承政院日記/正祖/二十年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨李鼎揆〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨金啓洛〈坐〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書尹命烈〈奉命在外〉李毅采〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李勉兢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李勉兢啓曰，大司憲宋煥箕，執義申禹相，掌令李益恢，持平金壽祖、鄭宗魯在外，掌令洪受浩牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李鼎揆曰，都承旨入侍。

○李勉兢啓曰，時原任大臣率禮堂，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○傳于洪仁浩曰，吏兵房承旨持歲抄入侍。

○傳于申耆曰，吏、兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。

○吏曹堂上前望單子入之，參判李益運，參議李城輔落點。

○有政。吏批，判書沈煥之進，參判李益運牌不進，參議李城輔在外未肅拜，行都承旨李鼎揆進。元子師傅單宋煥箕。

○再政。以黃昇源爲禮曹參判，韓晩裕爲禮曹參議，魚用謙爲刑曹參議，鄭民始爲判義禁，李東煥爲禮曹正郞，宋煥箕爲內贍提調，李漢喬爲校書校理，尹亨烈爲孝陵別檢，劉宗燮爲愍懷墓守衛官，康憙爲武烈祠參奉，學諭單李以澹，司僕正崔光泰加資事承傳。

○兵批，判書鄭好仁病，參判尹弼秉入直進，參議李尙度病，參知丁若鏞病，右承旨申耆進，護軍黃昇源，副司果申大有竝單付。

○李勉兢啓曰，元子師傅宋煥箕，時在忠淸道懷德地，斯速乘馹上來事下諭，何如？傳曰，允。

○傳于李勉兢曰，肅廟在沖歲時，顯廟命選輔養之官，創名講學廳，卿家兩先正膺是任。卿於今日，踵先武而述先美，予固欣幸，卿亦與榮，卿之幡然，豈待予言？予雖未接卿面，宿德雅執，聞已盈耳，奚特以卿爲卿家之人，而畀以委諸？明歲就傅之歲也。欲令卜吉於歲初，卿其趁期登道之意。史官傳諭于新除授師傅宋煥箕。

○李勉兢，以禮曹言啓曰，元子師傅，旣已差出，應行節目，參考前例，磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○丙辰十二月初一日辰時，上御誠正閣。時原任大臣率禮堂入侍時，行都承旨李鼎揆，假注書尹命烈，記事官金景煥，記注官金良倜，領議政洪樂性，左議政蔡濟恭，領敦寧金履素，判府事李秉模，右議政尹蓍東，行禮曹判書閔鍾顯，以次進伏訖。上曰，禮房承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳與禮房承旨李勉兢，偕入進伏。上曰，時原任閣臣入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與一提學鄭民始，二提學沈煥之，原任直提學徐浩修、徐龍輔、鄭大容，直提學李晩秀，原任直閣金勉柱、尹行恁、南公轍、李始源，檢校待敎沈象奎、徐有榘，待敎李存秀偕入進伏。上曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與右承旨申耆，偕入進伏。樂性曰，日氣甚寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。樂性曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。樂性曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。樂性曰，臣等今日之請，卽擧國同情，而小歲新曆之出，指日以待，今始率禮官登筵矣。元子宮春秋，明年爲八歲，仰遵國朝典禮，俯循億兆顒望，亟許封冊之禮，以爲宗社億萬年無疆之休，不勝祈祝之至。濟恭曰，臣等之請，卽宗社萬年之基，億兆顒祝之誠，請之者雖臣等，其所爲言，卽億兆之言，臣等則慶忭而言之，聖心則歡悅而聽之，兪音之降，不必待多言矣。履素曰，臣等所請，卽婦孺輿儓之莫不顒望，而臣等自從亞歲之後，佇待今日，猶以爲太遲緩矣，伏望亟許允從焉。秉模曰，諸大臣以擧國慶祝之情，次第仰請，何待臣之更陳，明年冊禮，惟俟成命之卽下矣。蓍東曰，中外小大幾年顒祝之誠，今日始爲陳請者，實是我聖上必欲遲久之盛念，而今則小歲已過，元子宮春秋，將爲八歲矣。講讀之日進，德性之天成，已係億兆之望，冊禮之行，尤不可少緩。且伏念，預建二字，卽古聖王盛節，世子之職，尤有所重，成王旣踐阼，而周公敎之以世子之道，太傅、少傅、師保之職，蓋其輔翼之具也。以禮則然，以時則可，伏望亟降允兪之命，以爲宗社億萬年祈永之本焉。鍾顯曰，諸大臣旣已仰達，而封冊盛典之爲一國臣民之顒望，今幾年矣？明年則歡忭顒祝，尤倍前日，亟擧盛禮，以答群情焉。民始等曰，大臣、禮堂旣已盡達，臣不敢煩達，而下情之顒望，封冊慶禮已多年所，至今遲待，蓋出於聖意之仰體，而至於明年，則群情之慶喜顒望，尤倍於他年矣。上曰，今日卿等求對之意，予已知之矣，何待卿等之言乎？上有宗社付托之重，下有臣庶顒祝之情，予心卽卿等之心也。我朝半千年之間，此慶稀貴，縟禮之可以援據，卽肅廟朝封冊，而時則寶齡七歲，予則世孫封冊，而八歲爲之，有以仰先朝盛意矣。先朝丙辰，故相閔鎭遠，獨請勿爲早定，其言豈不好乎？庚戌以後，名號已定，神人有托，《書》曰我王雖小，元子哉？成王已登寶位，而周公尙以元子稱之，元子定號之後，則封冊之禮，豈有早晩乎？予之封冊之年，比顯廟丁未，旣退一年，今番則更退一年，豈不爲仰述之道乎？慈宮周甲以後，何歲非慶，何日非慶？予心之喜懼，如臨深淵。且明年冊禮後則入學嘉禮，當次第行之，與其連年有縟禮，曷若合而爲之，如禮所謂行一bb日b三善乎？皇天祖宗降監予心，則亦爲祈天永命之道矣。且以冊禮時儀文言之，殿庭受冊等節，皆是成人以後事也，冠禮後爲之，亦無不可矣，古者敎胄，樂先於禮，蓋以動盪與拘束有異也，予之必欲遲遲之意，亦爲此也。昨日禮判，以閏六月及丁年之重逢爲言，而莫重之事，何必以年月之適會爲據也？明年卽元子就傅之歲也。卿等所請，予雖靳許，預備師傅之官，待春初開講爲好，卿等之意，何如？樂性等曰，臣等伏承筵敎，仰認聖意攸在，而雖以講學之節言之，莫如置賓師而開書筵也，此臣等所以期於準請者也。上曰，訓迪之方，不係於書筵之設不設也。近日非但課讀而已，每予讀書之時，在傍而聽，如《大學》序等文，皆能不讀而誦。且擧《易經》之象字，而問於予曰，此獸名所謂象乎？予曰？非也。曰彖是豕也，則象豈獨非獸名乎？此言若有意見，豈不奇耶？大抵設書筵，則儀節旣多，不如講學廳之簡便，誦讀有限，不如侍側時之勤課。予意已定，卿等不必更言。見今師傅之任，誰可爲之乎？樂性曰，臣等以今日莫重莫大之慶禮，擧國顒望之情，一辭陳請，仰冀兪音之亟降，伏承縷縷聖敎，不敢更有煩陳。第念明年卽元子宮就學之年也。謹考事例，三歲以前，差出輔養官，五歲以後，則當差出師傅，而元子師傅以正二品差出，又是先朝定式，朝野儲望之人，卽大司憲宋煥箕也。方在亞卿之列，正卿陞擢，令該曹單付差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰，政官牌招開政。命書榻敎曰，吏曹參判、參議前望單子入之，待下批牌招參政。上曰，都憲雖衰老，觀於疏章，其文可讀，聞其手寫，字劃又精，可見其心正而筆正也，從此可以上來耶？蓍東曰，今此新授之職，與他自別，世臣之義，延頸之誠，豈敢不上來耶？上曰，自古山林之赴召，必有相臣之爲主人者，此則卿其爲主人也。命書傳敎曰，大臣諸臣求對，請擧封冊之禮，國本定而名號正，庚戌以後，神人有托，臣民叶願，至於封冊之擧，猶屬外面儀節，祖宗已例與聖意，今予所欲仰述本旨，對諸臣言之，而明年就傅之年也。先以明年開講之意，亦有言之者，領相筵奏，當出擧條令吏禮曹知悉。上敎鍾顯曰，與一提學，議于大臣，考出《甲戌年輔養廳謄錄》，成入節目，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月初一日辰時，上御誠正閣。吏兵房承旨持歲抄入侍時，行都承旨李鼎揆，右承旨申耆，假注書李毅采，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，歲抄單子姑爲留置，退去，可也。承史以次退出。

12月2日

行都承旨李鼎揆〈坐〉。左承旨李肇源〈坐〉。右承旨蔡弘遠〈坐〉。左副承旨李翼晉〈坐直〉。右副承旨丁若鏞〈坐直〉。同副承旨申鳳朝〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李毅采〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李翼晉，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李鼎揆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○蔡弘遠啓曰，行大司憲宋煥箕，執義申禹相，掌令李益恢，持平金壽祖、鄭宗魯在外，掌令洪受浩，牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李鼎揆啓曰，來初五日朝參日次，而國忌正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○蔡弘遠啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李鼎揆曰，禮房承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。

○傳于李鼎揆曰，都承旨入侍。

○承旨前望單子入之，蔡弘遠、李翼晉、丁若鏞、申鳳朝落點。

○李鼎揆啓曰，右副承旨李肇源禁推事，命下矣。依定式遞差傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李鼎揆曰，十一月朔親試，今日爲之，處所及試官，依日前例，爲之抄啓文臣，待令于監印所近處，試所承旨，左副承旨爲之。

○以前承旨李肇源禁推傳旨，傳于李鼎揆曰，飭已施，分揀。

○李鼎揆啓曰，左承旨李肇源分揀事，命下矣，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以前郡守韓永逵歲抄單子，傳于李翼晉曰，趙重鎭亦旣敍用，一體敍用。

○以前縣監趙重鎭、李靖模歲抄單子，傳于李翼晉曰，以上敍用，帥臣、守令，旣無罪名，只於道臣，不可以未捧傳旨，勿論，錦伯亦爲敍用。

○以前判官朴宗珪歲抄單子，傳于李翼晉曰，與申韺等同罪，而以等數之各異，尙在奪告身中，一體蕩滌敍用。

○以京畿監司李冕膺狀啓，前掌令張錫胤，今年又誦《書傳》一經事，傳于李翼晉曰，今則慣習兩經，許令還歸渠家事，回諭。

○以咸鏡監司趙尙鎭狀啓，進上生靑魚、生瓜魚，尙未準數捉得，不得封進，惶恐待罪事，傳于蔡弘遠曰，勿待罪事，回諭。

○李翼晉啓曰，右副承旨申鳳朝疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍單李勉兢。

○李鼎揆，以吏曹言啓曰，前縣監朴宗正，方在禁錮中，限滿前例，不得入於歲抄，而義禁府移文，初無禁錮等語，論理措辭，故今年六月歲抄，依例書入於被謫蒙放秩，已蒙給牒之典，日前罷削人敍用時，以當初先罷後拿之罪，循例現告，又蒙敍用之典。今番歲抄，亦爲因循書入，臣之矇然不察之罪，不勝惶恐，而禁錮律名，本自不輕，歲抄法意，又爲嚴重，則該府之移送公事，落漏要語，以致屢入於歲抄中，事極不審，誠甚未安，當該義禁府堂上從重推考，朴宗正所授職牒與敍用傳旨，竝勿施，何如？傳曰，允。

○李鼎揆，以吏曹言啓曰，校書館判校崔大奎，受由過限不上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○蔡弘遠，以漢城府言啓曰，今丙辰年獻民數時，京中八道戶口摠數，抄錄入啓，而濟州三邑民數，姑未及上來矣。海島之往來遲速，有難預料，不得一時磨勘，此則待其上來，追後添錄之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以李海愚爲宣傳官。

○黃海監司閔台爀疏曰，伏以，臣至庸極陋，百不猶人，卽其空疎之姿，鈍劣之識，本不合於百執事之列，而偏荷我聖上如天之恩，內外揚歷罔非踰分，居常愧惶，若隕淵谷。然猶含恩畏義，隨逐班聯，只欲自附於筋力奔走之義，不意玆者，海臬新命，忽下於千萬夢想之外，臣誠惝怳驚惑，莫知措躬之所也。噫，臣之憒憒，臣所自知，曾叨湖藩，絲毫無效，屢典州府，僨誤非一，非但聖鑑之俯燭，抑亦同朝之共知。今玆海西一路，尤稱難治，土地則多瘠而少饒，民俗則素悍而難化，使星旁午，孔道之接應多端，弊源深痼釐祛之成效未期，雖使委之綜明練達之人，尙或有戛戛其難之歎。況如臣屢試蔑效之踪？初何嘗擬議於斯，而擧以畀之，不少留難，不知聖明何所取於臣，而又有此誤恩之，加也。雖使臣貪戀榮寵，冒昧承當，其奈明未能核庶務，威不足戢頑俗，畢竟狼狽，理必無幸，則臣身顚敗，雖不足恤，而上而玷九重委寄之眷，下而孤一方旬宣之責，此豈細故也哉？玆敢瀝血陳懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，念重任之不可輕畀，諒臣言之非出飾讓，持許鐫遞臣新授藩任，則在朝家爲量能授官之方，在臣身爲終始全保之澤，以公以私，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。

○右副承旨申鳳朝疏曰，伏以，臣於去秋堂疏之入啓也，以該房承旨，適當申退，捧納之罰，替歸於僚員，臣於其時，愚迷昏謬，不能卽地處義，而私心愧恧。只自深訟，乃殿下不惟不加之罪，諄諄誨誘，使之開悟，有若慈父之敎迷子，臣退伏訟愆，感蹙靡措，而其所未勘之罪自如，則臣之私義，不可以時月之稍久，有所自恕。向者除名之下，不敢冒膺，遂犯違傲，特蒙恩遞，曾未幾何，除旨又降，揆以分義，卽當竭蹶趨承，而區區情勢，與前無異。臣若徒知感激恩命，揚揚出膺，自同平人，則廉防壞矣，人將謂何？玆不得不冒陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，察臣微諒，鐫臣職名以嚴朝綱，以安私分焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○奎章閣啓目，嘉慶元年十一月二十八日右副承旨臣李肇源，敬奉傳旨，抄啓文臣金近淳、李勉昇、柳遠鳴、曺錫中、金履載、金處巖、洪奭周、徐俊輔、李英發、金熙周、金熙洛、李東萬、洪樂浚、姜浚欽等，當爲疑心條對，更等竝推考爲只爲，下奎章閣爲良如敎。推考次，金近淳年二十五，李勉昇年三十一，柳遠鳴年三十七，曺錫中年三十四，金履載年三十，金處巖年四十二，洪奭周年二十三，徐俊輔年二十七，李英發年二十九，金熙周年三十七，金熙洛年三十六，李東萬年三十七，洪樂浚年三十六，姜浚欽年二十九。白等，矣身等無非兔園之駑劣，而童習不資於五經，壯行無事乎三物乙仍于，拈出初學易知之疑義，徠汝雪夜，揭爲淸問。矣等縱曰憃甚，尙亦知感於作興之苦心是去乙，所謂附對之券，啖芋吞棗，如嚥如啞，發明新反，反失本旨，明德不知爲何事，心性不識其何物，德之釋，旣下得一字是隱，則去頭折尾，依俙說到於性與理之間者，是豈知之爲知不知爲不知之道乎是旀，程子雖以明德屬性，而此不過帶得別般微旨，欲令後學，自覺谿逕敎是如乎矣等之無難直屬於性，殆若性是明德然者，由前而有拖泥之嘆，由後而無鑽堅底意是置。況旀指擧本心之訓，欲聞其然之由？玉溪之所以獨覺，文成之緣甚竊取，一不提及於請申以下者，實爲莫曉之端是如乎。明德之義，姑且舍是，矣等未造大人之域，優過赤子之年是隱則，跂及俯就之工，必有忖度於腔裏是去乙，善屬惡屬，何不明言是旀，矣等均賦降衷之理，俱全成形之器，沖漠無眹之本然體狀，妙合以凝之氣質源委，不待先儒氏訓詁，而亦必有猜得彷彿於咿唔之餘者，而所謂條陳，恰如癡夢，然則性是一物耶？二物耶？主於理耶？主於氣耶？理先而氣後耶？氣發而理隨耶？從心從生，則性不可謂之氣乎？元有此理，則理何以賦於氣乎是隱乙喩，氣質之性，孔子先言之，性相近是也，本然之性，子思創說之，大本之中是也。到今說性，須屬本然之後，爲吾黨之士，若屬氣質之邊，爲蔥嶺之派，豈不是千古之疑案，而呱呱之時，飢啼索乳，恂恂之際，惟酒無量，是皆大人赤子之心，不失其正之謂，而同是心也。正然後純善，未必關於赤子與大人之分，則何以謂惟大人者，不失赤子之心云乎是旀，條問中第一義在於性有未發已發之剖析是隱則，矣等所對，全不曉得，或闕而不對，或對而錯解，矣等徒聞心只有未發已發，而不知性亦有未發已發而然是隱喩，抑心與性，區以別之，以已發，不欲屬之性而然是隱喩，明道雖云纔說性時，便已不是性，而亦云惡亦不可不謂之性，則未發之於惡，豈有可言乎是旀，寂然不動，性之未發也，感而遂通，發以爲情也。聖人若不揭出情字，則七情之發，四德之端，謂之已發之性，可乎？謂之兼氣之理，可乎？名之曰性，而曰未發曰已發，其說如何，其義亦如何？此一款，分明知得，無所疑晦是隱則，心之出入，心有善惡，更何爲於覶縷乎？矣等各竭所知，無或如前之泛忽爲旀，矣等對券，又有極可寒心者，理有善惡，出於程訓，作合字看，見於朱書，而混圇說去於上下段，殊不辨爲程爲朱兺除良，引用經文，旁及諸家也，往往有渠做渠說，把今爲古，驟看之，若有何許儒者，如許箋註是如可細究，則特俗所謂石間贋說，場屋之間，尙不敢架空爲辯，以眩主司之眼是去乙，御題事體，何等嚴重，而無難干冒，不覺其罪上添罪之歸，於是乎玷奎選而辱明命大矣。大抵榮寵矣等，拂拭矣等，欲望其責成之實效，矣等豈或不能領會，而他事卽無論，經學一事，甚於燕轅而適越，竊笑之群譏之，至于昨日條對，而莫逃於照燭之中，其爲駭然，孰甚於是？拔例發問爲去乎，右項諸條除尋常一一詳告爲有矣。萬一不悛舊習，草草對供，雖至十問百問，期於直對而後已，以此知悉，亦傳敎問目敎是臥乎在亦，洪奭周段，矣身年淺識蔑，百不猶人，文學才華，俱居人後，至於經傳上工夫，尤爲掃如，誦習則徒資口耳。講論則徒歸說夢乙仍于，莫重御題條問附對之際，全不識肯綮之所在，只以荒雜亂囈之語草草說去，莫逃矇經之恥，自速臆對之罪，致勤十行聖問，惶懍震越，不知攸達是白齊。矣身以萬不近似之蹤，猥玷金榜之名，濫叨文華之選，頂踵毛髮，罔非化裏之陶甄，而至若旬製月講，前後勸課，必以經旨之硏賾爲設敎之第一義者，亶出於作成之苦心是白乎則，矣身雖至愚，豈不知銘心感佩，服膺遵守？仰體聖慈之萬一，而只緣魯鈍之姿性難化，昏濁之氣質易蔽，初學易知之疑義，全昧向方，不知明德心性之爲何許物事。蓋緣平日，全無體驗實踐之工，雖或尋摘陳編，剽竊緖言是白乎乃，都與自己身心上，茫無交涉是白乎等，以措辭之際，瘡疣百出，《大學》一部，乃是學者發軔最初門路，而明德二字，又是《大學》開卷第一大文是白乎則，名以讀書，所做者何工，而解釋剖破之際，全欠指的切實之見，雖幸免其直屬於性是白乎乃，但以言德而主乎心，言心而該乎性，兩句囫圇說去是白如可，卒乃以本心二字，兼該心性之意結之，而終不能明下訓詁於德之一字者，浸漶疎忽，極爲惶悚是白置。今於嚴敎之下又何敢强所不知，妄意遂非，以爲罪上添罪之歸是白乎旀。至若玉溪本心之說段，竊以爲，明德之義固兼心性，而屬心分數似多是白乎乃，若但以心之一字，泛然說去，則未免專遺却性一邊乙仍于，將於心字之上下得本之一字，直指本然之體，而自含性字之意，在其中者，乃是盧氏獨得之見，而先正臣李文成之特圈於《聖學輯要》者，厥有深旨是白乎則，只於虛頭以數行蕪語，略爲訓釋，而條對之際，不能再爲鋪敍者，尤是迷劣顚錯之致是白遣。至於大人赤子之心段，雖以初無不善之意，依俙說去，而企及俯就之工，乃是自己所當切實體認處，則矣身雖極駑劣是白乎乃，天賦之衷，本無聖凡之異，昏昧蔽塞之(之))中，亦或有一點明處，則區區所期，亦豈不在於上造大人之域，復其赤子之心，而辭不達意，終歸吞棗是白遣？性一而已矣。就其中專拈理說，則爲本然，兼氣而言，則爲氣質，顧何可析而二之是白乎旀。有是理然後有是氣，有是氣然後是理有所著，理之與氣，猶形之與影，不可道今日有理而明日有氣，若推本言之，固當以理爲主，而亦不可以先後二字界限區別，反歸於析爲二物之病是白乎旀，無論七情與四端，善幾與惡幾發者，氣也，所以發者，理也，氣之所發，而理在其中乙仍于，我東先正，亦於此下一乘字，若曰氣發理隨，則著一隨字，恐不無先氣後理之病是白乎旀。性卽理也，而無是氣，則亦無以成形乙仍于，旣未成形，則又不容說性，才說性時，性便在氣中，雖曰元有此理，而有是氣然後，此理方有歸著處，此程子所以謂性卽氣氣卽性，而朱子亦必曰，氣以成形，理亦賦焉者。若乃氣質之性，發於相近之語，本然之性，揭自天命之句，雖若有專言理兼言氣之不同是白乎乃，聖賢立言，各有所指，實無二致。至若蔥嶺作用之說，乃出於認心爲性，其於吾儒氣質之論，亦無相干是白乎矣。以矣身蒙學蔑識，何敢以一言，臆斷千古疑案是白乎旀。飢啼索乳，乃赤子眞情之發見。惟酒無量，亦大人天理之爛熟。大抵赤子之未有知識，大人之通達萬變，雖曰不同，而其純一無僞，不離乎本然之善則一也。正然後善，而復其本然然後正，則大人赤子之外，皆未免失其本然是白乎則，又安可謂之純善是白乎旀。條問中性有未發已發一款段，乃是一篇中頭腦，而矣身管窺蠡測，茫無所得，只知未發之爲性善之體，已發之爲性發之情，初不知氣質之性，便屬已發，雖非敢區別心性，不欲專屬，而旣於本原上，未有的見是白乎等以數語仰對，草率莫甚，終乃歸重於心上迷錯之罪，無所可逃是白齊。蓋在天爲理，在人爲性，名之曰性，便屬形而下者，則又豈無未發已發之可言，而況旀未發之中，謂之大本，旣曰大本豈可言惡，則氣質之有善有惡，屬之已發，的然無疑是白去乙，矣身迷賤之見，只拘於性發爲情之一語，意謂已發之後，只可謂之情，不可謂之性，且竊謂未發已發，自一界限，本然氣質，亦自一界限，自不相涉，謂氣質用事之時，爲已發則可，便謂氣質之性，爲已發則不可，故胡亂說去，以致錯對是白遣。四德之端，七情之動，乃是性之發處，則固可謂之兼氣之理，亦可謂之已發之性，而株守之見，竊以爲，謂之性之已發則可，謂之已發之性，則終涉未妥是白置。至於理有善惡一款，程子之所論，朱子之所解，雖僅免混爲一段，而下語不明。且其謂之記錄之錯者，終不知何人所言，而糢糊說過，不誠無實，罪尤難逭，以此以彼，專由於自己身上明明德之工，未嘗實下手去做，其辜負指導責成之恩，已無可言，而緘問之下，又未能一一詳陳，荒雜錯誤，反有甚於前券，惶恐震懍，尤無所容，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。徐俊輔段，矣身姿品劣下，知識蔑裂，學未窺於陳編，字莫卞於魯魚，乃以唐金華被選之蹤，反愧漢羽林通經之類，而若其經傳上工夫，尤涉掃如乙仍于，前後講席，屢承飭敎是白乎矣。亦不能着意誦習，仰副勸課作成之聖恩，句讀則或致錯誦，文義則益復專昧，已萬萬惶懍是白遣。至於今番御製條問之頒下也，全篇所對，無非俚雜，程門說性，尙矣無論，蘓家癡夢，亦不敢望是白乎所，此專由於童習無素，懶惰成性，雖或粉飾於表賦之制是白乎乃，未免荒囈於性理之學，乃敢臨時應拙，草草說去，自不掩其杜撰之歸是白如乎。十行絲綸，致勤緘問，而不敎之責，至及於矣身之父，悚息隕越，不知攸達是白齊。明德，朱子釋之以虛靈不昧，具衆理而應萬事，則矣身只知心統性情之爲明德是白乎旀。程子之以明德屬性，卽亦引而不發之微意是白乎則，雖老師宿儒之探賾硏究，未易覰得其言外之旨是白去等，況旀如矣身之愚昧，其何敢强所不知是白遣？玉溪本心之喩段，心字上着一本字，則理在其中，發所未發，此李文成所以獨契斯語，而載之《聖學輯要》，矣身所知，不過如此是白遣。獨覺之見，竊取之意，矣身初未知得，不敢臆對，尤增罪戾是白乎旀。性有本然氣質，而單指形而上者謂之本然，以理而兼言氣，謂之氣質，其理則一也是白遣。性卽理也，然指本然，則主於理，而捨氣質，則亦無以見性，必也主於理而兼言氣質，乃可以言性是白乎旀。自其本原而言之，則有是理然後有是氣，自其賦與者而言之，則氣成形然後理賦焉是白如乎。至若理氣先後，矣身謏陋，亦無指的，尤增罪戾是白遣。從心從生，指是理之墮在氣質而言，則主於理而兼言氣可也是白乎乃，專言氣則不可是白遣。元有此理，卽指本原而言，而非氣則理無掛搭處，此可見理氣之元不相離是白乎旀。大人之心，天理渾然，赤子之心人欲不萌是白乎則，同一純善，而至於中人以上大人以下，猶有待乎勉强克復，其與大人赤子之心，煞有間焉，而不失云者，亦似非以此證彼之喩是白乎矣。矣身愚闇，亦無以指一仰對，尤增罪戾是白乎旀。性有未發已發之剖析辯論，卽是條問中第一義，而矣身只知心有已發未發，而不知性亦有未發已發，且慮其以已發屬性，反涉妄發，所對自歸於含糊，尤增罪戾是白遣。程子所云惡，亦不可不謂之性者，卽指氣質之性而言。若乃未發，則大本之中也，夫豈有惡之可言乎？矣身徒聞未發爲性，已發爲情，而初不知本然爲未發，氣質爲已發是白加尼，伏承聖敎，始乃怳然覺悟，至若揭出情字之前，當從何義，矣身蒙昧，不敢的對是白乎乃，以臣愚見，謂之性之已發則可，謂之已發之性則不可。蓋先言性，次言已發，則固完全，而先言已發，次言性，則恐涉語病，而矣身庸鈍，乃敢以臆見仰敷，尤增惶恐，矣身愚迷蒙騃，前於條問之下，不免混圇仰對，今於緘問之際，未能明白指陳，罪上添罪，不勝震越，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。金熙洛段，矣身性本鹵莽，術又空疎，生長山南鄒魯之鄕，而不能遵守乎父兄師友之敎導兺除良，猥被榮選，得蒙聖上陶甄之化者，于今三年于玆是白如乎，前後《大學》、《近思》之講，旣不能仰體聖念之萬一，而自顧伎倆，只是吳下之舊蒙是白乎所，今番明德條問之下，含糊說去，不能一一卞明是白在果，矣身愚騃不謹之罪，萬殞猶輕是白乎旀。明德之訓，是就是心之包乎性，而光明燦爛，無有一毫迷昧處說去是白去乙，矣身不能曰心曰性，明白說去是白乎旀。程子雖以明德屬性，而帶得別般意思是白去乙，矣身孤陋寡識，不知別般意思，是何意兺除良，竝與程子本文而不知是白乎旀。玉溪本心之本字，是所謂義理具足之本心，而纔言本字，又是天理本然之義，則玉溪之獨見，恐在於是是白乎旀。文成之竊取疑，亦不出於此是白去乙，矣身又不讀文成之書，不能詳細仰對是白乎旀。通達萬變大人之心，純一無僞，赤子之心，則心之善者，當屬於此，而纔着心字，便具氣質，則其或駁或雜，而流於惡是理勢之必然是白去乙，矣身茫然不知善惡之分是白乎旀。主理而言，謂之本然，兼氣而言，謂之氣質，故先正臣李滉，有人乘馬馬乘人主馬主人之語，此其性之有二名是白乎旀。理氣不可分先後，此是朱夫子定論，而自天命而言，則理先而氣後，自稟受而言，則氣先而理後，而氣發理隨，又是七情之感，則可論於情，而不可論於性是白乎旀。理非氣則無所掛搭，氣非理則只是空殻，所以性字，從心從生，以明其不相離之意，而以性而謂之附於心，則可也。以性而謂之氣，則不是本然之性是白乎旀。元有此理，便有此氣，而有則俱有，生則俱生，則理之賦於氣，固是當然是白乎旀。孔子言氣質之性，而以相近言之，子思言本然之性而以大本言之是白如乎。若以本然之性，而把做氣一邊說去，則正是韓子性三品之說，而充類而言，則蔥嶺之氣味也是白在果，必須以本然二字，專屬於理，然後方不失吾學頭腦是白乎旀。赤子大人之心，或能通達乎萬變，或能純一而不雜，則此是得心之正者耳，苟得其正，則似無關於大人與赤子，而纔言大字，體段已具是白遣，纔言赤字，良能自在是白乎則，惟大人不失其正，惟赤子方得正，而不失其赤子之心，非大人，其能之是白乎旀。性之有未發已發，猶心之有未發已發，而矣身初不區別是白遣，明道雖云才說性時，便已不是性云爾，而此是除却氣質，剔發本然而言是白乎旀。惡亦不可不謂之性云者，此是專言氣質而言是白乎所。若言其本然之未發是白乎則，夫豈有惡之可言是白乎旀。情之爲言，卽由中直遂之謂是白乎則，寂然不動，惟性字當之是白乎所。四端七情之發，謂之已發之性，兼氣之理，則恐不穩當是白乎旀。旣謂之性，則已具得動靜之體，而未發也，體有以立，已發也，用有以行，則曰未發曰已發，恐不出此是白乎旀。至於理字作合字看者，蓋出於朱夫子語類中，而昏昧不察，遽以先儒二字而引之者，萬萬悚惶是白乎所，此非但矣身之誤解經旨之罪而已是白乎旀。矣身不學無識，莫重進御文字，全無所稽，敢自擅用是白在果，今於緘問之下，昏迷舛錯，不能一一仰對是白如乎，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。金近淳段，矣身以姿則至庸陋，以才則至蔑裂，以識則至蒙騃，加之以不學而鹵莽是白如乎，犯古人不幸之戒，濫通仕籍，際聖世俱收之會，至玷華選是白乎所，矣身竊自伏念，天之生人，均賦以仁義禮智之性，虛靈不昧之心，無問於貴賤凡聖，則矣身雖至庸陋至蔑裂至蒙騃至南莽是白乎乃，亦是均賦中一物也是白乎則，若所謂明德二字，初非欠闕於降衷之初是白乎旀。且念矣身，世祿之裔也，顧惟祖先之全德，參以家庭之舊聞，豈不聞心性之本自具足，明德之不可昏蔽乎？苟惟學焉，則蒙陋之姿，可化爲高明？蔑裂之才，可變爲超卓？蒙騃之識，可使爲透徹？孔子曰，上智與下愚不移，程子註其下曰，人性皆善，無不可化之人，惟自暴者拒之而不信，自棄者絶之而不爲，雖聖人，不能化而入也。矣身奉此聖訓，內自循檢是白乎則，姿稟之庸鈍，才識之鹵下，下愚之目誠，若爲矣身準備，而乃若其心，則圖所以不自歸於自暴自棄聖人難化之科，而只緣矣身，幼而厭學，長而失學，科擧而廢學，今又早入仕而遂不學矣，然則鈍根何時而可變哉？一自入選以來，偏蒙拂拭之恩，過被作成之澤，旬製月課，過等或玷經筵講席，小疵不錄，至於立朝事君，持身處物，必俾之本於經義，諄諄以體驗踐履爲敎，耳提面命，不啻如慈父之詔迷子，聖人之化豚魚，而乃矣身，則今日如昨日，今年猶去年，一是鹵莽，一是蒙陋，每登前席，仰聆聖問，則茫如墜煙，睯如說夢，口讀或多吃吃，文義專歸昧昧，隔靴爬痒，燕轅適越，易知旣昧，難解何論，免不固幸，居通奚望是白遣？至於今番條問之誕敷也，特以明德二字，反復垂問，思見其抱負之如何，見解之如何？而亦所以因此而牖其迷蒙，開其進修，俾知夫理氣分界，明德體用，而咸囿於大中至正之域，少變其塵蔽茅塞之質，而至若矣身，身對揚之意，非敢不切，而講究之見，本無可獻，眞所謂物不素具，不可以應卒是白乎所。語到於屬性屬心，爲理爲氣之分，則糢糊爲記，專欠明白，言及於大人赤子本然氣質之殊，則掇拾緖餘，專久眞切，單指兼指之異義，而意見或差，分看合看之殊旨，而蹊逕多錯，隨語生疵，逐句杜撰兺除良，聖問中未發已發之性，有善有惡之心，實爲一篇之肯綮，而昧然臆對，漫漶而說去是白乎則，義理大源頭，疎忽如此，固已萬萬悚恧是白乎所。及伏見評批下者，誨責截嚴，至及先故，矣身之荒墜先訓，孤負聖意，至是而畢露無餘，矣身滿身惶汗，無所措躬。家庭之內不肖莫甚，僚寀之間，擧顔亦恥，緘問之下，尙何敢更事覶縷，重犯唐突之辜乎？亦何敢草率敷陳，又重忙錯之罪乎？矣身到此地頭，心神慌亂，只伏思奉讀聖問，句句入思，字字究義，潛心靜處，以求所謂光明本具底心性，而不終爲聖世陶甄中一箇棄物是白乎則，是矣身萬一分自新少贖之一條路是白乎矣，悚懍震越，不知攸達。傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。金履載段，矣身以識則蒙騃，以業則蔑裂，多年講製之列，曾無分寸之長是白乎則，其所辜負於仁天作成之恩者，固已萬萬難贖之罪是白遣。至於昨年還付之命，特出玉成之念，則矣身雖愚迷無知，猶非木石也豚魚也，亦豈不知榮知感？痛自刻厲，思答我聖上至意之萬一，而只緣才不逮人，學未知方，雖於功令之文，尙未能依樣畫葫，若夫經術之學，尤何有一斑窺管？居常愧懼，若無所容是白加尼。乃於今番條問之下，窮思仰對者，全失肯綮，言言隔靴，段段含糊，致有此淑問之擧，惶隕震越，罔知攸達是白齊。明德二字，朱子旣釋之以所得乎天，又曰虛靈不昧，而兩句之間，着一而字，通作一意是白乎則，可見此得乎天者，無他，只此虛靈不昧底物事，而理無形象，不可以虛靈言，則明德二字，惟可看作心之本體。故矣身所仰對，猥以爲明德者，指心之本體而言，性卽其所具之理爲辭是白乎乃，下一德字，則在天爲理，在人爲性之分，所宜明白說到，而矣身之愚昧，未能及此，是矣身之罪也。矣身旣以明德看作心之本體，則雖不敢直以明德屬性是白乎乃，程子立言之旨，旣有別般微意，則所宜明白剖破，而矣身之愚昧，未能及此，是又矣身之罪也。旣曰本心，則指心體之本然而言是白置，心之本體，至虛至靈，涵具萬理，洞澈無間是白乎則，卽一心字，可以包性情而言，卽一本字，可見光明之體乙仍于，矣身妄對以本心二字，足以該明德之義是白乎乃，玉溪之所以獨得，文成之所以默契，必有精義之可言，則所宜明白指陳，而矣身之愚昧，未能及此，是又矣身之罪也。心固氣也然，則其精爽之最靈，不比於氣稟之氣，初未有惡者之可言是白如乎，矣身妄以心之惡者，屬之於氣拘物蔽之後是白乎乃，其善者，旣曰赤子心大人心，則其惡者，亦當明白分屬，而矣身之愚昧，未能及此，是又矣身之罪也。性則一耳，有本然氣質之殊，由其所指之不同，然理氣混融，雖不可混看，亦不可離說是白乎則，只可謂單指兼言，恐未可主理主氣而言是乎旀，自本源而言，則有是理而後有是氣，自稟賦而言，則有是氣而後理得以寓焉。然而理氣元不相離，有理卽有氣，有氣卽有理，亦未可以先後爲言矣。生之謂性，指理之墮在形氣者而言，則是固兼氣質之性是白乎矣。亦未可專以氣爲言是白乎旀。此理雖曰元有理不懸空，卽氣而見是白乎則，捨氣而無以言理矣，不以本然言性，則失孟子道性善之意，專以氣質爲性，則近釋氏主靈覺之說是白乎乃，若乃程子不明不備之訓，最爲渾圓而不破是白乎旀。赤子之心，純一無僞，大人之心，通達萬變，雖其純善而不失正，則一耳是白乎乃，觀於本註之不失本然與復其天命，煞有分界矣。至於性之有已發未發，矣身之蒙昧，初未嘗見得，到此未敢有臆對，是實矣身難貰之罪是白乎旀。程子之言惡，亦不可不謂性者，是兼氣質而言是白乎乃，若其未發，則是大本之中，豈有惡者之可言乎？矣身徒知未發爲性，旣發爲情之說是白加尼。伏見諸券之批下者，始敢略知未發之時，氣不用事，純善而無惡，可見本然之體，纔發之後，理乘於氣，氣已相雜，便屬氣質之性是白乎則，性之未發，卽是本然之性，性之已發，卽是氣質之性是白乎旀。四德之端，七情之發，皆指理乘氣發者而言，則若無情字，直以已發之性稱之，無所不可，以兼氣之理言之，亦無所妨，只在人看得之如何是白如乎，一性字而分說本然氣質，不害爲發前聖未發是白乎則，一性字而言已發未發，尤豈不明白簡易乎？朱子訓則矣身僅免誤引，先儒說則矣身不敢杜撰是白乎乃，矣身旣不能明陳於條對之日，今又强所不知，模索仰達於緘問之下，重犯罪戾，無地自容，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。曺錫中段，矣身姿本庸鈍，識又鹵莽，雖或免昧丁之譏，亦有愧卞亥之見，至於經旨，尤是蔑如乙仍于，前後闡經之聖意，勸學之睿念，不翅如慈父之詔迷子，嚴師之訓蒙學，而旣不能仰體作成之意，俯就講究之工是白如乎。甲寅《大學》之講，昨冬《近思》之篇，俱未免漢儒之說夢，賈邊之錯解，悚惶之極，至今未已是白加尼。至於今番御題之條問，其所仰對，專沒肯綮，只事含糊，不知明德之爲何物，心性之爲何事，致有此緘問之擧是白如乎。矣身到此地頭，益不勝遍身惶汗，滿心悚恧是白乎所。明德二字，朱子旣釋之以虛靈不昧，具衆理而應萬事，則其曰虛靈不昧者心也，其曰其衆理者性也，其曰應萬事者情也。程子明德屬性之訓，以矣身蒙昧，未及詳知。矣身條對，只以合心性而爲言是白遣，全沒明白指擧是白乎則，是乃矣身之罪是白遣。玉溪之獨覺，文成之竊取事段，單擧一心字，雖不足盡明德之訓是白乎乃，加一本字，如朱子所云良心是明德是白乎則，可見理具於其中，自然有光明洞澈底意思是白乎所。玉溪之所以創說，而文成之深味是說，至載於《聖學輯要》是白乎則，矣身但知文成見得之卓爾是白遣，許多深意奧旨，矣身實不能覰得是白乎則，是又矣身之罪是白遣。赤子之心，純一無僞，而大人者不失焉，則心固無惡之可言是白乎矣。泛論衆人之心，不無氣質之所拘是白乎則，此可見心之不能無惡，而惡之一字，當屬之氣質是白去乙，矣身不能明白說去，而只以禹謨所云人心惟危，通書所言善惡分等語，糢糊爲言是白乎則，是亦矣身之罪是白遣。性本無二，而指其本然處氣質處，有二名焉，比如水則一也，而從其淸者而爲淸水，從其濁者而謂濁水也是白如乎，其本然則主於理，其氣質則主於氣是白遣。在天爲理，在人爲性，則理先而氣後也，理氣形體，而寓於氣而可見，則氣先而理後也。朱子以爲，理氣無先後是白乎則，此說尤爲發明是白遣。從心從生，則性可謂之氣，而理寓於其中，元有此理，則性可謂之理，而非氣，無所賦其理是白乎旀。全屬本然，則孟子之言性善者，而至於全屬氣質，則蔥嶺之論，墮於一邊是白如乎，矣身之不能區別指陳者，是又矣身之罪是白遣。勿論赤子大人，若其心之正者，則因純乎善者是白乎乃，盡性而踐形，不失赤子之本心，則惟大人爲然也是白遣。條問中第一義，在於性有未發已發是白如乎，寂然不動，是其未發也，感而遂通，是其已發也，未發之謂本然。已發之謂氣質是白乎所。以此觀之，性亦有未發已發是白去乙，矣身全不曉得，徒知心有未發已發而言是白乎則，是亦矣身之罪，而亦非區別心性，以已發，不欲屬之於性而然是白遣，性之未發也，似若無惡之可言，而旣賦於人而後，有性之名，則不能無氣質之所拘，而不可謂之純然無惡也是白遣。發於性者，是謂之情而雖無情字之揭出是良置。七情之發，四德之端，是其兼氣質而言，則謂之已發之性，可也，謂之兼氣之理，亦可也。未發爲性，已發爲情，而若就性中，分作未發已發看，則指其本然而爲未發，指其氣質而爲已發，此說至爲精密，而其義可謂詳備是白如乎。以此觀之，則心有出入者，指其操存舍亡而言是白遣。心有善惡者，蓋以心統性情而言是白去乙，矣身拘攣於俗見，不能明言的陳是白乎則，是亦矣身之罪是白遣。理有善惡，程子之訓也。作合字看，朱子之說，而《近思錄釋疑》，釋程子之訓，而以朱子之說，載於小註是白乎等以。矣身條對，僅能分別程、朱之說，而至於先儒說之泛稱，只憑依俙彷彿之語，而遽然引用，自歸於欺罔之科，是亦矣身之罪是白乎旀。今於緘問之下，又不能逐條詳陳，强其不知如是臆對，罪上添罪，悚懍隕越，不知攸措是白如乎，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。李勉昇段，矣身性本愚陋，學又鹵莽，尋常功令之文，尙不猶人，經傳微奧之旨，尤是蔑如，名忝榮選，而有濫竽之羞，橫經前席，而有面墻之恥是白如乎，仁覆之天，無物不遂，甲寅《大學》之講，旣示入德門路，昨年《近思》之講，俾免走作他岐，循循敎誘，不啻如慈父之詔幼子是白乎矣。懶惰成習，不能專意講究，孤負我聖上作成之意是白加尼。今番條問之下，其所仰對，全沒着落，惟事糢糊，不知明德之爲何物，心性之爲何事是白遣，强其不知，罪上添罪，致有此緘問之擧，惶懍之極，無所逃罪是白如乎。明德二字，卽開卷第一義也，程子之以明德爲性，卽發所未發，闡明幾微之意是白去乙，矣身寡陋，不能詳知是白遣，只以合心性之說，含糊做去，全欠明白是白乎則，矣身之罪一也。先儒之訓明德者，非不詳備是白乎矣。玉溪本心之一本字，兼道得理一邊是白乎等以。以文成卓爾之見，所以深味是白乎矣。《輯要》等書，矣身不能詳考，未免失對，矣身之罪二也。論大人赤子之心是隱則，固純乎善是白乎矣，就衆人拘於氣質處言之，則不能無惡是白去乙，聖問之下，又未詳對，矣身之罪三也。性固無二是白乎矣，墮在形氣之後，始有氣質之目是白如乎，譬如水本淸也，而置之淸器則淸，置之濁器則濁是隱則，豈以水之有淸濁，謂水之有二般是白乎乙喩。本然則主於理是白遣，氣質則主於氣是白乎旀。在天爲理，在人爲性是白乎則，理先而氣後也，氣以成形，理亦賦焉是白乎則，氣發而理隨也，朱夫子理氣無先後之訓，豈亦爲此而發是白乎喩。矣身素昧經旨，不敢仰對，矣身之罪四也。生之謂性，便指氣質是白乎則，從心從生，不可不謂之氣是白遣。形而上者理也，形而下者氣也，則敷施發用，不得不寓於氣是白乎旀。本然之性，孟子性善之訓是也，氣質之性，亦張子所以發揮出孔子之旨是白乎矣，若以性專歸之氣質是白乎則，不幾於楊子性惡，荀子善惡，混之說是白乎乙喩。此所以本然之屬吾儒衣鉢，而氣質之歸蔥嶺氣味是白乎旀。赤子之心純善，而惟大人，能踐形能盡性是白乎則，衆人之不失者尠矣。赤子大人之所以分言之者，恐以此也是白乎喩，未到肯綮，未免臆對是白乎則，矣身之罪五也。聖問中性之未發已發，最是源頭，不可不劈破處是白去乙，矣身愚昧，徒知心之有未發已發，不知本然之爲未發，而氣質之爲已發，糢糊說出，冥擿做去，不能卞明而條陳之，矣身之罪六也。以性之未發已發言之，則氣質固屬於已發是白乎矣。未發之前，已有氣質是白乎則，程子惡亦不可不謂之性之訓，非指本然之性，卽指氣質而言是白遣。性本寂然，發而爲情是白乎則，聖人之揭出一情字，卽爲後人之指南是如乎，謂之性之已發則，可也是白乎乃，若謂之已發之性是白乎則，得不專以氣質看是白乎乙喩。謂之兼理之氣則可也是白乎乃，若謂之兼氣之理，則理發而氣隨之論，其將爲定論是白乎乙喩。四七之辨，先賢所以往復而論說之者，不啻分明是白乎矣。終未歸一，若聚訟者然是白乎則，以矣身寡昧謏陋之見，何敢臆對，以增不知爲知之罪是白乎旀。性之未發已發之說，矣身旣未博考，又未預講，亦不敢倉卒仰對是如乎。程子理有善惡之訓，朱子作合字看之訓，矣身條對中，雖不敢不草草仰對是白乎矣。或者之說，不知爲何人所記是白遣，混圇說去，不能指陳是白乎則，矣身之罪七也。條問之下，旣未能詳對，緘問之際，又未免臆對，惶恐震越，罔知攸措，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。李英發段，矣身以才則蔑，以識則薄，早業明經，以爲決科之資，而但誦句讀，全昧旨訣，生在嶠南鄒魯之地，不識古人心性之訓是白如乎。乃於昨年，猥登科第，得蒙榮選，涵泳於化育之化，周旋乎講製之末，二年于玆，而鈍質莫化，蔑識如前，無以仰答乎天地生成之恩，每中夜以思，自不覺惶汗之浹背，前後製進，已是萬不成樣是白乎所。至於今番明德條問之下，矣身不能明白條陳是白遣，乃敢含糊說去，反失本旨是白如乎，矣身誠惶恐死罪，不知所云是白齊。明德者，是性之盛貯該載於心，而指其虛靈光明處言是白去乙，矣身不能曰性曰心，自犯於罔赦之罪是白遣。程子之以明德屬性，帶得別般意思，而令後學自覺蹊逕是白去乙，矣身迷昧愚魯，不識本意之所在是白乎則，死罪死罪是白乎旀。玉溪本心之喩，是所謂仁義禮智根於心者，而纔着本之一字，已包得性一字在其中是白乎則，玉溪之獨覺，文成之深味者，皆出於是箇見得是白去乙，矣身愚騃特甚，不能上溯玉溪之本意是白遣，又不能遍讀文成之全書是乎等以，不能推演而發揮之是白乎旀。大人赤子之心，心則一也，而大人之通達萬變，正由於赤子之純一無僞，則心之善者，當屬於此一邊，而心之惡者，其或以氣質之或駁或粹，或淸或濁，而不能不流於惡者，是固理勢之固然是白去乙，矣身不知善惡之分屬是乎則，尤極死罪死罪，性只是一而已，指其本然則主於理，而指其氣質則主於氣是白遣。若以先後而言，則朱夫子所謂理氣無先後一句語，已盡之，而主理而言，理先而氣後也，主氣而言，氣發而理隨也，性之爲字，從心後生是白乎則，是所謂理之墮在形氣者，而以性而謂之具於心，可也，以性而謂之氣，則似未穩帖是白乎旀。元有此理，便有此氣，則理之所在，氣必隨焉者，固是當然之論是白乎旀。孔子言性之相近敎是遣，子思言天命之性敎是乎所，蓋當孔子之時，人皆知性善之說，則所以言氣質之性敎是白遣。當子思之時，猶未知性之本善，則所以言本然之性敎是白乎所。若以本然之性，而把做氣質看，則反不免蔥嶺之氣味也。必以本然爲主，而專屬於理之一字，然後方可以不失吾儒之頭腦，而劈破千古之疑案是白乎旀。義理具足者，大人心也，人欲未汨者，赤子心也，不失其赤子之心者，斯能爲大人是白乎旀。矣身徒知心之有未發已發，而未知性之有未發已發是白遣。且以已發屬之心，而不謂之性，則矣身此等錯解處，難免罔赦之科是乎所。程夫子云，才說性時，便已不是性，則專指本然而言者也。又云惡亦不可不謂之性敎是則，專指氣質而言者也。若非本然之未發，則夫豈有惡之可言是白乎旀。情之爲言，是由中直遂之義，則寂然不動，惟性字可以當之，感而遂通，惟情字可以當之，雖以四端言之良置，端者是仁義禮智之端，則其端之發見者，分明是已發之性是旀。雖以七情言之，程夫子所謂其中動而七情出焉者，亦謂之已發之性是良置，亦無所不可是白遣。若以四端七情，竝謂之兼氣之理，則不無混圇之弊是白如乎。名之曰性，而曰未發曰已發之義，若曉得分明是白乎則，心之出入善惡，更不足多卞是白乎矣。矣身之庸愚淺見，無所考據，不能明白條陳，尤極死罪是白乎旀。程夫子曰，理有善惡，朱夫子曰，作合字看敎是白去乙，乃或汎稱先儒，不辨爲程爲朱者，是尤萬萬錯誤，而不獨誤解經義而已，文學之重，固以經義爲貴，而矣身之倥侗無能，已莫逃於昨者條對之中矣。今於緘問之下，昏迷舛錯，敢又强所不知，以添罪戾，悚懍震越，靡所容罪，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。金處嚴段，矣身姿性庸陋，學術蔑裂，雖粗有所讀之書，不過剽竊精英，以爲杜撰功令之資是遣。至於經傳性理之功，初未嘗講究探賾，而有身心上一半分所得是乎則，凡於發言措辭之際，自覺瘡疣錯出，魚魯互眩是白乎旀。自蒙恩選以來，矣身自以爲，應試之作，卽奏御文字，寧拙劣而不得入格，不敢恣意簸弄，以詭奇無實之言，措其間者，蓋欲以眞實無僞，小心謹愼，爲出身事君之一副當拙規，則向於疑心題明德之垂問也，不知則不敢對，事理當然，而終未免於强爲之說者，亦以不敢對，爲未安故也。且經義與科體逈別，若因條對，而少有開發是白乎則，實爲矣身之萬幸是白乎等以。奉題歸家，沈思不已，終不得所以爲說，且家無書冊可以考閱者是白乎所，終宵寒燈，製限將迫，則其勢不得不以所嘗聞知者爲立論，此所以有心統性情之說也。然此說本出於張子，而亦不敢以張子曰發之者，誠以所嘗聞知者，亦不能分明，故糢糊說去，若眞以說爲出於已見者然，此已有違於知之爲知，不知爲不知之道是白乎則，追思厥咎，萬萬慙恧，不覺流汗沾背是白乎旀。若夫玉溪本心之訓，矣身實不知其所以然之由是白乎矣。蓋以一心字，謂之明德，不可，一性字，謂之明德，亦不可，故特於心字上，加一本字，則本卽本然之本，大本之本，而有包得許多般底意是白遣，德之爲實得底意，亦不出於本之一字是白乎則，單擧心字，不足爲明德之證，而惟此本心二字，可以當明德之全體矣。此盧氏所以創立己見，而不外於經旨者也。先正臣李珥之所以取之者，恐亦爲是說之有契於心耳，故特置是說於明德註脚，按《聖學輯要》，可知矣。然其竊取之意，抑別有所在，而矣身不敢臆料妄對，以重速罪上之罪是白乎旀。至於性之有未發已發，此是聖問中第一義，而矣身徒知心有未發已發是白遣，於性之有未發已發，初未嘗知得眞的。故其所仰對，終涉鶻突，未克劈破其肯綮，只以已發爲情等語，人所易知者而說去是白遣，已發所以爲性之證，則略無提說，不能對揚乎聖問中心性二字互言之旨，則自顧惶汗，實無置顔之地是白乎矣。猶幸因此而得復蒙牖迷發蒙之聖恩矣，今此諸條，事當一一仰對，以贖前慢，而前旣失對，今又强爲之說，甚非誠實底道理，矣身不敢生意是白乎矣。至於理作合字看一句語，矣身不謹之罪尤在於此，蓋此出於朱夫子之說，而矣身不及考見於語類及《性理大全》等書，遂認作程子說看，則性理卞難之際，其詿誤穿鑿，果如何哉？若無所考據，而心竊有疑，則以不知爲對，道理當然是白去乙，必漫漶說出，至以沒巴鼻之言，仰對聖問者，是誠何心是白乎旀。且程、朱等是大賢耳，其論理氣心性之說，未必大相矛盾，而以易傳言之，伊川之說與本義有異，聖人之不苟同如此。今於論理也，乃敢以朱子之說，誤認以程子之說，無難筆之於奏御文字是乎則，聖上雖矜其不能而不之罪是白乎乃，亦將得罪於斯文。人或有以不辨程、朱，變亂其說，代加詆斥，則矣身到此，雖喙長三尺，將無以發明矣，思之亦覺毛髮悚然矣。向旣速誤對之罪，今又不敢一一敷陳是白乎則，惶懍震越，尤不知所措，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。洪樂浚段，矣身姿本庸鈍，學又鹵莽，全昧魚魯之卞，常貽伏獵之譏是如乎。至於經旨，尤爲蒙昧，濫廁奎華之選，猥被作成之化，而《大學》之書，《近思》之錄，全不講習，徒歸說夢，而今於御題條問，其所仰對，全沒肯綮，徒事含糊，致有此緘問之擧是白如乎，矣身伏不勝惶汗沾背，不知攸措是白乎所。程子之以明德屬性者，欲令後學，自覺谿逕是白去乙，矣身只知心統性情，而無難屬之於心性者，卽矣身之罪是白乎旀。本心之訓，卽玉溪之下一本字，以明本然之性，而李文成之載其說於《聖學輯要》之小註者是白去乙，矣身全不識文成引用之義，而不得明陳於條對者，卽矣身之罪是白乎旀。凡人之生得乎天賦之性，而及其寓於形氣之中，汨於物欲之蔽，發而爲惡是白去乙，矣身不能以善屬之於何，以惡屬之bb於b何者，是矣身之罪是白乎旀。性之有本然氣質，猶心之有道心人心，而旣不可謂二心，則性之亦不可謂之二性也，明矣是白乎旀。《中庸》謂天命之性者，卽性之主於理而言也，程子謂生之謂性，性卽氣氣卽性者，卽性之主於氣而言是白乎則，是所謂或直言本然之性，或兼言氣質之性者是白乎旀。在天爲理，在人爲性，而沖理之漢無眹者，妙合於形氣，則謂之理先而氣後可也是白乎旀。氣以成形，理亦賦焉，而無此氣質，則理亦無安頓處，謂之氣發而理隨者，此也是白乎旀。性之爲字，從心從生，而心是性之郛郭，性是與心俱生者是白乎則，其兼理氣而言，可知是白乎旀。雖有此理，而理則無形，氣則有形，而理寓於氣，乃能感通是白乎則，此所以理之賦於氣，而爲性者是白乎旀。孔子之言性相近者，兼言氣質之性也，子思之言大本之中者，直言本然之性也，而吾儒卽乎氣質，而推言本原之性是白去乙，蔥嶺之派，以心觀心，作用是性之說，全不識本然之性者，是所謂異端之說是白乎旀。孩提之童，無不知愛其親者，卽已發而去道未遠也，聖人申夭之德，惟酒無量者，卽從心所欲不踰矩也，而大人全其天性者也，赤子保其本心者也，則大人之不失赤子之心者，蓋取其保其本心是白乎旀。性之有未發已發，而寂然不動，謂之未發感而遂通，謂之已發是白乎則，性之已發者，本謂之情也，而程子之謂便已不是性者，蓋謂性之寓於形氣，而猶異於在天無極之妙是白乎旀。程子之又謂惡，亦不可不謂之性者，卽本然之性，寓於形氣之中，而性之發於形氣者，雖非本然之性，亦謂之氣質之性，則譬如水之淸濁者，淸固水之本體，而濁亦不可不謂之水是白乎乃，性之惡者，實出於已發之後，則恐不可言惡於未發之前是白乎旀。七情四端之說，李文成卞之已詳，以矣身淺陋之見，不敢更事覶縷，而性之在中而見於外者，猶物之緖見於外，則恐是兼氣之理是白乎旀。性之曰未發曰已發者，卽寂感之謂，則未發者本然之體也，已發者形氣之用也。雖是未發，而亦謂之已發，未爲不可是白乎旀。心之出入，卽操存舍亡之義，則與發未發之訓，所指各異是白乎旀。程子謂理有善惡，而朱子之謂理字，只作合字看者，矣身僅得略陳於條問之對是白乎旀。至於先儒說之泛稱，矣身只憑前日依俙之見，遽然引用，自歸欺罔之科，卽矣身之罪是白乎所。條問之下，旣不能詳陳緘問之際，又未免臆對，滿心惶恧，不知攸措，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。金熙周段，矣身性本愚陋，識又魯莽，我聖上敎詔之方，不啻若慈父之敎子，嚴師之敎蒙，而矣身只是一儱侗無知之物乙仍于，前後孤恩負聖之罪，不能盡擧兺除良，今番御題之條問，何等至重是白去乙，矣身不知題意之緊重，在於甚條是白遣，依俙說到，含糊做去，實是自犯罔赦之科是白如乎。至於玉溪本心之說，則本心二字，直指是心之本體，而有合於章句之訓是白乎則，斯可謂獨得之見，而李文成之取之，其亦有在於是是乎喩。矣身寡陋無知，不得見文成之言是白乎所，不能條對於請申之下是白遣。至於屬善屬惡，則無論赤子心大人心是白遣，心本是合理氣者，則氣之發用處，不能無善惡，而若於赤子大人，則非所擧論是白遣，若所謂性則只是一而已，而以本然言則主於理，而以氣質言則主於氣是白遣。若以先後言，則朱夫子語類中，嘗以理氣無先後爲訓是白遣。又嘗曰，終是理先而氣後是白乎則，似是指萬物未生之時而言是白遣。程夫子於《中庸章句》，則曰氣以成形，而理亦賦焉，則似是指萬物成性之時而言是白遣。性者是理之入於氣而成者，則從心從生，雖謂之氣，而理在於中是白遣，理者是無情爲無造作底物事，則掛搭住着，而不能不待於氣是白乎旀。性相近，則孔子有訓是白遣，大本之中，則子思有言是白如乎。以本然氣質而言，則必以本然爲主而後，不失是性之本體是白乎旀。若以大人赤子之心而言，則赤子之心，惟是純善，而不失其純善者，斯能爲大人，則此所以必以惟大人不失赤子之心言之者是白乎旀。至於性之未發已發，則矣身條對之不能明白，實是學術之疎漏，識解之未透是白如乎。凡言性者，皆指形而下者言之，而理之乘氣有體有用是白乎則，其渾然在中者，斯其爲未發之性是白遣，緣竟而出，則斯其爲已發之性是白乎所。以程子說觀之良置，亦謂惡亦不可不謂之性是白乎則，其於未發之前，惡無可言，而必於已發之後，可以言惡是白如乎。程子之指其已發之性而言者，不啻明白是白乎旀。雖以四端言之，端者是仁義禮智之端，而仁義禮智卽性也，則其端之發見者，分明是性之發是白乎旀。以七情言之良置，大本之發而爲喜恕哀樂，則大本之發，斯其爲性之發者，不啻較然明著是白乎所，聖人之揭出情字，而以爲寂然不動之所發者，雖謂之已發之性，亦無所不可是白乎則，若以七情四端，竝謂之兼氣之理是白乎則，不得無混淪之弊是白如乎。四端則理爲主，而理發而氣隨是白遣，七情則氣爲主，而氣發而理乘之是白乎則，矣身曾於先正臣李滉說，見之是白如乎，理氣之發，固非如矣身愚陋之見所能容易說道是白乎所，惟是心與性，只是一而已是白乎則，心之未發已發，而可驗是性之未發已發是白如乎，性之未發已發，其爲發前聖未發者明矣是白如乎。矣身識未到見未徹，不能透到此關是白遣，其他雜引先儒，指無爲有，殆有甚於場屋之文字者，尤是萬萬罔赦之罪是白如乎。今於緘問之下，又是依舊伎倆，而不能明白到底，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。李東萬段，矣身姿性愚庸，學識鹵莽，猥玷華選，今已三年于玆，而我聖上所以誨責之勸戒之者，不啻如慈父之詔迷子，嚴師之訓蒙學，必欲使矣身等，咸囿於鳶魚樂育之化，振作於太和文明之世，則雖如矣身之庸愚而蔑製者，固宜仰體聖意，俯就微工是白如乎。甲寅《大學》之講，昨冬《近思》之講，俱未免魚魯之譏，伏獵之誚，至今追思，惶汗浹背是白加尼。至於今番御題之明德條問，又未能明白仰對，專事含糊。致有此緘問之擧，惶懍之極，不知所以仰對是白如乎。今此緘問之下，固宜逐條供對，以效一得之見是白乎矣。矣身日昨仰對之文，都是臆見，專沒肯綮是白乎所。若論其罪，已極難赦兺除良，今又敢强其不能，專以臆對是白乎則，是非誠心事君之道兺不喩，又有乖於不知爲不知之義是白等以，不敢糢糊仰對，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。柳遠鳴段，矣身品性愚迷，學識鹵莽，素蔑師授之工，又乏幼學之勤，倖登科第，猥玷榮選是白乎則，宜以榮感之心，益勉肄習之業是白乎矣。逐月試製，文莫猶人，屢年課程，迷不知方，矣身之罪，萬殞猶輕是白遣。至於今番條對，專昧經旨自速重罪，到此地頭，實不勝惶懍是白齊。明德二字，是心之包乎性，而朱夫子釋之以虛靈不昧，具衆理應萬事，則所謂明德者，卽合心性，而得其光明瑩徹者是白去乙，不能明白指陳，是固矣身之罪是白遣。程子雖以明德屬之於性，而有別般微旨之帶得是白乎則，直屬於性者，是固矣身之罪是白遣。玉溪之獨覺，是本心之本字，而理具於其中，譬如寶鑑之光明，則文成之深味此說，似在於此是白乎喩，不能提及於請申以下者，是固矣身之罪是白遣。赤子之心，純一無僞，而大人之心，復其天命，則此所謂大人之心，不失赤子之心，而心可謂善，不可謂惡是白乎矣。至若氣質之所拘，不能無惡是白乎旀。指本然則理也，指氣質則氣也，性本一也，而以本然氣質之有異，故所以有二名焉是白遣。至如理氣先後之說，朱夫子有理無先後之訓，氣發理隨之義，以七情之感也，氣爲之主，而理亦隨焉，此可論於情也，不可論於性也。從心從生，則性可謂氣，而亦可見理之寓於其中矣。原有是理，便有此氣，固是當然，而無是氣則理亦無所寓矣，孟子之言性善，指其本然，而蔥嶺之墮一邊，屬之氣質是白乎旀。大人赤子之心，則固是純乎善，而惟其盡性而踐形，不失其正者，大人爲然是白遣。至於聖問中第一義，在於性之未發已發是白乎則，矣身闕而不對，是固罪上添罪是白乎所，性有未發已發，則心亦有未發已發是白如乎，程子所訓，惡亦不可不謂之性者，專指氣質而言也。若言其本然未發之前，則惡無可言是白乎旀。四端卽仁義禮智之端，而仁義也禮智也，自是性也。其端之發見者，恐是性之已發是白乎旀。寂然不動，可以性之未發當之，感而遂通，可以性之已發當之，而四端七情，雖謂兼氣之理，亦可也。以此觀之，心無出入之義，心有善惡之分，不難知之是白去乙，不能明白指陳，是亦矣身之罪是白遣。理有善惡，此是程子之訓，而朱子以爲，不可以實理看，當作合字看，則出於朱書，見於《近思釋疑》註，而混圇說去，是亦矣身之罪是白乎旀。矣身以蔑裂之識，未效剖析之言。向於條問之際，多有錯對，今此緘問之下，又復糢糊。伏地隕越，罔知攸措，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味白齊。姜浚欽段，矣身恣性鹵莽，見識蒙昧，讀書則魚魯僅別，談經則谿逕莫尋，及叨文華講製之選，蒙被聖上作成之恩，亦已數年于玆是白乎矣。愚鈍之質，終始未化，顫蒙之識，依舊不進，甲寅之講《大學》，乙卯之講《近思》，徒事口耳，全無實得，性理之微奧，文義之糟粕，皆不免賣櫝還珠。甚至錯誦音吐，不能開口論說是白去乙，聖度天大，不加誅罰，牖迷啓惑，屢勤恩敎，不啻若慈父之詔迷子，而矣身不能惕然改圖，報答鴻造是白遣，今番御題之附對也，不知肯綮之所在，只以混圇荒雜之語，草草說去，專沒倫脊，自速不誠不敬之罪，致勤十行淸問，矣身滿心惶懍，直欲鑽地而不可得是白遣。明德二字，卽《大學》開卷第一義也，而矣身素無體認之工，又無講劘之素，但知章句，兼釋心性情之說，而不能明白指陳於前，而至於程子屬性云云。矣身亦不能記其出於何書是白乎旀。盧玉溪所以必稱本心，李文成所以甚味其義者，單擧一心字，則不足以盡明德之義，而心字上着一本字，則理在其中，而能虛靈洞澈之體，可見也，此乃文成所以採錄《聖學輯要》中者，而矣身初不能分明說破，今始覺悟是白乎旀。本然之性，墮在氣質中，則便稱氣質之性，而其實一也。人生得天地之理，又得天地之氣，氣以成形，理亦賦焉氣者理之所寓，而理者氣之所以然者也。非理則無以有此氣，非理則無以見此理，程子曰，動靜無端，陰陽無始。朱子曰，理氣不可分先後，然則理發而氣隨，氣發而理乘，亦其理也。從心從生之說，兼氣而爲言，原有此理之說，由氣而溯本者也，氣質本然之對擧，而拈出宋賢之發前未發，而性之相近，孔子言之，大本之中，子思論之，然則氣質本然之說，其來已久，而不可偏廢也。若專屬氣質，而認心爲理，則所謂蔥嶺帶來氣味也，赤子之心，惡未用事，大人之心，善能充量，善能充量，而能復其初，則與惡未用事者相似，故曰不失赤子心歟，矣身不能明辯是白乎旀。至於性之有未發已發事段，矣身雖免漏却不對，而所對不能明的，不勝惶恧是白遣。程子所謂纔說性時，便不是性，惡亦不可不謂之性者，矣身嘗疑其未發時如何知得，惡亦爲性，而第念程子所言，乃指氣質之性，則氣質之天生駁濁，如鬪越椒者，雖於未發時，亦必有爲惡之理，則程先生之云，似無可疑是白乎旀。性之寂然不動，卽是未發，而感而遂通則爲情。若使當時，初未有情字，則七情之發，四德之端，謂之已發之性，可也，謂之兼氣之性，亦可也。然兼氣二字，只見其體，而不見其爲已發也。恐不若稱之曰已發之性也，蓋道之浩浩，何處下手？惟明於性情之說，然後始可體驗而着工，故聖賢旣曰性，而又曰未發已發者，所以深示學者也，蓋性之有未發已發，猶太極之有動靜也，心之有未發已發，猶陰陽之有動靜也。不但陰陽之有動靜，而太極亦有動靜，則不但心有未發已發，而性亦有未發已發是白乎乃，矣身只據依俙想像之說，而不能反復發明，以對揚休命之萬一，矣身之罪，至此而益無所逃於天日之下，傳旨內辭緣，惶恐遲晩敎味爲等如白侤是白臥乎在亦，而前各人等緘辭是白置敎是有亦，上項洪奭周段，明德之屬心似多，本心之自含性字，指陳最親切，理氣如形有影，不可析爲二物，而性之已發則可，已發之性則不可云者，尤得聖問之肯要，前對雖盡葫蘆，今供可收桑楡，御考二下裒然諸券，論以奬勸之方，合有原恕之端是白遣。其餘文臣徐俊輔、金熙洛、金近淳、金履載、曺錫中、李勉昇、李英發、金處巖、洪樂浚、金熙周、李東萬、柳遠鳴、姜浚欽等段，其所條對，不無優劣，而言德而不釋明，論性而或遺氣，大人赤子之異同，未發已發之境界，橫䜿說去，專事杜撰，未見迷津之覺筏，摠是磨驢之舊踏，曾不能對揚聖旨之萬一是白如乎所。當考律稟處是白乎矣。旣有捧草供以入之命，上裁，何如？判付啓，卿之跋辭論理，未免語焉而不精，擇焉而不詳，何異於釋仁以博愛，反悖汎愛而親仁之本旨乎？將此跋辭，比律勘罪，有非無情者不得盡其辭之道，諸文臣亦未必中心厭服，下弘文館議處爲良如敎。

