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卷八十九 御定淵鑑𩔖函 卷九十 卷九十一

  欽定四庫全書
  御定淵鑑𩔖函卷九十
  設官部三十諸卿總載 少卿附 太常卿少卿 太常丞 太常官屬諸卿總載一
  原杜氏通典曰夏制九卿記曰夏后氏官百天子有三公九卿也亦有六卿殷周皆殷亦九卿伊尹曰三公調隂陽九卿通寒暑周之九卿即少師少傅
  少保冡宰司徒宗伯司馬司宼司空三代諸卿雖名號不同然其官職相沿與周不異漢以太常光祿勲衛尉太僕廷尉大鴻臚宗正大司農少府謂之九寺大卿後漢九卿而分屬三司太常光祿勲衛尉三卿並太尉所部太僕廷尉大鴻臚三卿並司徒所部宗正大司農少府三卿並司空所部多進為三公各有署曹SKchar史隨事為員九卿有疾使者臨問加賜錢布尚書令陳忠常欲褒崇大臣故奏建此禮魏九卿與漢同九卿名數與漢同晉以太常等九卿即漢九卿兼將作大匠太后三卿大長秋皆為列卿各置丞功曹主簿五官等員太康四年増九卿禮秩元帝以賀循為太常而散騎常侍如故循以九卿舊不加官唯拜太常而已宋齊及梁初皆因舊制宋卿尹皆銀章青綬進賢两梁冠佩水蒼玉衛尉則武冠晉服制以
  九卿皆文冠乃進賢两梁冠非舊也梁武帝天監七年以太常卿加置宗正卿以大司農為司農卿三卿是為春卿加置太府卿以少府為少府卿加置太僕卿三卿是為夏卿以衛尉為衛尉卿廷尉為廷尉卿將作大匠為大匠卿三卿是為秋卿以光祿勲為光祿卿大鴻臚為鴻臚卿都水使者為大舟卿三卿是為冬卿凡十二卿皆置丞及功曹主簿後魏又以太常光祿勲衛尉謂之三卿太僕廷尉大鴻臚宗正大司農少府為六卿各有少卿太和十五年初置少卿官掌同太卿北齊以太常光祿衛尉宗正太僕大理鴻臚司農太府是為九寺晉荀朂曰九寺可并於尚書後魏亦有三府九寺則九卿稱寺乆矣然通異名不連官號其官寺連稱自北齊始也置卿少卿丞各一人各有功曹五官主簿錄事等員隋九寺與北齊同自昔三代以上分置六卿比司百官至秦及漢雖事不師古猶制度未繁後漢有三公九卿而尚書之任又益重矣魏晉以降職制日増後周依周禮制六官而年代短促人情相習已乆不能革其視聽故隋氏復廢六官多依北齊之制官職重設庶務煩滯加六尚書似周之六卿又更别立寺監則户部與太府分地官司徒職事禮部與太常分春官宗伯職事刑部與大理分秋官司寇職事工部與將作分冬官司空職事其餘百司之任多𩔖於斯欲求理要實在簡省煬(「旦」改為「𠀇」)帝降光祿以下八寺卿階品於太常而少卿各加置二人始開皇中諸司署唯典掌受納至煬帝署令為判首取二卿同判丞唯知檢局令闕丞判唐九寺與北齊同卿各一人少卿各二人丞以下有差龍朔二年改九寺之名凡卿皆加正若太常卿為奉常正卿他皆若此後各復舊 初學記曰案釋名云卿慶也言萬物皆慶頼之也又卿章也言貴盛章著也案古者天子諸侯皆名執政大臣曰正卿自周以來始有三公九卿之號大率九卿多秦漢官也漢世雖號九卿其官無卿字至梁始加卿字其後並因之梁又象四時置十二卿陳氏因之後魏依南齊以前置九卿又各加少卿焉北齊隋因之厯代九卿廢置不同自漢以來皆數少府北齊及隋則不數後漢省衛尉東晉及宋齊省太僕齊宋以前無太府増文獻通考曰宋初雖有九卿皆以為命官之品秩而無職事元豐正名始有職掌中興併省冗職除太常寺大理寺不罷外宗正以太常兼而衛尉太僕併兵部太府司農併戸部光祿鴻臚併禮部紹興復置宗正太府司農餘遂廢
  諸卿總載二
  原法河 括海春秋漢含孶曰三公象五嶽九卿法河海二十七大夫法山陵 謝承後漢書曰李淑諌更始曰夫三公上應垣宿九卿下括河海 ⻱鈕 犀印漢官儀曰卿秩中二千石孝武皇帝元狩二年令通官印方寸大小官印五分王公侯金二千石銀印⻱鈕 司馬彪漢書曰二千石以下至四百石佩䨇印皆以黒犀 藻衣 花綬漢官儀曰衣裳公侯華蟲卿大夫藻衣又曰卿秩中二千石綬青地桃花三彩 緹扇 朱轓續漢書曰卿以下有騑者緹扇汗青翅尾 又曰秩中二千石皆皂盖朱轓 九列 六命六卿 周禮王之卿六命 増建旜帶綬周禮春官司常掌九旗之物名及國之大閲賛司馬頒旗物王建大常諸侯建旗孤卿建旜
  東漢馬防位至九卿身帶三綬寵貴至盛也 執珪 佩玉上詳總載三東漢左雄言九卿位亞三事班在六官行有佩玉之節 原參三槐 位九棘帝王世紀曰九卿者所以參三公也又周禮曰面三槐三公位焉 又曰朝士掌外朝之法左九棘孤卿大夫位焉鄭元注曰樹棘以為位者取其赤心而外刺象赤心三刺 民之主 君之佐左𫝊國卿君之貳民之主也 又曰君之卿佐是為股肱 辭髙位 治大官左𫝊齊侯使敬仲為卿辭曰羈旅之臣敢辱髙位以速官謗 國語晉悼公使張老為卿辭曰臣不如魏絳之智能治大官若在卿位内外必平四時不失 六卿分掌說苑曰九卿者不失四時通於地理舉於九卿 韋昭辨
  釋名曰六卿分掌諸官卿孤不掌傑然特立也 周倡九牧 漢置十二尚書周官六卿分職各率其屬以倡九牧阜成兆民孔傳曰卿官大夫士法其所分各率其屬治其所分之職以倡導九州牧伯為政大成兆民之性命皆能其官則政治理也劉熈釋名曰漢十二卿一曰太常二曰太府三曰太僕曰衛尉四曰光祿勲五曰宗正六曰執金吾七曰大司農八曰少府九曰大鴻臚十曰廷尉十一曰大長秋十二曰將作大匠 章善明理 背邪向正白虎通曰卿之為言彰也彰善明理也 應劭漢官儀曰卿彰也言當背邪向正彰有道徳 馬安四至 段宏再登漢書曰汲黯姊子司馬安少與汲黯並為太子洗馬安文深巧善宦四至九卿 又曰濮陽段宏始事蓋侯信信任宏官亦再至九卿 惟月之位 代天之工白帖
  諸卿總載三
  原掌建邦治經綸國體王㫤課事曰卿考課一曰掌建邦國制治二曰九卿時序以考事典三曰經綸國體以考奏議四曰共屬衆職以考總攝五曰明慎用刑以留考獄也 通不通利不利說苑曰九卿者不失四時通溝渠補隄防種樹木羙五榖於是通於地理者也而通不通利不利如是者舉焉 賤不臨貴以為上卿說苑曰齊桓公使管仲治國管仲對曰賤不能臨貴桓公以為上卿而國不治桓公曰何故管仲對曰貧不能使富桓公賜之齊國市之一年而國不治桓公曰何故對曰疎不能制親桓公立以為仲父齊國大安遂霸天下 知其君子以為上卿又曰秦繆公見百里奚牛肥問對曰臣飲食之以時使之不以暴有險先後之以身是以肥也繆公知其君子以為上卿 三珪莊子楚昭王延屠羊說以三珪之位司馬彪曰諸侯三卿皆執三珪 再見史記虞卿䯀屩擔䔲一說趙孝成王賜金百鎰再見以為上卿 卿才 増在於徳九卿之事常在於徳 成其天天子立三公九卿所以順成其天道 列侯參議𩔖要古之上卿次公一等至於西漢每與列侯參決朝議 一國之髙淮南子舉一國之髙以為九卿明白名卿東觀漢記牟容為大司農性明白號曰名卿 狥虛忘實天中記曰
  唐麟徳二年將有事於泰山有司議依舊禮皆以太常卿為亞獻光祿卿為終獻劉祥道駮曰昔在三代六卿位重故得佐祠漢魏以來權歸䑓省九卿皆為常伯屬官今登封大禮不以八座行事而用九卿無乃狥虛名而忘事實乎髙宗從其議竟以司徒徐王元禮為亞獻祥道為終獻 長慶名卿唐列𫝊韋洪景以直道進議論持正有守當時風教所倚賴為長慶名卿 膺名稱重續通典唐長慶元年給事韋洪景封還駙馬劉士經為太僕卿制惟月膺名象河稱重
