徐泗濠節度使贈司徒張公文集序

徐泗濠節度使贈司徒張公文集序
作者:權德輿 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0489

昔有虞以濬哲文明理天下,故有諧八音陳九德賡歌康哉之臣;周宣王修文武之業以開中興,故有歌蒸人賦韓奕清風大雅之什。春秋之際,諸侯列卿大夫,感物造端,能賦可以圖事,稱詩可以諭誌。然則元侯宗工,作為文章,本於王化,係於風俗,亦其志氣之所發也。司徒諱建封,南陽人。簡廉疏達,信厚誠直。秉心可大,以禮義為幹櫓;非道不處,視圭組猶稊稗。以褐衣寬博遊於京盛服先生之倫,皆迎門締交,就義若渴,讚師律於盟津大鹵二府,由察視主柱下方書。朝廷以州部要害,選難符守,曆巴陵,陟壽春,婪婪反虜,壤地相接,眾寡懸絕,物情不交,斬其使者以徇,傳首於行在。所屏翰淮海,我為金蕩,選耎觀望者皆革心服義,而東夏安矣。加地進祿,察廉三郡,授鉞貞師,蒞於徐方,就加六職端右之任,追命三公論道之秩,其始終艱貞光大也如是。昔左邱明載單襄公之言曰:「忠文之實也,智文之輿也,仁文之愛也,義文之制也。」則司徒向時之大忠明智,戴仁抱義,皆推本乎斯文,然後足言足誌,踐履章灼。故其辨古人心源,定是非於群疑之下,則《韓君別錄》。痛詆時病,以發舒憤懣,則《投元杜諸宰相書》。其餘讚勳閥,表邱隴,銘器敘事,放言詣理,皆與作者方駕,而歌詩特優。有仲宣之氣質,越石之清拔,如雲濤溟漲,浩漾無際,而天琛夜光,往往在焉。其入覲也,《獻朝天行》一篇,因喜氣以攄肝膈,覽其詞者,見公之心焉。其還鎮也,德宗皇帝紓天文以送別,湛思異論,輝動中朝。至於內廷錫宴,君唱臣和,皆酌六義之英,而為一時之盛。夫文之病也,或牽拘而不能騁,或奔放而不自還,公則財成心匠,揮斥細故。英華感槩,卓爾其宏大;析理研幾,泊然其精微。全才逸氣,與勳力相宣,盡在是矣。公之理也,徐人宜之,故尚書克家纂業,用嗣厥服,猶鮑氏之居司隸,鄭人之賦《緇衣》。大君推恩善善,春秋之義也,永懷先誌,乃集遺文。以德輿嚐承司徒之歡,表烈編次,凡二百三十篇,承詔作序,是用拜君命之辱而不敢讓雲。

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