○丙辰十二月初二日辰時，上御便殿。都承旨入侍時，行都承旨李鼎揆，假注書李毅采，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上命書榻敎曰，王大妃殿進御人蔘養胃湯停止。又命書榻敎曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。又命書傳敎曰，左承旨、右承旨、同副承旨等，宜令休憇，許遞，右副承旨禁推。仍命退，承史以次退出。

12月3日

行都承旨李鼎揆〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨蔡弘遠〈坐〉。右副承旨申鳳朝〈坐〉。同副承旨尹東晩〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李毅采〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李肇源啓曰，明日再明日崇陵忌辰祭齋戒、正日，初六日初七日溫陵忌辰祭齋戒、正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李鼎揆啓曰，判義禁府事鄭民始，除拜後過三日，不爲出肅，事甚未安，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕，執義申禹相，掌令李益恢，持平金壽祖、鄭宗魯在外，掌令洪受浩呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李肇源曰，諸承旨持公事入侍。

○李肇源啓曰，左議政蔡濟恭，右議政尹蓍東，備局有司堂上鄭民始、李時秀，承文院公事提調李晩秀，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○李鼎揆啓曰，判義禁鄭民始，旣入闕中，不爲肅謝直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，許遞。

○傳于李肇源曰，左副承旨、右副承旨，職務相妨，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李晩秀、尹光顔落點。

○李肇源啓曰，新除授右副承旨尹光顔，時在京畿龍仁地，斯速乘馹上來事下諭，何如？傳曰，許遞。令該曹今日政差出。

○有政。吏批，判書沈煥之進，參判李益運牌不進，參議李城輔在外、未肅拜，行都承旨李鼎揆進，謝恩兼冬至正使單金思穆。

○再政。以鄭民始爲左參贊，成德雨爲兵曹參知，李在學爲知經筵，金文淳爲惠民提調，邊春成、權錫爲順懷墓守衛官，錦恩君單朴宗珪仍任事承傳，業武柳智傑贈戶曹佐郞特陞事承傳，故水使金相台贈兵曹參判例兼，同知金爔考，兼春秋單李元八、徐潞修爲英陽縣監。

○三政。以尹東晩、申鳳朝爲承旨。

○兵批，判書鄭好仁進，參判尹弼秉病，參議李尙度入直進，參知成德雨未肅拜，左副承旨蔡弘遠進。以李祖承、李鼎運爲副摠管，李寅稙爲五衛將，白宗郁爲慶熙將，許㶏爲宣傳官，曺允精爲黃海兵使，白景采爲智島萬戶，判府事單金思穆，知事單趙宗鉉，大護軍金載瓚、曺懿秀，護軍田文顯、徐邁修、洪仁浩，副護軍閔光升、鄭彦衡、鄭忠達、朴應浩、閔百履、閔修益、金處純、鄭光賓、金𬒑、申耆、金啓洛、李翼晉、丁若鏞、李文會、李彦忠、金養和、趙榮儉、尹宇大、林載洙、具絎，以上竝單付。

○再政。以鄭宅休爲宣傳官。

○蔡弘遠啓曰，新除授同副承旨尹東晩，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李鼎揆曰，政院多有擧行之事，而只以生疎之新來，爲坐直上下番，其餘皆申退云，都承旨李鼎揆推考，右位承旨李晩秀從重推考，當爲入直而出去之右承旨李肇源，左副承旨蔡弘遠，越俸一等，兩承宣牌招，禮房番外，使之推移入直。

○以慶尙監司李泰永狀啓，金海府人物渰死事，傳于蔡弘遠曰，愼風騎船之意，纔有嚴飭，則若使朝令，詳細知委，豈有若此之弊乎？死者另施恤典，生前還與役蕩滌，如未畢拯，令地方官委往水濱，聚其妻孥，酒以酹之，以洩幽鬱，而生者如有身役，勿徵事，回諭。

○李晩秀，以兵批啓曰，前監司趙宗鉉，敍用送西矣，資級係是輔國，知中樞有闕之代，依例下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東晩，以備邊司言啓曰，俄者備邊司郞廳，以黃海兵使事，來宣聖敎，該兵使曺允精，卽又以歷辭來見，外貌旣矍鑠，自言雖騎撥，亦可馳往云，而年過七耋之人，際此折綿之寒，三倍道赴任，恐違朝家軫念之政，姑以年力方壯之武臣，更爲差遣，實合事宜，臣蓍東愚見如此，惶恐敢啓。傳曰，知道。兵判之言亦如此，姑爲改差，更令口傳差出，可也。

○兵曹口傳政事，以吳毅常爲黃海兵使。

○申鳳朝，以摠戎廳言啓曰，本廳壯抄左部千摠李潤國，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○李肇源，以義禁府言啓曰，時囚罪人白喜章，依下敎決杖六十度後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以刑曹言啓曰，依下敎，譯官金在和，嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以刑曹言啓曰，譯官金在和加資官敎，令吏曹爻周，仍令該院削其籍，付之刑曹，杖百遠配事，命下矣。依傳敎，金在和決杖一百後，平安道義州府定配所，星火押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○弘文館啓目，粘連啓下是白有亦，向前洪奭周段，其對大人赤子之心，則只擧先儒初無不善之言，而反有論性不論氣之嫌，其論四七善惡之幾，則泛引先正發與所發之論，而些有認氣爲理之病是白乎乃，於其明德心性之辨，則曰屬心似多，本心含性云者，能默契於朱子之論明德，而引橫渠心統性情之義是白遣，其論性之未發已發處，則以大本氣質兩項分屬者，暗合於先儒之論太極，而以本源各具，分排體用之意是白如乎，所見端的，指陳分曉，始雖隔靴而爬癢，終能息黥而補劓是白乎所，其在激勸之方，合有參恕之端是白乎矣。臣等不敢擅便，上裁爲白乎旀。徐俊輔段，理氣之詳於分析，而忽於妙合者，雖有道器二物之病是白乎乃，論性之先言性字，而次言已發者，能覰作用爲性之弊是白遣。金熙洛段，其曰論性三品，蔥嶺氣味云者，雖未免語病之歸，而心之包性，光明燦爛云者，能說得明德之體是白遣。金近淳段，含糊吞棗，雖犯今汝畫之戒，而拖泥帶水，猶勝强不知之習是白遣。金履載段，心性分開，縱似侯氏隔壁之說是白乎乃，理氣妙用，猶有晉士窺斑之見是白如乎。上項四文臣段，其所爲說，橫䜿漫漶，雖無喫緊之見，而僭那摸索，猶免走作之病是白乎則，其在作成之道，宜施差等之律是白遣。曺錫中、李勉昇、李英發、金處巖、洪樂浚、金熙周、李東萬、柳遠鳴、姜浚欽等段，觀其條對，雖有優劣之差殊，論以情法，俱無輕重之可分，鶻突包籠，專事於杜撰，鞭辟近裏，無得乎探賾，經旨之穿鑿，事近妄作，聖敎之孤負，跡涉暴棄，揆以彝典，難免重科，竝只以此照律何如？判付啓，洪奭周議處中，泛引先正發與所發之論云者，似指李文成所謂發之者氣也，所以發者理也之語，而專精致神於理字之釋，其要專在於以之一字，則爾等刪却以字，只云所然，惜乎太未照檢，誠如爾等之言，所以然之理，與所當然之則，皆當去然去當，而曰以所然之理所然之則乎？不可但以語病論是旀。徐俊輔議處中，理氣之詳於分析，而忽於妙合者，有道器二物之病云者，似以分析屬理，妙合屬氣而言，而妙合固有論氣之明證，分析何關釋性之左契是旀。又云先言性字，次言已發者，能覰作用爲性之弊，心亦有已發未發，則能覰作用，果何謂也是旀。金近淳議處中，心性分開，縱似隔壁，理氣妙用，猶有窺斑云者，亦未免說得不分明是置，心是氣而性是理也，則不能分開於心性者，安知理氣之妙用是隱則，何乃一以斥之，一以是之？爾等更須硏究爲有矣。分開之開字，亦必非此開字是旀。玉署非照律衙門是隱則，但當議處，不必擬律，跋辭結語，俱未知爲是，此粘目，下成均館，輪示諸儒，博採輿論，使之議處爲良如敎。

○丙辰十二月初三日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍，左議政、右議政、備局有司堂上，承文院公事提調同爲入侍時，行都承旨李鼎揆，左承旨李肇源，右承旨蔡弘遠，同副承旨申鳳朝，記事官柳遠鳴，假注書李毅采，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎沈象奎，備局有司堂上鄭民始、李時秀，承文院公事提調李晩秀，以次進伏訖。上敎鼎揆曰，卿等納公事先爲退去，只留左副承旨，可也。鼎揆等退出，弘遠進伏。上曰，大臣閣臣入侍，遠鳴承命出傳，與左議政蔡濟恭，右議政尹蓍東，原任直提學徐浩修、徐龍輔、鄭大容，原任直閣金勉柱、李始源，偕入進伏。濟恭曰，日氣隆寒，聖體，若何？上曰，曉間咳嗽頗甚，今則少差，凡節一樣矣。仍敎曰，問候姑徐，正使事，卿等聞之乎？濟恭曰，正使卒於薛劉站云矣。上曰，入柵後去此站爲幾里？濟恭曰，八十里矣。上曰，譯官所言云何？弘遠曰，金在和則以爲正使之卒逝，旣在彼地，則我國知如不知無妨云。張濂則以爲，此事雖無前例，正使似可更爲差送云矣。上曰，金在和前後之罪，俱是罔赦，而向見譯院啓目，予意以爲，左相解釋在和之罪矣，問於彼承宣，則對以初無解釋之事，心甚訝之，欲一下敎，而事涉微細，且關大臣，故未果矣。大抵金在和獲罪於一大臣，而罔知畏戢，匿情於一大臣，而不以實告，雖以今番事言之，渠當只以前例爲言，而乃敢以欺心欺人之語，肆然奏對於詢問之下，其巧惡情狀，極爲痛駭矣。仍敎晩秀曰，在和雖已加資，其罪不可不嚴治，爲先奪其玉圈，出付秋曹事，分付。晩秀承命出傳。上曰，交鄰之道，惟以誠信爲貴，況事大之道乎？更差正使，入送好矣。今若差出，則可以趁歲前赴燕乎？卿等各以所見陳達，可也。濟恭曰，戊辰年故相鄭錫五，卒於去瀋陽不遠之地，故我國無更爲差送之事，而今則入柵後不過一日程，遽有此事，則我國之若不聞知，只令副使書狀入送，或似未安。且今年便是嘉慶初次正至進賀也，似不可引用戊辰前例矣。蓍東曰，卽差正使，急速發程，則似無不及之慮矣。上曰，副使書狀，人皆了了，而猶有生疎之慮，不可不更差正使，而卿等所薦之人，或年老，或職務相妨，或燕行屬耳，或身有實病，無一可合，予意則此外有二人之可以議到者，綾城尉本是武家之人，年貌强壯，先正有其母之罪，其子何得以盡知之論，若以此人爲之，或無妨於義理耶？濟恭曰，觀其外貌，似難責專對之任矣。上曰，然則黃海兵使金思穆，以其家則先朝之所軫念也，以其人則亦頗詳謹，曾前亦多爲過望之職，而今此正使之任，只是效力之事，則似不害於擧直之義，卿等之意，何如？濟恭曰，此非淸宦，且是往役，則似無不可之端，聖敎至當矣。蓍東曰，人旣剛明，曾經箕伯，熟知西路物情，且自任所直發，則比諸自京治發，可以除數日程，以思穆差送，誠便好矣。上曰，然則事已定矣，前後正二品上使，亦有判樞借銜之事矣。蓍東曰，二品之借銜爲上使之例，比比有之矣。上仍命弘遠書傳敎曰，政官牌招開政。濟恭曰，今此使行之有故，不過入柵一日程，則不可用戊辰故相時前例，其勢不得復差正使，趁期入送矣。聖敎中黃海兵使金思穆，實合是任，令該曹假銜單付以爲除朝辭罔夜前進之地，恐合事宜矣。上曰，右相之意，何如？蓍東曰，左相所奏誠好，臣亦無容異議矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，今朔乃殿最封進之月，黃海監司閔台爀，時未辭朝，赴任後待日限封進，則似未及於都政之前，前監司徐邁修，昨已蒙敍，在前多有前伯封進之已例，今亦依此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命大臣閣臣先退，大臣閣臣以次退出。上曰，宣傳官李東善進前，東善進伏。上曰，爾輩效力，正在此等處。仍命書榻敎曰，黃海兵使金思穆，冬至正使單付，判中樞借銜，使之除朝辭星火前進，期於歲前赴燕之地，宣傳官李東善，騎撥齎去標信密符左隻及諭書，傳于時兵使合符後，新兵使下去間，權察兵使之事，黃海兵使有闕之代，今日政差出，待下批，不多日內辭朝，仍命東善退，東善退出。上曰，兵判進前，好仁進伏。上曰，黃海兵使誰當爲之？好仁曰，曺允精可合矣。上曰，此人筋力可强則可矣。好仁曰，頃以守令數遞事，有所下敎於吏曹，而又有營將、虞候勿遷之敎，今番都改，營將、虞候，不可遷轉，則似或苟簡矣。上曰，卿必誤看傳敎中文勢矣，數遞邑守令，不可遷轉於營將、虞候，而至於營將、虞候，則何可不爲遷轉乎？好仁曰，今承下敎，臣果誤知矣。上命好仁退，好仁退出。以義州府尹沈晉賢狀啓，冬至正使沈頤之到薛劉站卒逝事，上命書傳敎曰，奄逝之報，聞甚驚惜，故參判金龍慶及海興君，赴燕中路卒逝，皆在回還時，故相李行遠，卒於渡江之前，故相鄭錫五，卒於到瀋之前云，而重臣之喪，出於入柵一日程，右例各異，不可引用，而判樞直拜，視同當品正使，朝家優恤之政，在所致加，廟堂參考兩相例，差殺磨鍊，行會沿路道臣，而灣伯處直關，俾無一毫泛忽於送死之節事嚴飭，何異於死於王事乎？旣有戊辰年故相赴燕卒逝錄後之例，則恤孤之事，宜有拔例，分付該曹，待闋服調用，弔祭待其返柩，依式設行事，分付。上曰，譯官張濂進前。濂進伏。上曰，正使今方差出，可以趁正朝赴燕乎？濂曰，計其道里，若星火馳進，則似不患其不及矣。上曰，前例自前例，後弊自後弊，今番之事，豈可陽若不知，而不爲更送正使乎？如金在和者，敢以在渠儕流不敢發之言，肆然仰對，豈不萬萬痛惡乎？爾其出諭於諸譯，此等奸濫之漢，俾勿接跡於該院，可也。仍命書傳敎曰，見該院啓目，而欲一諭於都相登筵時矣。左相入侍筵席，出言端之後，渠之不告於都相，可謂難赦。今日召問之下，亦當只陳前例而已，焉敢設爲欺心欺人之計，放恣容喙於奏對之際乎？節節痛駭，譯官金在和加資官敎，令吏曹爻周，仍令該院削去院籍，如彼則不過閒雜無賴輩，付之刑曹，杖百遠配後，草記。上曰，醫與譯甚，有關緊於國家，自朝廷視之，豈或歇後，而如濂者，幾皆年老，更無可用之人，豈不可歎乎？譯屬之凋弊，挽近爲甚，故前有下詢救弊之事矣，爾等何至今無一事仰請乎？濂曰，百爾思之，實無可以指的變通之事，故不敢仰達矣。仍命濂退，濂退出。上命書榻敎曰，右承旨入侍。賤臣出傳，與右承旨李肇源偕入進伏。上命肇源書傳敎曰，百世在前，千世在後，磨泐不得，消礲不得，邪不能干正，人異於鬼者，寔賴義理之不特無常泯而已，而能常不泯也。程夫子所謂，雖謂之堯、舜至今在，可也云者，旨哉斯言，逢今日溯念疇昔，怳如隔最。嗚呼，天地其仁，日月其明，今日之有今日，莫非先大王之攸賜，而時有忠憲，隻乎擎捧，仰贊神度之功。大抵義理，講之則明，不講則晦，明之又明，如鑑之空，然後可以有辭，風氣日下，習尙日卑，窺覘之俗，羸豕可慮，一部《春秋》，無地可讀，則須於記舊念故之政，時加留意，以示其不忘此日之意，猶賢乎己，而亦不害爲講明中一端。故領相忠憲公徐命善祠板，尙不得官享，其子監察潞修，今日政差送守令，待其祠版抵衙致祭，而祭文當親撰矣。年年此日，莫或虛度卿必記有，久阻之餘，倍用翹想，遣入侍史官，問卿起居，附傳食物事，史官傳諭于金奉朝賀，上仍命退，諸臣以次退出。

12月4日

行都承旨李鼎揆〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨蔡弘遠〈坐直〉。右副承旨申鳳朝〈坐直〉。同副承旨尹東晩〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李毅采〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕，執義申禹相，掌令李益恢，持平金壽祖、鄭宗魯在外，掌令洪受浩呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東晩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李晩秀曰，左承旨入侍。

○蔡弘遠，以檢校待敎沈象奎言啓曰，昨者抄啓文臣金近淳、姜浚欽、徐俊輔、洪樂浚、洪命周、黃基天、金履載，以不應爲律，笞四十照律啓目判付內，洪樂浚功議各減一等，金近淳、姜浚欽、徐俊輔、洪命周、黃基天功域一等，今番付之不治治之意，姑爲參酌，勘以私罪事，命下矣。取考《大明律》，名例有曰，犯私罪，笞四十以下，附過還職矣。金履載笞四十，金近淳、姜浚欽、徐俊輔、洪命周、黃基天笞三十，洪樂浚笞二十，以私罪收贖，附過還職之意，敢啓。答曰，知道。

○李肇源，以兵曹言啓曰，新除授黃海兵使吳毅常，以在外不爲肅謝，改差，其代口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以尹得逵爲黃海兵使。

○李晩秀，以訓鍊都監言啓曰，本局中軍，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○丙辰十二月初四日午時，上御便殿。左承旨入侍，稟事閣臣入侍時，行左承旨李晩秀，假注書李毅采，記事官金景煥，記注官金良倜，一提學鄭民始，以次進伏訖。民始曰，御定書籍鑄字印役，當自外閣擧行，而官吏生疎，處所稍遠，不無難便不勤之患。故不得已有內閣監印所，而鑄字之增補，紙筆之所用，無以辦備，不可無恒入物力，以爲繼用之道，而經費不可取用，他司亦難假貸。年前華城貸下賑廳錢，姑未還推，其間本殖，似當爲五萬緡，爲先以此錢依前仍置，俾爲限年還報，推移取用之地似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

12月5日

行都承旨李鼎揆〈坐直〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨姜彝正〈在外〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨蔡弘遠〈坐〉。同副承旨申鳳朝〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕直〉一員未差。假注書鄭淳民〈仕〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調尹師國，副提調李鼎揆啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○李肇源啓曰，備邊司郞廳，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕，執義申禹相，掌令李益恢，持平金壽祖、鄭宗魯在外，掌令洪受浩呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李鼎揆啓曰，同副承旨尹東晩，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。前望單子入之。

○承旨前望單子入之，徐有秉落點。

○傳于李肇源曰，未肅拜承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，姜彝正落點。

○李鼎揆啓曰，假注書李毅采，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李毅采改差，代以鄭淳民爲假注書。

○傳于李肇源曰，左副承旨入侍。

○兵曹口傳政事，黃海兵使尹得逵，統制使李儒敬，相換。

○傳于李晩秀曰，課試試券，雖已考下，而魁作及一二張外，除非倒用，初不引用，近來文臣之不嫺左氏，可以知之。更試書題書下，卽令限內製進，講規則待四書三經畢講後，如講左傳，如是之際，便已減下，未免有名無實。今番則《論語》之次，以《左傳》應講事，分付。卿相家人，職又近密，則其所小心，尤當倍他。試券筆劃之欠敬，萬萬駭然。當該文臣李存秀，令該府拿問處之。

○李肇源啓曰，奎章閣待敎李存秀拿問處之事，命下矣。依定式遞差傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以宣傳官射會單子，傳于李肇源曰，李周鳳汰去。

○李肇源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以義禁府言啓曰，抄啓文臣李存秀拿問處之事，傳旨啓下，而時任閣臣，勿爲拿囚，載在《大典通編》矣。李存秀，留置待命所，待開坐捧供之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員崔必良手本，則時囚罪人閔致愼，屢日處冷之餘，寒痰挾食，胸膈痞塞，氣息喘促，實有難保之慮云。自前罪人病勢危重，則有一邊保放，一邊草記之命矣。時囚罪人閔致愼，保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○丙辰十二月初五日辰時，上御便殿。左副承旨、水原都廳入侍時，左副承旨蔡弘遠，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，都廳李儒敬，以次進伏訖。上曰，城役文書，未及修正者，幾何？儒敬曰，今幾就緖，而所餘不多矣。上曰，文書旣未告訖，則置之稍近地，付撥往來，實爲便好。故新除黃海兵使之不令昨日肅謝者，欲與卿相換也。統營程道甚遠，兵營則旣有撥路，下去後文書往來，可以陸續矣。儒敬曰，文書付撥之便好，誠如聖敎矣。上曰，今此相換，雖未知私計之如何，而統帥之任，何時不可乎？儒敬曰，臣何敢言私，而水土勝於海瘴之地，爲私計亦爲幸矣。命書榻敎曰，統制使李儒敬，黃海兵使尹得逵，特皆換差，俾無事務相妨之弊。係是特換，且與年前統帥外補時，入直堂上處分有異，別無開政下批之事，皆令一兩日內辭朝。仍敎儒敬曰，今日肅謝，明日辭朝，可也。上曰，分付政院，不待相換單子，兵使肅單，卽爲捧入，可也。賤臣承命出傳，還入進伏。仍命退，諸臣以次退出。

12月6日

行都承旨李鼎揆〈坐〉。行左承旨李太亨〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨蔡弘遠〈坐直〉。右副承旨李文會〈坐〉。同副承旨申鳳朝〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書鄭淳民〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○蔡弘遠啓曰，行大司憲宋煥箕，執義申禹相，掌令李益恢，持平金壽祖、鄭宗魯在外，掌令洪受浩呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，黃海兵使李儒敬下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于李肇源曰，左承旨入侍。

○傳于李肇源曰，軍士房承旨入侍。

○承旨前望單子入之，南公轍、許晊落點。

○傳于蔡弘遠曰，房仍，左承旨爲禮房，左副承旨爲軍士房。

○兼大司成單南公轍。

○蔡弘遠啓曰，長陵忌辰祭傳香，禮房承旨當爲齋宿，而左承旨南公轍牌不進，都承旨李鼎揆，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，禮房之代，前望單子入之，待下批牌招入直。

○承旨前望單子入之，李魯述落點。

○傳于蔡弘遠曰，聞有實病，承旨實職踏下，大司成之代，前望單子入之，待開門牌招，仍令明日試士。

○大司成前望單子入之，李晩秀落點。

○蔡弘遠啓曰，禮房承旨牌招入直事，命下，而左承旨李魯述在外，不得齋宿，何以爲之？敢稟。傳曰，與違牌承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招人直。

○承旨前望單子入之，韓光近、成種仁落點。

○蔡弘遠啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，而行左承旨韓光近牌招不進，無以齋宿，何以爲之？敢稟。傳曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招入直。更鼓已深，承牌然後可以齋直，牌去來催促，許遞承旨中成種仁，有所幹之校役，仍令該曹口傳付軍職。

○承旨前望單子入之，李太亨、李文會落點。

○兵曹口傳政事，副護軍成種仁。

○傳于蔡弘遠曰，當該承旨推考。

○以慶尙監司李泰永狀啓，密陽府民家失火事，傳于蔡弘遠曰，當寒失所，極爲矜憐，嚴飭道臣，各別顧助，其中殘獨身與還中，如有未捧者，勿徵事，分付。

○右議政尹蓍東疏曰，伏以臣，行負神明，老而無子，取第四弟思東長子慶門爲子，年才二十，夭折無嗣，其妻又決意下從焉，則外無應門，內乏承饋，忽忽芒芒，顧影單孑，遂成窮獨之人。臣以累世主祀之家，母老在堂，蒙被國恩，官位又冥升至此，久宜遵禮準法，仰請朝家繼絶之恩，而自惟奇薄之命，獲有幼稚之繞膝在抱，實多私心之懍懼。踰歷年時，趑趄前却，今則屬意者，已年長娶婦，臣之病狀日痼，自知餘景無幾，及今不爲，恐成遺恨。臣從子慶曾長子致堯，年今十五歲，自墮地至成童，便是同室居生，稱祖稱孫，在臣雖曰有立後之名，在臣母均之爲血屬，固無與受之可論，又不必以門長參證爲例也。玆敢具由陳列，仰于宸嚴。伏乞聖慈，天地父母，俯賜矜察，特命該曹，許以致堯，爲臣子慶門之子，使臣得以無孫而有孫，則闔門感祝，世世子孫，當益圖隕結之報。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。所請，何必回啓。許施。仍傳曰，此批答，遣史傳諭。

○丙辰十二月初六日申時，上御便殿。軍士房承旨入侍時，左副承旨李肇源，假注書鄭淳民，記事官金景煥，記注官金良倜，護軍成大中，以次進伏訖。上敎大中曰，《左傳》較正凡例，俄已略言其槪，而大書特書不一書，卽孔夫子筆法。《左傳》之今所印行之本，皆有經與傳相混無別之歎，今於較印之時，不可不釐正。又其註解杜、林諸家，繁冗太甚，音釋附註，多沒緊要，此所以披讀之際，不無眩亂之患。較正凡例，則依《綱目》例，經文以大字，傳則以小字，註解則汰冗刪繁，務從精約，而近來《春秋》之義，亦已掃地，今此新印，予意有在。爾今老矣，迨此用工於大一統之書，嘉惠後學，豈不爲光榮耶？大中曰，臣素蔑才識，恐不堪當，而旣承下敎，試當盡誠爲之矣。上曰，我國習尙，惟觀門地。故以若學識，以若筆法，不得爲弘文提學，誠可惜也。命大中先退。命肇源書傳敎曰，左承旨與在外承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

12月7日

行都承旨李鼎揆〈病〉。行左承旨李太亨〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨蔡弘遠〈坐〉。右副承旨李文會〈坐直〉。同副承旨申鳳朝〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕直〉一員未差。假注書鄭淳民〈仕〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李太亨啓曰，明日乃是小寒，自明日日暖間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李太亨啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○李肇源啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，行大司憲宋煥箕，執義申禹相，掌令李益恢，持平金壽祖、鄭宗魯在外，掌令洪受浩呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于蔡弘遠曰，左副承旨入侍。

○傳于申鳳朝曰，同副承旨入侍。

○摠管前望單子入之，李益運、李書九、洪仁浩落點。

○以大司諫金翰東，司諫李顯默，獻納韓致應，正言沈達漢、趙德潤牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以宣傳官射會單子，傳于李肇源曰，日寒如此，今番未滿二矢者，一竝分揀。

○李肇源，以二所巡廳言啓曰，去夜初更五點量，犯夜人幼學韓永周執捉，依例移送秋曹，二更量，犯夜人文禧廟守僕尹嗣宗執捉，何以爲之？敢啓。傳曰，知道。依更數治罪，放送，可也。

○丙辰十二月初七日辰時，上御便殿。左副承旨入侍時，左副承旨蔡弘遠，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，近日日寒甚劇，大臣筋力，何如？弘遠曰，別無大段添劇矣。上曰，承旨俱爲仕進乎？弘遠曰，都承旨呈病，其外諸承旨，皆入來矣。上曰，摠管李鼎運，何不肅謝？弘遠曰，聞有實病，不得肅拜云矣。命書傳敎曰，未肅拜摠管許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。上曰，都摠管李家煥，何不入直？弘遠曰，義分所在，不敢遽然入直云矣。上曰，何敢一向逡巡乎？自今日使之入直，下敎前無敢出去事，嚴飭，可也。弘遠曰，禮堂之承命奉審於陵所，事體自別，而每當奉審之時，陵軍輩逐名收錢，分給於禮堂所率下屬，其數夥然，渠輩擧皆貧殘，雖分錢粒米，無以自辦，而襲謬旣久，爲弊莫甚。臣於月前奉審莊陵時，得聞有此事，不勝驚駭，先卽下帖陵官，使之一一還推以給，仍爲招集陵軍，問其謬例之創自何年，則答以年久如是，已有成置節目者。故臣卽地取來，投火燒之，又以毋敢更爲襲謬之意，成出完文以給，而臣之完文，不過一時過去禮堂之言，若無自朝家別般申飭，則嗣後奉審之行，難保其不復踵前弊。臣意則令該曹嚴立科條，申加禁飭，然後庶可以有效。各陵園墓所，亦不無此等之弊，一體嚴飭，齋郞之不能察飭者，隨現重勘，斷不可已。故敢此仰達矣。上曰，近道各陵之承史或中使、宣傳官奉命，猶有此弊，年來別立科條，嚴加禁飭，近聞不無其效，令久必弛，每欲提飭，而遠道之弊，不問可知，禮堂之言，又如此矣。此後名以奉命之行，無論禮堂與承宣，更有稱以前例，下輩討索於陵屬者，當該官員，施以違命之律，齋郞禁錮三年，道臣隨現狀聞，或直書下等於貶目，與受之下輩，付之巡營，繩以重律。如是嚴飭之後，一有抛置，廟堂論罪道臣事，定式，仍令禮曹行會，遠近道陵寢所奉道臣處，近道則各令書揭壁上，遠道則揭板齋舍。此後禮官奉審啓目中，以此擧條批答枚學，後錄發行前，先爲知委事，一體定式，可也。〈出擧條〉弘遠曰，淸泠浦守護，事體不輕，又奉先朝御筆碑閣，則尤有所重，而臣於歷路，進詣奉審，則碑閣瓦甍榱桷，不免爲風雨所傷，內外所鋪方甎，年久破壞，守直監官，私自辦備修改，所見旣甚荒涼，事面亦極苟簡。此後道臣、禮堂陵所往來時，一體奉審，俾盡隨毁隨補之道，仍以奉審之意，添入於狀聞與書啓中，恐爲得宜。所謂監官山直輩，初無斗料之自官定給。故凡於禁護之節，自多未盡誠之慮，分付道臣，約略磨鍊，俾責恪勤守護之方，似好，故敢此仰達矣。上曰，凡有奉審，先詣陵上，次詣碑閣，次詣丁字閣，次詣祭井，次詣祭器庫，自是遠近陵寢通行之例也。淸泠浦則距陵所稍間，雖難先爲奉審，於丁字閣以下各處，豈可不爲奉審而來乎？此後一體奉審，載之復命書啓。守直監官下屬，令該道量給料米。監官名色，極爲猥屑，名之曰碑閣守直官，以該邑儒鄕中有風力識人事者，差出交代，以五十朔爲限，無罪滿苽者，令道臣報該曹，郞階敎旨成送，再爲者加階事，定式，可也。〈出擧條〉弘遠曰，報德寺爲仙寢守護，建設已多年所，且因特敎，置都僧統，自該曹造印以給，俾存體貌，而亦無斗料之磨鍊，爲僧統者，無統領緇衆，不無渙散之慮，大非當初設施之本意。臣意則分付道臣，從略區劃，以示朝家顧恤之意，似無不可矣。上曰，令該曹分付道臣，參考可據之例，磨鍊狀聞，可也。〈出擧條〉命退，承史以次退出。

○丙辰十二月初七日午時，上御便殿。同副承旨、抄啓文臣入侍時，同副承旨申鳳朝，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎沈象奎，抄啓文臣權晙、申絢、曺錫中、黃基天、洪奭周，以次進伏訖。上敎鳳朝曰，承旨素有左傳工夫耶？鳳朝曰，臣於此書，雖或披閱，而無嫺習之工矣。上曰，《左傳》中最難領略者，卽人名之不一其稱。如士會之或稱隨會，或稱隨季，或稱士貞子，以一人而名號殊異，無以記得。今欲標識名號，以爲便覽矣。仍下《左傳》十五冊，敎鳳朝曰，五人各分三卷，詳閱標錄，而承旨與待敎，同爲看檢，可也。象奎曰，今日內似難訖工矣。上曰，然則留宿于監印所，好矣。仍命退，諸臣以次退出。

12月8日

行都承旨李鼎揆〈坐〉。左承旨未差。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨蔡弘遠〈坐〉。右副承旨李文會〈坐〉。同副承旨申鳳朝〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書鄭淳民〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李文會啓曰，行大司憲宋煥箕，執義申禹相，掌令李益恢，持平金壽祖、鄭宗魯在外，掌令洪受浩呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李肇源曰，統制使留待。

○傳于李肇源曰，朝廷先觀體禮，雖有處分，年少處義生疎，還有勝於曉解，兩人俱是胄筵舊僚之孫，念其祖，欲見其孫。幼學金直淳、宋啓榦，近聞尙在京中云，使之待令。

○傳于李肇源曰，左承旨入侍。

○傳于李肇源曰，右副承旨入侍。

○傳于李肇源曰，軍士房承旨入侍。

○傳于李肇源曰，統制使入侍。

○傳于李肇源曰，敦寧都正入侍。

○傳于李肇源曰，留待儒生入侍。

○備忘記，統制使尹得逵下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于李肇源曰，今年舊還，旣從諸道所請，皆令從便於分數與年條者，爲其年久，或有流亡絶戶而然，諸道擧行，果皆稱量排比，無一侵及隣族，能知樂歲之飽乎？擧行勤慢，從當考察，設有泛忽，期卽贖愆於未發覺之前事，令廟堂三懸鈴嚴飭諸道。

○傳于李肇源曰，右承旨入侍。

○傳于申鳳朝曰，推考房承旨入侍。

○傳于李肇源曰，十一月朔十二月朔課講，今日爲之。

○李鼎揆啓曰，今日抄啓文臣課講，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○副摠管前望單子入之，李晩秀、申大顯、李義駿落點。

○傳于李肇源曰，課講入侍。

○傳于李文會曰，飭已施矣，時囚李存秀放。

○兵曹口傳政事，副司正李存秀。

○李鼎揆啓曰，吏曹判書沈煥之牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李鼎揆啓曰，吏曹判書沈煥之，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽擧行，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，今聞以其出仕之限未過，至於屢違，近來破格行政之謬習，不欲循襲者，固有所執，何必强之？前牌勿捧傳旨，亞三銓前單入之，待下批牌招開政。

○吏曹堂上前望單子入之，參判黃昇源，參議成德雨落點。

○傳于李文會曰，《無冤錄》印進，卽新書也，廣頒然後，可以遵行。漢城府、義禁府、刑曹、京畿監營、江原監營、黃海監營、平安監營、忠淸監營、全羅監營、慶尙監營、咸鏡監營、華城府、開城府、江華府、廣州府、內閣、外閣、玉堂、承政院、春秋館、外奎章閣、鼎足山城、五臺山城、赤裳山城、太白山城，各壯紙件一件，成均館、備邊司，各白紙件一件分藏，時任大臣三員，原任大臣三員，大臣、奉朝賀、時原任閣臣十六員，校正堂上前刑曹判書徐有隣，監印閣臣直提學李晩秀，郞廳前校理尹最遠，各頒一件事，令內閣知悉。而印役之偏苦，該郞是已，郞廳尹最遠，今日政相當外職除授，校役時效勞律官金就夏，惜其年老，亦令該曹相當職調用。

○以兵批政官書啓，傳于李肇源曰，判堂入直云，呈告參判差祭，參議許遞與未差之代，今日政差出，待下批牌招。申牌雖過，判堂則年老，使之出番，省記則追省記。

○有政。吏批，判書沈煥之進，參判黃昇源進，參議成德雨進，行都承旨李鼎揆進。以李祖承爲禮曹參判，金熙朝爲兵曹參議，金復光爲掌樂主簿，尹最遠爲泗川縣監，童蒙敎官單宋啓榦，趙宗鉉爲判義禁，姜彝正爲兵曹參判，李翼晉爲兵曹參議，軍器直長單裵贊游，奉事單金應彪，副奉事單張世潤，參奉單金光衡，兼春秋單姜彙鈺。

○吏批，再政。泗川縣監尹最遠，松禾縣監權思浩，相換。

○兵批，有政。判書鄭好仁進，參判未差，參議未差，參知未差，右承旨李肇源進。以吳文常爲宣傳官，吳載衍爲忠翊將，金潤國爲忠壯將，權仁重爲景福將，盧性璉爲慶熙將，同知單白宗郁，護軍吳毅常、姜彝正、韓光近、徐有秉，副護軍曺允精、尹光顔、尹東晩、李魯述、許晊、李城輔。

○兵批，再政。以姜漢範爲臨淄僉使。

○李肇源啓曰，新除授兵曹堂上，追省記入直事，命下，而參判姜彝正在外，參議李翼晉，參知金熙朝，監印所及內閣別省記，無以推移入直，何以爲之？敢稟。傳曰，在外堂上許遞，前望單子入之，待下批牌招入直。

○兵曹堂上前望單子入之，李太亨落點。

○傳于申鳳朝曰，再明日殿座相値，十五日二十日日次開坼，與都政相値，明日雖是齋日，次對進定，日寒如此，日高後來會。

○明日次對，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○李肇源，以都摠言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以都摠言啓曰，副摠管李益運，時無職名，令該曹口傳付軍職，以爲肅謝之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍李益運。

○李肇源，以備邊司言啓曰，全羅道羅州智島後洋漂到異國人，旣願水路還歸云矣。待本道還送狀聞之來，令槐院撰出咨文，別定禁軍，騎撥下送灣府，使之傳給鳳城將處，以爲傳送北京之地，何如？傳曰，允。

○李肇源，以備邊司言啓，卽見全羅監司徐鼎修狀啓，則以爲靈光落月前洋漂到異國人十六名，以問情記觀之，果是大國船人之行商漂到者。船體一無破傷，只帆竹一箇折斷，鐵錨一箇沈失，而彼人等旣願以水路還歸，依判付使之卽爲發送計料，而彼人所泊處，旣不安穩，今旣問情，故卽令移泊，所着衣袴，從厚造給，越海柴糧，優助備置，護送差員，亦卽差定，以爲待順風發送爲辭矣。商船問情，旣無可疑，差員定送，亦能按例，衣糧助給，雜人禁護，竝皆申飭無闕，其中折傷之船竹，沈失之鐵錨，計已從便備給，則依其願移泊善地，待順風發送，誠爲兩便。越海糧逐名優助，使各滿望歸去事，更爲發關嚴飭於該道臣處，擧行凡百及發送形止，皆令這這狀聞，發送後緣由咨文，令承文院措辭撰出，定禁軍騎撥，下送于灣府，俾卽馳傳鳳城將處，以爲轉報北京之地，何如？傳曰，允。

○禮曹參bb議b李城輔疏曰，伏以，臣之罪戾，固在罔赦，而伏蒙我聖上廓天地之大度，垂日月之耿光，今玆批旨，不日旋降，收召之眷，愈往愈摯，縷縷開示，昭晰無餘，雖使臣爲之自明，何以加此，而春曹新命，又卽繼下，竢勘而叨榮，因罷而獲進，此豈臣千萬夢寐之所及哉？感頌隆恩，不知所達。竊伏念，侍講之聯，其選甚重，掌禮之職，昔賢所辭，皆非如臣所敢冒膺，而臣嘗於東郡除旨之下，仰陳兼銜乞解之懇，乃蒙俯諒微衷，特賜減下，大聖人曲遂萬物，各得其所之盛德，臣不勝攢祝，而常有結草之願矣。豈意雨露之澤，旣降旋收，忽此仍任之命，復下於罪累至重之餘，是豈爲終始生成之洪私也？兼以宗伯佐貳，何等淸顯，而一時竝帶，華誥相耀，寢驚夢愕，如臨淵谷，炯炯寸心，可質神明。噫，聖慈之眷顧彌加，而微臣之報塞無路，但益添其盜竊之辜而已，則臣之不忠無狀，終無可解之日也，此臣所以終日徊徨，終夜不寐，不知其何以爲圖也。苟使臣有一分承當之望，則不世殊遇，人所艶歎，臣之前後瀝血哀籲，豈至若是甚切乎？伏乞聖慈，俯垂矜察，亟遞兩任，收還召旨，仍令選部，勿復檢擬，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾之上來，予庸企之，爾何過巽至此？爾之見任三銓，時値考續，姑令許遞，而所帶兼銜自在，俟開春卽爲登途事，下諭。

○敎統制使尹得逵書。王若bb曰b。西閫授仗鉞之任，方責一面之可當，南維侈統節之權，特畀三道之專制，在心之簡，注意也深。眷玆嶠南重防，實是海東巨鎭。龜艦戒未雨之備，創設餘二百年，鯨波接出日之鄕，控制殆數千里。臺隍樓櫓之壯，屹爲藩籬，錢穀甲兵之饒，恃以保障。邇來昇平之歲久，以致備禦之日疎，鞭鞾難支於饋遺，惟工作殆無暇隙，艫舳一任於朽敗，而戎政誰能繕修？苟欲宿弊之其蘇，莫若爲任之克愼。惟卿，文貞遺裔，忠謹傳家，無赫赫求譽之心，儒素本色，有恂恂能讓之意，古將遺風，亞戎權於御營、訓營，號令旣肅，任節制於南閫、北閫，威惠竝施，顧內外歷試也多，而材器何適不可？玆授卿以三道統制使兼慶尙右道水軍節度使，卿其祗服寵命，勉懋宏圖。扃鐍器械之疎虞，則克殫繕甲之方，倉廩府庫之虛耗，則須思足兵之策。軍情積困於近日，寧忽戎垣之撫綏，漁稅釐革於前秋，益恤海戶之凋弊。自餘臨機措置，惟在隨事弛張。於戲，草木知名，旌旗變彩，海嶠之氛祲永霽，莫曰疆場之無虞。閑山之壁壘遙瞻，宜若朝夕之有警。故玆敎示，想宜知悉。知製敎尹益烈製進

○丙辰十二月初八日午時，上御便殿。抄啓文臣課講入侍時，右承旨李肇源，記事官柳遠鳴，記事官金珍恪，記注官金良倜，以次進伏訖。引儀唱試官以下入就位，行四拜禮。試官原任直提學徐浩修，二直提學李晩秀等，行四拜禮訖，陞殿。上曰，同副承旨申鳳朝，檢校待敎沈象奎入侍。賤臣承命出傳，同副承旨申鳳朝，檢校待敎沈象奎進伏。上敎象奎曰，《左傳》標錄之工，已訖者，幾卷乎？象奎曰，八卷先爲標錄矣。上曰，門限前可能修納乎？象奎曰，門限前似可訖工，而申絢、黃基天、洪奭周，方以課講待令，故以是少停矣。上曰，然則使此三人，先爲應講，可也。上曰，同副及檢校待敎先退。上命開講，申絢等以次應講。上曰，李存秀今年課講，旣未同參，今無一劃之可計者，今番則勿爲應講，可也。上敎近淳等曰，爾等退出監印所，與申絢等諸人，同爲之，可也。仍命試官先退。命肇源書榻敎曰，泗川縣監尹最遠，聞是篤老侍下云，道近蔭倅中相換。命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月初八日午時，上御誠正閣。左承旨、軍士房承旨、統制使、敦寧都正入侍時，左承旨李太亨，右承旨李肇源，右副承旨李文會，假注書鄭淳民，記事官金景煥，記注官金良倜，統制使尹得逵，敦寧都正趙來鎭，以次進伏訖。上曰，統制使進前。得逵進奏職、姓名。上曰，年，幾何矣？得逵曰，六十三矣。上曰，將於何時發行，而赴任當在何日耶？得逵曰，今日發行，而赴任則隨其所到日爲之矣。上曰，統營自多弊瘼，往務蘇弊之方也。仍命宣諭先退。上曰，敦寧都正進前。來鎭進奏職、姓名。上曰，爾年，幾何？來鎭曰，七十二矣。上曰，如此寒程，何以上來乎？來鎭曰，恩除之下，爲一肅命而入城矣。上曰，何當下往耶？來鎭曰，姑留數日而下去矣。上曰，欲一見面而召之矣。仍命先退。上敎肇源曰，摠管，何不肅命乎？肇源曰，或有實病，或有實故，不得肅謝云矣。仍命太亨書傳敎曰，違牌摠管，聞有實病或實故云，許遞，前望單子入之，待下批牌招。其中摠管李益運，本職旣遞，一體牌招。又命肇源書傳敎曰，政官牌招開政。啓功考績之時，堂上不可不備員，未肅拜亞三銓，竝許遞，今日政差出，待下批牌招，同參政事。仍命退，承史以次退出。

○丙辰十二月初八日午時，上御誠正閣。右承旨、留待儒生入侍時，右承旨李肇源，假注書鄭淳民，記事官金景煥，記注官金良倜，儒生宋啓榦，以次進伏訖。上命啓榦進前。上曰，擧顔。相貌，好矣。向來事，只爲朝廷體貌而然矣。今命汝以儒服入侍者，意有所在。念爾祖不覺愴想矣。汝年，幾何？啓榦曰，三十三矣。上曰，居在何處乎？啓榦曰，在於懷德矣。上曰，汝於何經留意，而四書中所好者，亦何書耶？啓榦曰，多病失學，無所以仰對者也。上曰，刻苦勤工，以成大儒也。上曰，汝於文正，爲幾代孫乎？啓榦曰，爲六代孫也。上曰，汝是直孫乎？啓榦曰，非直孫也。上曰，自何代而派分乎？啓榦曰，自高祖而分矣。上曰，汝之五代祖，誰也？啓榦曰，故正郞光栻也。上曰，贊善祠版安在乎？啓榦曰，在臣家矣。上曰，汝其主祀乎？啓榦曰，臣父主之矣。上曰，汝是汝父之長子乎？啓榦曰，然矣。上曰，爾有兄弟乎？啓榦曰，臣有弟矣。上曰，欲問經義，而以汝辭巽，姑不問之。爾須擴充，毋負期望之意，而亦不必枉其所守，若欲在京從仕，則在京，若欲下鄕讀書，則下鄕也。仍命肇源書傳敎曰，在昔癸未，故贊善之上來也，予請以賓禮見，贊善辭巽力言而後肯之，及其登筵，多陳資益之謨，事若隔晨。今見乃孫於三十四年之間，而不待叩其所存，接其貌，便識爲吉士，爲先正家甚幸。以予念舊之心，當有示意之擧。故贊善宋明欽家，遣官致祭，幼學宋啓榦，童蒙敎官單付，時任敎官一人，待當窠亦爲單付事，分付該曹。仍命退，承史以次退出。

12月9日

行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨徐郁修〈牌不進〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨魚用謙〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕直〉一員未差。假注書韓致重〈任〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申耆啓曰，行大司憲宋煥箕，執義申禹相，掌令李益恢，持平金壽祖、鄭宗魯在外，掌令洪受浩呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，副護軍單李肇源。

○傳于申耆曰，大臣、備局堂上引見。

○申耆啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李昌漢落點。

○以同副承旨李昌漢牌不進罷職傳旨，傳于申耆曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李普天落點。

○傳于申耆曰，當該承旨，所爲駭然，遞差。前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，洪聖淵落點。

○傳于申耆曰，羅州報牒疎漏事，該帥狀請該倅拿處，而別無關係，欲待禁府拿來草記，措辭下批，俾除捧糴時，許久曠官之弊，而始爲問之，禁府草記，該房以齋日退却云。往古來今，名以禁府草記，過齋捧入，自有該房以後初聞，當該承旨罷職，在院承旨遞差，以尊王府之事體，而該堂事亦難免巽軟，當該草記堂上遞差，該倅爲先從重推考。今番漂船問情，設有些少不審之端，此時守令，不可空官，雖於請罪之後，待回下然後上送事，一體分付。

○傳于申耆曰，承旨前望單子入之，待下批牌招，推移入直。

○承旨前望單子入之，黃昇源、洪仁浩、申耆、徐郁修、李昌會、魚用謙落點。

○以右副承旨李昌會牌不進罷職傳旨，傳于申耆曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李海愚落點。

○以獻納韓致應，正言沈達漢牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，近日臺諫，每日待漏城上所詣臺之法，無難毁畫，合啓而然矣，次對而又然矣。開口與不開口，言事與不言事，猶屬於進身以後事，而竝與詣臺而不爲，向於飭敎之後，又復若此，竝罷職。其中衆所共知情勢人，許遞，在外人亦爲許遞，都憲及兩南臺，勿捧傳旨，政官牌招開政，可以行公人差出，後勿長鎖臺廳。

○傳于申耆曰，不爲參政三銓，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。亞銓聞已承牌，政事仍爲之事，分付。

○吏曹參議前望單子入之，蔡弘遠落點。

○以吏曹參議蔡弘遠牌不進罷職傳旨，傳于申耆曰，只推，更爲牌招。

○傳于申耆曰，詞訟之地，職務相妨，提調尹師國所帶判尹，許遞，今日政差出。

○申耆，以檢校待敎徐有榘意啓曰，明日卽考功日次，而直閣、待敎俱未差，不得備員擧行之意，敢啓。傳曰，知道。待敎李存秀仍任。考功雖過，日次考續，則限內爲之，可也。

○申耆，以待敎李存秀意啓曰，抄啓文臣今十二月朔親試，以何日擧行乎？敢稟。傳曰，明日爲之。宣傳官今年都計劃射講，同日爲之，處所，春塘臺爲之。

○有政。吏批，判書沈煥之服制，參判黃昇源進，參議成德雨式暇，行左承旨洪仁浩進。以宋翼孝爲執義，李景溟爲司諫，鄭㝡成、沈奎魯爲掌令，朴鍾淳爲獻納，金熙華爲正言，李在學爲判尹，李書九爲戶曹參判，韓光近爲左尹，金履禮爲監察，待敎單李存秀仍任事，承傳。

○兵批，判書鄭好仁進，參判權裕入直，參議李翼晉，參知金熙朝病，右承旨申耆進。以曺允亨爲副摠管，大護軍尹師國，護軍尹弼秉、姜彝正，副謹軍李尙度、南公轍、李邦祚，同知權仁重，以上竝單付。

○以去九月朔新舊抄啓文臣試射，何日爲之，取稟，傳于洪仁浩曰，日寒如此，不能操弓之類，何以成樣乎？歲除不遠，只以能射人，抄捧擧案，不能射者，射代，待題下，製進排律事，分付。

○傳于李海愚曰，卽聞毓祥宮守直中官所告，則墻外松木斫根，至於六株之多，近來松禁至嚴之時，其所犯科，不但駭然。莫重處墻外至近之地，不禁斧斤之聲，其爲悚然，尤當如何？爲該將臣者，若念外門靑帳偸竊時，先朝處分之事，則其所巡禁，豈敢放忽乎？當該將臣，爲先越俸一等，參軍嚴棍，與松軍畿邑充軍。

○傳于黃昇源曰，試官中罷削人敍用。

○傳于申耆曰，行首宣傳官，令該曹口傳差出。

○兵曹口傳政事，以李格爲宣傳官。

○黃昇源啓曰，院隷檢束，屢勤飭敎，而時日稍久，怠慢依舊。雖以近日言之，莫重殿庭，輒有褻慢之習，事之駭痛，莫此爲甚。實注書若於常時，嚴加察飭，則豈有此無嚴之事乎？當該實注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，注書推考。院隷可謂亂民，付之法曹嚴治，照律啓聞。當該兵曹入直堂上遞差，郞官拿處，前望單子入之，待下批牌招入直。

○兵曹參判前望單子入之，權裕落點。

○鄭淳民改差，代以韓致重爲假注書。

○以全羅監司徐鼎修狀啓，靈巖所安島異國船漂到事判付內，啓下備邊司爲旀，秋冬間風勢，涉江雖利，駕海則難乙仍于，舟橋編結時，爲江民還以爲便，而水帥辭陛也，亦以邊情宣諭，而近日漂船，問情也，擧行也，無不稽緩，劇寒船路之遲滯，雖或似然，而靈巖漂人之形止稽報，最爲甚焉。該倅嫌不問情，姑不處分，鎭將，令帥臣各別嚴棍，依兩邑漂人例，由陸由水間，卽爲從願發回事，三懸鈴分付爲良如敎。

○假注書尹命烈狀啓，臣於今月初一日，敬奉聖諭，今初六日午時量，馳到懷德縣外南面性潭里，傳諭于新除授師傅宋煥箕所住處是白乎則，以爲臣日前，祗承批旨，所叨職名，未蒙許解，區區微分，一切悶蹙，忽玆夢寐之外，新除恩命，又出尋常，至有史官遠臨，傳宣聖諭，十行綸綍，辭意隆摯，實非庸陋如臣所敢承當，臣惶駴隕越，益不知所措，謹當以一疏，仰陳瀝血之懇云矣。臣今方復路緣由馳啓爲白臥乎事是良厼，詮次善啓向敎是事。踏啓字。

