御定淵鑑𩔖函 (四庫全書本)/卷029

御定淵鑑𩔖函　卷二十九

　　欽定四庫全書
　　御定淵鑑𩔖函卷二十九
　　地部七〈九疑山　虎丘山　蒜山　石帆山石鼓山　石門山　太平山　岷山會稽諸山交廣諸山〉
　　九疑山一
　　原淮南子曰九疑之南陸事寡而水事多　湘中記曰九疑山在營道縣九山相似行者疑惑故名九疑　楚辭九歌曰九疑繽紛兮並迎　増水經曰基盤蒼梧之野峰秀數郡之間羅巖九舉各導一溪岫壑負阻異嶺同勢遊者疑焉故曰九疑　荆州記曰九疑山連峰接岫競秀争髙含雰卷霧分天隔日
　　九疑山二
　　原漢書曰武帝南廵狩至于盛唐望祀虞舜于九疑〈詳廵狩〉　山海經曰南方蒼梧之丘蒼梧之川其中有九疑山焉舜之所葬在長沙零陵界　名山略記曰九疑山漢末有張禮正魏時有治明期南遊九疑禮正服黃精
　　明期服澤瀉柏實後俱適西城君受宏景方兼以守一遂内外洞徹東華遣迎乗雲升天　増集仙録曰魯妙典入九疑十餘年有神人語之曰此山大舜所理天地之總司九州之宗主也古有髙道之士作三處麓牀可以棲庇風雨宅形念眞　神鏡記曰九疑山半皆植松竹夾路有清澗澗生黄色蓮花香氣盈谷又有九井昔何侯鍊丹于此汲一井則九井皆動山麓有天湖湖中有禽大如雁錦毛長六尺又有石洞左右有石人如冠劒而立　九疑圖記曰九峰一曰朱明峰為蒲水源二曰石城峰為沲水源三曰石樓峰為巢水源四曰娥皇峰為池水源五曰舜源峰為瀑水源亦曰華蓋實中峰也六曰女英峰為砯〈軿〉水源七曰簫韶峰為漭水源八曰桂林峰為洑水源九曰梓林峰為湎水源　酉陽雜俎曰杜陟常見江淮市人以桃核扇量米止容一升言于九疑山中得之　王維集曰明皇時道士申太芝遇異人告以九疑舊有天樂一部歲久化為五野豬人捕之化為古器太芝叩之音律相和遂進之　郡國志曰九疑山有九峰一曰朱明二曰石城三曰石樓〈其形如樓〉四曰娥皇〈下有舜池池傍春日百鳥生卵人取之則迷路卵不可得〉五曰舜源〈比衆峰最髙其上多紫蘭〉六曰女英〈舜葬在此峰下〉七曰簫韶〈峰下即象耕種之處〉八曰桂林〈馬明生遇安期授金液神丹之處〉九曰梓林〈周義山開石函得經讀之升仙之處〉又有九水七流嶺北二則飜注廣南　潛確𩔖書曰麓牀三俱在簫韶峰東北第一麓牀有石長一尺六寸人跡髣髴第二麓牀有二石鑑寒光清圓第三麓牀有巨石在路傍又有修眞四壇第一壇有茜草長丈餘如虎古人鍊丹鐺釜猶存第二壇有清池東流有齊永明所鑄鐡磬十二枚第三壇有石牀筀〈貴〉竹圍大者幾二尺第四壇有石盆水出不竭
　　九疑山三
　　原詩東晉庾闡采藥詩曰采藥靈山㟽結駕登九疑懸巖漏石髓芳谷挺丹芝泠泠雲珠落漼漼玉蜜滋鮮景染冰顔妙氣翼冥期　増唐元結登九疑第二峰詩曰九疑第二峰其上有仙壇松杉映飛水蒼蒼在雲端何人居此處云是魯女冠不知幾百歲燕坐餌金丹相傳羽化時雲鶴滿峰巒婦人有髙風相望空長歎
　　増記唐元結九疑圖記曰九疑山方二千餘里四州各近一隅世稱九峰相似望而疑之謂之九疑亦云舜登九峰疑禹而悲從臣有作九悲之歌因謂之九疑九峰殊極髙大逺望皆可見也彼如嵩華之峻峙衡岱之方廣在九峰之下磊磊然如布棊石者可以百數中峰之下水無魚鼈林無鳥獸如蟬蠅之𩔖聽之亦無往往見大谷長川平田深淵松杉百圍榕栝並之青莎白沙洞穴丹崖寒泉飛流異竹雜花囘映之處似藏人家實有九水出于山中四水流灌于南海五水北注合為洞庭若度其髙卑比洞庭南海之岸直上可二三百里不知海内之山如九疑者幾焉或曰若然者兹山何不列子五嶽對曰五帝之前封疆尚隘衡山作岳已出荒服今九疑之南萬里臣妾國門東望不見涯際西行幾萬里未盡邊陲當合以九疑為南岳以崑崙為西岳衡華之輩聽逸者占為山居封君表作園囿耳但苦當世議者拘限常情牽引古制不能有所改創也如何故圖九疑略載山谷傳于好事以旌異之如山中之往迹峰洞之名稱為人所傳説者並隨方題記庶幾觀者易知時永泰丙午中也
　　原碑漢蔡邕九疑山碑曰巖巖九疑峻極于天觸石膚合興雷建雲時風嘉雨浸潤下民芒芒南土實賴厥勲逮于虞舜聖德光明克諧頑傲以孝烝烝師錫帝世堯廼授徵受終文祖璇璣是承泰階以平入以有終遂葬九疑解體而升登此崔嵬託靈仙神
　　虎丘山一
