承政院日記/英祖/十五年/三月

三月

3月1日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈奉命出使〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨吳彦胄〈奉命偕來〉。同副承旨曺允成〈坐〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南鶴宗〈仕直〉。事變假注書崔晑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○章敬王后忌辰齋戒。

○辰時，日有兩珥，夜四更，東方有氣，如火光。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○曺允成啓曰，大司憲徐命彬未交龜，執義金廷潤，掌令尹鳳九、金相紳在外，持平金�，武一所監試官進去，兪彦協避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金興慶，提調兪拓基，副提調趙錫命啓曰，春序向闌，日氣陰冷，伏未審此時，聖體若何？眩氣更無往來之候乎？前劑入湯劑，當盡於昨日矣。臣等今日與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眩氣差勝矣。

○曺允成啓曰，玉堂闕直，已至逾月，而副提學趙迪命，終不膺命，事體分義，極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司成尹得和，昨旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，持平兪彦協，正言李壽海，引避退待，已至經宿，尙未處置，事甚未安。兩司除在外、試所進去、陳疏受由、未交龜外，正言韓光會，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，禮房承旨入侍時，戶判同爲入侍。

○李重庚，以禮曹言啓曰，私廟展拜，以每年季春稟定事，曾已命下矣。展拜吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以旬前擇入。

○又以禮曹言啓曰，私廟展拜吉日，取稟草記。傳曰，以旬前擇入事，命下矣。卽令日官推擇，則今三月初七日爲吉云。以此日定行乎？敢稟。傳曰，以十二日定行。

○又以禮曹言啓曰，今此進宴外習儀初度，當行於三月十八日，而二度、三度吉日，無以推擇，何以爲之？取稟。草記，只行一度，可也事，命下矣。同日早朝，行禮於禮曹，而應行諸事，令本廳，專掌檢飭，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以武一所差備官，以試官意啓曰，今此初試時，六兩入格一百十三人內，柳葉箭得中者，只是十八人，兩技俱中，未滿定數，所當援例稟旨。而日昨二所草記批答，旣有六兩入格中陞付之敎，兩所同奉傳旨，取其中步數最高者，陞付出榜之意，敢啓。傳曰，知道。

○右副承旨吳彦胄上疏。伏以臣稟賦虛薄，本來善病。頃於帳前，親承領議政李光佐偕來之命，來住江村，已逾旬望。旅舍疎冷，將攝失宜，重得寒感，久猶不解，風寒所觸，轉成傷寒，數日以來，病勢猝劇。肢節疼痛，頭眼昏眩，寒至則如飮，熱盛則如抱火，食飮頓廢，眞元澌綴，僵臥床席，㱡㱡欲絶。若不亟還私次，及時調治，則實有生死之慮，不得不冒萬死哀籲於仁覆之天。伏乞聖慈，天地父母，特許鐫削臣職名，俾得安意調治，以延殘喘，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。仍傳曰，他承旨偕來。

○己未三月初一日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金興慶，提調兪拓基，副提調趙錫命，假注書呂善應，記注官禹洪迪、權基彦，醫官金應三、許信、玄起鵬、姜渭聘、柳徵瑞、田東里，以次進伏。興慶曰，俄伏見藥院下批，眩氣差勝，臣等不勝喜幸，而連請入診，而不得，方以此爲悶鬱矣。上曰，眩氣雖減於向日，而有微氣往來之漸耳。興慶曰，水剌之節，如何？上曰，差勝矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，如何？上曰，一樣矣。興慶曰，王世子感氣差勝後，腹中積氣如常否？上曰，如常矣。興慶曰，日氣不調，而王世子必不恒居房內，調攝之道，恐或未盡。閭閻間護幼兒之道亦然，各別調攝，如何？上曰，然矣。興慶曰，醫官使之診候，如何？上曰，只使首醫爲之。興慶曰，不必首醫診之，臣分入侍，必欲次次診之，詳察聖候矣。應三進診曰，右邊脈候，雖有不安之節，而今已復常矣。信進診曰，脈候左三部沈氣差勝，右三部不足之氣，雖差勝，而不如常時耳。起鵬進診曰，脈候沈氣，雖勝於前日，而右三部脈候，比常時稍不足矣。諸醫以次進診訖。興慶曰，五貼昨已進之，而診察脈候後，將有繼進之事耶？上曰，貼數則更當下敎，而宜服益氣湯耶？今則氣似弱矣。量而問之，前所服湯丸劑間，各陳所見。應三曰，今日眩氣，異於前日，專由於胃不足之致。補陰雖好，而不如補中，宜服益氣湯耳。起鵬曰，眩氣由於氣虛，而今此眩氣，專由於胃弱，增胃之方，莫如補中，宜服益氣湯矣。渭聘曰，滋陰之方，莫如補中。徵瑞曰，補胃勝於滋陰，宜服前劑矣。東里曰，補中湯五貼，亦小矣。上曰，補中益氣湯五貼，依前加入，加製以入，八味元一劑，亦爲劑入。〈出榻敎〉拓基曰，東宮所進六味元，亦宜封入乎？上曰，六味元使提調監劑有意，卿等知之乎？拓基曰，知之耳。興慶曰，議藥同參針醫首醫入之事，爲定式云，然乎？上曰，然矣。錫命曰，大臣以科日進退事，有所送言于臣者，故敢達矣。進定之後，外方擧子，必有狼狽之弊，宜有斟酌之道耳。上曰，予亦知外方擧子之弊，而庭謁聖，不過江之說，自古有之。然旣以咸聚京師出令，而今若有未及來之弊，則誠是悶事也。興慶曰，果似然矣。拓基曰，鄕儒之赴擧者，不過前期一二日入來，如此之類，皆將不得見矣。臣與承宣，見右相所報，則以爲退三四日，則庶可及之云矣。上曰，下敎旣有咸聚之意，不可欺多士。況提調之言，有理矣。畿內則節製，亦或見之耳。牌招提學則已知之矣。忠淸道，亦當知而及之耳。拓基曰，忠淸道，猶未必盡見。至於兩南，則皆不得及矣。上曰，外方之人，已知其進定而來，則此亦狼狽矣。拓基曰，若知進定而速來，則此無不可及之慮，而外方人，皆以定日知之。今若猝進其日，而使皆不及，則此豈爲慰悅遠人之道乎？上曰，外方朝報，亦已下去矣。且此事，卽已聞之耳。一人知之，傳播一道，旣以進定日知之，今又下敎，則不爲顚倒乎？拓基曰，昨雖有進定之令，而似未及知之。上曰，今若退定，則皆知而及之耶？拓基曰，然矣。上曰，京鄕赴擧之士，比前過多，雖通泮堂，亦似不足矣。興慶曰，泮堂雖廣，擧子猶以爲狹隘，春塘臺，似好矣。上曰，設於春塘臺，則動駕前先入之耳。拓基曰，成均館則前一日入之，或遇風雨，則儒生多切迫矣。上曰，雖常時，謁聖擧子亦多。今番則八道咸聚，似將狹隘矣。興慶曰，若以十二日設行，則擧子亦多不及，大狼狽矣。上曰，北道人，亦將來矣。上曰，節製，只取一人，而見之者亦多，人皆知今番則必廣取，想多來耳。拓基曰，大臣所達是矣。酌獻禮淸齋，異於大祭齋戒，不可以外習儀相値爲拘耳。上曰，外習儀異乎？興慶曰，預習儀者，不得參於謁聖陪從乎？上曰，何必然乎？拓基曰，禮曹草記，旣曰習儀相値，則直問禮曹似宜矣。上曰，注書出去，命禮判入侍。拓基曰，禮判有實病，不得參於進宴廳耳。上曰，注書出去，取禮曹外習儀與淸齋時相値，則退行謄錄以來。上曰，禮房承旨，問科擧日字於日官後，留日官於外，卽爲入侍。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○己未三月初一日巳時，上御熙政堂。禮房承旨、戶曹判書同爲入侍時，戶曹判書兪拓基，禮房承旨李重庚，假注書南鶴宗，記注官禹洪迪、權基彦入侍。上曰，習儀與謁聖相値，承旨問議則以爲如何耶？重庚曰，十八日內習儀，十九日謁聖，似無妨云矣。上曰，擇日必欲相避爲之故也。然則吉日，只是十二、十九，二日乎？拓基曰，只二日也。上曰，習儀只觀大妃殿拘忌，而推擇乎？拓基曰，此禮曹所掌，故臣不能詳知，而內習儀與外習儀有異，似當以十八日所擇日定行。十八日內習儀，十九日謁聖，何妨之有？不必更問日官矣。上曰，承旨書傳旨。傳曰，謁聖，以習儀相値進定事，下敎，而更爾思之，當初下敎之時，今番試士親耕後，其別試對擧者，旣示咸聚之意，遐方儒生，必多裹糧應赴者，而今若進定，是欺多士也。大臣之意，亦若予意，依初定日擧行。常時謁聖，試士，雖通泮水，其亦狹窄。今番旣咸聚，比前必多，或若蹂躪之事，則豈慰悅之道乎？且旣對擧別試酌獻禮後試士，當設行於春塘臺，依此擧行。上曰，泮水堂門路，何如？儒生入去時充溢乎？拓基曰，臣少時，出入場屋，其時泮水堂門亦充溢難入。臣之見科，幾三十年，近來則出入尤爲狹窄，每有蹂躪之患云矣。上曰，春塘臺出入之路，則廣闊乎？拓基曰，門雖狹窄，而門內則廣闊矣。入門後，卽爲散去，故無相蹂之患矣。上曰，儒生等，春塘臺則無爭坐之弊乎？拓基曰，春塘臺則無爭坐矣。上曰，習儀旣以十八日定行，則參習儀，諸執事，勿爲往參於酌獻禮事，分付，可也。〈出榻敎〉拓基曰，參習儀之官，勿參於酌獻禮，則誠無所妨矣。上曰，使卿入侍者，有意矣。賢嬪宮及世子位次，何以定之？先世子乎？先賢嬪宮乎？拓基曰，此等節目，禮曹之所爲，非進宴廳之所干，故臣不能詳知。上曰，政院問安，孰先乎？拓基曰，問安，先世子宮矣。上曰，此非有前例者也。當使大臣，問于禮官而定之矣。上曰，滿月臺三絶軒，爲舊時下馬處乎？拓基曰，爲舊時下馬處，卽滿月臺與三絶軒，相距幾五里，老病者難於步進，三絶軒創建，纔三十餘年云矣。重庚曰，今番都政，守令雖一司未經署經者，姑不可論，而不爲署經之守令，尙未下去者，亦多。此時民事爲急，催促下送，如何？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

3月2日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈奉命出使〉。左副承旨李重庚〈奉命偕來〉。右副承旨吳彦胄〈陳疏受由〉。同副承旨曺允成〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南鶴宗〈仕直〉。事變假注書崔晑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○章敬王后忌辰。

○申時雨雹，狀如豆。

○李重庚啓曰，小臣，領議政李光佐處，他承旨偕來事，命下矣。進去下直。傳曰，知道。

○曺允成啓曰，大司憲徐命彬未交龜。執義金廷潤，掌令尹鳳九、金相紳在外，持平金�牌不進，兪彦協避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，副提學趙遠命，連日違牌，尙不出肅，校理兪最基，自鄕入來云。竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，持平兪彦協，正言李壽海，引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安。兩司除在外，未肅拜外，持平金�，獻納權贒，司諫宋敎明，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于曺允成曰，待開門，藝文提學牌招。

○傳于曺允成曰，弘文提學，當牌招，而誤以藝文提學下敎矣。弘文提學，待開門牌招。

○曺允成啓曰，卽者領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官，更爲傳授。

3月3日

行都承旨趙錫命〈坐直〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨鄭必寧〈奉命出使〉。左副承旨李重庚〈奉命偕來〉。右副承旨吳彦胄〈陳疏受由〉。同副承旨曺允成〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南鶴宗〈仕直〉。事變假注書崔晑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日有右珥，午時未時，日暈。

○曺允成，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，大司憲徐命彬未交龜，執義金廷潤，掌令尹鳳九、金相紳在外，持平兪彦協避嫌退待，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，弘文提學朴師洙，承牌來詣賓廳矣。敢啓。傳曰，書題書入。

○傳于趙錫命曰，都承旨持此題，與提學，偕往太學，儒生等試取以來。

○又啓曰，副提學趙遠命，鎭日違召，無意膺命，事體未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于南泰溫曰，下直守令、邊將、察訪，還下去，差使員引見。

○曺允成啓曰，下番兼春秋權基彦，身病猝重，勢難察任，兼春秋之任，今姑減下。其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○傳于南泰溫曰，其所擧措，極涉駭也。穆雖無謂，卽是璿派，而留守權𥛚疏中，頑民不可同中國之語，非特不諒，事體非矣。推考。

○曺允成啓曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，朔書篆文，以不書不得懸頉事，曾已申飭，而說書趙重晦，副司正鄭純儉，前正言韓光會，前持平金�，二月朔朔書篆文，無緣不書，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○有政。行判書趙顯命在外，參判洪鉉輔進，參議未差，同副承旨曺允成進。

○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參議未差。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以李匡德爲右尹，尹得徵爲司諫，鄭熙揆爲獻納，朴致文爲正言，申𢢝爲持平，趙明履爲校理，金尙重爲司書，柳漢柱爲奉常僉正，徐時賢爲軍器判官，韓正旭爲校書正字，沈益聖爲兼春秋。

○兵批，參議柳綏進，同副承旨曺允成進。

○兵批啓曰，忠翊衛將元敍揆呈狀內，身係軍門，兩處入直，事多苟艱，斯速入啓遞改云。事勢果如是，則不可强令兼察，忠翊衛將之任，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新差梁永萬洞權管韓必愈呈狀內，濫除此任，卽當赴任，而父母今年俱爲七十歲，他無兄弟，人子情理，決難遠離赴任，斯速遞改云。邊將之親年七十以上無兄弟獨子者，許遞其任，已有定式。依法改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，閑良李元植、金廷三、安時元、朴枝長，幼學李錫能等，以拯活人命之功，俱有加資之命，而李元植、金廷三、安時元、朴枝長、李錫能，係是儒品閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○以李匡德爲副司直，徐宗璧爲副司果，許佐爲副司正，尹儉爲副司勇。

○趙錫命啓曰，臣承命持書題，與弘文提學朴師洙，偕往太學，儒生等試取，收卷五百七十張以入之意，敢啓。傳曰，科次以入。

○假注書崔晑書啓。臣敬奉聖敎，傳授命召于果川銅雀村議政府領議政李光佐所住處，則以爲，命召又伏蒙還授，而祗納之外，無他道。只自窮蹙戰懍，罔知所措云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又崔晑書啓。臣敬奉聖敎，傳授命召于果川銅雀村議政府領議政李光佐所住處，則以爲，臣席藁血泣之中，實無奉留命召之道，將更祗納，而每煩奏語，亦所萬萬不敢，只自戰慄罔措云矣。敢啓。傳曰，知道。

○曺允成，以進宴廳言啓曰，呈才預稟然後，習才可以便矣。明日呈才單書入事，命下矣。妓生呈才受點次，單子書入之意，敢啓。傳曰，點下，而呈才數逾於爵數，二爵六爵兼才竝書下，依此擧行。致詞爵，卽此爵之前，就位之前，儀注亦依此書入。

○又以備邊司言啓曰，本司武郞廳宣傳官柳爀，奔走勤仕，已滿十五朔。依例六品遷轉事，奉承傳施行，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，本司文郞廳金錫一，北漢摘奸後，有論列手本矣。餉米無面，至於三百石，故庫子已令刑曹査處，而當該管城將，不可無罪，卽令該廳，査出現告拿問，各別嚴處。甲寅、乙卯、丙辰三年年事稍稔，故軍餉準捧事，定奪嚴飭。而三年餉米未捧之數，漸次增加，則其時捧上管城將，亦不可無拿問懲後之道。僧倉還米，亦是元餉中除出者，而前後未捧，多入於京城士夫，摠攝所掌，雜物，多未完存，而無面懸錄者，米太合亦過百石之數，則摠攝僧聖能，爲先令該廳，各別重棍，定限拘留，嚴督無面畢捧後，觀其可堪與否而或汰或仍，量宜處之。初爲十萬石餉米儲積之計，分作三倉一百十餘間，而時存餉米，不過一萬四千餘石。倉舍太半空虛，風雨嵐霧之所侵剝，頹圮崩塌。間或代以苫蓋，若經今夏潦霖，將無餘地云。宜令該廳，趁今修葺，而尤甚頹傷之處，撤取其材瓦，使之專力修補於可用之倉舍。各軍門軍器中，御營廳所藏者，靡不精完鮮好，而此由於藏置之有條理云，則宜令他軍門，竝皆視效。各軍門軍器之置城中者，旣皆可爲緩急之用，則該廳雖不必別爲措置，而時在之鳥銃，亦且不一點視，一任破落，殊極未便，不可不令該廳，卽爲修補，俾不至爲無用之歸。城堞、城郭等頹圮處，令各軍門，隨其字內，這這修葺，斷不可已。待變餉米，不完無用之數，至爲七百三十餘石。久遠流來者，無怪，其或有腐傷，而亦莫非該廳糶糴時，不能一遵用舊蓄新定式之致，有不可專責於色庫之欠逋。今若難於遷動而仍置，則畢竟空棄，亦爲可惜。若爲改色而移轉出給，則民人稱冤，又爲可慮。當該色庫，竝令該廳，計數分等，嚴杖懲罪後，不完米石，則依昨年舊陳米例，合量作石，從願分給於東西郊農民，待秋改色還捧。雖令元數有減，而亦可不至全失。鹽石之留儲者，亦令該廳，量其待變醬加鹽之數，使之一一加鹽，俾無年久成沙之弊，而餘存鹽，依訓局燔鹽之例，以爲可久之道。安姓兩班之縛打首僧，勒取錢兩，極可駭然，令秋曹，囚禁科罪。餉米之以各色穀代捧者，醬甕之貸下後未還沈者，亦竝令該廳，別爲催督。或還作本色，或還沈捧上，而大抵當初積聚餉米，爲五萬三千餘石，而卽今時存，僅爲一萬四千餘石。其間耗縮，至於此多，極可寒心。各司貸去各邑移轉，雖不能一時嚴督，而每年參量農形，歲入隨力磨鍊，不住徵捧，使辛勤積聚之數，漸復其舊之意，申飭該廳宜當。以此分付，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月、正月、二月，今三月，合十一朔祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住，則以爲，席藁危蹙中，祿俸辭受，尤何敢論，祿俸又不領受云。何以爲之？敢稟。傳曰，更令倉官輸送。

○曺允成，以內乘，以提調意啓曰，內乘金溆呈狀內，以爲重得落傷，臂脚違盩，胸膈牽痛。顧今病勢，愈往愈劇，旬月之內，萬無起動供職之望。所帶內乘之任，斯速入啓遞改，以幸公私云。內乘金溆實病如此，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州判官吳命季遞任進上馬三匹，今纔上來，禾毛色，別單書入，而依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接金虎門入直把摠田殷祥手本，則弘化門入直哨官尹爾佐，自昨日，猝得重病，症情十分可慮云。闕內重地，如此病重之人，決不可仍直。不得已原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今三月初三日，入直禁軍出身李夏震稱名人，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，何如？傳曰，允。

○又以奉常寺官員，以提調意啓曰，濟洲牧使封進今三月令薦新靑橘，來到本寺。臣進詣看品，則宗廟薦新靑橘二百三十四箇內，腐傷者頗多，擇其可合薦新者，僅滿二百三箇矣。在前如此之時，或有減數薦新之事。今亦不得已依前例減數薦進，而莫重薦新，如是苟簡，事體至爲未安。當該封進官濟洲牧使洪重徵，推考，何如？傳曰，允。

○又以司譯院官員，以都提調意啓曰，譯官鄭泰賢，今番使行見差之後，雖有厭避之意，不敢出稱頉之言，歷辭臣等。容貌如常，未聞有病，而晦日辭朝發行，初一日稱疾還京，固已駭訝矣。卽見使臣狀啓，鄭泰賢本有浮脹之症，一倍添重，不得已以韓壽禧代定，亟令該院，催促下送事，仰請矣。設令泰賢，果有浮症，此非一夜間暴重之病，豈有昨日辭朝今日落還之理？此不過初若順往，旋爲巧免之計。自前員譯，或有臨其渡灣，以病落後之例，而纔行一站，遽卽還歸，實是前所未有。使臣所當據理嚴斥，仍令隨行，而只聽其言，有此煩請，揆以事體，亦極未安。大抵近日國綱解弛，譯官輩視使行之豐薄苦歇，專爲趨避之圖者，誠極寒心。此而不爲督飭還送，則朝家將無以役使象舌。今雖重加罪譴，終若留在，則適所以中其計，而日後無窮之弊，將不可勝言。使臣推考，鄭泰賢使之還爲追往，何如？傳曰，允。

○開城留守鄭羽良上疏。伏以臣蒙恩假守故都，旣已冒昧肅命矣，匪遠將陛辭，而臣之前母墳山，在於京畿仁川地。欲望聖慈，特許往省，俾伸情理，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依所陳，往來焉。

○江華留守權𥛚上疏。伏以惟皇天列祖，誘我聖衷，向來非常之敎，幸得不遠而復。日月幾晦而旋明，宗祐幾危而載安，臣誠回咷爲笑，惝怳難雙。惟是身縻分司，跡阻內班，始旣不能隨諸臣而碎首陳籲，末又不及造大庭而拜手稱慶。區區悃忱，耿耿糾結，又何幸史冊完歸。賀禮亟擧，仰瞻法殿，寶座如舊，威顔乍邇，愚衷倍激，實有無死須臾，復覩太平之願。竊冀聖明，深追旣往之失，益恢方來之效，不貳過如顔氏之克己，愼厥終如殷王之懋德。涵養心性，奮勵志氣，遹追前烈，啓佑後人，以基我億萬年無疆之休焉。仍念臣本以庸品，猥叨重寄，荏苒時月，恰滿七朔。才具旣不足以經理事務，威望又不足以鎭服奸猾。重以蒲柳之質已衰，狗馬之疾轉深，徒費廩餼，全抛職事。揆分愧懼，若隕淵谷，陳章祈免，非出假飭，固宜屢申危懇，以圖以解。而及至春後事役甚張，半途而廢，功力可惜。了當玆事，卽謀鞶褫者，固臣素定之計，而頃間所遭，又是橫逆之大者，其在私義，亦安得晏然？方擬控疏自列之際，忽伏見囚人穆供辭，其所誣辱，殆無人理。臣於是，尤不勝驚駭慙痛，無復對吏民之面也。噫，渠於年前，以衝火閭家之罪，遠配南邑。其居謫行臆，到處流毒之狀，狼藉於繡衣別單。畢竟宥放，蓋出寬貸，在渠之道，惟當銜恩戴罪，少悛舊習之不暇，而曾未幾何，又復橫挐於莫重保障之地。此眞化外之頑民，誠不可與同中國也。蓋其猥稱自家，多率徒儻，僞作印牌，私施亂杖，掠取民財，劫奪田券，許多情節，卽萬目之所咸覩，四隣之所共憤者也。臣猶不欲一一索言，只得略略爲說，寧有毫分構捏之語，而雖以民狀中，設一刑曹，治如逆謀，畏甚咬虎人絶不行等語見之，亦可想其大肆毒虐，酷加刑杖之狀矣。臣之只令推捉，渠之從人者，可謂失之太寬。而渠自揚惡，隨後馳來，奔突官府，鞭打將卒，詬辱守臣，大鬧殿閣，其間擧措之絶悖，卽本府三百年來所未有之變怪。若乃自破其衣冠，自汚其面目，或做被打之狀，或爲酗酒之態，形形色色，奇奇怪怪，人不忍正視。臣何可逐款陳白，上瀆重宸之聽，下貽諸宗之羞也哉？且臣之當初區別於追捕之中，末又安接於閭舍之裏者，亦莫非十分斟量，一例顧藉之意，而渠乃反以捉拿拘繫等語，白地粧撰，無所不至。且其所以切切然自明者，從頭至尾，不過胡叫亂嚷而止。了無片言半辭，劈破其不然之實，窘遁虛謊之狀，何足呶呶辨別，至於敬國敬路馬之云？其所比擬，尤涉無倫，誠不欲謄諸筆端，重汚章牘也。臣嘗得聞朝臣之言，宗班非呈由，則不得遠出都城百里之外者，卽祖宗朝金石之典。蓋其立法之嚴，誠非偶然。自近年以來，國綱陵夷，防禁漸弛，乃使如此狂悖之人，弁髦朝令，出沒鄕里，貽禍窮民，作變官府，至於此極，其流之害，將何所不至耶？臣竊爲之寒心。誠願聖上，亟命王府，照法重勘，少懲其惡，亦宜。申飭該寺，嚴立科條，隨現痛繩，斷不饒貸，無使無辜殘民，重被荼毒也。顧臣忝在卿班，遭此無限橫辱，其羞當世而辱淸朝，甚矣。亦安得淟涊莅任，以自喪其廉隅也哉？伏乞天地父母，曲加照察，亟許鐫遞臣所帶職名，仍命有司，重勘臣疲劣受侮之罪，以肅朝綱，以靖私義，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。果是所陳，極涉無謂。分付該府，以此勘處，其所撕捱過矣。卿其勿辭，察任。

○己未三月初三日巳時，上御熙政堂。下直守令、察訪、邊將還下去差使員引見時，同副承旨曺允成，記注官禹洪迪、權基彦，咸陽府使趙徽，寶城郡守呂攀，龍岡縣令李善行，陽城縣監李徵復，月串僉使申天興，上土僉使李惟天，龜山僉使李俊雄，植松萬戶金養曾，助羅浦萬戶金世柱，甘浦萬戶李敬寬，寅火浦萬戶石鍊彩，獒樹察訪尹光理，碧沙察訪吳榮冠，安奇察訪李基邦入侍。上曰，守令先以次進伏。上曰，職姓名。對曰，咸陽府使趙徽也。上曰，履歷。徽曰，庚戌庭試武科，癸丑出六，乙卯年除公洪水虞候，以拯活，陞堂上，丁巳除洪州營將，入爲內禁將，出爲公州營將，戊午兼司僕將，今爲咸陽府使矣。上曰，七事。徽曰，農桑盛，戶口增，學校興，軍政肅，賦役均，山訟簡，奸猾息。允成曰，趙徽詞訟誤讀以山訟，推考，何如？上曰，不習而然，不必推考也。上曰，所懷。徽曰，臣未下去，故無所聞知，下去後可以知之矣。上曰，職姓名。對曰，龍岡縣令李善行也。上曰，履歷則不必問，七事爲之。善行以七事仰達。上曰，所懷。善行曰，臣未赴任，未能詳知，而聞本縣還上事，多有弊端。臣下去後，當論報營門，以爲上達變通之計。其餘小小弊瘼，與監司相議處之矣。上曰，職姓名。對曰，陽城縣監李徵復也。上曰，履歷。徵復曰，初仕翼陵參奉，病遞，懿陵監造官，出六，歷典設別提、廣興主簿、戶曹佐郞，移除司議，出爲唐津縣監，入爲戶曹佐郞、漢城判官、刑曹佐郞、正郞，今爲本職矣。上曰，七事。徵復誦七事。上曰，所懷。徵復曰，臣未赴任，故邑弊民瘼，不能仰達矣。上曰，職姓名。對曰，上土僉使李惟天也。上曰，履歷。惟天以履歷對。上曰，所懷。惟天曰，未赴任，故無所聞，赴任後可以知之矣。上曰，職姓名。對曰，龜山僉使李俊雄也。上曰，履歷。對曰，初入於扈衛廳，出爲金鰲別將，今番以三中四分，除僉使矣。上曰，所懷。對曰，下去後見之，若有弊端，當論報上使而變通矣。允成曰，李俊雄當入侍，而冠帶下不着軍服，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，職姓名。對曰，月串僉使申天興也。上曰，履歷。天興以履歷對。上曰，所懷。對曰，所懷則此去月串，爲三千里云。臣未下去，雖有弊端，姑未聞知矣。上曰，何處人乎？對曰，本是谷城人，臣父上來，仍爲居京矣。上曰，萬戶幾人乎？以次進伏。上曰，職姓名。對曰，植松萬戶金養曾也。上曰，履歷。對曰，乙巳年庭試武科，參下部將，隨行於摠戎廳，今以三中四分，待罪本職矣。上曰，所懷。對曰，聞下去程道，爲十五日，姑未聞知，下去後若有大弊，則當與兵使相議變通矣。上曰，職姓名。對曰，甘浦萬戶李敬寬也。上曰，履歷。對曰，曾以扈衛軍官，壬子年登武科，上年八月，隨行軍門，以三中四分，待罪本職矣。上曰，所懷。對曰，臣以年幼，無所知識，不敢仰達矣。上曰，職姓名。對曰，助羅浦萬戶金世柱也。上曰，履歷。世柱以履歷對。上曰，所懷。對曰，所懷無可達矣。上曰，何處人乎？對曰，京人矣。上曰，宣火浦萬戶石鍊彩也。上曰，履歷。鍊彩以履歷對。上曰，所懷。對曰，臣聞本鎭軍器甚虛疎，下去後當別爲申飭矣。上曰，何處人乎？對曰，廣州人矣。上曰，職姓名。對曰，鰲樹察訪尹光理也。上曰，履歷。對曰，丙辰年文科，戊午成均學諭，同年學正兼養賢庫奉事，今爲本職矣。上曰，所懷。對曰，本驛夫馬，未及上來，姑未詳聞，而臣本是草溪人，相距不遠，故常知其弊端。馬位田畓，驛人輩私相買賣，其自爲耕食者絶少，故疲弊漸極，殆無以扶持矣。上曰，鰲樹爲何地乎？對曰，南原地矣。臣下去後，與道臣相議，以去其弊矣。上曰，差員守令進來。守令初入侍，七事爲之。寶城郡守呂攀進伏，誦七事。上曰，郡守下去已久，邑弊必詳知，而昨年農事豐歉，何如？攀曰，臣去八月，下去本郡而見之，雖入於稍實中，而禾苗蟲損太甚，以穀出數言之，比常年不能爲半，無異於慘凶矣。上曰，邑弊民瘼，何如？攀曰，臣多有可達事，本邑戰船事，最爲難便。本郡以沿海邑，多戰船，置船處必於風濤處，方可臨急運用，而本邑藏船，無好處，故置船於潮汐出入處，非望晦則無水停蓄。每年掘浦築堰，以貯海水，輒爲潰決，置船於無水處，非待變之道，救弊之策，長興有若池，浦水常留蓄，若移置戰船於此浦，實合事宜，而地有定界，故臣以此報于監司，上來後又與備局堂上議之矣。上曰，備局之意，何如？戰船置於無水處，事甚疎虞矣。攀曰，備局以爲當俟監司狀啓上來後，可以處之云矣。本邑戶數三千六百餘，而軍丁合爲三千六百餘名，凶年之後，物故逃亡之數，不能充定，以襁褓中二三歲乳兒塡充，事極矜悶矣。雖搜檢無漏，而軍額多於戶數，故充定實無其道矣。本邑田結，以甲量時言之，實田四千餘結，而陳田亦數千結。其後年年，敬差官刑杖監色還起虛結，爲一百七十餘結，徵稅無處分徵，民結一百七十餘結，公然疊徵，於民結，誠爲冤痛矣。允成曰，外方此弊，無邑無之。臣曾待罪鳳山，故知之。多是疲弊武倅，怯於威令，監色輩不勝刑杖，濫報虛結，致有此弊矣。攀曰，御供朔膳生鰒，分定於寶城，差定進上軍，使之貿易，而其價則以會減米給之，價本不足，故破産供役，無一保存。不得已以民結三千餘石，添給價本，往貿生鰒於康津、長興等地。臣意以爲，乾鰒則依前卜定於本邑，生鰒則本邑非所産，而年年往貿於長興、康津等地，移定於長興康津等邑，宜爲兩便之道矣。上曰，此皆備局所爲之事也。生民休戚，係於守令，下去後，與道臣相議，從長處之。然則擧條，當以呂攀所達戰船事、軍丁事、田結事，令備局，分付道臣，狀聞後商確處之，出擧條，可也。〈出擧條〉允成曰，軍丁之弊，非但南中西路，亦多有之。軍丁多於民戶，實是通患，槪以假稱兩班之多故也。覈出充定，雖有事目，營門未嘗力主，守令雖欲如事目覈出，而難於取怨，故無實效矣。上曰，海西亦然乎？允成曰，海西亦然。他邑事雖未能詳知，而軍多民少，鳳山爲尤矣。上曰，守令畢達，則使察訪進來。上曰，職姓名。對曰，碧沙察訪吳榮冠也。上曰，耽羅人乎？對曰，然。上曰，履歷。對曰，壬寅武科，壬子守門將，甲寅武兼，丁巳活人別提，移除內贍主簿，戊午碧沙察訪矣。上曰，所懷。對曰，無所懷矣。上曰，本驛馬數幾何？對曰，都數八十匹，上等十六匹，中等三十匹矣。上曰，本驛爲何地乎？對曰，長興矣。榮冠曰，臣因下問敢達矣。本驛三等馬位田，己亥年量案，爲四百三十餘結，其後年年川沙，爲四十餘結，餘在三百八十餘結，馬位田漸耗損。故驛人輩，不能支保。奴婢成案都數，六千餘名，而凶荒之餘，死亡流散，除老病實頉外，闕數減半。且驛卒輩，年滿十五，方登驛案，未登案前，見充軍役者多。察訪與守令，文移往復，而或不得脫免，終身爲兩役，此爲大弊矣。上曰，此弊不但此驛有之，宜有別樣申飭之道矣。榮冠曰，本驛疲弊，京主人處，無劃給之物。驛人以馬位田畓，私給主人，任其耕食。收稅，驛人輩以此凋弊日甚，以位畓，給京主人，事甚可駭。臣以此報于道臣，道臣以爲無據，刑推一次，方囚禁矣。允成曰，守令先爲宣諭乎？上曰，然。允成讀宣諭畢曰，讀別諭，使聽之乎？上曰，然。允成讀別諭。上曰，宣諭雖已盡論，而今日召見守令有意，非文具也。但以宣諭中所載力行之，略而盡矣。況親耕後勸飭之道，倍於他時，方當農時，下去後，勸課之政，着念努力爲宜也。問此下敎，而若有怠慢於農政，當廉問而罪之。漢時亦選用廉吏，非取要譽，而近來要譽之習，爲一痼弊，將至於國不爲國。武弁守令，亦多效之。爾等欲爲循吏乎，欲爲譽吏乎？徽曰，欲爲循吏矣。上曰，循吏，豈可容易言之乎？見文官要譽之習，武弁心好而慕效之，則尤爲不可，而近來守令支撑之道，在於要譽，故互相觀法，此是極弊也。善行曰，要譽之爲痼弊，誠如聖敎，臣常痛之。上曰，龍岡則出入侍從，若染俗習而爲譽吏，則尤爲非，須惕念爲之。要譽之政，專以損上益下爲務，手滑蔭吏，此習尤甚。龍岡則予知其不爲，而俗習易染，故以是爲慮矣。善行曰，聖敎如此，臣敢不惕念奉行？上曰，今者修擧累百年曠典，親耕東籍。予以人君而手執農器，況於守令，其於勸農之政，尤不着念乎？民食足而知禮節，食爲民所重如是也。漢光武曰，有志者事竟成。須着心爲之。徵復曰，聖敎如此，敢不惕念奉行？上曰，守令退去，僉萬戶進來。允成讀宣諭畢。上曰，僉萬戶之任，無他事，愛恤土兵爲先務矣。以三中四分，命除邊將者，非爲爾輩之一時善射也。脫有變亂，欲使爾輩，用此手段，以射敵人也。天興曰，本鎭弊瘼，姑未詳知，而軍器甚少，弓爲五百餘張，銃爲五百餘柄，火藥爲二千斤。臣下去後，欲爲修補，而物力無出處云，此爲可悶矣。養曾曰，臣亦聞本鎭軍器凋弊太甚，下去後欲爲修補軍器，講習武藝，爲報效之計矣。上曰，僉萬戶退去，察訪進來。李惟天何處人乎？惟天曰，義城人矣。上曰，職姓名。對曰，安奇察訪李基邦也。上曰，履歷。對曰，壬子年，北部參奉，歷廣興副奉事、典獄奉事、內贍直長，以造紙別提陞六。去年十一月，待罪本職矣。上曰，所懷。對曰，別無所懷矣。上曰，馬數幾何？對曰，合爲一百四十九匹矣。上曰，差員守令進來。攀進伏。上曰，何時上來乎？對曰，今月十六日上來矣。上曰，農事未及始爲乎？勸農之政，何以爲之？對曰，道臣以七事，各別申飭列邑。且聞聖上親耕勸農，故農政，比前尤加着力矣。然而農事必以水爲本，修築堤堰，是急務，而調發軍丁爲難，故使其附近民丁，隨毁修築矣。上曰，寶城亦有堤乎？對曰，有七大堰矣。上曰，農爲民本，聞其設施，似善爲之，須着實爲之。攀曰，本邑民習怪異，還上不納，爲痼弊矣。臣下去後，因道臣申飭，難捧之患，似勝於前日矣。上曰，道臣似爲別樣申飭矣。攀曰，監司威風大振，極能善爲。允成曰，以守令譽道臣，事體可駭。推考，何如？上曰，語次及之，不必推考也。上曰，碧沙察訪進來。榮冠進伏。上曰，察訪無他事。驛卒，亦國民，傳命爲重事。愛恤驛卒，修擧馬政，是爲職責。招見，非欲見其面貌也，欲以此申飭也。下去後，各別着念也。榮冠曰，官舍皆破弊，不堪居。允成曰，吳榮冠，欲以微細事仰達，推考，何如？上曰，此不必推考也。上曰，榮冠，汝以耽羅人，入侍未易。本州事仰達，可也。對曰，臣以公故，久未入去本州。臣離父母，在京十二年矣，不敢以傳聞上達。上曰，本州人心，與汝出來時何如云耶？榮冠曰，中間連値凶年，故民風不如前云矣。上曰，今年年事聞之乎？對曰，稍實云矣。上曰，承旨近自外方來，有可達則達之。允成曰，西路馬兵之弊爲甚。前則爲拔身之階，與禁軍同，且其保人爲五名，足以自給。今則不然。名雖五保，而實不滿三保，且無拔身階梯，故民皆厭避。向者黃州民，欲升馬兵，而自斫其指，其苦可知矣。或以爲當罷馬兵，或以爲馬兵設立，意有所在，不可輕議云，而至於斫指避役之境，則不可責以親上死長之義，明矣。上曰，馬兵皆爲健兒云耶？允成曰，今則不然。稍實人則皆圖免，以乞丐人充額上送，因爲逃走，其弊無限。民皆以爲收布上京，如都監募入例，實爲便好云矣。上曰，馬兵猶勝於束伍，民以爲苦者，以上來爲難乎？允成曰，治送一馬兵，害及一族故也。臣觀海西土俗貿貿，民風愚悍，殺獄甚多，而巧詐則不如三南，易於指使矣。諸臣以次退出。

3月4日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈奉命出使〉。左副承旨李重庚〈奉命偕來〉。右副承旨吳彦胄〈病〉。同副承旨曺允成〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南鶴宗〈仕直〉。事變假注書崔晑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○曺允成啓曰，大司憲徐命彬未交龜，執義金廷潤，掌令尹鳳九，持平申𢢝在外，掌令金相紳牌不進，持平兪彦協避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，左承旨南泰溫，今日不爲仕進，右副承旨吳彦胄，由限已過。竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○曺允成啓曰，副提學趙遠命，一向違牌，尙不膺命，事體極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，持平兪彦協，正言李壽海，引避退待，已至屢日，尙未處置，事甚未安。兩司除在外未交龜外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于曺允成曰，儀注有下敎事，進宴廳堂上入侍。

○傳于曺允成曰，下直邊將還下去，差使員留待。

○傳于曺允成曰，差使員咸興判官金喜慶，楊口縣監李壽觀來待。

○傳曰，居首生員安允行，直赴殿試，之次進士鄭東游，直赴會試。幼學李聖源，進士金始煐，幼學李匡彦，進士李垸，幼學李匡鼎，進士鄭昌兪、朴師郁，各給一分。

○曺允成啓曰，卽者領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官，更爲傳授。

○以忠原君朴東亨卒逝弔祭單子，傳于曺允成曰，依勳臣例擧行。

○曺允成，以禮曹言啓曰，謁聖，依初定日擧行，而酌獻禮後，試士於春塘臺事，命下矣。謁聖節目，依此改磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○院啓，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請聖鐸等三人，竝令還發配所。請敏益所引諸人，竝命鞫廳，拿致嚴問，夬正王法。請亟命改建先正臣文正公金尙憲書院于安東。〈措辭見上〉新除授大司諫趙翼命，時在京畿楊州地，司憲府執義金廷潤，時在陽川地，持平申𢢝，時在金浦地，獻納鄭熙揆，時在江原道原州地，請竝乘馹斯速上來事，下諭。竝引嫌而退，疏陳試事，旣自得體，聖敎不諒，何至過嫌？請持平兪彦協，正言李壽海，竝命出仕。〈正言朴致文啓〉答曰，不允。下諭事及處置事，依啓。

○南泰溫啓曰，出仕臺諫，當爲出牌，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○副司直朴師洙上疏。伏以臣自入春以來，虛勞之症，轉變而爲痰火。曩以省墓辭陛之後，中焦關格，而食飮不下，便道癃廢，而肚腹脹滿，多日辛苦。俟少間而始行，中途添劇，遂狼狽而徑返。一望沈綿，尙未快蘇，連日疏籲，竟阻登徹。方在惶蹙悶迫之中，忽以試士承召，念其事體不當，蹉過節日，不敢出違逋之計。忍死勞瘁，終日徹夜，罷歸之後，舊疾倍劇，鬱冒昏悶，如墮烟霧，實有奄奄垂死之形。若其胸痞腹脹之症，源委深痼，要非時月可起，而籌堂有司，自是軍國緊任，一味曠職，有非私分之可安。至如文苑職事，以臣空疎不文，初豈有一分冒承之理，而迫於事會，動輒承命，臣實自愧，人謂斯何？況今視學試士，期日此迫，責任事面之重大，夫豈一時課製之比？而目今文衡尙未圈差，臣若不遞見帶之職，則又當代斲主試。臣雖無恥，獨不畏縉紳之竊笑乎？雖觀於近日，大臣所達之辭，以視學之日，無文衡主試爲苟簡，而請命圈差，則非文衡而冒當者之得罪於物論，尤可知矣。臣於此，有死而已，決不敢如前日之有召輒承，必至荐犯違逋，抵觸嚴憲而後已。臣身之獲罪，縱不足恤，其於試事，亦豈狼狽之慮耶？在今理勢，唯有亟遞臣此職，而改命曾經文衡或儲望待補之人，則雖不及會圈於試士之前，亦可以重試事而平物情。伏乞聖明，俯循微懇，而亟變通之，以幸公私。仍將籌堂有司之任，竝行刊免，俾便調息，實天地生成之大德也。抑臣伏見備局草記，以北漢軍餉摘奸無面，當該管城將，令該廳査出現告，拿問嚴處。甲寅、乙卯、丙辰三年軍餉未準捧管城將，亦不可不拿問懲後，爲請蒙允。臣待罪經理堂上，今將現告，而不無難奉行可陳論之端。北漢置餉，近三十年，今始反庫，則其所無面之在於何年何月何人在任之時，萬無査實摘發之勢。而其間經管城將者，殆四十人，又或已身死，雖只就生存者而現告拿問，亦將不勝其紛紜，而無益於覈實懲罪，其難奉行者此也。乙卯、丙辰兩年未準捧管城將，則李潚、禹夏亨當之，而甲寅未準捧，則韓錫範當年十月啓差，十二月十八日拜京畿水使，張泰紹代之，明年正月，又爲移拜禁軍別將，則當未準捧之罪，三朔在任，歲末始遞之錫範，似可當之矣。若以外方還上未捧，罪其文書磨勘守令之規律之，則泰紹雖旬日之間，旣於歲前差任，則亦應倂拿，而本廳丙辰以前則元無還上文書歲末磨勘之事，此亦無可憑據，其可陳論者此也。臣意，北漢軍餉之蠹壞，實由於辛亥管城將許樑之無狀，而一番拿問，罰不過奪職。近又變改名字，出入守令之望，人何所懲畏，而盡心於散斂之政乎？其後別庫還上之依舊分給於京士大夫，尤無足怪。臣謂宜姑寢此三四管城將之拿處，自本廳，更査自甲寅至昨年分給及其捧上文書，其有未準捧者，竝與分給管城將、未捧管城將，而列名移文，吏兵曹，限其前頭畢捧間，勿爲擬望除職。如守令解由拘礙之爲，則其可懲畏，非一時拿處之比。所謂未捧，自可至於不數年畢捧，而許樑，亦爲限畢捧禁錮，恐不可已。從來管城將遞代如傳舍，城中事漫不經意，所以有許多病敗，不獨糶糴爲然。今宜定式，不許遷動於二朞之內，竝乞下廟堂，確議稟處焉。臣無任猥越祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳者，後日登對時，稟處。卿其勿辭，行公。

○副司直尹陽來上疏。伏以臣一臥鄕廬，二載坏蟄。頃者伏聞非常之敎，蒼黃半夜，駄疾入城，幸承反汗之音，入參呼嵩之列。又有親耕之盛擧，仍隨農壇之末班，獲覩曠百歲罕有之縟儀，粗伸少須臾無死之微忱。而一番勞動，百恙輒加，氣息綿綴，精神昏憒，急於歸死，卽尋鄕路，未敢以賤臣行止，仰煩崇聽，不疏不辭，徑情直遂。犯科之罪，自知難逭，伏枕席藁，日俟大何。昨伏見吏報，東朝進宴，定在首夏，已設都監，而以臣方忝梨園提擧，例差堂上。噫，以聖上愛日之誠，回慈聖執謙之心，奉觴之禮，剋日乃行，此誠擧國臣民婦孺瘖躄歡欣鼓舞之會，臣之得與其任，豈非至榮？況伏念先朝甲午、己亥之進宴也，臣皆陪侍，默數當日與筵之諸臣，已覺卽今在世之無多。而臣以三朝舊物，望七垂死之身，又得以周旋於法譜領肄之間，追惟往事，一感一抃，臣何敢有遜避之意，而第臣之自矢廢處，今已久矣。出則步步狼狽，作人牙頰間軟物，入則喘喘癃朽，成一床簀中僵屍。以此萬萬難强之情病，其何可抗顔束帶，以效奔走之勞哉？且於日前，慘聞在遠老姊之訃，孤露餘生，又喪同氣，至情難抑，五內如割，日夕悲號，自不覺其眞元之暴陷。纔經成服，病狀頓劇，粥飮全廢，嘔氣轉甚，下泄頻發，不能收拾，寒熱兼作，肢節如碎，委頓昏涔，若入泉下。卽今形症，去死隔紙，雖欲作氣奮身，其勢末由。都監諸務，一刻爲急，堂上不備，大損事體，宜卽有變通之擧，而迄未聞焉。玆敢略陳危迫之情，仰瀆宸嚴之下。伏乞聖慈，特加矜察，將臣梨園提擧，卽許遞改。仍治臣帶軍銜下鄕之罪，以肅朝綱。盡收告身，放歸田野，俾得安意畢命，實天地生成之澤也。昨使家僮，直呈喉院，則以有禁令，啓稟下送，不得已更從縣道封上。如是之際，又致稽延，臣罪日加，伏望亟賜勘處焉。臣無任涕泣祈懇惶惕悶塞之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣已下敎，卿其勿辭。從速上來焉。

○司直李衡佐上疏。伏以臣晩始得見閔亨洙等疏本，竊不勝驚駭之至。其所許多臚列，卽謂臣與其父故相臣閔鎭遠酬酢者，而變幻增衍，登諸章奏於相臣旣逝之後。噫嘻，此何道理也？顧今存沒變異，質辨無所，而乃與亨洙兄弟，逐條追理，臣固不忍爲。至若書報一款，亨洙方構臣族弟領議政李光佐罔測之罪，而有若援臣言而爲訂者然，其在倫理，太不仁矣。往者臣之待罪東藩也，故相臣謫居營下，而與臣爲四寸友壻，自少相熟，故頻與相見時，當戊申逆變之初，相對憂憤，自然語及於時事。臣勸其早晩還朝，盡去疑阻，與領相，協心輔國。及有書於領相也，又勉其蕩滌請竄之舊事，共做國事而已。其所面討與書論者，俱出於時勢艱虞，欲其共貞之意。而故相臣之疑領相，出於意慮之表事實之外，則臣卽辨其誤疑，明其不然。領相之答臣書，又言請竄之本意，以爲今不可變易前言，上欺天日，則臣又於對故相臣時言，其不相合，落落如此，一笑而罷。曷嘗有聽其所言，旋卽貽書，至勸以藥院事陳疏引服之事乎？臣若勸其引服，是卽疑領相如故相臣而後，可也。此於事理，當乎，否乎？使臣而果用故相臣言，勸領相以白地引服領相，將謂臣爲有人理乎？使亨洙，眞有可以藉臣言而構領相之罪者，戊申以後十餘年之間，何無槪見於前後疏章，而始發於今日耶？臣實怪之。今亨洙之必欲攙引臣身者，其意不過曰此領相之至親，援其至親，構至親之罪，則足可以疑眩上下，演出此不成之謊說。非理不祥，孰甚於此？此猶如此，其餘都不足辨。念臣本以蔭吏，不欲交涉於是非，未嘗爲峻辭覈論，招人物色。然至於意見所存，固亦有不可易者。雖以其時酬酢言之，或曰世族之覆敗，國家之不幸，或曰灰洞之莅斬，有違法意。此豈但當日之言如此，對他人言亦莫不然矣。今亨洙之所云云，非臣之所曾言。顧亨洙之所自言，顧何干於臣也？至於稱謂言句之末，直加以下賤口氣，肆意詬辱。噫，亦痛矣。臣老而不死，忽遭此怪駭之擧，固當卽日陳暴，而揆分趑趄，今已經旬，始敢冒死號籲於天地父母之前。伏乞聖慈，少垂鑑燭，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任惶隕屛營之至，謹昧死以聞。以李衡佐疏，傳于曺允成曰，雖不陳白，可以知之。下端字句間，非蔭吏所爲，還給。

○戶曹參判徐宗玉上疏。伏以臣今旣奉命出疆，則所帶本兼諸任，自在例遞之科，而至於湖南句管堤堰堂上等任，尤係緊要，不可一日虛帶。竝令廟堂、銓曹，照例改差，俾無瘝曠之弊，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。所陳令該曹，考例處焉。

○己未三月初四日巳時，上御熙政堂。邊將還下去，差使員察訪留待引見。同副承旨曺允成，假注書南鶴宗，記注官禹洪迪，記事官沈益聖，咸興判官金喜慶，楊口縣令李壽觀，蛇島僉使李世琦，南桃萬戶崔德弘，栗峯察訪李耉齡入侍。上曰，下直僉萬戶進來。上曰，職姓名。對曰，蛇島僉使李世琦也。上曰，所懷。對曰，臣未赴任前，無他所懷矣。上曰，職姓名。對曰，南桃萬戶崔德弘也。上曰，履歷。對曰，小人，戊申登科，摠戎廳付料爲本職矣。允成曰，南桃萬戶，誤稱小人，推考，何如？上曰，不習於入侍而然，何必推考也。上曰，宣諭，可也。允成讀宣諭畢。上曰，僉萬戶先爲出去，察訪進來。上曰，職姓名。對曰，栗峯察訪李耉齡也。上曰，履歷。對曰，乙卯年登文科，選槐院，去年春待罪本職矣。上曰，本驛馬數幾何？對曰，合上中等元數爲一百九十八匹矣。上曰，所懷。對曰，本驛雖有小小弊端，每與道臣，相議變通，故別無大段可達之事矣。上曰，驛卒不至凋弊乎？對曰，馬戶，專以位田扶持供役，而近來位田，浦落成川處多，結數漸縮，故馬戶輩，漸至疲弊云矣。上曰，察訪退去，守令進來。差員守令只一人乎？允成曰，然矣。上曰，職姓名。對曰，咸興判官金喜慶也。上曰，履歷。對曰，癸丑蔭仕，歷禁府都事、戶曹佐郞、工曹佐郞，今待罪本職矣。上曰，七事。喜慶以七事對。上曰，差員與初下直有異，而問七事，意有所在。七事皆能修擧乎？對曰，臣豈敢以盡爲修擧上達乎？雖自着力爲之，而未見顯效，所謂只在其人者，其言誠是矣。上曰，今年則雖未可知，而昨年穡事，何如？對曰，雖不可謂豐年，而亦可謂免凶矣。上曰，還上盡捧乎？對曰，本邑土俗，易於納糴，故歲前已爲盡捧矣。上曰，都數爲幾何？對曰，都數爲五萬五百七十九石。上曰，此是都數，則折半留庫乎？對曰，道臣曾已狀聞，過於折半數，而分給，此臣未赴任時事，故不能詳知其數矣。上曰，己酉年水災後陳廢田，今皆耕食乎？對曰，己酉水災後田結，減二百餘結，其後逐年次次起耕，而猶不能復舊矣。上曰，所懷。對曰，本邑，以營供爲主，海夫一身兩役，最是難堪。臣與道臣相議，已爲變通，此外雖不無小小弊瘼，而不敢煩達。上曰，爾能知近日守令之弊乎？循吏與要譽，以爲如何？欲爲循吏乎，欲爲譽吏乎？對曰，循吏則必是才德兼全之人，方可爲之，不可容易言之，要譽，雖是不好題目，而亦是小有才然後，能爲之。如臣無才，雖欲爲譽吏而亦不易，不知所仰達矣。上曰，召見有意，下去後，各別留意於民事。民以食爲本，勸農之政，最爲急務。對曰，聖上親耕後，道臣與各邑，奉承德意，各別申飭，而大抵北民風俗，與南中有異，不爲盡力於稼穡。臣下去後，當別樣申飭矣。上曰，職姓名。對曰，楊口縣令李壽觀也。上曰，履歷。壽觀以履歷對。上曰，七事。以七事對。上曰，七事有修擧者耶？對曰，豈敢曰有修擧，而本邑是峽中，無他大段弊端。但軍丁數爲八百餘名，小邑而額數太多，充丁甚難，此爲可悶矣。上曰，昨年穡事，何如？對曰，上年挽近頗稔，民無飢死矣。上曰，本縣還穀，元數爲幾何？對曰，八千六百二十一石矣。上曰，上年所捧幾何？對曰，上年折半留庫，半則分給，分給之數盡捧矣。上曰，上年畢捧，在何時？對曰，封倉在十二月初二日矣。上曰，所懷。對曰，峽邑無大段弊，無可仰達。上曰，李壽觀何處人也？允成曰，李壽沆之從弟也。上曰，諭咸興時，爾亦聞之，循吏與譽吏，欲從何人乎？對曰，循吏、譽吏之辨，雖三尺童子，皆知其取舍，臣豈不知乎？但知之雖易，而行之實難矣。上曰，爾言眞所謂言之易也。爾言三尺童子皆知取舍云，而以予觀之，雖老大者，不能知取舍，是可悶也。上曰，守令退去。咸興判官與金判府事，爲幾寸，爲人相類矣。允成曰，似聞六寸親云矣。承史以次退出。

○己未三月初四日巳時，上御熙政堂。進宴廳堂上引見時，戶曹判書兪拓基，同副承旨曺允成，假注書南鶴宗，記注官禹洪迪，記事官沈益聖入侍。上曰，以進宴事，有下問，使之入侍矣。今則進宴時節次，與甲辰以後事有異。其無掣肘之事乎？拓基曰，謂進宴時味數異於甲辰以後耶？上曰，甲午例則無掣肘，庚寅例則味數有不足，故欲使知之矣。甲午儀軌，致詞盃則稱酌，就位後則稱盞者有異，致詞後就位後所進饌品，亦異。以外宴觀之，元任及王子、國舅、戶判、百官就位後，合而計之，則其數爲五，此等事欲使知之。拓基曰，今番則命婦味數五味，加爲七味乎？上曰，五味當爲七味矣。拓基曰，賢嬪宮及東宮班列先後，曾有下敎，使與禮判講定以達矣。禮判尹淳，今日以病不能入來，而聞其言則以爲公家文書，皆先世子，而後賢嬪宮位次，先後亦當依此爲之云矣。上曰，問安時，亦先世子宮乎？拓基曰，先世子宮矣。上曰，然乎？今此進宴時儀仗，何以爲之？拓基曰，考見甲辰、戊申年謄錄，則皆不用儀仗矣。上曰，儀仗在何處乎？拓基曰，在大內及尙衣院，用時則處所有竝用之矣。上曰，前亦有不用儀仗，而丙寅年慈懿王大妃殿進宴時，則用儀仗矣。拓基曰，今番儀仗用與不用，稟定然後可以擧行矣。上曰，所謂儀，乃《樂學軌範》儀仗也。丙寅以前，皆用之，獨甲辰年不用，今番則當用之，考出丙寅謄錄擧行，可也。〈出擧條〉拓基曰，選上數，減於前，似有不足之患矣。上曰，不足則或使兼攝而爲之耶？拓基曰，出去後議定稟達矣。上曰，進宴堂上，數來廳中乎？拓基曰，尹淳則以病不能數來，尹陽來則在鄕尙未上來矣。上曰，此時進宴廳，多有擧行事，而堂上不備，事極未安。政院知之，在外堂上，別爲催促，使之急速上來，可也。〈出榻敎〉上曰，承旨出去閤門外，與邊將察訪，同爲入來，可也。諸臣以次退出。

3月5日

行都承旨趙錫命〈坐直〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈奉命出使〉。左副承旨李重庚〈奉命偕來〉。右副承旨未差。同副承旨曺允成〈坐〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕直〉南鶴宗〈仕〉。事變假注書崔晑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至申時，日暈。

○曺允成啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大報壇祭，大臣受香進去，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而大報壇祭齋戒相値，故不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，右議政宋寅明箚子到院，而以大報壇祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○曺允成啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過齋後爲之。

○備忘記。傳于李重庚曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○曺允成啓曰，副提學趙遠命，日事違召，無意膺命，揆以事體，極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，臣泰溫，與同副承旨曺允成伴直矣。因大臣箚論，今方出去，而都承旨趙錫命，今日不爲仕進，右承旨鄭必寧，奉命在外，左副承旨李重庚，以偕來出去，右副承旨吳彦胄牌不進，傳旨未下，卽今廳中，伴直無人。都承旨趙錫命，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又啓曰，校理沈䥃，自鄕上來，以歸護親病，陳疏到院。原疏以齋戒，不得捧入，而玉堂上下番之一向俱空，事體至爲未安。卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于南泰溫曰，近來屢次不爲次對，明日來會賓廳事，分付。

○南泰溫啓曰，副修撰洪昌漢，自鄕纔已入來云。卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，在前私廟展拜時，後廂軍兵落後，結陣於景福宮洞口前路，而壬子九月，乙卯、戊午三月展拜時，西禁橋前路結陣矣。今番則後廂軍兵，結陣於何處乎？敢稟。傳曰，景福洞口結陣。

○趙錫命，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月、正月、二月，今三月，合十一朔祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住處，則以爲，席藁中，只自惶恐戰灼，罔知所達。祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官，更爲輸送。

○右議政宋寅明箚曰，伏以筵說傳播，曾有朝禁，臣於此，雖未見其必爲是當，而若其所傳播者，又或譸張失實，則此誠未安。向臣筵對說話，方有流傳謄紙，雖未知出自何處，而間或耳剽，多非臣所言。臣雖無似，旣忝大臣，其於奏對之辭，一字增減，便有關係。爲承史者，雖或不免於隨俗謄傳，亦宜殺有審愼，無令訛翻，而今乃胡亂增衍於本旨之外，初不示及於臣，以求證正。而遽有所流播，雖其大體，不至全爽，在臣無可恤，而揆以公體，殊可寒心。此而不懲，後弊難防。臣謂伊日入侍承宣、堂后，宜竝譴罷，以警其失，惟聖明裁處焉。取進止。答曰，省箚具悉。果若所陳，極涉駭也。依施焉。傳曰，遣史官傳諭。

3月6日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈奉命出使〉。左副承旨李重庚〈奉命偕來〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨權爀〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書崔晑〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直。靈巖郡守金墰，平山浦萬戶金世榮，唐浦萬戶吳漢徵，助泥浦萬戶李賢宅，金甲島萬戶盧世昌。

○藥房都提調金興慶，提調兪拓基，副提調趙錫命啓曰，伏未審日間，聖體若何？眩氣差勝後益臻安歇乎？前劑入湯劑，當盡於昨日矣。臣等今日，與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眩氣差勝後一樣。次對相値，依前五貼，只劑入，人蔘，依本方一錢宜矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○南泰溫，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射事，標信，命下矣。雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，依下敎來會賓廳云矣。敢啓。傳曰，引見。

○又啓曰，今日次對，諫院無進參之員。除在外外，正言李壽海、朴致文，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○南鶴宗罷職，代以南德老爲假注書。

○南泰溫啓曰，別兼春秋李成中，旣已蒙放，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官，更爲傳授。

○趙錫命啓曰，近日廳中位甚不齊，事多苟簡。承旨有闕之代，今日政，以在京無故人差出，待下批仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，今日政，新除授玉堂，待下批，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙顯命在外，參判洪鉉輔進，參議未差，左承旨南泰溫進。兵批，行判書趙尙絅受由未肅拜，參判李春躋入直進，參議柳綏病，參知李亮臣病，都承旨趙錫命進。

○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參議未差。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，漢城判尹，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，新除授永興府使李行儉戶奴呈狀內，臺諫旣以殘酷貪婪爲目，則不可冒沒强赴。高敞縣監金萬鍾戶奴呈狀內，八十老母衰病轉甚，又遭臺彈，揆以廉隅，決不可赴任。康津縣監李鳳奐呈狀內，揣量才分，自知不稱，此際臺疏忽發，揆以廉義，決難冒赴，斯速入啓處置云。三邑守令所措，俱爲重難，則其所呈遞，事勢誠然，不可强令赴任。永興府使李行儉，高敞縣監金萬鍾，康津縣監李鳳奐，竝罷黜，何如？傳曰，允。

○以權爀爲同副承旨，沈星鎭爲右副承旨，許沃爲司諫，申兼濟爲掌令，金尙重爲校理，李錫杓爲司僕正，李志完爲引儀，申思喆爲禮曹判書，金聖應爲漢城判尹，朴纘新付咸寧君。

○兵批啓曰，新除授天摩僉使洪溟呈狀內，老母年今七十，且無兄弟，人子情理，決難遠離赴任云。邊將之無兄弟獨子親年七十歲者，許遞其任，已有定式。依例改差，何如？傳曰，允。

○兵批，承旨啓曰，判書受由，時無緊窠，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○備邊司，統制使薦望李義豐、具樹勳、趙儆。

○以校理沈䥃，副修撰洪昌漢牌不進罷職傳旨。傳于南泰溫曰，竝推考傳旨捧入。

○南泰溫啓曰，校理沈䥃，副修撰洪昌漢，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙錫命曰，每欲下敎者，愼妃當初建祠之命。其時問議酌量之盛意，而以只守僕守直，卽該曹之不稟者，依他廟例，以中官守直，祭享，以入直中官爲之事，分付。

○傳于趙錫命曰，內習時臺下儀仗，勿爲擧行事有敎。正日則自有奉持者，而此則以各司婢充定者，多有弊端。苟充闕庭，其亦不嚴，常欲下敎，慈敎若此，非特今番。凡大禮正日外，內習臺下儀仗，勿爲擧行事，分付儀曹，臺上儀仗傘扇，依例擧行。

○備忘記，長番內官崔山斗，莫重公事，誤踏啓字，推考。

○同副承旨權爀疏曰，伏以臣以無似，猥膺邊寄，不能嚴戢奸宄，致有境民潛商之變。臣之溺職之罪，實無所逃，居常悚懍，靡有容措。不意削罷未幾，恩敍特下，除命繼降，天牌踵臨，臣誠惝怳感激，不知置身之所。噫，臣之離違禁闥，今幾年矣。一進文陛，獲瞻耿光，是臣至願。又況私廟動駕，只隔數日，在臣分義，固當竭蹶趨承之不暇，而第臣本罪之外，又有情勢之萬分難安者。臣於再昨年待罪南縣，適當分糶之時，以民多穀少之故，不得守折半留庫之令矣。其後守令，多以此獲罪，而臣獨倖免。至今追思，尤增惶蹙，不可以事在年久，有所自恕，玆敢趨詣闕外，陳章首實。伏乞聖明，特加照察，將臣罪犯，亟令勘處，以嚴公法，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭。從速察職。

○江原監司沈聖希疏曰，伏以臣於藩任，自知不稱，猥上辭本，聖批靳許，怵分畏義，冒沒承膺，而反顧循省，惶愧冞深。仍伏念臣之父母墳山，在於衿川地。今將經歲遠離，一造展省，人子之情所不可已。玆陳血懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，特賜恩暇，俾卽往省，以伸至情，千萬幸甚。抑臣有私情之萬分懇迫者，敢此附陳焉。臣之祖父母丘墓，在於長湍地，而喪故職事，前後縻掣，闕然曠省，積有年所，以致塋域圮而莫之封，莎草損而莫之改。以臣孤露之情，實切顙泚之痛，今當遠出，又未修治，則經夏雨潦，憂將難言，私心怵惕，當復如何？今臣此行，如獲蒙恩迤往，得以改莎封土，則死且無恨矣。祖父母墳省掃請由，旣是法例之所無，則格外煩瀆，極知僭越。而臣以主祀之身，終鮮兄弟，且無子姪之長成者，非臣躬親看當，無以幹事。玆不得不冒萬死疾聲號籲於孝理之下。伏乞天地父母，俯加矜諒，曲遂微悃，則恩浹幽明，隕結是期。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往來焉。

○副修撰南泰良疏曰，伏以臣於昨冬，適當親臨慮囚之時，荐犯違慢之罪，論以邦憲，合被重典。而聖度包容，薄從譴罷，曾未數月，恩敍又降，玉署新命，遽下於病伏郊坰之日，惶隕感激，不省所措。噫，臣之撕捱館職，陳說情勢，亦可謂太支離矣。聖明終不棄捐，臣義轉益窮隘，遂欲棄百事出膺明命，則六年違逋之身，忽然撞到館中，擧措眞是好笑，非敢自恤其去就之無義，大懼辱朝廷而羞當世，臣之不可出，於此決矣。且臣以湖南牛禁事，重遭抨彈，臺閣執法之論，凜然可畏，今不敢輒事呶呶，而白簡未乾，實無冒出之路。且於冢宰之疏，尤有所不敢自安者。噫，臣之使事，本自有指，初非廉問守令之行。然目見猾吏流惡，民情怨憤，謹將其數三大罪，歸達天聽。其罪名輕重，不必問，文書有無，但當觀査事虛實，而今査狀未到，罪人先出，重臣之疏不先不後，其言雖未必專指臣身，然臣新自南還，遂爲猾吏之所觀笑。方當杜門媿死，其何可抗顔復立於淸朝法從之列哉？且臣得伏見司書元景夏之疏，則怒臣議已，譏斥太甚，此公事也，何至於若是張皇耶？緣臣妄引，眉州故事，至之鳴鼓聚民，致以以蜀中之多變，而蘇氏亦且以浮誇得罪矣。其言之辨博，尙能掊擊千載之繆，如臣膚淺，何能措一辭於其間？然古人所謂蜀中多變云者，乃指成都奇衺之民耳。邛眉深僻，恐不當以此槪之。而蘇氏爲名儒，亦豈易以一言判斷耶？至於田用土鼓，臣亦未敢必信。夫田祖，乃古人土鼓，乃古樂祀田祖。故用土鼓，亦猶祭用，土簋之義耳。若乃田間聚會，飮蜡爲樂之時，則恐當用革，而不用土，無疑矣。其疏所謂防補大同，臣初不爲此言，然此乃民財還補民役，未見其爲違道干譽。至於號令立止之說，則景夏以一紙號令，盡令納官，獨不能以一紙號令，立加禁止耶。大抵旗幟，非農田之用。臣亦以爲禁之便，而至於金石革木，乃樂器，非軍器。以此謂之私藏軍器，而至於納官者，不亦甚乎？臣之所論，不過出於重土風達民情之意，初無侵逼景夏之言，而所謂奪民財云者，則適其語勢之宜然。今乃過引爲嫌，嘲罵備至，何其務勝凌人，一至於此，臣竊惜之。臣疎愚蹇拙，不合時用，一出湖南，謗咎已盈，本來情地之外，目下所遭，尤不可以冒就近列，而歸自松楸，病勢危苦，今始以一疏自列。伏乞聖慈，天地父母，亟命鐫削臣職名，仍治臣前後罪過，以謝人言，以安賤分，不勝大願。答曰，省疏具悉。爾其勿辭。從速察職。

○己未三月初六日辰時晴，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右議政宋寅明，行戶曹判書兪拓基，刑曹判書金始炯，知敦寧金聖應，行司直具聖任，持平兪彦協，左承旨南泰溫，假注書呂善應，事變假注書崔晑，記事官禹洪迪、沈益聖，諸臣以次進伏。泰溫起伏曰，廳中只有臣泰溫，與都承旨臣趙錫命，而方當開政，錫命則以相避，不可進於政廳。承傳色接應之際，無他承旨，何以爲之？上曰，左承旨出去，都承旨入侍，可也。寅明進伏曰，日候寒暖不適，聖體若何？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，如何？上曰，一樣矣。寅明曰，中宮殿氣候，如何？上曰，無事矣。寅明曰，王世子氣候，如何？上曰，一向安勝矣。寅明曰，眩氣往來之候，近復如何？上曰，雖有往來之候，而今則差勝矣。寅明曰，向日引見時，朝水剌失時，伏聞自前亦多有如此過時，此事甚悶迫矣。上曰，自然如此，常常晩食，故如此耳。寅明曰，雖引接臣僚之時，使之暫退何傷，而何必以此至於水剌之失時乎？聖人血氣有時而衰，必須思慮澄淸，心志和泰然後，方可議事。爲瑣瑣之事，何必盡關於心中，而以至於如此耶？上曰，然矣。泰溫曰，帝王之旰食宵衣，不妨於勤政，而若夫朝夕水剌之過時，誠悶迫矣。寅明曰，臣全不覺察，今乃以都監事，仰達矣。堂上尹淳，病重不來，遣郞廳問之，故知之耳。上曰，何事坐次耶？寅明曰，今此進宴時，中宮殿進酌一節，將權停耶？上曰，己亥年進宴時，予以練後，不參內殿參宴之禮，當權停矣。〈其略出擧條〉寅明曰，尹淳，習於禮節，進宴時諸節，一委之於此人，似好矣。上曰，頃日親耕時，以禮判而成樣矣。寅明曰，第聞尹淳，有實病而方重，設令差復，不可以時日爲期。禮曹多有儀注擧行事，尹淳病狀如此，不得設施，姑今改差，何如？上曰，病若重，則尹淳改差。寅明曰，漢城判尹，亦不可不變通。上曰，改差。其代，今日政竝差出，仍爲牌招。〈竝出榻敎〉上曰，禁推玉堂放送，仍卽牌招，未赴任守令，催促發送，未署經守令，令政院，申飭速行。堤堰堂上徐宗玉，今姑改差，其代尹容差下。備局堂上尹惠敎、李匡德、徐命彬差下，進宴堂上尹陽來催促上來。〈出榻敎〉寅明曰，今番謁聖初試時，以規矩之太峻，京中擧子，爲慮外方武士六兩中格之數，多有妨於前頭試技之每每如此。外方武士之稍能有力，可以六兩遠射者，則京中擧子，結黨作梗，或折傷其弓矢，禁不得射，或歐打其中格者，至於致傷。不但其習之無據，外方之人，以朝廷紀綱爲如何耶？此不可不嚴懲，而到今無由摘發。兩武所試官，竝從重推考，兩所禁亂官，竝拿處。此後科場，如有如此之弊，則以亂民之律罪之，別爲定式，何如？事雖微細，其漸不好，故敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉聖應曰，丙辰年先試柳箭，此無前例，而京中擧子，以其自己之能擧，希此例。今番則先試六兩，而非京擧之所長，故訓鍊院三日設場，無一人能越者。其後三日有一人越之者，而京擧，擧皆沮戲，使不得出去，試官率去挾出云。此皆京擧所爲，極駭然矣。上曰，無據矣。寅明曰，湖西之陳田減稅事，臺啓蒙允。而此事有不可率易施行，姑先令道臣，査出陳田，修成冊往復於備局及地部後，方議減稅爲宜。以此，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明披陳朴師洙疏曰，向有後日登對時更稟之敎，故持入矣。上曰，非此之謂也。指經理廳堂上入侍時也。上曰，卿所陳箚謂何？寅明曰，臣常時疎闊，入侍退出後，不欲求見筵說矣。向日所達閔亨洙事，大異臣所陳。至於辛壬間事，尤非臣所達，而張皇其說，傳播外間，此雖小事，前頭宜懲，故陳箚仰達矣。錫命曰，臣亦見之，而廳注之草本，不如此矣。上曰，注書則一循渠草冊，書諸日記矣。筵中記事之際，尙多漏落處矣。寅明曰，注書之役，誠難矣。諸臣雜錯之說，不可一一記之。且記此記彼之際，何可言言盡書乎？拓基曰，再昨入侍時，下詢儀仗，意謂留在尙衣院矣。出外細考，則丙寅謄bb錄b，在戶曹庫中。上曰，其時名雖豐呈，而酌數則進宴，甲辰則不知其詳。戊申儀節習見，今番差減儀仗，可也。拓基曰，丙寅例選上妓，捧持差備，以別綿衣用之，亦以此用之乎？上曰，以此用之。拓基曰，京在妓衣服及捧持妓衣服，亦依此例用之乎？上曰，依爲之。拓基曰，味數何以爲之？上曰，甲午以前，進酌後致詞，而甲辰以後，進湯後無味數，故臨時有無味數之弊耳。甲辰則五味矣，今則七味。前宣醞皆有味數，以此預知，可也。拓基曰，頃日入侍時，別試試取數，以數十人達之。取考《國朝榜目》，則有不然者。中宗朝取十人，宣祖朝春取十五耳。上曰，前雖用二十人，何必用二十人乎？其時二次，故如此耳。寅明曰，翰薦日將遷就，李成中，不可一向撕捱，自上宜有處分耳。上曰，卿前日所陳李周鎭例好矣。李成中付過放送，速完薦事。〈出榻敎〉寅明曰，玉堂之如是撕捱，極悶矣。上曰，諸臣極非矣。儒臣僅僅入來，一經召對，便卽出去，經營法講，幾次不行，予則累日廢講，則心有所歉然。儒臣則閑閑在家，累次違牌，率以爲常，此豈儒臣之道理乎？向時却膳閉閤時，以廢講爲歉，歉予心則如此。儒臣若有事君之心，何如是耶？寅明曰，儒臣任便太過，致使聖敎如此耳。寅明曰，臣昨行大報壇祭，心有所思矣。吳瑗疏，非有深意，不過牌不進，何使致罰之太過乎？上曰，孔子曰，吾衰，不復夢見周公。今此命攝，亦有吾衰之歎。受香而去，實難拜跪，行祀之夜，自然心有所感發者矣。在潛邸時，不向日坐矣。心在皇壇之敎，卿已聞知，而此反爲士夫之弊耳。勅使若來，人皆觀光，及夫彼國之事，輒高談大言，若此不已，則辱國易矣。爲國家謀事者，決不如是。吳瑗何待再牌耶？然大臣所達如此，吳瑗敍用。〈其略出擧條〉上曰，春秋，便輿行之，而守直內官，欲祕紙方之意，若欲祕之，屹然之壇，將焉掩之。祭器置於何處，卿等之意，如何？寅明曰，宜在於神門內矣。上曰，政府依幕，入於其中云，甚苟且矣。寅明曰，此後則申飭守直內官，神門內不得爲依幕，似好矣。始炯曰，爲設皇壇，蓋出於一間茅屋祭昭王之意，聖敎以置祭器之非，其所謂之不潔，則別立一間屋舍何妨？拓基曰，臣未審其地形之如何，而勿論門內外，立一二間，似好矣。寅明曰，宜自戶曹遣郞廳，以觀形止耳。上曰，戶判，自爲奉審。上曰，因此心有所思耳。昔年申奎疏莊陵事，已施之，而愼妃事，其時問議而不得伸理。至今思之，予心興愴，卿等心亦如此乎？拓基曰，其時事，臣雖不知其詳，而中廟臨御時，金净、朴祥，請復位而不果，中廟後無承命稟達之所，故歷列聖朝而終未擧議。申奎疏雖出，而皇明宣德王后、宋元祐太后事，亦不得爲援例矣。上曰，比他廟事體自別乎？寅明曰，中廟初不冊封，故不可以復位論也。拓基曰，端宗有上王之號，故有辭於復位，愼妃初不冊封，中宗反正翌日，遜于私第，則不可以復論故如此耳。上曰，昔年莊陵，有守直乎？似或無之。拓基曰，因大報壇說，有仰達者耳。前年有立碑之命，而尙今不立耳。上曰，以立碑事，較祭器藏在，則祭器似重矣。初欲立之於朝宗門，而欲以小石爲之。今者所治之石，其大如表石，若爲碑閣，則蔽遮其路矣。上曰，每欲下敎者，愼妃當初建祠之命，其時問議酌量之盛意，而只以守僕守直，卽該曹之不稟者，依他廟例，以中官守直，祭享，以入直中官爲之事，分付。〈出擧條〉始炯曰，頃以長寧殿封標偸解罪人張特偉、趙漢彬等事，有後日登對時，稟處之敎，故文書持入矣。取考文案，則特偉，雖已承款，特以指嗾人趙漢彬，極口發明之故，承款之特偉，尙今在囚。前判書朴師洙回啓中，以不限年定配爲請矣。上曰，張特偉則不限年定配，而漢彬，旣不承款，則何可與特偉同罪乎？始炯曰，漢彬，雖不輸情，旣是首謀，則豈可全釋乎？似當與特偉一體勘律矣。寅明曰，漢彬旣未承服，則徑先照律，有違法意，而同謀之迹，果爲現著。設令漢彬，無辭承款，未必爲死罪，則一體酌處，亦何妨耶？上曰，所達是矣。與特偉，一體定配宜矣。〈出擧條〉彦協進達前啓。上曰，無改之者，只擧下段，可也。彦協啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。彦協曰，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。彦協曰，請還收閔允昌出陸之命。上曰，勿煩。彦協曰，請還寢李夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情bb夬正b王法。上曰，勿煩。彦協曰，請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰，勿煩。彦協曰，請還寢始㕀罷繼之命，卽令該府，照法處斷。上曰，勿煩。彦協曰，請其時就道等所援諸人，令王府，拿鞫得情。上曰，勿煩。彦協曰，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，勿煩。彦協曰，請萊府兩女人，依律處斷，以懲日後。上曰，勿煩。彦協曰，請印信僞造罪人鄭載泰，依律處斷。上曰，勿煩。彦協曰，請殺人罪人守娘、明先，依律處斷。上曰，勿煩。彦協曰，請印信僞造罪人全得昌，依律處斷。上曰，勿煩。彦協曰，請罪人辛世貞，與孝愛，一體正法。上曰，勿煩。彦協曰，請東郊兩尼舍，倂令京兆，卽日毁撤。上曰，勿煩。彦協曰，請肅川府使李馨遠，姑先削職，其罪狀，令攸司勘處。上曰，遠外風聞，豈可盡信，而臺言如此，令該府，拿問處之。彦協曰，請慶尙左兵使禹夏亨，罷職不敍。上曰，詳聞乎，風傳乎？彦協曰，聞之甚詳，故敢達耳。其人刑罰太重，殺人之柄，不可授也。上曰，其人，何如？寅明曰，其人傑豪，似或有過擧耳。上曰，此宜錄功，而予命拔之耳。彦協曰，禹夏亨之有軍功，臣亦知之矣。上曰，遠外風聞，豈可盡信，而此非相持者，依啓。〈以上措語，竝見上，竝出擧條〉彦協曰，爲官擇人，必須愼重，庶僚猶然，況九卿乎？朴纘新，旣有勳勞，則封賞之足矣。摠帥之任，未必允叶，京兆之長官，豈宜濫授？前古武將之居是職者，必皆踐歷佐貳然後，方始擬望，則豈有如纘新之驟躋者哉？日昨臺臣之論，實循公議，而聖明靳允，疑之以不公。臣恐臺閣，由是而益輕，官方由是而益壞。請判尹朴纘新，亟命改正。上曰，旣遞之後，何如是更煩乎？彦協曰，朴纘新，旣有遞改之下敎，而矇不覺察，循例連啓，遞與改正有間，而又不能爭執。臣之不諳，臺體之失大矣。請命遞斥臣職。上曰，勿辭。行都承旨趙錫命曰，持平兪彦協，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。〈出擧條〉正言朴致文追後入侍進啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。致文曰，請逆坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。致文曰，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，勿煩。致文曰，請聖鐸、世胤、獻章等三人，竝令還發配所。上曰，勿煩。致文曰，請敏益所引諸人，竝命鞫廳拿致嚴問，夬正王法。上曰，勿煩。致文曰，請亟命改建先正臣文正公金尙憲書院于安東。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉致文曰，晉州牧使朴㻐，老耄昏劣，政委下吏，掊克剝割，罔有紀極，醜謗怨聲，去而益甚。如此之人，不可置之字牧之任，請晉州牧使朴㻐，罷職不敍。上曰，不允。致文曰，金泉察訪李應協，本有狂易之疾，世所共知。及莅本郵，駭悖之擧，不一而足。驛丞之職，猶難堪任，春坊參下，何等極選，而乃以如許喪性之人，苟然備擬，物情俱駭，久而未已。請金泉察訪李應協，罷職，仍命選部，勿復檢擬於春坊。上曰，李應協誰也？寅明曰，此乃古參判李俊耉之曾孫，先正臣朴世采之外孫。少年登科，文行旣備，聲名頗著，人皆許以秉史筆者，臺言極涉過矣。上曰，參下新進，雖不識何狀，而聞大臣所達，臺啓過矣。至於勿復檢擬之說，尤極非矣。不允。又啓曰，前後擇守令之敎，不啻申嚴，而新除授陽德縣監崔纘慶，人地旣微，全無資歷，除目之下，物情爲駭，請陽德縣監崔纘慶改差。上曰，依啓。致文曰，臣於臺職，前旣狼狽，則今於新除之下，豈復有冒出之勢，而只爲感激恩眷，黽勉出脚，而自愧則深。旣出之後，欲效一日之責，果發數啓，或蒙開納，臣不勝欽仰虛受之聖意。而至於李應協事，不惟不賜不允兪，聖上以勿復檢擬等語，極爲非矣爲敎，大臣亦以極涉過矣陳達，臣瞿然之極，繼之以訝惑也。夫李應協之居官行事，已極駭悖，傳笑隣近。臣之請罷之論，可謂斟酌，而若無狂易之疾，則以應協家世，何官不可做？至於春坊之擬，物情不協，久而未已。臣之發啓，實是採取公議，而言未見信，有此未安之敎。至於大臣所達，尤爲難安。臣何可自以爲是，而一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。行都承旨趙錫命曰，正言朴致文，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。上曰，柳謇所論朴纘新事曰，常調武弁等語，極怪矣。寅明曰，其論摠戎，亦似過矣。至於新除之爭，亦非怪也。奏事畢後，諸臣以次退出。

