6月1日 编辑
行都承旨鄭東觀〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨閔命爀〈坐〉。右副承旨韓興裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭元容〈仕〉李容愚〈仕直〉。事變假注書許臻〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經、箚批未下外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○柳畊啓曰，明日常參、經筵，取稟，傳曰，停。
○洪奭周啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義南惠寬，持平李志淵牌不進，掌令崔禧延、李永老，持平南達孫在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義南惠寬，司諫安廷善，持平李志淵，正言趙鎭順牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○嚴耆啓曰，行大司諫金銑，司諫安廷善，執義南惠寬，持平李志淵箚批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。
○柳畊，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以弘文館言啓曰，本館上番姑陞入直，事甚未安。校理徐鼎輔禁推傳旨，旣有分揀之命，卽爲牌招入直之地，何如？傳曰，允。
○柳畊，以弘文館言啓曰，本館上番姑陞入直，事甚未安。校理徐鼎輔疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○柳畊，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰李愚在，以本館春夏等褒貶取稟於領事事，今日晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周，以兵曹言啓曰，景福宮衛將李東協，慶熙宮衛將朴喆甲，俱以病難供職，呈狀乞遞。輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。
○洪奭周，以司僕寺一、二提調意啓曰，旌義前縣監朴宗林遞任進上馬二匹，今纔上來禾毛色，別單書入，而依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。
○行大司諫金銑，執義南惠寬，司諫安廷善，持平李志淵等箚曰，伏以，嗚呼，祿、日兩賊之啓，又將爲謄傳之紙，而終不得快洩神人之憤耶？應施之常憲，竟拘於受敎，旣允之成命，旋至於反汗，此雖臣等不忠不誠之罪，而亦不能無憾於天地之大也。噫，彼祿賊八字凶言之罔測不道，實是載籍之所無，而合辭臚列，更無餘蘊。臣等不忍復提，以慼我聖心，而畢竟追律之只依尙魯例擧行，其可曰國有三尺之法，少伸積菀之情耶？凶如祿賊，逆如祿賊，跽斬之律，猶屬輕典，而孥戮之請，尙未蒙允，古今天下寧有是理？至若日柱，以祿賊爲父以逆觀爲兄，憑藉戚里之勢，締結兩煥，圖得抄選之名，廣樹徒黨，遙執朝權，恣逞胸臆，此猶渠薄物細故，最其罔赦之斷案，昭著之逆節，傳襲家庭，謀危宗國，裕、玉之陰圖慝計，爛熳主張，猷、敏之悖通凶疏，狼藉和應。邇來達、瀅諸賊之千變萬怪，莫不源委於祿賊之凶言，而亂逆之根窩，渠也，邪說之頭腦，亦渠也。形跡彰露，萬口難防，端緖明的，一國齊憤，迺者乾斷斯赫，兪音快降，巨慝無終逭之理，亂本有永拔之望，曾未半日，旋命爻周，至以一伸出場爲敎，未敢知殿下，有何商量鄭重之端，而遽爲此非常之擧也？遵守更張，各隨其時，乃帝王之善繼也，經權通變，不失其正，亦聖人之達道也，而膠鼓成憲，一向靳持於劇賊應用之典，已非時中達權之義，矧玆傳旨之還收，尤涉政令之乖當，國體之虧損，何如？聽聞之駭惑，何如？莫重者王言，而如綸如綍，取信八方，莫嚴者鞫體，而至祕至急，毋滯晷刻，在聖上信辭令嚴鞫體之道，決不當若是顚倒，貽累大德，而竊覸近日之似此擧措，便成彌縫之一副新規，淇、恂之妖焉而徑先酌處，邁修之凶焉而留中靳下。今於此賊，又用是例，再已過矣，三斯可乎，而況養蛇虺者，必遭其毒噬，遺螟螣者，必害其嘉穀，以我殿下之明聖，何不念及於此，而每於堂堂天討，輒用苟且姑息之政，至再至三，莫之知止耶？且臣等伏聆，向筵之下敎於大臣者，則不以三司之爭執，爲非，乃以章疏之紛紜，爲悶，殿下旣知爭執之不非，又念紛紜之可悶，則是之而不爲允從，悶之而不思止泊，抑何故也？顧今凶窩之打破，國勢之奠安，惟在於一兪字，而前後諸批，顯示訑訑，尤豈不有欠於大聖人翕受敷施之量耶？劇逆之尙今稽誅，實係安危之機，臺啓之乍允旋寢，亦關來後之弊，忠憤弸中，按住不得，聯陳前席未暴之懷，兼附區區匡救之悃。伏乞聖明，淵然深思，廓然遠覽，亟允祿賊孥戮之請，仍降日柱設鞫之音，以信王言，以嚴鞫體焉。仍伏念臣等，或有難冒之情，或有難强之病，臺端一步，進身無路，而懲討義重，他不暇顧。日前賓對，相率登筵，擬於奏啓之後，繼陳齊聲之討，冀回天心，快伸王法，生疎憒劣，觸處做錯，遽速問備之責，仍承退待之命，有懷未發，泯默逬出，雖緣事勢之使然，莫非誠意之未孚。自顧慙恧，無面可顯，召牌之下，末由承膺，有臣如此，生不如死，亦願亟賜鐫削，以爲爲人臣不職者之戒焉。取進止。答曰，省箚具悉。已悉諭於諸批矣，卿等勿辭行公。
○副修撰朴宗臣、李愚在等箚曰，伏以，亂賊有必誅之義，王章無可屈之理，豈有如漢祿之劇逆大憝，而所施之律，不過追奪，應坐之類，止於散配而已哉？凡有血氣之倫，誓不與此賊，共戴一天，而今其凶身，臥斃年久，雖不得食其肉而寢其皮，但當跽斬之，跽斬之不足，破瀦之，破瀦之不足，殄滅之，無俾易種，始可爲少洩神人之憤，而國家應行之典，殆若尋常逆豎者然，刑政之乖當，輿情之憤痛，當復如何？至於觀柱，陰黑奰慝，罪大惡極，斷案已成，眞所謂世濟其凶，而未伏常刑，中路徑斃，此已一世之所共憤，日柱則天生戾氣，假托儒名，遙攬朝廷之權柄，久作亂賊之窩窟，近來千變百怪疊生層出者，莫非此賊之所作俑，而昔年之謀危宗社，向日之沮戲國婚，卽是渠父子兄弟家傳之凶計，而同條而共貫者也。日柱嚴鞫覈情，夬施肆市之典，斷不容一刻少緩，而傳旨纔下，旋卽爻周，臣等未敢知殿下此擧，謂可以少伸一時之公議歟？乍允旋寢，而群情之抑塞，有倍於前，則臣等未見其公議之可伸，而王者誠信御下之道，恐不當若是也。雖以已遞之諸僚言之，積誠求對，至過十次，而未蒙晉接之音，畢竟以此自引，而竝皆遞免，在其處義，可謂得矣，而豈不有欠於大聖人虛受之量耶？臣等學識鹵莽，人器無稱，今於見叨之職，萬無出膺之望，而天牌儼臨，分義是懼，不得不一肅恩命。且値上、下番俱空之餘，因爲就直，不敢更事瀆擾，廉隅之壞損，已無可言，而愚衷所激，按住不得，玆敢聯陳短箚，粗效沫飮之義，惟聖明，廓揮乾斷，大行天討，逆賊漢祿，亟施孥戮之典，日柱依前下兪音，設鞫嚴問，夬正邦刑，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉。已諭於諸批矣。
○校理徐鼎輔疏曰，伏以，人君之用人，如良工之取材，椳者當椳，闑者當闑，�楔者當�楔而已。苟反於是，當椳而闑，當闑而�楔，材不適可，用亦失宜，則上不免用咎之錫，下不免竊吹之慙矣。雖在尋常冗散之官，其難其愼，尙猶然矣，況此經幄論思，職愈親而地愈淸者乎？繁纓，微物也，夫子惜其名，旌招細節也，虞人辭不往，蓋名器之嚴，不踰分寸，古與今一耳。臣本才拙識短，托迹末蔭，不過是爲親干祿之計，而倖竊科名，便經崎嶇，縱緣嚴命之所迫，義分之所狀，郞署臺銜，次第冒膺，株見莫守，廉防自壞，至今追惟，愧汗浹背，千萬不自意，玉署新命，遽及於無似，謬恩洊加，庚牌儼臨，臣聞命怵惕，益莫知措躬之所也。方今聖學日新，群賢林立，正宜妙揀賢材，博採邃學，三晝晉接，一心啓沃，則切磋琢磨，功效不淺，而奈之何使蒙蔀如臣者，苟然充數，責之以橫經之任，處之以近密之地乎？以情以勢，承膺無路，屢犯違傲，益增罪戾。伏願殿下，察臣言之非出飾讓，念臣職之不可輕授，亟改臣職名，以重名器焉。臣於近日事，竊有所慨然者。大抵人君之一言一行，必誠必信，赫然磊落，上下交孚，然後蹊逕極正，門闥不閡，一切紆廻屈曲之弊，自可以淨盡矣。苟或言出而不副其言，事擧而反害其事，虛實相蒙，眞假莫測，則此千古季世亂轍之歸耳，豈意我殿下，聖學卓越，睿識高明，而弛張之間，太欠誠信，至有傳敎爻周之擧，此何事也？噫，王言一出，如綸如綍，渙然兪允，金石可守，王章可伸，凶逆可誅，輿憤可洩，而群僚纔退，傳旨仍收，輒忽之際，言實相反，此誠漢、唐中主之所不爲，迺殿下爲之耶？漢祿之凶言，危逼於先朝，日柱之逆節，彰露於今日，大臣、三司，旣已枚陳。臣不必掇拾緖論，而所可憂者，自上擧措，依違顚倒，太不眞正，乍允而還收，旣令而旋反，溯觀顚末，全無把持，此無他，聖學未到十分地位，以苟且彌縫，爲禦下之資，故發於言而著於行者，不能純於王道而然也，臣愚死罪，竊不勝繞壁咨歎，爲漆室之憂也。伏願殿下，淵然深思，廓揮乾斷，亟允臺啓，追悔傳敎爻周之失，一以誠信，董率群下，使滿廷臣僚，咸知我殿下所作爲，明正灑落，一新化理，益懋聖學，雖一言一事，一政一令，咸出於正，千萬顒祝，臣無任云云。省疏具悉。已悉諭於諸批，爾其勿辭察職。
6月2日 编辑
行都承旨鄭東觀〈藥院進〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨閔命爀〈坐直〉。右副承旨韓興裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭元容〈仕直〉李容愚〈仕〉。事變假注書許臻〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○柳畊啓曰，明日常參、經筵，取稟，傳曰，停。
○洪奭周啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪奭周啓曰，事變假注書許臻，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義南惠寬，持平李志淵牌不進，掌令崔禧延、李永老，持平南達孫在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義南惠寬，持平李志淵，司諫安廷善，正言趙鎭順牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○吏曹口傳政事，奎章閣待敎單朴綺壽。
○柳畊，以吏曹言啓曰，成均館學諭金履迪，昨年十二月，以除拜過限未肅拜，已爲罷職，而今四月初一日政，因本館薦狀，自臣曹，循例下批矣，未敍用之人，混同啓目，事甚疎忽。當該成均館堂上推考，金履迪學諭下批單子勿施，今番歲抄，依例書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓興裕啓曰，卽伏見吏曹歲抄下者，前學諭金履迪，在於罷散中，而今此事變注書望筒，以首望擬入，事甚疎忽。臣之矇然捧入，不勝惶恐，而當該擬入之注書，不可無警，從重推考，原望筒勿施，何如？傳曰，允。
○傳于洪奭周曰，吏、兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。
○洪奭周，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司沈象奎狀啓則以爲，昨年沿海邑鎭，停糴旣多，新捧不敷，如干應分，已至罄竭，春後農糧，專靠受糶，故無論邑鎭，擧有絶巡之慮，道內各營邑鎭留庫各穀中，限三萬五千石，特許加分事，請令廟堂，稟旨分付。至於兩麥加分，則昨秋請報，不過數邑，穀數不滿千石，故以此陳請，反涉屑越，待其捧勘，枚報籌司計料矣，及當歲末春初，賑邑中秋穀不足處，不得不許施者，竝計前後，合爲三千三百四十石，今此皮麰許分，未免擅便，不勝惶悚爲辭矣。見今秧役纔訖，鋤耘方張，此政民事不可緩之時，卽令依所請加分，而諸道加分之請，例於劇農之前，綽略分數，劃卽狀聞，而今始仰請，未免太晩，麰還之先分後啓，亦違格例，該道臣推考，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，時囚罪人趙文彦貪饕不法之狀，道啓臚列，極其狼藉，不可循例捧供，以口招擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
6月3日 编辑
行都承旨鄭東觀〈病〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨閔命爀〈坐〉。右副承旨韓興裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭元容〈仕直〉李容愚〈仕〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪奭周，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信，傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○柳畊啓曰，明日乃是初伏，自明日處暑間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○許臻改差，代以柳春東爲事變假注書。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義南惠寬，持平李志淵、南達孫牌不進，掌令崔禧延、李永老在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以執義南惠寬，持平李志淵、南達孫，司諫安廷善，正言趙鎭順牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○洪奭周，以兵曹言啓曰，五衛將曺允德、沈鍾、趙光鑽，忠翊衛將金載仁，文臣兼宣傳官趙晉和，俱以病難供職，呈狀乞遞。輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。
○洪奭周，以兵曹言啓曰，羽林衛將李燁，慶熙宮衛將趙鎭淳，俱以病難供職，呈狀乞遞。宿衛輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，濟州牧使朴宗柱狀啓內，大靜縣監李宅觀，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李宅觀，今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府照目，咸悅縣監尹爔矣本府議啓內，觀其所供，考諸通編，則漕船臭載三隻以上杖八十，三隻以下，雖無論罪之文，身爲領運差員，船隻致敗，人物渰死，事極驚駭。其先事不飭之罪，在所難免，以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍私罪，奉敎依允，功減一等爲良如敎。又啓目，南陽府使金百彬原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。
○刑曹啓目粘連，江陵府殺獄罪人洪石彬獄事段，奪石彬之妻者，光必也。光必旣逃，則移怒光守，與無端毆打，有異，聾啞人，取服無路，有律文從輕之文，如石彬之有意必殺者，恐不可以病人，有所參恕是白乎乃，前有失妻之冤，後有律文之礙，傅生之議，或不失審克之義是白乎喩，上裁敎是白乎旀，金化縣殺獄罪人廉孝側獄事段，醉人誤尋，本非異事，追趕猝毆，太涉無良，一身痕損，無非要害。三人訂招，不啻明的，加刑取服爲白乎旀，通川郡殺獄罪人金啓煥獄事段，三日致命，旣沕速死之文，一身遍傷，無非受打之痕，訊推得情爲白乎旀，狼川縣殺獄罪人金允瑞獄事段，允瑞之於裕源，有親厚之情誼，無纖芥之嫌冤，而白晝持斧，直斫脛膝者，實非常性人之所爲，則反覆究繹，決是顚狂之症，三世奇疾，旣登邑人之公傳，傅生之議，實合惟輕之義，上裁，何如？判付啓，依允爲旀，問議大臣，稟處爲良如敎。
6月4日 编辑
行都承旨鄭東觀〈病〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨閔命爀〈坐直〉。右副承旨韓興裕〈式暇〉。同副承旨洪奭周〈坐直〉。注書二員未差。假注書李容愚〈仕直〉一員未差。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，公州營將尹勉鎭下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○洪奭周啓曰，假注書鄭元容，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○以執義南惠寬，持平李志淵，司諫安廷善，正言趙鎭順牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○嚴耆啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○洪奭周，以都摠府言啓曰，副摠管朴基豐，以摠戎中軍，本營諸將官射會監試事，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以吏曹言啓曰，新除授成均館司成高宅謙，除拜後過限不上來，依例改差，何如？傳曰，允。
○洪奭周，以御營廳言啓曰，本廳中軍柳孝源，身病甚重勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目，慶尙前右兵使趙文彦口招云云。以道啓辭意，發問目反覆究問，則其所納招，專事發明，惟意漫漶，至於還餉事，兩年反剩之所染指，至於一萬一千二百餘兩，而終不指陳數爻，明白納供，其他諸般貪饕之狀，無一自服。若不嚴加訊覈，亟施當法，則其何以慰遐土之民情，而使知國有法乎？如此大不法之類，不可以曾經閫帥，拘於常格，平問之下，難以取服，形推得情，何如？判付啓，雖曰襲謬，以其家之人，犯此罪科者，宜用加倍之律，而襲謬渠旣自服，念其家之意，加刑合有參諒，除刑推，從重議處爲良如敎。
○刑曹啓目，粘連羅州牧殺獄罪人金哲得獄事段，彼此醉酗，互相顚仆，足踢適在要害，則情雖可恕，犯實難逭，依前訊推，兩檢脈錄，俱無腹部傷處，而道啓中，竝擧腹部者，難免不審，道臣推考。羅州牧殺獄罪人金哲椎獄事段，胸膛柔軟，旣無踢傷之痕，賢囊浮縮，亦無紫黯之色，而追逐推擠，無非酣後所致，太中以年老之人，醉飽過度，鬪憤所激，衰氣陡絶，正合於鬪爭致死條觸犯氣絶之文，此等獄情，宜用惟輕之典，上裁敎是白乎旀，靈巖郡殺獄罪人朴孟哲獄事段，耳根係是速死處，則法不得過三日，而延至八日者，受傷或不至深重，原案未的，旣無必坐之法，其祖自盡亦有兩償之嫌，道啓所論，儘有商量，上裁，何如？判付啓，依允爲旀，問議大臣，稟處爲良如敎。
○持平南達孫啓曰，噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所。今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況今番恒儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配、定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而今番訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡，倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不暇論。學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花肋惟均，迷溺之丁寧，致嗣各證，兇祕之跡，如印一板。寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然，此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恒儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩莫不願此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮。至如吳錫忠，尤極凶且慘矣。本以凶醜之遺種，渠家之漸染邪學，無辭自服，已是渠罔赦之斷案，而潛懷陰圖，交通凶孽，暗地綢繆之狀，家煥之證招丁寧，屢次來往之跡，渠供之輸款昭然，敢生漫漶之計，或曰不無其力，或言無以形容，終始呑吐，一向抵賴，究厥情節，萬戮猶輕，豈可以次律勘斷乎？請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。噫嘻，凶逆之滅倫干紀，從古何恨，而豈有若民始之符同榮賊，危逼國母者哉？究厥罪犯，萬剮猶輕，而顯戮未加，鬼誅先及，神人之憤痛，曷有其極？顧今誣服之宮人，迄未鉤覈，聲討之輿論，轉益弸激，環東土含生之倫，如不欲生者，日甚一日矣，何幸乾道孔昭，慈旨誕宣，有此逆賊民始，依臺啓施行之命，處分之嚴明磊落，凡在臣隣，孰不欽誦？死後追奪，便是生前一律，則惡逆追施之後，其親屬之散配，乃次第應行之事，而況凶如此賊，逆如此賊，則爲其狼貙之種者，尤不可晷刻容貸也，決矣。請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。噫嘻痛矣，十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，爲賊右袒之輩，踵相接也，惟彼周爀，身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚莅任，自同無故，此於渠，雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端，今幸乾斷赫然，〈三字刀削〉此等黨與，不可仍置。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故臣於庚申五月，忝叨憲職，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣，今於一年二年之後，尙在不連不停之科。噫，先朝依允之盛意，蓋出於依循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓子，有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目，基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤菀，不可以物故，有所容貸。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。噫，彼李東萬，則言之便覺汚口，渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀，綢繆設施，經營脈絡，卽與履猷，一串貫來，則主客輕重，初無可論。趙鎭井，則旣曰着名於此疏，而又曰不知其疏語，天下寧有是理，安知非外托老悖，內欲掉脫耶？至於秋曹諸罪人，則疏通本自相貫，旨意如印一板，豈可以卑微之類，而不加嚴覈哉？前後酌配之命，遽下於輿憤轉激之際，豈不有乖於誅亂去慝之義哉？請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問。秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。噫，彼裕賊，卽往牒所無之極逆大憝，而獄事未能究竟，尙切神人之憤，今此李敬臣之疏，其論李書九之事，至謂之根柢，又謂之發縱，則其所到底盤覈，不可一刻少緩。且以書九庚申冬辭戶判之疏，觀之，其曰，斜封墨勅一句，尤爲叵測，渠豈不知斜封墨勅之出處，而乃敢引用於慈聖特除之下乎？其時慈敎，嚴斥其妖邪，旋命其竄配，而終因權凶之筵奏，竟至還寢，以此觀之，由前由後，吹噓於凶黨，綢繆於凶黨，昭不可掩，李敬臣疏論，猶有未盡覰破者，國法至嚴，不可仍置。請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。申獻朝，本以戾氣所鍾，甘與凶徒爲歸，率其群從，竝作鷹犬，趨勢規利，蠅營狗苟，傷人害物，虺毒蜮射。噫，彼裕賊之凶疏，莫非此輩之助成，而惟其一門內種生，莫非凶窩中卵育，故或有圖停逆裕之啓者，或有陰贊悖猷之謀者，至今倖逭，令人憤切，而及乎達淳之罪惡昭著，擧國之聲討方始，渠乃身爲諫長，陰護凶黨，最初一疏，游辭塞責，草草短章，不忍正視，輿論莫遏，始思彌縫，稍演前說，冀贖宿愆，而及其問啓出，則情態絶狡，尤難容貸。渠亦以裕賊聲氣相近之人，出入於渠所謂一委官之門，爲一世之指目，久矣，凡於委官所周遮漫漶之人，必有眞的聞知者，而乃敢顧戀宿處，微提其端，而不露姓名，拈出一二或字，以爲姑遮十目之計，其心所在，路人所知，如此負犯至重之類，不可削黜薄勘而止。請削黜罪人申獻朝，爲先施以屛裔之典。新除授掌令李永老，時在京畿長湍地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。
○掌令李永老疏曰，伏以，慈馭寖遠，光華不留，孝安殿練事奄過，夏序又深，仰惟孝思，撫時攀慕，益復如新，而薄海臣民，秪增如喪之慟。仍伏念臣，獲戾明時，跧伏窮山，五載于玆，罪大釁深，命窮跡踦，與臣祖母，相依爲命，而貽憂於危厲之時，遭變於寂寞之鄕，情理冤酷，世所罕有，頑喘苟全，喪制已闋，俯仰號隕，穹壤廓然，不意聖慈，尙垂存錄，玉署柏府，除旨聯翩，哀苦之腸，本自易感，恧蹙之躬，益無所措，惝怳摧咽，淚湧如泉。噫，昔臣告榮，祖母爲悅，今臣奉誥，祖母不在，臣非木石，當作何懷？臣每讀朱夫子情不忍義亦難之語，未嘗不掩卷而抆涕，卽此悲冤之踪，尙無人世之念，況臣之自來情勢，夫豈有更廁周行之望哉？自陷大僇，立身已敗，其跡則萬分危𡰈，其情則萬分窮迫，蹙伏屛息，外悸內慙，眷顧罔極，而若不知其感結，諭音屢辱，而亦未敢爲變動，寄厚之內，此何人斯？臣嘗聞古之遭白簡者，必皆泯默訟愆，不敢輒事伸辨，是尊朝廷也，待公議也。況臣釁累，萬萬非尋常遭罹之比，則只當匿影自靖，沒齒無言，甘爲聖世之一棄物而已，何敢以言語文字，費辭張皇，重犯無忌憚之科哉？抑又思之，疾痛之呼父母，人之常情，殿下之於臣，父母也，臣旣抱此窮苦，若不一鳴暴，則亦非所以仰承生成之大德，玆敢略陳危懇，仰請處分焉。嗚呼，臣性本疎闇，命又崎嶇，早失庭訓，孤陋寡聞，凡於家間故事，率多茫昧，而與臣家修隙者，則竊嘗聞知矣，蓋人之爲言也，不無倡隨輕重，故己所自處者，亦有界限斟酌，講之有素，特以勿替，要欲得中於稱錘之間，不悖於揭厲之義，而至若士子之應擧，蓋將出而事君，而古人所以必謹其始者也。檢身之方，處嫌之道，寧適有過，毋或不及，而臣則知識未周，裁量不深，致令罔測之目，迭發於章奏，左拳右踢，愈出愈奇。噫，可嫌而不避，卽臣之失也，寧過而不及，亦臣之失也，惟當羞愧欲死，尙誰怨尤？嗚呼，出身欲以顯揚也，立朝將以圖報也，而臣則下而忝先，上而貽累，墜私門詩禮之訓，壞淸朝忠厚之風，不忠不孝，罪合萬殞。雖雨露之澤，不遺於蘇枯，聖人之心，垂憐於入井，必欲呴濡而拯拔之，滓穢遍體，尙復可以爲人乎？官職去就，非所可論，顧今振古所無之逆變，八域臣民，憤不欲生，而天討猶未快擧，凶窩猶未迅掃，餘憂澒洞，輿憤沸鬱。臣以世祿遺裔，職忝三司，而踪地危蹙，屛伏荒野，曾不能一進文陛，抆血力請，少效平日爲國一死之忱，撫躬痛悼，生不如死。伏乞聖明，俯垂諒察，亟刊臣姓名於朝籍，下臣司敗，重勘臣罪，以嚴公法，以謝人言，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
6月5日 编辑
行都承旨鄭東觀〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨閔命爀〈坐〉。右副承旨韓興裕〈式暇〉。同副承旨洪奭周〈坐直〉。注書二員未差。假注書李容愚〈仕直〉李鍾穆〈仕〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調徐龍輔，提調金思穆，副提調鄭東觀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿、宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義南惠寬，持平李志淵牌不進，掌令崔禧延、李永老在外，持平南達孫陳疏入啓，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪奭周曰，大臣、備局堂上引見。
○假注書鄭元容改差，代以李鍾穆爲假注書。
○以執義南惠寬，持平李志淵，司諫安廷善，正言趙鎭順牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○洪奭周啓曰，假注書李鍾穆，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○兵曹，以申大偀爲御營中軍。
○洪奭周，以兵曹言啓曰，今月初八日，一羽禁軍番次矣，該番將有闕之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以柳英逵爲羽林將。
○義禁府啓目粘連，向前金百彬亦，漕船護送，法意甚嚴，今此臭載，雖出於因公出他之時，常時不能檢飭之罪，在所難免，以此照律，何如？判付，依允。又啓目，大靜前縣監李宅觀原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付，除刑推議處爲良如敎。
○刑曹啓目粘連，道啓內，驪州牧殺獄罪人全旕福獄事段，致命由於被逼，則法文所論因奸威逼者死，正爲此囚準備之律是白乎矣，此獄決折，惟在於或强或和，參互事實，較量供辭，固不當專謂之强劫，徒流之自下直斷，法例所許，獄體至重，恭俟該曹稟處云，曹回啓內，和與强間，未有眞贓之可執，男女同被，過了數更，則縱曰未奸，夫孰信之？猝遇强暴，則大唱疾號，卽其恒理，而房裏暗聲，豈不反常？車女自戕，旣有異於威逼，則旕福本罪，似不至於償命是白乎矣，獄體重大，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付內，問議大臣，稟處爲良如敎。
○持平南達孫疏曰，伏以，世道不幸，亂逆層生，前有達淳，後有東馨，變亂乎義理，背馳乎義理，其徒寔繁，厥罪惟同，輿憤擧切，廷討迭發，天誅或已加，日月之明，雖有光焉，而王章尙未伸，魑魅之奸，亦得容焉，臣於其所處分者，固不勝欽仰，而於其所靳持者，還不能無憾也。乃者賊祿之罪案，始爲綻露，而其至凶至憯絶悖絶慝之狀，實窮天地亘古今所未聞所未有之大變也。噫，謀危宗社，是何等劇逆，而此賊無忌焉，干犯倫綱，是何等大辟，而此賊敢肆焉，心包罔測，口發不道，禍國之凶圖，浮於耉、輝、鏡、夢，無君之逆節，等於莽、操、卓、溫，古之無禮於其君者，自有鷹鸇之誅，而況此極惡大憝，蔑分不敬者，較諸無禮，不啻萬倍，則環東土含生之倫，孰不腐心痛骨？欲食其肉，而只緣證據無人，根因莫採，使之臥斃牖下，戴頭入地，臣子之至痛，神人之積憤，豈勝言哉？嗚呼，其所負犯，旣是當年之劇賊，又爲今日之深讐，剖斬非重，破瀦應行，則群下之所以明目張膽，仰請討復，殿下之所以扶綱明義，快正典刑者，豈可以其已斃，泥於常規，而擬議於正法大逆之律哉？觀、日兩賊，戾氣所鍾，奰慝其性，渠父肆發凶論，皷煽誑惑，年來諸賊，無不根柢於渠家，窩窟於渠家，則渠家通天之罪，盈貫之惡，渠豈有不知之理，而不爲矢死縮伏，乃自同無故，處以平人，或倖占相府，或妄托儒名，詿誤一世，職此之由，今當朝著肅淸之時，雖非收司，亦合顯戮，而觀柱諸罪俱發，三尺未下，鬼誅先加，物論方激，日柱徑先酌處，只至安置，得情尙稽，橫目齊憤，國言皆以爲，此等凶醜，不可遺育，則三司爭執之論，豈非出自公共乎？伏況殿下，慮刑政之有失，懼隄防之不嚴，漢祿孥籍，日柱鞫問，特許群臣之請，聖心若不以爲當律，則亦豈有此兪音，而旣謂當律，則爻周傳敎，旣允旋寢者，恐不有欠於純一之政耶？王言一出，鄭重如何，而隨卽反汗，不嫌銷刻，雖仰繼述於欽恤，殊非誠信以導率，且道有經權，法有重輕，如此凶賊，往牒不載，則其在適重上服之義，所宜更加三思。伏望聖明，夬允群請，亟下成命，凡在三司、兩司之啓者，竝皆次第允從，廓揮乾斷，以光聖德焉。仍伏念臣，賦性昏愚，見識鹵莽，以言乎言議，則病於拙澁，而不能見孚於人，以言乎風采，則讓於豪爽，而無以見稱於世，薄技小能，苦無可取，閑司冗職，尙懼不堪，自知齟齬不合於世也，雅矣。登科卄載，無人知名，竟以久次，始通臺望，其疲駑不足以備鞭策者，不惟臣之自言，實衆人之所共知也，不惟衆人之所共知，亦聖明之所當俯燭矣，不意聖度天大，無物不遂，柏府除旨，忽下於鄕廬蟄伏之日，召命纔膺，天牌儼臨，臣且榮且懼，罔知攸措。恩渥自天，叩謝爲急，國賊斯得，沐浴義重，他不暇顧，冒沒出肅，靜自循省，怛然內疚，豈或以爲自堪其職，宜無過辭，而揚揚然若固有之哉？況臺閣者，淸朝耳目之寄也，所選旣要而淸，所責不輕而重，以古俊彦，爲時推服，出入此地，鮮不逡巡。今臣至庸極劣，百不猶人，孤居僻陋，本無朋儔，出門甚稀，接物常少，凡係時務物論，漠然不聞，猝然遇事，專昧向方。至於官師得失，中外利病，擧世皆知，獨作聾瞽，以若人居此職，責視聽於不明聰者，在聖世，非爲官擇人之政，在微分，愧循名責實之意，負椉致寇，大易有訓，貪榮冒祿，古人所戒，尙可以迷不知悟，以爲玷名器而羞朝廷也哉？一日忝叨，增一日之罪戾，二日忝叨，增二日bb之b罪戾，玆不得不疾聲呼籲。伏乞聖明，察臣所言，非出例讓，實以不稱，特命遞斥，以幸公私，臣無任云云。省疏具悉。已諭於諸批矣，爾其勿辭察職。
○丙寅六月初五日卯時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，同副承旨洪奭周，假注書李容愚，事變假注書柳春東，記注官金致龍，記事官鄭觀綏，領議政李秉模，左議政李時秀，右議政徐龍輔，行戶曹判書金文淳，知中樞府事徐榮輔，兵曹判書趙得永，行護軍徐美修、李仁秀，禮曹參判朴宗慶，校理徐鼎輔，以次進伏訖。秉模等曰，昕夕乍涼，亭午劇熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，今年稻秧，皆已早移，而近來日候，頗有旱意，諸道狀啓，則雖無以旱爲言者，大抵以今觀之，似少旱矣。上曰，近久不雨，無或有妨於農耶？秉模曰，姑無顯害，而民情，則不無惜乾之心矣。仍奏曰，今日次對，別無稟處事，而無故連闕，事極未安，故玆敢來會矣。上曰，然則無他稟處事乎？秉模曰，副護軍韓鼎運上疏批旨內，所陳諸條，令廟堂稟處事，命下矣。取見其疏本，則或有廟堂之前後已決處者，或有已關飭者，或有無甚緊關於民隱者，逐條覆奏，恐涉屑越，竝置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，懲貪之典，有國先務，宋朝之寬厚，而不貸贓法。柳公綽，一藩臣也，以家法之不貸贓吏，見稱於《小學》，雖以先朝近事言之，宰臣吳大益，以許鄕受賂，嚴加刑訊，廢錮終身矣。今以關西兩守令査啓，觀之，則博川前郡守白東脩，江西前縣令金基彦，皆犯贓律，而東脩，則論以不枉法贓，罪止流千，仍以親年許贖，基彦，則論以最輕之坐贓，罪止徒一年，又以功、議減配矣。該道切痼之弊，卽賣鄕與民庫，而罪犯如彼，便同白放，從此關西之墨倅，勢將視作應例，不復顧憚，初不如道啓不發之爲愈也，俱犯一律之贓，免死幸矣。且民庫之原庫與私庫，其爲民生膏血，一也，此而任置，法無可施，當該金吾堂上，從重推考。白東脩、金基彦，竝遠地定配，仍施禁錮之典事，分付該府、該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，該府旣見道臣狀啓，則知其罪狀，而如是擬律，何也？秉模曰，貪吏之用一律，自是古法矣。大抵民生之困悴，專在於守令之貪墨，故凡有犯科，必重法以懲之，而今此兩守令之所犯，果何如也？該府如難用以一切之法，則從重勘處，容或，可也，輕罪議處，仍爲白放，其可曰國有常典乎？仍奏曰，呈告之紛紜，無如近日，故向有所申飭於政院矣，未見其效，又復如前，當該承旨，姑先從重推考，衆所共知實病實故外，勿許呼望之意，嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，以呈告事，旣有申飭，則政院，何爲而捧納耶？奭周曰，雖一切退却，然如或有衆所共知實病實故，屢次來呈者，則不得不捧入矣。上曰，此後則另加申飭，可也。秉模曰，享官中有實病實故者之許令陳疏，卽我先朝嚴祀典軫病故之聖意，則除非萬不獲已之勢，宜無敢容易登徹，而近來享官言病之章，相續不絶，事甚未安。令政院，衆所共知實病實故外，勿爲捧入之意，嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，備堂中李得濟，方有實病，而昔在先朝，以武臣之稱頉，曾有飭敎，故雖不敢懸病，然病實難强，未得入來矣。上曰，其實病，是何症云耶？秉模曰，聞是暑霍云矣。上曰，無他可奏事乎？龍輔曰，藥院麝香之年例進排者，今已盡用矣，淸心、安神、蘇合等丸，今方別製，而所入麝香，不可不貿用，令戶曹，依例別貿則似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之，可也。上曰，大臣就座。上曰，今日臺臣，何無一人進參者乎？奭周曰，皆違牌矣。文淳進前曰，殿、宮所用染藍次白水紬各一同，自臣曹封進，而中宮殿封進，則未及稟定矣，今年爲始，亦當一體擧行，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，自前亦有如此之例乎？文淳曰，自前有特敎擧行之例，而向已封進於兩宮，則中宮殿，亦當依此封進矣。得永曰，武臣之出身薦，卽文臣之分館也。只論地處之可合，未嘗額數之預定，而辛酉年間，自廟堂，定爲宣薦十人，南行薦二人矣，每當六臘應薦之時，人多窠窄，京鄕衆弁之積滯稱屈，勢所固然。從今以後，依舊例，勿拘額數，另擇精選，如或有濫通冒占之弊，則薦主及主薦之行首宣傳官，律以重繩，以爲嚴掄選振淹滯之道，恐合事宜，事係官制，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，科無定數，薦有定額，實是行不得之政，今此該堂所奏，不過遵舊例而已，至於濫薦之薦主及行首宣傳官之繩以重罪，實爲兩行不悖之道矣。時秀曰，薦法貴在簡嚴，而硬定額數，則反爲弊端，該堂所奏，誠不可已矣。龍輔曰，苟其可合，雖至累數十人，未必爲多，苟無可合，雖未滿十人，未必爲少，本非可以硬定額數之事，該堂所奏，果好矣。上曰，登筵將臣，亦陳所見，可也。仁秀曰，薦額硬定之後，不無積薪抑鬱之歎，該堂所奏，誠合事宜，如是復舊例之後，若有濫雜之弊，則拔薦之規，亦不可不申明嚴飭矣。上曰，摠戎使所奏拔薦事，與兵判所奏，有異，大臣之意，何如？秉模曰，舊有拔薦之法，而以其爲弊，曾在先朝，嚴禁此法，此則與該堂所奏，條件各異矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，拔薦事，姑不必擧論矣。上曰，玉堂有所懷乎？鼎輔曰，無所懷矣。奭周曰，今日賓對，兩司無一員進參，事甚未安。行公諸臺，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，近日本司坐起，果連爲之乎？秉模曰，無他事務，而循例來會，會卽旋歸，雖甚無實，然全不來會，恐涉占便，故每値次對日次，則連爲開坐矣。上曰，坐起之以次對日爲之者，前有其例乎？秉模曰，然矣。昔在先朝，嘗以召見之簡便，命於日次，若不行賓對，則來會于本司，故遂以爲例而行之矣。上命大臣、諸宰先退，秉模等退出，又命退，承史以次退出。