　　原虎丘山銘曰晉司徒東亭獻公王珣撰云虎丘山先名海涌山　王珣虎丘記曰山大勢四面周嶺南則是山徑兩面壁立交林上合蹊路下通升降窈窕亦不卒至　増吳地記曰虎丘山絶巖聳壑茂林深篁為江左丘壑之表吳興太守褚淵昔嘗述職路經吳境淹留數日登覽不足乃歎曰世之所稱多過其實今觀虎丘逾于所聞　吴都圖經續記曰虎丘山舊經載之已詳吳越春秋及越絶書之𩔖皆以為闔閭所葬有金精之异故名然觀其巖壑之勢出于天成疑先有是丘而闔閭因之以𦵏也
　　虎丘山二
　　増史記曰闔閭在吴縣閶門外以十萬人治取土臨湖𦵏經三日白虎踞其上故名虎丘山　原吴越春秋曰闔閭死𦵏于國西北名虎丘穿土為川積壤為丘發五都之士十萬人共治千里使象摙土池四周水深五丈餘銅椁三重傾水銀為池池廣六十歩黄金珠玉為鳬雁扁諸之劒魚腸三千在焉𦵏之已三日金精上浮為白虎蹲其上故曰虎丘　増吴地記曰虎丘山避唐太祖諱改為武丘原名海涌山在吴縣西北九里許闔閭𦵏此山中水銀為灌金銀為坑秦始皇東廵至虎丘求闔閭寶劒其虎當墳而踞始皇以劒擊不及悞中于石遺迹猶存其虎西走二十五里至虎疁〈地名〉而失唐諱虎錢諱疁改為滸墅劒無獲其石裂䧟成池故號劒池池旁有石可坐千人號千人石其山夲晉司徒王珣與弟司空珉别墅咸和二年捨山宅為東西二寺立祠于山寺側有貞孃墓吳國之佳麗也詞客才子多題詩墓上有舉子譚銖題詩後稍稍息筆　寰宇記曰山磵是孫權所發以求闔閭寶噐是未可知也磵側平石故號千人坐俗傳生公講法得名　通志曰晉竺先生遊長安從什公受業來止虎丘聚石為徒講涅槃經石皆㸃首
　　虎丘山三
　　原詩陳張正見從永陽王遊虎丘山詩曰滄波壯鬱島洛邑鎮崇芒未若兹山麗岹嶢擅水鄉地靈侔少室塗艱像太行重巖摽虎踞九曲峻羊腸溜深澗無底風幽谷自涼寶沈餘玉氣劒隱絶星光白雲多異影丹桂有叢香逺㸔銀臺竦洞塔耀山莊瑞草生金地天花照石梁　江總遊虎丘山精舍詩曰縱櫂憐廻曲尋山静見聞每從芳杜性須與俗人分貝塔涵流動花臺徧嶺芬蒙蘢出檐樹散漫繞窗雲情幽豈徇物志逺易驚羣何由狎魚鳥不願屈𤣥纁　増唐白居易虎丘山詩曰怪石千人坐靈池一劒沈海當亭兩面山在寺中心酒熟憑花勸詩成倩鳥吟寄言軒冕客此處好抽簪　劉長卿題虎丘寺詩曰青林虎丘寺林際翠微路仰見山僧來遥從飛鳥度兹山淪寶玉千載惟丘墓埋劒人空傳鑿山龍已去捫蘿披翳薈路轉夕陽處虎嘯崖谷深猿鳴松杉暮徘徊北樓上江海窮一顧日映千里帆鴉歸萬家樹暫因惬所願果得捐外慮庭暗栖閒雲檐香滴甘露久迷空寂理多為繁華故永欲託死生餘生豈能誤　宋方仲荀虎丘詩曰海涌起平田襌扉古木間出城先見塔入寺始登山堂静叅徒散巢喧乳雀還祖龍求寶劒曽此破孱顔　王禹偁遊虎丘詩曰蘚牆圍著碧孱顔曽是當年海涌山盡把好峰藏寺裏不教幽徑落人間劒池草色經冬在石座苔花自古斑珍重晉朝吾祖宅一回來此便忘還　元李士瞻遊虎丘詩曰蔓木叢篁古梵寒鑿開崖竇見波瀾莫邪久化蒼龍去猶作東吴劒氣㸔　又曰碧雞銀甃鎻吳娃臺閣千年屬梵家不見金精化為虎日斜荒冢亂啼鴉　明蔡羽虎丘詩曰檻外鄰吳苑林間促羽觴池花摇暑淨泉韻雜松涼念别經時久重來笑客忙小留軒裏月臨發戀清光
　　原序晉顧愷之虎丘山序曰吳城西北有虎丘山者舍眞藏古體虚窮元隱崚陵堆之中望形不出常阜至乃巖崿絶于華峰　陳顧野王虎丘山序曰夫少室作鎮以峻極而標奇太華神掌以削成而稱貴若兹山者髙不槩雲深無藏影卑非培塿淺異疎林秀壁數尋被杜蘭與苔蘚椿枝十仞挂藤葛與懸蘿曲磵潺湲修篁䕃映路若絶而復通石将頽而復綴抑巨麗之名山信大吴之勝壤若夫九功六義之興依永和聲之製志由興作情以詞宣形言諧于韶夏成文暢于鐘律由來尚矣未有登髙能賦而韜斐麗之章入谷忘歸而忽鏗鏘之節故總轡齊鑣競雕蟲于山水雲合霧集争歌頌于林泉于時風清邃谷景麗修巒蘭佩堪紉胡牀可索林花飜灑乍飄颺于蘭皐山禽轉響時㺯聲于喬木班草班荆坐盤石之上濯纓濯足就滄浪之水傾縹瓷而酌旨酒翦綠葉而賦新詩肅爾若與三徑齊蹤鎗然似共九成諧韻盛矣哉聊述時事寄之翰墨　増唐李白虎丘山夜宴序曰方今内有夔龍皐伊以佐百揆外有方叔召虎以守四方江海之人髙枕無事則琴壺以宴友朋嘯歌以展霞月吾黨之職也我是以有今兹虎丘之㑹巖巖虎丘奠吴西門崒然如香樓金道自下方而踊躍鎻丹霞白雲于蓮宫之内㑹之日和氣滿谷陽春逼人巖煙埽除肅若有待余與夫不亂行于鷗鳥者銜流霞之杯而羣嬉乎其中笑向碧潭與松石道舊兕觥既發賓主醉止狂歌送酒坐者皆和吳趨所奏雲去日沒梵天月出萬里如綀松隂依依狀若留客于斯時也撫雲山為我輩視竹帛如草芥頽然樂極衆慮皆遣于是奮䫇屢舞而歡今夕何夕同者八人醉罷偕賦以為此山故事
