承政院日記/英祖/十八年/八月

八月

8月1日

行都承旨李益炡〈齋宿〉。左承旨柳綏〈齋宿〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨李世璡〈齋宿〉。右副承旨兪健基〈齋宿〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈齋宿〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈守宮〉。

○上在社稷。停常參、經筵。

○南泰溫，以禮曹言啓曰，各陵展謁秋幸，每年取稟事，曾已定奪矣。今秋展謁，定於何陵，而擇日於何間乎？敢稟。傳曰，當展謁于宣陵，以旬後中旬前擇入。

○又以禮曹言啓曰，各陵展謁，取稟草記，傳曰，當展謁于宣陵，以旬後中旬前，擇入事，命下矣。卽令日官推擇，則今八月十六日爲吉云。以此日擧行，何如？傳曰，允。

○洪象漢啓曰，仁川府使鄭觀河病重，罷黜狀啓，今月二十四日捧入矣。欲爲出給該曹而推覓，則別監謂以傳給於院吏，院吏謂以元無逢授之前，互相推諉，終未得推出。莫重啓下文書之中間迺失，事極可駭。當該別監及書吏，竝令攸司囚禁科治，何如？傳曰，允。

○兪健基啓曰，內乘來言捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○柳綏啓曰，小臣，大王大妃殿，問安進去下直。傳曰，知道。

○大駕入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○柳綏啓曰，小臣馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，禮貌官來言，百官就次稟旨。傳曰，知道。

○以副校理李天輔，副修撰徐命臣等牌不進禁推傳旨，傳于南泰溫曰，竝推考傳旨捧入。

○南泰溫，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安。修撰李昌誼，由限已過，副校理李天輔，副修撰徐命臣，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李世璡，以兵曹言啓曰，在前經宿擧動時，大內巡檢等事，使入直兵曹都摠府堂上，各別申飭，累次巡檢事，例爲啓稟，分付矣。今亦依此擧行之意，敢。〈(以下缺))〉

○乾隆七年壬戌八月初一日巳時。上詣社稷。秋享大祭擧動入侍時，行都承旨李益炡，左承旨柳綏，右承旨南泰溫，左副承旨李世璡，右副承旨兪健基，同副承旨洪象漢，假注書朴師訥、權崇，記事官閔百昌、趙雲逵。

○上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿以出，至仁政門外，通禮跪請降輿乘輦，上降輿乘輦。上曰，兵判進來。兵判朴文秀，以侍衛進伏，上曰，今番陵幸時，訓局隨駕軍兵哨數，依戊申年靖陵行幸時例，擧行，可也。〈榻敎〉遂進發至敦化門外侍臣上馬所，駕少駐，敎侍臣上馬畢進發，宗親文武百官，鞠躬祗迎。駕至社稷大門外侍臣下馬所，駕少駐，敎侍臣下馬，至下輦所，通禮跪請降輦乘輿。上降輦乘輿，由東門以入，入齋殿。百官稟旨就次。

守宮假承旨李命稷。〈守宮直〉假注書李聖運〈守宮直〉

○乾隆七年壬戌八月初一日，李命稷啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

8月2日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○社壇親祭罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○王世子，遣宮官問安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹、大司諫，單子問安。答曰，知道。

○李世璡啓曰，小臣，大王大妃殿，問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，內乘來言捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○傳于洪象漢曰，禮房承旨、刑房承旨入侍。

○傳于南泰溫曰，承旨入侍時，典祀官同爲入侍。

○傳于李益炡曰，吏房承旨及兵房承旨入侍。

○傳于洪象漢曰，今番雅樂圖式，異於前，壇上之樂，使之圖入。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李益炡曰，兵判及禮曹參判，入侍于宣政殿。

○吏曹口傳政事，以兪彦好單付檢閱。

○柳綏啓曰，卽者，修撰李昌誼，以親病之沈淹，情勢之難安，陳疏徑出，原疏以親祭正日，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○以黃海監司宋秀衡及水使洪元益狀啓，以長淵府吾叉浦舊鎭前洋，唐船作拏，船艙、人物、軍器掠去事，傳于李世璡曰，勿待罪事，回諭。

○李世璡，以觀象監官員，以領事意啓曰，臣以宣陵莎草有頉處奉審事，今將肅拜進去矣。本監提調一員，亦當進去，而此時夫馬廚傳之弊，不可不念，臣旣領本監，依例兼進之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言南惠老啓曰，臣空疏短拙，不合於淸朝耳目之任，而夤緣一出，愧懼冞切，俄者駕前上馬之際，誤聽通禮吏傳唱之聲，徑先上馬，致有重推之命。臣誠惶悚，罔知攸措，旣有臺銜，則帶推行公，斷無是理，其何敢一刻冒據乎？玆敢援例自列，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○兪健基啓曰，正言南惠老，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○乾隆七年壬戌八月初二日四更一點，上詣社壇，親臨大祭入侍時，行都承旨李益炡，左承旨柳綏，右承旨南泰溫，左副承旨李世璡，右副承旨兪健基，同副承旨洪象漢，假注書朴師訥、權崇，記事官閔百昌、趙雲逵。

○上具冕服以出。禮儀使導上至西門外，跪請執圭。都承旨進圭，上執圭，入自正門詣版位，南向立。樂作，上四拜，在位者皆四拜訖。上詣盥洗位，搢圭盥洗訖。詣國社壇，陞自北陛。登歌樂作，上詣神位前跪，三上香獻酒獻幣訖。次詣后土氏，如前儀訖。上降自北陛，復詣國稷壇位。次詣句龍氏，竝如前儀。典祀進饌，上降立版位。領議政金在魯，行亞獻禮。左議政宋寅明，行終獻禮訖。上陞自北陛，詣飮福位。爵酒官進爵，上執爵飮訖。薦俎官進俎，上受俎，以授象漢。上降復位四拜。禮畢。還入大次時，象漢曰，捧俎出去之際，司饔院官員，不爲待令，以致傳授遲延，不可無警。當該官員，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉，益炡曰，吏曹當該郞廳，事過後拿處事，親承下敎矣。雖今日旣是罷齋後，捧傳旨以入乎？上曰，依所達捧傳旨，可也。象漢曰，臣亦纔經銓郞，銓郞不過差祭而已。金尙迪事誠冤甚，自上思量處分，而此後不參誓戒之人，不爲草記，則該郞拿處，若先爲草記，則只罪不參人，似好矣。健基曰，銓郞則差祭而已，祭官之進不進，非銓郞之所可知，則致責銓郞，恐爲過當矣。上曰，金尙迪傳旨置之。今後不參人，則直捧禁推傳旨，可也。〈擧條〉益炡曰，禁推人元景淳，病重保放草記，昨日來呈，而以齋戒不得入啓矣。聞其病勢，十分危重云，故敢此仰達，而景淳旣是出入經幄之臣，仍或不能生出獄門，則實爲矜慘矣。健基曰，草記則雖不得入啓，而其病則極危重，實有生死之慮云矣。上曰，此不過飭勵，元景淳特爲放送。其餘誓戒不參人，不可事同罰異，竝從重推考，放送，可也。〈擧條〉上曰，弼善李延德，以東宮問安官來待，與掌樂提調閔應洙，同爲入侍事，分付。〈榻敎〉上遂還齋室。諸臣皆就次。

○乾隆七年壬戌八月初二日卯時。上御社稷齋室。禮房承旨、刑房承旨入侍時，右承旨南泰溫，右副承旨兪健基，假注書權崇，記事官閔百昌、趙雲逵。上曰，禮房承旨進前。泰溫進伏，上曰，壇司令，奉神位還安時，宜由正路，而不遵步席，且壇下則使守僕替奉云，褻慢甚矣。其在事體，當令該府處之，而此不過仍循謬規之致，壇司令從重推考。且典祀官與壇司令，同奉神位，而今聞壇司，獨奉神位，典祀官偃便之狀，誠爲駭然，令該府處之。此後則壇司令、典祀官，與大祝同爲還奉事，奉承傳，申飭，可也。〈榻敎推考及申飭事，又出擧條〉上曰，國家祭典，多不如士夫家，三年之後，今始至此。神室油芚，頃如醬色，今則一新矣，豈非吾不在，如不祭者乎？一位祭物，使之內入，可也。臣崇，承命出傳還入。〈其間說話不能記〉上曰，每於陵幸定後，陵官始有頉報，誠爲駭然矣。聞陵官每有頉處，輒報禮曹，受書目自禮曹詳考，多有頉報，則始爲擧行云，未知初報禮曹，在於何時，而誠怪異矣。宣陵距京幾里，而陵官亦或有上京者，牒報之規如此，則當爲拿處，而承旨出去後，査問，可也。泰溫曰，陵官雖在京，頉處何以知其某某處，而爲此報狀乎？此則必是責在禮官者，出去後謹當査問矣。上曰，掌樂提調、弼善入侍時，吏、禮房承旨，同爲入侍，可也。遂以次退出。

○乾隆七年壬戌八月初二日卯時。上御社稷齋室。禮房承旨入侍時，右承旨南泰溫，假注書權崇，記事官閔百昌、趙雲逵。泰溫進前曰，典祀官有入侍之敎，而方在拿處待勘中，故不得偕入矣。上曰，使之入侍，可也。臣崇，承命出去，與典祀官李命坤偕入。泰溫曰，俄聞之，則壇司奉國社位，典祀官奉國稷位，一時同奉，故典祀官，雖欲偃便，其勢末由云，此固然矣。上曰，此則然矣。初不知儒臣之爲典祀矣，今始知之。久不見面，故使之入侍矣。予於儒臣，知之深矣，此雖微事，亦可知儒臣之擧職矣。昨年太廟夏享時，祭物持來親視，則飯不熟餠不軟，至於筍菜，無異折竹，意以爲或從血薦而然矣。其時以餠屬，入覽于慈殿，下敎以不可食何如此矣。今番祭物，亦爲親視，則飯羹皆熟，餠屬亦軟美可食，予故持入，欲以納于慈殿矣。儒臣似將匪久移職，而在職時，則擧職可也。昨年申飭之後，該寺有所惕念而然耶？注書出去問之可也。臣崇承命，出問還入，以今番典祀官，各別親審，務主精潔之意仰達。命坤曰，臣待罪見職，纔踰一旬，豈有擧職之事，而至於今番祭物，親自監封，其中未精者，一一點退改備，而四色醢，則昨冬沈醢者，故臭不可近，臣使下輩，百餘次洗淨後用之，而終有所未盡之慮矣。上曰，故領相以爲，如兎醢鹿醢之屬，臭不可近云，而今則無臭，魚醢似有臭，而此是鮮物，故似如是矣。命坤曰，魚醢則異於肉醢，雖無數洗之，終有臭，此則夏節鮮魚，易致腐爛而然矣。上曰，我國之人，至於下賤，門地自別，亦在其人之勤慢，今番典祀官如是，故祭物如此，誠可貴矣，仍命承旨書傳敎。傳曰，粢盛庶品，享之重者，故上年夏享時，親監視于太廟祭物，而其時雖無不潔者，其中飯羹，宜熟而不熟，餠屬宜軟而不軟，意或從血薦而然矣。今於社壇，更爲監視，乃知生熟之不同，勁軟之各異矣。凡事奬勤飭慢而後，人各自勵。上年當該典祀官，宜令該府處之，而事已往矣，不潔則無，參酌從重推考，以飭他人。今番典祀官，其勤可尙，特賜上弦弓，以奬日後。傳敎畢書後，泰溫曰，古語云，黍稷非馨，明德惟馨。臣於此，竊有以欽仰殿下事神之德。而大抵以今番言之，典祀官不可不擇差，此後親祭時，典祀官以三司出入之人，各別擇差好矣。上曰，子不在如不祭，常時固當各別申飭，何必以親祭而擇差乎？近來申維翰，亦善爲之，都在其人矣。泰溫曰，榻前咫尺之地，挾侍內官，爛漫鼾睡，事極駭然。當該內官，推考，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉遂以次退出。

○乾隆七年壬戌八月初二日辰時。上御社稷齋室。掌樂提調弼善吏禮房承旨入侍時，掌樂提調閔應洙，弼善李延德，行都承旨李益炡，右承旨南泰溫，假注書權崇，記事官閔百昌、趙雲逵。上曰，簫聲甚少，何也？延德曰，竹小故其聲似少矣。益炡曰，臣於入去北京時見之，則其聲弘亮，不似如今，其時吏判，亦爲入去矣。應洙曰，雖連爲習樂，而終是生疎，故其聲如此矣。僅僅用力吹之，精神盡入於按律，何能淸越乎？上曰，此則似然矣。大抵十二律呂，各有其宮，而其宮之中，又各有十二律耶。延德曰，然矣。如宗廟樂章，用黃鍾宮，社稷樂章，用林鍾宮，其中各有十二律，是隔八相生之義也。宮之中有徵商角羽，自爲一成矣。益炡曰，若各各吹之，則不能合於音律矣。泰溫曰，一成之後，周而復始，如簫韶九成是也。上曰，予於昨日，取簫而見之矣。陶淵明無絃之琴，亦能有古意，予以爲今日可聞古樂之聲矣，及聽之，則乃諺所謂還念佛也。樂工、樂生等，各別勸奬，可也。樂者所以感神祇，而今之雅樂如此矣。泰溫曰，制禮作樂，聖王盛事，而不能修擧，以至如此矣。應洙曰，二六坐起，常時每爲擧行，而一次肄習雅樂，則後一次肄習俗樂，而壬辰以後，樂器崩亡，世無知之者。弼善能詳透音律，而大抵卽今聲律，壞盡無餘矣。頃年黃世大，入去北京時，笙簧則學得以來，而譯官盡力，然後能學得善手矣。今番黃世大，亦與幹事譯官，同爲入去，以爲學來之地好矣。上曰，自該院依此擧行。益炡曰，臣因雅樂事，敢有所達。二六坐起之外，又自禮曹，與本院提調眼同，行列樂坐起，有賞罰激勸之道，而該曹近來，全不擧行。古法非不美矣，而莫之修擧，則終歸於廢閣，今當修擧雅樂之日，宜有以申明舊法，俾爲勸奬之道矣。上曰，如寫字官，亦皆勸賞，則雅樂何等重大，而獨廢古法耶？依所達，各別申飭，可也。〈擧條〉上曰，予於弼善，亦有所勸勉者矣。頃日弼善以爲，簫有鳳聲云，而今聞之，則非但不如鳳聲，亦甚低微。凡事須飭勤慢而後，始能着實擧行。弼善李延德推考，使之更爲肄習，合於音律，可也。〈擧條〉上命都承旨書傳敎。傳曰，故右尹沈廷輔夫人，歷過存問，年篤氣衰，方用蔘劑云，遣內醫，持藥物看病。又傳曰，庚申春歷臨時，欲爲下敎而不果，今又歷過，感懷冞深。其令儀曹，遣內侍致祭。〈先朝後宮寧嬪金氏房在社稷洞故也。〉又傳曰，光城國舅之第，不知在於某處，纔問社稷洞口外，追惟昔日，一倍興愴，其令禮官，卽爲致祭。泰溫曰，典祀官拿處事，何以爲之乎？上曰，置之。〈榻敎〉泰溫曰，禮曹草記事，退出後詳問禮曹，則陵上莎草修補處，陵官曾已修報，而未能詳悉，故以長廣尺數，更報之意題送。如是往復之際，自爾遲延云，故敢達矣。上曰，陵官若於展謁命下之後，始爲執頉以報，則事體當令拿處，而今聞修報曚曨，往復至此云。其遲緩之狀，不可無警，當該齋郞，推考，可也。〈擧條〉上曰，先朝壬午年，親行春享矣。未知其前，又有親祭，本署必有謄錄，注書出去，考入，可也。臣崇，承命出去，取謄錄考見後還入，以其前無之之意仰達。上曰，予祈年六祈雨八，而享祭則在於秋，今始二次。今年適是壬年，而先朝春享二番壬午年，則又是二月初二日，日字偶然相符，亦異矣。仍下御製于都承旨，御製，社壇興感而作。壬午以來四十年，追蹤古事社壇前，齋中今予感懷切，春二兩秋豈偶然。上仍曰，予於壬午年爲九歲矣。又命注書，謄齋室所付竝序御製，未及謄，泰溫曰，御製興感，不勝仰慕，旣有御製，則不可以此紙付之門楣，請令模寫刻板，以付於齋室，何如？上曰，依爲之。《樂學軌範》序文，當爲製下，諸臣中，有能書者，書之，可也。泰溫曰，小臣雖無筆才，旣已親承上敎，謹當書之矣。上曰，依爲之。今下御製，令隨駕承史玉堂，和進，可也。諸臣遂以次退出。

○乾隆七年壬戌八月初二日巳時。上自齋室還宮入侍時，行都承旨李益炡，左承旨柳綏，右承旨南泰溫，左副承旨李世璡，右副承旨兪健基，同副承旨洪象漢，假注書朴師訥、權崇，記事官閔百昌、趙雲逵。上具遠遊冠、絳紗袍，出齋室乘輿，至大門外。通禮跪請降輿乘輦。上降輿乘輦進發，至侍臣上馬所。駕少駐，侍臣上馬。上曰，侍臣等不待傳呼，徑先上馬，事極駭然，竝從重推考。〈擧條〉上曰，德興大院君祠宇，在此不遠，追惟興感，遣承旨致祭，可也。益炡曰，何承旨進去乎？上曰，都承旨進去，可也。〈榻敎〉上曰，今聞光城府院君家，居在此處云。新接之家，國舅祠宇，必多有修補處。令戶曹，顧助物力，可也。〈擧條〉遂進發至洞口。宗親文武百官，鞠躬祗迎。至仁政門外。通禮跪請降輦乘輿。上降輦乘輿。上曰，有下敎事，兵判使之來待之意，分付。禮曹參判同爲入侍，可也。上遂還宮。諸臣各散退。

○乾隆七年壬戌八月初二日午時。上御宣政殿。兵曹判書、禮曹參判、吏禮房承旨，同爲入侍時，兵曹判書朴文秀，禮曹參判金若魯，行都承旨李益炡，左副承旨李世璡，假注書權崇，記事官閔百昌、趙雲逵。上曰，戊申年則靖陵展謁耶？若魯曰，然矣。上曰，壬申年則宣陵展謁耶？若魯曰，然矣。今日欲爲草記，而亦未果矣。先朝謄錄，則回駕時靖陵，只行展謁矣。上曰，然則展謁及遣大臣攝行祭，一依壬申年例，擧行，可也。〈榻敎〉上曰，陵官事，殊甚曚曨，陵官誰耶？益炡曰，卽兪彦欽，判府事拓基之子也。若魯曰，初以稀疎爲報，故更令詳報長廣尺數之際，適値行幸之命矣。上曰，該司堂上，例爲列樂坐起，卿亦在禮官，幾次爲之耶。若魯曰，每朔二十二日，例爲列樂坐起，而本曹堂上及樂院提擧，皆無故然後始爲之，故臣亦不得數數擧行矣。上曰，勸奬之道，俄者已諭於吏判，而卿亦在禮官時，極力勸奬，可也。上曰，兵判進前。文秀進伏，上曰，定日之後，始知爲西氷庫渡涉矣，沿路亦無傷穀之慮耶？文秀曰，聞別無傷害之慮矣。上曰，軍兵哨數，爲幾何耶？文秀曰，近來連以十六哨定行矣。上曰，昨年禧、孝陵陵幸時，亦爲十六哨耶？哨數太多矣。注書出去問之，可也。臣崇，承命出去，考謄錄後還入，以訓局兵十六哨隨駕，禁御營留都之意仰達。上曰，然則御將，率禁御兩營標下軍及訓局餘軍留都，只十六哨使之隨駕，可也。〈榻敎〉文秀曰，行幸時，例有駕前巡視軍牢手，今番則當用幾雙耶？上曰，各五雙，使之待令，可也。〈榻敎〉文秀曰，戊申年則無晝停所，而其前謄錄則皆有之，何以爲之乎？上曰，依戊申年例，勿爲磨鍊，可也。〈榻敎〉若魯曰，取考謄錄，則壬申年宣陵行幸時，戊申年靖陵行幸時，留都百官，一依陪從百官服色例，戎服佩劍弓矢，隨駕至江頭，而庚戌年寧陵行幸時，癸丑年獻陵行幸時，則留都百官，以靑天翼，只佩劍陪從江頭事，稟旨擧行矣。今此宣陵行幸時，留都百官服色，以何年例磨鍊乎？上曰，依壬申舊例，磨鍊，可也。〈擧條〉文秀曰，取考謄錄，則靖陵行幸時，先驅禁軍及馬兵，丁亥年則前一日先令渡江，戊申年則初嚴前刻，先令渡江。今番則何以爲之乎？上曰，依戊申例，初嚴前出送，可也。〈擧條〉益炡曰，故右尹沈廷輔夫人病所，內醫看病，藥物題給事，命下，而非御醫看病，則內局藥不得出授，當自何司上下乎？上曰，然耶？豐昌府夫人時，必有前例矣。此係特恩，不必拘例。自內局，輸送藥物，可也。諸臣遂以次退出。日幾未矣。

8月3日

行都承旨李益炡〈式暇〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈式暇〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，慶州府尹權瑩，載寧郡守林世諿，所斤僉使李壽彦。

○柳綏啓曰，右承旨南泰溫，右副承旨兪健基，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李世璡啓曰，憲府監察茶時，事甚未安。除在外、未署經外，掌令洪得厚，卽爲牌招。正言南惠老，引避退待，處置經宿，亦涉未安。除在外、未肅拜外，大司諫任珽，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令洪得厚陳疏入啓，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣趙尙絅，副提調臣李益炡啓曰，老炎甚酷，伏未審聖體若何？昨日親臨社壇，徹曉將事，仍又冒炎還宮，不瑕有傷損之節，而眩氣更無往來之候乎？頃日批答中，有後日次入侍之敎，今日臣等，與諸御醫，不可不入診，詳察聖候宜矣。大王大妃殿，氣候調攝之節何如？足部症候，益臻差復之境乎？臣等不勝憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，益有差勝之勢，予則一樣矣。待都提調備員，後日次入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李世璡啓曰，檢閱兪彦好，旣已付職，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，金吾滯囚，委屬可慮。判義禁申思喆，知義禁徐宗伋，除拜累日，尙不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹久無行公堂上，判書未差，參判朴弼周在外，參議鄭俊一，除拜累日，尙不出肅，詞訟劇地，委屬可慮。參議鄭俊一，卽爲牌招，察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番修撰李昌誼，以親病陳疏徑出，下番闕直，事體未安。副校理李天輔，卽爲牌招，姑降入直。新除授校理洪重一，時在江原道旌善郡任所，副修撰李濟遠，時在京畿龍仁地。經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣曺命敬，以禁衛營郞廳今秋等軍兵捧足上下事，今日晝仕出去，而一日之內，勢難上下，每每草記，事涉煩瀆。今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今八月十六日，宣陵擧動時，各殿問安馬，各差備入把本曹驛馬及京畿、公洪、江原三道驛馬補把之數，依前例磨鍊，別單書入，而以體大善步馬，各別精抄，各其營門，定差使員，另加點擇。今十三日京中逢點事，各道監司處，發馬知委，而司僕寺添補京畿驛馬，則從本寺啓下數，直爲入把之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，去七月朔，各廳堂下武臣等試射，當爲設行，而連因有故，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，舒川出身趙光鎭呈狀內，己未庭科參榜後，遭母喪，今始闋服。而赴防一款，本道兵使，不聞其言，纔已狀聞，今當往赴西關，而此有赴防、納米間，從願施行之令，故依此自願納米云。近以西北凶歉，勿論新舊榜，從願納米，自願赴防者，亦爲許赴事，旣有定奪矣。今此光鎭，自願納米，則雖有兵使狀聞，不必强令發送，依定奪，從願施行，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李世璡曰，今日駕後駕前試射時，出身金尙舜，一矢百四十步，二矢百三十八步，三矢百三十九步，高尙屹，一矢百三十六步，二矢百三十七步，三矢百四十步，竝加資。駕後閒良林國瑞，一矢百三十步，二矢百三十五步，三矢百四十二步，兼司僕李擇，一矢百四十二步，二矢百三十三步，三矢百三十五步，竝卽赴殿試。

○南泰溫，以禮曹言啓曰，今八月初二日，社稷親臨，秋享大祭罷後還宮時，德興大院君祠，遣都承旨致祭事，命下矣。致祭吉日，令日官推擇，則今八月初九日爲吉云。以此日擧行，而祭物，令奉常寺及各該司進排，祭文，令藝文館撰出，諸執事，令吏曹差出事，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今八月初二日，吏、禮房承旨，掌樂提調，弼善入侍時，傳曰，庚申春歷臨時，欲爲下敎而不果，今又歷過，感懷冞深。其令儀曹，遣內侍致祭事，命下矣。寧嬪致祭吉日，令日官推擇，則今八月初八日爲吉云。以此日擧行，而祭文，令藝文館撰出事，分付，何如？傳曰，允。

○兪健基，以備邊司言啓曰，本司武郞廳具恒柱，奔走勤仕，已滿十五朔。依例六品遷轉事，奉承傳施行，何如？傳曰，允。

○柳綏，以慶德宮修理所言啓曰，闕內各殿各堂以下內各司修改之役，待秋擧行事，命下矣。潦炎已經，役處浩多，不可不趁早擧行，今月初三日，更爲始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，去三月、四月、五月、六月、七月、今八月合六朔祿俸令倉官，更爲輸送于本家，則以爲雖已撤單，未及肅命行公之前，不當冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○以全羅監司狀啓，順天等官居驛保鄭水奉等渰死事，傳于柳綏曰，渰死人等，令本曹恤典擧行。

○以江原監司狀啓，平康等官居良人池得化等，渰死、燒死、嚂死事，傳于柳綏曰，嚂死、燒死、渰死人等，令本道恤典擧行。

○以京畿監司狀啓，判府事兪拓基，月廩不受事，傳于柳綏曰，令本道更爲輸送。

○兪拓基，以成均館官員，以同知事大司成意啓曰，今七月初七日，儒生上旬輪次，今月內無故日退行事曾已啓達矣。大提學未差，且與文廟釋奠祭齋戒相値，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州山馬監牧官金錫範，庚申辛酉兩年條，封進馬二匹，今纔來到，禾毛色別單書入，而依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司諫任珽疏曰，伏以臣區區情勢之外，老母宿病，近添暑感，彌日苦重，實無離捨之勢。薇垣新命，適下此際，而有事社壇，動駕在卽，身又見差於享官，推移無路，黽勉承膺，仍參駿奔之列。蓋以分義爲懼，不敢言私，而心焉憂煎，達霄靡弛。昨自陪班罷歸之後，母病諸症，轉益加㞃，吐瀉兼發，眞元暴耗，頑痰塞胸，勺飮不通。老人積敗之氣，又復落下數層，奄奄床笫，澌綴無餘，臣方左右扶將，焦迫罔措。卽因僚臺處置，召牌辱臨，而目下情理，萬無頃刻違側供職之望，玆敢趨詣闕外，疾聲哀籲。昨日承宣重推之請，亦臣難冒之一端，而有不暇自引。伏乞聖明，天地父母，竝賜照察，亟遞臣見帶之職，以便救護，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○獻納金漢喆疏曰，伏以臣向在軍銜，受暇省墓，在道病劇，未達楸下，伏奉七月初七日敎旨，以臣爲司諫院獻納者，臣驚惶感激，北望馳誠。且伏聞社壇親享日字隔近，不敢偃然前進，差待病間，扶曳還城，而見叨職名，地望自別，豈是釁累賤蹤，所可一日濫冒哉？目今病狀，尙且危澟，眞元澌鑠，肢體麻木，有時暈倒，殆不省事，官職去就，非所暇論。仍竊伏念臣，智昧涉世，計拙謀身，徒知事君以直，粗勉有懷必陳，前秋一言，自速罪戾。向來疏籲，不過欲暴其區區情實，而文辭短拙，未槪上意，至勤特遞之命。臣於是蹙蹙憂悶，如窮人無所歸，惟自杜門省愆，謝世屛跡而已。噫，臣與元景夏，本以朋舊，少無恩怨，夫豈有相害之意哉？臣言則雖若疎率，臣心則煞有商量。苟使景夏，以臣言爲戒，滌心改圖，言顧行行顧言，以副我殿下倚任之實，則臣雖伏妄言之誅，亦所不辭，而如其不然，則殿下安知無追念臣言之日乎？顧彼反詈臣脅持臣，累牘連章，詬辱轉加，雖自恃其氣勢，以爲人莫敢誰何，而世自有公案，臣不欲多辨。且默觀其近來擧措光景，固不滿一哂，又何足深責也哉？雖然臣若徒恃聖明在上，遲徊榮塗，不思所以自靖之計，則阱陷虀粉，特早晩事。伏乞天地父母，俯垂哀怜，亟賜鐫斥，俾遠駭機，以全危蹤焉。臣因此而竊有所仰勉於殿下者。臣出入邇列，凡幾年矣，臣雖至愚，豈不知我殿下苦心，在於建極？而建極者，三代聖王所以制治之本也。殿下之心，卽三代之心，而特其行之不得其要，故求治愈勤，食效愈邈。使乘機躁競之輩，日進於前，眩亂其名實，人心以之陷溺，世道莫可挽回，臣竊痛之。伏願殿下，慨然深憂，曠然遠覽，明四目達四聰，處事則一裁義理，毋主偏見，用人則一循公議，無容私意，會其有極，歸其有極，君臣上下，偕至于大道，則臣雖退死丘壑，與有榮焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉矣。爾其勿辭，察職。

○副提學趙遠命疏曰，伏以臣頃忝地部，首尾四朔，三籲未遞，一味虛帶，悚蹙悶迫，莫省攸處。不自意玉署移拜之命，又及此際，臣雙擎除旨，且感且惑，誠不曉奄奄垂死之喘，得此於君父也。臣於館職，自畫已審，雖無故從宦之時，去就一節，自有定案，況今病廢已久，去死無幾，一切除命，無計承膺，則顧此從前辭避之地，尤何容一日虛縻哉？噫，臣雖愚昧頑鈍，全無知識，而立朝事君，今近四十年矣，豈不念分義之爲可畏，逋慢之爲可懼，而凡有職名，輒煩疏籲，每以醜陋之疾，仰浼崇高之聽，語旣涉於支離，罪實在於瀆擾，人皆代悶，臣豈樂爲？設令臣或有乞休圖便之意，則《禮經》致仕之年，今且迫矣。何不以此，一陳於章疏之間，而每以不新奇之一病字，張皇而爲之辭哉？一病五載，已成膏肓，餘生之永爲廢人，無論知不知，而亦莫不爲臣悲之。獨以一息未泯，名在朝籍，故掌銓之臣，特循例套，檢擬舊踐之職，殿下又以爲簪履之舊，而隨擬賜點。恩除一下，朝體益損，虛銜常縻，職事多曠。區區賤臣，惶悚抑塞之情，固不足恤，在朝家核實之政，恐不當若是也。臣之除拜是職，將近一朔，宜卽陳章自列，早冀遞免，而傷暑病泄，浹月危篤，飮啖全廢，氣息奄綴，强力搆疏，亦無其路，泯伏屢旬，尤增罪悚。今始收拾精神，瀝盡肝血，哀呼於天地父母之前。伏乞聖明，俯察賤疾之已無可爲，特軫見任之不可久曠，亟賜鐫改，俾延殘喘，仍命選部，更勿檢擧，千萬至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，俟間上來察職。

○江原監司趙明謙疏曰，伏以臣猥膺藩臬之寄，自知其萬萬不堪當，而辭不獲命，旣已肅謝，將以數日後，辭陛東出矣。臣之父母墳山，在於畿內竹山地，距大路不過數息，而近値此霜露之節，倍切怵惕之懷。且一守藩疆，將不得以時展掃，情理尤甚悲缺，玆敢冒死哀籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯賜矜諒，特許便道歷省，俾伸人子至情，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陳歷省焉。

8月4日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈病〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕直〉權崇〈仕〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李世璡啓曰，行大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆在外，掌令洪得厚陳疏未下，持平朴成玉未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，金吾滯囚，委屬可慮。判義禁申思喆，昨日違召，尙不出肅，卽爲牌招，察任，何如？傳曰，允。

○李世璡啓曰，明日次對，兩司當爲進參，而或陳疏受由，或陳疏未承批，或引避退待，或未署經，或在外，或未肅拜，無他入侍之員。獻納金漢喆，明日待開門牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于南泰溫曰，弘文提學牌招，科次以入。

○李世璡，以兵曹言啓曰，今此冬至兼謝恩使一行赴京時，所把驛馬，必須前期分定，可無未及之患。應把驛馬四十九匹內，公洪道九匹，全羅道十一匹，慶尙道二十匹，來九月二十九日，京中逢點，江原道五匹，咸鏡道四匹，來十月初五日，直送安州逢點之意，各道監司處，知委，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，頃因典獄署牒報，以罪囚等染疾大熾，寢息間，獄官移直閭舍之意，草記蒙允矣。卽接典獄署牒報，則罪囚等時疾，今已息淨而還直云，使之還直本署之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢，以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司，今壬戌春夏等褒貶，依前例磨勘以入，而司䆃寺、內贍寺、內資寺、軍資監、濟用監，今壬戌春夏等褒貶，因各其司都提調有故，未及磨勘。至於司䆃寺、內資寺、平市署、軍資監、濟用監、司宰監五部，去辛酉秋冬等褒貶，則其時都提調提調有故，官員亦多遷轉，今無可以考績，而五部則已自漢城府啓稟，直爲蕩滌。他各司又不可異同，依近例一體蕩滌，何如？傳曰，允。

○又以忠勳府言啓曰，花原君權喜學，以勳臣卒逝矣。取考本府謄錄，則喪葬本家，亦有力所不逮之事，則或別爲入啓，自官助給，或下諭本道監司，隨便顧助事，載在謄錄。故近年奮武功臣咸恩君李森，完春君李遂良，錦陵君朴弼健，忠原君朴東亨之喪，造墓軍石灰及喪柩下去時，擔持軍朝夕祭物題給，所經各官，各別護送。其他不逮之事，隨便顧助事，自本府連爲援例擧行矣。今此花原君權喜學，家在慶尙道安東地，本家形勢，多有不逮之事云。當其發靷時，葬山所在官及所經各官，擔持軍朝夕祭物題給，各別護送，而造墓軍石灰，亦爲題給，其他不逮之事，隨便顧助事，似當依例，分付擧行，而係是恩典，不敢循例擧行，惶恐敢啓。傳曰，依例擧行。

○領議政金在魯，禮曹參判金若魯，工曹參判李承源，禮曹正郞韓時佐，繕工奉事金孝大啓曰，臣等承命，進詣宣陵王后陵上，莎草有頉處奉審，則自丑方至寅方，廣十三尺高三尺，或二尺幾盡枯損，壬亥方廣六尺高三尺稀疎，自庚方至未方，廣十五尺高二尺，間間稀疎。此蓋臺石相連處莎根，不能深着而然，謹此圖形以進，而陵上動役，雖甚重難，卽今所見，殊涉未安，不可不趁卽修補。魂遊石東邊一角缺落，自前塗灰處，又有剝落。此外石物塗灰，間間剝落，曲墻面土，亦或剝落，後面曲墻內層階上莎草及曲墻外腦脈莎草，亦頗稀枯。竝宜修補，令該曹擇日擧行。大王陵上石物塗灰，曲墻面土剝落等處，今此修補時，一體修補，何如？傳曰，允。

8月5日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李世璡，以都摠府言啓曰，今日內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，再明日庭試武科初試時，一二所兩司各一員，當爲進參。而大司憲金有慶，執義朴弼傅，掌令權祐，持平金尙喆，司諫金宗台，正言李昌儒俱在外，大司諫任珽，陳疏受由，正言南惠老，引避退待。掌令洪得厚，陳疏未承批，持平朴成玉未署經，獻納金漢喆未肅拜，無以推移備員。在外人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，在外人員竝改差，政官牌招。

○兪健基啓曰，判義禁申思喆，連日違召，不爲膺命，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李世璡啓曰，大臣、備局堂上，來詣賓廳云矣，敢啓。傳曰，引見。

○吏批，判書閔應洙進，參判元景夏牌不進，參議曺命敎在外，右承旨南泰溫進。

○兵批，判書朴文秀病，參知尹得和呈辭入啓，參議趙尙命病，參知吳遂采入直進，右副承旨兪健基進。

○吏批，以李箕鎭爲刑曹判書，具聖任爲判尹，金尙魯爲工曹參議，趙錫命爲大司憲，南泰齊爲執義，李光溥爲司諫，李彙恒爲掌令，曺允濟爲持平，南泰耆爲正言，李昌誼爲吏曹佐郞，李重彦爲思陵令，趙榮魯爲掌樂僉正，朴弼時爲宗廟令，鄭來僑、權燧、鄭德周爲引儀，趙徽爲長淵府使，洪啓欽爲旌善郡守，金廷鳳爲海南縣監，趙鼎耉爲平市令，朴弼傅進善單付，沈坽爲竹山府使，趙觀彬爲平安監司。

○兵批啓曰，南行宣傳官李潤成呈狀內，濫蒙天恩，猥荷直赴之命，雖未得唱榜，便是出身，不可仍帶，且有身病猝重，委頓床席，以此病狀，萬無供職之路，卽爲遞改云。病勢果如此，則宿衛重地，不宜暫曠，改差，何如？傳曰，允。

○以禹夏亨、金有慶、朴弼傅、金宗台、權祐，付副護軍，金尙喆付副司直，李昌儒付副司果，以鄭纘述爲北兵使。

○備忘記，傳于南泰溫曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○以獻納金漢喆牌不進罷職傳旨，傳于洪象漢曰，推考傳旨捧入。

○以副修撰李天輔牌不進禁推傳旨，傳于洪象漢曰，推考傳旨捧入。

○傳于南泰溫曰，承旨入侍。吏曹判書同爲入侍。

○兵曹口傳政事，以具聖益爲右邊捕盜大將。

○南泰溫，以禮曹言啓曰，今八月初二日，吏房承旨，掌樂提調，弼善入侍時。傳曰，光城國舅之第，不知在於某處，纔問社稷洞口外。追惟昔日，一倍興愴。其令禮官，卽爲致祭事，命下矣。問于本家，則家廟及子孫，時在公洪道懷德地云，致祭一款，何以爲之？敢稟。

○兪健基，以兵曹言啓曰，在前陵幸時，行路植炬，十里內則工曹繕工監，次知擧行，十里外則京畿監營，次知擧行。而戊申年靖陵行幸時，以此啓稟，則只以江此邊待令，而京畿則自前亦不植炬，勿爲分付事，命下矣。今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，已下敎矣。

○又以兵曹言啓曰，今此宣陵行幸時，取考謄錄，則戊申年靖陵行幸時，前廂步兵，則不待御船行砲，次次先渡事，啓稟擧行矣。今亦依此磨鍊乎？敢稟。傳曰，依此擧行。

○又以兵曹言啓曰，在前經宿陵幸時，則十里外斥候伏兵，例以守禦摠戎兩廳，各隨地方擧行。當日回鑾時，則元無磨鍊之事。而丙辰年思陵，丁巳年健元陵行幸時，雖非經宿，以道里頗遠，勢將犯夜，故因本曹啓稟，斥候伏兵等事擧行。而上年孝陵行幸時，以道里稍遠，亦爲擧行矣。今此陵幸時，亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，今番置之。

○洪象漢啓曰，右邊捕盜大將鄭纘述，移拜北兵使，所授捕盜大將命召及大將牌傳令牌，身病危重，不得親納，僅到闕外，使其從事官替納，依定式從重推考，傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，右邊捕盜大將鄭纘述，遷轉之代望單子，今方入啓。而落點未下之前，依前例以左邊捕盜大將鄭壽松，使之兼察，何如？傳曰，允。

○又啓曰，右邊捕盜大將，使左邊捕盜大將鄭壽松兼察事，允下矣。鄭壽松卽爲牌招，以爲聽傳敎之地，何如？傳曰，允。

○洪象漢，以戶曹言啓曰，卽接尙衣院所報，則年例秋等白絲鄕絲，去核綿花，雪綿子中綿子，內入事，命下矣。鄕絲等四種，依數封進。而至於白絲，則絶種於燕市，今春回還節行，僅以尙方進排二稱貿來。本曹經用白絲，則不得貿來，故至有行中譯官陳稟拿處之擧。而唐絲異於鄕絲，無他推移變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○又以忠勳府言啓曰，凡功臣無實職，單封君而身死，則每爲追贈實職事，載在謄錄。故宣武功臣豐壤君趙儆，安昌君權俊，扈聖功臣完原君柳肇生，俱以資憲，無實職單封君，追贈判書。近年奮武功臣完春君李遂良，忠原君朴東亨之喪，依此例擧行矣。今此花原君權喜學，以從二品封君，無實職身死，亦當依例擧行，以示朝家優待勳臣之意，惶恐敢啓。傳曰，依例擧行。

○兪健基，以司憲府言啓曰，持平臣朴成玉，除拜已久，尙未署經。凡臺諫署經，備三員爲之者，自是古例。而執義臣南泰齊牌不進，掌令臣李彙恒在外，掌令一員未差。只有大司憲臣趙錫命，持平臣曺允濟。在前如此之時，亦有二員開坐，啓請署經之規。今亦依此例，開坐署經之意，敢啓。踏啓字。

○掌令洪得厚疏曰，伏以臣行己無素，見疑同朝，筵席駁正之論，至發於前秋，追思至今，愧恧在心，實無可顯之面，分甘永棄之物矣。不意聖度包容，恩除又降，臣誠惶隕，不知所以自措也。噫，臣出入臺地，非止一再，而所愧者，未能有忠言讜論，以效一日之責耳。至於稱托巧免，實非臣所敢萌於心者也。昨年夏間，臣有憲職除命，而臣爲見妻父祥事，方在水原地，未下諭之前，變通見遞。及其復除，則卽臣待罪倉官之日也。臣於其時，適聞父母墳山，爲潦雨所傷，階砌毁圮，塋封改築之役，不容少緩。故呈辭蒙由，卽發湖行。過兩日乃有移拜之命，臣雖欲規避無地，何能預度數日後事，而巧爲此態也。臣之以在外，未卽承命，只此兩遭，而前後事故，又是人家之所通有者。卽今朝紳之此等在外，其亦何限？而臣獨招疑於不當疑之地，有若假稱在外，實則不然者然。承宣所達，可謂不相諒之甚也。至於春坊過去之擬，亦不免爲人齮齕，此莫非涉世昧方，與人寡合之致，尙復何言。昨緣動駕，不得不黽勉出肅。而廉愧大防，終不可放倒，因仍蹲冒，斷無是理。今以茶時，天牌儼臨，玆敢隨詣。而情勢未暴之前，去就一節，非所可論，略陳短章，仰暴危懇。伏乞聖明，俯賜諒察，亟許鐫遞，俾得以杜門滅跡，引分自靖，千萬幸甚。臣於今日，不敢以臺職自居，而事在目下，不勝慨然，略此尾陳焉。近來百度蠱壞，黨私大行，而只有臺閣處置一事，稍存古意，公議所在，未敢爲全然背馳計矣。今者南惠老之事出，而臺風之隳落，無復餘地，可勝嘆哉。趙擎之論兵判還仍，蓋欲以嚴邊禁重事體，則草草一言，有何傾軋挾雜之意。而巧爲題目，勒歸之於黨伐之科。苟如是則居三司者，其於異趣之人，雖有可論之事，自存形迹之嫌，緘默而不言之乎？假使擎之言，未必一出於公心，其在臺體，惟當觀其事之是非，而爲之立落而已。豈可抑勒崎嶇，創出別語，以爲疑亂之計哉？誠恐挾雜之失，在惠老而不在擎。臣謂宜譴罷惠老，以勵他人也。臣無任云云。

○傳于洪象漢曰，掌令洪得厚上疏，給之。

○判敦寧李秉常疏曰，伏以臣伏蒙恩由，來省先墓，改莎事訖。仍伸霜露之感，感極幽明，隕結莫報。第臣之病廢已久矣，嚮或强氣作力，黽勉赴公者，一朔僅數三。入夏以來，此又漸次不能，首尾幾百有餘日。一味淹蟄，性命寄在鬼關，足跡全謝朝班，雖幸支延姑無死，而亦不可謂之生也。情私懇迫，事故緊急，不得已入辭天陛，冒登炎程。而喘息幾絶於拜跪之際，筋力又盡於撼頓之餘，及到楸下，昏無省覺者殆浹旬。猝冷所逼，添得感傷之症，一日二日，轉輾彌留。欲留則調將齟齬，欲歸則起動無路，臣之私計，固已狼狽。而由暇自有定限，此已踰越多日。日昨太廟展謁，明日社壇親享，俱闕陪扈之儀。北向瞻望，只自馳誠訟罪。仍伏念惠堂之自知不稱，必欲力免，卽臣斷斷血忱。春間筵懇，今行疏籲，想已見諒於聖慈之下矣。初旣冒膺，久又蹲據，今始求解於耗竭公財，飽飫厚廩之後，臣亦自愧，人將謂何？此蓋煞有多少商量，而要皆昏謬顚錯，今已追悔無及，只可知戒將來，以爲息補之道也。如臣拙疎迷暗，初不可與議於生財殖貨之道，而尋常管鑰之守，亦不能致謹。所謂職任攸擧，只不過題給外方循例到付捧上之報狀，奉行朝家某物劃給某處之命令而已。加以四朔淹病，如右所陳，名爲賑恤堂上財穀有司，而本廳設東北飢民之巨賑，而殆同越視秦瘠，廟堂有銀錢新鑄之大擧，而不得與聞末議。此外大而鳴旨島設施，羅里浦變通，不可不一番陳稟於筵中，小而諸各司請報，各貢人呼訴，許以就議廟堂而施行者，亦不啻夥然。而此皆一倂抛置，致使成命久稽，貽弊不貲，臣心惶愧，已不可言。不知此後，又費幾許遲延，豈不尤可悶哉？向日聖批中，方有重事，似指目下鑄錢一事，此則臣旣處外，僚堂自當擧行。而特以臣，濫資居右，例稱主管，亦不無推諉遷就之弊，此亦不可不慮也。臣於此事，不敢妄論利害，取人不知爲知之譏。疏中所懇，只出自處之義，大臣所達，欲請得某物者，亦非臣本意也。要之勿謀某事，臣之衰病昏憒，決不堪復當此任已較然。區區所祈祝，惟在卽賜鞶帶之褫，俾無公私兩妨之患。且念新涼初生，講筵將開，臣所帶經筵賓客，俱不可一時虛帶，而賓客四人，在外者三，尤宜急速變通。前疏已陳此意，而未蒙處分，彌切悶蹙。亦望聖明，竝許遞改焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。受由下鄕，陳章不爲上來，其何事體？其所辭，俱涉過矣。頃者在鄕，虧分義大矣，又何復固執。況頃者筵中，有下敎者，爲今臣子者，豈忍若此？君臣雖曰義，於卿無引去之義。昔之立朝，追惟起感，噫，昔立朝之臣，今在廷者其幾人？每於入侍，予則見卿惟昔。卿非山林之士，而其每戀鄕。噫，君臣之意，其何不同，爲卿慨然也。卿勿過辭，其卽上來行公。