  太常卿一
  原杜氏通典曰今太常者亦唐虞伯夷典三禮兼䕫典樂之任也周宗伯為春官掌邦禮秦改曰奉常漢初曰太常欲令國家盛太社稷常存故稱太常顔師古曰太常者王之旌也畫日月馬王者有大事則建以行禮官主奉持之故曰奉常後改為太尊大之義也恵帝更名奉常景帝六年更名太常後漢秩與漢同每祭祀前奏其禮儀及行事賛天子每選試博士奏其能否大射養老大䘮皆奏其禮儀每月前晦察行陵廟助祭則平冕七旒漢舊常以列侯忠孝敬愼者居之後漢不必侯也舊制陵縣悉屬嵗舉孝亷後漢則否桓榮及子郁皆為太常初榮受尚書章句減其煩辭後郁又刪定由是有桓君大小太常章句建安中為奉常魏黄初元年改為太常魏晉皆銀章青綬進賢兩梁冠絳朝服佩水蒼玉魏夏侯元為太常多所任改宋齊皆有之舊用列曹尚書好𨗇選曹尚書領䕶梁視金紫光祿大夫陳因之後魏為上卿兼置少卿官周禮有小宗伯中大夫二人即其任北齊曰太常寺置卿及少卿丞各一人掌陵廟羣祀禮樂儀制天文術數衣冠之屬後周建六官置大宗伯卿一人邦禮以佐皇帝和邦是為春官隋曰太常與北齊同煬帝加置少卿二人唐因之龍朔二年改太常為奉常少卿及丞隋寺名光祿以下諸寺準此咸亨元年復舊光宅元年改太常為司禮神龍初復舊卿一人掌禮儀祭祀總判寺事少卿二人通判餘寺少卿職並同太常少卿本一員神龍中加一員領丞一人主簿二人博士四人太祝三人奉禮郎協律郎各二人齋郎五百五十二人其餘小吏各有差郊社太公廟太樂鼓吹太醫太卜廩犧等署各有令其郊社及太公廟兩京皆有 初學記曰案太常漢官也宋百官春秋云在昔唐虞伯夷作秩宗典三禮周則春官宗伯掌禮樂並其任也漢曰太常如淳曰當典也常典三禮故曰太常王莽改曰秩宗東漢又曰太常五代史百官志云至梁加卿字曰太常卿其後因之 増文獻通考曰宋初太常寺皆以禁林之長主判續會要曰皆以兩制充而禮院自有判院同判院祥符中祥瑞繁縟别建禮儀院輔臣主判而知制誥為知院天禧末罷知院天聖中省禮儀院而寺與禮院事舊不相兼康定元年置判寺同判寺並兼禮儀事元豐正名始専其職焉卿掌禮樂郊廟社稷壇壝陵寢之事禮之名有五吉賔軍嘉凶皆掌其制度儀式祭祀有大祠有中祠有小祠其犠牲幣玉酒薦獻器服名辨其等掌樂偉樂舞樂章凡親祠及四孟月朝獻景靈宫郊祀太廟掌賛相禮儀升降之節及朝會燕饗上壽封冊之儀若禮樂有損益及祀典神祗爵號與封襲繼嗣之事當考定者擬上於禮部凡太醫政令以時頒行元祐詔太常寺置長貳餘寺監長貳並互置中興併省寺監獨存太常又命太常兼宗正紹興復隆興元年詔光祿寺併歸太常寺兼領掌社稷及武成王廟諸壇齋官習樂之事丞一員罷卿舊不除人紹興二十五年除張扶執政以為言遂改宗正復言之乃除祭酒開禧間忽除陳讜俄亦改祕書監少卿元祐初除吕純禮御史論門䕃得官不可任奉常於是外補建炎初併省冗職詔太常少卿一員兼宗正少卿宋初太常少卿博士寺丞俱為寄禄官少卿後來為朝議大夫博士承議郎丞奉議郎 續文獻通考曰遼南面太常寺官曰太常寺卿曰太常少卿曰太常寺丞曰太常寺主簿其下有博士賛引太祝奉禮郎協律郎其所屬大樂署有署令署丞鼓吹署亦有署令署丞法物庫掌圗籍有法物庫使法物庫副使金太常寺皇統三年正月始置太廟廩犧郊社諸陵大樂等署隸焉卿一員少卿一員丞一員掌禮樂郊廟社稷祠祀之事博士二員掌檢討典禮閱官一員檢討二員太祝掌奉祀神主奉禮郎掌設版位執儀行事協律郎掌以麾節樂調和律吕監視音調元置太常禮儀院掌大禮樂祭饗宗廟社稷封贈諡號等事仁宗復太常禮儀院為太常大厯二年定置院使二員同知二員僉院二員同僉官二員院判二員經厯一員都事一員照磨兼管勾承發架閣一員屬官博士二員奉禮郎二員奉禮兼檢討一員協律郎二員太祝十員禮直管勾一員明初置太常司設卿少卿司丞其屬有博士典簿協律郎賛禮郎司樂太祝等官職専祭祀之事洪武三十年改司為寺永樂十九年定𪔂北京在留都省加南京二字正卿少卿多用科目出身者推陞北寺間用樂舞生累資陞至卿寺甚或加禮部侍郎尙書掌寺事至隆慶改元乃重推甲科出身者補任本寺卿一人少卿二人提督四夷館少卿一人其屬典簿二人博士二人神樂觀提㸃一人知觀二人協律郎二人賛禮郎九人司樂二十二人天地朝日夕月各壇祠祭署祈榖殿祠祭署諸陵十二祠祭署各奉祀一人祀丞一人吏目一人吏十一人卿掌祭祀禮樂之事總其官屬籍其政令以聽禮部少卿寺丞為之貳凡天神地祗人鬼嵗祭有常先嵗孟冬進明年祭日帝御奉天殿受之頒諸司凡帝祭賛相禮儀大臣攝事亦如之若祭先期請省牲大祀帝先省大臣繼省之進版銅人上殿奏齋戒示諸司凡薦新品物移光祿寺凡國有冊封冠婚營繕出師嵗時旱澇大災難請告郊廟社稷凡新王之國若朝還謁辭於寢廟凡祭滌器㸑理香燭玉帛整拂神幄必恭潔凡玉三等曰蒼玉曰黄琮曰玉制帛五等曰郊祀曰奉先曰展親曰禮神曰報功牲四等曰犢曰牛曰太牢曰少牢樂四等曰九奏曰八奏曰七奏曰六奏凡舞二曰文舞曰武舞凡樂器不徙凡陵園之祭無樂凡祭掌燎㸔燎讀祝奏禮對引司香進俎舉麾陳設收支導引設位典儀通賛奉帛執爵司尊司罍洗卿貳屬各供其事凡宴㑹率其屬奏樂提督四夷舘𨽻翰林院典簿典勾校金榖察視禮數省署文移博士講習禮文請帝填名祝版大禮導賛其儀神樂觀提㸃知樂領樂生舞生而時教肄之進退其考賛禮郎設君臣之位以奉祭祀之禮拜跪之節皆賛導焉而承𫝊之協律郎司樂考協雅樂凡舞人韻聲人籍覈其名數而審肄之凡淫聲過聲凶聲慢聲舞失節者皆禁糾之凡帝至祀所夜警晨嚴凡祭先期演樂太和殿凡大祀樂生七十二人舞生一百三十二人凡壇署典守壇塲殿宇厨庫林木時灑埽之以共其祀事陵署亦如之犧牲所凡三視牲牢咸有數養而滌之籍田收榖納於神倉供五齋三酒之用穰藁飼牲穆宗隆慶中革太常寺協律郎等官四十八員存者二十九員從禮部疏寺卿陳慶上䟽固爭以郊壇典禮煩重今㮣擬裁革未免闕人廢事請下禮部熟計部議復持前説上報可於是吏部奏革協律郎等官慶内益不平乃上疏謂本寺非部所屬何得擅主裁革禮部亦言國家設六部分理天下諸務為政事根柢今以本部理太常之事為侵擾則戸部之於錢糧兵部之於士馬皆為侵擾矣惟聖明獨斷以一政體疏並下吏部吏部覆太常所掌乃祠部一事固不可槩為部屬亦難謂全無統屬其公移往來宜各仍舊帝從之
  太常卿二