6月6日 编辑
行都承旨鄭東觀〈藥院進〉。行左承旨鄭晩錫〈牌不進〉。右承旨嚴耆〈坐直〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪秀晩〈坐〉。同副承旨洪奭周〈坐〉。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕直〉尹日逵〈未入來〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪奭周，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪奭周啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪奭周啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，左副承旨閔命爀，右副承旨韓興裕，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，假注書李容愚，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○以左副承旨閔命爀，右副承旨韓興裕牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○以執義南惠寬，持平李志淵、南達孫，司諫安廷善，正言趙鎭順牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義南惠寬，持平李志淵、南達孫牌不進，掌令崔禧延、李永老在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李容愚改差，代以尹日逵爲假注書。
○傳于洪奭周曰，不爲仕進承旨竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，鄭晩錫、洪秀晩落點。
○柳畊，以弘文館言啓曰，修撰尹鼎烈，自鄕上來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以修撰尹鼎烈牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○洪奭周，以兵曹言啓曰，今六月初六日土王用事，改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，白東脩、金基彦，施以遠地定配之典，仍爲禁錮事，承傳啓下矣。白東脩，慶尙道丹城縣，金基彦，全羅道長城府，竝遠地定配，而以承傳內辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所，禁錮年限，則以幾年磨鍊乎？敢稟。傳曰，知道。限十年禁錮。
○禁府啓目，康津縣監李周顯原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。
○校理徐鼎輔疏曰，伏以臣，與知春秋臣趙得永，有親査應避之嫌，臣所帶春秋館之任，揆以法典，在下當遞，玆敢呼籲。伏乞聖明，特令選部，照例遞改，以存公格，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。依施。
6月7日 编辑
行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨鄭晩錫〈病〉。右承旨嚴耆〈坐直〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨洪秀晩〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈病〉。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○柳畊啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人後日次待令。
○鄭東觀啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○鄭東觀啓曰，行左承旨鄭晩錫，同副承旨洪奭周，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，左承旨牌招。
○傳于柳畊曰，禮房承旨馳詣明陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳未肅拜，執義南惠寬，持平李志淵、南達孫呈辭，掌令崔禧延、李永老在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以行左承旨鄭晩錫牌不進推考傳旨，傳于鄭東觀曰，更爲牌招。
○柳畊，以弘文館言啓曰，修撰尹鼎烈，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以修撰尹鼎烈牌不進罷職傳旨，傳于鄭東觀曰，只推。
○柳畊，以禮曹言啓曰，卽接元陵官員所報，則本陵陵上修改莎草，日漸茁茂，而新舊莎相接處，幾至連合之境云矣，敢啓。傳曰，知道。
6月8日 编辑
行都承旨鄭東觀〈坐〉。左承旨未差。右承旨嚴耆〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪秀晩〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳未肅拜，執義南惠寬，持平李志淵、南達孫呈辭，掌令崔禧延、李永老在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭東觀啓曰，行左承旨鄭晩錫，同副承旨洪奭周，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，掌令崔禧延，下諭後過限不上來，依定式，遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以行左承旨鄭晩錫牌不進推考傳旨，傳于鄭東觀曰，更爲牌招。
○以行左承旨鄭晩錫再牌不進推考傳旨，傳于鄭東觀曰，許遞。
○以同副承旨洪奭周牌不進罷職傳旨，傳于鄭東觀曰，許遞。
○兵曹口傳政事，副護軍單洪奭周。
○以掌令崔禧延禁推傳旨，傳于嚴耆曰，分揀。
○嚴耆，以兵曹言啓曰，新除授慶尙左水使吳應常戶奴呈狀內，矣上典老父，今年七十六歲，法不當遠離赴任云。閫帥之親年七十五歲以上者，許遞其任，載在法典，五衛將安宅仁，病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以禁衛營言啓曰，本營分授崇禮門東邊體城二間半許頹圯處，今六月初九日始役，改築之意，敢啓。傳曰，知道。
6月9日 编辑
行都承旨鄭東觀〈藥院進〉。左承旨嚴耆〈坐直〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨安筞〈牌不進〉。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕直〉尹日逵〈仕〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴耆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪秀晩啓曰，卽伏見校理趙良鎭上疏，則頭辭與職銜，俱違格例，所當退却，而旣是縣道之疏，故雖不得不捧入，而不可無警，推考，何如？傳曰，允。
○洪秀晩啓曰，今日本院啓辭入傳之時，史官不卽待令，以致稽滯，事甚未安，而雖以預備兼春秋言之，待開門仕進，自是例也，廳坐已罷，尙不入來，極爲可駭。當該入直上、下番及預備兼春秋，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。
○柳畊啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事取稟，傳曰，當日爲之。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義南惠寬，持平李志淵、南達孫牌不進，掌令崔禧延、李永老在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于柳畊曰，閣臣兼帶館職許遞，今日政差出。
○嚴耆啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。今日政新除授臺諫，竝待下批牌招，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果單朴宗薰。
○有政。吏批，判書朴宗來進，參判李肇源病，參議吳淵常病，左副承旨柳畊進。以尹羽烈爲右副承旨，安筞爲同副承旨，以洪羲臣爲右尹，朴鍾淳爲兵曹參議，金命彦爲承文判校，孔胤恒爲宗簿主簿，李漢德爲掌樂主簿，元相堯爲大靜縣監。豐寧君單趙觀鎭蕩滌敍用事，承傳，兼執義李德鉉，咸興推考敬差官減下，前五衛將崔守憲，年八十一，今加嘉善，上言判下，故學生任弘中贈吏參例兼，故學生任思進贈吏議，故務功郞任震明贈僕正，以上同知任希五三代追贈，故學生羅綜贈童敎，孝行卓異贈職事，承傳。再政。以金孝眞爲執義，尹久東爲司諫，尹亨列爲持平，權𪜴爲持平，李鎭嵩爲正言，權丕應爲副校理，任俊常爲副校理，呂東植爲司成，邊景鵬爲直講。直閣單李魯益。
○兵批，判書趙得永進，參判申耆病，參議未差，參知鄭景祚入直進，右承旨嚴耆進。以洪羲臣爲副摠管，柳煥寅、金宅基、南漢喆、閔宗爀、柳漢源、成在坤爲五衛將，具壽漢、曺允彬爲忠翊將，張漢籌爲忠壯將，南益顯爲景福將，李鍾應、韓愼五爲慶熙將，沈鍾奎爲中樞經歷，金星翼爲都摠郁事，尹鼎烈爲文兼，李用逵爲慶尙左水使。僉知單吳應常，僉知二單林擎翰、尹𡊠，護軍李冕膺、鄭晩錫、任希存，副護軍閔命爀、韓興裕、韓光迪、朴孝晉，副司果洪膺福，副司正李鍾穆，以上竝單付。
○嚴耆啓曰，新除授右副承旨尹羽烈，同副承旨安策，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以同副承旨安筞牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○柳畊，以弘文館言啓曰，修撰尹鼎烈疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○洪秀晩，以都摠府言啓曰，副摠管朴基豐，以摠戎中軍，本營褒貶坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以左邊捕盜廳言啓曰，本廳從事官尹義儉，身病猝重勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○校理趙良鎭疏曰，伏以，人心陷溺，倫綱斁絶，祿賊之窮天地亘古今所未聞所未見之凶圖逆節，始得彰露於四十年之餘，宰臣陳章而明討，重臣登筵而立證，孔昭之天理，於此可見，久屈之王章，從玆可伸，而凶魁孥戮之法，當施而不行，逆種鞫覈之請，旣允而旋寢，此正沫血飮泣之日，而如臣者，迹在鄕外，一未嘗隨諸臣後，以效明張之忧，有臣如此，寧欲無生。嘻噫痛矣，凶如此賊，逆如此賊，而肆市之律，未及於鬼誅之前，瀦澤之典，尙稽於天討之後，竝與生存之日柱，而不爲到底窮覈殄滅無遺之道，不意聖明之朝，有此失刑之大。伏願廓揮乾斷，亟允臺啓，少洩輿情之憤鬱焉。向伏聞，臺批下者，若曰，非大關係，則皆欲包容，俾見惟新之聖敎，天地好生之德，世臣全保之念，臣固欽仰贊歎之不暇，而以臣淺見，抑有不然。今番諸賊，無非自干天誅，眞所謂愛欲生而無奈何者，執跡而言，則或有罪犯之淺深，溯本而論，則皆是關係之至重。噫，彼逆達賊煥，排布徒黨，久作窩窟，凶謀逆圖，護法傳神，支流餘裔，駸至今日，則此輩之讐視國家，眼無君父，自是家計伎倆，龍蛇可化爲赤子，此輩決難以革心，若又一例容貸，不爲掃蕩，則種下之種，滋蔓難圖，試以達、煥之源頭於祿賊，觀之，可知他日之憂，無可艾矣。殿下苟有全保世臣之盛德至意，則先用一切之法，勿求革舊之近效，克念震蕩之遠圖，以爲拔本而塞源，使之懲羹而吹薤，無復一番染汚之憂，然後世臣，始可以全保，而抑恐時移事往之後，此賊之徒黨，安知無變亂是非，指有謂無之慮乎？其在防微杜漸之義，宜有先事預戒之方，臣意則竊以爲，諸賊之罪惡，一竝臚列，布告中外，俾得曉然於一世，以絶日後覬覦之患，亦殿下，固守今日之秉執，一遵今日之義理，愼終如始，無少撓移，則民志自此大定，世道從以永靖。更願聖上，深留聖念而無忽焉。顧今元老宿德，聚會鼎席，同寅協恭，庶幾有望，但念頹綱弊俗，殆成膏盲，不有以大奮發、大振作，則依舊玩愒姑息，其將如水益下，若能繼今以後，殿下則和風慶雲之中，無忘嚴霜大冬之意，大臣則垂紳正笏之際，每思加鞭警策之圖，君臣上下，交相淬勵，一洗前轍，拭目改觀，則太平萬歲，自今伊始，亦乞懋哉懋哉。仍伏念臣，卽一窮鄕之老學究耳，小業公車，晩而無成，歸身畎畝，準擬沒齒，僥倖科第，不過爲口腹之策，而聖德如天，無物不遂，郞署臺銜，循次歷揚，已非臣始望之攸及，則惟有逾涯溢分之懼，更無名塗進取之念，千萬不自意，玉署新命，忽下於鄕廬涔伏之中，奉承恩誥，感涕無從，臣誠不知其何以得此也。夫是任也，非比閑司漫職之陳力就列，而卽程子所謂君德成就，責在經筵者也。其所以啓沃也，論思也，是何等職任，則決不可尋常授之於常調鹵莽之人，而顧臣平生，以工夫則未嘗熟四子之一書，以言議則未嘗聞山外之一事，重以蒲柳先秋，眼花如霧，白晝對丌，莫辨銀根，尋行數墨，尙未如意，挾冊侍講，尤難成樣。如是而責之啓沃論思者，果無異於聾之音律，瞽之丹靑，則畢竟狼狽，自知甚明，臣身姑不足恤，而其爲累聖簡，當如何哉？見又泄痢之症，跨朔沈苦，委身床席，全廢食飮，醜穢之狀，臣不敢一一塵溷，而以今氣力，萬萬無時日之內自力登程之望，以情以病，無路進身，玆暴由中之懇，敢陳縣道之章。伏乞聖明，俯賜鑑諒，特許鐫免，以肅朝綱，俾便調病，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。諸批已言之，爾其勿辭，調理上來。
○修撰尹鼎烈疏曰，伏以，日月迅駛，孝安殿練事已過，節序屢改，伏惟聖孝無窮，痛慕如新。仍伏念臣，獲戾神明，奄失所怙，痛纏風樹，頑不滅死，三霜甫闋，冠裳依舊，愾廓之餘，萬念如灰，不意簪履之舊恩，遽及苫堊之餘喘。伏奉敎旨，以臣爲弘文館修撰，華誥遠降，馹召有命，松楸增感，蓬蓽動色，以臣孤露之生，愴昔榮今，血淚無從，區區寸忱，惟在於移孝爲忠之義，而念臣幼而失學，長益荒嬉，蒙無聞識，不過愚騃之一後生耳。曩被我先大王樂育之恩，濫竊科第，猥廁記注，屢侍香案，臣之長短，聖鑑之所俯燭也，今此瀛館淸選，尤是臣分外之榮。是職也，出入經帷，講論子傳，以之資啓沃而備顧問，上以成就君德，下以不負所學，雖古之碩匠鴻儒，輒皆逡巡而却顧，不敢爲遽膺者，蓋以此也。矧今聖學緝熙，日臻乎高明之域，而延英三晝，討論洋洋，探賾乎聖賢之奧旨，講究乎理亂之源委，不以寒暑而間斷，則如臣謏學，其何以廁諸其間，裨補萬一也哉？臣之逖違天陛，居然四載于玆，橫經文石，昵覲淸光，豈非臣至願大幸，而空疎蔑劣，不可堪任，自量已熟。且臣情事，亦甚悲苦，召牌之下，承膺無路，略暴衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，諒臣之情，亟命鐫遞臣職，俾公器毋䙝，賤分獲安焉。臣於乞免之章，不宜贅他，而事關懲討大義，終不敢泯默，惟聖明，垂察焉。噫，君讐有必復之義，國賊無終逭之理，惟彼祿賊之逆節，實是覆載間所未有之凶逆，而蓋自辛巳以後，醞釀有素，而潛滋支蔓，窩窟益張，而推詡徒黨，傳襲餘論，把作家計，只知有渠輩淫朋，而不知有君父。噫，其所由來者，漸矣，迄至今番，煥、達以下諸賊之誅討斯行，而脈絡相貫，根因自著，竝與祿賊之亘古今所無之干犯，而始乃綻露無餘矣，天道豈無心也？噫，四十餘年之久，而此賊之狼藉凶圖，隱晦未彰，吁亦氣勢之足以禍人家國者，有如此夫。嗚呼，今日廷紳，忍與此賊之種類，北首竝肩，凡幾年所，而不能打破其積久之根窩，于斯時也，三綱絶矣，九法斁矣，思之及此，孰不骨顫而膽裂？近日處分之下，雖幸義理之始闡，凶醜之略鋤，而獨奈此賊之凶身已斃，跽斬之律，收孥之典，終未得以顯施於今日，則神人之憤痛，旣無以少洩，而至於日柱鞫問之請，殿下久靳而始允，乍允而卽寢，命令或近於銷刻，聽聞莫解於訝惑，夫何聖明之世，有此過中之擧也？嗚呼，刑政，有國之大事，而鞫獄，尤是刑政之最嚴重者也。雖以人主之尊，不得以低昂其罪而軒輊其律，則眞所謂法者，天下之公也。噫，彼日賊，以祿爲父，以觀爲兄，以日煥、煥之，爲之羽翼，而稱以士友，嘯聚無賴，自作逋藪，而盤據戚聯，冒托儒名，譸張凶論，甘爲窩主，一世之指目，厥惟久矣。裕、玉之指嗾，決不可不窮訊於此賊，瀅、達之根窩，亦不可不盤覈於此賊，而其他諸凶之劈破源頭，折其奸膽之方，惟在於一訊日柱與否，則今豈可只施緣坐之律，而便歸於收殺之地也哉？嗚呼，王言一出，信如四時，而今乃辭敎之間，不念前後之顚倒，竊恐有損於本源涵養之工，此已非愚臣之細憂，而刑政之乖當，大有關於後弊，殿下何不念及於此，而前後諸臣之章奏，一例靳允乎？伏願淵然三思，傳旨爻周之命，亟令反汗，而仍令王府，拿來日柱，嚴鞫得情，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。已諭於諸批，爾其勿辭察職。
6月10日 编辑
行都承旨申耆〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨安筞〈牌不進〉。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○惠慶宮供上沖和膏製入事，榻前下敎。
○藥房都提調徐龍輔，提調金思穆，右承旨柳畊啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿、宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○嚴耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經、傳旨未下外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，來會本司云矣，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，同副承旨安筞，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以同副承旨安筞牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○傳于嚴耆曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，申耆落點。
○嚴耆啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣，時囚罪人趙文彦、李宅觀、李周顯議處，金百彬當爲照律，而判義禁韓晩裕，同義禁崔獻重、韓致應，俱有身病，同義禁洪羲臣呈辭，不得備員開坐云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕，同義禁崔獻重、韓致應、洪羲臣牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚當爲議處照律，而如是違牌，事甚未安。竝更爲牌招，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕，同義禁崔獻重、韓致應、洪羲臣再牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚當爲議處照律，而如是違召，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○尹羽烈啓曰，判義禁韓晩裕，同義禁崔獻重、韓致應、洪羲臣三牌不進。推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○尹羽烈啓曰，卽者義禁府都事來言，判義禁韓晩裕，同義禁韓致應四牌不進，同義禁崔獻重、洪羲臣，雖已承牌，時囚議處照律，次堂例不得擧行云。判義禁，所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○柳畊，以弘文館言啓曰，新除授副校理任俊常、權丕應，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副校理任俊常、權丕應牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○柳畊，以弘文館言啓曰，副校理任俊常、權丕應，旣有只推之命，修撰金履喬，自鄕上來云，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副校理任俊常、權丕應再牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○以修撰金履喬牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○以司諫尹久東，持平權𪜴牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○嚴耆啓曰，司諫尹久東，持平權𪜴，旣有只推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。
○洪秀晩啓曰，司諫尹久東旣已肅謝，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。
○柳畊，以禮曹言啓曰，卽接晉州幼學姜鉉所志則以爲，同姓九寸叔復儁，嫡妾俱無子，以其同姓八寸弟道恒第三子曄，欲爲立後，兩家諸族，相議完定，未及禮斜，而兩家父母，俱爲作故，到今拘於常規，不得按例立案，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵稟定式，而門長姜鉉所訴旣如此，依定式，姜道恒第三子曄，立爲姜復儁之後，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以備邊司言啓曰，卽見南部居幼學李厚淵上言則以爲，渠之曾祖廷說，爲淸安縣監時，當戊申之變，禍起倉卒，暫避賊鋒於村間，倡慕gg倡募g義兵，卽復本縣，誅斬賊類，而橫被奸人之猜功，以印符見失，構成罪案，未免冤死，至今未暴，故傳來可考文迹與故重臣詩句，納于備局，特蒙昭雪之澤云矣。蓋其曾祖李廷說，爲淸安縣監時，猝當戊申之亂，以印符見奪之罪，至於伏法，載在《勘亂錄》，而李厚淵己未上言覆啓批旨，若曰，村間隱身，力不敵也，印符見奪，渠不知也，畢竟復本縣誅賊倅之狀，果如所訴，則其所呼冤，亦或爲說，卿等取考前輩議語詩句，論理草記可也爲敎，臣於其時，屢奉筵敎，聖心爲之惻然，必欲伸雪，而前輩議語詩句，終不得覓見，關係旣重，未及回啓矣。今以故重臣權䙗數句詩語現納，其詩曰，去年月之五，天禍我舅氏，孤衷照日月，幽冤極天地，哀哀不暝魂，掩泣泉臺邃，故重臣之於李廷說，爲舅甥之親，則其詩似難徵信，而重臣立朝，自有本末。苟非幽鬱之至冤，恐不以舅甥之誼，忘其滅親之義，陷於護逆之科，不敢知先朝聖聰之所記有，或是此等詩句乎？至於其時本道文蹟，則廷說之冤，悉如所訴，參互情法，特許伸白，不害爲導和之一端，而所關至大，不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依草記施行。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金興信手本，則時囚罪人鄭觀綏，屢日關格之餘，重添泄痢之症，登溷頻數，眞元大脫，氣息奄奄，症形不輕，李周顯，處濕之餘，猝得暑泄，度數頻數，食飮全却，落席涔涔，症形甚重云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，鄭觀綏、李周顯，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，臣等頃以祿賊諸孫，依鍾烈例擧行事，聯名疏籲，伏承依施之批，魯亨、魯鼎、魯連，已爲定配所發配，而其庶孫有無，使之査報，卽接驪州牧使金孝建牒呈，則漢祿庶子弼柱子喆興，年十一歲，喆夢年四歲，喆成年二歲，寅柱子百孫，年五歲，千孫年二歲，修成冊以來，喆興年過十歲，全羅道樂安郡定配所，令刑曹押送，而其餘俱不過五歲。然如此劇逆種子，亦不可留置於近畿，而旣不得施孥戮之典，則幼穉之類，不敢擅便擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，知道。待年滿發配。
○執義金孝眞，持平權𪜴啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正典刑。〈措辭見上〉請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。〈措辭見上〉請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請削黜罪人申獻朝，爲先施以屛裔之典。〈措辭見上〉新除授持平尹亨烈，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事，下諭，答府曰，不允。下諭事，依啓。
6月11日 编辑
行都承旨申耆〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨安筞〈牌不進〉。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅bb拜b、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○申耆啓曰，同副承旨安筞，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪秀晩啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣，兵曹參議朴鍾淳，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠甚未安。依定式從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，終不承膺，誠極未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，幕嶺萬戶徐順輔下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，連事違召，無意承膺，事體所在，誠甚未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，連違召命，終不承膺，揆以事體，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕四牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，一向違召，終不承膺，其在事體，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕五牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，尙不擧行，事體所在，誠甚未安。卽爲牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。
○以執義金孝眞，持平權𪜴，司諫尹久東牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○以同副承旨安筞牌不進罷職傳旨，傳于尹羽烈曰，只推。
○傳于申耆曰，都承旨、左副承旨入侍。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義金孝眞，持平權𪜴牌不進，掌令崔禧延、李永老，持平尹亨烈在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以弘文館言啓曰，副校理任俊常、權丕應，修撰金履喬，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副校理任俊常，修撰金履喬牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○嚴耆，以兵曹言啓曰，明日本曹褒貶時，堂上當爲備員，而參判未差，參議朴鍾淳未肅拜，參知鄭景祚今方入直，無以備員，參判未差之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批，與參議一體牌招，以爲同參磨勘之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以韓致應爲兵曹參判。
○以兵曹參議朴鍾淳牌不進罷職傳旨，傳于尹羽烈曰，只推。
○柳畊，以孝安殿享官意啓曰，殿享官六員內，副護軍金龍柱，初不行公，靑城尉沈能建，知敦寧李彦植，俱有身病，上護軍金思穆，以內局提調監煎進，一員未差，臣燝今方入直，而猝得暑症，莫重祭享，將有僨誤之慮，何以爲之？惶恐敢啓。傳曰，有身病人之病狀，未知如何，豈無互相推移之道，至於草記之境，萬萬駭然。此草記還給，內局提調則許遞。
○嚴耆，以訓鍊都監言啓曰，本局局別將韓應儉，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以刑曹言啓曰，義禁府啓辭內，臣等頃以祿賊諸孫，依鍾烈例擧行事，聯名疏籲，伏承依施之批，魯亨、魯鼎、魯連，已爲定配所發配，而其庶孫有無，使之査報，卽接驪州牧使金孝建牒呈，則漢祿庶子弼柱子喆興，年十一歲，喆夢年四歲，喆成年二歲，寅柱子百孫年五歲，千孫年二歲，修成冊以來矣。喆興年過十歲，全羅道樂安郡定配所，令刑曹押送，而其餘俱不過五歲。然如此劇逆種子，亦不可留置於近畿，而旣不得施孥戮之典，則幼稚之類，不敢擅便擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，知道。待年滿發配事，命下矣。喆興在於京畿驪州地，令道臣，押送配所，其餘喆夢、喆成、百孫、千孫等，俱在驪州地云，待其年滿，亦令道臣，定配所發配之意，一體分付，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕五牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，連事違召，終不承膺，事體所在，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日六牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○兵曹參議朴鍾淳疏曰，伏以，光陰駛流，孝安殿練事，倏焉已過，節候遷改，夏序已屆，伏惟聖慕遑遑，益復靡逮。仍伏念臣，苫塊餘喘，茹毒不死，一縷猶存，三霜倏過，冠裳之制纔變，簪履之收遽及，臣手擎除旨，有若夢寐，自不覺聲淚之俱發。臣生丁不辰，早失怙恃，孑孑一身，形影單隻，而惟幸偏母，年未篤老，謂當至老死，相依爲命，緣臣不天，又罹禍酷，煢然含恤，無復生。意，重以半生貞疾，近益沈痼，得保殘喘，復廁周行，非臣始料之攸及，而頑毒之命，至今延活，職名又復在身矣。臣之逖違天陛，今已三年，雖在斬焉在疚之中，瞻望觚稜，戀結恒切，今於新除之下，豈不欲重入修門，祗肅延英，以伸叩謝之義，少效瞻依之誠，而重開舊篋，復尋朝衣，則不但手線尙在，至慟難抑。且臣狗馬之疾，已祟於少壯之時，而又自十年以來，月添歲加，膈痞之症，轉成膏肓之病，胃氣受損，水穀不消，一日所食，未滿龠合，形殻僅存，神精漸消，尋常酬接，亦覺昏眩，少有勞役，輒復澌盡。譬如中食之木，枝柯無損，而腹心已枵，早晩摧仆，其勢必至，以若病狀，趨走供職，萬無其望。臣受國厚恩，與天無極，一分報效之道，惟在於筋力殫竭，而事與心違，亦無以自力，撫躬悼歎，生不如死，以情以病，祗承無路，玆敢隨牌來詣，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，俯垂矜憐，將臣所帶之職，亟許遞免，仍命選部，勿復檢擬，俾公務毋曠而私分獲安焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○副校理權丕應疏曰，伏以臣，至庸極陋，百無肖似，學不足以通章句，行不足以信朋友，特一空空無用之物耳，惟以偏母在堂，計在祿仕，遲暮一第，眞是僥冒，志氣摧頹，夢不到於名塗，才器蔑裂，分自宜於冗散。向於逆窩始露之日，猥叨薇垣新除之恩，義重沐浴，不敢逡巡，鎭日詣臺，隨參箚啓，畢竟遞解，寔出恩造，而第臣旣不能守循牆之義，又不得遂沫血之請，進退無據，至今慙恧，千萬不自意，瀛館除旨，忽下於縮伏愧訟之際，臣聞命惝怳，莫知所以措躬也。噫，玉署之官，其事則論思也，其責則啓沃也，雖古之鴻儒駿髦，膺是選者，率皆退讓，惟懼其不堪，是豈如臣陋劣所可濫竽者哉？況今聖學日就，講筵頻開，宜求窮經博聞深明於帝王之學者，置之左右，以成其薰陶涵養之功，決不可混取庸雜，苟充於其間也，臣又聞朝士之通籍未逾年而參選者，謂之當年錄而一世之所艶稱也。苟非地望夙著，物情允協，則不容輕議，而今臣應榜於館錄之後，猥參於都堂之圈，自唱第而計之，月纔再易矣，其驟也，不可但以當年論，此臣所以旣驚且憂，若將招過福之災，寧被逋慢之誅，不敢爲冒陳之計者也。臣若怵畏義分，冒沒趨承，一身顚沛，固不足恤，而其如名器之玷辱，公議之嗤點，何哉？且臣有私情之萬萬至切者，不得不呼籲於天地父母之前。臣有九耋老母，十年癃疾，氣息奄奄，四體不能運動，凡所以粥飯飮啖，衣被脫着，亦輒隨人者，已有年所，雖一日之內，乍安而忽危，寸進而尺退，臣常左右扶將，夙宵診察，實無離側從宦之望。臣於昨歲，蒙恩除畿縣，宿舂之地，尙不得將往，乍去旋來，公私兩妨，終不免乞遞而歸，今則臣母凡百，比之昨歲，又不啻落下幾層，皇皇若不保朝夕，顧臣目下情理，只有乞得長暇，專心救護，得以遂終養之願而已。噫，臣本世祿之裔，出身事君，固宿昔之所期，且況靑綾持被，文陛橫經，爲士夫者，莫不爲榮，而亦愚臣之所嘗艶羡者也。今幸遭遇聖明，發軔之初，猥廁邇列，豈不欲奔走𨃃蹶，昵近耿光，而第臣情私，若是難强，實神明之所鑑臨，擧世之所矜諒也，臣焉敢誣也？臣嘗聞古典，親年九十，諸子歸養，昔人所云，事親日短，事君日長，正爲臣今日準備語也，方今聖明在上，以孝爲理，臣安得不疾聲長呼，冀蒙垂憐也？伏乞亟許鐫削臣職名，仍命選部，勿復照擬，俾得將護病母，以終餘年，不勝大願。臣雖不以見職自居，而於近日事，有不敢不言者，輒玆附陳焉。臣向伏見《朝紙》，大臣以山林招延，陳奏，殿下樂聞而允從之，臣不勝蹶然而起，仰以頌殿下求賢之誠，俯以欽大臣體國之意也，然而仄聽多日，未聞卑辭之札，出自九重之天，在郊之旌，降于東岡之陂，臣未敢知殿下，向筵允從，出於泛應，而側席之誠，猶未如，渴而然歟？臣恐此事，有虛受之名，而無虛受之實，竊爲之慨然也。夫大臣所奏，事面自別，儒賢招徠，禮貌亦重，而賓席都兪，已過數朔，尙未有明命，將何以解四方之惑而振士林之氣乎？且念博求治謨，開廣聰明，卽今日急先務也，尤宜周咨草野，徧訪林壑，以輔聖德，以裨新化，而我朝用人之道，事尙科目與地閥，此蓋人才之所以不多也。野無遺賢，耕漁取善，卽堯、舜之所以爲堯、舜，若謂今人之不如古，則是誣一世者也。向者大臣，先擧一二儒臣，臣固知大臣之意，欲自朝廷所已禮遇之賢而先致之也，安知此外，又無蘊道邱樊，含章養晦，處而足以矜式士林，出而足以彌綸世道者耶？伏願先致誠禮於在外儒賢，期於必致，繼又飭諭京外諸臣，使之旁求林下，搜羅剔抉，無論氏族之微顯，惟以實行登聞，以致彙征之吉焉，臣無任云云。省疏具悉。招徠事，爾言誠無怪。時當盛暑，欲待涼生，別遣旌旄之行，所以遲待也，豈有他哉？搜羅之請，令廟堂稟覆擧行，期有濟濟之效，爾其勿辭救護。