○丙辰十二月初九月辰時，上御誠正閣。大臣、備局堂上引見入侍時，右承旨李肇源，假注書鄭淳民，記事官金景煥，記注官金良倜，右議政尹蓍東，左參贊鄭民始，判敦寧金持默，行上護軍李柱國，行兵曹判書鄭好仁，行禮曹判書閔鍾顯，行大護軍李在學，戶曹判書李時秀，行護軍徐有大，行護軍李漢豐，行護軍徐龍輔，校理尹悌東，以次進伏訖。蓍東曰，日寒如此，聖體，若何？上曰，一樣矣。蓍東曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。蓍東曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。蓍東曰，向伏承有感候之敎，近則，何如？上曰，間有咳嗽，今則無損節矣。蓍東曰，太廟春享，親行有命，而今冬之寒，一直不解，聖候勞動，旣甚憂悶。且享日適値元朝之夜，元朝自是名節，上奉殿宮，元子侍側，政是怡愉嘉悅之辰，而此日離次，其在聖心，亦豈無悵然者耶？雖以百官、軍兵言之，莫不有悵缺之心，此亦宜垂軫念之處。特寢親享之命，是臣區區之望也。上曰，予無所攸爲，惟於奉先之節，未敢或忽，而今年五享，一未親行，予心之愴缺，當如何？百官、軍民之弊，非不知之，而親享停止，誠難矣。予欲於伊日，使百官之有親者，許令歸家暫覲而來矣。民始曰，自上雖有歸覲之命，旣是出齋之人，未陪享之前，孰有遽然徑歸者乎？況其出齋，在於晦日，祈穀大祭受誓戒，又在翌日，則新舊歲之交，多日離家，無怪其爲難，最是軍民之弊，不可不恤矣。上曰，禴祀烝嘗，少可伸誠，故所以有春享親行之命，實難停之矣。蓍東曰，明年初二日太廟春享大祭，取稟，奉敎敬依矣。今値小寒之節，寒威若是嚴緊，大寒之後，立春之前則日氣之凝沍，可知。動駕經宿，徹宵將事，恐有妨於將攝之節。且伏念，上奉殿宮，元子侍側，歲朝元正歡欣福慶之辰，將於齋殿受釐，翌日還宮矣。群情悶慮之外，殿宮憧憧之念，亦可仰認。百官軍民在家過歲之願，雖屬猥屑之下情，事理果如此，我聖上行時令順物情之政，宜有下體之道。來頭四享，尙多展禮之日，今番則特命攝儀，伏地顒祝，敢此仰達。上曰，予亦爲然，而今年五享，皆未親行，明年欲自春享，先行親祭之意，而今聞卿言，絜矩之義，事理果然矣。元朝詣眞殿，行春展謁禮，仍行春享大祭省器，次詣永寧殿如上儀，次詣景慕宮行春展謁禮，以此分付該曹，可也。〈出擧條〉上曰，近來臺諫，初無情勢，而無端違牌，次對則不參，詣臺則不爲，雖謂之無臺諫，可也，豈有如許道理？今日違牌者，誰某，而政院，何不察飭乎？肇源曰，大司諫金翰東有實病，司諫李顯默有情勢，掌令洪受浩有拘忌，其餘皆違牌矣。上曰，實故外，更爲牌招，嚴飭登筵，可也。蓍東曰，纔見慶尙監司與東萊府使所呈單子，則倭貨貿買，只是黃連等藥料而已，至若奇巧之物和買，初無自首者矣。上曰，然則玉堂朴載淳，從何聞之？旣曰諗聞，又曰訛言播傳，道臣纔下去，而朴載淳仍卽上來，必非指的於今道臣，而前道臣亦何知倭貨者哉？然堂疏，豈以無根之說登聞乎？雖兵水使，亦未可知也。大抵至於傳訛之境云爾，則似不可仍以置之矣。蓍東曰，欲受自首，則必無自首之人，從今嚴立科條，使不得任自賣買，恐好矣。上曰，道臣若能嚴禁，則邊禁，豈至於蕩然乎？此非立科條之事，自廟堂嚴飭，可也。上曰，昨見宋啓榦，予所謂吉士者，非過語也。相貌極好，柔和之中，亦有骨氣，不特不爲徒善而已？爲先正家，甚爲奇幸。蓍東曰，臣雖未之見焉，而辭巽太過，欲從蔭路祿仕云矣。上曰，次對爲之。蓍東曰，會寧交易事，禮部咨文出來，且月食已過，此兩回咨，竝令槐院，依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，轉致北京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，軍器寺甲冑，有修補之命矣。皮鐵甲衣修補者，爲三百二十五件，皮鐵冑修補者，當爲四百四十六頂，每件修補容入，假令爲四十餘兩，合錢幾至一萬五千之數，勢難一時盡爲始役。然東南關廟祭享時，諸執事所着一百十餘部，猶患進排之不足，及此修補，有不可已。惠廳儲留甲冑十五部價米，特許劃給，則或可爲三分一修補之資，敢此仰達。上曰，依爲之。祭享時所用，至於百餘部云者，必是姑未釐正而然。應入件數，錄送政院，以爲稟旨定式之地，可也。〈出擧條〉蓍東曰，甲寅十二月，因本寺提調徐有防陳達，監牧官之摠數準納，馬政蕃息，屢考居最之人，原牧官則守令察訪，及京復職，兼牧官則實職軍門間，各其相當窠，卽爲懸註差擬事，定奪出擧條。翌年乙卯，順天監牧官成國民，以牧弊矯救，稅納準摠，瓜滿後京復職調用，水原監牧官李鼎吉，能有修擧，摠數無減，興陽監牧官朴萬億，尤甚地方，優報稅摠，竝加一年仍任。其時珍島監牧官金載儉，牧民之竭誠賙賑，稅穀之豐摠準納，宜有一體論賞之擧，而特以瓜限之稍遠。姑置之。明年又値荐歉，而稅能充數，民不歸冤，兩年治績，誠爲可尙，而以該提調之遞任，尙未擧論者，事甚斑駁。前監牧官金載儉，令該曹復職調用，以施奬用之典，俾無向隅之歎，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，備堂新差事，卿之每欲辭巽，不但有違廟堂故事，前有所酬酢者，今日則新差，可也。蓍東曰，臣於備局堂上新差之命，不敢屢辭，刑曹參判李亨元，行護軍李書九，行大司成李晩秀，才猷踐歷，俱合參聞廟謨，竝備堂加差，使之察任，何如？上曰，依爲之。泮長則何時不可爲乎？人固可堪，年亦向衰，而登科則未久，所帶則太耀，兄弟聯武，亦非爲其人惜之之意，李晩秀姑勿擧論，前亞銓李益運，加差，可也。〈出擧條〉蓍東曰，都監中軍望筒已入，而落點姑遲，本局事務，中軍主之，而聞多掣礙之端云矣。上曰，可合者實難其人，予意在於驪牧申大謙，而捧糴難付生手，落點之姑徐，良有以也。上曰，從事官鄭東觀，尙入直，而所捧，幾何？柱國曰，幾捧三分之二，類皆升細尺滿，故受去之軍兵，果有實惠矣。上曰，得人之效如此，近來三營門從事官，多不擇人，亦不久任，故爲害多端。各營門軍色郞廳選任之方，退與諸將臣講究，可也。鍾顯曰，來丁巳正朝朝賀節目，當爲磨鍊以入，而動駕相値，何以爲之乎？上曰，以進表裏磨鍊，可也。〈出擧條〉好仁曰，各道營將，專管討捕之任，故與他道方伯，互相通關，自是不輕之職也。必有守令履歷，然後始爲排擬，卽流來政格，而近年以來，此法蕩然，未經守令者，間或差除，以致躁競之成風，事甚未安。自今以後，修明舊典，未經守令，則毋敢擬望之意，定式施行，何如？上曰，依爲之。內外將一體矣，禁軍將，近果亦以曾經守令人差擬乎？亦爲申明定式，而除非特敎，無敢撓改，可也。〈出擧條〉上曰，刑判，何不入來？新印《無冤錄》，卿見之乎？予於此書，不敢一言可否者，誠以一吐半字之誤，生死立判故也。蓍東曰，聖敎誠然矣。仍命退，大臣、備局堂上先退。刑曹參判李亨元，護軍李書九，行大司成李晩秀，備局堂上差下事，榻前定奪。上命肇源書榻敎曰，都承旨入侍。鼎揆進伏。上命肇源先退。上曰，右相入侍。賤臣承命出傳，與右議政尹蓍東偕入進伏。上曰，近日寒甚，得無難乎？蓍東曰，臣之病情，當此極寒，一向無減矣。上曰，頃遣醫官康命吉矣，果爲用藥，而藥之效害，何如？蓍東曰，用蔘劑而無益，故只服七貼而止矣。上曰，然則溫劑，恐非當劑也。上曰，予於昨年取讀《朱書百選》矣，今年又選經書百篇，三十餘日而盡讀，充然如有得。故近又留意於《左傳》，而滯症之於看書，不能無相妨也。蓍東曰，萬機之暇，勤學至此，遐不作人之化，可以復覩，臣實欽仰不已也。鼎揆曰，卽伏見傳諭史官尹命烈狀啓，則職銜下具書姓名，有違格式不可無警，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

12月10日

行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨林蓍喆〈未肅拜〉。行右承旨洪仁浩〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨魚用謙〈坐直〉。同副承旨朴基正〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書韓致重〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調尹師國，行左承旨洪仁浩啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李海愚啓曰，行大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩啓曰，判義禁趙宗鉉，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以左副承旨徐郁修牌不進罷職傳旨，傳于李海愚曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，朴基正落點。

○壯勇營提調前望單子入之，鄭民始落點。

○以吏曹參議申耆再牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，見任別無情勢之可言，則至於再違，有損國體，只推，以前牌更爲催促。

○兵曹參判前望單子入之，李書九落點。

○吏曹堂上前望單子入之，參判權裕，參議申耆落點。

○以吏曹參判權裕牌不進推考傳旨，參議申耆牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，參判旣無情勢，則何可違牌更爲牌招。參議亦爲只推，更爲牌招。

○以吏曹參議蔡弘遠，再牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，臺諫則與宰相相可否，時任大臣子弟之逡巡於兩司，猶有可據之近例，至於銓官之格外引嫌，反有關於國體，此意前有飭敎，則深夜召牌，又復違傲，不可無飭勵。吏曹參議蔡弘遠罷職。

○吏曹參議前望單子入之，尹行恁落點。

○以吏曹參議尹行恁牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，只推，更爲牌招。

○以吏曹參議尹行恁再牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，親病難以承牌，貶坐當前，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○吏曹參議前望單子入之，李勉兢落點。

○以吏曹參議李勉兢牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，只推。

○吏曹口傳政事，以鄭益祚爲戶曹參判，成德雨爲刑曹參議，沈鏗爲工曹參議。

○以親臨抄啓文臣試射入格別單，傳于黃昇源曰，權知承文院副正字李東萬陞六。

○以抄啓文臣承宣、玉堂進箋時讀箋官望筒，傳于黃昇源曰，明日進箋諸臣中，罷散人敍用。

○以宣傳官今丙辰射講都計劃單子，傳于黃昇源曰，射居首趙濟民陞敍，講居首鄭來昇，講旣純熟，人亦質實，而胄筵舊僚之子也。今都政，郡守陞品差送。

○黃昇源啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李喆模落點。

○以右承旨李喆模牌不進罷職傳旨，傳于黃昇源曰，聞其實病，勢難供劇云，許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○承旨前望單子入之，林蓍喆落點。

○以李海淸囚單子，傳于李海愚曰，附過放送。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，內禁衛將權璹，素患痰癖之症，當寒添劇，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，新除授五衛將李寅植，前任安東營將，忠翊衛將吳載衍，前任全州營將，忠壯衛將金潤國，前任全羅監營中軍，俱在任所，而上來間番次苟艱，竝改差，何如？傳曰，允。

○黃昇源，以備邊司言啓曰，宣惠廳堂上有闕之代，行左參贊鄭民始差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以訓鍊都監言啓曰，謹依傳敎，本局參軍金尙埰，嚴棍十五度，與當牌禁松軍朴昌謙、洪成運等，畿邑充軍次，竝移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以刑曹言啓曰，因訓鍊都監啓辭，本局參軍金尙埰，當牌禁松軍朴昌謙、洪成運等畿邑充軍事，命下矣。朴昌謙京畿加平郡，洪成運竹山府，竝充軍定配所，卽爲押送，而金尙埰係是朝官，令義禁府擧行，何如？傳曰，允。

○李海愚，以刑曹言啓曰，因二所巡廳啓辭，初六日初更量，犯夜人幼學韓永周執捉，移送秋曹事，命下矣。犯夜幼學韓永周，依更數決笞三十度，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○判府事李命植疏曰，伏以，臣之求遞之懇，乞休之請，凡幾遭矣，批旨靳許，而猶未能知止，屢瀆是懼，而亦不免更煩，是豈臣樂爲哉？誠以臣宿疴新恙，日甚一日，有不容虛帶重任，久曠公務故也。臣病廢實狀，不但擧世之所共知，抑亦聖明之所俯燭，而又自近日以來，寒候陡劇，諸症越添，溏泄頗作，眞元大脫，終日昏溕，宛轉床褥，凜凜有朝夕難支之慮，比諸月前陳懇之時，不知落下幾許層矣。事務多滯，收拾無路，酬酢不通，應接猶難，雖欲效藍田丞之署尾惟謹，決知其行不得矣。噫，國之所以設官分職者，非爲榮其身也。下至微末庶品，各有所掌，闕一不可，是故居其官而不稱其任者，謂之瘝，任是職而不擧其事者，謂之曠，曠則去之，瘝則斥之，古今之通義也。今臣見帶之職，劇務也，緊任也。一有差誤，則其爲民國之害，固大矣。且念臣冒叨是任，始謂承乏攝官，不過五日京兆，孰知荏苒蹲仍，遽至三年之久乎？及今衰益甚而病益奇，不獨瘝曠而已，必致僨誤，不獨僨誤而已，以此廢疾之身，尙齒簪紳之列，厚招譏議，大壞廉防，其何以尊朝廷而示四方乎？眞所謂非徒無益，而又害之者也。每於神氣少惺之時，念到于此，未嘗不驚懍憂懼，求死不得也。玆敢申控血懇，仰徹崇聽。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟遞臣所帶諸任，仍降許令致仕四字之命，俾遂至願，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。惠堂重任，不可輕解，兼帶壯營，姑先許副。致仕事，不允。

○丙辰十二月初十日辰時，上御春塘臺。抄啓文臣親試試射，宣傳官射講都計劃入侍時，行都承旨黃昇源，行左承旨洪仁浩，右承旨申耆，左副承旨李海愚，右副承旨魚用謙，同副承旨朴基正，記事官柳遠鳴，假注書韓致重，記事官金景煥，記注官金良倜，親試試官二提學沈煥之，原任直提學徐龍輔，直提學李晩秀，原任直閣南公轍、李始源，檢校待敎沈象奎，試射試官戶曹判書李時秀，戶曹參判李書九，行副護軍李肇源、李相璜、金啓洛、李勉兢，講考官壯勇營大將金持默，前大將申大顯，參考官檢校待敎徐有榘，以次侍立訖。上具平戎服，乘馬出萬八門，由保定門、明光門、靑陽門。上命耆書傳敎曰，壯勇提調前望單子入之。上曰，壯勇提調鄭民始點下，使之催促入來擧行。上曰，本營擧行稽緩，本營首吏，令政院發牌捉囚。上詣春塘臺，下馬陞座。上曰，日勢差晩，試官行禮及軍兵叩頭節次，除之。親試試官及射講試官，分東西進伏訖。民始曰，日寒轉甚，聖體，若何？上曰，一樣矣。民始曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。民始曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上敎民始曰，本營提調，予則曰得人，今日試射，本營應射軍兵，各別嚴飭。上命仁浩，書親試四韻律詩題，仍命揭之。懸題訖，耆跪告宰樞執鼓，宣傳官等以次應射應講。上曰，壯勇營哨官李成德，拜跪之際，不爲擧臂，擧措駭然，令大將決棍五度。上命書榻敎曰，當該試官金持默、申大顯推考。上曰，試官申大顯出講章時，不知陣圖之何在，乃反問於能麽兒郞廳，如許武臣，將焉用哉？仍命書榻敎曰，試官申大顯罷職。上曰，額外壯勇衛徐春輔拿入。上曰，士夫家子弟，或有軍門强令勸武而厭避者，汝則乃是自願者，而忽地不知去處，如爾無狀之類，不可仍置，逐送寧邊府，與武士等習射，每月修射記上送之意，該大將行會，可也。命書傳敎曰，吏曹貶坐，在再明云，參判、參議前望單子入之，待下批牌招察任。命書榻敎曰，抄啓文臣及宣傳官都計劃宣賞，明日爲之，進箋亦於宣賞處爲之，殿座處所，便殿爲之。承宣、玉堂，因經書校正時宣饌賡韻，欲爲進箋稱謝云，明日同爲進箋於便殿。又命書榻敎曰，兵曹參判前望單子入之，待下批牌招，先入直後謝恩，判堂則出番，入直堂上，追省記爲之。又命書榻敎曰，吏曹參議前望單子入之，待下批牌招察任。又命書榻敎曰，今聞戶判言，戶曹貶座在明云，參判有闕之代，令該曹口傳差出。刑曹、工曹參議未差之代，亦爲口傳差出，待下批牌招。考券訖。上命承史，抄啓文臣及侍衛諸臣宣饌訖，上乘馬，由靑陽門、明光門，入保定門還內。

12月11日

行都承旨黃昇源〈坐直〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨朴基正〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書韓致重〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李海愚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○洪仁浩啓曰，來十六日日次儒生殿講日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴基正啓曰，行大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，左承旨林蓍喆，更卽牌招，何如？傳曰，聞有實病，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，宋民載落點。

○傳曰黃昇源曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于洪仁浩曰，京畿監司入侍。

○洪仁浩啓曰，前都承旨李鼎揆，前承旨申耆，今日進箋，當爲進參，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○傳于洪仁浩曰，進箋諸臣中，本職未肅拜人，本職許遞，令該曹口傳付軍職。

○兵曹口傳政事，護軍李鼎揆，副護軍申耆、李勉兢。

○洪仁浩啓曰，待敎臣李存秀啓曰，抄啓文臣講製連三次居首，則參下陞六，已陞六者陞敍，已陞敍者準職，已準職者加資事，載在講製節目矣，抄啓文臣申絢，九月朔、十月朔、十一月朔、十二月朔課講，連四次居首，而已經陞敍，依定式準職傳旨，令政院捧入之意，敢啓。傳曰，課講居首，陞敍屬耳，親試居首，又爲錫馬，今此四次居首，又爲準職，近於稠疊，亦與一人兼數事勿論之規，有異，以半熟馬帖一隻賜給，可也。

○傳于洪仁浩曰，貶坐在明，吏曹參議前望單子入之，與未肅拜亞銓，更爲牌招。判堂外三堂，俱有所幹之事，其中參判，則編輯異於校正，兵曹參判李書九許遞，令該曹口傳差出，待下批一體牌招。

○吏曹口傳政事，兵曹參判洪明浩。

○吏曹參議前望單子入之，韓晩裕落點。

○傳于黃昇源曰，亞銓批下牌招。

○以吏曹參判權裕牌不進推考傳旨，傳于黃昇源曰，豈可無端屢違？更爲牌招，嚴飭行公。

○李海愚啓曰，吏曹參判權裕，飭敎之下，隨牌闕外，屢度催促，終不承膺，揆以事體，極爲未安，推考警責，何如？傳曰，其委折，卽爲問啓，可也。

○黃昇源啓曰，吏曹參判權裕處，問其不爲承膺委折，則以爲臣本根孤植弱，跡畸情危，而狷隘之性，又不能諧世，以故凡諸官職，有除輒膺，惟思筋力奔走，少效涓埃之報，而至於淸官峻秩，則必以自劃爲定計矣。今此天官佐貳，有非閒司漫職之可比，玆不能猝變定計冒沒承膺，以自取無限顚跲，惟俟亟伏刑章，以伸自靖之義而已云矣，敢啓。傳曰，屢飭之下，擧措無異自劃，使之問奏，所執雖甚太過。如彼力辭，其意則可貴，此等處不拂其性，不害爲禮使之義，特許辭遞，其代前望單子入之，牌招察任。

○吏曹參判前望單子入之，徐龍輔落點。

○以吏曹參判徐龍輔牌不進推考傳旨，傳于黃昇源曰，近來銓銜，非要銜，卽苦銜，欲爲於不爲之前，而旣爲之，反又不欲爲之，縱曰此弊自昔伊然，後弊甚於前弊，此弊不改，何弊可矯乎？月前刑官之旣授旋解，以其有實病也。今則病旣差而無故者，除非自劃而遞者，有情勢者，時帶承宣者，只有此亞銓一人，則可謂孤注也，單望也。雖欲推諉，求說不得。前此三銓時，三十餘度順解，最後一度出肅云者，已是罕有之例，則豈可每每如是乎？此傳旨勿施，待開門更卽牌招，仍參考績。

○傳于黃昇源曰，內閣褒貶，今日爲之云，判堂政望，先爲書入後赴坐，亞銓之再違，過矣。更爲牌招。三銓踏下之代，前望單子入之，待下批一體牌招，使之待朝考績。

○吏曹參議前望單子入之，成德雨落點。

○李勉兢，以兵曹言啓曰，本曹褒貶，明日當爲設行矣，堂上不可不備員，而參判洪明浩牌招不進，參議李翼晉監印所進，參知金熙朝內閣進，無以備員磨勘，何以爲之乎？敢稟。傳曰，參判許遞，令該曹口傳差出，待下批牌招察任，可也。

○吏曹口傳政事，兵曹參判洪聖淵。

○傳于黃昇源曰，禮、刑曹貶坐在明云，禮曹在外參議許遞，以在京無故人，今日政差出，與刑曹參議，待下批牌招。

○有政。吏批，判書沈煥之進，參判權裕未肅拜，參議成德雨未肅拜，行都承旨黃昇源進。以李敬一爲知義禁，李秉鼎爲藝文提學，李書九爲掌樂院提調，李應鼎爲司圃直長，李萬榮爲軍資正，李城輔爲禮曹參議，申耆爲刑曹參議。

○再政。以申耆爲禮曹參議，黃仁點爲長興庫提調，同義禁單李敬一。

○四政，以李鼎揆爲兵曹參判，李得臣爲掌樂院提調。

○兵批，判書鄭好仁進，參判李書九病，參議李翼晉病，參知金熙朝病，右副承旨李海愚進。以李鼎揆爲副摠管，任聖尹爲內禁將，朴宗柱爲五衛將，申百祿爲忠翊將，金敬身爲忠壯將，寶化堡權管單李昌榮，護軍李太亨、洪聖淵，副護軍尹行恁、李肇源、李昌會、李喆模、徐郁修、申鳳朝、閔昌爀、金魯範、李潤元，副司直申禹相、李顯默、洪受浩、李益恢，副司果李東萬，同知單盧性璉。

○傳于洪仁浩曰，今日自朝，至于日中昃而酬應者，卽諸曹堂上事也，叢脞甚矣，屑越極矣，寧有如許紀綱？又見兵曹省記，特敎之下，判書又爲入直，苟且莫甚，此際承宣，又以禮曹參議之末望落點者，錯聽下敎，以首望頒布云，節節駭然。當該入稟承旨及不能檢飭之軍士房承旨遞差，前望單子入之。此專由於銓堂置處之故，初望筒，每必不得用之，奚但今番置處勿論？限明年冬等考績間，名以吏曹堂上，則判堂以下置處嚴禁。兵曹未肅拜參判許遞。近來騎堂，專不愼擇，此後嚴飭，與禮議未差之代，今日政差代，明日貶坐前，更以諸曹堂上未備入稟，當該承旨及銓堂，當嚴處，以此更爲嚴飭。

○承旨前望單子入之，申耆、李勉兢落點。

○洪仁浩啓曰，吏曹郞廳來言，禮曹參議有闕之代，以在京無故人差出事，命下，而前望只有二人，無二望擬入之例云，何以爲之？敢稟傳曰，前望單子入之。

○禮曹參議前望單子入之，魚用謙落點。

○以禮曹參議魚用謙牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，效尤於亞銓乎？旣無情勢，且非要任，則飭敎之下，忽地納牌，可謂求其說不得，處義之太酸，甚於金橘。此傳旨勿施，更卽牌招，使之諸堂肅拜時，同爲入肅後，出送下鑰。

○朴基正啓曰，臣與左副承旨宋民載伴直矣，俱爲遞差出去矣，坐直無人。新除授右承旨申耆，左副承旨李勉兢，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以刑曹參議望筒，傳于朴基正曰，前望單子入之。

○刑曹參議前望單子入之，徐美修落點。

○傳于李海愚曰，置處雖曰政格，昨日越點之人，今日更擬，明當入院之承宣，今又屢擬至於樂院，爲其蘇弊，使之差出，則爲道伯不遵朝令之人，旣擬更擬，未經吏曹之人，將不得沾一官乎？吏曹判書沈煥之，爲先從重推考。前判書金載瓚等置處，一倂勿施。至於刑官，尤非朝除暮遞之職，則朝廷之視之，反有勝於尋常散政行政之亞三銓，而向者徐龍輔之分明有實病，而連政屢擬，不得不點下，仍卽遞職，果何貌樣？此後詞訟，判堂以下，雖有見窠，銓曹堂上，除非擇差外，更無敢以置處，塞責擬望事，嚴飭銓曹。

○以前掌樂院提調洪秀輔罷職傳旨，傳于申耆曰，係是休退之人，分揀。

○注書柳遠鳴病，以曺錫中爲假注書。

○李勉兢，以吏曹言啓曰，禮曹正郞朴宗京呈狀內，矣身素患疾痰之症，當寒添劇，時月之內，萬無供職之望云。身病旣如是，則不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李勉兢，以吏曹言啓曰，新除授成均館學諭金瑥，除拜後過限未肅拜，依例罷職，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以司僕寺一二提調意啓曰，兼內乘李海愚，今日移拜承旨矣。其代卽令該曹口傳差出，何如？傳曰，內乘職任至重，尙書中僕臣正厥后克正之語，固非可倣於今日。我朝前例言之，正卿之資，間亦爲之，近來不擇莫甚，纔陞堂上之武弁，皆爲之致，人亦歇看。此後曾經亞將與承旨，雖至正憲資憲，依舊例通融擬望，而如是申明定式之後，係是兼職，不必改差差代，以此知悉。分付兵曹，仍爲揭板內寺，可也。

○申耆，以壯勇營言啓曰，本營來丁巳春等試射時各技優等人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以訓鍊都監言啓曰，毓祥宮墻外生松斫根，至於六株之多，事極驚心，多發校卒，譏捕犯者，則乃是本宮墻外居民金昌修爲名漢，而此漢曾於八月，本宮後麓近處，犯松被捉，移送秋曹，定配於忠淸道黃磵縣矣。今此犯松，又是此漢，故問其情節，則渠之所供內以爲，去十月，逃身上京，欲報被謫之怨，他無可爲之道，意以爲，如有墻外斫根，必致生事於該營門及該參軍，今月初六日，與同里居朴四得爲名漢，乘夜犯斫云。故四得捉來，對質査問，則果如昌修之所供。渠以罪人，乃敢暗地上來，又有此犯松於莫重之地者，究厥所爲，萬萬痛惡。其在懲後之道，不可尋常處之，令該曹施以重律，隨從人朴四得，亦爲照法勘繩，何如？傳曰，然則在謫逃躱故犯漢，付之法司嚴治，當該守令，過捧糴，令該府拿問處之。不謹巡察之罪，無關於厥漢之故犯與否，而旣聞事實，頗有區別。參軍及松軍充軍，分揀，亦勿差代。至於卿，則以此以彼，不能嚴檢飭之責，一也，仍爲越俸，此後各別嚴飭，可也。

○李海愚，以刑曹言啓曰，因承政院啓辭，院隷檢束，屢勤飭敎，而莫重殿庭，輒有褻慢之習，院隷嚴治照律啓聞事，命下矣。承政院使令劉在雲，各別嚴杖一百後，取考律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百。劉在雲，當依此律擧行，而一日之內，杖百後不得加杖，旣有定制，待日後決杖，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹參判權裕疏曰，伏以臣聞，古訓曰爲官擇人，不爲人擇官，今此新命，何爲而至于臣身也？蚊山鶴軒之譏，猶屬臣固不足恤，而淸朝官方之重，因臣壞了，無復餘地，此豈夢寐之所嘗到哉？聞命惝怳，五內失守，殆不能自定。昨旣再犯違傲，恭俟嚴勘，而今又因政命，而天牌荐臨，臣於是，益復驚惶震懍，誠不知措躬之所也。念臣以地則單寒甚矣，以人則憃愚極矣。孤根弱植，而眞所謂墻壁無依，不學無術，而重之以老病瞢瞶，一無所當，百不近似，雖閑司漫職，猶懼不堪，況此天官佐貳，是何等華貫，是何等要職，而乃以如臣者，擬議於其間哉？且臣素性狷隘，口業未愼，立朝近三十年，積忤於人，跋前躓後，動輒得咎，昨年以後，則尤不可言，又何可以此臲卼之蹤，入彼睢盱之地，以自取狼狽乎？惟有自劃二字，爲臣參倚之資，百爾思量，萬無冒膺之望。玆敢略入文字，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，俯賜鑑察，亟命鐫削臣新授職名，仍令選部，勿復檢擬於銓任，以重官方，以全微諒，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○護軍李益運疏曰，伏以，殿下之於臣身，天地也父母也，民之所欲，天必從之，子之所願，父母必施之，民非天，何以爲生，子非父母，何所爲恃？念臣前後揚歷，孰非濫吹，而最是銓部華銜，臣自知其千不似萬不當。故每於除旨之下，違傲是事，冥然若全不知義分者然，夙宵惶懍，惟嶺海是俟，迺者殿下曲賜體諒，特許遞解，天之於民，父母之於子，其所矜憐而副其願欲者，何以加此？臣瞻天九頓，惟有感淚被襟，曾未數日，籌司新命，又何爲而及於臣也？臣識本鹵莽，才又空疎，雖淸朝百執事之末，實無以堪承，況籌司卽廟堂之尊也。經理庶務，大臣之任，而若其左右，承佐諸堂，與有其責，臣是何人，其敢擬議於此等任乎？設令臣出而承膺，不過隨行而進，逐隊而退，口而無言則是啞也，耳而無聞則是聾也，固不足有無於其間，而在國家用人之政，乖盭甚矣，在臣身自靖之義，羞愧極矣。臣聞命驚惶，歷日靡定，玆不得不披瀝仰籲。伏惟天地父母，豈有從於前而不從於後，施於彼而不施於此乎？伏乞聖慈，俯賜鑑諒，將臣籌司之命，亟令收還，以重公器，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○兵曹參判李書九疏曰，伏以臣，庸愚譾劣，百無肖似，偏蒙我聖上陶甄之恩，久叨邇列，猥躋卿班，而歷試內外，未嘗有絲毫功能，稍可以稱塞任使，徒積辜負之罪，仰累則哲之明，每一思惟，惶汗浹背，不意日者，又伏奉籌堂差下之命，臣誠驚霣恧蹙，益不知措躬之所也。臣聞國家用人之道，量材而器使，人臣就列之義，揣分而受任。如使上不難愼而謬擧之，下貪榮利而冒居之，則必病于其國，烖于其身，庶官尙然，況此廊廟籌畫之參贊，軍國謨猷之與聞，其爲任也至要，其爲事也至大，苟非通曉練達之才，不宜濫廁，而今乃以如臣疎迂倥侗，懵無知識者，一朝委蛇於諸大夫之後，其爲駭物情而羞當世，果何如哉？且臣平日之所自勉者，惟在於杜門守拙，斂避榮顯，以少答生成之大德，而近年以來，誤恩稠疊，華貫膴仕，次第兜攬，而至若今日所叨，尤非夢想之攸及。器小則溢，擔重則顚，必然之理，此臣所以撫躬踧踖，凜然而自懼者也。以殿下閔覆之仁，不待臣言之畢，而庶有所矜諒矣。玆敢略暴血懇，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑察，將臣新差籌堂之任，亟賜遞免，則在淸朝任官之方，擧措得宜，而臣之微分，亦可以小安矣。臣不勝大願，臣無任屛營祈懇之至，云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○丙辰十二月十一日辰時，上御熙政堂。抄啓文臣、承宣、玉堂進箋，抄啓文臣、宣傳官都計劃頒賞入侍時，行都承旨黃昇源，左副承旨李海愚，右副承旨魚用謙，同副承旨朴基正，記事官柳遠鳴，假注書韓致重，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上具翼善冠、衮龍袍，陞座。引儀唱進箋，諸臣直提學李晩秀，檢校待敎沈象奎，待敎李存秀，前都承旨李鼎揆，行左承旨洪仁浩，前承旨李勉兢、申耆、金啓洛、李肇源、李翼晉，前參議李尙度，參知丁若鏞，應敎趙弘鎭，副應敎洪秀晩、尹悌東，副校理鄭來百，修撰金熙采，副修撰尹益烈，豐川府使崔光泰，副司果權晙、申絢、李東晩、金近淳、李勉昇，副司正徐俊輔、曺錫中，宣傳官鄭來昇、趙濟民，入就位，行四拜禮。上曰，宣傳官趙濟民，不知俯伏興之儀，渠雖武弁，亦嘗出入近侍之列，此等禮節，豈不知之，而莫重殿庭，備法樂行禮之時，擧措駭然，賞典勿施。至於抄啓文臣之行禮，亦多失措，引儀更爲呼唱，使之八拜。上曰，行禮之際，引儀徑先呼唱，近來御前唱，多以生疎引儀充數，贊儀所爲，極爲可駭。當該呼唱引儀逐出，令贊儀呼唱。上曰，王大妃殿進御加味正氣散，依前方，自今日一貼式煎入。〈出榻敎〉上曰，再拜以上，皆當樂作，而諸臣行禮之時，不爲擧樂，駭然甚矣。命書榻敎曰，掌樂提調遞差，當該執拍典樂，令攸司科治，差出堂上罷職。又命書榻敎曰，政官牌招開政。讀箋官金近淳、李勉昇、徐俊輔、曺錫中，升階讀箋，降就位，進箋諸臣行四拜禮訖，仍頒賞。進箋及受賞諸臣先出，抄啓文臣金熙周等覲親呈辭入呈。上曰，抄啓文臣受由之行，給人馬路文者，蓋出於優待之特恩，而或慮外方之眩於擧行，內閣路文式例中，抄啓文臣受由行一條，亦爲載錄，印頒行會，已多年所，外方擧行，必當按例接待，俾無違式之弊，而近聞抄啓文臣之受由下鄕者，多不謹飭，違越式例，甚至於驛人馬之加數立把，雖是奉命使行，或有濫騎之事，則自有當律，況抄啓文臣，乃是私行，一馬二夫，猶是曠絶之恩數，而反有過越之習，已極可駭。雖以外方言之，不遵朝家頒布之式令，徒畏少年名官之習氣，延逢旗仗之出待，飮食盤奉之供饋，無異別星之行，驛人馬惟令是從，無難加把，而爲道臣者，一任其違式，全不禁飭，揆以法綱，萬萬駭然。從前之事，雖不一一追理，而此後一遵式令，騎馬一匹，驛人夫二名外，切勿加給，奴子私持馬各一外，亦勿供給。至於境上之出待，各站之供饋，一竝除罷，而如是申飭之後，又或違式之事，則抄啓文臣犯科者，外方邑驛之違令者，道臣一一狀聞請罪，而如或有拘於顔私，容護掩匿之道臣，當自備局隨現論勘，當該文臣，依律勘罪，該邑驛守令、察訪，亦當勘以與受同罪之律，斷不饒貸，令一提學以此意，嚴加行會諸道。上命諸承旨各奏公事。昇源讀奏全羅監司徐鼎修啓本，雲峯縣監李鉐到任事，基正讀奏黃海監司徐邁修啓本，潭陽府民家失火人等奠接事有旨祗受事，海愚讀奏慶尙監司李泰永啓本，罪人朴枝茂泗川縣到配事，黃海監司徐邁修啓本，罪人千世柱安岳郡到配事。命書判付訖。上曰，京畿監司使之來待。仍命退，承史以次退出。

○丙辰十二月十一日午時，上御重熙堂。右承旨與京畿監司入侍時，右承旨李海愚，假注書韓致重，記事官金景煥、金珍恪，京畿監司李冕膺，以次進伏訖。上敎冕膺曰，道內捧糴，今至幾許？冕膺曰，新還則幾至畢捧，而舊還尙未收刷矣。上曰，舊還捧納之時，徵族之弊，不可不念，卿須更關，嚴飭各邑，俾無呼冤之端，可也。重臣久在壯營提調之任，雖緣老病，未能登筵，而每於文簿稟啓之時，如對顔面矣，日前雖不得已許免，而予心悵然，故今召卿言之耳。冕膺曰，壯營提調之任，特蒙遞解之恩，感祝無地，而第所帶之任，尙有未解者，衰病日甚，職務多滯，實不勝惶悶矣。上命退，諸臣以次退出。

12月12日

行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨朴基正〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書曺錫中〈仕〉韓致重〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李海愚啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于黃昇源曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李勉兢曰，來待諸臣入侍。

○以大司諫金翰東，獻納朴鍾淳牌不進罷職傳旨，傳于李海愚曰，只推。

○傳于李海愚曰，別雲劍爲任至重，古則與大臣同品然後爲之，高於大臣之大君，亦爲之，後規雖不若古規，而猶以正卿以上崇品人備擬，近來則太無界限，屑越莫甚。前此以此，別加嚴飭，而觀此別雲劍望筒，參判之未經亞銓者，亦皆擬入，當該兵曹判書，從重推考。此後就議大臣，指一定界限草記，仍爲定式遵行。

○兵曹口傳政事，護軍李書九。

○以全羅監司徐鼎修狀啓，羅州智島漂到大國船人等衣袴分着事判付內，啓下備邊司爲旀，捧糴方張，民事孔殷，漂人出來地方官等，姑令還官，待發還時，更往檢飭，而嚴飭鎭將，其間看檢事，三懸鈴分付爲良如敎。

○洪仁浩，以司饔院都提調、提調意啓曰，本院奉事李應鼎，昨日政，司圃署直長遷轉，而今年柴場摘奸後，明年燔造物力，旣已區處矣。莫重燔造之任，不可付之生手，本院直長中依例相換，以爲竣事之地，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以弘文館言啓曰，本館上番應敎臣趙弘鎭，以兼西學敎授，今日禮曹褒貶時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫李景溟，應敎趙弘鎭，副應敎尹序東，掌令沈奎魯、鄭㝡成，校理洪秀晩、尹悌東，副校理鄭來百、沈興永，正言金熙華、趙德潤，修撰金熙采，副修撰尹益烈啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也。推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及多年，轉而爲合辭之啓，合辭之啓，又閱幾年，而轉而爲伏閤之爭，當日處分，迺至於近島黜置，揆以邦憲，已爲失刑之大者，豈意向者，遽有出陸之命？不審殿下何爲此萬萬過擧也。噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也。國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使其首領之得保也，危逼聖躬之如此賊，而有此內地之移置也？當初殿下之不忍置法，姑從次律者，不過曰恐傷先王之德也，欲體先王之心也，此則有大不然者。先大王之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社，而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，不建大策，以奠我宗祊於億萬年盤石之固，此先大王之宏謨英烈，卓越百王，昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。今若以先王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德，而體先王之心也。管叔致辟，何累於文王之聖德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也。殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關，明正其亂逆之罪乎？夫朝廷命令之不由於喉院，罪謫去來之不關於王府，其爲後弊，有不可勝言，實非所望於聖明之明，而此亦猶屬餘事。妖凶如鄭妻，㦧毒如鄭妻，而遽使移置於京師至近之處，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不嚴，以揆賊事觀之，凶招中所謂救貧議婚等說，又是妖賊之一大罪案，其紏結凶徒，煽動亂民之狀，昭不可掩，而其中罔測之凶言，亦有脈絡之相關者，此而置之，則又不知幾箇凶賊，接迹而起，藉爲淵藪，宗社之憂，容有其極？蓋其妖肚逆腸，愈往愈甚。初旣爲謀逆之巨魁，而王法不行，又爲煽亂之窩窟，而近畿尙置，思之及此，每不覺懍然。迺於頃者，伏承傳敎下者，罪人之不在黜置之所，果是眞的矣。其爲驚心痛骨，當復如何？還發配所之啓，幸蒙允兪，出置城外之命，遽又繼下，使亘古所無之劇逆，自同無故，任便居住於城闉咫尺之地，此何刑政，此何擧措？神人之憤鬱，由是益激，宗社之憂虞，從此轉深，三尺至嚴，一刻難貸。請寢罪人鄭致達妻出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而窮凶極惡，豈有如德相者哉？蝨附權奸，奴聽指使，與國榮所綢繆者，惟大計之沮遏也，與國榮所謀議者，惟國脈之潛圖也。四字凶言，已是振古所無之大逆，而到今眞贜，盡爲發露，逆節尤極凶慘，筵席不道之奏辭，草本罔測之疏語，實爲澤、白、泓諸賊之根柢，而末乃與仁、京輩一種凶逆，聲氣相通，徒黨寔繁，或推爲大將，或署爲先鋒，至於謀聚徒衆，掠邑犯都，若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之禍，可勝言哉？德相乃以澤、泓之罪首，又爲仁、京之賊魁，雖千剮萬斫，不足以洩輿憤，而拿囚閱月，一未訊問，曾不得加一杖損一毛，使之徑斃於獄中，古今天下，寧有是哉？追律雖有禁條，而此賊則前後不道之言，皆出於渠口，諸賊承款之招，無非德相之結案，孥戮籍産之律，不施於此賊，其可曰國有三尺乎？且況逆復正法之後，〈五字刀削〉凶謀逆節，及今益彰，擧國臣民，腐心之痛，切齒之讎，尤有倍於前日。請物故罪人德相，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。尙喆之罪，可勝誅哉？本以庸琑之品，久據勻軸之任，眷遇何如，恩造何如，而賦性側媚，宅心陰祕，莫念國恩之圖報，徒知凶賊之力護，耇、輝復出之說，暗地和應，情跡難掩，龍妻援比之奏，宿處顧戀，手脚盡露，物議之喧騰，厥惟久矣，三章之久屈，尙何言哉？平日之稔惡，旣如是狼藉，則其子之傳法，亦可以推知。今此逆宇之東西閃跡，千億化身，莫非傳襲有素，而指敎有自也。然此猶屬之細故，而至若指揮悖子，構成啓草，將欲啓達，而先售嘗試之計，急於掉脫，而反肆欺罔之習。噫嘻，是豈今日臣子之所敢萌於心而筆諸書者耶？且況網打之計莫售，則反爲薦人之擧，樹黨之意斯急，則至有擬帥之謀，父子綢繆，同惡相濟，殆有甚於世蕃之於嵩，賊堅之於積，〈刀削一行〉姻付賊復，陰助聲勢，不軌之跡已綻，懷二之謀難掩。賊復之輸款，卽尙喆之結案，揆以邦憲，焉逭天討，而當律未施，陰誅先加，輿憤去而愈菀，國論去而愈激，而向者院相之敎，大有不然者。雖以逆積賊點之曾經院相，及其逆節綻露之後，王章無所撓屈，今逆喆之罪，有浮於兩賊，則豈可以院相之故，貸三尺之重，沮一國之論乎？請逆賊尙喆，追施孥戮之典。〈刀削十二行〉答曰，不允。〈刀削七字〉。

○司諫李景溟，掌令沈奎魯、鄭㝡成，正言金熙華、趙德潤啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，紏結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耇、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛漫於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。今以渠之招辭觀之，雖爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開書傳，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案。旣已遲晩後物故，則不可以未及結案，置之，趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限，事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也固是守法之常也，其啓也豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？澤遂爛漫同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩。其陰凶情節，其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如今番夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不寒心？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允，治逆之律，不當如是。且爲此賊之支屬者，若使一日留置於天壤之間，則今日廷臣，尙可謂有人理臣分乎？只緣臣等不忠無狀，懲討後時應行适、雲之例，尙且得請於半年之後者，其於復讎討賊之義，自顧慙恧，無以抗顔於人世，而尙幸成命之下，少洩神人之憤，及伏見傳敎之下該府者，有夏賊子女囚禁待年之命，臣等驚惶抑鬱，寧欲溘然。夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不容晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而今者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議，勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳，千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律。夏賊之變，旣用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛漫酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以今番連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊鼓之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩？此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地。今於事勢旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。噫，以國榮之亘萬古所無之窮凶劇逆，而得保首領，臥斃牖下，朝廷之刑政，紊矣，神人之憤鬱，深矣。古今天下，寧有是耶？噫，彼榮賊，貪天爲己之罪，怙寵自恣之惡，屈指而不可枚擧，罄竹而難以盡書。權傾人主而威福在手，鉗制朝紳而淵膝惟意，八方爭輸貨賂，百官多出門下，而及其黜退之日，所引洛誥首章一句語，卽不道之亂言，劇逆之斷案，此在渠猶屬薄物細故耳。廣儲嗣一事，最是宗社之計，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再擧之說，咆喝公座，略無顧忌，〈一行刀削〉凶肚莫掩。至於製給凶疏，沮遏大計，則有浮於逆莽，煽動人心，潛圖國脈，則百倍於凶溫，論其罪惡，尤萬萬極凶極獰，而只緣其身之徑斃，未及天誅之顯加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今賊復正法之後，逆節益著，輿情愈激，惟其伸王法討國賊之道，只在追施一款，則凶如此賊，逆如此賊者，決不可以常例論。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈四字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈刀削五字〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討夬行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以王法，萬萬失當。以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈刀削七字〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而半夜特敎，出付縣獄，鞫體之乖損，刑政之顚倒，已無可言。今乃不加究覈，不捧結安，遽爾用刑，只施應坐，古今天下，寧有是耶？籍産之典，雖已擧行，而收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而今此好石之年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，今無可論，時偉性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忘忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贜，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶，實是八城臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而今此島棘之典，可謂失之太輕。噫，彼逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故。潛藉逆復之姻婭，〈刀削七字〉與同〈刀削二字〉之說，旣已遲晩〈刀削三字〉他日之計，明白納招，甚至於干涉善復自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。今於兩賊伏法之後，獨使此賊得逭王章，古今天下，寧有是哉？當初已決案之凶逆，得保首領於海島者，已是失刑之大者，而拿來之啓，依法允下，則庶幾聖斷赫然，天討亟行矣。奈之何纔到湖界，旋從迂路？初則頒付本鄕，末乃移配近島，殆若量移者然，義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼者哉？請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有若九宗之窮凶極惡，至妖絶㦧者哉？渠以蟣蝨之賤，常懷梟獍之心，過惠陵而不下所乘，則悖慢之逆節，於是著矣。向懿陵而至發凶言，則怨懟之逆腸，昭莫掩矣。此陵亦下馬之言，陵卒之參證明白，偏黨二字之說，帳殿之納招凶獰，人臣之以偏黨事君，前後凶逆所未發之語，而此賊之肆然發口，抑何心腸，屢次供招之罔測不道，至於此極，則此誠古之莽、卓之所未嘗有，而今之夏、瑮之所未敢爲也。卽此一款，雖千剮萬戮，不足以少洩神人之憤，而若夫佯狂凶計，又何其陰慝巧惡之極也？噫，彼星賊之凶疏，聞之者無不心寒而膽掉，見之者皆欲手磔而口臠，則爲今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明張沫飮，疾聲嚴討，而渠乃身居臺職，忽稱癲狂之病，巧作掩護之計，綢繆之跡，參涉之狀，明若觀火，窮覈情節，水拔根柢，卽是王章之所不可已者，而纔承款，未及正法，致使往牒所無之極逆大憝，徑先致斃於獄中，輿情之憤惋，固不暇言，而國家之失刑，當復如何？到今追施之道，惟在於收孥籍産之典，雖有依聖國已施之律之敎，豈有凶如此賊，逆如此賊，而不施極律者乎？請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。答曰，不允。

○掌令沈奎魯、鄭㝡成啓曰，守令之職，卽所以體九重分憂之念，任百里牧民之責，而刑杖之具，皆用較定之制者，寔出於我聖上好生之德意也。苟或有枉法殺人，則其罪罔赦，而今此昌原府二十五人殺死之事，何其酷也，何其冤也？噫，彼李汝節，以遐方卑微之類，荷聖明拂拭之恩，屢典郡邑，不思圖報，殘虐貪饕，卽其平生伎倆，而及叨南邑，益肆暴虐，數年之內，擅殺人命，若是夥然，其中亦多有至慘而至冤者，則其心之忍，胡至於此？噫，殺人者死，其律至嚴，一人猶然，況此近三十人之多乎？其蔑法戕人之罪，不可歸之於因公邂逅之科。今若以官長之故，不用當施之律，只行編配之典，則無辜之冤，無可雪之道，償命之法，無可用之地矣。請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。去十一月初二日，景慕宮冬享大祭親臨隷儀時，祭監監察李卿尹以爲，堂下執禮執義李明淵，莫重笏記，不善傳唱，致有諸享官拜跪錯亂之失，不可無責。監臺呈課旣如是，則宜有警飭之道。請伊時執禮李明淵，施以譴罷之典。答曰，不允。李明淵事，依啓。

○司諫李景溟，正言金熙華、趙德潤啓曰，罪人克觀、克泰，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事bb關b後弊。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。星漢之凶言逆節，綻露無餘，擧國臣民，莫不沬血致討。其父師文，苟有一分嚴畏之心，則所當屛息縮伏，覓死不得，而渠敢偃處城闉，延接人客，此已萬萬痛惡，而詬天罵日，凶言悖說，罔有紀極，梟音益肆，狼毒愈狠之說，至登諫長之陳疏，繼有法府之捉囚，凡今日含生之倫，擧切驚痛憤惋，誓不與此賊父子，共戴一天。秋堂之疏請移鞫，亦可見嚴國法討亂賊之義，而不惟不賜允從，乃以先問師文，不但顚倒爲敎，此賊之指斥乘輿，公肆詬罵，又出於星漢未伏法之前，則其父子同惡，讎國怨天之狀，愈可見矣。星漢請鞫，旣有府院合啓，師文竝鞫，尤是擧國同聲，而不意全放之命，有若疏釋者然，國體之隳壞，已無可言，輿憤之轉激，去而益甚。請亟寢秋曹罪人柳師文放釋之命，仍令王府，設鞫嚴問，快正典刑。噫，李周奭之罪，可勝痛惡，士夫之居家細節，猶不敢一毫放過，況陵寢肅敬之地，其所嚴畏怵惕之心，有倍於闕內供直，則身爲陵官者，尤當兢兢蹙蹙，洞洞屬屬，竭盡誠敬之不暇，而彼周奭，渠以士夫之裔，宰臣之子，全無謹飭之戒，徒事狂悖之習，莫重淸齋之地，私宰牛隻，腥穢狼藉，此已萬萬可驚可駭之事，而至若優婆遊戲之事，尤是一大變怪也。此等雜戲，雖閭巷匹庶，稍有知覺操行者，固當嚴斥不近，而名以齋郞，無難故犯，若是其極，是可忍也，孰不可忍也？論其罪惡，三尺猶輕，何幸我殿下，誠孝所及，罪人斯得，則施以當律，斷不可已，而猶此含容，歸之不足責之科，刑止於一次，律止於勿限，周奭之所犯，係是莫重，則刑律之止此，失之太輕。且況勿限之律，初非不重，而終歸於遇赦輒宥之科，則以此勘律，烏足以當其罪哉？請島配罪人李周奭，更令王府，拿致加刑，限己身島配，雖有赦典，永勿擧論。答曰，不允。

○丙辰十二月十二日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨黃昇源，行左承旨洪仁浩，右承旨申耆，左副承旨李勉兢，右副承旨李海愚，同副承旨朴基正，假注書曺錫中、韓致重，記事官金初爕，記注官金良倜，檢校待敎李存秀，以次進伏訖。上曰，諸承旨各奏公事。昇源讀奏開城留守趙鎭寬啓本，應資老人開錄事，全羅監司徐鼎修啓本，臨坡gg臨陂g縣令趙命喆到任事。上命書判付訖。上敎昇源曰，近來御覽官案修正，多不致詳，承旨不爲考準乎？此後則每於政事後，堂上卽爲修正以入。日後如有疎漏之弊，則都承旨當知之矣。上曰，向日次對筵說，全不成說。實注書，以如此生疎之人擬入，極爲駭然矣。實注書，何不入來乎？耆曰，與左副承旨有嫌避，故懸病出去矣。上曰，承旨之在院時，讀狀啓公事，此是古例，而今之爲承旨者，遵古例者絶罕，惟都承旨年雖衰老，每於入院時，披讀公事，深夜不撤云，予嘗嘉之，爲承旨，可以取法矣。上曰，貢柑尙不來，若待其來，則柑製恐不得設行於歲前，分付戶判，倭柑百箇，待令於十五日。上命仁浩書榻敎曰，十六日日次儒生殿講，退行於十八日。上命耆書傳敎曰，春到記旣未爲之，秋到記則欲待貢柑兼設矣，今朔已過旬後，尙無封發之狀，未及於歲前，可以知之。賜柑之代用他果，旣有前例，十五日春塘臺親臨柑製，兼行秋到記製講，仍設食堂於臺上，而饋飯時傳柑，若此則生進及居齋館學幼學當進參，令泮長知悉。又命書傳敎曰，《小學註解》，義例不一，每欲淘洗，而竝與印本稀罕，此蓋不能修明之一端。昔在先朝，惓惓於《小學》之敎，予於九歲以前，周而復始，五講是書，每次程式，不下百遍。今於三十六年之後，點檢句讀，恰如初學，近因夜長，課習經傳，傍及是書，益覺義例之不講，而習之之方，當在校印以後。且況大臣之奏，諫長之疏，亦已樂聞而許之，《小學》義例校正之事，令內閣主管爲之。設廳近於張大，欲就甘盤諸家，稽古舊僚，而畀是役，原任直提學判府事李秉模，直提學李晩秀，原任直閣南公轍，奉朝賀徐有臣，行護軍李義駿，春川府使韓用和，利川府使李述源明日入來閣中，校正當爲加差之人，更爲稟旨。在外人上來事，亦令內閣知委。又命書傳敎曰，卿之課誦《小學》，向老不懈，已聞之矣。且經宮僚，時帶閣銜，俾卿摠理於《小學註解》編校之任，而有在外之人，趁今十三日，齊進內閣爲敎，卿其知悉事，遣檢書官，傳諭于李判府事。命退，承史以次退出。

○丙辰十二月十二日午時，上御重熙堂。左副承旨，來待諸臣同爲入侍時，左副承旨李勉兢，假注書曺錫中，記注官金初燮、金良倜，行副護軍李書九，僉知中樞府事成大中，以次進伏訖。上敎書九曰，《左傳》義例校正事，卿等相議善爲，而又得熟習於左氏者爲之，則如申大羽、徐瀅修，甚熟習云，而方在外任，有難上來矣。每卷第一行書冊名處，書以《春秋》，第二行低一字，書以《左氏傳》，每經一段下，書傳一段，傳則用衛夫人字，經則用大字，有經無傳者，只《書經》，有傳無經者，隔一圈書於其上，傳文之下，皆如《綱目》樣，至於註釋，則杜註太略，林註太繁，卿等相議，善爲刪入，亦如《綱目》之盡書本文，繼書後儒所論之如某氏曰云云，則爲好，而若或有掣礙處，則依前本文中間間載錄，無妨矣。仍下一冊子曰，此註未知誰所爲，而甚簡而盡，用此註則，似好矣。書九等披閱良久曰，驟看大略，甚簡略不繁矣。上曰，《春秋》之書，專主尊王，而王政重四時，春王正月之大書特書者，亦出尊王謹始之義，而至於夏秋冬，則義例不同。雖以隱公元年言之，不書四月，而有夏五月之文，若於夏字下五月字上，加一圈子，秋冬亦然，則可爲表以出之之道。此於經文，無一字移易，而只是添一圈子也。朱子於《大學》，分章析句，則亦不害於竊取之義，卿等之意，如何耶？書九曰，經文之書時月日處，各有義例。以正月言之，有春王正月，春正月之異例者，恐不可遽然議到矣。上曰，檢校待敎徐有榘、沈象奎，使之入侍。賤臣承命出，偕入進伏。上敎有榘曰，《左傳》校正事，已言及於俄者下敎矣。會于何處則爲好耶？闕內則出入甚非便矣。有榘曰，校書館，似好矣。書九曰，公廨則書冊之持去持來，亦甚非便。臣家於諸臣家，皆不甚遠，相會爲之，似好矣。上曰，雖今日始爲之，而成大中則或往來或留宿，從便爲之，可也。有榘曰，檢書官成海應，除本仕進去，以爲考準之役，則似好矣。上曰，好矣。有榘曰，臣當出見矣，經書吐，看檢事，則沈象奎替行，何如耶？上曰，唯。仍命退，諸臣以次退出。

12月13日

行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨李勉兢〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨朴基正〈坐〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書曺錫中〈仕直〉韓致重〈仕〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、元子宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀口傳問安。答曰，知道。

○申耆啓曰，行大司憲宋煥基，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申耆曰，卿等入來於候班矣，十五日次對，進定於今日，招致備郞，傳諭。

○李海愚啓曰，今日次對，兩司當爲進參，除在外、未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？

○申耆啓曰，別府事李秉模，直提學李晩秀，原任直閣南公轍，奉朝賀徐有臣，副摠管李義駿，與春川府使韓用和，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于申耆曰，大臣、備局堂上引見。

○以大司諫金翰東，司諫李景溟，獻納朴鍾淳，正言金熙華、趙德潤，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成牌不進罷職傳旨，傳于李海愚曰，只推。

