廣弘明集 (四部叢刊本)/卷第十五

音釋十四 廣弘明集 卷第十五
唐 釋道宣 編 景上海涵芬樓藏明刊本
音釋十五

廣𢎞明集卷第十五

          唐 釋 道 宣 撰

 佛徳篇第三皇覺睠命開濟在縁從其化者言行攸别

  序

序曰夫以䝉俗作梗妙籍舟師師之大者所謂王也

故王者往也若海之朝宗百川焉王之取號况於此

也然則統言王者約緣乃多事理兩分舉要唯二初

謂詳事二謂明理故詳事之王則人王天王是也行

化在事事止於身身存而化行身滅而化息此則外

計其身而莫思其内識故目其化為外教也二謂明

理則法王佛覺是也行化在理理在於心心存而化

行想滅而境絶此則内檢其心而不緣於外境故目

其化為内教也所以厚身而存生生生而不窮捐 --捐生

而去情情亡而照寂致使存形之教萬國同儀練心

之術千聖齊一是則道俗兩教出入升沈俗則入有

而沈形六道以之而綿亘道則出空而升位三聖自

此而昌明焉自正道東流六百餘載釋𫎇從信其徒

不一獨夫震虐而坑僧擊像者二三明后重道寺塔

崇𣗳者亦衆矣至如吳王之詳佛聖暁天人之所歸

宋君之叙佛徳明朝賢之宗奉諸餘𫎇昧無足勝言

故序現迹之詳瑞又述頌作之盛徳随𩔖覽歴豈不

昭彰心性乎

  釋迦文佛像讚并序     支     遁

夫立人之道曰仁與義然則仁義有本道徳之謂也

昔姫周之末有大聖號佛天竺釋王白淨之太子也

俗氏母族厥姓裘曇焉仰靈胄以丕承藉儁哲之遺

芳吸中和之誕化稟白淨之顥然生自右脅弱而能

言諒天爵以不加爲貴誡逸祿以靡須爲足故常夕

惕上位逆旅紫庭紆軫儲宫擬翮區外俄而髙逝周

覽郊野四闢皇扉三鑒疾苦風人厲辭以激興乃甘

心受而莫逆訊大猷於有道慨在兹之致淹遂乃明

發遐征栖遲幽閑脫皇儲之重任希無待以輕舉褫

龍章之盛飾貿窮巖之襹褐資送之儔自崖而反矣

爾乃抗志匪石安仁以山斑卉匡居摧心立盟𨤲安

般之氣緒運十筭以質心倂四籌之八記從二随而

簡巡絶送迎之兩際緣妙一於鼻端發三止之矇秀

洞四觀而合泯五隂遷於還府六情虗於静林涼五

内之欲火廓太素之浩心濯般若以進徳潛七住而

挹𤣥搜㝠魚於六絶齒旣立而廢筌豁萬劫之積習

同生知於當年掩五濁以擅曜嗣六佛而徴傳偉唯

丈六體佩圎光啓度黄中色豔紫金運動陵虗悠往

倐忽八音流芳逸豫揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)彩沙覽未兆則卓絶六位曲

成已著則化隆三五沖量𢎞乎太虗神蓋宏於兩儀

易簡待以成體太和擬而稱邵圎蓍者象其神寂方

卦者法其智周照積祐之留詳元宿命以制作或綢

之以徳義或疎之以沖風亮形揺於日新期妙主於

不盡美旣青而靑藍逞百練以就粹導庻物以歸宗

抜堯孔之外犍屬八億以語極罩墳索以興典掇道

行之三無絡耼周以曽𤣥神化著於西域若朝暉升

于暘谷民望景而興行猶曲調諧於宫商當是時也

希夷𬗟邈於羲風神竒卓絕於皇軒蔚彩沖漠於周

唐頌味有餘於鄒魯信可謂神化之都領皇王之宗

謨也年逾縱心泯迹泥洹夫至人時行而時止或隱

此而顯彼迹絕於忍土冥歸於維衛俗狥常以駭竒

固以存亡而統之至於靈覺之性三界殄悴豁若川

傾頺如乾墜黔首與永夜同幽冥流與涸津並匱六

度與崩岑俱禠三乗與絕軸解轡門徒泣血而心䘮

百靈銜哀而情悸夫道髙者應卑因巡者親譽故不

祈哭而哭豈非兼忘天下易使天下兼忘難靈風播

越環周六合曆數終於赤縣後SKchar所以與聞景仰神

儀而事絕於千載祗洹旣已漂落玉𣗳卒亦荒蕪道

喪人亡時亦已矣遁以不才仰遵大猷追朝陽而弗

曁附桑榆而未升神馳在昔願言再欽遂援筆興古

述厥遐思其詞曰

太上邈矣有唐統天孔亦因周籧廬三傳明明釋迦

寔惟帝先應期叡作化融竺乾交養恬和濯粹沖源

邁䡄世王領宗中𤣥堂構洪謨揭秀負靈峻誕崑岳

量裒太清太象罕窺乃圎其明𤣥音希和文以八聲

煌煌慧炬燭我宵征人欽其哲孰識其㝠望之霞舉

即亦雲津威揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)夏烈温柔晞春比器以形卓機以神

卷即𤎆滅騰亦龍伸鼓舞舟壑靈氣惟新誰與兹作

獨運陶鈞三無衷𤣥八億致逺二部既𢎞𩀱翰惟典

充以SKchar竒恬以易簡藏諸藴匵寔之令善可善善因

乃讚乃演致存言性豈伊𢎞闡日月貞朗顯晦周遍

生如紛霧曖來已晞至人全化跡随世微假云泥洹

言告言歸遺風六合佇方赤畿象不存誰與悟機

鏡心乗翰庶覿冥暉

  阿彌陀佛像讚并序

夫六合之外非典籍所模神道詭世豈意者所測故

曰人之所知不若其所不知毎在常輒欲以所不能

見而斷所未能了故令井蛙有坎宅之矜馮夷有秋

水之伐故其冥矣余遊大方心倦無垠因以静暇復

伸諸竒麗佛經記西方有國國名安養迴遼迥邈路

踰恒沙非無待者不能遊其疆非不疾者焉能致其

速其佛號阿彌陀晉言無量壽國無王制班爵之序

以佛為君三乗為教男女各化育於蓮華之中無有

胎孕之穢也館宇宫殿悉以七寳皆自然懸構制非

人匠𫟍囿池沼蔚有竒榮飛沈天逸於淵藪逝寓羣

獸而率真閶闔無扇於瓊林玉響天諧於簫管冥霄

隕華以闔境神風拂故而納新甘露徴化以醴被蕙

風導徳而芳流聖音應感而雷響慧澤雲垂而沛清

學文噏兮而貴言真人冥宗而廢翫五度憑虗以入

無般若遷知而出𤣥衆妙於兹大啓神化所以永傳

别有經記以錄其懿云此晉邦五末之世有奉佛正

戒諷誦阿彌陀經誓生彼國不替誠心者命終靈逝

化往之彼見佛神悟即得道矣遁生末蹤忝厠殘跡

馳心神國非所敢望乃因匠人圗立神表仰瞻髙儀

以質所天詠言不足遂復係以微頌其詞曰

王猷外𨤲神道内綏皇矣正覺寔兼宗師泰定軫曜

黄中秀姿恬智交冺三達𤣥夷啓境金方𬗟路悠迴

于彼神化悟感應機五度砥操六慧研微空有同状

𤣥門洞開詠歌濟濟精義順神𤣥肆洋洋三乗詵詵

藏往摹故知來惟新二才孰降朗滯由人造化營域

雲搆峩峩紫館辰峙華宇星羅玉闈通方金墉啓阿

