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卷四十五 御定分類字錦 卷四十六 巻四十七

  欽定四庫全書
  御定分類字錦卷四十六
  釋道
  釋教第一
  二字成對五戒晉書會稽王道子𫝊佛者清逺元虛 勝果之神王僧孺懺悔禮佛文藉妙因於永劫
  招丨丨於以丨丨   為教毘尼藏兹經丨   丨
  一不殺生二地不偷盗三不邪滛四 良因不妄語五不飲酒食王融浄行頌令名且云重豈若樹丨丨肉沈約禪 六度林寺尼浄秀行狀昔有外國普王屮頭陀寺碑彼岸者引之   於有則髙謝四流練道人出於京師往   推之於無則俯𢎞丨
  丨來梁舎       便受丨丨勤梁簡文帝大法        頌序出翹奉持未五
  三歸隂之聚升丨丨之   舟嘗違犯吕溫南嶽彌陀寺承逺魏書   釋老志其始修和尚碑從通相先師受   心則依佛法僧謂之聲聞具戒三乘之   經教丨丨若君子之三畏四方之紀律   八正之倫也又有五戒去殺盜要丨丨   之根源莫不更滛妄言飲酒大意與贊   神機逓歸心術白居仁義禮智信同名   為易三教論衡丨丨
  者六異耳唐      髙宗謁慈恩波羅蜜六波羅蜜       者即寺題奘法師房
  法性詩蕭檀波羅蜜尸   波羅蜜孱然登十地自題波羅蜜毗梨   耶波羅得㑹丨丨蜜殿曰聞卿精學聊   冇智慧所問經中佛性   丨丨
  是也為異弼曰正是一理又問曰説 八還者妄皆言楞嚴經佛告阿難汝咸㸔此諸變化相吾今各丨   丨寛佛性陿如何還本所因處云何本   因弼曰在寛成寛在陿阿難此諸變化   明還日成陿若論性體非陿輪何以故   無日不明明非寛張融答問顒書因屬   日是故還日暗還虛無丨丨其寂雖同   黒月通還戸牖壅還牆住寂之方其㫖   則别宇緣還分别頑虚還空梁簡文帝   馬寳頌愍欝𡋯還塵
  清明         還霽則含識資恵命引          蒼生諸世間一切所

  禪心冇不出歸丨斯類   汝見丨種見精明丨性當欲誰丨蘇軾   次韻李頎題璿公山
  池詩道濳留别詩   異同更莫片石孤𡶶

  窺色相清疑三語物我終當付丨 大覺池皓月照丨丨皓一丨作白劉長卿宿北
  二諦山禪寺蘭若詩宻   行傳人少丨丨對虎閑楞   嚴經
  空生丨丨中如海一漚發有漏微塵 小乘國梁昭明太子解丨丨皆依空義所言丨丨者一是所生真   諦二名俗諦真諦亦名第一義諦俗諦   傳燈錄悟我空偏真之理而修者是丨   丨禪庾亦名世諦真諦俗諦肩吾和太   子重雲殿受以定體立名第一義戒詩   丨丨開治道大覺諦世諦以襃   貶立目拯蒼民白居易贈草堂若以次第言説應 八解云宗密上人詩盡離文字一真諦二俗諦因俗而有俗亦不   由駕四禪之渺渺泛丨丨真而生正可   得言一之悠悠劉孝
  綽答         雲法真一師書復          得俱聽俗一音

  三乘共聞丨丨法華經丨丨者一曰聲聞 三明乘二曰緣覺乘庾信陜州𢎞農郡五張寺經藏碑銘舎衛之   國三曰菩薩乘聲聞者祇洹之園丨丨   極地八悟四諦而得道也緣㑹窮源王   勃益州緜竹覺者悟因緣而得道縣武   都山浄恵寺碑振也菩薩者行六度而   八解之遥源踐丨丨之得道也蕭子良   與南廣路孟浩然來闍黎新郡太守劉   景㽔書敦亭作八解禪   林
  秀丨丨恱九部研味丨丨徐給苑陵 入定孝義寺碑銘丨丨才並䇿四梵為賓劉禹錫送宗密上人歸   南傳燈録阿難告商那和修末田底迦   尊者曰昔山草堂寺
  因謁河南如來     以大法眼付大迦尹白侍郎詩自      從七葉迦葉丨丨而

  佛日付於我祖傳心印   不要方干題雪竇禪
  師壁詩丨丨入便門獵者聞疎磬知 安禪師丨丨北史李士謙傳客問廻三教優劣士謙曰丨丨也道   月也儒五星也江總建初寺瓊法江總   明慶寺詩金河知證果石室乃丨丨王維師碑銘丨丨初 捨筏照慈投道一師蘭若宿詩烏雲不偏王勃
  彭          州九

  法雲來還語法客去更丨丨隴縣龍懐寺 䕶珠碑知丨丨之恒明審王風之金於六合揚慧日於九天庾信秦州天 實相水郡金剛經若復有人得聞是經信心清浄即生丨麥積崖   佛龕銘丨丨丨當知是人成就常   住慧日無窮李嶠第一希有功徳洛州昭覺寺什迦 真心牟尼佛金銅瑞像碑丨傳燈錄一切學道
  人随念流浪盖    為不識丨丨丨上際於兜率慧真心     者念生亦不順生日

  智水傍臨於震旦念滅   亦不依寂不來不王僧孺懺悔禮佛文   去不定不亂不取不福田捨永沐丨丨長照   慧日不沉不浮無為無相   活佛說
  丨丨經佛告天鱍鱍平帝復有七法 法海廣施名常自在曰丨丨行者得福即生梵天江總香贊還梁   簡文帝莊嚴旻法師成實論義疏序慧   門深符戒品薰修丨丨王邃入之者固   希丨丨波勃彭州九隴縣龍懐瀾   泛之者未易梁
  元帝寺碑由是巴方舊彦
    禪衢與劉智藏書髙蹈蜀城遺老仰慈門而真
  浄覺儒歸宗丨丨知户   牖升丨丨而喜耕鑿王融為竟陵王   與隠士劉虬書髙
  踰愛海比䇿魏書釋老志浮屠正丨
 寳筏
  丨又法樂辭丨      金䋲丨號曰佛陀佛陀與浮開逺駕愛海亂輕
  圓通舟圖聲相近皆    西方言其來轉為二     音
  華言譯之仄釋化則謂丨丨李白春日歸山寄孟浩然詩丨丨開 法寳覺路寳筏楞嚴經根選擇丨渡迷丨入流成正覺川二字備 彼岸用梁昭明太子東齊聽講詩昔聞孔道貴今覩丨丨珍維摩經信心如來道由化深故諸漏可盡法随禮積故丨丨可登無量夀經慧眼見真能登丨丨 戒律南史張孝秀傳入匡山修行學道建安王召為别駕因去職歸山居入于東林寺博涉羣書專精釋典僧有虧丨丨者集衆佛前作羯磨而笞之多能改過 解脱楞嚴經我于彼前現獨覺身而為説法令其丨丨白居易自覺詩我聞浮屠教中有丨丨門 棒喝五燈㑹元臨濟徳山特地迷枉費精神施丨丨 三昩金剛經佛説我得無諍丨丨人中最為苐一 方便維摩經丨丨是菩薩凈土梁武帝喻智藏敕丨丨利益随時用舎不宜䪺杜以隔礙心行菩薩道無有是處 福報龍樹菩薩為禪陀迦王説法要偈若能在家孝父母此即名為勝福田現世流布大名稱未来丨丨轉無量 修善大阿羅漢難提蜜多羅所説法住記以丨丨故夀命長逺 四諦洛陽伽藍記孟仲暉武城人志性聰明學兼釋氏丨丨之義窮其指歸翻譯名義集前二諦是世間之法令知苦以斷集故先果而次因後二諦是出世間之法使為滅以修道亦先果而次因佛滅八百年如意論主王禮為師立先因後果義云集苦是有漏因果道滅是無漏因果外道破云汝師出世説苦集滅道何以弟子説集苦道滅有違師之過如意救曰佛在世日對不信因果人説先果後因我今順因果説亦不相違三寶維摩經紹隆丨丨註成佛則有法有法則有僧大薩遮尼乾子受記經讚歎丨丨福廣利諸衆生無相大乗入楞迦經丨丨最勝處 圓覺梁元帝揚州梁安寺碑序栴檀散馥無復丨丨之風
  地湧神龕皆成多寳之塔丨丨經無上法王有大陀羅尼門名為丨丨流出一切清凈真如菩提湼槃及波羅蜜教授菩薩一切如来本起因地皆依圎照清凈覺相永斷無明方成佛道 妙法維摩經二士共談必説丨丨法華經佛告舍利佛如是丨丨諸佛如来時乃説之如優曇鉢花時一現耳王僧辯懺悔禮佛文大乗奥藏丨丨深經 眞果宋之問送沙門泓景道俊元奘還荆州應制詩何日紆丨丨還来入帝鄉平一乗法華經如来但以丨佛丨故為衆生説法無有餘乘王筠國師草堂寺智者約法師碑顯證丨丨宣掦三慧 安心傳燈録二祖謂逹磨曰我心未寜請師丨丨達磨曰将心来與汝安二祖良久曰覔心了不可得達磨曰與汝丨丨竟 坐禪魏書釋老志世祖初平赫連昌得沙門惠始姓張家本清河聞羅什出新經遂詣長安見之觀習經典丨丨於白渠北晝則入城聼講夕則還處静坐三輔有識多宗之佛國記耆闍窟山有石窟南向佛本于此丨丨西北三十歩復有一石窟阿難於此丨丨賈島題童真上人詩誓從五十身披衲便向三千界丨丨 善田梁簡文帝荘嚴旻法師成實論義疏序丨丨之苖不吐意華之彩詎發 妙縁梁簡文帝菩提樹頌序竒姿瓌質不可勝言此實生善之丨丨進行之深福李華潤州鶴林寺故徑山大師碑真乘丨丨靈祥嘉應 澄圓楞嚴經覺海性丨丨圎澄覺元妙 眞如指月録若了空虚故是達丨丨理張喬雨中宿僧院詩不是丨丨理何門静此身 四禪楞嚴經有所得心功用純熟名為丨丨王景奉和九月九日登慈恩寺浮圗應制詩玉輦移中禁珠梯覽丨丨王維逰悟真寺詩猛虎同三徑愁猿學丨丨眞空傳燈録法融禅師者潤州延陵人也姓韋氏年十九學通經史㝷閲大部般若曉達丨丨 正
  傳燈録佛祖不立文字以心傳心有僧辭上座云某甲親附三年丨丨中也未嘗聞一字曰若是丨丨一字也無 法船宋書天竺迦毗黎國傳無上丨丨濟諸沉溺華嚴經為四流漂泊者造大丨丨温子昇大覺寺碑乘丨丨以徑度駕天輪而髙舉李紳題法華寺詩住覺超真境依逰渡丨丨 淨心宋之問奉和幸三㑹寺應制詩丨丨遥證果睿想獨超禅 六根楞嚴經一根既返源丨丨成解脱 塗香維摩經戒品為丨丨 善華大薩遮尼乾子受記經戒如清凉池能生諸丨丨 傳燈武三思秋日于天中寺㝷復禮上人詩喻筏知何極丨丨竟不窮劉禹錫送僧元暠東逰詩丨丨已悟無為理濡露猶懐罔極情慈航杜甫上兜率寺詩白牛車逺近且欲上丨丨
  三字成對戒定慧楞嚴經佛告阿難汝常聞我毗奈耶 歡喜地華嚴經諸佛子菩薩住丨丨丨
  中宣説修行三決定義所謂攝心為
 清凉池見善華註
  丨因戒生丨因定發丨是則名為三 維摩定丁復賦蕙花次岳上人詩湘魂取惱丨丨
  無漏         丨起和離學          騷掃壁書

  聞思修楞嚴經爾時觀世音菩薩即從座起 彌勒禪釋惠洪讀瑜迦論詩飽𠫵丨丨丨懶修精
  頂禮佛足而白佛    進言世尊憶念我昔    定

  無數恒河沙劫於時有佛出現於世 七華水
  名觀世音我於彼佛發菩提心彼佛 八徳池法苑珠林竊惟尼連河裏非有垢而見除
  教我從丨丨      藍毗園内實無塵而丨入三摩地      示蕩故知洗沐是清

  修行路楞嚴經世尊為後    昇之本灌滲為澄潔末法衆生發菩提    之原可謂垂芳範於
  心開無上乘妙丨    前修振芳猷於後業丨丨宣示阿難及    所以東國泛七華之
  諸大衆應當先明    水以濯一乘之賔西發覺初心二决定    方瑩丨丨之丨用滌
  義          九品之輩

  自在天正法念經受世間戒信奉佛戒 慈悲女
  得生化樂天他化丨丨丨元稹 法喜妻悟禅詩自維摩經丨丨以為丨慈悲以為女笑無名字   因縁法
  經律論因名丨丨丨李華東都聖禅寺 次第禪無畏三藏碑三藏王維過盧四貟外宅看
  飯僧共題七韻    詩有六義内為戒定身逐因     縁法慧外為

  佛法僧丨丨丨心      智慧劍過丨丨丨見三歸註盧藏用衡嶽十八髙
  湼槃海僧序仗丨丨丨    破煩楞嚴經慈隂    妙
         吉祥瓶惱覆丨丨丨名法雲軍地法苑珠林苐四
  般若船念戒者所謂戒    者息諸惡法苑珠林苦海深故戒能    成道令人歡何趣思
  有為法登丨丨丨喜戒    瓔珞身現衆好金剛經一切丨丨故     猶如丨丨丨所願丨
  無碍心如夢幻泡影便    尅除諸亂想自致梁武帝喻智    藏勅湼槃不離
  戒念便猶勸
     眞空義法師行丨丨獲功徳是名念戒丨大悲為
  法雲地首戎昱        送僧法
  甘露門和詩欲契丨丨丨先開智慧見 惺悟心湼槃芽海註傳燈録惟願和尚慈悲開丨
  丨丨廣
      欺粟顆
  不語戒指月録圭峯禅師云作有義事 隱鍼鋒是丨丨丨度羣品傳燈録仁儉禅師唐天
  仰視良久曰㑹麽    兼可丨后曰不㑹師曰老    丨丨僧持丨丨丨言訖而出
   祛愛馬
  無生禪白居易逰悟真寺詩云有過去師坐 靜心猿梁簡文帝𫎇預懴悔詩三修祛愛馬六念
  得丨         丨丨丨丨         丨

  三字備用仄平等法南史梁武帝紀大同二年春三月戊寅帝幸同泰寺設丨丨丨㑹金剛經是丨丨丨無有髙下是名阿耨多羅三藐三菩提 無多子傳燈録臨濟禅師曰元来黄蘗佛法丨丨丨 三摩地見聞思修註 十善道魏書釋老志諸服其道者在於防心攝身正口心去貪忿癡身除殺媱盗口斷妄雜諸非正言總謂之丨丨丨能具此謂之三業清凈 西来意傳燈録水潦和尚初參馬祖問曰如何是丨丨的的丨馬祖曰禮拜著師纔禮拜祖乃當胸蹋到師大悟曰百千三昩無量妙義祇向一毫頭上識得根源去 大法藥傳燈録設丨丨丨直接上根 誦苕箒捫蝨新語世尊在日有比丘鈍根無多聞性佛令丨丨丨二字旦夕誦之言苕則已忘箒言箒則又忘苕毎自尅責繫念不休忽一日能言曰苕箒於此大悟得無礙下中 菩提樹傳燈録身似丨丨丨心如明鏡䑓 水火定法苑珠林後梁南襄陽景空寺釋法總南陽新野人卓然神正性潔如玉蔬藿是甘無求滋饌因至襄陽繖蓋山白馬泉築室方丈以為棲心之宅入谷两所置蘭若舍今廵山者尚識故基焉初梁晋安王承風来問将至禅室馬騎相從無故却退王慚而返夜感惡夢後更再徃馬退如故王乃潔齋躬盡䖍敬方得進見初至寺側但覩一谷猛火洞然良久佇望忽變為水經停傾仰水滅堂現以事相詢乃知爾時入丨丨丨也 一宿覺傳燈録温州永嘉禅師初謁六祖問答相契便欲辭去祖留一宿謂之丨丨丨蘇軾三朶花詩歸来且看丨丨丨未暇逺㝷三朶花離文字梁武帝為亮法師製湼槃經疏序非言無以寄言言即無言之累累言則可以息言言息則諸見競起所以如来乘夲願以托生現慈力以應化丨丨丨以設教忘心相以通道 忘心相見上註三昧定范成大寄題西湖并送净慈顯老詩老入蒲團丨丨丨坐看穿膝長蘆芽 禪悦味梁簡文帝六根懴文餐丨丨之六丨服法喜之三徳 因果法讀書隅見周孝王元年佛入湼槃是時已有丨丨丨 般若慧梁簡文帝四月八日度人出家願文願一切六道四生常離愛欲海永㧞無明根削遣闇惑心修習丨丨丨
  平一指禪傳燈録俱胝和尚初住菴時天龍和尚到菴豎一指示之師當下大悟自此凢有學者参問唯舉一指無别提唱師将順世謂衆曰吾得天龍丨丨頭丨一生用不盡 釋塵籠武三思秋日於天中寺㝷復禮上人詩願随方便力長冀丨丨丨 衣帶珠楞嚴經譬如有人於自衣中繫如意珠不自覺知窮露他方乞食馳走雖實貧窮珠不曽失忽有智者指示其珠所願從心致大饒富方悟神珠非從外得岑参晚過盤石寺禮鄭和尚詩頂上巢新鵲丨中丨舊丨鵲一作鶴帶一作得 清淨心金剛經應如是生丨丨丨不應住色生心不應住色聲香味觸法生心應無所住而生其心 轉法華傳燈録法達禅師念法華經及三千部六祖禅師謂之曰心迷法華轉心悟丨丨丨 升天梯智度論實語第一戒實語丨丨丨 最上乘傳燈録無住性好疏野多泊山間自賀蘭五䑓周逰勝境聞先師居貴封大慈寺説丨丨丨遂逺来摳衣𠫵預函文 巃嵸禪梁簡文帝大法頌序雖獲丨丨之丨終堕長生之難 種善根金剛經有持戒修福者于此章句能生信心以此為實當知是人不于一佛二佛三四五佛而丨丨丨已於無量千萬佛所丨諸丨丨 伏心塵梁昭明太子講席将詢詩因兹闡慧雲欲使心塵伏 離盖纏維摩經悉已清凈永丨丨丨梁武帝逰鍾山大愛敬寺詩曰予受塵縳未得丨丨丨 學苦空蘇軾送參寥師詩上人丨丨丨百念已灰冷
  四字成對助掦聖化指月籙佛自有言不壊世間相 修行智慧
  而談實相又云是法住法位世 習學空無梁武帝金剛般若懴文弟子丨丨丨
  間相常住寳蔵     丨修行智慧早窮論云寂兮寥兮     尊道克己行法方
  寛兮廓兮上則     欲以家刑國自近有君下則有臣     及逺一念之善千
  父子親其居尊     里斯應一心之力卑異其位以是     萬國皆歡恒沙衆
  觀之吾佛之教     生皆為法侶微塵宻宻丨丨至尊     世界悉是道塲丨丨者亦多矣又何嘗只談空
 智珠法炬梁簡文帝重請御講啟伏願以平等
  寂而         慧行如来慈為度已          蒼生降希有事使