  原漢書曰太常秦官掌宗廟禮儀 漢書觧詁曰太常掌社稷郊畤事重職尊故在九卿之首 衛宏古文官書曰太常主導賛助祭皆平冕七旒元上纁下畫華蟲七章漢陵屬三輔太常月一行 史記曰叔孫通為奉常賜金五百斤通因進言曰諸弟子儒生隨臣乆矣與共為儀願陛下官之髙帝悉以為郎通出皆以五百金賜諸生諸生曰叔孫生聖人也知當世務 増冊府元⻱曰漢趙典桓帝時為太常以諌諍違旨免官就國㑹帝䘮時禁藩國諸侯不得奔弔典慨然曰身從衣褐之中致位上列且烏鳥反哺報徳況於上邪遂觧印綬符策付縣馳到京師州郡及大鴻臚并執處其罪而公卿百僚嘉典之義表請以租自贖詔許之 原華嶠後漢書曰劉愷為太常論議常引正大義諸儒為之語曰難經伉伉劉太常 東觀漢記曰桓榮為太常上幸太常府榮東面坐設几㑹賔子郁以明經復為太常 増後漢書曰桓榮拜太常榮初遭倉卒與族人桓元卿同饑厄而榮講誦不息元卿嗤榮曰但自苦氣力何時復施用乎榮笑不應及為太常元卿歎曰我農家子豈意學之為利乃若是哉 又曰靈帝欲以羊續為太尉時拜三公者皆輸東園禮錢千萬令中使督之名為左騶其所之徃輙迎致禮敬厚加賜賂續乃坐使人於單席舉縕袍以示之曰臣之所資惟斯而已左騶白之帝不恱以此故不登位而徴為太常 又曰楊賜以病罷居無何拜太常詔賜御府衣一襲所服冠幘綬玉壺革帶金錯鈎佩 原應劭漢官儀曰北海周澤字雉都為太常恒齋有疾其妻憐其年老被病闚内問之澤大怒以為干齋SKchar史叩頭爭之不聽遂收送詔獄并自劾謝論者譏其激發不實又諺曰居世不諧為太常妻一嵗三百六十日三百五十九日齋一日不齋醉如泥既作事復低迷 増冊府元⻱曰後漢楊震為太常先是博士選舉多不以實震舉薦明經名士陳留楊倫等顯傳學業諸儒稱之 又曰徐璆獻帝末為太常璆少履清髙立朝正色稱揚後進惟恐不及 又曰蜀杜瓊字伯瑜為太常為人静黙少言闔門自守不與世事蔣琬費褘等皆器重之 魏書曰常林從光祿勲為太常晉宣王以林鄉邑耆老每為之拜或謂林曰司馬公貴重君宜止之林曰司馬公自欲敦長㓜之序以為後生之法貴非吾所制也言者慙而蹜踖 又曰邢顒字子昂時人稱徳行堂堂邢子昂文帝以為太常卿 冊府元⻱曰魏陳泰字元伯髙貴鄉公時為太常及司馬文王㑹朝臣謀廢立泰不至使其舅荀覬召之垂涕而入文王謂曰元伯何以處我對曰誅賈充以謝天下文王曰不可為更思其次泰曰但見其進不見其次文王乃不復問魏志王朗𫝊曰西京太常行陵赤車千乗 益部耆舊𫝊曰趙典字仲任為太常雖身處上卿而布被瓦器臧榮緒晉書曰咸熈五年詔曰華表字偉容清賢履道内貞外順厯位忠恪言行不玷其以表為太常卿 傅暢晉賛曰劉寔為太常與諸博士窮道義以理趣 冊府元⻱曰晉蔡謨成帝時為太常彭城王綰上言樂賢堂有先帝生畫佛象經厯冦難而此堂猶存宜勅作頌帝下其議謨曰佛者夷狄之俗非經典之制先帝量同天地多才多藝𦕅因暇時而畫此象至於雅好佛道所未承聞 又曰王彪之為太常領崇徳衛尉時或謂簡文曰武陵第中大修器仗將謀非常也簡文以問彪之彪之曰武陵王志意盡於馳騁田獵耳願深静之以懐異同者弗復以此為言簡文甚恱 東齊記事曰燕龍圗肅判太常建言今之樂太髙始下詔求知音者 北齊書曰趙彦深拜太常卿不脫朝服先入見母跪陳㓜小孤露䝉訓至此母子相泣乆之 北史曰李元忠嘗為太常卿後自中書令復求為太常以其有音樂而多羙酒故神武欲用為僕射文襄言其放達常醉不可委以臺閣其子聞之請節酒元忠曰我謂作僕射不勝飲酒樂爾愛僕射時宜勿飲酒 後周書曰長孫紹逺為太常廣召工人制樂器土木絲竹各得其宜惟黄鐘不調紹逺每以為意常因退朝經韓使君佛寺前過浮圗三層之上有鳴鐸焉忽聞其音雅合宫調取而配奏方始克諧 冊府元⻱曰隋牛宏為太常卿時議置明堂詔宏條上故事文帝甚敬重之時楊素恃才矜功輕侮朝士惟見宏未常不改容自肅 又曰唐王雅為太常卿宋申錫獄自内起宰相重臣無敢言者雅與京兆尹崔琯上疏請付外考驗其事由是獄情少緩申錫止於貶官内外翕然推重之 又曰杜黄裳為太常卿時順宗即位王叔文𥨸權黄裳終不造其門後語其子壻韋執誼令率百官請皇太子出以安人情執誼遽曰丈人纔得一官寜可復開口議禁中事也黄裳勃然曰黄裳受恩三朝豈可以一官見賣拂衣而去 唐書曰竇誕為太常奏用音聲博士皆為大樂鼔吹官僚於後彈胡琵琶胡人白胡達竹伯夷積勞計考並至大官自是以聲伎入流品者盖以百數 宋史禮樂志曰宋太祖乾徳二年以雅樂聲髙近於哀思不合中和詔判太常寺和峴改定峴以王朴律準較洛陽司天臺影表石尺制律吕音始和暢 宋實錄曰賈黄中判太常禮院每詳定典禮損益得中 職略曰宋天聖同禮院王暉言開國以來禮儀沿革文字重複編成六十卷名禮閣新義又曰治平修禮書百卷名曰太常因革禮初歐陽修同判太常寺奏禮院文字散失請差官編修嘉祐張洞奏用姚闢蘓洵編纂至是成書 東都事略曰英宗即位中書奏請尊濮安懿王禮詔令禮官檢詳典禮以聞范鎮時判太常寺上言漢宣帝於昭帝為孫光武於平帝為祖則其父容可稱皇考而議者猶非之今陛下既考仁宗又考濮王則其失非特漢宣光武之比矣 又曰楊傑元豐中官太常者連數任一時禮文之事傑與討論 又曰熈寜初劉攽知太常禮院㑹建言講官願得坐講下太常議攽曰侍臣侍見天子應對顧問日討論不可安坐自若避席立語乃古今常禮時議者不一卒如攽言 言行錄曰劉敞判太常兼禮儀事上初即位有疾皇太后臨朝疾愈乃歸政適有小人言二宫不歡諌者或訐而過直敞謂當以義理感諷兩宫時進讀史記至堯授舜以天下敞因諌說舜至側㣲堯禪以位非有他道惟其孝友之徳光於上下上知其以諷諌也慈夀聞之亦大喜 元史徐世隆𫝊曰世隆中統初為燕京等路宣撫使宣撫使罷世隆還東平請増宫縣大樂文武二舞令舊工教習以備大祀制可除世隆太常卿以掌之
  太常卿三
  原拜子 奏妻後漢桓榮從少傅𨗇太常明帝即位尊以師禮拜子為郎 周澤 増閒職 清選齊書曰張環以雍州刺史拜太常自謂閒職 白居易制立國之本禮樂為先今之太常兼掌其事厯代迄今謂之清選 容臺 禮寺𩔖要太常曰容臺天中記唐曰司禮寺又曰禮院 原掌神祗 典天地周禮春官宗伯之職掌建邦之天神人鬼地祗之禮以佐王建保邦國鄭注建立也立天神地祗人鬼之禮者謂祀之祭之享之禮吉禮是也保安也所以立安邦國者也 晉中興書曰元帝建武元年詔曰太常職典天地兼掌宗廟其為任可謂重矣是以古今選建未嘗不妙簡時望兼收儒雅逺通天人洽暢神祗 立郊廟 掌禮儀尚書孔傳曰秩宗郊廟之官秩序也 百官志曰太常掌禮儀 定儀法 言禮樂史記叔孫通𫝊曰恵帝即位乃謂通曰先帝園陵寢廟羣臣莫習徙通為奉常定宗廟儀法及稍定漢諸儀法皆通所論著也 續漢書張奮拜太常上疏言漢當改作禮樂圖書著明王者治定制禮功成作樂謹條禮樂異議三事願下有司以時者定 増作𩔖禮 起朝儀合璧事𩔖曰魏鄭公常以小戴禮綜彚不倫更作𩔖禮一十篇帝羙其書 叔孫通 有四院 下六曹六帖曰唐制藏大享之祭服兼四院一曰太府院藏瑞應及代國所藏之寳禘祫則陳於𨷂庭二曰御衣院藏天子祭服三曰樂縣院藏六樂之器四曰神廟院藏御廩及諸器 山堂肆考曰唐崔日知𨗇太常卿以厯年乆每朝士参集嘗與尚書同判時人號為尚書裏行一說宋朝太常在六曹尚書之下與尚書丞郎同幕次故謂之尚書裏行 相百里戴七旒上見後表 𩔖要戴元冕之七旒驅赤車之千乘 中華殿 望省樓國朝纂異曰唐令狐徳棻為卿髙宗召宰相坐中華殿問王伯孰先徳葉對以清心簡事為本 又曰崔日知恨不居八座為太常卿起樓與尚書省相對人謂之崔公望省樓 𫝊父業 陳母訓山堂肆考漢桓榮子郁𫝊父業亦為太常 下詳卿二 原舜咨秩宗 秦曰奉常應劭漢官儀曰古官也舜典帝曰咨伯夷汝作秩宗百官公卿表曰太常古官云伯夷也 漢百官公卿表曰太常卿一人秦奉常也 増造廬特賜 賣宅自給晉中興書曰賀循字彦先拜太常中宗踐阼下令曰循氷清玉潔行為俗表位處上卿而居身服物盖周形而已屋纔庇風雨孤常造其廬特為慨然其賜六尺牀薦席褥并錢二十萬以表至徳 