11月1日 编辑
行都承旨李嘉愚〈坐〉。左承旨李敦榮〈式暇〉。右承旨金箕晩〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨金鼎均〈坐〉。同副承旨吳取善〈坐直〉。注書尹敎成〈仕直〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈奉命進去〉。事變假注書兪錫煥〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李寅敎啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○金箕晩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于金箕晩曰，禮房承旨馳詣景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于李寅敎曰，進講入侍。
○鄭基世有頉，代以朴齋璿爲事變假注書。
○朴齊璿有頉，代以兪錫煥爲事變假注書。
○大王大妃殿傳于金鼎均曰，前後改望之事變假注書，竝令該府拿問嚴勘。
○備邊司薦望，以任聖臯爲北兵使。
○李寅敎啓曰，兵曹郞廳來言，北兵使下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。
○罪人元大益原情。
○罪人大益更推，嚴刑一次，訊杖第十三度停刑，捧遲晩後仍捧結案。
○義禁府罪人大益年三十二，結案白等，矣身根脚段，父宗仁，父矣父廷八，竝只故，母朴召史生存，母矣父師光故白良乎，父母以胎生於永興鎭坪社巖回垈里，仍爲入籍居生是白乎旀，行兇節次段，矣身所犯，卽古今天下所未有之窮兇極變也，四百年隆奉之地，嚴重，何如？億兆民依歸之誠，彝倫所同，而惟此梟獍其腸，豺貇gg豺狼g其性，始若偸竊，而形跡絶慝，或似風顚，而情節莫測，終至於忍所不忍，敢所不敢，而天地震驚，無所因極，臣民惋泣，皆不欲生。劇逆大憝，從古何限，而至凶且惡，乃至於此，寸剮分剔，不足當凶犯之萬一，手磔口臠，猶未洩神人之同憤，大逆不道的實，遲晩的只罪，大益段不待時凌遲處死事。大王大妃殿傳于金鼎均曰，庭鞫撤罷。
○大王大妃殿傳于金鼎均曰，殿令拿鞫擧行，忠義以下移送秋曹，嚴刑捧招。
○義禁府啓目，濬源殿令朱欽哲、韓樂洙等原情云云。身爲殿官，變出無前，則當日之全不覺察，是豈成說？常時之慢於守護，罪又何居，或稱以齋所稍間，或諉之變前出直，反覆究覈，一辭遲晩，平問之下，難以輸款，竝只刑推得情，何如？判付。啓，大王大妃殿傳于金鼎均曰，身爲入直殿官，千萬古所無之凶變，出於殿內，白晝全然未覺察，其常時不能恪勤守護之事，推而知之，誅殛猶輕典，特傅无妄之科，當日入直殿令朱欽哲嚴刑二次，減死絶島定配，出直殿令韓樂洙嚴刑一次，邊遠定配，可也。
○傳于李寅敎曰，兩司聯名箚子入之。
○以慶尙監司尹聲大狀啓固城縣令梁建洙以鄰邑事，移怒於報營，文牒全不審愼，語多駭妄，不得已罷黜事，傳于吳取善曰，令該曹口傳擇差，催促下送。
○禮曹，今十一月二十五日冬至朝賀時應行節目，參考前例磨鍊爲白去乎，依此擧行，何如？判付。啓，權停爲良如敎。
○假注書徐珖輔書啓，臣於本月初一日辰時量，以外南山植木摘奸事，敬奉聖敎，出崇禮門至南關王廟主山及案山植木處，看審是白乎則，松橡鬰密是白遣，自靑鶴亭至舊失火處面面周審，則老木穉株，叢帀茂盛是白遣，自典牲署後面至冷井洞，則大木參差，擁蓋一山是白遣。下詣南壇看審是白乎則，壇砌門墻，竝無圮傷處，而主山及案山，樹不甚盛是白遣，自文峴至梨泰院後麓水閣峴，則土性瘠确，略有穉松是白遣，前至馬石橋，則松林蒙翳是白遣，詣漢江壇看審是白乎則，亦爲無頉是白遣，自雁峯伏兵峴至畫景谷，則樹木茂密是白遣，由斗湖而詣司寒壇看審是白乎則，亦爲無頉是白遣，自無學峰所經外南山諸處，一一詳審是白乎則，別無斫㾗之意，敢啓。傳曰，知道。
○金箕晩，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以吏曹言啓曰，今朔爲始，當爲儲窠，而若出郡守以上窠，則京職中可擬之人，每患苟艱，雖非啓請邑，限都政前，以限滿守令，勿拘純望，通融備擬，以爲次次遷轉之地，而雖値口傳政事之時，亦爲一體擧行，已成近例，今亦依此爲之，何如？傳曰，允。
○李寅敎，以備邊司言啓曰，卽見東萊府使成遂默狀啓，則枚擧訓別等手本，以爲，館守倭言內，關白今年四月日退休，故告達次，大差倭匪久出來云，京接慰官及差備譯官，依已例預爲差出事，請令廟堂稟旨分付矣。取考謄錄，則英廟朝庚辰，有關白退休時差倭接待之例矣。今亦依此例，接慰官、差備譯官差出及禮單磨鍊等節，卽令該曹該院相考擧行，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，大王大妃殿傳曰，殿令拿鞫擧行事，命下矣。殿令朱欽哲、韓樂洙，竝解枷杻，移囚西間之意，敢啓。傳曰，知道。
○大司憲曺鳳振，大司諫尹興圭，執義趙啓昇，司諫黃基安，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀，獻納韓宓履，正言李源祚等箚曰，伏以，從古惡逆何限，而豈有如今番大益之窮天極地至凶絶悖者乎？彼以蟣蝨之賤，乃肆梟獍之毒，有此凶犯於莫重莫嚴之地，以其手犯，則人臣之所不敢道也，以其口招，則人臣之所不忍聞也。歷考往牒，未有如此變之罔極，又未有如此賊之絶憯，臣等今於鞫座，目見其獰頑之狀，耳聞其凶慝之供，腔血轉沸，心膽俱裂，雖使手磔口臠，不足以洩此憤也，千剮萬戮，不足以稱其罪也。鞫事已竟，王章且伸，孥戮之典，所當次第擧行，而第念此賊所犯，卽是亘萬古所無之凶逆，則所施之律，不可但以孥戮而止矣。今日之所可擬者，惟有适、雲已行之例而已，縱無加於此之極律，而斷不可減於此而處之也。此非但臣等之言，卽擧國同聲之辭，痛惋之極，不能按抑，玆敢相率聯籲。伏乞聖明，仰稟東朝，亟降處分，以适、雲已施之律，施之於此賊，以正邦憲，以快輿情，不勝大願。取進止。答曰，省箚具悉。有加於此之律，尙欲用之，況已用於适、雲之律乎？所請依施。
○丁酉十一月初一日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，提學徐有榘，參贊官李寅敎，侍讀官曺雲承，假注書徐珖輔，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。有榘讀自子張問崇德辨惑，止雖有粟吾得而食諸，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。有榘曰，臣聞之四五年前書筵開講時宮官之言矣。殿下論伯夷、叔齊讓國事曰，伯夷讓國，從父之命，誠是當然底道理，而至於叔齊，讓國非矣。此是前聖所未發之義理，伊時承聆之宮官，退傳令旨，孰不欽誦攢仰乎？于今多年，望學之益臻高明，可以仰揣，而近來講筵，過於淵默，絶無文義間發難反復之事，豈或以講筵體貌，與書筵不同？而不但進講與法講有異，雖朝晝夕法講，文義討論，愈多愈好，繼自今逐章發難，以盡講劘之義焉。上曰，玉堂陳之。雲承曰，齊景公之問政於孔子，亦出於爲治之心，然善孔子之答，不能行焉，卒不得爲賢君矣。第其發問之意則豈不美哉？臣曾因文義，以下問陳請，進講諸臣，亦多以此爲請，而一未承下問，不勝抑鬰矣。秩高閣臣，每每登筵，治政得失，民間疾苦，皆可下詢而採聽矣。問難經旨之深奧，討論歷代之治亂，則文學政事，可以兩得其益，伏願留念焉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，君君臣臣父父子子此八字，辭約而義博，卽《大學》所謂君仁臣敬，父慈子孝，文王之學，緝熙敬止，能盡君臣父子之道者也。能盡是道，則彝倫得敍，庶政惟和，故註曰，堯、舜之治，亦不越此。伏願於此等文義，體認而力行之，則古先聖王治法政謨之布在方冊者，不難做得於今日矣。惟殿下懋哉懋哉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
11月2日 编辑
行都承旨李嘉愚〈坐〉。左承旨李敦榮〈坐〉。右承旨金箕晩〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨金鼎均〈病〉。同副承旨吳取善〈坐直〉。注書尹敎成〈仕〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕直〉。事變假注書兪錫煥〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李寅敎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○金箕晩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李寅敎啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李嘉愚啓曰，右副承旨金鼎均，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李嘉愚曰，進講入侍。
○李嘉愚啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下，而判書申在植病不來，參判洪學淵未肅拜，參議未差，不得開政云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，吏曹判書申在植，參判洪學淵牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。竝更牌招，何如？傳曰，允。
○刑曹啓目，罪人羅弘根、韓容尙、韓界白、韓景祿等，嚴訊究覈是白乎則，泛稱遲晩，游辭漫漶，究厥情狀，極爲狡慝，待拷訊限滿，更加嚴刑得情，何如？大王大妃殿傳于李寅敎曰，渠輩以本殿守護之員役，一時皆爲空虛離次，間有振古所無之變，而全不覺察，究厥罪狀，盡戮無惜，而殿令旣已末勘，忠義等嚴刑二次，絶島定配，守僕嚴刑三次，絶島限己身爲奴，可也。
○李寅敎，以義禁府言啓曰，時囚朴齊璿，昨日特敎拿勘之下，托以家在城外，終夜相持，不卽就囚，以致囚單之經夜遲滯，事未前有，萬萬駭然，本罪外添問目捧供，何如？傳曰，允。
○大王大妃殿傳于李寅敎曰，特敎拿問之下，假托家在城外，終夜相持，如有一分朝綱，豈至此境？朴齊璿，爲先施以湖沿投畀之典，當日內押送，不飭之禁府堂上，竝施越俸之典，入直擧行都事，爲先汰去。
○李寅敎啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，獻納韓宓履，正言李源祚，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。
○以右副承旨金鼎均牌不進罷職傳旨，傳于李敦榮曰，只推。
○以慶尙監司尹聲大狀啓，薦新進上生靑魚迄未捉得，限內不得封進惶恐待罪事，傳于李敦榮曰，勿待罪事，回諭。
○吏曹口傳政事，以申大應爲固城縣令。
○李敦榮，以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，毓祥宮正堂門帳等修改吉曰，令日官崔福基推擇，則今十一月十一日午時爲吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李寅敎，以兵曹言啓曰，每當儲窠之月，虛司果例不得循例區處，而在前積滯之時，有勿拘擬入之例。今亦依此擧行，以爲次次疎滯之地，何如？傳曰，允。
○又以禁衛營言啓曰，本營騎士將方禹聲，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，前事變假注書朴齊璿，爲先施以湖沿投畀之典事，承傳，啓下矣。朴齊璿全羅道務安縣投畀，而以承傳內辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，大逆不道罪人大益，旣已承服正刑矣。其父母妻妾、子女祖孫、兄弟姊妹、子之妻妾、伯叔父、兄弟之子，年歲姓名存沒居住，令漢城府考出帳籍，亦爲分付五部及各該道，應坐諸人，一一査出，成冊牒報後，依律擧行，而籍沒家産、破家瀦澤、降邑號罷守令等事，令各該司捧承傳擧行，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，會寧前府使沈能俊，拿問重勘事，傳旨，啓下矣。沈能俊，下去忠淸道懷仁地云，依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○又以義禁府言啓曰，京畿監司李光正狀啓內，興陽前縣監李錫遠，添載縱非私穀，晩時裝發，吏不騎船，俱違法例，令該府拿問勘處事，啓下矣。李錫遠，下去忠淸道公州地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿曰。
○前知事李止淵疏曰，伏以臣叨此誤恩，爲日已久，公私憂懼，晝宵煎熬，前亦猥控血懇，仰冀諒允，忱誠未格，批旨愈隆，感惶悚慄，若無所容，在臣道理，只當泯默蹙處，恭竢處分，不宜妄復呼籲，有若依倣故事之爲，而誠以不稱之名，旣不可一日虛冒，非分之寵，尤不敢一日謬承。臣若徒懷瀆擾之懼，未免囁嚅而止，則聖明亦何以畢燭情實乎？臣之名忝朝籍，薄有歲月，節次推排，滾到崇班，或者我慈聖殿下，謂臣踐履之多，意其眞有才猷，不謀於衆，遽加特簡，而我殿下，又以慈聖之特簡，不問其本末長短，屢賜恩諭，曲加慰藉，遂欲以大臣敦勉之例而施之耶？臣每當祗受，冞增駭汗。苟使臣學識足以平邦國，器量足以鎭雅俗，謨謀經濟，又足以贊化而澤物，則以畢生涓埃之願，當千載遭逢之會，何敢不對揚休命，仰答隆眷之萬一，而乃反爲必辭計哉？臣以狷滯之性，庸陋之才，百無一長，最居下品，誠不足備數於具臣，而方其壯也，猶可以筋力之奔走，耳目之役使，自效於藉手之資。今且年紀衰邁，疾病侵尋，竝與其所以藉手者而莫可能焉，則直一空空然無用物耳，臣實自知，臣焉敢欺？此臣所以冒死祈免，迷不知變者也。臣聞伊尹之言曰，其難其愼。難愼者，任官之要也，雖微官庶僚，不得其人，則厥職瘝矣，況在輔相，關係何如，而上不難愼而授之，下不難愼而居之，則非徒累則哲之明，招有識之譏而已，覆餗僨轅，可立而俟，此國家興替之幾，不可不審也。臣竊又伏念，福過召災，理所固有，器滿取溢，物亦常然。臣雖不肖，亦化育中含生也。今若以僬僥而任重擔，駑駘而責長途，使至摧拉顚踣，不得遂其性而全其命，則豈不有憾於天地之大乎？臣之情事，轉益崩迫，玆敢不避煩猥，申暴危悃。伏乞聖慈，特垂哀愍，將臣新授相職，亟許鐫改，俾得以還他本分，以重國體，以遂微諒，千萬大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。謂予申申之諭，孚卿款款之誠，又此巽牘之至，反復瞿然之甚。慈聖特簡，諭以純廟遺意，在卿追先報今之義諦，尙可用外至之文具，以崇讓爲觀美之歸哉？卿須念卿之出膺遲一日，則國事有一日之害，犂然幡然，以幸國事。仍傳于李嘉愚曰，此批答，遣史官，傳諭于右議政。
○丁酉十一月初二曰辰時，上御熙政堂。進講入侍時，原任提學鄭元容，參贊官李嘉愚，檢討官金在根，記事官尹敎成、趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上開卷，誦前受音一遍。元容讀自子曰片言，止小人反是，仍奏釋義。上讀新受音十遍訖，命陳文義。元容曰，子張問政，而夫子告之以無倦，程子以誠心愛民解，而蓋爲政豈有過於愛民，而以實心愛之，哀矜惻怛之心，滿腔是仁，則豈有倦怠之意乎？日前臣因文義，以民事仰奏，而殿下以民事之責在予爲敎，臣等退而歡頌感悅，相對而賀。聖上一言，可以興邦，而生民被具澤矣。殿下旣有愛民之心，誠心無倦，常存此心，一念不差，則許多爲政之節目條例，自可行之不難，而日臻於熙皞之治矣。古聖賢之存心爲道，布在方冊者，非別般事爲也。不得位而在下，則敎人爲善，得位而在上，則治民而爲邦，故《魯論》問答與敎訓，皆是治國安民之事。每於臨講之際，逐章隨句，以民事推驗體認，則學與政竝進矣。上曰，玉堂陳之。在根曰，片言可以折獄者，特言子路之忠信明決，由其養之有素，人之信己，在於未言之前故也。非謂其可以取辦於言而折獄也，夫刑獄至重，人命所關，故《易》曰，明愼用刑而不留獄，《書》曰，庶獄庶愼。文王罔敢知于玆獄，豈可以取辦於言而決之哉？粤我世宗大王，嘗謂文宗曰，刑獄雖笞罪，不可容易處決。伏願殿下，軫念此意，必誠必愼，知子路之折獄貴在乎信，而參看於祖宗朝恤刑之訓，以爲取法焉。上曰，參贊官陳之。嘉愚曰，子路諾於人，不留而踐之，可謂信矣，可謂勇矣。學者自修如此，況乎人君政令事爲之間乎？臣下每有仰陳，則輒皆翕受，必以誠信爲主，而非徒翕受而已，又必行之不留，然後可與古人無宿諾之意同，而百事亦無叢脞之患。伏願殿下，留神於此等處，推類體念焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月3日 编辑
行都承旨李嘉愚〈坐〉。左承旨李敦榮〈坐直〉。右承旨金箕晩〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐〉。右副承旨金鼎均〈坐直〉。同副承旨吳取善〈坐〉。注書尹敎成〈仕〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕直〉。事變假注書兪錫煥〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金箕晩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金鼎均啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于吳取善曰，進講入侍。
○李嘉愚啓曰，吏曹判書申在植，參判洪學淵再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○又啓曰，吏曹判書申在植，參判洪學淵牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。參判陳疏，判書更爲牌招，何如？傳曰，允。參判疏批以下，卽爲一體牌招。
○有政。吏批，判書申在植，參判洪學淵進，參議未差，行都承旨李嘉愚進。以林翰鎭爲吏曹參議，李基華爲宗簿正，李�爲社稷令，金昌圭爲德陵直長，徐用輔爲禁府都事，兼鏡城府使單任聖皐，高山察訪李錫周限一年仍任事承傳，前郡守趙玄珏，前縣監田百熙今加通政加資事承傳。
○兵批，兼判書權敦仁，參判鄭鴻慶病，參議趙奎昇入直進，參知蔡弘勉病，左副承旨李寅敎進。同知單李完秀，副護軍兪星煥、李熠，咸鏡北道兵馬水軍節度使單任聖皐。
○吏批，再政。以李鳳來爲平市主簿，金鳴鐸爲純陵奉事。
○金鼎均啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，獻納韓宓履，正言李源祚，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于金鼎均曰，只推。
○金鼎均，以刑曹言啓曰，因義禁府啓辭，大逆不道罪人大益，籍沒家産事，命下矣。罪人大益，奴婢有無，令京兆考出帳籍，亦爲知委五部及各該道，使之一一査出，修成冊報來後，依例永屬公賤之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，因時囚罪人朱欽哲、韓樂洙等口招公事，大王大妃殿傳敎內，當日入直殿令朱欽哲，嚴刑二次，減死絶島定配，出直殿令韓樂洙，嚴刑一次，邊遠定配，可也事，命下矣。朱欽哲，爲先嚴刑一次後，全羅道康津縣古今島減死絶島定配，而待拷限更加嚴刑一次後，仍爲發配，韓樂洙，嚴刑一次後，平安道朔州府邊遠定配，而以傳敎內辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目，事變假注書李㘾、鄭基世等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付。啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，金浦郡守徐容輔原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付。啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，興陽前縣監李錫遠原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付。啓，依允。
○吏曹參判洪學淵疏曰，伏以臣才乏尺寸之長，而濫躋華顯，恩荷邱山之重，而蔑效絲毫，前後踐歷，罔非踰濫，每自循省，惴惴若集木而臨淵，榮途一念，夢想不到。迺者選部佐貳之命，忽及於臣身，華誥誕宣，庚牌屢臨，臣惝怳懍惕，不自知其何以致此。抑以臣之曾叨三銓，下之所以注擬，上之所以簡授，有若循次序進，而不少留難也歟？臣於年前，承乏苟充，辭不獲諒，一再與聞於銓綜之末議，而至今追惟，尤悔居多，一之旣誤，何可再乎？況秩愈進則責愈綦重，責益重則才益不逮，臣若憑藉寵靈，視若宿趼，揚揚冒膺，不顧笑罵，俯犯量入之戒，仰累則哲之政，則臣之辜負玷辱之罪，將何以少贖也哉？臣才劣識惛，門單植弱，通籍以後，自所期望者，初何嘗髣髴於世所稱華美要淸之職，而偏蒙兩聖朝拂拭之殊恩，滾到宰列，遍歷至此，涓埃圖報之願，夙昔所自矢者，而至若辨才敍流，佐平邦典之任，則雖古之素蓄才望者，亦皆逡巡而却顧，則萬萬非如臣衰邁庸愚者，所可强膺而冒進也，審矣。言由衷懇，毫無假飾。伏乞聖明，俯垂鑑諒，特遞臣所帶之職，以重官方，以安賤分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○丁酉十一月初三日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，原任直提學金鏴，參贊官吳取善，侍讀官任百經，假注書徐珖輔，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。鏴讀自季康子問政，止草尙之風必偃，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，政者正也此一語，儘帝王家爲治之大本也。殿下以正率人，則一正心而國定矣。今日行一正事，明日行一正事，此事旣出於正，彼事亦出於正，則此豈高遠難行之事乎哉？夫子之時，康子奪嫡，季氏竊柄，聖人此訓，蓋是諷諭之言，而至於風之在於物，東則東，西則西，南則南，北則北，隨所加而草自偃，正猶在上導率之殊其方，而在下觀感之捷於影，君子以正帥人，而民莫敢不正矣。殿下以是加勉，則我國將爲堯、舜之治，可使臣等得見德化之成也，是臣區區之望也。上曰，玉堂陳之。百經曰，康子之問政也，問患盜也。夫子之答，皆使之反躬自治者，其時季氏專政，康子奪嫡，溺於利欲，其身不正，故前後之對，一串貫來，譬如良醫之對症投劑然，治天下之大經大法，亦不外於是道矣。其中風草之喩，尤是着眼玩味處也。蓋人主爲四方之所準則，君子是小民之所觀感，正其影者，先端其表，淸其流者，必潔其源，是以其本亂而末治者否矣。上有好者，下必有甚焉。古語曰，城中好高髻，四方高一尺，城中好廣袖，四方全疋帛，城中好廣眉，四方且半額。此言雖小，可以喩大，人君之欲平治者，豈可不先正其身哉？伏願殿下，正心以正百官，正百官以正萬民，則風行草偃之化，速於置郵而傳命矣，念哉念哉。上曰，參贊官陳之。取善曰，此章子帥以正，孰敢不正八字，卽夫子答季康子問政之義，而且以人君上言之，上行下效之實，莫要於先正其身。蓋人主一心，萬化之源也。君心一正，則君子彙征而國以興隆，君心不正，則小人雜進。而國以危亂。《傳》曰，堯、舜帥天下以仁而民從之，桀、紂帥天下以暴而民從之。政令事爲之間，民之從之也，捷於影響，可不愼哉？然則治國之要，莫先於正心，而正心之要，必須於講學，伏願於講學上，無少間斷，俾收實效焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月4日 编辑
行都承旨李嘉愚〈病〉。左承旨李敦榮〈坐〉。右承旨金箕晩〈坐直〉。左副承旨李寅敎〈坐〉。右副承旨金鼎均〈坐直〉。同副承旨吳取善〈坐〉。注書尹敎成〈仕〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金箕晩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金鼎均啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金鼎均曰，進講入侍。
○李敦榮啓曰，事變假注書兪錫煥，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○兪錫煥改差，代以金震休爲事變假注書。
○傳曰，予之欲必致者，重在民國，有其說而不可已者，非所謂公，而卿之所固辭者，重在虛文，無其說而强爲之說，非所謂私乎？雖在庶僚，尙不可以私掩公，況以輔相之重，居具瞻之地，欲以强爲說之私，易不可已之公，曾謂卿念不及此乎？然則卿之去就，不待兩言而決，予何多誥？玆遣史官，庸申偕來之意，望卿勿復固執，卽起膺命。仍傳于李敦榮曰，此敦諭，遣史官，傳諭于右議政，仍與偕來。