景傾朝日豔蔚晨霞神提𢌞互九源曽深浪無筌忘

鱗罕餌淫澤不司虞駭翼懐林有客驅徒雨埋機心

甘露敦洽蘭蕙助馨化隨雲濃俗與風清葳蘂消散

靈飇掃英瓊林諧響八音文成珉瑶沈粲芙蕖晞陽

流澄其㓗蘂播其香潛爽冥萃載哲來翔孕景中葩

結靈幽芳𩔖諸風化妙兼于長邁軌一變同規坐㤀

  文殊師利讚

童真領𤣥致靈化實悠長昔為龍種覺今則夢遊方

惚恍乗神浪髙歩維耶鄕擢此希夷質映彼虗閑堂

觸𩔖興清遘目擊洞兼忘梵釋欽嘉㑹閑邪納流芳

  彌勒讚

大人軌𤣥度弱䘮升虗遷師通資自廢釋迦登幽閑

彌勒承神第聖錄載靈篇乗乾因九五龍飛兠率天

法鼓震𤣥宫逸響亮三千晃晃凝素姿結跏曜芳蓮

寥朗髙懐興八音暢自然恬智冥徼妙縹眇詠重𤣥

盤紆七七紀應運莅中幡挺此四八姿映蔚華林園

亹亹𤣥輪奏三攄在昔緣

  維摩詰讚

維摩體神性陵化昭機庭無可無不可流浪入形名

民動則我疾人恬我氣平恬動豈形影形影應機情

𤣥韻乗十哲頡頏傲四英㤀期遇濡首亹亹讚死生

  善思菩薩讚

𤣥和吐清氣挺兹命世童登臺發春詠髙興希遐蹤

乗虗感靈覺震網發童蒙外見憑寥廓有無自冥同

忘髙故不下蕭條數仞中因華請無著陵虗散芙蓉

能仁暢𤣥句即色自然空空有交映迹冥知無照功

神期發筌悟豁爾自靈通

  法作菩薩不二入菩薩讚

乃昔有嘉㑹玆日多神靈維摩發淵響請定不二名

𤣥音將進和法作率所情亹亹𤣥心運寥寥音氣清

麤二標起分妙一寄無生

  閈首菩薩讚

閈首齊吾我造理因兩虗兩虗似得妙同象反入麤

何以絕塵迹忘一歸本無空同何所貴無貴乃恬愉

  不眴菩薩讚

有愛生四淵淵况世路永未若觀無得徳物物自静

何以虗静間恬智翳神穎絕迹遷靈梯有無無所騁

不眴冥𤣥和栖神不二境

  善宿菩薩讚

體神在忘覺有慮非理盡色來投虗空響朗生應軫

託隂遊重冥㝠亡影迹隕三界皆勤求善宿獨𤣥冺

  善多菩薩讚

自大以跨小小者亦駭大所謂大道者遺心形名外

都忘絕鄙當冥黙自𤣥會善多體冲姿豁豁髙懐泰

  首立菩薩讚

爲勞由無勞應感無所思悠然不知樂物通非我持

渾形同色欲思也誰及之嘉會言𤣥志首立必體玆

  月光童子讚

靈童綏神理恬和自交忘𢎞規愍昬俗統體稱月光

心為兩儀藴迹為流溺梁英姿秀乾竺名播赤縣鄕

神化詭俗網𤣥羅摯遊方丘巖積陳痾長驅幸玉堂

汲引興有待㝠歸無盡塲戢翼栖髙嵎淩風振竒芳

  萬佛影銘并序○佛影今在西那伽訶羅國南山古仙石室中度流沙從徑道去此

   一萬五千八百五十里感世之應詳於前記也     釋     慧逺

夫滯於近習不逹希世之聞撫常永日罕懐事外之

感是使塵想制於𤣥襟天羅網其神慮若以之窮齡

則此生豈遇以之希心則開悟靡期於是發憤忘食

情百其慨静慮閑夜理契其心爾乃恩沾九澤之惠

三復無緣之慈妙尋法身之應以神不言之化化不

以方唯其所感慈不以緣冥懐自得譬日月麗天光

影彌暉羣品熈榮有情同順咸欣懸映之在已㒺識

曲成之攸寄妙物之談功盡於此將欲擬夫幽極以

言其道髣髴存焉而不可論何以明之法身之運物

也不物物而兆其端不圗終而會其成理𤣥於萬化

之表數絶乎無形無名者也若乃語其筌寄則道無

不在是故如來或晦先跡以崇基或顯生塗而定體

或獨發於莫尋之境或相待於旣有之場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)獨發𩔖乎

形相待𩔖乎影推夫冥寄為有待耶為無待耶自我

而觀則有間於無間矣求之法身原無二統形影之

分孰際之哉而今之聞道者咸摹聖體於曠代之外

不悟靈應之在兹徒知圎化之非形而動止方其跡

豈不誣哉逺昔尋先師奉侍歴載雖啓𫎇慈訓託志

𤣥籍每想竒聞以篤其誠遇西域沙門輒餐遊方之

說故知有佛影而傳者尚未暁然及在此山值罽賔

禪師南國律學道士與昔聞旣同並是其人遊歴所

經因其詳問乃多有先徴然後驗神道無方觸像而

寄百慮所會非一時之感於是悟徹其誠應深其信

將援同契發其真𧼈故與夫隨喜之賢圗而銘焉

廓矣大像理𤣥無名體神入化落影離形迴暉層巖

凝暎虗亭在隂不昧處暗愈明婉歩蟬蛻朝宗百靈

應不同方跡絶兩冥茫茫荒宇靡勸靡奬談虗冩

容拂空傳像相具體微沖姿自朗白毫吐曜昏夜中

爽感徹乃應扣誠發響留音停岫津悟冥賞撫之有

會功弗由曩旋踵忘敬㒺慮㒺識三光掩暉萬象

一色庭宇幽藹歸塗莫測悟之以静震之以力慧風

雖遐維塵攸息匪伊𤣥覽孰扇其極希音逺流乃

眷東顧欣風慕道仰規𤣥度妙盡毫端運微輕素託

彩虗凝殆映霄霧迹以像真理深其𧼈竒興開襟祥

風引路清氣𢌞於軒宇昏明交而未曙髣髴境神儀

依稀若真遇銘之圗之曷營曷求神之聽之鑒爾

所修庻兹臣軌映彼𤣥流漱情靈沼飲和至柔照虗

應簡智落乃周深懐冥託霄想神遊畢命一對長謝

百憂

晉義熈八年嵗在壬子五月一日共立此臺擬像本

山因即以寄誠雖成由人匠而功無所加至於歲次

星紀赤奮若貞于太隂之𭏟九月三日乃詳檢别記

銘之於石爰自經始人百其誠道俗欣之感遺跡以

悅心於是情以本應事忘其勞于時揮翰之賔僉焉

同詠咸思存逺猷託相異聞庶來賢之重軌故僃時

人於影集大通之會誠非理所期至於佇襟遐慨固

已超夫神境矣

  晉襄陽丈六金像頌并序

昔衆祐降靈出自天竺託化王宫興于上國顯迹重

冥開闢神路明暉宇宙光宅大千萬流澄源圎映無

主覺道虗凝湛焉遺照於是乗變化以動物而衆邪

革心跬神歩以感時而羣疑同釋法輪𤣥運三乗並

轍道世交興天人攸夣净音旣暢逸響逺流密風遐

扇逺生善教末年垂千祀徒欣大化而運乖其會弗

獲叩津沙門發明淵極魍魎神影餐服至言雖欣味

餘塵道風遂邁擬足逸歩𤣥迹已邈每希想光晷髣

髴容儀寤寐興懐若形心目冥應有期幽情莫𤼵慨

焉自悼悲憤靡寄乃逺契百念慎敬慕之思追述八

王同志之感魂交寢夢而情悟於中遂命門人鑄而

像烏夫形理雖SKchar階塗有漸精麤誠異悟亦有因是

故擬狀靈範啓SKchar津之心儀形神模闢百慮之㑹使

