2月1日
编辑都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐直〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈式暇〉一員未差。假注書尹汲〈仕直〉。事變假注書沈聖希〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○自卯時至酉時，日暈。
○大殿，永昭殿親臨朔祭罷後，大殿、王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿、世子宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。□□□□。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，知道。
○李倚天啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○趙榮世啓曰，史官三員待命事，命下矣。史官不備，宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。
○愼無逸啓曰，大司憲黃龜河牌不進，執義李端章在外，掌令朴弼正避嫌退待，鄭匡濟、持平韓啓震受由在外，持平申處洙未肅拜未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李倚天啓曰，史官一員待命事，命下矣。史官不備，宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，節屆仲春，親行別奠，仰惟感時追慕，孝思罔極。伏未審悲哀勞動之餘，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸證候，其有差減之勢，而加味補中益氣湯，其已進御乎？今日令醫女入診，詳察證候，宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。日月若流，仲春又屆，感時之懷，益復如新。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸證候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。
○藥房口傳啓曰，果川縣監方震夔，旣令換差矣。當此王大妃殿證候彌留之日，震夔以首醫，不可一日離院，而官事亦不可不慮，使之除朝廷下直，觀勢辭陛，赴任翌日，卽令還來，同參議藥，何如？傳曰，依爲之。
○愼無逸啓曰，掌令朴弼正，引避退待，已至經宿，而執義李端章在外，掌令鄭匡濟，持平韓啓震受由在外，持平申處洙未署經，尙未處置，除在外未署經外，大司憲黃龜河，卽爲牌招，使之處置，何如？傳曰，允。
○備忘記，傳于趙榮世曰，史官三員待命，騎馬九匹、卜馬六匹立之。
○備忘記，傳于趙榮世曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○李潗啓曰，行兵曹判書趙道彬，連日牌招，無意應命，徒事撕捱，非但事體殊極未安，本兵金吾之一向滯務，俱甚可慮。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于趙榮世曰，召對爲之。
○傳于李倚天曰，到記儒生等，今十八日命官殿講事，分付。
○丙午二月初一日四更一點，敬昭殿朔祭親行時，行都承旨金取魯，左承旨洪好人，右承旨趙榮世，左副承旨愼無逸，右副承旨李潗，同副承旨李倚天，注書宋秀衡，假注書尹汲，記事官趙明澤，記事官韓顯謩，同爲入侍。上出自大內，乘玉轎于閤門外，由明政殿，止敬昭殿，入就齋室。少選，書入正時，上，卽入于敬昭殿止轎。贊禮禮曹判書沈宅賢，導上就板位，執禮副應敎李顯祿，讀笏記，引儀唱哭，上哭訖，四拜。贊禮導上詣盥洗位，都承旨金取魯奉洗巾，上盥手訖。贊禮導上詣樽所，承旨酌酒，贊禮導上詣靈座前，三上香，承旨分左右奉香奉罏。上焚香灌鬯後，引儀唱俯伏興少退跪，上詣靈座前，儀節一如前。承旨進爵，上執爵，傳于承旨，奠爵而出。大祝副校理李秉泰，讀祝訖，上降自東階，復板位，拱手立。亞獻官領中樞府事閔鎭遠，行亞獻禮。終獻官領敦寧府事魚有龜，行終獻禮。引儀唱哭四拜興平身，一如前儀。禮畢，上入就齋室，諸臣陪後。藥房、政院、玉堂、朝廷、宗班，五殿問安。答曰，罔極。上，入大內，諸臣以次退出。
○丙午二月初一日，上御進修堂。召對入侍時，參贊官趙榮世，侍讀官李秉泰，檢討官權𥛚，假注書尹汲，記事官朴弼賢，記事官韓顯謩。講《綱目唐紀》四十九篇gg編g，秉泰讀自四年正月，止蜀人粗安。上曰，下番讀之。𥛚，讀自五年春正月，不削去誤矣。上曰承旨讀之。榮世讀自七年春正月，止祖宗之所致歟。上曰，注書讀之。汲，讀自盧龍節度使，止實不至者此類是也。上曰，下番翰林讀之。顯謩，讀自九月以鄭注，止復試詩賦。秉泰釋文義曰，第一板李絳之不善處變，胡氏論之備矣。此時藩鎭，殺將度帥，便成一例，而朝廷視之恬然，紀綱壞矣，安所恃而爲號令哉？況李絳，是舊臣之賢者，而死亂軍，文宗，不爲驚動，猶信楊叔元之言，可謂昏矣。臣每謂制御藩鎭，不在於兵力時勢，惟在於人主處置得宜，人心感服，顧此監軍之設，本是處置之大失宜者，安得不釀成變亂乎？上曰，其言是矣。𥛚曰，上番所達，是矣。若使唐宗，政令無疵，處置得正，則區區藩鎭，初豈有跋扈之慮耶？撫綏之方，先失其宜，使藩臣，倔強制馭之策，又失其道，使變亂相繼，一鎭才平，一鎭復叛，兵力有漸挫之憂，禍階無可息之望矣。於是，又設監軍之制，以分連帥之權，其爲計莫拙於此也。曾不能抑藩臣之專恣，又何可制監軍之權勢乎？大抵鎭亂之道，要在以理導之，不可徒以權勢威力，有所裁抑也。上曰，其言好矣。秉泰曰，第二板公綽一事得宜，邊圉無事，得人之效大矣。大抵夷狄，厚之則驕，棄之則怨，乞憐則禍至，自古禍患，皆從此出，而實無善御之策，可謂難矣。然誠信二字，不可一日無者，公綽之所以處執宜者，要以誠信爲主，宜其得盡力之報，大抵朝廷淸明然後，藩鎭奉法，藩鎭奉法，布誠信守制度然後，夷狄不敢動，其本豈不在於人主乎？上曰，公綽，卽公權之兄也。一見執宜，知其爲外嚴內剛，知人可謂，明矣。待人以誠，人亦心服，此雖細事，可以推觀矣。秉泰曰，公綽有家法，有時望，於執宜，又有知人之明，聖敎實當。蓋忠信篤敬，可行蠻貊者，聖人之言，誠不我欺，公綽之處執宜，可謂得忠信之道矣。上曰，其言然矣。榮世曰，公綽，不過書生，而受任大鎭，紀律嚴明，駕馭強虜，凡奬用人才之道，不可以文武而差殊看也。上曰，用人，不可以文武異歧，要在其人物之如何耳。𥛚曰，六鎭、淸北諸邑，間間差遣文官者，自是舊例，而近來則專以武弁委任，故，邊地軍民，皆願文官之作吏，此願不可孤矣。若使銓曹，隨便以文官差送，則邊民，實不無觀感之效矣。榮世曰，西北固然，而小臣，年前以暗行御史，下往嶺南時，出沒統營近處，竊聞其營下士民之言，則皆願生前一見文臣之作統帥而死云，其必不得已而有此言矣。然統帥，猝難以文官差遣，而若依北道例，以文官一員，差送南評事，則似好矣。秉泰曰，第四板李德裕，在西川，其所籌劃，殆無遺策，而其言曰，他日敗事，不可令臣獨當國憲者，可謂切中事情，宜朝廷之不得不從也。蓋德裕，有精神有器局，政術才猷，實鮮其比，祗以偏黨之故，不得爲完人耳。朝廷用人，若以偏黨廢其才，則豈可乎哉？上曰，然矣。秉泰曰，第八板，悉怛謀之事，牛、李構怨之一大機關也。勿論利害得失，平心而論之，則彼此雖有參差不合者，顧亦何害，而但僧孺在內，德裕在外，睢盱之際，乃有此事，怨毒益深，轉成仇讎，黨論之害，不亦甚乎？我朝朋黨，相疑相阻，亦多如此處，卽今則彼此剖判，又不可以朋黨言之矣。上曰，此皆在上者導率之不正耳。近來黨習漸痼，在上者亦當加意處也，而又豈非臣隣之交相警戒者乎？言出於彼，則雖善而謂之惡，言出於此，雖過而以爲好，此非痼弊乎？在上者固當加意，在下者亦非加意處乎？秉泰曰，臣以朋黨事，累次陳達於前席矣。今日自上責勉，又如此，敢不思所以勅勵乎？但臣雖不肖，職在近列，豈敢以偏黨事殿下乎？自上，若先疑群下而偏黨，則上下之際，寧有相孚之望哉？臣則竊願殿下，必袪此心，以至公至明御下，則於去朋黨之術，其庶幾矣。上曰，此言好矣。牛、李爲宰相，當務去朋黨，而反主其論，此甚不可矣。且非公則私，學問未盡，則不能無私，而至於時論，人主豈有怎麽私意乎？初以朋黨知之故耳。此在寡躬，固當加意，而在下之人，亦豈不加勉乎？天笑爲歎。𥛚曰，聖敎勤摯，誨諭至此，臣等雖甚愚迷，亦豈不知勉耶？我朝朋黨，其來已久，而至於近日所爭論者，固非黨論中事，若竝歸之於黨論，則有大不然者矣。自上，持心公正，若鑑空衡平，則是非善惡，自可了然於心目前矣。上曰，其言亦好矣。𥛚曰，第七板太廟破漏，踰月不葺，有司之臣，固難免責罰，而至使中官董役，則甚爲不當，夷溫之諫，宜矣。近日宗廟改修之役，亦有中使監視之命，無乃與此事彷彿乎？我朝凡有事役，使中官監視，已成一例，今不可猝罷，然擇有司而任之足矣。何必中官董事然後，爲好耶？中官，固無主管之事，而似有不待專任有司之嫌矣。秉泰曰，臣亦欲仰達，而權𥛚，適先達矣。自上無發落，未知何故。夫唐朝則不命有司，而專委內臣，我朝以流來舊例，遣內臣與都監，眼同監董，曲折稍異，而但旣有都監，則內臣之監董，大抵有不專任有司之意，故下番因文義，有所陳戒，自上雖不卽罷，其例亦宜嘉納。凡於大小事，視有司，無間於內臣，可矣。我朝摘奸之例，亦命內臣同往，其來雖久，而終非正道矣。上曰，予非有訑訑之意而然也。方觀下方文義，故適未及答矣。秉泰曰，第十板李德裕註謝杜悰事，胡氏以爲非眞，此言儘好，但德裕，是功名之士耳。或於得失之際，有幾微之見，足以來人言乎？大抵德裕，豪邁英特，而前後行事，率多背公死黨之習，都是坐無學識而然也。上曰，其言然矣。𥛚曰，德裕雖有重望，自是喜功名之流耳。故終不能擺脫於利欲關頭，畢竟見賣於宗閔、杜悰之徒，此是滄浪自取，可羞也已。此在廷臣所當交相勉戒處，而在上之人，亦宜以名節，導其群下，則如此渝靡之風，亦可漸至消磨矣。上曰，其言亦好矣。上曰，俄欲言之，而儒臣先陳文義，故未及下敎矣。先朝大處分時，兩司啓辭或過重，則亦不許矣。向來許多廷臣，南竄北謫，鋒刃之慘毒，尙何言哉？故予以懲前戒後之意，每有言及於批旨之間矣。近來大論，尙今靳允者，非以其言爲過，但出好生之意，而大抵近來臺啓，多有過重者。以壬寅獄事言之，張世相，按獄之人，竝請遠竄，當持大體，何必如是乎？卽今諫院新啓，亦爲過重，向時人之百般構誣，一倂流竄之事，爲今日渠輩之罪案，此與近日事，雖有輕重是非之殊，而持大體而漏細事，亦何妨耶？故相臣趙判府事女息所遭，極其慘毒，而甚至婢子，移送捕廳，尤極怪矣。故予嗣服之初，卽令勿覈，發論臺官，宜乎有罪，而連啓之人，竝請投畀，不亦過乎？此事予深以爲慘毒，宜一啓卽允，而大凡臺閣事，發之易，停之難，首發人用意雖無狀，連啓則不須怪矣。欲只許首發人，而非停啓之前，啓辭當連上，故姑不允從，而深以時勢爲慨嘆矣。秉泰曰，私家事，推上朝廷，本非美事，而至於閨門女子，尤何可提論乎？此啓之發，亦云晩矣，而不卽允從，人心頗抑鬱矣。連啓之人，比首發似有輕重，而首發有罪，則連啓者，亦豈全然無罪乎？上曰，俄已言之矣。欲爲措辭賜答，則王言亦甚支離矣，故姑不允從矣。首發人遠竄，連啓人竝削黜，政院捧傳旨，則待臺啓收殺而爲之，可也。榮世曰，其舅之疏，盛言孝敬，以東弼之心，猶悉陳委折，雖渠輩，豈不知其冤枉，而直以其父之故，必欲戕害之，畢竟投竄於絶海蟲蛇之地，自古禍及女子者，豈有如此事之酷乎？秉泰曰，十二板回鶻侵掠事，唐之於回紇，固已惟命是從，及至此時，乘中國之衰弱，回鶻之慢侮滋甚，君臣上下，非不知爲羞辱，而不敢出一策以制之，可哀也已。蓋自晉武失策，華夷之辨不嚴，遂有南北朝之亂，及唐太宗，臣事突厥，其後，吐蕃、回鶻，更迭爲患，以及五代趙宋之興，又受制於契丹，西夏訖于南渡，考上下數千載間，治亂盛衰，足令志士於邑，如漢武帝之徒，務遠略，海內疲弊，固後世之所共笑，而以今觀之，其征伐四夷，震盪巢穴，其後數百載之間，終無夷狄之患，中國自尊，綱紀不墜，其功烈，誠亦大矣。孝宗大王嘗曰，武帝不忘平城之憂，勝於文帝，聖意所存，至今追想，亦覺悲涕。天地變易之後，歲月寢久，人心漸渝，義理之講論不明，耳目之聞見已熟，良可慨然。以今番辨誣事言之，求伸於虜庭，本不光明，而但事關先朝，容或有妨於前後，則猶有可諉，故臣等不果爭執矣。至如行賂一事，最爲可羞，雖聞上命勿許多持銀貨，而猶有所憂慮者，且因文義，不憚煩縷，敢此仰陳焉。上曰，縷縷所達，好矣。辨誣事，事關聖祖，不得已爲之，而初不行賂，則彼人，亦知其正大，若一行賂，則事歸苟且，如此莫重之事，不可苟且彌縫之意，已爲下敎，儒臣所達，大抵好矣。秉泰曰，十三板詩賦復試事，科擧之法，實源於三物，賓興之義，漢之擧賢良方正直言極諫，猶近古制，及唐朝詩賦之選，浮靡極矣。楊綰之議，可謂得通變之術，然自唐以後，歷累代而終不得變，我朝亦有此弊矣。然卽今則對策，亦有一圈套摸擬，做效無實地之可言，其流之害，殆無異於詩賦矣。上曰，館下士異於他，故向者親策，予意有在，而大抵策問，漸不如古矣。表則先朝以事大之文，故，科試多有出表之時，而向日庭試出賦者，欲使無偏重之意耳。榮世曰，表策，皆有一規，而至於論，則專主文章，若以頻頻試士，則似有實效矣。上曰，自前或試於鄕儒矣。秉泰曰，行文，非讀書者，不能善述。然旣有格式體制，故巧於涉獵者，亦能容易成篇，不可以一例論也。近來科試，專尙儷文，蓋肅廟朝命題，多用此故也。儷文，須透得事情，善解妙理然後，所作入於彀律，前後登第者，類多京華人士，蓋有由耳。無文力者，亦能爲之，故人輒詆之，以爲不及對策。然其實則有不可偏廢也。大抵得失相參，莫如自上臨科，商量有所取舍，不宜預論某文爲可也。上曰，所達極可矣。𥛚曰，我國事大文字，專主表文，故凡科場取士之道，亦以表爲尙，而親策之規，停廢已久，有同文具，若以存羊之義，間間親策，則誠爲好矣。上曰，存羊之言，誠好矣。有策而不問，其不爲文具乎？𥛚曰，南漢，自是武藝之地，只試武士宜矣，而至於江都，則遣重臣，俱取文武，聖意所存，亦可仰揣矣。然江都不過一小島，實無文士課次之際，似難充其額數，若以甲乙丙三人定額，誠爲好矣。上曰，向日儒臣，亦有所達矣。若以士子數少，難充定額，爲言好矣。直以無文士爲言，則島人聞之，必有所云云矣。向日下敎，出於〈擧條〉，可也。秉泰曰，臣自史廳，聞召對之命，顚倒入來，而及到閤外，始知有到記儒生摘奸之令，固知出於勸課之政，而試才之後，若又有賜第之擧，則不旣太濫乎？前年合殿講製述而計之，則泮儒賜第，殆過五六人，亦已猥多，尙有物議。今何可更施恩賞乎？臣曾以科擧，不宜太數之意，累次仰陳，今玆之事，姑未知聖意將如何，而旣有所懷，且因文義，論及科擧法，故敢此附達。上曰，到記儒生摘奸，蓋欲勸奬而然，予亦有思量者矣。榮世曰，臣以史官事，敢此仰達矣。朝者以各陵木根摘奸事，有史官三人待命之敎，而史官，或以式暇，或以親忌，皆已出去，不得已以宣傳官代送之意，有所微稟矣。俄者又因到記儒生摘奸，有史官一員待命之敎，而無他推移之道，又以武臣，變通代送。曾前有許多處摘奸時，則武臣雖可代送，其外則勿爲差遣之意，有所下敎。泮儒摘奸，事體尤別，不可以武臣代送，而事甚嚴急，不得推移，雖有先朝壬辰年舊例，事體則誠爲未安矣。翰注皆有故，不得差送之由，敢此仰達矣。無發落。秉泰曰，十三板杜牧之論，胡氏譏之以文士空談，固不無其弊，而其論府兵廢壞一段，可謂切中時病。大抵唐室兵制之失，始於府兵之廢，兵民，判不相合，及于後世，終不能復府兵之制，豈不慨然哉？上曰，我國亦有此弊，心雖知之，變通則難矣。儒臣之言，好矣。秉泰曰，十三板諸王出閤事，亦有文義外可達者。我朝待宗親之道甚摯，畀以厚祿崇資，而又無事權之所專，此其意，蓋亦有在矣。孝宗大王之於麟平，天倫之情，友愛之仁，迥出尋常，其隆恩厚義，孰不欽仰？至於子孫，得罪王室，犯於逆律，不可以一時敦睦之仁，輕撓三尺之法矣。向者燦職牒還給之命，遽下意外，臺諫爭執，喉院覆逆，而聽納未恢，尙靳允許，臣等不勝抑鬱之至。恩有所施，法亦有所加，不可以恩而掩罪。伏願聖明，亟允臺啓焉。上曰，予豈不知所坐之重而然耶？燦，旣已身故，職牒還給，有何傷也？予仰體孝廟待麟平之聖意，與先朝兩次滌蕩之處分矣。且天道猶變於一紀，況此事，已經三紀乎？大行朝，亦有是命而還寢，予嗣服之後，又施恩典，益可見愼重之意，而亦不害敦睦之仁矣。𥛚曰，臣以南漢武士試才事，將承命下往，有所仰達者矣。近來人心巧詐，凡於科場，多有奸濫之事。今此南漢，亦不無如此之弊，若非原居之人，則似不得冒赴，故多有冒藉率戶之人，子入父戶，姪入叔戶，容或有之，而至於藉遠族冒入者，亦多云，防奸之道，無他善策。若以式年多寡，爲其限定，則似好，未知何如？上曰，所達好矣。令兵曹，定節目，以三式年入籍者，許赴，可也。𥛚曰，冒入四五寸之戶者，亦有之云。如此之類，有難許赴矣。上曰，女壻入於其妻父母戶籍者，將許赴試，則獨不許四五寸，亦何如耶？𥛚曰，女壻，有同子息，例多入屬於其妻父母戶籍，而四五寸，則誠濫矣。𥛚曰，雖漏於節目中，城內僧軍，以各技試才者，亦有前例矣。上曰，義僧，與軍兵，一體許赴，可也。榮世曰，今此試才，只許軍校之赴試，則冒籍與否，非所可論，只以名載軍案者，許赴則好矣。上曰，承旨言是矣。名載軍案者，只許赴試者，已有成命，而無別定節目之事矣。榮世曰，以此下敎，出於擧條，使守禦使廣州府，詳知委折，何如？上曰，以式年定限數，則宜出擧條，而只許名載軍案者之赴試，則不必出擧條而後詳知也。勿出，可也。榮世曰，以守令署經事，頃日牌招兩司，諫院先爲署經坐起，憲府退後爲之，而鳳山郡守李義豐，與持平李根，有應避之嫌，故不次署經，本邑夫馬之留滯，亦至多月，以一守令事，續續請牌，亦甚未安。且憲臣，亦多在外，無無故行公之人，大司憲黃龜河，尙不出仕，在前或節屆農時，或多臺有故，亦以特敎，有除一司署經發送之規矣。上曰，爲一守令，牌招誠難矣。不但夫馬有弊而已，李義豐，除署經發送，可也。義豐外，亦有未署經者乎？榮世曰，姑未知，而如有之，則亦當牌招兩司，使之趁速擧行矣。上曰，在外臺官，凡幾人耶？榮世曰，掌令李端章、鄭匡濟二人，方在外矣。上曰，在外臺官，今姑改差，明日政官牌招，開政差出，而大憲之尙不出謝，必以向來賞典加資事而然也。伊時儒臣所達，只論事體之苟艱而已，非專指都憲一人，以此一向違牌，殊極未安。黃龜河牌招察任，可也。上曰，京畿監司敎書製述官望，春秋館尙不擧行乎？榮世曰，聞翰林之言，望單子，已爲入啓云矣。顯謩曰，以修撰權𥛚差定，已爲入啓矣。上曰，未能記得而言矣。
2月2日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李潗〈式暇〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐〉。注書宋秀衡〈式暇〉一員未差。假注書任震夏〈仕直〉。事變假注書李潝〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○愼無逸啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○下直，中和府使具聖益，仁同府使李震亮，鎭海縣監姜命載，果川縣監方震夔，三嘉縣監盧三邦，麟山僉使崔尙絅，阿耳僉使李時遠，朱乙溫萬戶卞成𭹭。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸證候，其有差減之勢乎？湯藥連爲進御，而其或有效乎？今日令醫女入診，詳察證候，宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸證候，已爲下敎于醫女，而湯藥連爲進御，予則無事矣。
○大王大妃殿、大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李潗，以都摠府言啓曰，副摠管申光夏，以能麽兒堂上，能麽兒坐起事，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李潗曰，下直守令、邊將及還下去守令，竝留待。
○傳于李聖龍曰，下直守令及邊將還下去守令，引見。
○愼無逸啓曰，今日下直守令、邊將留待引見入侍時，未下直守令問啓事，命下矣。招問吏曹郞廳，則旌義縣監朴良儉，已署經而未下直，鳳山郡守李義豐，除署經而未下直，懷德縣監柳紳，憲府雖已署經，諫院姑未署經，春川府使李箕鎭，安東府使李鳳翼，靑松府使沈鳳輝，南陽府使李重新，茂山府使洪敍一，寶城郡守盧齊愼，昌原府使禹洪龜，慶興府使李舜佐，碧潼郡守田萬春、龍川府使柳聖基，端川府使田日祥等，或堂上或曾經守令，不在署經之中，而未及下直云矣，敢啓。傳曰，竝催促下送。
○李潗啓曰，掌令朴弼正，引避退待，今已累日，而尙未處置，事極未安。持平韓啓震受由，申處洙未署經，大司憲黃龜河，卽爲牌招，使之處置，何如？傳曰，允。
○假注書尹汲有頉，代任震夏爲假注書。
○事變假注書沈聖希出使，代以李潝爲假注書。
○李潗啓曰，事變假注書李潝，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○李潗啓曰，今丙午年年例守令薦擧單子一百三十四張，吏任薦擧單子七十七張，邊將薦擧單子一百十四張捧入，而其中應薦不薦人員，令該曹察處，何如？傳曰，允。
○李倚天，以議政府言啓曰，本府每於歲首，例爲觀察使、節度使薦，而領議政臣鄭澔，左議政臣李觀命，俱在外，右議政臣洪致中，時未肅謝，限內不得議薦之意，敢啓。傳曰，知道。
○李潗，以兵曹言啓曰，去正月朔各廳堂下武臣等試射，當爲設行，而連因有故，未及擧行，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，觀察使薦，例於正月內爲之，而判書臣趙道彬，方在身病引入之中，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今二月初一日，私奴一奉、私奴卜伊等稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將金弘甲，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此江華府別科時，文科擧子，俾無父子同入之弊事，自禮曹，備陳戊戌定奪節目啓下，武科節目，似不宜異同，而第武科，則一依觀武才例試取事，已有成命，不可無區別之道。軍校之參試才者，依前例許令同赴，閑散之赴別科者，依戊戌新頒事目施行之意，分付本府，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，黃海道木物差使員長淵府使金尙璧，全羅道木物差使員加里浦僉使張𭳞，於乙蘭萬戶金壽鼎等，拿問定罪事，傳旨啓下矣。金尙璧、張𭳞、金壽鼎等，時在任所云，依例發遣羅將拿來，而邊將則必於交代後拿來事，雖有定式，今此張𭳞、金壽鼎等，事體所關，有難等待其交替，金尙璧、張𭳞、金壽鼎等，卽爲發遣府羅將，竝一體拿來，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，因全羅道濟州牧絶島定配罪人李秀哲子思胤上言，刑曹回啓判付內，所犯旣重，不可輕釋，觀此上言，宜有參酌量移事，允下矣。量移一款，令該府擧行事，自刑曹，又爲覆奏啓下，罪人李秀哲，量移于全羅道康津縣，而依前罪目，發遣府羅將，仍令押送配所，何如？傳曰，允。
○有政。吏曹判書李秉常牌不進，參判李縡在外，參議洪鉉輔進，同副承旨李倚天進。吏批啓曰，判書李秉常牌不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○吏批啓曰，本曹以新除授信川郡守朴弼謨，除朝辭赴任之意，啓下矣。來在城外呈狀內，病勢沈重，決難往赴爲言，故以調理下去之意題給，其後累呈辭狀，卽今身病，有加無減，日漸危劇，萬無赴任之望云。信川郡守朴弼謨，罷黜，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接承文院牒呈內，判校洪禹鉉，受由過限未上來云，依例改差，何如？傳曰，允。
○傳曰，承旨有闕之代，今日政差出。
○以李顯祿爲執義，以李齊恒爲掌令，以李斗賢爲南部主簿，以李聖龍爲承旨。
○備忘記，傳于李潗曰，向者成震齡疏語，雖甚怪駭，收還補外，亦出開言路之意，而頃於筵中，亦有下敎之事，則成震齡遞差傳旨，啓墨未乾之日，遽擬於亞長之望，殊甚無嚴。如此扶抑太偏，予不欲觀，誠極未安。今日政廳仕進吏曹堂上，從重推考。
○兵批，行判書趙道彬陳疏入啓，參判李裕民進，參議慶聖會病，參知申昉實錄廳進，同副承旨李倚天進。以李端章、鄭匡濟爲副護軍。
○洪好人啓曰，新除授右副承旨李聖龍，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○忠淸監司，以牙山縣居私奴姜太云等渰死事，狀啓，傳于洪好人曰，令本道，恤典擧行。
○洪好人啓曰，卽者侍陵官狀啓到院，而觀其狀辭，則以守陵官，因畿營狀聞，山陵宣飯米事，引以爲嫌，朝夕祭奠外，餘外凡事，不爲檢察爲語矣。日昨守陵官，以此狀啓，旣承批旨之後，不當一向爲嫌，而侍陵官之又復馳啓，有違常例。此狀啓，還爲下送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李倚天，以吏曹言啓曰，全羅右道暗行御史朴師聖書啓，啓下本曹矣。待判書出仕後回啓之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以吏曹言啓曰，今此文宣王釋奠祭初獻官，當以二品塡差，而當品中槐院提調及老病人外，無他推移之勢。在前如此之時，有從二品啓稟塡差之例，今亦依此塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李潗，以兵曹言啓曰，上年懿陵行幸時，晝停所，取稟，勿爲磨鍊事，命下矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，今亦勿爲磨鍊。
○李聖龍，以兵曹言啓曰，今二月初二日，私婢桂香女人，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將洪啓道，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○李倚天，以工曹言啓曰，造船所設置事，自本曹，旣已入啓，蒙允矣。擧行節目磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以工曹言啓曰，本曹判書臣權𢜫在外，故今歲首觀察使、節度使薦望，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○愼無逸啓曰，傳曰，今番太廟事，實至重至大之役矣。至於慶德宮，則修理之際，遣中官眼同者，乃欲詳細指示者也，不可仍遣太廟，而昔年永寧殿修改時，亦使眼同，故今又使之仍爲看檢矣。昨日召對時，唐文宗五年五月，命有司，葺太廟事，有所自悟。大抵今番事，實遵舊例，而專管有司，不可比之於唐文事，然閟宮事重，而旣命設局，又遣中官，非命有司之意，定礎至畢役，而有遣看者，則當臨時遣之，勿爲仍留，使之還入，以示予監古隨戒之意。
○李倚天啓曰，年例薦擧單子中，富平府使洪禹濟，守令、邊將薦擧單子年月職銜之下，不書臣字，殊無敬謹之意。富平府使洪禹濟推考警責，臣亦初不覺察，致勤點下，不勝惶恐之意，敢啓。傳曰，依啓。一時不察，本非異事。
○執義李顯祿，掌令李齊恒啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。請捕盜大將金洙，削奪官爵，門外黜送。引嫌而退。徑停重論，見非公議，旣難參啓，不宜仍在。請掌令朴弼正遞差。答曰，不允。處置事，依啓。〈措辭見上〉
○正言金應福疏曰，伏以，臣人地才望，百無肖似，言議風裁，最居人下，雖宂班散職，自知不稱，況臺閣重任，其敢濫竽，兼以稟質虛薄，疾病難強？向來憲職之忝叨也，終至違牌而坐罷，旋下恩敍，復玷郞署，粗安私分，息望榮途，不意玆者，薇垣新命，又下於千萬夢想之外，臣誠惝怳震悸，莫省所以致此也。噫，君讎未雪，國賊偃息，此今日大小上下苦口血忱力爭而不能得者也。其碎首天陛，開悟聖德，專在臺閣，選任之重，比平時尤別，如臣輕微巽輭，固不足齒列於其間。且日者諫臣之疏，深有所難安者。其疏以強引法外親嫌者，大加非斥，至請査出罷職，夫法外引嫌之人，臣不知其爲誰某，而兩司，方以賊鏡疏下五賊正法爲請，其疏下一人，卽臣五寸親也。臣前忝臺職，賤疾適劇，旋卽遞罷，固未暇及於引嫌，而諫臣之言，安知非指斥臣身耶？臣於此啓，旣難參涉，而公議之峻嚴，又如此，以此以彼，反覆思惟，終無一分趨承之望。伏乞聖明，俯諒危懇，亟令鐫免焉。臣不敢以諫臣自居，而旣有所懷，不容泯默，玆敢附陳，惟聖明財察焉。亂臣賊子，何代無之，而未有若向來諸賊之陰凶慘毒者也。昨年更化之初，我殿下處置之嚴明，不翅衮鉞，擧國含生之類，庶幾快覩其妖腰亂領，次第膏斧，而王法薄施於鏡、虎，天討未行於巨魁，神人之憤鬱，當復如何？臣竊覵殿下，慈仁有餘，剛毅不足，凡厥施爲，失之太寬，此古人所謂雖聖人，不能無病痛者也。惟其如是，故處今日諸賊，殆若漢光之於河北諸賊，欲令反側自安者，先着聖慮，輒以大寒陽春爲敎，恒若曰，向來鋒刃之慘毒，今不可尤而效之。勿問諸賊負犯之如何，一切容貸，以至於國誣未雪，倫常墜地，將未免國不爲國，人不爲人，臣誠痛心。如使殿下，苟不察其逆節則已，天鑑所燭，罪惡難掩，則何殿下認賊爲子，曲加容庇，乃若是耶？此所以爲殿下臣子者，秉千古不易之大義，討萬世必誅之亂逆，誓不欲共戴一天者也。殿下於大論之初發也，若有允從之意，及其百僚之庭龥，乃以廟堂，則當以國計民憂爲務，而討復大論，付之三司爲敎，始則強令百僚，撤罷庭龥，終又力拒三司，不賜允兪，甚至言議之稍峻者，則或移或黜，或靳天點，欲使大論，自底沮散，殿下此擧，誠出於苟且彌縫之意，而恐非誠實之道也。噫，以殿下之明，豈不知忠逆之分，而故爲此苟且之擧？臣不敢知殿下之意，以爲冤者伸之祭之，足以慰九原之忠魂，生者爵之祿之，亦足爲一世之榮，至於彼凶，則犯逆而不可恕者，罪止竄棘，有罪而差輕者，全然放置，則可以爲蕩平之政耶？若然，則其所以伸之榮之者，不足爲顯忠遂良，而所謂蕩平之政，亦不過爲姑息偏陂而止耳。凡今爲殿下臣子者，孰肯忘君父之讐，而貪一時之榮，爲天下萬世之罪人也哉？以是兩大臣，決然長往，屛處江湖，只有一介相臣，以肺腑之親，猶不忍便訣，或箚或對，誠透金石而引時延月，天聽愈邈，遂乃引義繼退，殿下又不惜其去，隨卽勉副，是豈今日臣子所望於殿下者哉？由此而言議委靡，氣象愁沮，討復大義，殆將爲古紙上空言，言之至此，心膽欲裂。伏願殿下，亟降明旨，夬允合啓，以洩神人之憤焉。廟庭配食，事體何如，而乃敢以斁敗彝倫，罪關宗社之三人，肆然濫躋於閟宮淸穆之地，事之駭悖，莫此爲甚。前後請黜之論，皆出於體寧考惡斥之意，則以殿下繼述之心，一向靳允，尙今苟置於享腏之班，何哉？臣願追先王旨意，亟令釐黜焉。近來守令之貪黷，大爲生民之害，此聖上所以欲設烹阿之鼎者也。臣聞向者，有爲灣尹者，捉得參商禁貨，故逐本主，設入其參，潛自莊置，圖潤私橐，及其傳說狼藉，自巡營發覺之後，欺諱不得，始以若干斤，瞞報塞責，其餘則每斤換累十金，終無去處，故其後繡衣，初欲請罪，末乃杖殺同事者，一人而止。此雖出於曲爲彌縫之計，而若其本事，終不可掩，一經鉤覈，可以査明。其令本道，另加嚴究，快正贓汚之法焉。己卯科賊，前古所無，而末梢爲奴，已是失刑，況李秀喆之得免同律，亦云幸矣。乃敢猥濫上言，以致特命量移，臣未知聖意之何在，而昔隆慮公主請贖其子之刑，而漢武，猶且泣可廷尉之奏，終不得貸其私恩，殿下今日處分，視漢武何如耶？臣愚以爲，亟寢量移之命，以嚴科場之律，宜矣。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。近日合啓事，與配享三臣事，已諭多言。前灣尹事，極涉駭然，明査處之。李秀哲事，已至三紀，本非全釋。所引漢武事，似不襯着矣。爾其勿辭，從速察職。
○吏曹判書李秉常疏曰，伏以，臣本末長短，業已聖鑑之所俯燭矣。殿下果以臣萬有一近於天曹長席之任耶？廟堂，特以臣於本曹，自亞以下，曾已經履，且今秩忝當品，不欲顯拔於多望之中，擧以混擬，以俟聖上之裁擇，非以臣爲眞可堪也。然臣之前履後忝，何莫非十分猥濫，而猶是周旋席末，塡備位著而已。今此天曹，卽六部之長，而長席地望，尤萬萬有別，斯豈計資相準，循序例升之地，亦豈同朝間假借光色之物哉？大臣，固已失於前矣。殿下方秉大公恢至明，何失於人，何私於臣，而捨望實俱備之諸臣，屬庸魯無能之賤品者，又曷故哉？區區感恩則有之，若謂之知臣，則死罪死罪，妄以爲未也。意或諸臣，俱帶重任，臣之本職，適閑漫無緊務，故姑爲此目前苟充之擧耳。銓部之選，豈端使然，設如是也。臣之所帶史局，亦豈不緊重耶？然此亦非臣所暇言也。夫天官之職，實操許多人物低昂取舍之權，苟非在我德望爲一世標準者，無以厭服人心，下此而精於鑑識，博於聞見，乃能稱擧其職，而要之，無一個半個私意爲上耳。若臣者，人微而望輕也，質鈍而性迂也，疎於交遊，而寡陋之甚也，短於知識，而昏謬之至也。惟臣平日所自勉者，只一公字，但私之難克，恒人常情，而臣卽恒人之最下者，亦何敢妄言於君父之前哉？加以風霜所剝，瘴癘所祟，神耗而忘前失後，痰壅而意東言西，實不堪耐煩酬應留心裁量。假令臣出而冒當，不過按簿呼名，行一吏亦足之事耳。況今人心世道，日益壞下，一官之闕，而燥競特甚，一望之出，而疑謗隨騰，臣旣無可使無囑之力量，又無可能交孚之誠信，只是應副不得，嗔咎任他，畢竟自取顚沛而止耳。臣身固不足恤，而其於辱朝廷何？臣之審於自知者，歷數其槪，已自如此，物議之指點嗤笑，又不知爲幾何？今於新除之下，日已累易，牌又三違，而猶不敢唐突徑龥，徊徨悶縮，如負大何。第念一日虛授，已爲有識之竊嘆，今又淹延多日，傳播四方，或有議殿下淸明之政，則是亦臣之罪也。玆敢不避煩猥，冒暴情實，非敢以爲讓是美事，而惟例之是循也。臣於昨日治上此疏，因齋戒未獲登徹，今以開政召牌下降，而又未免坐犯逋慢，益增惶惕，無所逃罪。伏乞聖明，俯垂諒察，亟允所辭，使官方無濫，私分獲安，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。今玆天官冢宰之命，予意非偶，公議攸同，卿勿過辭，從速行公。
○兵曹判書趙道彬疏曰，伏以，戎務緣臣而久曠，王獄緣臣而積滯，此固爲臣之罪，而從而累辱天牌，徒犯逋慢，分義虧矣，連有候班，一未趨參，誠禮闕矣，一則二則，無往非罪。況又猥申哀龥，輒加恩命，醫問再煩，藥餌繼下，惶悚感泣，久猶靡定。臣誠何故，而辜負洪靈，自速罪戾，乃敢頑然無動，而不思所以趨承之義哉？顧以一疾綿淹，出入鬼關，外邪雖除，餘症彌劇，種種危苦之狀，每不敢縷形文字，而床席完轉gg宛轉g，氣息如線，晝不能強啖數匙，夜不能乍交一睫，臥則昏沈，坐必眩瞀，常若墮在煙霧之中，旁視之人，莫不危之，更起爲人，難以時月爲期。本兵事務，何等緊重，金吾議讞，何等切急，而一任擔閣，寢誤國事，雖滅臣身，不足以贖臣之罪，而疏單俱阻，更未上徹，倍切窮蹙，恭俟處分。伏聞日昨筵中，聖上特軫狗馬之賤疾，致勤俯問，大臣略擧臣病狀，而仍以必欲解兼任之意，有所陳達云。筵說至秘，未審其詳，而蓋臣之自畫於王府，亦嘗酬酢於大臣矣。其欲必免之言，實獲臣本心，而今臣之連章瀝血，呼號不已者，直由於濱死祈免之意，非敢爲托疾引入之計，而設令臣幸而回甦，出而供職，禍釁如臣，動輒罣礙。至於禁府兼任，不惟私義之矜迫，抑有所萬分難冒者。目今時囚中，爲臣家讐怨之人，非特一二數，撥置深嫌，厭然勘處，求之事例，斷無是理，畢竟獻讞，將必變通，與其虛帶許久，以貽瘝曠之憂，曷若亟賜遞改，毋致牽掣之患哉？又於特招之下，亦未自力，臣尤死罪。玆不得不疾聲更龥，伏乞聖慈，終始矜憐，先遞臣金吾兼任，俾獄囚毋滯，仍將臣本兵重任，次第鐫改，俾殘喘少延，且治臣前後違傲之罪，以警具僚，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，安意調理行公。
○右承旨趙榮世疏曰，伏以，臣父母墳墓，在於，畿縣百里之地，孤露之愴，逢新益切，省掃之行，難容少緩。玆於前月，呈辭受由，而適値王大妃殿氣候欠寧，聖心焦悶，且懿陵展謁，期日已迫，職忝邇班，不敢言私，抑情遲徊，又過半月矣。今則候班纔停，陵行又退，玆不得不辭陛登程，而第往返之間，當費五六個日，所叨出納之職，不宜緣臣而暫曠。伏乞聖明，俯賜諒察，亟許遞解臣職名，以便公私，不勝萬幸。踏啓字。
○答三陟府使崔道文疏曰，省疏具悉。應旨進言，予深嘉之，其令廟堂，亟速稟處，而京外徵賂之弊，實爲痼習，故先朝，至於可不用梟示之敎，而猶踵舊習，尤極痛駭。另加申飭，若有犯者，則繩以重律事，分付京外焉。
○丙午二月初二日，下直守令、邊將還下去，守令留待引見時，上御進修堂。入侍左副承旨愼無逸，假注書尹汲，記事官朴弼賢，記事官韓顯謩，下直守令，仁同府使李震亮，中和府使閔聖益，果川縣監方震夔，三嘉縣監盧三邦，鎭海縣監姜命載，下直邊將，阿耳僉使金時遠，麟山僉使崔尙絅，朱乙溫萬戶卞成瑗，還下去守令，新溪縣令梁聖時，咸昌縣監李顯道，以次進伏。上曰，承旨進來，還下去守令，使之先爲進前。新溪縣令梁聖時，咸昌縣監李顯道進伏。上問職姓名，到任日字後，上曰，新溪農形，何如？聖時曰，厪免凶矣。上曰，咸昌農形，何如？顯道曰，本縣旱災慘酷，農事無可奈何，分等時，入於尤甚邑矣。自朝家，有更爲抄出尤甚之尤甚，故本縣入於之次矣。上曰，飢民數，幾何？顯道曰，十二月還上畢捧之後，民間赤立，十二月晦間，抄出三百餘戶，分賑之後，正月，又抄三百五十九口，今方分賑，合七百四十六名矣。上曰，新溪還上，幾何？聖時曰，五百九十三石十四斗九升矣。上曰，未捧數，幾何？聖時曰，無未捧者矣。上曰，咸昌還上，幾何？顯道曰，常平等倉所儲穀，三千九百六十九石斗數，停捧之後，二千六百四十六石斗數，還上甚少，濟活無策，惶恐待罪。上曰，今番本官各收田結，兩邑踏驗之數，幾何？聖時曰，一千五百四十餘結。顯道曰，竝田畓二千七百八十結小數，今年則依事目收單子，而田災四百二十四斛小數，實結一千七百八十結矣。上曰，新溪邑弊。聖時曰，無他大段弊瘼，而峽民貿貿，不解文字，不知親上事長之義。此由學校無書冊，不能勸課之致，而邑力彫弊，無以辦備矣。上曰，漢光武在干戈搶攘之中，亦能偃武修文。況興學校，卽七事中一事，分付監司，使之顧助，備給書冊，他邑，亦有如此者，一體分付監司，可也。〈出擧條〉上曰，咸昌邑弊。顯道曰，本縣東南，未二十里，而凶歉慘酷，實無救活之道，下去後，當與道臣，各別變通爲計。此爲目前最急事，而無他大段弊瘼矣。上曰，新溪，聞免凶，而雖荒歉之歲，使民以時，則農不失時。孔子曰，道千乘之國，使民以時，勸農之事，各別着意。聖時曰，下敎至此，敢不盡心？上曰，咸昌，被災邑，而朝家無劃給別穀之事，濟一邑之生民，亶在字牧之人，須念民吾同胞物吾與之言。且不負朝家委寄之意，盡心爲之。顯道曰，才甚不逮，恐負聖敎。上曰，近來守令，有苟且姑息之弊，雖與貪吏有間，究厥所由，無甚同異，不在多言，申飭之後，若不奉行，則國有三尺，各別着意。仍退出。上曰，下直守令進前。仁同府使李震亮，中和府使具聖益，果川縣監方震夔，三嘉縣監盧三邦，以次進伏。各陳職姓名履歷七事後，上曰，雖未赴任，仁同農形，何如？震亮曰，本府至殘之邑，加以慘凶，下去後，卽當設賑，而前府使竭誠鳩聚穀物，五百餘石，饑民則一千一百九十名，可以分賑一朔矣。上曰，雖未赴任，中和農形，何如？聖益曰，免凶不設賑矣。上曰，已爲下敎于還下去守令，玆不更爲下敎，而着意爲之。上曰，雖未赴任，果川農形，何如？震夔曰，本邑入稍實邑，弊瘼姑無聞矣，而曾任漣川時，有莫大之弊，故惶恐敢達。漣川，近峽至殘之邑，良民不過四百餘戶，各邑軍丁中，除束伍二百五十餘名，合一千二十八名，久遠逃故二百餘名，自朝家，雖禁隣族侵徵，白骨徵布，而上司每爲督捧，故不得已徵出於無徵之地，弊莫大於此矣。摠戎廳，設屯於麻田、朔寧等地，故百姓生子，仍卽托屬於屯牙兵。蓋屯牙兵，待滿十五歲，只捧收米十二斗，故耽其役歇，輒皆投入，閑丁無路充定。曾以此意，報于巡營，巡營轉報備局，則備局題辭，以待年兒弱，出給本縣，以爲充定閑丁之地，而摠戎廳，不爲施行，許多逃故之代，無以充定，非獨漣川，各邑亦多如此，敢達。上曰，白骨徵布，前後申飭，而猶不無此弊，非但漣川爲然，諸道亦必如此，更加申飭。摠戎廳牙兵，則自備局，旣有出給之關，依此擧行事，分付，可也。〈出擧條〉震夔曰，漣川，土甚瘠薄，所在民田，不得逐年耕食，陳廢三四年然後，始爲起耕，例也，而官家勿論陳廢，一年耕食之後，年年收稅，故峽民憚於不耕納稅，不復起耕，因此生穀之土，永作陳廢之地，國儲漸縮，民產不敷。若令地部，隨起收稅，則必有實效矣。上曰，亦出擧條，商確變通，可也。〈出擧條〉震夔曰，漣川有劇弊，敢此仰達。獵猪分定，本是八邑，漣川，元非所產之地，而以近峽之邑，入於分定之中，八邑輪回封進，故民間一二年當次矣。今則以五殿進上之故，連三年封進後，始間一年，當其封進之歲，深入峽中，不能捉得，則來貿京市，其價至於錢文二百五十兩之多，而皆出民間，民不支堪。若於八邑外，他邑有物力者，加數分定，以除殘邑一分之弊，則民役，似不至不均矣。上曰，召對時，儒臣因文義陳達，故已有聞矣。本殿供上，減之何難，而兩東朝供上，不可輕議，若又加數分定於他邑，則他邑民弊，亦豈少耶？然封進守令，陳其本縣之弊，令廟堂確議，稟處。〈出擧條〉上曰，雖未赴任，三嘉農形，何如？三邦曰，前縣監病重罷黜，本邑夫馬，尙不上來，姑未得聞，而嶺南凶歉，大抵同然，本縣亦入災邑矣。上曰，前任保寧時，有何邑弊乎？三邦曰，保寧，多有弊端，而其最甚者，民戶一千九百餘戶，而兩班，幾至千餘戶，民戶不過四五百戶，良丁軍役，則一千八百四十餘名。民戶少而良役多，以此，民役難堪矣。上曰，與漣川無異同，出擧條，令廟堂商量，稟處。〈出擧條〉上曰，雖未赴任，鎭海農形，何如？命載曰，本縣酷被旱災，自正月二十日，始爲設賑矣。上曰，前縣監，抄出飢民，其數幾何？命載曰，四百二十五名矣。承旨讀別諭後，以次出。上曰，邊將，以次進來。阿耳僉使金時遠，麟山僉使崔尙絅，朱乙溫萬戶卞成瑗，各陳履歷。承旨讀別諭，中官，持弓矢賜給，以次出。上曰，署經守令，幾盡辭陛耶？承旨退出後問之。記事官韓顯謩曰，史官，無奏事之規，而旣是職掌所關，且有昏謬不察之失，故敢達。京畿監司敎文製述官，以修撰權𥛚差下入啓之意，昨因聖敎，仰達矣。今朝始聞下吏之言，則分排小單子，政院以齋戒相値，故不爲入啓云。自前分排小單子，雖淸齋之日，元無不爲入啓之事，而下吏呈于政院之後，入啓與否，亦不來告，故矇然以已爲入啓之意，仰達，惶恐待罪。上曰，昨日催促之後，翰林以已爲入啓仰達，故意謂入於他文書中矣，勿待罪。左副承旨愼無逸曰，小臣惶恐敢達。俄以成震齡，備擬亞長望之事，有政官推考之敎，今當捧入傳旨，而震齡斥補之命，自上旣已還收，則聖意可以仰知矣。政官之卽擬亞長望，雖似輕遽，還收之後，循例備望，亦是政注間應行之事，且卽今亞長望，極爲苟艱，何不擬入乎？上曰，成震齡，前入亞長望乎？無逸曰，前若不入，則獨政，何可新通乎？以臺望備擬之事，至有政官問備之敎，則當初還收之意，果安在哉？聖德之光，恐未著矣，惶恐敢達。上曰，予非以震齡禁錮勿檢擧也。外補還收之後，遞差收還之啓，終不允從者，蓋欲戒抑末世乖激之弊矣。遞差傳旨，啓墨未乾，旋擬亞長之望，予以爲怪矣。今聞承旨之言，亞長望甚苟艱，且前已通擬，則與新通有異，而兩司亞席，亦自不輕，掌令遞差後，旋擬執義望，似涉無嚴，故有推考之敎。此豈有歉於收還斥補之初意乎？
2月3日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李潗〈式暇〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書任震夏〈仕直〉。事變假注書李潝〈式暇〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○愼無逸啓曰，明日社稷大祭齋戒，明明日方物封裹，初六日國忌齋戒，初七日正日，初八日拜表相値，此五日視事頉稟。傳曰，知道。
○金取魯啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，過國忌後爲之。
○下直，碧潼郡守田萬春。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，數日來不無一分之減云，夜間益有差勝之勢，而湯藥連爲進御乎？今日令醫女入診，詳察症候，宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，雖無顯然差勝之勢，而亦不無一分之減，予則無事矣。
○大王大妃殿、大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李聖龍啓曰，守令、都事之諫院未署經者，至於四人之多，諫院除在外呈辭入啓外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，日昨筵中，有趙氏事首發人遠竄，連啓人削黜之敎矣。首發臺官，纔已現告，捧傳旨以入，而取考伊時日記，則初啓卽允，元無連啓之事。其後司諫柳綏，以趙氏之不卽赴配，又爲論啓，而此與連啓有異，何以爲之？敢稟。傳曰，勿論。
○又以備邊司言啓曰，去十二月二十九日召對入侍時，因承旨洪好人所啓，湖西尤甚邑還上身布，依湖南尤甚邑例，一倂停捧事，有令廟堂，稟處之命矣。湖西上年穡事，雖曰凶歉，比之湖南，不翅有間，則當初朝家，區別彼此被災之輕重，湖南尤甚十六邑中，沿海初面龍安等七邑各樣身布折半中，一半待秋退捧，還上停捧之意，有所定奪矣。今此承宣之所陳達，似指此七邑停捧之事，而嶺南尤甚邑還上身布，旣無一倂停捧之令，則今不可援此湖南沿海若干邑量減之例，一倂停捧，所啓內辭緣，今姑安徐，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，頃日筵中，今此陳奏使齎去銀貨，京衙門一萬兩分定，而平安監兵營數千兩加給事，命下矣。京衙門及平安監兵營分定數爻，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。監兵營，更加一千兩，可也。
○又以兵曹言啓曰，今二月初三日，前司果李泰茂稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李震秀，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果朴弼正。
○正言洪鳳祚啓曰，請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑。請削黜罪人申致雲，絶島定配。請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生，竝令有司，嚴覈正罪。請寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。請還收時龍刑推發配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴覈，期於得情。請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登，竝命極邊遠竄。答曰，勿煩。〈措辭見上〉
○執義李顯祿，掌令李齊恒啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請還寢賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。請捕盜金將gg大將g金洙，削奪官爵，門外黜送。答曰，勿煩。〈措辭見上〉
○執義李顯祿，掌令李齊恒，校理徐宗伋，副校理李秉泰、黃梓，正言洪鳳祚，修撰權𥛚啓曰，請鳳輝亟正邦刑，光佐、泰億竝姑先絶島圍籬安置，泰耈依賊黯例，亟施孥籍，錫恒亦令王府，快施孥籍之典。答曰，亟停勿煩。〈措辭見上〉
○執義李顯祿疏曰，伏以，臣學術空疎，言議巽軟，處經幄則負論思之責，居臺閣則乏蹇諤之風，徒藉寵靈，歷敭華貫，居常悚恧，若隕淵谷。至於實錄書寫之役，太廟監董之任，次第見差，奔走效勞，萬一之補，自幸有路。乃者柏府新命，遽下意外，繼以守令署經，召牌降臨，嚴畏分義，不得不趨承，而三司亞長之迭授例遷，固非私分之所可堪承，閱歲靳允之討復大義，亦非賤臣之所能了當，臣何敢因仍冒據，厚招一世之譏議哉？伏願聖明，俯賜諒察，亟許遞改，不勝幸甚。且臣於昨日推考政官之嚴旨，竊有所慨然者。夫成震齡之以言獲譴，實非昭代之美事，而旋卽反汗，可見聖德之益光，則眞所謂雷霆無竟日之怒，而日月有仰止之休矣。本職還仍之請，雖靳允兪，臺啓收殺之後，宜卽牽復，銓官之復擬前望，不過體聖上開言路之敎，而採淸朝公取舍之議耳，非有一毫私意於其間，而殿下疑之以扶抑太偏，責之以殊甚無嚴，臣恐古聖人不遷怒不貳過之德，不宜如是也。竊願殿下更加三思，收還嚴敎，而凡於辭旨之間，務存和平，益恢包容之量焉。答曰，省疏具悉。政官特推之意，已諭於日昨筵中矣。爾其勿辭察職。
○吏曹參議洪鉉輔疏曰，伏以，臣以前掌令成震齡備擬中丞事，致勤聖責，至降無嚴之敎，特施問備之罰，臣於是惶隕震惕，罔知置身之所也。夫震齡向者斥補，人皆慨惜，殿下亦卽收還成命，臺論又已收殺，則卽是無故之人，其在政格，自當檢擧，而況從前言事之臣，或遭嚴旨，至遞其職者何限，而其人苟非見非於公議，曾不以嚴旨爲嫌，而少枳宿擬之地，伏想聖明，亦必俯燭之矣。臣果爲循例備望，此實政注間當然者，臣何嘗有意而然哉？今乃以扶抑太偏爲敎，蓋扶抑者，事有是非，故爲彼此，而顧此震齡事，本無彼此之可言，則臣雖欲扶抑其間，有不可得也。太偏之敎，誠是萬萬情外，此莫非臣之平日行事，不能見信於君父之致，尤不勝恧縮之至。如臣無似，濫叨銓任，已極愧懼，而又値僚堂有故，逃避不得，獨當政席，已過一朔，注擬之際，必多釁尤，而今此聖敎，極其嚴截，在臣私義，其何敢晏然仍據於銓衡之地乎？顧臣情迹，斷無一分冒據之望，玆敢陳章請譴，伏乞聖慈，亟遞臣職，仍治臣罪，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○校理朴師聖疏曰，伏以，臣於客歲，再叨諫職，才分不逮之外，病狀適苦，尋單縮伏，幸蒙遞罷之恩，頌祝至今，私心粗安矣。臣於奉命回還之路，得伏聞前冬諫長之疏，盛言大論嫌避之事，至請査出罷職云。臣未知其所指斥果在誰某，而臣亦有惶蹙不自安者，玆敢略此首實焉。近日臺啓中，一鏡疏下一人，卽臣同宗親也。在法雖無應避之嫌，而於臣私義，若比論於無故參啓之他人，則有大間隔矣。設令臣於其時，無他情病可以供職，不顧族嫌，隨衆論列，心有所不忍，故臣於此啓，終難參涉之狀，人或推恕，而不以爲非也。然責罰之論，旣如是嚴緊，則臣亦難免以私廢公之罪矣，臣何可諉以已離言地，而晏然自在乎？臣於日昨，急於復命，冒昧入肅，今始露章自列，乞被重勘，使法外嫌避者，知所懲焉。且臣情勢之外，痰火宿病，添發於當寒原隰之役，源委非細，症勢危重，見方委頓床席，萬無起動之望，今日朔祭陪班，未得進參，情缺禮虧，罪合萬死。臣雖以煩猥爲懼，不敢悉暴諸症，而必須永蒙寬恩，積久調治然後，庶可以復尋生路，而得有蘇完之望。伏乞天地父母，曲加憐察，亟鐫臣職，仍命勿復檢擧，以施終始生成之澤，不勝大願。答曰，省疏具悉。事往矣，何嫌哉？爾其勿辭，從速察職。
2月4日
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○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，益有差勝之勢，而湯藥連爲進御乎？今日令醫女入診，詳察症候，宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。
○再啓曰，伏聞入診醫女所傳之言，則王大妃殿寒熱、困惱等諸症候，少減之後，別無益勝之勢，加味補中益氣湯五貼，已盡於今日，諸御醫等，皆以爲，前方加入，袪桂枝，更加麥門冬一錢，加進三貼，而今日劑入，以爲明日趁早進御之地，浮小麥茶，亦爲兼進爲宜云。此藥三貼及茶五貼，竝爲劑入之意，敢啓。答曰，知道。
○大王大妃殿、大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李潗，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而社稷大祭齋戒相値，不能爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于愼無逸曰，京畿監司李喬岳留待。
○傳于愼無逸曰，京畿監司李喬岳引見。
○備忘記，傳于愼無逸曰，史臣一員待命，騎馬三匹立之。
○傳曰，召對爲之。
○李倚天啓曰，左邊捕盜大將金洙，旣有罷職之命矣。未及差代之前，例有他邊大將兼察之事，何以爲之？敢稟。傳曰，使右大將兼察。
○又啓曰，右邊捕盜大將張鵬翼，卽爲牌招，使之兼察事，分付何如？傳曰，允。
○又啓曰，左邊捕盜大將金洙罷職之代，望單子今方捧入矣。落點後，新除授大將，所當卽爲牌招，命召及大將牌、傳令牌傳授，而今已夜深，右邊捕盜大將張鵬翼兼察事，旣已允下，明日待開門牌招傳授，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以申光夏爲左邊捕盜大將。
○正言洪鳳祚啓曰，臣以趙氏論啓臺官事，有所論劾，而其用意構罪，極其慘毒，故前後論啓之人，竝請遠竄矣。日昨召對時，自上有首發人遠竄，連啓人削黜之命，則臣之擬律乖當，已不勝其惶悚，而及夫政院之考出日記也，趙氏島配之啓，初啓蒙允，其後臺官，以趙氏之不卽赴配，肆行陰謀等說，又添罪目，至有其婢知情者，移送捕廳之啓，若其構捏，則比初啓尤酷，而旣與一啓連啓有異，則此雖出於事在往日，不能照檢之致，而奏事不審之責，在所難免，何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○李聖龍啓曰，正言洪鳳祚，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○敎京畿監司李喬岳書曰，外內之建官惟千，而方岳之任旣重，疆域之分道者八，而畿甸之治尤難。玆輟李部之崇班，用畀棠舍之新化。惟卿，斐英名閥，資敎賢師。臨事則綜理精詳，濟之以識慮，處己則操履方直，賁之以詞華。屢試省臺，侃侃讜議之足尙，歷典州部，恢恢游刃之有餘。瀛館橫經，予固知寧考在心之簡，海甸擁節，人或譬廬陵有脚之春。頃値群孽之當朝，罙著一節之靡變。玉訣遠泣，蓋扶斯文之將喪，絲綈遄頒，遂與諸彦而竝進。處喉司而出納惟允，嘗以格君心爲先，陞王府而籌謨亦參，尤可見廟議攸叶。芹宮敎胄，皐比之錫非私，螭陛進言，討復之論可忘？屬當畿藩之擇任，正急按察之分憂。內史素稱難治，安得遣汲長孺去，開封若要無事，莫如選范希文來。念玆神皐，寔惟重鎭。密邇陵寢，煩急之徭旣殷，迫近京師，撫綏之責尤大。平陽之下土甚脊，常患蓋藏之乏儲，南鄕之近親最多，每嘆強禦之莫戢。重以使价之絡續，加之飢饉之荐仍。村間之鷄狗不寧，難給供億之費，澤中之鴻雁未集，詎忽勞來之方？顧今掄選之艱，有倍他日，若論委寄之重，無出吾卿。肆朝論擧爾之僉諧，抑予意屬子之匪偶。玆授卿京畿觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、開城府留守、江華府留守，卿其承虞典往欽之命，法周雅來宣之章。恢聽斷之公，使奸猾而自息，嚴黜陟之法，致貪墨之皆除。秋穫無收，須體視如傷之念，春疇有事，休愆補不足之期。愁痛莫慰於黎元，於何着手，侵徵竝及於白骨，尤可留心。自餘稟裁，厥有條例。於戲，卿才豈待飭勉？予意猶欲祝規。三輔舊民，尙記遺愛之浹骨，一方專制，益宜仁化之殫誠。無替終始之能名，克副倚毗之至意。故玆敎示，想宜知悉。
○初四日，上御進修堂。京畿監司李喬岳留待引見入侍時，京畿監司李喬岳，參贊官李聖龍，假注書任震夏，記事官朴弼賢、韓顯謩。京畿監司李喬岳進伏。上曰，生民之休戚，係於守令，守令之治否，在於方伯，方伯，惟當務盡職責，以副委寄之意。今授卿此任，意實非偶，凡所勉戒之說，雖在於諭書中，益加着意奉行爲宜。喬岳曰，臣之本末，畢露於聖鑑之下，無一可取者，而濫蒙拔擢，歷試內外，無少稱塞，恒切悚恧矣。乃者，意外畀以畿甸之任，藩臬之任，孰非爲重，而惟此畿甸，陵寢所在，豈不爲尤重耶？徭役之繁，比他道尤甚，素稱難治，則以臣之庸碌，實無堪承之勢，恐負付畀之責矣。今此聖敎，若是勤摯，其於黜陟之方，撫摩之政，敢不殫盡心力，以圖一分之報效乎？上曰，畿甸視八道尤重，而近年以來，年歲荐飢，畿邑亦多有被災處，到任後救濟飢民，豈非急先務耶？喬岳曰，今年飢荒，八路皆然，故畿輔亦不無些少被災之邑，而本不至大段，姑無時急賑救之事云矣。上曰，今日始爲到界，想未及聞之，而異於遠道，或有可達之言耶？喬岳曰，以還上事，不無可達者，而耳聞不如目見，雖見各邑文牒，終不如到任後，眞的聞之然後，狀稟之爲當，故姑無陳達之辭矣。上曰，敎書中亦言之矣。良役爲生民痼弊，而敎書中，猶未盡言。良役之弊，固不勝言，而使生民倒懸，至於白骨徵布而極矣，言念及此，中夜無寐。良役蠲減，自朝家前後申勅，非止一二，而守令猶以姑息爲事，全無飭勵奉行之意，可勝嘆哉？喬岳曰，聖敎以良役白骨之弊爲憂，至以中夜無寐爲敎，小臣尤當十分加意勉厲，以副聖意之萬一。上曰，大振作大變通，在於朝家，而姑先蠲除不緊名目，以救生民一分之弊，豈不在於方伯、守令耶？外方守令，非不無恤民之心，而狃於因循姑息，不奉行朝令，豈不慨然？喬岳曰，聖敎縷縷至此，不緊名目，當爲狀啓變通。諸臣，以次退出。
