抱朴子内外篇 (四庫全書本)/全覽
| 抱朴子内外篇 全覽 |
欽定四庫全書 子部十四
抱朴子内外篇 道家𩔖
提要
〈臣〉等謹案抱朴子内外篇八卷晉葛洪撰洪字稚川丹陽句容人躭嗜元術嘗聞餌丹砂可延年自乞為句漏令後退居羅浮山鍊丹著書推明導養黄白之術自號抱朴子因以名書自序謂内篇二十卷外篇五十卷而隋志唐志及通志通攷所載卷數率多互異疑傳寫者分晰不同晁公武謂晉書内外有一百一十六篇今世所傳者四十篇陳振孫又謂館閣書目有外篇五十卷未見又永樂大典所載目校今本失去丹砂法等八篇是宋元間流傳全本已尠此本乃明烏程盧舜治以所得宋本及王府藏經二本㕘校付刋視他本獨少闕畧所列篇數與洪自序卷數相符知洪當時盖以一篇為一卷也特晁氏所云一百十六篇者未知何所據耳其書外篇言時政得失人事臧否旁引曲喻饒有名理内篇則論神仙吐納符籙之事先儒或斥其不經然詞㫖辨博文藻贍麗實非六朝以後所能作未可以其出于道家者言而槩置之也乾隆四十五年十一月恭校上
總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅
總 校 官〈臣〉陸 費 墀
抱朴子内篇序
洪體乏超
之才偶好無為之業假令奮趐則能凌厲元霄騁足則能追風躡景猶故欲戢勁翮於鷦鷯之羣藏跡於跛驢之伍豈况大塊禀我以尋常之短羽造化假我以至駑之蹇足以自卜者審不能者止豈敢為蒼蠅而慕冲天之舉䇿跛鼈而追飛兎之𮜿餙嫫母之陋配求媒媪之美談堆沙礫之賤質索千金於和肆哉夫以僬僥之歩而企及夸父之蹤越士所以躓困也以要離之羸而強赴扛鼎之任秦人所以斷脊也是以望絶於榮華之途而志安乎窮否之域藜藿有八珍之甘而蓬蓽有藻梲之樂也故權貴之家雖咫尺弗從也知道之士雖艱逺必造也考覽奇書既不少矣率多隱語難可率解自非至精不能尋究自非篤履不能悉見也道士淵博洽聞者寡而意斷妄
者衆至於時有好事者欲有所修為倉卒不知所從而意之所疑又無可諮問今為此書粗舉長生之理其至妙者不得宣之於翰墨葢麤言較畧以示一隅冀悱憤之徒省之可以思過半矣豈為暗塞必能窮微暢逺乎聊論所先舉耳世儒徒知服膺周孔桎梏皆死莫信神僊之事謂為妖妄之見余此書不特大笑之又將謗毁真正故不以合於世余所著子書之數而别為此一部名曰内篇凡二十卷與外篇各起次第也雖不足以藏名山石室且欲緘之金匱以示識者其不可與言者不令見也貴使来世好長生者有釋其惑豈求信於不信者哉
洪稚川謹序
欽定四庫全書
抱朴子内篇卷一
晉 洪 撰
暢𤣥第一
抱朴子曰𤣥者自然之始祖而萬殊之大宗也𦕈昧乎其深也故稱㣲焉綿邈乎其逺也故稱妙焉其髙則冠蓋乎九霄其曠則籠罩乎八隅光乎日月迅乎電馳或倐爍而景逝或飄滭而星流或滉漾而淵澄或雰霏而雲浮因兆𩔖而為有訰濳寂而為無淪大幽而下沉凌辰極而上逰金石不能比其剛湛露不能等其柔方而不矩圓而不規來焉莫見往焉莫追乾以之髙坤以之卑雲以之行雨以之施胞胎元一範鑄兩儀吐納大始皷冶億𩔖迴旋四七匠成草昧轡䇿靈機吹嘘咀吸幽括沖黙舒闡湮鬱抑濁揚清斟酌河渭增之不溢挹之不匱與之不榮奪之不瘁故𤣥之所在其樂不窮𤣥之所去器弊神逝夫五聲八音清商流徵損聰者也鮮華艶采煇煌炳爛傷明者也宴安逸豫清醪芳醴亂性者也冶容媚姿鉛華素質伐命者也其知𤣥道者可與為永不知𤣥道者難與為存顧盼為殺生之神器脣吻為興亡之關鍵綺榭俯臨乎雲漢藻室華椽以參差組帳霧合羅幬雲離西毛陳於閉房金觴華於交馳清
嘈嗩以齊唱鄭舞紛紜以蜲𧉮哀簫鳴於凌霞羽蓋浮於漣漪掇芳華於蘭林之囿弄紅⿱於積珠之池登峻則望逺以忘百憂臨深則俯覽以遺朝饑入宴千門之焜熀出驅朱輪之華儀然樂極則哀集至盈必有虧故曲終則歎發醼罷則心悲也實理勢之攸召猶影響之相歸也豈假借而非真故物往若有遺也夫𤣥道者得之者内失之者外用之者神忘之者器此𤣥道之要言也得之者貴不待黃鉞之威體之者富不須難得之貨髙不可登深不可測乗流光䇿逝景凌六虚貫涵溶出乎無上入乎無下經乎汗漫之門遊乎窈𦕈之野逍遙恍惚之中徜徉彷彿之表咽九華於雲端咀六氣於丹霞徘徊茫昧翺翔希微履略蜿虹踐踏旋璣此得之者也其次則真知足知足者則能肥遯勿用頤光山林紆鸞龍之翼於細介之伍養浩然之氣於蓬蓽之中繿縷帶索不以𧵍龍章之暐
也負歩杖䇿不以易結駟之絡繹也藏夜光於嵩岫不受他山之攻沉鱗甲於𤣥淵以違鑚灼之災動息知止無往不足棄赫奕之朝華避僨車之險路吟嘯蒼崖之間而萬物為塵氛怡顔豐柯之下而朱戸為繩樞秉耒甫田而麾節忽若執鞭啜荈潄泉而太牢同乎藜藿泰爾有餘歡於無為之場忻然齊貴賤於不争之地合醇守樸無欲無憂全真虚器居平味澹恢恢蕩蕩與渾成等其自然浩浩茫茫與造化鈞其符契如闇而明如濁而清似遲而疾似虧而盈豈肯委尸祝之塵釋大匠之位越樽俎以代無知之庖舎繩墨而助傷手之工不以臭鼠之細瑣而為庸夫之憂樂藐然不喜流俗之譽坦爾不懼雷同之毁不以外物汨其至精不以利害汙其純粹故窮富極貴不足以誘之焉稱頌何足以悦之乎直刀沸鑊不足以刼之焉謗讟何足以戚之乎常無心於衆煩而未始與物雜也若夫操隋珠以彈雀䑛秦痔以屬車登朽緍以探巢泳吕梁以求魚旦為稱孤之容夕為狐鳥之餘棟橈餗覆傾溺不振蓋世人之所為載馳企及而達者之所為寒心而悽愴者也故至人嘿韶夏韜藻彩奮其六羽於五域之墟而不煩銜蘆之衞翳其鱗角乎勿用之地而不恃曲宂之備俯無倨鵄之呼仰無亢極之悔人莫之識邈矣遼哉
論僊第二