○兼春秋趙相玉書啓，臣於本月初四日辰時量，敬奉聖諭，馳往傳諭于北部觀光坊大安國洞契議政府右議政李止淵所住處，則以爲，臣荐控憂迫之懇，屢干崇高之聽，非敢故爲巽讓，姑備文數，誠以所被誤恩，萬萬非賤陋之品所敢承當，震恐恧蹙之極，自不得不到底披瀝，務積忱誠。雖其呼號之不已，每覺嚴畏之冞切，儻蒙諒燭之仁，猶甘譴罰之加，不意寵批纔宣而引勉尤爲隆渥，敦飭繼降而恩禮去益鄭重，臣戰慄崩迫，秪自恨其誠未上孚，恩反仰徼也。非其招招之，虞人尙不敢往，今若顚倒怵迫，冒當不敢當之命，終至於不克負荷，僨敗國事，雖萬被誅戮，竟何所贖？臣之不思變動，徒事瀆擾者，是豈全昧公私輕重而爲哉？亶以逋慢之罪，罪止一身，謬膺之害，害溢一世，無寧受違命之誅，不敢爲趨命之恭，卽其分義然耳。偕來有命，王人留辱，已震之衷情，尤不勝惶隘。如蒙先爲召還，則謹當冒死更籲，恭俟嚴誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
○大王大妃殿，傳于金箕晩曰，舊本奉來之事，日前筵中，已有酬酢，而今番儀節，似小異於慶基殿影幀奉來之時。禮判就議大臣，務從省簡磨鍊以入。
○金鼎均啓曰，各處替直單子，例於廳座來呈，而慶熙宮替直單子，連爲催促，今始來呈，事甚駭然。雖不得不捧入，當該衛將，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。
○又啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，獻納韓宓履，正言李源祚，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于金鼎均曰，只推。
○金箕晩，以吏曹言啓曰，順川郡守申命洪，去月二十三日飭敎催促之時，二十四日下去云矣。今又呈狀，臣曹以爲發行之後，纔到數日之程，聞其親病添劇之報，還復入城，人子情理，萬無離捨還任之望，卽速入啓遞改云。其親病旣如是沈重，則有難强令還任，順川郡守申命洪，改差，何如？傳曰，允。
○李寅敎，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司李光正災實分等狀啓，則尤甚名邑，不爲擧論，高陽等二十七邑鎭置之之次，永平等七邑置之稍實，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付，而檢災一款，追後登聞爲辭矣。其一，北漢平倉餉穀，捧留本邑，耗條本色輸納事也。其一，大興、臨津、長山等餉穀，捧留本邑，而附近民之自願輸納者，依願許施，耗條代錢輸送事也。其一，各衙門軍布壬辰、癸巳停退條，辛巳以前各年條，竝許仍停事也。其一，守、摠兩營壯抄牙兵、軍官等身米，依已例每斗四錢，代錢輸納事也。其一，禁、御兩營江都留餉米太，代錢收捧，待明秋還作本色事也。其一，沿海各邑甲午以後拯劣米太，竝許仍停事也。其一，各宮各司屯土，從實收稅事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。今年畿農，雖不可遽謂康歲，此疆彼界，無甚優劣，尤甚名色之不爲擧論，儘有酌量，分等依此施行。第其畓農未免失稔，勅擾亦多貽弊，民勢之艱窘，無異歉荒，不容無到底軫恤之政。北漢平倉餉穀之專責遠輸，在所當念，當納條四分三，許令捧留各邑，耗條則竝令本色輸納。大興、臨津、長山等餉穀之捧留本邑，各衙門軍布各年停退條之仍停，守、摠兩營壯抄牙兵等身米之代錢，禁、御兩營所管江都留餉米太之代錢，竝依施。沿海各邑拯劣米太之仍停，當年條外，亦爲許施。各衙門各宮房屯土之從實收稅，推奴徵債之限明秋防塞，俱爲便民之一端，竝依狀請施行，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，頃因水原留守徐有榘災實狀啓，加請災五百結許劃，乙未停退還餉限折半收捧之意，覆啓行會矣。卽見該留守狀啓，則復陳年形民勢，仍請見減災四百六十二結五十七負二束特許準劃，乙未還餉亦許全數仍停事，令廟堂稟旨分付矣。災劃始未嘗無裁量，而加請又如是，豈排俵不足，尙有白徵之慮乎？以寧失之義，特許二百結加劃。乙未停退，枚擧民情，勤渠至此，亦許仍停，俾紓民力，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見廣州留守金敎根災實狀啓，則以爲，事目災十結外，不足災二百三十八結三十九負八束，特許加劃，壬辰停退與乙未未捧及各年排捧條還餉，竝許仍停事，請令廟堂稟處矣。今年畿農，大率免歉，而本府亦然，秋後風旱，設有如干災損，畢竟成就，不害爲少康。若於事目災外，更以一百五十結許劃，則優可排俵，以此分付。至於壬辰乙未停退未捧，雖値少康，此時民力，固難竝督，而近來還餉，一停之後，逐年請停，仍成久遠之還，未見收拾之效，還餉法意，豈亶然哉？兩年條中一年條，使之準捧，排納條，亦因循拖久，有排納之名，而無排納之實，有不容一向如是。三年條，雖難一時竝督，一年條，亦依停退例收捧之意，一體分付，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見江華留守李寅泰狀啓，則備陳本府農形受損之狀，仍請乙未停退還餉米太六千五百六十七石零，特許仍停事，令廟堂稟旨分付矣。今年島農，災損頗多，未免爲穴農，以今荐歉之民勢，新舊竝督，在所當恤。乙未停退條，許令仍停，以爲紓力之地，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見平安監司朴晦壽狀啓，則以爲，平壤、慈母、藥山等三處城餉，屬邑中江東等七邑，年形偏歉，牛疫又熾，實難及期準糴，姑令全數捧留，待明秋還納事，請令廟堂稟旨分付矣。本道民力，已殫於客使供應之役，而年形未免失稔，七邑又値偏歉。城餉法意，雖甚嚴重，責令遠輸，實有重困之慮，且平留亦多已例，依狀請姑許邑捧，使之待明秋還納，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司徐耕輔分等狀啓，則安邊等十六邑置之稍實，富寧等四邑置之之次，鏡城等五邑置之尤甚，後錄諸條，請令廟堂稟旨分付矣。其一，舊還餉尤甚、之次邑乙亥以後各年條，乙未停退未捧與丙申停退條，竝許仍停，今年當捧還，尤甚邑折半，之次邑三分一，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，新還餉尤甚中，三、甲、長津三分一，鏡城、茂山四分一停退事也。其一，茂山癸未査得條，甲山壬午排捧條，依前仍停事也。其一，明川以南，進捧吏停止事也。其一，尤甚邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。本道穡事，自春耕播及時，已多豐聲，及秋成就亦優，庶爲康年荐歉之餘，公私多幸，若而邑尤甚，足可謂尺朽點瑕。今此三等分劑，必有酌量，依狀請施行。各年停退未捧，揆以糴法，在所當捧，且況各穀七萬餘石之前後蕩減，尤是曠絶之恩，則到今零餘穀之輒復請停，誠爲過當，而全省告歉，已爲三載，尤甚報災，偏在五邑，溝壑餘喘，甁罌俱空，竝督新舊，民情宜念。餘在舊還，尤甚、之次邑竝仍停，乙未停退未捧條，尤甚邑四分三，之次邑三分二，丙申停退條，尤甚邑三分二，之次邑折半仍停，茂山癸未査得排捧條零在及甲山壬午排捧條零在，竝依前仍停。新還停退，事體實係難愼，而尤甚五邑，民情尤當顧恤，三、甲、長津四分一，鏡城、茂山五分一，特許停退。各穀代捧，事屬便民，不必靳施，依所請分數準折代捧，使之待明秋還作本色。明川以南進俸吏之停止，尤甚邑之勿定配所，推徵防塞，竝依狀請施行，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司尹聲大災實分等狀啓，則寧海等十四邑置之尤甚，東萊等二十邑置之之次，善山等三十七邑置之稍實，仍請事目災一千結外，不足災一萬五千五百七十三結五十七負七束，特許加劃，後錄諸條，令廟堂稟旨分付矣。其一，寧海等六邑陳田一千三百五十二結，人亡田廢，責稅無處事也。其一，尤甚邑昨年停退還穀，特許仍停事也。其一，山城餉還，限折半捧留平倉事也。其一，尤甚邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，依前防塞事也。分等依狀請施行。本道穡事，非曰無種種災損，而以邑則山沿不同，以坪則沃瘠有分，折彼補此，不害爲少康之年。以年較災，所請未免過多，事目外八千結許劃，俾準九千之數。寧海等六邑陳田之擧，擬於狀請後錄，殆若循例者，有違經法，大係不審，置之，該道臣不可無警，施以從重推考之典。昨年停退，係是今年當捧，糶糴法意甚重，不宜每每請停，而第其今年尤甚，幾皆昨年之尤甚、之次，則荐歉民情，亦不可不恤，許令四分三仍停。城餉之折半平留，亦是便民之政，竝與尤甚邑勿定配所，推奴徵債防塞，依狀請施行，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見全羅監司李憲球災實分等狀啓，則羅州等二十六邑鎭置之尤甚，長興等二十三邑置之之次，茂朱等五邑置之稍實，仍以爲，事目災一千結外，不足災三萬八千二百十四結九十一負二束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付矣。其一，當年新還三等邑尤甚面里，折半準折代捧事也。其一，綾州、同福丙申停退穀，數旣無多，依例準捧事也。其一，己巳以後各年舊還仍停，高敞己巳反作條，亦爲仍停事也。其一，己巳停退軍布，依已例仍停事也。其一，山城軍餉尤甚、之次邑，城下近面，輸納城倉，程途稍間處，捧留邑倉，待明秋還納城倉事也。其一，三軍門及樂工保米，毋論三等邑，每名六斗，代錢二兩收捧，待明春上納事也。其一，京外所納箭竹，尤甚邑全數，之次邑折半蠲減事也。其一，尤甚邑，勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。三等分劑，依請施行，旱災流行，諸路同然，本道亦不免是。然沃瘠不同，災實或錯，折補短長，亦不可歸之於儉歲。所請災結，較看本道時起畓摠，幾占三分一，太涉夥多，戊子以後降沙之一無起懇，亦欠商量，元劃外以二萬一千結許劃。糴法甚嚴，固不容遽議闊狹，而各穀未能均登，本色有難準捧，則似此之年，以相當穀代捧，未嘗不爲紓民力之政，尤甚邑折半，之次邑三分一，許令準折代捧。綾州、同福丙申停退，穀數旣無多，道臣亦請準捧，依此施行，己巳以後各年舊還，旣係久遠，與高敞反作條及己巳停退軍布餘數，竝許仍停。三軍門保米，窮民苦役，固宜軫恤，軍需事重，亦難全恝，尤甚邑四分三，之次邑折半代錢，稍實邑勿論，樂工保米，則尤甚、之次邑全數代納。京外所納箭竹，尤甚邑三分二，之次邑折半權減，旣非均稔之時，則城餉上捧，民情宜念，與災邑勿配、推徵防塞，竝依狀請施行，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見黃海監司鄭基一災實分等狀啓，則海州等九邑置之尤甚，黃州等九邑置之之次，谷山等五邑置之稍實，仍以爲，事目災二百結外，不足畓災五千九百三結二負五束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付矣。其一，新溪、金川、康翎等邑，改量年久，本多舊陳，而每年還加起之卜，一有硬定，添錄結摠，假量三十餘年，統計三邑，虛結白徵田畓，今爲一百七十八結十負七束，此是民情切痼，自今年一從時起執卜事也。其一，延安乙未海溢被災畓一百九十結，收租案中永災懸錄事也。其一，各軍門各衙門軍保米太，無論三等邑，每名二兩代錢收捧事也。其一，各宮各司所納峽邑火稅，令各該邑從實執卜事也。其一，海州等五邑辛未停退還餉，姑爲仍停事也。其一，白川等四邑所納均廳免稅米太，依已例以詳定價執錢上納事也。其一，延安、白川癸亥、甲子停退軍錢米布，依前仍停事也。其一，金川所在大興城餉，限折半捧留本邑事也。其一，本營牙兵入防停止事也。其一，尤甚邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。分等依狀請施行。本道年形，未嘗無旱乾蟲風之損，而要之優劣互錯，長短相補，龜文之農，不可歸之於儉歲。雖曰畓遜於田，本道畓摠，本不夥多，今此所請，有過分數，事目外三千三百結，特爲加劃，各衙門軍保米太，田穀雖登，畓農失稔，民情未免艱窘，尤甚邑四分三，之次邑折半，許令代錢收納。延安海溢，雖曰全災，鹹氣漸退，自當次次還起，且田賦法意，極爲嚴重，不可格外闊狹，新溪等三邑加耕之，從時起執卜，細究裏面，便同陳頉，今此陳請，大違經法，而後錄條列，有若循例者，亦係不審，置之，該道臣從重推考。其餘海州等七邑，辛未停退還餉，延安、白川癸甲停退軍錢未布之姑許仍停，均廳免稅米太之依近例代錢，各宮各司峽邑火稅之從實執卜，大興山城還餉之折半邑捧入，防牙兵之依例停止及尤甚邑勿定配所，推奴徵債之限明秋防塞，竝依狀請施行，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見江原監司洪穉圭災實分等狀啓，則尤甚名色不爲擧論，襄陽等十一邑置之稍實，江陵等十五邑置之之次，仍以爲，事目災三十結外，不足災二百五十七結二十八負九束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付矣。其一，江陵等八邑絶戶還各穀五千五百三十三石零，姑許仍停事也。其一，淮陽絶戶還各穀一千一百三十八石零，三分一姑許仍停，麟蹄虛勘還各穀四千一百九十六石零，限折半亦令停退，待明秋一體準捧事也。其一，各軍門屯稅及各宮房各衙門有土免稅，從實收稅事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。本道年形，已自春初，一直善就，中間稍閟，無足爲災，山西、嶺東，別無優劣，此疆彼界，俱爲登稔，觀於尤甚名色之初不擧論，可知爲均豐，分等依狀請施行，所請災結，元劃外一百五十結加劃，使之均俵。糴法本自嚴重，穡事又爲登熟，則各年停退還，固宜一一準捧，而第念東民，荐經歉荒，瘡痍甫起，雖値少康之會，宜有如保之政，此際新舊還之竝督，在所愍念。江陵等八邑乙未停退還，仍停，淮陽昨年停退及麟蹄反庫時虛勘各穀分數停退，竝依施，待明秋準捧，各軍門屯稅，各宮房各衙門免稅從實收稅及推奴徵債之防塞，亦依狀請施行，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見忠淸監司沈宜臣災實分等狀啓，則公州等十九邑鎭置之尤甚，淸州等二十三邑置之之次，忠州等十三邑置之稍實，仍以爲，事目災六百結外，不足災一萬三千八百六十一結九十七負三束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付矣。其一，丙申停退還餉，尤甚邑全數，之次邑三分二，稍實邑折半仍停事也。其一，各年停退還餉軍米布錢及癸巳停退軍米布錢，竝許仍停，上黨山城己丑未捧還餉餘在各穀一千八百二十二石零，亦許停退，待明秋收捧事也。其一，當捧還穀，尤甚邑三分二，之次邑折半，稍實邑三分一，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，漁、鹽、船稅錢壬辰秋等、癸巳春等停退條，竝許仍停事也。其一，拯劣米太今年條，依例準納，各年當納與昨年停退條，限明秋仍停事也。其一，泰安郡在囚敗船罪人，移送原籍官事也。其一，安興餉米之散在各邑者，姑許仍留事也。其一，舒川等七邑各樣軍布之以苧上納者，以錢代納事也。其一，洪州等十三邑鎭各司所納箭竹，量宜權減事也。其一，貢津倉所屬邑大同，追後裝發事也。其一，尤甚邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。分等依狀請施行。今年本道農形，旱損水沈，非曰無前後災頉，而沃瘠之成就不同，山沿之優劣相錯，雖似穴農，終非儉歲，所請災結，或過分數，事目外九千結，特許加劃。還餉法意，雖曰甚重，歉餘民情，在所當念，昨年停退尤甚邑四分三，之次邑折半，稍實邑三分一，特許仍停。各年舊還餉及停退軍米布錢，勢難竝督於經賑未蘇之民，與上黨山城未捧還餉，一體仍停。各年拯劣米太，亦爲限明秋仍停，今年致敗條則竝令準捧。還餉闊狹，雖係難愼，各穀之災實旣殊，姑許代捧，亦可以紓一分民力，依狀請分數許施。洪州等十三邑各司所納箭竹，許令折半權減，漁、鹽、船稅之壬辰以後停退條，仍停，泰安郡敗船罪人之移送原籍官，安興餉米之仍留各邑，舒川等七邑軍布苧納之代錢，貢津倉大同之追後裝發，尤甚邑勿定配所，推奴徵債防塞，竝依狀請施行，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目粘連，向前徐容輔亦，失碇漂蕩，旣在他境，則指護莫及，勢或無怪，沈米鉤拯，適値空官，則稽滯之失，事難專責，道啓參恕，不無意見是白乎矣，稅船臭載，在於境內，則不可無全然無罪，以此照侓，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，向前李錫遠亦，餘米添載，卽因籌關，則此與私穀添載有異，而添載之邑，均是穀主官，則晩裝過限，固無異同，囚供之以屢督隣邑，旋發差員，張皇發明者，不可取信而有所容貸，以此照律，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，向前李㘾、鄭基世等亦，鞫坐進參，義難言私，而注望懸頉，罪著不謹，不可以新進生疎，有所參恕，竝只以此照律，何如？判付。啓，依允。
○丁酉十一月初四日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，提學徐有榘，參贊官金鼎均，侍讀官金在根，記事官尹敎成、趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍，有榘讀自子張問士，止在家必聞，仍奏釋義。上讀新受音十遍訖，命陳文義，有榘曰，日前講筵，以疑義下詢之意仰陳，而未蒙開納矣。大抵講之爲義，卽討論反覆之謂耳。若或誦讀而止，則此所謂口耳之學，而不可謂之講矣。雖文義之末，拈出下問，則以臣等膚淺之識，固不足以仰契聖衷，而反覆討論之際，自然相觸發而有萬分一開發聖聰之道矣。昔在肅廟朝，講《心經》時，儒臣故文簡公臣金昌協奏云，近來臨筵，淵默太過，絶無發難下問之事，臣等不勝悶鬱云云。且引朱子讀書無疑，卽學者大病之語曰，苟無文義講討，則雖日開講筵，毫無進益於聖學云云。肅廟卽賜開納，繙閱前日自止，發問疑難處，反復數三番而不止。伊時儒臣，退而漫錄，上下酬酢，至今載在《農巖集》中，大聖人翕受之量，孰不欽誦攢歎乎？今日講筵，上下酬酢，左右史自當書之記注矣，臣等亦當退而私自箚錄矣。毋論今日自止，與前日已講處，拈出疑晦處下詢，則其於繼述之盛，進修之道，豈不有光簡策乎？上曰，玉堂陳之。在根曰，子張之發問，旣以達爲問，則於夫子，反詰而對之也。亦當曰在邦必達，在家必達，而不以此對之，乃曰在邦必聞，在家必聞云爾，則聞與達相似而不同之義，子張初不知之矣。達卽所行通達也，聞卽名譽著聞也。誠僞之分，眞假之別，於是判焉，而子張以聖門高弟，差失有如此者，由其學病在乎不務實而專務求名故也，豈非後世之所當戒哉？大抵學問之道無他，一於誠而已矣。誠而不已，無少間斷，則內外交養，表裏如一，緝熙之工，自然充積於中，而英華發外，人皆信之，所行通達，自無窒礙矣。伏願殿下，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。鼎均曰，閣臣、儒臣所奏儘好，臣無容更達矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月5日 编辑
行都承旨李嘉愚〈藥院進〉。左承旨李敦榮〈坐〉。右承旨金箕晩〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨金鼎均〈緣故出〉。同副承旨吳取善〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕直〉南秉哲〈未入來〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調朴岐壽，副提調李嘉愚啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。
○李寅敎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○李敦榮啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金鼎均啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李寅敎啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政李相璜有身病，左議政朴宗薰無時急稟定事，右議政李止淵未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金箕晩啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣。吏曹參議林翰鎭，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安。從重推者，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李寅敎曰，進講入侍。
○注書尹敎成病，代以南秉哲爲假注書。
○李寅敎啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，獻納韓宓履，正言李源祚，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。
○以吏曹參議林翰鎭牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。
○吏曹接慰官單金公鉉。
○金箕晩，以吏曹言啓曰，因義禁府草記，大逆不道罪人大益，旣已承服正刑，降邑號，令該司奉承傳擧行事，允下矣。大逆不道罪人大益，胎生於咸鏡道永興府，仍爲入籍居生云，永興府當爲降號，而本宮及濬源殿，皆在本府，事體莫重。依陵寢所在邑例，不得降號之意，敢啓。傳曰，知道。
○李寅敎，以刑曹言啓曰，訓鍊都監啓辭內，本局燔瓦所用土木貿來之際，廣津居進士徐肯輔，謂有私債於吐木本主處，中間勒執，而連爲提飭，終不出給，故捉致其奴矣。移怒於隣民之坐視捉去，喝打不足，至於放火，人命幸爲無傷，家舍多被燒燼。初以不當之債，抑奪公物，已極乖常，而反爲逞憾，衝火民家，尤萬萬駭痛。其罪狀，令該曹照法嚴繩，何如？傳曰允事，命下矣。謹按律文，則《大明律雜犯條》有曰，放火故燒官民房屋者斬，故燒人空閑房屋者，減一等杖一百流三千里。《大典通編禁制條》有曰，豪强品官，武斷鄕曲，凌虐百姓者，杖一百流三千里，名例云，二罪俱發，罪各等者，從一科斷。肯輔，決杖一百後，平安道雲山郡流三千里定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓曰，因濬源殿忠義及守僕等嚴刑捧供啓目，大王大妃殿傳曰，渠輩以本殿守護之員役，一時皆爲空虛離次，間有振古所無之變，而全不覺察，究厥罪狀，盡戮無惜，而殿令旣已末勘，忠義等嚴刑二次，絶島定配，守僕嚴刑三次，絶島限己身爲奴，可也事，命下矣。忠義韓容尙、韓界白、韓景祿，守僕羅弘根等，各嚴刑一次後，容尙全羅道羅州牧智島，界白靈光郡荏子島，景祿興陽縣鹿島，竝絶島定配所，而容尙等三名，待拷限更加嚴刑一次押送，弘根珍島郡金甲島限己身絶島爲奴定配，亦待拷限，更加嚴刑準三次後，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，忠淸監司沈宜臣狀啓內，燕岐縣監李進永罪狀，令攸司，稟處事，啓下矣。李進永，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○義禁府照目粘連，事變假注書李㘾、鄭基世等矣本府議啓內，鞫坐進參，義難言私，而注望縣gg懸g頉，罪著不謹，不可以新進生疎，有所參恕，竝只以此照律，罪各杖八十收贖，奪告身三等，竝只私罪。奉敎依允爲旀，鄭基世段，功、議各減一等。又照目粘連，金浦郡守徐容輔矣本府議啓內，失碇漂蕩，旣在他境，則指護莫及，勢或無怪，沈米鉤拯，適値空官，則稽滯之失，事難專責，道啓參恕，不無意見是白乎矣，稅船臭載，在於境內，則不可謂全然無罪。以此照律，罪笞五十收贖，解見任別敍，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等。又照目粘連，興陽前縣監李錫遠矣本府議啓內，餘米添載，卽因籌關，則此與私穀添載有異，而添載之邑，均是穀主官，則晩裝過限，固無異同。囚供之以屢督隣邑，旋發差員，張皇發明者，不可取信而有所容貸。以此照律，罪杖八十收贖，奪告身三等，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，礪山府使李玉鉉原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付。啓，依允。又啓目，會寧前府使沈能俊原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付。啓，依允。又啓目，慶熙宮衛將宋興吉原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付。啓，飭已施矣，分揀放送。