○初四日，上御進修堂。召對入侍時，領府事閔鎭遠，參贊官李倚天，侍讀官黃梓，檢討官權𥛚，假注書任震夏，記事官朴弼賢、韓顯謩。領府事閔鎭遠進伏曰，召對時，原任之同爲入侍，自有古例，而臣連有公故，不得入侍，今日始爲入侍矣。以藥房啓辭批答見之，蓋已知之，而一兩日來，日氣甚惡，伏未知聖體，若何？上曰，無事矣。鎭遠曰，加味六君子湯，連爲進御乎？上曰，連爲進御，而味亦不至甚惡矣。鎭遠曰，此是開胄gg胃g之劑，進御之後，或有效否？上曰，姑未知其效，而不可以一二貼，責其效。日昨以明日入診爲請，而不必入診。此藥更爲劑入，盡服後入診，宜矣。鎭遠曰，丸藥則湯藥進御間，姑不劑進，更待後日入診，議定湯丸當否，何如？答曰，依爲之。鎭遠曰，臣方自宗廟役所，聞有召對之命而入侍矣。築土之役，極爲浩大，坊軍應爲立役者萬餘名，卽今千餘名，已爲赴役，而所聚之土，未及百分之一。雇價雖甚難辦，勢當更役募軍，至於運石之役，亦爲浩大。南、北漢僧軍之赴役，今幾十日，而卽今已運之石，不過三分之一。且聞僧軍相替赴役云，限畢運，仍爲使役之意，敢稟。上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，丁未年永寧殿改建時，有上樑文製述之事，而今此添造，與改建有異，上樑文似不必用，而事體重大，何以爲之乎？上曰，上樑文書之於何處？鎭遠曰，書於樑上不見之處矣。上曰，今此添造，雖異於改建，而添造間數旣多，太廟事體，至爲重大，以添造之意，使文衡撰出，可也。鎭遠曰，文衡當製進，分付藝文館，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，修改都監堂郞，皆卯仕酉罷，而其中有本職者，連進都監，全廢本職事務，則亦甚可慮。其於本職，有緊切事務，則使之間間相替，兼察本職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，執義李顯祿，方兼帶都監都廳，而連爲仕進於都廳，則勢不得詣臺連啓矣。臺官不爲詣臺，將致闕啓，則例爲呈辭，而今旣逐日進參於都監，而以臺職之呈辭，有所掣肘云，依實錄廳例，雖呈辭之時，使之進參於都監，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉侍讀官黃梓，讀《綱目》唐文宗甲寅八年，以李德裕爲兵部尙書，止殺訓、注、元輿及王涯、賈餗等。檢討官權𥛚，讀始鄭注與李訓，止與元賓歡飮而罷。參贊官李倚天，讀開城元年，止李固言罷。梓曰，第二十二板，李德裕旣爲宗閔輩所擠，至於出補，則在德裕之道，自靖其身，可也，而尙欲徘徊京師，強顏班列。蓋士夫立身事君，名節爲貴，而未免爲功名富貴所繳繞，有此乞留之請，此則無學力之故也。德裕本末，不無可取，而進退一節，元無可觀。上曰，然矣。梓曰，第二十二板文宗云，去河北賊易，去朝廷朋黨難，此語非矣。爲人上者，先正其心，一出於正大公平，則朋黨之患，何自而生？文宗，不知反躬自省，而惟以朋黨之難去爲憂，文宗可謂不知本矣。此等處，可以鑑矣。鎭遠曰，文宗非昏庸之主，而坐無典學之功，不能辨別賢邪，當謀去閹豎之際，不知擇賢而任之，反任訓、注輩，與之爲謀，其國可知矣。蓋人君例憚賢直之臣，當時若全任裵度，則朋黨可去，宦寺可除，而其親信任用，不過憸邪阿諂之輩，終至於敗亂其國，孟子所謂不好臣其所敎，而好臣其所受敎，正文宗之謂也，此可鑑矣。上曰，所達，好矣。文宗能容魏謩之直，且擢公權之賢，不可謂不明，則豈不知裵度之賢，而終不能任用者，公心微而私慮勝而然矣。梓曰，全無學力之故，志不能剛明。雖知裵度之賢，而惑於訓、注輩之諂諛，旣不可竝用，則寧用訓、注，而罷斥裵度，聖敎所謂私勝公而然者，至當。𥛚曰，第二十三板，鄭注請浚昆明池，欲壓秦地之菑，胡氏之論，甚善矣。此雖指論鄭注，而實人君所當鑑戒處也。菑異消弭之道，豈可以區區祈禳爲哉？爲人君者，惟當一心對越而已。梓曰，恐懼修省，轉菑爲祥，乃君子勉君之道，小人則反是，惟以區區祈禳導其君，蓋祈禳之事，於君身無所患害，而言又易入，故鄭注以此進說，而文宗又聽而從之，此豈非後世之所鑑戒者乎？上曰，其言好矣。文宗此等處，正無學術故耳。𥛚曰，文宗委任訓注輩，訓致甘露之變，文宗之爲君，蓋可見矣。上曰，文宗此等處，雖無可觀，而引用訓注者，蓋欲倚於除宦寺之禍也。比諸德宗，猶爲差勝矣。𥛚曰，如欲除奸閹之禍，則當任用賢相，委諸有司，明正其罪而殺之，可也。今乃以小人圖小人，甘露之敗，固其宜矣。𥛚曰，第二十七板，陳弘志，弑君之賊，執付有司，鞫取款實，明正其罪然後，方可謂之討逆，而用計暗殺，非所以正罪，與不殺奚異？胡氏之論當矣。梓曰，弘志實有弑君之罪，而不能明正其罪以暗殺之，誠爲非矣。蓋治逆之道，非是取快於目前，實爲宗社之計，奸凶勢成之後，君雖欲去之，而亦不可得，至於擅殺大臣，而猶不能制之，倘能制之於權勢未成之前，則豈有如此之患乎？上曰，所達好矣。豈惟唐之文宗爲然？漢之桓、靈，亦然矣。𥛚曰，第二十九板，裵度儘爲賢相，而出處不明，當李訓之外順人心，假爵祿而籠gg寵g賢士，乃不能牢拒固讓，似由於年老氣衰，歉於檢防之力而然矣。上曰，度固賢相，本不如是，而晩來如是者，誠可怪也。梓曰，度身佩安危，殆郭汾陽若也。其所自期也如此，故其出處不與他等，胡氏不能深究而譏之非矣。鎭遠曰，胡論蓋責備賢者之辭也。上曰，入見上，盡言時事，則亦無不可矣。鎭遠曰，雖除中書，居外不來，而疾革之後，始入來矣。梓曰，第三十六板，鄭覃篤於經術，上甚重之云矣。經術固爲人君所重，而亦非腐淺之儒所可能也。方今聖學工夫，爲第一急務，前頭經筵，必將頻數開講，而如臣等魯莽，其何以啓沃開發，以裨輔聖學乎？亶宜廣引經學之士，出入講筵，討論奧旨，方可以有益於緝熙之工矣。臣伏聞經筵官抄啓已久，而尙無召致之擧，只若抄之而已，則寧有實效耶？必須使之上來，輪回入侍，以備顧問，宜矣。此雖與職名有異，儒士去就，未嘗自輕，亦宜自上務盡誠禮，以必致爲期，好矣。上曰，向因大臣陳達，經筵官抄啓已久，而近以大妃殿氣候未寧，久廢講筵，故未及下敎矣。儒臣所達如此，經筵抄啓人，其令政院別諭，使之上來，可也。鎭遠曰，此等人去就，未嘗自輕，惟在聖上自量處之而已。上意若欲一召儒士，以賁治道而已，則事涉文具，初不如不召，若必欲召致，以輔聖德，則亦當至誠敦勉，一召再召，期於必致，一番別諭，何可望其赴朝乎？不但別諭而已，令本道各別敦勸，上來時給馬，以示優待之意，好矣。上曰，山林之士，以職爲辭，故不來，吾不以爵祿縻之，別諭之外，分付本道給馬。〈出擧條〉𥛚曰，第三十七板，魏謩以疑似之言，乃敢畢陳於上，可謂忠矣，而文宗能袪其嫌惡之心，而擢爲諫官，好諫之誠，可尙矣。人君所當取法於此等處也。上曰，所達好矣。鎭遠曰，前代可法之事，亶宜取法，而講官此等處，可以取法云者，誠爲好矣。上曰，歷代之君，雖有一事之善，惟當反諸己，而另加勉戒焉。𥛚曰，三十八板，公權之對，瀚衣之問，儘好矣。文宗以瀚衣，自夸於臣隣者，豈非末節耶？鎭遠曰，親自擧衫示之者，豈不庸瑣乎？上曰，然矣。𥛚曰，人君昭儉之道，不在於衣瀚，而文宗此言，誠爲淺陋矣。鎭遠曰，當時有如公權之賢，而莫之進用，反任訓、注輩，文宗用人之道，誠爲謬矣。上曰，然矣。上曰，大妃殿所進茶飮，亦仍醫官所言，而入之乎？鎭遠曰，聞國舅之言，不但有引飮之候，連有汗氣云，故浮水麥茶，有防汗之功，且與水飮有異，故與諸醫相議，而入之矣。上曰，汗候或冷或溫爲敎矣。鎭遠曰，雖曰冷汗，異於溫汗，而似伏聞向日則至於沾濕衣帶云矣。此乃本症，故卽今連進補中之劑者，蓋爲寒熱汗候等症矣。且伏聞寒熱之候，近來不復發作矣，昨日復有寒熱之候云，誠爲伏悶矣。上曰，諸症候，視向者不無差減之漸，而昨日非但有寒熱之候，支節亦不安爲敎。且困惱之候，每當此時發作，而方以召對，雖未及問候，日氣如此，誠爲焦悶矣。鎭遠曰，臣等姑觀數日，輪回直宿事，頃已稟定，而近來症候，視前差有向減之勢，故更待下敎，輪直之意，敢達。上曰，依爲之。上曰，大臣入侍之時，予欲一下敎矣。頃者宗臣西成都正焯，以大行朝御製，添刊於列聖御製事，陳疏矣。庚子年則其時有自內封下之事，先朝御製亦不少，故仍卽刊行之，蓋古則無列聖御製刊行之事，而昔年仍宗臣所達，始有刊行之擧矣。大行朝御製內間所存者，只有土階三等論、自鳴鍾記二件矣。列聖御製，則皆有詩文，而顯廟朝御製刊行者，只是詩耳。今此大行朝御製，廷臣曾經師傅賓客家，似或有之，不必使政院，分付求得，卿須廣問，勿論書札及某文字，搜得，可也。以事體言之，當爲設廳，而御製不多，不必如前設廳，只令宗簿寺添刻，似好矣。鎭遠曰，庚辰辛巳間仁顯王后違豫時，臣承命入侍，而大行大王，以東宮侍側，故臣敢請奉玩近日所製文字，則仍以出視之，旋卽收納袖中，似是舟水說也。大行大王春秋僅踰十歲，而文理已通暢矣。臣暫爲奉玩，不勝欽嘆，而未及謄出。其後臣兄燕行時，有親筆御札，而自宗府已爲添刊于列聖御筆，其他御製收藏處，則曾未聞之，臣退出後，當廣問之。參贊官李倚天進伏曰，臣待罪臺閣久矣，而惟以討復一事爲急，故此外雖有所懷，不能續續陳之矣。獲蒙誤恩，猥叨近密之地，臣旣有從前所欲陳之事，則今何敢以已離言地，有所自外於聖明之下哉？殿下臨御以來，凡係抱枉者，靡不快伸，無復餘憾，此實群下之所欽仰者也。向者怨死人中，亦有宜復官，而不爲復官者，有宜錄用其子孫，而不爲錄用者，有宜恤典擧行者，而不爲擧行者，故臣曾已附陳於疏末，而自上有令該府，卽速稟處之敎矣。其後過七八朔之久，而禁府尙無稟處之事，臣未知其間，有何曲折，至今遷就，而此莫非臣人微言輕之致，臣誠愧恧之不暇。雖然成命之下，不卽擧行，不但事體未安，其在朝家慰冤枉之道，不可仍以置之。大臣同爲入侍，以此下詢後，或以特敎處分，或更加申飭該府，趁卽擧行，恐合事宜矣。上曰，頃者以此陳疏，而未知所指爲某，故以使該府，卽速稟處之意，爲批矣，尙無稟處之事，欲爲下敎而未及矣。今者承宣，旣已開端，而大臣入侍詳達，可也。鎭遠曰，其中未能快伸者，臣亦不能詳記矣。倚天曰，其中李天紀，獨未復官，豈不冤枉乎？天紀之當初遲晩云者，出於凶黨之勒成，故終始拒逆，而連受累次酷刑之後，遲晩啓及物故啓，一時竝上，此甚可疑之端也。向者疏釋時，不以誣服施行，而書以放字，則復官一節，自在其中，而偶然落漏矣。鎭遠曰，天紀之招，今不能詳記，而無他胡亂之語，只以銀貨一款，及見虎龍謀逆之事爲言，故以此勒謂之遲晩，而疏決時，亦不以誣服論斷矣。上曰，旣無胡亂之辭，則不可以誣服論斷矣。此外亦有他人乎？倚天曰，如沈榗之旣死，僞捧遲晩之事，雖以李萬俊之招見之，的然可知矣。鎭遠曰，沈榗則不過以送扇其侄，使之求爵事，謂之承服矣。上曰，不爲錄用者，指誰某而言耶？倚天曰，故參判金雲澤之死，尤極慘毒，而聞有其子，臣雖未知爲人之如何，而不可不竝爲錄用矣。上曰，金民澤，亦冤死矣。倚天曰，亦有子云矣。上曰，李晩成之子，洪啓迪之弟，皆已錄用，其他冤死人子孫，一體錄用事，分付，可也。鎭遠曰，李弘述、尹愨子孫，前日似有錄用之命，而如未及有命，則一體錄用，宜矣。上曰，一體錄用，可也。倚天曰，臣疏所謂不爲恤典擧行云者，蓋指郉儀賓、錢仁佐、李崇祖、玄德明輩矣。若或誣服，則非不知免死，而累次受刑，終不亂言，誠爲可尙。臣意則以爲宜有恤典。上曰，其時事，欲言則慘毒矣。雖士夫，不勝拷掠，而誣服者有之，至如彼輩，誣服則庶或免死，而終不亂言，死於酷杖，尤爲慘矣。伊時如此之類，非特此也。竝令該曹，恤典擧行，未復官者，後日次對，金吾堂上、大臣入侍時，更爲稟處，可也。鎭遠曰，金克復事，最爲慘憐，臣曾請恤典，而自上，以渠旣承服，不許矣。克復，不過爲覓扇，往見李宇恒，所謂承服招，渠則元無所對之言，而勒謂承服，律以亂言犯上而被刑，豈不矜乎？上曰，一體恤典擧行，可也。〈出擧條〉倚天曰，小臣，再次煩瀆，極爲惶悚，而旣有所懷，則敢不畢陳於君父之前乎？朝家用人之道，文武無異，向者趙克亮事，其所關係，臣未知其如何，而聖上，旣以其無可問可罪之端，故前後拿覈之請，終不允從，則蓋聖意之洞燭其冤狀，自在其中，而向者訓哨之啓下也，聖上，亦以不可，仍以枳塞爲敎，且訓將之疏，旣稱身手才具之可用，則蓋其人之可惜，亦可推知矣。年少武夫，設或有不能守靜之事，此非大罪，且累經大霈，三過都政，豈可置之於疑晦難明之科，而一向錮廢乎？自上，明白下敎，以爲調用之地，恐合不棄材之道矣。上曰，文武無異之說，似指尹鳳朝，而鳳朝，則旣斥其疏草之決不可用，則鳳朝，自歸落空矣。克亮則第以其疏草，有傳示之事云，且問郞之墨未乾，遽擬於訓哨，故有所下敎，而本非永錮之意也。鎭遠曰，渠以不文武夫，不知疏語之如何，不過往來傳示而已，似無構草時同情之事矣。上曰，趙克亮，何狀人耶？鎭遠曰，小臣，亦不知，而一者泛見其面矣。聞是士族，且其父兄，曾經武弁顯仕云矣。倚天曰，聞先朝元勳趙溫之子孫云矣。上曰，不可一向置人於疑信之間，承宣所達，又如此，自今循例調用，可也。〈出擧條〉上曰，近來臺啓中，金洙事，顚末何如？鎭遠曰，金洙，向者庭請之時，連日稱病，一日則入闕中，而以墮馬重傷，不得進參之意，送言於臣等，未知其事實之如何。臣意，旣未知虛實，則不可以此罪人，而年少臺官，皆懷不平矣。到今臺啓果發矣，第所帶捕將之任，極爲緊重，而曠務多日，此甚可慮也。上曰，臺啓削黜之請，予終以爲過矣。然而捕廳職務，不宜久曠，金洙罷職，其代卽爲差出，可也。〈出擧條〉梓曰，臣有所懷，竊欲疏陳，而適因召對入侍，故敢達矣。日昨備忘記，以成震齡備擬亞長望事，有吏曹堂上推考之命矣。夫震齡補外之命，旣已收還，則銓曹之擧擬前望，自是政格之當然，諫官以言獲罪，卽蒙還收之後，政官從而枳塞，不復檢擧，則將安用彼政官爲哉？臣伏見憲臣疏批，以已諭筵中爲敎，筵席語秘，雖未得其詳，而或恐聖上，疑其初擬亞長望，而猶未釋然於聖心者，此則不然矣。震齡，曾擬司諫者三，執義者一，到今擧擬，不過循用舊望，至於扶抑太偏之敎，尤是意外，實非所望於殿下者也。政官之收擧震齡，只從公論耳。若謂扶植言官，則可也，而抑之一字，實無歸宿處矣。此豈爲銓官之罪乎？無嚴二字，尤非人臣所敢聞者。聖上，果若以更擬前望，罪銓官至此，則夫豈有還收補外之本意哉？誠有歉於聖德矣。上曰，中丞望，則似不入矣。果曾已見擬耶？梓曰，兩司亞掌gg亞長g，元無異同，而亦已見擬於執義望矣。𥛚曰，參議獨政，不能擅擬新望，只用舊望所擬之人矣。上曰，非謂兩司分而二之也。掌令遞改未久，啓墨未乾，遽擬柏府亞長，故有所下敎，而凡非永塞之意也。梓曰，聖上旣已洞燭，則政官，無可罪之事矣。問備之罰，雖不敢輒請收還，而備忘中，扶抑太偏及無嚴等敎，亟賜收還伏望耳。上曰，備忘文字，當更有下敎矣。鎭遠曰，成震齡事，臣嫌不敢可否，而銓官事，臣請陳古事。顯廟朝，臣之先臣，爲吏曹參議，獨政，其時多臺，有言事忤旨而遞職者，先臣以忤旨者，更擬臺望，蓋其時朝議，不以忤旨者爲非故也。自上以司謁下敎，使之更擬以入，先臣對曰，臺望，一從朝廷公論，不可苟簡，臣不敢承命，人皆謂必獲重譴，顯廟仍以擬入之望，落點。後日以他事，特罷先臣，而終不以政注之事，有所咎責，至今人稱其時，上下俱得其道，此政殿下所宜取法處也。上曰，昨者憲臣陳疏，儒臣亦以爲言，還收何難，而問備薄罰，續續還收，亦似顚倒，故未果矣。今日大臣，援先朝之事以達，語甚好矣。欲法堯、舜，當法祖宗，特推備忘還收，可也。諸臣，以次退出。
2月5日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李潗〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈式暇〉。同副承旨李倚天〈式暇〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書任震夏〈仕直〉。事變假注書李潝〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○觀象監啓曰，夜一更月暈，廻金星。
○洪好人啓曰，小臣，方物封裹進去下直。傳曰，知道。
○李潗啓曰，大司憲黃龜河，執義李顯祿，掌令李齊恒呈辭，一員未差，持平韓啓震受由在外，申處洙未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來聖體，若何？加味六君子湯五貼，依昨日筵中下敎，今當劑入矣。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿，寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，益有差勝之勢乎？今日令醫女入診，詳察症候，宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。
○大王大妃殿、大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○兵曹口傳政事，以鄭纘述爲禁軍別將。
○李潗啓曰，正言洪鳳祚，引避退待已至經宿，而大司諫李箕翊呈辭受由，司諫鄭宅河在外，獻納尹心衡奉命在外，正言金應福呈辭，尙不得處置，正言金應福，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，正言金應福牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○又啓曰，行兵曹判書趙道彬，引入已久，本兵機務，金吾議讞，一倂積滯，事甚可慮。且陵幸迫近，而無意行公，其在事體，亦極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，正言金應福上疏批旨內，前灣尹事，極涉駭然，明査處之事，啓下本府矣。原疏中旣已令本道，另加嚴鉤爲言，發關分付于本道，使之擧行，何如？
○又以兵曹言啓曰，在前陵幸時，交龍旗差備馬，預爲調習矣。今亦依前例，旗與竹，出郊外試習之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今二月初四日，通政金命龍稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李震秀，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今曉禁漏官來告曰，五更三點，打內鼓後，使傳漏軍士，次次傳更，相應打鍾，自是恒式，而今曉則時刻差晩後，始乃打鍾云，聞來極爲驚駭。各處傳漏軍士及五更次知管牌鍾閣守直官，捉來推閱，則管牌所告內，布廛傳漏軍士等，入臥坐更幕中牢睡，不卽傳更，故渠自進往幕中，打起傳漏，以此之故，自爾晩後打鍾云，事之驚駭，莫此爲甚。布廛傳漏軍士二名，自本曹，從重決棍，鍾閣守直官及一所巡將，亦難免不能檢飭之罪，竝推考警責，何如？傳曰，允。
○愼無逸啓曰，宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，今日雨勢，似無開霽之意，仍爲董役，事不着實，不得已姑爲停役之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于愼無逸曰，召對爲之。
○愼無逸啓曰，成均館官員，以知館事、同知館事、行大司成意啓曰，本館到記儒生，今十八日，命官殿講事，命下矣。四學居齋儒生等，以聖上勸奬之意，素無有間於館、學，而四學之獨漏於今日爲言，至曰肅廟朝，亦有如此盛擧，而只取館儒生到記，其時自本館，爲四學草記，使之得參，以此意上達，俾免向隅之嘆云。故取考本館所在謄錄，則肅廟朝己亥正月初九日，本館啓曰，本館到記儒生，今十一日，崇政殿命臣殿講事，命下矣。取考前後謄錄，則到記儒生殿講時，四學居齋儒生，則或因本館堂上疏請，或因特敎，別爲摘奸，到記間有一體參講之例，而近年以來，則無擧論之事矣。今此殿講之命，實出於激勸之盛意，而四學儒生，均是居齋，則獨爲見漏，或不無落莫之嘆，而或許或否，未有一定之規，所當一番定式，何以爲之？敢稟。傳曰，一體參講，宜矣。同年三月二十八日，禮官請對入侍時所啓，太學儒生食堂到記，遣中使摘奸，仍許殿講，係是盛擧，而頃以成均館草記，有四學儒生追後同參之擧，此則終涉苟簡矣。今後則太學摘奸時，四學一體摘奸，似好矣。上曰，予已思之，今後則欲竝爲摘奸於館、學矣。上年正月初七日，傳曰，成均館到記儒生，明日時敏堂親臨殿講事，分付。又傳曰，館學儒生殿講時，例有四學儒生，同爲應講之規，今亦依此擧行事，卽爲分付，而今番則別無四學儒生同爲應講之命，自下有不敢煩稟。諸生之援例稱冤，不無所執，終難揮却，不可不一經睿裁，何以爲之？敢稟。傳曰，親臨殿講，則例有四學同參之規，而今番，乃命官，故不爲下敎矣。今觀草記，先朝下敎如此，日後則當有敎，而今則命下有日，一體應講，未免苟且，置之，可也。
○初五日，上御進修堂。召對入侍時，參贊官李潗，侍讀官徐宗伋，檢討官權𥛚，假注書任震夏，記事官朴弼賢、韓顯謩。侍讀官徐宗伋，讀《綱目》唐文宗開成三年，止祠享受朝奏，檢討官權𥛚，讀秋八月義成節度使，止嗣復等，深疾之。參贊官李潗，讀以姚勖檢校，止李德裕同平章事。假注書任震夏，讀初上之立，止其失大矣。記事官朴弼賢，讀武宗皇帝，止賜名弘敬。韓顯謩讀上受法籙，止遂不敢言。侍讀官徐宗伋曰，第一板，文宗每讀書，至於凡庸之主，却能存戒，煞有振刷之志，而畢竟云爲，未免爲凡主，政坐於徒知讀書之爲貴，而不知體行之道故耳。文宗納諫昭儉等事，非不美矣，而其於讀書之際，專昧誠正格致上工夫，故終不免同歸於穆、敬諸主，豈非慨然者乎？大凡讀書，必以格致爲先，伏願聖上留念。上曰，爾言儘好，當加意焉。檢討官權𥛚曰，文宗，不無長處，而終無格致之工，不能變氣質之荏弱，紀綱不立，威權下移，知宦官之禍，而終不能去，良可慨矣。宗伋曰，其時聖學不傳，故誠正格致，不知爲甚樣事，則其於變化氣質，遠矣。𥛚曰，第二板，文宗禁諸道祥瑞，其意誠美矣。所謂祥瑞，何嘗有關於治理，而下以是獻賀，上以是自夸者，後世滔滔，俱不免爲諂諛之罪，愚惑之譏矣。惟我聖朝，本無崇信祥瑞之事，則尤非爲慮於聖明之世，而竝加警省焉。上曰，大臣，亦於昨日，論及文宗，有所疵貶處，而此等禁瑞之事，豈不美乎？只以無學術之故，終未免爲凡主，良可嘆也。宗伋曰，文宗，自遇甘露之變，見制於宦官，便作贅旒，至於忽忽不樂，還可憐矣。參贊官李潗曰，文宗，元來氣質甚弱，不能全保其子，及見童子緣，撞其父如狂，漫自感泣，都由於荏弱，不致剛克之致，甚可哀也。上曰，然矣。宗伋曰，第四板，柳公權，以宮禁疑似之事，敢能進言，而文宗，便卽聽從，此則有從諫之美矣。宋仁宗時，亦嘗以此等事，有進言者，仁宗曰，何處得聞？對曰，當求其事之有無而已，何必求問其得聞之處？仁宗，亦卽嘉納，此與唐文宗，一般美德也。潗曰，宮禁之事，人君，例多惡聞，而唐宗，乃能虛受，豈不甚嘉，而第他餘政令，不能充是心而做去，終未免爲凡主，誠可惜矣。上曰，大臣，昨以爲未必爲昏庸之主，誠然，而終始氣質甚弱，雖好直言，而終無從諫之實，孔子所謂，悅而不繹者，正文宗之謂也。𥛚曰，第六板，鄭覃曰，元年二年，政事殊美，三年四年，漸不如前云云，而文宗，偏信嗣復之傾軋，不惟不能虛受，終至斥罷鄭覃，誠可痛惜。昔唐太宗，豈不賢矣，而魏徵上十漸疏，大凡人主，方其卽祚之初，縱能勵精，而居位旣久，漸生怠忽，此正大段鑑戒處也。上曰，當留意焉。𥛚曰，第七板，文宗，以姚勖，權知職方郞，則韋溫爭之，中批除官，儘非美事，此等處，亦所取鑑。上曰，中批雖非美事，不知臣下之賢愚，而誤以佞臣，遽除美官，則儘非美事，而果是正直可用之人，則中批除官，庸何傷乎？𥛚曰，中批之出，或不無不協人望者，所當難愼也。且人之才器，各有攸適，古者因其才而受官，近來則不惟人才渺然，任使殊失其方矣。上曰，近來官職，便作陞遷之資，吾嘗慨然。雖一家之內，任各有殊，況一國乎？凡人才能，固難責其周備，任用者各取其長，則孰非可用之才乎？潗曰，臣於幼少時，嘗見爲吏判者，或不得擬兵判之望，爲兵判者，或不得擬吏判之望，此則蓋由於才各有殊之故也。今則不然，良可嘆也。上曰，承旨之言，好矣。近無爲官擇人之道，以古黃霸事言之，爲相聲名，損於治郡時，人才之各有攸當，此可見也。𥛚曰，只以方伯之任言之，向時則雖經吏議之人，或不得爲監司。今則不然，一經吏曹，則凡內外位著，罔不通擬，至於監司之任，輪次除拜，殊無器使之意矣。上曰，天下戶數至此，始立綱，何也？宗伋曰，《綱目》，多不出於朱子之手，或不無疑晦處矣。上曰，綱則皆朱紫陽，親自區處者也。潗曰，曾不細閱，雖未知其所以，而此乃唐家衰季之世，則似非指繁息而言，必是使後人，爲知衰微而著之矣。𥛚曰，第九板，胡氏之論，好矣。文宗終始大節懵懵，當大漸之時，自力御殿，顧詔大臣，面命太子，則雖有仇士良十輩，何由逞其奸計耶？上曰，文宗至此，更何所論？宗伋曰，第十板，李德裕邪正之辯，可謂切實，而辯論朋黨之言，亦甚明的矣。𥛚曰，德裕雖斥朋黨之弊，而渠亦不免爲朋黨，出李中敏爲刺使者，亦是自爲朋黨也。上曰，胡論所謂，豈不爲南牙之助者，有若以朝廷與北寺對立然，良可怪也。潗曰，旣曰南北，則隱然對立，蓋可見矣，而當時南牙之權，反不如北寺之勢，則得一正士，不爲無助，而以中敏，爲嗣復之黨而出之，胡氏之論，不過爲德裕惜此擧也。𥛚曰，第十三板，文宗時諫官言事，多不着名，此乃訓、注輩，愚弄其君之致，而匿名書之擧，誠可怪也。潗曰，文宗，是非不明，故欲聽外議，以辯欺詐，而是乃以術御下，自行詐也。安可以禁臣下之欺詐乎？匿名書之稱，亦足羞也。上曰，文宗此擧，經所謂作聰明之事也。上曰，承旨進來。潗進伏，上曰，頃者慶尙監司狀請，風落松發賣煮鹽，欲爲補賑之資，而統帥之前後爭執，蓋其意，慮有弊端，予意初以統帥之防塞爲是，而南民倒懸，賑濟方急，則嶺伯之狀請，廟堂之許給，皆出於爲民，故備局回啓，頃已允下矣。今觀統帥狀啓，則逐條論列，爭執甚力，旣受閫任，務盡事宜者，非但其意可尙。狀啓末端所謂松木，散在於高峯絶頂，使飢民運下之際，其弊不些，其所以救民者，乃所以害民云者，可謂切實矣。大抵監司與統帥之所執，可謂兩得其宜，而若論其中得宜者，則統帥防塞，誠得大體，其令廟堂，依統帥所報施行，而以此出於擧條，可也。〈出擧條〉上曰，內司所報平安道甑山地廢堰打量事，初則自本館擧行，而內司手本中，有架虛成實之語，蓋各邑例有防塞之弊，且此係祭享所需，故以更遣內司官員，與査官改打量爲敎矣。今見平安監司査啓，則龍岡縣令趙顯命，以査官，有所論報矣。顯命逮予登極後，雖未入侍，而曾在宮僚時，毋仍文義，輒有眷眷之意，予嘗嘉之。今見其査狀辭意，則或恐予之有失，縷縷論列，言甚激切，與他守令有異，其身雖在外，心不忘予，此焉可見？其令該曹，勿爲回啓，今姑置之之意，分付本道，使之還屬百姓，以曉予意，可也。〈出擧條〉諸臣，以次退出。
2月6日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李潗〈坐〉。右副承旨李聖龍〈式暇〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書任震夏〈仕直〉。事變假注書李潝〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，雨後風冷，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，益有差勝之勢乎？今日令醫女入診，詳察證候，宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李倚天啓曰，捕盜大將金洙罷職傳旨，所當捧入，而臺諫方以削黜論啓，不得捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，館學儒生上疏到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○李潗啓曰，正言洪鳳祚，引避退待，已經兩日，而諫院無故人員，只有正言金應福，昨又違牌，尙不處置，事極未安。更卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○備忘記，傳于李潗曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○愼無逸，以禮曹言啓曰，今二月十二日，山陵展謁，出宮吉時，令日官推擇，則同日丑時卯時爲吉，而寅時則拘忌云。丑時太早，以卯時定行，何如？傳曰，然則以卯初初刻，當爲三嚴矣。
○成均館生員臣兪郁基等疏曰，伏以昔者，孔子作《春秋》，以尊周室，以攘夷狄，以明大一統之義，使天下萬世，莫不知衣冠之可貴，腥膻之可醜，孟子乃不以爲空言，而列其功於禹之抑洪水，武王之兼夷狄，周公之驅猛獸，以當一治之數者，誠不易之論也。朱子之世，胡虜猖獗，神州陸沈，陵寢失守，二帝北狩。朱子又闡發三綱五常之本，推明天理人倫之至，以立復讎雪恥之義。凡有君臣父子之性，而遭罹變故者，擧皆知含痛懷憤，不忍與之共戴一天，則亦庶幾人道，不入於禽獸，禮樂不淪於侏離矣。皇朝甲申之變，言之痛哭，而我孝宗大王，追孔子尊攘之功，體朱子復雪之訓，聖志赫然，如靑天白日。荊南幄對之擧，日暮途遠之批，千載之下，亦必有扼腕而流涕者。當斯時也，有若先正臣宋時烈，眞所謂見而知之，如伊尹、萊朱之屬耳。契合之盛，兪咈之美，藹然有三代之氣象，將以明天理正人心，以承孔、朱之功之德，而中途抱弓，萬事瓦裂，此豈獨東土臣民之無祿哉？實天下萬世之不幸也。然而時烈之在世也，則屢以忍痛含怨，迫不得已之意，警咳於章奏之間，猶足以警動瞻聆，激勵衰世，而顧今先正旣沒，世道日下，殿下之嗣有天位者，今至三年，而迄未有以此等義理，聞之於黈纊之下者。若此不已，則匪風下泉之詩，更無可讀之地，而萬世天王之讎，擧昧必報之義，天理何由而明，人心何由而正乎？嗚呼，義理易晦，見聞易狃，神皇再造之澤，日遠而日忘，黠虜外施之恩，稱頌而說道者，世或不無其人。嗚呼，寧不寒心哉？夫以許衡之學行見識，當宋之末，猶不免屈身服事於胡元，則況我東表偏邦，生於天地崩柝之後，不及見皇華之盛者，何怪其如此乎？雖然，秉彝之性，均有天賦，凡民之興，必待文王。伏惟殿下，以天縱將聖之姿，所務者盡性盡倫，則纘承孝廟之令緖，上溯孔、朱之休烈，以明天理，以正人心者，其責豈不在於殿下一身哉？噫，我邦之皮幣事彼人者，特以國小力弱，不能自振耳。若夫生釁於事機之間者，猶可忍恥而爲之，至如行之邦內，事係禮儀者，其可不釐正謬誤，以寓不忘皇朝外服醜虜之意哉？臣等於日昨，恭行文廟釋菜，其祝辭尙以彼人年號書之。臣等相顧憤惋，不覺泚顙也。噫，仁、孝兩廟之世，未嘗一日忘討復之義，而惟恐虜人之疑喝，或慮語言之宣洩，包羞忍辱，不欲隨事改正，則因循至今，固其勢也。今則大義旣不能復講，又於此等事，委以微文瑣節，而終莫之改焉，則豈不謬哉？凡今士大夫祭先之祝，猶不忍書此，況於夫子之廟，而瀆告以醜虜之年紀耶？若使先聖之靈，有監於陟降之際，則必將痛慨於斯矣。儻殿下，深惟禮意，亟行整改，則非但先聖享祀之節，可以歸正，亦足以振末世之頹風，新一代之耳目，天理因此而可明，人心因此而可正，尊攘復雪之功，亦或因此而爲之兆矣。嗚呼，當昔彼虜之得志也，驅天下之人，而盡剃其髮矣，豈肯使數千里偏邦，獨全其冠帶之俗哉？特以我東，素號禮義之國，而前後斥和之臣，皆視死如歸。丁丑下城之日，至有手刃而剚其腹者，彼則有耳而聞之，則知其不可相染，且恐其生變，終不敢出是言也。我列聖崇奬節義，得力於危急之際者，如此矣。殿下苟能益勵聖志，益懋聖學，益修仁政，益繕武備，期以繼述我聖祖之志事，而凡於節義等事，先盡其所以培養之道，如近日顯節華陽賜祭之擧，亦足爲聳動之方，而臣等今日之請，尤是振士氣樹風聲之一大端，故臣等特爲殿下言之。伏願斷自宸衷，明命禮官，自今以後，改以崇禎幾年，書之於祝辭，作爲永式焉。嗚呼，天王之讎，固在萬世必報之義，而今日臣子之痛，又豈大於國賊之未討者耶？顧今義理晦塞，亂逆肆行，擧國咸懷一天之羞，而大憝尙遲兩觀之戮，旣未能伸討復之義於一國之內，則尙何望明大義於天下後世也哉？嗚呼，《春秋》之義，自是殿下家法，則殿下，亦必有忍痛含冤於中者矣。殿下儻能推是心，以體念今日臣子之情，則其所以許行天討者，必不俟日之終也。臣等請固據萬古綱常之大根本，殿下苟明此義，則今日討復之義，亦將不期伸而自伸矣。殿下於向日鄭楺之疏，不惟不賜諒察，折辱之已甚。臣等，誠無顏面自仄於菁莪之列，更敢進言於殿下之前，而今又以《春秋》之義，眷眷不已者，良以忠憤所激，誠不能自抑，而纔行釋菜，尤有所感發於心者，敢此忘僭而冒陳之，伏願殿下，澄省焉。答曰，省疏具悉。爾等秉尊周之大義，相率來而封章，予甚嘉之。然不忘於心者，本也，文馳於外者，末也。況夫子加號在於元，而未嘗以因此不用也。噫，下泉之事，孰不痛心，而猶且用於閟宮數字年號，何關係之有哉？君臣上下，嘗存《春秋》之義於腔子裏，則豈不勝於數字文字之刪否乎？然爾等之言，由於秉義，亦當從容下詢於大臣矣。
○李倚天啓曰，太學疏語，異於他疏，疏批似當勿出朝報，而自本院不敢擅斷，何以爲之？敢稟。傳曰，欲爲下敎而未果矣。稟達得宜，勿出朝報。
2月7日
编辑行都承旨金取魯〈式暇〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李潗〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書任震夏〈仕直〉。事變假注書朴敏采〈病〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○愼無逸啓曰，來十一日輪對日次，而陵幸齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？今日令醫女入診，詳察症候，宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房再啓曰，伏聞入診醫女所傳之言，則王大妃殿諸症候，少減之後，寒熱困惱之候，尙不快止云。與諸御醫等商議，則皆以爲，前劑入加味補中益氣湯，已盡於今日。更以補中益氣湯，加貝母製一錢、神曲炒五分，自明日，連進三貼爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。答曰，知道。
○事變假注書李潝服制，代以朴敏采爲假注書。
○李潗，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于愼無逸曰，天官長席，不宜久曠，而新除吏判，無他可嫌，且辭疏承批之後，尙不出肅，事甚未安，卽爲牌招察任。
○愼無逸啓曰，吏曹判書李秉常，除拜已久，尙未出肅，今日特敎之下，亦不應命。推考傳旨，今方捧入，而其在事體，殊涉未安，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于愼無逸曰，今此礪山君發靷時，瓮家三物幕及造墓軍祭需，一依瀛昌君例擧行事，分付本道。
○傳于愼無逸曰，石灰一百石，歸厚署外棺板一部，送于內需事，言于該曹。
○李潗啓曰，行兵曹判書趙道彬，引入已久，累違召命，非但重務之久曠，委囑可慮，山陵行幸，只隔數日，本兵多有擧行之事，而無意行公，極涉未安，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于愼無逸曰，今番使行，袖箚一通持去，如或親見，則面呈，而措語草本，一番經覽後持去事，下敎矣。拜表日字，只有一宵，而尙無入啓之事，或伊時聽瑩而然耶？問啓。
○李倚天啓曰，今番使行，袖箚一通持去，如或親見，則面呈，而措語草本，一番經覽後持去事，下敎矣。拜表日子，只有一宵，而尙無入啓之事，或伊時聽瑩而然耶？問啓事，命下矣。招致掌務譯官，問于三使臣，則以爲箚記事，入往燕京後，隨其事機，欲爲構呈，大臣之意，亦以爲然，故姑無構草之事，而至於一經睿覽之敎，全未記得云矣。筵中下敎，何等重大，而其所全未記得者，雖緣聽瑩之致，終難免泛忽之失，不可無警責之道。三使臣，竝爲推考，使之卽速擧行。臣於伊日，同爲入侍，亦難免聽瑩疎漏之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。果因聽瑩，勿推，亦勿待罪。
○傳于李聖龍曰，予觀《列聖御製》中，先朝嶺東監賑御史所陳飢民圖御製詩，得覽本圖，其爲飢民之顚連匍匐而就賑救者，慘不忍見，而至於悍吏之催督田稅之狀，尤極慘惻而痛駭矣。噫，今之三南被災邑飢民，胡異於此哉？先朝題詩此圖，聖意非偶。今因聖製，取見斯圖者，予意亦有在焉。噫，先朝曲軫生民之意，垂後如是，而今予不爲仰體，則是孤聖意也，棄赤子也。觀斯圖念及此，當寢無寐，幾乎徹宵。舊還上身布，已有最多一年條蕩減之敎，而當此三南大侵之歲，亦豈無別樣施恤之道乎？我國幅員旣小，經費匱乏，雖不能效漢文賜田租之半，徒擁虛薄之物而已也。三南被災尤甚邑，則還上身布最久一年條，特加蕩滌，之次邑，則折半蕩滌，而朝家雖不差遣繡衣，移轉之米，旣付守令，使之賑資，極意救活。在於字牧，另飭列邑，在於道臣而方伯者，乃宣化承流也，其無化而能流乎？今予眷眷于民者，實由腔子也。須體至意，竭力濟活，而田大同徵捧之際，如圖上悍吏之類，各別痛治，復踵前習者，繩以重律事，嚴加申飭，而如是勤懇別諭之後，爲字牧者，不恤飢民，若或加以貪虐，則吁嗟顚連之民，劉已盡矣。殺一人之命，猶爲償命，況千百生靈乎？若然則烹阿之鼎，豈獨無於我東歟？以此分付廟堂，使之曉諭三南。
○李聖龍，以兵曹言啓曰，卽接西道監役官牒報，則崇禮門北邊訓鍊都監分授處體城二間許，今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排，多定軍士守直，而卽速修築之意，分付該都監，何如？傳曰，允。
○掌令李齊恒啓曰，正言洪鳳祚，以臣以趙氏論啓臺官事，有所論劾，而其用意構罪，極其僭毒，故前後論啓之人，竝請遠竄矣。日昨召對時，自上有首發人遠竄，連啓人削黜之命，則臣之擬律乖當，已不勝其惶悚，而及夫政院之考出日記也，趙氏島配之啓，初啓蒙允。其後臺官，以趙氏之不卽赴配，肆行陰謀等說，反添罪目，至有其婢知情者，移送捕廳之啓，若其構捏，則比初啓尤酷，而旣與一啓連啓有異，則此雖出於事在往日，不能照檢之致，而奏事不審之責，在所難免。何可一刻仍冒於臺次乎？引嫌而退，偶未照檢，元非異事，不可以此，輕遞言官。請正言洪鳳祚出仕。答曰，處置事，依啓。
2月8日
编辑行都承旨金取魯〈式暇〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李潗〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書尹得和〈仕直〉。事變假注書朴敏采〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○自巳時至未時，日暈。申時，日有重暈，內暈上有冠，暈下有履，色皆內赤外靑。
○夜自一更至三更，月暈。
○下直，安東府使李鳳翼，廢茂山萬戶金昌重。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？今日令醫女入診，詳察症候，宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。
○又口傳啓曰，卽者醫女來傳，自王大妃殿，醫女直宿罷黜事，下敎矣。症候雖似少減，寒熱困惱之候，尙且微微往來，夜間或不無承候之事，姑令因爲直宿，以觀數日，何如？傳曰，自內屢次仰達，今觀口傳啓，更爲仰達，則以證候，卽有源委，非一兩日加減之症，而今則比前向差，醫女雖入直，亦無夜間診察之事爲敎，依下敎奉行爲宜矣。
○又口傳啓曰，王大妃殿所進浮小麥茶，已盡於今日，更以五貼劑入，而此後不計貼數，亦當連續劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○愼無逸啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李潗，以都摠府言啓曰，都摠管沈宅賢，以承文院提調査對事，慕華館晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李潗曰，烽燧者，乃報警之重者，而峨嵯山烽燧，則日雖淸明，以候望不得書呈者多，殊甚怪駭，故於先朝己未年間，亦以此有申飭之敎矣。其在重烽燧之道，其可忽耶？別遣宣傳官，使之摘奸以來。
○傳于愼無逸曰，使臣批答中，過時，以遲滯書出。
○傳于愼無逸曰，三使臣引見。
○假注書任震夏有頉，代以尹得和爲假注書。
○備忘記，傳于李倚天曰，長番內官金夏瑞，假承傳色差下，政院知悉。
○愼無逸啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事命下，而判書李秉常陳疏入啓，參判李縡在外，參議洪鉉輔病不來，不得開政云。參議卽爲牌招開政，何如？傳曰，依啓。吏判疏批已下，一體牌招。
○李潗，以吏曹參議洪鉉輔牌不進罷職傳旨，傳曰，日昨特推，非有深意，旣已還收，則尤不宜過嫌，而如是違牌，殊涉未安，只推，更爲牌招。
○李潗，以內乘，以都提調言啓曰，陵幸時馬坐後，本寺正，例爲進鞭，而正趙命臣，以書狀官赴燕，不可不變通，卽爲改差，其代令該曹，今日政以在京無故人差出，何如？傳曰，允。
○京畿監司狀啓，吏曹參判李縡病重上去不得事，傳于愼無逸曰，卿辭如此，本職，今姑許遞事，回諭。
○有政。吏批，判書李秉常牌進，參判未差，參議洪鉉輔牌不進，右副承旨李聖龍進。吏批啓曰，大司諫今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授三嘉縣監盧三邦呈狀內，辭朝出城之路，墜馬不輕，症情非細，旬月之內，萬無起動赴任之勢，斯速入啓處置云。墜傷果爲非細，則荒歲守令，不可遲待其差歇，三嘉縣監盧三邦，依例罷黜，何如？傳曰，允。
○以任徵夏爲掌令，以韓德全爲正言，以李端章爲輔德，以李縡爲禮曹參判，以李箕翊爲右尹，以尹鳳朝爲同成均，以李彙晉爲淮陽府使，以李範之爲信川郡守，以尹在重爲砥平縣監，以趙觀彬爲吏曹參判，以申昉爲大司諫，以李宜祿爲漢城判官，以李泰榏爲永禧殿令，以李集爲三嘉縣監，以洪遠度爲昌陵直長，以李梅臣爲順陵參奉，以權瑩爲穆陵參奉，以李榗爲莊陵參奉，以趙明世爲繕工假監役，以權燧爲假引儀，以徐宗燮爲西學敎授，以柳運爲造紙別提，以洪聖輔爲文學，以韓頤朝爲司書，以趙榮世爲兵曹參知，以徐宗燮爲司僕正，以李瑋爲戶曹正郞，以成大烈爲掌苑別提，以李義濟爲禁府都事，以尹潚爲掌樂主簿，以魚有龜爲濟用提調，兼漢學敎授單徐宗燮，學錄二單趙廷履、玄鳳漸，校書正字單鄭宗柱。
○兵批，行判書趙道彬病，參判李裕民進，參議慶聖會査對進，參知申昉實錄廳進，左副承旨李潗進。兵批啓曰，卽接武兼廳所報，則曹司許參可否之際，初次不順，不是異事，而同官金尙采，徑先作言，多有駭擧，決不可比肩同列，入啓汰去，以副一廳公議云。金尙采自本廳，有此齊聲請汰，則不可仍置，汰去，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授靑水萬戶鄭泰昌呈狀內，以出繼之人，偏母年今八十二歲，人子情理，不忍捨去，參商情法，特許遞改云。邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，已有定式。靑水萬戶鄭泰昌，今姑改差，何如？傳曰，允。
○副護軍李縡、鄭亨益、趙榮世，副司直李箕翊，副司正朴敏采。
○李潗啓曰，事變假注書朴敏采，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○李倚天啓曰，經筵官被抄人尹鳳九，以淸道郡守，時在任所矣。亦爲一體別諭乎？敢稟。傳曰，勿爲下諭。
○李倚天啓曰，假注書尹得和，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○備忘記，傳于李聖龍曰，近來松禁不嚴，京外滋甚。園陵樹木，不可不別樣申飭，故分遣摘奸矣。今觀各陵書啓，其所潛斫，極其浩多，誠甚驚駭。陵寢偸斫，自有其律，而往在辛巳，先朝已有酌處之事。齊陵、厚陵、獻陵、順陵、章陵陵官，竝拿問定罪，顯陵、思陵、光陵、泰陵、穆陵、長陵陵官，竝削職，英陵、孝陵、寧陵陵官，竝罷職，敬陵、恭陵、禧陵、翼陵陵官，竝決杖還職，昌陵、明陵陵官，姑先從重推考，付過還職。其中未過三朔者，竝決杖還職，入於決杖者，從重推考。陵卒等，從陵官之論罰，令攸司分輕重科罪，以警日後。
○備忘記，陵官之守直禁伐，固其分內事，而今此執頉浩大之日，健元陵、宣陵、崇陵，則純然無頉，心竊嘉之。今下上弦弓六張，分賜陵官，以示予激勸之意。
○傳于李聖龍曰，今此各陵內摘奸時有頉處，道臣春奉審時，詳細奉審後，使之狀聞修改。昌陵安香廳，其令趁卽修改，而樹木外有頉處，亦爲察推。
○守陵官，以陵寢奉審後狀啓，傳于李倚天曰，禮官，卽往奉審。
○愼無逸，以宗廟改修都監都提調言啓曰，正殿基址，旣已畢築，今日巳時，排定礎石。祭器庫基址及諸處，連爲築土之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，今二月令氷薦新，每年春分日開庫，翌日薦進矣。今年分日，在於同月十八日，宗廟、敬昭殿、永徽殿薦新，則依例令東氷庫，臨時封進，而山陵薦新，則以本陵所藏之氷，來十九日薦進之意，預爲分付於山陵參奉處，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，永寧殿、宗廟、永禧殿、永徽殿春奉審，例以二月內擧行，執頉修改，而宗廟則今番移安時，殿內外雜物，盡爲修改，姑爲停止，永寧殿、永禧殿、永徽殿奉審，今二月十五日爲之事，知委，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，上年啓下本曹上言等，依例回啓，而其中前都事李震白，木手吳儉先，忠贊衛張斗炫，幼學方萬亨，忠義衛李震昌，幼學安德亨，生徒尹世亨等，限內終不現身，不爲回啓之意，敢啓。傳曰，知道。
○李聖龍，以軍器寺官員，以提調言啓曰，本寺，每年春秋兩等，弓子二百六十四張，及長片箭各三百六十部造成儲置者，爲其不時內下賞格所用之需，而工匠等料布，計其功役日字，料則自戶曹上下，布則自兵曹折半劃給，而其餘不足者，自本寺推移充給，自是流來之規例也。每當年凶，則工匠料布，入於權減之中，至於停造者，非止一再。其後雖因本寺草記，間間復舊，而不得逐年造置，故弓箭之留儲者，殆盡於進排。方此爲悶矣，又有姑減之令，此雖出於恤費之道，而本寺弓箭之備置者，異於他司不緊之物。若不預爲造置，以備來頭不時之用，則非但生事之可慮，且弓箭之造成，非時月間猝辦，則當此遺儲垂罄之日，每年兩等例造，尤不容少緩，而不宜混入於等閑權減之中矣。成命之下，如是稟啓，誠甚惶恐，而多年蠲減，所儲甚些，若又停造，則無路推移，極涉苟艱。今年春秋兩等月課弓箭，依前擧行，似合事宜。所入物力工匠料布，令戶兵曹依例上下，未知何如？傳曰，只秋等爲之。
○李潗，以備邊司言啓曰，本司郞廳崔命柱，安眠島摘奸以來矣。聞命柱之言，則本島，在於水營不遠之地，前後水使，發遣軍官，時時摘奸冒犯者，一一決罪，山直有復戶田畓，蠲除雜役之故，恐失其任，絶無犯科者。摘奸時諸般執頉，不無大段云，而其所執頉條列者，皆非重大之事，不必上煩天聽，自本司，當爲行關於水使及地方官，各別嚴飭而已。其中一款，山直等，世居島中，自辛卯禁葬以後，死者無掩體之地，載屍出陸之際，若遇風浪，則敗船覆沒之患，比比有之，渠輩痛入骨髓，不可無變通之道。今後島民，有死亡者，則水營發遣軍官，以家後無樹木處，定標許葬後，一一報本司，詳細置簿，日後摘奸時，以此憑考爲宜。前日水使，亦以此意論報，使之依此着實擧行，俾無害於養松之政，且島內瑞山地方，則未及摘奸，適値大雪，公私斫痕，無以憑考，郞廳未免徑還。此處則待明春雪消，自水營發遣虞候，詳細摘奸後，牒報本司之意，分付，何如？傳曰，允。
○李聖龍，以兵曹言啓曰，卽接慶德宮假衛將牒報，則本宮侍講院後面枯柏木一株，因其風雨所傷，今月初六日顚仆云。卽爲斫去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今此陵幸時，侍衛禁軍，不可不點擇以行矣。各番禁軍中，新受馬及病蹇不能致遠之類，來十三日所當推移替直，而動駕相値，未免窘急。今初九日，預爲替直，闕內別巡衛將及監軍巡將，勢難入啓受點。依舊例以十一日受點人員，至十二日竝爲仍察，何如？傳曰，允。
○李潗，以備邊司言啓曰，典醫監提調臣洪禹傳啓曰，今觀黃海監司金相玉狀啓，則以爲本道進上人蔘、牛黃、鹿茸、麝香、熊膽等五種價米五百餘石，上納京廳之際，船馬價米雜費，至於一百餘石。上項藥材，自本道封進，而除出船馬價，補用於勅需之意，令內醫院稟處事陳請，而該院旣以依施覆奏啓下矣。蓋此藥材，非本道土產，而自京貿納於本營，轉以上送，元非任土作貢之意，而其中監採官所捧人蔘，則各邑直爲納價於監採官，一兩之直，多至三十一兩五錢，合以計之，則人蔘一種之價，恰爲一千五百餘兩。擧此一端，可見五種藥材捧納時，本道難堪之弊瘼。此戊子詳定時所以折定，上納京廳，仍作貢物，擇定主人逢授備納，一如三南大同之例者也。詳定後越九年丙申，本道適値大飢，道臣欲以船馬價雜費，取補賑資，至有狀請，而還屬本道矣。越二年戊戌，道臣又爲狀聞，陳其五種藥，還屬本道之後，審藥監採官濫徵之弊，與醫生輩難支之苦，一如前日云云，而請其依前定式，仍作貢物，自京備納，故備局以當以便民爲主之意，覆啓蒙允，使貢物主人，擔當備納。至於四五年之後，又以還屬本道之意，馳啓上請，而其時本監提調及禮曹堂上，論理草記，請勿還送本道，得蒙允許，仍使貢物人，依前進排矣。不意今者，又有此還送本道之請，顧此道臣所請，固出於百餘石雜費，略補勅需之意，而當初詳定時，道臣亦豈不知有此百餘石之浮費乎？只以省弊便民爲急，而略干斛之浮費，有不暇恤也。今於作爲貢物，無弊擧行，十數年之後，只爲百餘石之取剩補用，而毁破累年已成之規模，更貽本道無窮之民弊，恐非事體之所宜。況此貢物人數十餘家，藉此爲生，已成永業，而今忽奪其命脈之所關，還之本道，則在本道，所補甚些，而在彼輩，若絶其喉，其爲嗟怨，固不可紀極。且因兩年條價米之已爲預受惠廳，又以今明年貢物人備納，而畢納後還送本道之意，草記蒙允云，旣斷其次次引年受價之路，而只爲責徵其許多價重之藥材，則此輩之難支破產，勢所必至，而莫重御供藥材，亦無如數准捧之理。以此論之，今此還屬本道之擧，誠可謂利少害多，而公私俱病者也。臣方待罪本監提擧，詳知如許事情，不得不擧實仰稟。上項五種藥材，依當初定式，仍令貢物人等，擔當進排事，該廳及本道道臣處，分付，何如？答曰，予意亦以似難輕先變通矣，啓辭又復如此，令廟堂更議稟處事，命下矣。當初詳定時變通，旣出參量兩便之意，中間還屬本道，未過數年，而旋復還寢，亦出道臣之狀請，則其爲弊端，據此可知。今此勅需補用之請，雖緣事勢之切悶，所謂雜費零數，元不大段，其貽弊本道，取怨都民，則固不可紀極。朝令之續續變易，雖涉重難，亦不可因仍不改，以貽京外兩病之患，依前定式，令貢物主人等，仍爲進排，宜當。以此該廳及本道道臣處，分付，何如？傳曰，允。
○李倚天，以宗廟改修都監郞廳，以都提調言啓曰，正殿東邊造山，當爲毁撤，退築墻垣，而退築處，有數株雜木，斫伐之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，卽伏見全羅右水使李潚去乙巳秋冬等褒貶啓本，則南桃浦萬戶李大昌，以雖無訾謗，犯松莫禁爲目，則宜置下考，而置諸中考，致勤點下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。
○掌令李齊恒啓曰，請賊鏡疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。請前捕盜大將金洙，削奪官爵，門外黜送。〈措語見上〉答曰，勿煩。
○東萊府使狀啓，下倭輩，草梁柴炭守直家幕毁破，不謹申飭，惶恐待罪事，傳于李倚天曰，勿待罪事，回諭。
○忠淸監司狀啓，泰安居私奴崔山伊等渰死事，傳于李倚天曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○吏曹判書李秉常疏曰，伏以，臣冒控危懇，冀收誤恩。雖文辭短拙，不能敷盡情實，而其實斷斷出自腔血，聖批靳許，已失所圖，諭之以予意非偶，公議攸同，尤是特異之典，臣惶惑感泣，誠不知何以致此也。夫擧此極陋之賤，置諸至重之選者，臣雖愚迷，豈不知聖意之攸在，而以臣職務稍歇，姑爲目前推移之地，果如臣前疏所妄料，則雖涉苟簡，猶有可諉。或謂臣於此任，萬有一似，則是則哲之明，猶有所未燭矣。此臣所以不暇爲臣榮，而竊爲殿下惜之者也。所謂公議，卽必國人皆曰可用之云也，只以廟堂之循品例擬，而亦謂之公，豈不來四方之譏笑乎？遭遇明時，蒙被異渥，無論燥濕夷險，竭蹶效誠，豈非臣子之職分，而至於器受授之際，則有不容一毫放到者，誠以此而少忽，所關非細故也，臣於承命之初，只自惝怳罔措。及夫爲日稍久，批敎特優，始乃妄自揣量，人材優劣，將何以稱停乎，世味酸鹹，將何以調適乎？淆雜之仕路，終不可以釐正也，躁競之俗習，終不可裁抑也。如是而猶且冒當，只可按名字於案籍，問格例於該吏，因循牽補而止乎？況仕路官方之柄者，必置其身於疵議不到之地，乃可以厭服人心，今仕路先自身淆，官方先自身壞，何暇責人，人亦誰信？臣之去就，於是乎始決矣。又於僚堂所被嚴敎，有不能自安者。臣雖不敢以銓官自處，只從儕友商量之義，已有私室酬酢，假令冒出，又將如斯，特命還收，雖仰轉環之聖德，而私心悚蹙，已不可勝喩。且臣疾病，對人言之，亦涉支離，尤何敢每溷宸聽，而疾痛之極，其將誰因，痰火宿病，例當換節之際，必致增劇。矧今風熱所傷，瘡瘇滿頭，少或觸風，輒卽肆毒，杜門塊伏，日事鍼灸，雖欲強起應命，有不可得。沁都考試之行，義係往役，固不敢祈免，而若此不已，亦恐有臨時狼狽之患，玆敢冒死附陳。伏乞聖明，亟命鐫免，毋致久曠天職，仍許任便調息，以爲專意試事之地，不勝萬幸。臣連呈此疏，見阻喉司，只自惶蹙靡措，特命宣召，出於意外，分義所在，他不暇顧。第今腫毒益肆，風冷可畏，欲起還仆，未免荐違，臣罪至此，益無所逃。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。日昨疏批已諭，何過讓之至此耶？且卿才允合是任，而於要職則輒欲力辭，予實病此于卿。天官長席，不宜久曠，卿其勿辭，速出行公。
○西平君橈，戶曹參判金有慶，司僕正趙命臣等疏曰，伏以，臣等於政院請推之啓，實有所萬萬惶悚者，席藁私次，恭俟嚴誅，繼伏見勿推之恩旨，臣等冞增恧縮，無地自容。頃於筵中，臣橈，以彼中如有引見之事，則陳奏事實，書之一通，袖呈面懇之意仰達，而至於經覽後持去之上敎，全然聽瑩，成命之下，不卽奉行，拜表隔宵，至煩問啓，臣等昏矇之罪，在所難逭，而聖度天大，猶靳薄罰，臣等聚首惶感，不知所以仰喩。仍竊念到彼後事，有不可遙度，箚記文字，固當隨機製呈，不必預構以往，不但臣等之意如此，大臣亦以爲然，故辭陛時，擬以此意稟達矣。卽者政院，使之斯速擧行，而不惟行期急迫，勢有未及，臣等之淺見，如右所陳，不得構出於命下之後，臣等之罪，益無所逃。且於行中，譯官呈訴之擧，尤有所難安者。上通事譯官金昌夏病廢已久，以次當行，而不能起動，以其子代定，而第上通事之任，最爲緊切，渠輩等第，亦有定式，則其不可循其私願，以癡迷生徒，越序替行也，明矣。臣等相議，果以此意，送言于本院矣。今者昌夏，乃敢以本院定送之人，使行頓無帶去之意等語，肆然訐訴於本院。都提擧則其題辭，至曰行中作戲防塞，極爲怪駭，行中任官，當有論罰云云。臣等看來，不覺驚惑之至。一譯官之去留，何關於行中，而作戲防塞，實是常情之外，則大臣之以此爲言，誠非意慮所及。臣等所爲，何與於任官，而替受其罰，尤爲臣等悚恧之一大端。陛辭在卽，而不敢晏然入肅，玆敢來伏闕外，陳章自列。伏乞聖明，亟賜變通，仍勘臣等之罪，以安私分，不勝萬幸。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。日昨下敎，由於重其事，而昨於政院啓辭，欲爲下敎而未果矣。大臣之意亦如此，當面諭於筵席矣。下款引嫌，元非大段，卿等勿辭，從速入來，毋使拜表遲滯。
○行兵曹判書趙道彬疏曰，伏以，臣之昏委床席，今幾一月，而免入殊域，僅數日矣。殘骸劇疾，未易回蘇，精神氣力，更無可爲，少接文簿，心目眩瞀，暫試行步，股脚戰掉，奔走率職，決知其難強。鎭日召命之下，亦未卽祗詣，而山陵行幸，期日已迫，身帶本兵，義不敢一向引疾，不計顚仆，惟欲作氣奮身，第此兼帶金吾，蓋臣自畫之地，雖被譴何，以臣情地，決不忍揚揚出入，自同無故之人，而況今罪囚中，前牧使李宜著，卽普昱之父，而普昱，是壬寅合啓參論之人，前郡守李獻一，卽師尙之姪，而師尙，乃主張構陷臣家之人。臣若一出，當爲次第議勘，而臣以怨家，旣讎其子與叔，則晏然按問其父其姪，斷無是理，至於前判官李景說，亦終始參啓者也。此外如李獻章之將爲勘處，而嫌難冒當者，又不知其幾許矣。以公而勢有所萬萬窒礙，以私而義有所萬萬臲卼，公私兩妨，去就路窮，一任虛帶，已過累朔，滯獄之弊，靡有紀極。儻蒙聖慈，少垂諒察，夬賜遞改兼任，則臣雖身疲力竭，不堪驅策，亦豈敢不專意本職，限死供劇，以圖一日之責哉？如其不然，而終臣抑而行之，則寧伏撕捱之誅，斷無仍冒之勢，玆又不避煩浼，冒死更籲。伏乞天地父母，先遞臣兼任，俾無滯囚之患，且治臣先後辜犯，以安賤分，以警俱僚，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿於金吾兼任，如是自畫，予未知得當，而今疏引嫌，尤涉過矣。然一向靳許，亦豈禮使之道乎？故判金吾之任，今姑許遞，卿其安心，速出行公，使本兵重務，不爲久曠。
○初八日，上御進修堂。謝恩兼陳奏三使臣引見入侍時，正使西平君橈，副使金有慶，書狀官趙命臣，左承旨洪好人，假注書任震夏，記事官朴弼賢、韓顯謩。正使西平君橈進伏曰，奏文未盡處，已盡商確，而第於奏文中，有稱彼國以大朝，曾在癸巳，故臨昌君混，奉使彼中，有《東文選》持去之事，而選文中，有稱明以天朝、皇朝，稱彼國以大朝，則彼人以此爲詰，使臣答以事大，故稱大朝，僅以彌縫，而彼人終以爲何敢與明朝，有所分別，今後勿用大字云云。今番入去彼中後，或有如前執頉之事，則只以三使臣之意，有難變通，不如預爲講定，故議于大臣，則大臣亦以爲稟定爲宜云。皇字、天字，不無間隔，用皇字未知何如？副使金有慶曰，譯官以爲，甲申年用大字，幸而無事云，而今或有執頉之事，終不如變通之爲宜。上曰，《東文選》入去之時，天字、大字，竝置而見之，故彼雖覺悟執頉，而今番則異於其時，似無可慮矣。然不可冀其僥倖，用皇字，可也。有慶曰，無論節使與否，入柵門以後，例有用賂之事，故銀貨多入去之時，每銀百兩，稅收三兩餘，以爲賂資矣。今番私貨，不過萬餘兩，而多少賂資，無他推移之道，西路不虞備，所儲姑先推移用之，還歸後陳達似宜，大臣之意亦然矣。橈曰，今番使行齎去銀貨之數，初以七萬兩爲定矣，其後大臣，爲恤經費，陳稟減數，至以一萬兩白給，而又於管運餉不虞備銀一千兩外，加給三千兩爲定矣。第一萬兩白給，以外面見之，雖似好矣，而象譯輩，以白給異於貸下，故常存顧後畏愼之心如此，則其間不無多少苟簡之事矣。副使，雖以取用不虞備銀陳達，而此是前例所無之事，恐有日後之弊。今此使行，異於節行，故一行中象譯輩，私貨旣甚零星，朝家劃給銀，則別有可用處，不可輕易下手。至於許多需用者，例爲收稅於象譯輩齎去之私貨，而私貨無多，則收稅之數，亦當零星，臣意則今番朝家劃給一萬三千兩外，關西所儲銀貨，限一二萬兩無邊利貸下，則分給象譯輩後，以爲收稅補用之資，元數則回還時，以白物貨，直爲還償，其在公私，可謂兩便矣。上曰，副使曾經灣尹，詳知關西事情，備陳之，可矣。有慶對曰，灣府重記所付銀子，十三萬兩，而無一兩見存者，以此推之，關西諸處，多是虛錄，臣備知此弊，故實難請其加得矣。用貨之數，固難預度，而似不過萬兩，若或有加用之事，則不虞備銀，推移用之，似好矣。事如不成，而只費銀貨，則豈不重難乎？橈曰，大臣及副使，雖慮其經費，而臣意，則今此使事，事體重大，而有異節行，如此之時，自前例有加數持去之事矣。上曰，當初以加給一千兩，有所下敎，則合爲四千兩，而判付中不書各字，故錯認以一千兩，似無怪矣。今番使事，事體重大，而異於節使，旣無私貨之入去，公貨又如是零星，則行中之人，必甚落莫矣。平安監兵營所在銀，各三千兩加給，而無邊利貸下之意，分付，可也。橈曰，上敎如此，當初判付中，各字不書之意，更爲分付然後，似當擧行矣。上曰，以此筵敎，出於擧條，則自當擧行，不必分付也。橈曰，似聞兵營銀貨，甚爲艱乏云。及到西關後，若無所儲，則事將狼狽，以監營所在，推移充數持去，何如？上曰，及到西關後，兵營所在，果若苟簡，則以監營所在，推移充數一萬兩持去，可也。〈出擧條〉有慶曰，向者聽瑩之事，惶恐，昨日有斯速擧行之敎，而難於猝構，未及爲之。入去彼中後，或有引見之事，則陳請辭說，必爲甚多，而有難預先料度，不如隨機爲之之爲宜，故癸亥所用文字，皆爲謄去，臣等及大臣之意，皆如此，故不爲構草，惶悚矣。橈曰，頃者退出後，與大臣相議，則終不如隨事爲之云，故不爲預構矣。上曰，頃日引見時，手箚之言，非以箚構者，謂盡用之。雖爲入去後隨機改之，而事體重大，故欲其相議，構草後一經睿覽矣。昨日政院，雖有斯速擧行之啓，而實非暫時爲之之事，故欲待今日面諭矣。副使所謂謄去文字，未知何如文字，而康熙待我國甚厚，而今雍正亦然。彼國禮部，雖或不許，雍正如有引見之事，因其機會，竭力周旋，似不無準請之望。橈曰，聖敎若是勤懇，如得引見之機，敢不以此事不成，無面歸國等語，懇懇陳請，期於必諧耶？上曰，《明史》旣成，則可以謄來，而如或未及，則必聞其丁寧改給之言而出來，可也。有慶曰，纔聞北來冊子，有廣彙云，而其冊中，有元可立疏爲伸辨，王有登難以輕許封典等語云云，而廣求未得，入去彼中後，當爲覓見矣。彼人，如以爲從汝改之云，而史役垂畢，則當爲留待，謄來文迹，而實難期必矣。書狀官趙命臣曰，甲申後，兪泓得改系一卷而來，其後尹根壽得全帙而歸，今番使役尙遠，則難以得來矣。上曰，使臣當以尹根壽之得歸全帙爲期，不然則兪泓之得來成書，誠爲追法，而第其史役尙遠，則奈何？橈曰，彼人之土板，異於我國冊板，旣爲修史，則印出不難，當少留得來，而若未及修史，則宣廟朝辨誣時，黃廷彧得聞改之之諾而歸。其後兪、尹，得冊而來矣。上曰，我國俗善欺人，而彼則不然。如得改之之好言，則似無他慮。橈曰旣稱以皇，則似無相欺之患矣。有慶曰，彼若有收議之擧，以事體言之，似有不許之弊，而第雍正之於我國，凡事甚爲顧藉，所可恃者，惟此而已。當以死圖之，而至於事之成不成，難以期必矣。且入去彼中後，如欲預知朝議，當因胥吏輩知之，不可無多少用賂之事，朝家劃給之銀，勢當隨事用之。橈曰，彼中胥班，若善爲交，則隨事皆言，賂不可無矣。上曰，奏請，孰非爲重，而今此使事，爲尤重。宗系辨誣事，今已久遠，而丙辰年辨誣時，若果行賂，彼必以爲苟簡。大抵近來，彼中貪風甚熾。雖曰無賂難成，而使臣若能殫盡至誠，誠之所格，金石亦透。昔者藺相如完璧而歸，其時果有用賂之事乎？子曰，不辱君命，可謂使矣，當以行賂爲餘事，乃可矣。橈曰，下敎至當。皇明時，別無用賂之事，而丙子以來，始有用賂之事矣。橈曰，入去彼中後，上通使例爲次知凡事，而今番上通使，以老病之意，呈于本院，則題之以子代之。上通使之任，不可人人而爲之，以他上通使代之，何如？且堂上譯官金姓人之代，洪聖周爲名者，私買換差矣。行次涼薄之故，反生還退之意，其情狀，極爲痛駭。觀其氣色，似有稱頉於路上之事，若然則當爲狀聞，囚家僮促督然後，可以行中成樣矣。上曰，往役之義，人皆不辭，況譯舌輩乎？若有狀聞之事，當繩以重律，以此分付，可也。上曰，其他無可稟之事耶？橈曰，別無可達之語矣。上曰，春日和暢，可以好往返，而罔極之誣申辨，在於此行，勉之勉之。橈曰，當竭誠爲之，諸臣以次退出。
2月9日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李潗〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書尹得和〈仕直〉。事變假注書朴敏采〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，南陽府使李重新，昌原府使禹洪龜。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？今令醫女入診，詳察症候宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿困惱眩氣，益似減歇，而寒熱之氣無加。予則無事，而諸症候，旣有向減之勢。使勿鎭日問安事下敎，自明日，間日問安宜矣。
○愼無逸啓曰，明日常參，經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李聖龍啓曰，大司憲黃龜河呈辭受由，執義李顯祿服制，掌令李齊恒呈辭，任徵夏在外，持平韓啓震受由在外，申處洙未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李潗啓曰，內乘來言，今日旗軍洗馬爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李潗曰，今觀峨嵯山烽燧摘奸單子，則或以雲暗不得候望，雖淸明之日，或不入來云，先朝己未年間，至有加設之事矣。今此摘奸，非獨爲峨嵯山一處而已，一路煙臺，通爲摘奸之意也。更爲發遣宣傳官，一路烽燧，盡爲摘奸以來。
○又啓曰，峨嵯山烽燧候望一路煙臺，更遣宣傳官摘奸以來事，命下矣。取考乙卯年摘奸前例，則發遣宣傳官二員，持標信下往，而一則自峨嵯山至三水魚面龍峯，一則自利城至慶興西水羅，分路摘奸。蓋道里絶遠，煙臺多歧，非一宣傳官所可獨爲摘奸，故二員分遣，似由於此。今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，依此擧行。
○又啓曰，兵曹判書趙道彬，昨日陳疏承批，今無可引之嫌，且山陵行幸，只隔兩日，本兵之長，尤不可引入。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以禁衛營習陣頉稟單子，傳于李潗曰，久不行操，兵判牌招察任事，旣已允下，此單子還出給。
○愼無逸，以禮曹言啓曰，以守陵官陵寢奉審後，有頉處狀啓，傳曰，禮官卽往奉審事，命下矣。陵上石物有頉處，依例政府以下進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。
○備忘記，傳于愼無逸曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○愼無逸，以禮曹言啓曰，今此山陵陵上石物有頉處，大臣以下當爲進去奉審，而領議政鄭澔，左議政李觀命俱在外，右議政洪致中未肅拜，不得進參。曾前如此之時，原任代行，已有前例，該曹不敢擅便，令政院稟處，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因禮曹草記，山陵陵上石物有頉處，大臣以下當爲進去奉審，而領議政鄭澔，左議政李觀命俱在外，右議政洪致中未肅拜，不得進參，令本院稟處事，允下矣。在前如此之時，有原任代行之例，何以爲之？敢稟。傳曰，原任大臣進去。
○又啓曰，山陵陵上石物有頉處奉審，原任大臣進去事，命下矣。卽者大臣送言，方帶太僕提擧，今日旗軍洗馬相値云，何以爲之？敢稟。傳曰，遣中使，旣已奉審以來，禮官則洗馬回還後，進去，可也。
○又以禮曹言啓曰，備忘記，近來松禁不嚴，京外滋甚，園陵樹木，不可不別樣申飭，故分遣摘奸矣。今觀各陵書啓，其所潛斫，極其浩多，誠甚驚駭。陵寢偸斫，自有其律，而往在辛巳，先朝已有酌處之事。齊陵、厚陵、獻陵、順陵、章陵陵官，竝拿問定罪，顯陵、思陵、光陵、泰陵、穆陵、長陵陵官，竝削職，英陵、孝陵、寧陵陵官，竝罷職，敬陵、恭陵、禧陵、翼陵陵官，竝決杖還職，昌陵、明陵陵官，姑先從重推考，付過還職，其中未過三朔者，竝決杖還職，入於決杖者，從重推考，陵卒等，從陵官之論罰，令攸司分輕重科罪，以警日後事，命下矣。各陵官員，或拿問或削職、罷職。陵寢重地，不可暫時空虛，守直假官各一員，爲先差送，使之入直，何如？傳曰，允。
○傳于愼無逸曰，歸厚署棺板一部，送于內需司事，言于該曹。