○傳于李勉兢曰，左副承旨入侍。

○傳于申耆曰，新差備堂中，不爲入來人，竝牌招察任。

○以寶劍望筒，傳于申耆曰，未差之代，口傳差出。

○兵曹口傳政事，以申光履爲副摠管。

○丙辰十二月十三日辰時，上御誠正閣。大臣、備局堂上引見入侍，來待諸臣同爲入侍時，右承旨申耆，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，事變假注書洪致榮，行判中樞府事李秉模，右議政尹蓍東，行左參贊鄭民始，行上護軍李柱國，行兵曹判書鄭好仁，行禮曹判書閔鍾顯，行大護軍李秉鼎、李敬懋，漢城府判尹李在學，戶曹判書李時秀，吏曹判書沈煥之，水原府留守趙心泰，行護軍徐有大、李漢豐，吏曹參判徐龍輔，校理洪秀晩，奉朝賀徐有臣，二直提學李晩秀，副摠管李義駿，原任直閣南公轍，春川府使韓用和，以次進伏訖。上曰，新差備堂，皆入來耶？耆曰，皆違牌不入來矣。蓍東曰，新差備局堂上，從前無情勢者，不敢辭免，循例行公，卽古例也。今者備堂李亨元、李書九、李益運，特敎申飭之下，違牌不膺，誠極未安，竝推考，卽爲進參事，更加嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，大臣進前。秉模、蓍東進前曰，數日日氣稍解，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣，秉模曰，今日卽中宮殿誕辰也。元子宮侍坐供歡，實不勝欣慶之忱矣。上曰，然矣。上曰，昨日傳敎中諸人，皆入來耶？秉模曰，皆登筵，而李述源未及上來矣。上曰，次對先爲之。蓍東曰，狀啓回啓，則別無可爲者矣。上曰，卿等旣入來，而又値歲暮，故仍爲引見，蓋出於自强之意矣。向來帽子廛救弊事，何以則爲好耶？貢市堂上，進前奏達，可也。蓍東曰，貢市堂上李得臣，不爲入來，平市提調李時秀入來矣。時秀進前。上曰，辛丑年，特軫渠輩之失業，劃給無稅帽子二百隻，而徐判府所云，勿論千隻內外者，實不知何以看也。蓍東曰，當初二百隻劃給，蓋以一千隻貿來之外，餘數折定者也。一千隻以四萬兩準數貿來，然後灣府公用，無不足之患，而近來銀貨苟艱，不能準貿，所貿之數，不過六七百隻，公用每患難繼，則市民所給二百隻，不得不減其半。故市民欲依前得二百隻矣。上曰，一百隻出給於渠，亦無大益，物貨渠不自辦，而皆出於物主，如賣包樣一般云矣。蓍東曰，市民屢爲呈訴於備局，故臣題辭以爲，二百隻價本，渠自辦備，而受出平市署印跡，往付灣府，則渠可自主張云矣。上曰，此無異於具粟十萬於京師，使之自來取去也。二百隻價八千兩，渠何以自辦乎？立廛救弊時，限五年以無邊條貸下，又退限幾年，今或用此例，則何如耶？時秀曰，雖欲用此例，公貨元無可給之物，則恐不容議到矣。上曰，靑布廛凋殘特甚，至於撤廛，故不得已出稅帽事，而今則無可救之道，甚爲悶然。右相筵退後，善爲商量，俾爲矯救之方，好矣。上曰，都下帽子極貴云，然否？民始曰，然矣。自帽子價本一定之後，價太輕歇，而彼中價本，亦不加輕，多數貿來，或恐失本，故不爲多貿，貿來之後，亦必往賣於外邑。雖以至近處言之，松坡場帽價，比都下甚高，今秋以後，則都下帽子絶乏云矣。蓍東曰，都監新煮焰硝，取見則色品甚好，而物力亦不多入，甚可幸也。上曰，然則來頭所煮者，勿論某土，皆可爲之，而雖以藁草之屬煮之，皆可成耶？柱國曰，在前則必以廳下土爲之，而亦用吐木煮之，故木實難繼，土有濕氣，今番所煮，則不取廳下土，且用薪柴，故所煮焰硝，少無濕氣，而物力亦不多入，甚爲輕便矣。但城內土品，一自濬川之後，沙石甚多，難得可合者。故今番所煮二釜，僅爲百斤矣。上曰，今番煮硝之法，欲行者幾年，而今始行之，亦可謂有時存焉也。非但不入吐木，雖以藁草之屬煮之，亦無不成之患，此甚便好矣。外邑所煮者，亦使之上送少許於備局看品，好矣。蓍東曰，今聞諸將臣言，則訓鍊都監、御營廳、禁衛營餉還之在江華府，連年入於停退者，今年登稔，已多收捧矣。畿內停退之混同分排於舊還事，追後行會之故，留守往復軍門將，還給民間云。若是則在軍門所失非細，在還民亦恐有弊，而反不得爲惠，分付該府，其已捧者，依前仍置，舊還分排之數，則視此量減，以爲準摠磨勘之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，卿等就座。蓍東就座。上曰，歲除不遠矣。以禁屠事，令承宣有所報者矣，卿等見之耶？仍命判尹進前。在學進前曰，昨年則臨時出令，故猶患有騷擾之慮，今年則旣是昨年已行之事，只當按而行之而已。臣已爲嚴飭五部，亦爲分付於各洞中任，似無如前犯屠之弊矣。蓍東曰，此在該府之申飭遵令而已，若自朝家更加飭令，則反復爲不信令之歸矣。上曰，行之數年，則可以作永久遵行之法矣。上曰，久勤窠權管之借用爲初仕窠者，兵判之說，何如耶？守門將之二十四朔出六事，左相甚持難，而此則不然。在前則十五朔出六者，以其守直之勤勞也，今旣加設，而替直稍歇，則退定爲二十四朔，似無不可。若如此退定，則初仕窠之不出，亦不可不變通矣。好仁曰，臣以二十四朔出六之法，限十年計之，則今年臘政，守部兩窠，無一仕滿，明年六月出五窠，臘月出十餘窠，過三都政，則又無一窠，只於無窠之時，借用權管，待其仕滿，還以久勤差送，則可爲區處之道，故臣果仰達矣。上曰，名之以大政，各營久勤，諸道取才，一未區處者，非但渠輩之抑菀，亦豈朝家文武一視之意乎？諸將臣各陳意見，可也。柱國曰，凡官職窠闕，不可預度，每政所出，雖如兵判之言，兩年間事，豈保其一一不差乎？亦不無間間罪汰者，有故者，則今不可預爲質言，而臨時如知其必然無窠，則自九十月以後，預請儲窠，亦無不可。至於權管借用，則似涉苟且矣。蓍東曰，十一月儲窠，雖是前例，亦或有難便之時，何可自九月十月儲窠乎？此是行不得之政也。敬懋曰，借用權管，無甚所妨，而第以宣薦、權管窠差送守部薦人，亦涉如何矣。心泰曰，兵判擧條，臣未詳見，故未能臆對，而向來守門將二十四朔退定之議，臣終不能無疑矣。其所退定，雖出於均勞逸之意，而許多出身，區處漸艱。向來參上窠之加設，亦出疏滯之政，則況出身之未霑一命，抱紅牌老於牖下者，亦甚可矜，寧勞逸之不均，而不可使出身無區處之道矣。至於借用權管，揆以政格，終涉苟且矣。有大曰，若以二十四朔完定，則來頭無窠之時，閑散及久勤者、取才者，當計其窠闕之有無，決其去就，有窠則爲之，無則闕之而已，不必拘於久勤、取才之區處，更作苟且之政格矣。漢豐曰，守門將，若以二十四朔爲定，則部將二十朔出六，亦當爲二十四朔矣。上曰，禁軍節目，旣令兵曹修啓，向來將臣擧條中，添一條件，以今諸將臣所奏，裁擇可否，入於節目以納，可也。此無異於道傍作舍，而至若定朔數均勞逸，則不可不爲矣。柱國曰，禁軍節目，方自兵曹釐正入啓，而因此臣有愚見，故敢此仰達矣。近來堂下武臣之積滯，專由於出六頻數，且次第陞遷之階太狹，已多積薪之歎，而出六應遷者，區處無路，每當都政，輒付虛司果，終年收用復職一款，非所可論，守門將爲其偏苦，以十五朔出六，而今則加數差出，別無偏苦之慮。臣意則以二十四朔，定爲出六，恐合事宜矣。上曰，問于大臣，節目釐正時，指一措辭編入，可也。〈出擧條〉民始曰，舟橋司都廳具明遠，本職御營千摠之任，瓜限已過云。造橋時旣已看檢，爲人亦勤幹，姑爲仍任本職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，臣聞日前，兵判以武弁中未經守令人不得爲營將事，陳達於筵上云。此意蓋出於愼名器揀人才，以防近世躐進躁擾之弊，而此亦有掣礙處，難爲劃一之定制矣。武士出身，由他逕直陞折衝，而只經衛將及各道中軍，仍得爲營將者，固宜稍置界限，抑其濫陞，而至若堂下曾經宣傳官、經歷、副正等職外，除爲虞候者，豈獨見阻於營將，而況於大政時，兵虞候中一人，陞爲營將，以爲有地處履歷者疏通之一路，便同金石之典，則此等人竝不許通，擬於營將之望，而驅送吏批守令之窠，作其一層階梯者，似有積滯抑鬱之歎也。故敢此仰達矣。上曰，大臣之意，何如？秉模曰，有內職履歷，而爲兵虞候者，謂以未經守令，不爲擧論於營將，則似有掣礙矣。蓍東曰，臣之愚見，亦不外於李判府事所奏之言矣。上曰，已經守令者，亦當擇擬於營將，雖有虞候履歷，若爲擇人，則豈不若守令履歷乎？依吏判言爲之，以除有地處武弁齎鬱之弊，可也。〈出擧條〉上曰，春享若親行，則都政與念二日誓戒，當爲相値，而今則旣命攝行矣，都政設行，無日不可，果欲於何日爲之耶？煥之曰，應出六者爲二十，而見存之窠，只四五窠，恐難於念間爲之矣。好仁曰，兵批六品窠，亦只有一窠矣。上曰，新差備堂入來耶？使之登筵。致榮承命出傳，回奏曰，李書九入來，而李亨元則陳疏，李益運則再牌不進矣。上曰，入來備堂，注書出去偕入。其餘嚴飭入來，而備局下吏之擧行，尤爲稽緩，有司堂上出去，從重科治，可也。仍下備堂李亨元疏本，敎曰，備堂新差者，例有辭疏乎？蓍東曰，前例不一，而陳疏者亦有之云矣。上曰，此疏還給，更加嚴飭，可也。敬懋曰，訓鍊院節目，今將啓下揭板，而能麽兒堂上，如不以三營中軍，依前例兼，每於日次，輪差試官，循例擧行，則其所考講，必不若原定堂上之認作已責，專意勸懲之爲愈，故敢此仰達矣。上曰，大臣之意，何如？秉模曰，輪差試官，則恐將如文臣朔試射之有名無實，原定擧行，似勝矣。蓍東曰，臣於此事，曾有所陳達，而今聞禁將所奏，果有意見。依前以三營中軍，爲訓鍊院能麽兒堂上，輪行考講，專意勸奬，似有實效矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，在先朝乙酉年，洪奉朝賀欲以能麽兒廳，合於訓鍊院，有所陳達，而其堂上區處之道，則未及爲之矣。蓋三營門中軍訓鍊都監，則雖以有地處者差下，而兩營則履歷差遜於訓局，今若以三營中軍，使之兼行訓鍊都正之事，則亦涉如何，雖不可不依前，使三營中軍主管，而以訓鍊院能麽兒堂上稱號，則好矣。且訓鍊院堂上，則季朔宣傳官捧講，尙患無暇，能麽講之一朔六次，無以兼管矣。敬懋曰，武經七書註解疎略，一番校正，恐不可已。故敢此仰達矣。上曰，卿言政合予意。武經七書之尙無可讀之本，旣欠尙武之政，且非右文之意，卿之所帶訓鍊院，卽古之武學也。旣立其學，又建是官，而獨於所講之書，竝與板本而不爲藏弆，其可乎？右相時在武庫之任，摠理編校之事，卿則主張董役，可合編輯之人，大臣抄啓，以爲斯速陶洗之地，書成後活印，藏于本院，仍令關西監營摹刻，可也。〈出擧條〉上曰，武經七書註釋，極爲草率，全謄本文，無一可觀，大加陶洗，然後可以成書。必求其習於此等書冊者，以爲編輯之道，而《孫武子》、《司馬法》諸書，皆是世代頗高之文，故文體甚好，勝於八大家，不可但以武備之書而看之也，必須從速爲之，好矣。上曰，李判府事與來待諸臣進前，可也。秉模、有臣、晩秀、義駿、公轍、用和進前。上曰，昨日傳敎中《小學》義例校正事，卿等皆見之耶？卿等之與是役，必以爲榮幸矣。卿以近六旬之年，位至大僚，而尙讀《小學》云，予甚嘉歎。奉朝賀則徐文淸之子，原任直閣則南文淸之子也。是役是人，何可不參？副摠管則予於先卿，多有資益，而卿每以《小學》，多有酬酢於筵席，二直提學則己卯年冊封時宮僚，先出於春間，先卿爲翊善，李命楫爲長史，而予讀《小學》於此堂，韓用和、李述源則亦桂坊顧問之人也。今番是役之使卿等爲之者，事好意亦好，豈不好哉？必須善爲之也。秉模曰，臣等之與參是役，萬萬榮幸，而至於臣，則年少應講之時，或有句讀之習，而今則便在忘域，將無以仰答聖意，是甚悚悶矣。上曰，開卷第一義，卽是做人樣子，古者敎人，自王宮國都，至於閭巷，皆入小學，及其長也，敎以大學，今此《小學》之書，雖非古之所謂小學，而其爲敎則一也。善敎《小學》，則可以爲《大學》，故在先朝，惓惓於是書，予亦讀之又讀，己卯此堂之所讀，卽第五次熟讀也。其時甚熟習，而今則竝與句讀而多不記。今此校正之命，意有在矣。必當先定義例，而訓義附編之載於小註，亦似未安矣。諸家集解中先正註有之云，然否？蓍東曰，咸鏡監營板本，果有先正註矣。上曰，《訓義小學》，無朱子註，此則商量入錄，先正金長生考異，則近於冗雜，刪之爲好。至於集註之加黑匡，亦爲礙眼。雖以音訓反切言之，如易知之字音，只欲分高低，而必曰某字音某字者，甚無義，又如義同而字異者，必着一箇小字於本字之下者，亦涉煩琑，此等處則除非難知者外，一竝去之，集註中冗長者，皆刪入於小註，好矣。且《小學》，非朱子獨爲之也，使門弟子多所編輯。故如鄧伯道之事，卽劉淸之之所載錄，而朱子恨其未能拔此等處，可思其表出朱子本意之道，而朱子說中，取其最好者添入，則未知如何耶？朱子千言萬語，無非嘉言善行，實無以取舍，而亦不可輕議矣。至於本文，則不可一字下手，卷數減之亦好，而非但有妨於初學，亦多掣礙於科講矣。將此數三義例，先爲講定，雖自今日始役，好矣。秉模曰，此書校正，不輕而重，故先朝《訓義小學》刊行時，講定義例，遍及於在野儒臣，今臣等學識鹵莽，謹當隨處稟裁，先以初卷十餘張，釐正割付，以經睿覽矣。上曰，春川府使，數朔在京，邑事可無相妨者耶？用和曰，捧糴已畢，別無他事矣。上曰，蔭官之與參是役，可謂榮幸矣，李述源則何當上來耶？秉模曰，捧糴似未及畢，故未能上來矣。上曰，卿先定義例規模，而從便往來，好矣。仍命先爲退出，秉模、有臣、晩秀、義駿、公轍、用和退出。上曰，臺諫入來乎？注書知入。致榮承命出，回奏曰，皆違牌不入來矣。上敎蓍東曰，武經事，俄已有下敎，而此等事，每患遲延不成，必從速爲之，好矣。閔百順、安鼎福，習於此等書，安鼎福則尤習於東史，閔百順則見其外面，言若不出口，而叩其中則甚博恰。其所爲大東詩選，亦可見其所存，故送於嶺營，謄來數件而見之矣。今則如此兩人，亦未易得矣。蓍東曰，果如聖敎矣。上曰，安鼎福子孫如有之，則武經註解可觀者，必在其家，得來，好矣。曾聞李謙鎭，讀經書，如《孟子》、《周易》，皆讀萬遍，讀書之必限萬遍者，亦可見其篤工矣。其子孫有之云耶？民始曰，有之云，而未知在何處矣。上曰，備堂李書九進前。仍敎曰，《左傳》義例，與成大中有所講定者耶？書九曰，諸家註載錄處，多有掣肘，故成出各樣本，以待於內閣矣。上曰，少間當召見，退待於政院，與徐有榘同入，可也。上曰，再明到記柑製，只令生進待令云耶？仁浩曰，自本館見傳敎下者，亦知其生進及其齋幼學之只爲待令，而非通方外，故依此擧行云矣。上敎時秀曰，倭柑百箇，得給於廚院耶？時秀曰，得置矣。仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月十三日午時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李勉兢，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，有司堂上李時秀，行副護軍李書九，檢校待敎徐有榘，以次進伏訖。上敎書九曰，《左傳》義例，卿所書納諸本中，傳文之間間載註者，似好矣。書九曰，欲合錄註釋於傳文之下，則文理斷絶不接，多有掣礙處矣。上曰，以昨日所下冊子中所載註釋，欲用之耶？書九曰，筵退後詳見，則與杜註大不同，而多有窄鑿處，不如杜、林合註之擧世通用者，以杜、林註刪用則，似好矣。上曰，夏五月之特出夏字，而加圈於五月之上者，果欲何以爲之耶？書九曰，經文義例至重，不可移易一字？如經文中有己丑，己丑者必是衍文，而或以二說釋之，亦不遽然刪去，可見其經文之至重矣。有榘曰，此與變易經文有異，而分析章句，朱夫子亦爲之，臣意則恐無不可矣。上曰，然矣。此則斷而行之，少無妨於竊取之義矣。上曰，註釋漸多，而本旨漸晦，此後世痼弊也。《左傳》註尤有甚焉，一竝刪節，務從簡易，而如蔑魯地，鄢鄭地者，雖不書某地，豈不知某國乎？若蔑非魯地，鄢非鄭地，則必書某地，然後可以區別。本國與他境，如此之類，皆推類存拔，可也。書九曰，謹當一依聖敎爲之，而來頭似多有稟裁處矣。上曰，唯。勿論某事，有氣力然後可以成事，必須善爲之無或遲緩也。仍命書九、有榘先退。上敎時秀曰，田賦考冊子，可以從近訖工否？時秀曰，大體則幾皆出草，而免稅條，關問諸道，姑未上來，歲前則恐難訖工矣。上曰，內司報備局辭緣，卿見之耶？大丘之湧泉寺，聞是千年古刹，而近來役煩，幾至破寺之境，屬之宮房，則庶可漸次保存云？故判付許施之。依晉州玉泉寺前例，發關該道，而或慮移弊於民間，此意亦關問，爲好矣。玉泉寺事，廣留似擧行，問於廣留，則可以詳知也。時秀曰，發關成節目，當一依玉泉寺例乎？上曰，唯。仍命退，諸臣以次退出。

12月14日

行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨朴基正〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書曺錫中〈仕〉尹命烈〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申耆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○申耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于黃昇源曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于洪仁浩曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○黃昇源啓曰，假注書韓致重，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○韓致重改差，代尹命烈爲假注書。

○以寶劍望筒，傳于申耆曰，雲寶劍外，侍衛以入直爲之。

○以童蒙敎官金直淳單付單子，傳于黃昇源曰，敎官宋啓幹，陞拜直長，如無窠，尙瑞直長加設陞付，其代此人單付望筒，更爲修正以入事，分付吏曹。

○吏曹口傳政事，童蒙敎官單金直淳，尙瑞直長單宋啓幹。

○以全羅監司徐鼎修狀啓，羅州大黑山島異國船漂到事判付內，啓下備邊司爲旀，由陸由水間，依渠願發送事，三懸鈴分付爲良如敎。

○以慶尙監司李泰永狀啓，守令相換及久任事判付內，啓下吏曹回啓稟處爲旀，咸安近僅蘇弊云，而其爲難治，則今猶古，不能於淸道者，其可能於咸安乎？道臣推考，淸道郡守魚在沼，改差差代爲良如敎。

○朴基正，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲，明日春塘臺殿座時，左右通禮，不可不備員，而左通禮李秉喆，身病猝重，萬無起動之望，卽爲變通，以爲備員擧行之地云。左通禮李秉喆，令姑改差其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，假通禮差下草記，置之，可也。〈自〉

○申耆，以兵曹言啓曰，傳曰，別雲劍爲任至重，古則與大臣同品，然後爲之，高於大臣之大君，亦爲之，後規雖不若古規，而猶以正卿以上崇品人備擬，近來則太無界限，屑越莫甚。前此以此別加嚴飭，而觀此別雲劍望筒，參判之未經亞銓者，亦皆擬入，當該兵曹判書，從重推考，此後就議大臣，指一定界限草記，仍爲定式遵行事，命下矣。臣好仁，依傳敎就議于時原任大臣，則領議政洪樂性，病不獻議，左議政蔡濟恭以爲，近年以來，崇品宗班與儀賓，數甚無多，別雲劍之皆以外朝差出，蓋由於事勢之不獲已，而以崇品重宰之難以排望，故銓曹之擬入望筒，至及於亞卿，此與古規有違，聖敎已及之矣。雖然卿宰若至崇品，則其年率多衰老，雖以正二品言之，若當親享之時，則吏、兵、戶、禮，各有攸掌，是任之依古規差擬，其勢誠末由。臣意文則限二品，而從二品曾經吏參者，許令通擬，武則限以將任，未爲不可。此外恐無更爲闊狹之道矣云。領敦寧府事金履素以爲，別雲劍之當以正卿崇品差出，以復古例，誠如聖敎，而見今位著艱乏，排擬之際，恐似苟簡。若以曾經及時任亞銓爲限，則或爲便宜之道矣云。判中樞府事李秉模以爲，事當以崇品爲之，而恐或苟艱，限以亞銓以上，似宜矣云。右議政尹蓍東以爲，別雲劍，在前多以崇品宗臣、儀賓擬差矣。近來則全以朝臣備望，故實多苟艱之時，就正卿中曾經六曹長官、政府西壁及亞卿中曾經亞銓者，擇擬受點，恐或爲宜云矣。諸大臣之議，皆以亞銓以上爲限，以此定式施行，何如？傳曰，允。依右相議，定式，可也。

○洪仁浩，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿官員所報，則今十二月十五日柑製時，兩官俱爲觀光云。莫重之地，不可暫時闕直，赴擧時假官，依定式，令吏曹以成均館官員口傳啓下，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○申耆，以兵曹言啓曰，兼司僕將申啓文，慶熙宮衛將白宗郁，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，新除授五衛將朴宗柱，前任洪州營將，忠壯衛將金敬身，前任北虞候，俱在任所，而上來間番次苟艱，竝改差，何如？傳曰，允。

○朴基正，以兵曹言啓曰，宣部守三薦參上武臣前銜人別取才時，入格矢數，落仕年條，居住薦名，各其名下懸註以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以一所巡廳言啓曰，去夜初更四點量，犯夜人幼學成淵默執捉，依例移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以刑曹言啓曰，因訓鍊都監啓辭，毓祥宮墻外生松犯斫罪人金昌修，施以重律，朴四得亦爲照勘事批旨內，然則在謫逃躱故犯漢，付之法司嚴治，參軍及松軍充軍，分揀事，命下矣。金昌修之前此犯斫，固已痛駭，而赴配之後，不知懲畏，潛自逃還，又爲犯斫於莫重之地，欲爲逞憾於參軍之計者，究厥所爲，萬萬巧惡。此等故犯之類，不可循例還發配所而止。謹按律文，則《大明律詐僞條》有曰，設計欲陷害人得罪者，與犯人同罪，參軍、松軍之充軍。纔有分揀之命，則昌修合施反坐之律，各別嚴刑後，依此律，慶尙道熊川縣，更定配所，充軍定配，朴四得之符同昌修，隨往犯斫，亦極痛駭，以生松偸斫律，決杖一百後，黃海道豐川府，徒三年定配，竝卽押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以刑曹言啓曰，因一所巡廳啓辭，去夜初更量，犯夜人幼學成淵默，移送秋曹事，命下矣。成淵默，依更數，決笞三十度，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴基正，以賑恤廳言啓曰，今年抄啓文臣講製時，通禮院書員別單，判付內，陳興基依昨年例，其餘今番別無入勞之事，而渠輩疲殘，令該廳量給米與錢事命下矣。鄭得俊等四人，各米三斗，錢一兩分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴基正，以訓鍊都監言啓曰，今十二月十五月春塘臺殿座時，因兵曹節目，挾輦軍一百名，把摠李仁默，哨官申大益率領侍衛，金虎門軍九十一名，把摠李喜大，哨官成永喆，東營軍四十五名，哨官柳煥輔，集春營軍四十五名，哨官金宗赫率領，設布帳外排立，雜人一切嚴禁，而竝待標信擧行，依定式北營入直標下三十名，除標信除出，千摠李煜率領，集春門外把守，事畢後入直軍各還直所，出番軍解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴基正，以御營廳言啓曰，今十二月十五日春塘臺親臨柑製兼行秋到記製講時，依兵曹節目，銅龍門入直軍四十名內，除營直五名，餘皆除出，出番哨官趙元軾率領，設布帳外排立，事畢後爲入直，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○應敎趙弘鎭，副應敎尹序東，掌令鄭㝡成，校理尹悌東、洪秀晩，副校理鄭來百、沈興永，正言金熙華，修撰金熙采，副修撰尹益烈啓曰，請寢罪人鄭致達妻出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆，追施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟寢昧爽以後申禁之命，因許捧入未徹之啓，特賜允兪，俾〈刀削十字〉掌令鄭㝡成，正言金熙華啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚夬正王法。〈措辭見上〉請承款從物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉掌令鄭㝡成啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取招，施以當律。〈措辭見上〉正言金熙華啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請寢秋曹罪人柳師文放釋之命，仍令王府，設鞫嚴問，夬正典刑。〈措辭見上〉請島配罪人李周奭，更令王府，拿致加刑，限己身島配，雖有赦典，永勿擧行。〈措辭見上〉答三司曰，不允。〈刀削五字〉答兩司曰，不允。答府曰，不允。答院曰，不允。柳師文事，亟停勿煩。

○持平鄭宗魯疏曰，伏以臣，於九月二十一日，再陳乞遞之章，仰瀆達四之聰，竦息待命，已至三朔矣。今月十九日，始得見該府吏所送邸報，恭審聖批已下於十月初七，而非惟不許臣遞改，一味違傲之敎，又降於夙宵戰惶之中，奉讀未半，心膽墜地，惟有席藁私次，以俟誅譴之不暇。然臣之於君，猶子之於父，苟有切迫之情，何敢以嚴畏之極，而不爲之號籲乎？玆敢冒萬死，更暴一二，伏願聖明，少垂察焉。臣聞聖王之用人也，必量才而授任，大以任大，小以任小，而俱不合者則屛退之，其爲臣者，亦必自量其才，才苟不堪，則不待屛退，而先自縮伏，雖或有踰分之召，而不敢效趨命之義。故朝無枉才之失，士無竊位之譏，此古昔盛時，所以用人事君之大經大法，而後世之所當取則焉者也。苟爲不然，用人者不問其才之所宜，以短爲長，以醜爲姸，舛施而强責之，雖其人自知不堪，而逡巡退却，非惟不聽，又從以督促焉，爲士者亦不免於嚴畏震懍之私，黽勉而趨進焉，及乎蚊不能負山，駑不能服車，則不特其人之陷於誅罰，而使士至此，亦豈非朝廷之羞乎？此後世之所以枉直倒置，廉恥道喪，而政理紊也。以此言之，聖朝之用人，豈可不審其當否，徒以虛名而謬加恩命，在下者亦豈可不擇其能否，冒進而妄受之哉？今臣至愚極陋，萬無可用之實，天地臨之，鬼神鑑之，雖殿下未及洞燭，而誤有任使之意，臣旣自知甚明，決不能毫髮承膺，則今以荐召之嚴，而冒昧趨進。以致上辜聖恩，傍招衆訕，下失臣守分之本意者，於義果何所當乎？矧玆臺憲之任，寔爲淸顯之職，以而佐風敎，以而明典憲，又以而獻可否，肅紀律，其所關係之重，有非他庶官之比，則尤豈可妄授匪人，致曠一日，而今乃付之於如臣無狀之身，使之草野虛帶，專廢職務，至於四五朔之久，臣之負罪，已無可言，而其於國家所以愛惜名器，振擧綱維之道，不亦乖舛之甚乎？又況殿下此擧，敻越常例，蓋將以聳動一世，風勵多士，而隗始之命，顧下於千萬不近似之臣，加周衣於狙身，責鳳翔於燕翼，四方聞之，其孰不疑怪，而猶以臣不出，故只是疑怪而止耳，一朝露其眞面，而暴其實狀，則必且相顧而駭共指而笑，皆以爲此物奚取而吾君乃爾也，明珠之求而魚目之不如，千金之買而凡骨之與同，聖主用人，亦如是歟？以臣之故，國言至此，則臣雖萬戮，猶不足贖其欺天之罪，而當世之賢豪才俊，凡膺是選者，亦莫不差與爲比矣，又何以風勵聳動，眞得賢才而用之哉？目今群彦林立，進道方亨，無論山林之士與文纓之人，其合此職者相環也，而緣臣冒據，久妨賢路，使夫爲朝廷惜才者，擧皆懣然有不滿之意，以我殿下之收攬不倦，獨不念及於此乎？始者臣感聖上不世之恩，愚衷所激，實不無一謝天陛之計，而旋伏念事君之道，左右有方，可進而進，則進爲恭，不可進而不進，則不進爲恭，若徒以犬馬之戀，而不顧糞土之賤，猥近日月之光，以累淸明之治，則是爲循情而蔑禮，貪榮而棄義，其爲不恭，莫大於此。加以臣老母之病，一向奄奄，泄痢痰咳，當寒彌劇，雖幸得保於目前，審難支存於日後。設令臣只爲出肅，而强顔登途，屈指往返，當費旬望，則其間人事，亦何以知之乎？一念到此，五情蒼bb薰b熱，雖欲暫刻捨去，而有不可得，揣分顧私，實無進身之勢。懇乞聖慈，特垂矜諒，遵古昔用人之方，察微臣不才之實，亟遞臣職，改授其人，一則使天職無曠，一則使微忱得遂。帝王黜陟之公，擧國咸仰，覆載生成之德，一物亦被，義盡仁至，無復餘憾。至於臣違傲之罪，臣亦自知難逭，甘伏刑章，亦惟速賜勘處，以重國體，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾之不來，過矣。親病如得少間，卽爲上來察職。

○丙辰十二月十四日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事與副摠管李義駿同爲入侍時，行都承旨黃昇源，行左承旨洪仁浩，右承旨申耆，左副承旨李勉兢，右副承旨李海愚，同副承旨朴基正，假注書曺錫中、韓致重，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎徐有榘，副摠管李義駿，以次進伏訖。上曰，承旨各奏公事。昇源讀奏全羅監司徐鼎修啓本，興德縣監李趾光到任事，慶尙監司李太永啓本，機張縣反庫事。耆讀奏全羅兵使申鴻周啓本，雲峯營將李鉐到任事。海愚讀奏平安監司朴宗甲啓本，朔州府投竄罪人韓用龜到配事。上曰，到配狀啓有誤字，還下送，使之修正上送。上命書判付訖。上命昇源書榻敎曰，副摠管李義駿入侍。上曰，向日次對筵說，多相左處，駭然，甚矣。仁浩曰，其時注書，以生疎之故，問於其時都承旨李鼎揆而爲之。上曰，筵說多誤傳，承旨筵退後，問其委析於鼎揆，可也。耆曰，筵說記註，固當詳審，而初九日筵說，多有差誤疎略處，當該假注書鄭淳民，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，幼學金直淳，使之來待。賤臣承命出傳。上曰，摠管進前。義駿進伏。上曰，《小學》義例，幾何講定乎？義駿曰，姑未定頭緖，而最難歸一者，註也。如立敎篇之立字，訓誥曰，立建也，此等處甚無義。且訓義附篇，終無區處之道。載於小註非尊閣之意者，誠如聖敎，而旣難區處，則前人之載於小註者，亦是不得不然也。上曰，未及詳思義例，而只以其有欠於尊閣，有所下敎矣。誠如卿言，則依舊以小註書之爲好，而訓義中冗長處可拔者，刪去，甚好矣。義駿曰，《訓義小學》，卽先正臣文成公之書，而擧世之所遵行者也。今臣等實不敢一字擅易，謹當隨處仰稟，悉經睿裁矣。上曰，依此爲之，而必須從速爲之也。我國人凡事，每患遲緩不成。昨年慶禮，卽邦家曠千古之慶，故欲成一冊子，而今將過兩載，尙未成書，此猶然矣，況其他乎？必須大加努力，然後可以成出矣。義駿曰，誠如聖敎矣。第校書，每患不精，必寬其期限，從容淘洗，然後可無錯誤之患矣。上曰，卿言亦好。不必立期限，須從便爲之，可也。上命義駿先退。上命耆書榻敎曰，幼學金直淳入侍。賤臣承命出傳，與之偕入進伏。上敎直淳進前。上曰，奏姓名。直淳奏姓名。上曰，汝年，幾何？直淳曰，三十二矣。上曰，予於己亥年動駕時，見汝祖於驪上，多有所酬酢，其後又一登筵而尙今不能忘矣。蓋義理之說，予於汝祖，資益甚多，汝是後生，豈能盡知？非但後生之不知，世亦無知之者。聞汝留意學問云，大抵學問非別般事，堯、舜、文、武相傳之道，卽是義理，苟於此躬行心得，則是乃實地工夫，若徒事於訓誥章句之末，則易歸口耳之學。幼而學之，壯而欲行之也。汝以汝祖之孫，才學不凡，予甚嘉之。汝將欲以蔭路從仕乎，抑欲讀書求志乎？直淳曰，臣知識蒙昧，又多疾病，聖敎雖如此，實不敢承當矣。上曰，讀書與從宦間，任汝爲之。命耆書傳敎曰，今日見幼學金直淳，又得一吉士，可謂公私之幸。乃祖是果何人？卽予常所尊信而深詡，非獨爲其林下之士而然者，宜乎後生之未及聞知，略有提諭於渠。且況筵中談論，驪上酬酢，至今不能忘于中。宋贊善家，見其孫，旣命侑祭，尤豈可一爲一否乎？故參判金亮行家，亦爲遣官致祭，金直淳敎官單付及換差，依宋啓幹例爲之，仍令該曹口傳擧行。上命直淳先退。上曰，今日坐直承旨，明曉往監印所，放各門鑰，申退承旨，仕進於宣仁門，可也。仍命退，承史以次退出。

12月15日

行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李勉兢〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨朴基正〈坐〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書曺錫中〈仕〉尹命烈〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調尹師國，副提調黃昇源啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于申耆曰，侍衛軍兵毛具。

○傳于黃昇源曰，吏兵房承旨持褒貶啓本入侍。

○同成均前望單子入之，李秉鼎落點。

○以槐山郡守金羲淳褒貶題目，傳于黃昇源曰，山氓雖曰拭目，置之難治之地，沿氓亦可拭目乎？欲觀勤慢，令該曹沿海難治邑，相換，來頭當別遣御史考察，俾渠知此小心。〈止〉

○傳于李海愚曰，今日兵曹貶中，武兼李明東，以七旬何求爲目？其年爲幾何？査問草記，此外參上實職中過七十及七十近處，亦爲幾人，一體草記事，分付兵曹。且於武兼洪範瑞，以遠島之人爲目，濟州人時仕，亦爲幾人乎？亦令草記。

○以全羅右水使金漢處狀啓，靈光、羅州兩處漂人等，雖於歲前，詳細探問，卽令發送事判府內，啓下備邊司爲旀，由陸由水間，不待狀啓回下，方便發送，意在於循其願，欲其生是隱則，許久滯留，雖屬貽弊，見今風氣寒事，決非發向之時，必以歲前，抑勒發遣，殊非前此別論之意，帥臣狀辭，難免不審，推考，仍卽關飭道臣，勿以些少爲弊爲念，期於全還之意，分付爲良如敎。

○傳于洪仁浩曰，七月以後輪對受點人，爲近百人云，八月初一日、十一日、二十一日日次受點人，先令明日待令，諸承旨持公事入侍，使之同爲入侍。

○黃昇源，以議政府三公意啓曰，今丙辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以中樞府言啓曰，本府郞廳及醫員錄事等，今丙辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而領府事金憙在外，故限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以忠勳府言啓曰，本府今丙辰年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而有司堂上不備，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以弘文館提學意啓曰，今秋冬等本館褒貶，當爲等第磨勘，而領館事洪樂性身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員，今丙辰秋冬等褒貶，依前例磨鍊以入，而軍資監、司宰監、司䆃寺、內贍寺、長興庫、司圃署，因都提調、提調有故，不得磨勘，去春夏等褒貶時，軍資監、司宰監，因都提調、提調有故，限內不得磨勘矣。今則其時官員，已多遷轉，難以考績，依近例蕩滌，何如？傳曰，允。

○黃昇源，以禮曹言啓曰，各陵殿園墓、本曹郞廳、四學童蒙敎官、通禮院、典牲署、惠民署、司譯院、掌樂院、禮賓寺、圖畫署官員等，今丙辰年秋冬等褒貶，等第以入，而宗廟署、社稷署、景慕宮、內醫院、奉常寺、弘文館、藝文館、春秋館、成均館、觀象監、承文院、東西氷庫、東西活人署、典醫監、東西關王廟官員等褒貶，各其司領事、都提調、提調及堂上有故，不得一時磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以禮曹言啓曰，今此所屬各司官員等褒貶時，康陵參奉南復來，與參判臣李祖承，有應避之嫌，不得同爲磨勘，別啓本以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以兵曹言啓曰，本曹今丙辰年秋冬等褒貶等第，磨鍊以入，而本曹所屬訓鍊院官員等矣褒貶，因本院堂上有故，不得一體磨勘，典設司、軍器寺官員等矣去春夏等褒貶，其時官員，已多遞易，依例蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以兵曹言啓曰，本曹今丙辰年秋冬等褒貶啓本中，刀擦五處之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以工曹言啓曰，本曹郞廳，今丙辰年秋冬等褒貶及屬司尙衣院、繕工監、掌苑署、造紙署、瓦署典涓司官員，今丙辰年秋冬等褒貶合七度，磨勘以入，屬司尙衣院，今丙辰年春夏等褒貶，因該院提調有故，限內不得磨勘，而其時官員，多有遷轉者，依近例蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以儀賓府言啓曰，本府郞廳矣今丙辰年秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而首堂上昌城尉臣黃仁點，身病猝重，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以耆老所言啓曰，本所堂上，多有身病，今丙辰年秋冬等褒貶，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以壯勇營都提調意啓曰，本營從事官及諸將官，今丙辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而臣樂性以身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以壯勇營言啓曰，本營將校、軍兵，今丙辰年秋冬等勤慢磨勘啓本中，一處刀擦之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以壯勇營言啓曰，本營諸將校，各哨色頭目軍及統首等，今丙辰年秋冬等勤慢，磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴基正，以宣惠廳都提調意啓曰，本廳郞廳等，今丙辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而臣等俱有病故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以訓鍊都監都提調意啓曰，本局從事官、禁松參軍諸將官，今丙辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調臣蔡濟恭以身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以禁衛營都提調意啓曰，本營從事官及諸將官，今丙辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而臣樂性有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以御營廳言啓曰，今丙辰年秋冬等褒貶，依例磨勘以入，而自乙卯年秋冬等，至今年春夏等褒貶，連因有故，不得磨勘矣，到今其時從事官諸將官，多有已遞之人，竝不爲磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以濬川司都提調意啓曰，本司都廳及郞廳，今丙辰年秋冬等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰知道。

○吏曹啓目，粘連觀此慶尙監司李泰永狀啓，則蔚山府使李廷仁，昌原府使趙宅鎭久任事，漆原縣監趙永祥與河陽縣監朴命燮，相換，三嘉縣令洪樂敎與禮安縣監朴獻源，相換事，朴命燮、朴獻源亦爲久任事，竝只依狀請施行爲白乎旀，淸道、咸安相換事，自上別有處分，謹當依聖敎擧行，而至於洪樂敎之不能治三嘉者，何以治禮安，趙永祥之不能任漆原者，何以任河陽是白乎乃，該道臣亦有所酌量，有此相換之請，則姑令觀其勝任與否，更爲陳聞之意，嚴飭於該道臣李泰永處，何如？判付啓，依允爲旀，陳聞之限，依回啓例爲之事，分付爲良如敎。

○應敎趙弘鎭，副應敎尹序東，掌令沈奎魯，校理洪秀晩、尹悌東，副校理鄭來百、沈興永，正言趙德潤，修撰金熙采，副修撰尹益烈啓曰，請寢罪人鄭致達妻出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆，追施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟寢昧爽以後申禁之命，因許捧入，未徹之啓，特賜允兪，俾〈刀削十一字〉

○掌令沈奎魯，正言趙德潤啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種、快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚夬正王法。〈措辭見上〉請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉掌令沈奎魯啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取招，施以當律。〈措辭見上〉正言趙德潤啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，古今島奴罪人克泰，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯亟施孥戮之典〈措辭見上〉請寢秋曹罪人柳師文放釋之命，仍令王府，設鞫嚴問，夬正典刑。〈措辭見上〉請島配罪人李周奭，更令王府，拿致加刑，限己身島配，雖有赦典，永勿擧論。〈措辭見上〉答三司曰，不允。〈刀削五字〉答兩司曰，不允。答府曰，不允。答院曰，不允。柳斯文事，亟停勿煩。

○司諫李景溟疏曰，伏以臣，生逢聖明之世，猥廁朝籍，出入從班，且二十年矣，今年春又忝重試，白首攀桂，榮耀已極，館職旋授，誤恩曠絶，臣非木石，寧不感激圖報？古人所謂生隕死結者，誠歇後語也。迺者薇垣除旨，又下於夢想之外，噫，顧念臺閣，是臣已試蔑效之地也。且臣才窳識劣，自知甚明，實無一分供職之望，而日前嚴敎之下，義分是懼，隨牌詣闕，膽傳古紙而退，若抗顔仍據，玷汚名器，厚招淸朝之譏議，臣何忍爲此？乃敢冒萬死，號籲於天地父母之前。伏乞聖慈，特命鐫改臣職名，以重官方，以安微分。臣於乞免之章，不宜及他，而竊有所目下痛惋者，敢陳蕘說，惟聖明採納焉。臣軍資正待罪之日，取見其二所掌逋欠文書，前主簿金成九，辛亥年間，染指倉穀，至九十餘石之多，于今六年，全數未捧，噫，此何事也？蓋本監恒定捧上米都數，爲二萬四千石，而掖隷禁軍各營門將校輩，皆放料於此，其所關係，亦云不輕矣。渠身爲倉官，則束濕該吏，各別檢飭，俾無尾閭之患，以盡奉公之道，事理當然，而不此之爲，乃反肆意犯用，專無顧忌，有若取諸私藏者然，世間有如許贜吏，臣未之聞也。此而置之，則倉穀盜竊之弊，將不知至於何境。臣謂軍資監前主簿金成九，卽令該曹査實本事後，亟施遠地竄配之典，所逋倉穀，一一徵納，斷不可已也。淸安縣監李鼎烈，居官以後，無一善狀，細琑貪鄙，不一而足，臣不欲泚筆而論，其外所聞，又甚駭悖。乃於本境內近百戶大村之後，爲奪土民累世墳山，利㗖暗地，始出假借之計，威脅里氓，終售渙散之術，官僮嘯聚，一村嗷嗷，無論老少，枷囚凍獄，景色愁慘，遠近喧傳，此是萬萬不法之甚者，而又爲其窮族，率置衙中，獵取縣內富民，勒令涓日成婚，官作財主，攘奪膏腴，是豈官長忍爲之事也？又托以前官豎碑，每戶徵錢，終歸私橐，跡其處心行事，無非喫錢妙術，南土之民，抑獨何罪，付之於如此貪猾之手乎？臣謂淸安縣監李鼎烈，特施譴罷之典，宜矣。噫，異端之害人國家，從古何限，而未有如近日所謂西學之至妖至㦧。臣在戊申年間，待罪持憲時，以妖學嚴禁事，妄陳瞽說，聖批若曰，設禁當否，令廟堂商確以聞，時廟堂仍傳敎，將臣疏意，措辭行會於各道方伯、守令，十分嚴截。其後妖魁，果被顯戮，人心始知危懼，其革治之道，可保無虞。前月臣在湖中時，聞之鄕人，近縣有巨魁李存昌者，比向來伏法之魁，不啻十倍，當邦禁至嚴之時，誦習妖書，一如平常，愚夫愚婦，莫不趨風，內浦一邊，幾歸於邪學之窟，頃者暫繫縣獄，旋竄他方，聖代失刑之甚，孰過於此？隨處餘波，遺燼難保其必無。臣謂西學巨魁李存昌者，亟令王府，特施一律，以靖世道，以懲人心焉。臣無任云云。省疏具悉。金成九事，依施。所逋倉穀，令該曹査實草記後處之。李鼎烈譴罷事，旣與風傳有異，依施，而諸條虛實，宜有覈處，亦令道臣査啓。李存昌事，旣曰邪學巨魁，又請亟施一律，令該曹問議大臣處之。爾其勿辭察職。

○丙辰十二月十五日辰時，上御春塘臺。親臨柑製，兼行秋到記製講，藥房入診，同爲入侍時，行都承旨黃昇源，行左承旨洪仁浩，右承旨申耆，左副承旨李勉兢，右副承旨李海愚，同副承旨朴基正，假注書曺錫中、尹命烈，記事官金景煥，記注官金良倜，直提學李晩秀，檢校待敎沈象奎、徐有榘，待敎李存秀，藥房提調尹師國，以次進伏訖。上具翼善冠、衮龍袍，自內出陞御座。上曰，試官行禮，置之，直爲陞殿，可也。殿講試官行判中樞府事李秉模，大護軍李秉鼎、金載瓚，禮曹參議魚用謙，行副護軍宋銓，成均館直講朴吉源，兵曹正郞鄭晩錫，製述試官行禮曹判書閔鍾顯，鰲恩君李敬一，副護軍李肇源、朴宗來，副司直金履喬，弘文館修撰金熙采，以次進伏訖。秉模曰，日氣甚寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。師國曰，日氣漸寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。師國曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。師國曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。師國曰，醫官待令矣。上曰，置之。仍命書傳敎曰，吏兵房承旨持褒貶啓本入侍。昇源、耆持褒貶啓本，進前開坼，次第讀奏訖。昇源曰，卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本，則忠淸監司林濟遠，溫陽郡守尹𡊠，宜置下考，而置諸中考，致勤點下前黃海監司徐邁修，全羅監司徐鼎修，咸鏡監司趙尙鎭，守令無一人居下，江原監司徐有防，守令無一人居中居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉耆曰，卽伏見諸道今秋冬等褒貶啓本，則慶尙監司李泰永，江華留守金履翼，前統制使李得濟，京畿水使李性默，慶尙左水使李得駿，全羅左bb水b使李運昌，邊將無一人居中居下，平安監司朴宗甲，北兵使鄭觀采，南兵使李壽鵬，黃海水使徐英輔，邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命仁浩書傳敎曰，諸道之中，惟北關一道，分設敎養官，安邊等四邑，文川郡守爲其官，永興等四邑，高山察訪爲其官，洪原等六邑，北靑府使爲其官，吉州等十邑，鏡城判官爲其官，蓋以遐荒敻越於京師，而敎難遠覃，分置敎官，俾各訓迪，近來爲其官守者，未聞修擧職事，而夏冬殿最，按例書題，事之欠誠，莫甚於此。古則北道亦出旌招之士，近久寂然，千里之地方，豈比十室小聚，則忠信之士，特未聞其名姓而然，亦安知非分敎之失其方，而忽於作成乎？年前關東以科宦之數少，持命道臣，分選曉解經義，嫺習功令之儒生，聞于朝，下題及疑義付之道臣，經義則令地方官就問其家，功令則試之營庭，封券上送，入格者仍令起送，而臨軒試取，其後又以被選於經義者，定爲分敎官，此例當用於此道，欲爲循名責實之政。且此道道科，已爲多年武技，更當下敎，先以此意，令廟堂措辭，分付，俾卽嚴飭守令，就一里而取其優，就一社而拔其尤，更就一邑之中，通取幾人，報于道臣，道臣更叩其能否狀聞。至於通經之士，飭躬修行，寧或自衒，此亦一依年前關東例，道伯誠心搜訪，亦爲狀聞。上曰，有司堂上，以此傳敎，從速行會，可也。上曰，泮儒食堂，今方設行，而飯羹之屬，勿致寒冷，預爲點火以待，可也。晩秀曰，食堂時例爲打鼓，而泮庭所在者，不得移來矣。上曰，午鼓所用者，用之，可也。上曰，儒生自集春門許入整齊後，設食堂，試官承史及雲寶劍摠管，各饋食堂一床，可也。命書榻敎曰，食堂時館堂，不可不備員，而同成均徐龍輔，聞其實病，無以參班云，許遞，其代前望單子入之，待下批牌招，先入侍後謝恩，命設食堂。晩秀奉御床跪進，小間命撤食堂，頒柑訖。命鍾顯，敬一書御題，擬漢吳漢謝遣人觀大司馬何爲表訖，宣敎官奉御題，懸題板。上曰，開講。仍命書傳敎曰，內閣新印活字三經四書之玉署諸臣校正本，自今番秋到記儒生殿講用之事，令內閣、玉堂、成均館知悉。生員閔德基進伏。讀舜典，命收栍純通。命書傳敎曰，生員閔德基純通，直赴殿試。生員林東鎭，幼學鄭翼邦等四十人，以次進講訖。上曰，試券，幾盡呈納耶？試官分考，以爲編次之地，可也。命書榻敎曰，藝文提學李秉鼎，讀券官爲之。又命書榻敎曰，當該司鑰，令攸司科治。考券訖。命書傳敎曰，柑製兼秋到記製述居首進士李敬參，直赴殿試。之次生員金啓河，直赴會試。講儒低等之取居首，罕例也。幼學趙德履，亦爲直赴會試。製述之次生員趙民和，給二分，講則無通儒，無論製述，次上生員李箕采、金鐮，進士安光宇，生員洪準源，講略幼學文日表、愼宜學、朴慶著、鄭翼邦、鄭翼秀、朴思默、朴思彦、金德潤，各紙二卷賜給。講粗幼學康濟臣、李陽彙、李學葵、張遇籍、李珩、韓夢奎、金尙蘭、文克忠，各紙一卷賜給。又命書傳敎曰，入格儒生明日待令。敬懋曰，臣待罪捕將，適有職掌所達之事。班族沈翬鎭，爲人狡猾，行己絶悖，出沒閭巷，假稱廉問，誑惑誘脅，到處侵害，民受其弊之端，不一而足。李羲祚爲名人，或參僞券而圖利，或欺平民而取物，傷人害物之習，無所不爲，傳說狼藉，有口皆傳，譏察校卒，同然一辭，而特以班名之故，尙逭當被之律。此等亂法之類，不宜一任其作奸於京城之內，假稱廉問罪人沈翬鎭，欺人取物罪人李羲祚，竝移送秋曹，嚴刑遠配，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

12月16日

行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨朴基正〈坐直〉。同副承旨沈鏗〈坐〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書曺錫中〈仕〉尹命烈〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李海愚啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李勉兢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李勉兢曰，黃海監司留待。

○傳于洪仁浩曰，諸承旨，持公事入侍。

○備忘記，黃海監司閔台爀下直，長弓一張，長箭一部，賜給。

○洪仁浩啓曰，八月初一日，日次輪對官社稷令尹行逵，工曹佐郞趙鎭球，西氷庫別檢李豐林，義盈奉事李是釬，掌樂主簿宋時淵，十一日日次輪對官司宰奉事趙遠慶，禁府都事吳鎭奎、姜世靖、趙鎭順，司饔主簿韓昇裕，直長鄭持容，奉事林周喆、李敬簡，繕工主簿金聲鳴，監役徐有昌、權中執，副奉事李玄謙，二十一日日次輪對官宗簿主簿蔡趾永，直長朴宗龜，漢城庶尹丁志德，長興主簿許㬘，奉事金履度，典牲直長李尙弼，副奉事高萬說，奉常正金晦彬，判官李東植，來待矣。傳曰，入侍。

○傳于洪仁浩曰，入格儒生入侍。

○洪仁浩啓曰，來十八日日次儒生殿講爲之事，命下矣。處所以何處爲之乎？敢稟。傳曰，昨日殿講處所爲之。

○洪仁浩啓曰，左承旨申耆，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○以大司諫金翰東，司諫李景溟，獻納朴鍾淳，正言金熙華、趙德潤，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成，牌不進罷職傳旨，傳于朴基正曰，只推。

○承旨前望單子入之，沈鏗落點。

○傳于洪仁浩曰，輪對官中，九月朔三次，十月朔三次，十一月朔三次，十二月朔二次受點人，再明日，待令，今月二十一日日次輪對官，明日受點，亦令再明日待令事，分付。

○洪仁浩啓曰，襄武公鄭鳳壽後孫，持古蹟文字，依下敎，來待矣。傳曰，入侍。

○傳于李勉兢曰，軍士房承旨入侍。

○傳于洪仁浩曰，吏兵批，開拆坐起，旣命今日爲之，政官牌招開政。

○李海愚啓曰，行大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，吏曹參議蔡弘遠仍任事，承傳。

○以吏曹參議蔡弘遠牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，此傳旨還給，呼望承旨推考。

○有政。吏批，判書沈煥之進，參判徐龍輔，牌不進，參議蔡弘遠，牌不進，同副承旨沈鏗進。以蔡趾永爲禮曹正郞，林夏喆爲敦寧主簿，李奎南爲司饔奉事，司圃直長李應鼎，司饔直長鄭時儉相換，漆原縣監趙永祥，河陽縣監朴命燮相換，三嘉縣監洪樂敎，禮安縣監朴獻源相換，槐山郡守金羲淳，瑞山郡守兪岳柱相換，壯勇衛林秀鳳，今加嘉善，加資事，承傳。

○再政。以文燦奎爲刑曹佐郞。

○兵批，判書鄭好仁病，參判李鼎揆入直進，參議李翼晉，參知成德雨病，右副承旨朴基正進，護軍林蓍喆、洪明浩、洪聖淵、權裕，副護軍李城輔、宋民載，以上竝單付。

○吏曹參判前望單子入之，洪明浩落點。

○傳于李海愚曰，坐直承旨入侍。

○以全羅監司徐鼎修狀啓，靈巖郡所安島漂到異國船問情事，判付內，啓下備邊司爲旀。問情事體，何等嚴重，且蔭倅異於武倅，亦異於象譯，則漂人居住，皆是蘇州，姓字亦非方言，不問可知爲漢人，渠輩旣稱華人，而忽於問情也。問以漢淸，渠輩答語以淸人錄出者，極爲駭然。漂人亦人，最初報辭之然疑於給糧，亦甚駭然，該縣監李勉輝，不可改差而止，令道臣，從後査問報來後，草記勘罪，海南縣監洪繼善，爲先推考，問情譯官，亦令道臣，嚴棍懲礪爲良如敎。

○沈鏗啓曰，吏曹參議蔡弘遠，旣入闕中，嚴敎之下，席藁於延英門外，屢度催促，終不出肅，事體所在，萬萬未安，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，大臣子弟持身，異於他家，旣無情勢，又非公格，而名之曰，自劃，爲此無嚴之擧，所當嚴勘，而反有關於事體，此啓辭勿施，況三銓之家，是何家也？燥濕義當不擇，以此意嚴飭。

○沈鏗，以吏曹言啓曰，今日政廳，考見各道褒貶啓本，則仁川府使李衡弼，以差欠細傾爲目，藍浦縣監趙雲衢，以生手向熟爲目，玉果縣監魏伯珪，以何必求備爲目？求禮縣監李宗祥，以謗或由杖爲目，俱宜置中考，而置諸上考，致勤點下，殊無嚴明殿最之意，當該三道道臣，推考警責，藍浦縣監趙雲衢罷黜，仁川府使李衡弼，玉果縣監魏伯珪，求禮縣監李宗祥，竝中考施行，溫陽郡守尹𡊠，依定式下考施行，何如？傳曰，允。魏伯珪之生手，勢也，道臣之求備，卿等之降考，俱過矣，勿論价川郡守崔性烈，不體拔例差邑之意，焉敢吝財乎？吝財則不愛民可知，然於渠何足深責，而渠之到此，卽何等拔例，則不知一念圖報之義，反恤己私，豈不駭然？降付道內最殘鎭堡權管，使之除朝辭赴防，一以懲溺職之罪，一以寓不絶其祿之意，可也。

○洪仁浩，以吏曹言啓曰，交河郡守丁載運，以六年窠守令，三次居中，其不治可知，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以吏曹言啓曰，司饔院僉正金龍柱，以三十朔窠，兩次居中，依例罷職，何如？傳曰，允。

○朴基正，以兵曹言啓曰，慶尙監司李泰永狀啓，今夏秋等道內別試武士合試，營下鐵箭入格前縣令權就一等三人，騎芻入格閑良林遇榮，片箭入格出身劉志行等二人，講書入格閑良辛思復等，起送兵曹事，纔已啓下，而權就一等七人，今已上來矣。在前嶺南別試武士，齊到後，依本道入格技藝，自臣曹，有更試草記之例，今亦依此例試取，何如？傳曰，嶺南武士，旣命抄上，及其上來，還爲下送，渠輩之才劣姑無論，殊非勸奬之本意，再明日殿座時，當召試，試官則卿及入直摠府堂郞，爲之，可也。

○朴基正，以兵曹言啓曰，坼見諸道褒貶啓本，則江華留守金履翼啓本中，德津萬戶陳澤文，以何責損體爲目，慶尙左水使李得駿啓本中，包伊萬戶張鳳翔，以承善何妨爲目，南兵使李壽鵬啓本中，別害僉使吳顯忠，以山貿宜勉爲目，則宜置中考，而置諸上考，羅暖萬戶黃仁燁，以客謗何招爲目，則宜置下考，而置諸中考，平安兵使任嵂啓本中，山羊會萬戶文泗成，以謗豈盡信爲目，則宜置中考，而置諸上考，北兵使鄭觀采啓本中，朱乙溫萬戶宋世聃，以悖子盍禁爲目，則宜置下考，而置諸中考，黃海水使徐英輔啓本中，助泥萬戶尹赫周，以誚謗姑徐爲目，則宜置下考，而置諸中考，殊無嚴明殿最之意，各該守臣帥臣，推考警責，德津萬戶陳澤文，包伊萬戶張鳳翔，別害僉使吳顯忠，山羊會萬戶文泗成，竝中考施行，羅暖萬戶黃仁燁，朱乙溫萬戶宋世聃，助泥萬戶尹赫周，竝下考施行，黃海水虞候沈學祖，以人固純實，事或如之爲目，則事事不能皆爲純實可知，而置諸上考，其在嚴明考績之誼，不可置之中考而止，黃海水使徐英輔，從重推考，水虞候沈學祖，罷黜，何如？傳曰，允。張鳳翔，則鎭將之柔善，猶勝於椎剝士卒之類，何必降考乎？勿論，吳顯忠山貿之目，可知其徵斂貂蔘，比鳳翔，優劣判異，令該府，拿問處之，當該帥臣，從重推考，同爲等第之道臣，亦爲推考，可也。

○朴基正，以兵曹言啓曰，在德萬戶朱重大，連二等褒貶居中，其不職可知，依例罷職，何如？傳曰，允。

○朴基正，以兵曹言啓曰，宣薦內禁衛取才時，三技以上入格人，單子書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴基正，以壯勇營言啓曰，依下敎，額外壯勇衛兼宣傳官，如有增減於四人之數，則祿窠區處一款，收議於前大將兼大將等處，則前大將摠戎使徐有大，以爲雖定四窠，不必拘於四窠，日後如有兼帶宣傳官，加數而隨其數，次次加付，則此亦兼帶禁旅，禁旅無闕額之慮，額外壯勇衛兼宣傳官，無無料之歎，以此爲式，恐合事宜云。前兼大將訓鍊大將李柱國，以爲額外壯勇衛祿四窠，當初自兵曹，劃送本營，三窠額外兼宣傳官者，受食一窠額外掌務受食，而來頭額外兼宣傳官者，姑未知其數之幾何，則以三窠定式，不免有膠柱之慮，臣意則額外宣傳之數，若過三員，自本營，移文兵曹，從其加數，祿窠增劃移來，不及三員，祿窠還送兵曹，則兵曹初無所損之事，而恐亦無窒礙之端云。前兼大將禁衛大將李敬懋，以爲參下宣傳官祿科之分定於禁旅各番者，幾窠竝與額外壯勇衛廳四窠，宜有原定都額數，彼此俱無贏縮之中，額外壯勇衛兼宣傳官，四窠內作窠，而壯勇衛中，雖無可以代差之人，宣傳官原定額數，不可闕而不差，然則不由額外壯勇衛，而新差四窠中，見缺之代者，不可不以壯勇衛兼宣傳官，書塡告身，而壯勇衛，自至加額，凡額外壯勇衛中見差各番兼宣傳官窠，則亦當以某番兼宣傳官，額外壯勇衛書塡官銜，而此則有營號倒置之嫌，減下額外壯勇衛，似爲得宜云。前兼大將御營大將李漢豐，以爲額外壯勇衛兼宣傳官之數，如過四員，則其祿窠，他無推移之道，而向日變通之時，禁軍兼仕之祿，依各廳參下之數，以六十二窠定額，故壯勇衛兼宣傳官，出之則六十二祿窠中，隨其多少而有闕云，額外壯勇衛，事體自別，與他參下官，雖不可口傳於禁軍，仍爲受祿於本窠，似涉便當，以此定式，則四窠之外，或多至某窠，恐無掣礙之端云矣。今此諸議，旣未純同，臣固不敢指一仰對，而向於筵中，有所仰達，故玆敢復陳矣。大抵參下宣傳官之分屬於禁旅及額外壯勇衛，蓋出於申復舊典，培養武士之意，則今以祿窠之難便，恐不可隨時闊狹，移改官銜，當初實職祿六十二窠分排時，有餘米每朔爲四石零及守禦廳堂上將官所受護軍祿四窠，每朔米爲四石八斗，太爲三石七斗，而姑無歸屬處。以此移劃於本營，則可作司勇祿十餘窠，竝與原四窠而乃爲十五六窠，額外壯勇衛之兼帶參外實職者，竝付此祿，而逐朔放下之規，年終會計之節，一如本營別將把摠頒祿之例，則恐合事宜，上裁，何如？傳曰，該曹自有守廳將官窠，禁軍餘窠，依訓將議，施行，可也。

○朴基正，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司徐鼎修狀啓，則枚擧康津縣監李勉輝，海南縣監洪繼善報辭，靈巖所安島漂到異國人十二名，果是江南蘇州府商船，而右水營回題內，該道領將文報中，彼人柴糧絶乏，自島中，先爲救急，則彼人飢餒，明若觀火，入島卽時，先問其商船與否後，供饋等節，申飭擧行云，故先以酒餠鮮湯等物宴餉，右水營譯官，使之馳到，罔夜問情云。彼人等柴糧絶乏，雖未及問情，依例備給之意，纔已題送，而問情馳啓之前，先此宴餉，事極不審，兩邑首吏鄕，待竣事嚴治懲礪爲辭矣。漂人接待，自有規例，事屬邊情，在所嚴謹，雖是問情之前，明知其絶糧飢餒，則島將之柴米救急，容或可恕，而右水使金處漢之問情前，申飭供饋之題，已極可駭，兩縣監與梨津萬戶，酒餠鮮湯宴餉之報，尤萬萬不審，而該道臣狀辭，只以兩邑首鄕吏，嚴懲爲辭，右水使牒題知委之失，不爲論責，柴糧備給，縣牒前，已先擧行者，則道臣之纔已題送登聞者，亦甚逕庭，竝不可置而不論，該道臣，爲先推考，右水使金處漢，康津縣監李勉輝，海南縣監洪繼善，梨津萬戶朴東旭罪狀，令道臣，更爲査問，分輕重論列馳啓，此後接待擧行等節，益加各別嚴飭事，更爲分付，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目，粘連長興府使洪龍健，靈巖郡守吳在斗，久任事，依狀請施行爲白乎旀，益山、珍山，俱以殘邑，雖有弊端云，而比諸他邑未正數遞，則趙有善、金箕南二人，治民之術，奚長奚短，孰優孰劣是白乎旀，康津、興陽，俱以沿海弊邑，頗稱難治，則閔亨默之吏術，果優於李勉輝，勉輝之治法，何遜於亨默，而有此相換之請是白乎喩，益山、康津之某弊可釐，箕南、亨默之其才所長，竝不陳論，臣曹有難循例稟處，該道臣徐鼎修推考，兩邑相換事，更令條列其某邑某弊，誰可於此，誰否於彼，以爲狀聞事，分付，何如？判付啓，依回啓施行爲旀。康津倅段，滿瓜於康津者，又爲計仕於興陽，不但有官怠之慮，漂人問情事，廟堂，旣有草記，自在已遞之科，爲先改差差代，而可合久任，責其成效者，無論文蔭武，拔例差送，使流戶還集，曠土復墾爲良如敎。

○刑曹啓目，向前林益炫，亦旣已遲晩，自臣曹，考律科罪，何如？判付啓，校書館書冊之闉失，專由於書房色司鑰所爲，至於昨日擧行，不知聖經賢傳之當尊，閣事之痛駭，莫甚於渠，爲先嚴杖放送爲旀。此後殿講命官件，以今番新印經書用之之意，已有下敎，而此外講冊之不謹傳，與以致闉失者，徵出於司鑰，過三次，令內閣，草記該司鑰，嚴杖定配爲良如敎。

○判中樞府事李命植疏曰，伏以臣於日前，猥上辭本，特荷體諒之洪渥，先解壯營之重務，前後瀝血之懇，庶幾次第準請，臣手奉批旨，莊誦再三，自不覺感涕之霑襟也。仍伏念臣，自十數年來，杜門畏約，作一廢人，不復爲立朝從仕計者，實出於區區咫尺之守，而乃於年前，忽奉壯營之除，感戴殊私，怵畏嚴命，未能全其微諒，有負私心，竟至於唐突冒膺，旣已冒膺之後，又不敢力辭於他務，雖未嘗一赴於朝會公座，而淟涊苟且，夤緣蹲據，迄至于今，政是不識人間羞恥事者也。拊躬慙恧何曾一日安於心也，今旣厚被聖恩，許解營任，則其不可暫時虛縻於他司也決矣，此不待臣言之畢，而日月之明，想有以俯燭矣。況臣情地之臲卼，比之前日，尤有別焉，晝宵所仰望者，惟在於退遂初服，以保晩節而已。今若虛帶諸司兼綰，因仍磅礴，則公焉而每致義分之都虧，私焉而亦將廉防之益壞，以此以彼，亦豈可蹲冒姑息，不思自處也哉？至於狗馬賤疾，前旣悉暴，不當更煩，而顧今情勢之不可冒，殆無間於病狀之必無幸，玆不得不申控短章，仰徹崇嚴。伏願聖慈，哀憐垂察，特遞臣惠局、籌司、司宰提擧之任，許臣懸車之請，以遵禮經之明訓，仍治臣屢瀆之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之精力，尙可强，勿辭，姑爲行公。