  修植善根舊唐書髙祖紀     朝滿一乘情皆十釋迦闡教清净     善丨丨丨丨人人
  為先逺離塵垢     並持四忍五斷除貪慾所以     明家家可望𢎞宣勝業丨丨丨丨開導愚迷
 慧水慈波沈約為齊竟陵王發講疏大矣哉妙
  津梁         覺之為妙也無相品庶         非色空不可極而

  昭䝉啟惑          立言垂訓以汲引為方慈波慧
  翼善開賢水雖王融净     行頌丨可溉而莫知丨     丨丨敷教義其源者也   從縁悟逹昭𫎇啟惑滌煩憂指月録昔靈
  定生勝業          雲和尚因見桃花忽然悟道有
  靜發慧根偈曰三十年     来尋劍客㡬囘法苑珠林夫     神落葉又抽枝
  自從通勝      業非定不一見桃花後       直至生無漏慧

  心燈夜炳          根如今更不疑溈山非靜意蕊晨飛不發和尚詰其所悟與之 累妙成空印可曰丨丨丨丨永無退失梁
  簡文帝與廣     信侯重述内典沈約為齊竟     陵王解講疏夫
  憑形輝書微     宻秘蔵於化必由委氣之途     斯既隆莊嚴道
  因方導        理必同肖塲自兹彌         闡豈天之質是

  長捐有結          以表靈止心燈夜炳亦邃瑞誕
  永寘無生聖王宫駐乃     丨丨彩辰緯停
  華日月丨丨故能  維舟法岸
  青蓮喻法      方軌慧門積慈成聖丨丨丨丨坦照路于
  白月傳心道塲㧞迷根     于苦王融净行頌嘯岸傲焉     慮脫落何營長
  静青蓮喻法      法微月一作日      岸

  大悲廣路       雲彌識種
  兼濟方舟沈約佛記序其元途幽逺大則 雨遍身田梁昭明太子謝勅賚制㫖大湼槃經
  直至道塲其徴     講疏啟臣㐲以六證切近小則開     爻所明至邃窮於
  勸晚學斯實丨     㡬象四書所總施丨之丨丨大悲     命止於域中豈有
  之廣        牢籠因果辨斯寳         路城之教網羅

  第一義諦真俗見二諦註     又杜開兹月滿之文方甫謁文公     上方當道洽大千
  化均詩願聞苐     一義百億雲彌識回向心      地初種丨丨

  不二法門丨丨指月録維摩㑹上三十二 慈雲吐澤
  菩薩各説丨丨丨丨文殊曰我 法雨垂凉於一梁簡文帝大法頌峩峩寳座郁
  郁名切法無言     無説香法徒學侶塵沙無示無識     離諸堵牆慈雲吐
  澤丨問答是謂     菩薩丨丨入丨丨丨     丨

  維丨摩黙然文殊讚曰乃至無 三千法界
  有語言文字是菩薩真入丨丨 十二因縁丨丨王勃益州綿竹縣武都山净惠
  觸言成累           寺碑三千法界由廣位而出無明丨
  係境非眞丨丨梁元帝内     典碑丨自普濟銘集林序     般若而登
  元淵真如妙密觸言成累丨丨

  丨丨
  四字備用仄禪宗妙法舊唐書僧神秀傳昔後魏末有僧達摩者本天竺王子以䕶國出家入南海得丨丨丨丨云自釋迦相傳有衣鉢為記世相付授 三業清凈見十善道注 南頓北漸傳燈録𢎞辨禅師曰禅宗本無南北如来以正法付迦葉傳至達磨来此為初祖暨五祖二弟子慧能住嶺南神秀在北得法雖一而開導發悟頓漸不同故曰丨丨丨丨 應湏慧業南史謝靈運傳孟顗事佛精懇而為靈運所輕嘗謂顗曰得道丨丨丨丨丈人生天當在靈運前成佛必在靈運後 證成妙果沈約佛記序積明累照念念不休離此生滅丨丨丨丨 全生為重沈約究竟慈悲論釋氏之教義本慈悲慈悲之要丨丨丨丨 依空入慧梁武帝喻智藏敕求空自閒丨丨丨丨髙蹈養神賚是勝樂三無漏學見戒定慧注 澄心洗累王融謝竟陵王示法制啓至夫丨丨丨丨之規荘情束影之制解網出界之訓滅惑浄照之㫖固以行首霜威字端風厲信可以糟滓五書糠氛百氏升罩聃周筲竿尼旦 莊情束影見上註 禪界無慾傳燈録有法師問鵝湖慾界無禪禪居色界此上憑何而立師云法師只知慾界無禪不知丨丨丨丨 信心為首法苑珠林夫創入佛法要須丨丨丨丨譬如有人至於寶山若無信手空無所獲
  平萬善開宗江總攝山棲霞寺碑三清遺法未眀五怖之災丨丨丨丨遂變四禪之境 精覺妙眀楞嚴經當知如是丨丨丨丨非因非縁亦非自然非不自然無非不非無是非是離一切相即一切法離垢法門華嚴經丨丨丨丨無量海 惟貴善心雜寳藏經我佛法中丨丨丨丨不貴
  珍寳 業始慈悲老學菴茟記唐髙祖實録武徳二年正月甲子下詔曰釋典微妙凈丨丨於丨丨善謂清昇法苑珠林夫善惡相翻明暗相反罪福冥對皎若目前所以惡名俯墜丨丨丨丨福是富
  饒禍為摧折 五藴皆空心經觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見丨丨丨丨 佛法無私遼史制心傳或勸制心奉佛對曰吾不知丨丨惟心丨丨則近之矣 不殺為因梁武帝凈業賦見净業之愛果以丨丨而丨丨離欲惡而自修故無障於精神 四種律儀楞嚴經阿難汝問攝心我今先説入三摩地修學妙門求菩薩道要先持此丨丨丨丨皎若冰霜自不能生一切枝葉心三口四生必無因 色即是空心經丨丨丨丨空即是色又蘇軾吉祥寺僧求閣名詩上人宴坐觀空閣觀色觀空色即空
  道教第二
  二字成對抱一道徳經聖人丨丨為天下式吕鏄玉書賦 息氣唐書張果傳果善丨丨能累月不食用以修真則致虛丨丨移於砥行乃立節 安神仲長統樂志論丨丨閨房思老氏之元虛呼吸
  思          精和求至齊          人之彷彿

  含元雲笈七籖紫烟鬰生丨丨守精   行氣
  養夀史記老子傳老子百有六十餘嵗或言二 鍊形神仙傳夫人受命自有通神逺見者稟氣與常
  百餘嵗以其修     人不同應為道主故能道而丨丨也      為天神所濟衆仙所從

  全天洞靈經聖人之制   萬是以所出度世之法九物也丨其丨   也天全丹八石金醴
  金液         次存則神元素守一思神         歴藏行全矣氣丨丨

  清靜消災辟惡治鬼史   記老子傳李耳無養性絶榖變化厭勝   教為自化丨丨自正漢戒役使鬼魅之   法凢九書曹參傳參為齊丞百三十卷   符書七十卷相聞膠西有盖公善皆老   子本起中篇所記治   黄
  老言使人厚幣者請之既見   六局
  虛無盖公盖公也為言治道貴丨丨而民 三門自定史記老子傳賛老子所貴道
  丨丨因應
       氣馬
  含徳變王績逰仙詩六局黄公術丨丨赤 形車帝方化於無為道徳指歸論惟無
  欲者身為之
      七候
  保眞宅藏之於胎息精微論徳以丨為丨 五時道以氣為馬心故曰丨丨漢書蓺文志神
  僊者所㠯       丨性命之丨而玉澗雜書司        馬子微作坐忘論七

  采藥篇一曰敬信㳺求   於其二曰斷縁三曰收心四外者也曰   簡事五曰真觀六曰後漢書龐公傳龐   公㤗定七曰得道又為樞者南郡襄陽   人也居一篇以總其要而别為峴山之   南未嘗入城三戒曰簡縁無欲静心府   後遂携其妻子登且
  謂得道者       心有丨丨鹿門山因丨丨不        反身有七𠉀一動多

  煉丹晋書葛洪傳洪好   神動謂之丨丨一舉動順仙導養之法   從祖元時容色和悦二宿疾益呉時學   道得仙號曰消心身輕爽三填補夭葛   仙公以其丨丨祕傷
  還元復命四延數   千術授弟子鄭隠洪就嵗名曰仙人    五錬形為隠學悉得

  藏景           其法焉氣名曰天人六錬氣為神名曰神化形人七錬神合道名曰至人謂之七𠉀 隱地漢武内傳
  上元夫人語帝曰阿母今以瓊見化 昇天形註笈秘韞發紫臺之文賜汝八㑹之書五嶽魏書釋老志   其為教也咸蠲去邪累澡雪心神真形   可謂至珍且貴積行樹功累徳増善乃上帝之元觀矣子 上法
  自至白日丨丨長生世上非受命合 元修神弗見此文矣今雖得其真形觀其妙理而無五帝六甲左右靈飛之符 召岳
  韋渠牟歩虚詞上法杳無營丨丨似 驅雷有情太隂六丁通真逐靈玉女之籙太陽六戊招神天光策精之書左乙 姹女混沌東䝉之文韋渠牟歩虚詞召岳馳旌節丨丨發吏兵右   庚素收攝殺之律壬癸六遁隠地八術   参同契河上丨丨靈而最神得火則飛   不見埃丙丁入火赤班符六塵彭曉註   河上丨丨者辛入金致黄水月華真永   也權徳輿晚秋陪之法六已石   精金光崔閣老張秘監閣老苗藏景丨丨之方 嬰兒子午考功同逰昊天觀詩泛夘酉八禀炎光内視中方几缺此十二事者當何以 青汞
  召山靈朝地神攝總萬精驅策百鬼束虎 丹砂江淹丨丨可學賦訊名山及石室騐青汞與丨
  豹役蛟        丨龍乎

  遣欲         餌石
  澄心老君清净心經人神好清而心擾之人心 飡芝晋書張忠傳隐於泰山恬静寡欲清虚服氣丨好静而欲牽之常能   丨餌石修導養之法冬遣其欲而心自静丨   則緼袍夏則𢃄索端拱其丨而神自清自然   若尸無琴六欲不生三毒消滅   書之適而不能者心未澄欲未遣也
  二字備用仄三寳道徳經我有丨丨寳而持之一曰慈二曰儉三曰不敢為天下先 道紀道徳經執古之道以御今之有能知古始是謂丨丨 元始太元真一本際經無宗無上而獨能為萬物之始故名丨丨益易漢武内傳王母曰夫欲修身當營其氣太仙真經所謂行丨丨之道益者益精易者易形能益能易
  名上仙籍 丹訣搜神記有人入焦山七年老君與之木鑽使穿一盤石石厚五尺曰此石穿當得道積四十年石穿遂得神仙丨丨 胎息抱朴子丨丨者謂以鼻口呼吸如在胞胎中初學行氣常令入多出少靈寶墉城集仙録黄帝討蚩尤之暴威所未禁而蚩尤幻變多方徵風召雨吹烟噴霧師衆大迷帝歸息
  太山之阿昏然憂寢王母遣使者被元狐之裘以符授帝曰太乙在前天一在後得之者勝戰則克矣符廣三寸長一尺青瑩如玉丹血為文佩符既畢王母乃命一婦人人首鳥身謂帝曰我九天元女也授帝以三宫五意隂陽之略太一遁甲六壬歩斗之術隂符之機丨丨五符五勝之文遂克蚩尤於中冀 歩斗見上註 禮度魏書釋老志謙之守志嵩嶽精專不懈以神瑞二年十月乙夘忽遇天神乘雲駕龍導從百靈仙人玉女左右侍衛集止山頂稱太上老君謂謙之曰徃年辛亥嵩岳鎮靈集仙宫主表天曹稱自天師張陵去世已来地下曠誠修善之人無所師授嵩嶽道士上谷宼謙之立身直理行合自然才任軌範首處師位吾故来觀汝授汝天師之位賜汝雲中音誦新科之誡二十卷號曰竝進言吾此經誡自天地開闢以来不傳於世今運數應出汝宣吾新科清整道教除去三張偽法租米錢税及男女合SKchar之術大道清虚豈有斯事專以丨丨為首而加之以服食閉練使王九疑人長客之等十二人授謙之服氣導引口訣之法遂得辟榖SKchar盛體輕顔色殊䴡弟子十餘人皆得其術閉練見上註 三洞雲笈七籖道門大論云丨丨者洞言通也通元達妙其統有三苐一洞真苐二洞元第三洞神洞真以不雜為義洞元以不滯為名洞神以不測為用故洞言通也 章醮隋書經籍志又有諸消災度厄之法依隂陽五行數術推人年命書之如章表之儀并具贄幣燒香陳讀云奏上天曹請為除厄謂之上丨夜中於星辰之下陳設酒脯䴵餌幣物歴祀天皇太乙祠五星列宿為書如上章之儀以奏之名之為丨授籙隋書經籍志其受道之法初受五千文籙次受三洞籙次受洞元籙次受上清籙籙皆素書紀諸天
  曹官屬佐吏之名有多少又有諸符錯在其間文章詭怪世所不識受者必先潔齋然後齎金環一并諸贄幣以見於師師受其贄以籙授之仍剖金環各持其半云以為約弟子得籙緘而佩之 道訣張説道家詩金爐承丨丨玉牒啟元機 道籙韋渠牟歩虛詞玉簡真人降金書丨丨通 丹竈元結宿無為觀詩山中舊有仙姆家十里飛泉遶丨丨
  平冲虛舊唐書髙祖紀武徳 年五月以京師寺觀不甚清净詔曰老氏垂化本實丨丨養志無為移情物外全真守一是謂元門驅馳世務尤乖宗㫖 積靈太上三五順行經道者天之丨丨也 葆光荘子注焉而不滿酌焉而不竭而不知其所由来此之謂丨丨 混成道徳經有物丨丨先天地生寂兮寥兮獨立而不改周行而不殆可以為天下母吾不知其名字之曰道强為之名曰大 三元雲笈七籖道家由肇起自無先垂跡應感生乎妙一從乎妙一分為丨丨其丨丨者第一混洞太無元第二赤混太無元第三冥寂元通元 歩虛漢武内傳上元夫人手執八色玉笈鳯文之藴仰帝而祝曰授徹靈飛及此六丁左右招神天光策精可以丨丨可以隠形長生久視還白留青 守中道徳經多言数窮不如丨丨参同契真人潜深淵浮㳺丨規丨 養生晋書嵇康傳好老荘常修養性服食之事弹琴咏詩自足於懷以為神仙稟之自然非積學所得至於導養得理則安期彭祖之倫可及乃著丨丨論荘子吾聞庖丁之言得丨丨焉 觀形晋書張忠傳不修經典勸教但以至道虚無為宗其居依崇巖幽谷鑿池為窟室弟子亦以窟居去忠六十餘歩五日一朝其教以形不以言弟子受業丨丨而退 歩罡陸龜蒙毛公壇詩逺懐丨丨夕列宿森然明黄芽參同契水者道樞其數名一隂陽之始元含丨丨五金之主北方河車陳顯微注真一之道先取金
  子為丨丨之根金子即水也欲合萬殊而為一必先於萬殊之中求其一者而為基也白居易尋道士藥堂詩白石先生小有洞丨丨姹女大還丹 金華參同契故鉛外黒内懐丨丨被褐懐玉外為狂夫俞琰註丨丨即黄芽乃鉛之精英鉛體外黒而丨丨隠於其中猶至寳藏於褐夫之懐也 棲真晋書葛洪傳論㳺徳丨丨超然事外 中環孫思邈詩紫色内達赤芒外射熠若火生乍疑血滴號曰丨丨退藏於宻 焚修陸龜䝉有上元日道室丨丨寄襲美詩司空圖携仙籙詩若道隂功能濟活且将方寸自丨丨
  三字成對先天地       清紫府
  本隂陽陸希聲道徳經傳序昔伏羲氏畫八洗丹田呂鏄玉書賦妙哉靈訣虚皇之説清紫府卦象萬物窮性命   之内瑕瑜不藏丨丨之理順道徳之和   丨之中瓊瑶比潔老氏亦先天地丨丨丨推性命之極潄金醴
  原道徳之奥此與伏羲同其原也吞玉英黄庭内景經閉塞三關握固停含潄金醴
  乾坤鼎          丨丨丨註金醴玉英口中之津液日月輪呂巖詩生涯只在乾坤鼎活計惟憑鍊虎汞呂巖詩虎抽白汞安爐裏龍發紅鉛向鼎
  丨丨        間丨

  九三鼎       養龍鉛葛長庚紫元賦丨丨丨而錬虎汞兮運胎六一爐呂巖詩九三鼎内   仙朱橘烹如酪丨丨丨中   之功
  結似霞     禀戊巳参同契坎戊月精離巳日光日月為易剛
  開金鼎          柔相當土旺四季羅絡始終青赤白黒各銷玉壺呂巖詩禱祈天地   居一方皆丨中宫丨開金鼎收拾隂陽   丨之功俞琰註青赤
  丨丨        白黒即木火金水四丨         者各居一方惟土居

  咀六氣          中央分旺辰戌丑未而羅絡一歳之始終
  咽九華抱朴子丨丨丨    於是故木得之以旺火雲端咀六氣    於丹得之以息金得
  之以霞徘徊茫    昧翺翔生水得之以止四者希微履    畧蜿虹踐皆稟其功
  也是土也       蹋璇璣此遍滿宇内並無定位       得之者也在坎為戊