魏志曰和洽字陽正為太常清貧賣田宅以自給明帝聞之加賜榖帛 孫通賜金 桓榮設几史記曰髙祖滅秦已登尊號羣臣飲争功醉SKchar妄呼㧞劒擊柱髙祖患之於是叔孫通進說遂設緜蕝野外習之月餘通曰可試觀上使行禮畢復置法酒無敢誼譁失禮者髙祖曰吾乃今日知為皇帝之貴也拜通太常賜金五百斤 華嶠後漢書曰桓榮字春卿以少傅𨗇太常明帝即位尊以師禮甚見親重拜之乘輿每常幸太常府令榮東面坐設几杖會百官 還第攝事 干齋怒妻晉起居注曰安帝二年太常臨川王寳啟府舍窄狹不足移家母鍾年髙違離靡寜乞還第攝事詔聽之 下詳卿二 宗官典禮 常臣司宗周禮春官注曰唐虞厯三代以宗官典國之禮漢之太常是也 下見揚雄箴 六樂九儀 三牲七祀上詳卿五 張鷟曰聖朝道方萬古業降百祥輯五瑞而禮羣卿薦三牲而尊七祀八通鬼道俱申滌濯之誠七里神壇並被嚴宗之貺故使白鶴揚彩向清廟而歸飛赤鴈呈姿對祠宫而振羽 選童按樂 為母導輿山堂肆考曰唐王涯字廣津文宗時拜太常帝以樂府之音鄭衛太甚欲聞古樂命涯詢於舊工取開元雅樂選樂童按之命曰棃園樂上恱 又曰唐崔邠字處仁為太常卿故事太常始視事大閱四部樂都人縱觀邠乃自第去㡌親導母輿都人榮之 終無折衷 多所釐正晉後略曰成奉位至太常好生異議終無折衷 言行錄曰曽肇同知太常禮院肇在職多所釐正上親祀皇地祗於北郊盖自肇發之 濮安典禮 溫成廟制上詳卿二 言行錄曰宋韓維知太常禮院先是温成皇后立廟用樂維上疏乞詔有司議廟制以明陛下不私後宫之意 議講官禮 獻旋宫圗上詳卿二 事略宋太常寺音律官田琮以上所御九絃琴五絃阮并協律以旋宫相生之法畫為圗獻上上善之 原官屬稱有恩 朝野歎淵學漢書杜有陵為太常治諸陵縣官屬稱其有恩 晉中興會稽録曰賀循字彦先拜太常與刁協同議先朝舊事以此校循所奏無不符同朝野咸歎循之淵學 洽神人和上下 統百官諧萬民尚書周官宗伯掌邦禮洽神人和上下孔𫝊曰主國禮治天神地祗人鬼之事國之五禮如上尊下卑等别者也周禮曰三曰禮典以和邦國以統百官以諧萬民鄭注云禮典宗伯之職也 當文明之代 居禮樂之司白帖
  太常卿四
  原杜業數言得失漢書杜業有才能以列侯選為太常數言得失不事權貴後坐法免周澤數有直言東觀漢記曰周澤少修髙節耿介特立拜太常果敢直言數有據争朝廷嘉其清庶 桓榮東面几杖天子親自執經華嶠後漢書曰桓榮𨗇太常明帝令榮東面坐設几杖天子親自執經既罷悉以大官供具賜太常家其恩禮若此 設職官科限續漢書張奐拜太常卿設職官科限素有清節當可否之間強禦不可奪也 常引正大義詳卿二 韓暨多所匡政魏志韓暨字公至𨗇太常時新都洛陽制度未備暨多所匡政坐宗廟事免魏志王肅𨗇太常時大將軍曹爽専權任用何晏鄧颺等肅與太尉蒋濟司農
  桓範論及時政肅正色曰此輩即𢎞恭石顯之屬復稱說邪爽聞之戒何晏等曰當共慎之公卿已比諸君前世惡人矣坐宗廟事免 増以侍中出肆考曰魏城陽王徽與黄門侍郎徐紇毁侍中元順出為太常卿順奉辭時紇侍側順指之曰此魏之宰嚭魏國不亡此終不死紇脅肩而出順叱之曰爾刀筆小才止堪供几案之用豈應污辱門下斁我彛倫因振衣而起太后黙然 原王祥南面几杖帝北面乞言晉書曰王祥拜太常天子幸太學命祥為三老祥南面几杖以師道自居天子北面乞言祥乃陳明王聖帝君臣政化之要以訓帝百辟聞之莫不砥礪 以太廟事免晉書張華為太常以太廟棟折免官徐廣晉諸公賛曰張華為廟地發屋 柔而能整晉書曰鄭黙字思元𨗇太常山濤欲舉一親為博士謂黙曰卿以尹翁歸令吾不敢復言黙為人敦重柔而能整皆此𩔖也儒素有學山公啓事云彭權儒素有學宜太常選 病不能從晉書曰鄧攸為
  太常時帝南郊攸病不能從車駕過攸問疾攸力病出拜有司奏攸不堪行郊而拜左道坐免攸每有進退無喜愠之色乆之𨗇尚書左僕射 虞松考正舊儀晉起居注元康六年以後不常親郊社制度廢弛太常虞松考正舊儀無不悉備 賀循議兄弟不為後晉中興書曰賀循拜太常時宗廟始建舊儀多闕或以為恵懐二帝應各為世則潁川世數過七宜在迭毁事下太常循議以為禮兄弟不相為後不得以承代為世 蔡謨奏宜臨軒作樂又曰濟陽蔡謨拜太常咸寜四年臨軒門下奏非祭祀燕享則無設樂謨奏宜有金石顯宗納焉臨軒作樂自此始也 増諌徴散樂山堂肆考曰初齊髙緯之世有魚龍山車等戲謂之散樂隋煬帝徵之太常卿髙隸諌不聴退謂丞李懿曰周天元以好樂而亡殷鑒不逺 捉筆賦詩唐職林楊師道字景猷太宗時為太常卿賜宴帝曰聞公每酣捉筆賦詩如宿搆試為朕為之師道再拜少選輒成一坐嗟伏 請籩豆皆加合璧事𩔖曰唐韋縚開元時𨗇太常卿唐興禮文雖具至顯慶中許敬宗建言籩豆已多縚建言請宗廟籩豆皆加十二 以祭酒𨗇山堂肆考曰唐元載秉政忌楊綰奏為祭酒天下清議悉歸於綰乃𨗇綰為太常充禮儀使郊廟禮廢綰振起之 禮樂之司劉賔客集為杜佑謝男師損等授官表曰太常實禮樂之司非儒者勿復 聲樂之司韓愈為權徳輿墓碑本寺禮儀聲樂之司官屬亦妙選才也 仰三珪權徳輿酬太常詩正名推五字貴仕仰三珪 彭年該洽筆談宋陳彭年博學於書史禮文尤所詳練常攝太常卿導乘輿誤行黄道上有司止之彭年正色囬顧曰自有典故禮曹素畏其該洽不復詰問 論輕假中官山堂肆考曰司馬光知禮院時中官凌允言死詔特給鹵簿光論名器不可假人允言近習之臣非有元勲大勞而贈三公給鹵簿其為繁纓不亦大乎 總政兼夷䕫事樂城趙君錫制太常總禮樂之政兼伯夷后䕫之事 奉龍旂張文潜詩平生秉周禮投老奉龍旂 請専配上帝東都事略曰宋趙君錫同知太常禮院時近臣有請英宗於明堂配昊天上帝及五帝君錫與禮官建言専配上帝以稱嚴父之意 請别建置明宣宗實録曰宣徳七年太常寺奏永樂中本寺寄處故元萬壽宫承慶堂祭器神帛品物皆貯於内請别建置帝諭工部尚書吳中曰太常専奉神明亟尋潔浄之居徙之 改書堂扁春明夢餘録曰明太常寺在皇城西後府之南東向中為崇正堂後堂左右為官舍堂後為香帛庫庫北為浴堂南為柴庫右為祭器庫又明一統志曰太常寺在後府南典簿㕔附焉外有神樂觀犧牲所各祠祭署亦隸之
  太常卿五
  原詩宋顔延之贈王太常僧逹詩曰玉水記方流璇源載圎折蓄寳每希聲雖秘猶彰徹聆龍𥉻九淵聞鳳窺丹穴厯聽豈多士巋一作唯然覯時一作世哲舒文廣國華敷言逺朝烈徳煇灼邦懋芳風被鄉耊側同幽人居郊扉常晝閉林閭時晏開亟廻長者轍庭昏見野隂山明望松雪静惟浹羣化徂生入窮節豫往誠歡歇悲來非樂闋屬羙謝繁翰遥懐具短劄 増唐杜審言送鄭卿入京詩曰帝坐蓬萊殿思追社稷臣長安遥向日宗伯正乘春 杜甫贈太常卿張均詩曰氣得神仙迥恩承雨露低相門清議衆儒術大名齊軒冕羅天闕琳琅識介珪伶官詩必誦䕫樂典猶稽健筆凌鸚鵡銛鋒瑩鸊鵜友于皆挺拔公望各端倪通籍踰青瑣亨衢照紫泥靈虬傳夕箭歸馬散霜蹄能事聞重譯嘉謨及逺黎弼諧方一展班序更何躋 明髙啟夜宿太常齋宫詩曰鳥散廟堧空清香肅閟宫太常齋禁宻列祖享儀崇井叩銅瓶月墀鳴玉佩風聽鐘𠉀車駕庭燎已燑燑増制唐蘓頲行姜皎太常卿制曰命卿之貴以象冬春化人之本孰踰禮樂殿中監姜皎學皆為已聞義思齊忠以事君立言成則自立屯險爰憑翊戴鳴謙滿於視聽好讓存於終始故可銘之𪔂彞光我簮紱在昔唐典惟清乃命洎於周官以和為重宜守太常卿勲封如故常衮行楊綰太常卿制曰舜以伯夷作秩宗漢以列