○乾隆七年壬戌八月初五日巳時。上御熙政堂。大臣、備局堂上，引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，戶曹判書徐宗伋，右參贊徐宗玉，禮曹參判金若魯，副司直金尙星，假注書權崇，事變假注書李聖運，記事官閔百昌、兪彦好，吏曹判書閔應洙，追後入侍。在魯曰，日熱無異三庚，聖體若何？眩氣亦無更發之漸乎？上曰，一樣矣。大王大妃殿，氣候何如？上曰，益差勝矣。在魯曰，浮氣往來之候亦爲減除乎？上曰，近則夬愈矣。在魯曰，王世子氣候，一向安順乎？上曰，好過矣。在魯曰，連爲動駕之餘，陵幸又不遠，而日熱如此，誠爲悶矣。上曰，其時則似涼矣。在魯曰，今此陵幸時植炬，京中則當依例爲之。而至於外方，則壬申戊申兩年，皆不爲之，今亦依此擧行乎？上曰，依此爲之，可也。〈擧條〉在魯曰，宣、靖陵，相去至近，故前日行幸時，水剌間，亦只設於一陵所。今方展謁於宣陵，則靖陵當不設水剌間乎？昨年禧、孝陵行幸時亦如此。故敢稟。上曰，依前只設於宣陵，可也。〈擧條〉在魯曰，頃日社壇御製詩，臣伏而見之矣。今此先朝陵幸，亦在壬申年矣。上曰，其亦然矣。戊申年則予猶未能詳知矣。近見《懲毖錄》，予心一倍矣。在魯曰，吏判方以政事，不得同入，望筒入啓之後，使之入侍好矣。上曰，注書出去，入侍事，分付，可也。崇承命出傳還入。寅明曰，小臣忝在王世子師傅之列，而久未仰瞻，每欲於書筵，一覲耿光，故敢此仰達矣。上曰，領相頃亦使之同參書筵矣。來日間，欲爲東宮召對，卿同入可矣。〈榻敎〉寅明曰，頃日備忘辭旨，備盡苦心，臣竊不勝欽仰，而旣有區區所懷，敢此仰達矣。聖上以大承氣湯比之，此固然矣。雖然以爲除去大症，而更不調治，則小小疾痛，漸至難醫。正當調和元氣，蕩滌邪穢然後，可期蘇完，若至更發之境，則不可復見效矣。上曰，此則卿言是矣。勿論承氣與蔘、附，必繼而略略用之，此如程子觀獵，隨處發見，誠難矣。頃日金尙迪，誠恨而爲言者，而今番擧措，豈不怪異乎？寅明曰，臣之上箚，臣亦自知其過中。而文秀善爲兵判，常時不悅之武弁，亦皆心悅而誠服，莫不感起而鼓動，今此臺疏措語，不無意思。至於國家恥辱等說，尤爲怪異，事體雖或苟簡，旣有前例，且其才也。則國家處事，亦當有如此之時矣。上曰，予欲其自起自消者，學得於彼宰臣矣。在魯曰，臣亦豈不愛惜文秀，而事體之說，亦自無怪，臺疏固是泛論，批旨亦似漫應，而大官必以爲挾雜處置措語，又下傾軋等字，故洪得厚之疏又出矣。上曰，挾雜則挾雜矣。寅明曰，近來在下者，亦知聖意之牢定，故至於大彈駁，則不敢爲之，只以事體間微事，略略說去，有若官師相規者。而合前後而觀之，大抵今日除一人，明日除一人，其亦豈不難乎？在魯曰，至於大彈駁，則或恐聖上爲過擧，而不得爲之，竝與微事，而或恐爲人指議，而不得爲之，則豈不有嫌於言路乎？上曰，豈能思予之過擧乎？若然則竝與渣滓而已無之矣。寅明曰，勿論彼此，無心爲之，則臣當拜之矣。上曰，趙擎以權𥛚待朴文秀，是亦當拜之耶？予嘗勉飭權𥛚矣，其人非巧而用謀者。趙擎則巧矣，不過加不敍二字而已。大體殊是，故以其細事而略之矣。趙擎必有心矣，予欲觀其幾許長也，置之而此欲洗說書者矣，判金吾事，亦不過事體故聽之，而如許采之於任珽，許采則可笑，而此則非但可笑，亦可矜也。寅明曰，聖敎至此，臣敢不佩服，而以水制水，必當泛濫，以火制火，必當燎炎，以火濟水，以水濟火然後，始得其中矣。小臣亦嘗以剛柔之義仰勉，而世道之憂，不可不防微杜漸矣。上曰，若非南惠老，則予欲處分矣。此輩不知我心，故如是矣。寅明曰，金始炯則臣亦當以爲罷職矣。上曰，判金吾亦豈斗護李匡誼而然哉？匡誼事，則事體誠重大，故予亦允從，而靈城之過爲撕捱，誠太過矣。此等事，初則鎭定三令五申，可也。此後又有如此者，則亦豈每每溫厚處之乎？在魯曰，金始炯事，以議於廟堂爲言，而放未放回啓時，以兩人出陸事，言於備坐，而臣則泛聽而止之，且以或請上裁，或筵稟爲言矣。如是直請，則似未安矣。寅明曰，出陸兩人，皆以特敎島配，事體不當請放。而金始炯嘗言於臣等曰，今番赦典，當爲曠蕩非常之典云。其意蓋如是矣。上曰，一則誰耶？寅明曰，閔昌洙也。上曰，趙擎疏中，閔昌洙則拔之耶？寅明曰，然矣。在魯曰，輕重各異矣。寅明曰，特敎則同矣。在魯曰，匡誼則犯上遲晩矣。寅明曰，特敎固不可循例爲之，故臣等雖不挽止以姑徐之意，亦示微意矣。上曰，一則拔之者，亦苟且矣。帳殿親問，則豈不同乎？甚不公矣。判金吾爲人純厚，豈爲匡誼，竝擧昌洙乎？昌洙渠以爲黨習撑中，此乃自服也。旣自服，則王者當容恕，故如是處分，而追惟昔日，亦有感於心矣。非不知放釋之太徑先，而有司旣請故許之矣。匡誼則初以爲文學之士，及見之，則特一怪物，非有負國之心者。處分似過，故予嘗追悔，欲一諭之。而若諭則亦不無揣度之弊，故不諭，而只許有司之請矣。在魯曰，此金始炯過於周詳之致也。上曰，過於周便而然矣。寅明曰，聖上之必令備堂，分管諸道者，欲其專意於該道之事。而朴文秀、閔應洙、金尙星，能有句管之實事。其餘諸堂，則略不致意，全歸文具。臣謂三人外，宜皆重推。今年諸道饑疫之餘，多有檢飭之事，而京畿、海西軍政，尤爲緊重。句管諸堂中，李箕鎭在外時多，徐宗伋本職度支，事務甚繁，鄭羽良有篤老兩親，皆難責其勤於赴公。或變通或推移，以爲分任責成之地，何如？上曰，諸道句管堂上，爲誰某耶？寅明曰，嶺南李箕鎭，湖南徐宗玉，湖西金始炯，關西閔應洙，北關朴文秀，海西鄭羽良，關東金尙星，京畿徐宗伋也。臣意則李箕鎭、徐宗伋，今姑變通，徐宗玉、鄭羽良，特爲推移。京畿則使金若魯句管，海西則使徐宗玉句管，湖南則使尹得和句管，湖西則使鄭羽良句管，嶺南則從當相議更稟。如是分屬之後，臣等觀其勤慢，隨加警飭，俾有實效，似好矣。上曰，依爲之。以爲無時急事，而慢不知何事，全不着念者，誠非矣。徐宗玉重推，李箕鎭以在外重推，其餘則置之，可也。〈擧條〉在魯曰，此卽黃海監司宋秀衡狀啓也。以水操停止爲請，此則旣命停止，無可覆奏。而又以爲飢癘之餘，軍額空缺，陸操萬無設行之勢，此亦令廟堂稟旨，分付云。黃海兵使具善行，公洪兵使李必耉，慶尙右兵使申德夏，皆以依例行操狀聞，而具善行則盛陳不可廢操之意矣。帥臣之道，固當如此，而廟堂諸議，皆以爲卽今軍額之多闕，前所未有，萬無趁秋操，盡數充定之勢。其中黃海道尤甚，軍額之闕者，爲二萬七千餘人云，秋操則決難擧行。今番諸道陸操，一倂停止似宜矣。上曰，依爲之。〈擧條〉在魯曰，此卽咸鏡監司尹容狀啓也。以犯越人事論啓。而以爲者斤禮、大阿只等二女，以隨其夫，入往彼界而還，承款納招。韓進訓則稱以自虛項還來，而以女人之招觀之，同入彼界的實。事關邊禁，罪在必死。而京囚罪人，旣傅之生議，則今雖不可准法，亦不可直爲放送。故姑此仍囚，以待廟堂稟旨，分付云。所當一依刑曹所囚，同時犯越人例處斷，而女人則京囚，亦以不過隨從，直命放送。則今不可異同，一體放送。至於韓進訓，則依刑曹所勘罪名，一體發配，似宜矣。上曰，依爲之。〈擧條〉在魯曰，此亦黃海監司宋秀衡狀啓也。以唐船下陸，奪掠人物軍器事，長淵府使、吾叉浦僉使，爲先罷黜，罪狀令攸司，稟處云。此則自當拿處，而狀啓中又以爲水使洪元益，不卽報知營門，又不能嚴究得情。時急邊情，如是緩忽。其罪狀，請令廟堂，稟處矣。各人捉囚之後，雖未及究覈狀聞，登時論報營門，事理當然。而如是稽慢，事極可駭。水使洪元益，拿問處之，宜矣。上曰，依爲之。〈擧條〉寅明曰，此蓋唐船爲漁採，許久留連，以至如此，水使苟有威令，則豈至如此耶。此代，以威猛年少者，各別擇差，何如？上曰，依爲之。〈榻敎〉若魯曰，他國人甚習水路，非吉事也。長淵之去京，不過咫尺耳，豈不悶乎？宗玉曰，臣於前日，待罪海營時，亦從容訪問，則大抵唐船，來作主客，少有不愜，則始乃掠奪而去矣。在魯曰，唐船被掠，得還三人，竝宜捉致究問，而元無捧招之事。監司亦不無疎漏之失，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉寅明曰，各宮房之有圖署，必是行用於本宮所屬者，而近來圖署，或變爲烙印，不但用之於本宮所屬，而亦或用之於私商物件，此必有勒買强奪之弊。此後則一切禁斷，隨現重勘事，定式，何如？宗玉曰，臣在秋曹時，廟堂使之査報，故所謂烙印板子，取來摘奸，則此不過私標，且聞宮家，亦或有之矣。廟堂旣已置之，則今不必指摘陳達，而但此私標，用之於自家板子則可也。而商板到泊之後，都執烙印，使不得發賣者有之云，此則各別痛禁宜矣。上曰，所達然矣。此後更有如此之弊，則以制書有違律，照處，可也。〈擧條〉宗伋曰，卽今國用不足之中，兼之以北關移劃太多，無以支用，自賑廳，當有移送之物，卽令移送好矣。寅明曰，戶曹經用，固知難支，而卽今賑廳，若盡出一萬石，則亦無以成樣，自宣惠廳待秋捧，以海西詳定米，移送好矣。宗伋曰，京倉捧上之時，耗縮甚多，如五千石，則縮者百餘碩，以此磨鍊移送好矣。上曰，此則有司之臣，當於捧納時，毋使耗縮，而至煩上請，推考，可也。〈擧條〉宗玉曰，海西新爲詳定，所捧姑未知其爲幾何，則徑以一萬石，直捧擧條似難矣。寅明曰，此亦然矣，當於後日，更爲陳達矣。上曰，後日更爲參酌陳達，可也。宗伋曰，平安道稅太，待秋輸納事，旣有定奪矣。若不申飭，則必將延拖，風高前輸送之意，更爲申飭，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉寅明曰，朝廷之上，貴在禮讓，而頃日權賮之與鄭俊一相較也，本事不至大段。而至以空桑之說，登諸疏章，士夫口業，決不當如此。其在敦風化崇禮讓之道，宜嚴懲勵，不可以事過而置之。前掌令權賮，削職宜矣。上曰，依爲之。〈擧條〉寅明曰，崔成大曾爲江原都事，以親病呈狀罷黜矣。今番歲抄時，未蒙敍用，此等循例應敍者，見漏於今番歲抄，恐爲點下時漏落之致。未知此外，有何如此之事，而不可續續陳請。令該曹如此之類，抄出書入，以爲一體收敍之地，似好矣。上曰，此則明是落漏矣。崔成大敍用，此後或有如此者，則自吏曹直爲付標以入，可也。〈擧條〉在魯曰，訓將，以金吾兼任引嫌，而旣遞其職之後，備局坐起，連爲懸病，御將旣受命召之後，一向引入，不赴備坐，此兩人從重推考，以備堂牌招，何如？上曰，頃日以爲，今雖濟濟，而後每如是，何可必云矣。今日則可謂寒心矣，無故不參人竝推考。武將事體尤別，訓御兩將竝從重推考，以備堂牌招，可也。〈擧條〉寅明曰，武臣別薦，臣亦知其有弊。而明知其習於兵書，有才勇且善射，故敢此仰達矣。前承旨李重庚之子進士章吾，勇力絶人，眞將才也。小臣則不見其面，而聞其相貌甚好，眞所謂福將云矣。上曰，予於潛邸時見之，此其兒名榮福者耶？此則勸武之外，無他道矣。宗玉曰，柳葉箭，能射三十云矣。寅明曰，先爲申飭兵曹，使之收用好矣。上曰，予欲召見，軍門若有窠闕，則卽爲差帖之意。承旨出去後，分付，可也。李翊漢於李重庚，爲何耶？宗玉曰，乃其四寸大父也。上曰，曾爲京畿水使矣。李重庚則爲人頗精，而其子乃如此耶？其先有爲武者耶？宗玉曰，有以武官，至兵曹參判者矣。寅明曰，如金泰衍，臣嘗別薦，而僅止水原府使，誠可惜矣。上曰，予於辛丑年，得見其面，以爲深沈有局量，眞將才矣，可惜可惜，不用之非矣。寅明曰，具聖弼、李景琦，皆爲別薦，而李景琦則直以武臣用之，具聖弼則如軍門千摠，亦嘗不爲，故難於調用云矣。宗玉曰，小臣待罪銓曹時，大臣以判決事差擬之意言之，而此與左右尹工參等職有異。武不能爲南，南不能爲文，旣已將薦，則格例豈可爲之乎？在魯曰，古則無將任，故參判、參議皆爲之，備局堂上，亦皆以武弁爲之矣。此何必格例乎？上曰，如京兆堂上及判決事，則非僧非俗，亦似怪異矣。寅明曰，大體固當別爲調用，而殆如譏弄，別薦誠無其效矣。在魯曰，嶺伯遭彈之後，必遞爲期云，事勢亦固然矣。卽今夫馬留滯，亦甚可悶。宜有變通之道矣。上曰，其言則固知其過，而所達如此，今姑許遞，可也。在魯曰，卽今府使朴聖輅，亦以治績有名。而朴師昌旣遞嶺伯，則還任襄陽，以責成效，似好矣。上曰，依爲之。〈榻敎〉上曰，聞嶺伯酬應甚多，苟難堪當云。未知可以代此者耶？寅明曰，如尹得和、金尙魯、金尙星，皆可爲之矣。上曰，尹得和則已衰矣。金尙魯、金尙星皆好。而纔遞東藩之人，豈可復爲之也。寅明曰，臣於朴師昌事，有嘅然者。人見各自不同，如以此人，不善治爲言則猶可，而今乃曰未經淸塗，此將爲無窮之弊矣。古則監司與名官，各爲一岐，今則一經名官，無所拘礙，苟未經極選，則雖有才者，人多拘之，此爲痼弊矣。上曰，所達是矣。然銓曹，豈以趙擎之言爲法耶？朴師昌曾經承旨，承旨豈非淸塗耶？因淸塗之說，有可問者矣。親祭執事，曾經侍從者，則雖方爲兵郞，亦爲之耶？寅明曰，然矣。上曰，吏郞欲同之於該司郞廳矣，今番執事，二吏郞爲之，予意則欲抑之矣。今聞兵郞亦爲云，此則無妨。而吏郞名重則權重，吏郞翰林，將來則又將重矣。兵郞禁漏官未入之前，必來待政院，而軍號旣納之後，呼聲不絶。吏郞不爲待令故也。名官如是，諺所謂還念佛也。在魯曰，卽今吏郞之弊，非在名重，乃在驟陞也。上曰，何耶？寅明曰，古則稀罕，故名官爲此所阻，有十年不得陞者矣。今則一番輪差，非久當皆陞矣。上曰，十五朔者，以行公計之耶？應洙曰，自始除日計之，而實仕只六十日，其後雖在他職，亦計朔矣。上曰，承旨做度，有削做之規，而吏郞十五朔之制則太易矣。陞品職備擬，而未受點者，亦不得復爲吏郞耶？應洙曰，此則復爲之矣。若魯曰，臣亦以吏郞陞品備擬之後，連爲行公矣。上曰，頃亦言之，而兩司通擬，未知何如耶？在魯曰，吏郞自與兵郞有異，而今以兩司通擬，則其中將擇人如古者，銓郞薦豈不尤重耶？應洙曰，吏郞今則賤矣。而若於兩司中擇差，則躁競又必生矣。上曰，翰林每以兼春秋代入。頃以此事，推考承宣，而吏郞亦以預差苟充，則亦可慮矣。寅明曰，臣所慮者非此也。卽今通淸者，近數百人，此難一時盡差，勢將有先後，必有躁競之弊矣？上曰，諸臣之意，何如？宗伋曰，通擬兩司，則似當擇人，豈不有弊耶。宗玉曰，祖宗朝則玉堂之前，多爲銓郞，此豈不可，而但此爲玉堂階梯，必有奔競者矣。上曰，若不擇選，則似無爭者矣。宗玉曰，天曹郞官，豈可不擇耶？然法在得人，吏判若得人，則豈以奔競，有所撓動，而但法不可數改，未知何如也？權重之弊則必無之矣。上曰，予意則欲如兵郞矣。若魯曰，官方何可使賤耶？吏郞今無其權，如此好矣。兩司通擬，則必有無窮之弊矣。尙星曰，變通銓郞之意，欲革名官秉權之弊也。今旣無其權，而又以兩司通擬，則必有弊矣。上曰，古則吏郞無入直之事，都政後自爲陞品，予嘗使不得陞，而其時只假郞廳行公，今雖不擇，豈不愈於假郞耶？應洙曰，玉堂則不以吏郞增光，而兩司則將與玉堂同列，豈無躁競之弊耶？今則玉堂之人，以吏郞爲苦役厭避矣。上曰，苦役何必有躁競之弊耶？宗玉曰，自上何以盡燭物情耶？吏郞雖賤，名則自如。不得爲名宦之人，一經吏郞，則子孫將以其蔭爲名宦，豈不爭之耶？若魯曰，若以典籍直講之人爲之，則似不爭之，而兩司通擬，則必有此弊矣。上曰，以直講典籍之類爲之似好耶？若魯曰，然則玉堂之人，必不爲此職，亦有弊矣。上曰，予之初意，不欲以玉堂爲之，只欲如兵郞矣。頃聞南泰齊、尹光毅之言，以爲將來必有權重之弊云矣。僉曰，必無此慮矣。應洙曰，南泰齊、尹光毅，皆未經吏郞，故不知裏面事而如此矣。宗玉曰，兩人以傍觀，不無不快之意，或疑其有權，有此言矣。寅明曰，二人之言以爲，自前弘錄，南少亦或爲之。而今則玉堂，皆爲吏郞，此後弘錄，異己者必不得見參云矣。上曰，卽今吏郞，亦有驕重之弊耶？應洙曰，曺命敬以吏郞入直時，連遭服制，而未得出去，臣之子病重而直次，故乘轎就直，今則無異於假郞矣。第次次陞品事，當初旣有定式，而若盡陞之後，新錄不得速完，則吏郞將無其人，如此則末梢五六人，雖已仕滿，勢不得陞品，以待新錄似宜。且吏郞，旣以玉堂中輪差，則玉堂出入之人，其無數矣。此後則雖有陞敍者，必爲消詳，待僚議歸一後，勿許種種陞品。雖仕滿當陞者，勿許一朔內疊陞，雖仕後陞品者，以除授後肅謝日爲先後。此若相同，則以公座簿實仕日計之事，已爲講定於廟堂，以此定式施行，何如？上曰，然矣，只以五六人爲限，則人之事故，有未可知。直以八人爲限，不得陞品事，定式施行，可也。應洙曰，贓吏薦主，現告事，命下。而當先抄贓吏然後，可以薦主現告矣。只以吏曹歲抄文書，其本罪所犯輕重，難以區別。似當自金吾考出，當初文案，移送本曹後，可以擧行矣。在魯曰，曾前薦主現告，已經勘處者外，庚申以後，未得擧行云。當自庚申以後，考出現告矣。上曰，庚申以後現告，可也。在魯曰，令金吾，只考庚申以後文案，移送吏曹，以爲擧行之地宜矣。上曰，依爲之。以他事禁錮者，當初薦擧，亦非矣。而今番下敎，只爲貪贓一事，則只當以此擧行矣。若有年久而禁錮已解者，則便是皮不存之毛。其時吏曹堂上之不卽論罪薦主者，自政院詳査，從重推考，可也。〈擧條〉，應洙曰，臣以樂院簫事，有所稟達者矣。社稷親祭時，旣已用之，則皇壇及他處祭祀，亦當依《樂學軌範》圖式用之乎？上曰，雅樂外俗樂，則不必用之，皇壇祭祀時及他處，亦依《樂學軌範》爲之，可也。〈擧條〉若魯曰，德興大院君祠宇，致祭事，命下矣。昌嬪祠宇，亦爲一體致祭乎？上曰，一體致祭，可也。〈擧條〉若魯曰，光城府院君家致祭事，命下。而訪問本家，則本第在社稷洞，而子孫近甚窮敗，不能保存，貰買其第，而奉祠宇，流寓於懷德地云。故昨以此意，草記仰稟矣。上曰，國舅祠宇，至於落鄕，誠爲可惻。其令該曹各別顧助，使之上來。致祭一款，姑置之，可也。〈擧條〉若魯曰，社稷齋室，每於還宮後，有上直官入處之敎然後，始得入處。故昨因本署報狀，草記仰稟矣。上曰，已下敎，而承旨不能擧行矣。當該承旨，推考，可也。〈擧條〉，命敬曰，卽今玉堂，多有在外者，除拜已久，尙不上來，自政院催促，何如？上曰，依爲之。〈榻敎〉世璡曰，頃日親臨受誓戒時，監察有拿處之命，故方在拿囚中。而其時執事，亦皆蒙放，且聞監察，亦非其罪云。故敢此仰達矣。上曰，竝放送，可也。〈榻敎〉諸臣遂以次退出，日傾午矣。

○乾隆七年壬戌八月初五日未時。上御熙政堂。承旨一員，吏曹判書入侍時，右副承旨兪健基，吏曹判書閔應洙，假注書權崇，記事官閔百昌、兪彦好。上曰，今番賑廳各人，欲爲論賞，故命召吏判矣。承旨書之。傳曰，監官前萬戶全養曾，敎鍊官曺聖台，前萬戶李日萬，竝加資僉使除授。前萬戶廉德謙，曾於癸丑，旣行監官，今又首尾勤苦，加資僉使，待闕除授監官。別武士朴繼益，敎鍊官金萬鎰，軍官金潤漢，前權管姜尙熙竝加資邊將除授。別武士吳世綱加資。哨官朴泰錫，日雖不准，以王事身故，可尙可惻，特爲加資。敎鍊官梁得河，閑良朴世柱邊將除授。敎鍊官張漢柱上弦弓一張賜給。救療官前僉正崔翊瑞，令本衙門高品付料。前主簿李德澤右職陞敍。敎鍊官鄭壽崗兒馬一匹賜給。算員林逸儒上弦弓一張賜給。員役以下煮粥僧，令本廳考例施賞。上曰，賞無冤耶？應洙曰，無冤濫者矣。上曰，承旨又書之。傳曰，趙擎之事，何甚關緊，處置起鬧，可謂寒心。今則旣已處置下敎，亦下趙擎之遞差，非特院臣之處置，卽予欲爲處分者也。事旣了矣，頃者下敎之後，爲今臣子者，何敢更惹其事。而今洪得厚之爲彼抑此，敢售私意，可謂無嚴。彼曰挾雜，此曰挾雜，而彼請遞差，此請遞差，互曰挾雜，互請遞差，將無止泊。因一微事，將至幾倍惹鬧，豈有是理哉？況南惠老雖曰不公，請遞足矣。又何加律，若此不已，互相務勝，將至投畀矣。不體其君之苦心，齗齗微事，亦何道理。以挾雜其斥惠老，政謂自道也。豈敢此等習，登奏其君乎？極涉駭也。掌令洪得厚遞差。上曰，洪得厚比趙擎，稍似過之，而不必別爲處分，故如是矣。上又命中官，傳與賑恤。書啓。上曰，中官於榻前傳授承旨之際，例在門限之外。而今則一內一外，有違常規，當該中官，從重推考，可也。〈擧條〉應洙曰，本曹參判元景夏，頃日則實病亦甚難强，故不得爲催促之請矣。今則實病亦已差歇，大政一向遲滯可悶，故敢此仰達矣。上曰，唯。仍命承書gg旨g書傳敎。傳曰，大政豈可一向遲滯？申飭銓曹，今月內擧行。參判元景夏，其所撕捱，極涉過矣，從重推考，牌招察任。應洙先爲退出。上曰，玉堂持召對冊入侍事，注書出去傳敎，可也。臣崇承命去，與校理曺命敬，持《資治通鑑漢明帝記》，同入卽席。上曰，玉堂讀之。命敬讀，自永平四年，至終編。上曰，承旨讀之。健基讀，自建初元年，至務於寬厚。上曰，注書讀之。崇讀，自酒泉太守，至每依寬厚云。上曰，上番翰林讀之。百昌讀，自三年春，至超之兄也。上曰，下番翰林讀之。彦好讀，自五年春，至終編。上曰，注書出去，李章吾何軍門付職與否，知之可也。臣崇，承命出去還入，以李章吾都監別軍官傳令之意仰達。命敬曰，此篇別無文義之可以敷達者矣。上曰，然矣。遂掩卷。命敬曰，卽今下番闕直，事甚未安。副修撰徐命臣，一向撕捱，自上督出則好矣。上曰，豈可如此？卽爲牌招入直，可也。遂以次退出。日已昏矣。

8月6日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈病〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕〉權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時，日暈。

○下直，義州府尹洪啓裕。

○兪健基啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。諫院處置，已過累日，尙不擧行。兩司除在外、試所進去外，大司諫任珽，獻納金漢喆，持平朴成玉，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲趙錫命，武一所監試官進，執義南泰齊，牌不進傳旨未下，掌令李彙恒在外，一員未差，持平曺允濟，武二所監試官進，朴成玉陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，判義禁申思喆，連日違召，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽伏見楊州推考敬差官柳萬樞啓本，則莫重奏御文書，如是油染，推考警責，何如？傳曰，允。

○李益炡啓曰，吏曹參判元景夏，昨日特敎牌招之下，不爲膺命，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。副校理李天輔，旣有只推之命，更卽牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授文學李渭輔，自鄕上來云。卽爲牌招察任。進善朴弼傅，時在京畿楊州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以承文院官員，以都提調意啓曰，院製述官李喜謙外任代，前縣令朴道郁差下。付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李世璡，以兵曹言啓曰，武藝別監丁道昌，內中日試才時，鳥銃無間連三次三發三中，似當依定奪，直赴殿試，三次所授賜馬之帖，亦當依例一倂還收。而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，依允，直赴殿試。

○敎江原監司趙明謙書。王若曰，關東貽凋瘵之嘆，政急懷撫之策，廷中簡屛翰之寄，庸畀保釐之權。豈無他外庸之才，無如卿內蘊之美。惟卿，風儀凝重，識慮周詳。宏猷偉器之早成，優優有遠大之相，華貫榮塗之遍歷，恂恂無進取之心。操身則遵故家之矩繩，深服詩禮之訓，持論則嘅同朝之戈戟，不喜矯激之言。蓋其天稟之寬和，所以時望之藹蔚。登瀛選而秉銓管，品藻公明，自喉司而長薇垣，論議剴切。文識迥透，經幄多啓沃之功，政事旁通，州府著撫摩之效。向者嶺節之移授，可見僉諧，惜乎臺抨之橫加，未卒藩事。思欲中外之歷試，故勤前後之褒嘉。散蹤久屛於郊坰，卿固安於斂避，利器宜別於盤錯，予不替於眷知。惟其望卿也深，必欲得君之重。眷惟江原一路，實惟濊貊舊墟。舟楫接雕題之邦，東臨滄海，道里控靺鞨之域，北通咸關。其民習則呰窳gg苦窳g，而無水漕陸輓之勞，其土品則鹵磽，而有産薄賦重之嘆。祗緣魯饑之荐深，重以周癘之荐仍。札瘥未蘇，繭絲保障之俱廢，賙賑甫畢，溝壑顚連之可哀。非才望之素著，疇膺綏輯之責，苟撫收之或失，難紓宵旰之憂。豈以今歲之稍登，暫弛勞勤之念，譬如大病之少愈，宜愼調養之方。多艱有甚於曩時，共理思藉於熟手。玆授卿以守江原道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使。卿其祗承寵命，勉展弘猷。氷檗澡身，一如月城之舊政，棠茇播詠，宜倣嶺藩之前規。振乏濟窮，固宜區畫之詳審，奬廉糾汚，亦須黜陟之嚴明。凡諸稟裁，自有典憲。於戲，孟陽之遊山飮酒，卿豈或有？范滂之攬轡登車，予所加勉。瞻宸極之不遠，庶慰北拱之誠，期王化之普沾，俾寬東顧之慮。故玆敎示，想宜知悉。知製敎尹汲製進

8月7日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴師訥〈仕直〉權崇〈仕〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，仁川府使金漢昌，釜山僉使李時馨。

○兪健基啓曰，大司憲趙錫命，一所監試官進去，執義南泰齊牌不進傳旨未下，掌令李彙恒在外，一員未差，持平曺允濟二所監試官進去，朴成玉陳疏未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡，以都摠府言啓bb曰b，副摠管成殷錫，以訓鍊都監馬兵別將，馬兵等點考事，洗馬場晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，吏曹參判元景夏，特敎之下，連違召牌，事體未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李世璡曰，今下弓矢，釜山僉使李時馨處，給送。

○傳于南泰溫曰，禮房承旨南泰溫，使之入侍，而如已出去，牌招來待入侍。

○吏曹口傳政事，掌樂正單李延德。

○傳于南泰溫曰，此時春坊官員，不可不備員，上番闕直代，卽爲牌招入直，闕員待開門，政官牌招開政。

○備忘記，傳于南泰溫曰，居首檢閱閔百昌，豹皮一領，之次副校理李天輔，虎皮一領，假注書朴師訥，紙三卷筆五枝墨三笏，都承旨李益炡，右承旨南泰溫，右副承旨兪健基，同副承旨洪象漢，副校理曺命敬，檢閱趙雲逵，各紙二卷筆三枝墨二笏，左承旨柳綏，右副承旨李世璡，修撰李昌誼，假注書權崇，各紙一卷筆三枝墨一笏賜給。

○又傳曰，和進詩有所重，留中。

○以副校理李天輔牌不進禁推傳旨，傳于南泰溫曰，推考傳旨捧入。

○洪象漢，以兵曹言啓曰，在前陵幸時，訓局軍兵則屬前廂，禁御兩營中一營則留都，一營則屬後廂矣，今番則禁御兩營軍兵停番，故訓局軍兵。當爲前後廂，分半侍衛，而依戊寅年健元陵行幸時例，訓局軍兵，分屬前後廂事，節目中磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫，以禮曹言啓曰，今八月初九日，靖陵陵上石物塗灰修改，同月初十日，宣陵大王陵上石物塗灰，王后陵上莎草修補時，本曹堂上郞廳，當爲分進。而此時畿邑廚傳之弊，不可不念，自前如此之時，例有兼進之規。今亦依例兼進，而郞廳則宣陵、王后陵上莎草修補事，旣已出去，仍爲兼察，何如？傳曰，允。

○以公洪兵使狀啓，淸州牧居幼學申君喜等，爲虎囕死事，傳于南泰溫曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○洪象漢，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，去三月四月五月六月七月今八月合六朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家。則以爲，雖已撤單，未肅命行公之前，不當冒受常祿云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉bb官b更爲輸送。

○又以義禁府言啓曰，黃海水使洪元益，拿問處之事，傳旨啓下矣。洪元益時在任所，依例發遣府都事，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，新造旗麾祭，今月初八日子時，神武後放砲大吹打設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹判書朴文秀疏曰，伏以臣，日前趨承嚴命，出於萬萬迫不得已，而自失所守，心內愧恧，若撻于市矣。此際得見掌令洪得厚之疏，其疏中嚴邊禁三字，與前臺疏所謂國家羞恥不可使聞等說，一般言議。臣之懍惕，當如何哉？然竊伏念得厚疏語，毋論當否，職是臺官，書陳所懷，終不賜批，遽命還給，此決非聖世優容臺閣，洞開言路之道。而若溯其源，事由於臣矣。臣之本來情勢，危蹙姑捨之，其不安于心，實有甚於前矣。今何可晏然冒據於還仍之職，不思所以自處之義乎？玆具短章，略暴危懇，乞卽鐫遞臣職，以謝臺議，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣面諭，何復撕捱。卿其勿辭，其卽行公。

○平安監司趙觀彬疏曰，伏以臣分宜丘壑，跡妨班聯，旣請浴溫之暇，便有耕寒之願。而猶復未忍便訣，因循遲徊。且被喪病牽挽，滾到半年，只自撫私心而惕餘景矣。此際西藩寵命，又辱於負病坏蟄之身，臣誠驚惑悶蹙，殆不知所出也。臣於向年，猥叨是任，據義力辭，終至譴罷而後已。惟臣本情，已宜上下之諒悉，而又復再煩廟薦，隨加恩點，有若非臣莫可者然。無亦臣誠薄命窮，其將招大災速大戾，而有此料外誤恩耶？人器之不稱，情跡之難冒，旣罄於從前控免之章，伏想聰聽，亦必記有之矣。今不須更費支蔓，徒事架疊。而若其有百難便，無一可强，必遞之勢，前後無異者，則不啻較然明甚矣。雖以本道事勢言之，當此飢癘荐酷，軍民俱困之日，凡係講究接濟之責，宜須通敏諳熟之才。而乃以如臣拙措大，擧而畀之，曾不疑難，此豈聖朝爲官擇人之規也？況秋務方急，發巡宜早，今若未卽遞改，以貽瘝廢，則其爲嗣歲之害，一道之弊，將有不可勝言者矣。以我聖上，至誠憂民，猶已飢溺之意。如或念及於此，則宜不待臣之一二言，而卽許解免，如終朝之褫鞶矣。玆敢急治短疏，仰請處分，至若憂哀添病，不謀朝夕之狀，亦未暇贅煩。伏乞聖慈，察臣所辭，非出例讓，亟命鐫改，回授無故可堪之人，以幸公私焉。臣無任惶隕懇迫之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭。速往欽哉。

○判尹具聖任疏曰，伏以臣於昨日，猝患暑癨，未能進參於次對。特下問備，嚴召繼降。臣惶悚無地，强策病軀，趨進闕外。此際京兆寵擢之命，遽出於千萬意外。臣誠驚惶，罔知所措。臣之前後所踐履，何莫非匪據，而今此新授職名，尤萬萬不當。揣量才分，實無堪勝之望，冒陳遜牘，竟未徹聽。不避違慢，復事瀆擾，臣罪至此，益無所逃。夫武臣之位登八座者，間或有之，而必待積久儲望，望實俱隆然後，始乃晉秩。如臣之無才無能，年少歷淺，而驟致卿班者，曾未前聞。雖殿下過加眷注，必欲擢用，其於物情之駭異，名器之玷汚何哉？況此詞訟劇地，類非聰敏過人，聽斷如流者，莫宜居之。以臣鈍滯，其果能左應一營之機務，右酬丘山之牒訴乎？使臣而擔此兩任，是一蚊負二山也。其僨誤國事，將不可勝言。此豈細憂也哉？臣雖欲貪榮冒進，在聖朝重官方之道，其可任其苟充，以貽搢紳之羞恥乎？臣之如是力辭，實非例讓。伏乞天地父母，愍臣踰分之憂，察臣由衷之懇，亟收成命，回授他人，以安私義，以重公器，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。陞擢例授，卿勿過辭行公。

○吏曹參判元景夏疏曰，伏以臣一疾沈昏，殆至浹月，凡於非毁誚罵之至，臣則邈然不知而不聞。近幸病勢稍入生路，而始得見前正言李衡萬之疏，誠咄咄怪事。未知衡萬恨臣者何事？而齮齕四朔，猶不自止耶？渠果與臣嘗善，則若是操臣，或非其心，而有不獲已者歟。當初臣之講官承牌，本非大戾，且臣於渠疏，亦嘗遜辭以謝。更有何故，而一疏再疏，操切凌藉，無復餘地。至若擧措郞當之斥，忽變爲放沒廉恥之案，又是別套。臣不索言，以傷忠厚。而夫以衡萬之美容華辭，榮進素定，今乃操戈前茅，不知自惜，臣竊爲衡萬憂之。自庚申十一月以後，臣爲金漢喆之所毒螫者屢矣。臣素知漢喆，非傾陷朋舊之人，而前後作用，判若別人，抑非其本心歟？或奏或疏，精神所注，惟在驚動天聽。而若夫今疏，則指意尤深，令人惶怖。彼以滌心改圖戒臣，而臣性本疎直，惟知一心事君而已。世固有隨時低仰，百億化身者，此眞所謂滌心改圖，而臣未學其術也。其曰追念臣言，與向日禍人家國之說，同一口氣。伏惟日月赫臨，臣何敢自辨乎？臣自遭罔極之誣，呼父呼天，卽是流涕疾痛之辭，而漢喆則曰自恃氣勢，臣誠骨驚心慄，寧欲無生。人臣以氣勢使人，莫敢誰何？此其罪何如也。臣果若漢喆之言，則萬戮尙輕。苟或漢喆，白地構誣，則不但世有公案，明主在上，其誰欺乎？夫招朋引類，主張言議，噓焰生浪，簸撼一世者，固可謂氣勢。而如臣弱植，孑然孤立，踐踏無忌，鋒鏑四至，方且怖畏之不暇，寧有氣勢之可言也哉？尤可怪者，忽以擧措光景等字，怳惚說去，或謂之不滿一哂，或謂之何足深責，半吐半呑，閃忽莫測，此又何套也？竊觀近日章疏，自有一種傳授。而彼曰因機，此曰乘機，迭相唱和，漸漬如水，其流害，安知不至於滔漫乎？此臣所以仰屋長吁者也。嗚呼，臣愚騃不肖，徒知一腔苦血，可質天地鬼神。而反昧彈射，已隨於後，是臣滄浪，尙誰咎哉？顧臣情地危蹙，冒出無路，特敎申飭之下，屢違嚴召，臣尤死罪。伏乞天地父母，曲垂矜憐，早賜斥退，俾臣屛伏丘壑，以保危蹤，以避駭機，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○文學李渭輔疏曰，伏以臣於昨年夏，忝叨是職，累登書筵，仰瞻睿質，親聆英聲，自不勝愛敬慕悅。至今追思，魂夢耿結。向者季春，禮擧齒胄，伏聞多士傳說，則周旋拜揖之節，無不中規，誦讀討論之音，聳動群聽。臣尤不任喜躍頌祝之誠。瞻望泮宮，只自延頸。卽於屛蟄郊坰之日，伏聞新除特降，宿趼復畀，臣聞命感惶，不敢偃息自便。昨纔來伏私次，而今玆甄收之命，可以仰認抆拭之恩，欲洗釁累之身，臣不勝惝怳感激。叨謝洪造，是臣義分之所當然，重侍离筵，尤臣區區誠忱。而回思向來所遭，惶駭慙恧，決不可復玷班行。而其時事實，有不得不一番申暴者，惟聖明鑑燭焉。臣於昨歲，待罪畿幕，奉職無狀，以臣狀罷果川前縣監金壽煃事，至於大臣之筵奏請罪。臣得伏見伊日擧條，則大臣有曰，聞承宣之言，日前某以金壽煃事狀罷，而或言文書雜亂，或言接待不謹，有若出於私怒，而非有端的執罪之端。何承宣之不諒事面，而脅持臣至此耶？臣雖疲劣，豈與壽煃輩，有所私好惡也。旣云私怒，則承宣何由知之，此不過壽煃飾辭搆捏，而偏信其言，容易爲說於大臣，至煩天聽。其護醫人地則曲且盡，而待同朝則太薄，臣竊慨然也。大臣又云，政院以都事災傷差錯外，不得狀罷守令，不捧其啓，某又復追行踏驗，而有此狀聞。雖未知本事如何，而都事前後狀啓如此，金壽煃宜令罷職，都事擧措怪駭，亦宜罷職。災錯外不得狀罷，是果金石之典，則昔者宋敎明之以畿都檢田也，何爲而龍仁縣令韓顯謩之病重而罷黜？驪州牧使金相璧之文書遲報而狀罷之？此非端的執罪，又非災錯，而其時承宣，何爲無一辭捧入耶？豈昔之承宣，全昧事體，而今之承宣，獨明典例耶？良可異也。大臣之責臣以駭擧者，未知指何端，而若指非災錯而狀罷，則抑大臣驟聞承宣之言，不及思敎明前例而然耶？如已追行踏驗而爲非，則前狀旣却，了事無期。而遍審之路，適過壽煃偸災處，執罪狀聞，仍以勿拘署，各別擇之意，尾附狀末。而此亦敎明之例，承宣又却之。前則承宣以不以災錯，而却臣之啓本，後則大臣以追行踏驗，而責臣之駭擧。臣則無往而非罪，臣誠莫究端倪也。噫，臣雖至無似，朝家旣畀臣以一路田政，顧其責不輕而重。論一頑濫偸結之守令，而承宣費心力而庇護之不已，再却狀本，末又搆毁於大臣，筵奏而兩罪之。臣身之狼狽，固不足恤，而此路一開，後弊無窮，將未知幾箇奸濫之吏，圖逐幾箇檢田之臣。三百年上下官體統，緣臣而掃地盡矣。臣誠爲朝廷痛惜之。伊時聖敎，極其嚴峻，愧悚恒切，每一念之，覓死不得。傳曰，鄙夫不可與事君。古人羞與鄙夫而事君，則臣將何以藉手而事君，抗顔而就列也哉？雖執鞭抱關之役，猶可逡巡。矧玆宮僚淸顯之班，豈可諉之以宿踐，而揚揚冒當，益其罪羞同列乎？從今以往，一切榮塗，是臣抵死自劃，而聖明亦必照燭而體恕之矣。玆於召牌之下，不敢坐違，謹此隨詣於九閽之外。而情危跡窮，悉暴懇迫之私，自外徑還。伏乞天地父母，特軫畸孤之蹤，俯諒肝膈之懇，特命鐫削臣新授職名。仍令選部，永刊臣姓名於朝籍，以靖私義，以快人心，臣無任屛營祈祝之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○持平朴成玉疏曰，伏以臣嶺外賤品，千萬夢寐之外，忽伏承柏府恩命。除書遠降，馹召繼下，蓽圭榮生，閭里聳觀。臣誠驚惶感激，靡所容措，含恩畏義，不敢退伏。已於五月旬後，致身輦轂之下。而顧念臺閣，卽人主耳目之所寄，國家紀綱之所關，其責任不輕。雖使氣質方剛，言議峻整者處之，猶懼不稱其職。況臣生長下土，性愚而識蔑，尋常點檢，萬無一肖，倖竊科第，潦倒冗職，不過爲祿仕計耳。今於見叨之職，亦豈臣始慮之所及哉？且中年流落，屛伏窮鄕，凡於時政之得失，生民之利害，便一聾聵。雖欲開一喙論一事，粗效一日之責，以少答天地之洪造，而如聾聵何哉？古人曰，人豈不自知。臣雖無似，自知則明。臺閣非嘗試之地，名器非冒竊之物，如使臣饕榮慕祿，心知其不可，而猶且淟涊承膺，則是先自欺也。世豈有先欺其心，而可以事君父者哉？玆於天牌之下，不敢坐違。謹此隨詣，控章自列。伏乞聖慈，亟賜鐫遞，以重臺選，以靖私分，不勝萬幸。臣旣不以臺臣自處，不敢贅及他說。而一日未遞之前，不容無一日之言。玆將芻蕘之說，仰浼崇高之聽。惟聖明澄省焉。臣聞天下事，有本有末。夫以四海之廣，萬機之煩，而制在人主之一心，賞不偏及，威不偏加。而凡有施措，罔不從心者，大本正故也。肆惟古先喆王，莫不如意於本原之工，兢兢業業，罔敢或忽，雖事爲酬應，端緖無窮。而吾所以應之者，鑑空衡平，無所繫着。不以喜怒將之，好惡加焉。事至而順應，物去而不留。及其符驗之著於外，則朝廷正焉，綱紀立焉，生民賴焉。所謂操約施博，務簡御煩，而君道於是焉盡矣。世之談當世之務者，或急於一切之利害，多以是爲不切於事情而諱之者。然從古人臣之以言爲謨者，其進於君也，舍是無以藉手。今臣雖欲避而不言，有不可得者矣。伏覩殿下臨御以後，無興作之費，聲樂之好，奇巧之玩，至誠救治，錦玉靡寧。恤民祛黨之心，數十年如一日，而迄無眞實功效，可以副聖意之萬一，而慰群生之望者。近來朝著之不靖，紀綱之墜廢，民生之困極，垂象之告警，凡衰徵亂兆，無一不有。而至於今年飢癘，實往牒所罕見者，臣竊寒心焉。嗚呼，願治之主不世出。有君如此，而在下者，無以奉承德意，獨使至尊，憂勤於上，而惠化壅於下，此實群臣之罪。然臣愚死罪，自聖上言之，不可盡諉之群下也。竊恐殿下，所以端本出治之道，或有微遜於古聖王，而致其然歟。大抵七情之中，先言喜怒。蓋人情之易發而難制者喜怒，而二者之中，惟怒爲甚。故一有過中，爲害最大。在凡人猶然，況以一身而爲一國群生之主者乎？夫以聖上建極之心，向日以來，屢有激惱過中之擧。臣固知聖上痛惡時象，憂傷國事，致得如此。而大聖人胸中，豈容有些子不克處，而任其氣機之發乎？噫，旣往之失，方來之戒。從今以往，凡事物之過乎前者，雖或有不槪於聖心，且將本事，閣置一邊，徐觀其理而應之，以物付物，我無與焉。則聖人致中和之道，豈外是哉？伏聞向者殿下臨講《心經》，繼又伏見二十韻御製，三復莊誦，深味其意，則有以窺聖上感發於是經，而眞箇有得寸處也。大哉王言，國人傳誦。而殿下又於魯語中，拈出要訣，鐫爲金石之訓，以諭戒諸生，此實諸生之所感發警動處。而賢關之中，風習依舊，比而不周之習，愈往愈甚，亦豈非聖上平平蕩蕩之道，猶有所未盡，而不能孚感於臣庶耶？亦願聖上，勿以專責諸生，而有以反省焉。嗚呼，殿下一身，外爲臣民之表準，內爲元良之儀則，今日之建中建極，非獨爲殿下一時治化之盛而已，實萬世燕翼之謨也。伏聞春宮邸下，天表夙成，睿質生知，八路延頸，群生係望，此宗社無疆之福也。雖然生質雖美，待學而成，志慮未定。惟其所導，且帝王之學，與韋布不同，其爲敎，不在於句讀記誦詞章筆札之間也。殿下於元良，兼父師之道焉。敎之當自聖躬始，凡於一動一靜，一語一默，一事一爲之間，各循天理之則，使之觀感於不言之中。則其薰炙陶鎔之功，有非間接宮僚，循例受音之比。且於淸讌之暇，常引置膝前，諄諄語之以興亡治亂之跡，忠佞賢邪之別，至於稼穡之艱難，績纑之勤苦，器用什物之微，莫不隨隅gg遇g而戒之。常使此等語言，習於耳目，則漸染成性，自然作聖。至如宮僚之選，亦必兼搜山林讀書之人，敦樸正直之士，常與之居處遊從，有以長其尊儒重師之心，恢其樂道好善之性。則萬世太平之基，實在於此，惟聖上留意焉。嗚呼，生民休戚，係於守令之賢否，而貪汚成風，未有甚於今日。權門勢家之子弟，不有上司，專恣無忌，橫征暴斂，罔有紀極。而冬夏考功，聯翩居最，乞哀患失之鄙夫，承望上司，有同僕隷。傍緣名色，陰脧暗嘬，而事上封已，民血殆盡。俗語曰，矯情之淸，勝於眞率之貪，此實慨俗之言。而試觀今日矯情之淸，亦不多得，則民安得不困乎？內外輕重之論，自唐末有之。而今日官方，內輕外重，一縣窠出，爭者蝟集，而冒廉隅鑽私蹊以求之者，亦豈非貪汚之成風而然耶。向日聖上，申飭贓法，極其嚴切，至以每歸白脫，亦多從寬爲敎，而末乃曰勿許淸職，臣愚恐殿下此敎，亦不無從寬之病也。所謂淸職，多在於內，而不在於外，若使貪汚之輩，只枳淸職，便許外窠，則是執盜而縱之復盜也。自古淸平之世，未有不峻贓法而能治者。臣愚謂貪吏之已廢者，嚴用三尺，重者亟施烹阿之典，輕者亦刊名仕籍，終身禁錮。仍又嚴飭銓曹，凡於注擬之際，勿計官資，無問地閥。惟取慈良儉約毋苟得不殉財之人，畀之字牧之任，亦須極擇公明正大剛不吐柔不茹之人，任以方伯之職然後，窮民可以少紓，而汚吏有所懲畏也。臣又於在鄕之日，有所目覩而慨傷者，纍纍提携，行乞閭閻者，非東民則皆是北民也。關東猶是內地，生齒自當聚殖，至於南北關，興王舊基，防塞重地，不可任其空虛，而不爲之慮也。北土荒遠，人不樂生。朝廷雖有刷還之令，若不嚴立科條，各別知委，則流來者安於姑息，而無返本之意，容接者利於役使，而有掩置之弊。臣請內自五部，外至諸邑，搜出北民之流落者，計給資糧，差人押送，到付北營，受其回移，報于本營，本營轉報備局，以考其勤慢。而他日道臣繡衣廉問時，或有北人之流落不歸者，則竝其留者與留之者，及其地方官科罪之意，行會嚴飭，恐合事宜。嗚呼，當今之事，無一不弊，而至於黨習之必禍人國，雖痼於黨者，非不知之。而反復沈晦，莫之能革。雖以我聖上，至誠調劑，誨諭懇惻，而譬如摶沙，隨卽潰散，每因事會，輒生葛藤，强唱弱和，光景閃倏。爲今日殿下臣子者，雖欲有稍知寅協之義，以仰體殿下建極之治。而拳踢隨至，必欲擠擯，則其脊梁硬背，不變素守，以承佐殿下之下風者，有幾人哉？近來絲綸之間，時有事闌倦勤之意，臣每讀聖敎，輒憮然太息也。雖然，向非聖上彌綸保合之功，不知其間，生出幾層風波，幾番節拍，而得至今日，猶未至於大決裂，則固不可謂全然無效也。百年已痼之弊，譬之積累成痞，非一朝砉然擊去之物。惟願聖上，體天行健，益勵睿志，期盡中和之極功，把作究竟事業。虛心坦懷，容受狂戇，責輔相以蕫正，奬臺閣而培養。則衮闕可以上聞，紀綱可以自立，而世道之平可期也。伏願殿下，終始一德，罔敢或弛，使二十年苦心血誠，畢竟有所成效也。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉。其陳是矣。申飭五部諸道，着意擧行。爾其勿辭察職。

○壬戌八月初七日未時。上御宣政殿。禮房承旨入侍時，右承旨南泰溫，假注書朴師訥，記事官趙雲逵、兪彦好進伏。上曰，弼善李延德，方入直耶？泰溫曰，入直矣。上曰，注書出外，擧條紙三四折，連幅持來。弼善李延德，同爲入侍事，分付，可也。師訥承命出外，擧條紙先爲持入。泰溫曰，聞注書之言，弼善李延德方催促，而春坊稍間，未及來詣，故擧條紙先爲持入云。更爲出去，催促偕入爲宜。上曰，春坊稍間，自然如此矣。注書更出，待其來詣，偕入，可也。師訥，出去，卽與李延德，同爲入侍。上曰，近來弼善，往見該院之習樂乎？延德曰，連爲入直故未往矣。上曰，文人專心於文，武士專力於武，故皆能有所成就。凡事不專則不成，今使樂工，亦必勤於肄習然後，可以手熟而心融，以致音律之自協矣。弼善須專意蕫飭，俾有成就之效，可也。延德曰，小臣不過粗知律之次序而正之，至於聲之長短緩急，則難以調和矣。上曰，今之樂工，方專力於學律，故惟恐律次之有差，奚暇照檢其聲之高下長短。是以吹之無力，其聲甚微。譬諸讀書，讀書時若專意於誦文，則不能暇思其文義，必也口熟而無難於誦然後，方能致意於文義。樂亦然矣，必其律次，與手相熟，不思而自合然後，可以致意於聲，而自有成就之期矣。今番李天輔之詩善矣，固有一理感通之理。而今之雅樂，微若無聲，無聲亦能感通乎？鳳凰亦必聞聲而來儀矣。泰溫曰，聖敎至當，必也肄習已熟然後，可致聲律之好矣。延德曰，簫則其聲頗大，習之若熟，則似愈於他樂矣。上曰，二六坐起，弼善時時往見，可也。延德曰，蕫習則該院郞廳，足以管飭，小臣雖往，別無所益。且臣不知吹簫之法，不過依笙簧律爲之，此亦雖無小臣，自可習矣。上曰，予嘗偶觸於琴，有聲頗好矣。今之雅樂，其聲齟齬不調，反不如觸琴之聲。此無他，樂律生疏，尋覓次序之際，長短緩急，不能致意而然也。昔陶淵明，常弄無絃琴云。無絃則必無聲也。無聲猶有樂意，而今則有聲而聞厭欲睡，豈不可笑乎？泰溫曰，觸琴聲好之敎好矣，此其聲出於天機，而不用人爲故也。卽今雅樂，亦能熟習，人工到盡，則或可期漸致天機自發矣。着實習樂之外，無他道矣。上曰，然矣。蕫習之道，亦必有勸奬興起之方然後，自有誠意，而可以勤習，故頃者有所下敎，而該院官員，亦以習樂勤慢，爲殿最之地矣。泰溫曰，聖敎誠然，莫如勸奬矣。上曰，予有欲言于世子而未果矣。近來世子讀書時，不爲連聲而讀之，每讀一句，輒止聲而更讀之。予怪問之，則以爲林象元，以世子之讀書促數，勉以長緩。其後世子，悶其讀聲之難長，而間間休息其聲云。蓋林象元，欲其讀聲之有餘音，而世子兒聲尙在，凡於道字，亦不能正音，況安能緩讀而有餘音耶？今以餘音，責之於小兒則太過，而凡音聲長緩好矣。今之樂甚促迫，使之長吹，似好矣。延德曰，簫則可以長吹，而笙則難長云矣。上曰，吹時噓氣而不息，則聲出自可長矣。若令十二律，只一噓而皆吹之，則是誠難矣。而一噓以吹黃鍾一聲，又一噓以吹其次一聲，則一聲之間，長吹何難。駕前鳳頭聲，亦一聲而能長矣。延德曰，以管吹之，與口中直出之聲，有異云矣。上曰，囉叭亦吹出之聲，而一聲甚長，何以笙簫，獨爲難長也。今之樂甚促者，蓋欲稍高其聲而然矣。曾前則吹之甚微，故比今猶長，而今番社壇之樂聲則稍高，而律則愈促，其在翕如純如之道何如也？《論語》大文，弼善思之乎？延德誦達其文而解之曰，翕者合也。始作之聲，不欲散亂，而旣合之後，則欲其和，故曰純如也。旣和之際，又欲其音律之各有條理而明白不紊，故曰皦如也。雖其條理之各有，而又欲其聲相續，渾成無罅，故曰繹如也以成矣。上曰，是矣，弼善能誦其文而詳其義，必使今之樂，亦如是爲之，則豈不好乎？須以此道蕫飭而成就宜矣。延德曰，今番社壇所用之樂，是臣之所蕫習，而其聲終不諧協，臣之才已盡於此矣，此外實無能焉。若更廣求他人，豈無知樂之人哉？更得他人，似好矣。泰溫曰，其言亦好矣。分付於提調，更求知樂之人，同爲管習，似好矣。上曰，年少聰敏中，雖或有粗知者，而如弼善者，似難得矣。卽今掌樂正誰耶？泰溫曰，李光運，而牌不進，傳旨姑未下矣。上曰，其罷職傳旨，已踏啓字，而至今不下云，此中官留滯之致。當該中官，從重推考，可也。〈抄出擧條〉上命承旨，書傳旨曰，雖凡人，其於做事，有始有終然後，可以成矣。況王者乎？且樂者，國之重者，不爲釐正則已，今方釐正，宜飭竟成。弼善李延德，每每飭勵，而自謙剩官，不肯擔當，若此而豈有其效。該院正今適有窠，以弼善李延德，掌樂正差下，着實蕫飭，俾有實效。春坊兼官之外，勿擧他擬，久任其職。泰溫書訖。上曰，有欲一諭宮官而未果矣。李延德則旣已移職，雖諭無益，而旣出言端故諭之耳。日昨東宮召對時，傅問之以誠敬孝悌誠心愛民四者，誰先可爲？而世子答以誠敬可爲。則諸臣遂陳誠敬之義，而所陳太微奧太廣大，故講罷後，入告于予曰，小臣初以誠敬爲易矣，今聞其義，極難事云。蓋渠當初易之，而欲由淺入深，故以誠敬答之，而聞其義，心甚難之。且小兒安能曉深微之義，姑以淺近易曉之事，酬酢爲好矣。泰溫曰，臣意則世子難之之言，已曉大旨矣。其道雖難，而工夫在於日用常行之間，最爲要道矣。上曰，然矣。灑掃應對，皆有誠敬。孟子之母，以兒戲導之者亦好。雖在遊戲之時，不可無敎。而誠敬無不在矣。泰溫曰，敎導之方，不可專責於宮僚，遇物輒誨，莫如家法。惟在殿下之隨事善導也。與宮僚講討之時少，而在殿下之側之時多矣。上曰，其言好矣。上曰，李延德已移職，春坊上番，卽有代直之人耶？泰溫曰，番次近來甚苟簡，不得遞直，故李延德入直許久，而終不得出矣。今旣移職，上番闕直可慮矣。上曰，事體寒心矣。此時春坊官員，不可不備，上番闕直之代，卽爲牌招入直。明日政官牌招開政，差出闕員，可也。〈抄出榻敎〉上曰，予有欲飭勵，而李延德已出去，故未果矣。李延德旣知樂律，且甚質實，故使之蕫飭。而但非其職掌，往蕫似齟齬，今則旣有該院職名，應必着實爲之矣。泰溫曰，旣有該職，聖上雖不飭勵，必有蕫習之效矣。上曰，《樂學軌範》序文，予欲製之。承旨書之，可也。上曰，《樂學軌範》，何時所作耶？泰溫曰，未能記得矣。上曰，所作之人，想是成俔，成俔未嘗以儒賢稱之。而若在今世，則雖稱儒賢無愧，不但爲文章之士也。泰溫曰，然矣。上命書御製。至丙戌事，玉音凄然曰，予於其時侍湯，躬扇藥爐，而內宮之人，過傳以予手腁胝。其時李台佐，聞其言而有所過慮云。此則傳言之太過，而今雖欲再爲此事，其可得乎？言及丙戌，愴懷難抑矣。及其御製書訖。上曰，近來精神，雖欲搆出文字，不能經營深思，直爲臨紙口呼然後，可以成篇。而中官中無可書之人，故未嘗搆草。而今日猝然率口而搆之，字句之間，必有疵病，須詳讀而詳看之，可也。泰溫讀訖曰，以臣之意，一篇盡善，而興樂之意盛矣。聖上興樂之意，雖若是盛矣，而我國之雅樂，終難成就之盡美矣。上曰，勤則可成。曾子鈍矣，而能至亞聖之域者，亦勤之效也。卽今李延德，曾以都監郞廳入侍，見其爲人，非喋喋利口之徒，極其淳朴，而於事爲之間，問之無不知之。予以爲此人，必有成就之效。且其爲人，雖於凡事，無所不知，而每每謙讓，未嘗自以爲知。雖其謙讓，而亦不至於癡酸，予甚貴之矣。崔逵泰則特好古之人，而似未究得於理也。崔逵泰曾於平壤，得一古圭，以爲箕子圭，而取入見之，則其色靑矣。趙明履以爲，若是箕子圭，則似必玄圭，而此則靑圭，非箕子圭也。似是高皇帝，所賜於我國之靑圭云。此必於壬辰年失之，而今始出之也。今以此圭，欲於皇壇中秉之耳。以此見之，可見崔逵泰之好古而不究理，若李延德則眞知樂律矣。泰溫曰，似聞竽在於內云然乎？上曰，非竽乃簧也。今番似得來耳。簫亦使之得來，渠輩以爲，此天子之樂，不爲給之云。若以天子之樂言之，則簧亦天子之樂，而天子特賜用之，不但簫爲天子之樂也。泰溫曰，然矣。雅樂皆是天子之樂，而獨此簫之不給者，必我國人之見欺也。上曰，似然矣。上曰，此序文，使寫字官，大字一本，小字一本書入。則予當觀其字樣，定其適中一本然後，承旨依其本，而書出正本，可也。承史次次退出。