○傳于愼無逸曰，頃日兵曹草記中已諭，而明陵蜂峴，自先朝申飭下敎矣，但行幸時作路，由此爲之，故陵官，常時數枝雜木，植而爲遮，至于擧動，拔而通路，事之姑息，莫甚於此。今則與先朝行幸時，事體自別。上自不由此路而後，可以養木，且非石串峴之比。石串則雖禁雜人，非養木之處，擧動作路，他歧爲之，則傷多民田。此則當從容議定，而蜂峴則旣有坦路，直過紅門之前，當先變通者也。今後行幸，則必由昌陵之路，依此令兵曹知悉擧行，而蜂峴則，申飭陵官，今春爲始，使之養木，而如是下敎之後，若不卽擧行，則難免其責，另加申飭。
○以戶曹恤典擧行單子，傳于李聖龍曰，此單子，還爲出給，而伊日承宣所達之外，冤死之人，使之一體擧行矣，徑先書入。此外冤死人，竝爲書入。
○李聖龍啓曰，今二月初一日，各陵內摘奸時，有頉處察推事，命下矣。陵內有頉處，自該曹纔已草記入啓，而敦義門軍士執闕八名內，五名則自該曹小分門出用，三名則無緣闕點，令該曹推治，何如？傳曰，允。
○愼無逸，以禮曹言啓曰，傳曰，今此內摘奸時，各陵有頉處，道臣春奉審時，詳細奉審後，使之狀聞修改，昌陵安香廳，其令趁卽修改，而樹木外有頉處，亦爲察推事，命下矣。依聖敎各陵有頉處，道臣春奉審時，詳察啓聞後稟處，而昌陵安香廳修改時，別無告由之擧。令本陵官員，趁卽擧行，所用雜物，令各該司磨鍊進排之意，竝爲分付，何如？傳曰，允。
○又以禮曹廊廳，以領府事意啓曰，臣以山陵陵上石物有頉處奉審事，今將進去矣。繕工監提調一員，亦當進去，而臣方帶本監提調，自可兼察其任。依前例他提調勿爲疊進，以除廚傳之弊，何如？傳曰，允。
○洪好人，以戶曹言啓曰，田稅，乃是惟正之供，事體與他有別，每於春夏之間，隨其道里之遠近，必爲次第來納矣。近因國綱解弛，怠慢成習，甲辰條稅穀，各邑或稱未得船隻，或稱水淺難運，至秋不納，及其累度催促之後，多般延拖，遽已歲換，事之可駭，莫此爲甚。此而置之，當此舊儲已盡，祿糧難繼之日，新稅穀物之趁期上納，亦未可必，其在懲後之道，不可無警責之擧。全不納豐基、榮川、順興當該守令，姑先從重推考，未收邑黃州、遂安、載寧、安岳、鎭岑、寧越等守令，推考，此九邑實監色，拿致京獄，從輕重科罪。至於錢布，卽令上納，船運邑則今將解氷，亦爲斯速運納之意，嚴飭諸道，何如？傳曰，允。
○又以戶曹言啓曰，故光城府院君金萬基恩賜田結，尙未準受矣。忠淸道文義縣段，官屯田五十七負三束，畓二結三負一束，自本家望呈願受，依例折給，何如？傳曰，允。
○李聖龍，以兵曹言啓曰，今二月十二日懿陵行幸時，各樣差備軍及同日先農大祭差備軍，竝五百四十五名內，衛軍計除不足二百八十名，他無推移之路。依前依gg前例g給價次，坊民調用之意，敢啓。傳曰，允。
○又啓曰，卽伏見慶尙監司同推啓本，則慶州府殺獄罪人金益千，去十二月內，只行一次同推。大凡殺獄罪人之月三同推，自是法例，且昨年筵敎申飭，極其嚴截，則同推官之復踵前習，慢不擧行，誠甚未安。當該推官慶州兼任同鎭營將趙虎臣，延日縣監池欽，彦陽縣監韓爾錫，機張縣監柳鳳朝等，竝推考警責，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接月令醫員李浹手本，則時囚罪人權賮，身在衰麻，元氣大脫之餘，重得傷寒，食飮專廢，咳嗽吐痰，晝夜不撤，病勢危重云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。
○進士尹德春等疏曰，伏以，民生於三事之如一，聖有昭訓，門多闡甲，必賞其師，國有常典，而近來京外敎訓之官，雖有善誨童蒙，多數成就者，未蒙該曹之啓聞，輒因門徒疏籲，得受恩賞，則臣等亦何可只俟該曹之啓聞，而嘿無一言乎？臣等師繕工副正臣李志逵，早遊先正之門，蔚有醇儒之望，肆我寧考，特加拔擢，命爲童蒙敎官。遠近蒙士，嚮風慕德，挾冊登門者，多至百餘人，而每日鷄鳴而起，終日敎授，少無怠惰之色，首尾三四年，終始不衰，此豈但奉職惟勤而已，實出誨人不倦之意。其授書之序，自夫《小學》四子，而至于六經，其設敎之法，始于入孝出悌，而終于平治。若詞章翰墨之末技，隨其人之才品高下，而其所敎導者，各有bb攸b當。鹿洞講學之規，惟臣師可謂能繼，而湖學養蒙之功，豈臣師有所多讓哉？雖因臣等之鹵莽，不能成就所學，而資其誘掖，得成科名者，厥數甚多。前主簿臣權穎，中大科而方在鄕，臣權績，中小科而方在喪，臣尹德隣，中小科而不幸早死，臣李聖魯，中小科適下鄕，不能參疏，前佐郞李挺膺，俱中大小科，臣尹德春、臣李德普、臣李埈、臣尹德純、臣尹德新、臣尹明彦、臣申鎭九、臣崔象岳，皆中小科。其所決科，若是夥然，朝家勸奬之道，烏可已乎？臣等謹按法典，京敎官所敎中，及第三人或生進十人以上，及外方訓導所敎中，及第二人生進五人以上，竝許啓聞加階，則臣等雖甚無似，及第者二人，生進之數，至於十有二人，若論法例，臣師亦宜蒙加階之典。臣等各緣事故，久稽陳章，該曹未詳實狀，尙未啓奏。臣師今年七十四歲，而未蒙恩典，尙淹微官，國家令典，徒歸文具，可勝嘆哉，可勝惜哉？臣等玆敢相率拜章，仰瀆宸嚴，伏乞俯賜諒察，亟命該曹依法典趁卽擧行，以示勸奬之盛意，兼副臣等之至望，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。
○戶曹參判金有慶疏曰，伏以臣，今已辭陛，尋當前路，而臣之本職及活人署提調等任，俱不可仍帶出疆，乞令該曹照例稟處，亟賜遞免焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹考例稟處。
○黃海監司金相玉疏曰，伏以，臣於前冬，猥將疾痛之呼，再瀆崇嚴之聽，而微誠未格，不賜矜允，臣徊徨抑塞，莫省攸處。不敢一向瀆擾，服藥調治，亦已累朔，而危苦之疾日劇，瘝曠之弊日深，公私兩病，悶蹙轉甚。玆敢冒萬死更申血懇，以冀聖慈之垂察焉。臣本以虛脆之質，早嬰痰火之疾，反覆沈痼，蓋已二十餘年。血氣俱耗，未老先衰，年纔疆仕，凜凜如篤老之人。冗官散地，尙難陳力，而自膺重寄以來，夙宵憂恐，積瘁之餘，轉成心恙。種種諸症，罔非危惡，而最是火熱上升，頭目暈旋，心氣霿亂，時時昏仆，有頃刻垂盡之慮。輒灌藥物，僅得回甦，通宵煩悶，全不交睫，胃氣敗壞，飮啖頓却，眞元澌脫，氣息綿綴，迎勅之行，一倍危篤，首尾七朔，進退無常。時或黽勉坐衙，輒復增加，輾轉危劇，日就難醫之域，而邑牒民訴，動淹旬月，軍政刑訟，一任拋置，旬宣重任，作一養病之所，一日在職，貽一日之弊，二日在職，貽二日之弊。臣之一身死生，雖不足恤，其於職務何，民事何？噫，臣之譾劣無似，過蒙隆恩，致身至此，感激圖報，糜粉爲期，耿耿此心，天日可質。如使疾病，有一分可強之勢，則豈忍飾辭矯誣，以干辜恩罔上之誅哉？今臣病重實狀，非但一道人所共見者，朝廷之上亦當聞而知之。伏願聖明，下詢廟堂，如以臣言，或涉圖便，亟治其罪，以警他人，如以臣言爲不誣，速賜遞解，使濱死殘喘，特被生成之恩，一路政務，得免曠廢之患，不勝萬幸。治疏將進之際，伏見改修都監關文，則有問備之命，仍降差員拿問之特敎，臣驚惶隕越，無地自容。太廟修改，至重至大，臣雖愚迷病昏，豈不知事體道理之不容少忽，而道內長山串大小靑兩島，絶無可合之木，私養之山，亦且窮搜，終未得大樑之材，渴悶之極，罔知所措。至於柱椽，旣已斫取，曳運於船所，而數多之船，長淵一邑，無以獨當，分定沿海各邑，而西土嚴沍，異於南中，浦口氷合，解凍最晩。雖日發嚴關，推治監色，而諸處船隻，不得一時回泊，七八日前，發遣褊裨，眼同差員，星火催督，纔得裝載，馳報都監。雖緣事勢之如此，期限漸迫，稽滯至此，如臣無狀，待罪藩任，不能檢督，未卽擧行，若論其罪，誅罰亦輕。伏乞特命重勘，以嚴國體焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，調理察任。
2月10日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李潗〈病〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書朴敏采〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參，只晝講。
○申時，日暈兩珥。
○下直，鳳山郡守李義豐，白翎僉使李鳴夏，懷德縣監柳紳，漣川縣監南近明。
○愼無逸啓曰，明日山陵親祭齋戒，明明日擧動相値，此兩日視事頉稟。傳曰，知道。
○李聖龍啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲黃龜河呈辭受由，執義李顯祿服制，掌令李齊恒呈辭，任徵夏在外，持平韓啓震受由在外，申處洙未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金取魯啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。
○藥房提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何？前劑入加味六君子湯五貼，已盡於昨日，臣等今日率諸醫入診後，議定湯丸中繼進當否宜矣。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，與昨一樣。予則無事，而厭食之症，源委已久，十貼湯劑，何以責效？欲爲加進五貼，勿爲入診，劑入宜矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。
○李聖龍，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今此陵幸時侍衛，不可不備員，而本府堂上十員內，都摠管申思喆以內局提調進去，副摠管申光夏以捕盜大將留都，洪元益以禁衛中軍，軍門進去，東恩君榑喉病猝重，都摠管驪川君增、沈宅賢，瓜滿，無故之員，只是四員。守宮寶劍侍衛，將無以備員，瓜滿有窠之代，令該曹以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以權𢢜、驪善君壆爲都摠管。
○假注書尹得和病，代以安相徽爲假注書。
○李倚天啓曰，假注書安相徽，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○領府事閔鎭遠有稟定事，來詣請對矣。傳于李聖龍曰，引見。
○吏批啓曰，判義禁，今當差出，而當品中無故可擬之人，只有二人，故以二望備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○領府事閔鎭遠，觀象監提調鄭亨益，禮曹參議安重弼啓曰，臣等進詣山陵，石物有頉處奉審，則陵上寅方欄干下磚石，北邊罅隙低下處一分餘，甲方下臺磚石，退出一分，魂遊石下臺南邊磚石低下處一分，而卽今所見，姑不至大段。以油灰，塡塗於罅隙，更觀前頭，恐似合宜。令該曹擇日擧行，何如？傳曰，依啓。
○有政。吏批，判書李秉常進，參判趙觀彬在外，參議洪鉉輔進，都承旨金取魯進。以鄭亨益爲大司憲，李顯祿爲副應敎，李瑜爲吏曹佐郞，李宜顯爲判義禁，鄭彦協爲兵曹正郞，趙泰彦爲麒麟察訪，魚有鵬爲司僕主簿，宋性源爲濟用判官，閔廷模爲獻陵直長，宋必熙爲穆陵奉事，金翼亮爲順陵奉事，李輝千爲孝陵奉事，閔遇洙爲泰陵參奉，金𪹯爲長陵參奉，李挺天爲顯陵參奉，李夏龜爲思陵參奉，安宗海爲光陵參奉，申魯爲兵曹正郞，郭守杰爲光陵參奉，尹潗爲獻陵參奉，權耉、李沇爲寧陵參奉，張至大爲孝陵參奉，李挺相爲章陵參奉，趙一濟爲齊陵參奉，金俊林爲英陵參奉，崔濂爲長陵參奉，辛道東爲厚陵參奉，奉敎單李度遠，校書副正字單李師夔，軍器直長單金壽益，奉事單李華益，參奉單朴枝榮，以徐宗燮爲執義，尹鳳朝爲同義禁，柳謙明爲兵曹佐郞。
○兵批，行判書趙道彬病，參判李裕民病，參議慶聖會進，參知趙榮世病，左副承旨李潗進。以黃龜河爲副司直。
○兵批啓曰，順天營將韓載萬，移拜南陽府使，而旋因京畿監司狀啓，以其交代之遲滯，已爲遞改矣。韓載萬時在營將所，當此凶年，迎送有弊。新除授營將鄭道徵，今姑改差，前營將韓載萬仍任，何如？傳曰，允。
○兵批啓曰，五衛將金混呈狀內，篤老之年，纔遭慘慽，宿患新症，乘時發作，屢日調將，少無見效，萬無自力起動之望，斯速入啓變通云。聞其病勢，果是實狀，宿衛輪番之地，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授吾老梁萬戶咸有逸呈狀內，曾以禁軍，久勤邊將，遷轉遞還後，又屬禁旅。今以久勤，濫爲邊將，而年今七十八歲，脚部不仁，不能行步。以此老病，萬無赴任之望，特爲遞改云。年迫八十，且不能行步，則乘障之任，固難堪當，決不可強令赴任，今姑罷黜，準期不敍，何如？傳曰，允。
○李聖龍，以刑曹言啓曰，幼學李麟佐，以冒入科場罪，依定奪邊遠充軍，全羅道扶安地定配所，已於正月十一日發配矣，今聞麟佐，尙不赴配，偃臥其家。事極駭然，捉來囚禁，而莫重啓下罪人，不卽赴配之狀，誠甚痛惋。嚴刑一次後發配，押去驛卒，自京畿監營，亦爲査問科罪之意，敢啓。傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李涵手本，則時囚罪人朴壽漢，前得水土之疾，重傷於經冬處冷之餘，痰喘苦劇，元氣凜綴，添得寒疾，寒戰頭疼，咳喘極盛，晝夜苦痛，寢食俱廢，症勢日益沈重云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規？敢此仰稟。傳曰，依爲之。
○又以兵曹言啓曰，全羅右水使李潚，去乙巳秋冬等邊將褒貶啓本中，南桃浦萬戶李大昌，以雖無疵謗，犯松莫禁爲目，則宜置下考，而置之中考，致勤點下，殊無嚴明殿最之意。水使李潚，自政院旣已請推，南桃浦萬戶李大昌，以下考施行，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此懿陵擧動時，御營大將，領率禁衛軍兵及本廳標下軍，留都事，節目啓下矣。庚辰年顯陵擧動時，禁衛軍留都，而建陽門、西營兩處入直禁衛軍，以訓局餘軍，替代出用。今當依此例擧行，而第在前陵幸時，屛門把守，只行於城內。壬寅年則城外屛門巷曲把守，訓局軍兵及禁御兩營中，隨駕營餘軍，推移定送，而三分之二，訓局擔當擧行事，自本曹入啓定奪，而今番則禁御兩營，竝不隨駕，城外把守，訓局專當，故建陽、西營等入直軍兵，無以推移替把云。城外把守，則以御營標下軍分排，而兩處入直禁衛軍，以訓局餘軍，前期一日依前替代事，令訓局擧行，還宮後卽爲還入直之意，分付三軍門，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，齊陵參奉崔命傑，厚陵參奉朴弼理，獻陵直長朴世諿，參奉洪允輔，順陵參奉金相后，章陵參奉姜鳳來等，拿問定罪，敬陵直長李友仁，恭陵直長趙榮祐，禧陵奉事朴瑞，參奉姜錫泰，翼陵奉事李絢，參奉李鼎輔，齊陵參奉金漢昌，厚陵參奉崔宗柱，章陵參奉魚有璜，思陵直長趙尙遂，泰陵奉事趙尙鼎，英陵參奉申球等，決杖還任事，傳旨啓下矣。崔命傑、林世諿、洪允輔、金相后、姜鳳來、李友仁、趙榮祐、朴瑞、姜錫泰、李絢、崔宗柱、魚有璜、趙尙鼎、申球等，今方待命於本府，卽爲拿囚，朴弼理，時在厚陵齋所，李鼎輔，時在慶尙道義城地，金漢昌，時在齊陵齋所，趙尙遂，時在忠淸道忠州地云。竝依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。
○又以禁衛營言啓曰，今二月十二日懿陵擧動時，本營軍兵留都事，自兵曹，旣已節目啓下矣。建陽門、西營兩處入直軍兵，來十一日，以訓鍊都監餘軍，前期替代後，本營五哨軍兵及東營入直別驍衛，專屬留都大將，而本營，則千摠崔鎭樞，把摠許夔，哨官石鍊彩，敎鍊官李錫九，率領工匠牙兵五十名、別破陣二名，入直，火藥庫，則哨官林大樹，率領別破陣十四名，守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○二月初十日午時，上御時敏堂，晝講。入侍時，同知事李秉常，特進官李鳳祥，參贊官愼無逸，侍講官李秉泰，檢討官權𥛚，假注書安相徽，記事官趙明澤、韓顯謩，宗臣平原都正標，武臣行副護軍趙囿春。上讀《孟子公孫丑》篇，前受音一遍，自孟子之平陸，止不以天下儉其親。侍講官李秉泰進講，自沈同，以其私問，止是爲欲富乎？上傳讀一遍。秉泰曰，齊人伐燕，已見於前篇矣。當時燕之可代，義理固正，孟子之答沈同，只就義理上言之，齊王之當伐與否，固未嘗論也。學者或謂沈同之問，旣有爲齊王欲伐之意，則孟子之答，宜言在齊王則不當伐，而不爲之明言，似可疑。此則慶源輔氏所謂，若以王命來問，必當詳告，朱子所謂探其惡而預設辭，非聖賢之心云者，蓋得之矣。知事李秉常曰，孟子所謂燕可伐者，蓋謂其聲罪致討也。若有一分私義，則何可伐之乎？上曰，然矣。秉泰曰，孟子以子噲、子之之授受，不告於王，爲可伐之罪。夫當時周室衰微，殆無餘者，六國僭王，不受命令久矣。今乃責之以不告周王，則不幾於舍本治末，闊於事情者乎？然此亦就諸侯受天子大義理而言之耳。上曰，然矣。檢討官權𥛚曰，楊、墨之道，學仁義而差，其流之害，至於無父無君。今此子噲、子之之事，亦欲藉名唐、虞授受之事，而不由其道，妄受妄與，故在上則竟致覆滅之禍，在下則終歸簒逆之罪，眞所謂慕虛名而處實禍者也。上曰，堯、舜之事，渠豈敢學之云乎？秉泰曰，小註亦有三聖授受等語，下番所告，蓋亦有見于此矣。上曰，王莽所以學周公者，亦若此矣。知事李秉常曰，爵祿，不可以私自與受，則況其土地人民，受之天子，傳之先君，固不可私與而私受也，明矣。非但此也，與受之際，不可不愼。國之授任，量才而授之，臣亦量分而受之，然後，可以當義，而在下者無濫冒顚沛之患矣。上曰，其言好矣。秉泰曰，所謂天吏者，奉天命而討有罪者也。天吏二字，極好。無一己之私，而體天之道然後，方爲天吏。其時人心，不悅於子噲，則固天之所絶也。齊之伐燕，若不參以己私，而聲罪致討，誅君弔民，則是亦天吏也。今乃不然。殺其父兄，虜其子弟，移其重器，此則專爲一己之私，而所謂討子噲之罪者，特假其名而濟其私耳，其可謂之天吏乎？此所以有以燕伐燕之論，而大抵征伐之外，以學者工夫言之，無諸己而後非諸人，躬自厚而薄責人，反省克治，務祛己私然後，此爲忠恕之要道，而與惟天吏可伐之義，同一理也。惟願聖明，於此等處，深加省察，而有所自勉焉。上曰，當留心矣。𥛚曰，所謂天吏，以至公至正之心，奉行天命之謂。弔民伐罪，誅暴救亂者，固可謂之天吏，而至於五服五章、五刑五用，亦豈非天吏事乎？亦願聖明深鑑此義，其於討罪命德之典，一以天吏至公至正之心，行之。上曰，當留心矣。秉泰曰，以前篇觀之，孟子勸齊王，以燕民悅則取之，置君而去者，可謂得天吏奉天順人之義，而齊王則不能從之。燕人之畔，果似孟子所言，故反顧慙悔，善端乍發，而陳賈爲文過飾非之計，遂使其忸怩之心，遽有傲慢之念，可勝惜哉？聖人所謂惡夫佞者，豈不信然？𥛚曰，齊王之甚慙孟子，出於一段羞惡之良心。苟能擴充此心，則其義不可勝用，而陳賈不能將順，乃反文飾其過，以爲掩護媚悅之計，聖人所謂惡夫佞者，正謂此也。上曰，齊王已聞孟子之言，故羞惡之心，油然而發。若非陳賈之言，必將有爲矣。秉常曰，陳賈，鄙夫，固不足責，而曲爲辯說，以沮其君羞惡之心，而使長其君飾非之惡，可不痛哉？秉泰曰，程、朱定論於周公處，管叔每以未忍逆探其將畔，爲天理人情之過，此固然矣。夫管叔之畔，在於武王崩，而成王幼。若使武王御世彌久，成王卽祚，無周公居攝之事，則管叔何故而畔乎？此非周公之所可預度者也。由此觀之，周公使管叔監殷，非特未忍逆探也。蓋無自以知其惡也。此等議論，固亦有之矣。上曰，然矣。𥛚曰，舜之喜象，周公之任管叔，皆出於聖人誠信友愛之心，此天理人情之所當然，而畢竟管叔之叛，非周公之所能逆覩。君子之過，常在於厚。以此謂之不智，不亦悖甚乎？秉泰曰，夫人之過失，自非上聖生知者，何能必無？惟其改之不吝，則與初無過者同焉，此聖人所以貴改過也。凡人之情，纔有一分過失，輒復掩覆周遮，又或好勝遂非。要其病，血氣爲主，而義理未充，故此等處，不可泛然看過矣。上曰，然矣。𥛚曰，自聖人以下，不能無過，過而改之，則復於無過，過而不改，則其過遂成。竊願聖上，凡於政令間，雖有過誤之擧，必思奮發改遷之道，毋或掩護藏匿于中，則其過也，使群下皆得以言之，其改也，使國人皆得以知之矣。秉常曰，有過則改，有勝於遂非文過。人君，必以一心無過，爲心然後，雖有過失，可以卽改，而不至於有過矣。秉泰曰，日月之更，民皆仰之者，可謂善形容矣。凡人有過，惟恐人或知之，逶迤遷就，彌縫苟且，自以爲可掩人耳目，而曾不知彰徹呈露，人人皆見，顧亦何益，故私吝之萌，計較之端，俱足損光明洒落之體，不可不戒也。上曰，然矣。𥛚曰，齊王欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾，此則欲以利祿，羈縻賢者，不以誠禮待賢者，孟子豈可爲利祿而留哉？齊王可謂不知待賢之本矣。今者聖朝，亦多有禮待之士。自上不必以爵祿縻之，盡其誠禮，期於必致，則其於啓沃君心，賁飾治道，亦豈少補哉？深願聖明，更加留意焉。秉泰曰，孟子謂齊王，有可與爲善之望，故久於齊，齊王亦敬待之。然孟子則以陳善閉邪，非堯、舜不陳爲道，固與齊王之所好異矣。是以齊王不能受用，孟子遂決歸矣。齊王之使沈同問之者，欲藉孟子之言而伐齊gg伐燕g。是以，時人有疑之以勸齊伐燕，此亦不知孟子之本意也。至於與時子論中國而授室，則又非出於誠心，有若羈縻者然，眞所謂聲音笑貌，爲恭敬也。此不過欲不失尊賢之名而已，如是而能用賢乎？此非特齊王之過失也，實後世人君之所當監戒也。上曰，孟子必欲行王道，故於其歸也，不能無眷眷之意矣。秉泰曰，誠如聖敎。齊王若有一分可與有爲之望，則孟子何必致臣而歸也？當時諸侯之中，如齊王者，亦不可得，故孟子望其庶幾有爲，而知其終不可有爲，然後浩然而歸，此豈本心哉？故有三宿出晝，眷眷不能已之意，此豈非千載之慨恨者乎？秉常曰，人君欲以爵祿使臣，則孰肯爲其用哉？故如錢若水者有之。上以爵祿爲駕馭之資，則下必有貪爵冒祿之輩。有志之士，必將望望然去，其何以爲國乎？非但待儒賢之道，必盡其誠禮，大凡人君待臣之道，不以爵祿驅使，必以誠信禮使然後，上下交修，相得益彰矣。上曰，當留心矣。秉泰曰，此下，孟子論君子之仕，其道有三，以見行可，公養，際可，分而言之。孟子於齊，眞可謂見行可之仕也。然見行可之仕，則自伊、傅、孔、孟、程、朱，以道自任以後罕有之，後世只有公養際可之仕而已。然就其中，亦有自重自好，勵名行、尙廉恥之士，不可不以道自任而輕之也。雖以今日言之，聖上若或輕視群下，不以誠心待之，則朝廷夙夜之臣，亦豈不解體而有所前却哉？此等處，誠宜加意而自勉也。上曰，其言好矣。予當留意焉。秉常進伏曰，大臣不出，公事積滯，頃有備局堂上，就議大臣，因晝講入侍稟定事下敎，而大臣病重，多未論定，只以時急公事，問議來待矣。出展一狀啓曰，此乃慶尙監司趙榮福狀啓，乙巳條大同折半，待秋退捧事也。大同元非退捧之物，目今惠廳需用罄竭，實無推移之路。其中尤甚之尤甚邑，姑令待秋退捧，其餘則催促上送，恐爲得宜。大臣之意如此，敢達矣。上曰，卽今三南，雖値大無，經用亦不可不念，所達誠是。以此分付，可矣。秉常曰，倭人公作米，本非一時盡給之物，凡係尤甚之邑，姑待秋成收捧下送，似無所妨，而必須趁期輸送，可無生梗之患。以此申飭，何如？此亦大臣之意也。上曰，依爲之。〈出擧條〉秉常曰，此乃東萊府使李重協狀啓也。下倭輩，毁撤守直幕之事，誠極驚駭。裁判倭，雖以渠則全無所知，下倭旣已縛送島中爲言，其在懲勵之道，不可不嚴加警飭。依狀請限造成間，柴炭撤供，開市停止似宜。大臣之意如此矣。上曰，東萊府使，以爲駭然，而有是請狀，然造成前撤供，似爲瑣碎。撤供一節，安徐，開市，姑觀許之，可也。柴炭，自是應給之物，而釜山僉使，不卽供給，致有此事。其在交隣之道，不當如是，釜山僉使拿問。秉常曰，方欲繼達而未及矣。若以事體言之，則似當拿問，而大臣以邊鎭遞易爲難，先欲推考警責矣。上曰，以此啓觀之，不給柴炭則分明矣。常時若以恩威竝施，則必不至此。釜山僉使，其在懲後之道，不可推考而止，拿問，東萊府使，常時不能檢飭，徒請撤供，亦不可無警責之道，推考，可也。秉常曰，訓別，則大臣以令本府決棍爲宜，而僉使旣已拿問，則此亦似當一體拿問矣。上曰，以狀啓觀之，訓別，其時適在東萊府，全然不知云，似無可罪之端，而常時不能檢飭，誠有失職之罪。令本府從重決棍，可也。秉常曰，開市則限改造前姑停乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉常曰，小臣方受江都掌試之命，非久當出去，而頃見筵中擧行條件，則文科額數，有當考稟處之敎矣。額數之初以五人爲敎，蓋取仁廟朝江都科，先朝溫陽科，而折衷之意也。第溫陽則合試一道，江都則合試通津、喬桐矣。今此一小島之取五人，固已太多。且文無定價，四五之間，有何取舍之的見，而只以一試官之見，臨考稟處，終非事體之所宜，額數不可不明白稟定，故敢達矣。上曰，頃者召對時，儒臣以彈丸一島中，苟且充數爲言，故有此下敎，而伊後思之，旣往試取，臨時更稟，未免苟簡，而事必掣肘，故欲爲下敎而未果矣。向者武科初試規矩，亦不許改，則文科額數，旣定旋改，有所不可，故曾以此下敎於儒臣矣。其日通津儒疏適至，而儒臣才以科路太濫爲言，故不許矣。然仁廟駐蹕時，設文武科，亦出於慰悅保障之盛意，而今番設科，特爲先朝影幀奉安之所故也。當初奉安御眞，亦因保障，以此言之，則與丁卯事，實無異同。依仁廟朝古事，通、喬兩府，一體合試，而今番設科，實爲睟容，非定年限之科，不過一時之擧，而且以溫泉科言之，丙午、丁酉兩科之數，亦有多少之異。今此所重，非特慰悅，依前下敎擧行，可也。秉常曰，試事甚重，軍官不可不擇，內禁將，自前有啓請帶去之規矣。前府使金夢魯明敏解事，故將欲帶往，而方帶禁軍將，故敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條。筵席許令取四人，書入擧條則不許矣。以下，自內改書以下。〉秉常曰，向者持平李根，疏請陵官變通，而批旨以申飭銓曹爲敎。未知何以處之耶？上曰，其疏盛論其陵官陞遷之太驟，故批旨所謂申飭者，蓋指其大略矣。秉常曰，辛丑以後變更者，別單書入，而此亦在其中矣。上曰，頃因前吏判所達，略有變通，而辛丑以後變更者，使之釐正，此亦當入於釐正中矣。秉常曰，卽今各陵空虛。拿問守令，則例有出代之規，而此則與京官無異，不可出代。然兩陵官，皆在拿問中，似有變通之道矣。上曰，先出其代，黃海、全羅兩道，木物差使員拿問之代，姑勿出代，可也。〈出榻前下敎〉都政時，例有初入仕申飭之擧，而今則與都政無異，初入仕各別擇擬，可也。秉常退出。上曰，領府事當來請對，注書出往召來。臣注書安相徽出閤門外，引領府事閔鎭遠入侍。鎭遠進伏曰，近來日氣，朝則尙寒，未審聖體，若何？上曰，無事矣。鎭遠曰，加味六君子湯，旣已進御，此藥果能奏效耶？上曰，自六七年前，已有病源，而飮藥甚難，故筵前已有下敎矣。此藥進御後，雖未知顯效，而中氣頗似稍實。無病之時，苦口之藥，雖難進御，而欲爲加進矣。鎭遠曰，中氣稍實，則似有效矣。王大妃殿未寧之候，亦復如何？上曰，困惱等症，自前有之，而寒熱之症，尙未快止，誠爲悶矣。鎭遠曰，大妃殿未寧之候，若是彌留，諸症候有加無減，焦悶何可盡達？且陵幸已迫，藥房提調三員，皆在陪從之列，而大妃殿未寧之候若是，提調一員，不可不留院矣。上曰，醫官雖不入直，首醫不爲落點於陪從，提調，使之留院，可也。鎭遠曰，咸原君亦爲留都乎？上曰，亦爲留都，可也。鎭遠曰，今日懿陵陵上石物有頉處奉審，則不爲大段，罅隙低下處，至一分餘。當初冬節築土之役，不能堅固，以致如此，則此後必漸漸動退，罅隙益大，此甚可慮矣。上曰，山陵石役，已經兩冬，前頭似無漸至之慮，而以前冬甚寒，致有此弊。罅隙不至大段，則姑令塗灰，以觀前頭而處之，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，臣於庚辰、辛巳年間，得侍大行大王於仁顯王后侍疾之時，有請看御製之事，故頃於詢問之下，以得看舟水說，仰達矣，退而思之，則其時所看御製，非舟水說，舟水說則其後得見於春坊，而頃日錯記誤對，不勝惶恐矣。上曰，一時誤對何妨？其後聞之，則舟水說，下於春坊云，春坊似有之矣。鎭遠曰，果有之，故謄上，而舟水說製時講官，有請製之事，故其時說話，竝爲謄上。考見《春坊謄錄》，則癸未年，有手書下春坊御製，故亦爲謄上矣。上曰，此則予在春宮時，亦已見之矣。鎭遠曰，伏聞大行朝在東宮時上疏，藏在春坊云，似可同爲入梓云矣。上曰，皆可入刊乎？鎭遠曰，惟在自上親覽，參酌爲之耳。上曰，疏本及自內所藏十餘張御製，當下政院，一體謄出，令宗簿刊出，可也。鎭遠曰，何必多爲？頃有下敎，問臣家有私藏御製與否，故臣問于家間，則庚辰年仁顯王后違豫之時，有王后一家婦人輪回入侍之敎，故臣之長嫂，數爲入侍。其時景廟長在侍湯中，偶見長嫂所持小鏡而愛玩之，長嫂奉進其鏡，則景廟賜五言一絶，長嫂受而珍藏矣。今方藏在鄕家，故將送子姪，使之持來，來卽當爲奉入矣。上曰，誦其詩乎？鎭遠曰，臣不能詳記，而聞家間所傳誦，則蓋曰，畫鏡一面得，此物誰所贈，置之几案中，以示不忘意，韻則不押矣。上曰，其事甚美。玆詩旣有年條，可知爲沖年所製，不押韻何妨？鎭遠曰，宗廟之役，極爲浩大，棟樑之材，專恃於湖南。當初則意以爲冬間斫伐裝載，正月間可以上來。且聞材木之船，異於載穀之船，雖不待風，可以櫓役行船云矣。至今不爲上來，方到某處之消息，亦不得聞，而頃見全羅水使報狀，則今方裝載待風云，尤爲可訝。前頭日子無多，誠爲悶迫矣。別定禁軍給馬，罔夜下送於兩道監司處，運材船今方來到某處事，使之罔夜馳報，此後亦令連續馳報，俾知其消息，何如？上曰，依所達施行，可也。若未及來，則何以爲之耶？鎭遠曰，聞匠人之言，則近畿無可得之路，久遠陵寢火巢內，似或有可用者云矣。上曰，獻陵、光陵，似必有之，而陵寢木取用，未知如何耳。鎭遠曰，古語云，爲宮室，不斬丘木。陵寢木取用，雖極未安，而宗廟事體，尤重於陵寢，取用似或無妨矣。上曰，此與爲宮室不斬丘木有異，而終爲未安矣。鎭遠曰，聞匠人之言，檜木則庶或可得於近畿云。官廨多有用檜爲樑處，今番撤毁祭器庫，亦用檜木，取用似無妨矣。上曰太廟至重，何可用之？嶺東近處，其無可用之材乎？鎭遠曰，嶺東近處，皆已濯濯，絶無取用之材。黃腸所封處，似或有之，而江原道黃腸，卽內梓宮板所用之木，事體與湖南各道之黃腸有異。且內梓宮板，近來絶乏，雖遠遣差官，長廣可合者絶無，黃腸木恐難斫用矣。上曰，其大豈至取用於黃腸木耶？鎭遠曰，見前樑之毁置者，則其體甚大矣。上曰，待兩南所遣禁軍回報然後變通，則事必窘急，先遣監造官于嶺東，搜問在處，湖南之材，如未及來，則取嶺東搜置者用之，可也。鎭遠曰，築土之役，取土於東大門外，故相距稍遠，倍入役夫。梨峴宮未知何樣宮，而似是空宮，聞後面空垈頗廣，掘土於此處而用之，自內若以爲重難，則畢役後自都監，還爲塡塞，亦不甚難，未知何如？上曰，依所達隨便用之，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，凡係恩賞之事，自下仰請，極爲惶恐，而關係重大者，亦何敢不達乎？曾前章陵及孝陵放火罪人捕捉之人，皆有論賞之擧，故上年長陵放火罪人譏捕之類，自捕廳，草記論賞，則政院以數多濫雜退却，尙無論賞之事。明火賊捕捉，亦有賞典，則今此重罪譏捕之類，亦不可無論賞之擧矣。上曰，此與譏捕無形見者有異，而陵寢事體重大，可以論賞，而該廳無書啓之事，故尙不論賞矣。今聞大臣之言，則書啓到政院退却云。令該廳書啓事，分付。鎭遠曰，當初窺捕命下之後，臣往來陵所，聞有可疑之人，歸奏榻前，仍爲分付捕廳矣。其後得聞初往之將校，指名分付之前，賊人一枝，已爲捕捉云矣。上曰，如此之類，各其名下懸註以入事，分付該廳，可也。〈出擧條〉鎭遠退出。上曰，承旨進來。參贊官愼無逸進伏。上曰，近來禁府久未開坐，滯囚可慮。判義禁今日改差出，仍卽牌招察任，可也。無逸曰，假注書安相徽，以新進生疎之人，未免失措於趨造之際，推考警責，何如？上曰，新進生疎，失措不難，勿推。無逸曰，近來兩司出入之人，違牌坐罷者甚多，故注擬之間，多有苟簡，似有變通之道矣。上曰，竝爲敍用，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。
2月11日
编辑行都承旨金取魯〈坐直〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李潗〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕直〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○愼無逸啓曰，來十五日儒生殿講日次，而望祭相値，頉稟。傳曰，知道。
○李倚天啓曰，右議政上疏到院，而以親祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○李潗啓曰，禁衛營敎鍊官來言，未時量聚軍，申時量結陣，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明落燈之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱，眩氣呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？補中益氣湯三貼，已盡於昨日，今日令醫女入診，詳察症候後，議定繼進之藥宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。
○藥房再啓，王大妃殿，前進補中益氣湯三貼，加劑以入事，旣已定奪於榻前矣。退出後伏聞入診醫女所傳之言，則諸症候，比前一樣，而數日來，腹部或有凉冷之時云。諸御醫等皆以爲，補中益氣湯，前加入貝母、神曲減祛，更加白豆蔲去皮炒七分爲宜云。依此劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房三提調，來詣請對矣。傳于愼無逸曰，引見。
○李聖龍啓曰，兩司多官，或未肅拜，或呈辭，或奉命，受由在外，或未署經，連日監察茶時，事甚未安。明日擧動時，兩司亦不可不備員陪從，除在外未署經外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，以大司諫申昉，正言韓德全牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○愼無逸啓曰，明日大駕詣山陵，入齋室後，大王大妃殿、王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。
○事變假注書朴敏采出使代，以趙明翼爲之。
○李潗啓曰，事變假注書趙明翼，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○愼無逸，以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，都監凡事，都廳專掌檢飭，而都廳李顯祿、徐宗燮，昨日移拜他職，時未出肅，故今日不爲仕進云。令政院牌招，使之察任，而此後則堂上都廳，本職時未出仕之前，逐日仕進於都監，何如？傳曰，允。
○又以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，今此陵幸時，本都監堂上申思喆，以藥房都提調留院，沈宅賢以親祭時贊禮，進詣享所，權𢢜兼帶摠管侍衛，都廳李顯祿，以經筵官隨駕，徐宗燮見差親祭執事，將無董役之人。堂上權𢢜，都廳李顯祿，使之勿爲隨駕，看檢役處，何如？傳曰，允。
○又以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，江原、忠淸等道，發遣監造官，搜得材木事，下敎矣。卽見全羅道古群山僉使牒報，則全羅左右水使船隻，今月初二日、初三日，連次過去本鎭云。古群山係是兩湖交界之地，以日計之，則今月念間，似可到泊京江。監造官兩道下送事，今姑安徐，何如？傳曰，允。
○李潗，以內乘，以提調意啓曰，陵幸時馬坐後，本寺正例爲進鞭，而正徐宗燮，昨日政遷轉，其代令該曹，今日內在京無故人，口傳差出，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監言啓曰，今二月十二日懿陵擧動時，建陽門、西營入直禁衛軍，以都監餘軍，十一日前期替代，而還宮後，禁衛軍還入直事，因兵曹啓辭，自禁衛營，纔已草記，允下矣。建陽門軍一百名，哨官閔而恒，西營軍五十名，哨官李元齡率領，今日替代之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，今二月十二日懿陵擧動時，建陽門西營入直軍兵，以訓鍊都監餘軍替代，留都還營後，以本營軍兵還入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，懿陵擧動時，領軍侍衛之將，不可不備員，而兼司僕將趙虎臣，以前任慶州營將，未及上來，今姑改差，其代卽爲口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以愼汝儉爲兼司僕將。
○愼無逸，以侍講院言啓曰，本院下番兼說書朴弼賢，連日入直矣，今日移直翰苑，司書韓頤朝，奉命在外，還朝遲速，姑未可知，兼司書權𥛚，入直玉堂，說書未差，下番他無推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○李潗，以扈衛廳別將，以留都領敦寧府事意啓曰，臣承命留都，一依啓下事目，率領扈衛三廳軍官，大駕出還宮時，結陣於備邊司前路，晝則移陣于敦化門外，扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于愼無逸曰，昨日筵中，因江都試才，重臣陳達，有所下敎，而更觀古事，溫泉丙午別科，與丁酉之科，其數差少，乃一時之特敎也。且只取一島，亦取五人，況三府合設，又減其數乎？昨晩觀江界府使申𫕵上疏，如覩伊日士子之氣像，所重在焉，豈惜賜一人之第乎？是所謂慰悅，而反使落莫。下敎措語，更書以下，以此出於擧條，丁卯年文旣合三，武亦同然乎？問于該曹以啓。
○吏曹口傳政事，以朴弼正爲司僕正。
○領議政鄭澔疏曰，伏以，臣於歲首，敢陳一疏，悉暴老病之斷不可復起，情勢之決不容冒進。自謂瀝盡肝血，罄竭底蘊，庶或見諒，待以瞑目，及承聖批，輒復靳允，奬與之隆，迥出尋常，殆非垂死賤臣所敢承當。奉讀以還，感愧交至，竊恨日月之照，猶有所遺，天地之大，不能無憾也。噫，臣之前後祈懇，已至十數，其間情勢之亦難，固已多端，而要其歸重，每在於老病之難強，良以情勢雖甚不安，容或可強，老病晩已危篤，難可自力故也。前疏之意，蓋亦如斯，而聖上所以開曉者，只在於情勢一邊，而老病可強與否，常在所略，至有精力尙強之敎。是則專以臣言，爲假托圖便之計，微臣抑鬱，固不足恤，其在殿下之道，不已薄乎？若夫桐江扶漢之諭，尤有所未敢知者。彼其長揖萬乘，手持一竿，淸風峻節，聳動當世，遺韻餘烈，施及末造，用能使奸雄亂賊，徘徊於九鼎之側，而終不敢取焉，信乎其功之卓卓，而無以尙矣。雖然向非光武之大，能有以成其高，則亦何以及此？噫，今論其世，闊乎有間，嚴光之後，更無嚴光，則上下千載，疇敢倫擬，而一有硜硜之人，知恥於鍾漏之盡，思免於蹲噤gg蹲踏g之譏，謝迹朝端，投閑野外者，則時君亦必欣然聽許，俾遂其志，此豈但老者安之之義而已？蓋亦曰礪廉恥扶世敎之一助云爾。今我殿下，期臣以桐江之節，而勉臣以夜行不息，心迹相戾，標榜倒置。假使垂釣滄波之間者，廁名廊廟之上，則抑猶可以扶漢鼎於一絲否乎？竊恐無是理也。臣非敢旁緣聖敎，自以醜差體段，比論於往哲，惟是致仕之年，已過十稔，殘骸已摧，大防難踰，得遂休致，以沒餘齒，生以詑榮於鄕里，死不包羞於泉塗，則臣之至願，千萬滿足，而其於國家樹風聲之道，亦豈無萬一之補耶？又伏念近來鼎席空虛，國事泮渙，如此洪流，維楫無人。所幸新卜賢德，允叶輿望，而旋聞遘疾，尙未視事，又何不幸之甚也？第其年未甚衰，筋力尙旺，無妄之疾，宜卽良已，而目下事勢，殊甚切急。儻使微臣，早遂屛退，則賢路不防，天工無曠，假有事故，自可推移，何至如今日之苟簡耶？睿念若及此，則必不待臣言之終，而劃賜處分矣。伏乞聖明，將此事理，特加諒察，先命遞臣本兼諸任，仍許致仕，使得安意畢命於田畝之中，不勝大願。且臣極有難赦之罪。比竊伏聞，大妃殿症患，彌留許久，至於女醫入直，候班繼設。臣在遠外，雖未得其詳，而就以謄諸朝紙者觀之，其非一時偶感可想也。顧臣忝在百僚之首，當此大小憂遑之日，蟄伏私室，頑然不動，雖其老悖癃尫，不比人數，而揆以邦憲，豈容置而不問哉？乞下攸司，議正其罪焉。臣於乞免請譴之章，不宜贅陳他說，而憂國一念，抵死未泯，事係緊急，不容少緩，試敷愚見，以俟裁擇焉。臣竊聞比者，備局關文，星馳州縣，督令抄出無蔭庶孽及雜色遊閑人丁，逐名收布，以補國用云，不審誠有諸乎？蓋此議之興，匪今而舊，其法亦非不善，第恐時有不可，而思之或失也。何則？自古變通因革之擧，雖在平時，例不免騷擾之患。況於飢饉荐臻，民命近止之時乎？顧今果何等時也？流丐盈路，塡壑在卽，盜賊竊發，行旅將絶，今已若此，前頭可知。政使勞來而安集，衽席而乳哺，尙難保其必無他虞。況復施之以誅求之令，行之以督責之術，則孑遺之民，擧將鳥駭而魚散，利之未獲，而禍之已萌，此所謂時有不可者也。且所謂庶孽遊閑之輩，率是幸民之無賴者，無恒心無恒產，猥托兩班之名，爲赤子爲龍蛇，特在俄頃之間，平生未嘗見索錢之吏者，一朝其肯從徵布之役乎？若此類相率而起，以與竊發之徒，合以爲一，則葛榮gg葛嬰g、黃巢之變，不難馴致，而土崩瓦解之勢，其將奈何？言念及此，良足寒心，此所謂思之未周者也。雖然當今之世，無變今之制，則民固可哀，而國亦不國，故變而通之之論，其來已久。議者之說，略有數端，曰戶布也，曰遊布也，曰結布也曰口錢也。原其本意，則皆爲良民之偏苦，而用此均役也。第其中不能無設施之難便，而得失之可言者。以戶而收布，稍爲近古，而戶大小之不等，必多般數，虛實相蒙之弊，有不勝其紛譎gg紛糅g，此其難也。遊布，卽今備局行會之所由來，而臣旣略陳於前矣。結布，則專是傷農之術，決不可行也。獨口錢之法，略倣乎唐之庸法，以見成之帳籍，計口而收，似不至於太擾，而又其所收，不至太重，又自公門家子弟無官職以下，至于氓庶公私賤，無不均徵，則惟彼閑遊之輩，雖甚強暴，其何說而歸怨思亂哉？臣委身床簀，神昏氣短，無以綴屬文字，僅僅口呼，只擧其槪，凡於利害之際，終未能極意論列，臣竊恨之。至於口錢之法，卽臣以爲必可行者，而其間措置節目，宜不若彼其草草，此則當在任事者，潤色之如何耳。惟是見行新令，則激禍之憂，誠非細慮。似聞自有此事以來，無識遊惰之類，偶語族議，口詛腹非者，在在成群，若不保朝夕然，良可謂殆哉汲汲者。臣謂及此人心未大散之日，收回新令，俾安其意，徐議變通之道，以救倒懸之急，則生民幸甚，國家幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。纔竭心腹，巽章又上，愕然之極，夫復何喩？嚴光之事，卿雖還因爲說，予亦有一言。先儒曰，非光武，不能遂子陵之志。予則曰，若使此人，誠置于朝，其效豈一絲扶鼎之比哉？尤惓惓于卿者也。疏末附陳事，深嘆老成輔相之遠慮矣。分付諸道，勿使劇侵，而至於諸邑不緊名色，則不可不釐正也。口錢事，予嘗嗟白骨之徵布，而欲一變通者也。然國之更法，豈不消詳乎？待鼎席之備位，當爛漫而確處矣。所辭實不允，卿其體予如渴之意，勿復休致之請，幡然上來，卧濟時艱。且在鄕未參，有何所傷？卿須安心，勿過引咎。況今春日向暖，正切望卿登途之時也。仍傳曰，遣史官傳諭。
○答江界府使申𫕵疏曰，省疏具悉。身在外邑，有懷陳章，予甚嘉之。第一件事，依疏辭另加申飭，而西北人調用事，予嘗慨然于心。今觀爾疏中聖敎欽仰均視之盛意也，今頌此旨，另飭兩銓，而至於捉虎事，雖因濫雜，防此路矣。爾疏因噎廢食之說，是矣。令廟堂更爲稟處，他餘條件，亦爲一體議處。〈原疏見下〉
○右議政洪致中疏曰，伏以，臣之病狀，首尾三朔，一味危篤，頓無回甦之意，而又自五六日前，偶服藥患暴泄，半日之內，度數無算，元眞下陷，脈絶面靑，奄奄有頃刻垂盡之勢。急灌蔘茶，僅僅扶接，得以延至于今日，而積月沈綿之中，氣息之不絶者如縷。經此危域之後，消鑠換脫，益無餘地，形枯骨立，無復陽界人氣色，親舊之來，問者莫不凜然危之，自量精力，殆不可復起矣。園陵行幸，只隔一宵，而床席殘喘，無路蠢動，旣不得自力趨與於陪扈之列，又無以致身班行，瞻望屬車之淸塵，臣罪至此，益無以自逭，只自席藁俟譴矣。仍念臣前後懇辭，未蒙矜允，虛帶重任，只益防賢病公之譏，惶悶窘蹙，添却一病。伏乞聖慈，曲賜諒察，鐫臣職名，治臣罪戾，以便公私幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。所患如此，深用慮念。未得隨往，其何所傷？但卿年不衰，一時無妄之恙，神明所相，必勿藥而瘳矣。然卿於入相之後，辭疏凡幾上，而猶書前職，何過讓之至此乎？是緣予之誠淺，自愧恧而何喩？卿其須體至意，安心勿辭，從容善攝，俟得少間，出以論道。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。
○申𫕵疏曰，伏以，人臣事君之道，內外無間，則凡諸守土之官，莫非分憂之責，詢一邑之弊瘼，採百姓之情實，申聞于上，變通于下，固不容一日少緩者也。矧今聖上，新承丕基，務結人心，屢下懇惻之溫綸，克詰戎兵，熟講綢繆之長策，於休大哉，我殿下之盛德也。環東土數千里生靈，皆願少須臾無死，思見德化之成，如臣無似，受恩罔極，其欲報答之心，有非他人之比。今茲所莅之任，又是邊塞之地，則竭智殫誠，願效愚忠，此正其時，敢將邑弊邊情，條達于黈纊之下，伏願殿下，少加財省焉。彼我人潛通之患，實爲沿江邑鎭之第一憂也。自滿浦至義州，只隔一帶鴨江，旣非險津，且是淺流，人語相應，一葦可航。自每年初夏至晩秋，彼人之爲採蔘，出來于江邊彼地，絡屬不絶，邊地人心狡詐，到今邦憲解弛，雖是絶遠居生之民，或不無潛相買賣之事。況隔江咫尺，造家居生，要與彼人相通貨利者乎？彼人久留無人之境，鹽醬米粟，旣不能支繼，則未必頻頻運來于數千里之外。如此之際，夜乘馬尙，潛到孤村之患，安保必無？況且彼人沿江往來之時，望見孤村，多率其類，不意渡來，捉去我人，托以犯越彼境，恐嚇萬端，操縱不已，無意放送，多索貨物，亦非細慮。頃年本府守臣權𢜫，以此陳疏，則自備局，卽爲覆啓行關于本道，仍令本府摘發沿江孤村之民，撤入大村，俾得團聚。其計亦云深長矣，其後邊民，縱恣特甚，沿江居生者，亦多單戶而塊處者，則密通換買之弊，乘虛突入之患，勢所必至。自今以後，特加嚴禁，使本官及邊將，逐朔摘奸，必爲撤入于各其鎭堡之內，或許移接于稍遠大村之中，團聚一處，比隣同居，如或不遵朝令，未卽撤移者，則論以潛通彼人之律，且令監兵營，不時摘奸，如或現露，則本官邊將，啓聞請罪，少有益於嚴防之道矣。本府境內沿江把守，至於百有餘處，而自五月初，始爲赴把，至九月葉落後，乃得撤罷，其間五箇月也，所持把糧，亦甚不敷，每患乏絶，或至飢餒。且於曠漠無人之境，草樹茂密之中，旣無人家，不克露處，蛇虺之所咬，或至墮指，虎豹之所囕，或至隕命。是以赴把之軍，如就死地，皆懷逃散，究其本情，誠可矜惻。況初夏赴把，旣奪農時，撤還之後，又復立番，家無甔石之儲，又乏掩體之資，凍餓兩兼，得不哀痛？把守之役，六邑所無，立番之時，又當嚴冬，若之何支保？朝家儻加優恤之道，庶慰愁嘆之心矣。且伏念備局襦衣，每年下送，而其數甚少，雖擇其中赤脫飢餓者授之，不過百分之一，有其名而無其實。若令備局十倍下送，則雖不遍於凍卒，亦可及於尤甚者矣。江邊之地，距京師千有餘里，大嶺重隔，邊塞窮絶，凡有文藝武技者，生不得一觀國光，終未免老死窮荒。間或得參鄕解，往來京洛，動經累月，家產蕩盡於資糧，身世轉至於寒乞。父兄之所敎詔，朋友之所勸勉，切勿操具gg操觚g而弄毫，惟把耟而耕田，雖有高才異等者，不敢生意於進就，同腐草木，竟至湮沒，豈不憐哉？曾於丁亥年間，本府守臣權𢜫，以此疏陳，御史李縡，繼以書啓，歲己丑，特設別科於江邊，初以文武竝取判下，儒生、武士，鼓舞聳動，雲集試所矣。其間朝議變更，取武舍文之令，遽下於開場之時，許多章甫，莫不揮涕而退，景像之愁慘，爲何如哉？癸巳年御史呂必禧，備諳此狀，別單書啓於本道，直赴設科，一如定州公都會例，江邊儒生試紙上，標以江字，增額試取，則庶可爲收拾邊心之一助云。蓋其公都會試取，旣分南北而定額，定額之外，加取二人於江邊六邑之意也。且北道直赴，間十年設行，而儒生試紙上，書南北字，分取六鎭，西北江邊，宜無異同，故其時卽爲覆啓，行關本道，而未知何故，因寢不行，以至今日，邊士之缺望，固不足恤，而其於朝家之失信何哉？始以慰悅之盛擧，反招怨咨之朋興，邊土人心，愈往愈鬱，是豈朝家重邊圉固人心之道哉？先朝判下公事，旣如此，北道分取恒規，又如此，則以聖上善繼之至意，一視之盛德，前頭道科時，依先朝判下，一如淸北公都會加額，至於武士，亦令分額，試取儒生，少慰鬱抑之心，武士庶有聳動之意。伏願殿下，特令必行焉。江邊列邑，雖云荒裔，十室之邑，必有忠信，則人才之不偏乏，固可見矣，而百餘年來，無一人顯用者。文武間或有筮仕者，而位不過邑宰而止，則抱才莫售，含冤入地者，不一而足矣。肅宗大王臨御以來，深軫西北人之沈屈，特下備忘記，有曰，立賢無方，古昔用人之道，而我國則不然，只觀門地之高下，有所取舍，至於西北之人，勿論爲人之如何，先加輕侮之心，雖有可用之才，不許淸選，沈滯終身，非但渠輩之鬱抑，率土之濱，莫非王臣，則朝家取捨，豈有如是懸殊哉？曾前申飭，非止一再，而視之尋常，終歸虛套，揆以事體，實涉未妥。其令吏曹，表著可用之人，抄出書啓，以爲許通淸望之地，而武士陞擢一款，亦令兵曹擧行。故文官則价川人李慶昌，得通淸途，武弁則本府人田種英，亦蒙擢用，至今西土之人，頌先王之盛德而不忘者也。今見江邊文武爲業者，多有秀出可用之才，而求榮無階，自畫空老，誠可哀而甚可惜者也。王者之化，廣而無外，均而無間，則亦何無收用之擧，以解冤鬱之心耶？竊伏念防禦使，每歲首有薦人之規，而未聞擧論，徒歸文具。若使兩銓，隨其所薦，如其才器之俊異者，則不計寒畯，卽許拔擢，每於都政，輒加申飭，興起邊氓，激勸人才，亶在於此矣。設置左右防營於江邊者，意非偶然，而前臨一帶之鴨水，與彼地最近，後隔重複之峻嶺，距營門絶遠，故設此總領，以備不虞耳。管下渭原、理山邑鎭之軍兵團束，軍案修正及卒伍充定，將校差出等事，依兵曹例，稟決防營者，此乃前例，而節目屢變，兵制解弛，所管邑鎭，不爲擧行者，今已有年矣。如是而脫有意外之變，防營何所考據，而發號徵兵乎？又況本府境內十鎭堡中，馬馬海、楸坡、從浦、上土、外叱怪、滿浦、伐登、高山里八鎭堡軍兵，則團束於本營一案，而至於神光、平南兩鎭，則同以境內屬鎭，獨漏於本營團束，作一贅肉，豈有是理哉？若諉以兵營所屬，則滿浦等鎭，奚入於防營團束耶？沿襲謬例，漸至如此，可勝嘆哉？且防營設置之時，節目中有曰，節度使巡歷之時，則防禦使不爲巡歷，節度使不爲巡歷之時，則防禦使巡歷，點檢其軍兵、軍器云，而防營設置之後，一番巡歷于屬邑渭原、理山，而其後雖値節度使停巡之時，不許防禦使之巡歷，軍器之利鈍，卒伍之虛實，何以知之？渭原、理山，徒有屬邑之名，神光、南平，有同越人之視，軍政疎虞，於此可見。渭、理兩邑，則依前節目而巡歷，至於團束將校等事，亦令報知防營，俾爲句管，平南、神光，入屬於防營團束，一如滿浦八鎭之例，脫有緩急，按符徵發，渭、理、平、神，必無未及之患。伏願殿下，特賜處分焉。內司奴婢之居在此土者，殆至五百餘口，每當推刷之時，自內司定送差員。此類與士夫有異，不顧廉隅，侵漁奴婢，罔有紀極，不能保存，流亡相繼。蓋其推刷，自有年限，而所謂兩班戶下，有內奴子孫，內奴戶下，或有良人雇工，嫡庶良賤，不思區別，混同橫侵，故一番推刷，如經兵燹，其爲荼毒，有不忍言。前後繡衣之以此書啓，非止一再，則民怨可見。內司奴婢推刷，一依各司奴婢推刷之例，以各其道內守令，定送差員，則內奴婢等，或可按堵gg安堵g矣。內司奴婢之於各司奴婢，自有輕重之別，而內司奴婢身貢，旣以布一匹半磨鍊，代捧白金一兩二錢，使之貿布上納，則忠勳府何獨有重於內司，而奴婢身貢，以細紬磨鍊，奴則一匹半，婢則一匹定式，而一匹半，代捧白金三兩，一匹代捧白金二兩？以此貧寒奴婢，不能支撑，侵及隣族。各司奴婢中，該府奴婢，尤甚難保，流亡相繼，餘存無幾。奴婢身貢，若依各司奴婢例收捧，則庶幾保存矣。近來虎患，何處無之，而未有甚於此土。蓋山連廢郡，地接彼境，故往來無常，白晝橫行，囕殺人命，噉食牛馬，不知其數。此土武士，多有膂力過人者，祗望加資，不計死生，出入虎穴，艱辛捉得，以此加資者頗多。其中武臣田萬積，素有膽略，最著名稱，而纔經僉使之職，出身崔爾屹，熟諳邊情，亦多功勞，而只蒙加資之典者也。卽今則朝家一切防塞，只以米布賞給者，無他故也。蓋他道他邑之人，夤緣形勢，冒入於捉虎文報中，以圖加資，虛實相蒙，朝家之爲慮此弊，有此防塞，殆近因噎廢食。他道虎患，雖未詳知，而以此府言之，再昨年秋冬間，立石幼學金完徵，常漢崔汝順，滿浦鎭卒南元明等，爲虎囕死，而一自加資防塞之後，不肯出死力而捉虎，卽今虎患，比前有倍。臣不勝驚慮，指揮將校，發送軍卒，而終不欲手犯惡虎，徒被囕傷，此豈有他？徒由於加資防塞之致也。邊地武士，無他發身之端，惟以捉虎，得蒙加資之典，此路一塞，愁怨轉甚。以此以彼，莫若廣捉虎之路，一以除去虎患，一以慰悅邊心矣。且伏念，頃年改定式頒布時，事在令前者，依前施行事，亦爲定奪，則令前令後之區別，必在於昨日翌日之間，而令前捉虎之類，本官文報，或有自兵營仍寢，終不啓聞，或有已啓聞，而自兵曹未及覆啓者。旣在令前，而終未蒙恩典，朝家之失信，此類之稱冤，當如何哉？若令兵營及兵曹，從實詳査，或狀啓或覆啓，依前定奪，竝爲施行，則庶解邊民之菀抑矣。月課軍器之規，蓋爲陰雨之備，而鳥銃二十四柄，火藥九十六斤，鉛丸四千八百介，逐年下送，代納價木，至於七同三十四匹。不但其數太半，亦且其價三倍，備納之際，價無出處，害及邑民，民極難堪，而況此府，曾儲軍器，比他邑有倍，軍卒元有定額，軍器歲有加數，若當緩急之時，分授軍卒之後，餘存之數，亦必夥然，恐爲拋棄之物，不無藉寇之慮。若令廟堂，半減下送之數，又下元定之價，亦令道臣，依此擧行，永爲定式，則本府必免難支之勢，軍器不爲無用之歸矣。此府旣是邊塞之地，安有世閥？元居儒品之類，雖云不少，倔起贖良之輩，其數倍多。間有秀出，可堪一障，已有好身手之譽，至經千把摠之任，他日得力，未必不在於此，而近來京鄕士夫，窮困所迫，奸僞百出，其祖先已許贖者，其後孫復贖之，其父兄已放賣者，其子弟更賣之，或有親屬之贖奴，而富饒者則假稱自己之當推而橫侵，換易文書，備盡粧撰，公肆苛虐，罔有紀極。此輩非不知呈官推辨，亦恐其有煩於聽聞，不問眞僞，忙急責應，前歲纔經掠去，今年又復繼至，出沒於良賤之中，轉至於蕩敗之境，失巢流散，無意還歸。將校失任使之人，邊地有空虛之嘆，豈不大可寒心者哉？若令道臣嚴加申飭，且使本官各別摘發，繩以重律，斷不饒貸，則累代良役之人，庶或保存，邊圉鞏固之方，亦不外此矣。臣待罪邊土，封章上徹，極知猥越，而向前所陳十條，俱係邊政，且據民瘼，此臣所以忘其僭妄，眷眷不已者也。伏願殿下，特賜澄省，其令廟堂及該曹，斯速稟處焉。
○二月十一日巳時，上御進修堂。藥房請對入侍時，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯，記事官宋秀衡、朴弼賢、韓顯謩入侍。諸臣進伏訖。鎭遠起拜曰，朝者問安之批，雖以無事爲敎，而聞醫官之言，則自昨有腹中不平之候，自上申飭醫官，使之勿言於臣等，而醫官豈可全然不言耶？臣等不能詳知症候之如何，而極爲驚慮，敢此請對矣。上曰，此乃換節之時，易生疾病，故自昨腹中不平，微似疝氣，而不能的知矣，卽今則果是疝氣。凡疾速發，則必易愈，故蟠蔥散進服之後，病勢已愈矣。鎭遠曰，聖候數月少安，此乃煉臍之效也。今於換節之際，聖候又不安，區區驚慮之忱，有倍前日。卽今大小便，則未知何如？上曰，前日則以便道艱澁，病未速差矣，昨日則屢度快泄，無艱澁之患，故病亦易愈，夜深後泄止，而病勢亦已向差矣。鎭遠曰，腹中不平之氣，夜後雖向歇，而卽今則更何如？上曰，腹中不平之氣，果是疝症，而今則已愈矣。鎭遠曰，首醫雖已入診云，而他醫官不可不更爲診察，故方使醫官數人，待令於外，使之入診，未知如何？上曰，朝已診脈，何必更爲入診乎？鎭遠曰，山陵擧動隔宵，而卽今聖候不平，儻於明日動駕，則添傷之患，勢所必至。姑觀數日後退行，未知如何？上曰，使醫官勿言於藥院者，蓋爲如此故也。昨日有泄患，意謂不是疝氣矣，其後果知爲疝氣。豈可以一時疝氣，退行已定之陵行乎？昨年因山時，疝氣甚重，而徹夜哀毁，別無添傷之患。況今症氣已愈，豈可以此退行乎？鎭遠曰，因山時，無添傷之患，乃是天幸耳。因山之日，固不可退定，而至於陵行，則數日差退，實無所妨。且差退數日，雖有弊端，而亦不至大段，其在愼疾之道，不可不退行矣。思喆曰，上候今已向差，而此乃急發之症也。雖無症候之如此，冒寒動駕，已極可慮。況當聖候未平之時，郊外十里之地，豈宜動駕乎？且日勢欲雨矣，姑觀數日後行幸，恐合萬全矣。取魯曰，卽今患候，雖似向差，而大抵疝氣，異於他病，發作無常，若觸冒夜氣，動駕郊外，則添傷之患，勢所必至，姑觀數日後，退行爲宜矣。上曰，正月以王大妃殿患候，旣定之陵行，更爲退定。一番退定，實爲缺然，況於再乎？病若未愈，則予上奉兩東朝矣，豈無愼疾之意？但今之病症，初似瘧亂，旋卽向歇，已無深慮，豈可以此，更退陵行乎？況陵行只隔一宵，如或退行，則京外夫馬之弊，當如何？病若未差，則其在愼疾之道，不宜顧些少弊端，而卽今予病已愈，決不可退行矣。鎭遠曰，數日退行，其弊不至大段矣。上候雖似向差，而尙未快愈，豈宜冒寒動駕於郊外乎？醫官數人，已爲待令於外，使之入診後，議定蟠蔥散繼進當否爲宜矣。上曰，已有藥效矣。向時則微微有疝氣，故藥效未著矣，今則疝氣猝發，故蟠蔥散尤有其效。今日當更進一貼，而連用數三貼，六君子湯，亦當進服矣。予病如有添傷之慮，則退行何難，而旣已向差，決不宜退行矣。鎭遠曰，陵行若無事往旋，則實爲多幸，而此則僥倖也。差退數日，調攝後作行，則實爲萬全之道矣。請加三思，數日退行伏望耳。取魯曰，殿下雖以曾前無事爲敎，而臣竊爲悶。向時雖無事，而安知今日必無添傷之患耶？數日退行，實合事宜矣。上曰，些少弊端，雖不暇顧，而陵行向時旣已退定，今又退行，則其爲弊端如何？況予疝氣，倏有倏無，若或次次退行，則予心尤復如何？若以出宮時刻之太早爲慮，則退定以卯正，可也。取魯曰，然則時刻定以卯正乎？上曰，以卯正三刻，爲三嚴，可也。鎭遠曰，蟠蔥散三貼，今日內劑入，如何？上曰，依爲之。鎭遠曰，王大妃殿，國舅今方入診，待其退出後，可以商議，而王大妃殿卽今症候，與前無異。諸醫皆以爲，前進補中益氣湯三貼加劑以入爲宜云，此藥劑入，未知如何？上曰，依爲之。鎭遠曰，然則不爲再啓而劑入乎？上曰，兪。鎭遠曰，卽今無留都大將，故扈衛廳軍兵，無所屬，何以爲之耶？上曰，昨年春擧動時，無留都大將矣。取魯曰，政院啓辭，不過曰何大臣爲之乎云，而昨日以無時任大臣，故措辭啓稟矣，以下敎于筵中爲答。筵中下敎，臣未詳知矣，敢達。上曰，昨日誤以守宮爲留都，故有所下敎矣。其批答還入，可也。取魯曰，留都大將一款，何以爲之耶？上曰，辛丑年擧動時，以大臣之未備，以國舅爲留都，結陣於弘化門外，予所目覩也。今亦以國舅爲留都大將，而守宮大將，則更爲擬望以入，可也。上曰，守宮大將無擬望之人，以左參贊李宜顯啓下，可也。鎭遠曰，昨日筵中，以下送監造官於江原道，看審材木有處事，有所下敎，而江原道深峽處，則雖伐材木，運致水邊，程道之過百里者多有之，決難及期運來。江原、忠淸道近水邊五六邑，先送監造官，看審可用之材木好矣。此亦似難及期運用，而猶愈於深峽處，故敢達。思喆曰，今觀列邑報狀，則全羅右水營材木所載船，去十二月二十日離發，已過安興前洋，非久似當到泊京江，而此非載樑船也。追後所發之船，亦當次第入來，而遠路凡事，不能遙度，以是爲悶矣。上曰，水邊近處，無可用之材耶？鎭遠曰，近水邊，無論黃腸與非黃腸，發遣監造官，看審材木有處，而楊口、麟蹄等邑，則道里僻遠，決難及期運來，洪川、原州、堤川、永春等邑，遣監造官，看審可用之材，似好矣。上曰，水邊列邑材木有處，送監造官看審，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。
2月12日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李潗〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大駕詣山陵，入齋室後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹、宗班問安。答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。
○王世子，遣宮官問安。答曰，知道。
○大駕，祭罷入齋室後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，知道。
○大駕，還宮後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品、六曹問安。答曰，知道。
○大駕，祭罷後，藥房問安。答曰，罔極。隨駕掌務官，卽爲馳送于留院提調處，王大妃殿午間問安，承候以來，可也。
○大駕，乘輿時，藥房都提調閔鎭遠進伏口達曰，掌務官今已還來，伏聞王大妃殿問安，則未初令醫女問候，諸症候與昨一樣，而辰時白粥四合進御，巳時湯藥進御，午時水澆水剌四合進御，自午初微有冷汗，至未初不止，仍有困惱之候，而亦不至大段，寒氣則自朝至今，姑不發作云矣。傳曰，寒氣至今不爲發作，誠爲多幸矣。
○李潗啓曰，內乘來言，捲窓，取稟。傳曰，捲前窓。
○又啓曰，捲窓，取稟，捲前窓事命下，而日氣陰冷，垂帳爲之乎？敢稟。傳曰，勿爲。
○愼無逸啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李潗啓曰，雨具，取稟。傳曰，勿爲。
○又啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，下馬時鳴鑼，取稟。傳曰，知道。
○又啓曰，禁軍敎鍊官來言，騎馬時吹哱囉，取稟。傳曰，知道。
○洪好人啓曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿問安進去，下直。傳曰，知道。
○又啓曰，小臣馳往于大王大妃殿、王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。
○李潗啓曰，內乘來言，捲窓，取稟。傳曰，捲三窓。
○守宮假承旨李景華啓曰，禁衛營敎鍊官來言，木花前留陣矣。大駕出宮後，把子前洞口移陣之意，敢啓。答曰，知道。
○又啓曰，禁衛營敎鍊官來言，大駕幾至還宮，本營留都，以木花前前路，還陣之意，敢啓。答曰，知道。
○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵晝巡檢云矣，敢啓。答曰，知道。
○傳于李潗曰，副摠管洪元益，今姑改差，其代到陵所後，口傳差出。
○兵曹口傳政事，以洪錫輔爲副摠管。