懐逺者兆𤣥根於來葉存近者遘重劫之厚緣乃道

福兼𢎞真迹可踐三源反流九神同淵于時四輩恱

情道俗齊𧼈跡響和應者如林鑄均有虗室之供而

進助者不以纖毫為挫勸佐有彌劫之勤而操務者

不以昏疲告勞因物任能不日而成功自人事猶天

匠焉夫明志莫如詞宣徳莫如頌故志以詞顯而功

業可存徳以頌宣而形容可像匪詞匪頌將何美焉

乃作頌曰

堂堂天師明明逺度淩邁羣萃超然先悟慧在恬虗

妙不以數感時而興應世成務金顏映𤼵竒相暉布

肅肅靈儀峨峨神歩茫茫造物𤣥運冥馳偉哉釋迦

與化推移静也淵黙動也天随綿綿逺御亹亹長縻

反宗無像光潛影離仰慕千載是擬是儀

  文殊像讚         殷晉安

殊淵睿式昭厥聲探𤣥𤼵暉登道懐英琅琅三達

如日之明亹亹神通在變伊形將廓恒沙陶鑄羣生

真風幽曖千祀彌靈思媚哲宗寤言祗誠絶塵孤栖

祝想太冥

  文殊師利讚并序

殊師利者是遊方菩薩因離垢之言而有斯自非

厥號所先也原夫稱謂之生蓋至道興其貎何者虗

引之性彰於立徳軌世之表聞於童真亷俗之風移

則感時之訓興故云濡首又以法王子為名焉夫欲

窮其淵致者必先存其深大終古邈矣豈言像之所

極難筭之劫功髙積塵悠悠遐曠焉可為言請畧叙

其統若人之始出也爰自帝胄尊號法王無上之心

兆於獨悟發中之感無不由他近一遇正覺而靈珠

内映𤣥景未移遂超登道位於是深根永搆於沖壌

豐條翼神柯而同𫇮慈悲之氣與惠風俱扇三達之

明與日月並曜具體而微固以功侔法身矣若乃天

機將運即神通為館宇圎應密會以不疾為影跡斯

其所以動不離寂而彌綸宇宙倐忽無常境而名冠

遊方者也世尊興出乃援躍進之明顯潛徳于香林

因慶雲而西徂復龍見於兹刹法輪既轉則𤣥音屢

唱對明淵極輒暢𤼵深言道映開士故諸佛美其稱

體絕塵俗故濯纓者髙其跡非夫合天和以挺作吸

沖氣而為靈舒重霄以𮞉䕃吐徳音而流聲亦孰能

與於此哉將欲揺蕩羣生之性宅至柔之主開宏基

於一簣廓恒沙而為宇若然而不恱文SKchar之風則未

達無窮之量長笑於方寸之寂矣自世尊泥洹幾將

千祀流光移䕃復與昔而昇降由是冥懐宗極者感

悲長津之䘮源懼風日之潛損遂共表容金石繼以

文頌人思自盡庻雲露以増(⿰氵閠)今之所遇蓋是數減

百年有鐵輪王王閻浮提號曰阿育仰規逸軌擬而

像焉雖真宰不存於形而靈位若有主雖幽司不以

情求而感至斯應神變之異屢革民聽因險悟時信

有自來矣意以為接頽薄之運寔由冥維之功通夫

昏否之俗固非一理所𢎞是以託想之賢祗誠攸寄

思紐將絶之緒引毫心以標位乃逺摸元匠像天所

像感來自衷不覺欣然同詠

眇眇童真弱齡啓𫎇含英吐秀登𤣥履峯神以道王

體以沖通浪化遊方乃軌髙蹤流光遺映爰暨兹隆

思對淵匠靖一惟恭虗襟絶代庶落塵封

  佛影銘幷序        宋        謝靈運

夫大慈𢎞物因感而接接物之緣端緒不一難以形

檢易以理測故已備載經傳具著記論矣雖舟壑緬

謝像法猶在感運欽風日月彌深法顯道人至自祗

洹具說佛影偏為靈竒幽巖嵌壁若有存形容儀端

莊相好具足莫知始終常自湛然廬山法師聞風而

恱於是隨喜幽室即考空巖北枕峻嶺南映滮澗摹

擬遺量寄託青彩豈唯像形也篤故亦傳心者極矣

道乗道人逺宣意㫖命余製銘以充刋刻石銘所始

寔由功被未有道宗崇大若此之比豈淺思膚學所

能宣述事經徂謝永眷罔已輒罄竭劣薄以諾心許

徽猷秘奥萬不冩一庶推誠心頗感羣物飛鴞有革

音之期闡提獲自抜之路當相尋於净土解顔於道

場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)聖不我欺致果必報援筆興言情迫其概

羣生因染六𧼈牽纒七識迭用九居屢遷劇哉五隂

卷矣四緣遍使轉輪苦根迍邅迍邅未已轉輪在已

四緣雲薄五隂火起亹亹正覺是極是理動不傷寂

行不乖止暁爾長夢貞爾沈詖以我神明成爾靈智

我無自我實承其義爾無自爾必祛其偽偽既SKchar

義故多端因聲成韻即色開顏望影知易尋響非難

形聲之外復有可觀觀逺表相就近曖景匪質匪空

莫測莫領倚巖煇林𠊓潭鑒井借空傳翠激光發冏

金好冥漠白毫幽曖日月居諸胡寜斯慨曽是望僧

擁誠俟對承風遺則曠若有槩敬圗遺縱疏鑿峻峯

周流歩欄窈窕房櫳激波映墀引月入䆫雲往拂山

風來過松地勢旣美像形亦篤彩淡浮色羣視沈覺

若滅若無在摹在學由其㓗精能感靈獨誠之云孚

惠亦孔續嗟爾懐道慎勿中惕弱䘮之推闡提之役

反路今覩發𫎇兹覿式厲厥心時逝流易敢銘靈宇

敬告震錫

  佛讚           宋范泰

精粗事阻始末理通捨事就理即朗袪蒙惟此靈覺

因心則崇四等極物六度在躬明發儲寢孰是化初

夕滅雙𣗳豈還本無眇眇逺神遥遥安如願言來期

免兹淪湑

  與謝侍中書

卿常何如歴觀髙士𩔖多有情吾亦許卿以同何𬗟

邈之過便是未孤了幽闗也吾猶存舊情東望慨然

便是有不馳處也見熾公阡陌如卿問栖僧於山誠

是美事屢改驟遷未為快也杖策之郡斯則善也祗

洹中轉有竒𧼈福業深緣森兮滿目見形者所不能

傳聞言而悟亦難其人辭煩而已於此絕筆范泰敬

謂祗洹塔内讚因熾公相示可少畱意省之幷同子

與人歌而善

  答范光祿書        謝靈運

辱告慰企晚寒體中勝常靈運脚諸疾比春更甚憂

慮故人有情信如來告企詠之結實過飢渴山澗幽

阻音塵闊絕忽見諸讚歎慰良多可謂俗外之詠尋

覽三復味翫増懐輒奉和如别雖辭不足覩然意寄

盡此從弟惠連後進文悟衰宗之美亦有一首幷以

逺呈承祗洹法業日𫇮隨喜何極六梁徽緣𥨸望不

絕即時經始招提在所住山南南檐臨澗北户背巖

以此息心當無所忝邪平生𬗟然臨𥿄累歎敬惜為

先繼以音告儻值行李輒復承問二月一日謝靈運

白荅

  和范光祿祗洹像讚三首并序

范侯逺送像讚命余同作神道希微願言所屬輒揔

三首期之道場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)