8月8日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，溫陽郡守金相良。

○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣趙尙絅，副提調臣李益炡啓曰，朝晝異候，晩炎猶甚。伏未審日間，聖體若何？眩氣近益差歇乎？臣等久未入侍。今日當依下敎，率諸御醫入診，詳察聖候矣。大王大妃殿，氣候調攝之節，更何如？足部症候，益臻差安之境乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，今幾夬愈，予則一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○兪健基啓曰，憲府無行公之員，連日監察茶時，事甚未安。除試所進去、在外外，持平朴成玉卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李世璡啓曰，陵幸不遠，而本兵多有擧行之事，兵曹判書朴文秀，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至多日，事體未安。副校理李天輔，旣有只推之命，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授文學李渭輔，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○是日行政。吏批，判書閔應洙進，參知元景夏牌不進，參議曺命敎在外，右承旨南泰溫進。

○兵批，判書朴文秀病，參知尹得和呈辭受由，參議趙尙命入直進，參知吳遂采病，右副承旨兪健基進。

○吏批，以許沃爲執義，元景淳爲獻納，李善泰爲掌令，金尙迪爲修撰，李命坤爲弼善，李天輔爲兼文學，金光世爲兼東學敎授，朴春普爲兼南學敎授，趙尙絅爲兼右副賓客，鄭彦燮爲同義禁，金瑞龜爲右通禮，李普萬爲刑曹正郞，宋儒文爲禮曹佐郞，申泓爲內贍奉事，任師夏爲注書，襄陽府使朴師昌，仍任事承傳。

○兵批啓曰，及第鞠之順，閑良崔重觀、李東英等，或捉得惡虎，或拯活人命之功，俱有加資之命，而鞠之順、崔重觀、李東英等，係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝加資。

○兵批，以洪得厚付副護軍，朴聖輅付副司直，朴道郁付副司果，李周鎭單付同知。

○以《樂學軌範》序文，傳于南泰溫曰，旣多懸註處，一件出草後，以爲正書之地。

○兪健基啓曰，新除授右邊捕盜大將具聖益，卽爲牌招，命召及大將牌、傳令牌，使之傳授，何如？傳曰，允。

○又以內醫院官員，以都提調提調意啓曰，今年冬至使行，貿易唐材中，元數有不緊而有裕者，有緊要而不足者，亦有不當減而全減者。更爲參酌加減，依前例別單書入之bb意b，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，今此宣陵擧動敎是時入把馬，依前別單書入，而其中驛馬，則令兵曹，依前例知委各驛，使之直爲入把，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，黑山島嚴棘罪人李匡誼，撤籬出陸事，因臺疏還寢命下。故卽爲啓稟後，七月十九日，勿爲擧行，押去羅將，還爲上送之意，發關本道矣。還寢關文，緩緩稽傳，羅將則先爲入去。同月卄八日，撤毁圍籬，仍爲押到內洋，逢着仍配關文。罪人卽爲還配黑山島，而圍籬則旣已撤毁云。急速發遣府都事，更爲圍籬，依前封鎖。而如許莫重之事，該島別將，所當登時馳報本府。而羅將上送之際，終無文報之事。其在擧行之道，誠極寒心，不可置之。當該黑山島別將，拿問處之，關文稽傳邸吏，亦令攸司，囚禁科罪，何如？傳曰，允。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，近來科場不嚴，奸僞百出，故臣等另加嚴飭，十分隄防矣。再昨日忠原擧子鄭啓章，六兩入格。而因其可疑之端，多般盤問，則果非啓章，而以同縣人李始春，代射的實。故纔竝移送刑曹，使之照律定罪。而當初究覈之際，招其保擧武兼許奎問之，則始謂不識鄭啓章，而與啓章之兄相親，故果爲懸保云矣。更加詰問，則始謂此人，與鄭啓章之顔面有異云。奎之與啓章，相識之狀，從此可知，而當初不爲直告，故爲掩護，事極非矣。且欲知李始春之錄名某所，考諸入門所，則以差備官訓鍊院判官崔瑞雲，相避移送二所云。故問於瑞雲，則以爲始春爲異姓四寸，故果爲移錄云。又問始春，則以爲瑞雲爲渠四寸妹夫，故如是移錄云。兩說互相矛盾，故嚴加究問，則始春招內，果非四寸之親云。而瑞雲亦乃吐實以爲，鄭泰章gg鄭啓章g、許奎兩人，以李始春錄名，移送二所之意，勤懇來囑，故拘於顔情，假稱相避而移送云。許奎之身爲朝官，崔瑞雲之方帶差備，符同弄奸之狀，萬萬駭痛，竝令攸司，從重科罪，何如？傳曰，允。

○持平朴成玉啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請還寢遠材減死定配之命，更令王府。拿鞫嚴問。〈措語竝見前〉宣陵展謁，必於中旬前擧行者，固知聖上誠孝罔極，霜露之感，按住不得。而積月暑眩之餘，晩熱猶酷，蚤夜勞動，不瑕有傷，臣民之慮，有難形喩。卽今城內外癘氣，稍似向殘，而緣道藁葬，一望相接，雖使前期移瘞，而穢氣之彌滿可知。且畿內旱餘各穀，今始向秀，雖另加申飭，而百官軍兵觀光者，蹂躝之弊，亦所軫念處。雖差退旬餘日，亦不出今朔內。請於今月晦間，更擇吉日。近來紀綱之弛廢，無復可言。向者誓戒時，深夜親臨，何等重大，而執事之臣，晏然在家，不爲進參，事體寒心，莫此爲甚。殿下始命禁推，末乃問備，薄勘而止，其在振紀綱警具僚之道，不可以事過而置之。請其時現告諸人，一倂罷職。聖上痛惡近來貪汚之弊，頃日筵中，申飭贓法，辭旨極其嚴截，至有薦主現告之命。而伊日吏曹郞廳金尙迪，親承聖敎之後，已過數朔，尙不奉行，事之稽緩，莫此爲甚。請吏曹堂郞，竝從重推考，仍令該曹，卽速擧行。新除授掌令李彙恒，時在江原道襄陽地，請斯速乘馹上來事，下諭。〈批答見筵話中〉

○以咸鏡監司狀啓，今七月令薦新生鰱魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于兪健基曰，勿待罪事，回諭。

○大司諫任珽疏曰，伏以臣，日陳情懇，獲蒙恩由，數日救視，仰戴洪私，感祝無涯。而母病積傷水土，源委旣痼，加以暑濕之餘，重添吐瀉之症，本來綿綴之氣，日益澌鑠無餘，虛煩忒甚，頑痰數梗，一日之內，昏窒時多。種種諸症，比日前尤劇。臣方晝夜扶將，煎迫罔措。卽因僚臺處置，天牌下辱，而顧此情理，萬無暫刻離側之勢，輒敢申籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許鐫遞，以便救護焉。仍念臺閣處置之不可經宿，蓋以其事體之嚴重也。今此僚臺引避，亦已多日，昨者多臺詣闕，試所進去之外，自有無故之員，則所當循例處置，而公然不當徑自出去，以致又經一宿，至煩喉司之請牌。事體至未安，而臺例未曾聞。臣謂試所進去外，無故臺臣，不可無責也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳是矣，遞差。爾其勿辭，從速察職。

○持平曺允濟疏曰，伏以臣於憲職，實有情勢之難安。屢違嚴召，徒積逋慢之誅。向者待罪畿邑也，奉職無狀，至登繡衣之論啓，事端之不由臣身，已悉於供辭。日月之明，雖爲俯燭，臣之惶愧，閱歲未已。官職去就，本無暇論，日昨除命，忽下夢寐之外。試事隔宵，天牌儼臨，僚員不備，推移無路，義同往役，黽勉暫出。而反顧初心，實爲靦然，因仍蹲據，萬無是理。且臣老父奇疾，積年沈痼，語言不通，坐臥須人，自遭巨創，又添一層，常有朝夕難保之憂矣。忽自昨夜，重添暑泄，度數無算，寢食俱廢，氣息懍懍。雖無從前難進之勢，目下情理，實無一刻離捨之路。玆敢疾聲仰籲於孝理之下。伏乞聖慈，天地父母，察臣情地之懇迫，亟命鐫削臣職名，以便救護，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○修撰徐命臣疏曰，伏以臣於春初，猥叨臺地，一言妄發，重獲罪戾，屛伏訟愆，念絶當世。不意收敍之命例下，甄復之恩輒加，臣驚惶感激之餘，還不省置身之所也。噫，臣之出身事殿下，于今幾年，本末長短，天鑑洞悉無餘。其朱愚之性，全不料事，拙澁之口，多未擇語，而一段忱悃，惟在於有懷無隱。向者帳殿之倉卒膺命也，敢以皐陶贊帝德之說，泛論於避辭之末者，蓋欲使天地之大德，罔愆如虞舜洽于民之治也。區區微懇，本自如此，而辭不達意，誠未格天，前後嚴敎，俱極非常。每一承聞，震懍罔措，至今追思，寢夢猶悸。倘復諉之於日月之稍久，而自同平人，揚揚冒進，則其爲放肆之罪，殆有浮於違逋之科。故天牌荐臨，而旣未遂顚倒之義，社壇親幸，而又未效陪扈之禮。論其負犯，鈇鉞亦輕，而末梢薄勘，止於吏對，職秩如舊，卸解無路，情勢窮蹙，莫知所以。且臣脚疾，已成難治，從前以來，屢抗威命而積被郵罰者，皆以此也。況今病與年深，症隨日痼，而加之以近來感泄忒苦，調治多方，少無分減，以此以彼，俱難冒出，而虛縻累日，益增咎孽。玆敢宿齋封章，仰首籲急於九閽之下。伏乞聖慈，亟削臣職，仍賜重勘，以安賤分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○乾隆七年壬戌八月初八日巳時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金在魯，提調趙尙絅，副提調李益炡，假注書權崇，記事官趙雲逵、兪彦好，醫官金應三、玄起鵬、吳志哲、白興聲、鄭文恒、金德履、皮世麟、李道吉。在魯曰，日氣甚不調，聖體何如？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿，氣候何如？足部受針處，今幾盡愈，其爲多幸，何可盡達？或慮有下敎事，鍼醫亦爲入侍矣。尙絅曰，浮氣猶未盡祛，間間觸窒，則或矣加鍼之慮矣。上曰，大體卽今則幾盡夬愈，行步亦平安，今則不必更爲受鍼矣。在魯曰，王世子氣候，亦何如？上曰，好過矣。在魯曰，數日之前，無異三伏，六七日間，暑退未可知，行幸迫近，誠可悶慮矣。上曰，三伏之時，亦能耐過，秋夕後何至大段耶。頃日適納涼，覺有眩氣，服木麥茶，而寢睡後如常矣。大抵日熱，則氣運稍勝矣。在魯曰，水剌寢睡之節，亦何如乎？上曰，水剌近則差勝，而三更就寢，覺則鼓四矣。大抵無減於常時矣。在魯曰，請令醫官，入診，何如？上曰，依爲之。應三入診退曰，脈候左三部調均，右三部似弱，而不至大段矣。起鵬入診退曰，脈候左右調均，雖似少弱，大體好矣。德履入診退曰，脈候平常無欠矣。道吉入診退曰，脈候左三部似沈，右三部似弱，而俱不至大段矣。在魯曰，令醫官，議定繼進當否宜矣。上曰，依爲之。諸醫商議後，應三曰，加減八味元，依前加入一劑，製入進御，似好矣。上曰，依爲之。〈榻敎〉在魯曰，動駕不遠，調補之道，尤異於常時矣。上曰，漢武云，服藥節食，差可少病，水剌善進則好矣。在魯曰，頃日略爲發端，而不得强請矣。今日臺啓，爲之云矣。上曰，臺啓何意也？在魯曰，祗以卽今癘氣，且未寢息。且閭巷間以爲，陵幸早定，則霜神必催云矣。上曰，耳目之官，若主此意，則尤可寒心。古者舊闕時，以地脈之說，其時下敎，迥出尋常，讀書者豈如是乎？在魯曰，此則非臺啓中語也。上曰，予孝思不足而不爲之，則請之，可也。乃反沮之，豈有如此臺諫乎？苟其出於誠愛之心，則章奏好矣。至於啓事，則豈不怪異乎？在魯曰，此不過鄕暗所致，不必嚴敎矣。上曰，頃日權賮，亦爲削職。而大抵絜矩之道，自下達上，自上而下，如朴成玉，獨無霜露之感乎？益炡曰，非請永爲停止也，不過差退改擇矣。上曰，人事則不足矣。戇直亦有妙理，若以歲飢民窮，而請止，則可也。豈有如此道理乎？社壇時，亦有所興感。而今於壬年，又爲展謁矣。想像當時，猶有餘愴，今日臣子彝倫痛迫之情，正當興感之不暇。嶺南人素號知禮義，而今乃如此耶？在魯曰，臺臣之意，只出於憂愛之致，非如此嚴敎之事矣。上曰，從當賜批矣。宋劉裕以爲，田舍翁得此過矣。創業之艱，不可道之於如此之君，而聖狂之判，在於毫忽之間，可不愼歟？祖宗立法，金科玉條，粲然可觀，而不能修擧，其將奈何？以《樂學軌範》言之，當初本意，至爲深密，而此在後王擧而行之耳。今製序文，亦有覺悟之功矣。予每恨書自我自，都無學問之功，故於《童蒙先習》序文，亦言之矣。予問元良則以爲，欲學堯、舜云。而其後卿於書筵入侍時，以誠敬二字爲答，復以爲初以爲易，此亦難云。予以爲美消息矣。誠敬之道，孝悌爲先，由淺入深，下學上達，灑掃應對之中，至理存焉。如此酬酢好矣。在魯曰，山下之泉，涓涓始達，今聞下敎，不勝感嘆。而帝王之學，不在文詞，而在於日用彝倫之間，此則殿下，又當以身敎之矣。上曰，予心如寒氷久矣。寒氷之人，顧何能爲也？元良之事，諭之者亦有意。予欲聞少年吾王之稱矣，予非欲休而然也。無精神而何爲，其於力不逮何，追蹤古事，竊有所心，幸可無餘憾，而此不可期矣。在魯曰，酬應之道，不可不爲，而養生之法，亦無過物來順應矣。上曰，慈殿氣候，今幾夬愈，醫官不可無論賞之道。其時首請受鍼醫官加資，執鍼醫女，令該曹米布從優題給，可也。〈擧條〉在魯曰，故相臣豐陵府院君，在內局時陳達，以考講居首者，擇陞御醫事，曾有定式矣。卽今內醫中韓聖鳳，年少聰敏，醫術亦精，屢次試講輒居首。金履亨，以金有鉉之孫，當初自上，特除內醫，而中間在喪，今纔終制，術業亦精明，此等世醫，尤可信任。此二人，御醫陞差，似好矣。上曰，依爲之。〈擧條〉上曰，醫官中，得受御札者希矣。柳瑺子孫，未知有幾人耶？在魯曰，柳瑺之子，重鼎、重謙，皆以前銜作散，末子重臨，方爲所己萬戶。小臣爲吏判時，以柳重鼎，差除外邑甚善治，十考十上而歸，柳重謙亦曾經監牧官矣。上曰，柳瑺有功三朝，非如一時功臣之功，銓曹之久不調用其子，誠爲可嘆。柳瑺之子，卽令該曹，隨闕調用，可也。〈擧條〉在魯曰，入診時，三廳首醫，入侍，例也。議藥廳則卽今金壽煃爲首醫，而方在外任，姜渭聘爲副，而年過七十，以老病不進時居多，此外皆是堂下。故頃日有三廳首醫入侍之敎，而議藥廳則不得入矣。渠輩加資，每出於國家憂患之餘，而近來國家多幸，渠輩無效功之事，故加資者如是絶少。而以朝廷言之，若當乏人之時，則或有直請陞品而用之者。議藥同參中許錭，卽故醫許坫之子，自是世醫，術業精熟，士夫家多所信用。曾前亦或有議藥得效之事，可以憑藉者，而元非大段，何必以此憑藉乎？此人特爲加資，金壽煃在外之時，以爲權行首醫之地，似好矣。上曰，依爲之。〈擧條〉尙絅曰，小臣待罪經理廳堂上，故敢此仰達。陽城地，有屯田所捧皮穀若干。當初以逆家物，籍入戶曹之後，自本廳請得補用矣。判府事臣兪拓基爲戶判時，爲行官修理，還推屯田，則朴師洙以經理廳堂上，相爭於筵中以爲，此於戶曹，殆同九牛之一毛，在經理廳則所關不少。其時，有屯田仍付經理廳之敎矣。其後戶判金始炯，以屯田旣屬於經理廳，行宮修理，宜令經理廳擧行事陳達。而有令該廳，稟處之敎，姑未及稟處矣。卽今行宮，爲今夏潦雨所傷，故移關戶曹，則又提及屯田，而不爲修改，事甚可悶矣。在魯曰，北漢行宮，當初自戶曹造成，而仍行每歲修理之役矣。其後戶曹修理遷就，不能一一，故經理廳請得此屯田，自當修理之役。而其實事役浩大，有難只以此擔當，故復請令戶曹修理，則戶曹以爲還送屯田然後，可以修理，每每相持。朴師洙爲戶判時，則以推還屯田之意相爭，及爲經理廳堂上，則又請屯田，仍屬經理廳。故金始炯爲戶判時，又請屯田，則仍屬經理廳，修理復令擔當事陳達。臣以勿論屯田之還屬戶曹與否，行宮之役，則必令戶曹擧行然後，方可着實，而亦合事體陳達，則有稟處之命，而至今未及覆奏矣。行宮修理，不可不令戶曹擔當，而屯田則不甚關緊，仍屬經理廳，亦無不可矣。上曰，南、北漢行宮，豈不重大？而推諉不爲修理，事體寒心。戶判從重推考，使卽修理。屯田則仍屬經理廳，勿復相爭事，永爲定式，可也。〈擧條〉尙絅曰，北漢軍餉，初則爲五萬石，而地部之前後貸去者，爲一萬七千二百餘石，惠廳亦貸一千一百餘石，俱不還報。且以各邑移轉，或値凶歉，未捧者居多，且以料販未收之故，入於蕩減中而見失者亦多。卽今則不過一萬數千石，而別庫革罷之後，山城管城將以下諸將校料米，皆以移轉耗穀放下，勢將漸益減縮，待變之地。糧餉如此。可謂哀痛。爲今之計，莫如還捧戶曹惠廳所貸之數矣。曾在丙辰年間，本廳堂上宋眞明，備陳本廳匱竭之由，請捧戶曹、惠廳所貸之米，則自上敎以戶曹則今年事勢，似難還捧。惠廳則依所達還報，可也事，命下，而惠廳不爲還報，故戊午年朴師洙爲堂上時，又以戶曹惠廳米，一一還報事陳疏，則自上敎以惠廳之尙不還償，殊涉非矣。使之還償，可也事，又爲命下。而惠廳終不還償，事甚未安，使之從速還償，更加申飭，似好矣。戶曹則事勢誠如聖敎，而平安道田稅米三分之一，自戶曹每年作錢取用矣。自今年爲始，每歲關西大小米二千石式，劃送本廳，則不過五六年，可准貸去之數。以此分付戶曹，何如？在魯曰，經理廳事勢實爲如此，而卽今戶曹經用，亦甚不足，故頃請賑廳還報穀，自惠廳上下矣。今若復令還償於經理廳，則實爲重難，姑待來年，似好矣。上曰，事勢如此，姑置之，以觀來頭，可也。益炡曰，竹山府使，尙未署經，而陵幸迫近，多有擧行之事，合有變通之道矣。上曰，除署經發送，可也。〈榻敎〉上曰，更思之，欲於入侍面諭，亦使領相聞之。持平朴成玉，注書出去，使之入侍，可也。臣崇，承命出去，與持平朴成玉同入。成玉就席。上曰，新啓奏之。成玉讀新啓訖。上曰，三百年來，未有臺啓請停謁陵之行者，今獨何意發啓耶？成玉曰，小臣新入臺地，觸事生疎，目見癘氣乖常，尙未寢息，晦間則涼氣亦似稍勝，故妄度而發啓矣。上曰，事體決不當然矣。仍賜批答。答曰，不允。末端二件事，臺體得矣。竝下諭事，依啓。請退謁陵，抑何意乎？昔之庾袞，不能相染，予雖淺孝，謁禮當然，豈可不經，拘於伸禮？審日暖冷，在於藥院，或進或退，職在保傅。官爲耳目，其宜導揚，而章或可矣，此何擧矣？曾所無聞，極涉迂闊。雖然，事由鄕暗，意則愛君，略諭其意，不爲深非，亟停駭啓。退讀絜矩。成玉啓曰，臣本以無似，最出人下，其於見叨之職，自知其萬萬不稱，而感激恩私，冒沒承膺，新入臺地，醜拙百出。而惟是愛君之誠，出於天賦，敢以草草數語，粗效一日之責。而聖敎諄諄，有若慈父之於子，臣誠惶感，不知所出。至於請退陵幸吉期，當此時氣乖常之日，深有不瑕之慮，只恃一時憂愛之忱，不識事體，唐突仰請矣。及承聖批，辭旨嚴截，至以其宜導揚。退讀絜矩爲敎。夫絜矩忠恕也，爲人臣子，不能導揚，不知忠恕，而可以事君父者哉？亦豈敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，循例引避，不若自反，勿辭。益炡曰，持平朴成玉，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。益炡曰，文臣製述，以今初十日定式施行，曾有下敎，故本院稟啓，而聞宣陵修改日字相値云，何以爲之乎？上曰，與宣陵改莎草相値，故已命中官，以置之之意批答矣，尙今不下云？當該中官，推考，可也。〈榻敎擧條〉益炡曰，頃日社稷御齋室，本署官員入處事，小臣與左副承旨臣李世璡，宣政殿入侍時，親承上敎，發牌本署官員，聽傳敎矣。其後報禮曹，至有草記之擧云。此必是聽傳敎官員，不卽傳致於本署之致，極爲駭然。當該官員，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉益炡曰，如脫告身之類，歲抄時皆爲書入，而至於永刊，則不得以前銜用之，亦不得入於歲抄中云，此宜有區處之道矣。上曰，時亦有之耶？後日大臣入侍時，陳白，可也。上仍又命書傳敎。傳曰，道路修治，其每飭礪，而不犯禾穀，例雖五馬行，減廣治道者罕有。今番則道傍有禾穀處，僅通街道，勿爲濫犯禾穀。而若依前濫治，則道臣及地方官，其當飭礪，另加申飭。上又下敎曰，誰知盤中食，粒粒皆辛苦？東平尉聞見日記，有玉食無餘之語矣。予則或有不得不餘之(之))時，而亦必使之勿爲狼棄矣。益炡曰，小臣戊申年，以道路橋梁差員見之，則大抵田畓之犯道者，不爲多矣。諸臣遂以次退出，日將晡矣。

8月9日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈式暇〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕直〉一員未落點。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李益炡啓曰，新除授注書任師夏，時在公洪道海美地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判元景夏，鎭日違召，無意膺命，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李世璡，以都摠府言啓曰，副摠管成殷錫，以訓鍊都監馬兵別將，軍兵等操鍊事，露梁晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書朴文秀，昨日違召，無意膺命，其在事體，誠極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以弘文館言啓曰，新除授修撰金尙迪，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○李世璡啓曰，武二所監試官曺允濟，陳疏受由，原單子中無受點處，故改書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲趙錫命，武一所監試官進去，執義許沃，掌令李彙恒在外，李善泰未肅拜陳疏入啓，持平曺允濟陳疏受由，朴成玉避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以副校理李天輔牌不進禁推傳旨，傳于兪健基曰，推考傳旨捧入。

○以御製《樂學軌範》小序，傳于南泰溫曰，有添字處，以此卽爲入刊。

○備忘記，傳于兪健基曰，憲臣莫重展謁，其敢請遲，曾無聞，其涉駭也。參量疎忽，參酌批諭，而更以思之，君之動駕，臣下之敢以某間指揮者，其關國體，亦關綱紀，遞差。

○傳于兪健基曰，掌令李善泰疏批已下，卽爲牌招。監試官似苟簡，政官亦爲牌招，開政差出。

○又傳曰，牌招開政，意有存矣。政官牌去來催促，卽爲開政。

○兪健基啓曰，吏曹判書閔應洙，參判元景夏，牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書參判，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書閔應洙，參判元景夏，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。特敎開政之下，又爲違牌，其在事體，誠極未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招開政。

○備忘記，傳于兪健基曰，近者無義撕捱過，廉恥之風掃，李善泰之所陳，意涉駭也。而近者此等之官，渠雖無謂，官名可惜，略示其意，蓋措枉之意。而其飭深矣。故政官牌招開政，則意有在矣。於渠之義，例有其道，而揚揚監試，擧措駭然，其在勵廉恥之道，豈可無飭？掌令李善泰遞差。

○兪健基，以義禁府言啓曰，京畿、黃海兩道監司狀啓，據刑曹粘目內，交河前前郡守李挺楫，前郡守金漢禎，吾叉浦前僉使朴世純，長淵前府使趙東晉等，移本府處置事，允下矣。李挺楫、金漢禎等，今方待命，卽爲拿囚。而趙東晉自任所，時未上來，依例發遣府羅將拿來，朴世純時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來。何如？傳曰，允。

○又以義禁府bb言b啓曰，因本府啓辭，黑山島別將，拿問處之事，允下矣。黑山島別將柳挺泰，時在任所云。依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。

○文學李渭輔疏曰，伏以臣之必遞之義，不惟臣之自畫，卽通朝之所共知也。昨上辭疏，未蒙恩遞，臣不勝抑塞悶蹙，求死不得。今又召牌復宣，而念臣區區情勢之外，臣有偏母，夙嬰奇疾，沈淹床笫，已七八歲。月前以家內不靖，奉老奔避。近緣朝晝異候，居處失宜，宿病諸症，頓加添劇，飮啖全廢，眞元澌綴，外感兼發，寒熱無時，宛轉叫痛。臣以孑然單身，晝夜扶將，萬無頃刻暫捨之勢。在家不得違召，新有朝令，不得已隨詣闕外，方寸焦灼，不能按住，今又自外急歸。臣罪至此，尤萬萬難赦矣。玆暴懇迫之悃於孝理之下。伏乞特推錫類之仁，俯諒熬悶之私，亟命鐫削臣職，俾得安意救護，以伸人子至情。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○掌令李善泰疏曰，伏以臣，本以無似，晩竊科第，郞署縣符，常懼溺職，淸官榮塗，念不曾到。況今年紀衰暮，疾病沈綿，杜門屛伏，已絶當世之望。不意柏府新命，遽下於千萬夢想之外，驚惶感激，宜卽趨承之不暇。而第臣向來所遭，非比尋常，伊時臺臣之斥，雖非獨指臣身，而公議峻發，其不可以時移年久，冒沒承膺也決矣。臺端一步，便是鐵壁千重，去就一節，非所可論，今以試所，天牌儼臨，分義是懼，不敢坐違，僅此隨詣於禁扃之外，而顧此危臲之蹤，實無入肅之路。玆敢呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，諒臣情勢之難强，亟賜鐫削臣新授職名，使私分粗安，名器無汚，千萬幸甚。臣旣不以臺閣自處，而區區愚衷，欲一陳暴於未死之前，以效一分報答之誠，惟聖明，憐其忠而察其愚焉。噫嘻，我殿下臨御數十年，其所以勵精圖治者，卓越百王，必欲破朋比之習，建皇極之治，前後如一，終始不少懈，言言而曰公平，事事而曰寅協，必務至誠做去，了無一毫文具，則庶幾群下感悅，朝著和協。而不幸累百年習俗難化，一二黨倔强愈甚，外則畏殿下之威，要殿下之寵，似若爲和衷蕩平之說，而內則懷不悅之心，結矯激之輩。自許以名義淸直之論，陰操名路通塞之權，欲壞殿下幾成之治。迹已露矣，事已發矣。一國之人，無愚智皆知之，而特無一人，爲殿下明言之，故獨殿下未之覺耳。此誠淸朝之巨蠹，而但其勢盛權重，人莫誰何，以至于此耳。臣跡本疎遠，年亦衰朽，無求於人，願忠於國，固臣素心。今當言路之責，欲報殿下之恩，則舍此而誰可言者？臣請因其已發之事，已露之跡而一陳之，惟殿下猛省焉。自古人主之大有爲也，必有承佐下風之臣。臣未知今日殿下，倚仗於蕩平之治者，果有幾人。而若其眷注之旨，累發於前後之絲綸，贊成之望，遠播於中外之聽聞者，是元景夏也。景夏自出身之初，受殿下勅勵之敎，感殿下求治之誠，直以一身，擔當世事，入而陳達於筵前，出而論議於朝廷者，似若可以佐聖主成至治，則彼李鼎輔兄弟，以其平生故友，乃反猜寵遇之偏隆，惡言議之或岐，自托以主張淸議，力排其言。始則强引私嫌，貽書而絶之，終又拔擢親黨，顯言而斥之。暗嗾陰囑，書尺狼藉於朋儕之間，疏章迭發於臺閣之上。至於禍人家國，廉恥規人之說，果出於其死友狎客之口矣。殿下試思之，其人之前後遭彈，凡幾次矣，而其所爲說，一串貫來，則可知其非別人之手矣。噫嘻，渠果有私嫌，則其絶其交，何關於朝廷，而潛形匿跡，換面迭出，必欲擊去而後已者，抑何心哉？向非殿下堲讒之明，渠安能保有今日，而彼不動手足，頤指三司，驅使章甫者，殿下亦何以盡燭之也？根柢深固，卒難以動搖，言論峻發，足可以感人。招誘無恥饕榮之流，汲引同心私好之徒，輒自揚言曰，某人辦此事，可以通某官，某人背吾言，可以枳淸路。利害立判，得失昭然，則彼趨附之輩，爭先立功，惟恐或後者，擧一世而幾半之矣。此輩藉殿下爵祿，偸殿下恩榮，以爲濟己私而病國家，則吁其亦甚矣。殿下平日，亦嘗察名塗奔競之弊矣，旣罷藝苑古規矣，又革銓郞主權矣，殿下之用心，勞且苦矣。卽今弊日興而黨日甚者，只以其在下主論者之益憤激也。方其翰薦之始改也，引舊例而爭之，强至于再三，避召試而慢君命，退定數次者，何莫非要譽於私黨，背馳於國論者哉。其位稍卑，而其權已自如此，苟使進而操銓柄主文權，則獨立於朝著，願忠於殿下者，亦無人矣。用如此之輩，求蕩平之治者，此奚異於適越而北轅也？噫嘻，彼輩已矣無足道，所可恨者景夏耳。景夏之自期如何哉？雖彼輩百般動搖於左右，在景夏之道，固當信己直前，守志勿撓，以寧負故友，不忍負殿下爲心者，是誠十分義理，而不此之爲，乃反畏縮沮喪，顧瞻乞憐，走坂之足，必欲暫駐，傷弓之鳥，輒驚虛弦，擧措乖當，政注失望，只期叶彼輩之心，不思體殿下之意。前後判異，眞是兩截人矣。苟如是則彼幾何不駸駸然復入於舊黨？而我殿下勤勞之心，果終無一人之仰體者矣，寧不痛哉？噫，風波震蕩，鋒鏑交下，則不失其所守者鮮矣。彼亦可哀，不足責矣。噫，朝著之上，風聲氣習，若是不佳，故彼妄悖輕躁之儒生輩，又且從而效之。太學他日一朝廷，而士習之怪悖，無復餘地。臣竊爲國家元氣深憂之，而原其本則亦非二件事也。曏日春宮入學時執事，固士流之極選，而彼儒輩，不顧地望行己之如何。但欲求差執事，賭增聲價，把國家希有之典，作一己名利之場。及乎其計未售，則乃反群聚暗謀，募得怪鬼醜辱，入學時執事，極其狼藉，此固可駭。而至於攙入頃年元景夏解罰之儒生，施以極罰，而罰目則乃敢解庠墨云。噫嘻，渠雖承望風旨，仇視景夏，亦安敢不顧事體若是也？當景夏之被罰也，殿下屢下特敎，至有國子長罰俸之令，而儒生輩慢不應命。最後一儒生，迫於嚴命，始乃解之，則此胡大罪？而其時金漢喆之弟漢說，以伴任，亟施罰於儒生者，已非敬君命之意，則到今再罰，可謂已甚，而況其罰目，萬萬驚駭。果如渠輩之言，則君父有命，固不足仰承，而私黨怪議，終莫敢違耶？君命黨議，孰輕孰重，而下一敢字，指着何處？其敬畏私黨，輕視君父之心，自不覺其綻露矣。噫，君雖有命，苟或大關於義理，則爭之可也，不奉亦可也。顧此解罰之擧，實出於鎭浮議之盛心，則齗齗提論於年久之後，而下語何若是無嚴也？初命解罰殿下也，承命解罰儒生也，而黨議之排擊如此，亦可見無所發怒，而移鋒急擊也。噫，自外面觀之，儒罰一事，雖若不必推上於天聽者，而黨習之窩窟在此，朝論之聲援在此，搢紳章甫，首尾常山，一而二二而一者，此而放過，則世道風波，終無可息之日也。殿下日月之明，慮及於此，故立碑橋傍，昭揭聖訓，有足以貫金石而孚豚魚，可見大聖人所作爲，出尋常萬萬。多士咨嗟以爲，此後懷黨心者，非人臣也，豈意立碑之日，曾未數旬，而彼儒生，又作此擧措。渠輩之感服革心，雖不可望，而至欲角勝於君父之苦心，必使琬琰之字，雲漢之章，歸於一場虛文而後已。噫嘻，其甚矣。且頃者聖上，以慶科之迫近，特解御前停擧之罰，則彼幺麽不公之儒罰，自在應解之中。而國子之長，置而不論，泮任之輩，堅持不解，則亦可見受謗於黨議者，尤重於獲罪君父也。觀此小事，可以驗其大者矣。聖上若或以臣言，爲疎遠而未詳，則亦宜下詢於近密與廟堂而後，可以洞察其委折矣。臣固知一言出口，衆鏑叢身，而耿耿孤忠，隱忍不得，玆敢悉陳焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。飭勵黨習，則予苦心，大訓大諭之下，其敢舊習者，予當從輕重勉飭，何待其勉？其人之公心，其人之黨心，惟在其君之視之，何待其臣之訐揚？此等之習，其亦舊習，敢售今日，欲眩其君。爾其勿辭察職。

8月10日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈病〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕直〉一員未落點。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，寧越府使金始熺。

○李世璡啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，大司憲趙錫命武一所監試官進去，執義許沃，掌令李彙恒在外，持平曺允濟陳疏受由，掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳綏啓曰，司僕寺官員來言，今日旗軍洗馬，爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，今日持公事入侍日次，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，吏曹參判元景夏，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，判書閔應洙陳疏入啓，開政命下之後，尙不擧行，事甚未安。參判元景夏，更卽牌招，開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書閔應洙，疏批已下，更爲牌招，開政，何如？傳曰，允。

○李世璡啓曰，兵曹判書朴文秀，鎭日違召，訖未行公，其在事體，誠甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏批，判書閔應洙進，參判元景夏陳疏入啓，參議曺命敎在外。

○兵批，判書朴文秀病，參判未差，參議趙尙命病，參知吳遂采入直進，左副承旨李世璡吏兵批兼進。

○注書任師夏在外，代以李顯祚爲假注書。

○吏批，以徐命彬爲兵曹參判，鄭彦燮爲大司諫，李錫福爲掌令，金尙迪爲獻納，韓德良爲持平，具聖弼爲判決事，李彦衡爲刑曹佐郞，朴弼載爲奉常正，鄭纘述兼鏡城府使，醫官許錭、皮世麟今加通政，加資事承傳。

○兵批啓曰，同知中樞府事韓珩呈狀內，本職雖云閑局，旣兼內乘之任，則番次不無相礙之事，本職遞改云。所兼內乘之任，番次苟艱，旣有相礙之端，則本職今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批，以柳升鉉、李善泰爲副護軍，尹得和、任珽、朴成玉爲副司直，金履亨爲副司果。

○洪象漢，以弘文館言啓曰，本館下番，闕直已多日，事體極爲未安。副校理李天輔，連有只推之命，而不爲入來，修撰金光世，自鄕纔已入來，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以工曹言啓曰，今此宣陵幸行，西氷庫渡涉時，御駕粧船及各樣應把船隻，別單書入，而許多軍兵與各司下人，爭渡之際，不無雜亂之弊。量其人馬容載，計其船隻分排，整齊而後，可無紛爭墊溺之患，而以本曹數三使令，決無號令禁亂之勢，不可不變通。今亦依前例，分付守禦摠戎兩廳，旗手軍牢各十雙，分半定送，使其哨官領率，以爲排立禁雜之地，而亦以此，分付隨駕軍門及各司，如有違令爭先者，毋論軍兵上司下人，卽其船所，從重決棍，甚者入啓論罪，何如？傳曰，允。

○以京畿監司狀啓，果川呈，以禮曹判書李德壽病重，上去不得事，傳于洪象漢曰，俟間上來事，回諭。

○李世璡，以兵曹言啓曰，今此陵幸時，大駕乘船後，放砲等事，旣已節目啓下矣。大駕詣津頭時，則後廂馬步軍兵，必爲落遠，勢難及到船所，而大駕乘船後，卽爲放砲，則各營必未及一齊應砲。差待後廂軍兵，盡到江頭，放乘船砲，似涉便宜，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，自前陵幸時，交龍旗差備馬，預爲調習矣。今亦依前例，旗與竹出郊外，試習之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，明日聖節望闕禮習儀時，本曹堂上一員，當以侍衛進參，而判書臣朴文秀，鎭日違牌，參判未差，參議臣趙尙命，連呈辭疏，參知臣吳遂采，今方入直，無以推移進參。參判有闕之代，以在京無故人，口傳差出，參議臣趙尙命，一體待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，試官李彦祥，素有吐血之症。赴試之後，重觸風寒，宿症猝然發作，且有惡寒頭疼等症，多試藥物，少無分效，顚倒昏瞀，不省人事。以此病狀，實無參試之路，亟令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武一所草記，試官李彦祥，身病猝重，實無參試之路，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所差備官，以試官意啓曰，臣等連日來會試所，而昨今日，以監試官不備，不得開坐試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，武一所草記，據刑曹啓目內，武兼許奎，訓鍊院判官崔瑞雲等，移本府處之事，允下矣。許奎、崔瑞雲等，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○全羅監司趙榮國疏曰，伏以，臣卽伏見文學李渭輔疏本，則以昨年冬畿都時，果川縣監金壽煃罷狀見退事，追詆喉院，語甚張皇。其疏所謂承宣，似指臣身，而全昧事實，徒事叫嚷。臣於此，誠不勝駭嘆，而繼之以一笑也。夫勿論疏啓狀奏，苟違法式，則據例退之，自是喉院之責耳。伊時渭輔，請罷壽煃之狀，只以文書雜亂，接待不謹爲辭。檢田都事，災錯之外，不得狀黜守令，事例卽然。故臣適在該房，不敢循例捧入，果爲退送矣。其後渭輔，又復追檢執錯，改送罷狀。雖未知其擧措之如何，而旣以災罷爲名，則有非喉院，所可阻搪。故臣卽許其捧入。其退其捧，一循體式之有無，則臣於渭輔與醫官，有何私好惡於其間哉？至於擧條中所謂承宣之說，彼雖誤認以臣言，而其日大臣之詣閤外也，臣初不參坐，則酬酢與否，非臣之所可知也。噫，彼苟有自辨之端，則就事平說，何所不可？而衝口噴薄，盛氣詬詈，殆同街巷之爭鬨，已非淸朝之美事，而況且不詳委折，滾合爲說，有若臣旣退其狀，又復傳說於大臣者然。鼓其餘怒，有此色市之擧，尤可異也。臣因一體例間事，忽地遭此橫逆，其爲一身之羞辱極矣。其何可靦然冒赴於按察之任乎？玆不得不略暴實狀，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，俯賜諒察，亟命遞臣職名，以靖私義，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其撕捱，其涉過矣，此何撕捱者？卿其勿辭，速往欽哉。

○吏曹判書閔應洙疏曰，伏以臣於日昨，承牌進詣政廳，而以贓吏薦主之不卽現告，臺啓峻發，堂郞竝請重推。臣誠瞿然惶蹙，無地自容。竊念玆事，旣經筵稟，仰惟淵鑑，已盡俯燭，今不必煩縷，而槪禁錮諸人，罪犯各自不同，眞箇犯贓之人，明白覈出而後，其人薦主，乃可以摘發現告，而本曹文書，則只是歲抄時抄錄之案，草略莫甚，罪犯輕重，無以詳覈，不得已就議廟堂，陳達筵中，令金吾，更閱當初議讞之文案，區別贓汚事，纔已出擧條，分付，而臣曹惟當待金吾査案之來到，考其薦主而現告，則卽今擧行之遲速，實在於金吾，而今此臺啓，不少恕究，直請令臣曹，卽速擧行，豈臺臣全未知其間事實，亦未見啓下擧條而然耶？然毋論前後委折之如何，臣待罪本曹長席，成命之下，未能劃卽擧行，自速惠文之彈，至被問備之罰，稽緩之罪，無以自贖。昨以開政，嚴召再辱，而彈墨未乾，情地臲卼，終未免荐犯違傲，祗竢重譴。聖度曲庇，郵罰不加，天牌又辱，臣怵迫分義，不得不隨詣闕外，而反復循省，惶懍冞切，決難諉以已經薄勘，晏然自進，敢此冒死，更瀆昨日未徹之章，仰請斧鉞之誅。伏乞聖明，亟降威命，鐫削臣職，勘定臣罪，以安微分，以嚴邦憲，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。何過撕捱？卿其勿辭行公。

8月11日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，月犯南斗星。

○下直，竹山府使沈坽。

○南泰溫啓曰，來十六日，儒生殿講日次，而陵幸相値，頉稟。傳曰，知道。

○李益炡啓曰，小臣與右承旨南泰溫，聖節望闕禮習儀，議政府進去下直。傳曰，知道。

○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而聖節望闕禮習儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管綾城君森，以聖節望闕禮習儀時侍衛，議政府晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，園陵幸行不遠，本兵亦多有擧行之事。兵曹判書朴文秀，鎭日違召，尙不行公，其在事體，誠甚未安。卽爲牌招，察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書朴文秀牌不進，推考傳旨，今方捧入，而一向違牌，無意行公，其在事體，極爲未安。陵幸迫近，本兵多有擧行之事，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兪健基啓曰，掌隷院久無堂上，詞訟積滯，委屬可慮。新除授判決事具聖弼，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李益炡啓曰，假注書李顯祚，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○柳綏啓曰，兵曹判書朴文秀，今此陵幸時，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○李世璡啓曰，武二所監試官李善泰遞差矣。原單子中無受點處，改書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢，以都摠府言啓曰，今此宣陵幸行時，侍衛不可不備員。堂上二員未差之代，令該曹，以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，今因工曹草記，宣陵幸行，西氷庫渡涉時，許多軍兵與各司下人，爭渡之際，不無雜亂之弊。守禦摠戎兩廳，旗手軍牢各十雙，分半定送，使其哨官，領率來待於津頭，禁雜事，允下矣。本廳旗手軍牢合十雙，哨官領率，預待津頭，使之禁雜之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡，以備邊司言啓曰，各道軍餉未捧守令、邊將，居末拿問，居二決杖，居三推考，元還上未捧守令邊將，居末決杖，居二推考事，自前定式矣。卽見咸鏡道軍餉還上捧未捧狀啓，還上則甲山前府使韓配奎爲居末，會寧前府使禹夏亨爲之次。軍餉則甲山前府使韓配奎爲居末，小農權管鄭㙉爲居二，舊茄乙波知權管李翰台爲居三矣。軍餉居末韓配奎，所當依事目，令該府拿問，而旣已身故，居二居三及還上居末居二，係是宥旨前事，竝勿論，何如？傳曰，允。

○吏曹參判元景夏疏曰，伏以臣，命途崎嶇，年年所遭，愈出而愈怪，撫躬自傷，此何人哉？從古人臣，橫被僇辱者何限，而如臣遭罹，曾所未聞。今李善泰之疏，其所罪案，又是別般。夫前後兩截，顧瞻乞憐者，卽是鄙夫賤行，容易相加，無所顧難，臣何足言。有辱朝廷，竊伏念臣，藉手仰事我殿下者，只是無黨。而彼曰復入舊黨，臣本孑然孤立，旣無新知，何有舊黨。伏惟日月洞照，臣不欲呶呶。噫，臣行己無狀，不信于朋友。且李鼎輔兄弟，是臣姻婭友也，其未保舊好者，誠亦不幸。無論是非得失，本非推上之事。而今忽登諸章奏，以臣爲孤注者，此何故也？風浪一番盪擊，餘波輒射虛舟，身世奇怪，良可浩嘆。臣之宜退久矣，感激恩遇，尙今低回。而又遭此辱，更何顔面，復廁淸朝士大夫之列也哉？四違嚴召，臣分虧矣，臣罪深矣。伏乞天地父母，俯垂矜憐，亟賜鐫斥，俾臣杜門省愆，以避人言，以靖私義，臣不勝萬幸。答曰，省疏具悉。業已洞知，何足撕捱。卿其勿辭察職。

○大司成李鼎輔疏曰，伏以臣，本以庸魯，濫荷洪造，兄弟登朝，歷踐淸華，常切滿盈之懼，恐招福過之災。謹守家庭忠義之訓，以爲涓埃報答之計，未嘗事黨伐而搆怨惡，此固臣等日夜勉飭者。而千萬思慮之外，遽遭李善泰之忽地危辱。噫嘻痛矣，是何言也？滿幅臚列，罔非人臣之極罪，臣不勝骨靑膽慄，闔門危怖，罔知攸措。其所聲罪者，殆至數千餘言，而專出於爲元景夏右袒，噀血於臣等兄弟。徐究其首尾，則皆無形影沒把捉之言也。以是譸張眩亂，恐動惎間，爲湛宗滅族之計，吁亦憯矣，抑何心也？臣與景夏，曾有十數年交誼，不幸有私義之不可不絶者，貽事相絶，而此屬私事，本不足推上於朝廷也。近來有一二論景夏者，此何關於臣家告絶之事，而湊合爲說，歸之於嗾人逞憾之科耶？噫，緣臣等私義一節，直驅諸人於受囑陷人之地，爲一網打盡之術者，臣未知何樣機括，潛伏於其間，而其設計之凶譎，一至於此哉？其他謊譫悖說，反復諦視，都無倫序。聖鑑赫然，已盡俯燭，臣雖不自惜，豈與善泰呶呶爭辯，以貽淸朝之羞哉？噫，臣若早知止足之戒，染跡榮塗，退守本分，則雖有百善泰，此言奚至哉？今復顧戀恩寵，遲回世路，不思所以自靖之策，則又不知是後，有幾箇善泰。而殿下雖欲保全臣等，亦不可得也。伏乞天地父母，特垂哀憐，卽賜斥退，俾臣歸守丘壑，得全性命，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。業已洞知，何足撕捱？爾其勿辭察職。

○副校理李天輔疏曰，伏以臣，情病危苦，荐違嚴召，分義虧缺，恭俟重勘，而千萬意想之外，李善泰之疏出矣。其疏只擧臣從兄大司成臣鼎輔兄弟，不指斥臣名，而究其旨意，則竝論臣從兄弟也。噫嘻，此何言也？其滿紙禍心，慌惚閃倏，一以爲搆陷臣等之計，一以爲恐動天聰之術，皆是人臣所不敢聞者。臣等骨靑心慄，闔門危怖。夫勢盛權重者，從古巨猾之罪案，而遽然加之於眇末臣等，何幸天鑑孔昭，俯燭其情狀，而所可痛心者，堂堂淸朝，聖明在上，而使此醜言悖說，緣臣等登諸章奏，是誠臣罪，萬戮猶輕。臣等與元景夏絶交，不過私事，顧何關於朝論？而假此欲驅人於罔測之科，其所謂陰嗾者，無形可見，無跡可尋，誣人者易以爲言，受誣者難以自明。雖於切友至親，亦或間之，況以是讒訐於人主之前，則人主深居九重，其何以覰破情態乎？只以臣等之絶景夏，捏引近來論景夏諸人，一筆句斷，不但欲搆殺臣等，竝與搢紳章甫而爲網打之計，其亦甚矣。其外辭語，可驚可愕，殆無倫脊。臣等聚首深究，莫省其何意，雖欲辯明，亦末由也已。噫，臣自祖先，受國厚恩，累世立朝，未嘗一罹世禍者，特其不樂權要，不與時論，以謹愼爲家法也。臣等濫竊科第，前後冒據，莫非淸華，區區相勉，惟是一心圖報，無墜祖先之遺業耳。臣於頃歲，初登講筵，殿下諄諄飭勵，有若慈父之敎迷子，至今追思，尙有感淚。今因絶一景夏，遽陷大戾，身名僇辱，生無以報殿下之恩，死無以歸見祖先，撫躬傷悼，更何言哉？若使臣等，早守拙分，斂跡榮塗，則彼善泰者，豈知世間有臣等哉？從今又不爲自靖之道，則不知有幾許機阱，隨其後也。玆於天牌之下，祗詣闕外，瀝血控籲。伏乞天地父母，特垂哀憐，亟許刊削臣職秩，使退守丘壑，以卒生成之澤。千萬至幸。答曰，省疏具悉。業已洞知，何足撕捱？爾其勿辭察職。