或問曰神僊不死信可得乎抱朴子答曰雖有至明而有形者不可畢見焉雖稟極聰而有聲者不可盡聞焉雖有禹益齊諧之智而所嘗識者未若所不識之衆也萬物芸芸何所不有况列仙之人盈乎竹素矣不死之道曷為無之於是問者大笑曰夫有始者必有卒有存者必有亡故三五丘旦之聖棄疾良平之智端嬰隨酈之辯賁育五丁之勇而咸死者人理之常然必至之大端也徒聞有先霜而枯瘁當夏而凋青含穗而不秀未實而萎零未聞有享於萬年之壽久視不已之期者矣故古人學不求僊言不語怪杜彼異端守此自然推龜鶴於别𩔖比死生為朝暮也夫苦心約己以行無益之事鏤冰雕朽終無必成之功未若攄匡世之髙䇿招當年之隆祉使紫青重紆𤣥牡龍跱華轂易步趣鼎餗代耒耜不亦美哉毎思詩人甫田之刺深惟仲尼皆死之證無為握無形之風捕難執之影索不可得之物行必不到之路棄榮華而涉苦困釋甚易而攻至難有似喪者之逐遊女必有兩失之悔單張之信偏見将速内外之禍也夫斑秋不能削瓦石為芒鍼歐冶不能鑄鈆錫為干将故不可為者雖
神不能為也不可成者雖天地不能成也世間安得竒方能使當老者復少而應死者反生哉而吾子乃欲延蟪蛄之命令有厯紀之壽養朝菌之榮使累晦朔之積吾子不亦謬乎願加自思抱朴子曰事有本鈞而末乖未可一也夫言有始必有終者多矣混而齊之非通理矣謂夏必長而薺麥枯焉謂冬必凋而竹栢荗焉謂始必終而天地無窮焉謂生必死而龜鶴長存焉盛夏宜暑而夏天未必無凉日也極隂宜寒而嚴冬未必無暫温也百川東注而有北流之浩浩坤道至静而或震動而崩㢮水性純冷而有温谷之湯泉火體宜熾而有蕭丘之寒焰重𩔖應沈而南海有浮石之山輕物當浮而䍧牱有沈羽之流萬殊之𩔖不可一槩斷之正如此也久矣有生最靈莫過乎人貴性之物宜必鈞齊而賢愚邪正好醜修短清濁貞淫緩急遲速趨舎所尚耳目所欲其為不同已有天淵之隔冰炭之乖矣何獨怪僊者之異不與凡人皆死乎若謂受氣皆有一定則雉之為蜃雀之為蛤壤䖝假翼川蛙飜飛水屬為蛤荇菜為蛆田鼠為鴽腐草為螢鼉之為虎蛇之為龍皆不然乎若謂人稟正性不同凡物皇天賦命無有彼此則牛哀成虎楚嫗為黿支離為栁秦女為石死而更生男女易形老彭之壽殤子之夭其何故哉茍有不同則其異有何限乎若夫僊人以藥物養身以術數延命使内疾不生外患不入雖久視不死而舊身不改茍有其道無以為難也而淺識之徒拘俗守常咸曰世間不見僊人便云天下必無此事夫目之所曾見當何足言哉天地之間無外之大其中殊奇豈遽有限詣老戴天而不知其上終身履地而莫識其下形骸己所自有也而莫知其心肺之所以然焉壽命在我者也而莫知其修短之能至焉况乎神僊之逺理道德之幽𤣥仗其短淺之耳目以斷㣲妙之有無豈不悲哉設有哲人大才嘉遯勿用翳景掩藻廢偽去欲執大璞於至醇之中遺末務於流俗之外世人猶尠能甄别或莫造志行於無名之表得精神於陋形之裏豈况僊人殊趣異路以富貴為不幸以榮華為
汙以厚玩為塵壤以聲譽為朝露蹈炎飈而不灼躡𤣥波而輕步鼓翮清塵風駟雲軒仰凌紫極俯棲崑崙行尸之人安得見之假令逰戲或經人間匿真𨼆異外同凡庸比肩接武孰有能覺乎若使皆如郊間兩瞳之正方卭疏之雙耳出乎頭巔馬皇乘龍而行子晉躬御白鶴或鱗身蛇首或金車羽服乃可得知耳自不若斯則非洞視者安能覿其形非徹聴者安能聞其聲哉世人既不信又妄多疵毁真人疾之遂益潛遯且常人之所愛乃上士之所憎庸俗之所貴乃至人之所賤也英儒偉器養其浩然者猶不樂見淺薄之人風塵之徒况彼神僊何為汲汲使芻狗之倫知有之何所索乎而怪於未嘗知也目察百步不能了了而欲以所見為有所不見為無則天下之所無者亦必多矣所謂以指測海指極而云水盡者也蜉蝣校巨鼇白芨料大椿豈所能及哉魏文帝窮覽洽聞自謂於物無所不經謂天下無切玉之刀火浣之布及著典論嘗據言此事其間未期二物畢至帝乃歎息遽毁斯論事無固必殆為此也陳思王著釋疑論云初謂道術直呼愚民詐偽空言定矣及見武皇帝試左慈等令斷榖近一月而顔色不減氣力自若常云可五十年不食正爾復何疑哉又令甘始以藥含生魚而煑之於沸脂中其無藥者熟而可食其銜藥者遊戲終日如在水中也又以藥粉桑飼
乃到十月不老又以住年藥食雞雛及新生犬子皆止不復長又以還白藥食白犬百日毛盡黒乃知天下之事不可盡知而以臆斷之不可任也但恨不能絶聲色專心以學長生之道耳彼二曹學則無書不覽才則一代之英然初皆謂無而晚年乃以為有窮理盡性其歎息如此不逮若人者不信神僊不足怪也劉向博學則究微極妙經深涉逺思理則清澄真偽研覈有無其所撰列僊傳僊人七十有餘誠無其事妄造何為乎邃古之事何可親見皆賴記籍傳聞於往耳列僊傳炳然其必有矣然書不出周公之門事不經仲尼之手世人終於不信然則古史所記一切皆無何但一事哉俗人貪榮好進汲汲名利以己之心逺忖昔人乃復不信古者有逃帝王之禪授薄卿相之貴任巢許之輩老萊荘周之徒以為不然也况於神僊又難知於斯亦何可求今世皆信之哉多謂劉向非聖人其所撰録不可攷據尤所以使人歎息者也魯史不能與天地合德而仲尼因之以著經子長不能與日月並明而揚雄稱之為實録劉向為漢世之名儒其所記述庸可棄哉凡世人所以不信僊之可學不許命之可延者正以秦皇漢武求之不獲以少君欒大為之無驗故也然不可以黔婁原憲之貧而謂古者無陶朱猗頓之富不可以無鹽宿瘤之醜而謂在昔無南威西施之美進趨猶有不達者焉稼穡猶有不収者焉商販或有不利者焉用兵或有無功者焉况乎求僊事之難者為之者何必皆成哉彼二君兩臣自可求而不得或始勤而終怠或不遭乎明師又何足以定天下之無僊乎夫求長生修至道訣在於志不在於富貴也茍非其人則髙位厚貨乃所以為重累耳何者學僊之法欲得恬愉澹泊滌除嗜慾内視反𦗟尸居無心而帝王任天下之重責治鞅掌之政務思勞於萬㡬神馳於宇宙一介失所則王道為虧百姓有醜則汩其和氣〈缺文多〉艶容伐其根荄所以剪精損慮削乎平粹者不可曲盡而備論也蚊噆膚則坐不得安虱群攻則卧不得寧四海之事何祗若是安得掩翳聰明閉藏喘息長齋久潔躬親爐火夙興夜寐以飛八石哉漢武享國最為壽考已得養性之