　　原書陳張種與沈炯書曰虎丘山者吴嶽之神秀者也雖復峻極異于九疑隱嶙殊于太乙衿帶城傍獨超衆嶺控繞川澤迥絶羣岑若其峰崖刻削窮造化之瑰詭澗壑杳冥若鬼神之髣髴珍木靈草茂瓊枝與碧葉飛禽走獸必負義而膺仁是以歴代髙賢輕舉棲託梵臺雲起寶刹星懸自非玉牒開祥金精蘊耀豈其神怪若此者乎　沈炯荅書曰若乃三江五湖洞庭巨麗寫長洲之茂苑登九曲之層臺山髙水深雲蒸霧吐其中之秀麗者實虎丘之靈阜焉冬桂夏栢長蘿修竹靈源祕洞轉側超絶逺磵深崖交羅戸穴
　　増記唐李翺虎丘山記曰凡山居以怪石奇峰走泉深潭老木嘉草新花視逺為幽自江之南而多好山居之所翺之到者七焉皆天下山居之尤者也蘇州有虎丘山則外惟平地入然後上髙石可居數百人劒池上峭壁聳立憑樓檻以望逺　明都穆遊虎丘山記曰𢎞治己酉秋九月甲戌予與客泛舟將徧遊吳郭西諸山客曰虎丘之勝甲吳下且密邇闤闠遊必自虎丘始予諾焉亭午至山下觀憨憨泉泉為人投瓦礫塞之從石旁上東山廟即短簿祠中龎然雜以土偶有老僧方閉闗坐穴中與語頗可聽下東山北行登千人石旁有古木根出如蟠虯一本而為幹者三經清逺道士放鶴澗澗涸灌莽生焉後人立亭其上既而登三聖臺僧前導西南行至一菴甚幽寂蓋宋和靖書院故址也悵惋久之南行沿小溪復上千人石度石梁酌陸羽泉近庸僧屋其半頗減清潔出觀劒池左右刻虎丘劒池四大字是顔魯公書上兩崖壁立數仞勢欲崩裂其隂多昔人題名衆恐不能久讀遂登可中亭北有生公講臺字分鐫四砥而亡其一衆皆從故道下去時已逼暝予欲止宿客不可乃返
　　蒜山一
　　原劉楨京口記曰蒜山無峰嶺北懸臨江中魏文帝南望而致歎　山謙之南徐州記曰蒜山北江中有伏牛山　増一綂志曰蒜山在鎮江府治西三里西洋渡口北臨大江無峰嶺山多澤蒜故名或謂周瑜孔明㑹此計破曹操人謂其多算因名之晉末劉裕大敗孫恩于此
　　蒜山二
　　原詩宋顔延之侍遊蒜山詩曰睿思纏故里廵駕匝舊坰陟峰騰輦路尋雲抗遥甍春江壯風濤蘭野茂荑英宣遊𢎞下濟窮逺凝聖情　謝莊侍宴蒜山詩曰龍旌拂紆景鳳蓋起流雲轉蕙方因委層華正氛氳煙竟山郊逺霧罷江天分調石飛延露裁金起承雲
　　石帆山一
　　原盛宏之荆州記曰武陵舞陽縣有石帆山若數百帆謝靈運遊名山志曰破石溪南二百餘里又有石帆
　　修廣與破石等度質色亦同傳云古有人以破石之半為石帆故名彼為石帆此為破石
　　石帆山二
　　原銘宋鮑照石帆山銘曰應龍剖流息石横波下潨地軸上獦星羅牽湘引漢欱蠡吞湖西歴岷冢北瀉淮河淼淼藹積廣連深淪天測際亘海窮隂雲旌未起風柯不吟崩濤山逐鬱浪靁沈穆戎遂留昭御不還徒悲猿鶴空駕滄煙
　　石鼓山一
　　原臨海記曰郡西白鶴山有石鼓石槌世云石鼓鳴則土地宼亂隆安初此鼓屢鳴果有孫恩之亂舊說鄴西北有石鼓懸著山旁鳴則有軍兵動零陵永正鄉有鳴石二所其一狀如鼓俗名石鼓泉陵縣有石鼓舊聞數十里今無聲　王韶之南康記曰寧都溪之西有一山狀如鼓相傳謂之石鼓去縣三里壁立百餘丈赫然似朝霞初暉異于凡石　盛宏之荆州記曰建平郡南陵縣有石鼓南有五龍山山峰嶕嶢凌雲齊竦狀若龍形故因為名　増水經注云臨烝縣有石鼓髙六尺湘水所經鼓鳴則有兵革　祥符圖經曰俗云盧龍推鼓下入于潭水據烝湘之㑹諸葛武侯故宅在焉
　　石鼔山二
　　原詩晉庾闡觀石鼓詩曰命駕觀奇逸徑騖造靈山朝濟清溪岸夕憩五龍泉鳴石含潛響靁駭震九天妙化非不有莫知神自然翔霄拂翠嶺縁澗漱巖間手澡春泉潔目翫陽葩鮮
　　増記宋范成大石鼓山記曰十四日泊衡州謁石鼓書院實州學也始諸郡未命教時天下有書院四徂徠金山岳麓石鼓石鼓山名也州北行岡壠將盡忽山石一峰起如大石磯浸江中烝水自邵陽來繞其左瀟湘自零陵來繞其右而皆會于合江亭之前并為一水以東去石鼓雄踞要㑹大略如春秋霸主令諸侯勤王烝湘如兄弟國奔命來㑹禀命載書乃同軌以朝宗蓋其形勢如此合江亭見韓文公詩今名綠浄閣亦取文公詩中緑浄不可唾之句退之貶潮陽時蓋自此横絶取路以入廣東故衡陽之南皆無詩焉西廊下石磴縁山謂之西溪有窪尊及唐李吉甫齊映諸人題刻書院之前有諸葛武侯新廟家兄至先為常平使者時所建十五日舎舟遵陸登囘雁峰郡南一小山也世𫝊陽鳥不過衡山至此而回然𫝊桂林尚有雁聲又有此峰與南岳七十二峰之數然相去已逺矣
　　石門山一