3月7日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈奉命出使〉。左副承旨李重庚奉〈命偕來〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨權爀〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至酉時，四方昏蒙若下塵，酉時，日色靑白無光，夜一更，月入東井星。

○下直。古群山僉使朴晩峻，天水僉使崔萬淸，方山萬戶金鼎九。

○沈星鎭啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○南泰溫啓曰，大司憲徐命彬未交龜，執義金廷潤，掌令尹鳳九、申兼濟，持平申𢢝在外，兪彦協避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，今下弓矢，天水僉使崔萬淸，方山萬戶金鼎九處給送。

○趙錫命啓曰，同副承旨權爀，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨權爀牌不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，權爀，承旨猶不欲行公乎？只推，更爲牌招。

○南泰溫啓曰，兵曹判書趙尙絅，三度加由之後，連呈辭疏，久不行公。本兵重務，不宜久曠，私廟動駕，亦且不遠，本曹多有擧行之事。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以正言李壽海牌不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，推考傳旨捧入。

○南泰溫啓曰，持平兪彦協，正言朴致文，引嫌退待，已至經宿，事甚未安。正言李壽海，旣有只推之命，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○以校理沈䥃，副修撰洪昌漢，別兼春秋李成中，校理金尙重，副校理洪啓裕等，牌不進罷職傳旨。傳于沈星鎭曰，纔已下敎，而如此乎？分義極爲寒心，從重推考，更爲牌招。

○假注書崔晑書啓。臣敬奉聖敎，傳授命召于果川銅雀村，議政府領議政李光佐所住處，則以爲，席藁危蹙之中，命召之輒煩史官，實臣萬死之罪，祗自懍慄戰灼，罔知所達云矣。敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，事變假注書崔晑，身病猝重，勢難察任，姑爲改差，何如？傳曰，允。

○有政。行判書趙顯命在外，參判洪鉉輔進，參議未差，右副承旨沈星鎭進。兵批，行判書趙尙絅呈辭受由，參判李春躋進，參議柳綏病，參知李亮臣病，左承旨南泰溫進。

○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參議未差。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，永興府使，今當差出，未准朔禁軍將，竝擬何如？傳曰，允。

○以朴師洙爲工曹判書，朴文秀爲知敦寧，尹得敬爲司書，金𣖔爲永興府使，李壽一爲康津縣監，禹世準爲高敞縣監，安壽長爲陽德縣監。漢城參軍金道澤，尙衣直長趙漢輔相換。

○兵批啓曰，忠翊衛將嚴漢賓呈狀內，年今八十，濫叨宿衛之職，累月替直之際，宿病添劇，旬月之內，差復無期，以此病狀，萬無自力供仕之望云。病勢如此，旣難察任，則宿衛輪番之任，不宜久曠。改差，何如？傳曰，允。

○以李邦佐爲內乘，李義豐爲統制使，金壽海、朴時佐、金養性單付僉知，申翊鼎單付同知，尹淳、吳瑗單付副司直，申檀單付副司果。

○南泰溫啓曰，說書趙重晦，以親病，陳疏徑出，原疏今方捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以侍講院言啓曰，本院下番說書趙重晦，連日入直矣。以親病，陳疏徑出。兼司書洪昌漢，以本職違牌，兼說書未差，他無推移之道。今日政，新除授司書尹得敬，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以禮曹言啓曰，卽接司譯院所報，則今此倭館修補時監蕫堂上譯官朴春瑞病遞代，折衝邊棨差下云。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以忠勳府言啓曰，取考本府謄錄，則勳臣喪葬，本家如有力所不逮之事，則或別爲入啓，自官助給，或下諭本道監司，隨便顧助事，載在謄錄。故近年咸恩君李森，完春君李遂良，錦陵君朴弼健之喪，助墓軍，石灰，及喪柩下去時，擔持軍，朝夕祭物，題給護送。其他不逮之事，隨便顧助事，自本府連爲援例擧行矣。今此奮武親功臣忠原君朴東亨葬山，在於慶尙道尙州地，而本家形勢，多有不逮之事云。似當依此例分付，而係是恩典，不敢循例擧行，惶恐敢啓。傳曰，依爲之。

○又以忠勳府言啓曰，凡功臣無實職單封君而身死，則每爲追贈實職事，載在謄錄。故宣武三等功臣豐壤君趙儆，安昌君權俊，扈聖三等功臣完原君柳肇生，俱以資憲封君，追贈判書，皆有前例矣。今此奮武親功臣忠原君朴東亨，以嘉善封君，無實職身死，似當依例擧行，以示朝家優待勳臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫，以兵曹言啓曰，今此私廟擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移。依前例京畿驛馬限十九匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同副承旨權爀，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○副司直尹淳疏曰，伏以臣胸脅痰癖，乃是數十年痼疾，五十以前罕發，而發亦不久。近年則無歲不發，發必愈時閱月，昨年七朔危死，又是得病來所未有。夏秋之交，雖得起身，而形神氣力，終不能復其舊。江館將命，床褥半之，還朝之後，適當親耕盛擧，半月勞碌，已覺澌頓，而三告還給，黽勉趨承，又當進宴大禮，區區歡慶之忱，不覺痛在身上，强策孱軀，連日仕進。前月卄六日入對退出，失汗過多，自其夜癖氣大肆，衝痛亘塞，氣促痰壅，呼吸不通，嘔咳哮吼，聲聞四隣，達夜背壁，頃刻不得臥。寒熱交作，汗道如瀉，糜水不下，眞元暴陷。今過一旬，月阽昏綴，臣年恰滿六旬，而疾狀如是危厲，委命待盡，已絶復起之望。而唯是宴廳之任，虛帶爲悶，義同往役，未敢丐免，病心紆結，罔知攸處。何幸聖慈曲軫，卽許遞改，臣誠感戴，遂死無恨。猶有一擔當竝解而未解者，惠廳事務，方當收租上納之節，文牒繁委，酬應緊急，其他稟定之事，有不容虛徐者甚多。而臣病至此，文書判出，竝歸寢却，登筵敷奏，永無其路。僚堂亦方在外，替管無人，各廳諸吏，抱牘無歸。惠局是何等重務，而豈可一向虛委於凜凜垂死之一微物，以貽中外無窮之弊哉？仍念臣才具時望，本不合於時任，而偶因廟簡之謬及，一朞尸居，循顧愧仄，乞解之願，寸心成血，重以人微而無足重也。令不行於下邑，而至欲擅減租輸，性滯而不知變也。謗日騰於貢人，而至有誣訴廟堂。玆皆設廳後創聞之怪事，臣之不可一日苟蹲，重壞大衙門體統也，益決矣。伏乞天地父母，俯憐臣殘喘之已在鬼關，不可責以職事，亦諒臣迂短之不堪其職，早宜在於刊汰，將臣惠堂兼任，亟賜鐫免，俾公私兩幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○正言李壽海疏曰，伏以臣於臺職，自劃有素，而適當臨試變通，義在往役，黽勉冒出，曉夕風霧，浹旬觸感，舊病新恙，一時交劇。頭疼而眩氣發，腹痛而泄瀉作，經累日而有加無減，昨違嚴召，蓋亦出於不得已也。聖度天大，罰靳例勘，繼以兩臺處置，天牌又臨，臣誠驚惶感激，宜卽竭蹶，而第臣病狀危綴之外，又有新般情勢之難安者。伏聞昨日賓筵大臣，以擧子之作梗，至請兩所試官重推，禁亂官拿處云。監試官雖不擧論，自應同罰，而臣亦監試官之一也。惶駭悚懍，方且竢罪之不暇，顧何可揚揚冒進，自壞廉隅也哉？臣自開場之初，至於出榜，連日進詣於試所試場，凡百皆臣目擊者也。擧子以初屈六兩，未試柳箭，擁馬呼訴，則臣等疏陳事狀，又臨射爭弓，私相鬪鬨，則試所草記，科治擧子，拿處禁亂官。此皆出於隨事摘發，觸處懲勵，以爲嚴科場杜後弊之意。而至於折傷弓矢，歐打中格，初未嘗有此作梗之變矣。果有之，臣等之疏，試所草記，又何爲擧其小而遺其大耶？大臣所奏，雖未知指何所而言，然旣無分曉，混稱兩所，而重推之罰，遍及於諸試官。苟如其言，監試臺官，宜先被罪，豈敢曰臣等所掌之所，元無是事，而獨爲晏然乎？臣以無似，忝叨監試之役，隨處生疣，旣避且疏，徒煩瀆擾，自顧慙恧，益無容措。荐召之下，不敢坐違，擔曳病軀，來伏闕下，而情病俱苦，末由轉動，咫尺臺端，路阻自列，短章陳暴，恭竢威罰。伏乞聖明，亟命鐫削臣職名，兼治臣逋慢之罪，俾殘喘少延，微安獲安，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，察職。

○說書趙重晦疏曰，伏以臣蒙騃譾劣，百無肖似，今於胄筵侍講之任，自知其萬萬不稱。而且於恩除之日，病狀危惡，人鬼未分，三違嚴召，自速置對，泥首犴狴，恭竢嚴誅。聖度天大，曲加寬宥，洪恩異渥，河海莫量。微末小臣，何以得此於君父之前？臣誠感德不知死所。圓扉纔脫，天牌繼辱，銜恩怵義，不敢復事違傲，扶曳病軀，叩謝恩命，仍卽持被一旬于玆矣。卽於直中，得接家信，則臣之老母素患痰火之症，自昨復發。咳喘苦劇，食飮全却，方在昏昏委頓之中。蓋緣臣病情之沈篤，日夕焦憂之餘，宿病挾感添重。臣病裏聞報，方寸煎灼，心神飛越，不能自定。顧念一弟年幼，臣又鎖直，扶將無人，情理焦迫。玆將悶切之懇，仰瀆孝理之下，急於歸護，徑出禁門，臣罪至此，益無所逃。懇乞聖慈，天地父母，特賜諒察，亟削臣職，俾得專意救護，以伸至情。仍治臣任情擅離之罪，以嚴邦憲，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

3月8日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨鄭必寧〈奉命出使〉。左副承旨李重庚〈奉命偕來〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨權爀〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更，流星出亢星下，入南方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色白。

○沈星鎭啓曰，大司憲徐命彬未交龜，執義金廷潤，掌令申兼濟、尹鳳九，持平申𢢝在外。兪彦協避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，副提調臣趙錫命啓曰，雨後風日不佳，伏未審此時，聖體若何？眩氣差勝後，更復何如？伏聞昨日醫官入侍時，有滋陰健脾湯議定之敎云。臣等今日與諸御醫入診，詳察聖候，議定材料加減爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眩氣差勝後一樣，滋陰健脾湯，卽眩氣之劑，旣下敎，問于醫官劑入宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，卽伏承啓辭批答，則以滋陰健脾湯，問于醫官劑入宜矣，爲敎。臣等卽與諸御醫商議，則皆以爲元方中，人蔘加五分，加天麻一錢，連進宜當云。此藥五貼劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，持平兪彦協，正言朴致文，引避退待，已至累日，尙未處置，事甚未安。正言李壽海，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書趙尙絅，連呈辭疏，不爲行公。本兵重務，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○權爀啓曰，卽伏見忠淸兵使具樹勳陳賀方物啓本，則紙尾無踏啓字處，莫重奏御文書，如是疎忽，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，陽德縣監安壽長肅拜單子，旣已呈納，而肅拜命下之後，終不入來，事極未安。推考警責，何如？傳曰，允。

○以校理沈䥃，副校理洪啓裕，副修撰洪昌漢牌不進罷職傳旨，傳于權爀曰，只推，牌招。

○權爀啓曰，卽者領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授。

○權爀，以兵曹言啓曰，九營繕每年役軍價，以二十同木，酌定劃送，使之專當擧行事，前判書朴文秀，往復該監，別爲筵稟定式。蓋外八門守直門，以各營待年軍定送，罷其小分軍出役之規，非但軍無出處，實慮其從前濫報役價，費耗無節故耳。不意今者，該監以爲，上年營役，雖不大段送來，木同太不足。前頭役事巨細，有難的知，雖倍數加下，終有難支之端。及今革罷，依古例隨所役磨鍊上下事，論報不已。累次往復，終始相持，該監之不願如此，則亦不可諉有定奪，勒令責應。依所請今姑革罷，依前隨所報上下。而役軍責立雇價磨鍊之際，虛張濫報之習，不可不嚴防。役所形止及赴役軍數，自本曹，這這摘奸。如有冒濫之弊，則當該官吏，入啓論罪事，奉承傳，申飭何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，武一所禁亂官吳命修，武二所禁亂官金東望等拿處事，傳旨啓下矣。金東望，頃以武二所禁亂官事，旣已就囚。吳命修，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司饔院官員，以檢擧提調意啓曰，今此進宴時，中宮殿所進別行果味數饌品，依例磨鍊啓下矣。自上內殿參宴之禮權停事，命下，而前日啓下單子中，饌品減去事，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。昔則五數減者宜四，而今爲四數減者宜三也。而減數付標依前，其若付標，行果四味器各四，而減亦四數，大王大妃殿所進者，亦入於減數前付標，皆以三字書下，依此擧行。

○南泰溫，以經理廳言啓曰，國家自築北漢城，設經理衙門句管，以備局有司堂上一員主之，首相又摠察之，其爲事體嚴重。凡以城中事，發關分付於各道各邑者，曾無不爲擧行者。至於設置十一寺，募入僧徒，以資守城之用，而各邑本鄕僧之入居城中者，毋敢刷還事，節目申嚴。城僧之散歸本土者，自本廳刷還則有之矣，未嘗有自本邑刷還於本城者矣。永平僧之自丁未年入籍，久居於城中者，縣令李夏宗，違越節目，刷還。前提調宋眞明在時，發關責之，而夏宗，一向執拗，至於囚禁其僧之母云。故自上年冬，屢次發關於本道，令其卽放，更勿侵責，則夏宗托以見辱於其僧，非爲刷還而囚禁，連加虐杖，督現本廳，以事體可駭，發關本道，使之推論其鄕所吏房，卽放其僧之母，則畿營旣不擧行，夏宗又復投狀營門，凌詆本廳，罔有紀極。若此不已，則體統壞盡，號令不行，山城之事，本來壞弊之中，更無收拾之勢。事雖微細，所關非細，決不可置之。永平縣令李夏宗，姑先罷職，京畿監司徐宗伋，亦爲推考警責，何如？傳曰，允。

○權爀啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○正言李壽海啓曰，持平兪彦協，以〈措辭見上〉正言朴致文，以〈措辭見上〉竝引嫌而退，兩款引嫌，俱非大段。不可以此輕遞言官，其所論列，不過隨聞，飭敎筵奏，何至深嫌。請持平兪彦協，正言朴致文，竝命出仕。答曰，依啓。

○大司諫趙翼命疏曰，伏以臣待罪峽邑，已踰半年。衰病侵尋，職務未擧，徒費廩祿，冞切愧懼。適因妻葬，尙在淺土，爲營完窆，受暇上來。中路病淹，不得前進，徑還鄕廬，以便調治。乃者薇垣內遷之命，遽及於病伏垂死之中，馹召遠降，催臣上途，臣誠驚惶感激，莫省攸措。念臣逖違京闕，今已經年，區區犬馬之誠，豈不願一謝恩命，仰瞻耿光，而顧今目下病狀，轉輾危篤。前冬傷風敗血之症，重發於行役撼頓之餘，形神換改，氣息綿綴，力疾趨命，旣無其路。矧今所叨，雖是宿趼，豈可復畀於年衰病痼不堪郡紱之一微物乎？顧此情病，俱無一分可强之勢。不得不猥封辭章，縣途上聞。伏乞天地父母，俯垂哀憐，特遞臣職。仍治臣未卽赴召之罪，以肅朝綱，以延殘喘，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理上來察職。

3月9日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈奉命出使〉。左副承旨李重庚〈奉命偕來〉。右副承旨沈星鎭〈坐〉。同副承旨權爀〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至三更，月暈，廻土星、火星。

○權爀啓曰，大司憲徐命彬未交龜，執義金廷潤未肅拜，掌令申兼濟、尹鳳九，持平申𢢝在外，兪彦協呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽伏見慶尙左兵使禹夏亨所封進陳賀方物單子，則皇明二字，當書極行，而書於平行，極爲駭然。推考警責，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而私忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書趙尙絅，連日違召，尙不行公。本兵重務，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

3月10日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨未差。左副承旨李重庚〈奉命偕來〉。右副承旨沈星鎭〈坐直〉。同副承旨權爀〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至四更，月暈。五更，流星出亢星下，入巽方天際，狀如拳，尾長三四尺許。色赤。

○南泰溫啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣以陳箚，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○權爀啓曰，連日監察茶時，已極未安。未署經守令，亦至九員之多，憲府除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，別兼春秋李成中，以親病，陳疏徑出，原疏今方捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，兵曹判書趙尙絅，鎭日違召，久不行公。再明日私廟擧動時，本兵多有擧行之事，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于權爀曰，黃海監司柳儼留待。

○傳于權爀曰，黃海監司柳儼，持公事入侍，同爲入侍。

○權爀，以弘文館言啓曰，上番闕直，事體未安。應敎趙榮國，副應敎洪鳳祚，自鄕纔已入來。竝與校理金尙重，副修撰南泰良，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎趙榮國，副應敎洪鳳祚，校理金尙重，副修撰南泰良等牌不進罷職傳旨，傳于沈星鎭曰，竝只推，牌招。

○南泰溫，以都摠府言啓曰，今此私廟擧動時，侍衛不可不備員，而都摠管趙顯命在外，副摠管洪元益、許繗，俱以軍門進去，二員未差。守宮寶劍侍衛，將不得備員，在外人員，合有變通之道。令政院，稟旨變通，仍令該曹，竝與二員未差之代，以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，在外人改差，竝未差代，分付該曹擧行。

○權爀，以兵曹言啓曰，內禁衛將李景琦，兼司僕將柳世德，羽林衛將趙元錫，俱在外未上來。不但宿衛輪番，事多苟簡，今此私廟擧動時，將以假將侍衛，事體殊甚未安。在外人員，竝今姑改差，與兼司僕將金𣖔外任之代，一體口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金始㷜爲都摠管，海陵君爟、柳濬爲副摠管，趙東濟、李眞哲爲兼司僕將，金相箕爲兼羽林將，張德紹爲兼內禁將。

○南泰溫啓曰，卽者領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授。

○權爀啓曰，曾因備局草記，災邑守令，畢賑前不得病罷事，有所定奪矣。卽者黃海監司李益炡，以長連縣監金垕病重罷黜狀啓來到，而長連，亦是尤甚邑。故不敢循例捧入。此狀啓還爲下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫，以備邊司言啓曰，各司市物外上之弊，曾有禁令，屢加申飭。而近因市民稱冤，別爲行査，則成均館紙物外上價，經年不下之數，至於五六百兩之多。本館事勢，與他各司有別。科場時爲多士臨急需用，雖難全塞外上，而事過之後，不卽推移上下，致令積年未下之數，如是夥然，市民之不能支堪，其勢固然。違越禁令，事旣現發，則有不可置之。當該掌務官，拿問處之，未下之價，某條推移卽速上下，俾無民冤之意，別爲嚴飭，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，本司之坐，近日連爲出令，而堂上輒多不進，有不敢每煩請牌於淸齋之中。雖間嘗與一二堂上來赴，而終不得備員，單子不敢書入，事體極爲未安。公故實病應頉外，兩日懸病堂上，竝推考。左參贊尹惠敎，工曹判書朴師洙，禮曹參判朴師正，行副司直尹容，或啓下之後，一不仕進，或初雖間進，近久不赴，尤涉不當。別爲從重推考，嚴加申飭，何如？傳曰，允。

○權爀，以義禁府言啓曰，肅川府使李馨遠拿問處之事，傳旨啓下矣。李馨遠，以兼營將，時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接咸鏡監司鄭錫五上送徒流案，則吉州牧逆賊元八同生弟緣坐爲奴罪人元河，戊午三月初七日，逃亡未現出，懸錄以來矣。莫重緣坐罪人之逃躱未現出，已至經年，尙未捕得，亦無狀聞論報之事。事之駭忽，莫此爲甚。當該道臣，從重推考，配所官吉州牧使，令本道，指名現告，狀聞後以爲稟處，而罪人元河，則嚴飭原籍官，期於必捕之意，分付全羅監司，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，黃海前監司李益炡狀啓內，梟示逆賊之景同生弟之明及其三寸姪子流三千里安置罪人宗益等，自配所官康翎縣，多般窺捕，去月二十九日，刷還本縣事啓下矣。依定式罪人之明、宗益等，分付本道，各刑推一次後，仍前罪目，黃海道長淵白翎鎭絶島爲奴安置。而依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此史冊出來陳賀諸道方物，今日開坐看品，則其中咸鏡監司鄭錫五所封世子宮方物中，黃毛十條，不爲封進。故取考各年稱慶別陳賀時謄錄，則俱爲封進，而今番則無緣闕封。監司鄭錫五，從重推考，當封黃毛，依數追後封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以戶曹言啓曰，今此謁聖擧動時，大小幕次所入遮帳鋪陳等物，擧皆朽傷。急速磨鍊上下事，及進宴時通明殿諸處排設所入，依甲辰年例，磨鍊上下事，因司鑰手本，自政院啓下矣。取考十數年來謄錄，則前後謁聖時及戊申進宴時幕次與小次所入，元無別爲上下之事。蓋以常時排設所入頻數上下，足可推移故也。丙辰以上，姑捨勿論，只以丁巳、戊午兩年言之，御幕次及小次遮帳所入木布上下之數，合爲一百五同零，而褥席鋪陳等物，又皆稱是，則必不擧皆朽傷。況又多上年秋新備者，則謁聖擧動時，遮帳鋪陳，今亦依前推移排設，必無不足。至於進宴時，遮帳鋪陳，事體自別，不可以前排仍用。故只以通明殿排設所用，參酌磨鍊，何如？傳曰，進宴時所用，事體重矣，豈可以舊用用之？況戊申前，不可援例於今日，進宴時所用殿庭遮帳揮帳，慈殿小次，卽爲上下。

○又以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月、正月、二月、今三月，合十一朔祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住處，則以爲，祗自惶懍窮蹙，更無所達，祿俸又不領受云。何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官，更爲輸送。

○又以戶曹言啓曰，奮武功臣靈城君朴文秀恩賜田結，尙未准受矣。今因本家望呈，慶尙道英陽縣無主陳荒田一結三十五負八束，査問本官，打量成冊上來，依例折給，何如？傳曰，允。

○執義金廷潤啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還收閔允昌出陸之命。請還寢李夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。請還寢始㕀罷繼之命，卽令該府，照法處斷。請其時就道等所援諸人，令王府，拿鞫得情。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請萊府兩女人，依律處斷，以懲日後。請殺人罪人明先，依律處斷。請罪人辛世貞，與孝愛，一體正法。請東郊兩尼舍，倂令京兆，卽日毁撤。〈措辭竝見上〉新啓，新除授司諫院司諫許沃，時在公洪道牙山地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○右議政宋寅明箚曰，伏以臣人微望輕，久冒匪據，到處憒憒，無以率下。雖以籌司坐言之，近日連爲出令，非無無故之堂上，而終不得備員，罔非臣無足比數之致。只自循省慙恧，今日卽賓廳日次，而出令之後，又復無以備員，則臣之見輕，無足恤，而徒爲損國體之歸。不得不又煩頉稟，而輒敢冒上自引之章，乞賜譴退，無妨賢路焉。仍令金吾罪囚，聞方積滯，以判金吾之在外，一例不得議處，一時滯囚之弊，雖不足言，而亦或有妨於月前擧行之事云。判金吾之還朝，未知當在何間，而自前長官在外時，時急議讞，令次官替當者，非止一再。今亦依前例，姑令次官代行，恐合事宜，竝乞聖上裁處焉。取進止。答曰，省疏具悉卿懇。其在事體，極爲寒心。不參堂上，竝從重推考，卿何撕捱？所陳者依施，卿須安心，勿辭，視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○行吏曹判書趙顯命疏曰，伏以臣得蒙恩旨，歸省松楸，幽明之感，當復如何？宜卽還朝，以伸叩謝之意，而第臣積勞氣損，客感乘之，舊病新恙，多方作痛，見方委頓昏涔。雖數十里之近，萬無扶曳前進之勢，一味遲淹，誠不勝惶恐之至也。仍念臣於銓職，實有萬萬必可遞之義。不但臣自劃已堅，卽擧國上下之公論，皆謂臣當遞。臣雖欲貪戀遲回，有不可得，而雖以聖朝禮使之道言之，亦豈容犬馬畜臣也？斷斷必辭之義，區區難冒之情，前後疏中，已畢陳無餘，今不敢更爲架疊，而惟是銓柄未解之前，雖咫尺脩門，決無重入之理。此非臣偃蹇圖便，蓋亦出於萬不獲已也。伏乞聖明，曲加照察，卽許遞免臣銓職，以開臣進身之路，不勝公私萬幸。答曰，省疏具悉。於卿，冢宰不授則已，旣授之後，豈可輕遞？況受由下鄕，因機祈免，心常非之。今無他諭，卿若反顧帳殿所陳諭靈城之語，豈忍若此？卿勿過辭，其卽上來行公。

○江華留守權𥛚疏曰，伏以臣於日昨，猝被囚供無限誣辱，不得不略暴伊時事實，兼陳見職遞解之懇，以冀聖明之裁察矣。及承批旨，一味溫諄，旣許以照法勘處，又諭以勿辭察任。臣誠仰佩德音，俯激愚衷，自不覺感涕之交逬。繼又伏見備忘之下喉院者，另加誨責，辭旨懇至，無異慈父之諭迷子。雨露霜雪，無非至敎，問備薄罰，臣固甘心，惝怳震惕，益不知所以自措也。噫，穆之處地，異於凡民，臣雖無似，亦豈不知？而其行身處事之絶悖，卽賈豎街童之所羞，論其負犯，合置重典。臣疏所稱化外頑民，不與同中國云者，儘由憤痛之弸中，言未暇稱量。且恃聖明之在上，罪不欲寬貰而然，初非有不顧事體，惟事凌駕之意。而下語不審之失，臣亦自知，何敢自是？今此未安之旨，固出匪怒之敎，而在臣私分，誠有萬萬不安者。且臣自月前，重得輪感，寒熱交攻，吐瀉兼發，肢節疼痛，胸膈痞塞，飮嚥全却，眞元大脫，委頓床褥，日就奄奄。卽今症形，萬無强起酬務之望。保障重地，亦何可一任虛縻瘝曠也哉？玆敢略控短章，更暴血懇。伏乞聖慈，察臣情勢之危迫，憐臣病狀之沈綴，亟許鐫削臣所帶職名。仍命有司，勘臣賤侮宗班之罪，以尊國體，以延病喘，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。頃者特推，不過申飭，卿何撕捱？勿辭察任。

○別兼春秋李成中疏曰，伏以臣義在難進，罪積撕捱，再入囹圄，伏俟嚴誅。供辭未徹，恩宥特降，筵敎勅勵，俾速完薦。而尺守靡變，疏籲見阻，重犯違逋，懍悚欲死。重推特招之命，忽下意外，嚴敎又極非常，驚遑震薄，不知置身之所。分義所在，又不敢瀆撓於丙枕之中，事至窮極，計無所出。不得已冒沒趨承，而第於薦事，終有所不可遽當者，臣不必從新煩縷，前疏具在，可以按覆。蓋臣前疏，一則言曾經諸人之不付，大乖常法。一則言翰林三人之荐削，有非舊例。夫當付者不爲竝付，則獨薦之譏，必復至矣。再削者，今始創有，則新薦之付，亦有礙矣。臣之所以證援臚列，懇懇力陳者，區區苦心，只以史薦重事，不宜牽率忙了，以生悔吝，實非爲一身之狼狽而已。儻聖上，一詢監事，考例處之，則薦事可以遄完，國體可以得當，而臣心亦可以無恨矣。誠淺辭拙，未槪宸衷，臣實惶愧焦鬱，而且大臣所奏中，不可越次之言，尤爲臣不可當之確證。李鼎輔等，旣不可越次，而當薦則臣之不可越次，亦何異於鼎輔等耶？鼎輔等則以越次而不付，臣乃越次而當之，則亦豈不爲乖舛之歸乎？兩件事，未處分之前，固不敢徑先議薦，而適値淸齋，今始仰暴，伏願聖明，俯垂照察，卽命稟處焉。臣構成此疏，方欲於今日進呈矣，卽伏見家信，則臣母宿患虛勞之疾，挾感暴發，神氣凜綴，若不可頃刻支保，連灌藥物，了無分效。臣聞來精爽飛越，他不暇顧，留疏徑出。目今動駕隔日，而情理煎急，有此煩號，臣尤死罪。懇乞亟遞見職，以便救護，仍治臣擅離之罪，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。其所撕捱，俱涉過矣。爾其勿辭，護焉。

○敎黃海道觀察使箐陽君柳儼書，王若曰，入贊廟籌，俾專宥密之責，出按藩節，爰畀旬宣之權。惟汝其諧，與我共理。惟卿，才具敏贍，識慮周詳，馳譽詞場，少日稱翰墨之譽，蜚英仕路，中歲推公輔之材。處玉署論思之班，進規箴而有朝夕之啓沃。置銀臺近密之地，掌出納而殫夙夜之勞動。雖和平公正之心，獨不染於時象。然剛方直截之操，積見忤於世途。惟中間疑忌之偏深，而前後眷注之彌篤。隋城漢水之佩綬，民咸頌游刃之恢。錦營、完府之褰帷，吏或有解印而去。以副价而奉使命，半致遠人之欽嘆。躋亞卿而襲舊勳，克紹名祖之風烈。伊茂績屢著於往日，故通才且試於他方。念玆海西一區，寔是我東重鎭。地兼山海，獨擅鹽鐵之豐饒，界接松、箕，素稱士馬之精銳。燕价絡續於孔路，責辦難支，唐舶出沒於近洋，制防須密。而況比歲之失稔，尤宜觀風之得人。玆授卿以黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、海州牧使。卿其懋展良圖，祗服寵命。念蔀屋之愁歎，行惠政而濟溝壑之塡，幹桑土之綢繆，詰戎務而壯關防之勢。從卿而出，非不念乎內輕，得君之治，庶抒憂於西顧。若夫稟議與裁斷，自有故常之遵依。於戲，勉卿經理之漠，副予委寄之意。從前惠澤，已著兩道之歌謠，到底恩威，且施一路之民俗。故玆敎示，想宜知悉。左副承旨知製敎李重庚製進

○己未三月初十日辰時，上御熙政堂。諸承旨持公事引見，黃海監司柳儼同爲入侍時，行都承旨趙錫命，左承旨南泰溫，右副承旨沈星鎭，同副承旨權爀，黃海監司柳儼，假注書南德老，記注官禹洪迪，記事官沈益聖，備局文郞廳金錫一，追後入侍。上曰，備局文郞廳誰乎？沈星鎭曰，金錫一也。上曰，注書出去，金錫一，使之招來，可也。〈出榻前下敎〉南德老出去，分付後入來。柳儼曰，千萬意外，又畀重任，上感國恩，下牽私情，不得已冒出膺命矣。小臣心力所及處，當盡報效之圖，而顧其才具淺短，恐負勤托之聖敎，倍切惶懍之忱矣。〈此上說話，注書出外，不得備錄〉上曰，所懷有之乎？儼曰，本道凡事，下去後，方可詳知，不敢臆對，而前前監司尹得和，以身病乞免，前監司李益炡，以人言圖遞。凡干公事，不爲擧行云，以此觀之，想必積滯矣。方伯之任，在於巡宣，而不爲巡歷，亦且二年云。臣下去後，宜卽巡歷，而臣之赴任，當在四月，正値農節。雖不遍巡一道，竊欲周視海防諸鎭及尤甚災邑，已以此意，言于廟堂矣。唐船一款，前後藩臣，與廟堂多有論難，而俱無善策。向者朴文秀所陳，係是大變通，亦爲重難，而近來唐船，深入內地，至過龍媒、江華，漸及湖西諸島。卽今則其意只在興利，雖無大憂，而我國海防險阻，沿邊形勢，靡不貫穿，若一有變故，則豈非大可憂者乎？海西爲初頭經由之地，而把守甚疎，無以防遏，此最可慮。聚若干荷鋤之民，使之逐去，而其實多般懇乞，冀其退去。渠或反打我人，甚至於彼此交易物産，傳聞多有怪駭之事。雖以向來咨文，沿海揭榜，彼豈畏怯而退去乎？聞本道追捕武士之數，合爲七百，而一處立番，不過十餘人，以此些少之武士，決無防禁之理。臣意則就本道沿海地方中最爲緊要處，多數定送，以爲着實守把之地，似爲便宜矣。上曰，所達好矣。依爲之。〈抄出擧條〉儼曰，本道沿海白翎、許沙浦、吾叉浦等處，唐船每來到泊，而鎭將不能逐出外洋，懇乞退去，若離所管地方，則以逐去樣瞞報營門。以此唐船，漸入內地，爲弊甚多，實有難言之慮。臣下去後，鎭將，如或猶踵前習，不能逐出外洋，而以轉向我界者，謂之逐出，瞞報營門者，自營門決棍治罪，何如？臣以方伯，所當直爲擧行，而若以朝家分付，另加申飭，則鎭將輩，尤當惕念，故敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉儼曰，本道賊患，近來漸熾。此道乃四道交會之地，而不置討捕使，至於兼營將，則權輕，號令不行於守令，便是虛設。非但軍政疎虞，無以修飭，至於機捕盜賊，尤不置意，誠甚可慮。若自朝家變通，設置營將，則似爲便宜，而藩臣不敢直請矣。上曰，此事出擧條，令備局，消詳稟處，可也。〈出擧條〉儼曰，前監司尹得和在任時，衙兵作隊，成出節目，所聚木同，存本取利，以爲接濟衙兵之資，廟堂有所分付矣。得和則請割出詳定米五百石，折用其耗，而廟堂不許，使給自保一人，若果給保，則國家多失軍丁，亦甚可慮。臣意依其所請，割給詳定米，使用其耗似宜矣。上曰，自保之弊，曺允成，曾有所達，故予亦聞之。海西馬隊，以自保爲弊，甚矣。今若依道臣之言，則國家大體不廣，下去後狀聞，可也。儼曰，前伯李益炡，以詳定米改色事狀請，而廟堂不許，只以腐傷米石數，回報本司事，分付云矣。本道他穀，本來不多，獨詳定米多數留庫，守令亦不無私自分給之事矣。今若只令以腐傷米改色，則守令私分給之弊，旣不得防，而徒使民人，以朝家之只許腐米之改色爲怨。臣意則自朝家，先爲酌定石數劃給，使之改色，俾民人知朝廷德意，似爲得宜矣。上曰，所達是矣。出擧條，令備局，稟處，可也。〈出擧條〉上曰，卽今廟堂，雖有不逮，道臣所爲亦過矣。廟堂不信道臣，道臣以廟堂爲沓沓。廟堂當重，而藩臣常有不滿之意，觀於狀聞，亦可見矣。惟其如此故，守令亦然。視上司有若旁邑守令，卿於廟堂，宜勿如此，予欲特推而不爲之矣。廟堂重，然後藩臣重，卿知此爲之，可也。南泰溫曰，柳儼所達詳定米事，誠爲得宜矣。上曰，然矣。儼曰，臣待罪湖南時，妄有所見，輒煩狀聞。前後遭推考者，殆近四十次。在湖西時，適無變通之事，且有煩瀆之戒，故不遭一番推考矣。以身計言之，雖推考警責，亦豈願之，而自然欲爲國事，則不得不狀聞朝廷，狀啓不成，則未免爲觸犯廟堂，此非樂爲之事，又非慢侮之意矣。上曰，方伯之任，承流宣化，若有所見，豈不可爲狀啓乎？第近來方伯，凌踏廟堂者多矣。其流之弊，廟堂輕矣。儼曰，臣之在朝，竊有難安情勢，不得頻數入侍。今日離陛遠去，下懷不任耿結。雖如臣賤身，年紀漸多，故筋力自異於少時。殿下春秋旣高，而自前自護自保之道，極爲疎略，下情常以爲慮矣。今日悠悠萬事，無過於保聖躬，臨當遠離，敢以保聖躬三字陳達矣。上曰，所達極嘉，當留意矣。儼曰，今日第一務，在於保聖躬，而若乃勤學勤政容受直言，殿下之所嘗加意，臣亦知之，而益加奮勵，是臣區區之望也。上曰，是矣。頃聞曺允成之言，則海西各邑，或有在上番受番布之事云。觀此可知其弊，卿下去見之，卽爲狀聞，可也。儼曰，臣曾任水原，此邑馬兵備馬及軍裝，其費甚多。故其中有形勢者，避苦趨歇，貧賤可憐者，皆入苦役。避苦趨歇之奸竇，不可不塞，不經馬兵，則不得爲將官。此路開後，有形勢者，皆願爲馬兵矣。其後此法不行，閑散爲旗牌官哨官云矣。上曰，宣諭。權爀讀宣諭一遍，又讀別諭一遍。上曰，國以民爲本，民以食爲本。今番躬耕，意在率民，宣諭略而盡，道臣於民事，努力爲之，可也。儼曰，下敎誠爲至當，勸農之政，有國當先。今春親行五推之禮，臣民孰無聳動之心乎？第地之不闢，緣於無種，而其中陳荒處，一番起墾，輒捧其稅，故陳田不得起墾矣。向來續田令出，而其令終不行。我國公事，民不信之，自廟堂，商確利病，從此變通好矣。上曰，去兵去食，人無信不立，續田令旣已頒下，又豈可改之乎？卿下去，開諭一道人民，可也。儼先退出。趙錫命曰，此戶曹、兵曹啓目，尹東洙別致賻事也。此戶曹、吏曹啓目，洪尙寅別致賻事也。此北伯狀啓，己未正朝堂上官及堂上官妻年七十以上曾經實職八十以上人歲饌事也。上曰，有後錄乎？錫命曰，有之矣。此戶曹啓目，年例歲幣木事也。上曰，其他文書陳達。錫命曰，此戶曹啓目，粘連北伯狀啓事也。上曰，皆上之。錫命授中官上之，而退伏。上，覽訖。中官還授錫命。南泰溫進伏。上曰，呈辭單子，先爲進達。泰溫曰，此副司勇李炳病母相見呈辭也。此司僕寺啓目，粘連啓下喬桐松家島金斗英戶口事也。此司僕寺啓目，濟州牧使洪重徵狀啓也。此備局啓目，京畿水使金濰狀啓事也。此備局啓目，江華留守權𥛚狀啓事也。此備局啓目，黃海水使李禧遠狀啓事也。此御營廳啓目，湖南伯李周鎭狀啓事也。此御營廳草記，大將魚有龜身病不得行公事也。此都摠府草記也。上曰，書之。在外人改差，竝未差代，分付該曹擧行。泰溫書訖，讀一遍。泰溫曰，此平安兵使張泰紹啓本也。上曰，金柱殷兩班也。泰溫曰，此公洪兵使具樹勳啓本，文義縣監朴師卨軍器別備事也。上曰，後錄讀之。泰溫讀一遍。曰，邑小而然乎，無大段別備者矣。上曰，別備少而修改多宜矣。泰溫曰，此北伯狀聞事也。上曰，盡上之。泰溫授中官上之而退伏。沈星鎭曰，此畿伯徐宗伋狀啓也。尹陽來以病不得上來云矣。上覽泰溫所上文書訖，中官還授泰溫。上曰，書之。傳曰，曾前撕捱，已涉過矣，而今者此任，豈閑漫職事之比？伸臣子幾年抑鬱之時，雖不申飭，爲今臣子者，其在道理，趁卽上來，而頃者特敎之下，又若是撕捱，此何分義，此何事體？旣受便殿之賜醞，雖於君父供役者，義不敢辭，況事係慈闈者乎？極涉寒心，從重推考，使之卽日上來。〈出榻前下敎〉星鎭書訖，讀一遍。星鎭曰，此右承旨鄭必寧往昌城狀啓也。此北道督運郞廳金尙耉狀啓也。上曰，上之。星鎭授中官上之，而退伏。權爀曰，此昌陵令韓時泰北道定平地病父相見呈辭也。此畿伯徐宗伋狀啓也。上覽星鎭所上文書訖，中官還授星鎭。爀曰，此義禁府草記，肅川府使李馨遠拿來事也。上曰，書允字。爀書訖曰，此弘文館草記，玉堂牌招事也。上曰，書允字。爀書訖曰，此畿伯徐宗伋狀啓，吏判趙顯命辭疏上送事也。此江華留守權𥛚狀啓辭疏上送事也。上曰，吏判疏批書之。爀書訖。上曰，江華留守疏批書之。爀書訖。上曰，上之。爀授中官而退伏。上曰，注書問備郞之來否，可也。德老出去入達曰，時未入來矣。上覽爀所上文書訖，中官還授爀。上曰，注書出去，更問，可也。德老出去，與金錫一入來。上曰，五部事何房所掌乎？泰溫曰，刑、漢城府刑房所掌，而若下詢民戶事，則乃戶房所掌也。錫命與錫一進伏。上曰，民惟邦本，本固邦寧。近來都民之倒懸，無異鄕民。王者視民，豈有京鄕之異，而貢民，乃實民也。近來各司以貢物事，侵責市民，其弊多端。士夫宗班，又多有公然勒取，不給價本者云。雖以豐原君所達銀溪令之事，徐宗玉所達囚檻車之說觀之，誠極寒心，市民可謂殘忍矣。頃者雖已申飭，安保其必無此弊乎？市民，今日適以修排事入來禁中，故特召文郞廳者，意有所在。郞廳出坐賓廳，召致入來市民，言親承上敎，特命召問之意，使之悉陳其弊。渠輩若以爲近來別無此弊云，則郞廳只以此意，言于喉院。若有如前侵責勒取之弊，郞廳審聽其言，略去猥屑之談，條列弊端，自備局草記，稟處事，言于大臣，可也。趙錫命曰，昌城賜祭承旨，當爲變通，偕來承旨，亦當入參擧動矣。上曰，在外承旨改差。其代，明日待開門，政官牌招差出，偕來承旨，使之入參。〈出榻敎〉諸臣退出。

3月11日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈病〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨沈星鎭〈坐〉。右副承旨權爀〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李永福〈病〉。

○上在昌德宮。只晝講。

○自辰時至午時，日暈，暈下有履。

○下直。谷城縣監李龍至，宣沙浦僉使李國亮，所己萬戶金錫咸，舒川萬戶金重泰。

○趙榮國啓曰，今日視事，取稟。傳曰，晝講爲之。

○備忘記，今下弓矢，宣沙浦僉使李國亮處，給送。

○趙錫命啓曰，今日政新除授承旨，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙顯命在外，參判洪鉉輔進，參議未差，右副承旨沈星鎭進。兵批，行判書趙尙絅進，參判李春躋病，參議柳綏入直進，參知李亮臣病，同副承旨權爀進。

○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參議未差。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○又啓曰，新除授光州牧使韓德全戶奴呈狀內，奴矣上典病渴之症，輾轉入髓，氣息奄奄。且與本道監司，有世嫌，其在處義，不可强赴，斯速入啓處置云。其情病如此，則有難强令往赴，光州牧使韓德全，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○以趙榮國爲同副承旨，金相玉爲戶曹參判，李鼎輔爲校理，權瑩爲副校理，趙明履爲副修撰，金相箕爲豐德府使，趙文璧爲肅川府使，李漢相爲判校，尹尙遠爲永平縣令，尹惠敎爲藝文提學。

○兵批啓曰，京畿水使、慶尙左兵使，今當差出，而可擬之人乏少。他道閫帥及守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○以李玗爲慶尙左兵使，徐宗玉爲同知，邊夏徵、吳泰興爲忠翊將，尹鳳五爲翊衛，李東馥爲天摩僉使，宋徵來爲京畿水使，鄭必寧單付副護軍，徐宗玉單付副司直，梁永萬洞權管單朴文弼。

○崔晑改差，代以李永福爲事變假注書。

○沈星鎭啓曰，明日私廟擧動時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○傳于趙榮國曰，復位時問議日記，入直承旨持入，儒臣同爲入侍。

○假注書呂善應書啓。臣敬奉聖敎，傳授命召于果川銅雀村議政府領議政李光佐所住處，則以爲，命召隨降祗納，理不敢已，恭俟萬死，更無所達云矣。敢啓。傳曰，知道。

○編修官李大源書啓。臣敬奉命召，傳授于果川銅雀村領議政李光佐所住處，則以爲，命召又伏蒙還授，來日將復祗納，戰懍之極，罔知所達云矣。敢啓。傳曰，知道。

○以慶尙左水使狀啓，蔚山等官居兵營物膳軍吳乭伊等渰死事。傳于權爀曰，渰死人，令本道，恤典擧行。

○趙榮國，以兵曹言啓曰，今此私廟擧動時，本曹堂上三員隨駕，一員守宮，而參判臣李春躋連呈辭疏，參知臣李亮臣，連日呈單，將不得備員。參判臣李春躋，參知臣李亮臣竝卽牌招，以爲侍衛之地，何如？傳曰，允。

○權爀，以兵曹言啓曰，頃因趙尙廉上言，其父閑良振基，以拯活二十七名之功，加資事，覆啓判下。而其後西氷庫居司果趙振基，亦以拯活十七名事，入於漢城府別單。姓名雖同，役名各異，故認爲兩人，又以加資之意，回啓，判下矣。今者更加究問，則振基本非兩人，乃以一人，變幻役名，入於兩處，竝蒙加資之典。雖緣臣曹矇然不察，而其爲情狀，極涉痛駭。追後所授資級，則還收，其罪狀，令攸司，收gg囚g禁科罪，何如？傳曰，允。

○李重庚，以禮曹言啓曰，各陵殿試暇(假))官，以付祿忠義差送矣。卽接忠義廳所報，則今此謁聖時，以二十員忠義，各陵殿不得推移差送云。其不足之代，則依前例，以三醫司差送之意，敢啓。傳曰，知道。

○權爀，以義禁府言啓曰，今此私廟擧動時，本府都事十員內，以九員，大駕各差備隨駕，一員本府入直，而二員今方就囚，無以推移備員。假都事二員，令該曹，依例差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。

○戶曹判書兪拓基疏曰，伏以臣水土之疾，已入膏肓，蒲柳之質，未秋先衰。雖其肥而多濕，肌革不甚減，而元氣之虛脆，益凜凜矣。奔走供劇，已至半年，積悴所祟，病又頻添。且於前冬，重患脚腫，受暇調治，僅得完合，而尙有旁核，久而未解，數日以來，忽又肆毒，浮高牽疼，坐臥俱艱，貼付藥物，亂試鍼刺，而赤暈如碗，痛不可堪。重之以虛汗如瀉，咳喘達夜而不能寐。咯血引飮，痞滿嘔逆，痰火交攻，眩暈特甚，許多危症，未敢縷陳，而目下叫苦委頓之狀，醫人之所共悶者。再昨藥院問安，旣末由進參，再明擧動時，亦無以陪從。最是進宴大禮，吉期漸近，堂上又不備，而臣病如此，久未赴衙，差復遲速，不可預料。一日曠務，尤增惶隕，臣罪至此益萬萬矣。伏乞聖明，亟命先遞臣本職及藥院兼任，俾重務無曠，病喘得以任便調將，復尋生路。千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，調理行公。

○掌令申兼濟疏曰，伏以臣年衰病痼，望斷陳力，投閑置散，念絶需世，旅食東華，今閱十數年矣。適因郊外尋醫之行，信宿還次，不意掌憲除命，又下於此際。噫，噤烏之誚，已騰一世，磨驢之迹，不啻十次，而前後叨是職，曾無一言之報其責，而畢竟了當，都是顚沛而已。人微才下，聖明不識其何狀，逐隊隨行，擧世譏之以冗瑣。臣亦自知其支離，每奉除旨，實無對府隷之顔，嗤點之來，任之久矣。抑臣又有難冒之一端，豈諉以事在經年，而泯默不辨乎？臣於昨秋居臺時，適當疏決之後，以緣坐罪人李喜仁放釋還收事，橫被閔宅洙之論劾。若以拈出可論中一事，草草論啓爲案，則猶或爲可，而斥臣以掇拾重臣之餘論，至以承望風旨，貽羞臺閣爲言。大抵論事之體，當觀其事之是非，可論則論之。若以重臣之先言，嫌其掇拾，終無糾擧，則凡於可言之事，苟或先發於大臣重臣之疏陳，爲臺臣者，其將引此爲嫌，終不爲言乎？其言之無義，業亦聖明之所洞燭，而至下過矣之敎，臣不必追提已事，互相呶呶，而情勢之難安，卽此而又一層矣。念臣命途多舋，涉世昧方，中遭誣衊，特荷薰沐之恩，屢經顚躓，祗有退死之願，而惟是世祿之臣，代受國恩。曾於聖考臨御之世，先臣㶅，職在經幄，首先立異於時論，其後過蒙天奬。先臣沒身感激，居家勅子弟，戒之以黨論，勉之以忠孝。臣嘗佩服先訓，庶幾無忝，而不肖無狀，身名都喪，筋力奔走，爲今日含恩圖報之一着，而年已至矣，力不逮矣。情地之外，又添難强，今若以揚揚行呼唱爲榮，知進而不知退，則不惟道路之唾鄙，堂堂聖朝，亦安用如許無恥之臺官哉？臺端一步地，便是當前鐵壁，以此以彼，決不可包羞冒進。伏乞聖明，諒臣危苦之情，亟賜斥退，以重臺選，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？爾其勿辭。從速察職。

○禮曹參判朴師正疏曰，伏以臣之忝叨春曹佐貳，已至經年。間雖强疾供任，而每於月終之單，臣之懸病甚多，殆過卄日有餘，此則寮寀間所共悉，而伏想聖明，亦或下燭者也。逮至前月，疾勢又劇，累次疏籲，未獲登徹。此際適有康陵修改之役，事體至重，不得不黽勉往來，而觸冒風霧，宿病頓添，僅僅復命，曳還私次，多方醫治，少無所減，轉輾彌留，今幾踰旬，舊症新恙，疊現層出。最是腹部膨脹，牽亘難忍，頑痰閼塞，粥飮不能順下。胸膈煩悶，呼吸喘促，眩暈無時發作，如在舟車，精神昏綴。凡事全未記得，兩手麻痺，運用甚艱。大抵此症，前春以後所加，而濕痰飽滿，源委不輕，經冬辛苦，劇歇無常。方當春暑之交，前症復發，脹滿之氣，其兆不佳。必須盡解本兼諸職，任便調理，庶幾復起爲人，而至於經筵之任，尤係緊重，臣之才分不逮，姑未暇及。目今開講，似在不日，矧且以臣難强之疾，去就一節，非所可論，而臣之從前違逋之誅，已難自贖。日昨備堂重推之命，益切惶悚，而且念經筵所帶諸臣，或方在外，或赴都監，前頭誠有苟簡之慮。若蒙朝家俯軫此事，俾臣早得遞免，差出無故之人，則實爲公私之兩幸，而臣亦無罪戾之增重也。又況私廟擧動，只隔一日，臣之病情，若可一分蠢動，則在臣分義，何敢息偃在家，而顧此床簀危喘，欲起還仆，末由趨參於陪從之列。有臣如此，生不如死，臣於病裏，僅構短疏，敢此哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，察臣疾病危惡之狀，先遞臣經筵之職，仍削臣籌司、春秋提擧等任，以尋生路，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○持平兪彦協疏曰，伏以臣素性愚芚，學識空疎，待罪柏府，已跨二朔，而不能進一善言，仰補涓埃，虛縻職名，孤負聖恩，中夜彷徨，愧懼冞深。況筵席之周旋未熟，臺閣之體面又生，一番入侍，醜拙盡露，揆以道理，終難仍冒。伏乞聖慈，亟許鐫免，毋使久辱朝廷焉。仍伏念臣自幼少時服習往哲之訓，粗聞王霸之別。凡世道升降之幾，治理汚隆之分，固嘗有默究心會於圭竇蓽門之下，而願一聞於明主者久矣。今於乞遞之日，若不爲殿下陳之，則愚臣未死之前，永抱耿結之恨。玆敢略擧大要，仰煩於黈纊之聽。其爲道雖似迂闊，其所言雖甚平平，伏惟聖明澄省焉。臣聞周公歿，聖人之道不明，孟軻死，聖人之學不傳。道不明，百世無善治，學不傳，千載無眞儒。噫，無善治無眞儒，則王道寢以堙廢，霸道得以凌駕，義理綱常，至於晦盲，朝政民事，日就乖盭，終必衰微亂亡而止耳。道學之爲天下元氣命脈，有如是矣。自五伯以後，歷漢唐迄于五季，其治之日卑而亂之相續，皆由於斯。雖有如董仲舒、韓愈者，出於其間，而不得爲時君之所尊用，則公孫弘、桑弘羊、皇甫鎛、李逢吉輩，譎詐諛媚之術，安得不闖入而肆行也哉？至於宋朝，群賢輩出，道學大明，而無一人久於朝而行其志。僞學之禁，又從而拘紲之，方且滅迹萉gg萌g禍之不暇，況可論挽回治道之效耶？然而及其垂亡也，扶綱常樹節義者，多出於讀書窮理之門，於此益見道學之有裨於世者大矣。伏惟我列祖盛際，培植士氣，崇奬儒術，致君澤民之宏儒，登庸於廟朝，談經說禮之賢士，遍滿於山野，義理賴以明，綱常賴以正，吾東文治之郁郁彬彬，爲天下稱首者，蓋亦由此。而及至我殿下，非不悅儒術，而儒術不行，非不慕王道，而王道寢微，聖德無薰陶漸染之效，朝廷無廉恥禮義之風。俗吏恣橫，下民不得被仁政，士習壞敗，文章不復見古體，此臣之所大憫也。請冒死而竭論之。先儒曰，君德成就，責之經筵。蓋經筵之官，不要文詞之華贍，又不要應對之詳敏，須取學問中人踐履篤實忠厚莊重者，與之久處講究，演迤浸灌融液，則志氣無忤逆之病，而自至於和平，言語無躁妄之過，而自至於愼重，動止無輕遽之失，而自至於簡嚴。於是乎氣質之偏處，漸次鎔化，而直內方外，窮理盡性，上達其德之事，方可論矣。伏惟殿下，勵志於學問，留心於經傳，經席久廢，則常有憂惕之意，儒臣不備，則每下飭勵之敎。雖古聖帝明王之典學耽經，蔑以加之。以此求之，則庶幾學造乎誠正，道躋於高明，而臣竊覵殿下近年以來，喜怒之發，多不中節，出於辭氣者，或不無過激之失措，諸事爲者，未免有偏倚之差，非心纔截而旋萌，善端欲發而未擴。此無他，殿下好臣其所敎，不好臣其所受敎，所取者多是文人才士，所講者不過字音句讀，臨筵旣無敬憚之心，畢講已有怠傲之念故也。殿下何不廣搜巖穴讀書窮理之人，置之經席，以爲收斂身心之助也？天眷我宗社，元良岐嶷，睿智天成，眞大聖人生知之資，不煩蒙養之功，自可臻於淸明純粹之域，而亦不可徒恃如金如玉之質，不施鎔鍊琢磨之工，此則胄筵之責也。夫側媚之言，捷給之行，夸靡之態，慣於耳目，則志慮未堅定之時，被其所牽，特容易耳。凡宮人內侍之昵近於儲宮者，猶當審擇朴厚謹飭之類，何況胄筵之選，其可以浮華蔑實之徒，苟充之乎？伏願殿下，求得通經有行之士，旣以備經筵之進講，而仍兼春坊之任，使我儲宮，常聞正言而不得聞不正之言，常見正事而不得見不正之事，以啓萬年無疆之福焉。噫，以我儲宮不世出之英姿，兼得名儒端士之夾輔，則盛德之成就，其可量哉？國之所以爲國，惟在四維，而四維之張不張，亦係於儒道之興衰，何哉？夫貪財嗜利，不顧名行士夫之有廉者，不爲也，趨榮慕勢，進不知止，士夫之有恥者不爲也。禮也者，昭等級嚴防閑之謂也，義也者，明倫理尙氣節之謂也。然而恒人之氣質，有昏明强弱之殊，故情之發未易制，欲之動未易勝。遂不知禮義廉恥之所在，必須有讀書窮理之君子，可以矜式乎斯世者，在於師表之位，倡率之彈壓之然後，可使群工飭勵，一世風動，皆入於禮義廉恥之殼矣。臣伏見近來滓濁之氣，滿於一世，貪黷之風，日以益甚。名紳淸官，亦或有干索無厭，守宰藩帥，率多以賄賂爲事。都下大路，白日擔載，如雲而至者，皆是外方之貨，而太半苞苴之物也。臣未知求之者何人，送之者誰某，而抑未聞據義退却者。噫嘻，當世之人，知廉字者，有幾人也？臣又伏見近來仕路淆雜，請囑多岐，每當大政，紛沓特甚。銓官雖欲愼簡，亦無以措手，至或不問才具之可用與否，一視其請囑之緊歇而取舍之，公道何由而得行，官方何用而不紊，人才何由而盡其用乎？齊人妻妾，猶恥墦間之乞祭，而今日之士夫，不惟不以爲恥，乃反以爲當然之事。噫嘻，從今以後，朝臣之間，安得見知恥之君子耶？臣又伏見近來禮防大壞，淫靡成俗，服飾無限節，第宅多僭踰。送女娶婦，喪葬祭祀，皆用非禮之禮，務爲豐侈，誇耀於人。市井匹庶，又從而效之，苟有財力，則無所不爲。妖邪之飾，雕鏤之器，殆不可名狀。靡曼之樂，淫媟之行，將無以禁制，此正賈誼所謂俗流失世壞敗者也。數年以來，八路旱荒，聖上憂之，宵衣旰食，不敢佚豫，而爲臣子者，不能仰體聖心。每當花柳楓菊之節，百十爲群，日事遊蕩，酒肉淋灕，醉飽歌呼，此豈憫時憂國者之所可爲也？其或挾娼邀妓，恣爲戲謔，酗鬨顚仆，全失搢紳體貌者，尤不足論。噫嘻，禮之廢壞，何至於此也？臣又伏見近來義理晦暝，世道否塞，漸至於莫可挽回之境。意者天地間運氣流行，而於今適當其厄會耶？夫義者，乃一條坦坦大路，直來直去，無迂回傾仄處是也。若蹉之毫釐，迤入旁蹊，則於是有雜霸之逕焉，有異端之逕焉，有亂臣賊子之逕焉。故士君子立心行己，惟當直蹈義之路，不爲利欲所牽去，不爲私意所撓奪，然後倫理可以辨，氣節可以立，方免爲天下後世之罪人。臣未知今之世遵大路者幾許人，入旁蹊者幾許人，而大抵擾擾貿貿不知住足處者居多矣。噫嘻，義之蓁蕪，何至於此也？臣愚淺見，竊以爲四維之不張，皆是儒術不行，道學不明之致也。伏願殿下，引進儒者，布列朝廷，付以世道之責，表章聖賢之訓，黜退功利之說，使廉恥禮義之風，大明於世焉。臣聞先正臣趙光祖爲大司憲，三日而朝廷肅然，人人警惕，市肆不相欺，男女異其路，儒者範世之效，果何如哉？天之立司牧，何嘗私好於一人，而畀之廣土衆民乎？顧以無司牧，則無以厚民生而正民德故也。三王以上，認得此理，故民嵒之諭，朽索之戒，申明反覆，不敢少忽，而五伯以下，則視天下爲自家私土，視百姓爲自家私人。輒曰吾民吾不可以役使之乎，吾民吾不可以刑殺之乎？殊不知民之竊議曰，吾未見吾君之厚吾生也，吾未見吾君之正吾德也。夫如是而可以萃民志得民力，而保守其宗廟社稷乎？伏惟殿下，深軫恤民之意，每講保民之策。若將發政施仁，使區域之內，無愁冤凍餒之民，而臣伏見辛壬以後，窮閻小民死亡者過半，餘存者未蘇，而荒田責稅，白骨徵布，隣族之法，嚴於收孥，逋欠之督，急於星火。日日而擾民，事事而害民，使斯民竭其産而不足而賣其田宅，賣其田宅而不足而鬻其妻子，鬻其妻子而不足，則不得已而逃。號呼頓踣，惟願速死。若此不已，則崩潰叛亂之患，只在目前，豈非大可悶而深可畏者哉？臣竊究其所以致此，則親民之官，不體聖上行仁之本意，妄自椎剝，欲竊能吏之名故也。臣伏見近來守宰之名爲能吏者，其執意主見，初不以敎化撫字爲務，輒皆曰獷悍之習，非殺之則不可制也。賦稅糶穀軍布，非刑之則不可捧也。攘臂張目，凶凶有生噉人之氣勢，故民皆重足而立，側目而視。雖有至冤極痛之事，若有語涉於官長者，則呑聲茹恨，不敢爲自伸之計。吁，可哀也。臣嘗見《漢史》有曰，政苛暴則虎狼食人。又曰，獸齧人者象暴政。近年以來，猛獸蕃滋，白晝噬人於通逵平野者，不可勝數，況山峽林藪之處乎？此殆暴吏害民之咎，而上天之所以警告也。雖然，此豈但爲吏者之罪哉？當今刑名刻薄之學，功利詐力之術，日熾月盛，監司考課，繡衣廉問，朝廷賞罰，一切以法律綜覈，聚斂牟利爲重，故爲守令者，怵於法網，牽於利欲。氣稟麤豪者，自任其殘酷厲民之政，平生守拙者，强學其刑杖害民之事，而間或有臨民寬緩持身廉謹者，則群聚而笑之，以爲孱劣不足數，而奬用陞遷之類，多出於殺人衆稅民深之吏，爲吏苟非學問有得見識高明，安得不被驅而隨波者哉？大抵王道以仁民爲本，霸道以束民爲先。仁民者以德也，束民者以力也。若不以通經術識王道者，處之承流宣化之地，俗吏之弊，火益熱水益深，而斯民終不見和平世界，伏願殿下留心焉。蓋儒者拙而俗吏巧，儒者緩而俗吏緊，儒者白直無味而俗吏回譎多謀，儒者其效遲而難見，而俗吏其效速而易知。故俗吏之得衒於世者居多，而儒者之見用於時者絶少。此誠人主之不可不審處也。若昔聖帝明王，必以養士爲先務者何哉？蓋以他日之爲公爲卿，輔君而治民者，皆從今日之士出來也。苟或養之不素，敎之無術，則浮薄之風，躁競之習，已長於爲士之日。及其立朝之後，尙可望直道事君安民贊化之效耶？此所以設庠序置明師而敎育之也。雖然，衣縫冠章，不足以培漑道心，揖讓絃誦，不足以斬刈物欲，必須以聖賢之功程事業自期，而着力於誠敬之學然後，方可以成己成物，需世應用，而若其使之然者，實由於作成之盡其道耳。臣伏見近來京外之以士爲名者，所講者不過訓誥，所習者不過詞章。寤寐所經營者，不過倖中科第，速圖富貴而已。至於義理之源，道德之門，邈然不知其糟粕，而稍解禮律，粗能飭身者，亦不多見矣。是故或有侮辱先賢者，或有濁亂儒宮者，或有作挐場屋者，棼棼靡靡，殆不成士子貌樣，而朝廷置之無可奈何之域。鄕學已無敎養之官，國庠又失訓誨之規。國子長官，暫時出仕，而或閱月不坐明倫堂，雖因陞學，而入泮不過一揖而罷。不曾問學術之逕路，經傳之旨歸，此已違於古昔盛世養士之道，而其視之也又甚輕，待之也又甚薄。故京華子弟，不肯居泮，而只有遠方寒士，滯留而苟處，此亦豈古昔盛世廣聚生徒拔其髦俊之意耶？臣意以爲，申飭國子長官，或日日入泮，或隔日課學。毋徒以訓誥較其藝，毋徒以詞章試其才，一以聖賢遺訓，吾儒正道敎導之，而其屢誨而不能覺悟者，斥退之，其質美而可與入道者，勉留之，使之講磨切磋，以成其學業，則鴻儒碩輔，將由此出，直士忠臣，亦將由此出矣。文體之升降，亦關世道之汚隆，何哉？蓋國家之方興盛也，其文氣聲音，宏遠遲重，而有長久之意，國家之將衰替也，其文氣聲音，骫骳浮輕而有短促之象，考諸前牒，槪可知矣。臣伏見近來爲文詞者，或侵淫於老佛，或戲劇如倡優，或厭爲平順而務作艱怪之語，以驚人，或全無氣力而徒事軟媚之態，以悅目。敷演通暢者，謂之古體。便巧促急者，乃合時尙，截去本根，徑赴捷路，語不成說，文不連脈，恰似將絶之人，呼吸僅在喉門，世道之不祥，孰甚焉？此無他，主文衡者，不喜淳古質實之語，而徒取華靡敏給之辭，使一世之人，轉輾侵染而至於是耳。臣意以爲，要須極擇通經學識文理淳厚而篤實者，畀以文衡之任，任之必久而責其成效，文詞之涉於異端者斥之，聲韻之近於俗哇者黜之，氣格之輕浮者勿選也，辭理之詭怪者勿取也，只以古朴淳實典重通暢之文，升之於大小科榜，而不須專尙四六箴銘，又必以論策試士，觀其人之所存而取捨之，則庶幾得經濟之才，而不出四五年，文體漸變，可使反於古而得其正矣。臣竊觀今之世，自任吾道之重，可以贊聖德而裨世敎者，未知有何人，而若求之以誠，則無不可得之理，待之以禮，則無不可致之理，而觀感興起之效，自有不期然而然者耳。聖人之學由是而可傳，聖人之道由是而可明，而眞儒將輩出矣，善治將復見矣。伏願聖明，勿以人廢言，惟以崇儒重道，爲今日之要焉。洪惟我孝宗大王，尊尙師道，彰明大義，於是有儒賢蔚興之效。我肅宗大王，興起斯文，修擧闕典，於是有文敎大闡之休，此實殿下家法，惟殿下念之哉。今臣旣無仍冒之勢，只竢遞改之命，而未遞之前，猶帶臺銜，不敢有懷不陳，略效老生常談。伏惟聖明，恕其愚而採其言，若使臣言得行，則臣身雖退而臣志則伸矣，臣雖糜粉，亦無憾矣。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳大體是矣。可不留意？可以申飭者，申飭，而但其泛說，則已果若所陳者，爲耳目之官，何不糾之？而混非廷臣，以啓人君輕視臣僚之路乎？爾其勿辭。從速察職。

○知義禁金聖應，同義禁李春躋、洪景輔等疏曰，伏以卽因大臣箚本，金吾罪囚議處，有令次官代行之命，而次官開坐，不過捧招而已。至於議讞，則必首堂爲之。間雖因首堂之有相避嫌礙而不得已替行，未聞以首堂之在外而遽爾替行，如今日者也。格例甚嚴，事體亦重，臣等決不可晏然冒當。伏乞聖明，亟寢替行之命，以待首堂之還，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿辭，察職。

○幼學金台南疏曰，伏以近年以來，天災時變，式月斯生，至於慧星雷電之異而極矣。旣遭此非常之變，則當有非常之擧，然後庶可以奉答天譴矣。臣伏聞幽冤之氣，上干天和，雖在匹婦之微，而厥或含冤，則尙飛五月之霜。況以后妃之尊而抱冤於九地之下，莫伸於百年之後，則其所以干天和而致災異者，當復如何？嗚呼，中廟朝廢妃愼氏之冤，今至數百年，而人情未嘗不拂鬱咨嗟，如隔晨事，人情若此，則神理天心，從可知矣。蓋其當初廢位，不過以一時群議之所逼迫，而非中廟之本意。此固國乘之所昭載，野史之所詳記，而金浄、朴祥，其時名賢也。當章敬王后上賓之初，疏論朴元宗等脅君之罪，極陳愼妃無故見廢之冤，請復位號，辭義森嚴，今殿下試取此疏而循覽，則可察其光明正大之論矣。及至戊寅秋，縣監臣申奎又上疏於肅廟朝。其疏中曰，中宗大王，入承大統，夫人愼氏，壼範無闕，正位坤極，旣已膺翟褕之尊，受臣民之賀，而元勳朴元宗等，只爲身謀，托以宗社之計，脅持君父，終至廢斥，遂使大聖人更張之初，未盡端本之化，可勝痛哉。伊時廷請之啓曰，擧義時，先除愼守勤者，欲以成大事也。今者守勤之女，入侍大內，若定壼位，則人心危疑，人心危疑，則有關宗社。噫，是脅持之語也。當初守勤之殺，旣非出於必不得已，又以此爲勒廢愼氏藉口之資。臣未知愼氏所坐何名也，當廢何義也。抑未知所謂人心危疑者，指何端也，有關宗社者，慮何事也。昔漢昭帝時，上官安謀叛族誅，而上官后以不得與聞，得不廢。我朝沈溫，被罪于太宗大王，而昭憲王后母儀如初。況守勤，非關係宗社之罪，則何足以累干愼氏也？中廟答廷請之批有曰，糟糠之妻，何以爲之？然則中廟之眷戀不忍捨之意，已可見矣，而獨迫於勳臣之强請，斷恩割情，不得已也。以此見之，則愼氏之目，必不瞑於地下，而其魄亦必不朽云云。惟我肅考覽此疏，卽詢於筵席而旋又下備忘。至曰申奎之疏，展讀未半，傷感之懷，自切于中，無乃祖宗在天之靈，悅豫於冥冥之中，而有此相感之理耶？仍命曰，咨爾大小臣僚，各陳所蘊。判府事臣崔錫鼎以爲，愼妃被黜，出於勳臣之脅請，國人憐之至今。又曰，配體至尊，廢黜不以其罪。領敦寧臣尹趾完以爲，此卽百年不易之正論，而惟其至重至大，又是列聖之所未行者，故人不敢發諸口矣。幸今慷慨之言，出於疎逖之臣，聖明不以人微而忽之，惕然感動，有此廣詢之擧。嗚呼，列聖未行之闕典，有待於今日者，實惟天意，夫豈人謀？命講節文，亟充縟儀。左議政臣尹趾善以爲，愼妃事，以皇朝宣宗皇帝事觀之，廢皇后胡氏，晩年有追悔之語，而終未復位。至英宗朝，亟擧追復之禮，此可據而爲證者耶。若追加位號，則旣是元妃，似當在於章敬王后之右。左參贊臣尹拯以爲，此實國家莫重莫大之事，二百年冤鬱之氣，得伸於今日，於昭列聖，陟降在上，而聖上一念，上通天地，盛德非常之擧，亶在聖斷云云。蓋申奎之疏，旣極明白懇切，諸大臣之議，亦皆諄勤導達。至於山林之論，尤爲惻怛感發，其餘三司獻議，亦皆僉同，聖考之意，亦未嘗不傷感愍憐，而只以位次之難便，未免正論之中寢，則豈不可惜哉？夫愼妃之位，在於前，而章敬王后之位，在於後，則追復之後，位居其右，義正禮順，理之當然者矣。且端廟位次之難便，其時亦非不言。而終不以此而爲拘，則何獨於此事而必以此爲拘哉？事有關於大體之必可行者，則固不可礙掣於此等節目間小事，而終不得行之也。此臣所謂有非常之擧然後，可以答非常之譴者，政在此也。噫，旣雪其冤，而只拘此小節，獨闕追復之禮，則二百年幽鬱之氣，終無可伸之日，寧不悲哉？嗚呼，糟糠之妻，何以爲之之八字，聖敎百載昭垂，中廟本意，灼然可見，則惟此一言，足爲愼妃復位之一左契。而申奎疏中，所謂當初愼氏之廢，旣非中廟之志，則追復位號，豈非所以繼中廟之志云者，可謂深得中廟當日之志者矣。其時有以今過百年之後，無所稟承爲言，而此則有大不然者。皇朝宣宗胡皇后之追復，在於英宗朝，我朝貞、昭二陵之追復，在於中廟、顯廟之時。端廟姜嬪之復位，亦在肅廟朝，而未嘗有稟承而擧行，則獨於愼妃復位，乃以稟承無所，有此持難之議者，實是公議之所拂鬱也。其時廷議又多以端廟復位事，尤爲難處，而肅廟所以斷然行之者，旣在於尤難處者，則此豈非先難後易而自可以次第行之之意乎？殿下若取申奎疏，究覽上下，察其所以，反覆於人神天理之間，而感應弭災之說，則今日之所以夬斷聖衷，亟擧縟儀者，必有如當日復端廟之盛擧也。於戲，洪惟我肅宗大王，臨御五十年間，凡於顯義光倫之事，靡所不擧，累朝闕典，至聖代而殆無所遺。環東土數千里含生之類，莫不欽仰歎頌，而惟此愼妃一事，初不可雪則已，旣已立別廟修典祀，而獨不擧復位之典，則是其冤尙在於似伸未伸之間，國家典章，未免欠缺之歎，而猶有憾於天地之大也。臣固知聖考所以建廟享祀者，旣示尊奉之道，而惟其復位一節之特未卽行者，蓋其微意，豈不以旣擧端廟之復位，則莫大之典，不可一時竝行，而有待於後日，俾爲後嗣王繼志之美者耶？夫如是，則以我殿下繼述之心，豈不克世襲其休，而況自卽祚以來，凡係一人之抱冤，一事之有枉，莫不欲昭雪而伸理，俾無幽鬱之歎，則矧此邦禮之不可不擧，名義之不可不復者。尤豈不思所以赫然自斷，夬擧徽章，以卒前聖未卒之事，而以致神人胥悅反災爲祥之休乎？臣雖疎賤，亦一世祿之裔耳。生長廟宇之側，贍望遺祠，每切激昻之忱，欲一上聞，刳肝封章，呈于喉院者，今已三年于玆矣。丁巳冬則該房承旨趙尙命，以事係重大，當與僚員齊會相議爲說，而屢月相持，以至于戊午冬，則該房承旨沈星鎭，取見疏本，亦以爲所當入啓，而至重之事，非一人所可輕捧云，而推諉沮搪，終不登徹，臣抱疏守闕，必欲奏御而後已。卽伏聞本廟屬隷之言，則因筵中特敎，有中官守直之命，此誠天啓聖衷得伸幽冤之日也。臣自聞此報，倍激欣頌之誠，而第伏念殿下，旣悉其至冤，則宜有卽日復位之擧，而側聽屢日，尙無徽典之擧行，抑未知殿下有何所待而然歟？臣尤不勝抑鬱之忱，敢達年前未徹之疏，冀降明旨，而又未知今日承宣，能不復踵推托之前習耶。伏願聖明，特賜採納，亟命有司，速擧復位之禮，以副一國臣民之望焉云云。答曰，省疏具悉。噫，所陳之事，豈特國人之共抑鬱，卽予心之尤爲痛傷處也。以寒微京儒，慷慨抗章，其心可尙，而但夬揮聖心，追復莊廟之日，卽於此事，猶示難處之敎，臺意所在，可以仰揣不敢輕議者，非比其時甲乙之議，意亦有在也，而至於儀節間事，亦不無可問者，此則當下詢而處之矣。