○獻納奇學敬啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自隕斃，已極神人之憤矣，假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊。萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也，今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間。請亟下三啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，則孥戮之法，便是應行之典。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前矛，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，快施典刑。噫，李東萬，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出沒跳踉，蹤跡陰祕，奔走營逐，心術鄙悖，爲世唾罵，不置儕類者，亦有年所，而今於悖疏、悖通，其所爛熳排布，締結和應之狀，綻露無餘，則渠當卽地款服，自伏常憲，而始於事發之日，慌忙投疏，欲爲掩匿欺蔽之圖，終於訊推之際，反覆吞吐，敢生掉脫之計者，究厥心腸，尤極巧惡。是宜益加刑訊，到底盤鞫，而究覈未竟，遽置末勘，噫，今此酌處，雖出於好生之德意，其在誅亂去慝之道，決不可撓屈王章。請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，快施典刑。梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二，二而一也，換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律。請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。噫，彼裕賊，卽前古所無之劇逆大憝也，又或有根柢窩窟之指使此賊者，則其爲窮凶極惡，有浮於裕賊，而今此李敬臣之疏，乃以根柢窩窟歸之於李書九，其所論列，如非架虛鑿空，明有眞臟，則書九之罪，決不可容貸於覆載之間。且於庚申冬，辭戶判之疏曰，斜封墨敕，尤非今日之所宜有，夫斜封墨敕，出於何代，而乃敢引用於慈聖特除之下乎？其時慈聖，斥以妖邪，特降竄逐之命，終因煥之之力護，致有反汗之擧，而其爲煥之之隨處吹噓，可見其爛熳同歸，李敬臣之所臚列，猶未盡覰破，決不可仍以置之。請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑，答院曰，不允。
○丙寅六月十一日辰時，上御熙政堂。都承旨、左副承旨入侍時，都承旨申耆，左副承旨洪秀晩，假注書李鍾穆，記注官金致龍、崔鳳和，以次進伏訖。上曰，都承旨幾年，而今始見之乎？不甚襄老矣。耆曰，臣有難醫之疾矣。上曰，前此入侍，在於何年耶？耆曰，先朝己未年登筵矣。上曰，近來政院事，多有不成說，而都承旨，一院之長也，卿屢經承旨，而都承旨，則初爲之，須另加釐整焉。耆曰，聖敎如是，而臣今番初入院中，院中之事，姑未有知者矣。因奏曰，聖敎旣有提及院中事，臣以所聞事，仰達矣。向來實注書薦狀，承旨筵稟，削去被罪人，而移送薦狀事，蒙允矣，今至屢朔，尙不擧行，此亦院中事之不及於前者矣。上曰，承旨年今幾何？耆曰，小臣今年六十六矣。更奏曰，實注書差出，在本院，亦係不輕，而如是遲滯者，豈成事體乎？上曰，緣何而致此乎？耆曰，三望中一人，有遭人言者，故不爲越送矣。上曰，薦狀，待後日政越送，可也。耆曰，薦狀，自堂后擧行，而新進少年，若以所執，不爲越送，則此非强令爲之之事矣。上曰，然則可拔者拔之，越送薦狀於後日政，可也。上曰，何承旨不卽擧行，而至於如是乎？耆曰，臣未知爲誰某也。上曰，前者若或如此，則何以爲之乎？耆曰，此等前例，臣亦未之聞也。上曰，左副，其間何以支過，而闋服在於春間耶？秀晩曰，三月服闋矣。上曰，同副，何爲違牌乎？耆曰，聞有實病矣。上又敎曰，昨日上、下番，何爲不參廳坐乎？秀晩曰，下番適有病，故上番兼春秋，直宿於藝文館，未及來待，其間甚遲滯，故請罪矣。上命都承旨，讀公事訖，仍敎曰，判付則出去書之，可也。命退，承史以次退出。
6月12日 编辑
行都承旨申耆〈藥院進〉。左承旨嚴耆〈坐直〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴耆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，同副承旨安策，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○傳于柳畊曰，孝安殿望祭，以攝行磨鍊。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，時囚議處照律，次堂例不得擧行，而日事違召，終不承膺，揆以事體，極爲未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。
○以執義金孝眞，持平權𪜴，司諫尹久東，獻納奇學敬牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義金孝眞，持平權𪜴牌不進，掌令崔禧延、李永老，持平尹亨烈在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，今至三日，惟事違牌，不思承膺，揆以事體，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕三牌不進推考傳旨，方今捧入，而開坐命下之後，連日違召，終不承膺，揆以事體，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕四牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕五牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，一向違召，無意承膺，事體道理，俱爲未安。所當更請牌招，而係是一日六牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○嚴耆啓曰，左邊捕盜大將李堯憲，以禁軍別將，明日將鬼薦取才事，慕華館出去矣，所佩命召及大將佩傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○柳畊，以弘文館言啓曰，副校理任俊常，修撰金履喬，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以修撰金履喬牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○柳畊，以弘文館言啓曰，修撰金履喬，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以修撰金履喬再牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○柳畊，以弘文館言啓曰，本館下番修撰尹鼎烈，以文臣兼宣傳官，今日兵曹褒貶時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以吏曹言啓曰，今此宗廟望祭獻官，前承旨鄭東觀，塡差以入，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍單鄭東觀。
○柳畊，以吏曹言啓曰，今此孝安殿望祭攝行祭大祝，前正郞金敎根，塡差以入，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員鄭運手本，則時囚罪人金百彬，屢日處濕之餘，猝得風病，半身麻木，口眼喎斜，語澁氣促，目下症形不輕云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，金百彬，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹判書李始源疏曰，伏以臣，素抱吐血之疾，半生貞固，濱危者數，刀圭爲命，至今支活，而肌消精脫，作一癃人，不惟臣之自判已然，人之待臣者，亦知其難强，凡於耐劇勞心之事，一有所失攝，則輒復如期而作，當其劇時，實有難言之慮矣。獨幸六七年來，緊勢稍歇，雖不免時時吐咯，而猶不至於危噩，故或冀其漸次止息，庶收桑楡之安矣，忽自十餘日前，宿症猝然大肆，從鼻口逬出，勢如潮涌，暫時之頃，盈椀溢壺，氣息急促，若將晷刻難保，神識迷瞀，至於呼喚不省，日再三灌藥，罔有厥效，昔之數日苦劇，旋得差道者，今焉浹旬，有加無減矣。昔之一番經歷，猶能作勢者，今焉暈倒，收拾不得矣，年邁氣衰，理應如此，而醫者之言，歸諸水土所祟，苟非大家調治，實無復起爲人之望矣。且血症異於他病，必也蠲除思慮，安養精神，一意恬靜，無所猷爲，然後虛炎不安動，經脈能順軌，此實治血之要道，一或反是，則殆無異乎束縕而赴火也。臣之所帶刑部之任，係是劇務，詞訟盈門，簿牘堆案，逐日冒熱，赴衙開坐，左酬右應，無非民國所關，許久瘝曠，爲弊無窮。今臣目下病狀，萬無時月蠢動之勢，則委抛曹務，決非一日所敢安者，而殿最磨勘，又當前矣，此尤國之大政，豈可以臣一人之故，而廢却莫大之事乎？閑司漫署，猶不敢然，況六曹之重乎？玆敢擧實，仰籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯憐微命，曲賜體諒，亟遞臣所帶之任，回授無故之人，俾考坐無闕，劇任無曠，仍許臣長暇，得以安意調疴，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。
○吏曹啓目，權知承文院副正字李濟翼、辛蓍根、趙琮鎭、尹錫永、李羲準、曺鳳振、閔祖榮、李麒峻、李儒象、李鍾穆、趙經鎭、李紀淵、閔英世、林處鎭、李遠翊、安光直、李止淵、盧重慶、申冕周、柳致明、申在業、申在植、李永純、魚在濂、柳之翊、金學淳、李晉淵、李中鎭、李容愚、鄭熙祚爲等如，口傳施行，何如？判付啓，依允。又啓目，權知成均館學諭韓錫祉、金敬直、裴相仁爲等如，口傳施行，何如？判付啓，依允。
6月13日 编辑
行都承旨申耆〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴耆啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○柳畊啓曰，卽者副修撰朴宗臣，以有事先壟，徑尋鄕路，陳疏到院，故原疏則纔已退却矣，三品官之不得拜章徑行，自是定式，而旣帶經筵之銜，有此違例之擧，事體所在，萬萬未安。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，本職許遞。
○以執義金孝眞，持平權𪜴，司諫尹久東牌不進罷織傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○傳于嚴耆曰，日熱如此，禁府、刑曹，時囚保放。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義金孝眞，持平權𪜴牌不進，掌令崔禧延、李永老，持平尹亨烈在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于嚴耆曰，判義禁疏批已下，更爲牌招。
○嚴耆啓曰，判義禁韓晩裕牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至多日，陳疏承批，又復違牌，事體所在，誠甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，承批之後，又爲違牌，萬萬未安，更爲牌招。
○柳畊，以弘文館言啓曰，修撰金履喬，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以修撰金履喬牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○柳畊，以弘文館言啓曰，修撰金履喬，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。此人則本無情勢之可言，而連日違牌，何也？嚴飭肅命。
○柳畊，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿令所報，則今望日焚香，十四日當爲受香，而令今方入直，參奉李永健，身病猝重，無以推移擧行云。參奉李永健改差，其代令該曹，以在京無故人，口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以趙雲成爲永禧殿參奉。
○嚴耆，以兵曹言啓曰，慶尙監司尹光顔狀啓，道內別試武士，合試營下，柳葉箭入格仁同閑良張有聲，起送兵曹事，纔已啓下，而張有聲，今已上來矣。在前嶺南別試武士上來者，依本道入格技藝，自臣曹，有更試草記之例，今亦依此試取，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，日熱如此，禁府、刑曹時囚保放事，命下矣。時囚罪人李宅觀、盧�、鄭宗顯、李燮等竝保放，趙文彦，罪關一律，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以刑曹言啓曰，日熱如此，禁府、刑曹時囚保放事，命下矣。典獄署所在重囚外，輕囚中金元喜、李榮復、洪宗益等，投呈悖通，網打搢紳，公議所在，臺啓峻發，李英春，公貨偸弄，罪係深重，韓國信、李壽正等，以院隷，闕門咫尺之地，毆打人物，傷處大段，辜限未滿，卞昌鈺，以退吏，凌犯堂上，大關紀綱，誠一變怪，不可循例保放，竝姑仍囚，其餘鄭東輝等十七名及漢城府所囚三名，司憲府所囚一名，合二十一名，依下敎卽爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以兵曹言啓曰，嶺南別試武士，更爲試取事，草記蒙允，以本道入格技藝試取，則仁同閑良張有聲，柳葉箭未入格矣，在前連因特敎，有給糧下送之例，今亦依此例擧行，何如？傳曰，允。
○判義禁韓晩裕疏曰，伏以，金吾以議讞爲職，淸朝以廉防爲重，夫處議讞之地者，旣告於議讞，則是爲溺職，而猶復揚揚，冒當議讞之事，則將如廉防，何哉？臣於三日之內，違召命者，至十有五，萬萬惶隘之狀，人所爲之代悶，而猶不敢爲轉動之計者，誠以廉防之至重，而他有所不暇顧也，以臣之慵陋疎迂，忝此不敢當之任，其不能了事而終不免僨誤，固也。日者大臣，以白東脩、金基彦兩倅之贓罪輕勘，盛有論奏，臣雖罰止於重推，而其昏謬不職之罪，於是乎著矣。東脩之勘以流三千里，是贓罪之次律也，考之律文，無以加此，基彦之勘止徒年，實有所以然者，而編配亦非全輕，畢竟東脩，以母年篤老而許贖，基彦，以功、議減等而免配，法例所在，有司之臣，不得以廢之，非謂其罪之可末減也。大僚所奏，實出於嚴贓罪，以勵一世之意，爲該堂者，有失於此，則問備薄勘，可謂過於寬恕，臣所以積犯違傲，期於被罪而後已，爲可以安其心，何可諉以義分之是懼，而晏然復進也哉？且臣飮暑患泄，强疾赴公者，積有日矣。昨自京兆貶坐而歸，以失將攝之致，泄症大發，達夜愈劇，氣力積敗，神精全瞀，諸般醜穢之狀，有不敢盡瀆，而雖微所陳之私義，只目下病狀，其不能束帶趨膺也，決矣，玆當庚牌復臨，始敢短章自列，猥控恧蹙之實，兼陳疾痛之呼。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟命鐫削臣職名，仍勘違逋之罪，復加瀆擾之誅，以昭法紀，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。大臣問備之請，不過一時官箴，豈可以此深引乎？卿其卽爲赴坐。
○獻納奇學敬疏曰，伏以，日月川駛，孝安殿練事奄過，夏序又屆，臣民慨廓，愈久愈切，我殿下撫時孺慕，益復如新。仍伏念臣，以草莽疎賤，學謏才短，年迫七旬，神精都消，本不合於淸朝耳目之任，而昨年之夏，猥叨是職，觸處生疎，竟遭彈劾，罰止薄罷，非罪伊恩，臣於是，仰感洪私，俯省愆尤，歸蟄田畝，只自慙恧，千萬不自意，新除又降，華誥遠臨，繼有馹召之命，蓬蓽生輝，鄕里動色，惶感隕越，罔知攸措。不敢俟屨，張皇登程，火熱外烘，痰癖內亘，寸寸前進，間關入城，而懲討是急，不得不拚棄廉隅，冒沒出肅，而第此勞傷之症，添以暑熱之病，餌藥之灌，食飮之滋，頓無見效，氣息奄奄，如風燭之明滅，遊絲之斷續，一朝旅瑣，或致溘然，則將有生行死歸之慮，疾痛呼父母，恒物之大情，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟命鐫削，俾便去就，仍治臣逋慢之罪，使私義靖而臣分勵焉。臣於涔伏叫苦之中，未暇拖及他事，而義重沐浴，敢此附陳焉。嗚呼，國家不幸，世變層生，犯分凌節，背君死黨之逆，出於名家世閥之裔，臣民之痛惡憤疾，百倍他人，臣僻在遐陬，只憑《朝紙》所出而言之，則人心之陷溺，世道之乖亂，胡至此極？臣不勝撫膺痛惋，實不知所以爲心也。何幸乾斷赫然，處分嚴正？然而次第應行之律，尙未夬施，若其他附麗之凶徒悖類，決不可一日容貸，而奈此聲討之章，又成謄傳之紙，王章久屈，輿憤未洩。伏願聖明，快揮英斷，竝允臺啓，使我東禮義之邦，知有君君臣臣之義焉。臣於中路，晩始得聞，祿賊窮天極地之逆節，發於四十年之久，聞之膽掉而骨靑，綻露雖晩，逆節昭著，此等謀危宗社，動搖國本之極逆大憝，豈可以追奪之典，草草勘律耶？斃後追律，雖有朝禁，此指尋常罪犯而然也，如此叵測之凶逆，豈不用适、雲之已例乎？噫，彼日柱，卽逆祿之子，凶觀之弟，假托儒名，主張凶論，包藏禍心，訛惑世俗，實是傳襲之凶窩，而窮覈正法，烏可已乎？伏願殿下，廓然遠覽，穆然深思，特允三司之請，亟施孥戮之典。大行天討，破窩去根，仍卽上告下布，使神人胥悅焉。臣力疾强草，辭不達意，臣不任云云。省疏具悉。已諭諸批矣，所辭依施。
6月14日 编辑
行都承旨申耆〈病〉。左承旨嚴耆〈傳旨未下〉。右承旨柳畊〈傳旨未下〉。左副承旨洪秀脕〈傳旨未下〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕直〉尹日逵〈仕〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹羽烈啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹羽烈啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹羽烈啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹羽烈啓曰，本院今春夏等褒貶，當爲磨勘，而時無實注書，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于尹羽烈曰，傳香承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○以執義金孝眞，持平權𪜴，司諫尹久東牌不進罷職傳旨，傳于尹羽烈曰，只推。
○尹羽烈啓曰，行大司憲金羲淳，執義金孝眞，持平權𪜴牌不進，掌令崔禧延、李永老，持平尹亨烈在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以慶尙監司尹光顔啓本，實錄奉安時，左兵營屬鎭軍兵扈衛全闕委折，究覈馳啓，而臣亦有不能察飭之失，惶恐待罪事，傳于尹羽烈曰，卿其勿待罪事，回諭。
○尹羽烈，以弘文館言啓曰，本館下番姑降入直，事甚未安。修撰金履喬疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以修撰金履喬牌不進罷職傳旨，傳于尹羽烈曰，只推。
○尹羽烈，以內醫院都提調意啓曰，當此逐日監煎之時，提調不可不備，未差之代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以金文淳爲內醫提調。
○尹羽烈啓曰，今日坐直無人，左承旨嚴耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩疏批已下，所當竝卽牌招，以爲推移入直，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○尹羽烈啓曰，左承旨嚴耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩牌不進罷職傳旨，今方捧入，坐直無人，行都承旨申耆，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○尹羽烈，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，事甚未安。修撰金履喬，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以修撰金履喬再牌不進罷職傳旨，傳于尹羽烈曰，只推。
○以左承旨嚴耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩牌不進罷職傳旨，傳于尹羽烈曰，只推。
○尹羽烈啓曰，坐直無人，左承旨嚴耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩，旣有只推之命，所當更請牌招，推移入直，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○尹羽烈，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。副校理權丕應，由限已過，與校理徐鼎輔，竝卽牌招，以爲推移，姑降入直之地，何如？傳曰，允。
○尹羽烈，以都摠府言啓曰，副摠管洪羲臣，以漢城府右尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹羽烈，以兵曹言啓曰，宣薦內禁衛取才三技入格別單及宣部守三薦參上武臣前銜作散人別取才入格矢數，落仕年條，居住薦名，各其名下懸註以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹羽烈，以義禁府言啓曰，保放罪人金百彬，還囚照律，李宅觀、李周顯，還囚議處，鄭觀綏、盧�、鄭宗顯、李燮等，還囚捧供以入，而日熱如此，謹依昨下傳敎，竝姑保放之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹參議李好敏疏曰，伏以臣，忝叨見銜，四朔于玆矣，臣之人器之不堪，固所自知，而又於近日，狗馬賤疾，爲祟不輕。蓋臣之患濕，素有源委，而方當庚暑，流痰成痺，脚部不仁，根核始自外踝，牽痛至及脛膝，動作之際，屈伸有礙，戶庭之內，跬步亦艱。且今政朔，貶坐在前，而以此形症，參坐無路，已於月初，據實呈單，而喉院未及許捧，大僚繼有擧條，臣於是，固當撤單供職，而臣之病情，初非飾辭。且於擧條中勿許呼望，旣在實病之外，則臣之有實病，卽衆人之所共知也。玆故臣果不疑連呈，而喉院終亦入啓，蓋以其有實狀也。幸於昨今，獲蒙恩暇，從此庶可將攝，而情旣有據，謂當見諒於同朝，卽伏聞大僚，以臣之辭單，有言於公座，臣於此，驚惶愧恧，誠不知爲喩。今臣之呈病，出於言私，大僚之爲言，在於守經，此莫非臣儱侗憒劣，擧措失宜之致，則以此情地，其於見職，尤無以靦然自居，玆敢露章自列，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟遞臣所帶之職，仍治臣冒犯之罪，以謝公議，以安微分，千萬至祝。臣無任云云。省疏具悉。本職許遞。
○都承旨申耆疏曰，伏以臣宿疾添暑，㱡㱡欲死，今日赴公，莫能自力，縮伏在家，方切悚惶。卽伏聞院中諸僚，因禮曹參議李好敏到院之疏，至有陳章徑出之擧，臣於此，竊不勝瞿然慙悔之至。臣八年去國，恩還屬耳，新進朝士，知面者尠，況其實病有無，何得而知？日前廳坐時，諸臣尋單，左右遝至，故一竝使之勿爲呼望矣。其中禮議病形，則在傍僚員，以實證之，臣以大臣請飭，旣在實病之外，則此等呈告，量宜捧納，亦無不可答之。其翌日，仕進藥院，而禮議呈告，則自院中捧納，此蓋由於臣之前日一言之如右也。論其所失，臣實爲首，今於諸僚徑出之後，何敢諉之於適不在院，厭然自掩也哉？玆以略暴實狀，仰煩崇聽。伏乞聖慈，亟命鐫削臣職名，以爲發言不審者之戒焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿等推考。
○左承旨嚴耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩，右副承旨尹羽烈聯名疏曰，伏以臣等卽伏見禮曹參議李好敏到院疏，則以日前辭單之入徹，謂有難安之端，至於自引之擧，蓋呈辭捧納，卽臣等之職也，彼雖尋單，而若無本院之捧納，則豈至登徹之境乎？呈辭之禮議，以此疏引，則捧納之臣等安敢晏然在職，不思所以自處之道也哉？玆敢相率仰籲，徑出禁扃。伏乞聖明，亟治臣等溺職之失，仍勘臣等擅離之罪，以肅朝綱，以安私分焉。臣等無任云云。省疏具悉。已諭於都承旨批矣。
○修撰金履喬疏曰，伏以臣於屛伏田里，銜恩訟愆之中，伏奉前月二十六日有旨，以臣爲弘文館修撰，使之乘馹上來者，臣聞命惝怳，歷日靡措。顧惟罪累賤臣，何以得此於聖明？恩召之下，弗敢寧處，奔馳上途，來伏邸次，城闕入望，衷情倍激。仍伏念臣，世受國恩，與天無極。臣父再被縲紲，禍幾不測，而惟我先大王，至仁至明，察其至枉，隨拯於衆擠之中，屢侈以特簡之寵，恩言鄭重，每及先故，雖以臣兄弟之顓蒙，亦在收錄之列，臣誠惶恐，不自揆度，惟知寵靈之可恃，不悟冥擿之取敗，積戾增垢，卒與禍會，蒼黃去國，乃在於率普哀遑之日，大恩永辜，至痛莫伸，加以罪釁深重，情迹俱危，惴然憂慓，惟死亡之無日。幸賴我慈聖殿下天地庇覆之德，我殿下日月照燭之明，北竄南棘，次第宥釋，使臣母子兄弟，得以生對顔面，式至于今，聖念不已，出自特恩，重畀宿硏gg趼g，環顧在廷之臣，疇非受國家厚恩，而惟世世蒙再生之澤，罕有如臣之比者。況臣以匪材，曾叨冑筵侍講之末，綢繆几案之間，密邇問難之際，至今追惟，榮耀被體，逮夫殿下登寶之日，廷賀而退，一出修門，永隔文陛，七年于玆。臣亦人耳，猶有彝性，迺者庚牌屢臨，飭諭繼降，豈不思顚倒竭蹶，趨承明之舊廬，叨宣室之前席，仰瞻耿光，俯伸微忱，而第伏念君臣之際，分義爲重，朝廷之上，廉防爲大。臣嚴譴纔解，積累未除，擧世擯棄，羞與爲類，今若徒懷不遺之特眷，爲伸積違之私情，出而膺命，追逐班聯，則臣不知愧，人將謂何？苟非貪戀而無恥，是眞唐突而無嚴，壞廉虧分，罪實難逃，此臣所以徊徨却顧，不敢遂爲進身之計者，臣情到此，亦云蹙矣。玆不得不略控血懇，仰瀆崇聽。伏乞天地父母，俯賜鑑諒，特命鐫改臣新授職名，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱焉。臣於此際，得伏見臣之族姪臣大司憲金羲淳疏本，則其聲討祿賊也，援引臣事與再從兄故參判臣金履成筵對而爲言矣。此事之關係，何如，則雖微憲疏之起端，臣固當言之。臣期期知此賊不可緩，殿下何至今靳允於三司之請也？此賊以千萬古所無之逆，凶圖莫售於當日，傳法寔繁於其徒，綢繆醞釀，滋蔓難圖，于今四十餘年之久，而乾道不誣，一朝而詘伏，則不留晷刻，劓殄無遺，卽一國之言也，而殿下獨難之，臣竊惑焉。嗚呼，先朝時事，臣亦聞之，請抆血而陳之。臣再從兄之筵對也，聖敎若曰，此事予亦知之，但此罪難以名言，且同惡之賊，由他事而自抵誅殛者，已數人。今於旣故之物，不欲更起事端，自有深意，姑且忍之。然則先朝，旣已昭其奸矣，刑章之姑屈，特未之擧耳。在今日，情狀畢露，聲討旣發，則瞻雲之痛冞新，寢皮之願益切，若以已施之律，謂可以當其罪，其於王法何，其於輿論何？噫，此賊之始倡凶言也，大言不諱，煽動人心，及其敗露，而不容於鄕里，則知其事者，豈獨臣一人，而偏受毒鋒，幾陷危禍者，特以臣祖父副學臣時粲，辨之早而斥之嚴，言重當時，尤所忌憚，而敎誡子姪，世守其論，故其積怨餘怒，叢萃於後承，必欲湛滅而後已也。臣自兒少時，習聞家內父兄，語及漢祿，未嘗連姓而呼之，已知漢祿之爲凶逆，而及夫稍長，益詳其事。蓋親聞凶言而斥之者，臣族叔臣金敎行，從叔臣金毅行是也，是皆臣祖之堂內子姪，而毅行，是猶子也。以其言奔告於臣祖，則臣祖性嚴辭峻，以爲此由於傾軋之漸，患失慮後，至及於不敢言之地，卽此萌心而發口，已是凶逆，顧何有於援古而證今？及至甲申以後，臣祖解謫家居，則當其時，凶言未熄，餘憂猶深，臣祖每憤惋憂慮，顧語子姪曰，吾今罪累且死，若輩識之，苟有立朝者，不可忘也，明言顯斥。及聞於渠輩，則渠雖敢怒不敢言，而盜憎主人，理所必至，反生掩覆之計，與其黨竝力擠之，使臣祖子姪，不得一日立於朝。臣之從叔臣故承旨金悌行，再被流竄，不得一登君門而死，臣父爲凶黨蜚語所中，至入鞫獄，臣再從兄臣履成，釋褐十年不調。惟我先大王聖明，無不照燭，察其本實，明其被擠，故臣父之蒙放於戊戌獄也，聖敎若曰，此家素所與彼輩不同論，予所稔知，又下判付曰，再被縲係，俱得白脫，可謂不辱乃父。自是以後，拂拭臣父與臣再從兄，次第收用，而臣再從兄，先被寵引，則始借方寸之地，得寓沐浴之義，筵席之奏，非止一再，雖其時有利詘，言不獲施，至今爲忠臣義士之所腐心，然一脈正論，不遂絶於天壤之間者，實賴於此，而矧又當時聖敎，昭如日星，森於鈇鉞，則此賊之爲凶窩亂本，婦孺芸牧，皆可曉然知之，而獨奈世道旣壞，人心愈詖，騃蚩者迷不知返，桀黠者暋不畏誅，糾結譸張，愈往愈甚，及至臣再從兄旣沒之後，則凶黨顓事，氣焰方熾，巨慝竊相權而爲藪，妖蔭干朝議而鼓簧。脅持之計，首及臣身，必欲取必於言語之間，泯滅其旣往之迹，恐嚇以生死之柄，啗說以榮利之資，凌踏噤齘，無所不至，臣以孑然弱植，固知必不免矣，而先臣之苦心血誠，不敢自臣而湮沒，義理之撐天亘地，不敢自臣而磨滅，矢心堅守，以死爲期，往復辨斥，俱有證據。渠輩之百般誘脅，無奈臣何，而甘心臣家之計，於是乎益急，此憲疏所謂知其事而幾陷危禍之顚末也。噫嘻，此賊未討於當日，故凶黨之掩護迷藏，至於此極，今若旣發之後，不能拔本塞源，復使�))萌而流伏，則昔日之憤，猶可洩於今日，未來之憂，將有甚於已然。伏願殿下，淵然深思，廓然揮斷，亟從臺閣設鞫之請，使天討大行，王章夬伸，上以雪君親之讎，下以壹臣民之志，以鞏我四百年艱大之基焉。臣無任云云。省疏具悉。見爾疏，明白痛快，益知其所不知。賊祿輩之凶悖陰譎，尤萬萬憤惋，然至於孥籍、設鞫二事，予之靳許之本意，已悉於前後諸批，爾見之，亦可諒之。凶計之可畏如彼，而大義不泯，專賴爾家諸人，予甚感歎。爾其勿辭察職。
6月15日 编辑
行都承旨申耆〈病〉。左承旨嚴耆〈坐直〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨金履喬〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調徐龍輔，提調金文淳，右副承旨尹羽烈啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○嚴耆啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹羽烈啓曰，行都承旨申耆牌不進推考傳旨及左承旨嚴耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩再牌不進罷職傳旨，今方捧入，而都承旨家在城外，同副承旨前望單子未下，坐直無人，何以爲之？敢稟。傳曰，只推，更爲牌招。
○尹羽烈啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而上前開坼相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，依例來會。
○嚴耆啓曰，今日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，今日上前開坼，吏、兵房承旨，當爲備員入侍，而行都承旨申耆，今日不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，同副承旨未差之代，前望單子未下，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○柳畊啓曰，卽伏見京畿監司金履度狀啓，則今春夏等褒貶啓本中，永宗僉使權逴題目，各站撥將等第，漏落不書，至有改修正上送云矣，殿最法意，何等嚴重，而有此做錯，不可無警，從重推考，何如？傳曰，允。
○傳于嚴耆曰，吏、兵承旨，持褒貶啓本入侍。
○以執義金孝眞，持平權𪜴，司諫尹久東牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義金孝眞，持平權𪜴牌不進，掌令崔禧延、李永老，持平尹亨烈在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以弘文館言啓曰，本館下番，姑降入直，事甚未安。修撰金履喬，旣有只推之命，與修撰尹鼎烈，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以修撰金履喬、尹鼎烈牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○傳于嚴耆曰，大臣、備局堂上引見。
○以京畿監司金履度狀啓，本道今春夏等褒貶啓本中，永宗僉使題目及各站撥將等第，漏落不書，惶恐俟勘事，傳于柳畊曰，卿其勿待罪事，回諭。
○傳于嚴耆曰，承旨未差之代，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○傳于嚴耆曰，判義禁疏意，予有未詳處，且予亦見大典，贓有死罪之贓，亦有不死罪之贓。趙文彦所犯之當用一律與否，詢于大臣以啓。
○承旨前望單子入之，金履喬落點。
○承旨前望單子入之，金履喬落點。
○兵曹，以李得濟爲右邊捕盜大將。
○嚴耆啓曰，新除授右邊捕盜大將李得濟，卽爲牌招，傳授命召及大將牌、傳令牌，何如？傳曰，允。
○以同副承旨金履喬牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○嚴耆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而上前開坼相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以內醫院都提調意啓曰，副提調申耆，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○柳畊，以奎章閣言啓曰，本閣今丙寅年春夏等褒貶，當爲磨勘，而提學二員，直提學二員俱未差，不得擧行，外閣褒貶，亦不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以弘文館領館事意啓曰，今春夏等本館褒貶，當爲等第磨勘，而以大提學不備，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以忠勳府言啓曰，本府今丙寅年春夏等褒貶，當爲磨勘，而有司堂上豐寧君臣趙觀鎭，韓恩君臣李元采，俱有身病，無以備員，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以中樞府言啓曰，本府郞廳及醫員、錄事等，今丙寅年春夏等褒貶，當爲等第，而領中樞府事臣金載瓚，在外未肅拜，故限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以耆老所言啓曰，本所堂上，多有身病，無參坐之人，今丙寅春夏等褒貶，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員，今丙寅春夏等褒貶，依前例磨鍊以入，而司宰監，因提調有故，不得磨勘，至於乙丑春夏等褒貶，軍資監、司圃署，因提調有故，不得磨勘，去秋冬等本曹郞廳及所屬各司褒貶，因本曹堂上有故，竝不得限內磨勘矣。今則其時官員，已多遷轉，難以考績，依近例蕩滌，何如？傳曰，允。
○柳畊，以戶曹言啓曰，今丙寅春夏等所屬各司褒貶啓本中，濟用監主簿金敏淳，與判書臣金文淳，爲兄弟應避，司䆃寺僉正趙厚鎭，與判書臣金文淳，爲親査相避，參判臣朴宗輔，參議臣曺允遂，同爲磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以戶曹言啓曰，今丙寅春夏等所屬各司褒貶啓本中，長興庫提調臣朴準源，與參判臣朴宗輔，爲父子應避，平市署提調臣朴宗慶，與參判臣朴宗輔，爲兄弟應避，判書臣金文淳，參議臣曺允遂，同爲磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以宣惠廳都提調意啓曰，本廳郞廳等，今丙寅春夏等褒貶等第，磨勘以入，而去己丑春夏等及秋冬等褒貶，今已過時，郞廳亦多遞易，依前例不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以禮曹言啓曰，宗廟署、社稷署、各陵殿園墓、景慕宮、本曹郞廳、四學童蒙敎官、奉常寺、觀象監、內醫院、通禮院、典牲署、東西活人署、東西氷庫、掌樂院、禮賓寺、惠民署、圖畫署官員等，今丙寅年春夏等褒貶，等第以入，而弘文館、藝文館、春秋館、承文院、司譯院、成均館、典醫監、東南關王廟官員等褒貶，各其司領事、都提調、提調及堂上有故，不得一時磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以禮曹言啓曰，今此所屬各司官員等褒貶時，童蒙敎官朴宗輿，光陵參奉李達模，與參判臣朴宗慶，有應避之嫌，不得同議磨勘，各爲別啓本以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以禮曹言啓曰，今此本曹春夏等褒貶等第時，觀象監前銜啓本中，一處刀擦之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以禮曹言啓曰，今此本曹春夏等褒貶時，承文院博士鄭僑，以在外懸頉，不爲參謁，事體未安。以本院褒貶之不爲，雖不得等第，不可置之，令吏曹，中考施行，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以兵曹言啓曰，本曹今丙寅年春夏等褒貶啓本中，刀擦六處之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以兵曹言啓曰，本曹今丙寅年春夏等褒貶等第，磨鍊以入，而曹所屬軍器寺、司僕寺、典設司官員及部將津渡別將等，去乙丑年秋冬等褒貶，其時官員，已多遞易，依例蕩滌，訓鍊院官員等褒貶，因其司堂上有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以刑曹言啓曰，判書李始源，身病猝重，今春夏等褒貶，限內不得磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以工曹言啓曰，本曹郞廳，今丙寅年春夏等褒貶及屬司繕工監、掌苑署、瓦署、典涓司官員，今丙寅年春夏等褒貶，合五度磨勘以入，而屬司中尙衣院、造紙署，今丙寅年春夏等褒貶，因各該司提調有故，限內不得磨勘，尙衣院、掌苑署去乙丑年秋冬等褒貶，亦因各該司提調有故，限內不得磨勘，其時官員，多有遷轉者，依近例蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以漢城府言啓曰，臣晩裕，與南部都事韓用諴，有叔姪應避之嫌，褒貶等第，次堂代行之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以訓鍊都監都提調意啓曰，今丙寅年春夏等褒貶，磨勘以入，自癸亥年春夏等，至乙丑年秋冬等褒貶，亦當追磨勘，而其時從事官、將官，已多遞易，依例蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以禁衛營都提調意啓曰，今丙寅春夏等褒貶，磨勘以入，而去甲子春夏秋冬等，乙丑春夏秋冬等褒貶，未得磨勘矣。從事官及諸將官，多有遞改，今不得磨勘，依例蕩滌之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以御營廳言啓曰，本廳今丙寅年春夏等褒貶，依例磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以濬川司都提調意啓曰，本司都廳及郞廳，今丙寅年春夏等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊，以義禁府言啓曰，慶尙監司尹光顔査啓內，安東營將金宅基，爲先罷黜，其罪狀，合攸司稟處事，啓下矣。金宅基時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○嚴耆，以司諫院言啓曰，新除授正言金益鉉，正言李鎭嵩，除拜後尙未署經，同臺署經，備三員爲之者，自是故例，而獻納未差，行大司諫金銑，司諫尹久東二員開坐之意，敢啓。傳曰，知道。