○獻納金尙迪疏曰，伏以臣，待罪銓郞之日，聞臣老父病報，急於省護，投狀徑行，纔數日矣。忽伏承玉署移除之命，繼而馹召儼辱，催臣上來，在臣分義，宜卽竭蹶承赴。況今園陵行幸，期日已迫，情私雖切，不敢一向處外，纔已來伏私次，而昨政又有納言新除矣。從前言議之地，已有自劃，則去就一節，尤無可論。且於憲臣之論銓曹堂郞事，亦有所萬萬悚蹙者。夫向來薦主現告之命，固出於嚴國法徵貪吏之盛意，而臣於伊日前席，以曹郞，親承面命，其在奉行之義，宜不容一刻稽滯。故臣於罷對之日，卽以聖旨辭意，奉宣諸堂，以爲劃卽擧行之地。而首堂之意，將欲一經稟旨，留待登筵之際，自致遲延。中間委折，不過如是。而今臺臣之啓，有若臣故爲稽緩者然，其亦不相諒，甚矣。雖然，緣臣不善奉職，致速臺評，豈敢已去其職，而晏然若無故人哉？玆敢略搆短章，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣見帶之職，以安私分，以謝臺議，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○判決事具聖弼疏曰，伏以臣於千萬意想之外，忽伏承隷院寵除之命，恩旨渙宣，閭里聳動。臣九頓雙擎，五情失守，不省所以置身之所也。仍念臣姿本庸常，百無肖似，而徒以勳戚後裔，憑藉遺蔭，早通仕路，驟躋州牧，輾轉推排，以至於制閫之任，前後簡擢，莫非我聖上追念先故之至意。臣雖愚昧，豈不思肝腦之塗地？而祗緣臣才短識淺，隨處憒憒，恩侔崇深，報蔑塵露，居常訟愆，若隕淵谷。顧玆新命，尤是萬萬濫猥。從前勳舊之家，雖或間有由蔭路踐歷此等之任，而要皆資望幹局，爲世推重者，若臣倥侗譾劣，何敢擬議於前輩？而今乃以前輩所履之職，擧而加之於不敢當之臣身，無少難愼，臣誠不識其何說也。噫，臣之頂踵毛髮，莫非聖造，夷險燥濕，非所敢辭，至於踰分之職，有關大防。臣雖欲仰戴洪私，冒昧承膺，其於累聖朝之名器，駭四方之聽聞何哉？卽因喉院啓辭，嚴召下臨，分義所在，不敢不隨詣九閽之外，而反復思惟，終難唐突入肅。玆敢不避僭越，冒上短章，仍退私次。伏乞聖明，俯垂鑑照，亟命遞改，以重官方，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○大司諫鄭彦燮疏曰，伏以臣於四月，自燕而還，路奉諫省除旨。不幸情地危蹙，進退狼狽，終莫遂返面之禮，寧欲投身鄕山，瞻依丘墓，而癘氣彌滿，道路梗塞，彷徨城闉，涉夏徂秋，離違宸陛，倏將周歲，而迹在散班，尙未遂入覲耿光之忱，區區犬馬之戀，有不能自已。迺者園陵展謁，期日且迫，金吾兼銜，未及陳辭，曾未幾日，旋叨薇院。在臣分義，固當竭蹶叩謝，仍以趨參於陪從之列。而第臣自有前冬諫臣疏以後，怖悸震駭，從宦一念，都已灰冷，不復有彯纓結綬之心。而及其再疏之出，尙有不相捨之意。而乃其所指陳，則儘非涉屬於臣身者，固無可辨之義，而獨其所謂反詈之云，反復思惟，莫曉所以。人或有因其自已之發明，反詈言者，此則臣常病之。臣雖無似，必不至於是。臣疏尙在，今可按覩。伏況臣疏之批，已蒙洞察之敎，到今又何敢復事較辨，以益其不韙之罪也。只是新除職名，臣有本來情勢之不得冒沒者，前後見叨，抵死力辭。亦蒙聖明俯察微諒，輒許恩遞，臣嘗感激無地，結草圖報者也。噫，廉愧一節，人臣之大防，當此聖明御世，淬勵臣工，最重四維之日，臣何敢專事放倒，揚揚就列也。玆敢略治短疏，仰請嚴誅。伏乞聖明，俯諒至懇，亟許鐫遞，以安私義，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○八月十一日酉時，上御熙政堂。兵曹判書朴文秀，請對引見入侍時，兵曹判書朴文秀，左承旨柳綏，假注書李顯祚，記事官趙雲逵、兪彦好入侍。朴文秀曰，陵幸時，本營有稟定事，陵幸尙餘四五日，則雖數三日後，亦可以稟定。而連有國忌，不可請對，十五日來稟，亦涉惶恐，故今日雖似早，而來詣請對矣。在前陵幸，御船渡涉吹打時，左右營一體擧起火吹打。而今番則禁御兩營停番，且禁軍別將，率領先驅禁軍先渡事，依例已定奪。故擧起火吹打等事，只訓局擧行事，節目中已磨鍊啓下。而取考謄錄，則丁酉溫幸時，禁軍則到江頭，只令番將，領率先渡，別將則落在船上，待御船吹打擧起火，相應吹打矣。今番則依節目，訓局獨爲吹打乎？依溫幸例，別將亦在船，依左右營例吹打乎？敢稟。上曰，依溫幸例，別將在船吹打宜矣。〈出擧措gg出擧條g〉文秀曰，陵幸時，禁軍中病軍留番等事之釐正，似將費數三日，各樣服色，亦將約束。而禁軍別將李玗，方爲二所武試官，合有變通之道，故敢此仰達。上曰，試官改付標以入。〈出榻敎〉文秀曰，摠管二闕員，口傳差出事，摠府草記，俄已入啓。而南行宣傳官、內禁將，亦爲一體口傳差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，卿與大臣，前日有陳達勸武之人矣。其人當承命云耶？文秀曰，聞方往湖中，今十二日間，當入來云，而其承命與否，臣何以知之。在前勸武之人，聖上皆已使出膺矣。今此李章吾之勸出，惟在於天之造化。上曰，卿欲以此人備擬耶？文秀曰，將首擬矣。上曰，頃日陳達時，予未及知之，其後覺之，果是李重庚第二子，而予之曾所見者也。實合勸武矣。文秀曰，臣亦未見其人，而聞於二間房內射之，則矢不礙簷而出去云。此則雖善射者，亦難如此，而有分明目見者矣。然其在愛才長養之道，不可使之盡露其才矣。上曰，此則誠然矣。文秀曰，今此陵幸時，親行閱武之命，旣未下，則軍陣事，固不可論，然軍法中有見漏者，故敢此仰達。大抵軍法，則大將登壇後，中軍參現，敎鍊官參現，士卒叩頭，例也。若親臨閱武，則大中軍參現後，宣傳官以臺上執事參現，而軍門所在笏記中，宣傳官參現一節見漏，問之敎鍊官李蓍年則以爲，頃年兵判尹游，訓將張鵬翼，相議釐正笏記時，此一節，偶然見漏云。凡軍陣變化，惟在於將，則固不可變通，而此則旣是應在之軍法而見漏，然則似宜有添入之事矣。上曰，若是見漏者，則添入，可也。文秀曰，三軍門，可以知委出擧條，何如？上曰，此是軍務事，不必出擧條，卿可自知委。文秀曰，頃年孝陵行幸時晝停所，殿下入軍門時，吹打不止之矣。以軍法言之，則放止金砲，軍中無喧譁聲然後，信砲三聲矣，而近來此法廢，吹打後直爲信砲。上曰，其時敎鍊官，不請止金砲矣。文秀曰，此亦當改之耶？上曰，依爲之。文秀曰，聞宣傳官之言，信箭之鏃，或有破傷者，宣傳官持去之時，或易脫落云。此亦見之而改之則好矣。上曰，溫幸時，信箭之鏃果脫落，宣傳官決棍矣。此則予當申飭於次知中官耳。文秀曰，己未年六月間，其時本曹判書趙尙絅，以靑坡、往十里兩驛人馬，甚爲凋弊，所見矜悶之意陳達，請得給米太，而自朝家劃給賑廳米太各二十石矣。今年則兩驛驛卒，多經癘疫，飢餒忒甚，馬則以太貴之故，瘦瘠亦忒甚，且當陵幸矣。依己未年例，賑廳米太，得給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，臣於戊午年間，待罪本兵時，以六岐武兼事，變通定式矣。其間年月不多，而本曹不得依定式擧行，事極未安矣。當初訓主之窠甚窄，而宣傳官出六者，不得卽付實職，故乃出六岐武兼六窠，以爲宣傳官出六之地，而其後訓主窠多加出，故宣傳官出六者，皆爲訓主。而至於六岐窠，則不過爲武兼之附庸，而不許久勤，雖至多年，遷轉無路。且各軍門，宣薦加設，哨官出司果者，無歸屬處。至於在任在喪，無端落職者，復職實無其期。故六岐武兼六窠，以本祿司果三窠，分爲司勇六窠，合於元武兼，其餘司果三窠，除出爲訓主三窠。一窠則非但武兼，多年積滯可悶，六岐六窠，又付於本武兼。故加給武兼廳，一窠則以加設哨官，虛司果者差出，一窠則以在任在喪閑散復職之意，曾已仰達蒙允矣。此後則各別依定式擧行，雖有參下實職出六者，寧付司果，此三窠則每都目，依定式爲之。仍爲遞兒窠之意，敢此仰達。上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，臣每欲以武人事情，一番仰達矣。今旣入侍，謹當仰達矣。大抵近來科旣多，故武人之數亦甚多。臣曾爲兵判時，欲一試之。一日曉起坐見之，至初更見者，至九百餘人，使人見門外，則尙餘二百餘人矣。武人則如是多矣，而官職窠則有限矣。以有限之窠，雖欲使許多武人無怨，其可得乎？武家當路人子弟，雖身短如筆頭匣者，皆以形勢，容易付官職，近則士人家子弟，又多爲武擧業。蓋表策，能可爲及第者，則觀文科，又其不可爲及第者，則必求爲南行，又其不可爲及第南行者，必爲武擧業，其身短如筆頭匣者，何能善射六兩耶。若遇有講之科，則雖其講可爲粗者，必得爲通，爲及第之後，則惟恃家勢。武班之顯官好爵，坐而遍歷，出身後不過二三年，或爲訓鍊正，或爲堂上。鄕武則誠極可憐。大抵鄕人之一年打作租，至三十石者，則素稱有餘。而或幸爲及第，則賣其租，作錢而來者有之，或賣其田地而來者有之。旅客主人家，一朔所食者，例至錢五兩，則渠何能每朔，辦出此五兩錢耶。不得已因得家直，每當都政，則送書於其妻子曰，今番則兵曹判書，欲以我擬望云云。則其妻子又懸望之矣。其都政又不得爲官，今年如是，明年又如是，一年二年，自然至於白首。而家直之所生子息，已至四五人矣。歸鄕則家産已破，妻子流離矣。此豈非大可矜惻者。而爲兵判者，若爲私情，則又豈不殃及子孫耶。雖以容貌言之，京武則好衣好食，而鄕武則乞食於人，乞衣於人。其見兵判時，天翼靴子等物，借着而來，則其模樣，豈可與京武比論耶？自朝家視之，同是武人也。而此人則以何八字，能至玉貫金貫，彼人則終不得初入仕耶。爲兵判者，又或收用鄕武，則鄕武雖譽，而京武則謗之矣。救弊誠難其策矣。人材豈有京鄕之異也？禹尙鼎，公州座首之子也。而仁祖朝爲宣傳官，素多膂力，以适變播遷時，渡江中流而船傾，尙鼎下船救之。如今時，則座首之子，豈許宣傳官，而其時尙鼎，若不爲宣傳官，則何以有此功也。以此見之，惟在於人材，而不在京鄕也。上曰，其所達鄕武事，誠是矣。文秀曰，訓正，乃是武職中極選，而曾前則士族大家，爲武者甚小，擬望極爲苟艱，故或以文官擬望，或以二人擬望，或三四年不出代矣。今則不然，士族大家之出身，應入是選者，其數甚多，不得已每都目擬差，故一爲此職，則卽陞堂上，堂上非久，又爲閫任，而問其年歲，則纔過三十矣。躐等之弊，有甚於文官，躁競之風，日甚一日，事之寒心，莫此爲甚。古則爲閫帥者多老蒼，是所謂宿將，而今則皆是靑春少年，識者之憂歎久矣。且問前例，則訓正，必經內外三品然後始擬。而今則勿論經歷，宣傳官任意擬望，故躐等之弊，躁競之風，太半由於此。此後則內以經副正，外以經府使然後，始通訓正望，更加定式施行，何如？上曰，此後則經副正府使後，擬差訓正，可也。〈出擧條〉上曰，卿則雖以公心，如是爲之。而此後爲兵判者，或有以私情，不用此規，則將奈何。文秀曰，此則臣豈知之？臣獨不爲私情則好矣，而武弁則抑躁競爲上策矣。臣旣無知人之鑑，欲以久屈者收用。故前爲兵判時，延安武人張碩徵，出身三十餘年，一未參望，故臣果擬之參下武兼首望，而未蒙天點矣。其後李聖龍謂臣曰，吾之曾祖，延安勝戰時，碩徵之祖應斗，以射有功，載在於鰲城大捷碑，君以此而擬望碩徵耶云云。李聖龍之曾祖，卽李廷馣也。鰲城卽臣外祖先李恒福也。臣則初不知應斗之有功於其時，又不知碩徵爲應斗孫，而只憐其冤而擬望矣。今則碩徵年可六十三四矣。上曰，然則卿今欲收用耶？文秀曰，年旣老則已不可入仕，而其情可憐，臣欲借其銘旌之資，擬差部將後，卽使渠呈遞爲計，而送關文使之上來，則已在喪，今月卽禫月云矣。且其爲人亦可用，而如是空老，如此者又不知幾人，則在朝家用人之道，豈不歉然。上曰，都政，將於何間爲之耶？文秀曰，臣連爲引入，今日始出仕，而武人元未見之矣。八道許多武士，雖未能盡爲收用，臣當盡見之。而未收用者，亦當撫恤而送之，使無怨心，可也。且陵幸旣近，國忌連有之，今月無空日，來月旬間，似當爲都政矣。言訖，文秀先退。上曰，俄者兵判所達武人事，語多不雅，注書簡通時，必知而善爲之。以次退出。

8月12日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈病〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神德王后忌辰齋戒。

○兪健基啓曰，大司憲趙錫命，武一所監試官進，執義許沃，掌令李彙恒、李錫福在外，持平曺允濟再度呈辭留院，韓德良武二所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，領議政金在魯箚子到院。而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○兪健基啓曰，正言南惠老，引避退待，已至多日，而兩司無處置之員，玉堂亦爲引嫌陳疏，不當處置，一向遷就，事甚未安。除試所進去外，大司諫鄭彦燮，獻納金尙迪，竝卽牌招，以爲推移處置之地，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，明日聖節望闕禮，依近例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹參判元景夏，旣已承批，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰金光世牌不進禁推傳旨，傳于南泰溫曰，推考傳旨捧入。

○兵曹口傳政事，以安興君埱爲副摠管，尹九淵、李章吾爲宣傳官，李禹錫爲兼內禁將，吳𪼁爲兼司僕將。

○李世璡，以兵曹言啓曰，今此陵幸敎是時，侍衛禁軍，不可不點擇以行矣。各番禁軍中，新受馬病蹇之類，依舊例今十三日，推移替直，監軍巡將，勢難入啓受點，亦依前例，以十五日受點人員，十六日至，仍察，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，今此宣陵幸行時，御營大將，率領訓局餘軍及禁御兩營標下軍留都事，自兵曹節目啓下矣。都監軍兵元數五千二百二十五名內，隨駕軍四千一百七十二名，內入直及外營各處入直軍六百八十九名，病軍二百五十三名，受由在喪雜頉軍一百十一名，此外無餘軍，故不得定送之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯箚曰，伏以世道漸下，人心各異，則言議酸鹹之間，或不相適，小小私相訾謷者，古亦豈無之？而下不敢訐揚激助，上有以鎭定調和，故久而消融妥帖，自至兩忘矣。挽近以來，聖上深惡黨比之習，屢示徵勵之意，投間抵隙之徒，從而揣度經營，欲售嫁禍之計，則必以此爲網打之機栝。苟或不能明察情僞，嚴加堤坊，則朝象之潰裂，國事之壞敗，尤不可勝救，可不懼哉？臣於日昨掌令李善泰之疏，誠不勝萬萬駭痛，而繼之以憂懍也。夫元景夏、李鼎輔輩，有私怨相絶與否，何等微細，此豈推上於朝廷者？而把作大事，恐動捭闔，雜入不干涉沒把捉之說，質言於君父。有若眞箇巨奸，暗弄威權，而異趣之人，莫敢容跡者然。其言固可笑，而其意誠叵測。至於一二黨，倔强愈甚，頤指三司章甫，勢成權重，根柢深固，猝難動搖等語，便一急變之書，而此非但爲鼎輔輩而發，擧一世而誣辱之，混驅於忘君附私之科。噫嘻，渠雖急於逞讒濟私，而爲言之絶悖無嚴，安敢乃爾？何幸聖鑑至明，讒說莫售，批旨昭揭，旣俯燭其眩惑之情，特敎旋下，明示錯枉之盛意，飭勵其不足責之廉隅。凡在群下，孰不欽歎感服？而第此等潛蓄禍心，乘機蹢躅之類，若不別樣痛懲，循例遞職而止，則臣恐搢紳之禍，將至於滔天，而國家無善後之策矣。伏願亟下明命，嚴加勘處，使陰邪屛戢，朝著寧靖焉。仍伏念臺閣之職，以言爲責，其不可不擇也審矣。而善泰鄙陋庸騃，矇無知識，世所共知。曾爲騎郞郵官，尙遭貶考而去，當初臺望之通，已極不似，而勿復檢擬之請，果發於臺啓，則公議可見。銓曹之遽然擬差，雖因副急承乏，而終難免不擇之失。臣謂當該銓官，從重推考爲宜也。取進止。答曰，省箚具悉。頃者遞差憲臣，其擧措已涉駭也，而關係國體故下敎。李善泰則尤涉無謂，而揚揚行公，廉恥掃矣。其特遞之命，豈不知末減？而但不足深治故也。雖然，近者務於公道，欲用遐外之人，濫雜此等之輩，欲飭銓官，參酌卿之所陳，是矣是矣。銓官從重推考，李善泰削職，可也。仍傳曰，遣史官傳諭。

8月13日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神德王后忌辰。

○仁顯王后忌辰齋戒。

○辰時巳時，日暈。

○兪健基啓曰，大司憲趙錫命，武一所監試官進，執義許沃，掌令李彙恒、李錫福在外，持平曺允濟再度呈辭留院，韓德良武二所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，正言南惠老，引避退待，已至累日，尙不處置，事甚未安。大司諫鄭彦燮，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○洪象漢啓曰，吏曹參判元景夏，連日違召，無意行公，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，陵幸時，親祭祭文，當爲製進。藝文提學元景夏，明日待開門牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至旬餘，事體極爲未安。副校理李天輔，疏批已下，修撰金光世，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理李天輔牌不進禁推傳旨，及獻納金尙迪牌不進罷職傳旨，傳于洪象漢曰，竝推考傳旨捧入。

○備忘記，傳于李世璡曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李世璡，以兵曹言啓曰，取考謄錄，則戊申年陵行時，適値庭試武科初試設場，而試官中多有陪從之員。且動駕日，仍設科場，事體未安，一二所俱爲撤試矣。今此庭試試官中，亦有應參隨駕之員，而動駕日設場，亦涉未安。十五日爲始，一二所姑爲停止，使應參之員，一體隨駕，而大駕還宮後，復設之意，分付試所，何如？傳曰，允。

○南泰溫，以吏曹言啓曰，司僕寺正柳壽恒呈狀內，矣身昨於調馬進參後，所患關格之症猝發，呼吸不通，昏倒不省，方在死生未分中。當此園陵幸行迫近之日，不可暫時仍縻於垂死之人，卽速入啓處置云。身病旣如此危重，則不可强令察任。今姑改差，其代，口傳差出，何如？傳曰，允。

○李世璡，以訓鍊都監言啓曰，今此幸行時，本局全當隨駕矣，凡干軍務，中軍多有及時擧行之事，而中軍鄭壽松，以武所試官，方在試所，依前例令政院，改付標變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因都監草記，中軍鄭壽松，以試官方在試所，今此幸行時，多有擧行之事，令本院變通事，允下矣。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此宣陵幸行時，本廳留都結陣事，啓下矣。本廳中軍趙儆，以武一所試官，方在試所，令政院改付標後，來參陣上之地，何如？傳曰，允。

○洪象漢，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，去三月四月五月六月七月今八月合六朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，雖已撤單，未及肅命行公之前，不當冒受常祿云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○修撰金光世箚曰，伏以正言南惠老以云云。〈措辭在上〉引嫌而退，帶推行公，旣無前例，揆以臺體，勢難仍在。請正言南惠老遞差。取進止。答曰，依啓。

8月14日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈病〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁顯王后忌辰。

○未時，雨雹狀如豆。

○兪健基啓曰，大司憲趙錫命，武一所監試官進，執義許沃，掌令李彙恒、李錫福在外，持平曺允濟再度呈辭留院，韓德良武二所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，藝文提學元景夏，牌招不進，推考傳考，今方捧入矣。親祭祭文製進，事體重大，而如是違牌，極爲未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，藝文提學元景夏，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。親祭祭文製進，一時爲急，而連違召牌，不卽應命，事極未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，其無謂，業已下敎，何足撕捱？而不顧事體，過爲撕捱，從重推考，更爲牌招。

○柳綏啓曰，今此宣陵行幸時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副承旨進去。

○李世璡啓曰，今此宣陵幸行時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，金判府事留都。

○傳于李世璡曰，李章吾在軍門時，待令事，分付矣。今爲宣傳官，宣傳官卽御前執事，自有軍律，若參酌章吾，紀綱將何立乎？事體寒心，待開門肅謝事，分付。

○傳于兪健基曰，出宮時刻，以丑正三刻，磨鍊以入。

○吏曹口傳政事，以李命坤爲司僕正。

○李世璡，以兵曹言啓曰，在前陵幸時，左右邊捕盜大將中，一邊大將隨駕，則一邊大將，例爲兼察留都矣。今番則左邊捕盜大將鄭壽松，以訓鍊中軍，領軍隨駕，右邊捕盜大將具聖益，別雲劍侍衛隨駕，不可無變通之道。左右邊大將，以留都御營大將金聖應，依例限回鑾間，姑爲權察，何如？

○又啓曰，因兵曹草記，左邊捕盜大將鄭壽松，以訓鍊中軍，領軍隨駕，右邊捕盜大將具聖益，別雲劍侍衛隨駕，不可無變通之道。左右邊大將，以留都御營大將，限回鑾間，姑爲權差事，允下矣。御營大將金聖應，待明朝牌招，以爲聽傳敎之地，何如？傳曰，允。

○又以武二所差備官，以試官意啓曰，臣等趁曉來會試所，而以上試官姑未出代，不得開坐試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所差備官，以試官意啓曰，因兵曹草記，自十五日至十六日，姑爲停試之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，因兵曹草記，自十五日十六日至，姑爲停試，大駕還宮後，復設事，命下矣。依稟定，令參試官，率差備官守直，試事則自明日姑爲停撤之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今此宣陵擧動時，以禁御(御))兩營標下軍兵留都，而各處伏兵，亦爲派定事，定奪矣。本營標下軍一百十四名，哨官安漢綱，領屬于留都大將，八十八名斥候伏兵定送，四百五名城內外左右屛門，把守定送，而本營則別將李義翼，把摠李景說，哨官金致鳴，敎鍊官吳喜大，標下軍四十名，別破陣二名，率領入直。火藥庫則哨官金駿文，別破陣十四名，率領守直，南別營則哨官柳秀章，別騎衛三人，標下軍四名，率領守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣，卽伏見再明動駕時刻之書出者，初嚴在三更一點，而三嚴在四更二點矣。今此陵所，雖曰御路迂回，猶不滿三十里。近來秋夜漸長，雖於罷漏後動駕，足可恢恢往返，而時刻如是早定，自三更已爲嚴裝，而四更進發，則達夜勞動，觸冒風露，聖體之傷損，將如何哉？殿下一身，所宜十分自愼，豈不上念宗社太后乎？臣職在保護，誠切憂慮，不得不仰瀆淸齋之中。伏願亟命差退，三嚴於五更之後，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。丑正動駕，則動駕之際，自然逾乎寅時，依禮曹擇時擧行矣。仍傳曰，遣史官傳諭。

8月15日

行都承旨李益炡〈齋宿〉。左承旨柳綏〈齋宿〉。右承旨南泰溫〈齋宿〉。左副承旨李世璡〈齋宿〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈齋宿〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至五更，月暈。

○李世璡啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，下馬時鳴鑼，取稟。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，騎馬時哱囉，取稟。傳曰，知道。

○李世璡啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而陵幸齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○李益炡啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而陵幸齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○李世璡啓曰，御營廳敎鍊官來言，午時聚軍，申時結陣，日落後懸燈，人定後刁斗，天明後落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，訓鍊都監知彀官禁軍陣敎鍊官來言，二嚴結陣後，仍爲懸燈，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以寶劍別雲劍付標單子，傳于李世璡曰，付標煩數，此後勿爲捧入。

○李世璡，以兵曹言啓曰。傳曰，李章吾在軍門時，待令事，分付矣。今爲宣傳官，宣傳官卽御前執事，自有軍律，若參酌章吾，紀綱將何立乎？事體寒心，待開門肅謝事，分付事，命下矣。依承傳，南行宣傳官李章吾，累度傳令嚴飭，則不受傳令，今日亦不爲出肅。嚴敎之下，分義道理，安敢若是？事體虧損，莫此爲甚。而自臣曹，雖累加催促，終無畏義應命之意，何以爲之？敢稟。

○以兵曹草記，傳于李世璡曰，李章吾使之肅謝，而終不出肅，爲先記過，當見之，卽今待令事，分付。

○傳于兪健基曰，軍官猶不敢如是，爲御前執事，終不入肅，事體寒心。若終始不爲入來，則不但記過而已。明日沙場當捉去，用期會不進之律矣，使之卽刻入來。

○李世璡，以扈衛廳別將，以留都大臣行判中樞府事金興慶意啓曰，臣承命留都，一依啓下事目，率領扈衛三廳軍官，今日申時，結陣於金虎門、曜金門外，至大報壇前路，排列扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。

8月16日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初昏，流星出天中淡雲間，入坤方天際，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。夜自一更至四更，月暈。

○大駕宣陵擧動，西氷庫船所，入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕宣陵入幕次後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○靖陵望墓禮奉審後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○壬戌八月十六日丑時，上幸宣陵。行都承旨李益炡，左承旨柳綏，右承旨南泰溫，左副承旨李世璡，右副承旨兪健基，同副承旨洪象漢，假注書權崇、李顯祚，記事官趙雲逵、兪彦好隨駕。上乘步輦，出仁政門，下敎曰，駕轎入之。上曰，前驅禁軍馬兵則當渡江，而先廂軍兵，何時渡江耶？予入晝停所後渡江耶？兵曹判書朴文秀曰，然矣。上曰，軍兵喫朝飯於何處耶？文秀曰，已於此處喫之。上曰，先驅禁軍馬兵，亦喫於此處耶？文秀曰，此則喫於晝停所矣。上曰，二嚴前可能喫之耶？文秀曰，可能喫之矣。上曰，江船工曹旣次知，則軍兵所渡之船，工曹官員，亦當次知，申飭，可也。象漢曰，已磨鍊其船之尺數給之矣。上曰，守宮從事官誰也？益炡曰，李成中也。上曰，以令旗招之。成中來伏。上曰，予出敦化門後，留門之門，竝卽爲下鑰，申飭守宮。成中曰，臣當依下敎，謹守之矣。上乘駕轎，出進善門，下敎曰，曉色尙昏，百官從容乘馬事，分付。上到龍山後峴，招世璡，下敎曰，軍兵渡江，從容渡去事，使宣傳官持此信箭，分付于訓將。過瓦署前路，宣傳官，分付而還，以信箭傳于世璡。世璡獻于駕前。上入西氷庫幕次時，下敎曰，兵判以其二令箭，分送于禁軍陣都監陣，軍兵從容渡去事，更爲申飭，平明捲幕次遮前之帳。上曰，軍兵幾盡渡耶？文秀曰，禁軍所渡船，凡十三船，而先驅軍已渡，後軍則三分之一方乘船，訓局軍兵則幾盡渡矣。上曰，御乘馬先爲渡去，極爲駭然矣。朴文秀曰，御乘馬旣先渡江，則內乘所當請罪，而承旨不爲提達，極涉非矣。上曰，所達是矣。承旨推考，可也。〈出擧條〉泰溫曰，兵判奏事時，不待承史，徑先入侍，事體非矣。推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，旣捲前帳，則便是前席，何必請對耶？臣俄者言于承旨曰，吾方有奏達事，承旨一人，可同入云矣。而承旨不爲進來，此則臣何以知之？上曰，兵判以承旨之請推，前席爭較，殊涉未安。兵判從重推考。〈出擧條〉泰溫曰，兵判若欲與臣等，同爲進來，則臣等豈不來耶？不待臣等而來，誠非矣。象漢曰，凡入侍承旨，豈可無耶？益炡曰，臣則未知本事，而兵判不待承旨而入侍，則果非矣。上曰，兵判之以不爲請罪內乘事，非斥承旨，誠是矣。兵判之直爲入侍，雖曰非矣，諸承旨互相爭較，有若角勝者然，朝體非矣。諸承旨竝推考。〈出擧條〉上曰，坐馬玉轎，初不稟之，內乘記過。上乘步輦，上龍舟時，世璡進啓乘船砲。上曰，知道。世璡招宣傳官，分付軍器寺官員，放砲三聲訖。世璡啓乘船吹後，吹喇叭一雙訖。上御船上御榻。文秀曰，禁軍所渡之船其數小，禁軍則多，馬兵則少，故馬兵已盡渡，禁軍尙未盡渡。彼左邊所在虛船，使之載渡禁軍，何如？上曰，依爲之。文秀曰，駕後則使之隨所渡而渡之，何如？上曰，依爲之。世璡啓擧碇砲放砲三聲。上曰，先廂軍渡去後，後軍則使之陸續渡來。世璡啓行船吹後，吹喇叭一雙，錚二聲，大吹打，各營亦爲一時應砲一聲，擧起火一枝，吹打。世璡曰，內乘來言，渡江後御乘馬，首副望馬中，以何馬待令乎？來稟矣。上曰，以副望馬使之待令。上曰，左列則是都監軍耶？文秀曰，然矣。還宮則左列軍，將爲右列矣。殿下欲觀之，則侍衛使之皆坐，何如？上曰，侍衛諸臣皆坐。上曰，李章吾亦來耶？文秀曰，來矣。上曰，末坐者章吾也。上曰，左右邊所結船皆帀耶？益炡曰，非帀而魚鱗矣。以繩連之，繩在水中矣。上望狎鷗亭近處曰，彼是何處耶？益炡曰，狎鷗亭而咸陵君之亭也。象漢曰，本韓明澮之亭也，而轉歸於咸陵君矣。朱之蕃，題之以第一江山矣。上曰，然則似是有名處也？象漢曰，有名處矣。皇朝使臣出來，則必遊覽於此亭云矣。上曰，侍衛具聖益進前。上曰，御船與戰船兵船，大小何如？聖益曰，不及戰船，而亦似不及於兵船矣。上曰，諸船皆是何處船耶？益炡曰，擧動時則工曹郞，例上至杜瀰，下往杏州捉船，故水上船水下船，皆捉之矣。臣曾以工曹郞，擧動時爲船所郞，其時則三南船皆捉之，故延日、長鬐等邑船，皆入其中矣。文秀曰，三南、京江船樣，皆相異，今則似是京江船。上曰，問於工曹郞而來。象漢出問而來曰，問之工曹郞，則以爲皆是京江、喬桐等處之船，而三南船則無之云矣。上曰，御船則何處船云耶？象漢曰，二則西江船，而一則龍山船云矣。御船至越邊津頭。世璡啓下碇砲後，招宣傳官，分付軍器寺官員，放砲三聲訖。世璡啓下船砲，又招宣傳官，分付軍器寺官員，放砲三聲訖。世璡啓下船吹後，吹喇叭一雙訖。上乘御乘馬。上到狎鷗亭後麓，招象漢曰，此是何處耶？象漢曰，此是狎鷗亭後麓也。上到宣陵入幕次時，下敎曰，來此處，感愴之懷倍切。倭槍之名不好，出送作門外事，分付。世璡以大王大妃殿問安下直。上具翼善冠、淺淡服、烏犀帶，御步輦到紅箭門，下步輦就位，行四拜禮訖。步上大王陵奉審。由西曲墻內，循至東墻內訖。又由西墻外，循至北墻外，招陵司曰，莎草所改處，何處也？兪彦欽曰，非此陵而卽王后陵也。上曰，然耶？因循至東墻外訖。又奉審王后陵，如初禮訖。下到丁字閣。陵司開丁字閣門。上由西門入奉審訖。入小次，傳于象漢曰，俄者洞口下馬時，侍講官、問安官，有呼書者之聲，當記過而作門外，故置之矣。卽今紅箭門外，喧譁之聲甚擾亂，而不爲禁斷，當該禁喧郞廳記過。傳于象漢曰，予於陵上出入時，諸執事若緩緩，則申飭。上出小次就位，行初獻禮訖。領議政金在魯，行亞獻禮。健基曰，斟酒之際，致此墜勺，殊欠敬謹，當該祝史，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，祝史旣以墜勺推考矣。不可事同而斑駁，執樽亦爲推考。〈出擧條〉上曰，齋郞、祝史誰也？象漢曰，祝史則曺命敬，而齋郞則兪宇基也。上曰，兪宇基每以老衰，輒辭除旨，今日見之，不至甚老矣。此後則玉堂隨窠擬差之意，分付該曹，若以老衰陳章，政院勿爲呼望，可也。〈出擧條〉左議政宋寅明，行三獻禮。執樽金尙迪曰，祭爵有罅隙處，祭酒滲漏矣。上曰，都承旨奉審。益炡奉審曰，頗滲漏矣。或有預備者耶？問之，何如？上曰，豈可有預備者？以燭蠟塡其罅隙。益炡曰，親祭事體至重，而祭爵有罅隙處，至於祭酒滲漏之境，誠爲未安。當該陵司，不能致察之責，在所難免。推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，他陵則神位、龍床連設之，而此陵則離設之，分付陵司，此後則連設之，可也。上步還紅箭門。益炡曰，俄者奉審時，通禮尹光理，行步甚緩，且多失措，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上出紅箭門，乘步輦，下敎曰，直詣靖陵，百官隨之事，分付。上到靖陵紅箭門，下敎曰，侍衛限紅箭門，而入而立之。上奉審如宣陵禮。上還至紅箭門。益炡曰，假通禮李堉，行步緩緩，未免落後，推考，何如？上曰，不能善步而然也，何必推考，置之？上入幕次，傳于健基曰，兵判入侍。兵曹判書朴文秀，右副承旨兪健基，假注書李顯祚，記事官趙雲逵、兪彦好入侍。上曰，先朝壬申年，親行閱武於七德亭矣。自壬申年至今，五十一年，更無七德亭閱武之事。予還宮時，欲閱武於是，陣則以六花陣爲之，可也。文秀曰，七德亭地勢甚低，難於遍覽。自七德亭距五里許，有都監閱武之所，而此則地勢高，便於觀覽矣。上曰，七德亭是先朝閱武之所，必於此處爲之，可也。先廂軍使之先渡，馳下七德亭，布下六花陣。大將依壬申年例具甲冑，中軍以下，則以隨駕服色待令事，使宣傳官，持信箭馳往，分付於訓將。文秀曰，今則爲單營，單營當用黃色信箭矣。上曰，然矣。自九陣圖，變爲八陣圖，又變爲六花陣。予欲見六花陣，予入陣門時，當由花心到壇上。文秀曰，入軍門到壇上時，例患狹窄矣。上曰，然則擺陣時，使之廣爲之，可也。文秀曰，陣門開後，大將跪迎殿下，入陣門後，後廂何以爲之乎？上曰，後廂則渡江後陣之，使之還宮時隨駕。文秀曰，先廂軍行陣時，使之連續爲之，何如？上曰，依爲之。此等事，卿使都監敎鍊官，知之，可也。文秀曰，臣當使臣營敎鍊官，持令箭仔細傳之。言訖退出。傳于益炡曰，百官揷羽。傳于象漢曰，京畿監司，待令於津頭。傳于健基曰，先驅禁軍，自陣外壇上左邊蜂屯，訓局馬兵六哨，臺上右邊作隊，以待臺上號令。駕後別抄，自陣外壇後環衛。傳于健基曰，禁軍別將，率領後驅禁軍，與先驅禁軍，一體臺上左邊蜂屯。上出幕次，乘步輦將行，下敎曰，丁字閣旣邇，且過紅箭門，不可以步輦過也？綏曰，丁字閣則不邇矣。泰溫曰，布帳且隔之矣。上曰，豈可以布帳之隔，而以步輦過也。君子不以昭昭行禮，不以冥冥惰行。因下步輦，步過紅箭門。路乘御乘馬。出洞口外，傳于健基曰，依壬申例，自陵洞口至靑坡，捧上言。上到漢江越邊野，招健基曰，今年農事何如耶？問于彼岸聚在之民。健基承命問之。有通津民曰，農事則凶年矣。又有一人進曰，如此凶年，田稅大同之備納難矣。因欲陳他事。健基以下問事之外，例不敢仰達，責退之。上還到津上。健基啓乘船砲等節次，如初渡時。上曰，畿伯諸差使員，竝令登船。健基啓擧碇砲後，招宣傳官而責其不答。宣傳以舊例不答爲對。上笑曰，雖悤擾中，能堅守舊例矣。健基曰，臣豈不知此例，而直欲試之矣？渠能守之，誠爲可嘉。上指一小船曰，彼船何船？象漢曰，漁船也。上曰，俄者渡來時，兵判所達，習知船之妙理矣。卿何以知之？文秀曰，臣外祖舊在銅雀江時，臣兒時習見之矣。上曰，諸船過今日則放送耶？益炡曰，御船多有木物等物，故船主不敢任意持去，而其餘船船主，任自持去矣。上曰，曳船漢所着衣服，渠自備耶？自官家製給耶？益炡曰，衣則自官家不爲製給，而渠輩頭上所着之物，自工曹造給矣。上曰，此江與廣津，廣狹何如耶？洛昌君樘曰，此江廣矣。上曰，然則與楊河渡，何如？樘曰，楊河渡較此幾如海矣。上命賜承史、儒臣、侍衛諸臣饌物，使於榻前環坐而喫之。上曰，吏判進前。閔應洙進前。上曰，掌樂正李延德，樂器釐正，能着實爲之耶？應洙曰，抄出舊節目，方着實爲之矣。上曰，兪宇基事，俄已下敎矣。此後則擬差堂上，可也。象漢曰，臣於兪宇基事，有慨然者故敢達矣。凡牌不進禁推照律，若有功議減等，則不解見任。宇基則其先世有功，而最初禁推，不爲懸錄。故其後因仍不懸，而禁府亦不申飭，以致每每遞職，極爲非矣。應洙曰，宇基當初禁推時，臣待罪金吾，受其供辭，而功議不懸。故問之則以爲，祖先功勞，可以應用與否，有所未審云。槪原從之功，只曰宥及子孫，故臣等意以爲，久遠原從，雖其子孫，或有不能詳者，因其言，不書功議而入啓。故其後仍爲規例，更不懸功，每每如是矣。上曰，當初雖曰如是，其祖先之功，旣已陳達，則不可不懸，此後則申飭，俾勿如前，可也。〈出擧條〉文秀曰，取見謄錄，則己未二月十二日傳敎，昔聞親行閱武時，中軍揮旗號令云，而近則不爲之，替使執事，極爲未安。此後則中軍擧行，宜當矣。大抵中軍，稟事是其職，至於揮旗號令等事，執事當爲擧行，此乃軍法應行者，而前日傳敎如此，何以爲之乎？敢稟。上曰，中軍勿爲擧行。〈出擧條〉健基曰，禁軍，日暮後懸燈事來稟矣。上曰，知道。世璡還來進前曰，臣承命問安於大王大妃殿，則以知道回答矣。上鞠躬而聽之。答曰，知道。上曰，兵判立而見之，軍兵幾許渡耶？文秀曰，幾盡渡矣。世璡曰，吹旗手一船則來到，而一船則尙未渡云矣。象漢曰，內吹打所帶驛卒，亦無一人渡來云矣。上曰，極爲駭然。工曹郞廳拿入，使禁軍姑爲代立。上曰，拿入何如是遲耶？速爲拿入。工曹郞廳沈師得拿入之際，文秀曰，此非工曹郞之罪也。彼岸船則非工曹所掌，而畿內各邑掌之。上曰，然矣。然則置之。此人曾爲金吾郞時，亦善爲之，其爲人了了矣。此人誰家人也？益炡曰，故相臣沈之源之曾孫也。上曰，然乎？世璡曰，其間皆渡來云矣。上乘御乘馬，到七德亭，下敎曰，陣門已近，諸臣皆下馬步。益炡曰，入軍門時，諸臣當入之數，定之，何如？上曰，侍衛與大臣儒臣入之，其外不許入之。上入敎場時，訓局敎鍊官，跪接陞壇上訖。世璡啓小開門。益炡曰，兵房承旨李世璡年旣老，而俄以問安承旨往還，且入侍已久，氣甚憊矣。以他承旨，姑爲代之，何如？上曰，使禮房承旨代之。又下敎以同副承旨代之。象漢曰，旣各有所掌，則雖是特敎之下，臣之替當兵房，似涉如何，惶恐敢達。益炡曰，特敎之下，不宜如是煩達。中軍兵曹判書朴文秀，具甲冑持手旗，自臺上入御榻前參現，行兩跪一揖禮訖。臺上執事、諸宣傳參現，亦兩跪一揖。中軍文秀啓升帳砲。上曰，宣傳官則參現，而敎鍊官何不參現耶？文秀曰，敎鍊官則卑微故闕之矣。上曰，營將號笛前上來耶？文秀曰，號笛發放後，可上來矣。中軍又啓吐丸號令。上曰，禦倭則闕之，可也。上曰，此沙場與慕華館，大小，何如？象漢曰，似不及之矣。中軍又啓聚官旗聽發放。上曰，升旗節次旣無之，而肅靜砲則當有之耶？文秀曰，肅靜砲則有之，從當爲之矣。宣傳官行巡視發放。益炡曰，都監日暮後，懸燈來稟矣。上曰，知道。上曰，李章吾尙有儒生態矣。象漢曰，昨日承命始出，則豈不如是。然稍久，則自然無此態矣。上曰，訓將禁軍將閱武時，有賜馬之例。今日予欲先賜，何如？象漢曰，未操鍊前先賜，或似如何矣。上曰，先朝亦有此例矣。象漢曰，然則何妨。上曰，分付司僕寺，馬二疋領來。司僕僉正鄭錫範，領二馬而來。上曰，僉正誰也？象漢曰，鄭錫範也。上曰，鄭哥自古以守法稱之矣。上曰，使宣傳持信箭，往于陣中，招訓將禁軍將而來。宣傳官持信箭，直向班頭，招訓鍊大將具聖任，禁軍將李玗到臺上。上命賜馬各一疋。敎曰，今日予之先賜馬有意矣。操鍊其宜善爲之。聖任、玗，行四拜禮。上曰，旣介冑則無拜禮可矣。文秀曰，軍中介冑之士，雖不拜，而此是賞典，有拜禮似宜矣。各道兵使，若有賞典，則必拜於殿牌，此則拜君賜之禮也。中軍啓放肅靜砲訖。象漢啓鳴鑼坐息訖。聖任、玗，退去本陣，自主號令，以行營樣，到將臺前面訖。上曰，以暗令，使宣傳官持信箭，分付。使駕後禁軍，邀間突出。衝擊訓局陣，三進三退。駕前別抄。又追擊禁軍三次。象漢以此，分付於宣傳官訖。文秀進曰，陣中何等嚴重，而今旣掛肅靜牌則尤嚴矣。軍中之法，雖其子亦誅之矣。今宰相文官，欲爲觀光，自後入來者甚多，此何事體，極爲駭然矣。上曰，所達是矣，極駭然矣。文秀曰，俄者殿下，先賜二將馬，賜馬者，所以賞之也。操鍊後有功則賞，不善爲之則罰可矣。而今功罪未判，而國馬先賞之，恐非賞罰之道。上曰，有前例，故予果先賜之，而大抵所達則誠是矣。象漢曰，兵判以中軍有此仰達，事體非矣。推考，何如？文秀曰，以軍律事仰達，有何不可。而此旣係軍律事，則豈不可以仰達也。上曰，此旣軍中，則承旨若請記過可矣，而請推考，承旨非矣。文秀曰，聞有暗令，而臣不得聞之，暗令之不使臺上中軍知之，誠非軍法矣。象漢曰，旣曰暗令，則何必使中軍知之。文秀曰，旣曰中軍，則軍中事豈不可使知也。上笑曰，暗令，兵判不得與知，故有此仰達矣。上曰，我國軍法，實則可笑也。象漢曰，只習坐作進退之節與禦倭法而已，誠可笑。健基曰，六花有六花法，八陣有八陣法，凡陣法，自有定律，則軍令非可以一時相議而變改也，明矣。如臣書生，豈知軍法，然而兵書，皆是儒生所撰也。今殿下與兵房承旨出暗令，而兵判旣不得知之。且諸般號令，種種變改，宣傳官數數往來，而軍法不成貌樣，臣誠慨然。而兵判亦難免推考之罰矣。上笑曰，承旨未知委折而有此達，極固執矣。上曰，還宮時訓將禁軍將，不脫甲冑而去之事，分付。象漢曰，兵判則何以爲之耶？上曰，兵判則使之戎服，可也。上曰，工曹參議金尙魯，京畿監司洪景輔及各務差使員，使之入侍。尙魯進前。上曰，自關東遞歸之時，民事何如？尙魯曰，秋穀若無災，則可期大豐矣。其後蟲災生，而農事不至於大段矣。臣以關東民事，欲有所仰達者，而方待罪該司，入侍未易，故今雖悤擾，敢此仰達。庚申、辛酉兩年身布還上，因朝令停捧矣。今年雖豐，而旣多流亡絶戶，且大歉之餘，以今年事之稍登，若捧其兩年所停捧者，則民事誠可憐矣。還上事體重大，臣不敢直請減之，而詢于廟堂，減兩年條，以示朝家愛恤之德意，似好矣。上曰，後日大臣入侍時，當議而處之。使大臣提達之，可也。洪景輔進前。上曰，畿內民事農形，何如？景輔曰，畓穀中伏後移秧，故節晩已不可食，田穀初則有可望矣。其後蟲災風災連有之，將不作小凶年矣。上曰，有欲所達者，日後次對，卿可同爲入侍。景輔曰，然則臣於秋奉審還歸後，謹當入侍矣。臣且以舊逋等事，有所仰達者矣。上曰，後日入侍時，來達，可也。廣州府尹徐命珩，水原府使黃梓，長湍府使田雲祥，果川縣監尹昌東，列伏於臺上。上曰，農形，何如？徐命珩曰，田穀則稍好，畓穀晩移秧，不好矣，而旱災蟲災連有之，故將不免凶。黃梓曰，水原爲畿邑中最凶年，野畓海邊之畓，皆以旱不可食，舊畓猶可食矣，而又以染病，不能除草，將爲慘凶矣。田雲祥曰，早付種猶可食，而晩移秧未除草者，已判凶年。尹昌東曰，果川則旣多晩移秧，而以染病多死亡，而未除草，田穀則因鋤後旱，其實皆落矣。上命賜洪景輔豹皮，徐命珩、黃梓箭訖。上將乘御乘馬。藥房都提調金在魯進曰，今日連以馬裝擧動矣，聖體不瑕勞憊乎？以駕轎擧動，何如？上曰，予則不勞憊，而卿旣有陳達，予當於遞馬所，觀勢乘駕轎矣。上入崇禮門，招象漢曰，擧動入去後，諸人之當爲入門者入之，卽爲下鑰事，分付於門部將。上到仁政門，乘步輦入仁政殿東廡。下敎曰，禁喧兵郞，初命記過矣。此乃春坊官不能檢飭之致，而非兵郞之罪。當該春坊問安官，從重推考，可也。〈出擧條〉又下敎曰，事已過矣。記過諸人竝蕩滌。

8月17日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○顯宗大王忌辰齋戒。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂，口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○兪健基啓曰，大司憲趙錫命，武一所監試官進，執義許沃呈辭，掌令李錫福未肅拜呈辭，李彙恒在外，持平韓德良武二所監試官進，曺允濟再度呈辭留院。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，右議政趙顯命箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○藥房都提調金在魯，提調趙尙絅，副提調李益炡啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨日早曉動駕，侵夜還宮，展省二陵，登降將事，觸冒風埃，驅馳撼頓之餘，不瑕有傷損之節，而眩氣亦無所發作乎？大王大妃殿氣候調攝之節，更何如？足部症候，漸至快愈乎？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。五十年之後，追蹤伸禮，一倍興感。慈殿氣候安寧，予則眩氣差勝矣。

○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李世璡曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○獻納金尙迪啓曰，臣於言責之任，已有自劃，而適當動駕時，雖不得不黽勉暫出，仍參陪班，然夤緣苟冒，斷無是理。且於陵所親享之時，臣亦在執事之列，而因尊所墜勺事，旣有一體推考之命，臣心悚蹙，已不可言，而臺官之帶推行公，曾無是例，此尤臣難仍之一端。昨緣侵夜，今始來避，所失亦大。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○兪健基啓曰，獻納金尙迪，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○右議政趙顯命箚曰，伏以秋炎尙酷，鑾輿遠出，撼頓驅馳之餘，聖體不瑕有損？顧以癃痼之身，末由遠候江頭，舁出城外，俯伏送迎。今日候班，亦不得進參，情禮虧缺，罪合萬死。臣以早晩登筵，面乞鞶褫之意，回奏已久，自十數日前，忽覺病勢頓減，遂與僚相往復，動駕前必欲一番入侍矣。四五日間賤疾，又忽添苦，左脚全然無力，非扶擁推挽，則寸步難以自致，不知更費幾月調攝，而復得分減矣。旣不得行公，又不敢呈單，不進不退，公然過了許多月日，在臣不成去就，在國體甚有所損，玆不得不更申哀籲。伏乞卽命鐫遞，以幸公私，仍治臣闕禮之罪，以爲具僚之警焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿須安心勿辭，益加善攝，用副慇懃之意。仍傳曰，遣史官傳諭。

8月18日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈病〉。右承旨南泰溫〈病〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈病〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○顯宗大王忌辰。

○洪象漢啓曰，領府事徐命均，上疏到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○兪健基啓曰，獻納金尙迪，引避退待，處置歸於憲府，而尙未處置事未安。除在外、試所進去、呈辭受由、未肅拜外，執義許沃，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于李世璡曰，閱武笏記中，中軍參現後，宣傳官以下參現，前遺今添者，而敎鍊官則闕焉故問之，則兵判以卑微闕之云。此弗然，軍中無視人高卑，只有等次矣。隊長叩頭之禮，敎鍊官豈弗行之乎？且巡視聽令時叩頭，宣傳官在前，敎鍊官在後行之，旣弗參現，何聽令乎？亦無異同，今後宣傳官參現時，敎鍊官在後爲之事，添入笏記之意，分付。〈勿出朝報〉

○備忘記，閱武卽詰戎之意，訓局軍兵，鍊習熟矣。其於坐作，豈有錯雜？欲爲他號令而指揮，則軍兵其必爭功，此常時輕先加之者乎？凡傍觀者，泛曰近弄，此則亦莫諳陣法，在傍高談者也。雖然，五衛、五陣外，八陣、六花、一字、玄武等陣，其雖成樣，豈知其奇乎？且太公九宮，諸葛之八陣，李靖之六花，于今讀兵書者，孰能通透乎？爲今之道，鍊習戎務，三軍一心，乃先務也。軍中雖有名分之高下，此弗過次次聽令，嚴其軍律者也。故軍法先行于將也。於其令則宜嚴，於其坐作，將軍同也。與軍同甘苦後，可以得力乎戰陣，於軍門可以謂駭者一，而欲下敎者而弗果矣。被堅執銳將軍同也，若諸葛亮綸巾輪車，而指揮則已。昔唐玄宗，親閱敎場，被甲執戈而巡陣，大將旣具甲冑，與軍宜同，今則軍被皮鐵之甲，將被飾外之段甲，此豈同甘苦之意？況御甲冑，旣弗只飾外面，則大將焉敢被此飾樣之甲？且習操者習儀也。常被此甲，臨陣被甲，常時弗能帖身者，其能習熟而運身？將弗運用，先乎被執，將焉用彼三軍哉？昔者受捷時，下御甲而命着，雖名武，僅運用乎？其身者，卽予目覩，浮儒常譏軍法，何弗謂此？予則此一款將驕軍苦之一端。常時若此，臨陣其能與軍同臥沙場乎？臥龍綸巾，用於今則猶可謂有其例，弗然則此大關緊者，其弊將至於身被飾樣之甲，擁兵隱身於中軍而後已，可勝歎哉？鐵甲之爲皮甲，亦由便身，古則御甲亦鐵矣。此則雖弗可一竝釐整，今後大將之被飾樣之甲者，先行軍律，申嚴諸軍門。且禁軍將之飾樣之甲，尤爲可駭。當暑動駕，將則輕甲，軍被重甲，外而雖同輕重，苦歇弗同，豈王者同視之意乎？軍中飾樣之甲，一體嚴飭，雖弗親閱，常操時令宣傳官看審，用謬例者，亦宜行乎軍律，亦爲申飭。〈勿出朝報〉

○李世璡，以兵曹言啓曰，奉傳敎，禁軍廳吹鼓手二十二名處，依前例木二疋式，分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義許沃啓曰，司諫院獻納金尙迪以云云。〈措辭在上〉引嫌而退，帶推行公，旣無前例，揆以臺體，有難仍在。請獻納金尙迪遞差。答曰，依啓。

○領中樞府事徐命均疏曰，伏以臣，病狀，入夏轉加，前後候班，一未趨參，分義隳地，日夕悚隕。伏聞展謁山陵，聖駕遠幸，不敢偃然無動，强舁病軀，進伏江頭，仰瞻羽旄之美，而跨馬絶望，不得與陪扈之列，隨後來寓私次，而撼頓所祟，證形倍劇，重以泄病兼發，昏倒委惙，不省人事。今始敢收拾精神，略控微懇，仰干斧鉞之誅，臣之罪到此，尤萬死矣。伏乞天地父母，亟命攸司，重勘臣負犯，以嚴國體，千萬幸甚。且臣父母墳山，在於長湍地，曠廢省掃，倏已五載，霜露之感，逢秋尤切。卽今雖不善運步，猶可擔載作行，儻蒙聖慈矜念而允許，則庶可伸人子至情，臣切顒望焉。念臣足病沈篤，療治無效，今春不得已請得恩暇，往浴溫泉，瘡口幸而完合，結核則未及收效。因値國有慶賀，徑輟忙還，轉輾層加，浮高作痛，不能行動，左右膝脛，凝聚成塊，連綴上下。醫言溫水最宜此證，聞平山溫井，距長湍爲二日程，欲於省墓之餘，轉往試浴，而第臣疾病癃廢，屛蟄郊野，凡於朝儀，一不得與參。每以私情陳聞，極知其猥屑惶恐，而緣其切急，輒敢煩擾。臣無任震惕霣越之至。答曰，省疏具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿須安心勿辭，依所陳往來焉。仍傳曰，遣史官傳諭，給由馬，澆奠床備給。

8月19日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于南泰溫曰，經筵依例取稟。

○南泰溫啓曰，卽者上番翰林趙雲逵，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當卽捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。史局重地，不宜暫曠，檢閱趙明鼎、閔百昌，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽伏見慶尙監司沈聖希褒貶啓本，則三嘉縣監李道翼名下，不書題目，又不書等第。莫重殿最，有此不察之失，不可無警責。從重推考。李道翼褒貶等第，使之更爲修啓事，分付，何如？傳曰，允。

○李世璡啓曰，卽伏見慶尙左水使沈瑎褒貶啓本，則邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○備忘記，今日宣傳官試射時，南行宣傳官李章吾，柳葉箭十巡居首，二技四中，直赴殿試。

○兪健基啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、試所進去、呈辭受由外，呈告未肅拜人員，明日待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○備邊司薦望，平安兵使李彦祥、李義豐、魚有琦。

