後漢書 (四庫全書本)/卷070下

後漢書　卷七十下

　　欽定四庫全書
　　後漢書卷七十下
　　宋　　宣　　城　　太　　守范　煜撰唐　　章　　懐　　太　　子　　賢注
　　班固列傳第三十下
　　班固傳
　　主人喟然而歎曰痛乎風俗之移人也子實秦人矜夸館室保界河山信識昭㐮而知始皇矣惡睹大漢之云為乎〈喟歎貎也前書曰人有剛柔緩急音聲不同繫水土之風氣謂之風好惡取舎動静無常隨君上之情欲謂之俗保守也謂守河山之險以為界昭㐮昭王㐮王也惡安也音烏〉夫大漢之開原也奮布衣以登皇極繇數期而創萬世蓋六籍所不能談前聖靡得而言焉〈漢髙祖曰吾以布衣提三尺劔取天下髙祖起兵五年而即帝位故云由數期繇即由也孔安國注尚書云匝四時曰期萬世盛言之也六籍六經也〉當此之時功有横而當天討有逆而順人故婁敬度埶而獻其說蕭公權宜以拓其制時豈泰而安之哉計不得以已也〈横音胡孟反髙祖入關秦王子嬰降而五星聚于東井此功有横而當天也逆謂以臣伐君前書陸賈曰湯武逆取而以順守之及髙祖入關秦人争獻牛酒此謂討有逆而順人也婁敬已見上又曰蕭何脩未央宮上見壮麗甚怒何對曰天下未定故可因遂就宮室且天子以四海為家非令壮麗無以威重且無令後代有以加也時豈奢侈而安之哉言天下初定計不得已而都西亰也〉吾子曾不是睹頋燿後嗣之末造不亦闇乎〈顧反也燿炫燿也言吾子曽不睹度埶權宜之由而反炫燿後嗣子孫末代之所造非其盛稱武帝成帝神僊昭陽之事也〉今將語子以建武之理永平之事監乎泰清以變子之或志〈淮南子曰太清之化也和順以寂漠質直以素樸髙誘注曰太清無為之化也〉往者王莽作逆漢祚中缺天人致誅六合相滅〈天人謂天意人事共相誅也〉于時之亂生民㡬亡鬼神泯絶壑無完柩郛罔遺室原野猒人之肉川谷流人之血秦項之災猶不克半書契以來未之或紀也〈人者神之主生人既亡故鬼神亦絶也楊子法言曰秦将白起長平之戰坑四十萬人原野猒人之肉川谷流人之血也〉故下民號而上愬上帝懐而降鑒致命於聖皇〈上帝天也聖皇光武也懐猶愍念也降下也鍳視也言上天愍念下人之上愬故下視四海可以為君者而致命於光武也〉於是聖皇乃握乾符闡坤珍披皇圖稽帝文赫爾發憤應若興雲霆發昆陽憑怒雷震〈乾符坤珍謂天地符瑞也皇圗帝文謂圖緯之文也霆疾雷也發于昆陽謂破王尋王邑憑盛也言盛怒如雷之震協韻音真〉遂超大河跨北嶽立號髙邑建都河洛〈跨㩀也言光武渡河㩀北嶽遂即位於鄗而改鄗為髙邑也〉紹百王之荒屯因造化之盪滌體元立制繼天而作〈紹繼也屯難也高誘注淮南子云造化天地也滌除也作起也杜預注左傳云凡人君即位欲體元以居正穀梁傳曰為天下主者天也繼天者君也〉系唐統接漢緒茂育羣生恢復疆宇兼乎在昔事勤乎三五〈爾雅曰系繼也緒業也前書曰漢帝本系出自唐帝言光武能繼唐堯之統業也恢大也三五三皇五帝也〉豈特方軌並迹紛綸后辟理近古之所務蹈一聖之險易云爾哉〈軌轍也紛綸猶雜蹂也爾雅曰后辟君也險易猶理亂也言光武功徳勤勞兼於前代百王非直一聖帝也〉且夫建武之元天地革命四海之内更造夫婦肇有父子君臣初建人倫實始斯乃虙羲氏之所以基皇徳也〈易曰天地革而四時成又曰湯武革命爾雅曰九夷八狄七戎六蠻謂之四海基始也帝王紀曰庖犧氏風姓也制嫁娶之禮取犠牲以充庖厨以食天下故號庖犧後或謂之伏犧言光武更造夫婦如伏犧時也〉分州土立市朝作舟車造器械斯軒轅氏之所以開帝功也〈黄帝號軒轅氏前書昔在黄帝畫野分州易繋辭曰神農氏日中為市黄帝堯舜垂衣裳而天下治刳木為舟剡木為楫服牛乘馬引重致逺以利天下木為弧剡木為矢弧矢之利以威天下言光武利人如軒轅也〉龔行天罸應天順民斯乃湯武之所以昭王業也〈尚書武王曰今子惟龔行天之罸易曰湯武革命順乎天而應乎人言光武征伐如湯武者也〉遷都改邑有殷宗中興之則焉即土之中有周成隆平之制焉〈尚書曰盤庚遷于殷史記曰帝陽甲之時殷衰諸侯莫朝陽甲崩弟盤庚立自河北度河南居湯之故地行湯之政殷道復興尚書曰王來紹上帝自服于土中孔安國曰洛邑地埶之中也春秋命歴序曰成康之隆醴泉湧出言都洛陽如殷宗周成之制也〉不階尺土一人之柄同符乎髙祖〈孟子曰紂去武丁未久也尺地莫非其有也一人莫非其臣也又曰舜文王相去千有餘嵗若合符契〉克己復禮以奉終始允恭乎孝文〈左傳仲尼曰古有志克已復禮仁也孫卿子曰生人之始死人之終也終始俱善人道畢矣尚書允恭克譲謂躬自儉約同於文帝也〉憲章稽古封岱勒成儀炳乎世宗〈憲章