○丙辰十二月十六日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍，輪對官，入格儒生，同爲入侍時，行左承旨洪仁浩，左副承旨李勉兢，右副承旨李海愚，同副承旨朴基正，假注書曺錫中、尹命烈，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎徐有榘，輪對官社稷令尹行逵，工曹佐郞趙鎭球，西氷庫別檢李豐林，義盈庫奉事李是釬，掌樂主簿宋時淵，司宰奉事趙遠慶，禁府都事吳鎭奎、姜世靖、趙鎭順，司饔主簿韓昇裕，直長鄭持容，奉事林周喆、李敬簡，繕工主簿金聲鳴，監役徐有昌、權中執，副奉事李玄謙，宗簿主簿蔡趾永，直長朴宗龜，漢城庶尹丁志德，長興主簿許㬘，奉事金履度，典牲直長李尙弼，副奉事高萬說，奉常正金晦彬，判官李東植，入格儒生李敬參、閔德基、金啓河、洪準源、安光宇、金鎌、李箕采、趙民和，以次進伏訖。上曰，各房，讀奏公事。仁浩，讀奏咸鏡監司趙尙鎭啓本，文正公陞配後，酌禮設行事。命書判付訖。上曰，昨日禁將擧條中，兩人罪名，不爲論列，擧條還納，使之改措語以入，可也。上曰，輪對官進前，各奏所懷，可也。行逵、鎭球、豐林，進前伏奏職姓名，以無所懷仰對。是釬曰，臣竊聞貢人輩物議，則濟州三邑常藿進上，例自戶曹捧納，出付貢人，而濟藿，本來品劣，不合於御供物種，故貢人輩，換貿以用，此一款，不無弊端，臣意，則一依北關諸邑之已例，自該曹，折價代捧，以爲永久蒙惠之道爲宜。上曰，令該曹稟處，可也。上曰，都政不遠，又當歲末，不欲使積仕之人，有或生頉，今番雖無所懷，一竝安徐，而此後則無敢以無所懷仰奏，其中有所懷者，進奏，無所懷者，只奏姓名而出去，可也。時淵，進前奏職姓名。上曰，宋啓幹，爾之子耶？時淵曰，然矣。上曰，啓幹，狀貌甚和吉矣，今番致祭時，爾當下去耶？時淵曰，明日發行矣。中執，進前伏奏職姓名。上曰，爾爲先正之幾世孫乎？中執曰，玄孫矣。上曰，輪對官退去，入格儒生進前。敬參進前，伏奏姓名。上曰，爾爲故判書李廷濟幾世孫乎？敬參曰，曾孫矣。上曰，外家爲誰？妻家爲誰？敬參曰，尹勉敎之外孫，申宅彬之女壻也。上曰，做表幾首？敬參曰，五百首矣。啓河等，各奏姓名而gg訖g。上曰，入格儒生，頒賞於殿庭，可也。勉兢，承命出頒賞。仁浩曰，入格儒生，旣有待令之命，而講經儒生，未及來待於頒賞之時，本館之不卽知委，事甚未安，大司成李晩秀，推考，何如？上曰，依爲之。仁浩曰，八月十一日，日次輪對官繕工奉事尹致猷，不爲待令，事甚未安，推考，何如？上曰，勿推，可也。上曰，黃海監司入侍。〈出榻敎〉錫中，承命出傳，與黃海監司閔台爀，偕入進伏。上曰，卿其往欽哉？命海愚，宣諭，仍命先退。命書榻敎曰，吏曹參議蔡弘遠，爲先從重推考，各別嚴飭，斯速肅命。上曰，鄭麒壽子孫來待者，使之入侍。錫中，承命出傳，與幼學鄭聖鸐，偕入進伏。聖鸐，奏姓名。上曰，爾與鄭勗世爲幾寸乎？聖鸐曰，五寸親矣。上命納其所持來古蹟文字及冊子。上曰，爾爲襄武公鄭鳳壽之後孫乎？聖鸐曰，鳳壽之弟，故江西縣令麒壽之五代孫矣。上曰，爾之兄弟幾何？聖鸐曰，五兄弟而前大興中軍鄭聖鵠，卽臣之兄也。上曰，爾則何不爲武科之工耶？聖鸐曰，四兄弟，皆爲武業，故臣則未果爲之矣。上命傳敎曰，嘗見《龍城雙義錄》之印出者，益知其贈兵曹判書襄武公鄭鳳壽，其弟贈戶曹參判鄭麒壽之事蹟，日前因右相言，知其後孫聖鸐之上來，令內閣，尋其齎來之古蹟文字，豈特爲渠家之至寶乎？大抵襄武兄弟之之功之烈，光于屬國，彰于海內，今於其孫之登筵也，如對伊人之典刑，而摩挲遺編，嗟嘆久之，何可無一言而還其卷乎？且渠千里裹足，來京印行，渠先實蹟，其心可取，幼學鄭聖鸐，令該曹錄用。仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月十六日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李勉兢，假注書尹命烈，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，祭報府持入。賤臣承命出傳，持祭報府進伏。命書傳敎曰，名以大小法式，一有撓改，均之爲違制之歸焉。均廳郞及糧餉從事之差祭安徐，卽亦法式，壯營從事官差出時，定式亦然，則除非特敎或草記，豈可越例擧論？三銓雖生疎，該曹，必有掌故之吏，則亦當提醒，然而無特敎無草記，違制越例，有此急急塡差，惟恐擧措之不突兀者，抑何所執？吏曹當該堂上，姑先改差。又命書傳敎曰，今日當爲開拆，而參判實病復劇，難以參政云，許遞，前望單子入之，與參議牌招，前參議蔡弘遠之譴罷，在於後勿敢乃爾之意，敍用仍任。又命書傳敎曰，北關自是尙武之地，武技則尤當勸奬，而經工與功令之儒，旣命選啓，況武士乎？依儒生例，令各該邑倅，就其掌內之能通武經，能鍊騎射或步射者，膂力之過人者，右三岐中，雖未必俱合，必取其一岐之分明爲一邑翹楚之人，南關則報于道臣，北關則報于兵使，後錄列名，狀啓後待回下，道帥臣，分試取其入格者，給糧料給馬上送，則亦當召試，所抄者，若或虛實相混。又或有循私見漏者，則守令拿致營門，從重決杖，後削其職名，儒生薦擧之不以實者，亦當如右，道帥臣，亦焉逭重勘乎？邑抄時，則別無規矩之頒下者，待抄出登聞，更當有下敎，竝以此意，分付。仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月十六日申時，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，右副承旨李海愚，假注書尹命烈，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，政官持開坼草記入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與吏曹判書沈煥之，偕入進伏。命書傳敎曰，今聞政官言，都政，以二十日爲之云，欲於賓廳，使之行政矣，更思自强之義，親政亦可，二十日都政，當親臨，處所以殿講處所，兼行日次殿講，當於都政日爲之，輪對官，亦令殿講日待令事，分付。上曰，吏判先退。煥之退出，上曰，吏曹參議入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與吏曹參議蔡弘遠，偕入進伏。上曰，肅拜乎？弘遠曰，臣有區區情勢，不敢肅拜矣。命書傳敎曰，飭敎何如，而不爲肅謝，直爲登筵，寧有如許道理？惜乎大臣之子，不能嚴飭，吏曹參議蔡弘遠，推考，使之肅拜入侍。仍命退，諸臣以次退出。

12月17日

行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨朴基正〈坐〉。同副承旨沈鏗〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書曺錫中〈仕〉尹命烈〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調尹師國，副提調黃昇源啓曰，節屆隆冬，寒事漸緊，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？中宮殿氣候，何如？元子宮氣候，何如？臣等不任區區下忱，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。元子宮，藥房口傳問安。答曰，知悉。

○李勉兢，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○洪仁浩啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李海愚啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李勉兢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于黃昇源曰，諸承旨，持公事入侍。

○朴基正啓曰，北評事林漢浩狀啓中，皮封，初不着銜，職銜下又爲具銜，原狀啓事係邊情，雖不得不捧入，而揆以格例，極爲未安，推考，何如？傳曰，允。

○以大司諫金翰東，司諫李景溟，獻納朴鍾淳，正言金熙華、趙德潤，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成牌不進罷職傳旨，傳于朴基正曰，只推。

○朴基正啓曰，行大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成，牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于沈鏗曰，兵工換房。

○禮曹，來正月初十日，行社稷祈穀大祭親祭，取稟。奉敎敬依。

○洪仁浩啓曰，十一月初一日，日次輪對書啓中，奉常寺僉正文燦奎，昨日政，移拜刑曹佐郞，而該曹，混書於奉常寺官員，至於受點，臣之矇然捧入，不勝惶悚，而當該禮曹堂上，推考，何如？傳曰，允。

○李勉兢，以都摠府言啓曰，都摠管李源，以御營中軍軍兵等，中日試放事，南小營，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈鏗，以戶曹言啓曰，司諫李景溟上疏批旨內，金成九事，依施，所逋倉穀，令該曹査實草記後處之事，命下矣。取考該監文書，則前主簿金成九，庚戌、辛亥兩年所逋米一百十四石十四斗零內，九十一石十一斗零，每石代錢四兩式，三百六十七兩已捧，實未捧米二十三石三斗零，田米三十石，太四十三石六斗，自該監，連加催督，尙未準捧，公穀事體至重，爲郞官者，其所逋負，至於此多，誠極痛駭。臣之未卽摘發論勘，萬萬惶恐，而今旣登於臺章，前主簿金成九，令該府，照法嚴勘，所逋穀物亦令秋曹，刻期徵捧，以爲移送該監，準充虛簿之地，何如？傳曰，允。不能摘發之其前其後判堂，豈可無罪乎？倉官有逋，竝與該堂論罪之意定式事，言于廟堂，可也。

○李勉兢，以武臣堂上祿試射所試官意啓曰，今日試射時，禁衛營中軍崔東岳，折衝李炯、李應燁、徐廷潤等，俱未滿四中，折衝金夢彩，全不得中，竝依承傳，罷職，何如？傳曰，允。

○沈鏗，以兵曹言啓曰，景福宮衛將權仁重，慶熙宮衛將盧性璉，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，實病旣如此，則輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。五衛將忠壯將中，在外者，一體改差，都政日，差代，可也。

○沈鏗，以司僕寺一二提調意啓曰，各道牧場所放馬，畜産多寡，牧養數爻，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司僕寺各牧場馬數爻，別單判付內，馬政，有國所重，近來飭禁申嚴之時，勸懲宜有拔例，況常例在於法典者乎？晉州前監牧官申大復賞典，自本寺考例草記，其中慢忽者，亦自本寺草記爲有矣。此後段，每歲牧養數爻，別單以啓目爲之，賞罰區別以聞，定以爲式爲良如敎。

○李海愚，以司僕寺一二提調意啓曰，各道牧場所放馬，畜産多寡，牧養數爻，別單判付內，馬政，有國所重，近來飭禁申嚴之時，勸懲宜有拔例，況常例在於法典者乎？晉州前監牧官申大復賞典，自本寺，考例草記，其中慢忽者，亦自本寺草記，此後每歲牧養數爻，別單以啓目爲之，賞罰區別以聞，定以爲式事，命下矣。晉州前監牧官申大復，所管牧馬孳産，加報之數，至於二百三十三匹之多，着意看養，誠心奉公，殊甚嘉尙，其在勸奬之道，宜有拔例施賞之擧，申大復，令該曹復職調用，珍島前監牧官李鎭鼎所管牧馬虧欠之數，爲一百四十四匹，不謹監牧，致此耗縮，究厥罪狀，宜有重勘，李鎭鼎，令該府，拿問處之，何如？傳曰，法典有曰，諸道牧場，牝馬百牡十五，爲一群，每群定群頭一人，每年息八十五匹以上加階，特異者，加階授職。今年晉州牧馬孳息，至於二百數十匹之多，比之法典，幾爲三倍，近來群頭，未聞論賞，若此而何以勸奬乎？該牧官申大復差送，弊牧牧官，蘇弊後，直除道內善地守令，若無窠而有瓜近者，作窠差送，群頭，亦依法典，事當加階授職，而古今異宜，其能擇人，未可知，爲先賞加，果非賤役之人，特差空闕衛將，至於珍島，雖曰間經滄桑，百餘匹虧欠，前所未有，渠雖捐廩，其敢不徵立乎？以兵使之體貌自別，牧場內，虎囕過五匹者，該兵使，決杖九十，載在法書，則如渠牧官之無難報寺，極爲可駭，不可拿處而止，該牧官李鎭鼎，令該府決杖一百，削其官銜，自明年點馬之式，不可不修明，以此知悉，可也。

○李海愚，以義禁府言啓曰，別害僉使吳顯忠，拿問處之事，傳旨啓下矣。吳顯忠時在任所云，依例發遣府羅將，交代後，拿來，何如？傳曰，待其自現，拿囚，草記置之，可也。

○司僕寺啓目，分養馬故失瘦瘠不馴守令，後錄爲白乎，依此施行何如？判付啓，馬政之疎忽，莫甚於近日，赦典雖過，卽不過徒流雜犯之竝宥兺除良，遇赦蕩滌，係是特恩，則豈可每每分揀乎？依法典，勘罪爲良如敎。

○司諫李景溟疏曰，伏以朝廷之所當遵者法制也，人臣之所當守者義理也，此而若或放倒，則其弊也可勝言哉？臣以朝紙所出聖敎觀之，昨日銓官事，誠有所仰認瞻聆者，本營從事之差祭，安徐，旣有定式，則銓官之故爲突兀之擧，未知其意何居，下吏之掌故者，必無不爲提擧之理，而猶且必行乃已，不體聖上蕩平之政，不有聖上精微之旨者，此豈非探試於上，立跡於彼乎？外面雖似小事，所關亦甚非細，使有識見之，寧不驚駭？聖度包含，略施誨責，只命遞職，而臣恐法制，因是而有虧壞之歎，義理因是而歸嘗試之科，不可以已經薄罰，置而不論，臣謂差祭當該銓官，亟施譴罷之典，斷不可已，臣無任云云。省疏具悉。昨日差祭當該銓官，譴罷事，依施。

○丙辰十二月十七日辰時，上御誠正閣。藥房入診，諸承旨持公事入侍時，藥房提調尹師國，副提調黃昇源，行左承旨洪仁浩，右承旨李勉兢，左副承旨李海愚，右副承旨朴基正，同副承旨沈鏗，假注書曺錫中、尹命烈，記事官金景煥，記注官金良倜，待敎李存秀，醫官柳光翼、金孝儉、金光國、白成一、周命新、李周憲、丁希泰、吳仁豐，以次進伏訖。師國曰，日氣頗寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。師國曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。師國曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。師國曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。師國曰，元子宮氣候，何如？上曰，好在矣。命書榻敎曰，王大妃殿進御湯劑，自明日停止。師國曰，醫官待令矣。上曰，置之。上曰，卿除夕入耆社乎？師國曰，明年當入矣。上曰，明年當入者，每於除夕入矣，老人似難行公，行步果勝於向時乎？其間監煎，不入來耶？師國曰，幾爲逐日入來矣。上曰，不必逐日入來，副提調代進，可也。師國曰，江界貿蔘，纔已來納，而尙未給價矣。上曰，以筵敎，發關於關西伯，使卽從厚會減，可也。師國曰，江原道蔘商，以一兩重二本，有來納於藥院者，事雖屑越，有難自下退送，何以爲之乎？上曰，別貿易勿爲事，曾有分付於原營，此則非監營所知耶？師國曰，直來京中，故監司不知云矣。上曰，用有所重，不可退送，先爲受置，令道臣，具由論報於本院，優厚給價，採納人姓名，亦同爲報來，以爲入稟施賞之地，可也。上曰，卿何年及第乎？師國曰，己卯年謁聖矣。上曰，各房讀奏公事。海愚，讀奏忠淸監司林濟遠啓本，殺獄罪人等，同推開坐事。基正，讀奏咸鏡監司趙尙鎭啓本，定平府反庫事訖。命書判付。上曰，日前禁將擧條中，假稱廉問者，同參僞券者，各別嚴治事，分付，可也。上曰，下直守令入侍。〈出榻敎〉錫中，承命出傳，與豐川府使崔光泰，偕入進伏。上曰，爾之親年幾何？光泰曰，八十二歲矣。上曰，今欲將往耶？光泰曰，日寒之故，姑待歲初，欲將往矣。上曰，下去善爲之也，宣諭除之，先退，可也。光泰退出。上曰，序陞冊，今日爲之耶？勉兢曰，姑未修正，不得入啓矣。上曰，必於今日內，修入，可也。命書榻敎曰，嶺南抄上武士召試，二十日爲之。上曰，全羅道漂來異國船，至於六隻，沿海守令，奔走接待之不暇，而其中康津縣監問情所謂淸人者，不成說矣。聞其姓字，則可知爲漢人，而問以淸人與否，又書彼答以淸人，此必守令輩，初不詳問之致，且見其報于巡兵營者，似是問情前不卽供饋者矣。勉兢曰，日前見全羅監司徐鼎修狀啓，以紅衣島漂來小船異國人五名，船無糧穀，人皆饑餓濱死，島人於問情前，使之入處溫堗，私自供饋事，黑山島別將，將至於論罷，兵使，亦以竣事後別將及洞長，嚴治事陳聞矣。紅衣島，距黑山島爲五百餘里，則其絶遠可知，異國人漂來，係是初有之事，憐其人命，先爲救恤，水使狀啓所云，揆人情，不是異事，誠得之矣。若以此勘罪，則後若有漂來之人，必當立視不救，恐有後弊矣。上曰，監營、兵營水營、狀啓，次第來到，而急於行會，且認以一例，末端論罪事，未及詳察，卽爲啓下矣，其狀啓還入，可也。仍命退，諸臣以次退出。

12月18日

行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨朴基正〈坐〉。同副承旨沈鏗〈坐〉。注書柳遠鳴〈拿處〉一員未差。假注書徐俊輔〈仕直〉尹命烈〈仕〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至巳時，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○夜自三更至五更，月暈。

○朴基正啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫金翰東，司諫李景溟，獻納朴鍾淳，正言金熙華、趙德潤，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成，牌不進罷職傳旨，傳于朴基正曰，只推。

○朴基正啓曰，行大司憲宋煥箕，持平鄭宗魯、金壽祖在外，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成，牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以兵批言啓曰，今十二月二十日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于黃昇源曰，諸承旨持公事入侍。

○黃昇源啓曰，諸承旨持公事入侍事，命下，而六房無公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李海愚曰，左副承旨入侍。

○李勉兢啓曰，注書柳遠鳴，前假注書李弘謙，假注書曺錫中，依筵敎，施以欺隱之律，先捧口招事，傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺錫中拿處，代以徐俊輔爲假注書。

○兵曹口傳政事，副護軍申耆。

○禁府啓目，前軍資主簿金成九原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○黃昇源，以吏曹言啓曰，今此景慕宮臘享大祭獻官，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○李海愚，以兵曹言啓曰，依下敎，假注書李弘謙，陪使令崔好成，捉致日記倩書委折査實，則所供內，日記修納，甚爲急迫，兵曹書吏一人，借來替書云，故本曹書吏處，又爲査實，則書吏韓祐文所供內，因佐郞趙台榮之分付，果爲三日替書云，崔好成、韓祐文，各嚴棍十五度。今春以後，各該替書注書陪使令，一竝捉來査問，則陪使令楊景仁所供內，矣身以注書柳遠鳴陪使令，自三月八月，至隨行前後日記，皆爲自書，而或値書役浩繁之時，則間間借來兵吏而替書云。朴宗植所供內，矣身，以假注書曺錫中陪使令，七月隨行，而若値書役浩繁之時，則借來兵曹書吏替書云。金民秀所供內，矣身以注書柳遠鳴陪使令，自九月十二月至隨行，而間或使兵吏替書云。本曹書吏，一體査實，則書吏吳世豐所供內，因佐郞李海淸之分付，假注書曺錫中日記，果爲替書云。書吏金景祿所供內，亦因李海淸之分付，注書柳遠鳴日記，果爲替書云。書吏白智煥所供內，亦因李海淸之分付，假注書曺錫中日記替書云。書吏韓祐文所供內，因參判尹弼秉之分付，注書柳遠鳴日記，替書云矣。日記本自莫重，故注書，必也躬書，自是法例，而又況今春飭敎，何等截嚴，則注書之借吏替書，郞廳之無難許借，已極駭然。至於院隷，袖手無言，下吏肆然冒犯，尤爲痛駭，一體嚴棍懲勵，何如？傳曰，飭敎何等截嚴，渠輩除非如洪奭周、具得魯之初不成樣者，焉敢冒禁替寫乎？旣非親屬而招來各司吏胥，可謂兩罪俱發，當該注書柳遠鳴，假注書曺錫中、李弘謙，旣命拿問，院隷等，卿其嚴治移送刑曹照律，許多各司，卿曹獨爲犯科，近來能書書吏除弊之意，果安在哉？當該堂上尹弼秉罷職，郞廳趙台榮、李海淸，先汰後拿，因此思之，各司能書吏推捉之，又復如前，可以推知，令有司堂上來坐本司，各別嚴査，若有冒犯者，當該各司官員，使之草記論罪，可也。

○李海愚，以兵曹言啓曰，依傳敎，注書柳遠鳴，陪使令楊景仁、金民秀，假注書曺錫中，陪使令朴宗植，各嚴棍十五度，竝與假注書李弘謙，陪使令崔好成，移送刑曹照律，而替書書吏吳世豐、金景祿、白智煥，各嚴棍八度之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以訓鍊院武經七書編緝摠理大臣意啓曰，武經七書註解疎略處，博考兵家諸說，補緝校正事，旣承成命矣。堂上刑曹參判李亨元差下，使之擧行，都廳前府使金養和，監董五衛將柳得恭，長興庫主簿白東脩差下，竝令設所始役，而監董中有實職人，竣事間，除本仕之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以左邊捕盜廳言啓曰，今十二月十五日，親臨春塘臺。柑製兼行秋到記講製入侍時，臣敬懋所啓，臣待罪捕將，適有職掌所達之事矣。班族沈翬鎭，爲人狡猾，行己絶悖，出沒閭巷，假稱廉問，誑惑誘脅，到處侵害，民受其弊之端，不一而足，李羲祚爲名人，或參僞券而圖利，或欺平民而取物，傷人害物之習，無所不爲，傳說狼藉，有口皆傳，譏察校卒，同然一辭，而特以班名之故，尙逭當被之律，此等亂法之類，不宜一任其作奸於京城之內，假稱廉問罪人沈翬鎭，欺人取物罪人李羲祚，竝移送秋曹，嚴刑遠配何如事，擧條批旨內，依爲之事，命下矣。上項罪人沈翬鎭、李羲祚，竝移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以義禁府言啓曰，司僕寺啓辭內，珍島前監牧官李鎭鼎拿問處之事，批旨內，令該府，決杖一百，削其官銜事，命下矣。李鎭鼎，今方待命拿囚，而決杖一百後，削其官銜，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○丙辰十二月十八日申時，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，左副承旨李海愚，假注書徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏。上曰，右承旨入侍。賤臣承命出傳，與右承旨李勉兢，偕入進伏。命書傳敎曰，情勢衆所共知，吏曹參判許遞，前望單子入之，待下批，待開門牌招。勉兢曰，《堂后日記》遲滯修納之故，屢勤飭敎，而差誤處釐正之意，臣與行左承旨臣洪仁浩，前承旨臣李肇源，旣伏奉同爲句管之命矣。日記修納，元無定限，除非過期未修，或致忙後多錯，臣意則自今以後，每一朔日記，限來月二十日，各該注書，修正作冊後，句管承旨，考閱入啓之限，無踰晦日，而句管承旨中，如有在院者，則次知校正，俱不在院，則一人進詣政院擧行，三人若皆有故，自該房稟旨變通事，定式施行似好，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出。

12月19日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨洪仁浩〈坐直〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨魚用謙〈未肅拜〉。同副承旨朴基正〈坐〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書曺錫中〈仕〉徐俊輔〈仕直〉。事變假注書洪致榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李海愚啓曰，行大司憲宋煥箕，持平鄭宗魯、金壽祖在外，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪仁浩曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于洪仁浩曰，左承旨入侍。

○傳于朴基正曰，下直守令留待。

○傳于李海愚曰，左副承旨入侍。

○傳于李海愚曰，下直守令入侍。

○傳于李勉兢曰，有司堂上入侍。

○洪仁浩啓曰，假注書尹命烈，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，旣知事實而分揀，前假注書曺錫中，仍察上注書之任。

○吏曹口傳政事，以李始源爲司僕正。

○傳于李勉兢曰，明日殿座，進轎差備，該寺正李始源，以試官進，本職改差，令該曹口傳差代。

○傳于洪仁浩曰，考官鄭民始有頉，代李判府事爲之。

○吏曹參判前望單子入之，黃昇源落點。

○承旨前望單子入之，蔡弘履落點。

○吏曹口傳政事，以張至冕爲司僕正。

○洪仁浩啓曰，參考官李始源，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，大護軍崔東岳，副司果李始源，竝單付。

○傳于蔡弘履曰，兵曹佐郞未差之代，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以鄭觀輝、趙得永爲兵曹佐郞。

○洪仁浩啓曰，明日正朝望闕禮習儀，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○洪仁浩啓曰，卽者校理尹悌東，修撰金熙采，謂有情勢，與諸玉堂，聯名陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○洪仁浩啓曰，應敎趙弘鎭，副應敎尹序東，校理洪秀晩、尹悌東，副校理鄭來百，修撰金熙采、李基讓，副修撰尹益烈、鄭東幹，疏批已下，玉堂上下番俱空，事甚未安，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎趙弘鎭，副應敎尹序東，校理洪秀晩、尹悌東，副校理鄭來百，修撰金熙采，李基讓，副修撰尹益烈、鄭東幹牌不進罷職傳旨，傳于洪仁浩曰，只推，更爲牌招入直。

○朴基正啓曰，監察茶時啓辭，所當於申後卽入，而臣矇未覺察，以未下之意，輕先入稟，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，臺監牌招，事體何如，而申後不入啓辭，門限已過之後，忽以不爲下批入稟，寧有如許道理？當該承旨，所當嚴勘，而生疎所致遞差，該房之申退前，不爲書入，亦甚不察，從重推考，前望單子入之，待下批，待開門牌招。

○承旨前望單子入之，魚用謙落點。

○以成均館日次儒生書啓，傳于洪仁浩曰，應講懸註人，除落點，皆令應講，其餘上齋生，待題下，應製寄齋及四學生，日前到記應講，太無味，今番則除落點，皆令應講事，分付成均館。

○以禁衛中軍望筒，傳于李勉兢曰，崔東岳之射技，豈有才落之理？如非不能盡心，必是近來抛置而然。軍門之任罷散，亦擬之仍任，依例請敍，後射會，禁將面試，貫革十巡，未滿四中，降付千摠，罰射三百巡後，草記。

○以忠淸監司林濟遠啓本，全義縣殺獄罪人黃大潤獄情，査覈馳啓事，判付內，親啓下刑曹爲旀。一獄而致兩命云乙仍于，不計所籲之其然不然，拔例嚴飭，星火行査是如乎，觀此査啓自引，以gg而g以臣査臣，備陳獄情，顚末如畫說出，驟看孰不以道臣之說爲然哉？然而要囚貴在服念，求疑於無疑，安知無別般疑端，出於初不起疑之處是隱乙喩，諺不云乎？談甘之家，醬不必甘，黃哥之可以傅生，若由於道伯之善於辭令，而徑從道啓決處，則其在重三尺之道，能無一毫未盡，更令道臣，嚴飭推官，另具意見，加訊得情啓聞事，分付爲良如敎。

○洪仁浩啓曰，臣與同副承旨沈鏗伴直矣，纔已遞差出去，伴直無人，左副承旨李海愚，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○蔡弘履，以吏曹言啓曰，卽接司僕寺牒報，則以爲明日殿座時，本寺正，例爲進輿差備，而正鄭觀輝，移拜兵曹郞廳，差備無員，卽速變通差出云，司僕寺正未差之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以兵曹言啓曰，今十二月二十日，文臣朔試射日次，而殿座相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以兵曹言啓曰，禁衛營前中軍崔東岳仍任，令該曹請敍，付軍職事，自該營草記矣，崔東岳方在罷散中，何以爲之乎？敢啓。傳曰，敍用。

○李勉兢，以備邊司言啓曰，依下敎，今春飭敎以後，各司能書書吏使用處有無，査問於各司掌務書吏等處，則本司入啓冊子謄書時，分排各司捧甘使用，承政院御覽疏箚書役時，戶兵曹書吏各二人，連爲使用，啓覆文書修正，戶兵曹書吏各二人使用，弘文館，今番諺讀書役時，三曹及京兆、太僕、長興庫等諸司吏，亦爲使用，而承政院、弘文館，皆不關由本司，直爲捧甘云矣。本司入啓冊子謄書之役，勢不得不分排他司，以爲分力之地，而前後使用之數，或未免過多，臣之不能察飭，誠極惶悚。自今以後，量其書役之多少，有司堂上，分排正數，踏印捧甘之意，嚴飭定式，承政院疏箚謄書之役，亦是當初定式者，而旣非一時間有之事，能書吏輩，未免有雇人替送之弊。事體誠爲苟艱，兵曹吏額甚多，就其中二窠，屬於政院，仍其料永爲使役，則事甚便好，依此分付，啓覆文書修正，弘文館諺讀書役時，能書使用，俱係不可已之事，而初不關由廟堂，直爲捧甘，皆因未諳定式之致云，此後則雖一人，無得直爲捧甘，一遵定式施行之意，申加嚴飭，何如？傳曰，允。

○朴基正，以訓鍊都監言啓曰，今十二月二十日，春塘臺殿座時，因兵曹，節目，金虎門軍六十名，待標信除出，把摠李仁默，哨官申大益，率領挾輦侍衛，北營入直標下軍三十名，依定式，除標信除出，別將李延弼率領，集春門外把守，事畢後，各還直所之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以禁衛營言啓曰，本營中軍望筒。傳曰，崔東岳之射技，豈有才落之理？如非不能盡心，必是近來抛置而然，軍門之任罷散，亦擬之仍任，依例請敍，後射會，禁將面試貫革十巡，未滿四中，降付千摠，罰射三百巡後，草記事，命下矣。依傳敎，本營前中軍崔東岳，仍任，令該曹請敍，口傳付軍職，面試事，待後射會擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以刑曹言啓曰，因兵曹啓辭，日記替書之注書柳遠鳴，陪使令楊景仁、金民秀，假注書曺錫中，陪使令朴宗植，假注書李弘謙，陪使令崔好成等，移送刑曹照律事，命下矣。謹按律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，楊景仁、金民秀、朴宗植、崔好成等，竝依此律，各杖一百放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，注書柳遠鳴，前假注書李弘謙，假注書曺錫中等原情云云。傳敎內辭意，發問目嚴問，則游辭漫漶，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，旣有捧草供以入之命，上裁，何如？判付啓，日記修納，雖有定限，衆所共知之公役如曺錫中者，猶不敢不告於堂上，不借於家內至親，而越法冒禁，使能書吏替書是去乙，柳遠鳴段，名雖實官，每出病代，通計一朔，在家幾爲二十九日，則渠所謂未及趁限云者，獨非粧撰之語乎？然而詳聞事實，遠鳴則全然未聞申明之式，錫中則其時北關外補云，俱有可恕之端，竝施違制之公律爲旀。至於李弘謙，諸罪俱發，駭悖多端，旣非長在堂后與抄啓講製之人，則何患無其隙？冒禁借書，壞却能書吏勿捉之法兺不喩，其外筵話，無非問東答西，釋褐未幾，濫習若此，今日招問之下，所對尤爲無嚴，弘謙，施以定配之律，其矣所關日記，一一使之改書，修納於待漏院，然後發配爲良如敎。

○李海愚，以義禁府言啓曰，柳遠鳴、李弘謙、曺錫中，口招公事判付內，柳遠鳴、曺錫中，竝施違制之公律，李弘謙，施以定配律，其所管日記，一一使之改書修納於待漏院，然後發配事，命下矣。柳遠鳴、曺錫中等，竝以制書有違公律，各杖一百收贖，李弘謙，全羅道龍潭縣定配，而待其所管日記之改書修納，以判付內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○應敎趙弘鎭，副應敎尹序東，校理洪秀晩、尹悌東，副校理鄭來百，修撰金熙采、李基讓，副修撰尹益烈、鄭東幹疏曰，伏以臣等，卽伏見備局草記下者，臣等滿心惶愧，無所容措，能書書吏之關由備局，始乃使役，飭敎定式，旣勤且摯，臣等全然矇眛，至犯違越之科，雖在該司，凡有定例之申嚴者，則猶不敢或違，況臣等，忝居邇列，有此首犯，臣等之罪，益無所逃，玆敢不敢猥越，陳章自列，徑出禁扃。伏乞聖慈，亟治臣等之罪，以爲違式犯科者之戒焉，臣等無任云云。省疏具悉。爾等勿辭察職。

○丙辰十二月十九日辰時，上御重熙堂。諸承旨持公事入侍時，右承旨李勉兢，左副承旨李海愚，假注書徐俊輔、尹命烈，記事官金珍恪，記注官金良倜，待敎李存秀，有司堂上李時秀，以次進伏訖。上曰，各房讀奏公事。勉兢，讀奏武兼鄭日憲病親呈辭。命書判付訖。上曰，春間日記申飭事，注書輩，不知而故犯耶？勉兢曰，聞曺錫中，其間外補於北道，故未及聞之云矣。上曰，柳遠鳴，亦不知云耶？招問以奏，可也？至於李弘謙，則非但越法冒禁，所謂日記，全不謹愼，出宮門路，誤書以出保定門，由光政門、稼雲門、奉安閣，展拜事體何如，而四拜皆書以再拜，其外筵說，無一成說，所爲誠萬萬駭然矣。上曰，近來齋任，全不習講讀，只冀僥倖，極爲駭然。今番則只以四學首掌色落點，使之應講，而其外掌色，令四學敎授，今日內捧講，粗以上，更爲書啓，可也。上敎時秀曰，大司成今日出來乎？時秀曰，今日設學製云矣。上曰，昨見備局草記，本司及玉堂外，各司，更無冒犯者耶？勉兢曰，臣於昨日，以政院則無是事仰奏矣，追後聞之，啓覆時，兵戶曹能書吏，推捉入於備局謄錄，而批旨中關由備局後，始乃捧甘，全然不知，故果自院中，循例使用，且正書疏箚，無別定書吏之事，而使兵戶曹，各定一吏，正書入之，則該司吏難於逐日等待，渠輩自下借書於正書朝報兩吏，而每朔收斂雇錢，使之沾丐云，事體誠爲苟難矣。此則下輩，自相與受之事，故未及知之，昨日不能仰對矣。上曰，然則事甚苟艱矣。政院疏箚謄書之役，亦是當初定式者，今旣非一時間有之事，能書吏輩，未免有雇人替送之弊，事體固不當若是，兵曹吏額甚多，就其中二窠，屬於政院，仍其料永爲使役，可也。仍命書榻敎曰，承旨前望單子入之，待下批，牌招察任。時秀曰，明日卽臘享大祭肄儀，而輪對官中，多有祭官，臣亦差祭，殿座前，恐無以待令矣。上曰，肄儀後入來，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月十九日辰時，上御重熙堂。左承旨，與下直守令入侍時，行左承旨洪仁浩，假注書徐俊輔，記事官金珍恪，記注官金良倜，松禾縣監尹㝡遠，以次進伏。上曰，明日輪對官中，如有差祭人，進參肄儀後，來待事，分付，而肄儀不必擧火，天明後爲之事，言及，可也。㝡遠，奏職姓名。上曰，爾年幾何？㝡遠曰，四十五歲矣。上曰，壬申生乎？㝡遠曰，然矣。上曰，何時下去而欲將往乎？㝡遠曰，日寒姑未解，春間欲爲將往矣。上曰，在爾可謂榮養矣，宣諭及六事除之，下去善爲也。命書榻敎曰，考官李益運，代鰲恩君李敬一爲之。仍命退，承史以次退出。

12月20日

行都承旨黃昇源〈坐〉。左承旨申耆〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐直〉。同副承旨朴基正〈坐〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書曺錫中〈仕〉徐俊輔〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○殿座罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調尹師國，行左承旨洪仁浩啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李勉兢啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，行都承旨蔡弘履，不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，殿座時，知申豈敢言病乎？怠忽甚矣。楊州牧使除授，當日辭朝，時任牧使，遞付京職。

○朴基正啓曰，行大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成，牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢啓曰，九月初一日日次輪對官，敦寧判官徐在修，參奉金基彦，軍資判官南溟學，奉事申奭相，兵曹正郞鄭晩錫、呂駿永，校書博士李夢龍。十一日日次輪對官，戶曹佐郞閔宗爀、南省老，內資直長李英紹，奉事林樂喆，尙瑞副直長李鐔，都摠都事權翊、孔述祖。二十一日日次輪對官，典設別提金寬、南播秀，別檢李運復，南學訓導李尙濂，引儀黃井彦，濟用主簿吳在臣，奉事金宗善。十月初一日日次輪對官，司宰直長崔奎晶，禁府都事申夔相、李趾馨、元永卨、李集玉、沈師民、韓啓重，司饔直長李應鼎，奉事李奎南，繕工奉事李爲彬，宗簿正洪樂淵。十一日日次輪對官，廣興令朴敦浩，直長李鎭熙，典簿金晩淳，東氷庫別提尹光浚，別檢申錫老，學諭吳聖根，司僕僉正朴宗厚，判官韓大裕，主簿李晩祥。二十一日日次輪對官，儀賓都事宋欽書，司䆃奉事尹覺基，禮賓參奉李檍，瓦署別提李澾，掌苑別提金最行。十一月初一日日次輪對官，漢城主簿洪章輔，長興主簿白東脩，典牲主簿李致默，奉常主簿張相吾、盧尙熙，奉事李𪼆，副奉事朴廷儉，敦寧主簿林夏喆。十一日日次輪對官，司錄嚴思彦，東學訓導劉弘基，平市直長尹鎰，造紙別提康國愼，吏曹正郞吳大坤。二十一日日次輪對官，宗廟直長李仁祜，承文判校卜台鎭，中學訓導李學淵，中樞經歷朴明勳，養賢主簿鄭履綏。十二月初一日日次輪對官，西學訓導金致龍，尙衣僉正李命暹，內贍直長孔允東，軍器主簿洪達三。十一日日次輪對官，社稷令許种、徐應輔，工曹正郞李觀城、洪若浩，佐郞李田秀，義盈主簿柳有澤，掌樂僉正金聖規，主簿金復光。二十一日日次輪對官，軍資正李萬榮，主簿李功懋，直長沈廷秀，禮曹正郞李東煥、蔡趾永，佐郞金珍恪、金裕己，兵曹正郞南達孫、閔命爀，佐郞金秀臣、金景煥，校書兼正字李存秀，正字申聖模、韓耆裕，戶曹正郞尹光心、李周憲、金良倜，佐郞宋益鼎，來待矣。傳曰，入侍。

○以大司諫金翰東，司諫李景溟，獻納朴鍾淳，正言金熙華、趙德潤，執義宋翼孝，掌令沈奎魯、鄭㝡成牌不進罷職傳旨，傳于朴基正曰，許遞。

○曺錫中改差，代以洪時濟爲假注書。

○徐俊輔改差，代以李毅遠爲假注書。

○洪致榮陞付，代以許暕爲事變假注書。

○李勉兢啓曰，今日正朝望闕禮習儀，憲府則監察代行矣，雖無諫院，仍爲行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而都政相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李勉兢曰，侍衛軍兵毛具。

○都承旨前望單子入之，李鼎揆落點。

○兵曹參判前望單子入之，洪仁浩落點。

○承旨前望單子入之，黃昇源落點。

○承旨前望單子入之，申耆落點。

○承旨前望單子入之，朴宗來落點。

○以吏曹參判李敬一牌不進推考傳旨，傳于申耆曰，更爲牌招。

○以吏曹參判李敬一再牌不進推考傳旨，傳于申耆曰，此傳旨勿施，以前牌催促。

○都政。吏批，以權晙爲吏曹正郞，宋知濂爲吏曹佐郞，孔允東爲造紙別提，鄭持容爲司圃別提，李命存爲司饔主簿，申翼顯爲掌苑別提，李尙弼爲尙衣別提，尹耆東爲漢城庶尹，南羲老爲司饔僉正，李聖龜爲交河郡守，洪秉周爲溫陽郡守，申大羽爲淸道郡守，成致鳳爲渭原郡守，李尙說爲礪山府使，朴宗來爲永興府使，趙崗爲海美縣監，申鳳朝爲驪州牧使，金仁柱爲慶山縣監，申夔相爲陽智縣監，洪秉玉爲陰竹縣監，任希復爲淸安縣監，沈景文爲尼城縣監，鄭宅柱爲軍器正，申善應爲价川郡守，張錫胤爲玄風縣監，宋文述爲康津縣監，魏光軫爲藍浦縣監，李義駿爲兵曹參判，李敬一爲同經筵，權漢緯爲連原察訪，朴鼎元爲幽谷察訪，李柱爲濟原察訪，金秀臣爲平安都事，校書著作申星模單付，以蘇洙中爲禁府都事，尹致猷爲內贍主簿，朴和源爲司饔直長，金麟采爲參禮察訪，廣興主簿李鎭熙單付，以金熙華爲吏曹正郞，林周喆爲義盈直長，李敬簡爲禧陵直長，金履度爲典牲直長，李勉昇爲兵曹佐郞，金直休爲惠陵令，李尙度爲永興府使，鄭來升爲平昌郡守，權襈爲江東縣監，鄭持容爲刑曹佐郞，李敬一爲吏曹參判，金熙朝爲永興府使，金翰東爲成川府使，文燦圭爲校書判校，馬思人爲奉常僉正，崔重圭爲朔寧郡守，徐應輔爲結城縣監，李田秀爲昌寧縣監，閔致謙爲金化縣監，姜世靖爲順陵直長，鄭信民爲繕工奉事，柳敬鎭爲內贍奉事，洪大衡爲司饔奉事，李肇源爲工曹參議，尹行頤爲兵曹參知，柳憲周爲襄陽府使，李東煥爲平安都事，吳琰爲司饔奉事，李奎新爲長興奉事，宋欽書爲載寧郡守，李根爲保寧縣監，李萬運爲敦寧都正，申翼顯爲工曹佐郞，金履禮爲宗廟令，宋時淵爲掌樂僉正，南溟學爲翼陵令，睦萬中爲工曹參議，朴性圭爲平市主簿，金胄淵爲禁府都事，李豐林爲掌樂主簿，李在翼爲濟用主簿，尹秤爲刑曹正郞，徐郁修爲大司諫，鄭毅祚爲執義，崔烜爲司諫，張至冕、李甲龍爲掌令，尙瑞直長宋啓幹，陞實單付，李在翼、洪章輔爲監察，張相吾爲直講，李鐔爲掌苑別提，徐有昌爲典牲主簿，李趾馨爲齊陵令，李宗恢爲英陵令，李燾爲司藝，韓泳爲監察，洪樂莘爲儀賓都事，承慶恒爲刑曹佐郞，高萬說爲尙瑞副直長，林弘遠爲禁府都事，崔日運爲司圃別提，林夏喆爲軍資判官，典籍二單洪宅柱、李夢龍，以上四館去官，南正和爲監察，李豐林爲漢城主簿，任長源爲獻納，李東煥、權文度爲正言，朴顯億爲軍器主簿，柳相穆爲典牲主簿，趙秀民爲禮曹正郞，槐山郡守趙弘鎭單付，洪致榮爲典籍，徐有昌爲漢城主簿，張思恭爲濟用主簿，洪時濟爲宗簿主簿，李承薰爲引儀，金世淵爲典牲副奉事，李在安爲氷庫別檢，尹永烈、朴魯榮、徐協修爲假監役，沈來永爲健元陵參奉，李家淳爲順陵參奉，李永老爲顯陵參奉，李基弘爲宣陵參奉，洪秉寀爲明陵參奉，蔡一揆爲恭陵參奉，朴宗球爲穆陵參奉，前全羅右水使李明圭資憲，今降嘉義，前鳳山郡守朴志泓，通政今降通訓，前龍川府使兪碩柱通政，今降通訓，全州判官尹光垂，通訓今降中直，已上分養馬故失瘦瘠二匹，依法典降一資，前定州牧使金爔，嘉善今降通訓，分養馬故失瘦瘠三匹，依法典降二資，李建胄爲莊陵參奉，徐日輔爲工曹參議，李鼎德爲禮曹參議，李魯春爲應敎，李景溟爲副應敎，朴宗慶爲童蒙敎官，朴瑞源爲右通禮，金文淳、李在學爲掌樂提調，柳詢爲社稷令，權珏爲掌苑別提，朴贊郁爲引儀，金尙漸爲掌樂主簿，鄭熙濟爲引儀，趙用鎭爲顯隆園令，申潝、宋文顯爲典獄參奉，趙明益、鄭璯爲假引儀，許暕爲崇陵別檢，鄭宗顯爲獒樹察訪，造紙別提孔允東，掌樂主簿金尙漸相換，莊陵參奉李建胄，繕工監役徐協修相換，驪州牧使申鳳朝，楊州牧使蔡弘履相換，槐山郡守趙弘鎭，康津縣監宋文述相換，掌苑別提權珏，敦寧主簿李鐔相換。

○兵批，以柳協基、鄭斗煥爲僉知，李膺福爲兼司僕將，具載敬爲安東營將，李源龍爲尙州營將，李潤集爲全州營將，元永龜爲洪州營將，李運春爲北虞候，大坡兒權管崔性烈單付，李元百爲景福將，李潤馥爲慶熙將，鄭湋爲五衛將，趙洵爲黃海水虞候，李東馝爲別害僉使，黃基定爲兼司僕將，金鳳九爲大興中軍，黃宗大爲全羅中軍，韓祜曾爲慶尙中軍，李明東爲黃海中軍，沈公協爲羅暖萬戶，李天培爲恃寨僉使，金爔爲訓鍊正，閔百吉爲咸鏡中軍，金翊烈爲忠淸中軍，黃處心爲牛峴僉使，柳孝達爲注文僉使，咸熙一爲兔城僉使，姜箕煥爲朱乙溫萬戶，金成鉉爲造山萬戶，護軍尹致性、李謙彬、韓德厚，副司果洪秉益、趙宗協竝單付，同知李東源單付，僉知三單，柳憲周、梁周翊、李壽有，訓鍊僉正李溶，判官朴宗顯、李東郁，主簿金樂豐、崔壽聃、成就彦，以上減下事承傳，訓鍊主簿單孫德秀，本院去官，金時九爲慶熙將，兪啓祖爲同知，李鼎揆爲都摠管，洪範瑞爲訓鍊判官，洪範源爲委曲僉使，黃宗大爲碧團僉使，金振聲爲鹿島萬戶，安東營將具載敬，尙州營將李源龍，全州營將李潤集，洪州營將元永龜，北虞候李運春，今加折衝，護軍徐龍輔、洪明浩，副護軍申獻朝、李周鳳、金敬身、金潤國、金鎭恒、趙彦臣、金源、金履準竝單付，同知二單李元百、李潤福，李景喆爲武兼，李達觀爲平安中軍，韓有春爲防踏僉使，司空鉉爲西林僉使，朴廷輝爲鹿島萬戶，康鵬來爲阿吾地萬戶，洪範瑞爲威鳳別將，大興中軍金鳳九，咸鏡中軍閔百吉，慶尙中軍韓祜增，黃海中軍李明東，忠淸中軍金翊烈，以上今加折衝，護軍李漢興，副護軍金翰東、具載敬、李源龍、李潤集、元永龜、黃基定，副司直李景溟、朴鍾淳、宋翼孝、沈奎魯、鄭㝡成，副司果金熙華、趙德潤，竝單付，李春熙爲伐登萬戶，崔齊雲爲在德萬戶，鄭道寬爲舊所非別將，崔道亨爲黑山島別將，李春琦爲黃龍別將，金性湒爲呂島萬戶，崔大雄爲助泥萬戶，金龍弼爲黔毛浦萬戶，李命耇爲平山浦萬戶，鄭德纘爲保山別將，朴師憲爲礪峴僉使，李寅迪爲大峴別將，同知金時九單付，副護軍韓德潤、宋重亮竝單付，張齊斗、盧尙樞爲五衛將，孫昌軫爲忠壯將，柳和源爲訓鍊副正，李聖濂、金煐爲訓鍊僉正，金鎭億爲訓鍊判官，李德純、金麗行爲訓鍊主簿，任聖皐爲宣傳官，尹昇東爲訓鍊副正，金鎭五爲訓鍊判官，柳成逵爲都摠經歷，李厚重爲中樞都事，鄭宅柱爲全羅中軍，尹行源爲慶尙左兵虞候，李東憲爲法聖僉使，金虎臣爲西林僉使，文以周爲加背梁萬戶，權友仁爲平南萬戶，副摠管李鼎揆單付，護軍李鼎揆，具絳爲兼司僕將，金錫彬爲訓鍊判官，柳豐逵爲訓鍊主簿，金煐爲宣傳官，金聖允、張漢籌爲武兼，李仁達爲部將，金光秀爲守門將，林日尙爲東里僉使，申大復爲羅州監牧官，成舜民爲訓鍊僉正，金鼎猷爲訓鍊判官，丁錫麟、李魯昌、李行儉、車啓完爲訓鍊主簿，權思漢、呂文永爲武兼，閔百履爲群山僉使，李春興爲獜山僉使，金聲璘爲梨津萬戶，李亨元爲副摠管，柳啓源爲訓鍊僉正，金商岳爲訓鍊主簿，李濟英爲守門將，金尙埰爲部將，護軍李義駿，司果兪漢寬、柳尋春、金東善、金明淳竝單付，全羅中軍鄭宅柱，今加折衝，加資事承傳，權坪爲曹司衛將，金仁達爲景福將，明仁白、崔得奎爲慶熙將，趙濟民爲都摠都事，柳成逵、李仁達爲宣傳官，趙嵾爲都摠都事，金憲柱、閔植爲訓鍊主簿，田佐顯爲都摠經歷，崔命柱、金聲振爲部將，李東煥爲守門將，徐志敏、李厚聖、崔炳運爲武兼，李章玉爲部將，副司果李漢鼎、崔祥岳竝單付，權管秩舊乫坡知洪浩淵，自作沈範祖，安原金應鳳，楸仇非兪漢佾，尹敏東、徐翼淳爲宣傳官，李得秀、李以龍、金時弼爲武兼，金復淳、朴師儉、裵泰度、李雲淵、尹若理爲守門將，曺慶夏爲武兼，朴致煥爲訓鍊主簿，金之翰爲守門將，李厚道爲西道參軍，李學賢、李亨保爲部將，張東玉爲東道參軍，尹益儉爲都摠都事，金煐爲訓鍊正，李漢鼎爲武兼，宣傳官單崔祥岳，訓鍊正單金爔，副護軍李肇源、徐日輔，司直尹序東、尹悌東、洪秀晩、鄭來百、沈興永，司果李基讓、金熙采、尹益烈、鄭東幹、兪岳柱竝單付，李春發爲舊所非浦別將，舊所非浦別將李春發，加背梁萬戶文以周相換，訓鍊正金爔，宣傳官金煐，仍任事承傳。

○以副校理鄭來百，修撰金熙采、李基讓，副修撰鄭東幹牌不進罷職傳旨，傳于申耆曰，只推。

○李勉兢，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以內醫院提調意啓曰，副提調蔡弘履，謂有身病，今日問安。不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，已命外補，都承旨前望，令政院入之，待下批，牌招，先入侍後謝恩。

○李勉兢，以兵曹言啓曰，傳曰，今日兵曹褒貶中，武兼李明東，以七旬何求爲目，其年爲幾何？査問草記，此外參上實職中過七十及七十近處，亦爲幾人？一體草記事，分付兵曹，且於武兼洪範瑞，以遠島之人爲目，濟州人時仕，亦爲幾人乎？亦令草記事，命下矣。武兼李明東處，問其年歲，則今年爲七十一歲云，其外參上實職中，年過七十人無之，而年近七十人訓鍊院副正鄭宅柱，判官金翊烈、閔百吉，武兼金鳳九，今年俱爲六十七歲，部將韓祜曾，今年爲六十五歲，濟州時仕人洪範瑞、高遇泰，俱在武兼，而高遇泰，以其親病，呈辭下鄕，今已三朔之意，敢啓。傳曰，知道。收用之方，別有下敎矣。

○李勉兢，以兵曹言啓曰，依下敎，御營廳敎鍊官金捧日，龍虎營拘留之意，敢啓。傳曰，帳殿，無異法殿，殿上將校，豈敢上來呈草記乎？近來政院，不知古規，雖不請罪，亦不出至席端捧入，而該校，焉敢攔入於隔帳之內乎？該將臣難免常時不能檢飭之責，雖旣推考，此後將官未及待令之時，呈於階下事，嚴飭各營，該校付之該將臣，嚴治，可也。

○李勉兢，以兵批言啓曰，加設曹司五衛將魏光翼，加設五衛將林大元、鄭聖甲，加設忠壯衛將全宗善、金夢彩，俱已箇滿，竝減下之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以兵批言啓曰，慶熙宮衛將張景洽，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○李勉兢，以兵曹言啓曰，依本曹草記批旨，御營廳敎鍊官金捧日，嚴治次，出付該營之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以兵曹言啓曰，依下敎，武藝別監侍衛禁軍內吹、兼內吹，近仗軍士等處，設粥以饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以壯勇營言啓曰，依下敎，本營侍衛將校軍兵等處，設粥分饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以訓鍊都監言啓曰，依下敎，挾輦軍及把守軍兵等處，設粥分饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以訓鍊都監言啓曰，年終放砲習放，今月二十五日，洗馬臺爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以御營廳言啓曰，依下敎，月覲門把守軍等處，設粥分饋之意，敢啓。傳曰，知道。

○丙辰十二月二十日辰時，上御春塘臺。親臨儒生殿講、輪對官、都目政事入侍時，行都承旨黃昇源，行左承旨洪仁浩，右承旨李勉兢，左副承旨李海愚，右副承旨魚用謙，同副承旨朴基正，記事官柳遠鳴，假注書徐俊輔，編修官卜台鎭，記事官金景煥，直提學李晩秀，檢校待敎沈象奎、徐有榘，待敎李存秀，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，自內出陞座。上曰，命官入來乎？勉兢曰，今方入來云矣。上曰，待命官入來，與諸試官及儒生，同爲行禮，可也。少頃，判府事李秉模入來，引儀，引命官以下及應講儒生，就拜位，唱試官以下四拜，試官以下，行四拜禮。上曰，藥房提調，先爲入侍。賤臣承命，與提調尹師國，偕入進前。師國曰，日間凝寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。師國曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。師國曰，醫官入診，何如？上曰，置之。上曰，提調先退。秉模，進前問候訖。上曰，今日隷儀，天明後爲之乎？秉模曰，日出時爲之矣。上曰，試官各就座。試官判府事李秉模，戶曹判書李時秀，鰲恩君李敬一，參考官行副護軍申耆，行副護軍李尙度，副司果李始源、金近淳，以次就座。上曰，吏兵批都目政事入侍。吏曹判書沈煥之，參判黃昇源，參議蔡弘遠，正郞權漢緯、吳大坤，加設正郞權晙，佐郞李明孚、尹愭、宋祥濂，行兵曹判書鄭好仁，參判李鼎揆，參議金熙朝，正郞呂駿永、閔命爀，佐郞鄭觀輝、趙得永，以次進伏。上曰，吏兵判進前，都政時，例爲出擧條之事，先爲陳達，可也。煥之曰，今都目大政，各岐仕滿應薦者相避及未準朔監察禁府都事，戶曹、刑曹、工曹、漢城府郞官，平市署官員，五部令，各司久任時推人員，竝擬，何如？上曰，依爲之。煥之曰，四館陞出六品時，例有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有遷轉之規矣。今秋冬等褒貶，不得爲之，故當出六品，未免積滯，依例遷轉，何如？上曰，依爲之。煥之曰，守令多窠，今當差出，而未準朔禁軍將及營將中軍、虞候、邊將、都事、守令、察訪，竝擬，何如？上曰，依爲之。煥之曰，蔭仕六品官之陞五品者，每於過都政後照擬，而見今在職者，絶無經一考之人，故五品官，無以推移備擬，未經一考之人，依例陞擬，何如？上曰，依爲之。煥之曰，今番大政，郡守多窠，而京職中備擬之人苟艱，縣令、縣監，除非數遞邑已準應遷之朔數者，通融陞擬，何如？上曰，依爲之。煥之曰，今聞兵判言，軍器正作窠，則勿用舊望，必以有實職人，通擬以補陞六窠之不足云矣。臣意以爲軍器正，與訓鍊正，雖若有差等，均爲武弁堂下正三品，而且有通淸備擬之法，則舊通不滿三望，然後始議新通，是蓋爲武官之峻選矣。近年以來，多留舊望，隨意新通，濫竽者多，官方淆亂，反不及訓鍊副正，猶有通擬之舊法矣。自今申明舊制，除非三望不足，則無得通擬，以爲愼名器淸仕路之一端，敢此，仰達矣。上曰，依爲之。煥之曰，禮曹參議有闕，今當差出，而舊通中，無故之人絶少，無以備望，承旨竝擬，何如？上曰，依爲之。煥之曰，司藝一望，纔已備擬受點矣，新除人安任權，不當擬望而擬望，臣昏謬不察，以壞政格，方惶恐待勘，而原望筒勿施，何如？上曰，依爲之。煥之曰，祿都目政事，今日政同爲之，敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈以上竝出擧條〉好仁曰，一內正鎭之計仕陞六，本無意義，而況兼仕禁軍，旣復古制之後，則正領之效勞，尤無可稱，自今以後，正領出六之例，永爲革罷，何如？上曰，依爲之。今番積仕之正領，係是令前，初入仕調用，可也。好仁曰，今番都目大政，各道營將中軍，今當差出，而擬望之人乏少，未準朔虞候，竝擬，何如？上曰，依爲之。好仁曰，禁軍將、五衛將、忠翊將、忠壯將、慶熙將、景福將，新除在外人，竝改差，何如？上曰，依爲之。〈以上竝出擧條〉上曰，營將不得以守令差出矣，今番何以爲之耶？好仁曰，虞候十朔外二人，訓、器正中閑散人，差擬以待矣。命書傳敎曰，承旨房仍，右副承旨爲吏房。又命書傳敎曰，吏兵曹，守令初仕，各別擇差，忠臣子孫，中朝人，軍功人，依例收用事，另飭銓曹，親政時注書，尙瑞院官員，依例陞六，近於遠人，必欲拔例收用，令道臣薦擧，仍宣召旨者，出於剔才之苦心，則其可不每政勤飭乎？諸道所薦十四人中，八人除職，餘姑未爲，今日政，次次收用，宣召人中，監役李樹仁，情勢不但難强，禮士之道，不可强迫，改差，監役柳尋春，是誰之家也？飽聞其名，對其人與之語，果然端士，此等人，何必計仕乎？令該曹，付司果後，政待百里之任以試之，旣爲宣召人，敎官使之擬入，敎官金東善，亦爲出六區處，除講後，政待窠差送近邑，以爲便養大臣之地，在大臣，榮幸何如？此意遣史官傳諭于金奉朝賀。聞吏判言，前敎官金明淳，今幾仕滿云，然則序陞窠窄之時，宜有闊狹，亦爲出六區處，忠文之家，祿仕者，只有一人，而筮仕二十二年，尙在烏帶云，監役兪漢寬，亦付司果事，分付。今玆之敎，意在扶植大義，況文忠家人乎？故領議政李宗城奉祀孫進士李永老，今政，使之祿仕，言其勞也。試能固多岐，惜乎其年已老，前五衛將李萬運，時任敦寧都正改差擬入，而今見兵曹抄出者，年過七十，登科近四十年者，武兼李明東也，年近七十，而登科近五十年者，武兼金鳳九也，年近七十，而登科三十年內外者，判官閔百吉、金翊烈，部將韓祜增也，此輩何異於老職乎？竝令西銓，各道中軍作窠，陞資差送，訓鍊副正鄭宅柱，地處好而年迫七十，亦令今日政，三品職調用，耽羅人則近果留意收用，而文臣猶有侍從及郵官，武弁之時仕在京者，只有武兼洪範瑞云，訓鍊判官擬入，今日政仍差道內邊將事，令兵判知悉。夏政，則松都人收用，而今豈可闕焉？前五衛將韓景瑀，豐德陵寢修改，效勞旣多，身手與才藝，可合奬用，今政先爲收用，此後，差送守令，年老人陞資中，前武兼金鳳九，大興中軍作窠差送，俾知晝錦之榮，淸白吏子孫，今政亦爲收用，薦單俱到，抄啓尙稽，豈可又爲經歲乎？歲前齊會賓廳，依例抄啓事，言于都堂，西北尙武之地，其所振拔，尤當着念，俾有實效之道，嚴飭銓曹。好仁曰，閔百吉，聞是宣薦，而如金鳳九者流，卽部薦，咸興、大興中軍，乃是履歷窠，似不得越格爲之矣。上曰，特敎則何論格例乎？所奏駭然矣。仍命書傳敎曰，旣有特敎，何論營將，雖兵水使，部薦豈可不爲乎？松都七十老人之擧風於大興中軍，有何不可乎？兵判奏語，太涉不審，從重推考。上曰，祿都目政事，今日政同爲之。〈出榻敎〉以假注書望筒，命書傳敎曰，事變假注書洪致榮，仍察廳任。上曰，準朔守令，雖勿遷移，侍從堂上堂下瓜近守令，與其差出於散政，趁今差代爲可，今日政，內移差出。〈出榻敎〉上曰，郡守多窠，京職中排擬之人乏少云，已準朔縣令縣監，雖有勿遷之飭敎，不可無闊狹，郡守窠，則許令通融擬入。〈出榻敎〉上曰，嶺南武士試射試官兵曹判書之代，禁衛大將李敬懋爲之。〈出榻敎〉上曰，兼春秋卜台鎭老矣，內閣兼春秋李存秀，差下，使之入侍。上曰，吏兵判就座，輪對官次次進前也。敦寧判官徐在修，進前奏職姓名，退出。上曰，錢穀衙門，則使之陳所懷，其餘則只奏職姓名，可也。敦寧參奉金基彦，進前奏職姓名。上曰，擧顔，可也。基彦擧顔。命退，軍資判官南溟學，進前奏職姓名。上曰，爾年幾何？溟學曰，六十一歲矣。上曰，有所懷乎？溟學曰，本監穀簿中，他倉穀流來虛錄，爲莫大痼弊矣。所謂他倉穀虛錄者，本監穀物，每年不足於放料，則以他倉穀，移劃放料，而其所欠縮，戶曹會減之外，又名以某倉穀遺在，年年虛錄於會計冊中，米爲三千七百七十餘石，太爲九百四十餘石，田米爲九百十餘石，合爲五千六百餘石矣。欠穀之名以遺在，而洽過半萬石者，其在重穀簿之道，誠極可悶，臣意則自今以後，移劃他倉穀，從實縮自戶曹，卽爲會減於放料當朔，而他倉遺在名色，更不敢襲謬虛錄於會計冊中之意，嚴明定式，然後可以釐革此弊，故敢此，仰達矣。上曰，令該曹，草記稟處，可也。〈出擧條〉上曰，當該司鑰，事過後，令攸司科治。〈出榻敎〉命書傳敎曰，趙彦臣，卽訓局設初大將趙儆後孫，收用未幾，因其作窠落仕，慶尙前中軍趙彦臣，令訓局相當任窠差定，如無窠，加設陞實事，分付。軍資奉事申奭相，進前奏職姓名，退出，兵曹正郞呂駿永，進前奏職姓名。上曰，有所懷，陳達，可也。駿永曰，價布上納，實關經費，六當磨鍊，馱價計除，使之趁期輸納者，法意何如。而外邑稽留，便成痼弊，庫儲有裕之時，雖或一二當稽留，無甚關係，而近來經費，每患不足，一朔上下，餘儲無多，稽留之弊，愈往愈甚，或有無端愆期者，或有中路牟利者，甚至於謂非土産，京貿來納者，此非民間之難捧而然也。錢木輸來之際，奸吏輩，從中幻弄，無所不至，木品之麤劣，情債之增加，職由於此，今若一一摘發，邑邑論罪，則徒致騷擾，畢竟無實，自今爲始，更爲定式，陳省中，考其發送月日，査其稽留久近，若有幻弄者，則所謂馱價，一竝勿論，發關本道，使之這這査報之意，爲先嚴飭於名該道帥臣，則似有實效，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉兵曹正郞鄭晩錫，進前奏職姓名。上曰，所懷陳奏，可也。晩錫曰，元陵陵軍位土，以蘆原驛位相換，而取其陵底附近地，劃給事，命下矣。若論其附近地，則當以龜旨面所在相換，而陵軍輩，不論面里之遠近，只擇土品之膏饒，故驛位畓之散在各面者，亦多劃執，且以田換畓者，爲二十七日耕，加數濫劃者，爲一結零。陵軍位田，事體自別，代土相換，實合事宜，而第其取捨之際，有欠均平之道，無識驛卒輩，不無抑鬱之歎，依初判下，附近面劃給事，更爲申飭于春曹，實爲兩便之道，故敢此，仰達矣。上曰，其委折，令判堂，査實草記，稟處，可也。〈出擧條〉上曰，職掌及遺在除之，使輪對官，知之，可也。校書博士李夢龍，進前奏職姓名，退出，戶曹佐郞閔宗爀、南省老，以次奏職姓名。上曰，承旨問所懷也。宗爀、省老，以次對曰，無所懷矣。上曰，戶曹郞官，豈無所懷耶？此後則備待，可也。內資直長李英紹，內資奉事林樂喆，司圃直長金圭容，尙瑞副直長李鐔，都摠都事權翊、孔述祖，典設別提金寬、南播秀，別檢李運復，南學訓導李尙濂，引儀黃井彦，以次進前，奏職姓名退出。濟用主簿吳在臣，進前奏職姓名。上曰，如有所懷，陳達，可也。在臣曰，無所懷矣。上曰，貢物衙門，豈無可達之事乎？今日卽都政日，故姑爲分揀，退去，可也。濟用奉事金宗善，司宰直長崔奎晶，禁府都事申夔相、李趾馨、元永卨、李集玉、沈師民、韓啓重，以次進前，奏職姓名，以次退出，司饔直長李應鼎，進前奏職姓名。上曰，有所懷，使之陳達。應鼎曰，臣以柴場摘奸事，差往分院，經紀燔事，採探民瘼，則分院之每十年輪回移建於廣州六面，楊根一面者，自是定式，而蓋取其柴路之便近，基址之合當故也。今則仍循不移，已近五十年之久，柴木罄竭，釜基凹陷，民情皆願依例移設，故臣以當俟朝家處分，姑勿撓動之意，面面曉諭，而莫重燔政，不無狼狽之慮，合有變通之道矣。上曰，令都提擧，論理草記，稟處，可也。〈出擧條〉上曰，今番，則職掌，亦不問之，此後當次人，使之惕念待令事，分付。司饔奉事李奎南，繕工奉事李爲彬，宗簿正洪樂淵，以次奏職姓名退出，廣興令朴敦浩，進前奏職姓名。上曰，有所懷乎？敦浩曰，癸丑釐正後，別無弊端矣。典簿金晩淳，氷庫別提尹光浚，氷庫別檢申錫老，學諭吳聖根，以次進前，奏職姓名退出，司僕僉正朴宗厚，判官韓大裕，以次進前，奏職姓名。上曰，太僕，有何所懷乎？宗厚曰，箭串牧場所放之馬，冬寒雖甚，而能免凍傷之弊，水草豐足，庶有孳盛之望，實爲多幸，開春後，各牧場所在雌馬中，擇取其體大骨駿者，從優添放，北關開市時，雌雄撻馬，貿得其色鮮體健者，以爲一體牧養之地，而上送之際，勿令火食，只喂水草之意，亦爲知委，恐合事宜矣。上曰，言于提擧，指一草記，可也。〈出擧條〉大裕曰，箭串，旣已設場，馬匹經冬無頉，來頭當有加數牧養，而看護之節，不可專責於些少員役，原定諸員二十名，擇其勤幹者，限二十餘名，仍給所授位田，移定牧子，使之輪回看養，事甚便好，故敢此，仰達。上曰，言于提擧，草記，可也。〈出擧條〉司僕主簿李晩祥，儀賓都事宋欽書，司䆃奉事尹覺基，禮賓奉事李檍，瓦署別提李澾，掌苑別提金最行，漢城主簿洪章輔，長興主簿白東脩，以次進前，奏職名退出，典牲主簿李致默，進前奏職姓名。上曰，所懷陳達，可也。致默曰，無所懷矣。上曰，如牲署之貢物衙，豈無弊端乎？遺在陳達，可也。致默曰，湖西有遺在矣。上曰，湖西遺在，指何物耶？名以郞官，而不知遺在之幾許，萬萬駭然矣。命書榻敎曰，末仕人典牲主簿李致默，爲先汰去，令兵判決棍。奉常主簿張相吾、盧尙熙，奉常奉事李𪼆，副奉事朴廷儉，敦寧主簿林夏喆，司錄嚴思彦，訓導劉弘基，平市直長尹鎰，造紙別提康國愼，吏曹正郞吳大坤，以次進前，奏職姓名退出，宗廟直長李仁祜，進前奏職姓名。上曰，爾雖蔭官，爲任至重，凡事恪勤奉行，可也。判校卜台鎭，進前奏職姓名。上曰，爾年幾何？台鎭曰，六十五矣。訓導李學淵，中樞經歷朴明勳，以次進前，奏職姓名退出，司成鄭履綏，進前奏職姓名，陳所懷退出，訓導金致龍，尙衣僉正李命暹，內贍直長孔允東，軍器主簿洪達三，社稷令許种、徐應輔，工曹正郞李觀成、洪若浩，工曹佐郞李田秀，義盈主簿柳有澤，以次進前，奏職姓名退出，掌樂僉正金聖規，進前奏職姓名。上曰，有所懷乎？聖規曰，無所懷矣。上曰，樂院素稱多弊，則豈無可言？身爲郞官，不知所管衙門之弊端，如是而何以擧職乎？萬萬駭然矣。命書榻敎曰，掌樂僉正金聖規，爲先汰去，令該府拿問處之。軍資主簿李功懋，進前奏職姓名。上曰，所懷陳達，可也。功懋曰，無所懷矣。上曰，本監豈可曰無弊？功懋曰，有金成九逋欠事，而已出臺疏矣。禮曹佐郞李東煥、蔡祉永，軍資正李萬榮，軍資直長沈廷秀，禮曹佐郞金珍恪、金裕己，兵曹正郞南達孫、閔命爀，兵曹佐郞金秀臣、金景煥，校書正字申星模、韓耆裕，戶曹佐郞尹光心、李周憲、金良倜，佐郞宋益鼎，以次進前，奏職姓名退出。上曰，今番則以都目日，輪對官，皆爲闊略，此後則各別操心之意，分付，可也。上曰，殿講爲之。生員李景憲，進士朴履默等，以次呼名應講。上曰，兩銓望筒，使之書入，兵批新堂上望及訓正望，先爲書入。上曰，今政則無虛司果乎？煥之曰，吏批則無之，而兵批，則有數人云矣。上曰，交差之法固好，保寧、結城，俱是難治之邑，其代以蔭官差送，平昌、藍浦，以武弁堂下，差送，西銓，武參上積滯可悶，郵官文一窠，以武臣擬入。〈出榻敎〉上曰，載寧郡守，法聖僉使，係是應遞之窠，今日政差代。〈出榻敎〉上曰，軍器正鄭宅柱，全羅中軍擬入，新除中軍，關西道內邊將差送。〈出榻敎〉上曰，試官申耆、李尙度代，摠管申光履，檢校待敎沈象奎爲之。〈出榻敎〉上曰，承旨前望單子入之，待下批，牌招察任。〈出榻敎〉上曰，訓鍊正金爔改差。〈出榻敎〉上曰，未肅拜兵曹堂上許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。〈出榻敎〉上曰，未肅拜承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招。〈出榻敎〉上曰，楊州牧使蔡弘履，驪州牧使申鳳朝相換。〈出榻敎〉上曰，承旨前望單子入之，〈出榻敎〉上曰，未肅拜兵曹參判許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。〈出榻敎〉命書傳敎曰，雖云未及聞知，處義或似然矣，而爲其長官者，難免不審之責，應敎趙弘鎭，槐山郡守除授，當日辭朝，時任郡守，遞付京職，其餘諸玉堂，本職許遞，俾伸廉隅。上曰，宣傳官金煐，仍任訓鍊正，金爔亦爲仍任。〈出榻敎〉上曰，正領久勤，不但最歇之窠，卽六番禁軍中，年數最小，而近三十年首仕，不爲檢擬，以正領先爲擬入，鹿島萬戶金振聲望筒勿施，兵曹判書，從重推考。〈出榻敎〉上曰，都承旨未差之代，前望單子入之，待下批，牌招察任。〈出榻敎〉好仁曰，恃寨僉使李天培，謂以母年已過七十五歲，呈狀乞遞，法不當赴任，今姑改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，掌樂提調，不爲入侍人許遞，今日政差代，使之入侍。〈出榻敎〉上曰。雖曰左賢右戚，達城家徐日輔，因作窠而遞，鰲興家金龍柱，因連中而罷，奉朝賀家時仕者，只有洪守榮一人，有非惇敍之義，徐日輔，參議見窠擬入，金龍柱蕩滌，與前縣令洪就榮，復職，待窠調用事，分付。〈出榻敎〉用謙曰，司藝望，例不得以芸閣人通擬，而今日政，以安任權首擬，至於蒙點，當該銓官，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，身在政席，不卽肅拜，當該承旨遞差，前望單子入之，待下批牌招，先入侍後謝見。〈出榻敎〉上曰，試官李敬一，代副護軍李益運爲之。〈出榻敎〉上曰，摠管中有實故人許遞，今日政差出。〈出榻敎〉上曰，加背梁萬戶文以周，係是堂上，與舊所非別將李春發，相換。〈出榻敎〉上曰，新除授玉堂，待下批，牌招。〈出榻敎〉上曰，未肅拜工曹參議許遞，其代，今日政差出。〈出榻敎〉上曰，飭已施，鏡城前判官洪秉臣，罪名分揀。〈出榻敎〉上曰，吏兵批望筒遲滯，執筆郞廳及注書，事過當處分，以此，分付。上曰，槐山郡守趙弘鎭，與康津縣監宋文述相換，趙弘鎭卽爲辭朝，漂人問情，不可曠官，待城門開下送，〈出榻敎〉上曰，嶺南武士試射居首人曺慶夏，今日政初仕調用，其次善山閑良林遇榮，直赴會試，其餘二人及未入格三人，與林遇榮，皆令兵曹，給糧下送。〈出榻敎〉海愚曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，今日政新除授臺諫，竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，濟州武兼受由人改差，其代，以濟州上京武士中擬入。〈出榻敎〉上曰，該房承旨及御營大將推考。〈出榻敎〉上曰，何時下敎？尙不傳之，擧行萬萬駭然，有司堂上李時秀，爲先從重推考，該吏，令有司嚴加科治。〈出榻敎〉上曰，慶基殿令望筒，洪就榮添書落點，仍與儀賓都事洪樂華，相換。〈出榻敎〉上曰，莊陵參奉李建胄，假監役徐協修相換。〈出榻敎〉上曰，儀賓都事洪就榮，宗親府典簿金晩淳，相換。〈出榻敎〉命書傳敎曰，今日日次講時，上齋生製述居首三下一進士蔡一揆，除職，三下進士金處明，生員尹日逵，進士金致均，各給二分，草三下生員鄭淞，給一分，次上進士李長演、安周彬、趙尙兼，各紙一卷賜給。又命書傳敎曰，今日日次殿講時，講居首進士金碩鉉，旣非純通，給二分，之次進士金相任、李壽薰，幼學金益耜，給一分，略粗以下勿論。上曰，入格儒生，明日來待。〈出榻敎〉上曰，今日政，守令、邊將、初仕人，明日來待。〈出榻敎〉上曰，諸臣先退。諸臣以次退出。

