廬山記 (四庫全書本)/全覽

廬山記　全覽



　　欽定四庫全書　　　　史部十一
　　廬山記　　　　　　　　地理類六〈山水之屬〉提要
　　〈臣〉等謹案廬山記三巻附廬山記略一巻宋陳舜俞撰舜俞字令舉烏程人所居曰白牛村因自號白牛居士慶厯六年進士嘉祐四年又中制科第一厯官都官員外郎熙寧中出知山隂縣以不奉行青苗法謫南康監税事迹具宋史本傳舜俞謫官時與致仕劉涣㳺覽廬山嘗以六十日之力盡南北山水之勝每恨慧逺周景式輩作山記疎畧而涣嘗雜録聞見未暇詮次舜俞因採其説㕘以記載耆舊所𫝊晝則山行旁抄夜則發書考詮泉塊石具載不遺折衷是非必可𫝊而後巳又作俯仰之圖尋山先後之次以冠之人服其勤自記云余始逰廬山問山中塔廟興廢及水石之名無能為予言者雖言之往往襲謬失實因取九江圖經前人雜録稽之本史或親至其處考騐銘志㕘訂耆老作廬山記其湮泐蕪沒不可復知者則闕疑焉凡唐以前碑記因其有歲月甲子爵里之詳故并録之庶或有補史氏云云其目有總叙山篇第一叙北山篇第二叙山南篇第三而無第四五篇圖亦不存勘騐永樂大典所缺亦同然北宋地志傳世者稀此書考据精核尤非後來廬山紀勝諸書所及雖經殘缺猶可寳貴故特録而存之以備㕘考也釋惠逺廬山記略一巻舊載此本之末不知何人所附入今亦併録存之備㕘考焉乾隆四十六年十二月恭校上
　　總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅
　　總　校　官〈臣〉陸　費　墀
　　原序
　　廬山記陳舜俞作舜俞字令舉秀州人博聞强識擢進士第又中制科為山隂令以不奉行青苗謫南康監税與致仕劉渙乗黄犢逰覽廬山嘗以六十日之力盡南北山水之勝毎恨慧逺周景式輩作山記疎畧而渙舊嘗雜録聞見未暇銓次舜俞採其説叅以記載耆舊所𫝊晝則山行旁抄夜則發書考訂泉塊石具載不遺折衷是非必可傳而後已又作俯仰之圖尋山先後之次以冠之為五巻人服其勤



　　欽定四庫全書
　　廬山記巻一
　　宋　陳舜俞撰
　　總叙山篇第一
　　案太史公曰余南登廬山觀禹九江前漢郊祀志云元封中武帝浮江自尋陽出樅陽過彭蠡禮其名山大川桑欽水經云廬江出三天子都北過彭澤縣劉昭注續漢志酈道元注水並用惠逺語又豫章舊志云匡裕字君平夏禹之苗裔也或曰字君孝父東野王與吴芮佐漢定天下而亡漢封裕於酈陽曰越廬君裕兄弟七人皆好道術遂寓情於洞庭之山故謂之廬山張僧鑒尋陽記廬山東南有三宫所謂三天子都也廬宫溪水出焉上宫人所不至有三石梁長十餘丈闊盈尺其下無底中宫在别巖悉是文石兩邊有小員峯號為右障封為形若羊馬夾道相對下宫彭蠡湖際宫亭廟舊所也山髙二千三百六十丈圓基周回垂五百里其山九疊川亦九沠郡國志曰疊障九層崇巖萬仞懐靈抱異包諸仙迹尋陽記又云秦始皇十七年東登廬山以望九江至上雷峯以與霄漢相接因命之峯後有刻石云是夏禹所刻丈尺里數文字不可辨伏滔逰山序曰廬山者江陽之名嶽其大形也背岷流面彭蠡蟠根所據亘數百里重嶺桀嶂仰挿雲日俯瞰川湖之流焉王彪之山賦叙曰廬山彭澤之山也雖非五嶽之數穹隆嵳峩實峻極之名山也孫放山賦曰尋陽南有廬山九江之鎮也臨彭蠡之澤接平敞之原張野廬山記天將雨則有白雲冠峯巖或亘中嶺俗謂之山帶不出三日必雨每雨其下成潦而上猶皎日峯頭有大盤石可坐數百人以上皆述此山也宋支曇諦賦云惜哉壯麗峻極氤氲包靈竒以藏器藴絶峯乎青雲景澄則巖岫開鏡風生則芳林流芬嶺竒故神明鱗萃路絶故人迹自分嚴清升山於𤣥崖世髙垂化於䢼亭應真凌雲以踞峯眇忽翳景而入㝠或豫聞其清塵妙無得之稱名也若其南面巍崛北背岧嵽懸霤分流以飛湍七嶺重嵲而疊勢映以竹栢蔚以檉松縈以三湖帯以九江嗟四物之蕭森爽獨秀于𤣥冬美二流之潺湲津百川之所衝峭門百尋峻闕千仞香爐吐雲以像煙甘原通窟而先潤梁元帝廬山記夫日月麗天皇穹所以貞觀川岳帯地后土所以惟寜廬山者亦南國之德鎮雖林石異勢而雲霞共色長風夜作則萬流俱響晨鼯曉吟則百嶺齊應東曕洪井識曳布之在兹西望石梁見指寶之可拾誠復慕類易悲山中難乆攀蘿結桂多見淹留其餘古今賦詠不可備載實天下之名山也江州在山北二十里本在大江之北尋水之陽因名尋陽今蘄州之蘭城即其故址咸和九年刺史温嶠始自江北移于湓城之南義熙元年刺史郭昶移居江夏八年孟懐玉還治尋陽太清二年蕭大心因侯景之亂欲依險固乃移于湓口城仍號懐玉舊城為故州張僧鑒尋陽記云湓口城灌嬰所築漢建平中孫權經北城命鑿井通中古甃得石函銘曰漢六年潁隂侯開卜云三百年當塞後不百年當為應運者所開權欣然以為己瑞井極深湓江有風浪井水輒動邦人號應浪井故李白下尋陽城泛彭蠡詩云浪動灌嬰井尋陽江上風今井在衙城内之西圃城上有北樓下臨湓江慿高眺逺為一郡之勝陳散騎常侍張正見湓城詩云閒山暖逺壑灌壘屬中流城花飛照水江月上明樓案晉書庾亮𫝊云亮在武昌諸佐吏殷浩之徒乗秋夜共登南樓俄不覺亮至人將避之亮曰諸君少住老子於此處興復不淺便據胡床與浩等談詠竟坐則事在武昌之南樓也後人以亮嘗為江州刺史因名此曰庾樓實非當時秋夜所登之遺址也是郡前世或號九江或號尋陽唐衰楊氏李氏代有其地升為奉化軍節度皇朝開寶四年平江南降為軍州事太平興國三年升星子鎮為縣仍𨽻焉七年割星子與建昌都昌三縣置南康軍於是山南屬南康山北屬江州矣















　　廬山記巻一



　　欽定四庫全書
　　廬山記巻二
　　宋　陳舜俞　撰
　　叙山北篇第二