   佛讚

惟此大覺因心則靈垢盡智照數極慧明三逹非我

一援羣生理阻心行道絕形聲

   菩薩讚

若人仰宗發性遺慮以定養慧和理斯附爰初四等

終然十住渉求至矣在外皆去

   緣覺聲聞合讚

厭苦情多兼物志少如彼化城權可得寳誘以𣵀槃

救爾生老肇元三車翻乗一道

  和從弟惠連無量夀頌

法藏長王宫懐道出國城願言四十八𢎞誓拯羣生

净土一何妙來者皆清英頽年欲安寄乗化必晨征

  維摩詰經中十譬讚八首

   聚沬泡合

水性本無泡激流遂聚沬即異成貌狀消散歸虗壑

君子識根本安事勞與奪愚俗駭變化横復生欣怛

   燄

性内相表狀非炎安知火新新相推移熒熒非向我

如何滯著人終歲迷因果

   芭蕉

生分本多端芭蕉知不一含萼不結核敷花何用實

至人善取譬無宰誰能律莫昵緣合時當視分散日

   幻

幻工作同異誰復謂非真一從逝物過旣往亦何陳

謬者疑乆近逹者皆自賔勿起離合情會無百代人

   夢

覺謂寢無知寐中非無見意狀盈眼前好惡迭萬變

既悟眇已往惜為浮物戀孰視娑婆盡寜當非赤縣

   影響合

影響順形聲資物故生理一旦揮霍去何因得像似

羣有靡不然昧漠呼自己四色尚無本八微欲安恃

   浮雲

泛濫明月隂薈蔚南山雨能為變動用在我竟無取

俄已就飛散豈復得攢聚諸法旣無我何由有我所

   電

倐爍驚電過可見不可逐恒物生滅後誰復覈遲𨒪

慎勿留空念横使神理恧發已道易孚忘情長之福

  佛記序并敕啓三首         沈         約

敕云去歲令虞闡等撰佛記幷令作序序體不稱頻

治改猶未盡致尋佛教因三假以寄法藉二諦以明

理達相求宗不著㑹道論其指歸似未至極乃不應

以此相煩亦是一途善事可得為厝筆不以故指敕

闡等結序末體又似小異

臣約言佛記序今謹以上呈詞義無取伏懐自恧謹

敕云記序始得看今敕繕冩流布

序曰含靈萬品旣非記諜所窮物物稟生豈伊積塵

能計莫不起乎無理而至乎無生者也雖要終有地

而原始莫聞自非靈照特達宗極斯在則理閉機初

鑽叩事絶非唯四果不議固亦十地罔窺邈乎悠夐

有之而莫知所從者也如來覆簣爰始言登永路起

滅𮞉還馳驟不息去來五道大千比之毫端往復三

界祗劫未足稱逺積明累照念念不休離此生滅證

成妙果固已空有兼謝豈徒齊遷魯變而已哉旻昊

區區猶乗何言之稱至人無已寜以詞義為珍蓋由

萬惑相扇昧明代起業假緣開事須暁達一音所吐

無思不服義在狥物動非為已法吼震灑於無外甘

露炳煥於龍宫開宗闡教致之有漸標四諦於鹿園

辨百非於𩀱𣗳廓不二之法門廣一乗之長陌行迷

復路弱䘮知歸而因應囘舛厥塗不一白毫所照遍

刹土於恒沙七歩降踐壅龍堆而攸被推極神道原

本心靈感之所召跨無邉而咫尺緣之所乖靣法城

而不覩及像教云末經紀東流𤍠坂艱長寒山峻阻

横書左字累萬方通翦葉成文重譯未暁自此迄今

千祀過半靈迹稍啓名僧間出律藏方等行來漸至

藴乎西國未至者多雖法身常住之奥逺二諦三假

之淵曠悟道求宗於斯可足而能仁體玆大聖寔為

本師悠悠羣品精靈所係迄于前因往業多所昧略

然神化應感參差互見又世胄名氏本國俗緣散析

衆部卒難討究神功妙力同出異名降胎求道寜止

一相託生迦維本由權迹出自北門非悟法之始遍

照東方豈通化之極適道已來四十九載妙應事多

宜加總緝共成區畛至於經像舊錄境刹遺記開勸

之功於斯自逺大權𢎞曠亡身以濟物應真耿介標

心非為已分蹤或異適末必同神塗詭互難以臆辨

靈怪倜儻言語斯絶圗澄之龍見趙魏羅什之鳳集

闗輔犍陀近遊京洛單開逺適羅浮雖迹與俗同而

意無可察塗出玉門法座不逺七處九㑹峨然在目

靈應𦙝蠁徧富延澤以西光景葳蕤多見天山之表

有志竒僧每經遊歴神迹昭然咸有文注繁蕪舛雜

實須裁整分五道於人天設重牢於厚地各隨業力

的焉不差此皆卷舒真俗終始名相其𤣥塗幽逺大

則直至道場其徴證切近小則開勸晚學斯寔兼濟

之方舟大悲之廣路雖復智昏視肉形窮尺棰緣動

必應又况進於此者乎是以至聖慇懃每存汲引垂

文見意貽厥將來皇帝行成無始道承曠劫十號在

躬三達靡礙屈玆妙有同此轉輪傷昏愍惑乆迷正

路悱發之徒空懐鑽仰條流𬗟曠事難總一志淺業

勞迄用無就非所以闢彼四衢出之火宅者也乃詔

中書侍郎虞闡太子洗馬劉溉後軍記室周捨博尋

經藏搜採註說條别流分各以𩔖附日少功多可用

譬此名曰佛記凡三十篇其有感應之流事𩔖相似

止取其一餘悉不書或後死而更生陳說經見事渉

杳冥取驗無所亦皆靡載同之闕疑或憑人以言託

想成夢尤難信暁一無所錄若夫欲遐適者必逺記

所從欲悟道者必妙識所宗然後能允得其門親承

音㫖未有不知厥路莫辨伊人膠目闇踐自與理合

所以引彼衆流歸之一源可令莘莘含識望塗知往

案砥矢而言歸不𢌞遑於岐路俾厥清信之士亦有

取於此云

  列塔像神瑞迹并序

余以佛化隄封三千圍内近對小識且𡱈南洲斯則

通計神州咸𫎇聲教神蹤遺跡閉在機初前漢已來

相從間出劉向校書天閣往往見有佛經赤縣山裂

水開時時瑞像來現或塔由地踊或佛降因空事緒

繁委略標十數有未見者須顯其相云略列大唐育

王古塔來歴

越州東三百七十里鄮縣塔者西晉太康二年沙門

慧達感從地出髙一尺四寸廣七寸露盤五層色青

似石而非四外雕鏤異相百千梁武帝造木塔籠之

八王自轝巡州里今見神瑞光聲聖僧僃如别傳

鄭州超化寺塔在州南百餘里基墌遍今寺院並古

時石砌合縫甚宻鐡為細要其石長八尺四靣細要

長一尺五寸深五寸石下並泥塔南基出泉十餘所

徑三尺涌而無聲永徽中有崑崙入泉向下窮之但

有石柱羅列竟不測其際中有石塔在空水凝而不

冀州舊魏州者臨黄縣西北三十里有育王舍利寺近為

尼住寺有古塔編石為基從水底出塔三靣水極深

唯西靣通行往足有蓮藕人畏之無敢採捕

岐州岐山南岐山縣北二十里法門寺塔在平原上

古來三十年一度開開必感應顯慶五年敕令僧智

琮往請有瑞令開𫎇光明照燭道俗通見乃掘出進

龍朔二年還返故塔其舍利如大人指節骨長二

寸許其内孔方色白光明如别圗狀

益州成都郭下福感寺塔本名大石寺隋初詵律師

尋其古迹欲尋其舍利掘至泉源唯是一石見於其

上架九級木浮圗僃有靈相隋蜀王秀又掘之至泉

風雨至不可及際於𠊓破得一片石出乃是黳玉今

見存

益州北百里洛縣城北郭下寳興寺塔其寺本名大

石其事大同福感

益州西南百餘里晉源縣等衆寺塔略同於上

(⿰氵閠)州江寜縣故都朱雀門西南古越城東廢長干寺

内昔西晉僧惠達感光掘之一丈得三石匣中有金

函盛三舍利并髪爪其髪引可三尺放則螺旋今有

瓦塔三層并刹佛殿餘但榛木大蟲登基穢汚者被

打號呌驚人或有死者

懐州東武陟縣西七里妙樂寺塔方基十五歩幷以

石編之石長五尺闊三寸已下極細宻古老傳云其

塔基從泉上涌出 云

𤓰州城東三里有土塔周朝育王寺今廢唯有遺基

上以舍覆四畔墻匝時見光明公私士女往來

青州臨淄城中有阿育王寺其形像露盤在深林巨

𣗳下昔石趙時佛圗澄知之令往取入地二十餘丈

獲之

河東蒲坂有育王寺時出光明姚秦時掘得佛骨於

石函銀匣中照耀殊常

并州子城東育王寺者今見尼住為净明寺失基所

并州榆社縣郭下育王寺小塔見有僧住

代州城東育王塔

洛州故都西白馬寺南一里育王塔

甘州東百二十里刪丹縣城東弱水北土堆古老云

育王古塔

沙州城内廢大乗寺塔基云是育王塔

晉州北霍山南土堆古老云是育王寺塔已前諸塔並是姫周

初有大輪王名為阿育此曰無憂綂臨此洲萬有餘國役使鬼神一日而造八萬四千塔此土有之每發

神瑞廣如感應傳

揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)州育王金瑞像者吳孫皓時後園所獲皓初蔑而