○李潗啓曰，江都試才，丁卯年，文旣合三，武亦同然乎，問于該曹以啓事，命下矣。卽爲問于該曹則以爲，取考弘文館所在海東榜目，則天啓丁卯三月，江華府及喬桐、通津三邑儒生，庭試云，而只錄文榜，故考見本曹所在武科榜目，則同年同月設行庭試，不書江華二字，而年月相合，必是其代擧，而所取三百三十四人中，其居住，以江華、喬桐、通津懸錄者最多。其外京中及八道之人，亦多參榜，似是三府人及隨駕之類，竝爲試取之故，而又有同年七月勤王從軍庭試設行之事。以此推之，則隨駕之類，再次試取，而係是亂前事，他無更考之文云矣。敢啓。傳曰，然則竝取文武科明白，今亦三府一體試取。
○備忘記，守陵官洛昌君樘，侍陵守金夢祥，竝加資，參奉權世隆、李益炡，忠義趙宗裕，進止內官池宗海，各加一資，資窮者代加，進止長番內官李景和，兒馬一匹賜給。
○傳于金取魯曰，京畿監司以下差使員，竝留待，辭陵後引見。
○傳于愼無逸曰，陵上奉審時，大臣及守侍陵官，同爲入侍。
○傳于金取魯曰，還宮時，自禿山至關王廟，捧上言事，分付。
○李聖龍，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則北水閣北邊，宮墻四間許，今日頹落云。令紫門監爲先把子圍排，卽爲修築，而金虎門入直砲手二十名，依例除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○二月十二日，大駕詣懿陵。陵上奉審時，都承旨金取魯，右承旨愼無逸，左副承旨李潗，右副承旨李聖龍，同副承旨李倚天，注書宋秀衡，假注書安相徽，記事官朴弼賢、韓顯謩，領府事閔鎭遠，守陵官洛昌君樘，侍陵守金夢祥，同爲入侍。上曰，石物罅隙處，何也？領府事閔鎭遠，指東南間欄干石下臺石一片曰，此石少出矣。守陵官樘曰，此石，顯生罅隙矣，雨後隙處還合，似是雨後凍解，欄石壓之故，以致隙處之復合耳。上曰，莎草生死，如何？樘曰，莎草則未及生芽，生死姑未可判斷矣。上曰，魂遊石，則分明似側矣。鎭遠曰，頃日奉審時，使木手，掛曲尺看之，則不無少側之弊云矣。上曰，其言然矣。此後可無加側之患乎？樘曰，前冬甚寒，解凍後雨來，故地脈瀜液，似致此弊。然此後豈有漸側之慮乎？曲墻則解凍後，多有剝落處，而姑不大段，故無狀聞之事矣。上環曲墻外奉審後，曲墻有頉處，前頭石物塗灰時，一體修改事，下敎。上至丁字閣，入殿內奉審後，上曰，旣已親自奉審，不必更爲奉審。曲墻剝落處及丁字閣罅隙塗灰等處，今二十日石物塗灰時，問于守陵官，一體修改之意，分付禮官，可也。〈出榻前下敎〉
○二月十二日午時，懿陵展謁，入齋室後，京畿監司李喬岳，水原府使金礪，楊州牧使洪重疇，富平府使洪禹齊，留待引見入侍時，同副承旨李倚天，假注書安相徽，記事官朴弼賢、韓顯謩。上曰，畿伯，纔以到界，莅任雖不久，道內弊瘼，其有所聞乎？京畿監司李喬岳曰，到任纔七八日，雖未能周知，請以緊急變通者，仰達矣。山陵白虎外鑿池及上下水道鋪石，待解氷擧行事，前監司兪命弘，前已狀啓蒙允，故今番道路摘奸之行，詳細看審，亦爲尺量。則四面周回四百八十尺，上邊水道鋪石處，長五十尺，廣四尺，下邊水道鋪石處，長三尺，廣六尺，不可不趁農前完役，故今月念間，當爲始役，而量其軍丁容入，則要不下數千名，勢將分定於附近隣邑，以爲排日赴役之計。別定監役官，與地方官，相議完役，而磚石，則山陵近處人家撤毁基址，亦有可用之石，且聞戶曹，有磚石所儲云，量入取用，未知何如？上曰，茲事，頃已回啓，且聞道臣之言，不可不急速擧行，而役事，則地方官似難獨當，役夫分定隣邑，監役則不必別遣，地方官與參奉監董，而農節不遠，役民甚難。地方官須念此意，役民之際，務從省簡，不奪農時，可也。楊州牧使洪重疇曰，春疇有事，方始耕牟，此時始役，則恐負聖上不奪農時之敎。稍俟七月農歇之時始役，則實合於恤民念農之道，故惶恐敢達。上曰，道臣之意，何如？喬岳曰，小臣亦欲仰達，陵寢事體極爲重大，故不敢陳達，洪重疇之言，誠有意見矣。上曰，陵寢事體至重，不可遽止，故予初以今雖役民，勿使妨農爲敎矣。楊牧之所達，誠是，且此役與陵上之役有異，亦爲遵行大行朝恤民之盛意，依所達待農歇擧行，可也。〈出擧條〉喬岳曰，通津元會付各穀二千三百餘石內，各年未捧，多至二千餘石，卽今所在，只是三百餘石，二千餘戶之民，一巡分給，則更無餘粟。且本府以濱海之地，連値荐飢，而上年江都移轉，沒數還納，實無飢民賑濟之資。言念及此，公私渴悶，故本倅以江都移轉請得事，縷縷論報。金浦元會付各穀四千石內，各年未捧，多至三千餘石，本郡一千七百戶民命，末由救活，農節將迫，種子無以分給，故一境人民，逐日呼訴於營門，願得江都移轉。安山元還上各穀，只是千餘石，而年來多有未捧，許多民戶，末由繼給，故本倅亦以請得江都移轉事，有所論報。此三邑，俱是沿海之邑，失稔最酷，當此春窮，實無賑飢之策，亦有廢農之慮。必得江都移轉米三千石然後，可以分賑各邑，故小臣以此意，就議於原任大臣，則頗以爲然。且通津府使見江都留守，言其請得之意則以爲，請得於朝家，可以許給云。江都米三千石，特許劃給，以爲分賑各邑，俾得及時治農，則民事幸甚。上曰，大臣之意如此，江都留守亦有許給之意云，令廟堂參酌劃給，可也。喬岳曰，令廟堂稟處，則大臣時未行公，他無回啓之人。一日遲滯，民事渴急，特令劃給，未知何如？上曰，非謂稟處，自廟堂劃給之謂也。三千石劃給事，分付，可也。〈出擧條〉喬岳曰，高陽郡，江都米三百三十石，癸卯年受來，仍未輸納，竝其耗米，今爲四百三十九石。上年秋，有輸納本所之令，而本郡若失此米，則今春無路救民，一邊收捧，一邊論報，冬節已深，輸運尤難，終未得輸納於本所。郡守金後衍，以此難安，至於狀聞罷職矣，自上有勿罷之命，纔已還任。若無仍留分賑之令，則今當輸納於江都，而蓋本郡民戶，將近三千，元還各穀，未滿千石。雖有北漢軍餉千餘石捧留者，而計其民戶，猶患不足，前頭農糧，無路繼給，當初必欲捧留江都米者，事勢固然。高陽郡、江都米，今姑仍留分賑，待秋輸納，恐爲便當矣。上曰，頃見前監司狀啓，則江留雖重軍餉，本郡倅之必欲捧留，乃出於爲民，故使之勿罷還任矣。今聞所達之言，元數不多，春事方殷，豈可還償耶？依所達施行，可也。〈出擧條〉喬岳曰，楊根郡，地方只是十面，而皆屬於各衙門，諸宮家柴場，但餘北面，而一半亦入於訓局折受，以其一半餘存者，僅僅成樣矣。今此分院燔造木四千迲乃價木二同，勒送於本郡，使北面之民斫運江邊。北面民戶，不過百餘戶，一迲乃所運，多至五六馱，以百餘戶之民，運四千迲乃之木，雖終歲運出，末由盡輸，故北面之民，擧懷逃散，役價終不受去，春牟還上，亦不來受，蓋以勢將渙散，無意耕作也。本倅不得已分排於十面，十面戶數，只爲九百餘，一戶所運，尙爲三四十馱，而涉險踰峻，近則三四十里，遠則六七十里，故貧殘峽民，不能供役，絜gg挈g家流散者，不知其數，目今事勢，誠爲悶迫。其地民人等，上下齊到，再次等狀，而自營無路變通矣。纔見本郡報狀則以爲，民戶逃亡者，三日內多至五百餘戶。聞來不勝驚慘，敢此仰達，伏乞亟令變通，使當農之民，得免流散之弊幸甚。上曰，廚院事體，與他有異。近聞本院提調陳達之言，有不成樣之勢，而今因燔造柴木之斫運，數日之內，民戶之逃散者，若是其多，則極爲驚駭。當爲變通，而未詳顚末，一時筵中，不可遽爾下敎，令廟堂商確，速爲稟處，可也。〈出擧條〉喬岳曰，驛路弊瘼，當於巡歷後，詳探疏陳矣。上曰，依爲之。喬岳曰，聖上軫念楊民，與他邑有別，本州弊瘼，下詢于楊牧，則可以詳達矣。上曰，使之陳達，可也。重疇曰，臣以微末蔭官，雖有民瘼之欲爲上達者，而旣不敢疏陳，前後再蒙引接，荷此俯詢，此實千載一時，苟有所懷，何敢不達？本州大小弊端，非止一二，而其中第一痼弊，最是各年久未捧還上軍布，故昨年秋，小臣以蕩減之意，陳達於引見之時，前監司亦以疏陳，而朝議參差，終未施行，秋大同一半，自上特爲減給。此豈不爲楊民之大惠，而至於無土窮民，不得蒙其澤。必蕩減舊軍布還上然後，可免隣族侵徵，流離四散之患矣。且聞道臣之言，自上有三南舊還上身布，最多一年條蕩滌之命。目今楊州之凋弊，無異三南之飢荒，特下聖旨，舊還上身布，與三南一体，何如？上曰，頃見江原道監賑御史吳命峻所上飢民圖及御製詩，當寢無寐，幾乎徹宵。三南凶荒，與他道有異，故舊還上身布，已有一年條蕩減之敎矣。博施濟衆，堯、舜其猶病諸，八路雖不可異同，而楊州則與他邑有別，且有陵寢役事，所可優恤，故大同旣已除減，而地方官前後所達如此，依三南例，舊還上身布一年條蕩減，可也。聞道臣之言，已知楊州之勤力治民矣。今此舊還上身布，又爲蕩滌，意有所在，勿使之歸於虛文，必使蒙其實惠，可也。〈出擧條〉重疇曰，本州幅員甚大，而土品本來瘠薄，一境之內，太半陳廢。此無他，貧民一番起墾之後，雖旋卽陳廢，逐年徵稅，故卽今人物繁殖，土地極貴之日，亦不敢爲陳處起耕之計。今若特許隨起隨稅之法，則民必爭先起墾，感戴聖恩，而土地必免陳廢之患，而田結亦無減縮之慮矣。且本州則與他邑有異，田稅之永減，實出於別爲軫念之意。今此隨起隨稅之法，特爲許施，則楊民之蒙惠，莫大於此，故敢達矣。上曰，事係變通，猝難一時處分，令廟堂商確稟處。〈出擧條〉重疇曰，本州，以畿輔左營，最爲重地，而軍器什物，實多虛疎。卽今庫中所在鳥銃之數，至於一千三百餘柄，而元無一斤火藥、一介鐵丸。當初設施之際，必有藥丸出處，而今無文迹之可考者。國家脫有緩急，無藥丸之銃，其可用乎？藥丸出處，小臣雖未能區畫條達，而朝家宜有別樣變通，故敢達。上曰，楊州豈不爲兵馬節制使耶？有銃而無丸藥，眞所謂無刃之鎗也，誠極寒心。安知各邑亦不如此，而今日楊牧不爲陳達，則何以知之乎？道臣今番春巡時，遍問于道內各邑而狀聞以處，可也。水原府使金礪進伏曰，本府素稱雄府，而軍餉甚少，元戶多至一萬二千餘戶，而各樣還穀，不過一萬三千餘石。計戶分給，勢甚零星，或當歉歲，無路推移，而曾於辛丑年間，請得賑廳米一千石，分給軍民矣，連値凶荒，至今未捧。至於來秋，勢將畢捧，還送賑廳，而運納京倉之時，例有船馬價雜費。荐飢之餘，元數尙難準捧，況雜費乎？臣之愚意，莫如捧留本府，仍作軍餉，則雜費自可除減，軍餉亦有所補，公私實爲兩便矣。纔以此事，就議于大臣，則亦以爲然，故敢此仰達矣。上曰，事極順便，大臣之意如此，依所達施行，可也。〈出擧條〉礪曰，各邑所在賑恤廳穀物，乃所以賑本邑之飢民者也。本府沿海十八面，被災之酷，挽近所無。且當春窮，民多流散，設賑一時爲急，而賑資他無出處，雖有自備穀若干，以此萬無賑給之路。取考庚子年事目，則窮民之無告者，或除出月廩，或取用賑廳耗穀，及時賑濟，穀數則畢賑後，使之成冊上送，故依此事目，論報賑廳，則賑廳不肯許施，使之狀聞請得矣。如是之際，日子遷就，尙未設賑，民事誠爲渴悶。賑廳穀留在本府者，元數之外，有會付耗穀四百七十餘石，依事目量入取用事，自上特命許施，則濱死飢民，庶可濟活矣。此事小臣曾與原任大臣相議，則亦不以臣言爲非矣。上曰，先朝旣有事目，而大臣之意又如此，賑廳耗穀，取用賑民，可也。〈出擧條〉礪曰，今此南漢試才，江都設科，俱出特恩，大慰衆心，甚盛擧也。本府關防之重，與江都、南漢，無甚異同，而兵馬之衆多，武才之精銳，又有過焉。據三南要衝，爲國家藩藪，曾在甲子、丙子之亂，俱能全師效勞，大蒙祖宗朝褒嘉。朝家之所以倚重，亦與他邑迥別，其在聖上一視之仁，似當依江都、南漢，一體試才，慰悅軍民，故頃日小臣陳疏時，欲陳請，而値此災荒之歲，一邊設賑，一邊試才，事極未安，故不敢提論，而軍民之抑鬱則甚矣。年事不可預度，而秋成之後，則民間形勢，稍異窮春，待秋一體試才事，特爲允下，軍民悅欣之情，可勝言哉？且試才之規，十年爲度，而本府試才，在於丙申，已過十年之限，則考其時，亦可試才矣。上曰，水原事，予豈不知耶？予在潛邸時，見水原軍兵之精銳，無異於京都監矣。近來科擧稠疊，難可許之，而南漢、江都，旣已設行，則亦不可無均視之道。姑觀今年年事，若致豐登，則當更爲下敎矣。差員一人職姓名，告達宜矣。富平府使洪禹齊，告其職姓名。上曰，到任在於何時耶？禹齊曰，上年二月到任矣。上曰，亦陳其所懷。禹齊曰，臣邑，固多弊端，而猝難盡達矣。楊州牧使洪重疇，俄以陳起事陳達，此乃臣之所欲達，而與重疇在外相議者也。自上特軫民隱，連降備忘，臣每擎讀，未嘗不感泣，對民之時，輒曉喩之曰，國家軫汝等之困瘁，特下備忘如此云爾，則或有感激垂泣而聽者，而上司各樣徵納之關文踵至，布諭纔訖，鞭扑旋施，此所以實惠之不能下究也。卽今自上所深念者，莫過於白骨徵布，而本府之弊，又有甚於此者。本府土品甚薄，雖在常年，鮮得豐熟，而至於大橋坪上下十餘里，水沈永廢之地，亦令徵稅，甚至墓入陳樹木成林處，亦皆白地徵稅，比諸白骨徵布，豈不有甚乎？若令矯革此弊，隨起隨稅，則民可蒙實惠矣。上曰，俄已下敎於楊牧所達矣。禹齊曰，富平，乃江都鎭撫使前營將也。有束伍軍七百名，脫有緩急，可以得力，而又有摠戎廳收米軍六百餘名，故慮其收米之難，有根着者，悉塡於摠戎軍，至於束伍，則反以無依者，爲充額數，故逃散甚多。此是江都待變之軍，而疲殘如此，脫有不虞，將焉用之哉？所謂摠戎收米軍，或半減或革罷然後，始可專意束伍，而庶可謂他日得力之軍矣。上曰，此弊，頃因下直守令方震夔所達，已知之矣。以此推之，則畿邑此弊甚多。方震夔所達時下敎，一體擧行，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。
2月13日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨愼無逸〈病〉。左副承旨李潗〈式暇〉。右副承旨李聖龍〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，靑松府使沈鳳輝。
○大殿，政院、玉堂問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。
○李倚天啓曰，明日親祭齋戒，明明日正日，十六日國忌齋戒，十七日正日，十八日到記儒生殿講相値，此五日，視事，頉稟。傳曰，知道。
○李聖龍啓曰，大司憲鄭亨益，執義徐宗燮，掌令李齊恒、任徵夏呈辭，持平韓啓震受由在外，申處洙未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，昨日早朝動駕，終日勞攘，升降奠獻，屢次哀臨。伏未審還宮後，聖體若何，腹中不平之氣，差歇後一向安穩乎？臣等今日，率諸醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候何如，王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？今日令醫女入診，詳察症候宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。展謁園陵，少伸哀慕，而回駕顧望，餘懷益切。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而昨夕又有寒氣，雖不大段，尙未快愈，悶慮曷喩？予則雖不添傷，腹中之氣，猶未如常矣。
○李聖龍，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○李倚天，以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，本廳堂上申昉，移拜諫職之後，不爲仕進，殊涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，依啓。本職雖未出仕，仕進本廳事，已爲下敎，則近來以本職不爲仕進者多，殊甚未安。如是而何時汗靑乎？更加申飭，可也。
○又以侍講院言啓曰，本院下番之苟簡，未有甚於近日。司書韓頤朝奉命在外，上來遲速，姑未可知。兼司書權𥛚入直玉堂，說書未差，兼說書朴弼賢入直翰苑，下番不得推移，以上番，姑降入直，已至累日，事體極爲未安。說書有闕之代，令政院稟旨差出，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○李倚天啓曰，本院事體自別，院吏正妻，大臣外不得任自囚禁，自是三百年流來古規，而日昨下番翰林韓顯謩，因一微事，至有囚禁院吏正妻之請。本院據例不許，則直自藝文館移文秋曹，捉囚院吏之正妻，此實前所未有之事。其不有古例，虧損事面，殊涉未安，故自本院，捉囚藝文館書吏，以示稍存院規之意矣，以此起鬧，至於陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推，而旣謂之有所引嫌，則亦與無端徑出有異，推考警責，仍直牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，上番翰林朴弼賢，以下番翰林韓顯謩之徑出，又爲陳疏出去，原疏纔已退却。所當直捧禁推，而此與無端徑出有異，推考，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因侍講院草記，說書有闕之代，令本院稟旨差出事，允下矣。旣以上番姑降入直，則此與闕直有異，說書有闕之代，姑待後日政差出，何如？傳曰，允。
○李聖龍，以義禁府言啓曰，釜山僉使李檉拿問事，傳旨啓下矣。李檉，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後，拿來，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員權焌手本，則保放罪人權賮，病勢今已向差云。卽爲還囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，前府使趙台相査覈啓本，纔已啓下矣。趙台相還囚後，査覈議處之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今二月十一日，扈輦隊金禮丁稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將李震秀，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監言啓曰，都監焰硝煮取之時，所入許多吐木，實無繼用之路。曾於崇德己卯，折受龍津陣接界，楊根北面之一半，永作本監柴場，以爲吐木取用之地者，殆近百年。卽今則折受處，擧皆濯濯，年年煮硝時所用吐木，雖患不足，而他無拮据之道，所恃者惟此而已。卽聞司饔院燔器所入吐木，以楊根北面縣倉近處斫用事，啓達定奪，而該院色吏及匠卒，今方下往云。所謂北面縣倉，與本監柴場接界，匠卒輩斫取時，場內若干餘存之木，必不無憑藉混斫之弊。若不嚴加禁斷，則非但煮硝之役，勢必中止，祖宗朝設置之地，將未免廢棄。一從定界，都監場內，絶勿犯斫，場民亦勿使役之意，分付該院及本道，何如？傳曰，允。
○李倚天啓曰，翰林上下番，旣有罷職之命，上下番闕直，極爲未安。奉敎李度遠、趙明澤，卽爲牌招，使之入直，何如？傳曰，允。
○傳于洪好人曰，予之尋常痛惋者，滅公而勝私，恃勢而凌弱者矣。今觀韓坤妻南宮氏上言，乃年秋上言者也。若無至痛，則以自先朝，逮至于今，如是申龥乎？誠若上言，此正所謂抱冤莫伸者也。其在懲使勢之類，慰無依之人，不可不明査處分。其令京兆，別定剛明官，卽往詳細摘奸後，亦爲圖形，數日內使之復命，而噫，名雖剛明，實若不如，則非判下之本意，其誰欺乎？欺君乎？欺君之律，抑有在焉，以此分付。
○兵曹口傳政事，以申昉爲副護軍。
○全羅監司，以濟州居船主高日萬等十五名渰死事狀啓，傳于洪好人曰，事極驚慘。渰死人等，令本道恤典擧行。
○以宗廟、永徽殿獻官單子，傳于李倚天曰，各陵祭獻官，每以宗臣及軍職武弁差送，而文官中，雖帶軍銜者，無差遣之事，予甚非之，而至於永徽一殿朔望祭獻官，何差之難，而連以武弁宰臣啓下？或因職事所係，文武奚異，而且莫重享事，豈若此之避乎？事勢未安，此單還給，使之改呈。
○李倚天，以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，取考丁未謄錄，則正殿上樑時，有上樑儀節及差備官差出擧行之例矣。今亦依此例擧行之意，分付該曹，何如？傳曰，允。
○李聖龍，以義禁府言啓曰，敬陵直長李友仁，恭陵直長趙榮祐，禧陵奉事朴瑞，參奉姜錫泰，翼陵參奉金漢昌，厚陵參奉崔宗柱，章陵參奉魚有璜，思陵直長趙尙遂，泰陵奉事趙尙鼎，英陵參奉申球等，竝決杖一百後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹正郞李光遠疏曰，伏以，臣以該司小官，宜不敢妄有陳瀆，而臣適閱《璿源寶略》，則定宗大王表德之字，與臣名偶同。臣於是實有所惶悚不敢安者。今欲以光運改之，而舊名旣係朝籍，則新名改行之際，不可不仰稟處分，而朝臣之誤犯國諱，陳疏請改者，曾亦有之，故玆敢冒控於宸嚴之下，乞令攸司，照例施行焉。答曰，省疏具悉。疏辭令該曹考例施行。
○判義禁李宜顯疏曰，伏以臣，於金吾之任，自知其萬萬不堪，已試不職，尤不敢復冒，而嚴召之下，不得不出肅，心深愧惶矣。第囚人李宜著，卽臣一家親族，其在遠嫌之義，決不容奏讞其罪犯，故前旣引例辭免，仍有令次官擧行之敎矣。及今再叨此事，尙未了當。査狀覆奏，當在於長席之手，臣之仍冒，大段妨礙。伏乞聖明，亟命遞解臣金吾之職，以幸公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。李宜著事，今亦令次官稟處，卿須安意行公。
○掌令任徵夏疏曰，伏以臣，頃以春坊，獲蒙恩暇，歸省父母墳墓，少伸人子至情，感極幽明，不知所報。千萬意外，移除憲職，入城翌日，召牌狎臨，適値齋戒，末由申辭，爲參陪從，黽勉肅命，事勢適然，非敢爲因仍冒沒之計也。蓋臣名忝侍從，雖有年所，出而供職，實所未嘗。今此新命，無異初受，自揆才分，何所稱似？夫風憲，爲任不輕，而重朝廷之紀綱，四方之風化，於是乎係焉。苟非望實素孚於上下者，莫宜居之。今臣資歷甚淺，不曾試效於職事，言議素輕，無所取重於儕類，乃殿下不識其爲何狀，而卒然加之以重責。臣聞御馬者，必人與馬相習然後，方能東西馳驟，不失其度。況君之於臣乎？此臣所以惝怳自失，不知所以爲計也。雖然人臣事君之義，惟盡其心而已，臣平生所自期，亦不過曰以言事君而已。若夫先觀人主之俯仰，得間而後進言者，范睢、衛鞅之所爲也。臣竊恥之。臣固欲隨事盡言，以無負殿下授任之意，但不知殿下能容受之否乎？今日可言者，有大於討復之事者乎？使臣，今日出一言，亦惟曰討復，明日出一言，亦惟曰討復，惟此討復一事，許久橫着，未易了當。天心之不豫，由於此，民志之不定，由於此，上下四方，千頭萬緖之頹塌壞爛，莫可收拾者，莫不由於此。今日可言，舍此而有他哉？臣自聞殿下，言必稱蕩平，固已疑之憂之，及見勉副大臣然後，益知天下事，自此去矣。彼大臣者，豈嘗得罪於殿下哉？不過以討復事，不合而去耳。殿下聽其去而無難者，亦惟厭聞討復事故也。夫上意所向，誰敢不趨？殿下試看其後朝廷景色，與其前果何如哉？殿下之罕聞其所厭聞，蓋已久矣，幾何而不至於全無所聞也？去一人而使萬人知戒，嗚呼，殿下操術，可謂得其要矣。彼大臣者，以肺腑之親，居輔相之位，眞孟子所謂親臣者也。然而猶且如此，今臣以眇然新進，君臣未嘗一接，則本無相交之實，寧有取信之望？臣決知殿下之必不聽，而聊復言之，是臣自沽其直而已。殿下不欲使之言，而姑使居其職，則是殿下先失誠信底道也。與其上下相誤，無益而徒有損，莫如不居其職之爲不失其義。臣以是，反覆思量，不敢容易出脚，聖明曲加諒察，亟許遞改，公私萬幸。臣治疏到院，未及入啓，卽因筵敎，天牌辱臨，臣嚴畏分義，不敢坐違，僅已來詣闕外，而顧臣不欲苟進之義，如上所陳。雖欲承命詣臺，亦無所事，玆不敢不投進原疏，徑歸私次，慢蹇之誅，臣安得免？更乞先治臣罪，以肅朝綱焉。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○大司諫申昉疏曰，伏以，臣於本職，不但責任之難塞，且有前啓應避之嫌，疏陳情實，見阻喉司，罪犯違慢，未蒙例勘。當遞之職，尙爾虛帶，愆尤增積，惶悶方深。卽因實錄廳草記，聖敎特降，召牌繼辱，臣於是，震駴悚慄，益不知置身之所也。臣雖愚迷，亦知史役遷就之可悶，自叨撰修之任，竊自勉勉，不敢少懈，只緣才識鈍滯，功課不敷，而若其鎭日仕進，專精編摩，則亦未嘗無故或闕矣。如使目今事勢，不至大難便，而甚不得已，則雖無催迫之擧，豈不念累日廢事之未安，而區區情迹，決難苟冒，臺閣處義，不比他官。今若未拜恩命，身被公服，出入官舍，則其駭瞻視而壞臺體，非細故也。至於借史局之牌，爲肅謝本銜之階，尤是廉隅之所不敢出。反復揣惟，實無趨承之勢，玆詣闕下，略申微懇，自外徑歸，逋命之罪，在所不赦。伏乞聖明，俯垂諒察，先遞臣職，仍命攸司，勘臣負犯，使朝綱嚴而私分安，不勝幸甚。踏啓字。
○二月十三日午時，上御進修堂。藥房入診入侍時，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯，假注書安相徽，記事官高萬瞻，記事官李義宗，醫官方震夔、權聖徵、金德三、玄悌綱、許信、金必佑、李徵夏。都提調閔鎭遠進伏曰，聖體不平之中，昨早動駕，終日勞攘，升降奠獻，屢次哀臨，臣等不勝憂慮矣。今日問安之批，以腹中之氣，猶未如常爲敎，無乃添傷而然耶？上曰，批旨旣以無所添傷爲敎矣，疝氣鎭定之後，雖無腹中輪囷之患，而常似不平，若有所食，則似有所滯矣。鎭遠曰，王大妃殿症候，國舅入診退出後問之，則再昨則微有寒氣，昨日則晩後微有寒氣云。雖未快止，比前差減，微寒往來之氣，時又漸退，此是向歇之漸。諸御醫皆以前進補中益氣湯，加進三貼爲宜。此藥依前方三貼加劑以入，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，諸醫皆已入侍，使之診候，何如？上曰，依爲之。方震夔入診後退伏曰，脈候左三部稍有弱氣，而右三部則稍闊數，而不爲大段矣。權聖徵入診退伏曰，脈候左三部稍弱，右三部稍闊，而比再昨稍降矣。金德三入診退伏曰，脈候左右三部帶數，右三部似闊，而比昨數氣稍勝矣。玄悌綱入診退伏曰，脈候左右三部帶數，而似闊矣。許信入診退伏曰，左右脈候，比再昨稍勝，而右邊寸關稍帶數矣。金必佑入診退伏曰，脈候左右三部皆帶數，而右邊寸關，稍闊矣。李徵夏入診退伏曰，脈候左右三部稍數中，帶闊矣。鎭遠曰，蟠蔥散三貼，旣已進御，此非久用之藥。諸醫皆已診候，使之議藥，何如？上曰，蟠蔥散，一時救急之藥，豈久用者乎？六君子湯進御後，水剌則無稍勝之勢，而似不無效，欲爲加進，問于諸醫。鎭遠曰，七醫中，三醫則以姑觀數日，更進六君子湯爲達，四醫則以爲疝症餘氣，尙未快除，先用鎭定之藥然後，更進六君子湯爲宜云。未知何以定用耶？上曰，今番疝症，比前頗重，鎭定之後，亦未平常，心焉若驚，若有復生之意，亦似有滯氣，蓋緣痛之甚重故也。此症本來所有，而治疝之藥，且已多服矣，尙無顯效，豈可以數三貼藥，可以責效耶？鎭遠曰，望祭亦有親行之敎，而方在靜攝之中，且當勞攘之餘，今番則特令攝行，大有益於調病之道，故敢達矣。提調申思喆曰，昨日陵幸，得免添傷，誠爲多幸，而昨日則日晩出宮，日暮前還宮，蓋無觸冷之患，而望祭則觸冒風露，夜氣且冷，疝症餘氣，尙未快除之中，恐有觸冷復發之慮。大臣所達，誠爲切實，特許攝行，千萬伏望。上曰，頃以非委頓之前，朔望不爲攝行爲敎矣，今番則疝症異前，兩東朝亦以添傷爲慮，是亦可悶。且自量，則病餘陵幸，困惱特甚，殆難自力，攝行，可也。鎭遠曰，六君子湯，數日後，更爲入診，議定進否，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，方震夔方爲守令，使之還任，間間入參議藥，何如？上曰，大妃殿未寧之候，尙此彌留，故姑無送去之敎矣，春事方殷，姑令還任，可也。昨見草記，則材木似到近地矣。鎭遠曰，古群山僉使報狀已至，似當及期來到矣。鎭遠退出後，上曰，承旨進來。金取魯進伏。上曰，頃已申飭，而今日又爲監察茶時。憲府呈告人員，竝卽牌招察任，可也。朴師聖入來之後，尙無供職之事，更有尋單之擧，其有實病乎？取魯曰，聞有實病云矣。上曰，經幄之臣，不可以病數遞。呈辭，改以還出給書出，過數日後，卽爲牌招察任，可也。〈出榻前下敎〉上曰，昨日士夫女上言者，誰也？取魯曰，昨承下問，欲爲更達，而以司謁仰達，有所不敢，而乃前秋上言韓坤妻云矣。上曰，藥房入診，大臣入侍，事體嚴重，而挾侍內官，鼻息太高，殊無敬謹之意，推考，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。
2月14日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李潗〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐〉。注書宋秀衡〈式暇〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事殿假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，藥房問安。答曰，知道。
○李倚天啓曰，領府事箚子到院，而以望祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○愼無逸啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。
○李聖龍啓曰，左議政上疏，自縣到gg縣道g到院，而以望祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○藥房提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？腹中不平之氣，其有差減之勢乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？臣等終宵憂慮，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，與昨一樣，而予則腹中之氣尙有，而數日調攝，自可差愈，勿爲逐日問安。
○傳于愼無逸曰，政院問安批答，以勿爲問安，書出朝報。
○領府事閔鎭遠箚曰，伏以，臣於昨夕，公退之際，忽覺胸腹刺痛，渾身如束，歸到私次，洞泄數次，寒戰兼發，廢食委頓，昏不省事。此是臣素患膈痰，挾感作孽之致。今日藥院問安，魂殿受香，病勢如此，末由進參，臣罪至此，萬殞難贖。伏乞聖慈，亟命變通享官，許遞藥院提擧之任，仍治臣慢蹇闕禮之罪，公私幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患如此，深用慮念。未得進參，有何所傷？獻官，令該曹卽爲變通，卿其安心勿辭，從容善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。
○傳于愼無逸曰，右相家更遣御醫，看病以來。
○洪好人，以漢城府言啓曰，因南宮氏上言，令京兆別定剛明郞官，卽往詳細摘奸後，亦爲圖形，數日內使之復命事，命下矣。郞廳一員，今當發送，郞廳及書吏所騎馬，令該曹依例題給，何如？傳曰，允。
○左議政李觀命疏曰，伏以，臣之辭本，已上十三矣。負罪賤臣，瀆溷宸嚴，揆以分義，極涉猥越。每一封章，數日趑趄，氷炭交中，冒死陳籲，終宵惶蹙，眼穿心腐，只俟兪音之一下，而螻蟻微誠，未蒙天日之俯燭，恩批繼降，促臣還朝，臣撫膺失圖，直欲逃遁而不可得也。噫，臣迹非山林，性本柔懦，以官爲家，三十年于玆矣。到今白首殘生，永訣明時，甘自作草莽枯死之鬼者，此豈人情哉？其必有萬不獲已者也。聖明在上，潭恩gg覃恩g洋溢，含生之類，莫不歡忻鼓舞，而獨臣言不見用，職久虛帶，辜恩之罪日積，瘝官之誚月加，抱悶經年，窮人無歸，憂騷抑鬱之極，不能無憾於天地之大也。殿下不堪霜露之感，展謁園陵，臣情地窮迫，旣不得趨參陪班，以伸一哀，賤疾方苦，委頓枕褥，又不能進伏路左，瞻望屬車之淸塵，情禮掃地，罪合萬戮，席藁私次，泥首請譴，唯冀人欲之天從矣。且臣於使臣聯名之疏，有難晏然者。行中一譯，身病甚重，故臣與兩提擧相議，以其子代之。此有前例，且防厚薄行紛競之路也。守宰未赴，道臣迎擊，猶且非之，況員役差定，非行中所可預知，則不待任使，徑先可否者，不過任官輩拘攣私意，從中慫惥，以致臨行退斥，臣果論責任官，而使臣替當引嫌，張皇陳疏，語不擇實，非意慮之所及也。蓋副价之恚臣久矣。隨事隨處，怒氣觸發，是非曲折，自不暇顧，有利專之者，非此之謂，而氣銳量不弘，則有害濟事，竊爲使乎惜之。臣病伏荒郊，世念都灰，不欲與之較量，而略陳梗槪，仰請溺職之罰，伏乞聖慈，曲加憐悶，將臣本職及譯院提擧之任，亟賜遞罷，使重務無曠，微分少安，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。罄竭予之心腹，莫回卿之遐心，自愧誠淺，夫復何諭？卿雖過讓，予豈捨卿？徒增予之思想，使其國事岌嶪，卿胡不念，一至此哉？使臣聯疏，雖欠事體，以卿休量，何足介意？卿其安心勿辭，亟回遐心，幡然登途，用副至望。仍傳曰，遣史官傳諭。
2月15日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李潗〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉李廷樸〈病〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，端川府使田日祥，三嘉縣監李集。
○李潗啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，前捕盜大將金洙，罷職不敍事，命下，而臺諫方以削奪官爵，門外黜送論啓，不得捧傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，日月易邁，月半又屆，而靜攝之中，不得親行奠禮，仰惟孝思追慕，益復罔極。伏未審夜來，聖體若何？腹中不平之氣，其有差減之勢乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？今日令醫女入診，詳察症候宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。仲春已半，殷奠又過，而未能躬行，益復如新。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則腹中之氣，尙有餘氣矣。
○藥房再啓曰，卽伏聞(醫女))入診醫女所傳之言，王大妃殿寒熱、困惱等諸症候，與前一樣，而自再昨午間，膈間頗不淸利，水剌所進有減云。諸御醫等，皆以爲前進補中益氣湯，今姑停止，竹瀝五合，調薑汁、砂糖屑少許，數次分進，以爲淸膈降氣之地，更觀數日，議定當進之藥爲宜云。竹瀝、薑汁、砂糖屑封入之意，敢啓。傳曰，知道。
○愼無逸啓曰，下番兼春秋李義宗，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允，
○吏曹口傳政事，以鄭再春爲兼春秋。
○李潗，以都摠府言啓曰，都摠管權𢢜，以宗廟改修都監堂上，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○愼無逸，以弘文館言啓曰，本館下番，或未差，或在外，只有修撰權𥛚，而今以試才御史出去，下番無他推移入直之員。不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監浮石處，體大石子，旣已畢運。南漢僧軍七十名，北漢僧軍三十名，依山陵時例，今日竝饋酒放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李倚天，以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，正殿上樑期日迫頭，而棟樑之材，尙無近畿來到消息，事甚悶慮矣。卽接全羅左道木物差使員蛇島僉使所報，則今月十三日，到泊於江華府永宗地云，誠爲多幸。以日子計之，則今明日內，當爲上到於龍山江，而第念京江淺灘處，則體大船隻，或不無難運遲滯之慮。各項材木船上來時，江華府以上沿邊各邑鎭，多定軍人，各別指路，曳船護送，星火督運之意，分付京畿及當該差使員處，何如？傳曰，允。
○注書宋秀衡病代，以李廷樸爲假注書。
○李聖龍，以義禁府言啓曰，因咸鏡道放未放啓本，府回啓內稟秩中，富寧府減死定配罪人李壽岳量移事，允下矣。罪人李壽岳，量移于江原道平昌郡，而依前罪目，發遣府羅將，仍令押送配所，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員權焌手本，則時囚罪人李益馝，病勢看審，則三朔處濕之餘，重得傷寒，症涉可疑，身熱如火，骨節如碎，頭痛目眩，寢食全廢，卽今症情，萬分危重云。自前罪人病勢如此，有保放救療之規？敢此仰稟。傳曰，依爲之。
○李潗，以義禁府言啓曰，時囚罪人權壽鳳，以其父歸葬事，啓稟給由矣。今聞已過葬事云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○江華留守，以今此本府設科，與前觀武才自別，京來邊將等，使之同爲參光，似合便當。至於儒生之身居此土者，雖或中間漏籍，而在前累式入籍之人，其他兩式年入籍之類，使皆許赴事，狀啓。傳于李潗曰，今此設科，所重在焉，而亦由慰悅。兩式年入籍者許赴事，纔從儒疏，而他餘事，勿爲覆奏，依狀請施行事，回諭。
○李倚天啓曰，江華府別科試官李秉常，明日辭朝云。大提學李宜顯，明日待開門命招，書題書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李倚天，以吏曹言啓曰，兵曹正郞李光遠上疏，令該曹考例擧行事，命下矣。名字，果犯定宗大王表德之字，則朝臣之以犯國諱改名，已有前例。今亦依疏辭，以光運改名，令藝文館成給，何如？傳曰，允。
○李潗，以兵曹言啓曰，邊倅、邊將拿問代，口傳差出事，已有定式矣。釜山僉使李檉拿來之代，今當口傳差出，而擬望之人苟簡，未準朔禁軍竝擬，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以全舜佐爲釜山僉使。
○李潗，以兵曹言啓曰，因江華府別遣御史李秉常陳達，禁軍將金夢魯，以軍官帶去事，定奪矣。禁軍將異於他職，在前奉命之臣，雖有陳稟帶去之例，而率皆遞改。金夢魯依前姑爲改差，使之往來，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今二月十五日，幼學李春濟稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李再春，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○掌令李齊恒啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措語見上〉請命有司，亟擧孥籍之典，以伸王法。〈措語見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉請知事沈壽賢，絶島安置。〈措語見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。〈措語見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令攸司，依律處絞。〈措語見上〉請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。〈措語見上〉請前捕盜大將金洙，削奪官爵，門外黜送。〈措語見上〉四大臣之殉國貞忠，可質神明，而其淫刑極禍，亦前牒所罕，尤可慘者，毁家瀦澤之論，更發於芟夷之後，竟使三大臣喬木世居之地，一朝蕩殘無餘，祖宗朝仁厚立國之意，以至壞盡後已，行路見之，莫不掩涕。伏想聖明，亦或聞此而䀌傷矣。及今幽冤快伸，愍章備擧之日，倡起凶論之輩，不可不嚴懲，以洩輿人之憤。請其時首發臺官，亟令査出，極邊遠竄。向來兇黨，放縱無忌，瀆貨貪財，無所不至，雖以日昨諫臣所陳灣尹事見之，誠極痛駭。累百斤蔘料，何許重貨，而盡歸私橐，無一見儲者，此何等貪贓也？擧世喧傳，莫不憤惋。當聖明嚴贓法之日，尤不可不窮覈正罪。此聖明所以有明査之敎，而第外方査事，例多不實，難以覈得實狀，事體之重，鉤究之嚴，終不若特遣御史，詳査嚴勘，以懲貪黷之習。且中和前府使呂渭良貪汚不法之狀，頃仍繡衣啓聞，方自本道行査，而今聞繡衣之所封置紙筒文書，中間竊去，以爲滅迹之計云。事之驚駭痛惋，莫此爲甚。不可不明査正罪，亦令御史一體盤問。答曰，不允。新啓第一件事，凡事擧一而治百，此啓之人，與往者合啓者，共一心腸。三司首發人，旣施投畀，則分以行罰，不亦細密乎？末端事，事關綱常外，此等事，別遣御史，予實未聞。若此係於贓汚者，不必査問本道，而皆遣御史，可矣。近來如是之論，予實病之。金洙，罷職不敍。
○全羅道進士李淑馪等疏曰，伏以，臨難殺身，臣子之大義也，顯忠彰節，國家之令典也。是以苟有忠義之炳然，而事實之昭然，則卽必有褒崇之禮，而不可以久遠而忽之也，決矣。嗚呼，臣等每念唐之顏杲卿殺身之節，凜凜烈烈，不覺髮豎於千載之下，而求之我朝，亦有其人。卽本道故贈都承旨臣林檜之死於适亂者是已。抑其實迹之掩蔽，忠魂之冤鬱，亦有所前後符合者。杲卿爲巧言點玉，哀贈蕭條，及其兄眞卿之暴白請褒而後，始乃崇報之。林檜爲當時修隙者所尼，追褒之典，不過一階，是則獨無如眞卿之賢兄，而子孫之零替故也，尤豈非嗟傷之甚者乎？臣等道內，前有陳請祠享之議，而士氣委靡，至今遷就，近聞朝家，申禁至嚴，姑不敢以立祠爲請，欲以竝侑於忠烈相符之祠。此旣無煩費之端，亦足爲褒尙之道，故裹足千里，仰籲九閽，伏願聖明，留神察納焉。臣等請以先正臣文正公金壽恒撰檜行狀中語，爲考據而槪陳。蓋檜，卽乙巳名賢林亨秀之從子也。癸亥改玉後，檜自謫而還，爲禮曹正郞，文正公臣申欽特薦爲廣州牧使。蓋其文章氣節，爲一代勝流所推重故也。及當适之亂，鎭下無管轄之兵，招誘父老，鳩得民兵數百，罔夜馳赴，迎扈于果川，則大駕已過矣。南望痛哭，策馬進赴，行復計之曰，今不急防淺灘，任賊長驅，則凶鋒所及，有不忍言者，遂還州境，整頓部伍，以爲遮截江灘之計。是日賊敗於鞍峴，獨與其腹心數百，已渡淺灘而南。檜以孤軍，猝然相遇於慶安驛橋，一朝烏合之卒，不戰而潰，檜遂被執。賊素服檜氣節，不敢遽加刃，賊將韓明璉謂适曰，速除此人，以絶後患。适令降倭，捽而脅之使屈，檜不變顏色，厲聲而罵曰，國家錄汝勳勞，崇汝爵秩，汝何敢反？恨不汝萬段，何不速殺我？适大怒，手劍而刺之，體無完膚，口不絶罵。适益怒曰，爾書生，獨不聞顏杲卿之死乎？卽斷舌以至死，死旣數日，顏貌不變，凜凜有生氣。訃聞行在，驚悼不已，特命有司，贈爵旌閭。此其檜立墐gg立殣g之顚末也，而以如是之精忠大節，僅被一資之增，未蒙崇奬之恩者，蓋檜於生時，適忤當路，而追後修隙之致耳，識者之恨，寧有極乎？嗚呼，白刃甘蹈，辭氣凜烈，其所成就，如彼卓卓者，豈無素所充養而然哉？蓋其天性至孝，荐遭所生父母及所後父喪，七年持制，未嘗少懈，哀毁泣血，幾於滅性。及爲仁弘、爾瞻構誣竄逐，背負父母神主而行，道路觀者，無不掩涕。雖在謫中，而朝夕展謁，奉先之節，至誠遵禮，畢竟死國之忠，若是其偉然。且其剛方正直之行，見嫉於奸邪之輩，至陷於癸巳誣獄，備受栲掠，危綴幾殊，而援筆置對，鬼蜮破膽，少不隕穫於酷禍之中，而終能得死於效忠之地。嗟呼，其釋褐十四年，立朝僅三載，而推其操守之端確，辦其忠節之宏偉者如此，則此豈但一時效死之烈丈夫而已哉？嗚呼，此皆先正臣揄揚之語，而亦一道之傳說至今者也。國家無褒忠之典則已矣，有之，則舍斯人其誰也？竊伏念類相從、氣相感，故儒賢享於儒賢，忠臣享於忠臣然後，不昧之靈，亦得以安也。本道羅州，有文烈公金千鎰俎豆之所。千鎰當壬辰之亂，倡義殉國，立節卓然，不待臣等贅陳，而伏想聖明亦已稔聞之矣。檜亦羅州之人，而罵賊殺身之忠，彼此相符，而扶植綱常者，旣與之同，激勸來後，又與之合，則一祠竝享，事理固當，而何況今日聖明臨御，凡諸顯褒，靡不用極，伸暴堙鬱，此其時矣，修擧欠典，亦其時矣。且臣等之請，旣非別設，又非疊享，而不過愍惜孤忠，竝侑故祠之意而已。伏乞聖明特軫兩臣忠節之相符，更察一道章甫之至懇，許以林檜之忠，共享旌烈之祠，以光追褒之典，以存激勸之方，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭令該曹稟處。
○正言韓德全疏曰，伏以，人臣事君之道，惟以誠實爲貴。凡除命之下，苟無必辭之義，而猶爲外面例讓，則是固不誠於事君，宜無所逃其罪，如其情地，實有嫌礙之端，而不可強出，則控辭祈免，在所不已，而在君上體下之道，亦宜諒察忠懇，亟副所請，俾無公私狼狽之患，是乃君臣之間，兩得其誠實底道理也。今臣所叨諫職，卽臣昨年春間力辭必解者也。其時本院，有申致雲竄配之啓。致雲卽構誣臣師之人，臣方以師誣未雪，引心自靖之端，揆以私義，勢難參涉，引嫌縮伏，累違召命，略貢愚忱，又承嚴旨，遂以遞免，此等事實，聖明想必識有之矣。竊幸因此屛退，掃軌自省，庶不至於喪失所守之歸矣。西路使命，出於不圖，義同往役，無地轉仄，及至復命之後，旋有講院之除，狗馬之誠，又急於一覲耿光，冒沒出肅，因仍數月，區區自畫之本意，壞了無餘，臣實自歉，人孰見恕？擧世之嗤點，朋友之譏罵，四面而至，實無所自解。況此諫職，係是撕捱之舊趼，而致雲之啓，尙作未了之案，則臣雖無恥，豈可放倒前日之守，而默默承命，重喫識者一副議論哉？今臣此懇，實出肝膈，何敢以一毫不誠之辭，陳於君父之前也？因伏念致雲之讒誣，極其慘毒。歷觀史牒，宵小之戕賢毒正，無世無之，如程、朱大賢，亦不能免，而未有如致雲之無倫者。其凶言悖說，有不忍提論，而句句虛罔，字字構捏，其中叛國讎君，絶父子等句語，便一急變之書也，直驅先正於惡逆之科。夫誣人以逆，自有反坐之律，渠是何人，乃敢誣兩朝之禮遇之大老，加以罔測之名，而獨逭三尺之章乎？自昨歲更化以來，諸臣之抱冤者，次第伸雪，群兇之肆誣者，盡行竄逐。天討雖未行於巨魁，是非邪正之分，不可謂不明，而獨於構誣儒賢之幺麽致雲，一向容護，島配之罰，可謂末減，而閱歲爭執，終靳兪音，是豈平日所望於殿下哉？臣嘗記丙申年間，鄭栻輩，亦嘗讒構先正，至於罷職之境，而其所爲言，不過信口凌侮，疵其道學而已，固未嘗白地汚衊，目以惡逆，如致雲之絶悖，而肅廟一朝，渙然開唔gg開悟g，則旣於先正，還復其爵秩，加隆其禮貌，猶且亟取此輩，快施屛裔之典，蓋其尊賢衛道之誠，卓出百王，故事關儒賢，則不少饒假，此尤聖考之盛節，而殿下之所當法者也。今致雲之罪，不啻萬倍於栻輩，而殿下之所以處之者，反輕於肅廟之所以處栻輩，視若微眚細慝，終未有明白處分，泉壤之冤鬱，士林之痛悒，無時而可洩。殿下遵先謨，而爲義理之宗，主斯文之所托，何其泄泄若是耶？先正被誣以來，歲月旣久，事實易昧，殿下容有不能盡記其根末者，前後辨析之章固多，而其中門徒李蓍聖之疏，儒生洪禹著之章，最爲詳盡，其於致雲濟惡逞毒之情狀，先正受誣得禍之節拍，從頭逐段，一一劈破。今其草本，俱在殿下，試令政院，竝與致雲之啓而覓入，一賜睿覽，以備參閱，則日月之明，必有犁然而澄悟者。如曰致雲無罪則已，如其有罪，宜卽快賜勘斷，如肅廟之爲，無使國人竊議，多士絶望也。嗚呼，儒賢者，國家之元氣，士林者，朝廷之命根，千古治亂興亡，俱係於斯，而殿下於此，鹵莽之若是，臣之苦心憂悶，不特爲師誣之未雪而已，深爲世道悲之。微臣從前進退之關捩，惟在此一節，不枉匹夫之志，亦是天地包容生成之道，惟聖明俯諒而處之。臣因此而竊有感焉者，向日勉副大臣之敎曰，伸卿所守，而於諸臣，則欲以爵祿之權，操縱而驅使之，是大臣，不可以屈其守而事君，而諸臣，猶可以屈其守而冒進也。此實由於前冬登對之諸僚，俛首緘口，却坐傍觀，不能從大臣爲去就之過，而殿下之所以待臣僚，亦可謂太薄矣，臣竊慨然。臣職雖卑末，其所秉執，固與大臣所引以爲決退者同焉，則此亦不可進步之一端。以此以彼，俱難冒進，惶蹙悶迫之際，天牌降臨，其在分義，不敢坐違，隨詣闕外，陳疏徑歸，聖度天大，罰止問備，豈殿下猶未燭微臣之情實，謂猶可以冒出也耶？臣於是益增隕越，若無所容。玆不得不冒死呼籲於仁覆之下，伏乞聖慈，亟命斥退，俾全咫尺之守，仍命攸司，治臣傲慢之罪，以安私分，以肅朝綱，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○江華幼學申思道等疏曰，伏以臣等，俱是江都居生之人也。今此江都之設科，蓋所以慰悅一島者，意非偶然，則凡在島中之人，固宜通同觀光然後，可無向隅之嘆，方合慰悅之道，而該曹節目中，限以三式年入籍，乃許赴擧者，已涉迫隘，而不廣矣。不意今者，因浮議之橫生，更退一式，增遠其年限，居其地七八年，連三式入籍者，擧皆坐停，不敢爲觀光，計文武擧子，殆至數百人，遂令一島慰悅之擧，反爲多人懷枉之端，朝家之德意，不免偏枯之歸，多人之冤菀，未徹九旒之聽，此非細故也。臣等不得不相率封章，冀賜睿裁焉。大抵戊巳以後，江都連値飢荒，居民散亡，戶口頗減矣。近自七八年來，稍稍安集，且有客戶之新入，卽今村落環居，幾復平時之殷盛，而國家保障之地，人民之完聚如此，殊可幸也，若其新集之民，尤宜有慰撫之道矣。設科命下之後，凡在島中者，無論入居之久近，莫不聳動歡悅，咸以爲庶見稀闊之盛擧，而及見節目之頒下，則三式年入籍者，乃許赴擧。此令一布，一二式入籍之類，落莫而缺望者，已不啻數百人矣。本府留守，曲察民情之如此，且慮癸卯式成籍後，移居他邑者，有冒濫混赴之弊，今年適當式年，故歲初早已收捧戶籍單子，將以籍考於科擧時，則丙午帳籍，雖不及書出正案，若其考驗入籍與否，則與成籍無異，足以當一式之數，而退計癸卯、庚子二式，則恰滿三式之限。故自庚子入籍本府，七八年居生之人，則皆在應赴之科，少無疑慮之端矣。一種浮囂之輩，乃生猜才之心，倡爲未成籍，不可謂式年之說，遂有又退一式，自丁酉許赴之擧。由是而庚子式入籍文武擧子，竝數百人，又不免停擧。一片島中，居人幾何，而其中才可赴文武擧者，又幾何耶？近年入居者，初旣除之，中年入居者，今又除之。朝家之施恩，宜以廣被爲主，而除之又除，減而約之，霑恩者少，阻恩者多，其所以慰悅之本意，果安在哉？今年雖是式年，初若不捧戶籍單子，則退以丁酉式爲準，容或可也，今旣收捧單子，可以考驗矣。自庚子至今年，籍滿三式之限，而若以丁酉爲準，則是爲四式也。與節目中所謂三式入籍許赴云者，豈不大相違背乎？臣等粗習功令之業，不忍坐停，呈書於本府，則以爲該曹節目，有難擅便，故又呈禮曹，則以爲本府旣無狀聞，有難入啓，而往來彼此，俱不許變通。如是之際，科期漸迫，臣等不勝悶塞之情，爲此陳籲之計，而若其武擧子之類，則十百成群，奔走呼冤，此等情狀，無路上徹，豈不重可矜愍者乎？伏乞聖明，特垂矜察，斷自宸衷，庚子以後三式連籍者，許令赴擧，俾無數百人坐停稱冤之端，則不但臣等參見盛擧者，歡悅感祝，其在朝家施恩之道，亦庶無不普之嘆矣。答曰，省疏具悉。今玆設科，非特慰悅，所重在焉，而今年乃式年矣。爾等封章，其勢固然，特以庚子爲定焉。
○掌令任徵夏疏曰，伏以臣，自揆才分，不宜冒據言地，略暴危衷，以冀早賜斥退，伏奉聖批，乃以從速察職爲敎。臣於是瞠然失圖，不知聖意何居也。臣百無一能，固無足道，而若其願忠之志，不後於人。粤自庚子大喪以後，兇黨排布，禍機莫測端倪，人心波蕩，士類瑟縮。臣父故執義臣浻，適當此時，久居臺職，凡嚴隄防折牙角之道，靡不挺身擔當，人莫不危之。臣嘗從旁諫之曰，勢已至此，言之何益？臣父曰，吾受先王拂拭之恩，未及報其萬一，今日乃吾效忠之秋也。吾何愛一身？仍又詔之曰，汝亦出身事君，須知此義。臣自是以來，始知此身之非吾有也。臣父有志未究，溘先朝露，臣欲繼其志，何敢自愛？伏況聖明，因臣疏罪啓章，惟此啓章之言，實眞儉之攸倡，而眞儉之所以爲此者，蓋爲逐去臣父而發也。今者罪一啓章，而眞儉之情狀，亦無所逃。是不特慰臣祖也，亦可以暴臣父之心事也。臣由是感激，不知死所，自玆以往，臣若顧惜身命，有所回避，則臣何以歸見臣父於九地之下哉？且聖明畀臣言責，辭之而又不獲命，是殿下使臣言也，臣安敢不言？謹以平日蓄積于中者，條列而陳之，惟聖明少垂澄省焉。其一曰，恢聖志以立大本。臣聞，志者，萬事之的也。的之不立，中不中，何論？凡人有志，亦莫不貴剛大而賤卑下。況人君代天理物，其責愈重，尤不宜妄自菲薄。況當一亂之後，任一治之責者，豈可循常蹈舊，東塗西抹而止哉？嗚呼，惟天厄我東方，禮樂征伐，不得自天子出，亦已久矣。惟天不忘我祖宗，乃生我殿下，將降大任，乃先拂亂其心志，以增益其所不能，式克至于今日，將使殿下，安幾危之宗社，整旣頹之綱紀，拯生民於塗炭，綿寶曆於千億，殿下之責，其亦難矣哉？臣伏覩殿下，以不世出之資，當大可爲之時，其心非不孜孜願治，而臨御二年，未見樹立之卓然，規模氣像，視前無異。《書》曰，愼厥終惟其始。其始如此，其終可知。嗚呼，欲堯則堯，欲桀則桀，臣誠死罪，敢問殿下將何所安？臣竊自妄度，今日之止於如此者，實由於聖志之不廣，而聖志之所以不廣者，亦有由焉。蓋自辛丑以來，群兇之縛束我殿下，無餘地矣。凶言悖說，有不忍聞，末乃以賊虎爲元勳，逼殿下莅其盟，煌煌鐵券，歷歷銅盤，臣僚圜立，鬼神森列，此時殿下跼蹐在座，何以爲心？此時則殿下固不得自由矣。及至今日，誰禁而不能奮發耶？無乃猶有所沮縮而然也？臣則以爲殿下宜無所沮縮也。何者？惟我先王，旣有疾患，又無嗣續，宗社臣民之托，舍殿下而其誰也？此時殿下，雖欲爲泰伯、仲雍，其可得乎？惟我慈聖曁我先王，所以體聖考遺意，早定大計者，亦惟爲宗社也。當時四大臣所以力贊大計，殺身不悔者，亦惟爲宗社也，殿下所以不得終守己志者，亦惟爲宗社也。從古以來，以次嫡承大統者，未有若殿下之光明正大者也。此可以百世不惑，又何沮縮之有？臣竊聞殿下，嘗以孤竹淸風四字，用示媺意。嗚呼，孤竹淸風，豈殿下之所可道哉？由是觀之，殿下之氣餒矣，其志安得以廣之哉？其志不廣，故處分不嚴，處分不嚴，故義理不明，義理不明，故民志不定，民志不定，故天心不豫。於是乎天之付畀我殿下，責望我殿下者，將無以答之，豈不大可惜哉？臣以爲殿下今日之道，無過乎克恢聖志，必以古昔英雄之主，創業垂統，拔難gg撥亂g反正者，自期，無以區區守成，苟冀無事者，自多焉。然臣又以爲今日殿下視創業之主，尤有難焉。何者？創業之主，必與英雄豪傑之士，周旋於塵埃之中，相與策勵振發，以建功業，故其志易廣，而其功業，大可觀矣。今殿下久處潛邸，無一介士大夫相與往來，所與習者，非宦官姬妾，則掖隷宮屬也，其志安得自廣？由是其明察於細務，其仁近於婦人，糊塗彌縫，終無磊落做去者。苟不能奮發大志，拔出宿臼，則臣恐殿下國事，終無可爲之勢也。古人曰，舜何人也，予何人也？伏願殿下懋哉。其二曰，嚴宮禁以絶奸萌。臣聞內言不出乎外，外言不入于內，蓋古聖人齊家之大法也。夫內外言相出入，何大事也，而聖人必謹之者，蓋所以防其微杜其漸也。自古宦官之禍，莫酷於唐，而其漸，實自玄宗時，高力士爲將軍而始矣。蓋玄宗誅蕭、岑也，力士與有力焉，則玄宗之以此酬其功，何足異乎？然其流之害，卒至於宦官用事，社稷覆亡，豈不大可懼哉？惟我國家，自祖宗朝，嚴於防閑，宦官之任，不過供洒掃備使令而已，未或干預於朝政。不幸庚辛以來，大防漸弛，私逕隨開，始則賄賂相通，其害猶少，終乃威福擅行，其勢難遏，以至逆儉用事，而殿下一身，幾不能保，此則殿下之所親經歷，而大懲創者也。惟其懲創旣深，宦官之害，非今日所當憂也。然而臣有區區私自憂者，有二焉。儉獄旣不窮竟，黨與無所致討，則安知殿下左右，不有尙儉輩幾人耶？向者鄭宇寬招中，有所歷擧，而其時兇黨，搏殺宇寬，以滅其口，僞作死後之招，粧成誣告之案，中外雖多疑惑，端緖無由的知，及至廷玉直招而後，徵、商輩締結謀逆之狀，畢露無餘。宇寬所告外面事，旣如是分明，則其內間諸宦事，亦不可謂全然無實。然此非外人之所可知也，惟殿下必自知之耳。今臣亦豈以宇寬所告諸宦，謂皆一一如尙儉哉？其或然或不然之間，一經按覈然後，無罪者可以安其心，有罪者可以正其法。如金夢祥者，實非儉黨，果如聖敎，則一經按覈，自可淸脫，在渠亦非幸耶？其他諸宦，俱是夢祥類，則殿下又何不竝擧，而獨拈出夢祥一人也？此其中必有可疑者，而殿下一例掩覆，不許按覈，元惡雖誅，餘孽尙存，則禍根不除，滋蔓可慮，臣所憂者一也。伏願殿下，以平日所自聞見者，參以宇寬所指告，摘發其中可疑者，出付攸司，嚴鞫得情，以正王法，以嚴宮禁焉。抑臣聞小人，近之則不遜，遠之則怨，處之皆難矣。臣以意度之，殿下久處潛邸，或不得不與此輩，有所親昵，況當禍變之際，其忠於殿下者，必不無其人，此則理勢固然。果有若是者，殿下別有賜與，厚其廩食，則可也。若因仍假借，示以私好，則其流之害，不可勝言。此臣之所憂者二也。伏願殿下，無以顧藉之私，勝其懲創之意焉。宦官之害，臣已略陳之，若其宮婢掖隷，亦不可不嚴加隄防，亦願聖明留意焉。其三曰，行天討以定國是。臣聞惟天好生，不能去秋殺，王者體天行道，亦一無私而已。可怒在彼，我何與焉？舜之誅四凶是已。夫四凶者，在堯之時，已負其罪，堯不能討之，至舜而始討之，舜何嘗以堯之不能討，有所嫌礙哉？今殿下，若以耉、輝輩，謂非逆則已，旣知其爲逆，而惟以先王之所不討，我則討之爲嫌，而不敢討，則是何大異於大舜之爲也？或者聖明，猶不能十分眞知，故猶有所疑惑而不決者耶？臣請泝其源而悉論之。殿下其以兇黨禍心，基於何時耶？實基於丁酉獨對事也。惟彼兇黨，得罪於名義，不容於聖考，指天畫地，以俟一日，及有此事，大生疑惑，脅迫之言，左右迭至，至於趾完而極矣。其後眞儉，以銀貨用於何處之說，恐動我先王，泰耉以不可冒嫌出見等語，惎間我先王，此實兇黨之宿計，而殿下之禍根也。及至名位已定，宗社有托，則此輩知其勢不可兩立矣。其計安得不急，而其言何所不有也？先王若無疾患，又有嗣續之望，而彼四大臣者，有私於殿下，汲汲定策，則是四大臣，有二心者也，果如兇黨之所言矣。殿下惟當以逆治之而已，何伸冤之有，何褒忠之有？今乃不然，四大臣者，眞爲忠，而構殺四大臣者，眞爲逆也。殿下旣知其然，則亦惟當以逆治之而已，更有許多曲折，費却多少辭說也。夫討逆之大經大法，不過曰殲厥巨魁，脅從罔治。今殿下，以好生之德，懲旣往之事，不欲恣行殺戮，則亦宜誅其爲巨魁者而已。諸臣之必欲嚴討復者，亦豈欲人人而盡誅之哉？然而殿下先疑諸臣之急於報復，過於殺戮，乃強作別件義理，或曰反側自安，或曰無我負人，或曰以寬濟猛，或曰王道蕩平，多般周遮，曠日持久，由是義理不明，民志不定。殿下試觀，自古亦有義理不明，民志不定，而能久有國家者否乎？臣以爲天討行然後，國是可定，國是定然後，可以有辭於天下萬世。嗚呼，殿下曷不念之哉？臣竊觀近日以來，風色大異，君上已安於姑息，臣下多狃於遷就。無忘在莒，無忘囚車八字，豈非今日第一警戒乎？只有一大臣，以苦心血誠，爲君父討亂賊，力盡誠竭，終必去其位而後已，彼大臣者，綽綽有古大臣風矣。所可惜者，殿下以一時之私意，掩千古之大義，務在必勝而後已。夫人君居巍巍之位，操赫赫之威，何憂乎不勝？然而從古以來，明君賢辟，舍己見而取人善者，何嘗以見勝於臣下，貽譏於後世哉？殿下若念及于此，則亦必有悔於淵衷矣。今日臺諫，謄傳故紙，積成卷軸者，書之不勝，聽之可厭。殿下若嫌其煩且久，而必欲亟停，則何不與大臣諸宰三司之臣，一番會議，分其首從，各以其罪罪之，一如向者臺臣之所請耶？此事本非許大難事，只是嗣服初數日間事。當時若速了此事，不使橫着至今，臣知今日，已見大綱正而萬目擧，國事必不如是頹塌，人心必不如是渙散，殿下又何患乎民憂國計之置之度外也？往歲，是殿下之元年也。自古有爲之主，莫不以初載，先定其大規模。今殿下空過了好機會，以至今泄泄沁沁，無所變動，殿下試思之，若是而何以爲國乎？伏願殿下，一刀斷割，無爲傍觀者所笑也。其四曰，破俗論以行實政。臣竊觀史牒，自古國家之將衰，必有一種題目，壞了其國事者。若晉之淸談，唐之黨論，宋之和議者，是已。臣當物色乎當今，而有所深憂者，今之病人國者，其惟俗論乎。惟此俗論，形色無定，名實多眩，未易覰破而說道。大抵爲政則不顧事理，而徒循規例，用人則不問賢否，而徒守資格，使之評人物，則上半截下半截，委曲爲說，使之爭是非，則似然而或不然，靡有一定，此所謂俗論者也。惟此俗論，在其身則有益而無害，在世道則甚於晉之淸談，唐之黨論，宋之和議，惟其有益而無害，人多效之。俗尙已成，間雖有知其爲世道之害者，欲斥之，實無以得其可斥者。是以一時之權，自然盡歸於此，立根已固，未易拔去。若不先打破，此則雖堯、舜在上，皐、夔在下，亦無可奈何矣。其破之之策，無他焉。惟君上先以大聖人自期，無爲流俗所染，號令擧措，有時乎出於常慮之外，俾有以大驚動大振作，又得眞正有學識者，置之百僚之上，弛張黜陟，不拘細節，無復拘牽於故事之末，徘徊於兩端之間然後，有志者方能行其志，有才者方能布其才，規模於是乎可立，而實政於是乎可行。伏願殿下，深留意焉。其五曰，抑侈冗以敷國用。諺曰，十手力作，不如減一口。此言雖鄙，亦自有理。蓋足財之道，不在多取，唯在節用，此千古不易之論也。方今國儲罄竭，經用不繼，有司之臣，以是爲憂，凡搜財括利之方，靡不畢擧，錐刀必爭，錙銖無遺，而終不見國用之稍裕者，何也？得之之多，不如用之之節故也。今日之不得節用者，蓋不出乎侈與冗二字之外也。所謂侈者，臣竊以所聞，參諸所見，而究其所以如此者，我國自古，亦豈無一二以窮奢極侈名者，然而當時未聞有以奢侈成風，至於國用不敷矣。近時則上自卿宰，下至士庶，未聞有窮奢極侈，如古之以是得名者，而猶且如是者，何也？古者一二人，雖窮奢極侈，不足以耗一國之財，今則大抵人人，皆踰其分，故乃得耗一國之財耳。臣自反于己，亦多有之，他人，又可知矣。以至編戶殘氓，而其養生送死之具，衣服飮食之需，莫不各有其分。夫一二人之窮奢極侈者，猶可威而禁之，若人人之各踰其分者，其可家喩而戶說哉？此唯在君上躬率之如何。伏願殿下，自反于己焉，然而禁之，亦不可已也。如欲禁之，宜自己甚者始。臣間見商譯胥吏輩家，或有爲七八尺石柱者，其間架之宏闊，塗飾之輝煌，便是常事。臣謂宜令京兆，按視而毁撤，使民知踰制之有罪也。又聞常漢輩，京城近處墳山，多立石者，其稍有財者，至設望柱石人，若此者，亦宜痛禁而拔去也。所謂冗者，臣不暇枚擧而歷數之，請先言一事之爲第一弊根者。夫財者，地之所出也。地之所出，自如也，而今之每患不足者，何也？應入之數，不得盡入於公家故也。臣偶閱各道租案，今年實結，比前大縮。實結之中，又除出某宮免稅幾何，某書院免稅幾何，若是者不勝數。摠而言之，不過爲十分之一，若是而可以爲國乎？今之議者，不探其本，而求之於末，此臣之所未曉者也。臣只知其弊，不知其可以釐正之道，惟願殿下，與廟堂，商確變通焉。其六曰，擇守令以保窮民。嗚呼，民生之困窮，未有甚於此時者也。今之議者，皆以爲民之窮，實由於法之弊。於是乎間有更張之議，臣以爲非法之不好也，實由法之不行也。法之所以不行者，何也？守令，不得其人故也。臣久居鄕里，閱觀隣近守令之爲政，稍能解事者，惟巧作名目，以濟己私之爲務，何暇念及於民？若其愚拙者，又朦朧坐睡，漫不知事，聽其下吏，一任其漁利，二者均爲病民者也。每朝廷令下，拙者雖欲奉行，莫知頭緖，能者故爲延拖，以免民謗。若是則雖有良法美政，將安所行？臣故曰，如欲保窮民，宜先擇守令。伏願殿下，明飭銓曹，俾有實效焉。臣新入臺地，可言者多，而今日所當務者，竊以爲不出乎此六條。殿下若不以人廢言，有所採納，則國家幸甚，臣亦與有榮焉。如其不然，則早賜斥罰，以警妄言者，亦爲振起之一道也。答曰，省疏具悉。條列進言，予用嘉之，而然一亂一治，禮樂征伐等說，予未知其得當，而噫，鏡、虎雖肆兇，三百年之宗社，幺麽獰兇之人，何敢動也，而且以大行友愛之仁，臨乎上焉，渠何敢售其計乎？當辛壬之歲，欲辭章之日，予意固自如也。嘗曰，予則但當自修而已，彼輩所爲，何關係之有哉？此天生斯類，使予益加警惕矣，豈不勉勵而循理乎？思之及此，心尤泰安，何跼蹐之有焉？孤竹淸風四字，往冬果言之，而以是謂予今日之志，亦不然者，在邸固有此心，旣至今日，則當有奮發圖治之心。自古創業垂統之君，或自起於畎畝，或有出於寒微，而未聞以此餒氣者也。蓋其心，雖一處事，隨時矣。向以宇寬招中之語，只言其一者，乃擧一知十也。若有其人，予豈惜一二宦寺，啓無窮之後弊乎？經年閱月之後，今復論此，何慮之甚過之極至此哉？先言淸風，復言忠宦，在乎私節，豈有忠不忠之可論乎？厚其廩食之說，非平日之予意也。第三件事，前後盡諭，更何多言？至於俗論事，爾之所言切實，而可謂知今日之痼弊矣。然不作名而打破之，不亦美乎？先王自期之說，誠是，可不留意？近來奢侈日甚，爾之慨然，誠乎是矣。此亦先自我節儉處也。何必拔去撤毁，以擾生民乎？擇守令一節，前後申飭，非止一二矣。