  侯掌郊廟至於圜丘大射之制禮官博士之論莫不綜詳得失而折衷焉故事職尊冠九卿之首朝議大夫楊綰常在於道亦周於仁文以君子之言生知聖人之意廼者崇進名儒俾其宣明師訓講求三代稽合五經濟濟諸生誨之不倦飽於道徳之富成其禮譲之風況恭儉忠信守而彌固一時模表清議所髙固可以處楊震桓榮之位領曲臺太子之重勉思厥服以稱任賢 元稹行趙宗儒太常卿制曰昔叔孫通徒以緜蕞草具之功遂獲封侯之賞況朕始見天地朝祖宗哀勵祗嚴不克是懼惟爾肇自清廟逮予還宫賛導法儀踰於四百俛伏趨數訖無尤違夫何叔孫用是為比顧此沖昧實頼老成不有甄升孰明勤藎奉常正秩左揆兼榮六樂九儀興替在此無忘勖率以厚人倫
  原賛晉潘岳故太常任府君畫賛曰堂堂我君鑒象開慶逸徳宣猷含真履素味道無悶守終純固弓輿爰集撫翼清舉翰飛公庭龍升天路初掌萬國流化千里遂管祕籍辨章舊史入登常伯出作卿士外内惟允庶績咸理中節日新令問不已濟濟儒林翼翼國子 孫綽太常碑賛曰海岱協靈育此多士峩峩君侯東國之紀金徳發耀英風劭起文齊游夏行儔魯史有邈其升令問不已人亦有言徳崇譽髙束帛旣賁旌節仍招儀刑朝堂流風丹霄將振華衮永煥皇朝
  原箴漢揚初學記作崔駰太常箴曰翼翼太常實為宗伯穆穆靈祗寢廟奕奕稱秩元祀班於羣神我祀既祗我粢孔蠲匪愆匪忒公尸攸宜弗祈弗求惟徳之報不矯不誣庶無罪悔無曰我材輕身恃筮東鄰之犧牛不如西鄰之麥魚秦殞望夷隠斃鍾巫常臣司宗敢告執書増明宣宗太常寺箴曰為國之要事神理民太常典祀式交百神昔予祖考致嚴祀享厥有純誠敬恭恊相朕承丕緒思用允廸爾祗爾肅以輔以翼儀度必飭粢盛必潔無黷無慢凛乎對越事神之本惟心之䖍豈直臨事平居有嚴神之鑒矣來歆來止神之歆矣民之福矣無曰㝠寞洋洋有臨汝惟懋哉其慎其欽
  原墓志梁元帝太常卿陸倕墓志銘曰如金有鑛如竹有筠體二方擬知十可鄰兩升鳳詔三侍龍樓南皮朝宴西園夜遊詞鋒飇竪逸氣雲浮日往月來暑流寒襲東耀方逺北芒已及墜露曉團悲風暮急 沈約太常卿任昉墓志銘曰天才俊逸文雅宏備心為學府辭同錦肆含華振藻鬰焉髙致川谿望歸巖阿待闕幽光忽斷窮燈黯滅爾有令問蘭薫無絶
  原表梁陸倕為王光祿轉太常讓表曰昔者楚徳方盛孫叔濯衣漢道克隆一作昌王陽結綬故拜命無辭受爵不讓況宗卿清重厯𨕖所難漢晉以降莫非素範辭爵則桓郁張奮讓封則丁鴻劉愷潘尼之文雅深純華表之從容退黙自此迄兹風流繼軌以臣況之曽無等級陳沈炯為周宏正讓太常表臣聞玉舄一作為雕楹不
  取材於蟠木丹朱繡黼豈襲冕於蘿薜何則適用各有所宜朝野不可一㫖叔孫之分定禮儀一作野外定禮倍資典實刁協之躬為唱引豈易其儀賔主闕對一作九賔闕相封禪失儀責以司存云誰之咎況南史執簡轉見違才君舉必書尤難妄冒 増唐髙郢謝再除太常卿充禮儀使表曰秩宗之任典司三禮奉常之𨕖班列九卿前古以來用人為重非有望實不宜謬居臣昔叨此官已為負乘之懼今復再歴信増濡翼之憂況専職禮儀别䝉委遇眀時大禮方奉郊禋未學謏聞何徴損益飲氷斯切俟駕靡遑
  原傳梁王僧孺太常敬子任府君𫝊曰恥一物之不知惜寸隂之徒靡下帷閉戸投斧懸梁雖元晏書淫文勝經溢康成之忽忘所往公叔之顛墜硎岸無以異也若夫大才卓爾動稱絶妙辭賦極其清深筆記尤盡典實若聞金石似注河海少孺速而未工長卿工而未速孟堅辭不逮理平子意不及文孔璋傷於健仲宣病於弱其有集論尚書窮文質之敏駐馬停信極舋舋之功莫尚於斯焉君職等曹張聲髙左陸時乃髙闢雪宫廣開雲殿秋牕春戸冬燠夏清九醖斯浮百羞並薦雲銷月朗聿兹遊客朋來旅見辭人才子辯圃學林莫不含毫咀思爭髙競敏乃整袂端襟翰飛紙落豪人貴仕先達後進莫不心服貎慚神氣將索顧余不敏厠夫君子之末可稱𡨋契是為神交二三君子唯以從游日暮亭號昭仁庶子雲咫尺康成斯在借此嘉言將無絶乎千載増序宋楊傑太常祠祭總要序曰凡太常典禮少府共服器光祿共酒齊黍稷果實醯醢將作共明水明火太府共香幣太僕共牛羊司農共豕俎有司應命人或為之騷然熙寜四年冬詔以諸寺監祠事隸於太常所以肅奉神之禮也太常初置主簿傑首被命至局之日寺監羣吏各執故習惘然不知祭酒之聫事傑乃集諸司所職為旁通一卷以示之於是上知其綱下知其目大事從其長小事則専達郊廟羣祀煥然易明有司百執各揚其職職事相聫罔不修舉命曰熈寜太常祠祭總要云
  増劄子宋張孝祥太常劄子曰陛下祗見郊廟靡愛圭幣懐柔百神獨聲詩之薦未稱明徳伏覩太常所奏樂章第其篇叙則有詳略之不同稽之文義則或違牾之弗協三嵗之祝祠四時之常祀率用此也而習熟所傳有司弗議臣甚懼焉恭惟真宗仁宗實始親制薦饗樂章所以申景鑠宣至和假三靈之驩者炳然與日星較著而當時輔臣奉詔而作者亦皆依末光垂典册雅頌所編不足道也臣愚欲望聖慈深詔邇臣取凡太常樂章更定篇次標列部分具以奏御陛下萬幾之暇用列聖故事擇宗廟郊禖親祠所用駿發睿思肆筆而成其餘命大臣與兩制儒館之士一新撰述裒為成書下之太常庶幾追繼韶濩施之無窮
  太常少卿一
  増六典曰凡有事於宗廟少卿率太祝齋郎入薦香燭整拂神幄出入神主將享則與良醖令實樽罍 後魏書曰景明初班職令太常少卿第四品上第一清𨕖明禮兼天文隂陽者為之 又曰元順為太常少卿以父憂去職哭泣歐血身自負土時年二十五便有白髪免䘮抽去不復更生世人以為孝所致 北史曰魏斛斯徴字士亮為少卿博覽羣書尤精三禮兼觧音律自魏雅樂乆廢徴博采遺逸其樂始備樂有錞于者近代絶無此器或自蜀得之皆莫識徴見之曰此錞于樂也遂依干寳周禮注為芒筒振之其聲極清衆乃歎服 三國典略曰齊太常少卿袁聿脩與廵省河南兖州刺史邢邵為故舊邵嘗於省中呼聿脩為清郎至是送紬為信聿脩不受與邵書曰𤓰田李下古人所謹邵報書曰昔為清郎今為清卿矣 山堂肆考曰唐太宗使少卿祖孝孫以樂律授宫中音樂伎不進數被讓王珪與溫彦博同諫曰孝孫脩謹士陛下使教女樂又責誚之臣竊以為不可 職林曰唐于休烈為少卿恭儉温仁親賢下士 又曰元澹字行沖景雲中授少卿行沖以系出拓䟦恨史無編乃撰魏典二十篇學者向之有人得銅器似琵琶人莫能辨行沖曰此阮咸所作也雅樂家遂謂之阮咸 冊府元龜曰唐李勉為太常少卿肅宗時將大用勉㑹李輔國恃寵欲勉降禮於已勉不之屈竟為所抑 分紀曰唐韋萬石上元中𨗇少卿當時郊廟樂調及讌會雜樂皆萬石増損之時謂稱職 職林曰鄭肅元和中轉太常少卿肅能為古文而尤長於經學博士以下必就肅決之據經條答 唐書曰馮定字介夫為少卿文宗每聽樂詔奉常習開元霓裳羽衣舞以雲韶樂和之舞曲成定總樂工閱於庭定立於其間文宗以其端嚴若植問知其姓氏因吟其送客西江詩賜以禁中瑞錦詔悉所著以上遂𨗇諫議大夫 事文𩔖聚曰宋張載字子厚嘉祐三年登第熈寜二年賜對除崇文舘校書同知太常禮院事 分紀曰宋英宗賜少卿孔叔謩金紫叔謩以勞當𨗇上不欲以卿監當筦庫之務故有賜後以為例 又曰鮮于侁字子駿元祐初為少卿㑹罷太祝侁言神考釐定官制太常設奉禮太祝誠不可廢乞復置仍請自朝廷𨕖有學行者授之職詔從之 元史列𫝊曰王約使髙麗還報稱㫖除太常少卿尋詔約同宗正御史讞獄京師約辭職在清廟帝不允 吾學編曰盧原質寜海人洪武二十八年陞太常少卿事建文帝屢有建白靖難後召見不屈死之又曰廖昇洪武二十九年擢太常少卿建文元年