小益矣但以升合之助不供鍾石之費〈缺文多〉漢武招求方士寵待過厚致令斯輩敢為虚誕耳欒大若審有道者安得待煞乎夫有道者視爵位如湯鑊見印綬如縗絰視金玉如土糞覩華堂如牢獄豈當扼腕空言以僥倖榮華居丹楹之室受不訾之賜帶五利之印尚公主之貴耽淪勢利不知止足實不得道斷可知矣按董仲舒所撰李少君家録云少君有不死之方而家貧無以市其藥物故出於漢以假途求其財道成而去又按漢禁中起居注云少君之将去也武帝夢與之共登嵩山半道有使者乘龍持節從雲中下云上帝請少君帝覺以語左右曰如我之夢少君将舎我去矣數日而少君稱病死久之帝令人發其棺視尸唯衣冠在焉按僊經云上士舉形昇虚謂之天僊中士逰於名山謂之地僊下士先死後蛻謂之尸解僊今少君必尸解者也近世壺公将費長房去及道士李意期将兩弟子去後人見之皆在郫縣其家各鑿棺視之三棺只有竹杖一枚以丹書於杖此皆尸解者也昔王莽引典墳以飾其邪不可謂儒者皆為簒盜也相如因皷琴以竊文君不可謂雅樂主於淫佚也噎死者不可譏神農之播穀燒死者不可怒燧人之鑚火覆溺者不可怒帝軒之造舟𨠯醟者不可非杜儀之為酒見趙髙董卓便謂古无伊周霍光見商臣冒頓便云古无伯奇孝己也又神僊集中有召神劾之法又有使人見之術俗人聞之皆謂虚文或云天下無神或云有之亦不可劾召或云見者在男為覡在女為巫當須自然非可學而得按漢書及太史公記皆云齊人少翁武帝以為文成将軍武帝所幸李夫人死少翁能令武帝見之如生人状又令武帝見竈神此史籍之明文也夫方術既令見其形又令本不見者見推此而言其餘亦何所不有也神數為民間作光怪變異又經典所載多神之據俗人尚不信天下之有神况乎僊人居髙處逺清濁異流登遐遂往不返於世非得道者安能見聞而儒墨之家知此不可以為訓故終不言其有焉俗人之不信不亦宜乎惟有識真者校練衆方得其徵驗審其必有可獨知之耳不可強也故不見神不見僊人不可便謂世間無僊人也人有賢愚皆知己身之有魂魄魂魄分去則人病盡去則人死故分去則術家有拘録之法盡去則禮典有招呼之義此之為物至近者也然與人俱生至乎終身莫或有自聞見之者也豈可遂以不聞見之而云無之乎若夫輔氏報施之成湯怒齊之靈申生交言於狐子杜伯報恨於周宣彭生託形於𤣥豕如意假體於蒼狗灌夫守田蚡於義掊燕簡蓐收之降於莘欒侯之止民家素姜之説䜟緯孝子之著文章神君言於上臨羅陽仕於呉朝神之事著於竹帛昭昭如此不可勝數然而蔽者猶謂無之况長生之事世所希聞乎望使必信是令蚊䖟負山與井蛙論海也俗人未嘗見龍麟鸞鳳乃謂天下無有此物以為古者虚設瑞應欲令人主自勉不息兾致斯珍也况於令人之信有僊人乎世人以劉向作金不成便謂索𨼆行怪好傳虚無所撰列僊皆復妄作悲夫此所謂以分寸之瑕棄盈尺之夜光以蟻鼻之劍捐無價之純鉤非荆和之逺識風胡之真賞也斯朱公所以鬱悒薛燭所以永歎矣作金皆在神僊集中淮南王抄出以作鴻寳枕中書雖有其文然皆秘其要必須口訣臨文指解然後可為耳其所用藥復多改其本名不可按之便用也劉向父德治淮南王獄中所得此書非有師授也向本不知道術偶偏見此書便謂其意盡在紙上是以作金不成耳至於撰列僊傳自刪秦太史暨漢書中出之或所親見然後記之非妄言也狂夫童謡聖人所擇蒭蕘之言或不可遺採葑採菲無以下體豈可以百慮之一失而謂經典之不可用以日月曾蝕之故而謂𤣥象非大明哉外國作水精椀實是合五種灰以作之今交廣多有得其法而鑄作之者今以此語俗人殊不肯信乃云水精本自然之物玉石之𩔖况於世間幸有自然之金俗人當何信其有可作之理哉愚人乃不信黄丹及胡粉是化鈆所作又不信騾及⿰⿰是驢馬所生云物各自有種况乎難知之事哉夫所見少則所怪多世之常也信哉此言其事雖天之明而人處覆甑之下焉識至言哉
對俗第三
或人難曰人中之有老彭猶木中之有松栢稟賦之自然何可學乎抱朴子曰夫陶冶造化莫靈於人故達其淺者則能役用萬物得其深者則能長生久視知上藥之延年故服其藥以求僊知龜鶴之遐壽故效其導引以增年且夫松栢枝葉與衆木則别龜鶴體貌與衆虫則殊至於彭老猶是人耳非異𩔖而壽獨長者由於得道非自然也衆木不能法松栢諸䖝不能學龜鶴是以短折耳人有明哲能修老彭之道則可與之同功矣若謂世無僊人乎然前哲所記近将千人皆有姓字及有施為本末非虚語也若謂彼皆特稟異氣然其相傳皆有師授服食非生知也若道術不可學得其變易形貌吞刀吐火坐在立亡興雲起霧召致蟲蛇合聚魚鼈三十六石立化為水消玉為𥹋漬金為漿入淵不没就刃不傷幻化之事九百有餘按而行之無不皆效何為獨不肯信僊之可得乎但僊道遲成多所禁忌自無超世之志強力之才不能守之其或頗好心疑中道而廢便謂僊道長生果不可得耳僊經曰服丹守一與天相畢還精胎息延壽無極此皆至道要言也民間君子猶内不負心外不愧影上不欺天下不食言豈况古之真人寧當虚造空文以必不可得之事誑誤将來何所索乎苟無其命終不肯信亦安可強令信哉或難曰龜鶴長壽蓋世間之空言耳誰與二物終始相隨而得知之也抱朴子曰茍得其要則八極之外如在指掌百代之久有若同時不必在乎庭宇之左右俟乎瞻視之所及然後知之也玉䇿記曰千嵗之龜五色具焉其額上兩骨起似角浮於蓮葉之上或在叢蓍之下其上時有白雲蟠旋千嵗之鶴隨時而鳴能登於木其未千載者終不集於樹上也色純白而腦盡成丹如此則見便可知也然物之老者多智率皆深藏逺處故人少有見之耳按玉䇿記及昌宇經不但此二物之壽也云千嵗松樹四邉枝起上杪不長望而視之有如偃蓋其中有物或如青牛或如青羊或如青犬或如青人皆壽千嵗又云蛇有無窮之壽獮猴壽八百嵗變為猿壽五百歲變為玃玃千嵗蟾蜍壽三千嵗麒麟壽二千歲騰黄之馬吉光之獸皆夀三千嵗千嵗之鳥萬歲之禽皆人面而鳥身壽亦如其名虎及鹿兎皆壽千歲滿五百嵗者其毛