○行大司憲金羲淳，行大司諫金銑，執義金孝眞，司諫尹久東，持平權𪜴，正言金益鉉、李鎭嵩啓曰，噫嘻痛矣，從古亂逆何限，而豈有如龜柱之至凶極憯者哉？嗚呼，顧其地處之何如，而罔念報效之道，徒懷濫譎之性，包藏凶肚，必欲謀危於宗社，醞釀禍胎，肆行誣逼於儲貳，爲淵藪於群凶，而暗逞私憾，作根窩於諸賊，而主張悖論，迺至有八字之凶言，闖出於逆祿之眞贓，而逆祿，非渠之自辦也，一室之內，一心所同，唱之者龜也，和之者祿也，讎視國家者，渠之計也，圖移邦本者，渠之心也，人志之煽惑，非渠而誰也，禍本之譸張，非渠而誰也？究其心則梁冀之所未辦也？迹其計則莽、操之所未爲也。思之骨顫，言之膽掉，國家之得有今日者，亦云幸矣，而特以我先大王山藪之德，過加涵貸，旣島而陸，當律未施，此爲群下崩心痛骨之恨，而時則祿賊之凶言，猶未聲討，故龜賊之罪案，從而掩蔽，而今旣事端畢露，則渠安得免當施之律乎？卽此凶心之所在而觀之，則從前許多罪案中，辛卯之扈衛事也，壬辰之陳疏事也，丁酉之逆案也，戊戌之鞫庭也，而幾累聖德者罪也，宣播內言者罪也，力抗儲君者罪也，語犯莫重者罪也，締結凶逆者亦罪也，而其根柢脈絡，莫不貫通於八字之凶言，祿之所爲，渠所主張，不啻肺肝之如見。嗚呼，凶如此賊，逆如此賊，而天討之未行，幾年于斯，則神人之憤鬱，容有極哉，而惟其禍源未塞，兇根未除，寔繁其徒，綢繆排布，掩護之不足，而誘脅者有之，誘脅之不足，而構陷者有之，此而不絶其源而破其窩，則其將國不國人不人，而誠不知稅駕於何所，言念及此，寧不凜然而心寒乎？伏聞今日賓筵，殿下以渠之處地，有商量之敎，而從古以此處地，而不撓gg饒g於公法者，漢之薄昭是已。先大王所嘗提敎於筵中者，則不可以戚畹而有所容貸也決矣。況今逆節，比之當日，不啻昭著，則夬施典刑，有不容晷刻少緩。伏乞穆然深思，亟揮乾斷，贈判書龜柱，爲先施以追奪官爵之典，以嚴天討，以正國法焉。答曰，已諭於堂箚之批矣。
○禁府啓目，藝文館檢閱鄭觀綏，兼春秋鄭宗顯、盧�等原情云云。鄭觀綏段，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，時任史官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處爲白乎旀，盧�、鄭宗顯等段，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓，竝只放送爲良如敎。又啓目，瑞山前郡守李燮原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李宅觀亦，身爲耽羅守宰，因公越海，投狀徑還，情雖緣於病故，罪難逭於擅行，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李周顯亦，以道啓觀之，其所擧行，誠有駭異者，無怪傳說之過實，而參以囚供，則他島近例，自成襲謬，旣非創行，則有難專責，而操束之過，有違常例，以此照律，何如？判付啓，依允。又照目粘連，南陽府使金百彬矣本府議啓內，漕船護送，法意甚嚴，今此臭載，雖出於因公出他之時，常時不能檢飭之罪，在所難免，以此照律，笞五十收贖，解見任別敍，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○判義禁韓晩裕疏曰，伏以日前時囚趙文彦口招判付，有除刑推從重議處之命，而有不敢循例擧行者。今此文彦之貪饕不法，而濟之以虐，道啓論列，至於十餘條之多，莫非爲國斂怨，在法罔赦，挽近臟吏之所未有，而南來傳說，亦不勝其喧藉久矣。世無懲貪之典則已，苟有之，則不施於文彦，而將安所施哉？口招事體，與尋常囚供自別，而文彦於餉穀一款，只以襲謬自服，其他許多所犯，則全事漫漶，殆若無罪者然。以道啓歸重，則渠供誠極無嚴，囚供爲信，則道啓反爲爽實，今當議讞之地，從囚供可乎，從道啓可乎？聖敎若以襲謬二字，爲一分參恕之端，然外方所謂謬規者，蓋雖有違於公法，而有所從便闊狹之謂也。如文彦之剝民肥己，憑公逞私者，亦以襲謬，得蒙例勘，則世之貪官汚吏，皆將鼓掌而起，恣其手段，而以襲謬爲畢竟掉脫之資，哀彼殘民之被其害者，庸有極哉？竊伏念我朝立國規模，本自仁厚，而祖宗朝以來，治贓吏之法，極其嚴截。昔我英廟朝，治平山府使安相五之贓罪也，引肅廟下敎曰，烹阿之鼎，獨設於齊，而不設於我國乎？其處相五節次，始囚南間，中加刑訊，終至臨門結案，而伊後三覆時，特貸本律，大靜縣減死定配，終身禁錮，其載於王府文案者，可按覩也。文彦贓汚，其視相五之罪，不啻倍蓰，縱不施以齊威之烹鼎，何可不以英廟之所已施於相五者，施之於文彦乎？聖敎中念其家之意，臣豈不欽仰，而渠之不少體先朝特爲別薦之至意，略無畏憚，負國至此，尤豈不萬萬痛惋哉？臣雖欲依聖敎議處，而王府議讞，法意至爲嚴重，今乃不問其罪之虛實，其情之眞僞，姑置有罪無罪之間，而直爲議律，則其爲刑政乖當，果何如哉？臣旣有所懷，不敢不陳。伏乞亟命移囚南間，刑訊取服，而以其罪罪之焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉矣。
○副修撰李愚在疏曰，伏以臣，禍故餘生耳，情志則居常含恤，才識則幼而失學，百無肖似，最居人下，惟偏母是依，兄弟爲命，無意榮途，自分息迹。只緣門戶單寒，家計零落，黽勉科業，不過爲升斗之祿，而至於僥倖一第，濫廁周行，則實非意慮之所及也。臣自在韋布，不能與世俯仰，積忤於怪鬼輩，酷被儒墨，幾陷大戾，幸蒙先大王日月之明，得免薤粉，偏被化育，至今追惟，感淚自零。以此宿昔隕結之忱，幸逢明時發軔之初，追先報今，豈不是至榮大願，而但駑劣之才，綿薄之質，雖百執事之末，難以堪承，斷斷自矢于心者，惟是處約守拙，不墜家聲，不敢希世求進，以招尤悔而已。迺者玉署新除，忽下於夢想之外，臣誠惝怳恧蹙，莫省所措。竊念國家妙簡才彦，置之經幄，將以成就君德，此乃儒者之上榮，昭代之極選。雖古之名碩，猶且逡巡退托，難於自任其責，況姿如臣庸陋，學如臣空疎，而豈可擬議於其間乎？臣初拜見職，卽日出肅，雖義分是懼，因仍冒據，忘廉已極，及登講筵，醜拙畢露，此已淵鑑之所俯燭也。仰累淸朝遴簡之嚴，而傍貽金閨諸彦之羞，當復如何？百爾思量，冒膺無路，玆敢呼籲於黈纊之下。伏乞聖慈，俯垂諒察，特許鐫免臣職，以安私分，以重官方焉。臣旣不以論思之職自處，而愛君憂國，根於秉彝，有不能自已者，敢此附陳，惟聖明垂聽焉。伏惟我殿下，以聰明睿聖之姿，承祖宗付托之重，沖年嗣位，未堪多難，方今春秋鼎盛，摠攬權綱，政令注措，動合天軌，貨利聲色，不留宸衷，此政朱夫子所謂端本正始，自貽哲命之時，因時循理，乘勢有爲之會也。群下之情，莫不以非常之業，非常之功，蘄望於殿下，豈但爲守文之良主而已哉？然而以言乎世道，則亂逆層生，彝倫幾斁，紀綱不振，風俗漸頺，仕路不廣，遠人解體。今欲爲一一矯救之術，則以臣茫昧，固不敢枚擧，而惟是聖學益明，精察乎公私義利之分，聖志堅定，洞觀乎好惡彰癉之政，然後凡所以害世道亂邦紀者，自可以廓然洗滌矣。嗚呼，亂逆之類，豈本性然哉？炎炎不已，浸浸滋長，末流之害，甚於夷狄禽獸，究其本，則黨同伐異，不知其自陷於蔑倫犯上之科，豈不哀哉？漢祿凶言，卽千古所無之變也，惟其氣焰所加，莫敢指的，末乃天道孔昭，自歸綻露，凡今日北面於殿下者，擧皆沬血飮泣，如不欲生，若不得跽斬之瀦破之，則非臣死之義也。然此賊逆節，非一朝一夕之故，苟求其根柢，則龜柱是已。始緣蠻觸之相爭，終爲莽、冀之包藏，必欲斲喪我宗國，動搖我邦本，於是漢祿者出，而傳授凶說，譸張陰謀，梟腸相連，蚓結寔繁，十數年來，凶徒之醞釀禍機，詿誤人心，莫不傳法於龜柱，護神於龜柱，兩煥之稔惡，孰使之然，裕賊之逞凶，孰主張是？然則龜柱、漢祿，卽所謂一而二，二而一者也。何幸乾斷斯爀，正論恢張，凶窩賊藪，次第劈破，而逆種之日柱，盤覈尙遲，戎首之龜柱，爵秩自如，王章久屈，輿情益激。我殿下鄭重難愼之意，臣固欽仰之不暇，而鋤草而不除其根，塞流而不濬其源，則種下之種，節上之節，殿下能保其必無乎？伏願殿下，嚴春秋懲討之義，體箕範剛克之訓，龜、日兩賊，竝施當施之律，以絶亂本，以杜禍源焉。有國之所維持者，紀綱也，紀綱振而國不治者，未之有也，紀綱不振而國不亂者，亦未之有也。恭惟先大王，臨御二紀，所以囿八荒於庭衢，熙百工於陶鑄者，罔不由紀綱上做出來，夫何挽近以來，百度解弛，庶職曠闕，以數遷避事爲良謀，以勤身奉公爲愚計？試望之違牌成習，設場不得及時，享官之稱病相屬，塡差每患苟艱，胥吏之詬辱官長，看作茶飯，閭巷之侈濫蔑法，無復等級，若此不已，則王綱日頹，風俗日敗，其流之弊，將不知至於何境，思之及此，寧不凜然而心寒哉？如欲立經陳紀，以爲挽回之術，則不在屑屑然家諭而戶說，殿下一言一動，一政一令，粹然一出於大中至正之道，賞不遺遠，罰不阿近，使朝廷處置，各得其宜，則百僚奔走，四方觀感，頹綱不期振而自振，風俗不期美而自美。伏願殿下，惕然遠慮，奮然淬勵，以遵先王之遺謨焉。噫，國家致治之道，惟在於得人，而得人之要，在於廣仕路，三代之治，不過曰旁招俊乂，野無遺賢而已。我東官制，專取門閥科目，而祖宗盛際，亦嘗無間遠邇，惟才是用，名賢碩德，多出於嶺、湖之間。亦粵先朝，每當大政，輒蒐訪遠人，參用鄕剡，玆故內而臺閣，外而字牧，往往有稱其職者矣。庚申以後，權凶當國，專擅威福，不論人器，惟貨利是視，惟濟黨是急，嗜利無恥之徒，左右諂附，布列庶位，一任之間，貪墨狼藉，威勢之壓，規劾無聞，識者憂歎，遠人解體，如是而生民何以奠安，人才何以收用乎？當此一初淸明之時，政宜痛革前習，以慰四方之望。況今京察在前，恢拓公道，不容少忽。伏願殿下，申飭銓官，遠方之讀書飭躬行誼純潔者，另加採訪，隨才調職，使賢者勸而不肖者懲焉。凡此三者，莫非今日之急先務，而天下萬事，莫不有本，不治其本，而欲從事於其末，亦苟焉而已，徒勞而已。所謂本者，在於殿下一心上典學。傅說之告商宗曰，念終始典于學，是也。臣伏覩我殿下，聖智天縱，睿學日就，臨筵講問，酬酢如響，剖析精義，殆無餘薀，侍講諸臣，未見承當聖問之萬一者，臣方欽頌攢祝，而臣愚區區所仰慮者，亦有存焉。殿下若以爲，群下之謏聞寡識，莫及於聖學造詣，巍然有自聖之意，則其於經史討論之際，物理窮格之間，必有未盡分處，而睿工自就於間斷，聖志漸至於惰弛，雖欲日新而又新，不可得也。伏願殿下，自今益加警省之念，克恢謙受之方，勿以謂人莫己若之心，或發於思慮之間，知此道理之無窮，而不可以自廣也，知寸善片長之宜取，而不可以自用也。如是而萬化之源，涵養持久，虛明洞徹，聞善言若決江河，則措諸事業，不過一轉移間爾。然則上所謂亂逆之誅討，紀綱之振肅，仕路之恢廣，非所憂矣。臣不揆僭妄，敢效芹曝之忱者，只在終始典學，無或自聖八字，惟殿下，懋哉懋哉。臣無任云云。省疏具悉。金龜柱事，予亦豈不知之？朝筵有上下酬酢，爾必聞之，當熟量處之矣。所陳諸條皆切實，當留意，爾其勿辭察職。
○校理徐鼎輔，副校理任俊常、權丕應，修撰尹鼎烈等箚曰，伏以噫嘻痛矣，龜柱之罪，可勝誅哉？從古亂逆，亦復何限，而未有若此賊之極惡大憝者。嗚呼，渠之處地何如也？休戚與共之義，雖不可責之於梟獍之類，而其素所撐腸拄腹，謀危我宗社，讎視我儲貳，晝宵揣摩，暗地排布，假托淸論，而其意則別有凌逼之地，嘯聚凶徒，而其心則專在誑惑之計，迺有逆祿之凶謀，而其一室之內，爾唱我酬，射天之陰圖，必欲逞焉，罵日之凶言，無不至焉，國勢之危，凜如綴旒。苟非我英廟朝，盛德至善，國家之得有今日，誠未可知，思之及此，骨靑而胆gg膽g掉，猶屬歇後。先大王，以含垢莊疾之聖德，海島之棘，竟至於離陸，跽斬之律，未施於牖斃，包容之恩，在渠至矣。然而與朝臣酬酢之間，語及龜柱，未嘗連姓而呼之，天意所在，可以仰揣。奈之何仙寢未冷，謂天可欺，主張國是，竊弄天憲者，又是渠家豢養之物，則掩護庇覆，眩亂忠逆，至欲竝列於沈、閔諸賢戚之功在王室者，於是乎神人之憤，固無可言，公議之鬱，亦有年所。邇來世變層生，凶逆屢出，苟究其本，則漢祿是已，漢祿之本，卽龜柱是也，線索相連，根窩莫掩，不啻若泥中之獸迹矣。且以乙未冬《大明律》一事言之，其窮凶絶悖，卽千萬古所無之逆也。春秋之無將，漢法之不道，猶未足諭其情節，而臣等誠不忍泚筆，以慼我先大王在天之靈曁殿下之孝思也。凶如此賊，逆如此賊，而天討之未行，已至幾年之久，則臣民之憤，庸有其極？夫以漢祿之劇逆，尙未施當律，已是失刑之大者，何況龜柱，爲漢祿之根窩乎？乃者館僚抗章，凶窩掀破，繼而有賓筵諸臣，齊聲嚴討，而大僚所奏中，先朝以明大義之責，付之我殿下云者，誠的確之論也。殿下雖以渠處地之有異，商量爲敎，而此有不然者。從古帝王家戚聯之罪犯惡逆，自抵誅殛，如漢之薄昭者，非止一二，則何嘗以戚畹之私，少忽王法之嚴乎？伏願廓揮乾斷，亟降處分，以明大義，以拔亂本焉。取進止。答曰，省箚具悉。金龜柱之爲群凶之本，予豈不知？然亦不無商量，商量之後，當有處分矣。
○丙寅六月十五日辰時，上御熙政堂。吏、兵房承旨持褒貶啓本入侍時，左承旨嚴耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩，右副承旨尹羽烈，假注書李鍾穆、尹日逵，記注官金致龍、崔鳳和，直閣李魯益，以次進伏訖。上命讀吏、兵曹褒貶啓本，耆與畊，承命讀奏訖。耆曰，卽伏見諸道今春夏等褒貶啓本，則開城留守兪漢謨，慶尙監司尹光顔，京畿水使金爔，全羅右水使尹芮圭，邊將無一人居中、居下，平安監司李勉兢，江華留守尹序東，黃海兵使李光益，水使宋益休，南兵使崔東岳，北兵使申鴻周，全羅左水使申大坤，前慶尙左水使李晦植，邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉畊曰，卽伏見諸道今春夏等褒貶啓本，則京畿監司金履度，黃海監司李相璜褒貶啓本中，守令、察訪無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉惠慶宮進服加味異功散停止，六和湯自今日一貼式，限三貼煎入。〈出榻敎〉上命史官先退，諸承旨以次退出。
○丙寅六月十五日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左承旨嚴耆，假注書尹日逵，事變假注書柳春東，記注官金致龍，記事官鄭觀綏，領議政李秉模，左議政李時秀，右議政徐龍輔，兼禮曹判書李晩秀，知事徐榮輔，兵曹判書趙得永，行護軍徐美修、李得濟、李仁秀，禮曹參判朴宗慶，江華留守尹序東，副校理任俊常，以次進伏訖。秉模等進前曰，日氣甚熱，聖體若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，旱乾太甚，民事可悶，諸道農形狀啓，果何如乎？秉模曰，民情方渴望矣。上曰，祈雨祭，何時可設行乎？秉模曰，天道玄遠，必前期虔禱而後，孚應之來，可以及時，而昔在先朝，每以祈雨祭，事係鄭重，待其不得已然後行之，自今至念間，若或不雨，則設行祈雨祭，恐不可已矣。大抵比來亢旱，田穀尤被其害，根耕多不立苗，諸路皆然云，而日後若或過雨，則反有受傷之慮矣。且見北關狀啓，則別無以旱致傷之事矣。上曰，卿等所聞，參以狀啓，果無異乎？時秀曰，近峽之田，亦皆望雨，若差遲一旬而不雨則可悶，黍粟雖頗立種，豆太多不立苗云矣。上曰，畓穀，何如？龍輔曰，以臣所聞，近郊水田中，無水根處，間多龜坼云矣。秉模曰，大抵今年眞荏、木花之屬，雖得雨，難望其有秋，而畓穀則趁此時霑潤，庶有回蘇之望矣。祈雨祭，姑觀念前，若一向屯膏，則十八九日間，似合設行矣。上，可之。龍輔曰，日熱如此，雖無症候，淸暑六和湯，以時進御，何如？上曰，當服之矣。頃者命進而旋止，而當初命進者，非由目前形見之症，以年年進御之劑故耳。上曰，判金吾疏，甚駭然矣。趙文彦事，何若是請罪也？日前禁府、刑曹時囚之因日熱特命保放也，文彦則獨不擧行，而草記防啓，此非具枷杻囚南間之罪人，則謂之以一律罪人者，已是礙眼，今於議處之前，如是陳疏張皇，誠爲怪駭矣。秉模曰，文彦罪犯贓律，則有司之臣，固當依律擧行，頃日請刑草記，旣有從重議處之命，則惟宜奉承，而今於議處之前，無論一律與次律，安知自上處分之如何，而遽然疏陳乎？臣謂判義禁事，大段非矣。時秀曰，不爲擬律之前，遽煩疏請，誠爲非矣。龍輔曰，首相旣有所陳，而臣亦謂判義禁之疏非矣。上曰，趙文彦所犯諸條，卿等皆知之乎？秉模曰，小臣雖不見原狀啓，槪聞犯其贓律，取見禁府回啓，則諸條所犯，可以推知，以渠家之人犯此罪，誠極痛駭矣。上曰，俄有擬律，詢于大臣之命，卿等欲何以處之乎？秉模曰，臣於閤外，伏承問議之敎，與諸大臣，亦有所酬酢，而諸大臣，亦無他見矣。上曰，判金吾事，誠莫曉其意也。秉模曰，時囚罪人趙文彦，除刑推議處之命，聖意有在，一律與否，又不係於刑與不刑，有司之臣，但當從所見議處，恭竢處分，而不此之爲，上疏請刑，有關國體。且其罪案之大者，在於軍餉作錢，而渠旣自服，則外此諸條，本不關於一律，尤豈可以疏相持，不顧事面乎？判義禁韓晩裕，施以罷職不敍之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，臣等旣已登筵，趙文彦事，當卽席仰稟而處之乎？上曰，出去，以文字奏之，可也。上，下副修撰李愚在疏于三大臣，使見之，仍下敎曰，卿等皆見先朝初年之事，其時事實，必當詳知，各陳所知，可也。仍命賤臣曰，詳細記注也。秉模等覽畢，秉模曰，龜柱處分之時，先朝下敎，臣亦承聆，窮凶悖節，至於八字凶言而極矣。其後如鄭履煥，卽世所稱龜柱之血黨死友，而帳殿處分之後，至使家僮，直呈聲討之章，則其爲罪關凶逆，推此可知矣。第其平日伐異之論，多爲淸議所與，如故相臣兪彦鎬，本以淸論自持，非有聲氣於龜柱，而其所以伐異之論，自有不期同而同者。及夫龜柱處分之後，則擧朝皆討龜柱矣，其後星霜屢移，聽聞多端，或曰八字凶言，非龜柱也，卽漢祿也，而天地默運，河海莫量，向者宰臣金履永，重臣金羲淳之疏出，而漢祿之凶情逆節，始畢露無餘，繼見金履喬之疏，尤得其詳。金敎行、金毅行之始焉痛絶，故副學金時粲之終焉遺戒於家間，其悲憤之心，溢於履喬疏辭之表，漢祿與龜柱連腸共肚之狀，大彰明較著，至於故大司成金方行，以乃父之子，地望自別，當其新錄也，故相臣兪彦鎬爲吏議，臣爲銓郞，錄後初政，擬方行於副修撰，世所稱極選也。時國榮在政院，招故相及臣，傳下敎曰，日前有以金方行之收屍相簡，奏於筵中者，兪彦鎬、李秉模，何爲汲汲檢擬於淸望乎？臣等對以全然不知，惶恐死罪，故重臣鄭一祥，適在言地，旣聞臣等之事，而乃有疏論，此卽方行被陷於蜚語之來歷顚末也。蓋其造出蜚語，至達天聽者，卽構殺方行，以滅其口之計，而聖鑑孔昭，自歸脫空，一邊之必欲甘心於此家，愈往愈甚，愈久愈緊，或丐去其眞贓而不得，則威脅之，威脅之不足，則擯斥之，流離困滯，無所不至。觀於丐去其眞贓，可知其眞有執贓，知其眞有執贓，而惟知死黨，欲脅以威者，其心所在，昭不可掩矣，豈非漢祿、龜柱之互相表裏，一而二二而一者乎？若不亟降處分於龜柱，則實有大可憂者，凶黨之論，所由來者久矣。四十餘年之間，鼓煽訛惑，無所不至，而莫不以龜柱，作爲根源，不破根源，而欲治枝流，豈有廓淸收拾之望乎？臣之年前請贈，不勝驚悚，聖聰想或記有，而今則逆節明白，凶論畢露，龜柱、漢祿，二體同腸，更無持疑之端，亟降明命焉。時秀曰，首相旣詳細敷奏矣。大抵祿賊凶言，實是載籍所未有者，今番綻露之前，國人之隱痛已久，不但在廷之臣，雖疎遠之人，亦莫不聞之，況其黨與乎？近來凶徒之於祿賊二子，互相締結，極意推詡者，無他焉，以其凶言，不但出於祿賊，其本則在於龜柱故也，卽此而可知龜柱、祿賊，非二而卽一也。龜柱本罪之外，此事關係，尤何如也？其在明大義壹民志之道，處分不可晷刻遲延矣。龍輔曰，前乎千古，後乎千世，豈有如漢祿之極惡大憝乎？凶如此賊，逆如此賊，而未施當施之律，神人之憤，已不可勝言，而至若龜柱之於漢祿，卽所謂異身而同腸，漢祿非龜柱，無以逞其胸臆，龜柱非漢祿，無以肆其氣焰，龜柱之心，卽漢祿之心，漢祿之言，卽龜柱之言，夫豈有漢祿言之，而龜柱不與者乎？今於漢祿逆節昭著，公議峻發之後，龜柱處分，不可一日遲延矣。上曰，以予之所仰覩承聆於昔日者言之，庚申春間，慈殿屢有往復也，遣中官致祭，題主則如例爲之之意，下敎於其家，不以出之於朝廷命令之間。先朝聖孝，卓越千古，凡所以奉承順志之道，靡不用極，而至於此事，終始堅定，則聖意所在，亦可以仰認矣。且於燕閒間酬酢，亦有可以仰認者，若有可恕之端，則以先朝盛德至孝，終不曲承慈意耶？庚申以後，則朝廷謂其無罪，與庚申以前所承聞者，大有異焉，此予所嘗疑訝者也。秉模曰，伏承聖敎，先王秉執之嚴，可以仰想矣。我先王孝思，高出百王，苟可以一分容貸於龜柱者，則慈聖之意，旣若是懇惻，而豈有不爲奉承之理乎？以此見之，龜柱之罪，不可容貸也決矣，今日之亟賜處分，不過遵先王之志事也。先朝於麟漢處分也，下敎若曰，以此事仰稟于慈宮，則慈宮敎以大義所在，予何可與焉？處地如彼，而乾斷如此，豈非殿下所可法者乎？時秀曰，今承下敎，殿下於先朝，有所受焉。今日臣等之仰請者，卽是明先王之大義也，更何持疑乎？龍輔曰，龜柱處分，在於丙申九月傳敎中，臚列龜柱之罪者，凡爲四案，而趙峸事外三案，宮省事祕，外廷之臣，漠然不知，及奉傳敎，始乃聲討，而自丁巳、戊午之間，外間或以龜柱四案之漸至昭脫爲言，故聞甚瞠然。及至庚申之春，至有誦傳致祭祭文之句者，有非等閑浮言之比，而庚申秋冬以來，右龜柱者尤多，則顧其事勢，實無可以質其未昭脫之道，而心內之惑，則果滋甚矣。今伏承下敎，始乃怳然，不啻若披雲霧而覩靑天矣。渠旣有此大案，而況於漢祿逆節彰露，公議齊發之後，雖在先朝之時，必不得一向靳持矣。上曰，四大罪，外廷若不知，則何爲發啓，何又有右相先卿之疏乎？右相則以此疏之故，辛酉之間，幾至禍將不測之境矣。龍輔曰，臺閣之啓，先臣之疏，皆以處分時傳敎及筵敎中所出諸條聲討，而凡此四案，莫非極罪，則自丙申、丁酉以來，爲臺閣者，孰不嚴辭致討，而先臣之疏，以有量、翼事之衆所不言而獨言之，故渠輩之次骨，爲尤甚矣。秉模曰，龜柱之罪，帳殿處分時一諭之後，舒慘以時，造化無跡，外廷終莫能曉然詳知於祿賊事出之前矣。上曰，祿賊凶言，先朝亦洞悉，而不欲發之，聖意有在。金龜柱之罪狀，予亦曾有所聞，而其處地，比之祿賊有異，故先朝所以處之者如彼，予亦不敢遽然處之故也。秉模曰，前所陳帳殿嚴敎之時，至敎以是誰之罪云云，則更無餘蘊，而其後許多年彌綸，有可以仰認聖意，然祿賊事，明白暢著之後，則雖在先朝，恐不得不處分龜柱矣。上曰，今日見卿等詳問，而欲十分商量處之矣。秉模曰，先朝聖意，有待於殿下今日也，此是付殿下以明大義之責也。時秀曰，凶黨之推詡祿賊餘孽，專出於掩覆龜柱之計，俄已仰奏矣。龜柱、祿賊，同一心腸，同一凶言，今已綻露無餘，首相所奏先朝聖意有待今日云者，誠切當之言也，此實天下大義所關，亟賜處分，臣所望也。龍輔曰，渠之所犯四大罪，何莫非劇逆大憝，而比之祿賊凶言，猶爲薄物細故，祿賊凶言彰著之後，其所處分，尤豈可一刻遲延乎？上仍命入其疏，下敎曰，有稟定事乎？秉模曰，今番實錄奉安之行，慶尙左道扈衛全闕委折，令道臣詳査狀聞後稟處之意，自禁府啓下行會矣。卽見慶尙監司尹光顔査啓，則以爲實錄陪扈，事體莫重，而不但隊伍之或疎，服色之欠精而已，安東軍兵，太半未到，至於他邑軍仍把之境，則不可以軍衛之不至全闕，有所曲恕。安東鎭營將金宅基，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處。左兵使吳載光發兵關文，初八日到付於該營將，則有不可以擧行稽滯論，而常時不勤檢束之責，在所難免，勘罪一款，請令廟堂稟處矣。營將事，當自該府稟處，而兵營關文，旣已趁期到付於鎭營，則別無可罪之端，聖敎亦以迎送爲悶，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，右邊捕盜大將李海愚，聞有實病，今姑改差，令該曹，口傳擇差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉耆曰，右邊捕盜大將李海愚改差事，命下矣。捕將重任，不可無一刻摠察之人，在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。上曰，他邊大將兼察，可也。〈出擧條〉耆曰，右邊捕盜大將，以他邊大將兼察事，命下矣。兼察右邊捕盜大將李堯憲，卽爲牌招聽傳敎，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命大臣就座，命諸宰奏事。晩秀曰，俄伏見堂疏之出示大臣者，臣則坐次稍遠，未及詳見，而以大臣所奏見之，卽龜柱事也。祿賊卽載籍所無之劇逆，而已施之法，失刑旣多，一國臣民，悲憤欲死，況龜柱、漢祿，一而二二而一，實爲近來諸賊之根窩，而伏承今日下敎，尤有以仰認先王剖析之聖意。臣於昔日，亦嘗承聆先朝下敎，語及此賊，輒去其姓，未嘗呼之以金龜柱三字，則罪狀已盡昭布，今何更爲持難？伏願亟賜處分焉。榮輔曰，臣等俱以先朝近臣，每於燕閒之時，承聞聖敎，雖語次之間，及於龜柱，未嘗連姓以呼，卽此而聖意所在，可以仰見，俄又伏承下敎，尤有以仰認其時處分之堅定不易者矣。夫漢祿、龜柱之異身同腸，人孰不知，則今此漢祿旣討，而龜柱獨逭，寧有是理？首相所奏明大義之責，在於殿下云者，誠是矣。卽降處分，以嚴大義，臣等之望也。得永曰，祿賊罪惡聲討之前，龜柱之四大罪案，昭著自在，況祿賊罪惡已露之後乎？祿賊之爲祿賊，以龜賊爲窩窟故也，則祿是龜也，龜是祿也，俄伏承下敎，尤可以仰認先朝聖意也。伏乞亟降處分，以明大義焉。美修曰，殿下旣以先朝聖意，剖析下敎，祿賊所被之律，不可靳持於龜賊矣。得濟曰，大臣、諸宰，旣有所奏，惟伏願速加處分焉。仁秀曰，臣亦願卽速處分焉。宗慶曰，凡謂商量者，或事係䵝昧，或跡涉疑晦者之謂也。若此等大逆巨慝，罪狀昭著者，不可以䵝昧論也，亦不可以疑晦言也。惟願亟賜乾斷焉。序東曰，大臣、諸臣，皆已悉陳，臣無容更言，惟願速加處分焉。秉模更進奏曰，故副提學金時粲，以英廟朝名臣，蔚然爲搢紳士林之望，而當漢祿譸張凶言也，抗義逆折，凶黨爲之喪氣，是豈但一時衛社之功哉？昔在先朝，以故大司諫李存中一疏抗直，特贈正卿，況此故副學，嚴辭正氣，凜然闢廓者哉？臣謂故副提學金時粲，特贈吏曹判書，仍施節惠之典，恐不可已。修撰金履喬，以乃祖之孫，積被擯斥，流離困殢，今始還朝，在聖朝振拔淹滯，扶樹義理之政，特命加資，不爲無補於世道，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉俊常奏曰，龜柱事，大僚諸宰，皆已仰奏，臣無容更陳，而俄伏承下敎，此賊之窮凶情節，先朝已盡洞燭矣。在殿下繼述之道，豈可不明降處分乎？館僚疏本，臣未及得見，未知臚列之如何，而此是一國共公之憤也。以漢祿之劇逆，尙未施當律，已不勝群情之抑鬱，而況龜柱，是祿賊之根窩乎？殿下以渠地處之有異，當商量爲敎，而雖如渠地處者，自干罔赦之罪惡，則殿下，何可以容貸乎？伏願亟降兪音，以明天討焉。上曰，大臣、諸宰之批已諭矣，就座，可也。上復問曰，諸宰無奏事乎？晩秀曰，見今亢旱太甚，誠爲悶然，俄有大臣所奏，而當觀四五日，若終未得一霈，則祈雨祭，當於念間取稟乎？上曰，依此爲之，可也。得濟、仁秀奏曰，月初賓對，以宣薦之勿拘額數，申嚴舊規，疎滯峻揀，兩得其宜，今番宣薦，便是立法之初，固當另加審愼而薦完之後，或不無辭說，其中黃沃商，卽臣得濟異姓至親也，世居驪州，而薦記居住，書以安岳，故問其委折，則該廳，一從榜目而書之云，卽此而可知其辭說之有由，其他差誤，槪可推知，烏在其申嚴之意哉？分付兵曹，考準榜目，以爲草記論勘之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉耆曰，大臣、諸宰，旣有所奏，臣無容更贅，而惟願亟賜處分焉。上曰，俄者已諭矣。耆曰，今日賓對，兩司諸臺，無一人進參，事甚未安，兩司行公諸臺，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，諸臺之違牌，何也？秉模曰，向者以日柱施以當律事陳啓，而未得蒙允，外間不無人言，諸臺想以此逡巡，而其時諸臺之如此，無或怪也，而伊後諸臺之日事違牌，誠甚未安矣。上命大臣、諸臣先退，又命退，承史以次退出。
6月16日 编辑
行都承旨申耆〈病〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈牌不進〉。同副承旨金履喬〈緣故出〉。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事變假注書柳春東〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○申時酉時，灑雨下雨，測雨器水深一分。
○嚴耆啓曰，右副承旨尹羽烈，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○柳畊啓曰，卽者檢閱鄭觀綏，以其親病，陳疏徑出，原疏纔以捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。
○柳畊啓曰，注書有闕代，被薦人趙鍾永、洪起燮、趙庭和薦狀，依例成送吏曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○以右副承旨尹羽烈牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○洪秀晩啓曰，事變假注書柳春東，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○柳春東改差，代以閔英世爲事變假注書。
○嚴耆，以兵曹言啓曰，今六月十七日，武臣堂上祿試射日次，而大殿誕日前一日，不得開坐，載在法典，以二十日退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以兵曹言啓曰，拆見諸道褒貶啓本，則黃海兵使李光益啓本中，位羅萬戶張義顯，以小遲提飭，斂幾及民爲目，文山萬戶卞鍾翕，以嶺禁宜勤，避事胡爲爲目，則竝宜置下考，而置諸中考，殊無嚴明殿最之意，該帥臣，推考警責，位羅萬戶張義顯，文山萬戶卞鍾翕，竝下考施行，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以兵曹言啓曰，兼司僕將申純，五衛將尹澤烈，慶熙宮衛將鄭德禧，俱以病難供職，呈狀乞遞，五衛將柳煥寅前任羅州營將，南漢喆前任洪州營將，閔宗爀前任忠州營將，柳漢源前任京畿監營中軍，忠翊衛將曺允彬前任黃海監營中軍，具壽漢前任平安兵虞候，忠壯衛將張漢籌前任北虞候，俱在任所，而上來間，該廳番次苟艱云，竝改差，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以兵曹言啓曰，水口萬戶咸麟遇，三年內兩次居中，其不職可知，依例罷黜，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，判義禁疏意，予有未詳處，且予亦見大典，贓有死罪之贓，亦有不死罪之贓，趙文彦所犯之當用一律與否，詢于大臣以啓事，命下矣。謹依下敎，詢于大臣，則領議政李秉模，左議政李時秀，右議政徐龍輔以爲，臣等取考律文，則贓有許多名色，有監守自盜之贓，有枉法之贓，此則四十貫、八十貫以上，俱係一律，有不枉法贓，一百二十貫以上，罪止杖一百流三千里，有坐贓五百貫以上，罪止杖一百徒三年。驟而觀之，則或似罪重而律輕，或似罪輕而律重，然輕重之間，義例精微，有不可以低仰於其間也。今以趙文彦査案，參互該堂回啓及上疏，該堂雖以一律論斷，臣等之意，則罪當止於杖一百流三千里。蓋其所犯，坐在那移，而律文中那移出納者，準監守自盜律，論稱準者，但準其罪，不得加至於死，故京外用律，皆用此文，文彦之罪，政合此律，至若軍餉作錢外諸條，無論渠之服與不服，都無關於一律之贓矣。大抵莫嚴者贓法，決不容一毫容貸，而制律之意，本自深遠，臣等妄論至死，伏惟上裁云。鰲恩君李敬一，病未獻議，大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，知道。時任諸大臣之議旣如此，趙文彦議律，依此施行。以其家之人，不善居官至於此，極爲無狀，又限十年禁錮，以示比他人加倍之意。
○行大司憲金羲淳，行大司諫金銑，執義金孝眞，司諫尹久東，持平權𪜴，校理徐鼎輔，副校理任俊常、權丕應，正言金益鉉、李鎭嵩，修撰尹鼎烈，副修撰李愚在等啓曰，臣等昨以龜柱事，合辭齊籲，及伏見堂箚之批，乃以商量處分爲敎。嗚呼，龜柱之所以爲亂本，殿下旣已畢燭而無遺，則畢竟處分，臣等之所聚首顒俟者，而獨於商量二字之敎，有不勝悶鬱抑塞之至。噫，龜賊之凶謀逆節，古今之所未有，覆載之所不容也。兆於傾軋之習，潛蓄禍心，長其覬覦之計，而遂懷異圖，不奪不厭，而必欲宗社之剝喪，愈凶愈慘，而思將儲貳之搖撼，群聚凶黨，自作渠帥，醞釀焉旣久，排布焉愈密，此其所以爲漢祿之凶言，而非祿之辦，卽渠主之，則渠是根而祿爲枝也，渠是源而祿爲流也。祿旣抵罪，渠安得獨逭哉？且況不道之凶計，雖莫售於當日，惟其潛藏之禍禨，尙未艾於其後，而譸張者，詿誤未息，糾結者，腸肚相連，凶逆之變，滋蔓不已，禍亂之階接踵而起者，此專由於龜賊之爲根爲窩，而尙不鋤破故也。今其爲枝流之群凶，而次第誅剪，乃獨於根窩之龜賊，而鄭重難愼，則神人之憤痛，何時可洩，國家之憂虞，何日可弭乎？罪旣著矣，法不可以或貸，律旣嚴矣，事不可以少緩。臣等弸積之憤，雖已畢陳於昨籲，而竟夜捱俟，痛菀彌切，玆敢疾聲更瀆，仰請明命。伏乞殿下，亟允所請之律，以正亂賊之罪焉。答曰，已諭於昨批矣。
○領議政李秉模，左議政李時秀，右議政徐龍輔箚曰，伏以臣等昨於前席，力陳龜柱必討之義，退而恭俟夬兪之音，及伏見三司合辭及儒臣李愚在疏批，一以示其爲群凶之本，一以示其熟量之意，此蓋昨筵所奉之聖諭，而臣等之所已歷陳者也。噫嘻，龜柱四條大案，固已昭布於前，近日群凶，無不根柢於是。其罔測不道之罪，島棘處分之時，惟我先大王，赫然而臨之，森然而詔之，參鞫諸臣，環衛將領，孰不肅聽，而第天地之運用，莫尋其聲臭，雨雪之造化，有時而舒慘，間經滄桑，遂成灰劫，而一線未泯之陽氣，重回於大明中天之下，漢祿之眞贓出，而龜柱之爲根爲窩，昭不可掩矣。大抵人心，各有向背，未必同堂而同其情，異室而異其趣，至若龜柱之於漢祿，世所稱親如父子，義同師弟，祿視龜如心腹，龜視祿若形影，其不可分而二之也，雖使自爲之說，諱不得掩不得也。況其凶徒醜類，連肚共腸，至死靡悔，如印一板，不然，誘脅而欲滅其口者何也？夫有其事而後，恐其泄露，恐其泄露也，故欲其滅口，無其實則何事之可露，無其言則何口之可滅？臣等以宰臣金履永叔姪三疏及儒臣之疏，反覆參閱，尋究路脈，則祿倡於湖，龜應於洛，設心做計，如掌觀紋，此已千古不易之斷案，而昨日聖敎中道得先王之心者，微而著，婉而嚴，今而後，臣等始得窺其天地之運用，雨雪之造化矣。嗚呼，守如金石於與奪之際者，先王之義以斷恩也，奉心怡愉於昕夕之間者，先王之出天聖孝也，殿下之承聆如此，殿下之仰瞻如此。嗚呼，先王之隱而不發若是，所待者豈非殿下今日之責，而有何更商更量之端乎？言之及此，不覺悲泣。惟我貞純聖母，德侔任、姒，功邁宣仁，欲報之恩，昊天靡極。苟使龜柱之罪，一分可貸，則臣等豈不追念昔日？仰贊德意，而其凶其逆，如鬼如蜮，雖以聖母無幽不燭之明，顧何以畢照於思慮所不到之凶言逆計也哉？倘陟降，愀然降監於近日之事，則其所以誅之殛之，必倍於支流餘裔之諸賊，而不俟終日也，決矣。伏乞聖明，體先朝所秉之嚴，念聖母無私之德，亟允三司之請，以靖一國之志焉。取進止。答曰，省箚具悉卿等之懇。昨筵下敎及諸批，予豈得已哉？不如是，則非所以明義理也，非所以明先朝達孝盛德也，所商量者，又豈不在於其間乎？今讀卿箚，至頌孝安殿功德之句，尤不覺嗚咽呑聲，五內摧隕。卿等其勿亟，容予徐思熟量，不但卿等，竝與三司之臣。卿其曉予此意，毋徒煩亟，予所望也。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于領左右相。
○鰲恩君李敬一箚曰，伏以向日諸臣，以漢祿父子事，以奏以箚，冀行天討，而尙未蒙允兪之音，固已抑塞憤鬱，而祿賊凶言，非渠獨倡，自是渠家爛熳綢繆者，則龜柱之爲窩窟根柢，人皆揣知，今此儒臣之疏出，而龜柱之逆節凶圖，綻露無餘。雖非兩司合辭中許多罪案，卽此八字凶言，乃是振古所無之極惡大憝，此而不施大逆之律，則是國無刑法也，國無刑法，而其可以爲國乎？伏聞昨日賓筵，殿下以渠地處，有商量之敎，臣不勝慨然憂歎之至。從古以來，凶如此賊，逆如此賊，而特以戚畹之故，持難於當施之律，非臣攸聞也。伏願聖明，淵然深思，廓揮乾斷，俾天討卽行，王章夬伸焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。僚相之批，已悉予意，卿須共覽。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于鰲恩君。
○檢閱鄭觀綏疏曰，伏以臣於昨日筵席，伏聞大臣奏語之攙及臣祖，臣於此，竊有所私心之隱痛者。蓋臣祖父臣一祥，與故承旨臣金方行，自有世好，本無恩怨，而蓋於其時，偶有辭說之喧騰，故臣祖時帶臺職，只聞風傳之說，而略有所論及矣。今此大臣筵達之語，萬萬非臣祖本情，在臣私義，實不自安，而且臣母素患痰痺之症，一倍危篤，委頓床席，寢食俱廢，急報踵至，神心飛越，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，亟遞臣所帶之職，仍治臣擅離之罪，以嚴朝綱，以安賤分焉。臣無任云云。省疏具悉。大臣昨筵所奏，爾似未及諦聽語彙，非指爾祖重臣之謂也。爾其勿辭救護。
6月17日 编辑