　　由江州之南出德化門五里至延夀院舊名羅溪壇過延夀院五里至石塘橋有濓溪周郎中之隠居周名惇頤字茂叔道州人仕宦有才略早慕高名樂廬山之勝因家尋陽創别墅于負郭自名曰濓溪過濓溪東入寶嚴禪院十里北至太乙觀亦十里寶嚴舊曰雙溪景德三年賜今名院當官道吴乾貞二年僧常真始基焉常真荆南人姓田氏人謂之田道者勤身耕劚以待四方逰者二林僧修睦號楚湘東西二林監寺譚論大德官命廢省庵舎睦謂之曰今撤子所宇則何歸乎田曰本是林下人却歸林下去睦異其言因加敬特贈之詩曰入門空寂寂真箇出家兒有行鬼不識無心人謂癡古巖寒栢對流水落花隨欲别一何懶相逢所恨遲由是歴南唐為兹山之表宇顯徳六年元宗賜田使給諸庵巖無田者歲取其糧者二十六庵巖南抵吴章山五里由嶺下北行一里道西有雲慶庵舊名雲鏡因流泉為池多畜魴鯉歲已乆㳺泳甚狎由雲慶西一里至寶積庵松竹蒙密白雲亭在其上北望湓江盤石可坐數人鳴泉過其下此山北僧庵之最佳者雲慶寶積皆在寶嚴之南由雲慶過寶嚴亦三里寶嚴之東十五里有下龍泉院太一觀北别有龍泉庵故此以下别之由龍泉十里至尊勝庵由尊勝庵八里至白鹿臺由白鹿臺十五里至仁夀院由仁夀院十里至香積院由香積院三十里至長嶺院長嶺院者彭蠡湖之别嶼也凡下龍泉至香積非在山間然山人野客窮覽幽逺皆嘗至焉水聲野色有足嘉者香積之西二十里有山南開先寺之圃曰大冨莊過大冨則逰山之南矣寶嚴之西一里至龍池庵舊名冒峰由冒峯五里至庵嚴莊由庵嚴莊一里至禪智院舊名浄居其後有緑野亭由禪智五里至大中祥符觀舊名太乙宫祥符中賜今名葛洪神仙傳曰董真人名奉字君異閩中侯官人少有道術交趾太守士燮死己三日奉以一丸藥與服以水含之捧其頭摇捎之食頃開目動手顔色漸復半日能起坐四日能語遂復常後居廬山治人之疾不取貲幣使愈者植杏五株數年鬱茂成林奉乃作倉廪宣言人買杏者不須來報但一器杏償一器物人有欺者猛獸輒逐之所積稻復以施人後上升號碧虚上監是觀即杏林之故地也唐昇元六年徐知證作真人廟記又有保大十二年記今存焉氣象肅然過者敬而不敢褻沼泉㳺魚尤為蕃狎或曰真人杏林在山南張景詩云桃花謾説武陵源誤殺劉郎不得仙爭似蓮花峯下客栽成紅杏上青天今蓮花峯在觀後觀之北五里有龍泉庵初逺法師至于廬山愛此閒曠欲結庵焉地無流泉師以杖刺地應時泉涌浸為溪流既而尋陽歲旱逺師誦龍王經于池上俄有龍起而上天雨乃大足故號龍泉龍泉之南十里有妙智院舊名行春亭由妙智五里至蛇岡髙僧𫝊云安世高安息國王之太子讓國于季父而出家漢魏間行達䢼亭湖時湖神能分風上下敬憚因與同旅三十餘船奉牲請福神忽降祝曰吾昔外國俱與子出家學道而性多嗔恚故墮神報今見同學悲欣不可勝言世髙祝神出形神乃出大蟒頭不知尾之長短世高向之胡語贊唄數番蟒悲淚如雨須㬰還隠廟有絹千匹并雜寶物世髙為持去豫章造東寺焉後人于山西澤中見一死蟒頭尾數里今尋陽郡虵村是也故名其岡曰虵岡虵岡之下五里至太平觀太乙觀之西南二里又有國泰庵其西上有蓮花峯十里峯頂有蓮花庵由國泰五里至報恩庵由報恩一里至雲際庵由雲際二里至永清庵亦名下蓮花庵永清之澗北有牛道人隠居由永清之西一里至雲溪庵亦名蓮花洞自太乙觀至雲溪凡佛老之居八同在蓮花峯下由雲溪二里亦至太平觀唐號九天使者真君廟南唐昇元元年賜名通𤣥府本朝興國二年賜今名録異記云唐開元十九年八月二十一日𤣥宗夢神仙羽衛千乗萬騎集于空中有一人朱衣金冠乗車而下謁帝曰我九天採訪巡糾人間欲於廬山西北置下宫木石基址素具但須上力耳帝即遣中使詣山西北有基址宛然信宿巨木數千段自然而至堂殿廊宇隨類至木皆得足用或云此木九江王所採擬作宫殿沈于湓浦至是浮出赭堊丹黄鑿廟北地得之綵飾備足既而建昌渡有靈官五百餘人若衣道士服者皆言詣使者廟因圖像于壁或曰明皇始以夢告左右左右不信俄有神降于庭綵雲乗足儀仗侍衛甚偉明皇命吴道子走筆冩之其所立像即依倣焉始置廟記李泚撰泚自稱蘄州黄梅縣東山衡門之下草茅臣開元二十年歲次壬申正月乙已朔二十五日已已立其畧曰勑置廟使内供奉將使者真圖建立祠廟章醮行道設醮使大𢎞道觀法師張平公使持節江州諸軍事守江州刺史獨孤禎朝散大夫行長史楊楚五行司馬皇甫楚玉尋陽縣令魏昌同䕶修奉焉又有使者祥騐記開元二十年壬申三月八日辛亥宣義郎行彭澤縣尉潘觀撰述祥騐之事五畧曰江水泛溢吹栰近山計木纔登水復舊一也野竹散材則連岡距谷丹粉雜色則宂出崖生二也謝土之夜風雲空潛仙燈逺照三也渡彭蠡湖謁廟者數百人舟人所得翊日皆紙錢四也騎從龍虎刻削馭人或土或木入廟成列忽有汗出其面者五也其碑歲乆訛缺治平三年重立復有張靈官記靈官名懐武蔡之禆將嘗有隂功及物帝命為靈官廟壁之像五百人張其一人焉事詳本記癸酉歲開寶六年上元日御史大夫徐𤣥撰右内史舎人集賢學士徐鍇書辭多不載觀門之左有劉越石至道中郡守考功員外郎孫邁始立碣置祠焉昔匡裕廬于山有少年屢詣之自通曰姓劉名越家在前山之左邀裕過之且曰至山下有石髙二尺許即予居可叩之裕後如約而往至山下四顧無居室果唯一石乃叩之石為之開因遇神仙洞府之事慧逺記云裕受道于仙人者葢謂此也觀旁有仙鄉亭下視樓觀儼若洞府逰者皆登焉太平觀之西南五里有清泰庵由清泰一里至廣澤院舊有龍潭在院之東南之山上五里若歲旱郡縣必禱焉由廣澤下山至太平興國寺七里寺前之水曰清溪溪上有清溪亭寺晉武帝太元九年置舊名東林唐㑹昌三年廢大中三年復皇朝興國二年賜今名法師諱慧逺俗姓賈雁門樓煩人師道安於恒山為安高弟始住荆州上明寺後欲之羅浮道由廬山居龍泉精舎去東林十五里而逺既而學侣浸衆同時慧永禪師己居香谷山請結鄰好刺史桓伊亦所欽仰乃置寺焉事具寺碑開元十九年七月十五日前陳州刺史李邕撰并書㑹昌三年僧雲臯始刻石焉時裴休為江南西道觀察使張又新為江州刺史實助成之裴題其篇末云覽北海詞翰想見風采張亦作記于碑隂大中十年四月十三日沙門𤣥觀請河東裴光逺篆額光逺國子監太學博士初逺師之欲徙香谷也山神告夢曰此處幽靜足以樓神忽于後夜雷雨震擊明旦視之惟素沙匝地兼有楩柟文梓良木既作殿故名神運牛僧孺太和四年自武昌還朝過之為書其榜神運之殿四字又有木數尺南唐元宗題曰神運木今並存焉㑹昌中寺與林木並係户部毁賣大中興復刺史崔黯為捐私錢以倡施者搢紳從者數百人姓名爵里今刋于石仍藏當時之疏亦崔之詞也崔又作復寺碑左散騎常侍栁公權書流泉匝寺下入虎溪昔逺師送客過此虎輒號鳴故名焉陶元亮居栗里山南陸修静亦有道之士逺師嘗送此二人與語合道不覺過之因相與大笑今世𫝊三笑圖葢起于此神運殿之後有白蓮池昔謝靈運恃才傲物少所推重一見逺公肅然心服乃即寺翻湼槃經因鑿池為臺植白蓮池中名其臺曰翻經臺今白蓮亭即其故地逺公與慧永持曇順曇恒竺道生慧叡道敬道昺曇詵白衣張野宗炳劉遺民張詮周續之雷次宗梵僧佛䭾耶舎十八人者同修淨土之法因號白蓮舎十八賢有傳附篇末池上昔有文殊瑞像閣今像亡閣廢有文殊殿瑞像者晉陶侃初為廣州刺史海濱漁人常見夜有光艶遂網之得金文殊菩薩之像傍有誌記云阿育王所鑄後商人于東海亦獲圓光持以就像若彌縫焉侃以送武昌寒溪寺主者僧珍常往夏口夢寺火而像屋獨有神物圍繞珍馳還寺果己焚惟像屋並存侃移督江州以像神靈使人迎以自隨復為風濤所溺時荆楚為之