○丁酉十一月初五日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，左議政朴宗薰，原任提學鄭元容，參贊官李寅敎，侍讀官李垿，假注書徐珖輔，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。元容讀自樊遲從遊，止能使枉者直，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。元容曰，樊遲問仁與知，而夫子以愛人知人答之，愛人則愛無不周，而知人則辨別賢否。賢者愛之，不賢者不愛之，則與愛人之義，恐或相違，此所以未達，而以擧直錯枉諭之。擧其直而錯其枉，枉者皆直，則同歸於皆仁，而無所不愛矣。《論語》之言仁、知處爲多，而當仁言仁，當知言知，若仁、知之兼備該包，竝擧其本末體用者，此章爲尤好矣，奚但學者用工之切要處而已哉？人主之政，當以愛人爲本，而如欲愛人，當先知人。雖以切近者言之，守令治民之官，苟不知擇，則民自受害，何可爲愛人之仁乎？操用舍之權而辨賢愚之分，則專由於一心之公明無私，而非學問而能之乎？爲學專在於問而知之。孔門諸子之好問，可見其好學之誠，而雖以此章見之，樊遲旣問其師，又問其友，必欲質辨而無疑於吾心，其好學有如此者矣。連日講席，一未有質問討論之事，如此而何以望聖學之長進乎？伏願逐章拈句，有疑則發問，必欲辨明而融會，然後始有講學之效矣。上曰，玉堂陳之。垿曰，愛人則無所不愛，知人則便有分別。樊遲疑夫二者之相悖，而未達其意，故夫子以擧直錯諸枉，能使枉者直言之。擧直錯枉，知也，使枉者直，仁也。仁中有知，知中有仁，仁知爲一，上下相包矣。昔舜擧皐陶，湯擧伊尹，而能使虞商之枉者直之，是豈非擧直錯枉之化乎？伏願殿下，深察此章之旨，恒軫仁知之義焉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，閣臣、玉堂已陳無餘，臣不容更達矣。上曰，大臣陳之。宗薰曰，學以能問爲貴，故夫子有善哉問之訓。聖人之言曰，切問而近思。又曰，博學之審問之。試觀《論語》一書，弟子之問於夫子者居其半，此可見問難乃爲學之要也。講筵亦必以發問爲貴，若無所問對，只一番誦讀而止，則與不講何異哉？曾於講筵，每請下問者，良以此也。雖字句之淺近處，或旨義之深奧處，必拈出以詢，是所望也。自上下詢崇德、修慝、辨惑。宗薰曰，德者，得於心而爲學之體，故必崇高其德，而欲崇德則修慝辨惑，卽其事也。慝者，恧之潛藏者，故必治而去之，惑者，心之迷昏處，故必辨而明之，然後德乃崇焉，此皆切己之工也。樊遲能問，故夫子善之矣。上掩卷。宗薰進前曰，冬候雖㬉，昕夕頗冷，日間聖體若何？上曰，一樣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。命退，諸臣以次退出。
11月6日 编辑
行都承旨李嘉愚〈緣故出〉。左承旨李敦榮〈坐〉。右承旨金箕晩〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨金鼎均〈病〉。同副承旨吳取善〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕〉南秉哲〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金箕晩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李寅敎啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李嘉愚啓曰，右副承旨金鼎均，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，假注書南秉哲，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于李敦榮曰，進講入侍。
○兼春秋趙相玉書啓，臣於本月初六日未時量，敬奉聖批，更爲傳諭于議政府右議政李止淵所住處，則以爲，臣三控血懇，猥瀆宸聽，伏地攢顒，冀燭微悃，及奉批旨，又失所圖，擎讀未半，心膽如墜，而其中一二句語，尤非臣分所敢承聞者，懍慄之極，直欲溘然而無知也。噫，臣罪臣自知之，以無似之蹤，玷汚名器，今將數旬，而未蒙反汗之音，久貽一世之譏，臣之罪一也。恩禮虛辱於螻蟻之賤，王人久留於荒陋之地，以致國體之虧損屑越，臣之罪二也。敦召之命，凡幾遭矣，而迷不知變，甘自犯於蔑分方命之科，臣之罪三也。每煩一番恩數，輒增一番罪戾，今若厭然自揜，冒昧承當，則將添一欺天之罪，此臣所以反覆思量，蠢動無路者也。只有崩迫瞀塞，伏俟嚴譴而已云矣。臣旣承偕來之命，故姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
○以禮曹濬源殿影幀舊本奉來節目，大王大妃殿傳于金箕晩曰，道臣出待，置之。
○李寅敎啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文赫牌不進，掌令金養默在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，獻納韓宓履，正言李源祚，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文赫牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。
○以右副承旨金鼎均牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。
○以慶尙監司尹聲大狀啓，河東府民家失火事，大王大妃殿傳于李敦榮曰，觀此狀辭，河東民戶之燒燼十餘戶，人命亦爲爛死，極爲驚慘。當此深冬，許多民人之失所棲屑，尤極可矜，爛死人勿論男女，別加助給，俾爲揜埋之地。因此思之，死者旣施別恤典，則生者亦不可不念。雖未滿二十戶，今番則失火民人等處，特施別恤典，俾卽奠接事，分付廟堂。
○金箕晩，以實錄廳摠裁官意啓曰，校正割付之役，尙未訖工，校正堂上有闕之代，行兵曹判書權敦仁差下，都廳郞廳有闕之代，謄錄郞廳南獻敎移差，校讐郞廳金基纘受由在外，今姑減下，其代，謄錄郞廳曺雲承移差，謄錄郞廳趙啓昇、鄭煥義、李孝淳、任百能、韓啓源、朴來萬、趙然春、趙秉恒、金公鉉、金炳韶、鄭𪷾、尹晩求、兪象煥、韓用幹、鄭㝡朝、沈承澤、尹穳、金英根竝減下，尹致秀、李殷相、韓宓履、金輔根、任百經、李源祚、宋柱獻、洪永圭、林肯洙移差，粉板郞廳兵曹正郞洪說謨，亦爲加差下，竝令該曹口傳啓下，以爲董役之地，何如？傳曰，允。
○吏曹兼知實錄事單權敦仁，編修官單洪說謨。
○李寅敎，以兵曹言啓曰，訓鍊都監挾輦把摠滿二十四朔後，啓稟加資事，曾有定式矣，今此挾輦把摠李熙奎，今已準朔，依定式加資，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目粘連，向前沈能俊亦，謂以査徵，勒成半萬之逋簿，無中計剩，直犯四千之庫儲，狼藉不法，難逭重勘是白如乎，彼人馬料之歇買牟利，猶係零星，有未暇論，以此照律，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，向前李玉鉉亦，船到於七月卄八，穀發於八月初九，則旬日卽裝，未可謂稽滯，晩時之責，自不無參恕是白乎矣，監色代送，雖諉之中路換面，不飭之失，在所難免，以此照律，何如？判付。啓，依允。又啓目，刑曹啓目內，今九月二十日動駕敎是時，衛外擊錚人楊州尹氏，爲其父可基伸理事也，此非臣曹所管，令義禁府，稟處，何如判付內，依允亦敎是白置。向前可基事段，以若罪犯，蹕路煩籲，極涉猥越，原情勿施，何如？判付。啓，依允。
○前知事李止淵疏曰，伏以臣敢將萬難堪承之實，妄有再犯瀆擾之擧，而情之所迫，聲不暇緩，言之旣拙，誠未能格。本心非出崇讓，外面反歸彌文，而聖度天大，不加威罰，隆批而慰藉之，溫諭而敦勉之，諄復曠絶，愈往愈摰，臣於歷日震慄之餘，繼以惶隘抑塞，不知所以處身也。臣之前後塵籲，只言臣庸陋衰劣，更不可僥倖冒進之狀而已，至於相職之重，時勢之艱，初不敢拖引爲說，無乃因是而殿下謂臣私巽，未便開允歟？此又臣辭意淺短，不能著白之罪也，雖甚僭踰，請敢卒陳之。噫，輔相之職，百責攸萃，上自君德君心，下至軍國機務，無一事非輔相之職，故人主治國之道非一，而必以置相爲尤重，人臣事君之節非一，而必以作相爲尤難。蓋以得其人，則國家又安，民生輯寧，不得其人，則一切反是，而居是任者，亦有負乘棟橈之患也。自古明君哲辟之有意於致治者，曷嘗不底愼於此哉？歷試績考，而簡之在心，簡心之不足，而採之輿論，輿論之不足，而又稽之夢卜，往牒所載，班班可考。今殿下之取於臣者，果有彷彿於此，而以臣無似，可能晏然承當之乎？臣竊伏以謂，卽此一擧措之間，不惟非維持顚危之勢，厭伏顒仰之情而已，其究也，將不知招災致咎之爲如何，豈不大可懼哉？我殿下或以時已治矣，世已安矣，德澤已洽矣，法令已定矣，雖無才無能之如臣者，亦可以備員充位，捱過歲月也耶？臣未敢知也。臣伏覩聖學每患作輟，而未盡緝熙之工，天心無所悅豫，而洊降饑沴之災，民産困瘁，而拯濟無術，國計哀痛，而支繼沒策，以至朝象之恬嬉，紀綱之頹廢，名檢之放倒，習俗之澆靡，有百受病，無一可恃，雖使蕭、曺之畫一勿失，房、杜之善謀善斷而佐之，固知棼絲之難理，傾屋之難支，而乃使最劣最下之身，當此至難至艱之會，此無異付重病於庸醫之手，而責其萬一之效，決知其必無幸矣。臣學未通方，才非需世，只以信心率職爲本分，未嘗以高位重任自期，而猥荷先王之洪造，我慈聖曁我聖明之庇覆，姑且全保，不陷大戾，此所謂天下之倖人也。今忽大謬，將未免爲忘分貪進欺君誤國之一僇人，此殆臣命卒之秋，而始知愆尤所積，殃咎自至也。臣情到此，吁，亦窮且慼矣，敢又不避煩猥，殫盡底蘊，仰瀆仁覆之天。伏乞聖慈，永念邦憂之方棘，深軫相職之惎重，仰稟東朝，將臣新授議政之任，亟行改正，圖任良弼，克贊大猷，俾一世受福，八域均幸，是區區之望也。臣方寸煎沸，言不知裁，尤增死罪。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。偕來有日，好音是俟，又見來章，邁邁之意，愈往愈甚。非卿之訑訑拒人，卽予之誠禮未盡，不足以感回卿心，慙歎自訟。不然，民國之危證敗兆，卿皆毛擧不遺，而不欲着手者，出於越視也。於此兩者，必有一焉，卿自思之，亦不當以予言爲過也。望卿尙念駕屨之義，以副側席之意。仍傳于金箕晩曰，此批答，偕來史官，傳諭于右議政，期於偕來。
○丁酉十一月初六日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，原任直提學金鏴，參贊官李敦榮，檢討官南獻敎，假注書南秉哲，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。鏴讀自樊遲退，止以友輔仁，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，忠告善道，不可則止者，謂以數見疏故耳，於朋友間然矣，臣於君則不然。臣之於君，猶子之於父，君或不可，臣不可止也，父或不可，子不可止也，惟當盡臣職，盡子職而已，焉有以數爲嫌於君與父哉？君亦嫌於數接，遠之臣隣，則無以知外道事勢，民問疾苦。數接臣隣，莫若開講，伏願殿下，一日三講，是所區區之望。上曰，玉堂陳之。獻敎曰，朋友君臣，竝敍人倫，而會之以文，輔之以仁，非但朋友爲然，君臣之道，未嘗不然。橫經發難，朝晝進講者，會文之事也，陳善責難，左右匡弼者，輔仁之事也。然而朋友之情易合，而君臣之志難通，朋友之會數，而君臣之接罕。友之責善，盡己而無所隱諱，臣之責難，嚴畏而有所不敢，此所以輔仁之效，不如朋友之易也。《書》曰，臣哉隣哉。又曰，股肱耳目。或比之於隣里，或比之於一體，皆所以通其志，而俾盡其言也。伏願殿下，深念於此，登庸賢俊，情志相通，倚之如隣，視之如體，無罕接之歎，有責難之美，唐、虞一堂之盛，將復覩於今日矣，曷不休哉？上曰，參贊官陳之。敦榮曰，閣臣、儒臣所陳皆切實，臣無容更達矣。上掩券，仍命退，諸臣以次退出。
11月7日 编辑
行都承旨李嘉愚〈偕來進去〉。左承旨李敦榮〈病〉。右承旨金箕晩〈病〉。左副承旨李寅敎〈坐〉。右副承旨金鼎均〈坐直〉。同副承旨吳取善〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕直〉南秉哲〈仕〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李寅敎啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○吳取善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金鼎均啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于吳取善曰，進講入侍。
○傳于李寅敎曰，前後之諭批，予今辭已竭矣。疏至於三，中書之故事已備，而卿亦無餘蘊矣。方今國勢，如遇風之舟，中流失楫，傾覆之憂，方在目前，雖尋常行路之人，猶且呼號奔救，不暇他顧，況其同舟之人，尙可以長拱徐趨，晏然不爲之動念也。予之今日所望，政在於卿之沾體塗足，而卿反修飾邊幅，專事文具，予安得不渴悶而疾聲也？玆因知申，復申悃愊，卿其卽地促駕，副此懸懸之望。仍傳曰，此敦諭，遣都承旨，傳諭于右議政，期於偕來。
○又啓曰，右議政敦諭，遣都承旨，傳諭，期於偕來事，命下矣。行都承旨李嘉愚，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○傳于李寅敎曰，偕來史官還入。
○行都承旨李嘉愚書啓，臣於本月初七日未時量，敬奉聖諭，馳往傳諭于北部觀光坊大安國洞契議政府右議政李止淵所住處，則以爲，臣於昨日，聖批之下，窮蹙之情，益無止屆，而又以煩猥爲懼，草草轉奏，亦未能自達賤衷，明發耿耿，冞懷懍悶。曾未移日，喉司之長，臨宣別諭，德音曠絶，責勉愈隆，雖古昔盛際，招延名碩之禮，無以加此，我聖上憂時求助之苦心至意，有足以感動瞻聆。至若中流失楫之喩，亦極至當，而第念遇風利涉，必藉副手，顧臣綿力淺智，決非可擬於濟險，恐將更憂於胥溺，此所謂望之非其人，而施之失其道矣。朝廷擧措之緣臣貽累，何往非臣從前欺負之罪乎？臣之至今瀆擾，若昧分義者，固有萬萬不得不然之實，而誠意淺薄，上穹感格之理，若不可望，臣於是進退維谷，如窮無歸，惟願速被當被之律，少贖頑昧之罪。近臣之陋地辱留，尤不勝惶隘，伏乞亟賜召還，以安私分云矣，臣旣承偕來之命，故姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金鼎均曰，以予所諭，論卿附奏，情志之不相孚，不幾近於適越而北轅乎？顧予沖人，蒙昧草創，叨承大業，政令施措，豈曰得宜？政須輔相之得人，圖任老成，則元輔、左揆曁卿，非今日之老成乎？何幸鼎席具備，國事有賴，靖恭寅協，共贊大猷，使幾危之國勢，轉以鞏固，將散之民心，仍以奠安，恬嬉之朝象，隨以丕變，則予小子將垂拱而仰成矣。卿果無意於是，而徒尋末節之虛文乎？望卿亟改前見，幡然聽予。仍傳曰，此敦諭，卿其更爲傳諭，期於偕來。
○金鼎均啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，獻納韓宓履，正言李源祚，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于金鼎均曰，只推。
○金鼎均，以禁衛營言啓曰，本營千摠吳顯文，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，時囚罪人朱欽哲，拷限已滿，更加嚴刑一次後，以傳敎內辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。
○丁酉十一月初七日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，提學徐有榘，參贊官吳取善，侍讀官李垿，假注書南秉哲，記事官李宗心、趙徽林，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。有榘讀自子路問政，止人其舍諸，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。有榘曰，訓語所陳之外，別無更達矣。上曰，玉堂陳之。垿曰，先言先之勞之，次言無倦，欲其不倦於先之勞之，使之上行而下效也。先之，以身先之也，勞之，以身勞之也，於斯之際，非勤無以導率也。凡事未便於己，則倦心易生，故夫子以是勉之。此章乃是卽政問答，而無倦二字，非但於政爲然，聖學上工夫，尤當致勤。伏願殿下，體念此義，每於講學之暇，必加紬繹之工，效大禹寸陰是惜之勤，慕孔聖韋編三絶之業，念玆在玆，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。取善曰，閣臣、儒臣所陳甚好，臣無容更達矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月8日 编辑
行都承旨李嘉愚〈偕來進〉。左承旨李敦榮〈坐直〉。右承旨金箕晩〈緣故出〉。左副承旨李寅敎〈坐〉。右副承旨金鼎均〈式暇〉。同副承旨吳取善〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕〉南秉哲〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李寅敎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○金箕晩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金鼎均啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李敦榮曰，進講入侍。
○都承旨李嘉愚書啓，臣於本月初七日戌時量，敬奉聖諭，更爲傳諭于議政府右議政李止淵所住處，則以爲，臣跡犯慢蹇，而輒荷包容，罪合誅罰，而轉媒恩數，十行溫諭，再辱深夜，一介去就，屢煩宸念，臣是何人，乃敢當此？旣無以更事瀆籲，又未敢曠日泯伏，爲今之計，惟有冒借方寸之地，冀回咫尺之天，而浹旬震剝之餘，賤患疝積之症，重挾寒感，委席呻楚，無由收拾，稍俟若干日調治，始可呈身文陛，恭請明命。知申之鎭日相守，悶悚之極，如添一病，先卽召還，千萬顒祝云矣。臣旣承偕來之名，故姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。偕來承旨退去。
○大王大妃殿傳于李敦榮曰，鼎席俱備，國事幸甚，初十日次對，依例來會。
○金鼎均啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，獻納韓宓履，正言李源祚，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于金鼎均曰，只推。
○李寅敎，以都摠府言啓曰，副摠管李寬奎，以禁衛中軍，本營諸將官射會監試事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，卽見京畿監司李光正災實狀啓，則以爲，事目災二百結外，不足災四千六百一結四十八負一束，特許加劃，通津等五邑所納北漢城餉，全數捧留本邑，耗條輸納城倉事，竝請令廟堂稟旨分付矣。畿甸畓農，雖曰失稔，槪是所收減前之儉，異於大同被災之歲，當初分等狀本，亦無尤甚名色，今此加請，或涉過當，元劃外加劃二千八百結，以準三千結之數，使之酌量均俵。通津等五邑城餉四分一當納條，民情固屬當念，軍需亦自不輕，且數旣無多，不宜續續煩請，依前回啓施行之意，分付，何如？傳曰，允。
○義禁府照目粘連，會寧前府使沈能俊矣本府議啓內，謂以査徵，勒成半萬之逋簿，無中計剩，直犯四千之庫儲，狼藉不法，難逭重勘是白如乎，彼人馬料之歇價牟利，猶係零星，有未暇論，以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，礪山府使李玉鉉矣本府議啓內，船到於七月卄八，穀發於八月初九，則旬日卽裝，未可謂稽滯，晩時之責，自不無參恕是白乎矣，監色代送，雖諉之中路換面，不飭之失，在所難免，以此照律，罪笞五十收贖，解見任別敍，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○丁酉十一月初八日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，原任提學鄭元容，參贊官李敦榮，檢討官南獻敎，假注書南秉哲，別兼春秋鄭㝡朝，記事官趙徽林各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。元容讀自子路曰衛君，止措手足，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。元容曰，此章內一名字，最宜玩索矣。名似虛位，而有實然後有名，故禮莫大於分，分莫大於名矣。君臣長幼，貴賤尊卑，名之大者，而雖器用車服之細，莫不有名，上以施下則斯濫矣，下而擬上則斯僭矣。季氏之舞佾旅泰，管仲之反坫塞門，聖人譏之，後世非之者，誠以惟名與器，各有分定故也。觀於夫子之論繁纓，亦可以知之矣。當是之時，周室微弱，列國强盛，而猶不敢擧兵向周者，以其名也，諸侯之中，齊獨宗周，而天下與之者，亦以其名也。人君操御世之權，以爵賞爲名器，而若不愼惜，少或濫屑，則名分壞矣。名分一壞，則何所維持乎？宋臣司馬光於《資治通鑑序文》，特揭名字，萬世爲國之政，豈有先於正名者乎？上曰，玉堂陳之。獻敎曰，衛君雖不行夫子之道，始也欲待子而爲政者，卽其善心也。距孔子千載之後，雖欲待孔子爲政，宜若無如之何矣。然《論語》一書，卽夫子之言也，所言者，卽夫子之道也。是以宋臣趙普之言曰，以《論語》半部，佐太祖得天下，以《論語》半部，佐太宗致太平。由此觀之，以《論語》爲政。便是待夫子爲政，伏願殿下，發一言施一政，必曰是合於《論語》乎否乎，合則行之，否則不行，是可謂待夫子爲政也。然則夫子雖不見用於當時，而實見用於我殿下也，豈不休哉？上曰，參贊官陳之。敦榮曰，閣臣、儒臣所陳，皆已切實，臣無容更達矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月9日 编辑
行都承旨李嘉愚〈坐〉。左承旨李敦榮〈緣故出〉。右承旨金箕晩〈坐直〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨金鼎均〈式暇〉。同副承旨吳取善〈坐〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕直〉南秉哲〈仕〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金箕晩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李寅敎啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李嘉愚曰，進講入侍。
○李寅敎啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，獻納韓宓履，正言李源祚，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。
○李寅敎啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○又以都摠府言啓曰，副摠管尹義儉，以訓鍊都監中軍，本營諸將官射會監試事，東別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，時囚罪人沈能俊，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。沈能俊，功減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪，黃海道鳳山郡金郊驛徒三年定配，而以議啓內辭意具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。