○酉時，封下殿策題于政院，令政院、玉堂、翰苑、堂後、春坊、騎省郞入直諸臣製進，而待明朝寫呈之意，下敎。
2月16日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨愼無逸〈式暇〉。左副承旨李潗〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕〉李挺樸〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○世宗莊憲大王忌辰齋戒。
○藥房提調申思哲，副提調金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？腹中不平之氣，其有差減之勢乎？臣等今日率諸醫入診，詳察症候，宜當，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿症候，卽爲下敎于醫女，而予則腹中之氣，猶未快愈矣。明日入診。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李潗，以都摠府言啓曰，都摠管權𢢜，以宗廟改修都監堂上，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李潗，又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李倚天，以禮曹言啓曰，卽接忠淸監司移文，則大王大妃殿所封各朔物膳，折半封進之令，特出卹民之意，以其折半價半，當用賑資，而至於八月朔生松茸，係是無價之物，此則不入於減封之中乎？進上事體重大，不敢擅便，明日回移云。生松茸，旣是無價之物，則依前封進，宜當，以此回移，何如？傳曰，知道。
○備忘記，下于李倚天曰，向日之事，處分旣定，雖靳合啓，是與非不可謂不正，而近來務勝新奇之習，誠痼弊，而至於任徵夏之疏而極矣。噫，向日群宵之肆志也，非大行朝至仁盛德，則豈有今日乎？疏批略諭，而此等之言，予不欲聞，不可不明示，予意，政院知悉。
○傳于李倚天曰，領府事家，更遣御醫，看病書啓。
○李倚天啓曰，昨下御製，有其各悉陳，無替予勤問之敎，臣莊誦再三，仰認聖心之有在矣。謹當隨詣諸臣之後，對揚休命之萬一，而第臣晩學四六之工，徒事尋摘章句，倖竊科名，至於長文大策，素昧程式，未嘗窺其涯涘，其何敢強其所不爲，而隨衆杜撰，以負明日之聖意也哉？玆於成命之下，不得製進，惶恐之意，敢啓。傳曰，知道。
○金取魯啓曰，江華試才重臣李秉常，來詣請對矣。傳曰，引見。
○李聖龍啓曰，假注書李挺樸，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于李倚天曰，大提學命招。
○李倚天啓曰，大提學李宜顯，承牌來詣賓廳矣。傳曰，引見。
○備忘記，居首假注書安相徽，織毛馬裝一部，之次校理徐宗伋，鼠皮紗帽耳掩一部，之次左副承旨李潗，副校理黃梓，正郞申魯，各大鹿皮一令，賜給。
○殿講儒生三經書啓單子，傳于李倚天曰，在前儒生殿講時，四書及三經，互雜爲之故，儒生名下，懸其冊名而入之，則落點以出矣。今番則以三經相反爲之，不必書其姓名，單子中，只書三經，入啓受點事，分付。
○掌令任徵夏啓曰，臣猥以無似，新入言地，追先父未究之志，感聖明不棄之恩，欲以一言，少效其責，今日，卽君臣交接之初也。竊自以爲，聖明在上，何事不可言，何言不能盡？臣以是狂噴亂呼，無所裁擇，妄言之誅，臣無所逃，恐懼悚蹙，恭俟嚴命，及承聖批，十行諄諄，逐條辨論，雖朋友之間，接膝而話，何以過此，顧臣眇然微末，何以得此於君父？臣奉讀再三，不覺感涕之隨下也。第其中，不能無訝惑者，臣所論第一條中，一治一亂之說，只是泛論時運而已，何殿下看得太深耶？自有天地以來，言治世者，宜無過於帝堯之時，而特以其有洪水之害，故《孟子》，乃以擬之於一亂，此何損於堯之盛德也？惟我先王，本來盛德，固無容議，而當時群兇，交誣濁亂，擅行殺戮，言其害則甚於洪水，論其時則蓋亦百六之運也。先王未及撥亂反之正，而乃以丕丕，責遺之我殿下，臣之以一治，勉我聖上，不亦宜乎？夫亂之一字，古今人臣之戒其君者，莫不用之，使臣進言於先王，亦安得諱此字？此實從前凶黨之所藉口，而殿下助之耶？且禮樂征伐云云者，臣亦有說焉。殿下其以辛丑以後事，謂皆出於先王之本意耶？或不允而爲允，或無發落而有發落，直以出於渠輩之口者，依俙，非上敎一唯字，一依字，都無難事，於是刑人殺人，都不關於人主之事，此則國舅屢言之，其時史官，亦追論之，非臣之臆度而創設也。況最初備忘之出於尙儉之手，中外之所共知，尙儉雖卽誅死，安知其後，不有他尙儉耶？此事，正宜劈破，而殿下則每欲掩覆，何殿下拘於細節，而忽於遠圖，至此之甚也？嗚呼，當時事，可勝言哉？顚覆聖考之成憲，屠戮聖考之遺臣，崇用謀危殿下之賊，頒布誣辱殿下之文，若以此等事，謂皆出於先王之本意，則其貽累於先王，當如何哉？然而殿下未免爲凶黨餘論所撓奪，以諱疾爲第一義理，欲遂以箝人之口，一時之口，猶可箝，百世之史策，其將如之何哉？且殿下每以吾心泰然，爲主，此臣之所未敢知也。當其時，殿下於自己之禍福，雖能泰然，其於宗社之存亡，亦能泰然，無所動念乎？事關宗社，則殿下宜不得辭其責，爲宗社討亂賊，非殿下之私事，又何泰然不泰然之可論乎？至於虛官事，殿下旣以爲無其人，則臣何必強謂之必有也？況又於廩食一事，亦可見殿下愛弊袴之意，向臣之所憂者，至是，而不復有矣。雖然，廩食之說，臣疏旣有，則可也三字，蓋言此事，則容或可也，而因仍假借，則大不可云爾，本非請之之辭，而聖批，乃以非平日之予意，爲敎，臣之辭不達意，亦可見矣。臣方詣臺引避，未及傳啓，而卽又伏見下政院備忘記，責臣罪臣，極其嚴峻，臣於是愕錯失圖，不知置身之所也。嗚呼，天不欲平治我國家耶？是何聖心之未易開悟也？今殿下以爲，處分旣定，是與非，不可謂不正，以臣觀之，殿下自臨御以來，何嘗有一二大處分，可以大懲畏凶黨，大鎭服人心者耶？殿下每以首誅鏡、虎二賊，謂之天討已行，而若泰耈之說，出一嫌字，爲殿下禍根者，與鳳輝之危動已定之儲位，竝誣我慈聖者，其餘締結逆儉，主張陰謀者，左右觀望，坐視成敗者，尙不得各以其罪，罪之，若是而尙可謂處分旣定乎？處分旣如是模糊，則是非又安得以大明，且殿下何必以是非云乎哉？四大臣爲逆也，則耈、輝爲忠，四大臣爲忠也，則耉、輝爲逆，一忠一逆，自有定形，不可易也。殿下旣以四大臣，爲忠，而褒之如不及，則是知耈、輝之眞爲逆耳，旣知其爲逆，而不以逆律，治之，欲以區區言辭分辨，而定其案，看作黨論中尋常素有之是非，此可以絶後世之疑惑耶？殿下固不免有務勝之病，多少罅漏，莫非從此病中出來，此臣所以反復仰戒者，而今殿下乃反以務勝，責臣，今日爲殿下臺閣，不亦難乎？殿下又以此等言不欲聞，爲敎，嗚呼，從今以往，殿下雖欲聞之，其可得乎？此則非可憂也。臣草草一言，不足以感發聖心，致有此嚴敎，使一時居臺閣者，因是而益以解體，則此又臣之罪也。請命遞斥臣職。答曰，今日批旨，謂世道之尙新矣。治亂之說，終有所不稱量，而今以游辭周遮，其不苟且，而務勝二字，學者之所戒也。予嘗古帝王好勝處，心竊非之，誨諭群下，使之改圖，謂之務勝，然則人主，若有戒飭於其臣者，而曰是務勝，不亦言乎？爾之所言，欲遮語病，而尤益甚矣。勿辭。
○掌令李齊恒啓曰，臣忝叨言地，已過一旬，而絲毫無補，心常愧懼，昨以草草數語，粗效一日之責，及承聖批，辭意嚴峻，旣斥之以不亦細密，又責之以如是之論，予實病之，臣於是不勝惶悚愧恧，繼之以訝惑也。夫瀦澤發啓之人，與往者合啓首發之人，同一心腸，果如聖敎，而合啓之人，旣被竄配之律，則首發瀦澤之論者，豈獨晏然而無事乎？今臣所論，謂之太晩，則可矣，而不可謂之細密也。若以分以行罰，謂之細密，而使此唱發凶論之人，獨漏於罪罰，則此豈伸冤枉，嚴懲討之道乎？至於兩邑査事，別遣御史之請，蓋出於重事體之意也。夫朝家行査之道，只觀其本事之輕重，凡係獄訟之難於究覈者，特遣御史，俾盡按査之責者，非止一再，何必事關綱常而後，必遣御史耶？況今聖上，申明贓汚之律，每以烹阿之鼎，豈獨設於齊庭爲敎，則罪關貪墨之類，必須痛加懲治，而臣之所論兩邑事，自有贓汚以來，未有若是之狼藉，尤不可付之本道，循例行査而已。臣之請遣御史，實出於體聖上贓法之必嚴，慮外方査事之或疎矣。聖上不惟不允，又從以致勤聖敎，此莫非如臣疲劣，言不見信之致，更何顏面，仍冒於臺次乎？昨緣病劇，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○李聖龍啓曰，掌令任徵夏、李齊恒，再啓煩瀆，退待勿論矣。傳曰，知道。
○丙午二月十六日，江華別遣重臣李秉常請對。巳時，上御進修堂引見。承旨李聖龍，假注書李挺樸，記注官高萬瞻，記事官鄭再春，入侍時，秉常曰，臣以江華府試取事，有所陳達矣。通津、喬桐，一體試取事，卽見江華留守，抵臣私書，則今番與仁廟朝扈從諸人試取之時，有異，旣爲睟容奉安而設，則通、喬兩邑之一體許赴，事體恐非所宜，島人無不失望，欲使臣稟定而來矣。至於文試定額，頃日下敎，改定四人，及見更下擧條，則又因前定以五人矣。此蓋出於竝試兩邑，故更加一人，而但一島五人，其數太多，臣亦曾已仰達矣。臣則以有司之臣，奉命往試而已，固不敢更爲仰請，而第聞江都士子無多，雖以留守狀啓，觀之，其數不過百餘人，通津則甚多，比江都不啻倍蓰，喬洞則絶無云，若於課試之際，盡爲通人所占，則殊非朝家本意，而江都人士，亦以此無不落莫云矣。臣意則凡於西北設科時，題頭，皆書南北二字，今亦依此例，試紙，皆書江、通、喬各一字，參酌定額，分排試取，則設令通邑之文，有勝於江都，旣有定額，不可違越，實合於慰悅島人之道矣。上曰，頃日筵中，減定額數，而其後更思，則在前溫陽及西北設科時，額數多少，未嘗有定，只因一時特敎而增減矣。卽見江留啓本，似亦不能詳知予意之所在矣。仁廟朝設科，專爲保障，而今番則以奉安先朝影幀，故必欲爲慰悅之擧者也。然御容之初奉江都，亦豈非以保障重地，爲依歸之所故耶？予意如此，故初雖靳許於通儒之疏，而更思下敎者也，三府合設之後，額數若少，則一島之人，想必落莫，故以五人，更爲判付矣。雖然，江都是主，通、喬是客，若通融三府，全無主、客之分，反致主不如客，則甚非當初設科之意也。南北字書塡事，予未及思之，而只欲分初、終場，江都則使之竝赴，通、喬則使之分赴，而猶未得其善策矣。今此依西北例，南北書塡之說，極爲便當，凡三邑儒生試券上，使之分書江、通、喬各一字，江都則取三人，通、喬各取一人，以備五人之數，可也。三府合設之有命也，江都之人，雖有落莫之歎，今若聞此處分，則必無解體之患矣。秉常曰，喬桐士子能文者，絶無，若於課試之際，雖或僅僅爲十餘丈，其中絶無可取者，則莫重試事，不可苟然冒充，且武科，旣令喬桐同赴，則此亦爲慰悅之端，製述若果可駭，則似不當取之矣。上曰，頃者通津儒生，則上疏請赴，而喬桐則無之，予頗以爲怪矣。此科，雖曰慰悅喬儒，所作不能成篇，則莫重課試，豈可苟然取之乎？喬儒果若數少，而所作亦無可取，則江、通中，從其試文優等者，充其額數，可也。〈出擧條下同〉秉常曰，江華府累數十年入籍素居之人，或有一二式年漏落者，此則江留啓本中，亦陳其事狀矣。今若一體許赴，則似無限節，必有紛擾之弊矣。上曰，連爲入籍，而或獨漏於癸卯，或見漏於庚子，而更入於癸卯者，俱爲殊常，然令前，若已受單子，而又不許赴，則不無稱冤之端，亦非慰悅之道。十式年內二式年漏籍，而時居島中者，及庚子、癸卯兩式年，連爲入籍者，竝許赴，可也。秉常曰，江華則以軍摠、閑良，盡爲許赴，通、喬兩邑，亦依江都，一體許赴乎？上曰，仁廟朝何以爲之？秉常曰，此則未能詳知，而但以軍摠許赴，則公私賤，盡入其中，而公私賤則無赴擧之規，通、喬與江華有間，以軍摠，一倂許赴，似爲太濫矣。上曰，仁廟朝則非觀武才也，乃文、武設科，則公私賤，自不得赴試，而今番之設行觀武才，全爲慰悅一島之意也。江華則自當以軍摠竝赴，而至於通、喬兩邑，則不可與江華等，勿論將校、閑散，只以應爲赴擧者，許赴，可也。秉常曰，開場時，文、武試所，似當合設於一處，一邊入士，一邊試射，但擧子數多，則亦難一處開場，頃年溫科時，文、武開場，亦異所，而但一試官往來兩處，事多掣肘矣。上曰，旣出書題，又赴武試，則在科場重事體之道，似不便矣。秉常曰，聞溫陽設科時，初出書題，卽往武所，開場後，令武試官，使之試取，又還文所，考課云矣。上曰，業欲以此事，下敎矣。今當依溫陽例爲之，而但武試官一人，欲令誰人爲之耶？秉常曰，道內守令中，一人差定矣。上曰，雖曰道內守令，終不如地方官之爲宜，武試官則以通津府使差定，可也。畢，上又敎曰，此事，初欲詳定，而語及先朝，心懷感愴，故不得提說矣。今此設科之擧，非特慰悅，專爲眞殿所奉之地故也。與駐蹕時，無異，而卽今事體，尤爲懸殊，自其處，直爲放榜，少無不可。儒生試券畢考後，勿爲坼榜，監封上送，武試試記，亦於畢射後封上，則當自京，定其第次後，推擇放榜日，下送紅牌，重臣則仍爲留待，放榜後，上來，可也。〈以上竝出擧條〉諸臣以次退出。丙午二月十六日酉時，上御進修堂。大提學李宜顯引見。同副承旨李倚天，校理李秉泰，假注書李挺樸，記注官高萬瞻，記事官鄭再春，入侍時，上曰，文衡、玉堂，近前進來。宜顯、秉泰，竝進伏。上曰，大凡學問之功，專在於講學，而討論疑義，亦自是一事。從前入直諸臣，或有命製之規，予於學問上工夫，欲有所講論者，今玆發問之意，實非偶然，非不知此等事之近於文具，而旣出於討論疑義，故有此親策之擧矣。仍以銀臺、玉署、春坊、騎省郞，所撰進對策八道，展置香案上。仍敎曰，今此入侍儒臣，未及著述，宜先以此卷，次第讀過，就其中，悉陳所見，仍爲課次，宜矣。宜顯曰，臣以無似，謬叨文衡，冒沒行公，居常惶愧，今承聖敎，迷滯如臣，有何知見，可以稱塞？只自惶恐。上曰，今玆親策，不但爲激勸而已，實出求助之意，必欲聞切實之言矣。秉泰曰，小臣猥厠儒臣之列，而適不在直，未及應製，今於夜中，忽承入對之命，此誠希有之盛事也。承命讀過，固不敢辭，而第臣之季父臣潗，以入直承旨，亦在應製之中，以臣所見，論其得失，私義之所不敢爲，惶恐敢達。上曰，儒臣避嫌之說，予未及覺得矣，今聞之，果然。宜先讀過一通，仍爲課次，卽陳所見，宜矣。宜顯曰，是處太近御座，少退課次，何如？上曰，依爲之。宜顯、秉泰，竝小退伏，內臣，撤出諸臣對策，傳給記事官。鄭在春與秉泰，讀第三道，有高、光澤竭之語，上曰，此言，何如？若曰高、光之澤已竭，不可以重恢漢運云爾，則桓、靈之後，雖有如堯、舜者復生，不可以有爲乎？宜顯曰，聖敎是當，遂抹之。至第六道，贊揚聖躬，侔堯、舜邁湯、文之語，上曰，昔者漢光武，令群臣章奏，禁用聖之一字，千載之下，亦可想見其務實之意，藹然矣。今玆親策，異於科場程式之文，而有此溢美之語，誠非予務實求助之意，加抹爲宜。宜顯遂抹之。讀訖，上曰，因爲課次，而此與科文，有異，等第必多出，又與詩、賦，有異，必取其爲實際語者。課畢，鄭再春，奉傳于內臣，進呈，上覽畢，遂親坼以下。假注書安相徽爲三中，其次校理徐宗伋爲三下一，承旨李潗，修撰黃梓，兵曹佐郞申魯爲三下，鄭再春及輔德李端章，弼善林柱國爲次上。上曰，卿等出去，書課次以入，可也。因敎于宜顯曰，曾前命製時，大提學例爲製進矣。卿雖久廢，亦能爲之乎？宜顯曰，臣本短文字，早竊科第，今且久廢筆硏，聖敎雖如此，曳白之外，更無所達。上曰，今見李潗所作，年紀雖多，工夫似不放過，誠爲可嘉矣。俄者所對諸篇中，有爲實際語者，是誰所作耶？李倚天起對曰，卽校理徐宗伋之文也。上曰，然矣。因敎于秉泰曰，儒臣若有所見，一一陳達，宜矣。秉泰曰，粤自祖宗朝，勸課文士，有不時命製之規，而或以律詩，或以四六矣。今此發策之擧，有異於前，無乃自上方在宅卹之中，故不欲爲詞藻吟詠之事而然歟？上曰，此言，然矣。三年之內，以詩、賦命製，非但道理之未安，今玆發策，實出求助之意也。言雖齟齬，不能盡意，而予之本意，則實欲因此勉戒，思聞激切之言矣。觀此對策，只循科臼例談，甚少激切勉戒之語，是亦予自反處也。秉泰曰，臣伏覩親策之題，反復乎堯、舜三代，又以變化氣質，爲敎，此誠聖學之頭腦也。臣昵侍經筵，今已經歲，前後所奏，雖極陳陋，或蒙聖上留意省納，則亦庶爲聖學之一助矣。俄者諸券考較時，聖上以諸葛亮事，有所下敎。夫諸葛亮，三代後罕有之人物也。比之蕭、曹、良、平，有餘而無不足，先儒，與張良，竝稱儒者氣象，況與昭烈契合，殆無異於伊、傅之際會，故先正臣李珥《東湖問答》，亦比伊、傅而稱之，但所學不純粹，前後處事，多有可疑，故先儒有駁雜之譏，此可爲定論也。昔者宣廟，自龍灣返駕，至永淸縣，有山名臥龍，故遂立武侯祠，聖祖此擧，蓋因國步危難，寤寐英豪而然也。今日聖敎又及於此，豈不以人才渺然，亦有所慨然興想者乎？如此希世人物，固不可易得，而天生一世人，自足了一世事，自上一心求訪，則豈無所裨補乎？上曰，張良，豈能及諸葛乎？以諸葛之才，不得興復漢室，誠可歎也。秉泰曰，昭烈之於諸葛亮，其信任爲何如哉？然東征之擧，孔明不能諫，至思法孝直，君臣之際，豈不難乎？以昭烈，猶不能盡用孔明，則以後主爲君，而何能有所爲乎？然後主之終始信服，不敢疑貳，亦可謂善矣。上曰，儒臣之言，好矣。先儒云，昭烈若遇鄒孟，則可以委任云，此言，何如？儒臣，今以昭烈，不能盡用孔明，爲言，若遇孟子而得用，則可以復三代之治歟？秉泰曰，此則恐未然。昭烈以帝室之胄，欲復王室，義理正大，故朱子與之正統，然究其志，則固在於功業耳，惟以集事爲主，是所謂伯，而觀於取劉璋，可知矣。孔明每以荊、益，爲興復之本，故勸取劉璋，朱子譏其經、權俱失，此等事，無非出於伯心。若使孟子佐昭烈，必將陳善閉邪，格其非心，其勢安能相合乎？但昭烈有卓然不可及處，當永安托孤之時，至曰，如其不可，君自取之，其誠意無間，精神不貳，豈不美乎？上曰，信用孟子云者，先儒固嘗有說，而吾亦疑之矣。昭烈東征時，趙雲伐魏之請，終不聽從，此甚不可，亦智慮之所不及耶？三顧之時，其意豈不深切，而永安崩殂之日，至有君自取之語，豈不知孔明之必不然，而猶言之如此，豈非有疑而然乎？秉泰曰，此則有不然矣。昭烈自有有識處，其臨崩悔悟之際，善端藹然，所言皆中理，況與孔明言者，只出於誠意無間之致，實非有疑而然也。先儒謂昭烈，從遊鄭康成輩，故自有近於學問處，此論誠是矣。上曰，三顧草廬，與永安托孤等事，千載之下，猶可想見，雖高、光，未爲勝之，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之者，學問大致，似爲得之矣。秉泰曰，今此上下問答，殆至夜中，臣竊爲幸。大抵今日應製諸作，要皆陳戒之語，雖近例談，亦皆依聖賢定論而仰對，若一番考較而罷，則將爲文具之歸矣。惟願深加體念，必欲力行，毋使爲空言，幸甚。臣前此，每以立志，爲聖學之本，繼以務實，爲言，伏想聖明，亦或記有之矣。以務實之道，言之，則今日應製，亦當在省察中矣。上曰，儒臣所達，誠甚切實，當留意焉。上曰，三下以上，爲入格乎？宜顯曰，然矣。上曰，從當下之矣。諸臣將退出，上曰，承旨進來。倚天進伏，上曰，頃日大臣入侍時，以大行朝御製添刊事，有所下敎矣。出于擧條，以爲分付之地，可也。內藏御製及向時所入者，當盡爲封下，出給宗簿寺，而不必別設一廳，只自宗簿，出一二校正官擧行事，分付宗簿，可也。諸臣遂退出，夜已三鼓矣。
2月17日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨愼無逸〈式暇〉。左副承旨李潗〈病〉。右副承旨李聖龍〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕〉李挺樸〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○世宗莊憲大王忌辰。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李倚天啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。
○又啓曰，大司憲鄭亨益，執義徐宗燮牌招不進，掌令李齊恒、任徵夏避嫌退待，持平韓啓震受由在外，申處洙未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯啓曰，雨後風氣不佳，伏未審夜來，聖體調攝，，若何？腹部不平之氣，其有差減之勢乎？今日當依聖敎，率諸醫入診矣。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？今日令醫女入診，詳察症候，宜當，臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則腹中之氣，尙未快愈矣。
○藥房再啓曰，臣等入診退出後，王大妃殿停藥當否，與諸御醫等商議，則皆以爲，寒熱尙不快止，腹間亦不淸利，不可一向停藥，竹葉石膏湯，加陳皮一錢，連進三貼，竹瀝姑爲停進，爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○，李聖龍，以都摠府言啓曰，都摠管權𢢜，以宗廟改修都監堂上，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李聖龍啓曰，掌令任徵夏、李齊恒，引避退待，今已經宿，憲府多官，或呈辭，或受由在外，或未署經，不得處置，事甚未安，除在外未署經外，呈告人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○李倚天啓曰，明日仁政殿，到記儒生殿講時命官，何大臣進去乎？敢稟。答曰，前有此命官重臣進去之事耶事，命下矣。取考院上日記，則甲辰八月十五日儒生殿講時，知事姜鋧進去矣，敢啓。傳曰，知道。仍傳曰，明日到記儒生殿講時，命官左參贊進去。
○傳于李倚天曰，召對爲之。
○李倚天啓曰，召對命下，而卽伏聞玉堂上下番，晝仕出往實錄廳，以日昨正言韓德全疏語，有所引嫌，方欲陳疏，不爲入來云，何以爲之？敢稟。傳曰，正言韓德全疏，更爲入之。
○傳于李倚天曰，以爲韓德全上疏，卽今來到，故有此引嫌矣。以向日之疏，引嫌，則誠爲過矣。聯名疏，若已來到，則還出給，玉堂上下番，卽爲牌招，使之入侍。
○李倚天啓曰，校理徐宗伋，副校理李秉泰牌招不進罷職傳旨，今方捧入矣。玉堂上下番，一倂闕直，事甚未安，而副校理黃梓，家在城外，不得請牌，副應敎李顯祿，校理朴師聖，竝卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。
○二月十七日巳時，上御進修堂。藥房入診入侍時，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯，假注書安相徽，記注官高萬瞻，記事官鄭再春，醫官方震夔、權聖徵、許坫、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、李震成。都提調閔鎭遠所啓，今日以問安批答，見之，則腹中不平之氣，尙未快無日氣亦且寒冷，下情之憂慮，何可勝達？向者下敎以爲，非有痛氣，下邊似有凝決gg凝結g處矣，今尙如此乎？上曰，疝症鎭定後，微微欲動之氣，尙今未能快無，而數日以來，似有滯氣矣。鎭遠曰，水剌厭進之症，其有加於前乎？上曰，姑無加厭之患矣。鎭遠曰，眩氣，近來不復往來乎？上曰，其氣豈無往來之時乎？然無所加矣。鎭遠曰，令醫官診脈，何如？上曰，依爲之。方震夔，診脈後退伏曰，脈候，右邊比前頗大，左邊似闊數，而不爲大段矣。權聖徵，診脈後退伏曰，脈候左三部不數，右三部似闊，而不爲大段矣。許坫，診脈後退伏曰，脈候左右沈闊而不數矣。金德三，診脈後退伏曰，脈候左三部沈闊，而比前稍勝，右三部沈數矣。玄悌綱，診後退伏曰，脈候左右三部，大體闊稍帶數，而不爲大段矣。許信，診後退伏曰，脈候左三部沈闊，右邊寸關稍闊矣。李徵夏，診後退伏曰，脈候左右三部，大體闊中帶數，而不爲大段矣。李震成診後退伏曰，脈候左三部沈闊，右亦沈闊而帶數矣。鎭遠曰，外與諸醫議之，腹中不平之氣，尙未快止，前進六君子湯，不可進御云，更問于諸醫以定，何如？上曰，今番疝氣，雖不久痛，而比前頗重，故尙有餘氣，何必更爲議藥乎？自前每値冬寒，則四末，常有冷氣矣，今春則日氣尙冷，而比前稍勝，似是服六君子湯之效，更問于諸醫。震夔曰，以脈候看之，比前稍勝，而尙有闊氣，雖曰疝氣，腹中似有積襞，必用行氣之製，然後更用六君子湯，似宜矣。頃者經疝之後，有泄氣矣，今則大便，何如？上曰，大便則平常矣。聖徵曰，疝氣降後，腹部不平之氣，累日不除，須用鎭服之藥，然後更用前藥，似好矣。坫曰，腹部不平，今尙不止，數三貼湯劑進御後，理氣健脾丸，此是萬全之藥，稍後用之，似好矣。且疝氣，卽壅滯之症，六君子湯是補製，不可進御矣。德三曰，加味六君子湯，亦非有妨於治疝之劑，而卽今則用鎭腹之劑，然後用之，似好。且疝症，或因濕熱，而上候則脾腎不足之致，向來手足麻痺之症，此是將來之大憂，必以補腎之劑，用之，不可以六君子湯，責其效乎？悌綱曰，疝氣降後，必有餘氣，例也，而卽今過六七日，而尙有餘氣，姑用鎭腹之劑數三貼，然後更進六君子湯，似宜矣。信曰，腹中餘氣尙存，六君子湯，姑爲停進，宜矣。徵夏曰，膈間，似有滯氣，蓋緣疝症餘氣，六君子湯雖好，姑用腹中鎭定之藥，然後用之，似宜矣。震成曰，腹部不平之氣，尙未快止，六君子湯，從後進御，似好矣。蓋聖候未寧，由於脾胃濕熱而然，小臣雖無所見，而自前有所診審矣。卽今有引飮之候，脾胃有熱之所致也。呼吸亦不平常，玉色亦未如常，下部前有瘡櫛，此等諸症，皆緣脾胃濕熱之致也，調理之道，先除脾胃濕熱，然後可用他藥矣。上曰，自前重經之後，雖至一朔，尙有餘氣之時矣。今番則雖是一夜，痛勢最劇，餘氣，豈於四五日內夬止乎？卽今非腹中之輪囷，夜或稍冷，則似有飽滿之氣，此豈必用藥耶？姑爲調理，觀四五日後，議藥，可也。鎭遠曰，然則姑觀數三日，更爲入診，何如？上曰，不必更爲入診。若無有減之勢，當使入診矣。鎭遠曰，王大妃殿症候，至今彌留，而比初稍輕，頗以爲幸，十四日，有觸感之事，致有微微有加，是誠焦悶。昨日則稍勝，而膈間不淸利之候，竹瀝進御後頗勝云，伏幸伏幸。上曰，大妃殿患候，雖未快愈，而比前稍勝，頗以爲幸矣。以久闕參奠，不勝哀缺，十四日晝茶禮，強爲進參，仍欲參於望祭，自內屢止而不許，故使國舅，進請以停，冒夜參祀，而以暫時哀臨勞動，以致有加，其爲悶切，可勝言哉？膈間不淸利之症，竹瀝進御後頗勝，醫官之意，以連進竹瀝，爲宜耶？當更爲議藥云乎？鎭遠曰，醫官之議，多不一，出與諸醫商議，然後當爲啓稟耳。醫女，頃以不爲直宿，爲敎，而諸症候，尙此彌留，更令直宿，何如？上曰，醫女不爲直宿，事體未安，而果請不許，靜攝之中，煩請亦難，姑觀症候，請其直宿矣。鎭遠曰，臣等當此症候尙爾之中，間日問安，極爲未安，連日問安，何如？上曰，予病，不過一時猝患，不必問安，而有牽掣之事，使之間日問安矣。與大妃殿問安，相爲間日，實爲逐日問安，予欲下敎，而未及矣。大妃殿，以藥院問安，爲重難，今難更請逐日問安，此後則以大妃殿問安日，同爲問安，可也。鎭遠曰，年前以方外醫員，勿爲入參於議藥事，下敎，而當其病患之時，焦悶之際，意未嘗不在於方外醫，多效於閭里間者，使之入參於議藥，則似有愈於局方醫官。卽今奉事任瑞鳳，自肅廟朝，已爲入參，故臣見其爲人，自是士夫，術業頗精，使之入參議藥，何如？上曰，筵中有勿入外醫之敎，而若有楊、許之才，何不使之入參乎？非謂局醫，必無意見不滯之時，而古語曰，醫不三世，不服其藥，孔子曰，吾未詳，故不敢嘗，國家之用局醫者，爲其多有世醫，而且其從事之專也。予觀先朝違豫之時，多有甲、乙之論，致有天崩之痛，其時已爲慨恨矣，至於昨年，尤知其無益，故予心有所堅定矣。外間之稱以名醫者，每必不如局醫，任瑞鳳則予亦知其非公胤之比，而先朝議藥同參之時，亦未見特異之效，此後何必復開此弊乎？鎭遠曰，不必盡用任瑞鳳之言，與諸醫相議，局醫之未思者，或有思得者，則可以取用矣。上曰，其人予亦見而知之矣。決非公胤者類，而予已詳知其弊，外醫與局醫，有主客之別，雖或有別生意見者，局醫之議不同，則棄而不用，引入外醫，有何所益？棟樑材木，已盡入來，上樑，以定日爲之乎？思喆曰，二十一日，足以爲之云，而上樑文，大提學連有事故，尙未製進，恐未及矣。上曰，上樑文，似及之矣。鎭遠曰，所來四株木，可以皆用，然後當爲決定矣。小臣意外有狗馬之疾，不得進參於藥房問安，已極惶悚，而遣醫診視，屢頒珍藥，賴以得差，今日強來入侍矣。小臣自期以起居之班，監董之役，竭力進參，圖酬涓埃，而筋力已衰，疾病侵尋，恐此意亦且孤負矣。上曰，卿之勞瘁，近日尤劇，所患，未必不由於此，時見書啓，知有稍勝之勢，而猶未快愈，以爲將赴候班云，或恐添傷，欲爲下敎，而今日入診，知卿必欲入侍，故欲見卿下敎矣。卿於嶺外風霜之餘，獨擔國家之重務，已無休息之時，而且見卿近來筋力，大不如前，予亦憫之。藥房問候，有病不參，豈有不安之事乎？此後則旣有兩提調，卿則快復前，勿爲入參，可也。
2月18日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李潗〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕〉李挺樸〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，春川府使李箕鎭，淮陽府使李彙晉，許沙僉使柳星華。
○愼無逸啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李聖龍啓曰，大司憲鄭亨益陳疏入啓，執義一員未差，掌令李齊恒、任徵夏引避退待，持平韓啓震在外，申處洙未署經，今日以監察茶時之意，取稟。傳曰，知道。
○李聖龍啓曰，掌令任徵夏、李齊恒引避退待，已至屢日，憲府無行公之員，處置歸於諫院，而大司諫未差，司諫鄭宅河，獻納尹心衡俱在外，正言韓德全未肅拜，洪鳳祚呈辭，尙不處置，事甚未安，正言洪鳳祚，卽爲牌招，使之處置，何如？傳曰，允。
○李倚天，以司諫院正言洪鳳祚牌招不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○李倚天啓曰，正言洪鳳祚，旣有只推之命，更卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，依啓。因一處置，違牌相續，如此，而甚事可做，誠極未安矣。
○有政。吏批啓曰，判書李秉常奉命在外，參判趙觀彬在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○又啓曰，大司諫今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？傳曰，允。
○兵批啓曰，新除授全羅兵使吳重周，引疾呈辭，非止一再，而閫任體重，不爲許改矣，又爲呈狀內，病勢一向沈重，決無赴任之望云，夫馬留滯，亦極可慮，不可無變通之道，今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，閫帥父年七十人，依從臣父例，抄啓稟旨事，定奪矣，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，同知中樞府事尹聖輔呈狀內，身帶本職，已至二十餘朔之久，年今八十三歲，疾病沈苦，不宜仍冒，斯速入啓處置云。年旣篤老，病且沈苦，西樞雖曰閑局，不可一任虛帶，今姑改差，何如？傳曰，允。又啓曰，全羅兵使，今當差出，而擬望之人乏少，本道水使及他道守令，竝擬，何如？傳曰，允。
○開政。吏批，判書李秉常奉命在外，參判趙觀彬在外，參議洪鉉輔進，都承旨金取魯進。以李端章爲執義，黃龜河爲戶曹參議，趙鳳錫爲熙川郡守，李益炯爲信川郡守，李山老爲井邑縣監，崔東濟爲龍安縣監，韓斗一爲參禮察訪，洪彦度爲宗簿主簿，兪拓基爲大司諫。守陵官洛昌君樘，加興祿，侍陵內官金夢祥，加崇祿，陵幸時承傳儀賓都事安絿，加通政，門徒及第五人，生、進八人加資事，承傳。兵批，判書趙道彬進，參判李裕民在外，參議慶聖會，參知趙榮世竝試官進，左副承旨李潗進。以鄭道徵爲同知，安絿爲五衛將，李漢弼、金礈、趙璞爲武兼，趙虎臣、李淇爲內禁將，李𧪽爲五衛將，李景華爲曹司衛將，李𤲸爲司禦，李新英爲多慶浦萬戶，柳春瑞爲南桃浦萬戶，權順性爲靑水萬戶，崔斗崗爲吾老梁萬戶，鄭箕齊爲蝟島僉使，許㙉爲加里浦僉使，鄭來東爲守門將，申命仁爲全羅兵使，玄悌綱爲同知，吳重周、安絿、趙命臣爲副護軍，李挺樸、趙明翼、安相徽爲副司正。順川營將韓載萬仍任，前縣監李萬植，加通政，閫帥父年七十。
○愼無逸，以宗廟改修都監郞廳，以提調意言啓曰，本都監郞廳李顯祿、徐宗燮，俱以本職，違牌坐罷，卽今董役，一時爲急，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○以李顯祿、徐宗燮爲副司果。
○愼無逸啓曰，今日儒生殿講時，左參贊李宜顯，以命官進去事，命下矣。卽者以身病，陳疏到院，原疏纔已還給，而莫重殿講，不可無命官，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，李宜顯牌招不進推考傳旨，今方捧入，而應講儒生，其數多至七十九人，日勢已晩，尙未開講，事極未安，更爲牌招，何如？答曰，依啓。其在事體，必不如是矣。
○又啓曰，李宜顯再招又違推考傳旨，今方捧入，日已向午，殿講尙未得設行，雖未知病勢之如何，而事體極爲未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，兵判進去。
○又啓曰，殿講參考官洪聖輔，纔已詣闕，而身病甚重，勢難進參，何以爲之？敢稟。傳曰，望單子入之。
○又啓曰，玉堂上下番闕直經宿，事甚未安，違牌外，只有副校理黃梓一人，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，玉堂闕直，已極未安，而修撰權𥛚奉命在外，副修撰金相奭在外，他無推移入直之員，有闕之代，政官卽爲牌招，開政差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。
○又以侍講院言啓曰，本院僚員之苟簡，未有甚於近日，上番姑降入直，已至累日矣。輔德李端章移拜臺職，文學洪聖輔病重，勢難行公，兼輔德、兼弼善、兼文學、說書、兼說書竝未差，司書韓頤朝，兼司書權𥛚竝奉命在外，只有弼善臣林柱國，獨爲入直，而下番闕直，非但事體未安，明日書筵講官不可不備員，實、兼官未差之代，令政院稟旨差出，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？答曰，今日開政，不必稟處，在外人，竝姑改差，與未差之代，一體差出。
○李倚天啓曰，兵曹郞廳來言，今日開政事，命下，而判書趙道彬以命官，詣儒生殿講試所，參判李裕民在外，參議慶聖會、趙榮世，皆以試官，方在試所，不得開政云矣，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批啓曰，玉堂及說書闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在違牌坐罷，無以推移備擬，合有變通之道。傳曰，別單書入。
○以徐命勳爲戶曹佐郞，閔應洙爲司書，李度遠爲說書，李秉泰爲副應敎，權𥛚爲校理，黃梓爲修撰，李顯祿爲兼弼善，尹心衡爲兼文學，朴鳳彩爲草溪郡守，成震齡爲宗簿正，尹慶一爲宗簿主簿。
○愼無逸啓曰，新除授玉堂、春坊，所當出牌，而校理權𥛚，兼文學尹心衡奉命在外，不得出牌，副應敎李秉泰，司書閔應洙，修撰黃梓在城外，待明朝出牌，而兼弼善李顯祿，說書李度遠，今已夜深，春坊旣有上番，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，下于愼無逸曰，居首幼學曺命胤、洪聖一，竝直赴會試，之次生員洪河瑞、任命台，幼學白鴻擧、盧以泰、張德圭、李光昊，各給二分，幼學姜渭解、金慶龍，進士李俊林，生員申命佐，幼學高聖杓、崔齊一、金南協、李德垕，各給一分，生員蔡命寶，幼學張鳳翼、李夏成，各紙四卷筆五柄墨三笏，賜給。
○院位啓曰，卽者前主簿權扶，來呈一疏，觀其措辭，則以掌令任徵夏疏避中數句語，至謂之肆辱先王，噫嘻，此何言也？今以徵夏避辭，觀之，則有曰先王盛德，固無容議爲，而當時群兇，矯誣濁亂，擅行殺戮，言其害甚於洪水，論其時，蓋亦百六之運云爾，則其所謂一亂者，不過指向來群兇之濁亂而已，非敢以大行朝，歸之於衰亂之世也。且曰，或不允而爲允，或無發落而有發落，此則國舅屢言之，史臣亦追論之，非臣臆度而創設云爾，則此亦指伊日群兇恣行胸臆之狀而已，原其心，則只欲夬正群兇之罪狀，以明大行之本意，以彰大行之聖德而已，何嘗有一毫挨逼底意，而今扶闖機跳踉，用意構捏，直驅之於逼辱先王之科，自不覺其言之反歸於誣逼不敢言之地，渠亦一臣子，何敢肆然以此等說，發諸口而筆於書乎？其以嫁禍縉紳之心，敢售嘗試聖明之計者，誠極巧惡，如此之類，若不嚴加堤防，則此後踵起者，將無所不至，其疏不可不親經睿覽，明示處分，故敢此捧入之意，惶恐敢啓。傳曰，已有處分矣。
○傳于李倚天曰，日昨因掌令任徵夏之疏，特下備忘者，不過懲年少乖激之習矣。今觀權扶上疏，以昨日之旨，敢作一機，欲售嘗試之計。噫，向日群宵所爲，何累於大行朝盛德，而乃敢擬之於不敢言之地？此不過躑躅之類，妄揣予意，藉徵夏亂朝廷之意也，誠極痛駭。其在嚴隄防之道，不可不痛懲，前主簿權扶，極邊遠竄。
○愼無逸啓曰，卽者右副承旨李聖龍，稱以情勢難安，左副承旨李潗，稱以身病，俱爲出去，當此院中多事之日，出納之際，事多苟簡，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以左副承旨李潗牌招不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。
○李聖龍，以義禁府言啓曰，月令醫員李涵手本，時囚罪人吳遂顯，重得寒疾，火熱交攻，宿食專廢，氣息奄奄，保放救療事，仰稟。傳曰，依爲之。
○李潗，以兵曹言啓曰，今十七日，武臣堂上以上朔試射，當爲設行，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李聖龍，以右捕盜廳言啓曰，長陵作變罪人，自捕廳譏捕時，捕捉人等，依傳敎，各其名下，懸註書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李倚天，以刑曹士人洪啓夏，忠淸道定山縣定配單子。傳曰，不遵受敎之狀，極爲痛駭，不可定以近道，此單還給。
○又以守陵官洛昌君樘，以侍陵官金夢祥，以其名登臺章待命事，及本陵員役所謂，月善君多發悍奴，私自結縛，酷施削鬢之刑，無數亂打，不可無別樣譴責之道，同引陪及使知奴子，爲先囚禁事，狀啓。傳曰，勿待命，分付事，回諭，而身爲宗戚之臣，不念山陵至重，有此駭擧，誠極未安。月善君櫶，先罷後推，其僕，令攸司從重勘處。
○又以備邊司言啓曰，頃因京畿監司狀啓，山陵宣飯米太輸納之際，下輩操切宂費之弊，有不可勝言云，故欲除畿民一分之弊，試令廣興倉進排，則該倉輸納，亦多浮費，決難替當云。勢不得已，令戶曹與本道，往復相議，參酌善處之意，覆奏允下者，蓋其意，廣興倉一石輸納時，浮費之數，自戶曹，參酌加會減，而各邑亦依此數，輸償於該倉，則視其直納陵所時，宂費多省，且其加納之數，通同分排於一邑，則其勢亦不至甚難矣。卽接畿營所報，則宣飯米移送該倉後，各邑之輸償於該倉也，元數外，又有加納之數，則殆無異於輸納陵所，只以本數，輸償於該倉事，牒報矣。當初本司之如是變通，實出於京外兩便之道，而各邑欲專責太倉，不念太倉浮費難堪之弊，太倉豈有甘心替當之理乎？更令本道依前輸納，至於下輩科外侵徵之弊，一切嚴飭禁斷，俾無如前濫雜之患，宜當，以此分付戶曹及本道，何如？傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，以黃海道暗行御史書啓，刑曹粘目，蒜山前僉使南五錫，文城前僉使成弼禹，東里前僉使李信萬等，移本府處置事，，允下矣。三人等，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○正言洪鳳祚所啓，請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑事。〈措語見上，下同〉，請削黜罪人申致雲，絶島定配事。請張世相捧招下獄時，按獄諸臣及問郞，竝極邊遠竄事。請石烈、必貞等同生，竝令有司嚴覈正罪事。請寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情事。請還收時龍刑推發配之命，仍令王府，依律處斷事。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴覈，期於得情事。請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登，竝命極邊遠竄事。〈新啓〉司憲府掌令任徵夏、李齊恒，竝引嫌而退，疏中所論，大體明正，匪怒之敎，何可爲嫌，隨事論列，不無意見，何可以此，輕遞言官？請竝命出仕。答曰，不允。凡臺閣上處置立落，必須秉公而後，方可謂之公議，而近來處置，則不顧辭之是與非，意合時議，則皆置立科，此等處置，予不欲觀。掌令任徵夏遞差，李齊恒出仕。
○院位啓曰，臣等卽伏見諫院處置之批，有掌令任徵夏遞差之命，臣等相顧訝惑，不勝慨然之至。夫臺閣處置之規，必博採公議，而或立或落，不敢以一人之獨見，爲之也，今此諫臣處置措語，實循輿論，儘有意見，殿下只當一付之於物議，而至於特命遞差，非所以恢言路而伸公議之道也，臣等竊爲聖明惜此擧也。殿下旣以憲臣之言，謂之年少乖激，故必欲稍抑之，以示鎭定之意，而凡臺閣之論，寧激毋渝，雖使過激，爲人主者，固當扶植之不暇，況憲臣之言，本自不激，何遽摧折之若是耶？臣等職在近密，目見殿下處分之顚倒，義不敢含默，不避煩瀆，敢效愚衷，伏願殿下，亟恢優容之量，還收遞差之命焉。臣等惶恐敢啓。答曰，扶奬乖激之人，其所營護，一至此哉？誠可駭也。然則在上者，何謂公言乎？良可異也。
○正言洪鳳祚啓曰，臣本以迂疎，忝居言地，今已累月，而曾無一言之裨補，心常愧懼，若無所容。卽因掌令任徵夏之引避，冒當處置，而觀其疏避大意，蓋痛向來群兇輩，掩蔽先大王至仁盛德，恣行胸臆，濁亂朝廷，故其所以斥論罪狀者，只欲闡明先大王盛德，則其心亶出於爲先王也。其言亦足以明大義也，辭氣截直，輿論聳激，故臣果採取公議，置之立科矣，今殿下以不顧辭之是非，爲敎，而至有遞差徵夏之命，臣於是竊不勝瞿然惶悚，繼之以憂歎也。臣未知徵夏之言，有何不是處，而摧折若是耶？近來聖上之所以處分者，一向寬緩，故居臺閣者，務以媕婀婾惰爲事，以致大義之不得彰明，此實世道之所深憂，而殿下旣不能崇用其言，乃反強咈公議，顚倒立落，至於如此，自今殿下之朝，將無直言之士，臣竊爲聖明惜之也。雖然，臣旣被不欲觀之聖敎，更何顏面冒居於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○金取魯上疏曰，伏以臣之老母，年迫八耋，疾病沈淹，而自臣昨年遷謫以後，不能安泊京裏，流離窮峽，積致傷損形神，凡百澌敗無餘，居常凜凜，若不保朝夕，近添寒感，病勢猝重，昏昏涔涔，委頓床席，已至屢日，而適値藥院問候之日，不敢言私，抑情往來，今日赴闕之後，旋聞朝來症情，一倍加劇，心思飛越，徑歸私次，實無離側供仕之望，明日問安，亦末由進參，臣罪萬萬矣。伏乞聖慈，特賜憐察，亟命鐫遞臣職，俾得專意救護，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭救護，俟間察任。
○李聖龍上疏曰，伏以臣，才分甚魯，疾病且痼，夙夜之任，實有萬萬難強者，而怵分畏義，黽勉蹲冒，日昨諫臣之疏，以諸臣之去就，不得其義，大加詬責，至謂之俛首緘口，都坐傍觀，其所譏切，不遺餘力，臣於是實不勝心駭而面騂也。臣之出入臺端，非止一再，前冬登對，亦隨諸臣之後，則其所被斥，與諸臣無異，而今者玉署諸臣，以此引嫌，次第坐罷，在臣廉隅，決不可諉以已離臺省，而獨爲晏然，故退伏私次，一倍惶蹙。卽者院僚，不諒臣情地之如許，混請牌招，畏懼分義，隨詣禁扃之外，而揆諸廉義，終難放倒，不得不陳章徑歸。伏乞聖明，俯賜諒察，先遞臣職，仍治臣罪，以謝人言，以安微分，幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○全羅監司金祖澤上疏曰，伏以臣，頃陳血懇，冀解重任，而及承聖批，不惟不賜允許，辭旨乃反優渥，臣奉讀未半，感淚先零，感激圖報，不知死所。第臣雖欲仰體聖意，黽俛視事，賤疾漸苦，旬月之間，無望起動，民飢轉甚，救活無策，只俟大何，不意此際，得接太廟改修都監關文，則以木物之不卽上送，至有論責之擧，又有差員拿問之命，臣不勝驚惶，繼之以訝惑也。當初備局之卜定也，只以求得後封標牒報之意，發關，未嘗有斫伐上納之令，乃於十月之晦，始令趁歲前上送，猝然督促，臣固慮有窘急之患，卽令罔夜督運，而許多材木，散在諸島，收聚裝載，已非容易之事。且節屆深冬，風勢日高，茫茫大洋，人力難藉，其不得隨意前進，勢固然矣。然而臣旣不善檢勅gg檢飭g，致令愆期，論其罪狀，合被重譴，而聖度天大，罰止問備，何敢諉以事勢，獨爲晏然乎？伏乞聖慈，俯察情勢，遞臣所帶之職，仍治臣稽緩之罪，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。
○宗臣檜原君倫等三十九人上疏曰，伏以臣等，忝在宗戚，事係祖先，不容隱忍，敢此冒陳。昌嬪安氏父母墳山，在於京畿安山郡城頭村，今者本郡士人洪啓夏，偸葬其子於白虎逼近之地，朝家之禁護此山，殆近數百年，曾在宣廟朝，樹石于墓，置守塚，禁樵伐。蓋昌嬪，生德興大院君，誕育宣祖，國家所以優而尊之者，自別於他後宮，有此推恩。不幸年代寢遠，塋域不守，因綾原、麟坪兩大君陳白于仁廟朝，卽令罪其偸埋者，而掘其埋，仍命改封墓，置守墓軍六人，厥後又有偸埋者，諸宗列名疏陳，孝廟卽命掘出，而竄其人，祖宗朝嚴法禁謹守護之意，此可見矣。豐海君，潛以安坦大外玄孫，繼葬其下，竝力守護，四時香火，因以不替，今此啓夏，居在近地，非不知朝家禁護，而遽然偸葬，無意掘移，其所用意，萬萬無據，不可不嚴加禁斷，俾知懲畏。伏乞聖慈，體列朝禁護之意，亟命攸司，勘治啓夏偸葬之罪，仍令刻期掘移，以存國法，以杜後弊，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。今觀卿等之疏，啓夏所爲，誠極痛駭。依兩朝受敎，其令本道斯速掘移後啓聞，而啓夏，亦令攸司亟施投畀之典焉。
○大司憲鄭亨益上疏曰，伏以臣，頃於陪從之行，所騎顚蹶，重致墜傷，肢節無不酸疼，胸膈亦且煩悶，砭焫罔效，症形甚危，違召闕禮，分義都盡，踧踖徊徨，覓死不得，此際以僚臺處置，天牌又辱，固宜不計死生，竭蹶趨承，而床簀委頓，轉動無路，終不免再犯違傲，行不俟駕，古訓丁寧。臣雖不肖，勉蹈斯義，非有疾病之大難強，情勢之至難便，必以奔趨恭命，常自矢心，不幸無妄之患，乃至於此，事與心違，生不如死。仍伏念，風憲長席，責任甚重，而猥蒙簡擢，叨冒至三，強顏廁跡，若固有之，曾不敢一力辭避者，豈臣全喪廉隅，只耽榮顯，不揣臣分量而然哉？誠以國有大論，思效言責，笑罵之恥，有未暇顧也。昨伏見正言韓德全之疏，以諸臣之不與大臣，同其去就，大加譏斥，其言誠亦有執矣。臣之忝居言地，前後非一，守閤請對，亦且累數，而祗緣誠意淺薄，終未能上格天心，快伸王法，孤負職責，內愧外靦，實無顏面復廁於臺端，而第臣所嘗期勉於心者，有異於德全之所論矣。夫人臣事君，如子事父，子之諫其父，雖怒不悅，而撻之流血，起敬起孝，悅則復諫，此誠古聖之格言也。子之於父，未嘗以諫不入而遂止，則臣之於君，豈可以言不用而遂止乎？目今凶逆未討，義理尙晦，經年爭論，雖未蒙俞，而辨忠逆定是非之敎，輒形於辭令，是非旣正，忠逆斯分，則討復大義，終必有可伸之日，在群下之道，惟當務積誠意，從容開陳，必以格王心明大義，爲期者，是亦一箇道理也。至於經自引退，不復爭論，臣未知其恰當底道理，況伏念二品以上曁出入三司之臣，苟以此皆懷不安之心，則殿下朝廷，殆空虛矣，登對齊籲，更無其望，此亦非細慮也。然彼亦一義理也，此亦一義理也，臣何敢以迷滯之守，自以爲必是也？噫，國論所重，私義惟輕，重輕之間，去就宜決，在今處義之道，終莫如先國論而後私義，臣之意見，本自如此，而惟以病勢之難於轉動，微誠莫遂，詣臺無期，惶隕憂慨，措躬無地。伏乞聖明，俯垂矜諒，亟許遞免，以正慢蹇之罪，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜復有所贅，而竊有憂歎於心者，略此附陳，惟聖明澄省焉。夫大臣，國家之股肱，臺諫，人主之耳目，捼股肱廢耳目，而能國其國者，臣未之聞也。竊覵殿下近日所以任大臣，待臺閣之道，殊無倚毗誠實之意，大臣之所秉，臺閣之所爭，俱是《春秋》之大義，擧國之公論，而或疏或啓，一向厭聞，荏苒時月，兪音終閟，至使體國大臣，任其釋位，而毋少留難，抗論臺臣，輒蒙嚴旨，而無一開納，擧措顚倒，氣象愁沮，終非盛世之美事，豈謂卽祚之初，彝倫幾明而不明，民志將定而未定，大小臣僚，皆思引退，乃至於莫可收拾之境耶？言念及此，不覺心寒。伏願殿下，毋徒以外貌虛假，言言而必以誠，事事而必以誠，於大臣則克盡眷遇之誠，於臺閣則必推聽納之誠，使大論得以收殺，人心不至渙散，豈不幸歟？此臣於先朝修史事，有所慨然者，敢此略申。噫，我寧考盛德大業，嵬煥千古，爲臣子者，孰不欲趁期纂修，揄揚其萬一，而辛丑冬以後，群奸秉國，虛設史廳，三年所編，僅止一冊云，其負國廢事之罪，可勝誅哉？見今堂、郞，刻意修史，而似聞堂上不齊，則諸郞廳，只書數行而退，且以公故懸頉之日，居多，如是而何敢望纂修之速完乎？臣意以謂堂、郞各一員，輪回入直，以爲罔夜纂修事，別爲定式，則汗靑，庶有期矣。伏願聖上，特令許施焉。臣無任戰灼祈懇之至。答曰，省疏具悉。韓德全疏語，殊涉過當，而若如其言，自古以來，何無獨治之人主哉？然其所爲言，亦不過行語間略添，予不更提矣。陳疏有日，追過引嫌，使伊日入侍諸臣，引嫌紛紜，卿豈不念而爲此哉？疏中附陳事，予意猶前，何可多言？實錄纂述事，予亦慨然于中者，故入直修史事，曾以下敎而未果矣。凡事有大解緩之事，則必有大飭勵之事，堂、郞中，帶軍銜閑職者，使之輪回夜直撰修，而夜直之人，其令兵曹，別省記以入焉。卿其勿辭，調理察任。
○李倚天啓曰，掌令李齊恒所當牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○前司僕主簿權扶上疏曰，伏以臣，卽接過去邸紙，則掌令徵夏避辭，肆辱先王，無所不至，臣看來，心骨俱痛，寧欲無生。噫嘻，徵夏亦人耳，渠若有一分臣子之心，則其何忍發此言於殿下之前也？惟我先大王孝友之隆，根於天性，至仁盛德，迥出百王，一國臣民，方以德化未究，天劍遽遺，爲沒世之至痛，今徵夏略無顧忌，乃敢直歸之於一亂，至以伊時備忘，謂非盡出於先朝，此古今悖逆之臣，所未嘗道者。殿下歷觀前史，曷嘗有以逼辱先王之說，臚列於當宁，如徵夏者乎？臣不欲盡言，以感我殿下之心，而以殿下因心之德，觀此賊不道之語，想必有怵然、惕然於中者矣。此而不誅，民彝斁，此而不誅，物則亂，此而不誅，萬古之名義，紊矣。臣以微官散蹤，不敢與聞於時事，而此則事有關於先朝，不忍終默，敢附沐浴之義，仰伸懲討之請。伏願殿下，特降明旨，亟正徵夏之罪，以明萬古君臣之大義，千萬幸甚。
2月19日
编辑行都承旨金取魯〈陳疏受由〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李潗〈病〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕〉李挺樸〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，寶城郡守盧齊愼，乫坡知僉使李重植，舒川萬戶薛喜昌，阿山萬戶金世振。
○愼無逸啓曰，正言洪鳳祚，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李倚天啓曰，大司憲鄭亨益上疏受由，執義李端章未肅拜，掌令李齊恒牌不進，一員未差，持平韓啓震受由在外，申處洙未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，右承旨愼無逸啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？腹部不平之氣，其有差減之勢乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？今日令醫女入診，詳察症候，宜當，臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則腹中之氣，幾盡差減矣。
○藥房再啓曰，伏聞入診醫女所傳之言，則王大妃殿諸症候，一樣無減，且有腹部痞滯之氣，與諸御醫等商議，則皆以爲，竹葉石膏湯，今姑停進，七氣湯，連進三貼，爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。答曰，知道。
○備忘記，下于李倚天曰，今下弓矢，乫坡知僉使李重植，阿山萬戶金世振等處，給送。
○李倚天，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○愼無逸，以實錄廳郞廳，以摠裁官意言啓曰，都廳郞廳李秉泰、徐宗伋、黃梓，旣有敍用之命，還爲差下，使之察任，謄錄郞廳洪聖輔，病勢猝劇，今姑許遞，其代以前正言金應福差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○吏批，以口傳有政。以徐宗伋、黃梓、金應福、李秉泰爲實錄兼春秋。兵批，以口傳有政。以徐宗伋、金應福爲副司果。
○李倚天啓曰，前奉敎趙明澤，前待敎朴弼賢，前檢閱韓顯謩，旣已敍用，令該曹卽爲口傳付職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○吏批，以口傳有政。以趙明澤爲奉敎，朴弼賢爲待敎，韓顯謩爲檢閱。
○愼無逸啓曰，都承旨金取魯陳疏受由，左承旨洪好人，左副承旨李潗，右副承旨李聖龍，今日俱不仕進，廳中只有臣無逸及同副承旨李倚天，出納之際，事多苟簡。左承旨拘於廳規，不得請牌，左副承旨、右副承旨，竝爲牌招察任。傳曰，允。
○李聖龍，以左副承旨李潗牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○又啓曰，右承旨愼無逸，以情勢難安，陳疏出去，同副承旨李倚天，以式暇出去，左副承旨李潗牌不進罷職傳旨，纔已捧入，左承旨洪好人，不爲仕進，院中只有臣聖龍，不但廳中凡事，極爲苟簡，伴直亦且無人。左承旨所當牌招，而拘於院規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○李聖龍，以左承旨洪好人牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○又啓曰，院中之苟簡，未有甚於今日，尙無伴直之人，左承旨洪好人罷職傳旨，纔已捧入，左副承旨李潗，家在城外，同副承旨李倚天，疏批未下，右承旨愼無逸辭疏，旣有還給之命，所當牌招對直，而拘於院規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○副應敎李秉泰，修撰黃梓牌不進罷職傳旨，傳于李聖龍曰，君臣之分，無所逃於天地之間，而其事君之義，當由一箇腔子裏而出，然後可謂誠也。至於近日事，或定其去就者，或從容開陳者，事雖不同，其誠皆由於腔子裏，豈人之所以勸爲者，而向者成震齡，示機於前，今韓德全，益張其意，其心專在於合啓不允之前於朝使無人之致。噫，君無臣而爲國之理哉？作此乖激之言，欲使必從乃已，世間安有如許分義道理耶？此不過徒尙乖激之風，不思分義，誠極寒心，而且過多日之後，相繼引嫌，此等義理，曾所未聞，實由於國綱解弛之致，是誰之愆？寔由予平日未能剛克建中之致。然爲臣子者，豈混然無過乎？尤涉未安，只推，更爲牌招，而以此事引嫌之疏，竝勿捧入。
○李倚天，以副應敎李秉泰，修撰黃梓再牌不進罷職傳旨。傳曰，初以引嫌，已涉過矣，今日又爲別判付之後，一向撕捱，寧有如許道理乎？且明日法講，不可以儒臣不在，遽以停止，只推，待明朝牌招察任。
○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，再明日爲之。
○又以禁衛營言啓曰，本營所上長箭五百部，片箭五百部，筒兒一百箇，令敎鍊官前司果李錫九監造，今已畢造，各五箇封進之意，敢啓。傳曰，知道。監造官，令該曹考例稟處。
○又以工曹言啓曰，本曹所管各津津船中，今年限滿，露梁新造五隻，改槊一隻，松坡新造三隻，因曹儲蕩然，別定造船別將，長桔及船稅，使之收捧，擔當船役之意，纔已入啓定奪矣。別定差人，下送峽中，而在前船材貿來時，所經各邑，勒收稅材，事甚不當，自今年爲始，若有如前徵稅之擧，當該守令，從重論罪，色吏隨現重推，以重津船，事體，待其流下，卽爲始役之意，敢啓。傳曰，知道。
○李聖龍，以兵曹言啓曰，今日私奴仁碩，自丹鳳門入來，幼學洪運海、鄭惟復，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。竝令攸司治罪，丹鳳守門將崔弘瑞，敦化守門將金駿臣，不能禁斷雜人，推考，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今二月二十日，禁軍戎器點考，都摠府眼同設行於盤松亭矣。入直禁軍等，依前例除標信出來逢點後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以宣惠廳言啓曰，嶺南水路絶遠，各邑米穀，募船上納之際，多有臭載之患，故本廳，曾於壬午年京江船隻中，有根着體大完固者，作爲案付，分送各邑，使之運納事，定奪遵行矣。卽接司饔院移文，因漁夫等上言，嶺南各邑中，金海、晉州、昌原、宜寧、密陽等五邑大同米，令漁夫載納事，覆啓，允下矣。當初本廳案付船定奪作隊，意非偶然，其數至於九十餘隻，而本道沿邑只是二十，穀少船多，猶不能盡數分送，致有執籌定送之擧，況此五大邑，劃給於漁夫，則非但本廳案付船之失業渙散，勢所必至，且漁夫船，則體樣甚少，遠道涉海之際，必有致敗之患，本院覆啓內辭緣，姑爲安徐，何如？傳曰，允。
○正言韓德全啓曰，臣於本院申致雲之啓，旣不可冒參，區區自守之義，亦不可中變，略控短疏，悉暴衷懇，而聖明不少諒察，循例下批，臣進退狼狽，一味惶隕。昨伏見大司憲鄭亨益疏本，則拖引臣疏附陳之語，節次推演，過費辭氣，或謂之非恰當道理，或謂之朝廷空虛，已大失臣疏本意，而及見聖批，則有曰疏語過當，有曰自古無獨治之人主，隨其說而誨責於臣者，截峻，臣之不見孚於上下，一至於此，臣誠悚蹙，繼之以咄歎也。噫，今日廷臣之苦心血誠，莫不以復君讎，討國賊，爲第一義，則昨年登對之際，隨大臣而入者，其所秉執之同然，可知矣。大臣旣以大義之未伸，把作進退之關棙，尋單告去，而聖上又以伸卿所守爲敎，遽許其辭，當此時也，同事諸臣，苟以大臣之守爲守，則固當碎首苦爭，期於感回天聽，如其不然，則引義自列，各白其心事，使君上曉然知大臣、諸臣同一腔子，其亦可也。臣之愚意，則以爲如此，然後方可謂之恰當底道理，而仄聽累月，擧皆恬然，無一人以大臣之去，引以爲言者，始則猶聞其某日當請對，某日當伏閤，若將以有爲，及其時月稍久，則竝與其聲息，而寥寥心頭，幾乎無此事矣，臣疏所謂慨然者，此也，豈謂人人決退，箇箇告去，必使空朝廷而後已，如憲臣之所云哉？至若所謂務積誠意，從容開陳云者，誠有意見，是知人見各異，義理無限，有不可執一而廢一也，臣亦安得不許之以一義理也。始覺許久無言，闃無動靜者，蓋出於從容積誠之意，而傍人不能窺其涯際也，憲臣心中，旣有一副商量，則以徑自引退，登對無人，爲慮，不亦宜乎？且事君之同於事父，孰不知之，而但以撻之流血，悅則復諫傍照，而爲事君之常道，則竊恐其不甚襯貼也。若然則傳，以三諫不聽則去，三諫不聽則號泣而隨之，分係於兩邊者，何也？此等語句，無乃下得太硬耶？其疏末段，又以國論私義，截作兩段，分輕重，較先後而斷之，臣於此亦有不能曉解者。夫人必先討一箇是處，安頓其身而後，可以事君，可以論事，國論雖重，豈有放倒私義，壞其所守，而冒進之理？信斯言也，憲臣之摭臣疏語，過引微嫌，又何事也？臣之所論，不過行語間，略暴己見，而自不覺其礙人眼目，惹起紛紜，畢竟致勤未安之敎，至此而臣之難冒之端，又非特致雲事而已矣。臣旣以縮伏自省，恭俟處分自矢，而只有一番陳暴，冒沒出肅，臣於是又有忘廉喪恥之失，以此以彼，其何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○李倚天啓曰，正言韓德全再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○愼無逸上疏曰，伏以臣於昨夕，因前掌令任徵夏遞差事，略效覆奏之忱矣。及承聖批，辭旨截峻，有非人臣所敢聞者，臣驚惶震惕，誠莫知置身之所也。夫徵夏言官也，言事乃其職，而諫臣之處置，實出於博採輿論，則其公議所在，亦可見矣。今殿下，有不能釋然於心者，顚倒立落，特命遞差，此豈殿下平日優容言者之意，而亦豈群下之所嘗期望於殿下者乎？臣忝在出納之地，適見聖上處分之失當，不敢含默，竊自附於古人隨事進規之義，顧其心，則亶出於恐君有遺而已。初非爲憲臣地，而不料殿下，疑臣以扶奬營護，至有任自爲之之敎，臣雖無狀，豈敢附下蔽上，自犯比好之謬習，而只緣臣愚昧無識爲忠者，乃反獲罪，竊自悼痛，求死不得，此莫非臣平日行己不能見信於君父之致，更何顏面，晏然於職次乎？玆不得不露章徑出，伏乞聖明，特垂諒察，亟勘臣罪，仍削臣職，以勵群工，以安賤分，不勝萬幸。傳曰，此上疏，還出給。