○南泰溫，以承文院官員，以都提調意啓曰，院寫字官李啓晩遭母喪，其祿窠，以李爾芳限終制間，姑爲替付矣。李啓晩，今旣服闋，依例還付其祿，使之冠帶常仕，何如？

○李世璡，以備邊司言啓曰，北關補賑次，劃給賑廳米一萬石，仍留本廳，海西詳定米，惠廳兩湖米，依此數劃給北關，以報嶺底米取用之代事，前日筵中，已有稟定矣。詳定米時在數考見，則大小米合爲六萬餘石，而秋詳定，又將添入數千石推移，似不至難便。惠廳兩湖米八千石，海西詳定米二千石，以賑廳米仍留之代，劃送戶曹，而賑廳米元數內，戶曹不無先爲取用者，推移計除後，以秋大同當捧者，兩湖參量分定，直爲移定事，分付，何如？傳曰，允。

○兪健基，以備邊司言啓曰，平安監司趙觀彬，除拜已久，尙不出肅，事甚未安。秋巡之過時，委屬可慮，推考警責，使之卽爲出肅，不多日內，辭朝赴任，何如？傳曰，允。

○李世璡，以兵曹言啓曰，今八月十七日，武臣堂上以上，朔試射日次，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，允。

○兪健基，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，去三月四月五月六月七月今八月合六朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，雖已撤單，未及肅命行公之前，不當冒受常祿云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○又以刑曹言啓曰，武二所移文內，荒字擧子閑良韓業昌，初以業昌名字，掛單於荒字，又爲變役與名字，以別武士韓七愈名字，掛單於調字，而荒字放射不入格之後，調字內打點，欲爲復入之際，爲譏察所促，推問則其言內，七愈則當身，而荒字業昌，則不知某人云。故兩單子相考，則其四祖役名居住，無一字加減，而其四祖名字則皆是，末一字有異，故保擧食主人捉來問之，則以爲韓業昌單子，則渠等着保的實，而韓七愈名字，則曾所未聞云，而兩單子中，保擧着名，則乃一人所着，明白無疑。莫重國試，如此用奸之類，不可不依律重治。故其錄名單子二張，戶籍二張，及保擧食主人等，竝着枷以送，各別嚴覈，以懲日後，如此奸僞之弊事，移文矣。元犯擧子及保擧食主人等，自本曹今方推覈，而保擧中金成彩，曾經武兼宣傳官，係是朝官，移義禁府處置，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司狀啓，草溪等官居人吏柳星泰妻李召史等渰死事，傳于兪健基曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○以慶尙左水使狀啓，蔚山等官居鄭乭伊等渰死事，傳于兪健基曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○以咸鏡監司狀啓，安邊等官居全德信妻李召史等囕死事，傳曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○檢閱趙雲逵疏曰，伏以臣母，素嬰虛勞之症，近有復發之漸，而適値園陵幸行之時，義分所在，不敢言私，抑情持被，已有日矣。卽接家信，則臣母宿患之外，重添暑感，寢啖俱失，眞元日鑠，委頓床笫，症情沈篤。臣無他兄弟可供藥餌者，自聞此報，心神飛越，不能按住，急控短章，徑出禁門。伏乞聖明，俯垂矜察，亟削臣職名，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○刑曹判書李箕鎭疏曰，伏以臣，伏蒙聖慈賜暇沐溫，恩至渥也。分當趁限還朝，而不幸中道遘癘，淹滯許久，稍待病已涼生。前月念間，始尋湯泉，以臣老母，在其隣郡，歸路歷省。旋伏聞園陵行幸，期日近定，遂不敢更有遲回，竭蹶趨程，而李官新命，適在此際，私心惶感之餘，爲參陪班，卽已入肅矣。第臣大病餘憊，尙未完復，而半千里行役，致傷忒深。昨日退自候班，風眩猝作，昏倒朝房，不省人事者，移時經日，迷昧不能起坐，種種醜陋之形，不敢煩陳。其能自力供仕，已不可以旬月爲期，瘝職廢事，無異在鄕，亟被嚴誅，以彰其慢，實臣之幸也。且臣竊伏聞東宮賓僚，不許帶刑官，蓋所重有在也。前人之爲此任者，輒自陳請改，已成法例，臣亦賓僚之一耳。不敢泯默冒據，附陳疏末，乞命該曹，照例稟處焉。

8月20日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，東萊府使鄭履儉。

○南泰溫啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于南泰溫曰，今日法講，備局日次相値，停。

○傳于李益炡曰，全羅監司趙榮國，東萊府使鄭履儉，次對同爲入侍。

○傳于李世璡曰，引見。

○傳于兪健基曰，道臣及東萊府使，隨詣入侍，而詣閤則座目單子入之。

○傳于洪象漢曰，夜對爲之。同副承旨洪象漢入侍。

○以慶尙監司狀啓，七八月令藥材，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于洪象漢曰，勿待罪事，回諭。

○南泰溫，以侍講院言啓曰，本院新除授文學李渭輔，陳疏承批之後，連呈辭單，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○兪健基，以義禁府言啓曰，刑曹草記內，前武兼宣傳官金成彩，移本府處置事，允下矣。金成彩今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫，以觀象監官員，以領事提調意啓曰，本監官員，成材屬散者，例有還屬之規矣。前仕本監官嘉善安國賓，術業精明之後，移屬軍門，卽占科占，仍陞資級，而今方屬散云。如此成材之人，所當還屬任使，依例別付軍職一窠，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○咸鏡監司尹容疏曰，伏以臣，奉職無狀，數旬之間，再被問備之命，而其事或因錢幣之輕造，或關進上之過限，論其辜犯，俱非微眚，律以邦憲，合置重辟，而聖度天大，罰止薄勘，臣於是，惟有含恩訟愆，惶感罔措而已。顧何敢費辭自解，以益其僭猥之罪哉？第念藩封之臣，望宸戀闕，致誠盡分，惟在於享上一節，而況玆薦獻之物，尤有重焉，夫豈有一毫慢忽之意乎？海鰱上灘，必待新水，而今年旱久川涸，節屆月令，魚不族至，間或網取，而不能多得，先捉者味變而棄，後捉者數又不准，以致封進之漸退，而臣於封進限日及月令盡日，皆已引罪馳啓，恭俟譴何之亟加矣。今見該曹請推之啓，則又以無頉啓，爲臣罪上之罪，此必由於撥路淹滯，未卽上聞，而其爲私心之惶悚尤萬萬，臣安得晏然而已乎？玆敢封章呼籲，以請嚴誅。伏乞聖明，亟命鐫罷臣藩任，仍治臣失職昧體之罪，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。此不過事體，卿其勿辭察任。

○判敦寧李秉常疏曰，伏以臣之請由，旣爲先墓改莎，事役已訖，所當卽日歸肅，公趁例定之期，私伸仰感之忱，而宿痰倍添於撼頓，新感又祟於風冷，僵臥楸廬，斷無起動之望，期限倏過，自不免違犯邦典。臣方請免，惠兼又不宜仍帶還入，敢從縣道陳懇，罪勘鞶遞，冀被恩威之竝施。及承聖批回下，反失所圖，縷縷幾六七行，旣嚴且溫，無非反復誨諭之語。其中頃者筵中下敎，臣名係仕籍，而屛廢無異，休致身處京輦。而僻左殆同鄕曲，循例朝紙所出之外，一切未聞世耗，區區拙戒，亦不敢求見筵說，實不知何時有何敎，此誠惶惑罔措，而至於追惟起感，意何不同之敎，擎讀未究，自不覺感淚之沾盡前襟也。臣之以固執戀鄕，見疑於殿下者已久矣。臣於向來十數年間，積逋嚴命，退守田里，雖緣所遭之不幸，惟其膠固不回，偃便自在，豈敢曰全無所執，亦不戀鄕？而義理自有權度，進退各隨時宜，見今踪地稍安，無嫌可引，雖甚愚迷，其將更執何義，脩門重入，有除輒承，旣非恬退，何必復萌鄕思？惟是景迫桑楡，病纏骨髓，顧此筋力，已不堪奔走於鍾漏之間。少不如人之精神，今又耗盡無餘，沒緊例務，亦無以酬應。日輒或疏或單，徒事聒擾，時或乍出乍入，不憚煩屑，公私兩無歸着，行止只益郞當，臣心惶愧，反有甚於寧處遠鄕，初不膺命之時，而此則天實廢之耳。噫，君臣之相與同心，實是千古罕有之際遇，如臣庸品賤僚，何敢擬議於此？而臣前後釁負，死且有餘。殿下之容庇眷顧，特出於不棄簪履之意者，臣常體服感佩之不已。且臣受恩先朝，旣不能隨蓐螻蟻，逮事殿下，亦不得少裨塵露。每誦諸葛亮追先帝以報陛下，杜子美生逢聖主，未忍便訣之語，只不勝三復興感，耿耿此心。亦或見諒淵鑑，臣誠僭猥惶恐，而妄意上下情志，自相孚感於默照潛格之中也。第此生餘日已矣，報答無路，例對進見，亦甚間闊，近來蹤跡，反同遐外疎逖之臣，甚矣病也。竊自傷悼，臣之今此由淹，只緣病魔斷斷，實無他意，而致勤此敎，已極萬萬悚蹙。齟齬鄕寓，有妨治病，私亦必欲遄歸，此際園陵行幸，適在臣受由之地，遂乃加意調將，切擬詣陵祗迎，仍以隨後扈還。病未及蘇，日已倏迫，不得已擔舁疾馳，觸犯暮夜，神精迷憒，眩症隨劇，暫時迎送之禮，亦且艱辛過行，急投僧舍，仍卽昏仆。此槪臣本症而一發，輒亘屢日，今不知又費幾許彌留，早晩少或可强，豈不欲竭蹶趨造？而目下一日留滯，冞增一日之罪，將此事由，復申哀籲，乞先被威譴，仍念所兼惠堂之求解不得，添一心病，尤爲臣促死之端也。當初冒出，雖或失之商量，而其欲自試，猶是公罪，旣試僨誤，非特無效而已，而尙復因仍蹲據，不思自處，豈不爲故遂前非，只戀厚廩之歸乎？本來所乏之才幹，固無奈何，賓對籌坐，又爲疾病所阻，大小諸務之或可陳稟變通就議周旋者，一倂因此積滯，此臣前疏中，所以備陳其槪也。臣亦有他兼提擧，而獨此祈遞甚力，至再至三而猶不止者，可見臣血懇，文衡之一疏，卽解旣荷曲副之聖眷，殿下於此，亦何獨如是持難，不卒終始之惠哉？言出肝膈，實非一毫例飾，惟聖明，俯察而亟許焉。答曰，省疏具悉。頃者下批之後，極涉過矣。卿其勿辭，卽速上來焉。

○敎全羅道觀察使趙榮國書。王若曰，王者用人，或有時而外重，今之按道，蓋莫難乎南維。玆掄一代材望之優，庸委十連總制之責。惟卿，以峻整簡凝之質，具通敏明達之才。歐陽政事，而有楊大年之詞章，華實俱備，淳夫經義而兼畢學士之方略，履屐皆當，前席劈天人之奧機。素喫緊於羲易，北路倣江浙之荒政，蓋受用於朱書。十載金華，重宸之眷知彌重，一朞湖臬，列郡之宿瘼咸祛。旣存心於黼黻䌤綸gg彌綸g之功，亦駐足於波蕩奔馳之際。贊箕疇建極之化，持論務主於和平，念陳瓘喩舟之言，應物不偏於左右。蓋自木天珥毫之日，已知予幾年苦心，逮夫銓地秉筆之辰，尤嘉爾一箇公字。前秋許解藩節，蓋欲置禁密之班，近日俾長徑帷，庶可資啓沃之益。乃眷湖南一域，實是我東上腴。眞殿衣冠，卽沛邑枌楡之社，包匭織具，寔禹貢荊、楊之邦。不幸風澆俗渝，里巷多嘵吪之習，重以役繁人困，州縣切凋弊之憂。矧今年天行爲災，嗟斯路民事孔慘。軍簿半化鬼錄，奈冬簽之易擾，沃野猶多荒野，縱秋熟而胡穫。如經水火兵燹之厄，若爲撫綏之圖，苟非嚴明愷悌之姿，莫膺保釐之寄。輿論果叶於登剡，筵敎屢喜於得人。環顧朝端，豈欲復屈卿于外？永念湖事，蓋爲徒得君而治。玆授卿以全羅道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使全州府尹，卿其行矣作屛，慨然攬轡。詢疾苦而寬徭賦，如鶴樓近民之時，鉏奸蠹而律貪殘，若熊州宣化之日。今年固異常歲，括丁須慮其擾民，行期適値方秋，檢田宜先於益下。若夫勵廉操而嚴課政，固所優爲，至於懋實惠而撮宏綱，尤宜加勉。況乃祖繼莅玆土而善政猶存一方，百年之棠茇留陰，宜念召公是似，三世之旌纛爲寵。毋憚大夫獨賢，自餘稟裁，厥有典例，於戲益勵素志，丕展弘猷，赤城褰帷。應有兒童之騎竹，錦湖弭節，行看父老之攀轅，陶士行出按湖湘，雖幸南服之無憂，汲長孺逖違禁闥，想切北宸之懸戀。民情猶歎於來暮，往惟欽哉，廷議咸惜其去朝，行且召矣。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李昌誼製進

○壬戌八月二十日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，知中樞申思喆，工曹判書趙尙絅，右參贊徐宗玉，禮曹參判金若魯，司直金尙星，右副承旨兪健基，假注書李顯祚、李聖運，記事官閔百昌、兪彦好入侍。全羅監司趙榮國，東萊府使鄭履儉，同爲入侍。金在魯曰，近來日氣尙暑，朝晝之候且不適，動駕以後，聖候，何如？上曰，安過矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，頃者涼生後，更議事下敎矣，數日內謹當請診矣。上曰，姑觀數日而爲之，可也。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。在魯曰，無緊急事，而次對久未爲之，故臣等入來矣。今年農事，諸道俱似有豐登之漸矣，晩旱如此，畿內年事已不好，田穀則好云矣。上曰，晩旱如此，今番見之，則田野甚乾矣。在魯曰，豆太則結實之時，雨若多下則好矣，而今則雨久不下，豆太葉枯，不能成實云。此誠渴憫，遠道則已設祈雨祭云矣。上曰，七月祈雨祭或有之，而八月則甚怪異矣。今雖雨來，亦何益乎？宋寅明曰，雖已時晩，今若雨來，則猶有益於豆太矣。徐宗玉曰，今年節候甚晩，若於九月旬後霜降，則穀可以食之。上曰，然乎？在魯曰，頃者見之，穀之項直而短者，雖霜晩不可食矣。似聞兩南，則年事好，而嶺南左右沿海十數邑，水災孔慘，人物多死，寺刹墳墓，亦多爲水災所浸覆云，田結將大縮矣。寅明曰，今年癘疫之慘，京外同然，全家合歿者，間多有之。如此之類，不可不別有寬恤之典。海西伯，以合歿人身布還上蕩減事狀請，而此非可以偏厚於一道者，欲一稟請，通同施惠，故海伯狀啓，姑令置之矣。海西、京畿、湖西、關東四道，癘疫之慘，俱爲尤甚。合歿人身布還上，竝宜蕩減，爲先合歿人成冊，令各該道，從實修正上送，而自本司今方捧置死亡成冊，一一考準，則似不至有冒濫之弊。以此分付，何如？上曰，依爲之。寅明曰，京畿特甚，海西次之云矣。上曰，其在王者一視之道，豈可異同？八道同爲之，可也。在魯曰，見各道成冊，合歿有然後，可以蕩減矣。上曰，然矣。寅明曰，然則姑不出擧條，而待其成冊之上來，何如？上曰，依爲之。宗玉曰，今年癘疫，八路之死亡，殆不可計數，其在王政，宜先軫恤之道矣。合歿蠲減，在所不已，而若待諸道成冊畢捧後擧行，則秋成不遠，必不無後時之歎，臣意先降德音，使民間，咸知其蠲減之意，而至於濫淆之弊，惟在廟堂，申飭之如何耳。在魯曰，戊戌年癘疫，不至如今年之甚，亦有合歿蕩減之例，今年何可無此恩典乎？但三南則癘疫差減，合歿之類，似不必有之矣。宗玉曰，身布非久當捧，捧後則有難於還給矣。上曰，所達是矣。速爲擧行，可也。金若魯曰，然則絲綸德音，自廟堂奉行乎？上曰，王者視民，八路奚異？無則置之，有則蠲恤，他道一體施行，可也。金尙星曰，三道成冊則入來矣，而大抵合歿，有難的知，或一戶七八人死者有之，如此者亦可謂之合歿矣。然若以如此者，入於合歿，則其數又將夥然矣。宗玉曰，此則在於道臣矣。上曰，雖爲道臣所欺，何害於王者恤民之道耶？寅明曰，然則出擧條擧行，何如？上曰，依爲之。〈抄出擧條〉在魯曰，都政，今月似未易爲也。上曰，兵判今日何不入來？在魯曰，適以病不爲入來，非引入也。寅明曰，都政各別申飭爲之，似好矣。上曰，頃者兵判以爲，今月連有國忌，且八道武士盡見後，當爲云矣。寅明曰，吏兵判之無故未易，今吏兵判皆公平且無故，而至若吏曹堂上之不備，自朝家催促都政，則自當備矣。上曰，催促，可也。〈出榻敎〉在魯手閱諸道狀啓曰，此卽平安監司李周鎭狀啓也。以爲本道荐饉之餘，癘疫熾盛，城操所屬軍額，物故甚多。卽今癘氣不息，殞斃相繼，隊伍零落，不成軍容。今年平壤城操，停止事仰請，而又以兵使秋操，各營將巡操，亦爲一體停止爲請矣。今年軍額之多缺，隊伍之不成，誠如狀辭，平壤城操，依狀請停止。兵使秋操，則通諸道姑停事，前日定奪行會，而營將、城將、虞候，巡點一款，忘未竝擧矣。一體停止之意，竝與他各道而分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此卽統制使宋徵來狀啓也。左水營諸鎭赴操時，猝逢大水之變，開雲萬戶戰船，因風獰纜絶，軍人五十二名渰沒，戰具沒數沈失云。水操例於八月定行，故今番則七月二十六日筵中，以水操停止之意，預爲定奪行會矣。左水營水操，定日太早，致有此前期赴操之擧，於旣命停操之後，軍人渰死，至此之多，不可無警責之道。慶尙左水使沈瑎，從重推考，何如？上曰，水操之太早，則此是帥臣職責，何可曰非？而我國每多觀望之弊，戰船渰沒之時，帥臣若或觀望，而不卽救之則誠非矣，不可推考而止也。在魯曰，渠豈敢觀望，而不爲卽救耶？軍人如是多死，故臣亦以事體請推矣。上曰，依爲之。〈抄出擧條〉尙星曰，慶尙左水使狀啓中，渰死人物之數，至於五十餘名，而無恤典擧行之命，合有愍恤之典，故敢達矣。上曰，恤典令本道，依例擧行。寅明曰，然則濟州譯學之渰死，亦爲一體恤典，何如？宗玉曰，此是官人也，與他有異，擔持軍，亦令該道給之，似好矣。尙星曰，此則似例給之，不必分付矣。上曰，濟州渰死人等恤典，亦爲一體擧行，可也。〈抄出擧條〉尙星曰，上年關東被災邑身米布，自朝家，或爲全減，或爲半減，或減三分之一，而其餘則趁今秋當捧，竝與再昨年停捧者，而一時徵督，則民間事勢，必有不願豐年之歎。舊監司臣金尙魯，以此陳白於日昨入侍時矣。兩年尤甚邑，則其數亦多，宜有參酌停捧之擧然後，可以少紓民力故敢達。上曰，如此故民不願爲豐年矣。在魯曰，分稍實邑，非久遠者捧之何妨？寅明曰，三年條，一時竝督誠重難，其中一年條蕩減固無妨，而徐觀農形出場，待分等狀啓稟處，亦恐未晩矣。上曰，予意則今年年事，雖至豐登，欲置之矣。在魯曰，此則諸道無處不然，何可盡爲蕩減？若令廟堂稟處，則當觀前頭事勢而稟處矣。上曰，令備局稟處，可也。〈抄出擧條〉在魯曰，前頭連以國忌相値，開政似未易，今日間，使之開政則好矣。上曰，今日政官牌招開政。〈出榻敎〉上曰，嶺伯今日政當出耶？在魯曰，當出矣。上曰，湖南伯進前。趙榮國進伏。上曰，他事具在於敎書，予不言之，而湖南風俗，異於他道，須勞力焉。榮國曰，臣才疎病痼，已試蔑效，實無堪承重寄之望，而聖敎至此，臣敢不竭力爲治。上曰，有所欲達者，則陳達，可也。榮國曰，俄者大臣，以諸道年事陳達，而臣聞湖南，則六月十九日雨下後，點雨不來，有水根處，雖稍勝，而野畓則枯損，或有將全不掛鎌處，蟲損海損水災，亦間間有之，而戶曹年分啓下後聞之，則湖南以第二極豐比摠云。災結所餘者，不過四五千結矣。此甚些少不足，臣下去後，有可以變通者，則謹當狀請矣。上曰，依爲之。榮國曰，得見擧條，則湖南鑄錢，亦以七萬兩爲定矣。湖南之鑄七萬兩極難矣。生銅出處，只有倭館一條路矣。卽今戶曹，方督促商賈，而尙未得云矣。七萬兩錢，將入銅十萬兩，湖南聞有若干生銅，而戶曹各軍門，亦方廣聚於湖南云。戶曹各軍門廣聚之後，豈可有餘數？其勢誠難鑄七萬之數矣。若魯曰，道臣下去後，狀論則可矣，而今於前席，如是陳達，誠非矣。推考，何如？上曰，予將下敎矣。榮國曰，臣下去後，狀疏間，謹當陳請，而嶺南則貿銅，實有措手之路，而湖南則凋弊特甚，無推移之道。以道內所在錢貨，貸用鑄錢後，還報似好。在魯曰，道內記付，其數不多，雖貸用，其利不大矣。寅明曰，方伯報狀，則自備局，當有劃給之事矣。上曰，湖南異於嶺南耶？寅明曰，異矣。湖南無營儲，只有若干木，而營耗不過二三百石矣。若魯曰，道內錢貨，若不許貸，而只使道臣，得空中錢而鑄七萬兩，則何以得鑄？在魯曰，貸用後，還報其本似好。上曰，道臣若有變通之事，則下去後狀請，可也，而年分比摠及鑄錢事，朝令之下，徑先煩達，事體未安，全羅監司趙榮國推考。〈出擧條〉寅明曰，湖南本無物力，舊則爲料辦，至於李師命爲湖南伯時，物力亦甚好矣，而中間自朝家禁之，李匡德別加禁斷後，物力大抵蕭條云。然而其在守法之道，禁之宜矣。近來國法漸弛，或又有料辦之弊，此道臣豈或爲之？而嚴加申飭，禁之似好。上曰，此道臣豈爲之耶？榮國曰，臣俄到政院，得見前監司啓本，則茂長縣監鄭權，以久不還任罷黜矣。茂長自是難治之邑，而鄭權素有治聲，以微事過嫌，至於罷黜，當此秋務方殷之日，善治守令之徑遞，誠爲可惜，仍任，何如？上曰，鄭權雖善治，前監司旣已狀罷，則新伯之請仍，體例何如耶？在魯曰，鄭權善治可惜，舊伯雖已啓罷，新伯似無不可請仍之理矣。且以五朔曠官爲辭，則亦不可例罷而止，自朝家，特令勿罷，拿問處之，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉榮國曰，茂朱府使朴師漢，金堤縣監申宗夏，務安縣監李壽德，求禮縣監李長燁，一新縣監朴弼重，全州判官李夏徵，上京已久，尙未還官，各別催促，還送，何如？上曰，依爲之。榮國曰，新除授咸平縣監李聖檍，海南縣監金廷鳳，一則在喪之代，一則身死之代，催促數日內，發送，何如？上曰，依爲之。上曰，承旨讀宣諭。兪健基讀宣諭。又讀別諭訖。榮國就位受賜物。上曰，萊伯進前。鄭履儉進伏。上曰，頃者予有下敎矣。萊伯之任，異於他守令，交隣之責不輕，下去後凡事，須努力爲之，有所欲陳達者，陳達，可也。履儉曰，臣旣未赴任，雖或有聞者，而未知其眞的，則豈可仰達？下去後，若有變通之事，小則當論報道伯、備局，大則狀聞矣。上曰，予於陵幸時，倭槍使之出送於作門外，組練時不見倭軍者，餘感尙在而然也。交隣之道，素貴誠信，柴炭公作米等事，必以誠信着實爲之。鄭門素以淸謹有名，萊伯爲儒臣時，以爲不遇盤根錯節，何以別利器云矣。下去後，以世守之業勉之。兪健基讀宣諭訖。履儉就位受賜物。上曰，東萊府使賜物之際，中官坐傳，中官推考。〈出擧條〉在魯曰，備局堂上鄭錫五，旣遞本職之後，至今撕捱，一向引入，極爲非矣。從重推考，更爲牌招，何如？上曰，鄭錫五事誠過矣，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，御將金聖應，尙引前嫌，一不赴備坐，故頃日推考牌招，而更爲違牌，誠極非矣。今則方遭朞制未成服，故姑不請牌，而從重推考，更加申飭，何如？上曰，御將，則將臣事體尤有異，何可如是？依爲之。〈出擧條〉在魯曰，備局有司堂上徐宗玉，頃已遞之矣。有司堂上，還爲差下，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，將臣甲冑事，外方則未及下敎矣。自備局申飭，可也。在魯曰，此下敎，不奉承傳於備局矣。令政院，奉承傳於備局後，自備局可以行關申飭矣。上曰，政院奉承傳於備局，自備局，申飭外方，可也。〈出擧條〉在魯曰，甲冑事下敎之備忘記，似有誤字，臣意謂政院誤書出矣。更聞之，亦無此事矣。如旣有錯雜之旣字，似是豈字，而以旣字書出，此外亦有如此處矣。上曰，此等處，承旨當提稟矣。宗玉曰，此等之不爲提稟，殊失出納惟允之責，政院非矣。上曰，注書出去，其備忘記持入，可也。臣顯祚，起將趨出。上曰，注書勿爲出去，其原本在此，故使之持來矣。健基曰，政院所謄本，亦令持來好矣。上曰，然則持來。臣顯祚，承命趨出，持政院所在備忘記而入來。寅明曰，臣於日前入侍書筵，王世子睿學長進，臣以《童蒙先習》序文中，孝悌誠敬，誠心調劑，誠心愛民四條，爲一篇大旨之意陳達。逐條釋其文義後，仍敢以四者中，何者爲重仰質？則王世子下答以誠敬爲重，能誠敬然後，三者方爲實行，學問至此，豈勝欽仰？上曰，頃者元良，言於予曰，初則以誠敬爲易矣，果難矣。予笑曰，汝何以爲易耶云矣。頃者領相，許有所下敎矣。若以高遠之言誨之，則似難曉矣。灑掃之節雖淺，而至理存焉。若以誠敬，知以爲別樣難行之事，則誠難矣。寅明曰，輔導之功，此正其時，堯、舜、文、武事業，亦自此可做，聖姿天縱，豈藉輔導之力，然而必資講磨之功然後，可以長進。上曰，頃者李延德，亦以誠字之義，釋而言之矣。寅明曰，隨事輔導，李延德誠好矣。此時若得有學識善講解者，置之講官，則日將月就何可量？近日賓客多在外，每於書筵，無入侍者，李箕鎭纔已入來，李秉常受由之行，未知何當還朝，而李德壽則無意上來，方帶賓客之任，一任在鄕，豈不未安？李德壽雖有重聽之病，老成忠樸，長於經學，曾見其進講，廣引曲譬，善於引發，其言易解，而聽之亦不厭，若使之出入輔導，則必將有益。雖其老病，不可責以職事，而今以輔導之任催促，則在其分義，何敢不爲入來？以此別爲申飭，何如？上曰，依爲之。〈抄出擧條〉上曰，李秉常之縣道再疏過矣。在魯曰，秉常非長往之人，亦應入來矣。寅明曰，陵幸後，上言必多，各司長官或不備，則回啓無期，此時遠人等待可慮矣。刑判李箕鎭，自前善於其職，而以賓客之不可兼刑官，引例陳疏，有稟處之命矣。若以賓客而不得兼刑獄，則金吾秋曹行公，似無多矣。未知此果法典，而雖監刑獄之任，若於書筵入侍當次，齋宿多日，則似無不潔之慮，何至於遞其本職耶？上曰，李箕鎭賓客之任，許遞。稟處事置之。〈出擧條〉上曰，上言今當下之，而其中爲親年上言者，人子愛日之情，誠一日爲急矣。隨所下，卽速考年擧行。〈出擧條〉上覽還入之備忘記曰，誤書處果多矣。承旨書傳敎之時，亦雖有誤書者，而史官每提言之，故無誤字矣。此則中官書之，故如是多誤矣。因命承旨，盡改其誤字訖。上曰，鐵甲則矢不能穿，皮甲矢雖穿而不能深入，段甲則矢深穿之矣，鐵甲終勝矣。武將雖未知如何，而文宰則誠難衣之矣。然比如章服，章服若罕服，則入侍時猶難，而長服則無難，鐵甲亦長服，則似不至甚難矣。寅明曰，將臣中孱弱者，亦以爲難，而杜預名將也，而猶身不跨馬，射不穿札，則爲將誠不在於鐵甲矣。上曰，此則誠然，而諉以如此，豈可不申飭耶？寅明曰，北道事，道臣、帥臣，若一體爲之，則事無痕跡而好矣。上曰，誠然矣。北兵使尹光莘，一體敍用，可也。〈出榻敎〉上曰，尹光莘初則極是儒生矣。今則爲可用之武矣。寅明曰，光莘勇力俱絶倫，且其武技，無當之者矣。在魯曰，李玗亦頗勝於前日矣。上曰，然矣，而終是柔善之將也。予以曺允成，爲勸武中最勝者矣。今李章吾，則予於勸武中初見者也。帿箭小布能四中，使之擧靑龍刀則能擧之，故有所下敎於宣傳官廳矣。聞已受由云，申飭之下，徑先許由非矣。兵判從重推考。〈出擧條〉上曰，予之下敎，章吾應以爲憫，而章吾年少氣多，予必欲摧挫其氣矣。其日賜第後，卽使宣傳官進退，則未久卽作嘔吐之聲，有若氣塞者然，故予用子産見欺園人之事，給淸心丸，而此是章吾之譎也。譎亦武人之不可無也。在魯曰，聞素多氣而逸發云矣。上曰，見其眸子，則瑩然有精彩。頃者大臣兵判陳達，而予則以爲過矣。今見之，果然如所達矣。雖善射，而射法則是儒生之射，非武人之射法也。今姑使之使役，放榜前不令受由狀矣。寅明曰，給由則太急矣。上曰，此是御將之前例也。金潝之子，近則亦稍勝於前日矣。上曰，《史記》稱三十合四十合，何以如是多戰耶？寅明曰，合者，言其進退之數也。上曰，彼人則善用馬，故能如是，而我國則不善用馬奈何？在魯曰，頃者陵幸時，沙場塵埃，至於沒履矣。上曰，予亦初見旱，故如是矣。在魯曰，其時仰瞻，則黃塵多上於龍髥，又多入於御靴矣。上曰，飮塵今年最多，嚼之則齒間有聲矣。其時予屛退倭槍，不見倭軍者，意有所在矣。未知倭奴，何以知能從何處而入去耶？寅明曰，應是我國人敎之。上曰，犯於何陵耶？寅明曰，王后陵不犯矣。上曰，此事記在何文集耶？寅明曰，《牛溪集》有之。在魯曰，中廟朝征倭矣。倭人應以爲報讎，而至於如此矣。上曰，倭人必有意而爲之。健基曰，陵在大路傍，其勢易犯，故如是云矣。上曰，我國人，若不向導，則渠何以知之？以此觀之，記實不可無也。禮曹有可考文跡耶？若魯曰，無之。宗玉曰，閭閻間多有之。上曰，靖陵事終不可知矣。果是衣冠之葬耶？寅明曰，臣今番問之，陵官亦不知矣，松山之說，亦不可知。在魯曰，松山、楊州之地，或是此地耶？陵近處，無此地名，而或舊有而今改耶？上曰，松山奉審處，予亦疑之。寅明曰，偏論豈不可畏，其時成渾所見，柳成龍所見各異矣。上曰，戊申年吳命新以爲，此陵事慘痛矣，予後生也，猶未深知其時事，泛然聽之矣。其後左相，有《牛溪集》之言，故予果取覽，則猶未該備矣。入侍諸臣，誰有可考文字見之者耶？趙尙絅曰，實錄應有之矣。上曰，《朝野記聞》，亦載此事否？宗玉曰，有之。健基曰，使儒臣求得以納好矣。上曰，儒臣廣求之，後日入侍時持入，可也。若魯曰，諸道物膳方物，旣已啓稟復舊，而北道三名日封進甲冑，則己酉年因傳敎，特爲停減，其後仍不復舊。己未年本曹，以依例封進之意稟啓，則又有更待下敎之敎矣。今年秋成已屆，賑政且畢，一體復舊封進乎？上曰，如此之年，豈可使之封進，依前停減，姑置之，可也。〈出擧條〉若魯曰，下直守令及差使員上京者，使之歷辭於該道句管堂上事，曾有定式申飭矣。仁川府使金漢昌，竹山府使沈坽，俱不見臣而去，其在事體，極爲未妥，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉申思喆曰，頃日筵中，吏判閔應洙所達，庚申以後，干係貪贓之類，自金吾考出，移送吏曹事定奪矣。庚申以後禁錮各人文案取考，則凡九人，而大抵初則犯贓就拿，其後行査得脫，以他罪勘律，旣無指摘贓名，而成命之下，不可置之。今當從文券擧行，而其中還上軍餉，那移擅用及關係田結者，雖非犯贓，亦是不法。如此之類，抄出移送乎？道臣狀聞，臺官啓辭，俱是風聞。臣意則御史書啓中人，當歸重現告似宜，大臣之意，亦如此矣。在魯曰，徐性慶、金樂曾輩，豈是貪贓？而尹東濂還上虛錄，亦非貪贓矣。上曰，此後則入於御史書啓中人，禁錮宜矣。若魯曰，臣意則禁錮之法，近來漸弛，更定禁錮之律，薦主罷職，則似無紊亂之弊矣。御史，書啓中不法者，禁府回啓，輒不歸之於贓科，重者爲歇，輕者白脫，自然不入於贓矣。在魯曰，還上虛錄，軍作米擅分之類，乃是依事目禁錮，與貪贓不法有異，故此則頃有勿入之下敎矣。上曰，事目禁錮外，勿論御史、道臣狀聞，擧行，可也。〈抄出擧條〉執義許沃啓曰，請逆坦孥籍，依王府草記，卽令擧行。〈措辭在上〉上曰，旣諭何煩？請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭在上〉上曰，其勿更煩。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。〈措辭在上〉上曰，勿煩。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭在上〉上曰，其勿更煩。請還寢遠材減死定配之命，更令王府，拿鞫嚴問。〈措辭在上〉上曰，此非强執者，其勿更煩。在魯曰，平安監司趙觀彬，其年不老，其才可用。卽今則私義，又異於向來，渠實有圖報之願，元無不仕之意，間以賓客，出入書筵，而他職則一不行公，無故閑棄，實爲可惜。故臣曾以特補外職以用事，陳達矣。今此復除西伯，意非偶然，而尙又撕捱，無意膺命，事甚未安。昨日有所草記催促矣，兩次除箕伯，而朝家終不得一送，則寧有如許事體乎？似當有別樣催促之道，自上留意似好，故敢此仰達。上曰，其章給之，從重推考，各別申飭，可也。〈出擧條〉健基曰，庭試已近，而近來掃墳加土呈辭，甚紛紜，或有已下直者，合有申飭之道矣。上曰，此後則限庭科前，掃墳加土受由呈辭下直，勿爲捧入，已下去諸人，一竝催促上來，可也。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○壬戌八月二十日二更，上御熙政堂。夜對入侍時，參贊官洪象漢，侍讀官鄭翬良，檢討官金光世，假注書李顯祚，記事官閔百昌、兪彦好入侍。上曰，宣陵事，儒臣果詳考耶？鄭翬良曰，故相臣李浚慶之子德悅，改封陵時，爲都廳郞廳，有日記，名曰《星喉錄》，而其冊甚弊陋，故臣謹謄出以來矣。上曰，倭人所犯，只一處耶？翬良曰，二處矣。上曰，王后陵則不犯耶？翬良曰，宣陵則皆犯之矣。翬良因閱《星喉錄》曰，癸巳六月十二日，宣陵先爲奉審，而大王陵內外梓宮燒燼，而中有玉灰六七升，王后陵奉審，則又如大王陵矣。上曰，今日大臣以爲王后陵不犯云，似不知也。上曰，其冊進之。上覽曰，年前云者何時耶？翬良曰，似是壬辰年。洪象漢曰，壬辰年，賊先犯健元陵，不能犯而退矣。上曰，靖陵直汚穢矣。象漢曰，其時宗室及逮事宦寺及內人皆往，而玉體終不能分辨，受針處與龍髥多寡，問于內寺宮人，而終不能知矣。上曰，此時宣廟，住何處時耶？翬良曰，癸巳年還京矣。上曰，五月初一日，以奉審事，自京離發，則至於六月十二日者，何爲也？象漢曰，其時事勢，未能詳知，而似是倭賊縱橫，道路不通而然也。當初倭賊犯陵後，畿伯艱辛送人探知，而狀聞云矣。上曰，奉審亦似艱辛爲之矣。上曰，宣陵則倭賊，自下壙入，而靖陵則直入矣。上曰，宋贊未及奉審何耶？翬良曰，其時宋贊，年九十三四矣。上曰，其時名臣多矣，而成渾、柳成龍，何等名臣耶？猶不能善爲之可恨也。象漢曰，柳成龍則爲接待天將，下往嶺南矣。上曰，成渾則奉審矣。象漢曰，最後奉審，而末梢決斷成渾也。上曰，倭奴豈知某陵也？此必是我國人指示也。翬良曰，以我國人向導云云矣。象漢曰，應不以軍中人向導，而必以陵近處之人向導矣。上曰，汗伊於靑石洞，欲斬龍骨大、馬夫大二將矣。龍、馬則何以能知我國山川道里耶？象漢曰，丙子之前，龍、馬潛來我國，爲政院備局書吏，我國物情皆知之，而政院使令，請司謁之聲，終不知之云矣。上曰，玉體終不能分辨矣。象漢曰，未浮爛則似是玉體，而凡死於冬節者，亦未浮爛，以此未能決之矣。若一毫有疑而奉安之，則其爲臣子萬世之痛，何如耶？翬良曰，宣陵則以玉灰斂襲矣。上曰，靖陵亦然耶？象漢曰，靖陵則似是虛葬矣。翬良曰，李德悅是宣陵都廳郞，故惟記宣陵事矣。上曰，此記甚草略，一倍心鬱矣。此本抄謄而來耶？翬良曰，盡謄之矣。聞又有行中雜錄云，而此則未及得來矣。上曰，狀啓中奉審後下淚云者，文字甚歇矣。奉審時，臣子見其如此，則宜欲溘然無知，豈止下淚而已耶？上曰，以此見之，宣陵則玉體之存似無疑。翬良曰，似然矣。宣陵事則記之詳矣。後人有詩曰，君到漢江江上望，二陵松柏不生枝者，別通信使之詩也。上曰，其全篇誦之，可也。翬良曰，絶句也。金光世曰，使名回答向何之，今日交隣我不知也。上曰，何人詩耶？翬良曰，其人姓名，忘未記之，而其時座客見此詩，皆下淚云。上曰，倭館壬辰後設置耶？象漢曰，倭奴自高麗時，已多來侵，入我朝，種種入寇於沿邊諸處矣。壬辰後始設倭館，嶺南米劃給之矣。上曰，所謂下納米者，是也。上曰，見此記，疑益多也。精白雖異，而旣得一掬云，豈可爲一掬耶？象漢曰，爲灰則似當少矣。上曰，旣云一掬，又云六七升何耶？翬良曰，此果可疑，而臣未及仰達矣。上曰，凡人於其祖先事，必欲知之，此是何等莫大之變，而予尙未仔細知之，其爲痛心何如耶？象漢曰，習諳我國之文憲者，莫如奉朝賀李宜顯，可考文字之有無，下詢於奉朝賀，何如？上曰，實錄考出則可知耶？翬良曰，史臣則似當記之，公私文字，亦當考出，而實錄考出則似好矣。象漢曰，考出實錄，則可以知之。上曰，實錄在於江華，而五臺山亦有之，兩處之所在卷數多寡，何如？兪彦好曰，實錄例作四卷，分置四處矣。上曰，各處實錄置簿冊，在於本館耶？彦好曰，有之矣。上曰，何時當往而曝曬耶？閔百昌曰，茂朱則今夏趙明鼎，已曝曬而來。太白山、五臺山、江華，則近間當下去矣。上曰，然則以曝曬爲名，而考出好矣。翬良曰，考出時，則春秋館堂上，似當去矣。上曰，欲知此事事實而已。堂上何必去之？郞廳考來好矣。上曰，本館所在形止案，上番出去持來，可也。百昌承命出去。翬良讀《資治通鑑》漢章帝元和二年春正月乙酉云云。上曰，民有産子者，復勿算三歲者何意？翬良曰，復其夫勿輸算也。因讀之有頃，百昌持形止案入來，言于象漢曰，《宣廟朝實錄》八卷，在於春秋館矣。象漢以此言轉奏。上親閱形止案曰，蠟印者何爲者也？百昌曰，臣未及曝曬實錄，此則未知也。翬良曰，臣以別兼春秋，曾作實錄奉安之行，而實錄則未見，故臣亦不知此也。上曰，見此則《靖陵儀軌》有之矣。我國人之疎率於我國事類如是矣。十字閣、欽敬閣儀軌，《樂學軌範》亦有之矣。象漢曰，欽敬閣卽景福宮之漏閣也。上曰，五臺山日記入之。百昌承命出去。翬良又讀，自二年春正月濟南王康云云。百昌持五臺山日記入來。上親閱曰，實錄曝曬，上年旣爲之矣。今番又去者，何也？百昌曰，其時別兼春秋李宗迪，因事往而曝曬矣。非當次而爲之也，今年卽曝曬當次之年也。上曰，泛翁誰也？象漢曰，卽洪柱國，而臣高祖永安尉之弟，今校理洪重一之祖也。上曰，文集史官持去耶？百昌曰，文集與其他後世可考之冊，實錄奉安時，例爲持去而藏之矣。上曰，獻齋誰也？象漢曰，洪泰猷也。上曰，《成謹甫遺稿》者，何人遺稿也？翬良曰，故忠臣成三問也。上曰，遲川誰也？翬良曰，故相臣崔鳴吉也。上曰，芝川誰也？翬良曰，故相臣黃廷彧也。上曰，沖庵誰也？翬良曰，故名臣金淨也。上曰，《讀書錄》，何人所錄也？象漢曰，皇明時薛文淸，有《讀書錄》，未知此冊耶？上曰，冶隱誰也？象漢曰，吉再也，而其子孫亦多在矣。上曰，實錄之在本館者，明日使春秋館堂上，與上下番翰林考出，再明入侍爲之。象漢曰，然則春秋館堂上牌招乎？上曰，何必牌招？只使之自來考出，可也。靖陵《都監儀軌》之在江華者，趙雲逵今番曝曬之行，使之持來，而《欽敬閣建設儀軌》，《樂學軌範》，亦爲使之持來，可也。上曰，《東國史略》有之耶？象漢曰，北道板也，而多行於世。上曰，《東史會綱》，豈不有之耶？此則何人所作也？象漢曰，故修撰林象德所撰也。翬良又讀，自壬辰帝崩于章德前殿，止謂之長者不亦宜乎？上曰，下番儒臣讀之。光世讀，自太子年十歲，止是歲郡國九大水。上曰，承旨讀之。翬良曰，象漢近得感氣而喉聲嗄，似難讀矣。上曰，然則注書讀之。臣顯祚讀，自二年春正月丁丑赦天下，止北海敬王庶子威爲北海王。上曰，上番翰林讀之。百昌讀，自六月辛卯中山簡王焉薨，止自天子及大臣皆恃賴之。上曰，下番翰林讀之。彦好讀，自冬十月癸未上行幸長安，止上竟從憲策。上曰，文義達之，可也。翬良曰，詔三公之詔曰，安靜之吏，悃愊無華，日計不足，月計有餘。又曰，以苛爲察，以刻爲明，以輕爲德，以重爲威，四者或興，則下有怨心。末乃曰勉思舊，令稱朕意焉，此是人君之言也。此言誠好於今日之風俗，惟願聖明留意焉。光世曰，束吏果有速效，而不無弊端，蓋近於苛故也。漢之用循良吏之法誠好矣。上曰，世以漢章帝稱長者者，是也。其詔書中言好矣。象漢曰，漢則用循良吏，其用人之法，與唐宋異矣，而我朝舊則用人，必以其所長，有文翰者以文翰用之，有才局者以才局用之矣。今則不然，苟有地望形勢，則以文翰才局兼用之，無不遍歷，誠可笑也。光世曰，生民休戚，在於守令，守令豈不可愼擇也？都政時，另飭兩銓，使之各別擇差，且於守令下直時，差使員上來時，頻頻引見，詢以治民之政，而其中疲軟，不勝任斥之，則豈無實效也。上曰，此言則誠是矣。翬良曰，第四板以南北單子相爭事，詔議於朝堂，其時朝臣，互相爭論，至於上印綬，若如今日，則此事應爲偏論，然而章帝下一詔書而感化之，如此處，亦願留意焉。上曰，章帝長者，故能如是也。象漢曰，第三板詔曰，春秋重三正愼三微，其定律，無以十一月十二月報囚，止用冬初十月而已。其所謂報囚者，卽我國啓覆也。宣廟朝則啓覆，不定時爲之，孝廟朝，有九月爲啓覆之事，其後又或於深冬爲之。先朝壬戌年，故相臣金壽恒，以復舊之意，陳達先朝，多行於九月，而今則或於至月爲之，此誠可怪。上曰，然否？考出實錄則可知耶？象漢曰，肅廟壬戌年九月果爲之，此則在於《政院日記》矣。上曰，啓覆必行於冬節，有何義也？又有規例耶？此等事，春曹主之，使春曹詳考，可也。翬良曰，第五板第五倫以爲，人有與吾千里馬者，吾雖不受，每有所選擧，心不能忘，其不能忘者，已是私心，若受其馬，則其心豈止於如此而已？光世曰，私之一字，聖人猶或不能免，凡人何足怪也？第五倫之不能忘者，不可謂全無私心，而如第五倫之賢，故能不受其馬，而不用其人，若非第五倫，則必受其馬而用其人。今或有犯於此等之私者，則其爲害，當復如何？此則宜加飭勵。翬良曰，鄭弘之上書，其遺意如是惓惓，而章帝終不覺悟，終使憲，濁亂國家，章帝如此處，終可惜也。夫權者，在上者之所以御世治人之具也。在下者用之，則蓋有多少不好處，人臣用權，則害家凶國，人主所當裁抑，不使之下移矣。上曰，誠然矣。不但此也，得曺褒而比之，夔亦可笑也。象漢曰，儒臣所達是矣。權之一字，不但不保其身，國家亦受其害，人主當制之於微，不使之熾大也。光世曰，承宣言好矣。以竇憲言之，章帝若當初裁抑之，則豈至此耶？上曰，然矣。我國則有朋黨，互相伺察，故無擅權之人，而重其名，故名之所在，權亦有之，而是黨權也。頃者金漢喆，亦嘗以一大黨爲言，而今則黨之權，尤難制矣。象漢曰，我國所謂權，異於漢唐宋，不過名途黜陟之權而已，其害豈必如漢唐之權臣乎？上曰，其權豈不難乎？象漢曰，濁亂之權，有形而易察，黨習之權，無形而難察。翬良曰，大抵有地望者，不期然而權自然重矣。象漢曰，人情動於榮辱，故自然附之矣。上曰，其中有名望地位者，甚於古之權矣。翬良曰，洪象漢適是公平之人，故其言如此矣。象漢曰，儒臣失言矣。上曰，鄭翬良有其父有其兄，豈可欺隱於予也？承宣若不公平，則當言不公平，而公平故謂之公平，何可謂失言？象漢曰，同入前席，不宜如是爲言也。上曰，承旨謙讓之心可嘉。上曰，光武以恩威服凶奴，邊境賴安矣。以南北單于事見之，章帝時亦有其效矣。象漢曰，光武深得禦戎之策，而凶奴不敢侵邊矣。翬良曰，漢武帝以後，連擊凶奴，而獨光武休息生民，而未嘗擊之矣。上曰，漢武英雄之君，故連年征戰，而能無內患也。後世之君，不能如漢武之英傑，而徒事征伐，則豈不危亡耶？光世曰，第十板有曰，賞賜群臣，過於制度，向者習操時，賜馬兩將事，其時重臣已陳達，則臣不必更陳，而大抵凡於賞典，當其功則好矣。上曰，所達大體則是矣，而此亦有舊例矣。上曰，班固文章之士，而猶入於竇憲之黨可笑。翬良曰，文章之士，華而不實，故每易如此矣。象漢曰，有識見然後，可以知其奸，能知竇憲者袁安也，能知王安者蘇洵也，是豈人人可以知之？翬良曰，文義別無可達者矣。象漢曰，臣伏見備忘，則習操時將臣，使之具甲冑矣。甲冑旣重，則誠難着之，而臣聞戊申年出征將士之言，則以爲一二日則果難矣，而至於三四日，則還若例衣服，不知其甚難云。以此觀之，則常於習操時，習着，似好矣。兵判以暗令之不使自家知之，有所陳達，而此則不然，凡暗令，不使兵判知之，兵法然也。旣曰暗令，則何必使他知之？上曰，暗令旣使敎鍊官分付，則獨敎鍊官知之矣。象漢曰，李章吾勸武曾未數日，旋卽及第，此亦異事。上曰，其日騎芻能射之矣，予於勸武中初見矣。果是天然武夫矣。翬良曰，其眸有精彩矣。上曰，然矣。如此之人，則使之喫緊，可也，而兵判之給由太速矣。章吾善馳馬，其亦異矣。象漢曰，多氣故似善爲馳馬矣。張志恒則勸武後，一爲宣傳官，而其後尙不得爲之矣。昨年隆武堂試射時，渠以渠之祖母病重，故不得射矣。上曰，然矣。張志恒、李錫觀，皆未及第矣。頃者誰某陳達曰，今則武臣欲抑文臣云，或有此弊否？象漢曰，識事體者，則能爲武人之體面，而不然者，則大欲抑制文臣矣。上曰，此則近來多執弓之士故然也。上命賜酒饌曰，今日次對，問承宣入直與否者，意固有在，承宣果聞之否？象漢曰，臣果承聞矣。上曰，有欲一諭於承宣者，法講及他引見，事體自別，故不得與承宣酬酢。今夜適從容，故爲此夜對，非爲玉堂夜對也，爲承宣而設也。承宣之家，皆善飮酒，承宣年少過飮，則必有所傷，故今日特爲宣醞，使之痛飮，而仍欲戒酒，蓋予倚重承宣，故如此矣。此酒飮之，此後則戒止之，可也。象漢曰，夜對素稱盛擧，臣今躬逢，且承爲臣特設之敎，豈不欲奉飮也？臣於少時果飮酒，而中間斷酒之後，若或飮酒則輒吐血，恐有失儀之患，故不敢率爾奉飮惶恐矣。翬良曰，曾聞其先臣末疾，醫人皆以爲祟於酒，故自草土後已斷酒，恐不必强勸也。上曰，然耶？承旨之以此斷酒極嘉矣。其須止之，然年尙少，見酒能不動心乎？程子尙不免暮歸觀獵，承宣果不復飮耶？象漢曰，鄭翬良與臣久作館僚，故知臣之斷酒，而如是仰達矣。十三年斷酒，旣有所執，況承縷縷恩諭，臣雖無狀，何敢復飮乎？翬良曰，天威咫尺，奉此法酒，豈不欲痛飮？而臣素不飮酒，惶恐無地矣。上曰，儒臣之父兄，亦不能飮耶？翬良曰，皆不能近口矣。上曰，下番儒臣則飮酒耶？象漢曰，善飮酒矣。光世曰，臣不能善飮酒，而果若干飮之矣。近來適患感寒，似不能多飮矣。遂奉飮一大杯，卽燒酒也。百昌曰，臣亦不能飮酒，宣醞之下，將不能盡飮，惶恐敢達矣。仍飮若干。彦好奉飮一杯。又賜小杯。凡賜大杯者一次，賜小杯者二次。上曰，予則常見承宣之面，以爲飮酒而然。象漢曰，臣傷於水土，少有勞動，面色如醉矣。上曰，先卿有爲國之心，予欲大用矣。不幸病酒而早世，故心常念之矣。象漢曰，恩諭至及於先臣，臣誠不勝感淚之沾襟矣。臣雖不孝不忠，咫尺前席，承此下敎，而復飮則何可歸見先臣於九地之下乎？上曰，承宣思舊興感，予心亦慼矣。承宣有子幾人？象漢曰，有四男，而樂性、樂命，已進士矣。上曰，樂性則向於暎花堂見之矣。渠亦飮酒乎？象漢曰，雖不飮於臣之目見之處，聞有酒量，故臣常痛禁之矣。上曰，甲申年予往承宣家，見有四五歲小兒矣。到今思之，果是承宣也。承宣尙有舊日面目，予每欲問之而未果矣。其時事，承宣能記知之乎？象漢曰，甲申嘉禮時，臣果四歲，雖不能記憶瞻望龍顔與否，而威儀之盛，則尙今歷歷記得。且有兩事所記者，一則殿下賜臣鍮器，一則其時宮人，饋臣以藥飯，而臣言此是胡椒飯，不爲食之，則宮人笑曰，貴家兒，恐傷而必欺之，仍擦於臣口，故臣自此始食藥飯矣。上笑曰，予亦記此二事矣。承宣之家，異於他家，故行嘉禮，而承宣亦異他兒，故予於其時招見矣。永安尉蒼顔白髮，出入宮中之事，至今傳說於宮中，予今夜宣醞，誠有意矣。承宣以穆廟血孫，便同肺腑休戚之臣，又不爲黨論，予甚嘉之。今春陞擢，予蓋有意，而其時領相，言於予曰，以承宣陞擢見之，似不以近日堂箚爲非云，故予笑而不答矣。大臣不知予意，而有此言也。予於承宣，知其心故陞擢之，豈爲一二事而陞擢也？象漢曰，聖敎至此，感泣罔極，不知所達。上曰，史官則果盡飮之耶？臣顯祚曰，臣則素不飮酒，而咫尺前席，微官之以不能飮仰達，亦有所不敢者，敢以三杯盡灌於袖中矣。上曰，予則知其爲盡飮矣，果灌於袖中矣。百昌曰，臣亦不能善飮，只些些飮之矣。彦好曰，臣則僅飮之矣。翬良曰，金光世、兪彦好，素善飮酒，酒量不止於此矣。上曰，金光世則甚弱，或慮有傷，不可使之多飮，其加賜金光世一杯，兪彦好二杯。光世曰，臣亦不能善飮，近又患感，荷此別杯之特賜，感激天恩之出常，而實難復飮，惶恐敢達。彦好曰，臣亦不能善飮，而今此二杯之特賜，聖恩固已出常，事當盡飮之不暇，而臣旣飮三杯，且飮此二杯，則臣素多病，恐又添傷矣。翬良曰，自上旣特命賜之，則不宜如是煩達。光世遂復飮一杯，彦好復飮二杯。上曰，古則多有善飮者云，而今則不見有善飮者矣。翬良曰，右相之酒量大矣。不爲頻頻飮之，而或逢酒席，則無數飮之矣。鄭履儉、金光世之酒量，亦稱之矣。大抵今人之善飮者甚少，古則多有善飮者，聞故相臣金壽恒，故判臣申晸，每相對飮酒，以酒籌之多寡，賭唐板冊而不用安酒，只呑鹽小許云矣。象漢曰，故相臣閔鼎重、金壽恒善飮酒，而猶不如先正臣宋時烈云矣。聞相會飮酒，夜分乃罷歸，而先正臣則曉起誦《中庸》一遍，先遣人問於兩臣家，則兩臣則醉睡，尙未起云矣。上曰，何以用鹽安酒耶？光世曰，酒人例不喫安酒，而鹽則鹹，故似喫之矣。上曰，下番儒臣，能復飮乎？光世曰，臣旣多飮之矣，今若更飮，則必生病矣。翬良曰，南就明亦善飮酒，先朝爲玉堂，而同官若有故，不欲入直，或給酒甁，而請於就明，則就明取其酒甁而入直云矣。象漢曰，古有一人來詣閤門外，而請酒者云矣。翬良曰，此是尹鏶之事也。鏶入直春坊時，大朝爲夜對，承旨儒臣，多飮法酒而出去。鏶聞之，卽呼東宮司謁，施懸罰責之曰，昨夜大宅，則賜法酒於承旨儒臣矣。小宅亦必有此酒，而汝輩特不陳達，故尙不賜酒矣。東宮聞之，卽賜酒云矣。又於閤門外大呼曰，臣素貧，不能忍飢矣，願得一麾。自上特除安邊府使而送之云矣。上笑曰，然耶？翬良曰，此雖可怪，而實是太平氣象也。上曰，果是太平氣象也。尹鏶官至何官？又是何代人？而何人之祖也？翬良曰，官至參判，孝廟朝人，今修撰尹光毅之曾祖也。上曰，然耶？尹光毅亦善飮酒耶？翬良曰，善飮之矣。象漢曰，近來大小祀典，無不修擧，臣有所懷敢達矣。南關王廟，卽先朝及殿下，所嘗歷臨處，而廟內旣不淸肅，儀物又不精潔，殊欠朝家享奉之意。上曰，聞其廟幄，以私力爲之，而予之歷臨時藏之云，然否？象漢曰，臣亦未知，而大抵此等事，則似難禁之。近聞其神座衣服，甚渝汚云，誠甚慨然矣。使當該衙門，申飭修改，何如？其廟中軍卒輩，至入於省記中，則亦當申飭守直也。上曰，予初往南關王廟時，承旨以彼亦王禮，當爲揖陳達，故予其時則爲揖矣。蓋自先朝，旣行再拜之禮，則事體重矣，所達誠是矣。分付該曹，卽爲修改，守直等輩，亦爲各別申飭，可也。〈抄出擧條〉上曰，廟中行祭時，則祭官皆服甲衣耶？光世曰，然矣。臣四寸光遇，以監察，曾參其祭，祭官果皆着甲衣云矣。上曰，其亦組藏甲耶？象漢曰，然矣。習操時，兵判服組藏甲，而太以爲重之，臣獨笑之矣。我國則無馬甲矣。馬甲爲之則似好於戰場矣。上曰，戰時馬鞍猶重，況馬甲耶？暗令亦不過爲觀美之資，我國習操，實則可笑也。《兵將圖說》板，似在於軍器寺，自政院問之，可也。頃者承旨以爲，兵書，儒生皆作之云矣。武科時所講兵書何冊耶？象漢曰，或《中庸》、《大學》，而又《武經七書》矣。《武經七書》，則其文好，故士之博覽者，或有看過者矣。光世曰，習操每於陵幸時爲之，非但伊日還宮時，日勢促迫，謁陵日習操，雖以事體言之，猶不如別擇吉日，而習操之爲好也。擇日習操，在於《五禮儀》矣。上曰，謁陵日不當習操之言，自古先儒，果有此議，而故閔奉朝賀亦言之矣。春秋擇日習操者，果在於《五禮儀》，此似好矣，而但擧措甚大矣。光世曰，賞罰，宜在於兩軍勝敗之間，臣非但以其時賜馬事謂之也。此外軍法節次間，豈無可賞罰者耶？軍中則賞罰，尤可以分明爲之也。上曰，此則所達是矣。上曰，故北伯，應傷於酒矣。象漢曰，大抵平日嗜酒，而豈知其至於傷也？上曰，閔亨洙爲人不狹矣。閔通洙剛，故不無滯處，而近來則其心稍勝於前日矣。象漢曰，果剛矣。才是通才，親知皆期待矣，不幸死矣。上曰，閔通洙則頗有乃父之風矣。象漢曰，言語之際，頗有之矣。上曰，閔昌洙事，誠爲慨惜矣。不思舊事，至有此擧，以傷予心，予豈憎渠而爲之也？頃年閔亨洙大醉，故奉朝賀謂曰，汝必解酲云云，而黨論則未聞勸止之矣。黨習則似過於酒而然也。予之今夜爲夜對者誠有意。傳曰，棖也慾，焉得剛，此則其心私，故不剛也。酒則承旨已斷酒云。予不爲戒酒，而承旨代雖疎遠，旣是穆廟之外裔，豈可復爲黨論耶？象漢曰，臣於乙卯年，初以假注書，入侍於宣政殿，自上下敎，語及穆廟，而縷縷面飭，仍特給澆奠床，松楸動色，幽明知感。臣文學才藝，素不及人，而秉彝之天則有之。自是以後，已另自惕念，而數年以來，閱歷又多矣。臣以不動爲心矣，更何有達。光世曰，自上若以難行之事，責之則難矣，而此則洪象漢，似能奉行矣。上曰，上番儒臣，若爲黨論，則非負予也，是負其父與兄也。其不爲黨論，則予雖知之，若如其兄，則當不動，而予亦當信之，然猶似不及其兄矣。自今當另自戒飭。翬良曰，明燭之下，至擧父兄而如是下敎，臣豈不益加自飭？象漢曰，鄭翬良則其坐地，已不可爲黨論矣。上曰，下番儒臣則甚弱矣。其叔父少時於黨習，果有逡巡不進之心。予雖擢用，而猶未及大用而早世，予甚惜焉。儒臣當以其叔父爲法，可也。光世曰，臣叔父常戒臣曰，若國有大事，則汝當不避死，而至於偏論，則汝必不爲之云矣。己未却膳以後，臣則以爲，臣子不當爲偏論也。象漢曰，儒臣爲人精明，偏論之不當爲者，可以知之，而與其叔父無所異矣。翬良曰，臣與承宣，常以爲吾輩，切勿爲推波助瀾之事云云，而近來朝著不寧靖，甚矣。上曰，李善泰曾以兼春秋入侍，予知其面，而諸臣中，有知之者乎？象漢曰，臣則不見之，而下番儒臣，似曾見之矣。光世曰，臣以使臣還歸時，渠爲大同察訪，故見之矣。上曰，近來景象，誠怪矣。大處則不得爲之，故每如是，將不知有幾李善泰也。象漢曰，乙巳以後，姑無黨禍之慮矣。李善泰今出矣。若或潛長暗長，則不知更有何事，而朝著將無完人，而無寧靖之日矣。此則宜加堤防之道矣。上曰，使不得漸長，則豈不可自消耶？翬良曰，李善泰事，誠爲不靖，公然使朝廷，生出波瀾，渠未目覩之事，何可如是爲言耶？上曰，注書誰家人也？翬良曰，參判李壽沆之姪也。上曰，渠叔父不可謂全無黨心，而大抵黨心則少矣。上番翰林之父，公心立朝，雖以近日政注見之甚公平，予庸嘉之，而渠又屢次入侍，擧止從容，似不爲怪事矣。下番翰林誰家人也？翬良曰，故監司命凝之孫也。上曰，其祖爲人善矣。翬良曰，非但善也，恬靜自守矣。光世曰，又不爲黨論矣。象漢曰，甚忠厚見稱矣。上曰，汝輩他日，事元良之人，今日所勉無他意，只是法乃父乃祖乃叔爲宜矣。象漢曰，臣伏聞東宮，以誠敬爲不難，學問之工，至於此境，宗社臣民之福也。臣顯祚曰，一堂明燭之下，聖敎勤懇於如臣微末之臣，臣奉此下敎，豈敢或懈？百昌曰，恩褒至及臣父，而有此諄諄之飭，臣豈不敢仰體？彦好曰，聖敎諄勤，至及於亡祖，惶感之極，不知所達，臣雖無狀，敢不仰體聖意乎？翬良曰，近來臺諫，雖或有挾雜者，自上處分極從容，此則好矣。光世曰，扶抑太偏，非鎭定之道。象漢曰，李善泰心術叵測，至有此事，此等機微，不可不深察，明以察之，重以鎭之好矣。上曰，頃者左相，亦有隨機處之之說，而承旨所達重字好矣。凡事隨其機酬應而已，每每放過，則自可無事矣。翬良曰，此則不然，一放過二放過則已誤，三放過則全誤矣，豈可每每放過？上曰，久則渠輩，亦無滋味而止之矣。李善泰之疏，必有所希望而爲之者。象漢曰，李善泰情狀切痛，渠未詳知之事，如是爲言，渠之言，何異虛吠之犬也？上曰，平日之使伎倆者，必以李善泰疏，謂之善爲之也。象漢曰，若以李善泰疏，謂之善爲，則是國受其害也。上曰，若如前日黨論時，則右李善泰者，必欲通執義大諫，而一邊則必欲鞫問邦刑，而以予鎭之，故彼此不敢動。象漢曰，李善泰之出者，其張本甚大，此可深憂。上曰，然則承旨儒臣，畏李善泰耶？象漢曰，李善泰情狀叵測，而亦不過孤雛腐鼠，臣豈畏之？然一小火，亦至於燎原，則此亦不可不慮也。上曰，李善泰亦必有所聞而爲之。翬良曰，自古君子，亦不免橫逆之來，然當之者，若自反則此不過爲有改無勉之道而已。朝象如此，則豈不妥帖耶？象漢曰，自反是成德，君子之事，中人以下，豈可責之？然李鼎輔輩，初豈有此事耶？上曰，今則彼此無可爲之事，欲別得他機軸而爲之，故如是也。象漢曰，今日傷一人，明日傷一人，則幾何朝廷不空耶？殿下深居九重，雖未能一一照察，而大臣則處地異於小官，人情物態，無不知之。若能仰體聖意，隨事防微杜漸，則豈有患也？但大臣無力量，而多蔽於私，臣不勝慨然也。上曰，承宣之言然矣。諸臣以次退出。罷漏已久矣。