  飛地紀           土在離為巳土在中宫為戊巳土在四季
  歩天綱為辰戌丑金簡    内文太微帝未土均是物也使非君    昔授皇清洞真真土
  調和則隂陽否    君丨丨丨飛地紀隔剛柔離    分據元斗攀星魁接不能成丹矣九真乘飛
 守庚申龍逰三命浮二生固三寳酉陽雜俎七丨
  丨丨三尸滅三    丨丨丨三出六害隐六隂入尸伏權    徳輿與道者六紀鎮
  天英守延同丨    丨丨詩洞真善期存元輔躡大弼救    世守夜㸔仙經俾用
  流丹房上升文    我外持内當兹申配昌    展轉

  九道位為庚看一    製八錦九老行之二十年作著受書為上清真人
  煉九氣           葛長庚紫
  謝三元元賦丨丨丨兮尋偃月戱五禽 戱五禽兮舞神弓庾信道士歩虚詞中和煉九氣
  甲子         魏志華佗傳廣陵吳普          從佗學佗語普曰丨

  調上藥           丨古之僊者為導引之丨事熊頸鴟顧引
  讀仙經輓腰體動諸關    節以求難老吾有一術名五禽張説    道家詩金奩之戱一
  丨          鳥亦以除疾並利蹄足以當導引體中不

  烹五彩           快起作一禽之戱沾濡汗出因上著粉身
  煉三花呂巖詩隂陽烹五    體輕便腹中欲食普彩水火丨丨丨     行之年九十餘耳目
  去健羨           聰明齒牙完堅處冲虚隋書經籍志漢時諸子道書之流有 存太一
  三十七家大㫖皆去健羡丨丨丨而 想鈎陳崔元明金籙齋頌序仙侶順吹羽人歩虚
  已          朝拜九天醮視五老丨丨丨則黄雲散覆

  棲瑞鳳           存太一則白鶴来翔養靈芝呂巖詩九鼎黄芽棲瑞鳳一軀仙骨
  丨丨丨
  三字備用仄參儒訓湛方生老子贊教由嚴宗化必有資深矣若人乃作皇師亦丨丨丨道實希夷恂恂孔父是敬是祗 無名樸道徳經道常無為而無不為侯王若能守萬物将自化化而欲作吾将鎮之以丨丨之丨不言教道徳經聖人處無為之事行丨丨之丨 長生訣魏書釋老志道家之原出於老
  子其自言也先天地生以資萬類上處玉京為神王之宗下在紫微為飛仙之主千變萬化有徳不徳随感應物厥迹無常授軒轅於峨嵋教帝嚳於牧徳大禹聞丨丨之丨尹喜聞道徳之㫖 鳴天鼓漢武内傳丨丨丨飲玉漿蕩華池叩金梁按而行之當有異耳 還丹術王維贈東嶽焦錬師詩自有丨丨丨時論太素初還丹一作丹砂又抱朴子余考覽養性之書鳩集久視之方曽所披渉篇卷以千訃矣莫不以還丹金液為大要者焉 修祕祝楊億致齋太一宫詩赤章丨丨丨盤石拂仙衣 隂陽鼎趙嘏贈道者詩幾年山下丨丨丨盡日澗邉桃李風 吞日月黄庭内景經注吞日氣法常以日初出時東向叩齒九通微呪日魂名日中五帝字畢瞑目握固存五色流霞来接一身於是日光流霞俱入口中吞月精之法月初出時西向叩齒十通微呪月魄名月中五夫人字畢瞑目握固存月中五色精光俱入口中能修此道則奔日月而神仙矣致靈氣紫虚元君内傳夫建志内學養神求仙者常當数沐浴以丨丨丨玉女降祥 自然道王母贈魏夫人歌體彼丨丨丨寂觀合太𠖇 上仙訣梁武帝逰仙詩具聞丨丨丨留丹未肯餌養華彩黄庭外景經心曉根基丨丨丨注布色華彩常若少年 妙象外葛長庚紫元賦客此身於寰中兮如鸚鵡之樊籠丨此道於丨丨兮如鴻鵠之飛翀
  平象帝先道徳經道冲而用之或不盈淵乎似萬物之宗挫其鋭觧其紛和其光同其塵湛兮似或存吾不知誰之子丨丨之丨 天地根道徳經元牝之門是謂丨丨丨 衆妙門道徳經元之又元丨丨之丨 入天門墉城集仙録茅君謁王母求長生之道王母告之曰吾昔師元始天王及皇天博桑帝君授我以玉佩金璫二景纒煉之道上行太極下造十方溉月咀日以丨丨丨名曰元真之經今以授爾宜勤修焉 服元和太清中黄真經但丨丨丨除五榖必獲寥天得真籙 保靈根墉城集仙録王母曰我師元始天王授我要言曰欲長生者先取諸身堅守三一丨丨丨 三素雲黄庭内景經紫烟上下丨丨丨註三素者紫素白素黄素也常存三元妙氣上下在身則形神通感 五漸門大隐子易有漸卦道有漸門人之修真達性不能頓悟必湏漸而進之安而行之故設漸門觀我所入則道可見矣漸有五門一曰齋戒二曰安處三曰存想四曰坐忘五曰神觧何謂齊戒曰澡身虚心何謂安處曰深居静室何謂存想曰收心復性何謂坐忘曰遺形忘我何謂神觧曰萬法通神是故習此丨丨之丨者了一則漸次至二了二則漸次至三了三則漸次至四了四則漸次至五神仙成矣 煉甲庚呂巖詩金丹一粒定長生湏得真鉛丨丨丨握道樞范仲淹老子猶龍賦昔老氏以觀妙虚極棲真渾元丨丨丨而不測譬龍徳而彌尊 吸
  翠霞雲笈七籖文選江賦云丨丨丨此謂導引服氣稍與枕中相類 保泥丸黄庭内景經丨我丨丨三竒靈註泥丸上丹田也 修崑崙黄庭外景經子欲不死丨丨丨註頭為崑崙 養谷神道徳經谷神不死庾信道士歩虛詞要妙思元牝虚無丨丨丨 表上清張説道家詩道記開中籙真官丨丨丨
  四字成對含醇守樸抱朴子泰爾有餘歡於無為之 化金銷玉
  塲忻然齊貴賤於不争之地丨 勅水行符魏書釋老志至於化金銷玉行符勅
  丨丨丨無       水奇方妙術萬等欲無憂        千條上云羽化飛

  養素全真嵇康幽憤詩託     天次稱消災滅禍好荘老賤物貴     故好異者徃徃而
  身志在守樸      尊事丨丨丨丨       之

  騰驤雲霧       長生碧字
  擯落囂塵薛道衡老氏碑涉其流者則丨 延夀丹泉曹唐漢武帝於宮中宴西王母詩長
  丨丨丨得其門     生碧字期親署丨者則騰驤雲霧     丨丨丨許細看

  外珍五耀       心章祈歲
  内守九精抱朴子爾乃咀吸寳華谷神太 氣篆通靈袁桷次韻王寅甫侍讀莅醮長春宫
  清外珍五耀      詩丨丨丨丨歸廓丨丨丨丨       落心章祈嵗報清

  鍊石三轉           
  燒丹七飛王裦靈壇碑銘雲橋啟館景曜 風雲守一
  開扉明庭朝禮仙館羽衣燕履 龍虎全真韋渠牟歩虛詞風雲皆守一丨丨亦
  宵去鳧舄晨歸     丨錬石三轉丨丨     丨

  丨丨      靈竿有節
  十芒藥笥       至藥無根吕巖詩靈竿有節通天去丨丨丨丨
  七熖丹爐陸敬遊清都觀     得地尋沈道士詩十     生
  芒生藥笥丨丨發丨丨  天爐地鼎
  金壺鍊乳       月魄日魂葛長庚金丹賦天爐地鼎三關造化
  玉釜煎香王績遊仙詩金     之樞機丨丨丨丨壺新鍊乳丨丨     一掬陰陽之精髓
  始丨丨

  四字備用仄烟霞淨志太清中黄真經丨丨丨丨通神 漑月咀日奥見入天門 琴心三疊黄庭内景經丨丨丨丨舞胎仙註琴和也三疊三丹田謂與諸宫重疊也胎仙即胎靈大神以其心和則神悅故舞胎仙也 凝神寳氣司馬承禎坐忘論大人𠲒光藏輝以期全備丨丨丨丨學道無心神與道合謂之得道 内視返本道生㫖王母有金璫玉佩之道軒轅行丨丨丨丨之術知白守黑道徳經丨其丨丨其丨為天下式 白虎七變陶𢎞景呉太極左仙公葛公碑呉初左元放自洛而来授公丨丨丨丨爐火九丹於是五通具足化遁無方 抱神以靜莊子無視無聽丨丨丨丨形將自正 玉𥫽金籥黄庭外景經丨丨丨丨身完堅註丨丨齒丨丨舌開口屈舌食母之氣不傳惡言身保完堅 服天順地黄庭外景經丨丨丨丨合藏精註頭為天足為地服食天氣灌漑身形合人丹田蔵之腦户天露雲雨何草不茂 茹芝鍊玉元結宿無為觀詩如今道士三四人丨丨丨丨學輕身 九丹秘術晉書葛洪傳論稚川束髪從師老而忘倦抽竒冊府總百代之遺編紀化仙都窮丨丨之丨丨 焚香抱簡陸龜𫎇句曲山朝真詞司命旍旌未下来丨丨丨丨凝神立
  平澡雪心神見昇天註 和光同塵見象帝先註 道法自然道徳經人法地地法天天法道丨丨丨丨 抱玉懐珠黄庭外景經丨丨丨丨和子室註琭琭如玉連連如珠調和房室隨世沉浮 灌漑五華黄庭内景經丨丨丨丨植靈根註五華者五方之英華即氣也靈根舌本也謂潄咽津液兼吸引五氣而服之則靈根永存神府清暢 吐故納新莊子吹呴呼吸丨丨丨丨熊經鳥申為夀而已矣此道引之士養形之人彭祖夀考者之所好也 玉佩金璫見入天門註 齋戒六丁劉馮事始春秋命成圗曰黄帝請問太一長生之道太一曰丨丨丨丨可功成註云丁取丁寧戒取戒愼也 含精養神参同契惟昔聖賢懐元抱真服煉九鼎化迹隠淪丨丨丨丨通徳三光光一作元 神水華池吕巖詩誰知丨丨玉丨丨中有長生性命基 夜醮齋壇趙嘏早出洞仙觀詩春生藥圃芝猶短丨丨丨丨鶴未廻
  佛第三菩薩附
  二字成對金界佛名經丨色境丨佛     毫相
  寳洲佛名經南無丨丨佛     輪輝王勃梓州元武縣福㑹寺碑丨丨夜滿抽紫熖
  龍歩佛名經        於金山毫相晨臨丨丨佛        發珠華於玉地
  鸞音新經丨丨佛      飛鉢普起三昧經菩薩食鉢於空中自然飛來七滿十住論佛身丨處丨謂兩手兩肩兩足及 雨華無涯際持法門經勝怨菩薩在虛空中立與流
  頸          離雲覆世界丨金色之丨沈水香赤真珠蓋紺

  八平佛地經佛表裏丨處   琉璃蓋丨滿三峰腹齊如等   珊瑚蓋
  色好        月靣
  寳相邢邵文襄皇帝金像銘神儀内瑩丨丨外 星毫王勃益州徳陽縣善寂寺碑蛟臺蜃閣俄交震
  宣          旦之墟月面丨丨坐照毗邪之國

  金容梁簡文帝維衛佛像銘灼灼丨丨巍巍滿 寳鏡
          金輪王勃益州徳陽縣善寂寺碑握仁王之寳鏡日
  齒雪           月重光驅梵帝之丨丨雷霆靜祲眸雲江總優填像銘如花譬象若火疑龍毫光 銅爪佛吉祥徳讚指爪狭長如赤銅此遇法相今逢丨丨齒雪月貌金容大仙 玉毫張說西域記序若夫丨丨流照甘露灑于大十
  下降避        金鏡揚輝薰風被于有席為恭        截乂法華經世尊于靈

  髮字十住論佛丨色如墨   山㑹上為諸大衆說二鋒中有徳丨安字    十八品放眉間白毫光
  齒輪僧迦羅刹經如来    相照三千丨上有千幅丨相    大千世界龍髮
  螺紋張文成滄州弓髙縣實性寺釋迦像碑髻
  銜龍髮頂秀丨丨
  二字備用仄七佛觀佛三昧經毗婆尸佛尸棄佛毗舍婆佛拘留孫佛拘那含牟尼佛迦葉佛釋迦牟尼佛丨丨身並紫金色 面壁傳燈録第二十八祖菩提逹摩寓止於嵩山少林寺丨丨而坐終日黙然人莫之測謂之壁觀婆羅門 留影佛國記那竭城南半由延有石室博山西南向佛丨丨此中去十餘歩觀之如佛真形金色相好光明炳著轉近轉㣲髣髴如有諸方國王遣工畫師模寫莫能及彼國人傳云千佛盡當於此丨丨舍利西域記窣堵波中有如来骨肉丨丨可一升餘神變之事難以詳述一時中窣堵波内忽有烟起少
  時間便出猛熖時人謂窣堵波已從火燼瞻仰良乆火滅烟消乃見丨丨如白珠璠循環表柱宛轉而上昇髙雲際縈旋而下 倚像法苑珠林漢明帝時天竺國竺法師將畫釋迦丨丨是優填王栴檀像師第四作也旣至雒陽明帝即令畫工圗寫置清凉臺中及顯節陵上 肉髻楞嚴經世尊從丨丨中湧百寳光 臥佛世說庾公嘗入佛國見丨丨曰此子疲於津梁于時以為名言 浴佛法苑珠林摩訶刹頭經云佛告天下人民十方諸佛皆用四月八日夜半時生皆用四月八日夜半時去家學道皆用四月八日夜半時得佛道皆用四月八日夜半時般泥洹佛言所以用四月八日者為春夏之際殃罪悉畢萬物普生毒氣未行不寒不熱時氣和適今是佛生日故諸天下人民共念佛功徳丨丨形像如佛在時以示天下人四時寳鏡四月八日佛生日京師各有丨丨齋㑹 三願菩薩内戒經菩薩當如丨丨 四誓迦葉經菩薩有丨種畢定丨淨覺隋書經籍志佛經者西域天竺之迦維衛國淨飯王太子釋迦牟尼所說釋迦當周莊王之九年四月八日自母右脇而生姿貌竒異有三十二相八十二好捨太子位出家學道勤行精進覺悟一切種智而謂之佛亦曰佛陀亦曰浮屠皆胡言也華言譯之為丨丨 妙覺梁肅繡觀世音菩薩像讚序變動不測之謂神窮神盡性之謂聖慈悲廣運之謂力三者一貫是謂丨丨
  平金人後漢書西域傳天竺國在月氏之東南数千里其人弱於月氏修浮屠道不殺伐遂㠯成俗世傳明帝夢見丨丨長大頂有光明㠯問羣臣或曰西方有神名曰佛其形長丈六尺而黄金色帝於是遣使天竺問佛道法遂於中國圗畫形像焉 銖衣盧照鄰石鏡寺詩丨丨千古佛寳月兩重圎 除魔傳燈録第十二祖馬鳴大士者波羅奈國人也亦名功勝以有作無作諸功徳最為殊勝故名焉旣受法於夜奢尊者後於華氏國轉妙法輪忽有老人座前仆地師謂衆曰此非庸流當有異相言訖不見俄從地湧出一金色人復化為女子右手指師而說偈曰稽首長老尊當受如来記今於此地上宣通第一義說偈已暼然不見師曰將有魔来與我較力有頃風雨暴至天地晦𡨋師曰魔之来信矣吾當除之即指空中現一大金龍奮發威神震動山嶽師儼然於座魔事隨滅 投鍼傳燈録第十五祖迦那提婆尊者南天竺國人也姓毗舍羅初求福業兼樂辨論後謁龍樹大士將及門龍樹知是智人先遣侍者以滿鉢水置於座前尊者覩之即以一鍼投而進之欣然契㑹 三身禪林妙記序一切諸佛皆有丨丨一者法身謂圓心所證二者報身謂萬善所感三者化身謂隨緣所現大雄心地觀序丨丨以慈悲致化法王以清淨為宗 法王見上注岑参上嘉州青衣山中峯題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中詩况值廬山逺抽簪歸丨丨 晒衣佛國記烏萇國是正北天竺也常傳言佛至北天竺即到此國已佛遺足跡於此跡或長或短在人心念至今猶爾及丨丨石度惡龍處亦悉現在 度龍見上注 拈花五燈㑹元世尊在靈山㑹上丨丨示衆是時衆皆黙然惟迦葉尊者破顔㣲笑神通華嚴經佛現大丨丨八萬諸仙前後圍繞 心珠梁簡文帝釋迦文佛像銘丨丨可瑩智流方普能仁魏書釋老志所謂佛者本號釋迦文者譯言丨丨謂徳充道備堪濟萬物也沈約釋迦文佛像銘積
  智成明積因成業丨丨奚感將吼妙法 空王圓覺經佛為萬法之王又曰丨丨 蓮眸梁簡文帝釋迦文佛像銘至矣調御行備智周滿月為面青丨在丨 金仙岑参登總持閣詩蚤知清淨理常願奉丨丨
  三字成對栴檀海觀佛三昧經五百丨丨丨佛  凝瑞相
  日月燈十方佛名經三萬億丨丨丨佛  發靈光李子卿興唐寺聖容瑞光賦夫其丨丨丨
  金精髮大集經佛不以    惡凝瑞相異色傍射晴事加衆生故    得髮暉遠暢陽烏自
  耀於         色金暘谷之中燭龍滅燄         精相於鍾山之上自

  珠火眉有頂瓔珞       經佛而咸覩歴𢘆山而逺眉象       珠火望赤光照室而
  超九劫           多慚紫氣度關而出四門應讓沈約釋迦文佛像銘駐景 釋天引
  上天降生右脇始丨丨丨   梵王隨終超九劫翻譯大論夫佛垂化也道濟百
  乗玉象靈法傳世廣𢎞    明集釋迦起也慈育萬有出則釋無    緣之慈應有機天前
  引入乃丨丨後    之召語其迹也則丨左輔大將由滅    惡行滿三祇相圎百
  以成功右弼金    剛用劫降神而丨丨丨生善而為徳     三乗賢掩耀而誕金

