徐氏法書記
《易》稱「河出圖，洛出書，聖人則之。」故伏羲氏觀象於天，觀法於地，近取諸身，遠取諸物，始作八卦。軒轅氏之王也，使蒼頡象鳥獸之跡，以為文字，故銘於鍾鼎，列於竹帛。至周宣王太史史籀者，作大篆十五篇。秦始皇之並天下也，丞相李斯一文字之制，作《蒼頡篇》，其後車府令趙高作《爰曆篇》，太史令胡母敬作《博學篇》，頗有省改，謂小篆也。周曰六書，秦稱八體。或云隸書者，始皇使下邽人程邈所作，漢因行之，扶風曹喜善篆隸，時人師之；光和後，左中郎陳留蔡邕，於篆隸博究其妙。靈帝好書術雜藝，置鴻都以招納之，則有師宜官梁鵠之徒預焉。遇漢末，鵠奔劉表，魏武破荊獲鵠，雅好其書，恒懸帳下以玩之。鵠弟子毛宏教於秘書，今八分楷法是也。安平崔瑗父子作草勢，宏農張芝轉加其巧，即王逸少所言臨池學業書，池水盡黑；韋仲將所謂草聖。芝弟黃門郎昶亞焉。魏太和中，韋誕自武都太守以善書至侍郎，宮觀寶器，皆誕之跡，嘗登淩雲臺題榜，下而白首。太尉鍾繇，一時之妙，冠於前，垂於後。繇子會，晉太保衛瓘父子，吳人皇象。晉征西司馬索靖，中書郎李克母衛夫人，並得鍾、張之楷，擅價當時。中興後，王丞相茂宏父子，庾征西稚恭兄弟，咸著盛名於江西。其窮神極變，龍翔天逸，今古獨立者，見乎晉會稽內史右將軍琅琊王羲之。羲之子獻之亦傳其妙，而不之逮也。先賢所評子敬之比逸少，猶士季之比元常，言去之遠矣。故二王之跡，歷代寶之，宋文、齊高，洎梁武父子、湘東、邵陵，咸以為師楷。梁大同中，武帝敕周興嗣撰《千字文》，使殷銕石模次羲之之跡，以賜八王，右軍之書，咸歸梁室。屬侯景亂，兵火之後，多從湮闕，而西臺諸宮，尚積餘寶，元帝之死，一皆自焚，可為悲也！歷周至隋，初並天下，大業之始，後主頗求其書，往往有獻者。
及隋之季，王師入秦，又於洛陽擒二偽主，兩京秘閣之寶，揚都扈從之書，綿為吾有。太宗於右軍之書，特留睿賞，貞觀初，下詔購求，殆盡遺逸。萬機之暇，備加執玩，《蘭亭》、《樂毅》，尤聞寶重，常令搨書人湯普徹等搨《蘭亭》，賜梁公房元齡已下八人。普徹竊搨以出，故在外傳之。及太宗晏駕，本入元宮。至高宗又敕馮承素、諸葛真搨《樂毅論》及雜帖數本，賜長孫無忌等主人，在外方有。洎大聖天后御極也，尤為寶嗇。平一齠齔之歲，見育宮中，切睹先後閱書法數軸，將搨以賜藩邸。時見宮人出六十餘函，於億歲殿曝之，多裝以鏤牙軸、紫羅褾，云是太宗時裝。中有故青綾褾、毒瑁軸者，云梁朝舊跡，標首各題篇目行字等數，草書多於其側帖真字楷書，每函可二十餘卷。別有一小函，可十有餘卷，所記憶者，是扇書《樂毅》、《告誓》、《黃庭》。當時私訪所主女學，問其函盡出以否，答曰尚有，未知幾許。至中宗神龍中，貴戚寵甚，宮禁不嚴，御府之珍，多歸私宅，先盡金璧，次及法書，嬪主之塚，因此而出。或有報安樂公主者，主於內出二十餘函。駙馬武延秀，久踐虜庭無功，於此徒聞二王之跡，強學寶重，乃呼薛稷、鄭愔及平一評善惡。諸人隨事答為上者，登時去牙軸紫褾，只以漆軸黃麻紙標，題云「特健藥」，云是虜語，其書合作者。時有太宗御筆於後題之，歎其雄逸，太平公主聞之，遽於內取數函及《樂毅》等小函以歸。延秀之死，側聞睿宗命薛稷擇而進之，薛竊留佳者十餘軸。薛之敗也，為簿錄官所盜。平一任郴州日，與太平子薛崇裔、堂兄子崇允連官，說太平之敗。崇裔懷《樂毅》等七軸，請崇允託其叔駙馬敬貽歧王，以求免戾，此書因歸邸第。崇裔弟崇簡娶梁宣王女，主家室之書，亦為其所有。後獲罪謫五溪，書歸御府，而朝士王公亦往往觀之。
夫龜文以來，鳥跡之後，六書八體，時咸寶之。而代易百王，年移千葉，舊文殘闕。遺篇湮散，非窮微極精，博雅好古，孰能辨以問之？學以聚之？豫州刺史東海徐公嶠之，懷才蘊藝，依仁踐禮，自許筆精，人稱草聖。九邱七略，五車百氏，未遇仲尼之賢，猶繁茂先之室。至於魏陵逸策，魯室前書，字辨陽循，疑招束皙，師宜削去之版，逸少為題之扇，莫不煙霏露凝，鳥歧魚躍，填彩筐，溢雕廚，貽之後昆，永為家寶。季子浩，並有羲、獻之妙，待詔金門，家多法書。見託斯文，題其篇目行字，列之如後。詹事張庭珪之家，抑其次也。
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