○幼學柳相華、閔鎭南、兪命楫，生員尹聖恒，幼學金㯳、閔志洙、閔觀洙，生員閔頤洙，幼學趙鼎命、趙綏命，進士閔鼎洙，幼學尹東佐、尹東赫、尹東珏，進士李廷綸，幼學鄭致瑞、李廷綏、兪甲基、兪興基、趙載憲、趙載漢、趙載胤、尹光緖、尹光維，生員鄭彦忠，幼學鄭彦寔、鄭彦覺、金䃤、金砫、閔百祿、兪彦會、兪彦著、兪彦若、金錫徵、金龜徵、沈來賢、沈甲賢、沈哲賢、李聖欽、李頤欽、李蓍欽、朴尙淵、閔達洙、閔甲洙、閔祖洙、閔致洙、趙載晉、趙載垕、趙載復、尹佾、尹偉、朴壽根、朴有根、權謇、權寔、權㝘、權㝓、金德徽、金德恒、鄭復古、尙繪、尙績、金磚、金𥔢、柳相勛、柳相漢、柳萬培、鄭彦臣、鄭彦垕、金光績、鄭湜、鄭泌、尙義澤、尙瑞澤、柳最慶、柳最聖、成天柱、李思祖、洪佾、蘇慶來、權濈、柳泰榮、柳道榮、金希哲、愼師德、鄭溥、鄭潗、趙榏、趙彬、李廷麟、李始周、金斗燦、金斗爀、白尙健、白尙益、金聖鑮、柳啓榮、安瑞蓂、安瑞徵、朴聖說、朴聖謙、愼師聖、金德鳳、愼師賢、鄭彦郁、鄭彦運、鄭彦暹、鄭彦耆、金弘範、崔日瑞、趙命徵、趙錫夏、趙光夏、洪啓興、李海元、李澤、李周彬、李寬民、呂光緝、南達寬、安思輔、安思一、趙仁鎭、趙大鎭、趙昌益、金道涵、李時勇、李時光、李時佐、成桓、成楗、康必相、趙欽、趙鑌、李師徽、趙鎭世、尹譍、趙安世、李濟邦、李濟臣、趙紀世、趙之鏡、李錫祉、柳應熽、尹師夏、李漢相、具熔、趙綱世、李永祿，生員金瑞甲，幼學趙正准、金志成、金瑜、許欽、申憲、鄭國休、成格、李潤根、柳澳、柳奎運、柳應運、申𩃎、趙碩昌、趙垕、柳道徽、柳喬齡、趙信夏、趙徽鎭、趙永鎭、楊啓欽、韓泰相、李遇澤、李宗朝、李冕朝、趙範鎭、趙寬鎭、鄭鐫、李命錫、朴光赫、朴來初、朴致文、沈魯賢、沈彙賢、沈集賢、兪彦順、兪彦博、尹光緯、尹光國、尹光洙、趙載耘、趙載鼎、趙載萬、兪惠基、兪彦覺、兪彦擢、金老成、金德成、金克成、權世晉、權世永、權世哲、金球、金瑀、金珩、兪漢楫、金漢翊、李元白、李彦撝，生員李時春、李時夏，幼學韓秉周、沈益泓、權衡彦、權昌彦、權啓彦、金檍、李孝錫、金重兌、金重采、金重礪、李喜洙、李錫範、李錫麟、韓煌、韓烇、梁世復、李萬東、柳瑞震、金橃、金楷、李昌宗、李公燮、金瑊、金瓚、元必倫、兪彦度、兪彦光，生員申泓，幼學申沃、尹東濟、尹東溟、尹東得、尹光德、吳國觀、韓德明、趙鼎泰、鄭濬、鄭潤、金命集、金命協、金命九、金命五、鄭翊東、鄭翊明、李文明、柳龜範、金鏶、金樀等疏曰，伏以有國者之所以扶倫常而樹風敎者，莫尙於褒崇節義，自古人主激勵衰俗之方，咸以此爲重，而惟我國家，尤加敦尙。粵自祖宗朝以來，式至今日，凡於殉國之忠，植綱之節，表奬崇報，靡不用極。或贈以崇秩，錫以美諡，愍典所加，有足以感泣泉壤，風聲所及，有足以聳動瞻聆，而抑臣等生近忠臣烈士之鄕，以慕義無窮之心，尙有所愍鬱而嗟傷者。蓋故縣監臣鄭得說，立慬於壬辰之亂，其子進士臣澤雷，抗節於西宮之變，其所樹立，卓然顯著，而顧其崇報之典，尙有歉焉，豈朝家獨遺於鄭氏父子而然哉，抑不以陳聞者過也？夫得說，卽世祖朝元臣河東府院君麟趾之後孫也。少以才勇著名，當倭亂之初，以泗川縣監，見列郡瓦解，慨然奮發，選卒三百，赴兵使柳崇仁陣中，以力戰常爲兵鋒，晉州之役，陣於城外，遮截賊後，以三百孤危之卒，抗數萬方張之師，其所摧擊，輒皆披靡。及崇仁戰死，收散卒更戰，騎白馬彎弓，左右射所殺，尙數十百人，賊呼曰白馬將軍。圍之益急，終至力鬪而死，時年二十八。常臨陣慷慨曰，忘身討賊，只爲國耳。豈可貿得朽倭頭，妄希功哉？若以斬級爲先，則有妨射殺，唯當以殲賊盡爲心事。載壬辰錄，事聞贈訓鍊院正。至若澤雷，早年魁進士，言論風節，爲一時所推服。當光海時，賊臣鄭造、尹訒、李偉卿等，倡言大妃當廢。金墉之禍，迫在朝夕。舊相臣李元翼，上疏切諫，禍且不測。澤雷時遊太學，卽悲憤慷慨曰，先王養士四十年，正爲今日，卽彝倫斁而賢相不免於死，吾屬何用生爲？遂抗疏極言大妃不可廢，造、訒、偉卿可斬，元翼不可罪。光海大怒，竄于南海。澤雷有老母，無他子姓，從之謫所，地旣遠惡多瘴毒，母遂寢疾日革。澤雷斫指血以進，及喪毁盡幾絶，饘粥不入口，兩目喪明，骨立不自持，竟歿於謫所。仁廟改玉，贈司憲府持平，遣官致祭。其文略曰，惟爾慷慨，瀝血陳章，一言之重，萬古綱常，流離瘴海，子母淪沒，九原難作，有惻予衷。其嘉奬痛惜之意，溢於辭表。嗚呼，烈哉。鄭氏之門，父死於忠，子歿於節，義勇貞烈，萃于一家，其兩世之所成就，如彼卓爾。而當時隱卒之章，不能無疎略之歎，厥後又未有自下陳請，而益加崇報者，此搢紳大夫之所共嗟慨者也。臣等伏聞歷朝舊典，凡有節義之特著者，則不拘常格，別爲褒崇，前後非一，而今不必泛引他事，試以同時竝著而恩典之差殊者，爲殿下陳之。噫，得說之孤軍抗賊，爲國一死，其與當日晉州城中鏖賊中丸之黃進，挾倭投水之李宗仁，眞所謂同功一體者，而崇品之贈，美諡之錫，只及於黃、李兩臣。顧於得說，乃獨哀贈，蕭條不足以酬報其忠義，節惠未加，不足以標顯其節烈，固已爲欠闕之典。而若乃澤雷之布衣出位，尺疏抗言，孤忠大節，壁立千仞。雖流竄絶海，遘禍慘毒，而卒使天常之重，賴以不墜者，未必非正直之氣，有以扶持也。故相臣張維所謂氣節足配陳少陽，而事之難言，殆過之者，誠的確之論也。其扶倫樹綱之節，亦何遜於金德諴、鄭弘翼之獻議，趙溭之敢言，而三臣者，皆以立節昏朝，生旣蒙奬用之恩，歿又被爵諡之贈，而唯澤雷收骨瘴鄕，未覩淸明之世。雖其致祭之文，奬惜備至，而所贈官秩，不過一臺銜而止耳。其視金鄭趙諸臣之所蒙被，亦豈不大有欠哉？昔宣祖朝忠臣朴而絢，死於倭亂，其子永緖，亦於仁祖朝，戰亡於适變。頃年因儒生陳疏，自朝家，加贈其官，又賜之諡，誠以其父子繼烈，尤足可尙故也。今得說之兩世忠節，何遽不若而絢父子，而況澤雷之扶植綱常，大義凜然，尤爲光明偉燁，則其尙無爵諡之贈，而一任其湮沒不彰者，實是聖世之一大缺典也。臣等以鄕里後生，每因父兄長老，飫聞其父子忠節之卓異，未嘗不誦義而敬服之。澤雷則雖已請命于朝，配享于扶餘義烈祠中，奉以俎豆，薦以芬苾，士林景慕，久而彌篤。每以朝家崇報之未盡，公議久鬱，有識齋咨gg齎咨g，誠恐歲月彌遠，事蹟寢微。其撑天炳日之節義，終無以表顯於後世。在死者殉國之心，顧何所憾，而於後人誦慕之情，其所抑鬱，爲如何哉？其在培植節義之方，亦未知果何如也。玆敢倡率一道多士，來詣京師，悉暴徽烈，控籲重宸。伏乞聖明，仰體祖宗尙節之意，俯嘉兩臣繼烈之美，亟命有司，贈以高品，議以美諡，以慰九地之忠魂，以樹百代之風聲，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。其褒忠之道，旣曰事往，而但旣臺銜贈職，參於義烈，豈可以鄕儒，其欲張輕擧幾載不擧之典乎？

○己未三月十一日午時，上御熙政堂。晝講，同知事洪鉉輔，特進官金潝，參贊官權爀，侍講官趙榮國，檢討官李性孝，宗臣洛豐君楙，武臣僉知中樞府事朴時佐，假注書南德老，記注官禹洪迪，記事官沈益聖入侍。上讀前受音《春秋》十一卷，自杞伯姬來朝其子，止晉人執虞公。趙榮國讀十二卷，自六年春王正月，止第六板不可不愼也。上讀新受音一遍訖。榮國曰，至自伐鄭，《春秋》之法，時久而歸。不得志而歸，皆書曰至自某地，《穀梁傳》以爲，大伐鄭，而胡氏所謂善之尤，則何以致久也云者，是矣。上曰，孔氏非之耶？榮國曰，非非之也。據事直書，非貶也。上曰，然矣，與《穀梁》所言不異矣。榮國曰，不然矣。洪鉉輔曰，善之尤者，以其久也。上曰，胡氏非貶之也。然則有大伐鄭氏意矣。榮國曰，謂之善之尤者，有大伐鄭之意矣。李性孝曰，至字似有貶意。榮國曰，旣以爲義擧，則豈貶之乎？然國君久離其國，危道也。故書至字，所以危之也。上曰，儒臣所達是矣。果非貶之也。榮國曰，《春秋》書遂字，乃貶意，而今此遂救許之，遂有褒之之義。如遂伐秦，乃貶之之辭，故胡氏區別言之矣。首止義擧鄭伯逃盟桓公討之是矣。小邾者，邾之附庸，而其曰來朝者，乃朝于魯也。殺申侯以說于齊，罪累上也云者，言上下皆失也。鄭伯逃首止之盟，伯國討之而不服罪，歸罪臣下而殺之非矣。申侯懷利，以事其君，其流之弊，不弑君父，則自殺其身矣。鉉輔曰，上番之言是矣。人臣欲利其身，則反殺其身矣。榮國曰，懷利事君者，雖有目前之利，凶家敗國，終不能保其身矣。性孝曰，申侯專利不厭，竟致殺身，此自取之禍，而以鄭伯言之，不知自反，內忌信讒，聽轅濤塗之言，擅殺大夫，不以其罪，要以爲自解之計，非矣。上下胥失，故曰罪累上，以其擅殺，故書以殺字，不但此也。稱國以殺云者，謂罪累于上矣。上曰，稱國以殺，謂上下胥失耶？榮國曰，然矣。《左傳》楚文王事非矣。子文以爲，知臣莫如君，而其言亦非矣。人君知其專利不厭，而猶且用之，不能斥退，至死眷眷，其所愛之適，足以害之。人君好惡，不可不愼，此處等留念，何如？上曰，然矣。申侯自楚來矣。榮國曰，然矣。性孝曰，使鄭伯，明以察之。如轅濤塗之言，知其爲讒，當不殺申侯，而內忌信讒，殺其臣下，以自解，鄭伯擧措，至今猶可想見矣。榮國曰，甯母之會鄭伯，殺申侯以服罪，故諸侯會此謀鄭矣。上曰，洮，音朝耶？榮國曰，然矣。王人雖微，序於諸侯之上。觀於此章，尊君之義著矣。《春秋》之法，大夫稱名，而只書王人，下士與諸侯，貴賤懸絶，而序於其上矣。桓公雖假仁義伯諸侯，而其時禮儀不明，未知桓公，果尊王人，而聖人特筆謹書，以示後世尊君之義矣。上曰，雖我國，亦如此。方伯雖尊重，如敬差官，亦在方伯之上矣。榮國曰，御史，二品假銜，故與方伯相抗。如敬差官，只用賓主之禮矣。上曰，以賓主之禮相抗者，乃所以尊之也。榮國曰，御史，假銜二品，方伯爲實二品。曾在宣廟朝，有爭競之事。至於狀聞，而上敎引王人序上之語爲敎矣。其後仁廟朝，又有相較之事。上敎以二品之實假，右方伯，初無定式矣。上曰，今則何以爲之乎？榮國曰，臣爲御史，與監司，行望闕禮，此則便是朝會之儀，故臣讓于方伯矣。性孝曰，方伯有敎諭書，有同奉命矣。外方以體例間，多有此等相爭之事，自國家，宜有一定之規矣。上曰，二朝皆下敎耶？榮國曰，然矣，以外方言之，監司、兵使之間，體統不明。頃者大臣筵奏以爲，兵使非監司之下官，非矣。脫有緩急，監司乃都元帥，兵使入副元帥，元帥不能制副帥乎？上曰，其時右相，何以陳達耶？榮國曰，申思冏與尹敬龍，有相爭之事，大臣以此陳達云矣。上曰，承旨諸臣之意，何如？鉉輔曰，上番所達是矣。兵使雖非直爲監司之下官，亦是下官也。權爀曰，兵使豈不爲下官乎？上曰，監司、兵使，初無爲元帥、副帥之事，兵使猝當變故，將待監司之令，而不爲發兵耶？如李時蕃事，亦可見矣。榮國曰，監司不能節制兵使，則何用以爲兵馬水軍節度使乎？金潝曰，雖異於下官，用下官體例矣。上曰，統制使與監司，何以爲之乎？潝曰，彼此不相關涉，而監司兼大丘府使，統制使兼右水使，自前以體例間事，多相較，而實則元不相管攝矣。上曰，行文時何以爲之乎？潝曰，彼此通關，而逢着則皆設三重席矣。榮國曰，節度使以下皆下馬事，書揭於監營門外矣。潝曰，體例旣同上將、副將，則兵使便是下官矣。爀曰，此等事，朝家宜有定式矣。鉉輔曰，灣尹，以兼運餉，來監營，則每爭門云矣。潝曰，灣尹，來平安兵營，則具甲冑行軍禮，亦由夾門而入矣。性孝曰，標信，宣傳官，出外方，監司，亦尊待之矣。榮國曰，標信何等重大，其奉命，事體無異御史矣。上曰，下官有秩高於監司者矣。榮國曰，外方體統，雖或有可笑者，而必如此然後，可以維持矣。潝曰，平安兵營，乃副元帥衙門，雖堂上守令，不得由東夾，異於他道矣。爀曰，監司、兵使之間，廟堂宜有定式矣。上曰，監司以大臣所達，有撕捱耶？潝曰，兵使，於監司，以下官模樣自處矣。上曰，果如武臣所言，則各隨其人之所爲矣。傳曰，正朝廷以正百官，諺傳大臣之權，頭亦重云矣。榮國曰，故相臣黃喜召責金宗瑞，國朝體統，如此矣。爀曰，朝廷體統壞盡，而外方體統，略有餘存矣。上曰，掩卷乎？榮國曰，無他大段可達矣。上，掩卷。潝曰，兩西兼營將守令，不以營將待之，渠亦不以營將自處矣。上曰，海伯請設置營將，而予意使兼營將，有營將之權，宜矣。爀曰，雖兼營將，豈可不爲營將之任乎？上曰，營將，於道臣，何如？潝曰，營將，乃兵使管下，而方伯，專管一道，則乃下官也。以平安道言之，順川、成川，兼營將，而未聞爲營將之任，別置營將宜矣。上曰，柳儼請別置矣。性孝曰，防禦使，豈不重於營將，而亦能統率，在於制置而已。鉉輔曰，若置營將，則爲弊多矣。潝曰，別置之議，外亦有之矣。上曰，創置營將，難矣。亦將設置管下及軍官耶？爀曰，然矣，其弊多矣。榮國曰，營將治盜，害及良民者，以其官閑無事故也。上曰，營將，於良民，可謂殘忍矣。此甚於貪婪守令之害矣。榮國曰，三南營將所屬下輩，與無賴輩，結爲契房，渠乃盜賊也。捉入無故富民，受其賂遺，其弊無窮矣。潝曰，近來營將，銓曹擇差，而自朝家，申飭，別擇宜矣。榮國曰，自前六鎭江邊邊將，皆是老耄無用之武夫矣。今則以爲閫帥階梯，故較前頗勝矣。上曰，然乎？潝曰，前則以罪外補，猶以爲悶，今則皆欲爲之，其效國家得之矣。諸臣退出，玉堂承史仍留。性孝曰，近者臺臣疏請崇儒重道，其意儘好。故參議尹東洙，故掌令尹推之孫也。蒙先朝眷遇之恩，癸未、甲申年間，歷諮議、進善，卽三朝禮遇之臣也。家素貧，其沒不免於餓死，在常時旣用賙急之典，則於其死，宜有隱卒之恩矣。榮國曰，臣年前，見東洙，則極是淳篤之人矣。以故掌令尹推之孫，受學於先正臣尹拯，家貧不免於餓死，誠可矜惻。其官雖卑，卽三朝禮遇之臣也。以先朝故事言之，故進善申碩蕃，故掌令趙克善之歿，皆有恩典矣。上曰，二人前例，何如？榮國曰，前例則未能詳知矣。性孝曰，自下不敢仰請恩典，而在殿下緇衣之誠，若推隱卒之典，則有光於聖德，故敢此陳達矣。上良久曰，二人前例不知耶？性孝曰，皆未陞堂上，其沒亦有恩典，而未能詳知矣。上曰，卒逝單子入時，心甚慘然矣。儒臣所達，當問于大臣，使之稟處矣。諸臣以次退出。

○己未三月十一日戌時，上御熙政堂。入直承旨儒臣，同爲引見。右副承旨權爀，同副承旨趙榮國，修撰李性孝，假注書南德老，記注官禹洪迪，記事官沈益聖入侍。上曰，日記上之。趙榮國，以日記授中官上之。上曰，申奎之疏，在於何日耶？權爀曰，在於戊寅十月初二日云，而未及考見，適得謄本持入矣。上曰，上之。爀進授中官，上之。上曰，政院謄出乎？爀曰，非政院所謄，適有謄出者，故持入，而申奎疏，竝言端宗復位事，今此所謄，只是愼妃復位事矣。上曰，昭憲王后徽號，謄書者，誤書矣。爀曰，豈無誤書乎？上曰，其時下至部將守門將，皆收議矣。爀曰，百官收議故然矣。上曰，承旨儒臣進來。君心趨向，不可不察，今於此事，尤知之矣。以漢武事論之，功利之臣，爲民之臣，各隨其心而進矣。今予趨向，固異於漢武，而頃者中官守直下敎之後，儒生金台南，有此疏陳，蓋揣人君趨向而爲之。以此尤覺趨向之不可不愼矣。此非謙讓也。予實晩學，故所見不廣。頃日皇壇齋居時，意申奎疏陳三事，皇壇亦在其中，而有所下敎矣。雖稱爲廟，只有守僕，以至微至賤之人，主管守直祭享之事，殆不如匹庶之祭，以此常有耿耿之心矣。此是莫重莫大之事至有百官收議之擧，固非一二儒臣承宣所當決定者。更鼓已深，百官獻議，大略覽過，猶可知其梗槪矣。其中有部參奉之議曰，光廟尊上王之意，中廟糟糠之敎云者，其言儘好矣。其時慶恩爲掌苑別提。獻議以爲，當復，而鄭載崙、吳泰周，亦以復位爲是矣。聖意以其事體重大，未果擧行。今台南所陳，乃列朝未遑之事，其所論列，雖非渠揣度之言，而予之持難者，亦此也。常時聖意，每於莊陵事，深爲慨然，下敎以爲，諸臣以莊陵復位爲重，而予則以愼妃復位爲重云矣。頃者大臣以爲，無所稟命，且未及陞王妃，乃追崇非復位云。而申奎疏云，正位坤極，旣受群臣之賀，異於大臣之言矣。承旨玉堂陳達，可也。故先正之論，不無參差，而皆以事體重大，有持難之意矣。爀曰，李亮臣近見小說，以爲反正翌日，有廢黜之擧云矣。此事至冤極痛，國人至今傳說，而事體重大，故當時收議，亦不一矣。趙榮國曰，以爲未陞坤位矣。上曰，李亮臣以爲陞坤位云耶？爀曰，雖未及備禮，旣受群臣之賀，則便是陞坤位也。上曰，予雖不敢比擬，而辛丑年予入東宮，則中宮已在嬪位，景廟有以某承統之命，則中宮已在坤位，中廟入承大統之日，愼妃固已在於坤位矣。榮國曰，聖敎縷縷，誠爲至當。丙寅年事，國人至今冤鬱，豈可無此論。非但申奎，其前亦出於筵說矣。但其事體，異於貞陵、昭陵矣。上曰，貞、昭陵之事，不在當時，事體似異矣。榮國曰，故相臣南九萬語未竟。上曰，其議持難，而尹趾完則以爲當復位矣。榮國曰，南九萬之持難，似有深見。典禮嚴重，義理精微，非臣等淺見所可仰對，殿下深思廣詢而處之宜矣。上曰，此非詢一承旨一儒臣可決之事也。戊寅獻議之或可或否，皆是矣。故相臣權尙夏所言，亦是矣。慶恩之議以爲，禮非從天降從地出云，而鄭載崙，賢都尉也。亦以爲當復此二人，非輕易做事者也。金台南之疏，有歉於申奎之疏，申奎之疏，甚善作矣。榮國曰，奎疏激切矣。上曰，申琓之議以爲，其時勳臣保身云者，最爲穩藉。若聞申奎之論，則似不無瞿然矣。申琓之論，過於醞藉，而若論經常義理，則申奎是矣。子道而脅其父云者，乃申奎疏中語。以申奎之論爲是，然後經常義理，明矣。榮國曰，章敬賓天之後，朴祥、金淨上疏，請復愼妃，以此一着爲名人矣。上曰，申琓所云，太忠厚矣。榮國曰，其時三勳臣無識，故此論，閼而不行矣。上曰，莊廟復位，亦以爲已在祧遷，難於復位云者，亦是矣。覽申奎之疏，正如予意。此事體至重，以其職在近密經筵，故召問然後，將爲下批。非於此疏，使之曰可，而有此召問也。今見下敎，台南之言，雖不非，而玆事至重，祖先未遑，難於擧行。帝王家事，異於匹庶。申奎疏二事，而聖意獨持難於此事，稍可尊奉之道，何以爲之乎？設令今日有此二事之請，則予未審何以處之矣。此乃不祧之廟，無朝鮮然後，方無此廟，而禮節疎略，春秋仲朔忌辰祭享，猶不及於順懷廟。順懷廟則有守衛官矣。昨日召問守僕，則祭享不及於匹庶。所以令中官守直者，近來不顧事體，惟開仕路，聞此下敎之後，亦必有欲爲守衛官者矣。下敎持難，聖意有在，本事及儀節間事中，將何以爲之乎？爀曰，先朝下敎，誠爲至當。以聖意所在，未敢忖度爲敎矣。戊寅前則奉安私廟，戊寅後始有別廟，禮節宜乎疎漏矣。榮國曰，莊陵，亦初置守墓，漸次爲之矣。自上因先朝下敎，有此持難，誠爲至當矣。此後大臣入侍第二件事，下詢裁斷，何如？上曰，承宣意，在於第二件事耶？爀曰，非臣等所見所可決者矣。榮國曰，此與復貞、昭陵有異，又與莊陵復位，不同矣。李性孝曰，列朝未遑之事，至于肅廟朝，盡行修擧。丙寅事，國人至今稱冤。下敎之意，雖在本事，而大體不無意見之異。此莫重莫大之變禮，不可輕易斷定，而先朝只立別廟，復位一節，不爲擧行，實有愼重之意。下敎第二件事，問于大臣，務令合禮，此亦繼述先朝餘意，小臣無他意見矣。上曰，莊陵復位，易於此事，誠如下敎，而以在下之道言之，莊陵復位，似尤難矣。予當直言之，莊陵旣復位，故問及此事矣。莊陵復位，予以爲重難，而若此事則儀節間，固多持難處，而至於復位，則事體易於莊陵之復位矣。糟糠之敎，上王之尊，可以仰認二朝之聖意矣。此二字之敎，中廟心事，固可仰揣，而下敎以中廟，非不知沈溫之冤爲敎矣。榮國曰，先朝遺敎旣如此，其在遵先之道，就第二件事，務盡尊奉之道，似宜矣。性孝曰，頃者伏聞令中官守直之敎，竊不勝欽仰之忱矣。先朝以前亦無別廟，肅廟旣立別廟，殿下又令中官守直，此所以繼述遺意，臣常欽歎矣。上曰，別廟之前，奉安於何處乎？爀曰，奉安私廟，而未知何人主祀矣。上曰，愼家子孫有之乎？榮國曰，有愼相子孫矣。上曰，愼妃別廟儀節，極爲疎略，至於守直祭享等事，只委守僕，故頃日筵中，以中官爲之事，特爲分付，而猶有未盡者。今觀日記中，先朝下敎及諸臣收議，予亦有商量之事，而至於儀節間事，亦不無可問者。再明日次對爲之，時原任大臣，同爲入侍事，分付，可也。〈出擧條〉爀、性孝先退。上曰，承旨書批答，榮國進書金台南疏批訖，讀一遍。上曰，此何人？似微矣。榮國曰，曾未聞之矣。中官還下日記，授榮國。諸臣以次退出。

3月12日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨沈星鎭〈坐〉。右副承旨權爀〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李永福〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，月暈。

○下直。茂州府使洪重耉。

○趙榮國啓曰，今日私廟擧動，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲徐命彬未交龜，執義金廷潤，持平兪彦協呈辭。掌令申兼濟未肅拜，尹鳳九，持平申𢢝在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○大駕入私廟後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李重庚啓曰，小臣，大王大妃殿，問安進去下直。傳曰，知道。

○王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○李重庚啓曰，小臣馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○展拜後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李重庚啓曰，小臣，領議政李光佐處偕來事，進去下直。傳曰，知道。

○趙榮國啓曰，弼善李光運，司書尹得敬，因臺疏，謂有難安情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。上下番一時俱空，事甚未安。輔德李道謙，兼輔德李錫杓，弼善李光運，文學曺允濟，司書尹得敬，說書趙重晦，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○兼禮曹判書申思喆疏曰，伏以臣於呈病縮伏中，忽承見職除命，仍有進宴廳堂上啓下之擧。揆以臣分，未敢言私，扶曳病軀，黽勉承膺，而適會他堂有故，事務旁午，不計顚仆，鎭日赴坐。迺於昨夕罷歸之際，重觸風寒，宿患諸症，挾感添重，氣火上鬱，頭疼如碎，風邪間闖，昏眩特甚。肢節刺痛，咳喘兼劇，晝無所食，夜未交睫，雜試藥餌，少無其效，落席涔涔，殆不省事。顧此症形，源委旣痼，有非一時偶感之比，時日之內，實無差歇之望。而私廟動駕，只隔一宵，自念病狀，如右所陳，末由自力趨參於陪扈之班，分義都虧，惶悚冞切。玆敢略構短疏，冒死仰籲於宸嚴之下。伏乞聖慈，俯賜諒察，特許遞改臣職任，俾得安意調息，以尋生路。仍治臣煩瀆之罪，以嚴邦憲，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○戶曹參議洪龍祚疏曰，伏以新除本曹參判臣金相玉，與臣，有婚家應避之嫌，揆以公法，在下當遞。玆敢據例陳暴。伏乞聖明，亟賜遞改，以便公私，不勝幸甚。踏啓字。

○己未三月十二日辰時，上幸私廟擧動時，行都承旨趙錫命，左承旨南泰溫，右承旨李重庚，左副承旨沈星鎭，右副承旨權爀，同副承旨趙榮國，假注書呂善應、南德老，記注官禹洪迪，記事官沈益聖，入侍。上御翼善冠、衮龍袍，乘玉轎，出自仁和門，至仁政門外，下玉轎，御步輦。上至私廟門前，下步輦，御玉轎。沈星鎭進曰，別雲劍金始炯，落馬重傷，別雲劍付標以入之意，敢達。上曰，唯。上入私廟，酉時，上御玉轎，出私廟門外，御步輦。上至仁政門前，下步輦，御玉轎，入仁和門。諸臣以次退出。

3月13日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李重庚〈奉命偕來〉。左副承旨沈星鎭〈式暇〉。右副承旨權爀〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李永福〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，甲山府使申世洸。

○藥房都提調臣金興慶，副提調臣趙錫命啓曰，昨者展拜私廟，迫暮還宮。伏未審夜來，聖體，若何？前劑湯劑，當盡於昨日矣。臣等今日與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眩氣差勝後一樣，日次相値，勿爲入侍，依前劑入五貼，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○南泰溫啓曰，別兼春秋李成中，由限已過，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○權爀啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，依下敎來會賓廳矣。敢啓。傳曰，引見。

○傳于趙榮國曰，李宗城、李亮臣，同爲入侍。

○以副校理權瑩，輔德李道謙，弼善李光運，司書尹得敬，文學曺允濟，兼輔德李錫杓，說書趙重晦等牌不進罷職傳旨，傳于趙榮國曰，竝推考傳旨捧入。

○趙榮國啓曰，卽者領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官，更爲傳授。

○傳于趙榮國曰，中廟入承大統之時，春秋幾何？事體重大，故令中官問之，考出以啓。

○別兼春秋李成中疏曰，伏以臣，頃緣母病猝重，情理焦迫，不得已投疏徑出，乃蒙聖慈曲諒，不加擅離之罪，特賜救護之暇，臣誠惶霣感激。由限旣過，召牌又臨，而顧臣母病，內傷旣痼，外感忒重，屢屢苦痛之餘，眞元大脫，若難扶接，食飮全却，轉側須人。臣方左右扶將，尋醫問藥，區區私情，決難離側，暫詣闕外，略陳微懇，伏乞聖明，卽許鐫遞，以便救護，區區至祝。臣方寸慌亂，不暇念及於他事，而第於聖批中，俱涉撕捱之敎，不勝悶鬱抑塞之至。夫獨薦雖是近例，而新有覆轍，人言可懼，朝家强命，而臣又强應，則其在事理，豈不苟簡？臣之疏陳，實非撕捱之計也。翰苑凡事，一遵舊例，未嘗强加改易，史官無再削之說，最是明著爛用者。今此再削，係是前例所無，則據例仰聞，卽臣之責，臣之疏陳，亦非撕捱之計也。惟此兩件事，一則出於重史薦之意，一則係於嚴館規之道。臣之一陳再陳，豈是私自撕捱，故爲延拖，而乃聖上，不少舒究，旣靳稟處之命，荐下督責之敎，臣身迫阨，有不足論，抑恐天日之明，有所遺照也。目下情理，姑難轉動，而兩事未處分之前，則雖欲擧行薦事，實無其路。臣之此言，亶出腔赤，伏乞聖明，照察裁處焉。傳于趙榮國曰，旣已下敎，亦非以護，爲批給之。

○咸寧君朴纘新疏曰，伏以臣，本以庸碌，發跡弓馬，從前叨冒，罔非濫猥，而夤緣倖會，名忝勳籍，節次推遷，至掌戎職，臣誠夙宵愧懼，靡所自措。向者京兆之命，尤是夢寐所不至，雖殿下特記行間之微勞，遽有分外之恩除，歷數前後，武人之獲列於九卿者，必其才具勳伐爲世所共許然後，方可得之，安有如臣賤品之居然倖躐者也？萬不稱似，臣固自知，臺評果發，公議可見。常調之稱，自臣本色，臣固愧服之不暇，第其避辭中黷猾二字，臣實無文，不省其何樣話柄也。念臣猥蒙驅使，歷踐內外，其居官任職，愆尤何限？憲臣如有所聞知，何不曰某事爲黷，某事爲猾，明言顯斥於論啓之初，使臣自服自懲，而乃於避辭，索出新語，有若務勝者然哉？苟欲以無形影沒巴鼻之言，勒加人以罪，何患無辭？言之者，雖似快易，當之者獨不困枉乎？第臣竊有所自悼於心者，臣家世本業儒素，中因家貧爲養，未免徙技就武，而區區謹飭之規，不敢自同恒俗。及臣濫叨勳籍，祿位過隆，涯分易踰，一念惴懼，尤欲刻心自勉，庶無陷於大戾，今忽以過福之災，自速尤咎，不韙之目，汚衊無餘，終未免上以孤負聖恩，下以忝累私門，俯仰慙恧，寧欲無生，微分去就，到此非所可論。京兆之職，曲蒙洪私，雖幸遞免，摠帥之匪據，臺臣旣言之，其不可一日仍冒也，決矣。至如盟府有司，亦差別於例封之爵，理宜一倂刊汰，而顧臣自處之義，不敢遽煩文字，杜門泯伏，唯俟處分，昨日聖駕勞動，而終不能擧顔冒參於陪班，分義虧缺，罪戾層積。玆敢略具短章，抆血仰籲，伏乞天地父母，俯垂鑑憐，特許削臣所帶諸職，以謝人言，以安私分，卒蒙終始全保之恩，不勝大願。答曰，省疏具悉。旣知其過矣，卿勿辭行公。

○行判中樞府事金在魯箚曰，伏以臣，燕行返命，今已四旬，而賤疾轉益深重，一味坏蟄，人事都絶，瞻宸結戀，撫躬自悼。蓋臣向受慕華館監試之命，猥暴病狀，獲蒙恩遞，累日調治，雖無顯減，大庭陳賀，坤殿問安，不敢每每言病，强起於床笫委頓之中，扶舁進參矣。問安之日，適天氣甚暄，而風色甚悍，觸風汗孔，次透肌體，歸卽背痰大肆，衝亘鑽刺，上連於項，而項直難旋，傍連於肩臂，而痛不能堪，坐臥轉側，輒大聲叫楚，運身不得，作一蘧gg籧g篨，大小肢節，無不麻痺，恰似中風始發之症。雜試湯熨，僅緩其危劇之勢，稍俟益暖，方欲遍灸治風治痰之穴，以防其再發，而不特此也。虛汗長流，濈濈如漬沐，精神昏眩，氣力澌薾，厭厭若入地，此殆眞元滔敗，不可復陽而然也。聖上動駕私廟，而臣獨偃伏私次，跡阻從班，又伏聞有今日行次對，時、原任大臣竝入侍之命，而亦末由致身天陛，有臣若此，生不如死。玆敢力疾哀籲，仰請威譴，亟罷臣職，仍勘臣罪，以肅朝憲，千萬幸甚。仍伏念儒疏所陳，事係至重，恐不可片時議定，更命博考廣詢而處之，俾允合於天理人情，是臣區區之祝也。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○領中樞府事李宜顯箚曰，伏以臣，病淹床簀，今屆三朔，絶食僵仆，昏昏綴綴，無一分自力之勢，昨者動駕之時，旣未得參班，今日召對之命，尤屬重擧，而亦末由承詣，伏枕悚蹙，惟俟譴何。仍伏念臣年已望八，固是尸居餘氣，而及玆嬰瘵以後，眞元日覺低陷，有如赴壑之水，必趨下而後已。由其病久氣虛，感傷甚易，春事向闌，長以毛具擁身，猶不免寒凜縮束，乍觸外風，輒致增加，以卽今證情觀之，似無復起爲人之望。臣人事已極，死非可憾，而唯以不得重瞻魏闕，永辭聖世，爲耿結于心耳。伏乞聖慈，哀臣縷喘之將絶，亟命鐫削職名，俾得含恩知罪，瞑目入地，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。有疾未參，其何所傷？卿須安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○己未三月十三日巳時，上御熙政堂，時、原任大臣同爲引見。判府事徐命均，判府事金興慶，右議政宋寅明，行兵曹判書趙尙絅，漢城府判尹金聖應，工曹判書朴師洙，司直具聖任，司直尹容，右副承旨權爀，執義金廷潤，正言朴致文，副修撰李性孝，假注書南德老，事變假注書李永福，記注官禹洪迪，記事官沈益聖入侍，司直李宗城，參知李亮臣，追後入侍。徐命均進伏曰，昨日終日動駕，侵夕還宮，日氣陰蒸，朝晝異候，聖體若何？上曰，無事矣。大王大妃殿氣候，若何？上曰，差復後一樣矣。王世子氣候一向安順乎？上曰，好過矣。宋寅明曰，水剌進御乎？上曰，姑未進御矣。寅明曰，日已晩矣。臣等退出，俟水剌進御後，復入，何如？上曰，朝服丸藥，故晩進水剌，而且有下敎事矣。寅明曰，所重有在，說話必長，或恐過時矣。上曰，姑言大略矣。寅明曰，發端則恐過時矣。上曰，卿等見其時獻議否？寅明曰，戊寅收議，臣見之矣。近見禮曹文書在閤外，略見《政院日記》矣。命均曰，其時獻議，略有異同，今雖下詢，不出此外矣。上曰，予以本事，大略下敎，卿等聽之，可也。百官獻議，今見日記，方知之矣。金台南之疏，不如申奎，想其居在廟宇近處，欲得名人之名而爲之矣。申奎則其所論列，誠極慷慨矣。故相臣申琓，顧藉元勳，以爲出於保身之計，猶是忠厚之意，而大體申奎是矣。寅明曰，近代儒臣，亦多有私議者矣。上曰，昨日入侍儒臣，亦聞下敎矣。如此然後，爲國母之位定矣。予於凡事，務爲忠厚，不欲過激，而取申奎者，有意存焉。批答不必過夜，故召問諸臣耳。戊寅則以二事竝擧爲難，且所重在莊陵復位，故此事未免中寢，初意則欲如申奎之所論矣。第念沈溫事，聖祖非不知其無罪，而以不知當初聖意之所在，特爲持難。先正陳達請伸，而不爲允許，況此莫重之事乎？當初庭請之勉從，中間坤位之不復，皆以勳臣之故也。事勢不得不然，而今聞中官之言，不如匹庶之祭，儀節誠甚草略矣。諸臣出去，詳見日記，可也。守護軍有之乎？寅明曰，無之云矣。命均曰，私廟有守直者矣。金興慶曰，墓所無守護者云矣。上曰，墓所無守護者乎？卿等詳考陳達，予欲變通節文間事矣。其時聖考所以持難者，以不得仰揣中廟之意也。卿未及正位中宮爲言，而諸議以爲，已受國母之賀，而翌日出宮云矣。辛丑，予爲東宮，受景廟之命，則中宮已爲嬪宮矣。雖或未及正位中宮，以糟糠二字觀之，可知其齊體至尊，位當在章敬王后之右矣。若果復位，則異於莊廟，入祔後殿時，雖在章敬王后之右，予意章敬王后，亦必悅豫矣。先朝以爲莊陵事，初雖難，而儀節擧行則易，愼妃事，初雖易，而儀節擧行爲難。至以諸臣，以莊廟爲重，而予則以此事爲難，下敎矣。聖考臨御時，若又有台南之疏，則未知將何以處之乎？若聖意持難，只在愼重，則今此復位，豈非繼述之道乎？文之服事，武之取商，其道不同，而不害其爲繼述矣。卿等以祔廟持難，則以別廟事，博考《文獻通考》，可也。別廟則旣無拘礙之端，而不失繼述之道矣。命均曰，復位尊號而爲別廟乎？上曰，然矣。命均曰，若如下敎，則廟當爲殿矣。上曰，以祔廟持難故也。予有感愴於心者，莊廟復位，上下俱難，而其時下敎出尋常萬萬，以爲當初持難，出於尊光廟，而旣伸六臣，則端廟不可不復，以六臣追復爲敎，義理正當矣。卿等出去，勿爲草草議定。予不但以卿等所言爲定，又將廣詢百僚矣。召問卿等，有二事，儀節稍加及追復尊號，而更思之，別廟又是一事也。命均曰，旣復位尊崇，則豈可於祔廟一節，獨爲持難乎？上曰，義理不難，而奉入爲難矣。予雖不知他般義理，而若果易於奉入，則卿等雖不請，予當爲之矣。寅明曰，李喜朝、李世弼，皆以復位爲宜，而李宗城，亦然矣。上曰，李亮臣以爲，當復矣。李宗城亦然乎？命均曰，戊寅年先朝持難之意，亦以此也。上曰，予則欲繼述先旨，有此追復之議，如李宗城、李亮臣，亦遵其祖先之意矣。文、武之事，各有其時，而其道則不異。第一件追復，第二件別廟，第三件稍加儀節事考出，其可爲證据者，陳達，可也。興慶曰，皇朝胡皇后事，可以取證矣。趙尙絅曰，所以持難者，以位次及當初未正坤位，而此亦節目間事，若復位而立別廟，事體如何，無不入太廟之義矣。上曰，兵判之言，是矣。予旣已下敎，豈可變異其事乎？卿等若以爲此亦繼述，則予當從之，別廟後豈無陞祔之道？雖以漸卦觀之，亦無猝成之事矣。入侍諸臣以爲可然後，當廣議矣。弘文提學及儒臣進來，兩款事，考《文獻通考》及他書，得其可据者入達，可也。朴師洙承敎出去。李性孝曰，玉堂上番闕直，副校理權瑩牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉性孝曰，校理李鼎輔，時在京畿廣州地，副修撰趙明履，時在京畿衿川地。經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣小退，復入。命均曰，依下敎出考冊子，更伏見肅廟下敎備忘，則非以爲義不可也，只出於一時持難之意。不可以此爲異同，而不爲擧行矣。今此追復，實是天理人情所當然之事，而聖意若以居然行之爲難，則別廟事，右相可以詳達矣。興慶曰，以第二件事磨鍊矣。上曰，日記盡見之乎？興慶曰，其時收議諸臣，亦有未盡言者矣。寅明曰，事若當爲，則不必以先朝未行，有所持難。俄見朴祥、金淨疏批，則以此大事也。不可以小官之言從之爲敎，而其疏命留政院。以此觀之，若朝廷大官言之，則欲從之也。非於金、朴之言，邁邁防塞也。上曰，留院之事，予未知之矣。寅明曰，臺疏合啓以別事也。雖以疏批及留院之事觀之，聖意可以曉然，其在天理人情，復位入廟，誠爲得宜矣。然二百年未行之事，不可輕易擧行，依皇朝胡皇后故事，奉安別殿似宜，而唐宋間廢后，皆立別殿。臣等三人所見，皆欲以此擧行，而此大事也。博詢群議，待其歸一然後從之，何如？先朝不見當時下敎，故似有此持難之意矣。上曰，諸臣陳達，可也。尙絅曰，小臣，別無異見矣。朴師洙、金聖應、具聖任曰，臣等之意，與大臣所達同矣。上曰，工判所達，何略略耶？尙絅曰，此二百年持難之事，則誠爲重大，而第旣復位之後，則陞祔太廟，實爲正當道理矣。尹容曰，不可以些少節目，有所拘礙，唐宋間贈后立廟，異於此事矣。命均曰，皇朝故事，可以援例矣。師洙曰，先朝儒賢尹拯，以莊廟、愼妃復位事，竝宜擧行爲言，而權尙夏則於愼妃事，獨爲持難矣。東平尉謹飭自守，而於此事，每爲感慨矣。上曰，似聞申奎之疏，東平勸之云。此人，豈於不可爲之事，敎人爲之乎？師洙曰，冤之當雪，位之當復，孰不知之乎？容曰，以先朝下敎見之，無決不可爲之事矣。上曰，金台南過於仰揣矣。謀之雖深，斷之欲速。愍懷嬪復位，亦極重難，而先朝斷然行之矣。命均曰，此於禮節間有礙故然矣。上曰，故儒賢李喜朝以爲當復云，其子當知之矣。李亮臣曰，臣父於先朝末年，曾獻《東賢奏議》，自朝家特命開刊。小臣忘其猥越，敢請省察，出於區區之微悃，而今承下敎，誠小臣之千載一時也。當初若有過失，以致遜處，則後嗣豈可追復，而不然則追復之禮，斷不可已也。上曰，此冊，景廟代理時所獻也。當時聖考，固重其書名，而未知其盡爲下覽矣。《家禮源流》書，嘗命取來，而偶進序卷，以致有丙申之事。此冊若如此入覽，則此事似當卽爲擧行矣。此予侍湯時曾所親見，故尙今記有之矣。昨見軍號，光明二字，予以爲李亮臣繼厥父之志，寓意於此云矣。諸大臣所達，皆持難於復位之事，以爲不可遽然，而旣知其必可復，則似若有待於今矣。位次則無可疑，此非持難之事矣。趙尙絅曰，今若追復，則可解數百年冤鬱矣。上曰，兵判尹容、李亮臣之意，一般矣。容曰，臣叔父故相臣趾完，戊寅獻議，固以二事爲至重，而力贊縟儀之亟擧矣。亮臣曰，自上斷自宸衷，亟擧縟儀，則可以爲祈天永命之本矣。尙絅曰，亮臣，嘗欲疏陳此事矣。容曰，雖然，此事至爲重大，亦宜愼重矣。師洙曰，聞復昭陵之日，有雨，時人以爲洗冤雨，天人感應之理，有如是矣。上曰，卿等盡達所聞，可也。寅明曰，閭巷間，多有可聞者，如裳巖之說，是也。尙絅曰，愼妃遜位後，所居正直禁中望見之處，中廟常懷悽感，俾擧紅裳，以爲望見之地，此裳巖之所由名也。亮臣曰，自上送御乘馬，則愼妃親自煮粥，以飼其馬云矣。師洙曰，戊戌愍懷嬪復位時，亦有雨云矣。上曰，此近傅會，而今日雨，亦似異常矣。師洙曰，戊戌旱乾，而其時終日暴雨，得以食麥云矣。亮臣曰，丙寅事，今日奉入禁中，而明日出居私第云矣。容曰，此千古之至冤也。上曰，李宗城入來云，注書出去，使之入侍，可也。德老出去，傳上敎後入來。具聖任曰，雖是歷朝未行之事，而追復之擧，旣光明正大，則何可拘於小節而不爲乎？金廷潤曰，自有此議之後，人心聳動，晝夜顒望，縟儀之亟行，豈有異議乎？上曰，下敎二件事及兵判所達，陳達，可也。廷潤曰，旣復之後，惟當入廟矣。李宗城入來。朴致文曰，此事一如李亮臣之議宜矣。性孝曰，臣於再昨夜，略有陳達矣。此乃當然之事，豈有異議，而莫重變禮，不可遽然行之，故未免有甲乙之論。以戊寅獻議觀之，亦有經權。權者十分詳審，合於義理然後，方可行之。今此大臣諸臣之所達，就其大體，則臣無異見，而竊見先輩之論，如故相臣南九萬，故判書金鎭圭，意見獨異。小臣誠謏聞寡識，而區區之意，亦在於守經也。上曰，復位，經也，節目，權也。儒臣互易二字而言之矣。性孝曰，南、金之持難，意亦有在，以其在辛巳前故也。上曰，金鎭圭之議然矣。性孝曰，如南、金之論，臣以爲經矣。上曰，謂之甲乙則可矣，權經則似不然矣。命均曰，性孝以其歷朝所未行之事，故以爲經常矣。上曰，入侍承旨陳達，可也。權爀曰，臣伯父故相臣尙夏獻議，雖未嘗以尊崇爲非，而亦常持難矣。事若不非，則博詢朝廷，務歸至當宜矣。上曰，李宗城進來。宗城進伏。上曰，右相嘗與宗城言此事乎？寅明曰，未嘗言之矣。上曰，先朝以竝擧二事重難，故未果爲之云者，果如金台南之言。蓋莊陵復位，聖意必欲擧行，故此事不得竝行，而今見日記，聖意持難，有一二節矣。入侍宰臣承旨參知，皆欲遵其父兄之志，而第文王服事，武王伐紂，亦時也。聖敎以爲帝王家事，異於匹庶，且聖意未嘗以爲不可行。今者追復，亦可爲繼述之道耶？若立別廟，則猶勝於私廟儀節，而又無祔廟持難之事矣。聞卿祖有所論著云，卿意亦何如？宗城曰，此宗廟莫大之禮，而無他干礙於禮節間事。戊寅獻議時，臣父卽一命之官也。臣祖雖非從宦之人，申奎疏出之後，私著文字，亦嘗議及於此事矣。其議以爲，世間至冤極痛，未有如此事者。此非中廟本意，而至今未復，實爲昭代之闕典，未嘗不三致意焉。臣自幼少時，習聞此說，謹以家庭所聞，敢此陳達，而別無他語矣。上曰，聖敎以爲如沈溫事，聖祖親見而有所持難，今於此事，中廟聖意，亦未可知，以此持難矣。宗城曰，臣祖文字，與人答問者也。或問金浄、朴祥之上疏也，聖心若不變於糟糠下敎之時，則何不復位耶云，則答以疏批以爲，不可以小官之言從之，其疏命留政院，初非揮斥之意，而若使大臣言之，安知聖祖之不爲聽從耶？其所以得罪者，由於故相臣李荇之論。雖不從兩先正之言，未見聖心之有變矣。當時處分，專由權奸之恐動，終不保糟糠之配，如朴元宗輩，實有覆載難容之罪，而爵秩自如，配享廟庭，王后玉度無玷，而終爲權勳所廢黜，天下豈有如此之事乎云，而歷擧必可復之義，論著成書矣。上曰，別廟何如？戊寅以復位入廟持難，故欲以其次儀節擧行，而俄者偶思得別廟事矣。今雖未卽入廟，旣已追崇之後，豈無入廟之日乎？兵判及李亮臣以爲，當入廟云矣。宗城曰，小臣倉卒，豈能有所陳達，而第伏聞聖敎，與大臣所達，則以位在章敬之右持難，而端廟復位，位次亦在世祖之上矣。上曰，端廟奉入永寧殿，故事體順便矣。宗城曰，其時事勢，適以祧位，奉入永寧殿，誠爲順便，而若是不祧之位，則豈不可入太廟乎？端廟復位，則世祖必有踧踖不寧之意云者，誠如南九萬所言，而猶且追復。至於此事，則雖位在章敬之右，何嫌何疑乎？上曰，端廟復位，上下俱難，而入廟則順便，此則不然矣。亮臣曰，別廟，半上落下，必無以爲是當者矣。宗城曰，臣等雖以家庭所聞仰對，而此乃至重至難之事也。上曰，非以今此下問決定矣。儒臣經權之說，卿聞之乎？儒臣之意，以其時不得復位，到今追復，故以復位爲權矣。亮臣曰，不得入廟然後，方可爲別廟矣。上曰，此事異於胡皇后，亮臣儘有所見矣。寅明曰，胡后之廢，亦非宣宗本意矣。上曰，胡后見黜，由於讒間矣。興慶曰，其時孫皇后生子，故楊瀅以十二事，有讒毁之言。楊士奇力諫不從，其勢將不可停止然後，士奇請使胡后讓位矣。宣宗末年以爲，此是少年時事，常有追悔之言。英宗復辟後，天順年間，追復胡后矣。旣爲廢處，則皇太后雖使處孫后之上，豈非廢乎？命均曰，讓位是胡后本意矣。興慶曰，勸之讓位，故胡后請避位矣。寅明曰，胡后遜位，非宣宗本意也。師洙曰，自宋太宗，太平興國元年，至禮官會議，載於《文獻通考》。今方持入，下覽宜矣。太宗潛邸時，有前後室，及其登極後，追贈前配爲皇后，至眞宗朝，問入廟當否矣。師洙曰，唐制，贈皇后及皇太子，皆立別廟，生不登尊極之位，死不可入于宗廟矣。愼妃之遜處，出於勳臣之謀也。上曰，太宗爲臣時，喪其前配耶？惠陵，亦以嬪宮升遐，而祔于太廟矣。命均、興慶寅明曰，此事用胡后典例宜矣。師洙曰，李世弼，亦以爲當用胡后之典禮矣。命均曰，李世弼以爲，當用胡后典禮云者，意在追復，非指別廟事也。命均進故奉朝賀崔奎瑞在禮曹時獻議。上曰，承旨讀之。爀，進讀一遍。尙絅曰，卽今遵奉，似用此收議矣。師洙曰，下敎以爲，入廟若於心不安，則當別廟享之，而旣復位，則當入廟，二者之間，當卽決定，不可待將來矣。宗城曰，卽今乃別廟也。上曰，守僕供祭矣。宗城曰，得無二廟之嫌耶？上曰，宗城所達，義理也。復位，經也，別廟，權也。亮臣曰，端廟復位，亦漸次爲之矣。上曰，宗城之言，正如我意。朴師洙則以爲事當入廟，則當卽入廟云，而別廟之後，亦豈無可議之事乎？朴師洙曰，奉先殿，猶我國南別殿矣。上曰，當下敎矣。頃者親耕後，卿與李奉朝賀，以予爲過矣。昔年過園陵碑閣，不覺垂涕。諸臣以爲不可，而予之垂涕，非專爲民，予少時，見《五山說林》，載此事，於心不安而然矣。故都尉鄭載崙，敎申奎陳疏云，此人平生謹愼，必的然知其事理之當然，而爲此事矣。且見慶恩獻議，則以爲禮非從天降從地出云云。以掌苑別提，已著國舅氣象矣。師洙曰，其時獻議中，慶恩文字，最好云矣。上曰，卿見《慶恩文集》乎？予見文集，常多欽服矣。今見此議，國舅氣象，已著於此。慶恩、東平，則皆以爲當復云矣。予頃於皇壇親祀時，意申奎疏言及皇壇，而以爲三件事矣。昔者漢武以爲，高廟神靈敎我。予亦有夢見周公之意，欲於夢中，拜中廟矣。今者中官之來，以爲問于守僕，則祭享諸節，無異匹庶云。均是子孫，而代遠之後，感動或淺，而今聞此言，不覺愴感于心矣。每見宗室章服疲弊，不如外朝名家子弟，思其祖先，皆兄弟也。世代雖遠，思其祖先，必興感愴之心然後，方有可法之事。朝鮮不亡，則此當爲不祧之廟矣。靖陵事，予後生，故吳命新陳達，而始知之矣。頃者問于卿等，入覽者有二件事矣。繼體之君，何代不然，而至於中廟，世代雖遠，傷痛在心，而配體又如此，予爲中廟子孫，豈有入廟之顔？因感激垂涕曰，每想糟糠二字，不覺痛心。子孫私情，已極感傷，而雖以義理言之，如申琓所謂保身之計云者，可謂太忠厚矣。李宗城、申奎，則詆斥三勳矣。予於凡事，不喜過中，而爲臣下者，豈可脅廢國母乎？李匡德，嘗以胡氏誅武后之論爲是，而予則以爲非矣。渠後見仁穆大妃時事，不覺心寒骨驚云矣。昔年下敎，非以復位爲不可也，只出持難之意。台南若少先陳疏，則安知不爲聽從乎？然綸音及御製，皆有持難之意，故追崇別廟，出於折中之意矣。今以其次二事，當問之，而事體至重至大，待開門會百官，收議，可也。諸臣皆曰，明日則太急矣。上曰，再明日爲之。在外儒臣、大臣，竝宜問議，而禮官，明日發去，可也。李宗城所達及申奎追罪功臣之說，誠然矣。爲人臣者，寧有請廢國母者乎？此等義理不明，則後世爲國母者，豈不難乎？卽今諸臣，皆守家庭之訓，予亦以先朝之敎，有所持難，而更思之，當初旣無不可追復之敎，且留疏政院，事未有陳達者，故聖敎持難，似由於此矣。申奎，何如人也？師洙曰，乃交河人，善爲文官晉牧矣。命均曰，善文之士矣。上曰，台南何人乎？亮臣曰，故掌令金斗南之從昆弟也。斗南之子弘得，方爲蔭仕矣。興慶曰，斗南之廉白，極爲不凡，故小臣頃以此陳達矣。上曰，小退復入可也。將覽日記而下敎矣。爀曰，何日記入之乎？上曰，戊寅百官收議入之。爀曰，李宗城、李亮臣，仍爲出去矣。上曰，唯。諸臣小退復入。上曰，諺云老人，無睡夢思，予似年老而無睡矣。別廟事，予於半夜，偶然思之，陟降之靈，似啓予心。事係重大，故有收議之命，收議後決議追復矣。欲爲下敎，而此不可使承宣書之，故親筆書之，未免差遲矣。高廟事，不可不告于太后，故頃以中官守直事，告達慈殿，則下敎以爲好矣。俄者又以不知聖考本意，故欲爲別廟之意告達，則更有下敎，而此則當以慈敎，言于群臣矣。慈殿下敎以爲，先祖嘗以此下敎，其時在傍，不知其事，仍卽請問，則聖敎以爲，當時欲爲復位，而以大臣之議，參差不齊，不得擧行云矣。今承慈殿所傳之敎，台南疏陳之語，果不誣矣。糟糠二字之敎，可以仰揣中廟本意，而聖考又以恨未追復爲敎。今則別廟事，拔去問議中，可也。先朝言及漢原府院君，不得禮葬事，而仍及此事，慈殿俄有下敎矣。中官，下御筆親敎一紙。上曰，承旨讀之。寅明曰，戊寅年宰相之持難者，意有所在矣。尙絅曰，辛巳年前故如是矣。上曰，一番閱過而讀之，亦好矣。傳曰，噫，雖群下，於其祖先，若有冤鬱之事，必也上章而伸之。爲在上，其先有鬱而莫伸者乎？噫，痛矣。愼妃遜位之事，其事不在於上，而在於下，若不亟擧縟儀，嗚呼，褶衣gg翟衣g何時可復，百世乾坤，何時輝乎？但迄今未遑者，卽玆事莫重莫大然故也。昔年申奎之請，聖考只復莊陵，只命稍加尊奉者，因其時甲乙參差，至重至大之事，不能竝行，可以仰體。其後末年，有愼妃復位，有大臣議不齊，事重不能竝擧嗟惜之敎。以此仰體，且可以見持難之敎，無他聖意，而先正之章留院之敎，其無陳達之人，位次之持難，亦由諸臣甲乙之議。尤可痛者，儒臣冊子之文，不得睿覽也。噫，荒蕪墓草，閱幾年凄涼，廟宇直閹豎，思之及此，不覺痛心。今予此心，亦豈非陟降孝思開導之致乎？卽問于大臣、儒臣，再明百官問議。〈出榻前親敎〉爀，讀一遍訖。命均曰，凡事皆有待於時，今日之事，豈非陟降之靈，啓發聖心，特擧曠典耶？上曰，注書持下敎出去，卽速分付，可矣。爀曰，謄出分付，何如？上曰，承旨欲得之矣。寅明曰，筵臣以此事爲祈天永命之本，誠有此理矣。尙絅曰，千古之至冤極痛，豈有如愼妃事乎？天啓聖衷，斷然行之，東國將有無限好事矣。上曰，收議節次，何以爲之耶？師洙曰，臣嘗見之，排班崇政門外庭，入內庭獻議後，四拜而出矣。寅明曰，再明日，三司長官備員然後，可以爲之矣。上曰，若非在外，豈不參耶？寅明曰，臣表叔李喜朝，與李世弼，俱非浮華之人，而一生力主追復之論矣。師洙曰，其時陵殿官，亦參收議矣。上曰，守門將，亦獻議矣。尙絅曰，無宗親二字，如何？命均曰，戊寅，宗親亦獻議矣。寅明曰，分東西班爲之矣。興慶曰，宗班爲首，軍職次之矣。上曰，宗室亦有甲乙之論矣。性孝曰，莫重莫大之事，豈無甲乙之論？肅廟朝修擧曠典，殆無餘憾，而此事獨不擧行，故自上以十分審愼之意，有所持難矣。今因慈敎，仰悉肅廟本意，百官收議，只出審愼之意，必無異同之論，而設令有甲乙之議，亦非異事。區區微見，俄已陳達，而更加十分審愼，是臣之望也。上曰，儒臣之言，亦是矣，而今此會議，亦是商量之意也。興慶曰，眩氣有一向差勝之敎，然乎？上曰，近來差勝矣。興慶曰，湯劑四貼，已盡進御乎？上曰，已爲盡服，今始滿十貼矣。命均曰，滋陰健脾湯，豈以十貼責效乎？上曰，此藥效果遲矣。寅明曰，陳慰使狀啓，以表文有違簾處，還爲上送，故於當句內八字，略加改正矣。上曰，陪持尙在乎？寅明曰，然矣。爀，謄親敎訖。上曰，大臣與之考準，可也。命均，奉觀親敎，爀讀謄本一遍訖。上曰，注書出去，分付，可也。師洙曰，宗親、文武百官，皆當獻議，而今此下敎，無宗親二字矣。上曰，百官問議時，依戊寅年例，宗親亦爲問議事，出榻敎分付之意，注書言于在院承旨。〈出榻敎〉寅明曰，改正咨文入啓之意，亦爲分付，何如？上曰，唯。南德老出去，分付。寅明曰，昨有市人招問啓稟之敎，備局文郞廳，以廛人所訴各條書出，而其中亂廛勒買等事，自本司，可以申飭，猥屑之請，不足一一仰煩。茵席廛、苧布廛、紙廛、昌廛人等，以舊逋蕩減，爲請矣。丙辰年，以三十年前舊逋蕩減事，定奪施行，而當初筵奏，以貢物遺在單擧爲言，故貢人則皆蒙蕩減之恩，而廛人以異於貢人，不免落漏矣。然公物逋欠，貢人廛人，似無間，不必區別。以丙辰前計其三十年限流來舊逋，中間易主者，各別嚴明査出，一體蕩減事，分付惠廳戶曹爲宜。紬木廛人等所請市房造給事，不可每每如此。龍袍別將屬公銀事，事在久遠，已罷之別將，尤不可還復，竝置之，何如？上曰，此與貢人無異，依爲之。〈出擧條〉聖應曰，若値陵行，廛人輩或爲四五日之役，故以此稱冤矣。上曰，有侵人之事乎？尙絅曰，臣爲平市提調，知其有弊矣。寅明曰，首揆至今席藁待罪。自上開釋之道，惟在洞燭其心事，不必深罪言者矣。上曰，亨洙處分不重，則無以慰勉領相，故尙未爲之，而亨洙事，無據矣。德老，分付後入來。寅明曰，不必過爲處分，以洞悉相臣本心之意，開釋敦勉，宜矣。上曰，不爲大處分，則開釋敦勉難矣。寅明曰，此非亨洙之言，故難處矣。上曰，然矣。寅明曰，參酌痛責，何如？上曰，豈可止此乎？彼大臣，亦入其疏中矣。命均曰，此乃年久之事也。其所謂使我爲非之說，領相不能記得云，而其時判府事金在魯，與臣有酬酢之語，而俱不能追記其詳矣。今以李衡佐之疏見之，其所謂前後不同之說，亦已脫空，故小臣亦不疏辨矣。此何等罪名，而可以容易加人耶？雖非渠所自辦之言，到今追提，誠可怪矣。寅明曰，故參議尹東洙，本來貧寒，今番喪出，殆無異於飢死。其家方營葬，而亦無以自辦云。此是旌招之臣，宜有愍恤之典，自本道，顧助葬需事，分付，何如？上曰，日者儒臣之請，只是如此耶？性孝曰，日前所陳前例，才已考見趙克善、申碩蕃碑銘、行狀，則趙克善家，在忠淸道德山地，孝廟戊戌年，死於京中，自國家恩數特異，衣衾棺槨，皆令題給，使戶曹郞廳護喪。及其返柩之時，擔持造墓軍，又令沿路及本道題給，至於遣中官問孤矣。申碩蕃則以正月二十一日在鄕身逝，朝家不知其死，以年八十，依例加資，其後因筵臣陳達，贈以吏議矣。師洙曰，生旣不免於飢餓，死後又無以爲葬，在朝家待士之道，宜有各別顧恤之典矣。上曰，大臣所達是矣。葬需令本道，各別顧助事，分付，可也。〈出擧條〉寅明曰，今此愼妃追復，乃盛德事也。我朝得儒賢之力甚多，如先正臣金浄、朴祥，首發此復位之論矣。上曰，其稱號何也？寅明曰，訥齋，朴祥之號，沖冲庵，金浄之號也。上曰，予亦似見其文集矣。寅明曰，儒者，有力於國家多矣。人主務盡求賢之方，則必能得之矣。上曰，頃者兪彦協之言，是矣。寅明曰，各別留意，何如？人主一心，捷於桴鼓。自上誠能不失其條理，勿偏於扶抑，務爲適中，則彼論議之輩，亦知聖心之所在，不能肆爲黨伐之習，畢竟同歸於大中之域矣。此非時日之可冀，勿忘勿助，有如儒者治心之工，則久久必有其效矣。大凡爲國之道，興儒化，重名節，開言路，實是第一務。至於錢穀甲兵，亦多有國之實務，而第此長則彼短，乃自然之勢也。我朝本以文治立國，如或捨此而爲治，雖得富强之效，終爲不淸明之國矣。上曰，當留意矣。命均曰，黨論之害於爲治者，多矣。寅明曰，仁祖朝，多有危言之人，而皆未嘗獲罪矣。命均曰，近來疏章，絶無論列聖躬之過失者。自上克恢聖量，容受直言，則言路可開矣。師洙曰，仁廟容直，誠可法矣。命均曰，事雖微細，係是軍情，故敢達。各軍門軍器修造滿千數，則進上後，特下加資之命，已成規例。前兵判朴文秀時，軍器多數措備，前冬兩次進上，而將校等處，只下賞給。渠輩頗懷抑鬱，而大將以其所帶將校，不敢仰煩，故敢達。上曰，令該曹，考例稟處，可也。〈出擧條〉命均曰，此非下該曹者也。寅明曰，槐院分館，今方催促，而權知承文副正字尹學輔，曾遭臺劾，不得行公，故有妨於分館，曾請削職矣，其後又復見敍矣。若爲分館，則又將請削，而聞學輔年過五十，參下年五十者，陳白出六，已成近例，每每請削有煩。尹學輔依近例亦爲出六，使之無妨於分館，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，別兼春秋李成中，以朴春普疏，嫌難獨薦云，連有辭疏。朴春普之疏，旣知其不當，則不必引而爲嫌，雖具上下番，而一有過嫌者，完薦又將無期，亦難聽許。至於前翰林之不爲再削，果是館例，則今雖竝許出六，亦恐無妨，而新薦之尙不擧行，殊涉未安。別爲催促，何如？興慶曰，在前主薦見敗之翰林，新薦後亦以其上番行公矣。上曰，近例多有陞六之事矣。興慶曰，敗薦翰林之削職，雖至再三，何妨於成中之獨薦耶？寅明曰，臣於翰苑前例，固多生疎。然則陞六事，置之，姑先催促成中，使卽完薦，何如？上曰，然矣。〈出擧條〉寅明曰，事雖微細，國家若失信則所關大矣。金萬鍾，除授守令而不赴任，竝失應得之邊將，則似非當初別爲奬勸之道矣。上曰，臺疏出後，欲下敎，使之勿爲撕捱，而未及爲之矣。尙絅曰，金萬鍾，旣以臺疏見遞，而出代矣。似當差送僉使，而本曹姑無見窠，六月窠皆是遠惡地，而亦可差送耶？上曰，六月都政窠，一處先出差送，可也。〈出擧條〉尙絅曰，禁軍出身敎鍊官李彦慶，月前中日，片箭沒技矣。自前沒技者，出身則加資，閑良則賜第，是各軍門通行之規，而今番則未蒙加資之典，故敢達。上曰，出身沒技者加資，乃是故規，而今番偶未爲之，單子還入，可也。〈出擧條〉寅明曰，頃者査考妓案之臺啓，初不發之則已，旣發之後，別無可停之端，而一啓卽停，殊未得當矣。上曰，此兪彦協也。渠發啓而渠停之耶？寅明曰，未知停之者爲誰，而旣陳其不當，有難置之，當該臺官遞差，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉寅明曰，判金吾在外時，次堂代行，明有前例，而金吾諸堂之疏，以無前例爲言，已極未安。金吾郞，多有見囚者，而聞擧動時，各差備將以假官代行，事甚苟簡，故臣爲之箚請，而因諸堂之不爲擧行，擧動差備，終不免以假官苟充云，尤爲不當。金吾諸堂，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉執義金廷潤傳啓。上曰，措語若無所改，只擧下端，可也。廷潤所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收閔允昌出陸之命。上曰，勿煩。請還寢李夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰，勿煩。請還寢始㽕罷繼之命，卽令該府，照法處斷。上曰，勿煩。請其時就道等所援諸人，令王府，拿鞫得情。上曰，勿煩。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，勿煩。請萊府兩女人，依律處斷，以懲日後。上曰，勿煩。請殺人罪人明先，依律處斷。上曰，勿煩。該曹以有臺啓，不得分付本道，此等事隨時停之宜矣。請罪人辛世貞與孝愛，一體正法。上曰，勿煩。請東郊兩尼舍，倂令京兆，卽日毁撤。〈措辭竝見上〉上曰，勿煩。正言朴致文傳啓。上曰，只擧下端，可也。致文所啓，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請聖鐸、世胤、獻章等三人，竝令還發配所。上曰，勿煩。請敏益所引諸人，竝命鞫廳，拿致嚴問，夬正王法。上曰，勿煩。請亟命改建先正臣文正公金尙憲書院于安東。上曰，勿煩。請晉州牧使朴㻐罷職不敍。上曰，赴任已久耶？寅明曰，將至瓜滿矣。上曰，風聞不可盡信，其亦非靳允者，依啓。請金泉察訪李應協罷職，仍命選部，勿復檢擬於春坊。〈措辭竝見上〉上曰，旣知其過，何以不停？其勿煩。寅明曰，吏判在外已多日，事多可悶。日昨疏批，辭旨優渥，意其卽爲上來，而尙不還朝，推考別爲催促，何如？上曰，依爲之。〈竝出擧條〉上曰，金始炯落馬云，重傷耶？尙絅曰，方其落馬，所佩雲劍，至於撓屈，想必重傷，而扶坐軺床，不省人事，故臣覓送淸心丸矣。上曰，馬躍而落傷乎？聖應曰，重臣常時疎於鞍馬，而且不執轡，故馬跳見落，一足掛鐙，曳行數步云矣。爀曰，在外兩司長官改差，政官待明朝牌招開政，三司長官，竝差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉性孝曰，諸臣奏事時，史官皆隨入記事，例也。今此承旨進前奏事，而廳注書外注書兼春秋，不爲隨入，事體殊甚未安。不進前注書兼春秋，竝推考警責，何如？爀曰，臣新入生疎，方欲請推考，而未及爲之矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣，以次退出。

3月14日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨南泰溫〈病〉。右承旨李重庚〈奉命偕來〉。左副承旨沈星鎭〈病〉。右副承旨權爀〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李永福〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權爀啓曰，大司憲、持平一員未差，執義金廷潤呈辭，掌令申兼濟，持平申𢢝未肅拜，掌令尹鳳九在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國啓曰，別兼春秋李成中，旣有上疏還給之命，輔德李道謙，兼輔德李錫杓，弼善李光運，文學曺允濟，司書尹得敬，說書趙重晦，亦有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○以別兼春秋李成中牌不進罷職傳旨，傳于趙榮國曰，禁推傳旨捧入。

○權爀啓曰，明日常參，問議相値，頉稟。傳曰，知道。

○趙榮國，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事體未安。副校理權瑩，旣有只推之命，卽爲牌招入直，今日政新除授人員，待下批亦爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙顯命在外，參判洪鉉輔進，參議未差，同副承旨趙榮國進。兵批，行判書趙尙絅病，參判李春躋病，參議柳綏病，參知李亮臣進，右副承旨權爀進。

○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參議未差。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以尹容爲大司憲，李亮臣爲大司諫，李宗城爲副提學，宋敎明爲副應敎，李命坤爲持平，尹心衡爲應敎，徐命臣爲校理，李鳳翼爲戶曹參議，沈命達爲敦寧判官，趙斗壽爲光州牧使，趙侹爲晉州牧使，徐命彬、趙遠命、具聖益單付副護軍，金濰、趙翼命、兪彦協單付副司直。

○傳于權爀曰，禮曹郞廳，在外大臣、儒臣處，卽爲問議以來。

○假注書李永福書啓，臣敬奉聖敎，傳授命召于果川銅雀村議政府領議政李光佐所住處，則以爲，史官之爲還授命召，委臨野外，今過十次，此豈臣子之分所敢暫時自安者，而顧臣所遭，不可謂所遭，實是上變之急書。臣在縣獄門外，雖因三次承歸休之旨，不敢不還歸私次，而自歸日至今席藁，血泣十六日如一日，尙安敢自處以常人，奉留命召如前日乎？不得已又將以錄事，還納，仰瀆之罪，惟萬死是竢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎領議政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月、正月、二月、今三月合十一朔祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住處，則以爲，惶澟gg懍g窮蹙之外，實無可以仰對，祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官，更爲輸送。

○又以進宴廳言啓曰，今此進宴時各邑京上妓生上送事，酌量道里遠近，定日發關，分付矣。所定各邑，幾盡上來，而全羅道全州妓生二名，慶尙道慶州妓生三名，期日已過，尙不上來。外習儀只隔四日，事勢萬分緊急，該邑之稽緩起送，殊涉駭然。道臣之不爲嚴飭，亦甚未安。當該兩道道臣，從重推考，兩邑守令，竝拿問處之，鄕所色吏等，自各其營門，嚴刑定罪，兩邑妓生，罔夜上送之意，撥馬知委，何如？傳曰，允。