8月21日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈病〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈病〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○貞顯王后忌辰齋戒。

○兪健基啓曰，大司憲趙錫命陳疏，執義許沃呈辭，掌令李錫福未肅拜陳疏未下，李彙恒在外，持平韓德良武二所監試官進，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李世璡曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○兪健基啓曰，吏曹判書閔應洙，參判元景夏，疏批已下，今日雖値齋戒，旣有開政之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪象漢曰，政官牌招開政，則必致夜深，待明朝牌招開政。

○大司諫鄭彦燮疏曰，伏以，臣於見叨之職，有本來情勢之難進者，屢蒙除旨，輒荷恩遞，有以見體下之仁，曲遂微諒，惶恐感激，圖報罔堦。日昨園陵幸行之日，不敢退在，祗伏江郊，雜於士民之列，送迎羽旄之美，而經歲之後，萬里回還，尙未獲一近耿光，犬馬之戀，不任缺然。雖欲一謝恩命，以伸分義，而自劃已久，無路轉動，屢違天牌，日積慢蹇之罪，區區私情，顧不敢猥屑煩陳，而兄嫂喪行，來自西邑，方向故山，欲爲一哭永訣，來在江外，此際又以備局次對，召牌辱臨，而情地之外，近緣觸冒風露，重患感疾，無計趨承，終又坐犯違傲，臣罪萬死。伏乞聖明，察臣至懇，遞臣職名，仍治臣前後逋慢之罪，以肅朝綱焉。臣不敢以諫官自處，則不宜有言，而適於近事，有不勝駭憂者，敢此略陳焉。殿下深惡黨習，務革痼弊，至誠苦心，終始如一。故惟彼乘機抵隙，經營揣摩者，輒以黨之一字，恐動天聽，傾陷異己，暗逞毒手，讒訐成風，變怪百出，至於李善泰而極矣。一二朝士之私相絶交，本不關於朝象，且非他人所可干涉者，而藉此爲說，幻弄闔闢，至謂頤指三司章甫，勢成權重，有若巨奸大慝，盤據朝廷，把弄威福者然，而究其實則皆無是矣。似此情狀，詎敢逃於淵鑑之下，而自謂以如是然後，聖意可以片言而動，朝紳可以一網而打，忽地譸張，敢肆凶悖之計，百般嘗試，略無顧畏之意，其放恣無窮，胡至此極？善泰之愚蠢庸騃，目不識丁，擧世之所共知。況伊日除命，迫昏始下，其疏待明卽呈，此則雖有倚馬之才掣電之手，決不可取辦於半夜猝乍之間。其先期準備，待時闖發，十手難掩，彼善泰者，顧何足責？其主張指使，煽動禍機者，其亦不仁之甚矣。如許情態，不待群下之言，聖明旣已燭破無餘，而近年以來，世道日下，人心陷溺，藏形匿跡，甘心樂禍之徒，喜朝著之有事，幸平地之生浪，暗地糾結，假名起鬧，冀其萬一之逞臆，可勝痛哉？若不打破窩窟，嚴加隄防，則此後接跡而起者，將不知有幾百善泰，其貽害於國家，爲病於世道，當復如何？幽隱之跡，不可遽然摘發，而亦豈以其全無知識，罪止於削職而已乎？臣謂李善泰，亟施投畀之典，斷不可已也。答曰，省疏具悉。李善泰事，旣知可駭。因相箚而旣嚴處分，則奚必投畀而後可飭？此等微細之徒，亦不必張大矣。卿其勿辭察職。

○吏曹判書閔應洙疏曰，伏以，臣於日昨，以前掌令李善泰之濫擬臺望，重被大臣之箚斥，至有重推之命，臣尙今瞿然惶悚，不知所以自措也。夫兩司耳目之選，責任至重，凡厥注擬，非不欲十分審愼，而近來連以武所開場，監試緊急，在外諸臺，幾盡變通，在京諸人，亦皆有頉，多窠排望，極其苟簡，遍按仕版，推移無路，而善泰通淸已久，尙未一試，當初被劾，臣未聞知。槪其臺通，未曾刊汰，前後銓官，連次檢擬，臣果認作無故之人，率爾照望，以爲承乏副急之用矣。除旨夜下，其疏朝上，自己情勢，一不暇及，專以疑動聖聽，嫁禍諸臣爲事，造意叵測，擧措遑急。誠不料人之駭悖陰譎，乃至於此，天鑑孔昭，旣命特遞，相箚繼陳，辭意嚴截，臣於此，惝怳駭悚，祗切自訟，尙誰咎哉？噫，朝象泮渙，世道益險，蜩螗沸羹，靡有夷屆，而不齊之人心，難平之事變，臣未能詳察機關，甄別淑慝。如此傾險之人，亦爲濫廁言地，乃反闖機惹鬧，貽羞臺閣。殿下雖欲曲加原恕，歸之於務公之弊，而夷究其實，則此莫非臣昏庸之性，全無鑑識，申飭之時，不能激揚，惟欲循蹈故轍，苟冀無事者，終不免誤擬而爲罪。以此揆之，則前頭之臺望無限，當今之銓法難行，因循舊套，苟充雜試之際，匪公伊濫之罪，姑不暇論，又未知進用幾箇善泰，生出何樣變怪，使之壞國事而重臣罪乎？思之至此，尤不勝懍然悚慄。任非其人，古訓至嚴，問備薄罰，實難自逭，而情同傷弓，念切吹虀，銓衡重地，有不容仍冒。適値淸齋，請譴之章，無路登徹，仍當陵幸陪從之班，未免冒進，威顔咫尺，跼蹐靡容，退歸縮伏，祗俟嚴譴。卽以開政，天牌儼辱，而顧此情迹，決難抗顔復進於政事堂，以駭四方之聽聞，以益一身之嗤點，敢此冒死更瀆未徹之前疏，冀被溺職之重譴。伏乞聖明，亟降威命，特削臣職，毋令重誤銓選。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？卿其勿辭，卽速行公。

○行知中樞府事申思喆。伏以，臣父母墳山，在於楊州地，塋域莎土，爲今夏雨水所頹圮，將以今念後，涓吉修改。期日漸迫，工役已始，臣當躬往看檢，已於今早，呈單請由，擬欲數日間辭出矣。纔者筵席罷退後，伏聞因承宣陳白，有由單一倂勿捧之敎云，臣於是，切不勝悶迫之至。今此承宣所達，蓋慮前頭試望之苟簡，而顧臣老敗，固不足擬議於考試之任。且其訖役返命，當在此月之內，於公於私，少無相妨，則混被沮却，實非相諒之道，而私情之狼狽則極矣。玆敢不避煩猥，略控血懇。伏乞聖慈，俯垂矜諒，特許五六日之暇，俾伸人子至情，千萬至祝。答曰，省疏具悉。請由旣申飭，奚特侍從堂上以下，過庭試後往來焉？

○檢閱趙明鼎疏曰，伏以，臣以五臺曬史事行，將辭陛東出矣。臣之祖父母與父母墳山，在於京畿漣川、麻田等地，而身縻史職，久曠省掃，値玆霜露之節，倍切怵惕之懷。顧今關東之路，距松楸不過數舍而近耳，臣之從兄前府尹臣明澤、明履，曾作此行，仰陳情懇，俱得以歸路展省，玆敢援例哀籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯賜矜諒，特許臣竣事歸日，歷掃先壟，以伸人子至情，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其依所請歷省焉。

○文學李渭輔疏曰，伏以，臣頃蒙恩暇，救護母病，母子相對，感祝洪私，而念臣必遞之義，伏惟聖上之已俯燭，通朝之所共知。日尋長單，喉司不諒，終未上徹，惶悚之極，覓死不得。比來新涼已生，我邸下日開書筵，回思昨年侍講之時，睿姿英音，至于今森琅於耳目，想惟衣長若干尺，學加將就工矣。亟欲遹趨雷肆，一覩爲快，是臣區區血誠，而顧臣今日情地，憂思窮蹙，實無彯纓之望，虛縻數旬，一向慢蹇，論其罪戾，萬戮猶輕。且臣母病，轉益沈劇，蓋自六月，奔避數處，湫舍酷熱，起居食飮，俱爲失宜。宿病之外，又自月初，添得毒痢，今則便血無算，腹痛叫苦，以致飮啖專廢，坐臥須人。臣以孑然單身，左右扶護，煎泣遑遑，五情如沸，此際召牌復臨，玆敢隨詣於九閽之外，而以臣私情則母病濱危，萬無暫刻離捨之勢，以臣私義則微諒有劃，終無冒沒承膺之理，而病側無人，方寸飛越，按住不得，玆又自外忙還，悉暴煎迫之情於孝理之下。伏乞天地父母，亟命先削臣職名，使得以安意看護，千萬大願。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○掌令李錫福疏曰，伏以，臣屛蟄田廬，杜門省愆，分甘廢棄，念絶當世。不意收敍之命，旣下於前冬。今又柏府新除，遽降於夢想之外，臣誠驚惶感激，靡所容措。適當動駕迫近之日，不敢一向淹滯，駄疾登程，來伏旅次，而情地危蹙，未參陪扈之班，祗伏路左，徒瞻羽旄之美，忱誠莫伸，分義都缺，臣罪至此，尤復萬萬。第臣向來所遭人言，極其非常，此實臺閣上所無之羞辱。去就一節，非所可論，臣雖疲惱，誠不欲呶呶較挈於年久事往之後，而臣之本意，若不一暴，則雖以天日之明，顧何由俯燭乎？臣於再昨年冬，忝叨是職，敢於辭疏之末，略陳科文尙險之弊，此不過隨事論列之意，都不關於一分時象，而其時臺疏，遽致疑怒，專事詬辱，臣至今追思，莫知其所以也。臣伏聞先朝壬戌年間，因筵臣陳達，特命嚴禁科場僻怪之文，至令該曹，添入科擧事目，頒示中外，此誠國家金石之典也。不幸近來科製中，又不無此弊，往往有奇僻軋茁，不成文理，使人不可解見者。希覬之流，冀合主司之意，轉相慕效，先朝禁令，幾乎不行，臣爲是慨然，略論取文之乖宜，仍飭主司之臣，當之者亦不過認，以爲官師相規，而惟其媚悅，當路者看得太深，滿紙誣捏，求辭不得，目之以黨習，從而詬罵狼藉，務快時宰之意。噫，憫科製之取僻，請主司之薄警者，其果有一分半分之彷彿於黨習，而彼乃急於阿好，恣意擊去，此實眞箇黨私之甚者，其於護黨，則可謂勇矣，而獨不懼公議之至嚴乎？我聖上方以祛黨爲第一務，此誠大公至正之道，而乘機抵隙之徒，乃反藉此好題目，反爲鉗制言者之資，雖是千萬不干之事，或咈彼意，則輒指以黨習，必驅於罔測之科，其爲憑公濟私之計，可謂巧且憯矣。若其他凌藉誣衊之說，都無倫脊，專出鄙悖，顧何足與之辨哉？念臣以孤根弱植，偶陳一言，飽受拳踢，又未知此後彈矢之發，至於幾何，則以此孤孑之身，安能免薤粉於其間哉？惟當斂跡息影，避遠駭機，尙何可徒恃寵靈，重蹈僨敗之地，自損士夫之大防，復貽淸朝之羞恥也哉？伏乞聖慈，俯垂諒察，鐫削臣職，仍命選部，勿復檢擬，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○吏曹參判元景夏疏曰，伏以，臣待罪銓職，今至八朔，情地日苦，罪案日添，固宜杜門斂跡，以避機穽，而含恩畏義，尙此蹲冒，當遞而未遞，宜去而不去，低徊眷係，殆若戀豆之駑馬，顧其踪跡，已極危臲，論其去就，亦甚郞當，自知羞愧，何待人言？若夫李善泰之醜辱，則臣雖挽江河以注之，難洗其恥，而得伏見大司成李鼎輔疏，以爲善泰左袒於臣，此雖不思不顧，乘憤噴言，而當之者不亦困乎？夫所謂左袒，乃爲我也。醜辱如此，而謂之左袒，卽是天理人情之外，怒室色市，臣切一哂。抑臣有所痛傷于心者，十數年兄弟之交，一朝睽離，而臣則爲人孤注，左右嘬鋒，撫躬浩歎，此何命途？如使臣早辭銓地，退伏丘壑，則相忘相遠，夫豈有嚇我者？而十六章號籲，未荷天地之俯諒，五十牌違傲，尙逭鈇鉞之嚴戮，跼蹐靡容，寧欲無生。伏乞聖慈，曲垂矜憐，早賜斥退，以謝人言，以靖私義，不勝萬幸。臣於日昨，政院無端出牌，切有怪惑，敢此尾陳。特敎申飭之後，臣旣惶恐承命，則後因憲臣疏辱，雖陳章違召，而此與初頭撕捱，條件各異，不稟出牌，抑何故焉？旣違常規，且關後弊，臣謂當該承旨，不可無警也。答曰，省疏具悉。旣下敎，何過撕捱，卿勿過辭，從速察職。

○右承旨南泰溫疏曰，臣卽伏見吏曹參判元景夏之疏，其罪狀臣者，頗爲深緊，臣不(不))勝駭惑之至，不得不略陳梗槪焉。當初特敎嚴飭之下，鎭日請牌，及宰臣承牌之日，李善泰之疏又出，故旋卽違召引入，勿論所遭之前後有異，其引嫌違召一也。矧當申飭都政之時，宰臣旣已陳疏承批，則喉院道理，安得不更爲請牌也？臣於伊日，適以代房，與諸僚相議，果爲啓請出牌矣。不意數次違牌之後，今乃追提已事，至謂之不稟出牌，結之以不可無警，臣誠訝焉，繼之以一哂也。雖然，其所侵攻，非比尋常，則其何可自以爲是，而晏然仍冒於出納之地乎？伏乞聖慈，天地父母，特命鐫遞臣職名，以謝人言，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○漢城判尹具聖任疏曰，伏以，臣於本職，卽出肅命者，只以動駕迫近，勢難引入，過此辭遞，自是定計，而切恐不知臣本情者，或以貪冒榮寵，淟涊蹲據爲責，則臣心愧悚，當復如何？臣之本不聰敏，實我聖上之所俯燭，本府小小簿牒之雲委，固不足言而，大訟疑獄之積滯者，其何能反覆究覈，一一剸裁乎？緣臣匪據，使一國詞訟，枉直易形，則其爲敗官，何如？負國，何如？自知其決難堪當，而徒懷嚴畏之心，黽勉趨走，則亦豈是事君以誠之道耶？至於訓局，比諸他營，其重自倍，臣之叨冒，今已六年，此豈緣臣小心，能免大何？實我聖上之含垢匿瑕，有若山藪之藏疾，故得至今日。不然，以臣不才，當此重任，顚沛固已久矣。此實罔極之恩，至幸之會，臣若徒恃寵靈，貪權而不知止，則人非鬼責，必將左右交至，豈不大可懼哉？況臣尤有所惶懍震惕者，臣之兄弟，偏被國恩，臣以庸愚武夫，驟致卿班。臣之弟聖弼，以常調蔭官，濫躋隷院之長。臣之季弟聖益，又拜捕將之任。一望之內，恩除聯翩，昆弟三人，竝據詞訟刑獄，有口者，皆言其盛滿，朝紳中愛臣者，亦多以盛滿戒之。夫盛滿者，人臣必敗之徵，從古以來，覆轍相望，此蓋天地鬼神，無不惡盈，則滿則招損，理之必然，言念及此，不覺骨悚。臣於近日，闔門相戒，以榮爲懼，如遇大災，以至寢不得寧，食不知味，其情誠可矜惻，而憂懼懇迫之懷，於何而呼訴乎？伏惟殿下，天地於臣，父母於臣，其子之將陷不測，厥父母豈有恬然不救之理乎？殿下如欲保全臣家，不絶舊緖，則宜加抑損，以卒生成，此眞所以追念勳舊之盛德也，眷愛臣等之至渥也。失今不圖，殿下雖欲曲成善貸，以全終始之恩，其亦無可奈何，豈不凜然而寒心哉？雖使臣不知躓顚之戒，貪進不已，實有病勢之難强者，臣受任以來，鎭日勞悴，心血盡涸，精力俱耗，形骸雖存，便一虛殼耳。加以素患關格，時時發作，日昨扈駕時，中焦隔塞，暴泄大作，自門外至闕下，累次下馬，僅免顚仆，此乃衆目之所共睹而驚駭者。及歸私次，疾勢轉劇，胃氣漸縮，別症層出，數月之內，實無復起爲人之望，雖非才分之不稱，情勢之不安，決不可虛縻重任。伏乞天地父母，憐臣疾痛之呼，愍臣懇迫之辭，所帶本兼諸任，一倂許遞，使私分粗安，重務無曠，不勝幸甚。臣於日昨傳敎中，敎鍊官參見，添入笏記事，略有所懷，敢此尾陳焉。夫場操式，中小開門後，中軍、知彀、旗牌官等，分班參見，升旗後營將、千把摠等，以次參見之禮，明白載錄，而自前閱武時，笏記中各班參見兩節之拔去者，決非偶然遺漏之事。今者敎鍊官參見之節，特爲添入，則升旗後營將以下參見之禮，獨不擧論，揆以事體，未免斑駁矣。大抵私操時敎鍊官，以臺上執事，雖有參見之節，親行閱武時，則宣傳官爲壇上執事，而敎鍊官不過擧旗從令者，故曾不參見，實由於此。笏記中添刪一款，俯詢諸將臣，一番講定，恐合事宜。答曰，省疏具悉。笏記事，當下敎于入侍時。卿勿過辭行公。

○平安監司趙觀彬疏曰，伏以，臣所叨藩任，義在必遞，冒上瀝血之章，未承褫鞶之命，臣誠一倍窘悶，寧欲無吪也。噫，臣雖性甚迷滯，亦豈不知眷顧之恩？不可屢負慢拒之罪，不可輒犯，而前後固辭，惟誅譴是甘者，誠出於萬萬不獲已。蓋以名義關世敎之隆替，廉恥係國脈之盛衰。今若拚棄窮苦之本情，冒赴雄麗之重藩，則臣所自侮，人將謂何？臣於恩除之下，反復思量，其亦久且熟矣，而終未得一分可進之義，臣於是乎益覺命窮跡阨，無往而非忘恩之大罪也。臣惟夙宵悚伏，恭俟鈇鉞之加而已。且臣水土之疾，源委已痼，每値涼節，作劇如期，目前危症，實有朝夕之憂。雖使臣無私義之可言者，卽此病狀，尤難强策於關外旬宣之任，至於本道事勢之不容引久瘝曠，亦宜有及時變通之道，玆敢不避煩瀆，更申至懇。伏乞聖慈，察臣所辭，亶出肝膈，亟遞臣藩臬之職，回授無故之人，使公私兩幸焉。臣强疾拜章，冀幸速遞，而喉司不許捧徹，備局又請催促，臣之狼狽，去愈甚矣。自講旣審，大防難踰，百爾思惟，終無變動承膺之勢，遂乃復呈已成之章，尾陳必免之懇，惟處分是俟焉。因昨日大臣、備堂引見時下敎，還給。

8月22日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈病〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈式暇〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕直〉李顯祚〈仕〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○貞顯王后忌辰。

○兪健基啓曰，大司憲趙錫命，執義許沃呈辭，掌令李彙恒在外，李錫福未肅拜呈辭，持平韓德良武二所監試官進，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰溫啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○洪象漢啓曰，副修撰李濟遠，新除授玉堂，待下批，竝一體牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于兪健基曰，大臣、備局有司堂上來會。

○兪健基啓曰，領議政金在魯，與有司堂上右參贊徐宗玉，禮曹參判金若魯，副提調金尙星，依下敎來會矣。傳曰，引見。

○傳于兪健基曰，今番隨駕軍兵，依例犒饋之意，分付。

○洪象漢，以弘文館言啓曰，本館下番修撰金光世，以親病陳疏徑出，下番將未免闕直。副修撰李濟遠，卽爲牌招入直，今日政，新除授，待下批一體牌招，何如？傳曰，允。

○南泰溫啓曰，卽者修撰金光世，以其親病陳疏徑出。原疏以國忌正日，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○是日行政。吏批，判書閔應洙進，參判元景夏牌不進，參議曺命敎罷職，都承旨李益炡進。

○兵批，判書朴文秀進，參判徐命彬病，參議趙尙命病，參知吳遂采入直進，右副承旨兪健基進。

○吏批啓曰，慶尙監司今當差出，而擬望之人乏少，守令中竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，臺諫及玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經出入之人，多在罷散中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○吏批，以兪宇基爲修撰，尹光毅爲副修撰，金尙迪爲吏曹正郞，徐命臣爲獻納，姜鳳休爲持平，宋時涵爲正言，鄭羽良爲左尹，洪好人爲同義禁，徐宗玉爲左副賓客，權贒爲弼善，洪重厚爲監察，鄭爾柱爲歸厚別提，金尙星爲慶尙監司，尹彙貞爲平山縣監，金宗爀爲康翎縣監，尹得履爲通川縣監，申鎭夏爲麟蹄縣監，沈師得爲龍潭縣令，崔一揆爲結城縣監，鄭熙揆爲咸鏡都事，尹植爲公洪都事，韓宅奎爲典牲直長，永膺令炘，在喪終制，朴昌潤單付承文正字。

○兵批啓曰，前萬戶全養曾、李日萬、廉德謙，敎鍊官曺聖台、金萬鎰，別武士朴繼益、吳世綱，軍官金潤漢、姜尙熙等，以賑恤監官，俱有加資之命，而全養曾、李日萬、廉德謙等，雖已資窮，未經准職，曺聖台、金萬鎰、朴繼益、吳世綱、金潤漢、姜尙熙等，係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝加資。

○兵批，以金夏錫爲同知，金沆爲僉知，具鼎煥爲都摠經歷，許鉍爲都摠都事，李命稷爲曹司衛將，金錫耉爲景福假衛將，李匡會爲翊衛，洪晉猷爲司禦，李義翼爲黃海水使，尹光莘爲訓鍊都正，鄭錫五爲副摠管，李兌獜爲五衛將，尹光莘、安國賓、李載夏、許錭、皮世獜、金敏章爲副護軍，申致雲、金尙迪、曺允濟爲副司直，南惠老、徐命臣爲副司果，李顯祚爲副司正。

○以全羅監司狀啓，九月朔進上石榴限內不得封進，惶恐待罪事，傳于洪象漢曰，勿待罪事，回諭。

○洪象漢，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，去三月四月五月六月七月今八月合六朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，雖已撤單，未及肅命行公之前，不當冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○乾隆七年壬戌八月二十二日申時，上御熙政堂。大臣、備局有司堂上，引見入侍時，領議政金在魯，右參贊徐宗玉，禮曹參判金若魯，行副司直金尙星，行都承旨李益炡，假注書權崇，記事官趙雲逵、兪彦好。在魯曰，日氣乍涼，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。都承旨以春秋館堂上，兼爲入侍耶？益炡曰，昨日同爲考出，故仍爲入侍矣。仍上所考出謄書史冊者。上覽畢曰，此時亦有以爲朋黨者，此亦朋黨也，豈不非乎？在魯曰，柳成龍退有後言，故非之，而有此論矣。李植一生，無朋黨見稱矣。上曰，然乎？然則李箕鎭非矣，何不思其祖耶？若魯曰，臣待罪禮曹，故或思有其時《都監儀軌》，窮搜得來矣。上曰，上之。益炡跪上之。在魯曰，亂中爲之，故紙亦甚劣矣。上曰，烏川君誰耶？益炡曰，中廟王子也。上曰，奉審之行，踰母岳往來矣。在魯曰，其時賊尙未退，故不敢直入矣。上曰，德陽令乃德良君耶？益炡曰，然矣。上曰，松山事，於此詳備，或疑其葬於陵內，而此卽楊州地也。在魯曰，特以存疑之道，葬於他處矣。上曰，此時其漢尙在耶？宗玉曰，此則似在收復京城之時矣。上曰，其時陵官，何處去之耶？益炡曰，陵官不知去處，守僕一人當其時，得藏龍袍一邊，其後特除其陵參奉，姓李名雲龍，死而葬於陵內，葬處至今在矣。在魯曰，吏兵判以政事，方入闕中，請令入侍，何如？上曰，注書出去，使之入侍，可也。臣崇，承命出傳。吏曹判書閔應洙，兵曹判書朴文秀同入。上曰，姜進誰耶？在魯曰，官則參判，而不知其爲誰某矣。上曰，阿川君誰耶？在魯曰，卽判書李增，李秉常之祖也。上曰，鄭澈亦爲府院君耶？在魯曰，以討鄭汝立之功也。上曰，黃克中誰耶？在魯曰，黃欽之傍親，五兄弟登科矣。上曰，崔滉誰耶？在魯曰，官至二相，卽前縣監崔弘相之先祖也。上曰，火葬亦有骨形耶？文秀曰，不經之說，不必仰達，而僧人皆爲火葬，故深山中齋戒燒火，若有未盡燒者，則作末搏飯，以食鳥雀云矣。宗玉曰，胡人亦爲火葬矣。上曰，倭人亦似然矣。應洙曰，我東新羅時，則亦爲火葬矣。在魯曰，松山則更無可疑之事矣。齊襄能復九世之讎，而此則百世不可忘矣。應洙曰，邪毒浮躁，無如其類，白刃水火，皆無所畏，淸人則甚寬，而此則如蛇蝎矣。尙星曰，殘暴特甚，頃刻喜怒，不畏死生，此豈可以人道責之乎？上曰，今看儀軌，一倍痛心，爲後孫而不知如此，我國文獻，太不足矣。幾年而得此儀軌乎？有志者事竟成，欲見儀軌，則畢竟得出矣。爲國自强之道，亦如此矣，卿等正宜體念也。在魯曰，此卽咸鏡監司尹容狀啓也。盛陳本道饑饉癘疫之餘，宜除一切擾民之政，專意撫摩之道，而辛酉式年戶籍，連因饑荒，朝家許令待今秋修上矣。卽今流亡甚多，祗益騷擾之端，且雖修正，此後死亡，又不知其幾許，曾前丙子年戶籍，亦過三年，至己卯而合行之，今亦依此擧行。至於各樣軍兵案，各寺奴婢驛奴婢形止案，及《璿源錄》忠贊、忠翊衛單子，一時竝擧，亦極有弊，竝請廟堂稟旨，分付矣。大抵昨今年本道凶荒，前古所無，而旣有丙子式年前例，且今則過一年後，當更修戶籍，徒爲煩疊，姑許停止似無妨，其他所請，亦一傡許施宜矣。上曰，依爲之。〈擧條〉在魯曰，此卽江原監司趙明謙狀啓也。以爲災傷覆審，例以都事擧行，而監都事之一時竝行巡歷，實有各邑廚傳之弊，前例亦多監司兼行之事，都事覆審，依近例停止，恐合事宜云云。且以爲校生考講，亦爲騷擾之一端，今當凶荒之餘，亦爲停止事，請令廟堂稟旨，分付矣。都事覆審，則年分事目中，已令停止，而校生考講，有名無實，本無其效，貽弊則不貲，雖不可永廢，今姑停止，亦似無妨矣。上曰，依爲之。〈擧條〉益炡曰，大臣及禮官，今方入侍矣。年前德興大院君畫像一款，下詢後，辨其眞本與否而處之，似好矣。上曰，予未及思之，而承宣陳達矣。大臣諸臣之意，何如？在魯曰，臣亦見之，則我朝堂上以上團領，皆玄色，而此則直是靑色，已涉可疑。王子品帶，自初是犀帶，而此則乃是鈒金帶，亦甚違錯，其他畫法及設彩之色粧簇之形，俱極不似，決是後人藉重之贋本矣。上曰，年前恭愍王畫像見之，則以�頭畫之。蓋宋朝畫像，皆是�頭紗帽，則至皇朝始出，而古則紗帽之制，上平而短，其角甚廣。頃見鄭忠信畫像，其角亦廣，可想其時之猶然也。角之稍狹，似是近來事，而此畫帽角，如今時之狹，其爲贋本，此又一證矣。古人云，一毛一髮不似，便是別人，諸臣之意，何如？應洙曰，旣知其非眞本，則似難仍奉，精洗其畫本，似好矣。文秀曰，小臣意見，與吏判無異矣。宗玉曰，旣知其非眞，則恐不可仍置，吏判言是矣。若魯曰，以服色制度推之，決知其非眞本，洗去似宜矣。尙星曰，諸臣所達誠得之，臣意亦無異同矣。上曰，然則何以爲之耶？文秀曰，似當洗其彩色，覆之潔淨處，畫本則燒之矣。上曰，其時亦以書吏持來矣。今亦自禮曹，定送書吏，行關本邑，使於本寺地方官看審，洗其彩色，灌之潔處，本綃則燒之，可也。〈擧條〉上曰，元景夏、南泰溫疏，皆以循例批答矣，未知此何事耶？益炡曰，特敎申飭之後，連日出牌矣。元景夏以爲，李善泰疏出後，新有所遭，而本院不爲稟啓，循例出牌，爲非承旨，至有其時承旨，不可無警之語矣。上曰，此則元景夏非矣。豈可以其撕捱，而不爲出牌也？承旨之循例出牌，誠是矣。且景夏雖帶經筵，旣非入侍，則不可請推，而以自己事，請推承宣，尤涉未安，從重推考，可也。〈擧條〉上曰，吏、兵判今皆入侍矣。都政過朔已久，當以日間行之耶？應洙曰，俄亦議之，而多有窘急之事，旬朔亦多事，故當以旬後擧行矣。上曰，太晩矣。文秀曰，小臣連爲引入，不得見武弁，卽今流滯者，無慮數千，此而不見，則豈可爲政乎？且雖急促而爲之，於國家有何利哉？上曰，旬後則終始太晩，更爲相議，從速擧行，可也。文秀曰，出去後，第當相議爲之，而旬前則恐難擧行矣。在魯曰，小臣以李善泰事，頃上箚本，自上亦已嚴罪之矣。第以批答辭旨觀之，聖意固欲泯滅鎭壓，無至益惹事端，此亦固好，而但其讒訐之情狀，或恐猶未及十分洞察矣。日昨夜對時說話，雖未詳知，而槪伏聞下敎，亦似有然者矣。夫自古人臣之所痛傷，無如讒說，人君之所易入，亦無如讒說，不可不明辨也。年少名官輩，雖或有言議相從者，此乃自古而然。今乃以無形狀之事，粧成罔測之言。且金漢喆、李衡萬之坐地文詞，亦豈受人指使者，而李衡萬則又不過小小出處間規警之言矣。至如翰林，吏曹變通之後，有不滿之心，必欲違拒云者，尤是抑勒之甚也。李鼎輔之弟益輔，於其變通之初，首當翰圈，違拒者如是乎？如善泰者，不足責，而渠本不文，一夜中豈能辦此疏耶？必有指使者，不自爲之，而指使如許之人，將作縉紳之大禍，豈不痛哉？自上若因此疏，或疑其如此，則是渠雖被罪，其計則得行也。雖不更加其罪，其情狀則不可不痛辨矣。上曰，善泰何許人耶？在魯曰，李善行之八寸也。先世則名家而爲江都科，其科亦有人言矣。上曰，批旨略之，而欲眩二字有意矣。其情態豈不揣知？其事殊常，卿言是矣。夜對時鄭翬良以爲，李善泰情形宜明察，而當之者亦宜自反云，此乃公心也。鄭翬良豈欺予哉？金漢喆、李衡萬非矣。曾爲不緊之事，而金漢喆則筵中所達，尤是意外。若無如此之事，善泰豈有眩亂之言乎？此乃所以有自反之言，其言是矣。予以爲善泰疏，必有指使者云，則承宣儒臣以爲，豈有指使善泰者哉？此則不然，此等庸人，豈不受指使耶？曾於成有烈見之矣。此疏必有預爲構草以待者，此輩正是諺所謂沾濕軍，彼此之習甚非矣。予以爲必有窩窟。鄭翬良曰，似無窩窟，而亦當深察云矣。以其承批後，揚揚監試事觀之，批答辭意，亦未詳知者矣。在魯曰，似以不文，故倉卒不得爲避矣。上曰，必有指揮者，而予意則不欲深治，使渠無聊而自止矣。在魯曰，李鼎輔輩自反之說若是，鼎輔輩有則改之，無則加勉，則何害之有？而泛然言之，則似若有跡，此可憂矣。然李鼎輔輩，遭其危言之後，自當益有所畏，約謹愼矣。上曰，渠輩謂予可欺，而予豈受欺於讒訐之人哉？雖婦寺之類，若以某人爲此事，爲訐訴之言，則予必不聽之矣。予豈受欺於此輩哉？大諫疏可謂怒蠅而拔劍者，可笑也。夜對時，予以爲若是前日黨論之時，則必有欲以善泰爲執義者矣。洪象漢曰，欲爲執義者有之，則又必有欲鞫問者矣。予曰有欲鞫問者，則又必有欲爲加資者，又必有欲加邦刑者矣。苟有扶抑，則轉轉層激如是矣。旣削其職之後，又請投畀，正如此矣。諸臣遂以次退出。已侵夜矣。

8月23日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈坐直〉。左副承旨李世璡〈病〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰溫啓曰，二十四日國忌齋戒，二十五日國忌齋戒及正日，二十六日國忌正日，二十七日宗廟修改，此四日視事，頉稟。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，大司憲趙錫命，執義許沃呈辭，掌令李錫福未肅拜呈辭，李彙恒，持平姜鳳休在外，韓德良武二所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○柳綏啓曰，漢城府判尹具聖任，右尹朴弼均，連呈辭單，新除授左尹鄭羽良，不爲出肅。詞訟劇地，久無行公堂上，委屬可慮，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于南泰溫曰，以犒饋事，有下問事，兵判訓將入侍。

○傳于南泰溫曰，承旨先爲入侍。

○傳于南泰溫曰，明日雖値齋戒，有下敎之事，大臣及備局堂上，諸道句管堂上，入侍事，分付。

○傳于南泰溫曰，明日雖値齋戒，有下敎事，大臣及備局堂上，待開門入侍事，分付。諸道句管堂上，勿爲入侍。

○南泰溫，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣曺命敬，以禁衛營郞廳，本營犒饋物力上下事，今日晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，新除授副修撰尹光毅，時在京畿廣州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館下番，連日闕直，事體未安，校理鄭翬良，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？

○又以侍講院言啓曰，本院新除授弼善權贒，時在京畿果川地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？

○洪象漢，以備邊司言啓曰，京外鑄錢各衙門，旣已分排定奪矣。京衙門則當隨力多鑄，不必定數，而外方各營，若無定數督過之事，則因循遷就，未必卽爲擧行。平安監營統營，各限十五萬兩，慶尙監營，限十萬兩，全羅監營限七萬兩，開城府限三萬兩，合五十萬兩，限明秋畢鑄之意，嚴飭分付，何如？傳曰，允。