○李倚天上疏曰，伏以臣，猥蒙拔擢之恩，久居近密之地，隨行逐隊，雖自殫其筋力，補闕拾遺，曾未效於職責，尋常愧懼，若無所容。乃於去夜，目見聖上處分之過當，不勝憂慨，略效匡救之忱矣，及承聖批，乃以扶奬營護，責之，末乃以任自爲之爲敎，臣於是悚凜震棹，不覺寒粟之遍體。爲人臣，聞此不敢聞之敎，其何敢一刻晏然於近職，而適値在外諸僚之不卽仕進，黽勉蹲坐，挨過半日，今始退伏私次，陳章請譴。伏乞聖明，重勘臣扶奬乖激之罪，使妄言者，知所戒焉。仍竊伏念，臣最居人下，百無一能，而若其感激恩遇，必欲酬報者，卽平日所自誓者也。臣自前春以後，屢叨言地，其欲爲國家討亂賊，其心非不勤矣，惟其性質脆薄，文辭短拙，不能泝原極論，開發聖心，每見他人之言直截痛快者，則激仰聳動，不啻若自其口出。日昨伏見任徵夏疏本，則專以討復一事，爲主，而其所以劈破義理之頭腦，臚列凶逆之情狀者，深得淸朝諫諍之體，一洗近日媕婀之風，臣方聳躍而喜，竊自以爲此言一徹，則天心庶幾開悟，而大義因是可明。不料聖上，不特不賜開納，乃反拈出其一句語，以爲凶黨藉口之資，繼又特遞其職，以助諸臣畏縮之心，臣之所大憂者，此也，臣何敢爲一徵夏地哉？嗚呼，殿下試觀今日之景色，以廊廟言之，則諸大臣引義決退，右揆病不視事，鼎席一空，廟謨多滯，以臺閣言之，則前日逐一言者，今日遞一言者，敢言之風，益衰，退縮之習，滋長。況又諫臣之疏，適出此際，前後出入三司之臣，皆思引嫌而退步，殆將半朝廷而一空矣，若是而可以爲國乎？當此之時，又有狺然旁伺者，不啻如敵國之觀變，安知不有如扶者，接迹而起，必售乃已乎？言念至此，不覺氣短。臣於嚴旨之下，惟自處之不暇，何敢妄有所陳列，而職忝參贊，其職則然，志切願忠，不忍自外，敢此附陳？伏願聖上留意焉。答曰，省疏具悉。日昨下敎，乃使臺官勉勵之意，今爾疏末所慮，不亦深乎？爾其勿辭察職。
○李聖龍，以忠淸監司狀啓，工曹判書權𢜫，病重上去不得事。傳曰，卿勿過辭，調理上來事，回諭。
○左參贊李宜顯上疏曰，伏以臣於日昨，自闕中夜深始還，觸冒風寒，呻痛方作，而姑不至委頓，故強起仕進於史局矣。出草甫了，忽覺渾身縮束，如潑寒水，扶曳還家，昏昏不省，昨朝得見朝報，玉堂之臣，以臺疏引嫌，而其所引嫌，以前冬登對時諸臣，不能從大臣爲去就，被斥事也。臣亦前冬登對之一，則其爲被斥，想亦惟均，而府吏初不謄示疏本，臣亦意以循例辭疏，而置之不問矣，昨始見之，則語意深緊，不比尋常，臣不勝慙悚之至。臣於前冬，隨大臣登對，力請逆臣之正法，言辭拙訥，終未回天，誠無顏面，復立朝端，而臣本庸陋鄙劣，只知爵祿之爲貴，元無操守之可言，故當大臣之引入也，俛首傍觀，冒進而不知恥人之唾罵，固其所也。諸臣則或疏陳自劾之意，或職非淸要之地，雖其去就，略有參差，似不必大段爲累，而若臣則見方忝居銓衡之長，權要之職，爲人臣者，弁髦廉義，惟權要是耽，冒進而不休，則是果何狀人耶？況臣於其時罪狀，雖不顯發於公朝，而巷辱街詆，殆無所不有，猶且粘戀不去，値此可退之幾，而亦復晏然仍據，臣之無狀，誠有不能自掩者。臺臣之疏，雖不專斥臣身，其所不安，則臣實倍蓰於他人，公議旣發，而臣又不早省覺，供職自如，此亦臣之罪也。昨日嚴召再降，以病則猶可不計死生，擔舁以進，而情勢如右，終未得趨承，罪上添罪，萬殞何辭？伏乞聖明，察臣危蹙之狀，亟命鐫削臣本兼職名，仍治違慢之罪，以謝臺議，以肅朝綱，不勝大願。答曰，省疏具悉。韓德全疏語，出於惹起，而憲長引嫌，未知其得當也。卿其勿辭，安意行公。
○兼弼善李顯祿上疏曰，伏以臣，日昨坐違，蓋緣區區私義，與諸僚，不宜異同故也，臣豈樂爲逋慢而然哉？不意例勘未久，旋蒙特敍，又叨春坊兼銜，感恩則有，愧恧益深。臣本以魯下，久居言議之地，蔑有毫補，宜去之端，非止一二，討復大義，上下相持，了當無期，此莫非如臣庸陋，不能感動之致，心常慙恧，若無所容。前冬登對，旣隨大臣之後，則畢竟去就，宜與大臣同歸，臣雖愚昧，豈不知此，而臣之愚意，竊以爲，聖上雖過於審愼，不卽開納，若益積誠意，反復力陳，則聖心終必一悟，而大義庶幾可伸，以是遲回不去，期盡愚忠，而三司不備，未得一番請對，一日二日，當此遷就，非議之來，烏得免乎？今於諫臣之誚，實無自解之語，俯仰慙愧，莫省所圖，召牌之下，不敢坐違，謹詣闕外，略暴衷懇。伏乞聖明，俯賜諒察，先遞臣兼帶職名，仍勘臣不職之罪，以謝人言，以安私分，不勝大幸。答曰，省疏具悉。已諭於憲長及重臣疏批矣。爾其勿辭，從速察職。
○淸州牧使蔡膺福上疏曰，臣猥受雄州芻牧之任，目前之急，有一二難處之端，一方生靈，將無支保之勢，亦有前頭無限之弊，略暴切急之狀，惟聖明垂察焉。今年旱災，輓近所無，而今臣所守之方，本以野多山少之地，被災孔酷，道臣分等，入於尤甚，民生困悴，推此可知。前倅意外遞歸，臣當春晩來，賑資未遑經紀，累萬民戶，將不免立視其死，然而此特第二憂也。本州田結，雖當豐歲，應稅實數，不過萬結，而今年各樣災頉許給之後，地部磨勘，比前無減，量後仍今陳四百餘結，混入於民起實結中，衆民齊籲，冀蒙蠲減之際，適會本道都事，因朝令摘奸，逐庫打量，則積年陳荒，樹木成林及草水沮汝之處，多至三百二十二結零。故抄出成冊，轉報該曹，一州之民，自此日望其減稅。大抵田結作夫，例於歲下收殺，而兩稅則趁春藏載，大同則四月發船，自是不易之規，而不幸本州，猝當交遞，作戶徵稅，已愆其期。臣之到任，在於正月二十五日，而仍陳一節，終有所難便，一邊馳報於方伯，一邊呈牒於地部，其外實結，則亟令分秩出稅，而姑待廟堂處分矣，地部回題，終靳許施，到此地頭，罔知攸措。今若恐違朝令，一倂作夫，則白地徵稅，無異於旣骨索布，膠守己見，拔去應稅，則專擅之罪，有浮於矯制發倉，時節已晩，民間赤立，應捧三稅，尙難望趁期催捧，而況都事旣已覆審區別其陳起乎？臣愚妄恃廟堂，姑徐其混徵，而今乃猝然索稅於陳廢之地，誠有所萬萬不忍者，當聖朝曲卹民隱之時，其爲不幸，孰大於此，而發遣都事，別爲摘奸之意，果安在哉？在朝家，則三百餘結之減稅，不啻九牛之去一毛，而在本州，則二十三面之地，無結不遍，民之懸望，有若大旱之雲霓。雖以恒歲言之，年久陳荒之處，徒以量名，一任徵稅，則亦不無指徵無處之患，哀我一州之民，旣困於饑饉，而顧無賑活之資，又因其虛結而責出無名之稅，則散而之四，非朝而夕，臣竊以爲，朝家特爲許施，以解一方之冤，斥罷臣職，以懲猥屑之罪，公私幸甚。臣之所欲陳，不特此也，三稅迫頭，一日爲急，不暇顧他，冒死仰瀆，若令稟議于廟堂，則恐難免後時之歎。伏乞聖慈，俯察本州民事之切急，亟降明旨，快賜允可，則臣雖萬被誅戮，固當含笑而入地矣。答曰，省疏具悉。疏辭，令廟堂稟處。
2月20日
编辑行都承旨金取魯〈親病呈辭〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐直〉。左副承旨趙榮世〈未肅拜〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李聖龍〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕〉李挺樸〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○李聖龍啓曰，明日永寧殿修改相値，視事，頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會云矣。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管東恩君榑，以禁軍點考事，慕華館晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲鄭亨益上疏受由，執義李端章未肅拜，掌令未差，持平韓啓震在外，申處洙未署經，今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，今朝監察茶時座目來到，而未及考察，連日監茶，循例捧入，有知道之命，殊極惶悚。連日監茶，每有申飭之敎，則旣覺之後，不可因循傳茶，憲府除在外未署經外，大司憲鄭亨益，受由已過累日，執義李端章時未肅拜，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，左承旨洪好人，左副承旨李潗，昨有只推之命，同副承旨李倚天疏批已下，而今日俱不仕進，院中凡事，不成貌樣，同副承旨卽爲牌招，而左承旨、左副承旨，拘於院規，不得一體請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，一體牌招。
○又以副應敎李秉泰，修撰黃梓牌不進罷職傳旨，傳曰，禁推傳旨捧入。
○傳于李聖龍曰，今日晝講命下之後，儒臣連爲違牌，其在事體，殊涉未安，不可以此，停旣命之法講，在外人，今姑改差，政官卽爲牌招，以無故人差出，仍卽牌招進參。
○洪好人啓曰，在外玉堂改差傳旨，纔已捧入，而卽者本館下吏來告，副修撰金相奭，朝者入來云，改差傳旨還下之意，微稟。傳曰，傳旨當出給，而金相奭，卽爲牌招。
○李潗，以副修撰金相奭牌不進罷職傳旨。傳曰，法講何等重事，而儒臣之相繼引嫌，殊涉未安，而此則雖由於韓德全惹鬧，而至於金相奭，則前後除旨，一不應命，今日法講將開，使之特招，則旣已入城，又復違牌，安有如許分義乎？誠極未安，不可例罷而止，禁推。傳曰，日已晩矣。侍講無人，今日晝講停。
○傳于洪好人曰，承旨有闕之代，今日政差出。
○有政。吏批，判書李秉常奉命在外，參判趙觀彬在外，參議洪鉉輔進，右副承旨李潗進。以朴聖輅爲承旨，鄭匡濟、宋思胤爲掌令，李顯祿爲副校理，朴師聖爲修撰，李敬臣爲刑曹佐郞，趙榮世亦爲承旨。
○兵批，判書趙道彬，禁軍戎器點考進，參判李裕民在外，參議慶聖會進，參知趙榮世病，右副承旨李潗進。以金有慶、任徵夏爲副護軍，韓熙朝爲副司果。
○趙榮世，以副校理李顯祿牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○又啓曰，副校理李顯祿，旣有只推之命，玉堂連日闕直，事甚未安，更爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。
○又以副校理李顯祿牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。
○又啓曰，新除授右承旨朴聖輅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授修撰朴師聖，時在江華府，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○趙榮世，以實錄廳郞廳言，以摠裁官意啓曰，都廳堂上兪拓基，累日不進，雖未知病故之如何，而事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○朴聖輅，以實錄廳堂上兪拓基牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○李潗，以備邊司言啓曰，今懿陵展謁，入齋室後，京畿監司李喬岳留待引見時，所啓，楊根地方，只是十面，而皆屬各衙門諸宮家柴場，但餘北面，而一半，亦入於訓局，以其一半餘存者，僅僅成樣矣。分院燔木四千迲乃，價木二同，勒送於本郡，使北面之民，斫運江邊，北面民戶，不過百餘，一迲乃所運，多至五六馱，以百餘戶之民，運四千迲乃之木，雖終歲運出，末由盡輸，故北面之民，擧懷逃散，役價終不受去，春牟還上，亦不受去，蓋以勢將渙散，無意耕作也。本倅不得已分排於十面，十面民戶，不過九百餘，一戶所運，當爲三四十馱，而近則三四十里，遠則六七十里，故貧殘峽民，不能供役，挈家流散者，不知其數，事勢悶迫，而自營無路變通矣。纔見本郡報狀，則民戶逃亡，三日內至多五百餘，不勝驚慘，亟令變通，幸甚。上曰，廚院事體，與他司有異，而民戶逃散，若是其多，則極爲驚慘，令廟堂商確，速爲稟處，可也事，〈詳載二月十二日擧條〉，命下矣。分院燔木，自前元無給價買用之事，而今此略送廉價，勒貿燔木，蓋出於事勢之不得已也。第念當此春窮，許多民戶之一時逃散，誠爲驚慘，且無前之規，不宜開創。窮殘之民，不可侵擾，自本院別爲料理，隨便貿用，似爲得當，以此意，分付司饔院及京畿監營，何如？傳曰，允。
○趙榮世，以兵曹言啓曰，輪對武臣，曾前被抄之員，或外任，或罷散，無故者無多，加抄書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴聖輅，以宗廟改修都監郞廳言，以都提調意啓曰，正殿階砌，今旣排置，明日辰時，豎柱上樑之意，敢啓。傳曰，知道。
○李聖龍，以刑曹言啓曰，頃因李春濟擊錚，今方囚禁，所當刑推後原情，而卽接漢城府移文，則判付內，春濟原辭勿施事，命下，故依判付，勿捧原情，直爲放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○大司憲鄭亨益啓曰，臣以病陳懇，獲蒙恩暇，數日砭治，少尋差道，眞所謂生死而肉骨，感祝天恩，糜粉何報？臣之前日陳章，蓋因諫臣之疏而發，而爲慮三司之紛紜引入，大論之因此停廢，不拘私義，備陳微見而已，未嘗有引嫌之事，而秪緣辭未達意，反承未安之批，衷情莫暴，惶縮冞切，昨伏見諫臣避辭，其所論列，縱橫抑揚，蹈藉譏嘲，不遺餘力，臣竊不勝訝惑也。臣之本意，元非以諫臣所執，爲非，故蓋已許之以一義理，而終無一毫礙逼之語，則實不料其觸惱之至此也。噫，臣之以去就一節，牢着於心內者，蓋久矣。昨年夏間，連次登對，伊時諸臣，皆以決去就爲辭，而臣則以爲，若因此而獲罪，竄之黜之，可以去矣，如其不然，當以積誠苦爭，冀幸感悟之意，有所陳白，伏想聖明，亦必記有之矣。臣之所執，本自如此，故臣疏中所云，人臣事君，如子事父，未嘗以諫不入而遂止者，意實有在，而今諫臣，乃以旁照而不襯貼爲言，且以三諫不聽則逃之，爲今日義理之當然，其言誠似有見矣。然今日諸臣，苟以義不合而逃之，則抑將逃而何之耶。昔賢之諫而不去者，亦將得罪於後人乎？事異古今，義有輕重，以今之人，行古之事，則歷數廷臣，不居者幾人耶？君臣父子之間，義與恩雖異，自古拖引而爲說者，何限，而未聞以此而見非，獨諫臣謂其不然，實未可曉也。至於先國論而後私義，惟以自己所嘗期勉者爲言，則顧何關於他人，而諫臣之拈出此句語而攻斥之者，抑何意也？甚至以放倒冒進等語，一筆句斷，直驅之於喪廉貪榮之科，噫，亦太甚矣。臣雖疲劣，誠不欲與氣銳之人，呶呶較挈也，臣自叨是職以來，思效耳目之責，不無勉礪之志，而不幸事不如計，橫被詆辱，今雖欲堅守前見，而進步之路，已阻矣，臣心慨惋，庸有極哉？臣處義不明，自取狼狽，更何顏面，冒居臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○李聖龍啓曰，鄭亨益再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○執義李端章啓曰，請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑事。〈措語見上，下同〉請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法事。請遠竄罪人沈檀，拿鞫嚴問事。請知事沈壽賢，絶島安置事。請還收時龍，刑推定配之命，仍令王府，依律處斷事。請寢李森等，安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情事。請還收賊鏡子寧海，減死爲奴之命，亟令依律處絞事。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯付職之命事。請金洙削黜事。請四大臣毁家瀦澤，首發臺官，亟令査出，極邊遠竄事。請義州特遣御史，詳査嚴勘，中和，亦令御史，一體盤問事。〈措語竝見上〉敢啓，臣昨伏見諫院處置之批，有前掌令任徵夏，特遞之命，臣竊不勝訝惑焉。蓋自古人臣諫諍之言，以犯雷霆批龍鱗爲喩，則在上者，雖包含而優容之，猶且不敢盡其懷，矧乎示厭薄之意，而加摧折之敎，則豈不成含默之風，長委靡之習乎？乃者任徵夏之疏，愍討復之未伸，慨處分之久靳，張皇其說，意實無他，遣辭之際，設或有不槪於淵衷者，而本疏批旨，旣示諄諄誨諭之意，政院備忘，又有縷縷敎戒之言，固知聖心，不以爲非，而故爲此勤摯也。其所以優容之者，自在於言外，孰不欽仰歎服，而末乃於處置之批，特令遞差者，實不知聖心之何以也。凡於避嫌之啓，必使臺閣搖公議而處置者，豈不以臺臣之立落，人主亦不可以一時之好惡硬定故也？今者誨諭之後，敎戒之餘，不可留於心，實是天地包荒之德，反覆強拂處置之公議，而顚倒其立落，臣恐群下，視此而爲戒，言路，職此而將壅，其爲貽聖德之累，而沮臺閣之風，不亦重乎？當臺臣言事之日，見君上過中之擧，居近密而任出納者，安得無捄正之言乎？欲納無過之地，竊附自牖之義者，誠得古人繳還之道，而不惟不賜轉圜，反加嚴峻之旨，何聖度之不弘至此哉？聖上前旣有牽裾折檻之敎，今乃如此，實非素望於殿下者也。請還收前掌令任徵夏特遞之命，及政院批旨中未安之敎。
○又所啓，正言洪鳳祚、韓德全，竝引嫌而退，處置請出，旣採公議，聖批未安，何必爲嫌？當初所陳，不過泛論，聖批疏辨，在我何嫌？請竝命出仕。答曰，不允。處置事，依啓。
○李聖龍啓曰，正言洪鳳祚、韓德全出仕事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。答曰，知道。
○李潗上疏曰，伏以臣，庸疎之物，一朝蒙被渥恩，濫叨邇班，瞻依日月，榮耀斯極，萬一報效之圖，只在於觔力奔走，以殫夙夜之身，故素抱難強之疾，而猶復驅策，不敢一日息偃，向來一違天牌，惶悚尙留心曲。且自三昨，毒癤生於右鬢，而不至大段，故翌曉仕進，仍參政席，恰受風冷，癤處緊疼，頭部暈熱，視聽旋眩，僅僅畢政，未申直退，昏倒不省，天牌踵至，坐犯違傲，曉來症情一樣，終未和解。又有一癤，隨生耳後，毒氣益肆，方此取汗之際，嚴召又降，病裏惶恐，又添一症，實欲扶趨闕外，以請慢命之誅，而欲起還仆，無以自力，又未免坐違，此何分義耶？臣方席藁私次，恭俟譴何，而只推之命，又下格外，臣誠感激，益不知所以自措也。臣苟有一分可動之勢，豈敢爲托病自便之計，重自陷於慢蹇之誅哉？昨日構呈此疏，而院中不許捧入，以致今日，又勤牌召，臣罪至此，萬萬難贖矣。玆不計死生，縛束扶擁，謹此趨承，而顧臣積傷之症，若不及時調治，則實有汚穢淸禁之慮，不得不附陳前疏。伏乞聖慈，特加憐察，亟命鐫削，俾得專意醫治，以尋生路，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
2月21日
编辑行都承旨金取魯〈陳疏受由〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨趙榮世〈坐〉。右副承旨李潗〈病〉。同副承旨李聖龍〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕〉李挺樸〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○自辰時至午時，日暈。未時，日暈兩珥，暈上有冠，暈下有履，色內赤外靑。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，右承旨朴聖輅啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？腹部不平之氣，已盡差減乎？湯丸中調理之劑，不可不趁今議定，今日臣等，率諸醫入診，詳察聖候，宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱，困惱，眩氣，呼吸不平等諸症候，漸有差勝之勢乎？今日令醫女入診，詳察症候，宜當，臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則腹中之氣，猶有往來，而不至大段，再明日入診，宜矣。
○藥房口傳啓曰，宗廟役所當以今辰時上樑，臣等傳啓後，卽詣役所，使代房承旨，承批，而臣等過上樑後，還爲入來，仍爲入診之意，敢啓。傳曰，知道。
○李潗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李聖龍啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，再明日爲之。
○傳于李聖龍曰，史官一員待命，騎馬三匹，卜馬二匹立之。
○寧陵忌辰祭內摘奸。
○廣州試才御史權𥛚，以本府觀武才時，六兩三矢百步試取事，馳啓矣。
○傳于李聖龍曰，六兩步數，依戊子例，三矢百步試取事，先爲回諭，他餘事，卽速稟處。
○傳于李聖龍曰，冤死人別單，還入禁府，上推案，同爲入之。
○朴聖輅啓曰，玉堂闕直，已至累日，事甚未安，副校理李顯祿，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○又以副校理李顯祿牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。
○又啓曰，副校理李顯祿，旣有只推之命，更卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。
○李聖龍，以副校理李顯祿再招不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○又以實錄廳郞廳言，以摠裁官意啓曰，都廳堂上李宜顯，辭疏承批之後，尙不行公，兪拓基昨日違牌，殊涉未安，竝卽牌招察任，謄錄郞廳洪鳳祚，違牌坐罷，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○兵批，以口傳有政。以兪拓基爲副司直，以洪鳳祚爲副司果。
○假注書安相徽出使，代以金夢垕爲假注書。
○趙榮世，以兵曹言啓曰，行判書趙道彬，昨日慕華館禁軍戎器點考，觸寒病重，勢難入直，參判李裕民受由在外，參知趙榮世移拜承旨，臣慶聖會，見差寧陵忌辰祭獻官，今方受香，宿衛重地，無入直之員，參知有闕代，口傳差出，牌招入直，何如？傳曰，允。
○吏批，以口傳有政。以安重弼爲兵曹參議。
○李聖龍，以兵曹言啓曰，外城門開金，四更一點受來，罷漏時開門，例也。今曉崇禮門部將來言，本門軍士，開金受來事，進去闕下，過時不來，莫知去處矣，欲曙之時，始來開門云，故事甚驚駭，聞其所以，則軍士受金後，錯認太早，入路傍軍堡，假寐過時云。令攸司囚禁科罪，護軍部將，雖以來告，亦難免不善檢飭之失，査問處之，何如？傳曰，允。
○又以司饔院官員言，以提調意啓曰，本院燔木，給價斫運事，廟堂覆啓蒙允，〈見二十日廟堂草記〉而柴場內樹木濯濯，八千迲乃，一年應入燔木，無他着手處，前日榻前，果爲稟旨變通，而雖於運致之際，或不無些少民弊，至於三四十里六七十里之言，及三日內五百餘戶流亡之言，道臣亦不能詳知而然也。今觀備局覆啓，則無前之規，不宜開創，自本院，別爲料理，從便貿用，爲言。卽今院儲蕩竭，雖欲料理，其勢末由，月初本郡民人等，願與隣近邑，同爲斫運之意，呼訴，而尙未變通矣。本院終無別樣變通之事，莫重燔役，將未免停廢，狼狽莫甚，更令廟堂急速從長指揮料理之道，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，翼陵參奉李鼎輔，決杖一百放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，啓下遠道上言一百四十九張內，七十九張，分下各該司，猥濫五十六張，違格十二張，疊呈二張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。違格十二張，遠道違格，不是異事，與疊呈一張，一體下該曹。
○又以義禁府言啓曰，冤死人恤典擧行單子，傳曰，此單子還出給，伊日承宣所達之外，冤死之人，使之一體擧行矣，徑先書入，此外冤死人，竝爲書入事，命下矣。冤死人等，除贈職賜祭人外，竝別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。承款之類，與未承款者，分輕重卹典擧行，而柳厚章、德峻、崇祚，鄭珀、竝更爲詳考以啓。
○執義李端章啓曰，逆鏡疏下五賊，竝亟正邦刑事。〈措語見上，下同〉請亟擧世良孥籍之典事。請遠竄罪人沈檀，拿鞫嚴問事。請沈壽賢，絶島安置事。請還收時龍，刑推發配之命，依律處斷事。請還寢李森等安置竄配之命，設鞫嚴問，期於得情事。請還收賊鏡子寧海，減死爲奴之命，依律處絞事。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯付職之命事。請四大臣毁家瀦澤發啓臺官，亟令査出，極邊遠竄事。請義州、中和，遣御史査問事。〈措語竝同〉臣於日昨，伏見前掌令任徵夏處置請出後，聖批嚴峻，至有特遞之命，臣竊不勝訝惑，繼之以慨然也。夫徵夏之疏，愍討復之未伸，慨處分之久靳，張皇爲說，意實無他，遣辭之際，設或有不槪於淵衷者，當初批旨，旣示諄諄誨諭之意，其後備忘，又有縷縷敎戒之言，則固知聖心不以爲非，而故爲此勤摯也。所以優容之者，自在於言外，而末乃於處置之批，有此特遞，實不知聖心之何以也。凡於避嫌之啓，必使臺閣，採公議而處置者，豈不以臺臣之立落，人主，亦不可以一時之好惡而硬定故也？今於諭誨敎戒之餘，反復強咈，處置之公議，而顚倒其立落，臣恐群下，視此而爲戒，則豈不長委靡之習，成含默之風乎？事異常格，有違重臺閣，恢言路之道，故喉司諸臣，職在惟允，深恐聖德之有闕，敢效古人之繳還者，實非爲一徵夏地也。以殿下轉圜之量，固當開納之不暇，而不惟不賜反汗，反降嚴峻之批，顯有激惱之意，何聖度之不弘至此哉？聖上前旣有牽裾折檻之敎，導之使言，而今因一言之忤旨，重貽前後之過擧，實非素望於殿下者也。事雖已過，猶可追止，伏願殿下，更加三思，徵夏特遞之命，及政院未安之批，一倂收還。新啓，新除授掌令鄭匡濟，時在黃海道殷栗縣，斯速乘馹上來事，下諭。大司憲鄭亨益，引嫌而退，疏中辨論，自有意見，聖批臺啓，何必爲嫌？請出仕。答曰，不允。下諭事及處置事，依啓。
○大司諫兪拓基上疏曰，伏以臣於去臘月，忝在本職，屢値母病，再疏呼籲，聖慈曲軫，特許遞改，使得專意救護，母子相守，感泣攢祝，幸賴天地仁恩，母病近漸復常，始自旬前，進赴史局，此際忽被除命，臣於是任，再試蔑效，竊有所斷斷自劃於此者。目今三司之上，疏避紛然，爻象不佳，臣豈無一二可言者，而旣不敢以見職自居，則無由一開口論事，又不敢猥擧難安之端，以助鬧撓，惟泯默縮伏而已，昨因史廳啓稟，至辱天牌，行不竢駕，古訓昭揭，臣雖愚迷，敢昧斯義，難冒於本職，而旁緣他事，行呼唱於道路，義不敢出，坐違嚴召，恭俟威譴，格外只推，一倍震駴，不知所以自措。臺官體貌，異他庶僚，未肅命而朝衣束帶，出入公坐，大有所妨，決非所宜，區區咫尺之守，迷不知改，史局直宿，纔有成命，而末有奔走自效，臣尤死罪，伏乞聖慈，俯諒臣言，亟命先削臣職，仍治臣違逋瘝曠之罪，以安私分，以肅朝綱，不勝幸甚。踏啓字。
○前永平縣令朴弼周上疏曰，伏以，古者敎養世子之法，始見於《戴記文王世子》之篇，而其次則無若賈誼保傅傳之爲尤詳，降及有宋諸賢，罔不以是爲第一急務，豈不以天下國家之治亂，係於太子，而太子之賢與不賢，又在於宮臣故耶？恭惟我朝，稽古定制，師傅賓客，蓋倣三公、三少之職，而又置春坊多官，俾專侍講，其所以爲輔導衛翼之具者，蓋無不足矣，而猶慮其未也，仁廟朝，又加設數僚，所謂進善者，乃其一也。蓋特創於常典之外，以待夫巖穴殊異之士，自是以來，經是職者，率皆大有蘊抱，名德重於一世，苟無其人，則輒虛其位，而不必備其選之重也，如此。況今春宮邸下，岐嶷夙茂，仁聞大播，諭敎之早，正屬其時，此際此職，尤合十分難愼，而乃以如臣千萬不似者，率然應命，其假借臣，榮耀臣則極矣，第未知累簡拔辱旌招，於國體，何如也？意者，銓衡之臣，不詳臣之本末，徒以臣曾在先朝，猥叨宮僚，吹噓不住，有若循例平進，豈容以其深有誤授於前，而仍復襲謬於後也？臣之至庸極陋，無所比數，直以自少病廢之故，人但見其杜門屛迹，罕有往還，不察其沈病近死，了無猷爲，妄相指點，馴致欺盜，他人則以病爲苦，在臣則以病爲幸，事之可笑，誠莫如之。臣病主症，祟於風眩，神識迷罔，往往而劇，必須寧無一事，減思慮，指書冊，積久將攝，方纔回生，臣之一生活計，不出於此，豈非可矜之甚？命途凶險，上無父母，下無妻子，兀然孤立，形影相弔，流離靡奠，調護失宜，日夕涔涔，作一僵尸，人生到此，尙有意念，及於仕宦乎？他職猶不可，況此胄筵重任，上委之不疑，下受之無辭，求諸事理，寧或有諸？臣之治上前疏，適在病重垂絶，數行文字，旣極草草，不賜兪音，徒然隆異之批，下逮不肖之身，此臣之惶蹙罔措，冒萬死更進哀懇，必以格天爲期者也。臣方祈解見職，而不料，又忽被抄於經筵官，別諭賁臨，恩禮殊絶，臣之狼狽，於是益甚。記在前春，亦嘗猥承經筵之命，其時辭疏，略暴情實，到今別無他語。第竊伏惟聖上，以大禹寸陰是惜之勤，體文王望道未見之誠，所以有待於臣隣萬一之助者，如此其切，使臣苟不至全然蔑裂，則豈不欲及此時會，晉膺明旨，以螢爝之微，裨日月之明哉？顧臣空空，如上云云，又其死疾在躬，以此情勢，只合早早解脫之外，更有何望？伏乞聖明，俯賜諒察，將臣所叨職名及經筵官之任，竝行遞免，以幸公私。抑臣又有所揆分惶感者，昨冬《列聖御筆》印本二冊，與景廟御筆印紙之頒，天球琬琰，璀璨琳琅，拜稽敬玩之餘，重切悚惕，合於前疏，附達感激之忱，而亦緣病方垂死，未暇及他，今敢竝此陳露焉。答曰，省疏具悉爾懇。予雖誠淺，欲致巖穴之士，則實由于中，何如是固讓耶？須勿更辭，作速上來，以補不逮，贊我元良。
2月22日
编辑行都承旨金取魯〈陳疏受由〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐直〉。左副承旨趙榮世〈坐直〉。右副承旨李潗〈陳疏受由〉。同副承旨李聖龍〈坐〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書李挺樸〈仕〉金夢垕〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參，只晝講。
○自巳時至未時，日暈。
○朴聖輅啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。
○趙榮世，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，都摠管申思喆，以宗廟改修都監堂上，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，右承旨朴聖輅啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何，腹部不平之氣，已盡差減乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，漸有差勝之勢乎？七氣湯三貼，已盡於昨日，今日醫女入診，詳察症候後，議定繼進之藥，宜當，臣等終宵憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則腹中之氣，往來未已矣。
○藥房再啓曰，伏聞入診醫女之言，則王大妃殿諸症候，大抵一樣，而腹中痞滯之氣，昨今少減云，與諸御醫等商議，則皆以爲，七氣湯，依前方加進三貼，爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○朴聖輅啓曰，副校理李顯祿，連日違牌，無意應命，事甚未安，而今日晝講，亦無入參之員，更卽牌招，bb何如b？傳曰，允。
○傳于朴聖輅曰，今日晝講時，玉堂又不在焉，禁招之人，竝帶職放送，卽爲牌招察任。
○趙榮世啓曰，同義禁尹鳳朝，除拜已久，連呈辭疏，不爲出肅，金吾開坐，不得備員，議讞積滯，委屬可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○朴聖輅啓曰，假注書金夢垕，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于洪好人曰，萬東祠御筆板本，以甲寅年書塡矣，眞本覓來，亦在於甲寅年乎？問啓。
○朴聖輅，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，今日大王大妃殿、王大妃殿，日下生鮮，廛人等，以體小腐傷者，苟充進排，屢度點退，至於治罪，申飭，而終不開納，日勢已晩，不得已擇其中稍勝者，捧入，而莫重供上之物，未免體小，事之未安，莫此爲甚。當該生鮮進排人，令攸司囚禁科罪，以懲日後，何如？傳曰，允。
○趙榮世，以義禁府言啓曰，以全羅右道暗行御史書啓，刑曹粘目，濟州前牧使愼惟益，全羅右水使韓聖欽，移本府處置事，允下矣。韓聖欽，今方待命，卽爲拿囚，而愼惟益，前以他罪，方在囚禁中，以此發爲問目推問之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李文會手本，則保放罪人趙廷基、朴壽漢等，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，日昨任徵夏之疏，拈出下批者，無他意也，責其妄言矣。先有權扶，次有善行，而又有儒疏，若無向日下院之敎，則必無此等之疏，妄自以爲一機，迭相投疏，其意不專在於徵夏。噫，徵夏之言，妄則妄矣，乃敢藉徵夏之言，疏語避辭，專歸於不敢言之地，是非徵夏誣之也，實渠輩爲之也，售計之意，急矣，豈敢若是乎？此而置之，將無以杜後弊，疏頭李善行，極邊遠竄，疏儒李舜欽，遠地定配。噫，旣以頒敎，明大行之盛德，則務爲新奇，敢爲妄言，起鬧端於靜處，使群宵以售計，此正一魚而濁池者也。其在礪他之道，亦不可置之，前掌令任徵夏，遠竄。如是處分之後，更提此事者，繩以不道之律，須宜知悉。
○朴聖輅啓曰，卽者前司書李善行等六人，及縣監趙顯命，幼學李舜欽等，一時投疏，而觀其措語，則拈出前掌令任徵夏疏避中數句語，欲爲嘗試之計者，與向日權扶之疏，一串貫來。噫，殿下於扶疏之入也，燭其肝肺，特下備忘，至以向日群宵所爲，何累於大行朝盛德，而乃敢擬之於不敢言之地，爲敎，我聖上日月之明，大哉之言，孰不欽歎，而惟彼失志怨國之輩，投間抵隙，換面迭出，必欲得售而乃已，可勝痛哉？其疏，不可不親徑睿覽，明示處分，故敢此捧入之意，惶恐敢啓。答曰，已爲處分矣。
○趙榮世，以兵曹言啓曰，今二月二十二日，女人李召史，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李成雲，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○執義李端章啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等，安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海，減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。請還收燦，給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。請其時首發臺官，亟令査出，極邊遠竄，徵夏特遞之命及政院未安之敎，一倂收還。〈疏辭臣見上〉伏見本府祭監監察金翊龍呈諫gg呈課g，則今此宗廟挹和堂望祭時，贊者兼引儀金起漢，當酌獻未畢之際，遽離其次，循階小東，坐放溲溺，有駭所見，蓋聞其身有病，不能耐久之致，而旣是祭列不遠之處，不可不警責，敢此呈課云云，則金起漢於酌獻未畢之時，旣犯擅離之科，班列不遠之處，有此不潔之罪，此不可置而不論，請贊者兼引儀金起漢汰去。答曰，不允。末端事，事極駭然，拿推。
○答龍崗縣令gg龍岡縣令g趙顯命疏曰，省疏具悉。噫，予雖涼德，語及大行朝，則何不慽然痛心，而言之來也，其本，何？實向日廷臣無狀之致，爾豈不知乎此，而疏中所論，亦未能破脫曉然，爾亦如此，他尙何說？所引宋仁事，爾言是矣。可不留意哉？
○答副修撰金相奭疏曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○前司書李善行等疏曰，伏以臣等，伏見徵夏疏避，則肆口亂噴者，無非誣辱先朝，大不敬，大不道之語，臣等不暇枚擧，而試取其大者，言之，則有曰，一亂也，有曰，撥亂反正也，有曰，禮樂征伐，不得自天子出也，有曰，最初備忘，出於尙儉之手者，中外之所共知，尙儉雖誅死，安知其後不有尙儉云者，皆是臣子不忍聞之說，此實自有君臣以來，所未有之變也。臣等欲言氣塞，殆不能成聲，而試爲殿下，嗚咽而陳之。渠以一亂之說，傅會姦飾，擬之於唐堯之洪水，而洪水，卽適然之天災也，固無害於堯之至治，而自洪水以下，歷代之當一亂者，其代爲何如代，而其君爲何如君也，渠所謂備忘出於賊宦者，其果如洪水之爲天災，而無累於先王之盛德耶？渠雖曰，專指當時群下，無所捱逼於先王云，而禮樂征伐，不得自天子出，則其將謂天子，何如也？至於尙儉雖死，復有尙儉之說，其旨意，尤極凶憯，此豈臣子之所敢萌於心而發諸口者乎？如是而謂無捱逼於先王者，是誰欺，欺天乎？渠又敢曰，使臣盡言於先朝，亦安得諱亂字云者，雖欲以窘遁之辭，掩其凶悖之腸，而此有一言立破者，人臣之進說於當宁者，雖在聖明之世，固無諱於衰亂危亡等字，而至於事關先朝，則言必愼重者，蓋其事體道理，與當宁不同，而恐有慽於嗣王之孝心也。惟我先大王孝友之德，迥出百王，至治之澤，沒世不忘，則渠安敢詬天罵日於弓劍旣遺之後，至以一亂目之耶？閭巷之人，雖於敵以下，猶不敢對子弟而辱父兄，今徵夏，乃敢以誣辱先王之說，肆然陳之於殿下之前，而略無顧忌，噫，徵夏，非先朝之臣子乎，亦非殿下之臣子乎？以殿下因心之德，宜卽正典刑，以謝神人，而乃反以乖激之習，責之於此賊，噫嘻，乖激二字，豈此賊之題目耶？臣等恐三百年倫常，將爲此賊所壞了而莫之救也。臣等以屛散之蹤，不敢與聞於朝論，而目見史牒所無之變，悲憤痛迫，寧欲無生，玆敢瀝血封章，將欲叫閽之際，有權扶者，先陳討賊之章，遽被竄配之典。噫，誣辱先王者，容息覆載之間，辨君誣，扶倫常者，反獲罪焉，殿下之處分，其可謂得其正乎？又可慨然者，殿下以嘗試躑躅等字，加之於扶，爲先王辨誣者，有何嘗試之計而躑躅之意耶？扶固不足惜也，臣等之所惜者，今日世道也。伏願殿下，亟加省察，快正徵夏誣上不道之罪，以定萬古君臣之義，不勝萬幸。臣等無任痛泣激切之至，謹昧死以聞。疏錄，前司書李善行，前修撰姜樸，前縣監吳光運，前正字洪景輔，前權知副正字趙鏛，前司正洪曙。
○龍岡縣令趙顯命疏曰，伏以臣，待罪下邑，逖違城闕，凡於一切世事，殆同聾瞽，日昨因事受由，適到城中，得見掌令任徵夏之疏本，其所以誣逼先大王者，罔有紀極。一則曰，禮樂征伐，不能自天子出，久矣，一則曰，一治一亂，臣已不勝其痛駭之至，繼又得見避辭，則其所自爲註脚者，乃以儱侗不成之說，欲爲周遮掩護之計。噫，群下濁亂之亂，與一治一亂之亂，及撥亂反正之亂，用處不同，雖初學小兒，亦可知之。洪水之說，此自孟子尙論於千載之下者，非舜之臣，混指堯之治，而竝謂之亂世，告之於舜者也，其餘字字，皆有來歷。嗚呼痛矣，此其指先王而詬辱之也，明白無疑矣，臣看來到此，心膽逬裂，卽欲一叩九閽，痛辨此誣，然後徐就斧鉞之誅。第伏思之，近年以來，世道不幸，自夫言議岐而人心陷溺，一事一物，各自爲是非，殆乎黑白混色，天地易位，甚至於一國所共戴之君父，亦不免因其利害，而人異其說，談功德則或贊之爲聖主，或薄之爲亂世，語疾患則或歸之，全不省察，或謂之不至太甚，各自爲一副當言議，牢不可破，則今雖使臣，析理如朱子，騁辭如子貢，痛陳實狀，快劈誣言，彼徵夏之徒，必復漫然，一例歸之於諱疾之科，益肆悖慢之說，而雖聖上，亦不敢仰，必其不以黨論，視之，則此正無奈何處也。臣請且就徵夏之所爲說者，創爲假設之辭，取易曉之道理，以辨明之。嗚呼，徵夏之言曰，禮樂征伐，不自天子云者，謂專出於宦孼之手也。臣請詰之曰，假令有是事矣，然人臣論事，不諱君父之過者，欲其受諫而改之也。徵夏若投匭早言於甲辰以前，則可也，仙馭已遠，萬事已畢之後，歷數而臚列之於殿下之前者，何意也？爲此論者，皆曰疾病也。無傷於本然之德，臣請詰之曰，假令有是事矣，然雖曰疾病，若全不省察，一任群奸之擅弄顚覆，成憲戕殺賢臣，此爲美事耶，喆行耶？堯、舜有是耶，文、武有是耶？抑暴而揚之於天下後世，謂有光耶？言雖近褻，而苟可以明其事，則古人亦不避於告君之辭，臣請冒萬死以證之。人皆有父兄，貴賤一也，假令夫人之父，不能常健而有病，不能必賢而有過，及其旣沒之後，人或有歷擧其病謬之狀，而刺口言之，又從而解之曰，疾病也，無傷於本性也，爲徵夏者，將聞之樂乎，抑慽乎？況以徵夏之豪奴健僕，左右交誦之，則徵夏之心，益當如何？徵夏苟以此反求乎其心，則亦可以仰揣我殿下痛迫之至情也。嗚呼，我大行大王，臨御日淺，雖不克大奮發，大振作，直躋熙皥之治，然無聲色土木之娛，蠱於內，無馳騁弋獵之失，聞於外，四載之間，八路寧謐，水旱行而鮮溝壑之慘，桴鼓設而少雀蒲之警，上事東朝，克修乎志物之養，又能以我殿下，爲嗣，手挈三百年宗社，神人之大器而親授之，付托之重，親愛之篤，終始無間。《書》曰，惟孝友于兄弟，施於有政，孟子曰，以天下與人易，爲天下得人難，夫爲人君，而旣孝友矣，又能爲天下得人，則亦可以止矣。雖有百般疾恙，千般過失，亦可以存大體而略細節，當時誦爲聖主，後代稱爲治世，非溢辭也。爲今日之論者，若欲以壬寅獄之多濫，爲咎，此則群臣在焉，毋論大官、小臣，如臣輩者，亦當日侍從之列也，雖擧其類而盡誅之，若不一毫累及先王，如前春備忘之旨意，則受其罪者，固當甘心，責其罪者，不患無辭，獨奈何人人必攙先王，事事必提先王，有疾與無疾，本意與非本意，一之再之左之右之，摠以應之於一亂之否運，何其甚也？夫變易朝象，刑殺若而人，此在先朝，不過政刑之一事耳。設有未盡善者，責群臣以不能奉承聖德之罪而止，則足以了當，又何苦以擧朝，閱歲，必欲專歸之於先王不能省察之咎，以爲必若是而後，先王本然之德，可明也？夫本然之德云者，卽所謂天命之性，降衷之善也。天命之性，降衷之善，雖下愚，皆稟之於初，而幽、厲、桀、紂，亦未嘗無之者，今乃以我先王大德至仁，四年爲治，許多好處，一切抹摋，獨表此以號之於天下曰，我先王，實嘗有天命之性，降衷之善，人之聞之者，果將以爲聰明聖哲之主耶？嗚呼，可謂萬古之至冤也矣。人之所貴乎有賢子弟者，以其身雖沒，而名則愈顯也。今我先王，以我殿下，爲親弟，禮則君臣，義則父子，誠可謂無憂者矣。然山陵纔訖，靈殿未撤，而橫攙之言，暴訐之說，瀾翻於章牘，霧起於朝著，以殿下出天之孝，高世之行，耳雖不忍聞，而終不能搪塞其口者，何故也？大抵臣之本意，以爲先王，疾之淺深，殿下當詳知於上，政之得失，公議必尙論於後，皆無事乎呶呶訟言，惟其疾雖深，政雖失，苟其嘗北面先朝者，決不當肆口恣言於今日殿下之側，何則？義可以肆言，而不敢肆言，猶不失爲孝悌之過也。義旣不可以肆言，而任其肆言，莫之或禁，則彼言者不足恤，其爲累於聖德，雖千萬世，終不可磨也。伏願殿下，明勅朝廷，以自今以後，欲論辛、壬之事者，只可曰某臣有某罪，可誅也，某臣有某罪，可竄也，不可以一言半辭，攙及先王二字，著爲令甲，昭布中外，一依宋仁宗禁言太后時事之例，則千萬幸甚。仍伏念臣，昔在先朝，幸叨法從，受恩旣深，又侍殿下於离筵，最蒙知奬，及至近日，又伏聞聖上，特因査狀一事，至以身在外，心不忘，爲敎，噫，殿下旣不忘臣，臣敢忘殿下乎？布衣之交，握手以語，得一知己之言，尙欲爲之死，況糞土賤臣，得此於君父，而不知感激，不思報效，亦非人也。今日可言者，何限，而顧此一事，實係天地間大義理，今因徵夏之疏，愚衷益激，不敢以形跡爲嫌，內外爲拘，竊附於朱夫子在郡封章之規，敢此冒陳，惟聖明，恕其僭而採其愚焉。臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。
○副修撰金相奭疏曰，伏以臣，學識空疎，旣無以冒當館職，疾病沈篤，亦末由強赴恩召，又從而情地，有萬萬危蹙者，縣道控籲，冀蒙矜許，而辭疏還送之命，出於意外，臣於是驚惶失圖，益不知置身之地。其在分義，宜卽進伏輦下，以爲祈免之計，而病難自力，無計就道，縮伏累朔，只俟譴罰，中間催促之命，又復嚴截，一向退伏，亦有所不敢，擔曳病軀，忍死上來，而念臣才分之不逮，病狀之難強，悉如前疏所陳，實是由中之苦懇。果非飾外之虛讓，而最是向來，所被臺劾，極其非常，自辯之章，未承恩批，則是日月之明，猶未俯燭，而以臺疏所論，爲十分的當，以臣之所遭，謂無可辨明而然也，臣之情勢，到此益蹙，而更無自伸之路矣。夫身居臺地，而巧避處置，假托疾恙，而慢蹇君命，此豈立朝事君者之所可忍爲，而規劾之論，發於司直之地，遣辭深緊，聲罪浪藉，操切蹴踏，無復餘地，到今追思，惶駭冞增。噫，臣雖極愚劣，百無一能，而區區所自勉者，惟在於陳力供仕，遇事無避，前後居臺，雖蔑絲毫之效，亦未嘗有回互之習，而當日處置，適在於身病添劇，出入死生之際，雖欲強疾承命，其勢末由，如使病狀，容有一分詣臺之勢，則不過因諸臺引避之辭，或立或落，以示公議而已，有何一毫疑難於其間，而強引所無之疾，自犯違傲之誅哉？人心不甚相遠，憲長亦或諒此，而猝以巧回之目，勒加於人，不少顧藉，何其急於論劾，而全欠平恕之道耶？臣亦爲之慨惜也。緣臣平日行己，未能見孚，旣受同朝之非斥，陳章辨暴，勢不獲已，而未蒙聖明之諒察，玆事未暴之前，無非臣縮伏俟罪之日，決不可放倒廉隅，晏然冒出，而況且玉署之銜，必辭爲期。行役之餘，病勢大添，亦無供職之望，嚴召之下，未得祗承，自速置對，聖敎特降，辭旨極嚴，揆以辜犯，誅戮是俟，而放釋之命，出於牢陛待勘之中，繼而天牌狎至，不敢坐違，謹此趨詣於禁扃之外，而難進之端，如上云云，咫尺天陛，末由入肅，臣罪尤萬萬矣。伏乞聖明，俯察至懇，亟遞臣職，以安微分，仍治臣罪，以嚴邦憲，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。
○幼學李舜欽等疏曰，伏以，洪惟我大行大王，至仁盛德，天地莫量，政令施措，日星昭揭，至澤未究，仙馭遽賓，東土臣庶，莫不痛泣至今。不意玆者，賊臣徵夏，投進一疏，其所爲說，專事誣毁先王，而至於避辭，尤極凶悖。其曰，最初備忘，出於尙儉之手，中外共知，且曰，尙儉死後，安知不有尙儉，有若先朝處分，盡出於宦寺之手，此何言也，此何言也？此豈爲先王臣子者，所可萌於心而發諸口，陳之於殿下之前者乎？噫，先大王所下備忘，前後何限，而徵夏之獨以最初備忘，謂出於尙儉者，果何意也？九重淸燕之中，非外臣所可得覩，而徵夏乃敢挺身質言，若是其無忌，所謂中則何人見之，外則何者知之？夫惟辟作福作威，王言如綸如綍，爲人主而威福不能自專，綸綍不能自出，一委之於閹豎之手，則此果何如時也？渠雖窮凶極惡，戴天履地，豈忍以此等萬萬絶悖之言，肆然倡說於陵土未乾之日耶？向來先王之誅殺賊儉，亦一光明處分，則徵夏亦以此，謂出於尙儉之手耶？且以百六之運，洪水之害，湊合爲說，隱然以一亂之會，歸之於先朝，彼徵夏者，亦嘗北面先朝，則何忍爲誣上不道之言，至此之極耶？噫，亂臣賊子，何代無之，而未有以誣毁先朝之言，敢陳於嗣王，如徵夏之爲者，此豈獨誣毁先王，其輕侮殿下，亦極矣。伏惟殿下，孝悌之心，迥出百王，發言之際，動稱先王仁德，頒敎之文，特祛違豫二字，則因心之德，孰不欽仰？臣等竊謂徵夏之罪，殿下將不日討之，側聽累日，迄無處分，致使凶賊，尙今偃息於覆載之間，此而不誅，三尺之王法，無以伸矣，萬古之綱常，無以扶矣，豈不大可懼哉？臣等義不忍與此賊俱生，玆敢相率叫閽，伏願殿下，夬揮乾斷，亟斬徵夏之頭，懸之市街，上以告先王之靈，下以洩國人之憤，俾有辭於天下後世，千萬幸甚。臣等無任痛迫憤惋之忱，謹昧死以聞。疏錄，幼學李舜欽，進士辛最良，幼學李夏集，進士朴弼咸、李普運，幼學李夏發、李箕彦，生員李蓍選，進士鄭渭弼，幼學李宜濟、李德老，進士李蓍迪、吳彦賓、金始煐，幼學李迪坤、朴師集、趙載敏，生員吳命迪，進士鄭俊一，幼學洪啓萬，進士金錫範，幼學徐命岳、李華鎭、趙啓命、金弘鎰、李聖源、沈堦，進士閔思孟，幼學李普憲、閔楨、李思哲、沈尙觀，進士李頤濟，幼學閔�、李啓昌、朴師緝，進士李邦瑞，幼學李時薰、李蓍延、李希奭、朴徵賢、洪啓業、南守寬、吳命欽，進士林錫憲，幼學李普遠、李壽躋、尹宣、李好謇、崔象德、安壽坤、洪應盛、李廷一、辛最敏、金穟，進士柳匡模，幼學李頤祚、李應吉、崔守謙，進士金敬熙、李德潤，幼學金尙重、趙宗洙、金尙奭、李普健，進士李普淳，幼學尹浩、朴尙濟、李海運、金尙稷、李海鳳、呂冕周、李普益、柳大根、洪鎭輔、趙集命、李宜柱、李普泰、沈鋧、申孝源、趙濟命、李德中、李聖倫、李德祖、金績熙、趙台耉、趙載博，進士李埈，幼學李顯慶，進士尹勖，幼學徐繼修、邊得聖、李德星，進士柳尙晉，幼學李明夏、李蓍建、李世珩、李相夏、李蓍進、洪稷輔、李命耉、柳明晉，進士趙台祥，幼學李愼濟、朴師先、朴師祖、安休、安𠍱、沈麟之、高允明、趙廷沆、趙載遇、李弘祚、崔守曾、李益祚、李明躋、李徵蓍、蔡世恭、趙錥、李徵耉、郭人濟、李徵道、洪啓遠、朴師榮、徐勉修，進士朴師昌，幼學申澳、尹敬夏、朴履榮、李景祚、尹敬殷、柳漢明、李聖迪、李聖述、安克亨、李聖道、宋希逸、金孝則、宋希運、李聖任、具南極、鄭權、金硡、姜壽奎、鄭橝、李德一，生員安儁，幼學金宗協、柳健、沈垺。
○午時，上御進修堂。晝講入侍時，知事李宜顯，特進官洪禹傳，參贊官趙榮世，侍講官李秉泰，檢討官黃梓，宗臣海陵君爟，武臣副護軍李行儉，假注書金夢垕，記事官朴弼賢、韓顯謩入侍。諸臣進伏訖，上讀《孟子公孫丑下》篇前受音，自沈同以私問，止是謂欲富乎。侍講官李秉泰，讀自季孫曰，止不亦誤乎。李秉泰曰，曰字，諺解有誤，何以讀之？上曰，依正音讀之。上又讀自季孫曰，止不亦誤乎。李秉泰曰，以孟子致爲臣，而歸章論之，齊宣之待孟子，不爲不至，而但有歉於待賢之誠，故孟子不留。以此觀之，待賢之道，必以誠爲貴矣。檢討官黃梓曰，以尹士章，論之，不得其君，則望望然去者，小丈夫之道，故孟子三宿出晝，庶幾王之改諸，而終不能悟，豈不惜哉？李秉泰曰，以他日王語時子一節，論之，孟子之氣像，若泰山之巖巖，豈不知去就之道，而欲行其道，故如是眷眷，然禮貌衰則去之。齊王之中國授室，養弟子以萬鍾，不過虛禮而止耳，孟子豈爲虛禮而留哉？黃梓曰，齊宣只欲以爵祿，留孟子，而實無留賢之誠。且以私意語時子，而欲留孟子，此孟子所以不留也。李秉泰曰，聖賢去就之際，固未易知，而當孟子出晝之時，齊王猶不悟孟子之所以去，君臣之間，可謂交疎矣。大抵非特人臣之事君，以誠爲貴，人君待賢之道，亦必以誠爲貴矣。上曰，以前受音，言之，齊王之於孟子，眷眷之意，非不切矣，而誠之不至，不能留孟子，可謂千載之遺恨矣。知事李宜顯曰，孟子非如荷蓧丈人之忘世，故眷眷於齊王，欲行其道，而齊王終不能用，此豈非後世人主之所可戒耶？黃梓曰，以外面觀之，尹士之言，似不爲非，而彼豈知聖賢去就之道哉？義可就則就，義可去則去，聖賢去就，惟適於義而已。李宜顯曰，齊宣王姿稟朴實，或可以有爲，故三宿出晝，如是眷眷矣。李秉泰曰，以孟子去齊居休章，論之，久於齊，非我志也。當初孟子之至齊也，蓋有濟世行道之望，而畢竟見其終不能有爲，故其言如此。大凡人君御世出治之道，莫如待賢以誠，而亦必有一定之規模，可以有爲矣。特進官洪禹傳曰，復以尹士章，論之，孟子見齊王姿質之美，足用爲善，不忍去齊，三宿出晝，則可見聖賢惓惓行道之意，而齊王不知用賢之道，不與共天位，治天職，而只欲以利祿，誘之，此孟子所以終去不留，而貽千載志士之恨也。戰國君臣之際，異於後世，而猶尙如此，況後世之人臣，幸逢聖明之主，而上下睽阻，不能行當世之第一大道理，使有欲去之意，則其爲遺恨，當如何也？上曰，卿之言，雖似然矣，而卽今時勢，則亦有不同矣。李秉泰曰，孔、孟救世行道之心，非不切矣，而孔、孟終是匹夫，不遇其君，未能有爲，而至於人主，則居可爲之位，而措可爲之勢，如欲救世行道，則直易易耳，與孔、孟之匹夫，豈不有異乎？上曰，儒臣之言，好矣。李宜顯曰，人主任君師之責，若有意於行道，則誠如孔、孟之匹夫，有異矣。是在人君自任之如何矣。上曰，前聖後聖，其揆一也，正謂此也。以孔子之聖，轍環天下，終老於行，以孟子之賢，又如是眷眷，而齊王終不能悟，以至歷漢唐幾代，更無善治之主，豈不可慨也？李秉泰曰，於此可見以堯、舜自期，願益加聖心焉。黃梓曰，堯、舜之時，有皐、夔、稷、契，湯、武之時，有伊尹、周、召，人主若有意唐虞三代之治，則亦豈無唐虞三代之佐耶？況今聖明在上，如欲平治，則唐虞三代之盛，有何難致之道乎？李秉泰曰，以孟子去齊充虞路問章，言之，治亂相乘之道，如此，此孟子所以慨然者也，至於後世，雖不盡如孟子之所言，大略如斯矣。目今生民困窮，邦本日瘁，人心渙散，國事日非，伏願聖上，格致誠正，以爲修齊之本。又有一定之規模，堅執不撓，先正其心，以正四方之本，然後民生可以濟，人心可以定，已衰之運，可以挽，長治之業，可以建矣。上曰，儒臣之言，當各別留念矣。洪禹傳曰，以齊王中國授室，祿養弟子之意，觀之，則可謂知尊孟子，而終不能用，致令不受祿而去，用賢之難，有如是矣，豈非後世人辟之所當監戒耶？李秉泰曰，又以孟子去齊居休章，論之，仕而不受祿，未之有也。孟子以賓師自處，而其時又有將去之意，故不受齊祿。時人不知而妄譏之，可謂誤矣。聖賢之事，不容議爲，而至於以道自處之士，亦不可以虛禮拘也。上不答。李宜顯曰，臣之兼帶諸任，雖不盡遞，自上亦必諒其緊歇，而許遞之，庶可以少安矣。卽今金吾，無行公之員，實錄纂修亦急，而經筵入侍無人，故臣今入來，身帶累職，決難堪任，經筵之任，願賜許遞。上曰，知經筵之任，今姑許遞焉。上曰，實錄纂修，至幾年乎？李宜顯對曰，幾十年矣。月數計之，則未滿十年矣。上曰，武臣進來。武臣李行儉進伏，歷敍其履歷而退。參贊官趙榮世進曰，晝講入侍時視事，縕繹間，頉稟。上曰，依爲之。趙榮世曰，進講畢矣。諸臣退出。
2月23日
编辑行都承旨金取魯〈陳疏受由〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨趙榮世〈坐直〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李聖龍。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書李挺樸〈仕〉金夢垕〈仕直〉。事變注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○仁宣王后忌辰齋戒。
○趙榮世啓曰，大司憲鄭亨益，執義李端章呈辭，掌令鄭匡濟、宋思胤，持平韓啓震在外，申處洙未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，都摠管權𢢜，以宗廟改修都監堂上，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，左副承旨趙榮世啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何，腹中不平之氣，已盡差減乎？今日臣等當依聖敎，率諸醫入診矣。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等症候，漸有差勝之勢乎？今日令醫女入診，詳察症候，宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則腹中之氣，猶未如常矣。
○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫等商議，則皆以爲，上候腹部常常不平，二便不快，此是疝症餘氣未盡之致。烏附通氣湯，加檳榔五分，連進五貼，爲宜云。此藥今方劑入，而王大妃殿膻中、中脘穴受灸事，旣已定奪，二十四五日中，以何日受灸乎？敢稟。答曰，知道。受灸，定以二十四日，宜矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房再啓批答時，傳曰，醫女直宿事，自內稟于王大妃殿，則以重難，爲敎，姑觀爲之，可也。
○洪好人啓曰，右副承旨李潗，受由調治，已過累日，同副承旨李聖龍，今日病不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以同副承旨李聖龍牌不進罷職傳旨，傳于趙榮世曰，推考傳旨捧入。
○朴聖輅啓曰，今日爲政事，命下，而國忌齋戒相値，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，過國忌後，爲之。
○政院啓曰，臣等伏見去夜特下備忘，其所以洞燭善行等情狀，辨晳徵夏之無他腸者，明白痛快，靡有餘蘊。至以妄自以爲一機，迭相投疏，其意不專在於徵夏，乃敢藉徵夏之言，疏語避辭，專歸於不敢言之地，是非徵夏誣之也，實渠輩誣之也。因有善行等竄配之命，臣等聚首莊誦，有以仰見日月之明，無微不燭，而第於徵夏遠竄之命，竊不勝訝歎之至。殿下於徵夏之疏避，則初旣諄諄誨諭，以示包容之意，於善行等誣悖之言，則斥之罪之，至爲嚴明，而終不免撓奪於三至之言，有此意外之命，此豈今日廷臣，所望於殿下者哉？雖以聖敎中誨責徵夏者，觀之，不過務爲新奇，起鬧靜處，使群宵售其計而已，則此胡大罪，而至有行譴之命耶？況臺閣之以言竄逐，實非聖世之美事，伏乞更加三思，亟寢任徵夏遠竄之命。臣等忝居近密，區區所懷，惶恐敢啓。傳曰，公議之晦塞，一至此哉？勿煩。
○朴聖輅啓曰，副應敎李秉泰，副校理李顯祿，修撰黃梓，來詣請對矣。傳曰，引見。
○萬東祠御筆板本，以甲寅年書塡矣。眞本覓來，亦在於甲寅年乎，問啓事，命下矣。辛亥年間，故相臣閔鼎重，自燕京覓來眞本，送於先正臣宋時烈，而摹刻在於甲寅年，故以甲寅年書塡云矣，敢啓。傳曰，知道。
○守陵官洛昌君狀啓，以陵幸道路，定以遠於峴事，令兵曹及道臣，摘奸稟處，祭器取色軍，依魂殿例，令該曹磨鍊定送事，傳于朴聖輅曰，道路令兵曹看審以來，而末端事，已過兩年，且無前例，置之事，回諭。
○朴聖輅啓曰，司饔院官員來言，都提調鄭澔在外，提調礪城君楫受由出去，西平君橈，吏曹判書李秉常奉命在外，副提調金取魯親病受由，一員未差，明日監膳，無推移之員。一員未差之代，令該曹卽爲口傳差出，以爲明日監膳之地，何如？傳曰，允。
○以驪川君增爲司饔提調。