  修髙皇實錄昇及翰林侍講學士髙㢲志為副總裁昇愽雅有史才朗達負氣聞忠誠伯茹常等自龍潭還慟哭與家人訣自縊死 明詩小𫝊曰李開先嘉靖中擢太常少卿㑹九廟災上疏自陳竟罷歸歸而治田産蓄聲伎徴歌度曲為新聲小令搊彈放歌自謂馬東籬張小山無以過也
  太常少卿二
  増清卿 髙𨕖上詳少卿一 曲阜集行范育太常少卿制太常貳卿尤為髙𨕖臺省侍從多出此途 諷中令 𨗇諌議唐職林曰薛稷遷太常少卿會鍾紹京為中書令稷諷使讓因入言於帝曰紹本胥史素無才望今特以勲進師長百僚恐非朝廷具瞻之美帝然之遂許讓中書令下詳少卿一 閑廏稍備 經學尤長山堂肆考曰唐姜時轉太常少卿時國馬缺乏請以詔書市馬六胡州卒得馬三千閑廏稍備 下詳少卿一 専任禮樂 特賜金紫曲阜集温益除太常少卿制奉常巨卿不常置為之少者益専寺任禮樂之事皆取決焉 下詳少卿一 請輟遊幸 議定配享山堂肆考曰宋呂公著嘉祐中同判太常寺數言濮王在殯及請讌北使毋用樂上元輟遊幸廢温成皇后廟多見聽用 又曰宋秦觀撰鮮于侁行狀鮮于侁為太常少卿會議神宗配享功臣或欲用王荆公吳文惠者侁曰冨文忠勲德天下具知宜配享其議遂定俾居卿副 必謹擇人公是集行呂務簡制俾居列卿之副 聞見近録曰神宗詔執政詣天章閣議官制除目至太常少卿帝曰此必謹擇人可除范純仁王鞏
  太常少卿三
  増詩唐杜牧送崔少卿詩曰帝命詩書將壇登禮樂卿三邉要髙枕萬里得長城對客猶裦博填門已斾旌腰間五綬貴天下一家榮野水差新燕芳郊弄夏鸎别風嘶玉勒殘日望金莖榆塞孤煙媚銀川緑草明戈矛虓虎士弓箭落鵰兵魏絳言堪採陳湯事偶成若湏垂竹帛静勝是功名 柳宗元賀宏農公詩曰響切晨趨佩煙濃近侍香司儀六禮洽論將七兵揚合樂來儀鳳尊祠重餼羊卿材優柱石公器擅巖廊
  増制唐孫逖行韋恒太常少卿制曰神清氣爽識逺心㣲周才可以求備雅望期於必復自登近宻已積嵗年淑慎有恒閑和易退奉常之亞稱職為難宜囬夕拜之榮俾在春官之屬 白居易行陳中師太常少卿制曰筮仕立身皆有本末不背俗以矯迹不趨時以沽名從容中道自致聞望如玉在佩動必有聲為時所稱何用不可朕以立國之本禮樂為先今之太常兼掌其事貳兹職者不亦重乎厯代迄今謂之清𨕖往服是命行覩有成
  増記唐獨孤及太常少卿㕔壁記曰太常掌玉帛鐘鼓等威文物以報本乎天地神祗人鬼凢吉凶軍賔嘉之禮唐虞謂之秩宗周謂之宗伯秦謂之奉常漢謂之太常其掌一也後魏始建少卿官少小也用别二卿大小之序亦猶宗伯有小宗伯列國有上卿下卿郡有守丞亦位亞一等以少參長而佐其成務焉故事自御史中丞給事中中書舍人𨗇秩為亞卿者必於是司故官因職雄地以人貴餘八卿不敢與太常齒云
  太常丞一
  原杜氏通典曰太常丞秦置一人漢多以博士議郎為之後漢凡諸丞皆掌行禮及祭祀小事總署曹事舉廟中非法皆銅印墨綬進賢兩梁冠職官要録曰晉宋九卿丞皆進賢一梁冠介幘皂衣銅印黄綬齊梁墨綬厯代皆有梁舊用員外郎𨗇尚書郎天監七年改視尚書郎陳因之後魏北齊亦有之隋有二人唐因之分判寺事餘寺丞職並同 増文獻通考曰宋皇祐中詔特差近上知禮官一員兼丞事建炎三年省紹興復置 續文獻通考曰遼金元皆有之明太常丞二人正六品
  太常丞二
  増推髙 畏直職林曰温輔國居鄴薛嵩薦於朝授太常丞輔國一謝嵩即去屏處郊野世推其髙 山堂肆考曰宋石待問眉山人少以詩賦名累官至太常丞時丁謂畏其直錢易竒其文楊億李諤服其議論 賛郊禮 記夷曲胡文恭行王珪制丞諸樂卿賛我郊禮 唐職林曰天后時李嗣真為太常丞聞東夷三曲一遍授胡琴弹之無一聲遺忘 論聖學 撰廟碑宋李浩行状曰浩孝宗即位以太常丞召至闕首論聖學以為人主務學則其餘嗜好無間而入矣 明詩小𫝊曰張羽洪武初舉賢良不出徴起廷對稱㫖擢太常司丞兼翰林院同掌文淵閣事十六年帝親藁滁陽王事實命羽撰廟碑當時以大制作推重如此 廵視壇壝 參總禮樂中興系年録曰太常丞一人以禮樂久次官髙者充掌檢校樂器廵視壇壝 南豐擬制曰丞於奉常參總禮樂之事請復廟享 詔閱工器山堂肆考曰宋范希純為太常丞舊制太廟薦享逐室設
  常食一牙盤元豐四年奏罷之希純奏請復舊制易其名曰薦羞 又曰宋紹興十一年時太樂廢詔太常丞周執羔輯舊聞閱工器而樂始備 原谷永數言得失 覆之決定疑議漢書曰谷永為太常丞數上疏言得失建始三年冬日食地震同日俱發詔舉方正直言極諫之士太常陽城侯劉慶忌舉永待詔公車對䇿與杜欽俱為上第皆以其書示後宫 陶氏家𫝊曰陶覆之為太常丞凡宗廟疑議多所决定時人為之語曰定禮決疑問陶覆之
  太常丞三
  原秩比千石總署曹事續漢書百官志曰太常丞一人秩比千石總署三曹事増五禮六樂自出王氏彚苑曰漢太常丞以博士議郎為之蓋五禮六樂所自出脩七祀又曰唐因隋太常丞凡享太廟則修七祀於西門之内居官不妄進取言行録曰宋陳堯佐居官不妄進取為太常丞十三年不𨗇
  太常官屬 主簿 博士 奉禮郎 協律郎郊社署 鼓吹署 太醫署太卜署廩犧署
  原杜氏通典曰主簿漢有之漢鹵簿之制太常駕四馬主簿前車八乗魏晉亦有焉梁天監七年十二卿各置主簿一人陳因之北齊有功曹五官主簿二人厯代諸主簿多說在列卿篇唐置二人掌付事勾稽省署抄目監印給紙筆等事餘寺主簿並同職 増文獻通考曰宋皇祐中宋祁乞増置一員勾檢在寺文書及掌出納遂除胡瑗後省不置元豐正名初除王子竒建炎三年紹興十年復置言行録曰宋李浩除太常寺簿輪對陳無逸之戒且論宿衛大将恩寵太過髙宗感其言宿将旋就第宋自秦檜扼塞言路士風寢衰至是浩與王十朋馮方查籥胡憲始相繼有所開陳時號五賢聞者興起太學之士至為五賢詩以述其事 續文獻通考曰元無明有典簿二人詳太常卿 原杜氏通典曰博士魏官也魏文帝初置晉因之掌引導乘輿王公以下應追諡者則博士議定之秦有博士數十人兩漢太常屬官皆有博士掌以五經敎子弟則今國子博士是也端委佩玉朝之大典必於詢度厯代皆有隋有四人唐因之甚為清𨕖資位與補闕同掌撰五禮儀注導引乘輿賛相祭祀定誄諡及守祧廟開閉埳室及祥瑞之事中宗將為韋后父鄷王陵廟各置五品令太常博士楊孚曰興寜永康陵尚置七品令鄷王不可上踰先帝 又勅武氏崇恩廟齋郎以五品子充孚曰太廟齋郎尚取七品以下子武氏不宜取五品也上曰太廟可凖崇恩置孚曰崇恩為太廟之臣太廟為崇恩之君以臣準君猶為僣逆以君準臣奈天下何事皆寝 増文獻通考曰宋祥符中置博士二人後四員元豐正名初除何洵直博士掌講定五禮儀式有改革則據經審議凡於法應諡考其行狀撰定諡文有祠事則監視儀物掌凡賛道之事中興省丞簿而太常博士如故紹興九年諫議大夫曾統言祖宗朝太常博士四員今見一員添置一員隆興元年從王太寳等議并省博士一員 