  持金環姿聖旣肅爾以    歸投八傳燈録第二十三部    鬼神故森
  祖鶴勒那尊者月然而翊衛氏
 揚法舸
  國人也姓婆羅門父千勝母金 持惠燈光以無子故禱于七佛金幢即夢須彌張
  文成滄州弓髙    縣實性寺釋迦像碑丨山頂一    神童丨丨丨丨
  而耀
       廣長舌長夜揚丨云我来也覺而法舸而救迷津
  登寂照           有孕華嚴經
  證圎明菩薩以丨丨丨于一音中現無 清淨身量音應時說法廣𢎞明集述其本也久丨
  莫能算其壽早登    丨蘇軾贈東林總長寂照虛空無以量    老詩溪聲便是廣長
  其          舌山色豈體          非丨丨丨

  三字備用仄見在佛歸田録太祖皇帝初幸相國寺至佛像前燒香問當拜與不拜僧録贊寕奏曰不拜問其何故對曰丨丨丨不拜過去佛 運大願梁肅地蔵菩薩讚序菩薩以大慈悲丨丨丨𢎞大道濟大苦俾三界之間利見大人如大地之無不持載故號曰地蔵 獅子吼普曜經佛初生刹利王家放大智光明照十方世界地湧金蓮華自然捧雙足東西及南北各行于七歩分手指天地作丨丨丨聲上下及四維無能尊我者行七歩見上注 金色臂楞嚴經即時如来舉丨丨丨屈五輪指語阿難言汝今見不三昧火傳燈録凡俗諸猛熾何能致火爇請尊丨丨丨闍維金色身 十八變傳燈録第
  二祖阿難尊者付法眼蔵竟踴身虛空現丨丨丨入風奮迅三昧分身四分一分奉忉利天一分奉娑竭羅龍宫一分奉毗舍離王一分奉阿闍世王各造寳塔而供養之乃厲王十二年癸巳嵗也 剖右脇元妙内篇老子入關之西天竺維衛國國王夫人名曰淨妙老子因其畫寢乗日之精入淨妙口中後年四月八日夜半時丨丨丨而生又張文成滄州弓髙縣實性寺釋迦像碑青霄帝座誕靈氣于中胎白淨王宫孕神姿于右脇 運百福唐太宗大唐三藏聖教序無滅無生歴千劫而不古若隐若顯丨丨丨而長今 栴檀像佛國記佛上忉利天為母說法九十日波斯匿王思見佛即刻牛頭丨丨作佛丨置佛坐處佛後還入精舍像即避出迎佛佛言還坐吾般泥洹後可為四部衆作法式像即還坐此像SKchar是衆像之始後人所法者也 蠡形髮南史扶南國傳大同五年遣使獻生犀言其國有佛髮長一丈二尺詔遣沙門釋曇寳隨使往迎之先是三年八月武帝改造阿育王佛塔出舊塔下舍利及佛爪髮髮青紺色衆僧以手伸之隨手長短放之則旋屈為蠡形光燄爪釋氏通鑑陳宣帝太建二年重為孝太妃建靈刹髙一十五丈下安佛爪長二寸闊一寸蔵諸寳篋或光飛五色燄起一尋神變不窮覩者生信 現慈力梁武帝為亮法師製湼槃經疏序如来乗本願以託生丨丨丨以應化離文字以設教忘心相以通道 無量壽謝靈運有丨丨丨佛頌白居易畫西方幀記其物號阿彌陀以壽無量願無量功徳相好光明無量故也
  平五通仙法苑珠林釋迦過去久逺作丨丨丨人名曰最勝 人中尊佛吉祥徳讚人中最上丨丨丨 轉法輪佛吉林徳讚丨正丨丨利衆生 自在身傳燈録龍樹尊者復於座上現丨丨丨如滿月輪 大慈心大集經佛言我昔為於一切衆生修菩薩行為此法眼於諸衆生起丨丨丨 紺青瞳寳女經如来瞳子如紺青色 真實身魏書釋老志諸佛法身有二種義一者真實二者權應丨丨丨者謂至極之體妙絶拘累不得以方處期不可以形量限有感斯應體常湛然權應身者謂和光六道同塵萬類生滅隨時修短應物形由感生體非實有權形雖謝真體不遷但時無妙感故莫得常見耳明佛生非實生滅非實滅也 權應身見上注 天中天本行經淨飯王嚴駕抱太子謁自在天神廟神像起禮拜太子足王驚曰我子於天神中更為尊勝宜字丨丨丨 嚼楊枝佛國記出沙祇城南門道東佛本在此丨丨丨刺土中即生長七尺不增不減諸外道婆羅門嫉妒或斫或㧞逺棄之其處續生如故 化寳階佛國記佛從忉利天上来向下下時丨作三道丨丨佛在中道七寳階上行梵天王亦化作白銀階在右邉執白拂而侍天帝釋化作紫金階在左邊執七寳蓋而侍諸天無數從佛下佛既下三階俱沒於地餘有七級現後阿育王欲知其根際遣人掘㸔下至黄泉根猶不盡 妙明心楞嚴經我等今者二障所纒良由不知寂常心性惟願如来哀愍窮露發丨丨丨開我道眼
  四字成對漢庭皎夢隋書經籍志後漢明帝夜夢金 鏡清四海
  人飛行殿庭㠯問於朝而傅毅 燭耀三天李子卿興唐寺聖容瑞光SKchar中國之
  㠯佛對帝遣郎     至聖兮西方之大中蔡愔及秦景     仙凝旒為出代之
  使天竺求之得     日立極是分身之佛經四十二章     年不然者何以垂
  及釋迦立像幷     其拱而鏡清四海與沙門攝摩騰     建其像而丨丨丨
  竺法蘭        丨東還

  東域流慈唐太宗大唐三藏聖教序大教 憑緣斯至
  之興基乎西土騰漢庭而皎夢 藉感必從沈約彌勒贊慧日晨開香雨宵墜丨
  照丨丨        丨丨丨憑而丨丨        緣斯至

  天中瑞迹       雪山羅漢
  象外靈儀梁武帝捨道歸佛文發慧炬以 鷲嶺菩提庾信陜州𢎞農郡五張寺經蔵碑若
  照迷鏡法流以     夫法雲深蔵師子澄垢啟瑞迹於     雷音梵志徃生聲
  天中鑠靈       聞說戒雪山羅漢儀於象外       之論丨丨丨丨之

  黄面夫子宗炳明佛論丨     法本無極際丨丨丨之事豈     何可勝言
  不明明也哉
    手生萬印
  白衣仙人蘇軾雨中遊天竺靈感觀 足發千花音院張文成滄州弓髙縣實性
  寺釋迦像詩     蠶欲老麥半碑萬應生於瑞     手黄前山後山雨千花發于神足浪浪
 彩周十地
  農夫輟耒     光照四天女廢筐丨丨丨丨在髙堂張文
  珠瓔大士          成滄州弓髙縣實性寺釋迦像
  金杵神王碑蓮開青目     毫丨丨于丨丨花艶     丹李嶠
  洛州昭覺脣頂彩周寺釋
 道心包舉
  迦牟尼佛于十地金銅 法敎流通瑞像碑珠瓔大士登䕶法之筵
  遊戲車上丨丨丨丨夾     降魔之座張說陳州龍興寺     碑道心包舉等
  太六度集經菩薩虛而無
 大彌宇宙
  際丨丨丨為鸚鵡王徒衆 細攝毫釐丨彌曠劫而常在三千有兩鸚
  鵡         力勢踰衆口         銜竹衡以

  倒植泥中為車乗王集其上飛止唐 星開紺髮
  太宗大唐三蔵聖教序大 月湛青眸之則彌遊于宇宙丨之戲則丨
  于丨丨       精進度無極經       菩薩為

  四字備用仄寳光灌頂楞嚴經爾時世尊於師子座從其五體同放丨丨遠丨十方㣲塵如来及法王子諸菩薩丨彼諸如来亦於五體同放丨丨從微塵方来丨佛丨幷灌會中諸大菩薩及阿羅漢 乗念則至權徳輿繡阿彌陀佛讃西方大聖丨丨丨丨寫彼相好導兹智氣 四處常定佛國記凡諸佛有丨丨丨丨一者成道處二者轉法輪處三者說法論議伏外道處四者上忉利天為母說法来下處餘則隨時示現焉著衣持鉢金剛經爾時世尊食時丨丨丨丨入舍衛大城乞食 現身說法傳燈録釋
  迦牟尼佛姓刹利父淨飯天母大清淨妙位登補處生兜率天上名曰勝善天人亦名䕶明大士度諸天衆說補處行亦於十方界中丨丨丨丨 三十二相見淨覺註 𢎞濟萬品唐太宗大唐三蔵聖教序况乎佛道崇虛乗幽控寂丨丨丨丨典御十方 𢘆沙諸佛梁肅三如來畫像讚三聖一身本無有異丨丨丨丨其道一致 慈悲無量觀佛三昧經如来功徳丨丨丨丨 四王奉鉢法苑珠林如来受食丨丨丨丨 天龍聽法隋書經籍志釋迦在世教化四十九年乃至丨丨人鬼竝来丨丨 小兒奉麨阿育王經昔佛在世時與諸比丘及與阿難前後圍繞入王舍城而行乞食至於巷中見二小兒一名徳勝二名無勝㺯土而戲擁土作城舍宅倉儲以土為麨著於倉中此二小兒見佛相好金色光明徧照城内徳勝歡喜掬倉中土名為麨者奉上世尊 金像喝賊洛陽伽藍記昭儀寺南有宜夀里内有苞信縣令段暉宅地下常聞鐘聲時見五色光明照於堂宇暉甚異之遂掘光所得丨丨一軀可髙三尺有二菩薩趺上銘曰晉太始二年五月十五日侍中中書監荀朂造暉遂捨宅為光明寺時人咸云此荀朂舊宅其後盗者欲竊此像像與菩薩合聲丨丨盗者驚怖應即殞倒衆僧聞像呌聲遂来捉得賊 迹滿三界李嶠洛州昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑潛輝匿瑞而丨丨丨丨滅識掩智而行該萬法平西方聖人列子西方之人有聖者焉不治而不亂不言而自信不化而自行蕩蕩乎民無能名焉大智光明見獅子吼注 身如金山智度論佛丨丨丨丨演出大光明 以
  手摩胸宗門統要世尊於湼槃㑹上丨丨丨丨告衆云汝等善觀吾紫磨金色之身 身作天香佛國記佛以受天食三月故丨丨丨丨不同世人 善慧仙人大蔵一覽佛告諸比丘言然燈如来出興世時丨丨丨丨豈異人乎即我身是 舒指為獅湼槃經阿闍王令醉象蹋佛佛以慈善根力丨其五丨立丨五丨子見爾時醉象惶懼而退 身作千燈菩薩本行經佛言我昔無數劫来放舍身命於閻浮提作大國王便持刀授與左右勅令剜丨丨丨丨處出其身肉深如大錢以酥油灌中而作千燈安炷 蓮葉小兒雜寳蔵經佛告諸比丘過去久遠無量世時波羅柰國中有山名曰仙山有梵志在彼山住大小便利於石上後有精氣墮小行處有雌鹿来䑛即便有身生一女子梵志取之養育長成時梵豫國王求索此女立為第二夫人後時有身相師占言當生千子日月滿足便生千葉蓮華欲生之時大夫人以物縵眼不聽自㸔取千葉蓮華盛著籃裏擲於河中時烏耆延王將諸徒衆下流遊戲見有一籃即便接取開而看之見千葉丨華丨葉有一丨丨取之養育以漸長大各有大力即時將諸軍降伏諸國次到梵豫國王聞軍至募能攘却者第二夫人言但為我作百丈之臺我坐其上必能攘却作臺已竟夫人在上而坐爾時千子欲舉弓射自然手不能舉夫人語言我是汝母即時兩手搆乳一乳之中有五百岐入千子口中諸子於是和合自相勸率以五百子與親父母以五百子與養父母時二國王各畜五百子佛言欲知彼時千子者賢劫千佛是也爾時嫉妒夫人縵他目者文鱗瞽目龍是也爾時父者白淨王是也爾時母者摩耶夫人是也 道樹成光梁武帝捨道歸佛文王宫誕相歩三界而為尊丨丨丨丨普大千而流照 弼成元功梁肅千手千眼觀世音菩薩像讚序當法王御世有元聖曰觀音以感通之妙用運溥博之宏應協讚無上丨丨丨丨神竹無方形亦丕變故此像設施於羣生此其至矣 香杖疊衣劉潛雍州金像寺無量夀佛像碑猶有丨丨丨丨紅爪紺髮可得崇以妙刹顯用珍函 金粟如來發跡經淨名大士是往古丨丨丨丨劉禹錫送慧則法師歸上都因呈廣宣上人詩雪山童子應前世丨丨丨丨是本師
  仙第四
  二字成對桂父列仙傳丨丨者象林人也時黑而時白時 風駟
  黄而時赤南海人見而尊事之常服桂及 雲軒盧思道神仙篇丨丨遊紫府風駟上丹梯葵以龜腦和之千丸用十斤桂累世見之 弄玉列仙傳蕭史者秦穆公時人也善吹簫能致孔
  今荆州之南      雀白鶴於庭穆公有女尚有桂丸焉      字丨丨好之公遂以女

  茅君南史陶𢎞景傳永明   妻焉日教丨丨作鳯鳴十年脫朝服挂神武   居數年吹似鳯聲鳯凰門上表辭禄止於句   来止其屋公為作鳯臺容之句曲山𢘆曰此   夫婦止其上不下數年山下是第八洞宫名   一旦皆隨金陵華陽之天周回   鳯凰飛去一百五十里昔漢有咸陽三丨丨得道來 飛瓊漢武内傳王母乃命諸侍女王子登彈八琅之掌此山故謂之茅山   璈董雙成吹雲和之笙又神仙傳丨丨幽州   石公子擊昆庭之金許人學道於齊二十  年丨丨鼔震靈之簧婉凌道成歸家與  父母親華拊五靈之石范成君族辭别  乃登羽蓋車擊湘隂之磬段安香作而  去李商隱鄭州獻九天之鈞呉景奎夢  仙從叔舍人裦詩丨丨詩丨丨鬢影  含清霧奕世仙
  曹貴許掾
      隱景
  握氣        飛霄全弄玉簫聲隔彩霞家道氣濃雲笈七籖含精隱地八化元真之  術一曰蔵形匿景牽秀王喬赤松頌妙  二曰乗虛御空三曰
  隐哉松喬      禀此殊姿丨淪丨丨四曰出       有入無丨握氣靈五

  屑玉          曰飛靈八方六
  鍊金曰解徳是綏形遁變七曰廻晨轉元浸甕八曰隱景儛天鮑照白雲詩情髙不戀俗
  厭世樂尋仙     丨續仙傳王老坊州宜君縣人      也居於村野頗好丨

  雲飲          宿明館屑道愛客一日有繿縷道玉止瑤露餐淵士造其門王老  迎禮之居月餘俄患惡瘡徧身道士曰  但得數斛酒浸陸機
  列仙賦爾      乃呼之自愈于是王老為精       吸九陽抱一含元引

  種杏潔釀酒及熟道士  言以新吐故雲大甕盛酒吾自加藥浸  飲丨丨之遂脫衣入甕三日方神仙傳  董奉字君異出鬚髮俱黒而顔復少侯  官人居山不種田年謂王老曰此酒可  飲日為人治病亦不取能令人飛昇王  老信之錢重病愈者欝然成林乃使山  中物雞犬一時飛去百禽羣獸㳺  戲其下空中猶聞打麥聲卒不生草常如芸治也後入壺杏子大熟於林後漢書費長房傳費長房者汝南人也曾為  市中作一草倉示時人掾市中有老翁  賣藥懸曰欲買杏者不須報一壺於肆  頭及市罷輒奉但將糓一器置倉跳丨  丨中市人莫之見中即自往取一器杏  惟長房於樓上覩之異去常有人置穀  来少焉因往𠕂拜奉酒脯翁而取杏去  多者林中知長房之意其神也謂羣虎  出吼逐之大怖之曰子明日可更来長  急挈杏走路旁傾覆房旦曰復詣翁翁  乃與至家量杏一如糓多俱入壺中唯  見玉堂嚴少奉每年貨杏得糓麗  㫖酒甘肴盈衍其中旋以賑救貧乏供給共飲畢鞭虎
  而出翁約行旅不逮者嵗  走龍二萬不聼與人言之餘斛奉一日竦身入
  偷桃雲中去庾信道士  歩虛詞移藜付苑吏丨丨乞山人曹  唐小遊仙詩紫㣲深鎖敞丹軒太帝親談不博物志漢解佩武帝好仙死門從此百寮俱拜道時西王母遣使乗後丨丨  鞭虎下崑崙白鹿告帝當来乃供帳九  華殿以待之七列仙傳江妃二女不知  何所人也出逰於江漢月七日夜漏七  刻王之湄逢鄭交甫見而恱母乗紫雲  車而至於之不知其神人也謂其殿西  南面東向頭上僕曰我欲下請其佩遂  戴七種青氣欎欎如下與之言曰願請  子之雲有三青鳥五枚與帝母食二枚母曰此桃三千年一 弄珠陶𢎞景水仙賦導江出漢浮濟逹淮障渠水府生實唯帝與母對坐   包山洞臺娥英之所游其從者皆不得進時   往琴馮是焉去来或窮東方𦍤竊從殿南廂   髮送鵬咸池浴日隨雲朱鳥牖中窺母母顧   濯金漿之汧追霞採建之謂帝曰此窺牖小   木之實丨丨於淵客之兒嘗三来盗吾此桃   庭卷綃乎鮫人之室帝乃大怪之由此世人謂方朔神仙也栁 奔月張衡靈憲月者隂精之宗積而成獸象兎陰之宋元摘櫻桃贈元居   類其數耦其後有𠙖焉士時在望仙亭南樓   者羿請無死之藥於西與朱道士同處詩蓬   王母姮娥竊莱羽客如相訪不是   之以丨丨
  丨丨一小兒
      凌波神仙傳淮南王安折節下士乃有八公詣門告
  弄電           王曰吾能乗雲歩虛越海丨丨出入無間呼吸行雲李白玉真仙人辭弄   千里黄庭堅水仙花詩電不輟手丨丨本無   丨丨仙子生塵襪水上
  蹤          輕盈歩㣲月