謡曰陶惟劒雄像以神標雲翔泥宿邈何遥遥可以誠致難以力招至逺公創寺乃禱于水上其像復出始迎置神運殿後造重閣以奉香火故李邕寺記云育王贖罪文殊降形蹈海不沉驅於陶侃迫火不𤑔夢于僧珍葢謂此也至㑹昌毁寺二僧負像藏之錦繡谷之峯頂其後寺復訪之藏處不獲二僧相疑或匿之俄見圓光瑞色現于空表故至今逰人至峯之頂佛手巖天池有見光相者寺有晉輦備虬龍之飾舊號桓帝輦故貫休詩云桓𤣥舊輦殘雲濕耶舎孤墳落照遲今人題詠謂安帝輦按晉大亨二年桓𤣥簒位廢帝為平固王遷于尋陽及義師之起𤣥亦奔尋陽旌旗輿服猶備帝者之儀於是迫平固西上奔竄之際因留輦東林舊稱桓輦葢有自也桓安音相近後人不察而改之耳經藏院在寺東廡經之帙尾有曰貞元十三年寫者經藏碑元和七年歲次壬辰九月丙辰朔十五日庚午朝請郎試太常寺協律郎李肇撰畧曰元和四年雲間僧靈澈流竄而歸棲泊此山將去言于江南西道觀察使武陽公韋公丹韋之夫人蘭陵蕭氏卒嘗有服珥之資買田荆州收其租入以奉檀施至是取之益以己俸即洪州抄謄而致之仍建堂殿又命浮槎寺僧義肜以主秘藏㑹昌之厄僧道深竊藏之石室後寺復而經出然亡失者過半僧正言稍補之大中十二年武陽之子宙復世亷察因施錢再作堂宇仍誌其事故有韋丹韋宙冩咸通八年刺史苗紳有二韋冩真贊紳宙之外孫也又有一人物色題曰紀王寺僧曰其旁有具銜江州刺史德化王楊澈也文字剥落不識者因粉飾而漫滅之今寺有下平林口田皆其所施故寺僧寫真列于二韋之間以示追奉案唐史澈未嘗封紀王天祐十五年徐知訓在州為朱瑾所殺保大年間追封紀王則其事蹟無接于二林者葢後人妄加之耳白公草堂在寺之東北隅元和十年公自太子贊善大夫以言事忤執政出為州司馬明年作草堂于香鑪峯北遺愛寺南往來逰處焉公作記見于本集後與遺愛寺並廢乆之好事者慕公風跡以東林寺北藍牆之外作堂焉五代衰亂復為兵火野燒之所毁至道中郡守孫考功追構之然皆非元和故基也昔公之逰東林也覩經藏中有逺公諸文士倡和集時諸長老亦請公文集同藏之至太和九年為太子賔客始以文集六十巻歸之㑹昌中致仕復送後集十巻及香山居士之像廣明中與逺公匡山集並為淮南高駢所毁吴太和六年德化王澈嘗抄謄以補其缺復亡失今所藏實景德四年詔史館書授而賜者匡山集亦二十巻景福二年嘗重冩明道中為部使者刑部許申所借今本十巻寺僧抄補用以訛舛今廬山畧記并逰石門詩序刋石于寺皆因集中本云過草堂半山有二泉山石間名曰雙玉澗次有上方舎利塔佛䭾跋陁羅禪師之所立也梵語跋陁羅漢言覺賢迦維羅衛國甘露飯王之苗裔也年十七鳩摩羅利度之與同學習業衆皆一月賢一日覽焉其師嘆曰賢一夫敵三十人入長安與鳩摩羅什剖析𤣥旨什為之屈至廬山與逺公同社先持釋迦舎利三數自隨因𦵏山頂表以浮圖後宋孝武帝召赴道塲寺譯華嚴經唐開元十四年庫部郎中中書舎人江州刺史李訥作禪師記訥亦自稱兀兀禪師金紫光禄大夫同州刺史上柱國范陽縣開國男張廷珪書開元十七年歲次已已七月已丑朔十五日癸邜建其旁刻顔魯公題名百六十字上方之北有虎跑泉昔逺公與社賢每逰北峯頂患去水甚逺虎輒跑石出泉次五杉閣五杉喬茂合抱瞰以危閣南唐西山僧應之嘗結庵于五杉之間保大中為元宗所遇作五杉集行于世桑門備用之書也今子孫在東林猶藏其手澤其西石磴凡三百級由上方而下過滴翠亭復三休而至聰明泉聰明泉者荆州殷仲堪之訪逺公也相與談易於林間仲堪辯博逺公因指泉曰君之辯如此泉涌後世因號聰明泉唐李衛公匡廬賦云講精義于松間注云東林寺有松數株尚存今泉上有屋而無松葢其故地云次有佛影臺逺公匡山集云佛影在西方那伽阿羅國南古仙人石室中以晉義熙十八年歲在壬子五月一日因罽賔禪師南國律學道士共立此臺擬像本山因跡以寄誠雖成由人匠而功無所加至于歲在星紀赤奮若貞于太隂之墟九月三日乃詳騐别記銘之于石孟江州懐玉王别駕喬之張常侍野殷晉安隠毛黄門修之宗隠士炳孟散騎孟司馬二人名闕殷主簿蔚范孝亷悦之王參軍穆夜等咸賦銘讚逺公佛影銘五百載髙僧𫝊劉遺民亦贊曰雲圖表暉影侔神造功出理諧事非人運李邕記云影圖西來舎利東化或塔涌于池或光屬于天影圖者佛影也舎利為跋陁羅所藏者也此臺寺僧追建焉是寺也最為廬山之古刹自唐開元元和以來迄于保大顯德間文志碑志逰人歌詠題名班班有存者今著其目于後篇逺公大中六年諡辯覺法師裴休書其牓觀音殿東壁有大中十一年宛陵洪鍇摹張僧繇畫維摩居士其餘壁畫亦大中廣明咸通中所冩雖俗筆亦近世畫工所不能及法華資聖院牌僧齊己書又有明皇銅像李通𤣥長者寫真皆前世故物本朝之改寺名也徐常侍親篆太平興國之寺六字今皆藏焉昔𫝊寺有逺公袈裟竺道生麈尾扇梁武帝缽囊逺公袈裟即顔公所禮僧伽衣今己腐朽而有佛䭾耶舎二尊者革舄謝靈運翻經貝多葉五六片餘皆亡矣李邕碑云羅什致其澡瓶巧窮雙口姚奉其雕像工極五年事亦具高僧𫝊年代浸逺宜無復存者禪月貫休詩云盧楞伽畫苔漫盡殷仲堪碑雨滴穿貫休天祐間人距今一百五十餘年寺僧亦不知其髣髴矣甘露戒壇在寺之東南隅梁太清中襲法師講金光明經於林間甘露浹木者三日因於林間作戒壇焉世𫝊江南有三戒壇此其一也嘗為僧房之菜畦其僧夢有神黄金介胄扼其喉責以穢壇墠事僧懼甃用塼石存其遺地逺公初諡辯覺昇元三年諡正覺大師興國三年諡圓悟大師仍名其墳曰凝寂之塔塔在二林之間其旁二杉一在高處圍二十七尺一稍在下圍二十尺逺公以晉義熙十二年卒𦵏此山葢當時所植云乾明寺在凝寂塔之西百餘步舊名西林興國中賜今額晉惠永禪師之道塲也西林道塲碑隋太常博士渤海歐陽詢撰無書人姓名然筆勢清勁世𫝊即歐書也大業十二歲在丁丑十月戊寅朔十五日壬辰立畧曰先有曇現比丘俗姓竺氏本偽趙良將以匡阜靈巖萃止幽棲及遷神即此藉巖草間有息慈慧永河内繁氏高足稱首異香入室猛獸馴階紹隆主業安禪結宇晉光禄卿尋陽陶範締構伽藍命曰西林是歲晉太和之二年也梁天監三年僧恩律師隋僧智鍇法師大業二年慧逺禪師七年道睢法師並加増葺唐永泰元年顔魯公與法真律師躋重閣觀張僧繇畫盧舎那佛梁武帝蹙線繡鉢袋亦題于歐碑之首重閣大業二年所建今三者皆亡永師義熙十年示化𦵏澗南香谷之口興國三年亦諡覺寂大師名其塔曰實智之塔寺後高處有香谷亭昔永公在西林别立茅屋于嶺上毎欲禪思即往居焉室中嘗有芬馥之氣因名香谷後人作亭其上號香谷亭以存其故事其下有水閣院興國中錫名隆敎唐貞元二年齊朗律師之道塲也朗長慶二年十月十六日示寂