○傳于趙榮國曰，愼龜重軍職耶？有下敎事，若無職名，令該曹，口傳付軍職，卽使來待。

○傳于趙榮國曰，召對爲之。

○奉朝賀李台佐箚曰，伏以臣，年壽已極，疾病轉篤，殘喘奄奄，飾巾待盡，乃伏蒙天地之恩慈，醫藥便蕃，以濟其生，惶隕頌祝，仰報無地，而旣不能以文字鳴謝，近又被人橫詆，至以口語相質。臣若與之對辨，則有辱朝廷，終焉泯默，則又非事實，惟有無此身於京輦之下，得免爲頰舌之侵困，而床簀之身，又無以自力起動，尸居蟲蟄，不復有生人事矣。昨伏聞天啓聖衷，縟儀將擧，命進迷息，俯詢以先臣之事。繼伏見備忘，辭旨惻怛，追述聖考之遺志，又擧先臣遺文中先正之章留院之敎一段，惜不能導達於戊寅處分之日。臨當奉讀，時夜二鼓，北望百稽，涕泗橫集。嗚呼，我殿下今日之敎，卽李賢所謂陛下此心，天地鬼神實臨之者，二南風化之源，萬年祈永之圖，卽基於此，而先臣之平昔耿結，慨焉嗟傷於聖朝之闕典者，將見表伸於當宁，而遭遇於聖明，九地之下，亦必感泣，在臣不肖，當作何懷？雖然，先臣遺文，旣不能仰塵乙覽，絲綸之所擧，似或由於迷息之口達，則當玆博詢之日，不敢以巾衍之私，自阻於紸纊之下，始將先臣文稿王朝禮一條，另謄冊子，具箚投進。若蒙少垂俯察於立言之本意，庶或沕然有益，當於聖心者矣。臣無任怵惕感祝之至。答曰，省箚具悉卿懇。噫，愼妃復位，卽天理人情之所同也。凡事順人情，則合天理。中廟糟糠之批，三復嗚咽，留院之敎，聖祖之心，可以仰揣，惜乎，其時大官之泯默也。聖考昔年之敎，蓋由諸臣之持難，而惜乎其時無人，導達不盡之餘意也。況晩年，以不能竝行，有嗟惜之諭，此可以仰揣戊寅持難之批，無他聖意也，蓋事重故也。於聖祖，旣有懇惻之敎，於聖考，其有追惜之意。帝王之道，繼述而已。想昔年懇惻之聖心，遵聖考追惜之微意，其擧縟儀，豈特允愜於群心？抑亦慰悅於陟降。今者此命，蓋由此也，而今覽所進冊子，先卿之心，可謂勤矣，可謂苦矣。其於問答中義理，非特此事，極詳極切，特付翰苑，以示尙意。其末端所議先卿本意，意在復位，若初下敎者，而其下敎中別廟事，更爾思之，意雖切於追復之由，予之所思，大不然者何？其事不可復，則不可議，旣曰可復，則當爲正大。皇朝胡皇后位在孫皇后之上，於其復也，旣無掣肘之端，而況其事亦不在上，而在於下，求之《禮經》，少無妨礙之端，而其時諸臣，不能周量。其有此意，其旣知也，當宜從經。況漢唐別廟，尤不可法也。我朝三百年所無之事，豈可創行於今日乎？玆事不過前席下敎而止者，若綸之敎，不可不整。今覽冊子，可知先卿之費心，可謂知遇於冥冥，予豈不竭其所蘊？兼示整敎之意，竝付祕閣，以爲來世之義理。箚中撕捱，此何足掛齒？其所悶者，但卿之衰甚。惟卿體小子尊耆舊之意，安心兼養，益勉保嗇之道。仍傳曰，遣史官傳諭。

○綾昌君橚疏曰，伏以天佑我邦家，慶溢宗祊。洪惟我主上殿下，上奉慈聖，下有元良，含飴弄孫之休，幸復見於今日，邦國之泰運，隆矣，帝王之至樂，備矣。環東土數千里含生之類，擧皆歡抃舞蹈於壽域之中。矧乎我殿下以大舜之孝，就養無方，凡所以竭誠殫孝之節，靡有所不極，長樂壽觴，縟禮涓吉，蟠桃將春於瑤池，靈龜願效於蓬島，八千歲爲春爲秋，莫不爲我東朝預爲祈祝焉，於休盛矣。噫，《書》之洪範曰，皇建其有極。釋之者曰，極，至極之義也。言人君，當盡人倫之至。語父子，則極其親，而天下之爲父子者，於此取則焉，信乎言也。今日擧國臣民，孰不體我殿下心孝之聖德，一爲準則於爲子盡職之道乎？然則殿下之爲孝，非止爲一人之孝而已，擧一國而勸之以孝也。殿下之孝，傳所謂達孝也哉。臣雖愚昧，亦嘗聞帝王之孝，莫大於尊親，而所以尊之之方，非特在於悅乎色而養其志而已，則今我殿下，奉玉巵於大內，延寶算於萬年者，豈非有次第尊奉之聖意而然歟？臣竊伏惟，我惠順慈敬獻烈大王大妃殿下懿範，旣彰於家邦，追配乎周之文母，善頌斯遍於中外，咸比於女中堯舜。臨東朝二十年，深仁厚澤，直可與覆燾同德。所以天鑑厥德，俾壽而康，方今聖算，將望於六旬，則列聖朝稀有之慶事，而我殿下喜懼之心，當如何哉？一國臣民，莫不想望於徽號之上尊，而朝廷之上，寂然無一人言之者，臣竊慨然也。臣謹考列聖朝前例，昔我莊烈大妃，歷孝廟、顯廟、肅廟三聖朝，輒上尊號。又於肅考丙寅，以周甲，復上徽號，國朝所以顯親闡徽之方，益有摹而愈不足也，於此可見。伏願殿下，上請東朝，亟行彝典，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。所陳者豈待卿乎？但於玆事，慈意謙抑，尤爲懇切，不敢强陳也。況一事幸蒙允許，此時竝陳二事，尤爲難也。雖若此，豈可不務誠乎？

○副校理權瑩疏曰，伏以，臣於新除之命，驚惶震越，直欲鑽地以入而不可得也。念臣從前愆負，未或見活gg沽g於君父，而頃年却藥之敎，實爲臣沒身訟罪之端，則凡係言責之任，固臣死辭之地。今此所叨，均有言議之責，職是論思，專取詞學，則地分之淸切，遴選之高簡，尤豈臣老而不文滅裂可笑者所可倖濫，而忽於垂死之年，乃有苟克gg充g之擧，臣心愧恥，殆甚撻市，每到注名，顔輒發騂。顧何敢奉其濫錄，弁髦廉隅，不知羞恥，厭然承膺，上累聖朝難愼之政，下壞微臣出處之義哉？必辭之地，有死而已。昨違嚴召，恭俟威命，而聖度天大，罰靳例勘，天牌又降，催臣應命，惶隕罔措，輒此隨詣，而危蹙之蹤，旣不可唐突進身，匪分之職，又不容狼狽冒出。迷惑難回，敢復哀號，人臣分義，至臣掃地，抑塞懍惕，萬殞是甘，臣情到此，可謂窮且棘矣。伏乞聖明，亟賜處分，明正其罪，以肅朝綱，且命選部，更勿檢擬於此等淸選，使官方無淆，私分獲安，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○己未三月十四日酉時，上御熙政堂，召對。參贊官趙榮國，檢討官李性孝，假注書南德老，記注官禹洪迪，記事官沈益聖入侍。上曰，承旨進來。趙榮國進伏。上曰，愼龜重付軍職事，姑置之，其子有之乎？榮國曰，其子後聃，爲小科云矣。上曰，其家在何處？榮國曰，在於交河，而後聃，爲見科，今方上來云矣。上曰，龜重付軍職姑置之，後聃使之來待之意，注書出去分付，可也。南德老出去。〈出榻敎〉上曰，鍮硯置之而去，可也。德老置鍮硯出去。〈此下不得備錄〉德老入來。上曰，見奉朝賀所獻冊子乎？知進獻之意乎？或意在於下款語乎？榮國曰，未必然矣。李宗城雖口達，而未必詳盡，故有此進獻矣。上曰，或以下款之意耶？榮國曰，未必然矣。上曰，承旨書李奉朝賀箚批。榮國進書。上曰，注書出去，持紙地入來。又有宗臣疏批矣。德老出去。〈此下不得備錄〉德老持紙入來。榮國書箚批訖。上曰，陳達，可也。別廟事，以切於追復，且未知聖意，故當初欲以此議定，此予誤處。此冊下端，有胡后事矣。此批答竝所獻冊子，命付翰苑，可也。榮國曰，伏見聖敎，誠爲洞然矣。讀箚批一遍訖。上曰，遣史官傳諭事，分付可也。宗臣疏批，亦書之。榮書gg榮國g進書，讀一遍訖。上曰，注書持此冊子，且令謄出箚批，竝付翰苑事，及李奉朝賀處，遣史官傳諭事，出去分付，宗臣疏批，亦爲出給，可也。〈此下不得備錄〉德老出去，分付後入來曰，愼後聃亦往交河云矣。榮國曰，俄者送人問之，則其子有之云矣。後聃，雖往交河，必有他子，使之來待之意，出去分付宜矣。德老出去。〈此下不得備錄〉分付後入來。李性孝讀《大學衍義補》第五十六，自《虞書》肆類于上帝，止第七板不足信也。上曰，承旨讀之。榮國讀自分祭天地之說，止牲事之備具也。上曰，注書讀之。德老讀自曲禮，止十二板報本反始。上曰，上番讀之。禹洪迪讀自周諝曰，止十五板可以常行。上曰，故儒賢李喜朝所輯《東賢奏議》末卷獻議，令注書，出外問之，持入，可也。德老出來gg去g。上曰，下番讀之。沈益聖，讀自《周禮》以蒼璧，止十九板神明之也。〈此下不得備錄〉德老持奏議末卷入來。榮國曰，此非也。趙靜菴奏議卷，考出此事，付籤以入宜矣。德老出去。〈此下不得備錄〉德老考出持入，授榮國。上曰，愼家似無在京者矣。性孝曰，《衍義》所載，此事有似我朝受誓戒矣。上曰，頃有以親臨誓戒之意，上疏者矣。榮國曰，乃閔圻也。上曰，然矣。天子親殺牲，於禮亦有之矣。性孝曰，有親殺牲之文，或曰莅牲矣。趙榮國曰，禮云親牽牲，無殺牲之說矣。上曰，皇朝之制，親臨誓戒矣。承旨以爲閔圻陳疏云者然矣。其時未知於禮如何矣，與丘濬之言，同矣。榮國曰，極其誠敬，無大於郊祀。我朝則廢昭格署，固已久矣。皇朝宗廟之禮，亦未知親臨誓戒與否矣。上曰，然矣。此則郊祀之禮也。榮國曰，嚴敬無過於祀天之禮矣。皇朝宗廟之禮，亦未知如何矣。上曰，所達是矣。我朝則有典牲署矣。儒臣、承旨，考皇朝太廟之禮親臨誓戒與否，從後陳達，可也。性孝曰，夫子曰，明乎郊社之禮，禘嘗之義。蓋郊社，宗廟之禮，盡其誠敬則同矣。郊社之禮，唯聖人，能盡之，禘嘗之義，惟孝子，能盡之矣。上曰，所達是矣。性孝曰，此有親耕之文矣。榮國曰，以歷代郊祀之禮言之，天地分合，各自不同，而至大明，合祀天地，先儒以爲得禮之正矣。上曰，丘濬之言，是矣。性孝曰，十七板，親耕以事上帝云矣。上曰，儒臣所達誠是，而承旨所達，猶不如也。宗廟禘嘗之禮，誠則一也。榮國曰，宗廟郊祀，盡其誠敬，則同矣，而郊祀爲嚴，故所服不同，至於宗廟用特，天地用犢，凡事皆然，禮意亦有不同矣。上曰，此則然矣。性孝曰，諸侯，祭國內山川社稷，山川之祀，必盡誠敬，留意，何如？上曰，然矣。榮國曰，天與人，高下懸截，有若漠然不相關者，而惟其理則一也。十八板所謂有此理則有此氣，鬼神無形影，惟有理氣云者，好矣。後世帝王事天祭地，皆是文具，知此理而爲之者鮮矣。上曰，此與不祭同矣。性孝曰，所謂克享天心，鬼神來格之說，亦可見至誠感應之理矣。榮國曰，所謂八變而天神降，九變而地祗出，亦有此理。五音六律，乃是天地中和之氣，所謂鬼神，非有形影之可言，而有此理之鬼神，自然來格矣。上曰，然矣。但審在我之誠與不誠，而務盡其誠而已。榮國曰，聖敎至當。洞洞屬屬，專一不貳者，便是誠。若以爲我盡其誠，必將有如此之應云，則便是不誠。若盡其誠，則自然有感應之理矣。上曰，今此已講者，當爲全帙五分之一耶？性孝曰，七十卷，今已講二十六卷，過五分之一矣。上曰，天子行幸，百官扈從之說，其文義，可謂太支離矣。榮國曰，天人一理，亦有此義矣。丘濬，非但有事功，其淹博經籍，孰能當之？上曰，其心勤矣。雖有過處，用心則支離矣。此是付籤處耶？榮國曰，先正臣趙光祖所論之下，有之矣。時議欲論罪金淨、朴祥，故趙光祖救之，而其下又有李喜朝所論矣。上曰，所言微矣。榮國曰，今此盛擧議定之後，多有新聞。吏參洪鉉輔以爲，中廟嘗擧動，過愼妃私第，欲臨幸，其時大臣三司，駕前力諫乃止。其後擧動，不使群下知之，不意歷入，而其時愼妃，適觀光於他所，中廟不得相見而還云矣。上曰，若載於文字，則非虛言矣。欲見愼龜重者，有意存焉。愼妃春秋，渠或知之耶？榮國曰，渠雖不知，中廟以戊申歲誕降，則愼妃年歲，想一般矣。上曰，章敬王后二十五歲上賓矣。榮國曰，乙亥年上仙矣。反正時，愼妃之功大矣。擧義之議，中廟初不預知，擧義諸臣，結陣闕內，來迎中廟，軍兵急圍私第，聖心驚動，將有難言之事矣。愼妃以爲，馬首向外，則是迎我也，向內則是害我也。見馬首所向，可知吉凶。使人視之，馬首果向外，故中廟得以鎭定云矣。上曰，所住私第，儒臣或知之乎？性孝曰，初無文籍，有似俗譚，世代寢久，無以知之矣。上曰，龜重，亦不知耶？今此追復之後，想多有知之者矣。誕降之地，誕降之歲，某郡府夫人，亦或有知之者乎？榮國曰，旣定追復，當考實錄矣。上曰，考實錄，可以知之乎？陞爲王妃，受冊寶然後，可載於實錄矣。榮國曰，此大事也，當載於實錄矣。性孝曰，小臣數次見龜重，而今見榜目，壬戌生丁未科矣。其子，以學行稱譽，而臣未見之矣。上曰，此後聃耶？性孝曰，未能的知矣。上曰，鄕居者耶？性孝曰，曾居西小門外矣。上曰，此所謂三門外也。性孝曰，愼龜重，方請愼守勤之諡。諡狀，乃李德壽所撰，而今在玉堂矣。上曰，注書出去持來。德老出去。〈此下不得備錄〉持諡狀入來。榮國曰，今中使言，後聃聞此報，往交河，無他兄弟在京者云，注書出去問之宜矣。德老又出去，〈此下不得備錄〉入來曰，愼後聃，往交河云矣。榮國曰，愼家，或有可問之事，在外時使人往問矣。仁宗半年之治，實我東堯舜之君也。方其大漸時，特命復先正臣趙光祖官，至於愼守勤復官，亦是至難之事矣。上曰，愼妃葬於西山，想是愼家之山，豈無掣肘事耶？榮國曰，聞衆塚累累云，有若思陵之宋氏山矣。德老曰，乃鄭氏，非宋氏也。上曰，俄者所達好矣。見此復官之事，則尤有可知者矣。言之則可謂不知時命，而不渝所事。人臣之道，當如此矣。榮國曰，有貪財好權之誚，士論不許云，而爲所事盡節，則誠難矣。上曰，若果貪財，則豈無保身之計乎？當觀其末梢所成就矣。性孝曰，三兄弟皆死矣。上曰，若無道上見害之事，爲其所事，必能守節矣。處於難處之境，乃能推盤而起，靜言思之，可知其心事矣。性孝曰，有以妹壻女壻之輕重問之而不聽云矣。榮國曰，推博之事，志節堅確，此人情之所難也。性孝曰，南泰良，撕捱館職，殊無意義。往年以知製敎事，雖有嚴敎，而聖敎卽爲還收，筵席亦已開釋，而至今引嫌，誠爲固執矣。此後若拜館職，各別申飭，何如？在外玉堂，各別催促宜矣。吳遂采何以爲之乎？上曰，從當下敎，而在外人員，催促上來事，各別申飭，可也。〈出榻敎〉榮國曰，明日收議，三司長官當進參，副提學，旣出牌矣。大司憲尹容，大司諫李亮臣，待明朝牌招，何如？上曰，副提學，極是文具。三司長官，必以如尹容者爲之，有意存焉。非使從我意也，是亦順人情也。依爲之。〈出榻敎〉上曰，副提學，豈爲其行公而差出乎？諸臣方退，上曰，進來。儒臣問議，當在百官後耶？榮國曰，在外儒臣問議，當後來矣。上曰，戊寅處分，在於儒臣問議前耶？考出日記告達，而在京大臣問議，先入之，可也。榮國曰，只有領府事李宜顯在京矣。上曰，在外獻議，隨到入之，可也。榮國曰，禮曹以收議事，發遣郞官二人，想必竝收而來，似當遲滯矣。上曰，往返當爲幾日乎？榮國曰，公州、丹陽，則想必稍遲，至於京畿，三四日內，當入來矣。上曰，處分在儒臣問議先後，考諸日記告達，可也。諸臣，以次退出。

3月15日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨李重庚〈奉命偕來〉。左副承旨沈星鎭〈坐直〉。右副承旨權爀〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李永祿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○沈星鎭啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而百官收議相値，頉稟。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而百官收議相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而百官問議相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，大司憲尹容，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而今日百官收議時，兩司長官，不可不進參，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，副校理權瑩疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于南泰溫曰，有下敎事，禮房承旨，入侍于宣政殿。

○傳于南泰溫曰，曾前會議時，儀節自上爲之乎？自下爲之乎？問啓。

○傳于南泰溫曰，百官齊會後，儀節有下敎事，待下敎捧之。

○傳于南泰溫曰，禮房承旨入侍，下敎後捧之。

○傳于南泰溫曰，百官齊會後，稟達捧之。

○沈星鎭啓曰，校理李鼎輔，以親病，陳疏徑出，原疏今方捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以弘文館言啓曰，副校理權瑩，獻議後卽爲出去，校理李鼎輔，以親病，陳疏徑出，上番將未免闕直。副校理權瑩，卽爲牌招入直，新除授應敎尹心衡，時在京畿坡州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○以副應敎宋敎明，校理徐命臣等牌不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，竝禁推傳旨捧入。

○右議政宋寅明啓曰，臣寅明，謹與宗親文武百官，祗詣大庭，以愼妃復位事會議，而依傳敎二品以上收議七十一張，爲先都合以納，而臣寅明，區區愚見，已悉於日昨筵中奏對之際，惟恭俟縟儀之亟擧而已。不敢以架疊之言，復煩獻議之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭，以備邊司郞廳，以右議政意啓曰，今此會議之擧，旣是至重至大之典禮，則其在朝臣分義，勿論實職軍職，所當一齊進參，而擧案中多有懸病人員，事極寒心。令政院，一一査出，篤老人及衆所共知實病外，竝罷職，何如？傳曰，依爲之。其中微庶武官，亦爲略之。