  二字備用仄憇石酉陽雜爼荆州利水間有二石若闕名曰韶石晋永和中有飛仙衣冠如雪各丨一丨旬日而去人咸見之 負局列仙傳丨丨先生者不知何許人也語似燕代間人常丨磨鏡丨徇呉市中衒磨鏡一錢因磨之輒問主人得無有疾苦者輒出紫丸藥以與之得者莫不愈如此數十年後大疫病家至户到與藥活者萬計不取一錢呉人乃知其真人也 化鳥仙傳拾遺王次仲者古之神仙也當周末戰國之時居大夏小夏山變篆籀之體為隸書始皇既定天下徴之入秦不至復命使召之敇使者曰若不起當殺之詔使至山致命次仲丨為大丨振翼而飛使者驚拜曰無以復命亦恐見殺惟神人憫之鳥徘徊空中故墮三翮使者得之以進今謂之落翮山在幽州界鄊里祠之不絶 牽犢墉城集仙録黑山仙人犢子者鄴人也常居黒山採松子茯苓餌之已數百年莫知其姓名常乗犢時人號為犢子時壯時老時醜時美来往陽都酒家酒家女悅之遂相奉侍一旦女隨犢子出取桃一宿而返得桃甚多連葉甘美異于常桃邑人伺其去時出門二人共牽犢耳而走其速如飛人不能追如是且還復在市人數十年夫婦俱去後有見在潘山之下冬賣桃棗焉 金格通幽記青童君告趙旭曰君宿世有道骨法應仙然名已在丨丨相當與吹洞簫於紅樓之上撫雲璈於碧落之中 輕舉江淹王子喬讚子喬好輕舉不待錬銀丹 超跡呉筠遊仙詩將期駕雲景丨丨升天衢 鍊骨庾闡遊仙詩赤松遊霞乗烟封子丨丨凌仙 神枕神仙傳泰山老父者莫知姓字漢武帝東廵狩見老翁鉏於道旁頭上白光髙数尺怪而問之老人狀如五十許人面有童子之色肌膚光華不與俗同帝問有何道術對曰臣年八十五時頭白齒落遇有道者教臣絶榖但服术飲水并作丨丨枕中有三十二物其三十二物中有二十四物以當二十四氣八毒以應八風臣行之轉老為少黒髮更生齒落復出日行三百里臣今一百八十嵗矣帝受其方賜玉帛老父後入岱山中毎十年五年時還鄊里三百餘年乃不復還 白飲仙傳拾遺嵩山叟晋時人也世說云嵩山北有大穴莫測其深淺百姓毎嵗遊觀其上叟嘗悞墮穴中同軰兾其儻不死投食於穴墮者得而食之廵穴而行十許日忽曠然光明有草屋一區中有二僊對碁局下有數盃丨丨墮者告以饑渴碁者與之飲飲畢氣力十倍碁者曰汝欲留此否答不願停碁者教云從此西行數十歩有大井井中多怪異慎勿畏之必投身井中自當得出若饑可取井中物食之如其言入井中多蛟龍然見叟輒避其路於是隨井而行井中物如青泥而香美食之了不饑半年許乃出蜀青城山因得歸洛下問張華華曰此仙館丈夫所飲者玉漿所食者龍穴石髓子其得仙者乎遂尋洞却往不知所之 補履列仙傳嘯父者兾州人少在西周市上丨丨數十年人不知也後竒其不老好事者造求其術不能得唯梁母得其作火法臨上三亮山與梁母别列数十火而昇天西邑多奉祀之 羽駕黄滔白日上昇賦綿邈而龜臺鶴浦幾劫勤求参差而丨丨霓裳一朝輕舉 羽化蘇軾赤壁賦浩浩乎如馮虛御風而不知其所止飄飄乎如遺世獨立丨丨而登仙 茶姥墉城集仙録廣陵丨丨者不知姓氏鄊里常如七十嵗人而輕健有力耳聰目明髮鬢滋黒耆老相傳云晉元南渡後見之数百年顔狀不改每旦將一器茶賣於市市人爭買自旦至暮而器中茶常如新熟未嘗减少吏繫之於獄姥持所賣茶器自牖中飛去 烟客呉筠遊仙詩玉樓互相暉丨丨何秀穎
  平登仙楚辭貴真人之休徳兮羡往世之丨丨 珠塵拾遺記蒼梧之野有鳥如雀吐五色之氣氤氲如雲名曰憑霄雀常遊丹海之際時来蒼梧之野銜青砂珠積成壟阜名曰珠邱其珠輕細風吹如塵起名曰丨丨今蒼梧之外山人採藥時有得青石圎潔如珠服之不死帶者身輕故仙人方廻遊南嶽七言讚曰丨丨圎潔輕且明有道服者得長生 賭𤓰列仙傳服閭者不知何所人也常止莒往来海邉諸祠中有三仙人於祠中博丨丨顧閭令擔黃白𤓰数十頭敎令瞑目及覺乃在方丈山 飛仙蘇軾赤壁賦挟丨丨以遨逰抱明月而長終朱子寄山中舊知詩超世慕肥遯錬形學丨丨 餌松列仙傳偓佺者槐山采藥父也好食松實形體生毛長數寸両目更方能飛行逐走馬以松子遺堯堯不暇服也松者簡松也時人受服者皆至二三百嵗焉黄省曾贊偓佺丨丨體逸眸方足躡鸞鳯走超騰驤 蕭仙誠齋雜記丨丨宣王之末史籍㪚亂丨丨能文著本末以備史之不及人以史稱之實無名也 飛空雲笈七籖乗景丨丨上造帝晨 朝元鍾離權贈吕洞賔詩九九道至成真日三界四府丨丨節 排烟呉筠遊仙詩整駕辭五岳丨丨凌九霄鍊形呉筠歩虛詞禀化凝正氣丨丨為真仙 飛鳬後漢書王喬傳王喬者河東人也顯宗世
  為葉令喬有神術毎月朔望常自縣詣臺朝帝怪其来數而不見車騎宻令太史伺望之言其臨至輒有雙鳬從東南飛来於是𠉀鳬至舉羅張之但得一隻舄焉乃詔上方𧦽視則四年中所賜尚書官屬履也凌敬遊清都觀尋沈道士詩矯翰龍門鶴丨来葉縣鳬 眼方南史陶𢎞景傳年逾八十而有壯容仙書曰丨丨者夀千嵗𢎞景末年一丨有時而丨 三清酉陽雜俎三界外曰四人境謂常融玉隆梵度覆奕四天也四人天外曰丨丨大赤禹餘清㣲也丨丨上曰大羅又有九天波利等九名 大羅見上註
  三字成對揖金母集仙傳西王母者九天太妙龜山金 登元渚
  母也一號太虛九光龜臺金母元君 陟丹丘曹植逰仙詩翺翔九天上騁轡逺行遊東
  乃西華之至妙洞    觀扶桑曜西臨弱水隂之極尊天上天    流北極登元渚南翔
  下三界十方女子    丨丨丨登元之登仙者得道者    一作元天
  咸所隸焉
      薦瓊石張華遊仙詩雲娥丨丨丨神妃侍衣裳
  拜木公仙傳拾遺木公亦云東王父亦云東 酌膏泉顔之推神仙詩朝遊采瓊實夕宴丨丨丨王公蓋青陽之元氣百物之先也昔 蘇君橘神仙傳蘇仙公者桂陽人也漢文帝時得
  漢初小兒於道歌    道見天西北隅紫雲曰著青裙入天門    氤氲有數十白鶴飛揖金母丨丨丨   時翔其中翩翩然降於人皆不識惟   張子蘇氏之門皆化為少房知之乃   𠕂拜之年儀形端美如十八曰此乃   東王公之九嵗人怡然輕舉先玉童   也盖言世人生歛容逄迎乃跪白登   仙皆揖金母而母曰
  某受        命當仙被丨丨召有期儀        衛已至當丨焉違色

  九節杖飬即便拜辭母   杜甫望嶽詩安得曰汝去之後使我   如仙人丨丨丨拄到
  何存活       先生曰明年玉女洗天下        疾疫庭中井水頭盆

  五雲車簷邉橘樹可以   代養庾信道士歩虛詞井水一升橘   葉一枚東明九芝蓋
  北燭        可療一人言畢即出丨         丨門聳身入雲紫雲

  飛絳雪捧丨足羣鶴    翺翔遂昇雲梁武帝金丹曲漢而    去来年果有疾紫霜擣元霜耀絳雪飛疫逺   近悉求母療之傳奇裴航遊鄂渚皆   以水及橘葉無不傭巨舟載于湘漢   愈者曹唐小遊仙詩同載有樊   夫人持閑依碧海攀鸞駕詩一章曰一飲瓊笑王母桃就丨丨覓丨嘗漿百感生元霜擣盡見雲英藍橋便漢武   内傳丨丨自設天厨珍妙非常豐珍   是神仙窟何必﨑上果芳華百味又   命嶇上玉清航不能侍女更索桃果   須㬰逹其㫖後經藍橋以玉盤盛仙   丨七顆驛因渇甚下道求大如鴨卵   形圎青色漿見茅屋三四間以呈王   母母以四顆有老嫗緝麻苧航與帝   三顆自食桃味揖之
  航憶樊夫人詩    願帝曰欲種之母曰此納厚禮而婜    嫗曰桃三千年一生
  實中有神仙遺    金丹一夏地薄種之刀圭但    須玉杵臼不生帝乃止𢷬之君約娶此女者
 五芝髓
  但得玉杵臼吾當與之航至京 八桂漿果獲杵臼為𢷬藥百葛長庚鶴林賦饟五
  芝之髓兮入昊    天而日嫗遂遣𦨞將妻馥馥掬    丨丨之丨入玉
  峰洞
       乗翠鳯
  赤松子中超為兮流華池之涓涓上仙 御斑麟史記留侯世家今以三寸舌為帝者庾信
  道士歩虛詞丹    丘乗翠鳯元圃丨

  丨師封萬户位列侯丨此布衣 覩白日
  之極於良足矣願棄人間事從 仰青雲丨丨丨遊耳列仙傳丨丨丨者神農時雨
  師服水玉南史    陶𢎞景傳幼有異操至十嵗得葛洪    以教神農能入火神
  仙傳晝夜研尋    便自燒至崑崙山上有養生之    志謂人曰常止西王母石室丨丨丨覩
   超碧海
  黄石公白日中隨風雨上下炎不覺為 歴蓬瀛逺矣帝少女追之亦得仙俱去史記留侯
  世家老父出一    編書曰讀拾遺記燕昭王四年王居    正寢召其臣甘此則
  為王者師矣需    曰寡人志於仙道後十年興十三年    欲學長生久視之法
  矣注正義曰孔    文之叟宛若少童貌如祥云丨丨丨    鬚眉冰雪形如處子
  血清皆白狀杖    丹藜履骨勁膚實腸輕乃丨赤舄李    白經下邳丨丨而超
  碧海經渉圯橋    懐張子房詩升降遊往無窮此    我来圯橋上懐古為上仙之人也欽英風惟見
 履成燕
  逐花犬碧流水曾無丨丨丨續仙傳朱 石為羊孺子幼事道士王元真居神仙傳黄初平
  丹溪人年十五    家使牧羊大箬巖一日就溪有道士    見其良謹便濯蔬忽
  見岸側有將至    金華山石室中二小花犬相趂孺四    十餘年其兄初起子
  異之乃尋逐入    行山尋索初平歴年枸杞叢下歸語    元不得後見一道士
  曰真元真與孺    子尋金華山中有一牧羊掘乃得二    枸杞根兒姓黃名初
  平是卿形狀如    花犬挈歸弟非疑初起遂得相煮之    孺子益薪看見問初
  平羊何在曰火    不離竈側試嘗近在山東耳初起往    汁味取喫不已俄視
  之不見但見白    石而孺子忽飛昇在而還初平與初    起俱前峰上謝别元
  真往㸔之       初平乃叱曰昇雲氣而去今俗       羊起於是白丨皆變

  騎茅龍因呼其峰丨丨    數萬頭隂鏗詠為童子峰得神仙詩    聊持履成列仙傳呼
  子先者燕戲以    丨丨丨王績漢中闕下    卜師

  也遊仙詩吹沙聊作鳥老夀百 夏致雪
  二茅狗来至呼子先子先持一 冬設𤓰與酒神仙傳葛元丨中能為客丨生丨夏
  致冰家嫗得而    騎之乃雪又能取数十錢使龍也上    華隂山常人散投井
  中元徐徐於山    上大呼言子以器於上呼錢出於先    酒家母在此矣是一
  一飛從井中出    李白西嶽雲臺歌悉    入送

  丹邱子玉漿儻器中或故人  采三露
  乗白鶴飲丨二丨丨上天飛列仙傳王 戲五烟子喬者周靈王太子也好鮑照白雲詩凌崖采三露攀鴻丨丨丨吹 乗赤鯉笙作鳯凰鳴遊伊洛之間道士浮列仙傳
  琴髙者趙人也    以鼓琴為宋康王㐀公接以上嵩髙    舍人行涓彭之術浮
  山三十餘年後    求㳺兾州涿郡間二百之於山見桓    良曰餘年後辭入涿
  水中告我家七    月七日取龍子與諸弟子期待我於    緱氏山頭曰皆潔齋
  待於水傍果丨    丨丨駐山嶺設祠屋果丨丨丨來望     之不到舉手謝出坐

  駕青牛祠中旦有萬人    時人數日而去觀之留一月餘復入    列仙傳老子姓李水
  去又温庭筠水    仙名耳字伯陽陳人謡水    客夜騎紅鯉魚也生於殷時為周赤鸞
 繫蒼虬雙鶴柱下史好養精氣蓬瀛書貴接而不
  施轉為守蔵史    後周徳衰施肩吾仙    翁詞