有碑唐人鄭素卿撰太和六年歲次壬子三月甲午朔六日已已立保大八年南唐〈闕〉國孝定公徐景運重修藏經亦公所施皆有跋尾藏之西壁南唐人畫須菩提自稱樵人王翰是寺也水石之美前有德人亦東林之亞也慶厯初當塗僧宗慧大師道真建浮圖七級于隆敎院據香谷之形勝寺前過通隠橋一里至林口市昔竺道僧葬焉葢前世之深林幽谷承平歲乆闢為屋廬以㑹商旅墳域遂在喧闠之中康定初郡守田瑜俾寺僧改𦵏于凝寂之左九江録云通隠橋南有金獅子峯上有三蘭若基峯下有索谷堂今索谷堂猶存餘皆亡通隠之西一里有匡君廟尋陽記云昔漢武帝南巡祠名山問廬君何神也博士對曰昔匡裕得道于此乃賜號大明公唐天寶元年詔立祠焉西林之東五里有黄土庵其旁又有看經庵由看經庵一里至崇福庵由崇福庵五里至香城庵香城之旁有觀音庵次有東庵由東庵稍下一里有廣濟庵又半里有聖僧巖由聖僧巖二里至石盆庵西林之東南五里至下化城院由下化城三里至䕶國庵由䕶國一里亦至石盆庵石盆在山上非鑱鑿所成盆中清泉雖旱不竭石盆之上半里至保興庵其旁半里有大師庵次上化城院亦義熙中逺公所立也祥符中錫名普照寺本朝陳尚書恕布衣時逰焉其子恭公秉政請錫御書度僧今有陳氏祠堂有保大中移寺等三碣好事者刻白樂天逰大林寺詩并前後序次石于屋壁凡逰人在二林望上化城樓閣隠隠在雲靄中有若圖畫自東林徑去猶半日之乆既至化城其僧必訊客曰翊日上山輿否葢過上化城山路彌險中間往往不可行肩輿矣直上十里道中過雞冠石次四望石次㵼油石次香鑪峯此峯山南山北皆有真形圓聳常出雲氣故名以象形李白詩云日照香爐生紫烟遥看瀑布掛長川即謂在山南者也孟浩然詩云掛席數千里好山都未逢艤舟尋陽郭始見香爐峯即此峯也東林寺正在其下過香爐峯至峯頂院院傍盤石極平廣下視空闊無復障蔽張野山記云峯頂有大石可坐數百人葢謂此也峯下有藏經岩即㑹昌所以藏東林之經也有南唐廣道者庵基峯頂之南十里有香積庵過香積下視五老峯望落星石在水中如覆盃直下山二十里則山南棲賢之澗東萬夀源也路極險人罕由之予熙寜四年九月與數道人飯于峯頂由香積路策杖而下其至棲賢則日夕矣峯頂院之前有辟虵行者飲牛池逺公始居山山多蛇蟲行者不知何許人嘗侍逺公善驅蛇蛇為之盡去故號辟蛇行者常耕于峯頂有辟蛇行者田塍隴髣髴可耕今無耕者説者曰葢山神云故至今山雖高深樵蘇弋獵之人不聞罹蟲蛇之毒山中人言山有一虎亦未嘗傷一人深蹊土中但時有行跡人謂之逰山虎或為逰山之客道此事恐涉機嫌亦謂之巡山虎也由峯頂五里至大林今名寶林寺梁天監二年刺史蕭綱所造中廢唐初復興故有虞世南撰復寺記古有平雲庵逺法師果園廢寺基辟蛇行者𦵏牛塚皆在絶頂而反平廣延袤不知其極謝靈運望諸葛嶠詩云積峽忽復啟平塗俄己閉巒隴有合沓往來無蹤轍晝夜蔽日月冬夏共霜雪正此處也又白樂天大林寺詩云人間四月芳菲盡山寺桃花始盛開長恨春歸無覓處不知轉入此中來且序其詩云余與河南元集虚范陽張允中南陽張深之廣平宋郁安定梁必范陽張持東林寺沙門法演智滿士堅利辨道深道建神照雲臯寂然息慈凡十有七人自遺愛草堂歴東西二林抵化城憇峯頂登香爐峯宿大林寺大林窮逺人跡罕到環寺多清流蒼石短松瘦竹寺中惟板屋木器其僧皆海東人山高地深時節絶晚于時孟夏如正二月天梨桃始華澗草猶短人物風候與平地聚落不同初到恍然若别造一世界者既而周覽屋壁見蕭郎中存魏郎中𢎞簡李補闕渤三人姓名文句余與集虚輩嘆且曰此實匡廬間第一境由驛路至山門曾無半日程自蕭魏李今垂二十年寂而無繼者嗟乎名利之誘人也韓退之題西林寺故蕭郎中舊堂詩云中郎有女能𫝊業伯道無兒可保家偶到匡山曾住處幾行衰淚落煙霞注云公有女為尼在江州今好事者榜其詩于西林韓集中無蕭郎中名或疑是蕭頴士非也頴士困躓不達正所謂蕭郎中存也凡峯頂大林之景白公道之備矣予嘗九月逰二林秋暑未可以却扇明日至大林流泉或凝冰矣又嘗三月逰焉桃梨飄零牡丹微開與白公所見者畧同矣由寶林一里至擲筆峯其峯下臨大壑羣峯𡽱嵲不可名狀昔逺公製湼槃經疏於此疏成故以名其峯其間一峯名文殊臺即藏文殊像遂亡之此山間矣由擲筆峯一里至佛手巖以石為屋可容百衆旁有流泉因石為渠巖上巨石偃若指掌故名佛手南唐元宗時有僧行因住此巖三十年製華嚴别論十巻詔命不赴由佛手巖三里至天池院一名羅漢池池在山頂大旱不為之竭張景詩曰若以山形比人骨此池應合是泥洹人以為的句也其西有羅漢把針巖四祖坐禪石文殊亭世傳代州五臺山文殊所居人之至者往往見兜羅綿雲五色圓光光中或有菩薩及獅子諸相此山𫝊有文殊之像舊矣近歲自皇祐治平已來人之所睹不減五臺人之記其所見于此亭者多矣院南下山一里有隆禪師塔師名智隆金州人南唐保大中迢諡證真禪師圓智之塔一名望仙臺又名定心石凡此者皆可以下視空濶萬里新羅巖在其下二里巖石之間可庇風雨亦有幽泉可給烹濯昔海東僧居焉故謂新羅巖其東二里有十八賢臺平廣可坐十餘人十八賢謂自慧逺法師以下十八人者由天池直下山十五里同名錦繡谷舊録云谷中竒花異卉不可殫述三四月間紅紫匝地如被錦繡故以為名今山間幽房小檻往往種瑞香太平觀東林寺為盛其花紫而香烈非羣芳之比始野生深林草莽中山人聞其香尋而得之栽培數年則大茂今移植幾遍天下葢出此山云谷之水其源出于谷中曰錦繡源水傍有雙龍庵次廣福庵次尊勝庵次寶寜庵寶寜之西前有石門其源出于石門澗東與錦繡谷之水合西流五十里入湓水由雙龍至寶寜四庵相望皆不百步同在兩澗之間靈運望石門詩曰高峯隔半天長崖斷千里雞鳴青澗中猿嘯白雲裏自寶寜庵泝澗東行過小山俗名新婦嶺三里而近有南北二石柱峯鐵船峯懸瀑注其前為龍潭天將雨雲物未有不出望其上正十八賢臺也石柱峯下有庵基近歲為澗水所壊無居者葢昔賢所逰取道於此以登絶頂今人過石柱峯無至者矣由寶寜五里至福海庵由福海二里至祥雲庵祥雲晉田晃書堂今地名書堂源前有香象崗北名阿那衝内有阿那寺基舊傳山間人時聞鐘梵之音寺隠不見其旁半里有羅漢巖山深地靈聖賢所宅不為過矣祥雲之上十里上有雲頂峯峯頂有庵同名雲頂亦廬山之一峯特然而高者也由祥雲八里至月輪庵月輪之旁有靈泉庵由靈泉七里至報國庵由報國一里東南由官道過甘泉驛又五里至崇聖禪院舊名觀音圓通道塲始南唐元德六年置命東吴僧縁德居之賜號道濟禪師卒𦵏于圓通之東峯今號廣福院去圓通二里以圓通之壯觀甲于山北不減山南之歸宗而土田上腴歲入倍之石渠流水二百五十餘丈水源有清音亭然是寺也獨無古今一人題詠碑刻凡乾德中所賜縁德手詔四道宋齊丘書簡八幅晉王景遂書百勝軍節度使王崇文書及道濟所衣三事衲並藏于廣福以上皆𨽻江州云









