應封神嶽舉對賢良方正策第三道

應封神嶽舉對賢良方正策第三道
作者：崔沔　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0273》

問：至於衢室總期，一作章重屋陽館，姬氏明堂之制，炎靈汶上之規三雍五室之名，清廟容台之目，蔡邕之論，袁准之談，庶幾繁省之儀，前賢是非之說，咸宜詳釋，以判群疑。

對：我皇帝慈理廣運，濰薊古，紹興絕典，重光大壯。合宮雲構，明庭天聳，列闢軌儀，群工制度，可以即事而見，觀象而察，今猶遠訪先典，曲垂下問者，豈不欲揣其敏思，徵其博物？臣實菲薄，何足當之。昔哀公問儒，而仲尼請更僕，況此大體，其可率爾言乎？雖敢略談之，然未臻其極也。若夫堯之衢室，舜之總期，一作章夏之重屋，殷之陽館，皆所以取象天地，昭配陰陽，致孝於先，布政於下，歷運雖改，此道不移。八窗四達，上圓下方，度堂以筵，度室以幾，周之制也；昆崙茅屋，周流璧水，漢之圖也。明堂、闢雍、靈台，三雍也；太廟、青陽、總章、明堂、元堂，五室也。取其宗祀祖考，則曰宗廟；取其修飾禮物，則曰容台。蔡邕之論，所以合異說；袁准之談，所以別重事。歷代繁省，其儀不一；先賢是非，其書甚眾：非斯須之述所能盡，非造次之言所能精。自我皇創制之前，今臣定議之外，教明禮備，得繁省之中者，其姬宗乎？詞寡理舉，處是非之要者，其蔡氏乎？謹對。