究其文解則相功不足何必聚衆京

華悉是徳僧孤拔林野咸非行士故果有生熟不可

以色相而啖人有出沒不可以形名而取敢自三思

不足二也或有營經造像厲力積年修補伽藍憂勤

累歳捨身濟物不以寒苦經心施藥與人不以飢貧

易志但無聰力日誦不過一言旦夕栖栖日讀不盈

數紙准其迴向則善不空施徴其發趣則佛之眞子

今無辜退俗是枉濫行人直性頓非不足三也佛説

僧是福田理難損抑雖可年末形凡而法服尊重豈

容朝施暮奪自加薦毁愛惡無常豈責其得失於一

人之上置不恒之式於十二冲典恐不合聖心甚乖

大趣上損慈悲下虧正化唯畏後世相傳受誣僧之

𧩂不足四也今大周大國僧尼未㡬寺舍列然有盈

萬數只應招延二部溢滿其間動梵鳴鍾爲國行道

方便窮其長短曲覓愆非黜放還民使棟梁空曠若

他方異國逺近聞知疑謂求兵於僧衆之間取地於

塔廟之下深誠可怪但頑僧任役未足加兵寺地給

民豈能富國深不頓除性由漸顯一切衆生具諸煩

惱若頓遣圓修是滅佛法匪直損身魔必得便何者

一向純善精加供養一向純惡退令還俗此言所見

深滅三寳若麤細等看魔難得便何者純善退麤成

衆麤衆之人猶生物善經文道理莫問麤細之行唯

不還俗終成佛子進退三思不足五也貧道餘年賤

質寄命關右欽化承恩得存道業是以呻吟策杖送

此丹誠忓忤之愆伏增戰越敬白

  貽仙城慧命禪師書     晉戴逵

竊以渭淸涇濁共混潮宗之源松長箭短同秉堅貞

之質幸賴含靈五常理宜範圍三教是以闕里儒童

闡禮經於洙濟苦縣迦葉遷妙道於流沙雖牢籠二

儀葢限兹一世豈如興正法於鹿苑蕩𡚶想於鷲山

半滿旣陳權實斯顯誠教有淺深人無内外禪師德

聲逺震行髙物表攝受四依因牧羊而成誦負笈千

里歴龍宫而包括故能内貫九部總雪山之秘藏外

該七略僃璧水之典墳支遁天台之銘竺眞羅浮之

記曇賦七嶺汰詠三河寳師妙折莊生璩公著論爰

集若吞雲夢如指諸掌加以妙持淨戒如䕶明珠善

執律儀譬臨懸鏡稟羅云之密行踵賔頭之福田撫

挹定水便登覺觀髙䕃禪枝將逾喜捨是以不逺瀟

湘來儀沔陸植杖龍泉仍爲精舍廻車馬谷卽創伽

藍鑿嶺安龕詎假聚沙成塔因山構苑無勞布金買

地開士雲㑹䄃似華隂法侣朋衝衆齊稷下禪室晨

興時芳杜若支提暮啓暫入桃源香山梵響將阮嘯

而相發日殿妙音與孫琴而齊韻紫蓋貞松仍麾上

辯洪崖神井卽瑩髙心故以才堪買山徳邁同輦崇

峯景行牆仞懸絶弟子業風鼓慮欲海沈形洎渚宫

淪覆將歴二紀晝倦坐馳夜悲愕夢未能㤀懐彼我

歸軫一乘遣蕩胷襟朗開三達旣念䑕藤彌傷鳥繫

昔在志學家𫝊賜書五禮優柔三玄饜飫頗絶韋編

構述餘緒爰登弱冠捃摭百家及乎從仕留連文翰

雖未能探龍門而梯㑹稽賦鷦鷯而詠鸚鵡若求其

一介亦髣髴古人但深悟聚泡情悲交臂常欲蟬蜕

俗解貪味眞如一日鄖城訊修隗館屈膝情欣係韈

遇同進履未盡開襟遽嗟飄忽尋望拂衣世網脱屣