　　廬山記巻二



　　欽定四庫全書
　　廬山記巻三
　　宋　陳舜俞　撰
　　叙山南篇第三
　　由圓通二十里至康王谷景德觀舊名康王觀入谷中泝澗行五里至龍泉院又二十里有水簾飛泉破巖而下者二三十𣲖其高不可計其廣七十餘尺陸鴻漸茶經嘗第其水為天下第一舊𫝊楚康王為秦將王翦所窘匿于谷中因隠焉故號康王谷觀之碑刻皆言其然考之非是也楚康王昭以春秋魯襄公之二十八年卒魯陳鄭許之君送𦵏于西門之外諸侯之大夫皆至於墓時楚方强去王翦虜負芻滅楚者凡三百二十六年其間不容復有康王也國亡而自匿于山谷或康王之子孫未可知也舊觀基在谷中梁大同二年道士張法施所建隋開皇十年道士丁𤣥真能攝伏鬼神遷銅馬廟于谷内而建今觀焉康王觀之西半里有大明庵由大明庵至毘盧庵長興庵皆二里康王觀之南五里又有乾夀庵由乾夀二里至仁王院由仁王至淨慧院七里自康王觀由官道十五里亦至淨慧禪院淨慧舊名黄龍靈湯院有湯泉四時沸騰為丹黄之臭須㬰熟生物病瘡人浴之有愈者黄龍山在靈湯之南亦廬山之别峯也其南十里亦有青霞觀靈湯之東二里道傍有謝康樂經臺又三里過栗里源有陶令醉石陶令名潛字元亮或曰字淵明義熙三年為彭澤令曰吾安能為五斗米折腰于鄉里小兒乃棄去賦歸去來晉書南史有𫝊所居栗里兩山間有大石仰視懸瀑平廣可坐十餘人元亮自放以酒故名醉石自栗里三里至承天歸宗禪院晉咸康六年寜逺將軍江州刺史王羲之置以捨梵僧那連耶舎尊者一名達摩多羅故有右軍墨池至唐寶厯初僧智常居焉始大興禪刹智常大厯中得法于江西道一禪師道一姓馬僧史謂之馬祖智常之目重瞳以毒藥自按摩之使目眥俱赤世號赤眼歸宗江州刺史李渤與常問答語在景德𫝊燈録土木之盛山南為冠金輪峯上霄鋒正居其後左右盤礴面勢平逺昔人卜其基曰是山有翔鸞展翼之勢院東之水故名鸞溪溪上有橋溪西石渠流泉二百餘丈因水為磑瀹圃栽蔬規模氣象皆有可觀者金輪之峯左右有石鏡隠現無時光潤如鑑熙寜五年夏有客逰歸宗歸謂予言今日在寺門上見金輪峯石鏡寺僧言有居數年未之見者上霄峰傑然最高即始皇登之謂其與霄漢相接因名焉陳太僕卿劉删詩曰秦始瞰宇宙漢帝上旌旃葢謂此也世𫝊峯半如有石室中有文字云是夏禹所刻其字大如掌文皆隠起外有石屏蔽之自上懸縋方到春夏泉流不可辨秋冬方分明昔有好事者往摹之僅百餘言今人無復至者艑底池亦在上霄峰後尋陽記云吴猛乗舟龍負而行猛戒舟人閉目舟人聞曳觸林木之聲懼而竊視龍遂委其船山頂舊𫝊故老真見山頂猶有敗艑棲賢之東後有櫓斷源亦因猛得名歲月乆莫可考驗矣尋陽記又云山有三石梁長數丈廣不盈尺杳然無底吴猛與弟子縁石梁而渡見金闕玉房地皆五色文石如翬卵并有桂樹皆高丈餘輕風時度聞鐘磬之聲見一老人坐桂樹下玉杯盛甘露漿授猛又逢數人宛若舊識仍設玉膏猛弟子輒竊一寶器欲來示世人須㬰雲霧晦㝠梁化如指猛令送還乃手引諸徒閉目而返劉删詩故云危梁耿大壑瀑布曳中天李白詩亦云金闕前開二峰長銀河倒掛三石梁神仙之事固莫知其處也歸宗之傍西行百餘步有祥符觀舊名靈溪九江録云齊永明元年道士宋文超依廬山南麓而創焉觀記云玉笥山記云秦亂名官者十有三人棄官學道經于廬山内武士三人曰唐建威李德殳宋雲刁欲遂棲焉餘十人曰不然初志歸于羣玉洞府豈可中道而廢言訖未行一夕雷電奄至庵舎左右化成大溪溪中盤石上有玉簡天篆曰神化靈溪金簡標題真人受旨玉洞潛棲十人者莫知所終三武士遂棲于溪側漢武帝時賜名靈溪觀南唐齊王景達重修功未就而薨其賢順妃實成其志是碑也文林郎試秘書省正字掌宫宅表奏宋渙奉命撰開寶五年太歲壬申八月戊子朔六日樹故屋壁間有寫真題曰守太師尚書令齊王食邑一萬戸實封三千戸李達諡昭孝册封太弟太歲癸酉二月丙戌二十四日已酉冩由靈溪一里至香泉院吴太和六年僧惠珍置次上塔次下塔皆有百步相望香泉云者以流水過董奉之杏林故名二墳即歸宗之方墳也由下塔五里至隆敎院在般若峯頂舊名般若臺隆敎之旁有石門庵次布水庵次覺性庵一名崔師臺皆不逺百步覺性之上百餘步有重巖庵過重巖三里至謝景先草堂景先以醫技游公卿之門丞相韓魏公及閣臺名士往往贈之詩自云所居即杏林之故地杏林在山北事具太乙觀由謝氏草堂三里至靈棲院一峯在其上百餘步卓然特立亦名紫霄峯峯頂有鐵浮圖九級記云劉瑗序云周顯德中有祥光現于其地人咸異之闕下十二尺得古記云赤烏二年有天竺沙門以釋迦佛舎利𦵏焉案高𫝊傳赤烏十年丁夘歲沙門康僧㑹初至建業時吴國初見沙門容服非常有司奏應檢察權即召㑹詰曰佛有何靈㑹曰如來遷迹已越千年遺骨舎利神應無方權以為誕謂曰若得舎利當為造塔乃潔浄室以銅瓶加几禮請至三七日忽聞瓶中鏘然有聲果得舎利舉朝集觀五色照耀權復以烈火試之不焚擊之入鐵不碎權大嗟伏即為造塔以始有佛事故號建初則其前八年未有𦵏舎利者明矣世俗茍欲張大其事因失其實多此類也景德中始易浮圖以鐵皇祐二年重修晉咸康中梵僧耶舎卒亦墳于棲靈棲靈之下八里有三將軍廟去歸宗一里即謂秦武士唐建威以下三人者鄉人歲祠焉由棲靈至重雲庵四里次萬歲庵次天宫庵皆相去百步曲天宫至餘峰庵一里餘峯之傍上山二十里至白雲峰上有洞穴大石如室其中流泉其地可耕今無居者山中行人望懸瀑直下數百尺皆知其出于白雲洞由餘峯二里至先天觀舊名崇善梁大同二年鄱陽太守楊友江置保大初女真楊保宗重修錫名真風有保大五年歲次丁未八月壬午朔二十八日已酉朝議郎尚書虞部員外郎武騎尉賜緋魚帯韓煕載奉勑撰記畧曰六宫之中競施服玩珠珍綵繡計逾千萬碑隂刻當時嬪御姓氏十餘人其西北里有栁大卿名宏建陽人官于江東樂此真境因作室焉由先天至太虚簡寂觀二里宋陸先生之隠居也先生名修静吴興東遷人元嘉末因市藥京邑文帝素欽其風作停霞寶輦使左僕射徐湛宣旨留之先生固辭遂游江漢後帝有太和之難人咸異之大明五年始置館廬山泰始三年明帝復加詔命仍使刺史王景文敦勸屢辭不獲乃至闕設崇虚館通仙堂以待之仍㑹儒釋之士講道于莊嚴佛寺乆之永徽初啟求還山不許五年三月二日卒即之膚色如生清香不絶後三日廬山諸徒咸見先生霓旌紛然來止須㬰不知所在先生之去也常衣布囊至是布囊挂于巖樹今西澗一峰名布囊