猶法則也禮記曰仲尼憲章文武尚書曰若稽古帝堯言法乎考古而封泰山勒石以記成功也炳眀也其禮儀眀乎武帝也〉案六經而校徳妙古昔而論功仁聖之事旣該帝王之道備矣〈六經謂詩書禮樂易春秋妙猶羙也或作眇眇逺也該偹也〉至于永平之際重熈而累洽盛三雍之上儀脩袞龍之法服敷洪藻信景鑠揚世廟正予樂人神之和允洽君臣之序既肅〈熈光也洽浹也三雍謂眀堂辟雍靈䑓也永平二年正月宗祀光武皇帝于眀堂禮畢登靈䑓三月臨辟雍行大射禮周禮王之吉服享先王即袞冕鄭𤣥注曰袞卷龍衣也永平二年帝及公卿列侯始服冕冠衣裳敷布也鴻大也藻文藻也謂明帝禮畢登靈䑓之後布詔于天下曰建明堂立辟雍起靈䑓恢𢎞大道被之八極此為布鴻藻也信讀曰申景大也鑠羙也揚世廟謂上尊號光武廟曰世祖正予樂謂依讖文改大樂為大予樂也〉乃動大路遵皇衢省方廵狩窮覧萬國之有無考聲教之所被散皇眀以燭幽〈大路玉路也皇衢馳道也易曰先王以省方觀人設教尚書曰嵗二月東廵狩又曰朔南暨聲教皇大也燭照也〉然後增周舊脩洛邑翩翩巍巍顯顯翼翼光漢亰于諸夏總八方而為之極〈周成王都洛邑漢又増而修之故曰増焉翩翩巍巍顯顯翼翼並宮闕顯盛之貎論語曰不如諸夏之亡詩商頌曰商邑翼翼四方之極極中也洛陽土之中也〉是以皇城之内宮室光眀闕庭神麗奢不可踰儉不能侈〈言奢儉合禮也〉外則因原野以作苑順流泉而為沼發蘋藻以潜魚豐圃草以毓獸制同乎梁騶義合乎靈囿〈蘋藻並水草也詩小雅曰魚在在藻韓詩曰東冇圃草駕言行狩薛君傳曰圃博也有博大之茂草也毓亦育也魯詩傳曰古有梁騶者天子之田也詩大雅曰王在靈囿麀鹿攸伏毛萇注云囿所以域飬禽獸也此言魚獸各得其所如文王之靈囿也〉若乃順時節而蒐狩簡車徒以講武則必臨之以王制考之以風雅〈左傳臧僖伯曰春蒐夏苖秋獮冬狩皆于農隙以講事也杜預注云各隨時之閑也禮記王制曰天子諸侯無事則嵗三田田不以禮曰暴天物也〉歴騶虞覽駟驖嘉車攻采吉日禮官正儀乘輿乃出〈詩國風序曰騶虞蒐田以時仁如騶虞毛萇注曰騶虞義獸白虎黑文不食生物又曰駟鐵羙㐮公也始命有田狩之事其詩曰駟驖孔阜注曰驖驪也阜大也又小雅序曰車攻宣王復古也修車馬備器械復㑹諸侯於東都因田獵而選車徒焉其詩曰我車既攻我馬既同注云攻堅也又吉日詩曰我車既好四牡孔阜宣帝詔曰禮官具禮儀也〉於是發鯨魚鏗華鍾登玉輅乘時龍鳳蓋颯灑和鸞玲瓏天官景從祲威盛容〈鯨魚謂刻杵作鯨魚形也鏗謂擊之也音苦耕反尚書大傳曰天子将出則撞黄鍾右五鍾皆應薛綜注西京賦云海中有大魚名鯨又有獸名蒲牢蒲牢素畏鯨魚鯨魚擊蒲牢蒲牢輙大鳴呼凡鍾欲令其聲大者故作蒲牢于其上撞鍾者名為鯨魚鍾有篆刻之文故曰華爾雅曰馬髙八尺以上曰龍月令春駕蒼龍各隨四時之色故曰時也玲瓏聲也蔡邕獨斷曰百官小吏曰天官祲亦盛也〉山靈䕶野屬御方神雨師汎灑風伯清塵千乘雷起萬騎紛紜元戎竟野戈鋋彗雲羽旄掃電旌旗拂天〈山靈山神也屬連也音燭方四方也雨師畢星也風伯箕星也韓子師曠謂晉平公曰黄帝合鬼神于泰山風伯進掃雨師灑道蔡邕獨斷曰天子大駕偹千乘萬騎元戎戎車也詩小雅曰元戎十乘以先啓行毛萇注曰元大也夏后氏曰鉤車先正也殷曰寅車先疾也周曰元戎先良也說文曰鋋小矛也音市延反彗掃也音似銳反〉焱焱炎炎揚光飛文吐爓生風吹野燎山日月為之奪眀丘陵為之摇震〈焱焱炎炎並戈矛車馬之光也說文曰焱火華也音以瞻反震讀曰真〉遂集乎中囿陳師案屯駢部曲列校隊勒三軍誓將帥〈中囿囿中也續漢志曰大将軍營五部校尉一人部下有曲曲下有屯長一人駢猶陳列也杜預注左傳曰百人為隊鄭𤣥周禮注云天子六軍三軍一偏故此言勒三軍也周禮曰羣吏聽誓于前斬牲以狥陳曰不用命者斬之鄭𤣥注云羣吏将帥也〉然後舉烽伐鼓以命三驅輕車霆發驍騎電騖㳺基發射范氏施御不失禽彎不詭遇飛者未及翔走者未及去〈穀梁傳曰三驅之禮一為乾豆二為賔客三為充君之庖霆發電騖並言疾也游基飬由基也淮南子曰楚有神白猨王自射之則而嬉使飬由基射之始調弓矯矢未發而猨擁木號矣范氏趙之御人也孟子曰趙簡子使王良御終日不獲一禽反曰天下賤工也王良曰吾為範我馳驅終日不獲一爲之詭遇一朝而獲十趙岐注曰範法也為法度之御應禮之射終日不得遇詭遇非禮射也則能獲十不失禽謂由基也彎不詭遇謂范氏也〉指顧倐忽獲車已實樂不及般殺不盡物馬踠餘足士怒未泄先驅復路屬車案節〈高唐賦曰舉功先得獲車已實爾雅曰般樂也禮記曰樂不可極踠猶屈也方言曰泄歇也漢官儀大駕屬車八十一