色白能夀五百嵗者則能變化狐狸豺狼皆壽八百歲滿五百嵗則善變為人形鼠壽三百嵗滿百歲則色白善憑人而卜名曰仲能知一年中吉㐫及千里外事如此之例不可具載但博識者觸物能名洽聞者理無所惑耳何必常與龜鶴周旋乃可知乎茍不識物則園中草木田池禽獸猶多不知况乎巨異者哉史記龜筴傳云江淮間居人為兒時以龜支牀至死後家人移牀而龜故生此亦不減五六十嵗也不飲不食如此之久而不死其與凡物不同亦逺矣亦復何疑於千嵗哉僊家象龜之息豈不有以乎故太丘長頴川陳仲弓篤論士也撰異聞記云其郡人張廣定者遭亂常避地有一女年四嵗不能步涉又不可擔負計棄之固當餓死不欲令其骸骨之露村口有古大塚上巔先有穿穴乃以器盛縋之下此女於塚中以數月許乾飯及水漿與之而捨去候世平定其間三年廣定乃得還鄉里欲收塚中所棄女骨更殯埋之廣定往視女故坐塚中見其父母猶識之甚喜而父母猶初恐其也入就之乃知其不死問之從何得食女言糧初盡時甚饑見冢角有一物伸頸吞氣試効之轉不復饑日月為之以至於今父母去時所留衣被自在冢中不往來衣服不敗故不寒凍廣定乃索女所言物乃是一大龜耳女出食穀初小腹痛嘔逆久許乃習此又足以知龜有不死之法及為道者効之可與龜同年之驗也史遷與仲弓皆非妄説者也天下之蟲鳥多矣而古人獨舉斯二物者明其獨有異於衆故也覩一則可以悟之矣或難曰龜能土蟄鶴能天飛使人為須臾之蟄有頃刻之飛猶尚不能其壽安可學乎抱朴子答曰蟲之能蟄者多矣鳥之能飛者饒矣而獨舉龜鶴有長生之壽者其所以不死者不由蟄與飛也是以真人但令學其導引以延年法其食氣以絶穀不學其土蟄與天飛也夫得道者上能竦身於雲霄下能潛形於川海是以蕭史諧翔鳳以凌虚琴髙乘朱鯉於深淵斯其驗也何但須臾之蟄頃刻之飛而已乎龍蛇蛟螭狙𤠔鼉蠡皆能竟冬不食而乃肥於食時也莫得其法且夫一致之善者物多勝於人不獨龜鶴也故太昊師蜘蛛而結
金天據鴻鴈以正時帝軒候鳳鳴以調律唐堯觀蓂莢以知月終歸知往乾鵲知來魚伯識水旱之氣蜉蝣曉潛泉之地白狼知殷家之興鸑鷟見周家之盛龜鶴偏解導養不足怪也且僊經長住之道有數百事但有遲速煩要耳不必皆法龜鶴也或曰審其神僊可以學致翻然凌霄背俗棄世蒸嘗之禮莫之修舉先有知其不餓乎抱朴子曰蓋聞身體不傷謂之終孝况得僊道長生久視天地相畢過於受全歸完不亦逺乎果能登虚躡景雲轝霓蓋餐朝霞以沆瀣吸𤣥黄之醇精飲則玉醴金漿食則翠芝朱英居則瑤堂瑰室行則逍遙太清先有知将蒙我榮或可以翼亮五帝或可以監御百靈位可以不求而自致膳可以咀茹華瓊勢可以總攝羅酆威可以叱咤梁柱誠如其道㒺識其妙亦無餓之者得道之髙莫過伯陽伯陽有子名宗仕魏為将軍有功封於段干然則今之學僊者自皆有子弟以承祭祀之事何縁便絶或曰得道之士呼吸之術既備服食之要又該掩耳而聞千里閉目而見将來或委華騮而轡蛟龍或棄神州而宅蓬瀛或遲迴於流俗或逍遙於人間不便絶跡以造𤣥虛其所尚則同其逝止或異何也抱朴子答曰聞之先師云僊人或昇天或住地要於俱長生住留各從其所好耳又服還丹金液之法若且欲留在世間者但服半劑而棄其半若後求昇天便盡服之不死之事已定無復奄忽之慮正欲但逰地上或入名山亦何所復憂乎彭祖言天上多尊官大神新僊者位卑所奉事者非一但更勞苦故不足役於天而止人間八百餘年也又云古之得僊者或身生羽翼變化飛行失人之本更受異形有似雀之為蛤雉之化蜃非人道也人道當食肥甘服輕暖通隂陽處官秩耳目聰明骨節堅強顔色恱澤老而不衰延年久視坐處任意寒温風濕不能傷神衆精不能犯五兵百毒不能中憂喜毁譽不能累乃為貴耳若委棄妻子獨處山澤邈然斷絶人理塊然與木石為隣不足多也昔安期先生龍眉甯公修羊公隂其長生皆服金液半劑者也其止世間或近千年然後去耳篤而論之求長生者正惜今日之所欲耳本不汲汲於昇虚於飛騰為勝於地上也若幸可止家而不死者亦何必求於速登天乎若得僊無復任理者復一事耳彭祖之言為附人情者也或曰我等今人不知長生之理古人何獨知之抱朴子曰此蓋愚暗之局談非達者之用懐也上士用思遐邈自然𤣥暢難以愚俗之近情而推神人之逺㫖今如術家〈缺文〉歩七政之盈縮論凌犯於既往審崇替於将來仰望雲物之徵祥俯定封兆之休咎運三棊以定行軍之興亡推九符而得分野之禍福乘除一筭以究神之情状錯綜六情而處無端之善否其根元可考也形理可求也而庸才近器猶不能學之徒鋭思於糟粕不能窮測其精㣲也夫鑿枘之麤𠆸而輪扁有不傳之妙掇蜩之薄術而傴僂有入神之巧在乎其人由於至精也况於神僊之道㫖意深逺求其根荄良未易也松喬之徒雖得其効未必測其所以然也况凡人哉其事可學故古人記而垂之以傳識者耳若心解意得則可信而修之其猜疑在胸皆自其命不當詰古人何以獨曉此而我何以獨不知之意邪吾今知僊之可得也吾能休糧不食也吾保流珠之可飛也黃白之可求也若責吾求其本理則亦實復不知矣世人若以思所能得謂之有所不能及則謂之無則天下之事亦尠矣故老子有言以狸頭之治鼠漏以啄木之䕶齵齒此亦可以𩔖求者也蟹之化漆麻之壊酒此不可以理推者也萬殊紛然何可以意極哉設令抱危篤之疾須良藥之救而不肯即服須知神農岐伯所以用此草治此病本意之所由則未免於死也或曰生死有命修短素定非彼藥物所能損益夫指既斬而連之不可續也血既灑而吞之無所益也豈况服彼異𩔖之松栢以延我短促之年命甚不然也抱朴子曰若夫此論必須同𩔖乃能為益然則既斬之指已灑之血本自一體非為殊族何以既斬之而不可續已灑之而不中服乎余數見人以蛇銜膏連已斬之指桑豆易雞鴨之足〈豆一作䖝〉異物之益未可誣也若子言不恃他物則宜擣肉治骨以為金瘡之藥剪皮熬髪以治秃髪之疾𫆀夫水土不與百卉同體而百卉仰之以植焉五穀非生人之𩔖而生人須之以為命焉脂非火