續文獻通考曰遼金皆有博士元博士二員正七品明博士二員詳卿一 原杜氏通典曰奉禮郎漢大鴻臚有理禮郎四十七人晉理禮郎四人屬太常令後魏理禮郎四人北齊有奉禮郎三十人屬鴻臚寺之司儀署後周有理禮中士下士各一人隋有奉禮郎十六人屬太常寺煬帝減置六人唐初有理禮郎四員掌設板位執儀行事至永徽二年以廟諱改為奉禮郎開元二十三年減二員奉禮本名理禮國家撰五代史志至永徽七年乃成于時此官已改故隋書百官志謂北齊及隋理禮皆為奉禮奉禮之名雖見於前史其改始自永徽 増文獻通考曰宋奉禮郎品秩見前掌奉幣帛授初獻官大禮則設親祠板位太祝掌讀冊授搏黍以嘏告飲福則進爵酌酒受其虚爵 續文獻通考曰遼有奉禮郎金奉禮郎從八品元奉禮郎二員又有奉禮兼檢討一員並從八品明有賛禮郎九人掌詳卿一 原杜氏通典曰協律郎漢曰協律都尉李延年為之武帝以李延年善新聲故為此官後漢亦有之魏杜䕫亦為之魏武平荆州初得杜䕫知音識舊樂故為此官晉改為協律校尉後魏有協律郎又有協律中郎北齊及隋協律郎皆二人唐因之掌舉麾節樂調和律吕監試樂人典課 増文獻通考曰宋協律郎朝宴親郊則遣官攝事崇寜後協律郎隸大晟府又有按協聲律製撰文字韻譜等官以京朝官𨕖人或白衣士人通樂律者為之續文獻通考曰遼及金元皆有之明協律郎二人掌並
  詳卿一 原杜氏通典曰兩京郊社署周官有典祀掌以時祭祀秦漢有太祝令丞屬奉常景帝改為祠祀武帝更曰廟祀後漢祠祀屬少府魏晋有太祝令丞宋曰明堂令丞掌祀五帝之事齊有太祝及明堂二令梁有明堂太社二令並屬太常北齊太廟令兼領郊祀崇虚二丞郊祀掌五郊羣神崇虚掌五嶽四凟神後周有司郊上士中士司社中士下士隋太常寺置郊社署令丞各一人唐因之掌郊社明堂祠祀祈禱及茅土衣冠等事 増文獻通考曰宋嘉祐元年置郊社令命石祖元為之熈寜元年郊社局令張伯世言局有郊社名而不主四郊之事於是始主四郊壇壝之事按唐六典兩京郊社局令各一人掌五郊社稷明堂之位然則郊社令通管五郊之事乞自今兼令勾當四郊壇壝之事使得廵視提舉所貴官正其名郊兆寛潔從之郊社令掌廵視四郊及社稷之壇壝掌凡埽除之事祭祀則省牲渡江初闕紹興十九年始除韓彦直為太社令請給並依五監主簿例 續文獻通考曰金郊社署隸太常承安三年設祝史齋郎百六十人作班祇儤使周年一替大安元年奏兼武成王廟署令一員丞一員掌社稷祠祀祈禱並㕔舍祭器等物元郊祀署屬太常秩從六品大徳元年始置令二員丞一員明洪武二十四年設各祠祭署奉祀祀丞詳卿一 原杜氏通典曰鼓吹署周禮有鼓人掌六鼓四金之音後漢有承華令典黄門鼓吹屬少府晉置鼓吹令丞屬太常元帝省太樂并鼓吹哀帝復省鼓吹而存太樂梁有鼓吹令丞又有清商署北齊鼓吹令丞及清商部並屬太常隋有鼓吹清商二令丞至煬帝罷清商署唐鼓吹署令丞各一人所掌頗與太樂同 増文獻通考曰宋鼓吹局令一人丞一人崇寜後隸大晟府詳見太樂署 續文獻通考曰遼鼓吹署有令丞金太樂署兼鼓吹署詳太樂 元無明亦不置 原杜氏通典曰太醫署周官有醫師上士下士掌醫之政令秦兩漢有太醫令丞漢官儀曰太醫令周官也秩千石丞三百石亦主醫藥屬少府後漢又有藥丞有醫士長魏因之晉銅印墨綬進賢一梁冠絳朝服而屬宗正過江省宗正而屬門下省宋齊隸侍中梁陳因之後魏有太醫博士助教北齊又曰太醫令丞後周太醫下大夫隋太醫署令二人唐因之主醫藥針灸按摩呪禁各有博士武德中關中多骨蒸病得之必死遞相染此許允宗每療皆愈或謂曰何不著書以貽将來荅曰醫乃意也在人思慮有脈𠉀幽隱苦其難别意之所解口莫能宣古之名手唯是别脈然後識病之源藥有正相當者唯須單用一味直攻彼病立即可愈今人不能别脈莫識病源以情意度多用藥味譬之於獵不知兔處多發人馬空廣遮圍或冀一人偶然逢也如此療病不亦疎乎旣不可言故無著述 甄權貞觀中百餘歲撰脈經針方明堂人形圗其弟立亦逹醫術撰本草音義七卷古今録驗方五十卷 増文獻通考曰五代時有翰林醫官使宋制翰林醫官院使副各二人並領院事以尚藥奉御充或有加諸司使者直院四人尚藥奉御六人醫官醫學祗𠉀無定員掌供奉醫藥及承詔視療衆疾之事典二人徽宗時置翰林院勾當官一員以内侍省押班都知充總天文書藝圗畫醫官四局崇寜元年詔醫官有勞轉皇城使實及五年方許除遥郡刺史又七年除遥郡團練又十年以上方許除遥郡防禦使醫官有和安成和成安成全大夫舊為軍器庫使保安大夫舊為西綾錦使保和大夫舊為𣙜易使翰林良醫舊為翰林醫官使和安成和成安成全郎舊為軍器庫副使保和郎舊為西綾錦副使保安郎舊為𣙜易副使翰林醫正舊為翰林醫官副使翰林醫官翰林醫效翰林醫痊翰林醫愈翰林醫證翰林醫診翰林醫𠉀翰林醫學舊諸司使副有醫官使及副使盖自太醫丞直院轉醫官副使叙𨗇年格一同武官但為東班使額耳謂自法酒庫以上至皇城使政和初既易武階而醫官之名亦遂易焉凡十有四階立和安大夫視榷易使以上翰林良醫視醫官使其和安郎以下視東副使若醫官副使則以醫正易之官制舊典曰此名皆大臣所撰無所稽據傳曰登髙能賦可以為大夫今乃以雜流為之可見當時大臣之不學也 續文獻通考曰元世祖中統元年置宣差提㸃太醫院事給銀印掌醫事製奉御藥物領各屬醫職不隸太常院至治二年定制院使十二員同知僉院同僉院判各二員經歴都事各一員照磨兼承發架閣庫一員吏不錄所屬八諸路恵民藥局成宗元貞三年置初太祖於燕京等十路置局官給銀五百錠為本月營子錢以備藥物擇良醫主之以療貧民世祖末年以失陷官本罷之後復置令各路正官提調醫學提舉司至元九年置掌考校諸路醫生課藝試驗提舉一員副提舉一員明初置醫學提舉司洪武十四年更設太醫院令丞吏目御醫如文職授散官嘉靖中定本院院使一人院判二人其屬吏目一人御醫十八人所屬衙門恵民藥局大使一人副使一人生藥庫大使一人副使一人吏九人院使掌醫療之法院判為之貳按元明太醫院俱不屬太常而别為一銜今姑附此 原杜氏通典曰太卜署殷官太卜為六太周官太卜掌三兆之法秦漢有太卜令後漢并於太史自後無聞後魏有太卜博士北齊有太卜局丞後周有太卜大夫小卜上士⻱占中士隋曰太卜令丞一人唐因之 増文獻通考曰宋以太卜隸司天臺然不置専官 原杜氏通典曰廪犧署周禮有牧人掌牧六牲以供祭祀秦漢内史左馮翊廪犧令丞並掌犧牲鴈騖後屬大司農後漢河南尹屬官有廪犧丞魏晉宋齊梁陳後魏北齊隋皆有之唐令丞各一人掌犧牲粢盛之事 増文獻通考曰宋廪犧屬光祿寺有牛羊司供應所掌大中小祀之牲牷及大官宴享膳羞之用監官三人以諸司使副及三班使臣充監棧圈三人以三班使臣充
  太常主簿
  増深禮樂 檢文書中興㑹要曰宋紹興十二年太常少卿王賞言本寺主簿劉榮強記洽聞又深禮樂所有討論文字欲令共同討論從之 下見前官制 與聞禮樂 稽考簿書職略曰龍溪除蘇良治制簿領雖卑然隸於太常與聞禮樂之事非他官比也 下見四朝志
  太常博士一