穢之腫痛遍身太史占曰犯大神也皓謝之有間因

爾開信

吳郡松江浮水石像二軀昔西晉建興中像浮松江

有居士朱應接而出之舉髙七尺於通𤣥寺視背有

銘一名惟衛二名迦葉

荆州長沙寺瑞像者東晉太元初見於州城北行人

異之試以刀擊之乃金像也長沙寺僧迎至寺光上

有梵書云育王所造梁武聞迎至都大放光明及梁

滅迎上荆州至今見存歴代光瑞不可備載如别所

荆州大明寺檀優填王像者梁武帝以天監元年

見檀像入國乃詔募得八十人往天竺至天監十年

方還及帝崩元帝於江陵即位遣迎至荆都後静陵

側立寺因以安之

揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)州長干寺阿育王像者東晉咸和中丹陽尹髙悝

見張侯浦有光使人尋之得一金像無光趺載像至

長干巷口牛不復行因縱之乃徑𧼈長干寺後數年

東海人於海獲銅趺浮水上因送像所果同後四十

年南海獲銅光於海下乃送像所宛然符合自晉宋

齊梁陳隋唐七代無不入内供養光瑞如别今在京

師大興善寺模冩殷矣真身在廬山峯頂寺

涼州南百里崖中泥塑行像者昔沮渠蒙遜王有涼

土專𢎞福事於此崖中大造形像千變萬化驚人眩

目有土聖僧可如人等常自經行無時暫捨遥見便

行人至便止觀其靣貌如行之狀有羅土於地者後

人看足跡納納今見如此

襄州檀溪寺金像行者東晉寜康中沙門釋道安之

所造也及成就已乃行至萬山明迎返寺其夕又出

至寺門至山蹋石現一足相周武滅法鎮副長孫哲

志性兇麤先欲除毁令百人以索繫頸挽之不動哲

大怒乃至加五百人方倒震地哲喜落馬尋卒當毁

像時於腋下倒垂衣内銘云此像三周甲午當滅勘

以長曆大畧符焉其所蹈石在本寺今名啓法

涼州西番禾縣瑞石像者元魏太延中沙門劉薩訶

行至番禾東北望御谷山而禮曰此山中有佛像出

者若相不具國亂人苦經八十七載正光年初風雨

震山挺出石像長一丈八尺形相端嚴唯無其首登

即命造隨安隨落魏道陵遲分東西矣後四十年州

東七里澗内獲石佛首即以安之恰然符合周保定

中像首又落隋初還復立瑞像寺煬(「旦」改為「𠀇」)帝西征過之改

為感通寺今圗冩多依量模准

京師崇義寺石影像者形長八寸徑五寸八楞紫石

英色梁武太清中有僧從外國將來遇亂安廬山像

頂上隋煬(「旦」改為「𠀇」)在蕃鎮江陽見别記往求得之及登儲貳

送於曲池日嚴寺寺廢入崇義寺京師道俗咸就見

之往往不同見佛見神山林幢蓋者前後異等貞觀

十年敕迎入内

坊州玉華宫鐵礦瑞像者周武滅法有姜明者督事

夜行每見山上光明旦往尋之有臥石狀如像便斵

掘四邉乃是鐵礦不可傷損舉身三丈谷中有趺乃

共村人拗舉忽然下流徑𧼈趺孔卓然特立以狀聞

奏時天元嗣曆改元大像敇其處為大像寺因開佛

法隋初改為顯濟寺太宗在宫時往禮謁莊嚴修飾

在宫東三十里大𫟍内永徽中改宫立寺隂闇之夕

毎放光明

襄州峴山華巖寺盧舍那瑞像者本是周朝古像法

滅藏之得存每有凶相以涕出為期隋文將崩一鼻

涕出沾汚于懐金薄剝起雖後修飾望還如涕貞觀

末年四月内連涕不止塗汚胷懐方可尺許太宗𦫵

遐方驗先兆至六月内涕又流出合境同懼至七月

洪水汎溢入城郭深丈餘今見在

陳朝重雲殿飛入海者此殿梁武所立中安像設並

是珍寳梁謝陳登武帝旣崩須葬具欲取殿中珠帳

人力既豐四靣齊至忽見雲氣圍繞大雨滂注雷電

震擊百工奔走又見火列空中布燄相屬重雲大殿

其中佛像一切上騰煙火相扶欻然東逝傾國上朢

絕目方止雨晴即日惟礎在焉月餘有人東州來是

日見殿乗空入海今望海者時往見之元魏洛京永

寜塔天震東海其事畧同

江州廬山文殊師利瑞像者昔晉名臣陶侃建旟南

海有漁人見海濵有光白侃令尋之俄見金像陵波

𧼈船接銘乃育王所造文SKchar也送往武昌寒溪寺後

遷荆州迎像上船船即沒水逺法師迎入廬山一無

有礙今在山東林重閣

渝州西百里相思寺北石山上有佛跡十二枚皆長

三尺闊一尺一寸深九寸中有魚文在佛堂北十五

步見有僧住

循州東北興寜縣靈龕寺北石上佛跡三十餘大者

長五尺已下京師大興善寺大有靈瑞佛像佛骨佛

齒等

撫州顯慶年中有潭州行像自移來州東二十里山

中道現兩迹長三尺相去五百餘歩初不知其來有

人尋山見怪遍告逺近将移就寺不動刺史已下官

人酷旱歩至像所請還州寺三人捧之至州隨行雲

布當夜大澍遂以有年今在撫州

隋時蔣州興皇寺佛殿被焚中丈六銅像正當棟下

及火發棟墜像自移南五六尺許形得安全四靣

土灰炭去像五六尺曽不塵玷唐武徳初於泰皇寺

重被焚燼金色宛然玉毫無毁今在白馬寺鳥雀所

不侵陵

簡州三學山寺有佛跡每夜神燈在空逺見近滅至

六齋夜其燈則多

坊州玉華寺東北慈烏川武徳年中居人郝辯者素

有信向每見鹿羣常居山側異之遂掘其處得石像

一軀髙丈四五乃移出在州中家内其相大同玉華

寺東者古老傳云迦葉佛時此山所藏者四十餘軀

今有二現餘猶未出涼州山現迹同

邢州沙河縣四靣銅佛者長四尺許隋初有人入山

見僧守護此像因請供養失僧所在其人欲負將出

而不動諸處人聞助曵亦然沙河寺僧聞之試引輒

行至寺後人於寺側獲金一塊上有一烏形銘曰擬

鍍四靣佛因度之佛形上遍是烏影隋後主聞有瑞

迹遣工冶鑄效之鑄卒不成終有𡙇少經二百日乃

止今在寺中已前神塔瑞像開俗引凡未深明者由茲發信旣信殊相方能攝心披經討論

資啓神解方知四魔常擾六賊恒陵覺而且怖超方有日不爾沈淪還同無始𢎞明之道豈其然哉至於

經卷不灰乃符火浣之布書空不濕便同天蓋之靈聖寺屢陳鍾聲流於逺近神僧數現受供通於道俗

斯途衆矣備於感通記中

  牙像詔          梁武帝

大同四年七月詔曰天慈普覆義無不攝方便利物

豈有方所上虞縣民李胤之掘地得一牙像方减二

寸兩邊𩀱合俱成獸形其内一邊佛像一十二軀一

邉一十五軀刻畫明淨巧迹妙絶將神靈所成非人

功也中有真形舍利六焉東州昔經奏上未以為意

而胤之銜愆縲紲東冶真形舍利降在中署光明顯

發示希有相大悲救苦良有以乎宜承佛力𢎞兹寛

大凡天下罪無輕重在今月十六日昧爽已前皆赦

除之即日散出奉迎法身還臺供養

  出古育王塔下佛舍利詔

大同四年八月月犯五車老人星見改造長干寺阿

育王塔出佛舍利髪爪阿育鐵輪王也王閻浮一天

下一日夜役鬼神造八萬四千塔此其一焉乗輿幸

長干寺設無礙法喜食詔曰天地盈虗與時消息萬

物不得齊其蠢生二儀不得恒其覆載故勞逸異年

懽慘殊日去嵗失稔斗粟貴騰民有困窮遂臻斯濫

原情察咎或有可矜下車問罪聞諸往誥責歸元首

寔在朕躬若皆以法繩則自新無路書不云乎與殺

不辜寜失不經易曰随時之義大矣哉今真形舍利

復見於世逢希有之事起難遭之想今出阿育王寺

設無礙㑹𦒿年童齒莫不欣恱如積飢得食如乆别

見親幽顯歸心逺近馳仰士女霞布冠蓋雲集因時

布徳允叶人靈凡天下罪無輕重皆赦除之

  上菩提𣗳頌啓并敕     梁     簡文帝

臣綱言臣聞擊轅小唱有慕風雅巴人淺曲實仰陽

春是以葑葵細葉猶傾朝景爝火微光不能自息伏

惟陛下至徳欽明𤣥猷廣運乃神乃聖道跨軒媯正

覺正真功符圎極常住為樂法喜為甘慈雨被於無

垠睿化覃於幽顯故八風調四氣正天下定海外安

𢎞龍窟之威紹鷲山之法無為不住實愍蒼生無相

乃宣引歸真域製玆道𣗳顯比金容使誓願者結因

頂禮者増福㑹途已一古今誰二伏以器表承露東

阿薦銘瑞啓黄龍中山興頌臣雖不敏實有愚心謹

上菩提𣗳頌一首學謝稽古思非沈鬰不足以光揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)