  壇上夜深風雨静小仙乗乃乗 青鳥語
  書作道徳上下經二卷張正見神仙 紫鸞歌曹唐漢武帝將𠉀西王母下降詩歌聽紫
  篇元都府内丨丨    鸞猶縹緲語来丨紫盖山中乗白    青鳥許從容
  鶴
       汲玉液
  梯霞訣        飲金醪桓譚仙賦汲玉液食華芝潄玉漿丨丨丨縮地功令狐楚贈毛仙翁詩壺中藥物梯霞 出五濁
  訣肘後方書丨丨丨    沖三清獨孤及夢逺遊賦序思欲丨丨丨出五濁
  登玉闕           乗陵虚極與造物者為伍攀金梯郭璞遊仙詩翹手丨丨丨飛歩登玉 銜八駿
         轡九龍葛長庚鶴林賦丨丨丨兮駕素月䘖八駿
  虎揺瑟           兮凌紫烟
  鳯吹笙宋之問王子喬詩白虎揺瑟丨丨丨
  乗騎雲氣吸日精
  三字備用仄煮石髓列仙傳邛疏者周封史也能行炁練形煮石髓而服之謂之石鍾乳至數百年往来入太室山中有卧石牀枕焉 入天闕袁彖遊仙詩竝馭排帝闥連吹丨丨丨萬古一方春千霜豈二髮飲黄月呉筠遊仙詩凌晨吸丹景入夜丨丨丨 擘麟脯麻姑傳坐定召進行厨皆金盤玉杯餚膳皆是諸花果而香氣逹於内外丨脯食之云是丨丨也 贈金矢瑯嬛記魯人有僕忽不見旬日而返主欲笞之僕曰臣之姑修元女術得道白日上昇昨降於泰山召臣飲極歡不覺遂旬日臨别丨臣以丨丨一乗曰此矢不必善射宛轉中人而復歸於笮主人試之果然韞而寳焉因以金僕姑名之自後魯之良矢皆以此名赤玉舄列仙傳安期生者瑯琊阜鄊人賣藥於東海邉時人皆言千嵗翁秦始皇東遊請見與語三日
  三夜賜金璧度數千萬出於阜鄊亭皆置去留書以丨丨丨一量為報曰後數年求我於蓬萊下始皇即遣使者徐市盧生等數百人入海未至蓬萊山輒逄風波而還立祠阜鄊亭海邉十數處也 愛石響酉陽雜俎髙唐縣鳴石山巖髙百餘仭人以物扣巖聲甚清越晉太康中逸士田宣隐於巖下葉風霜月常拊石自娯毎見一人著白單衣徘徊巖上及曉方去宣於後令人擊石乃於巖上潛伺俄然果來因遽執袂詰之自言姓王字中倫衛人周宣王時入少室山學道比頻適方壺去來經此丨此丨丨故輒留聽宣乃求其養生唯留一石如雀卵初則凌空百餘歩猶見漸漸烟霧障之宣得石含輒百日不饑 舉雲翼郭璞遊仙詩仰思丨丨丨延首矯玉掌 潄水玉庾闡遊仙詩卭疏錬石髓赤松丨丨丨 梯仙國博異記房州竹山縣隂隱客家富莊後穿井二年已濬一千餘尺而無水隱客穿鑿之志不輟二年外一月餘工人忽聞地中雞犬鳥雀聲更鑿數尺傍通一石穴工人乃入穴探之其穴下連一山峯工人乃下於山正立而視乃别一世界每巖壑中皆有金銀宫闕工人漸下至宫闕所見牌上署曰天桂山宫有人驚出謂工人曰汝胡為至此工人具陳本末門人曰汝已至此何不求逰覧畢而返遂引下山經行半日至山趾有一國城皆是金銀珉玉為宫室城樓以玉字題云丨丨丨工人詢曰此國何如門人曰此皆諸仙初得仙者關送此國修行七十萬日然後得至諸天或玉京蓬萊崑閬姑射然後方得仙官職位飛行自在工人曰既是仙國何在吾國之下界門人曰吾此國是下界之上仙國也汝國之上還有仙國如吾國亦曰丨丨丨 紅尾鳯郭翼遊仙詩借得仙人丨丨丨月中飛影拂波濤 騎白鹿吕巖詩閒丨丨丨過滄海復跨青牛入洞天 三青鳥江淹隂長生讚若渡西海時致意丨丨丨 乗飛景雲笈七籖通神徹視洞覩三清得丨丨丨俱昇帝庭 元都宴戴暠神仙篇丨丨丨晚集紫府事朝㸔 蠒如甕列仙傳園客者濟陰人也姿貌好而性良邑人多願以女妻之終不取常種五色香草積數十年服其實一旦有五色蛾止其旁客收而薦之至蠶時有女夜半至自稱客妻道蠶之狀客與俱蠶得百二十頭丨皆丨丨繅一頭六十日乃盡訖則俱去莫知所如
  平凌紫虛曹植遊仙詩意欲奮六翮排霧丨丨丨 八景輿雲笈七籖仙道有丨丨之丨王母贈魏夫人詩駕我丨丨丨歘然入玉清呉筠歩虛詞騰我丨丨丨威遲入天門 采菖蒲神仙傳王興陽城人漢武上嵩山忽見仙人禮而問之曰某九疑山之神也聞中岳石上菖蒲一寸九節服之長生故來采耳帝曰必中岳之神以喻朕耳為之丨丨丨服之經二年帝覺悶不快遂止唯王興聞仙人教武帝乃采服之不息遂得長生 靜為根孟郊求仙曲仙教生為門仙宗丨丨丨 戲赤城茅盈内紀始皇三十一年九月庚子盈髙祖父濛於華山之中乗雲駕龍白日升天先是時其邑謡曰神仙得者茅初成駕龍上升入太清時下元洲丨丨丨繼世而往在我盈帝若學之臘嘉平始皇聞謡歌而問其故父老具對曰此仙人之謡始皇因改臘曰嘉平 董雙成曹唐小遊仙詩花下偶然吹一曲人間因識丨丨丨 三神山史記封禪書自威宣燕昭使人入海求蓬萊方丈瀛洲此丨丨丨者其傳在渤海中去人不遠患且至則船風引而去蓋嘗有至者諸仙人及不死之藥皆在焉其物禽獸盡白而黄金銀為宫闕未至望之如雲及到丨丨丨反居水下臨之風輒引去終莫能至云 昇紫霞韋應物蕚緑華歌有一人兮丨丨丨書名玉牒兮萼緑華 凝素華張籍求仙行丹田有氣丨丨丨君能𠈃之昇絳霞 駕綵鸞誠齋雜記鍾陵西山有㳺帷觀每至中秋車馬喧闐十里若闤闠豪傑多召名姝善謳者夜與丈夫間立握臂連踏而唱惟對答敏㨗者勝太和末有書生文簫往觀覩一姝甚妙其詞曰若能相伴陟仙壇應得文簫丨丨丨自有繡𥜗并甲帳瓊臺不帕雪霜寒生意其神仙植足不去姝亦相眄歌罷獨秉燭穿大松逕將盡陟山扣石冐險而升生躡其蹤姝曰莫是文簫耶相引至絶頂坦然之地後忽風雨裂帷覆機俄有仙童持天判曰呉綵鸞以私欲洩天機謫為民妻一紀姝乃與生下山歸鍾陵為夫婦 刻木羊列仙傳葛由者羌人也周成王時好丨丨丨賣之一旦騎羊而入西蜀蜀中王侯貴人追之上綏山綏山在峨嵋山西南髙無極也隨之者不復還皆得仙道故里諺曰若得綏山一桃雖不得仙亦足以豪 長壽仙宣和畫譜孫知㣲天機穎悟善畫多客寓寺觀故畫道釋益工今御府所蔵丨丨丨像一 飡瑤華張華遊仙詩列坐王母堂艶體丨丨丨 乗紫烟郭璞遊仙詩赤松林上㳺駕鴻丨丨丨 好樓居史記封禪書公孫卿曰仙人可見而上往常遽以故不見今陛下可為觀如緱氏置脯棗神人宜可致也且仙人丨丨丨於是上令長安則作蜚廉桂觀甘泉則作益延夀觀使卿持節設具而𠉀神人乃作通天莖臺置祠具其下將招来𠎣神人之屬 瓊草青曹唐小遊仙詩可憐三十六天路星月滿空丨丨丨 十種仙楞嚴經阿難復有從人不依正覺修三摩地别修妄念存想固形遊於山林人不及處有丨丨丨阿難彼諸衆生堅固服餌而不休息食道圓成名地行仙堅固草木而不休息藥道圎成名飛行仙堅固金石而不休息化道圎成名遊行仙堅固動止而不休息精氣圎成名空行仙堅固津液而不休息潤徳圎成名天行仙堅固精色而不休息吸粹圎成名通行仙堅固呪禁而不休息術法圎成名道行仙堅固思念而不休息思憶圎成名照行仙堅固交媾而不休息感應圎成名精行仙堅固變化而不休息覺悟圎成名絶行仙紫霞仙李白在水軍宴贈幕府諸侍御詩如登黄金臺遥謁丨丨丨 騎五羊番禺雜記廣州昔有五仙丨丨丨而至遂名五羊 宴杏壇曹唐小遊仙詩昨夜相邀丨丨丨等閒乗醉走青鸞金莖花杜陽雜編元蔵幾自言魏清河孝王之孫也隋大業九年為過海使判官風浪壊船同濟者皆不免而蔵㡬獨為破木所載殆經半月忽逹於洲島間洲人問其從来則暓然具以事告洲人曰此滄洲去中國已數萬里乃出菖蒲花桃花酒飲之而神氣清爽其洲方千里花木常如二月地土宜五榖人多不死衣縫掖衣戴逺逰冠與之話中國事則歴歴如在目前又有金蓮花洲人研之如泥以間彩繪光輝煥爛與真無異但不能拒火而已更有丨丨丨如蝶毎㣲風至則揺蕩如飛婦人競採之以為首飾且有語曰不戴丨丨丨不得在僊家 駕鶴賔述異記荀瓌事母孝好屬文及道術潛棲却粒嘗東遊憩江夏黄鶴樓上望西南有物飄然降自霄漢俄頃已至乃丨丨之丨也鶴止户側仙者就席羽衣虹裳賔主歡對辭去跨鶴騰雲眇然烟滅 話長生曹唐小遊仙詩淨掃蓬萊山下路略邀王母丨丨丨下路一作上地 煮瓊花曹唐小逰仙詩爛丨丨丨勸君喫恐君毛鬢暗成霜 含至精呉筠遊仙詩悟彼衆仙妙超然丨丨丨 五嶽圖漢武内傳帝又見王母中笈中有一卷書盛以紫錦之囊帝問此書是仙靈方耶不審其目可得瞻眄否王母出以示之曰此丨丨真形丨也 小有天魏夫人傳王君因告曰我昔於此學道遇南極夫人西城王君授我寳經三十一卷行之以成真人位為丨丨洞丨仙王杜甫秦州雜詩萬古仇池穴潛通丨丨丨 遊閬風呉筠逰仙詩揚盖造辰極乗烟丨丨丨 噉百花列仙傳赤將子輿者黄帝時人不食五糓而丨丨草丨至堯時為木工能隨風雨上下時於市中貨繳亦
  謂之繳父帶瓊瑤佩       和氣濯質
  𠻳沆瀣漿四字成對曹植五遊篇上帝休 善徳觧纒西櫺羣后陶𢎞景答朝士訪仙佛兩
  法體相書集東     廂帶我瓊假令為仙者以藥瑤佩     丨我丨丨石鍊其
  形          以精靈丨瑩其神以和氣濯其質以

  赤鳯銜璽           丨丨丨其丨衆法共通無礙無滯欲
  青鳥獻書合則乗雲庾信     道士歩虛駕龍欲離則尸解詞赤     鳯来銜璽化質不
  離不合        則丨丨入或存或亡於         是各丨丨隨所業

  露香玉樹           修道進學漸階無窮敎功令滿亦畢風綻蟠桃竟寂滅矣王貞白遊仙詩露香 桃花未落
  紅玉樹丨     桂樹長春丨碧丨丨李康成玉華仙子歌仙娥
  吸風元圃丨丨丨自莊子     藐姑射之丨王母桃山有     神人居焉
  花未嘗落肌膚若冰雪綽約若
 霓旌照耀
  處子不食五糓吸風飲露乗雲 羽蓋淋漓氣馭飛龍李頎王母歌霓旌照耀麒
  麟車丨丨       而遊於四丨丨        孔海

  飲露丹霄湛方生廬山神仙詩吸風吐納六氣
  元圃丨丨丨丨室宅五岳昇降九天賔友松喬郭璞水玉贊水玉沐浴潛
  高翔五岳          映洞淵赤松是服靈蛻乗煙吐納六
  低望九河氣丨丨丨梁    簡文帝仙客丨
  詩髙翔五岳   鳥拂珠樹
  湘娥拊瑟      雲冐芝田小丨丨丨丨㣲張仲素穆天子宴瑶
  秦女吹笙池賦蕩蕩五    丨曹植仙人篇仙丨丨丨而不    㪚翩人攬六箸對
  博翩三鳥拂    珠樹以太山隅    湘

       立臻霄漢
  剪綾魚躍      飛出寰區拊相琴瑟丨丨丨丨隨竽黄滔白日
  丸土桐生上昇賦明明    而丨丨丨丨瑯嬛記沈世坦其    誰不駭去去而謝
  美人製魚書    立臻霄漢成道

  奚云製楚江之鯉先裁越霞都烟闕
  國之綾註曰昔楊隱之女月地雲階有仙術與父爭衡隱之以土撚作小
  丸㪚土中葛    長庚鶴林賦丨丨丨丨兮    青鳥不即生梧桐數株來霞都煙闕枝
鳯旍烟道
  為笑樂忘其貧   龍駕雲區約王融遊仙詩鳯旍亂煙道丨
  挹浮丘䄂          
  拍洪崖肩溢丨丨郭璞遊仙詩左挹 造逡廵酒
  浮丘䄂     開頃刻花右丨丨丨丨韓湘言志詩解造
  壺中天地逡廵酒能丨     丨丨曹唐小遊
  仙詩丨省得壺   餐林慮李
  洞裏乾坤中見天地丨丨丨丨不曾 食綏山桃秋曹唐劉阮洞中遇仙子詩碧
  紗庾信道士     歩虚詞經餐林慮     李

  閒抛南極      雞鳴天上
  笑指東溟舊丨丨丨丨丨别紅丨丨 犬吠雲中樹枝前日月長丨曹唐王逺宴
  麻姑蔡經宅     詩閒神仙傳漢淮南王劉安     作内書二十抛
  南         極歸期晚二篇又中篇八章丨

  飛軒引鳯          丨丨丨飲興言神仙黄白之事
  遊軿駕鴻長名為鴻寳     萬畢三章論變化之道乃有     八公授王丹經
  三十六卷      藥成未陶𢎞景水仙賦及      服雷被伍被共

  錦旌麗日          碧巖無霧緑水誣告稱安謀反
  羽衣拂霄陶𢎞景水仙賦     昇天時人傳八公安期奉棗王母     安臨去時餘藥器
  送桃錦旌麗      置在中庭雞犬䑛日丨丨丨丨      啄之盡得昇天故

  芋香白石           雞鳴天上丨丨丨丨也芝熟青泥庾信奉和趙王逰仙詩白石香
  新芋青泥美熟芝
  四字備用仄行歌城市續仙傳藍采和常衣破藍衫六銙黒木腰帶闊三寸餘一脚著鞾一脚跣行夏則衫内加絮冬則卧於雪中氣出如蒸每丨丨於丨丨乞索持大拍板長三尺餘常醉踏歌老少皆隨㸔之 仙室虎跡列仙傳彭祖者殷大夫也姓籛名鏗帝顓頊之孫陸終氏之中子歴夏至殷末八百餘嵗嘗食桂芝善導引行氣歴陽有彭祖丨丨前世禱請風雨莫不輒應常有兩虎在祠左右祠訖地即有丨丨云 玉膏鍊藥瑯嬛記君子國有鳯凰嶺出天狗一名胎詹女仙與族雪道君各以丨丨丨成上丨以相饋遺 羽扇畫水晉書呉猛傳猛豫章人也少有孝行夏日常手不驅蚊懼其去已而噬親也年四十邑人丁義始授其神方因還豫章江波甚急猛不假舟楫以白丨丨丨丨而渡觀者異之 大羅天訣劉禹錫赴和州於武昌縣再遇毛仙翁十八兄因成一絶武昌山下蜀江東重向仙舟見葛洪又得案前親禮拜丨丨丨丨玉函封注名玉札魏夫人傳景林真人曰虛皇鑒爾勤感太極已丨子之仙丨於丨丨矣 擲履化鶴瑯嬛記昔有仙人鳯子者欲有所度隱於農夫之中一日大雨有鄰人來借草履鳯子曰他人草履則可借我之草履乃不借者也其人怒詈之鳯子即以草履擲與化為鶴飛去 鶴歸華表搜神後記丁令威本遼東人學道於靈虚山後化丨丨遼集城門丨丨柱時有少年舉弓欲射之鶴乃飛徘徊空中而言曰有鳥有鳥丁令威去家千嵗今始歸城郭如故人民非何不學仙冢纍纍遂髙上冲天今遼東諸丁云其先世有升仙者但不知名字耳 摘寳文蕊瑯嬛記昔有客過茅君時當大暑茅君於手巾内觧茶葉人與一葉客食之五内清凉異而詰其所從来茅君曰此蓬萊山穆陀樹葉衆仙食之以當飲又有寳文之蕊服之不饑謝幼貞詩曰丨丨丨之初丨拾穆陀之墜葉 拾穆陀葉見上註 溪頭鶴樹曹唐皇初平將入金華山詩丨丨丨丨春常在洞口人家日易斜家一作間易一作自 橘中四叟幽怪録有巴卭人不知姓家有橘園因霜後諸橘盡収餘二大橘如三四斗盎巴人即令攀摘輕重亦如常橘割開每橘有二老叟鬚眉皤然肌體紅潤皆相對象戲身僅尺餘談笑自若一叟曰君輸我海龍神第七女髪十兩智瓊額黄十二枚紫綃帔一幅絳臺山霞實㪚二劑一叟曰君輸我瀛洲玉塵九斛阿母療髓凝酒四鍾阿母女熊盈娘子躋虛龍縞襪八緉後日於先生青城草堂還我耳又有一叟曰王先生許来竟待不得橘中之樂不减商山但不得深根固蒂為摘下耳又一叟曰僕饑矣須龍根脯食之即於䄂中抽出一草根方圓徑寸形狀宛轉如龍毫釐罔不周悉因削食之隨削隨滿食訖以水噀之化為一龍四叟共乗之足下泄泄雲起須臾風雨晦𠖇不知所在 熊經鴟顧後漢書華佗傳廣陵呉普彭城樊阿皆從佗學佗語普曰人體欲得勞動但不當使極耳動揺則糓氣得銷血脉流通病不能生譬猶戸樞終不朽也是㠯古之仙者為導引之事丨丨丨丨引挽腰體動諸關節㠯求難老註丨丨若熊之攀枝自懸也丨丨身不動而廻顧也 餐金光草李白古風願丨丨丨丨壽與天齊傾 頂中作髻神仙傳漢孝桓帝時神仙王逺字方平降於蔡經家與經父母兄弟相見獨坐久之因遣人召麻姑麻姑至蔡經亦舉家見之是好女子年十八九許丨丨丨丨餘髪垂至腰其衣有文章而非錦綺光彩耀日不可名狀 食遥香草拾遺記岱輿山有遥香草其花如丹光耀入月葉細長而白如忘憂之草其花葉俱香肩馥數里故名遥㕿草其子如薏中實甘香食之累月不饑渇體如草之香久食延齡萬嵗仙人常採食之雙瞳長耳拾遺記員嶠山南有移池國人長三尺夀萬嵗以茅為衣服皆長裾大䄂因風以昇煙霞若鳥用羽毛也人皆丨丨修目丨丨飡九天之正氣死而復生於億劫之内見五嶽再成塵扶桑萬嵗一枯其人視之如旦暮也 五株玉樹酉陽雜俎貝邱西有玉女山傳云晉太始中北海蓬球字伯堅入山伐木忽覺異香遂遡風尋之至此山廓然宫殿盤鬱樓臺博敞球入門窺之見丨丨丨丨復稍前有四婦人端妙絶世自彈碁於堂上見球俱驚起謂球曰蓬君何故得来球曰尋香而至遂復還戲一小者便上樓彈琴留戲者呼之曰元暉何為獨升樓球樹下立覺少饑乃以舌䑛葉上垂露俄有一女乗鶴而至逆恚曰玉華汝等何故有此俗人王母即令王方平行諸仙室球懼而出門廻顧忽然不見至家乃是建平中其舊居閭舍皆為墟墓矣 神砂飛雪列仙傳主柱者不知何所人也與道士共上宕山言此有丹砂可得數萬斤宕山長吏知而上山封之砂流出飛如火乃聽柱取為邑令章君明餌砂三年得丨丨丨丨服之五年能飛行遂與柱俱去云 狡獪變化神仙傳姑欲見蔡經母及婦姪時弟婦新産數十日麻姑望見乃知之曰噫且止勿前即求少許米得米便撒之擲地視其米皆成真珠矣方平笑曰姑故年少吾老矣了不喜復作此丨丨丨丨也 顔如碧草江淹隂長生讚憂傷永不至光丨丨丨丨 日中無影列仙傳元俗稱河間人服巴英賣藥都市七丸一錢治百病河間王病瘕買藥服之下蛇十餘頭問藥意俗云王瘕乃六世餘殃下堕情非王所招也王嘗放乳鹿麟母也仁心感天故遭俗耳王家老舍人自言父世見俗俗之身無影王乃呼著丨丨看實丨丨王欲以女配之俗夜亡去後人見於常山下 東來紫氣關令内傳關令尹喜周之大夫也少好學墳素善於天文秘緯仰看俯察莫不洞徹雖鬼神無以匿其真狀老子感焉未至九十日關令登樓四望見東極有紫氣西邁喜曰夫陽氣盡九星宿值合嵗月竝王復九十日之外法應有聖人經過京邑至期乃齋戒其日果見老子杜甫秋興詩西望瑶池降王母丨丨丨丨滿函關 雲和草靜曹唐劉晨阮肇遊天台詩樹入天台石路新丨丨丨丨逈無塵 玉沙瑶草曹唐仙子洞中有懐劉阮詩丨丨丨丨連溪碧流水桃花滿澗香 鳥爪爬背神仙傳麻姑丨丨蔡經見之心中念言背大癢時得此爪以丨丨當佳方平已知經心中所念即使人牽經鞭之謂曰麻姑神人也汝何思謂爪可以爬背耶但見鞭著經背亦不見有人持鞭者方平告經曰吾鞭不可妄得也 雲車風馬梁簡文帝昇仙篇丨丨了無轍丨丨詎須鞭
  平種耨芝田拾遺記崑崙山者西方曰須彌山對七星之下出碧海之中上有九層第六層有五色玉樹䕃翳五百里夜至水上其光如燭第三層有禾穟一枝滿車有𤓰如桂有柰冬生子碧色須玉井之水洗方可食之骨輕柔能騰虛也第九層山形漸小狭下有芝田蕙圃皆數百頃羣仙種耨焉 碧落侍郎誠齋雜記沈羲為仙人所迎見老君以金案玉盤賜之後授官為丨丨丨丨 珠飾仙裳拾遺記瀛州有鳥如鳯身紺翼丹名曰蔵珠每鳴翔而吐珠累斛仙人常以其丨丨丨丨蓋輕而耀於日月也 領八霞司曹唐小遊仙詩聞君新丨丨丨丨此别相逢是㡬時 受事玉臺雲笈七籖三天君理太元都閬風玉臺總司學道之仙籍主括三天之人神萬仙丨丨於丨丨五帝北朝於靈軒矣 壽極乾坤桓譚仙賦汜汜濫濫隨天轉旋容容無為丨丨丨丨 冶與天通列仙傳陶安公六安鑄冶師數行火火一旦散上行紫色衝天安公伏冶下求哀須臾朱雀止冶上曰安公安公丨丨丨丨七月七日迎汝以赤龍至期赤龍到大雨安公騎之東南上一城邑數萬人衆共送視之皆與辭訣也 丹色如霜南史陶𢎞景傳武帝既早與之游及即位後㤙禮愈篤書問不絶冠蓋相望𢎞景既得神符秘訣以為神丹可成而苦無藥物帝給黄金朱砂曾青雄黄等後合飛丨丨丨丨雪服之體輕 墮齒更生唐書張果傳果善息氣能累日不食數御美酒嘗云我生堯丙子嵗位侍中其貌實年六七十時有邢和璞者善知人夭夀帥夜光者善視鬼帝令和璞推果生死懵然莫知其端帝召果宻坐使夜光視之不見果所在帝謂髙力士曰吾聞飲堇無苦者竒士也時天寒因取以飲果三進頺然曰非佳酒也乃寢頃視齒燋縮顧左右取鐡如意擊墮之藏帶中更出藥傅其齗良乆齒已生粲然駢絜帝益神之 洞口煙霞王起贈毛仙翁詩壺中世界青天近丨丨丨丨白日閒移讌方壺王融遊仙詩結賞自員嶠丨丨乃丨丨 龜鶴計年李翺贈毛仙翁詩丨丨丨丨承甲子冰霜為質駐童顔 棗大如瓜史記封禪書少君言上曰臣嘗遊海上見安期生安期生食巨丨丨丨丨安期生僊者通蓬萊中合則見人不合則隱 沽酒餘杭神仙傳方平語經家人曰吾欲賜汝軰酒此酒乃出天廚其味醇醲非世人所宜飲飲之或能爛腸今當以水和之汝軰勿怪也乃以一升酒合水一斗攪之賜經家人飲一升許良久酒盡方平語左右曰不足逺取也以千錢與餘杭姥相聞求其沽酒須臾信還得一油囊酒五斗許信傳餘杭姥答言恐地上酒不中尊飲耳曹唐王遠宴麻姑蔡經宅詩要喚麻姑同一醉使人丨丨下丨丨下一作向 摩挲銅人後漢書薊子訓傳薊子訓者不知所由来也建安中客在濟陰宛句有神異之道流名京師士大夫皆乗風嚮慕之後乃駕驢車與諸生共詣許下既到京師公卿以下𠉀之者坐上恒數百人皆為設酒脯終日不匱後因遁去遂不知所止初去之日唯見白雲騰起從旦至暮如是數十處時有百嵗翁自說童兒時見子訓賣藥於㑹稽市顔色不異於今後人復於長安東霸城見之與一老翁共丨丨丨丨相謂曰適見鑄此已近五百嵗矣顧視此人而去猶駕昔所乗驢車也 高歩三清呉筠文始真人詩丨丨丨丨境超登九仙位 臣事玉皇吕巖呈鍾離雲房詩生在儒家遇太平懸纓重滯布衣輕誰能世上爭名利丨丨丨丨歸上清 功滿參真吕巖呈鍾離雲房詩天上雙童持珮引月中嬌女執幡迎此時丨丨丨丨後始信仙都有姓名 榆繞宫門瑯嬛記昔有女仙喜食衆草日夜恒不卧一日食一樹葉酣卧不欲覺殊愉快因名其樹曰愉後人改心從木即今丨樹也後女仙丨丨丨種之與族雪道君會於下使金童講鏐虹寶典 盤中引鱸後漢書左慈傳左慈字元放廬江人也少有神道嘗在司空曹操坐操從容顧衆賔曰今日髙㑹珍羞略備所少呉松江鱸魚耳元放於下坐應曰此可得也因求銅盤貯水㠯竹竿餌釣於丨丨須臾丨一丨魚出操大拊掌笑㑹者皆驚操曰一魚不周坐席可更得乎放乃更餌鈎沈之須臾復引出皆長三尺餘生鮮可愛操使目前鱠之周浹㑹者操又謂曰既已得魚恨無蜀中生薑耳放曰亦可得也操恐其近即所取曰吾前遣人到蜀買錦可過敇使者增市二端語頃即得薑還幷獲操使報命後操使蜀反驗問增錦之狀及時日早晚若符契焉 閬苑尋春黄滔白日上昇賦極雲路逗天津崑邱入境丨丨丨丨獻三寸珠列仙傳朱仲㑹稽人常於市上販珠髙后時下書募三寸珠仲讀購書笑曰真值汝矣齎
  三寸珠詣闕上書珠好過度即賜五百金魯元公主復私以七百金從仲求珠仲獻四寸珠送至闕即去下書㑹稽徴聘不知所在景帝時復來丨丨丨丨數十枚輒去不知所之云 身輕如飛列仙傳毛女字玉姜在華陰山中山客獵師世世見之形體生毛自言秦始皇宫人也秦亡流亡入山道士教食松葉遂不饑寒丨丨丨丨至西漢時已百七十餘年矣 名在丹臺續仙傳蜀女謝自然泛海將詣蓬萊求師船為風飄到一山見道人指言天台山司馬承禎丨丨丨丨身居赤城此真良師也 朱洞瓊泉瑯嬛記長生上藥有丨丨丨丨姑射謫女日命蓮華童子進九天先生其泉出檀芽峯内 昇碧玉梯曹唐小遊仙詩崑崙山下自雞啼羽客爭丨丨丨丨 玉洞長春曹唐小遊仙詩丨丨丨丨風景鮮丈人私宴就芝田淮南八仙沈炯林屋館碑寂寥杳㝠希㣲恍惚故非丨丨丨丨之圗賴鄉九井之記僧第五
  二字成對開士蓮社髙賢傳慧遠聞鳩摩羅什入關遣書 白足髙僧傳釋曇始足白於面雖跣渉泥水未嘗沾通好什荅書曰傳繹   濕天下咸稱來貺粗聞風徳經言   丨丨和尚末代東方有䕶法菩薩欽哉仁者善𢎞其 赤髭蓮社髙賢傳尊者佛䭾邪舍罽賔國婆羅門種道曇摩流支入秦師   髭赤善觧毗婆沙論遣弟子曇邕請于關   時人號丨丨論主中出十誦律流傳晉國西土諸僧咸稱漢 放鶴世說支公好鶴住剡東𡵙山有人遺其雙鶴少地有大乗丨丨毎東   時翅長欲飛支意惜之向致禮獻心廬岳李   乃鎩其翮鶴軒翥不復白登巴陵開元寺西   能飛乃反顧翅垂頭視閣贈衡嶽僧方外詩   之如有懊喪意林曰既
  衡嶽有丨丨五峯    有凌霄之姿何肯為人秀真骨開一作闡    作耳目近玩養令翮成