  増六典曰太常博士掌辨五禮之儀式本先王之法制通變隨時而損益焉 世說新語曰張憑舉孝亷詣劉真長還船湏㬰真長至遣覓張孝亷船同旅惋愕即同載詣撫軍劉前進謂撫軍曰今日為公得一太常博士妙𨕖既前撫軍與之話言咨嗟稱善曰張憑勃𡨧為理窟即用為太常博士 通略曰唐貞觀時祖孝孫増換樂律不能決温彦博曰吕才天悟絶人聞見一接輙究其妙王珪魏徴稱才製尺八十三枚與律諧契 唐書曰裴守貞授博士髙宗將封嵩山詔禮官議射牲守貞奏曰據周禮國語郊祀天地自射其牲漢武封泰山令侍中儒生射牲至於餘祀無射牲之文 職林曰袁利正髙宗時為博士上疏諫以為前殿路門非命婦宴㑹倡優進御之所帝納之𫝊詔曰卿奕世忠鯁能抗疏規朕之失乃賜物百段 冊府元⻱曰唐韓思復則天朝為太常博士定南郊儀注去太妃鼔吹排羣邪守大體國家頼之 山堂肆考曰唐紹為太常博士中宗時始郊祭祝欽明知韋后能制天子欲迎諂之即奏以皇后亞獻安樂公主終獻紹以為非引誼固争詔禮官集議衆皆曲意同狥欽明紹獨抗言不可諸儒壯其節 合璧事𩔖曰唐尹知章𨗇太常博士中宗時議以涼武昭王為七廟始祖知章議武昭逺世非王業所因乃止又曰唐陳正節𨗇太常博士𤣥宗奉昭成皇后祔睿宗室而欲以肅明皇后并升焉正節奏言廟必有配一帝一后禮之正也昭成皇后有太姒之徳升配睿宗肅明皇后既非子貴宜在别廟於是留主儀坤廟詔隸太廟毋置官 孔帖曰裴寛改太常博士禮部建言忌日享廟應用樂寛自以情立議曰廟尊忌卑則作樂廟卑忌尊則備而不奏中書令張說善之請如寛議 分紀曰唐張薦貞元中帝親郊時更兵亂禮物殘替為參綴典儀略如舊章 又曰王彦威淹識古今典禮求為太常散吏卿知其經生補檢討官彦威采隋唐凡禮沿革皆條次彚分號元和新禮上之拜博士 又曰陸亘為博士寺有禮吏孟真乆於其事凡吉凶六儀祀官不能達率訪真真倚以倨横元和冊皇太子真參議偃蹇亘榜逐之胥吏失色 山堂肆考曰宋和峴字晦之凝子也授太常博士從祀南郊峴賛導乘輿進退閒雅太祖謂近侍曰誰氏之子何相禮之明辨乎左右以峴閥閱對尋拜刑部員外郎兼判太常寺 吕東萊集曰王居正字剛中為太常博士朝廷懲創王氏邪說之禍㑹故相韓忠彦議諡居正云熈寜初闢近臣坐講之請有功名教宜諡曰文禮而韓氏子乃以故事未有以禮為諡者謁宰相求改居正卒不改 東都事略曰常安民字希古為成都教授上書論強國之本曰勸忠厚勵名節元祐公卿薦其才召為太常博士 元史列傳曰虞集除太常博士丞相拜珠方為其院使間從集問禮器祭義甚悉集為言先王制作以及古今因革治亂之由拜珠歎息益信儒者有用 又曰王守誠性好學從鄧文原虞集逰文辭日進泰定中為太常博士續編太常集禮若干卷以進 又曰李好文泰定中除太常博士㑹盗𥨸太廟神主好文言在禮神主當以木為之金玉祭器宜貯之别室又言往年有詔為集禮而乃令各省及各郡縣纂修宜其乆不成也白長院自𨕖僚屬數人仍請出架閣文牘以資采錄三年書成名曰太常集禮
  太常博士二
  増明練 清雅唐李吉甫貞元中為愽士時年尚少明練典故 雍洛靈異録曰開元中以太常禮儀聲樂之司屬亦擇才愽士尤為清𨕖 明沿革 具儀法職官分紀曰崔⻱從太和初為愽士最明禮家沿革時享宗廟敬宗祝版稱皇帝孝弟⻱從議以兄弟無稱孝之義宜去孝弟兩字從之又稱九宫不過列宿不容為大祠詔皆可其議九宫遂為中祠 下見後杜牧制 補容典考功行唐職林曰僖宗時啇盈孫為愽士喪亂之後制度彤紊追補容典皆盈孫折衷又昭宗将
  謁郊廟有司不知樂縣制度盈孫按周法以算數 晏殊䫫要令狐楚曰叔孫通起帝典於桴鼔之中自此以還鴻生碩儒若賈誼董仲舒公孫宏罔不以此進元帝詔丞相御史明於古今通逹國體者徵為博士今行能在臣右者知其班末禄寡莫不以博士為媿臣獨以為榮詳曲臺之儀法考庶僚之功行太常三卿始涖事博士無參集之禮 引誼固争 據禮以對上詳博士一 唐續通典曰徳宗親郊柳冕攝博士據禮以對太子嘉異 改集禮院 撰明堂儀唐續通典曰令狐綯守兵侍同平章事其日南省上事故事送上而同列必先集於少府監時白敏中崔⻱從皆為太常博士至相位欲榮其舊署乃改集太常禮院因名為集禮院⻱從手筆志其事 分紀曰唐韋叔夏為太常博士撰立明堂儀注衆咸推服 博士入相 郎中兼職續通典崔⻱從記曰博士重官也由此𨕖者繼登三事而又並時同位者相望元和初權徳輿李吉甫同在相位長慶中竇易直在中書杜元預提印使西蜀今僕射相公始與鄭文簡肅中與韋公琮同居中書予復叨重委因志所同以遺他日亦以知博士之𨕖為重焉時令狐綯父楚亦以博士入相時人榮之 下詳博士三 獲黄鍾樂 造方域圗合璧事𩔖曰唐李嗣真為博士訪獲黄鍾衆樂遂和 又曰唐吕才為博士造方城圖 持議不俚 諡法得正分紀曰唐吕才累遷太常博士帝病隂陽家所傳書多繆偽淺惡世益拘畏命才與宿學老師刪落煩訛掇可用者為五十三篇合舊書四十七凡百篇詔頒天下才於持議儒而不俚云 下詳後白居易制 俾専戎檄 退賜御書九國志曰南唐髙越為博士淮上兵起召賜金紫俾専掌戎府檄書 下詳博士一 安民力學 倪濤能文東都事略曰常安民㓜穎悟力學元祐公卿薦為太常博士 又曰倪濤字巨濟能文有操履舉進士為太常博士 撰進禮書 上言時事通略曰元祐五年太常博士陳詳道以所撰禮書進給事中范祖禹言其精宻過於聶崇義詔兩制詳之山堂肆考曰宋劉庠遷博士英宗以災異求直言庠上書論時事遂除監察御史裏行 議論激切 進退閑雅山堂肆考曰張九成除太常博士陛對以正心術用人才收兵權為說議論激切上深奨歎 下詳博士一 作千字文定五禮式山堂肆考曰宋崇寜中米芾為博士奉詔以黄庭堅小楷書作于字文以獻 又曰
  元豊初除何□直博士掌講定五禮儀式有改革據經酌議
  太常博士三
  増賛儀六典曰大祭祀則與卿以導賛其儀 妙𨕖職官分紀 禮官合璧事𩔖曰漢時謂博士為禮官亦有稱官大夫者 大典詢度晉書博士之職端委佩玉朝之大典必詢度焉 兼職唐職林曰裴𦶜通古今祀儀為太常博士及至郎中毎兼其職 分務専治職林曰楊收言漢制總羣官而聽曰省分務而専治曰寺太常藏天子之旂常今旂常田車隸太僕非是才稱其官分紀曰唐裴守眞授太常博士善容典時謂才稱其職 修舉墜典事文𩔖聚曰柳子厚為陳京慶復行狀云公為博士舉疵禮修墜典 問不虛酬孔帖曰崔⻱從遷太常博士問不虛酬 改封衍聖事略曰宋祖無擇為博士至和二年詔封孔子孫宗愿為文宣公無擇言唐開元中謚孔子為文宣王又以其後為文宣公是以祖諡而加後嗣也遂改封宗愿為衍聖公
  太常博士四
  増制唐蘓頲行陳貞節太常博士制曰卞寳輝光楚材翹秀窮禮經之奥博踐詞律之風雅參名列侍每獻昌言掌事奉常宜銓令典 白居易行鄭涵等太常博士制曰早以文行乆從吏職軰流之間頗為淹滯況雅有學識進修不已禮官方缺宜當此𨕖凡朝廷禮制或損益有疑中外諡議或褒貶不決爾為博士皆得正之杜牧行蕭硯太常博士制曰禮至則無怨樂至則不争揖讓而理天下者禮樂是也今國家上法三代下採兩漢質文隆殺皆有舊章今命博士非欲草具儀法但使提舉考習而已著作佐郎蕭硯富有文學黙守恬退爾其為我折衷輕重詳校疑似使祝宗卜史之徒不敢以近習欺爾斯則可矣












  御定淵鑑𩔖函卷九十

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。