愈膏肓疾賦
景公夢疾膏肓，尚謂虛假，命秦緩以候問，遂伏身〈（一作俯伏）〉於堂下。公曰：「吾今形體不衰，筋力未寡，子言其有疾者，何也？」秦緩乃窮神極思，曰：「夫上醫療未萌之兆，中醫攻有兆之著。目定死生，心存取舍，亦猶卞和獻含璞之璧，伯樂相有孕之馬。然臣之遇疾，如泥之處埏；疾之遇臣，如金之在冶。雖九竅未擁，四支且安；膚腠營胃，外強中幹；精氣內傷，神沮脈殫；以熱益熱，以寒益寒，針灸不達，誠死之端。巫新麥以為讖，果不得其所餐。」公曰：「固知天賦性命，如彼暄寒，短不足悲，修不足歡。曬彼醫兮，徒精厥術，如何為之可觀？」醫乃勃然變色，攘袂而起：「子無讓我，我謂於子：我之技也，如石投水，如弦激矢，視生則生，視死則死。膏肓之疾不救，衰亡之國不理。巨川將潰，非捧土之能塞；大廈將崩，非一木之能止。斯言足以喻大，子今察乎孰是！」
爰有忠臣，聞之憤怨，亡廢寢食，擗摽感歎：「生死浩浩，天地漫漫，綏之則壽，撓之則散。善養命者，鮐背鶴發成童兒；善輔弼者，殷辛夏桀為周漢。非藥曷以愈疾，非兵胡以定亂。喪亡之國，在賢哲之所扶匡，而忠義之心，豈膏肓之所羈絆？予能理亡國之刓弊，愈膏育之患難，君謂之何以？」醫曰：夫八紘之外，六合之中，始自生靈，及乎昆蟲，神安則存，神喪則終。亦猶道之紊也，患出於邪佞；身之憊也，疾生於火風。彼膏肓之與顛覆，匪藥石而能攻者哉！」
因此而言曰：「予今變禍為福，易曲成直。寧關天命，在我人力。以忠孝為幹櫓，以信義為封殖，拯厥兆庶，綏乎社稷。一言而熒惑退舍，一揮而羲和匪昃。桑穀生庭而自滅，野雉雊鼎而自息。誠天地之無親，曷膏肓之能極？」醫者遂口禁心醉，局斂茫然，投棄針石，葡匐而前：「吾謂治國在天，子謂治國在賢；吾謂命不可續，子謂命將可延。詎知國不足理，疾不足痊。佐荒淫為聖主，保夭壽而長年，皆正直之是與，庶將來之勉旃！」
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