乘子虚賦曰案節未舒謂駐車徐行也〉於是薦三犧效五牲禮神祗懐百靈覲眀堂臨辟雍揚緝熙宣皇風登靈臺考休徴〈左傳鄭子太叔曰為五牲三犧杜預注云五牲麋鹿麏狼兎三犧祭天地宗廟之犧也郊祭天也天神曰神地神曰祗百靈百神也詩曰懐柔百神覲朝也謂朝諸侯於眀堂詩大雅曰維清緝熈文王之典鄭𤣥注云緝熈光眀也尚書曰休徴孔安國注云叙羙行之騐〉俯仰乎乾坤參象乎聖躬目中夏而布徳瞰四裔而抗稜〈易繫辭曰仰則觀象于天俯則觀法於地近取諸身逺取諸物聖躬謂天子也中夏中國也瞰音苦暫反四裔四夷也稜威也左傳曰徳以柔中國刑以威四夷也〉西盪河源東澹海漘北動幽崖南趯朱垠〈盪滌也河源在崑崙山前書曰威稜澹乎鄰國音義曰澹猶動也音徒濫反漘水涯音脣郭璞注爾雅曰涯上平坦而下水深者為漘趯躍也音他歴反說文曰垠界也音銀〉殊方别區界絶而不鄰自孝武所不能征孝宣所不能臣莫不陸讋水慄奔走而來賔〈爾雅曰讋懼也音之涉反〉遂綏哀牢開永昌〈綏安也哀牢西南夷號永平十二年其國王栁貎相率内屬以其地置永昌郡也〉春王三朝㑹同漢亰是日也天子受四海之圖籍膺萬國之貢珍内撫諸夏外接百蠻〈春王猶左傳云春王正月也三朝元日也朝音陟遙反謂嵗之朝月之朝日之朝前書谷永曰今年正月翔日食於三朝之㑹周禮曰時見曰㑹殷眺曰同賈逵注曰膺猶受也詩曰因時百蠻也〉乃盛禮樂供帳置乎雲龍之庭陳百僚而賛羣后究皇儀而展帝容〈供帳供設帷帳也供音九用反前書曰三輔長無供悵之勞戴延之記曰端門東有崇賢門次外有雲龍門賛引也〉於是庭實千品㫖酒萬鍾列金罍班玉觴嘉珍御太牢饗〈庭實貢獻之物也左傳孟獻子曰臣聞聘而獻物於是有庭實旅百千品言多也說文曰鍾器也孔叢子曰堯飲千鍾罍酒器也詩曰我姑酌彼金罍珍八珍也太牢牛羊豕也饗協韻音香〉爾乃食舉雍徹太師奏樂陳金石布絲竹鐘鼓鏗鏘管曄煜〈食舉謂當食舉樂也蔡邕禮樂志曰大予樂郊祀陵廟殿中諸食舉樂也雍詩篇名也謂食訖歌雍詩以徹也論語曰三家者以雍徹太師樂官也周禮太師掌六律六呂以合隂陽之聲也鏗音苦耕反鏘音楚庠反曄煜盛貎也煜音育〉抗五聲極六律歌九功舞八佾韶武備太古畢〈左傳晏子曰五聲六律杜預注云五聲宮商角徴羽六律黄鍾太簇姑洗蕤賔夷則無射尚書曰九功惟序九序惟歌九功謂金木水火土榖正徳利用厚生也佾舞行也榖梁傳曰天子八佾韶舜樂名武武王樂名太古逺古也〉四夷間奏徳廣所及仱佅兜離罔不具集〈間迭也音古莧反詩國風曰漢廣徳廣所及也鄭𤣥注周禮云四夷之樂東方曰韎南方曰任西方曰株離北方曰禁禁字書作仱音渠禁反佅音摩葛反周禮仱作禁佅作韎兜作㭑也〉萬樂備百禮暨皇歡浹羣臣醉降烟煴調元氣然後撞鐘告罷百僚遂退〈萬樂百禮盛言之也暨至也易曰天地絪緼萬物化醇禮統曰天地者元氣之所生萬物之祖尚書大傳曰天子将入撞㽔賔之鍾左五鍾皆應撞音直江反〉於是聖上親萬方之歡娛久沐浴乎膏澤懼其侈心之將萌而怠於東作也〈尚書曰平秩東作注云嵗起於春而始就耕〉乃申舊章下眀詔命有司班憲度昭節儉示太素〈詩大雅曰率由舊章鄭𤣥注云舊典文章左傳臧哀伯曰大路越席大羮不和昭其儉也列子曰太素者質之始也〉去後宮之麗飾損乘輿之服御除工商之淫業興農桑之上務遂令海内棄末而反本背偽而歸真女修織絍男務耕耘器用陶匏服尚素𤣥耻纎靡而不服賤竒麗而不珍捐金於山沈珠於淵〈前書文帝詔曰農天下之本也而人或不務本而事末音義曰夲農也末賈也背偽去雕飾也歸真尚質素也杜預注左傳曰織絍織繒布也禮記曰器用陶匏陶瓦器也匏瓠也陸賈新語曰聖人不用珠玉而寳其身故舜棄黄金於嶄巖之山捐珠玉於五湖之川以杜淫邪之欲也〉於是百姓滌瑕盪穢而鏡至清形神寂寞耳目不營嗜欲之原滅㢘正之心生莫不優游而自得玉潤而金聲〈瑕穢猶過惡也揚雄集曰滌瑕盪穢淮南子曰形者生之舍神者生之制也又曰和順以寂寞尚書曰弗役耳目百度惟貞淮南子曰吾所謂有天下者自得而已禮記孔子曰君子比徳於玉焉溫潤而澤仁也孟子曰孔子徳如金聲也〉是以四海之内學校如林庠序盈門獻酬交錯爼豆莘莘下舞上歌蹈徳詠仁〈前書平帝立舉學官郡國曰學縣道邑及侯國曰校鄉曰庠聚曰序詩曰獻酬交錯莘莘衆多也音所巾反禮記曰歌者在上貴人聲也又嗟歎之不足故手之舞之足之蹈之○劉邠曰注平帝立舉學官案文多一舉字〉登降飫宴之禮既畢因相與嗟歎𤣥徳讜言𢎞說咸含和而吐氣頌曰盛哉乎斯世〈詩曰飲酒之飫毛萇注云不脫屨升堂謂之飫飫私也尚書曰𤣥徳升聞字林曰讜美言也音黨〉今論者但知誦