　　原逺法師廬山記曰西南有石門山其形似䨇闕壁立千餘仞而瀑布流焉　周景式廬山記曰石門山在康王谷東北八十餘里是一山之大谷有澗水亦名石門澗吐源渡逺為衆泉之宗每夏霖秋潦轉石發樹聲動數十里　増又曰廬山之北有石門水水出嶺端有䨇石髙竦其狀若門因有石門之目焉水道䨇石之中懸流飛㴻近三百許歩望之連天若曳飛練于霄漢中矣原劉楨京口記曰石門二山頭相對髙二十餘丈廣
　　六十餘歩謂為石門行道所經　謝靈運名山志曰石門山兩巖間微有門形故以為稱瀑布飛瀉丹翠交曜増潛確𩔖書云石門山在湖口兩崖對峙如門石澗
　　飛濤垂數十丈
　　石門山二
　　原詩宋謝靈運登石門最髙頂詩曰晨䇿尋絶壁夕宿在山棲疏峰枕髙館對嶺臨廻溪長林羅户庭積石擁階基連巖覺路塞密竹使徑迷來人忘新術去子惑故蹊活活夕流駛噭噭夜猿啼沈冥豈别理守道自不攜心契九秋榦目翫三春荑惜無同懐客共登青雲梯又石門巖上宿詩曰朝搴苑中蘭畏彼霜下歇暝還雲際宿弄此石上月鳥鳴識夜棲木落知風發異音同至聽殊響俱清越美人竟不來陽阿徒晞髮　増唐杜審言度石門山詩曰石門千仞斷迸水落遥空道束懸崖北橋攲絶澗中仰攀人屢息直下騎纔通泥擁奔蛇逕雲埋伏獸叢星躔牛斗北地脈象牙東闗塞隨行變髙深觸望同江聲連驟雨日氣抱殘虹未改朱明律先含白露風堅貞忻不憚險澀諒難窮有異登臨賞徒為造化功　閻防秋晩石門禮拜詩曰輕策凌絶壁招提謁金仙舟車無遊徑崖嶠乃屬天躑躅淹昃景徙倚望新石門變暝色谷口生人煙陽雁嗸平楚秋風急寒川馳暉苦代謝浮脆暫貞堅永欲臥丘壑息心依梵筵誓將歴劫願無以物外牽
　　原書梁呉均與顧章書曰僕去月謝病還覔薜蘿梅溪之西有石門山者森壁争霞孤峰限日幽岫含雲深溪蓄翠蟬吟鶴唳水響猿啼英英相雜緜緜成韻既素重幽居遂葺宇其上幸富菊花偏饒竹實山谷所資于斯已辦仁智所樂豈徒語哉
　　増記魏周景式石門澗記曰逺法師傳稱慧逺居廬山三十年凡再至石門其廬山諸道人遊石門詩序云石門在精舎南十餘里一名障山基連大嶺體絶衆阜闢三泉之㑹並立而開流傾巖元映其上䝉形表于自然故因以為名此雖廬山之一隅實斯地之奇觀皆傳之于舊俗而未觀者衆将由懸瀨險峻人獸迹絶徑廻曲阜路阻行難故罕經焉釋法師以隆安四年仲春之月因詠山水遂杖錫而遊于時交徒三十餘人咸拂衣晨征悠然増興雖林壑幽邃而開途競進雖乘危履石並以所悦為安既至則援木尋葛歴險窮崖猿臂相引僅乃造極于是擁藤倚巖詳觀其下始知七嶺之美蘊奇于此雙闕對峙其前重巖映帶其後巒阜周囘以為障崇巖四營而開宇其中則有石臺石池宫館之象觸𩔖之形致可樂也清泉分流而合注緑淵鏡静于天池文石發彩煥若披面檉松芳草蔚然光目其為神麗亦已備矣斯日也衆情奔恱矚覽無厭游觀未久而天氣屢變霄霧晨集則萬象隠形流光回照則衆山倒影開闔之際狀有靈焉而不可測也乃其將登則翔禽拂翮鳴𤠔厲響歸雲廻駕想羽人之來儀哀聲相和若元音之有寄雖彷彿猶聞而神以之暢雖樂不期歡而欣以永日當其沖豫自得信有味焉而未易言也退而尋之夫崖谷之間會物無主應不以情而開興引人致深若此豈不以虛明朗其照閒邃篤其情耶並三復斯談昧然未盡俄而太陽告夕所存已往乃悟幽人之元覽達恒物之大情其為神趣豈山水而已哉于是徘徊崇嶺流目四矚九江如帶丘阜成垤因此而推形有巨細智亦宜然廼喟然歎宇宙雖遐古今一契靈鷲邈矣荒途日隔不有哲人風跡誰存應深悟逺慨焉長懐欣一遇之同歡感良辰之難再情發于中遂共詠之云爾
　　太平山一
　　原孔皐會稽記曰餘姚縣南百里有太平山山形似繖四角各生一種木木不雜糅三陽之辰華卉代發　孔靈符㑹稽記曰餘姚江源出太平山東至浹江口入海
　　太平山二
　　原詩齊孔稚珪遊太平山詩曰石險天貌分林交日容缺隂澗落春榮寒巖留夏雪
　　原銘晉孫綽太平山銘曰嵬峨太平峻踰華霍秀嶺樊縕奇峰挺崿上干翠霞下籠丹壑有士冥遊黙往寄託肅形枯林映心幽漠亦既覯止渙焉融滯懸棟翠微飛宇雲際重巒蹇産廻溪縈帶被以青松灑以素瀬流風佇芳翔雲停藹
　　岷山一
　　原尚書禹貢曰岷山導江東别為沱　増家語曰江出岷山其源可以濫觴至于江津不方舟不可以行　漢書注曰岷山一名鴻一名沃焦在隴山南首故稱隴蜀山直上六十里　原河圖曰岷山之地為井絡帝以會昌神以建福上為天井　増山海經曰岷山江水出焉其上多金玉其下多梅多棠其獸多犀象夔牛　又曰岷山神馬首龍身祠用雄雞瘞用黍則風雨可致焉郡國志曰岷山俗謂之鐵豹嶺