○朴聖輅，以弘文館言啓曰，本館上番副應敎李秉泰，下番修撰黃梓，俱以實錄廳都廳郞廳，晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆。今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙午二月二十三日巳時，上御進修堂。藥房入診，都提調閔鎭遠，提調申思喆，左副承旨趙榮世，假注書李挺樸，記事官朴弼賢、鄭再春，醫官權聖徵、方震夔、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、崔龜慶入侍時。鎭遠曰，朝者伏見本院問安批答，腹中不平之氣，猶未如常，疝氣之添加，今已一望，尙有餘氣。臣等誠不勝悶迫之至，玆敢率諸醫入診矣。卽今症候，何如？頃以緊緊作痛，欲忘而未忘爲敎，今則與其時，何如？上曰，比之向日，姑無添重之事，而數日前，一兩夜，腹中頗爲緊痛，有若後重者然，至午猶有餘氣，今則少間，而猶不快減矣。鎭遠請診脈。聖徵曰，上候脈度左三部滑，右三部滑中帶數矣。震夔曰，左右竝滑數。德三與震夔同。悌綱曰，左右竝滑中帶數，而數則不至大段。信曰，左部沈滑，右滑中帶數矣。徵夏與悌綱同，龜慶與信同。鎭遠曰，水剌厭進之候，何如？上曰，比之常時，不知顯減，而似爲差少矣。鎭遠曰，小便與常時，何如？上曰，度數頗爲頻數，而畢溲後，溺道甚爲澁痛，如大便之後重矣。鎭遠曰，當退去，議定繼進之藥矣。上曰，王大妃殿患候，已令醫女入診乎？鎭遠曰，已爲入診矣，昨夜汗氣頗甚，且寢睡未穩，諸症皆有進退，誠爲憫迫矣。諸醫皆以爲，明是積聚之致，中脘受灸，誠爲得當，而耐灸與不，自下未能詳知，纔因國舅稟定，則下敎以耐灸，豈至甚難，而但灸瘡一發，則哭廳出入，必當累日曠廢，以此爲難矣。國舅以必爲受灸之意，數次陳達，而始爲允可。醫官等皆以爲，非特中脘，竝灸膻中爲宜，明與再明，俱爲受灸吉日云。且中脘則必灸百壯，方有長久之效云，以此稟定，何如？上曰，今日再啓，當更爲稟達而下敎矣。鎭遠曰，大妃殿患候，若是彌留，臣等憂慮，曷有其極？自今日直宿，何如？上曰，直宿一節，大妃殿極以爲持難，當更稟而處之矣。鎭遠曰，臣頃以大行大王御製御筆，奉藏鄕廬，當爲取來奉納之意，仰達矣。今始持來，故敢此奉納矣。仍授承旨，進呈內臣，奉置香案上，上親坼披覽，敎以此是何年所書乎？鎭遠曰，庚辰年矣。上覽畢還給曰，親見御筆，感慕益切，謄送宗簿，宜矣。鎭遠曰，自政院謄送乎？上曰，不必自政院謄送，自卿家爲之，可也。鎭遠曰，大行大王御製，當爲入刻者，今已沒數盡下乎？上曰，盡下矣。鎭遠曰，大行大王疾患，自何年爲始耶？外人不能詳細記得，而疾患沈痼後文字，不必入刻，未知何如？上曰，頃日所下者，皆沖年所製，而非疾患沈痼以後之製也。鎭遠曰，小臣實有不安情迹，極知惶恐，而敢此仰達矣。臣於昨年還朝之初，敢陳袖箚，其第一條，卽大行大王，有違豫之候，爲群小所欺蔽，必須明白下敎，然後大行之德，可明，而所受之誣，可以昭洗矣，此誠大有光於當宁孝道者也。愚臣淺見，本自如此，以爲今日第一義，莫過於此，故其後登對，亦屢次陳達，則自上下敎，以今始覺悟，翌日特下備忘，雖未能嚴正痛快，如臣等之所望，而上意所在，則群下莫不知之，旋因宋寅明上疏，乃有備忘改下之擧，比前尤不明白，故群情莫不抑鬱矣。蓋向時凶徒，若明著先王違豫之實，則渠輩罪狀，將無所逃，故必欲掩諱者，誠以此也，而自上處分，終不明快，凶徒竊竊爲幸，故群情之抑鬱，益甚。昨見任徵夏疏避，皆自抑鬱中出來，而原其大旨，則亦小臣袖箚之意也。今日入闕中，得聞昨夜處分，乃有徵夏遠竄之命，小臣於此論，卽是首發之人，而特以位在大臣，雖不加罪，惶悚震越，無所容措。承候爲急，未及陳箚，今當入侍，敢此引罪矣。若泝其本而論之，則莫非小臣之罪也，伏乞重勘臣罪，以明王章。上曰，以任徵夏事，大臣之如是引嫌，曾是不意也。大臣袖箚，與徵夏疏避，語意不同，大臣何故引嫌耶？初看徵夏之疏，有曰，一治一亂，治、亂二字，若兼用之，則不過爲行語，而今則曰，一亂後一治，此非泛然下語者。又曰，禮樂征伐，不自天子出，若欲臚列向來群小之罪惡，則豈無他語，而何必用此等語乎？此外不緊之語亦多，故其時非不欲責之，而昔者漢之宣帝，不罪夏侯勝，至以毋懲前事爲言，其在開言路之道，固不當遽加摧折，故諄諄誨諭，只責其妄言矣。古語云，人孰無過，改之爲貴，徵夏若自知其妄言，則例避，宜矣。終乃以未盡底意，張皇爲避，以一亂比之於堯時之洪水，誠甚苟且。況此妖儉，旣已明正典刑之後，最初備忘等說，此豈今日臣子更爲提起者耶？此說若言之於大行朝，則可謂直矣，而至於今日，則不可言也。此與大臣袖箚之意，有異矣。向時之事，莫非群小之所爲，寧有一點貽累於聖德者哉？吾雖不明，宋寅明之爲人，非甘心樂禍者也。大行bb大b王違豫之候，妖儉作俑之狀，人孰不知？辛丑事之出於尙儉之手，亦誰有不知者，而到今固當置之，使知者知之，不知者不知而已，又何必一一暴揚，使不知者盡知哉？以平人言之，父兄雖有微眚，旣沒之後，對其子弟，多發怪言，則聞之者，豈安於心乎？當初亦欲特遞，而若然則躑躅之徒，必有乘機闖發者，故姑爲含忍矣。以昨日處分，謂之有撓於三至之讒，此亦不知吾本意者也。今者徵夏、善行，一時竝竄，是非似乎渾淪，而善行則其意不在於爲大行朝而發也，不過乘此機會，欲售其嫁禍縉紳之計，處分不可不嚴，故特令極邊遠竄矣。以徵夏言之，若眞有誣逼大行之事，則當論以大不敬之律，豈特遠竄而止哉？大抵一篇主意，年少氣銳之人，以務勝之心，爲新奇之語，妄則妄矣，亦不可不責，故遠竄矣。吾之本意，如此而已，大臣之過自引咎，實是慮外也。鎭遠曰，徵夏一亂之言驟看，誠似妄矣，而蓋渠之本意，則殿下承群小濁亂之後，當一治之會云爾，欲痛辨群小擅弄欺蔽之狀及大行大王聖德無累之事，而文字寫出之際，不能照勘矣。向時之事，盡是群小之所爲，大行bb大b王無所干涉之事，臣實屢次陳達，臣爲罪首，故有所仰達矣，下敎若是縷縷，更無所達矣。趙顯命疏中，依宋仁宗故事，禁言太后時事云者，上敎以爲好矣，而臣意則不然。明肅太后，乃多失德之女主也，其所以禁言者，惡聞其失德也。至若我大行朝，則小無失德，特以違豫之中，群小乘時欺蔽之，迫脅之，今乃與明肅比擬，則豈不痛冤矣乎？此事固非每每提起者，而自上若明白下敎，嚴正痛快，則爲臣子者，何敢更爲提說乎？朝廷年少輩，以上於此事，終不明示處分，故擧懷抑鬱，不特徵夏一人爲然也。小臣袖箚，語雖異而意則同，獨不被罪，實爲慙靦，惶恐敢達。上曰，以袖箚，謂之首發，實是慮外。朝者儒臣之請對也，亦已縷縷言之矣。自有此事以來，便爲一大機會，如是紛紜，近日群下，莫不病黨論，公議漸晦，此實在上者，不能善爲導率之致，豈特專責於臣隣哉？吾亦愧之。鎭遠曰，聖上每以臣下之病於黨習爲敎，此實群下之罪也。今日廷臣，固皆不免於黨習，而在上者，但當觀其是非而已，苟其是也，雖出於黨論，而亦當奬許之，苟其非也，雖非出於黨論，而亦當深斥之，不必論其黨與不黨也。此意臣固嘗屢陳矣。卽今是非，異於邪正之互相排軋，所爭者忠逆也，其所關係，極爲重大。必須嚴明決定，然後人心可以鎭定，義理可以彰明，而今則不然，是非囫圇，殿下每欲兩是而兩非之，一朝廷之人，擧將爲半忠半逆之歸，世道之憂，誠爲非細矣。思喆曰，近日處分，群下孰不憂歎乎？徵夏之言，豈有一毫礙逼於大行朝之意，而只欲痛辨群小濁亂之罪故耳。今承聖敎，至以未嘗有誣逼之意，若是縷縷，徵夏若聞此敎，則雖赴遠謫，亦當感激矣。但念初旣諄諄誨諭，不以爲罪，到今凶疏三入之後，竝與善行輩而竄謫之，天下事，無兩是兩非，而處分如是渾淪，竊恐旁伺躑躅之徒，有以窺測殿下之淺深，而必將無所不至，豈不爲世道之大憂乎？惟願夬正是非，明示好惡焉。上曰，似乎渾淪云者，戶判之言，固好矣。朝者儒臣請對時，欲詳言而未及矣。今此處分，固似乎兩是兩非，而善行等，則急於乘機售計，自歸於誣逼，不可不罪，而向來群小之事，吾已盡知。且旣有處分之後，更爲提起者，徵夏亦豈全無所失乎？以此竝罪之矣。鎭遠曰，善行疏語，雖絶悖，而自是名祖之孫，配所擇送善地，似好矣。上曰，誰孫也？鎭遠曰，卽李后定之孫，而后定當己巳初，樹立卓卓，其時上疏，雖以禁令不得登徹，士流至今以名疏，傳誦矣。上曰，大臣之言，好矣。榮世曰，臣與任徵夏，有媾家應避之嫌，故雖在本院，不得參覆逆，捧傳旨矣，今當大臣、重臣筵奏之際，尤何敢有所干涉，而第辭命之間，有所失當者，則每以畢陳所懷自期，故敢此仰達矣。頃日政院啓辭之批，辭旨極嚴，至有任自爲之之敎，此非人臣之所敢聞，且王言一下，四方傳誦，必須粹然無過，然後可免貽累於聖德矣。臣之忝叨本職，在於嚴旨旣下之後，而尙且震駴惶怖，無地措躬，有若自己當之，況其時承宣惶恐之心，當復如何？嚴旨未收還之前，則處喉司者，凡百出納之際，雖有大段失當，關係甚重者，亦不敢隨事陳白，以盡惟允之責，前頭貽害，尤不可不慮，故惶恐敢達。鎭遠曰，曾在先朝，或當激惱之時，則亦有此敎，而群下諫其過中，則輒皆還寢矣，今此下敎，誠欠從容，人君辭氣，不當若是也。上曰，當初特遞之非美事，予亦知之，而不可無裁抑之道，故果令特遞矣。至於任自爲之之敎，亦非一時激惱而發者也，深慨世道而言之矣。今者大臣，以先朝事爲言，且念聖人，辭不迫切，此敎面目，不穩藉當，更爲改下矣。榮世曰，備忘中，以更提此事者，繩以不道之律爲敎，而更無自政院勿捧之命，此後若如善行、舜欽之徒，更有陳疏者，則亦當一一捧入矣。上曰，業欲言之，而未及爲之矣。初無勿捧之命者，蓋以如是處分之後，必無繼起者，故不下勿捧之敎矣。更思之，若無嚴明禁絶之令，則必有紛紜之弊。此後如善行輩，更有陳疏者，一切勿捧，可也。鎭遠曰，太廟改修之役，今幾垂畢，垣墻基址，今將退定，而但劃一築之，則典祀廳，又將見毁，而此廳規模，殆過數十間，當此國力板蕩之日，此亦非些少功役。臣奉審形便，東北爲長岸，依其岸勢，逶迤築之，則與無端屈曲有異，似無妨礙，且無典祀廳改建之役，圖見形便後，自上處分，何如？上曰，大臣以經費爲慮，固然矣。但古人，雖門巷必方正，況此閟宮事體，何等敬重，而爲此苟簡之擧乎？第當圖見後，更爲下敎矣。鎭遠曰，實錄廳輪直之規，實爲警飭之道，但只令軍職者，直宿，實職者，無直宿之命，旣是夜宿，則雖在實職，何可不直宿乎？諸堂上勿論，軍職實職一體輪直，爲當矣。上曰，先朝實錄，汗靑無日，中夜思之，未嘗不惕然憂歎矣。爲今日臣子，所當效力於先朝者，只此一事，初不令實職輪直者，旣任緊務，晝夜在公，非使臣之道，故只令軍銜直宿矣。大臣所達如此，且不可無劃一之法，此後實職軍銜，一體隨便直宿事，分付，可也。上又下敎于鎭遠曰，淸州萬東祠，神宗皇帝御筆鐫刻事，卿之伯兄，曾於先朝陳白矣，此是何年間事乎？鎭遠曰，甲申春大明亡日，肅廟設壇於後苑，親祭毅宗皇帝，仍有大報築壇之擧，似是其時事也。上曰，予適有所思，故下詢矣。明是甲申年事矣。頃者令政院考出矣，姑置之，可也。諸臣以次退出。
○巳時，玉堂請對入侍時，上御進修堂。承旨朴聖輅，副應敎李秉泰，副校理李顯祿，修撰黃梓，假注書金夢垕，記事官朴弼賢、鄭再春入侍。諸臣進伏訖。應敎李秉泰曰，近以前掌令任徵夏疏避，便成一場紛紜，因致權扶、李善行輩，相繼投疏，爻象不佳，臣等敢此請對矣。初下特遞之命，至於遠竄，殊非鎭定之道，況直歸之於誣逼，非渠本情，宜加三思，有以還收也。臣昨登筵席，初欲以頃日政院覆逆批辭中，任自爲之四字，非聖人辭不迫切之意，有所陳白，而纔出獄門，旋陪法講，囁嚅踧踖，未及發口，今此附陳，竝賜收還，幸甚。校理李顯祿曰，臣近因敦匠，久未入侍，昨聞有任徵夏遠竄之命，斥逐言官，有非聖世之美事，竊不勝區區憂慨之忱，敢此請對。伏願聖明，亟加三思，還收任徵夏遠竄之命。修撰黃梓曰，討復事，實爲公共之論，雖言有淺深，其意則同也。向者任徵夏之疏，蓋吐出渠之所蘊，而當初批旨，諄諄誨諭，有以見包容之聖意，以此論之，聖明旣知其本情之無他，而旣命特遞，旋復遠竄，節次層激，處分過重，此臣等所以相率請對者也。目今傍伺之輩，乘機躑躅，章疏紛紜，而聖明特竄扶、善行，又竄徵夏，爲此兩非之擧，以求其鎭定，不幾近於揚湯而止沸乎？昨夜備忘中，任徵夏遠竄之命，亟宜收還也。上曰，任徵夏事，欲待儒臣而言之矣。予之所謂，是中有非，非中有是者，正指如徵夏者也。昨日處分之後，夜不深，而喉司、玉堂，無覆逆請對之擧，予以爲情意相孚，有所欣悅矣，今朝政院，旣覆逆，儒臣又請對，非予所望者也。初見任徵夏之疏，非不欲有所處分，而慮有躑躅輩，憑藉闖發之擧，姑爲含忍矣，觀其避辭，則務爲新奇，辭氣層激，乃以一亂，比之於堯時洪水，未免窘遁，而又以今日爲一治之會，此言尤不當若是矣。昔者漢宣帝不治夏侯勝妄言之罪，則以予恥爲中主之心，豈可反出宣帝之下，而今者旣竄扶、善行等，而不罪徵夏，則此豈公共底道理耶？且人孰無過，改之爲貴，則伊日疏批，旣示予意，而終不覺悟，張皇引避者，抑獨何哉？況妖儉，壅蔽矯誣之狀，一國之人，皆知之，徵夏雖不言，孰不知之？設或有愚蠢無識之人，雖不知，亦何妨，而如是更提其說者，豈不怪妄哉？且其言曰，此事在大行朝，亦當有陳云，此則道理固然，而在今日，則提論此等事，決非穩當矣。扶之疏，全出於憑藉嘗試之意，故旣施投畀之典，善行等疏語，亦如扶疏，故一體投竄，而徵夏妄言之罪，亦不宜遞罷而止故參酌處分，則彼此竝竄，雖似混淪，而旣知其非，不爲處分，實非剛克建中之道，今日之覆逆與請對，曾是意慮之外也。李顯祿曰，任徵夏疏避本意，聖明旣已洞燭，更無可達，而大抵向來群兇之擁蔽濁亂，罔有紀極。若不明言擁蔽之狀，以彰濁亂之罪，則或恐貽累於先朝盛德，故徵夏之言，如此矣。聖上旣燭其本意，則今日竄逐之罰，不亦過乎？殿下，於凶黨處分，雖已嚴正，而只以好生之德，有所容貸，故惟彼凶黨，傍伺狺狺，今因徵夏一疏，如得奇貨，構之以誣逼，而不知渠輩之言，反歸誣逼，殿下洞燭其心腸，至有投畀之命，則其所處分，誠爲得宜，而今此竝竄徵夏之命，實是意外。竊想聖上處分，蓋出於鎭定之意，而臣則以爲，非但不能鎭定，適足以助其紛紜，若此不已，則雖終年閱歲，彼輩之紛紜，必無可止之理，其在嚴隄防之道，決不當如是。且以言獲罪，固非聖世之美事，臣等此言，只爲國家，非爲徵夏地，更加三思，速賜反汗。李秉泰曰，徵夏疏避中語，聖明下敎如此，臣更有何所達？大抵自昨年以來，當朝諸臣，欲明向日一邊人之罪狀，一邊人，必欲傍伺當朝諸臣之釁隙，而說來說去，動以誣逼爲言，世道之不幸，容有極哉？設令徵夏，有文字言語之失，本情豈出於誣逼乎？權扶輩，迭出構誣，此所以聖上，有不欲聞者，而若不明正處分，而只爲兩非䌤縫gg彌縫g之擧，恐非鎭定之道也，臣等豈爲一徵夏而有此言乎？承旨朴聖輅曰，任徵夏疏辭本意，不過痛疾向日之群宵，而非有一毫誣逼，今者躑躅輩繼出而構陷，當初聖上，若無特遞之敎，則渠輩必不敢有如此之語矣。今因三至之言，聖上反不免其撓奪之歸，臣非爲一徵夏地，區區所懷，竊歎聖上大體，從此而非，且啓凶黨，日後無窮之弊矣。黃梓曰，我先王至仁盛德，孰不仰頌？古語云，浮雲掩翳，何損於日月之明？曩時群兇掩蔽壞亂，罔有紀極，而先王盛德，固自如也。若使徵夏，果有一毫誣逼之言，則其罪，奚止遠竄而已乎？聖上旣察其意之無他，而只以外面文字間，不能稱停，遽施之以遠竄之律，豈不過重乎？上曰，不稱停云云者，用於他處，則宜矣，而至如任徵夏之避辭，何可謂之不稱停而已乎？李善行疏下，爲徵夏之言，則善行輩，必不以爲誣逼矣，任徵夏爲善行之言，則政院、玉堂必不如是矣。黨論之漸痼，公議之晦塞，良可歎也。今日儒臣輩，於黨論病入膏肓，予所以慨然者也。李秉泰曰，聖上以善行輩爲徵夏之言，則善行輩，必不以爲誣逼矣，任徵夏爲善行之言，則政院、玉堂必不如是爲敎，此以黨論，疑群下也。臣前此入對，累以毋疑臣等爲偏黨之意，縷縷陳達，伏想聖明，或記有之矣。我朝黨論，異於歷代，分門割戶，二百餘年，自二而三，自三而四五，子孫世守，色目已定，雖臣等，豈敢自謂於不知不覺中，必無染習之患乎？然臣等亦何敢明知其黨論，而猶且面謾於咫尺君父之前哉？自上若以此疑之，則群臣當待罪而已，更有何言？君臣之間，若以偏黨見疑，則何事可做，何言可盡乎？任徵夏一事外，此最可慮，故敢此仰達。黃梓曰，黨習，誠爲痼弊，必將亡國而後已，色目標榜，人鮮得免，而至於此事，不可以偏黨論之，今聖上責之以黨論，臣竊爲之慨然。徵夏本心，只欲討逆之地，而扶、善行輩，乃敢迭出構誣，以售其計，彼此是非，皎然易知，而混加重譴，無所區別，此臣等所以仰請收還者也，夫豈有私護徵夏之意乎？臣僚之言，輒若先疑以黨論，則情志何以相孚，是非何以自白耶？臣等誠信，不足以上格君父，至承此敎，惶悚之外，更何所達？李顯祿曰，病入膏肓之敎，臣等不勝惶愧，而聖上，以今日請對，亦歸之於黨論，臣竊不勝慨然矣。自古人君，皆以黨論爲病，而祛朋黨之道，亦不外於辨別邪正，歐陽脩朋黨論，聖明想必覽過矣。夫徒疑其朋黨而欲破之，則爲害反甚，故先正臣李珥，論朋黨疏中，亦詳言之矣。伏願殿下，必審於邪正之辨，苟君子也，則無以朋黨爲疑，惟恐其用之不盡，苟小人也，則無論其多小，惟恐其未盡去也。上曰，其言則好矣。李顯祿曰，小人之全無忌憚，固不足論，近觀一種人，欲免朋黨二字，用意艱辛，遣辭崎嶇，上以媚悅君父，以爲取信之計，下以龍斷gg壟斷g彼此，以爲釣名之資，終無片言半辭之可以摸捉者，此亦一小人也，爲人君者，不可不審知也。上曰，當處分而處分，可也，不宜有所偏着，凡人尙然，況王者乎？不罪徵夏，而只罪善行輩，則決非處分之得當向者成震齡之補外，今日任徵夏之處分，俱得其宜矣。李顯祿曰，聖敎以爲，只罪彼輩，非處分之得當。凡天下事理，有是有非，但當有罪者，罪之而已，豈可罪彼輩而又罪徵夏，有若對偶者然哉？恐非大聖人處事至當之道也。朴聖輅曰，昨者遠竄命下之後，夜已深矣，凡干公事，不可出納於三更後，故未果矣，今始覆逆，臣等之罪也。上曰，非謂其晩也。朴聖輅曰，特遞之命，尙欲還收，則今此遠配，似爲撓奪於權扶輩也，如此則躑躅之患，漸益層加，隄防之道，豈容若是耶？李顯祿曰，任徵夏疏避，蓋其竊附於無隱之忱，而要其歸，則不過曰，彰凶黨矯誣之罪，明先朝至大之德而已，彼輩亦豈不知徵夏本情之如此，而只急於傾軋，輒以誣逼爲言，其意以爲，必如是而後，可以恐動天聽，其計得售，苟究其心，豈不萬萬痛惡乎？上曰，任徵夏若不起鬧，則安有此輩之跳踉乎？此皆徵夏之罪也。然予固知徵夏本意，專出無隱，斷非誣逼，而但其所言，妄則妄矣。初以躑躅輩爲慮，不爲深責，而今始處分者，予亦不免爲姑息苟且之歸，尙何責於今日覆逆與請對之擧哉？李顯祿曰，聖明旣知其非有誣逼，而特以妄言而罪之，設有妄言之失，竄逐之罰，豈可輕施於言事之臺諫乎？徵夏若無端提起，惹此鬧端，則誠不無妄言之罪，而職旣臺諫，言責是任，則畢陳所蘊，冀伸討復之義者，有何可罪之端乎？初頭之不爲深責，誠得待臺閣之體，姑息苟且之敎，臣實未曉也，今此論罪之擧，未免是非之乖當，伏願聖明，速賜反汗，以光聖德。黃梓曰，聖上以近日投匭紛紜，謂由於徵夏之疏，聖敎誠然矣。若究其本，則徵夏之疏，何由而出乎？聖上非不洞燭向來凶逆之情狀，而若其討罪正法之請，尙今靳允，處分無大定之日，人心有靡係之歎。此徵夏之疏之所以發也。爲今之計，亶宜收徵夏遠竄之命，伸擧國討復之義，然後無羸豕躑躅之漸，而有朝家鎭安之美矣。宜加三思，速賜反汗焉。李秉泰曰，臣以聖上，疑臣僚以黨論，則臣僚宜待罪之意，有所陳達矣。聖敎中膏肓云云，尤欠於聖人辭令，臣僚果有肆爲偏黨之事，則罪之，可也，黜之，亦可也，不宜以疑阻之意待之。聖上下敎，方責臣等，而如是陳達，極爲惶恐。然區區之意，欲望殿下毋以偏黨，先着疑阻之念也。上曰，儒臣之意，予亦知之矣，而以任徵夏事，請對覆逆，則過矣。大抵黨論二字，非君上所可言，予豈欲言之哉？然其來已久，不得已提及矣。然儒臣之言，當留意焉。李秉泰曰，討復之請，今至二年，自下進言，每以準請爲期，故前後所言，無所不至。自上亦以靳允之意，縷縷下敎，如是之際，聖敎所及，有未安者，而諸臣恬以爲常，不復待罪，雖以近日下敎言之，聖上每有反躬之敎，此豈非群下之所可待罪處乎？此則群下之罪，而然自上亦必愼於辭令，毋至疑阻，幸甚。臣等雖無似，職忝論思，事體尤有別，故敢此縷縷仰達，殆忘其惶恐矣。李顯祿曰，臣有未畢之辭，故復此仰達。凡觀人之道，只觀其頭腦處而已，今徵夏所秉執者，旣出於討復大義，則文字言語之間，雖或不合於聖心，而因討復而被罪，實爲可慨，此所以有反汗之請也。至於善行輩，其心所在，專出於嘗試窺覬，則設令易地而處，豈可有營救之理哉？臣等之所慨然者，聖上凡於處分之間，初頭雖極嚴正，畢竟未能痛快，惟彼失志之輩，妄生希覬之心，乘機闖發，至於如此，自上處分，必須一向嚴正，十分洞快，然後人心可以鎭定，朝象可以寧靖矣。且承宣任自爲之之敎，實是人臣所不敢聞者，殊非大聖人辭氣和平之道。雖爲日稍久，及今還收，恐無不可，如此則亦有光於聖德矣。上無發落。朴聖輅曰，任徵夏遠竄傳旨，不可循例捧入，故預達矣。上曰，似然矣。諸臣欲退之際，上曰，旣已出代，其傳旨捧入，何所不可乎？李顯祿曰，遞差尙請還收，遠竄傳旨，其可捧入乎？自是一事，而臺啓未收殺之前，傳旨之捧入，似未妥當矣。朴聖輅曰，更請下敎，可以退出。諸臣復伏而跪，上曰，儒臣之言，似然，而今日臺閣所爭，乃遞差還收也。遠竄傳旨，未及發啓之前，則宜無不可捧入之義，捧入，可也。諸臣退出。
2月24日
编辑行都承旨金取魯〈病〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨朴聖輅〈坐直〉。左副承旨趙榮世〈坐〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李聖龍〈病〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書李挺樸〈仕〉朴守謹〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○仁宣王后忌辰。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○趙榮世啓曰，大司憲鄭亨益，執義李端章呈辭，掌令鄭匡濟，宋思胤在外，持平韓啓震受由在外，申處洙未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，右承旨朴聖輅啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？湯藥進御，而腹中不平之氣，其已差減乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，漸有差勝之勢乎？今日受灸時刻，定以何時乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而受灸時刻，定以巳初。予則湯藥進御，而腹中不平之氣，一樣矣。
○藥房口傳啓曰，王大妃殿受灸時，咸原府院君魚有龜，率醫女同爲入侍，此後受灸時，連爲入侍之意，敢啓。傳曰，依爲之。
○王大妃殿受灸後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。
○王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○李潗，以都摠府言啓曰，都摠管權𢢜，以宗廟改修都監堂上，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○假注書金夢垕有頉，代以朴守謹爲假注書。
○洪好人啓曰，假注書朴守謹，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于趙榮世曰，李善行、任徵夏遠竄傳旨啓下之後，配所單子，何以尙今遲滯耶？問啓。
○傳于朴聖輅曰，德興大院君墓所修改時，造墓軍則當此農時，動民有弊，故令內司爲之，役糧，自惠廳參酌上下，而修改後，告安祭物，亦令本道輸送。
○李潗啓曰，李善行、任徵夏遠竄傳旨啓下之後，配所單子，何以尙今遲滯耶，問啓事，命下矣。配所單子，時未到院，故招問禁府都事，則以爲定配所回示諸堂上後，始爲停當淨寫，故單子未及來呈云矣，敢啓。傳曰，金吾公事，與他有異，則昨夕啓下之後，尙無單子入啓之事，誠甚未安，使之卽爲啓下，當日內仍卽發配。
○又啓曰，因李善行、任徵夏遠竄傳旨遲滯事，問啓，傳曰，金吾公事，與他有異，則昨夕啓下之後，尙無單子入啓之事，誠甚未安，使之卽爲啓下，當日內仍卽發配事，命下矣。禁府都事招問後，配所單子，始爲來呈，而今日乃國忌正日，刑獄文書，例不得出納矣，雖有卽爲啓下之命，不得循例捧入之意，敢啓。傳曰，下敎催促之後，則不可如是煩稟矣。
○朴聖輅，以實錄廳郞廳，摠裁官意啓曰，都廳郞廳，依各司坐起例，堂上未來之前，先爲齊會，堂上出去之後，始爲散去事，上年十月，有所定奪矣。近來漸致稽緩，今日則郞廳二員外，皆不仕進，書寫之役，多所淹滯，事極未安。除應頉公故外，竝推考警責，其中未肅拜人員，卽爲牌招察任，今後則更加別爲申飭，稱頉不進及晩到早歸者，這這入啓警責，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因實錄廳草記，郞廳金相奭牌招事，命下矣。闕門已閉，家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
2月25日
编辑行都承旨未差。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨朴聖輅〈式暇〉。左副承旨趙榮世〈坐直〉。右副承旨李潗〈病〉。同副承旨李聖龍〈病〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書李挺樸〈仕〉朴守謹〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○洪好人啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，左承旨洪好人啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何，腹部不平之氣，其已差減乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，漸有差勝之勢乎？七氣湯三貼，又盡於昨日，今日受灸時，令醫女詳察症候後，議定繼進之藥，宜當。受灸時刻，依前定以巳初乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則腹中之氣，有時往來，而便數後重，是悶矣。
○藥房再啓曰，卽伏承問安之批，有便數後重是悶之敎。再昨入診時，敎以腹中不平，仍有便數後重等症，諸醫皆以烏附通氣湯爲當劑，故啓稟劑入矣。藥不奏效，尙未差減，尤不勝憂悶之至。臣等卽與諸御醫入診，更爲詳察症候，宜當，敢啓。答曰，更服一貼後，明當下敎矣。
○藥房三啓曰，伏聞入診醫女所傳之言，則王大妃殿寒熱之候，數日少減，痞滯之氣，昨今不復發作，諸御醫等，皆以爲前進七氣湯，不無微效，加進三貼，爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○王大妃殿受灸後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。
○王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○洪好人，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○洪好人，又以都摠府言啓曰，都摠管權𢢜，以宗廟改修都監堂上，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪好人，又以弘文館言啓曰，本館下番副修撰金相奭，以實錄廳都廳郞廳，晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪好人曰，召對爲之。
○洪好人啓曰，近日廳中，位甚不齊，出納之際，事多苟艱，右承旨朴聖輅，左副承旨趙榮世式暇，右副承旨李潗，同副承旨李聖龍，今日俱不仕進。右副承旨李潗，同副承旨李聖龍，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，諸承旨，或式暇，或不爲仕進，纔已啓請牌招，而右承旨朴聖輅，今日雖是式暇，他承旨牌招到院，然後事當出去，而不有院例，任自出去，事甚未安。院中只有臣好人，今日藥房問安，吏、兵批政廳進去，出納等事，將不成貌樣，何以爲之？敢稟。傳曰，旣允請牌之啓矣。
○又啓曰，以右副承旨李潗，同副承旨李聖龍等牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○又啓曰，右副承旨李潗，同副承旨李聖龍，旣有只推之命，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，右副承旨李潗，同副承旨李聖龍，纔又牌招不進，出去後罷職傳旨，當爲捧入，而卽今院中只有臣一人，無他伴直之員矣。右承旨朴聖輅，左副承旨趙榮世，俱以式暇出去，若値伴直無人，則院中古例，雖式暇承旨，例爲請牌伴直矣。右承旨朴聖輅，家在城外，左副承旨趙榮世，牌招伴直，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李秉常奉命在外，參判趙觀彬在外，參議洪鉉輔進，左承旨洪好人進。兵批，行判書趙道彬病，參判李裕民受由在外，參議安重弼進，參知慶聖會病，左承旨洪好人進。
○吏批啓曰，判書李秉常奉命在外，參判趙觀彬在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，黃州牧使，今當差出，而本州，以營下劇地，素稱難治，不可不擇差，守令中可合人竝擬，何如？傳曰，允。
○同日政，以洪禹傳爲大司諫，閔應洙、尹涉爲正言，金應福爲文學，沈宅賢爲知經筵，李秉泰爲應敎，金龍慶爲校理，李蓍定爲工曹佐郞，元命龜爲黃州牧使，崔會昌爲咸悅縣監，申思說爲永同縣監，閔挺爲監察。
○兵曹口傳政事，右邊捕盜從事官洪禹楫，兵批，副護軍申命擧，副司直權𥛚，副司正朴守謹。
○傳于洪好人曰，淸北御史書啓，入之。
○洪好人，以義禁府言啓曰，姜鳳來，以告身三等之律，施行事，判下矣。取考律文，則犯私罪杖八十，奪告身三等，而法典內，文、武官犯枉法受贓外，笞杖竝收贖，姜鳳來依法律，杖八十收贖，奪告身三等後放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪好人，以摠戎廳言啓曰，前漣川縣監方震夔，以屯牙兵中，待年兒弱，出給本官事，陳達蒙允，富平府使洪禹齊，又以該邑所在摠戎軍，或半減，或革罷之意，陳達，有一體擧行之敎矣。臣營所屬屯牙兵，異於他衙門屯庄科外募民之比，而曾在甲申年，自釐正廳，守禦、摠戎兩廳奴，軍需保各六千名，啓下定屬時，良保一名，則奴保二名，代計給之後，各官案付者，自各其邑代定，屯牙兵，則使屯哨官次知，而每當其逃故，難以壯者盡充，多以兒弱代定。蓋其徵米於兒弱，有所不忍，待年滿始令納米之故，凡此年弱者，則各邑守令，錯認以額外待年，或報備局，或報臣營，而請得者居多，良役侵徵之痼弊，臣亦尋常矜憐，一依定式，先以二奴保充報後，移定良保一名事，令廟堂分付該邑，一以救良役難充之弊，一以無臣營需米減縮之患，實合事宜，而至若富平案付壯抄軍二百五十名，及牙兵六十七名，乃是上番之卒也。當其番上之時，與訓局軍兵，替直宿衛於宮城，則其不敢以減罷等說，輕易陳達也，明矣。此外以軍需保二百五十餘名言之，亦是釐正廳啓下定額者，而此皆奴軍也。勿論束伍與軍需保，竝自本官，以奴代定，則有根着者，悉塡於摠戎軍，鎭撫營束伍，則以無依者苟充云者，其責在於本官，不在於本廳者也。臣伏聞，前摠戎使臣李鳳祥在任時，富平府使，以其鎭撫營束伍，換定摠戎軍保事，報于道臣，轉報備局，自備局問其便否時，以軍兵那移間，多有弊端之意，有所論報，仍寢其相換之議云，而今則乃以減罷陳請，此專由於未諳其啓下定屬之本意也。臣營比他軍門，最甚凋殘，旣無錢、布出處，凡百貌樣，只靠於畿邑需米，且其已定安堵之奴保，不宜侵擾，以啓其渙散之路，摠戎軍兵，則切勿侵責，鎭撫營束伍，則以他奴軍之有根着者，隨闕塡補事，令廟堂稟處，何如？傳曰，允。
○洪好人啓曰，知事吳命恒等，朝者投呈一疏，而觀其疏辭，則不過如日昨權扶、李善行輩疏語，而下款，則請寢勿捧禁令云云，故旣有聖上處分，且有勿爲捧入之筵敎，則以決難捧入，爲答，而命恒等累次往復，終不回聽，至以憑藉搪塞，操切壅蔽等語，侵攻本院，不遺餘力，筵敎之下，所當據例退却，而其所爲說，至於如此，此上疏，何以爲之？敢稟。傳曰，勿爲捧入。
○洪好人，以戶曹意啓曰，故永嘉府院君權慄，恩賜田結，尙未准受矣。全羅道長興府數外官屯畓壹結拾漆負壹束，自本家望呈願受，依例折給，何如？傳曰，允。
○又以戶曹意啓曰，故忠武公李舜臣，恩賜田結劃給事，判下矣。江原道橫城縣數外官屯田玖拾負伍束，畓壹結玖負伍束，鐵原府官屯田壹結伍拾漆負參束，畓肆拾肆負參束，忠淸道淸州牧官屯田貳結，自本家望呈願受，依例折給，何如？傳曰，允。
○又以兵曹意啓曰，懿陵守陵官洛昌君狀啓，陵幸道路，定以遠於峴事，據令兵曹看審以來事，命下矣。事知兼司僕朴茂達、金尙漢等，給馬發送，看審後，書啓之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以工曹意啓曰，本曹以掌船衙門，各鎭津船新造與改槊之役，無歲無之，上年則限滿船，至於十五隻之多，而曹儲罄竭，許多造船之費，辦出無路。以御營、摠戎兩廳錢文各一千兩，取來補用之意，草記允下，而御營廳，只給三百兩，摠戎廳，則兩次啓下，終不出給，故艱以拮据，僅改十隻船，而五隻則力盡未及改造，事勢切急，請受本曹匠布災減代於賑廳，又爲草記允下，而賑廳亦患匱乏，不爲許給。故春節過半，而所餘五隻船，尙未改造，渡涉之苟簡，旣涉可慮，前頭內摘奸時，闕點生事，亦甚惶悶。摠戎廳亦依御營廳例，限三百兩許貸事，更爲分付，以爲補用船役之地，何如？傳曰，允。
○執義李端章啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等，安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海，減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。請其時首發臺官，亟令査出，極邊遠竄。〈措辭見上〉臣以前掌令任徵夏，遞差還收事，累日論啓，未蒙允兪矣。昨伏見備忘記，有遠竄之命，臣竊不勝驚惑之至。夫徵夏之言，前後批旨及備忘，十行諄諄，旣示包容之意，而今此特敎，至謂妄自以爲一機，迭相投疏，其意不專在於徵夏，乃敢藉徵夏之言，疏語避辭，專歸於不敢言之地，是非徵夏誣之也，實渠輩爲之也。售計之意，急矣云爾者，聖明固已覰破其奸情，而說出無餘，則臣不敢更贅他說，而至於竄配徵夏，實是意慮之外，抑恐處分之未能得當也。是知聖意，欲以此爲調停之道，而闖機伺釁之類，爲計益深，則方生之弊，將不勝其紛紜，其所以調停者，終不得調停，而適足爲助瀾之歸也。聖敎亦曰，若無向日下院之敎，必無此等之疏，此所謂王言如綸，而其出如綍者，群宵之仍此生心，妄自窺覬，敢爲嘗試之狀，聖明非不知之審，而乃以起鬧爲徵夏之罪案，苟求其起鬧之罪，實不在於徵夏，而在於群宵，豈可以群宵之罪，竝及於徵夏乎？伏願聖明，深軫旣往之過中，預杜將來之投隙，亟寢任徵夏遠竄之命。又啓曰，新除授掌令宋思胤，時在黃海道黃州牧任所，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。君者處分，只觀其是與非，若先計利害，則是亦私意，豈爲哉？徵夏疏語，妄則甚矣。今玆投畀，予不爲不可，爾亦必知之，何驚惑之有哉？予於此等事，深慨公議之晦也。須停無益之啓，使公議之餘者，不泯哉。下諭事，依啓。
○李端章又啓曰，臣本以無似，忝叨憲職，絲毫莫效，愧懼徒切，而區區所自勉者，憂國奉公四字而已。玆者任徵夏竄配之命，出於千萬意慮之外，臣實爲聖明，惜此處分也。第以備忘觀之，有曰，妄以爲機，迭相投疏，其意不專在於徵夏，又曰，乃敢藉徵夏之言，專歸於不敢言之地，非徵夏誣之也，實渠輩爲之也，至於所以爲徵夏罪者，不過曰，敢爲妄言，起鬧靜處，使群宵售計。噫，起鬧者，群宵也，售計者，群宵也，以群宵之罪，竝罪徵夏，則其在公議，安得無驚惑之心乎？聖批中，先觀利害者，未知何所據而爲敎，而或者指臣，欲以此調停之說耶？備忘旣曰，若無向日下院之敎，必無此等之疏云爾，則妄揣聖明，有意於調停，爲此兩罪之擧，而臣則謂，反使群宵增氣，徒爲助瀾之歸耳。以言獲罪，固非聖世之美事，而聖敎中所以罪狀徵夏者，非徵夏之罪，卽群宵之罪，而備忘之意，與處分之事，未免相反，此臣之所以論列陳請，必欲收還者也。聖批中，旣以先觀利害，深慨公議之晦，縷縷誨責，則臣何敢晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○洪好人啓曰，執義李端章，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○都承旨金取魯疏曰，伏以，臣猥陳私懇，冀蒙矜諒，而聖明不準所請，特賜恩由，臣雖未解職任，得以專意救護，感祝洪私，何以仰喩？第臣母病，目前遑急之勢，比之日昨，不無一分之減，而篤老澌敗，症形深重，痰火痞升，旣不能純補，眞元虛脫，又不得輕瀉，補瀉兩難，醫藥路窮，沈頓床席，一向危惙，臣日夜扶將，心神焦熬。近日藥院，連有問候議藥之事，昨今王大妃殿，又有受灸之節，而忝在提擧之末，終未克趨參，輒使代房替進，分義惶悚，已不可言，而其在國體，亦豈非未安之甚者乎？見今臣之情理，誠無離側供仕之望，而夙夜出納之職，內局保護之任，俱係緊重，決不容緣臣私故，一任瘝曠，固宜復事陳籲，仰請譴何，而瀆擾是懼，且値齋戒，泯伏多日，未有處分，虛帶職名，罪戾冞深，不得不疾聲哀號於天地父母之前。伏乞聖慈，俯加體諒，亟許鐫遞，俾伸至情，以便公私，不勝千萬幸甚。臣無任祈祝懇迫之至。答曰，省疏具悉。卿辭如此，且鎭日問安之時，藥院提擧，不可不備，本職今姑許遞焉。
○敦寧都正李明會疏曰，伏以，大院君墳山沙臺石及莎草枯損處，聖上旣有軫念修改之命，將於今月二十九日始役，在臣道理，亦宜出往監董，而身有職名，不得擅自來往，乞得恩暇，以爲躬詣看役，不勝萬幸。臣無任惶悚祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其依疏辭往來焉。
○司諫鄭宅河疏曰，伏以，臣逖違京闕，月累閱而歲已換矣。三陽載回，萬物俱春，伏惟我殿下，㷀然在疚，孝思無窮，而犬馬之戀，岡陵之祝，倍切于中矣。乃於前月二十九日，伏奉承政院成貼有旨，以臣爲司諫院司諫，使之斯速乘馹上來，臣北向拜稽，惶感靡容。噫，臣之猥蒙聖知，受恩稠疊，顧視輩流，無與爲比，臣是何人，得此於聖明之世也？竊伏惟念臣之難進之端，非止一二，雖以前冬疏避，言之，伏想聖明，亦已俯悉，而臣復略陳之。臣之出入臺地，積有年所，而人微言輕，充位具員而已，每於恩命之下，不敢以宿踐，而有所自恕，至於近日討復之事，非臣一人之言，卽我一國公共之論，非但一國公共之論，卽天下萬古不易之義理也。自夫昨年更化之後，臣之廁跡於諸臣之後，齊聲於懲討之列者，凡幾遭矣，而微誠未格，天意難回。且臣性本愚戇，未有重厚之量，其於今日所爭之義理，亦豈無靡蔽歲月，積誠感動之道，而臣旣未能辦此，遽以當退之義，先於人而達於上。今若感激恩數，只以承命爲恭，則其爲去就，無所着落，而豈免於言行之不相顧哉？公義之難進者，旣如此，而顧今母病，閱月沈重，委身床席，藥餌無效，情理煎迫，未忍暫離。且臣比年以來，素患痰癖之疾，深痼於肺腑之間，凡於日用事爲之際，心胸痞悶，精神錯亂，南來之後，杜門廢蟄，不敢復有當世之念，雖欲彈冠束帶，足踏乎宿趼，身近於耿光，而恐未可以時月期矣，此則私情之不可進者也。玆敢縣道陳籲，悉暴微悃，伏乞聖明，亟賜鐫解職名，俾得優遊田廬，隨分自靖，不勝幸甚。臣方乞免之不暇，不宜更陳他說，而鄕里所見，慘目驚心，我殿下若飢之憂，如傷之視，非不切矣，而然而尊居宸極，耳不聞愁怨之聲，目不見顚連之狀，亦安知天災民命之至於此極哉？今年凶荒，前古所無，而沿海諸邑，則白草滿野，初不收穫，携幼負老，僵屍相續，哀我生民，何辜于天，亦惟我殿下，有何失德，而卽祚未幾，乃有此耶？昔朱子因災異而告其君曰，此乃天心仁愛之厚，不待政過行失，而先致警戒之意，以啓聖心，使盛德大美，始終純全，而如商中宗、周宣王之因災修省，以致中興也，臣未知今日天意，豈亦如是歟？其所賑濟之策，臣本不識事宜，未可與論，而程子有言曰，一命之士，苟存心於愛物，於人，必有所濟，今之君相，果有愛民之至誠，則亦豈一分救活之方乎？噫，斯民休戚，係乎守令，而守令之本，有監司焉，有朝廷焉。然其庶物之首，萬事之綱，又有在焉，而如表端而影直，源濁而流汚，豈不大可懼哉？伏願殿下，繼自今裁抑宮中之費，先自減膳而始，更令百官、有司、道臣、守宰，竭盡心力，擺脫常格，惟以省浮費賑飢民，爲第一急務，則其所畏天恤民之道，庶不外是矣。當此歲饑民困之時，宵旰之殷憂，廊廟之熟講，非不仰揣，而憂愛激切，略陳耳目之所睹記，惟聖明深加警省焉。臣無任瞻望祈祝之至。答曰，省疏具悉。言念南民，若恫在己，疏中陳戒，言甚切實，予用嘉之，可不留心乎？爾其勿辭，上來察職。
○右議政洪致中疏曰，伏以，臣狗馬賤疾，至煩聖慮，乃於向日，荐蒙遣醫之命，繼有藥餌之惠，臣之延活至今，得以不絶者，莫非聖恩所曁，感銘心腑，圖報無地，只自伏地攢祝，不知所喩。念臣之猥叨新命，恰滿兩朔矣，前後懇辭，輒未蒙開許，一味虛帶，亦有所萬萬惶悚，固欲稍待氣力之少蘇，一謝恩命，退俟處分，而病情之迄今沈篤，臣亦曾不自料。乍歇旋劇，進退無常，而厭食一節，最爲目今之主症，惡心轉甚，口味全爽，食飮之減少，殆有甚於向來病劇之時，而痰結胃口，水穀不能順下，少有所喫，輒終日痞滯，雖糜粥之屬，亦不敢強進，積敗之元氣，何由而自蘇乎？長時昏墊，日益澌惙，間或試步於房闥之中，則脚力痿痺，頭目旋轉，殆不能久立，雖欲強作一出，有不可得矣。因大妃殿未寧之候，方有受灸之擧，而昨今庭候之班，皆不得趨造，惶隕之極，益無所容措。玆敢略具短疏，仰請嚴譴。伏乞聖慈，俯賜矜察，亟遞臣職名，仍勘闕禮之罪，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。重恙新愈，元氣未復，從容善攝，自可快瘳，有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亟收巽章，出而論道，用副至望。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。
○酉時，上御進修堂。召對入侍時，參贊官洪好人，侍講官李秉泰，檢討官金相奭，假注書朴守謹，記事官朴弼賢、韓顯謩。諸臣以次就班訖。李秉泰讀《綱目唐武宗紀》，自二年春正月，至有衆十餘萬。上曰，下番讀之。金相奭，自三年春正月，至晉絳行營招討使。上曰，承宣讀之。洪好人，自以崔鉉同平章事，至不由一相者哉。上曰，假注書讀之。朴守謹，自以石雄爲晉絳行營節度副使，至不可得已。上曰，翰林下番讀之。韓顯謩，自昭義兵陷科斗寨，至上從之。講畢，侍講官李秉泰，以文義陳達曰，柳公權，在當時有才望，固合於學士之選，況由散騎常侍，而遷除，又非濫矣。李德裕徒以非己之所薦奏，而因事左遷，是不過市恩，樹黨之計勝而然耳。德裕，政術才猷，固傑然，而於此等處，有貪權樂勢之跡，此所以成一代之朋黨，來後世之譏議者也。宋名臣王朝，將用人，隨才籍其名，其人復來，則謝絶不見，王曾不拔門下一人曰，恩若己出，怨將誰歸？宰相用心，當如是矣。德裕所爲，其與此兩人，異矣。官爵，固人主之所與奪，而然是天位、天職也，不可以一毫私意，參錯其間，況宰相乎？唐太宗不用李勣，以遺高宗，宋太祖不用張齊賢，以遺太宗，齊高歡不用慕容紹宗，以遺高澄，前史或稱其美，而臣竊以爲不然也。此三君者，深知其人之可用，而或恐他日不盡力於嗣君，必欲使嗣君，恩由己出，俾責報效，此豈非私意之蔽惑者乎？蓋人君纔有私其爵祿之心，便非共天位治天職之義也。上曰，其言，然矣。李秉泰曰，仇士良，欲惎間李德裕，而無其路，遂有動浮言惑軍情之擧，其計密矣。若非德裕預聞而自訴，軍心一撓，則唐宗之疑，將無以解，而德裕必被罪矣。讒陷之人，百計熒惑，苟非在上者至明以燭之，則其爲患，可勝言哉？大抵軍兵，極難養之於昇平無事之時，其勢必至於驕，雖以此事言之，衣糧芻粟之間，一有加減，輒惹其恩怨之端，豈不難哉？非特衣糧芻粟爲然也，凡賞賚賜與，少拂其所欲，必至怨望，生亂階，不可不愼也。古人於平時絶不施賞曰，臨亂何以得力，可謂深遠計也。上曰，其言，好矣。金相奭曰，近來財力匱竭，凡軍兵賞賜，不得優厚，群情頗以爲歎矣。李秉泰曰，相奭之言，不然矣。卽今賞賜諸節，每患過濫，希覬之望漸盛，干冒之弊益深，臣前此，屢以此意，陳戒於前席矣。相奭，新自外來，故猶有未詳知者，所達如此矣。本朝養兵之弊，今方極矣，自三代盛時，不能無兵，然兵不離於農，農不離於兵，故無養兵傷農之患，而成久安之治矣。漢唐以來，設置規模，猶倣此意，府兵之制，最爲近古，自唐玄宗以後，變亂滋多，漸有養兵之規，宋及皇明，皆有此患，至於明末，其弊滋甚是以，先儒每以府兵之當復，爲長策矣。雖以我朝兵制言之，五衛鎭管，固近於兵、農爲一之意，而不幸壬辰之亂，數千上番之兵，出於畎畝，荷鋤之餘，不知操鍊爲何事，未及一交鋒，而三都失守矣。當時諸臣，深懲此弊，遂設訓鍊都監，其後軍門漸多，規制益備，而要之養兵之害，日以益加。是以論者遂有罷軍門之議矣。大段變通，固不可輕議，而今當文義，論及軍兵衣糧事，臣竊有欲陳者。雖以訓局軍陞付禁軍之規而言之，未付禁軍者，受料六斗，已付禁軍者，受料十二斗，而所謂陞付，本是試才激勸之典，最宜加愼，而今則考校太緩，惟以要悅軍心爲主，故陞付之類，日以益衆，遂致未付者，絶少，廩養之數，比前倍蓰，三年糧，將無以繼用云。此一事，而亦可知流弊之無窮矣，此事，自上宜申飭于訓局將臣耳。上曰，訓局軍中，有良人兼司僕，所謂兼司僕，卽陞付禁軍者耶？李秉泰曰，然矣。李秉泰曰，白居易，文雅廉直人也，雖未知必合於命相，而比之於當時諸相，不啻優數倍矣，而李德裕，又以私好惡，沮其進用之塗，可謂甚矣。觀於遷柳公權，沮白居易，而其當朝專擅，一循己私之狀，可知之矣，如是而欲自處以君子，斥牛僧孺諸人以小人，其能服人心乎？上曰，然矣。李秉泰曰，中國與夷狄婚媾，在春秋齊景公爲之，小大之勢，固所不免，況猶有涕出迫不得已之意，孟子不以爲非矣。其後自漢而始，至唐尤甚，如太和公主之歸于回鶻，便是乞憐底意也。況其姑爲國母，足得指揮，今日以後，不得以姑爲詞云者，欲藉其力，以爲安中國之策，可謂恥辱之甚矣。上無發落。李秉泰曰，唐武宗因太后勸納諫之言，退閱章疏，稍止田獵，此一事，可謂有帝王之孝矣。人君之所當戒者，在於聲色、貨利、馳騁、弋獵。夫貨利、聲色之娛，多在於宮禁隱微處，外臣不能一一皆知，至於馳騁、弋獵，必在郊原草莽之間，臣民所共見也。諫獵之書，多見於前史，而不見於我朝者，誠以列聖相承，曾無游獵之擧故也。此爲盛德事，而在今日，旣無以此陳戒之事，則所當戒者，豈不在於宮禁隱微之處，臣僚耳目之表乎？自上必於宮中燕閑之地，留心省察，毋使有一毫疵吝之端，然後可謂愼獨工夫，而有表裏如一之美矣。上曰，其言，是矣。當留意焉。金相奭曰，李德裕，乞閑局，而武宗曰，卿每辭位，使我旬日不得所，今大事皆未就，卿豈得求去？向者領府事辭位，而殿下不能如武宗之敦勉，遽許其請，臣恐待大臣之道，或者有歉於誠禮也。上曰，若左揆事，予固當期於敦勉，而不但必欲自衡，且其時，國有大事當前，故不得已勉許，而退後思之，自愧誠禮之淺薄。李秉泰曰，悉怛謀事，臣於頃日筵中，有所陳矣。大抵牛僧孺，則以李德裕所建奏，故先有沮之之意，姑不暇及於本事之得失，李德裕則以牛僧孺所論執，故先有怨之之意，亦不暇及於本事之得失，如是而何事可做乎？此黨論之所以爲害也。上曰，胡氏、司馬公議論，誰是誰非耶？李秉泰曰，夫維州取捨得失，人多疑之，司馬公、胡氏之論，亦各異矣。胡氏以維州，本唐故地，悉怛，誠擧以來附而不納之，棄祖宗土宇，沮外夷歸附之心，爲不可，此言亦有理矣。德宗時，將以北庭安西，與吐蕃，李泌以爲雖有與地之約，不可失兩鎭之控制云云，德宗然之，遂不與矣。此等議論，蓋出於謀國大計，而但以堂堂正道言之，唐與吐蕃，方修和好，而謂其臣叛主向化，竝與土地而納之，則其於信義，何如也？吐蕃若疑此事，作邊患，則是曲在於唐矣，將何辭以討之哉？司馬光之論，最爲正道矣。昔在中廟朝，野人速古乃，屢作邊梗，因其無事，將遣師往襲，臨遣將，先正臣趙光祖，言其近於狙詐，非王者禦戎之道，中廟從之。其時將相諸臣，力爭不得，皆以光祖爲迂儒敗事機，然其實，則王者待夷狄，誠信爲上，此等議論，初非迂闊也。上曰，其言，信然。其時以事勢論之，胡氏之言，似有所據，而以義理言之，司馬公之言，終爲正大矣。俄者儒臣，剖破牛、李相爭之曲折，可謂善矣，以此爲鑑古之資，何如？予不能導率而勉戒，臣隣亦近於文具矣。近來大是非，姑勿論，大抵凡事，皆未免爲黨論之歸，奚特牛、李之事爲可慨而已？李秉泰曰，小臣妄於筵席，屢陳朋黨事，前後最縷縷，伏想聖明，必記有之矣。今又下敎如此，臣請更陳之。朋黨之目，在漢東京，始有甘陵南北部黨議，仍成黨錮之禍，此則賢邪是非，已判於當時，可信於來世矣。上曰，東京黨錮之禍，固不可以朋黨，論之矣。李秉泰曰，聖敎，然矣。在唐有牛、李之黨，先儒以爲，李黨多君子，牛黨多小人，然其背公死黨，貽禍國家，一也，此固有優劣彼此之殊，而實則得失相參，是非互指，不可一定爲君子小人也。白馬淸流之禍，因亦驅之以一黨，而亂賊芟夷之時，特用此爲名，以逞兇耳，非有彼此之可論，及宋王安石，當國，群賢屛退。此則賢邪是非已判者，而及元祐諸賢進用，又有四黨之分裂，程子門人，與蘇軾相爭爲洛蜀，而川朔諸君子，依違其間矣。夫程子門徒之斥蘇軾，未必非矣，而蘇軾心術之害，亦未及盡著，文章氣節，自有不可廢者，則賢邪是非，固不可謂大判矣。至於皇明東林黨議，又非前世之比，科道相爭，閣臣不能事事，終至亡國而後已，歷代黨論，大略如是矣。至若我國朋黨，始于宣廟朝，初則同是士類，而彼此所見各異，因一人之得失，一事之是非，而論議相激，遂有東西之標榜。先正臣李珥，深憂之，惓惓於打破保合之論，而終不能成其志，東人又力攻珥，分背之禍漸深，遂至於莫可收拾矣。其後東人，分而爲南北，北人又分爲大、小北，大北當昏朝，爲彝倫之賊，於是西南小北，相與棄之，大北不敢列於人數，遂無其名矣。反正以後，仁廟深懲痼弊，全務包荒，幾無爭釁之可指，而然已定之色目，終不可易，四五十年間，潛滋暗長，流弊滋甚，輾轉層加，西人分爲老、少，以至于今，更不可以朋黨，論之矣。大抵我國黨論，異於歷代，門戶已分，子孫相傳，將至數百年，無一人或免於此，臣亦有素定之色目矣。此等說話，誠甚猥雜，而半夜前席，君臣之間，何言不敢盡哉？雖以臣言之，科目出身，無甚志節，而亦豈敢以偏黨事殿下哉？當朝諸臣，亦皆自以爲所主者，是所尊者賢，故議論之間，自然如此，若自上先以偏黨視之，則事事而係着，言言而疑阻，將無以成君臣之交際矣，臣之所憂，政在於此矣。金相奭曰，秉泰之說，是矣。卽今朝廷，亦無無染於黨習者，而自上每疑群下以黨習，故不無疑阻之心矣。大抵人臣，勿論大小事，豈敢爲黨論，而處事之際，或不無上下疑阻之端矣。上曰，前後筵中，亦已累言，而此與誠意正心，便是陳談云者，同矣。再昨請對，亦已言之矣。在上者，惟當辨其事之是與非而已，豈可以黨之一字，有所係着耶？卽今朝廷之如此，亶由在上者，表不端之致，豈獨歸咎於群下？上番，備擧前後始末而言之，其意好矣，而下番所云大小事，豈爲黨論云者？似未及詳知，而若知之，而其言如此，則非所望於經幄之臣也。人於是非，不知而爲之，或不得已而爲之，是非牽於物欲者乎？不知而爲之，末如之何也，知而爲之，豈不可慨也哉？在朝者，非但今日之臣子，乃聖祖、聖考之臣子，今日時事如此，公議晦塞者，予不能導率之致，祖宗在天之靈，豈不惕然，而今日廷臣，不思公議，不免黨習，則乃祖乃父，亦豈不䀌傷於冥冥之中也？世祿之家，不能擺脫私意，一遵公議，中夜思之，寧不慨然？李秉泰起而拜曰，聖言及此，臣等自有感惕於中者矣。夫筵臣每入對文義，言語之間，輒以規戒上躬爲主，而君上所以誡誨臣隣者，罕有之矣，今日則半夜前席，從容勉諭，至此之勤，此固臣等之幸也。夫論議之間，不知而爲之者，見識固不逮也，至於知之而爲之者，是自欺之人也，其罪尤甚矣。當朝諸臣，當初所爭者，義理，故世傳而相守之頭腦，如此，末流言論事爲之間，或有比周之弊，而要是見聞習熟而然，非心知其決不然，而猶且爲之也。近來大是非聖上，旣有姑置之敎，且已歷陳無餘，故只從源委事理，略論之耳。大抵此非一時威力，所可決定，要須自上，恢至公至正之道，導一世以無偏無黨之化，徐徐融解，然後方可爲打破之道矣。上曰，其言，好矣。此豈獨入侍諸臣之所當惕念處也？一事一言，猶可執義理之是處，仁義豈非好題目，而仁義亦有其流之弊，文質忠三字，亦豈不好矣，而亦有隨弊隨變者，豈可以頭腦之好，而竝與其末流不好處，而爲是耶？參贊官洪好人曰，半夜前席，君臣上下交相勉戒，聖上之勅勵臣隣，如彼懇惻，儒臣之進戒聖上，大意亦好，臣誠欽歎，前後筵中，聖上之縷縷下敎如此，雖不敢知聖意之所在，而臣亦不無所懷，敢此仰達矣。不幸世道乖離，名色多端，一進一退之間，每不免用舍偏係之歎，而辛、壬以後，則滄桑換易之餘，人心陷溺，義理晦塞，及至今日，用舍之際，自不能無扶抑之道。今日廷臣之所祈望於殿下者，只在於正倫常。伸大義而已，聖上，必先建極于上，快伸大義，然後餘外不至於深染黨目，干名犯分者，勅勵廷臣，以爲疏通滯鬱之道，則豈不美哉？一隅偏邦，人才無幾，而今日廷臣之進用者，其數不多。雖以喉院言之，輪回遞代之人，甚少，如臣之不肖，久此冒據，夙宵憂懍，罔知攸爲，其在聖上任使臣工之道，豈亶如是？惟願聖明，務盡建極之道，夬伸大義，仍又勅勵廷臣，則廷臣，豈敢不奉承聖上蕩平之德意乎？上曰，承宣所達，大意好矣。金相奭曰，臣等豈不憂黨論之爲痼弊，而今此大是非處，非所謂黨論也。大義理旣明，則自有消融疏通之道矣。李秉泰曰，承宣下番，以大是非決定，則可以疏通之意，仰達矣。大抵自有朋黨以來，孰不欲調停，而此論每不行，蓋雖欲參用，形勢沮格，自不能然矣，況今源委旣久，漸成滔天之勢者乎？聖敎縷縷，勉戒勤摯，臣等固當交相勅勵，反己自省，有則改之，無則加勉，而自上必先加警省，凡於一言一事，必揆于道，無纖毫私吝，干於其間，然後義理漸至明徹，處事自然中理，而擧錯取捨，一循乎衆心，則豈憂黨論之難破乎？聖人所謂，擧錯服民心者，蓋是要道，欲服民心，莫如聖心之祛一私字，伏願聖明，加之意焉。上曰，無則加勉之言，亦好矣。以近日言之，他事不須言，而予所深憂者，國事也。雖平常無事之時，君臣一心，同寅協恭，尙患夫未濟，況此何等時耶？況今三南年事荐歉，生民塗炭之日，在上者，有若不知，在朝者，至於民憂，亦不爲意，寧不慨然？向時首揆之疏，以各邑閑丁搜括，爲大弊云，不但搜括之弊如此，人君之於百姓，有同父子，其子陷於患難，而爲父兄者不救，則其子弟之心，當如何也？在上者，不恤其民，則在下者，豈有親上之心？予之憂，不獨在於黨錮也。不知何樣憂，伏於不見不聞之中，此予之所以忘餐忘寢。向日以《明史》辨誣事，入覽大明崇禎皇帝事蹟，崇禎皇帝，當危急存亡之秋，處事得正，臨難從容，而其言曰，我非亡國之主，蓋崇禎皇帝，資質甚高，決非亡國之主，而猶至於亡，爲人主者，可不懼哉？如此等事，思之中夜，豈能着寐乎？李秉泰曰，國勢之可憂，誠有如聖敎者矣。三南凶荒，振古所無，荐飢如此，人心日壞，土崩瓦解之患，勢所必至。夫生民之所待以爲資者，全在於山林川澤，而近年以來，林木竭盡，山岳童兀，沙麓崩頹，川源斷塞，周末山崩川渴之兆，不幸近之，懍懍有朝夕危亡之憂，此不待智者而可知，聖敎憂歎，固其宜也。自古人君之亡國破家，皆因聲色、貨利，讒邪得志，而崇禎皇帝，有不然者，天質明睿，求治亦勤，而只是卽位於魏客大濁亂之餘，國勢已傾，人心已離，而東林黨人，及大家世族，皆底滅亡，所用者，皆是黨人之餘存而已，爭鬨之端，猶不能已，其他設施，無一可觀，終至忽焉而亡，可勝歎哉？人君，凡於前世亂亡之君，擧以自況，須自警愓，則戒愼懲創之念，自不容已。惟願聖上，反求體驗，而就臣所達，祛一私字之意，恒加澄省焉。上曰，建極祛私之說，俱是矣，可不體念焉？金相奭曰，臣新自南中來，稔聞三南民事，則昨年凶荒，振古所無，卽今流離載塗，景象愁慘，今日朝廷，豈不念及于此，而大抵大義理，尙未決定，故國計民憂，擧皆抛置，尤以爲悶矣。李秉泰曰，武宗之除崔鉉平章，夜中草制，擧措汲汲，而宦官失色，武宗於此，必曰善處機事也。然人君乾剛自持，則有何顧畏嫌忌之端，而乃反於暗中用人，惟恐人或知乎？可謂不知人君之道者也。上曰，然矣。李秉泰曰，仇士良所謂，讀書親儒生，見前代興亡，心知憂懼者，可謂小人蔽惑君心之妙計也。大抵近習奸謟之輩，惟以順適其意，導成其欲。爲主，范氏所謂，奢靡之外，貨利宮室開邊等事，皆隨其君之所好，將順承奉，無所不至，則人君之傾信親密，殆如心腹，雖有端人、正士之時，或近前者，不過爲十寒一曝而已。是以人君接賢士大夫之時，倍於與宦官、宮妾同居之時，然後可以有爲矣。上曰，其言，好矣。李秉泰曰，李回，宣慰三鎭，三鎭，皆奉詔，非特回明辯有膽氣而然矣。蓋武宗用德裕言，一箇處置纔得宜，其效如此。是以號令藩鎭，威制胡虜，俱不在於兵力將材，惟在朝廷處事之中理，而求其歸，則又在於人主之一心矣。上曰，然矣。訖，以次出。召對入侍時，都承旨有闕之代，明朝政官牌招開政差出，仍卽牌招察任事，榻前下敎。召對入侍時，實錄廳仕日單子入啓時，實錄修正多寡，依日昨筵中大臣所達，懸註入啓事，榻前下敎。
2月26日
编辑行都承旨鄭亨益〈未肅拜〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈病〉。左副承旨朴聖輅〈病〉。右副承旨趙榮世〈坐直〉。同副承旨李潗〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書李挺樸〈仕〉朴守謹〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○趙榮世啓曰，大司憲鄭亨益牌不進，執義李端章避嫌退待，掌令宋思胤、鄭匡濟在外，持平韓啓震受由在外，申處洙未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，左副承旨趙榮世啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？腹中不平，便數後重之候，其已差減乎？今日臣等，率諸醫入診，詳察症候，宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，漸有差勝之勢乎？今日受灸時刻，依前定以巳初乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，下敎于醫女，而予則腹中不平之氣，便數後重之候，一樣矣。
○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫等，反復商議，則皆以爲上候腹中不平，二便澁滯，專由於下焦濕熱。前進烏附通氣湯，今姑停止，加味通心飮，加滑石二戔，連進三貼，爲宜云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○王大妃殿受灸後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。王大妃殿，朝廷二品以上，六曹單子問安。答曰，知道。
○趙榮世，以都摠府言啓曰，都摠管權𢢜，以宗廟改修都監堂上，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙榮世啓曰，執義李端章引避退待，已至經宿，而憲府多官，或在外，或未署經，或呈辭，不得處置，大司憲鄭亨益，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，近日院中，位甚不齊，昨日夜深後，臣榮世以式暇，承牌入直，而今日左承旨洪好人，以被人疏斥，情勢難安，纔已出去，右承旨朴聖輅，以式暇，不爲仕進，右副承旨李潗，昨旣再違，今又呈病，同副承旨李聖龍，陳疏入啓，非但伴直無人，出納苟簡，藥房問安及吏、兵批政廳，亦無推移進參之員。右副承旨李潗，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○藥房詣閤門外，口傳啓曰，諸御醫等以爲，王大妃殿膻中受灸，已至二七壯，自今日停止，中脘穴則此後連爲受灸，爲宜云，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書李秉常奉命在外，參判趙觀彬在外，參議洪鉉輔進，左副承旨趙榮世進。兵批，行判書趙道彬病，參判李裕民受由在外，參議安重弼進，參知慶聖會病，左副承旨趙榮世進。
○吏批啓曰，判書李秉常奉命在外，參判趙觀彬在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○以鄭亨益、安重弼爲承旨，徐宗伋爲副校理，申魯爲司書，尹鳳朝兼同經筵，南䳽齡爲監察，宋秀良爲禁府都事，李世機爲銀溪察訪，李縡爲大司憲。
○都承旨鄭亨益，左承旨安重弼，右承旨洪好人，左副承旨朴聖輅，右副承旨趙榮世，同副承旨李潗。
○兵批，副護軍金取魯單付。
○李潗，以弘文館意啓曰，新除授校理金龍慶，時在咸鏡北道評事任所，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。
○李潗啓曰，卽者副護軍李萬選等，來呈一疏，而觀其語意，與吳命恒等，請寢禁令之疏意，一套矣。吳命恒等疏，旣有勿捧之命，則此疏亦當還給，而侵斥喉院，不遺餘力，至以終始防塞眩亂天聽爲辭，則不可循例退却，此疏何以爲之？敢稟。傳曰，勿爲捧入。
○傳于趙榮世曰，大司憲鄭亨益上疏，旣已移職，還出給。
○又傳于趙榮世曰，右承旨朴聖輅上疏，還出給。
○趙榮世啓曰，右承旨洪好人，左副承旨朴聖輅，一體牌招事，命下矣。旣入省記，日勢已暮，待開門出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李潗曰，左承旨洪好人上疏，還出給，卽爲牌招。
○李潗啓曰，左副承旨朴聖輅，一體牌招乎？何以爲之？微稟。傳曰，一體牌招。
○趙榮世，以義禁府意啓曰，卽接月令醫員李文會手本，則時囚罪人金重呂，本以年老抱病之人，久處冷地，重得泄瀉，度數無算，食飮全廢，元氣大脫，不省人事，方在奄奄之中云。自前，罪人病勢如此，則有保放救療之規？敢此仰稟。傳曰，依爲之。
○又以兵曹意啓曰，今二月二十三日，騎兵宋慶彰稱名人，自敦化門入來，二十五日忠壯衛李枝華稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。竝令攸司，囚禁治罪，敦化門守門將鄭震復，宣仁門守門將簡以恒，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○又以兵曹意啓曰，今二月二十六日，幼學李泰謙稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李枝雄，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○又以禁衛營意啓曰，十二番海西別驍衛五十六名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來三月初一日，與東營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○同副承旨李聖龍疏曰，伏以，臣脆弱特甚，素善疾病，居常懍懍，不敢比同於恒人，夙夜供劇之任，實無堪耐之望，而只以感激恩私，怵畏分義，有命輒應，限以顚仆矣。乃於數昨政廳，偶着薄衣，久坐冷地，忽然渾身灑漸，肢節如束，急還院中，達宵呻痛。又自翌朝，喉門浮滿，頭疼如碎，兩日僵臥直廬，諸症有加無減，實有頃刻難保之勢，不得已舁還私次，雜試藥物，未得點汗。一日二日，症情轉劇，最是喉痛，一倍苦重，雖灌勺水，不能呑下，宛轉床褥，昏不省事。院中諸僚，目見臣症樣之如許，非不知決難強策，而拘於格例，混請牌召，前後違傲，非止一二。臣若有一分自力之勢，顧何可累犯重科，而不知恤哉？日昨疏籲，終未登徹，惶悚之餘，尤增悶鬱。臣之平日所自勉者，苟非情病之大段難強，則不敢爲違召慢蹇之習，不幸有危篤之疾，區區所守，未免壞失，撫躬慙恨，益無以自措也。目今症狀，決非時日可瘳，臣之該掌，乃是同副，則公務之浩繁，直次之頻數，比他房倍緊，決不容曠日虛帶。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟許鐫遞，俾得安意調治，以卒天地生成之澤，不勝萬幸云云。踏啓字。
○都承旨鄭亨益疏曰，伏以，臣於憲職，有萬分難安之勢，再違嚴召，罪合萬死，陳章祈免，恭俟譴罰。此際，遽有知申新除之命，繼以天牌狎至，臣誠驚惶感激，莫省攸處。仍竊伏念，今玆移授地任，聖意不偶，蓋諒臣之踪地，終難冒處於前職，臣雖愚昧，豈不省曉？在臣分義，固宜不暇他顧，含恩恭命。況當鎭日庭候之時，職忝保護，不宜暫稽肅命，而第臣與新除僚員，素有世嫌，同席周旋，情所不忍，一日再牌，不敢疊違，謹此隨詣於闕外，而顧此情地，實無入謝之勢，不得已陳章徑退。伏乞聖慈，俯賜矜諒，特許遞免，以便公私，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿於前職，因往事而退，嫌雖爲過矣，今不更說，而於新授職名引嫌事，昔在先朝，因籌司堂上之如是回避者，以甘陵事而下敎矣。公朝之上，非私室也，旣以共仕，則一廷一院，其何異哉？卿其勿辭，從速察職。