  上人善覺要覧有過能  自置使飛去盧綸題念濟改名丨丨内  有徳智寺暈上人院
  詩丨丨臨外有勝  行在人之上山閣降龍名丨  丨能改

  齋漫録歩石橋唐詩多以僧為丨丨呼猿杜子美已丨丨茅屋髙僧傳釋智一者不詳何許人也居靈  隱寺之是也按摩訶般若經半峰養一  白猿有時驀云何名丨丨佛言若山踰  澗久而不還一乃菩薩一心行  阿耨菩吮吻
  張
       乗鹿喉作梵提心不散亂是名丨丨之則丨至
  釋子矣丨髙僧傳釋元  康不詳姓氏貞觀中遊學京邑羣增一  阿含經四姓出軰推
  許         先居山野恒務家但言丨丨無復本持誦

  沙彌觀音求加慧解遂  姓感鹿一首角分八岐厥形絶異  康見之撫而
  馴善覺要覽落髪後
    伏龍稱伏遂豢養之乗而丨丨華言為息慈謂
  離日致逺曾無倦色安  息在慈悲之地也髙僧傳釋惟忠姓童  氏成都府人也觀覽
  聖         跡增一阿含經坐禪入         見黄龍山鬱翠而竒

  彌天異定心不錯亂即  丨丨乃營茅舍其窮溪極谷比多毒龍  噴氣濛濛山民邱犯者多如中瘴焉醫  工晉書習鑿齒傳時有寡效忠初不知  獨居禪桑門釋道安峻辯有寂澗飲木  食其怪物皆髙才自北至荆州與卷而  懐矣山民無害或鑿
  齒初        相見道安曰聞         空中聲云得

  杯度高僧傳杯度者不知姓名常乗木丨 兔跪
  丨水因而       雞隨為目髙僧傳釋法欽在山猛獸鷙鳥馴狎
  錫飛有白兔二神僧傳   舒州濳山最跪於杖履之間又嘗養竒   絶而山麓尤勝誌一
  丨不食生類丨之   若公與白鶴道人皆欲影   不遊

  天監六年二人俱他所白武帝帝 洗鉢
  以二人皆具靈通俾各以物識其地 綻衣得者居之道人云某以鶴止處為記王維同崔興宗送衡嶽   瑗公南歸詩丨丨秋日誌   云某以
  卓錫處為裏洗鉢記已而鶴先飛去 朝梵
  至古松間麓將止忽聞空中丨丨聲 夜禪誌公之錫遂卓於山麓而鶴驚止他所道人不懌然以前王   維藍田山石門精舍詩朝梵林   未曙丨丨山言不可食遂各以所更寂未一作識 鏡澈
  伏虎築室焉杜甫題元方山一作心武禪 珠圓師屋壁詩丨丨常近鶴杯渡不驚鷗高僧
  傳釋慧永屋中    常有一虎人或畏者李     華杭

  呪龍州餘杭縣龍泉寺故大律師碑行相 定識
  丨輙驅出令上山人丨滌流去後還 惠機復循伏鏡澈晉書僧渉傳僧渉者西域人也不知何姓少為   沙門苻堅時入長安能   以
  中天輒大雨堅及羣臣親就鉢觀之
  二字備用仄四道請僧福田經聖僧丨丨果僧菩薩僧佛應化僧聖應化僧 三輩無為經沙門有三坐禪為上軰誦經為中軰助衆為下軰 栖樹黄鎮成寄雷隱上人詩丨丨有僧留聽法看泉無客和題詩法匠高僧傳僧伽䟦澄此云衆現罽賔人毅然有淵懿之量歴尋名師備習三蔵博覽衆典特善數經闇誦阿毗曇毗婆沙貫其妙㫖常浪志遊方觀風𢎞化苻堅建元十七年来入關中先是大乗之典未廣禪數之學甚盛旣至長安咸稱丨丨焉 神足髙僧傳釋法寳亦三藏奘師學法之丨丨也 律虎高僧傳釋澄楚姓宗氏不知何許人也受具已來習新章律部獨能出入毗奈耶窟穴然其擊難酬答露牙伸爪時號丨丨焉伏蠟同話録僧家所謂丨丨者謂削髪之後即受戒若或斷酒色等若干件每嵗禁足結夏自四月十五日至七月十五日終西方之教結夏之時隨其身之輕重以蠟為其人解夏之後以蠟人為驗輕重無差即為驗定而無妄想其有妄想者氣血耗㪚必輕於蠟人矣湯朝美作本然僧塔銘寫作伏臘之臘盖未詳此也 給牒事物紀原唐㑹要曰天寳六載五月制僧尼令祠部丨丨則僧尼之丨丨自唐明皇始也 破竈五燈㑹元嵩嶽丨丨墮和尚不稱名氏居嵩嶽山塢有廟甚靈殿中唯安一竈逺近祭祀不輟師一日領侍僧入廟以杖敲竈三下曰咄此竈只是泥瓦合成聖從何来靈從何起又打三下竈乃傾破墮落須臾有一人青衣峩冠拜師前曰我本此廟竈神久受業報今日𫎇師說無生法得脫此處生在天中特来拜謝再禮而沒時號為丨丨墮僧 冷格司空圖贈圓昉公詩天階讓紫衣丨丨鶴猶卑 畜馬世說支道林嘗養數匹馬或言道人丨丨不韻支曰貧道重其神駿 法侣孟浩然尋香山湛上人詩丨丨欣相逢清談曉不寐 禪客劉長卿送靈澈上人還越中詩丨丨無心杖錫還沃洲深處草堂閑 講律許渾題冲沼上人院詩天寒猶丨丨雨暗尚尋經尚一作亦 蓮社丨丨高賢傳時逺法師與諸賢結丨丨以書招淵明淵明曰若許飲則往許之遂造焉又謝靈運至廬山一見逺公肅然心伏乃即寺築臺翻湼槃經鑿池植白蓮時逺公諸賢同修淨土之業因號白丨丨靈運嘗求入社逺公以其心雜而止之 都講温庭筠贈越僧岳雲詩蘭亭舊丨丨今日意如何 密行歐陽詹送少微上人歸徳峯詩灰心聞丨丨菜色見羸容 長老釋氏要覽梵語須菩提此言丨丨許渾和友人送僧歸桂州靈巖寺詩南京丨丨㡬年别聞道半巖多影堂京一作宗影堂一作彩光道侣釋無可秋夜寄龍池寺真空二上人詩夜来思丨丨木葉向人飄 龍象梁簡文帝宋姬
  寺慧念法師墓銘是曰人丨亦號僧丨慧氣素昭英賢夙上隋煬(「旦」改為「𠀇」)帝賜釋慧覺書今於城内建慧日道塲屈延丨丨大𢎞佛事 布算酉陽雜俎一行因窮大衍訪求師資不遠數千里嘗至天台國清寺見一院古松數十歩門有流水一行立於門屛間聞院中僧於庭丨丨其聲簌簌既而謂其徒曰今日當有弟子求吾算法已合到門豈無人道逹耶即除一算又謂曰門前水合却西流弟子當至一行承言而入稽首請法盡受其術焉而門前水舊東流今忽改為西流矣
  平沙門增一阿含經四姓為丨丨皆稱釋種陳羽洛下贈徹公詩天竺丨丨洛下逢請為同社笑相容闍黎釋氏要覽梵語丨丨此言軌範 巢松高僧傳釋自新臨淄人也初新嘗入宣城山采藥穿洞深去始則闇昧尋見日分明行僅數里洞側有别竅溪水泛泛然隈一大松枝下有草菴一僧雪眉擁衲坐禪旁有一磬火器新擊磬遂開目驚曰嘻師何緣至此乃陳行止揖坐取石敲火煎茗香味可愛日將夕矣僧讓菴令新宿顧其僧上松巔大巢内聞念法華經聲甚清亮逡廵又咄罵云此羣畜生毛類何苦生人恐怖速歸林薄不宜輙出叱去新窺之乃虎豹弭耳而去 分身高僧傳邵碩者本姓邵名碩始康人以宋初出家自稱碩公四月八日成都行象碩於衆中匍匐作師子形爾日郫縣亦言見碩作師子形乃悟其丨丨也 頭陀翻譯名義善住意天子經云丨丨者抖擻貪慾嗔恚愚癡三界内外六入若不取不拾不修不著我說彼人名為杜多今訛稱丨丨王維與蘇盧二員外期遊方丈寺而蘇不至因有是作共仰丨丨行能忘世諦情 萍遊髙僧傳釋神英罔知姓氏滄州人也宿緣悟道丱嵗從師諷誦精勤日夜匪懈年當應法受具後乃杖錫丨丨尋訪知識伏師高僧傳釋法顯以晉隆安三年與同學慧景道整慧應慧嵬等發自長安西渡流沙凡所經歴三十餘國將至天竺去王舍城三十餘里有一寺逼冥過之顯欲詣耆闍崛山寺僧諫曰路甚難嶮阻且多黑師子亟經噉人何由可至顯曰逺渉數萬誓到靈鷲身命不期出息非保豈可使積年之誠既至而廢耶雖有險難吾不懼也衆莫能止乃遣兩僧送之顯既至山日將曛夕遂欲停宿兩僧危懼捨之而還顯獨留山中燒香禮拜翹感舊跡如覩聖儀至夜有三黒師子来蹲顯前䑛脣揺尾顯誦經不輟一心念佛師子乃低頭下尾伏顯足前顯以手摩之呪曰若欲相害待我誦竟若見試者可便退矣師子良久乃去 蔬僧沈約與約法師書石耳紫菜愴焉興想指遣恭送以充丨丨一飯 苾蒭劉馮事始尊勝經號僧曰丨丨比物本草有五義一生不背日二冬夏常青三體性柔軟四香氣逺騰五引蔓傍布為佛之徒弟理亦宜然故以為之名也 道人避暑録話晉宋間佛學初行其徒猶未有僧稱通曰丨丨白居易題天竺南院贈閒元旻清四上人詩白衣一居士方袍四丨丨名緇栁宗元法華寺石門精舍詩願言懐丨丨東峰旦夕仰 緇流盧綸秋夜同暢當宿藏公
  院詩將祈竟何得滅跡在丨丨祈一作求 禪僧白居易與僧智如夜話詩門閑無謁客室靜有丨丨雉兒蓮社髙賢傳曇翼餘杭人初餘杭山沙門法志常誦法華有雉巢於庵側翔集座隅若聼受狀如是七年一日忽憔悴志曰汝能聴經必生人道明旦雉殞即為瘞之夜夢童子拜曰因聴經得脫羽類今生山前王氏后其家設齋志方踵門兒曰我和尚来也志撫之曰汝我丨丨也觧衣視腋下有雉毳三莖七嵗令入山出家十六落髮以腋有毳因名以翼 比邱同覺要覽梵語云丨丨秦言乞士謂上于諸佛乞法資益惠命下于施主乞食資益色身 萬廻酉陽雜俎僧丨丨年二十餘貎癡不語其兄戍遼陽久絶音問或傳其死其家為作齋丨丨忽卷餅茹大言曰兄在我將饋之出門如飛馬馳不及及暮而還得其兄書緘封猶濕計往返一日萬里因號焉
  三字成對嵩山秀        煮松栢
  曹溪能高僧傳始天竺逹磨以釋氏心要至 邀雲霞孟郊贈道月上人詩飯朮煮松栢坐山丨
  傳其道者有丨丨    丨丨邀丨嵩山秀學能者    一作敷謂之南宗學學秀者謂之北宗學
 棲雲榻
  賓虎豹高僧傳釋遺則俗氏長孫京兆長安 臥雪峰戴叔倫贈行脚僧詩木杯能渡水鐡鉢肯
  人也南遊天台至    降龍到處棲雲佛窟巖蓋薜荔薦    榻何年丨丨丨落葉而尸居飲山流飯木實而充虛
 披山衲
  虎豹以為賔麋鹿以為徒兀然如枯 坐石牀馬戴齋後寄白閣僧詩久披山衲壊孤丨
  偶松雲髙僧傳釋皎然名    丨丨晝姓謝氏長城人    寒
  康樂侯十世孫也貞元初居于擎空鉢
  東溪草堂欲屛息詩道非禪者踏落花之意而自賈島送賀蘭上人詩逺道擎空鉢深山丨誨之   曰借使有宣丨尼   之
  博識胥臣之丨多聞終朝目前身黏蘚
  矜道侈義適足以擾我真性豈頂拂松若孤松片雲禪座相對無李洞宿鳯翔天柱寺窮易元上   人房詩臥言而道合至靜而   語身黏蘚行性同哉吾將入杼禪丨丨丨應真侣
  峰與松雲為    離垢賓偶所著詩式及諸文筆倂寢而不紀王僧
  洞冰雪          孺初
  摩雲霄夜文大招丨丨之丨廣集應真揮竹拂
  之侣高僧傳釋道標經行之外曳芒鞋尤練詩章辭體古健比之潘劉當時呉興有晝張祜題靈   隱寺師一上人詩朗吟   揮竹
  拂㑹稽有靈澈相與髙揖丨詶識寳氣唱遞作笙簧故丨丨人諺云霅之晝能清
  秀越之澈      洞冰王度古鏡記大業九年       正月朔旦有一胡雪