　　岷山二
　　原贊晉郭璞岷山贊曰岷山之精上絡東井始出一勺終致淼溟作紀南夏天清地静
　　㑹稽諸山一
　　原孔子家語曰禹會諸侯于塗山防風氏後至禹戮之其骨專車　増史記曰始皇三十七年登會稽山以望南海而立石刻頌秦德　晉書曰顧愷之遊會稽人問山川之美荅曰千巖競秀萬壑争流　原呉越春秋曰范蠡作城訖怪山自至怪山者琅邪東武海中山也一夕自來百姓怪之故曰怪山　越絶書曰雞山豕山句踐以畜雞豕将伐吴以食死士　増又曰赤堇之山破而出錫亦名錫浦舊圖經云即歐冶子為越王鑄劒之所一名鑄浦山　又曰龜山句踐所起臺也東為司馬門因以灼龜又仰望天氣覩天怪也臺髙四十六丈周五百三十歩　原孔皐會稽記曰永興縣東北九十里有余山傳曰是塗山按越書禹娶于塗山塗山去山隂五十里檢其里數是其處也　又曰縣東南十八里有射的山逺望如射侯謂之射的射的之西有石室壁方二丈謂之射堂傳云羽客之所游憩土人常以此占穀食貴賤射的明則米賤暗則貴諺曰射的白斛一百射的𤣥斛一千　又曰縣東北六十里有土城山句踐索美女以獻吴王得諸暨苧蘿山賣薪女西施鄭旦先教習于土城山山邊有石云是西施澣紗石　又曰東有秦望山昔秦始皇登此使李斯勒石其碑見在　孔靈符㑹稽山記曰㑹稽山南有宛委山其上有石俗呼石匱壁立干雲有懸度之險升者累梯然後至焉昔禹治洪水厥功未就乃躋于此山發石匱得金簡玉字以知山河體勢于是疏導百川各盡其宜　又曰射的山西南水中有白鶴常為仙人取箭每刮壤尋索遂成此山増又曰四明山髙峰軼雲連岫蔽日道書謂丹山赤
　　水洞天上有四窗穴通日月星辰之光故號四明　山海經曰㑹稽之山四方上多金玉下多碔砆　水經注云㑹稽山有禹廟昔大禹東廵崩于會稽因而葬之有鳥來為之耘春㧞草根秋啄其穢縣官禁民不得妄害此鳥山東有井名禹井深不見底即禹穴　又曰會稽之山古防山也亦謂之茅山又曰棟山越絶云棟猶鎮也蓋周禮所謂揚州之鎮也山下有禹廟廟有聖姑像禮樂緯云禹治水旱天賜神女聖姑即其像也　又曰會稽秦望山為衆峰之傑自平地以取山頂懸磴孤危峭路險絶記云扳蘿捫葛然後能升山上無髙木當由地迥多風所致山南有嶕峴峴裏有大城越王無餘之舊都也　又曰蘭風山當驛路水少石多三嶺枕帶長江孤危若傾縁山之路皆作飛閣以渡　開山圖曰禹開宛委山得赤珪如日碧珪如月長一尺二寸　續捜神記曰會稽剡縣民袁相根碩二人獵經深山重嶺甚多見山羊六七頭遂經一石橋橋甚狹而峻羊去根等亦隨度有山穴如門豁然而開既入内甚平敞草木皆香有一小屋二女子住中年皆十五六容色甚美著青衣見二人至忻然云早望汝來遂為室家忽二女出行云復有得壻者往慶之曳屐于絶巖上行琅琅然二人思歸二女已知乃謂曰自可去以一腕囊與根語曰愼勿開也于是得歸後出行家人開其囊囊如蓮花一重出復一重至五重而盡中有小青鳥飛去根還知此悵然而已　郡國志曰會稽山上有草莖赤葉青人死覆之即活　又曰天姥山與括蒼山相連石壁上有刻字科斗形髙不可識春月樵者聞簫鼓笳吹之聲後吴録云登此山者或聞天姥歌謡之聲　會稽郡記曰㑹稽境特多名山水峰崿隆峻吐納雲霧松栝楓柏摧幹竦條潭壑鏡澈清流寫注　世說曰王子敬云從山隂道上行山川自相映發使人應接不暇若秋冬之際尤難為懷　輿地志曰臥龍山在紹興府城内舊名種玉山大夫種葬此因名種山漢作重山　九域志曰蘭渚山在紹興府城西南句踐種蘭于此　神異經曰擪烏山在蕭山亞夫斷蕭山南嶺將擪于烏江蓋江東以擲為擪也　舊圖經曰翠嶂山多苮草織以為席甚細滑多摺者為上又名夏駕山夏駕者以夏時水漲此山若駕于湖中也　剡録曰太白山峻極崔嵬吐雲納景趙廣信升仙處也石筍對立如闕有廣信丹井在山之陽瀑泉怒飛懸下三十丈又產仙茗　孔曄記曰白石山在嵊縣上有瀑布水巖際有蜜房采蜜者以葛藤連結然後至齊帝立太平館于山以居褚伯玉孔稚珪從其受道于館側立碑　眞誥曰桐柏山髙一萬五千丈周圍八百餘里四面視之如一其一頭在會稽東海際其一頭入海中是金庭不死之鄉〈金庭山在嵊縣〉在桐柏中方四十里上有黄雲覆之樹則蘇紆珠碧泉則石髓金精其山臺盡五色金也　舊志曰金庭山之西有小香罏峰南有卓劒峰前有五老峰後有放鶴峰東有毛竹洞洞口有竹生毛節覆一節　名山志曰南巖山在新昌山巖陡險沙石積成如築牆以物觸之紛紛散落時或有崩墜者世傳禹治水東注積沙成巖巖石間或有螺殼括地志曰沃洲山在新昌與天姥對峙道書第十五福地支遁居此戴許王謝十八人與之游時稱勝會　