種水非魚屬然脂竭則火滅水竭則魚死伐木而寄生枯芟草而兔絲萎川蟹不歸而蛣敗桑樹見斷而蠧殄觸𩔖而長之斯可悟矣金玉在於九竅則死人為之不朽鹽鹵沾於肌髓則脯腊為之不爛况於以宜身益命之物納之於己何怪其令人長生乎或難曰神僊方書似是而非将必好事者妄所造作未必出黃老之手經松喬之目也抱朴子曰若如雅論宜不驗也今試其小者莫不效焉今數見人以方諸求水於夕月陽燧引火於朝日𨼆形以淪於無象易貌以成於異物結巾投地而免走鍼綴丹帶而蛇行𤓰果結實於須臾魚龍瀺灂於盤盂皆如説焉按方術豈不得長生也史遷漢書載欒大初見武帝令鬭棊自相觸而後漢書又載魏尚能坐在立亡張楷能興雲起霧皆良史所記信而有徵而此術事皆在神僊之部其非妄作可知矣史記有驗則長生之道何獨不然乎或問曰為道者當先立功德審然否乎抱朴子答曰有之按玉鈴經中篇云立功為上除過次之為道者以救人危使免禍䕶人疾病令不枉死為上功也欲求僊者要當以忠孝和順仁信為本若德行不修而但務求𤣥道無益也上天司命之神察人過惡其行惡事大者司命奪紀小過奪筭隨所輕重故所奪有多少也凡人之受命得壽自有定數所稟本多則紀筭難盡而遲死若所稟本少而所犯者多則紀筭速盡而早斃又云人欲地僊當立三百善欲天僊當立千二百善若有千一百九十九善而忽復中行一惡則盡失前善乃當復更起善數耳故善不在大惡不在小也雖不作惡事而口及所行之事及責求布施之報便復失此一事之善但不盡失耳又云積善事未滿雖服僊藥亦無益也若不服僊藥並行好事雖未便得僊亦可無卒死之禍矣吾更疑彭祖之輩善功未足故不能昇天耳
金丹第四
抱朴子曰余考覽養性之書鳩集久視之方曾所披涉篇卷以千計矣莫不皆以還丹金液為大要者焉然則此二事葢僊道之極也服此而不僊則古來無僊矣往者上國喪亂莫不奔播四出余周旋徐豫荆襄江廣數州之間閱見流移俗道士數百人矣或有素聞其名乃出在雲日之表者然率相似如一其所知見深淺有無不足以相傾也雖各有數十卷書亦未能悉解之也為寫誤之耳時有知行氣及斷穀服諸草木藥法所有方書畧為同文無一人不有道機經唯以此為至祕乃云是尹喜所撰余告之曰此是魏世軍督王圖所撰耳非古人也圖了不知大藥正欲以行氣入室求僊作此道機經謂道畢於此復是誤人之甚者也余間問諸道士以神丹金液之事及三皇文召天神地祗之法了無一人知之者其誇誕自譽及欺人云已久壽又言曾與僊人共遊者将太半矣足以與盡徵者甚尠矣或有頗聞金丹而不謂今復有得之者皆言唯上古已度僊人乃當曉之或有得方外説不得其真經或得雜碎丹方便謂丹法盡於此也昔左元放於天柱山中精思而神人授之金丹僊經㑹漢末亂不遑合作而避地来渡江東志欲投名山以修斯道余從祖僊公又從元放受之凡受太清丹經三卷及九鼎丹經一卷金液丹經一卷余師鄭君者則余從祖僊公之弟子也又於從祖受之而家貧無由買藥余親事之灑掃積久乃於馬迹山中立壇盟受之并諸口訣之不書者江東先無此書此書出於左元放元放以授余從祖從祖以授鄭君鄭君以授余故他道士了無知者也然余受之已二十餘年矣資無擔石無以為之但有長歎耳有積金盈櫃聚錢如山者復不知有此不死之法就令聞之亦萬無一信如何夫飲玉𥹋則知漿荇之薄覩崑崙則覺丘垤之卑既覽金丹之道則使人不欲復視小小方書然大藥卒難辦得當須且将御小藥以自支持耳然服他藥萬斛為能有小益而終不能使人遂長生也故老子之訣言云子不得還丹金液虚自苦耳夫五穀猶能活人人得之則生人絶之則死又况於上品之神藥其益人豈不萬倍於五穀𫆀夫金丹之為物燒之愈乆變化愈妙黃金入火百鍊不消埋之畢天不朽服此二藥鍊人身體故能令人不老不死此蓋假求於外物以自堅固有如脂之養火而可不滅銅青塗脚入水不腐此是借銅之勁以扞其肉也金丹入身中沾洽榮衞非但銅青之外傅矣世間多不信至道者則悠悠皆是耳然萬一時偶有好事者而復不見此法不值名師無由聞天下之有斯妙事也余今畧鈔金丹之都較以示後之同志者其勤求之不可守淺近之方而謂之足以度世也遂不遇之者直當悉意於無窮之異耳想見其説必自知出潢汙而浮滄海背螢燭而向日月聞雷霆而覺布鼓之陋見巨鯨而知寸介之細已知其嘍嘍無所先入欲以弊藥必規昇騰者何異䇿蹇驢而追迅風棹藍舟而濟大川乎又諸小餌丹方甚多然作之有淺深故力勢不同雖有優劣轉不相及猶一酘之酒不可以方九醖之醇耳然小丹之下者猶自逺勝草木之上者也盡凡草木燒之即燼而丹砂燒之成水銀積變又還成丹砂其去凡草木亦逺矣故能令人長生神僊獨見此理矣其去俗人亦何緬邈之無限乎世人少所識多所怪或不知水銀出於丹砂告之終不肯信云丹砂本赤物從何得成此白物又云丹砂是石耳今燒諸石皆成灰而丹砂何得獨不燼耳此近易之事猶不可喻其聞僊道而大笑之不亦宜乎上古真人愍念将來之可教者為作方法委曲欲使其脱死亡之禍耳可謂至言矣然而俗人終不肯信謂為虚文若是虚文者安得九轉九變日數所成皆如方耶真人所以知此者誠不可以庸近思求也余少好方術負歩請問不憚險逺毎有異聞則以為喜雖見毁笑不以為戚焉知來者之不如今是以著此以示識者豈茍尚奇怪而崇飾空言欲令書行於世信結流俗哉盛陽不能榮枯朽上知不能移下愚書為曉者傳事為識者貴農夫得彤弓以驅鳥南夷得衮衣以負薪夫不知者何可強哉世人飽食終日復未必能勤儒墨之業治進德之務但共逍遙遨逰以盡年月其所營也非榮則利或飛蒼走黄於中原或留連盃觴于𡙡沸或荒沈絲竹或耽淪綺紈或控