○前縣監李柬疏曰，伏以，臣以草萊庸賤，純盜虛名，累朝收召，罔非分外，而昨春陛辭之日，天語丁寧，恩數曠絶，一則曰，聞有老母，今姑出送，二則曰，早晩入來，與共講學。噫嘻，盛哉，顧臣至愚極劣，固不敢當萬一，而自古帝王，推誠絜矩，急賢共國之意，藹然萃美於一言之下矣，臣於其時，猥越慙惶，百體震悚。仍竊忖度於中曰，古人謂，不經一事，不長一智，又謂也要熟，必須從這裏過。吁，我皇天若祖宗，無乃以大禍亂大險阻，歷試備嘗于聖躬，濬發其睿知，堅忍其志慮，其將奮中興之業，建至治之極歟？臣以微末小官，不敢更端於威顔咫尺之地，而感刻之心，結在中腸，及至待罪官次，目見軍民塗炭，未嘗不瞻顧五雲。竊自慨念曰，主聖如彼，民困如此，此無或天地，有所不交而然歟，君相有所未契而然歟？葵藿之忱，自切于方寸者，旣如此。且於當日聖敎中，敬聞新發之義，若曰，今時之士，外職則或赴，而內職則辭避，義理不必然也。大哉王言，此誠人臣不易之通誼，而又極切中當世之弊病矣。臣奉此敎以來，亦嘗加味乎？量己量時之前訓，蓋才未必經濟。且當隨分而致力，時未必姚姒，亦可積誠而孚感，則凡士之去就，寧有內外之間哉？況我朝儒賢繼起，列聖重道，國家待士之規，已成繼述之常典，而顧人才，隨世而下，士鮮有承當者。故凡爲士者，一得儒名，便被攛掇，稍屬行道，輒思難進，而辭巽之義，未暇顧於時勢，爲上者，亦未嘗眞知其賢，實試其才，循例按故，謄錄遷除，而旌招之擧，未嘗度其堪否，此不幾於上下交病，一歸衰末之弊也歟？顧臣行己不實，名勝之羞，有難自列，儻値幾會，則思欲一遭呈身，悉暴其空疎本末於君父之前，俾於天鑑，靡有遺燭而後，庶幾自安於素心，得免於徇名欺誣之科矣。玆於萬萬不虞，天書忽辱衡門，十行恩綸，詞旨太隆，殿下於此，克踐前日之所敎矣。臣伏地祗受，汗流交下，其堪與不堪，臣固不計，而平日呈身自暴之幾，則遽爾當前矣。臣所當竭蹶趨命，以答殊恩，以賞宿計之不暇，而顧臣老母，疾病愈篤，目前懍懍，有倍於前春，何哉？慈覆孝理之下，不避僭越，玆敢哀籲臣眞情，惟殿下之憫惻焉？臣母素弱善病，自處未亡以來，尫羸益甚，加之年垂大耋，氣息僅如絲髮，平居將護，轉側須人，痛氣稍乘，精神不省，又臣之同產，折於中年，臣則出繼伯父，臣母無所子矣。昕夕臥起，惟臣爲命，凡天下癃孱孤孑，孰有如臣之母子哉？每當秋冬，積病交發，故昨歲冬初，促臣歸家曰，爾本窮措大耳，作一令長，得免飢渴，於分榮矣，於恩罔極矣。但朝暮之人，死生未料，而今又宿痾已動矣，爾其獨留乎？臣以了當公務，差後向望而行，則戀念傷離之言，日至而加悲，畢竟獲蒙恩遞，日夕扶護於枕席，迨踰數朔於此矣，而神氣飮啖，日減一日，蘇歇之望，時月無期。臣於此時，雖急恩命，而顧臣方寸亂矣，更有何絲毫餘念於腸肚哉？伏乞聖慈，加憫臣情，亟收成命，以卒從前推廣絜矩之恩意，則臣之母子，得全烏鳥之至情，而君臣父子之天，同出於秉彝，區區犬馬之誠，早晩寧無自致之日哉？臣於陳情之外，不宜復贅餘言，而聖旨旣以經學治道爲敎，且於假借微臣之辭，淵源必本於臣之先師，臣於此，仰贊俯愧，繼之以戚戚然。於戱，皇王遠矣。自漢以下，千有百年之間，夫所謂經學二字，依俙說過於諸子之口，而當時人君，則無與焉？至宋濂、洛興，然後其說明白的確，至於責經筵一語，又不啻截鐵揷釘於根柢本原之地，而顧其時開筵聽講，眞契實踐，發揮充闡於治道者，抑誰歟？吾道東闡，列聖好學，祖宗朝家法，誠三代後一初也。殿下以英明之姿，習於家庭，身經百罹，首奮聖學，蓋深惟付托之重，竊傷時運之衰，思渴賢能，猶恐不進，憂念黎元，猶恐不保。殿下慨然圖治之志，固已灼然，而又日御經筵，討論墳典，文義句讀，亦必致詳，殿下之於經學，治道本末，庶幾相資，要領，庶幾自挈矣，而臨御數載，其所食效者，何事歟？以殿下之明，亦必自省累驗，大生疑懼於此矣。臣本疎賤，宜不敢深說，而旣誤恩召，微衷自激，狂瞽觸突，臣不敢計芻蕘之言，惟聖慈察焉。臣聞朱子之言曰，實心，是學者之關中、河內，若無此，則若存若亡，烏能有得乎？噫，自古論學之盛，莫備於朱子，其一言一句，夫孰非頂門之針，而要領上，提喚精神，法制中，申明約束，卽此一段，而加警切矣。彼創四百之基，奮中興之業者，其計不早定於關、河，則天下之大，猝不可運於掌，其勢明矣。今要充四端而復萬善，夾敬義而達天德者，其基，不先拓於方寸，則聖域之䆳，王道之隆，其獨坐談而自致乎？甚矣，實心之難辦也，中世人主，無可以學問稱者，臣請以儒士明之。聖門諸子，得一言，終身服膺，蔚爲令德，無他，其實心洞赤而然矣。後之學者，則訓稽千聖，理盡百家，而倥倥然卒無所得，不免爲鄕人焉，此其從頭實心，眞未嘗辦矣。臣蓋意古人，則醇慤有餘，而質致深厚，聰明不作，而勞謙有裕，志慮精專，而生力做事，故未聞聖人之言，其心，固已肫肫矣。及聞一言，則深入之信，眞如赤子之遇慈母，求足之誠，眞如飢渴之待飮食，必至之機，眞如羈旅之赴家室，夫然而雖欲不爲君子，得乎？後之人則不然，合下醇慤煞，而質致薄矣，聰明作而勞謙竭矣，志慮分而精力餒矣。故未聞聖人之言，其心先已憒憒矣，及聞前訓，則精神已自不契，情味已自疎冷，其所感發之機，尊信之入，已不踰分寸矣。從初頭緖，未及入手，名目未及瞭眼，而意氣休歇，路陌阻絶，則雖日涉萬言，歲閱千函，而辨博則有矣，於實事，何哉？臣不敢知殿下今日之關中，定乎未定乎？若漢祖，當時鬱鬱之心，未摯，東歸之士，未集，則傳檄三秦之路，已自是多少齟齬，留蕭何，給饋餉，無乃類於見卵而求時夜耶？治道，非小事也，而周子曰，純其心而已矣，心純則賢才輔，賢才輔則天下治。又曰，心純要矣。於戱，深造之言，何其至切而至約，必致之道，何其至簡而至易乎？《易》曰，雲從龍風從虎，火就燥水流濕，彼河內險要富實之形，眞爲蕭王之所有，則其所謂文武備具，牧民禦衆之才，亦當不感而孚，不召而至矣，寧患乎無人哉？朱子之譬，旣以關中、河內爲言，故臣於此，不免引而伸之，雖極知狂僭，無所逃罪，而臣之涵煦聖澤，髮已種種矣。臣之寸赤，亶在於是，惟聖慈之裁幸焉。抑臣於先師之冤，誠有沫血而感慨者。先師本末，是高而無位，貴而無民，不過聖代之逸士，道學之宗師也，於世人，何干焉？彼宵人者，以禍國之手，公然加之以惡逆之名，雖幸聖明御世，旋爲屈伸，而首事之惡，尙逭刑章。殿下於此，眞知善惡之所在，而猶且爲然，則曾傳所謂如好如惡之言，實千聖不刊之公案也，反復參究，日星皎然，猶且爲然之義，臣所未攷於其文也。噫嘻，痛哉，當世之淑慝順逆，判然，婦孺之所公誦，國人之所共嫉，而殿下膺興衰撥亂之機，其所以處分之者，隨事了當於猶且爲然之科，臣恐此可直斷以非實心也。經學治道，其目甚美，而其事甚實矣。至誠以求之，猶未易言，今殿下不實之心，動於四體，喩於國中，而又其事端，動關綱紀，初非一言一念之微，則雖於六籍，如誦己言，而其手足已無所措矣。手足無所措，而能治其國家者，臣未之前聞，臣不敢知殿下於此，亦嘗亟反而深省之否乎？無狀愚臣，生長圭蓽，衣冠之會，都美之習，臣所不諳矣。章奏之間，擎跽之辭，臣亦未學矣。感奮恩遇，草草提端於陳情之末者，言甚不恭，詞理闕齾，而臣之所願聞者，只殿下實心之辦與否耳。至於經學之階級工程，治道之頭緖本末，則方冊自在，周匝詳懇，所患不得其門而入也，臣何敢復贅焉？然而臣聞聖人，只能與飯人喫，而不能嚼，飯與人喫，嚼與不嚼，在人而不在聖人矣。嚼其飯，然後知其味，知其味，然後欲罷不能，而聖人所謂，憤樂相循，不知老之將至者，居然可尋其路頭矣。臣意麤淺之言而有會於心，則不害爲深造之實理，精微之訓而不領於意，則不過爲觀美之陳言，誠殿下在己者，虛明而受納懇切，則愚臣之言，亦不無可復者，故成訓定論之外，臣不覺娓娓焉。臣無任瞻天望聖，震越祈祝之至。答曰，省疏具悉。今玆差經筵之官，使乘馹而上來者，予意非偶，爾何過讓？疏末陳戒之言，言甚切實，可不體念焉？爾其勿辭，俟間上來，輔我不逮。
○慶尙道幼學鄭鳳逵上疏。入啓。答曰，省疏具悉。纔已申飭者外，令廟堂確議稟處。鄭鳳逵疏曰，伏以，臣乃遐荒一布衣也。才識鹵莽，智慮短拙，凡於經國之謨，安民之策，矇不知方，無不短長，而伏値天祚我東，聖明光御，仁覆同天，德厚配地，一自嗣服，誠切圖治，如傷之念，每發辭旨之間，救瘼之道，靡所不用其極。能使八路含生，咸頌一視同仁，則佇看殷民之其蘇，足致齊國之庶幾，而獨奈何天災非常，式月斯生，民窮依舊，惠澤愈邈，究厥所由，不難知矣。惻怛之敎，前後何限，而只爲虛文，未見實效，則臣於此，始知有是君而無是臣矣。竊念八域人民，莫非王臣，則臣雖微賤，亦一殿下之臣也，忠義之心，人所同得，則臣雖愚昧，亦不敢後於人也。顧今討復大義，實爲第一急務，而大臣、三司，不得其言，京儒、鄕士，方在連章，臣則請以救民之道，祛瘼之方，爲我聖上，條陳之，可乎？一，擇差守令事也。夫分憂百里，施惠一方者，此乃守令之職事，則可知生民之休戚，亶在守令之賢否也。歌或騰於麥穗，詩有怨於萇楚者，豈非據古而懲今者乎？使其守而賢也，則雖無自上責勉之事，自殫愛民恤困之政，使其守而汚也，則雖有朝夕如綍之言，少無惕念奉行之意，然則民生之困窮，衆瘼之因循，可知今日良吏之幾希，而擢龔之典，何其頻也？烹阿之法，胡未聞也？道臣殿最，率多公私倒置之歎，御使廉問，亦有虛實相蒙之弊。然而其中，雖有貪官汚吏之擧實聲罪者，一時薄罰，未幾厚錄，則其何所懲畏，而改其饞人肥己之政耶？伏乞聖明，嚴飭銓曹，擇差字牧，隨其奸贓，必加譴罰焉。一，白骨徵布事也。夫軍兵者，有闕輒補，充定額數，歲徵二疋之布，以供行伍之軍，則其所關係，不翅較重，而今則身逃而不定其代，骨朽而仍載其名，其故，何也？死而貧不能出立案，逃而官不卽充其窠，則侵之族懲gg徵g之隣，良以此也。逃不免，死不免，吁亦慘矣。今之議者，皆曰無閑丁，祖宗朝三百年來，民戶滋殖，亦已久矣。昔何有餘，而今何不足也？噫，世道巧詐，法網解弛，有田土饒居之民，則百般經營，謀入歇役，各營各官之募軍願糧，鄕校、書院之額外募入是已，一自謬規之創出，漸致閑丁之稀少，蓋軍保之役，則額有定數，而身布甚重，此等雜色，則靡有定限，而所納甚輕故耳。爲今日各營各邑者，只幸私捧，不顧國事，肥己之物，則徵於富饒之民，而恐其有闕未補，納國之布，則責於死亡之名，而恬其久未代定，言念及此，不覺寒心。前後汰定之命，不啻申嚴，而上而各營，略不動念，下而守令，從而尋常，良可痛哉痛哉，殿下之令，若是其不行也。且賣爵之法，又有其弊，何者？厥價甚歇，人易買取，稍有財產之民，則計其子孫之名數，雖十丈，一時買取，永脫軍役，帖價不得則甚些，而閑丁所失則甚多矣。伏願聖明，更發嚴明，悉罷各營、各邑雜色軍，及校、院生額外，使之充定逃故之代空名帖，亦爲從優定價，俾無紛紜頉役之弊焉。一，兵民逃散事也。夫逃散之弊，誠由於上澤之不能下究，而近來人心，亦云詐矣。少有難便，輒思逃避，不奠厥居，惟圖姑息之謀，百計免役，永無親上之心，名載東郡之籍，而身在西邑之境者，太半其徒，便作虛錄，徵族侵隣，害及良民，則一人逃去，十人難支，言念及此，良可痛惋。況此等流散之類，旣無恒心，則處處嘯聚之群，安知非此輩耶？伏願聖明，下令各道，使列邑守宰，考見移來者之有公文，然後始許接居焉。一，田結漏失事也。夫田地結卜，乃國家莫大之政也。庚子之改量也，朝家必欲加得，故均田使，以此責之於各邑，各邑以此督之於量任，未及分其等第之高下，陳起之如何，而末梢成算，則比甲量，果夥矣。朝家旣有所得，則民怨不必暇恤，而仄聞，卽今朝家所捧之實結，不甚加於甲量，而與民間添結之數，大異，是何故也？此不過各邑色吏，私減於營門磨勘時，營吏私偸於京司磨勘時。伏願聖明，俯燭奸弊，立一新令，使該邑守令，親進磨勘於營門後，營門，差出道中有風力守令，使之都磨勘於京司焉。一，束伍兵馬事也。夫三南之中，慶尙一道，最爲關防重地，而束伍兵馬，乃是待變元軍也，在朝家慮患之道，所當隨闕輒補，精鍊以待，而民心尙詐，奸吏貪賂，饒居丁壯，盡入於歇役，則上條所謂各營募軍，列邑軍官，校、院生額外，各廳願糧也，春秋逃故代定時，只以無依流寓者，苟充其數，故時卽逃散，名存實無，當其習操，不成貌樣。或非其人而代立，或借其服而逢點，兵器戰馬，亦皆借用。幸今昇平日久，等棄軍政，而脫有事變，將焉所恃？言之及此，不覺氣短。各營之募軍，列邑之軍官，校院生額外，各營軍官額外，各處願糧，一倂汰定，則可見元軍之濟濟，而軍保白骨之布，亦將永免矣。伏願聖明，俯採焉。一，外方軍器事也。夫軍器者，乃不時之需，則其不可等置也，決矣。爲其守令者，不思改造，及値巡檢，則或轉借於他邑，或行賂於下輩，百計彌縫，苟免執頉，其所謂弓矢，則形體雖存，盡爲蠹魚之食，其所謂火藥，則積置濕庫，便作泥灰之塊，如此軍器，將何用之？伏願聖明，嚴加申飭，隨加改造，而監兵使、營將、御史之巡檢也，亦以親審摘奸之意，別加敎勅焉。一，外方糶糴事也。夫還穀，乃軍餉之資，則其不可輕視也，決矣。蓋折半留庫，折半分給，乃是朝令，而各邑守令，貪其耗穀之取用，輒皆傾庫分給，未及秋捧之前，設有兵革之變，則軍兵糧資，何以辦得？念之至此，良可寒心。伏願聖明，亟降禁令，自今春爲始焉。一，稅船添載事也。夫漕運者，乃國家莫重之事，而越海艱險者也。夫如是故，自古定式，無過六百石，蓋慮其卜重致敗也。挽近以來，朝令不行，船漢或貪價加載，守令或添付私物，則洶湧海洋，何能利涉？破船之患，良以此也。況且稅穀聚載之時，則貧殘小民，盡其死力，而及其臭載，更徵於民者，豈非冤酷之甚者乎？其所致敗，由於添載，則守令船漢，當任其責，疊徵殘民，甚無其義。伏願聖明，嚴立科條，痛革此弊，使守令船漢，不得添載，而旣載之後，則雖卜重致破，使其當該守令及船漢，擔當備納，則添載之弊，自當永廢，而敗船之患，亦可得免矣。且斛斗之均平，卽邦國之大典也，各邑吏胥，符同船人，年年改造，次次漸大，加入之數，至於數三斗，則難辦升米之貧民，其何以支保耶？亦願殿下，嚴勅各道道臣，使之移關各邑，使奸吏不得用事，而使殘民，得免科外之費焉。一，奸吏徵族弊也。夫官吏者，例食劃給之結，以供刀筆之任，則宜無害公侵民之端，而各邑守令，不能檢束，以致奸猾，無所不至，而最所絶痛者，分糶之時，居間用事，多作戶名，疊受國穀，或至於數百石之多。逮至捧糴之時，故爲不納，遷延時月，及至急督之後，稱以無路備納，輒請分徵一族，擧名境內稍實之民，圖出官牌。爲其官員者，只幸其某條畢捧，不暇辨其族屬與否，鞭扑狼藉，威脅備至，愚昧小民，無所告訴。或賣其家舍，或鬻其子女，終至於替納而後已，言其情狀，良可矜愍。伏願聖明，嚴勅各道，作一令甲，使不得多給糶穀於邑底官屬焉。一，船夫疾苦事也。夫無田土，而以漁釣爲耕作，以乘舟爲家室者，乃海島至殘之民，則其爲可矜，比凡民，尤異矣。然而惟錯之貢，皆出此輩，戰船及伺候船櫓軍，亦出此輩，而該邑日用之魚物，亦從此出，此固海民流散之本也。況統營、水營，以海船之主將，收稅無厭，不有限定，必着烙印於船隻，然後始許出沒於海道，沿海之船，不知其幾萬，則此已爲肥己之資，而或未及着印者，則竝其船與載而劫奪之，哀我殘氓，曷以聊生乎？伏願聖明，特下嚴敎於統營、水營，少戢濫雜之痼弊焉。一，鹽漢難支事也。夫無寸土可耕食之地，以煮鹽，爲入口之計，則其情可慽，有甚船夫，而供稅甚繁，餘利無多，況且統、水營貿販之規，實爲鹽漢難支之端。何者？預給廉價，輒加厚徵，而旣捧之後，則禁其更煮，或至於三四朔之久，而必以鹽價之極踊爲限，販鹽取利，倍蓰常時，然後始乃許煮，則統、水營之漁利，則可謂好矣，而許多鹽漢，何以聊生？遠近黎民，何以貿用耶？伏願聖明，嚴勅統、水營，永革此弊，使無依燔鹽之民，不至流散焉。一，京砲手事也。夫京砲手者，恒在輦轂之下，而不能散在於外方者也。遐方之民，若入此役，則輒皆擧家上京，以致破蕩財產，故民視此役，如避兵亂。各邑奸吏，當其有闕，則如得奇貨，奸計百出，境內稍實之民，互相推捉恐喝，則愚迷之氓，劫於充定，雖脫盡家產，千百其賂，必免而後已。今日一民如此，明日一民又如此，盡經富饒之民，然後末梢所充定者，乃至貧且殘，不得行賂者也。上京資糧，無以辦備，則分徵隣族，隣族奚罪？念其奸吏之所爲，不覺痛心而切齒。伏願聖明，特軫此狀，立一新令，砲手則充以近畿之民，保人則定以外方之民焉。凡此十二條，莫非國家急先之務，生民疾苦之甚者。臣愚忠所激，常欲一陳，幸値今日，聖明在上，芻蕘之言，亦皆俯採。臣於是，不遠千里，裹足上來，不避瀆撓之誅，敢陳猥越之說，人雖至微，而言或有中矣。伏乞聖慈，俯賜諒察，勿以人廢言，千萬幸甚。臣無任祈祝屛營之至。
○大司憲鄭亨益疏曰，伏以，臣頃上短疏，略陳微見，蓋論諸臣去就之義矣。及見諫臣避辭，則忽地起怒，不少裁量，其所咎責臣，嘲侮臣者，靡有紀極，至以放倒冒進等語，一筆句斷，臣看來，莫知所以致此之由也。然所遭至此，不敢晏然，詣臺自列，恭俟物議，處置請出，實出意外，繼而召牌狎至，在臣分義，固宜趨承之不暇，而第臣橫遭口語，有非尋常，廉隅所在，終難遽進，玆不免坐犯違傲，惶霣恧縮，無地自容。日尋辭單，以冀解免，不意今者，乃以同僚處置，天牌又辱，臣欲含恩畏義，強顏就列，則放倒之譏，實無以自解。欲顧惜身名，犯分違召，則慢蹇之誅，將何以得逭？百爾思量，趑趄莫決，臣之進退，實爲狼狽。噫，廉恥一節，人臣大閑，管子所謂，四維不張，國乃滅亡者，誠詔後之格言也。臣之難進之嫌，卽上下之所知，而獨喉院之臣，惟以退却辭單，作一能事，不諒人情勢之如何，必欲驅迫督出，至於請牌，實未曉其意之所在也。如使臣有一分可進之勢，則豈敢偃然自在，累違嚴召，自速罔赦之誅哉？伏乞聖明，諒臣情勢之萬分難安，亟許遞免，以便公私，不勝幸甚。
○右承旨朴聖輅疏曰，伏以，臣以式暇出來之後，伏見本院啓稟措辭，則以不有院例，任自出去等語，橫加侵詆，帶得不平之色，顯有索過之意，臣始焉悚蹙，繼之以一哂也。大凡喉院之二人伴直，自是不易之常規，而或國典所許私故，或情勢難安者，則除非獨爲在直之外，便卽出來，亦是流來之古例，未聞以此爲咎，至煩啓稟，如今日僚席之爲者也。僚席朝者，亦行此規，則以此咎臣，又何故也？臣誠愚昧，莫曉其意也。且臣所患痰塊，卽終身之痼疾，根結下腹，氣衝上膈，暫觸風寒，輒致增劇，乃於日昨登對罷出之際，汗餘風入，寒氣遍體，就溫調息，乍得鎭定，而適値僚員有故，替直無人，數日供劇，輾轉添傷，舁還私次，不省人事，喉門浮高，語音全失，粒米不下，虛眩兼作，寒熱往來，頑痰上塞，膈間痞滯，呼吸亦艱。以此病狀，卯酉奔走，已無其望，而所帶之職，自非閑漫之司，將欲悉暴情病，冀蒙恩遞之際，天牌降臨，怵分畏義，忍死趨詣，拜章徑歸，臣尤萬死。伏乞天地父母，俯垂諒察，亟許遞臣職名，以尋生路，以安微分，不勝幸甚。
○左承旨洪好人疏曰，伏以，臣之無似，久叨出納之地，未副惟允之責，一味尸居，愧懼方切。昨者，知事吳命恒等，以任徵夏事，相率封章於處分已定，筵敎已下之後。其所下語，不過與權扶、李善行等疏，旨意一般，而只以請寢勿捧之令，添入下款，自謂之條件自別，必欲登徹，而旣有成命，則此非本院所可任意捧入，臣果據例還給，則乃反侵斥本院，不遺餘力，有若臣任自退却者然。夫壅蔽二字，自是疏章見却者之行用例談，看來都不新奇，而乃謂之操切於禁令之外，至請其從中擅弄之罪，則臣何敢以其言之無倫，其疏之未徹，有所自解，晏然冒居於職次乎？且臣本以虛脆之身，積月供劇，精力殆盡，疾病且苦，實無一分自力之勢，而陳籲而未克上徹，違牌而未蒙勘罷，仍因蹲據，鎭日勞碌矣。昨因諸僚不進，院中一空，許多職事，獨自擔當，終日奔忙於闕庭，晩又入侍於前席，深夜退出，病勢猝添，委倒直廬，殆不省事，以情以病，俱不宜一刻蹲仍，而闕門已閉，更鼓已深，黽勉經夜，今始退歸私次，而卽今症狀，極其非細。最是痰着脅間，坐臥俱妨，四肢不仁，屈伸甚艱，咳喘兼劇，精神昏惙，時月之內，差復未易。伏乞聖明，特諒臣情勢之難安，病狀之難強，亟命鐫削臣職名，以便調息，仍勘臣罪犯，以快人心，不勝幸甚。臣於治疏將上之際，得伏聞今日藥房入診時，因筵臣陳達，有特推牌召之命，筵席語祕，雖未得其詳，而身居喉舌，旣受壅蔽擅弄之目，律以邦憲，萬戮猶輕，則揆諸廉義，理難苟冒。今日徑出，實出於萬不獲已，而筵臣不諒人情勢，竝與久不仕進之諸僚，一例陳白，至有此問備之罰，臣誠一倍惶懍，不知置身之所也。臣自叨是職，未嘗無故退坐，且以僚席之一時空虛，院中之不成貌樣，深竊爲之慨然。苟無情勢之萬分難安，臣何敢尤而效之，以自速其罪戾也哉？天牌之下，不敢偃然坐違，扶曳病軀，隨到闕外，而顧此情病，萬無冒進之理。玆不得不拜疏徑還，乞伏刑章，以爲人臣慢命者之戒。臣無任屛營祈懇之至。
○丙午二月二十六日午時，上御進修堂。藥房入診，都提調閔鎭遠，提調申思喆，左副承旨趙榮世，假注書李挺樸，記事官朴弼賢、韓顯謩，醫官權聖徵、方震夔、金德三、玄悌綱、金必佑、李徵夏、玄起鵬入侍時。鎭遠曰，伏見問安之批，上候腹中不平，便數後重等症候，今已累日，尙未差減，湯藥進御之後，亦無顯效，臣等切不勝憂慮之至，敢此入診。未知數日內加減如何，諸症候，切望詳細下敎，以爲議藥之地。上曰，數日前，少似減歇，其後宜漸差勝，而姑無顯減之勢，未知其故也。腹痛則午前頗數，而不至太甚，自午後至夕間則尤甚，朝起如廁，則頗有後重之症，而此則不至太甚矣。鎭遠曰，一日之內，便道度數，幾何？上曰，雖未能分明記得，晝則四五次，夜則五六次矣。鎭遠曰，便道艱澁，則無滑泄之事耶？上曰，若滑泄，則意似快好，而終未能焉，夕後則艱澁，甚矣。鎭遠曰，水剌進御之節，何如？上曰，不至大減矣。鎭遠曰，夜間便候若頻數，則寢睡似未穩矣。上曰，然矣。腹痛之作，不時急起如廁，故近間，不得解衣而寢矣。鎭遠，請令醫官診脈。聖徵曰，脈候，左右皆滑數，此時春氣漸解，脈度宜其和暢，而今不然，未知玉體，或有不舒而然耶？上曰，體中，姑無寒縮之氣，而目今春氣，似舒而不舒，故以致脈度之不得和暢耶？鎭遠曰，此時幾近暮春，正當和煦之節，而天氣尙未舒暢，臣亦不得脫煗帽，伏見聖體所御衣襨太薄，易於受風感傷矣。震夔曰，左右脈候，滑中帶數矣。德三曰，左滑數，右頻數。悌綱曰，左右三部，數中帶滑而沈，不得和暢矣。必祐曰，左滑數，右數而少滑。徵夏曰，滑而沈，不和暢。起鵬曰，左右皆滑數。診畢，鎭遠曰，卽今日氣尙寒，而入診處所，若是疎冷，衣襨又若是涼薄，臣竊憂憫。此後則朝前，須御袷衣，何如？上曰，常時不得厚衣矣。今則與六七年前有異，若日寒則頗覺衣之薄矣。鎭遠曰，背宜常溫，用半臂衣，何如？上曰，當爲之矣。鎭遠曰，腹部不可使冷，用裹肚，何如？上曰，裹肚，曾已爲之，而不能習體，未得常常爲之矣。鎭遠曰，臣等當退去議藥，而第念臣等伏見殿下，過於勤勞，以有限之精力，晝夜孜孜，未或暫息，以致傷損天和，有乖節宣之道，此臣等之所共憂憫者也。古語云，勞於求賢，逸於得人，若使臣等，苟能任官稱職，則豈使君父，獨勞於上，至此乎？此莫非臣等之罪也。切望聖上，深思調養之道，時急文書外，不緊公事，細瑣機務，必須間間取覽。若當眩氣發作之時，尤宜淸心省事，就寢亦不至深夜，法講外，召對之節，亦於臥內爲之。講讀，亦不必過多，常以休養精力爲務，以爲久遠之圖，誠爲合宜。我肅廟，一生勞瘁，不遑暇息，而晩年疾患沈痼之後，每以勤勞所祟爲敎，此擧國臣民，所共痛泣，追悔莫及者也。目今聖候眩氣、疝氣等症，莫非勤勞所祟，伏乞十分愼攝，毋貽後悔。上曰，予豈以今日朝廷，謂之無人，而獨任萬機哉？雖在三代篤恭而天下平之時，爲人君者，猶不可自逸，而況此誠何等時耶？曾在先朝，積年侍湯，伏見聖躬之勤勞，以致傷損之益甚，尤爲痛切，不勝悲感。先朝尙然，況予敢懷自逸耶？前冬夜深後，公事出入之際，承宣援先朝事，有所陳白者，而此是先朝晩年事，則固與今日不同，且國事岌嶪，生民困悴，何暇顧身之勞耶？帝王與匹夫，雖曰不同，公甫文伯之母所謂，沃土、瘠土之民，各自不同云者，此言，甚善。蓋安逸，則怠心易生故耳，易入而難勝者私，凡欲逸欲怠者，皆私也。此心一出，雖夙夜裁抑，尙懼不及，又安可少放乎？勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年，此古人勉學之語也，蓋慮其或長怠心，可不戒哉？調養之言，非不好矣。而工夫若到極處，則雖少事調養，顧亦何害？學問之功未至，而安逸之心先生，漸至怠惰，豈非可懼者乎？向者疝氣方劇，極難酬酢，而纔覺吾心近怠，則惕然自警，故其日強作賜答矣。鎭遠曰，天理、人欲之際，分之極難，若精力壯實，氣血充旺之人，務欲自便，徒事安逸，則此固人欲之所蔽，而至於病瘁呻吟之中，強用精力，惟事勤苦，亦非順天理也。殿下，上奉宗社、兩東朝，付畀至重，必須十分謹愼，量力爲之，不至積瘁生病，此正天理，豈當於逸欲耶？理欲之辨，只在毫釐之間，自便，固是人欲，而強作，亦非天理。此正省察處也。傳曰，舜，恭己正南面而已，夫何爲哉？夫舜，豈是自便者哉？凡爲治之道，務在乎持大體而已。雖宰相之任，簿書期會，猶爲末節，況爲人君，總萬幾者，豈可以簿書而勞身乎？古者，秦始皇、隋文帝前事可監，爲治之不在徒勞，此可見矣。爲人君者，苟能得賢分職，總攬權綱，則又何屑屑於簿書之末也哉？生民休戚，軍國重事，不可不酬應，而自餘細務，各責所司，惟以提撥此心，早夜毋忘爲主，或近怠逸，則痛加警省，且當疾苦，則有時調息，此正純乎天理者也。上曰，天理、人欲難分之言，良好。量力調身，固爲順乎天理，而衡石程書，衛士傳餐，徒勞而無益，予亦豈不知哉？但一欲自便，則漸生人欲，天理難明，人欲難克，此豈非大可懼者哉？鎭遠曰，《書》云，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。朱子釋之曰，精則察夫二者之間而不雜也，一則守其本心之正而不離也，此正執中之法也，今若一向強作，亦非中庸之道也。上曰，此言，儘好。榮世曰，本院位不齊之弊，未有甚於近日。昨者兩僚，至於再招不進，臣則以式暇出去，不敢退坐，夜深後，承牌入直，而今朝左承旨洪好人，又以昨遭吳命恒之侵斥，輒復徑出。卽今院中，只有臣一人，參於藥院問安，故朝廷候班及政事望筒，皆無推移之員，尙未得擧行，豈有如此之時乎？今日政，新除承旨，待下批，卽爲牌招，何如？鎭遠曰，臣於政院事，固不當干涉，而但念喉司，雖二人伴直，出納之際，尙多苟簡，且二員未備，則雖有大事，不敢出去。臣於肅廟朝，以承旨，遭嚴敎，而以僚員不備，不敢出去，在直陳疏矣。近日則伴直無人，而任意出去，此亦紀綱解弛之致，宜有別樣嚴飭之道。上曰，卿言，好矣。李潗受由累日，纔已出仕，而昨又違牌，不爲仕進，有何引嫌之端耶？昨朝朴聖輅，則獨置洪好人，而徑先出去，已爲非矣。今朝洪好人，又以微事，過爲引嫌，引嫌任自出去，亦爲非矣。竝從重推考，卽爲牌招，可也。
2月27日
编辑行都承旨鄭亨益〈未肅拜〉。左承旨未差。右承旨未差。左副承旨朴聖輅〈坐〉。右副承旨趙榮世〈坐直〉。同副承旨李潗〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李挺樸〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○王大妃殿受灸後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷、二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，右副承旨趙榮世啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？腹中不平便數後重等症，或有差減之勢，而加味通心飮，亦已進御乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？今日受灸時刻，依前定以巳初乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則腹中不平便數後重之氣，一樣矣。
○藥房口傳啓曰，朔朝只隔兩日，仰惟感時追慕，益復罔極，而卽今上候諸症，不比輕歇，若或強疾，親行祀事，則必致添傷，且便數之症，尤有妨於將事之節。伏願深思愼攝之道，魂殿朔祭，亟命攝行，俾無後悔焉。臣等不勝憂慮，惶恐敢啓。傳曰，便數之症，誠有妨於將事，而其間尙有餘日，若善加調攝，則庶可差愈，勿爲過慮。
○李潗啓曰，來初一日，輪對日次，而親祭相値，頉稟。傳曰，知道。
○趙榮世啓曰，大司憲李縡，掌令宋思胤、鄭匡濟在外，執義李端章引避退待，持平韓啓震受由在外，申處洙未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，注書宋秀衡，旣已出仕，假注書朴守謹有頉，代勿爲差出，假注書李挺樸，使之仍察，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽今兩司，無行公之員，而諫院則闕啓，尤甚多日，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李潗，以弘文館言啓曰，近日輪直，極甚苟簡，而副校理徐宗伋，新除之後，不卽肅謝，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣徐宗伋，以實錄都廳郞廳，晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆。今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙榮世，以兵曹言啓曰，懿陵行幸時，遠於峴作路便否，發遣事知兼司僕看審書啓，而若以遠於峴，開拓新路，功力民弊，果不至大段，似涉便好。第石串塞路，專由於爲慮山脈之意，而今此遠於峴，比諸石串，雖或差遠，同是一脈，則塞石串通遠峴，終非變通之道。且頃日，自中浪浦，由外烽火峴之外，終未就路，非特民田之多損。蓋以望見陵上之故，則今此遠峴開路之後，五陵行幸，亦當由此。自小松溪，至泰陵洞口五里許之間，通望懿陵，無他迤回之路，其爲未安，彼此無別。事知兼司僕等，更就中浪浦路，捨外烽火峴路，徑自懿陵白虎底，回入處看審，則其間民田畓割入，不至大段，而第入就齋室之際，內紅箭門前路，當有下輦之節云，而亦已看審以來，故竝爲書入之意，敢啓。傳曰，日後行幸時，更稟。
○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員張潾手本，時囚罪人權授，所患水土之疾，重傷於經冬處冷之餘，元氣凜綴，晝夜苦痛，保放之意？敢稟。傳曰，依爲之。
○濟州牧使狀啓，格軍奴達奴等十八名渰死事，傳于李潗曰，令本道卹典擧行。
○京畿水使狀啓，以注文、長峯兩鎭邊將，江華觀武才，一體許赴事，傳于趙榮世曰，一體許赴事，卽爲分付試所。
○趙榮世啓曰，因本院啓辭，麗水府使兵符下送事，姑待廟堂回啓，擧行事，命下矣。麗水府，仍屬水營事，旣自廟堂，覆啓蒙允。兵符，依例定禁軍，下送于全羅監司處，使之分處事，下諭，何如？傳曰，允。
○李潗啓曰，行司直李麟徵等，連日呈疏，而觀其疏意，亦與昨日李萬選疏，無異矣。初旣以更提此事者，繩以不道之律，下敎，其後，連有勿捧之命，而如是相繼投疏，所當一例退却，而侵斥本院，不遺餘力，有難循例退却。此疏，何以爲之？敢稟。傳曰，勿爲捧入。
○傳于李潗曰，當此藥院鎭日起居之時，三提擧之不備，已至多日，事甚未安。都承旨，待明朝，牌招察任。
○正言尹涉啓曰，請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑事。〈措語見上〉請申致雲，絶島定配事。請張世相，捧招下獄時，按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄事。請石烈、必貞等同生，竝令嚴覈正罪事。請寢孫荊佐，減死酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情事。請還收時龍，刑推發配之命，仍令王府，依律處斷事。請還寢李森等，安置竄配之命，設鞫嚴問，期於得情事。請趙遠命、李廷濟、金濰，朴彙登，竝命極邊遠竄事。〈措語竝上同〉新啓，君之所以爲君，國之所以爲國，唯綱紀與法令，綱紀不可以不立，法令不可以不行也。日昨善行等，遠竄之後，以更提此事，則繩以不道之律，特下備忘，仍有一切勿捧之命，固知聖上，深惡其假托憑藉，實爲誣逼之言，而有此處分，以嚴隄防也。乃者，吳命恒、李麟徵、李萬選等，輕視王言，不有國法，各率徒黨，復襲善行之凶說，至於詬罵政院，敢肆跳踉，噫嘻痛矣。渠輩，少有嚴畏殿下之心，則其放肆無忌憚，安敢乃若是耶？此而置之，將使聖敎，爲空言文具，綱紀無所立，法令無所行，而終至於君不君國不國。請命恒、麟徵、萬選，竝命極邊遠竄。日者權扶、李善行等，投畀之命，實出於我殿下深惡其乘間抵隙，欲售其計之意，處分可謂嚴正，而獨於趙顯命疏，循例賜批，未有以罪之者，聖意或以顯命疏，有所稍間於善行輩而然歟？臣竊惑焉。顯命之疏，外事閃弄，中藏機巧，要以撓惑於驟看者，而用意之奸回，造辭之陰慝，十手難掩，畢露無餘。噫嘻，渠於平日，自謂彼輩中，頭角稍出，而豈料其心術之巧回，一至於此哉？其所謂事事人人，一再左右等說，隱然有構陷擧朝，必售網打之意，而況其桀、紂本性一款語，尤極痛駭。性稟善惡之論，非人臣所可道者，而陡然駕說，脅持言者，欲驅之於誣逼之罪，而自不覺其反歸誣逼之地。聖敎所謂，非徵夏誣之，實渠輩爲之者，正可爲顯命道也。至其末梢所引宋仁宗事，元非襯貼於今日，而必欲攙引此等事，以爲熒惑疑亂之計者，吁亦痛矣。噫，若善行、扶輩，固不足道，而其巧密心地，陰陽情態，要以眩亂聖聰，若顯命者，尤不可一日緩其罪，而側聽至今，寧無處分，物情久而愈激。請龍岡縣令趙顯命，極邊遠竄。新除授司憲府大司憲李縡，時在京畿高陽地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。新啓，第一件事，其疏旣已未徹，則人主雖秉生殺之權，豈不見疏而罪其人乎？然則亦用偶語棄市之法歟？日昨備忘，謂入覽處分之意，是豈王令、國法之無所施而行者耶？至於各率徒黨之說，辭之迫切，一至此哉？趙顯命事，其爲人，予知久矣。撓惑奸回陰慝等說，爾雖易言於論人，其所當之者，豈不冤乎？旣已處分之後，此等層激之論，予實未曉也。下諭事，依啓。
○安重弼上疏曰，伏以，臣濫蒙三朝洪造，忝叨近密，今已十有餘年。待罪儀曹，絲毫蔑裨，騎省、銀臺，除旨聯翩，臣是何人，偏荷異恩，至於此哉？臣年雖衰暮，惟視筋力所及，以爲圖報萬一之計，而第新除知申，與臣家有世嫌，如或逢着，輒卽引避，尤何可相與周旋於一院乎？況長官，比諸僚自別，在臣事面廉隅，豈敢晏然供職，以致妨礙於其去就哉？伏乞聖慈，亟許鐫遞臣職，以便公私，不勝幸甚。踏啓字。
○洪好人上疏曰，新除授都承旨臣鄭亨益，卽臣之三寸姑母夫也。法當相避，照例處分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。
○應敎李秉泰，副修撰金相奭等箚曰，伏以，執義李端章，引嫌而退。還收之請，欲存臺例，聖批誨諭，不必深嫌，請出仕。取進止。答曰，依啓。
○左議政李觀命上疏曰，伏以，臣之不敢復進者，事理較然，不獨臣自劃，固亦國人之所共知，而聖明洞燭無餘，今乃經年閱時，羈縻假借，一任天工之瘝曠，臣誠迷惑，不審聖意之攸在也。噫，人雖至愚，莫不愛惜其身，處義之道，固當自恤，而士夫進退，有關風敎，今臣所執，自爲不輕，而同事之人，引義決退，則臣獨靦然仍據，寧有是哉？況今淸議發於臺閣，不同去就之譏，至及於同侍諸人，臣雖欲忘廉冒恥，趨走爲恭，而其於四方之誚讓，何哉？臣之瀆溷宸嚴，厥惟久矣。今不必更煩辭說，仰塵睿覽，而區區自守之志，終有匹夫之難奪者。伏乞速降明旨，治臣前後逋慢之罪，亟賜遞罷，俾無重任久曠之患，千萬大幸。臣於近日事，不勝憂慨之忱，略陳疏末，惶恐俟罪。任徵夏，胡大罪也，而殿下竄逐之急耶？嗚呼，辛丑之事，言之於悒，儻使徵夏，無端提起，以感我殿下追慕之情，則罪之亦可，而今也天討不行，群兇偃息，王綱解紐，倫常斁敗，慷慨抗言之臣，烏得不遡源而極論乎？噫，兇賊之壅蔽矯誣之狀，劈破一分，則乃所以闡明先大王本德之一分也。彼護逆之類，反以此爲熒惑聖聰之一大欛柄，文飾奸言，百計敲撼，以殿下之明聖，尙未免爲三至之讒所動撓，前後處分，無以大服群下之望，而拈出徵夏疏中一句語，以示未安之意者，匪怒伊敎，而又啓群小憑藉誣陷之資，臣竊惜之。今以備忘觀之，殿下非有深意也，特以其起鬧於靜，爲惡也，聖心之勤摯，孰不欽仰，而是是非非，勸懲得宜，然後人心自可鎭服？今殿下兩非而竝罰之，欲以此苟定一時，而潛伺釁隙之徒，妄揣上意，紛然四起，嘗試之言，已滿於公車之下，此不但抱薪救火，正所謂敎猱升木者也。夫人臣進言者，不激切，無以感孚君心，而聽言之道，必以意逆者，乃可得之，若不徐究本情，乃以一二文字之失軌而爲罪，則論事而不獲罪者，鮮矣。言路開閉，國家之治亂，係焉，況今討復之議，不可一日無聞於黈纊之前，國勢委靡，士氣衰沮，沐浴之請，寢遠而寢微，忠憤之士，痛恨日深。殿下又從以重罰言者，此等論議，將不復進於聖明之世，人心無底定之時，義理無昭明之幾，臣大爲是懼，豈爲一徵夏，如是覼縷哉？臣負罪遯荒，不敢與論時事，憂忠耿耿，趑趄數日，只望風霆之收，不待竟日，而側聽多時，未聞有反汗之命，玆敢冒死煩陳，惟聖明之恕察焉。答曰，省疏具悉卿懇。罄悉予意，更何多誥？任徵夏事，其言旣妄，則投畀之典，烏可已乎？卿之一向在郊，造朝愈邈，是豈平日所望於卿者哉？卿其念君臣之大義，亟回遐心，幡然登途，用副至望。仍傳于李潗曰，遣史官傳諭。
○刑曹參判張鵬翼上疏曰，伏以，臣有崩迫之私懇，敢此哀籲焉。臣之父墳，在於豐德，而母葬則權窆於高陽地，未克合窆之前，不孝如臣，遽罹密網，喪制未闋，竄逐荒裔，以致兩地之各葬，六年于玆矣。始於來三月初四日，將欲祔葬於父墳，而啓墓出柩，在於今日矣。改窆節次，無異初喪，及期下往，以盡誠禮，此固人子之不可已者，而所帶將任，尤係緊重，曾前將臣，雖有遷葬時受由之規，臣於前冬省墓，旣荷格外之恩，則今不可每援前例，以益猥越之罪也。噫，子而葬親，何等大事，而若諉以身居戎垣，晏然退坐，則此實天理人情之所不忍者也。如欲依先輩所已行者，乞暇以往，則非但分義之不敢，往返之間，自費多日，宿衛之任，許久留外，事體惶悶，此亦臣之不安于心者也。伏乞聖慈，諒臣憫迫之情，察臣由中之懇，本兼諸任，卽許遞解，使之無憾於葬親之禮，不勝至願。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往來焉。
○正言閔應洙上疏曰，伏以，臣之情迹，本不合復玷榮塗，而离筵侍講，稍異言議之地，天牌臨門，難犯違慢之誅，黽勉趨承，惶悚方切，千萬意外，薇垣除命，又及於已試僨敗之蹤，臣驚惶慙恧，益不知所以自措也。臣於是職，向日所被人言，不比尋常，今雖不敢追提，以自辯明，而若夫區區難冒之義，決不可以事在旣往，而有所自恕。蓋臣本以巽懦之性，頃當言責之任，辭避不獲，冒昧出脚，畢竟顚沛，固已自料，而唯其不計利害，遇事無避，卽臣素所自勉者。竊念近日，國賊逋誅，聖誣未雪，臺閣上一大義，莫急於沐浴之請，而誠意淺薄，辭語拙訥，屢登前席，天聽愈邈，日傳故紙，徒事撕捱，愚不自揆，妄以爲不干逆節者，稍加收殺，專意元惡，亦或爲一道，而至於僚臺之去就，初未嘗計較於其間矣。取捨之際，失於詳審，乃使重發之論，未免輕停之歸，人雖不言，臣亦自悔，非斥之來，理勢固然，雖於其間，多有不相諒之語，而如使臣初無所失，人之疑惑，亦豈至此？臣之狼狽，固不足道，而餘波轉激，支節層生，終致諸臺，相繼起鬧，究厥所由，莫非臣罪。追思至今，惶愧靡容，夫豈敢有尤人之心哉？在臣之道，惟當退伏自訟，永謝周行，少贖前愆，而聖明過加抆拭，特命收敍，銓曹不顧公議，謬爲檢擧，彈墨未乾，宿趼還叨。臣雖欲貪榮戀寵，忍詬冒恥，揚揚復入，其於臺地之玷辱，淸議之嗤點，何哉？況今論事之臣，以言斥逐，前後聯翩，諸僚太半在外，闕啓亦已多日，此時言地，何等緊重，而必以如臣之自壞臺體，重被人言者，使之復蹈旣覆之轍，不惟臣之私義，萬萬危蹙，朝家用人，亦不宜若是苟簡也。臣於治疏將上之際，召牌又降，謹此趨詣闕外，而公議甚嚴，蹤跡臲卼，反復循省，不敢入謝，拜章徑退，臣尤死罪。伏乞特加諒察，亟遞臣職，仍治臣罪，以重臺體，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
2月28日
编辑行都承旨鄭亨益〈坐〉。左承旨金橰〈坐〉。右承旨朴聖輅〈病〉。左副承旨趙榮世〈坐直〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李聖龍〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李挺樸〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，神光僉使柳龍徵。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，右副承旨趙榮世啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？腹中不平，便數後重之候，其有差減之勢乎？卽今症候，不比輕歇，不可不頻頻診察。且有稟定之事，今日臣等，率諸醫入診，宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？七氣湯三貼，又盡於昨日，今日受灸時，令醫女詳察症候後，議定加進當否，爲宜。受灸時刻，依前定以巳初乎？臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女。而予則腹中不平便數後重等症，一樣矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○王大妃殿、受灸後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房，詣閤門外，口傳啓曰，今日當爲受鍼，而風氣甚冷，若出御進修堂，則易致觸感，必於寢殿受鍼，未知何如？惶恐敢啓。傳曰，依爲之。
○大殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○趙榮世啓曰，大司憲李縡，掌令宋思胤、鄭匡濟在外，執義未差，持平韓啓震受由在外，申處洙未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李聖龍啓曰，吏曹郞廳來言，承旨及臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。
○藥房再啓曰，臣等退出後，與諸御醫等，商議當進之藥，則皆以爲，今日旣已受鍼，姑爲停藥，更觀夜間症候後，議定當劑，爲宜云矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，下于李聖龍曰，今下弓矢，神光僉使柳龍徵處，給送。
○趙榮世，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳禁軍武兼及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管洪錫輔，以儒生陞補製述事，成均館晝仕進去，而一日之內，有難課次，連爲草記，事涉煩瀆，未出榜前，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○全羅監司狀啓，私奴從龍等十二名渰死事，傳于李聖龍曰，令本道卹典擧行。
○李聖龍啓曰，朔日親祭，只隔一日，承旨不可不備員，有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。
○又以宗廟改修都監郞廳言，以都提調意啓曰，正殿及祭器庫，自今日鱗次蓋瓦之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書李秉常奉命在外，參判趙觀彬在外，參議洪鉉輔進。趙榮世進，啓曰，判書奉命在外，參判在外，小臣獨政未安。何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以金橰、李聖龍爲承旨，李顯祿爲執義，尹鳳朝爲禮曹參判，安重弼爲禮曹參議，李挺周爲兵曹參議，柳謙明爲兵曹正郞，柳慶全爲報恩縣監，趙明澤爲兼說書。兵批，判書趙道彬病，參判李裕民受由在外，參議未差，參知慶聖會進，趙榮世進。以洪好人、李聖龍爲副護軍，安重弼爲副司直，洪禹楫爲副司果。兵批啓曰，新除授吾老梁萬戶崔斗崗呈狀內，年過七十，筋力衰耗。且於肅命出來之路，落馬違骨，鍼焫無效，旬月之內，萬無赴任之望云。不可無變通之道，今姑罷黜，準期不敍，何如？傳曰，允。又啓曰，卽接義禁府移文，則冤死人前兵使沈榗，前僉使趙松，武臣兼宣傳官邢義賓，復官事，啓下云。沈榗、趙松依例下批，郉義賓，上年四月，已爲復官，今番則不爲擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于趙榮世曰，今於兵判之往，使之給馬。
○李聖龍啓曰，中道上言二百二十五張內，一百八十三張，分下各該司，猥濫二十三張，違格十七張，疊呈二張，啓字爻周次還入之意，敢啓。傳曰，知道。外方違格，不是異事，與疊呈一張，一體下該司。
○正言尹涉啓曰，庸陋如臣，百無肖似，策名未幾，猥玷臺選，莫效涓埃，重遭譏斥，違召坐罷，愧懼徒積。不意恩敍特下，除旨旋降，僨誤之地，不容再誤，而迫於嚴命，黽勉出肅，目見群小躑躅，投匭紛然，竊不勝其憂慨。草草數語，略效斥佞之忱，而伏承聖批，不惟不賜允兪，乃反誨責之甚嚴，臣誠惶駭震悸，繼之以訝惑也。向日任徵夏之疏，只欲討凶黨濁亂之罪，本無他意，而唯彼失志伺釁之徒，憑藉於不敢言之地，欲售凶計，迭相投疏，不有王言之至嚴，詬罵政院之不捧，終至啓稟而後已，則其放恣無忌，慢蔑成命之罪，有不可不懲，居臺閣者，烏可無言乎？今聖明，乃反以不見其疏，而罪其人，爲拒斥之端，臣實愚昧，莫曉聖意之所在也。設令臣拈出其疏語之凶悖，有所論列，其疏旣呈喉司，經稟退却，則此與街巷偶語，固不可比而同之，聖明此敎，猶爲失當。況臣之本意，只爲禁令新頒，聖旨極嚴之下，居宰列者，無少懲畏，益肆凶狠，必欲務勝王言，要逞其計，此其罪，已難容貸故也。聖敎及此，誠非臣意慮之所到也。若使其疏，果已入覽而處分，則自當依聖敎，繩以不道之律，其罪，豈止於竄配薄罰乎？觀其或先或後，引類呼朋，皆以爲此機可乘，必欲敲撼，則臣啓所謂，各率徒黨者，誠可謂說破渠輩之情狀，有何迫切之言耶？聖敎嚴截，而彼輩尙不知戢，紛紜至此，竊恐自今以後，接踵而起者，將不知其幾箇命恒輩，而今日朝廷，決無寧靖之時，臣竊爲之慨然也。至若趙顯命則臣之所深惡者，尤在於此，渠於平日，每自謂稍間於彼輩，而不料今番疏語，畢露其底蘊。試取其疏，究觀其語脈，則其進退捭闔，乍陰乍陽，心地之巧密，色態之奸回，有令人掩面者。朱子嘗論小人之亦不索性者，而責之尤嚴，豈不以其言語情態，易爲撓惑，而尤有害於世道故耶？今殿下，乃以予知其爲人，奬顯命，而當之者，豈不冤乎？責之臣，臣恐帝堯則哲之明，尙有蔽於巧佞之孔壬，而日後讒佞之輩，將無所懲畏，臣之所大憂者，豈但爲一顯命之不能罪而止哉？臣忝叨匪據，妄有所論，微誠未格，批旨此嚴，將何顏面，更冒臺端乎？昨緣夜分，今始來避，所失尤大。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○李聖龍啓曰，正言尹涉，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○趙榮世啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹判書李秉常上疏曰，伏以，臣受命掌試，文已畢，而武猶未半矣，三府赴擧武士，統計殆近六千，此而了當，當又留待放榜，將不知爲幾日。政曹，異於閑司，本非許久缺員之地，而長席乍曠，爲害益甚，史局，係是緊務，雖有一時儐价之行者，輒許遞改，已有前例。殿下，連設晝講，春宮開講，又有取稟之令，則兩筵之官，俱不可一闕也。大臣姑未出仕，籌司堂上，多有替行之事，則有司之任，尤不可暫曠也。金吾諸堂有故，許多罪囚，未免積滯，廚院提擧不備，莫重監繕，亦甚苟簡。以臣一人，而職務之曠廢，至此之多，以公以私，實深惶悶，方欲具由陳懇，一倂祈免，得以軍銜，專意試事矣。卽伏見正言韓德全疏本，譏斥前冬請對諸臣甚緊，雖不歷擧姓名，而臣亦被斥中人也，臣於是，竊不勝瞿然慙悚之至。國有一日不可假息之賊，而尙稽致討，共戴一天，是固臣等之罪也。今之議者，槪有二焉。或謂言旣不得，義亦未伸，無寧依據聖訓，引分決去，無爲貪戀榮寵之歸，或謂務積誠意，終始力請，期於必準乃已，不可遽決去就，徒爲自潔其身之地，均之二說，俱有所執。臣誠愚迷，實不知何者爲恰當道理，而大抵知前而不知止，鄙夫事也，同退而不同進，君子義也。如或事在可去不可去之間，則去之可也，不去則苟也。臣於向日侍講時，因文義，奏以上之以爵祿驅使，實乖以禮使臣之義，而不能自重去就，以取君上輕侮，此莫非群下之罪也。仍援錢若水事，以明之，伏想聖聰，亦或記有之矣。臣責人而不責己，能言而不能行，終未免得罪於進退大防，私心慙悔，實倍他人。且諫臣之疏，已在臣未及辭陛之前，而不得早自省覺，矇然此來，取此狼狽，昏謬迷昧，已自如此，尤何敢一刻冒處於取舍人物之地哉？試事至重，姑不敢徑自停輟，不得已一邊蹲坐監試，一邊陳章請譴，是亦無所據之一端，固宜亟賜勘削，以爲屈守冒進，緘口傍觀者之戒，改命他試官，急速下來，以了試事。或以此爲有弊，則姑先遞免臣本兼諸任，以示目前警責之意，兼祛多務瘝曠之患，待竣事還朝，徐議其罪，亦或一道。伏乞聖明裁處焉。答曰，省疏具悉。韓德全疏語，予以爲過，卿何所嫌？且以試才之有日，本兼諸任，竝爲祈免，不亦過乎？卿其勿辭，竣事上來焉。
○兵曹判書趙道彬上疏曰，伏以，恩波所延，泉途改照。臣之季父故相臣泰采靈柩，方自忠淸道木川縣，歷過近畿，將以來朔初八日，移窆於畿內長湍地。重墟一閉，厚夜難晨。幽明永別，只在是日，而臣方待罪戎垣，主兵之人，例不得出入於越津數步許矣。湍之於京口，殆過百里，則況何論一日餘程，三四日，可以往返之地乎？且竊惟念，叔姪間歸葬，法文所無，臣固不敢爲越例請暇之計，而每念當日之禍，猶切未死之痛，今於寄歸之際，若失臨壙一訣，則此爲終身之恨，臣之情緖，寧不哀慽？伏惟聖明，凡於體下之政，靡不恕察，不避猥越，泣陳私懇。伏乞天地父母，先許遞改臣本職，俾伸情理後，治臣任情煩浼之罪，以嚴義分，不勝區區大願也。答曰，省疏具悉。雖無請暇之例，於卿心，豈不然哉？卿其勿辭，安心往來焉。
○弼善林柱國上疏曰，伏以，臣本蔑學，久忝宮僚，累入書筵，仰瞻元良，玉質岐嶷，睿度夙成，臣欣忭之極，倍切延頸之忱。仍念以此姿質之美，益加學問之工，則殿下其所謂文王之無憂者，而我東方太平萬世之基，實在於此。及伏見命示九容齋記與箴，則其辭約而精，其義廣而大，近而行動容貌之間，遠而中正建極之道，開示分明，勉戒丁寧，臣於是不勝欽仰我殿下典學之工，貽燕之謨，迥出百王也。自古人君，孰不欲儲嗣之必賢，而漢、唐以來，輔養失宜，一律滔滔，蓋其自修之道，不及三代故也。殿下試觀三代之君，其自修者，何如也？始以誠正之學，旣修其身，又以其所自修者，訓導儲嗣，故當時治道之隆，歷年之長，後世無及焉。雖以我朝言之，列聖之所自修者，又不出三代聖王之學，故神聖之繼於後者，又如彼聖且神，今我聖上之仁聖，雖曰天縱，臣則竊以爲，我寧考修齊之化，有以玉成也。蓋其父子之親，密邇之地，觀感速而取則易故也，故《大學》齊家之章，次於修身之後，《論語》敎人之方，亦有身先之訓。今殿下苟盡自修之道，以爲表迪之方，則凡我八域含生，亦將風動草偃，於於變之化，而況父子之間，日日而親炙，行行而取法者哉？況我儲君，年齡沖幼，志氣未固，誠以此時，克盡蒙養之道，而其道專在於殿下之自修，可不勉哉？噫，凡人有子，必於幼稚之時，敎誨不怠者，蓋以年壯志騖，則必有扞格難入之患也。顧今輔養之道，一日爲急，而書筵開講，一朔不過數次，雖或開講，一番音釋，旋卽退出，師傅、賓客，接見甚罕。所謂宮僚，替守空院，應文備數而已，如是而尙何望德性之薰陶，學業之成就哉？至於宮中燕處，不出宦妾之輩，其褻狎奇袤，以害德性者，亦安保必無，則臣願，外而令賓客、師傅頻頻勸講，俾盡養正之方，內而擇忠厚謹愨之人，與之居處，使無怠慢之習焉。殿下，亦於箴記中勉戒之語，益加省察，先盡九容之儀，敎我元良，先殫勉學之工，訓我元良，以至於中正建極之域，使我元良，自然感觀，毋替聖祖命名之義，毋作紙上之空言。古人曰，非言之艱，行之惟艱。此臣所以眷眷以自修之說，仰勉於殿下者也。仍伏念，臣於此任，實無一分承當之望，而秪緣院僚不齊，長在禁廬，控免無路，逃遁不得，臣猶自愧，人謂斯何？且臣之私情，有不能自抑，敢此附陳，久曠省掃，倏已二載，今當寒食之節，倍切霜露之感，敢恃體下之仁，仰瀆由中之懇。伏乞聖慈，諒臣學識之魯莽，特許鐫遞，察臣至情之難堪，俾得往來，不勝大願。答曰，省疏具悉。因勉戒元良之語，惓惓陳戒于予，深用嘉之，可不留意焉？爾其勿辭往來焉。
○修撰朴師聖上疏曰，伏以，日昨館僚，以前正言韓德全疏語，引嫌陳疏，臣亦三司中一人耳，實無異同，坐違嚴召，獲蒙恩寵，私心粗安。數日前，適以私故，下來於臣兄任所，以爲迤省先塋之計，不意敍命遽下，除旨馹召，絡續於遠地，榮動旅次，惶感交切。在臣分義，固當竭蹶趨承，而前冬登對時，臣旣隨諸臣之後，仰陳討罪之請，微誠未格，聖兪終靳，職責有負，愧懼恒深。若其因循苟且，不能引義自靖之失，臣實有之，諫臣之以不與大臣，同其去就，譏責備至，臣方慙悚之不暇，其將何說而爲解哉？行動之餘，宿病添劇，僅僅曳到於一舍之地，玆從縣道，冒死陳懇。伏乞聖明，俯加諒察，亟命削罷，以安微分，仍治臣罪，以爲慢命者之戒，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。
○前副率韓元震上疏曰，伏以，螻蟻微臣，竊伏田間，乃於千萬夢寐之外，忽被特召之命，十行天札，遠辱蓬蓽，旨意隆重，迥出尋常，臣聞命震懼，不知所以措躬也。臣本鄕里愚夫，章句腐儒，不足比數於恒人，宂官庶職，猶懼不堪，況此經筵侍講之任，何等責任之隆重，而乃敢冒昧承當乎？意者，殿下誤聽人言，不察臣之本末，又安得不自列，以冀聖明之俯燭而斥退也哉？臣少習擧業，冀俸科第，纔遜場屋，未成一名，肅廟末年，待罪陵官，殆過周歲，緣臣老母遘疾，久未還任，遂至遞免。先王初載，殿下登儲，猥忝陪衛之列，奔走供職，亦且數月，不幸時事猝變，而泰耉最初登對之日，卽以鄕曲猥雜之類，不可苟充宮僚，陳白筵中，而其時自鄕曲進者，只臣一人耳。臣旣被時相之重斥，不敢復入宮門，卽屛鄕廬，臣之本末，如斯已矣。前冬宗簿除命，出於陞擢，則內自循省，實踰涯分，顧以本職，猶是蔭官常途，而新化之初，蒙此特恩，亦非賤臣所敢違傲者。故徒思感激，不知他顧，爲謝恩命，趨詣京輦，而乃於此際，得聞賤臣之名，亦入於經筵官抄啓之中，臣於是選，萬不近似，始聞驚惑，繼以惶恧，直欲循墻而走。以是，本職亦未敢出肅，歸伏田廬，無望復出於宦途，不意今者，召旨遄降，徒循謬擧，不少難愼，此豈臣所望於殿下者哉？伏況殿下，誠心典學，日開法講，經幄論思之賢，非爲不足，而招延之擧，至及在野，苟非學博經傳，識貫古今者，宜不足以膺是命也。自古起自草萊，出入經筵者，其人可歷數，未有如臣無似而冒當是任者。臣之一身狼狽，雖不足卹，獨不爲淸朝之所羞哉？不仕無義，臣嘗奉敎於君子，而別諭之下，不得趨命，臣又自知其爲罪，猶且固守愚志，不知變動者，誠以自知之明而自量之審耳。伏乞聖明，察臣本末之無可取，諒臣所守之不可強，亟許收還召命，以安微分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。今玆經筵官之任，非顯官要職，爾何過讓？大抵士幼以學者，乃壯而欲行之意。予之別諭而召之者，實由於誠心求士之意，其勿復辭，宜速上來，輔我不逮。
○二月二十八日辰時，上御進修堂。藥房入診時，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調鄭亨益，記事官宋秀衡、朴弼賢、韓顯謩，醫官權聖徵、方震夔、吳重卨、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、鄭趾顯、權聖經入侍。諸臣進伏訖。鎭遠起拜曰，連日問安之批，以症候一樣爲敎，極爲憂悶。卽今腹中不平，便數後重之候，或有差減之勢乎？上曰，不加於前，而亦不差愈。俄者腹中有不平之氣，卽今則鎭定矣。鎭遠曰，雨後寒冷，臣等意謂，當於臥內引接矣，今乃出御此殿，區區憂慮，當如何？小便之症，今亦一樣乎？上曰，此則少愈矣。鎭遠曰，大便度數，頃以一夜五巡，爲敎矣。卽今則何如？上曰，所謂五巡者，通晝夜而言也。午前午後，度數不同，昨日午前則少間矣，午後則有加，今日亦觀午後，然後可知矣。鎭遠曰，令醫官診察，何如？上曰，兪。今日入診，與王大妃殿受灸時刻，相値，只令首醫二人及再昨未入診醫官，診察，可也。醫官以次入診，退伏，權聖徵曰，脈候，以朝前故如此耶？度數似沈而不數矣。方震夔曰，左右脈候，皆沈靜而不數，許信、鄭趾顯皆曰，左右脈候，沈滑而不數矣。上曰，眩氣之往來，日日不均，此何症耶？鎭遠曰，今番上候不平後，有此症耶？上曰，四五日來，有此症矣。鎭遠曰，夜間寢睡不安，則易有眩氣，以小臣言之，夜或失睡，則氣甚不平，況聖體乎？加味通心飮，其果連日進御乎？上曰，藥味若苦則易飮，而此藥則有何材料耶？其味似甘，且有炒臭，故初貼，艱以進服，其後，不能更服。藥材中，或有黃連乎？聖徵曰，非黃連也，乃黃芩，且有車前子矣。上曰，車前子茶，本不好矣。予常時飮食中，有眞味，則不能食矣。鎭遠曰，今日當議定湯藥，而鍼醫皆云三里、太衝等穴受鍼，以爲疏通之地，則極好云。倘以小鍼，輕輕下之，則其堪過之道，有愈於受灸矣，敢稟。上曰，中腕穴受灸，雖不忍堪過，而其他穴受灸，亦足以堪過，至於受鍼，則似不難矣。鎭遠曰，今日午間受鍼，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，近來上候諸症，不比輕歇，而今日又爲受鍼，今番朔祭，則決不宜親行。伏望亟命攝行，而前頭患候，若差勝，則寒食奠祭，或爲親參，實合事宜矣。上曰，寒食奠祭，陵寢，皆有之乎？鎭遠曰，然矣。思喆曰，卽今患候如此，豈可親祭乎？上候之添傷，蓋由於山陵擧動，其時之不能挽行，莫非臣等之罪也，今番殷奠，則決不宜親行矣。亨益曰，小臣今日，始爲入侍，伏聞聖候諸症，則實爲不輕，眩氣腹中不平及便數後重之候，豈非可悶之症耶？且仰瞻玉色，不如前日，尤爲憂悶。殿下，誠孝至篤，前後殷奠，必皆親參，群下孰不欽仰？但卽今則患候如此，固當抑情不參，而亟命攝行，實合事宜矣。鎭遠曰，王大妃殿，勿爲親參於殷奠之意，前已縷縷仰陳矣。殿下不爲親祭，而仰請於大妃殿，然後庶可勉從，今若強疾親參，而徒爲仰請於大妃殿，則其何以得請乎？上曰，予之病症，將事之際，實爲未安。今番殷奠，必欲親參，予之本意也。情理有不忍攝行，而病勢旣如此，不得已攝行，至於寒食祭奠，則豈可不爲親行乎？鎭遠曰，臣等仰體聖上之孝思，曾前殷奠之時，上候若不大段不平，則不敢以攝行之意仰請，而至於今番朔祭，則患候如此，故不得已仰請攝行矣，前頭寒食祭奠，上候若未快愈，則臣等亦豈不以攝行之意，仰請乎？上曰，症情若不添加，則決不可不參矣。鎭遠曰，王大妃bb殿b受灸，明日與再明日，有拘忌，初二日，乃國忌正日也。初三日，則欲爲親參於茶禮，故以不爲受灸下敎云，何以爲之耶？上曰，王大妃殿，曉夜親祭之時，則處於溫突，而晝日親祭之時，處於冷軒，前頭寒食祭奠，若或親參，則實爲憫迫矣。鎭遠曰，王大妃殿，勿爲親參於前後殷奠之意，一時仰請，則尤難勉從，今番朔祭勿參之意，先爲仰請，而其後更請勿參於寒食祭奠，未知如何？上曰，不可以一時仰請，次次陳請，似好矣。上曰，王大妃殿湯藥，更不加進乎？諸醫之意，何如？鎭遠曰，諸醫皆以爲，前進七氣湯三貼，加劑以入，爲宜云。此藥，當爲劑入乎？上曰，依爲之。上曰，承旨進來。亨益進伏，上曰，今日受鍼時刻，定以午正二刻，可也。諸臣以次退出。
○二月二十八日午時，上御樂善堂。受鍼時，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調鄭亨益，記事官宋秀衡、朴弼賢、韓顯謩，醫官權聖徵、吳重卨、金德三、玄悌綱、權聖經、吳志哲，入侍。諸臣進伏訖，鎭遠起拜曰，俄間聖候調攝，若何，水剌其已進御乎？上曰，諸症一樣，而水剌已進矣。鎭遠曰，臣等退伏，而令醫官，占穴下鍼，如何？上曰，依爲之。鎭遠曰，占穴與執鍼醫官中，指名下敎，如何？上曰，占穴則吳志哲爲之，執鍼則權聖經爲之，可也。上曰，今日，衂血頗出矣。足部左右太衝穴，脚部左右三里穴，受鍼後，鎭遠進伏曰，受鍼已畢，此後連爲受鍼乎？下詢于醫官，如何？聖徵曰，何可連日受鍼乎？初二日間，三里穴，更爲受鍼，似好矣。鎭遠曰，然則受鍼，定以初二日乎？上曰，依爲之。鎭遠曰，眩氣往來之症，俄間復如何？上曰，眩氣則無，而有氣上之症矣。鎭遠曰，俄者進茶，或以口渴而然耶？上曰，此非口渴而然矣。鎭遠曰，卽今所御之袴太薄，此乃四月間，日暖後可着者也。當此風寒，御此薄袴，豈非有妨於調攝之道乎？上曰，常時不能着厚袴矣。四五年來，或時時有寒氣，而此亦非薄袴之攸致也。鎭遠曰，宗廟築墻基址，頃者，有所稟達，則自上，以更遣中使，圖形以來，後當指一下敎，爲敎矣。臣昨日進往役所，則中使已以傳敎來傳，故都監，依傳敎立標木，定其界境矣，而第小臣之意，有可疑處，故敢達。宗廟北墻，築於山麓陂陀之上，列聖虞主，埋安於墻內山麓，此山麓，逶迤周圍，至東隅，其形稍長，西邊亦然，有若左右蟬翼砂矣。東邊舊墻，則沿左蟬翼內岸，而直下至南，今此新墻退築之際，臣意則沿左蟬翼外岸而築之，到平地，然後屈曲向東數間許，仍向南而直築，則似好，而聖意以屈曲，爲未安，必令直築。若直築，則北墻過蟬翼砂數間，然後東墻又向南直築，當依此築之，而若然則北墻過蟬翼砂，入平地之際，地形陡絶，必費補土之役，然後可以築墻，功役甚難。且如是則蟬翼砂，入於墻內，有同贅肉，所見亦甚不好，若欲塹去之，則其砂似是地脈結氣處，截去，亦甚重難，敢此仰稟。上曰，其砂角，大乎？鎭遠曰，不過數間許矣。上曰，其高，幾何？鎭遠曰，其高一丈餘矣。此乃自成之砂，勿爲塹去，似好，而若入於築墻之內，則所見礙眼矣。上曰，頃日，必欲圖形入覽後，築之者，蓋欲墻形之方正也。若其左右砂角，似是結氣處，則不可以穿鑿，置而築墻，似好矣。上曰，虞主奉安處，餘地其廣，幾何？鎭遠曰，似是二三間許矣。上曰，歲久年深，不能審知其埋安之處，故埋安之時，次次廣占，今無餘地，太廟旣已添造，則虞主奉安之處，不可以不廣矣。鎭遠曰，蟬翼砂之東，卽平地，不可以埋安虞主，此墻之退與不退，無關於虞主奉安矣。臣意則此後，若無餘地，則勢將埋安於北墻外，或退築北墻，而埋安於墻內矣。上曰，太廟半月形，指何處耶？或謂此左右砂角耶？鎭遠曰，似然矣。上曰，今日，乃蓋瓦日也。正殿之役，幾何爲之耶？鎭遠曰，正殿之役，今方蓋瓦矣。新瓦方出窯云，而舊瓦，色品極好，新瓦必不及於舊瓦，故方欲以舊瓦，用之於正殿，新瓦則用之於月廊門間等處矣。上曰，江華試才，若待三府畢試，而始報試記，則自該曹磨鍊賞格下送之際，自費許多日字，必不無遲滯之弊。江華試取，旣已先畢，則使之先上試記，其後通、喬兩府，亦隨其畢試，輒卽先報，爲宜。使禁軍，斯速下去，分付，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。
2月29日
编辑行都承旨鄭亨益〈坐〉。左承旨金橰〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨趙榮世〈坐直〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李聖龍〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李挺樸〈仕直〉。事變假注書趙明翼〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○金橰啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。
○李潗啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調鄭亨益啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？腹中不平便數後重之候，受鍼後，或有差減之效乎？今日臣等，率諸醫入診，詳察症候後，議定當進之藥，宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，漸益差勝乎？今明兩日，姑停受灸矣。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則腹中不平，便數後重等症，無減矣。勿爲入診，問于入侍醫官，議定，宜矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○藥房再啓曰，伏聞入診醫官所傳之言，則上候腹中不平，便數後重等症，別無加減云。臣等卽與諸御醫等，反覆商議，則皆以爲，此由於肝氣滯鬱之致，平肝流氣飮，加檳榔五分，連進五貼，宜當云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙榮世啓曰，憲府多官，或在外，或未署經，或未肅拜，連日監察茶時，殊甚未安。除在外未署經外，執義李顯祿，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○李聖龍，以實錄廳郞廳言，以摠裁官意啓曰，都廳郞廳閔應洙，除拜諫職之後，久不出肅，以致史役之淹滯，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○副校理徐宗伋，修撰金相奭箚曰，正言尹涉，引嫌而退。請罪之論，誠得臺體，未安之敎，何必深嫌？請出仕。答曰，依啓。