○兵曹口傳政事，副司果愼龜重。

○以黃海監司狀啓，三月朔生石首魚，限內不得封進，待罪事，傳于南泰溫曰，勿待罪事，回諭。

○南泰溫，以禮曹言啓曰，愼妃復位事，在外大臣、儒臣處，卽爲問議以來事，命下矣。發遣郞廳問議，則領議政李光佐以爲，席藁私次，血泣竢命之中，何敢仰對淸問乎？只自惶澟gg懍g戰灼，不知所達。贊善魚有鳳以爲，今於意外，以愼妃復位問議事，禮官儼臨於荒郊病伏之中，臣聞命驚惶，罔知所措。臣素昧禮學，前後詢問之下，一未仰對。況今疾病昏睡，尤甚於前，其何敢容喙於國家典禮至重至大之事乎？第念此是列朝累百年闕典，神人之所共悲鬱者也。至我肅廟戊寅，始發追復之議，而因廟議之參差，雖未克斷然行之，今以聖旨中嗟惜之敎觀之，則伊時聖意所在，可以仰揣，而揆諸天理人情，無容更議，惟在我聖上博訪而善處之，伏惟上裁。行副護軍沈錥以爲，臣苫塊餘喘，重被疾病，昏昏若將泯絶。此際禮官遠臨，以追復位號之意，有所俯詢，臣聞命警隕，不勝悸恐之至。以臣糞土之賤，何敢輒預末議，以犯義分，而第此事，起自先正臣金浄、朴祥之疏。當時用事之臣，謂之邪論，以此獲罪於後世，則公議之憤鬱可見，而但事係至重至大，以至列聖朝，而未克擧，前後獻議之臣，亦嘗鄭重，而不敢遽請者，意亦有在。顧臣眇末，全昧典禮，尤何敢猥有陳說盛德？非常之擧，亶在聖斷而已。惶恐伏地，不知所達。行副護軍朴弼周以爲，臣以無學無識之人，猥叨不敢叨之殊禮，每遇朝家有事，輒奉末議，今此詢問之下，亦一例不知所對。假使不然，亦豈有他見，出於國論大同之外哉？每日虛辱王人，罪實萬死萬死云。近畿大臣儒臣之意如此，爲先書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今三月十三日，時、原任大臣及備局堂上引見入侍時，傳曰，噫，雖群下，於其祖先，若有冤鬱之事，必也上章而伸之，爲在上，其先有鬱而莫伸者乎？噫，痛矣。愼妃遜位之事，其事不在於上而在於下。若不亟擧縟儀，嗚呼褶衣gg翟衣g，何時可復，百世乾坤，何時輝乎？但迄今未遑者，卽玆事莫重莫大然故也。昔年申奎之請，聖考只復莊陵，只命稍加尊奉者，因其時甲乙參差，莫重莫大之事，不能竝行，可以仰體。其後末年，有愼妃復位，有大臣議不齊，事重不能竝擧，嗟惜之敎，以此仰體。且可以見持難之敎，無他聖意，而先正之章，留院之敎，其無陳達之人。位次之持難，亦由諸臣甲乙之議。尤可痛者，儒臣冊子之文，不得睿覽也。噫，荒蕪墓草，閱幾年凄涼，廟宇直閹豎，思之及此，不覺痛心。今予此心，亦豈非陟降孝思開導之致乎？卽問于大臣、儒臣，再明百官問議事，命下矣。問議于在京未入侍大臣處，則領中樞府事李宜顯以爲，臣居常欽仰先正臣金浄等疏，以爲萬世不可易之正論，而至於後來追復，與當時事，似有差殊，故戊寅庭議之日，略陳迷見矣。到今聖心已定，縟儀將行，則事體自別，何敢更容他議？老病垂死，神識昏短，而當國家莫重典禮，昧然無一言，亦涉未安，力疾仰復，不省作何語，尤增惶恐云。奉朝賀李台佐以爲，纔上一箚，備陳欽頌，惟願少須臾無死，獲覩縟儀之亟擧云。行判中樞府事金在魯以爲，竊伏念愼妃之事，其始之廢，其後之未復，皆非中廟本意，特見迫見掣於在下之議耳。禧陵賓天之後，差失一機會，而及夫泰陵，繼莅壼位，則雖有忠臣志士如金淨、朴祥者，無由更以此進言，遂成千古之幽鬱，可勝痛哉？雖然，旣未復於中廟之朝，則追復於後嗣王之世者，經傳無可據之文。此所以先朝獻議，未免參差，而先臣亦首稱其至冤，結之以未知於禮意何如者也。到今公議再發，衆情難遏，而聖考末年遺意又如此，則追復一節，豈有異議？第上諡、封陵、別立殿以奉，自有宣德胡皇后例，固不悖於從周之義，而至於躋附太廟，配體聖祖，以禮意則精微，以情理則惻怛，兩相疑眩，實難折衷。以臣蒙學謏識，誠不知如何而允當，唯願聖上，博詢廣考而處之云。大臣之意如此，爲先書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○行禮曹判書申思喆議曰，愼妃復位之論，其來久矣。乙亥先正之疏，辭嚴義正，可謂百世之公議，而戊寅追復之請，足見一國含生之至今傷愍，則惟我肅考，惕然興懷，遂命建祠尊奉，而特以論議之甲乙，雖不得克擧縟儀，末年嗟惜之敎，可以仰見聖意之有存。今此大庭之雜議，出於繼述之聖孝，則當時未遑，似若有待於今日，在廷諸臣，孰不欽仰贊歎，而第念玆事至重且大，唯在聖上博考而處之。伏惟上裁。兵曹判書趙尙絅，判尹金聖應，工曹判書朴師洙議曰，今日之事，聖志先定，絲綸昭布，庭詢之擧，特出於重事體而已。臣等膚淺之見，業已悉陳於前席，而欽承聖敎，則今無容更議。伏惟上裁。領敦寧府事魚有龜議曰，伏以今此下詢之擧，事體至重至大，以臣瞢淺之見，何敢輕議，而第念當初冤鬱，非但國人之至今傷感，日昨聖敎之開示，至爲惻怛。揆以天道，宜有必復之理，而且伏念肅廟朝戊寅之持難而仍寢者，雖由於朝議之參差，而末年嗟惜之敎，聖上有所承受，布諭於絲綸之間，則累百年闕典之亟擧，似若有待於今日，其間禮節，惟在廣詢博考而處之。伏惟上裁。戶曹判書兪拓基議曰，愼妃之廢，今已數百年，而擧國之冤鬱，如一日，人心所同，天理可見。乃者聖志衋然興感，議及百僚，凡在瞻聆，孰不聳歎？第臣於頃者筵中，以此事下詢之時，敢陳，戊寅諸議參差之端，仍達區區愚迷之見矣。到今聖意旣定，縟儀將擧之日，如臣膚淺，又何敢容議於其間哉？惟在聖上，博考審處，務歸至當。伏惟上裁。副司直尹陽來議曰，愼妃光臨壼位，玉度無玷，而其時權臣，自爲身謀，脅廢國母。伏見糟糠之聖敎，可見中廟之本意。至今二百餘年之久，人心之悲鬱隱痛，尙如一日。何幸天啓聖衷，將擧縟儀，神人之冤憤，庶可洩矣。爲重其事，有此廣詢，臣仰感聖孝，無容別議。伏惟上裁。工曹參判安重弼議曰，今以愼妃復位事，有此下詢之命。臣以爲當初遭廢，非聖祖本意，而伊時擧義諸臣，以宗社安危，累度力請，不得已勉從，此誠千古之至冤，國人之衋傷者也。今我殿下，仰體聖祖之本意，欲擧復位之盛典，在庭諸臣，孰敢有他意哉？伏惟上裁。禮曹參判朴師正議曰，臣竊伏念中廟朝愼妃事，在於久遠，以臣不習掌故，固不敢容議，而第據當時諸勳臣庭請之辭，則實無他端，而直請廢黜，雖以中廟端本盡倫之聖，而有不得不屈而從之，可勝惜哉？夫自金淨、朴祥以來，至於申奎之論，其間數百年，而請復位號者，相繼不絶。今日又有儒生之疏，此可見擧國之公誦，而非出於一人之私言也。今玆聖敎，仰體肅考末年遺意，則在庭之臣，孰更有異議，而且念凡事，當觀大體。旣曰至冤之可伸，追復之爲宜，則他餘礙掣之端，恐不必深拘。臣謂當亟擧曠典，以慰千古之幽冤，實合事宜。伏惟上裁。吏曹參判洪鉉輔議曰，伏以愼妃復位之議，旣悉於前後疏章及日昨諸臣之筵奏，而當初廢黜，旣非中廟之本意，人心之嗟傷，至二百年尙切。位號之當復，自是正論，只緣事體之重大，訖未果焉。今者聖心，惕然感動，有此博詢之擧，庭議咸同，則以臣愚見，別無更達，惟在聖明，夬揮乾斷。伏惟上裁。副司直洪景輔議曰，伏以愼妃，以中廟潛邸配匹，備禮齊體，中廟承統之日，卽一國之母也。靖國勳臣輩，罔念母事之義，徒懷身私之計，過生疑懼，脅迫請廢，而其所以請廢者，不過以愼守勤之被害也。設使守勤，眞有關宗社之大罪，固不可累及於翟闈。漢之上官，國朝昭憲故事，誠如儒疏所陳，而況守勤之死，有可尙而無可罪者乎？中廟糟糠之敎，眷戀悲傷，實符於漢宣故劍之思，而群議所迫，遂至遜位，當日之事，言之於邑。及至章敬昇遐之後，金淨、朴祥等，抗疏請復，名正義順，而又不免閼而不伸，此一國臣民之抑鬱憐愍，歷百年而如一日者也。惟我肅宗大王，聖孝卓越，闕典畢修，而莊廟復位之日，竝以玆事問議，終有所難愼，而只命稍加尊奉者，皆由於朝議之不齊而已。伊時甲乙之議，曰位次之難便也，曰稟承之無所也。是則有不然者。夫以元妃之尊，乃有追復之擧，則章敬在天之靈，亦必虛右而讓之，位次先後，初未見其難便也。自古追復之典，多在易世之後。元祐孟后之復，幸及於向太后在時，而皇明胡后之復，乃在於英宗之世，則何嘗以稟承之有無爲拘耶？今之所當問者，只在於愼妃之爲元妃與否，中廟本意之如何而已。稟命之無所，適增傷痛，而非所持難於復位之議者也。以我聖考之明，非不灼知此理，而特以宗廟事重，難於竝擧，故有待於後日，而末年嗟惜之敎，丁寧惻怛，則尤豈非聖上仰體而繼述者乎？迺者不待群下之請，先降衋傷之敎，繼有此收議之擧，此殆祖宗陟降，有以啓導我聖心，而皇朝李賢所謂，陛下一念，天地鬼神實臨之者，正爲今日道也。議者或以爲，位號則宜復，而當奉於別廟，此則從前位次難便之見也。苟使不復則已，旣復位號，則奉之別廟，又何義也？在禮無僭，在理無疑，揆諸神道而無未安，垂諸百世而無可諱，則事體之重大，非所可論，年代之久遠，非所可拘。唯願聖上，博採僉議，斷然行之。伏惟上裁。戶曹參判金相玉議曰，伏以，今此愼妃追復之擧，實是國家莫重莫大之事。如臣蒙昧，何敢有所論列，而當初見廢，蓋因勳臣之脅請，元非中廟之本意，國人之冤愍傷痛，歷二百載而未已。惟我肅廟，未能亟擧縟儀者，雖由於事勢之難便，論議之參差，而聖意所在，蓋可知矣。今聖上，特軫繼述之意，渙發德音，欲行列聖未遑之典，允合於天理人心，無容更議，而其於愼重之道，惟在博詢而處之。伏惟上裁。刑曹參判洪好人議曰，今此下詢之事，備忘辭意，至當至切，無容更議，而愼妃當初遜位，旣非中廟之本意也，戊寅尊奉，亦可見聖考之遺意也。今去丙寅，二百有餘年，而遺黎之咨嗟掩抑，久猶靡已，則人心所同，天意可見。況淸廟之不妨躋祔，後王之追復先后，皆有皇朝及我朝故事，則亦可謂明據矣。亟擧追復之典，以副神人之望，實有光於繼述之聖德，而玆事至重至大，惟在博詢而睿斷。伏惟上裁。副提學李宗城議曰，今玆大庭詢問之擧，固知出於博採愼重之聖意，而臣於前席，旣已畢陳淺見，惟願亟擧縟儀，以副神人之望。伏惟上裁。兵曹參判李春躋議曰，今此下詢之事，卽神人之所共鬱，列聖之所未遑。金淨、朴祥等之疏，旣不能見施於當時，則有識至今恨之。至若顯廟朝之官給祭需，肅廟朝之別建祠宇，俱出於稍加崇奉之意，特以事體之至重，儀節之難便，而未及擧復位之縟儀耳。今乃更議於數百年之後，而日昨備忘辭旨，極其懇惻。況伏聞聖考末年，有追惜之下敎云，事若待今，義實光前，而第此莫重之典禮，自非如臣膚淺之見所敢臆對，惟在聖明，博採群議，務歸至當而已。伏惟上裁。行副司直洪重疇議曰，愼妃之廢，已過二百餘歲，國人之悲憐冤鬱，久猶未已。乃者聖心，惕然興感，思所以追復，爰集百僚，有此俯詢，凡在瞻聆，莫不奔走欣聳，惟恐或遲。人心之所同然，卽可見天理之所存，臣愚於此，其何容別議？伏惟上裁。開城留守鄭羽良議曰，臣聞人情之所甚冤之而不能忘者，卽天理之所當伸而不容已者。如今日下詢之議，是也。自聖祖丙寅，至今日二百餘年之間，志士仁人之念當日之事者，猶至今抆涕傷心，而爲之扼腕於權勳，此固人情之所不期然而同然者，而天理之不容不伸者也。莊陵之復，在我肅廟朝戊寅，而此事之發，又在於殿下今日，是天以是啓我聖衷，昭釋其幽鬱，而我肅考未遑之遺旨，得行於殿下之時也。此正所謂前聖後聖，同一揆也。唯當博詢群議，斷然行之而已。伏惟上裁。行副司直洪尙賓議曰，臣嘗伏見古名臣金淨、朴祥等請復愼妃之疏，以其時之不得施行，居常感慨于中矣。今當詢問，無容別議。伏惟上裁。同知中樞府事李聖龍議曰，今玆位號追復之議，卽二百年來一國之人，所共傷痛而無異辭者。中廟當日糟糠之批，尙令臣民隕涕。聖考以此事，累詢卿士，旨意所存，蓋可仰揣。今我殿下至誠哀惻，思伸冤鬱，辭敎懇摯，可泣神祇。其正倫之義，繼志之孝，誠無復間然。如臣膚淺，何以容議盛德？非常之擧，亶在睿斷而已。伏惟上裁。左尹金始㷜議曰，玆事至重至大，迄今未遑，而當初遜位，實爲千古之至冤。先朝持難，只緣廷議之不齊，則以聖上繼述之孝思，體寧考嗟惜之遺志，特擧縟儀，亟修闕典者，此實天理人情之斷不可已，臣敢有別議於其間乎？伏惟上裁。同知中樞府事李雨臣議曰，今玆愼妃復位之擧，旣遵我聖考遺意，又有先賢定論，則以愚昧淺識，更無容議。伏惟上裁。錦平尉朴弼成議曰，伏以臣，以愼妃復位事，有詢問之命，甚盛擧也，甚盛擧也。臣於少時，嘗聞諸長老之言，當時之事，人莫不悲之，且有諸先正已定之論云，如臣謏淺，更何容議？惟在聖上，博詢而審處，務臻至當之歸。伏惟上裁。月城尉金漢藎議曰，伏以臣年弱識淺，況於國朝故事，尤素昧昧，莫重典禮，其何敢容易論說，以犯汰哉之誚，而第於歷詢之下，不敢不仰對矣。當初遜位時庭請之批，可以仰揣中廟之聖意，而前後儒臣諸臣之論，亦可以知搢紳間不易之正議矣。昔年申奎之疏，實是可爲之機，而其時聖考，難於竝行，稍加尊奉之道，末年有嗟惜之敎，則及今夬擧縟儀，實合繼述之道，而此是國家莫重莫大之事，又是列聖之所未遑，而何幸天啓聖衷，敷納草野之言，將使二百年擧國之所共冤鬱者，得申於今日，事若有待。惟當贊頌之不暇，無容更議。伏惟上裁。錦城尉朴明源議曰，臣伏念自前朝廷論議，在儀賓之列者，元無參涉之事。今於詢問之下，有何異同，而第此愼妃復位之論，實出於國人之所共誦，則臣何敢有他議哉？伏惟上裁。行敦寧府都正李亨宗議曰，今此愼妃復位事，有所下詢之擧。臣以爲當初愼妃廢位，旣非中廟本意，實是群下之脅請，則至今人心之憫鬱，倘復如何哉？且肅廟朝不無論議之甲乙，雖未能亟擧縟儀，以末年下敎觀之，聖意所在，蓋可仰揣，而臣素昧《禮經》，至重至大之事，豈敢容議於其間哉？伏惟上裁。副摠管許繗議曰，伏以今此下詢愼妃復位事，實是國人之所共祈祝，況有肅廟遺敎，則更容何議，而至重至大之事，有非微末賤臣所可容喙，夬擧徽典，惟在聖衷。伏惟上裁。全陽君李益馝議曰，今此下詢愼妃復位，神人胥悅。旣有聖考末年之遺敎，且承繼述之懇旨，諸臣皆已獻議，無識武臣，何敢容議？伏惟上裁。行副護軍韓範錫議曰，今此下詢愼妃復位事，已是一國群情之所共悲鬱。奉讀備忘辭旨，懇惻明正，欽仰睿斷之中節，誰有他議？第臣本武人，不敢預議於朝廷盛禮。伏惟上裁。副摠管洪元益議曰，伏以，今此下詢愼妃復位事，實是國人之所共祈祝，況有肅廟朝遺敎，則更容何議，而至重至大之事，有非微末武臣所可容喙，夬擧徽典，惟在聖衷。伏惟上裁。扈衛別將趙台相議曰，伏以，今此下詢愼妃復位事，實是國人之所共抑鬱，況有聖考末年遺敎，則更容何議，而至重至大之事，有非微末賤臣所可容喙，夬擧徽典，惟在聖衷。伏惟上裁。行副護軍金潗議曰，今此下詢之事，至重至大，固非靺韋微臣所能臆對者，而愼妃冤鬱，國人普傷。聖斷赫然，擬擧縟儀，列聖朝未行之典，有待於今日矣。伏惟上裁。花川君金浹議曰，伏以，今此下詢愼妃復位事，實是國人之所共願，而況有聖考末年遺敎，則更容何議於今日，而至重至大之事，有非賤臣所可容喙，夬擧徽典，惟在聖斷。伏惟上裁。行副護軍尹宅鼎議曰，伏以，今此下詢之事，臣於典禮，全無見識，何敢臆對，而第伏念位號之尙今未復，實是一國臣民之所共悲鬱者。今者闕典將擧，群情載快，無容更議。伏惟上裁。統制使李義豐議曰，伏以，今此愼妃復位事，有下詢之命，此實古今輿情之所同然。在先朝欲行而未果，似若有待於今日，何敢有異議，而係是朝家至重至大之事，非武臣之所可容議。伏惟上裁。行訓鍊院都正金潝議曰，今於愼妃復位事，有百官廣詢之擧。玆事昔在先朝，適緣事體之重大，議論之參差，雖未行縟儀，而今以儒疏中所據先輩儒賢之文蹟觀之，此實列聖朝未遑之闕典，而今日當行之事也。參以情文，揆以典禮，孰敢有異議於其間乎？如臣蒙昧，尤何敢有所論列，而旣承下詢之命，不得不以臆見仰對，其在愼重之道，惟在博詢而處之。伏惟上裁。行副司直具聖任議曰，今日之事，聖志先定，絲綸昭布，庭詢之擧，特出於重事體而已。臣膚淺之見，業已悉陳於前席，而欽承聖敎，則今無容更議。伏惟上裁。護軍閔思淵議曰，伏以，愼妃復位事，今有下詢之敎，此誠百世不易之正議，如臣蔑識，不敢容議。伏惟上裁。忠翊衛將吳泰興議曰，今此下詢愼妃復位事，係是國家大禮，如臣微末，無所知識，何敢容喙，而第伏念人心之所同願，義理自在其中，惟在聖上，博詢群議，以歸至正而已。伏惟上裁。珍島郡守洪以源議曰，伏以，愼妃復位之議，實爲一國之輿誦，宜擧縟儀，以光聖孝。今此詢問之下，敢容異議？伏惟上裁。河東府使柳瀅議曰，今此下詢愼妃復位事，實是國家莫大之典禮。臣本武夫，不學無識，何敢容議於其間，而第備忘辭旨，至爲懇惻，足致神人之胥悅，仰頌我聖上繼述之盛德而已。伏惟上裁。東川君申德夏議曰，伏以，臣本武夫，不學無識，而今此下詢，國家莫大之典禮，則尤何敢容議於其間？第備忘辭旨，至爲懇惻，足致神人之胥悅，仰頌我聖上繼述之盛德而已。伏惟上裁。副摠管柳濬議曰，伏以，今此下詢愼妃復位事，實是國人之所共祈祝，況有聖考末年遺敎，則更容何議，而至重至大之事，有非微末賤臣所可容喙，夬擧徽典，惟在聖衷。伏惟上裁。機張縣監郭千重議曰，伏以，愼妃徽號之未擧，實是聖朝之闕典。今此下詢，允叶輿情，豈容他議？伏惟上裁。龜城府使李聃錫議曰，今此下詢愼妃復位事，實是國人之所共抑鬱，況有聖考末年遺敎，則更容何議，而至重至大之事，有非臣魯莽所可容喙，夬擧徽典，惟在聖衷。伏惟上裁。商興君朴道常議曰，今此下詢愼妃復位事，實是國人之所共抑鬱，況有聖上繼述之盛德，而足致神人之胥悅，則以臣魯莽，至重至大之事，何敢異議於其間哉？伏惟上裁。同知中樞府事申翊鼎議曰，臣以無識武夫，凡於國家大事，何敢容喙，而今玆歷詢之事，實是二百年擧國人心之所共冤鬱者也。何幸天啓聖衷，縟儀將擧，惟我含生之倫，率皆贊頌而已，無容更議。伏惟上裁。密昌君樴議曰，伏以，愼妃復位事，前後名臣碩輔之論，已悉無餘，而今日又有此下詢之擧，大小臣隣，孰不欽仰聖意，而第伏念玆事，至重且大，決非臣淺陋之見所敢容議。惟願殿下，博考典禮，廣採群議，使國朝莫大之典，務歸至當。伏惟上裁。密林君炓議曰，伏以，今此愼妃復位事，天理人情之所當行也。積百年抑鬱之餘，今擧縟典，允協衆心。臣意亦如是，故惶恐敢達。伏惟上裁。礪昌君柙議曰，伏以，愼妃位號之尙今未復，實是聖朝之闕典。今此復位之議，一國輿望之僉同，則詢問之下，臣豈敢有他議？伏惟上裁。長溪君棅議曰，伏以，愼妃遜位之事，擧國之人，莫不訟冤，先朝耆宿之論，亦多以復位爲允，則今此追復之擧，實是曠世之盛典，如臣蒙陋，豈敢有異議於其間哉？伏惟上裁。南原君𪳣議曰，伏以如臣蔑識，何敢容議於國家至重至大之典禮，而今此下詢之事，實是擧國臣民數百年憂鬱之情，抑亦先朝欲擧未行之典，則臣豈敢有異議於追後之論？伏惟上裁。琅堤君燂議曰，伏以，臣以爲玆事，前後聖敎，昭如日星，諸臣疏議，悉陳無餘。伏願殿下，斷自宸衷，參以情禮，使莫重莫大之事，務歸善美之道，允合事宜。伏惟上裁。蓮豐君欑議曰，伏以，愼妃復位，有此下詢之命，如臣淺見，何敢容議於國家至重至大之事乎？然，乃是二百年曠典，而實爲群下之喁望gg顒望g，此外亦無異議。伏惟上裁。礪恩君梅議曰，伏以，愼妃位號之尙今未復，實是聖朝之闕典。今此復位之議，一國輿望之僉同，則詢問之下，豈敢有異議？伏惟上裁。平原君標議曰，伏以，愼妃事，于今二百餘年，少有秉彝之天者，孰不飮泣也？當初遜位，實非中廟本意，糟糠不下堂之敎，蓋可見矣。今此追復之擧，實協神人之望，臣何敢異議？伏惟上裁。鶴城君楡議曰，伏以，愼妃位號之尙此未復，實爲聖朝之闕典。今若復位，則允合輿望，詢問之下，臣無他議。伏惟上裁。海雲君熻議曰，伏以，愼妃事，于今二百餘年，少有秉彝之天者，孰不飮泣也？當初遜位，實非中廟本意，糟糠不下堂之敎，蓋可見矣。今此追復之擧，實協人神之望，臣何敢異議？伏惟上裁。洛豐君楙議曰，伏以，如臣蒙昧，豈敢容議於國家至重至大之典，而今此下詢之事，實是擧一國之數百年抑鬱者，而且先朝欲行未行之典，則實有待於今日。博採群議，亟復位號，允合於天理人情，臣何有他議於其間哉？伏惟上裁。綾昌君橚議曰，伏以，今此愼妃復位事，事體至重且大，臣不敢容議，而二百年冤鬱之氣，得伸於今日，則神理人情，庶可胥悅，而豈非有光於聖德乎？伏惟上裁。海陵君爟議曰，伏以，今因愼妃復位事，有此下詢之擧。伏念愼妃之當初遜位，本非中廟本意，凡在含生，孰不傷痛，而世代寢gg寖g遠，廷論不一，數百年冤鬱之情，尙此莫伸。何幸天啓聖衷，追述遺志，將行曠典，特命廣詢，允合情文，無容他議。伏惟上裁。海恩君爣議曰，伏以，今此愼妃復位之議，庶其神人久鬱之情，凡在擧國臣民，孰不欣聳感頌？揆以人情，參以天理，實是應行之盛典，詢問之下，無容更議。伏惟上裁。原豐君㷗議曰，僉意詢同，斷自宸衷。東恩君榑議曰，伏以，微末如臣，素無學識，何敢容議於國家莫重莫大之典禮，而今此下詢之事，是先朝欲擧未行之典，則及今追復，實有得於繼述之道，臣豈敢有異議於其間？伏惟上裁。夏陵君樀議曰，伏以，愼妃事，于今二百餘年，少有秉彝之天者，孰不飮泣也？當初遜位，實非中廟本意，糟糠不下堂之敎，蓋可見矣。今此追復之擧，實協神人之望，臣何敢異議？伏惟上裁。光興君橏議曰，伏以，今此復位之擧，實是列聖朝未遑之典，何幸天啓聖衷，有此廣詢，而議擧縟禮，數百年冤鬱之氣，可以得伸於今日，擧國含生，莫不欽頌我聖上繼述之盛德，臣何有他議？伏惟上裁。琅坪君煇議曰，伏以，臣以爲前後聖敎，昭如日星，諸臣疏議，悉陳無餘。伏願殿下，斷自宸衷，參以情禮，使莫重莫大之事，務歸盡善之道，允合事宜。伏惟上裁。海昌君檱議曰，伏以，微末如臣，素無學識，何敢容議於國家莫重莫大之典禮，而今此下詢之事，不但一國上下數百年冤鬱之情，抑亦先朝欲擧未行之典，則臣豈敢有異議於追復之論？伏惟上裁。咸溪君櫄議曰，伏以，愼妃之遜位，卽國人之所共悲，而中間或因廷議之參差，欲復徽號而未果。今我聖上，博採群議，斷自宸衷，以繼寧考未卒之志，則實是盛德事，如臣矇識，豈敢異議於其間？伏惟上裁。洛昌君樘議曰，伏以，愼妃事，實是國家莫大之闕典。先朝亦有博詢之擧，而因其時僉意之不同，縟儀終未亟擧，神人之冤鬱，久而益深。今下備忘，誠出於追遠繼志之盛意，惟願殿下，斷自宸衷，使二百餘年幽鬱之氣，得以快申，則益有光於聖孝。伏惟上裁。密恩君煿議曰，伏以，臣以爲玆事，前後聖敎，昭如日星，諸臣疏議，悉陳無餘。伏願殿下，斷自宸衷，參以情禮，使莫重莫大之事，務歸盡善盡美之道，允合事宜。伏惟上裁。光恩君楧議曰，伏以，愼妃位號之尙此未復，實爲聖朝之闕典。今若復位，則允合輿望，詢問之下，臣無他議。伏惟上裁。鶴陵君榯議曰，伏以，如臣蔑識，何敢容議於國家至重至大之典禮，而今此下詢之事，實是擧國臣民數百年冤鬱之情，抑亦先朝欲擧未行之典，則臣豈敢有異議於追復之論？伏惟上裁。海溪君𪹯議曰，伏以，愼妃事，于今二百餘年，少有秉彝之天者，孰不飮泣也？當初遜位，實非中廟本意，糟糠不下堂之敎，蓋可見矣。今此追復之擧，實協神人之望，臣何敢異議？伏惟上裁。大司諫李亮臣議曰，惟我愼妃復位當否，旣已備陳於前席，而大抵先朝末年，先臣編進《東賢奏議》時，於先正臣趙光祖論斥兩司之啓，略附臣按，以臣尤死罪，不能無望爲辭矣。因有參差之論，未免還削，而然其微意則可見矣。至於私室酬酢及與人書札，則極言當復之義理，明白痛快，靡有餘蘊。故臣於再昨年疏中，不避僭妄，仰請奏議之睿覽者，此也。何幸天啓聖衷，聿追先志，將見縟儀載擧，曠典克修，累百年幽鬱之冤，可伸於今日，而我中廟在天之靈，亦必悅豫於陟降之際，其有光於繼述之孝，爲如何哉？祈天永命之本，實基於此，瞻望宸極，只有欽仰頌祝而已。伏惟上裁。戶曹參議李鳳翼議曰，伏以，今此愼妃復位之擧，實是至重且大之事，而國人之冤鬱傷痛，今過二百餘年，久而未已。肅廟朝雖由於論議之甲乙，未能亟擧縟儀，而以末年嗟惜之敎觀之，聖意所存，蓋可仰揣。當初見廢，元非中廟之本意，專由於勳臣之脅請，則到今追復之事，大有關於光先。人心所同，天理可見，凡在群下，莫不欽仰贊歎。今於俯詢之下，更無容議。伏惟上裁。禮曹參議李世璡議曰，臣竊伏念戊寅年申奎之疏，先獲金台南之心，其時諸大臣及儒臣之收議，先獲微臣之心，聖上惻怛之敎，亦已追獲中廟、肅考之心，到今更無可以仰達者。惟在上裁。大司成尹得和議曰，今此下詢之事，旣有肅廟遺意，亦多先賢正論，而數百年冤鬱，久而未已。何幸聖上，聿追先志，將擧未遑之闕典，神人胥悅，輿情咸服，臣何敢更容他議？伏惟上裁。判決事朴弼理議曰，今以愼妃復位事，有下詢之命矣。臣以爲聖上，將擧數百年至重至大之曠典。玆事已有前輩所獻議而不齊，先朝所鄭重而未遑，則似若有待於愈久而愈加詳審，以求必卽乎人心之安天理之正也。臣固不足與於末議，而誠知今日之擧，寔出繼述之至德，惟願廣詢知禮者而行之焉。伏惟上裁。副司直任珽議曰，伏以，今此愼妃追復之論，實是一國數百年所未伸之公議。聖上之必欲亟擧縟儀者，蓋出於追述先志，增光祖廟之至意，豈容更議，而第伏念玆事，至爲重大，國典經文，又無明白考据之證，必須參究禮意，務歸義理之至當。凡於追復躋祔之節，無一毫窒礙難處之端，然後可以必行。惟願博採群議，以得典禮之正焉。伏惟上裁。行司直李益炡議曰，伏以愼妃追復事，前後名賢碩輔之論，已悉無餘。肆我肅宗大王，至令百官獻議，聖意所在，亦可仰揣，而詢謀或歧，縟儀未伸，神理人情，至今愍鬱矣。今又有下詢之擧，此蓋遵先志善述之至意，孰不欽仰，而第念玆事，至重且大，決非如臣膚淺之見所敢容議。伏願博採群議，務歸國家典禮之得正焉。伏惟上裁。副司果李承源議曰，臣於少時，竊聞先生長老之餘論，又見東國文士之雜錄，愼妃遜位，蓋緣反正之初危疑之際，惟我中宗大王，不得不勉從於擧義諸臣之敦請，而實非聖祖之本意，則此誠千古至冤，一國臣民所共衋傷者也。其後復位之請，間發於名臣章奏，而特以事係重大，寢而不行，此又國家之大欠典，有識之所竊歎，而幸今我主上殿下，仰體當初聖祖之本意，欲擧列聖未遑之曠典，庭格群僚，渙發淸問，凡玆在庭諸臣，莫不式克欽承，惟奉行之不暇矣。顧安敢更容他議於其間哉？伏惟上裁。行副司直梁廷虎議曰，今此下詢之事，係是國家莫重典禮，如臣懵學蔑識，何敢率爾臆對乎？第臣嘗聞諸長老之言，當初愼妃之遜位，非出於中廟本意，糟糠之妻，何以爲之之敎，至今傳誦。有若古名臣金淨、朴祥等，嘗上章請復位號，讀其疏，百載之下，猶令人激慨。到今特擧縟儀，追修曠典，不但允協於一國輿誦，庶幾無乖於聖祖遺敎，而累朝所未行之事，不可不鄭重而審處之。伏惟上裁。副司果林光弼議曰，今此愼妃復位之擧，公議久鬱，聖志先定，而大臣諸臣之議，亦已僉同，臣何敢更容他議？伏惟上裁。副司果姜一珪議曰，今玆下詢愼妃追復事，未遑先朝，有待今日。天啓聖衷，人無異論，繼述之孝，百世有辭。伏惟上裁。副司直李重協議曰，竊伏念中廟改玉之初，愼妃正位坤極，而遽有遜處之變，實非中廟本意。臣每讀先正臣金淨、朴祥之疏，未嘗不三復隕涕。壼位之至今未復，豈不爲神人之所共抑鬱耶？我肅考盛德大業，高出百王，克修闕典，至於追崇莊陵，而天理民彝，無復遺憾矣。愼妃復位，祗以事體至重，群議不一，有所未遑，而聖敎亦示嗟惜之意。此固聖上之可以繼述，而事若有待者也。詳考實錄，廣加咨詢，追擧遺文，恐無可疑。伏惟上裁。行副司直柳復明議曰，今此下詢之事，聖明旣已洞悉其顚末，臣何敢更容他說？大抵愼妃正位壼極，玉度無玷，而當日遜處之變，出於勳臣之脅請，實非中廟之本意，前後追復之論，可想國人之愍憐。先朝之未遑於縟儀，雖緣甲乙之歧議，而末年嗟惜之敎，微意攸存。迺者聖上，惕然興懷，辭旨惻怛，至欲仰紹遺志，斷然行之，在廷臣僚，莫不欽仰聖孝，則公議之大同，蓋可見矣，而第玆事至重且大，惟在聖明，深究而默運，務令義理，歸於至當而已。伏惟上裁。行副司直申晩議曰，今以愼妃追復事，有此大庭雜議之擧，顧臣蒙識，何敢有所臆對？第惟當日之遜位，實非中廟之本意，在我後民，莫不至今傷痛。前後請復之論，可見百年之公議，而迺者天啓聖衷，衋然興感，先朝未遑之典，將欲斷而行之，此實出於繼述之聖孝，甚盛擧也。凡厥臣庶，孰不欽仰攢頌，而但念此是國家莫大之典禮，其在愼重之道，唯宜博考而處之。伏惟上裁。行副司直朴聖輅議曰，今此愼妃復位之擧，實是聖上繼志述事之盛意。千古之至冤，一國之嗟悼，今將追伸於二百年之後。凡玆在廷諸臣，莫不式克欽承之不暇，顧安敢更容他議於其間哉？伏惟上裁。副司果韓顯謩議曰，愼妃之未正壼位，非中廟本意，可見於當日糟糠云云之聖敎，則今日之追上位號，足以有辭於來後，玉度無玷，冤鬱莫伸，百載之下，國人傷痛，則人情之所同，似有必復之天理。伏況聖斷，寔出於繼述孝思，則此實曠世之盛擧矣。以臣謏寡，更何容議？伏惟上裁。刑曹參議金希魯議曰，今此下詢之事，實出於我聖上追先志擧曠典之至意。數百年幽冤，將伸於今日，廷論僉同，群情可見，臣何敢更容他議？伏惟上裁。工曹參議沈一羲議曰，伏以，愼妃遜位，國人之所共咨嗟者也。數百年幽鬱之冤，得伸於今日，則神人胥悅，爲如何哉？且旣復位號，事體至重，則別廟之議，臣未知其何所據也。然，此實國家莫大之事，伏惟上裁。修撰李性孝議曰，臣於筵中下詢之時，已以莫重典禮，更加審愼之意，敢有仰復，而今聖上，追肅廟之遺意，修列聖之闕典，欲盡夫天理人情之所安，玆實曠百年罕覩之盛擧，如臣寡蒙，更何敢容議？伏惟上裁。北評事吳遂采議曰，今以愼妃復位當否，進卿士廣詢于大庭，此是國人所愍冤痛惻，至二百年不衰者，而其議則出自古名臣正論。乃者聖上，以盛德至仁，怵然興愴，思所以伸幽鬱而勿之違天理拂人情，莫非聖心上通天地宗廟而然，甚盛甚盛。中間老成審愼之言，蓋以國朝久遠至大至重之事故也。帝王家大禮，何可全無此等議論哉？自古曠典盛事，名儒碩輔之互有異同者，所不能無，而程子於孟后之復，有然疑之說者，亦此也。若三代之詢謀僉同，只是大經大法，無可疑之事耳。似此非常之擧，惟在聖人特斷，伏惟上裁。文學曺允濟議曰，伏以，愼妃遜位，實是萬萬至冤之事，而尙未伸焉。惟我肅宗大王孝思罔愆，惕然興感，屢示追復之意，而事大體重，群下甲乙之論，互相參差，盛德之擧，未免中寢，此國人之所共抑鬱者，至于今矣。今我聖上，體聖考遺志，將擧數百載未行之典，今日臣子，孰不欽仰盛意，而大臣、儒臣，應有的確之論，如臣淺見，何敢容議於其間耶？伏惟上裁。校理李鼎輔議曰，今以愼妃復位事，乃有詢問之擧，此實數百年冤鬱之未伸者也。肅廟之遺意鄭重，而天啓聖衷，克遵先志，特命內官，守直廟宇，繼下備忘，辭旨懇惻，欲擧列聖朝未行之闕典，大小臣民，孰不欽仰盛德，忻幸感泣，而第伏念事體至重且大，有非蒙學淺識之所敢輕議，惟願聖斷。執義金廷潤議曰，今日之事，出於二百年久鬱之餘，臣以允合於天理人情之意，旣陳於前席，詢問之下，更無所達。伏惟上裁。司書尹得敬議曰，當初愼妃之廢，旣非中廟之本意，則至今數百年間，國人之悲憐，迄猶未已。臣每讀先正臣金淨、朴祥之疏，未嘗不三復涕下。何幸頃日筵中，聖上旣示衋傷之意，今又以復位事，有此大庭廣詢之擧。先朝所持難，雖緣廷議之參差，而到今公議之在人心者，終不可遏。如臣窾啓，何敢異議於其間哉？惟在聖上，博考而睿斷。伏惟上裁。軍資監正李慶錫議曰，伏以，愼妃位號之宜復而未復者，殆至於二百餘年之久，此誠聖朝之闕典，國人之所共抑鬱者也。今此十行備忘，實出於追先之聖孝，瞻聆所及，孰不欽仰，而事係至重，俯詢之下，非微末小臣所敢容議。伏惟上裁。掌令申兼濟議曰，臣伏念愼妃事，當時遜位，旣非中廟之本意，今日追復，式遵聖考之遺志。數百年未遑之典，留待聖明而始擧，則實爲曠世之盛禮。詢問之下，無容更議。伏惟上裁。兵曹佐郞洪曙議曰，今此下詢之擧，實是累朝未遑之闕典也。何幸天牖聖衷，欲追先志而擧縟儀，詢問之下，疇敢有異辭，而但玆事，至重且大，有非微臣淺見所可容議。伏惟上裁。兵曹佐郞李長夏議曰，今此俯詢之擧，誠國家至重至大之事，有非微臣淺見所可輕議。伏惟上裁。兵曹正郞金履萬議曰，愼妃遜位，國人之所共咨嗟者，二百年于玆矣。今此下詢之擧，孰不感動，而此實國家莫重莫大之事，膚淺如臣，豈敢容喙？伏惟上裁。弼善李光運議曰，嗚呼，愼妃之廢，元非出於中廟本意，直由於諸勳臣陰爲自全之私，則天下之至冤極痛，孰有大於此者，而國人之哀憐惻怛，二百年如一日矣。肆惟我肅宗大王，深懷愍衋，欲擧追復之禮，而祗緣當時廷議之不齊，有志未就，遂成千古之遺恨。此我聖上所以遹追先志，仰稟慈敎，德音誕發，縟儀斯講，則先朝所未遑之闕典，誠若有待於今日，而允愜於神人之情，增光於繼述之德，凡在臣隣，惟當欽仰將順之不暇，夫孰有異意於其間，而此是國家莫重莫大之事，則有非如臣迷昧所敢臆論，惟在聖明，廣詢而處之。兵曹正郞權基彦議曰，愼妃遜位，旣非中廟之本意，先朝未遑，蓋由廷議之不齊，幽冤之莫伸，數百年于玆。卽者聖志先定，縟儀將擧，特以重事體之意，有此詢問之擧，人情孰不感動，而但玆事，至重且大，非臣膚淺之見所敢容議。伏惟上裁。副校理權瑩議曰，當時先正臣金淨等請復之疏，議論正當，有辭後世，而特以到今追復，有異當時，事體至重至大，而位次之間，亦煞有掣礙之端，故戊寅甲乙之議，蓋出於愼重之意。今者聖心追感，大議已定，曠典將擧，群情胥悅，則何敢更容別議於其間乎？伏惟上裁。持平申𢢝議曰，今此下詢之擧，實是國家至重至大之事，有非如臣蔑學昧禮者所敢妄論，而竊念人情所在，天理可見。自愼妃遜位以來，一國臣民之咨嗟痛傷，二百年如一日，是必有不期然而然者矣。噫，中廟八字之批，可知廢黜之非聖意也。肅考末年之敎，實爲嗣王之所當遵者，況當時兩賢之疏，義理明白，戊寅諸臣之議，亦多詳懇。至於皇朝胡后故事，又爲的證於無所稟承之不可嫌。以此反覆參究，則今日位號之追復，似不宜更有所疑貳。誠若亟擧縟儀，載修闕典，則實有合於天理人情，而在聖上繼述之孝，亦豈不大有光耶？但典禮莫嚴，難容臆斷，惟在聖明，博採群議，務歸至當，以盡愼重之道焉。伏惟上裁。副司果姜樸議曰，今此下詢，實累朝所未遑，豈敢有異辭，而事體至重，伏惟上裁。副司果鄭基安議曰，伏以，廢妃愼氏，元無失德可指，而當初被黜，特由諸勳臣之逼迫慫慂，實非我中廟本意。玆所以擧國臣民，無貴賤婦儒，莫不隱痛傷惻，歷累百年如一日者也。又況請復之言，出於當日名臣之疏，追正之論，發於寧考臨御之世，皇明本朝追復之禮，又皆有故事可據，則今此追復位號之擧，實是天啓聖衷，快雪幽冤，繼遺志而光聖孝也。凡我臣民，孰敢有異議乎？伏惟上裁。司果韓德厚議曰，愼妃於中廟反正之日，同時入闕，受百僚之庭賀，則已正位坤極矣。我聖祖非無漢宣求故劍之初意，而旋爲諸勛臣所持，竟至無罪而見廢，當日群情，不無冤傷。及至金淨、朴祥等陳疏請復也，又異議橫生，終至寢遏，文正公趙光祖，深以淨等之論爲是，駁正沮敗之人，則此論之允於人心，合於天理，斷可見矣。逮我肅考，雖鄭重而不果行，然聖意則亦可知矣。宋之孟后，明之胡后，可爲當復之證。今此追復，實是繼中廟之本志，成肅考之遺意，曠古盛擧，似若有待今日，臣何敢容議？伏惟上裁。司果朴弼琦議曰，臣伏覩聖上，將行曠世未行之闕典。玆事至重大至冤鬱，前輩議論，固多參差，而似亦有待於今日。以臣蒙識，何敢妄議？惟願廣詢知禮者而行之焉。伏惟上裁。副司直兪彦協議曰，伏以，愼妃幽冤，國人之悲鬱，愈久愈深。幸聖上，遵先朝遺旨，欲擧累百年未遑之典，實有光於繼述之聖德，而神理人情，庶幾無憾矣。至於禮意精微處，儀仗節目間，有非淺見所敢議到。伏惟上裁。行副司果申思建議曰，愼妃當日之事，可勝冤哉？當中廟改玉之初，入主中壼，玉度無瑕，而伊日勳臣等，急於自謀，相率脅請，終至廢出而後已，國人之傷痛，輿議之拂鬱，曠數百載如一日。何幸天啓聖衷，衋然興感，有此廣詢之擧，遵寧考追傷之遺志，修列聖未遑之闕典者，似若有待於今日。亟擧縟儀，一洗幽鬱，揆以人情天理，實爲允當，而玆事至重且大，非臣膚淺所敢臆對。伏惟上裁。宗簿寺正李大源議曰，伏以，愼妃之遜位，非出中廟之本意，當日懇惻之批，先朝嗟惜之敎，是皆天理人情之所必然，則追復之擧，斷無可疑，而特以事體重大，朝議甲乙，因循迄今，未正典禮，神人之幽鬱，殆將二百餘年。何幸今日，聖心感悟，有此廣詢之命，此殆列聖默祐，天意有待，以啓我聖上繼述之休。惟願博采庭議，斷自宸衷，亟擧縟儀，以光聖德。區區愚淺之見，如此，伏惟上裁。正言朴致文議曰，愼妃遜位之非出於中廟本意，國人之所共悲憤者也。慈敎諄懇，克明聖考之遺旨，聖心傷感，將擧列朝之闕典，凡在臣民，孰敢異議，而玆事至重且大，處禮之變，以臣蒙識淺見，豈能臆斷爲說？雖然，臣旣親承玉音於頃日，罄悉鄙懷於前席，今日更詢百僚之時，有何別般仰對之辭乎？伏惟上裁。奉常寺正趙世垕議曰，今玆朝家莫重之禮，有非庶官所敢輕議，廣詢大臣，博考古禮，俾光聖孝，實爲臣民之願。伏惟上裁。典籍沈埜議曰，今此下詢之擧，實是累朝未遑之闕典。何幸天牖聖衷，欲追先志而擧縟儀，詢問之下，疇敢有辭，而但玆事至重大，有非微臣淺見所可容議。伏惟上裁。典籍金宅魯議曰，今此下詢之事，神人之冤鬱，久矣。闕典將擧，輿情胥悅，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。副司果崔暐議曰，伏以，今因愼妃復位事，有此下詢之擧，如臣愚昧，人微職卑，何敢與議於國家至重至大之事，而第惟愼妃，旣正坤極，初無闕德，一朝廢處，實非中廟之本意，其時勳臣，自爲身謀，遽有迫脅之請，中廟不得已勉從。其後先正臣金淨、朴祥，陳疏論罪，已極明白，臣何敢贅說，而泉壤之幽鬱莫伸，國人之嗟惜彌深，逮至肅廟朝戊寅申奎疏出之後，廷議民心，翕然大同，縟儀將擧，不幸中寢。何幸今日天誘聖衷，思擧數百年闕典，此實宗社莫大之慶，臣無任瞻天望聖激切祈懇之至。伏惟上裁。直講鄭東潤議曰，伏以，今此下詢之事，神人之冤鬱久矣。闕典將擧，輿情胥悅，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。文兼柳紘議曰，臣竊伏念中廟朝愼妃事，在於久遠，以臣不習掌故，固不敢容議，而第據當時諸勳臣庭請之辭，則實無他端，而直請廢黜，雖以中廟端本盡倫之聖，而有不得不屈而從之，可勝惜哉，夫自金淨、朴祥以來，至於申奎之論，其間數百年而請復位號者，相繼不絶，今日又有儒生之疏，此可見擧國之公誦，而非出於一人之私言也。今玆聖敎，仰體肅考末年遺意，則在庭之臣，孰更有異議，而且念凡事，當觀大體，旣曰至冤之可伸，追復之爲宜，則他餘礙掣之端，恐不必深拘。臣謂固當亟擧曠典，以慰千古之幽鬱，實合事宜。伏惟上裁。成均館直講金鎭億議曰，伏以，今此下詢之事，神人之冤鬱久矣。闕典將擧，輿情胥悅，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。司圃署直長呂光世議曰，伏以，愼妃復位事，有此下詢百僚之擧，玆乃先朝已發之議，擧國共公之論，而事係至重至大，有非微官淺見所敢輕議。伏惟上裁。高敝gg高敞g縣監禹世準議曰，伏以，今玆詢問之擧，固出於博采愼重之聖意，而本事冤鬱，孰不傷痛？此日追復，允合情禮，微末小臣，更何容喙？伏惟上裁。相禮崔雲龍議曰，伏以，愼妃復位，旣出聖考之遺志，將擧未遑之典禮，則一國臣民，孰不欽仰感歎？今此詢問之下，無容別議。伏惟上裁。典籍崔衡輔議曰，伏以，今此下詢之事，神人之冤鬱久矣。闕典將擧，輿情胥悅，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。奉常主簿文復亨議曰，今以愼妃復位之事，伏承下詢之命，而微末小臣，何敢容議於其間，而第伏念愼妃位號之尙今未復，實是聖朝之闕典也，豈容他意？伏惟上裁。典籍朴道郁議曰，伏以，今此下詢之事，神人之冤鬱久矣。闕典將擧，輿情胥悅，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。奉常僉正柳漢柱議曰，今以愼妃復位事，伏承下詢之命。朝家莫重之禮，非庶官所敢輕議，而旣遵聖考遺意，又有先賢定論，則亟擧縟儀，復位祔廟，實是聖朝之盛典，抑亦臣民之至願。伏惟上裁。禮曹佐郞康侃議曰，臣伏以聖上遹追來孝，將擧未遑之典，微臣何容議爲？只切欽頌之忱。惟在上裁。成均博士兪應基議曰，伏以，下詢之事，神人之冤鬱久矣。闕典將擧，輿情胥悅，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。校書校理沈若魯議曰，伏以，當行盛擧，寔待今日。伏惟上裁。奉常參奉朴昌鳳議曰，今此愼妃復位事，伏承下詢之命。微末小臣，不敢輕議，而第伏念位號之尙今未復，實是聖朝之欠典，又有先賢定論，則豈容他議？伏惟上裁。東學訓導徐性慶議曰，伏以，今此下詢之事，神人之冤鬱久矣。闕典將擧，輿情胥悅，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。西學訓導李夏翼議曰，伏以，今此下詢之事，神人之冤鬱久矣。闕典將擧，輿情胥悅，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。直講權萬元議曰，伏以，今此下詢之事，神人之冤鬱久矣。闕典將擧，輿情胥悅，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。典籍邊是重議，與權萬元同。奉常判官李衡擧議曰，今此愼妃復位事，實是臣民之至願，其於下詢之命，豈有他議？伏惟上裁。奉常主簿金商煥議曰，今以愼妃復位事，有此下詢之命。微末小臣，不敢輕議於其間，而第伏念位號之尙今未復，實是聖朝之欠典，更無他議。伏惟上裁。蔚山府使吳命厚議曰，伏以，愼妃追復事，實是聖考未就之旨，而一國共公之論。盛儀將擧，輿情胥悅，臣雖微末庶官，伏不勝欣忭之忱。伏惟上裁。江原都事姜鳳休議曰，下詢會議事，乃國家之重禮，朝廷之大論，非微末小官所可與議，而二百年幽冤，獲伸於今日，兩先朝遺志，得行於當宁，則此實昭代之盛擧，臣何敢異同於其間哉？伏惟上裁。典籍洪相朝議曰，伏以，愼妃復位，出於肅廟追惜之遺意。闕典將擧，神人胥悅，而至如小臣，尤有所感幸焉。臣外六代祖先正臣金淨，爲淳昌郡守時，以復位一事，陳章建請，則今當聖敎俯詢之日，臣何敢更有別議？伏惟上裁。典籍李胤沆議，與邊是重同。學諭姜守珪議，與李胤沆同。典籍安廷輔議，與姜守珪同。禮曹正郞宋時涵議曰，伏以，今此下詢之事，實是二百年祖宗未遑之典，擧一國臣民大同之論。以臣愚淺之見，亟擧縟禮，以答神人之望，斷不可已。伏惟上裁。承文校檢崔泰斗議曰，伏以，今此愼妃位號追復之事，實是一國大同之議，列聖未遑之典，則微末小臣，何敢更容他說？惟在朝家博詢而處之。伏惟上裁。典籍崔德垕議，與姜守珪同。左通禮徐鳳翼議曰，伏以，今我聖上，感念愼妃幽鬱之未伸，廣詢廷臣，將擧追復之盛禮，凡在含生之類，莫不欽仰聖明追遠之至意，而臣以遐方賤蹤，素昧禮典，何敢容議於其間哉？伏惟上裁。直講河大淵議，與崔德垕同。南兵使李希夏議曰，伏以，今此下詢之事，至重至大，固非武臣所敢容議其間，而愼妃冤鬱，國人普傷。聖斷赫然，擬擧縟儀，列聖朝未行之典，其有待於今日矣。伏惟上裁。慶尙左兵使李玗議曰，今此下詢之擧，實是博採愼重之聖意，以臣淺見，別無所達。惟願亟擧縟儀，以副神人之望。伏惟上裁。慶尙右兵使南德夏議曰，伏以，今此下詢愼妃復位事，實是國人之所共抑鬱，況有聖考遺敎，則豈有異議，而至重至大之事，有非武臣淺見所可容議。伏惟上裁。五衛將閔廷櫶議曰，伏以，愼妃徽號之未擧，實是聖朝之闕典。今此下詢，允叶輿情，豈容他議？伏惟上裁。全羅兵虞候李光佑議曰，伏以，今此下詢愼妃追復，莫重盛禮，實合輿情。伏惟上裁。行副護軍李泰祥議曰，伏以愼妃復位，百世之正論，亟擧縟儀，允合人情。伏惟上裁。慶尙左水虞候洪如漢議曰，伏以，愼妃追復事，實是聖考未就之旨，而一國共公之論。盛儀將擧，輿情胥悅，臣以微末庶官，何敢容議？伏惟上裁。副司勇姜時翼議曰，伏以，愼妃追復事，有此下詢之敎是白乎事，今此盛擧，實是聖考未就之旨，俯詢一國共公之論。臣雖微末庶官，亦不勝欣忭之忱。伏惟上裁。武兼李夏鼎議曰，伏以，今此下詢之擧，輿情莫不慶賀，臣不勝欣忭之至。伏惟上裁。訓鍊判官皮萬麟議曰，伏以，今此追復之擧，實出於睿志之夬斷，國言之僉同。微末小臣，欽奉之外，更何容議？伏惟上裁。武兼楊命擧議曰，伏以，今此下詢之擧，實是莫大之慶，臣民欣幸之外，更何容議？上裁，何如？副司勇文洧起議，與姜時翼同。武兼李重遇議曰，伏以，愼妃追復，實是聖考遺意，而尙未擧行，國人所共恨。今此下詢，出於聖意之夬斷，如臣微末，容或輕議於其間哉？伏惟上裁。部長尹勉述議曰，伏以，愼妃徽號之未擧，實是聖朝之闕典。今此下詢，允叶輿情，豈容他議？伏惟上裁。武兼卓之漢議曰，伏以，今此下詢之事，輿情莫不慶賀，臣亦不勝欣忭之至。訓鍊主簿沈坽議曰，伏以，臣爲玆事之尙今未復，實是擧國之所共抑鬱者也。今此追復之議，允叶臣民之望，伏惟上裁。武兼盧以泰議，與姜時翼同。部將具學萬議，與尹勉述同。訓鍊判官崔鎭海議，與尹勉述同。副護軍申弼夏議曰，今此愼妃追復之擧，實是一國之輿誦。詢問之下，敢容異議？伏惟上裁。部將閔光福議，與皮萬麟同。武兼李胤杰議，與卓之漢同。部將金塾議，與尹勉述同。武兼金浣議曰，今此下詢愼妃復位事，此誠擧國臣民不易之正論也。到今追擧縟儀，實是盛德事，而國家莫重典禮，決非如臣微末賤品所敢容議，唯在聖上，博詢處之。伏惟上裁。訓鍊判官朴漢英議曰，伏以，今此下詢愼妃追復，實合輿情。伏惟上裁。武兼黃圭議曰，伏以，今此下詢之擧，實是國家莫大之慶，事係至重至大，非微臣淺識所可妄議，上裁，何如？訓鍊主簿朴東祥議，與黃圭同。守門將許昪議，與皮萬麟同。利城縣監具世智議曰，伏以，今玆復位之擧，實循僉謀，詢問之下，豈敢有他議？武兼任世英議曰，伏以，今此下詢之擧，事係至重至大，非微臣淺見所可妄議。臣民欣幸之外，更何容議？伏惟上裁。忠壯衛將鄭奎徵議曰，今此下詢愼妃復位之事，實是國家曠絶之典。只伏願博詢廷議，亟擧縟儀。伏惟上裁。副司勇金道圭議，與姜時翼同。宣傳官金德厚議曰，今此下詢愼妃復位事，實是繼述之德，輿情咸誦。伏惟上裁。宣傳官鄭宗福議，與金德厚同。武兼申旭議，與閔廷櫶同。扈衛別將朴泰道議曰，伏以，今此下詢愼妃復位事，實是國人之所共抑鬱，況有聖考末年遺敎，則更容何議，而至重至大之事，有非微臣所可容喙，夬擧徽典，惟在聖衷。伏惟上裁。五衛將姜渭起議曰，伏以，愼妃徽號之闕典，擧切臣民抑鬱之忱。今此下詢，允叶輿情，豈容他議？伏惟上裁。武兼鄭重周議，與閔廷櫶同。兼司僕將李眞哲議曰，今此追復之禮，卽列聖朝未遑之典，而今聖上，斷然行之，擧國臣民，方欽頌贊歎之不暇。如臣靺鞈賤品，更有何見之可陳？伏惟上裁。兼司僕將趙東濟議曰，伏以，愼妃復位，百世之正議，亟擧縟儀，允合輿情。伏惟上裁。副司勇李景勳議，與姜時翼同。武兼鄭基慶議曰，伏以，今此下詢之擧，實是國家莫重之慶，事係至重至大，非微官淺識所可容議。上裁，何如？五衛將金養性議，與尹勉述同。副司勇孫益道議，與姜時翼同。內禁衛將張德紹議曰，伏以，愼妃復位事，此誠百世不易之正議，如臣蔑識，不敢容議。伏惟上裁。武兼曺熙泰議曰，伏以，下詢之擧，輿情莫不慶賀，臣不勝欣抃之至。部將李彦基議，與尹勉述同。都摠都事韓鋈議曰，伏以，今此下詢愼妃追復，臣以爲前後聖敎，昭如日星，諸臣疏議，悉陳無餘，莫重莫大之擧，非微末小臣所敢容議。伏惟上裁。宣傳官魚有珪議曰，今此大庭詢問之擧，可以仰見聖上博採之盛意，而此實今日一國之輿誦，廣詢之下，何敢有異議？伏惟上裁。武兼朴奎五議曰，伏以，今此下詢之擧，實是聖朝伸鬱之盛典，臣民之所欣幸，更何容議？伏惟上裁。武兼徐命奎議，與黃奎同。宣傳官李邦喆議曰，伏以，今此下詢之擧，實是聖朝伸鬱之盛典，臣民公共之所願，欣幸之外，更何容議？伏惟上裁。公洪水軍虞候崔昌祐議曰，今此愼妃復位事，有下詢之敎，輿情莫不慶賀。臣亦不勝欣抃之至，上裁。副司勇南最彦議，與姜時翼同。宣傳官梁世勣議，與黃圭同。宣傳官金光迪議曰，伏以，今此下詢之擧，實是聖朝伸鬱之盛典，臣民公共之所願，欣幸之外，更何容議？上裁。武兼金致龜議曰，伏以今此愼妃位號追復之議，實出於累百年未遑之餘，一國臣民，莫不聞命欣聳，而係是國家至重至大之事，此非微末武臣所敢容議。伏惟上裁。武兼李宜復議曰，伏以，今此下詢之擧，實是臣民之所望。臣雖末官，擧國大慶，何不欣忭？伏惟上裁。忠壯將李㯳議，與鄭奎徵同。訓鍊主簿趙衍福議曰，伏以，今此復位之擧，實出於睿志之快斷，國言之僉同。微末小臣，欽奉之外，更何容議？伏惟上裁。訓鍊主簿柳懋議，與趙衍福同。訓鍊副正李長欽議曰，伏以，今此下詢愼妃追復，臣以爲前後聖敎，昭如日星，諸臣疏議，悉陳無餘。以至重至大之盛擧，非微末小臣所敢斷議，伏惟上裁。部將吳道興議，與尹勉述同。內禁將尹弘敎議曰，伏以，愼妃徽號之未擧，實是聖朝之闕典，臣民之所共抑鬱者也。今此下詢，允叶輿情，豈容他議？伏惟上裁。五衛將趙尙傑議，與姜渭起同。武兼李師徵議曰，伏以，下詢之擧，實是聖朝伸鬱之盛典，臣民之慶賀，臣何敢容議？上裁，何如？訓鍊主簿崔世輔議，與趙衍福同。訓鍊主簿閔宜壽議，與黃圭同。宣傳官朴載洙議曰，今玆大庭詢問之下，愼妃復位事，實出聖上繼述之德意，而係是國家莫大之事，以臣淺見，何敢質議？伏惟上裁。宣傳官鄭纘曾議曰，今此下詢之擧，實出於神人所感之聖意，而如臣微末淺見，豈敢與議？惟在聖上，博詢朝廷，亟擧縟儀，上裁。部將金梓議，與尹勉述同。宣傳官沈激議曰，今此大庭詢問之擧，實出於聖上繼述之德意，而如臣微末武夫，不敢質議於淸問之下。伏惟上裁。訓鍊僉正吳𪼁議曰，伏以，今此下詢愼妃追復，臣以爲前後聖敎，昭如日星，諸臣疏議，悉陳無餘。至重至大之擧，以微末小臣，不敢斷議，伏惟上裁。武兼金命九議曰，伏以，愼妃位號之復，實是當天理合人心者，如臣微末，安敢輕議其間哉？竊伏惟念神人之久鬱，今幾二百年于玆，而聖上，今此大庭廣詢，將擧闕典，臣民欣忭之外，臣亦何敢有他議？伏惟上裁。宣傳官鄭建寅議曰，伏以，愼妃復位事，有此下詢之敎。今此盛擧，實追聖考未就之旨，俯循一國共公之論。臣雖微官，亦不勝欣抃之忱。伏惟上裁。宣傳官李億祚議曰，伏以，愼妃追復位事，有此下詢之敎。今此盛擧，實追聖考未就之旨，俯循一國共公之論。臣雖微末庶官，亦不勝欣忭之忱。伏惟上裁。守門將楊敏謙議曰，伏以，今此追復之事，旣出於盛擧，而國言僉同，則微末小臣，欽奉之外，更何容議？上裁。訓鍊判官李秀根議，與尹勉述同。訓鍊主簿金相翼議，與沈坽同。部將韓佾議，與尹勉述同。部將金德九議，與尹勉述同。宣傳官申𪼜議曰，今此愼妃復位，千載盛擧，百世公議，非但聖德之有光，允合繼述之道，縟儀之典，無容更議。伏惟上裁。宣傳官李長燁議，與申𪼜同。內禁衛將洪禹平議，與尹勉述同。宣傳官李泓議曰，今此下詢愼妃復位事，實是繼述之盛德，輿情之咸誦。伏惟上裁。宣傳官李漢範議曰，今此大庭詢問之擧，仰見聖上博採之盛意，而此實今日一國之輿誦。廣詢之下，何敢有異議？伏願上裁。宣傳官高漢章議曰，伏以，今此下詢之擧，實是聖朝伸鬱之盛典，臣民之慶賀。宣傳官金善兼議，與尹勉述同。都摠都事崔命錫議，與朴漢英同。副護軍李鎭嵩議曰，伏以，愼妃復位，百世之公議，亟擧縟儀，允合情禮。伏惟上裁。部長李彦綵議，與尹勉述同。部將金殷鼎議，與尹勉述同。宣傳官韓址議曰，伏以，今此下詢之擧，實追聖朝未就之旨，臣民之所願，更何敢容議？伏惟上裁。訓鍊判官李德耉議曰，伏以今此下詢愼妃追復，莫大盛擧，實合輿情。伏惟上裁。宣傳官金大興議曰，伏以，今此下詢之事，輿情莫不慶賀，臣亦不勝欣忭之至。副司勇李喜茂議，與姜時翼同。中樞經歷洪夏相議，與朴漢英同。副司勇朱夏昌議，與姜時翼同。都摠經歷林德烇議曰，伏以，今此愼妃復位事，有此下詢之命，微末小臣，不敢輕議於其間，而第伏念位號之尙今未復，實是聖朝之闕典，豈容他議？伏惟上裁。部將崔後泰議，與尹勉述同。宣傳官李昌運議曰，今此大庭下詢獻議事，事旣至冤，禮當追復，如臣微末，何敢有異議？伏願上裁。副司果李世馨議曰，二百年幽鬱之冤，得伸於今日，則我聖上繼述之德意，孰不感祝，而第惟國家莫大之事，如臣微官，不敢質議。伏惟上裁。訓鍊主簿鄭承萊議曰，伏以，今此下詢之擧，事係至重至大，如臣微陋，何敢輕議乎？伏惟上裁，何如？守門將鄭雲甲議曰，伏以，今此追復之擧，實出於睿志之夬斷，國言之僉同。欽奉之外，微末小臣，更何容議？部長李囿春議，與尹勉述同。宣傳官崔翊賢議曰，今此大庭詢問之擧，可以仰見聖上博採之盛意。而此實今日一國之輿誦，廣詢之下，何敢有異議？伏願上裁。武兼安鵬慶議曰，伏以，今此下詢之擧，事係至重至大，如臣微陋，何敢輕議乎？伏惟上裁，何如？宣傳官尹勉亨議曰，如此至重之事，有非微末武臣所敢與議，惟在聖上，博詢朝臣，亟擧縟儀。伏惟上裁。都摠經歷金光胤議，與朴漢英同。中樞都事金漵議曰，伏以，今此下詢之擧，實是先朝已發之論，擧國公共之至願，則疇敢有異辭，而事係至重至大，非微官淺識所可容議。伏惟上裁。都摠都事李邦佐議，與林德烇同。都摠經歷朴胤興議，與朴漢英同。武兼張世億議，與金大興同。武兼南重圭議，與朴奎五同。武兼孫秀大議曰，伏以，今此下詢之擧，實是聖朝伸鬱之盛典，臣民欣幸之外，何敢容議？伏惟上裁，何如？部將黃河龍議，與尹勉述同。守門將金成彩議，與皮萬麟同。守門將鄭衡佐議，與皮萬麟同。武兼成胤燁議曰，伏以，愼妃追復，實是先朝之意，而尙未擧行，則國人所共歎。今此下詢，出於睿意之快斷，如臣微末，何敢容議於其間哉？惟在上裁。武兼崔昌佐議，與金大興同。都摠都事尹錫圭議，與朴漢英同。訓鍊僉正申思民議曰，二百年幽鬱之冤，得伸於今日，則我聖上繼述之盛德，孰不感祝，而惟是國家莫大之事，如臣微官，匪敢質議者。伏惟上裁。守門將朴秀璧議，與皮萬麟同。武兼吳厚根議曰，伏以，愼妃追復位號事，有此下詢之敎。今此盛擧，實追聖考未就之旨，俯循一國共公之論。臣雖微末庶官，亦不勝欣忭之忱。伏惟上裁。訓鍊主簿桂仁基議，與黃圭同。都摠經歷李彬議，與朴漢英同。守門將許泓議，與皮萬麟同。宣傳官鄭延議曰，今此大庭詢問之擧，可以仰見聖上博採之盛意，而此實一國之輿誦。伏願上裁。宣傳官柳爀議曰，二百年幽鬱之冤，得伸於今日，則我聖上繼述之德意，孰不感祝，而第惟國家莫大之事，如臣微官淺見，何敢質議於淸問之下哉？伏惟上裁。都摠經歷洪夏疇議，與朴漢英同。武兼李行謙議，與金大興同。扈衛別將金鼎相議，與朴泰道同。平安兵虞候安宗臣議，與沈坽同。部將韓再休議，與尹勉述同。宣傳官朴良藎議，與李漢範同。副司正許佐議曰，二百年幽鬱之冤，得伸於今日，則我聖上繼述之盛德，孰不感祝，而第惟國家莫大之事，如臣庶官，何敢質對？伏惟上裁。訓鍊主簿柳祥基議，與皮萬麟同。守門將李有馨議，與皮萬麟同。訓鍊主簿趙東翼議曰，伏以，今此下詢愼妃復位，臣以爲前後聖敎，昭如日月，諸臣疏議，悉陳無餘。至重之擧，非微末賤臣所可容喙。伏惟上裁。武兼高世喆議，與高漢章同。統虞候申慶瑞議，與尹勉述同。副司勇曺仲明議，與姜時翼同。訓鍊主簿沈尙健議，與鄭基慶同。副司勇李彦臣議，與姜時翼同。部將李國泰議，與尹勉述同。武兼金龜瑞議曰，伏以，今此下詢之擧，實是聖朝伸鬱之盛典，臣等之所願，欣奉之外，更何容議？伏惟上裁，何如？武兼李蓁議，與卓之漢同。武兼崔昌遠議，與金龜瑞同。宣傳官李重儉議曰，今玆大庭詢問事，百年未行之闕典，而追行於今日，實爲盛德事，而事係至重至大，有非如臣無識武夫所可容議。伏惟上裁。宣傳官尹弼德議，與魚有珪同。守門將權尙和議，與皮萬麟同。宣傳官李弘重議曰，今玆大庭詢問之事，實出聖上繼述之德意，臣民共公之願。係是國家莫大之擧，如臣微末武夫，不敢容議。伏惟上裁。泗川縣監丁福謙議曰，今玆下詢愼妃復位事，擧國臣民之抑鬱傷痛，恰滿二百年矣。何幸天啓聖衷，有此廣詢，列聖未遑之典，似若有待於今日，微末小臣，何敢有異議於其間乎？伏願聖上，亟擧縟儀，以光聖孝。伏惟上裁。軍器參奉文起周議曰，伏以，今此愼妃追復事，至有下詢之擧，群下莫不感服。事體至重，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。康津縣監李壽一議，與尹勉述同。監察許健議曰，伏以，愼妃追復事，實爲一國之輿誦。今於廣詢之下，豈有異議？伏惟上裁。監察申命大議，與許健同。禮賓別提趙廷佑議曰，伏以，今此愼妃位號追復之bb擧b，實合於天理人情，而先朝未遑之典，似若有待於今日。其於廣詢之下，以微末小臣，何敢更容他議？伏惟上裁。求禮縣監李萬齡議曰，伏以，愼妃復位事，實爲一國輿誦。今於廣詢之下，豈有他議？伏惟上裁。訓鍊判官任弘德議，與皮萬麟同。陽德縣監安壽長議曰，伏以，愼妃遜位，實擧國臣民之所冤鬱，而何幸天啓聖衷，將擧數百年闕典，臣惟當贊頌而已。伏惟上裁。熊川縣監李大實議曰，伏以，愼妃復位之議，實爲一國之輿誦，宜擧縟儀，以光聖孝。今此詢問之下，敢容異議？伏惟上裁。富寧府使柳師賢議，與尹勉述同。豐德府使金相箕議，與尹勉述同。軍器直長朴孝建議曰，伏以，今愼妃追復事，至有下詢之擧，群下莫不感服，而事體至重，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。樂安郡守元重采議曰，今玆大庭詢問之擧，實是聖上繼述之盛德，孰不感祝，而第惟國家莫大之事，如臣庶官，非敢質議者。伏惟上裁。軍器副奉事李厚望議，與朴孝建同。軍器主簿金益弼議，與朴孝建同。召村察訪金九鼎議曰，伏以，愼妃復位之擧，至重至大之事，有非微末外臣，所敢容議，惟在博詢而處之。上裁。端川府使金養一議曰，伏以，愼妃徽號之未擧，實是擧國之抑鬱。今此下詢，允叶輿情，豈容他議？伏惟上裁。肅川府使趙文璧議，與尹勉述同。軍器判官金道洪議，與朴孝建同。軍器主簿李泰蔓議，與朴孝建同。軍器僉正辛宇泰議，與朴孝建同。吉州牧使韓夢弼議，與尹勉述同。伊川府使柳經章議曰，伏以，今此愼妃復位事，有下詢之命。微末武臣，不敢輕議，而位號之尙今未復，實是聖朝之闕典，豈容他議？伏惟上裁。尙衣僉正李泰岳議曰，今此下詢之事，神人之冤鬱，積有年所，萬代瞻仰，似待今日，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。司宰監僉正尹東卨議曰，今以愼妃復位事，有下詢之敎，此是事體至重至大者。聖意夬斷，廟議僉同，微末小臣，只自欽仰誦祝而已，更何敢容議？伏惟上裁。戶曹正郞沈得賢議曰，伏以，今此愼妃位號追復，有下詢之敎，實是百年不易之正論，先朝未遑之典禮，而至重至大之事，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。濟用直長南紀明議曰，今以愼妃復位事，猥承下詢，斯誠合天理順人情者，而事係重大，微末小官，何敢容議？伏惟上裁。工曹佐郞南遠明議曰，今此愼妃復位下詢事，實是擧國共頌之冤，先朝已發之論，追復之典，宜無異辭，而事體至爲重大，有非微官淺識所敢輕議可否，惶恐。伏惟上裁。司僕主簿申𰹧議曰，伏以，今以愼妃復位事，特詢在廷群僚，如臣蔑識，忝在微官，顧何敢容喙於朝廷之大議，而第伏念愼妃遜位，旣非中廟之本意，先朝未遑，亦由廷議之不齊，則一國臣民之痛冤抑鬱，二百年如一日矣。今幸天啓聖衷，綸音懇惻，有足以感泣者。玆事雖曰體重，追中廟之本意，擧先朝之闕典，則神道無憾矣，聖孝益光矣。伏惟上裁。西氷庫別檢鄭壽仁議曰，伏以，愼妃徽號之闕典，擧切臣民抑鬱之忱。今此下詢，允叶輿情，豈容他議？伏惟上裁。典簿李顯道議曰，伏以臣，微末庶僚，則今此至重至大之事，何敢容議哉？第念玆事，在肅廟朝，欲擧未果，臣民之憂鬱，至今未已，則輿情可見。伏惟上裁。楊口縣監李壽觀議曰，今以愼妃復位事，有此下詢，微末如臣，何敢輕議？第伏念闕典將擧，輿情胥悅，於此可見一國共公之論。伏惟上裁。禁府都事沈師得議曰，伏以，今此愼妃復位號之議，實是聖朝所當行之典。廣詢之下，何敢異議？伏惟上裁。假引儀李恭華議曰，伏以，下詢愼妃復位事，實是我聖上追先朝未就之意，而擧一世共公之論。如臣末官，何敢異議？伏惟上裁。南部參奉趙尙悅議曰，伏以，愼妃追復之議，允叶神人之望，臣無任感歎頌祝之至。伏願亟擧縟儀，以修列聖朝未遑之盛典。伏惟上裁。典設別檢南德純議曰，伏以，今此愼妃復位事，有下詢之命。此實出於述聖考之遺志，伸曠世之幽冤，微末小臣，何敢容喙其間？伏惟上裁。假引儀金光績議曰，伏以，下詢愼妃復位事，允協於天理人情，微末小臣，何敢開喙？伏惟上裁。廣興主簿李海運議曰，伏以，今此愼妃追復位號事，實是聖朝莫重莫大之擧，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。典牲奉事李鎭五議曰，伏以，今此愼妃復位事，有此下詢之命，此乃二百年闕典。旣有己卯名臣之定論，又有先朝戊寅之聖敎，今玆追行，神人胥悅，微末小臣庶官，何敢有他議？伏惟上裁。引儀具八柱議曰，伏以，今此下詢愼妃復位事，允合天理人情，如臣末官，何敢有別議？伏惟上裁。內贍奉事金尙遇議曰，伏以，愼妃之遜于私第，國人至今悲之。今此復位之議，實循先朝未遑之意，而亦有光於我聖上繼述之道，則博採群議，亟擧闕典，允合於天理人情。伏惟上裁。引儀申緯夏議曰，伏以，下詢愼妃復位事，允合天理人情，如臣末官，何敢異議？伏惟上裁。引儀李命賢議曰，伏以，愼妃復位事，此實國人之所顒望者。今此聖上，夬擧盛典，數百年幽鬱，得伸於今日，如臣微官，敢有異議？伏惟上裁。刑曹佐郞許槃議曰，伏以，今此下詢之擧，實是先朝已發之論，擧國共公之願，則疇敢有異辭，而事係至重至大，非微官淺識所可容議。伏惟上裁。司圃別提金宇槪議曰，今此愼妃復位事，有下詢之擧，微末小官，何敢容議，而第伏念位號之未復，實是聖朝之闕典。今此追復之議，實循先朝未遑之志，而亦有光於我聖上繼述之道。博採群議，亟擧縟儀，允合於天理人情。伏惟上裁。繕工直長李普興議曰，伏以，今此愼妃位號追復之議，實合於天理人情，而第先朝未遑之典，事體至重且大，惟在聖上，博考典禮，俾盡情文而已，有非微末賤臣所敢容議。伏惟上裁。漢城庶尹崔守迪議曰，今此愼妃復位事，此實先朝未遑之典。何幸天啓聖衷，特有博詢之命，凡諸一國臣民，何敢歧議於其間哉？伏願聖上，追光聖孝，亟擧縟儀，庶慰數百年仙寢愍鬱之冤。伏惟上裁。工曹正郞申曙議曰，今此愼妃復位之議，以其無罪見廢，旣非聖祖之本意，抱冤莫伸，至有賢臣之疏論，故今日聖上之庭詢百僚，議擧曠典者，實出於繼先志伸公議之至意矣。大小臣工，莫不歆仰，則臣以微末小官，更何容議於其間哉？伏惟上裁。宗廟直長李弘齡議曰，臣伏以，今玆追復之擧，夬揮乾斷，善繼先志，將使數百年幽鬱之冤，得伸於今日。凡我臣庶，惟當贊頌之不暇，無容更議。伏惟上裁。兼引儀趙榮衍議曰，伏以，愼妃復位事，有此下詢之命。臣伏念追復之擧，卽國人百餘載所顒望者。今我聖上，夬揮乾斷，將擧曠典，此誠神人之幸，如臣眇末，寧有他議？伏惟上裁。內侍敎官李墰議曰，今此愼妃位號追復之擧，僉議攸同。下詢之日，微末庶官，豈敢容議？伏惟上裁。宗廟直長李彝憲議曰，臣伏以，今玆追復之擧，夬揮乾斷，善繼先志，將使數百年幽鬱之冤，得伸於今日。凡我臣庶，惟當贊頌之不暇，無容更議。伏惟上裁。戶曹佐郞李權中議曰，伏以，今玆會議之事，實是大倫大義之無容異議者。我殿下追中廟本意，遵寧考聖志，特詢百僚，思擧縟儀，二百年冤鬱之氣，其將得伸於今日。擧國含生，莫不欽聳，如臣微末，何敢容議？伏惟上裁。繕工奉事李堉議曰，伏以，今此愼妃位號追復事，有廣詢之擧。伏惟愼妃之幽鬱，國人之所共頌，第其復位一款，係是國家莫重典禮，有非微末小臣所敢容議。伏惟上裁。司圃別提鄭文恒議曰，伏以，愼妃復位事，有此下詢之命。列聖未遑之令典，先朝遹追之徽旨，凡在含生，罔不欣聳，況此賤臣，敢容異議？伏惟上裁。歸厚別提李徵久議曰，今以愼妃復位事，有此下詢之命。微末如臣，何敢輕議於其間，而第伏念位號之尙今未復，實是聖朝之闕典，臣於此，豈容他議？伏惟上裁。戶曹佐郞李匡會議曰，伏以，中廟有糟糠之諭，則可見聖心之不在於廢降，肅廟有嗟惜之敎，則可知聖志之不忘於伸復。今日縟儀之追擧與否，惟在聖上，考禮徇情而處之。伏惟上裁。兼引儀金範錫議曰，伏以，愼妃復位事，微末庶官，固不敢出言獻議，而列朝未遑之禮，今日乃擧，此實聖上之至德，宗社之大慶，凡爲臣子，孰敢異議？伏惟上裁。戶曹佐郞金遠祚議曰，伏以，愼妃遜位，國人尙今悲之。今此追復之議，實是先朝遺意，亟擧典禮，若待今日，而事係至重至大，非微末小臣所敢容議。伏惟上裁。掌隷院主簿尹得重議曰，今此下詢之事，神人之冤鬱久矣。闕典將擧，輿情胥悅，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。司宰直長李益烈議曰，伏以，如臣微末庶官，何敢容喙於國家至重至大之典禮，而今此下詢之事，將以伸數百年之幽冤，成先王之遺志。今日廷臣，擧皆欽奉之不暇，有何他議乎？伏惟上裁。社稷令辛最彦議曰，伏以，愼妃復位之議，實爲一國之輿誦，宜擧縟儀，以光聖孝。今此詢問之下，敢容異議？伏惟上裁。工曹佐郞李垸議曰，今以愼妃復位事，有此下詢之命。微末如臣，何敢輕議於其間，而第伏念位號之尙今未復，實是聖朝之闕典，臣於此，豈敢容議？伏惟上裁。贊儀李厚敬議曰，伏以，今此下詢愼妃復位事，允合天理人情，如臣末官，何敢有別議？伏惟上裁。童蒙敎官金履健議曰，伏以，今此愼妃復位事，實是國人之所共抑鬱，況有聖考末年遺敎，則更容何議，而至重至大之事，有非微末賤臣所可容喙，夬擧徽典，惟在聖衷，伏惟上裁。監察丁錫天議曰，伏以，愼妃復位事，有廣詢之命。朝家莫重莫大之禮，非微官所敢妄議，而第臣伏見肅廟御製，有惻怛修復之語，則當時聖意之所在，蓋可仰想矣。今若追上位號，則非但二百年幽鬱，可以得伸，亦有合於先朝遺旨矣。伏惟上裁。兼引儀李世球議曰，伏以，愼妃復位事，有此下詢之命。臣伏念追復之擧，卽國人百餘載所顒望者。今我聖上，將擧曠世之盛典，如臣微末庶官，豈敢有異議？伏惟上裁。禮賓直長柳絢議曰，伏以，今此愼妃位號追復之議，實是先朝未遑之典，而乃者睿志先定，俯詢廷僚，微末小臣，何敢更有他議？伏惟上裁。造紙別提李挺茂議曰，伏以，國家至重至大之事，非微末之臣所敢與議，而第伏念愼妃復位之盛典，至今未擧，大小臣民，莫不愍鬱。昨下備忘辭敎，實合於天理人情，俯詢之下，尤何容他議？伏惟上裁。廣興倉守尹世謙議曰，伏以，愼妃復位事，有此下詢之命。微末小臣，不敢輕議於其間。而竊伏念位號之尙今未復，實是聖朝之闕典，豈容他議？伏惟上裁。平市奉事沈鏽議曰，伏以，愼妃復位事，有下詢之敎，此實天理人情之所不可已。今日縟儀之亟擧，誠有光於繼述之道，亦可慰數百年輿情之憫鬱，微末小臣，何容更議？伏惟上裁。刑曹正郞洪啓章議曰，伏以，愼妃追復之事，至有博詢臣僚之擧。此實先朝已發之論，擧國共公之願，則疇敢有異辭，而事係至重至大，非微官淺識所可容議。伏惟上裁。濟用主簿朴師衡議曰，伏以，愼妃冤鬱，久而未伸，百世公議，莫不咨嗟。今玆聖上，特軫追復之意，俯詢百僚，德音之下，孰不欽仰感歎，而微末蔭官，不敢輕議。伏惟上裁。濟用奉事尹東度議曰，今以愼妃位號追復事，猥承聖詢。斯誠百年欠闕之典，而爲國家莫重莫大之禮。臣官微識短，何敢容議？只仰盛德之善繼，乾斷之夬揮而已。無任瞻天頌祝之至。司饔直長李萬增議曰，臣伏以，今玆追復之擧，夬揮乾斷，善繼先志，將使數百年幽鬱之冤，得伸於今日。凡我臣庶，惟當贊頌之不暇，無容更議。伏惟上裁。司宰奉事趙棨議曰，伏以，愼妃遜位，誠是千古至冤，曾在先朝，廷議携貳，典禮未行，神人之痛，久而愈切。何幸今者天啓聖衷，有此俯詢，數百年幽鬱之氣，可以快伸矣。此豈但聖德之增光？實合繼述之道，縟儀之擧，無容更議。伏惟上裁。禮賓奉事李廷胤議曰，伏以，今此愼妃位號追復之議，實合於天理人情，而先朝未遑之典，似若有待於今日。其於廣詢之下，以微末小臣，何敢更容他議？伏惟上裁。義盈庫主簿黃萬甲議曰，今此愼妃位號之復，實有當天理合人心者，大議久鬱，垂二百年于玆。今聖上，欲擧闕典，臣官微識陋，豈敢更容他議？伏惟上裁。引儀鄭來恒議曰，伏以，下詢愼妃復位事，允合天理人情，如臣末官，何敢有別議？伏惟上裁。假引儀鄭守良議，與鄭來恒同。內資奉事李普運議曰，伏以，愼妃追復事，有下詢之敎，而曠世闕典，今日載擧，欽奉之外，更何所達？伏惟上裁。監役李匡度議曰，伏以，今此愼妃復位事，有廣詢之擧。臣伏念愼妃幽冤，國人之所共頌，則在今追復，誠是盛典，而第此事體甚重，義理至大，有非微末小臣，敢容妄議，惟在朝家博考而處之，伏惟上裁。掌苑別提鄭彭壽議曰，今此下詢之事，臣無異議。伏惟上裁。平壤庶尹兪崶議曰，今此下詢愼妃復位事，雖未詳當時事實之如何，而到今數百載之後，雖婦人孺子，莫不隕涕而哀愍，有以見所遭之不幸，人心之難誣也。其在聖上昭雪冤鬱之道，似當有追復位號之擧，而以臣微末蔭官，何敢容喙於莫重莫大之事乎？伏惟聖明，博採群議而審處焉。禁府都事李宗遠議曰，伏以，愼妃復位之議，實爲一國之輿誦，宜擧縟儀，以光聖孝。今此詢問之下，敢容異議？伏惟上裁。司饔奉事張啓紹議曰，臣伏以，今此下詢之事，係是國家至重至大之事，有非微末庶官所可容議，惟在朝家考例而正議。詢問之下，不敢仰對，不勝惶恐。伏惟上裁。刑曹佐郞洪應恒議曰，伏以，愼妃位號追復事，至有百官收議之命。今此聖上，博訪之擧，實出於仰體聖考未就之旨，俯循一國共公之論，則臣雖微末庶官，亦不勝欣忭踊躍之至。伏惟上裁。司僕判官李廣義議曰，伏以，愼妃之遜位，非出於中廟之本意，國人之所共悲憤者也。今因慈敎之諄懇，克明聖考之遺志，博詢在廷之百僚，將擧列朝之闕典，二百年冤鬱之未伸，似若有待於今日。人情胥悅，天理可見，而玆事至重且大，處禮之變，自前名儒碩輔，或多愼重，未敢輕論。況如臣人微而識淺者，尤何可容議於其間乎？伏惟上裁。長興庫主簿兪彦鐸議曰，伏以，今此愼妃復位之議，實是國家大禮，累朝闕典，如臣微末，何敢與議於其間乎？聖上絲綸之下，群聽丕聳，臣不勝欽仰贊頌之忱而已。伏惟上裁。戶曹正郞徐宗集議曰，伏以，今此愼妃位號追復之議，實合於天理人情，而先朝未遑之典，若待今日。其於廣詢之下，以微末小臣，何敢更容他議？伏惟上裁。監察崔弘相議曰，伏以，愼妃追復事，有此廣詢之擧。如臣微末，何敢容議於其間，而其時名臣，已陳復位之疏，厥後儒賢碩輔之定論，斷意亟行，實合禮義。今日會議之命，爲莫大之慶，臣於此，豈有他議？伏惟上裁。平市署令李德恒議曰，伏以，(臣以))愼妃位號追復事，有下詢之敎。當初愼妃遜位，實是窮天之冤，而數百年幽鬱之氣，今日夬伸，則誠有光於繼述之道矣。縟儀將擧，輿情胥悅，微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。平市直長趙明勗議曰，伏以，(臣以))愼妃位號追復事，有下詢之敎，實是群情之憫鬱，久而莫伸，今日縟儀之亟擧，誠有光於繼述之道。微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。義盈直長李顯慶議曰，今此愼妃位號之復，實當天理合人心者，大議久鬱，垂二百年。今聖上，將擧闕典，臣以微庶之官，豈有他議？伏惟上裁。和順縣監趙宗裕議曰，伏以，今玆復位之擧，實循輿情，詢問之下，豈容他議？義禁府都事李廷喆議曰，伏以，今此愼妃復位之議，實是累朝不遑之典，寧考未卒之志，則二百年冤鬱之氣，可以得伸於今日。廣詢之下，何敢異議？伏惟上裁。兼引儀鄭運洙議曰，伏以，下詢愼妃復位事，此實允協於天理人情，微末小臣，何敢開喙？伏惟上裁。監察李師佐議曰，伏以，愼妃追復事，如臣微末蔭官，素無見識，何敢擬議於其間，而第於先輩，略有得聞者，皆以壼位之未正，爲抑鬱，多見於言語文字之間，斷意亟行，恐合禮義。今日會議之命，實爲莫大之慶，而有此廣詢，至及於微官，敢以所曾聞者仰達。伏惟上裁。內資主簿尹爾衡議曰，伏以，今此愼妃追復之擧，實出於睿志之夬斷，國言之僉同，微末小臣，欽奉之外，更何容議？伏惟上裁。典設別提鄭最寧議曰，伏以，今此愼妃復位事，有下詢之命。此實出於述聖考之遺志，伸曠世之幽冤。天理人情，莫不允協胥悅，微末小臣，何敢容喙於其間？伏惟上裁。咸興判官金喜慶議曰，伏以，臣以微末外官，固安敢與議於國家至重至大之事，而今於廣詢之下，亦不敢不仰對。伏念愼妃遜位，實擧國臣民之所冤鬱而不已者也。何幸天啓聖衷，將擧數百年闕典，則其爲有光於聖德，大矣。臣惟當贊頌而已，無容別議。伏惟上裁。典獄奉事尹澈議曰，伏以，愼妃復位事，有此下詢之命。微末小臣，不敢輕議於其間，而第伏念位號之尙今未復，實是聖朝之闕典，豈容他議？伏惟上裁。禮賓主簿尹商逸議曰，伏以，庶僚微末，無知見，國家莫重莫大之典禮，夫豈敢有所容喙，而蓋聞之國論，聽之輿人，則今此追復之擧，天理人情，兩合當底事，幺麽賤臣，何敢更有他見？伏惟上裁。掌樂僉正金愼行議曰，伏以，今此復位會議之命，可以仰見聖意之必欲熟講而審處者也。顧此莫大之典禮，非如臣寡識末官所可容喙，而竊伏念愼妃之喪位坤極，初非中廟之本意，則其畢竟伸雪，恐有終不可已者。參以天理，論以人情，似不無變通之道，此所以繼述之方，不專在於遵守者也。伏惟上裁。禁府都事徐宗翕議曰，伏以，愼妃位號之未復，實是聖朝欠典，則今此縟儀之亟擧，允叶輿情，詢問之下，敢容異議？伏惟上裁。尙瑞直長李獻重議曰，伏以，今玆復位之擧，實循僉謀，詢問之下，豈敢有他議？副率鄭宲議曰，伏以，今此愼妃復位之擧，實是莫大之邦禮。伏念我聖上，追肅廟嗟傷之敎，軫國人哀愍之情，將擧百年之曠典，微末如臣，秪切攢賀之忱而已。何敢容議於其間？伏惟上裁。四山監役金元澤議曰，今以中宗大王廢妃愼氏復位事，有此下詢。昔年朝議之不咸，未知有何曲折，而聖上，旣以先朝遺意，先正留疏，下敎筵中，則微末庶官，何敢容議於今日乎？伏惟上裁。童蒙敎官尹得聖議曰，伏以，愼妃位號之當復，實是一國之輿誦。今此廣詢之下，何敢異議？伏惟上裁。四山監役尹東濂議曰，今此下詢愼妃復位之事，允協於天理人情，臣無異議。伏惟上裁。侍直趙祉命議曰，伏以，今此愼妃復位，事體至重大，有非如臣庶僚迷見所敢輕議。伏惟上裁。假監役李善養議曰，伏以，今此愼妃位號追復之議，有百官下詢之擧，而臣以微末之官，素無知識，何敢妄議於國家莫重之典禮？惟在朝家博考而處之，伏惟上裁。繕工假監役洪采輔議曰，伏以，今此愼妃復位事，有百官問議之擧，臣職在庶僚，素無知見，何敢妄論於國家莫重之典禮？惟在聖明，參互古今，裁酌情文，務歸於至當而已。顧何待於芻蕘之擇？伏惟上裁。洗馬李吉輔議曰，伏以，今於愼妃復位事，有此俯詢，而事體至重且大，有非微末賤臣所敢容議。伏惟上裁。副司果宋翼輔議曰，伏以，愼妃位號之尙今未復，實是列朝之欠典，神人之久鬱。今日追復之議，似若有待，而旣係國家莫大之儀禮，則有非如臣微末蔭官所可容易仰對。伏惟上裁。四山監役趙集命議曰，今此下詢中廟朝廢妃愼氏復位事，此誠百世之至冤，我朝之闕典也。擧國臣民，抑鬱傷痛者，迄至于今矣。何幸天啓聖衷，有此博詢之擧，如臣微末，何敢異議於其間乎？伏願聖上，亟擧縟儀，以光聖孝。衛率吳胤周議曰，伏以，愼妃追復之擧，至重至大，非微末賤臣所敢容喙，而實擧國臣民至今愍傷者也。旣有先王惻怛之下敎，則今於詢問之下，豈有貳議？伏惟上裁。翊衛金相說議曰，伏以，愼妃復位之擧，事體至重且大，非微末賤臣所敢容議，而此實國人之所哀愍，且有聖考嗟惜之諭，今此詢問之下，豈容他議？伏惟上裁。□□□伏以今此下詢之事，實是國家莫大之慶，事係至重至大，非微臣淺識，所可容議。伏惟上裁。〈謄本，落漏職姓名，故只錄其獻議〉副率兪性中議曰，伏以，今此下詢愼妃復位事，百世不易之正議，擧國臣民之愍冤者，而惟其至重至大，又是列聖之所未行者，故人不敢發諸口矣。何幸聖心惕然哀傷之敎，累下於筵席，追復之議，適及於此際，有此廣詢之擧。嗚呼，我列聖朝未行之闕典，有待於今日者，亦可見天意。命講節文，克完縟議，惟在聖明之夬斷。伏惟上裁。司禦崔尙觀議曰，伏以，愼妃位號之歷累朝未復，蓋出重事體之意，人心之冤鬱，至今未已。今此聖上，欲擧曠典，詢及在廷，而至重至大之擧，有非微官蔑識所敢容議。伏惟上裁。司禦鄭東羽議曰，伏以，今此愼妃復位，至有庭議之擧。玆事至重且大，有非微末賤臣所可容議，而邦人之哀愍，至今未已，則今於詢問之下，豈有異議？伏惟上裁。社稷直長金湜議曰，伏以，愼妃復位之議，實是國家莫大之禮，微末庶官，何敢異議？伏惟上裁。副司果徐宗璧議曰，伏以，愼妃位號之當復，實是一國之輿誦。今此廣詢之下，何敢異議？伏惟上裁。洗馬趙顯彬議曰，伏以，愼妃遜位，儘是一國臣民之所冤鬱，而第復號，事體至重且大，有非微末小臣所敢容議。伏惟上裁。副司果林世諿議曰，伏以，愼妃復位之擧，實是順人情而合天理，典禮之不容不已者。如臣寡識微官，何敢異議？伏惟上裁。司畜別提李世愈議曰，伏以，今此愼妃復位事，實是曠絶之盛擧，謏淺之見，豈敢有一毫他議？惟願亟擧縟儀，以光聖德。伏惟上裁。三嘉縣令李道翼議曰，中廟朝愼氏廢置，初因勳臣脅請，實爲千古之至冤，尙切國人之悲憐。此所以因儒疏陳列，聖心興感，絲綸懇惻，至有百僚收議之擧，而第伏念宋仁宗時皇后郭氏之廢也，特因輔臣呂夷簡之陳請，仁宗，旋有悔悟之意，而其後程朱大賢，曾未聞有當追復之議。元祐皇后垂簾時，有旨復哲宗廢后孟氏位，議者以爲哲宗之於孟后，嫂叔也。叔無復嫂之禮，程頤曰，論者之言，亦不爲無理。顧此數事，雖未合援据於今玆追復之節，而其爲事體之至重且大，不可輕議，亦可推類而知之矣。玆事或恐與莊廟追復，事體差異。金淨、朴祥等之請復於中廟朝，則固爲至當，而今於二百餘年之後，遽議宗廟追配之禮，誠未知其果合於愼重之道。此非微末小臣所可斷議者，而膚淺之見如此，不敢自隱於詢芻之下。伏惟上裁。四山監役朴師漢議曰，今以中宗大王廢妃愼氏復位事，有此下詢。昔年朝議之不咸，未知有何曲折，而聖上，旣以先朝遺意，先正留疏，下敎筵中，則微末庶官，何敢容議於今日乎？伏惟上裁。童蒙敎官李顯箕議曰，伏以，臣職在微末，識蔑禮典，今於大議，何敢容喙？僉意詢同，伏惟上裁。掌苑別提洪益宗議曰，伏以，愼妃復位之擧，實是二百年未遑之事。聖斷天啓，縟儀將行，如臣謏淺，何敢異議？伏惟上裁。工曹佐郞李龜齡議曰，今此愼妃復位事，下詢之敎，實是百年未伸之公議，先朝未遑之典禮，亟擧縟儀，允合輿情。顧此微末小臣，敢容異議？伏惟上裁。司䆃主簿尹侙議曰，伏以，愼妃復位事，國家莫重莫大之擧，微末庶官，不敢容議，而追復位號，允合典禮，寧有異見？伏惟上裁。軍資奉事吳命欽議曰，伏以，今因愼妃復位事，至有廣詢之擧，此實列朝未行之闕典，詢問之下，豈敢有異辭，而第事係至重至大，有非微末小官所可容議。伏惟上裁。杆城郡守徐宗遜議曰，伏以，愼妃位號之當復，實是一國之輿誦。今此廣詢之下，何敢異議？伏惟上裁。宗廟副奉事金漢禎議曰，臣以微末小官，固何敢與議於國家莫重莫大之事，而第歷詢之下，不敢不仰對矣。今玆追復之擧，夬揮乾斷，善繼先志，將使數百年幽鬱之冤，得伸於今日。凡我臣庶，惟當贊頌之不暇，無容更議。伏惟上裁。掌苑奉事金柱星議曰，今玆復位之擧，實循僉議攸同，詢問之下，豈容他議？玉果縣監宋龜明議曰，伏以，愼妃復位，允合公議，微臣淺見，何敢輕議？伏惟上裁。兼引儀朴師宅議曰，伏以，下詢愼妃復位事，允協於天理人情，如臣微官，何敢異議？伏惟上裁。監役姜再恒議曰，伏以，今此愼妃追復位號之議，此實輿情之所同然。而事體至重至大，義理亦無窮，有非微末賤臣所敢容議，惟在朝家博考而處之。伏惟上裁。公州判官鄭羲祥議曰，伏以，今因愼妃復位事，有所下詢。伏念玆事，卽是國人之所共悲哀，又伏況聖考有志而未就，至發嗟惜之敎，則今者此擧，式出繼志之孝思，而事係重大，有非微末小臣所敢容議，惟在聖上處分。伏惟上裁。工曹正郞李蓍徹議曰，今此愼妃復位，實是先朝遺意，則在聖明繼述之道，惟當亟擧曠典，以慰神人之望，而第念玆事至重至大，微末小臣，何敢輕議？惶恐。伏惟上裁。東氷庫別檢李觀聖議曰，伏以，愼妃位號追復之論，已發於先朝，而國人之所共願。闕典將擧，輿情胥悅，如臣庶僚，更何容議？伏惟上裁。敦寧參奉徐有常議曰，今此愼妃復位事，有所下詢之命矣。臣以爲當初愼妃之廢位，旣非中宗大王本意，則到今二百年來，人心之傷鬱，莫此爲甚。且肅宗大王朝，雖有甲乙之論，未卽復位，而末年嗟傷之敎，實有待於今日。臣以年少微官，豈有容議於其間哉？伏惟上裁。司饔直長金漢房議曰，臣伏以，今玆追復之擧，夬揮乾斷，善繼先志，將使數百年幽鬱之冤，得伸於今日。凡我臣庶，惟當贊頌之不暇，不容更議。伏惟上裁。造紙別提李台齡議曰，今以愼妃復位事，有此下詢之命。列聖未遑之令典，先朝遹追之徽旨，凡在含生，罔不欣聳，況此賤臣，敢容異議？伏惟上裁。司䆃直長鄭錫徽議曰，伏以，愼妃復位事，有下詢之擧。事係至重至大，非微官賤見所敢妄對，而此實先朝已發之議，擧國共公之論，則豈有異議？伏惟上裁。司僕主簿任行元議曰，伏以，今此愼妃復位之議，誠國家莫重莫大之典禮，微末小臣，何敢容喙，而但伏念伊時事，非出於中廟之本意，不得竝擧於莊陵復號之日，亦非我肅考之本意，一國臣民，莫不痛冤于今矣。何幸天啓聖衷，大哉王言，十行懇惻，仰體兩朝之本意，事若有待於今日，則誰敢有異議於其間哉？伏惟上裁。典獄奉事元一揆議曰，伏以，今此愼妃追復位號事，實是聖朝莫重莫大之擧，微末小臣，何敢輕議？伏惟上裁。引儀朴春遇議曰，伏以，愼妃復位事，此實列聖朝曠典，而有待今日者，縟禮將擧，神人感悅，如臣末官，何敢異議？伏惟上裁。義禁府都事兪郁基議曰，伏以，愼妃位號之未復，實爲聖朝之欠典，今此復位之議，允叶輿誦。況伏見備忘辭旨，尤何敢有異議乎？伏惟上裁。假引儀韓命夔議曰，伏以，今此下詢中廟朝廢妃愼氏復位事，此誠百世不磨之幽冤，而擧國臣民之所共訟者。今幸聖上，夬揮乾斷，將擧曠典，有此博詢，事若有待，如臣眇末，何敢異議？伏惟上裁。陜川郡守趙鳳命議曰，今玆下詢中廟朝廢妃愼氏復位事，此誠百世不磨之至冤，我朝莫大之闕典也。擧國臣民之抑鬱傷痛，垂二百年如一日矣。何幸天啓聖衷，有此廣詢，列聖朝未遑之典，似若有待於今日，微末小臣，何敢有異議於其間乎？伏願聖上，亟擧縟儀，以光聖孝。北部主簿李昌明議曰，今此愼妃追復之議，允叶神人之望，臣無任感歎頌祝之至。伏願亟擧縟儀，以修列聖朝未遑之盛典。伏惟上裁。漢城主簿金弘得議曰，伏以，愼妃位號之迄未得復正，實爲邦家之闕典，此擧國臣民所共冤愍而抑鬱者也。到今追奉縟儀，載擧盛典，則豈不有光於聖德。而事係至重，有非微末蔭官所敢臆對，惟在博詢而處之。伏惟上裁。軍資直長鄭運熙議曰，伏以，今此愼妃復位事，有下詢之命，實合於天理人情，惟在聖明，廣考博采而講行。微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。尙瑞副直長宋奎錫議曰，伏以，今玆復位之擧，實循僉議，詢問之下，豈敢他議？伏惟上裁。掌樂主簿金聖廈議曰，今以愼妃復位事，有此下詢之命。微末如臣，不敢輕議於其間，而第伏念位號之尙今未復，實是國家之闕典，臣於此，豈容他議？伏惟上裁。歙谷縣令趙鳳周議曰，伏以，今此愼妃復位事，乃國家莫重莫大之擧，固非微末賤臣所敢與議，而天誘聖衷，誕降綸音，無小無大，曰可曰否，則此正天道復還，神理必伸之秋也。本事之至冤，已有淵衷之洞悉，而迄今數百載，語者必涕，聞者必歔，雖愚夫愚婦，莫不以片片赤心，思見伸復之有日，則人心所在，天理可見。今之議者，輒以己卯端廟之追復時，不爲竝擧，憑依爲說，而抑臣愚見，則此不足爲藉口也。以我先大王不世出之聖，克擧累百載闕典，已是曠前後所不見之擧，而獨於此事，非不慨惜之至哀愴之切，猶有所不遑者，安知非天意，以此一大節，以遺我聖上，將待其藹然感發而廓然夬斷耶？追體中廟之本心，仰念肅考之微意，則其義較然，不待更議。故己卯建祠之命，已兆今日復位之擧，此天意人情，莫爲而自爲者也。雖以位次，有所持難，此有所大不然者。幽冤之可伸，義理之大體也，位次之拘礙，儀文之小節也。大體旣是，則小節何論？欲以小節之或妨，廢其大體之當然者，可乎否乎？天下義理，要爲卽爲。決知其必可爲，而猶復持疑，則終無可復之日，豈以一二參差之異議，違此堂堂大同之公義耶？此固賤臣愚陋之見僭妄之言，而特敎詢問之下，不敢自隱其微衷，惟在聖上，審處之如何。伏惟上裁。廣興奉事鄭錫百議曰，今此下詢之擧，乃是國家莫重典禮，微末蔭官，有何識見，可以容喙，而臣之從祖東平尉臣載崙戊寅獻議，業已聖明之所取鑑，而賞歎於筵中者，則賤臣，尤何敢有異議於其間乎？伏惟上裁。忠勳都事沈沆議曰，伏以，愼妃位號之尙今未復，實爲國人之所共抑鬱，而事係重大，幽冤莫伸。惟我聖上，欲擧數百年曠闕之典，獻議之命，至及於在庭百僚。我聖上重事禮擇芻蕘之意，孰不欽仰，而如臣微官蔑識，其何敢論列於國家莫重之事乎？伏惟上裁。尙衣直長金道澤議曰，愼妃位號之尙未追復，實爲輿情之所共抑鬱。今玆詢問之下，豈容他議？伏惟上裁。宗簿直長李埴議曰，伏以，愼妃追復之議，實是先朝已發之論，擧國共公之願，則今此下詢，允叶輿情，豈有他議？伏惟上裁。活人別提許銘議曰，伏以，愼妃當初遜位，國人至今冤愍。何幸追復之議，允合天理人情，而實出聖志之夬斷，微末小臣，欽頌之外，更何所達？伏惟上裁。典設別提鄭纘僑議曰，伏以，今此愼妃復位事，有下詢之命，此實出於聖考之遺志，伸曠世之幽冤，微末小臣，何敢容喙於其間？伏惟上裁。禁府都事李壽得議曰，伏以，愼妃位號，至今未復，輿情抑鬱，久而愈深。宜擧縟儀，以光聖孝。伏惟上裁。兼引儀李瑞彪議曰，伏以，愼妃追復位號事，微末庶官，固不敢出言獻議，而列聖未遑之典，乃擧今日，此實聖上之至德，宗社之大慶，凡爲臣子，孰敢有異議？伏惟上裁。義禁府都事金東望議曰，伏以，愼妃復位之議，實爲一國之輿誦，宜擧縟儀，以光聖孝。今此詢問之下，敢容異議？伏惟上裁。刑曹正郞尹尙通議曰，伏以，愼妃復位事，有下詢之敎，此實列朝未行之闕典，今於追復之議，豈敢有異辭，而事係至重至大，有非微末小官所可容議。伏惟上裁。假引儀趙昌世議曰，伏以，下詢愼妃復位事，允合天理人情，如臣末官，何敢有別議？伏惟上裁。繕工監役李鼎燮議曰，伏以，今此追復之議，實是曠百年未遑之盛典，輿情所同，公議可見，則博詢之下，豈容別議？伏惟上裁。長水察訪玄載澤議曰，伏以，今此愼妃復位事，有下詢之命，此實出於述聖考之遺志，伸數百年之幽冤，神人胥悅，微末小臣，何敢有他議？伏惟上裁。高山縣監李嵎議曰，伏以，愼妃徽號之未擧，實是聖朝之闕典。今此下詢，允叶輿情，豈容他議？伏惟上裁。靑山縣監韓師德議曰，伏以，愼妃復位事，有下詢之敎，此實先朝已發之議，擧國共公之論，而事係至重至大，有非微臣淺見所敢輕議。伏惟上裁。童蒙敎官任璞議曰，伏以，今此愼妃追復之擧，允叶於天理人情，而事旣至重，禮無明據，有非微末庶僚所敢輕議，惟在博詢而審處。伏惟上裁。司饔僉正元慶運議曰，臣伏以，今此追復之擧，實出於我聖上特軫百年幽鬱之未伸，將擧累朝不遑之闕典，在廷臣僚，孰不欽仰，而臣以微末庶官，素蔑學識，何敢容議於莫重莫大之典禮乎？伏惟上裁。儀賓都事沈鋿議曰，今以愼妃復位事，有此下詢之命。微末小臣，何敢輕議於其間，而第伏念位號之尙今未復，實是聖朝之闕典，豈容他議？伏惟上裁。義禁府都事徐命涵議曰，今此愼妃復位，事係至重至大，以微臣迷滯之見，何敢容議？伏惟上裁。內侍敎官趙昌林議曰，伏以，今此愼妃追復，實光聖孝，而係是國家重事，微末賤臣，何敢容議？伏惟上裁。長興奉事兪眞基議曰，伏以，今此愼妃復位之議，實是國家莫重典禮，有非微末小官所敢與議，惟在聖上，博詢廟堂而處之。伏惟上裁。引儀申𣷯議曰，伏以，愼妃復位，旣出聖考之遺志，將擧未遑之盛禮，則一國臣民，孰不欽仰感歎？今此詢問之下，無容別議。伏惟上裁。司議申思迪議曰，今此愼妃復位，典禮至重，如臣微末，何敢容喙於其間，而聖上，旣悉公議之拂鬱，仰體先朝之遺志，只切頌祝之忱，更何所達？伏惟上裁。內贍主簿龐櫟議曰，伏以，今此下詢，實出於追聖考之遺志，伸曠世之幽冤，到今復位，不容少緩。微末小臣，何敢容議？伏惟上裁。假引儀李顯哲議曰，伏以，下詢愼妃復位事，允協於天理人情，微末小臣，何敢異議？伏惟上裁。繕工奉事李錫履議曰，伏以，今此愼妃位號追復之事，實是一國大同之議，列聖未遑之典，則微末小臣，何敢更容他說？惟在朝家博詢而處之。伏惟上裁。內資直長任守寬議曰，伏以，今此愼妃追復之擧，允叶於天理人情，而事旣至重，禮無明据，有非微末庶官所敢容議，惟在博詢而審處。伏惟上裁。永禧殿參奉沈麟之議曰，伏以，邦家典禮，至重且大，有非微末庶官所敢妄對，而聖志堅定，群議僉同，將以擧百年之曠典，慰九地之幽冤，則凡我臣民，孰不欽仰讚歎，而如臣微賤之見，無容贅陳。伏惟上裁。尙衣直長鄭東良議曰，伏以，今以愼妃復位事，有此下詢，神人之冤鬱久矣。闕典將擧，輿情胥悅，微末如臣，何敢容議？伏願亟擧縟儀，以光聖孝。繕工假監役朴弼濂議曰，伏以，今此愼妃位號追復之議，有廣詢之擧。伏惟愼妃幽冤之狀，國人之所共頌，第其復位一款，係是國家至重義理甚大，有非微末賤臣敢容妄議。伏惟上裁。瓦署別提安鎬議曰，今此愼妃復位事，有此下詢之命，微末如臣，何敢輕議於其間，而第伏念位號之尙今未復，實是聖朝之闕典，臣於此，豈容他議？伏惟上裁。歸厚別提尹昌垕議曰，今以愼妃復位事，有此下詢之命。微末如臣，何敢輕議於其間，而第伏念位號之尙今未復，實是聖朝之闕典，臣於此，豈容他議？伏惟上裁。司畜別提徐宗華議曰，伏以，今此下詢之擧，實列聖之所未遑，臣民之所顒望。斷自宸衷，亟行曠典，則可以光聖祖之德，可以成寧考之志，可以敦孝道，伸幽枉，正倫紀，釐典禮，一擧而衆美俱，其將有辭於天下後世，蹈舞贊揚之外，敢容別議？伏惟上裁。禮賓別提鄭泰濟議曰，伏以，今此愼妃位號追復之議，實合於天理人情，而先朝未遑之典，似若有待於今日。其於廣詢之下，以微末小臣，何敢更容他議？伏惟上裁。振威縣令權壽麟議曰，伏以，愼妃復位事，實爲一國之輿誦，今於廣詢之下，豈有他議？伏惟上裁。典牲直長尹遠敎議曰，伏以，今此愼妃復位事，有下詢之擧，允協於天理人情，臣無異議。伏惟上裁。固城縣令李再新議曰，伏以，今此下詢愼妃追復，臣以爲前後聖敎，昭如日星，諸臣疏議，悉陳無餘。至重至大之擧，以微末小臣，不敢斷議。伏惟上裁。司評黃顥源議曰，伏以，愼妃復位之事，實是繼述聖考之遺志，有光盛德之孝思。今此俯詢，亦符一國之願，切不勝欣忭之忱，而臣以微末蔭官，豈敢容議？伏惟上裁。軍資主簿黃在河議曰，伏以，愼妃位號之宜復而未復者，殆至於二百餘年，此誠聖朝之闕典，國人之所共愍鬱者也。今此十行備忘，實出於追先之聖孝，瞻聆所及，孰不歎仰，而事係至重，俯詢之下，非微末小臣所敢容議。伏惟上裁。濟用判官李䁈議曰，伏以，今此下詢之事，實是數百年一國臣民所共冤鬱，則追復之擧，豈不有光聖德，允副輿望，而第伏念事係至重且大，有非微末如臣所敢妄論。伏惟上裁。司饔奉事柳星東議曰，臣伏以，今玆追復之擧，夬揮乾斷，善繼先志，將使數百年幽鬱之冤，得伸於今日。凡我臣庶，惟當贊頌之不暇，無容更議。伏惟上裁。東部主簿趙尙遜議曰，伏以，愼妃之幽冤，國人之所共頌，到今追復位號，實是曠世之盛典，如臣末官，何敢異議？伏惟上裁。東活人署別提魚有寬議曰，今以愼妃復位事，有下詢之敎。此是事體至重至大者，聖音夬斷，廟議僉同，微末小臣，只自欽仰誦祝而已，更何容議？伏惟上裁。行夏雲守榜議曰，伏以，愼妃事，于今二百餘年，少有秉彝之天者，孰不飮泣也？當初遜位，實非中廟本意，糟糠不下堂之敎，蓋可見矣。今此追復之擧，實協神人之望，臣何敢異議？伏惟上裁。行坡平副正彬議曰，伏以，愼妃位號之尙此未復，實爲聖朝之闕典。今若復位，則允合輿望，詢問之下，臣無他議。伏惟上裁。行海善副守㸁議，與夏雲守榜同。東興副守爋議，與夏雲守榜同。樂林副守埏議曰，伏以，臣以爲玆事，前後聖敎，昭如日星，諸臣疏議，悉陳無餘。伏願殿下，斷自宸衷，參以情禮，使莫重莫大之事，務歸盡善盡美之道，允合事宜。伏惟上裁。行光春令棬議曰，伏以，愼妃位號，尙此未復，實爲聖朝之闕典。今若復位，則允合輿望，詢問之下，臣無他議。上裁。永膺令炘議曰，伏以，今此愼妃復位事，卽天理人情之所當行也。百年抑鬱之餘，今擧縟儀，克叶輿心。臣意亦如是，故惶恐敢達。行密春副守焌議，與永膺令炘同。行綾城副守森議曰，伏以，愼妃復位之事，至重且大，如臣淺見，有難容喙，而二百年冤鬱，國人所悲。今我聖上，式遵先旨，欲擧縟儀，欽贊聖德之外，不知所達。伏惟上裁。行銀溪副令楔議，與樂林副守埏同。行原興守煦議曰，伏以臣，僉意詢同，伏惟上裁。樂城副守壇議，與樂林副守埏同。慶興都正栴議曰，伏以，當初愼妃遜位之擧，非出中廟之本意，中間追復之論，竊仰寧考之孝思，而終因庭議參差，闕典未擧，國人至今抑鬱。在聖上繼志述事之道，博採群議，亟擧縟儀，允合於天理人情，伏惟上裁。行新溪令㯖議，與樂林副守埏同。行密安副守焍議，與永膺令炘同。行南陽守煐議，與樂林副守埏同。

○沈星鎭，以義禁府言啓曰，慶州府尹趙明謙，全州判官朴師伯等拿問處之事，傳旨啓下矣。朴師伯，今爲待命於本府，卽爲拿囚，而趙明謙，時在任所，依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○持平申𢢝啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還收閔允昌出陸之命。請還寢李夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。請還寢始㽕罷繼之命，卽令該府，照法處斷。請其時就道等所援諸人，令王府，拿鞫得情。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請萊府兩女人，依律處斷，以懲日後。請殺人罪人明先，依律處斷。請罪人辛世貞，與孝愛，一體正法。請東郊兩尼舍，倂令京兆，卽日毁撤。〈措辭竝見上〉新除授持平李命坤，時在京畿高陽地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○正言朴致文啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請聖鐸等三人，竝令還發配所。請敏益所引諸人，竝令鞫廳，拿致嚴問，夬正王法。請亟命改建先正臣文正公金尙憲書院于安東。〈措辭竝見上〉大庭廣詢，事體至重，變通差出，聖意有在，而職在憲長，無端荐違，偃便在家，終不入參，致使三司長官，不得備員，其在道理，極爲寒心，請大司憲尹容罷職。答曰，不允。末端事，依啓。

○大司諫李亮臣啓曰，臣之無似，本不合於言責之任，而今此庭詢之擧，事體至重，不得不隨牌祗肅，仍參獻議之末，恧蹙之忱，固已深矣。且本院方有先正臣金尙憲書院改建之啓，而先正，卽臣外高祖也。身爲子孫，嫌不可隨參，旣不得隨參，則其何可一刻苟冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○沈星鎭啓曰，大司諫李亮臣，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，副校理權瑩牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○校理李鼎輔疏曰，伏以，臣於日昨，以母病之彌篤，爲尋醫計，乍出郊坰，聞有新命，卽還私次，而以愼妃復位事，有大庭博詢之擧，臣他不暇顧，擔却廉義，冒沒出肅，進參獻議之列，而第伏念臣母病，自昨添劇，症情危惡，區區私情，實無離側淹直之勢。玆不得不投章徑出。伏乞聖慈，俯諒懇迫情理，亟罷臣職，仍治臣罪，以便救護，以肅朝綱，千萬至幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○己未三月十五日辰時，上御宣政殿，禮房承旨引見。禮房承旨南泰溫，假注書南德老，記注官禹洪迪，記事官沈益聖入侍。上曰，戊寅獻議儀節，以上敎爲之耶？南泰溫曰，問于政府書吏，而亦不知矣。以謄錄觀之，百官以職次成班，而置床於殿堦gg殿陛g下，禮曹郞官，立于床傍，百官各持獻議，置于床上，獻議畢後，大臣招承傳色入啓云，而無上敎分付，自下磨鍊之事矣。小臣，以代房入來，今方成班，而官員衆多，故未及整齊矣。上曰，以《尙書》言之，則此乃謀及衆庶之意，事體重大，而頃聞亂次書入云矣。今則成班於內庭耶？泰溫曰，然矣。大臣皆親呈矣。上曰，大臣先獻，乃戊寅謄錄耶？泰溫曰，然矣。上曰，二品以上大臣，招承傳色入之，三品以下，承旨捧入啓達，可也。承旨書之。泰溫秉筆進伏。傳曰，大臣獻議，旣已入啓，此戊寅謄錄也。朝廷自有序，此亦謀及衆庶之意。二品以上獻議大臣，於庭，請承傳色捧入，三品以下獻議，承旨受於大臣，宣政入侍以達。〈出榻前親敎〉泰溫曰，傳敎三品以下，宜有獻議二字而無之矣。上曰，挾書，可也。泰溫，挾書訖，讀一遍。泰溫曰，昨日以愼龜重來待事，分付矣。聞自鄕上來，待令兵曹云矣。上曰，果然速來矣。前縣監愼龜重，令該曹，口傳付軍職，禮房承旨入侍時，同爲入侍。〈出榻前下敎〉泰溫曰，大司憲尹容變通差出，意有所在，今此收議，豈可無憲長乎？三牌違召，事體未安，而辭疏則自政院，不敢捧入矣。上曰，從當有處分矣。上曰，大院君祠宇當初展拜時，下敎日記入之，可也。諸臣方退，上曰，承旨進來。二品中一人，三品中五人式，排次獻議事，分付，可也。諸臣以次退出。

○己未三月十五日巳時，上御宣政殿，禮房承旨，副司果愼龜重，同爲引見。禮房承旨南泰溫，假注書南德老，記注官禹洪迪，記事官沈益聖，副司果愼龜重入侍。上曰，愼龜重進來。上曰，金判府事箚子，似不見奉朝賀箚批矣。南泰溫曰，然矣。大臣初不入侍，而下敎有別廟之事，故然矣。上曰，別廟事，大不然。恐獻議時有此論，故昨日言之矣。金判府事，意在別廟耶？以兩般儀節言之矣。京畿獻議速來矣。愼龜重，常居鄕耶？愼龜重曰，年來寓居交河矣。上曰，年幾何？龜重曰，犬馬之齒，五十八歲矣。上曰，愼守勤無贈職乎？龜重曰，然矣。上曰，於愼守勤，爲幾代孫乎？龜重曰，七代孫矣。上曰，宗孫誰乎？龜重曰，小臣五寸侄有之矣。上曰，其名云何？龜重曰，名後成，居臨津矣。上曰，予欲見汝者，有意。愼妃事，實錄似不詳載矣。誕降於何處，春秋幾何，其或知之乎？龜重曰，世代寢遠，家乘不備，欲集野史所錄，而不能廣考，未及爲之矣。戊寅年朝家，以本家有所下問，而只達忌日，至於生辰年月日，不能仰對矣。上曰，難矣。初封府夫人，嘉禮時儀節，或有之乎？出居私第之後，便同私家，豈載實錄乎？龜重曰，居翟闈三日，遜處私第，至明宗朝卒逝，而用一等禮葬云矣。考諸《楊士彦文集》，則作挽詞七律一首，而其下注，以享年七十一歲矣。方其臨終時，自上問以後事，則以第三娚子思遠，請使奉祀矣。上曰，愼無逸，乃愼守勤之後孫乎？龜重曰，非左議政子孫矣。上曰，乃開封人矣。龜重曰，以遺命，侄子奉祀矣。因無子，其女壻沈濟謙奉祀，而又無子，其女壻李姓人奉祀，而窮敗不能行祭，神位奉安簷下矣。顯廟壬子年，故相臣李端夏建白，以爲今此奉祀之人，於愼妃，有同路人，不宜主祭。左議政愼守勤父領議政承善，卽不遷之位也。依孫祔祖之禮，愼妃神主，請還歸本宗，而自上允許矣。申奎疏後，有立廟之事矣。上曰，奉安於何處耶？龜重曰，臣祖父時奉來，而以宗家無男丁，故臣父，仍爲奉祀矣。上曰，自汝家奉來此廟耶？龜重曰，然矣。上曰，聞奉祀事，尤爲悲愴。中間殆近於絶祀矣。此所謂不當祭而祭之，然亦不可謂絶祀矣。龜重曰，其時李端夏上疏陳請矣。上曰，享年七十一云者是耶？楊士彦何如人也？泰溫曰，號蓬萊，以善書名世矣。上曰，若知作輓詞之年，推而上之，可知誕降之歲矣。龜重曰，未詳其在於何年，而以文集觀之，其挽詞，前有丁巳年所作矣。其挽詞，今方持入矣。上曰，上之。龜重曰，寫本不精，當口達矣。上曰，依爲之。龜重，讀輓詞一遍。詩曰，媲德早歸雙殿日，六宮鍾鼓一時開。崑岡倏忽生炎火，桂樹風霜薄草萊。春憶上陽花泣露，夢回長信漏添哀。丹心化作瑤臺月，應向西陵夜夜來。上曰，其文集有之乎？注書出去，問于玉堂，持入，可也。南德老出去。上曰，墓所在西山云，乃先山耶？龜重曰，在先山十里許矣。此是禮葬之墓，而其後本家，亦多繼葬者矣。泰溫曰，聞故參議成瑍家，先世累代繼葬，在於墓所案山內，有六十餘塚云，墓所近處，亦當有之矣。上曰，此則有思陵前例矣。其所繼葬於愼妃爲誰？龜重曰，愼妃兄弟之子孫矣。上曰，予方愴然於心，而諡狀適到於此際，故有所下敎矣。今見汝，尤不勝感愴之懷矣。龜重曰，臣之先祖，亦豈不知反正之爲義擧乎？意外被禍，延及中宮，至有不忍言之冤。今此追復之典，迥出千古，不但邦慶之無疆，小臣私情之喜幸，亦何可勝達乎？德老入達曰，玉堂無《蓬萊文集》云矣。上曰，誕日不可知之矣。龜重曰，中廟陵行時，親臨私第，而愼妃辭以若欲臨見，必上告宗廟之後，請來臨云矣。上曰，此乃前日所聞，而與昨日承旨所達異矣。方其來迎時，使觀馬首所向，仍得鎭定之說，與昨日所聞，一般矣。諸臣小退。愼龜重仍出去，諸臣復入侍。泰溫進讀百官三品以下獻議。上曰，已達者，次次上之。讀至孫秀大獻議，上笑曰，何如二字，衍文矣。至沈尙建獻議，上曰，何如二字，效而爲之矣。至樂城副守壇獻議，上曰，所謂盡善盡美，乃宗班得來之譜矣。泰溫曰，西風甚猛，閉戶，何如？上曰，依爲之。泰溫曰，許佐書姓名於上矣。上笑曰，若觀此等違格，不可支當矣。至東興副守爋獻議，上曰，不下堂三字，下敎無之，此誤聽矣。至李鎭嵩獻議，上曰，鎭嵩，頃有非之者，而獻議則善矣。至任珽獻議，上曰，此則持難而有乙之意矣。泰溫曰，非持難矣。至李德耉等議，上曰，此如作文，在一處，則自然相似矣。泰溫曰，有若儒生呈券矣。上曰，注書、兼春秋，不爲獻議耶？泰溫曰，入番者，例不爲之矣。至夏雲守榜議，上曰，不下堂，一人用之，餘人，皆用之矣。至李承源議，泰溫曰，年八十矣。上曰，然乎？其所謂敦請者，太忠厚矣。至金湜議，上曰，社稷署，書於極行者過矣。肅拜單子，何以爲之耶？泰溫曰，陵參奉望單子，書於極行矣。上曰，肅拜單子，亦然矣。至朱夏昌議，上曰，書輿字異矣。泰溫曰，其書有若擧字樣矣。上曰，《注書日記》將多矣。泰溫曰，戊寅，四百餘人，今番五百餘人矣。至李益炡議，上曰，益炡上來矣。泰溫曰，昨日入來矣。上曰，《忠烈錄》，聚書忠烈之冊子耶？泰溫曰，然矣。上曰，訥齋，誰也？泰溫曰，朴祥也。至原興守煦議，上曰，此議只四字矣。至朴聖輅議，上曰，猶非二百年後，今此所云，過矣。上曰，柳綋鄕人乎？泰溫曰，然矣。上曰，崔暐，文臣乎？禹洪迪曰，文兼也。上曰，典牲奉事，名臣之後耶？至申𰹧議，上曰，此何人也？泰溫曰，申致雲之族也。至兪崶議，上曰，守令上來者，亦爲之矣。鄭錫百，誰之子也？泰溫曰，鄭錫五之弟也。試暇守令，有之矣。上曰，守令差員上來者，亦多矣。泰溫曰，守令上來，多於戊寅者，似以見科而然矣。上曰，文官似有落漏者矣。泰溫曰，大臣有草記，請罪軍銜之懸病不進者矣。上曰，獻議之如此相似者，不必各載，聚列其名下，書其議，可也。至金喜慶議，上曰，此差員矣。至宋龜明議，上曰，試暇守令，多矣。至徐宗華議，上曰，此何人也？德老曰，徐判府事之族矣。至吳命厚議，上曰，此新除矣。至李道翼，上曰，上之。泰溫曰，初見異議矣。上曰，李道翼，何人也？泰溫曰，故判書李益壽之族也。上曰，李道謙之族矣。至洪相朝議，以爲金淨，乃其外六代祖云云。上曰，然乎？至趙鳳周議，上曰，此則非異議矣，上之。至李慶錫議，上曰，此亦云二百餘年矣。至李性孝議，上曰，持難者，於此亦緩矣。至李鳳翼議，上曰，李鳳翼老矣。泰溫曰，幾七十矣。至李世璡議，泰溫曰，此別格矣。上曰，上之。仍笑曰，先獲其心云者，未知從甲者乎？從乙者乎？未可知矣。上曰，欲從其時請復者之議矣。泰溫曰，文勢亦然矣。至李鼎輔議，上曰，儒臣無不入來者矣。泰溫讀畢，上曰，承旨書之。泰溫進書。傳曰，今者大庭之博採公議，蓋所以重事體，而五百餘人之獻議，三嘉一令之外，無他乙議，大臣儒臣獻議，亦無參差，可見人情之所同。今之不擧者，但在外問議之未及齊到，只縟儀一節而已。噫，近二百年冥冥莫伸之事，其將復也，則爲嗣王者，怵然于心，愴然于懷者，當若何哉？雖非復位，旣建其祠，則一番展禮，禮所不已，況將復縟儀乎？祠宇展禮吉日，卽令日官擇入，日子若在於議前，禮當依於大院君廟，若在議後，當行謁禮，亦令儀曹，依此擧行。〈出榻前親敎〉上曰，尹東源，乃尹拯子孫，梁得中，亦其弟子，必無異議。尹鳳九、朴弼周，雖未可知，而其外，想無異論者矣。異論者，只三嘉縣令一人，雖多有此議，亦是矣。此不可人人純同矣。泰溫曰，聖敎至當。臣亦欲以此意仰達，而未及爲之矣。上曰，承旨又書之。傳曰，凡事其若有感回者，其不擧之典，擧一竝二者，曾前在下者亦有是習，是則予嘗非之，而初不知之。事且可行，亦何嫌哉？予本昧於國朝故事，於愼守勤事，莫詳本事，昨覽諡狀，始乎洞然。噫，義理漸晦，人心漸勝。於此之時，若不表章，何以正君君臣臣之道？守勤之事，摠而言之，蓋曰不知天命，而聖人罕言命，此亦俗世之言。噫，苦哉守勤之心，確哉守勤之志。不戀勳戚，而所事不貳，推博慷慨，不顧其身。曾不講席諭乎？觀其《麟經》，聖人之心可見。不聞則已，旣知之後，若不褒奬，是豈遵聖筆之意，示恒日之志乎？若擧縟儀，自有其贈，而因其循泯其事可乎？何以則可以褒奬，其令該曹，議于大臣，稟處。〈出榻前親敎〉上曰，其人難矣。第五倫有兄子己子之言。今此所處之地，其在人情，易於動撓，而此則不然，難矣。趙榮國以爲無識，誠是意外，而故相南九萬，以朴元宗爲輔臣，過於忠厚矣。若以此爲無識，則將無人臣矣。有第一義可爲之事，而不爲者，若以守勤，不爲龍逄之死，爲無識則然矣，而晉之王祥，雖無臣節，以其孝子，載於《三綱行實》。觀人之道，各有可取，此則當觀晩節。今此下敎，猶包含言之矣。泰溫曰，此乃休戚與共之臣也。上曰，輕身就義，或似不足，而殷有三仁，所行各異，同歸於仁矣。其所謂世子英明云者，有等待之意。予以龍逄之死，爲第一義，而然此亦有待矣。泰溫，讀前後親敎一遍訖。上曰，政府懸病人員罷職草記，承旨書批答，而以依爲之，其中微庶武官，亦爲略之書之，可也。泰溫書訖。上曰，寒微武官，亦豈有意不來耶？大臣以事體，有此請矣。泰溫曰，有爲祠宇守僕三十年者，以爲誕日，正月十二日，忌辰亦知之，而其年則不知云矣。上曰，此事最緊，當入誌文矣。實錄從速考出宜矣。上曰，書之。傳曰，別兼春秋李成中放送。泰溫書訖。〈出親敎〉上曰，書之。傳曰，愼妃入藩邸爲府夫人之年月，誕降日月，卽令藝文館，考來江華實錄。〈出親敎〉上曰，實錄想無之矣。愼妃出居竹箭洞河城尉家，卽今之永禧殿云矣。泰溫曰，中廟潛邸，在墨寺洞，卽林原君杓之家也。未知裳巖，果在於此乎？洪迪曰，在於南山下矣。上曰，愼龜重以爲享年七十一歲者，是矣，而出宮時，則以爲約二十歲，而未能詳知矣。泰溫曰，《楊士彦文集》，龜重之子嘗見之，今當探問云矣。上曰，糟糠之妻何以爲之之敎，此是實錄，非如野史，必得諸傳聞矣。泰溫曰，愼妃出宮，在丙寅年，而章敬冊封，在丁卯年，其間久曠壼位，似有意矣。上曰，俄者召見愼龜重，意有所在，而聞其久無職名云，其在事體，宜有收用之典。愼龜重，分付該曹，卽爲復職，可也。〈出擧條〉泰溫曰，龜重爲司錄，又拜旌義不往，無職名者，迨今六七年云矣。上曰，愼守勤之奴，救主同死，其忠義之節，誠甚奇偉，而其子孫，旣不可知，則如復戶等事，有難施之矣。泰溫曰，小臣，今始入侍，而聞當初入侍承旨之言矣。在下者觀上意所在爲之者，果如聖敎，一出言而百年未遑之典，今將擧行矣。上曰，人君所爲，不可不愼矣。泰溫曰，觀此獻議則如出一口，此可見其允合於天理人情矣。上曰，予向以申奎疏陳，爲三件事矣。泰溫曰，人君言動，不可不愼，果如上敎矣。惟願聖志，務存謙抑，言動益加愼重，勿以修擧曠典，或懷滿暇，臨政則務益奮勵，處心則務益謙挹，何如？上曰，承宣雖無所達，予志有定。親耕之後，此心亦未嘗有異矣。今此復位，歷幾代而方是爲之耶？然此不過以子孫而追認祖先耳。頃者下敎時，追想其事，不覺聲洞俱發，此予心弱之致而然。旣稱孝曾孫嗣王，則亦安得無此心乎？如此然後，方知創業之艱。不然則必生安逸之心矣。承宣所達是矣。今□□□之事，而常有□□□予心可質於神明矣。予心□□舒□或有著見□□□有此陳達，而此心可質於彼蒼矣。泰溫曰，綾昌君疏批，諸臣亦爲欽頌矣。上曰，彼亦不知予意及慈殿之心矣。凡人心舒則或爲過中之事。彼固不知矣。諸臣，以次退出。