虞夏之書詠殷周之詩講羲文之易論孔氏之春秋罕能精古今之清濁䆒漢徳之所由〈伏羲畫八卦文王作卦辭孔子作春秋清濁猶善惡也〉唯子頗識舊典又徒馳騁乎末流溫故知新已難而知徳者鮮矣〈末流猶下流也謂諸子也前書曰不入于道徳放縱于末流論語孔子曰温故知新可以為師矣又曰由知徳者鮮矣〉且夫辟界西戎險阻四塞修其防禦孰與處乎土中平夷洞達萬方輻湊〈辟逺也音匹亦反戰國䇿蘇秦說孟嘗君曰秦四塞之國也髙誘注云四靣有山關之固故曰四塞之國防禦謂闗禁也輻湊如輻之湊於轂也前書武帝詔吾丘壽王曰子在朕前之時知略輻湊也〉秦領九𡽀涇渭之川曷若四瀆五嶽帯河泝洛圖書之淵〈四瀆江河淮濟也河圖曰天有四表以布精魄地有四瀆以出圖書爾雅曰泰山為東嶽衡山為南嶽華山為西嶽𢘆山為北嶽圖書之淵謂河洛也易繋辭曰河出圖洛出書也〉建章甘泉館御列仙孰與靈臺眀堂統和天人〈館御謂設臺以進御神仙也禮含文嘉曰禮天子靈臺以考觀天人之際法隂陽之㑹也〉太液昆眀鳥獸之囿曷若辟雍海流道徳之富〈三輔黄啚曰辟雍水四周於外象四海也〉游俠踰侈犯義侵禮孰與同履法度翼翼濟濟也〈游俠即西賔云鄉曲豪俊游俠之雄踰侈謂列肆侈於姫姜等也爾雅曰翼翼敬也詩曰濟濟多士毛萇注云濟濟多威儀也〉子習秦阿房之造天而不知亰洛之有制也識函谷之可闗而不知王者之無外也〈史記曰秦始皇作阿房宮造至也公羊傳曰王者無外也〉主人之辭未終西都賔矍然失容逡廵降階惵然意下捧手欲辭主人曰復位今將喻子五篇之詩〈說文曰矍視遽之貎音許縛反周書曰臨攝以威而惵惵者猶恐懼也音徒頰反喻告也〉賔既卒業乃稱曰羙哉乎此詩義正乎揚雄事實乎相如非惟主人之好學蓋乃遭遇乎斯時也〈揚雄作長楊羽獵賦司馬相如作子虚上林賦並文雖藻麗其事迂誕不如主人之言義正事實也〉小子狂簡不知所裁既聞正道請終身誦之其詩曰〈論語孔子曰吾黨之小子狂簡斐然成章不知所以裁之又曰不忮不求何用不臧子路終身誦之〉
　　眀堂詩　於昭眀堂眀堂孔陽聖皇宗祀穆穆煌煌〈於音烏歎羙之辭也詩周頌曰於昭于天孔甚也陽眀也國風曰我朱孔陽聖皇宗祀謂祭光武于眀堂也詩曰穆穆煌煌宜君宜王穆穆猶敬也煌煌猶羙也〉上帝宴饗五位時序誰其配之世祖光武〈前書曰天神貴者太一太一佐曰五帝五位五帝也河圖曰蒼帝威靈仰赤帝赤熛怒黄帝含樞紐白帝白招矩黑帝叶光紀揚雄河東賦曰靈祗既饗五位時序謂各依其方而祭之〉普天率土各以其職猗與緝熙允懐多福〈詩小雅曰溥天之下莫非王土率土之濵莫非王臣溥亦普也孝經曰四海之内各以其職來助祭詩商頌曰猗與那與猗羙也允信也懐來也詩大雅曰聿懐多福〉
　　辟雍詩　廼流辟雍辟雍湯湯聖皇莅止造舟為梁〈湯湯水流貎莅臨也詩小雅曰方叔莅止大雅曰造舟為梁毛萇注云天子造舟造至也謂連舟為浮梁也〉皤皤國老廼父廼兄抑抑威儀孝友光眀〈説文曰皤皤老人貌也音歩何反孝經援神契曰天子尊事三老兄事五更抑抑羙也詩曰威儀抑抑爾雅曰善父母為孝善兄弟為友〉於赫太上示我漢行鴻化惟神永觀厥成〈於赫歎羙也太上謂太古立徳賢聖之人並著飬老之禮今我漢家遵行之也鴻大也文子曰執𤣥徳于心化馳如神詩周頌曰我客戾止永觀厥成爾雅曰觀示也〉
　　靈臺詩　廼經靈臺靈臺既崇帝勤時登爰考休徴〈詩大雅曰經始靈臺崇髙也時登以時登之休美也徴騐也〉三光宣精五行布序習習祥風祁祁甘雨〈三光日月星也宣布也精眀也五行水火金木土布序謂各順其性無謬沴也習習和也詩小雅曰習習谷風禮斗威儀曰君政頌平則祥風至宋均注曰即景風也祁祁徐也詩小雅曰興雨祁祁尚書考靈燿曰熒惑順行甘雨時也〉百穀溱溱庶卉蕃蕪屢惟豐年於皇樂胥〈百言非一也尚書洪範曰百穀用成溱溱盛貎尚書曰庶草蕃蕪爾雅曰蕃蕪豐也詩周頌曰綏萬邦屢豐年又曰於皇時周於音烏詩小雅曰君子樂胥受天之祜注云胥有才智之名〉寳鼎詩　嶽修貢兮川效珍吐金景兮歊浮雲寳鼎見兮色紛緼煥其炳兮被龍文〈謂永平六年王雒山得寳鼎廬江太守獻之景光也說文曰歊氣出貎音火驕反史記曰秦武王與孟恱舉龍文之鼎〉登柤廟兮享聖神昭靈徳兮彌億年〈時眀帝詔曰其以礿祭之日陳鼎于廟以備器用彌終也萬萬曰億尚書曰公其以予萬億年敬天之休〉