12月21日

行都承旨黃昇源〈坐〉。左承旨申耆〈坐直〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨朴基正〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書曺錫中〈仕直〉徐俊輔〈仕〉。事變假注書金致龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調尹師國，左承旨申耆啓曰，親臨大政，侵夜酬應，伏未審夜間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李海愚啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○許暕遷轉，代以金致龍爲事變假注書。

○傳于黃昇源曰，吏兵房承旨，率守令、邊將兩銓初仕來待人，入侍。

○傳于李勉兢曰，禮房率入格儒生入侍。

○傳于申耆曰，軍士房承旨入侍。

○傳于黃昇源曰，下直守令入侍。

○傳于朴基正曰，同副承旨入侍。

○魚用謙啓曰，昨日都政時，假引儀李敬度，不爲陞遷而出代，望筒之矇然捧入，臣不勝惶恐，而當該政官，竝推考，何如？傳曰，允。

○李勉兢啓曰，巡將盧尙樞，昨日政，移拜五衛將，而今日巡將望單，混同書入，至於受點，誠極未安，臣之矇然捧入，不勝惶恐，原單子付標以入，而當該堂上，不可無警，推考，何如？傳曰，當該堂上遞差，今日政差出，待下批，牌招入直。

○李勉兢啓曰，掌樂提調不爲入侍人許遞，今日政差代，使之入侍事，命下，而新除授提調金文淳、李在學，俱有拘忌，不得入來云，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，今日政差出。

○吏批，有政。判書沈煥之受由，參判李敬一，牌不進，參議蔡弘遠進，行都承旨黃昇源進。啓曰，判書沈煥之受由，參判李敬一牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以金銑爲校理，朴載淳爲副校理，沈奎魯爲修撰，朴鍾淳爲副修撰，李益運、閔鍾顯爲掌樂提調，柳相穆、鄭澣爲監察，李敬度爲兼引儀，尹永烈爲監役，尹行逵爲平安都事，尹得孚爲兵曹參知，藍浦縣監魏光軫，江東縣監權襈相換，吏曹正郞權晙，佐郞宋知濂，減下。

○吏批，再政。李基讓爲校理，韓用鐸爲修撰，李羲甲爲副修撰，尹守翼爲社稷令，尹孝寬、權行彦爲典籍，劉弘基爲奉常主簿，朴顯範爲典牲主簿，丁若衡爲假監役。

○兵批，判書鄭好仁病，參判洪仁浩入直進，參議睦萬中病，參知尹得孚病，左承旨申耆進。副護軍李翼晉、沈鏗，副司果劉弘基、李尙濂、趙恒存、禹錫龜，單付。

○以兵曹參知睦萬中牌不進罷職傳旨，傳于李勉兢曰，只推。

○傳于李勉兢曰，爲渠遷轉，點下於末擬，更思，在渠反爲積薪，令南溟學，令該曹，四品京職經歷僉正中，相換事，分付。

○傳于魚用謙曰，未瑩之罪，汰去足矣，時囚金聖規放送。

○申耆啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，今日政新除授玉堂，竝卽牌招，副應敎李景溟，副校理沈興永，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副應敎李景溟，副校理沈興永、朴載淳，副修撰朴鍾淳，牌不進罷職傳旨，傳于申耆曰，只推。

○以副應敎李景溟牌不進罷職傳旨，傳于申耆曰，只推。

○以校理李基讓，修撰韓用鐸牌不進罷職傳旨，傳于申耆曰，只推。

○掌令張至冕啓曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。〈措辭見上〉新除授掌令李甲龍，時在慶尙道丹城地，司諫院司諫崔烜，時在京畿果川地，獻納任長源，時在全羅道寶城地，正言權文度，時在慶尙道安東地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○申耆，以兵曹言啓曰，依下敎，嶺南武士林遇榮等六人處，各給回糧錢三兩，下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以訓鍊都監言啓曰，謹依傳敎，慶尙前中軍趙彦臣，本局本廳兵房，見窠差定之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以禁衛營言啓曰，本營守門軍宋次福，外南山近處，捉得豹虎一頭來納，故封進而木三疋、布二疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以御營廳言啓曰，依兵曹草記批旨，本廳敎鍊官金捧日，嚴棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以御營廳言啓曰，本廳敎鍊官李春卿，邊將遷轉代，守禦廳移差，加出敎鍊官吳載憲，陞實之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以義禁府言啓曰，鏡城前判官洪秉臣，罪名分揀事，命下矣。咸鏡道會寧府竄配罪人洪秉臣，分揀放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以義禁府言啓曰，前假注書李弘謙所管日記，今已改書畢修納云，依前草記，發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以義禁府言啓曰，卽接月令醫官崔徽景手本，則時囚罪人趙台榮，素患胸腹痛，添劇於屢日處冷之餘，食飮全廢，氣息奄奄，有時日難保之慮云。自前罪人病勢如此，則有一邊保放，一邊草記之命矣，時囚罪人趙台榮卽爲保放之意，敢啓。傳曰，與李海淸放送，可也。

○丙辰十二月二十一日辰時，上御誠正閣。藥房入診，吏兵房承旨、禮房承旨、守令、邊將、初仕人入侍時，藥房提調尹師國，副提調黃昇源，左承旨申耆，右承旨李勉兢，同副承旨朴基正，假注書曺錫中、徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，待敎李存秀，醫官柳光翼、金孝儉、金光國、白成一、周命新、吳仁豐、丁希泰，以次進伏。上曰，守令初仕，則次次進前，邊將及兵批初仕人，使之列立於階上，令宣傳官，次次奏職姓名，可也。師國曰，鎭日勞動，侵夜還內，聖體，若何？上曰，一樣矣。師國曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。師國曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。師國曰，醫官入診，何如？上曰，置之。上曰，宣傳官奏聲低微，不成樣，萬萬駭然。不能檢飭之李東善，決棍十五度，奏達之柳相燁，決棍十度，令兵判爲之，而姑勿分付，先爲嚴飭渠輩，可也。上曰，提調先退。驪州牧使蔡弘履，進前奏職姓名。上曰，近來老人凡百，如何？弘履曰，無恙矣。上曰，爲卿便養，欲畀外邑，適無窠未果，昨政欲除成川，而聞老人難於作行，不得爲之矣。弘履曰，畿邑便近，勝於遠道矣。上曰，今欲將往乎？弘履曰，將往矣。楊州牧使申鳳朝，進前奏職姓名。上曰，《左傳》抄役，幾許爲之？鳳朝曰，姑未告訖矣。上曰，抄集之工，專一爲好，不必與抄啓文臣，分掌爲之矣。永興府使金熙朝，礪山府使李尙說，襄陽府使柳憲周，平昌郡守鄭來升，以次進前奏職姓名退出。渭原郡守成致鳳，進前奏職姓名，上曰，履歷仰奏，可也。致鳳曰，守令則曾經興德，而守禦把摠時，以五巡全布，特除全州營將矣。朔寧郡守崔重圭，价川郡守申善應，海美縣監趙岡，以次進前，奏職姓名退出。槐山郡守宋文述，進前奏職姓名，上曰，擧顔，可也。文述擧顔，命退。載寧郡守宋欽書，進前奏職姓名，上曰，山林何時可以上來？欽書曰，近日則久未見之，不得知之矣。康津縣監趙弘鎭，進前奏職姓名，上曰，今番特除，非但補外，兼爲蘇弊，到任後，聞於道伯則可知，勿以經幄之出外弛心，各別善爲也。漂人問情，係是緊急，雖今日發程，可也。慶山縣令金仁柱，玄風縣監張錫胤，尼城縣監沈景文，昌寧縣監李田秀，陰竹縣監洪秉玉，金化縣令閔致謙，以次進前，奏職姓名退出。藍浦縣監魏光軫，進前奏職姓名，上曰，爾是初除守令乎？光軫曰，然矣。江東縣監權襈，進前奏職姓名，上曰，藍浦縣監魏光軫，江東縣監權襈相換。〈出榻敎〉上曰，藍浦本是弊邑，故使之相換，爾須盡心救弊，可也。淸安縣監任希復，進前奏職姓名，上曰，爾有近族之立朝者乎？希復曰，任希存之八寸也。上曰，成川、結城、保寧三倅，使之趁卽來待，連原察訪權漢緯，濟原察訪李柱，鰲樹gg獒樹g察訪鄭宗顯，參禮察訪金麟采，幽谷察訪朴鼎元，以次進前奏職姓名。上曰，守令先退，兵批邊將初仕人，亦令退出，童蒙敎官朴宗慶，進前奏職姓名，退出。上曰，初仕人，皆不待令，未及知之而然乎？耆曰，然矣。上曰，入格儒生入侍。賤臣承命出，與進士蔡一揆等，偕入進伏。上敎一揆曰，爾年，幾何？一揆曰，六十三矣。上曰，做賦幾許？一揆曰，千餘首矣。上曰，爾是誰族耶？一揆曰，左相之族也。上曰，爾知除拜初仕而入來乎？一揆曰，不知而入來矣。上曰，多作則或可爲及第，而昨日可謂通天之數，泮長不爲知委乎？一揆曰，不聞知委矣。上曰，爾其出去，更着帽帶而肅謝也。進士金處明進前，上曰，爾是金處巖之幾寸？處明曰，六寸矣。生員尹日逵進前，上曰，爾是重臣尹塾之孫乎？日逵曰，然矣。上曰，擧顔，可也。日逵擧顔，上曰，應製賦善作矣。爾之自作乎？日逵曰，臣之所作矣。上曰，久未見爾祖矣。有孫如此，可期必做，此意歸傳爾祖也。進士金致均進前，上曰，爾是誰族耶？致均曰，臣居在北道矣。上曰，賦作爲幾？致均曰，不滿百矣。進士金碩鉉、金相任、李壽薰，幼學金益耜，生員鄭淞，進士李長演、安周彬、趙尙兼，以次進前，奏姓名退出。上曰，政官牌招開政。〈出榻敎〉仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月二十一日午時，上御重熙堂。左副承旨，與檢敎待敎入侍時，左副承旨李海愚，假注書徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，檢敎待敎沈象奎，以次進伏。上曰，《左傳》經文字樣，草本已出之乎？象奎曰，已爲待令矣。上曰，此字樣適中矣。上曰，李書九，《左傳》汰註之工，幾何爲之云乎？象奎曰，訖工尙遠云矣。上曰，爾於公退路往見，使之速成，而亦勿以此草草爲之之意，言及，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月二十一日午時，上御重熙堂。右承旨，與五衛將千世弼入侍時，右承旨李勉兢，假注書徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，五衛將千世弼，以次進伏。上敎世弼曰，爾之筋力，足可隨行京職乎？世弼曰，馬上技，足可爲之矣。上曰，筋力可嘉矣。仍命退，承史以次退出。

12月22日

行都承旨黃昇源〈坐〉。左承旨申耆〈坐直〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐直〉。同副承旨朴基正〈坐〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書曺錫中〈仕〉徐俊輔〈仕直〉。事變假注書金致龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○魚用謙啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令李甲龍，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義鄭毅祚傳旨未下，掌令張至冕呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于黃昇源曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于黃昇源曰，都承旨入侍。

○傳于申耆曰，禮房承旨入侍。

○李勉兢啓曰，臣進詣明政門，壯勇衛戎器點考後，有無頉，成冊中懸錄以入，而仍以傳敎內辭意勞問，則皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。成冊出給該營，懲罪者懲罪，備給者備給事，分付。

○傳于魚用謙曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○申耆啓曰，延祥詩抄啓人中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○申耆啓曰，卽者景慕宮官員來言，明日展拜時，提調當爲進參，而都提調洪樂性身病，提調沈煥之受由，不得進參云，何以爲之？敢稟。傳曰，提調許遞，前望單子入之。

○傳于朴基正曰，前黃海監司留待。

○李勉兢啓曰，掌樂提調閔鍾顯、李益運，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于李勉兢曰，左副承旨入侍。

○承旨前望單子入之，李肇源落點。

○傳于申耆曰，承旨房仍，都承旨爲吏房。

○李勉兢啓曰，行兵曹判書鄭好仁牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日動駕時，別侍衛不可不備，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李勉兢啓曰，行兵曹判書鄭好仁，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日動駕時，別侍衛，不可不備，如是違牌，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以春塘臺御射時別軍職金爔奉，弓矢單子，傳于李勉兢曰，加資還給。

○景慕宮提調前望單子入之，鄭民始落點。

○傳于李勉兢曰，今番大政，西銓年老科久陞堂上人，吏批初入仕，昨日未及待令人入侍。

○傳于申耆曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○李肇源啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚事，曾有定式矣。時囚罪人金成九，當爲議處，而判義禁趙宗鉉，同義禁李敬一，差祭，知義禁李祖源，同義禁尹弘烈，俱有身病，不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，判義禁前望單子入之，待下批，牌招開坐，其餘諸堂，口傳差出，待下批，一體牌招。

○判義禁前望單子入之，鄭好仁落點。

○吏曹口傳政事，權𫀤爲知義禁，權裕、林蓍喆爲同義禁，閔鍾顯爲宗廟提調。

○李肇源啓曰，判義禁鄭好仁，牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，判義禁鄭好仁，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，不卽承膺，事甚未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以忠淸監司林濟遠狀啓，瑞山郡大同船，到南陽地沈水後，勒令賃船運送，該府使爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處，瑞山郡守兪岳柱，晩時裝發，難免不飭之責，亦爲罷黜事，判付內，啓下吏曹爲旀，稅船臭載處，潛自私和之弊，嚴加禁飭，則渠焉敢怕其落仕，不畏朝令乎？臭載船隻，逐送該郡，使該郡之民，又當疊徵之苦，如渠無形者，不可罷黜而止，南陽府使田義顯，令該府嚴覈重勘，其代口傳擇差，待下批，當日辭朝爲良如敎。

○吏曹口傳政事，以白師謹爲南陽府使，鄭㝡成爲右通禮。

○傳于朴基正曰，南陽府使白師謹，除朝辭赴任。

○申蓍，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，副應敎李景溟，校理李基讓，副校理沈興永、朴載淳，修撰韓用鐸，副修撰朴鍾淳，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副應校李景溟，校理李基讓，副校理沈興永、朴載淳，修撰韓用鐸，副修撰朴鍾淳，牌不進罷職傳旨，傳于申耆曰，只推。

○申耆，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。副應校李景溟，校理李基讓，副校理沈興永、朴載淳，修撰韓用鐸，副修撰朴鍾淳，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○申耆，以弘文館言啓曰，新除授校理金銑，時在江原道原州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○李勉兢，以備邊司言啓曰，今番都目政事，兵批則四更一點罷退，吏批則五更一點罷退，而各處頒布，則今日二更量，僅得畢頒，雖除職之人，若非專人探問者，則皆未聞之，至於謝恩之遲滯，又不及待令於入侍命下之後，事未前有，萬萬可駭。政院之當該吏兵房書吏及兩銓政色書吏，竝捉來嚴査，則喉院政目，專爲日記修正，與諸承旨注書，輪看而已云。吏兵批，則望筒修正，一邊啓下，一邊謄書，旣畢而政官始退歸，各司之傳謄頒布，本無知委指使之事云。此專由於傳謄頭目人，不勤書役，無端遲滯之致，此輩皆是受雇直嗜酒無賴之漢也。究厥罪狀，誠極痛駭，今方移法曹嚴懲計料，然事關體例與紀綱，而喉院與兩銓之臣，未能趁時察飭者，有不可置而不論，政院吏兵房承旨，吏兵曹當該參政銓官，竝從重推考。臣於今日日晩，開政命下之後，始知大政之已畢，而未卽査問嚴繩，一任其頒布之遲滯，不勝惶恐之意，敢啓。傳曰，知道。再昨日申前除拜之守令，昨日日高後，未見政目，以致入侍之未及，則陞資與初仕人之今日始爲肅拜，勢也，後弊所關，不可無飭，伊日風寒，挽近初見，下輩何足責？後復若此，當該承旨銓官，自本司，草記重勘，可也。

○李勉兢，以兵曹言啓曰，來正月初一日，大駕，詣宗廟展謁，春享大祭省器，詣景慕宮展謁時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而禁衛營鄕軍停番矣，餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍十五哨，馬軍五哨，禁軍五番爲之，禁將率御營鄕軍禁營騎士留陣，餘皆除之，可也。

○李勉兢，以壯勇營言啓曰，東部蓮池洞營屬民戶分契及左右統契應行事件，磨鍊節目以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以御營廳言啓曰，今十二月二十三日，景慕宮展拜時，依兵曹節目，弘化門入直軍五十名，待標信除出，新營入直千摠鄭潤弼，出番哨官趙元軾，領赴于禁衛營都領陣，解嚴後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴基正，以漢城府言啓曰，未婚男女都數，每年歲首，書啓後成禮與否，趁歲末草記事，曾有定式矣。今年歲首，未婚男女書啓後，過婚形止，各部修成冊報來，故別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。此外遺漏之類，更令各部，今年內査報，一邊別單啓聞，令該廳，着意助給，仍令當部，過婚日字，報來後，草記，如過春三朔，該部官員，論罪，可也。

○李肇源，以義禁府言啓曰，保放罪人李海淸，還囚捧供，而趙台榮，病勢向減云，一體還囚捧供之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目前佐郞趙台榮、李海淸原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，竝只議處何如？判付啓，生疎之注書，不知法式固然，而渠輩多年堂后，出入筵席，能書之不能推捉，借書之不敢冒犯，飽聞而稔知之事，則敢於對供，謂以全昧事體，此非杜撰而何？不可汰拿而止，竝只削職放送爲良如敎。又啓目，粘連向前金成九，亦公穀典守，法意嚴重，身爲倉官，其所逋欠，若是夥然，而尙今拒納，至登臺章，究其所爲，誠極痛駭，以此照律，何如？判付啓，待其畢捧，還囚照律爲良如敎。

○丙辰十二月二十二日辰時，上御重熙堂。承事gg承旨g持公事入侍時，行都承旨黃昇源，左承旨申耆，同副承旨朴基正，假注書曺錫中、徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎沈象奎，以次進伏。上曰，樂院提調，如已來待，使之入來。賤臣承命出傳，與掌樂提調閔鍾顯、李益運，偕入進伏。上曰，再昨風寒，近來所罕，而今日日氣又淸肅可喜，得無有損於麥農乎？耆曰，今年雖劇寒，而臘前之雪，不啻三白，故少無所損於麥農云矣。上曰，公事讀奏。基正，讀奏慶尙監司李泰永狀啓，密陽府事gg密陽府使g李義綱到任事。命書判付。上曰，同副先退。命耆書傳敎曰，大享之命攝，情文欠缺，實有如不祭之歎，明日詣仁政殿月臺，親押，宗廟、社稷、永禧殿、景慕宮臘享大祭香祝，仍爲親傳，又行祗迎，由逌瞻門展拜景慕宮，而廟享旣未親省牲器宮享，則只觀肄儀，還宮後，出齋便殿，以待廟社殿宮禮成後，還內，出還宮及展拜服色，依每朔展拜例磨鍊，侍衛入直外，雲寶劍以下竝除之，軍兵亦以每朔逌瞻門展拜例磨鍊事，分付。命書傳敎曰，宗廟提調鄭民始許遞，令該曹口傳差出。上曰，外間則都政至今不得見者甚多云，然乎？昇源曰，都政遞傳，昨亦絡續於道路云矣。上曰，大臣尙不得見畢度云，蓋緣再昨風寒之猝劇，書出遞傳之際，自致遲滯，此不可專歸於下輩之不善擧行矣，然而再昨之政，拖至昨夕，則過矣。上曰，吏判入來乎？耆曰，今日再度呈辭，故不爲入來云矣。上曰，初度呈辭，在於伊日，則今日當爲三度矣。耆曰，初度以昨日計之云矣。上曰，伊日四更後罷政，則以再昨爲之宜矣。上曰，金履度，何故稱病於掌牲令云乎？昇源曰，與提調李致中，有嫌避云矣。上曰，莫重祭享掌牲令，何可變通乎？雖欲引義，掌牲令擧行後爲之事，分付，更勿煩稟也。上曰，樂院弊端，若欲釐正，則得二萬兩經費然後，可以爲之，此非猝乍間爲之之事，而今番祭享，樂工、樂生輩，必擇有根着者擧行，則爲好，佾舞工人，何以爲之耶？鍾顯曰，今番事勢，亦當以待年樂生充數矣，未釐弊之前，實無以變通矣。上曰，待年樂生，亦皆有根着云耶？鍾顯曰，聞是樂院吏隷之所屬，而臨時窘急，則亦多貰用云，其在重祀典之道，萬萬惶悚矣。上曰，凡弊端，拔本塞源，然後始可曰釐正，則樂工樂生等云云，猶屬餘事矣。鍾顯曰，重臣洪檍爲提擧時，以米廛人立用，而亦不過一次用之云矣。益運曰，聞其時，以南門外米廛人立用，而今廢云矣。上曰，南門外米廛人，雖少優於貰用之類，而豈皆有着實者乎？聞其時欲立用而不果云矣。大抵以米廛人立用，出於樂院要賴之意耶？益運曰，然矣。鍾顯曰，年條預賣，故弊端次次如此云矣。上曰，所謂拔本塞源者，卽此也，此非渠輩之罪，自前賣之，已成痼弊，今欲釐正，則得數萬兩然後，可以爲之，此一款，不可不商量矣。鍾顯曰，郞廳得人，始可議到於釐弊，久任之法，如太常成均館，則爲好矣。上曰，凡事在於修擧，司僕寺正輦陪，今則煥然改觀矣。耆曰，臣曾見佾舞工人輩，迎摘奸後，以食代出去，深夜往來，安知無欠精乎？上曰，雖無欠精，夜中往來，誠未安，今番則雜流除之，以有根着者立用，而備飯以饋，勿令出去食代，可也。上曰，雖或貰用，以名字元定，無敢存拔，則爲勝耶？鍾顯曰，臨時窘急，則每每貰用，雖以名字元定，此弊則有之矣。上曰，宮享亞獻，誰也？益運曰，小臣矣。上曰，社稷亞獻，誰也？耆曰，鄭大容矣。上曰，使之相換付標，可也。上敎益運曰，摠府員役事，卿聞於二直學乎？益運曰，聞之矣。上曰，書吏，如玉堂書吏，殆不成樣矣。益運曰，宗班堂上主管，而他堂上，皆是五日京兆，故書吏之弊，如此矣。上曰，依結束色案擇付後，無得任意立落爲好矣，摠府本非貧殘之司，料布加出，似不難矣。鍾顯曰，觀象監恩重偈，諧字八分間，當有一定之式，故敢達矣。上曰，從好爲之，而楷字似勝矣。上曰，閔致福，何不觀祗迎儒生應製乎？鍾顯曰，限後云矣。上曰，應製題，儒生輩，不逢宿構云乎？耆曰，己卯年監試，以三拜鹿鳴三出之云矣。上曰，如此好題，豈有不出之理乎？三字非三章之謂也，卽與皇皇者華及四牡而竝稱之謂也。儒生輩，皆不識此意而製呈，且多倒用，甚至子貢云云，用於鋪敍，近來儒生之不嫺左氏，類如此矣。鍾顯曰，《左傳》文字，倒用容易矣。上曰，蔡一揆之數大通矣。耆曰，平山人云矣。上曰，摠管知之乎？益運曰，知之矣。上曰，趙尙兼誰也？益運曰，貞相姪也。上曰，趙尙兼老矣。耆曰，臣之居齋時，亦見之矣。上曰，禁府堂上，有口傳差出之例乎？耆曰，判義禁，不得以口傳差出云矣。上曰，都政時守令，亦多未及待令者，此亦不及知之而然乎？耆曰，然矣。上曰，老職中軍人，使之招入，次次進前。黃海中軍李明東，進立階下。上曰，爾年幾何？明東曰，七十一歲矣。全羅中軍鄭宅柱，進前。上曰，擧顔，可也。宅柱擧顔。上曰，不老矣，汝居何處？宅柱曰，居全州矣。上曰，爾欲爲咸興中軍，用履歷乎？宅柱曰，居在全州，全州中軍所願矣。忠淸中軍金翊烈，進前奏職姓名。上曰，初仕人入侍。景煥承命出，與健元陵參奉沈來永等，偕入進伏。上敎來永曰，爾有乃父風乎？乃父有古人風矣，汝亦效乃翁之角牌乎？來永曰，姑未佩之矣。上曰，沈有鎭，字義則必言諧聲優優，有古人風，汝亦如乃翁，勿染世俗也。上曰，爾家壯洞乎？來永曰，然矣。上曰，動駕時觀光之兒，好在乎？來永曰，好在矣。上曰，其兒爾之子乎？來永曰，然矣。明陵參奉洪秉寀進前。上曰，爾年幾何？秉寀曰，五十二歲矣。上曰，此是洪啓迪之孫乎？耆曰，然矣。顯陵參奉李永老進前。上曰，擧顔，可也。永老擧顔。上曰，今見爾，念及乃祖矣。宣陵參奉李基弘進前。上曰，誰也？耆曰，故相李浚慶後孫也。上曰，與李尙度爲幾寸？基弘曰，十一寸矣。穆陵參奉朴宗球進前。上曰，爾是故判書朴祐源之姪乎？宗球曰，然矣。上曰，近日則殆若忘爾家者然矣。典獄參奉申滃進前。上曰，爾祖延諡爲之乎？滃曰，姑未爲之矣。典獄參奉宋文顯進前。上曰，爾之應製之作，何其不善作耶？上曰，初仕人先退。耆曰，明日擧動時，別侍衛，不可不備員，行兵曹判書鄭好仁，牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月二十二日申時，上御便殿。左副承旨，與稟事閣臣入侍時，左副承旨李海愚，假注書徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，一提學鄭民始，以次進伏。上曰，今日日氣，比昨稍解矣。民始曰，然矣。民始曰，鑄字所物力，前以賑廳華城貸下錢，仍貸以用之意，出擧條矣。間有掣礙者，此則置之，以均廳錢五萬兩貸下，限年還報似好，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，本營軍器色，今則建置庫舍，收掌軍物，所掌甚重，且許多器械之修補，物力之責應，極其浩繁，而初無恒入之財力，將無以擧行，不可不別般拮据，以爲支用之道，年前臣待罪惠堂時，兩湖啓後加分耗條，筵稟移付賑廳，而此在賑廳，數旣不多，不甚緊關，在軍器色，得此穀，每年取耗需用，則亦可以補用，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，本營治所及別下庫，物力不敷，不可不拮据添補，而湖西有經理穀名色，別無歸屬處，臣欲請得付諸本營矣。聞自摠戎廳，請得取用云，在摠廳，旣非本有之物，在本營，需用甚緊，以此穀，自今年竝耗條，移劃本營何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，本營穀布之在惠廳戶曹者，每歲末，從事官將官，回倉事，節目啓下，而戶曹木，則旣是該曹所捧，且反閱不難，如法回倉甚好，而至於惠廳米，則旣是從事官之所捧，而自爲反閱，事面如何？累萬包，亦無一時盡閱之道，事甚難便，此則置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，本營柴炭，載運船，依訓御兩局例，今方設置，而改槊改造時，有難依他例造成於封山，嶺南、湖南漕退船，旣是發賣於各軍門及江民者，自明年兩道船各一隻，隨其限滿，輪回劃付本營，以爲船隻造成之地似好，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命海愚書榻敎曰，左副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。仍命退，諸臣以次退出。

12月23日

行都承旨黃昇源〈坐直〉。左承旨申耆〈奉命進〉。右承旨李勉兢〈奉命進〉。左副承旨李肇源〈奉命進〉。右副承旨魚用謙〈差祭〉。同副承旨朴基正〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書金處巖〈仕直〉李存秀〈內閣直〉。事變假注書金致龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大駕，詣景慕宮，肄儀罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴基正啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令李甲龍，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義鄭毅祚傳旨未下，掌令張至冕呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源啓曰，宗親府典簿洪就榮，除拜多日，不爲肅命，致煩査問之敎，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，相換之儀賓都事，已爲肅拜，則典簿獨不見朝紙乎？然則昨夜査奏，未免爽實，怠慢之罪，不可歸之該吏，爲先拿問嚴處。

○傳于李勉兢曰，侍衛軍兵毛具。

○假注書曺錫中改差，代以金處巖爲假注書。

○傳于黃昇源曰，戶刑換房。

○以校理李基讓，副校理沈興永、朴載淳，修撰韓用鐸，副修撰朴鍾淳牌不進罷職傳旨，傳于申耆曰，只推。

○吏曹口傳政事，監察尹淑基，西部令李承默相換。

○以洪就榮囚單子，傳于朴基正曰，姑爲分揀放送。

○傳于黃昇源曰，歲改不遠，八路民庶，擧有樂歲之飽，而不知祈寒之苦乎？新舊索租，民勢可知，令廟堂，三懸鈴行會諸道，俾卽發倉，分饋歲食。今冬寒重，可謂折綿，夜遣宣傳官，遍察街路坊曲，使之搜納不能庇身之類，有一年近百歲之人，所見切矜云，付之賑廳濟活，而外邑，又不知有幾箇如許者，字恤之政，豈有間於老弱？嚴飭諸道，亦爲誠心探訪，以其濟活緣由狀聞事，一體，分付。

○李勉兢，以訓鍊都監言啓曰，今十二月二十三日，景慕宮展拜時，因兵曹節目，金虎門軍三十名，把摠李仁默，哨官申大益率領，挾輦侍衛，集春營軍五十名，哨官成永喆，領赴都領陣，東營軍三十名，哨官金志和率領，宮大門外把守，還宮後，各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉兢，以訓鍊都監言啓曰，本局從事官鄭東觀，因傳敎入直於新營，而以景慕宮臘享大祭堂上執禮，受香矣。今日省記，以他從事官爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以景慕宮都提調意啓曰，本宮御覽植木帖子，每四季朔，修整以入矣。今季朔，則別無生枯之可以修整者，御覽植木帖子，不爲請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴基正，以刑曹言啓曰，依下敎，宗親府書吏姜翊文、趙㷜仁、朴弘宙、韓興國、黃致儉、韓敬熙、石文郁、劉慶仁、朴東遇、鄭元僑、金樂一、金宗憲、安聖得、李載璜、孫景雲、高松殷等，嚴囚之意，敢啓。傳曰，榻敎及相換文蹟，掩置委折，昨夜嚴飭後，不卽知委委折，過齋後，嚴杖捧招草記，可也。

○丙辰十二月二十三日辰時，上詣仁政殿月臺，親押親傳香，仍詣景慕宮展拜入侍時，行都承旨黃昇源，左承旨申耆，右承旨李勉兢，左副承旨李肇源，右副承旨魚用謙，同副承旨朴基正，假注書曺錫中、徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，提學沈煥之，檢校直閣金勉柱，檢校待敎沈象奎、徐有榘，待敎李存秀，以次隨駕、上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出宣化門、協陽門、肅章門，入仁政門。上曰，今番則儀仗，皆令排列於月臺下事，分付。仍詣月臺，降輿就親押所，耆奉祝跪進，上親押訖，親傳香祝。上曰，龍亭使之待令於臺上，奉香祝下來，可也。上曰，禮房承旨，馳詣宗廟、社稷、永禧殿，奉審摘奸以來。〈出榻敎〉上曰，香祝旣由正路，動駕不當由便路，路由館峴，〈出榻敎〉上步詣祗迎所，祗迎訖，乘輿出仁政門，入肅章門，由建陽門、銅龍門、景化門、集禮門，出弘化門，駕駐通化門前路。上曰，承旨招致典樂，今番廟社祭享時，樂工另擇定送與否，知入，而雖已定送，動駕時前後部鼓吹中，亦爲擇送事，分付。勉兢承命出問，回奏曰，祭享時樂工，另擇定送云矣。上曰，還宮，當由明政門，以此，分付。駕到觀旂橋下輦所。上曰，今番祗迎，在爾等，可謂空役，待下御題應製事，言於祗迎儒生。上曰，儒生爲幾人？賤臣回奏曰，六十九人云矣。上乘輿進發，入宮大門，詣神門外降輿，步詣版位，行再拜禮，仍詣廟內奉審訖，詣肄儀所。上曰，執禮自有所立處，而守僕不善指揮，嚴飭，可也。上曰，監察尹淑基，見甚衰老，他司年少蔭官中，口傳相換。〈出榻敎〉上曰，廟社殿宮文武舞，各爲幾許？承旨問于典樂，可也。典樂金興仁曰，廟社、殿宮，文武舞各三十六矣。上曰，肄儀後，兵房承旨，與本宮提調，率典樂待令也。肄儀訖，上還御齋室。上曰，右承旨，與本宮提調入侍。勉兢，與本宮提調鄭民始進伏。上曰，典樂待令乎？勉兢曰，待令矣。上曰，樂工都數爲幾名？典樂金興仁曰，都數爲一百六十八，待年樂生，爲一百五十名矣。上曰，大享時，佾舞差備爲幾人？興仁曰，太廟五十，社稷五十，宮享五十矣。上曰，如臘享大祭時，則何以分排乎？興仁曰，實樂工不足，則以待年樂生差送矣。上曰，樂工樂生，有元料乎？興仁曰，孟朔取才入格，則一等一石式受食，而一等數爲三十九名，樂生，則取才爲九窠，其外實樂工，則均廳十二兩，本邑十二兩，保三名合六兩式，一年所食，爲三十兩矣。上曰，皆是本邑自保乎？民始曰，各邑皆有樂工保名色矣。興仁曰，本院有不仕樂工樂生，故渠之族屬中，每每雇立，今則不仕名色，便同貢物矣。上曰，不仕貢物云云，今至幾年？興仁曰，殆過六七十年矣。上曰，如臘享時，樂工樂生差備，爲幾人？興仁曰，太廟前後殿，二百四十名，社稷，一百二十名，景慕宮，一百十四名，前後部鼓吹八十名，合五百五十四名矣。上曰，樂院員役，亦如太常成均館，外人不得爲之乎？勉兢曰，然矣。上曰，樂院自來饒足，而以年條之預賣，次次生弊矣。上曰，待年樂生名色，始自何年？興仁曰，十餘年矣。命書傳敎曰，前假注書李存秀，仍察廳任。命權退，少頃，上出齋殿門，乘輿出宮大門。上曰，前黃海監司入侍，〈出駕前下敎〉駕到觀旂橋，下輿步過，仍乘輿入弘化門，由明政門、永淸門、交泰門，還內，諸臣以次退出。

12月24日

行都承旨黃昇源〈坐〉。左承旨申耆〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨魚用謙〈坐直〉。右副承旨朴基正〈坐〉。同副承旨李鼎德〈在外〉。注書柳遠鳴〈仕直〉一員未差。假注書李存秀〈仕〉。事變假注書金致龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴基正啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令李甲龍，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義鄭毅祚傳旨未下，掌令張至冕呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于黃昇源曰，都承旨入侍。

○傳于魚用謙曰，戶曹判書入侍。

○傳于魚用謙曰，協律郞入侍。

○傳于黃昇源曰，掌樂提調入侍。

○魚用謙啓曰，延祥詩製述人，旣已抄啓矣，弘文提學閔鍾顯，待明朝牌招，以爲出韻科次之地，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，李鼎德落點。

○傳于魚用謙曰，左副承旨入侍。

○申耆啓曰，今此皇曆，京畿監營二件，一件營上，一件勅使所經邑分上，黃海監營二件，一件營上，一件勅使所經邑分上，平安監營四件，一件營上，三件勅使所經邑分上，水原府、開城府、江華府、廣州府、江原監營、忠淸監營、全羅監營、慶尙監營、咸鏡監營，各一件營上事，自本院，成有旨下送，京各司應爲頒賜二十三件，亦爲依例頒給之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，同知單金爔。

○朴基正，以壯勇營言啓曰，本營將官將校，今丙辰年射講及各技居首人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以慶尙監司李泰永狀啓，咸安郡民家燒燼事，判付內，啓下備邊司爲旀。當寒失所，極爲矜惻，各別顧助，解凍前，期於奠接，如有殘獨戶而未納之身與還，勿徵事，分付爲良如敎。

○刑曹啓目，執事典樂朴輔完，執拍典樂柳敬潤等原情云云。問目內辭緣，一辭漫漶，終不直陳，究厥罪狀，尤極痛駭，待日限，更爲嚴刑得情，何如？判付啓，如蟻如蝨之渠輩，不知嚴畏，無難犯科，杖問之下發明，朴輔完殷，箇箇嚴杖，柳敬潤殷，更爲嚴杖，充定樂工事，分付該院爲良如敎。又啓目，執籌典樂申得麟原情云云。問目內辭緣，終不直陳者，究厥罪狀，亦甚痛惡，待日限，一體嚴刑得情，何如？判付啓，猶與堂上之執事典樂，堂下之執拍典樂，不無間隔，分揀放送爲良如敎。

○丙辰十二月二十四日辰時，上御重熙堂。掌樂提調入侍時，行都承旨黃昇源，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，掌樂提調閔鍾顯、李益運，以次進伏訖。上敎鍾顯曰，昨日太廟臘享，迎神九成，畢奏於更鼓二打之間，是豈成說乎？迎神樂章，至於十章之多，雖或速奏，可準一更，而今番則畢奏於二打之間，樂章如或遺漏，未盡奏，則豈不萬萬悚然乎？鍾顯曰，雖或速奏，畢奏於二打之間，似無是理矣。臣旣承命進去，有此錯誤，不善檢飭之罪，臣不勝萬萬惶悚，而第以臣享班所見，未覺今番之速於前日矣。昇源曰，俄者筵退後，問于李勉兢，則莫非不善照檢之致，惶悚無地云矣。益運曰，俄於院中聞之，則奉命承旨之書報政院者，在於七成時云矣。上曰，如彼如此之間，必有委折，而樂章如不落漏，則誠萬幸矣。上曰，典樂待令乎？昇源曰，典樂金應三，今方待令矣。上敎應三曰，更鼓二打之內，迎神九章，足可畢奏否？應三曰，臣則今番臘享，不得擧行，而雖不緩奏，二打之內，則恐難畢奏，似是不善擧行之事矣。上曰，迎神第一章云何？應三曰，熙文章，是獻官引入時樂章，而基命爲第一章矣。上曰，宗廟樂章，汝能盡誦乎？應三曰，然矣。上曰，然則誦之，可也。應三，自基命章，至大猷章誦奏曰，此初獻時十四室徧奏矣。又誦奏繹成章曰，此獻官引出也。又誦奏昭武章曰，此亞終獻引入也。又自篤慶章，至赫整章曰，此亞終獻時，十四室徧奏也。又誦奏永觀章曰，此亞終獻引出也。上曰，應三奏對頗了了矣，如朴輔完輩，雖略解俗樂，何能知雅樂乎？上曰，動駕時，用何樂章？應三曰，前後部，用與民樂矣。上曰，樂者所貴希緩，而凡今之人，每喜促節，今之樂工，不習古調中，大葉初章，知之者尠，甚可惜也。此後則初章中大葉，另飭肄習，與民樂初章，務令徐緩，可也。笙鏞以間，鳥獸蹌蹌，尙矣無論，雖於彈琴之節奏，亦有音調之協律，則莫重祭享時樂成，豈可如是錯誤耶？仍敎應三曰，一成之內，拍數鼓數幾何？應三曰，拍則四拍，鼓則六腔矣。上曰，然則此後大享時，獻官及進去承旨，亦知鼓數拍數之第次，然後典樂樂工輩，無敢放心怠忽，卿等須講究善爲之策。且本院習樂時，提調亦爲赴坐，考其奏樂之緩促，以驗今番太速之由好矣。鍾顯曰，昨見佾舞，雖勝於前日，而終不無錯雜之弊矣。益運曰，本院主簿金復光，向於輪對，以樂生樂工之參用兒少，有所未安，當屬待年樂工爲奏，而以今番祭享時，臣之所目見者言之，兒弱之習於佾舞，比諸丁壯，反復勝矣。上曰，復光之奏，出於猝辦，似未商量而然矣，觀於舞勺舞象之義，豈以兒少而不可用乎？今番社稷臘享時，守僕擧行，何如？益運曰，社壇守僕之鍊熟，自來不及於廟宮守僕，而今番擧行，則差勝於前日矣。上曰，待年樂工之弊，何以則釐正耶？鍾顯等曰，此則無他，以其料布太薄，一年所下，不過四兩，故渠輩俱不欲用力肄習之致矣。年前重臣洪檍，爲提擧時筵稟，以南門內米廛人充定，一番試用而止之云矣。益運曰，一番試用而止之者，似必有其由矣。上曰，樂院之樂，用之宗廟朝廷，則豈可以廛人充定，使事體屑越乎？其時有其議而未嘗試用矣。予則曰，所謂引下契轉賣之物，贖給然後，樂院諸弊，可謂拔本塞源，卿其用心釐正，可也。鍾顯曰，誠如聖敎，而如欲贖出，則當有近四萬兩錢貨，然後可以當之，當此經用匱竭之時，四萬金公貨，何可容易推移乎？誠甚悶然矣。上曰，委卿責成，卿其專意，俾有實效。鍾顯曰，以臣蒙昧，本兼諸職，俱係重任，實無堪承之望，竊爲悚蹙矣。上曰，以卿之聰明，何有於是任乎？仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月二十四日辰時，上御重熙堂。都承旨、戶曹判書入侍時，行都承旨黃昇源，假注書金處巖，記事官金景煥，記注官金良倜，戶曹判書李時秀，以次進伏訖。上敎時秀曰，今番臘享迎神樂，始於何時耶？時秀曰，始於四更一點，而其畢奏則似不過二打之頃矣。上曰，協律郞待令乎？入侍，可也。賤臣承命出傳，與協律郞尹羽烈，偕入進伏。上曰，典樂待令乎？知入，可也。賤臣承命出問，還奏曰，待令矣。上曰，司謁出去召入，可也。司謁出去，與典樂偕入。上敎昇源曰，典樂誰耶？昇源起立，問于典樂而跪奏曰，執事典樂金興仁，執事典樂朴輔完云矣。上曰，軒架執拍典樂爲誰耶？昇源，問于輔完而跪奏曰，軒架執拍典樂，卽柳敬潤，而不爲待令云矣。上曰，刑曹判書待令于直房，執拍典樂，捉致待令事，分付，可也。賤臣承命出傳，還入進伏。上曰，今番迎神樂，始作於四更一點，而畢奏九成於二打之內，在前豈或有如此之時乎？典樂輩，亦以爲太似易奏乎？昇源起問而跪奏曰，自前迎神樂，未有如今番之易奏，渠輩之心，亦以爲太似速奏云矣。上曰，一成之拍，爲幾何耶？昇源，起問而跪奏曰，一成爲四拍云矣。上曰，然則通九成而四九三十六矣。三十六拍，如彼其多，而九成畢奏，若此其遽，雖或促奏如三鉉，其何能如是太速乎？若非拔去成數，亦必漏却句節，不然則四更一點二打之內，何能備奏九成，莫重祀典，豈無他典樂，而乃令如此輩當之乎？其速奏所以然，使之直陳，可也。如不直陳，當嚴治，期於得情也。昇源問于輔完而跪奏曰，成數句節，自以爲非敢拔漏，而所以致此者，果是促奏而然，不勝惶恐云矣。上曰，宗廟迎神樂，一成鼓腔爲幾何？昇源，問輔完而跪奏曰，二十腔云矣。上曰，迎神樂章五字二句乎？一成，謂之以二十腔，則是字字各一腔，豈有是理？似是渠不及思而錯對矣。上曰，迎神樂爲熙文章乎？堂上樂登歌，卽搏拊琴瑟，而堂下樂軒架，有鼗鼓，鼗與鼓異乎？昇源問輔完而奏曰，迎神樂，果爲熙文章，而鼗鼓是一物云矣。上曰，掌樂提調，入來于政院之意，兼春秋，出去分付，可也。良倜，承命出傳，還入進伏。上命昇源，書傳敎曰，夜享命攝，坐待禮成，雖使禮不錯節，樂亦協奏，耿耿一心，如不祭焉。昨夜晨裸之儀，行於四更初點，第二下未過半點，何暇爲三十六拍，以備九成乎？近來祀享，不敢怠忽，登降周旋，或恐遲滯云，而樂有成數，則豈可如是乎？臘享大祭協律郞尹羽烈罷職，專由於典樂輩所爲，堂上執事典樂，堂下執拍典樂，竝令攸司，嚴覈嚴治，特命兼管擧行，而不能檢飭，難免其責，當該提調閔鍾顯，爲先從重推考，苟論愼密，何有於生疎與否乎？名以奉命，泛忽莫掩其跡，當該承旨李勉兢，爲先施以不敍之典，以爲出入近密，不知隨事謹畏者之戒。上敎昇源曰，執拍典樂，使刑曹判書，卽爲嚴治，而如是下敎之後，典樂輩若因今日下敎，奏樂時，或故爲太遲，則其罪反有甚於速奏，以此意，亦預爲嚴飭，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月二十四日申時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李肇源，假注書李存秀，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，典樂朴保琓等，草供還入也。賤臣承命出傳，還爲持入。上命肇源書判付訖。又命書榻敎曰，承旨前望單子入之，待下批，牌招察任。上曰，明日次對，則勿爲，而歲前待下敎來會之意，兼春秋金良倜，往傳於右相，而兼問其親病之近，則如何以來也？仍命退，承史以次退出。

12月25日

行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨李益運〈坐直〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨朴基正〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李存秀〈仕直〉。事變假注書金致龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調尹師國，副提調黃昇源啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○申耆啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令李甲龍，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義鄭毅祚傳旨未下，掌令張至冕陳疏，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，稍暖日，待下敎差晩來會事，招致備郞傳諭。

○申耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于魚用謙曰，下直守令留待。

○傳于申耆曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于申耆曰，此後皇曆受點人，勿爲列書，受點時，原任大臣閣臣、儀賓，政府西壁，六曹判書時任將臣，三司長官，時任承旨實注書翰林書入，啓下後頒給事定式，該房知悉。

○傳于李肇源曰，左副承旨入侍。

○申耆啓曰，監察十三員內，李在翼拘忌，洪章輔、韓泳、南正和、鄭澣、柳相穆、李承默未署經，今此春享大祭，無以分排云，在前如此之時，有未署經監察署前行公之例矣。今亦依此例，署前行公之意，分付，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子入之，蔡弘遠落點。

○吏曹口傳政事，以李太亨爲安邊府使。

○傳于魚用謙曰，右副承旨入侍。

○傳于申耆曰，都承旨許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，李鼎揆、李益運落點。

○吏曹口傳政事，槐山郡守宋文述，保寧縣監李根相換。

○傳于李益運曰，左承旨入侍。

○李益運啓曰，新除授同副承旨李鼎德，時在慶尙道慶州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以江原監司徐有防狀啓，杆城郡流民還接新接，區別成冊上送事，判付內，啓下備邊司爲旀。杆城民戶，比癸卯摠，加至二百七十餘戶云，而所謂幾戶，安知一一實戶乎？白給之限雖過，除役之期尙遠，一直盡心，莫敢泛忽，俾年年登聞之擧，無作紙上空言，待開春別加考察狀聞事，嚴飭道臣爲有矣。杆城一郡之如是惓惓，以其已始之事，必欲眞箇責效也。近聞甲寅以後之湖南沿邑，無異甲辰以後之嶺東諸郡，而南沿之康海，亦若東郡之襄、杆，今之完伯，卽向者東伯是置，彼豈竭誠招徠？此或任他而已，則其果成說是旀，且況朝家一視之政，尤豈可勤於東而忽於南乎？廟堂知悉此意，關問該道，道內沿郡戶摠田摠之甲寅前後，各年實數，使之如盡錄出，別具冊子，兼附意見，啓聞爲良如敎。

○李鼎揆啓曰，吏曹判書沈煥之，參判李敬一牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○李鼎揆啓曰，吏曹判書沈煥之，參判李敬一，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李鼎揆啓曰，吏曹判書沈煥之，疏批已下，卽爲牌招，參判李敬一，一體牌招，何如？傳曰，待開門牌招。

○申耆，以弘文館言啓曰，新除授應敎李魯春，時在京畿砥平地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○申耆，以弘文館言啓曰，校理李基讓，副校理沈興永、朴載淳，修撰韓用鐸，副修撰朴鍾淳，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李鼎揆，以司饔院都提調意啓曰，因本院直長李應鼎，輪對時所懷，有令都提擧，論理草記，稟處可也事，命下矣。分院之每十年輪回移建於廣州六面，楊根一面，自是舊例，今此楊根燔所之因循不移，已近五十年，柴路漸遠，釜基日陷，燔役有掣礙之端，匠卒無支保之勢，民訴屬至，群情可見，趁今移設，恐合事宜，而當初移設時，各樣假家一百四十一間，自畿邑分當造給矣。丙子，以畿邑貽弊，永罷分當造給之規，仍以儲置米，磨鍊劃付，十年永改年次，則二百八十石，五年修補年次，則一百四十石會減事，定式施行，而今於五十年後，經營移設，則容入物力，勢當倍蓰於十年五年永改修補矣。依惠廳詳定，以兩次永改所入來條，代錢預下，則在經費，別無損益，而在燔政，實爲關重，依民願許施，恐不可已，而移設基址段，待明春發遣該郞，着實形址後，仍卽董役之意，分付，何如？傳曰，若除有弊之職，先從分院之官，在所嚴戢，大抵官員叛官，民人亂民，事關分院，不欲聞設弊之云何，救弊之當否，雖欲移設一次之需外，更勿加數取用，而叛官亂民之能不藉此行惡於新到之處，何可知也？先以此意，行會畿營及廣州府，採探民情事勢，狀聞後，稟處，可也。

○魚用謙，以備邊司言啓曰，靑松府使洪彦喆，在任身死矣，曾經承旨，依法典返柩時，擔軍題給事，分付所經各道，何如？傳曰，允。

○魚用謙，以義禁府言啓曰，平安道朔州府投竄罪人韓用龜，罪名蕩滌事，承傳啓下矣，韓用龜卽爲放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○魚用謙，以義禁府言啓曰，南陽前府使田義顯，令該府嚴覈重勘事，傳旨啓下矣，田義顯，以兼營將守令，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後，拿來，何如？傳曰，允。

○魚用謙，以刑曹言啓曰，宗親府書吏姜翊文等嚴囚事，草記批旨內，榻敎及相換文蹟，掩置委折，昨夜嚴飭後，不卽知委委折，過齋後嚴杖捧招，草記可也事，命下矣。宗親府書吏姜翊文等十六人，竝嚴杖一百，査問委折，則渠等所供內，以爲今月二十二日，吏曹書吏，招致本府書吏而言曰，宗親府典簿，與儀賓都事，相換已久，何不肅拜云，故始聞其言，入去政院，考見傳敎軸，則二十日果相換，故當日午後，高松殷持文蹟，急往新除典簿洪就榮所在樊里，則典簿已爲入城矣。卽爲回還，城門已下鑰，故待開門還入，告于本家，則以爲相換文蹟，旣無出朝紙之事，不得肅拜云，而渠等亦不能屢屢提告，至有肅謝遲滯之擧，罪死無惜云矣。二十日相換之文蹟，二十二日，始見之說，極爲稽忽，樊里之距城門，不過十里，而旣曰，午時出去，而又曰，歸時城門已閉，其所爲說，節節巧飾，待日限，更爲加杖取服，何如？傳曰，吏曹書吏，招致渠輩，問以相換已久，何不肅拜云，則吏曹之見望筒，可知矣。大抵相換之法，除非口傳，例無出朝紙之事，渠輩所供，節節有違端，且聞政院，嚴飭府吏云，則渠輩，又敢以何事粧撰乎？無論如此如彼，都是官員怠忽之罪，亦已勘處，下輩何足責？放送，可也。

○兵曹啓目，粘連軍器滿千數監造者，皆蒙加資之典矣。今此金最煥，監造大旗幟三十八面，雖以紋緞新備，其他各種，數旣不敷，鐵丸五千箇，不可以千數論，論賞一款，置之，何如？判付啓，旌旗一新，可知壁壘之增重，何論千數內外，足以百而當千，監董把摠金最煥，依例加資爲良如敎。