盛徳髣髴一隅顧恧芻言伏𥿄慙震謹啓

手敇省啓覽所上菩提𣗳頌捃採致佳辭味清净仰

讚法王稱歎道𣗳意思口說乃至手書極得三業之

善但所言國美皆非事實不無綺語過也越敇

  菩提𣗳頌并序

竊以因緣假有衆生之滯根法本不然至人之妙理

是以三界六𧼈遶業障而自迷八解十智導歸宗而

虗豁是以能仁大師隨緣布道愍燄宅之旣焚傷欲

流之永騖託白净之宫照黄金之色居兹三惑示畫

篋之非真出彼四門驚浮雲之易滅於是佛日啓法

雷震設漸教降權迹三寳現世一道知歸大接羣蒼

救兹未度法雨法水之(⿰氵閠)等世界於無邉智燈智炬

之光同虗空於莫限物因難量化緣將息林開白𣗳

日映青枝悲哉六識沈淪八苦不有大聖誰拯慧橋

皇帝體乾元之叡徳舍天地之純誠照玉鏡之神握

太平之運吞虞孕夏罩漢籠周御六氣而子蒼生扇

二儀而布亭毒緯樂經禮偃武修文秋荼不設廢九

律之嚴科春雨愛生解三驅之密網固以咸池之靈

自失汾水之徳知慙少陽懋善於元真蕃臣爕和於

槐衮八凱三座九棘四科之士内宣王事運策横行

專城推轂之將外守封疆一同文軌萬方共貫穿胷

鏤臆之首短身長臂之師南越鑠石北極天沙東邁

日枝西踰月紀莫不梯峯挂迥越繩度之山航海跨

深汎浮毛之浪奉方入貢進忠請職獻同心之鳥貢

比肩之獸爾乃嘉祥競發寳瑞咸委靈芝潏露月萃

郊園義鳳仁虎日聞郡國如珠如璧既照燭於中畿

若雲非雲亦徘徊於宫雉於是驅黎民於仁夀濟動

植於幽隍歲樂民殷家給户足斑白不提挈童稚有

謳歌從善如流應風猶草開農務本鑄刃銷鋒紅粒

盈箱青蚨委貫上照天下漏泉天旣成矣地旣平矣

天子乃均一子愍四先示正行之因標出要之路廣

設道場大𢎞妙法𣵀槃寳棹接惑衆於背流慈悲光

明照羣迷於未暁法輪遍乎大千清涼被於小葉故

天人舞鳳去照園而讚善菩薩飛象越香土而來儀

五百寳蓋騰光自合十千纓絡懸空下墜龕室莊嚴

國界殊特製三時之殿聳四柱之臺雖漢后望神之

宫軒轅待仙之觀曽何足擬髣髴寳雲儀形等覺於

是想成道之初建菩提之𣗳四海呈珍百工薦巧雕

金鏤碧綴鏡懸珠製似雪山形同飛蓋四布垂隂五

靣益物名髙滿月徳踰普覆並豔千光之𣗳連英五

色之華璧日垂彩玉蔕生煙微風徐動寳枝成樂儼

然妙色䕃此曲枝顯若金山尊如聚月信女百味之

初諸天四鉢之狀散漫祥草連翩青雀伏吐電之魔

却擔山之鬼竒姿SKchar質不可勝言此實生善之妙緣

進行之深福當今盛美曩代未聞方應照徳不窮懸

諸日月巍巍永樂萬萬斯年敢作頌曰

綿史載觀靈篇眇鏡寳冊葳蕤帝圗掩映鳥紀稱祥

龍書表慶九州布徳五絃作詠蒸哉至矣有梁啓聖

功覆終古業髙受命金輪降道玉衡齊政無思不服

有徳斯盛一乗運出五眼清净稟識康歌昆蟲得性

舜厨靈蓮堯庭神莢豈如道𣗳覆潤𢎞浹靡密垂光

芬芳委疊時動百華乍開千葉現彼法身圗玆瑞牒

海度六舟城安四攝惠澤旣播淳風普叶休明智境

清朗法泉百神嗟仰千佛稱傳榮光動照玉燭調年

菩提永立波若長宣穆穆明后萬夀如天

  唱導文在藩

夫十惡緣巨易惑心塗萬善力微難感靈性是以摩

鉗赴火立志道場薩埵投身必之妙覺衆生積染流

浪不歸苦海易沈慈波空蕩渴愛與生死共門無明

與結網同路各𧼈百非纒玆四苦人思戮力昭彼三

明是以如來因機致化如大醫王隨病施藥當今皇

化之基格天網地扇仁風於萬古改世季於百王覆

載蒼生慈育𥠖首天涯海外奉道餐風抱嗉吹脣含

仁飲徳民無賢肖愛均一子衆等宜各克已丹誠澄

心慊到奉為至尊敬禮娑婆世界釋迦文佛歡喜世

界栴檀徳尊水精刹土月電如來寳明世界山海慧

佛奉願聖御與天地比隆慈明與日月齊照九有被

康哉之澤八方延仁夀之恩玉燭之美日著遐方擊

壤之歌遍聞天下敬由心起五體所以外恭情發於

中六識所以單到故一善染心萬劫不朽百燈曠照

千里通明憑法致安積善延慶今日幸遇玆訓誘豈

得不罄竭心途奉為皇太子敬禮東方寳海南方燈

明西方無量夀北方相徳奉願離明内映合璧外和

玉震雲浮金聲海鏡日朝顏色四善流風既擅温文

之徳實著監國之重蒼生飲徳有識餐仁爕和内化

事炳周經讚徳含章訓髙惇史故以配正奉天表七

教於仁徳宣風緝惠闡六服於温慈各宜攝心奉為

貴嬪歸命敬禮五十三佛三十五尊當來賢劫千見

在百七十奉願月相與萬善同休金聲與四時並祐

興七覺以炳照冏十智於常樂閨守奉仁宫儲欽徳

暉同疊璧煥若崑瓊蓋聞嵩髙惟嶽作屛皇家宗子

維城克固磐石所以戚均魯衛任等蕭曹三台正席

坐而論道九棘勤王恪居連事宜各運心奉為臨川

安城建安鄱陽始興豫章又南康廬陵湘東武陵諸

王家國戚屬六司鼎貴歸命敬禮舍利形像菩提妙

塔多寳踊現釋迦碎身奉願心鏡凝深身清岳峙克

隆帝祉永茂皇枝衆各一心歸命三寳三界異術五

道分逕天人植業各歸一果鬼神牽報事炳冥途上

善華果既乖正力五濁煩心彌多惱累雖復聰明正

直三牲之祀未虧隂陽不測六根之滯猶染衆等宜

各露誠逮為天龍八部䕶塔善王乃至脩羅八臂摩

醯三目盡為敬禮尊經正典清净波若究竟𣵀槃法

華㑹一之文净名不二之說願一切善神永斷無明

長遵正本臥處寳宫坐甘香積帝釋淵廣泛般若之

舟净居深沈駕牛車之美澤及三界明照四天大悲