　　白雉詩　啓靈篇兮披瑞圖獲白雉兮效素烏〈靈篇謂河洛之書也固集此題篇云白雉素烏歌故兼言效素烏〉發皓羽兮奮翹英容絜朗兮於淳精〈皓白也翹尾也春秋元命包曰烏者陽之精〉章皇徳兮侔周成永延長兮膺天慶〈章眀也侔等也孝經援神契曰周成王時越裳獻白雉慶讀曰卿〉及肅宗雅好文章固愈得幸數入讀書禁中㦯連日繼夜每行廵狩輙獻上賦頌朝廷有大議使難問公卿辯論於前賞賜恩寵甚渥固自以二世才術位不過郎〈二代謂彪及固〉感東方朔揚雄自論以不遭蘓張范蔡之時作賔戯以自通焉〈東方𦍤答客難曰使蘓秦張儀與僕並生曽不得掌故安敢望侍郎乎揚雄觧嘲曰范睢魏之亡命也蔡澤山東之匹夫也有談范蔡於許史之間則狂矣固所作賔戯事見前書〉後遷𤣥武司馬〈續漢志曰宮掖門每門司馬一人秩比千石𤣥武司馬主𤣥武門〉天子㑹諸儒講論五經作白虎通徳論令固撰集其事〈章帝建初四年詔諸王諸儒㑹白虎觀講議五經同異〉時北單于遣使貢獻求欲和親詔問羣僚議者㦯以為匈奴變詐之國無内向之心徒以畏漢威靈逼憚南虜〈南匈奴也〉故希望報命以安其離叛今若遣使恐失南虜親附之歡而成北狄猜詐之計不可固議曰竊自惟思漢興以來曠世歴年兵纒夷狄尤事匈奴綏御之方其塗不一㦯修文以和之㦯用武以征之㦯卑下以就之〈文帝與匈奴通關市妻以漢女増厚其賂也〉㦯臣服而致之〈宣帝時匈奴稽首臣服遣子入侍〉雖屈申無常所因時異然未有拒絶棄放不與交接者也故自建武之始復修舊典數出重使前後相繼〈建武二年日逐王遣使詣漁陽請和親使中郎将李茂報命二十六年遣中郎将叚郴授南單于印綬〉至於其末始乃暫絶永平八年復議通之而廷争連日異同紛回多執其難少言其易先帝聖徳逺覧瞻前顧後遂復出使事同前世〈先帝謂眀帝也永平八年遣越騎司馬鄭衆報使北匈奴〉以此而推未有一世闕而不修者也今烏桓就闕稽首譯官康居月氐自逺而至匈奴離析名王來降三方歸服不以兵威此誠國家通於神眀自然之徴也臣愚以為宜依故事復遣使者上可繼五鳳甘露致逺人之㑹〈宣帝五鳳三年單于名王将衆五萬餘人來降稱臣朝賀甘露元年匈奴呼韓邪遣子右賢王入侍〉下不失建武永平覊縻之義虜使再來然後一徃既眀中國主在忠信且知聖朝禮義有常豈可逆詐示猜孤其善意乎絶之未知其利通之不聞其害設後北虜稍彊能為風塵〈相侵擾則風塵起〉方復求為交通將何所及不若因今施惠為䇿近長固又作典引篇述敘漢徳〈典謂堯典引猶續也漢承堯後故述漢徳以續堯典〉以為相如封禪靡而不典〈文雖靡麗而體無古典〉揚雄羙新典而不實〈體雖典則而其事虚偽謂王莽事不實〉盖自謂得其致焉其辤曰太極之原兩儀始分烟烟熅熅有沈而奥有浮而清〈易繫辭曰易有太極是生兩儀又曰天地絪縕萬物化醇蔡邕曰絪縕隂陽和一相扶貎也奥濁也易乾鑿度曰清輕者為天濁沈者為地〉沈浮交錯庶類混成〈庶類萬物也混猶同也老子曰有物混成先天地生〉肇命人主五徳初始同乎草昩𤣥混之中〈人主謂天子也尚書曰成湯簡代夏作民主五徳五行也初始謂伏義始以木徳王也木生火故神農以火徳五行相生周而復始草昧謂草創暗昧也易曰天地草昧幽𤣥混沌之中謂三皇初起之時也〉踰䋲越契寂寥而亡詔者系不得而綴也〈易繫辭曰上古結䋲而化後代聖人易之以書契踰越並過也詔告也言過䋲契以上既無父子故寂寥而無文誥系謂易繫辭也故易繫而不得綴連也〉厥有氏號紹天闡繹者〈氏號謂太昊號庖犧氏炎帝號神農氏黄帝號軒轅氏之類紹繼也謂王者繼而作闡開也繹陳也〉　莫不開元於太昊皇初之首上哉夐乎其書猶可得而修也〈易曰帝出於震始以木徳王天下故曰皇初之首又曰古者庖犧氏之王天下也仰則觀象于天俯則觀法于地是其書可得而修也〉亞斯之世通變神化函光而未曜〈亞斯之代謂少昊顓頊髙辛等雖通變神化而易繫不載其事故曰函光未曜〉若夫上稽乾則降承龍翼而炳諸典謨以冠徳卓蹤者莫崇乎陶唐〈稽考乾天也論語孔子曰惟天為大惟堯則之龍翼謂稷契等為堯之羽翼易乾上九曰用九見羣龍無首吉鄭𤣥注云六爻皆體龍羣龍象也謂禹與稷契咎陶之屬並在于朝炳眀也典謨謂堯典臯陶謨也為道徳之冠首蹤跡之卓異者莫異于陶唐爾雅曰崇髙也〉陶唐舍𦙍而禪有虞虞亦命夏后稷契熙載越成湯武〈舍𦙍謂堯舍其𦙍子丹朱而禪於舜舜亦舍其子商均而禪禹書曰熙帝之載孔安國注云熙廣也載事也言稷契並能廣立功事於堯舜之朝越於也於是成其子孫湯武之業並得為天子也湯契之後武王后稷之後〉股肱既周天乃歸功元首將授漢劉〈股肱謂稷契也既周謂其子孫並周徧得為天子元首堯也言天更歸功于堯又将授漢以帝位〉俾其承三季之荒末值亢龍之災孽懸象暗而恒文乖彞倫斁而舊章缺〈俾使也三季三王之季也易乾文言曰亢龍有悔窮之災也孽亦災也易曰懸象著眀莫大於日月乖謂失於常度也倫理