○柳綏，以戶曹言啓曰，今八月初五日，大臣、備局堂上引見入侍時，禮曹參判金若魯所啓光城府院君家致祭事，命下，而訪問本家，則本第在社稷洞，而子孫近甚窮敗，不能保存，貰賣其第，而奉祠宇流寓於懷德地云。故昨以此意，草記仰稟矣。上曰，國舅祠宇，至於落鄕，誠爲可惻，其令該曹，各別顧助，使之上來，致祭一款，姑置之，可也事，命下矣。今此顧助之物，無他可據之例，而貰賣之家，還退然後，當爲上來矣。聞其貰價，爲四百兩錢，依此數題給乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○南泰溫啓曰，校理鄭翬良，牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬戌八月二十三日申時，上御熙政堂。承旨先爲入侍時，右承旨南泰溫，假注書李顯祚，記事官趙雲逵、兪彦好入侍後，侍讀官曺命敬，持召對冊入侍。兵曹判書朴文秀，司直具聖任，追後入侍。上曰，注書出去，儒臣持召對冊，使之入來，而兵判訓長，則隨到入來事，分付。臣顯祚，承命趨出，與曺命敬入來。命敬讀《資治通鑑》漢和帝永光四年春正月，止懷憤益甚。朴文秀、具聖任又入來。上曰，承宣讀之。南泰溫讀，自六年春正月皇甫稜免，止幽遠獨有遺失也。上曰，注書讀之。臣顯祚讀，自十二年夏四月戊辰秭歸山崩，止辛卯寇南郡。上曰，上番翰林讀之。趙雲逵讀，自十四年春安定降羌燒何種反，止鄭衆爲鄛鄕侯。上曰，下番翰林讀之。兪彦好讀，自十五年夏四月甲子日有食之，止以勸勞勤。命敬曰，文義則別無可達者，而竇憲專權濁亂，章帝優柔不斷，終不能罪之，而和帝年方十四能如是，此誠不易者，而所可惜者，不與大臣相議爲之，而與鄭衆爲之，其後宦官用事，實由於此，而末弊浸以至東京黨禍，此則誠可咄惜也。泰溫曰，其時鄭衆，獨不附竇憲，故和帝果與之相議。且雖與鄭衆相議，而旣祛竇憲則好矣。上曰，和帝幼年，能如是爲之，豈易耶？命敬曰，竇憲之至於如此，卽章帝優柔不斷之害也。泰溫曰，章帝亦以爲國家棄憲，如孤雛腐鼠云，而終不罪之，此所以憲之權漸益盛也，而和帝能於幼年誅之，此誠不易矣。上曰，其臨漢回輿，亦不易也。命敬曰，此固愛民之心，而其龍眼荔枝之，亦令勿獻，又出愛民之心，此亦好矣。泰溫曰，其處置流丐者，亦善爲之矣。上掩卷。命敬先爲出去。上曰，禁衛軍犒饋，應自禁營措備，而禁軍犒饋，自何處措備耶？文秀曰，自兵曹爲之，犒饋命下之後，卽當擧行，而日氣尙暑，牛肉或腐傷，則初不如不饋，故姑未爲之。聖任曰，都監則欲於今七日爲之矣。上曰，都監犒饋，自何處措備？聖任曰，自戶曹給價矣。上曰，然矣。予欲知犒饋之遲速，而使之入侍矣。兵判今月內，不欲爲之耶？文秀曰，初三日似當爲之，舊則亦有至月爲之之例。殿下旣欲慰悅軍兵，有此犒饋，而牛肉腐傷，不能善饋，則實非體聖上愛恤軍兵之意，故必欲善爲犒饋而然矣。上曰，牛當入幾許頭耶？文秀曰，臣營則當入四十二三頭。聖任曰，臣營則當入六十頭許矣。上曰，故領相李光佐以爲，都監異於他軍門，故每自戶曹給價云矣。聖任曰，他軍門則戶曹不爲給價矣。文秀曰，都監則旣有定式，故牛數不縮不增，而禁御兩營，則自其營措辦，故今年犒饋，必欲勝於前年，以爲生色之地，故年年每添牛一二頭，有如增竈也。上曰，然則訓局稱冤耶？聖任曰，何稱冤之有哉？舊則各司劃給犒饋矣。中間自戶曹犒饋，今則又自戶曹給價，而自訓局貿牛矣。上曰，然則貿牛之際，似有弊矣。聖任曰，豈可使廛人落本也？上曰，必欲貿大牛之際，廛人得無稱冤耶？聖任曰，千斤大牛每難得，故一大牛代，例貿二牛或三牛，而各以其牛之大小，論價而給之，故無稱冤矣。上曰，今則無如此大牛耶？親耕時鄕牛多來，而果無大牛矣。文秀曰，畿內豈有如此大牛？郊外買柴之牛則不大，而湖南耕畓處，峽中耕山田處，多有如此牛。所謂千斤大牛者，自在犢去勢，如胡馬之割勢，自然如此大，而其角兒能跨矣。上曰，兵判訓將旣入侍，今日且從容，習操笏記事陳達，而訓將先爲陳達，可也。聖任曰，自前笏記中，無三班參現之規，此非遺漏也。蓋以其褻慢故闕之，親臨閱武時，殿下以大將登壇，開門後中軍參現，便是公禮，執事宣傳官各軍門執事軍牢揮旗手，豈敢如中軍參現之例而爲之耶？兵判之陳請添入者誠非矣。依前爲之，似好矣。上曰，頃者宣傳官參現，而敎鍊官不爲參現。予問兵判，則兵判謂以卑微闕之云。敎鍊官旣不參現，則何以聽令？然則臺下跪接宣傳官，亦當爲之。予備忘中，巡視聽令時，宣傳在前，敎鍊官在後爲之者，誠有意矣。宣傳官於臺上爲之，敎鍊官於臺下爲之，可也。文秀曰，其日殿下爲大將，而中軍參現後，宣傳官以旗牌官參現，棍手、巡令手、吹旗手、參現者，乃是軍中次第應行之事，笏記似落漏。故臣問於其時敎鍊官李蓍年則以爲，尹游、張鵬翼改笏記時，偶然落漏云矣。若以褻慢廢之，則巡視聽發放時，巡令手何爲而叩頭乎？其不以褻慢廢之者可知矣。上曰，本則訓將爲中軍耶？文秀曰，訓將則爲營將，而臣以中軍，率五營矣。大抵雖當臨陣對敵時，中軍不敢招大將之巡令手，而往而赴戰，軍中不畏中軍，而只畏大將。上曰，是矣。大將有令，則雖中軍前陪亦拿入，此則令嚴故也。文秀曰，其日臣陳達，而未及畢其說矣。若欲出一枝兵，則軍中暗令，中軍元無不可知之理，其日豹尾旗、肅靜牌旣豎之，則小臣亦死地也。軍法則兵房承旨外，他人則雖諸葛亮，不敢出一言，而中軍則以御前言，則旣無異於兵房承旨，以軍中言，則中軍也。暗令，中軍豈可不知也？軍律嚴則如雪霜，愛恤則如和日，可也。故雖中軍，亦拿入決棍矣。其時若拿入小臣，決棍四五，則軍中必震慄嚴肅矣。上曰，其日卿奏事時，承旨不請記過而請推考，故予以有違軍法非之矣。聖任曰，兵判素解事，而笏記事則非矣。張鵬翼豈偶然漏之？上曰，尹游亦同爲之矣。聖任曰，殿下爲大將，兵判爲中軍，臣爲營將，宣傳官爲執事，敎鍊官揮旗，則執事豈可三班叩頭耶？臣則謂非矣。更詢于諸武將而處之，似好矣。暗令則何必使中軍知之耶？文秀曰，狄靑，夜半開宴出暗令，三鼓奪崑崙而歸，所謂暗令如是矣。若如臨陣時，則暗令臣豈必知之也？其日旣發四色軍，而暗令臣則未知之，故節次甚紊亂，末梢收殺，不善爲之，此固可惜。大凡人之必欲勝人者，義理不明故也。訓將豈知兵書，臣亦豈知兵書？而臣與訓將爭之者，亦義理不明之致也。聖任曰，古之爲訓將兵判者，豈不愈於臣及朴文秀，而尙未變通者，良有以也。流來笏記，今豈可臆見添改耶？文秀曰，此則不然，古之笏記甚草略，中間添入者，非止一再。且臣所達，卽《兵學指南》所載也，此非古名將所撰定耶？不用《兵學指南》則已，若用之則何可不添改也？上曰，依《兵學指南》節次爲之，一如私操節目，可也。文秀曰，聖敎至當矣。聖任曰，兵判有甚非者，此等軍務事，欲爲變通，則當與臣及他武將相議，請對稟達，而渠自以爲知，而獨爲請對，此則不數臣也，誠甚慨然。文秀曰，訓將言非矣。臣雖無似，忝在本兵之長，摠領各營，而於訓局亦是提調也。若於其時，適逢訓將，則相議無妨，而旣以軍務事請對，則此等之事，陳達稟定，有何不可乎？今此所達，尤極非矣。何敢生心乃爾？泰溫曰，將臣事體，與他有異，而咫尺前席，交相爭較，聲氣太高，極爲非矣。竝從重推考，何如？上曰，予將欲下敎矣。兵判素多氣，訓將武夫故氣麤，互相務勝，雖於前席相爭，下殿則可能相忘耶？不然則予自明日當却膳。文秀曰，臣則初不失和氣，而訓將不知事理，如是强爭，至於聲色太高，而下殿後，臣豈介懷耶？然而壞損事體則極矣，惟願亟遞臣職。因退伏。聖任曰，臣亦願先被罪罰。又退伏。上曰，更爲進前。泰溫曰，筵席事體，何等嚴重，而互相爭較，終不知止，事體駭然，先爲推考後，使之進前，何如？上曰，一則傑，一則武夫，予因犒饋事，使之同爲入侍，而如是相爭，誠是意慮之外，其在事體，已極駭然，笏記猶是餘事也。予將特推，使之進前，可也。文秀、聖任皆進伏。上曰，予今番閱武於先朝閱武之地，心甚感愴，而且予已爲老人而無寐矣。軍務有修擧事，故使卿等入侍矣。卿等以勳戚之臣，俱爲將臣，如是爭鬨，朝廷少輩，或因此事，有右兵判者，有右訓將者，則其弊當如何哉？頃年華陽亭閱武時，訓將張鵬翼，龍虎將趙儆，皆有所失，而其時不加嚴處，李觀厚疏斥張鵬翼、吳瑗，以玉堂爲處置，而又不顧護趙儆矣。今訓將則不服兵判之言，故語頭如是，兵判則不欲見辱，故又如是。承旨請推，而予之姑不推考者有意，兵判本無黨心，予所知者。訓將前日則爲之，而今日則不爲，予所恃者卿等，故當此齋戒，從容召問，而若是起鬧，是因予而生葛藤也。予旣以一從《兵學指南》爲敎，則出於順便之意也。卿等出去後，兩相忘之，則予當笑而罷之，若不體予意而不解，則當自卿等始，而用軍法矣。文秀曰，臣性度雖過，本不掠人之美矣。此則殿下任使二十年，而天鑑孔昭，豈不洞燭耶？此事初則各陳所見，以俟裁處，而若有錯誤，則當婉曲陳論，而訓將忽加聲色，臣雖不似，旣忝本兵之長，而於訓局亦提調也。聖任曰，臣亦豈非訓局提調乎？文秀曰，朝廷文武，體面自別，而以本兵之長，一朝受咆喝於一將臣，如臣不似之見輕，雖是自取，有辱朝廷，死有餘罪，更何所達？上曰，太過矣。文秀曰，臣與訓將，本來相熟矣。訓將之子，則果佳矣，而訓將旣不知相敬之道。臣若以此爲怒，則天日在上矣。臣退出後，當不爲辭色，殿下勿慮焉。聖任曰，臣亦豈欲與之相較？而軍務重事，初若與武將，往復相議而爲之則好矣。朴文秀渠何有知，而獨自如是耶？今於筵中，又凌踏臣，臣雖武將，豈可安受之耶？文秀曰，臣雖無似，聖上旣曰卿矣。雖大臣亦必以兵判稱之，則訓將何敢曰渠耶？聖任曰，兵判旣以生心之語，加之於訓將，訓將亦豈不以渠字，加之於兵判乎？泰溫曰，筵席之上，諸臣本不得相爾汝，而今乃曰渠，訓將尤非矣。兵判生心之說亦非矣。文秀曰，訓將謂渠之說，在於臣生心之說之前矣。將臣之如是用氣勢者，誠不好矣。將臣事體，則內雖慍怒，外則縮默，如死者然矣。上曰，一節深於一節矣。兩人之如是，誠是夢寐所不到，今若止之則無事，而兵判則氣傑，武將則氣麤，予已解釋之後，猶不知止。左相言兵判善爲兵判之任，而銓地事有未可知，請速行都政，左相蓋知之矣。卿惟以文武事體爲言，而古之廉、藺，豈不以文而屈於武耶？兩虎共鬪之說，豈非可法者耶？文秀曰，訓將蓋以臣初不與厥相議，故有恚於心，以至此矣。上曰，以此觀之，訓將似以不相議有憾矣。泰溫曰，兵判言語，本多過激，而訓將則不料其如此矣。上敎雖以氣麤爲敎，咫尺威顔之前，誨諭之下，何可如是乎？今日事，訓將尤非，而大抵兩臣，俱有所失，景色極爲寒心，不可使聞於隣國。上曰，今日事大段該然，實不可使聞於隣國也。文秀曰，今已至夜，水剌尙未進御，請罷筵而出。上曰，罷筵後，欲兩忘之耶？文秀曰，臣豈以具聖任之言介懷耶？大抵有辱朝廷則多矣。上曰，有辱朝廷之言又太過矣。此事關係大矣。今日是齋戒，則不當爲召對，而因此召卿等者，予意有在，予見儀軌之後，夜亦無寐，常若有物在胸中矣。我國戎政，疎虞特甚，故欲爲勉飭自强之道矣。今忽互相務勝，以至於此，事體非矣。竝從重推考，而擧條則以奏達之際，擧措殊欠敬謹爲辭。〈出擧條〉明日雖値齋戒，有下敎者，備局日次爲之事，分付。〈出榻敎〉文秀曰，千萬意慮之外，有此相較，致勤聖慮，惶悚無地矣。上曰，卿猶不自反耶？文秀曰，實狀則臣如凌踏也，訓將凌踏臣也。上曰，訓將於卿，有何凌踏耶？訓將俄者，只稱張鵬翼，故予亦稱尹游者有意矣。文秀曰，此莫非臣不能見重之致也。臣若毫髮怒之，則天日昭臨矣。上曰，如此言之者，是兵判適足以自輕也。予今特推卿等，若不解之，則生何以見予？死何以見祖先？世祖時所撰，兵掌圖說，卽五衛法所載也。初則予欲出示卿等，以爲飭勵軍務之計，而事之至此，誠不意也。泰溫曰，其冊在於宮中耶？上曰，有之。外間則無之耶？泰溫曰，無之。上曰，軍門亦無之耶？聖任曰，無之。上曰，訓將此後能復如是耶？人心夜則必靜，卿等歸而靜止其心，若於明日日次，妥帖其心而入來，則可知其兩忘矣，予當見之矣。

8月24日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈病〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○景宗大王忌辰齋戒。

○南泰溫啓曰，領議政金在魯箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○備忘記，傳于李世璡曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李世璡啓曰，今日大臣、備局堂上，旣有待開門入侍之命矣，兩司當爲入侍，而憲府無入侍之員，除在外呈告陳疏未肅拜人員bb外b，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，備邊司郞廳，以左議政意來言，依下敎，率堂上知中樞申思喆，右參贊徐宗玉，判尹具聖任，禮曹參判金若魯，來會賓廳云矣，敢啓。傳曰，引見。

○傳于兪健基曰，御將牌招，同爲入侍。〈勿出朝報〉

○傳于兪健基曰，掌令李錫福上疏入之。

○傳于兪健bb基b曰，五部坊民中，以弊瘼上言者，使之來待政院。

○傳于兪健基曰，五部官員，領率洞內任掌，來待政院。

○記事官蔡慶承書啓，臣敬奉聖敎，馳往傳諭于議政府右議政趙顯命處，則以爲，卽者史官，來傳聖敎，以將臣處分事，使之扶掖入侍。從近登筵，面乞鞶褫，卽是臣定計，病若可動，則雖非聖敎，豈敢不趨詣乎？狗馬賤疾，自月初以來，益覺添苦，雖咫尺之地，不能運步，癃痼淹頓，殆同廢物。昨過妻葬於城外不遠之地，而不能隨往，則病狀之無以蠢動，可推知矣。特敎之下，末由趨承，臣罪萬死，伏地惶恐待勘云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡，以兵曹言啓曰，卽接南所衛將牒報，則所屬曜金門下邊宮墻，三間頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而金虎門入直砲手二十名除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣之强痛奔走久矣。況値涼意乍動，衰虛之喘，首先觸感連在呻吟之中，再昨忽聞有來會之特敎，不得不擔舁趨承，入夜始罷。往來之路，又添感風冷，鼻塞聲嘶，痰壅涕濁，咳嗽晝夜苦劇，喉門如裂，頭疼且甚，昏委凘惙，若將垂盡。加以宿患膈痛闖發，眞元益削，念臣積瘁之餘，病形至此，復起爲人，恐無其望。今日又有來會之命，而萬無起身詣闕之勢，伏枕惶悚，繼以紆鬱，玆敢短章呼籲。伏乞亟降威命，鐫臣職名。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿須安心勿辭，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○黃海監司宋秀衡疏曰，伏以臣，一疾沈篤，百務瘝墮，濱死之喘，已無自力之勢。分憂之地，元非尸居之所，是以不避煩瀆，屢陳情懇，冀蒙鞶褫之恩，而淺誠未格，兪音終靳。向日辭章之批，至以勿過辭爲敎，是聖明，以臣言爲例讓，而以臣病爲尙可强也。臣於此，惶懼悶鬱，誠莫知所以自措。顧臣病勢，若其可調而愈，可强而行者，則告瓜旣非甚遠，煩籲又知極猥，因仍耐住，挨過若干朔，固何所難，而敢爲此假飾例讓之辭，甘自歸於瞞上之科哉？蓋臣宿痾旣痼，新恙越添，胸痞膈塞等症，長時作苦，頭暈目眩之氣，一倍頓加，兼以胃逆而飮啖都却，火升而夜睡全失。以此之故，眞元日漸凘削，神識轉益迷瞀，尫然成癃老之形，凜凜有朝夕之危。凡於邑牒之來，公務之重，酬應無路，一切曠闕，況今秋事方殷，巡審政急，而以此病狀，萬無原隰驅馳之勢。海西一道，便是無監司矣。如此而一向虛縻，不卽遞改，則微臣死生，固不足言，其貽害民國之政何哉？噫，病已難醫，去死隔紙，委伏床席，萬念都休，惟是生歸故里之願，日夕憧憧，臣之情，其亦慼矣。衷懇所迫，不得不復瀝肝血，呼籲於仁覆之天。伏乞聖慈，亟許遞改，俾便公私。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○掌令李錫福疏曰，伏以臣之情勢，已悉於前疏，不必架疊，而以此所遭，實無去就之可論，切冀天日之明，有所俯燭。及承批旨，未蒙恩遞，臣於是，一倍悶蹙，莫知所以自措也。噫，前後居臺者，夫孰無情勢之可言，而豈有如臣之無限被衊者乎？其言之絶悖，固不足較挈，而在臣廉義，決不可諉之以不足責，而有所自解也，明矣。玆於天牌之下，終無承膺之勢，隨詣闕外，更申前懇。伏乞聖慈，曲加諒察，亟遞臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以安私分焉。臣跡似傷弓，念切懲羹，復何敢開口論事？而適於目下事，切有所慨歎者，終不能自默，敢此復陳焉。昨日筵席罷後，重臣有汲汲納符之擧，筵話嚴祕，未得其詳，而略聞重臣此擧，蓋由於與訓將爭詰之端，彼此是非，雖未知如何，筵席事體，何等尊嚴，而訓將之言語相慢，旣欠相敬。將臣去就，不宜輕遽，而重臣之徑先納符，大駭聽聞，其在規警之道，不可置之。臣謂兵曹判書朴文秀，訓鍊大將具聖任，不可無責罰也。〈同日大臣備堂引見時，特敎罷職，故無批答〉

○八月二十四日未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政宋寅明，行知中樞申思喆，右參贊徐宗玉，禮曹參判金若魯，執義許沃，司諫李光溥，校理曺命敬，左副承旨李世璡，假注書李顯祚，事變假注書李聖運，記事官閔百昌、兪彦好入侍。行副司直金聖應追後入侍。上曰，預備史官入來事，注書出去，分付。兪彦好曰，趙明鼎、趙雲逵，已以曝曬事出去，預備兼春秋，以蔡慶承單付入啓，而姑未還下矣。上曰，然則從當下之。蔡慶承卽爲催促入來，因使之入侍。臣顯祚承命趨出。宋寅明曰，近來日氣，寒暑不適，聖體若何？上曰，好在矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。寅明曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。上曰，昨日則無中生事，予若盡在上之道，則豈如此乎？寅明曰，日昨有來會之命，而臣旣有病未入來，今日首揆，以實病不入來，臣又不敢言病，力疾入來矣。上曰，訓將入來云，故入侍時欲下敎矣。訓將何故不爲入侍耶？李世璡曰，掌令李錫福之疏到院，故訓將還爲出去矣。臣顯祚還入來。上曰，凡事遲緩之，而思量之則果愈矣。予有今日早會之命而更思之，將臣事，事體旣重，今日若早爲之，則有似譏弄，故今日入侍，予果遲之矣。大諭後，君臣之分大嚴矣。予果有一新之意，而予甚柔，故以致筵臣體貌之漸不如前，此予自反處也。上曰，注書出去，與御將同爲入來。臣顯祚承命趨出。寅明曰，君臣之間，不必尙嚴云者，上下之情志流通，心腹之辭，亦無所隱之謂也。天威咫尺之地，何等尊嚴，而互相忿爭，朝體壞損，莫甚於此。聖上豈可以此過爲自謙？而臣等若能彈壓，則豈有此弊？先治臣等之罪，而嚴加處分，何如？臣顯祚，與金聖應入來。上曰，將臣事，已有申飭矣。況昨夜兩將臣交鬨，則御將以世祿之臣，宜卽入來，而遲徊觀望何也？其撕捱已極過矣，而今日之不卽入來尤非矣，從重推考。〈抄出擧條〉寅明曰，昨夜事，御將豈知之？上曰，豈不知也？申思喆曰，臣亦未知也。上曰，然則李錫福何以知之？昨夜事，一節深於一節，予當言其一節喧鬧之本事，次論兩將之罪矣。頃見李德悅日記後，心愈慨然，名以犒饋，使之入侍，此出於爲國之心，本事則卿應知之。寅明曰，臣入闕略聞之，而未能詳知矣。上曰，二陵事，卿及首揆，有所云云矣。漢赤眉事，則欲取寶物也，與此有異，倭奴則何爲，而至於如此耶？寅明曰，小說以爲，成廟、中廟，討三浦倭，故倭謂報怨，而如此云云矣。上曰，此亦斟酌之言也。徐宗玉曰，臣亦百爾思量，而久遠之事變難測，終莫知之。上曰，思之至此，每夜無寐而塡胸矣。上曰，昨夜兩將事，予當言之，本事則眞可笑事也。禁軍吹打，不必汲汲來稟，而雖於船所，亦足爲之，笏記非印刊者，則其所添刪，亦在大將意思，此是不急之事，而汲汲求對者，兵判爲人太傑，爲國之心勝故也。其時以爲，親閱武時，則予爲大將，而小開門吹打後，中軍執事參現，三班叩頭云云，參現一節，便似司官也，則添入無妨，笏記卽是敎鍊官所掌之事，比如儀注，是禮曹書吏之事也。軍中等分雖嚴，而臨陣則同冒矢石，同臥沙場而同甘苦矣，故海恩，犒饋時，必同食云，此固是矣。參現時敎鍊官，不爲參現，故問於兵判，則以爲，敎鍊官卑微故闕之云，故其後予果有下敎矣。無敎鍊官，則難以成樣，我國兩班武弁，驕重故過後便卽忘之，大抵軍法，不在於口誦，而惟在身親習爲之也。訓將以爲，敎鍊官爲大旗手，而予未知其必爲也。予其時，旣使依《兵學指南》而添入，謬例已釐正，則妥帖而更無可相爭事矣。頃者兵判，盛陳武士躁競之弊，至曰京華武弁，僅如筆頭匣，而凌侮鄕武云云。此非陳達之語，故予使注書，勿出於擧條中者，意有在矣。兩班武人，想必因此皆動，以爲此兵判，將抑我輩，以至惹事矣。兵判不但其才可用，亦有博識，而猶有麤氣，訓將則本是武人，豈無麤氣？昨日事，乃其本色也。預備兼春秋蔡慶承入來。上曰，領相有病，不可强也，而今日欲大處分，雖病，必扶腋入來事，預備須往諭於右相，與之偕來。慶承承命趨出。上曰，訓將話頭甚麤，常於筵中，或稱渠字者有之。此則似非凌轢之致，而兵判若正色言之則是矣，而生心之說，豈可發於筵中也？其後訓將，又用渠字矣。其時承旨請推，兵判訓將俱退去，予使之進前矣。靈城以爲，習陣時若決棍臣則好矣云云。蕭何以如呼小兒，豈不言於漢高耶？將臣當用軍律，豈可無罪而決棍也？此亦氣傑不擇之言也。頃年華陽亭閱武時，訓將張鵬翼，龍虎將趙儆，俱有所失，而其時不加嚴處，予到今悔之。李觀厚、吳瑗，其時因此事，互相扶抑，今番事亦易如此矣。耳目之官，今方入侍，而以常談言之，鯨戰，蝦豈可入耶？若以此事，各自扶抑，則是兩虎共鬪，而耳目之官，爲其爪牙也，予當繩以重律矣。予於其時，諭以卿等若不兩忘而出此門，則予自明日，將却膳矣下敎，至此而猶不知止，訓將又爲一場咆哮，兵判不勝忿忿，予又諭之以卿若思祖先，則必不若此，若此而生何以見予，死何以見祖先耶？具聖任則曾於護行，大將有勉戒之語矣。兵判則稱張鵬翼、尹游，而具聖任則只稱張鵬翼，不稱尹游，故予卽稱尹游矣。雖以此觀之，尙有甚麽意思矣。宣傳官之爲偏論，亦爲戒飭之語，揭其壁矣。將臣之爲偏論，其流弊當如何？寅明曰，臣意則昨日事，不知眞有黨心而然也。上曰，有此心而然也。兵判之納命召，又奇怪矣。予下敎之後，兵判當笑而罷之，不然則當引咎陳章，而不此之爲，一則大司馬，一則三軍之長，而如是交鬨，此弊誠不小。萊伯爲儒臣時，以爲舊則武弁，太恭於文臣，而今則漸不如前云矣。國家之道，宜扶武臣，不使之抑鬱，今處置一訓將，固不難，而幾箇武士將抑鬱耶？然聞昔反正時，下敎於勳戚之臣曰，卿等若爲黨論，則當用一律，予於靈城，常欲大用，訓將近來善回其意，此可惜也，而事已至此，在上之人，實宜裁抑，而亦不可容恕，予意則過國忌後，習操出令，竝用軍律，此果如何？寅明曰，此不過一時事也。元不干涉於黨論，何至如是？聖慮過矣。朴文秀與具聖任相親，嘗對臣亦譽之，此雖出於一時忿氣，非偏論也。具聖任常謹愼，而忽爲此擧，誠可怪矣，是天奪其魄也。文武雖曰一體，武臣尤當謹愼，豈可曰渠耶？上曰，訓將口業不雅，故常時筵中，善爲稱渠矣。渠字與彼字同也，我國人，以渠字爲賤稱，而古文見之則不必然，尙書中，或以爾汝稱其君矣。此未必凌侮之意，兵判正色言之，可也，而筵中又何可爲生心之說耶？寅明曰，渠與彼有異，而終是踐踏之稱，古之廉、藺、賈、寇事有之，而此則各係私事也。今豈可於天威咫尺之前如是耶？朴文秀以見侮，退而陳章，可也，而交相爭鬨非矣。此誠有先後之別，先爲之故應之，先者重而應者亦非矣，有何難處耶？不必召問臣等，昨日筵中，直爲施罪則好矣。上曰，豈料兵判之還納命召耶？寅明曰，兩人已不可行公，宜有分等處置矣。上曰，諸臣之意，何如？陳達，可也。寅明曰，此決非黨心，不過一時言語之罪，而先發則訓將非矣，軍律則誠非其律矣。思喆曰，筵席事體，豈可如是鬧亂？誠非矣，而軍律之敎，恐或不然。聖應曰，下敎縷縷，極爲惶恐。臣昨夜略聞之，今日始詳聞，而此誠萬萬意外矣。卽今域內太平，無可言者，而將臣卽他日同死一處之人也。廉、藺以私忿相爭，而卒乃顧國事而相解，此兩人事，實非平日所望也。殿下或以黨論爲慮，而決不出於黨心。朴文秀卽臣至親，而具聖任亦相親儕流也。常時非不好之間，而適以笏記事，開端相爭而至此矣。上曰，訓將似以初不相議，有憤心也。聖應曰，都監是首軍門，而笏記都監亦主之，兵判雖是本兵之長，而笏記添改時，訓將亦豈可不知？當初相議而爲之好矣。上曰，訓將以爲不與臣及諸武將相議云者，煞有見輕之疑心矣。末流之弊，不可爲黨耶？聖應曰，臣則決不知其爲黨論矣。不過以一時事，轉輾層激，筵席何等嚴重，兵判訓將，俱是八座之列，而至於如此，事體寒心，以此處分似好，而軍律之敎，恐非當律。宗玉曰，靈城之笏記不相議者，不善爲之也。訓將應有侮我之憤心，其疏末笏記之說，帶得不平意矣。具聖任常時恭謹，臣在銓地時，必章服名銜而來見矣。昨日事，誠是千萬意外，筵席事體，何如耶？雖非武將，而設令他重臣，當不敢如是，況將臣乎？嚴畏恭恪，所以待武臣之道也。曾在肅宗朝，御將尹趾完，十牌不進，故相臣南九萬，請施軍律矣。至今以南九萬謂得體，而昨日事則小有異者，王者處分得中然後，軍心可服，軍律之敎，臣誠不知也。若有功臣擊柱之事，則殿下將何以加律耶？黨論則聖慮誠過矣。從容嚴處分似好，御將所達，極甚穩當矣。若魯曰，爲黨之慮，聖慮過矣。萬萬不然，豈可以一時笏記之事而爲黨耶？若果有此慮，則臣等豈不仰達，而只庇護兩臣耶？軍律斷然過矣。朴文秀則氣稟本如是，而具聖任則不如是矣。昨日事誠怪矣，此後國體紀綱，將日隳矣。不可以貴近之臣而貸之，宜施重律以懲勵之也。上曰，承旨陳達。李世璡曰，前席安敢如此交鬨？而軍律則聖敎過矣。豈可至於此境耶？上曰，耳目之官陳達。許沃曰，咫尺筵席，交相爭辨，至以悖語相加，此是前所未聞。軍律之用，終涉重大，而亟施譴責之罰，斷不可已。李光溥曰，聖敎中若或扶抑，則施以重律之敎，誠萬萬惶悚，此非專指臣一人而下敎也。然而臣常無似，不能見信於君父之致，無可達者。上曰，旣不扶抑，則其言誠過矣。光溥曰，臣與朴文秀，本有嫌端。具聖任則初不相知，而黨論與否姑不論，咫尺前席，如是憤爭，擧措駭然，此不減於爲黨之罪，嚴處分爲是，而軍律則終過矣。曺命敬曰，臣則昨日講畢後，先爲退去，故未能詳知，而今朝始聞之，國體可謂寒心。大臣、諸臣，皆已仰達，更無可達，而御將所達是矣。至於軍律，則臣方兼禁營從事官，用罰與否，不敢仰達矣。若魯曰，儒臣之言苟且矣。雖帶從事官，今日旣以玉堂入侍，則論其罪罰，有何不可？上曰，儒臣所執是矣。舊亦有承旨，稱使道於武將者云，將幕事體重矣。宗玉曰，外議以儒臣之無一言爲怪，故臣亦怪之矣。今聞所達，始知有所執，其言是矣。旣帶從事官，則事體似不可論其罪罰矣。上曰，頃者左相，陳請速行都政矣，左相之言果符矣。今則非但惜兵判也，爲武士惜之，旣納命召，則當處分，而又不可草草爲之，兩將臣本不爲黨，予有何憎惡？而況兵判，予知其善爲兵判之任，方欲試都政，訓將亦與他有異。昔諸葛亮揮淚而斬馬謖者，非爲馬謖也，爲先帝也。此則異於干戈搶攘之時，而關係則不輕。昨日承宣所謂，不可使聞於隣國者是矣。予之欲用軍律，卽公心非私意，而又非恐喝群臣之意也。注書以此意，往詢于領相而來。李聖運承命趨出。上命內侍，以小紙傳于世璡，卽陵幸時，城中民人上言者，所列書之姓名，玄一龜、白七龍、蒼有詰、朱大鵬、黃在中也。上曰，王者雖愛民，而若不治亂民，則非愛民之道也。或有爲此上言者耶？注書出問於五部坊民而來。宗玉曰，此以五色，作爲姓名，有似譏弄者然，近來紀綱壞損，以至小民之爲此，誠極駭惋，此非可問事也。上曰，予未及覺悟，而此果五色也。注書勿爲出問。寅明曰，其措語，臣旣不知，則不知仰對矣。上曰，其措語，予當言之，論宗臣作弊，而至謂可合栫棘，又言廟堂知而不知，而至請痛飭廟堂云云。寅明曰，人心怪駭矣。上曰，慢侮國家也。世璡曰，假作姓名而書之者必有之，使捕廳譏捕，何如？寅明曰，此似無叵測之言矣。上曰，無之矣。寅明曰，然則何至譏捕耶？思喆曰，捉後原其罪，則似無可殺之罪，假名之罪，誠極痛駭，使捕廳譏捕，則豈不可捉耶？寅明曰，此又非捕廳之可譏捕者，而必欲譏捕，則使五部譏察或可耶？上曰，此非捕廳所可爲之事也。寅明曰，捕廳若得捕則幸矣，而不能捕之，則假作上言之漢，必暗自喜悅，而朝家又適足以見侮矣。預備蔡慶承，持右相書啓而入來。上曰，承旨讀之。世璡讀訖。上曰，面乞鞶褫云者，尙有欲遞之意耶？寅明曰，病則實狀也。思喆曰，臣數日前見之，以爲欲出仕，而痰入脚底，不能運步云矣。若魯曰，臣亦見之，左右扶腋僅步，而旋坐者數矣。上曰，注書俄已往詢于領相矣。預備逆于路上，使其注書，因又往詢於右相以來，可也。慶承承命趨出。若魯曰，近來紀綱漸壞，至有此假名之事，今日當如諸葛亮治蜀之法，若不譏捕，則此後陵幸，必復有如此上言矣。光溥曰，假名之罪，已極駭惋，豈可不譏捕也？許沃曰，上言之作者寫者，中路必有之，窺察，似好矣。上曰，中路能文者，必爲之矣。宗玉曰，旣非惡逆，則豈自捕廳譏捕也？臣意則人君如天也，如此小罪，則置之似好。上曰，蒼哥有之耶？宗玉bb曰b，蒼頡後無之。上曰，爲民君父，不可回互爲之，招問上言者似好，有以民怨上言者，使之來待事，分付五部，可也。寅明曰，兩將誠可惜矣。近來將材漠然，甚可憫也。大將者有德器爲上，不然則有才局，人心盡服則爲好。向來用將之道，惟以偏論坐地爲之。如尹就商不過駔儈之輩，而初爲老論，故老論拔擢，至於將任，又爲少論，連爲大將矣。上曰，大司馬訓將，將有闕，此兩人予甚惜之，然欲用軍律，則予心已堅矣。大臣以人事君，入於御將選者，豈不有之耶？尹宅鼎參望時，則似不入矣。寅明曰，其時張泰紹、尹宅鼎，入於望中，此則偏論也。上曰，鄭壽松，何如？故咸恩常薦之矣。辛壬年間，武弁偏論奇怪，而猶能不染矣。寅明曰，宿將也，以其不染於偏論，故不得爲官矣。此是鄭羽良五寸叔，而臣亦連家，故每拘於連家之嫌，不能薦拔矣。聖應曰，此是臣之中軍，人則果好矣，而不見其有才。若以將材論之，則臣亦不知也。上曰，鄭纘述，何如？有才耶？寅明曰，此亦好矣。聖應曰，年今不少，而六兩尙能射之，柳葉箭騎芻，或三四中，而兵書每讀之矣。上曰，以此謂才耶？思喆曰，然則武才非將才也。上曰，誰家人也？寅明曰，圃隱之孫，而其祖有爲翰林者矣。上曰，卿曾亦言趙儆矣。寅明曰，然矣。鄭纘述、廉覈、趙儆忠厚，鄭壽松有德器矣。此三人皆好矣。上曰，李森、張鵬翼死後，予未見如其人之人也。寅明曰，殿下未見尹光莘矣。光莘不下兩將矣。上曰，予則知其如儒生矣。然否？宗玉曰，勇力絶倫，且有膽略云矣。寅明曰，不但勇力，其人誠可用矣。上曰，勸武時果似儒生，而其後漸勝於前。近來武將，未見角指者，而光莘則角指而入侍，居然爲將臣模樣，張泰紹舊則瘦矣。今則爲武夫模樣，趙儆果忠厚，而鄭纘述則予未知其有力，而聞有力矣。相則金洸好矣。寅明曰，纘述亦豪邁矣。金洸則以執法爲主，每於國事，力爲之而力守之，誠是不易得之人。臣常謂文官中，有如金洸者，復何憂乎云矣，今已死矣，極可惜也。上曰，金潝之子，勸武後亦稍勝於前。今番陵幸時，爲信箭宣傳官，而凡事周密矣。其年幾何？聖應曰，二十一也，而言語有所見，非泛然人物也。上曰，曺允成勸武時，予則慮其爲太精之武也，近亦稍勝於前矣。聖應曰，渠能文，故初則不欲出，旣出後則習騎射，已爲實武矣。上曰，近則渠亦似不作文矣。渠以爲今日武士，自謂精矣，而或多作文者，甚可怪也云云矣。李章吾卿可勸射也，予問汝何以能射云，則章吾以爲，渠父爲安東府使時，有時射帿，故渠亦隨往射之云。渠甚英透，且有力，眞天生武人也。然其射法，終是儒生之射法，而非武士之射法，卿必改敎其射法，可也。卿又率年少諸武士勸飭，同射之，可也。聖應曰，李章吾射法，臣亦見之，果儒生之射法也，臣近得私射庭，連爲習射矣。今承聖敎，謹當依聖敎爲之。上曰，《兵將圖說》，卿不知耶？聖應曰，未見矣。上曰，卽五衛法也。此法最精密，今則此法雖無，而將臣以此法，參互於今之軍法，則豈不有益乎？今下此冊，令藝閣印出廣布，可也。〈出榻敎〉因下其冊，諸臣相傳而見。上曰，今之所用者，《兵學指南》外無之耶？聖應曰，專用《兵學指南》矣。寅明曰，五衛法今雖無之，而將臣可見之冊也。李聖運入來。上曰，領右相議竝達之。聖運曰，領相則以爲，賤疾苦劇，不見外人，只聞將校輩風傳，而未得其詳。史官來臨，傳宣聖諭，且憑史官口傳，得聞梗槪，而筵席事體，則極爲寒心。聖上之嚴處，誠爲至當，而至於軍律之敎，此非行伍間事，又非犯師律，則施以軍律，終不襯着，以他律嚴處，恐合事宜云。右相則以爲，昨日筵席，不得入參，則兩臣爭詰，雖未詳知，而大體筵席事體，至嚴且重。兩重臣異於庶僚，而如是爭詰，極爲寒心。以其將臣之故，而殿下至有欲施軍律之敎，而此則終涉過重。臣意則以他律嚴處似好，而第其中先後輕重之別，天鑑想已洞燭，參酌譴罰似好云矣。上曰，卿等初見此冊耶？其法或有同於今用之法耶？聖應曰，異矣。我國未得禦倭法矣。《兵學指南》，卽戚繼光禦倭法，而我國得此法後，禦倭之法稍勝，而又以此法禦胡，故每敗矣。得《鍊奇神篇》後，禦胡之法，又稍勝云矣。上曰，今習陣，亦用《鍊奇神篇》耶？聖應曰，專用《兵學指南》矣。上曰，小退。上曰，五部坊民處，以民怨有上言者，問之，可也。諸臣以次退出時，上曰，承旨進前。旣欲用軍律，則訓將不可佩命召，可使知之，因使之納命召。兵判所納命召，承旨入來時持來，訓將命召，如或趁納，則同爲持來，可也。上曰，承旨書之。傳曰，問于大臣者，軍律一款，此非不知之事，兩大將處，使之聞知。世璡書訖退出。還爲入侍。上曰，軍律終過耶？寅明曰，此非違節制，又非軍行時得罪者，而只是言語之罪，軍律則過矣。上曰，俄見李錫福疏，則已有漸矣。其疏有曰，有欠相敬，大駭聽聞，有欠大駭，字句之輕重旣異，而以輕者爲先，重者爲次，而欠字刀擦而改書之，初則必下重於欠字之字而改之者，此已有扶抑之意，而用意無狀，隱然欲眩亂矣。寅明曰，此等處，何必深看之？必闊略之好矣。兵判之納命召，擧措果不從容，而猶是渠辭職之事，而惟是筵中憤爭爲罪矣。上曰，兩將交鬨之事，外間似已聞之。俄者右相，先後輕重之言，亦有意矣。兵判本傑然，常以予爲柔緩，而必不料予如此。若聞下敎，則必曰伊時承史，俱在我言，則不過如許云云，而益自耿耿矣。聞此議軍律之事，則兩臣似當待命，而或未及聞，則必默默而坐矣。宗玉曰，俄者臣等，已以當待命之意，私通之矣，似已待命矣。世璡曰，將臣命召還納，事體重大，訓將應使將校替納，雖替納，亦當受之耶？上曰，合符則過，故使之自知矣。世璡曰，訓將命召，似已來納，使注書出而持來，何如？上曰，注書出去，兵判命召訓將命召，竝爲持來。聖運承命趨出，只持兵判命召而來曰，訓將命召則姑未還納矣。上曰，予之所料果符矣。李錫福之疏，已扶抑矣。錫福如是阿諛於訓將，則訓將果可以錫福爲吏郞耶？欠字刀擦者尤巧矣。若魯曰，刀擦處，何必察之？或似於太細察矣。宗玉曰，古語曰察見淵中魚不祥，何必如是？其疏果顯有扶抑之意，而如大臣所達闊看似好。上曰，予於有欠大駭等句，屢次見之，偶見其刀擦痕，而旣見之則其用意之巧，益可見矣。予於行步時，亦避螻蟻，人命豈不重耶？李重泰嘗欲梟示，而因兵判言而止之，李重泰猶惜之，況勳戚之重臣乎？然雖以李錫福疏見之，已有其漸，今若薄罰，則必有加律之請，以啓爭端，必須無此兩人而後，可以止息。文武將臣，各相分黨，則其害必如高麗時事。寅明曰，豈有是慮？此非義理之事，不過猝然之間忿爭而然也。兵判亦豈無所失？而臣亦如右相之意，初欲分等矣。上曰，彼此皆非，豈可輕重也？且用軍律，則誰當死而誰當生耶？寅明曰，用軍律則已，不用則豈可無輕重？兵判訓將，雖因一時之憤，作此駭擧，而本非經營傾陷之意也。此後必歡如平昔，又安有朋黨之慮，設令一人被罪，一人在職，則或有忌疾之論，而此則兩皆遞職，尤無是慮矣。上曰，今若施軍律，則此後雖有如兩將之氣質者，必曰勳戚臣，尙不饒貸，況他人乎？是足爲玉成他人之道也。黨論亦必無之，而勝於趙泰彦之邦刑矣。諸臣所見，何如？更爲達之。寅明曰，此則非偏論，豈可爲玉成他人，而施軍律於此兩人耶？思喆曰，此豈可以黨論疑之乎？宗玉曰，不過造次之間，見識不逮，有此駭擧而已。旣非違節制之罪，則何至施軍律耶？聖應曰，黨之一字，實無此慮。若魯曰，偏論則誠無是慮，而旣已忿爭，不可假借，嚴處分好矣。許沃曰，一時猝遽之事，而非出於偏論也，軍律則過，而處分則可嚴。光溥曰，軍律則終過，軍律外嚴賜處分好矣。上曰，靈城其爲人，則卿等猶有不可及處，而此事則正由於無學識也。予常勉以學識，則靈城答以年少時，旣未讀書，今何可爲之云矣，果有此事矣。宗玉曰，靈城爲人，固何言哉？常時與臣等爭詰，而臣等笑而罷之矣。寅明曰，軍律則斷然過矣。處分早爲之如何？上默然良久曰，若用軍律，則卿必欲爭之耶？寅明曰，臣豈不爭也？凡用律，當於其罪然後，可無後人之非之也。上曰，漢帝之問薄昭故事，予於史記笑之，此則予豈爲恐喝之言耶？卿必欲爭之耶？寅明曰，軍律則終是過矣。聖上爲過擧措，而臣若不爭則不忠也。上曰，不敬矣。卿等雖謂軍律不襯，而漢法不敬，豈不合耶？寅明曰，果不敬，而又異於漢之不敬矣。上曰，注書出去，持訓將命召而來。聖運出去持來。上曰，此兩人今不處分，而日後若有各爲其黨者，則勢將處分兩人，繼起者亦當處分，今惜一人，而將至處分幾人耶？寅明曰，聖上過處太過，緩處太緩，此臣等所悶也。處分適中，律當其罪，則雖罷削之罰，亦足懲創，反是則雖誅殺，亦不懲創，何必以殺戮，爲懲創之道耶？殺戮決不可爲也。上曰，卿必欲爭之耶？寅明曰，不但臣爭之，領右相亦必爭之，一國之人，亦皆爭之，秉彝之心，人皆同然，孰不爭之？臣忝居大臣，豈可使聖上，過爲處分，而不爲爭之耶？上默然良久拍案曰，然則活之矣。予於兩人，豈有私惡？而予有深意矣。卿等之言如是，故予乃生之矣。然此後有弊，則卿可知之，此律名，何以爲定耶？寅明曰，其時事，必有輕重先後之別，亦不可無分等之道矣。上曰，若或有偏重，則必有其弊，雖大臣，不可偏重之也。且其時事，彼此相同矣。寅明曰，臣之初意，則在於削罷之間矣。上曰，削罷之於軍律，太減歇矣。諸臣之意，何如？思喆曰，此外何以加乎？聖應曰，旣不用軍律，則何必用之次律耶？宗玉曰，以法律言之，初欲用軍律，則今當用次律，而人君駕御之道，自有其道。今日雖如是，而明日亦豈不可用耶？聖度旣默運而生之，則駕御之道，又在聖上默運而已。若魯曰，徐宗玉之言好矣。臣亦無異見。許沃曰，旣不用軍律，則其罪自上斟酌處之。光溥曰，臣亦無異見矣。上笑曰，無如今日之公平矣。寅明曰，本事不當於偏論，故如是矣。宗玉曰，兩人之心事，人皆知之，故如此矣。上曰，初欲用軍律，而末乃削職，似涉如何？而諸臣所達如是，予當處分矣。兵判旣擇人而任之，欲責其成效矣，可惜。寅明曰，今雖施罰，後豈不可用耶？上曰，中外武士，得此兵判，鼓動歡悅之餘，必致落莫矣。上曰，承旨書之。傳曰，身爲勳戚，位在將臣，事體之重，非比他人，而因一微事，私相爭鬨，不顧紀綱，事之寒心，曾所無聞。顧其事，則兵判之初不問之，雖不周詳，筵奏可矣。含慍陳章，已有爭漸，其先雖訓將，筵席下敎，可爲感動，則急急納符，有駭聽聞，末梢擧措，兵判過矣。彼不擇語，咎則在彼，從容陳章，有何不可？而亦不擇語，聲色加之，招彼聲氣，大欠持重，共歸相鬨，讀書文宰，可謂慨然。噫，彼黨習所由務勝，兩將共鬨，或扶或抑，其流之弊，將至於何？噫，彼兩臣豈有黨心？而末流成弊，其本何歸？王者申飭，宜先此等之人，事由軍務，俱帶將任，其欲杜漸，遵昔日反正時敎，先施律乎勳戚之臣，以懲他人，故欲定師期，而用施軍律矣。大臣諸臣，咸皆曰過，半日相持，苦心可諒，抑回初心，竝施削黜之典，其旣減律，奚間竄黜故也？噫，彼二臣，恒日倚任，若何？而猶其杜其弊，嚴懲勵，其況他人，各自勉勵，其勿犯憲。傳曰，近日耳目之臣，挾私潛訐，非特一二，其漸雖駭，餘習欲售，可謂陋矣。不足深治，其可自消，何可勸成？近者處分，一事寬緩者，非不知也，意蓋在也。雖然事雖微，宜嚴堤防者，則豈可默焉？其防杜後弊，欲施極律于二將，身爲耳目之官，於本事有先後，則倒其輕重，抑何意思？或不詳知，陳章文字，宜無等分，而數行之間，隱然有挾雜，旣寬典于二將，又不飭于此習，則流弊勝言，不顧往飭，挾雜陳章之憲臣，特罷其職。傳曰，飭勵旣行。前判義禁金始炯，前監司權𥛚竝敍用。世璡書訖。上曰，兩臣，事予久，而豈爲黨習哉？然而予猶如此，此後諸臣，勉飭，可也。若有眞爲黨習之人，則卿等雖牽裾而爭之，予當不聽矣。兵判誠難，其人卿可薦之。寅明曰，僚相旣在，臣豈可獨爲薦擧？惟在聖鑑矣。昔孟明敗軍，而秦穆公不以一眚，掩大德矣。朴文秀不但有才智，盡心國事，不爲黨論，終非可棄之人。具聖任，亦爲人忠厚，不務黨習，今則被罪，而勿爲仍棄，何如？上曰，予初欲用一律，而卿等之言如此，故予勉從之矣。頃者李匡德，予豈不還生之耶？予之惜才之心如此矣。此兩人之心，予豈不知耶？上曰，御將進前。頃年領相，與彼重臣，補外之時，予談笑而處之。今日又不動聲氣爲之，而國之大司馬大將軍，旣欲用一律，則人心應易波蕩矣。兩大將命召，卿佩以鎭之，姑爲兼察。〈出榻敎〉前兵判訓將，必應得軍心矣。軍士輩，渠何知之？而亦應落莫矣。聖應佩禁衛大將訓鍊大將命召。寅明曰，臣伏聞頃日夜對時，自上以倚重之意，下敎於承旨洪象漢云。臣觀象漢之爲人，公平仁恕，通敏練達，前頭可以當事之人也，殿下得人矣。上曰，然矣。卿亦善知之矣。上曰，兵判之代，難其人矣。予自潛邸時聞之，所謂馬後輩政事甚難云。此蓋公議所歸而然也。近來正卿甚苟艱，從二品中升擢則，何如？寅明曰，何妨也？上曰，然則待開門，政官牌招開政，兵判有闕之代，從二品中加望以入，可也。〈出榻敎〉寅明曰，東北流民最多邑守令，昨冬以臺論罷職矣。旋因筵臣陳達罷職安徐，以待畢賑論罪事，有成命矣。今旣畢賑，而自朝家無處分，故擧皆上來待勘，曠官已久云矣。當初論罪，不過嚴示懲勵，以勸賑政而已。流民多少，以其道里遠近，被災輕重而已，守令非可深罪，大賑後邑事，付之生手亦可慮。臣意則竝皆從重推考，使卽還官察任好矣。待勘守令，卽安邊府使李喆輔，淮陽府使魚有龍，平康縣監李彝章云矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，臣於夏間，以醫司別定救療官，醫治都下癘疫，多活人命者，別爲論賞事稟定矣。昨見醫司報狀，則以定送救療官，多所救活，而今始輟罷爲言矣。入秋以後，癘氣自息，死亡之數少，雖未知必由於救療官之醫治，而其在信朝令之道，不可不論賞。依辛壬年例，以當次審藥差定事，分付醫司，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，供上祭需所封昆布，義盈庫例以咸鏡道上納封進，而今年北道大小上納物種，雖係享上，特命蕩減，故昆布亦在其中。義盈庫卽戶曹屬司，宜自戶曹變通，而以供上代封例，自禮曹稟啓之，故戶曹不爲擧行。臣曹亦難以無前之事，直請代封，兩曹互相持難，弊歸殘司，今日就議大臣矣。昆布旣不上來，則義盈庫誠難進排。限前頭新捧前，以多士麻代封，而其加用之數，令戶曹給價，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，先正臣文成公李珥，本無嫡孫，只有庶派。祖宗朝以崇奉先正之意，其庶派中入仕陞六者，不拘格式，多有直差守令者，蓋急於先正享祀之官供也。尊儒重道之盛節，孰不欽仰？今聞先正庶派，又方有出六官別檢者，雖未知其人之如何，而依先朝舊例，相當邑中，破格直爲差送事，分付銓曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，其孫誰也？寅明曰，北部主簿李鎭五也。其父曾以內資主簿，先朝相當邑除授矣。寅明曰，判敦寧李秉常，禮曹判書李德壽，戶曹判書徐宗伋，庭試前催促使之上來，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉命敬曰，玉堂下番，今方闕直，修撰金光世，待明朝牌招，何如？上曰，此外亦有他人耶？命敬曰，校理鄭翬良，修撰兪宇基，副修撰李濟遠有之，而牌不進禁推傳旨未下矣。上曰，竝只推，一體牌招，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出之際，上曰，中官來言，五部坊民已來云。政院似已問之，注書出問以來。臣顯祚承命趨出，還爲入來。上曰，坊民所答何如云耶？顯祚曰，自政院問，則坊民以爲，折草廛，以扶持軍價事上言，而此外無更上言云矣。上曰，然則似非矣。扶持軍價事，則每爲上言矣。承、史以次退出。

8月25日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○景宗大王忌辰。

○莊烈王后忌辰齋戒。

○夜五更，金星與木星相犯。

○兪健基啓曰，大司憲趙錫命，執義許沃呈辭，掌令李彙恒，持平姜鳳休在外，掌令一員未差，持bb平b韓德良牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而以國忌正日，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李益炡啓曰，今日持公事入侍日次，而以國忌正日，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○李益炡啓曰，左承旨柳綏，右承旨南泰溫，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以副修撰兪宇基牌不進禁推傳旨，傳于洪象漢曰，推考傳旨捧入。

○南泰溫啓曰，卽者副校理曺命敬，因昨日筵中宰臣非斥之言，謂以情勢難安，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李世璡啓曰，卽者副修撰李濟遠，陳疏到院，而觀其措語，則聞其親病之危急，蒼黃徑歸。原疏以國忌齋戒，雖已退却，其不待受由，徑先下鄕，殊甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○以兵曹判書望單子，傳于李世璡曰，李宗城外任屬耳，職務且緊，更問于大臣，加望以入。

○有政。吏批，判書閔應洙進，參判元景夏牌不進，參議未差，李世璡進。以金始炯爲兵曹判書，李成中爲掌令，元景淳爲副校理，金炲炯爲判尹，李命坤爲兼弼善，柳徵爲典牲主簿，朴龍秀爲司議，金時敎爲司僕判官，趙擎爲持平。

○兵批，判書金始炯未肅拜，參判徐命彬入直進，參議趙尙命病，參知吳遂采病，李世璡進。以權𥛚、李天輔副司直單付，李彦祥爲平安兵使。

○備邊司薦，以金聖應爲訓鍊大將。

○傳于洪象漢曰，御將以訓將仍兼察。

○傳于李世璡曰，漢城判尹望單子，以休紙置之，後日政差出。平安兵使望落點，誤下於吏批望筒，中官方有下敎矣，望單子移送兵批。

○備忘記，傳于洪象漢曰，判尹單初點置之，待兵判之備擬，旣點兵判，故判尹單，將更下敎。中官混下帥臣單，以待兵批，中官亦爲誤下，其涉矇然，當該中官，從重推考。判尹單，後日政擧行。

○洪象漢啓曰，新除授訓鍊大將金聖應，卽爲牌招，命召傳授，御將兼察之命，亦令聽傳敎，何如？傳曰，允。

○傳于洪象漢曰，禁衛大將出仕前，訓鍊大將兼察。

○傳于洪象漢曰，犒饋日字，前訓將已達之，卽今訓將新出，依前定日擧行。

8月26日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈病〉。右承旨南泰溫〈病〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈病〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○莊烈王后忌辰。

○李世璡啓曰，大司憲趙錫命，執義許沃呈辭，掌令李彙恒，持平姜鳳休在外，掌令李成中，持平趙擎未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○備邊司薦，以朴纘新爲御營大將。

8月27日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈病〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李益炡啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，來初一日輪對日次，而常參相値，頉稟。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，大司憲趙錫命，執義許沃呈辭，掌令李彙恒，持平姜鳳休在外，掌令李成中，持平趙擎未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡啓曰，兵曹判書金始炯，除拜有日，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授御營大將朴纘新，卽爲牌招，命召傳授，何如？傳曰，允。

○又啓曰，摠戎使朴纘新，移拜御營大將，而摠戎使之任，姑無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，御將兼察。

○洪象漢，以弘文館言啓曰，新除授副校理元景淳，時在京畿驪州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。副校理曺命敬，陳疏徑出之後呈單，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，明日王世子，與賓客相見禮時，宮官不可不備員，而兼輔德洪昌漢，弼善權贒在外，兼弼善李命坤，兼文學李天輔除拜有日，不爲出肅，兼司書李成中本職未肅拜，兼說書未差，將無以備員。在前如此之時，亦多有變通之例。在外人員，令政院稟旨變通，與未差之代，以在京無故人差出，待下批，仍卽牌招，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因侍講院草記，明日相見禮時，宮官不可不備員。兼輔德洪昌漢，弼善權贒在外，令本院稟旨變通，與兼說書未差之代，以在京無故人差出，仍卽牌招事，允下矣。未差之代，政官卽爲牌招，開政差出，在外人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○又啓曰，明日晝講，知事當爲進參，而知經筵李秉常在外，趙尙絅相見禮進，同經筵金若魯，長生殿坐起進，知經筵閔應洙，同經筵徐命彬、元景夏，俱爲病不進。在外公故外，病不進人員，竝待開門牌招，使之推移進參，何如？傳曰，允。

○備邊司薦，以鄭壽松爲摠戎使。

○京畿監司狀啓，副提學趙遠命病重，上去不得事。傳曰，卿其勿辭，俟間上來事，回諭。

○李世璡，以內乘，以提調意啓曰，內乘具善復，累度呈狀內，矣身之病，乃積年痼疾，非一朝一夕所可調治之症，而以此病狀，虛帶職名，極涉未安，從速入啓遞改，以便調治事云。內乘具善復，今姑改差，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰。傳曰，犒饋日字，前訓將已達之。卽今訓將新出，依前定日擧行事，命下矣。卽當依傳敎擧行，而因大將之遞易，設饋凡具，自多未備。數多牛隻，宰殺熟設之際，勢將窘急，隨其牛酒之辦熟，差退設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢，以吏曹言啓曰，不法守令，自金吾抄送該曹，薦主現告論罪事，命下矣。前甲山府使鄭楫，前通津府使朴守慶，以堂上官，例無薦主。前安城郡守朴琮薦主，前永平縣令尹尙遠薦主，旣已身故，俱無可論。前仁川府使李益炯薦主李夏源，前沔川郡守安宗海薦主鄭彦燮、朴弼正、申德夏、李潚、尹世謙等，依近例竝罷職，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，去三月四月五月六月七月，今八月合六朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，雖已撤單，未及肅命行公之前，不當冒受常祿云。祿俸不爲領受，來九月朔祿牌，亦不出給，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○李世璡，以義禁府言啓曰，茂長縣監鄭權，拿問處之事，傳旨啓下矣。鄭權時在慶尙道永川地本家云。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，武一所移文內，近來科場弄奸之弊，專由於差備官與擧子輩符同之致。故或慮錄名中，有用奸之弊，以單子比准於呼名冊子，則虛錄之數，至於九張之多。蓋一字錄名之數，例爲五十張，至於巨字則只以四十一張爲一字，而以無單子之人，假粧姓名於呼名冊，而仍書以呼不，其設計幻弄之狀，不可不懲。當該入門參軍嚴璨珠，照律定罪，以杜後弊云云。又移文內，保寧擧子趙鳳覽，當初掛單於二所，而開場之後，與二所差備官洪處仁有相避，移來弊所矣。六兩入格之後，其戶籍及單子憑問之際，其擧措頗涉殊常，故試問移來嫌避之端，則其言內，外三寸之庶女，爲二所差備官洪處仁之妾，故果爲移來云云。欲知嫌避之相符不左，移文二所，則回移內，問於洪處仁則以爲，趙鳳覽卽妻父成鑰之妻姪云云。鳳覽之言，與處仁之言，互相矛盾。近來代射之類，欲掩其跡，移往他所者，作一妙計。處仁身爲差備官，與擧子假稱相避，移送他所，其符同弄奸之狀，昭然難掩。又欲詰問於鳳覽，發牌推捉，則鳳覽仍爲逃走，其爲情狀，尤極可疑，其在嚴科場杜後弊之道，不可不徵治。自貴曹發關捉致，與洪處仁一處頭面，代射情節，各別嚴覈，依律定罪云矣。擧子趙鳳覽，則自本曹旣已發關推捉，待其押送，當爲依律科罪，而參軍嚴燦珠，差備官洪處仁，俱是朝官，移義禁府處之，何如？傳曰，允。

