律中黃鍾賦(以「聖人有以見天地之賾」為韻)

律中黃鍾賦(以「聖人有以見天地之賾」為韻)
作者:裴度 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0537

古者推曆生律,懸法示人。在寒暑之未兆,已斟酌於至神。故能推一陽之生,為三正之始。察黃鍾之氣,煦然以升;辨青帝之功,微而可紀。外去涸沍之節,內見發生之理。具無形而有聲,徒明目而聰耳。得於心而不昧,藏諸身而有以。人事尚昧於先春,天統已彰於建子。若夫眾象高懸,可伺察於穹天。群形多類,可區別於厚地。雖紛綸而靡極,終視聽之攸記。未若竹管之用,前知幾時。葭灰之動,罔失毫厘。物之先見,應必在茲。取竅厚而均者,當微眇而候之。是則陰陽之運,變化之期。易以形隱,難以氣欺。懿其十一月之節,十二辰之首。因積小以成大,得出無而入有。遂能以吹灰於中,動穀於口。亦猶道之生一,宛在陽之初九。觀乎窮天地之性,興邦國之政。洎純陰之始凝,導太陽之將盛。何制器之精微,可驗物於遼敻。故曰述之者明,作之者聖。所以觀一管之動靜,效五音之邪正。斯乃造物於又元,考時於至賾;就兩儀之茫昧,先萬物而探索。六律六呂,由是以相生;八風八音,由茲而卒獲。矧夫國家仰合天法,俯回天眷。既用晦而必明,亦處蒙而可見。敦氣數之元本,去聲色於寓縣。彼唐堯敬授,羲和欽若,未曰窮微而知變。

PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。