王銍記曰東山巍然特立于衆峰間拱揖蔽虧如鸞鶴飛舞林谷深蔚望不可見上有國慶禪院乃太傅故宅絶頂有謝公調馬路白雲明月二堂遺址山半有薔薇洞相傳太傅攜妓之所山西有太傅墓　潛確𩔖書曰蕺山在紹興府東北山顚產蕺舊經云蕺蔬𩔖也越王嘗采食之因名王右軍居此遇一老姥賣扇右軍為題其扇頭老姥初有慍色及出人競買去他日姥又持扇乞書右軍笑而不答　又曰雲門山在紹興府城南王獻之居此舊有子敬亭　又曰五泄山在諸暨一名越洞巖山峻而有五級故名〈水經注云土人謂瀑布曰泄〉　又曰剡山在嵊縣秦始皇東游時鑿此以泄王氣一名鹿胎山昔有陳惠度者射鹿此山鹿孕而傷既產以舌䑛子子乾而母死惠度遂投寺為僧後鹿死處生草名曰鹿胎草
　　㑹稽諸山二
　　原詩晉王彪之登㑹稽刻石山詩曰隆山嵯峨崇巒岧嶢𠊓覿滄洲仰拂元霄文命逺會風淳道遼秦皇遐廵邁兹英豪宅靈基阿銘跡峻嶠青陽曜景時和氣淳修嶺増鮮長松挺新飛鴻振羽騰龍躍鱗　増唐李白送友人尋越中山水詩曰聞道稽山去偏宜謝客才千巖泉灑落萬壑樹縈廻東海横秦望西陵繞越臺湖清雙鏡曉濤白雪山來八月枚乘筆三吴張翰杯此中多逸興早晚向天台　又夢遊天姥詩曰海客談瀛洲煙濤微茫信難求越人語天姥雲霓明滅或可覩天姥連天向天横勢㧞五岳掩赤城天台四萬八千丈對此欲倒東南傾我欲因之夢吴越一夜飛渡鏡湖月湖月照我影送我至剡溪謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼脚著謝公屐身登青雲梯半壁見海日空中聞天雞千巖萬轉路不定迷花倚石忽已暝熊咆龍吟殷巖泉慄深林兮驚層巓雲青青兮欲雨水澹澹兮生煙列缺霹靂丘巒崩摧洞天石扇訇然中開青冥浩蕩不見底日月照曜金銀臺霓為衣兮風為馬雲之君兮紛紛而來下虎鼓瑟兮鸞回車仙之人兮列如麻忽魂悸以魄動怳驚起而長嗟惟覺時之枕席失向來之煙霞世間行樂亦如此古來萬事東流水别君去兮何時還且放白鹿青崖間須行即騎訪名山安能摧睂折腰事權貴使我不得開心顏
　　増書宋謝靈運與廬陵王書曰會稽既豐山水是以江左嘉遯並多居之但季世慕榮幽棲者寡或復才為時求弗獲從志至若王宏之拂衣歸耕踰歴三紀孔淳之隱約窮岫自始迄今阮萬齡辭事就閒纂成先業浙河之外棲遲山澤如斯而已既逺同羲唐亦激貪厲競殿下愛素好古常若布衣每意昔聞虛想巖穴若遣一介有以相存眞可謂千載盛美也
　　増記唐白居易沃洲山禪院記曰沃洲山在剡縣南三十里禪院在沃洲山之陽天姥岑之隂南對天台而華頂赤城列焉北對四明而金庭石鼓介焉西北有支遁嶺而養馬坡放鶴峰次焉東南有石橋溪溪出天台石橋因名焉其餘卑巖小泉如子孫之從父母者不可勝數東南山水越為首剡為面沃洲天姥為睂目夫有非常之境然後有非常之人棲焉晉宋以來因山洞開厥初有羅漢僧西天竺人白道猷居焉次有髙僧竺法潛支道林居焉次又有乾興淵支遁開威蘊崇實光識裵藏濟度逞印凡十八僧居焉髙士名人有戴逵王洽劉恢許元度殷融郄超孫綽桓彦表王敬仁何次道王文度謝長霞袁彦伯王䝉衛玠謝萬石蔡叔子王羲之凡十八人或游焉或止焉故道猷詩云連峰數千里修林帶平津茅茨隱不見雞鳴知有人謝靈運詩云暝投剡中宿明登天姥岑髙髙入雲霓還期安可尋蓋人與山相得于一時也自齊至唐兹山寖荒靈境寂寥罕有人游故詞人朱放詩云月在沃洲山上人歸剡縣江邊劉長卿詩云何人住沃洲此皆愛而不到者也太和二年春有頭陀僧白寂然來游兹山見道猷支竺遺跡泉石盡在依依然如歸故鄉戀不能去時浙東廉使元相國聞之始為卜築次廉使陸中丞知之助其繕完三年而禪院成五年而佛事立正殿若干間齋堂若干間僧舎若干間夏臘之僧歲不下八九十安居游觀之外日與寂然討論心要振起禪風黑白之徒附而化者甚衆嗟乎支竺歿而佛聲寢靈山廢而法不作後數百歲而寂然繼之豈非時有待而化有緣也六年夏寂然遣門徒僧常䞇自剡抵洛持書與圖詣從叔樂天乞為禪院記云　