○洪象漢，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，卽接宗親府回移，則今此宣陵幸行時，諸宗中南原君𪳣，琅堤君燂，海雲君熻，月善君𪺅，齊平君㰒，海恩君爣，全恩君墩，原興君𤋗，夏陵君樀，琅玶君煇，西溪君熠，鎭川君松，順悌君炟，南陽君煐，行蓮恩令桴，行花豐令楏，行原平守爕，行坡春守穆，行花溪令檔，行興溪副令柚，夏坪正懋，原溪守㮿，茂林守塘，茂春守堉，密寧副守烷，驪平副守煋，原春副守梔，光陽副守榟，花城令槔，齊昌令㯙，完昌令柲，光雲令榶，唐城令楗，凝善令爔，花原副令樺等三十五員，無緣不參於出還宮時，其在事體，殊極未安，竝從重推考，以爲日後警責之地。鶴陵君榯，每品啓下之後，稱有身病，不爲陪從，殊非啓下之本意，事體分義，尤涉駭然，罷職，何如？傳曰，允。

○慶尙監司金尙星疏曰，伏以臣，自承嶺藩新命，如負鉅擔，欲卸而無路，將行則必躓，臣誠狼狽迫阨，歷累日而不知爲計也。噫，諸路按察之重且要，唯嶺南爲最耳。其得人與不得人，而七十州休戚係焉，國家之難且愼，當何如？而今乃誤辱簡畀，得不乖於聖朝綜理之政哉？況今東北轉輸，民力已竭，而濱海懷襄之慘，有不忍聞。此正宣布德化，與民休息之時，則多少一路事，須待熟手，而臣之不善剸劇，臣自知之。事繁責巨，非臣所堪，仰惟天鑑至明，豈不洞照其長短哉？念臣受恩罔極，惟欲畢忠於王事者，此心如皦非所敢誣，則凡有緩急燥濕，惟命所使，而百爾揣量，實無堪承之路，泯伏多日，今始短章陳籲。伏乞聖慈，亟賜鐫遞，回授可堪之人，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○弼善權贒疏曰，伏以臣，自遭任璞之誣辱，有靦心顔，無意於世。春間見除諫職，而不敢承膺，罷官歸休，私分粗安。忽於本月二十四日準承政院，二十二日所奉聖旨，以臣爲世子侍講院弼善者，繼而有馹召之命。天地之恩，至隆極厚，滓穢如臣，何以每蒙此抆拭之寵也？臣誠驚惶震惕，莫省攸措。此臣宿趼，豈敢飾辭虛讓，以干瀆擾之誅？而第向來璞之再疏，又構臣罔有紀極，滿紙臚列，無非難洗之辱。噫嘻，其亦太甚矣。其曰某事某事云者，必欲擠陷，專事誣罔，此同市虎車鬼，無足辨者，而天日之下，渠亦不敢白地指斥，始則曰未知彼此淺深之如何，末乃曰臣果聞，彼而不及聞，此其所謂彼者誰也，此者誰也？淺者何事，深者何事？渠雖急於陷人，何敢以未知與不及聞之事，𪢬圇爲說，以罔天聽耶？伏惟日月之明，洞燭幽隱，凡群下之誠僞曲直，蓋無所匿其情者。臣之前冬供辭，旣經乙覽，而仍蒙湔洗之澤，則臣不必呶呶辨釋，更塵聖聰，而此輩之必欲甘心於臣者，蓋有由焉，此則有不容不一番陳暴者，敢此仰首鳴號。伏願聖明，少垂察焉。璞之兄珽，少有疵謗臣之從弟，故持平臣顈，適參槐院圈坐，而珽枳其選，自此視臣家如血讎，百計而陰中之。珽之弟𪼛，爲高山察訪時，以法外之事狀，構臣之從兄，其時都事臣賅，欲寘重辟，而不得售其計。今璞，又做出此無根之說，一疏二疏，持臣益急，必欲報復而後已，觀其拳勢，萬萬危怖。況其入銓之後，尤無所忌憚，頤使長僚，恣行胸臆，至於秋曹首擬而極矣。此實有政官以來，所未有之政格，萬口皆言，而氣勢所壓，人莫敢誰何，則如臣孤弱，爲其虀粉，特反手間事耳。殿下之憐臣愈厚，則此輩之疾臣愈深，是以爲臣今日之計，惟有乞身就閑，或可少紓患害，若更徒恃寵靈，復冒此淸顯之地，則其速怨召禍，必有甚於前日，殿下雖欲終始保全，亦恐有所不能及矣。目今胄筵日闢，德學日就，臣雖不才，旣忝宮僚，則出入銅闈，瞻近离光，豈非臣之至願？而遭罹不幸，心計紕繆，彷徨歧路，四顧無依，想其情則誠有不勝其悲者矣。與至徒縻虛銜，受人踐踏，毋寧速褫鞶帶，退守本分，玆敢瀝盡肝血，縣道哀籲。伏乞聖慈，天地父母，察臣被誣之由，憐臣踪地之危，亟命鐫削，俾遠駭機而保性命，不勝至祝。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，上來察職。

○修撰兪宇基疏曰，伏以臣，頃忝館職，積犯違傲，累承聖敎，誨責備至，而衷情未暴於疏籲，罪戾自速於置對，臣分都虧，惶悚汔深。臣於日者園陵幸行時，適以軍銜，幸備陪扈之班，仍參將事之列，耿光獲近於咫尺，聖問偶及於賤名。噫，臣釋褐四年，一味逡巡，未嘗隨諸臣之後，入覲威顔，至使君父，不識其何狀，臣罪萬死萬死。且伏聞伊日下敎，以爲臣老病爲辭，而今見其人，猶爲矍鑠，仍勅銓官，擧擬玉堂。曾未幾何，除旨繼下，臣是何人，蒙此殊渥？惶感之極，繼以窮蹙，五內震剝，直欲鑽地以入，不可得也。仍念臣於是職，自畫已固，蓋其有難冒之情實，初非專出於衰病之難强，則今不可迫於嚴威，遽然變計。又不敢一向泯默，徒事違召，玆不避煩猥，將臣本末，庸煩崇聽。伏乞天地父母，俯察而矜憐之。臣本生於世祿之家，早登蔭仕，歷事三朝，于今二十有七年矣。臣家甚淸寒，以祿代耕，得祿則食，失祿則飢，以是尋常吏役，不擇燥濕，恪謹奉職，未嘗少懈，是臣本情然耳。中間險釁，九年苫塊，孑孑棲遑，僅保餘喘，而家聲寂寞，無望再振，何幸暮年，猥竊科名，前後踐歷，罔非踰分。臣非不知憑藉聖恩，隨除輒膺，出入要路，追逐時議，則聲價由是可增，進塗自此漸闢，而第人臣事君，必自度其材能，可堪其職然後，出而供仕，乃其宜耳。若無此材能，而輒自托於嚴畏分義，苟竊寵祿，則其爲欺負，孰甚於此？顧臣無似，最居人下，性本魯莽，學甚滅裂，加以年紀漸邁，鬢髮盡變，則今以臣責之以言議論思之任者，此奚異於責瞽者之相色，聵者之相音也哉？强其所不能，非道也，可爲而不爲，亦非道也。故臣於內外試士之役，前後差祭之任，惟其筋力可以奔走，雖在散地，未嘗規避，而至於三司之職，有除輒辭，必遞乃已者，只是自知也審故耳。然惟此數款，猶屬第二件事，顧今情勢之不可冒出者，有大於此。伏聞曩日次對，大臣有以向來新錄後，似有聖敎，其所不安，不至甚異爲言云。筵席語祕，雖不得詳，蓋再昨年新錄之後，筵中有云云之敎。臣卽錄圈中一人，論其才學淺陋，不合是選，臣實爲最。故聖敎雖未嘗指斥臣名，臣亦不敢顯言爲嫌，而其爲私心之惶愧不安，固已深矣。今者大臣之言及此，則蓋其意以爲當初聖敎，似指臣身者然，始知臣從前力辭，誠不爲無據。臣若於初授之下，不知自引，昧然膺命，則幾不免爲沒廉恥之人矣。況大臣又言臣年且衰頹，若當連日開講時，銓官知其可擬之人，而擬之可矣。夫君德成就，專在經筵，不可一日而廢講，今其言政欲備年少講官，俾專開講之地，則如臣衰頹，自歸澄汰之科矣。噫，臣之情病俱苦，決難冒出之狀。今因大僚所忖度，次第陳達，以開臣自處之路，其爲臣地，曲且盡矣。臣儕友，毋論親疎，自有是說，皆爲臣言，不費瀆擾，自此可免，臣亦大以爲幸。乃於伊時，具由治疏，卽呈喉司，則適値淸齋，未及登徹，遽爾就吏，不得已敢陳於供辭之末，切冀聖鑑俯燭微懇，夬賜處分，從玆以往，謝絶榮塗，投置散地。不料日月之明，猶有未照，今此下敎，又出意外，臣誠惝怳，莫省所以。噫，近來朝臣，往往有始辭而旋出者，故殿下一例看作例讓，而臣則初非無端撕捱，故爲占便之比，其不堪冒承之實，已經前席所稟斷，則其後銓官之因循檢擬，尙且不可，況殿下奚取於臣，而特令擬差也？噫，臣今年殆近六十，安可謂之不老，而假使臣猶有精力，可以挾冊登筵，顧其形容已改，不能自掩，時入朝班，衆皆嗤點，則非獨相臣之言如是而已，其於一世之公議何哉？蓋臣本來情地之外，又有此難安之端，而乃欲冒沒承膺，以趨命爲恭，則豈不大有關於廉隅乎？夫廉隅一節，卽人臣大防，於此，少有所放倒，則不但其人之無足可取，在聖朝使臣以禮之道，所損亦自不細。臣雖不肖，寧忍爲此？儻聖上，不以臣爲老衰，不欲永棄，則閑司漫職，惟命是從，何必迫以決不出之任使，自喪其廉隅而後可乎？臣雖萬被誅戮，實無抗顔就列之望。伏乞聖明，俯諒微悃，曲遂私願，特命削臣匪分之職，仍令選部，勿復檢擬，且治臣逋慢之罪，以勵群工，俾肅朝綱，千萬至祝，千萬至祝。臣於兩承宣及重臣之奏對，又有所未安者。臣於最初禁推時，臣以曾祖臣希曾，原從功書給單子，粘連供草。俄而府吏，還析來告曰，律官以爲，此原從功，不可懸云。臣與之辨詰，事涉疲惱，故果爲不懸，因循至今，則此豈出於要解見任，故掩先功之意乎？至於在外一事，臣於昨年，荐遭三喪，奔走營葬，在外者實多，而每以軍職，依例呈狀，受暇往返，則亦豈出於假稱在外，苟且規避之計乎？噫，今此三臣，不諒事實，容易下語，至煩上聞，何莫非平日誠信，未能相孚之致，尙誰咎哉？只自愧恧而已，此亦臣難進之一端也。臣於日昨，承牌來詣，陳此血懇，冀被嚴譴，而喉司阻搪，終不得徹，臣於是，狼狽而退，累犯違逋，律以邦憲，萬殞難贖。聖度寬恕，不以爲罪，又下只推，惶霣踧踖，罔知攸措。第臣迷見，終難撓改，玆將未徹之前疏，仰籲於九閽之下。伏乞聖明，特降威命，遄伏重誅，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

8月28日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈坐直〉。右承旨南泰溫〈呈辭〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨洪象漢〈坐〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈仕〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，咸平縣監李聖檍。

○洪象漢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李世璡，以都摠府言啓曰，副摠管成殷錫，以能麽兒堂上，本廳坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書金始炯，昨違召命，今日又不出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理曺命敬牌不進禁推傳旨及兼弼善李命坤，兼文學李天輔牌不進罷職傳旨，傳于洪象漢曰，竝推考傳旨捧入。

○洪象漢，以侍講院言啓曰，今日王世子，與賓客相見禮時，宮官不可不備員。兼弼善李命坤，兼文學李天輔，旣有只推之命。更卽牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○兪健基啓曰，新除授摠戎使鄭壽松敎書，雖未及啓下，卽爲牌招，諭書密符，先爲傳授，何如？傳曰，允。

○兵曹政事，以李章吾爲兼內乘。

○兪健基，以義禁府言啓曰，武一所移文，據刑曹草記內，訓鍊院參軍嚴燦珠，差備官武兼洪處仁等，移本府處置事，允下矣。嚴燦珠、洪處仁等，今方待命，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，公洪監司狀啓內，因具昌宗殺獄事，尹東喆亟令王府，爲先拿囚後，錄條件，發爲問目，取招行關，以爲憑覈，其餘以生爲死，圖出立旨之罪，此事究竟後，照律嚴處，中部官員之僞出立旨之罪，亦令該府勘處事，啓下矣。司禦尹東喆，今方待命，卽爲拿囚，而部官則依狀請此事究竟後，査問現出，以爲勘處，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，京畿楊州牧推考敬差官啓本，據刑曹粘目內，弑兄罪人金太漢，移本府處置事，允下矣。太漢時囚楊州牧，依例發遣府都事，拿來，何如？傳曰，允。

○柳綏、兪健基聯名疏曰，伏以臣等，今日晝講入侍時，以臺諫之不爲同入，儒臣至有該房請推之擧，臣等誠不勝訝惑之至。臺諫之入闕詣臺，適會講筵將開之時，則使之同入，卽其例也，而今掌令李成中，以宮官，入參相見禮，仍以僚員有故，持被春坊，初無詣臺之事，則此與諸臺之官有異，固非本院所可知。儒臣豈不知此等事例，而或者筵奏之際，未暇詳察而然耶？雖然，旣被其斥，則亦難晏然於職次，敢暴事實，仰請譴罰。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟遞臣等之職，俾安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾等勿辭察職。

○行副司直金聖應疏曰，伏以臣，於將任，實有私義之萬萬難冒者。御營除命，殆至數朔，而終不敢爲承膺之計，連値動駕，雖不得不冒赴陣上，至於營中事務，一向抛置，賓對召命，亦未趨承，惶隕迫隘，唯願速被重譴。迺者訓局移除之命，遽下意外，臣誠驚惶震剝，尤不知置身之所。噫，如臣無似，百無一能，而濫被洪造，陞擢太驟，一官之遷，輒有人言，其貽累聖簡，固已多矣。至若向來儒臣所論，誠非尋常彈劾之比，歷擧本末，辭意嚴截，始謂之安知軍國重務，結之以斥去無能，其所論斥，豈但止於一時本兵之濫冒而已哉？顧此新授之任，事權至重，機務且繁，比諸他營，尤爲自別。若論軍國重務，誠無過於此者，而臣之愚劣，又不止於無能而已，則其於前任，猶且恐懼不敢當，又況於此，而敢有一分冒當之意哉？日昨筵席，猥承聖敎，開釋旣勤，責勉且嚴，惶恐感激，雖不敢復恤一身之廉愧，但公議至嚴，彈墨未乾，而徒恃寵靈，揚揚冒出，則其爲放恣無憚，又當如何哉？今臣處義，寧被誅譴，去就一節，更無可論，縮伏屢日，彌增惶蹙。玆敢不避煩猥，披瀝肝血，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，亟命遞臣新授訓局之任，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿勿過辭察任。

○副校理曺命敬疏曰，伏以臣，於日昨筵中，以兩將臣軍律事下詢也，臣方兼禁營從事官之任，揆以事體，實難可否於其間，敢以此略有所仰陳，而獲蒙聖明之俯燭，至有事體當然之敎矣。宰臣旣曰今以玉堂入侍，則宜不敢引嫌斥之以苟且，重臣亦言外議以爲，在直玉堂，宜有箚論而不論，故將欲論責矣。今聞所達，事勢果然云。夫重臣雖知事勢，而欲論不論，外議之譏斥自在，宰臣之言又如是深緊，則在臣廉隅，其何敢諉以日月之已燭，而晏然冒居於職次乎？此臣所以陳章徑出，而昨日召牌，出於意外，冒死違逋，恭俟大何，只推之命，實出常格，臣誠惶感悶塞，罔知攸措。此際嚴召又降，怵分畏義，趨詣闕外，而難進之義，與前無異。且念臣，自經草土，疾病沈痼，少有勞動，失汗輒多，氣虛則胃脾陷矣，火升則怔忡發矣，兩旬淹直，不敢言病，而種種諸證，有時復發。又自數昨，重添泄患，度數無算，寢食俱廢，神昏氣短，日就濱危，臣之去就，雖非難安之勢，目今病狀，萬無供職之望。伏乞聖慈，天地父母，亟命鐫削臣職名，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○兵曹判書金始炯疏曰，伏以臣，待罪金吾，因一覆奏間事，重速臺評，薄蒙恩罷，逬出城外，蟄伏追愆。不意恩敍特降，寵除旋辱，以臣爲本兵之長者，臣誠驚惶感激，益不知措躬之所也。噫，向來所被臺言，今不必喋喋辨理，而若臣本意，有不容不一暴者。今番赦典，係是國家不常有之盛擧，區區同慶之意，務主曠蕩，使之咸囿於蹈舞之中者，耿耿此心，天日可鑑，臣於諸道赦狀之覆讞也，一從寬議，除非干係惡逆之類，則隨其犯科輕重，或請全宥，或請減等，而至若特旨島配，固非一獄官所可輕議。初欲稟裁前席，以俟處分，而事異疏決，未免見格，末又廣詢朝堂，且議僚席，而旣無異辭，竝請出陸矣。伊時事實，已經僚疏之辨晳，仰惟淵鑑至明，業亦洞燭，而臣之所慙恧者，職忝有司，奏當失平，名入臺章，遭罹狼狽，皆臣自取，尙復何言？踪地危蹙，惟當引義自靖，而今玆所叨新除，此何等職任也？司三軍之命，詰一國之戎，其任之鉅而責之大，尤非他職比耳。堂堂聖朝，不患乏人，再次加望之命，亦可見難愼之聖意，而畢竟誤恩，遽及臣身，其累聖簡而駭物情，誠非細故，是何數年之內，再畀是任？殆若主兵之責，非臣莫可者然，其人器之不相稱，姑舍勿論，抑臣有私心之懍惕者。臣以孤門冷族，盈滿已極，人猜鬼嫉，理所必至，一念危兢，如履淵氷，猶幸避遠於權要之塗，庶幾爲保持身命之計，而今若貪冒榮寵，唐突盤礴於中權之地，則此豈臣平日所相勉勵者哉？至於甄別人物，操鍊戎務，尤非衰朽如臣者，所可堪當。反復思量，惟有早晩顚沛，則冒沒承膺，萬無是理，而恭竢累日，未聞駁正之論，日違嚴召，尤增罪戾。玆敢悉暴衷懇，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許遞臣職名，回授可堪之人，不勝幸甚。同日夕講入侍時答曰，省疏具悉。往事不過飭勵，今者此任，意蓋在矣。卿勿過辭，從速行公。

○同日夕講入侍時，傳于兪健基曰，都政豈可遲滯？兵判批下，牌招察任。

○安興君埱疏曰，伏以臣，本以病廢之人，起居動作，不得自比於恒人矣。迺者千萬意外，獲承摠府除命，前旣以病辭遞，再授之下，不敢每每煩瀆，不得不黽勉出肅，仍就禁直，此不過一時暫出，以伸臣子分義而已。本不欲因仍久冒，致令宿衛重地，作一養病之所，伏乞亟遞臣職，以便公私，不勝萬幸。且念臣高祖父綾昌大君臣佺及臣父義原君爀墳山，竝在於廣州地。臣曾祖父麟坪大君臣㴭及臣祖父福寧君臣栯墳山，皆在抱川地，而臣之不得省掃者，殆近六七年，當此秋涼之節，倍切霜露之感。臣雖有癃痼之疾，必欲一番躬進，瞻拜丘壟，實是情禮之所不容已者。玆敢披瀝衷懇，冒瀆宸嚴。伏乞聖明，俯燭微懇，特賜恩由，俾伸追遠之情。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，依所陳往省焉。仍傳曰，大君墓拜掃時，澆奠床備給。

○八月二十八日未時，上御熙政堂。晝講入侍時，知經筵閔應洙，特進官李壽沆，參贊官柳綏，侍讀官鄭翬良，檢討官金光世，假注書李顯祚，記事官閔百昌、兪彦好，宗臣慶興君栴，武臣行副護軍吳𪼁入侍。上曰，晝講久未爲之，而今始爲之，夕講亦循例爲之。鄭翬良讀《心經》，自上蔡謝氏與伊bb川b先生別一年往見之，止聖人之所以爲深戒也。上讀新受音訖。翬良曰，謝上蔡英透才高之人也。見其病痛，在於矜字，勇斷一年而改之。學者近思之工，如彼其美，雖以聖學言之，或有氣質之病，精察而務祛之，如謝氏祛矜，則豈不好耶？光世曰，朱子曰上蔡才高，病專在矜字。矜是上蔡之病，而能一年而祛之，豈不美歟？矜字之病，又是人君易生之病，此可深戒處也。上曰，矜字之義，凡事務勝者爲矜耶？閔應洙曰，此近之矣。上曰，或侮人者，或誇於人者亦矜耶？光世曰，此則驕矜之矜也。翬良曰，俄者務勝之敎近之矣。朱子論遷善改過，而若以遷善改過，分以言之，則果有淺深難易之別矣。上曰，朱子亦言其如是矣。予以矜字，先問之者有意，慢侮人者，氣質之病中尤深者也。初見之則矜字之害，似淺矣，而終是心術之病也。此下番所謂驕矜也。以時象言之，自少爲黨論者無之，或常時自謂不爲黨論，而當之則爲之者有之，此是心術之病，予則謂如此者難矣。朱子所論遷善如滲淡之物，要使之白，改過如黑之物，要使之白者，喩其學者工夫也。應洙曰，益，風雷益也。見遷則遷，有過則改爲益。易則以遷善改過，爲內外之分矣。翬良曰，殿下以前代哲辟之事，較看於殿下之事，則亦爲遷善之道矣。應洙曰，此亦爲益矣。翬良曰，古之學者，無一念不在自家心身之中。況人君之學，萬機之繁，兆民之廣也，則實難每事當理，此是人君加意處也。光世曰，上番所達好矣。惟願殿下加意焉。上曰，勉齋身心之言好矣。若在身心之中，則可以爲聖人也。光世曰，顔子不遠復，故能改過矣。上曰，不遠復者，聖人之事也。應洙曰，改過當如雷之猛者，亦言其自克於身心之中也。應洙、壽沆，先爲退出。上曰，注書以夕講爲之事，言于知事，可也。臣顯祚承命出，戶外傳之而還入。翬良曰，修撰兪宇基則疏批已下，副校理曺命敬，元無可引之嫌，竝牌招，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，兪宇基過矣。政院何以捧其疏耶？翬良曰，特除之下，如是引嫌，誠過矣。曺命敬則聞筵臣之斥，初不大段，而其所引嫌，不成說矣。上曰，撕捱過矣。翬良曰，俄見弼善權贒之疏，極爲駭然。近來朝臣疏章中，多有反詈之言。此等風習，已極不美，而至於權贒疏而極矣。贒怒其見彈於任璞，至辱其兩兄，又及其父，此非士大夫風習，朝廷禮讓之地，豈容有此？其疏所謂見枳槐院者，蓋贒之四寸顈，與逆瑺，以任珽之曾參尹志述疏下，枳其槐院矣。到今何可以此爲言耶？其所反詈，關係風習，此則宜有嚴處懲勵之道矣。光世曰，怒其人而辱及其父兄者，實閭里賈竪之習也。有關世道，如此事，宜有嚴處之道矣。柳綏曰，其兄弟之口業怪駭矣。權藎以空桑之說，詆辱鄭俊一矣。今權贒之疏，尤駭悖矣。翬良曰，權藎事，則不能適中之人，或有如此事，然此已可駭，而權贒事，則亦異於此矣。且以任珽，謂有氣勢者，豈不可笑耶？上曰，氣勢則以任珽爲吏議而言之，除授吏議，豈有氣勢耶？大抵任璞事亦過矣。可謂反乎爾者，此則任璞自反處也。權贒疏，異於權藎，儒臣所達是矣。權贒削職，可也。〈抄出擧條出朝報〉翬良曰，出肅臺官，旣已入闕，則詣臺連啓，前例則然。今日臺官，以春坊兼官，相見禮時入闕，而旣不詣臺，又値講筵，不爲入侍，此則政院，難免不能申飭之失，請當該承旨推考。上曰，依爲之。〈出擧條〉光世曰，臺官之不爲傳啓，臺體則未安矣。翬良曰，我國以禮義立國，無論士夫閭閻，最重喪制，而近來風俗漸壞，聞閭里間行喪時，或以居士，念佛於前，或以三絃隨其後，風化所關，極爲駭異矣。此則宜令京兆及五部，捧甘禁斷，旣有所聞，故敢此仰達。光世曰，三絃之隨後者，此是胡風也。胡人每鼓吹送葬矣。自數年前，始有此弊，而風化所關，不可不嚴禁矣。上曰，依爲之。兩班家亦爲之耶？翬良曰，兩班家則豈爲之耶？翬良又曰，喪制之禮，何等嚴重，而近聞士夫家及閭閻間，以染病遭喪者，稱以拘忌，或葬前，始爲成服，甚者或至於葬後成服，此實關係風化之事，不可不別樣嚴禁矣。光世曰，令京兆申飭，而此後如又有此事，則該部官員論罪，宜矣。上曰，此則初聞之矣。風化所關，極爲寒心。此不可書出擧條，爲先以聞，儒臣所達，有極涉寒心者。京兆堂上，從重推考事，出擧條。〈出擧條〉自政院發牌，京兆官員，申飭禁斷，而此等事，柏府尤當檢飭，一體申飭，可也，而禁亂則不必出之。柳綏曰，政院牌招時，各司下吏，例爲持牌往來，而近有新規，院隷持牌往來矣。今番庭科時，試官將過二十餘人，些少院隷，有難持牌往來矣。翬良曰，承宣以庭科時，院隷持牌事，有所煩達，極涉猥屑，請承宣推考。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，夕講爲之時刻，隨時入之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○八月二十八日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，知經筵閔應洙，特進官李壽沆，參贊官兪健基，侍讀官鄭翬良，檢討官金光世，假注書李顯祚，記事官閔百昌、兪彦好入侍。鄭翬良讀《心經》，自復之初九曰不遠復，止無心過難。上讀新受音訖。翬良曰，子曰顔氏之子，其殆庶幾乎？顔子地位，豈有過也？所謂過者，謂其微有差失，而旋卽知之，故謂不遠復也。有不善，未嘗不知，知其不善，豈不甚難耶？此顔氏之所以見許於夫子也。此等處，惟願殿下體念焉。光世曰，失而後有復，聖人地位，不可以復論之，而顔子亞聖，故有失而有復，至於衆人，一有所失，豈易復之哉？聖狂之分，於此亦可知矣。翬良曰，曾子三省，亦或有不足處，故省之矣。上曰，此非省三事，而日三省也。翬良曰，然矣。不遠復工夫，曾子亦有之。上曰，以此書見之，緊約束云者，以曾子謂過於顔氏耶？翬良曰，只論其工夫而已，非謂過於顔氏也。大抵曾子地位，則幾至於顔子矣。應洙曰，緊約束者，言曾子工夫之縝密也。翬良曰，言之於口，不若行之于身，行之于身，不若盡之于心者，言其工夫之次第，而末乃結之曰無身過易，無心過難，以心字結之者，誠有意也。亦願殿下，體念於是。光世曰，聖人之千言萬語，其歸趣則皆心字工夫也。心上工夫，又無過於愼獨二字，亦願體念焉。上曰，矜字比之於此，猶是外面也。無心過，卽裏面也。人之心各異矣，自謂無黨心者有之，又其中稍勝者果有之。渠輩見予，則自以爲元無黨心者然，而其心則猶存，其誰欺乎？應洙曰，心者一身之主宰也。此心若僞，則發於行事者，安得無過？上曰，然故，心堅後可以爲之。翬良曰，心不堅則每易綻露矣，人無不知其過之理矣。上曰，自知其過，而故爲之者或有之。諸臣以次退出之時，上曰，承旨進前，訓局犒饋，前訓將以今日將爲之矣。今訓將，已以退行之意，草記啓下矣。申飭都監，犒饋速爲擧行，禁營則兵判待其行公，犒饋卽爲擧行事，申飭。〈竝出榻敎〉承、史以次退出。

8月29日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨南泰溫〈呈辭〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈病〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○初昏，流星出女星下，入巽方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

○下直，孟山縣監李師重。

○李益炡啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書金始炯，鎭日違召，尙不出肅，其在事體，誠甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，都政、犒饋，俱有申飭之特敎，而兵曹判書金始炯，連日違牌，尙不出肅，事體誠極未安。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，近日久曠本司之坐，故今日出令來會，而堂上書進來參，只是二員，未得備員，單子不敢循例書入，而堂上公故應頉外，懸病人員，竝推考牌招。行副司直金聖應、鄭錫五，申飭特牌之後，一向撕捱。吏曹參判元景夏，差下之後，尙不行公，尤爲未安。竝從重推考，一體牌招，何如？傳曰，允。

○李益炡，以弘文館言啓曰，副校理曺命敬，疏批已下。卽爲牌招，察任，何如？傳曰，允。

○以修撰兪宇基牌不進禁推傳旨及兼弼善李命坤，兼文學李天輔牌不進罷職傳旨，傳于洪象漢曰，竝推考傳旨捧入。

○以常參節目，傳于洪象漢曰，庭試當親臨，常參停。

○正言宋時涵疏曰，伏以臣，疎迂拙澁，百不猶人之狀，聖明亦已洞察無餘矣。其於言責之職，夫豈有萬一堪承之望？而每緣承膺，輒被顚沛，此豈但在愚臣爲不幸而已？實有歉於聖朝爲官擇人之道。思之及此，惶恧冞深。向臣論一重臣疏語之謬戾，而重臣不加自反，一疏再疏，齗齗反詈，以臣疲劣，顧何敢更事呶呶？而第其惜臣生晩，何其相念之太厚，而引古大禹母，亦自歸於猥比耶？且曰朴㻐有疏，請警責臣者，而政院拒而不納，翌日臣疏乃上，隱然驅臣於冒彈上章之科，而臣於伊日，與朴㻐同時隨牌，竝爲陳章，則政院一退一捧，假使㻐疏，有所論臣，臣何能逆知而自引乎？㻐疏誠有劾臣之語，則喉司必不退却，而況其時該房承宣，與臣素昧，豈一有曲爲臣地，不捧臺臣言事之章乎？凡臺疏之到院，無論徹却，其日字俱載兩司朝報，非可掩諱，則翌日之說，雖急於構臣，又何自失其照管也？至於前秋論書院再現告事，臣意本出於朝令之必行，初不問某人之當入，則安有挾雜於其間？而無心之語，有意看過，僚臣以挾雜，置之落科，聖上亦以挾雜爲敎，此莫非臣平日言議，不能取重，情志不能見孚之致，尙誰咎哉？及夫現告之出也，幸而非臣嫌惡之人，而卽臣親厚之間，則一世之疑謗，自然氷釋，於事過之後，臣何必費辭追辨也？臣之本來情勢，自畫言地，而昨年再叨，又遭新案，且聞大臣之前後筵斥，亦極非常，筵席語祕，雖未得詳，其爲惶怖，久猶轉深，臣非不知一一條辨，而顧念大體，恐有所損，毋寧斂迹息影，避遠駴機，苟全性命之計也。杜門窮巷，分甘棄捐，不自意薇垣新命，忽降於千萬夢寐之外，臣誠驚惶感激，莫知所以措躬也。曠日虛縻，轉益窮蹙，不得不冒死自引。伏乞天地父母，亟命鐫削臣職，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○吏曹判書閔應洙疏曰，伏以臣之素患痰癖，近益肆氣，諸症迭苦，而職務鞅掌，不敢言病，黽勉奔走，蓋有日矣。昨於嚴召之下，分義是懼，又未免强疾趨承，連參晝夕講筵，歸來宿病，挾感添劇，達宵呻楚。今日籌坐，不得進參，以致堂上不備，廟堂至有推考請牌之擧，而顧臣病狀，實難自力，終未免坐違召命，逋慢之罪，無以自贖，席藁私次，祗竢重勘，而念臣此病，實是三十年沈痼之症，每當換節之際，輒必發作，而若不趁卽善治，則變出百般怪症，藥餌亦難責效者，卽親知之所共憐，醫人之所共慮者也。況今積瘁之餘，重傷於向來暑熱，調息失宜，觸感非細，癖氣轉盛，乘時作孽，舊痾新症，迭出交劇，乃至於此。失今不治，則非但無限彌留，亦不知將生何樣別症，大政當頭，私心悶迫，有不可言，玆敢不避煩猥，冒死哀籲。伏乞天地父母，特許五六日由暇，得以及時調治，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所陳，調理行公。

○副修撰尹光毅疏曰，伏以臣，向叨館職，因處置事，聖敎嚴截，特令遞職，罪大罰輕，彌增惶懍。曾未幾何，新除踵及於適出郊外之日，聞命感激，不知所處，馹召之下，不敢久偃，謹此來伏私次，而伊時諫臣處置，旣有兩儒臣了當之敎，臣不敢冒當，自有所執，館僚之疏，已陳事實，聖明亦賜俯燭，則事過之後，臣不必更辨，而惟是所被喉司之斥，全沒本事，極意蹈藉，追惟至今，恥辱尙在，在臣私義，不敢晏然就列也，決矣。玆敢隨牌陳疏，略陳難安情勢。伏乞聖明，亟命鐫削，不勝大願。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○咸寧君朴纘新疏曰，伏以臣，庸陋譾薄，百不猶人，弓馬發身，不過失學之致，超躐隆顯，本非夢寐所到，而夤緣倖會，分外冥升，無功而猥忝盟府，蔑效而久典畿兵，雖含恩畏義，黽勉承膺，而居常愧懼，若隕淵谷，每日反顧，怵然而驚。年前京兆之被劾，已驗人望之素輕，近者獨子之夭折，亦知過福之招殃。所帶之職，旣如是踧踖不敢安，則況復一步地進於是者乎？迺於千萬意慮之外，忽承御將寵擢之命，臣誠惶懍愕眙，汗背粟體，不能自定也。噫嘻，兩局是武臣極職，所管卽輦下親兵，此何等地分，此何等重任，而遽爾加之於如臣萬萬不近似者耶？謂臣班秩稍逼，而有此節次推排，則聖王之官人，惟才是擇，末世循資之謬，不宜蹈襲於今日矣。謂臣任使頗久而責其可，幸無罪，則從前所叨，已多不稱，及今僬僥之扛鼎，其顚沛必矣。在國家則名器之淆混，重務之瘝廢，所關不輕，在臣身則涯分之已溢，罪戾之必至，亦非細故。於公於私，可憂可怖者，非止一二，則臣豈可徒恃寵靈，敢爲承當之計也哉？且臣年紀已暮，貌髮全衰，自遭慘慼以來，神精日益消耗，筋力日益疲苶，區畫鈐轄之務，奔走操鍊之場，自量實無以堪任，則其不可一日仍冒也，決矣。第以所佩前符之親納，身旣詣闕，不得不祗受新符而出，此雖出於事勢體例之使然，而私心兢惶，益復靡措。且念言議之地，必有駁正之論，縮伏恭俟，蓋有日矣。今因籌司草記，天牌降臨，不敢坐違，謹此趨進闕外，拜章徑退。伏乞聖慈，亟命鐫遞，以重將任，以安賤分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○洪象漢啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云，敢啓。傳曰，知道。

○八月二十九日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官徐宗玉，同經筵金若魯，參贊官洪象漢，侍讀官鄭翬良，檢討官金光世，假注書李顯祚，記事官閔百昌、兪彦好，宗臣東陽君㭻，武臣行副護軍金養正，掌令李成中入侍。上讀前受音訖。鄭翬良讀《心經》，自朱子曰屛山先生病時，止名吾室曰不貳。上讀新受音訖。翬良曰，劉屛山以不遠復三字，答朱子之問，不遠復者，與司馬光之不妄語，其意相近，朱子於此，得力者多矣。朱子曰，今人只知顔子知之未嘗復行爲難，殊不知有不善，未嘗不知是難處。蓋顔子則知與行兼進，而後之學者，則或不知不善而行之者有之，或知不善而故爲行之者有之，知而故爲行之者，固不足言，而不知者見理不明，故致有此病。知與行，學者之所可兼進，而人君之學，尤不可不十分用力也。惟願殿下，各別留念焉。金光世曰，有不善，未嘗不知者，眞知然後，可以爲之也。傅說之戒高宗曰，非知之艱，行之爲難。高宗賢君也。且其天姿旣高，則有不可加勉，而傅說之如是勉戒者，蓋爲人臣，勉君學之道，可以如是故也。殿下每以爲予之何事，是不足處耶？精察而加勉之。上曰，其不知者渾濁，而猶勝於知而故爲行之者也。金若魯曰，知與行俱難，而行尤難。顔子有不善，未嘗不知者，此言顔子尤難處也。人誰無過？能不遠復，故至亞聖之地位，不遠復者，卽爲賢之道也。翬良曰，南軒心過之言好矣。心身有過，恐人知之，而卽爲改之，則豈不好矣？而若心過漸長，則時習之功，自然間斷，故必欲防之，此是南軒一生用工處也。光世曰，心過微有差失，則已滋長矣。此不可不急改之，而若不改之，則不但爲心過而已，又爲口過身過矣。上曰，心過最重矣。若魯曰，最重者心過，若無心過，則口與身豈有過也？翬良曰，此章皆不遠復之意矣。掌令李成中曰，臣於昨者，以春坊兼任，承牌肅新除，茶時分臺後，進參於東宮見賓之禮，而適會僚員有故，遂不免入直矣。伏聞晝講筵中，儒臣以臣之旣入闕而不傳啓，請推承宣，而至謂之不爲申飭，臣誠不勝瞿然之至。臣只知兼官入直之曾有院規，不悟當日闕啓之大損臺體，致令規正之言，重發論思之地，語意指斥，便一彈駁，雖以臣之見帶臺銜，姑請承宣之警責，而事則由己，罰乃移人，在臣情勢，已極危蹙。至於申飭二字，尤爲深緊。臺官之受，申飭於喉院，自臣創聞，貽羞臺閣，更無餘地，決不容一刻淟涊。且承宣則卽已陳疏承批，而臣昨旣晩聞，又緣日暮，今始來避，所失愈大，請命遞斥臣職。上曰，勿辭。成中謂承旨曰，退待。洪象漢曰，掌令李成中，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。上曰，予則以爲李成中，以儒臣入侍矣，果以掌令入侍矣。象漢曰，以吏郞陞爲掌令矣。徐宗玉曰，吏郞必以應敎陞之矣。今則自上屢度，申飭之下，成中以爲陞應敎，有所未安，以掌令陞之矣。象漢曰，舊則吏郞或爲兼弼善，或爲應敎，而今則陞掌令者，謂之罰陞，陞後始通應敎矣。翬良曰，掌令如李成中者皆爲之，則朝廷豈有憂乎？上曰，今後則李成中，以儒臣使之外，無他使之之道矣。宗玉曰，掌令通淸，如弘文錄晩紅，每不數之，而草野之人朴直，故以芻蕘必擇之義，草野人多爲掌通，是以儒臣，亦多爲掌令矣。上曰，承旨書之。傳曰，凡庭試命官，卽權禮，昔則庭謁聖一也，而今則凡科循便作爲庭試，故庭謁聖作二也。頃者元良齒學後，欲求俊乂，特命視學，而亦非文具，其所得者，惟林錫憲一人，心常慨然矣。今者庭試，京外共歡，遐方必多咸集。昔之漢法，雖常時取士，親試況有名之科乎？今番庭試，欲爲親臨，以求賢才，其令儀曹擧行，而其旣親行，則文武當合設，春臺亦爲分付。凡庭謁聖親臨，卽日唱榜，故悤悤考試，遺才者多。今番其日捧券後，考券仁政殿，從容擧行入侍，合考拆榜，而唱榜依前擇日擧行，而當臨法殿，亦依此擧行，而今者親臨之命，欲求俊乂之意，其亦從容考試，則試官若博雜取多，豈淘沙揀金之意乎？依他庭試試官數擧行，而政院知悉，另擇其人。昔故判書金鎭圭，純公考試，故一人所考，文任者爲四，遵予意公試，惟在試官，其令知悉此意。象漢書訖。上曰，鄕儒上來云耶？若魯曰，或有留京爲工夫者外，姑未上來。宗玉曰，留京工夫之人實才也。上曰，實才亦臨時上來矣。宗玉曰，武科初試，其數甚多，似難於其日盡射矣。上曰，其數雖至五百，其日足可盡射。宗玉曰，試官例自政院差出，今番則可別樣擇人矣。上曰，庭謁聖時試官，未及詳見其文之好否，而惟事打之，豈可知其善惡耶？試官可別擇，曾聞金鎭圭一考後，其貌似愚然云。多用精神故然也。豐陵、尹淳、李德壽、李眞望，皆金鎭圭所考得者也。宗玉曰，不但此人也。權益寬、李喜春，又其所考得者，此亦能文人也。上曰，李喜春行實雖無狀，而文則能善爲之矣。然曾聞金鎭圭考科後，見某處紙帳，則其文果善作，而見屈於鎭圭者也。鎭圭亦嗟惜不已云矣。胡安國進《春秋傳》之題，豈非豐陵所作耶？以紙帳文推之，則豐陵之作雖善，而勝於豐陵之作者，亦應見屈矣，此豈非考官所可戒者耶？若魯曰，舊則時刻促，故收券不多，收券不多，故考出者甚精，而今則時刻甚緩，收券太多，故不能精考。臣曾與尹淳同考。尹淳之聰敏過人，而然考過五六百丈，則輒自嘆其不能別其臧否，臣亦過五六百丈，則不能別其臧否矣。蓋文多則精神錯亂而然也。翬良曰，金鎭圭時則收券，或不過五六十丈云矣。宗玉曰，今人試鑑，不如金鎭圭，而惟欲促時，故臣亦與鄭羽良笑之矣。大抵收券多，則有難精考，而有精誠，則豈不可得實才？旣無精神，且無精誠，故每不得矣。上曰，小科則善書者，易入選云，然否？象漢曰，精神錯亂之時，善寫者果勝矣。翬良曰，不善作之文，善書之，則別樣憎惡矣。若魯曰，善書者，初見之時似勝矣。上曰，書冊亦然，善印者則勝矣，監試則初頭多取之耶？象漢曰，或有取早呈者，或有取晩呈者，試官之所尙各異，而俗以謂科場得失，試官亦不能以其心爲之，而在於士子之數云矣。大抵試官，欲得實才之心，無異於士子欲爲科之心矣。若魯曰，庭試親臨事，命下矣。殿坐後擧子，始爲許入乎？抑先爲許入於殿坐之前乎？上曰，擧子則先爲留門入之，題則殿坐後出之，而殿坐亦當趁早爲之矣。若魯曰，然則留門依前庭試爲之，試官亦趁未留門，先詣試所，而收券後卽詣仁政殿宜矣。還宮則當在武科畢射後乎？上曰，武科畢後，始禮畢而當還宮矣。設科之翌日，每爲出榜，而第三日出榜，則自前無之耶？象漢曰，三日出榜者，舊有一次矣。若魯曰，勿論何日，畢考後，事當入侍擧行矣。上曰，此則政院當爲擧行矣。若魯曰，合考入侍時，則只諸試官及試所承旨，似當入侍矣。上曰，然矣。謁聖則數少，而卽日唱榜，故衣服自該司進排，而此科則旣異謁聖。且非卽日唱榜，帽服，登科者當自備，而該曹則只以賜花賜蓋待令，而舞童亦無矣。親臨取士及親臨唱榜儀注，似在於《五禮儀》矣。若魯曰，俱有《五禮儀》及《謄錄》所載，可以考出磨鍊矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，今番試官可別擇，試官十則望中人爲三十，擬望之際，若苟艱則以二人擬望，亦何妨耶？若魯曰，數年前果有二人擬望之例，而今則似當充其望矣。象漢曰，弘文提學徐宗伋及曾經文任之重臣在外人，竝各別催促，使於庭試前上來，何如？上曰，親臨命下之後，事體重大，各別催促上來，可也。〈出榻敎〉翬良曰，副修撰尹光毅，自鄕入來云。牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，今此庭試，雖親臨異於謁聖，宗宰入侍事，勿爲擧論，可也。〈出擧條〉若魯曰，庭科當前，而弘文提學徐宗伋下直單子，政院之捧入非矣。當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出之時，象漢曰，筵說申飭之命，前後非一，而近日筵話，又有訛傳者，敢此仰達矣。向者夜對時，因李善泰事，聖上以若是前日黨習之時，則爲善泰者，欲通執義大諫，而對善泰者，亦必請鞫問邦刑，而以予鎭定，故彼此不敢動爲敎。故臣對以善泰情狀叵測，而亦不過孤雛腐鼠，誰有爲善泰右之者哉？伊時聖敎及臣之所對，明白如此，而得見外間謄傳二十二日大臣引見時筵說，則其中上敎有曰，予以爲善泰事，必有指使者云，則承宣儒臣以爲，豈有指使善泰者哉云云。有若聖上，詢問其指使，而臣等周遮者然，善泰必不能獨辦之狀，擧世所知。臣等雖不敢以某人之指使臆對，而聖上若果下詢指使有無，則臣等豈敢曰無指使乎？以夜對時上下酬酢推之，則今此二十二日筵說，必是訛傳，二十二日入侍記注之臣，不可無責。當該注書，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉翬良曰，近來筵中小小之言，每致訛傳，極可異也。象漢曰，臣只以事體，請推注書，而筵中所不出之言，多行外間，外間氣象，亦可以想知矣。翬良曰，此非史官傳之也。光世曰，史官則筵說，豈傳之也？象漢曰，試官牌招時，堂上以下三司，若入試官望，而牌不進，則例入罷職傳旨，故堂下牌，每患苟艱矣。上曰，今番則親臨也。試官之牌不進，豈可至於是耶？以次退出。

8月30日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨未差。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨兪健基〈病〉。同副承旨洪象漢〈坐直〉。注書任師夏〈在外〉一員未差。假注書權崇〈病〉李顯祚〈仕直〉。事變假注書李聖運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪象漢啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○李世璡啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有病，故差退一兩日來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪象漢啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡，以都摠府言啓曰，副摠管成殷錫，以訓鍊都監馬兵別將，馬兵等納馬事，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，掌令李成中，引嫌退待，已至經宿，尙未處置，監察茶時，俱涉未安，諫院闕啓，亦至多日。兩司除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書金始炯，鎭日違召，無意膺命，其在事體，誠極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書金始炯，牌招不進，推考傳旨，纔已捧入，而日事違牌，犒饋尙不擧行，其在事體，殊甚未安。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪象漢啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書閔應洙，陳疏受由，參判元景夏病不進，參議未差，不得開政云。參判元景夏，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判元景夏牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判元景夏，再牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙未擧行，事甚未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門牌招開政。

○又以弘文館言啓曰，修撰兪宇基，旣有只推之命，副修撰尹光毅，疏批已下，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼弼善李命坤，兼文學李天輔，旣有只推之命，竝更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，弑兄罪人金太漢，旣已拿囚，依法例三省推鞫，何如？傳曰，允。

○執義許沃啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請還寢遠材減死定配之命，更令王府，拿鞫嚴問。〈措辭竝在上〉新除授持平姜鳳休，時在平安道泰川縣任所，請斯速乘馹上來事，下諭。掌令李成中以云云。〈措辭在上〉引嫌而退，不爲傳啓，終損臺體，旣被筵斥，勢難仍在。請掌令李成中遞差。答曰，不允。下諭事及處置事依啓。

○正言宋時涵啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請聖鐸等二人，竝令還發配所。請還收罪人朴重葵放送之命，嚴鞫得情，依律勘斷。請還收楊就達酌處之命，仍令該府，依前嚴覈勘處。請栫棘罪人宋翼輝，更令王府，拿鞫嚴問，期於得情。〈措辭竝在上〉新除授獻納徐命臣，時在黃海道瑞興地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○李益炡疏曰，伏以臣，伏聞昨日講筵，因宰臣陳達，以弘文提學徐宗伋下去捧單事，至有承旨推考之命，臣於是，實有所惶悚不自安者。蓋重臣受由，在於月初，而臣意則庭試迫近，職在主文之人，不可在外，過科後，欲許下直矣。適當臣未克仕進之日，重臣遽爾辭出，聞其情理，雖甚切急，而其在喉院之道，未免率爾。臣忝在一院之長，凡係辭單出納，臣皆主之，論其不職之失，臣實爲首，而今此問備之罰，只及於僚員，臣何敢以伊日不在院，獨爲晏然於職次乎？且臣情勢之外，卽今病狀，十分難强，四朔供劇之餘，素患痰癖之疾，挾感重發，症形危惡，頭目眩暈，肢體牽痛，委頓床席，氣息昏綴，此皆積勞所祟。舊痾新恙，乘虛交劇，非若一時偶感之比，旬日之內，萬無束帶趨朝之勢，玆敢疾聲號籲於天地父母之前。伏乞聖明，亟遞臣職，俾得調治幸甚。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿其勿辭察職。

○柳綏疏曰，伏以臣，卽伏聞昨日講筵，以弘文提學徐宗伋下直捧單事，至有該房承旨推考之命，臣於是，不勝瞿然竦蹙之至。蓋重臣受由，在於月初，而下直呈單之時，則與科日相距數十日之間，而亦在於朝臣由單勿捧稟定之前，則其何能臆料於期限之淹滯，而預防其情理之緊急乎？且重臣以科前之復路爲言，故量其道里之遠近，計其日字之遲速，參以事勢，遂許捧單，而伊日長席，不爲仕進，臣猥以次僚，適參坐直，則院中出納，其責在臣，今何可諉之於朝令未定奪之前，而晏然自解乎？玆敢露章自列，略暴事實。伏乞聖慈，天地父母，亟賜鐫免幸甚。答曰，省疏具悉。不過飭礪，爾其勿辭察職。

○司諫李光溥疏曰，伏以臣之情勢，豈容復廁於臺端？而適値武科開場，臨急變通，義在往役，冒沒承膺，擬於竣事之後，引義自處矣。復命之日，又當入侍，不敢徑退，備數邇列，久違軒陛之餘，得覲耿光，是臣至幸，而有若夤緣事會，無故行公者然，此豈私分之所自安者哉？況臣水土之疾，源委已痼，奔走試役，殆近兩旬，觸冒風濕，重添外感，乍寒乍熱，嘔逆兼發。最是頑痰塞胸，拘攣作痛，忍死登筵，虛汗如瀉。及至退出之後，諸症倍劇，氣升喘急，殆不省事。今至屢日，少無所減，宛轉牀席，晝夜叫楚，以此病狀，萬無供職之望，玆於牌召之下，擔舁進伏闕外，略陳微懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，亟許鐫遞臣職名，以幸公私，千萬至祝。臣頃於罷對後，留門出來時，切有目見而駭之者，信鑰方臨，喧沓莫甚，跟隨應入之外，他雜人之趁門爭出者，極爲紛然。初令禁斷其闌入，則當夜整肅之地，豈若是乎？事極寒心，其在嚴飭之道，兵曹伊日入直堂上，從重推考，郞廳拿處，有不可已也。答曰，省疏具悉。所陳者依施。爾其勿辭，調理察職。

○持平趙擎疏曰，伏以臣，本庸愚譾劣，百無肖似，猥蒙聖上拂拭之恩，向叨言責之任，惶隕感激，思效一日之責，敢以其時目擊數事，有所論列。自顧愧歉，如負大何，以聖明虛受之量，不以爲罪，反賜開納，而其中論兵判一事，大觸時諱，南泰齊倡之以挾雜，其姪惠老，不但傳襲挾雜，而□加之以傾軋二字，隱然驅臣於憑公伐異之科。噫嘻，甚矣。此何言也？臣之所論，不過嚴邊禁重國體而已，有何一毫所挾雜於其間？臣於重臣，素無恩怨，行公與否，干臣甚事，而必欲求過於無過之地，以爲擊去之計耶？如許黯昧詖險之態，臣本恥之，切爲惠老輩哂之也。雖然，臣之不可復入臺地，不待一二談而決矣。今此除命，實出於千萬意慮之外，天牌之下，不敢坐違，趨詣闕外，而情勢如右所陳，反復思惟，末由入肅，玆敢略入文字，仰暴微懇，徑歸私次。伏乞聖明，削臣之職，治臣之罪幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，速察職。