○丁酉十一月初九日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，原任直提學金鏴，參贊官李嘉愚，侍讀官李垿，假注書徐珖輔，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。鏴讀自故君子名之，止焉用稼，仍奏釋義。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，言之必可行也此句語，可見言行相須之義矣。君子言未嘗不顧行，行未嘗不顧言，則其言也自無苟且之失矣，伏願體念焉。樊遲遊聖人之門，可問者何限，而以學稼學圃爲問，則其志趣之卑陋，甚矣。救夫子告之以禮義信三者，蓋是三者，上行而下效，上好禮則民亦好禮，上好義則民亦好義，上好信則民亦好信矣。伏願殿下，加勉於是，則他國之民庶，將襁負而至矣，豈不休哉？是臣區區之望也。上曰，玉堂陳之。垿曰，樊遲遊於聖門，不問禮義，而請學稼圃，志則小矣。大人有大人之事，禮義信是也，小人有小人之事，稼圃是也。役智力於稼圃，則志局於小而無以成己而治人，好禮義以導率，則民化於善而可以正己而物正，猶《大學》所謂上老老而民興孝，上長長而民興弟也。今殿下，以聰明之姿，臨君師之位，誠能以禮御下，以義愛民，則群工各擧其職而敎化行矣，百姓自樂其業而財用足矣。夫如是，則三代雍熙之治，可復覩於今日，豈不休哉？伏願體念焉。臣於前後講筵，以發問疑難仰請矣。程子曰，讀《論語》須有疑，然後能進，今人元不知疑，故所以不及古人。此爲學之格言也。今此樊遲旣出之後，夫子乃以小人哉言之，此等處似有疑難之端矣。自上下詢曰，此果何意也。垿曰，上章吾不如三字，已示其深拒之意，而樊遲不曉其意而出去，故夫子復以小人哉責之，使之聞之也。此義，《集註》已言之矣。上曰，參贊官陳之。嘉愚曰，閣臣、玉堂所奏，皆切實矣，臣無容更達也。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月10日 编辑
行都承旨李嘉愚〈藥院進〉。左承旨李敦榮〈病〉。右承旨金箕晩〈坐直〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨金鼎均〈坐〉。同副承旨吳取善〈病〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕〉南秉哲〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調朴岐壽，副提調李嘉愚啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。
○金箕晩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金鼎均啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李嘉愚啓曰，左承旨李敦榮，同副承旨吳取善今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，薪島僉使沈昌奎下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于金箕晩曰，進講入侍。
○傳于李寅敎曰，大臣、備局堂上引見。
○備忘記，北兵使任聖臯下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○金箕晩啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○內醫都提調前望單子入之，左議政朴宗薰落點。
○金箕晩啓曰，吏曹判書申在植，參判洪學淵，參議林翰鎭牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招，如有違牌，勿爲呼望。
○有政。吏批，判書申在植進，參判洪學淵式暇，參議林翰鎭進，右承旨金箕晩進。以趙斗淳爲禮曹參判，鄭元容爲弘文提學，李鍾應爲掌苑別提，韓用達爲智陵直長，吳明善爲順川郡守，平市提調金祖根，司宰提調李羲甲相換。
○兵批，行判書權敦仁，參判鄭鴻慶，參議趙奎昇病，參知蔡弘勉入直進，左副承旨李寅敎進，護軍金炳朝，副護軍趙玄鈺、趙存常、田百熙，副司果柳興奎，副司正南秉哲，以上竝單付。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，獻納韓宓履，執義趙啓昇，掌令姜時永，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。
○以左承旨李敦榮，同副承旨吳取善牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。
○金箕晩，以弘文館言啓曰，應敎李是遠，副校理李魯確在外，副應敎、校理一員，副校理一員未差，上番闕直，事甚未安。校理李垿，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，濬源殿影幀舊本自本殿奉來吉日，以今十一月二十六日推擇，啓下矣。光明殿奉安吉日，令日官朴周煥推擇，則來十二月初四日、初七日、初九日爲吉云，以此三日，推移擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李寅敎，以兵曹言啓曰，五衛將安時赫，景福宮衛將申在禧、趙光彬，慶熙宮衛將金重禧、李完秀，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○正言李源祚疏曰，伏以臣以菲材，濫通朝籍，已三十年于玆矣，始也一第，得之太驟，臣父在時，每以臣早榮爲懼，躁進爲戒，懷然警惕，如臨于淵。臣釋褐以來，甘心屛伏，絶意名途，庶幾周旋父師之敎，服習聖賢之書，以贖古人不幸之戒，而貧病苟活，因循汨沒，年紀居然老大，學術依舊鹵莽，臣自揣材具，終不足以備數於百執事之末，而特蒙我先大王收召遐遠，不遺菅蒯，旣玷臺閣之選，復侈宮僚之銜，報答無效於絲毫，寵渥實踰於涯分。秪緣臣命途畸窮，十年之間，四遭愍兇，守制之日，奄遭天崩，攀龍髥而莫逮，慟風樹之不停，廓然人世，忠孝俱虧，爲臣爲子，生不如死。伏惟我殿下，沖年嗣位，誕膺景命，愛戴之忱，有倍恒品，而苫塊餘喘，世念都灰，跧伏窮山，攢手雲天，惟冀身心塵刹，爲此生佛恩之報而已。迺者薇垣特除，忽下於千萬夢想之外，繼而有《實錄》記注官差下之命。淸朝耳目之任，固非如臣疲劣所可堪承，而惟是史局編修之役，係是終事之地，夙夜觚翰，薰沐芸香，庶或爲一半分效勞之資，故臣承命感泣，扶舁登途，及到京邸，𨃃蹶趨肅。蓋臣區區犬馬之誠，在曠歲逖違之餘，惟以依近輦轂，瞻望耿光，爲至願大幸，而不暇以見職之不稱，誤恩之難副，爲逡巡前却之計。且以山野疎賤，猥越是懼，暗嘿蹲淹，冒昧至今，而第伏念諫之爲官，本自不輕，苟非其人，莫宜居之。況今新服之初，尤當極選鯁直之士，廣開忠言之路，以新一代之耳目，而迺反以如臣闒茸無似，苟充其位，課日違傲，久積逋慢之誅，呵喝街衢，徒取市童之譏，以臣視臣，不勝赧恧，有識傍觀，將謂斯何？噫，殿下之於臣，拔之久滯，俾之宿趼者，特出於一視遐邇之盛德至意，而非以臣爲眞可堪於是職。且屢月虛縻，本末畢露，陸陸無狀之實，已盡入於天鑑之俯燭，意謂不待臣之自列，而鞶帶之褫，宜不至於時月之久矣。側聽多日，尙未聞有所處分，臣身廉防之責，猶屬薄物細故，而聖朝官人之道，恐不當若是其泄泄也。晝宵思量，慙悚交中，玆不得不冒死呼籲。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣職，以幸公私焉。嗚呼，臣之庸陋，百不如人，而一段忠愛之心，天彝猶存，追先報今之願，蓄積己素，今於嗣服之日，又當可言之地，苟有芻蕘之說，有可以補新政之萬一，則臣何惜披心刳肝，極言竭論，而其奈學術粗淺，聞見聾瞽，欲援据古先，論說理道，則臣有不能於言者。欲指陳官箴，抉摘微細，則臣有不暇於言者，請以目下當務之急，諸臣之所已陳者，一爲殿下言之。嗚呼，臣竊惟念，爲國之道，有本有末。本者何也？君德是也。末者何也？民事是也。君民自是一體，本末初無二致，而苟求其先後之序，則修德爲治民之本，故古之論治道者，莫不以君德二字爲第一義，而世級漸下，學術不明，言之者自厭其陳腐，聽之者例以爲迂緩，況臣碌碌膚淺之言，何足有槪於聖心哉？然修德之道，亦無別般新奇，要竗之法，不過講究經籍，仰法先哲，以爲立心修身之準則。今日殿下之經筵、召對，卽其具也。殿下以幼沖之齡，承艱大之業，以位則貽哲之初，以時則典學之始，天命人心去就向背之分於是，天德王道聖狂賢愚之判於是，其可不蚤夜孜孜，以新厥德，而又況人主，生長深宮，習於宴逸，若不百倍其功，難於有成，此尤非大可懼者乎？伏願殿下，勤御講席，頻接臣僚，勿生怠心，勿作怠容，讀有未熟，期於必熟，義有未曉，期於必曉，討論之際，勿事含默，疑難之間，不厭反覆，毋使儒臣之晉接，徒爲課日之文具，必以前聖之遺訓，盡爲反身之資用。不獨此也，雖於燕居獨處，不接臣僚之時，亦毋狎昵近習，留心玩好，閒思雜念，都絶於心中，怠戲放慢，不設於四體，心心念念，專在方冊，或縕繹舊知，或講求新義，日復一日，無少間斷，則不知不覺之中，睿智日長，聖功日修，一朝奮然，必有大感發大振作之機矣。異日太平萬世之基，實在於此，伏願殿下，留神省察焉。噫，君德旣修，則向臣所謂民事者，特其措置中一事耳，更不必煩達於紸纊之下，而但臣生長耕稼，習知民事，目今生靈之塗炭，已在十分倒懸之中，若不及今措處，有如救焚拯溺之爲，必欲坐待君德之成，而方有所施爲，則孑遺殘民，將盡尋於枯魚之肆，而明年大椀不托，無及於雪裏凍死之命矣。臣請更以耳目之所覩，爲殿下痛哭流涕而陳之，嗚呼，臣所居嶺南，卽古所稱衣食之鄕，殷富之地，勤儉力穡，最於諸路，數十年前，州里墟井之間，室屋連比，桑麻翳然，富家饒戶，參錯於其間，而假貸傭作之民，皆有所賴而爲生矣。近年以來，連値大歉，飢饉之餘，重以癘疫，近峽沿海之邑，被禍尤酷，昔之居民，什無一二，而良田美土，蓬蒿溢目，巨里大村，破屋徒立，人煙冷落，畜物俱空，目今爻象，雖有龔、黃、召、杜之材，實不知何以爲計。至如臣之近地，被災稍輕，雖不至若此之甚，而流亡死散，亦已過半，所餘殘民，鶉衣鵠面，欲農則無糧，欲商則無貨，欲去則溝壑在卽，欲留則産業俱空，汲汲遑遑，不保朝夕，而陳荒之稅尙存，久逋之還猶督，昔之十人之賦，今則一人當之，前之十家之糴，今則一家納之，始而殘戶亡，次而中戶破，終而饒戶竭，其勢必盡無而後乃已。一邑如此，一道可知，一道如此，一國可知，民生至此，殿下其將何恃而爲國乎？臣之尤所痛心者，我祖宗朝損上益下之政，遠邁古昔，賙恤撫摩，如傷若保，雖當國計哀痛如今日之時者，未嘗有科外之賦，額外之斂，而爲守宰者，不能仰體朝家之意，率多便身而利己，未見存心於濟物。剛者能於取辦而膏血已竭，柔者巧於彌縫而瘡癰內潰，使殿下赤子怨苦而無聊，顚連而無告，莫不向天叉手，哀淚縱橫曰，吾君若知，豈忍使我至於此極？殿下深居九重，無由燭照於窮蔀之下，故猶以爲依前挨過，僅可支住，而不知民憂之急，已到此百尺竿頭也。是豈可諉之於水旱天災之適然，而玩惕而止，牽架而已乎？臣嘗求其所以致此之由，與其所以救之之術，不過曰奢侈之不禁也，貪墨之不懲也。夫財者，出於人而不竭，穀者，生於地而無窮，不在於國，必在於民，而見今上下俱匱，民國俱困者何也？無他，糜費之衆也，用度之過也。高髻廣袖之弊，何代不然，而今時爲甚。宮掖之內，臣不敢知，而閭里之間，侈風日肆，服飾之華美，器玩之奇衺，居處飮食之無節，年增歲加，轉相慕效，鄕村而效京洛，韋布而效搢紳，賤而效貴，貧而效富，擧世靡然，無有限極，財安得不匱，而民安得不困也？宰相名士，以其奢侈之故，不得不受人問遺，方伯守宰，以其問遺之故，不得不變其操守，鞭靴不已，今至苞苴，常祿不足，今至誅求，於是乎上下相蒙，內外交征。守令之相語也，不曰某邑有何民瘼，某邑有何疪政，而必曰某邑産某貨，銓家之差送也，不曰某人有吏材，某人有廉操，而必曰某人家甚貧。習俗如此，宜乎貪風漸痼，彌文日盛，終至於莫可收拾而後已，豈不痛哉？爲今日計，如欲去貪墨，先絶問遺，如欲絶問遺，先禁奢侈。四者相因，而奢侈二字，實受病之源也。臣固知今世士大夫，習奢已久，難於入儉而屛一時耳目之娛，爲萬世民國之計，亦何苦而不改，何憚而不爲哉？君臣上下，交相戒飭，爲國惜民，爲民惜財，屛絶苞苴，掃去彌文，夫然後明詔廟堂，嚴立科條，申嚴贓律，奬選淸白，飭銓官而勿循常格，遣繡使而時行澄汰，使廉吏有所勸，貪吏有所畏，亟下哀痛之詔，庸慰濱死之民，可蠲者蠲之，可減者減之。以此立法，行之十年，而民不阜國不裕，則臣請伏妄言之誅。噫，今之言者曰，國用不足，民賦不可減也。此誠然矣，然無民則土不能耕，無穀則民不能活，無民無穀，則國家資用之道，又將爲無皮之毛，無麪之托，孰若及今節省，務爲寬舒之政？及今懷保，俾盡勞來之道，使民力漸紓，陳荒漸起，則國家他日經費之用，亦不患其不敷矣。伏惟我慈聖殿下，愛民之仁，浹於肌髓，每有民戶燒渰之報，輒命別加顧恤於原典之外，使之奠接，不至失所，百姓聞之，莫不掩泣加額，欣欣相告，臣不勝欽仰萬萬。然臣聞古之汲黯，持節奉命，不問數千之延燒，矯制發倉，特救一方之飢民，誠以一時水火之災小，數萬飢餓之患大也。今渰燒死者，事非常有，故有則必上聞，飢餓死者，不勝其多，故下不得盡達，而若其爲禍之大小，施仁之輕重，豈可同日而語哉？殿下若以其已聞者，推之於未聞，恤小者，廣之於多民，則此正孟子所謂仁之術，而生民其庶幾矣。嗚呼，民生之困瘁如此，國勢之岌嶪如此，而尙賴我先大王臨御四紀，煦濡涵育，深仁厚澤，圽世不忘。我殿下，以成王之聖，膺夏啓之命，我大王大妃殿下，以妊姒之德，處宣仁之位，初政淸明，方域乂安，修之於簾幃九重之內，而布之於湖山千里之外者，實有以大慰輿望，用答天休，在廷臣僚，孰敢不精白一心，對揚休命，而臣愚死罪，竊以爲積耗之財力非常，法所可裕，積痼之民瘼非例，飭所可矯，苟非大警動大惕厲，別立規模，赫然改圖，則其何以濟此艱虞之會乎？仁義之言，不絶於口，而實惠未究，則空言而已，金石之典，昭布於世，而實效無聞，則文具而已。矧又做事而不能耐久，用法而失之寬恕，乍行而旋止則人不信，乍嚴而旋解則人不畏，不信則觀望者擬其後，不畏則嘗試者闖其間，終至於法不立而令不行，豈不憫哉？見今安危之機，間不容髮，振刷之政，不容暫緩，若復一年二年，偸安姑息，則臣言尤無所施，而國事尤不知至於何境矣。臣疎迂闇劣，章句腐儒，所學者正心誠意之語，所習者操觚佔𠌫gg畢g之技，其於民國之務，何嘗有一知半解，而特以前所謂君德民事，本無二致者，乃是天理之所當然，先聖之所已言，而非臣之愚所敢臆說也。且德不可無民而自立，民不可無德而自治，而臣之略於修德而詳於民事者，誠以臣居在遐土，身親民隱，敢效鄭監門流民之圖，以寓魯野人獻芹之誠，而尾陳矯救，跡涉狂妄。伏願聖明，恕其愚而察其衷，仰稟東朝，亟賜採施，布之以誠，持之以嚴，不撓不改，有始有終，則其於固本救時之道，或不無絲髮之補，而君德成就，亦不可以表裏相資，本末竝擧矣。臣於治疏將上之際，伏承次對有命，召牌儼臨，而素患痰癖之症，猝地添肆，宛轉床笫，趨承無路，伏地戰恐，尤切惶悶，伏乞勘臣當律，以警具僚焉。臣無任云云。省疏具悉。爾言切中時弊，深庸嘉乃，當常目不忘矣。
○丁酉十一月初十日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，領議政李相璜，原任直閣李光文，參贊官金箕晩，檢討官朴來萬，假注書南秉哲，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。光文讀自子曰誦《詩三百》，止富有曰苟美矣，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。光文曰，今日自止中，其身正不令而行，其身不正雖令不行一章，最是着意玩味處，其語雖不多，其爲用則甚大矣。子路問政，子曰先之，先之，以身先之之謂也。若先之以不正，其令其可行乎？殿下已講《大學》，聖聰應記識八條目矣。身修則家國自然治齊，此是不令而行之效也。是故爲人上者，民所具瞻，可不正乎？伏願殿下，每加留念於此等處，是所區區之望耳。上曰，玉堂陳之。來萬曰，此章衛公子荆之三曰苟之意，可以見循序有節，而蓋如欲節用，則必光儉約，故漢蕭何之不治垣屋，宋李沆之不廣廳事，皆是崇儉節財之可法，而臣嘗奉見《國朝寶鑑》，粵我成廟朝敎曰，生財在務本，裕財在節用。我東方土地瘠薄，雖勤儉節用，猶患財力之不裕，況棄本逐末，爭尙奢侈者乎？使民專意農桑，罷不急之務，內而宮中，外而百司，悉省調度，自公卿至齊民，各體予意。此實萬世貽燕之嘉謨，而大抵非但宮室，凡他百千費用，每以粗略做去，則便是苟合苟完苟美之意。然則不節而自節，不儉而自儉，財以之饒足，而俗於是勤儉矣，伏願殿下，深留體念焉。上曰，參贊官陳之。箕晩曰，閣臣、儒臣備陳無蘊，臣無容更達矣。上曰，大臣陳之。相璜曰，閣臣、玉堂皆有所奏，臣別無更陳之文義。然誦《詩三百》，而不能達於政，不能專對於四方者，豈非以徒誦而不能體驗而推行之，故遂至於無致用之實耶？講學而止於誦讀而已，無玩索之工，則已不可謂講學，而竝又間斷而作輟，則尤不成爲講學。今日講席，伏聆誦讀之玉音於句讀間，或有放過，不甚致意處，然則當玩索處，或忽於玩索工夫，有可以仰揣。不亶如是而已，自內講習之不能無間斷作輟，又可以仰揣，誠爲伏悶，伏望深加聖念，日夕乾乾，猛下懋實之工，不如已往之悠泛，俾有日新又新之效焉。上掩卷。相璜進前奏曰，朝氣甚冷，聖體若何？上曰，一樣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順。仍命退，諸臣以次退出。
○丁酉十一月初十日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，大臣、備苟堂上引見入侍時，左副承旨李寅敎，假注書南秉哲，事變假注書金震休，記事官趙徽林、李時愚，領議政李相璜，左議政朴宗薰，右議政李止淵，行判敦寧府事金逌根，行戶曹判書趙寅永，行上護軍鄭元容，行兵曹判書權敦仁，知中樞府事金蘭淳，禮曹判書李紀淵，吏曹判書申在植，行大護軍李光文，行護軍朴永元、李完植、柳相弼，校理任百經，以次進伏訖。上曰，史官分左右。宗薰等進前奏曰，朝氣陰冷，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。大王大妃殿曰，次對爲之。相璜曰，今日萬事之本，豈有過於典學者哉？近日日開講筵，有課程而無間斷，接續如是，必有日新又新之效，而伏聞臨講之際，受音、誦讀之外，未有質問辨疑之事。雖聖姿天縱，異於凡人，初年入學之時，開發長進，專在於問之一事，蓋非問則無以知，非知則無以行，所以經有好問、下問之訓，而學貴切問、審問之工。見今進講《魯論》一部，卽孔門諸第隨事問答之語，而問於其師，問於其友，旣問又問，畢竟明悟豁通，造詣各隨其天分，造其極焉，爲學之要，惟問是已。況此書一章一句，皆有奧旨，若體認而推行，則以之修齊治平，受用容有窮已哉？今若臨文不究，悠泛以度，延英午漏，只爲文具而止，今日如去日，今年如前年，則是有講學之名，而無講學之實，豈不悶哉？伏願自今，另加聖念，尋行拈句，發難起疑，俾有開發資益之效焉。上曰，眷眷忠愛，深爲可感，所陳當各別服膺矣。〈出擧條〉相璜曰，卽見忠淸監司沈宜臣所報，則以爲，忠州還逋十萬五千七百八十五石零，已承十年排捧之命，而今年當捧夏穀一千四百四十石零，今無以本麰收捧，以租換色，與秋穀一體收捧，且該邑還逋之至於此境，專由於穀摠過多之致，依鎭川已例，每年排納，量宜移送於穀少他邑爲辭矣。夏牟作租，亦有他道已施之例，排納條之逐年移送於穀少邑，亦未嘗無裒益之效，依報請施行，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉相璜曰，卽見全羅監司李憲球狀啓，則以爲，本道田政之紊錯，興德尤有甚焉。該縣物情，皆願改量，而縣監洪義祿，雍容做去，實惠已著，此倅未歸之前，使之經始，則大役可以善就，所入物財，亦自有不煩陳請，從便拮据之方，而該倅瓜期已迫，特許限麥秋仍任，設施改量事，竝請令廟堂稟旨分付矣。田量之宜改久矣，疆界漸紊，貢賦不均，浚下戶孱氓之膏，肥豪民猾胥之肉，而帳付隨縮，經入益絀者，實亦由此。目下國綱人才，顧無以一時遍擧，然雖一二邑，如有可以幹當擔夯之人則誠幸矣。今此道臣，擧該邑願量之民情，有該邑請量之狀本，而又以該倅之可以幹事，保任頗力，宜令試可。且量役旣始，與該縣監，限麥秋仍任，而竝許施，俾責成效，而雖尋常事爲，說易而做難，況經界之大政乎？丈量尺度之微差，高下等數之或混，來後之慮，實有憧憧。擧行雖曰有該倅，而糾飭專在於道臣，如或有擾弊之及聞者，則非但該倅之難逭重勘，責亦當有所歸，竝以此意，分付，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，有實效則甚幸，如或有名無實，則反不如不爲也。相璜曰，頃因廣州留守金敎根災實狀啓，加請災一百五十結許劃，壬辰乙未停退未捧還中一年條，各年排捧條中一年條，竝令收捧之意，覆啓行會矣。卽見該留守狀啓，則復陳年形民勢，仍請見減災八十八結零，特許準劃，停退排捧還，竝許仍請事，令廟堂稟旨，分付矣。事情旣然，數爻無多，災摠依請準劃，停退及排納還餉，時値荐歉之餘，難行竝督之政，更有此陳聞。糴法雖重，民勢宜念，亦爲依狀請施行，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉相璜曰，松都句管關西穀見縮條，今年耗米二千石，自該府報請給代矣。支放不足耗代劃，便成年例，而此是已施於水原者，不可異同，湖西所在本司句管各名穀會錄耗中折米劃給，使之取用，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉相璜曰，卽見戶曹所報，則以經費不足，排用無路，請劃折錢二十萬緍，而又以差倭兩次單蔘條請劃矣。大抵度支一歲之入，不能當一歲之用，況値比年荐歉，國結大縮，屢經巨役，應下甚多，駸駸然馴至於此，爲今之道，要不出痛加省約，務歸節用，以爲一分牽補之方，而目下事勢，亦不可不及今區處。第念京外積儲，到底枵然，實無摸擬之處，就年前筵稟兩營停番兩道貢蔘等價十萬兩零排年作穀者，姑退一年之限，先以明年作穀條移劃，則在元定節目，不過有差遲差速之別，而不至於毁繣，在該曹庶或容旋矣。減貢停番之又此請退，雖涉悚悶，捨此一條，莫可着手，故敢此仰達，而且此數，無以相當於應用，更以嶺湖南所在各名穀折米，各一萬石劃下，使之取用，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉相璜曰，月前赦典，諸道徒流罪人，罪同而或有放仍之不同云矣。此當有一視之政，令攸司更爲詳考，稟啓取旨似好，故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉相璜曰，生民困瘁，莫有甚於今日，我東朝晝宵憂念，屢發臨朝之歎，殿下之常所承聞於筵席之間者也。荐歉連荒之餘，雖使盡懷保撫字之責，尙患無安生樂業之意，況重以病民害民，椎剝箕斂之厲政乎？此專係於牧民之地，臨民之官，不能盡其責也。識見雖或不逮，才力縱有難强，苟能至誠奉公，實必爲政，則顯績固未易言，切害庶可無是。顧今三政俱弊，百瘼叢集，使今日民國至於此極者，非長吏之過而伊誰之過？以守令愼擇，慈敎惻怛懇摰，前後非一，居銓之臣，亦豈無對揚之心，而終未見一半分實效，此則縱或諉之知人爲難，若居官之廉貪臧否，莫能掩於按察之下，其倅之行何政，某邑之有何事，多有所傳播流行，至及遠聞，則廉訪諮諏之地，豈有不知之理乎？六臘殿最，專出於懲勸之意，若於此吐剛茹柔，循私蔑公，不以實聞，則上而孤負，下而貽害，將有其極乎？京察後不嚴明無中下之各道道臣，譴罷示警，前多有之，而今時則尤當另用重典，使小民知墨倅汚吏之必無倖免，然後少可以收拾而維持矣。諸道褒貶，封發不遠，先以申令之意，措辭分付，以爲警惕擧行之地，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，所奏非不好矣，而前後此飭，非止一再，尙未見仰體之實效，爲方伯者，若有一分嚴畏朝廷之心，豈有是乎？有勢力之守令，初不下手，只以數三殘蔭冷武，塞責而止，雖令不行，一至於此，則反不如不令也。予則深居九重，外道治政，何以知之？董飭之責，專委於卿，卿須善爲之，如有不治之守令，而道臣亦不嚴明殿最，則一一論罷，可也。迎送之弊，雖甚可慮，不猶愈於仍置之貽害乎？從今以往，予不欲更言也。相璜曰，北梱重地，曠任可悶，新除授北兵使，使之當日辭朝，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉相璜曰，禮曹方有擧行之事，而亞堂有闕，令政院，政官牌招開改差出，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿命書傳敎曰，濬源殿御眞舊本奉來時大臣，右相進去，移摹處所，以慶熙宮光明殿爲之。仍敎曰，設都監大臣發行後，卽爲擧行。宗薰曰，《實錄》郞之三司啓遞，自是定式，而間因《正宗實錄》移謄，加差者多，其勢無以推移，姑且仍帶矣。今則《謄錄》諸郞，過半減下，而都廳與校讐粉板之役，一時爲悶，郞廳中見帶玉堂、臺諫人，竝依例本職許遞，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，史役今至何境乎？宗薰曰，割付始役已多日，而畢役則姑未可指期仰奏矣。止淵曰，臣之今此冒進，匪敢以見職自居也。