巖賜諡簡寂先生始以故居為簡寂觀唐太極元年二月七日勑醮于觀有異龍羣鶴之異降詔褒異仍付史館辭多不載觀在白雲峰之下其間一峰獨出而秀卓者曰紫霄峰故張祜詩曰紫霄峰下草堂仙千載空遺石磬懸其北又有屏風山丹崖紫壁縈繞盤礴實山南之甲觀其前一里有雞籠山高百餘丈峰傍有石望之若雞一青一赤尋陽記曰雞籠山下有澗水常深一尺泉涌如潮晷刻不差朔望尤大其俗呼為潮泉今蕪沒無知者觀門之上有朝真閣殿前有先生醮石髙六七尺方廣丈餘其向乾亥亦名禮斗石殿之後有道藏石刻目録列于四壁藏中銅天尊像耆舊云是像也本歸宗寺之佛㑹昌之毁寺也為道士所得寺雖復而不還故其像衣沙門服而加冠焉聞者哂之次有先生石磬其聲清越祠堂之西有白雲樓觀之在梁也名簡寂館司徒右長史太子僕射建昌縣開國侯吴興沈璿撰記天監十四年十一月立至唐寶應中道士吴筠又作先生碑上元二年歲次辛丑九月十三日建二碑並保大中重立是觀也頗存陳隋至唐己來人題詠西澗懸瀑落于廡前韋應物之為刺史也游其下故其詩卒章曰曠歲懐兹賞行春始重尋聊將横吹笛一冩山中音其北别有瀑水下與西澗合白雲樓坐見此二瀑苦竹亘生于山谷春筍初出其味甘美俗𫝊廬山詩云簡寂觀中甜苦筍歸宗寺裏淡鹹虀言皆珍快也觀門外有先生煉丹井次有連理樹其榦合抱其根盤罩于巨石之上澗有〈闕〉堅㬠衣石堅江南野人有道術亦善吟詠卒于金陵逆旅已而人有過者嘗好澣衣曝此石上由簡寂至棲隠觀五里古名棲隠洞舊𫝊梁昭明太子書堂也保大中道士譚紫霄來自閩中賜號金門羽客始立觀于此譚之在閩中號洞𤣥天師貞一先生棲隠之東五里有古靈庵由古靈至開先禪院十里舊𫝊梁昭明太子之居棲隠也又作招隠室于此南唐元宗居藩邸時為書堂即位後保大年間始為伽藍號開先馮延己記碣見存本朝興國二年賜名華藏鶴鳴峯在後元宗之徙南都也至此院賞戀乆之故有烈祖元宗後主之畫像及元宗之舊榻藏焉至今開先棲賢歸宗圓通四院之僧皆以三忌營齋以懐之由官道過澗橋上有四㑹亭次楊梅亭當寺門有招隠橋橋下有石井曰招隠泉招隠者古名也元宗始作橋焉瀑布在其西山南山北有瀑布者無慮十餘處故貫休題廬山云小瀑便高三百尺短松多是一千年惟此水著于前世唐徐凝詩云今古常如白練飛一條界破青山色李白詩云飛流直下三千尺疑是銀河落半天即此水也香爐峰與雙劒峰相連屬在瀑水之旁遷鶯谷在其東北水源在山頂人未有窮之者或曰西入康王谷為水簾東為開先之瀑布院東大悲亭及諸堂榭往往隠几見之澗中之石或含雲母可坐可卧可漱可濯澗上有石橋橋上有漱玉亭此山南之絶致也院前過溪西一里有石碑庵大石在山脊天然如大碣堅鑛不可鑱刻由石碑上山七里至永泰院其上有黄石巖九江録云古招隠寺在黄石巖下此其事也永泰之上有道人庵次聖僧巖次善才巖次羅漢巖四庵巖相去在五里之間瀑流之所過也又五里皆登絶險乃至黄石巖俗傳黄石公所居非也其崖壁皆黄色視前三巖特平廣可容百餘人永泰之前有文殊臺與香爐雙劒峰相為高下瀑布前在山下皆仰而望之固為雄偉至文殊臺則平視之然後知轟雷飛練皆賦象之不足也開先之東半山别有小瀑飄灑亦不下百餘尺名曰馬尾泉言其小不得同名為瀑也由開先至萬杉院二里本朝景德二年始建舊有古石崖先是僧曰太超即山植杉萬本有為之言于朝者乃賜錢建院仍錫土田佛像供器及其成也仁宗錫御篆牓其殿曰金仙寶殿内翰錢易書其門牓有仁廟御容章懿明肅之冩真及錦衾褥銷金服數事藏焉皆當時所賜太超亦號廣智大師是院舊名慶雲天聖中勑改今額直集賢院徐奭記碣尚存院後有流泉泉畔有滴翠亭逰者必乆之萬杉之東南三里有凌雲庵舊名凌雲書堂九江録云劉軻書堂在凌雲峯下早年居此亷使裴公美其才薦之上第為史官著撰頗𫝊于世自韓吏部以下皆推之又有薛諫議書堂即劉弇侍御舊居㑹昌中薛自南海書記滿秩親經營之坐見二瀑布泉石松竹特為曠絶郡守行春及逰人多過之薛諫議未見名與二劉唐犬皆無𫝊軻元和十四年進士登第太和初歴監察御史四年轉殿中開成中遷袐書丞史館修撰學士出為洺州刺史二林碑誌多其手筆焉所謂凌雲庵葢劉薛之故基也或曰何乾曜侍郎始以書堂為僧居乾曜亦未詳其世系今有墳在遷鶯谷由萬杉至真敎院三里舊名雲峰前所謂古石崖在其後巉若屏障由真敎至景德院三里舊名高遥由景德至李徴古書堂一里徵古保大中仕至樞宻左右副使坐宋齊丘黨與賜自盡由李氏書堂之上四里有香積院香積院在五乳峰下由香積二里至俱胝庵俱胝之旁有觀音庵次半里許有齊雲庵由齊雲三里至卧龍庵凡廬山之所以著于天下葢有開先之瀑布見于徐凝李白之詩康王之水見于陸羽之茶經至于幽深險絶皆有水石之美也此庵之西蒼崖四五怒瀑中㵼大壑淵深凛然可畏有黄石數丈隠映連屬在激浪中視者轉若欲蜿蜒飛舞故名卧龍此山水之特勝處也卧龍之下五里有青蓮院舊名白雲庵南唐僧冲照號慧悟禪師湯悦作冩真贊徐篆石刻存焉青蓮之旁有靈峰庵舊名下偃臺蘭若由靈峰五里至道林庵道林之旁有禪静院舊名中興庵禪静于諸庵獨無流泉鑿井而飲無土田賣活血丹以養然堂宇亦特為完潔次有寶慶庵次有静隠院舊名寶峰庵雙澗出其中春雨盛時漱湍號怒亦水石佳處西澗有劉居士庵居士名渙字凝之筠州人天聖八年擢進士第居官有直氣不屑輒棄去卜居星子嘗乗黄犢往來山中尤愛此澗於是山僧結茅以待之由道林至寶峯三院相去皆一里至祖敎院舊名上偃臺其南有盤龍庵西源庵後有寶輪庵皆不逺百步由寶林至稠水庵三里稠水至幽邃庵一里由幽邃至赤眼禪師庵塔一里禪師即所謂赤眼歸宗卒𦵏此山之石人峯下以石為像凛然如生建隆二年諡至覺禪師妙相之塔由塔院至棲賢禪院十里其間喬林繁隂上蔽烈日行者過之必愛而休道傍過棲賢蔬圃畦隴廣斥亦有可觀者凡自五乳峯下香積院至此十有八處同在棲賢澗之西耆舊謂之澗西諸庵巖棲賢院石人峯在其北今名寶覺興國中所賜始南齊永明七年諮議叅軍張希奏置寺于尋陽西二十里唐寶厯初刺史李渤徙置是山以僧智常居之智常學者數百人春夏居棲賢秋冬居歸宗㑹昌中廢寺景福中僧懐祐復興焉號棲賢報國禪院乾寜中號䕶國棲賢寺其牓催勘使將仕郎守太子通事舎人鍾匡時書匡時時年十六故今人愛而藏之歴南唐保大中寺益大振存當時制書猶十餘本其間一道乾寜元年七月賜棲賢寺額署禮部侍郎平章事鄭至尚父守侍中兼中書令使官凡三十三人又一道乾寜四年十一月賜懐祐塔名傳燈之塔仍號𤣥悟大師其勑書署中書侍郎平章事崔至太師兼中書令使官凡三十二人時江西觀察使鍾傳奉行