以弊筋骨或博奕以棄功夫聞至道之言而如醉㒺知覩大道之論而欠伸晝睡有身不修動之死地不肯求問養生之法自欲割削之煎熬之憔悴之漉汔之而有道者自寳祕其所知無求於人亦安肯強行語之乎世人之常言咸以長生若可得者古人之富貴者已當得之而無得之者無此道也而不知古之富貴者亦如今之富貴者耳俱不信不求而天下果自有此不死之道者不亦當復為得之者所笑乎日月有所不能周照人心安足孤信哉抱朴子曰按黃帝九鼎神丹經曰黃帝服之遂以昇僊又云雖呼吸導引及服草木之藥可得延年不免於死也服神丹令人壽無窮已與天地相畢乘雲駕龍上下太清黃帝以傳𤣥子戒之曰此道至重必以授賢茍非其人雖積玉如山勿以此道告之也受之者以金人金魚投於東流水中以為約唼血為盟無神僊之骨不可得見此道也合丹當於名山之中無人之地結伴不過三人先齋百日沐浴五香致加精潔勿近汙及與俗人往來又不令不信道者知之謗毁神藥藥即不成矣成則可以舉家皆僊不但一身耳世人不合神丹反信草木之藥草木之藥埋之即腐焚之即焦不能自生何能生人乎九丹者長生之要非凡人所當聞見也萬兆蠢蠢唯知貪富貴而已豈非行尸者乎合時又當祭祭自有圖法一卷也第一之丹名曰丹華當先作𤣥黄用雄黄水𥖎石水一鉢作汞戎鹽鹵醎𥖎石牡蠣赤石脂滑石胡粉各數十斤以六一泥封之火之三十六日成服之七日僊又以𤣥膏丸此丹置猛火上須臾成黄金又以二百四十銖合水銀百斤火之亦成黃金金成者藥成也金不成更封藥而火之日數如前無不成也第二之丹名曰神丹亦曰神符服之百日僊也行度水火以此丹塗足下步行水上服之三刀圭三尸九蟲皆即消壊百病皆愈也第三之丹名曰神丹服一刀圭百日僊也以與六畜吞之亦終不死又能辟五兵服百日僊人玉女山川神皆來侍之見如人形第四之丹名曰還丹服一刀圭百日僊也朱鳥鳳凰翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水銀一斤火之立成黄金以此丹塗錢物用之即日皆還以此丹書凡人目上百走避第五之丹名餌丹服之三十日僊也神來侍玉女至前第六之丹名鍊丹服之十日僊也又以汞合火之亦成黄金第七之丹名柔丹服一刀圭百日僊也以缺盆汁和服之九十老翁亦能有子與金公〈即鉛也〉合火之即成黄金第八之丹名伏丹服之即日僊也以此丹如棗核〈缺文〉不敢前又辟盜賊虎狼也第九之丹名寒丹服一刀圭百日僊也僊童僊女來侍飛行輕舉不用羽翼凡此九丹但得一丹便僊不在悉作之在人所好者耳凡服九丹欲昇天則去欲且止人間亦任意皆能出入無間不可得而害之矣抱朴子曰復有太清神丹其法出於元君元君者老子之師也太清觀天經有九篇云其上三篇不可教受其中三篇世無足傳當沈之三泉之下下三篇者正是丹經上中下凡三卷也元君者大神僊之人也能調和隂陽役使神興作風雨驂駕九龍十二白虎天下衆僊皆肄焉猶自言本亦學道服丹之所致也非自然也况凡人乎其經曰上士得道昇為天官中士得道棲集崑崙下士得道長生世間民愚不信謂為虚言從朝至暮但作求死之事了不求生而天豈能強生之乎凡人唯知美食好衣聲色富貴而已恣心盡欲奄忽終歿之徒慎無以神丹告之令其笑道謗真傳丹經不得其人身必不吉若有篤信者可将合成藥以分與之莫輕以其方傳之也知此道者何用王侯為神丹既成不但長生又可以作黄金金成取百斤先設大祭祭自有别法一卷不與九鼎祭同也祭當别稱金各檢署之禮天二十斤 日月五斤 北斗八斤
太乙八斤 井五斤 竈五斤
河伯十二斤 社五斤
門戸閭神清君各五斤凡八十八斤餘一十二斤以好韋嚢盛之良日於都市中市盛之時嘿聲棄之於多人處徑去無復顧凡用百斤外乃得恣意用之耳不先以金祀神必被殃咎又曰長生之道不在祭祀事神也不在導引與屈伸也昇僊之要在神丹也知之不易為之實難也子能作之可長存也近代漢末新野隂君合此太清丹得僊其人本儒者有才思善著詩及丹經讃并序述初學道受師本末列己所知識之得僊者四十餘人甚分明也作此太清丹小為難合於九鼎然是白日昇天之法也合之當先作華池赤鹽艮雪𤣥白飛符三五神水乃可起火耳
神丹
一轉之丹服之三年得僊
二轉之丹服之二年得僊
三轉之丹服之一年得僊
四轉之丹服之半年得僊
五轉之丹服之百日得僊
六轉之丹服之四十日得僊
七轉之丹服之二十日得僊
八轉之丹服之十日得僊
九轉之丹服之三日得僊
若取九轉之丹内神鼎中夏至之後爆之鼎𤍠翕然煇煌俱起神光五色即化為還丹取而服之一刀圭即白日昇天又九轉之丹者封塗之於土釜中糠火先文後武其一轉至九轉遲速各有日數多少以此知之耳其轉數少則用日多其藥力不足故服之用日多得僊遲也其轉數多藥力盛故服之用日少而得僊速也又有九光丹與九轉異法大都相似耳作之法當以諸藥合火之以轉五石五石者丹砂雄黃白𥖎曾青慈石也一石轉而各成五色五石二十五色各一兩而異器盛之欲起死人未滿三日者取青丹一刀圭和水以浴死人又以一刀圭發其口内之死人立生也欲致行厨取黒丹和水以塗左手其所求如口所道皆自至可致天下萬物也欲𨼆形及先知未然方來之事及住年不老服黄丹一刀圭即便長生不老矣及坐見千里之外吉凶皆知如在目前也人生宿命盛衰壽夭富貴貧賤皆知之也其法俱在太清經中卷耳抱朴子曰其次有靈丹經一卷有五法也用丹砂雄黃雌黄石硫黃曾青𥖎石磁石戎鹽太乙禹餘糧亦用六一泥及神室祭醮合之三十六日成又用五帝符以五色書之亦令人不死但不及太清及九鼎丹藥耳又有岷山丹法道士張蓋蹹精思於岷山石室中得此方也其法鼓冶黄銅以作方諸以承取月中之水以水銀覆之致日精火其中長服之不死又取此丹置雄黃銅燧中覆以曝之二十日發而治之以井花水服如小豆百日盲者皆能視之百日病者自愈髪白還黒齒落更生務成子丹法用巴沙汞置八寸銅盤中以土爐盛炭倚三隅塹以枝盤以硫黃水灌之常令如泥百日服之不死又羨門子丹法以酒三升和丹一斤曝之四十日服之一日則三䖝百病立下服之三年僊道乃成必有玉女二人來侍之可役使致行厨此丹可以壓百及四方死人殃注害人宅及起土功妨人者懸以向之則無患矣又有立成丹亦有九首似九鼎而不及也其要一本更云取雌黄雄黄燒下其中銅鑄以為器覆之於三嵗淳苦酒上百日此器皆生赤乳長數分或有五色琅玕取埋而服之亦令人長生又可以和菟絲菟絲是初生之根其形似