行都承旨申耆〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐直〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨金履喬〈牌不進〉。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事變假注書閔英世〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴耆啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○柳畊啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義金孝眞，持平權𪜴呈辭，掌令崔禧延、李永老在外，持平尹亨烈未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○申耆啓曰，同副承旨金履喬，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以同副承旨金履喬牌不進罷職傳旨，傳于尹羽烈曰，只推。
○柳畊，以弘文館言啓曰，校理趙良鎭，自鄕上來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○柳畊，以禮曹言啓曰，卽接元陵官員所報，則陵上修改莎草，善爲着根，新舊莎交接處，亦得連合云矣，敢啓。傳曰，知道。
○申耆，以吏曹言啓曰，考出貶題，犯贓汚最重者，限十年禁錮，其餘細少干犯，竝當入於不治案，而凡入於不治案者，限五年勿擬外任，殿最無下考者，及雖有下考而只以寒閥之殘蔭冷武塞責者，該曹摘發論勘，以越捧十等事，曾有定式矣。今番殿最，居下守令等之題目，雖有疵貶，而俱無干犯贓汚之事，亦無殘蔭冷武之可以指的者，守令錄案，道臣越俸，竝姑勿論。京畿監司金履度，黃海監司李相璜，江原監司林漢浩，平安監司李勉兢，守令殿最，無一下考，竝依定式，越捧十等，何如？傳曰，允。
○申耆，以吏曹言啓曰，今日本曹開拆坐起時，考見諸道褒貶啓本，則開寧縣監沈能簡，以懦弛宜警爲目，昌寧縣監韓後賢，以衰懦且恕，糴奸難防爲目，平康縣監南復來，以何多訾毁爲目，昌樂察訪朴思默，以立馬有謗爲目，則俱宜置下考，而置諸中考，豐德府使成致鳳，以失囚姑恕爲目，高敞縣監鄭敬行，以不無入耳，且觀來頭爲目，則俱宜置中考，而置諸上考，殊無嚴明殿最之意。四道道臣，推考警責，上項五邑守令，一驛察訪，竝罷黜，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以兵曹言啓曰，今月二十一日，兼禁軍番次矣。該番將有闕之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以柳漢源爲兼司僕將。
○嚴耆，以兵曹言啓曰，新除授兼司僕將柳漢源，時無職名，依例口傳付軍職，何如？傳曰，允。
6月18日 编辑
行都承旨申耆〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨金履喬〈坐直〉。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕直〉尹日逵〈仕〉。事變假注書閔英世〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大殿、惠慶宮誕日，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、兩司長官單子問安。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、兩司長官口傳問安。答曰，知道。
○金履喬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而大殿誕日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，副護軍單柳漢源。
○金履喬，以一所巡廳言啓曰，去夜初更五點量，執促犯夜人龍仁幼學金樂鎔，依例移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李章奎手本，則時囚罪人崔宗佑，處濕之餘，素患痰癖之症，挾感闖發，食飮全却，氣息奄奄，實有難保之慮云。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。崔宗佑，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。
6月19日 编辑
行都承旨申耆〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨金履喬〈坐直〉。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事變假注書閔英世〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義金孝眞，持平權𪜴呈辭，掌令崔禧延、李永老在外，持平尹亨烈疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○申耆，以吏批言啓曰，今六月二十二日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳畊啓曰，檢閱鄭觀綏，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○柳畊啓曰，卽者副修撰李愚在，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○傳于嚴耆曰，左承旨入侍。
○柳畊，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰尹鼎烈，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以修撰尹鼎烈牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。
○傳于柳畊曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○柳畊，以禮曹言啓曰，今年春夏之交，雨澤頻仍，秧功早就，自五月念後，一直旱乾，庚炎轉酷，凄風連吹，立秋不遠，雨意邈然。連伏見各道啓下狀本，田畓各穀，漸就萎損，畿甸列邑，已始祈雨之擧，言念民事，萬萬渴悶。初次祈雨祭，不卜日今二十一日，三角山、木覓山、漢江，依例遣堂下三品官，虔誠設行，何如？傳曰，允。
○申耆，以吏曹言啓曰，今此三角山、白嶽山祈雨祭典祀官兼大祝，前持平鄭取善塡差，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果單鄭取善。
○申耆，以吏曹言啓曰，本曹佐郞洪羲玄呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時日之內，萬無供職之望云，其身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○柳畊，以奉常寺都提調意啓曰，東耤親耕耤田種皮黍打作，則所出爲二石一斗之意，敢啓。傳曰，知道。
○副修撰李愚在疏曰，伏以臣之老母，素患眩暈之疾，添以暑感，歷日彌留，委頓床席，卽接家信，諸症越添，食飮全廢，氣息凜綴，促臣歸護，僮隷踵至，臣方寸煎灼，按住不得，忙陳短章，徑出禁扃，㐲乞聖慈，亟加威罰，以治擅離之罪，特遞臣職名，以便救護，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○丙寅六月十九日未時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨嚴耆，假注書尹日逵，記注官金致龍，記事官鄭觀綏，以次進伏訖。上，下十五日次對筵說，下敎曰，筵說多有錯誤闕漏處，故傍書以下，須卽移謄新本，竝與舊本而入之，諸臣所奏，亦或有遺漏者，詳問而書入，可也。仍命退，承史以次退出。
6月20日 编辑
行都承旨申耆〈坐〉。左承旨嚴耆〈坐直〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈式暇〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨金履喬〈坐直〉。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事變假注書閔英世〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調徐龍輔，提調金文淳，副提調申耆啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金履喬啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而祈雨祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于柳畊曰，禮房承旨、右副承旨，分詣受香諸處，奉審摘奸以來。
○柳畊，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。修撰尹鼎烈，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○金履喬，以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司尹光顔狀啓，則以爲本道右兵營所管來八月當禁衛軍五哨，右兵使依定式，聞慶都會照點上送時，治道廚傳等事，爲弊不些，上番軍點送一款，以該營虞候，限畢運替行事，請令廟堂，稟旨分付矣。此時廚傳之弊，不可不念，虞候替行，已成近例，依狀請施行之意，分付，何如？傳曰，允。
○金履喬，以兵曹言啓曰，今六月十七日武臣堂上祿試射，以二十日退行事，草記啓下，與文臣朔試射試官，纔已受點，而祈雨祭齋戒相値，文臣朔試，不得爲之，武臣堂上祿試射，無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬，以禁衛言啓曰，本營分授崇禮門東邊體城二間半許頹圮處，今已畢築，把守軍兵，依例撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以刑曹言啓曰，因一所巡廳啓辭，今六月十七日初更量犯夜幼學金樂鎔，移送秋曹事，命下矣。金樂鎔，依更數決笞三十度，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○行大司憲金羲淳，行大司諫金銑，執義金孝眞，司諫尹久東，持平權𪜴，校理趙良鎭、徐鼎補，副校理任俊常、權丕應，正言金益鉉、李鎭嵩等啓曰，臣等日前，以龜柱事再籲，而伏奉批旨，一例靳允，繼伏見大僚箚批，旣諭之以思量之意，又申之以曉告諸臣，臣等竊以爲聖上，容費酌量，處分當下於不日，退而恭竢，亦旣三日矣。一兪尙遲，王章久屈，於是乎臣等萬萬抑鬱，不避瀆撓之罪，輒復呼籲焉。嗚呼，臣等雖甚愚迷，亦知聖念之所以思量者，在乎情法之間，而裁之以義，終必允從也，臣等所以顒俟焉者在此，而亦有以仰復焉者在此。噫，龜柱之窮凶情節，亦旣畢陳於前籲，而惟其四條罪案，乃與八字匈言，線索相連，根脈互貫，則此逆節之昭不可掩，而王法之所不容誅者也。維昔龜柱之島棘也，先大王，嚴加處分，不少容貸，當日所以義以斷恩者如此，而臣民之所共欽服攢頌者也。況今賊祿出，而眞贓現，則龜柱之陰謀逆圖，表裏煽和者，其跡已露，其心莫掩，此不獨三朝之罪人也，抑亦萬古之極逆也。有逆如此，而法不加焉者，非臣之攸聞也。今殿下，遵先王所秉之義，體先王所斷之法，則大僚箚語中先王之隱而不發，若有所待者，可謂闡先王托付之遺意，而殿下所以仰承於今日者，恐不待臣等之言，其有何聖慮之更加鄭重乎？噫，以彼賊所處之地，而乃犯此千舌所無之逆節，此國人之皆曰可殺，而臣等之所欲手磔口臠而不得者也。況念我貞純聖母，以平日無私之聖德，倘於今日，畢燭此窮凶情節，則其所以深痛而嚴誅者，不獨止於同逆之漢祿而已。況邇來醜類凶黨之糾結掩護，匿影滅口者，將必爲國家無窮之禍患，則殿下所以明昔年之大義，嚴今日之天討者，尤不容一日二日之少緩矣。伏願廓揮乾斷，亟允群請焉。答曰，前旣處分於漢祿，何難允從於此啓，而但其處地，比之漢祿，又自不同，而慈恩慈功，欲報無階，則以予今日罔極靡逮之情，誠莫適於情法之間矣。
6月21日 编辑
行都承旨李冕膺〈在外〉。左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨金履喬〈坐〉。注書二員未差。假注書李鍾穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事變假注書閔英世〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金履喬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○金履喬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○傳于金履喬曰，下直閫帥留待。
○傳于金履喬曰，下直閫帥入侍。
○備忘記，慶尙左水使李用逵下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于嚴耆曰，都承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招。
○承旨前望單子入之，李冕膺落點。
○嚴耆啓曰，新除授行都承旨李冕膺，時在京畿楊州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○金履喬，以都摠府言啓曰，副摠管洪羲臣，以漢城府右尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬，以兵曹言啓曰，今六月二十一日，武臣賓廳講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○行大司憲金羲淳，行大司諫金銑，執義金孝眞，司諫尹久東，持平權𪜴，校理趙良鎭、徐鼎輔，副校理任俊常、權丕應，正言金益鉉、李鎭嵩，修撰尹鼎烈等啓曰，臣等鎭日屢瀆，而不知止者，卽以必討之賊也，當斷之義也。此不獨臣等之言，國人之言，同然一辭，則竊庶幾聖上俯燭，而明命夬下矣。伏見批旨，乃以莫適於情法爲敎，臣等誠不勝抑塞悶鬱之至。嗚呼，惟我貞純聖母盛德至善，上媲姚、姒，深仁厖澤，覆冒寰區，凡今日大小臣民，莫不有於乎攀慕之思，欲報之德，與天無極。使龜賊，罪不至於十分必誅，則臣等何苦力陳其亟討，殿下亦豈不鄭重於其間，而今其窮凶之情節，上通于天，此宗社萬古之極逆，一國萬民之血讎也。以龜柱之處地，而犯龜柱之罪案者，厥罪百倍于他賊，是誠無一毫可貸之端，非暫刻或容之罪也。竊念我貞純聖母，於昭陟降之中，痛極賊之近出，念大義之滅親，必當以周公處管、蔡之法斷之矣。我殿下所以仰體乎慈心，明行天討者，不可以其所處之地，而或忽於當斷之義也。況念法者，公議是也，情者私恩之謂也，以私掩公者，國家之當戒也，以法斷恩者，聖王之美節也。殿下今日之責，政在乎監聖王之大法，靖國家之禍亂，則其所以嚴斷於龜賊者，恐不必三思，而亦當不竢乎終日矣。臣等之以此義，前後瀆撓，而期於得請而後已者，出自秉彝之血腔，而抑亦擧國含生翹首顒祝者也。伏乞殿下，亟降明命，使王章擧而亂本拔焉。答曰，昨批已悉予意，卿等姑勿煩。
○丙寅六月二十一日辰時，上御誠正閣。下直閫帥入侍時，同副承旨金履喬，假注書尹日逵，記注官鄭宗顯，記事官鄭觀綏，慶尙左水使李用逵，以次進伏訖。上曰，慶尙左水使進前。用逵進伏。上曰，奏職姓名也。用逵奏職姓名訖。上曰，下去後凡百，須善爲之，而宣諭則除之，直爲出去，可也。用逵先退。上曰，見承宣之疏，益知其所不知者矣。向來知申都憲之疏，非不明白，而猶有所未盡者矣。履喬曰，此賊之窮凶極惡，前古所無，而尙今假貸，實爲失刑之大者，今於金履永、金羲淳疏出之後，始擧聲討，輿憤雖少洩，而王章猶未快伸，群下之心，不勝抑鬱矣。小臣上來後，一疏欲伸積鬱之私，故略有詳悉者，而見今合辭方張，一向靳允，其爲抑鬱，則比前無異矣。伏願亟降處分焉。上曰，祿賊罪狀，前此非不知矣，而至於孥戮之典，兩朝受敎在焉，故予不敢遽然議到，而若其罪狀，則雖加於此之律，亦何所靳持乎？上曰，承宣年今幾何？履喬曰，今年四十三矣。又敎曰，曾經春坊乎？履喬曰，然矣。上曰，經何官乎？履喬曰，以兼文學，屢登講筵矣。上命退，承史以此退出。
6月22日 编辑
行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈牌不進〉。右承旨嚴耆〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨金履喬〈坐直〉。注書趙鐘永〈仕直〉一員未差。假注書尹日逵〈仕〉。事變假注書閔英世〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調徐龍輔，提調金文淳，左副承旨洪秀晩啓曰，庚炎轉甚，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區下忱，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○嚴耆啓曰，右承旨柳畊，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪秀晩，以吏曹言啓曰，今日都目大政，本曹堂上，不可不備員，而參判李肇源，參議吳淵常，俱以病不來，竝令政院，卽爲牌招，以爲同參開政之地，何如？傳曰，允。
○以右承旨柳畊牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，許遞。
○傳于金履喬曰，承旨前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，金履翼落點。
○金履喬啓曰，行左承旨金履翼，方在給牒未敍中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。
○傳于洪秀晩曰，每當都政，屢勤申飭，便同文具之歸，未見對揚之擧，豈不寒心？日前儒臣之疏，向來大臣之奏備陳之，今番則誠心注擬，忠臣淸白吏子孫，西北松都人，落仕最久人，各別收用事，分付兩銓，如是下敎之後，如無實效，大臣察飭事，言于廟堂。
○傳于洪秀晩曰，呈告經筵許遞，今日政差出。
○都政。吏批，判書朴宗來進，參判李肇源進，參議吳淵常進，左副承旨洪秀晩進。啓曰，今都目大政，各岐仕滿應遷者，相避及未準朔監察，禁府都事、戶曹、刑曹、工曹、漢城府郞官，平市署官員，五部令，各司久任時推人員，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，守令多窠，今當差出，而未準朔禁軍將及營將邊將、虞候、中軍、都事、守令、察訪，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，四館陞出六品時，例有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有陞六之規矣。今春夏等褒貶，不得爲之，故當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？傳曰，允。
○又啓曰，蔭仕六品官之陞五品者，每於過都政後照擬，而見今在職者，絶無經一考之人，故五品官，無以推移備擬，依例勿拘陞擬，何如？傳曰，允。
○吏批，以李游夏爲吏曹佐郞，金應柱爲禮賓主簿，閔師膺爲敦寧主簿，兪殷柱爲蔚山府使，尹光厚爲昌寧縣監，軍資直長金在粹單付，故副提學金時燦贈吏判例兼，李德彬爲開寧縣監，徐畊輔爲平康縣監，洪龍健爲昌原府使，張鉉宅爲豐德府使，李燁爲柒谷府使，典籍三單安以鼎、安祫、鄭僑，已上四館去官，承文著作南吉寬單付，任度常爲司饔直長，徐有齡爲大興郡守，安聖謩爲金井察訪，南維河爲沙斤察訪，韓碩謩爲平陵察訪，李正容爲尙瑞直長，姜最顯爲輸城察訪，河潤弼爲重林察訪，李馨秀爲竹山府使，朴應浩爲礪山府使，洪秉直爲濟用奉事，任弘常爲龍潭縣令，李重晉爲引儀，趙鐘永爲注書，安益謙爲直講，尹永鎭爲尙瑞副直長，金民柱爲顯陵令，成海運爲迎華察訪，李義福爲寧陵令，金龍範爲社稷令，洪百淳爲宗廟令，韓大洪爲海美縣監，申純爲雲峯縣監，李仁達爲草溪郡守，金基允爲陽城縣監，李遠揆爲典牲副奉事，文尙中爲慶安察訪，尹德年爲參禮察訪，李儀逵爲引儀，趙鎭翼爲刑曹正郞，權最仁爲宗廟令，洪羲敬爲景慕宮令，沈能完爲珍島郡守，權師億爲寶城郡守，李思秀爲德源府使，金應一爲社稷令，任希彦爲中部令，曺允遂爲定州牧使，韓永逵爲鍾城府使，閔師膺爲刑曹佐郞，李冕膺爲冬至兼謝恩副使，李永老爲書狀官，邊景鵬爲齊陵令，金初燮爲光陵令，沈厚之爲戶曹佐郞，韓學周爲章陵令，韓樂裕爲平市令，朱弼相爲禮曹正郞，朴聲漢爲典籍，鄭文容爲兔山縣監，鄭義命爲昌樂察訪，金載瓚爲冬至兼謝恩使，禹錫龜爲司藝，朴宗佑爲直講，吳載紹爲判尹，洪聖肇爲禮曹佐郞，李元默爲工曹正郞，牟達兼爲溫陵令，丁若琇爲英陵令，金應柱爲監察，李若洙爲奉常主簿，方孝良爲掌苑別提，李鉐爲典籍，成老鎭爲直講，金聖灝爲校檢，成國民爲軍器主簿，李勉植爲禮賓主簿，李儒烈爲典設別提，李儀輔爲司圃別提，陽城縣監金基允，兔山縣監鄭文容相換，李勉植爲監察，柳聖儀爲大同察訪，朴奎壽爲麒麟察訪，任弘植爲景陽察訪，許鍒爲金泉察訪，金學淳爲軍器主簿，丁海翼爲高原郡守，朴旨鳳爲利原縣監，李漢德爲典牲判官，安光贊爲監察，金學淳爲戶曹佐郞，金愚淳爲修撰，朴大圭爲副修撰，宋冕載爲戶曹參議，李之珩爲獻納，呂喆永爲禮賓主簿，鄭弘濂爲軍器主簿，吳載紹爲同經筵，許浣爲陽德縣監，趙尙鎭爲判義禁，金致福、金就强爲典籍，金㝡行爲高敞縣監，安宅仁爲萬頃縣令，李彦淳爲孝陵別檢，金龍淳爲羅州牧使，朴獻源爲金山郡守，李永源爲漢城主簿，金在明爲敦寧主簿，鄭彦復爲掌樂主簿，趙吉喆爲監察，兪孟煥爲禁府都事，張濩爲引儀，鄭文始爲持平，柳暕爲寧陵參奉，趙泰永爲泰陵參奉，金初淳爲顯隆園參奉，任岳周爲假引儀，韓公藝爲順懷墓守衛官。
○兵批，判書趙得永進，參判韓致應進，參議朴鍾淳進，參知鄭景祚進，同副承旨金履喬進。以朴孝晉、趙雲衢、鄭徵最、李德鉉爲兼五衛將，韓民獻爲忠翊將，同知南益顯單付，大護軍曺允彬，護軍具壽漢，副護軍元永麟、李運春、尹衡東、李海範、張漢籌竝單付。兵批啓曰，禿城別將準瓜後，勿以久勤差送，以水原中軍，依前兼管事，頃已定奪矣。禿城別將李興潤，今已箇滿，減下，以該府中軍，兼禿城守城將下批之意，敢啓。傳曰，知道。田晉龍、文載玄爲五衛將，崔昌國爲忠翊將，金鳳九爲忠壯將，尹商弼爲慶熙將，同知李鍾應，訓鍊主簿金鎭崗竝單付，禿城別將李興潤減下，禿城守城將李尙謙單付，具載重爲宣傳官，李一愚爲訓鍊判官，李斗周、金宗喆爲武兼，曺慶信爲部將，同知單李春達，僉知三單鄭杆、李鍾三、金鎭喆。兵批啓曰，營將、虞候、邊地僉使、北評事，今當差出，而擬望之人乏少，已準朔守令、都事，未準朔虞候、邊將，竝擬，何如？傳曰，允。白海鎭爲忠州營將，李乘運爲安東營將，李得秀爲羅州營將，鄭宅休爲平安兵虞候，成彦霖爲北虞候，訓鍊判官李得儉，主簿李命豐、辛應祿、金景洙以上減下，李顯采爲訓鍊判官，朴明煥爲洪州營將，柳和源爲廣州中軍，李顯益爲京畿中軍，李敬進爲黃海中軍，僉知柳漢源單付，李春英爲訓戎僉使，李勉植爲惠山僉使，閔宗爀爲多大僉使，崔重敎爲滿浦僉使，朴明勳爲阿耳僉使，同知韓愼五、尹商弼竝單付，朴彭聃爲宣沙浦僉使，金成宅爲蝟島僉使，崔道亨爲德積僉使，宋亮臣爲蒜山僉使，尹弘鼎爲登山僉使，金致瑞爲許沙僉使，金守昌爲潼關僉使，徐有望爲北評事，鄭再臣爲永登萬戶。金道凝爲木浦萬戶，景完復爲包伊萬戶，朴枝盛爲助羅萬戶，金養坤爲文山萬戶，柳相一爲位羅萬戶，咸仁郁爲方山萬戶，金志煥爲水口萬戶，朴祥廉爲仇寧萬戶，任光柱爲吾老梁萬戶，李再周爲防垣萬戶，高崙成爲廢茂山萬戶。兵批啓曰，五衛將朴孝晉、趙雲衢、鄭徵最、文載玄，景福宮衛將南益顯，慶熙宮衛將李鍾應、尹商弼，俱以病難供職，呈狀乞遞，廢茂山萬戶高崙成，老母今年七十五歲，法不當遠離赴任云，竝改差，何如？傳曰，允。金寬大爲永達萬戶，卞宗洙爲長木浦別將，李廷秀爲舊所非浦別將，朴再禎爲鳥嶺別將，金履道爲保山別將，李光彬爲五衛將，元永象爲公忠兵虞候，李思熤爲慶尙左水虞候，金相垕爲蟾津別將，黃大元爲金烏別將，同知崔昌國，僉知鄭徵最、李德鉉、田晉龍竝單付，鄭昌文爲景福將，朴章和、韓國良爲慶熙將，張集紹爲古群山僉使，鄭億祚爲武兼，忠州營將白海鎭，安東營將李乘運，羅州營將李得秀，平安兵虞候鄭宅休，北虞候成彦霖，以上加資事承傳。兵批啓曰，景福宮衛將鄭昌文，慶熙宮衛將朴章和、韓國良，俱以病難供職云，竝改差，何如？傳曰，允。李潤度、朴宗林、徐有用爲五衛將，李濟元爲武兼，康漢用爲廢茂山萬戶，雙靑權管崔得宗單付，護軍申耆，副護軍安策、李好敏，副司直奇學敬，副司果朴宗臣竝單付，李有協爲羅暖萬戶，金壽玉爲訓鍊判官，李弼膺、李亨煒、朴時豐爲主簿，同知鄭昌文，僉知韓國良竝單付，李英植、李濟和爲訓鍊副正，柳相奎爲都摠經歷，黃仁燁、尹綏東爲訓鍊判官，副護軍白海鎭、李乘運、李得秀竝單付，閔章爀爲訓鍊判官，李悌彬、李永建、洪聖一爲訓鍊主簿，朴始貞爲三田渡別將，同知朴章和，副護軍柳畊、金翰周、李尙烈、金𬒑、許鏛竝單付，李健植爲都摠經歷，金光浩爲訓鍊主簿，李英植爲宣傳官，李時晦爲訓鍊副正。兵批啓曰，訓鍊正，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰。允。申絅爲訓鍊正，李永建爲中樞都事，李義秀爲訓鍊僉正，李最爀爲主簿，柳曮爲魚面萬戶，林世興、禹厚澤爲慶熙將，崔景祚爲景福將，沈鍾奎爲宣傳官，李炯爲都摠都事，李永義爲部將，李永建爲中樞經歷，李台遠爲訓鍊主簿，元永駿爲平南萬戶，權敏中爲中樞都事，柳興源爲宣傳官，僉知朴宗林單付，金喆勳爲都摠經歷，李得馨爲訓鍊主簿。兵批啓曰，陞資拜營將者，瓜滿前以不職遞罷，勿計朔數多少，還收資級，載在法典矣。前安東營將金宅基，準瓜前，旣以不職罷黜，則所授加資，不可仍置，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。李悌彬爲都摠都事，白師健爲武兼，前安東營將金宅基，折衝今降禦侮，吳相龜爲訓鍊主簿，張翼、鄭蓍、尹敬烈爲武兼，韓亨祿爲守門將，李永義爲武兼，同知禹厚鐸，僉知崔景祚、林世興，副護軍吳文常竝單付，片聖蕃爲部將，卞浩德爲武兼，僉知趙㞳單付，李思謙、李光錫、元永道爲宣傳官，金五運、趙雲豪、宋旼祥、李邦榮爲武兼，金大完、韓宅源、白亨鎭爲部將，魏榮吉、蔡達蓮、柳鎭宅、張鉉擧、金鼎國爲守門將，乾川權管鄭弘弼，乫軒洞權管鄭成大，於汀灘權管朴尙烈，小吉號里權管黃錫憲，廣坪權管金載恒，大坡兒權管姜國顯竝單付。嚴耆啓曰，新除授注書趙鐘永，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○傳于金履喬曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○金履喬，以禮曹言啓曰，四賢祠祭，例以八月中丁日設行，而今年八月中丁，在十三日，與貞陵忌辰祭相値矣。英廟朝壬辰年八月中丁，與本陵忌辰祭相値，因特敎，以三丁日退行，仍爲定式。今亦依定式，四賢祠祭，以八月三丁日磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。
○行大司憲金羲淳，行大司諫金銑，執義金孝眞，司諫尹久東，持平權𪜴，校理趙良鎭、徐鼎輔，副校理任俊常、權丕應，正言金益鉉、李鎭嵩，修撰尹鼎烈等啓曰，噫嘻痛矣。討亂逆誅亂本，莫嚴之義也，莫急之事也，曷嘗有引日爲事，伈泄玩愒，若今之爲者乎？臣等伏奉昨日之批，一以再昨之批爲敎，其所鄭重，前後無異。嗚呼，不能碎首瀝血，矢死力爭，披誠衷而感回天聽者，臣等之罪固萬萬，而竊惟念我殿下，雖已燭龜賊之爲群凶之本，而猶未察其惡稔禍熾，危急存亡之機，決於呼吸故也。臣等請得以溯論龜賊爲極逆之一大罪案，以明其必不可容貸之義也。嗚呼，是可忍也，孰不可忍也？從前已著之許多罪惡，孰非可殺之案，而至於《大明律》一事，是千古極逆之凶肚凶言，與祿賊所言，不特如印一板，表裏交煽，暗地迭唱，其凶根逆節，卽是一國之所知，萬目之難掩。雖使千剮萬斫，尙猶不足，而遂使呑舟而漏，臥牖而斃，此大小臣民，莫不崩心痛骨，誓不欲生者也。惟昔我先大王，以出天之達孝，凡所以慰慈心之道，靡不用極，而於龜賊，則心知其爲極逆，故處分之際，未嘗或貸，筵席之間，輒去其姓而呼之，此先王之所命也。在今日，天討之恭行，政是我殿下述先之一端，而況其爲極逆也，上關於宗社國家，此而不討，將如宗社何，國家何，亦何以答一國萬民之望乎？且況鯨誅未加，龜身先斃，故凶根愈滋，禍源寢漫，不斷則蘖，不塞則流，其勢也，將至於國不國而人不人矣。向所謂危急存亡，決於呼吸者，此之謂也，殿下於此，不宜鄭重之或過，而刑章之或忽矣。此賊一日不討，則宗社有一日之憂，此賊二日不斷，則國家有二日之危，一日二日，今幾至於幾日，則其憂其危，益見其懍如一髮，而上下相持，伈泄玩愒，朝廷之上，有討逆之名，而無討逆之實，徒見聯籲課日，而作爲循常應文底事而已，此何事理，此何模像也？刑章自此而乖矣，倫常自此而斁矣。臣等之痛哭流涕之不足，而直欲溘然而無知者此也。伏乞殿下，亟擧三尺之律，以副一國臣民之望焉。答曰，勿煩。
○行判中樞府事洪檍，領敦寧府事金祖淳，兼禮曹判書李晩秀，判敦寧府事朴準源，行戶曹判書金文淳，議政府右參贊趙尙鎭，行知中樞府事金思穆，知敦寧府事李彦植、洪明浩，行大護軍李集斗，知中樞府事曺允大，工曹判書洪義謨，知中樞府事徐榮輔，吏曹判書朴宗來，行大護軍韓用鐸，知中樞府事吳載紹，兵曹判書趙得永，刑曹判書李始源，戶曹參判朴宗輔，行護軍申大顯、宋鍈，豐寧君趙觀鎭，行大護軍吳載熙，行護軍徐美修、申大謙、李得濟，同知敦寧府事睦萬中，行護軍李普天，韓恩君李元采，完恩君崔弘毅，漢城府左尹李鎭復，行護軍尹弼秉、李仁秀、韓宗纘、金啓洛、柳孝源、宋銓、李潤謙、吳泰賢，吏曹參判李肇源，行護軍李海愚、申大羽、任希存，寧春君崔獻重，禮曹參判朴宗慶，行護軍李庚運，成均館大司成金在昌，行護軍閔耆顯、李堯憲、鄭東觀，工曹參判尹致性，行護軍鄭晩錫、吳載徽、金箕象，漢城府右尹洪羲臣，刑曹參判權常愼，行護軍李章漢，兵曹參判韓致應，行護軍白師誾、朴基豐、安橚、趙𡹘、吳載重、李普漢等，聯名疏曰，伏以臣等抱臣死之義，齎共戴之痛，顒首以族明命，于今幾日，而上下相持，天聽愈邈，王府之典憲將墜，邦國之憂虞未艾，輿情憤痛，日激一日。噫嘻，祿賊窮天極地之凶圖逆節，卽千萬古所無之劇惡大憝，而跽斬之典，未得夬施，孥戮之請，尙此靳兪，環東土血氣含生之倫，莫不腐心痛骨，如不欲生，而若有根柢窩窟之指使慫湧者，則其食肉寢皮之願，沬血飮泣之痛，尤當如何哉？惟彼龜柱，卽祿賊之根柢也，窩窟也。到今祿凶旣綻，龜逆益彰之後，國有三尺，寧容一刻假貸乎？居戚畹肺腑之親，有國家休戚之義，苟有一分人心，一分臣節，則豈敢以至凶至悖之說，萌諸心發諸口，而奈其梟獍之腸，包藏鬼蜮之情，讎視我邦家，誣逼我儲貳。嘯聚不逞之徒，自作淵藪，綢繆叵測之計，恣行胸臆，乃者八字之凶言，至有一室之傳法，龜倡於洛，祿和於湖，暗地排布，煽惑人心，圖移邦本，謀危宗社，射日之陰圖，詬天之憯舌，潛售顯肆，無所不至。向非我英廟深仁大德，我先王至性純孝，靑邱一域，豈得有今日哉？鞫庭下敎，昭如日星，島棘處分，嚴於鈇鉞，四條斷案，便成不刋之丹書，賜死之命，已下於當日矣。特以天地好生之德，假之一縷，臥斃南荒，而尋常天語，輒去其姓，臣等之所嘗承聆，則聖心之於此賊，處以劇逆，斷以罔赦，孰不仰認？況堂箚中《大明律》一句語，此尤臣等之所不忍言不敢道，而龜柱之所以爲龜柱，此語是已，漢祿凶言之出於龜柱，此語是已，龜柱之爲漢祿窩窟根柢，亦此語是已。貫盈之罪，昭布耳目，劓殄之法，渠焉得逭？當時之姑貸一律，若有待於今日，則今日之夬擧王章，豈非殿下之責歟？況祿賊之眞贓纔發，龜柱之逆案畢露，脈絡相連，聲氣互貫，異身同腸，罪實有浮，而祿賊略施之律，猶未得遄加於此賊，天下寧有是哉？數十年來，此輩之假托義理，譸張悖說，內懷無君之心，外售移國之計者，莫不依歸於此賊，源委於此賊。能、述之逆節，殊塗而同轍，量、翼之凶圖，前倡而後喁，一轉而爲裕賊，再轉而爲海玉，三轉而爲達淳，逆子則觀、日，襲其腸肚，血黨則兩煥，爲其羽翼，滔天燎原，迫在呼吸。幸賴惟天惟祖宗之默佑，得以轉斡危機，肅淸朝著，而今若不大行天討，拔本塞源，則困獸之噬，伏莽之戒，安知不在於冥冥之中？思之及此，寧不懍然而寒心哉？臣等伏見堂箚及合辭批旨，有群凶之本，予豈不知之敎，又有情法莫適之諭，臣等於此，實不勝悲痛抑塞之至。殿下旣知其爲群凶之本，則更有何商量之端？以渠地處，有若罪犯，比之諸逆，宜用加倍之律，尙何情法之可論哉？嗚呼，惟我貞純聖母神功盛烈，侔天配地，護聖躬於艱危之際，奠國勢於磐泰之安，炳幾之明，無私之仁，卓越千古，咸頌女堯。雲鄕陟降之靈，鑑臨此賊彰著之凶，則其所以以義斷恩，亟擧天誅，豈待臣等之言乎？伏願殿下，念先朝嚴討之義，體聖母至公之德，淵然深思，廓揮乾斷，特從三司之請，以雪一國之憤焉。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。卿等不見近日合辭之批乎？
○吏曹參議吳淵常，戶曹參議曺允遂，兵曹參議朴鍾淳，參知鄭景祚，刑曹參議李羽晉，工曹參議李壽咸，前參議李好敏，行副護軍李文會、申絢、朴宗正、宋冕載、任厚常、任希遠、柳烇、朴瑞源、尹涵、韓興裕、李顯默、李祉永、具得魯、柳師模、閔命爀、徐郁修、宋知濂、沈能弼、兪岳柱、洪羲運、李素、宋守淵、柳𪬵、鄭來百、韓鼎運、宋翼孝、尹理相、沈奎魯、趙恪、李東埴、尹文東、任焴、李廷顯、韓永逵、沈鏗、申大尹、尹行順、洪樂淵，前承旨柳畊等，聯名疏曰，伏以亂臣賊子，何代無之，而元惡大憝之至凶極憯者，夫孰如龜柱者哉？南山竹罄書厥罪而難窮，西京節解菀輿憤而未洩。何幸乾道孔昭，凶窩自綻，難窮之罪惡，今幾畢露，未洩之輿憤，其可終菀乎？噫，彼祿賊，卽不過幺麽白徒，而其所以動搖國本之計，專出龜賊之旨意，甘作龜賊之傳護，隱然有恃，唱出凶言，要爲煽惑人心，嘯聚亂徒之地。無龜賊則逆祿，何敢發此言，非逆祿則龜賊，孰使爲前茅乎？龜賊之爲八字凶言，謀危宗國，聖明在上，其計莫售，則乃敢恣授凶疏，凌逼銅闈之不足，以至於乙未冬，援引律文，肆發不忍道之說，顯斥不敢言之地，陰爲後日脅持之謀，究厥心腸，尙令人骨靑而膽掉。其他諸條逆節，無非一串貫來，而顯戮未加，凶徒寔繁，四十年來，枝節相仍，或作文而肆脅勒之術，或登筵而售嘗試之圖，轉而爲妖九邪說之疏，逆達褒贈之奏，外似對揚於至精至微之義，內實凌犯於莫重莫嚴之地，便成渠輩之家計者，莫不源委於此賊，根窩於此賊。故粵在先朝丙申處分之諭，若曰龜柱亂本，又於戊戌告廟之文，若曰龜柱諸逆之本，爲今日拔禍本懼亂逆之要，其不在於此賊之夬施當律乎？臣等伏覩向日聖批，有豈不知龜柱爲群凶之本之敎，大聖人善繼述嚴懲討之意？臣等固萬萬欽仰，而大臣、三司，以箚以辭，一日二日，迄未蒙允，天討之稽遲，輿憤之沸騰，當如何哉？殿下每軫此賊之處地，以致兪音之鄭重，而抑有不然者。夫周公大聖，置辟於管、蔡，漢文賢主，不饒於薄昭，況以我貞純聖母至公至正之盛德，豈不赫然俯臨於陟降之中，而爲宗社割恩斷義乎？凶如此賊，逆如此賊，而一味涵貸，伈泄度日，則其爲國家無窮之憂，世道難言之禍，已無可言，而將使我東方冠裳之倫，相率入於無父無君之域，思之及此，不覺凜然而心寒。且今祿賊，旣伏追律，則此賊之尙此倖逭者，豈非輕重之倒置乎？臣等職非言責，而忠憤所激，按住不得，玆敢齊籲於黈纊之下。伏願聖明，穆然深思，廓揮乾斷，亟從三司之請，以鋤亂本，以靖世道焉。臣等無任云云。省疏具悉。已諭於卿宰之批矣。