3月16日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李重庚〈奉命偕來〉。左副承旨沈星鎭〈坐〉。右副承旨權爀〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李永福〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至五更，月暈。

○沈星鎭啓曰，大司憲未差，執義金廷潤，掌令申兼濟，持平申𢢝呈辭，掌令尹鳳九，持平李命坤在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于沈星鎭曰，今下弓矢，恃寨僉使安處仁處，給送。

○趙錫命啓曰，右副承旨權爀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，別兼春秋李成中，昨旣有特放之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以副校理權瑩牌不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，推考傳旨捧入。

○趙榮國，以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事體未安。副校理權瑩，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，上番兼春秋禹洪迪，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單康侃。

○沈星鎭啓曰，卽者領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授。

○沈星鎭，以兵曹言啓曰，今此謁聖擧動時，本曹堂上，侍衛，不可不備員，臣春躋以兼帶同義禁，今日金吾議讞之坐，亦不可不出參備員，而今方獨爲入直，參知未差，參議臣柳綏陳疏引入，判書臣趙尙絅連有公故，無推移之路。參議臣柳綏，卽爲牌招，參知有闕之代，亦令該曹，以在京無故人，口傳差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李益炡爲兵曹參知。

○沈星鎭，以兵曹言啓曰，今此謁聖武科殿試時，行首宣傳官，例爲宰樞執鼓矣。期日不遠，行首宣傳官有闕之代，口傳差出，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以田雲祥爲宣傳官。

○沈星鎭，以兵曹言啓曰，今此謁聖擧動時，侍衛節目，今方磨鍊，而取考癸丑二月謁聖時節目，則禁營結陣條件下，自上以本營結陣，與敦化還宮有間，今則安徐，書下，故其年九月謁聖時，禁御軍兵，勿爲磨鍊事，節目啓下矣。今則禁御兩營結陣一款，何以爲之？敢稟。傳曰，今亦依此安徐。

○南泰溫，以禮曹言啓曰，愼妃祠宇展禮吉日擇入事，命下矣。卽令日官推擇，則今三月十六日、十七日拘忌，十八日進宴外習儀及謁聖齋戒相値，十九日謁聖正日，二十日拘忌，二十一日進宴內習儀，二十二日、二十三日拘忌，二十四日國忌，二十五日、二十六日、二十七日、二十八日、二十九日拘忌，三十日國忌，來四月初一日、初二日夏享大祭齋戒，初三日夏享大祭正日，初五日拘忌，初六日國忌齋戒，初七日國忌，初八日、初九日拘忌，只初十日爲吉云，何以爲之？敢稟。傳曰，當更下敎矣。

○趙榮國，以禮曹言啓曰，《五禮儀》，有大祀後陳賀訖，行飮福宴之文，而本曹謄錄，則每以啓稟權停矣。今此宗廟夏享大祭親行時，陳賀飮福宴等節，何以爲之？敢稟。傳曰，當依近例矣。

○趙榮國，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今此問議，事體至重且大，大小臣僚，莫不趨參，而宗班中多有不參之人，其在分義，殊極未安。衆所共知老病及初授職外，無故不參人員，令宗親府抄出現告，竝爲罷職，以爲警責之地，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以右邊捕盜廳言啓曰，本廳五牌軍官李克成呈課內，去夜初更量，巡到京營庫近處之際，有一着白衣橫行者，故攔住執捉，則稱以前朝官，言辭悖慢，擧措怪駭，問其姓名，則乃前僉使折衝李殷佐云矣。近來紀綱解弛，人不畏禁，憑藉朝官，當此夜禁申嚴之日，無端犯夜，已極駭然，及其被捉之後，又發慢言悖說之者，尤極可駭，而李殷佐旣是朝官，自本廳不可循例決棍，令攸司囚禁，從重科罪，何如？傳曰，允。

○正言朴致文啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。請還寢罪人泰績，酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請聖鐸等三人，竝令還發配所。請敏益所引諸人，竝命鞫廳，拿致嚴問，夬正王法。請亟命改建先正臣文正公金尙憲書院于安東。〈措辭竝見上〉新啓，豐基郡守洪曋，爲人庸騃，議多駭妄，專事肥己，又務事上，刑杖雖濫，威令不行，不廉之謗，盲杖之譏，南來之人，無不傳說。雖以最著者言之，昨年檢田之政，一委書員之手，及其多得餘結，卒與猾吏分利，歲前督糴之時，准捧精穀，春來分給之際，只餘空殼，實納虛受，窮民抱冤，倉儲變幻，衆疑難解。災年字牧之任，不可付之如此之人，請豐基郡守洪曋罷職不敍。郭山郡守呂必善，爲人愚悖，刑政毒酷，到任以後，濫殺人命，其數夥然，招致商賈，親自論價，駄載絡繹，怨謗載路。請郭山郡守呂必善罷職不敍。安興僉使柳鵬章，目不識丁，矇於事理，前任兩邑，素著貪名，到官數朔，輒遭下考，及授本鎭，多行不法，凡干文書，一委猾吏，莫重賑政，專任監色，行私弄奸，罔有紀極。防軍給代，全不擧論，盡歸私橐，山城僧徒，相對博奕，戲謔終日，公務積滯，而漫不知爲何事，土兵怨讟，至於流散之境。海防重鎭，不可委之如此無識肥己之輩，請安興僉使柳鵬章罷職不敍。利仁察訪沈餘慶，莅任以後，侵虐驛卒，馬政疎忽。且前冬葬其妻母時，至發驛卒，劫奪他山，鬪鬨之際，景色愁慘。如此之人，不宜仍置，請利仁察訪沈餘慶罷職。宗廟直長李彝憲，賦性隱譎，行己詭祕，人皆指目，爲世所棄，濫通仕籍，物情駭憤。如此之人，不宜置之衣冠之列，請宗廟直長李彝憲汰去。統制使李義豐，累典閫寄，輒皆流毒，刑杖過濫，多致軍民之斃，掊克事上，不恤怨謗之騰，到處遺臭，人皆唾鄙。新除之下，物情尤駭，請統制使李義豐改差。大司諫李亮臣，以〈措辭見上〉引嫌而退。嫌難參啓，其勢固然，揆以臺體，不可仍在。請大司諫李亮臣遞差。答曰，不允。處置事依啓。

3月17日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李重庚〈奉命偕來〉。左副承旨沈星鎭〈坐直〉。右副承旨權爀〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李永福〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，月有兩珥。三更四更，月暈兩珥。

○沈星鎭啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，次對久未爲之，且有稟定事，來會賓廳云矣。敢啓。傳曰，大臣、備局堂上引見。

○又啓曰，今日賓廳次對爲之，而兩司多官，或未差或在外或未肅拜或呈辭，無進參之員。除在外外，呈辭未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○趙榮國，以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事體未安。副校理權瑩，旣有只推之命，副修撰趙明履，疏批已下，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理權瑩再招不進罷職傳旨，傳于南泰溫曰，推考傳旨捧入。

○沈星鎭，以都摠府言啓曰，副摠管洪元益，以武臣堂上朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，再明日謁聖擧動時，承旨不可不備員齋宿，而右承旨李重庚，以領議政李光佐偕來，方往江郊。在前如此之時，有姑令入參之例，何以爲之？敢稟。傳曰，入參。

○沈星鎭，以兵曹言啓曰，今此謁聖擧動時，本曹堂上，侍衛，不可不備員，而新除授參知臣李益炡，旣有只推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以兵曹參知李益炡牌不進罷職傳旨，傳于沈星鎭曰，推考傳旨捧入。

○沈星鎭，以兵曹言啓曰，今此文廟酌獻禮擧動時，領軍之將，不可不備員，而羽林衛將金相箕外任之代，口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙顯命在外，參判洪銓輔進，參議未差，同副承旨趙榮國進。兵批，行判書趙尙絅病，參判李春躋病，參議柳綏入直進，參知李益炡未肅拜，左副承旨沈星鎭進。

○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，大司諫及玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，承旨及相避，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，漢學兼敎授，自司諫院，以李錫杓、李鼎輔差下，移送本曹，而李錫杓，以兼輔德違牌坐罷，故不得竝付，只以李鼎輔單付之意，敢啓。傳曰，知道。

○以趙遠命爲大司憲，趙尙命爲大司諫，鄭俊一爲正言，兪㝡基gg兪最基g爲副修撰，河大淵爲司藝，鄭泰濟爲司饔主簿，韓顯謩爲大司成，洪鳳祚爲司僕正，宋昌明爲正言，兼漢學敎授單李鼎輔。

○兵批啓曰，僉知中樞府事金聖澄，五衛將張普顯，翊贊尹昌來，俱以病難供職，呈狀乞遞。宿衛輪直之地，不可久曠，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠翊將申翊鼎呈狀內，素患風症，近尤添劇，旬月之內，萬無起動供職之望，斯速遞改云。病勢旣如此，則宿衛輪番之任，不可等待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新差甫老知權管金泰極呈狀內，得差此任，分義極甚惶感，而父母年俱七十，本無兄弟，不忍離捨遠赴，斯速啓遞云。邊將之親年七十無兄弟者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。

○以尹得和、李亮臣單付副護軍，吳彦胄、洪龍祚單付副司直，李壽海、金渲單付副司果。

○沈星鎭，以兵曹言啓曰，今此謁聖擧動時，本曹郞廳，侍衛，不可不備員，而正郞臣金光世赴燕，佐郞臣元景淳在外未肅拜。竝今姑改差，其代，令該曹以在京無故人，口傳差出，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以任述爲兵曹正郞，愼龜重爲佐郞。

○傳于沈星鎭曰，明日待開門時刻及侍衛宗宰，磨鍊以入，而宗宰旣不以文臣擬入矣。雖入於侍衛，摠管外，一體備擬以入。

○趙榮國，以進宴廳言啓曰，大王大妃殿，進宴時殿坐圖，圖寫以入之意，敢啓。傳曰，知道。坐次拜位，臨時自內從便爲之矣。

○又以進宴廳言啓曰，今此進宴時，大王大妃殿，加上尊號樂章，依前例第一爵前先唱事，分付，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以都摠府言啓曰，今此文廟酌獻禮擧動時，侍衛不可不備員，而副摠管洪元益、許�，俱以軍門進去，都摠管綾昌君橚，與新除授兵曹參知李益炡，同姓三寸叔姪間，有應避之嫌，不得進參。令政院，相避人員，稟旨變通，仍令該曹，口傳差出，以爲侍衛之地，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以兵曹言啓曰，前縣監金萬鍾，六月都政，窠一處先出差送事，命下矣。金萬鍾方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○行吏曹判書趙顯命疏曰，伏以臣，昨從縣道，猥上辭本，顧臣誠意淺薄，辭旨短拙，未有以孚格崇聽，批旨諄切，責厲嚴重。臣奉讀以來，且惶且感，百拜九頓，不知涕之無從也。臣聞父母之於子，必循其欲惡，天地之於物，必遂其情性。今殿下之於臣，亦天地也，父母也，而獨臣區區懇私，未蒙照察，此蓋臣平日事君無狀，不能以忱誠自結故也。慙愧悚惕，莫知所以自措也。臣於銓職，斷斷必遞之義，已成擧國之公議，何必更費多言，以增瀆擾之罪也？第於聖批，有不容不仰復者，臣請有以畢陳之。聖批以不授則已，旣授之後，豈可輕遞爲敎。殿下之不欲輕遞臣銓職者，豈謂臣久於此任，則必將進賢能而鎭浮囂也耶？臣無鑑識，不能甄別人物，所謂賢與能，固不得以進之，而調劑彌綸之政，多不免於苟且，此人心之所以不服，而謗議之所以噂𠴲也。臣意本欲置身於黨目之外，左右提挈，偕之大道，庶幾仰贊於聖朝建極之化，而畢竟不惟不能，物情常患於不通，蹤迹漸成於睽孤，單獨一身，與影爲朋，是將其身之不能自安，尙何望於浮囂之鎭而世道之補也？三載秉銓，驢技止此，今雖更加三數年，要不過如此伎倆耳。惡在殿下久任責成之意也？況權要衆爭之地，未有久而能善其後者。今雖曲荷恩覆，姑不至於大狼狽，而人心之不服愈久，謗議之噂𠴲益甚，終必陷於重辟而後已。雖天地生成之仁，安能每每曲庇於臣，而不爲殿下則哲之累也？久鳥佩箭，鄙諺可戒，此臣之所大懼也。聖批又以反顧帳殿所陳，諭靈城之言，則豈忍若此爲敎？亦恐日月之明，猶有所未盡照燭者矣。朴文秀則自以爲決退，望望逃遁，有若鳥獸亂倫者之爲，此臣之不取，而屢已切責於文秀者也。臣則不然，未嘗決退也，亦未嘗望望逃遁也，今適棲遑郊次者，但以求遞銓職耳。朝而遞銓，則夕當入城矣，與文秀所爲，豈不萬萬不相類耶？一官三年，經閱四政，雖今日便遞，固不可謂輕遞，而一時丐免，異於長往，亦豈可比論於文秀之逃遁也？臣蒙恩至厚，常以筋力奔走，爲萬一報效之圖，大小公坐，非有實故，未或不赴，此上下之所共知也。今顧急於鞶遞，淹遲野外，籌司之坐，法講之席，無臣跡已久，而去秋經筵，東宮偶坐時，一番瞻望而已，其後更不得進謁者，亦已八九朔矣。靜夜空山，耿耿不寐，心焉悵缺，如有所失，犬馬之誠，蓋有不能自已者，而惟此銓職，爲臣障魔而然也。若了得此事，籌坐可以日赴，講席可以日登，亦可以間赴离筵，仰覩英眄，此蓋臣之至願，而獨殿下不免於欲入而閉之也。伏願聖明，更加曲察，卽降明命，遞臣銓職，以開臣進身之路焉。傳于趙榮國曰，頃者已諭，此疏還給。

○副修撰趙明履疏曰，伏以臣，忝叨經幄，負罪如山，蒙被威罰，竄投窮荒。當是時也，只期招魂於北海之濱，不料疏決之辰，獲荷量移之恩，乃者又降宥釋之命，宸綸渙發，天寵光新，臣誠驚駭震慄惝怳眩迷，殆若邃谷之覩日月，蟄蟲之聞雷霆。旣又靜言思之，求其所由，玆蓋聖上至仁，以臣多年登筵，昵侍周旋，特推古王舊物之思，不忍終棄，有此眷數，至若褒惜之溫音，尤是稀闊之隆私，臣不覺感激涕咽，南望稽首。今則已得生還故居，重瞻蓬萊之雪色，復省父母之祠版，區區情抱，難以言狀，而曾未幾何，濫蒙甄敍，始焉有江都試才之命，繼又授玉署論思之任，違罷未久，新命復下，除旨聯翩，官銜如舊，隕越之極，益不知措躬之所。揆以義分，宜亟趨承，以申感惶之悃。且念以泛班舊蹤，離違天陛，已過一年，犬馬之忱，纏結在裏，其欲復登文石，邇陪淸光，亦豈非日夜之所耿耿，而第臣合下罪罰，至嚴至重，迄今思惟，骨寒而膽掉，有時轉輾，寢驚而夢怖，辭疏例語，臲卼窮蹙，悚懼慙懍，益不足以形容其萬一。以此情踪，固不敢彈冠橫帶，復廁於朝著之側，而況於三司之列乎？抑臣素患痰火之症，轉就苦劇，精神氣力，殊無餘地，未老先衰，百疾交侵，頃出畿鄕，今始還京，而感觸風寒，諸證越添，顧此病情，亦無陳力供劇之望。玆敢冒列微懇，仰瀆宸嚴，伏乞聖慈，天地父母，俯垂鑑諒，亟令罷解職名，仍命勿復檢擬，以安賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○己未三月十七日巳時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見。右議政宋寅明，行戶曹判書兪拓基，判尹金聖應，司直具聖任，左副承旨沈星鎭，假注書呂善應、南德老，編修官李漢相，記事官康侃入侍，掌令愼兼濟，正言朴致文，追後入侍。寅明曰，日氣不盡舒暢，聖體若何？上曰，差復後一樣矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，近來安寧矣。寅明曰，中宮殿氣候，若何？上曰，無事矣。寅明曰，王世子氣候，一向安順乎？上曰，好過矣。寅明曰，莫重莫大之典禮，日前有問議之擧，而別無大段異議，此可見群情胥悅，公議僉同。曠典將擧，神人交慶，小臣亦不勝喜幸之心矣。上曰，卿等可以斟酌矣。在外儒臣之議，姑未知其如何，而事旣垂成，縟儀之擧，將在不遠，以此多幸矣。寅明曰，小臣以此事，亦有所仰勉者。凡做大事，惟當從容和緩矣。上曰，是矣。寅明曰，日前有祠宇展拜擇日之命。久遠之事，今將追擧，聖心感慕，固宜如此，未復之前，展拜祠宇，允協於天理人情，而第念雖依大院君廟例，禮節旣多妨礙，視學又在再明，聖體連日勞動，不瑕有傷損之慮耶？祠宇擧動，不必一時爲急矣。上曰，復位二字不下之前，雖行展拜之禮，別無礙掣之事，復位後謁廟，乃是應行之事，未復之前，其必展拜，然後可慰神人之望矣。寅明曰，以故相臣愼守勤事，臣等有獻議矣。上曰，復官後贈諡，自然爲之矣。寅明曰，見其諡狀，則宜有褒奬，而古多有如此之人，如朴承宗致死，所事則同矣。上曰，第一義，予已下敎矣。此有二件事，盡言極諫，如龍逄之死，可也，若無可爲，則潔身而去亦宜矣。而皆不得爲之矣，然觀其末梢，樹立誠難矣。寅明曰，臣議請依冤死例，而外議或不然，小小事，今不必追擧矣。上曰，自前見之，多有過濫之事，而今番下敎，其意深矣。爲人臣者當如此。若以爲非，則是無君也。孔子曰，殷有三仁。所行各異，而同謂之仁。《麟經》曰，葬我小君文姜。紂與文姜，何如人也？人臣之道，必如此，可也。予固遵《麟經》之義矣，予亦以爲與圃隱有異。若如圃隱，則當直下旌褒之典矣。寅明曰，非自家致死，其時將帥擊殺之矣。在下者，每效在上所爲，自上於此等事，必須和緩從容。不然則在下者效之，必有請罪反正時諸臣之議矣。上曰，若如此則於本事，何如？予有忌器之嫌，此則決不可爲之矣。寅明曰，當觀其功勞，如霍光陰妻邪謀，而古人亦比之於伊、周矣。兪拓基曰，愼守勤若自殺，則與朴承宗同矣。向來洪鎬上疏，請伸朴承宗之冤，還其籍沒，而此則異於朴承宗，非渠自殺，或有罪而死，或地嫌勢逼而死，俱未可知，終無可褒之事。雖無顯著之罪，爲其時相臣，不能保其君矣。上曰，仁祖反正時，都承旨誰也？拓基曰，李德泂也。上曰，以此觀之，義理異矣。拓基曰，輕重大小異矣。寅明曰，小臣則以爲冤死，而戶判以爲不然矣。拓基曰，無大段罪過，故復官，而今無可褒之事矣。上曰，予固言第一義矣。若曰爲相，而使燕山至此云，則古來如此之人亦多矣，且其坐地，異於他人矣。拓基曰，其時宰相，或生或死，不可以其死，加褒奬之典矣。上曰，大臣獻議之意好矣。予非以大節言之，而論人不可若是其深且過也。寅明曰，敢此仰勉矣。此後事，必須和緩從容，反復講究，每存難愼之意宜矣。上曰，然矣。以愼守勤下敎者有微意，若大臣所達，誠過慮矣。寅明曰，禮曹涓吉，在於四月，有更待下敎擧行之敎矣。上曰，更待下敎，指復位後矣。禮節則無可議者矣。寅明曰，此平安監司，報備局文狀也。〈此下不得備錄〉寅明曰，白頭山定界立標，殆近三十年矣。事在久遠，而尙無一番巡視之事。以西北守令，定送差員，看審形止爲宜。以此分付兩道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，徐宗玉雖遞堤堰堂上，而猶帶湖南句管堂上，此則不必遞，置之，何如？上曰，然矣。今番筵說，申飭，可也。寅明曰，此北伯鄭錫五狀啓也。爲嶺南移轉，船運六鎭貢米之際，二隻致敗，船格渰死，未拯穀物，依例蕩減爲請矣。船格至於渰死，則其非故敗可知，未拯穀物，亦不數多，依狀請施行，何如？上曰，依爲之。北道多用南關之穀，故使之運送矣。欲活南關之民，而北道運米者，至於渰死，深用矜惻。米石沈水，其何惜乎？渰死人恤典，各別擧行事，分付本道，可也。〈出擧條〉寅明曰，此海伯柳儼狀啓也。以本道多盜賊，請置營將事，頃於辭陛時，有所陳達，復此啓稟，而此事猝難變通，別置營將事，今姑置之。近來海西兼營將守令，多以蔭官差送，此後則隨其有闕，以武弁極擇差出事，分付該曹，何如？上曰，旣有兼營將，則營將豈可又爲別置乎？使兼討捕使，何如？頃者金潝所達，何如？拓基曰，討捕使，國制乃二品衙門，多有節目間妨礙之事矣。上曰，他道有之矣。兪拓基曰，淮陽府使兼討捕使矣。賊人取服後，卽爲啓聞，而不經監營。武弁兼營將，反不如文官兼營將矣。小臣曾經南陽府使。南陽亦兼營將，而同是守令，故號令不行。待罪海伯時見之，則武備不修，武弁與文蔭同矣。寅明曰，平山、谷山，當置營將矣。拓基曰，鳳山、安岳又緊，而豐山、蒜山，較歇矣。寅明曰，平山、谷山，陞爲堂上窠，固無妨矣。拓基曰，別置營將則可矣，兼討捕使，有何損益乎？寅明曰，平山降號，多以蔭官差送，何以治盜乎？若別置營將，當劃給詳定米矣。平山倅趙恪，年少出六者也，鳳山倅，以把摠差送者也。討捕使立談間，猝難變通，差送武弁，亦出於姑息之計矣。金聖應曰，兼營將則隣邑守令，待之無體面，若兼討捕使，則稍有體統矣。今以海西言之，守令之兼營將者四，蒜山僉使亦兼營將。今若兼討捕使，而爲堂上窠則似宜矣。具聖任曰，討捕使不必爲堂上窠，若爲堂上窠，有數遞之弊矣。聖應曰，平山、安岳，文蔭皆爲之，異於武弁矣，平山、谷山，若兼討捕使，而爲武窠則似好矣。聖任曰，臣曾經谷山守令，兼營將實無所益，雖有列邑之巡歷，初無上官之體統，雖兼討捕使，有何益乎？別置營將宜矣。拓基曰，孝廟朝創置營將，而兩西有煩耳目，不置營將矣。今雖邑置，有何妨乎？寅明曰，三南則皆置營將矣。上曰，戶判曾經嶺伯，見營將果有益乎？拓基曰，營將，領束伍，而統於兵使矣，國初有鎭管之制，所謂兵馬節制等職，卽五衛之法也。上曰，然乎？拓基曰，營將無手下親兵矣。寅明曰，壬辰嶺南，聚集軍兵，以待李鎰之來，此由鎭管之失其制，豈不悶乎？拓基曰，此《制勝方略》之法矣。寅明曰，今則不用此法矣。拓基曰，兼營將終不如別置矣。寅明曰，以年少蔭官，兼營將，其何以管攝其管下乎？上曰，點考軍器，亦不如別置營將矣。拓基曰，自國家，劃給詳定米，別置營將於兼營將之邑似宜，而雖爲別置，只建衙舍而已，則恐無益矣。上曰，知訓鍊、戶判、訓將所達，聞之誠是矣。國家所費不多，別置營將，有何大段持難之事，而但營將於所民，慘酷矣。兩西之不置營將，蓋由連接於彼境也。拓基曰，丙子後兩西，不敢修補軍器，今則爲之矣。上曰，今則快爲之矣。卿以爲不可但置三南，不置兩西云者，亦有所見，而此大事也。姑爲安徐消詳，可也。寅明曰，此擧條置之乎？上曰，予恐其爲休紙矣。姑置之，可也。寅明曰，進宴廳草記，以慶州、全州，京上妓生之過限不來，有兩邑守令拿問之請，而已爲允下矣。進宴廳事體重大，故有此草記，而聞草記入啓之日，已爲上來。此非守令稽緩之失，本邑上送，而妓生輩中路遲滯，不卽入來云矣。上曰，二邑守令誰也？寅明曰，全州判官朴師伯，已爲就拿，慶州府尹趙明謙，時未上來，而二邑皆設賑云。趙明謙拿來事還收，朴師伯放送，何如？上曰，草記分數似過，而大臣今此所達是矣。依爲之。〈出榻前下敎〉寅明曰，三南各邑守令，爲觀科，受由上來者，過科後，限數日內催促，竝卽發送，何如？上曰，依爲之。〈自政院，分付〉。寅明曰，以關西事，句管堂上朴師洙當入來，而懸病不進。尹容旣以獻議時，違牌罷職矣，體例間，朴師洙亦宜有罷職之罰矣。上曰，尹容之長官除拜有意，其日當入來，而不爲之矣。寅明曰，謁聖試官，當先往試所乎？上曰，試官落點後，率擧子祗迎于春塘臺，可也。〈出榻前下敎〉沈星鎭曰，今此謁聖，大司成多有擧行之事，而大司成尹得和有身病，聞今日習儀，亦不爲之云矣。寅明曰，大司成可爲者亦多矣，如有實病，則當遞差出代乎？小臣未能的知矣。星鎭曰，辭疏昨日到院，而似是實病矣。寅明曰，近日牌招乎？星鎭曰，行公故不爲牌招矣。上曰，尹得和今姑改差，其代，政官卽爲牌招，開政差出，仍卽牌招察任，可也。〈出榻前下敎〉拓基曰，今此進宴時，選上妓生，四十五名，分排各道，使之上送矣，定數外三名加來。蓋自此行文時，限數分付，而又以曾經進宴者，題名使送，故各邑不知題名者之入於數中，有此加送。敢達。拓基曰，本曹經用米穀之外，至於木布，專靠於稅作木及奴婢貢木，而今番田稅作木，災減至於五百餘同之多，奴婢貢木之災減，亦必如此矣。卽今經費，萬分切迫，而三南貢木之昨年當納者，尙多未收，戊午條亦杳然無聲息，若不別樣嚴飭，將無以及期上納，而許多守令遞易迎送，亦有民弊，三南道臣，推考警責，未收邑，自本曹抄出發關，鄕所公兄，移囚刑推，其中尤甚數多邑守令，自本道決杖，以爲惕念擧行之地事，別爲申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，國家至重至大之事，雖不可以經費爲言，而亦不可不慮。凡係閑漫需用，一切減省，務爲撙節事，申飭該曹，何如？上曰，至重至大之事，則雖不可言費，而今年該曹，責應甚多，大臣所達是矣。第若非時御時，則當易一瓦之處，該曹不卽施行，終致易一椽易一柱矣。如瓦椽修改等事，所當卽速施行，而其他營繕事，限今秋停止，可也。拓基曰，闕內各司及諸上司，責應亦甚多，故前亦有鋪陳等物年限稟定之事，而各司官員，亦不能一一照管，以致費用多端。勿論諸上司與闕內各司，不甚緊急之事，一竝申飭，限今秋停止，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，國家雖爲分定，而其有餘與不足，在所用之矣。上曰，在外問議，何日入來耶？寅明曰，數日內當入來矣。拓基曰，丹陽、德山，數日內似難入來矣。上曰，端廟復位題主時，奉入闕中矣。私廟有同私邸，今番當奉來慶德宮矣。寅明曰，然矣。拓基曰，改題之禮，當行於闕中矣。上曰，其時奉安於時敏堂殿內，奉入時又有儀文矣。聖任曰，火藥造成，所入焰硝，必以好品鹹土煮取然後，藥性猛烈，故每於閭家所在處掘用，而今已盡掘，更無可得之所，誠甚悶慮。在前如此之時，有空闕鹹土，啓稟掘用之例。今亦依前掘取於慶德宮，以爲煮硝之地，而於義宮，今方修理，此宮鹹土，亦爲掘取，繼用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，金淨、朴祥贈諡乎？以先正稱之矣。寅明曰，此皆己卯名賢，宜稱先正矣。拓基曰，金淨官至刑判，諡文簡公矣。朴祥卽宣廟朝相臣朴淳之叔父也。淳有庶子，反正後罪死，故只有外孫，乃湖南人也。上曰，儒臣考出，從後陳達，可也。金淨與先正趙光祖同死乎？拓基曰，同時被禍，謫居濟州，加律賜死矣。三十一爲刑判，死時年三十四五矣。上曰，與先正趙光祖同時乎？寅明曰，同時矣。拓基曰，趙光祖卽爲加律，而金淨謫忠淸道，以老母病重，請暫往見，則邑守鄭熊許之矣。其後加律，移配濟州，有以其省母爲亡命，而告于朝廷者，鄭熊亦以爲未嘗許往，故有後命矣。外間有己卯錄，其時諸臣事蹟，具載於此矣。上曰，先正先被禍乎？寅明曰，靜菴未及下在謫所乎？拓基曰，下在井邑，仍有後命矣。上曰，金淨有書院乎？拓基曰，濟州有之矣。寅明曰，他處亦必有矣。朴致文曰，與臣先祖故承旨臣朴薰，同享淸州書院，報恩亦有祠宇矣。拓基曰，朴薰亦己卯名賢矣。上曰，金淨何如人乎？寅明曰，世稱靜、沖，己卯名賢中，靜、沖當爲首矣。上曰，朴祥，何如？寅明曰，較此稍下矣。上曰，章敬王后，文定王后異姓耶？拓基曰，乃同宗近族也。世傳章敬上賓後，自上取其一門云矣。上曰，文定王后國舅誰乎？拓基曰，尹之任也。上曰，元衡有兄弟乎？拓基曰，有兄元老矣。寅明曰，尹任以章敬之娚，冤死矣。拓基曰，仁宗昇遐，明宗卽位，柳灌、柳仁淑、尹任竝被禍矣。寅明曰，尹任冤死，元衡奸人也。拓基曰，文定昇遐後，百官庭請廢黜元衡矣。其後渠自殺云矣。寅明曰，章敬王后，府院君後孫有之乎？拓基曰，乃尹東哲也。上曰，二王后爲叔姪之親乎？寅明曰，似是如此矣。拓基曰，世稱五六寸間云矣。掌令申兼濟傳啓，上曰，只擧下端，可也。兼濟所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，極停勿煩。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收閔允昌出陸之命。上曰，勿煩。請還寢李夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰，勿煩。請還寢始㽕罷繼之命，卽令該府，照法處斷。上曰，勿煩。請其時就道等，所援諸人，令王府拿鞫得情。上曰，勿煩。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，勿煩。請萊府兩女人，依律處斷，以懲日後。上曰，勿煩。請殺人罪人明先，依律處斷。上曰，勿煩。請罪人辛世貞與孝愛，一體正法。上曰，勿煩。請東郊兩尼舍，倂令京兆，卽日毁撤。〈措辭竝見上，竝出擧條〉上曰，勿煩。正言朴致文曰，臣於傳啓前，竊有所懷，敢此陳達矣。臣新入臺地，閱見前啓，則無非可爭之事，而閱歲爭執，一向靳允，已非群下之所望，而一有新啓，則俯詢入侍諸臣，常有不信臺臣之意，臣常慨然矣。上曰，不聽者有意存焉。詢問豈是不信乎？致文曰，臺體至重，筵臣不可參涉矣。上曰，大臣與人主，相可否者，而右相過於謹愼矣。諫臣恐大臣，或有所言，逆爲抑制者非矣。寅明曰，有可陳達之事，則臣當陳達。豈以臺臣之言，不爲陳達乎？上曰，只擧下端，可也。朴致文所啓，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，勿煩。請聖鐸、世胤、獻章等三人，竝令還發配所。上曰，勿煩。請敏益所引諸人，竝命鞫廳，拿致嚴問，夬正王法。上曰，勿煩。請亟命改建先正臣文正公金尙憲書院于安東。〈措辭竝見上〉上曰，勿煩。新啓盡爲陳達，可也。又所啓，豐基郡守洪曋，爲人庸騃，政多駭妄，專事肥己，又務事上，刑杖雖濫，威令不行，不廉之謗，盲杖之譏，南來之人，無不傳說。雖以最著者言之，昨年檢田之政，一委書員之手，及其多得餘結，卒與猾吏分利，歲前督糴之時，准捧精穀，春來分給之際，只餘空殼，實納虛受，窮民抱冤，倉儲變幻，衆疑難解。災年字牧之任，不可付之如此之人，請豐基郡守洪曋，罷職不敍。上曰，事上之目，指何事耶？致文曰，謂善事也。上曰，豐基災邑乎？寅明曰，不入尤甚邑矣。拓基曰，亦不入之次矣。上曰，遠外風聞，豈可盡信？但事上之目，非忠厚之意，果若所陳，不可循例爲之，令該府處之。又所啓，郭山郡守呂必善，爲人愚悖，刑政毒酷，到任以後，濫殺人命，其數夥然，招致商賈，親自論價，駄載絡繹，怨謗載路。請郭山郡守呂必善，罷職不敍。上曰，新赴任乎？星鎭曰，昨年下去矣。上曰，此人以軍功至此者。曾見爲人，其或過矣，亦非若此而止者。令該府覈處。又所啓，安興僉使柳鵬章，目不識丁，矇於事理，前任兩邑，素著貪名，到官數朔，輒遭下考，及授本鎭，多行不法，凡干文書，一委猾吏，莫重賑政，專任監色，行私弄奸，罔有紀極。防軍給代，全不擧論，盡歸私橐，山城僧徒，相對博奕，戲謔終日，公務積滯，而漫不知如何事，土兵怨讟，至於流散之境。海防重鎭，不可委之如此無識肥己之輩，請安興僉使柳鵬章，罷職不敍。上曰，安興曾令擇人矣，豈可使如此之人爲之乎？上曰，果若所陳，此亦不可若此而止，令該府處之，擇差之下，亦不無不察，其時銓官推考。又所啓，利仁察訪沈餘慶，莅任以後，侵虐驛卒，馬政疎忽。且前冬葬其妻母時，至發驛卒，劫奪他山，鬪鬨之際，景色愁慘。如此之人，不宜仍置，請利仁察訪沈餘慶罷職。上曰，依啓。事係親民，不可若此而止，令該府勘處。又所啓，宗廟直長李彝憲，賦性陰譎，行己詭祕，人皆指目，爲世所棄，濫通仕籍，物情駭憤。如此之人，不可置之衣冠之列，請宗廟直長李彝憲汰去。上曰，此何人也？寅明曰，故說書李必重之子矣。星鎭曰，故應敎李海昌之曾孫，故相臣趙相愚之外孫，李彝章之兄也。上曰，其若不似於居官，駁之猶可，上款題目，非今日飭勵之意，勿煩。又所啓，統制使李義豐，累典閫寄，輒皆流毒，刑杖過濫，多致軍民之斃，掊克事上，不恤怨謗之騰，到處遺臭，人皆唾鄙。新除之下，物情駭然，請統制使李義豐改差。上曰，此則深知其過，莫重統閫，亦不可相持，使之撕捱，依啓。又所啓，臣於諫職，萬不稱似，觸處生疣，已極愧恧，而至於安興僉使柳鵬章論劾之下，宜有當該政官推考之啓，而矇不覺察，致有自上特推之敎，臣不勝瞿然之至。請命遞斥臣職。上曰，勿辭。沈星鎭曰，正言朴致文，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。〈竝出擧條〉上曰，豈可逐人推考銓官耶？論人或歸之於黯黮過矣。寅明曰，臺官旣傳啓承批矣，臣有區區所懷，敢達。臺諫以風聞論啓，設有過差，自是公罪。其在重臺體之道，臣不欲有言，苟有當論之事，則亦何可以色目爲拘？尤不必以黨伐疑之，而第今臺啓，則臣心深以爲非。聖上深惡黨論，故事涉表著者，慮其忤旨，不敢言，而陰行黨伐，於微官武弁，幸其聖鑑之或不能俯燭，一紙多人，恰似從前局面互換時規模，其習不可長。沈餘慶略識其面，李彝憲臣所不知，渠豈有論議之可言，而或以峻目之。未知何以得此名，而無論其如何，豈不可容而置之於一郵官？況李彝憲，其人則雖不知，而此是故說書必重之子，故相臣趙相愚之外孫，例陞之直長，有何可論？至於李義豐鳳山、驪州之治，至今赫赫，可謂到處善治，南兵營事，不過一眚，豈有遺臭之可言？爲人剛明，律身廉簡，臣嘗以爲可用之人材。以其地望言之，曾已屢入平兵統帥之擬，而家世連四代爲統帥，聞皆有遺愛碑，故意以爲義豐於統營，必以忝先爲懼，則不患其不治，以此置之首擬而受點矣。今此論劾，誠是意外，而以色目論武臣，驅而歸之於黨習，尤非好事。自上不可不俯加審察於此等處也。上曰，卿雖不達，予將下敎矣。沈餘慶事，予所不知，而李彝憲之題目，固已映出其本意，至於武臣事，予尤有所斟酌矣。朴致文頃論李應協也，予於筵中，有所下詢，而卿以其言爲非，故今者渠，上則恐予有所問，下則意卿有所達，要爲箝制上下之計，有此傳啓前擧措，極爲非矣。故予以諫臣，恐大臣或有所達，預先抑制爲非，而渠於其時，曾不辭避，乃以不請銓官之推考，末乃引嫌，此正所謂緦小功之察也。雖大臣之事，若有可論者，則亦當直言，而欲於武臣蔭官，試渠手段，而預爲箝制，使不得言，則大臣入侍之意，安在？今番特召李宗城、李亮臣者，意有所在，非恐擧也，渠於君父之前，顯有捨彼取此之意。予於微細之事，固嘗闊看，而其時予熟視之矣。及其獻議，又以爲臣議與趙尙絅、李亮臣一般云者，亦非矣，而以收議事重，故姑置之矣。大臣使此輩，不得售其習宜矣。如此之人，若不嚴責，何以爲國乎？正言朴致文，罷職不敍，可也。寅明曰，今番臺啓，臣意以爲，其習不可長，故陳達如此，而此後聖上，不可以色目，每疑臺言，若然則今者臣言，又反有弊矣。上曰，卿言然矣。〈出擧條及榻前下敎〉上曰，渠恐其情狀之綻露，要爲箝制上下之計，最非矣。寅明曰，以爲自上必不俯燭，而有此論啓，其心非矣。星鎭曰，謁聖試官，當爲三十望，而多在坐罷中，在京無故人甚少，無以推移云矣。上曰，侍從堂上堂下，違牌坐罷人員，竝敍用，可也。〈出榻前下敎〉上曰，讀券官則二人爲一望，參下試官，亦依此例，未知何如？試官早爲差出，可也，有習儀相値之事矣。拓基曰，明日乃外習儀矣。上曰，參習儀者，不往謁聖矣。拓基曰，禮儀使不陪謁聖擧動矣。星鎭曰，擧動時宗宰當入侍矣。上曰，春塘臺入侍宗宰，依例差出，而以宗班擬入，可也。〈出榻前下敎〉星鎭曰，春塘臺親臨試士，時原任大臣，依近例一體當入侍矣。上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉上曰，宗宰中文臣，當爲試官，拔之，可也。諸臣以次退出。

3月18日

行都承旨趙錫命〈坐直〉。左承旨南泰溫〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨沈星鎭〈坐直〉。右副承旨權爀〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕直〉南德老〈仕直〉。事變假注書李永福〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈。

○夜自三更至五更，月暈。

○文廟酌獻禮齋戒。

○南泰溫啓曰，判府事金興慶箚子到院，而以酌獻禮齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，判府事金在魯箚子到院，而以酌獻禮齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○趙榮國啓曰，右議政宋寅明箚子到院，而以酌獻禮齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○沈星鎭啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官來言，二嚴後結陣，仍爲懸燈云矣。敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○沈星鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而文廟酌獻禮齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房副提調臣趙錫命啓曰，近來日候不適，伏未審此時，聖體若何？前劑入湯劑，已盡於昨日矣。臣今日與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眩氣差勝後一樣矣。湯劑加劑五貼以入，後日次入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李重庚啓曰，今此謁聖文科試官望中，李錫杓、南泰良、宋徵啓、洪昌漢、沈䥃、洪重一、洪啓裕、金尙重、元景夏、李宇夏、柳壽垣、宋瓆、安相徽、閔墡、黃尙老、尹敬周、朴春普、權賢、申思觀、李燮元、李宗延金�，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，大官如此，重臣何言？右相之如是，亦過矣。未下批外，竝命招。

○李重庚啓曰，明日謁聖擧動時，侍臣不可不備員，執義金廷潤，正言鄭俊一，副應敎宋敎明，校理徐命臣，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，讀券官申思喆、尹淳、兪拓基、朴師洙、尹陽來、尹惠敎、金始炯、洪鉉輔、金相玉、李春躋、洪尙賓、洪好人、安重弼牌招不進推考傳旨，今方捧入，而讀券官將無以備員，竝更牌招，何如？傳曰，事體豈容若是？極爲寒心。竝卽牌招。

○傳于趙榮國曰，試官牌去來催促。

○李重庚啓曰，讀券官申思喆、尹淳、兪拓基、朴師洙、尹陽來、尹惠敎、金始炯、金相玉、洪尙賓再牌不進推考傳旨，今方捧入矣，讀券官應命，只是八人，無以備擬以入。在前如此之時，有三牌之例，竝更卽牌招，何如？傳曰，莫重科試，豈無兩館提學？況以試官事，曾有飭礪之敎，則此非他庭試之比，而若是違牌，若此庭謁聖試，其將求諸隣國，事體紀綱，不可使聞於他國，極涉寒心。竝從重推考，兩提學更爲牌招。

○傳于李重庚曰，試官牌去來，連爲申飭。

○傳于李重庚曰，如是則必致日暮，牌去來各別催促。

○傳于南泰溫曰，兵曹參知有闕之代，令該曹備擬以入。

○南泰溫啓曰，兵曹參知有闕之代，令該曹備擬以入事，命下矣。令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以兵曹言啓曰，參知有闕之代，令該曹備擬以入事，命下矣。待下批卽爲牌招，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李重協爲兵曹參知。

○兵曹口傳政事，以趙德中爲羽林將。

○李重庚啓曰，對讀官李益炡，本職旣已遞差，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，李益炡單付副司直。

○備忘記，兵曹參知李益炡，執義金廷潤，昨日下批，而當該中官，混置不傳，極爲駭也。令該府處之。

○沈星鎭啓曰，卽者領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授。

○趙錫命等啓曰，臣等俄者伏見下本院傳敎，則以大官如此，重臣何言爲敎，仍有諸大臣更爲命招之命。臣等竊伏念朝家待大臣之道，與他有別。在前大臣，雖或有召不進，曾無以牌再招之規，而臣等當初下敎之時，不能覺察，未有一言違覆，而矇然出牌，溺職之失，在所難免，不勝惶恐待罪。敢啓。傳曰，知道。旣下敎，卿等勿待罪。

○備忘記，傳于權爀曰，試官雖無大臣，曾有行之者，而諸大臣違牌，俱涉過矣。況右相則不無撕捱之意，故欲於此敦勉，復命牌招，而於大臣無再招之規，果不及思矣。政院亦矇然不稟而再牌，事殊不察。宜有飭礪，諸承旨竝從重推考。

○權爀，以義禁府言啓曰，今此謁聖春塘臺試士時，本府都事十員內，九員赴擧，一員本府入直，而當直、入直、回公交代都事及靑陽門禁亂都事，無以推移，假都事三員，令該曹依例差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。

○行判中樞府事臣金興慶箚曰，伏以臣，癃痼之疾，已纏膏肓，雖非痛苦之時，閉戶涔伏，長爲床褥中物矣。日前私廟展拜時，奔走從班，出汗過多，及至翌曉，自藥院而隨入次對，終日前席，飢飽失時，兩日之內，受傷忒重，宿疾增劇，寒感挾發，頭疼胸痞，面烘肌熱，咳喘達宵，廢食失睡，藥餌靡效，漸就沈篤，委倒呻楚，無望自力。今朝藥院問候之禮，旣不得趨參，明日春臺陪侍之班，亦末由進身，分義虧缺，罪在難容。玆敢略控危懇，仰請威譴，伏乞聖明，亟命鐫罷臣職秩，以安賤分焉。答曰，省箚具悉卿懇。以疾不赴，其何所傷？卿須安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○行判中樞府事金在魯箚曰，伏以臣，一疾沈綿，五旬坏蟄，前後廢分闕禮，罪積如山，而數日以來，又添新感，神識益以昏苶，氣力益以危綴。種種症形，煩不敢屢溷，而今日試官之牌，萬無蠢動趨承之望，又無由陪扈法駕，與覩臨雍之盛儀，撫躬自悼，生不如死，敢陳短章，恭俟嚴誅。且臣有恧蹙於中者。臣於頃年，訪故相臣，相臣擧原謫時與道臣言，深恨藥院事之終不一暴，其後臣適語及於連姻大臣，致有此互傳，而偶然說道，曾不置之心頭，年且久已忘之矣。到今閔亨洙之疏出，則猶可記得其大斷gg槪g，故因大臣來見，以此酬酢，仍共言其不必疏章矣。伏聞日昨筵中，大臣因聖敎，有所仰對，亦及臣言云。臣忝居大僚，被人疏援，固已歉愧，而今則大臣，旣已先陳，此臣言行所關，有難終於全默，不得不略此附陳。伏乞聖明，俯賜鑑諒，仍命重勘臣違慢之罪，以安賤分，千萬幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。以疾不赴，其何所傷？玆事業已諒矣。卿須安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政宋寅明箚曰，伏以臣，方將齋宿泮村，以爲待明曉祗迎陪從之計矣。此際以讀券官，命牌再降，且有特敎誨責，臣不勝惶隕，考試之任，義同往役，臣何敢無端違逋？頃年之事，非臣所敢追提，而其時人言，不徒以妄作罪臣，語意隱約，或參以黯昧之疑。臣雖不能刳心自明，而至今思之，羞愧欲死，尙以何顔，復當試事？此臣所以矢心自畫，有不敢趨承於嚴召之下，而或望聖上體下之仁，俯有以曲諒也，命牌之至於再，由臣創見，而又復坐違，則臣罪至此，萬死有餘。惶懍之極，輒敢席藁哀籲，伏乞聖明，亟降誅罰，以礪臣工焉。答曰，省箚具悉卿懇。旣下敎，卿之撕捱，其涉過矣。卿其安心勿辭，卽爲入來。仍傳曰，遣史官傳諭。

○兵曹參知李益炡疏曰，伏以，臣本無似，向忝藩任，自速人言，狼狽歸來，情勢萬萬危蹙，實無一分進身之路，而納符體重，不得不冒沒趨朝，顔騂背汗，若無所容。不意今者，騎省佐貳之命，至及於縮伏訟愆之際，臣誠惝怳，益不知置身之所也。顧臣從前情地之難安，已不勝言，而頃以殿最不封事，至有請罷之擧。雖蒙曲貸之恩，得以順遞，而其所違命之罪，尙在未勘之中，此尤臣難進之一端。且臣亦有所不可冒授是職者。臣之季父綾昌君臣橚，方帶摠管之任。本兵與摠府，例有通避之規，揆以私義，自在必遞之科。昨於恩召之下，未免坐違，只推出於格外，天牌今又踵臨，分義惶悚，不敢偃伏，謹此隨詣，略陳短章，伏乞聖明，亟賜遞改，使私分得以粗安，宿衛毋至暫曠，不勝幸甚。踏啓字。

○執義金廷潤疏曰，伏以臣，性本巽軟，年且衰耄，實不合於耳目之任，而種種情勢之難安，亦不可冒玷言地，臺端一步，自劃gg畫g已久，而日昨一出，只爲陪從，元非因仍盤礴之計矣。近因國有大處分，身在法從之列，不敢以區區情勢爲言，冒沒廉隅，黽勉趨參，而連日奔走之餘，宿患狐疝之症，乘時復發，冷氣上衝，有時昏絶，貼席㱡㱡，不省人事。以此病狀，實無起動供仕之望，而今於召牌之下，不敢坐違，擔曳病軀，隨詣闕外，而强疾入對，其勢末由，不得不投進短章，自外徑歸。伏乞聖慈，亟命鐫削臣職，仍治臣罪，以安私分，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而適有所懷，敢此附陳焉。一自聖上卽祚以後，凡係冤枉之事，無不畢伸，孰不欽仰我殿下愍恤之德乎？臣得伏聞公洪道大興地，有烈女禹氏，卽朴家婦也。喪夫寡居之後，其夫之從孫，以禽犢之行，必欲脅迫，而終始牢拒，則仍卽撲殺，藏其屍而滅迹，過九朔之後，禹氏之族屬，始得屍處，告官檢驗，則經夏之屍身，顔貌如生，玆豈非貞烈之所感也耶？以其元犯之逃躱，終不得成獄，不但一道之人，莫不憤惋，九地之魂，亦必飮恨於冥冥之中矣。大興一郡枯旱，兩年點雨不下，時任郡守李道善，心知其冤，操文而祭其塚，則卽日大雨，湖西之人，稱之以節婦雨，其感應之理，昭昭可見矣。如此窮天之至冤，凌霜之貞節，決不可終始泯沒而不稱，臣願另飭道臣，元犯之在逃者，刻期機捕gg譏捕g，夬正其罪，而亦令本道，査實狀聞，以爲旌表之地，則豈不有光於崇奬懿烈之盛德乎？親年七十，勿敍三百里外，乃是法典，而朔州府使李萬囿，其老母時在全光道樂安地，而年過八十。樂安之於朔州，不翅二千里，則其在人情，豈忍遠離，而初旣冒赴，終不呈遞，人多傳說，莫不爲駭，罷職不敍，斷不可已也。生民休戚，係於守令，則不可不愼擇，而新除授蔚山府使吳命厚，人地寒微，且乏才能，從前踐歷，莫非濫吹，在渠之道，固當盡心奉職，而曾任湖郡，重被臺劾，黷貨之謗，至今未已，及授本職，物情俱駭。向日諫疏，實採輿論，而不知自處，哀乞於發論之臺，欲爲彌縫冒起gg赴g之計，其輕臺閣而蔑公議，爲如何哉？如此之人，決不可畀之嶺南弊邑，以貽生民之害，亦宜有譴罷之道矣。今此數事，雖甚寂寥，而旣有所聞，敢陳於辭疏之末，伏願聖明，竝加照察焉。答曰，省疏具悉。二守令事，所陳者雖過矣，此非靳允者，依施。其他事，令該曹稟處。爾其勿辭察職。啓下禮曹。

3月19日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨沈星鎭〈坐〉。右副承旨權爀〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李永福〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自三更至五更，月暈。

○上幸文廟，入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○王世子，遣宮官問安。答曰，知道。

○酌獻禮罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○上還宮，入春塘臺幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○春塘臺試才罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于沈星鎭曰，諸司預備。

○有政。吏批，行判書趙顯命在外，參判洪鉉輔進，參議未差，左承旨南泰溫進。兵批，行判書趙尙絅試官進，參判李春躋試官進，參議柳綏試官進，參知李重協進，左承旨南泰溫進。

○吏批啓曰，朔州府使，今當差出，未准朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。

○以尹陽來爲刑曹判書，尹淳爲工曹判書，徐命彬爲副提學，申思建、金光世爲持平，金相奭爲副校理，鄭益河爲副修撰，成有烈爲直講，李義宗爲蔚山府使，朴時佐爲朔州府使，金相履爲利仁察訪，李光運爲司僕正，典籍單李喜謙，文科壯元禮賓別提單高擎興，武科壯元金萬重單付副護軍，金始炯、李宗城單付副司直。

○己未三月十九日四更一點，上幸文廟。御遠遊冠、絳紗袍，乘玉轎出自宜春門，都承旨趙錫命，左承旨南泰溫，右承旨李重庚，左副承旨沈星鎭，右副承旨權爀，同副承旨趙榮國，假注書呂善應、南德老，編修官李漢相，記事官康侃入侍。上曰，俄者令標信宣傳官，早開闕門，以入儒生矣。今聞爲試官先入試所，開門差晩云。試官旣在闕中，則自可早入，而以試官之故，開門未免遲滯，事極寒心。當該承旨，有不能檢飭之失，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，圍排撤去，可也。南泰溫曰，兵曹判書、參判，以試官落後矣。上曰，唯。謁聖擧動，無刁斗乎？泰溫曰，然矣。駕出集春門，到文廟神門前，上下玉轎，步行過神門，御玉轎入小次。上御冕旒、祭服出幕次，詣文廟至門前下轎，就大成殿東階上板位，行四拜禮，詣盥洗位尊所神位前獻爵，復位如儀。上曰，配位已盡奠爵耶？李重庚曰，然矣。上曰，已盡奠爵，而獻官不拜，何也？重庚曰，東西廡盡爲奠爵，笏記呼唱後，行拜禮矣。上行四拜禮畢，出門乘玉轎。上曰，大成殿執事誰乎？李重庚曰，齋任爲之矣。上入幕次，改服遠遊冠、絳紗袍，出幕次。上曰，右相當於帳殿入侍耶？問之，可也。趙榮國曰，右相當入侍云矣。上御玉轎，到神門下轎，步行過神門，御玉轎入集春門，御春塘臺帳殿。上曰，儒生壯矣。前所未有矣。監試初試場中如此乎？趙錫命曰，監試初試，京外皆分所，故不至如此之多矣。預爲變通，移入春塘，誠善矣。若泮水堂，則必有難容之患矣。上曰，儒生無蹂躪之患耶？問于入門所，可也。欲早爲懸題矣，儒生尙未盡入矣。分付入門所，問祭執事入來與否，可也。榮國曰，待天明，儒生輩行四拜禮然後，方出題矣。上曰，儒生輩豈能盡行拜禮？前列則或可爲之矣。兵房進來。宰樞執鼓，當爲告達矣。宗宰在東，儀賓在南矣。史官上來入侍，可也，儒生壯矣。泰溫曰，入門數一萬六千人云矣。上曰，渠豈能盡數乎？設場此處誠善矣。泰溫曰，試射難矣。上曰，雖然，豈射儒生乎？宗宰入侍，可也。親臨例不閉門，而門有禁亂官矣，儒生盡入後，使通禮呼唱可矣。禮房進來。擧子皆整齊然後，通禮呼唱，可也。右議政宋寅明入侍。寅明曰，夜間勞動將事，聖體若何？上曰，一樣矣。寅明曰，開場後，入御小次之時多乎？徹夜勞動之餘，以安聖躬宜矣。上曰，當觀而爲之矣。重庚曰，擧子皆入云矣。上曰，武擧子亦然乎？重庚曰，然矣。上曰，禮房以試官，率擧子肅拜，告達兵房，共爲之，可也。李重庚、沈星鎭曰，試官率擧子肅拜矣。上曰，承旨進坐，宗宰上來，可也。如此然後，試官可以入來矣。諸試官肅拜。上曰，彼在後儒生，豈暇拜乎？明後見之，試射時，恐有儒生見傷之患，使衛將所書員，呼而告之，使儒生輩，進坐，可也。儒生塡咽矣。泰溫曰，以呈券之便近，此處尤多矣。上曰，試所承旨進來。榮國進伏。上曰，此題也。儒生多故，使早開場，而時刻則定以午初可矣。命官判府事徐命均入侍。命均曰，夜氣寒冷，侵晨動駕，聖體若何？上曰，差復後一樣矣。命均曰，小臣以身病陳達，極知惶恐，而五十餘日進退無常，實無起動入侍之望，故昨日違牌，聖敎至嚴，至有無前例再招之命，不得已强疾入來，而兩館提學，皆不入來，事體未安矣。上曰，旣知如此，特下御題矣。榮國曰，御題，使命官見之乎？上曰，上前開拆，下去謄出以掛，可也。衛將所書員，何不呼之乎？弓前地，使儒生輩避之，可也。榮國曰，書題開拆，以示命官，而入侍諸臣，使之小避乎？上曰，諸臣不見自可耳。何必避乎？兵房進來，柳葉箭尺量，先爲之，可也。星鎭曰，柳葉箭貫革尺量矣。上曰，親臨試士，試官，例伏西邊矣。試官二人進來，書書題，可也。侍衛諸臣使坐後，武兼皆坐，例也，使坐可矣。繖扇姑立之，可也。試官書題訖。上曰，以限午初，書之，可也。榮國，以御題，還授中官。上曰，卽爲懸題，可也。榮國告懸題。李鼎輔曰，小臣祇迎之路，適見懸題引儀，往來接所。科場事體，至爲嚴密，此後則懸題引儀，勿令見科，何如？上曰，此無關係矣。此處見之，彼處亦見之，其見題則一也，有何異乎？不可無故停擧矣。鼎輔曰，引儀不必見科。臣見其往來接所，故敢達矣。上曰，呼唱俯伏興平身後，當展題矣。洪景輔曰，小臣昨入試官望，又爲奠爵官實差，吏堂以爲，今無推移之路，過祭後入來肅拜爲宜，而且從前侍衛諸臣之入試官望者，陪往泮中，還入試所，自有前例云，故小臣不知其間，已爲改付標，而進往祭所，則預差已來矣。小臣卽爲還來，而科場事體至嚴，未知何以爲之乎？上曰，時原任大臣入侍。若然則復得一試官，然後可以備員矣。權爀曰，使之不參考試宜矣。景輔曰，若知其改付標則當不往，而在外問之，則政院、吏曹皆以爲，進參祭所，還爲試官無妨云，故果爲進去矣。爀曰，前則試官望於泮中落點故然矣。上曰，然矣。銘則鄕人亦能爲之矣。榮國曰，銘於鄕儒，比他文較勝矣。上曰，然而京儒多爲之矣。榮國曰，若出賦則鄕儒多爲之矣。上曰，然而京儒亦爲之矣。命均曰，四字僥倖多矣。上曰，謁聖本來僥倖多矣。榮國曰，親試時儒生，豈可張雨具乎？上曰，場中軍幕甚多，誠極寒心。鄕儒豈能得軍幕雨傘乎？此不可苛察摘發，該房申飭，可也。景輔曰，昨差試官，而又差祭官，故問于吏曹則以爲，兵判以侍衛陪駕，而亦入試所云矣。其間變通，吏曹不令軍職廳來言，故小臣果進去祭所，則金相玉陞實入來，臣卽還歸矣。命均曰，此異於往來私家矣。寅明曰，此何妨乎？上曰，自集春門出去乎？景輔曰，出入俱由集春門矣。榮國曰，密昌君樴，以宗宰受點，而以司饔院監膳進去，今始還來矣。上曰，追後入侍，可也。爀曰，擧子有伏地者矣。上曰，文擧子乎？武擧子乎？該房告宰樞，執鼓，可也。星鎭告宰樞執鼓，寅明先退。上曰，時任大臣，卽爲出去，何也？爀曰，伏地者，問之則乃儒生矣。問其所懷，何如？上曰，唯。兵房進來，嘗見觀武才一中以上封箭，謁聖二中以上封箭，其後思之，若以三中定式，則入格之數少，故以貫一中、邊一中下敎定式者，蓋由於此矣。若不封箭，則豈爲入格乎？問于入侍武將，可也。昔年以三中數少，故以三分定式矣。金潝曰，非必封箭，考其試記矣。爀曰，儒生請上疏云矣。上曰，當呈于政院，退之，可也。榮國曰，一人爲親，一人陳民弊云矣。上曰，事極猥濫，退之，可也。兵房進來，擧子呼名。矢着貫革邊面者及鏃入而矢逬者，皆載錄，可也。右相似避試官矣。命均曰，豈可以一時不善考引嫌乎？若以用情得謗，則或可辭避矣。上曰，擧子以弓之達曉解弛，欲爲點火耶？金聖應曰，有上敎然後，方爲點火矣。上曰，達夜處濕，亦必解弛矣，自外點火則可矣，而御前勿令爲之，可也。史官出去，召入右相，可也。康侃出去，傳上敎。寅明入來。上曰，大臣給方席，使坐，可也。德老出去入來。上曰，兵房進來，分付衛將所，自外燃火，使之點火，可也。承旨進來。宣傳官新來乎？星鎭曰，親臨試射時，該曹例以試記，修整以入，而只以榜目書入，疎漏之失，在所難免，兵曹當該堂上，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，俄者伏見書題之爲耕根車矣。今雖後時，敢此陳達。近來士習工巧，國家有事，則依倣作文，故今番親耕後，凡耕字所入之題，皆已製之。此等題，皆長士子巧詐之習矣。上曰，鄕儒多來，若出表題，則非慰悅八路之意，故偶思得之，安知其必製此題乎？王者雖不言命，而諺云一飽食，自有數。得參者，皆其數也。寅明曰，是則然矣，而不可以長士子巧詐之習矣。上曰，彼觀射儒生，非做文者也。果欲做文，則午初定時，不爲做文，而乃反觀射乎？此必京中觀光者也。武擧子有伏地者，問之。星鎭曰，弓折請換云矣。上曰，使換弓射之。旣輸四矢，射之何爲？彼儒生輩，當初以觀光入來，而於試官，可謂省弊矣。命均曰，今旣出銘，此輩皆當呈券矣。寅明曰，士習，王化之本，而科製近來壞盡矣。上曰，別試似勝於他，文出殿策，而有陰譎者矣。命均曰，國初置明經科之意，善矣。上曰，近來則口讀而已，明經科，有製述有講經說法之意則好矣。星鎭曰，東貫革擧子，有伏地者矣。上曰，問之。星鎭曰，監摘官，以一中以上，封箭與否稟達矣。上曰，不可以二分爲定，二中以上，封箭，可也。承旨進來。儒生又伏地，俄者其儒生乎？問之，可也。星鎭曰，然矣。一人以孝行，一人以爲親，竝陳疏云矣。星鎭曰，今者宣傳官告箭時，不能詳審，以致誤達。不可無警責，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，今日場中，儒生有伏地者，故使承宣問之。不問則已，旣有下問，則其所處分，當待下敎，而承旨直以猥濫，使之退去，事體殊甚未安。當該承旨，推考，可也。〈出擧條〉上曰，禮房進來。此鄕儒乎？重庚曰，鄕儒矣。初則只有上疏二張矣，今則數多矣。上曰，禮房進來。我朝規模異矣。爲士子者，憑藉科擧，欲爲投疏之計，士習誠極駭異。分付太學，御前停擧，可也。稱以科儒，而欲徹其疏，聲聞帳殿，極爲非矣。上曰，推考房進來。今此親臨試士之日，爲儒生者，惟當專意製述，而見武擧子射矢之獲中，喧譁之聲，至徹帳殿，今日士習，誠極寒心。此必隨從閑遊輩，多入場中而然也。其不能檢飭之失，亦不可不嚴懲，當該外入門官及禁亂官，過試後令該府勘處，可也。〈出擧條〉上曰，予以事體言之，而入門禁亂官，亦何以爲之乎？泰溫曰，其中最近者，今衛將所書員，麾却，何如？上曰，望見帳殿者，此非士子，使之退去，可也。潝曰，武擧子入格後，召坐臺下，當捧戶準疤準，而訓鍊院不知前例矣。自今召問擧子，何如？上曰，彼何異臺下耶？潝曰，使之遠坐，而問之，何如？上曰，唯。謁聖捧其錄名，而無此事矣。重庚曰，伏地儒生，使問其名然後，可以停擧矣。上曰，使之知其停擧，可也。重庚曰，如此人事，若知之則必走，何以知其姓名乎？上曰，如此而雖逃走，有何關係乎？武臣二人及試官進來。宣傳官乃武弁極選，宣廟朝有鵝黃竹葉之敎矣。近來宣傳官，極爲生疎，誠可寒心。卿等是武宗，敎之，可也。近來都政後，宣傳官廳，寥寥莫甚，此卿等不能導率之致也。潝曰，臣等不能導率而然矣。戶疤準舊例，使之書納，而未嘗問之矣。依法爲之，何如？上曰，依爲之。重庚曰，他儒生，皆欲退去，而獨慶基殿忠義李聖昌，以本殿立碑事上疏，請入啓云矣。上曰，使呈政院。事體，何如？大臣陳達，可也。寅明曰，雖是國家當爲之事，西人所爲，南人不爲之，南人所爲，西人亦不爲之矣。上曰，伏地儒生李聖昌，勿爲停擧，原疏使之來呈政院，可也。〈出榻前下敎〉上曰，以關係重大，言及亦可也。不知本事之重，憎其人而寢其事可乎？關係重事，雖或過當，所當入啓，而政院直爲退却矣。爀曰，初無如此之事矣。上曰，如金台南之疏，三呈始爲入啓矣。彼儒生，是非間，大抵其志勤矣。命均曰，穆淸殿楸宮二處，皆有碑矣。密昌君樴曰，其處人士以爲，碑則磨置，而以碑文之尙未製出，不得立之云矣。上曰，國家所當爲之事，豈藉於忠義輩乎？上曰，推考房進來。頃者以皇壇龍床、交椅奉安處所，奉審後稟達之意，下敎已久，而尙無陳達之事，近日雖以進宴廳多事之故，或未及擧行，而下敎之後，不爲稟達，事甚稽緩，宜有警責。戶曹判書兪拓基，從重推考，可也。〈出擧條〉樴曰，臣嘗以《璿牒》奉安事，往見赤裳山城，山城舊有義僧立番之規，近來方伯革罷云。其在寶閣守護之道，極爲虛疎。依太白、五臺山例，勿罷義僧似宜矣。寅明曰，赤裳山城，盤據三南，地形絶險，先輩多有設施，而今不能然矣。至於義僧，與南北漢有別，旣是湖南大刹，又以史閣，無營邑雜役，故僧徒必多聚集，何必又爲義僧？義僧之役，甚有弊端，似難許之矣。上曰，義僧誠有弊端，不必問于本道。第五臺、太白，果有義僧，而此獨無之，則事體不宜異同，問于三道道臣而處之，可也。〈出擧條〉上曰，武擧子有伏地者，問之，可也。星鎭曰，發射時，弓弦絶云矣。潝曰，發矢後弦絶，則不使更射矣。具聖任曰，旣已擊鉦矣。上曰，落矢勿施，餘矢射之，可也。渠動矣。聞鉦聲而猶以爲中矣。榜目書其四祖，比諸試記，較詳矣。星鎭曰，俄者下敎以爲，試記不必爲之，而旣已修來，何以爲之乎？上曰，上之。入格者，幾人乎？星鎭曰，八人矣。重庚曰，此冬至使回還狀啓矣。上曰，上之。重庚曰，此西伯狀請龍川香燭下送事也。寅明曰，國家之設行外方都試者，所以慰悅本道武士之意，而卽聞海西今春都試，京中兩班，多冒赴入參，亦或有試官子姪之得參者，尤可駭然。都試榜則雖因兵曹草記，已令本道監營行査云，而當該試官，不可置之，爲先竝拿問嚴覈處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，京人巧詐，僞成戶籍，中軍及試官至親，亦有得參者，人言甚多云矣。榮國曰，試官多出外，依幕休息，事體未安。勿令出外，何如？上曰，此無應辦官乎？榮國曰，無之矣。錫命曰，設遮帳於御幕之傍，暫出休息矣。上曰，西㺚之子，可謂頑慢。見皇帝長揖不拜，請得哈密國云矣。寅明曰，淸人待之甚厚，故不至生事矣。上曰，俄者問考試處所，則諸臣以爲，例於帳殿入侍處爲之，或就帳殿旁側設次云矣。宣傳官不待下敎，擅自分付，欲爲障蔽御座通望之地。宣傳官豈爲試官而設耶？事甚可駭，當該宣傳官，推考警責，差備改差。此官乃武弁極選，而有此誤薦之失，亦不可無警責，當該行首宣傳官，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，此宣傳官，姓名云何？星鎭曰，參上宣傳官申𪼜gg申潝g云矣。上曰，兵判入侍事，分付，可也。趙尙絅入侍。上曰，俄者，申飭武將矣，卿亦以履歷擇差，可也。今此宣傳官所爲，極爲駭然，欲決棍而不爲之矣。尙絅曰，此乃嶺南人，而北兵使申命仁之孫也。以都摠經歷，循次爲參上宣傳官矣。今下敎如此，不勝惶恐矣。上曰，此嶺南人乎？然則渠以參上，生疎而然耶？尙絅曰，都政遷轉，自有其路，次次上之，以爲出六之地矣。上曰，守門將吳命三、閔孝源，誰爲參上乎？尙絅曰，孝源乃參上也。星鎭曰，命三乃故海恩府院君之庶族也。尙絅曰，觀其容貌，頗似精明，故擬於末望，而故大將李基夏之庶孫及故相臣鄭太和之庶孫，爲首副擬矣。上曰，直赴者，打點其下，進之，可也。今則入格者多矣。問議何時入來乎？禮官十四日出去矣。獻議者當爲幾人乎？錫命曰，有尹鳳九、朴弼周、梁得中矣。寅明曰，儀節間若有成命，則吏曹自當擧行，吏曹則不過依戊寅謄錄，而多有不同者矣。上曰，莊陵無摠護使乎？寅明曰，莊、思陵故相臣柳尙運、崔錫鼎爲摠護使，今則宜無摠護使矣。上曰，然矣。只稱復陵都監都提調可矣，誌文事難矣。寅明曰，宜有諡冊，而誌文則將何以埋之乎？星鎭曰，儒生一人，又伏地矣。寅明曰，戊寅年考見實錄，則愼妃正位中宮，八日云矣。上曰，愼龜重以爲三日矣。寅明曰，或以爲李德壽添補爲之云矣。日前判府事金在魯，言《朝野記聞》冊，以爲八日，而小臣素昧典故，當初亦不知之矣。上曰，神位奉入闕內，當如戊寅年，旣定復位之後，不可久奉於私廟矣。寅明曰，擇日然後，可以移安矣。上曰，宗簿提調進來。寅明曰，擇吉，若在無齋戒日則好矣，而不然則雖在齋戒之日，豈不可移奉乎？上曰，齋戒日，在前乎？在後乎？上曰，愼妃復位後，《璿源譜略》，當有添刊之事矣。樴曰，復位後，《璿源譜略》、《御牒》，當修整矣。上曰，《御牒》中誕降日辰，當書之，而今無可考矣。樴曰，旣無可據文跡，姑待實錄之考出，且搜訪私家文籍，以爲稟達之計矣。上曰，宗簿提調，博觀文籍，考出以啓，可也。〈出擧條〉星鎭曰，愼龜重近送《楊士彦文集》，而未及進達矣。其挽詩之上，有丁巳年所作，似是丁未生矣。樴曰，《御牒》次次推排，當添二張矣。寅明曰，陵號諡號，當卽議定，而今無文衡，或令兩館提學替行乎？上曰，前例有之乎？寅明曰，有之矣。樴曰，成家墳墓，多在陵所近處云矣。上曰，此有思陵例矣。尹淳乃前前大提學乎？可以圈點乎？寅明曰，聞其病重云矣。上曰，兩館提學，一人已遞矣。寅明曰，五六日後，當更差出矣。上曰，二人皆三牌不進乎？寅明曰，兩提學，皆違三牌矣。其家若有見科者，則皆不欲入來，古則無此事矣。上曰，卿之撕捱過矣。寅明曰，外議皆以爲當如此，廉隅不可放倒矣。上曰，豐原之意，亦欲免此矣。昔年朗原君，編成一部《譜略》，宗簿提調，亦搜輯，可也。太祖六十入耆社故事，朗原亦考出矣。重庚曰，伏地儒生以爲，自上有停擧之命，請解罰見科云矣。上曰，置之。其本情則誠爲殘忍矣。銘題以四六爲序，此則不拘多少耶？命均曰，京中士子，欲爲藏拙，而皆作四六序矣。泰溫曰，少者似勝矣。上曰，賦亦有序乎？泰溫曰，賦則無之矣。上曰，庭試考課時，觀幾句耶？泰溫曰，不過四五句矣。上曰，安知其不爲拙於前而巧於後耶？命均曰，四五句，亦可決其立落矣。上曰，武擧無比較耶？壯元，京人乎？鄕人乎？潝曰，四中者，平山人云矣。上曰，使之拾矢去貫革，可也。今番入格，比前較多耶？潝曰，以日氣從容，故多入格者矣。星鎭告退，鉦、德老出去〈此下不得備錄〉入來。星鎭曰，柳濬以身病猝重出去，改付標以入，何如？上曰，依爲之。入侍武臣進來。武劫所gg試所g軍士，何處軍士耶？宣傳官曰，衛將所軍士也。上曰，閔孝源誰人乎？潝曰，庶孽中表表者，而其兄亦曾經僉使矣。上曰，所捧試券，卽爲作軸，考課，可也。重庚曰，命官入來然後，可以考課矣。榮國曰，試所傳命，使宣傳官爲之，事體未安，以史官爲之宜矣。上曰，他傳命，宣傳官爲之，試所則使史官爲之，可也。命均曰，於帳殿考課乎？上曰，於此處考課，可也。此時尙早，而試券如此入來，若至午初，則收券將未知爲幾何矣。錫命、泰溫曰，限前將畢呈矣。上曰，然則此後當進定時刻矣。南風甚猛，懸帳遮隔，可也。爀曰，執義金廷潤，來請入侍傳啓矣。上曰，入來傳啓，例也。爀曰，然則當使之入侍矣。上曰，試官如此沙汰，似難得一人矣。此異於表，易於考課矣。武弁比較，觀其坐地耶？潝曰，觀其加資矣。若加資閑良同，則觀其分數，不得已而觀單子先後矣。上曰，落券或混入別置中矣。執義金廷潤入侍。上曰，進來，可也。廷潤傳啓。上曰，若無改處，只擧下端，可也。廷潤所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收閔允昌出陸之命。上曰，勿煩。請還寢李夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰，勿煩。請還寢始㽕罷繼之命，卽令該府，照法處斷。上曰，勿煩。請其時就道等，所援諸人，令王府拿鞫得情。上曰，勿煩。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，勿煩。請萊府兩女人，依律處斷，以懲日後。上曰，勿煩。請殺人罪人明先，依律處斷。上曰，勿煩。請罪人辛世貞與孝愛，一體正法。上曰，勿煩。請東郊兩尼舍，倂令京兆，卽日毁撤。〈措辭竝見上〉上曰，勿煩。新除授司諫院正言宋昌明，時在京畿水原地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈竝出擧條〉上曰，所捧試券幾字耶？史官往問，可也。呂善應出去入達曰，今爲人字軸，合七百餘張云矣。榮國曰，當初以午初定限，卽午初三刻乎？上曰，然矣。士子不可欺之。昔年出銘題，以午時定限，筵臣以爲，時刻太緩，故改定巳時矣。今日則以懸題之晩，定以午初，若報午初三刻，勿捧，可也。所考者今爲幾許？重庚曰，政院下人以爲，試券之多，前所未有云矣。上曰，今考幾軸乎？重庚曰，姑未計數矣。上曰，所考銘體異矣。重庚曰，上以四六爲序矣。上曰，儒生皆畢呈，觀光休息矣。都承旨進來。戊寅祔廟後，爲增廣乎？庭試乎？見榜目則合慶矣。星鎭曰，爲增廣矣。上曰，有謄置榜目處乎？錫命曰，玉堂有《國朝榜目》矣。上曰，使之持入，可也。乙巳年出表題，而以申時定限矣。星鎭曰，場中實才，旣呈之後，時刻尙寬，故以其餘力救人，殆無還出之試紙矣。重庚曰，試紙，申飭，而多有好者矣。上曰，實才恐因此見落，紙厚與否，勿爲擧論，可也。落軸下於何處乎？泰溫曰，下于政院，而分送備局矣。上曰，軍兵油衣，可以一新矣。上入小次，復御帳殿。上曰，卽今時刻已到，儒生畢呈，似無覆帳後呈券者矣。今番儒生甚多，入格擧子，似難卽速得來矣。彼邊所積試券，皆已考者耶？重庚曰，然矣。上曰，然則易矣。榮國曰，今已午初三刻矣。上曰，何用覆帳乎？已畢呈矣。儒生見其覆帳，必笑廳上矣。限後所呈，不必出給，以致紛鬧。盛置藁石事，注書出去，分付，可也。德老出去，分付後入來。上曰，盛諸藁石者，宜有照管矣。錫命持榜目入來。上曰，陳達，可也。試所承旨召來。榮國入來。上曰，科場之嚴與不嚴，彼必知之，仔細檢飭，可也。榮國曰，帳後投券，不過十張矣。上曰，頃見榜目，端宗大王，定順王后祔廟後，又有事合慶設科矣，戊寅臘月復位，其年豈有科乎？重庚持李錫杓榜進來。上曰，取幾人乎？重庚曰，五人矣。甲寅庭試，金尙耉榜取六人矣。錫命曰，見禮曹榜目，則戊寅復位後，設行增廣於己卯年罷榜矣。上曰，大增廣之規，何如？泰溫曰，取四十人矣。上曰，大司成不入來乎？爀出去招來。上曰，兵房進來。賜花天童，使之待令，立於庭下，紅牌亦使書之，可也。承旨進來。錫命進伏。上曰，親臨試士，事體尊嚴，而儒生輩，乃於帳殿咫尺之地，或有望見揮扇者，今日士習，誠極可駭。申飭四館，此後如有如此之人，摘發停擧，可也。〈出擧條〉上曰，成均館，乃首四館乎？泰溫曰，承文院，乃首四館矣。上曰，藝文館，乃首四館，而今無翰林，兼春秋當呼新來矣。此無規式乎？泰溫曰，豈有規式乎？爀曰，大司成欲趁陳賀，未及入來矣。泰溫曰，賜花天童，若使來待，則儒生之觀光者，必多紛沓，禁之宜矣。德老出去，復爲入來。上曰，字數至幾許？榮國曰，四人收券，各自塡字，非從頭至尾，次次塡字，故不知幾字數矣。上曰，予恐在帳內者，入於藁石矣。何時可以合考乎？泰溫曰，未末可以爲之矣。表有彀率，而此無定規，考之易矣。上曰，若出表而試券如此，則尤難考矣。今則首句，已書外字矣。以王勃滕王閣序言之，其下漸佳云矣。庭試考課，勝於謁聖乎？泰溫曰，然矣。上曰，更字勝於外字乎？泰溫曰，相去無間矣。上曰，旣參考試，試官不得出外事，申飭，可也。所考今爲幾軸，注書往問，可也。善應出去。榮國曰，姑未盡塡字矣，收券數，殆至七千餘張。春塘臺謁聖，多不過三四千張，而此則近所未有矣。善應入達曰，所考，約近五百軸云矣。上曰，兵房進來。癸丑年設科於此處矣。大抵新恩隨駕，則當給馬，雖不隨駕，旣給華蓋天童，則事當給馬，故其時三日遊街，特爲給馬矣。今番謁聖文武科出身，依癸丑年例，太僕給馬事，分付，可也。〈出榻前下敎〉上曰，謁聖新恩服色無形矣。錫命曰，自國家賜給，豈能鮮好乎？泰溫曰，幞頭自備，團領亦或借諸人矣。上曰，隨駕故有馬，不隨駕則例不給馬矣。重庚曰，臣從祖翊漢，爲春塘臺謁聖壯元，第二金始煥，第三李廷濟，其時給馬云矣。上曰，彼試官誰也？泰溫曰，判決事朴弼理也。上曰，今日始見之矣。不必若是峻考，取彼善於此而已。今無二上等第矣。監試則有之乎？泰溫曰，監試亦無二上矣。今則未考者少矣。上曰，今幾盡考乎？重庚曰，尙餘近千張矣。星鎭曰，前例卽日唱榜，皆給馬云矣。上曰，別置者，當爲合考者耶？泰溫曰，然矣。上曰，今餘者幾何？星鎭曰，未塡字者，六十七軸云矣。自前日勢將暮，則不必對讀，人人各考，有前例矣。上曰，前例有之耶？諸試官召入，可也。爀曰，只餘七百餘張云矣。星鎭曰，親臨試士，事體至重，事當趁速出榜，而諸試官頻頻出入，不勤考課，推考警責，何如？上曰，今番試券之多，近來所無，親臨殿坐之時，事當勤於考課，趁卽出榜，而若是稽緩，事體殊甚未安。出外試官，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，晩呈勝於早呈耶？泰溫曰，何必然也？上曰，兵判獨考多矣。試券積如丘山，壯哉。未考者，今則少耶？榮國曰，不十軸矣。上曰，丙辰年早唱榜矣，或有儒生滲漏之患耶？榮國曰，實材尤多滲漏之弊矣。上曰，此愼龜重耶？今始通淸兵郞耶？曾入兵郞望矣。三入望者，不爲通淸耶？寅明曰，頃以西邊事，請送差員矣。盧啓禎，以賞典陞堂上，方爲營將，若爲營將，則拘於解由，不得爲守令云，啓禎時在渭原任所，以善治仍任，何如？上曰，問于武臣，何如？金聖應曰，善治堂上，若遷營將，則拘於解由矣。上曰，渭原郡守盧啓禎，以善治仍任，可也。〈出榻前下敎〉寅明曰，刑曹有殺獄，未盡査勘，而判書金始炯，落傷病重，時未行公，此不可等待。金始炯今姑許遞，其代，今日政差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉上曰，予以西關事，有所思者矣。卿進來。曾前求索者，亦恐入於其中矣。肅川文案，亦以爲有殊常者云，而何可信乎？渠則背國者也。寅明曰，判府事金在魯，自西路來，亦以爲多殊常所聞云矣。寅明退出。上曰，果然。右相於試事，不欲干涉矣。今所閱者合考耶？泰溫曰，乃私合考也。上曰，見峻考矣。所餘幾何？泰溫曰，以合考論之，亦多矣。上曰，彼軒架風物，仁政殿所置耶？掌樂院所有耶？星鎭曰，仁政殿所置者云矣。上曰，監試以朱土批考矣。儒生知耕根之意，而作之耶？李聖龍曰，試官亦不詳知矣。上曰，若日暮則儒生，必有蹂躪之患矣。申飭外入門所，俾無滲漏之弊，可也。吏兵房進來。文武科新恩政事爲之事，分付。〈榻前下敎〉上曰，守令有闕直，以下敎書出，使之開政宜矣。武科或有陞資者矣。日勢已暮，武科榜，先書安寶，可也。泰溫曰，武科付職，亦吏批差出矣。洪鉉輔曰，文科榜出後，似當爲之矣。鉉輔曰，判書在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。上曰，仍爲之於近處，開政事，分付，可也。吏、兵批，一承旨兼進，可也。德老出去復入來。上曰，命官可謂過於操心矣。予非以命官爲容恕，而有此敎也。李聖龍曰，親臨試士，使科製出而人皆翕然，則豈不好耶？上曰，戶判頃者以爲，中廟親耕後，有視學謁聖，選取十五人云矣。其時榜目，考見，可也。爀曰，在於《國朝榜目》矣。榮國曰，然則可知其數矣。上曰，紅牌安寶，朱紅乎？黃丹乎？榮國曰，黃丹也。聖應曰，朱紅也。以其印於紅紙上，故色黃矣。上曰，注書出去，紅榜若已安寶，使之持來，可也。善應出去，分付後入來。重庚進紅榜，上展覽紅榜曰，武科榜，平安道人爲首尾矣。榮國曰，中廟親耕後別試，取十人，其後謁聖，取三人矣。上曰，命官當稟定試取之數矣。命均曰，額數當有下敎然後，可以奉行矣。上曰，依中廟朝例，取十人，可也。此謁聖，乃別試對擧也。鄕儒多來，十人中，當有一二人得參，若然則誠好，而命官乃京人也。鄕儒恐難得參矣。李昌誼曰，見鄕儒試券，則以耕根爲豆太根耕矣。上曰，豆太根耕，亦非別事也。榮國曰，乃故爲才譚矣。上曰，古鏡重磨方銘，有四字三字之體矣。箴、銘體裁一般耶？銘與頌則不同矣。今此入格試券，果有帶得箴警之意者乎？聞之則似帶頌體矣。此銘，宜以稼穡艱難，先王勤農之意，寓其箴警，而至於古先王，乘此車務農云者，果非虛語矣。尙瑞院官員，當奉寶以待，何可更請耶？寅明曰，箴警不必顯著，第得其意則善矣。且如湯盤銘，只言澡身，非言新德，而聖人取以自警矣。上曰，今此賜饌，侍衛則相聚食之，可也。節製合考亦進耶？寅明曰，然矣。彼此優劣，猝難分別，若不大着心，則未易決定矣。上曰，乙巳年十月庭試入門數，問啓，可也。榮國曰，七千張云矣。上曰，明倫泮水堂，則果難容此數耶？星鎭曰，收券數每科，必來政院，而未嘗留置，故不能知之云矣。上曰，十人科，乙科一人，未知，何如？爀曰，中廟朝乙科，亦一人矣。上曰，新來覓來事，分付，可也。榮國，以試券授中官上之。上曰，壯元之銘，似《詩傳》矣，李燮誰也？寅明曰，乃庶孽也。咸陵府院君李澥之後也。上曰，兼春秋二人，持筆下去，呼名，可也。多送政院使令，覓來，可也。李燮是庶孽乎？命均曰，李澥無子，庶子承嫡矣。上曰，館主人皆待令乎？重庚曰，然矣。上曰，此禮郞尹澤休之子也。李天輔爲內侍敎官矣。此李鼎輔之兄乎？重庚曰，乃鼎輔之四寸，而舟臣之子，光城之外孫矣。寅明曰，李鼎輔、天輔、益輔，皆良臣之姪也。上曰，分付衛將所書員，使卽開門，早出儒生，可也。重庚告放榜，上曰，承旨誤達矣。百官先四拜後放榜，例也。兩邊侍衛退後，使前面廣闊，可也。此趙炳彬也。榮國曰，故相臣趙泰億之子，趾彬之弟也。一榜十人，皆裸體遠伏。上笑曰，嚴瑀肥矣，紅牌床亦令退後，可也。禮房進來，北邊紅牌床，使之退後，可也。兵房進來，擧子呼名之時，例使天童二人隨入，依此擧行，南邊紅牌床，亦令退後明火，使見新來，可也。重庚曰，放榜矣。上曰，兩邊又各燃一炬，放榜，可也。重庚曰，火暗不見字云矣。上曰，廳上又燃燭，可也。爀曰，只一門留門，其餘門放鑰，何如？上曰，通化門只令留門，可也。重庚曰，小臣以領相偕來當下直，而日已暮矣。上曰，明日出去，可也。賜酒賜花之時，若狹窄難容，則新來，使之進立，可也。重庚、星鎭進來。上曰，紅牌先給乎？重庚曰，然矣。上曰，兵房進來。太僕給馬，前例然耶？星鎭曰，然矣。問于太僕則待令云矣。上曰，忠贊衛若多人，一邊賜牌，一邊賜花，可也。星鎭曰，新恩政事，唱榜前例下批矣。上曰，旣爲入啓，何異下批耶？啓下後卽爲安寶，可也。花牌頒賜後，文武新來，皆四拜。上曰，賜酒依賜花例，自前列始，可也。賜酒後，文武新恩，皆四拜。上曰，承宣知之乎？賜酒後賜肴，以手分給乎？星鎭曰，盛於盤而以手分給矣。引儀進前讀致詞，諸臣皆四拜，通禮告禮畢。趙榮國曰，校理李鼎輔，以親病陳疏徑出，原疏卽當捧入，而今日異於他時，姑未捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，明日晝講爲之，可也。星鎭曰，修撰李性孝，待明朝牌招，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉上入小次，駕入宜春門。諸臣以次退出。