掘取剋其血以和此丹服之立變化任意所作也又和以朱草朱草状似小棗栽長三四尺枝葉皆赤莖如珊瑚喜生名山岩石之下刻之汁流如血以玉及八石金銀投其中便可丸如泥久則成水以金投之名為玉醴服之皆長生又有伏丹法云天下諸水有名丹者如南陽丹水之屬是也其中皆有丹魚常先夏至十日夜伺之丹魚必浮於水側赤光上照赫然如火也而取之可得之得之雖多勿盡取也割其血塗足下則可步行水上長居淵中矣又赤松子丹法取千嵗蔂汁及𥖎桃汁淹丹著不津器中煉
蓋其口埋之入地三尺百日絞柠木赤實取汁和而服之令人面目𩯭皆赤長生也昔中黄僊人有赤
子者豈非服此乎又石先生丹法取鳥鷇之未生毛羽者以真丹和牛肉以吞之至長其毛羽皆赤乃煞之隂乾并毛羽搗服一刀圭百日得壽五百嵗又康風子丹法用羊鳥鶴卵雀血合少室天雄汁和丸内鵠卵中漆之内雲母水中百日化為赤水服一合輒益壽百嵗服一升千歲也又崔文子丹法内丹鶩腹中蒸之服令人延年長服不死又劉元丹法以丹砂内𤣥水液中百日紫色握之不汙手又和以雲母水内管中漆之投井中百日化為赤水服合得百嵗久服長生也又樂子長丹法以曾青鉛於砂中蒸之八十日服如小豆三年僊矣又李文丹法白素裹丹以竹汁煮之名紅泉丹浮湯上蒸之和以𤣥水一合日服之一年僊矣又尹子丹法以雲母水和丹宻封致金華池中一年出服一刀圭盡一斤得五百嵗又太乙招䰟𩲸丹法所用五石及封之以六一泥皆似九丹也長於起卒死三日以還者折死者口内一丸與硫黄和一丸俱以水送之令入喉即活皆言見使者持節召之又采女丹法以兎血和丹與蒸之百日服之如梧桐子者大一丸日三至百日有神女二人來侍之可役使又稷丘子丹法以清麻油百華醴龍膏和封以六一泥以糠火煴之十日成服如小豆一丸盡劑得夀五百嵗又墨子丹法汞及五石液於銅器中火熬之以䥫匕攪之十日還為丹服之一刀圭萬病去身長服不死又張子和丹法用
汞曾青水合封之蒸之於赤黍米中八十日成以棗膏和丸服之如大豆百日壽五百嵗又綺里丹法先飛取五石玉塵合以丹砂汞内大銅器中煮之百日五色服之不死以鉛百斤以藥百刀圭合火之成白銀以雄黃水和而火之百日成黃金金或太剛者以猪膏煮之或太柔者以白梅煮之又玉桂丹法以華池和丹以曾青硫黃末覆之薦之内筩中沙中蒸之五十日服之百日玉女六甲六丁神女來侍之可役使知天下之事也又肘後丹法以金華和丹乾瓦封之蒸八十日取之如小豆置盤中向日和之其光上與日連服如小豆長生矣以丹投雄黄銅中火之成金又李公丹法用真丹及五石之水各一升和令如泥釜中火之三十六日出和以石硫黄液服之十年與天地相畢又劉生丹法用菊花汁地楮汁樗汁和丹蒸之三十日研合服一年得五百嵗老翁服更少不可識少年服亦不老又王君丹法巴沙及汞内雞子中漆合之令雞伏之三枚以王相日服之住年不老小兒不可服不復長矣與新生雞犬服之皆不復大鳥獸皆亦如此驗又陳生丹法用白和丹内銅器中封之沈之井中一期服之經年不饑盡一斤夀百歳又韓終丹法漆和丹煎服之可延年久視立日中無影過此以往尚數十法不可具論抱朴子曰金液太乙所服而僊者也不減九丹矣合之用古秤黄金一斤并用𤣥明龍膏太乙旬首中石冰石紫逰女𤣥水液金化石丹砂封之百日成水真經曰金液入口則其身皆金色老子授之於元君元君曰此道至重百世一出藏之石室合之皆齋戒百日不得與俗人相往來於名山側東流水上别立精室百日成服一兩便僊若未欲去世且作地水僊之士者但齋戒百日服半兩則長生不死萬害百毒不能傷之可以畜妻子居官秩任意所欲無所禁也若復欲昇天者乃可齋戒斷欲一年更服一兩便飛昇矣以金液為威喜巨勝之法取金液及水銀一味合煮之三十日出以黄土甌盛以六一泥封置猛火炊之六十時皆化為丹服如小豆大便僊此丹一刀圭粉水銀一斤便成銀又取此丹一斤置火上扇之化為赤金而流名曰丹金以塗刀劒辟兵萬里以此丹金為盤椀飲食其中令人長生以承日月得液如方諸之得水也飲之不死金液和黄土内六一泥區中猛火炊之盡成黄金中用也復以火炊之皆化為丹服之如豆可以入名山大川為地僊以此丹一刀圭粉水銀立成銀以銀一兩和鉛一斤皆成銀受金液經投金銀八兩於東流水中飲血為誓乃告口訣不如本法盜其方而作之終不成也凡人有至信者可以藥與之不可輕傳其書必兩受其殃天神鑒人甚近人不知耳抱朴子曰九丹誠為僊藥之上法然合作之所用雜多若四方清通市之可具若九域分隔則物不可得也又當起火晝夜數十日伺候火力不可令失其適勤苦至難故不及合金液之易也合金液唯金為難得耳古秤金一斤於今為二斤率不過直三十許萬其所用雜藥差易具又不起火但以置華池中日數足便成矣都合可用四十萬而得一劑可足八僊人用也然其中稍少合者其氣力不足以相化成如醸數升米酒必無成也抱朴子曰其次有小餌黄金法雖不及金液亦逺不比他藥也或以豕負革肪及酒煉之或以樗皮治之或以荆酒磁石消之或有可引為巾或立令成水服之或有禁忌不及金液也或以雄黃雌黃合餌之引之張之如皮皆地僊法耳銀及蚌中大珠皆可化為水服之然須長服不可缺故皆不及金液也抱朴子曰合此金液九丹既當用錢又宜入名山絶人事故能為之者少且亦千萬人中時當有一人得其經者故凡作道書者畧無説金丹者也第一禁勿令俗人之不信道者謗訕評毁之必不成也鄭君言所以爾者合此大藥皆當祭祭則太乙元君老君𤣥女皆來鑒作藥者若不絶跡幽僻之地令俗間愚人得經過聞見之則諸神便責作藥者之不遵承經戒致令惡人有謗毁之言則不復佑助人而邪氣得進藥不成也必入名山之中齋戒百日不食五辛生魚不與俗人相見爾乃可作大藥雖成亦