拔苦事炳前經𢎞慈與樂義髙名訓是以靈權降迹

出沒不同菩薩位懐顯晦多術無邊劇惱扇八苦於

修途有縛纒情繞六𧼈於危道金瑣玉牀猶念解脫

彫珠飾綺不及塗中至如飄颻𤍠風滄浪冰水暗室

千重黑城百仞鐵輪碎骨銅柱焦腸傷出刀峯横抽

劒鍔如斯衆苦尤爲險脆一息不追則萬劫永别刹

那暫斷則千代長離相與共託閻浮泡生幻處危脆

之質有險蜉蝣風電之馳誠難可駐況復三相併蹙

二鼠攅危毒箭惡蛇尤爲可畏庶憑正法拔兹累染

長享百福永斷六塵對至無強唯佛可恃今爲六道

四生三途八難慈悲懇倒一心遍禮十住菩薩三行

聲聞禮救世觀音獻蓋寳積西方大勢東國妙音四

辯淨名二土螺髻珠頂善宿彌勒文殊金剛藏解脫

月棄隂蓋常舉手十大弟子五百羅漢願囹圄空虗

疾惱消息城中百縣方外千城凡在幽執一同寛蕩

人協覆蛇俗化匡蟻𩔖服鴆之不死同拔劒之無傷

含生不縷轉SKchar自温渭橋日飽翳桑無餓打塞三塗

填碎地獄破魔兵衆壤生死軍閻羅發十善之心牛

𠊓啓五戒之業如魚少水若鴈窮林一聽法音即捨

穢質人運五體歸命三寳

  禮佛唱導發願文      王僧孺

夫至覺𤣥湛本絶聲言妙慮虚通固略筌象雖事絶

百非而有來斯應理亡四句故無感不燭皇上道照

機前思超繫表凝神汾水則心謝寰中屈道軒丘則

形勞宇内斯乃法忍降迹示現閻浮之境大權住地

俯應娑婆之域故欲洗拔萬有度脫羣生濯淨水於

寳池䕃髙枝於道𣗳折伏攝受之仁遇緣而咸拯苦

言軟語之徳有感而斯唱日用不知利益莫限衆等

相與増到奉逮至尊五體歸命敬禮 云仰願皇帝

陛下至道與四時並運𤣥風與八埏共廣反淳源於

三古捨澆波於九代至治已覩於今日大道復屬於

此時虎豹蹈而不驚虺蛇蹍而莫噬埋金坻玉毁契

焚文嘉禾生醴泉出金車玉馬自相暉曜𤣥鶴丹鳯

飛鳴來往光景之所照燭舟車之所驅汎莫不屈膝

係頸迴首革音入侍藁街迎拜渭水與天地而長乆

等金石而逾固中岳可轉長河有清而我聖皇愈温

愈睟不言而化行無為而教肅

夫道僃監撫望表元良察逺知微貫宗句極不勞斧

藻無待審諭況復静悟空有同觀真俗能行能說既

信既持衆等齊誠奉逮儲君殿下歸命敬禮 云

願皇太子殿下厚徳體於蒼蒼廣載侔於磻礴前星

照曜東離煥炳淑聞自逺和氣熏天異才争入端人

並至玉體怡情金聲妙越

夫茂實英聲道周徳廣乗珪襲衮之貴坐槐憩棠之

尊猶應共惜東暾俱吝西𡹮悟蕉蘆之非實知鏡月

之虗衒信秉電之不留驗畫水之隨合唯宜照之智

炬灌以寳瀾増此睿根成斯妙植又各増到奉逮太

尉等諸王殿下歸命敬禮 云仰願諸王既明且哲

聲跨於河楚令聞令望道均於旦奭徳貫右戚義藹

周親作鉉則與二曜相終臨岳則與四維等固若彭

涓之遐永譬松筠之貞恱

夫天枝峻宻帝葉英芬莫不玉震蘭揺金鏘桂縟覩

寸文而驗錦觀一毛而測鳳並能才髙銅爵詞富雲

臺彬彬亹亹超超灼灼以斯勝善奉逮諸王殿下歸

命敬禮 云仰願諸王殿下穆穆與清風並扇英英

將白雲共朗永鍾清祉長享元吉出牧則聲髙民上

入朝則譽光物右徳重山王智超海藏鏗鏘麗於珠

𣗳皎鏡光於玉田

夫道流雲幄徳感椒闈必以前藉勝因宿稟嘉數況

重霑法雨更披慧日雖異姜后解珥請罪於周王不

待樊姬捨肉有激於荆后而遵恭儉去嗜欲棄彫璣

撤靡麗了心不滯正見無疑衆等齊誠奉為六宫眷

屬歸命敬禮 云願六宫眷屬業華姬日聲麗媯辰

震彩鐫圗傳芳詩史位齊寳印行等月光具六神通

得四無礙

夫稟閒明之徳懐深妙之心豈非修習有本故能依

止無倦義興等諸公主忘斯華重甘此翹到並宿世

之所記别故現前所以信了影響至真寤寐𤣥極人

各増到仰為諸公主歸命敬禮 云願諸公主日增

智性彌長慧根四攝四依已尊已蹈七善七定靡退

靡輟盛此王姬光兹帝女長享湯沐與河山而同固

永服緹綺貫寒暑而無窮

夫三相雷奔八苦電激或方火宅乍擬駃河故以尺

波寸景大力所不能駐月御日車雄才莫之能遏其

間飲苦餐毒抱痛衘悲身口為十使所由意思乃八

疵之主衆等相與彼我齊到懺悔業纒無始已來至

于今日所為十惡自作教他見善不讃聞惡随喜焚

林涸澤走犬揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)鷹窮鄭衛之響極甘㫖之味戲笑為

惡倐忽成非侮慢形像陵踐塔寺不敬方等毁離和

合自定權衡棄他𣁬斛愧心負理昧主欺親雖七尺

非他方寸在我而能性其情在人未易恣此心口衆

罪所集各運丹懇五體自投歸命敬禮 云願現前

衆等身口清净行願具足消三障業朗三達智五眼

六通得意自在

  懺悔禮佛文        王僧孺

夫有非自有有取所以有無非自無無著所以無故

有取之惑興倐成萬累無著之念起一超九劫是知

道之所貴空有兼㤀行之所重真假𩀱照稟氣含靈

莫聞斯本宵形賦影靡測由來故發兹識窟猶綿蒙

其莫辨導此愚相尚窈冥而未悟茫⿱⺾⿰氵亾有同暗海幽

幽實在危城業風縈薄三有長騖惑水邅迴二SKchar

屬以苦捨苦從暗入暗尋本不離色心即事莫非生

滅是用抱此纒葢輪迴生SKchar恣其六愛興其八邪或

狙詐而克昌乍仁義而溘SKchar或才均智等此賤彼豪

或共日並時人𦫵我墜唯言報施寂寥不知因對皎