○兵曹判書鄭好仁疏曰，伏以，臣猥被殊眷，濫叨重負，根孤植弱，而惟殿下庇覆之，才疎識短，而惟殿下委任之，頂踵毛髮，皆歸造化，洪私異渥，逈出尋常，人臣之受知於君父者，從古何限，而豈有若臣身之偏且厚也？噫，臣遭際盛時，致位隆顯，乃以百無肖似之賤，誤被千載不世之遇，語其才，則曾乏寸長，顧其官，則滾到崇班，雨露之澤，常浹於肌髓，幈幪之恩，至及於家私，闔門感頌，殞結是期，赴湯蹈火，臣固不辭，而至若中權之職，是何等重任也？雖使才猷素著，望實俱隆者，一遭當之，猶且逡巡却顧，不敢爲遽然承當之計，而臣則愚闇儱侗，最居人下，重以年紀之衰邁，神息之昏憒，不足以備數於百執事之末，而顧乃一叨再叨，誤恩之降，今至九遭矣。此誠古昔之所罕有，通朝之所未見，臣雖無狀，亦具廉隅，除拜之日，豈不欲仰暴情實，力辭匪據，而第臣受恩如天，報答無階，平日之區區所自恃者，惟以不擇夷險，生死向前，爲餘生塵刹之酬，故黽勉承膺，親同固有，殆若不知自量者然，臣實慙恧，人謂斯何？臣之冒荷重擔，亦旣半年，大政纔過，瘡疣迭出，而郵罰不加，誨敎備至，殆若慈父之詔迷子，臣果何人，叨此異數，呈告之擧，雖是按例之事，而體諒之恩，庶蒙解許之音矣。忽於三昨，伏承金吾之除，繼有動駕之命，一日之間，天牌荐臨，義重陪扈，身不自有，雖不得不顚倒趨參，而反顧初心，無面可顯，今則握過大政，便同瓜限，當遞之義，參倚前衡，宜去之端，非止一二，臣豈敢徒恃寵靈，恬然蹲冒，以重累聖簡，而貽羞當世也哉？嗚呼，念臣犬馬之齒，差過數日，恰滿七旬，雖感特達之恩，莫效引年之請，而筋力奔走，已無望於此生，劇務剸理，實難强於目下，又況當寒驅策之餘，重得感冒之疾，宿病闖發，症形沈篤，寢啖俱廢，氣息憊綴，蠢動無路，惶蹙冞深，玆敢披瀝肝血，冒瀆崇嚴。伏乞聖明，特察由中之懇，亟垂體下之恩，將臣本兼諸職，速賜鐫免，俾重務無曠，私分少安，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○吏曹判書沈煥之疏曰，伏以臣之庸闇無似，久叨銓地，再經大政，此足以上累聖簡，下羞同朝，況其注措之乖格，排比之失倫，雖就一政而論之，奚但以二三計哉？幸蒙天地庇護之恩，得免大何，以此自恃，冒居匪分，不知所以自處，有命輒膺，揚揚行政，是豈愚慮之所敢出哉？職旣不稱，義則可辭，參倚前衡，終無可諉之端，庶已蒙聖鑑之俯燭無餘矣。且臣素抱疝癖之症，近因日候之寒，一倍添劇，落席宛轉，雖跬步之間，無望强作，玆於召牌之下，屢犯違慢之科，伏地戰恐，死有餘罪。伏乞聖慈，諒臣職名之可辭，察臣病情之難强，特命鐫遞臣天官之任，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，以安賤分焉，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○吏曹參判李敬一疏曰，伏以臣之本末長短，惟我聖明之所俯燭也。迂拙之性，疎闇之姿，不足以備數於淸朝百執事之末，非但臣之自知，抑亦世所共知，而徒藉先蔭，猥蒙洪私，通籍以來，華貫膴仕，揚歷殆遍，居常怵惕，寢夢猶愕。年前待罪外瀋也，伏奉三銓除命，而特以乍除旋遞，未暴萬萬不稱之實狀，至今追思，愧汗浹背。今於千萬夢想之外，天官佐貳之命，忽下於殿講入侍之日，再違召命，促敎連下，逃遁不得，冒沒出肅，而第伏念臣，以孤根弱植，�埴迷途，雖閑司漫職，每懼人不稱器，僨誤居多，而今忽冒居於銓衡之佐，出入於睢盱之場，不知銓格之爲何事，而强欲與聞於激揚之任，參涉於通塞之議，則負乘致寇，理必無幸，早晩顚沛，可立而竢，此猶屬賤臣之一身狼狽，雖不足恤，堂堂聖朝，豈無可堪佐銓之才，而令寄視於盲，借聽於聾，以致畢竟之僨敗也哉？臣退自政席，若隕淵谷，徊徨踧踖，靡所容措，日昨聖上，將侵曉臨殿，特點臣於雲劍侍衛之列，臣之區區寸衷，每以筋力奔走，爲一半分報效之圖，則豈不竭蹶趨簉，不竢駕屨，而從二品雲劍望，必以曾經亞銓者塡差，新有定式。臣旣不以銓職自處，不敢晏然冒進，坐犯逋慢之誅，臣罪至此，萬殞難贖，伏況口傳下敎，辭旨截嚴，臣驚惶震懍，五內失守，直欲鑽地而入，而不可得也。臣旣冒當匪據之任，且犯難貰之罪，見職蹲冒，固非可論，而有罪不勘，尤切惶蹙，玆敢披瀝肝血，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，天地於臣，父母於臣，亟令鐫改臣本兼兩任，仍治臣慢蹇之罪，以勵臣分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○掌令張至冕疏曰，伏以，臣當今之世，其可謂治乎？不治乎？若謂之已治，則臣未之斯信也，若謂之未治，則臣竊爲之惑焉。何者？殿下有聰明睿知之姿，有仁孝恭儉之德，文經武緯，而量度弘遠，日乾夕惕而學問深博，莅君師之位，操治平之權，意之所注，何事不成，力之所到，何功不做，而百姓平章，豈或多讓於堯德，四海聲敎，宜其匹美於禹績，矧乎一隅東方，區區數千里之疆，理其不足憂治者，明矣。今之議者，皆曰國家，已安已治矣，是有不然者，以殿下之明聖，平素之所自期者，豈欲安於小成？臣庶之所仰望者，豈止於小康也哉？此臣之所以左右顧而未敢的論於治不治之間也。噫，八域含生，煦濡動盪於殿下之仁化者，于今二十有一年矣。內無旱潦之災，外無邊圉之警，上下晏如，朝野貼然，從今以往，萬億年迓天休命，其必如今日之無虞，豈非國家之幸而生民之福也？然而以臣愚見，不能無深憂過計於漆室之中，誠以天下之理，憂樂迭尋，謙盈互乘，未有長於安樂而一於豐盈者也。是以，詩著太康之箴，《易》垂苞桑之戒，大舜，上古之大聖也，益乃進以儆戒無虞之言，漢高，創業之英主也，大風歌有安不忘危之意。以今之時勢治象，比之虞時，已不啻下幾層，較諸漢代，亦多有歉然者，而《詩》箴《易》戒，了不聞講明於殿下之前，因循彌縫之間，徒然歲月寢邁，顧視一初之政，不無十漸之歎，豈不可惜之甚哉？竊伏覩昨春朝參以後，國是大定，朝象頓新，飭大臣，則申之以淬礪之意，待臺臣，則恢之以開納之量，日月所照，魑魅莫逃，庶幾君綱振肅，陰翳迅掃，平明之治，人皆想望，而今幾歲月，已痼之風習難變，已溺之人心未返，依然是前日樣子，比如人病根自在於心腹之中，不能除去，而淸利之，則雖欲其血氣之調順，手足之穩旋，其亦難矣。今夫朝廷，國之心腹也，百姓，國之手足也，敎化之流，亦如氣血之周通一身矣。朝廷旣如此，則民生之苦樂，風俗之汚隆，其何可盡察，而究所以敷敎化之道也？嗚呼，殿下我國之聖主也，今日殿下之盛時也，正宜君臣上下之奮發激勵，以爲挽回之道，而如臣愚劣者，亦不足備數於下風，然而愛君憂國之誠，自有耿結于中，略效狂瞽之見，敢附條陳之說，其懋聖學敎儲嗣，實是出治之大本，而董百官、嚴懲討、開言路、辨賢邪、察民瘼，此數者，又是今日之急務也。伏願殿下，不以人廢言，而俯賜察納焉。伏惟殿下，學不厭而敎不倦，凡今在廷之臣，莫非待興之士，則臣亦作成中一物耳，固不敢有所仰勉，而竊伏念古之聖帝明王，不以已聖而自聖，益懋進修之工，少無間斷之時，取人爲善，舜之智也，而孟子稱之，純亦不已，文之德也，而大雅播之。孔子亦生知之聖也，有志于學，從心所欲之訓，殆若循序漸進者然，蓋無論安行力行之階級閫域，若忽一步之進，則恐爲九仭之虧故也。凡爲學之方，不徒蘊之於身心，亦欲施之於事爲，以極夫參贊位育之化，而況帝王之學，與匹庶有異，四海一家而機務甚多，一日萬機而酬應劇煩，一喜怒之間而生民休戚係焉，一愛惡之際而人物黜陟關焉，與夫左右近習使令之徒，衣服飮食供奉之節，紛然雜進乎前，則其所以應之者苟或差之一毫，將有謬於千里，必也明以察之，義以裁之，心衡意尺，各得其中，不使一分偏係，參錯於其間，然後可以遇事接物，泛應曲當，平日眞積力久之功，到此而自然收效矣。竊覸殿下，念切思兼，志勤作成，傳群聖之心法，登先王之道岸，則何事乎更加思勉，而第危微之幾，至精，執守之方難保，故《大學》之誠意，先於正心，而曾子以必愼其獨，表而出之，《中庸》之天道，先於人道，而朱子以眞實無僞，註而釋之，夫必自慊者，所以爲誠其意之工，而至誠無息者，所以爲久則徵之道也。伏願殿下，必謹於獨知之處，必勇於不息之地，無二無雜，無間無斷，以進成始成終之業焉。伏惟我元子，睿質夙成，尺衣漸長，於千萬宗社之休，惟億兆生民之祝，年又年久而愈篤，矧乎殿下，撫付畀之統，鍾嘉悅之情，所以愛重而保護之者，尤當如何？臣請以閭閻間所覩切近於人情者，爲殿下仰陳之，今夫士庶家，生得男子，其所關不甚重，所望不甚大，而猶復爲善敎之方，學語則抱之而指父母天地，使之呼習，知趨拜，則呼之而指長老賓客，使之敬謁，或使課於誦讀，以導其性，或使勤於灑掃，以勞其身，不使比遊於頑童，不使戲狎於賤隷，如是者，蓋其愛之甚至，故欲其培養之稍厚也，至其年稍長也，使之就傅而或托於鄰居之文人端士，以爲學習之地，及其成功也，不過爲村秀才子翹楚類，而自初設心，猶若是其勤。猗歟元子，國之本也，儲之尊也，將以畀主鬯之重，副延頸之望焉，則其敎導之方，宜不容少緩，而入學以前，無非殿下身敎之日也。夫孝仁禮義，我殿下家法也，寬大豁達，我殿下懿度也，不待言說之提敎，將有觀感之儀則，審如是則睿德之成就，亶在於我殿下之身敎耳。況今以群情，則顒漢儲之蚤建，以睿齡則屆周嗣之入學，旣擇師傅之官，先擧林下之士，薰陶保養之方，自今伊始，則亦須巖穴之隱，益懋茅茹之拔，宿德之可爲賓僚者，端方之合置左右者，是求是訪，爰咨爰度，稍待胄筵之開，以備導迪之責，芝蘭之室，與之共處，金玉之章，與之相磨，則此與賈誼所謂出入見正事聞正言，古今一揆矣。伏願殿下，益軫得賢之道，早講敎儲之謨，與臣向所陳身敎之方，內外交修，本末相濟，以基我宗國無疆之休焉。嗚呼，三公論道，六卿分職，所以經邦國而佐治道也。我朝官制，略倣周禮，吏部天官也，九職八則，今無可論，而其法柄之餘規，所以甄拔人才也。戶部地官也，施敎賓興，今失其職而地圖人數，所以兼摠財賦也。禮部春官也，合以禮樂，親以饗賀，以修其惟寅之職焉。兵部夏官也，進賢興功，振旅茇舍，以修制軍之政焉。刑部秋官也，有欽五刑，恤五用之任焉。工部冬官也，有監百官飭五材之責焉，而小司徒之職，移於京兆，則五部屬之矣。大司馬之權，分於各營，則將臣司之矣。至如今之議政，古之三公也，其職則燮理陰陽，論道經邦，飭群工而操百司，內鎭撫而外修攘，以資聖主無爲之法。諸道則有布政之監司，列邑則有牧民之守令，而各有職分內事，苟或守令失其職，則民生日困，而詞訟日繁，監司失其職，則敎化未究，而考課不公，將帥失其職，則軍卒恣橫，而敎鍊無效，京兆失其職，則籍法多紊，而經涂不治，六卿失其職，則賢能無以進，財賦無以理，禮儀無以成，軍政無以詰，刑罰無以懲，工役無以整，而大臣之責，尤有別焉。苟失其職，則四時乖錯，百揆叢脞，上無以承弼功化，下無以懷綏遠邇矣。今之居是官者，果能得其職耶？失其職耶？若曰失之，則以聖上則哲之明，何不審擇而責效？若曰得之，則以聖上求治之念，何無實驗之可見耶？臣愚妄以爲殿下，所以分職而責功之道，居於得失之間，而不免爲架漏苟艱之歸耳。噫，臣勞於下，而君逸於上，治之所以興也，君勞於上，臣逸於下，治之所以不興也。凡今京外之弊瘼，無一不如。臣所設言，而任事之臣，亦無可以承當於上簡者，於是乎殿下不得不躬親庶務，過費聖慮，而有司之職，漫漶於下，而不擧者固多矣。皐陶之言曰，無曠庶官，天工人其代之，漢帝之言曰，郞官上應列宿，出宰百里。信斯言也，凡今內外大小之列于庶位者，本皆欲使之共治天職，而不但爲備員充數之資，則擇之而各當其任，任之而各考其實，然後庶可責事事之效矣。且人非通才，則其所爲，各自不同，故或有鍊於甲兵而疎於文學，或有優於幹事而短於持重，剛直者，少周遍之意，質實者，無文華之容。夫器量不可隨時而闊狹，官職不可爲人而揀擇，而若踐一名選，則不問才幹與文識，六曹三館，無不周流，腴府雄藩，任其歷揚，仍復罷此任彼，遞易無常，又有朝除承宣，而暮直騎省，昨日館職而今夕諫官，殆若非此人莫可，又如爲一時輪銜者然，當是也，事面之苟且姑無論，委任之本意，果安在哉？昔光廟朝，都承旨盧思愼，醉言後進承宣，皆已陞遷，臣獨未遷，請改授他職，上命罰思愼酒，仍命解筵臣之金帶帶之，成廟朝，都承旨柳輕，以七年居職辭免，此皆由於下擧其職而上愼其代也，豈非今日之所當鑑者耶？伏願繼自今，克軫委任之方，更懋飭勵之道，三公則以順序論道責之，六卿則以倡牧阜民責之，其餘文武百執事之人，俾自勉其職責，而如或不勝任者，改之黜之，則當初建官設職之意，漸次修擧，而治平之功，可以指日期矣。嗚呼，《明義錄》之不講，久矣。夫人之常情，局於目前之所覩，而忽於事境之已往，凡係懲討之大義，不能不日遠而日忘，旣破之餘，又有窩窟，已剪之後，復生枝葉，千怪百惡，至于昨年事而極矣。臣請爲劈源頭之說，以冀大懲創之道焉。噫嘻，戚里權奸之害，亦云酷矣。惟彼麟、謙，卽魯、禧之傳神，而其憑藉戚聯，竊弄權柄，自是凶徒之一套也。恩寵之太盛，而反售醖釀之計，威勢之已固，而遂成覦覬之謀，事事伺釁，節節逞毒，而所由來漸矣，其凶肚逆腸，尙忍言哉？文王之在儲位，聖德日著，帝堯之傳天下，義理正大，而譸張浮言，必欲掩翳於重輪，沮遏聽政，必欲撓撼於大統，幸賴上天之眷佑，先王之仁明，保護我殿下，奠宗祊萬世之基，追惟往事，不覺髮豎而膽掉也。噫，《明義錄》之作，豈得已哉？昭然揭我東日月，使鬼蜮無所匿影，亂逆有所懲俱，而豈意梟獍，自有其種，《明義錄》後，又出凶逆，作威作福，幾危宗社，前者纔過，後者踵之，而又有倍蓰，噫我殿下深仁厚澤，浹洽人肌髓，治法政謨，輝爛人耳目，凡在臣僚，孰不欲贊揚將順，以濟熙熙之域，而只愧其才猷意量之無以對揚萬分也。惟彼憑藉城社而敢售狐鼠之奸態，掩翳天日而至逞鬼魅之醜狀，必欲使聖德大業，閼而不章，人心世道，訛而趨汚，已是古今之所未見聞，而其語涉不敢言之地者，口欲言而心先痛，誠不敢更事提說也。何幸司直瀝血之疏，一籲再籲，端緖綻露，而延拖至今，一味暇豫，尙稽拔本之當律，反成漏網者幸計，群疑莫辨，大義不明，臣不勝憤痛之極而繼之以憂歎也。夫君父之讎，不可以天共戴也，國家之賊，可以人盡誅也。夫何明目張膽者少，袖手傍觀者多，略無憤惋之意，有如角立者然，此何故也？無乃以辜負國家之類，不當聲討而然歟？抑或以爛漫相濟之蹤，難於自劾而然歟？若此不已，則竊恐奸黨日繁，正論日孤，此後荷杖之徒，乘釁媒孼，則爲國忠赤之臣，反受其甘心矣，寧不凛然而寒心哉？故治逆之術，莫如明義理，欲明義理，又莫如刑政之得當，賞罰之必愼，而殿下御世之道，恢蕩太過，自下擧行之道，窺覘成習，趨邪背正，無意改革者，自有邦憲，而添書點下者，大拂公論，本營從事，不得差祭者，已著定式，而惟意塡差，專出嘗試，義理由是而不明，法令由是而不行，世道之憂，容有極哉？嗚呼，言路，有國之血脈也，諫官，人主之耳目也。血脈不通，則無以屈伸，耳目有蔽，則無以視聽，是以古之時，建進善之旌，立誹謗之木，設鍾鼓磬鐸，以來四方之言者，于斯時也，群龍登于朝，謨猷畢陳，吁咈成治，而猶復求言之若是者，何也？人君以眇然之一身，擔天下之重，任萬民之責，凡於政令，雖無闕失，常有不自滿假之心，而必欲公天下之見聞，故芻蕘之言，猶可採也，執藝之諫，亦可聽也。自漢唐以來，始置言官，其轉圜之量，如流之從，蓋亦鮮矣，而止輦受疏，假以辭色，皆可見虛襟聽納之度也。猗歟我太宗大王，設申聞之鼓，有御筆之批，以爲通下情來讜言之方，而可爲我朝傳家之法也。殿下知周萬物，聰察庶政，顧何待於群下陳腐之言，而猶汲汲然如不及，遇災求言，出於懇惻，發策詢瘼，及於蔭官，察之輪對之中，求諸諫官之外，實與上古廣言路之規，沕然相符，而視漢唐强而受之，不啻遠矣。宜其端人正士，日進於朝，讜言正論，日聞於前，而寥寥鳴鳳之不聞，滔滔仗馬之無聲，有求言之美而無進言之效，何也？今夫朋友之間，偲切箴規，乃是相益之道，而如或過於自信，則言不入，言不入，則疑怒生焉。平交以下，猶尙如此，而況人君威非特雷霆，勢不但萬勻，而如有一言不契，加之以摧折，則其悚然而可懼者，比之朋友之疑怒，已不啻萬萬矣，孰肯以齟齬之蹤，單弱之言，輕試於催壓之下哉？夫言官之許以彈駁，所以折奸萌而抑權倖也。向來數三廷臣之以言獲罪者，屢經恢蕩之典，而未蒙收敍之澤，此豈聖世求言之道哉？伏願益恢翕受之量，竝滌諸臣之罪，以光聖德，以奬言官，臣於是，又有所獻者。昔漢之魏相請去疏章之副封，亦我宣廟朝先正臣成渾，請罷政院準疏章入啓之例，以防壅蔽之漸，仍命議于大臣，以爲定例，此亦今日之所當據而行者也。亦願卽命喉院，凡諸章奏，無敢自下考檢，以爲隨入捧納之地焉。嗚呼，治亂之機，在於辨賢邪，夫自古人主，孰不欲辨別而進退之也？惟其知之不明，決之不勇，始或依俙執跡於此賢彼邪之間，而終復牽礙不決於似忠似奸之際，可抵之隙必生，可疑之端易起，而一進一退，事機隨卽軮軋，夫君子，豈無差誤可責之失，而其所與者，亦豈皆無過？小人自有憫惻可悲之態，而所附者，亦足以售計，是以好惡易眩，而可好者常退，可惡者常進，治日常少，而亂日常多也。夫磊磊落落，犯顔諫諍者，忠也，唯唯諾諾，順志無違者，佞也，廉公律身，進退以義者，賢也，貪戀無恥，依附取容者，邪也。苟知爲賢，則進而親之，苟知爲邪，則退而放之，有何難行，而徵乎歷代，鮮有執此道者，用捨之術，若是其難行乎？猗歟我聖明在上，君子有所恃而立，小人有所畏而縮，其賢與邪之辨，固皆洞然於淵鑑之下矣。雖然，好惡之或不明示，進退之或不勇斷，則其徘徊顧望者，趨向靡定，面陰背陽者，汚習不革，波盪汨董，因復如前，則臣恐朝廷之是非，無時可定，而爲治之大體，徒自虧損矣。伏願聖意無忽焉。噫嘻，西洋學之斁敗天常，誑惑人心，已悉於前後章奏，臣無容更陳，而噫，彼一種怪鬼之輩，必欲行夷狄於禮義之邦，作禽獸於衣冠之列，或作敎主，或作徒黨，迷而不復，打成一套，而迺者崔獻重之疏，果出矣。其疏所謂甘心金木，與國家力抗，爲妖爲盜，風吹草動，安知不爲羌胡之淵藪云者，可見不測之禍，潛滋暗長於不見之中矣。渠旣覺得禍機之如此，則是宜指的其人，而仰請究覈情節，與衆同棄，以爲杜亂源之地，可矣。噫名雖斥邪，而懸空說去，一言半辭，不及於敎主徒黨之所在，而觀其語意，是乃谷永之專攻上身者類，則豈不可痛之甚哉？猗歟殿下，以天縱聖，懋日新學，表章六經而異端熄，發揮紫陽而正道明，諸不在孔子之書六藝之科者，悉命嚴斥而痛去之，大聖人之苦心至意，尤在於闢異距詖，而往在辛亥，下詢廟堂，爰講矯救之方矣。前後辭敎，昭如日星，凡在瞻聆，莫不欽誦，獨彼獻重，豈不聞之而今其許多爲說，閃弄回譎，反欲以一種邪學之暗地熾盛，厭然自托於進戒責勉之科，而不知自陷於護黨緩頰之地，其縱恣無忌，莫此爲甚，而乃殿下特加奬拔，過示包容，臣竊爲聖朝惜此擧也。嗚呼，我殿下，明無不燭，澤無不被，軍布之蠲減，還穀之停仍，無歲不行，而民之煖飽於聖德者，深矣。至于今年，八路均豐，百姓同歡，上弛乙丙之宸慮，下紓庚癸之民憂，諸凡弊瘼，自可消融於含哺鼓腹之中矣。因此而亦有可祛之弊有三，曰糶糴之弊也，軍布之弊也，內奴之弊也。夫糶糴，所以備歉荒而儲軍需也，年或失稔，則罄甁罌而無以備還，歲之稍登，則竝停退而盡以輸納，此已乖賑民之本意，而又其名色甚多，取耗不一，上營加減之移，下吏買賣之換，開漸數端，滋弊百岐，凡玆之瘼，無邑不然，到處有之，而民穀相等之郡，猶可說也，人少穀多之邑，偏受其害，一戶之所納，洽過十餘石，則計其農作，果有幾包所餘耶？至於許多年之逋欠，幾許石之空殼，苟欲徵之精之，則吏皆赤立，害歸蒼生。噫目前之民病，旣若是甚，日後之軍需，亦何所資乎？臣謂悉去其諸般倉名，而合以一之，使弄文者，無得更眩，除減其冗虛而精且實之，使受食者，可以稱力，其所除出之穀，則或以養田等事，從便區處，勿以其養民者，反爲害民，宜矣。臣於舊還事，又有微見之仰陳者，其年久當捧條，道臣則請捧，廟堂則行會，是雖出爲國計之意，而前後恤民之聖敎，出於惻怛，溢於辭旨，使流亡之民，故絶之戶，莫不被陽和回蘇之澤焉。彼雖至愚，亦豈無感泣於蔀屋之下哉？若使任事者，果皆誠心措置，豈無其道，而苟不能仰體聖意，徒事乎準數畢捧，則其稍實者無多，貧殘者居半，於是乎徵及於隣族，統結之內，侵奪其釜鼎牛犢之屬，非其當納，而或有竝徵者，在所當納，而或有逃避者，如是之際，有樂歲之飽者，亦幾民矣。惟在宣化分憂之臣，勿拘其常，勿迫其限，出意見從長綜理之如何也。歲云暮矣，糴垂畢矣，臣之此言，亦屬後時，而事係民情，敢此覶縷焉。軍布之減二爲一，所以簡民徭也。每當收布之時，以純布則其精幾過八九升，以代錢，則其價每至三四兩，而試以京衙所納言之，一匹代錢，不過二兩，則其布升之麤細，亦必稱此矣，是何徵之無節而納之有限也？只緣綿有豐歉，運有浮費，兼以該色吏之雜用，各衙隷之情債，亦由此中出焉。若如是，則每人身布，名雖一匹，而所捧之實，恰至二匹，民之受困，固已憫矣，而其中最無意，所謂後錢也，此不過慮其冗費之無限節而設此名色，以示民不加取之意也。今之所取於民者，旣如是漸濫，則彼後錢之捧，豈不在應革之中耶？且其邑吏之罪責，權在於京司，而京吏之懲勵，無奈於外邑，故互相推委，至於侵漁，而終無以釐正，其事則甚屑，而其害則不少，臣謂嚴飭諸司與列邑，各勉束濕，相議定規，俾有實惠之及民，宜矣。內奴之散在於各邑者，不過爲受其貢以供用也。近來人心益渝，生業不興，或有藏蹤而托於平民者，或多糊口而流於他郡者，蓋名以內奴，則里羞與爲齒，人羞與爲婚，故其家勢稍裕，則與所謂首奴者，潛自輸貢，爲近族無依者，强又替納，如是者，惟恐其露蹤跡也。且其修案時，則雖逃亡一婢，而不敢縮其額，收貢時，則雖物故已久，而必乃徵其貢，欲爲代定，則實無餘丁之可得，又拘情債之許多，如是之故，按其簿而考其名，則年過百歲者居多，而實無其人，爲守令者，雖欲釐革而亦無術焉。噫，同是百姓，而視之何其賤也？待之何其困也？昔在己巳，先大王，許罷內需司，而當時群臣，不能奉承德意，以講下究之策，而至今使此輩，獨抱向隅之歎，可勝惜哉？臣謂內寺奴婢之案，爲先除去，永作平民，俾蒙一視之澤，宜矣。經用則以其復戶，代其貢錢，而藉令不足，亦何計較之有哉？惟玆三者之弊，言責之所不屑屑，而今臣之獨爲所齗齗者，當此淸明之治，妨民害公之習，不容一時襲謬也。然而事有出於情而害於公者，以情言之，則禁止雖難，而以公斷之，則釐革亦易，惟殿下察之。嗚呼，臣旣以出治之大本，冒昧煩陳，而上天無獨運之機，君臣有相須之義，故以董百官繼之。綱常不可不扶，則所以嚴懲討也，聰明不可不廣，則所以開言路也，欲其審用捨而淸朝著，則賢邪可辨矣，欲其革陋習而固邦本，則民瘼可察也，此是急務之大槪也。只以發於衷悃，不知言之裁擇，群譏衆怒，亦所自料，而仰恃寬大之度，略效憂愛之衷，或賜九重之採納，則庶補萬一之治道矣。仍伏念臣，以姿則疎迂，以跡則孤弱，無墻壁之依，有犬馬之誠，忝叨臺省，出入禁闥，亦有年矣。曩者待罪下邑，經歲而歸，間因試役，而獲侍宸陛，而昵近耿光，少伸逖違之下忱矣。居未幾，又以久逋之未捧，坐法徒配，此臣之居邑時，所嘗深憂於民弊，論報監營，而事不從心，終未能釋然于中，以此照律，臣亦無辭，而其爲愧悚則極矣。誰意居謫纔翻歲，而特蒙恩宥，歸家未踰年，而荐被收敍，授之以言地，繼之以召牌，冷戶回暖，窮巷動色？臣於是，頓忘宿趼，如更通籍，實不勝欽仰之至，而矧以積年戀結之踨，不敢不竭蹶趨承，仰謝洪恩，俯伸微分，而至於因仍蹲冒，有壞廉防，玆敢仰籲於天地父母之前。伏乞亟遞臣所帶之職，俾安賤分，千萬幸甚，臣無任激切屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。諸條當留意，其餘事關民隱者，許令廟堂，稟處，爾其勿辭察職。

○丙辰十二月二十五日辰時，上御誠正閣。藥房入診，諸承旨，持公事入侍時，藥房提調尹師國，都承旨黃昇源，左承旨申耆，右承旨李肇源，左副承旨魚用謙，記事官柳遠鳴，假注書李存秀，記事官金景煥、金珍恪，醫官柳光翼、金孝儉、金光國、周命新、李周憲、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳仁豐、丁希泰，以次進伏訖。師國曰，日氣甚寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。師國曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。師國曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。師國曰，醫官待令，診察聖候爲宜矣。上曰，置之，上命讀奏公事，肇源，讀奏統制使尹得逵，助羅萬戶盧福尙，到任事狀啓，慶尙左兵使李殷福，捉虎申飭事狀啓，上命分書判付訖。上曰，下直守令入侍，〈出榻敎〉遠鳴，承命出傳偕入。槐山郡守宋文述，陰竹縣監洪秉玉，進前奏職姓名訖。上曰，槐山郡守宋文述，保寧縣監李根，令該曹口傳相換。〈出榻敎〉上曰，下直守令，又有追後來待者乎？肇源曰，守令有未署經者，不得下直云矣。上曰，山林及南臺外，在外臺諫違牌臺諫許遞。〈出榻敎〉又命書榻敎曰，政官牌招開政。上曰，新除授臺諫，待下批，與未肅拜及呈告臺諫牌招，未下直守令署經，明日辭朝。〈出榻敎〉又命書傳敎曰，三度旣加給由，吏曹判書沈煥之，牌招行公。又命書傳敎曰，在外承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。又命書榻敎曰，安邊府使，口傳差出，檢校待敎沈象奎、徐有榘，隨入進伏。上曰，何不看檢史選之事而入來乎？卽爲退去也。用謙曰，臣切有所耿耿憂慨之忱，敢此，仰達矣。臣於年前待罪玉署也，以添書落點事，略陳愚忱，至蒙開納之恩諭，臣常欽頌虛受之聖德矣。今番洪就榮之添書落點，實非所望於聖上者也，竊恐義理益晦，隄防日壞矣。雖以目下事言之，可驚可愕之事，式日斯生，有不可勝言者，豈不大可懼哉？上曰，亦不可無是言矣，此箇義理，不可泯於天地間者也，而日前成德雨事，果何意耶？謂予薄於外戚而然乎？可謂求其說而不得也。仍命書傳敎曰，何論顚倒？朔州府定配罪人韓用龜，罪名蕩滌。用謙曰，臣旣仰陳所懷，而未承批，請承批矣。上曰，玉堂臺諫，有請批之例，而此承旨，亦玉堂耶？仍命書榻敎曰，當該承旨推考。仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月二十五日午時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨魚用謙，假注書李存秀，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，政官承牌入來與否，知入也。賤臣承命出傳，還入奏曰，姑未入來矣。仍命退，承史以次退出。

○丙辰十二月二十五日未時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李肇源，假注書李存秀，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。肇源曰，向來韓用龜事，倉黃急遽之際，前後擧措，宜其不槪於聖心，而第其所執者，義理之至嚴也，所懼者，隄防之或壞也。當此義理日晦，隄防日壞之時，以此事，竄斥絶塞，實有欠於闡明之政，何幸朝筵，有罪名蕩滌之敎，而口傳下敎，有揭諸院壁，以示好惡事，命下矣。轉圜之德，臣不勝欽仰，而第念傳敎書出之後，不卽頒布，則韓用龜罪名，在於蕩滌未蕩滌之間，揆以事面，恐不若亟命頒布，以爲一半分扶植義理之道，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，承史以次退出。

○丙辰十二月二十五日未時，上御重熙堂。左承旨入侍時，左承旨李益運，假注書李存秀，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，政官承牌入來與否，知入也。賤臣承命出問，還入奏曰，姑未入來矣。命退，承史以次退出。

12月26日

行都承旨李鼎揆〈病〉。行左承旨李祖承〈牌不進〉。行右承旨李益運〈坐〉。左副承旨宋銓〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨閔昌爀〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李存秀〈仕直〉。事變假注書金致龍〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李益運，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，行大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義掌令一員未差，掌令張至冕呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李肇源曰，諸承旨持公事入侍。

○李益運啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李肇源曰，爲念大臣曉詣，待稍解日來會，已有下敎，三十日次對，進定於明日，日高後來會事，招致備郞分付，使之往傳。

○李益運啓曰，未下直守令，署經辭朝事，命下矣。平昌郡守鄭來升，价川郡守申善應，槐山郡守李根，慶山縣令金仁柱，陽智縣監申夔相，藍浦縣監權襈，淸安縣監任希復，尼城縣監沈景文，江東縣令魏光軫，結城縣監徐應輔，昌寧縣監李田秀，金化縣監閔致謙，憲府則旣已署經，諫院則大司諫沈基泰，司諫閔師宣，正言朴宗京牌不進，獻納丁志遠在外，正言李勉昇未署經，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌臺諫只推，未署經臺諫，署前行公，自有其例，除署經使之行公，竝卽牌招，今已夜深，待開門入來署經，次對有命，憲府臺諫，亦令無敢以呈告請牌，可也。

○李肇源啓曰，右承旨申耆，右副承旨魚用謙，同副承旨朴基正，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○李肇源啓曰，都承旨李鼎揆，不爲仕進，左承旨李益運，以掌樂提調，坐起進去，右承旨、右副承旨、同副承旨未差，臣肇源，吏兵批兼進之意，敢啓。傳曰，知道。

○以慶尙監司李泰永啓本，道內應資老人職姓名，開錄事判付內，啓下吏曹爲旀。一道之內，年過百歲者，至於三十四人之多，元歲饌外加給，以示朝家優老之典事，令廟堂，行會爲良如敎。

○傳于李肇源曰，未肅拜玉堂許遞，今日政差出。

○以副校理沈興永，牌不進罷職傳旨，傳曰，許遞。

○有政。吏批，判書沈煥之，參判李敬一進，參議未差，右副承旨李肇源進。以韓用龜爲吏曹參議，沈基泰爲大司諫，鄭景祚爲執義，閔師宣爲司諫，趙章漢爲掌令，丁志遠爲獻納，李勉昇、朴宗京爲正言，高宅謙爲校理，尹序東爲副校理，李龜雲爲修撰，金近淳爲副修撰，李貞運爲掌樂正，翼陵令南溟學，尙衣僉正李命暹相換，學諭崔仁簡，東學訓導李台祥，南學訓導劉弘玖，養賢庫直長許鐫，以上竝單付，前牧使金爔通訓，還陞嘉善，復資事承傳。

○兵批，判書鄭好仁病，參判洪仁浩病，參議睦萬中病，參知尹得孚入直進，右副承旨李肇源進，護軍黃昇源、申大謙，副護軍韓用龜、徐郁修、尹行頤、李普天、李昌漢、李鼎德、李海愚，副司直崔烜、鄭毅祚、任長源、李甲會，副司果權文度、李東煥，同知明仁白，以上竝單付。

○傳于李肇源曰，新除授吏曹參議韓用龜，斯速乘馹上來事，下諭于三道道臣。

○承旨前望單子入之，李祖承、宋銓、閔昌爀落點。

○宋銓，以弘文館言啓曰，新除授校理高宅謙，副校理尹序東，副修撰金近淳，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋銓，以弘交館言啓曰，新除授修撰李龜雲，時在慶尙道禮安地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○宋銓，以禁衛營言啓曰，中軍望單子。傳曰，崔東岳之射技，豈有才落之理？如非不能盡心，必是近來抛置而然，軍門之任，罷散亦擬之，仍任依例請敍，後射會，禁將面試貫革，十巡未滿四中，降付千摠，罰射三百巡後，草記事，判下矣。謹依傳敎，今日射會時，本營中軍崔東岳，貫革面試，十巡得中十矢三分，原單子中，懸錄以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禮曹啓目，粘連廣州府公都會，退待明年，合等設行事，依狀請施行爲白乎矣，公都會之當年內設行，自是定式，除非有故，則曾無直請退行之例，而今此守臣之臨歲狀請者，事甚未安，當該守臣，推考，何如？判付啓，歲後，使之卽爲設行爲良如敎。

○禮曹，故領相忠憲公徐命善祠版，待其抵衙致祭，祭文親撰事，命下矣。抵衙日字，問于本家，則來正月初三日云，以此日設行，而祭物及執事官，令本道，差定進排之意，分付，何如？判付啓，依所啓施行，忠憲祠版，今將發向云，而致祭，則待祭文製下，來月內擇日擧行之意，本道，竝以知悉爲旀。祭官則承旨進去爲旀，祠版下去沿路，令廟堂，各別嚴飭道臣，別例接待，以示朝家殊待之意爲良如敎。

○刑曹啓目，殺獄罪人文永喆弟彬伊獄事，問議大臣云云。分付道臣，照法勘處，何如？判付啓，依僉議施行爲良如敎。又啓目，殺獄正犯罪人李錫趾，更加各別嚴刑，期於取服爲白乎旀，其餘干連諸人，自臣曹，從輕重勘處，何如？判付啓，爲先依卿等議施行，而絶悖矣甚晦矣，別出意見，期於歸一爲良如敎。

○丙辰十二月二十六日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，左副承旨李肇源，記事官柳遠鳴，假注書李存秀，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎沈象奎、徐有榘，以次進伏訖。上曰，昨日聯疏之承旨，今日皆不爲入來乎？肇源曰，然矣。上命肇源，讀奏公事。肇源讀奏咸鏡監司趙尙鎭道內遺棄兒給料成冊上送事，狀啓。上命書判付訖。上曰，元朝詣廟宮展謁時，隨駕各司官員，勿爲塡差於各陵正朝祭官，而隣陵官，出假官而盡爲塡差，地方官及鄰邑守令，亦爲塡差事，分付。上曰，印書之事，非戲劇之事，而今番《史記英選》印出時，不能精察，極爲駭然矣。仍命書傳敎曰，印書之法至嚴，觀於《經國大典》，可知矣。一字一劃之差舛，似無甚關係，而一劃之謬，其罪如彼，一字之錯，其律至重者，所以重文獻尊書籍也。名以御定，事體尤爲自別，且遵鑄字所故事，近置監印所，使之印進御定諸書，則今番印出史選，昨始見之，不能精察，而欠敬多端，監印閣臣直提學李晩秀，監印文臣李翼晉、丁若鏞，一竝爲先罷職，此雖微事，其在愼賞之義，不可以不當施之賞典，施之於必可罪之人，所授馬帖虎皮，竝令還收，檢書官等承傳勿施，仍令外閣提擧，嚴治首工，以尊事體，以懲日後。命退，諸臣以次退出。拔則何以爲乎？上曰，拔則不必爲之矣。命書榻敎曰，當該中官拿處。仍命退，承史以次退出。

12月27日

行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨李益運〈坐直〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨宋銓〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書徐俊輔〈仕直〉。事變假注書曺錫中〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○親鞫罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李肇源曰，大臣、備局堂上引見。

○李肇源啓曰，奉常寺官員來言，英陵、寧陵，正朝祭物，今日當爲封進，而都提調洪樂性身病，提調未差，不得擧行云，未差之代，政官牌招，開政差出，以爲擧行之地，何如？傳曰，禮判進去。

○傳于李益運曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，黃昇源、申耆、李海愚，落點。

○傳于申耆曰，承旨房仍，右承旨爲刑房。

○傳于李肇源曰，右副承旨入侍。

○傳于宋銓曰，金川郡守洪秉德入侍。

○吏曹口傳政事，以李敬懋爲漢城判尹，李學彬爲平市主簿。

○李益運啓曰，今日親鞫時，別侍衛不可不備員，兵曹判書未差之代，今日政差出，待下批，仍卽牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○李益運啓曰，卽者兵曹郞廳來言，今日親鞫時，別雲劍及節目，當爲磨鍊以入，而判書未差，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。

○傳于李益運曰，侍衛軍兵毛具。

○金吾堂上前望單子入之，判義禁鄭民始，知義禁李時秀、李秉鼎、沈煥之，落點。

○傳于申耆曰，鞫廳罪人鄭好仁，悖疏捧納承旨，不可罷職而止，當該承旨削職。

○傳于申耆曰，目見筵中光景，不言兩司，不可拿鞫而止，今日臨門時，亦爲上闕推問，枷杻則除之事，分付。

○傳于李益運曰，設有拘忌，身爲將兵肘腋之任，焉敢逗遛闕外乎？壯勇大將金持默罷職，行左參贊鄭民始爲壯勇大將，牌招傳授虎符。

○備邊司，壯勇大將鄭民始。

○傳于李益運曰，別雲劍望筒，尙不書納，堂該堂上遞差。

○傳于黃昇源曰，宜有弦韋之政，大司諫沈基泰，兵曹參判除授，牌招察任。

○傳于申耆曰，罪人上闕受點之單除之，罪人上闕事，分付鞫廳。

○傳于李益運曰，今日親鞫時，布帳外環衛軍，以金虎門、西營、廣智營、東營、禁御新營及北營入直軍爲之，餘皆除之，其餘出番軍，勿爲待令。

○傳于李益運曰，宮城扈衛，置之。

○吏曹，兵曹參判沈基泰除授事，承傳。

○傳于黃昇源曰，臺諫有闕之代，前望單子入之，待下批牌招，先入侍後謝恩。

○臺諫前望單子入之，掌令李貞運，正言韓用鐸、沈奎魯，執義李始源，司諫李景溟，大司諫李書九落點。

○傳于申耆曰，當該都事，爲先汰去，記過待令。

○申耆，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，本府都事不可不備員，都事元永卨，汰去之代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，尹益儉爲禁府都事。

○以兵曹判書望筒，傳于李益運曰，除將任外任及衆所共知情勢實病實故人，以在京無故者擬入。

○義禁府，今此親鞫時，問事郞廳八員望，副司果李始源、鄭晩錫、宋知濂，前修撰韓用鐸、李羲甲，兵曹正郞呂駿永，副修撰金近淳，副司果沈象奎。

○申耆，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，問事郞廳中韓用鐸、李羲甲，時無職名，令該曹口傳付軍職，以爲冠帶常仕之地，何如？傳曰，允。

○申耆，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，罪人往來，例有軍兵排圍之事，令訓鍊都監擧行，何如？傳曰，允。

○申耆，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，假都事十員，令該曹口傳差出，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○李益運，以訓鍊都監言啓曰，今此親鞫時，依傳敎，金虎門軍一百名，西營軍四十五名，廣智營軍六十名，東營軍四十五名，北營標下軍三十五名，各其將官率領，設布帳外環衛，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以訓鍊都監言啓曰，謹依義禁府草記批旨，今此親鞫時，罪人往來排圍軍，本局砲手一百名，定送擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以禁衛營言啓曰，依傳敎，今日親鞫時，新營入直京標下軍三十名內，除營直五名，元入直將官，率領仍直，其餘軍兵，入直千摠李長益，哨官李鼎五率領，布帳外環衛，而事過後，還入直所之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以御營廳言啓曰，依傳敎，今日親鞫時，新營入直軍三十三名，依例除標信除出，千摠黃泰彦，哨官李休率領，設布帳外環衛之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以御營廳言啓曰，依兵曹節目，罪人結幕處，出番鄕軍一百名，哨官成龍彦率領，嚴加排立之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以訓鍊都監言啓曰，親鞫旣罷，罪人排圍軍兵，撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以義禁府言啓曰，罪人鄭好仁竄配之典事，命下矣。鄭好仁，咸鏡道穩城府竄配，而以傳敎內辭意，具罪目，依例發遣府都事，押送配所，何如？傳曰，允。

○申耆，以義禁府言啓曰，罪人成德雨，施以島配之典事，命下矣。成德雨，全羅道珍島郡金甲島島配，而以傳敎內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○李益運，以訓鍊都監言啓曰，本局諸長官，自今年正月，至十二月，射講居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以禁衛營言啓曰，本營諸將官，今年射講居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以御營廳言啓曰，本廳諸將官，今年射講居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以摠戎廳言啓曰，本廳諸將官，丙辰年射講居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以吏曹言啓曰，今此各陵、殿、宮、園墓，正朝祭祭官中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○李海愚，以吏曹言啓曰，今此各陵、殿、宮、園墓，正朝祭祭官，當爲磨鍊，而除老病公故外，實無推移分排之路，依近例，刑官及司饔院官員，通融塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李益運曰，左承旨入侍。

○李海愚啓曰，行左承旨李益運入侍，臣吏兵批兼進之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書沈煥之進，bb參b判李敬一進，參議韓用龜在外，同副承旨李海愚進。啓曰，壯勇提調今當差出，而時任戶惠堂，難以備望，依節目，曾經戶惠堂中，通融備擬，何如？傳曰，允。以李得臣爲兵曹判書。再政。朴載淳爲副應敎，洪秀晩爲副校理，李基讓爲修撰，徐邁修爲禮曹參判，李鼎德爲禮曹參議，李時秀爲壯勇提調，李敬一爲司譯提調，李始源爲掌樂正，洪致榮爲兵曹佐郞，權行彦爲社稷令，尹心約爲光陵令，吳鎭圭爲溫陵令，李尙濂爲典籍，兪漢寬爲典牲主簿，訓鍊都監提調李得臣，禁衛營提調李得臣，御營提調李得臣，兼春秋李允行，單付。掌樂主簿金復光，平市主簿朴性圭相換，掌樂主簿孔允東，監察李在翼相換。三政。以李鼎揆爲大司諫，金孝眞爲執義，朴鍾淳爲副修撰，李命植爲判敦寧，李在學爲刑曹判書，尹得孚爲大司成，徐龍輔爲奉常提調，李得臣爲軍器提調，李顯祿爲東部令，金明淳爲禁府都事，崔致翼、趙恒存爲典籍，朴載淳爲西學敎授。四政。金復光，爲厚陵令。

○兵批，判書李得臣，參判沈基泰病，參議睦萬中入直進，參知尹得孚病，同副承旨李海愚進，壯勇大將鄭民始單付。護軍洪仁浩，副護軍魚用謙、朴基正，副司直李基讓、朴載淳、沈興永，副司果朴鍾淳、李羲甲。

○宋銓，以兵曹言啓曰，依下敎，政院考喧使令朴順得，決棍五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目，粘連豐德府殺獄罪人申日隱同獄事云云。令道臣，各別嚴訊，期於得情爲白乎旀，近來京外捕廳之勒稱盜賊，侵虐平民，誠是痼弊，而德昌旣無端緖，而捕校之執捉周行，竟致殺變者，合施反坐之律，而道臣之隨例決放於覆檢之狀，終涉遽然，當該道臣，推考爲白乎旀，楊州牧殺獄罪人鄭涑獄事段，揆以情法，合有參恕是白乎矣，獄體至重，臣曹不敢擅便，上裁敎是白乎旀，檢狀事體，何等謹嚴，而覆檢狀中，不錄元犯，以待時鐸就捕後，決定元犯云者，大違檢式，有關後弊，當該檢官，令該府，拿問處之，初不論責之道臣，亦爲推考警責何如？判付啓，申日隱同段，今於時移事久，獄老奸生之後，追理旣骨者之蹤跡，固非可論，卿曹跋辭，持難於傅輕，亦有意見，死者之所犯，十分之八九，異於平民，道臣傅生之論，是矣，依道啓施行事，分付爲旀，鄭涑等段，涑是正犯邊較多之人也。今若遽然酌放，何以懲頑俗乎？時鐸所爲，亦甚可惡是置，時鐸段，嚴刑定配，涑段，更加各別嚴訊，捧其遲晩狀聞事，分付爲良如敎。又啓目，粘連安邊府殺獄罪人金興太獄事云云。各別嚴訊，期於取服爲白乎旀，登啓文字，何等謹嚴，而被捉之捉字，書以打字，直告之直字，書以眞字，頭面之面字，書以目字，當該道臣，推考警責，何如？判付啓，爲先依回啓施行爲旀，此後同推，別出意見，更爲狀聞事，分付爲良如敎。又啓目，粘連長湍府殺獄罪人朴卜乭獄事云云。更加各別嚴刑，期於得情爲白乎旀，通津府殺獄罪人韓光宅獄事云云。亟令道臣，各別嚴訊，期於斯速取服爲白乎旀，朔寧郡殺獄罪人池得水獄事云云，分付道臣，嚴加訊推，以爲斯速取服，劃卽償命之地爲白乎旀，入啓文書，何等謹嚴，而誤書落字，非止一再處，而至於韓光宅文案，屍親招中，渠夫出去，在於五月十七日。又曰，渠父致命，在於五月十二日，此則大是不察，不可無警，當該道臣，從重推考，何如？判付啓，竝只依回啓施行爲有矣。無疑之獄，亦多隱情，嚴飭推官，各出意見，別般究覈之意，分付爲良如敎。

○司諫李景溟，掌令李貞運、張至冕，正言沈奎魯、韓用鐸啓曰，臣等姿性鹵莽，言議巽軟，本不合於淸朝耳目之任，而親鞫有命，章皇登筵矣。卽者鞫囚之情未覈，酌處之命遽下，臣等目見莫大之義理，從此而益晦，莫嚴之隄防，由是而漸壞，一部《明義》，無地可讀，將不知幾箇怪鬼，接跡而起，故相率進前，力請窮覈之際，未蒙允可，遽有還內之擧，臣等義急懲討，不可遽退，仍爲隨鑾，齊到閤外，屢次請對，見阻喉院，徊徨深夜，進退無據，鞫情之未究，已極寒心，臺體之壞損，尤無餘地，此莫非臣等人微言輕，不能見重之致，以此情跡，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，承史不爲詣閤，而爾等獨留閤外，損體非細，一竝遞差。

○大司諫沈基泰疏曰，伏以臣罪負罔赦，薄竄旋宥，杜門屛蟄，泣血訟諐，昨夏以假承旨，昵侍前席，恩敎鄭重，昭晢無餘，日月之明，無幽不燭，感激之極，涕淚被面。自玆以後，銀臺騎省，除旨聯翩，恩山德海，枯荄復春，他不暇顧，顚倒出膺，只以趨走爲恭，爲一半分自效之圖，千萬夢想之外，薇垣新除，忽下於窮巷病伏之中，聞命驚惶，罔知攸措。夫諫諍之職，孰非重任，而責任之重，長官爲最，先輩名碩，亦皆逡巡，以臣之衰頹譾劣，何敢爲唐突冒膺也哉？且臣通擬是職之政，乃在亞銓參席之時，亞銓李敬一，卽臣之親査也，堂上無相避，指閑漫庶職而言也。諫議大夫，何等淸顯，而亦用此例，論以銓格，得無苟且，在臣私義，尤爲難安，玆不得不再違嚴召，罪合重勘。伏乞聖慈，治臣逋慢之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣旣不以見職自居，而目下事，有不勝憂憤，略此附陳，惟聖明垂察焉。噫，《明義錄》，卽昭代之一部《春秋》也。顧今人心陷溺，義理晦塞，《明義》一編，抛之芭籬邊，嬴gg羸g豕躑躅之漸，久爲有識之憂，日前差祭銓官之彈墨未乾，又有頒曆單子之肆然闖呈，放恣無憚，胡至此極？尤可痛者，此重臣，以扶植義理，特蒙奬擢，致位隆顯，其所闡義理嚴隄防，宜倍於他人，而白首殘年，忽棄自己之所秉，甘心彼邊之立幟，恬然自歸於背馳之科，此不嚴懲，世道之憂，有不可勝言，臣謂兵曹判書鄭好仁，亟施譴削之典，以爲益明義理，益嚴隄防焉，臣無任云云。省疏具悉。鄭好仁事，今當嚴處矣。

○丙辰十二月二十七日辰時，上御誠正閣。大臣、備局堂上引見入侍時，行右承旨李益運，假注書李存秀，事變假注書金致龍，記事官金景煥，記注官金良倜，右議政尹蓍東，行左參贊鄭民始，行上護軍李柱國，行禮曹判書閔鍾顯，行大護軍李秉鼎、李敬懋，戶曹判書李時秀，吏曹判書沈煥之，行護軍徐有大、李漢豐，工曹參判徐龍輔，刑曹參判李亨元，行護軍李書九，執義鄭景祚，司諫閔師宣，副應敎李景溟，掌令趙章漢、張至冕，正言李勉昇，修撰沈奎魯，以次進伏訖。蓍東曰，日氣甚寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。蓍東曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。蓍東曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，次對爲之。蓍東曰，此慶尙左水使李得駿狀啓也。以爲虞候戰船，開雲浦戰船，合二隻，限滿摘奸，則腐傷動退，難以駕海，不可不趁今改造，而左道封山松木，擧皆體小，姑無戰船材堪用者，二隻戰船改造材木，右道封山，依例許斫事，請令廟堂，稟處矣。左道封山，如無可合船材，則請得於右道封山，自是已例，二隻戰船改造材木，依狀請許斫之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，戰船事，每欲下敎而未果矣。三南之許多戰船，列置海上，一番新造之後，初未嘗有用，不問其毁傷，只從道帥臣之啓聞，循例許施，新造改造，極其頻數，甚是無義，予意則無論新造與改造，造成之後，一番試用於漕轉，則一以驗造成之完否，一以習水軍之操舟，可謂兩得其宜。且近來船材漸乏，合有變通之道，何以則爲好耶？有司堂上，亦陳所見，可也。民始曰，誠如聖敎矣，臣意則戰船漕船，不必分而二之，平時則用之以漕船，緩急則用之爲戰艦，則非徒船材之不至於難支也，水軍亦習於能櫓矣。上曰，戰船漕船之通用，雖知甚好，而事甚重大，故不得輕易爲之矣。蓋漕船之別作名目，亦是近出之事也，湖南漕船之出，雖是稍舊，而嶺南，則尤爲近出矣。故在昔光廟朝，每當漕運入來之時，有望遠亭水操之事，戰船漕船之互相通用，從可知矣。民始曰，諸道封山，盡爲童濯，安眠船材，亦漸不如古，聞今所存松木，只是體小不合用者而已。湖南則只有防踏一處，而諸般船材，專取於此，幾何而又不如安眠島乎？蓍東曰，頃因江原監司狀啓，襄陽等五邑，兵曹三軍門納保錢，代捧後，後錢名色，何營自何年增加數爻，狀聞之意，奉承判下行會矣。卽見該監司徐有防狀啓，則枚擧五邑所報，以爲訓鍊都監砲保，禁、御兩營保，兵曹騎兵價布代錢之後，軍民所納後錢中，馱價路費，例爲減除，則餘數當屬該營，而各項人情，一依納布時例，仍舊捧上，故該邑加納之數，在各軍門不過爲數三十兩，或十兩內外，而統計都數，則多或至百餘兩，少不下數十餘金，此非各營門一吏一隷之所加捧，書庫隷卒等，許多名色，皆有定數，竝有人情，辛亥代錢後，自其年依舊捧納，其納布時雜費者，四衙門同然，元無先創獨多之可以拈出者。自今年爲始，後錢數爻，一倣司饔院人情竝報之例，載錄於各其陳省，一體上納，若或有此外誅求之弊，自臣營更爲登聞事，嚴立科條，著爲定式。原州等九邑砲保，今伏承以錢代納之命，一依襄陽等邑例，元上納，一時成陳省上送，外此諸邑上納情債，勿論某衙門，不無昔無新創者，而厥數不過爲十兩內外，移文於各該衙門，以爲釐正之地，上納時開衙遲滯，旬月留連，負債等節之爲痼弊，不下於別情債，論報備局，從長矯救計料，請令廟堂，稟旨分付矣。今以狀辭觀之，則京司所捧該道情債，雖無先創獨多之可論，而若其過濫爲弊者，則不可不趁卽釐正，無論襄陽等五邑，與原州等九邑，所謂後錢數爻，依司饔院例，上納時，許令竝報，嚴立科條，著爲定式事，分付該道，至於開衙時遲滯留連之弊，當自本司，甘飭各司，不必煩陳於狀聞之中，此則置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，此江華留守金履翼狀啓也。以爲癸卯甲辰，移轉米停退條中，坡州、高陽、交河三邑，則庚戌邦慶時，停退條蕩減，形止只報畿營，不報本營，高陽、交河兩邑，則又於乙卯，因畿營知委，停退條蕩減之由，初報本營，旋自畿營，辛亥條蕩減，以停退還起，而該邑不以此追報，故本營會案及年終書啓中，不得懸註，未免相左，坡州、高陽、交河三邑之丙午條蕩減，高陽、交河兩邑之辛亥條停退，自今爲始，會案及年終書啓中，卽爲釐正事，請令廟堂，稟旨分付，庚戌年勘簿坡州牧使、高陽郡守、交河郡守及乙卯年勘簿高陽郡守、交河郡守等，竝令攸司，捧現告勘處爲辭矣。蕩減停退之相左於會案及書啓者，專由於各該邑不卽報營之致，而今旣覺察之後，不可仍置，依狀請許令釐正，庚戌勘簿坡州等三邑及乙卯勘簿高陽等兩邑守令，事屬不察，竝捧現告，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，此廣州留守徐有隣狀啓也。以爲臣營屬守堞軍官及馬兵等，今秋等都試事，當依節目設行，歲色垂暮，催科未畢，從前如此之時，退年合設，多有已例，待明春合設事，令廟堂稟旨，分付矣。守堞軍官及馬兵等都試之退年合設，旣多已例，則今亦待春合設，似無妨，依狀請施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，今番都政，兩銓皆有做錯，兼引儀留窠不陞，而假引儀徑先差代，文參下別檢訓導郵官，竝未陞六，而徑先差代，皆屬不察，吏曹判書沈煥之，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，營將則解由勿拘，而虞候則拘礙者，自是銓格，北虞候李運春，前任海南縣監，解由未出，而首擬蒙點，事屬不察，兵曹判書鄭好仁推考，李運春北虞候之任，改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，今番都政，光陵令李憲圭，溫陵令李儀亨，皆滿瓜當遞，而無端不爲出代，若其人可惜，則從後甄復，可也。一政之中，過限當遞者，或出代或不出代，事近斑駁，亦屬不審，吏曹判書沈煥之，推考，兩陵令竝令改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，其中光陵令李憲圭，卽月山大君後孫，而其爲人，則頗詳明矣。上曰，然而滿瓜差代，乃是公格，且今番都政內職之瓜滿者，不特此兩陵官，而或作窠差代，或不差代，大失政格矣。上曰，今番都政，政目，三日後外間始得見云，果然否？蓍東曰，臣亦第二日夜深後，始見初仕望矣。如是也，故都政除職之人，未及聞知，始於三日後肅命者，多矣。上曰，伊日寒威，挽近所罕，各司擧行，自然遲滯，而至於三日後，始見政目，誠不成說，而此亦政院之不善擧行而然也。蓍東曰，頃因戶曹草記，軍資主簿金成九，公穀逋欠之罪，令該府照法嚴勘事，批旨內，不能摘發之其前其後判堂，豈可無罪乎？倉官有逋，竝與該堂論罪之意，定式事，言于廟堂事，命下矣。近來紀綱解弛，此等之事，至登臺章，而贓法之不嚴，玩愒成習，該堂若嚴加察飭，初豈有郞官所犯，摘發之後，又豈有至今未準捧之理乎？此後則各倉穀物，若有不謹典守，以致耗縮者，該堂郞，一體重勘事，自本司，定式分付，金成九事後，不爲準徵之前後戶曹判書，捧現告一竝罷職，何如？上曰，依爲之。當該戶判，則摘發以後人，宜有區別，爲先推考，因此而又有一欲定式者，大抵有國之有度支，爲其掌一國之財賦也。我國近來，分門而岐多，有不可使聞於鄰國，戶曹一衙門，只當專摠而已。自惠廳、均廳，別立衙門，已是無義，況單門之別有餉色，使各其將臣，兼行戶判之事，而出入不問，豈有如許法式乎？且況軍門所納，無非經用中移劃者乎？軍門不罷餉色，而使錢穀甲兵，各有主管，則民弊將無可祛之日，此非猝乍間處分者，先從典守之法，若有不謹，一依京外衙門例，大將從事官，施以當律，有何不可？卿於筵退後，量定條件，以啓目後錄磨鍊以啓，待啓下藏之各該營及本司、禁府、刑曹，可也。〈出擧條〉上曰，向者草記批旨內，其前後判堂云者，前者，指未能摘發其逋負之謂也，後者，指未能準捧之謂也。此雖郞官之逋欠，而爲判堂者，烏得無罪乎？以外方論之，監守被自盜之律者，未必犯手而入己也。雖是吏鄕之逋負，爲守令者，猶不能逭其罪，何獨於京司不然乎？故相臣鄭弘淳，則或有倉穀欠縮之事，視之若變怪矣，今則如此之事，視若尋常矣。且以軍門言之，爲將臣者，視餉色，爲其當用之物，決不當若是也，所謂軍門別備者，尤爲不成說矣。外方則有廩俸，故以其羨餘爲別備，而至於軍門餉色，則初豈將臣私用之需，而以爲別備乎？近日惟御將一人，果不若是，誠爲可尙矣。蓋兵權與財用，以一人兼領，我國之外，無如是之法制矣。予則以爲，罷禁、御兩營餉色，而依訓局餉色提調戶判例兼之例，屬之戶曹爲當矣。先朝有別遣御史於軍門之事，而重臣洪檍，伊時爲御史，果善爲之矣。此後當送御史於軍門及各倉，而軍門則大將從事官，當其罪矣。蓍東曰，聞捕將李敬懋言，夏間彼中僞批査實之事，終歸於許鎜爲名人云，此不可尋常處之，姑令移囚於廣州府獄，以爲究竟定罪之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，禁軍節目，更爲修正以入事，成命已下，而禁衛大將李敬懋，曾以末副薦出身之爲兩營騎士者，竝屬禁旅，以爲入仕之路事，陳達蒙許云，禁將方入侍，下詢後，節目中添入似好，故敢此，仰達矣。上曰，禁將進前奏對，可也。敬懋曰，禁、御兩營，一番騎士之有薦者，竝渠料布及久勤移送禁旅廳，分屬一內外各番，以準每番各二十之數，次次陞實，定額百數，而兩營一番騎士，則各隨移送騎士中陞實之窠，亦準原額五十之數，守部兩廳，初入仕不由禁軍者，無得擬差事定式，則內三廳初仕階梯，可無分貳異岐之弊，而目下移屬騎士外，每都目守部兩廳薦取才，一依一內例施行，恐合事宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，訓將則，以此事謂何如耶？柱國曰，禁將所奏，非無意見，而大抵禁旅，則自是閑散之窠，守副薦出身，又屬禁旅，則閑散禁軍，又當退去，臣意則恐不然矣。上曰，禁將之意，亦非謂守副薦出身，全屬禁軍也，取其才藝各番，限以數十人劃付爲好云矣。柱國曰，各番數十人，亦難矣。敬懋曰，人各有見，宜有參差之論，而限二十人分屬，則果何難也？蓍東曰，臣母病沈綿，方寸亂矣。且臣身病，實無堪承重任之望矣，亟賜體諒，實爲公私之幸矣。上曰，卿之厭食之症，近則何如？蓍東曰，兩時飯阻食太甚，而至於他物，則不至於如此矣。上曰，此是髀胃之不實也，若不保脾，則食不能消下，醫書所云釜中之米，終日不熟者是也。卿須加意藥餌之節，益盡調攝之方，今日次對，使之晩後來會，亦爲卿之地也。於卿也，任之專而信之篤，今日際會，可謂丙申後初有也，豈可捨卿乎？上曰，日前因東伯狀啓中，杆城民戶事思之，甲寅以後，湖南沿邑，田多陳廢，戶多流亡矣，今則何如云耶？蓍東曰，因年前荐歉，湖南沿邑諸島，擧皆凋殘，而其中珍島尤甚矣。臣因太僕牧場事，詳聞其島民難支之狀，而今年旣大登，明年又告稔，則或可以漸次稍勝矣。上曰，申大復旣酬勞，而金在儉何不卽擬於復職乎？前提擧徐有防時，成國民、朴萬億，亦旣酬勞，而今於金在儉，豈可獨漏乎？頃因右相所奏，有甄復之承傳矣，今番留窠不擬何耶？煥之曰，金在儉承傳，臣未見之，故不得擧行矣。上曰，吏判旣云未得見之，其時承傳之分付於吏曹與否，承旨査稟，可也。上曰，又有敎官之虛司果出六者，何不區處而留窠？至於參議獨政，以復職人差擬，何耶？雖以蔡弘遠言之，年少新進事，當十分小心，而不此之爲，初政如此，至以昨日瓜遞之人，明日擬入於復職望，此豈成說乎？仍命書傳敎曰，今聞出六二蔭官，尙在虛司果中，況其中一蔭之特陞，不獨念其家，則焉敢越法甄復？當該參議蔡弘遠，爲先從重推考，違式之望，勿施差代事，分付。又命書榻敎曰，政官牌招開政。上曰，昨日掌樂院坐起，禮判進去乎？鍾顯曰，臣與二提擧，皆進去矣。上曰，以昨日所習者觀之，則二打之間，能盡奏九成乎？鍾顯曰，幾能盡奏，而享禮時，則有笏記呼唱之頃，故似不足矣。上曰，典樂輩，果不拔樂章乎？鍾顯曰，一成之頃，鼓爲六腔，拘爲四拍，手按籌板，只數其鼓拍之數，則可知其拔與不拔，而今番則果不敢拔矣。益運曰，但典樂與樂生輩，皆不能善誦樂章，故實典樂取才願試者，只是六人，假典樂取才願試者，亦不過六人，樂院事，誠悶然矣。上曰，日昨新差者，則果能善誦乎？益運曰，此是前樂師，而其中稍勝，故不得已擬之，而亦不能善誦矣。上曰，在昔先朝，頻頻召入典樂於臥內試之，而予則姑未爲之，故此輩不習矣。此後，當時時招入而試其能否，以此嚴飭，使之另加肄習，可也。上曰，樂院郞官，果皆詳明乎？鍾顯曰，僉正則宋時淵，主簿則金復光、孔允東矣。上曰，金復光，向於輪對入侍也，有兒工勿用之奏，而實則不解事也。用兒工然後，可至於漸次習熟，而其所奏懲羹於僚郞之以無所懷被勘，而倉猝有此奏矣。仍命書榻敎曰，掌樂主簿金復光、孔允東，竝他司各別擇差相換，以爲久任。上曰，在昔先朝，李淵德，爲久任郞廳，能知音律矣，今亦有如此之人乎？鍾顯曰，未之聞也。鍾顯曰，太廟歲首展謁時，一體展謁於永禧殿，而酌獻禮當次之年，則歲首展謁，只行於太廟事，曾爲定式矣。明年卽酌獻禮年次，故太廟展謁時，永禧殿展謁之禮，不爲磨鍊，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，向因慶尙監司李泰永狀啓，星州忠烈祠田畓免稅，以無自備文跡，自本曹覆啓，置之矣。卽見該道所修上收租案，則忠烈祠田畓，直以免稅懸錄，以自備的實之意，移牒本曹，田結事體甚重，覆啓判下之後，直以免稅磨勘者，事極未安，該道臣，推考，忠節祠田畓免稅一款，依前置之，仍此而又有仰達者，各道各邑書院田畓，未必一一皆是有土，而一例啓聞，許其免稅，虛實相混，稅額徒縮，揆以事理，誠極寒心。分付八道道臣，前後書院免稅田畓，果皆自備與否，各別詳査，其或初無自備，及未準結數處，明年田結釐正時，一竝出稅之意，嚴飭分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，冬至正使金思穆，旣已奉命出疆，本曹例給兩西路需，似當依例施行，故敢此，仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，濟州常藿，以錢代捧，甚便好，而此是土貢，故代捧似涉如何矣。上曰，所捧之數幾何？時秀曰，元貢爲五百斤，別貿爲三千斤矣。上曰，代捧亦何妨也？仍命三司進前。景祚等曰，請寢罪人鄭致達妻，出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉景祚等曰，請物故罪人德相，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉景祚等曰，請逆賊尙喆，追施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉景祚等曰，請亟寢昧爽以後申禁之命，因許捧入未徹之啓，特賜允兪，俾。〈十五字刀削〉景祚等曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。上曰，不允。〈出擧條〉景祚等曰，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉景祚等曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉景祚等曰，請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。上曰，不允。〈出擧條〉景祚等曰，請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉景祚等曰，請寢李汝節定配之命，更令王府，嚴覈取服，施以當律。上曰，不允。〈出擧條〉師宣等曰，請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出擧條〉師宣等曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉師宣等曰，請亟寢秋曹罪人柳師文放釋之命，仍令王府，設鞫嚴問，快正典刑。上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉師宣等曰，請島配罪人李周奭，更令王府，拿致加刑，限己身島配，雖有赦典，永勿擧論。上曰，尙今相持，究竟無路，一伸公議，亦何不可？姑爲依啓。〈出擧條〉師宣等曰，新除授獻納丁志元，時在京畿永平地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉三司就座，掌令張至冕，又爲進前避嫌。上曰，日前臺臣之疏，不爲則已，旣爲，則何其若是之巽軟乎？所謂慨惋二字，是何說耶？如爾臺諫，予不欲見之，斯速退去，臺廳避嫌也。蓋《明義錄》義理，卽某年義理也，此箇義理，如河海山嶽，不渴不崩，然後國可以爲國，人可以爲人矣。向來韓用龜事，雖以如彼故罪之，而實則未嚴於此義理，而反有擾攘未定之端，故有伊日處分矣。成德雨，則謂予太薄於外戚，故欲勉敦敍之道而然乎？今朝鄭好仁疏中涇、渭云云，果何說也？渠雖有乙未樹立，而今者擧措，與悖疏一切相反，可謂求其說而不得也。今日登筵諸臺，默無一語，還爲就座，如是則《明義錄》，無地可讀矣，徐判府諡號之忠字，亦將還收耶？仍命書傳敎曰，親鞫爲之。又命書榻敎曰，親鞫處所，肅章門爲之。上曰。今日諸臺中，李勉昇則以乃兄之弟，尤豈可若是乎？成德雨處分時，傳敎承書者，渠兄也。且伊日筵敎，渠兄亦皆承聞矣。渠亦必聞於渠兄，而今日又使之署前行公，則旣登筵席，何無一言乎？萬萬無狀矣。其兄勉兢，當與德雨輩，同爲鞫問，而特以跡無干連者，故不爲之矣。諸臺卽爲退去也，焉敢戴帽，竝皆脫帽出去也？景溟等曰，卽於筵席，始知有鄭好仁之事，相顧驚憤。噫，一部《明義錄》，卽我東方《春秋》，而昭揭日月，撑亘宇宙者也。噫，彼鄭好仁，渠亦今日臣子，抑獨何心，挺身獨出，乃敢壞滅他莫嚴之隄防？究厥心腸，萬萬痛惋，惟彼兩司諸臺，至登筵席，終不一言請討，義理之晦塞，堤防之壞滅，看作尋常，無意扶植，鄭好仁，則旣有親鞫之命，臣等不敢更有所請，而至於兩司，不言諸臺，其在明義理定人心之道，不可置而不論，請一體設鞫得情。上曰，爲先拿鞫，可也。〈出擧條〉益運曰，筵席事體，何等嚴重，而修撰沈奎魯，奏對之際，未免屑越，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，登筵諸宰中，誰帶金吾堂上乎？進前，可也。益運曰，知義禁權𫀤，同義禁林耆喆、權裕，俱未登筵矣。上曰，金吾堂上，竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任，先入侍後謝恩。〈出榻敎〉上曰，鄭民始、李秉鼎、李時秀、沈煥之，金吾堂上前望落點，當承牌矣，先爲出去，而判義禁，則進前書密旨也。上曰，右副入來，軍士房則出去擧行，可也。上曰，大臣以下諸宰，先爲退去也。上曰，鄭好仁上疏捧納承旨，罷職。〈出榻敎〉上曰，宣傳官卽往，奪符以來也。宣傳官徐翼淳入來。上曰，奪符宣傳官，何不着戎服乎？翼淳改具戎服以入。肇源，開密匣出傳命召左隻。上曰，問事郞廳，何不差下乎？兼春秋出去知入也。仍又命書榻敎曰，今日入侍，不言兩司諸臺，本職爲先遞差，拿鞫得情。又命書榻敎曰，宮城扈衛置之。上曰，成德雨家，則文書搜探，鄭好仁家，則勿爲之意，出傳于禁堂。賤臣承命出傳，還入。上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，假注書改差，前假注書徐俊輔，仍察廳任，曺錫中仍察事變。〈出榻敎〉上曰，下直守令入侍。〈出榻敎〉藍浦縣監權襈，進前奏職姓名。上曰，藍浦弊邑，且其民俗，詿誤不馴，汝旣經秋曹郞，下去後，期於釐其弊化其俗也。結城縣監徐應輔，進前奏職姓名。上曰，結城與藍浦同其弊，汝其着意革弊，期於善俗，如不能善爲，則責在汝兄矣。金化縣令閔致謙，淸安縣監任希復，昌寧縣監李田秀，陽智縣監申夔相，尼城縣監沈景文，進伏，奏職姓名。上曰，爾等須盡其誠爲治也。仍命除宣諭出去。上曰，金川郡守洪秉德入侍。〈出榻敎〉秉德進伏，奏職姓名。上曰，新移邑事，果皆就緖，而民戶移居者，爲幾何乎？秉德曰，已爲移去者，殆過三分二，而旣皆安頓，當此冬寒，故或有未及移來者，而開春後，將次次移來矣。仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月二十七日午時，上御重熙堂。軍士房承旨入侍時，行左承旨李益運，假注書徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏。上曰，問郞何至今不爲啓下乎？益運曰，今方正書云矣。上曰，以善爲傳命者，差出事，分付。益運曰，俄以此意，言於判義禁矣。上曰，親鞫自有節次，善爲擧行之意，嚴飭禁堂，可也。仍命退，承史以次退出。