誠以屢犯瀆擾，而未蒙諒燭，徒徼恩禮，而轉增惶隘，無寧爲此抗顔前席，剖心畢懇之計，而大凡人臣事君，有趨走爲恭之時，有量力自退之地，蓋以分義廉防，隨處輕重故也。今臣所叨，大異庶官，決不可專顧分義而拚棄廉防也，故自拜命之初，爲必辭之圖。乃殿下曲加慰藉，一向敦迫，有若臣之可爲而不爲，可强而不强者然，臣之慙悚抑鬱，顧何如哉？臣立朝三十餘年矣，本末長短，畢露無餘，未嘗有尺寸之功能，又未有毫末之報效，而偏荷先大王庇覆之私，得有今日，繼被東朝殿下簡畀之眷，致位至此，臣苟有一分可爲可强之道，則糜粉湯火，在所不避，豈忍飾辭退託，不思所以仰體萬一乎？殿下誠試思之，以臣極凡庸之姿，當此極艱虞之會，臣可以開導聖學而期臻日新之域耶，臣可以裨補世敎而俾覩風動之效耶，臣可以振肅朝綱而革貪懦之習耶，臣可以綏輯民生而解殿屎之憂耶？無一於是而徒然苟充，假之以虛名而姑備其數，加之以謬恩而只榮其身，畢竟使之顚倒破綻，狼狽僨踣，則此奚但爲臣一己之災殃而已哉？在聖德則爲則哲之累，在國體則爲苟艱之羞，豈其細故也耶？儻殿下深念及此，則必不待臣言之覼縷，而早有以處臣也，臣則謂一日匪據，則有一日之害，二日虛縻，則有二日之害，有不容姑息淟涊，重貽四方之惑。伏乞聖明，毋謂臣已出而已膺，亟命斥退，以幸國事，千萬血祝之至。大王大妃殿曰，見卿初疏，予心悲愴，曷有其極？卿試思之。甲午以後，國家之得有今日者，上而荷皇天祖宗眷佑之德，下而賴朝廷大臣協贊匡輔之力也。如此殆岌之時，前史所罕，主上寶齡，甫過十歲，予是一婦人，維持之望，將誰恃耶？惟恃諸大臣念舊圖報之誠，而卿則先王之所平日眷注，枚卜宿德，舍卿伊誰？今見登筵，民國之幸也。毋過自辭巽，與領左相同心寅協，使我國勢如磐泰之安，是所望也。又敎曰，三相已備，予心實萬幸矣。止淵曰，慈敎至此，臣不覺血淚之被面，不知所達。臣偏荷兩聖朝如天之恩，此生此世，報答無階，臣惟期謹守本分，得免負心負國之罪，以爲不報之報矣，今忽承此萬難堪承之命，將至於以臣一身之故，貽害國事，畢竟僨敗乃已，則臣雖萬被誅戮，將何所補乎？此臣所以公私憂懼，不敢爲承當之計者。苟非然者，臣雖無狀，豈或爲便身之謀，不思所以生死向前，盡心圖報乎？大王大妃殿曰，俄已言之，不必過如是辭巽矣。又敎曰，向來以弊邑薄窠守令之不許遞改，申飭矣。近見遞易之節，依前頻數，未見一分實效。上雖令之，而在下者終不奉承，則烏在其申飭之意乎？此後予不欲更飭矣，守令去就，卿等量而爲之。予雖深居九重，亦自有聽聞之道也。又敎曰，向者領府事以老病，請遞藥院之任矣。仍命書傳敎曰，藥房都提調許副，前望單子入之。又啓曰，藥房都提調，以左相爲之，似好矣。又敎曰，影幀舊本奉來時，右相將何日發行耶？止淵曰，臣辭不獲命，往役爲重，不敢更事煩陳，而期日漸迫，當以十六日辭陛矣。節目中晝停及經宿處所，皆以客舍磨鍊，而各邑客舍，如或湫溢難便，則以衙東軒變通爲之，似好矣。大王大妃殿曰，甚好矣。止淵曰，宿所奉安時，當有陞降出納節次，而非但排設之難以如意，出納之際，紐結之屢改，易致動搖，極爲悚悶。以神輦從便，仍奉於廳事，遮設屛帳，經宿奉發，事甚簡使，故預此仰達矣。宗薰曰，解結移動，極爲重難，以神輦仍奉於宿所，果爲十分簡便矣。大王大妃殿曰，事勢固然，依此從便爲之，可也。寅敎曰，諸宰奏事。寅永曰，凡係上納，莫重於田稅，期限程式，有不容一毫違越，而近來外邑，專事玩惕，甚或有經歲之弊。雖以米邊言之，京畿未納六邑，俱在朝發夕至之地，乃反拖到深冬，其中又有乙未條之尙今不納者。至於錢木布，則嶺南、湖西、關東、海西諸道，雖有多寡之不等，其爲過限一也。此皆非未收於民間者，只緣邑或攛挪，吏多乾沒而然，揆以法意，該守令竝宜論勘，而苟求其句檢提飭之方，則責在道臣，先從道臣，竝從重推考，仍令與各項免稅未納條，一體刻期董督，而如又視若文具，如前遷延，則該守令，竝用先罷後拿之典，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉寅永曰，本曹今年米摠，本自不足，無以支及於明年新捧矣。左右摸擬，無處辦出，固知惠局所儲，近雖不敷，其在共濟之義，合有相資之方，而從便推移，多有已例，不必以數爻，預爲措的仰奏，當從頒祿放料之需，臨時貸下摠廳南漢、江都餉米，各限二千石給價取用，無至乏絶窘迫，而摠廳則使之量宜下捧於平倉，南漢則使之精捧於松坡倉，以待明春需用，江都則使之待解凍賃船運納之意，一體分付恐好，而事係軍餉，下詢大臣處之，何如？大王大妃殿曰，大臣之意，何如？相璜曰，京外三營事勢，聞甚不敷，而大農目下經用，非此則亦知其無以措劃，有難蘄許矣。宗薰曰，餉穀非不甚重，而視諸大農經費，則不無差間，臣於此別無他見矣。止淵曰，地部罄匱，臣所稔知，如無別般措劃，實難目下支計，三營事勢，非曰無難便，而旣是曾往已行之事，且當以大農經費爲重，臣亦無他見矣。大王大妃殿答曰，諸大臣之意如此，依爲之。〈出擧條〉寅永曰，影幀舊本奉來吉日不遠，光明殿奉審修補，不可不前期擧行，故敢此仰達矣。大王大妃殿曰，甚好矣。紀淵曰，濬源殿影幀舊本奉來後，入京日子，令當擇吉，而來初連値齋日，不敢循例擧行，何以爲之，而且時當隆冬，遠外事情，有難的度，單日預定，恐致窘束。若以兩三日擇取，以爲隨勢進退，則事甚穩便，故敢此仰達矣。大王大妃殿曰，依此爲之，勿拘齋日，可也。寅敎曰，玉堂所懷奏之。百經曰，無所懷矣。寅敎曰，今日賓對，兩司無一人進參，事甚未安。違牌諸堂，竝推考，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿曰，大臣先退，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
11月11日 编辑
行都承旨李嘉愚〈病〉。左承旨李敦榮〈病〉。右承旨金箕晩〈式暇〉。左副承旨李寅敎〈坐〉。右副承旨金鼎均〈坐直〉。同副承旨吳取善〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕直〉南秉哲〈仕〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○辰時巳時，下雪。
○大王大妃殿進御二錢重人參粟米飮，自今日一貼式限三貼煎入事，榻前下敎。
○王夫妃殿進御二錢重人參粟米飮，自今日一貼式限三貼煎入事，榻前下敎。
○李寅敎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○吳取善啓曰，明日仁陵忌辰祭齋戒，再明日永陵忌辰祭齋戒，三明日靖陵忌辰祭齋戒，十五日、十六日永陵忌辰祭齋戒正日相値，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金鼎均啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于吳取善曰，檢校直提學徐憙淳馳詣仁陵，奉審摘奸，仍留監祭，仍詣長陵，一體奉審以來。
○傳于金鼎均曰，進講入侍。
○傳于吳取善曰，明日再明日進講停。
○吳取善啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○金鼎均啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默在外，一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于金鼎均曰，只推。
○兵曹口傳政事，副司果徐元淳、任百經、曺雲承、南獻敎、姜時永、韓宓履、李源祚，以上單付。
○吳取善，以禮曹言啓曰，卽接前僉知白東逵所志，則以爲，同姓三寸姪孝鎭，嫡、妾俱無子，以其同姓六寸兄故水使恒鎭第三子明洙，欲爲繼後，兩家諸族相議完定，而恒鎭夫妻俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記，稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長白東逵所訴旣如此，依定式，白恒鎭第三子明洙，立爲白孝鎭之後，何如？傳曰，允。
○李寅敎，以兵曹言啓曰，禁軍來春夏等都試，因政府及本曹有故，不得設行，今已過時矣。在前如此之時，有仍停都試，代行祿試射之例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○金鼎均，以義禁府言啓曰，江原監司洪穉圭狀啓內，寧越前府使金喆遠、趙琮鎭、權偌等罪狀，令攸司，稟處事，啓下矣。金喆遠，身故勿論，趙琮鎭，今方待命拿囚，權偌，下去忠淸道淸州地云，依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○又以義禁府言啓曰，今初十日次對入侍時，領議政李相璜所啓，月前赦典，諸道徒流罪人，罪同而或有放仍之不同云矣。此當有一視之政，令攸司更爲詳考，稟啓取旨似好，故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之事，命下矣。取考各道放未放成冊啓下者，洪川縣徒年罪人李晉淵，以前任驪州牧使時，還逋掩置罪定配，入於放秩而蒙放，同罪之忠州徒年罪人閔致成，鎭川李道在，遂安徐有素，入於稟秩，而以仍字書下，橫城徒年罪人金祖淵，以前任忠州牧使時，還逋虛勘罪定配，入於放秩而蒙放，同罪之大興南履炯，入於稟秩，而以仍字書下，沃川徒年罪人鄭基重，以前任麟蹄縣監時，還逋虛勘定配，當初擬律，與驪州、忠州事同罪，而入於稟秩，亦未蒙放。以上閔致成、李道在、徐有素、南履炯、鄭基重，竝依大臣筵奏，一體放送，何如？傳曰，允。
○右議政李止淵箚曰，伏以臣於本職，豈有一分承當之望，而迫於恩命，冒沒出肅矣。前兼內贍寺繕工監提調，法不當仍帶，乞命該曹，照例差代焉。取進止云云。答曰，省箚具悉卿懇。所請依施。仍傳于金鼎均曰，此批答，遣史官，傳諭于右議政。
○吏曹參議林翰鎭疏曰，伏以臣衰朽湔劣，百無肖似，不足備數於器使之列，而遭遇明時，蒙被殊恩，前後叨冒，罔非踰濫，內外歷試，曾蔑報效，愆尤徒積，愧懼冞深，何嘗有匪分之望，更及於淸顯之地哉？不意玆者，忽伏奉三銓新命，臣誠惝怳震惕，歷屢日而莫省措躬之所也。夫進退賢愚，激揚淸濁，以之登俊良而賁位著焉，聖朝敷政出治之本，銓衡是已。雖其參佐有異於專任，而名塗之通擬，與聞末議，長席之未備，間行代斲，其爲綦重，非他閒司之所可比，苟非才學名實，爲世所推詡者，則上不宜濫授，下不宜冒居也，明矣。臣本庸陋闒茸，端窾無當，孤畸單寒，輪翤寡依，晩登仕路，隨行逐隊，區區所望，不過於尺寸干祿之計，雖尋常百執事之末，固不可前粃而濫竽，矧乎世所稱淸要之職乎？重以年紀衰邁，疾病侵尋，杜門深蟄，與世相忘，班簿政格，都屬茫昧，人物材器，無所辨別，將此伎倆，擔此職任，顧何異責聽於聾，借視於瞽乎？昨者聞政有命，召牌荐降，違逋路阻，雖不得不拚棄廉隅，冒沒祗肅，而今若諉以已出，晏然自居，則在臣身譏議嗤點，固不足恤，其於累聖簡而玷名器，豈細故也哉？玆敢猥控徵懇，仰瀆崇聽。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟遞臣所帶職名，以重公器，以安私分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○丁酉十一月十一日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，提學徐有榘，參贊官金鼎均，侍讀官李垿，假注書徐珖輔，記注官趙相玉，記事官李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。有榘讀自子適衛，止誠哉是言也，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。有榘曰，俄因釋義，已陳達矣。上曰，玉堂陳之。垿曰，觀於此章，聖人仁民之意無窮，而施之有序也，明矣。旣庶則不可以不富之。旣富則不可以不敎之。是以欲其富之，則制田里，薄賦斂，使民厚其生，如九賦九職，以阜萬民之類也。欲其敎之，立學校，明禮樂，使民正其德，如六行六德，以範兆民之類也。使旣庶之民，衣食豐足，敎化浹洽，則此豈非帝王作之君作之師之事乎？聖賢千言萬語，何往非可法可行者，而此一章尤爲切實於爲國之政，此正後世人主所當心受而躬行之事也。伏願殿下，熟察此章之旨，玩而繹之，推以行焉。上曰，參贊官陳之。鼎均曰，玉堂所奏切實，臣無容更達矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月12日 编辑
行都承旨李嘉愚〈奉命在外〉。左承旨李敦榮〈坐〉。右承旨金箕晩〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨金鼎均〈坐〉。同副承旨吳取善〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕〉南秉哲〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金鼎均啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀呈辭，掌令金養默在外，一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李嘉愚曰，永陵受香承旨，仍爲奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審。
○臺諫前望單子入之，掌令任希兢，獻納韓啓源，正言鄭鎏落點。
○李敦榮，以戶曹言啓曰，光明殿修理吉日，令日官朴周煥推擇，則今十一月二十一日卯時爲吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李寅敎，以禁衛營言啓曰，因大臣所奏，禁、御兩營鄕軍，姑退一年停番事，允下矣。本營自辛丑七月當爲始，輪次上番之京畿、江原、全羅三道所在鄕軍合六當停番，竝資保收布上送之意，各該道監、兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。
○又以御營廳言啓曰，因戶曹所報，兩營停番錢之排年作穀者，姑退一年之限，而停番又爲請退事，大臣筵稟，蒙允矣。本廳來辛丑六月當爲始，鱗次上番之忠淸道所在鄕軍，亦當停番，正軍竝資保收布上送之意，本道監、兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。
11月13日 编辑
行都承旨李嘉愚〈奉命在外〉。左承旨李敦榮〈坐〉。右承旨金箕晩〈坐直〉。左副承旨李寅敎〈坐〉。右副承旨金鼎均〈坐直〉。同副承旨吳取善〈坐〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕直〉沈敦永〈未入來〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金鼎均啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀呈辭，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金箕晩啓曰，時原任大臣，爲承候來待矣。傳曰，入侍。
○又啓曰，時原任閣臣，爲承候來待矣。傳曰，入侍。
○又啓曰，藥房都提調、提調，爲承候來待矣。傳曰，入侍。
○又啓曰，豐恩府院君、永興府院君，爲承候來待矣。傳曰，入侍。
○李敦榮啓曰，假注書南秉哲，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○南秉哲改差，代以沈敦永爲假注書。
○傳于金箕晩曰，留院公事入之。
○傳于金箕晩曰，奉審閣臣入侍。
○金鼎均，以義禁府言啓曰，因東萊府使成遂默狀啓禮曹啓目內，知世浦萬戶崔昌煥論罪一款，令攸司，稟處事，啓下矣。崔昌煥，時在任所，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○丁酉十一月十三日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，時原任大臣、閣臣，藥房都提調、提調，豐恩府院君、永興府院君承候入侍時，左承旨李敦榮，假注書南秉哲，記事官趙徽林、李時愚，奉朝賀南公轍，領議政李相璜，領府事沈象奎，右議政李止淵，藥房都提調朴宗薰，提調朴岐壽，豐恩府院君趙萬永，永興府院君金祖根，提學趙寅永、徐有榘，原任提學鄭元容，原仕直提學金鏴，直提學朴永元，原仕直閣李光文、吳取善、金鼎集，原任待敎李憲瑋、金英淳，檢校待敎趙斗淳、金洙根，直閣鄭㝡朝，待敎金英根，以次進伏訖。上曰，史官分左右。公轍等進前奏曰，歲月如流，三年後奄當今日，仰想聖慕慈心，慟廓如新矣。深冬日候，朝夕甚寒，聖體若何？上曰，一樣。寢睡、水剌之節，何如？上日，一樣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。公轍曰，臣等區區下情，不任伏慮，敢此承候矣。大王大妃殿曰，奄當此日，罔極慟恨，不知爲喩。此歲無餘，居然爲五年，漸成邃古之事矣。仍敎曰，大臣有所奏事乎？相璜曰，此時守令，一時曠任可悶，晉州牧使李謙秀，使之當日辭朝，卽速赴任，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉相璜曰，北伯北關停巡事狀啓，入徹已久，而未及覆啓云矣。發巡與否，今非可議之時，稟處則置之，而不可無一番警咳，故敢此仰達矣。又奏曰，濬源殿舊本奉來時，宜有百官郊迎，而此非別爲磨鍊儀節之事，自政府當臨時知委爲之矣。大王大妃殿曰，事勢應然，豈有他議？仍敎曰，當於何處出迎乎？相璜曰，東郊矣。大王大妃殿曰，舊本欠缺處，補合爲完本後，當移摹乎？宗薰曰，以彩色補缺後，當移摹矣。大王大妃殿曰，近來彩色甚不好，各別擇用也。相璜曰，私藏中似有稍勝之品，當以此求用矣。寅永曰，使畫師皆已看品貿置，而二靑稍難矣。大王大妃殿曰，庚寅年畫師尙存乎？宗薰曰，尙存，而方外若有善手則甚好，而亦無優劣者矣。大王大妃殿曰，無論某人，以善手爲之，則甚好矣。大王大妃殿曰，大臣先退，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丁酉十一月十三日申時，上御熙政堂。奉審閣臣入侍時，右承旨金箕晩，假注書徐珖輔，記事官趙徽林、李時愚，檢校直提學徐憙淳以次進伏訖。上曰，史官分左右。憙淳進前奏曰，臣承命馳詣仁陵，陵上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則淨潔，諸執事摘奸則無頉，仍留監祭，享事安寧過行，仍詣長陵，陵上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則無頉，植木亦爲茁茂，比昨年別無參差之意，敢此仰達矣。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
11月14日 编辑
行都承旨李嘉愚〈奉命在外〉。左承旨李敦榮〈病〉。右承旨金箕晩〈坐直〉。左副承旨李寅敎〈病〉。右副承旨金鼎均〈坐直〉。同副承旨吳取善〈坐〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕〉沈敦永〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金鼎均啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀呈辭，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金箕晩啓曰，左副承旨李寅敎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金箕晩曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于金箕晩曰，進講入侍。
○兵曹口傳政事，護軍單金弘根。
○以左副承旨李寅敎牌不進罷職傳旨，傳于金箕晩曰，只推。
○金箕晩，以弘文館言啓曰，修撰金在根差祭，一員未差，副修撰鄭㝡朝內閣進，下番闕直，事甚未安。副修撰朴來萬，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○金箕晩，以禮曹言啓曰，卽接濟州前牧使趙禹錫狀啓謄報，則十月令薦新唐金橘、柑子，一一摘取，唐金橘爲六十二箇，柑子爲一百七十四箇，而唐金橘十六箇，柑子十四箇，肇慶廟薦新封進，所餘唐金橘四十六箇，柑子一百六十箇，宗廟、景慕宮薦新，無以備數，故謹援已例，都封上送于禮曹，以爲稟旨薦獻之地爲辭矣，在前橘果稀結之時，多有減數薦獻之例，今亦依已例分排，當日薦進，何如？傳曰，允。
○以濟州防禦使趙禹錫狀啓，薦新與進上唐金橘、柑子，不得如數封進，惶恐待罪事，傳于金箕晩曰，勿待罪事，回諭。
○金鼎均，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及bb軍兵等b，中日習射技放，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金鼎均，以備邊司言啓曰，卽見濟州前牧使趙禹錫年分狀啓，則以爲，大靜勝於濟州，旌義遜於濟州，而舊還姑爲仍停爲辭矣。今年島農，風潦非不爲災，山峽雖或受損，饒瘠間錯，優劣相補，足爲少康之年，而歉餘民情，未免艱窘。此時新舊竝督，在所當恤，依近年已例，舊還則許令仍停，以爲紓力之地，何如？傳曰，允。
○丁酉十一月十四日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，檢校直提學徐憙淳，參贊官金鼎均，侍讀官李垿，假注書沈敦永，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。憙淳讀自子曰如有王者，止吾其與聞之，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。憙淳曰，不能正其身而欲正人，猶不端其表而欲影之直，不潔其源而欲流之淸也，故《大學》曰，有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。此章之旨，蓋爲臣而發，而君之爲政，亦必以正身爲本。孟子曰，君正莫不正。君旣正則政無不理，人無不正，此是上行下效之化也，伏願留神焉。上曰，玉堂陳之。垿曰，仁有全體之仁，有一端之仁，識此義則可謂知仁矣。《論語》一書，孔子說仁處甚多，無非的當，而特於門人問答，隨其學之淺深，各擧其一端而已，至於此章仁字，卽指全體而言也。由己之仁，以及天下，而天理流行，敎化浹洽，無一人不融徹，無一處不浸灌，如堯、舜率天下以仁而民從之也。伏願殿下，深軫體仁之工，以仁心涵養之，以仁政薰陶之，使綱紀立而法度成焉。上曰，參贊官陳之。鼎均曰，閣臣、儒臣所陳切實，臣別無仰奏矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月15日 编辑
行都承旨李嘉愚〈奉命在外〉。左承旨李敦榮〈坐直〉。右承旨金箕晩〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨金鼎均〈坐〉。同副承旨吳取善〈病〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕直〉沈敦永〈仕〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調朴宗薰，提調朴岐壽，左承旨李敦榮啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃前氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣。中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。
○金鼎均啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀呈辭，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李寅敎啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李敦榮啓曰，同副承旨吳取善，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金箕晩曰，永陵受香承旨，仍爲奉審摘奸以來。
○傳于李寅敎曰，進講入侍。
○以同副承旨吳取善牌不進罷職傳旨，傳于李敦榮曰，只推。
○金箕晩，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，各陵、園、墓今秋植木播橡，依定式擧行後，株數、斗數，區別報來，故別單書入，而健陵、顯隆園植木，則本府留守，已爲區別狀聞矣，敢啓。傳曰，知道。
○李敦榮，以戶曹言啓曰，影幀移摸時所用褙板，不可不預先備待，而本曹無可合乾淨材木，以長生殿所在退板三立，移來取用，何如？傳曰，允。
