御注孝經台賦（以「百行之本，明王所尊」為韻）

禦注孝經台賦（以「百行之本，明王所尊」為韻）
作者：張昔　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0455》

孝惟行先，教實理本。故元宗探宣尼之旨，為聖理之閫，爰索隱以鉤深，或詞約而意遠。然後勒睿旨於他山之石，樹崇台為儒林之苑。天文煥發，知孝道之克宣；微旨高懸，示仁風之已返。上崇君德，下達人情。王猷玉潤，帝典金清。誼雖型於子道，理實暢乎家聲。施這於人，風俗可移於孝理；懸之於教，日月方比於貞明。不然，何以卓爾孤標，介然守正？金字累累，以條貫，銀鉤曆曆而交英。故響之者修睦，就之者起敬，斯乃示生民之大端，仰高山之景行。至哉聖化，本本元元。酌其旨而薄俗可厚，毗於政而理道可敦。故政以肅，教為尊。非無詩書始務陳其行本；非無貴賤，心願宗其化源。且高而不危者尚乎台，磨而不磷者莫如石，揭貞質於庠序，殊秘府之竹帛，諒乃侔天地而始終，豈特垂載祀於千百？靜而繹思，文固在茲。一人有作，比屋允厘。覽君君臣臣之間，則心乎愛矣；於尊尊卑卑之道，則學而知之。矧乎雕琢成章，區分式序，方隅而不失其正，篇次而各得其所。三千子之鼓篋，邈矣具瞻；十八章之箴規，揭之備舉。乃知孝理馨香，有時而彰，不壞不朽，化被無疆。所以播鴻休於玉葉，表嗣子於明王。故曰：孝者天之經也，宜乎配地久而天長。