○司憲府持平尹亨烈疏曰，伏以惟天惟祖宗，啓佑我邦家，凶窩逆窟，始露於四紀之後，天討雖未夬伸，亂本已知所在，當斯時也，苟能惕然知懼，掃除恢拓，永鞏我億萬斯年之基，則區區祈祝，曷有其已？仍伏念臣，萬無肖似，文質無當，早從口讀，濫竊科第，而自知樗散非需用之材，干祿無代耕之望，五六年來，歸身畎畝，服力耒耜，粗效菽水之供，榮進之念，實是夢想之所不到，非但臣之忘世，世亦豈知臣之爲何狀，而不自意，柏府新命，忽下於蟄伏田疇之日，臣雙擎華誥，如夢非眞，誠不知聖明之世，乃有此如許誤恩也。顧今亂逆層生，聲討方張，此時言責之任，實非等閑掄揀，而乃以如臣蒙昧田間之一傖夫，苟然充擬，臣雖欲抖擻風采，竭其誠力，以報恩造之萬一，其如身混襏襫，與世茫昧，所聞見者，不過乎量晴較雨，深耕易耨而已，將何以闡揚義理，嚴辭正誼，仰補聖上一初之化哉？不能則止，古人攸訓，量而後入，自知甚明，馹召有限，義分是懼，雖不得不黽勉登途，來伏旅次，而且臣之父母，年迫七耋，俱抱貞疾，恒居凜綴，已成癃痼，數日之間，添以暑祟，症形非細，伻書踵至，促臣歸視，臣於是，方寸煎灼，按住不得，實無以抑情從仕矣，敢暴至懇，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，諒臣言之匪出例讓，察臣情之不可暫離，特許鐫免，以便歸護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣雖不以臺閣自處，而區區忠赤，亦是秉彝之所同得，旣承可言之職，又當可言之時，終無一言而歸，則亦是臣分之所不敢出，玆敢略效一二，以備裁擇焉。臣是一農夫耳，旣未能諳鍊世情，請以農，喩於今日懲討之義可乎？夫農功之始，自擧趾耕播，以至於終畝收獲，孰非農人用力之處，而苟於耘鋤之節，少失其方，則終歲服勤，皆歸於鏤影雕氷之科，蓋其稂莠之害穀，非比於水旱蟲螣之災，必鋤去無遺而後，嘉穀可以着根，而鋤耘之法，若不痛除其根，則盤互之惡草，復出而愈茂。今日之煥、達、瀅、春，皆是盤根之所種生，及夫祿賊之凶圖發露，然後始識根窩之所在矣。然而今日鋤除之方，尙未得其要領。大抵祿賊之傳法，至於賊裕之凶跡，而其計尤憯，干犯如賊裕，詬誣如逆玉，而竟歸漫漶者，自有治獄以來未之有也。廷臣之前後請討，非不多矣，尙未言裕疏之前，又有伏莽之裕賊，蓋其機關制，使醞釀而排布者，有非一朝一夕之故也。裕疏未出之前，如李象謙者，與金龍柱、徐格修輩，爛熳綢繆，圖出凶跡，將欲朝暮網打，禍機甚急，而幸賴一儒臣之炳幾折奸，其計自沮，則又有晦祥、安默輩，粧出裕疏，必欲售計，卽一世之所同傳，萬口之所喧騰，則龍柱、象謙輩，可謂裕賊之前身，而尙無一言請討覈其奸狀，使此輩，息偃自在，不損一髮，天下寧有是耶？裕獄之草草句當，則又爲繼出者，如海玉之凶言也。噫嘻，尙忍言哉？蓋其接置者有所，參見者有人，而玉賊，自是觀柱之腹心，獄情之爛熳，形跡之彰露，不特泥中之獸，則臣雖混跡畎畝，亦不勝聒耳，特以戚聯之故，置之勿問，如魯亨，乍入鞫庭，旋卽白放，豈有如許獄體也？同惡共濟之魯亨，旣如彼格外寬縱，同聲相應之在敏，又爲之違衆酌配，自經兩獄以後，王綱日以解弛，亂賊益無知懼，如達賊輩，種下生種，固是必至之勢也。今欲打破頭腦，探源溯本，則莫如先鞫象謙、龍柱、晦祥、格修輩，以問裕獄之所由起，又拿魯亨、在敏輩，以覈海玉之凶窩，而如日柱之甘爲逆藪，主張凶謀者，亦豈可以一刻容貸也？臣謂此諸賊，竝爲嚴鞫得情，斷不可已也。噫，裕賊凶疏中許多凶計，終未得一半鉤得，至於徑斃，而又有傳神幻影之一箇裕賊，尙此戴頭者，卽書九庚申之疏耳。其疏有曰探賾深源，定天下之至精，又曰邪說未息，隱憂有存云者，已爲達賊之前茅也。惟我先大王至精至微之旨，莫嚴莫重之義，建諸天地，昭揭春秋，爲東土臣子者，但當仰之若日月，信之若四時，其不忍不敢之義，婦孺皆知，豚魚可感，則有何難知之事，而必爲用力於探頤也？其曰邪說者，孰爲而孰傳之，看作隱憂，若是疑亂也？果然達賊之悖奏，線索相連，沕gg吻g然若出於一人之手，而尤其中四條問答，設爲彼固曰云云，何其巧憯如是也？所謂彼者，指的於何人，歸宿於何處，而自作問答，隱然若眞箇有人倡此辭說者，一何似裕疏中一種議論？世族巨閥之句，都人尹姞之喩及幾箇好家，數顧榮賀循等云云，如貫一串，似印一板，立的於虛影之中，陰售其憯毒之手者，實無前後之異同，而其曰不入于此，則入于彼，夫所謂彼此云者，可知其明有指的，而其視田、竇之爭，不啻若浼，秉執至正之大義，超然獨立於昏翳之中，一切嚴斥，無所偏倚之論，歸之於匪類之所樂聞而陰護者，吁亦狡黠。所謂非類，卽指濟恭輩也。濟恭之脅持君父，愛護邪逆，非但斷案之已成，尤其暗通聲氣，難忘宿處，已爲一隊士類所唾鄙，而嚴討之不暇，則乃於白白空處之地，創爲設言，將欲混驅國邊，一網打盡之計，專出於爲祿賊掩護脅制之意也，究其設計，誠亦可怖。臺啓設鞫之請，非不嚴正，而但其擬律之無漸，以致靳允之至今，使此劇賊巨魁，尙帶爵秩，偃處其家，其爲忠志之憤鬱，爲如何哉？臣謂書九，爲先施以絶島安置之典，仍又次第允許於臺啓，宜矣。惟彼達賊之悖奏，卽十數年壞亂世道，眩惑義理之一二凶魁所不敢所不忍爲者也。爲其日登筵者，苟有一分忠憤，則宜有段笏之手擊，而同時僚相，豈有初不與聞之理也？近日以來，形跡漸露，書札勸成之說，頗傳人口，物儀沸騰，其爲同登筵席，目見罕古之悖擧，而無一言致討，伈默而退者，伊日之領、左揆，宜無異同。況其聯名陳箚之草草提擧，專事掩覆，而其曰毫釐之差，千里之謬等句語，又何妄發也？以殿下磊落光明處分，謂近差謬，是豈臣分之所敢道乎？亦不宜全然歸罪於同席，而獨自倖免也。伊時聖敎，曲加分析者，或出於全保之意，而一世之公眼自在，不泯之輿論轉激，殿下亦不可以終始庇覆也明矣。亦願亟賜處分，以謝公議宜矣。嗚呼，今日爲何等時也？亂逆層生，而根窩未破，國勢岌嶪，而人心疑眩，凡在言責之任者，宜其懋積誠意，惟以明國是正義理爲務，以討君讎三字，貼在額頭上，猶恐其不濟，而曾日月之幾何，漫然若相忘，合辭之全闕，臺廳之長鎖，依然是無事時景像，而竝與古紙之謄傳，若是抛置。臣未知更過若干時日，做得何許貌樣，占便不誠之罪，有不可置而不論。臣謂祿賊事出後，循例違牌之諸臺，竝施譴罷之典，宜也。臣治疏將上之際，卽伏見兩司合辭，則龜柱之凶謀逆節，於是乎彰著無餘矣。晝宵設施，罔非剝喪我國脈，密勿經營，都是搖撼乎儲位，是誠天地之所不容，神人之所共誅。八條躬犯，斷案已具，諸般凶圖，一門相濟，賊祿父子，傳襲其餘論，裕、玉、煥、達，護法於禍心，此乃諸賊之窩窟，群凶之根柢，元惡大憝，不足以喩其罪，破家瀦澤，不足以擬其律。爲今日臣子者，孰不欲食其肉寢其皮，而凶身已朽，跽斬未施，小大憤鬱，惟日冞激。祿、觀、煥、達，特其圈套中枝流，而尙不免三尺之律，則今於巨魁之處分，寧可有更加商量，以示鄭重之意耶？伏望殿下，廓揮乾斷，亟賜處分，劇賊龜柱，爲先依賊祿例施行，使亂本拔王章伸焉。臣無任云云。省疏具悉。所陳竝不允。至於韓判府事，昭晢日久之外，書勸云云，豈有是理？爾果有目見者乎？目見則大臣誠難免罪，若不然，則小官尙不可，況誣大臣乎？待大臣之道，卽當究問，而重臺閣之義，姑爲參恕，爾則爲先施以竄配之典。
6月23日 编辑
行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈病〉。右承旨嚴耆〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈牌不進〉。同副承旨金履喬〈坐直〉。注書趙鐘永〈仕〉一員未差。假注書尹日逵〈仕直〉。事變假注書閔英世〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○未時，灑雨下雨，測雨器水深一分。
○嚴耆啓曰，右副承旨尹羽烈，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金履喬曰，傳香承旨、同副承旨分詣受香所，奉審摘奸以來。
○傳于嚴耆曰，守令、邊將、察訪、初仕人留待。
○傳于嚴耆曰，守令、邊將、察訪、初仕人入侍。
○以右副承旨尹羽烈牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○洪秀晩，以吏曹言啓曰，今此宗廟、永寧殿秋享大祭祭官中，時無職名人員，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○洪秀晩，以弘文館言啓曰，新除授修撰金愚淳，副修撰朴大圭，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○金履喬，以備邊司言啓曰，前以咸興火災後公銀虛留委折査報事，以題以關，非止一再，而今至許久，迄無皁白。近來藩閫之無所顧憚，類多如是，此而置之，無以振肅頹靡。咸鏡監司閔台爀，施以罷職之典，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，司憲府持平尹亨烈，爲先施以竄配之典事，承傳啓下矣。尹亨烈，平安道肅川府竄配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○行大司憲金羲淳，行大司諫金銑，執義金孝眞，司諫尹久東，持平權𪜴，獻納李之珩，校理徐鼎輔，副校理任俊常、權丕應，正言金益鉉、李鎭嵩，修㦏尹鼎烈，副修撰李愚在等啓曰，臣等之所抱者，沐浴之義也，所陳者，沬飮之辭也。辭雖罄矣，義則彌大，故不憚瀆撓之爲罪，惟懼義理之不伸，一籲而不得請，至于再籲，再籲而不得請，至于五六籲，此義之不可已，此籲之不可遏，殿下庶幾俯察焉，而及伏承批旨之下，又以勿煩爲敎，繼又薦紳卿大夫，同聲共討，而亦不賜肯允，嗚呼，此何爲哉，此何爲哉？臣等雖言之，非臣等之言，諸大夫之言也，諸大夫雖言之，非諸大夫之言，國人之言也，天下萬世之言也。殿下縱不從臣等之言，如大夫國人之言何，如天下萬世之言何哉？殿下於此事，亦旣三思，而尙今鄭重，處分不下者，徒以戚聯之私恩，而纔涉一私字，人主之所當深戒也。私之所在，小事尙不可，而況一國之公議，何可以私而裁之乎？竊惟念我聖上，恤焉在疚，每念慈德，孝思罔極，惻怛之旨，屢形於絲綸之間，臣等每一承聆，自不覺涕淚之無從，而以今日，感昔年之思，至欲施及於戚聯，苟其不悖於大義，臣等固當承奉之不暇，而若夫龜賊之罪，則大義之所必討，而殿下之所不容私之者也。嗚呼，今日國家之奠磐泰於萬年者，其非貞純聖母之功之德乎？其爲龜賊之處地也，苟有秉彝之常性，固宜慈功慈德之敬承發揮之，而渠則一切相反於此箇義，聖母之所扶護者宗社，而渠必欲㭬喪焉，聖母之所保佑者國本，而渠必欲動撓焉，譸張者凶計也，鼓煽者逆圖也。此不但爲殿下之罪人，卽聖母之罪人，亦不但爲聖母之罪人，卽宗社萬世之罪人也。殿下雖欲容之，聖母必不容之，以殿下靡逮之痛，仰體我聖母秉義無私之德，則其所以處龜賊者，一以大義斷之而已，斯義也，質之天下後世而無疑也，殿下復何有於鄭重爲哉？臣等疾聲屢籲之餘，輒復竭論而至此，此豈可已而不已哉？惟殿下，俯垂財察，夬示兪允焉。答曰，卿等姑勿煩。
○丙寅六月二十三日辰時，上御熙政堂。守令、邊將、察訪、初仕人入侍時，右承旨嚴耆，記事官趙鐘永、盧�、鄭觀綏，以次進伏，定州牧使曺允遂，鍾城府使韓永逵，昌原府使洪龍健，豐德府使張鉉宅，礪山府使朴應浩，竹山府使李馨秀，柒谷府使李燁，萬頃縣令安宅仁，海美縣監韓大洪，雲峯縣監申純，羅州牧使金龍淳，德源府使李思秀，金山郡守朴獻源，珍島郡守沈能完，寶城郡守權師億，草溪郡守李仁達，昌寧縣監尹光厚，開寧縣監李德彬，平康縣監徐畊輔，陽城縣監鄭文容，兔山縣監金基允，高敞縣監金最行，利原縣監朴旨鳳，訓戎僉使李春英，惠山僉使李勉植，阿耳僉使朴明勳，大同察訪柳聖儀，參禮察訪尹德年，昌樂察訪鄭義命，景陽察訪任弘植，金井察訪安聖謩，沙斤察訪南維河，平陵察訪韓碩謩，輸城察訪姜最顯，重林察訪河潤弼，以次陞殿進伏，古群山僉使張集紹，宣沙浦僉使朴彭聃，蝟島僉使金成宅，德積僉使崔道亨，蒜山僉使宋亮臣，登山僉使尹弘鼎，許沙僉使金致瑞，潼關僉使金守昌，魚面萬戶柳曮，平南萬戶元永駿，永登萬戶鄭再臣，木浦萬戶金道凝，助羅萬戶朴枝盛，包伊萬戶景完復，文山萬戶金養坤，位羅萬戶柳相一，方山萬戶咸仁郁，水口萬戶金志煥，仇寧萬戶朴祥廉，吾老梁萬戶任光柱，防垣萬戶李再周，廢茂山萬戶康漢用，永達萬戶金寬大，長木浦別將卞宗洙，舊所非浦別將李廷秀，鳥嶺別將朴再禎，蟾津別將金相垕，保山別將金履道，金烏別將黃大元，乾川權管鄭弘弼，乫軒洞權管鄭成大，於汀灘權管朴尙烈，小吉號里權管黃碩憲，廣坪權管金載恒，大坡兒權管全達賢，雙靑權管崔得宗，宣傳官李思謙、元永道，武兼金五運、趙雲豪、宋文祥、李邦榮、李濟元，部將韓宅源、白亨鎭，守門將蔡達蓮，泰陵參奉趙泰永，寧陵參奉柳暕，顯隆園參奉金初淳，假引儀任岳周，以次就立階下訖。上曰，蔭初仕三人，則使之陞殿，可也。泰永、暕、初淳，陞殿進伏訖。上敎于耆曰，守令以下，使之以次進前，各奏姓名後，仍卽退出，可也。允遂等，進奏職姓名，以次退出。上曰，邊將則承旨出立楹外，使宣傳官，替奏姓名後退送，可也。耆承命擧行。上曰，假引儀則使之立階下，呼唱後退送，可也。岳周呼唱後出去。上命退，承史以次退出。
6月24日 编辑
行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈病〉。右承旨嚴耆〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈牌不進〉。同副承旨金履喬〈坐〉。注書趙鐘永〈仕〉一員未差。假注書尹日逵〈仕直〉。事變假注書閔英世〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自四更至二十四日開東，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○卯時辰時，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○嚴耆啓曰，右副承旨尹羽烈，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○金履喬啓曰，判義禁趙尙鎭，判尹吳載紹，除拜後過三日不爲出肅，竝依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○金履喬啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有定式矣。戶曹參議宋冕載，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，假注書尹日逵，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○備邊司，以李晩秀爲咸鏡監司。
○洪秀晩，以吏曹言啓曰，因慶尙監司尹光顔狀啓，本道旱災轉甚，無邑不然，祈雨祭，今方次第設行。順興府使鄭澣，蔚山府使林性運，靈山縣監尹永烈等，以親病歸護事，慶州府尹朴宗京，陜川郡守金命淵，豐基郡守成肯柱，昌寧縣監韓後賢等，以省掃事，奉化縣監李久源，以子息成婚事，受由上京，屢加關飭，尙未還任。祈雨之無得以兼任替行，旣有定式，此時守宰之一日曠官，萬萬悶迫，竝令該曹催促，急速下送事，命下矣。蔚山府使林性運，昌寧縣監韓後賢，昨日政，已爲差代，而新除授蔚山府使兪殷柱，時在大興郡任所，除朝辭赴任事，啓目纔已入啓，昌寧縣監尹光厚，卽爲辭朝下去之意，今方催促，而其餘守令等處，以卽刻還任之意催促，則慶州府尹朴宗京，豐基郡守成肯柱，明日發行云，順興府使鄭澣，奉化縣監李久源，以爲親病危重，時日之內，萬無離捨登途之望云，陜川郡守金命淵，靈山縣監尹永烈，以爲身病猝重，時日之內，萬無還任之望云，雖未知其親病、身病之如何，而當此旱災，道臣狀請催促之下，不卽下去者，誠極未安。鄭澣、李久源改差，尹永烈、金命淵，竝罷黜，何如？傳曰，允。政官牌招開政。
○以吏曹參議吳淵常牌不進罷職傳旨，傳于洪秀晩曰，只推。
○有政。吏批，判書朴宗來受由，參判李肇源進，參議吳淵常牌不進，左副承旨洪秀晩進。啓曰，判書朴宗來受由，參議吳淵常牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以權漢緯爲順興府使，鄭冕綏爲陜川郡守，徐有永爲靈山縣監，申星模爲奉化縣監，禹德運爲軍器僉正，中學訓導單裵相仁，養賢直長單許臻，咸鏡監司單李晩秀。
○兵批，判書趙得永受由，參判韓致應入直進，參議朴鍾淳病，參知鄭景祚病，同副承旨金履喬進。副護軍單沈公燁，副司果單李魯在、李鎭斗。
○金履喬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬，以兵曹言啓曰，今六月二十四日立秋，改火進上時，宗廟署、社禝署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬，以兵曹言啓曰，夏等能麽兒考講時，訓鍊院判官鄭履權，主簿兪膺煥、金濟柔，武臣兼宣傳官李永植、李載豐、洪致遠，部將金彝鍾、片聖蕃，守門將崔泰魯，義盈庫主簿崔秀俊，長興庫主簿鄭亨大，禮賓寺主簿李儒烈等，二次不通，訓鍊院僉正李普榮，主簿金樂九等，一次不通，竝依定式，從重推考，何如？傳曰，允。
○金履喬，以兵曹言啓曰，卽接慶熙宮入直衛將牒報，則都摠府南邊中松一株，拔根顚仆云，令該所，依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。
○行大司憲金羲淳，行大司諫金銑，執義金孝眞，司諫尹久東，持平權𪜴，校理徐鼎輔、趙良鎭，副校理任俊常、權丕應，正言金益鉉、李鎭嵩，修撰尹鼎烈、金愚淳，副修撰李愚在、朴大圭等啓曰，臣等昨又伏承靳允之批矣。臣等日以沬飮而進，每不免抑塞而退，人將曰是夫也，不忠不誠，討賊不力，臣等將何辭以對之乎？討賊不力，是乃以賊遺君也，臣等將何面，自立於天地之間乎？嗚呼，《春秋》之義，亂臣賊子，人得而誅之，使龜賊而在也，臣等雖手刃而誅之，固亦義也，而今之所擬者，惟刑章之追擧，亦玩愒如此，今日之朝廷，其可謂有刑章否乎？嗚呼，龜與祿也，一身而形影也，有祿也，故龜以之發謀，有龜也，故祿以之作勢，倡凶言於忍敢，闖逆圖於譸張，不奪不厭，將欲何爲？思之膽顫，不忍詳說其逆節，言之口汚，不敢屢擧其罪案，而亦旣以不忍不敢之說，不得不屢煩於紙上，是亦臣等之罪也。如是而猶不敢自恤其罪焉者，愈見其事愈急而情愈危，不暇擇聲故也。嗚呼，邇來亂逆之種下生種者，莫不從此賊之根藪萌焉耳。量、翼而先之，裕、玉而繼之，次第而抵法，踵此而翼聯者影趨者，迷不知返，暋不知畏，或炙手於熏焰，或藉威於聲勢，積稔其罪惡，自干于天誅者，特其蔓枝餘流之類耳。稽之《春秋》，先治其黨與，先治云者，將以誅其巨魁也。今也則黨與誅，而巨魁自在，若謂其先其所先，而不及於其魁，則於《春秋》之法，果何如哉？且今日之勢，斷一龜賊，而世道可靖，誅一龜賊，而人志可定，國勢之奠安在此，世臣之全保在此，是不但君讎國賊之法，不容誅而已。臣等雖不敢言殿下必容此亂逆，而亂逆之必不可容者，殿下旣知之矣。旣知之矣，則其斷之也，卽轉移間事也。伏願殿下，亟下處分，毋使凶逆倖逭，亂賊生心焉。答曰，前批言之，勿煩。
6月25日 编辑
行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈牌不進〉。右承旨嚴耆〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈病〉。同副承旨金履喬〈坐直〉。注書趙鐘永〈仕直〉一員未差。假注書未差。事變假注書閔英世〈奉命在外〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調徐龍輔，提調金文淳，左副承旨洪秀晩啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○以右副承旨尹羽烈牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。
○傳于金履喬曰，大臣、備局堂上引見。
○金履喬啓曰，吏曹參判李肇源，參議吳淵常牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書受由，參判更爲牌招，何如？傳曰，參議與參判，更爲牌招。
○有政。吏批，判書朴宗來受由，參判李肇源式暇，參議吳淵常進，左副承旨洪秀晩進。啓曰，判書朴宗來受由，參判李肇源式暇，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以李始源爲禮曹判書，徐榮輔爲刑曹判書，金碩鉉爲吏曹正郞，金胄淵爲刑曹佐郞。
○兵批，判書趙得永受由，參判韓致應入直進，參議朴鍾淳病，參知鄭景祚病，同副承旨金履喬進。大護軍李始源單付。
○嚴耆啓曰，明日穆陵、健陵忌辰祭傳香，禮房承旨當爲齋宿，而行左承旨金履翼，今日不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○傳于嚴耆曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○以廣州留守李義弼狀啓，判府事韓用龜，以爲人言危怖，遭罹罔極，府獄待命事，傳于金履喬曰，日者臺言，駭妄極矣。書札異於言語之無跡，卿若有是，則向來豈無此等說之發於何人乎？推此則可知言者之妄，予旣知其妄處分，在卿何有？卿須安心勿待命，卽爲還次事，遣史官，傳諭于韓判府事。
○以吏曹參議吳淵常罷職傳旨，傳于金履喬曰，只推。
○金履喬，以禮曹言啓曰，再次祈雨祭後，甘澍伊始，僅得浥塵。見今陰雲四集，雨意尙濃，繼降大霈，方切顒望，而未得滂沱，則祈雨祭停止，切勿煩稟，旣有先朝丁酉年受敎，三次祈雨祭，不卜日，今二十七日南壇、雩祀壇，遣宰臣設行，何如？傳曰，允。
○金履喬，以禁衛營言啓曰，本營騎士將李彬、李翼鉉，俱有身病，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○咸鏡監司李晩秀疏曰，伏以臣昨奉除旨，以臣爲咸鏡道觀察使，臣誠悸恐隕越，莫省措躬之所。臣本疎迂憒劣，百不猶人，而厚蒙兩聖朝陶甄之恩，遍揚淸要，輥到崇顯，從前踐歷，罔非僥濫，邇來官位亢極，意想闌珊，一切榮觀，分宜斂損。邦家用人，雖云重內而輕外，方岳旬宣，最稱責專而任鉅。伏況關北一路，豐沛龍興之基，衣冠月遊之鄕，鎖錀之重，甲於諸道，而壤地荒遠，朝廷之命令罕及，關防疎虞，邊門之備禦漸失。糶糴積弊，而民生日益困悴，弓馬不講，而俗習日就懦弛，雖値屢豐，儲蓄無素，間經回祿，瘡痍未瘳。此時此任，必須得淸嚴鍊達，聰明彊力者，方可以宣布王化，彈壓遐徼，使逖矣邊氓，咸知淸朝之有人，是豈如臣庸鹵所可擬議萬一哉？臣於昔日，伏見我先朝北顧一念，丙枕靡遑，恩綸十行，階前千里，北民之獲免顚連，安生樂業，皆聖恩攸曁也。且臣先祖，曾叨是藩，桐鄕舊愛，尙傳耳目，今臣追寧考若保之澤，還家世舊按之節，在於臣身，榮耀已極，殫竭是思，辭巽何有，而自量材器，無望稱塞，徊徨愧懼，不敢冒膺。玆不得不略具短章，仰塵崇聽。伏乞聖上，特垂照燭，亟命遞改，以重藩寄，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往欽哉。
○丙寅六月二十五日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，同副承旨金履喬，記事官趙鐘永，事變假注書閔英世，記注官鄭宗顯，記事官鄭觀綏，領議政李秉模，左議政李時秀，右議政徐龍輔，知中樞府事徐榮輔，行護軍李仁秀，禮曹參判朴宗慶，行大司憲金羲淳，行大司諫金銑，執義金孝眞，司諫尹久東，持平權𪜴，校理徐鼎輔、趙良鎭，副校理任俊常、權丕應，正言金益鉉、李鎭嵩，修撰尹鼎烈、金愚淳，副修撰朴大圭，以次進伏訖。秉模等進前曰，庚炎去益甚，聖體若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，昨今日氣，庶可得雨，而終不沛注，誠甚渴悶矣。上曰，昨日則雖得甘澍，而猶不沛然，甚可悶也。似聞西北道，則間間有雨澤，不至甚旱云，然否？秉模曰，各邑所聞，則或多得雨，至於川渠漲溢，而常談，以都城內得雨，謂之御覽譜，御覽譜，則或似不能周洽矣。西北雨澤之分數，大體等均，而關西則不過一望許旱乾，以臣所聞，則海西，似又少遜於關西矣。畓農則蓋無論彼此道，播種稍早，不至甚枯，而高燥處田穀，聞多枯損云矣。上曰，昨雨雖不快洽，而今日亦有餘意，然則禮曹之據例草記，未知何如耶？宗慶曰，曾在先朝丁酉，以祈雨而未得滂沱，則勿稟停祭之意，有所受敎，故臣曹擧行，不得不然，而祭稟，則雖已允下，若於受香前，幸得霈雨，則更入停祭草記，卽有其例云矣。龍輔曰，雖於受香後，亦有進詣奉常寺，奉往神位節次，故神位奉出之前，若得雨，則例自禮曹，更入草記云矣。龍輔又曰，殿宮湯劑則進御，而大殿進御湯劑，合當有稟定者矣。上曰，更待下敎，可也。仍敎曰，次對爲之。秉模曰，次對則別無覆奏者，設令有之，此非急務，臣等之今日登筵也，區區顒仰，專在於三司合辭之蒙允而已。實不敢知殿下，何所商量於此，而一向靳兪，至此之久乎？雖以三司論之，旣發合辭之請，逐日詣臺，遂未蒙允，則亦豈有還撤之理乎？合辭而不得請，則一日又一日，將至於十日又一朔，而止泊無其期矣，揆以國體，豈有如許者乎？大抵必誅必討之逆節，則前後三司所論，備盡臚列，無復可言，而在今所商量者，不過在於情法之間耳。自上所以鄭重，亦惟曰情法也，而先朝處分時，未嘗容貸之本意，殿下亦旣仰瞻而體承之矣。苟非如此，則殿下所以引而不發，尙或然矣，而殿下之獲得仰瞻於先朝者，殆亦天意之所在也，如許亂賊之終莫逭於王法者，卽亦天理之不誣也。渠之處地，雖異他人，以處地爲說，却又不然，加於此而金枝玉葉，王室至親，亦未有爲凶爲逆而不伏其法者，故上自周公以來，其所用法之處可按也，其有差殊者，亦不過磬甸之律，而今此逆賊，尤何可與論者哉？臣等竊伏念，慈恩慈德，昊天罔極，此日此時，宸慕冞切，而誠如有聖母在天之靈，降監今日，洞悉源頭，則必欲其置法之不留晷刻矣，亦何待於殿下之仰稟乎？乙丙年間，保護聖躬者，何如，而此賊乃於保護之地，敢懷如彼之凶圖，則尙何所顧惜乎？以言乎庚申以後保護之慈功，則不啻曰轉綴旒之危而鞏磐泰之基矣，逆如此賊，而法有不行，則國其不可以爲國，此又豈是仰體慈功之道乎？今殿下，雖以雷霆之威，欲其摧制之，至若三司之論，則終不可屈矣。三司若未準請，則大臣又將請對矣。今日則快賜允從，俾無曠久相持之患，臣等之望也。時秀曰，首相旣已盡奏之矣。近日以來，連見三司之合辭，則語已窮而意已竭矣。伏見批旨下者，則只以數字賜答，有若防塞者然矣。臣等亦豈不知殿下之必不得不用法，而國人之皆懷憤菀，至欲腐心，腐心云者，心焉若腐之謂也，其爲痛之甚者，當如何哉？是必戟手奮前，請行天討之不暇，而曠日遲久，兪音不下，此豈不悶鬱抑塞之甚哉？當此悶旱之時，臣等不遑及於他務，三司鎭日詣臺，而景象亦不妥安，此又非當念處乎？此事眞如首相之所奏，殿下旣有仰瞻於先朝，亦又仰體於慈心，明察洞照，靡有餘蘊，而何所鄭重於其間哉？此不可一日二日遷就至今者，而憤鬱之外，悶抑實多，今日則專仰允從之亟降矣。龍輔曰，兩大臣，亦旣詳奏矣。臣等雖甚愚迷，豈不知趑趄鄭重之聖意哉？臣等雖無狀，顧其職則輔弼也，此與臺閣，各有異焉。若是聖意所在，將順爲美，則臣等亦豈不奉承哉？第此極逆，則雖曰處地異他，古所謂八議減等之法，卽指當議處之可以議爲，而罪到極處，古亦用法，八議之減等，豈可容議於此賊乎？屢日曠持，人心靡定，臺閣之連事合辭，亦有損於國體，惟願卽賜允從焉。上曰，龜柱事，予謂卿等，庶或知予之意矣，尙不知耶？其罪則雖在罔赦，先朝時，亦已洞正其罪，而猶不置辟，則可以仰認慰慈心之聖孝也。況在予身，則孝安殿慈恩慈德，欲報罔極，衷號靡逮之慟，去益彌切，而龜柱，卽孝安殿同已gg同氣g也，故予心所以趑趄鄭重，至今日而不能決者也。秉模曰，臣等亦豈不仰認此事之鄭重，卽是聖孝中所出來，而臣則曰用法，乃所以報慈德也。慈聖一念，只在宗國，在先朝時，惟知先朝，在當宁時惟知當宁，一念憧憧，惟知所重之在於宗國，則雖同已gg同氣g，豈有一分顧惜哉？此則臣等之所欽仰頌歎，於乎不忘者也。特其不伏常典於昔日者，匪有他也。雖以慈聖之至嚴至明，處在深宮之中，或未能盡察其逆圖而然也。若有盡察，豈不用法？以此推之，則不惟仰體先朝之志事而已，卽我慈德之仰述，亶在於此矣。時秀曰，每以慈德之莫能形容，自宮中以至外廷，咸曰女堯，女堯則宋之稱宣仁太后者也。宣仁之於高遵裕，亦固用法，若思慈德之遠邁宣仁，則豈有屈法於此賊之理哉？龍輔曰，貞純聖后慈功慈德，眞是與天無極，而臣等雖無狀，亦皆五十年慈德中化育物也。臣則況自庚申以來，屢覲於簾殿之下矣，豈不知慈德之一心於宗國哉？倘於昨年以前，俯燭此賊之情狀，則以我慈聖之聖德，寧容一日而留置乎？今此用法，益所以彰慈德，亦所以報慈功者矣。上曰，卿等之言旣如此，予當允從，而昔在文女處分時，亦必待因山之後者，卽先朝盛德事也。此亦待明春用法，未知何如耶？秉模曰，此異於文女矣。此事若出於聖母升遐之前，則待因山，亦或可也，而此則不可踰今年者也。人君御下之道，無論擧措之有過有不及，或摧折之，或竄逐之，必求其制之者，未嘗無也，而此事則必不可遏之事也。事關先王，已是莫重，況以慈聖爲宗國之誠，貫徹金石，則殿下，將以何辭折之乎，又誰有奉承者乎？臣伏讀初再數次批旨，竊不勝感歎者，雖書諸史策，盛無能名，而及夫自三自四以後，則已非可以鄭重者矣。上曰，予之此言，非靳允之意也，欲待來春之謂也。秉模曰，待來春之聖敎，竊以爲終無意義矣。上曰，臺諫亦陳所見，可也。羲淳等曰，縷縷下敎，臣等亦已承聆矣。豈不知聖意之所在，而屢日齊籲之餘，奉承方且允從之諭，此亦非不幸矣。第此事，與文女事有異，如龜柱之至凶絶憯，極惡大憝者，何可晷刻容貸乎？伏見先朝前後處分，則龜柱之爲逆，先朝亦旣洞察之故，微意所在，則群臣皆已承聆矣，史冊有所布在矣，今日之事，亦豈非仰體先朝之聖旨者乎？殿下以貞純聖母慈功慈德爲敎，則臣等瞻望雲鄕，豈無於乎不忘之思，而若有陟降之靈，降監今日，則況於慈聖，卽爲近出之逆也，其所深惡而痛誅之者，必倍於群下之心，殿下亦感念昔日，則處分，必不俟終日而下矣。待三年後處分，在於他事則或可，而至於此事，不可一日容貸，亦非可與文女事比論者也。臣等惟願亟降處分，明正典刑，使亂逆懲畏，人志底定焉。上曰，然則予又有一說焉。予於今日當允從，而朝臣有勳勞，則十世宥之者，亦有之矣。慈殿本第之有此事，萬萬不幸，今於允從後，至於孥戮之啓，則能欲不發乎？臺諫雖發啓，予必不允，與其發啓而不得蒙允，曷若不發啓者乎？且況不如是，則無以慰慈殿在天之靈者乎？自大臣而下，亦當樂聞於予言，而大臣若聽從予言，則雖卽今，予當允從矣。秉模曰，今日之一辭一敎，不以外之於臣等而皆是誠意以諭之者也。臣等雖不學無識，豈不仰體聖意之萬一，而臣等職居輔相，與三司有異，三司則專主乎匡救闕失，而其實，與輔相不甚相遠，輔相則義有精微處，雖違常法，亦有將順者，非如臺閣之一切守經之論而已。殿下此敎，臣意則以將順謂之宜矣。時秀曰，臣奉承此敎，仰認出於靡不用極之孝思，曷敢不欽仰萬萬，而無論龜與祿，目今追施之律，何足以當其罪乎？凡所謂律者，卽是守法也，故嚮於祿賊事，亦不敢强爭，今者下敎，又至於此，臣等豈畏世間之議論，不思奉承聖意之萬萬乎？龍輔曰，縷縷下敎，出於至誠惻怛之意，臣等亦豈不感激乎？自其祿賊之律，已不足以當其罪，則到今輿情之憤菀，宜必倍之，而聖諭之下，臣見與兩大臣，亦無異矣。羲淳曰，聖思惻怛，雖於嚴法之中，亦有此敎，臣等豈不仰體萬一，而諸士臣論奏，臣亦聞之矣。若以守經之論言之，則龜柱所犯之窮凶極惡，不足以薄施追律，謂當其罪。且其追律之獲承兪音，亦云幸矣，而第其經法之外，難以預定。若謂之不此奉承，恐有損於惻怛之敎，而遂不發啓，則臣等所守者經道也，豈其可乎？上曰，臺諫所奏，與大臣之言，其意有異耶？羲淳曰，然矣。上曰，俄者予已縷縷下敎，而臺諫亦豈非逮事慈聖者乎？卿等此說，雖曰守經，而忍當此時，其何以上慰孝安殿在天之靈乎？羲淳曰，臣等之言，卽天下萬世之經也，國人之所欲必誅者也。奏未畢，上曰，予已諭之如此，卿等雖發啓，予必不聽，旣不允從，則發與不發，有何異乎？臺諫知予此意，則尤何可發啓乎？羲淳曰，畢竟發啓後處分，則雖在於上，而自下擧行者經道也。預知何啓之可以蒙允而發之，何啓之不可以蒙允而不發之者，焉有如許臺體乎？上曰，大臣之見，何如？秉模曰，執法之官，則宜有此言矣。臺臣等亦非不知聖德之所在，而關石和匀，國之所重，故不可擅改而然也。臣等之俄所仰陳者，卽我殿下至誠惻怛之敎，不以臣等外之也，故朝廷之上，亦觀外面體例，而臣等不恤他議，以奉承之意仰奏者此也。至於臺閣之臣，則其在守經之道，烏能無此說哉？上曰，予則謂臺諫此言，猶非爲守經之論也，卽不識道理也。時秀曰，輿憤所激，則律不知止於何處，而下敎誠感激，臣等雖以奉承之意，有所仰奏，而臺閣則安得不欲守經哉？第有一說焉，可以允從者從之，不可以允從者不從之而已。先自可從者，一賜兪音，然後方可議到於其次事件，不必俯念於自下奉承與否而下諭之若此矣。上曰，卿等之言如此，臺諫之言亦如此，予當允從，使之傳啓，可也。仍敎曰，大臣則姑爲就座。秉模等就座訖。羲淳、銑、鼎輔等進前，合辭傳啓曰，臣等以龜柱事，連事瀆撓者，亦已多日矣。尙未蒙兪允之音，誠不勝抑塞痛惋之忱，今幸得方寸之地，請以主辱臣死之義痛陳之。嗚呼，龜柱之凶肚逆腸，自有君臣以來，所未有所未聞也。原其宅心也，背公而樹黨，設計也，思亂而樂禍，乘國家有變之會，而陰蓄異圖，倡暗地罔測之說，而恣行凶謀。祿唱於外，龜煽於內，其爲不忍不敢之凶言，如印一板，如貫一串，思之膽掉，言之骨驚。臣等亦不敢詳說於今日，而此是今日之君讎國賊，萬古之極惡大憝也。使國無刑章則已，有則何可一日而容貸也哉？祿賊之眞贓已著，龜賊之凶根竝露，此天地之所不容，神人之所共誅也。殿下雖欲以其處地而私之，其如天地神人之所不容所必誅何哉？龜賊之所以爲凶逆，非一朝一夕之故也。先大王，固已洞察而深痛之，前後於龜賊處分，縷縷辭敎，嚴於鈇鉞，史冊之所昭布，臣庶之所承聆者也。雖以先大王爲戚聯庇覆之聖念，少不容貸者此也。況其爲逆也，上干于宗社，竊惟念我貞純聖母，雲鄕陟降之中，必當深惡而痛誅之，百倍於他賊。以我殿下述先志體慈心之道，其爲必誅而必斷，不可晷刻而暫緩。伏願亟降明命，以洩輿憤焉。上曰，依啓。〈出擧條〉仍敎曰，俄已洞諭，臺諫出去後，勿復煩瀆，可也。羲淳曰，惻怛之聖敎，臣等豈不欲奉承，而以其律議其罪，則雲鄕降監之際，所以深惡而痛誅之者，必倍於臣等，臣等非必徒事於守經而然也。今日合辭之蒙允，亦是大小群情鼓舞處，而次第之律，終不可以不請矣。上曰，非謂卽決於此也，雖出去後，咸知予意，可也。羲淳等就座。上曰，次對爲之。仍敎于秉模曰，不幸莫大矣。瞻望孝安殿，益倍摧咽矣。秉模曰，聖心安得不然也？不幸則固是不幸矣。上曰，不可無告由於孝安殿，卿等之意，何如？秉模曰，事關於慈聖本宅，其於如事生之道，卽行告由，允叶情禮矣。上曰，別告則晝茶禮時爲之可乎，當於朔祭兼行可乎？秉模曰，朔祭時兼告，似好矣。上曰，大臣或禮堂，以此奏達後擧行，可也。秉模曰，龜柱按律事，旣承兪音，王章可伸，輿憤可洩，國事幸甚，乃聖上追慕之孝思，或慮貽戚於雲鄕，屢發惻怛之音，而臣等下情，則以我聖母爲宗社爲聖躬之慈心，必當監臨有赫，割恩斷義於今日之擧矣。其在如事生之道，宜有祗告之禮，告由文，令文任撰出，孝安殿來朔朔祭兼告，允合情禮，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，淸白吏嫡長孫外，無得冒擬初仕，載在《大典通編》矣。今番都政，寧陵參奉柳暕，非嫡長而首擬蒙點，蓋緣倉卒排擬之際，未及詳記支嫡之致。旣是淸白之孫，則恐不必勿施原望，而不察之責，在所難免，吏曹判書朴宗來推考，此後則一遵法典之意，嚴飭該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，訓鍊副正，卽是通望之窠也。舊望中時在實職者，無得新舊易次，而今番都政中望筒，有易次者，兵曹判書趙得永推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，法曹之長，事當久任責成，而刑曹判書李始源，實病甚劇，委屬可悶，今姑許遞，禮曹判書，今亦有窠矣，皆非久曠之任，令政院，政官牌招，開政差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，頃伏見檢閱鄭觀綏上疏，以臣向日筵奏，有所云云，而似是偶然泛聽，未詳語脈而然矣。上曰，下番未及諦聽而然矣。秉模等還就座訖。羲淳進前避嫌曰，臣以言議以風采，淸朝言責之任，萬不近似，而且於三司合啓中，有切姻一人，兩司合啓中，又有同宗與切姻之當避者，前此引避，而得蒙體諒之恩，今於更叨之日，私義宜無異同，因祿賊事，只以疏陳，不敢出肅，召命之下，屢犯違傲矣。得見前持平尹亨烈疏本，聲罪至嚴，至謂之占便不誠，繼又請勘以譴罷，臣滿心慙悚，而大論方張，私義反輕，黽勉冒處，遂至于今。今幸處分旣下，私義亦不可不顧，以此情蹤，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉銑、孝眞等，進前避嫌曰，臣等俱以無似，本不合於淸朝耳目之任，而適當懲討方嚴之日，冒沒出肅，以疏以籲，繼又發啓，而臣等或有登筵做錯，罪同而罰異，或有合啓之當避，或有署經之有拘，召牌之下，冒犯違傲矣。得伏見僚臺尹亨烈疏本，則盛論違牌諸臺占便不誠之罪，末乃勘之以譴罷，臣等慙悚之極，事當卽地求遞之不暇，而時當大論方張，私義反輕，因仍蹲處矣。何幸處分已下，私義始可以言矣，臣等以此情踪，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉羲淳曰，雖承勿退待之下批，而臣之情勢，無以傳啓矣。上曰，憲府則次官傳啓，可也。銑、孝眞、鼎輔等曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、獜之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也。英考之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，締結凶醜，圖危國本，究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則黜置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧，此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝，則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日，則其在必報之義，尤不容一刻暫緩於三尺之律。請鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞、鼎輔等曰，噫嘻痛矣，徐邁修之罪，可勝誅哉？本以悖慝之性，濟以麤鄙之行，外若憒劣，內實奰險，以其寒素之地，晩年發軔，鑽刺勢利之塗，兜攬淸要，不出十年，已躋崇顯，一世嗤點，厥惟久矣，而少無畏愼之意，益肆老悖之氣，雖以居銓時事論之，谿壑莫充，賂門大開，惡子助虐，悖姪賣勢，醜聲載路，萬口喧傳，而及夫秉軸之後，恣行威福，把弄權柄，少或違拂，則論罷相續，一有媚悅，則吹噓惟意，不學無識，忘廉沒恥，患得患失，貪權貪利。以拭巾待盡之行，有鳴鍾不已之行，究厥前後，孰非罔赦，而特以渠專政擅勢之故，道路以目，而莫敢發口者，已多年所。向來重臣之疏，卽渠眞贓，則苟有羞惡之心，惟當縮伏訟愆，以謝人言，而迺者重卜之後，又復揚揚得得，依舊龍斷之習，益藉蚓結之勢，至於月正賓筵之奏，而其右袒凶逆，極力愛護之罪，於是乎極矣。噫，彼達淳之肆發凶言，請褒兩人，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以來所未見所未聞之極惡大憝也。爲今日臣子者，孰不驚心痛骨，以效逐雀之義，而渠爲首相，身登前席，敢於俯詢之下，少無驚動之意，乃以語皆切實，忠愛之悃，溢於辭表，許奬之不已，從以言之非艱，行之惟艱，深加體察，仰勉其允從，前唱後應，左攔右遮，和應之狀，昭不可掩，而至於聖心驚痛，辭敎惻怛，屢下臣子不忍聞不敢承之敎，渠雖腸肚之共連，聲勢之相援，苟有一分人心，一分臣節，卽當惶縮震剝，求死不得，而乃反佯若不聞，恬若無怪，猶以憂世道之訛謬，慮義理之晦塞等說，挺身助勢，恣意脅持，人理斁矣，臣分絶矣。沐浴請討之義，雖難責之於如渠鄙夫，而其擔當護逆，冒死周遮之狀，律以《春秋》之法，焉逭黨與之誅，而敢生掉脫之心，顯售顧瞻之習，乃與無所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，營護之罪，終不首實，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆腸之一串貫來，十手所指，十目所覩，而觀其日前附奏，則陰巧之計，轉益痛惋。噫，伊日所奏，筵本昭在，上款下款，條件不同，前奏後奏，語脈分明，而乃敢以切實忠愛等說，屬之於已承批之筵奏，憂世道慮義理等說，附之於李㙖等之處分，欲爲囫圇汨董，漫漶分疏之計者，言言巧惡，節節凶譎，而其所謂記注錯誤云者，尤是無前之大變怪。蓋伊時下詢，只及於達淳事，天語丁寧，日星昭揭，而今於斷案已具之後，忽拈一左字，指無謂有，變幻事實，歸之於記注之見漏者，情節叵測，罪惡益著，人之無嚴不敬，胡至此極？且況有恂輩圖改筵本之陰謀祕計，今旣綻露無餘，則其所圖生之計益彰，同惡之跡如此。背國死黨，欺天誣人之類，付處之典，猶云薄勘，而只緣傳旨之未下，旣允之啓，尙不得擧行，輿情之憤鬱，容有極哉？請亟下罪人徐邁修中道付處傳旨。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡兇論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖壬埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刅之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果如gg與g諸賊，一席酬酢於展開書傳，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂，爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫暿痛矣，從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也，此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬、奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允，此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然。夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳，千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律。夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而逆材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理，目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辨者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈四字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其爲計至凶極獰，而況渠〈六字刀削〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸。何幸賊謀自綻，天討快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞，以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈八字刀削〉鉤覈之路，唯在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論。逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣嚅gg喣濡g之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視。其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠，猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈八字刀削〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱gg網g絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，快正王法。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，亂逆之變，從古何限，而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，今日此何時也？皇天降割，臣民無祿，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形gg刑g先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典。時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩，金樂敎，則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝。玄慶則以逆景之子，初旣同惡，末又逃躱，尙今未捉，實有難言之深憂。凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，快正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶，督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫，從古權奸之壞亂世道，禍人家國者何限，而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉？惟彼凶徒之干犯於某年大義理者，一轉再轉，至于六七轉，脈絡貫通，腸肚結連，而噫，彼有隣，乃於乙未冬，故相臣徐命善陳疏之時，以宗廈復出之說，與象厚爛熳酬酢，頤指徒黨，俾不參於聽政陳賀，則其於代聽莫大之慶，顯有不滿之意，昭不可掩，而以我先大王聖德大度，包荒拂拭，節次推遷，視同無故，則生死肉骨之恩，於渠何如，而乃敢反懷疑懼，潛售掉脫之計，晝宵揣摩，無所不至，而及夫庚子以後，操國權柄，惟意所欲，爲賊淵藪，寔繁其徒，義理則期於背馳，善類則期於構陷，其所設心用意，專出於營護干犯，某年以來源頭凶逆，閃弄手勢，挺身報讎之計也。人心由此而陷溺，國勢職此而凜綴，駸駸入於人不人國不國之域，而滔滔末流，愈往愈甚。逮夫壬子之間，交結異類，面諛背毁，無所不極，至以莫重莫嚴典禮間事，作爲欛柄，或倡說而煽動之，或誘衆而威脅之，矯誣之說，肆行其間，苟究厥由，非渠而誰？惟我先大王日月之明，洞燭其奸狀，深惡其情態，六七年來，屛置於外，俾悔其罪，則固當革心改面之不暇，而依舊跳踉，無所懲畏。何幸慈殿處分，乃在神人積憤之餘，而罪止荐棘，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶情節，無以究覈，輿情憤鬱，尤當如何？次第應行之律，不可以身故，有所容貸。請慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汚下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼域情狀，莫逃於天鑑之下，故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭筵臣，至有小國榮之敎。雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復翻身換面，以爲迷藏龍斷gg壟斷g之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當昨夏崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毁棄禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫吹文苑，以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲，甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，縱賊傔而瘞埋臭胔，湖嶺諸郡，嗾鄕儒而爼豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故，若其陰陽闔押gg闔捭g，左右欺賣，口蜜腹劍，不翅林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段，必欲戕害者士類，而陽附士類，必欲壞亂者義理，而假托義理，廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒以渠也，廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏稿之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露。至於庭籲初發，敢爲推托之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁、蕚之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此，此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮，自頭至足，無非罪惡者。渠亦人耳，持此安歸？情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色，至於粧出凶述之疏而極矣。蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊則附浚賊，利在民始則附民始，利在隣、防則附隣、防，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨，〈二十六字刀削〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸。況渠之於逆任，腸肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩。況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古，載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說。時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁。何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特降賜死之命，王章自此可伸，輿憤得以少洩，而第伏念行恁，罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施稿街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允。薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸，而未可謂克伸，輿情似洩，而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。上曰，不允。〈出擧條〉〈十四行二字刀削〉上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亘古所無之變怪，而就以今番恒儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決云者，卽是适、璉之餘套，而麟、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮、黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也，追惟及此，不覺毛骨俱竦。恒儉諸賊，雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已。觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及今儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠而不可及矣。恒儉乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣。國榮、陽澤及鄭民始之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，而陽澤焉承望，指揮者榮賊，而民始焉和應，至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗，無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉而髮豎眦裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也，決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無加施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽澤之干犯彰著，民始之誣逼綻露，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。昨年之春，幸賴我先大王廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥藉之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻，時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一竊主gg窩主g，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘。推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩。特以先大王好生之德，姑不設鞫嚴問，只施絶島荐棘，而王章未加，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，賊裕之罪，可勝誅哉？辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹、姞等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳先王之逆節，綻露無餘。渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑，潛圖不逞之計，是可忍也，吁亦憯矣。亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中，不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣，而末乃以渠之傍祖權鞸時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之劇逆大憝也？凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤痛，容有極哉？噫，原疏之陰憯，逆腸難掩，鞫招之凶慝，斷案已成，雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著，此與身死旣久之後追律之例，大有異焉，不可援用尙魯追施之律。請物故罪人裕，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻，魯賢，本以不逞之徒，素蓄樂禍之心，凡係怪論悖議，無不主張，及夫裕賊凶疏之際，從容筆談，爛熳謀議，沮戲大婚之凶計，背馳先王之逆節，終始通謀，已是渠斷案，而嗾人停啓之事，看作私好，局子粧出之說，謂非惡逆，或曰到今義理始正，其時則是非未定，言言悖慢，節節凶慝，同參之罪，渠旣輸款，則在法不當移易，知情之律，今已擧行，則失刑尤當如何？請知情不告罪人魯賢，極施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻，在民，手出悖通，身係久囚，則乘機樂禍之習，厥惟久矣。與裕賊爲切隣，以裕賊爲謀主，臭味相同，贓肚相連，及其凶疏之構草也，密勿綢繆，爛熳酬酢，或曰大婚不成則好矣，或曰喬木世家不歸正，攘臂倡應，甘心沮戲，其凶肚逆腸，與裕、默兩賊，一串貫來。同參之跡，鞫案昭在，知情之律，失之太輕。請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，不逞怪鬼之徒，壞世道而禍家國者，從古何限，而豈有如今玆之變哉？蓋其一種虺毒之類，自成暗地，蚓結之勢，千奇百怪，萃爲淵藪，悖疏悖通，竝道迭發，苟非乾道孔昭，凶謀自綻，慈敎誕宣，處分揮廓，則幾何不伏莽之禍，將至燎原哉？噫，彼洪履猷，卽一乖氣所鍾。渠以幺麽蔭吏，常欲兜攬朝權，陰懷網打之計，倡爲憯毒之擧，昻然自處以窩主渠魁，而嘯聚無賴之類，做出平地之浪，掃盡朝著，將欲何爲？此在渠，猶屬薄物細故，尤有所絶悖而窮凶者，渠之造謀用意，專出樂禍，及其眞贓綻露，情節莫掩，則乃敢憑藉於莫嚴莫重之地，反歸於自渠身背馳，自渠口誣逼之科。卽此一節，爲其斷案，罰止島配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶之情節，無以究覈，積鬱之輿憤，到今益切，次第應行之律，不可以身故，有所容貸。請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，人心日陷，世道日詿，凶國禍家之變，前後何限，而豈有如今番鞫獄諸賊之窮凶絶悖者哉？噫，彼裕賊沮戲背馳之凶謀逆節，卽窮天地亘萬古所未有之劇賊，而王章未伸，孥戮尙靳，神人之憤痛，容有極哉？若其梟腸獍肚之爛熳同參如安默、魯賢、在民等三賊，雖已伏法，其餘鞫囚之關係獄情，干連逆謀者，固宜到底窮覈，打破窩窟，不可以區別首從，輕先酌放也明矣。李晦祥，本以裕賊之血黨，參涉凶疏，綢繆和應，或以筆談而酬酢，或以書札而往復。疏後阻隔之說，證左無據，宣力停啓之事，眞贓畢露，渠雖喙長三尺，無以自明，卽此一款，已是斷案，而一次平問，不加拷訊，屢朔抛置，遽然酌處，失刑之大，莫此爲甚。及夫發配之初，謂有吐實之言，恐動禁堂，至有大臣請對，更爲設鞫之擧，則指嗾醞釀之情節，庶乎其卽地盤覈，劈破根窩，而奈其舊習罔俊，凶圖愈肆，一反前招，閃弄疑眩，畢竟以亂言誣招自服，世未有似此至陰慝絶凶慘之劇逆大憝也。以渠負犯，生出獄門，寔出十世宥之聖意，則渠若有一分秉彝之心，豈忍復爲此游辭粧撰，舞奸鉤引之計哉？反坐自有當律，誣招宜覈陰情，今此原配所安置之典，論以刑政，萬萬乖當。至於尹致行，自來狡慝之物，留宿逆家，考準凶跡，渠旣輸款，則稱以短文，不識指意云者，究厥情狀，尤極痛惡，而同參之跡，綻露無餘，減死之律，失之太輕。金宇光，以凶賊之私人，朝夕相守，奔走聽令，則其同參謀凶之情節，狼藉難掩，此不可謂以卑微，撓屈三尺也。權思穆，係是應坐之類，事當次第擧行，決不可遽議酌放。金千孫，雖曰蒙騃賤類，旣是親密之傔屬，亦係鞫獄之干連，亦不宜全然放釋。請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，干常亂紀之賊，從古何限，而豈有如在敏之至妖慝絶凶悖者哉？常懷梟獍之心，莫掩鬼蜮之狀，乘機逞毒，闖呈一疏，上而拶逼聖躬，下而網打朝紳，至曰受誣於舟梁之大慶，有若眞有誣逼者然，又引故相之對揚，有若不爲辨明者然，末乃以眼無君母等，憑藉而疑亂，閃忽而譏訕，顯售不逞之習，少無顧忌之心，其爲凶憯，胡至此極？嗚呼，庚申以後，我東方得有今日，是誰之力？洪惟我慈聖殿下，五紀母臨，四載薕帷，保護我聖躬，鞏固我宗祊，義理闡明，朝象和泰，克追先王之遺志，誕擧旣定之文祥，以基我億萬年無疆之休，洪功盛烈，有光史牒，環東土數千里，莫不蹈舞攢頌於慈覆之天，而向來臺臣通儒之處分，罔非稟決慈旨，推明慈德，正大光明，有辭後世，凡有秉彝之心者，孰不頌慈仁仰聖孝，而渠亦北面於慈聖曁殿下之庭者，抑何心腸，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立於殿下之庭，卽此一款，已是窮天地亘萬古所未有之劇逆斷案，此非但殿下之罪人，實是慈聖之罪人也。究厥情犯，剮戮猶輕，不可使一刻容貸於覆載之間，而今日臣子之忍與之共戴一天，未能手磔而口臠，凡幾月矣？輿論迭發，聖斷斯赫，特允臺臣之請，王章始可夬伸，輿情從此少洩，而豈意酌決之命遽下，至令似此凶逆，生出獄門？刑政之乖失，神人之痛惋，容有極哉？噫，彼賊敏，卽一貸頭之逆豎也。此而不嚴覈情節，夬斷常刑，則倫綱斁而義理晦，將至於國不得爲國，人不得爲人，不逞之徒，去益生心，亂逆之起，又復接跡，豈不大可懼哉？旣允群請，而不宜從輕，自有邦憲，而不容少緩。請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，李東馨之罪，可勝誅哉？莫重莫嚴者，某年之義理也，至精至微者，先朝之秉執也，是以過與不及，均之爲殺無赦矣。彼達淳之假托闡揚，敢提不敢提之事，已是窮凶絶悖所未有之變怪，而東馨之夤緣事會，憑藉聲討，又復忍提不忍言之言，顯售壞亂挾雜之計者，其所以干犯大義，貽慼聖心，同歸於亂逆之一轍，何其無嚴無忌，至此之極也？蓋達淳之罪，在於干犯義理，東馨之罪，在於壞亂義理，干犯者，旣爲人臣之極罪，則壞亂者，亦豈非人臣之極罪乎？此而尋常處之，先大王二十五年至精至微之大義理，將不免爲此輩之所壞了，思之及此，不覺髮豎而膽掉，此固殿下之罪人，而亦是兩朝之罪人也。島置之典，雖已蒙允，此等怪鬼凶徒，決不可一日容貸。請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以荐棘之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻，李翊模，本以奰慝之性，濟以陰譎之行，晝宵營爲，無非背公而循私，平生伎倆，盡是凶國而禍家，濫竊文藝之虛名，自許言論之主張，驟躋崇顯，兜攬華要，昨冬居銓，私意橫恣，肆行胸臆，擧世指目，而噫，彼裕賊之逆節凶謀，凡爲今日臣子者，莫不欲食肉寢皮，苟其段落之涉於裕賊者，處地之近於裕賊者，雖在擬似之間，惟當割臂斷腕，痛惡嚴斥之不暇，而如李晦祥之叵測情節，斷案已具，便一戴頭之裕賊，則當渠行政之初，首先檢擬其壻於寢郞之望，惟恐收擧之或後，此已心跡之昭不可掩，而雖以張錫胤事言之，右袒逆裕，效力賊邊之狀，緊出於魯賢之招，丹書昭在，則尙今漏網，已是失刑，苟有一分公憤之心者，孰肯擧似於久枳之餘，而渠敢肆然直擬於三銓置處之望，讎視大義，營護賊黨，不顧隄防之嚴，敢爲嘗試之計。且於都政後辭疏中，自臣之所甚懼者以下二三句語，旨意凶慝，顯有不滿之意，莫掩角勝之跡，此已渠罔赦之罪，而及夫達淳事出之後，忽又無故托病，再疏引入，非顧瞻而何？非愛護而何？噫，達淳之爲達淳，莫非此輩之所爛熳綢繆，而況達淳之死友，翊模也，達淳之血黨，亦翊模也。公私文字，莫不相資，大小事爲，莫不相議，則新登鼎席，初筵奏語，尤豈不狼藉和應，排布設施，而其凶腸逆肚之一串貫來者，十手難掩，萬口喧傳。乃者都憲除旨，特下於入闕行政之際，則當此大論方張，擧國齊聲之辰，其所挺身致討，宜倍他人，而謄傳舊啓，草草塞責，人之凶獰，胡至此極？如此犯義蔑分背國死黨之類，不可一刻容貸，而善地薄竄，不足以少洩輿憤。請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，徐瀅修之罪，可勝誅哉？本以梟獍之種，濟以蛇虺之性，鄙悖陰鷙，凶譎憸邪，百惡竝萃，萬妖具備，而最其罔赦之罪，父事能賊，至行見舅之禮，讎絶母家，全廢謁廟之擧，傳神於能賊，護法於能賊，一世共憤，萬口難防，而及能賊伏法之後，天網太恢，王章不加。渠之尙今戴頭假息於覆載之間者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，則所當屛跡息影，改心革面之不暇，而乃反揚揚自處以無故之人，圖占科第，翺翔名塗。自知滓穢之滿身，不爲淸朝之所容，甘與乃祖而背馳，仇視其叔之樹立，東西閃忽，左右迷藏。自許文藝，主張世道，淸官美職，惟意兜攬，內而銓柄，外而藩臬，朝驟暮躐，惟懷患得之心，晝思宵營，罔非樂禍之計，而戕人害物，憑公濟私，必欲充渠谿壑，禍人家國，擧世喧傳，行路側目。論其前後情跡，前後罪惡，則渠豈可彈冠束帶，廁之於橫目之列，而敢生叵測之心，益肆跳踉之習，締結於達淳，符同於達淳。畢竟達淳之初筵所奏，都是瀅修之所爛熳綢繆，則臺疏所謂達淳之爲達淳，一則瀅修，二則瀅修云者，眞實際語也，而及夫達淳逬出之辰，力致於畿營咫尺之地，躬謁於昏夜涔寂之時，促膝而坐，握手而語，稱之以事業，許之以死生，盃盤慇懃，形跡狼藉，有耳皆聞，有口皆傳。噫，以達淳大不道之凶言，稱之以事業，以達淳大不敬之悖擧，許之以死生者，逆節昭著，凶肚相連，表裏和應，首尾糾結，眞所謂一而二，二而一，至於筵本圖改之說出，而渠之斷案眞臟，益難一刻容置於天壤之間。夫國家之設置記注，事體至重，法意至嚴，一登史筆之後，雖以人主之尊，加一字不得，減一字不得。從古人臣之干犯於史事者，厥罪何居，而況伊日賓對之筵本，卽我聖上闡明大義，遵守先志之一大關捩，則其爲關係於莫重莫嚴，果何如也，而渠敢急於掉脫，暗地指使，悖姪有恂，作俑於前，妖弟淇修，紹介於中，必欲改易其文字，變幻其事實者，古今天下，寧有如許至凶至憯，至妖至奸者乎？謂人可誣，人不可誣，謂天可欺，天不可欺，島置之典，雖已特施，其設計造謀，同逆共惡之窮凶情節，不可不盤覈得情。請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，快正王法。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，李魯春，本以傾邪之性，濟以反復之行，千億化身，恬不爲愧，百計鑽穴，惟勢是趨，十年嶺海，禍心不悛，一蹴卿月，伎倆漸滑，卵育於煥之，血黨於日煥，爲世指目，厥惟久矣。自近以來，忽又以達淳爲依歸，以瀅修爲腹心，甚至於結爲兄弟，罔念匪類之可恥，遂許生死之與同，重牢宴獻壽之說，母喪時致奠之謗，一世喧傳，唾罵四起。畢竟傳襲於瀅修，慫慂於達淳，敢以我先王不忍聞不敢道之說，肆然仰達於殿下之前，以壞我先王之義理，慼我殿下之心，而私書往復，稱以樹立，公肆推詡，看作茶飯，蓋此輩，以此等凶說，作爲家計，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也，及夫奸狀綻露，聲討方嚴，則叔姪相鬨，互相推諉，傳說狼藉，莫不掩口，渠之前後情節，昭不可掩如此矣。雖以申獻朝之疏觀之，旣是渠之同庚死友，則渠之一言一動，無不參涉，而今其爲說，節節有條理，鑿鑿有根據，此可謂渠之斷案矣。凡今日北面於殿下之庭者，苟有一毫干涉於達淳初筵之奏，則固當明目張膽，沬血請討，況其眞臟已露，證援昭在，此與達淳、瀅修，一而二，二而一，如此窮凶絶慝之類，若不嚴加盤覈，夬施王章，則亂逆無所知懼，世道無以底定。請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫，彼張錫胤，本以宵小之類，濟以憸邪之行，左右鑽刺，惟利是趨，東西閃忽，惟勢是附，士夫名檢，固不足責之於渠，而右袒裕賊，卽渠斷案，故儒臣趙恒鎭疏斥裕賊也，當日臣僚，尙幸一線言路之不泯，而惟我慈聖之處分儒臣，實緣闕禮一款，非指斥裕一事也。渠獨何心，肆然以奸萌賊膽等說，論斥言者，夫以斥裕之跡，謂之奸萌賊膽，則渠之凶肚逆腸，已不可掩。又況甲子之獄，渠之姓名，緊出於魯賢之招，王府丹書，昭然具載，由前由後，苟論裕賊之血黨，非錫胤而何？情節尙未究覈，輿憤久而益激。島置之律，雖已蒙允，如此奸凶之類，決不可一日容貸於覆載之間。請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，煥之之罪，可勝誅哉？賦性本自奰慝，行事無非陰戾，發身戚畹之家，濫躋卿孤之列，以貪權樂勢，把作家計，以戕人害物，視爲能事，廣張聲勢，恣行威福，慶刑判於喜怒，殺活變於吐吸，一世屛息，萬人側目。其有奴顔婢膝，脅肩諂媚，則悅其附己，而吹噓奬擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，則惡其異己，而排擯擠陷，靡有餘力。於是乎擧一國之嗜利時義忘廉沿恥，閃倏焂如鬼蜮，鄙瑣如駔儈之類，無不匍匐而歸之，棼然珩芾之趨，菀爲淵藪之萃。積威所壓，有識箝口，公憤所在，志士扼脘，惴惴慄慄，莫敢誰何，相對揮手，戒以滅族者，蓋亦積有年數矣。嗚呼，庚申崩坼之變，此何等時也？渠以受恩罔極之人，身爲院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢謂此時可乘，而凶肚愈肆，謂擧世可脅，而猾手轉熟，驟擢私黨，列樹爪牙之勢，廣引醜類，密布耳目之助，瑣瑣之婭，賣其凶焰，齪齪之徒，䑛其殘瀝。朝政蠱壞，世道淆亂，駸駸至於莫可收拾之境，是皆昭布一時之瞻聆，修播萬口之喧騰，雖至輿儓、下賤、竈婢、耘夫，擧懷憤惋，戟手唾罵，凡此許多罪惡，已爲渠罔赦之斷案，而其窮凶絶悖之情節，已露於前後筵奏，其所謂降在殿下之庭，以不忍聞於先大王者，不敢言於殿下，則義理湮晦云云，此何語也？殿下以先王之心爲心，群下以事先王者事殿下，卽天理臣分之所當然。若曰先王之時，雖不忍言，而殿下之時，可以忍言，則天下寧有如許臣節乎？護法傳神，潛授其徒，前茅後殿，一串貫來，至于今番達賊之凶圖，而旨義相符，脈絡相通，無不根柢於煥之，本原於煥之。今者大論方張，聲討達賊無君之罪，而若不劈開源頭，掀破窟穴，則將何以訖天討而服人心乎？至於裕賊一款，尤爲渠眞臟。夫裕賊之凶謀陰圖，卽煥之之異身同腸，其爛熳綢繆之狀，已不可掩，更生漫漶之計，佯作論責之樣，而乃反奬之以老臣忠愛，詡之以爲國深慮，畢竟論勘，止於問備，當是時也，凡在橫目之列者，孰不肉顫膽掉，思欲手磔口臠，而巷裏私議，莫能昌言，屋下竊歎，不敢顯論，其饕威虐勢，吁亦可怖，而衆正氣死，一至於此，雖莽、卓、懿、溫，何以加此？執跡而誅其心，沿流而溯其源，則裕之所以爲裕，達之所以爲達，一是煥之之所倡，苟究其元惡大憝，則煥之是已。其餘變亂先王之成憲，辜負先王之恩眷，在渠猶屬細故，卽此兩條之奏，焉逭三尺之律？追奪之典，今旣蒙允，則應行之法，不容少緩。請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，達淳之罪，可勝誅哉？本以陰譎之性，猾濫之習，巧於涉世，盜竊虛譽，工於謀身，兜攬名器，遍歷華要，驟躋崇顯，擧世之指目，有識之唾罵，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注何如，倚毗何如，而罔念圖報之義，敢懷叵測之心，初登前席，肆發凶言，大不道大不敬之眞臟綻露，逆節昭著，有不可歷數而枚擧。伏惟我先大王二十五年固守之大義理大秉執，何等精微，何等嚴正，而渠乃包蓄禍心，把作奇貨，以凶國禍家之心，濟背公營私之習，自任一己之家計，用爲憑藉之欛柄，究其設心造意，已極至凶絶憯，此其死罪一也。渠所謂邪說，卽所以自唱，做出詤怪之言，繼以憂歎之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矯誣一世，構陷朝紳，以爲沽名賣權之計，此其死罪二也。及夫兩人褒贈之說，忍能發口，直犯手勢，謂君上可脅持，謂朝廷可箝制，干犯先王之大義理，壞亂先王之大秉執，先王之所不忍聞而忍之於殿下之前，先王之所不敢道而敢之於殿下之廷，此有君君臣臣以來，所未聞所未有之至凶憯大變怪，此其死罪三也。嗚呼，喉院洗草之事，言猶在耳，語亦抆血，爲今日臣子者，孰敢不銘在心肺，一念洞屬，而今乃以已洗之書本，無難呈納，又諉以此書之竝洗，初不聞知者，急於掉脫，謂天可欺，此其死罪四也。乃夫聖心驚惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屢降臣子不敢承聞之敎，渠乃昂然相抗，小無畏縮之意，悍然不服，愈肆角勝之氣，俯詢丁寧，則引他說而漫漶，辭旨惻怛，則捨本事而凌踏，當日光景，可謂君綱淪滅，人彝斁絶，此其死罪五也。晩後一疏，去益凶憯，甘心誣逼，恣意背馳，滿腹包藏，無非輕蔑之心，極口張皇，顯售威脅之意，至敢以不得不言諱諫根柢等語，筆之於書，肆然上逼於莫重莫嚴之地，此又人臣之極罪，千古之斷案，此其死罪六也。爲人臣者，有一於此，則在《春秋》必討，在王法必誅，無所容於覆載之間，而今此六大罪案，咸萃一身，有萬可誅，無一可貰。此不但殿下之罪人，實爲先大王之罪人，不但爲先大王之罪人，卽我英廟曁先世子之罪人也。何幸乾斷廓然，天討已行，而此等凶逆，不可以誅止其身。請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，日煥，性本狼愎，跡又詭祕，托身權凶之門，而腸肚相連，藉賣戚畹之勢，而威福自恣。鄙悖如達、翊者，稱以大老，諂諛若龜、獻者，甘爲門生，攘臂抵掌，無非戕害之凶論，東閃西忽，自作逆藪之謀主，一世指目，有識憂歎，厥惟久矣。至如裕賊窮凶絶悖之疏，實是載藉以來所未有之極惡大憝，則苟有一分人心者，孰不骨顫膽掉，至欲食肉寢皮，而渠獨何心，陰護顯扶，倡出凶論，乃以三揀不爲之說，傳播疑惑，百計興訛，必欲背馳先王，沮戲大婚，究厥心腸，已不勝神人之憤，而其後裕賊之竄在鳳山也，諫長聲討之疏出，則汲汲傳伻，巨細皆報，是以裕賊之鞫庭抵賴，亦無非日煥之所先期指揮，此則有口皆言，有耳皆聞。果然在民之招，至以其叔而爲證，卽此一節，尤是斷案，未施肆市之律，而鬼誅先加，其爲輿情之憤鬱，容有極哉？何幸天討亟行，追奪之典，今旣蒙允，則次第應行之律，不容少緩。請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如徐有恂之無嚴無憚，至凶至憯者哉？本以癡濫之性，濟以凶譎之習，平生伎倆，無非凶國而禍家，晝宵經營，盡是背公而循私，一世之所共憤者，厥惟久矣。至於今番筵本圖改之事出，而其設計之窮凶，造謀之絶悖，言之骨寒，聞之膽掉。噫，記注法意，至嚴且重，一登史筆之後，雖以人主之尊，不得添刪於其間，而況伊日筵說，卽我聖上遵先志闡大義之一大關捩，則尤何等至嚴至敬，莫重莫大，而渠敢生心於改易句語，變幻事實，筆之書而無難往復者，實是窮天地亘古今所未有之大變怪也。至若徐淇修，與有恂，異身而同腸，殊塗而共轍，陰謀則無不和應，祕計則無不貫通，或密囑其改擦，或受囑而誘脅，眞所謂一而二，二而一者也。及夫置對之時，苟有一分人心，一分臣節，固當言言首實，箇箇輸款，甘伏邦憲之不暇，而奈其狼性難化，梟音莫改，敢生掉脫之計，至於推諉之境，人雖可欺，天其可欺乎？卽此一款，爲其斷案，誠不可一日容貸於覆載之間，而況其凶謀逆節，有非渠輩所可獨辦，則嚴訊窮詰，尤不容少緩。不意設鞫之啓纔允，酌配之命遽下，此等悖亂不法之類，不可以遠竄薄勘而止。請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，亂臣賊子，何代無之，而豈有如漢祿之窮天地亘古今，至凶至悖罔測不道之賊耶？八字凶言，一世傳播，聽之骨顫，思之髮豎，而特以證據無人，根因莫知，聲討之擧，至今未行，遂使劇賊臥斃，輿憤莫泄，古今天下，寧有是耶？何幸乾道孔昭，元惡斯得，知申之疏，打破其眞贓，重臣之奏，繼而爲明證，嗚呼，尙忍言哉？一種不逞之徒，乃敢讎視我君父，必欲謀危我宗國，梟音獍舌，脈絡相通，蛇糾蚓結，腸肚互連。量、能之殊塗共轍，無不干犯於莫重莫大，煥、裕之護法傳神，莫非誣逼於不忍不敢，國勢日就岌嶪，倫彝幾至斁喪，千怪百變，疊生層出，以至於達賊不道之奏，如貫一串。苟究其本，則莫不源委於漢祿，根柢於漢祿，求之往牒，未有如此賊之窮凶絶悖者也。食肉寢皮，已矣無及，瀦宅破家，尙云輕典，追奪之律，雖幸蒙允，孥戮之請，尙此靳兪，至以自有受敎爲批，臣等誠不勝抑塞悲憤之至。殿下試思之，前乎漢祿，而豈有如漢祿，後乎漢祿？而豈有如漢祿，剖斬之律，劓殄之誅，設或創行而施之，誠未爲過當，則惟此追奪之名，雖謂之生前一律，而顧其擧行，則不過是收奪告身而已，以此律而施之於此賊，果何可以夬雪君父之讎，少洩臣民之憤耶？适、雲之所不敢，而此賊敢爲之，鏡、夏之所不忍，而此賊忍爲之，烏可以曾有受敎，不之權變，一味膠鼓，致使當行之天討不行，必伸之王法不伸也哉？且況凶種逆孽，尙繁其徒，豈可使戴頭假息，依舊跳踉，以貽國家無窮之憂，以遺臣民共戴之恥耶？應行之律，不容晷刻少緩。請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉銑、孝眞等曰，噫嘻痛矣，漢祿之子日柱，尙今假息於覆載之間，環東土含生之倫，忍與此賊，共戴一天，而恬然若不知臣死之義者，凡幾年所？彼日柱，本以戾氣所鍾，虺毒其性，凶譎奰慝，爲漢祿之是父是子，綢繆陰祕，典觀柱而難兄難弟，以其父罪惡貫盈，慮他日必致彰露，夙宵經營，罔非讎國家而危宗社，年來機關，盡是結淫朋而戕善類，氣焰所使，無事不爲。甚至於自處戚畹，締結煥賊，假托儒名，圖占抄選，蓋欲虛張聲勢，威脅異己，使一世之人，莫敢誰何，不得追提漢祿之凶言故也，其所爲計，吁亦巧且憯矣。況其陰圖逆節，傳襲乃父，主張賊裕悖慝之疏，粧出逆煥忠愛之奏，嘗試於前，和應於後，唱喁邪說，詿誤世道，一轉而爲海玉之凶謀，一門之株連，眞贓畢露，再轉而爲達淳之悖奏，血黨之干犯，斷案已具，千變萬怪，疊生層出，而要其歸，則皆從其父凶圖中出來，與日煥諸賊，一而二，二而一，卽其身犯，實諸逆之窩窟，群凶之根柢也。形跡狼藉，萬口喧傳，而謂無明的之端緖，還寢旣允之成命，王法暫伸而旋屈，輿憤乍洩而還菀。請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉孝眞等曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉孝眞等曰，請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉孝眞等曰，請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉孝眞等曰，請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉孝眞等曰，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉孝眞等曰，請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉孝眞等曰，請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉孝眞等曰，請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉孝眞等曰，請削黜罪人申獻朝，爲先施以屛裔之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉孝眞等曰，新除授持平鄭文始，時在京畿高陽地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉府啓中荏子島島配罪人錫忠物故，停啓。銑等曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉銑等曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉銑等曰，請亟下三啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉銑等曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉銑等曰，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉銑等曰，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉銑等曰，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉銑等曰，請前監司李書九，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉履喬曰，行大司諫金銑，執義金孝眞，司諫尹久東，持平權𪜴，正言金益鉉、李鎭嵩，避嫌承批之後，不卽傳啓，及其傳啓之際，亦多做錯，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉銑、孝眞等避嫌曰，臣等言責之任，萬不近似，而適當大論方張，俱不得不冒沒蹲處，僚臺疏論，至爲嚴峻，合辭之論，雖已同參，循例傳啓，有難議到，冒昧義分，以此陳籲矣。有乖格例，至被承宣問備之請，臣等以此情踪，其何可晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉銑、孝眞等就座。王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式煎入。〈出榻敎〉惠慶宮進服加味異功散，依前方，自今日一貼式煎入。〈出榻敎〉嘉順宮進服二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式煎入。〈出榻敎〉上命大臣以下先退，秉模等先退，承史以次退出。