○丙辰十二月二十七日未時，上御肅章門，親鞫入侍時，行都承旨黃昇源，行左承旨李益運，右承旨申耆，左副承旨宋銓，右副承旨李肇源，同副承旨李海愚，記事官柳遠鳴，假注書徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，事變假注書曺錫中，原任直提學徐浩修、金載瓚、鄭大容，原任直閣南公轍、金祖淳，待敎李存秀，左議政蔡濟恭，領敦寧金履素，判府事李秉模，右議政尹蓍東，判義禁鄭民始，知義禁李秉鼎、李時秀、沈煥之，行大司諫李書九，執義李始源，司諫李景溟，掌令張至冕，正言沈奎魯，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出協陽門，御殿座所。上曰，別侍衛兵曹參判，先入侍後謝恩。〈出駕敎〉命書榻敎曰，刑具不卽待令，繕工監官員汰去。又命書榻敎曰，兵曹判書李得臣，先入侍後謝恩。上曰，罪人上之。〈以下見《事變日記》〉親鞫訖。上曰，拿鞫四罪人，拿入，可也。鄭景祚、閔師宣、趙章漢、李勉昇等，跪伏於庭。上曰，他罪人姑舍，李勉昇乃以出入禁闥之蹤，其爲邇列，非尋常疎逖之比。且況祭報府捧納者，卽汝兄也，成德雨罷職時，入侍承旨，卽汝兄也。其時亦以德雨事，有所示意於酬酢之際，汝兄宜無不傳之理，而除職後，曉赴賓對，則兄弟相議，必有停當入來者，而及登筵席，目見駭憤之事，袖手囚舌，默無一言，他人猶不敢如此，汝何敢乃爾？此其罪萬殺無惜矣，不言委折，箇箇直招。勉昇曰，臺諫登筵，係是初次，故生疎愚迷，未及周旋矣。上曰，臺諫去就，汝則使之除署經入來，亦欲試汝擧措矣，果然無一言矣，祭報府，汝兄何以捧入耶？德雨罷職時，汝兄旣已承聞筵敎，汝豈不知而入來乎？且汝兄出入近密，恩遇何如，則同其好惡，卽亦人情之不容已者，而汝兄之所爲如彼，汝於今日，又無一言，汝兄弟之無狀，足可謂浮於好仁、德雨矣。傳敎承書時，旣書復抺，汝兄知之，則豈有不言於汝之理乎？勉昇曰，筵中酬酢，略得承聞，而亦或有父子兄弟不得相傳者矣。上曰，此則題外之言矣，玉堂進前之時，亦不同爲進前，何也？勉昇曰，其時豈無聲討之心，而初登筵席，惶悚不敢矣，受恩罔極，辜負至此，死有餘罪，更何伏達？上曰，汝兄之言，汝果不聞乎？勉昇曰，大略得聞，而未得其詳矣。上曰，三罪人不言之由，亦各一一直招，可也。景祚曰，家在僻巷，且未見朝紙，故及登筵席，茫不知何事，未及言之矣。師宣曰，矣身，亦不知頭緖而登筵矣。章漢曰，矣身，亦不知爲何事，而尙今茫昧矣，矣身之叔，曾蒙先朝罔極之恩矣。上曰，趙章漢之叔誰耶？濟恭曰，趙世選矣，先朝曾以書冊事拿入矣。上曰，果然矣。上曰，李勉昇旣云不得詳聞，當與三囚同律矣。命耆書榻敎曰，時囚罪人鄭景祚、閔師宣、趙章漢、李勉昇，一竝削黜。濟恭等曰，今此兩罪人，背馳義理，心跡莫掩，凡今日北面於殿下之庭者，孰不知《明義錄》之爲《麟經》筆法，明心張膽，思所以闡明，而渠輩抑何心腸，乃敢自異於大義，論其罪狀，萬戮猶輕，情節未覈，遽命酌配，揆以刑政，失之太寬，亟寢鄭好仁、成德雨酌配之命，仍許設鞫得情焉。上曰，當言於臺批矣。行大司諫李書九，執義李始源，司諫李景溟，掌令張至冕，正言沈奎魯、韓用鐸所懷，噫嘻痛矣，鄭好仁之罪，可勝言哉？《明義》一部，卽我東之《春秋》，乙丙凶逆，原本於某年，則惟此大義，實是撑天地亘宇宙，磨滅不得者，一或漫漶，其將國不國而人不人，爲今日臣子者，若不明着眼目，極力對揚，則已無以北面於殿下之庭矣。若知此箇大義之至嚴至重，而猶復挺身立幟，甘心右袒，則自歸於扶護亂賊，斁絶倫彝之科，而駸駸入夷狄禽獸之域矣。噫彼好仁，拔擢何如，爵秩何如，則凡於大義所關，豈忍弁髦，而至以被罪爲限之說，悍然相距，顯有立跡角勝之意，究厥所爲，萬萬叵測。及夫臺章迭發，聲罪方嚴，則渠若有一分人心，固當驚惶畏縮，求死之不暇，而乃反一味冥頑，少無顧忌，投呈悖疏，血戰公議，臣等雖未見原疏，而以問目中涇、渭等句語觀之，其情節之悖戾，卽爲渠斷案，帳殿親問之下，渠已無辭遲晩，則揆以王章，難免當律，而徑先酌配，大是失刑，輿情之憤惋，當復如何？臣等謂竄配罪人鄭好仁，更令王府，設鞫嚴問，期於得情，宜矣。上曰，不允。今日卽處分之日，雖賜批，明日以後，豈可冒呈箚啓乎？《明義錄》義理，卽某年義理，則其所酌處，豈無深量乎？纔有事焉，箚啓迭呈之習，近始稍止，況此不敢言之莫重大義乎？今此處分，庶足懲後，明日以後，更何敢提奏乎？已有別下傳敎者矣。又所懷，噫嘻痛矣，成德雨之罪，可勝誅哉？渠亦今日臣子，出入侍從之列，佐貳銓衡之任，而乃敢嫉視大義，背馳正論，窺覘之不足，敢爲嘗試，嘗試之不足，終至於顯逞手勢，自示崖異之跡，而曾不數日，又有鄭好仁之乖倫悖常，甘作德雨之後殿，帳殿訊問之下，情跡畢露，而徑先酌配，大非嚴隄防杜亂源之義，臣等謂島配罪人成德雨，更令王府，設鞫嚴問，期於得情，宜矣。上曰，不允。又所懷，近日以來，世道淆漓，義理晦塞，有識之憂歎，厥惟久矣。噫，彼鄭好仁、成德雨，今番負犯，是何等變怪，則凡在軌法之列者，旣知其事關名義，固當明目張膽，疾聲嚴討，以效鸇逐之義，而今日兩司諸臺，齊登前席，只傳故紙，至於目下義理，乃反越視秦瘠，伈伈俔俔，無一人慷慨請討者，此豈但辱臺閣而羞朝廷而已哉？大義之不明，人心之狃安，誠足寒心，其在警頹俗牗冥迷之道，不可以削黜薄勘，以懲其罪，臣等謂削黜罪人鄭景祚、閔師宣、趙章漢、李勉昇，一竝施以屛裔之典，宜矣。上曰，削黜足矣，不允。又所懷，臺閣之臣，媕婀巽愞，不能擧職，則在經幄者，隨事糾正，卽是論思之責，今日兩司諸臺，緩於聲討，擧措可駭，而登筵玉堂，默無一言，及夫聖敎截嚴，處分旣下之後，始乃進前，有若塞責者然，此雖出於倉卒急遽，未及周旋之致，揆以事體，誠極慨然，臣等謂今日登筵玉堂，竝施譴罷之典，宜矣。上曰，推考，可也。判義禁鄭民始，知義禁李秉鼎、李時秀、沈煥之所懷，《明義錄》，卽某年大義理也。於此而一或背馳，其將國不得爲國而人不得爲人，近年以來，漸益隳壞，隄防蕩然，實有難言之憂，而至於今番鄭好仁、成德雨等，兩罪人負犯而極矣。雖曰，自歸崖異，旣已遲晩納招，則情節未及究覈，典刑未得快伸，其何以洩輿情之憤惋，正世道之詿誤哉？區區臣等之見，還寢鄭好仁、成德雨兩罪人酌處之命，更加盤覈得情，亟施當律，恐不可已也。上曰，不允。耆曰，臺臣進前，自有格例，固當相率來伏，同聲仰陳，而正言沈奎魯，獨先橫立於侍衛之列，有所陳達，此雖出於義急懲討，不暇緩聲，而揆以體禮，大有所損，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，此兩人，最是無知覺者，而乃犯此罪，其他可知，言念世道，良亦懍然。除日只隔數日，何必爲此等事，而其在爲萬世開太平之意，不可不一番警動，使一世之人，有所知懼而無敢更干矣。濟恭曰，今番以後，人心庶可知戢矣。蓍東曰，彼無知覺者如此，若是有知覺而故犯，則將於世道何？今番處分，必當有牗迷警衆之效矣。命書傳敎曰，《明義》一部之書，何爲而作也？振斁倫障倒瀾，建天下之大防，揭萬古之常經，鬼蜮而爲生人，夷狄而爲中華，古有《麟經》，今有是書，於是乎王綱旣頹而復擧，民志幾渙而旋合，大抵乙未大義理，卽某年大義理也。特以事有關於不忍言不敢提，竊取聖人數十大義中隱而顯微而著之奧旨，而闡發之，所誅討者某年凶醜，所打破者曩時陰翳，當世之知其事而後來之讀其書者，孰不激感於裁量去就之際乎？凡今衣君之衣，食君之祿，北面於朝廷之人，姑且舍是，疆域之內，諸有血氣之倫，頂天立地者，亦庶幾不諭而曉，彼鄭好仁者，年迫懸車，位躋崇班，而乙未冬樹立果難矣。且其人品，不近於詐巧，每稱以好人，以好人而犯三昨之罪，呈今日之疏，能辦强梁憤悱者類，所不敢萌心生意之事，挺身爲成德雨之後殿，或恐其跡之不露，說之不猛，以若柔善而若此，則剛毒稍過於渠者，其將聯袂接踵，轉爲反戈於大義理，蔑看讎視而後已，豈可但謂霜將氷而豕將突乎？思之懍然，三夜繞榻，本事雖似微細，本義不啻莫重，毋論前例之與否，特敎之有無，又無論金石不易之典，異同之論，旣發於喉院，兩日往復，至於屢次云爾，則抑何意思，抵死爭辨，殆若豎奇節而出形跡者然，固可謂求說不得，而愍其無罪就刑，矜其無知溺穽，三昨以後，一味容忍，承宣之疏留中，臺臣之章不下，以至三銓賜環之命，而欲使渠自拔而自贖，得尋生路，朝家之於渠，庇覆偏矣，寬恕至矣。渠是何人，敢又投呈悖疏，嘲侮之口氣，凌犯之手勢，自有不可掩焉。聞此而見此者，皆當髮爲之上指，眦爲之欲裂，身居繩愆糾謬之列，袖其手而囚其舌，莫念明張之義，反售營護之習，相率入於君不君國不國，古之善觀勢者，先察於膜外之形，近日爻象，豈止於影而已乎哉？且況朝家之苦心至誠，卽惟曰，全保世臣四箇字，世臣尙欲全保，況懿親乎？懿親且然，況此家人乎？惇敍之化，縱云未敷，朝家之方，便於此家，周章於此家，旣往勿說，方來欲援，昨年以後，朝家喜懼之心，時倍而月增，草木之無知，亦欲栽培而扶植，此家之人，愛欲濟之，乃絜矩中一事，外臣自外臣，內朝自內朝，無相干涉，勿令轇轕，以圖桑楡之收，以固水龍之榮，家國太平，官村無事，渠以幾十年立朝之蹤，宜知此箇事理，忽於此時，把作渠等之器物，與之頡頏於甲乙扶抑之場，使卄載御世之規範權度，未免掃地，竝與全保之方，都歸烏有，駭痛云云，猶屬歇後，好仁之罪，可勝言哉？又若成德雨與好仁，一而二，二而一，萬古天下，名之曰大義，無難自異，德雨之罪，亦可貰乎？鞫問之擧，不施於二人者而何？冒寒臨門，具格盤詰，不惟罪其罪於二人，誠欲使萬人知懼，百世取則，書不云乎？咸中有慶，受王嘉師，監于玆祥刑，今日之處分，有味於是訓，鞫廳拿來罪人鄭好仁，以渠乙未樹立，減一等北靑府投竄，成德雨，渠亦遲晩，絶島定配，而今以後咸知象魏之高懸，莫干邦憲，明日以後之不敢更提本事於奏御文字，自有年前禁條，申明嚴飭。上曰，大司諫李書九，執義李始源遞差。〈出榻敎〉命書榻敎曰，罪人鄭好仁竄配，成德雨島配。又命書榻敎曰，親鞫撤罷。又命書榻敎曰，漢城判尹之代，口傳差出，待下批，待開門牌招，上乘輿，由肅章門，入協陽門還內，諸臣以次退出。

○丙辰十二月二十七日申時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨李益運，假注書徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏。上曰，問目如已畢書，持入。賤臣承命出傳，回奏曰，姑未畢書云矣。上曰，速書入之之意，分付。益運曰，兩司，以請對之意，屢次言送，而方列坐於閤門之外矣。上曰，豈可無承史而守閤乎？嚴飭退去，可也。仍命退，承史以次退出。

12月28日

行都承旨黃昇源〈坐直〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨宋銓〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕直〉一員未差。假注書徐俊輔〈仕〉。事變假注書曺錫中〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調尹師國，行左承旨李益運啓曰，親臨訊囚，勞動旣多，伏未審夜間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李益運啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申耆啓曰，行大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義金孝眞，牌不進，掌令二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李海愚曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李肇源曰，右副承旨入侍。

○傳于黃昇源曰，禮房承旨入侍。

○傳于李海愚曰，吏禮換房。

○李益運啓曰，都摠府草記，來正月初一日，宗廟擧動時，寶劍侍衛、守宮，不可不備員，而都摠管李源有頉，三員未差，寶劍侍衛，將無以備員，不可無變通之道，令政院，急速稟旨變通，仍令該曹，卽爲口傳差出，以爲備員侍衛之地事，允下矣。未差之代，令該曹口傳差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以徐邁修、洪仁浩、吳載徽爲副摠管。

○傳于宋銓曰，及老之典，何論班賤，則昨見畿伯啓本，百歲老人一人，資云折衝，今始修啓，昨年慶典之遺漏可知，今春例資之未陞崇政，亦可推也。欲待該曹論奏，循例啓下，而已過兩日，尙無皁白，況關東歲首抄啓老人，只送成冊於該曹，亦無草記，致煩特敎，當該判堂，從重推考，卽令廟堂，査問委折於畿伯，草記。

○傳于宋銓曰，戰艦之緊重，果何如，而反不若漕船之便於使用，此蓋營閫，不能管檢照察，邑鎭，亦不盡心精造而然者，其爲駭然，孰甚於此？古則漕船皆用戰艦，《寶鑑》所載，望遠亭試閱之故事，可按而知之，年來廟堂，雖有關飭，未必知其必食其效，旣往付之昧爽，自今新造之船隻，別般嚴飭，錄其年條，別作一案，藏于備局及戶惠廳，輪回試運，漕轉米穀及諸般公物之木道使用者，而萬有一船格不習於水利，船制不捷於洋中，則不勤監造之守令、邊將，勘以師律，道帥臣，繩之重典，行之有年，無弊而有效，則漕船不當如數改造，至於漕軍便否，卽節目間從長釐正之事，昨日賓對，適因慶尙左水營戰船改造事回啓，詢問大臣，有司之臣，使之講定便宜之策，果已往復於未及登筵諸大臣乎？詢問事件，亦卽歸一決定後，稟旨之意，更令廟堂知悉。

○傳于宋銓曰，昨筵右相，筵飭之後，吏判則謂以未及聞知，令該房査實，不卽知委該曹之由，今聞政院査奏之言，伊時果卽知委云。然則吏判所奏，難免不審，此似微事，大臣之奏，看作弁髦，體統所在，萬萬未安，如是而大臣何以權重而言重乎？吏曹判書沈煥之，姑先推考。

○以江原監司徐有防啓本，應資老人區別成冊，上送該曹事，傳于李海愚曰，當資老人，諸道皆有後錄狀聞，則獨於本道，只云修送成冊，恩資體重，豈可以該曹公文下批乎？道臣及無一言捧納承旨，推考，啓本還下送，使之改修正上送事，分付。

○以繕工奉事李爲彬汰去傳旨，傳于宋銓曰，渠固可罪，念渠之先，分揀。

○黃昇源，以禮曹言啓曰，卽接光陵參奉、順陵直長所報，則今此正朝祭享，兩官當爲備員，而光陵令尹心約，謂有拘忌，未肅拜，順陵參奉李家淳，時在慶尙道禮安地，未及上來云，莫重祭享，兩官不可不備，光陵令尹心約，順陵參奉李家淳，今姑改差，其代，卽令該曹口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。尹心約，卽特除者，豈可無端作散？昨日首副望，未知其另擇，近來陵令之不擇，誠一痼弊，除非年限已過之人，率是僅免雜岐者流，是豈爲所重之意乎？吏判從重推考，另擇相換，文純之家，雖得官享，文元後孫，近乏蔭仕，參奉見窠，以文元公李彦迪家可合人擬入，上來間，以局內出番陵官，權察執事官，將事之意，分付，可也。

○黃昇源，以禮曹言啓曰，昨年十二月二十二日，吏兵房承旨，與吏兵判暗行御史，同爲入侍時，忠淸道暗行御史鄭晩錫所啓，瑞山童蒙任列慶，年十二，母病，斫指嘗糞，露立禱天，延其數日之命，過三年因以滅性，新昌朴時茂，父病斫左手五指，以延三日，母病，以左手無指，不能把刀，嚙其右指，德山吳命潝，父病夢人告土猪，利於病，驚覺出門，果得土猪以瘳其病，唐津朴福突妻申召史，年十九，其夫死，葬後三日，解衣掛夫墓，自投前浦，溫陽任得大之妻巫女金莫今，年十七，夫得奇疾，聞人肉可醫，自割其腿以饋，得瘳後數月，以別症死，莫今，以姑老無養不死，且以巫易失行棄之，力織農極其孝養，或以童騃，或以卑賤，能全其天，用卓其行，宜施褒旌，以樹風聲，令該曹，稟處，似好矣。上曰，依爲之事，啓下矣。任列慶，似當施以旌閭之典，朴時茂，似當施以復戶之典，吳命潝，似當施以食物之典，朴福突妻申召史，似當施以旌閭之典，巫女金莫今，似當施以復戶之典，恐合於樹風奬節之政，而事係恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？傳曰，允。依議施行，其中巫女金莫今，卓絶之行，不可比之知禮家婦女之有此行，特施旌閭之典，以聳觀瞻，可也。

○李海愚，以禮曹言啓曰，京外孝烈人報來者，自乙卯至丙辰，合爲一百五十八人，依定式，臣與參判臣李祖承，前參議臣李鼎德，齊會相議，分等議于大臣，如署經之例，各爲別單書入之意，敢啓。傳曰，恩賞宜愼，況旌贈之典乎？觀此抄啓，至於六十九人之多，豈不汰哉？卿等敢以恩賞，看作施恩生色之資，無所嚴畏之意。大抵此是禮判之自來病痛，判堂越俸五等，諸堂推考，其中尤有事體之竦然者，莫重處豎旌事也。身爲宗伯之臣，不知似此易知之事體者，萬萬寒心，別單雖已抺下，判堂越俸之典，猶屬輕勘，此意知悉。所下別單，今日內，更爲就議大臣，陞降區別以啓，可也。

○黃昇源，以禮曹言啓曰，來正月初十日，社稷祈穀大祭，親行時，親臨省牲省器之節，依例以親臨磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，親行磨鍊，可也。

○李海愚，以議政府三公意啓曰，卽伏見禮曹草記，故判敦寧李灃妻貞敬夫人姜氏旌閭事，判付下者，不勝萬萬驚悚，莫重祠宇奉安之所，敢以棹楔gg綽楔g其門爲請者，該曹事，極爲駭然。當初發論請旌呈文于京兆，尤屬不察之大者，不可置而不論，禮曹判書閔鍾顯，參判李祖承，參議李鼎德，呈書狀頭知中樞府事李敏輔，竝罷職，何如？傳曰，似無不可爲之例，豈有必如是之理？邑號朝歌回車，里名勝母不入，墨固異端，曾是亞聖，聖所願學，勿爲曲嫌，按《五禮儀續編拜大院君祠宇儀條》，有車駕出宮之文，而降輦所，設於大門之外，降輿所，設於中門之外，侍臣導駕、陪祭、亞獻官以下，宗親文武百官，下馬於洞口之外，祠宇之奉於私第，祭儀之視大享差等，卽祭以大夫之禮也。猗歟聖祖制禮之微旨奧義，有可以仰認者，家非公宮，禮同王朝，今於其門之楣，忽以烈女某氏之門書之，則過是門而瞻是題者，只知爲姜烈之閭，此已萬萬悚然，又豈可下輦於棹楔gg綽楔g之下乎？無已則旌其里，以替其閭，抑爲一道，常法之外，固非有司所可擅便，由前由後，不審之失，責在禮堂，當該堂上，爲先從重推考，狀頭重臣，則越狀而已。恩褒品第，有非狀頭所知，更思分揀，爲當置之，可也。

○李海愚，以司譯院都提調、提調意啓曰，漢學訓長，卽官生訓誨之任，今方有闕，以堂上譯官趙明會差定，依例付祿，使之各別勸課，何如？傳曰，允。

○宋銓，以都摠府言啓曰，來正月初一日，宗廟擧動敎是時，寶劍侍衛守宮，不可不備員，而都摠管李源有頉，三員未差，寶劍侍衛，將無以備員，不可無變通之道，令政院，急速稟旨變通，仍令該曹，卽爲口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○李益運，以壯勇營言啓曰，來丁巳正月當，本營左司屬京畿二番左哨水原軍兵，逢點實數一百二十六名，今已點閱整齊，仍爲立番本營，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以壯勇營言啓曰，本營鄕武士試射放時，入格優等人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運啓曰，今十二月二十九日、三十日，年終放砲時，次知將官將校及別破陣火箭軍，姓名、器械數爻，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以義禁府言啓曰，鞫廳拿來罪人鄭好仁，以渠乙未樹立，減一等北靑府投竄事，命下矣。鄭好仁，咸鏡道北靑府投竄，而押去都事，已爲發送，以傳敎內辭意，具罪目，使前去都事，仍令押付于北靑府配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○應敎李魯春疏曰，伏以臣庸闇拙劣，昧於持身，無知妄動，竟墜機穽，惡名一加，大質都虧，隳臣子百世之節，貽父母十年之憂，禍罟嬰身，斧鑕是竢。惟我殿下，哀臣憐臣，積費聖慮，曲垂造化，周年犴狴，免爲瘐死之鬼，六載海島，得保飮瘴之喘，生還故土，歌詠聖德，臣之父子兄弟一門十口，涵育於天地生成之中者，今至十有三年矣。歷稽千古人臣之孤負君恩，自陷大戾，未有如臣之遭罹也。人君之庇覆含容，終始全保，亦未有如殿下之於臣也。臣與老父老母，晝宵感戴，攢手祝天，寧復有餘望於斯世，而迺者收敍之命，有隕自天，十行恩言，昭晢備至，不啻生死而肉骨，居然出鬼而爲人，臣奉讀以還，一字千涕，誠不知死所也。又況錫類之典，擬臣身於不敢自處之地，推恩之資，寵臣父於朝暮癃病之中，臣手奉恩誥，如夢如眞，闔門相對，只有感涕之無從而已。繼又玉署除命，踵下於千萬夢寐之外，有若無故之人，擬以宿趼者然，臣驚惶震懍，蒼黃赴命，他不暇顧，冒沒出肅，粗伸叩謝之忱，而以臣踪地，重入脩門，是豈此生之所曾期者哉？臣於其時，適因考準之事，致勤提飭之敎，而旋蒙鞶褫之恩，倖逭違傲之罪，臣至今惶懼，靡所容措，今玆聯翩之除旨，復叨經幄之華銜，寵之以馹召，臣益增隕越，不敢偃處，走伏私次，纔已經宿，而顧臣情勢，何敢比數於衣冠之列，與論於去就之地乎？咫尺天門，鐵限在前，瞻望象魏，益不勝戀結之忱。嗚呼，臣執志不固，涉世昧方，多年邇列，一味冥�，始怵浮議，旣愧守正之初心，終擬自暴，未免辭意之不達，妄觸駭機，反挑衆怒，則惟彼群起齊踢，叢集一身者，皆臣之所自取，誰復怨尤？至於一二怪鬼之疏，攙及臣先故者，決非常情之所忍言，其誣衊醜毒之狀，惟聖明洞燭無餘，臣固不敢更事追提，若臣情私之痛迫窮蹙，尙何言哉？臣爲臣不忠，爲子不孝，跼天蹐地，無處求生，而頑忍苟延，得有今日，受恩如天，圖報無地。臣亦人耳，尙具彝性，敢不竭蹶趨承，以效一分塵刹之報，而拂拭之恩，若是偏隆，危苦之情，轉益惶蹙，今若貪戀恩榮，揚揚冒膺，自同於平人，則臣雖淟涊無恥，其於玷辱名器，貽羞淸朝何哉？玆敢疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，察臣之情，諒臣之私，亟削臣所帶之職，仍治臣逋慢之罪，以爲人臣子不忠不孝者之戒焉。臣於治疏將上之際，卽接家信，臣母素患風眩痰喘之症，挾感添劇，氣息凛綴，方在萬分危篤之境，臣得聞此報，神魂飛越，五內失守，焦遑煎迫，按住不得，流涕陳章，忙尋鄕路，擅離之罪，尤合萬殞，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭往護。

○丙辰十二月二十八日辰時，上御重熙堂。諸承旨持公事入侍時，行左承旨李益運，同副承旨李海愚，記事官柳遠鳴，假注書徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，待敎李存秀，以次進伏。上曰，分付各司，昨日入參之人，勿爲進排於祭享，而或有差祭之人，使之頉下，可也。上曰，鄭晩錫昨日不爲入來乎？益運曰，以陵祭官，不爲入來矣。益運曰，入直玉堂，昨日求對，而政院不入啓辭，今朝來呈箚子，故使之持去，而終不持去矣。上曰，係是禁令，何敢如是？堂箚雖重，禁令爲尤重，招致玉堂吏，嚴飭持去，可也。上曰，公事讀奏。海愚，讀奏慶尙監司李泰永狀啓，道內丙辰條實田畓開錄成冊上送事。上命書判付。上曰，今日以後，無敢以昨日事更煩事，分付兩司吏，亦以此意，傳於大臣也。益運曰，招致錄事，分付乎？上曰，以此意承旨書報，可也。命書傳敎曰，近日漂船之未及還發，爲念島民之被苦，於我國官人輩，另送摘奸，今聞所報，列邑倅擧行，萬萬駭然。一任下輩之誅求，使島民，備喫困苦，該倅分付道臣，拿致決杖後，又當罷其職，而時値歲除，姑爲參酌，先令廟堂，三懸鈴行會，嚴飭道臣，勒奪於民間者，還給民間，後復如此，先自道臣嚴處，此意嚴飭。上曰，孝烈別單，徑先啓下，使之還入。賤臣承命出持入。上曰，孝烈旌贈，係是恩賞，則該曹之所抄啓，太涉過濫矣。且有大不審者，故判敦寧李灃夫人旌閭事也。本家祠宇所重，次於太廟，《五禮儀》，亦載展謁之儀式，今於其大門，樹以旌門，則出入之時，事體豈不萬萬如何耶？本家之初不挽止，該曹之特請旌閭，俱涉大不審矣。自政院，招致禮判，以此嚴飭，發文狀頭，使之請罪，可也。益運曰，聞禮判言，孝烈單子甚多，擇之又擇，而猶如此云矣。上曰，別單問于大臣，可升者升之，可降者降之，更爲入啓，可也。益運曰，以此言送于大臣，而存拔則何以爲乎？上曰，存拔則不必爲之矣。命書榻敎曰，當該中官拿處。仍命退，承史以次退出。

○丙辰十二月二十八日午時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨李肇源，假注書徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏。上曰，健元陵獻官，豈可以刑官爲之乎？此意分付，使之改付標，可也。上曰，如徐郁修、李萬榮，筋力凡百，皆不可爲祭官，而李義駿，方以校準，除本仕，亦令付標，可也。肇源曰，正朝春享，連日相値，塡差未免苟艱云矣。上曰，童蒙敎官吏文學官，皆令塡差，可也。上曰，顯隆園贊謁者，以中軍及迎華察訪爲之，而勿令以鄰近邑守令，塡差事，分付，而園官中在京人，受香下去事，亦爲分付。仍命退，承史以次退出。

12月29日

行都承旨黃昇源〈坐直〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨宋銓〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李景溟〈未肅拜〉。注書柳遠鳴〈差祭〉一員未差。假注書洪樂浚〈仕直〉尹命烈〈仕〉。事變假注書曺錫中〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李益運，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○黃昇源啓曰，來初一日輪對日次，而動駕相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，當次人受點，後日次來待。

○申耆啓曰，行大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義掌令二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運啓曰，判敦寧府事李命植，除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有飭敎矣。大司成尹得孚，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，安東營將具載敬，麟山僉使李春興，牛峴僉使黃處心下直，各長弓一帳，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于黃昇源曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于李益運曰，金奉朝賀，趁舊歲問安上來云，入侍事，傳諭。

○傳于黃昇源曰，前假注書李存秀，仍察廳任。

○傳于黃昇源曰，前假注書洪樂浚，仍察上注書之任。

○傳于黃昇源曰，能言距楊、墨者，聖人之徒也，前副應敎李景溟，同副承旨除授。

○吏曹，同副承旨李景溟除授事，承傳。

○以承旨房望，傳于黃昇源曰，未肅拜承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，申大顯落點。

○傳于黃昇源曰，承旨中差祭人許遞，前承旨李景溟仍任，牌招察任。

○同副承旨李景溟，仍任事，承傳。

○傳于李益運曰，卿宰侍從堂上堂下罷散人敍用，令該曹口傳付軍職。

○傳于申耆曰，飭已施，前直提學李晩秀敍用，監印文臣丁若鏞、李翼晉，亦爲敍用。

○兵曹口傳政事，護軍申大顯。

○吏曹口傳政事，兼大司成單尹得孚。

○以寶劍望筒，傳于李益運曰，懸頉摠管許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○摠管前望單子入之，李潤謙落點。

○以大司成尹得孚牌不進罷職傳旨，傳于黃昇源曰，只推，更爲牌招。

○以大司成尹得孚，再牌不進罷職傳旨，傳于黃昇源曰，只推。

○以黃澗縣監金世根，拿處傳旨，傳于申耆曰，數遞可悶，姑爲分揀。

○以前參判李敬一禁推傳旨，傳于申耆曰，分揀。

○以李周奭拿來傳旨，傳于申耆曰，爲伸公議，雖於前啓允許，除歲隔日分揀。

○以方得賢囚單子，傳于申耆曰，分揀放送。

○黃昇源啓曰，應敎李魯春受由，校理金銑，修撰李龜雲在外，校理高宅謙，副校理尹序東，副修撰金近淳，傳旨未下，副校理洪秀晩，副修撰朴鍾淳，差祭，玉堂上下番俱空，事甚未安，副應校朴載淳，修撰李基讓，竝卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰李基讓，牌不進罷職傳旨，傳于黃昇源曰，只推。

○申耆啓曰，闕門留門後，若有朝臣出入之事，則自政院招致宣傳官，往復後許出許入，卽不易之定規，而卽者吏曹政官不待政院知委，輕先出送，當該宣傳官申絅，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，念其家，必欲顧藉，而癡騃太甚，若犯重罪，反涉難處，可堪之閑職，令該曹口傳相換，可也。

○兵曹口傳政事，宣傳官申絅，武兼李得秀相換。

○宋銓啓曰，卽伏見全羅右水使金處漢今秋冬等褒貶啓本，則邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李憲愚爲順陵參奉。

○吏曹口傳政事，禁府都事林弘遠，監察李承默相換，禁府都事金明淳，漢城主簿徐有昌相換，光陵令尹心約，監察趙學敏相換。

○順陵參奉望筒末望朴大和，又爲點下，而書下于李肇源曰，懸註年歲太相左，文體如沈鳳錫，泮製知命，亦且多年，此所以特點於見窠之外，待初仕窠，以此落點單付。

○李肇源，以漢城府言啓曰，未婚男女，過婚草記。傳曰，知道。此外遺漏之類，更令各該部，今年內査報，一邊別單啓聞，令該廳，着意助給，仍令當部，過婚日字，報來後，草記，如過春三朔，該部官員，論罪可也事，命下矣。分付各部，未婚遺漏之類，一一搜訪報來，故別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以賑恤廳言啓曰，今年內，貧寒宗室子女葬時顧恤數，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以禮曹言啓曰，京外孝烈入分等別單書入事，草記批旨內，恩賞宜愼，況旌贈之典乎？觀此抄啓，至於六十九人之多，豈不汰哉？卿等，敢以恩賞，看作施恩生色之資，無所嚴畏之意，大抵此是禮判之自來病痛，判堂越俸五等，諸堂推考，其中，尤有事體之竦然者，莫重處豎旌事也。身爲宗伯之臣，不知似此易知之事體者，萬萬寒心，別單雖已抹下，判堂越俸之典，猶屬輕勘，此意知悉。所下別單，今日內，更爲就議大臣，陞降區別以啓可也事，批下矣。臣謹依聖敎，就議大臣後，原別單中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以兵曹言啓曰，來正月初九日，大駕詣社稷齋宿，初十日祈穀大祭親行時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣？禁軍馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而禁衛鄕軍停番矣，餘軍留營，何以爲之？敢稟。傳曰，訓局步軍十五哨，馬軍五哨，爲先後廂，禁軍五番隨駕，御營廳留陣，其餘留營留陣，竝除之，可也。

○李益運，以兵曹言啓曰，來丁巳年各處頒給信漢符別單及文宰二品以上，武臣蔭官，曾經摠管人員，章標頒給，別軍修整以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以訓鍊都監言啓曰，本局從事官鄭東觀，因傳敎入直於新營，而以明陵正朝祭典祀官兼大祝，今日出去矣，限還來間，出直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以訓鍊都監言啓曰，今十二月二十九日、三十日，年終放砲時次知將官將校姓名及兼別破陣等，容貌、年歲、器械數爻，竝別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以義禁府言啓曰，時囚，令次堂議處，仍爲照律，以草記擧行事，命下矣。時囚罪人尹長烈，倭館物貨之交易，自有約條，而潛自換貿之弊，不能嚴飭禁斷，競相高價和買，至登公車，揆以法意，殊極可駭。以此照律罪，《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖八十，奪告身三等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣，尹長烈杖八十收贖，奪告身三等，放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等，可也。

○吏曹啓目，粘連觀此咸鏡監司趙尙鎭狀啓，則以爲本道守令，雖有遞易之疎數，準瓜者幾希，原其徑遞之由，則或罪或病，亦或陞遷，俱係事勢之不得不然，文川郡守尹寅基，鏡城判官李德鉉，竝皆久任，以期蘇弊，利城縣監孔學周，與其遞易貽弊，不若姑竢鍊熟，吉州、端川、穩城、廣興、長津，各限瓜期而交遞，則敗殘之局，庶可矯救，高原郡守張鉉宅，明川府使柳光濂，相換久任，責其成效，亦爲白有臥乎所，文川、鏡城、吉州、端川、穩城、慶興、長津等邑，限瓜久任事及明川、高原相換事，竝依狀請施行，而明川府使柳光濂，聞其年限已至，今若相換，又以新除之例，準計其瓜朔，則有違《大典》之定式矣。臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲旀，明川府使，後日登對時，稟處爲良如敎。又啓目，粘連觀此全羅監司徐鼎修狀啓，則以爲益山郡守趙有善，珍山郡守金箕南，參互較量，仰請相換，令該曹稟處亦爲白有臥乎所，益山、珍山，邑務之閑劇，趙有善、金箕南吏才之當否，該道臣，旣已論列狀聞，兩邑守令，相換責效，而勘簿不遠，待畢糴赴任事，依前狀請施行爲旀，待下批，竝令除朝辭赴任之意，分付，何如？判付啓，依所啓施行爲良如敎。

○禮曹啓目，康津縣古今島誕報廟修改吉日，以此日時擧行何如啓。依所啓施行爲旀，先爲下送香祝，不必還爲上送，行祭日，亦爲望燎事，分付道臣爲良如敎。

○左參贊鄭民始疏曰，伏以臣性本狷淺，才又鹵劣，不足備數於百執事之末，而幸際聖朝，偏蒙洪造，前後踐歷，罔非踰溢，而式至今日，得免大何者，專由於我聖上隨處全保，每事曲庇之恩，惟有日夕感祝而已。迺者壯勇大將之命，忽下於千萬意外，臣始而驚惶，繼以憂迫，實不知措躬之所，華貫要任，是豈臣智識才具，所能堪當，而不敢堅辭固讓，黽勉承膺者，以人器則雖不相稱，以資歷則猶不越格，義分是懼，逃遁不得，而至於將兵之任，尤萬萬不近似。臣雖曾叨守、摠兩使之任，此是畿輔節守之寄，在京城者，非笠轂之重，無統率之衆，不足比擬於諸營，而居常凜凜猶思祈免，伏況見任，以其責，則統內營之兵，以其要，則處三局之首，雖使宿將居之，尙懼不稱，臣以白面書生，未諳軍旅，其何以寬不至弛，嚴不爲苛，能令卒乘和睦壁壘變彩，明操鍊而肅軍政乎？且從前膺是職者，屢經將任，履歷旣多，練習戎事，知所施措，而臣則非勳非閥，無才無德，以迂拙庸孱之一措大，而猝然稱之曰大將，不辨向方，不知節制，貽笑於諸營，見輕於列校，則臣身顚沛，固不足恤，其於隳營務而辱聖簡何哉？噫，夷險燥濕，惟上所命，盡瘁爲期，卽臣之所自效，如果有一分堪承之望，則安敢以自便自暇之計，乃爲不誠實之飾讓哉？臣之本末長短，聖明無所不燭，其不堪不似之實，當不待臣言之畢，而已蒙俯諒矣。倘以承乏之故，或採一得之長，畀臣以本分之任，則臣雖奔走勤苦，殫竭口力，有不敢辭，而惟此格外之命，實難承當，臣何敢恃恩貪榮，不思自處之道乎？至若判義禁之職，臣於年前，叨是任也，厚遭人言，旨意深緊，若非仁天之明鑑，臣身之虀粉，久矣。伊時堂疏之批，開釋分曉，恩敎鄭重，雖使臣自解，無以加此，至今莊誦，感淚自下，已經屢年，寢夢亦噩，若聞金吾二字，餘悸尙存，揆以情勢，有非他比，鐵限在前，決難復叨，而兩職除命，俱下於親臨帳殿之際，不敢言私，冒沒副急，而因仍蹲據，斷無其望，玆敢披瀝肝血，仰籲於慈覆之下。伏乞聖明，俯察臣驚惶憂迫之情，悶之憐之，亟遞臣壯勇大將判義禁之職，以卒終始生成之澤，千萬血祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。故事戎垣之任，非勳非戚，則多用文宰，況如卿地處乎？卿其勿辭行公。

○禮曹判書閔鍾顯疏曰，伏以臣空疎昏憒，久叨重任，隨事觸類，無往非罪，至於今番京外孝烈分等事，而尤不勝萬萬惶懍。蓋其罔念恩賞之宜愼，以致取舍之乖當者，已是臣難貰之罪，而至若故判敦寧李灃妻旌閭之請，則其家所重自別，棹楔gg綽楔g之典，初非可議，而緣臣昏愚，茫不省覺，及承聖敎，惕然瞿然，惶汗浹背，不知置身之所。是其前後罪戾，宜伏重律，而始勤牗迷之恩敎，終靳廟堂之請罪，涵覆之聖度如天，而惶愧之微忱益切，玆敢不避僭畏，冒死仰瀆。伏乞聖明，亟命有司，重勘臣罪，以爲人臣不職者之戒焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○兵曹參判沈基泰疏曰，伏以，臣病伏垂死之中，待罪薇院，目見人心陷溺，義理晦塞，投進一疏，粗效明張之義，適値親鞫有命，他不暇顧，章皇出肅，繼伏奉騎省特擢之恩，而別侍無人，又不得不顚倒承膺，義分雖幸粗伸，廉防自致壞損，滿心惶恧，無地自容，噫，亞卿之秩，古所稱命德之器也。量才授能，在所難愼，決不可人人而濫竽也審矣。今乃遽然畀之於如臣千不似萬不當之身，其爲辱聖簡而玷官方，果何如哉？臣之頂踵毛髮，罔非殿下賜也。又況宜有弦韋之敎，尤萬萬曠絶，同朝與榮，闔門感泣，從古人臣之得此隆褒於君父者，亦幾人哉？臣是何人，偏荷終始庇覆之洪私，又被振古所罕之殊渥，惶感之極，自不覺聲淚俱發，生死向前，趨走爲恭，卽臣區區自效之義，而叨此匪據之職，因緣一出，揚揚仍冒，亦非分義之所敢出，玆敢披瀝衷懇，仰凟崇嚴。伏乞聖明，俯察臣言之非出飾讓，亟命還收臣所授爵秩，以重公器，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○丙辰十二月二十九日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨黃昇源，行左承旨李益運，右承旨申耆，左副承旨宋銓，右副承旨李肇源，同副承旨李海愚，記事官柳遠鳴，假注書徐俊輔，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎沈象奎、徐有榘，以次進伏訖。上曰，公事讀奏，可也。海愚，讀奏開城留守趙鎭寬狀啓，淸國憲書祗受事。昇源等曰，各房無公事矣。上曰，莫重獻官單子，不書年月日，當該堂上承旨，請罪，可也。昇源曰，獻官單子，不書年月，大是不察，吏曹參判李敬一，推考，何如？上未及賜批，仍敎曰，正朝祭報府持入。遠鳴承命出，持入進伏。昇源曰，李敬一、洪仁浩，皆塡差於春享獻官，而又差正朝陵享獻官，受香出去，祭物捧上，當以亞獻官代行乎？上曰，事體甚苟簡，正朝祭官，改塡，可也。上親覽祭報府。敎曰，以李家煥爲元陵獻官，吳載徽爲懿陵獻官，永陵獻官洪聖淵，代以申大顯爲之。又敎曰，向來連有申飭，而該各司老病人，今番又爲塡差，典祀官，亦不擇差，亞銓事，誠甚未安矣。益運曰，向於差祭日，聞亞銓言，則祭官極爲苟艱，永陵則例以曾經亞銓及經筵人擇差，而今番則乏人之故，不得如例塡差，雖以典祀官言之，如李重蓮者，有自來情勢，諸般公役，未嘗進參，而不得已塡差云矣。上曰，李重蓮事，伊時只令勿參於皇壇享班，不過一時之飭敎，而豈可永爲處義乎？仍命以柳遠鳴、李存秀、洪秀晩、宋祥濂、宋知濂、朴鍾淳、呂駿永、鄭東觀，分差典祀官，改書以下。上曰，當該差祭銓堂，先遞差後禁推。〈出榻敎〉命書壯勇大將鄭民始疏批。又命書傳敎曰，情勢然矣，判義禁鄭民始許遞。時囚，令次堂議處，仍爲照律，以草記擧行。上曰，同副承旨許遞。〈出榻敎〉上曰，新除授承旨，牌招察任。〈出榻敎〉昇源曰，前護軍申大顯，今已差祭，而方在罷散中，故敢此，仰達矣。上曰，敍用，可也。〈出擧條〉昇源曰，前護軍申大顯，敍用事，命下矣。令該曹口傳付軍職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，徐俊輔廳任遞改。仍命書榻敎曰，前假注書尹命烈，仍察廳任。命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月二十九日午時，上御誠正閣。左承旨、奉朝賀入侍時，行左承旨申大顯，假注書尹命烈，記事官金景煥，記注官金良倜，奉朝賀金鍾秀，以次進伏訖。鍾秀曰，近日寒事稍解，聖體，若何？上曰，一樣矣。鍾秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。鍾秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，卿之凡節，似勝於秋間矣，常服江水，以是有效否？鍾秀曰，別無所益矣。上曰，金東善入侍。賤臣承命出傳，與前敎官金東善，偕入進伏。上敎東善曰，大臣筋力，似勝於向日，家人所見，亦如此耶？東善曰，近來諸節，果少勝矣。上曰，守令差送之意，已有傳敎，從此可受榮養矣。鍾秀曰，承此格外恩數，只有感泣而已。上曰，除夕，卿當入耆社矣，歲飜後，待稍暖日爲靈壽閣肅拜，而其時，更當引見矣。命書傳敎曰，禁府都事金明淳，令該曹口傳相換。又命書傳敎曰，時囚罪人田義顯，罷職足矣，別無更問之端，放送。仍命退，諸臣以次退出。

12月30日

行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨李益運〈坐〉。右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨宋銓〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨李景溟〈坐〉。注書柳遠鳴〈差祭〉一員未差。假注書洪樂浚〈仕〉尹命烈〈仕直〉。事變假注書曺錫中〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大駕詣景慕宮，展拜罷後，內閣、政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀、宗親、儀賓除夕單子問安。答曰，知道。

○元子宮，內閣、政院、玉堂，除夕單子問安。答曰，知悉。

○申耆啓曰，行大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義掌令二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，明日正朝望闕禮，依例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李肇源曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于黃昇源曰，諸承旨入侍。

○傳于李肇源曰，時原任大臣、閣臣，入侍。

○傳于李肇源曰，明日出宮門路，以萬安門爲之。

○傳于李肇源曰，明日元朝，當拜宮，宮享雖未親行，新歲隔夜，禮當伸誠，午後眞殿展拜後，還內之路，由逌瞻門，便路詣景慕宮展拜，侍衛軍兵，務從省約，出宮時刻，待下敎，只入正時，門路，永淸門，該房知悉。

○傳于李益運曰，今日景慕宮展拜時，侍衛則入直磨鍊，兵曹摠府入直堂郞入直宣傳官外，皆勿待令，以入直槍劍軍三十名，爲挾輦軍，壯勇大將，只率闕內待令馬步軍隨駕，其餘各營出番軍兵，雖一人，勿爲待令事，分付。

○傳于李肇源曰，戶禮換房。

○傳于李益運曰，侍衛軍兵毛具。

○李肇源啓曰，明日大駕，詣宗廟入齋室後，王大妃殿、惠慶宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副承旨進去。

○傳于李肇源曰，前直提學李晩秀仍任。

○吏曹奎章閣直提學李晩秀，仍任事承傳。

○傳于李肇源曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○兵曹口傳政事，上護軍金持默，護軍李晩秀、尹弼秉，副護軍韓晩裕、李翼晉、丁若鏞、蔡弘遠、李文會，副司果尹羽烈、李明淵、金孝眞、韓致應、沈達漢，以上竝單付。

○李肇源，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰李基讓，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李景溟，以吏曹言啓曰，卽見忠淸監司林濟遠道內應資老人成冊，則淸州百歲老人曺光萬，靑山百二歲老人徐必回，俱以嘉善報來矣。士庶年九十，每於歲首，抄啓加資，而百歲老人，亦於歲首抄啓，直超崇政，已有定式。庚戌、甲寅兩年，別推恩時，士庶年八十，皆蒙加資之恩典，則今此百歲老人曺光萬、徐必回之當以嘉義報來者，以嘉善報來，徐必回，則當於乙卯年歲首，以百歲報來，今始報來，而亦無前此緣何遺漏等措語懸錄，朝家優老之典，逈出尋常，前後飭敎，不啻截嚴，則爲道臣者，固當恪勤抄訪，而怠忽至此，揆以事體，誠極駭然。兩人之緣何遺漏於何年抄啓之狀，嚴飭，使之査實狀聞，而當該道臣，竝捧現告，姑先從重推考，時道臣之無一言措辭，曚然修啓，亦甚未安，亦爲推考，曺光萬、徐必回，則依定式，俱以崇政下批，計料之意，敢啓。傳曰，知道。

○李景溟，以吏曹言啓曰，卽伏見慶尙監司李泰永，黃海監司閔台爀，咸鏡監司趙尙鎭，應資人啓本，則星州居百歲老人金連太，以通政報來，載寧居百歲老人崔德一，以折衝報來，利城居百歲老人楊舜德，以通政報來，吉州居百歲老人李國昌，以嘉善報來矣。士庶之年九十者，每於歲首，抄啓加資，旣有定式，且庚戌、甲寅兩年別推恩時，士庶年八十以上者，皆蒙恩資，則今此百歲老人之只以折衝，或嘉善報來者，未知見漏於何年抄啓之時，而朝家優老之典，逈出常格，則該道擧行之若是疎忽，不可無警飭，抄啓時當該三道道臣，竝現告從重推考，無一言措辭，循例狀聞之道臣，亦爲推考，其見漏於何年委折，使之査實報來，而金連太、崔德一、楊舜德、李國昌，加資段，依定式，以崇政下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃昇源，以戶曹言啓曰，今年內，貧寒宗室子女婚扶助數，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以義禁府言啓曰，尹長烈，杖八十收贖，奪告身三等，照律草記批旨內，允。如有功議，各減一等可也事，命下矣。尹長烈八代祖斗壽，扈聖功臣云，功減一等，杖七十收贖，奪告身二等之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益運，以御營廳言啓曰，來丁巳年正月初一日，宗廟景慕宮擧動時，依兵曹節目，本廳鄕軍三哨，領軍千摠黃泰彦，把摠尹載大，哨官吳敬常、李光玄、成龍彦，領赴于禁衛營留陣之意，敢啓。傳曰，知道。

○李景溟，以成均館同知館事意啓曰，每年歲末，圓點準點儒生，別單書入事，曾已定式矣。依定式，當年條圓點準點儒生，具別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○丙辰十二月三十日午時，上御便殿。時原任大臣、閣臣、諸承旨入侍時，行左承旨李益運，右承旨申耆，左副承旨宋銓，右副承旨李肇源，同副承旨李景溟，假注書洪樂浚、尹命烈，記事官金景煥，記注官金良倜，領議政洪樂性，左議政蔡濟恭，行判中樞府事李秉模，右議政尹蓍東，奎章閣提學沈煥之，原任直提學徐浩修、金載瓚、徐龍輔、鄭大容，直提學李晩秀，原任直閣金勉柱、尹行恁、金祖淳、南公轍、李始源，檢校待敎沈象奎、徐有榘，以次進伏訖。樂性曰，歲鑰將新，日氣乍和，聖體，若何？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。樂性曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。樂性曰，元子宮氣候，何如？上曰，好在矣。上曰，抄啓文臣入侍。〈出榻敎〉樂浚承命出傳，與抄啓文臣金近淳、權晙、徐俊輔、曺錫中、洪奭周、洪命周、宋冕載，偕入進伏，命宣饌。上敎樂性曰，明日展拜時，卿則只爲來待於太廟，而景廟宮，則不必來詣，自太廟直來待於萬八門外，待還宮，仍爲朝廷問安，可也。又敎濟恭曰，卿則來待於宮門外，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○丙辰十二月三十日未時，上詣景慕宮。展拜入侍時，行都承旨黃昇源，行左承旨李益運，右承旨申耆，左副承旨宋銓，右副承旨李肇源，同副承旨李景溟，假注書洪樂浚、尹命烈，奎章閣提學沈煥之，原任直提學徐浩修、金載瓚、徐龍輔、鄭大容，直提學李晩秀，原任直閣金勉柱、尹行恁、金祖淳、南公轍、李始源，檢校待敎沈象奎、徐有榘，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出交泰門、永淸門，由明政門，出弘化門，入逌瞻門，詣神門外，降輿步詣就板位，引儀，唱再拜訖，仍詣廟內奉審，還御齋室。少頃，出齋殿門，乘輿出逌瞻門，入弘化門、明政門、永淸門、交泰門還內。諸臣以次退出。