○李寅敎，以禁衛營言啓曰，本營哨官黃元植，將官射會時，謂有身病，不爲待令，揆以師律，事極駭然。爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○丁酉十一月十五日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，右議政李止淵，原仕直提學金鏴，參贊官李寅敎，檢討官朴來萬，假注書徐珖輔，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。鏴讀自定公問一言可以興邦，止不幾乎一言而喪邦乎，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，此卽夫子與定公問答之言也，人君體念於斯，興感於斯，則其效甚大矣。伏願殿下，知爲君之難而洞洞屬屬，則難者至於易，而爲君將不難矣，是臣區區之望也。上曰，玉堂陳之。來萬曰，臣竊以此章問答中，如不善而莫之違之句語，參看於小註吳氏之說，則夫子却從他當身處指點來。蓋夫子攝行相事三月，魯大治，齊人聞而懼之，乃歸女樂，季桓子受之而不聽政，夫子遂去魯，惜乎女樂之事，定公旣欲之，故桓子又助成之，此便是不善而莫之違之類也。苟能用夫子之言，兢兢業業，以媚己之人爲可畏，則三子庶可小悛，而魯庶幾興之矣。不此之爲，竟使聖人去國，徒爲隣國適中之計，尙於數千載之下，實不勝慨歎，而亦豈非當道人君之大可監戒者乎？大抵人君，克有容諫之德，然後賢邪易辨，不爲巧言令色輩之誤國而喪亡矣。是故《孝經》曰，諸候有諍臣五人，不失其國。《大學》曰，人之彦聖，而違之俾不通，寔不能容，不能保我黎民，亦曰殆哉。此皆前日講讀，則可以記有聖聰，而旨意與此章，小異而大同。伏願殿下，每於臨講之時，反覆尋繹，深爲體念焉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，爲人上者令出攸行，在下者每患奉承之不暇矣。所以古人之言，莫樂乎惟其言而莫予違也。善而莫違，善之善者也，不善而莫違，害不勝言，故邦國之興喪，分於一言之善否，可不愼與？伏願於此等文義，常加體念，則凡於一政令一絲綸之間，自無過差，動合典謨矣，惟殿下懋哉懋哉。上曰，大臣陳之。止淵曰，玉堂旣已陳之矣，學之長進開發，亶在於問難，自上發問，然後始可以敷衍更奏矣。雖此章內，如有疑難處，伏願下詢焉。上曰，爲君難爲臣不易，此何義也？止淵曰，聖問及此，聖意，甚好矣。蓋爲人君者，自其外面觀之，雖若甚安甚易，而其實爲甚難，上則皇天祖宗監臨焉，下則百官萬民仰望焉，一政令一語默之間，毫忽放過，則頃刻之間，其害甚大，斯須燕安，則君道不成，此其所以難也。俄者閣臣所論知其難而不失其謹畏之心，然後難者可至於易，而爲君將不難云者，說得儘好矣。君道旣難，而臣道亦難，但臣之難則猶不如君，故曰不易，此其文體小異也。殿下常常體認，則自可知文法之如此矣。臣於累年之後，始入經筵，承聆玉音誦讀，仰揣睿學長進，區區下情，無任欣幸，猶是潛心之工，似不足矣。以故字句之間，或有差誤處，奏達之際，或少體認意，第一潛心體認，然後可無書自書我自我之患，而口讀而心喩，領會文義矣。幸加意潛心，是臣區區至願也。上掩卷。止淵進前曰，朝氣添寒，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。仍命退，諸臣以次退出。
11月16日 编辑
行都承旨李嘉愚〈坐〉。左承旨李敦榮〈坐〉。右承旨金箕晩〈病〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨金鼎均〈病〉。同副承旨吳取善〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕〉沈敦永〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○吳取善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李寅敎啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀呈辭，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李敦榮啓曰，右承旨金箕晩，右副承旨金鼎均，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○吳取善啓曰，右議政李止淵濬源殿御眞舊本奉來事，今方出去矣。所佩命召，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○傳于李敦榮曰，大臣禮堂留待。
○傳于李敦榮曰，大臣禮堂入侍。
○傳于吳取善曰，進講入侍。
○以右承旨金箕晩，右副承旨金鼎均牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○吳取善，以吏曹言啓曰，司僕寺正沈宜升，以其身病，呈狀乞遞，依例改差，何如？傳曰，允。
○丁酉十一月十六日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，濬源殿御眞舊本奉來進去大臣、禮堂入侍時，左承旨李敦榮，假注書徐珖輔，記事官趙徽林、李時愚，右議政李止淵，禮曹參判趙斗淳，以次進伏訖。上曰，史官分左右。止淵進前奏曰，日氣奄成嚴寒，冬候又似太旱，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。止淵曰，御眞奉來日子，向以三日擇入，而初四日則以未及言旋，故以初七日入京計料矣。大王大妃殿曰，勢似然矣。寒程遠行，平安爲之，而旣往其地，守令治否探問焉，民間疾苦採察焉，歸而奏之也。雖無以一一副民之望，而不可不聞知矣。止淵曰，荐歉之餘，北關民勢，萬不成說，聞甚驚惻，而今番去路，旣非營下，又不得累日留連，則事之有無，情之虛實，似無以詳知。然如有入聞之事，則謹當歸而奏達，仰答眷念之意矣。大王大妃殿曰，雖未久留，其尤甚處，自當入聞也。止淵曰，以風傳難可準信矣。臣如因他事而往，而道內各陵寢，皆當奉審，而今番則似難如是，至於永興本宮，則此是濬源殿近地，當爲奉審以來矣。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丁酉十一月十六日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，原仕直閣李光文，參贊官吳取善，侍讀官李垿，假注書沈敦永，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。光文讀自葉公問政，止直在其中矣，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。光文曰，今日進講，自止中別無深義，而次章所云無欲速無見小利，非獨於政令爲然。就以學問上言之，欲速則不成，古所謂徐徐乎無欲速者，政道此也。夫學問之工，雖在乎不倦，而苟有欲速之心，則失其次序，誤其音讀，大有防於長進，則其爲害不止於倦矣。臣承聆音讀之際，多致差誤，此專由於誠敬之不足，而似或由於欲速而然也。苟如是矣，工夫無由以長就，殆若大事之不成。大抵事爲之間，但務近小，不志久遠，則畢竟成就，未免苟簡，而難望其長遠矣。每當臨事之際，事無大小，必使遠猷深計，然後其成效必將遠大，而無近小之患矣。惟其聖人敎語，泛應曲當，無適不可，此非但爲莒父宰所當法者，而至於天下萬事，亦皆可以取則矣。此等句語，勿以過境爲念，必留心取法焉。玉堂俄以問字之義敷陳，而前後筵臣所奏，無不以問難陳勉，則惟臣區區之望，亦在乎下詢質疑矣。上曰，玉堂陳之。垿曰，《論語》一部，都是師弟之問辨，則問字之於爲學功效甚多矣。蓋問者，以所不知，問於所知，以所未覺，問於先覺，非問，無以益知其所不知而益覺其所不覺。是以孔子入太廟，每事問，以詳其節文，大舜卽帝位，詢于四岳，以廣其視聽，此皆聖人不恥下問之工，而自古治世之君臣，未嘗不以詢訪諮諏，都兪吁咈，爲廣開言路，賁飾治化之道也。昔殷臣仲虺，以好問則裕，自用則小，進于成湯，此豈非後世可法者哉？今臣因問政之問字，敢此敷陳，而非但政事爲然，學問上工夫，亦當用此義矣。殿下日御講筵，其於奧旨之疑難處，種種發問，以暢文義，則聖學日進高明，而近者悅遠者來，正如下文所云也，曷不休哉？伏願體念焉。上曰，參贊官陳之。取善曰，閣臣、儒臣所陳，俱爲切實，臣別無所陳矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月17日 编辑
行都承旨李嘉愚〈病〉。左承旨沈宜臣〈未肅拜〉。右承旨李寅敎〈坐直〉。左副承旨吳取善〈坐直〉。右副承旨趙得林〈未肅拜〉。同副承旨兪星煥〈未肅拜〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書徐珖輔〈仕直〉沈敦永〈仕〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李寅敎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○又啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○吳取善啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李寅敎啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李寅敎曰，進講入侍。
○傳于吳取善曰，左承旨、右承旨、左副承旨竝許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，沈宜臣、兪星煥、趙得林落點。
○傳于吳取善曰，漢城左尹有闕之代，前望單子入之。
○左尹前望單子入之，韓益相落點。
○吳取善啓曰，新除授漢城左尹韓益相，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。
○吏曹，左尹單趙庭和，右尹單韓益相。
○李寅敎啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，執義趙啓昇，持平柳榮河，韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。
○李寅敎，以都摠府言啓曰，副摠管尹義儉，以訓鍊都監中軍，本營諸將官射會監試事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，大臣、禮堂，以濬源殿御眞舊本奉來事，昨已下直進去矣。移摹等節，當爲設都監，擧行都監堂、郞，令政院政官牌招開改差出，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，頃因京畿監司李光正災實狀啓，加請災二千八百結許劃矣。卽見該監司狀啓，則復陳災形民情，仍請見減災一千八百一結四十八負二束特許準劃事，令廟堂稟處矣。本道旣無尤甚名色，前所加劃，不無裁量，而若以今秋之年形，較看數歲之災摠，今此加請，不至太濫。且當荐歉之餘，民情在所曲恤，特以寧失之義，以九百結劃下，以此排俵，庶無冤徵之患，更無得煩請之意，分付，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，頃因全羅監司李憲球災實分等狀啓，加請災二萬一千結許劃，三軍門保米尤甚邑四分三，之次邑折半代錢之意，覆啓行會矣。卽見該監司狀啓，則復陳災形民情，仍請見減災一萬七千二百十四結九十一負二束特許準劃，兩等邑保米全數代錢事，竝令廟堂稟旨分付矣。以年成而視災摠，前此加劃，未嘗無參互裁量，而加請又如此。近來災勘之必欲取準，亦一謬弊，第念本道，元摠較加於諸路，舊陳多混於新災。儉歲民情，實亦有不可不念者，特以七千結劃下，以爲均俵究惠之地，俾毋得更爲陳請，而軍保米之分數許代，民力雖艱，軍需亦重，前此稟覆行會，自有商量而然，置之，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，頃因忠淸監司沈宜臣災實分等狀啓，加請災九千結許劃矣。卽見該監司狀啓，則復陳災形民情，仍請見減災四千八百六十一結九十七負三束更許加劃事，令廟堂稟旨分付矣。熯乾較甚於初秋，收獲雖遜於常年，折補執摠，諒非全歉，事目災外近萬結加劃，未嘗無裁量，而道啓所請，又此甚懇，豈懸空之度，親執之勘，或不能無差殊而然乎？民俵旣云不足，王政宜存寧失，有難一切防塞，加請災二千二百結，特爲許劃，另飭均俵，俾實惠下究，更無得陳請之意，分付，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目，寧越前府使趙琮鎭原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，年過七十，法不當請刑，議處，何如？判付。啓，依允。又啓目，公州兼任燕岐縣監李進永原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付。啓，除刑推議處爲良如敎。
○丁酉十一月十七日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，原任直提學鄭元容，參贊官李寅敎，檢討官金在根，假注書徐珖輔，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。元容讀自樊遲問仁，止可以爲次矣，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。元容曰，子貢以士爲問，而至及於今之從政者，蓋士之自修者，所以行之，而觀其從政，則可知其自修之工矣。夫子所答有四，行己有恥，志趣也，使於四方，材能也，稱孝稱弟，行實也，言信行果，操守也。立志，然後可有所爲，故爲之本，而才德俱備，然後可以事君，使於四方而不辱，則其在朝廷可知矣。孝弟雖爲本，而材若不足，言行雖有守，而本無足觀，則比於志立材備者，可以次之矣。此雖指士之自修者，而人君用人之際，以志、材、行、守四者，鑑別器使，則有益於官人之政矣。上曰，玉堂陳之。在根曰，恥者，吾所固有羞惡之心也。士能恥己之未能進於善，則善可遷矣，恥己之未能遠於過，則過可改矣，是之謂士之行己有恥也，而非獨士之行己爲然，恥之於人君，亦爲改過遷善之機。存之則有所不爲而可進於聖，失之則無所不爲而至入於愚，故孟子曰，人不可以無恥，又曰，恥之於人大矣。此皆行己上切要工夫也，伏願殿下，體念此章之義，以有恥爲無恥之本焉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，閣臣、玉堂已陳之，臣無容更達矣。上掩卷。元容曰，近日稍暄之餘，昨今日氣劇寒，少爲觸冒，寒氣易入，此時益存節宣之戒，衣襨必爲加厚，而常膳進御，亦勿進堅硬之物，好矣。上命退，諸臣以次退出。
11月18日 编辑
行都承旨李嘉愚〈坐〉。行左承旨趙秉龜〈未肅拜〉。右承旨金鍏〈未肅拜〉。左副承旨李寅敎〈緣故出〉。右副承旨吳取善〈坐直〉。同副承旨兪星煥〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書沈敦永〈仕直〉一員未差。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李嘉愚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○吳取善啓曰，今辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李嘉愚啓曰，假注書徐珖輔，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○徐珖輔改差，代以李豊翼爲假注書。
○傳于兪星煥曰，進講入侍。
○李嘉愚啓曰，吏曹判書申在植，參判洪學淵，參議林翰鎭牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體更爲牌招。
○又啓曰，新除授左承旨沈宜臣，時在忠淸監營任所，交龜後斯速乘馹上來，右副承旨趙得林，時在平安道平壤府，斯速乘馹上來事，竝爲下諭，何如？傳曰，竝許遞。
○有政。吏批，判書申在植進，參判洪學淵，參議林翰鎭竝牌招不進，同副承旨兪星煥進。以趙秉龜、金鍏爲承旨，朴宗薰爲濬源殿御眞摸寫都監都提調，金公鉉爲校理，趙秉恒爲副校理，鄭𪷾爲修撰，沈宜臣爲工曹參議，徐元淳爲司僕正，洪學淵爲內贍提調，徐俊輔爲繕工提調，崔擎祖爲義陵奉事，洪熙朝爲司錄，李琦錫爲順懷墓守衛官，趙冀永爲忠淸監司，濬源殿御眞摸寫都監提調三單趙寅永、李紀淵、李羲準，郞廳二單沈宜復、金建銖，承文著作單金政源，興德縣監洪羲祿限麥秋仍任事，承傳。
○兵批，行判書權敦仁進，參判鄭鴻慶入直，參議趙奎昇病，參知蔡弘勉替直，右副承旨吳取善進。以鄭元容、李翊會爲知事，李完植爲同知，趙庭和、韓益相、金魯甲爲副摠管，田百熙爲五衛將，朴基龍、鄭尙蕃爲景福將，表尙寬、朴慶元爲慶熙將，白希洙爲都摠都事，鄭熽爲訓鍊判官，李元會爲文兼，李南輔爲武兼，文義行爲守門將，崔鳳遇爲智世浦萬戶，吳羲信爲靑水萬戶，副護軍金鼎均、李敦榮、沈宜臣、金箕晩、趙得林、南履懋，以上竝單付，前郡守李熙奎，前參軍柳宜祥，以上今加折衝加資事，承傳。
○吏批，再政。以申緯爲戶曹參判，金蘭淳爲奉常提調，尙東奎爲引儀，吳鍾翕爲義陵參奉。
○兵批，再政。以李熙達爲宣傳官，南大重爲訓鍊主簿，申杓爲宣傳官，同知單表尙寬，僉知單田百熙。
○傳于吳取善曰，承旨房望，順房爲之。
○吳取善啓曰，行大司憲曺鳳振，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○以吏曹參議林翰鎭牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○義禁府啓目粘連，向前趙琮鎭亦，數百石之連歲未捧，雖緣於荐饑，五六年之積逋始發，同歸於冒勘是白如乎，糴法至嚴，罪難容恕，以此照律，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，向前李進永亦，監色輩之勒奪私穀，旣在於兼管邑務之時，則不飭之失，自有所歸，以此照律，何如？判付。啓，依允。
○丁酉十一月十八日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，檢校直提學徐憙淳，參贊官兪星煥，侍讀官李垿，假注書沈敦永，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。憙淳讀自曰今之從政者，止不占而已矣，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。憙淳曰，進講中恒之一字，最爲切實。恒者，常久之義也，天地之高厚，日月之久照，是恒也，聖人之至誠無息，是恒也。惟恒然後百事可做，無恒者不可以有爲。學問之道，亦須日新又新，無少間斷，乃可以有所成矣。伏願存省焉。上曰，玉堂陳之。垿曰，程子曰，讀《論語》須有疑，然後能進。今日新受大文中，以不占上子曰二字，疑之以衍文，臣於此固不勝欽仰萬萬也。蓋子曰二字，以外面觀之，似是衍文，而細究文理，則有子曰然後不占以下，分明是夫子言也。不占由於不恒，臣請以恒字陳之。恒者，常久之謂，人能恒於可恒之道，則合天地之理也，故夫子特擧南國人之語而稱善之，可見聖人恒其德之義也。恒字，左旁從立心，右旁從一日，乃是立心如一日之義也。凡人有恒産，必有恒心，苟無恒心，放僻邪侈，無不爲之，而無所容處其身也。是以聖人制民産，敎之以恒久之道，而自立於大中常久之道，以化成天下也。伏願殿下，體乾元自强不息之象，先從講學上，常懋恒以一德之工焉。上曰，參贊官陳之。星煥曰，閣臣、儒臣備陳無餘，臣別無更達，而恒字之義，於聖學最爲切實，而其用功又在於誠敬，伏願體念焉。進講中，每於子曰二字，或讀或否，此非可疑處也。文勢雖與宰予晝寢章兩子曰相似，而此章集註，旣無衍文云爾，則似不必不讀矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月19日 编辑
行都承旨李嘉愚〈式暇〉。行左承旨趙秉龜〈坐〉。右承旨李寅敎〈坐直〉。左副承旨洪鍾應〈坐〉。右副承旨吳取善〈坐〉。同副承旨兪星煥〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書沈敦永〈仕直〉兪錫煥〈未入來〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○兪星煥啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○吳取善啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李豊翼在外，代以兪錫煥爲假注書。
○傳于金鍏曰，進講入侍。
○侍于趙秉龜曰，承旨有闕之代，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，洪鍾應落點。
○趙秉龜啓曰，新除授承旨洪鍾應，以前任谷山府使，方在罷散中，亦在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用，勿拘。
○傳于趙秉龜曰，戶工換房。
○傳于趙秉龜曰，吏戶煥房。
○傳于趙秉龜曰，禮曹判書、工曹判書竝許遞，前望單子入之。
○大王大妃殿傳于趙秉龜曰，前禮判、前工判所帶都監堂上竝減下，其代，令該曹口傳單付，卽爲會同。
○禮曹判書前望單子入之，金逌根落點。
○工曹判書前望單子入之，曺鳳振落點。
○趙秉龜啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○大司憲前望單子入之，李紀淵落點。
○吳取善啓曰，大司憲未差，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○兪星煥，以弘文館言啓曰，新除授校理金公鉉，副校理趙秉恒，修撰鄭𪷾，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理金公鉉，副校理趙秉恒牌不進罷職傳旨，傳于兪星煥曰，只推。
○吏曹口傳政事，濬源殿御眞摹寫都監提調二單禮曹判書金逌根，工曹判書曺鳳振。
○兵曹口傳政事，副司果單沈宜升。
○李寅敎以都摠府言啓曰，副摠管李寬奎，以禁衛中軍，本營諸將官射會監試事，禁衛營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府照目粘連，公州兼任燕岐縣監李進永矣本府議啓內，監色輩之勒奪私穀，旣在放兼管邑務之時，則不飭之失，自有所歸，以此照律，笞四十收贖，付過還職，私罪。奉敎依允爲旀，議減一等爲良如敎。又照目粘連，寧越前前府使趙琮鎭矣本府議啓內，數百石之連歲未捧，雖緣於荐饑，五六年之積逋始發，同歸於冒勘是白如乎，糴法至嚴，罪難容恕，以此照律，罪徒三年定配，以其年七十一，依法典收贖，五年禁錮，以過年限守令，依受敎分揀，只告身盡行追奪，私罪。奉敎依允爲旀，功、議各減一等爲良如敎。
○右承旨金鍏疏曰，伏以臣與行左承旨臣趙秉龜，有友婿應避之嫌，揆以公格，在下當遞。伏乞聖明，亟賜遞改，俾便公私焉。臣無任云云。省疏具悉。所請依施。
○丁酉十一月十九日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，原仕直閣徐俊輔，參贊官金鍏，檢討官朴來萬，假注書沈敦永，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。俊輔讀自子曰君子和而不同，止不善者惡之，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。後輔曰，和之與同，外面則雖或難辨，若其義理公私之間，不啻千里之遠，而君子小人之所分界也。然如欲知此分界，則亦惟在於講學明理，讀書窮理，盡其觀人之道，然後可以無眩亂疑似之弊。爲人君者，用人尤當審察於此，伏願深留聖意焉。上曰，玉堂陳之。來萬曰，臣竊嘗聞之，粵我正廟朝，論此章旨意曰，惟當就一鄕中善不善之素所顯著，而觀其所與，便可以知之。此甚切當矣，蓋人皆以類從，類若其制行之素著，足以取信於君子，而立心之直，又不苟同於小人，故鄕之善類好之，不善類惡之者，勢所固然，而其必爲賢可知也。大抵善惡相反，如黑白之不同，人皆易知而易辨。然在人之善惡易辨，在己之善惡難辨，須從難辨處極用工，先明於自己上，然後可以知其易辨者，而好惡無一不出於正矣。伏願殿下，深留省念焉。上曰，參贊官陳之。鍏曰，閣臣、儒臣已陳無餘，臣別無他義之敷奏，而小臣曾以此職獲侍講莚，在於往春，而竊意其間聖學將就，有不可量矣。今又侍講，則新受音比前別無所加，不惟如此，讀數十遍之內，專心而讀者，似未爲幾遍，下情伏不勝悶菀矣。蓋學問之要，實基於正心，正心之工，亦在於專一，心正則學無不正，專一則工無不進矣。臣之此言，雖不足有槪於聖心，而耿耿愚衷，有不能自已者，敢此敷陳，若蒙體念，則其所欣幸，甚不少矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月20日 编辑