6月26日 编辑
行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈牌不進〉。右承旨嚴耆〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈監祭進〉。右副承旨尹羽烈〈牌招啓辭未下〉。同副承旨金履喬〈坐直〉。注書趙鐘永〈仕直〉一員未差。假注書未差。事變假注書李頤熙〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自卯時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一寸二分。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義金孝眞，持平權𪜴呈辭，掌令崔禧延、李永老，持平鄭文始在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，忠州營將白海鎭，洪州營將朴明煥下直，各長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于洪秀晩曰，傳香承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。
○傳于嚴耆曰，直閣李魯益馳詣健陵，奉審摘奸，顯隆園、華寧殿，一體奉審以來。
○左副承旨洪秀晩書啓，臣承命馳詣雩祀壇，壇上神位版奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉，故仍詣南壇，壇上神位版奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉矣。臣則仍留南壇享所，待將事，神位版還奉安後，復命之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬啓曰，朝者祈雨祭祭官，旣已受香，而見今雨勢如此，祭文中，似當添入得雨之意，令知製敎，措辭添入，使香室官員，急速陪進，何如？傳曰，允。
○閔英世奉命在外，代以申冕周爲事變假注書。
○申冕周有頉，代以李頤熙爲事變假注書。
○嚴耆啓曰，明日穆陵忌辰祭傳香，禮房承旨當爲齋宿，而行左承旨金履翼，今日不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○金履喬啓曰，祈雨祭祭文，香室入直官員陪進，而當次代直人，門鑰將下，尙不入來，事實駭然。當該官員，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，從重推考。
○金履喬，以戶曹言啓曰，時御所內各司，依定式，發遣本曹佐郞臣韓象履，與兵曹參判臣韓致應，佐郞臣金洛龍，東所衛將臣成在坤，西所衛將臣李彦煐，南所衛將臣林擎翰，北所衛將臣朴聖恕，眼同看審後，有頉處，別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。
○傳于金履喬曰，日前處分時，未及思之，今見判府書啓而覺之，其時尹亨烈處宜問，而不及爲矣。眞有書札之勸成之事，雖大臣豈可倖免？若無是，則誣人惡逆，自有其律，況大臣乎？敬禮之道，不可只謂昭晢而止，竄配罪人尹亨烈，卽令該府，倍道拿來嚴問。
○前正言元有朋疏曰，伏以臣辭遞諫職，退伏私次，周年于玆矣。揣分量力，材質駑下，風采巽軟，無所比數，不惟人所共聞，實惟臣所自知，其何敢與論於淸朝言議之末哉？然臣亦世祿之裔也。目今逆變層生，天討方嚴，人心有底定之望，世道有挽回之期，而大僚之聯箚，臺臣之連啓，鎭日迭發，天聽逾邈，至下商量之敎，久靳兪允之音，臣何敢以優游閑散，自外而莫之言哉？噫，彼龜柱，憑藉戚畹，假托士類，其始也，不過計較利害之私，而其終也，必至釀成危亂之禍，嗚呼，是豈一朝一夕之故哉？昔在辛巳，臣祖故判書臣景淳，出按湖南節，其翌年，卽日月震盪之會也。至癸未夏遞歸，龜柱以舅甥義來見，臣祖引入內室，語及國事，責以休戚之義，則龜柱哂曰，昨年之事，誰敢觸犯？且吾家處地，異於餘人，猶恐他日，禍將不測。臣祖曰，國戚處地，誠如爾言，汝翁旣不能以義處死，汝又以禍福爲說耶？龜柱勃然曰，事境已過，無復可言，仍語逼嬪宮，肆發己巳之餘論，語未及究，臣祖蹶然而起，直搏其面，仍逐去之，終身不見，此乃臣幼時在傍目擊者也，其事顚末，雖不能詳記，伊時光景，猶可以想像。噫，時已久遠，事無證左，固不敢爲殿下道也，亦不忍爲殿下言也。然今者逆節畢露，誅討尙稽，若以不忍不敢，看作一副當精義，不一陳於殿下之庭，則是義理無時而可明，情態無跡而可尋，嗚呼，豈不痛哉？天道孔昭，凶謀未遂，曁乎儲位已定，邦基永鞏，乃反憑藉戚畹，廣樹黨與，假托士類，深自遮飾。常儲銀貨五千兩，隨用隨補，藉爲香餌，收得死魚，於是其徒寔繁，其黨逾熾，掩匿至譎，庇護至巧，此誠同朝之所指目，擧世之所喧傳者也。噫，逆圖之胚胎久矣，及乎漢祿之凶言出，而可見其根株相連，脈絡相通，互唱其凶悖之說，敢售其庇護之計，龜柱之凶肚，粧出漢祿之凶言，漢祿之凶言，助成龜柱之逆節，是叔是姪，一法傳授，一串貫來，若乃兩煥賊裕，莫非龜、祿之後勁，逆達妖瀅，莫非龜、祿之餘孽。噫，龜柱之罪，可勝誅哉？大僚之箚，臺臣之啓，已悉其凶肚之陰譎，逆節之巧憯，而至如愚臣所陳，實是目見而耳染，非如風傳而塗說，此不但爲殿下之罪人，抑亦先王之逆臣也，不但爲先王之逆臣，實爲宗社之亂賊也。竊伏念我殿下，德符天地，明合日月，審大義之源，察亂逆之本，有何更商於情法之間，而尙靳於處分之際哉？臣與龜賊爲近戚，而竊有感於誅心之法，願自附於滅親之義，玆敢不避出位之嫌，略陳釀禍之源。伏乞聖明，廓揮乾斷，夬施當律，以闡大義，以拔亂本，以副擧國臣民之望焉。臣無任云云。省疏具悉。已處分矣。傳于嚴耆曰，此疏忠憤乎，懲討乎，滅親之意乎？所論姑無論，其所謂肆發下五字云云，是豈可輕易登於奏御文字者乎？觀於近日廷臣之聲討祿、龜輩罪案，不敢直說，宛轉說去，則可知其不忍顯言也。似此人事上事不知，而何能知討逆乎？然不足責也，前正言元有朋，施以放逐鄕里之典。
○左通禮徐有沂疏曰，伏以臣，卽一嶺外遐蹤也，待罪通禮之職，目見亂逆之層出，自有按抑不得者，玆敢瀝血仰陳焉。夫君讎國賊之誓不與共戴一天者，固其忠憤所在，而至於漢祿、龜柱之爲劇逆大憝，凡有血氣之類，孰不欲食其肉而寢其皮乎？且有附麗和應之群凶諸賊，尙多不得聲討者，故不避出位之嫌，妄獻一言。伏願殿下，亟降處分，以靖世道焉。仍伏念英廟朝辛巳以後，天地翻覆之會，臣民震盪之時也。八域之謳歌，三宗之托付，惟我先大王一人而已。苟非懷莽、操、懿、卓之凶圖者，則孰敢不歸之如夏啓吾君之子，而夫何量、翼之陰附戚畹，而龜、祿之自成窩主，八字凶言，肆然和應於國勢岌嶪之日，當是時也，其朝野之洶洶，人心之危疑，思之不覺凜然自粟gg栗g矣。滿廷臣僚，俱是食君衣君者，則豈盡無爲我儲君願死於國者，而終無一人之直陳抗疏，以爲永固國本，明其大義之計者，職由於凶焰所驅，莫敢誰何之致也。至於庚寅八九年間，凶說未熄，將不知禍機之至於何境，則獨有崔益男一疏出焉，請我世孫省謁墓祠之擧，其意專在於一次省謁之後，可使愚夫愚婦，皆知其國本之固，而仍闡義理，則向日之危疑，洶洶之人心自定矣，人心自定，則又可使賊氣消沮，凶徒解散矣。且以疏中辭意觀之，節節可褒，字字可涕，如或有一半分臣事之義者，其孰不感動于心，而其時首相，則悍然冥然，身被重劾，不念自處，乃敢請討，至使益男入侍之命，旣下而還收，仍成獄事，其禍之慘，延及士類，至今忠志之士，聞而悲之。畢竟沮其省謁之盛禮，則可知其爲龜、祿之血黨，而及行世孫省謁之禮以後，其罪尤大矣。近來三司聲討之章，無不以黨援於龜、祿，根柢於煥、達者爲言，而或稱以敢疑於不敢疑之地，誣逼君王，入則脅持君父，出則箝制一世云，或稱以四十年來，其徒寔繁，至使故參判臣金履成一門諸人，不安於朝，而欲滅其口者有之云。或稱以數十年間，一二權凶之壞亂世道，眩惑人心云云，此豈非傳叔傳姪，擅弄相權，繼作凶徒之窩窟者耶？噫嘻痛矣，金漢耆、鄭履煥之罪，可勝誅哉？漢耆則以龜逆之叔，祿賊之徒，其凶言之爛熳綢繆，如掌觀紋。至若辛卯之扈衛，壬辰之呈疏，雖是其姪之極罪，而其實則漢耆爲之作俑於扈衛，幾累聖德，爲之作證於壬疏，敢抗吾君者也。丙申初先大王之處分龜賊也，若曰辛卯春動駕詣舊邸之夜，金漢耆與厚謙，瞰予不隨駕之時，乘間私覿，眩惑天聽，無所不至，乃有宮城扈衛之擧爲敎，而壬疏之作證，則乃鄭履煥疏出之後，敢又投疏，欲掩其姪之罪，此爲渠之斷案也。庚申初其子龍柱，謂有其父之遺疏，暗嗾凶逆之安默，疏請進覽，而其疏語之假托憂世之言，閃忽陰憯，旨意命脈，都在於護龜賊而網打義理邊計也。其曰三度陳疏之每被或扯或火云，則其爲凶言悖說，昭不可掩，而何乃子呈父疏，以爲追後疑亂之甚也？龍柱之粧出裕賊之疏，亦自其父諸般凶謀中流來，則日前殿下之靳允於前持平尹亨烈之疏，臣亦不能無憾於天地之大也。履煥則本以龜賊之私人，百事千事，無不干涉，末乃以龜賊壬辰疏，謂渠輩凶肚之可售，而當丙申罔極之初，忙投一疏，右袒龜賊，則備忘記中一則龜柱，二則龜柱之聖敎，實爲明正履煥之大案矣。況又後翼之凶疏，至以龜、煥兩賊，比同於沈、閔諸賢戚，則後翼，乃是凶言中賊也。如是乎挺身扶護，則履煥之必爲祿、龜、量、翼之同情，人孰不知？到今事發之後，履煥之罪，決不可置之，而所謂妖蔭之日煥，亦豈非履煥之所傳授耶？噫嘻痛矣。達逆之爲其所由來者漸矣。始焉祿、龜輩爲之倡，中焉一二相臣之屢竊國柄，廣樹徒黨，傳其衣鉢，終焉煥之裕賊，爲之護法，以至於達逆之悖奏，悖奏之出，亦由於壬子星漢之不施其律故也。星漢之凶疏，基之於凶言中所從來，而其罪狀，則悉陳於其時諸相臣及搢紳疏中，而諸疏批旨，亦已盡燭其奸陰之狀矣。今不敢更爲泚筆，而以我先大王盛德至仁，終難涵貸其性命，及今變亂層生之後，一有誣逼於先朝者，則在殿下，克展聖孝之日，何待群下之請，而施其典法乎？向於星漢之罪，快正典刑，則達逆之奏，何自而復出乎？《春秋》之法，先治其黨與，而誅死者於前，所以懼生者於後也。履煥之於祿、龜，爲黨與也，則竝與星漢，而安能免死者之誅乎？漢耆以其凶逆一室之人，且有手犯之罪案，如彼其彰著，則必當與祿、龜，同施其律矣。今乃閱月亢旱，上天垂警，《漢書》所謂斬弘羊天乃雨之時，不幸近之。弘羊不過一聚斂之臣，人言猶如此，則臣謂龜、祿兩賊，孥戮瀦破之，可以天雨之也。臣旣不在言責之任，冒此瀆擾之罪，罪合萬殞，而竊附於工執藝之義。一陳沐浴之懇，冀闡其未盡之義，伏願殿下，勿以人廢言焉。臣無任云云。以左通禮徐有沂上疏，傳于金履喬曰，昨今此疏，反復看之，果何意乎？崔益男事，予未之及見，故雖未詳知，然英廟朝處分之聖意，或有可以仰認者，況益男疏語，則雖其然。若是有可褒而無可罪者，先朝豈不洞燭乎？然則先朝聖意，亦可以仰認，渠以么麽遐外之人，焉敢出位挺身，遽然議到於此乎？若非挾雜，必是嘗試，名曰明目下義理，其實壞亂也，此不可尋常處之。通禮徐有沂，爲先發遣都事，具格嚴囚南間。
6月27日 编辑
行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈牌不進〉。右承旨嚴耆〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈牌招啓辭未下〉。同副承旨金履喬〈坐直〉。注書趙鐘永〈仕直〉一員未差。假注書未差。事變假注書李頤熙〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴耆啓曰，行大司憲金羲淳，執義金孝眞呈辭，掌令崔禧延、李永老，持平鄭文始在外，持平權𪜴疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬啓曰，來初一日，輸對日次，而宗廟秋享大祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬啓曰，刑曹判書徐榮輔，禮曹判書李始源，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，通禮徐有沂，爲先發遣都事，具格嚴囚南間事，承傳啓下矣。徐有沂，發遣府都事拿來後，着枷杻足鎖，嚴囚南間之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于嚴耆曰，同義禁竝許遞，前望單子入之，待下批，與判義禁，牌招察任，先擧行，後謝恩。
○金吾堂上前望單子入之，金羲淳、徐榮輔、申耆落點。
○傳于嚴耆曰，罪人徐有沂捧供，以拿鞫擧行。
○兵曹口傳政事，大護軍單徐榮輔。
○嚴耆啓曰，明日懿陵忌辰祭傳香，禮房承旨當爲齋宿，而行左承旨金履翼，今日不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○金履喬啓曰，來初一日孝安殿朔祭，兼告由祭文，當爲製進，藝文提學曺允大，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○以行左承旨金履翼牌不進推考傳旨，傳于金履喬曰，牌招。
○以行左承旨金履翼再牌不進推考傳旨，傳于金履喬曰，牌招。
○傳于金履喬曰，留院上疏入之。
○金履喬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬，以備邊司言啓曰，卽見江華留守尹序東狀啓，則以爲，異樣船一隻，漂到於本府屬乶音島，故探其居住來由，則書示以日本國船，而船格十七名，皆削頭髮，多載米太，近似商賈船矣。本府經歷鄭東杓，帶率軍官吳敬宜，爲先起送于漂船所到處，使之問情，而船中若無能書之人，則自本府，無以詳探，卽令司譯院，下送問情官爲辭，而統禦使金爔狀啓辭意，別無異同矣。卽令司譯院，擇送倭譯一人，詳細問情，由水由陸間，探其所願，卽速馳啓後，更爲稟處，設或願由旱路，切勿使之輕先下陸，下碇處洋邊，定軍校嚴加防守，禁飭雜人之意分付，何如？傳曰，允。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，前正言元有朋，施以放逐鄕里之典事，承傳啓下矣。元有朋，放逐鄕里之意，敢啓。傳曰，知道。
○嚴耆，以義禁府言啓曰，肅川府竄配罪人尹亨烈，卽令該府，倍道拿來嚴問事，承傳啓下矣。尹亨烈，發遣府羅將，倍道拿來之意，敢啓。傳曰，知道。
○行都承旨李冕膺疏曰，伏以臣愚迷褊滯，自陷大戾，持服投荒，寒暑五易，哀荒窮毒，人理所極，殘骸危喘，日與死迫，不敢望玉關之生入，只分爲沙漠之覉魂。幸値無前慶會，獲沾天澤餘潤，歸拜父母之山，相對家人之面，聖恩洪大，河海莫量，瞽者之更視，痿人之復起，顧何足以形容其萬一也？雖使卽日滅死，亦將無所恨矣。千萬不自意，知申副价除旨，聯翩鄕村屛伏之中，馹召有命，擧家惝怳，疑如夢寐，臣手奉華誥，以首頓地，仰感隆恩，俯念私痛，自不覺聲淚之俱發也。嗚呼，立朝數十年，平進榮塗，終始無狼狽顚躓者，殆古名碩之所罕有也，而況如臣等輩乎？從古以來，或以觸犯威怒，自速譴何，或以孽由無妄，身陷重科，或以讒構交煽，流離斥逐，雖其罪名至重，誅戮猶輕者，時移事定之後，日月之明照見情實，洞示昭晰，則一眚不可終廢，明時不可便訣，君命不可屢違也。故擧皆竭蹶祗謝，自同無故，而今臣則大異於是矣。爲人臣而不能盡爲臣之道，爲人子而不能盡爲子之道，背義傷倫，得罪忠孝，覆載雖大，何以自容？臣於先朝，猥蒙特達之知，釋褐未幾，歷颺淸要，驟躐卿月之班，常廁近密之列，恩深報蔑，以榮爲懼，只欲一聽於造化，豈復借力於吹噓？惟知信已而直前，孤忠寡援，不能隨時而俯仰，衆忌招尤，以至積成猜怒，仇敵滿世，獨賴聖明在上，終始保全，雖不至於中道顚沛，居常憂畏，未知死所。纔抱鼎湖之弓，旋泣關山之玦，人言峻發，聲討狼藉，罪惡橫生於一朝，身名忽判爲兩截，未化不移之愚，終歸罔赦之科，孤恩負國，無復餘地，此固臣擢髮難數之罪也。臣之私服守廬者，未滿一朞，而遽承嚴命，蒼黃去國，不得與於哭泣之哀，窮徼千里，奄終三霜，痛祥禫之虛過，嘅巾服之隨變，悲號於鵩舍之中，徊徨於鴨江之濱，鄕園杳茫，影響靡及。當是時也，苟非木石之頑，豈無溘然之願，而猶且支綴一縷，渴飮飢食，以迄于今，恬不爲愧。又緣臣涉世昧方，積忤於人，罔極之誣，迤及泉壤，此固臣不孝之罪，上通于天者也。至若臺言之全沒把捉，只以歧貳淸論，詿誤世道，爲臣之死罪斷案者，世亦有公眼目，臣不欲自明，又況較看臣之目今罪負，眞是緦功之察，顧何必多辨也？嗚呼，在昔東京之士，特以育養之恩，雖非骨肉之愛，猶終三年之制，以報其德，臣則親爲父子，曾不及一時酬恩之客。居憂之時二婢子丸藥，只是細故疏節，尙不容於鄕黨之淸議，終身擯棄，臣則子道之滅絶，禮敎之斁敗，求之往牒，無與爲比，而誅罰不加於釁負，爵祿更侈於存錄，乃反厭然復居朝廷之上，則非但爲一世之唾罵，豈不貽千古之羞恥乎？竊自誓畢命松楸，依近邱壠，庶慰靡逮之懷，永謝名塗，長爲棄物，少贖旣往之罪，區區此心，可質神明。伏乞聖慈，哀臣情理之不宜冒出，諒臣職名之亦難虛縻，亟賜遽改，仍令選部，刋去朝籍，永勿擧擬，俾臣得以涵泳聖澤，沒齒田間，則雖死之日，猶生之年也。生當頌觀華之祝，死當圖結草之報矣，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之向時情事，何尙言哉？然此豈卿之罪乎？所引千萬不當，卽爲上來肅命。
6月28日 编辑
行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈牌不進〉。右承旨嚴耆〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈牌招啓辭未下〉。同副承旨金履喬〈坐直〉。注書趙鐘永〈仕直〉一員未差。假注書李止淵〈未入來〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嚴耆啓曰，大司憲未差，執義金孝眞呈辭，掌令崔禧延、李永老在外，持平權𪜴疏批未下，鄭文始未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金履喬曰，傳香承旨馳詣懿陵，奉審摘奸，以來。
○傳于洪秀晩曰，奉審閣臣入侍。
○金履喬啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，行左承旨金履翼疏批已下，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○金覆喬，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲，今此孝安殿朔祭親行時，左右通禮，不可不備員，而左通禮徐有沂，方在拿鞫中，不得備員，卽爲變通擧行之地云。左通禮徐有沂，今姑改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以李德鉉爲左通禮。
○尹日逵改差，代以李止淵爲假注書。
○金履喬，以禮曹言啓曰，再昨甘霈，雖未周洽，測雨器水深，旣過寸餘，庶可救急，續續祈告，且近瀆䙝，祈雨祭，姑觀來頭設行，何如？傳曰，允。
○金履喬，以兵曹言啓曰，今大月十六日，大臣、備局堂上引見入侍時，行護軍李得濟、李仁秀所啓，月初賓對，以宣薦之勿拘額數，申嚴舊規，疏滯峻揀，兩得其宜。今番宣薦，便是立法之初，固當另加審愼，而薦完之後，或不無辭說，其中黃沃商，卽臣得濟異姓至親也。世居驪州，而薦記居住，書以安岳，故聞其委折，則該廳，一從榜目而書之云。卽此而可知其辭說之有由，其他差誤，槪可推知，烏在其申嚴之意哉？分付兵曹，考準榜目，以爲草記論勘之地，何如？上曰，依爲之事，命下矣。取其宣薦記及原榜目，詳細考準，則出身金元默、李基厚，居住相左，出身李振儉年歲居住，節節相左，生父名字，不書原榜目，出身黃沃商，居住雖無相左，而將臣所奏，明有可據。大抵科場用奸，固所嚴懲，宣薦復規，尤宜審愼，而情迹現露，至登筵達，事體所在，極爲駭痛。金元默、李基厚、李振儉、黃沃商，竝卽削科，以爲嚴科規重薦法之道。至於薦主，不可無警，金元默薦主宣傳官徐敬輔、李基厚，李振儉薦主宣傳官李升德，黃沃商薦主宣傳官李永逵，旣有誤薦之罪，依定式，施以罷職之典，行首宣傳官李東善，亦爲汰去，何如？傳曰，允。
○金履喬，以賑恤廳言啓曰，南部會賢洞契任掌全春興，今月二十八日，本洞路傍，得二歲遺棄男兒，同里居良女金召史，欲爲收養，貧不自食，願爲受料，告于本部，自該部同日牒呈，故依節目給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。
○事變假注書閔英世書啓，臣於本月二十五日戌時量，敬奉聖諭，馳往傳諭于廣州府城內南洞判府事韓用龜胥命處，則以爲，臣之今日遭罹，卽人臣之極罪，覆載之難容，苟欲仰首而鳴呼，則九閽莫拚，又欲屛處而隱忍，則五情如沸，惟願卽地溘然，而不可得矣。乃於此祭，伏見臺疏批旨，昭晰之恩言，爀然若天日之照，覆盆，全保之德意，藹然如慈母之護病子，曲察微臣被誣之情，至有言官處分之命，不知罪累之蹤，何以得此於聖明之前也。縱使臣，剖心自暴，蔑無加矣。臣之所被人言，事關惡逆，有非尋常論列之比，衷情崩迫，神魂震懍，泥首俟命於府獄之下，千萬不自意，近侍之臣，臨宣聖旨，煌煌六十有六言，句句鄭重，字字開釋，至有安心還次之敎，臣於是，拜稽莊誦，不覺聲淚之俱發。嗚呼，臣罪臣自知之，目見凶悖之擧於同登前席之時，而未效臣死之義自陷罔赦之罪，前後一二章奏之以是論臣者，聲罪甚嚴，雖有過情之言，非理之斥，臣固拜受之不暇，而今此書札勸成之說，讀之未半，骨靑而臆塞，從古人臣之遭罹橫逆者，亦復何限，而豈有若是之白地構誣，擠人於萬仞坑坎之下者乎？臣誠荏弱，縱不能刎頸刳腹，以暴冤枉之情，而今若嚴畏義分，不以一言辨明，甘受黯黮之目，則天日在上，雖賜鑑燭，將何以釋一世之疑，解千載之惑，而自廁於橫目之列乎？臣與達賊，雖尋常酬酢之間，未嘗或及於裒諫一事，則今其言曰，書札勸成之說，播傳人口云。果是孰聞而孰傳之，而又何不明白說去，打破眞贓，乃有此暗中模索之說也？又有一言可破者，拜相旣在同時，出仕又先後數日，若以此事，看作義理，欲爲初筵之奏，則何不自爲，而乃反勸之僚相乎？雖間於五尺之童，辨之不難，而急於構陷，以無形影沒把捉之事，勒加於人，而質言於君父之前，是誠何心？若夫聯箚中差毫謬千之一句語，又何爲而若是抉摘也？蓋其原箚中全篇，首陳達賊窮凶之情節，末言李東馨處分之嚴正，而或恐奸壬之徒，因此而紛然繼起，敢萌嘗試之計，故有曰天下之義理，差毫則謬千。此蓋竊自附於先事之戒，毋使不逞之類，憑藉熒惑於莫嚴莫重之大義而已。今其箚在耳，見其文勢語脈，何嘗一毫近似於言者之言乎？聖明在上，自當臨燭，臣何敢費辭張皇，重犯無忌憚之罪乎？惟是勸成二字，乃是爲人爲鬼，爲忠爲逆之一大關捩，則惟彼臺臣，旣無讐怨於臣，而一筆句斷，直驅之於凶逆之科，昧昧以思，莫曉其故。此莫非臣之行己無素，處世昧方，疑怒之來，皆臣自取，撫躬自悼，尙何言哉？今此剖析之聖敎，昭如日星，臣雖抱此入地，豈有餘恨，而第念朝體，不敢與臺臣請質，則本事虛實，猶在䵝昧之中，惟願亟降明命，下臣司敗，臺臣所謂勸成書札，到底覈出，雖隻字半句，眞有所往復者，則臣當卽就斧礩，先伏欺心瞞上之罪，區區血祝，惟在於斯，伏地涕泣，恭竢處分云矣。臣則仍爲復路，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。
○刑曹啓目粘連，公忠道德山吳俊卜獄事，依判下，問議于大臣，則領議政李秉模以爲，痕損旣不堅硬，詞證又欠明的，成獄錄啓，未知其可，獄體重大，伏惟上裁云。左議政李時秀，右議政徐龍輔以爲，與領議政議同云。鰲恩君李敬一，病未獻議，領中樞府事金載瓚，判中樞府事韓用龜在外矣。大臣之議如此，上裁，何如？判付啓，依大臣議，施以次律爲良如敎。又啓目粘連，德山鄭義得獄事，依判下，問議于大臣，則領議政李秉模以爲，以若情跡，參諸法律，情合於過失殺傷條，恐無可疑之端云。左議政李時秀，右議政徐龍輔以爲，與領議政議同云。鰲恩君李敬一病未獻議，領中樞府事金載瓚，判中樞府事韓用龜在外矣。大臣之議如此，上裁，何如？判付啓，依大臣議，施以次律爲良如敎。又啓目粘連，黃海道平山韓景老獄事，依判下，問議于大臣，則領議政李秉模以爲，律文中，其父被毆傷中，其子毆其人致死，許其減死，法官所論，實爲得體云。左議政李時秀，右議政徐龍輔以爲，與領議政議同云。鰲恩君李敬一，病未獻議，領中樞府事金載瓚，判中樞府事韓用龜在外矣。大臣之議如此，上裁，何如？判付啓，依大臣議，施以次律爲良如敎。又啓目粘連，殷栗鄭述晉獄事，依判下，問議于大臣，則領議政李秉模以爲，參互事情，折項之不在初次，必在再次，則傅輕之論，實合法意云。左議政李時秀，右議政徐龍輔以爲，與領議政議同云。鰲恩君李敬一，病未獻議，領中樞府事金載瓚，判中樞府事韓用龜在外矣。大臣之議如此，上裁，何如？判府啓，依大臣議，施以次律爲良如敎。又啓目粘連，京畿驪州全旕福獄事，依判下，問議于大臣，則領議政李秉模以爲，計似强奸，而跡近和奸，事端由渠，而逼縊非渠，疑輕之典，無容他議云。左議政李時秀，右議政徐龍輔以爲，與領議政議同云。鰲恩君李敬一，病未獻議領中樞府事金載瓚，判中樞府事韓用龜在外矣。大臣之議如此，上裁，何如？判付啓，依大臣議，施以次律爲良如敎。又啓目粘連，平安道咸從金召史獄事，江東李陽成獄事，平壤梁志長獄事，依判下，問議于大臣，則領議政李秉模以爲，咸從金召史獄事段，此獄生事，在於裂網與不裂網，蓋揮鎌而出憤，遽致刺殺，則雖曰本無殺心，無辭可明，而惟其揮鎌之勢，初在裂網，裂網之勢，轉以及人，此其勢卽然，非心所到也。傅輕之論，恐無可疑云。江東李陽成獄事段，從前因醉滾轉，同時堕落之獄，未知孰生孰死。或在上而得生，或在底而致死者，非智力之所及，特有幸不幸耳。置之疑輕，恐合法意云。平壤梁志長獄事段，執手調戲，挽裳對飯，不可但以五十步百步間論之。此等獄，不置償命之科，亦所以正風俗而戢强暴云。左議政李時秀，右議政徐龍輔，以爲與領議政議同云。鰲恩君李敬一，病未獻議，領中樞府事金載瓚，判中樞府事韓用龜在外矣。大臣之議如此，上裁，何如？判付啓，依大臣議，施以次律爲良如敎。又啓目粘連，全羅道羅州金哲椎，靈巖朴孟哲獄事，依判下，問議于大臣，則領議政李秉模以爲，羅州金哲椎段，實因懸錄，旣不明的，該曹傅輕之論，無容他議云。靈巖朴孟哲段，日久後行檢，最多痕損之疑眩，私和等擧措，便是愚氓之例習，實合從輕云。左議政李時秀，右議政徐龍輔以爲，與領議政議同云。鰲恩君李敬一，病未獻議，領中樞府事金載瓚，判中樞府事韓用龜在外矣。大臣之議如此，上裁，何如？判付啓，依大臣議，施以次律爲良如敎。又啓目粘連，江原道江陵洪石彬獄事，狼川金允瑞獄事，依判下，問議于大臣，則領議政李秉模以爲，江陵洪石彬段，憤光必之盜妻，欲殺光必，人情之常，劫光守之女，輒殺光守，旣非人理之所出，減死之典，有難輕議云。狼川金允瑞段，行兇慘毒，無如此獄，若是詐狂，則前後納招，必當狂叫，以示眞狂之態，而每稱鬼祟者，外面驟看，雖似可訝，細究事理，法官傅生之論，誠得法意云。左議政李時秀，右議政徐龍輔，與領議政議同云。鰲恩君李敬一，病未獻議，領中樞府事金載瓚，判中樞府事韓用龜在外矣。大臣之議如此，上裁，何如？判付啓，依大臣議，施行爲良如敎。
○行左承旨金履翼疏曰，伏以日月迅駛，孝安殿祥朞奄過，伏惟聖心痛慕，撫時益新。仍伏念臣之得有今日，是誰之賜？臣今欲陳，有淚被面，固不忍爲言，而疾痛必號，人之常情，則又安得以無言乎？臣本庸愚，最居人下，少先學業，晩竊倖第，況復心無俯仰，而與人寡諧，言多妄觸，而爲世所仇，於是乎得罪凶黨，積忤權奸，鋒刃遍樹，而冥行不止，機穽暗設，而迷見莫及，蓋於十數年前，苟非我先大王如保之澤，援溺之恩，臣身薤粉，亦已久矣。未忍便訣，遍叨淸顯之職，濫蒙奬拔，驟躋亞貳之列，踰涯之寵，在身雖榮，過福之災，於理則然。果然向來所罹，出於意慮不到，烏有爲案？亡是執契，事甚䵝昧，人亦然疑，而臣則信心自知，撫躬無愧，竊庶幾先朝日月之明，終必回光於覆盆之下矣。豈意蒼穹不弔，臣民無祿，遽遭天崩之痛？臣於是攀鼎湖之弓，則籲天罔階怯射工之弩，則弢影無地，轉輾層加，名登白簡，蒼黃逬出，身寄絶嶼，此固臣心之所甘，而只以慈覆如天，尙貸首領，感祝攢頌，思所以隕結於地下。然於六載棘裏，猶有一段至願，倘使臣，身縈金木，得與可質者，一番對辨於訊庭之下，以酬伊時不能剚腹之恨，終不可得，則望蒼梧而血淚無從，瞻紫極而衷悃如結，惟望將此殘骸，早葬魚腹，遺魂餘魄，生生世世，爲犬爲馬，以少答聖朝之鴻渥矣。幸賴我聖上，天地於臣，父母於臣，特因曠絶之霈典，遽降全釋之恩命，此豈臣夢寐之所能及哉？出籬而覩天日，怳若死者之復生，在途而過城邑，頓覺行人之與榮，僑居郛郭，赤子歸於慈抱，偃息蓬竇，白首依於先靈。蓋自昨秋以來，雖令卽日就木，實無毫分餘憾，至若脩門一步。夫豈有重入之望，而瞻望觚稜，徒增愛戴耿，結之私，而乃者承宣前望，特下恩點，仍令收敍，繼降召牌，有若尋常譴斥者之循例起廢，臣聞命驚𢥠，若夢非眞。顧以積歲離違之蹤，獲霑曠古罕絶之澤，揆諸義分，固當竭蹶趨造，一瞻耿光，以伸區區之忱，而第念遭罹如臣，汚衊如臣者，終古罕比，如今絶無，而徒感寵靈之出常，不顧身名之已虧，揚揚廁跡於淸朝士大夫之列，則其爲玷聖德而羞當世，將復如何哉？臣自奉除旨，蹙蹐靡措，左右思量，終不敢唐突抗顔。玆於屢犯違傲之餘，冒萬死略入文字。伏乞聖明，察臣危悃，諒臣至懇，亟收除旨，仍斥臣身，俾世之爲人臣而孤恩負國者，有所懲畏焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣往事，何必追提？卿其勿辭行公。
○丙寅六月二十八日辰時，上御誠正閣。奉審閣臣入侍時，左副承旨洪秀晩，假注書尹日逵，記注官金致龍，記事官鄭觀綏，直閣李魯益，以次進伏訖。上曰，陵上奉審，則何如？魯益曰，陵上奉審，則安寧矣。上曰，碑閣、丁字閣奉審，則何如？魯益曰，碑閣、丁字閣奉審，則無頉矣。上曰，顯隆園園上奉審，則何如？魯益曰，園上奉審，則安寧矣。上曰，碑閣、丁字閣奉審，則何如？魯益曰，碑閣、丁字閣奉審，則無頉矣。上曰，華寧殿一體奉審，則何如？魯益曰，華寧殿一體奉審，則無頉矣。上命閣臣先退。又命退。承史以次退出。
6月29日 编辑
行都承旨李肇源〈齋宿〉。左承旨嚴耆〈齋宿〉。右承旨李文會〈齋直〉。左副承旨洪秀晩〈齋宿〉。右副承旨尹羽烈〈牌招啓辭未下〉。同副承旨金履喬〈齋直〉。注書趙鐘永〈齋宿〉一員未差。假注書李止淵〈齋直〉。事變假注書李頤熙〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自巳時至人定，灑雨下雨，則雨器水深一寸九分。自人定至初一日開東，灑雨下雨，測雨器水深四分。
○藥房提調金文淳，左副承旨洪秀晩啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○嚴耆啓曰，大司憲未差，執義金孝眞呈辭，掌令崔禧延、李永老在外，持平權𪜴、鄭文始疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而孝安殿朔祭親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金履喬曰，傳香承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○藥房口傳啓曰，孝安殿朔祭隔宵矣。惟我殿下撫時追慕，躬將祀享，臣等欽仰攢歎之不暇，而見今雨勢連注，日候陰濕，此時之玉體勞動，侵夜將事，恐有欠於節宣之方，臣等不避猥越，相率仰籲。伏乞特下攝行之命，以盡保嗇之道焉。千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，屢未親行，當親行矣。
○金履喬啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日孝安殿朔祭親行時，別侍衛，不可不備，而判書趙得永，方在呈告中，不得擧行云。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○嚴耆啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而行都承旨李冕膺在外，左承旨金履翼未肅拜，右副承旨尹羽烈牌招啓辭未下，無以備員矣。左承旨，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○傳于嚴耆曰，在外都承旨，及違牌承旨竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，李肇源、李文會落點。
○傳于李文會曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○傳于金履喬曰，出宮門路，以協陽門爲之。
○傳于金履喬曰，侍衛軍兵雨具。
○金履喬啓曰，卽伏見公忠道守令褒貶啓本啓下者，啓字誤踏，當該中官，不可無警，推考，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，大護軍單金羲淳。
○李肇源，以史曹言啓曰，贈判書龜柱追奪官爵事，命下矣。前後所授告身，收聚燒火之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履喬，以兵曹言啓曰，各廳堂下武臣朔試射，庚暑勿爲設行事，曾有定式矣。今六月朔試射，依定式，停止之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，左通禮徐有沂口招云云。傳旨內辭意，發問目反覆嚴問，則其所納供，專事呑吐，挾雜嘗試之情狀，一辭抵賴，終不直陳，所當請刑是白乎矣，旣有草供捧入之命，上裁，何如？判付啓，囚供全是粧撰，不足取信，而益男疏，不傳於世，又其事出近四十年，渠以嶺外之人，何以詳知許多裏面乎？非與益男同情，而漏網至今，必有指使之人，決非渠之所自辦，更爲施威嚴問。且渠疏中所謂延及士流之士流，爲誰乎？考之政院日記，益男獄事干連諸人，皆是雜類，則渠所謂士流，必有指的，此一款，亦爲添問目究問。卿等亦爲出意見發問，萬一復以前供之粧撰，則罪人卽當設鞫嚴問，卿等難免失職之罪，各別惕念擧行，期於得情爲良如敎。
○弘文館校理徐鼎輔、趙良鎭，副校理權丕應，修撰尹鼎烈、金愚淳，副修撰李愚在、朴大圭等箚曰，伏以日月迅駛，秋序奄屆，孝安殿朔祭隔宵，親行有命，惟我殿下，聖孝靡逮，撫時益切。第伏念暵乾之餘，終日大霔，侵夜之中，晩炎愈熾，祼將之際，沾濕是悶，周旋之時，觸冒爲難，竊恐此時保嗇之道，易致失攝。帝王之孝，不獨專尙於禮節，聖人之訓，亦當深愼乎疾病，如或任情而徑行，離次而勞動，則有非體殿宮惟憂之念，而亦非古聖王節宣之方。臣等職忝邇列，不勝憂悶，相率聯籲，冒瀆崇聽。伏乞聖慈，更加三思，亟寢躬將之命，千萬顒祝。取進止。答曰，省箚具悉。已命親祭矣。
○持平鄭文始疏曰，伏以臣於病伏鄕廬之中，伏奉除旨，以臣爲司憲府持平，繼而有馹召之諭，臣誠聞命惝怳，若夢非眞，自不覺血淚之被面也。仍伏念臣先父臣昌順，際先朝不世之遇，荷先朝出常之眷，雨露若偏於孤根，榮曜太盛於寒門，名位隆顯，而爲人所忌，言論狷直，而與世多忤，重以如臣蒙騃之賤，亦被家人之視，多年記注，異渥曠絶，衆目睢盱，媢嫉益甚，而所恃而無恐者，惟我先大王日月之明，天地之仁耳。粵自己酉遷園之時，臣父特奉誌文敦匠之命，昵侍禁中，獨掌是役，都監之所未與知也，廷臣之所未與聞也。臣父感激殊知，仰體聖意，雖於父子兄弟之間，一字半句，不敢宣洩，而每以爲先大王至精至微之義理，莫嚴莫重之秉執，建天地而不悖，俟百世而不惑，加減分毫而不得，爲臣子者，但當信之如四時，守之如金石，過與不及，均之爲罪，出而語人，入而詔家，平日言議，斷斷如此。此非臣之私言，同朝親知，亦所稔悉，而不幸臣父狷背之後，遽遭涒灘崩坼之變，一種修隙之徒，倡爲架虛之說，名登簡書，誣及泉壤，置之䵝昧之間，驅諸罔測之科，旣停旋發，必欲甘心而後已。臣以孤露餘喘，痛先志之未暴，懼禍機之將迫，含恤茹冤，如窮無告者，六年于玆矣。迺者群凶黜伏，朝著淸明，公議大定，先誣快伸，大明回照於覆盆，陽春復生於枯荄，高山深海，不足擬其恩澤也，墨池雪嶺，不足語其淸脫也。臣雖卽日溘然，歸報有辭，萬萬無餘恨矣。嗚呼，臣家之得逢斯會，臣身之保有今日，莫非聖朝生成庇覆之德，赴湯蹈火，義不敢辭，而第臣積年憂畏，心血枯損，形殼徒存，神精盡耗，雖欲筯力奔走於微官末職，尙無其望。矧此懲討方張之日，尤豈可擬議於淸朝言責之任也哉？玆敢疾聲呼籲，仰暴衷懇。伏乞聖慈，諒臣悲苦之情，察臣難强之實，亟鐫臣新授職名，仍命選部，勿復檢擬，俾臣得以歌詠聖澤，畢命田野，千萬幸甚。臣旣不以見職自居，更何敢論及時事，而主辱激臣死之義，國賊有人討之義，略此附陳，惟聖明垂察焉。噫嘻，亂逆之變，從古何限，而情節之至憯，未有如近日之諸賊，懲討之不嚴，未有如今日之擧措。達淳之肆發不道，而指使之凶瀅，一任偃息，則刑政可謂倒置矣。祿、龜之始綻眞贓，而傳襲之日柱，迄未盤覈，則凶徒何所懲畏乎？兩煥之逆節狼藉，而猶靳諸子之配，春、翊之凶謀昭著，而尙稽設鞫之擧，其他疏啓臚列之類，皆非晷刻容貸之罪，而上下暇豫，沁泄度日，君讐之快雪無期，國是之底定尙遲，其爲宗社之憂虞，忠志之憤惋，當如何哉？伏願聖上，穆然深思，赫然奮發，竝允三司之請，廓掃群凶之窩，使王章亟伸，亂賊知懼焉。臣無任云云。省疏具悉。旣往不必提，所陳，前已悉諭於諸批，爾其勿辭察職。