牽絲滄浪濯纓漢隂抱甕行餐九轉用遣幽憂漸悟

三空將登苦忍仙梁觀玉不廢從師深澗折桃無妨

請益所希彌天勝氣乍酬鑿齒鴈門髙論時答嘉賔

冬曖如春願珍淸軌室邇人遐彌軫襟帶餘辭殘簡

望回金玉

  酬戴先生書        釋慧命

夫一眞常湛徼妙於是同玄萬聖乘機違順以之殊

迹是以西關明道東野談仁雕朴攺工有無異軫今

若括此二門原兹兩教豈不歸宗三轉㑹入五乘藉

淺之深資權顯實斯若池分四水始則SKchar名海控八

河終無别味檀越幼挺竒才夙懷茂緒華辭卓世雅

致參玄智渉五明學兼三教益矣能志蹈顔生之逸

軌損之爲道慕李氏之玄蹤雖復六經該廣百家繁

富聖賢異派儒墨分流或事曠而文殷或言高而旨

遠莫不納如瓶受説似河傾明鏡匪疲洪鍾任扣子

建挹似竒文長卿恧其髙趣故雖秦楚分墟周梁改

俗白眉青蓋龜玉之價弗踰栖鳳卧龍魚水之交莫

異加以識鍳苦空志排塵俗形雖廊廟器乃江湖是

以屬歎牽絲興言世網辭同應陸調合張嚴嗟朱火

之遽𫝊愍清波之速逝方應濯足從道洗耳辭榮九

轉𠑽虛四禪排疾然後尋八正以味一眞解十纒而

遣三患斯之徳也寧不至哉貧道識鏡難清心塵易

壅定慚華水戒非草繫才侔撤燭學謝傳燈内有愧

於德充外無狎於人世是以淹滯一丘寓形蓬柳端

居千仭託志筠松測四序於風霜候三旬於眺魄至

廼夜聞山鳥仍代九成晝視遊魚聊追二子蓽户弊

衿在原非病朱門結駟於我如雲所歎藤䑕易侵樹

猨難靜勞想鷲頭倦思雞足至於林凋秋葉曾無獨

覺之明谷響春鶯終切寡聞之歎忽承來問曲見光

譽幽氣若蘭清音如玉誠復溢目致歡而實撫膺多

愧雖識謝天池未辨北溟之説而事同泥井慚聞東

海之談所冀伊人於焉加我黄石匪遙結期明旦白

駒可縶用永終朝善敬清猷時因素札言不洗意報

此何伸時或以逵卽晉朝譙國戴逵今考據行事非也晉書云太元十二年徴隱士戴逵不乆尋

卒至梁大通三年一百四十三載命公方生計不相見又非北齊明矣

  弔延法師亾書       隋薛道衡

八月二十三日薛道衡和南俗界無常延法師遷化

情深悲怛不能已己唯哀慕摧割當不可任法師弱

齡捨俗髙蹈塵表志度恢𢎞理識精悟靈臺神宇可

仰而不可窺智海法源可渉而不可測同夫明鏡屢

照不疲譬彼洪鍾有來斯應往逢道喪𤣥維落紐栖

志幽巖確乎不拔髙位厚禮不能迴其慮嚴威峻法

未足懼其心經行宴坐夷險莫二戒德律儀始終如

一聖皇啟運像法重興卓爾緇林鬱爲稱首屈宸極

之重伸師資之義三寳由其𢎞䕶二諦藉以宣揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)

足以追蹤澄什超邁安逺而法柱忽傾仁舟遽没匪

直悲纒四部固亦酸感一人師杖錫挈瓶夙承訓導

升堂入室具體而微在三之情理百恒慟往矣奈何

無常奈何疾礙不獲展慰但深悲結謹白書慘愴不

次弟子薛道衡和南









廣𢎞明集卷第二十四