宋陸游雲門寺記曰雲門寺自晉唐以來名天下父老言昔盛時繚山並溪樓塔重複依巖跨壑金碧飛踊居之者忘老寓之者忘歸游觀者累日乃徧往往迷不得出雖寺中人或旬月不相覿也入寺稍西石壁峰為看經院又西為藥師院又西繚而北為上方已而少衰于是看經别為寺曰顯聖藥師别為寺曰雍熈最後上方亦别曰夀聖而古雲門寺更曰淳化一山凡四寺夀聖最小不得與三寺班然山尤勝絶游山者自淳化歴顯聖雍熈酌鍊丹泉闚筆倉追想葛稚川王子敬之遺風行聽灘聲而坐䕃木影徘徊好泉亭上山水之樂饜飫極矣而亭之旁始得支徑逶迤如線修竹老木怪藤醜石交覆而角立破崖絶澗奔泉迅流喊呀而噴薄方暑凜然以寒正晝仰視不見日景如此行百餘歩始至夀聖嶄然孤絶老僧四五人引水種蔬見客不知拱揖客無所主而去僧亦竟不知辭謝好竒者或更以此喜之今年予來南而四五人者相與送予至新谿且曰吾寺舊無記願得君之文磨刻崖石予異其朴野而能知此也遂與為記　明劉基越山遊記曰舟出越城東南入鏡湖四里許為賀監宅宅今為景福寺又東南行二里許為夏后陵陵旁為南鎭祠又東可二里入樵風徑東漢鄭巨君采薪之所也徑上有石帆山狀如張帆又折而西南行二里為陽明洞天其中有峰狀如名曰石傘之峰其東為石旗秦皇酒甕在焉又南入若邪之溪循宛委玉笥泝流三里至昌源有故宋廢陵蓋理宗上皇之所𦵏也其上有山狀如香爐名曰香爐之峰入南可四里曰鑄浦是為赤堇之山其東山曰日鑄有鉛錫多美茶又南行六七里泊于雲峰之下曰平水市即唐元微之所謂草市也其地居鏡湖上游羣小水至此入湖於是始通舟楫故竹木薪炭凡貨物之産于山者皆于是乎會以輸于城府故其市為甚盛開元寺僧有菴在市中菴側有小軒俯邪溪而山自秦望之陽分趨雲門北下者至此而止其南自舜田陶山刺浮若邪東下者則皆在其外歴歴可數諸檐楹間故雖居市中而不黷首春水涸舟不得深入登岸行一里餘乃至坐久覺清爽寺僧因請名其軒乃議其名曰溪麓
　　原贊晉郭璞會稽山贊曰禹徂會稽爰朝羣臣不䖍是討乃戮長人玉匱表夏元石勒秦
　　交廣諸山一
　　増漢書曰秦北為長城之役南有五嶺之戍廣州記云五嶺大庾始安臨賀桂陽揭陽也　史記索隱曰豫章三十里有梅嶺在洪崖山當古驛道相傳以梅將軍名越絶書云越王子孫姓梅氏秦并六國越王踰零陵往南海越人梅鋗從至臺嶺家焉而築城湞水上奉王居之鄉人因謂臺嶺為梅嶺及綂衆歸吴芮留其將庾勝兄弟居守梅嶺又稱大庾嶺　晋書曰諸獠皆鑄銅為鼔初成懸于庭中置酒以招同𩔖豪富者以金銀釵扣鼓遂遺主人若讎殺相攻便擊此鼓同𩔖雲集後人于此掘得銅鼓因以名山〈銅鼔山在瓊州府文昌縣〉　寰宇記曰鏌鋣山在上林嘗有樵者入山得古劒　輿地記曰都嶠山在容縣其山有八峰曰兜子馬鞍八疊雲蓋香爐仙人中峰丹竈而八疊最奇秀道書第二十洞天有南北兩洞南洞寛廣平坦中有浮屠大像北洞差狹為星壇者八中峰絶頂有室曰中宮院宋興隆中有梁賢者與友人遊此見有閣宇三間傍多梅林取一顆噉之遂不粒食　原顧微廣州記曰南海増城縣有白水山有瀑布懸注百許丈　又曰南海始昌縣有一石望之似牛向江名曰牛鼻山縣西有扶盧山髙入雲霄世傳云上有湖水至甲戌日輒聞山上有鼓角笳簫鳴響　又曰南海四會縣有金岡山行人往往見金人見形岡側　又曰東莞寶安縣有參里山傳云曽參純孝其所居山林後以為名　又曰鬱林郡北有大山其髙隱天上有池有石牛在池下民常祀之歲旱百姓殺牛祈雨以牛血和泥厚泥石牛背祀畢天雨洪注洗石牛背泥盡而後晴　劉欣期交州記曰浮石山在海中而峙髙數十丈浮在水上　又曰有一山神功刻鏤若射堋去石堂□百歩夜常聞射聲　裵氏廣州記曰蒼梧彰平縣有石膏山望之皎若霜雪　増名山志曰擎雷山在雷州府城南昔被雷震出泉故名　又曰扶山在瓊州府城東南左有五嶺曰從衍忘峒光螺居碌居林逓相擁護故以扶名道書第二十四福地有陶公者於此修鍊得道仙去又名陶公山下有巨潭水流三十六曲以達於江一統志曰桂山在桂林府治東北三峰鼎峙舊名越
　　王山巖曰疊綵山多桂𣗳　山經曰五嶺擁從衡岳如君而羅浮傑出為之佐命也道書十八洞天之一　潛確𩔖書曰越秀山在廣州府城内上有越王臺　又曰番山在廣州府城内其上産木棉　又曰禺山在廣州府城内其陽曰西竺山又西北里許有元覽臺西為粤洲　又曰西樵山在廣州府城西髙數百仞山若游龍盤踞四十餘里峰巒大者七十有二互相聨屬内顧若羅城有大科峰極髙峻其南曰雷壇峰曰寶峰又折而東南曰大觀峰旁有巨石如笠名太尉笠中有小石如卵浮不著地其下有九曜巖又南曰紫如峰峰之下有小雲谷又數百武曰烏利巖可坐百餘人大科峰之西有巖闊一丈四尺髙丈餘入可數十尋巖後復有小巖其石五色若錦旁有錦巖菴其下水簾千丈折流而北曰龍泉曰寶鴨池其下曰瀉泉坑曰雙魚陂又折而東北曰碧雲峰其上有巨石以一指觸之輒動又數百歩即小科峰也其隂有伏虎石觀翠巖石壁中懸泉一線晝夜如注亦名水簾水簾之下有金銀池諸山之泉出焉注于百會以逹碧江轉而北曰宫山其上有翳門關又西北曰鎮頭岡曰紫竹峰延緜至于蘭谷尤為峭拔峰之外為壁山其下有通潮井又數折而出曰黄旂岡岡有黄龍洞翠微石室宛然若存唐末詩人曹松寓此嘗以顧渚茶教人種焙人遂以茶為業自西樵之北其石多珉又有三臺曰聚仙曰見日曰超然東西各廣五十歩今漸斥為茶苑　