3月20日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨沈星鎭〈坐〉。右副承旨權爀〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書李永福〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時，日暈。夜自三更至五更，月暈。

○趙榮國啓曰，大司憲趙遠命，持平申思建未肅拜，執義金廷潤，掌令申兼濟呈辭，尹鳳九在外，持平金光世奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而昨日帳殿入侍，今日次對，頉稟。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房副提調臣趙錫命啓曰，昨日侵曉動駕，獻酌聖廟，臨御帳殿，終夕試士，伏未審夜來，聖體不瑕有勞傷之節乎？大王大妃殿氣候，若何？臣不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則差勝後一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙錫命啓曰，左承旨南泰溫，左副承旨沈星鎭，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，副應敎宋敎明，以親病，陳疏徑出，原疏才已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。玉堂上下番俱空，事甚未安，而他無推移入直之員，副修撰鄭益河，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日晝講爲之事，命下矣。因玉堂上下番之俱空，副修撰鄭益河，雖已請牌，而上下番不得備員，今日晝講，何以爲之？傳曰，停。

○又啓曰，昨日政新除授副校理金相奭，時在高山察訪任所，副修撰兪最基，時在高陽地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于趙榮國曰，今番試士，乃是慰悅多士之意，昨日帳殿，停擧儒生，竝解罰。

○趙榮國啓曰，卽者領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官，更爲傳授。

○權爀，以義禁府言啓曰，豐基郡守洪曋，郭山郡守呂必善，安興僉使柳鵬章，利仁察訪沈餘慶等，令該府處之事，傳旨啓下矣。呂必善、柳鵬章，時在任所，發遣府書吏，依例交代後拿來，洪曋、沈餘慶，時在任所云，發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○趙榮國，以禮曹言啓曰，因備邊司啓辭，光海君墓祭之需，旣令官給，則柳夫人墓祭，亦不可異同，自今磨鍊備給事，分付，而忌辰仲朔祭需，曾聞燕山君奉祀家，亦無官給之事，事體不可斑駁，令該曹，更加考例，稟處事，允下矣。問於燕山君奉祀家，則壬辰以後，更無立主建祠，故忌辰仲朔祭需，不爲官給云。此由於事勢之固然，而至於光海君、柳夫人祭祀，則當初本曹節目中，四名日、四仲朔、忌辰祭需，令該曹題給事，旣已磨鍊啓下，則忌辰仲朔祭需，無端中廢，至爲未安，一依當初定式，磨鍊題給事，更爲分付，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月、正月、二月、今三月，合十一月祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住處則以爲，惶隕戰灼，更無所達，祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○領中樞府事李宜顯箚曰，伏以臣，淹病三朔，積犯違慢，日蒙聖慈，貸罪施恩，至有遣醫頒藥之命，感德之極，不知所言。由其久病沈劇，非猝乍差愈之比，故連日煎服，猶未減歇。再昨召命荐降，終不能趨赴，嚴敎之下，惶隕欲死，有司勘罪，似爲次第事，不敢徑上章牘，今始略控短箚，冀被重譴，尤不勝仄惕。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾不赴，其何所傷？卿其安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○行吏曹判書趙顯命疏曰，伏以臣，縣道申籲，未承恩批，惶駭悚慄，莫知所措。情窮勢極，惟有速就嚴誅，爲粗安於私分耳，更何言哉？臣方在縮伏竢譴之中，不敢以區區私事仰瀆，而旣係邦典所許，亦有不容自已者。臣亡妻之葬在淺土，殆三十年所矣。今卜新丘於抱川地，將以來初移窆，而諸子皆多蒙不曉事，必臣躬自看當然後，可以完事。顧臣待罪將任，信符在身，不敢擅行於百里之遠，伏願聖明，俯察臣懇私，卽命收還臣所佩將符，仍許遞改守禦使之任，俾便往來焉。縣道三疏，分所不敢，進伏城外，呈疏退歸，臣尤死罪。答曰，省疏具悉。曾有仍佩之規，卿其勿辭，仍佩往來焉。

○刑曹判書尹陽來疏曰，伏以，臣於昨政，遽授刑部，手奉除書，惝怳靡措。噫，都監之任，義同往役，且迫嚴命，黽勉趨承，而其他官職，則毋論宿趼與新叨，緊司與閑局，自矢其不敢復進者，蓋臣卽古人所謂今我非舊我者也。昨者試牌之再違，雖出於習儀之相値，輪感之苦重，而亦由於咫尺之守，不能改也。以此滓穢癃朽之質，何敢備數於八座之列，而況此秋曹，例兼籌司，此臣屢遭狼狽之地，尤何可包羞忍詬，抗顔出脚乎？都監肄習，一刻爲急，而末由肅命，未赴公坐，玆敢仰暴情實，伏乞聖慈，俯垂諒察，亟許遞改臣新授職名，俾得專意都監之役，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。都監事重，本職許遞焉。

○副應敎宋敎明疏曰，伏以臣，疾病之外，且臣老母宿患，越添於近日輪感，委頓床褥，氣息綿綴。以此情理，豈有離側供仕之勢，而圓扉纔脫，適値親臨辟雍，召牌儼臨，在臣分義，黽勉承膺，仍參陪扈之班矣。卽見家信，老母病情，朝來尤谻，全廢食飮，若難支保頃刻云。臣自聞此奇，心神飛越，不能自定，急於歸省，投陳短章，徑出禁門。伏乞聖明，俯垂矜察，亟削臣職，俾專救護，以伸至情，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

3月21日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨南泰溫〈病〉。右承旨李重庚〈奉命偕來〉。左副承旨沈星鎭〈仕gg坐g〉。右副承旨權爀〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善應〈病〉南德老〈仕直〉。事變假注書李永福〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更月出時，月色赤。四更、五更，月暈。

○下直，陽德縣監安壽長。

○權爀啓曰，大司憲趙遠命，持平申思建未肅拜，執義金廷潤，掌令申兼濟呈辭，尹鳳九在外，持平金光世奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而大王大妃殿進宴習儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國，以進宴廳言啓曰，今日內習儀時，本廳堂上，不可不備員，而堂上尹陽來，時無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，尹陽來單付副司直。

○以修撰鄭益河牌不進罷職傳旨，傳于趙榮國曰，推考傳旨捧入。

○趙榮國啓曰，修撰鄭益河，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○假注書李永福書啓，臣敬奉聖敎，馳往果川銅雀村議政府領議政李光佐所住處，傳授命召則以爲，命召又降，將復祗納，只自惶隕窮蹙，罔知所達云矣。敢啓。傳曰，知道。

○編修官李大源書啓，臣敬奉聖敎，馳往于果川銅雀村議政府領議政李光佐所住處，傳授命召，則以爲，命召還納之煩瀆，尤添臣死罪，只自惶蹙戰凜，更不知所達云矣。敢啓。傳曰，知道。

○以咸鏡監司鄭錫五狀啓，世子宮方物中，黃毛不爲封進，惶恐待罪事，傳于趙榮國曰，勿待罪事，回諭。

3月22日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨沈星鎭〈病〉。右副承旨權爀〈坐直〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書南德老〈仕〉趙炳彬〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，樂安郡守元重采，平昌郡守李世庚，熊川縣監李大實，機張縣監郭千重，求禮縣監李萬齡，森森坡萬戶韓世輝。

○趙榮國啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○傳于南泰溫曰，下直守令、營將、萬戶留待。

○權爀啓曰，今日賓廳次對，兩司無進參之員，除在外外，大司憲趙遠命，執義金廷潤，掌令申兼濟，持平申思建，大司諫趙尙命，正言宋昌明，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，二十日旣不得次對，今日來會賓廳，而旣不備員，故單子不得循例入之，只與戶曹判書兪拓基，行司直具聖任，來詣請對之意，敢啓。傳曰，引見。

○趙榮國啓曰，今日政新除授玉堂，竝待下批，牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書朴師洙牌不進，參判洪鉉輔進，參議未差，右副承旨權爀進。

○兵批，行判書趙尙絅病，參判李春躋病，參議柳綏進，參知李重協病，右副承旨權爀進。

○吏批啓曰，新判書朴師洙命招，同參政事，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判書朴師洙牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，司饔主簿鄭志翼，掌苑別提洪益宗等，以所遭臺言，情勢決不可冒沒行公，前後呈狀，至於五度，而連爲題退，使之行公矣，今又呈狀內，廉隅所在，萬無供職之勢，入啓處置云。其所呈遞，有難强令出仕，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今番都目政，新除授章陵參奉張趾德，卽先正臣張顯光之奉祀孫，而望單子誤以進士書塡受點，不勝惶恐。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，掌樂正李秉淵，宗簿主簿崔錫文，除授後過限未肅拜，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○以朴師洙爲吏曹判書，趙顯命爲刑曹判書，尹陽來爲左參贊，朴師洙爲弘文提學，尹惠敎爲藝文提學，朴師洙爲長興提調，尹惠敎爲氷庫提調，朴師洙爲觀象監提調，申思喆爲司䆃提調，柳萬樞爲正言，金尙重爲修撰，洪昌漢爲校理，尹得徵爲弼善，李濟命爲郭山郡守，李敏行爲興陽縣監，副司直尹惠敎、尹容單付。

○權爀啓曰，卽者領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授。

○南泰溫啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理李鼎輔，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于趙榮國曰，日漸長矣，停講久矣。玉署之門開日罕，經筵之官日違牌，此何事體，此何道理？新除儒臣，牌招察任，在外儒臣，使卽上來，撕捱儒臣，申飭應命。

○以大司諫趙尙命，校理李鼎輔，修撰鄭益河牌不進罷職傳旨，傳于權爀曰，推考傳旨捧入。

○趙榮國啓曰，校理李鼎輔，修撰鄭益河，旣有只推之命，又有申飭之敎，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，假注書呂善應，事變假注書李永福，身病猝重，勢難察任，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○以趙炳彬爲假注書。

○權爀啓曰，假注書趙炳彬，時無職名，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，黃海水使李禧遠，登山僉使金象仁，康翎縣監宋載恒，靑丹察訪金行一，豐川府使成碩臣等，拿問嚴覈處之事，傳旨啓下矣。宋載恒今方待命於本府，卽爲拿囚，而李禧遠時在任所，發遣府都事，依例交龜後拿來，金象仁、成碩臣，俱在任所，發遣府書吏，交代後拿來，金行一時在開城府本家，發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，右承旨李重庚，以領議政李光佐偕來進去矣，因持平申思建疏斥，不敢仍留，還歸私次，陳疏到院，而原疏闕門已閉，不得捧入矣。奉命之臣，不宜離次入來，所當卽請牌招，使之還爲出去，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○備忘記，傳于趙榮國曰，頃者朴致文處分，蓋所以飭他之意，擧條之墨猶濕，而扶抑猶前，豈非山林高蹈之士，則越禮問議之請，抑何故也？兩館提學違牌，須涉過矣，試官違牌，深爲今痼弊，則何復陳於惟二處分之三牌者乎？大臣不達，亦無處分，其陳可愈於入侍默默者，而旣知旣處分之後，有何乎慨然？兩緘之間，或越禮，或不緊扶抑之意，猶以齗齗，南德夏之不爲下直，亦由於此。武臣時象，在文乎？在武乎？此誠可謂慨然者，不可不諭。

○都承旨趙錫命，左承旨南泰溫，左副承旨沈星鎭，右副承旨權爀，同副承旨趙榮國聯名疏曰，臣等卽伏見持平申思建疏本，則以頃日謁聖時，讀券大臣再招事，至有當該承旨責罰之請。臣等於此，不勝瞿然慙訟之至。蓋伊日大臣再召之命，寔出重試事之意。臣等徒知試望入啓之一時爲急，而不暇審察前例之有無，未有一言違覆，不免率爾奉行，牌出之後，旋覺未安，敢引溺職之失，粗效自劾之義，特推之下，惶懍靡措。今者臺言又峻發，而臣等之罪益著矣。臣等同在一院，旣不能援例請還，則今何可獨諉於該房，而晏然冒居於榮次乎？玆敢聯名陳章，仰請譴何，伏乞聖慈，亟削臣等之職，以重臺議，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿辭察職。

○全州慶基殿忠義衛李聖昌、李荊玉、李亨習等疏曰，竊嘗聞古人之徽言，揭頌先烈，帝王之達孝，修擧闕典，國家之先務。是以祖陵之碑，親撰於洪武之世，豐沛之碣，追豎於嘉平之日，豈非積累之德，兆朕之跡，昭揭於今，徵信於後者，必有須於不泐之貞石而然歟？惟玆全州一區，實我璿系之貫籍，且玆乾山一麓，實有龍飛鳳舞之勢。蓋自始祖司空以後，卜居于此，逮至四祖之世，而竟誕聖神，化家爲國，以創億萬年無疆之休，則周之岐、豐，猶遜歷世，漢之枌楡，豈云效靈。詩不云乎？綿綿瓜瓞，自土漆、沮，又云惟桑與梓，必恭敬止。後雖暫移于北，而基圖之本，亶在乎是，則我朝之瓜瓞桑梓，果於何可指耶？肆我太祖大王，以大聖敦本追遠之意，深加眷顧於此地，每於征倭之際，取路八嶺，未嘗不駐鉞弭節于遺墟，徘徊瞻顧，實有不忍去之懷。迨夫末祚，特留成命，俾奉晬容於完山舊鄕。嗚呼，此豈偶然而已哉？眞殿之設，爰創於此，而及當壬辰之縕，本殿參奉吳希吉，同殿僕韓春者，勢迫賊鋒，敢奉影幀，截去上下玉軸，背荷走沃溝，舟下西海，十生九死，得達於龍灣行在，則宣祖大王，拜哭親祭，奉安于寧邊，及回鑾之日，移安于平壤府，因褒陞吳希吉，擢拜韓春本殿參奉，特加奬勵之典，我宣廟崇奉之意，蓋可想矣。此豈獨希吉、韓春之誠節也？實由聖祖在天之靈默佑之致，則事尤奇矣。至甲辰重建殿宇，始得還安，而朝家仍命豎碑，載前後事蹟，令本殿參奉金翼漢，監蕫其役。旣磨大石，亦具螭首龜趺，功幾告就，而適丁光海昏亂之時，詞臣文字，未卽撰進，仍至癸亥改玉，庶事雲委，而未有能以此事擧聞者，以致中輟，因循不行，今將百有餘年矣。鏡面貞珉，人功旣至，而埋棄殿門之外，已具螭龜，亦翳草莽之間，耆舊遺氓，莫不撫摩而惋惜，經行使客，亦皆訝異而疑問。本州之文獻莫徵，直恐星甲寢久，靡所傳信，則豈非三百年文明之邦，第一欠典耶？嗚呼，雲峯、荒山，乃聖祖一時盪寇之墟，而猶屹銘功之石，松都楸宮，是聖祖當日臨御之所，而亦樹載蹟之碑，獨此本州，天潢所源，而又況一區靈址，天慳地祕，以奉有德，而效異呈祥，終啓兆符之休。所以我聖祖，一意惓惓，特留眞容，要慰平生之思於億萬之祀，則某水某丘，猶傳列祖之遺躅，一草一木，咸戴大聖之耿光，歷數東土數千里封疆，王跡肇基之鄕，果有先於此地乎？然而尙闕一片石記蹟，甚至旣治之石，復廢不擧，則意者聖世未遑之典，宜未有大於此者。然運有申復，事須幾會，無乃歷百年未果者，自有冥冥之數，必待今日而然歟？昔在顯廟朝，故相臣呂聖齊，出按本道也，因本殿參奉孟萬始牒呈，廣詢遺老，博考記籍，直加狀請，有曰整磨碑石，埋置庭畔，龍頭龜臺，露棄門外。非但大小士民，莫不咨嗟，其在所見，亦甚未安，豈非昭代之欠典乎？今若朝廷，命詞臣撰文，令善寫者淨寫，仍下成命，則臣謹當經紀蕫役，以爲豎立之地，卽令該曹，稟處云云。顯廟特加俯詢於前席，而罪死人許積，時以相臣入侍，錯認爲韓春，獲全還安事，記蹟立碑之請，妄對請寢，其陋，甚矣。逮我肅廟朝，四十年臨宁之日，國朝廢典，無不畢擧，若有以此事，細陳於紸纊之下，則必蒙別判付之命矣。時有鄕儒之一疏，而疏辭旣不詳悉，且當甲戌更化朝著多事之日，雖拜令該曹，稟處之批，而該曹稽不復奏，及夫景廟甲辰，更有儒疏，又蒙稟處之批，而該曹如前因循，遐鄕繭足之徒，無糧可留於輦下，以待其回啓，則只自泯默空歸，而區區頌聖之疏，只作該曹一張休紙，豈不痛惜哉？自顧臣等，有非尋常儒生之比，俱以我聖祖末裔遺屬，於今爲庶，而猶忝朝家忠衛之籍，身留舊土，職守眞殿，子繼孫承，永世相傳，三時瞻依，一心景慕，非特有倍於他臣子，而亦與孱裔之散在他方者，大有異也。伏聞我聖上，尊祖報本之至誠，光前垂後之盛心，事關先朝，靡不亟擧，玆敢采取一路士庶百餘年如一日之血願，相率前進，登聞九閽之下。伏願殿下，特加俯采，夬下明命，卽令主文之臣，撰定碑文，亦令能書之臣，隨卽寫進，仍下本道，一依故相臣呂聖齊之狀請，令道臣殿官，監蕫其役，則可期不日之就，屹屹穹石，永樹殿前，則聖跡彌彰，閟宮增煥，上可以慰聖祖陟降之靈，下可以盡殿下追報之誠，豈不永有辭於萬世也哉？今之議者，或曰，荐飢之餘，民未快蘇，工役之興，慮有財詘民勞之歎，而此實有大不然者。今若別創經紀，浮石始工，則其言不爲無見，而顧此精礱之石，龜龍亦備，則只是鑱字之役，不過爲一道臣暫時措置間事耳。故相臣狀聞中所磨鍊者，誠非泛然，有何耗財妨民之憂哉？伏乞更加聖思焉。答曰，省疏具悉。本州以豐沛舊地，又奉晬容，事豈淺焉，而且旣有昔年稟處之敎，亦爲gg有g已磨之石，不過撰文而已，其文，令詞臣撰進，立事，令道臣蕫豎。

○持平申思建疏曰，臣於目下一二事，適有所懷，敢此附陳焉。前判尹李縡，早年恬退，篤志問學，識解精透，踐履敦確，朝家禮遇，宜無異於山林遺逸，而特以科目出身之故，凡於大小問議，一不俯詢。至於今番復位之議，何等大事，採蕘之命，遍逮於微末之官，而問禮之擧，獨不及於讀書之人，朝廷處事，恐不當若是也。臣謂自今爲始，凡係典禮之可究者，一如問儒臣之例，輒加詢議，爲不可已也。親臨試士，事體至重，主文之臣，設有些少情病之可言者，宜不敢偃然坐逋，而特敎三牌之下，無端洊違，終不承膺，事之寒心，莫此爲甚。臣謂兩館提學例勘之外，宜有譴責之道也。日昨諸大臣之一時違召，以致莫重科試，將無命官，聖上之特敎命招，雖出於念科事之苟簡，而第大臣再召，事未前聞。職在喉舌者，宜有引例仰稟之擧，而矇不覺察，混同出牌，雖因自劾之啓，已有問備之命，而其在事體，不可但已，臣謂當該承宣，宜加責罰，以警後日也。答曰，省疏具悉。國之所待，各有名義。李縡雖曰讀書，旣非大臣，亦非儒臣，所陳太不量，抑事體之不然。其時承旨，業已申飭，兩館提學，亦以處分，事已往矣，亦旣敍用，更何諭乎？勿辭察職。

○正言宋昌明疏曰，凡臺閣論人之體，雖出於風聞，而若其斷人平生之際，必須十分審愼，得其的中然後，方可以服人心，雖其當之者，亦無辭自辨，而至於朴致文之論李彝憲、李應協事，誠有所大不然者。夫彝憲，本來守拙，不喜交遊，其行己持身，儕流亦許以端士，則臺啓所云者，實無一毫彷彿於其人，彼誠何心，勒加以罔測之目也？應協，文華贍富，器局峻確，妙年發軔，前路無限，而乃以兒時無妄之疾，索論於今日，欲枳進身之途者，殆近吹覓之論，甚非古人所謂方長不折之義也。其時臺臣，已施譴罰，則不必更爲請罪，而臣之慨然則深矣。朝家所以使外官，必辭臺閣而後，許其赴任者，意蓋有在，而近來體統不嚴，此規漸廢。昨者慶尙右兵使南德夏，陽德縣監安壽長，終不歷辭，偃然下去，其在嚴朝體之道，臣謂不可不竝施譴罷，以示警責也。答曰，省疏具悉。南德夏等事，當下問而處分，朴致文事，非特大臣詳達，業欲飭他而處分，有何護之，亦何條陳？勿辭護焉。

○己未三月二十二日午時，上御熙政堂，大臣、備局堂上請對引見。右議政宋寅明，戶曹判書兪拓基，司直具聖任，右副承旨權爀，假注書南德老，事變假注書李永福，記事官李成中、康侃入侍。執義金廷潤，機張縣監郭千重，樂安郡守元重采，平昌郡守李世庚，熊川縣監李大實，求禮縣監李萬齡，羅州營將李泰祥，森森坡萬戶韓世輝，追後入侍。宋寅明進伏曰，近來日氣差勝，而春塘試士，終日勞動，聖體若何？上曰，差勝矣。大王大妃殿氣候，若何？上曰，差復後一樣矣。中宮殿氣候，若何？上曰，無事矣。王世子氣候，一向安順乎？上曰，好過矣。寅明曰，近來外面輪感甚盛，朝冷午熱，日候不適，衣襨脫着，正當審愼矣。上曰，然矣。權爀曰，臺臣追後入侍矣。上曰，唯。寅明曰，備堂無可請牌之員，只與二人入侍矣。上曰，問議何日當入來乎？爀曰，念五日似難入來云矣。寅明曰，六卿及館閣堂上，當齊會議諡，而多在坐罷中，試官違牌坐罷，前左參贊尹惠敎，前判書朴師洙，及前大司憲尹容竝敍用，備局堂上，槐院提調還爲差下，經理廳堂上朴師洙，堤堰司堂上尹容，竝還爲差下，何如？上曰，依爲之。〈竝出榻前下敎〉寅明曰，卽今吏曹，多擧行之事，宜有銓長，而判書趙顯命，以私故下鄕，未知何日當還，而下去時以爲，遞銓長然後，方入來云矣。吏判雖未必知人，而至於不通關節，不取奔競，乃其長處，置之銓地誠好矣，而經歷四次都政，前例所無。故判書宋相琦，九拜銓長，而乍遞旋授，未嘗如此之久矣。今此乞遞，非出於固執之私心，物議亦然，將來亦可爲之，姑爲許遞，何如？上曰，冢宰重任，差出時當擇人，旣授後當久任，而大臣旣以爲當遞，則彼必固執，終不行公，本職今姑許遞，可也。〈出榻前下敎〉上曰，彼國不然，有十年秉銓者矣。寅明曰，我國自來不然矣。上曰，我朝中葉，豈如此乎？寅明曰，別單，雖未必詳知彼處事情，而西邊事，誠可悶矣。聞彼之採蔘，移於西邊云。彼自移來彼地，則在我固無奈何。北道則與彼境稍遠，犯越不至太甚，而西邊，壤界相接，我人之越境偸採者，易致發覺之患，誠甚可慮。西邊守令，事當各別擇差。如金遇喆、盧啓禎、申思彦等皆善治，朴時佐亦頗精明，自上各別留意，何如？上曰，西獺，蒙古之類乎？寅明曰，似唐之吐蕃矣。兪拓基曰，乃趙充國所伐西羌，唐之吐蕃，宋之趙元昊也。上曰，見皇帝而長揖不跪，蓋有所恃而然矣。拓基曰，此西域地方也。上曰，哈密在何處？寅明曰，在西獺及淸人之間矣。申飭備局，至於一守令，亦勿放過，何如？上曰，然矣。寅明曰，小臣前此亦嘗屢陳矣，輔導東宮，乃今日之第一急務，春坊官員中，如諮議等職，必以端方有學行人，各別擇差，誠心敦迫，使之行公，以爲久任責成之地，則豈不爲好？諮議聞方有窠，如有學行被薦人，則銓曹自可擬差，或無別薦可合之人，則亦可問議廟堂，擬望而必卽差出之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，臣旣知人才，何敢不仰達？故相臣豐陵府院君趙文命子載浩，有文識才幹，且其氣宇卓犖，而欲以方外士自處，屢除蔭職，而無意仕宦，又復不屑於科第，或赴或不赴。有此人才而不得用，豈不可惜？渠之處地，當與國家同休戚，則亦何敢如是自廢？爲先置之於桂坊，使之出入於東宮，則必不無所益，待桂坊當窠，卽爲擬差，而各別嚴飭，使之行公之意，分付兵曹，何如？上曰，渠前後連除蔭職，而終不出仕，意謂豐陵，或有訓戒之言，今聞大臣所達，知其不然矣。豐陵嘗泣言，幾日得見東宮，講筵之復開云云，則渠以豐陵之子，若差桂坊之官，何可不行公乎？依爲之。〈出擧條〉寅明曰，臣頃以海西都試試官勘處事陳達矣。今聞物議，則不但試官之可罪，各邑守令之以其一家親舊，冒錄別武士案，成給戶籍單子，以爲冒赴之階者，尤爲無據云。雖未知前此都試時，亦或有此弊，而今番則冒赴數多，極其放恣，不可不嚴處懲後，當該守令，亦令本道査出現告後，與試官一體定罪，何如？拓基曰，臣待罪海營時，考見前例，則本營別武士沒技者，初無許科之規，近來自朝家，只令道臣帥臣之親試入格者，特許直赴，其爲事體，視前甚重矣。今此水使狀聞中，旣以爲眼同試取云，而科場用私之狀，若是狼藉，則帥臣之罪，有甚於試官，而初若無試記冒錄之事，則試官安得以生心於用私乎？此則當該守令之罪也。具聖任曰，沒技之才，豈至若是其多乎？臣待罪海西閫任時，亦爲都試，只見片箭沒技一番矣。雖以京軍門中日見之，此皆精抄之才，而沒技者甚少，則其難可知。今此海西武士沒技者，至於十四人之多，而亦有守令至親之冒赴者云，事甚可駭。此而置之，則實爲前頭無窮之弊，各別嚴治宜矣。拓基曰，沒技之難，果如訓將之言。臣待罪江都時，設行都試二次，而未見沒技者，在海營時，騎芻及片箭沒技，亦只一見而已。一次都試，一二人沒技，猶未易得，況十四人乎？上曰，果如卿等之言。嗣服以後，未見五中者矣。寅明曰，守令事，何以處之？上曰，依所達爲之，可也。〈出擧條〉寅明曰，或代射或不射而爲之耶？上曰，豈至於是乎？拓基曰，在江都聞之，則上試官欲爲之，則監摘試記官，皆承意奉行，彼則鳴鼓上之，此則載以得中云矣。聖任曰，監摘官以出身爲之，故試官、守令，一番分付，則爲之云矣。上曰，張泰紹以爲，有在人家射騎芻者云矣。爀曰，北道號稱淳朴，而有泛人叢中射者云矣。拓基曰，改其射場宜矣。拓基曰，頃以皇壇神榻所置處所奉審事，今月初六日，親承下敎，而其時有雨，姑俟開霽奉審之意，陳白後，又因狗馬之疾，未及擧行，十五日會議罷後，始爲進去奉審，則壇前瓦屋，奉安神榻及祭床，其下有空庫二間，又其下有守直房及廚間與內官守直房，材木則頗精好，而奉安處所，與內官守僕房，高下無別，且通烟火之氣，此爲未安。臣意撤去第三間空庫，使不相連，仍又稍加丹雘於卽今奉安之處所，使體貌稍別則似宜矣，而外大門東西邊，各有樓上庫五間，西邊則藏置黃帳幕遮竹遮索等物，東邊則別無所貯，奉安於此處，亦似無妨，但此門之外無墻垣，有欠於嚴靜肅敬之義矣。上曰，餘一空樓則果然矣，儀仗可以奉入，而神榻恐難上之矣。拓基曰，此則不難矣。上曰，撤去其下空庫，卽今奉安處二間屋，趁卽改造，而高築基址，且施丹雘，使體勢尊嚴，以稱尊奉之意，可也。拓基曰，前面築墻，何如？上曰，此則不必爲之矣。拓基曰，事係皇壇近處，撤改等事，當令涓吉爲之乎？上曰，依爲之。〈抄出擧條〉寅明曰，判府事金在魯以爲，赴燕行中，銀貨別單下後，可以磨鍊云矣。拓基曰，江原道京上妓生，數外又加來矣。上曰，合爲五十人乎？拓基曰，然矣。公州妓一人，有故還歸，今爲四十九人矣。江原道則當初只令原州，上送妓生矣，江陵、襄陽妓生又來矣。上曰，習樂當趁速爲之矣。拓基曰，每每輒忘矣。上曰，使作者背誦亦難矣。拓基曰，皆載於《樂學軌範》矣。上曰，誰所作也？此古體矣。拓基曰，江陵妓生，聞其病甚，臨時或難盡入矣。上曰，予有感矣。卿見《樂學軌範》乎？寅明曰，臣爲禮判時，乍見之矣。上曰，善作矣，賀皇恩、覲天庭、受聖命，皆皇朝事，今不用之何也？豈丙子後拔之耶？予有所感，問卿矣。在我國尊周之義，予欲復古矣。拓基曰，傳聞未詳，而甲子适變，丁卯胡亂，仍廢不用云矣。上曰，丙子後戎服矣，其後諸臣，請爲公服矣。下直守令、營將、邊將，使之入侍。李永福出去偕入。爀曰，守令入內曲拜，請推考矣。上曰，置之。上曰，其時經筵肅拜，皆戎服云矣。守令以次進來，可也。上曰，職姓名。郭千重曰，小臣機張縣監郭千重也。上曰，履歷。千重曰，壬午武科別試，丁亥重試上護軍堂上，庚寅春塘臺嘉善，己亥春塘臺嘉義，戊申出征軍功資憲，卽除龍媒僉使，己未親臨別試才，柳葉箭三中四分，本職除授矣。上曰，七事。千重陳達。爀曰，臺諫牌去來催促，何如？上曰，依爲之。永福出去入來。上曰，所懷。千重曰，小臣下去見之，小事可以自斷，而其外可以變通者，有道臣，在當這這牒報矣。上曰，機張，何如？千重曰，非災邑矣。上曰，職姓名。元重采曰，小臣樂安郡守元重采也。上曰，履歷，爲宣傳官時知之矣。上曰，七事。重采誦達。上曰，所懷。重采曰，下去後，如有可以變通者，與道臣相議，當有啓稟矣。上曰，樂安，何如？寅明曰，樂安今年豐熟云矣。上曰，職姓名。李世庚曰，小臣平昌郡守李世庚也。上曰，履歷。世庚曰，初授昌陵參奉，遷惠陵奉事、典獄奉事、禁府都事、廣興奉事、典牲直長、軍資主簿、工刑戶曹佐郞、宗簿主簿、比安縣監、掌樂主簿、工曹佐郞、正郞，授本職矣。上曰，七事。世庚誦達。上曰，所懷。世庚曰，赴任後如有弊端，當與道臣相議爲之矣。上曰，職姓名。李大實曰，小臣熊川縣監李大實也。上曰，履歷。大實曰，以摠戎哨官，移守門將參上武兼，除本職矣。上曰，七事。大實誦達。上曰，所懷。大實曰，赴任之前，別無所達，下去後，若有邑弊，事係重難者，則當請于道臣，狀聞變通矣。上曰，鄕人乎？大實曰，義州人矣。上曰，職姓名。李萬齡曰，小臣求禮縣監李萬齡也。上曰，履歷。萬齡曰，初除守門將，移禮賓別提、監察，授本職矣。上曰，七事。萬齡誦達。上曰，所懷。萬齡曰，小臣未赴任前，邑弊有無，未能詳知，何以仰達乎？聞邑小軍多，爲痼弊云矣。上曰，求禮，何如？萬齡曰，非災邑矣。上曰，鄕人乎？萬齡曰，在坡州矣。上曰，守令皆進來聽諭。爀讀宣諭一遍，又讀別諭一遍訖。寅明曰，機張、樂安、熊川，皆邊海之邑。小民困於苦役，不能支堪，自上以撫恤之意，各別申飭，何如？上曰，勸課之政，努力擧行。以入侍守令，若有慢忽之事，則其罪比他守令尤大矣。爀曰，守令先爲出送，何如？上曰，唯。守令皆先退出。爀曰，營將進來。上曰，職姓名。李泰祥曰，小臣羅州營將李泰祥也。上曰，履歷。泰祥曰，登戊申別試，授宣傳官、訓鍊主簿、都摠都事、經歷，高山僉使、軍威縣監、訓鍊院正，除本職矣。上曰，所懷。泰祥曰，臣下去，與道臣、帥臣相議，有可變通者，當請狀聞矣。上曰，營將異於守令，無留待之事，而營將所任甚重，以强盜良民，難於區別也。今此召見之後，若有侵虐良民之事，則其罪當與他營將自別。雖無朝家之申飭，在汝之道，豈忍以良民爲盜乎？努力奉行，可也。泰祥退伏。爀曰，邊將進來。上曰，職姓名。韓世輝曰，小臣森森坡萬戶韓世輝也，以訓局行伍，陞差本營旗牌官，除本職矣。上曰，所懷。世輝曰，此遐遠之地也。赴任前，姑無可達之事，而下去後，若有變通處置之事，則當與道臣、兵使，相議爲之矣。上曰，宣諭。爀讀宣諭一遍訖。上曰，賜物，可也。泰祥、世輝，皆奉持退出。爀曰，北道邊將慘酷矣。一月給粟米二三石，渠何以堪過乎？上曰，渠亦當飢餓矣。爀曰，北道邊將，與軍卒無別，軍卒至以爲萬戶主，今日欲燃烽乎？欲喂馬乎云矣。上曰，此無防軍收布乎？爀曰，無之矣。上曰，宣諭有收布事矣。拓基曰，三南邊將則稍優，而北道邊將，則誠爲殘忍矣。寅明曰，此古之戍邊卒也。上曰，此兵馬萬戶也。與軍卒異矣。爀曰，鎭卒十數家，若當凶年，則請賑於萬戶矣。上曰，守令不爲設賑耶？爀曰，守令亦爲之，而第守令兼管軍民，萬戶專管鎭卒，鎭卒以萬戶爲其官長矣。上曰，何軍門，爲首軍門乎？聖任曰，訓鍊都監爲首軍門矣。上曰，若禁衛營將校，則必不往森森坡矣。聖任曰，都監將校，只以恃寨、森森坡差遣將校，以爲冤痛矣。爀曰，北道設置之意，未可知矣。拓基曰，以備野人也。至宣廟朝，北邊有野人矣，今則隨淸人移去矣。上曰，郭千重善射矣。拓基曰，仁祖爲仁穆大妃，或有用此樂之事，而丙子後不用，曾未聞知矣。上曰，非諱之也。如賀皇恩，彼雖知之，有何妨乎？拓基曰，似是宴享天使時所用之樂矣。上曰，似然矣。翰薦當爲之耶？寅明曰，別兼今方入來矣。上曰，當申飭爲之矣。寅明曰，旣以朴春普之疏，爲不當，則有何撕捱之事乎？李成中曰，小臣頃往江華，考出實錄矣。上曰，無他可聞之事乎？成中曰，旣曰享年七十一歲，則以實錄書卒之年，推以上之，可知誕降之年，而燕山朝，雖有出閤之文，嘉禮則未知在於何年矣。愼妃出宮，世以爲在反正後一日，而考諸實錄，則戊寅日反正，乙酉日出宮矣。忌辰，實錄以爲初七日，則私家所傳者誤矣。其書卒之下以爲，中廟以廢非其罪，眷戀不忘云矣。實錄又以爲，廢妃愼氏卒，上命賜長生殿梓宮，以一品例禮葬，又曰，愼氏中廟元妃，及其卒，禮官擧行，不能如儀云，而此則史官所書也。且丁卯有出妃愼氏所，令內官視廚人之敎矣。上曰，出字異於廢矣。成中曰，卒逝後，自上命用府夫人禮葬，三時供上、侍人料，限三年仍給矣。上曰，似有宮人矣。拓基曰，出宮後，無儀節耶？上曰，其文字有意矣。成中曰，反正後，不書入宮之事，史官疎漏矣。以爲正位中宮，受百官賀，而功臣朴元宗，力請廢黜，中廟初則堅拒不從云矣。寅明曰，金淨、朴祥之疏，忠肝義膽，激烈感慨，誠是名疏。自上亦曾下覽耶？上曰，未及覽之矣。成中曰，以此疏，是非相爭，遂基己卯之禍云矣。上曰，三時供上耶？成中曰，然矣。上曰，金廷潤入侍事，分付，可也。永福出去偕入。上曰，見實錄後，尤覺此事之不可不爲矣。想其時史官，必如金淨、朴祥者爲之矣。成中曰，此非史官所書，其下史臣曰云云者，是史官之筆也。寅明曰，此在摠裁官所爲，史臣所言若是，則亦載之矣。拓基曰，實錄書史臣曰三字者，卽翰林所書也。執義金廷潤傳啓。上曰，只擧下端，可也。廷潤所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收閔允昌出陸之命。上曰，勿煩。請還寢李夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰，勿煩。請還寢始㽕罷繼之命，卽令該府，照法處斷。上曰，勿煩。請其時就道等，所援諸人，令王府拿鞫得情。上曰，勿煩。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，勿煩。請萊府兩女人，依律處斷，以懲日後。上曰，勿煩。請殺人罪人明先，依律處斷。上曰，勿煩。請罪人辛世貞與孝愛，一體正法。上曰，勿煩。請東郊兩尼舍，倂令京兆，卽日毁撤。〈措辭竝見上〉上曰，勿煩。又所啓，新除授持平金光世，以冬至使書狀官，時未復命，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，自可復命，勿爲下諭。〈竝出擧條〉爀曰，臺諫之任，事體重大。臺言若不是，則自有處置公議，可以輕重其罰，而向者正言朴致文，特命罷職不敍。臣雖無所知識，若以爲非，則特遞，未知如何矣。上曰，人主秉擧措之柄，如朴致文之非者，豈可無特遞乎？爀曰，非待臺閣之道也。上曰，時象之弊也。其日入侍憲臣、儒臣，若駮正之，則予豈有特敎？不然則自上處分之外，無他言者矣。寅明曰，承旨所達，恢張言路是矣。臺閣豈無非者，而爲人君者，若以私意爲之則過矣，以公體責罰，有何妨乎？諸臣旣退，上曰，史官出去，大臣更爲入侍事，分付，可也。永福出去偕入。上曰，卿見慶基殿忠義之疏，可也。其時相臣誰乎？以韓春事，防塞云矣。韓春以守僕爲參奉矣，此忠義乃本州人耶？爀曰，然矣。上曰，碑及臺石，皆有之云矣。寅明曰，今此立碑，物力豈多入乎？分付道臣，使之詳細狀聞宜矣。上曰，呂聖齊時，已有碑石耶？寅明曰，其前已有之矣。許積誤認爲韓春事，請寢其事云矣，此無鋪張作文之事矣。上曰，不必問于本道，可也。寅明曰，今當作碑文，問其果如其疏所陳可矣。上曰，不必問矣。寅明曰，此非持難之事，若作碑文，當考故事矣。《宣廟實錄》，本館有之乎？自此處製送碑文乎？上曰，依爲之。爀曰，當出擧條乎？上曰，批答當言之矣。碑石年久則傷耶？爀曰，埋地則不傷，閭閻皆埋置矣。上曰，批答承旨書之。爀秉筆進書，讀一遍訖。諸臣以次退出。

3月23日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈奉命偕來〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨沈星鎭〈坐直〉。右副承旨權爀〈坐〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙炳彬〈仕直〉李益輔〈病〉。事變假注書嚴瑀〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昭憲王后忌辰齋戒。

○趙榮國啓曰，大司憲趙遠命，持平申思建未肅拜，執義金廷潤，掌令申兼濟呈辭，尹鳳九在外，持平金光世奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣兪拓基，同副承旨臣趙榮國啓曰，日氣不適，朝晝異候，伏未審近來，聖體若何？前劑入湯劑，已盡於昨日，而頃者本院啓辭之批，有後日次入侍之敎矣。臣等今日與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則差勝後一樣矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，口傳問安。答曰，知道。

○趙榮國啓曰，領議政李光佐處偕來承旨李重庚，牌招不進，罷職傳旨，今方捧入，而都承旨趙錫命式暇，左承旨南泰溫，左副承旨沈星鎭，俱以病不仕進，右副承旨權爀，以身病，才以陳疏出去，廳中只有臣一人，非但伴直無人，大臣偕來，無進去之員，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝牌招。

○又啓曰，副應敎宋敎明，由限已過，卽爲牌招入直，新除授修撰金尙重，時在京畿漣川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以右承旨李重庚，副應敎宋敎明，校理李鼎輔、洪昌漢，修撰鄭益河牌不進罷職傳旨，傳于沈星鎭曰，竝推考傳旨捧入。

○沈星鎭啓曰，領議政李光佐處偕來承旨李重庚，旣有只推之命，所當更請牌招，使之還爲出去，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以右承旨李重庚再招不進罷職傳旨，及右副承旨權爀牌不進罷職傳旨，傳于沈星鎭曰，竝推考傳旨捧入。

○趙榮國啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副應敎宋敎明，校理李鼎輔、洪昌漢，修撰鄭益河，旣有只推之命，竝更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副應敎宋敎明再招不進罷職傳旨，及校理李鼎輔、洪昌漢，修撰鄭益河牌不進罷職傳旨，傳于沈星鎭曰，纔下敎矣，如是而法講，何時爲之乎？寒心。只推牌招。

○南泰溫啓曰，假注書南德老，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以李天輔爲事變假注書。

○以李益輔爲假注書。

○李天輔在外代，以嚴瑀爲事變假注書。

○備邊司薦望，統制使趙儆、尹光莘、魚有琦。

○己未三月二十三日巳時，上御熙政堂。藥房入診。都提調金興慶，提調兪拓基，同副承旨趙榮國，假注書趙炳彬，記事官康侃，別兼春秋李成中，醫官金應三、許信、朴道煥、金世選、柳徵瑞入侍。興慶進伏曰，日氣不調，聖候若何？上曰，一樣矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。興慶曰，中宮殿氣候，若何？上曰，一樣矣。興慶曰，王世子氣候，若何？上曰，無事矣。興慶曰，賢嬪宮氣候，若何？上曰，無事矣。興慶曰，聖候快愈後一樣耶？上曰，然矣。興慶曰，請診脈。應三診脈而退伏曰，左三部調，右三部稍滑矣。信曰，左三部沈然，左右三部調矣。道煥曰，左右三部調均矣。世選曰，左右三部調矣，寸關稍緩，元氣似不足矣。徵瑞曰，左三部沈，右寸脈大滑，自是有受傷故耳。上曰，滋陰健脾湯，雖太緩而飮食無滯矣。應三曰，連進滋陰之劑，似好矣。上曰，五貼製進宜矣。興慶曰，卽今輪感，無人不痛矣。上曰，予則不無八味之效矣。興慶、拓基曰，今夏享，攝行，若何？上曰，當於臨時，更爲下敎矣。上曰，朴道煥，世子宮待令耶？道煥曰，待令矣。

○李成中啓曰，頃以親耕事，有本館實錄考出之命，而本館所藏，則只自宣廟朝以後實錄奉安，故元無可據之文，其時此意，仰達矣。今於鼎足山城實錄考出之時，列聖朝親耕謄錄，亦爲考見，則儀注只如《五禮儀》，而賞典則獻官鞍具馬一匹，從耕官以下，堂上執事承旨衛將軍等，或孰馬一匹，或兒馬一匹賜給，而堂下執事及耆民等，各加一資矣。上曰，其時命考外庫實錄，則戶判以爲，不可以賞典考史云，故只考本館實錄矣。今聞史官所達，其時耆民之加資，尤是好事矣。執事及耆民等，書啓，可矣。〈出擧條〉

○趙榮國啓曰，頃日召對時，因皇朝郊祀時，皇帝親省牲親誓戒百官之文，皇朝廟饗時儀節，有承宣、玉堂，考禮仰稟之敎矣。臣取考《大明集禮》，則廟饗時，皇帝亦親省牲親誓戒百官，與郊祀時同矣。欲待講筵陳達，而卽今無入直儒臣，且大饗在前，故敢因言端，仰達矣。上曰，省牲之禮，非特皇朝行之，古禮亦有射牲之文，而至於親誓戒，則向者臺臣閔墡，有所疏陳，而皇朝典禮又如此，此一節，令禮官問于大臣，稟處，可也。〈出擧條〉

○興慶、拓基退出。上曰，承旨進前。榮國進伏。上曰，新注書進前。炳彬進伏。上諭炳彬曰，爾之父與兄，俱立朝，皆已云亡矣。予嘗嗟惜矣。大臣誰不重，而況爾父，卽予入學時太學士也。嗣服初，卽爲拜相，將欲倚任矣，不幸當戊申變亂，勞瘁成疾矣。今見爾登科入侍，尤覺愴然。今世無公字久矣。爾體爾父事國之心，一以公字自持，可也。炳彬進伏曰，臣之亡父亡兄，受國厚恩，先臣位至三事，恩深再生。是以平日，一心奉公爲期矣。當戊申變亂，勞瘁而死，先父先兄，皆已奄忽矣。臣有三兄弟，而俱不肖，不能紹承先父先兄之武，私心痛傷矣。今臣倖忝科第，獲近耿光，聖上追念先臣亡兄，恩眷備隆，臣胸中抑塞，不能仰對矣。公字勉諭之敎，敢不仰承？上問榮國曰，炳彬兄弟幾人？榮國曰，炳彬今有兩兄矣。上曰，然則末子耶？榮國曰，然矣。諸臣以次退出。

3月24日

行都承旨趙錫命〈式暇〉。左承旨南泰溫〈奉命偕來〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨沈星鎭〈坐直〉。右副承旨權爀〈病〉。同副承旨趙榮國〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙炳彬〈仕〉李克祿〈仕直〉。事變假注書嚴瑀〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昭憲王后忌辰。

○沈星鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，大司憲趙遠命，持平申思建未肅拜，執義金廷潤，掌令申兼濟呈辭，尹鳳九在外，持平金光世奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授。

○以副應敎宋敎明三招不進罷職傳旨，及校理李鼎輔、洪昌漢，修撰鄭益河再招不進罷職傳旨，傳于趙榮國曰，竝禁推傳旨捧入。

○沈星鎭啓曰，事變假注書嚴瑀，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以李克祿爲假注書。

○沈星鎭啓曰，假注書李克祿，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，別兼春秋李成中，以敗薦事陳疏，不爲入來。原疏以國忌正日，才已退却，而莫重史局，不宜暫曠，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，別兼春秋李成中，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國，以吏曹言啓曰，今此宗廟、永寧殿夏享大祭，數多諸執事，實無推移塡差之勢，進宴都監及gg堂g郞及司饔院堂郞，通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟夏享大祭親行時，諸執事當以侍從塡差，而無故之人甚少，三司違牌坐罷人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟夏享大祭親行時，諸執事塡差人，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，李錫杓、宋徵啓、南泰良、安相徽、李光溥、閔珽、宋瓆、徐命珩、洪鳳祚、權贒、鄭匡濟、南渭老、金相紳、李宇夏、閔瑗、尹志遠、閔堦、安慶運、柳壽垣、呂光憲、閔墡、柳謇、權瑩、洪啓裕、徐命臣、李性孝、沈䥃、趙明履、李宗延、金�、成範錫、元景夏、權䌖、李聖海、李燮元、申思觀、李命坤、鄭俊一、尹敬周、申𢢝、朴春普、韓光會、黃尙老爲副司果。

○沈星鎭，以兵曹言啓曰，去夜元傳漏未下之前，先爲打鍾，事極驚駭。鍾閣上直習讀及軍卒，竝令攸司科罪之意，方呈草記之際，卽接一所巡將牒報，則以布廛傳漏軍善已、卜伊等，誤打錚鼓，次次打更，致此打鍾，誤打軍士等，今方決棍拘留云。去夜上直習讀及誤打軍卒等，竝令攸司，一處査覈後，從重科罪，何如？傳曰，允。

3月25日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐直〉。左副承旨權爀〈坐〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨李亮臣〈坐〉。注書二員未差。假注書李克祿〈仕直〉尹龜相〈仕〉。事變假注書嚴瑀〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，綾州牧使嚴慶遐，槐山郡守李蓍選，永平縣令尹尙遠，康津縣監李壽一，龜城府使李聃錫。

○權爀啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，今日擧動時，侍臣不可不備員，而執義金廷潤外，他無進參之員。兩司除在外、引避退待外，持平申思建，正言柳萬樞，竝卽牌招，進參，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，大司憲趙遠命未肅拜呈辭，執義金廷潤，掌令申兼濟呈辭，尹鳳九在外，持平金光世奉命在外，申思建未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○判府事金在魯受灸呈辭，傳于南泰溫曰，給由，遣鍼醫看病。

○傳于趙榮國曰，親行大祭，惟廟社及季春，此三享，依下敎擧行事，分付。

○趙榮國啓曰，別兼春秋李成中，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○權爀啓曰，入直承旨，有稟定事，請對矣。傳曰，引見。

○以尹龜相爲假注書。

○傳于沈星鎭曰，藥房提調請對引見時，禮曹判書同爲入侍。

○又(以))啓曰，明日愼妃祠宇展謁時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○趙榮國啓曰，新除授承旨待落點，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子，以李亮臣爲承旨。

○李亮臣，以禮曹言啓曰，愼妃復位事，在外儒臣處，問議事，命下矣。發遣郞廳問議，則進善尹東源以爲，伏以臣，本不敢當儒臣之名，而凡於國家大禮，輒有詢問之擧，臣誠惶恐悶塞，莫知置身之所也。第今愼妃復位一節，卽臣祖父文成公臣拯，所嘗慨然於己卯之旣發而還寢者也。臣何敢不以先臣之意，仰對於詢問之下哉？其時先臣收議，有曰二百年冤鬱之氣，將得伸於今日，於昭列聖，陟降在上，而聖上一念，上通天地，盛德非常之擧，亶在聖斷云云，及其有甲、乙之論，而事竟不行，則曰宋有孟后事，皇明有宣德胡后事，不可謂無所據。程子於孟后事，初疑於論者之言，及聞邵伯溫之言而喜之，則謂得此義，可以塞言者之口也。況皇朝已行之典，尤爲從周之義，何爲而不可復耶云云。臣不敢妄論國家莫重莫大之典禮，而此事則自係家庭間傳守之論，今因詢問，敢略誦所聞，以備聖明之採擇，是亦分外，惶恐無地。護軍梁得中以爲，草莽賤臣，衰喘垂死，形骸徒存，神識全昧，縮伏窮巷，只待死期之至而已，千萬夢寐之外，禮官遠臨，俯詢以愼妃復位一事，臣不勝驚惶震悼之至。前此亦嘗屢承此命，而臣每以不敢當儒臣之名之意，瀝血仰控，而螻蟻微誠，無路上格，每令王人，儼然辱臨於蓽門圭竇之下，臣於此，尤不勝悶迫蹙恧之至。至於所詢一事，二百年窮天之冤鬱，實是擧國臣民之所共傷痛者也。於昭列聖，陟降在上，而聖上一念，上通於天，今日特敎，盛德非常之擧，凡在臣民，孰不頌祝乎？臣不敢當儒生獻議之列，而但誦輿人之情而已，僭猥惶恐，死罪死罪。掌令尹鳳九以爲，臣身伏田野，久縻臺銜，私心悶蹙，誠不可言，而亦不敢連章瀆擾，只自惶隕泯伏而已。卽者禮曹郞，以愼妃復位事，銜命來臨，臣自惟蒙蔑於禮學，本自空疎，何敢强其所不知，妄自與聞於朝家莫大之典禮，以益私分之僭越也哉？曾於屢承辱詢之命，不敢以對者，蓋以此也。今何敢猝變所守，出位論列，以貽汰哉之譏耶？第此事，曾在肅廟朝，有請復之論，蓋愼妃之無罪見廢，誠國人至今所共傷者也。今日聖明之特敎，亦可見孝思追慕痛䀌之至意，朝野臣民，孰不敢欽仰，而但其時，臣先師先正臣權尙夏，已有獻議，而其引子思所訓，實千古定論，正合禮意。雖使臣隨例進議，亦豈捨此，別有他議哉？臣益不勝惶悚俟罪之至。丹陽郡守朴弼傅以爲，伏以臣，以常調一蔭官，全昧故事，且乏禮學，忽於千萬夢寐之外，以愼妃復位事，王人辱臨於待罪下邑之日，而顧臣庸陋之品，何敢與聞於國家莫重莫大之典禮哉？仍竊伏念，愼妃之當初見廢，誠爲千古之至冤，而今我聖上，孝思出天，縟儀將行，則列聖之所未遑者，誠若有待於今日，凡有血氣含生之類，孰無感激頌祝之心？第於諸臣獻議之列，如臣僭猥者，不敢有所論列，伏地惶恐，不知所達云。儒臣之意如此，上裁，何如？傳曰，中廟昔年懇惻之批，聖心無他，可以仰體，其位可復也，聖考晩年追惜之敎，靳允無他，可亦仰體，其位可復也，人情所順，可合天理。嗚呼，小子之心，豈非陟降高穹開導之由乎？噫，其在仰遵聖志，上答天心之道，其可緩乎？其令禮官，復位儀節，卽爲擧行。

○又以禮曹言啓曰，今三月二十三日，藥房入診入侍時，同副承旨趙榮國所啓，頃日召對時，因皇朝郊祀時，皇帝親省牲親誓戒百官之文，皇朝廟饗時儀節，有承宣玉堂，考禮仰稟之敎矣。臣取考《大明集禮》，則廟饗時，皇帝亦親省牲親誓戒百官，與郊祀時，同矣，欲待講筵陳達，而卽今無入直儒臣，且大饗在前，故敢因言端，仰達矣。上曰，省牲之禮，非特皇朝行之，古禮亦有射牲之文，而至於親誓戒，則向者臺臣閔墡，有所疏陳，而皇朝典禮又如此，此一節令禮官，問于大臣稟處可也事，命下矣。問議于大臣，則行判中樞府事徐命均以爲，皇朝典禮雖如此，我朝則《五禮儀》，旣無其文，邦家自有制度，卒難創行，伏惟上裁。行判中樞府事金興慶以爲，臣於典禮，殆同聾瞽，今玆詢問之下，固不敢妄有所仰對，而第臣謹稽《五禮儀》，宗廟時享儀誓戒省牲，竝無親行之文，故列聖朝以來，曾莫之行也。乃者筵臣考据《皇明集禮》而陳稟，至有此歷詢之擧，聖意雖出於從周之義，而我朝累百年所不行之禮，到今恐不必創行，伏惟上裁。行判中樞府事金在魯以爲，我朝《五禮儀》，成於世宗文治之世，閱累朝至今遵行。《志》曰，喪祭從先祖，若如三年，大經則不當拘於此說，此所以滕文公之斷行，見美於後世。我聖考快復古制，度越百王，而其他細小儀節，《五禮儀》所定，出於參酌事勢，今欲一一改正，則亦或有窒礙難便之端矣。臣病思昏瞀，敢以臆見仰對，伏惟上裁。右議政宋寅明以爲，皇朝典禮雖如此，我朝宗廟之禮，旣一遵《五禮儀》，則其在從先之意，有難以古禮之可復，而創行於《五禮儀》所在之外，臣方被疾昏昏，不能考據仰對，不勝惶恐，伏惟上裁。領議政李光佐在外，不得收議，領中樞府事李宜顯，奉朝賀李台佐，病不收議，大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，禮文旣悉，無於禮文者，豈可創行，而戒百官之文，旣載禮文，而只無親行等字也。若曰無於禮者，不可創行，則有於禮而今所不擧者，其將一一行之耶？若於些少節文義起行之，可謂鎖屑gg瑣屑g，而於禮文之大者乎？攝行之時，政府，可也。親行之時，其親行，亦尊禮之義，況國之莫重莫大者。祀若戎，而孔子所致敬者，其亦齋矣，於皇朝禮旣載，於本朝典，雖不稱親行，亦載焉，今者所問，不過親行而已。親視牲，其果掣肘，而於本朝典文亦無者，其初問議時，不爲竝問者也，而此則其事之莫重莫大，若此祀典，懈怠莫若於今日，其在躬自勉飭之道，焉可已乎？以此視若節文者，於重祀典之意乎？自今淸廟親享之時，當親戒百官，其宜法殿行之，而受戒之官，旣着團領，所御當視事服，依此擧行。

○又以禮曹言啓曰，大祭親行時，親誓戒收議批答，自今淸廟親享之時，當親戒百官，其宜法殿行之，而受戒之官，着團領所御當視事服，依此擧行事，命下矣。來四月初三日，行宗廟夏享大祭，親臨誓戒，當行於仁政殿，依前例前期七日，今三月二十六日四更頭，諸享官及宗親文武百官，以黑團領行禮，肄儀則依前啓下，同月二十九日早朝中，使承旨及諸享官，亦以黑團領議政府行禮事，知悉，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此親臨誓戒時，諸享官及陪祭宗親文武百官，誓戒七條，依政府百官誓戒時例，令通禮院贊儀，宣讀之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，親臨誓戒事，命下矣，取考《大明集禮》誓戒條，則《周禮》只曰王立于澤，親聽誓命云。今此誓戒時儀註中，似當以殿下，立於版位磨鍊，而版位設於殿內乎，設於殿階上乎？莫重典禮，旣無可據之文，臣曹不敢擅斷，何以爲之？敢稟。傳曰，以殿階上爲之。

○沈星鎭，以禮曹言啓曰，今三月二十二日，大臣、備局堂上引見入侍時，大報壇神榻奉安處所，與內官守直房，高下無別，且通烟火之氣。奉安處二間屋，趁卽改造，而高築基址，且施丹雘，撤改等事，涓吉爲之事，命下矣。撤改吉日，令日官推擇，則來四月初六日卯時爲吉云，所用雜物，令各該司，急速磨鍊進排，亦令繕工監，別定監役官，趁卽擧行事，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，愼妃復位事，儒臣收議。傳曰，中廟昔年懇惻之批，聖心無他，可以仰體，其位可復也。聖考晩年追惜之敎，靳允無他，可亦仰體，其位可復也。人情所順，可合天理。嗚呼，小子之心，豈非陟降高穹開導之由乎？噫，仰遵聖志，上答天心之道，其可緩乎？其令禮官，復位儀節，卽爲擧行事，命下矣。諡號、徽號、陵號，必須先爲議定然後，其他應行節目，可以次第擧行。議定吉日，令日官推擇，則今三月二十八日爲吉云，同日大臣及政府堂上、六曹、參判以上、館閣堂上，命招會議，何如？傳曰，允。

○趙榮國，以禮曹言啓曰，今此愼妃祠宇展謁節目中，前後部鼓吹，出宮時陳而不行，還宮當爲振作，而旣行親臨誓戒，出還宮時，竝爲陳而不作，磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，愼妃復位事，命下矣，復位祔廟都監及封陵都監，都提調以下堂上郞廳，一依戊寅年例，令該曹卽爲差出，應行諸事，使之考例擧行，何如？傳曰，依爲之。旣已復位，則展謁豈可少緩？不卜日以二十六日擧行。

○沈星鎭，以進宴廳言啓曰，今此進宴，內外習儀，只行一度，故習樂諸事，尙多生疎，必須各別逐日慣習然後，方可無正日失儀之慮，而本廳堂上臣申思喆、兪拓基，見差夏享大祭祭官，明日受誓戒以後，將不得赴坐聽樂。尹陽來不但有身病，連呈辭疏，本職時未肅謝，前頭習樂之多日停止，委屬可慮。尹陽來令政院，牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙榮國，以兵曹言啓曰，羽林衛將趙德中，曾因統制使狀啓，以金海府松田出火事罷職云，禁軍將之望，勿拘罷散，自是規例，而此則旣無，分付於本曹之事，故望單子中罷散二字，不得懸註，未有敍用之命，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○假注書嚴瑀書啓。臣敬奉聖敎，傳授命召于果川銅雀村議政府領議政李光佐所住處，則以爲，命召又伏蒙還授，而又將不得不祗納，危蹙之極，只俟大何云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國，以兵曹言啓曰，今此愼妃祠宇擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移。依前例京畿驛馬，限二十一匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○權爀，以兵曹言啓曰，今三月二十四日，禁軍趙尙廉稱名人，自金虎門入來，差備門外直擊禁鼓，此與擊錚有異，尤極駭愕。令攸司囚禁，依律科罪，同守門將鄭德周，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○李亮臣，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月、正月、二月、今三月，合十一朔祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住處則以爲，更無可以仰達之辭，祗自感蹙罔措，祿俸又不領受云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○正言宋昌明啓曰，臣言議拙訥，志氣摧頹，本不合於淸朝耳目之寄，而日昨陳情之疏，略附所懷，以效一日之責矣，及承聖批，不惟不賜允可，反以有何護之，亦何條陳，爲敎，臣已不勝瞿然之至，而又伏見繼下備忘，辭旨縷縷，誨責備至，疑臣以時象，斥臣以不緊，臣於此，益切悚懍，繼之以訝歎也。夫臺閣論人，貴在得中，而日者朴致文之論兩人也，或驅以罔測之科，或枳其前進之路，而其所論斷，誠有所萬萬不襯着者。臣非不知大臣陳達，聖上已有處分，而此不過斥臺臣黨伐之習而已，若其被論兩人事實之不然，猶有所未及洞悉者，故臣之所陳，亶出於一世公議之所同愍然者，而更無片言半辭，侵及於臺官，則有何一毫扶抑於其間耶？至於南德夏事，德夏之初不歷辭於臣，固不知果出於何故，而臣之所以疏末提及者，只欲稍存朝廷之體貌，則在聖上待臺閣之道，固宜開納，略施譴罰，而至若時象之敎，曾是意外。設有武臣，肆行黨習，壞了朝體者，而若謂之武臣之如此，非渠之過也，一任其驕橫，人莫敢誰何，則臣未知其流之弊，又將如何也？噫，臣性本樸素，不事交遊，杜門自在，與物無競，區區所守，只在於一公字而已。其於自立標榜，朋比偏黨之事，實臣夢寐之所不到，而今此草草論列，適無彼此之互對，未效當世之謬套，致使時象之目，見疑於君父，承此未安之敎，此莫非臣平日言議，未能見孚之致，更何顔面，晏然冒據於臺次乎？臣宜卽詣臺自列，而拘於由限，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○掌令申兼濟啓曰，臣於病伏昏昏中，得伏見日昨備忘辭旨中，以其陳可愈於入侍默默者，爲敎，臣於此，竊不勝惶悚瞿然之至。伊日前正言朴致文之啓，旣出於有懷必陳，則似不宜摧折，且臣於遭彈諸人，皆是素昧，旣不能明知其本事是非，則其何敢强以爲說乎？倉卒之際，筵席將撤，終未免泯默而退，今此聖敎，雖出於飭勵之意，而身爲臺官，旣承含默之敎，則其不可抗顔仍冒於職次者，決bb矣b。揆諸臺例，宜卽自列，而賤疾適劇，末由自力，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○權爀啓曰，掌令申兼濟，正言宋昌明，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○黃海監司柳儼狀啓，傳于趙錫命曰，事極慘焉。恤典令本道擧行，善奉及其妻金召史之以無識常人，其能樹節，極爲可尙，令該曹卽爲稟褒。

○諸承旨持公事入侍時，別兼春秋李成中疏曰，伏以臣於前後催促之下，不敢遷就薦事。乃於昨日，以新及第李天輔、趙炳彬兩人入剡，歷示諸先進，俱無異辭，及見前大司成尹得和則乃曰，末薦人則吳瑗爲銓郞時，旣枳其兄初仕之擬，其弟不可爲翰薦。且出瑗私書，而其所謂見枳之由，則終不肯明言。噫嘻，翰薦又敗矣。炳彬以五世掌史之家，典文相臣之子，妙年巍科，聲華藹蔚，目今新進林立，指不勝僂，而亦無居炳彬之先者，臣果博採輿言，擧以末薦矣。昔瑗之臨政停筆，蓋出於私嫌。而其時銓長，旣加峻斥，旋復擧擬，今得和又忽憑藉瑗言，閼人晉塗，不恤公議，沮戲薦事而乃已。天下寧有是耶？夫國之所重，莫如史官，而史薦之難，又莫如今時。史局已三載虛，而有薦則輒敗，蘭臺祕地，久無主守之人，焚香公剡，便作鬪狠之資，以至於別兼，亦無餘員，而只屬臣一人。玆實有史局以來，所未嘗有者，而臣迫於嚴命，黽勉獨當，區區苦心，只欲爲國家，完了此事，劑量彼此，妙選英彦，而如炳彬者，乃不免爲人齮齕，薦事又不得成。噫嘻，世道時象，更復何言？臣以僨事之蹤，不敢復入禁門，而昨値淸齋，疏未登徹，玆隨召牌，仰陳危懇。念臣所帶之職，卽爲薦事，而設薦今敗矣，何顔虛縻？伏乞聖明，亟遞臣職，以安微分，仍治臣違逋之罪，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。噫，若此不已，翰院其將無秉筆之臣，於往於今，豈有是理？互相詆軋，各欲務勝，此何事體，此何道理？此亦豈非時象而何？君父勤勤飭勵，而臣子先遏進塗，非特翰薦，將無名官而後已，可不寒心？所非在彼，於爾何嫌？其勿辭焉。

○藝文館提學尹惠敎疏曰，伏以，人臣之罪，莫大於慢命，而試牌三違，事面尤重，今臣則再犯之矣。始則因喉司之意外阻搪，欲進而不得進，此猶有可諉，至如日昨特敎嚴截，有非臣子所敢聞。臣雖迷頑，寧不知怵然驚懼，而適會賤疾危劇，非但症係傳痛，在臣謹愼之道，不敢猥近前席，自量殘喘，實有頃刻隕絶之憂，終不能蠢動，是臣惟計一身之死生，而不暇顧分義之虧缺也。國體朝綱，緣臣一頹，論其負犯，萬誅無惜，而循例勘罷，失之末減，曾未數日，恩敍遽降，旋又有除命，臣於是，惶懍愧恧，措躬無所。況臺閣聲罪之言，極其峻正，公法之難貰，尤可見矣，豈可徒恃寬恩之曲庇，而晏然自恕而已乎？且念臣，忝叨藝垣，今已屢矣，乍遞旋復，至再至三，正如磨驢之循環踏跡，雖使臣才學，優勝於人，已多專冒之嫌。矧臣昏耗窘短，伎倆畢露，擧世莫不嗤點，伏未知聖明，奚取於空疎一賤物，而天點之屑越至此哉？臣纔遭慘慼，年衰情弱，損削已深，又經重病，榮衛益苦，精思之消亡，更無餘地。尋常文字上酬應，茫然若他生事，無源之泉，遇旱先涸，其勢固然。前頭倘有應製之事，氣力神識，實無承膺之望，臨時若又不免違傲，則罪上添罪，私分之隕越，姑不足言，其於重損體統，何哉？玆敢略具短章，仰暴情實，迷昧顚錯，辭不達意。伏乞天地父母，俯賜矜察，特命遞臣所帶文任，俾臣得以安意調息，獲尋生路，生成之澤，隕結難報。臣無任屛營之至。答曰，省疏具悉。往事撕捱，極涉過矣。頃者處分，不過飭勵，體例之斥，尤何介意？卿其勿辭，其卽行公。