也斁敗也尚書曰彞倫攸斁舊章缺謂秦燔詩書〉故先命𤣥聖使綴學立制宏亮洪業表相祖宗賛揚廸哲備㦲燦爛真神眀之式也〈𤣥聖謂孔丘也春秋演孔啚曰孔子母徴在夢感黑帝而生故曰𤣥聖荘子曰恬澹𤣥聖素王之道綴學立制謂為漢家法制也宏洪並大也亮信也表眀也相助也廸蹈也哲智也言賛揚蹈履哲智之君謂髙祖等也尚書曰兹四人廸哲燦爛盛眀也式法也〉雖前聖臯䕫衡旦宻勿之輔比兹褊矣〈臯臯陶也䕫舜之典樂者衡謂阿衡即伊尹也旦周公也宻勿猶黽勉也兹謂孔子言臯䕫等比之為褊小矣〉是以髙光二聖辰居其域時至氣動乃龍見淵躍〈論語孔子曰譬如北辰居其所而衆星拱之時至氣動謂髙祖聚彤雲於碭山光武發佳氣於白水易乾卦九二曰見龍在田九四曰㦯躍在淵並喻漢初起〉拊翼而未舉則威靈紛紜海内雲蒸雷動電熛胡縊莽分不莅其誅〈拊翼以雞為喻言知将旦則鼓其翼而鳴前書曰張陳之交拊翼俱起以喻髙祖光武也紛紜盛貎也如雲之蒸言天下英傑為漢者多矣熛光也胡縊謂胡亥縊死也莽分謂公賔就斬莽也莅臨也言天下先為漢誅之髙祖光武不親臨也〉然後欽若上下恭揖羣后正位度宗有于徳不台淵穆之譲靡號師矢敦奮撝之容〈尚書曰欽若昊天欽敬也若順也上下謂天地也書曰格于上下羣后諸侯也易曰君子正位凝命也尚書曰延入翼室恤度宗度居也宗尊也前書曰舜譲于徳不台音義曰台讀曰嗣言二祖初即位居尊之時並譲言于徳不能嗣成帝功有此淵深穆敬之譲髙祖初即位曰寡人聞帝者賢者有也虛言無實之名非所取也光武即位固辭至于再三靡無也矢陳也敦猶廹逼也詩云矢于牧野又曰敷敦淮濆言漢取天下無號令陳師敦廹奮武撝旄之容詩曰奮伐荆楚尚書曰王秉白旄以麾撝亦麾也言並天人所推不尚威力也〉盖以膺當天之正統受克譲之歸運蓄炎上之烈精蘊孔佐之𢎞陳云爾〈正統謂漢承周為火徳尚書堯典曰允恭克譲謂漢承堯克譲之後歸運謂堯歸運于漢也炎上謂火徳烈精言盛也蘊藏也孔佐謂孔丘制作春秋及緯書以佐漢也即春秋演孔啚曰夘金刀名為劉中國東南出荆州赤帝後次代周是也謂大陳漢之期運也〉洋洋乎若徳帝者之上儀誥誓所不及已〈洋洋羙也若如也儀法也謂如此羙徳可謂五帝之上法也穀梁傳曰誥誓不及五帝盟詛不及三王交質不及五伯上下不相信服方有誥誓五帝之時上下和睦故誓不及〉鋪觀二代洪纎之度其賾可探也〈鋪徧也二代殷周也洪纎猶大小也度法度也賾幽深也言徧觀殷周大小之法其幽深可探知之〉並開迹於一匱同受侯甸之所服奕世勤民以伯方統牧〈孔子曰譬如平地雖覆一匱鄭𤣥注云匱盛土籠也侯服甸服謂諸侯也湯為桀之諸侯文王為紂之諸侯奕猶重也自契至湯十四代后稷至文王十五代並積勤勞于人也伯方猶方伯也謂湯為夏伯文王為殷伯並統領州牧〉乘其命賜彤弧黄戚之威用討韋顧黎崇之不格〈周禮九命作伯彤弧赤弓黄戚黄金飾斧也禮記曰諸侯賜弓矢然後專征伐賜斧鉞然後菽韋顧並國名湯滅之詩殷頌曰韋顧既伐黎崇亦國名史記文王伐崇尚書曰西伯既戡黎格來也〉至乎三五華夏亰遷鎬亳遂自北靣虎離其師革滅天邑〈三五未詳京師京都也武王都鎬湯都亳詩云宅是鎬亰武王成之尚書曰湯始居亳從先王居自從也北靣謂臣也湯武並以臣伐君史記曰如虎如羆如豺如離於商郊音義曰離與螭同革改也易曰湯武革命天邑天子所都也尚書曰肆予敢求爾于天邑商○劉攽曰注京師京都也案文多一師字〉是故義士偉而不敦武稱未盡䕶有慙徳不其然與〈左傳曰武王克商遷九鼎于洛邑義士猶曰薄徳杜預注曰伯夷之屬也史記曰伯夷叔齊逢武王伐紂叩馬諌曰以臣弑君可謂仁乎偉猶異也敦厚也武周武王樂也論語孔子曰謂武盡羙矣未盡善也䕶湯樂也左傳延陵季子聘魯觀樂見舞大䕶者曰聖人之𢎞也而猶有慙徳〉然猶於穆猗那翕純皦繹以崇嚴祖考殷薦宗祀配帝發祥流慶對越天地者舄奕乎千載豈不克自神眀哉〈於歎辭也穆美也歎羙周家之徳詩周頌曰於穆清廟猗亦歎之辭也那多也歎羙湯之徳多也殷頌曰猗與那與論語子語魯太師樂曰樂其可知也始作翕如也縱之純如也皦如也繹如也以成何晏注曰翕盛也純和諧也皦其音莭眀也鄭𤣥注云繹調達之貎此言殷周之代尚有於穆猗那之頌播之於翕純皦繹之樂尊祖嚴父宗祀配天於眀堂之中詩商頌曰濬哲惟啇長發其祥言發禎祥以流慶於子孫周頌曰秉文之徳對越在天舄奕猶蟬聫不絶也〉誕略有常審言行於篇籍光藻朗而不渝爾〈誕大也言殷周二代改化之迹大略有常也篇籍謂詩書也朗眀也渝變也言光彩文藻朗眀而不變耳其餘殊異不能及於漢也〉矧夫赫赫聖漢巍巍唐基泝測其源乃先孕