徹曩緣今果過現殖成有如符契不謬毫髪而欲以

促生運其長術浮命迴其冥數當知刹那交謝瞬息

不留東榑纔吐西崦已仄譬閲川之駚流若栖葉之

輕露偽城易㢮毒𣗳自攻若非假實兩明真俗俱辨

豈能冩誠迴向刻意修習不退不沒愈堅愈固南平

大王殿下含辰象之正氣畜海嶽之淳靈宿侍八恒

早遊七覺藉妙因於永劫招勝果於兹地若真金之

愈鎣美玉之載琢是用未積已散不藏而捨故今式

招靈指仰屈神儀建此齋肅譬兹闗楗盛來緇素濟

濟洋洋名香遍室寳蕐覆地髙梵宛轉寧止震木遏

雲清桴遙奕非直騰魚御馬仰願四部至誠五體歸

命東方 云願大王殿下五畏内遣十力外扶百福

莊嚴萬祉周集愕夢無忤其慮甘寢有恬其神更闢

寳衢愈興慧業

夫𤣥極凝淡非學者所窺妙本難思豈行人能測是

以十地云覩有羅縠之疑三乗稱見懐狂羊之惑自

非鍳窮機覺照極冥虚窮理盡性體元含一安能濟

世仁夀拯物阽危道包碧海聲髙赤縣昔尭曜唯在

即世舜黑不兼來果四巡疲於禹迹六事倦於湯身

並域中之勤勞方内之成益豈有度元元於苦海拔

冗冗於畏塗運神力震法吼究香城之妙理窮金河

之奥說慧髙龍𣗳智出馬鳴必欲洗濯臣民奨導緇

白天覆地養水産陸生咸降慈悲悉𫎇平等奉為皇

帝陛下儲君太子歸命敬禮 云仰願皇帝陛下景

祚與七政相齊皇基與二曜均永地平天成樂和禮

洽玉燭道正氲無爽條風祥雨膏潤相屬却馬偃

伯鑄㦸銷戈南洎北臨西被東漸灑甘雨布慧雲唯

繩可結在冠已盡唐哉皇哉為導為首又願皇太子

殿下睿業清暉與貞明而並燭粹範温儀從嵩霍而

俱峻聲出姬誦道越漢莊永沐智水長照慧日上妙

居身至仁在已自𩀱𣗳八枝潛光匿曜寳城不闢慧

扇方掩而聖后騖法輪於長路棹寳舟於遙壑道浹

人祗福隆祧墠肅事園寢䖍奉宗祏藉斯妙果奉逮

七廟聖靈歸命敬禮 云仰願重明累聖僾然如在

騰神淨國總駕天宫託化金蕖遨遊寳殿

夫誠心内惻則至覺如在形力外殫則法身咫歩衆

等相與増到爲諸王兄弟妃主戚屬歸命敬禮 云

願諸王殿下裂壤盛於諸姬磐石過於隆漢徳髙魯

衛義重間平論道則百辟依風作翰則羣黎仰化𢎞

闡至教紹隆季像第内少長並膺此多福若百華之

春麗譬萬寳之秋成信解堅深翹向無怠

夫小乗志劣事唯一已大士意均乃包六𧼈今日檀

主信等明珠無勞𠊓鏡質同挺玉不待外光常欲物

我均心怨親等觀衆等各歸誠為二十八天四王釋

梵人間貧病地獄辛楚敬禮尊儀靈像菩提寳塔

大乗奥藏妙法深經大身無邊身大力無量力四向

四果八賢八聖願六氣氲四序熈穆至治光萬宇

𤣥化洞九幽襲介披鱗濕生卵化八苦六窮三塗五

道俱𫎇惠利並識遵依刀林輟刃劒𣗳摧險迷域開

道直指四衢闇室生明大啓三曜俱向道場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)同登種

  初夜文          王僧孺

夫逺自無始至於有身生SKchar輪騖塵轢莫之比明暗

逓來薪火不能譬逝水非駛千月難保蓼䖝習苦桂

蠧喜甘大睡劇於據梧長昏甚於枕麯義非他召事

實已招曽不知稟此形骸所由而至將斯心識竟欲

何歸唯以勢位相髙争驕華於一旦車徒自盛競馳

騖於當年莫不恃其雄心壯齒紅顔緇髪口恣肥醲

身安輕靡繁絃促柱極滔湮而不厭玉牀象席窮靡

曼而無已謂悲泉若水出沒曽不闗人蹲烏顧兔𦫵

落常自在彼殊不知命均脆草身為苦器何異犬羊

之𧼈屠肆麋鹿之入膳厨秋蛾拂燄而不疑春蚕縈

絲而靡悟未辨先對不識因習及其一觸畏途孟門

非險轘裂肢解方斯不臻其痛斷趾鑿肩比兹未極

其苦輪迴起伏杳杳悠悠是以天中之天降悲提引

壅夏河之長瀉撲秋原之猛燎或同商主乍等醫王

形遍三千教傳百億或恣其神力或寂諸梵境言則

三塗離苦笑則四生受樂乃應病投機解紛說理制

之日夜稱為八闗以八正鑰為法闗楗斯實出世之

妙津在家之雄行衆等相與運誠奉逮南平王殿下

歸命敬禮 云仰願大王殿下睿業清暉與南嶽而

相固貞心峻節等東溟而共廣萬累煙消百災霧滅

巧幻所不惑彊魔莫能嬈逐慘舒而適體随暄涼而

得性自稟儀天之氣永固膳衞之道得六神通力具

四無礙智夫日在昆吾則慮繁事擾景落濛汜則神

靜志怡璧月珠星含華相照輕雲薄霧朗然自戢鳴

鍾浮響光燈吐輝法幢卷舒拂髙軒而徐薄名香郁

馥出重檐而輕轉金表含映珠柱洞色況復天尊端

嶷威光四照煥發青蓮容與珂雪覺祗衛之咫尺若

林園之斯在大招離垢之賔廣集應真之侶清梵含

吐一唱三歎密義抑揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)連環不輟南平王體得機之

敏資入神之微𢫎徳含和經仁緯義善無細而不窮

累有輕而必捨受同虗籥照如懸鏡㤀魯衛之尊髙

略柎蕚之蕐重建希有之勝席臨難遇之法場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)相與

五體歸命敬禮 云仰願大王殿下入不二門登一

相道徳階不動智超逺行洋溢僡聲與八風而共逺

優游玉體等六律而相調餐雪山之良藥挹露城之

甘味衮服瓛珪與四時而永乆朱輪緹幟貫千祀而

常然









廣𢎞明集卷第十五