  白師子          杭之標僧行乞而至度家弟丨丨丨勣出青蓮華見之僧謂勣曰   檀越家似有絶世寳鏡也可得見耶   勣曰高僧傳跋摩嘗
  出寺僧遣沙彌往    丨丨丨檀越宅上每候之見一白師子    日常有碧光連日絳
  縁柱而立亘室瀰    氣屬月此漫生丨丨丨沙彌    寳鏡氣也驚恐大呼往逐師子豁無所見其靈
 聽鈴音晉書佛圗澄傳能丨丨丨以言吉凶莫不
  異無方類       懸多如此        驗

  雲霞思        瓶沉藻
  水月心陳子昂同王員外雨後登開元寺南 錫挂松許渾冬日宣城開元寺贈元孚上人詩汲
  樓因酬暉上人獨    澗瓶沉藻眠坐山亭有贈詩丨    堦丨丨丨丨丨方寂雲霞思獨元

  三字備用仄優婆塞釋氏要覧梵語丨丨丨此言清信士 猿捧鉢髙僧傳釋元朗字慧明姓傅氏獨坐一室三十餘秋麻紵為衣糲蔬充食有願生兜率宫必資福事乃構殿壁繢觀音賔頭盧像乃焚香歛念便感五色神光道俗俱瞻歎未曾有此後或丨玃來而丨丨或飛鳥息以聼經 鳥銜果髙僧傳逹多嘗在山中坐禪日時將廹念欲虛齋乃有羣丨丨丨飛來授之 授寳鑑髙僧傳釋靈坦姓武氏太原文水人也則天太后姪孫父諱宣洛陽縣令母夏侯氏初妊坦也夢神僧丨與丨丨表裏瑩然且曰吾以此寄汝善保䕶之及誕親無所苦 乗金鹿髙僧傳釋曇𢎞黄龍人少修戒行専精律部宋永初中南遊番禺止臺寺晚又適交趾之仙山寺誦無量壽及觀音經誓心安養以孝建二年於山上聚薪密徃𧂐中以火自焚弟子追及抱持將還半身已爛經月小差後近村設㑹舉寺皆赴𢎞於是日復入谷燒身村人追救命已終矣於是益薪進火明旦乃盡爾日村居民咸見𢎞身黄金色丨一丨丨西行甚急不暇暄涼道俗方悟其神異共收灰骨以起塔焉 入虎窟髙僧傳竺佛調者未詳氏族或云天竺人住常山寺積年有人嘗隨調山行數十里天暮大雪調丨石穴丨丨中宿虎還共卧窟前調謂虎曰我奪汝處有愧如何虎乃弭耳下山從者駭懼 眉盈尺李洞寄淮海惠澤上人詩丨毫别後應丨丨嵒木居来定㡬圍 白蓮客溫庭筠贈越僧岳雲詩應共丨丨丨相期松桂前 息心侣馬戴宿無可上人房詩稀逢丨丨丨細話故山期 空門子李羣玉飯僧詩所交信方外二三丨丨丨 瓶錫侣陳造長蘆寺詩似聞丨丨丨復作醯蚋聚 東林社溫庭筠送僧東遊詩若到丨丨丨誰人更問禪 曹溪子李建勲懐贈操禪師詩嘗憶丨丨丨龕居面碧嵩道機熟栁宗元贈江華長老詩老僧丨丨丨黙語心皆寂 栖禪子釋皎然白雲上人精
  舍尋杼山禪師兼示崔子向何山道上人詩果見丨丨丨潺湲灌真頂
  平大德僧舊唐書姚崇傳是時張易之請移京城丨丨丨十人配定州私置寺 瑜伽僧禪宗記禪僧衣褐講僧衣紅丨丨丨衣葱白丨丨丨今應赴僧也 移鵲巢髙僧傳釋惠忠俗姓王潤州上元人也天寳初年始出止莊嚴忠以為梁朝舊寺莊嚴最盛今已嵗古凋殘興懐修葺遂於殿東擬創法堂先有古木鵲巢其頂工人将欲伐之忠曰且止待鵲移去始當伐之因至樹祝曰此地造堂當速移去言畢其鵲競銜柴遷寓他樹合郭道俗觀者如堵莫不歎異 摩虎頭髙僧傳耆域者天竺人也周流華戎靡有常所而倜儻神竒任性忽俗迹行亦不𢘆時人莫之能測自發天竺至于扶南經諸海濵爰渉交廣竝有靈異既逹㐮陽欲寄載過江船人見梵沙門衣服弊陋輕而不載船逹北岸域亦已度前行見兩虎虎弭耳掉尾域以手摩其頭虎下道而去両岸見者隨從成羣 仙人星髙僧傳單道開姓孟燉煌人以石虎建武十二年從西平来一日行七百里至南安度一童子為沙彌年十四禀受教法行能及開時太史奏虎云有丨丨丨現當有髙士入境虎普敕州郡有異人令啟聞其年冬十一月泰州刺史上表送開 高足僧髙僧傳洛中有沙門竺法行者丨丨丨也 布袋師髙僧傳釋契此者不詳氏族或云四明人也形裁腲脮蹙頞皤腹言語無𢘆寢臥隨處常以杖荷布囊入鄽肆見物則乞至于䤈醬魚葅纔接入口分少許入囊號為長汀子丨丨丨也 石㸃頭中呉紀聞今虎邱千人坐旁有㸃頭石按十道四番志云生公異僧竺道生也講經於此無信之者乃聚石為徒與談至理丨皆為丨丨 啞羊僧法苑珠林十輪經云云何名為丨丨丨不知犯不犯輕重微細罪可懺悔愚癡無智不近善知識不能諮問深義是善非善如是等相名為丨丨丨 百衲身馬戴贈别空公詩後夜中峰月空林丨丨丨 無垢人維摩經八觧之浴池定水湛然滿布以七淨華浴此丨丨丨紫檀衣曹松薦福寺贈棲白大師詩才子丨丨丨明君寵顧時 了義人權徳輿酬靈徹上人以詩代書見寄詩蓮花出水地無塵中有南宗丨丨丨 火宅僧番禺雜記僧有室家者曰丨丨丨倚蒲團許渾送惟素上人歸新安詩尋雲策籐杖向日丨丨丨 大導師王維謁璿上人
  詩夙承丨丨丨焚香此瞻仰承一作從又柳宗元巽公院淨土堂詩稽首愧導師超遥謝塵昬 過虎溪蓮社髙賢傳遠法師居東林其處流泉匝寺下又於溪每送客丨此輒有虎號鳴因名丨丨後送客未嘗過獨陶淵明與陸修靜至語道契合不覺過溪因相與大笑世傳為三笑圗 落髮師黄滔題宣一僧正院詩五級凌虛塔三生丨丨丨 智慧心歐陽詹同詣公過福先寺律院宣上人房詩千燈丨丨丨片玉清羸顔 貌稜稜世說謝公云見林公雙眼黯黯明黑孫興公見林公稜稜露其爽李白僧伽歌意清淨丨丨丨
  四字成對遊心七覺       山河眼裏
  陶思八禪髙僧傳曇摩耶舍此云法明罽 世界身中王維夏日過青龍寺謁操禪師詩山
  賔人少而好學     河天眼裏丨年十四為弗若     丨法丨丨多羅所知長而氣幹髙爽雅有
 神機秀發髙僧傳釋僧導京兆人氣幹雄勇丨
  神慧該覽經律     丨丨丨形止方明悟出羣丨丨     雅舉動無忤
  丨丨遊心七覺
    風鑒清貞髙僧傳烈宗孝武詔曰潛法師理悟
  髙風獨寫           虛逺丨丨丨丨朗月靈懸江總明慶寺尚禅師碑銘不有 名流四遠
  耆徳誰其繼者丨丨丨丨髙風 道振三河髙僧傳于法蘭髙陽人少有異操十
  獨          五出家便以精勤寫          為業研諷經典以

  心超祗鷲           日兼夜求法問道必在衆先迄在冠
  形在江湖王筠國師草堂     年風神秀逸丨丨寺智者約法師     丨丨名流四逺
  碑銘丨丨丨丨心超祇鷲思協
 對巢松鶴
  風雲量包宇宙    隨拾栗猿王維燕子龕禪師詩行丨丨丨丨歸
  歩若舒鴈          對巢松鶴
  音如扣鐘髙僧傳釋智佺姓張氏銅龍宫藏寳
  臺永濟人也九嵗於鄴都鳯穴振儀臨清王舍盧簡求杭州鹽官縣海昌
  院禪門大城    寺事師暨受師塔碑數嵗有異    具戒身器挺然僧
  款門召見摩    其八尺面色玉如頂曰丨丨丨    丨龍行歩若舒鴈
  言宫藏寳紹    隆之業丨丨丨丨    人望

  其在之    羽人奏樂
  潛安比曜      天女焚香凛然僉曰美斯乎丈夫也王維過福
  遠叡聯瓌禪師蘭若詩    羽人飛奏樂髙僧傳    贊遺
  風丨丨跪眇漫結浪邅廻靈機入證
  丨丨匪伊粹哲孰振將頺妙諦因心潛安比曜丨丨丨丨鐇斧曲戾彈沐
  斜埃王勃      益州綿竹縣武都山淨惠寺      碑素絲既染法師

  頂巢新鶴          玉函降彩金永變方來瓶探色振八
  衣得舊珠觧之遥源踐    三明之廣路靈機入證窮象岑    参晚過盤石載于
  初髫丨丨丨寺禮鄭和尚
摩珍在握
  詩丨釋羊車于   正覺為心弱冠頂上巢新鶴丨中丨丨丨鶴一
  緇門仰德          握遥臨七寳之宫丨丨丨丨俯闢三
  紺宇馳聲高僧傳釋徳    感乗之姓侯氏太    原
  人路也儀容瓌麗學業精證菩提域
  贍衆典服勤於瑜伽論特探寂滅源振聲彩天皇大王勃彭州九隴縣龍
  懐寺碑住持    真帝徴為翻經大界栖息妙塗    俱丨徳又與勝荘
  大丨丨之丨    各證菩儀等同參    義

  淨提之譯場對敭受賜域六塵無我
  言謝瀏亮帝悅尋授封昌四諦非他平縣開國公累井田至三千戶帝為
  王勃彭州九    隴縣龍懐寺碑爰有上讚曰河    汾之寳座元鑒法
  師等竝山嶽    之英早祛六塵無我丨丨丨俗    累夙觧塵纓丨奉乾越之微言緇門仰
鵝珠䕶戒
  徳丨丨守楞伽之奥  龍鏡澄空府丨丨式亞龍樹爰齊馬嗚為時君
  波瀾萬頃          之所貴為若此也張文成滄州弓髙
  崖岸千尋縣實性寺什    迦像碑上座都維那等竝尋真    鷲嶺訪道髙僧傳
  無行禪雞園    歸誠甘露之師者荆州江陵門    自得醍醐之性人
  也洋        洋焉波鵝珠        䕶戒標

  披緇釋素       蘚生草履
  落髮投簪髙僧傳常慜禪師者并州人也 泉滿銅瓶陸龜𫎇山僧詩山蘚幾重生草履澗
  自丨丨丨丨披     丨長自緇釋素精勤匪     丨丨丨
  懈念誦無歇
    意花不染
  紅樓許住       勝果爭攀張文成滄州弓髙縣實性寺什迦像
  翠輦陪行白居易廣宣上     碑寺主久依定水人以應制詩見     早庇禪林功濟有
  示因以贈之上     緣業優無學意花人居安國寺紅     不染𢎞上善于慈
  樓院以詩供奉     心丨丨丨丨察詩紅樓許住請     中乗于惠眼銀鑰丨丨丨丨蹋玉墀
  圓月照海
  澗松千尺       慧風吹雲李華潤州鶴林寺故徑山大師碑圎
  秋水一泓方干貽亮上人     月照海髙深盡明詩丨丨丨丨常     丨丨丨丨宇宙皆
  見底澗松千尺     淨不生枝人間學

  佛知多少淨盡心花只有師
  四字備用仄空門偉器髙僧傳釋圎紹姓孫氏年當十八方遂志出家師事明福寺正覺禪師覺見而異之訓諸徒弟獨許紹耳曰真丨丨之丨丨也 翻經學士事物紀原自隋文帝以沙門彦琮為丨丨館丨丨後始命僧以官 松枝作禮髙僧傳釋行滿者萬州南浦人也居房檻外有巨松横枝之上寄生小樹每遇滿出坐也其寄生木必嫋嫋而側時謂此樹作禮茶頭也 慧舟法棟梁簡文帝甘露鼓寺敬脫法師墓誌銘猗嗟大士丨丨丨丨早擅人龍夙標威鳯 呪石出水髙僧傳曇無讖或云曇摩讖本中天竺人明觧呪術所向皆驗西域號為大呪師後隨王入山王渇須水不能得讖乃宻丨丨丨丨因讚曰大王惠澤所感遂使枯石生泉 霜髭碧眼釋善住寄巖栖翁詩丨丨丨丨老頭陀陋巷曾經㡬度過山中老宿蘇軾詩丨丨丨丨依然在案上楞嚴已不看 白雲相伴盧肇登祝融寺蘭若詩行到月宫霞外寺丨丨丨丨兩三僧 鴙鳩和尚高僧傳鄧州有僧亡名年且衰朽遊行穰鄧州間日食二鴙鳩僧俗共非之老僧終無避迴嘗饌羞之次有貧士求飡分其二足與之食食訖老僧盥潄雙鳩從口而出一則能行一則匍匐在地貧士驚怪亦吐其飯其鳩二足復全其僧實不食此禽自爾衆人崇重號曰南陽丨丨丨丨也 山神受戒蓮社髙賢傳曇邕楊氏關中人南来廬山依師逺公有弟子曇果澄思禪門一夕夢丨丨求丨丨法果曰家師在此可往求之邕忽見一人著祫衣風神端雅從者三十人乞授戒師以果先夢知是山神乃為設法授五戒畢神以外國二鋤為襯禮謝而去 跏趺終夕栁宗元贈江華長老詩一飯不願餘丨丨便丨丨 多定慧樂梁簡文帝與智琰法師書對玩清虛既在風雲之表游心入理差丨丨丨之丨 如遊蓬戶世說竺法深在簡文坐劉尹問道人何以遊朱門答曰君自見其朱門貧道丨丨丨丨 道流東國蓮社髙賢傳慧逺姓賈氏鴈門樓煩人幼而好學博綜六經尤善莊老沙門釋道安建刹于大行常山一面盡敬以為真吾師也初聞安師講般若經豁然開悟歎曰九流異議皆糠粃耳遂與母弟慧持投簪受業精思諷誦以夜續晝至二十四大善講貫有客聞說實相義徃復問難彌增疑昧師為引莊子之說以相比類惑者釋然安師因許令不廢外典常臨衆歎曰使丨丨丨丨者其在逺乎 不廢外典見上注
  平鉼鉢隨腰薛能贈源寂禪師詩丨丨鎮丨丨怡然處寂寥 僧國麒麟陳陶題贈髙閑上人詩筆江秋菡蓞丨丨瑞丨丨 宇宙高人髙僧傳釋法慎姓郭氏江都人也黄門侍郎盧藏用才髙名重罕於推挹一見于慎慕味循環不能離坐退而歎曰丨丨之内信有丨丨 猿鳥相親張喬聞仰山禪師歸曹溪因贈詩曹溪松下路丨丨重丨丨 晏坐林間韋應物詣西山深師詩掃林驅虎出丨丨一丨丨 手綰袈裟釋来復車駕臨蔣山於崇禧寺賜髙僧齋議設無遮㑹漫成口號祇園花雨曉吹香丨丨丨丨近御床 無我無人羅隱寄無相禪師詩有緣有相應非佛丨丨丨丨始是僧 呪鉢生蓮晉書佛圗澄傳石勒召澄試以道術澄即取鉢盛水燒香丨之須㬰丨中丨青丨花光色曜目 青眼律師髙僧傳卑摩羅义此云無垢眼罽賔人為人眼青時人亦號為丨丨丨丨連眉禪師髙僧傳曇摩蜜多此云法秀罽賔人也生而連眉故世號丨丨丨丨 德動龍神髙僧傳釋崇珪姓姜氏郏城人也居于嶽寺太和戊申嵗洛下亢陽惟嶽中雨信相繼或謂珪之丨丨丨丨之故也天竺先生王維過乗如禪師蕭居士嵩邱蘭若詩深洞長松何所有儼然丨丨古丨丨 鹿
  繞座隅蓮社髙賢傳曇恒徳行清孤物情推服常有羣丨馴丨丨丨 舉匕進針晋書鳩摩羅什傳為姚興著實相論二卷興奉之若神興嘗謂羅什曰大師聰明超悟天下莫二何可使法種少嗣遂以伎女十人逼令受之爾後不住僧坊别立觧舍諸僧多效之什乃聚針盈鉢引諸僧謂之曰若能見效食此者乃可畜室耳因丨丨丨丨與常食不别諸僧愧服 心如青蓮乃止李白僧伽歌戒得長天秋月明丨丨世上丨













  御定分類字錦卷四十六
<子部,類書類,御定分類字錦>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。