行都承旨李嘉愚〈藥院進〉。行左承旨趙秉龜〈病〉。右承旨李寅敎〈坐直〉。左副承旨洪鍾應〈坐直〉。右副承旨吳取善〈坐〉。同副承旨兪星煥〈坐〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書沈敦永〈仕〉兪錫煥〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調朴岐壽，副提調李嘉愚啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。
○李寅敎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○兪星煥啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○吳取善啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李嘉愚啓曰，行左承旨趙秉龜，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李寅敎啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政李相璜，左議政朴宗薰，俱有身病，右議政李止淵，奉命在外，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○兪星煥啓曰，戶曹參判申緯，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于洪鍾應曰，進講入侍。
○兪星煥，以弘文館言啓曰，校理金公鉉，副校理趙秉恒，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○吳取善啓曰，行大司憲李紀淵，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○以副校理趙秉恒牌不進罷職傳旨，傳于兪星煥曰，只推。
○兪星煥，以影幀摸寫都監都提調意啓曰，本都監始役吉日，令日官朴周煥推擇，則今十一月二十六日爲吉云，以此日擧行，何如？傳曰，允。
○又以影幀摸寫都監都提調意啓曰，本都監都廳，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○影幀摸寫都監都廳二單洪說謨、成原默，監造官單鄭基轍、兪星煥。以影幀摸寫都監都提調意啓曰，本都監闕內待令郞廳，依前例，以入直武臣兼宣傳官差下，使之輪回察任，何如？傳曰，允。
○又以影幀摸寫都監都提調意啓曰，本都監別看役，光陽縣監姜彝五，前縣監金命爀，前五衛將安時爀差下，使之看役，何如？傳曰，允。
○李寅敎，以都摠府言啓曰，副摠管李寬奎，以禁衛中軍，本營諸將官射會監試事，禁衛營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，關西後運襦衣二百二十領，紙衣一百領，照數稱量，木品、紙品，亦爲看審監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給等節，更爲各別關飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○丁酉十一月二十日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，原任直提學金鏴，參贊官洪鍾應，檢討官鄭𪷾，假注書兪錫煥，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。鏴讀自子曰君子易事，止剛毅木訥近仁，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，君子之於小人，每事相反，而至於使人之道，尤爲判異。夫使人之道，警諸器用，則君子之用人也，務欲量材，故大小方圓，各適其用，小人之用人也，務欲求備，故大小方圓，不適其用。夫人各有能，不可責備，則惟在量用之如何，而人君用人之道，亦猶是耳。且下章驕之一字，甚可警畏。子方曰，富貴者驕人乎，貧賤者驕人乎？夫子曰，如有周公之才之美，使驕且吝，其餘無足觀也已。無不以驕爲戒，則可不懼哉？伏願體念焉。上曰，玉堂陳之。𪷾曰，閣臣所奏，極爲切實，臣不必贅達，而此章器字之義最有味。蓋器有大小之不同，器之大者，容物也多，器之小者，容物也小。大者不可以小用，而隨其大而用之於大，則大而適其用矣，小者不可以大用，而量其小而用之於小，則小亦稱其用矣。至於人之才藝，高下優劣，有萬不同，如子路之可使治賦，冉求之可使爲宰，公西華可使與賓客言者，此莫非隨其才而言也。非但君子之使人如此，人君用人之道，必隨其才器而使之，則朝廷之上，大小庶官，各盡其才，自歸於聖化陶鎔之中矣，伏願殿下，體念於斯焉。上曰，參贊官陳之。鍾應曰，閣臣、儒臣所奏切實，臣無容更達矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月21日 编辑
行都承旨李嘉愚〈病〉。行左承旨趙秉龜〈病〉。右承旨李寅敎〈坐〉。左副承旨洪鍾應〈坐〉。右副承旨吳取善〈坐直〉。同副承旨兪星煥〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書沈敦永〈坐直〉兪錫煥〈仕〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李寅敎啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○兪星煥啓曰，明日冬至望闕禮習儀相値，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○吳取善啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于兪星煥曰，進講入侍。
○兪星煥啓曰，溫繹間，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○吳取善啓曰，行大司憲李紀淵，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○吳取善啓曰，明日冬至望關禮習儀，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○兪星煥，以吏曹言啓曰，今此冬至祭祭官，當爲磨鍊，而除老病公頉，實無推移排比之路。依近例，刑官及司饔院官員年六十以上人員，通融塡差以入，而其中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，副校理趙秉恒，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以影幀摸寫都監都提調意啓曰，本都監都廳前獻納成原默，方在職牒還授中矣。敍用，令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果單成原默。
○兪星煥，以禮曹言啓曰，卽接獻陵參奉所報，則今二十五日本陵冬至祭享，兩官當爲備員，而直長有闕未差，無以擧行云。直長未差之代，令該曹，以在京無故人口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。
○史曹口傳政事，以徐用輔爲獻陵直長。
○丁酉十一月二十一日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，原任直閣李光文，參贊官兪星煥，侍讀官李垿，假注書沈敦永，記事官趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。光文讀自子路問曰何如，止是謂棄之，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。光文曰，殿下今日讀法甚洽好，臣等欽仰萬萬，而《詩》曰，靡不有初，鮮克有終。大凡人情，雖能銳意於初，而易忽於終，顧今第五卷已垂畢矣，伏願殿下，愼終于始焉。此章卽子路問士，而夫子答之以此，夫士之於朋友，責善爲主，故必以切偲，於兄弟，全恩爲主，故必貴怡怡。夫子所以敎誨者，似不止此而已，亦有詩書禮義之可以勸奬者，而子路於斯二者，有不足者，故以此敎之耳。堯、舜、文、武，皆聖人也，而世之稱大聖人則必以夫子爲先者，以其窮而在下，立言垂訓，實爲萬世之法程，而賢於堯、舜云者，特以事功言也。士之必志於學者，莫不誦夫子之書，以傳夫子之道，夫子之道，卽堯、舜、禹、湯、文、武相傳之心法也。誦而傳之者，非士無以然，則士之所關係，顧不大歟？是以自古有爲之君，崇儒重道，設爲庠序學校以敎之，涵養以道德，薰陶以禮樂，以至于巖穴之間，無不廣搜旁求，裨補治化，而於其中雖或有不求聞達，獨善其身者，亦足爲士者之矜式矣。亦粵我列聖朝，莫不尊德義重儒賢，揚諸側陋之中，置之旌招之列，而其尤著者，退溪、栗谷是已。退、栗之名，未審殿下，其知之乎？上曰，李滉、李珥乎？對曰，然矣。其後又有成牛溪渾、金沙溪長生、宋尤庵時烈、宋同春浚吉，迭相後先，無不需用，而其道德經綸，皆可爲後世之模楷矣。士之飭躬讀書者，非獨於古有之，今亦不患無人，而惟在旁招之如何耳。殿下若能致其誠禮，延訪眞儒，深明經旨者，置諸左右，以備顧問，其於經傳奧旨，討辨質疑，則於學問上，大有補益，而政令事爲之間，亦以時商確，則其成效有不可量矣。臣之前所奏者，泛稱古昔也，後所陳者，願法祖宗也，伏乞聖上體念焉。上曰，玉堂陳之。垿曰，士之正道，必貴乎涵養於詩書禮義之澤，講明夫孝第忠信之道，而子路之問士，以朋友切切偲偲，兄弟怡怡答之，士之所行，豈惟此哉？夫子特因子路所不足處而箴戒之也。蓋常人之情，於兄弟易切偲，於朋友易怡怡，而朋友怡怡，則失於善柔，難以輔仁，兄弟切偲，則過於懇勉，易致賊恩，故夫子恐其混於所施，告之如此。此等處若不理會，則豈得其詳也？程子曰，今人不會讀書，如讀《論語》，未讀時是此等人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。程子此言，欲使讀書者必踐實地，不至枉費工夫也。凡人工夫，猶尙如此，況聖學上乎？是以於其蘊奧處，必理會之，理會不得處，必問難之，使文義通慣浹洽，然後緝熙之工，方有日新之效矣，伏願體念焉。上曰，參贊官陳之。星煥曰，閣臣、儒臣所奏俱好，臣別無更達矣。光文奏曰，第五卷今日則畢講，而其前第四卷畢講後，以溫繹停講，則此下卷當待下敎拈進矣。上可之。光文曰，溫繹停講，有下敎，然後承旨可以書傳敎頒布矣。上命書傳敎曰，進講溫繹間停止。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月22日 编辑
行都承旨李嘉愚〈坐〉。行左承旨趙秉龜〈病〉。右承旨李寅敎〈坐〉。左副承旨洪鍾應〈坐〉。右副承旨吳取善〈坐直〉。同副承旨兪星煥〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈病〉。假注書沈敦永〈仕〉兪錫煥〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李嘉愚啓曰，行左承旨趙秉龜，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○吳取善啓曰，今日冬至望闕禮習儀，憲府則監察代行矣。雖無諫院，仍爲行禮之意，敢啓。傳曰，知道。
○兪星煥啓曰，臣星煥今日冬至望闕禮習儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹，來十二月初六日王大妃殿誕日陳賀時應行節目，參考前例磨鍊爲白去乎，依此擧行，何如？判付。啓，旣承慈敎，權停爲良如敎。
○李嘉愚啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，而同副承旨兪星煥，纔已習儀進去矣，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于吳取善曰，召對爲之。
○吳取善啓曰，行大司憲李紀淵，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○兵曹口傳政事，副司果單具定默、李是鍊。
○戶曹判書趙寅永疏曰，伏以臣見差摸寫都監提調，亦旣會同，始役有日，儀物之措辦，事務之策應，無一非度支掌內也。以臣疎闇，雖其聚精會神，晨夕奔走，尙患乎日不暇給，而第念史筆幾乎就緖，割付校讐之餘，只是開印而已，歲前告訖，雖不敢必，抑可謂到得十之七八矣。臣適身縻敦匠，兼以分詣，又非臣殫竭心目，以競寸晷，則汗靑之功，必致玩惕，是豈不萬萬悚悶者乎？臣竊又念，《實錄》已例，若有時帶文衡人，則號爲主管堂上，凡係編摩，專責於此，故臣亦逃遁不得，晏然若自任者，初非臣才具文識足可堪稱而然，特承乏是職，不容不謹遵故規也。今焉實狀如右，回旋俱難，譬諸人之有五官四肢，視不兼聽，舞不兼蹈，非不欲兼之矣，勢有所不能也。臣於是左右揣量，惟有乞解三館之一條路耳。然則推移變通，綽有餘地，工課程限，庶期不日，伏想天鑑所照，獲蒙矜諒。若又以均有所重，此尤垂成，或加持難於改易，則亦願將臣地部之任，亟賜遞免，俾臣得以專力自效於史局，臣所望也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。兩所兼管，果有相妨，且値深冬，開印待明春爲之，可也。
○忠淸監司趙冀永疏曰，伏以臣以質則蒲柳之衰也，以材則樗櫟之散也。人之視臣，臣之自視，不過一賤流中最無用者耳。然而前後叨冒，殆若節次推排，居然滾到於卿月之列，是豈臣始望攸及哉？特外之守宰，內之佐貳，或可以仰成而苟幸也，至若新授錦闑，較諸旣往，不啻倍蓰，恩眷非不厚也，感頌非不切也，寵命之下，惶汗先之，莫知所以自措。臣竊伏惟念，藩維之重，何時不然，而惟此時爲最，旬宣之難，何道不然，而惟此道爲最，此時此道之畀此任者，夫豈如臣枵敗無似所可稱當也？此道也，上屬王畿，下接兩南，地雖狹而責役則繁，民雖夥而安業者鮮，矧又先賢之風寢遠，士趨日降，荐歉之憂尙棘，邑弊歲滋。雖以挽近耳目之所塗者推之，凡係軍民校院貢賦糶糴之政，無一處不受病，莫可着手，則此誠前輩名碩號稱有才智經濟者，瞠乎却步地也。臣是何人，可能晏然？臣抑又伏念，臣之王父，當英廟盛際，按節於此，幸無大過，吏民耆舊，尙或稱道，而臣之無能爲役，不可但以忝先言，則此尤臣參前倚衡，未敢冒膺者也。且涓埃塵刹，常所自誓，夷險燥濕，不宜有擇，況於全省之畀，刺史之寄，何苦爲必辭計，而臣固左右揣量，計之熟矣。旣無以承流達化，副一路之望，又無以革謬釐瘼，效一日之責，究竟是僨誤狼狽而已。以公以私，得失較然，玆敢不避煩猥，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯賜鑑照，仰稟東朝，亟收臣忠淸監司之任，以重官防，以安私分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往欽哉。
○丁酉十一月二十二日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官吳取善，侍讀官金公鉉，檢討官金在根，直閣鄭㝡朝，假注書兪錫煥，記注官金致坤，記事官李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上開卷讀前受音，自子曰先進，止孰能爲之大一遍，仍命陳文義。公鉉曰，《論語》一書，卽聖門師弟問答之語，特擧禮樂而詳言之者，夫子蓋深懼時俗，易得逐流而徇末，不知周盛時文質得中之如何，只見得當時，而不自知過於文故也。夫禮樂者，有國之先務，見而知政，聞而知德，文、武道興，周公制禮作樂，文質得中，在當時則爲崇質，在理則爲適中，故夫子嘗有郁郁從周之語。簠簋籩豆，禮之質也，升降揖讓，禮之文也，宮商角徵，樂之質也，雍容平淡，樂之文也，苟或過中，則禮易繁而樂易碎矣。周末文勝，文質得宜，而反謂質朴，文過其質者，反謂彬彬。夫子之欲從先進，蓋取得中，思見文、武之舊。夏、殷損益之制，至周折衷，爲萬世帝王鑑法。我東列聖相承，禮樂文質，損過就中，可與竝侔三代，欲法堯、舜，當法祖宗，豈非殿下今日所當遵修者乎？伏願深留聖念焉。上曰，又陳之。在根曰，此篇多評弟子賢否，使其能者而勸，使其不能者而勉，無非敎也。溫繹之際，觀其賢而有所取法焉，知其否而有所不爲焉，則殿下講學之效，益驗於此，而緝熙之工，漸進於高明矣，伏願體念而毋或放過焉。上曰，又陳之。㝡朝曰，此篇文義，上下番儒臣，旣已備陳，臣無容更達，而大抵溫繹之法，尤有異於講讀之時，雖燕閒之際，念玆在玆，一字半句，無或放過，深思奧旨，沈潛玩味，日以爲常，則聖學日就緝熙光明之域矣，伏願懋哉懋哉。上曰，又陳之。取善曰，儒臣上下番及閣臣所奏切實，臣無容更達，而伏願溫繹之間，召對之時，無以一篇爲定，定其自止，潛心玩味，拈出疑難處，隨章發問焉，則聖學漸進於高明之域矣，是臣區區之望也。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月23日 编辑
行都承旨李嘉愚〈藥院進〉。行左承旨趙秉龜〈病〉。右承旨李寅敎〈坐直〉。左副承旨洪鍾應〈坐〉。右副承旨吳取善〈坐〉。同副承旨兪星煥〈坐直〉。注書尹敎成〈仕〉兪致崇〈病〉。假注書兪錫煥〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李寅敎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○吳取善啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、差祭外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李嘉愚啓曰，行左承旨趙秉龜，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于洪鍾應曰，召對爲之。
○吳取善啓曰，行大司憲李紀淵，持平柳榮河牌不進，執義趙啓昇，持平韓文爀差祭，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，持平柳榮河牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○傳于兪星煥曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○兪星煥，以禮曹言啓曰，新除授獻陵直長徐用輔在外，冬至祭享不得進參，今姑改差，其代，令該曹更爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以韓益東爲獻陵直長。
○李寅敎，以御營廳言啓曰，今十一月二十二日本廳諸將官射講時，哨官李豊植、黃舜成等各技，俱爲無分，依定式汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○丁酉十一月二十三日未時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪鍾應，原任直閣吳取善，侍讀官金公鉉，檢討官金在根，記事官尹敎成、趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上開卷，讀自顔淵問仁，止吾其與聞之，命陳文義。公鉉曰，仁是聖門中極致工夫，故以顔子而問於夫子，以夫子而答之又詳密，旣言其工用之速，又言其機之在我而無難，存諸中者發於外。蓋其全體渾然無滓，日用常行，克復做去，無所間斷，無所留難，私欲淨盡，天理流行，譬如源深而流長，根暢而條達，有不可勝用。自格致誠正，以至修齊治平，皆從這裏上工夫，三代之治，不過是行仁政而已。殿下以聖人之心爲心，日日用力於行仁，漸漬成德，推以廣之於政令，使緝熙之工益進於正大光明之域，則堯、舜之治，庶幾復見於今日，伏願懋哉懋哉。上曰，下番陳之。在根曰，顔淵、仲弓同一問仁，而於顔淵則告之以克己復禮，於仲弓則告之以主敬行恕者，因其資質之高下，學力之淺深而告之也。顔子之資質剛明，仲弓之資質溫粹，故顔子之學，剛健果決，如豁開雲霧，便見靑天，仲弓之學，斂藏謹嚴，如陶盡泥沙，方見淸泉，有乾道、坤道之別，而先儒又云，顔子如創業之君，仲弓如守成之君。伏願殿下，深察乎顔、冉二子之高下淺深，以知乎持敬與克己之工，本無二致，而有相資相成於爲仁之道，則可以見聖人之訓初無二語也。上曰，閣臣陳之。取善曰，玉堂已盡敷奏，臣無更陳之辭矣。上曰，參贊官陳之。鍾應曰，上下番儒臣所奏甚好，臣別無更達矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月24日 编辑
行都承旨李嘉愚〈藥院進〉。行左承旨趙秉龜〈病〉。右承旨李寅敎〈坐〉。左副承旨洪鍾應〈坐直〉。右副承旨吳取善〈病〉。同副承旨兪星煥〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈仕直〉。假注書柳泰東〈未入來〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調朴岐壽，副提調李嘉愚啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。
○李嘉愚啓曰，行左承旨趙秉龜，右副承旨吳取善，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○兪星煥啓曰，明日冬至望闕禮，依例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李寅敎啓曰，啓覆例於陽復前擧行，而八路年事，猶未齊登，京外啓覆，依近例退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于兪星煥曰，禮房承旨馳詣宗廟、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香諸處，一體奉審摘奸以來。
○傳于李寅敎曰，召對爲之。
○注書尹敎成病，代以柳泰東爲假注書。
○以黃海監司鄭基一狀啓，信川郡守李宅鉉身死事，傳于兪星煥曰，令該曹口傳差出，明日下送。
○吏曹口傳政事，以李憲猷爲信川郡守。
○以右副承旨吳取善牌不進罷職傳旨，傳于兪星煥曰，只推。
○李寅敎，以兵曹言啓曰，禁軍來春夏等祿試射時，鐵箭三矢，能越一百五十步人入格，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○丁酉十一月二十四日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李寅敎，侍讀官金公鉉，檢討官金在根，直閣鄭㝡朝，記事官兪致崇、趙徽林、李時愚，各持《論語》第五卷，以次進伏訖。上開卷，讀自定公問，止是謂棄之一遍，命陳文義。公鉉曰，國依於民，民依於國，設敎而使民，出力而事上，事上之本，務在農桑，而農不失時，使不竭力，則民皆安業厚生。國之汚隆，實係於民之貧富，故聖主之愛民也，春省耕而補不足，秋省斂而助不給，導之以孝悌，則知尊君親上之義，敎之以務農，則知重本足食之道，未有民貧而國富，國貧而民富。今之民猶古之民，殿下深軫民國之相依，先自節用爲始，則愛民之德，自然下究。愛非可施之人人，上有愛民之心，則下有樂生之效，民國竝有磐石之固，伏願澄省焉。上曰，又陳之。在根曰，此章爲君難之義，已於進講時，閣臣與他玉堂，必有所陳達者，而臣請疊陳焉，成王之大誥天下也，必曰，遺大投艱于朕身，召公之告成王也，亦曰，惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤，衛武公抑戒之詩曰，昊天孔昭，我生靡樂。此皆爲君難之義也。今殿下沖年嗣服，上有四百年宗社之托，下有億兆民延頸之願，豈可一事之敢忽，不以爲難哉？雖於燕閒幽獨之中，常存敬畏，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄氷，以此章爲君難之義，心貼體認，思其艱以圖其易焉。上曰，又陳之。㝡朝曰，玉堂上下番所陳切實，臣無更達之辭矣。上曰，又陳之。寅敎曰，上下番儒臣已盡敷奏，臣無容更陳矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
11月25日 编辑
行都承旨李嘉愚〈坐〉。行左承旨趙秉龜〈坐〉。右承旨李寅敎〈坐直〉。左副承旨洪鍾應〈緣故出〉。右副承旨吳取善〈坐直〉。同副承旨兪星煥〈坐〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈仕〉。假注書柳泰東〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上冬至單子問安。答曰，知道。