虞育夏甄殷陶周〈矧況也漢承唐虞之基逆流曰泝孕懐也育飬也甄陶謂造成也前書音義曰陶人作瓦器謂之甄言虞夏殷周之先祖並嘗為堯臣○劉攽曰注漢承唐虞之基案注觧唐基耳何故輙出虞字明當作堯〉然後宣二祖之重光襲四宗之緝熙神靈日燭光被六幽仁風翔乎海表威靈行於鬼區慝亡逈而不泯微胡瑣而不頤〈二祖髙祖世祖也尚書曰宣重光襲重也四宗文帝為太宗武帝為代宗宣帝為中宗明帝為顯宗燭照也言如日之照六幽六合幽逺之地鬼區逺方也易曰髙宗伐鬼方慝惡也逈逺也泯滅也瑣小也頤飬也言凶惡者無逺而不滅微細者何小而不飬也〉故夫顯定三才昭登之績匪堯不興鋪聞遺筞在下之訓匪漢不𢎞〈三才天地人也易曰兼三才而兩之登升也績功也言升天之功非堯不能興也尚書曰昭升于上鋪布也遺策堯之餘策謂堯典也在下謂後代子孫也言堯典為子孫之訓非漢不能𢎞大也〉厥道至乎經緯乾坤出入三光外運混元内浸豪芒性類循理品物咸亨其已久矣〈經緯天地言隂陽交泰也出入三光言日月星得其度也混元天地之總名也豪芒纎微也老子曰和隂陽節四時潤乎草木浸乎金石毫毛潤澤性生也循順也含生之熲皆順於理尚書曰别生分類品物萬殊亨通也易曰含𢎞光大品物咸亨〉盛㢤皇家帝世徳臣列辟功君百王榮鏡宇宙尊無與抗〈皇家帝代謂漢家歴代也列辟謂古之帝王也言漢家徳可以臣彼列辟功可以君彼百王相如封禪書曰歴選列辟鏡猶光明也抗猶敵也讀曰康〉乃始䖍鞏勞謙兢兢業業貶成抑定不敢論制作〈爾雅曰䖍鞏固也易曰勞謙君子有終吉言帝固為勞謙也兢兢戒慎也業業危懼也禮記曰王者功成作樂理定制禮今不敢論制禮作樂之事言謙之甚也〉至令遷正黜色賔監之事煥揚宇内而禮官儒林屯朋篤論之士而不傳祖宗之彷彿雖云優慎無乃葸歟〈遷正改正朔也黜色易服色也賔謂殷周二王之後謂漢之賔監視也視殷周之事以為監戒論語孔子曰周監于二代屯衆也朋羣也不傳謂不制作篇藉以紀功徳也彷彿猶梗槩也論語孔子曰慎而無禮則葸鄭𤣥注云葸質慤貎也言雖優游謙慎無乃太質慤也〉於是三事嶽牧之僚僉爾而進曰陛下仰監唐典中述祖則俯蹈宗軌〈三事三公也僉皆也〉躬奉天經惇睦辯章之化洽〈天經謂孝也孔子曰夫孝天之經謂章帝初即位四時禘袷宗祀於明堂也尚書曰惇叙九族又曰九族既睦辯章百姓鄭𤣥注云辯别也章眀也惇厚也睦親也章帝性篤愛不忍與諸王乖離皆㽞京師也〉廵靖黎蒸懐保鰥寡之恵浹〈廵撫也靖安也黎蒸皆衆也懐思也保安也浹洽也尚書曰懐保小人惠鮮鰥寡謂章帝在位凡四廵狩賜人爵鰥寡孤獨不能自存者粟〉燔瘞縣沈肅祗羣神之禮備〈爾雅曰祭天曰燔柴祭地曰瘞埋祭山曰庋縣祭川曰浮沈肅祗恭敬也封禪書曰湯武至尊不失肅敬元和中詔曰朕廵狩岱宗柴望山川庋音居毁反〉是以鳳凰來儀集羽族於觀魏肉角馴毛宗於外囿擾緇文皓質於郊升黄暉采鱗於沼甘露霄零於豐草三足軒翥於茂樹〈尚書曰鳳凰来儀元和二年詔曰乃者鳳凰鸞鳥比集七郡羽族謂羣鳥隨之也觀魏門闕也肉角謂麟也伏侯古今注曰建初二年北海得一角獸大如麕有角在耳間端有肉又元和二年麒麟見陳一角端如葱葉色赤黄櫌馴也緇文皓質謂騶虞也說文曰騶虞白虎黑文尾長于身古今注曰元和三年白虎見彭城黄暉采鱗謂黄龍也建初五年有八黄龍見于零陵古今注曰元和二年甘露降河南三足烏集沛國軒翥謂飛翔上下也〉若乃嘉穀靈草竒獸神禽應圖合牒窮祥極瑞者朝夕坰牧日月邦畿卓犖乎方州羡溢乎要荒〈嘉穀嘉禾靈草芝屬古今注曰元和二年芝生沛如人冠大坐状章和九年詔曰嘉榖滋生芝草之類嵗月不絶竒獸神禽謂白虎白雉之屬也建初七年獲白鹿元和元年日南獻生犀白雉言應於瑞圖又合乎史諜也坰牧郊野也卓犖殊絶也羡音以戰反○劉攽曰注如人冠大坐案文大當作衣冠如人衣冠坐也〉昔姬有素雉朱烏𤣥秬黄□之事耳君臣動色左右相趨濟濟翼翼峨峨如也〈孝經援神契曰周成王時越裳來獻白雉朱烏謂赤烏也尚書中𠋫曰大子發渡孟津有火自天止于王屋流為赤烏𤣥秬黑黍也詩大雅曰誕降嘉種惟秬惟秠黄□麥也謂赤烏銜牟麥而至也詩頌曰貽我來牟詩大雅曰濟濟多士又曰惟此文王小心翼翼又曰奉璋峨峨〉盖用昭眀寅畏承聿懐之福亦以寵靈文武貽燕後昆覆以懿鑠豈其為身而有顓辭也〈詩大雅曰昭明有融寅敬也尚書曰嚴恭寅畏聿述也懐思也詩大雅曰昭事上帝聿懐多福貽遺也燕安也後昆子孫也言此並以光寵神靈文王武王之徳遺燕安于子孫也詩大雅曰貽厥孫謀以燕翼子覆猶重也懿鑠並羙也詩大雅曰我求懿徳又曰於鑠王師言詩人歌頌周之盛徳當成康