焉建隆初元宗之徙南都也游覽乆之故有駐鸞亭或云澗傍石上有元宗刻石今淪沒不可復見三峽澗出寺左其源甚逺澗中有龍湫三四莫知其極方暑雨之洊至也山之衆壑同下轟若雷霆澗石大小無慮萬計悉填湫中今古不見小塞疑下通于海矣其傍建龍祠歲旱則禱焉祥符中閩僧文〈闕〉造石梁其上其袤六十尺覆以廣厦最為山中之雄觀傍澗有陸羽井次寒泉亭亭下龍湫或有蟲魚出焉人以神物畏之僧堂之西有羅漢巖寶陁巖其南百餘步有白雲庵院之後有愛堂游者必憇焉棲賢之前十里有羅漢禪院羅漢巖在其北一里本朝咸平三年廣濟大師法堅始創焉朝廷乃錫田以養其徒名曰聖惠莊祥符三年祖印大師僧行林繼之始植松覆官道十里以達軍壁文公楊大年作栽松記有鼓甚大在法堂上其圍二十有三尺擊之聲動山谷亦鼓之出類者也院西之水曰玉澗東入彭蠡湖十里澗北祖印𦵏焉故相張士遜有塔銘羅漢之東五里有折桂院莊又五里至白鹿洞貞元中李渤字濬之與仲兄偕隠居焉後徙少室以右拾遺召不拜即韓文公詩所謂少室山人者太和間仕至太子賔客先是寶歴中嘗為江州刺史乃即洞創臺榭環以流水雜植花木為一時之勝劉夢得有登清輝館詩云尋陽江色潮添滿彭蠡秋聲雁引來南望廬山千萬仞共誇新出棟梁材清輝館在江州亦渤所創故禹錫美之南唐昇元中因洞建學館署田以給諸生學者大集以國子監九經李善道為洞主以主敎授保大中以田錫徴士史虚白虚白北海人避地廬山韓熙載薦其可用元宗召至便殿訪以國事辭曰漁釣之人安知邦國大計又醉溺殿上元宗曰真處士也因賜田遣歸仍免其租虚白死子孫困於租入不能有其地遂易他主矣咸平五年勑重修仍塑宣聖十哲之像今鞠為茂草由白鹿三里至承天觀舊名白鶴觀九江録云唐𢎞道元年十二月初奉勑置在尋陽城下神龍二年六月三日勑置龍興觀因移山中易名龍興大厯中道士劉𤣥和何子玉居焉張𢎞道門靈驗記云劉𤣥和地仙也嘗為郡守李承薛弁章奏皆有天曹批報事悉符騐觀之東北山上有木𤓰巖劉𤣥和始居巖中嘗植之至今餘蘖猶有存者觀中有大杉其高百餘尺圍二十尺亦當時所植熙寜五年朝廷作太乙宫于京師詔求幡竿木一百二十尺之長者天下差官行山林此杉幾伐焉由承天觀之西至棲賢院亦纔五里游者往往過從焉棲賢院東傍澗行半里至淨住院舊名登雲庵淨住過澗至廣夀院二里而近舊名資聖太𤣥峯在其前其傍百餘步有金師臺由廣夀入萬夀源至萬夀院二里由萬夀復出南行三里至楞伽院舊名下白石其山號櫓斷源楞伽院有李氏房李名常字公擇少時兄弟讀書山中既去寺僧虚其室不居因藏書室中幾萬巻蘇子瞻軾作山房藏書記今刻石留壁間由楞伽東上山三里至證道院舊名上白石由證道三里至太平興國院舊名卧雲庵有峰在其後亦名香爐峯前有經閣所藏之經朝廷祥符二年勑印經院賜焉由太平一里至上五峯香林院中道過幽澗潺湲清淺特可狎玩由香林五里至淨居院舊名上庵由淨居五里至下五峯延福院有南唐所賜達觀禪師智筠手制三十道三道元宗所署餘皆後主智筠河中人保大中住棲賢院開寶中詔住清涼寺後歸五峰初號幽棲院名棲𤣥蘭若祥符元年改延福由延福三里至竹林院由竹林二里至福源庵舊名靈真十有三處水石無不佳者惟明真巖石玲瓏或欹或立有洞府之狀坐大石上對五老峯如賔客此亦山之最勝處也由明真復下山五里至静妙院舊名德政庵古名青牛谷九江録云昔有道士洪志乗青牛得道於此壇塲猶存唐人楊衡宿青牛谷詩云隨雲步入青牛谷青牛道士留我宿可憐夜乆月明中惟有壇邊一枝竹葢亦古之名跡今為耕隴矣由静妙一里至雲臺庵庵後有石崖崖上有流水由雲臺履小徑三里至聖果院舊名淨明庵聖果之前有解空院舊名吉祥庵凡德政淨明吉祥三庵視諸僧居俱為完潔解空之西北百步有谷源庵庵之前路左疊石雖非峻卓固自竒偉庵後幽泉涓涓不竭不必湍激而後可愛也谷源東北行二里至證寂院舊名折桂庵唐相李逢吉舊依李渤學於此山逢吉去而為僧居故名折桂逢吉字虚舟長慶寶厯間附鄭注王守澄仕至宰相唐書有傳庵僧因逢吉家集中記録刋于石辭多舛誤其山名幡竿源山上有南唐惠濟禪師石墳由證寂半里至華嚴院由華嚴東北行三里至永福院舊名龍雲道中望五老峰歴歴可數高下為十餘峰矣中有獅子峰狀若刻削雲物隠映尤所肖似庵之後頗有亂石西北直下有鷹觜峰亦在五老峰之間也葢起浄住至永福院凡二十有一同在棲賢之澗東耆舊謂之澗東諸庵巖云由永福下山入大冨莊八里由大冨莊東北行至慧日禪院十里院在官道西下官道傍澗而行兩山挾澗重複者五里宛若洞府舊名仙居洞院記云唐乾寜中僧如義始結庵舎吴太和初僧惠從乃大構禪刹時楊澈刺江州頗捐信施仍親篆仙居永安禪居之牓題曰吴太和五年歲次癸已正月戊寅朔奉化軍節度使江州觀察處置等使特進檢校太尉中書令使持節江州兼軍事江州刺史上柱國德化王食邑三千戸楊澈篆祥符二年改今額而僧寶其故篆焉昔如義之居山也朱朴嘗依以肄業乾寜中有道士許巖士出入禁中為姦利朴附之因薦朴有經濟才昭宗召見對以經義甚悦即日自國子博士拜諫議大夫平章事議論迂闊動為笑端數月巖士事敗俱為韓建所殺故今謂之朱朴書堂道傍有睡龍潭次白龜池次文殊臺出白石英堪入藥品中或有五色光俗因謂之菩薩石次羅漢臺次觀音泉乃至慧日院五巒峰在其前五巒峰之下有大雄庵去慧日三里山勢環聳屹若城壁亦别一奥處也内翰錢易記貞觀二年梵僧尋山愛其深逺有若大雄演法之地故名大雄太和中宣宗避難與僧志閑嘗居焉後出官道行田間七里至佛殿庵僅同田舎佛殿一里至興福庵復為完潔由興福三里至智林院舊名慈雲其前有瑞雲巖若崩雲紫翠欲墮於地馬祖大師嘗居焉有馬祖巖馬祖泉其北至吴章嶺三里過嶺則江州界也慧日之西南十里至大城庵山勢如城郭故名大城其北一里過張家山山間數百家皆張姓張山之西二里至延真觀舊曰昭德觀治平三年賜今名唐貞元中女道士李所創李名騰空宰相李林甫之女李太白送李女真歸廬山詩曰羨君相門女學道愛神仙素手掬秋靄羅衣曳紫烟一往屏風疊乗鸞策玉鞭栁渾自江州刺史入朝㑹昭德皇后薨因言詠真洞蔡尋真并騰空所居可錫觀名以伸追奉德宗因以尋真名詠真洞而是觀也以昭德之諡名之近世好事以太白送女真歸山詩并送内尋騰空詩刋石于祠壁昭德之前西一里有東登雲庵林深水逺亦山之佳處棲賢澗東亦有登雲庵故此以東别之昭德源在觀北源上有凌雲峰峰下有淨慧院去昭德觀一里唐名永昌院祥符中改今名院記云秦𢎞始中德安上人自西涼來居焉光化中希奉上人重修江州刺史成紀侯李奉宗奏為永昌院天祐五年戊辰歲僧齊已撰