○兵曹判書趙尙絅疏曰，伏以臣，宿疴未及痊可，適値私廟擧動，不得不强疾冒出，旣出之後，殆無寧日，而長時告病，亦所不敢，連日扶曳行公矣。日昨春塘臺監試時，精神忽然昏迷，四體如束，肢節若刺，咫尺帳前，若將殞絶，不得已頻頻出來，鎭定入參，苦痛之狀，天鑑或可俯燭，而私心惶恐，爲如何哉？僅待出榜，昏倒外次，入夜之後，下隷扶掖歸家，今至四五日，一味苦劇，粒米不能近口，咳嗽晝夜不絶。加以脚病復發，不能投足於房闥之外，此蓋年衰氣竭，不能與病爲敵，雖一時輪感，其所侵凌危篤，乃至於此也。臣之死生，姑置之度外，而卽今最切急者，祿都目也。數日內開政然後，禁旅輩，可無阻飢之患，而顧臣病狀，旬日之內，萬無復起之望，玆敢倩人構疏，仰暴危懇。伏乞聖明，亟命遞改臣所帶職名，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。頃於入侍，業已知矣，卿其勿辭，調理行公。

○右議政宋寅明bb疏曰b，伏以臣，自再昨重得寒感，三晝夜大痛，不省人事。自今日晩後，始有減勢，而廢食兩日，虛眩特甚，猶不能起動於枕席之外。臣方見差宗廟親享時亞獻官，若限一兩日，善加調息，則可以趁隷儀趨參，仍得奔走於將事之列，而伏聞今日聖上，將親臨誓戒，亞、終獻亦當備員，而臣之卽今病情，實無自力入參之望，病裏惶懍，求死不得。伏乞聖上，亟降譴罰，以勵臣工焉。仍伏念，今番親享，仰體聖心，初欲將順矣，近日都下，輪感盛行，無人得免，起居之節，誠宜致愼，而前頭將連有大禮，聖上尤宜加意於節宣之道。臣病若少間，可以求對仰陳，而亦望聖上，勉抑情理，更加深思也。病思昏短，語不成倫，伏不勝惶恐，惟聖上恕察焉。答曰，省箚具悉卿懇。禮可行也，則豈拘小節？卿其安心，勿辭善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○持平申思建疏曰，伏以臣於臺職，屢試蔑效，宜不敢以言議自任，而旣在其職，欲效一日之責，略以目下一二事，附陳於辭疏之末，及承聖批，無一開納，妄言之失，臣方自訟。更伏見追下備忘，縷縷辭敎，誨責甚勤，至以越禮問議之請，復陳處分之事，爲諭，臣於此，益不勝兢惶，而繼之以訝惑也。夫我朝治法，最尙儒學之士，其優加恩禮，遇事輒詢者，莫非重道崇學之意也。是以，朝家所以待之者，只觀其學問見識之如何，而未嘗拘拘於科目遺逸之別，蓋儒臣者，非必超然於科目之外然後，始謂之儒臣也，遺逸者，非必雅遯於林壑之中然後，始謂之高蹈也。由科目而明習經術，則是亦儒臣也，自仕宦而退居山林，則是亦高蹈也。雖以國朝諸賢言之，以道學名世，而受禮遇之恩者，出於科目，指不勝屈，則何曾以科目，作爲防限，而不以儒臣待之耶？顧今重臣，雖早歲蜚英，跡殊遺逸，而退處林下，沈潛道學，今已二十有餘年，其造詣之深，踐履之篤，實爲當世士林之所宗仰。凡係禮節之可疑，經訓之難解者，一皆叩質而就正，而朝廷所以處重臣者，乃反視之以流俗文宰，而無少別焉。此殆殿下之平日所取，只在懷祿保位之徒，而忽視恬退讀書之士，以致世道日下，儒風寢壞，臣嘗慨然於此，欲一陳聞者久矣，適當國有大議，詢及內外之日，敢以區區愚見，有所仰請。臣之本意，不過重邦禮尙儒術，而今殿下，乃以越禮爲敎，臣誠愚迷，莫曉其所以也。噫，臣言固不足數，緣臣妄有一言，遂致辭旨之間，輕視重臣，略無優待之意，臣自愧訟之不暇，而亦爲殿下惜之也。至於兩提學事，大抵科試之重，非比他事，又況親臨試士，事體尤別，則主文之臣，不得參考，大爲苟簡。曾聞古例，主文未承牌之前，則諸考官，不敢徑進，文任之於科事，顧不重歟？雖以今番事言之，殿下之特敎三牌，獨及於兩提學者，豈不以主文之臣，與他試官，輕重自別，而竝皆偃便，無端洊違，卒至於莫重科擧，主試無人，今日紀綱，可謂末如之何矣。臣於是日，猥忝對讀之末，與諸考官，相對慨惋，已言其不可例勘而止。臣之疏論，蓋以此也，而殿下不少恕究，過加闊略，臣恐從今以往，文任之紛紜規避，益甚於前日也。竊覵殿下，凡於臺言，勿論大小謾緊，不問是非可否，疑其有挾雜黨伐之意，一例揮斥，無所採納，時象扶抑之敎，相續於朝紙之上，以致上下之間，情志未孚，言議之地，畏沮成風。公車之讜言莫聞，廷紳之畏忌無所，此莫非殿下，未恢翕受之聖量，馴致言路之漸杜，是豈細憂也哉？如臣無似，玷辱臺端，行未見信，言未見諒，徒抱憂愛之誠，莫效孚格之忱，反顧慙恧，尙誰尤哉？嚴敎之下，宜卽詣臺自列，而數日以來，賤疾越添，咳喘苦劇，腰腿酸痿，委身床席，不得屈伸，實無拜跪肅謝之路，略暴惶懼之忱，仰瀆宸嚴之下。伏乞聖慈，亟削臣職，仍治臣罪，以安私分，以肅朝綱，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○司諫許沃疏曰，伏以臣於前秋，待罪畿邑，蒙被諫省除命。顧以情病之難强，未赴恩召，徊徨中路，方欲封章陳籲，適會園陵行幸，遂致變通徑遞，歸伏田里，省護病父，半年之間，私分粗安，不意今者，復申前命，除旨馹召，相繼而下。聖主拂拭之恩，前後隆渥，非臣殞結，所可仰酬，而顧臣情跡，亦甚畸危，蓋臣以孤根弱植，忝叨臺省，乃在戊申變亂之後。其於誅討之論，不敢曲避，則以身處睢盱之地，殆十年所，而吳遂采不合亞長之斥，乘開闢之機而闖發矣，當時駴機迭布，一網欲盡之勢，天鑑孔昭，亦必俯燭。如臣之至孤孑至孱劣者，無怪先觸前矛之鋒，而其在區區廉隅，顧何可以時移事往，而晏然冒承於僨敗之地哉？臺端一步，鐵壁當前，已無進身之望。況臣老父，年迫八耋，疾病侵尋，奄奄床席之間，左右扶將，晷刻難離，古人所謂事親日短，正是臣今日事也。以此情理，尤無一分從宦之勢，玆敢瀝血哀籲，縣道封章。伏乞聖明，俯賜諒察，亟命鐫削臣職名，仍令銓曹，勿復檢擬臣，自靖私義，終養老父，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，上來察職。

○己未三月二十五日巳時，上御熙政堂。諸承旨持公事入侍時，左副承旨沈星鎭，右副承旨權爀，同副承旨趙榮國，假注書李克祿，記事官康侃、沈益聖，以次入侍時。上曰，今番誓戒時，欲爲親行，知此擧行。權爀曰，《五禮儀》，元無親臨誓戒之文，百官拜禮，何以爲之耶？上曰，自當前後四拜矣。爀曰，今番侍衛，以摠府兵曹入直爲之乎？上曰，以入直人侍衛事，史官出往，分付。假注書李克祿，奉下敎出去。爀進讀京畿監司徐宗伋同推狀啓，則上曰，曾已申飭，則京畿同推啓本中，有不滿推式者，有全然不推者，其令該曹，察推。爀退伏，趙榮國進讀倭人書啓，上曰，更奏他件。又讀慶尙前左兵使趙東漸狀啓，讀未畢，上曰，此亦必捉虎事也。榮國曰，此等事，元不誠實矣。上曰，果是一人所捉乎？榮國曰，未必盡然，雖年久禿皮，亦皆充數，夤緣圖賞，革之無妨矣。上曰，若永革，則恐虎患，從此益熾。爀曰，加數定式，似好。上曰，雖限十領，苟充則一也。星鎭曰，革之爲難，仍舊亦有弊，加數定式，特爲嚴飭，則似涉便當矣。榮國又讀兵曹判書趙尙絅疏。上曰，兵判近來太衰矣。榮國曰，病劇衰甚，誠如聖敎矣。上曰，兵判特令調理，祿政事則不可踰月，依前定式，卽令次官擧行，可也。又讀別兼春秋李成中疏，讀至半，上發歎良久曰，自此翰院將空矣。洪象漢、趙炳彬，豈不合於翰薦，而林象元，沮敗象漢之薦，故互相詆軋，有若相報者然，此政自反處也。榮國曰，洪象漢之敗薦，非林象元也，實乃朴春普也。春普之疏，雖不論象漢，斥其擧薦之別兼，則象漢之敗薦，自在其中矣。上曰，與吳瑗有何私嫌？其兄爲誰？榮國曰，其兄卽甲彬，而臣與炳彬，義在至親，嫌不敢仰對於其間矣。又讀藝文提學尹惠敎辭疏，上曰，其所稱疾，不過輪患，以此引避，則將無入侍之人矣。上曰，子曰，禮云，禮云，玉帛云乎哉？今者親臨誓戒之命，擧本朝之典名，行皇明之舊例，意欲勵懈怠之祀典矣。噫，今此特命之後，受戒百官，大小臣僚，欽哉欽哉。上曰，誓戒中致齋之道，不飮酒爲上，而受戒後，能有遵行者乎？榮國曰，聖上親臨誓戒，明禋之誠意，可感庭僚，孰敢犯戒？奏讀畢，諸臣以次退出。

○己未三月二十五日二更，上御熙政堂。入直承旨請對引見入侍時，左副承旨沈星鎭，同副承旨趙榮國，假注書李克祿，記事官康侃、沈益聖，以次入侍時。星鎭進曰，儒臣收議入來後，聖上之必欲不卜日展謁，臣固知實出於修擧列朝未遑盛典之意，冒夜受戒，旋又動駕，恐有傷於聖候靜攝之道，故敢達矣。榮國曰，旣復坤位，則聖上無窮孝思，必欲不卜日展謁，於禮則然，而今此動駕，在於受戒之後，則散齋、寢齋，雖曰有異，將事前動駕，事涉，如何？上曰，俄於右相箚批，已諭矣。列祖積年未行之擧，今幸復擧者，非予斷行，皆出於體聖祖之滯思，法聖考之追惜。若不修擧則已，旣復之後，則參以人理，卽當展謁，雖使盛典未擧，一次展拜，在固當然。況今坤位已復，展謁一節，豈可少緩乎？雖以近日事言之，傳禪反汗之後，半夜擧賀，於情於禮，俱得其宜，則今者不卜日展拜，較諸此事，寧有異同乎？予曾聞聖考下敎，則祠宇雖未祔廟，尙在私邸，不可不親行展拜，聖意所在，尤可見矣。榮國曰，不卜日動駕，則道路陜隘處，似未及修改矣。上曰，當以彰義宮前路導駕，道雖陜隘，別無修改之事矣。上曰，移安之時，亦當有祗迎之節乎？榮國曰，未及祔廟之前，便是私邸，似無祗迎之儀。上曰，然則雖移安昌德宮，此亦私邸，當無祗迎之擧矣。榮國曰，皇明旣有親臨受戒與視牲之事，視牲一節，亦爲稟定矣。上曰，《五禮儀》亦無視牲之禮，依此擧行，可也。榮國曰，笏記，使誰讀之乎？上曰，使禮儀使讀之，可也。榮國曰，收議入來後，聖心之以展謁，一日爲急，臣非不知，旣是散齋之中，又當惱攘之餘，今此動駕，終有妨於靜攝之道。伏乞更加三思，退以一兩日，何如？上曰，齋戒有七日戒、三日齋，旣是別殿致齋之前，動駕未爲不可。且人情卽天理，天理、人情參以言之，卽爲展謁，可乎，不卽展謁，可乎？今則予已三思，無所滯矣，況今日下敎，蓋欲明後世爲民父母之意也。奏訖，諸臣以次退出。

○己未三月二十五日四更一點，上御仁政殿。太廟夏享大祭，受誓戒親臨入侍時，行都承旨趙錫命，左承旨南泰溫，右承旨沈星鎭，左副承旨權爀，右副承旨趙榮國，同副承旨李亮臣，假注書李克祿，事變假注書嚴瑀，記事官康侃、沈益聖，以次入侍。禮儀使誓戒讀之後，諸執事先四拜後，上自仁化門還御，諸臣退出。

○己未三月二十五日四更三點，上御宣政殿。藥房三提調請對，行禮曹判書申思喆，同爲引見入侍時，都提調金興慶，提調兪拓基，副提調趙錫命，行禮曹判書申思喆，假注書李克祿，記事官康侃、沈益聖，以次入侍時，金興慶進伏曰，日氣薰蒸，冒夜受戒，此時聖候，不瑕有傷。上曰，頃愈後一樣矣。興慶曰，曉以誓戒，今又以動駕，愼妃展謁，卽日命駕，雖日氣和暖，猶以爲難。況微雨陰濕，必不無傷損玉體之慮，臣等相率求對，敢此仰陳。兪拓基曰，不卜日動駕，聖意有在，而眩氣未愈，日候又如此，大臣陳達，旣出憂愛之誠，特賜允從，實爲得當矣。趙錫命曰，入直承旨請對時聖敎，臣自外已聞之，而奉朝賀李台佐逝單，俄者來到本院，而以國忌齋戒，姑未入啓矣。上曰，逝單其已來乎，其已來乎？卒逝亦在何日？錫命曰，二十五日戌時卒逝矣。大臣喪事，有異於他，以彼以此，今日動駕，似合退定矣。上曰，俄者入直承旨求對時，已爲下敎矣。近百年冤鬱之氣，幸得伸於今日，縟儀將擧，非予斷行，實體聖祖慜惻之敎，聖考追惜之懷，一則聖配體重，一則聖志幸遂，坤位旣復之後，臣子之道，固當卽往。況禮出於情，則揆以情理，今者謁禮，豈可少緩乎？予方在誓戒中，亦欲動駕，豈可以停朝市，停行乎？卿等亦皆有祖父母，若令久睽之餘，能得往覲之道，則其一時爲急之心，亦復如何？興慶曰，此異於閭里匹夫之事，且前頭旣有享祀，亦有縟儀之將擧，此後殿下之展誠，亦豈無日乎？拓基曰，近來眩氣，尙未快愈，恐有添加之慮矣。上曰，頃者親享之敎，亦量筋力而爲之，此非予固執之事，冥冥陟降之中，予雖不肖，必欲盡嗣孫之道，卽欲往省，神理人情，斷不可已。卿等之苦心請挽，予豈不知？當此曠典之幸復，豈可晏然自便，拜禮小節，寧忍廢乎？興慶曰，事有難於此者，猶望回天，況此至易之事，尙靳允從者，皆出於臣等誠意，未能仰孚之致，實不知仰達之辭矣。上曰，今予如有一端可非之事，豈不允從？此則所是在予，卿等之慮，雖出憂愛，而今予欲謁之心，無間於卿等之憂慮矣。拓基曰，一日差退，若歸情歇，則雖有聖躬之微損，豈敢仰達？第伏念，一兩日之間，似無早晩之可言矣。上曰，禮判進前。縟儀節目，予欲考覽矣。奉朝賀李台佐，頃進其先父故參判李世弼所錄復位節目冊子，而逝單遽至，心甚愴焉，旣已誓戒，凡諸恤典，卽爲擧行，宜矣。興慶顧問諸僚曰，曾者居齋中，亦有逝單來到之事乎？上曰，故左相李䌖，六月初八日國忌居齋時，逝單入來，李宗城亦必知其時事矣。況今已受大享誓戒，凡係恤典，自外擧行，宜矣。上曰，移安一節，初則欲以時敏堂奉御矣，今則已有處所之可定矣。光廟影幀奉御時，有分兵曹乎？興慶曰，當依端宗復位時前例，擧行，宜矣。上曰，守僕則太廟守僕，來乎？思喆曰，太廟守僕，來矣。上曰，祔廟都監，山陵都監兼察乎？思喆曰，所任各異矣。上曰，摠護使則兼之乎？思喆曰，此則兼之矣。上曰，望有二筒，故問之耳。思喆曰，進宴草記，昨日入啓矣。其已允下乎？上曰，草記辭意，未能記有矣。思喆曰，臣等連日習樂赴坐，自受誓戒之後，當不聽樂，而尹陽來則非受戒中人，故將爲牌招，使之習樂，昨已稟啓矣。上曰，已允下矣。尹陽來時任西府，而本職雖不行公，都監則似當行公，牌招，可矣。上曰，議諡一節，旣是重事，擇日宜卽擧行，而奉安闕中然後，可以議諡。奉安一節，最爲緊急，明日奉審後，可以稟處，而闕中旣與太廟，有異，便同私邸，卽爲奉安，可矣。思喆曰，無乃太急乎？上曰，旣有莊陵前例，則仍議諡擇日，卽爲移安，而題主後，可以御光明殿，其前先御爲善堂，似好矣。大臣之意，未知何如？興慶曰，議諡一節，雖云急矣，受戒享祀之前，先爲擧行，似涉，如何？上曰，大行議諡，公祭前猶且爲之，況以享祀之前，爲嫌乎？興慶曰，此與公祭前擧行，有異，且停朝市在明，終涉如何矣。上曰，國忌齋戒，猶尙不拘，豈以臣下停朝市爲拘乎？拓基曰，議諡日字，與國忌相値，取考前例擧行，何如？思喆曰，二十八日爲吉云，而其日又値國忌齋戒，何以爲之？上曰，只令議諡，可也。都監役事，於五月初畢役否？莊陵復位之命，則在於十月二十一日，而祔廟日字，在於何時耶？拓基曰，祔廟則在臘月，封陵則在正月矣。上曰，今則春日遲遲，且是單位，則工役必倍減矣。拓基曰，莊陵始役時，時當隆冬，故日字遲延矣。上曰，今則日氣和暖，與其時卓異矣。拓基曰，限三十日則可以畢役矣。思喆曰，三十日內，決難完役矣。興慶曰，山陵局內，多有閭家墳土，何以處之？上曰，封陵所地名云何，而屬邑何官？思喆曰，楊州牧西山也。上曰，旣有思陵前例，鄭氏之爲思陵祖先者，其時皆命許祀，分付大臣，依前擧行，而以榻前下敎分付，可也。上曰，王后陵寢，無誌狀乎？拓基曰，然矣。曾在莊陵、思陵，俱無誌狀，故其時大臣陳達，則自上有命除之敎，只有諡冊而已。上曰，端宗爲太上王時，旣有尊號，則定順王后，亦有尊號乎？拓基曰，端宗旣受尊號，則定順王后之受尊號，固其然矣，而神德王后，則只有諡號而無徽號矣。上曰，今此復位之後，亦當有尊號乎？興慶曰，中廟臨御多年，功高德魁，宜有尊號矣。上曰，廟號與尊號，有別乎？拓基曰，如中廟靜陵之號也。上曰，此則陵號也，非廟號也。拓基曰，然則廟號，卽太祖、太宗之稱號，與陵號有異矣。諸臣奏訖，以次退出。

3月26日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨權爀〈坐直〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨李亮臣〈坐直〉。注書二員未差。假注書李克祿〈仕〉尹龜相〈仕直〉。事變假注書嚴瑀〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙榮國啓曰，內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，內乘來言，雨勢如此，輦轝雨具取稟。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，蛟龍旗、雨具取稟。傳曰，知道。

○沈星鎭啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○上幸愼妃祠宇，入幕次後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。王世子，遣宮官問安。答曰，知道。上奉審後，政院、藥房問安。答曰，知道。上還宮後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○南泰溫啓曰，假注書尹龜相，時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于南泰溫曰，奉審時，或有下問事，愼龜重使之冠帶待令，侍衛宗班中，首班宗臣奉審時，同爲入侍。

○沈星鎭啓曰，祔廟都監都提調，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○傳于沈星鎭曰，有雨意，百官、軍兵，雨具。

○南泰溫，以進宴廳言啓曰，今此進宴時，三司熟設處所，以明政殿南月廊近處，竝爲相通，以爲分設之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今三月二十五日，藥房三提調請對，禮曹判書同爲入侍時。傳曰，旣復坤位則奉安闕中，已有莊陵復位之例，其令該曹，卽爲擇日擧行，奉安處所，定於慶bb德b宮爲善堂，而題主後，當奉安于光明殿，亦依此擧行奉安，而若相値議諡日，則先行奉安，次行議諡事，分付事，命下矣。移奉日字，以今三月二十八日擧行事，臣思喆旣承傳敎，移奉吉時，令日官推擇，則同日辰時爲吉云，以此日時擧行，而移奉處所，令該曹急速修理，神轝亦卽修補，竝令復位都監，看檢之意，亦爲知委，何如？傳曰，依爲之。題主後，當於資政殿，依此擧行日奉安日，先詣慶德宮興化門，祇迎奉安後，當奉審，而先行望廟禮，而予則下轎、乘轎，興政堂，下輦、乘輦，當於協陽門外矣。

○李亮臣，以禮曹言啓曰，今此愼妃神主，今三月二十八日，移奉于慶德宮爲善堂事，啓下矣。移奉先告事由祭，同日曉頭行，移奉後奉安祭，隨時設行之意，知委，何如？傳曰，允。

○沈星鎭，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，今此愼妃神主移奉時，所用神輦，以德應房所在取用事，旣已定奪矣。看審修補事，奉出以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亮臣，以禮曹言啓曰，今此愼妃神主移奉時，告由祭祝文頭辭，前例考稟事，帳殿入侍時，親承下敎矣。戊寅年端宗大王，定順王后神主，奉安闕內時，告由祭祝文頭辭，收議大臣，有別判付，祝辭則稱嗣王臣，祝號則用平時尊號。上諡禮未行之前，祝辭之稱嗣王臣，旣有戊寅前例，今可爲據，而祝號所稱，異於戊寅，初無平時尊號之可書，卽今主面所題，有不可仍用。或去其妃字上一字，改塡姓字書之，則似合事宜，而臣曹有不敢擅便，依戊寅年例，議大臣稟處，何如？傳曰，祝辭則依戊寅年例擧行，一字去之意，亦若此無問議者，依此書，主面所書上字，奉闕時，依戊寅傍題例，當洗之，更題奉闕，宜當，卽問于大臣稟處。

○又啓曰，祔廟都監提調兪拓基，神位移安處，奉審後有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○權爀，以兵曹言啓曰，祿陞降與祿都目政事，令次官擧行事，命下矣。所當依例擧行，而自今月二十八日至停朝市，二十九日、三十日則國忌相値，今月內不得爲之之意，敢啓。傳曰，依下敎擧行。

○又以兵曹言啓曰，今日愼妃廟展謁擧動時，本曹堂上侍衛，不可不備員，而判書臣趙尙絅陳疏受由，參判臣李春躋身病陳疏，久未行公。參判李春躋，卽爲牌招，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，來四月當三番左部前司屬，公洪道五哨軍兵，逢點實數六百五十二名，三番海西別驍衛五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來四月初一日，與內外各處入直馬步軍bb？b名，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛bb營b言啓曰，來六月當公洪道五哨軍兵，當爲連續上番，而係是農月，故依事目，四番左部中司屬五哨，則六月一朔入番，五番左部右司屬五哨，則七月一朔立番，而當其番次，每於前月二十五日，京中逢點。五番、六番海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監、兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳來六月、七月當海西十五番及一番別馬隊，逐朔立番次，軫期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來四月、五月兩朔，應立前部後司屬，慶尙右道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。四月初一日，與右司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來六月、七月兩朔應立左部前司屬，慶尙右道五哨軍兵，五月二十五日，京中逢點。六月初一日與前部後司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使bb處b，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西十三番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來四月初一日，與東營入直十二番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義金廷潤啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還收閔允昌出陸之命，請還寢李夏宅島配之命，仍令，鞫廳bb嚴鞫b得情，夬正王法。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。請還寢始㕀罷繼之命，卽令該府，照法處斷。請其時就道等所援諸人，令王府拿鞫得情。請瑞虎等兩賊孥籍，卽令王府擧行。請殺人罪人明先，依律處斷。請罪人辛世貞與孝愛一體正法。請東郊兩尼舍，倂令京兆，卽日毁撤。正言宋昌明，以臣言議拙訥，志氣摧頹，本不合於淸朝耳目之寄，而日昨陳情之疏，略附所懷，以效一日之責，及承聖批，不惟不賜允可，反以有何護之，亦何條陳，爲敎，臣已不勝瞿然之至，而又伏見繼下備忘，辭旨縷縷，誨責備至，疑臣以時象，斥臣以不緊，臣於此益切悚懍，繼之以訝歎也。夫臺閣論人，貴在得中，而日者朴致文之論兩人也，或驅以罔測之科，或枳其前進之路，其所論斷，誠有所萬萬不襯着者。臣非不知大臣陳達，聖上已有處分，而此不過斥臺臣黨伐之習而已，若其被論兩人事實之不然，猶有所未及洞悉者，故臣之所陳，亶出於一世公議之所同愍然者，而更無片言半辭，侵及於臺官，則有何一毫扶抑於其間耶？臣於南德夏事，德夏之初不歷辭於臣，固未知果出於何故，而臣之所以疏末提及者，只欲稍存朝廷之體貌，則在聖上待臺閣之道，固宜開納，略施譴罰，而至若時象之敎，曾是意外。設有武臣，肆行黨習，壞了朝體者，而若謂之武臣之如此者，非渠之過也，一任其驕橫，人莫敢誰何，則臣未知其流之弊，又將何如也？噫，臣性本樸素，不事交遊，杜門自在，與物無競，區區所守，只在於一公字而已。其於自立標榜，朋比偏黨之私，實臣夢寐之所不到，而今此草草論列，適無彼此之互對，未效當世之謬套，致使時象之目，見疑於君父，承此未安之敎，此莫非臣言議，未能見孚之致，更何顔面，晏然冒據於臺次乎？臣宜卽詣臺自列，而拘於由限，今始來避，所失尤大。掌令申兼濟，以臣於病伏昏昏中，得伏見日昨備忘辭旨中，以其陳可愈於入侍默默者，爲敎，臣於此，竊不勝惶悚瞿然之至。伊日前正言朴致文之啓，旣出於有懷必陳，則似不宜摧折。且臣於遭彈諸人，皆是素昧，旣未能明知其本事是非，則其何敢强以爲說乎？倉卒之際，筵席將撤，終未免泯默而退。今此聖敎，雖出於勅勵之意，而身爲臺官，旣承含默之敎，則其不可抗顔仍冒於職次也，決矣。揆諸臺例，宜卽自列，而賤疾適劇，末由自力，今始來避，所失尤大，竝引嫌而退，隨事論列，臺體卽然，飭勵之敎，何至過嫌？聖敎誨諭，不過飭勵，以此引嫌，無已太過。請正言宋昌明，掌令申兼濟，竝命出仕。答曰，不允，處置事，依啓。

○三月二十六日巳時，上愼妃祠宇擧動，入侍，行都承旨趙錫命，左承旨南泰溫，右承旨沈星鎭，左副承旨權爀，右副承旨趙榮國，同副承旨李亮臣，假注書李克祿、尹龜相，記事官康侃、沈益聖隨駕。上展謁于愼妃廟宇，問于首僕曰，廟宇若有雨漏處，則報于何司耶？首僕對曰，報于禮曹。上曰，愼龜重及宗臣一員，入侍事，分付。上入幕次後，右相曰，成命旣下之後，不可不亟爲擧行。上曰，神轝、神輦俱有之，今方可爲者，紅綃帳也。上曰，大臣當更奉審于祠宇，此乃詳愼之道也，承宣則姑留焉。右相奉審後來對曰，床卓等物，姑無傷汚處矣。上曰，今此禮曹節目中，有外櫃何耶？外櫝猶可也，外櫃之稱，極是可駭。移安時用箱子無妨耶。右相曰，聖敎至當。且今此都監，多有擧行事，而今明日，乃停朝市，不宜會同坐起。若其急速擧行事，則使之各各私會于某處公廨，以爲收議之地，何如？上曰，宜矣。上曰，今此祔廟事，李奉bb朝b賀能及聞知，而以爲何如？右相曰，臣於昨日，往見其第，則奉朝賀曰，雖在病中，聞此曠典，不勝欣幸云云。上曰，如此純厚之人，實難復見於末路矣。閔亨洙，猶以善人目之，其賢尤可知也。右相曰，斯人平日，忠愛一心，語及國事，血誠眷。上曰，然矣。成服後遣近侍致弔，過大祭後擧行事，榻敎。上曰，諸承旨、都監堂上，同爲入侍事，分付。上曰，今曉欲爲下敎而未果矣。宣讀誓戒文時，有殿下享于宗廟之語，此則政府受誓戒之辭也，今者予旣親行，則有異於此，而因舊例用之，事體不當。自今以後，親臨誓戒時，則以親享于宗廟，書于頭辭，永爲定式之意，出擧條，分付，可也。〈出擧條〉兩館提學，今姑許遞事，榻敎，兩館提學有闕之代，政官待明朝牌招，開政差出事，榻敎，諸承旨入侍時，出去都監堂上，更爲入侍事，榻敎，愼妃陵寢，進去奉審事，榻敎。還宮後，諸臣以次退出。

○三月二十六日酉時，上御熙政堂。祔廟都監提調兪拓基請對，同副承旨李亮臣，假注書尹龜相，記事官康侃、沈益聖入侍。拓基曰，臣奉審爲善堂，則一邊廳、一邊房，大廳居其中，當於大廳奉安乎？上曰，奉安于大廳然後，靑紅蓋可張也。兪拓基曰，大廳有御題懸板，其可仍存乎？上曰，奉安時，當謹撤矣。上曰，今見該曹草記，洗去上二字及下氏字，氏字改書以妃字，爲宜云，今當問于大臣，而戶判及承宣之意，更何如？兪拓基曰，改書之敎，聖意所存，臣豈敢不知也？但事體至重，終是未安。上問于承旨曰，戶判所達，何如？李亮臣曰，臣則終未知恰好道理矣。上曰，祝文頭辭，旣已定矣，奉安之日，亦行展謁，奉安之奠，其爲親行，允協神理人情，分付儀曹擧行。今在大享誓戒中，依酌獻禮，只行淸齋一日，亦依此擧行。上曰，上諡前稱嗣王，旣戊寅特敎，今當遵奉此敎，而該曹草記中，今番嗣王二字，卽是不察，王后祝文，例稱國王，而不祧之位，則亦稱孝曾孫三字。此是不祧之位，祔廟之前，祝文頭辭，當稱孝曾孫，國王某妃之稱，更以思之，於禮不然，敬考祝式。宣廟以上，王后祝辭，皆稱祖妃，今亦以祖妃某氏，當爲書塡，依此擧行事，分付。上曰，旣復位之後，主面上字，不可不洗去。無間於旁題，且不爲洗去，奉於闕中，情禮不然。予意則其勿竝爲更題，洗上二字，而又洗氏字後，氏字書處，更書妃字，允合情禮，故其欲問議于大臣矣，今聞戶判所達，洗而又書，極涉持難。莫重莫大之事，不可不問，何以則果合於禮乎？卽問于大臣，稟處。上命香室官金德麟，奉祝文儀式來待。上曰，予見祝式前例，則今番祝文頭辭，當以國王臣書之矣。上曰，祝文頭辭，主面書寫，有下敎者，草記批答置之事，分付。香室入直官金德麟曰，諸祀雜祀，兩儀軌冊假衣，今已傷毁，事當修改，敢此仰達。提調兪拓基曰，玆事，自香室，通于政院，政院捧勘gg捧勘g後，分付該曹，使之備納，爲宜，而直稟筵中，殊涉瑣屑，金德麟似當推考警責矣。上曰，雖似瑣屑，事係重大，勿推，此乃政院不能致察之致，該房承旨推考，可也。〈出擧條〉上曰，祿都目政事，明日政，令次官擧行事，榻敎。諸臣以次退出。

3月27日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨權爀〈坐直〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨李亮臣〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹龜相〈仕直〉南德老〈仕〉。事變假注書嚴瑀〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權爀啓曰，來初一日輪對日次，而夏享大祭，親祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○李亮臣啓曰，大司憲趙遠命呈辭受由，執義金廷潤，掌令申兼濟，持平申思建呈辭，掌令尹鳳九在外，持平金光世奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○權爀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，右承旨沈星鎭，右副承旨趙榮國，今日病不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，明日慶德宮擧動時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○傳于南泰溫曰，今番則事體有異，移奉時，告由祭獻官，當以二品磨鍊，而望單子催促以入。

○又啓曰，明日移奉時，神輦陪往，承史當爲進去，而史官無推移進參之員，兼春秋一員，令該曹卽爲口傳加出，假注書一員，亦爲依例加出，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于權爀曰，獻官單子，例於前期啓下，而今日卽受香之日也，日已晩矣，尙不啓下，其涉稽緩。今聞以堂下塡差云，雖是前例，其是該曹之不能致察，復位之後，豈可比於他廟獻官，而且祝文旣稱孝曾孫國王，則名位旣定，亦豈以小祀獻官擧行乎？若無前例，尤亦該曹之矇然。堂上、堂下，尙今稽滯，爲先稽緩該曹堂上，從重推考，該房承旨，亦爲推考，而告由獻官，以近侍進去。

○以正言柳萬樞牌不進罷職傳旨，傳于李亮臣曰，推考傳旨捧入。

○南泰溫啓曰，吏曹判書朴師洙，參判洪鉉輔牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書朴師洙，參判洪bb鉉b輔，更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日擧動時守宮，假承旨兪彦哲，姑爲仍察，何如？傳曰，允。

○明日議諡事，有時急稟定事，請對矣，傳于南泰溫曰，引見。

○傳于南泰溫曰，右相入侍事，遣預備兼春秋，卽爲傳諭。

○傳于權爀曰，議諡莫重，奉常寺提調，今姑勉副其代，今日政擧行。

○有政。吏批，判書朴師洙牌不進，參判洪鉉輔進，參議未差。右承旨沈星鎭進。兵批，判書趙尙絅陳疏受由，參判李春躋進，參議柳綏病，參知李重協入直，右副承旨趙榮國進。吏批啓曰，判書朴師洙牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以尹惠敎爲弘文提學，朴師洙爲藝文提學，張普顯爲敦寧都正，安慶運爲掌樂正，金時敏爲司饔主簿，鄭羲河爲宗簿主簿，徐宗秀爲掌苑別提，吳𪼁爲豐川府使，閔瑗爲藍浦縣監，禁府都事徐宗翕，氷庫別提李夏集相換，兼春秋單成有烈，以李宜顯爲奉常都提調，兼漢學敎授單李錫杓。兵批，同知單吳泰興，僉知單閔廷憲，以李重慶、黃瑞河爲副護軍，以尹龜相爲副司正，以趙儆爲統制使。

○兵曹口傳政事，以黃梓、洪鳳祚爲副司果，申晙、趙鴻逵爲副司勇。

○南泰溫啓曰，明日議諡時，館閣堂上，不可不進參，今日政新除授兩館提學，待下批，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙榮國啓曰，領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授。又啓曰，明日擧動時，不可無本兵之長，兵曹判書趙尙絅，由限當盡於今日，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，藝文提學朴師洙之待下批牌招之命，而旣以本職，再招不進，係是三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招。

○南泰溫，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監都廳郞廳，前應敎黃梓，前副應敎洪鳳祚，監造官前都事申晙，前參奉趙鴻逵，時無職名。令該曹依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監待令郞廳，以入直武臣兼宣bb傳b官，依前例差下，使之輪回察仕gg察任g，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監事役，萬分緊急，故不拘常例，今日已爲會同之坐，而都廳郞廳黃梓、洪鳳祚，竝不來參擧案，以在外懸頉，有不可等待多日，罔夜上來之意，各別催促，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監各房郞廳，監造官分房，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，臣等今日會同開坐，監造官差出，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亮臣，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，明日愼妃神主，移奉于爲善堂時，神輦奉入次長廣，見樣於章德門，則廣可去連梢僅入，而高則低下，勢難容入，不可不及時變通。上下中防，姑爲拔去，以便奉入，恐爲得宜，依此擧行，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監都提調意啓曰，今此祔廟時，諡冊所造玉片，戶曹所在，無好品可用者，採玉以來然後，可以從速造完。依前例以南陽府使，定爲差使員，下送事知玉匠，使之監採，而爲先限二十塊，以精潔好品者，星火上送之意，分付，何如？傳曰，允。

○趙榮國，以兵曹言啓曰，來四月初二日宗廟擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移。依前例京畿驛馬，限二十二匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○權爀，以義禁府言啓曰，今三月二十八日，愼妃神主，移奉于慶德宮時，神輦左右考喧都事二員，大駕各差備都事九員，本府入直都事一員，當以十二員分差，而都事徐宗翕，以祔廟都監郞廳，差下，無以備員。令該曹卽爲換差假都事二員，亦令差出，以爲推移之地，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，祔廟都監，設局於本曹，本曹移設於掌隷院之意，敢啓。傳曰，知道。

○三月二十七日申時，上御熙政堂。禮房承旨請對，諸承旨、右相，同爲入侍。右議政宋寅明，左承旨南泰溫，右副承旨趙榮國，同爲入侍時，假注書尹龜相，記事官康侃、沈益聖入侍。上曰，望燎位，當於殿庭爲之也。南泰溫曰，然矣。南泰溫曰，神輦陪進假注書兪應基，當初聞其入直於本館，故擬望以入矣，及其受點之後，遽稱在外，雖未知事故之如何，昨夕入直，今朝下鄕，事已可異。雖曰有故，以國子官員，何可無端下鄕乎？怠慢之習，不可不懲，似當有各別處之之道矣。上曰，事極無據，令該府處之，可也。〈出擧條〉榮國曰，臣待罪兵房，故敢達。目前臺臣，以慶尙右兵使南德夏，不爲歷辭，至有疏論，自上有下問處分之敎，故下直之後，不敢任自進退，今方留待中路云，遠地夫馬留滯之弊，誠爲可慮矣。上曰，欲問于大臣而處之矣，今聞承宣所達，其事，果何如耶？榮國曰，臺臣初旣在鄕，至請下諭。則德夏意謂，臺臣尙不上來，不爲歷辭，其勢固然，而臺臣則自鄕入來之後，德夏必當聞之，而終不歷辭，有違朝體，乃有疏陳，亦無足怪矣。上曰，然則德夏之不爲歷辭，非不於黨習耶？榮國曰，此則非其本情矣。上曰，然則斯速赴任事，出擧條，分付，可也。榮國曰，陽德縣監安壽長，亦爲一體發耶？上曰，依爲之。禁推玉堂放送，因爲牌招事，榻敎。明日議諡時，時、原任大臣及政府堂上、六曹參判以上、兩館提學，竝待開門命招，會于慶德宮賓廳，議諡事，榻敎。右副承旨趙榮國曰，他承宣所達旣畢，則禮房承旨外，當退去。上曰，諸承旨皆入來後，有問議事矣。諸承旨入侍時，上曰，復位後神主上一字，當洗去而埋安耶？若不洗去，則誠甚未安矣。趙榮國曰，旣已復位，則宜棲神於新主，竊恐上一字洗去之敎，或失於不沒其實之意也，臣則以爲未然。上曰，厥一字非國家之書，乃私家之書，洗去亦何妨耶？奉審時一見其上字，不覺有惕然愴感之心矣。趙榮國曰，旣當改題則洗之，恐涉褻慢矣。南泰溫曰，上一字若洗去，則亦不成文理矣。上曰，右相引見。右相入侍時，上曰，當此莫重莫大之擧，凡節不可不極加敬愼，而予於奉審日，見主面上一字，則心甚未安。玆欲洗去上一字，先問于諸承宣，則皆以爲未當，未知卿意，則何如？寅明曰，小臣之意，亦與承宣所達，無異矣。有此字，故有此擧，不知洗去之爲，可也。上曰，存其上一字，而奉于神輦，似極未安，奈何？右相曰，新主旣成，則故主便是有若無矣，且上一字，只是虛字也。上曰，虛字之說，殊好。上曰，然則改書爲當耶？寅明曰，改書與洗去，俱未安矣。上曰，今此頒敎文，當從略製進矣。上曰，莊陵未復位時，旁題以誰書之？趙榮國曰，以鄭某書之矣。右相曰，陷中或當見之耶？上曰，予亦有此意矣。今聞卿言，殊甚好矣。寅明曰，陷中則群下，不當參見，自上當親自看審矣。上曰，陷中題主後，看審無妨耶？寅明曰，聖敎至當，愼妃祠宇告由祭望瘞位，以望燎位擧行事，榻敎。寅明曰，夏享大祭，親享豈不美乎？但累次動駕，玉體勞攘之餘，當此炎熱，躬親享祀，實多傷損之慮。命諸臣替行，豈爲不可乎？上曰，玆事予已決矣。旣於躬行誓戒之後，豈廢親享之禮也？寅明曰，躬行誓戒，不必拘礙也。諸承宣曰，右相之言，極是，伏願商量裁處焉。上曰，予方專心積誠，雖曰勞動，似無所傷。上曰，題主請諡之禮，同日行之耶？寅明曰，然矣。宋寅明曰，臣見平安監司閔應洙書，則前日稟定白頭山看審事，今方擧行，而罪囚中鄕導一款，肅川前府使李馨遠，自初案治諸囚，故詳知情狀。且知道里地界，使之領率入去，則可無見欺先逃之慮，而他人必皆被瞞虛還，馨遠今將就拿，無以使用，極可悶云矣。且以爲，盧啓禎，忠實誠有餘，而專昧此事顚末，送之恐或生疎云矣。臺言事體爲重，雖不敢以收還拿命，爲請，而邊上此事，關係亦重，不可拘於常例。古有戴罪自效之事，令本道，姑以李馨遠，定送差官，待其竣事回還後，觀其功罪，方爲拿處，亦似爲好，未知何以處之耶？上曰，依爲之。拿問則待其回還後擧行。〈出擧條〉諸臣以次退出。

3月28日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨權爀〈坐〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨李亮臣〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹龜相〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時，有霧氣。

○南泰溫啓曰，小臣神輦侍衛進去下直。傳曰，知道。

○趙榮國啓曰，內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○藥房都提調臣金興慶，副提調臣趙錫命啓曰，時雨未洽，日氣不適，伏未審此時，聖體若何？前製入湯劑，當盡於昨日矣，臣等今日與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則差勝後一樣，後日入侍，宜矣。

○傳于趙錫命曰，湯劑還宮後製入。

○趙錫命啓曰，今日藥房啓辭批答，無湯劑製入之敎，何以爲之乎？敢稟。傳曰，湯劑還宮後製入。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕，慶德宮興仁門外，入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○王世子，遣宮官問安。答曰，知道。

○沈星鎭啓曰，小臣，大王大妃殿，問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○大駕入慶德宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○愼妃神位，奉安酌獻禮罷後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○王世子，遣宮官問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李克祿有頉，代以南德老爲假注書，嚴瑀有頉，代以金善行爲事變假注書。以兪應基爲愼妃神輦侍衛假注書，兪應基拿推，代以李禎恒爲神輦侍衛假注書。

○兵曹口傳政事，以bb尹b宅鼎爲禁軍別將。

○南泰溫，以復位祔廟都監郞廳，以都提調言啓曰，都監新設之初，規模未成，各房郞廳，多有稽緩，已極未安。神輦、神轝，昨自都監奉審修補後，今日曉頭，該房郞廳，親爲陪進事，再三申束矣，日晩之後，輦、轝始到，而郞廳則不爲陪進，當此霧雨之中，亦不設雨備，致有潤濕之弊，事之駭然，莫此爲甚。一房郞廳李龜齡，拿問定罪，何如？傳曰，允。

○愼妃復位，追上諡號端敬，守禮執義曰端，夙夜儆戒曰敬。徽號恭昭、順烈，不懈爲德曰恭，明德有勞曰昭，和比于理曰順，秉德尊業曰烈。陵號溫陵。

○南泰溫啓曰，端敬王后，諡號、徽號、陵號單子，旣已啓下，招致禮曹郞官，出給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亮臣，以禮曹言啓曰，今此端敬王后，今已議諡，朔望祭及來四月初三日行夏享大祭與薦新等節，似當擧行，而未祔廟前，此等禮節，旣無前例，臣曹不敢擅便。議大臣，稟處，何如？傳曰，必有貞陵復位時例，更考擧行。

○又以禮曹言啓曰，今此溫陵守直參奉，預爲差出，守護軍七十名俱兩保，令兵曹依例定送祭器，依他陵例，亦令工曹，急速鑄成事，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，取考戊寅謄錄，則端宗大王復位之禮，先告事由於太廟矣，今亦依此擧行，何如？傳曰，此事曾於筵中下敎矣。旣有此例，何後於奉安之後乎？前例若於後也已，前若行前，極稽緩，卽爲擧行。

○以禮曹草記，傳于李亮臣曰，奉安前告太廟乎，奉安後告太廟乎？前例若在奉安前，則該曹似是忘却之致，該房察推。

○李亮臣啓曰，以禮曹告太廟草記，該房察推事，命下矣，取考本院日記，則戊寅年端宗大王追復之敎，在於十月二十八日，議諡在於十一月初六日，告太廟在於同月十六日，奉安昌慶宮，在於同月二十二日。以此觀之，則告廟一節，雖在於奉安之前，而必於議諡後行之者，其意有在，今此該曹之議諡後，始爲告廟草記，似不無所據。但戊寅前例，旣在奉安之前，則該曹固宜措辭稟啓，而有若循例草記，殊涉未安。禮曹當該堂上，推考，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此端敬王后復位告宗廟祭吉日，卽令日官推擇，則今三月三十日爲吉云，以此日定行，而永寧殿一體設行之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，曾在戊寅年復位祔廟時，造主一款，依練主造成之例，令奉常寺專掌擧行，而應行諸事，使之議于都監擧行矣。今此端敬王后造主時，亦依此例，卽令奉常寺，議于都監擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，戊寅年復位時，追上諡號冊寶文，令藝文館製進矣。今此端敬王后追上諡號冊寶，令祔廟都監措備，而諡冊文，亦令藝文館，急速製進，何如？傳曰，允。

○又以復位祔廟都監郞廳，以都提調言啓曰，郞廳申輔、金益憲，病難行公，李龜齡方在拿問中。都監事役，萬分緊急，郞廳之任，竝姑遞改，其代，以刑曹佐郞洪應恒，前縣監金時敎，前察訪李彦綸差下，使之察任，而金時敎、李彦綸，時無職名。令該曹竝口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者副應敎宋敎明，校理李鼎輔，俱以親病，陳疏徑出，原疏以停朝市，不得捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以慶德宮、宗親府、問安廳等各處，不爲修改事，令本院察推事，下敎矣。卽問其委折，則自衛將所，牒報兵曹，自兵曹移關戶曹，已過二年，而該曹以其功役之稍巨，因循未及修改，今春又爲牒報，而適値國有大事，以待秋修補之意，有所論題云，雖緣事勢之適然，而其不卽修改，有此頹圮之患，殊極未安。戶曹當該堂上，推考，何如？傳曰，允。

○趙榮國，以兵曹言啓曰，卽者訓鍊都監書字的來言，今二十九日內入直把摠崔尙衡，昨已受點之後，身病猝重，方在不省人事，萬無扶曳入直之意，呈訴本局，來付臣曹，不可無變通之道。不得已原單子，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○己未三月二十八日辰時，上幸慶德宮，愼妃神位，奉安擧動。上御翼善冠、衮龍袍，乘玉轎出自宣化門，都承旨趙錫命，左承旨南泰溫，右承旨沈星鎭，左副承旨權爀，右副承旨趙榮國，同副承旨李亮臣，假注書尹龜相，假注書南德老，記事官康侃，記事官沈益聖入侍。上曰，祠宇動駕時刻，此處趁卽知之耶？通于其處，遲遲奉行之意，分付，可也。上出協陽門，下玉轎御步輦，上曰，到興化門，當入自何門乎？乙卯年影幀奉安時，有前例矣，奉安興寧殿時，初則駕由夾門入，奉安後則由正門出矣，此非儀注也。神輦當由正門奉入，而未奉安前，予則當由興化、建明門東夾矣。〈駕前下敎〉上駐輦，命召承旨，沈星鎭進來。上曰，動駕時當有前部鼓吹，而今日乃國忌齋戒，當觀手上手下而爲之，手上則不爲之，手下則爲之矣。星鎭曰，今日乃貞熹王后忌辰齋戒，鼓吹不當爲之矣。上曰，然矣。駕到興化門前，上下輦入小次，李亮臣入侍。上曰，祔廟時鼓吹有無，注書出去問之，可也。南德老出去入達曰，問于禮、吏，則戊寅前例，祔廟時有鼓吹云矣。上曰，前例祔廟時有之，則今何無之耶？注書出考謄錄，可也。德老出去，上曰，坐榻，先爲奉入事，兼史出去，分付，可也。康侃出去傳敎入達曰，坐榻先爲奉入，而以門之低狹，不得奉入，將以拔出積帖事，微稟云矣。上曰，神輦旣已奉到，時刻已急，有鼓吹與否，承旨出考謄錄，可也。亮臣出去，上仍出小次。上曰，兩館提學，皆入來乎？趙榮國曰，皆承牌矣。神輦過小次，上鞠躬祗迎神輦，入自正門，上御步輦，由東夾入，至建明門外，命召承旨，權爀入侍。上曰，若非時御所，則全不修理，今此宗親府問安廳，若是頹圮，所見誠極寒心。衛將不報耶？衛將雖報，而該曹不爲施行耶？政院察推，可也。上至廣達門前，下步輦升玉轎，入崇陽門，上御冕旒祭服，步出資政殿西夾門，詣神位奉安所爲善堂，就東階下，行四拜禮，升自東階奉審訖，降就小次。上曰，西邊戶開之，可也。南泰溫進伏，上曰，廟社、陵寢祭享時，望燎望瘞，皆不親臨矣，皇壇祭享外，皆不爲之，今則禮房與大祝，同往見之，可也。泰溫曰，事體與皇壇有別，禮畢後承旨與大祝，同往爲之，宜矣。上曰，唯。上入小次，上出自小次，就東階下板位，行四拜禮，詣盥洗位，詣尊所。上曰，此爵乃本廟之爵乎？祠宇不用爵矣。泰溫曰，此奉常寺爵云矣。上奠爵降就拜位，行四拜禮。禮畢，上步行入資政殿西夾門，上御玉轎，出自興泰門。上曰，旣奉安，神位當出正門矣。上出廣達門，下玉轎御步輦，亮臣曰，以宗親府問安廳事，俄有下敎矣。上曰，還宮後當更下敎矣。大駕還到協陽門，下步輦御玉轎，入宣化門。諸臣以次退出。

3月29日

行都承旨趙錫命〈病〉。左承旨南泰溫〈坐〉。右承旨沈星鎭〈坐〉。左副承旨權爀〈病〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨李亮臣〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹龜相〈仕〉南德老〈仕直〉。事變假注書呂善應〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○貞熹王后忌辰齋戒。

○南泰溫啓曰，小臣與右承旨沈星鎭，夏享大祭親祭隷儀，議政府進去下直。傳曰，知道。

○趙榮國啓曰，右議政宋寅明及藥房都提調以下，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○編修官李大源書啓。臣敬奉命召，馳往傳授于果川銅雀村領議政李光佐所住處則以爲，命召祗受，謹當待擧動過後還納，尤不勝惶懼凜蹙之至云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國啓曰，卽者議政府領議政李光佐，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官傳授。

○假注書呂善應書啓。臣敬奉聖敎，傳授命召于果川銅雀村議政府領議政李光佐所住處則以爲，國有大事之時，動駕連續之際，又以命召還納，未免煩瀆，只自凜慄罔措云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李亮臣，以吏曹言啓曰，今此宗廟告祭獻官密恩君煿，蓮豐君欑，實預差啓下矣。煿受由未肅拜，欑昨日擧動時，落馬重傷，俱不得受香云，不得已以密林君炓，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此端敬王后，今已議諡，朔望祭及夏享大祭、薦新等節，議大臣草記。傳曰，必有貞陵復位時例，更考擧行事，命下矣。今此復位後祭享一節，己酉謄錄，必有憑據之事，而因年前失火，一無餘存，今無可考之路，故不得已以議大臣稟請矣，敢啓。傳曰，依當初草記擧行。

○趙榮國啓曰，端敬王后，考妣封爵，明日政擧行事，榻前下敎矣，罷對之後，取考《禮曹謄錄》，則戊寅年定順王后，考妣封爵，祔廟後自禮曹，始爲啓稟擧行。今此封爵之命，在於未祔廟之前，何以爲之？敢稟。傳曰，依前擧行。

○李亮臣，以禮曹言啓曰，今此端敬王后，復位告廟草記。傳曰，此事曾於筵中下敎矣，旣有此例，何後於奉安之後乎？前例若於後也已，前若行前，極涉稽緩，卽爲擧行事，命下矣，取考戊寅謄錄，則議諡後行告廟祭，而告廟後多日，始爲奉安，告廟之不係於奉安前後，而必於議諡後行之者，意有所在。且今番則與戊寅有異，奉安日仍行議諡，故參以前例，卽於議諡後啓稟矣，致勤聖敎，惶恐俟罪之意，敢啓。傳曰，政院旣已稟啓，還給。

○李亮臣，以封陵都監郞廳，以都提調言啓曰，本都監事目，相考謄錄，參酌磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以封陵都監郞廳，以都提調言啓曰，本都監各所監造官，依戊寅年例，七員差出，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以封陵都監郞廳，以都提調言啓曰，本都監始役，擇日之後，事役將萬分緊急，提調朴文秀，方在外，罔夜上來之意，令政院別爲催促，俾卽上來於未始役之前，恐合事宜。都廳郞廳李錫杓，稱有身病，今日會同之坐，不爲來參，從重推考。催促行公，何如？傳曰，允。

○又以封陵都監郞廳，以都提調言啓曰，本都監都廳郞廳，前正bb言b李錫杓，前應敎宋徵啓，時無職名。令該曹依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以封陵都監郞廳，以都提調言啓曰，本都監監造官中，前侍直尹東涵，前參奉鄭愼儉，前直長洪鏡輔，前監役官李匡元，前參奉兪彦徽，時無職名。依例令該曹，口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以封陵都監郞廳，以都提調言啓曰，本都監郞廳典籍洪相朝，今方受由在外，有不可等待其上來，今姑遞差，以前縣監金東鉉差下，而時無職名。依例令該曹，口傳付軍職，冠帶常任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金時敎、李彦綸、李錫杓、宋徵啓、金東鉉單付副司果，尹東涵、鄭愼儉、洪鏡輔、兪彦徽、李匡元單付副司勇。

○李亮臣，以封陵都監郞廳，以都提調言啓曰，闕內待令郞廳，以入直武臣兼宣傳官，輪回察任，何如？傳曰，允。

○又以復位祔廟都監郞廳，以都提調言啓曰，今此端敬王后，神主造成處所，依前例當爲排設於闕中，以何殿閣排設乎？敢稟。傳曰，崇政殿擧行。

○又以復位祔廟都監郞廳，以都提調言啓曰，以禮曹啓辭，端敬王后，神主造成時，諸事稟于都監，擧行事，啓下矣。奉常寺奉事洪啓沃，自本寺分差，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以復位祔廟都監郞廳，以都提調言啓曰，諡冊文製述官，實預差及諡冊、諡寶書寫官、題主官，實預差別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則依傳敎，領議政李光佐去五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月、正月、二月、今三月，合十一朔祿俸，更爲輸送于果川銅雀村所住處則以爲，恩命之連降至此，而祗承則無路，只伏竢大何，祿捧又不領受，來四月朔祿牌，依例請受，則亦不出給云，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○又啓曰，今此宗廟夏享大祭親祭，祭文當爲製進，藝文提學朴師洙，明日待開門牌招，以爲製進之地，何如？傳曰，允。

○金善行在外，代以呂善應爲事變假注書。

○備忘記，先農壇親祭時，亞獻官判府事金興慶，終獻官右議政宋寅明，各內廏馬一匹賜給。進幣酌酒官吏曹判書趙顯命，禮儀使禮曹判書尹淳，薦俎官戶曹判書兪拓基，各熟馬一匹，奠幣酌酒官吏曹參議鄭羽良，壇上執禮大司成韓顯謩，各半熟馬一匹，壇下執禮以下諸執事，各加一資，資窮者，各兒馬一匹賜給。行都承旨趙錫命，左承旨朴聖輅，右承旨李重庚，左副承旨梁廷虎，右副承旨尹彙貞，同副承旨吳彦胄，各半熟馬一匹賜給。

○備忘記，親耕時從耕官領議政李光佐，內廏馬一匹賜給。宗臣長溪君棅，廏馬一匹賜給。兩銓長趙顯命、趙尙絅，府院長徐宗玉、柳復明，各熟馬一匹，禮儀使尹淳，耕籍使兪拓基，都承旨趙錫命，右承旨李重庚，各半熟馬一匹賜給。堂下執事以下，各加一資，資窮者，兒馬一匹賜給。耆民柳景遇等四十人，加一資。

○備忘記，親耕時衛將軍都摠管綾昌君橚，副摠管洛豐君楙，挾侍備身洛昌君樘，行副司直金聖應，各熟馬一匹，正立扶策五衛將徐愼修、柳以晉，各半熟馬一匹賜給。

○備忘記，先農壇親祭時，祭侍內官咸熙春、宋尙欽，挾侍內官朴熙采、李維新，助耕內官金壽億、咸熙春，各半熟馬一匹賜給。

○備忘記，近二百年曠典，旣有賞典之例，而耆民加一資，卽稀有者，今雖遵舊例爲之，何敢比於昔年盛事乎？故於賞典，高者稍爲減等，卽廏馬之類也，賞典中兼事者，無得疊授。

○己未三月二十九日申時，上御熙政堂。右議政、藥房都提調以下，請對引見。右議政宋寅明，藥房都提調金興慶，提調兪拓基，右副承旨趙榮國，假注書南德老，記事官康侃、沈益聖入侍。上曰，承旨進來。日昨右相，以與都提調，今日入侍之意，陳達，故今早問其入來與否，而中官忘未告達，事之無據，莫此爲甚。當該中官，令該府從重勘處。〈退出後更命勿施〉金興慶曰，連日動駕之餘，日氣甚熱，晩始還宮，聖體若何？上曰，無事矣。興慶曰，水剌、寢睡之節，如常乎？上曰，差勝以過矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，近來一向康寧矣。興慶曰，王世子氣候，安順乎？上曰，好過矣。興慶曰，小臣頃陳先事之慮矣，近來連爲勞動，故小臣欲以夏享攝行之意，陳達，敢此請對，而時任大臣之意亦如此，同爲入來矣，連日勞動，不瑕有傷損之慮乎？親行夏享，難矣。宋寅明曰，四殿問安，旣承聞矣，宮闈之內，輪感無之乎？上曰，或有之矣。寅明曰，症似鼻角，別無他症，而得之則久痛，宮中或有此症，則誠可悶矣。上曰，此何關係乎？寅明曰，此尤當操心矣。寅明曰，小臣近往都監，召問日官以祔廟日期，則晦初間，當爲之云矣。上曰，未易爲之矣。寅明曰，若未得玉則誠難矣，凡具如已預備，則當及此期云矣。祔廟初擇日，以五月初一日啓下，題主初擇日，以二十四日啓下，設令五月初一日，未及擧行，初六日當爲之，四月初親行夏享，五月初又親行祔祭，豈不煩瀆重疊乎？上曰，事勢自爾如此，豈曰疊瀆乎？頃者以一月之內，再行親祭，亦甚稠疊爲敎矣。予意今日卿等必入來，故問之則以爲不來，意其休息矣，右相肅拜單子入來然後，始知其入來矣，今者予旣親臨誓戒百官，不可無故不行。且已過肄儀，實難變通，今若不往，則非但欺百官也，豈可無端不行乎？興慶曰，若無端，則臣等豈敢仰請乎？上曰，卿等爲予勞動，雖有此請，予心則自以爲無端，予與卿等，異矣。寅明曰，此後勞動之事，有幾次乎？興慶曰，天行時疾盛行，禁中亦或如此云，誠甚可慮。小臣待罪藥房，敢此陳請，此則自上必當聽從之事也。上曰，有仍用執事之例乎？數則減矣，薦俎官執禮，亦掣肘矣。兪拓基曰，雖未親行，仍用祭官，未受誓戒者勿差，宜矣。上曰，親行則十二室，各有大祝矣。拓基曰，昨年冬享，初定親行而未果，仍用祭官矣。趙榮國曰，頃年皇壇祭享，亦如此矣。寅明曰，今此復位議定之後，頃者竊伏見聖上有悽感之懷，此天理人情之不容已者也，未請諡未題主之前，凡可得已之事，姑爲停止，專心致誠，勿及他事，似宜矣。臣意如此，敢達。上不答良久，興慶曰，如此之時，或有眩氣而然耶？惶恐敢達。上曰，眩氣無之，而思量故然矣。寅明曰，勿爲三思，如何？上曰，勉抑聽攝行之請矣。執事雖當仍用，而亞、終獻，當次次降資，後殿亦然矣。榮國曰，進幣、奠幣官，當改差矣。上曰，攝行二大祝矣。寅明曰，攝行時祭官埋沒，雖不親行，諸執事仍用，而只減其數，宜矣。上曰，勿出擧條，以榻敎，分付，可也。興慶曰，湯濟連爲進御乎？上曰，擧動時不服矣。興慶曰，自上以眩氣差勝後，一樣爲敎，而或有發動之候乎？上曰，不至如此矣。寅明曰，進宴日字漸近，愼攝聖躬，宜矣。小臣以復陵都監事，不得趁曉入來，以致稍晏，而初意申時，可以發行矣，今日勢已暮，先肅拜，明曉發行，奉審役處然後，始役日字，可以推擇矣。且聞近處，衆塚甚多，故小臣方率畫工及地師下去，方位切緊處，則宜有變通，不然則亦當區處，當畫出一本以來矣。上曰，依爲之。寅明曰，祔廟都監提調尹淳，有實病，不爲行公。役事方緊，不可虛縻，宜有變通矣。上曰，今姑改差，可也。〈出榻前下敎〉寅明曰，都監凡事，都廳郞廳主之，而祔廟都監郞廳黃梓、洪鳳祚俱在外，臣昨以草記，請加催促，而洪鳳祚則已上來，以病呈狀，臣方嚴題，促令出仕矣。卽今都監事役，萬分緊急，何可任其撕捱？雖未知病狀之如何，而事係召役，分義何可如此？宜拿問處之矣。拓基曰，洪鳳祚不專以病，而似以其情勢矣，以從前不出，而今遽出爲難矣。寅明曰，此非情勢可言之地矣。上曰，然矣。依爲之。〈出擧條〉寅明曰，見陳慰使密陽君徐宗玉狀啓，則鄭泰賢事，極可駭然矣，不可不重勘懲勵，爲先拿問，照律發配，不可已矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，當初有病，則不往，可矣，至開城府，稱病不往，非矣。上曰，予忘之矣。此似刻印銷印，而後殿只有春秋享，今番親行，故後殿亦有夏享矣，今若攝行，則亦將停止，事體未安。俄者予忘此事，許卿等之請，而今當親行矣。寅明曰，前頭亦有祔廟大祭矣。興慶曰，祔廟大祭有之矣。上曰，後殿肄儀，亦已爲之矣。拓基曰，永寧殿無別爲肄儀之事矣，攝行亦何妨乎？上曰，無論肄儀有無，事當親行矣。寅明曰，肄儀，卽常禮也。興慶曰，有何妨乎？上曰，不然。祭文亦已製之矣，予若有身病，則當量其筋力而爲之矣，今無他事，而闕享後殿，俄者予未及思，而許卿等矣，旣思之，則不覺怵焉心動矣。事先之道，常若陟降，洋洋在上，豈可爲便吾身，而不行享禮乎？頃者皇壇，亦欲親享，而値有眩氣，未免停止，今雖以親行爲定，若臨時有故，則亦可停止矣。至於入小次事，當爲之矣，久立誠難矣，若執事終日則可爲矣。寅明曰，《傳》云孝子之心，一喜一懼，今者聖敎，誠爲至當矣。上曰，大祭雖重疊，何可不行乎？前時則有若老人無睡矣，今番自誓戒後，不得穩寢，此有便宜之藥，若就寢則好矣，將來祭享，難矣。執事之行走者固難，而久立如監察者，旣非木人，何能堪乎？仔細思之，其中亦必有不潔者，而事勢然矣，或有扶而來者矣。寅明曰，如作樂儀節，極爲舒緩，此則無好道理矣。上曰，我國人，不能輕捷，常多遲緩而然矣。予二十時，爲享官見之，則暫時樂闋矣，今則比前太遲矣。尹淳常以爲，配位樂章，不盡爲之云，予以爲何以盡知之乎？可謂支離云矣。予以其聲節，或知其畢奏與否，故領相，以予爲知樂律，而樂工輩，亦意予知之，皆盡爲之云矣。慈殿以予爲慮，亦有下敎，故予於齋室，欲早就寢，則不能着睡，及其晩後，僅得着睡矣。興慶曰，雖不着睡，就寢以休，則神氣差勝矣。寅明曰，聖敎至當，臣等不敢固爭，而臨時雖有微眩之氣，必須停止如何，此則質之神明而無愧矣。上曰，若微眩之氣，則豈不可行乎？眩氣，前日臥則鎭定矣，今則臥而無效，行則差勝矣。頃年自江都還歸時，中路發作，有似轎眩，至金浦則差勝矣。宿通津時，欲召見卿，而不省人事，夜深方差，明日還歸矣，今則就枕尤作矣。寅明曰，漸漸傷損，而入於此境，行時差勝，非眞差勝矣。興慶曰，眩氣臥則差勝，乃例症而今不然，醫官不能執症矣。上曰，聞諸氣不足之人，如此云矣。興慶曰，滋陰健脾湯，有效乎？上曰，有效矣。興慶曰，藥有前有效而後無效者矣。上曰，常時不服藥，故似有效。以此觀之，藥不可常服矣。寅明曰，擧動時，自上雖有眩氣，必强而行之，此則切勿爲之，何如？上曰，此則當依爲之。予不欺卿等矣，若微眩則豈不可行乎？頃往懿陵時，進米飮而往來矣。寅明曰，擧動時，每思保攝，入小次早就寢，各別留意，何如？上曰，俄者始思之，後殿，冬、夏無享禮矣。興慶曰，旣定親行矣，來月初三日，乃藥房入診日次，而還宮必晩，循例問安乎？翌日爲之乎？上曰，翌日爲之，可也。寅明曰，端敬王后神位奉安所，夏享及朔望祭，設行當否，因禮曹草記，有收議之命。臣略陳迷見於獻議中，而未請諡未改題之前，不可用宗廟之禮外儀，或以爲，我朝文昭殿，卽古者原廟之制，熟設魚肉，稍殺於宗廟之禮。今此奉安所祭禮，一依文昭殿享儀爲之，爲宜云，而臣意則雖已復位，猶未祔廟，今當專心致誠於祔廟之禮，如享祀儀文間事，雖未及擧行，似不爲不可矣。上曰，旣行告由，奉安祭，豈可全然闕享乎？夏享雖不可行，朔望則以奠禮設行，可也。〈出擧條〉興慶曰，臣與右相，同爲獻議矣。上曰，此當出擧條矣。寅明曰，今此端敬王后，復位諡冊文，製述官、書寫官，已依戊寅年例啓下，而玉冊則戊寅謄錄所無，故不爲磨鍊矣，今聞戶判之言，自前追崇時，皆有玉冊文。戊寅思陵時，則以前有玉冊，故不復爲之，而今番則當初未受玉冊矣，前後無玉冊，位號無可憑，似是不可已之事矣。上曰，莊陵尊爲上王時，已有玉冊，故戊寅復位時，不復爲之矣。興慶曰，極知惶恐，而以私家事，比而論之，玉冊，猶除職官敎，諡冊，猶贈諡官敎，玉冊與諡冊不同，當初旣無玉冊，則今此復位時，恐不可已矣。拓基曰，考見《列聖誌狀》，則端宗朝所成定順王后玉冊文載錄，故戊寅年復位時，無玉冊，似由於此，而仁獻王后追崇時，玉冊諡冊皆有之。以此見之，則今番亦不可無玉冊矣。寅明曰，今番與思陵時異，玉冊恐不可無矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，端懿王后，以嬪宮升遐，亦有追上玉冊乎？思陵有其文，而只玉冊見失矣。寅明曰，以玉冊、諡冊之刊刻，無遲延之事矣。上曰，當初一倂始役，故然矣。陵所爲幾里乎？寅明曰，五十里也，早發則當往還矣。上曰，一日往返不足矣。拓基曰，在昌陵之右，三角山之底矣。趙榮國曰，玉堂上下番俱空，應敎宋敎明，校理李鼎輔，俱以親病，陳疏徑出，洪昌漢、鄭益河，違牌不進矣。有闕之代，牌招政官，開政差出，何如？上曰，日勢已暮，待開門政官牌招開政，卽爲差出，可也。〈出榻前下敎〉寅明曰，王后父母，當追贈封爵矣。上曰，當依定順王后府院君故事矣。榮國曰，端宗卽祚，國舅已加封爵矣。上曰，明日政擧行事，出榻敎，分付，可也。寅明曰，今番宗廟擧動奉審，中宗室，何如？上曰，一室四位，今始有之耶？龕室皆同，似無疑矣。拓基曰，戊寅年奉審矣。上曰，戊寅年則以端廟復位，故爲之矣。端宗室下，是何室乎？寅明曰，德宗、睿宗室也。上曰，戊寅年端廟祔廟，一龕室次次下矣，今此第六室，神榻雖奉四位，似不狹矣。榮國曰，臣嘗以大祝奉審，似不狹矣。上曰，望廟禮在近，承旨知之，奉審時告達，可也。拓基曰，今此端敬王后神位移安後，彰義洞祠宇材瓦，若撤毁置之，則將來之用於何處，有未可知。陵所營造時，移建某屋，似爲得宜矣。上曰，安香廳則獻官入處矣。拓基曰，以爲神廚祭器庫，若用之於陵所，則亦無妨矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，莊陵有標石乎？此無誌石，宜有標石矣。拓基曰，莊陵，年前因下敎，立標石，交河長陵亦有標石，金浦章陵，未及爲之矣。昌陵亦無標石，此則從容議定，何如？上曰，戶判所思，是矣。諸臣以次退出。

3月30日

行都承旨趙錫命〈坐〉。左承旨南泰溫〈病〉。右承旨沈星鎭〈病〉。左副承旨權爀〈坐直〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨李亮臣〈坐直〉。注書二員未差。假注書南德老〈仕直〉南鶴宗〈病〉。事變假注書呂善應〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○貞熹王后忌辰。

○昧爽，下霜。

○李亮臣啓曰，明日常參日次，而夏享大祭，親祭致齋相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，判府事金興慶箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○趙榮國，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亮臣啓曰，藝文提學朴師洙牌招不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，必於今日內製進然後，可無窘急之患，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李亮臣啓曰，吏曹參判洪鉉輔牌不進推考傳旨，今方捧入，而判書朴師洙，纔以藝文提學，牌招不進，開政命下之後，未卽擧行，事甚未安。判書、參判，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日政新除授玉堂，待下批卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書朴師洙牌不進，參判洪鉉輔進，參議未差，左副承旨權爀進。兵批，行判書趙尙絅病，參判李春躋病，參議柳綏入直進，參知李重協病，左副承旨權爀進。

○吏批啓曰，判書朴師洙牌招不進，參議未差。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以承傳色，口傳下敎曰，端敬王后父母封爵，祔廟後，使之擧行矣，更思之，雖新陞王妃，父母封爵，必於下詢僉議之日，例爲擧行。雖祔廟前，其在伸鬱之道，事當卽速擧行，今日政擧行，可也。

○以申思喆爲判義禁，南泰良爲校理，李性孝爲副修撰，李重協爲寧邊府使，贈領敦寧益昌府院君愼守勤，贈永嘉府夫人權氏，贈淸原府夫人韓氏。

○兵批，承旨啓曰，判書不參，政無緊窠，時無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李亮臣曰，雖輔國領敦寧府院君，至於贈職，則例贈領議政，況曾經左議政，則只贈領敦寧，似涉如何？以贈領議政，付標以入。

○李亮臣啓曰，藝文提學朴師洙再招不進推考傳旨，今方捧入矣，親祭祭文製進，一時爲急，而如是違牌，其在分義，至爲未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，弘文提學牌招。

○李亮臣bb啓曰b，以弘文提學尹惠敎，今方奉命，出往溫陵，何以爲之事，微稟。傳曰，藝文提學，今日旣已再牌矣。日勢已暮，明日則祭文，不可不早爲製進，其在事體，極爲寒心，待開門牌招。

○傳于李亮臣曰，爲善堂，旣以官員守僕守直，而溫陵則卽今似只以守墓軍守直，復位後則事體不然，參奉祔廟後差出耶，祔廟前差出耶？前例考出，卽爲稟達。

○李亮臣啓曰，溫陵參奉祔廟後差出耶？祔廟前差出耶，前例考出，卽爲稟達事，命下矣。問于吏曹則以爲，戊寅莊、思陵復位時，參奉差出於祔廟前，而今番則判書姑未參政，故不得差出云矣，敢啓。傳曰，判書旣已謝恩，卽爲擧行。

○又啓曰，溫陵參奉差出事，卽爲擧行之意，有所下敎，而時無開政之命，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，溫陵參奉口傳差出事，命下，而判書朴師洙，方在陳疏中，病勢又爲極重，故不得擧行云，成命之下，趁不奉行，其在事體，至爲未安。更加申飭，使之卽速擧行，何如？傳曰，允。

○尹龜相有頉，代以南鶴宗爲假注書。

○李亮臣，以復位祔廟都監郞廳，以都提調言啓曰，本都監各房，自今日始役，依前例監造官一員，入省記輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，曹啓辭，今此端敬王后，今已議諡，朔望祭及來四月初三日行夏享大祭與薦新等節，似當擧行，而未祔廟前，此等禮節，旣無前例，臣曹不敢擅便，議大臣稟處，何如？傳曰，必有貞陵復位時例，更考擧行事，命下矣。今此復位後，祭享一節，己酉謄錄，必有憑據之事，而因年前失火，一無餘存，今無可考之路，故不得已以議大臣稟請矣，敢啓。傳曰，依當初草記，擧行事，命下矣。問議于大臣，則行判中樞府事金在魯以爲，端敬王后旣復位號，而日昨酌獻祝辭，亦旣書孝曾孫，則雖是未改題未祔廟之前，朔望與大祭，全然廢闕，似於情禮欠缺，再明朔奠，爲先權宜設行。至於大祭，則卽今期日已迫，事勢窘急，禮有時祭退行之文，更令博考廣詢，或行或否，而審知其可行，則雖未及與宗廟大祭同日行之，追行於四日之內，恐爲無妨，薦新小節，姑暫停止，亦無不可。仍伏念神德王后未祔廟前，未必與大享相値，而朔望薦新之行否，猶可考據，其時《都監儀軌》，必在於禮曹及春秋館，取而考之，不難矣，如臣蒙陋，何敢妄論於莫重變禮，而詢問之下，倉卒臆對，不勝惶恐云。右議政宋寅明以爲，未請諡未改題之前，姑不可以宗廟之禮，享之。如以爲不可已，則或可以文昭殿例，行之，而第其一字未改之前，卽上下含哀之日，姑停薦享，惟請諡改題之速成，皇皇以待，未必不合於禮意。然事無經據，敢以臆對，不勝惶恐，惟在上裁。行判中樞府事徐命均，行判中樞府事金興慶，議與右議政宋寅明同，領中樞府事李宜顯，病不收議，領議政李光佐在外，不得收議。大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，旣下敎矣。

○李亮臣，以禮曹言啓曰，來□□□行各祭，依例磨鍊以入，而今此溫陵端午祭，亦當一體擧行，而□役之完畢，未能預得，□觀前頭更稟擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○行判中樞府事金興慶箚曰，伏以臣，伏見備忘記，以臣頃忝親耕時，農壇獻官，有廏馬賜給之命，誠不勝驚惶恧蹙之至。伏惟月前耕籍之禮，實是曠世之盛擧，擧國臣庶，爭先覩之爲快，臣猥從陪扈之班，得與享官之列，而籩豆纔掇，賤疾沈劇，咫尺田疇，莫瞻□五□□縟儀，下懷悵恨，□今耿耿，乃□□駟駟，錫遽及於□月旣久之後。顧臣一時之駿奔，元無絲毫之可記，聖恩雖出於遵例，臣心實愧於冒受，臣於是固安得晏然而已乎？玆敢略暴微忠，仰瀆宸聽。伏乞聖明，特念嚬笑之可愛，亟命賞賚之收還，以重恩典，以安賤分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。今玆錫馬之典，其遵舊禮，卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。