之時其成王康王豈獨為身而有自専之辭也並上寵文武之業下遺子孫之基也言今章帝既獲符瑞之應亦宜同成康之事也〉若然受之宜亦勤恁旅力以充厥道啓恭館之金縢御東序之祕寳以流其占〈受之謂漢受此符瑞也說文曰恁念也音人甚反旅陳也允當也恭肅之館謂廟中也金縢以金緘匱藏符瑞之書於其中也御猶陳也東序東箱也秘寳謂河啚之屬尚書曰天球河啚在東序孔安國注曰河啚八卦是也言啓金縢之書及河啚之卦以占之也流猶徧也〉夫圖書亮章天哲也孔猷先命聖孚也體行徳本正性也逄吉丁辰景命也〈啚書河啚洛書也亮信章眀哲智言天便啚書者為天子所知也孔孔丘也猷啚也孚信也孔丘之啚先命漢家當湏封禪此聖人之信也體行猶躬行也孔子曰夫孝徳之本也易曰乾道變化各正性命丁當也辰時也景大也逄休吉之代當封禪之時此為天子之大命也〉順命以創制定性以和神答三靈之繁祉展放唐之眀文兹事體大而允寤寐次于聖心瞻前顧後豈蔑清廟憚勑天乎〈命謂符瑞也荅對也三靈天地人之神也繁多也祉福也展陳也放效也音甫往反效唐堯之文謂封禅也尚書璇璣鈐曰平制禮樂放唐之文兹事謂封禪之事大而且信次止也寤寐常止于聖心言不可忘之也前謂前代帝王後謂子孫也蔑輕也彈難也勑正也言封禪之事皆述祖宗之徳今乃推譲豈輕清廟而難正天命乎尚書曰勑天之命惟時惟㡬〉伊考自𮟏古乃降戾爰兹作者七十有四人有不俾而假素罔光度而遺章今其如台而獨闕也〈伊維也䆳古猶逺古也楚詞曰䆳古之初戾至也言自逺古以來至於此也作者謂封禪者史祀管仲曰自古封禅七十二君并武帝及光武為七十四君俾使也有天下不使其封禪而假為竹素之文者無有光揚法度而棄其文章不封禪者也台我也今其如我何獨闕也〉是時聖上固已垂精游神包舉蓺文屢訪羣儒諭咨故老與之乎斟酌道徳之淵源肴覈仁義之林藪以望元符之臻焉〈聖上謂章帝也論告咨謨也道徳仁義人所常行故以酒食為喻焉淵源林藪喻深䆳也元天也符瑞也詩曰肴核惟旅覈亦核也謂果實之屬〉既成羣后之讜辭又悉經五繇之碩慮矣将絣萬嗣煬洪暉奮炎景扇遺風播芳烈久而愈新用而不竭汪汪乎丕天之大律其疇能亘之哉唐㢤皇㢤皇哉唐哉〈讜直言也繇兆辭音胄左傳曰先王卜征五年而嵗習其祥不習則増修其徳而改卜碩大也慮思也廣雅曰絣續也音方盟反景大也炎謂火徳汪汪猶深也今文尚書泰誓篇曰立功立事可以永年丕天之大律鄭𤣥注云丕大也律法也疇誰也亘猶竟也唐哉謂堯也皇哉謂漢也言唯唐與漢唯漢與唐〉固後以母喪去官永元初大將軍竇憲出征匈奴以固為中䕶軍與叅議北單于聞漢軍出遣使欵居延塞欲修呼韓邪故事朝見天子請大使憲上遣固行中郎將事將數百騎與虜使俱出居延塞迎之㑹南匈奴掩破北庭〈永元二年南單于出雞鹿塞擊北匈奴於河雲大破之〉固至私渠海聞虜中亂引還及竇憲敗固先坐免官固不教學諸子諸子多不遵法度吏人苦之初洛陽令种兢嘗行固奴干其車騎吏推呼之奴醉罵兢大怒畏憲不敢發心衘之及竇氏賔客皆逮考兢因此捕繋固遂死獄中時年六十一詔以譴責兢抵主者吏罪固所著典引賔戯應譏詩賦銘誄頌書文記論議六言在者凡四十一篇
　　論曰司馬遷班固父子其言史官載籍之作大義粲然著矣論者咸稱二子有良史之才遷文直而事覈固文贍而事詳若固之序事不激詭不抑抗〈激揚也詭毁也抑退也抗進也〉贍而不穢詳而有體使讀之者亹亹而不猒信哉其能成名也〈爾雅曰舋亹猶勉也〉彪固譏遷以為是非頗謬於聖人〈言遷所是非皆與聖人乖謬即崇黄老而薄五經輕仁義而賤守莭是也〉然其論議常排死節否正直而不叙殺身成仁之為羙〈固序游俠傳曰劇孟郭觧之徒馳騖於閭閻雖其䧟于刑辟自與殺身成名若季路仇牧而不悔也古之正法五伯三王之罪人六國五伯之罪人四豪者又六國之罪人況於郭觧之倫以匹夫之細竊殺生之權其罪不容於誅也〉則輕仁義賤守節愈矣〈愈猶甚也〉固傷遷博物洽聞不能以智免極刑〈謂下蠶室〉然亦身陷大戮〈此已上略華嶠之辭〉智及之而不能守之〈論語孔子之言也言有智而不能自守其身〉嗚呼古人所以致論於目睫也〈史記齊使者至越曰幸也越之不亡也吾不遺其智之如目見毫毛而不見其睫也今越王知晉之失計不自知越人之過是目論也言班固譏遷被刑而不知身自遇禍〉
　　賛曰二班懐文裁成帝墳〈沈約宋書曰初謝儼作此賛云裁成典墳以示范曄曄改為帝墳〉比良遷董〈謂司馬遷董狐也左傳曰董狐古之良史也〉兼麗卿雲〈司馬長卿揚子雲〉彪識王命固迷世紛






　　後漢書卷七十下
<史部,正史類,後漢書>