又曰厓門山在新會海中宋末帝昺駐蹕于此為元兵所廹丞相陸秀夫抱帝赴海死時御舟一白鷳奮擊哀鳴墮水以殉　又曰峽山在清逺一名中宿峽崇山峻立中貫海流舊傳黄帝二少子隱此因號二禺山梁時峽有二神人化為力士往舒州延祚寺夜叩眞俊禪師曰峽據清逺上游欲建一道場以標勝槩師許之乎俊諾中夜風雨大作遲明啓户佛殿寶像已神運至此山矣師乃安坐語偈曰此殿飛來何不回去忽聞空中語曰動不如静賜額飛來寺　又曰南華山在韶州府城南峰巒環抱如蓮花然中有南華寺曹溪發源于此　又曰韶石山在韶州府城東北山多怪石相傳舜南廵登此奏樂因名　又曰雲門山在韶州乳源曹溪六祖分為二派曰青源思曰南岳讓南岳復為二派曰臨濟曰溈仰青源復分三派曰曹洞曰法眼曰雲門是為五宗雲門祖師文偃其的傳也以居雲門故曰雲門宗　又曰英山在英德上産竒石峰巒聳翠巖竇分明無斧鑿㾗鏗然作金石聲　又曰韓山在潮州海陽治東頂有三峰形如筆架韓文公守潮嘗游此因名有文公祠祠旁有木郡人以其花之繁稀卜科第盛衰因名韓木　又曰定山在肇慶髙要山有聳石廣六十餘丈髙二百餘仞謂之崧臺下有石室南北二門狀若人工自生風煙其中室櫳約髙五丈餘寛廣可坐百餘人　又曰頂湖山在髙要山髙千餘仞周數百里山頂有湖四時不竭其勢森聳攀躋莫至相傳有樵者拾得一大卵下至山半雲霧四起雷電迅發還卵舊所天乃開霽山有頂臺湖出五色茜草　又曰瓊山在瓊州府城西其石似玉而潤　又曰五指山在瓊州定安南界五峰屹立如人指故名一云婺女星常降此山名黎婺山一云昔雷攝一蛇卵在山中生一女歲久有交趾蠻過海采香因與野合其後子孫衆多是為𥠖人之祖故曰𥠖母山𥠖人居山四傍内為生𥠖外為熟黎山極髙其巓常在雲霧中久晴海氛清廓時或見翠尖浮半空下猶䝉晦熟黎所居已阻且深生𥠖之巢人跡不至相傳有怡眞養氣夀考逸樂之輩不與世接虎豹守險無路可攀但覺水泉甘美絶異耳　又曰獨秀山在桂州府治後峭立五百餘丈如卓筆然下有石室郡守顔延之嘗讀書于此　又曰琴潭山在桂州府城西羣山中有一小山巨石林立如鋸解刀削其下空洞成潭水流琮琤如琴筑聲前有小巖虛廣明潔石榻石琴各一具傍又有茘枝巖俯石門而入深十餘丈多滴乳垂綴如茘枝　又曰勾漏山在梧州府北流石峰千百從平川中特起其巖穴皆勾曲穿漏故名道書第二十二洞天也洞有三石室葛洪嘗修鍊於此　又曰白石山在潯州府城南兩峰並立下有巖洞通北流勾漏世傳葛洪嘗往來其間上有會仙巖磴道險峻巓可容數十人有鍊丹竈八仙石俱在獨秀峰側有泉曰漱玉始流微細鳴鐘鼓則泉湧出道書第二十一洞天也
　　交廣諸山二
　　増詩唐宋之問登粤〈與越通用〉王臺詩曰江上粤王臺登髙望幾囘南溟天外合北户日邊開地溼煙常起山晴雨半來冬花采盧橘夏果摘楊梅跡𩔖虞飜枉人非賈誼才歸心不可見白髮重相催　宋蘇軾白水山佛跡巖詩曰何人守蓬萊夜半失左股浮山若鵬蹲忽展垂天羽根株互連絡崖嶠爭吞吐神工自爐□融液相綴補至今餘隙罅流出千斛乳方其欲合時天匠麾月斧帝觴分餘瀝山骨醉后土峰巒尚開閤澗谷猶呼舞海風吹未凝古佛來布武當時汪罔氏投足不蓋拇青蓮雖不見千古落花雨雙溪匯九折萬馬騰一鼓渀雷濺玉雪潭洞開水府潛鱗有飢蛟掉尾取渴虎我來方醉後濯足聊戲侮囘風卷飛雹掠面過強弩山靈莫惡劇微命安足賭此山吾欲老慎勿厭求取溪流變春酒與我相賓主當連青竹竿下灌黄精圃　又峽山寺詩曰天開清逺峽地轉凝碧灣我行無遲速攝衣歩孱顔山僧本幽獨乞食況未還雲碓水自舂松門風為闗石泉解娱客琴筑鳴空山佳人劒翁孫遊戲暫人間忽憶嘯雲侶賦詩留玉環林深不可見霧雨埋髻鬟
　　原賦宋謝靈運嶺表賦曰若乃長山款跨外内乖隔下無伏流上無坦跡𪊽兔望岡而旋歸鴻雁覩峰而反翮既陟麓而踐坂遂升降于山畔顧後路之傾巘眺前磴之絶岸看朝雲之抱岫聴夕流之注澗羅石棊布怪譎横越非山非阜如樓如闕斑采𩔖繡明白若月蘿蔓絶攀苔衣流滑















　　御定淵鑑𩔖函卷二十九
<子部,類書類,御定淵鑑類函>