○李寅敎啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而冬至問安相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李嘉愚啓曰，時原任大臣，率禮堂來詣請對矣。傳曰，入侍。
○傳于李嘉愚曰，豐恩府院君同爲入侍。
○兪星煥，以禮曹言啓曰，今此冬至諸道所封賀箋中，慶尙左水使趙元錫，以應封官兼別軍職，故各爲封箋，草溪郡守吳鼎周，雖非應封官，亦以別軍職封箋矣。一體看審捧入，而北兵使李顯英，纔已削職，濟州牧使趙禹錫，方在拿命中，所封箋文，依前例，竝不爲捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙秉龜，以漢城府言啓曰，拯活十五名以上者抄啓事，曾有定式矣。卽接南部令徐有璿所報，則纛島箭串一二契，去六月十五六日大雨霔下，江水漲溢，屢百餘戶，將至漂沒之境，而纛島契折衝金相爲，良人崔載貴，嘉義崔大運，良人崔宗連，良人金相楫，嘉善李大運，良人崔完喆，良人曺日振，騎士裵德建，出身申允慶，自辦船隻，突入風浪，拯活人命，各爲三十名云。又接北部都事尹致英所報，則去九月二十七日夜半，獰風大作，一隻小船，沈沒於楊花津，中流風浪中，幾至溺死，而合井里契良人金義喆，嘉善尹德信，乘船冒入，洶湧中拯活人命，各爲十六名云，故更加査實，則果如該部所報矣。激勸之道，宜有褒賞之典，令該曹，稟處，何如？傳曰，允。
○慶尙監司尹聲大疏曰，伏以臣猥以匪材，濫叨重寄，辭不獲命，黽勉承膺，陛辭之日，慈敎諄諄，諭之以委畀之意，勉之以對揚之道。臣於是感激洪造，矢心圖報，適値艱虞之時，遽有賙賉之擧，蚤夜憂懼，每懷靡及，殫竭誠力。賑事纔畢，而歲又不登，民勢益窘，若失此際調護之方，恐無今春賴活之功，念玆災民，尤切憧憧，謹徹災實之啓，惟望準劃之恩。及伏奉廟堂覆啓下者，見減爲七千五百餘結，又以六邑陳田災仰請，有違經法，至請重推，臣誠惝恍震越，滿心恧蹙，益不知措躬之所也。夫國之經法，卽所共遵守，而罔或違越，臣乃茫昧，自速罪戾，而過蒙寬恕，止於薄警，感悚之極，惶汗浹背。臣雖愚迷蔑識，亦知惟正之稅，所重自別，陳田之災，其例絶罕，何敢濫觴於減稅，不顧國計之有損，援引於罕例，仰冀格外之謬恩也哉？誠以災民顚連之憂，反深於國計民隱，壅遏之罪，有深於違例。苟或有關於經用，災不以實，爲拘於格例，隱不以聞，使斯民莫之保而不之恤焉，則此其罪尤當何居？是臣所以雖被重譴，不敢不以實仰陳者也。今年旱澇，俱失其時，未移直立，旣多其形，且經昨秋之慘歉，加以今夏之毒沴，沿峽尤甚，飢戶偏酷，死亡相續，閭井空虛，以致有土無人，遂爲荒廢，漠漠平楚，在在皆然。此雖今災之名，實緣昨年之歉，數之至此，職此之由也。然而但從災處，隨見隨執，則今年之摠，豈止此數？始而操節團束，從又往復點退，過刻之咎，寧可自任於臣身，剋減之憂，不欲推上於朝廷。臣之愚見，斷斷無他，今乃誠未見孚，削又居半，有主之陳，容可白徵，無主之稅，其將誰徵？此其勢必將徵及於隣族，惟此隣族，亦雖幸而免於溝壑，幾死僅生，莫能自保之類也。渠之徭役，尙難辦納，昨年之稅，猶未了勘，至於替當，尤何可論？勢必從而仳離，無所底定，然則將見民與稅俱失，何補於國計？今此若干結存減之間，其得失輕重，相去遠矣。至若田無給災，國有定制，臣何敢遽然創行？循例陳請，取考本營所在《謄錄》，則遠而二去壬、癸，有陳田給災之例，近而丙子，有陳田降續之例。陳災則自當隨起而入實，降續則誠難旣降而還原，續猶可降，陳豈不災？況今番所請，初非降續永頉，惟是當年給災，則與綿田給災，其例無異，故敢援已例，附陳仰請，非謂是例之可據，而是請之當然也。特以莫可徵而必欲徵，則其害不止於無所徵而已，臣旣目見此狀，敢不畢達於未然之前，仰體朝家如傷若保之盛德至意也？及臣巡部之路，災民群聚，擁馬哀訴曰，無丁之布，絶戶之還，均是餘民難支之瘼，而至如陳土之稅，白徵旣甚冤矣，替徵又將加焉，哀我殘命，向誰求活，胡爲我生而受困？不如彼死而無知。因與啜泣，相對失聲，臣以何辭，慰勞其情？惟以仁天在上，庇覆至廣，被災之稅，必蒙準俵，不憚申複，撫諭以遣，伊後庭訴，更不及此，蓋恃前言而不復慮故也。今若一切出稅，追呼日至，則是自臣欺民，民其可欺，臣於其時，實無以解其惑矣。且念，國依於民，民依於農，憂國憂民，自是一道，足民足國，本無二致，豈可責稅於無藝之田，督徭於無家之戶，欲以少補於經費，反爲竝失其餘民乎？伏況被燒渰死，不過若而戶口，而輒蒙慈殿特旨，曠絶之澤，無遠不屆，擧切少須臾無死之願，而尤甚被災之民，亦知旣施之異渥，謂以災當均俵，稅無冤徵，相與傳告，恃而無恐，今以減俵之結，還實納稅之摠，則其所觖望，當復如何？左右思量，不容泯默，冒萬死敢此陳達。伏乞聖明，仰稟東朝，俯賜鑑諒，未下災七千五百七十三結五十負七束，更許準劃，以爲及時分俵，而前所附陳之田災，特軫災民之勢，別下已施之典，則臣謹當宣布德意，懷綏災民，以幸一路近止之命焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令廟當，稟處。
○丁酉十一月二十五日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾時，原任大臣率禮堂請對，豐恩府院君同爲入侍時，行都承旨李嘉愚，假注書柳泰東，記事官趙徽林、李時愚，奉朝賀南公轍，領議政李相璜，領府事沈象奎，左議政朴宗薰，兼禮曹判書金逌根，參議金景善，豐恩府院君趙萬永，以次進伏訖。上曰，史官分左右。公轍進前奏曰，今日卽南至履長之節也。一陽初生，百籙鼎來，此時，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。公轍曰，今日諸大臣率禮堂求對請gg請對g，國朝已行之彝典云，臣適入來候班，下情不勝慶忭，同爲登筵矣。相璜曰，今日卽明年之亞歲也，明年卽我大王大妃殿下光躋五旬之歲也。我聖上知年報暉之誠，何時不切，而此時尤切，今日臣庶涵育於慈天庇覆之下者，其欣戴蹈忭之情，是年尤有別於常年。謹按邦禮，慈聖五旬六旬之年，進冊而揚徽，稱觴而介壽，上告下布，用表廣慶之意，遂成我家彝典。臣等之今日登對，將以仰請成命，以爲擧行之地矣。大王大妃殿敎曰，予不知請對之爲何事，乃此說耶？予當備言衷情矣。向來尊號，非但爲國典，事雖痛冤，爲子與孫，旣升大位，此上天眷顧之仁，祖宗積德之蔭，一邊歡祝，默謝於心中，雖以予積傷之懷，絶悲之情，不能不周思而聽從，今玆所請之事，果何所當乎？相璜曰，慈德卓越，慈衷謙抑，辭敎縷縷，諄複至此，臣等豈不仰認欽誦，而臣等竊謂，慈聖於此，終有不可讓而不受者。慈齡漸卲，今躋聖人知命之年，是天爵也，天爵烏可辭也？是禮也，非今日之創請也。我先王蓋嘗行之，是彝典也，彝典烏可辭也？聖人之孝，以顯親爲大，以我聖上顯親之至情，遇是會而擧是請，竟不得挽回慈聽，則聖心之悵觖，當如何？若深念至此，是尤不可辭也。自臣等以下至於中外庶僚，又至於薄海含生之倫，仰首僂指，俟到是年，思覩盛會，將以蹈舞於仁壽之域者，如或失望，則群情豈不抑鬱乎？亦宜有軫察而慰答之者，此非但臣等之言，卽八域兆庶大同之情也。大王大妃殿敎曰，今予所當之時，雖國家無事，年豐民安，猶不能晝宵放心。況今以大槪言之，國勢之孤危，無如此時，紀綱日以頹弛，人心日漸陷溺，民生倒懸，入於溝壑，年事成就，歲不如意，百姓之困瘁，國用之艱乏，皆目前之急務，何事非可憂而切悶者乎？雖未知如何爲好箇道理，而每懷究竟之憂，着在胸中，無時可忘，復以何心處此地當此時，怡然而受尊號乎？人或謂之國典，認以無傷，而予不堪自愧，實無可受之路，更勿稱說焉。公轍曰，今承下答，慈心之撝謙懇惻雖如此，此乃列聖朝盛典，我家已行之禮也。伏想大殿，自內必當懇請，且是臣等及中外輿情之同爲顒祝者。慈聖殿下，體我大殿之至誠，上而仰遵列聖朝故事，下亦使臣等下情，得以少伸區區之望，而不卽勉從，慶祝之中，尤切抑鬱矣。大王大妃殿敎曰，大殿果亦以此意，自內屢懇於予，而予終未勉從矣。自古豈有如予所處而受此慶之時乎？象奎曰，臣等豈不仰認慈德謙挹，慈心愀愴，當此時不欲議到於豐亨豫大之擧？慈敎若是懇惻，下情誠不勝抑鬱，而謹稽我列聖朝如此之時，善莫不仰而蘄請，俯而勉從，不但聿爲成憲，伏況我殿下，聖孝出天，今於日屆長至，尤喜海屋之籌，將符大衍之策，凡所以致隆揚徽之方，申祝演慶之道，思欲盡揄揚而供怡愉，容有其極乎？此誠兩聖止孝止慈，所不得不然，所無得無從，此而固拒而終咈，則擧國群情之落莫胥菀，雖不足言，我殿下勤勤懇懇祝顒之聖心，當爲如何哉？伏願淵然深念，屈己勉從，千萬千萬。大王大妃殿敎曰，以大殿處地言之，今日則每事固當隨予指導而爲之，而雖春秋鼎盛之時，予所不欲爲之事，爲子孫，而承順父母之志，是爲大孝，必欲强予之不欲爲者，豈悅於予心，而違親之志，是果爲養老之道理乎？大殿必當體予之心，卿等更勿多言。宗薰曰，慈敎懇惻，慈德謙光，臣等前席承聆，益不勝欽仰攢誦之至。第伏念，以篤至之聖孝，値此吉慶之會，援國朝彝典，卿請賁飾之道，此亶出於揄揚慈徽也。況此謙挹之衷，迥出尋常，尤合揄揚之義。然則一以飾慶志喜，仰答天休，一以闡揚聖德，詔示無疆，其於天理人情，豈不極允而至當乎？臣等之相率求對，所以仰體聖上切至之孝，俯循臣庶顒祝之情，不得請則不可已，伏乞亟賜兪音焉。大王大妃殿敎曰，所不欲爲之事，必欲使之受之者，似欲爲悅予而然，而是豈爲悅予之道乎？且予之志，大殿春秋鼎盛，國家太平，予亦壽躋六七十歲，而大殿欲爲此擧，則情理所在，予且無斷斷必辭之心矣。又敎曰，朝廷之人，能思舊事，知予之情理而欲予之平安，則事之欲已，而言之不非者，從之爲當矣。相璜曰，彝典不可已也，聖孝不可孤也。惟願勉抑謙衷，俾伸輿祝焉。大王大妃殿敎曰，大殿方在沖年，凡事當順予志，若或强予之所不欲爲，則豈爲順志之孝乎？又敎曰，若自上欲行不是之事，則人情固無怪其覆逆，而此事則非如是之事矣。象奎曰，慈聖以沖年爲敎，沖年而祈請，愈爲難咈。孝雖以順志爲大，慈亦以勉屈爲貴，如是豈不尤有光而兩美乎？大王大妃殿敎曰，予若內實欲受，而外爲謙讓，則不知予心，無怪屢請，而旣陳實情之後，終不信聽，如是相煩，有非誠實之道，竊以爲非矣。宗薰曰，慈聖下敎，以聖上方在沖年爲敎，臣則竊以爲方在沖年，而聖孝天至有此積誠仰請之擧，尤豈非希貴之事乎？八域黎庶，攢手仰祝，滿庭臣僚之同情力懇者，皆所以仰贊我殿下誠孝也。臣非不萬萬欽仰於撝謙之衷，而聖孝不可以不闡揚，舊典不可以不率遵，玆又煩複仰違，伏乞三思焉。大王大妃殿敎曰，如以爲予言不當於大臣之聽，而於聖孝亦如何云爾，則須書以傳後曰，有如此如此之事，女君不識事體，立其不當之固執云爾，則後考者亦不過笑予之固執而已，有何虧損於聖孝乎？又敎曰，予本多膈火，心有不合，則非但過於沸鬱，氣輒上升，實難堪耐矣。上曰，慈敎如是懇惻，今則承順爲可。仍命書傳敎曰，上號進饌，慈敎如是懇惻，不敢不承順，而告布之節，謹依正廟甲寅已例擧行。公轍曰，連承慈敎，以撝謙懇惻之盛德，敷示心曲於臣等，無有餘蘊，雖甚愚迷，豈無仰揣？今此下敎，書諸史冊，其爲有光於慈德，豈以數字徽稱，揄揚萬一之足比哉？大殿又仰體慈心，以謹依甲寅已例擧行爲敎。夫孝以養志爲大，述事爲美，臣等之心，於此又有萬萬欽歎而感動者矣。臣等筵中簾前，親承雖如此，而但退出以後，中外顒望之大小群情，將何以盡答之乎？此爲可悶矣。相璜曰，連奉慈旨，又承聖敎，雖不敢更爲煩聒，下情則抑鬱矣。大王大妃殿敎曰，陳賀等節，大殿旣使行之，予不得强止之矣。相璜曰，今日筵說，與他自別，出諸朝紙，頒布中外，似好矣。上曰，唯。相璜曰，濬源殿御眞舊本陪奉入京時，如儀仗、鼓吹、挾輦、擔陪、先後牌軍等儀節，宜有別於行路之時，亦宜與戊辰年慶基殿御眞奉來時，或有異同，令都監參互磨鍊，以爲稟旨擧行之地，治道等節，部字內則當爲該部擧行，以此意，亦爲分付於京兆，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿曰，大臣、禮堂先退，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
11月26日 编辑
行都承旨李嘉愚〈病〉。行左承旨趙秉龜〈病〉。右承旨李寅敎〈坐直〉。左副承旨洪鍾應〈式暇〉。右副承旨吳取善〈坐直〉。同副承旨兪星煥〈病〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈仕〉。假注書柳泰東〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李寅敎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○吳取善啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李寅敎啓曰，同副承旨兪星煥，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，假注書柳泰東，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○吳取善啓曰，行大司憲李紀淵，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○以同副承旨兪星煥牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○李寅敎，以禮曹言啓曰，傳曰，上號進饌，慈敎如是懇惻，不敢不承順，而告布之節，謹依正廟甲寅已例擧行事，命下矣。謹稽《甲寅謄錄》，則告廟頒敎之禮，以元朝擧行，今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，來戊戌年元朝大王大妃殿寶齡五旬稱慶陳賀時，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿陳賀箋文、方物物膳，依例封進之意，知委京外，箋文頭辭，令文任撰出，何如？傳曰，允。
○大王大妃殿傳于李寅敎曰，來正月初一日陳賀時，各殿封進各道方物物膳，一竝停封，只進箋文事，分付該曹。
○李寅敎，以禮曹言啓曰，來戊戌年元朝大王大妃殿寶齡五旬稱慶陳賀時，告廟之禮，以元朝擧行事，啓下矣。宗廟、景慕宮告由祭，謹依已例，正朝節享兼行，永寧殿、社稷告由祭，同日一體設行，祝文添入撰出等事，令藝文館擧行，獻官，依例以一品塡差事，分付，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，來戊戌年元朝大王大妃殿寶齡五旬稱慶陳賀儀節，當爲磨鍊，而謹稽《甲寅謄錄》，則親上致詞箋文表裏後，親臨受賀矣。今亦依此磨鍊乎？敢稟。傳曰，依此磨鍊。
○又以禮曹言啓曰，來戊戌年正朝朝賀儀節，當爲磨鍊，而與稱慶陳賀相値矣。謹稽《甲寅謄錄》，則正朝朝賀，以只進表裏磨鍊，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，諸道正朝朝賀箋文及稱慶陳賀箋文，當爲各定差員陪進，而自前如此之時，多有一差員兼進之例。今亦依此擧行事，知委，何如？傳曰，允。
○又以影幀摸寫都監提調意啓曰，因領議政李相璜所啓，濬源殿御眞舊本陪奉入京時，如儀仗、鼓吹、挾輦、擔陪、先後牌軍等儀節，宜有別於行路之時，亦宜與戊辰年例，或有異同，令都監稟旨擧行事，允下矣。儀仗、鼓吹，令禮曹量宜磨鍊，挾輦、擔陪、先後牌軍，令兵曹量宜磨鍊，節目啓下後，自都監知委擧行，何如？傳曰，允。
11月27日 编辑
行都承旨李嘉愚〈坐〉。行左承旨趙秉龜〈坐直〉。右承旨李寅敎〈坐〉。左副承旨洪鍾應〈式暇〉。右副承旨吳取善〈坐直〉。同副承旨兪星煥〈病〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈仕〉。假注書柳泰東〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○吳取善啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李嘉愚啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○又啓曰，同副承旨兪星煥，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于吳取善曰，吏工換房。
○吳取善啓曰，行土司憲李紀淵，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○以同副承旨兪星煥牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○李嘉愚，以禮曹言啓曰，大王大妃殿傳曰，來正月初一日陳賀時，各殿封進，各道方物物膳，一竝停封，只進箋文事，分付該曹事，命下矣。在前陳賀各道方物物膳停封之時，各殿進獻議政府、六曹物膳及京廳方物、京畿物膳則例爲封進，今亦依前例封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○李寅敎，以備邊司言啓曰，慶尙監司尹聲大疏陳本道災形民勢，仍請見減災七千五百七十三結五十負七束更許準劃，寧海等六邑田災，依前附陳特施，而批旨有疏辭令廟堂稟處之命矣。該道本少舊雜頉，而災請不免過分數，當初稟劃，未嘗無裁量而然，今又申請甚切，至有疏聞之擧。若非灼見民情之萬不獲已，則宜不至是，其在寧失之義，合有曲恤之政，前劃外以四千結，特爲劃下，使之另飭均俵，期有實效。至於田災，明有法典，不容闊狹，前此稟覆，已悉論陳，而壬、癸非但久遠，係是無前之劫年，丙子雖有降續，補以新得之結摠，到今俱非可援之例，且此路一開，後弊難防，置之，何如？傳曰，知道。
11月28日 编辑
行都承旨李嘉愚〈病〉。行左承旨趙秉龜〈式暇〉。右承旨李寅敎〈式暇〉。左副承旨洪鍾應〈坐直〉。右副承旨吳取善〈坐〉。同副承旨兪星煥〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈仕〉。假注書柳泰東〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○兪星煥啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○吳取善啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○趙秉龜啓曰，左副承旨洪鍾應，同副承旨兪星煥今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○吳取善啓曰，行大司憲李紀淵，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○吳取善，以備邊司言啓曰，頃因全羅監司李憲球狀啓，加請災七千結，覆啓許劃矣。卽見該監司狀啓，則復陳災形民勢，仍請見減災一萬二百十四結九十一負二束特許準劃事，更令廟堂稟旨分付矣。近年以來，諸路災政，誠爲可悶，若危漏之不塞，而觴濫之不已，則未見其究惠，而易歸於傷惠，所以本司前後稟覆，左右裁量，略寓相推之意，而道臣則輒以未得請爲歉，必準請爲期，是豈通觀中外，審量輕重之義哉？今此湖南災請，又至於三徹矣。前此稟劃，旣以毋得更請爲辭，則有不容更爲闊狹，而第念民事至重，寒暑之咨，猶所必察，況道臣所請，慮在於冤徵乎？亦難一切坊塞，更以五千結劃下，以爲排俵之地，而凡有恩施於民，不患寡患不均。以今此加劃，竝計事目與前劃，則通計爲三萬四千結，其數良優，今則患不在寡，而施患其不均耳。以此意，更爲申飭，何如？傳曰，允。
11月29日 编辑
行都承旨李嘉愚〈式暇〉。行左承旨趙秉龜〈病〉。右承旨李寅敎〈式暇〉。左副承旨洪鍾應〈坐〉。右副承旨吳取善〈坐直〉。同副承旨兪星煥〈坐直〉。注書尹敎成〈病〉兪致崇〈仕〉。假注書柳泰東〈仕直〉。事變假注書金震休〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調朴宗薰，提調朴岐壽，左副承旨洪鍾應啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。
○洪鍾應，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○兪星煥啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○洪鍾應啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政李相璜有身病，左議政朴宗薰無時急稟定事，右議政李止淵奉命在外，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，右副承旨吳取善，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于兪星煥曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于洪鍾應曰，進講入侍。
○吳取善啓曰，行大司憲李紀淵，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進，掌令金養默、任希兢在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹興圭，司諫黃基安，執義趙啓昇，持平柳榮河、韓文爀牌不進罷職傳旨，傳于吳取善曰，只推。
○洪鍾應，以內醫都提調意啓曰，副提調李嘉愚，今日間安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○吳取善，以都摠府言啓曰，副摠管尹義儉，以訓鍊都監中軍，本營諸將官射會監試事，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今十一月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監言啓曰，軍兵放料時，各該將官率領受料，自是法例，而昨日放料哨官金在𨯶，無端不進，揆以紀律，誠極駭然，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○丁酉十一月二十九日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，左議政朴宗薰，提學徐有榘，參贊官洪鍾應，檢討官朴來萬，記事官兪致崇、趙徽林、李時愚，各持《論語》第六卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍。有榘讀自憲問恥，止不足以爲士矣一遍，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍，命陳文義。有榘曰，懷居之居字，古註以居處釋之，而《集註》不取其說，以意所便安處爲解。誠以居處二字，所指不廣，而謂之意所便安，則凡居處、飮食、衣服等節，一有懷戀裁擇之意，則便是懷居也。人心不可兩用，苟或偏係一處，而不免常常懷戀，則這便是放心。先儒以懷居謂之廢業者，亦仰面貪看鳥，回頭錯應人之意也，古之所謂士不一命之官耳。地卑官微之類，猶以懷居爲戒，況崇高之位，一日二日萬幾，一或係念於居處、飮食、衣服之便安，則聖學何以日就月將，政令何以有表端影直之美乎？此等處深留聖意焉。上曰，又陳之。來萬曰，臣竊以此章克伐怨欲不行句語，反覆參看於顔淵問仁，則不行二字與四勿，若相似而實不同。四勿者，掃除廓淸，痛斷苗脈，一循乎天理之本然，不行者禁制裁抑，毋至肆行，而病根猶爲隱伏於胸中也。此夫子所以雖難其制情，而不許其爲仁也。苟能淨盡其偏私，使吾本心純然一出於天理，則好勝自矜之念，何從以萌於念頭？忿恨貪欲之心，亦無以搭在心界，此一言而蔽之曰，克己。不矜不伐，夏禹是已，毋固毋我，孔聖能焉，而天下歸仁之效，於斯可驗。伏願殿下，深察於克己與制情二者之間，則爲仁之功，益親切而無滲漏，可以匹美於禹、孔，而我一國其庶幾興仁矣，是臣區區之望焉。上曰，又陳之。鍾應曰，閣臣、儒臣已爲詳陳，臣別無更達之辭矣。上曰，又陳之。宗薰曰，有道之治世，不能行道有爲，而但爲尸位素餐，無道之亂世，不能安貧守道，而徒知懷祿苟位，則皆是可恥之甚也。此章與《泰伯篇》邦有道貧且賤焉恥也，邦無道富且貴焉恥也，其語意相同，伏惟聖聰，必記有矣。《泰伯篇》聖訓則只是平說道理，此章則就原憲身上言，而其意則無所差殊。如欲知其可恥，有道則進而展布，無道則退而深藏，其本專在於學問，故《泰伯篇》是章，以篤信好學爲起語矣。在下之人固如此，而若夫在上之人君，或使君子有此恥，則其爲人主之恥，甚矣。如欲使懷道抱器之士，無所恥於富且貴，而樂於進身行道，則先自人主而篤行好學，然後上下同道，治化可成，此正宜深留意處也。上掩卷。宗薰進前起伏奏曰，近候過暄，而朝氣猶寒，聖體若何？上曰，一樣矣。宗薰曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，大王土妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。仍命退，諸臣以次退出。