昭德之西出官道二十里至尋真冲虚觀古名詠真洞道書真誥述三十六洞天永真洞天第八七十二福地廬山為元辰福地是觀也即詠真洞天五老峰正在其後唐貞元年女真蔡尋真居之因以為名觀後有白龍潭懸瀑注焉舊史云漢武帝過九江築羽章館于屏風疊下臨相思澗今五老之一峯疊石如屏障焉葢其故地金潭上有渌淨亭尋真之下西南二里有普覺院舊名長慶由普覺西還十里亦至羅漢禪院羅漢之南五里至聖惠莊即咸平中所賜廣濟者廣濟卒亦𦵏焉莊之南二里有大衝庵葢自南康軍之東北出尋陽門一里則有東庵院院中有重湖閣南望楊瀾左里北臨宫亭湖湖上宫亭神廟寰宇記云周武王十五年置其神能分風擘流行旅過之必敬祀而後得去故曹毗詩云分風為二擘流成兩干寶搜神記云昔吴郡太守張公直自守徵還道由廬山子女觀祠婢指女戲妃像其妻夜夢致聘怖而遽發中流船不行合船驚懼曰愛一女而合門受禍耶公直不忍遂令妻下女于江其妻布席水上以其兄女代之公直知下兄女怒妻曰吾何面于當世也復下己女于水中將度遥見二女于岸側傍有一吏曰吾廬君主簿敬君之義悉還二女神林灣在湖之西北尋陽記云為安世高所度其神乃化形蜕于蛇岡至今舟人往來猶禱焉又自軍南出福星門則落星石在彭蠡湖水中石上有落星寺王僧辯陳武帝破侯景于落星灣即其地也其西有釣魚臺南有流清庵亦在水傍落星灣泛舟過釣魚臺一里至明心院舊名翠微庵由明心至楞伽庵五里楞伽至善才庵五里善才三里至凌雲庵凌雲三里亦至萬杉禪院明心之東南五里又至東古山法輪院法輪北至萬杉院亦十里又有西古山山有興禪院在歸宗之東十里其東三十里抵南康軍所謂東西古山非廬山也然草木閒野亦自可愛善才屋宇爽塏楞伽有流水在其後自南康軍入山過楞伽則無不潺湲者矣凡自軍西出建昌門一里傍官道有承天院院依隆阜上有松峰亭今名草堂過此則去遊開先矣自軍北出五老門半里過望雲亭五里過聖惠莊又五里過羅漢院則去逰棲賢矣
　　右自寶嚴之南雲慶至於圓通同𨽻江州謂之山北老子之宇二同名觀佛之宇五十有五或曰寺曰院曰庵巖曰蘭若其實皆僧居也由康王觀至於慧日之北慈雲同𨽻南康謂之山南老子之宇九佛之宇九十有三余始逰廬山問山中塔廟興廢及水石之名無能為予言者雖言之往往襲謬失實因取九江圖經前人雜録稽之本史或親至其處考驗銘志參訂耆老作廬山記其湮泐蕪沒不可復知者則闕疑焉凡唐以前碑記因其有歲月甲子爵里之詳故并録之庶或有補史氏云








　　廬山記巻三



　　欽定四庫全書
　　廬山畧記
　　宋　釋惠逺　撰
　　山在江州尋陽南南濱宫亭北對九江之南江為小江山去小山三十餘里左挾彭澤右傍通川引三江之流西據其㑹山海經云廬江出三天子都彭澤西入江一曰天子障彭澤也山在其西故舊以所濱為彭蠡有匡裕先生者出自殷周之際遁世隠時潛居其下或云裕受道于仙人共逰此山遂托室崖岫即巖成館故時人謂其所止為神仙之廬因以名山焉其山大嶺凡有七重圓基周迴垂五百里風雲之所攄江湖之所帯髙崖仄宇峭壁萬尋幽岫窮巖人獸兩絶天將雨則有白氣先搏而瓔珞于山嶺下及至觸石吐雲則倐忽而集或大風振崖逸響動谷羣籟競奏竒聲駭人此其變化不可測者矣衆嶺中第三嶺極髙峻人跡之所罕經也昔太史公東逰登其峰而遐觀南眺三湖北望九江東西四目若陟天庭焉其嶺下半里許有重巘上有懸崕傍有石室即古仙之所居也其後有巖漢董奉館于巖下常為人治病法多竒神驗絶于俗醫病愈者令栽杏五株數年之中蔚然成林計奉在民間近二百年容狀常如三十時俄而昇仙遂絶迹于杏林其北嶺西崖之間常有懸流遙注激勢相趨百餘仞中雲氣映天望之若山在霄霧焉其南嶺臨宫亭湖下有神廟即以宫亭為號安侯世高所感化事在安侯𫝊七嶺同㑹于東共成峯崿其崖窮絶莫有昇之者有野夫見人著沙門服凌虚直上既至則迴身踞其鞍良乆乃與雲氣俱滅此似得道者當時能文之士咸為之異又所止多竒觸象有異北背重阜前帯雙流所背之山左有龍形而石塔基焉下有甘泉涌出冷暖與寒暑相變盈減經水旱而不異尋其源仍出于龍首也南對髙岑上有竒朩獨絶于嶺表數十大其下似一層佛浮圖白鶴之所翔𤣥雲之所入也東南有香爐山孤峰秀起逰氣籠其上則氛氲若香烟白雲映其外則炳然與衆山殊别天將雨其下水氣涌起如馬車葢此即龍井之所吐其左有翠林青雀白猿之所憩𤣥鳥之所蟄西有石門其前似雙闕壁立千餘仞而瀑布流焉其中鳥獸草木之美靈藥萬物之竒焉可得聲名哉畧舉其異而已耳遊廬山記并詩自記此二十三載凡再詣石門四逰南嶺始入林渡雙闗謂則踐其基登涉十餘里乃林表迴歩少許便得重崿東望香爐秀絶衆形北眺九江目流神覽過此轉覺道隘而狹力進復數百步方造頽嶺積石連阜霜崿相乗及鑒斯觀三倍于前矣然後攀弱條涉峭逕足怠體疲僅達孤松其下有盤石可坐十人四瞻遼朗寓目長懐用兹暢而悟曰小大之相出量不可窮高下之相傾豈孤顯于氣象也哉於時日將禺而未中訊諸行人去松林尚有三四五里既至乃傍林際憩龜嶺視四嶺之内猶觀掌焉未至松林又有石懸溜其下翛然使人目斯瀑布之源三流之始水霔天池已備叙于别記其上有雙石臨虚若將墜而未落傍有盤屋紆迴壁立千仞翠林被崖萬籟齊響遺音在岫若絶而有聞請尋所由似境窮其邃器深其量故也𫝊聞有石井方湖是所未踐乍覩之者疑為神淵中有赤鱗湧出狀若龍魚野人不能取直嘆其竒而已耳每因暇時追述所經覺情無定位以所遇為通塞或撫常事而牽于近感至言而達逺更以俯圓池之内思不出局乗高眺物乃發深懐嗟咏不足聊復寄以興云
　　五言逰廬山
　　崇巖吐清氣幽岫棲神跡希聲奏羣籟嚮出山溜滴有客獨㝠逰逕然忘所適揮手撫雲門靈闗安足闢流心叩音聽感至理弗隔孰是騰九霄不奮冲天翮妙同趣自均一悟超三益
　　五言奉和劉隠士遺民
　　理神固超絶涉麄罕不羣孰至銷烟外曉然與物分冥冥𤣥谷裏響集自可聞交峰無曠秀交嶺有通雲悟深婉冲思在要開㝠欣中巖擁激興臨岫想幽聞弱明友歸鑒暴懐博靈薰永陶津𤣥匠落照俟虚昕
　　五言奉和王臨賀喬之
　　超逰罕神遇妙善自𤣥同徹彼虚明域暖兹塵有封衆阜平寥廓一岫獨凌空霄景慿巖落清氣與時雍有摽造神極有客越其峯長河濯茂楚險雨列秋松危步臨絶冥靈壑映萬重風泉調逺氣遥響多喈嗈遐麗既悠然餘盼覿九江事屬天人界常聞清吹空
　　五言奉和張常侍野
　　覿嶺混太象望崖莫由險器逺藴其天超步不階漸朅來越重垠一舉拔塵染遼朗中天盼向豁遐瞻慊乗此攄瑩心可以忘遺玷嚝風被幽宅妖途故死減


　　廬山畧記