建功德碑銘（並序）
緬夫造化厥初，以渾元為首，乾坤才著，二儀始分。爰有三皇降其間，五帝居其次。然乃驪連栗陸，尊盧赫胥。神農伏羲，禹湯堯舜，周秦之後，迄至隋唐，開辟以來，君王宰輔，不可繁載，備如傳記者也。唯有西域之教，生於周昭王甲寅之歲，來自漢明帝永平之年。摩騰、天竺、法蘭創於此矣。然則釋道儒門，如鼎之三足。若拯溺救難，易危成安，莫過乎釋氏之教矣！有誌信上黨樊公，先代楚有將軍，燕有烈士，公則是其緒裔也。曾祖及祖，尊諱不書，並高尚不仕，隱於裏閭，則榮宦貴祿，勿幹懷也。考諱元信，曾任武寧軍討擊副使，雄名振古，英略貫時，動日羽以猿驚，彎月弓而雁落。郡府捐其（闕一字）軌，轅門仰其規儀，藝絕奇能，莫可儔也。嗣子樊忠義，家本上黨，來居魯邦，巨產洪基，裏閈推最。公量為河海，氣納乾坤。幼而謙，長而恭，文武忠孝，備於厥躬。無虞邱三（闕一字）有榮期三樂，不苟名宦，遁跡邱藪，時人望之不及也。有子長曰德亮，仲曰德安，季曰德平。並事父能竭力，事君能盡忠，與朋友交，言而有信。公家務之暇，暫爾靜思，乃喟然長歎曰：「餘覽《維摩經》，見是身如芭蕉，中無有堅。又《金剛經》云：‘一切有為法如夢幻泡影。’吾今年侵蒲柳，齒發漸衰，若不預造梯航，將何越於苦海？」遂乃舍縑帛，割餘資，轉《法華經》一部七卷四十九遍已終，持金剛一軸之經一萬之數雲畢。更以絹舍束素，粟麥一車，入修當村佛殿。工償又兩施絹六匹，台山設三百僧齋。大聖文殊，遙加密護，更施絲二百一十八兩，將充贖香。四州供養，僧伽三綱，飛洑回報，若不標記，胡表素誠。爰訪他山之異石，遂立豐碑。召素緎之良工，得班輸之奇士，更造功德一鋪，數有十軀，家（闕一字）部一十五人，虔誠侍側。且尊客相好，並悉圓嚴，菩薩神龍，無不殊麗。經文有聯環之字，隨心識而鐫成；佛前有宛卷之花，從子下而鑿出。建造在於私第，成就至伽藍，萬代子孫，永充供養。
此寺之勢也，東接太公之遺跡，西鄰古戴之州（闕一字）南眺豐城，北倚厥國。且昔時堂殿尊像，儼如今創，瓊碑屹立於此。所有功德，先奉我國家。伏願帝曆長明，金輪永禦。大吏常侍，休佐堯階。州縣采寮，鎮居祿位。樊公先靈尊眷，諦國受生，現在一門，保全慶吉。仍恐日月驟改，桑田幾變，將刊貞石，以紀（闕一字）工。銘曰：
天地將分兮盤古生焉，濁氣為地兮清氣為天。三皇降德兮五帝其間，周秦相禪兮唐祚聯綿。釋道儒教兮齊致，如鼎三足兮無偏。時主不易兮鄭重，樊公誌信兮（闕一字）虔。轉金經兮數部，舍資財兮無邊。立不朽兮貞石，石斑爾兮雕鐫。建尊像兮儼若，合家稽首兮佛前。獲福壽兮此世他世，立碑記兮千年萬年。
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