須齋戒不但初作時齋也鄭君云老君告之言諸小小山皆不可於其中作金液神丹也凡小山皆無正神為主多是木石之精千嵗老物血食之此輩皆邪炁不念為人作福但能作禍善試道士須當以術辟身及将從弟子然或能壊人藥也今之醫家每合好藥好膏皆不欲令雞犬小兒婦人見之若被諸物犯之用便無驗又染彩者惡惡目者見之皆失美色况神僊大藥乎是以古之道士合作神藥必入名山不止凡山之中正為此也又按僊經可以精思合作藥者有華山泰山霍山恒山嵩山少室山長山太白山終南山女几山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山峨眉山綏山雲臺山羅浮山陽駕山黄金山鼈祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山皆是正神在其山中其中或有地僊之人上皆生芝草可以避大兵大難不但於中可合藥也若有道者登之則此山神必助之為福藥必成若不得登此諸山者海中大島嶼若㑹稽之東翁洲亶洲紵嶼洲及徐州之羊莒洲泰光洲鬱洲皆其次也今中國名山不可得至江東名山之可得往者有霍山在晉安長山太白在東陽四望山大小天台山蓋竹山括蒼山並在㑹稽抱朴子曰余忝大臣之子孫雖才不足以經國理物然疇𩔖之好進趨之業而所知不能逺余者多揮翮雲漢耀景辰霄者矣余所以絶慶弔於鄉黨棄當世之榮華者必欲逺登名山成所著子書次則合神藥規長生故也俗人莫不怪余之委桑梓背清塗而躬耕林藪手足胼胝謂余有狂惑之疾也然道與世事不並興若不廢人間之務何得修如此之志乎見之誠了執之必定者亦何憚於毁譽豈移於勸沮哉聊書其心示将來之同志尚者云後有斷金之徒所捐棄者亦與余之不異也小神丹方用真丹三斤白六斤攪合日暴煎之令可丸旦服如麻子許十丸未一年髮白者黒齒落者生身體潤澤長服之不老老翁成年少長生不死矣小丹法丹一觔𢷬篩淳苦酒三斤漆二斤凡三物合令相得㣲火上煎令可丸服如麻子三丸日再服三十日腹中百病愈三尸去服之百日肌骨堅強千日司命削去死籍與天地相畢日月相望形易容變無常日中無影乃别有光也小餌黄金法鍊金内清酒中約二百過出入即沸矣揑之出指間令如泥若不沸及揑之不出指間即復銷之内清酒中無數也成服之如彈丸一枚亦可二丸亦可分為小丸服之三十日無寒温神人玉女侍之銀亦可餌之與金同法服此二物能居名山石室中一年即輕舉矣止人間服亦地僊勿妄傳也兩儀子小餌黄金法猪負革脂三斤淳苦酒一升取黄金五兩置器中煎之土爐以金置脂中百入百出苦酒亦爾飡一斤壽蔽天地飡半觔夀二千嵗五兩壽千二百嵗無多少便可餌之當以王相日作服之神良勿傳示人令藥不成不神欲去當服丹砂也
至理第五
抱朴子曰㣲妙難識疑惑者衆吾聰明豈能過人哉適偶有所偏解鶴知夜半燕知戊己而未必達於他事也有以校驗知長生之可得僊人之無種耳夫道之妙者不可盡書而其近者又不足可説昔庚桑胼胝文字董顔勤苦彌久及受大訣良有以也夫圓首含氣孰不樂生而畏死哉然榮華勢利誘其意素顔玉膚惑其目清商流徵亂其耳愛惡利害攪其神功名聲譽束其體此皆不召而自來不學而已成自非受命應僊窮理獨見識變通於常事之外運清鑒於𤣥漠之域寤身名之親疎悼過隙之電速豈能棄交修賖抑遺嗜好割目下之近欲修難成之逺功哉夫有因無而生焉形須神而立焉有者無之宫也形者神之宅也故譬之於堤堤壊則水不留矣方之於燭燭麋則火不居矣形勞則神散氣竭則命終根竭枝繁則青青去木矣氣疲欲勝則精靈離身矣夫逝者無反期既朽無生理達道之士良可悲矣輕璧重隂豈不有以哉故山林養性之家遺俗得意之徒比崇髙於贅疣方萬物乎蟬翼豈茍為大言而強薄世事哉誠其所見者了故棄之如忘耳是以遐棲幽遁韜鱗掩藻遏欲視之目遣損明之色杜思音之耳逺亂聴之聲滌除𤣥覽守雌抱一專氣致柔鎮以恬素遣歡戚之邪情外得失之榮辱割厚生之腊毒謐多言之樞機反𦗟而後所聞徹内視而後見無朕養靈根于𤣥鈞除誘慕於接物削斤淺務御以愉慔為乎無為以全天理爾乃咀吸寳華浴神太清外除五曜内守九精堅玉鑰於命門結北極於黃庭引三景於明堂飛元始以鍊形味靈液於金梁長驅白而留青凝澄泉於丹田引沈珠於五城瑤鼎俯爨藻禽仰鳴瑰華擢穎天鹿吐瓊懐重規於絳宫潛九光於洞𡨋雲蒼鬱而連天長谷湛而交經履躡乾兑召呼六丁坐卧紫房咀吸金英曄秋芝朱華翠莖玉晶珍膏溶溢露零治饑止渇體輕故能䇿風雲以騰虚並混輿而永生也然梁塵盈尺非可求之漏刻山霤洞徹非可致之寸晷夫得之者甚希而𨼆不成者至多而顯世人不能知其𨼆者而但見其顯者故謂天下果無其僊道也抱朴子曰防堅則水無漉棄之費脂多則火無寝曜之患龍泉以靡割常利斤斧以日用速弊𨼆雪以違暖經夏藏冰以居深過暑單帛以裹鏡不灼凡卉以偏覆越冬泥壌易消者也而陶之為瓦則與二儀齊其久焉柞栁速朽者也而燔之為炭則可億載而不敗焉轅豚以優稸晚卒良馬以陟峻早斃寒蟲以通已倍夀南林以處温長茂接煞氣則彫瘁於凝霜值陽和則鬱藹而條秀物𩔖一也而榮枯異功豈有秋収之常限冬藏之定例哉人之受命死生之期未若草木之於寒天也而延養之理補救之方非徒温煖之為淺益也乆視之効何為不然而世人守近習隘以僊道為虚誕謂黄老為妄言不亦惜哉夫愚人乃不肯信湯藥鍼艾况深於此者乎皆曰俞跗扁鵲秦緩倉公之流必能治病何不勿死又云富貴之家豈乏醫術而更不夀是命有自然也乃責如此之人令信神僊是使牛縁木馬逐鳥也抱朴子曰召䰟小丹三使之丸及五英八石小小之藥或立消堅冰或入水自浮能斷絶神禳却虎豹破積聚於腑臟殱二豎於膏肓起猝死于委尸返驚魂於既逝夫此皆丸藥也猶能令已死者復生則彼上藥也何為不能令生者不死乎越人救太子於既殞胡巫活絶氣之蘇武淳于能解顱以理腦華佗能刳腹以滌腸此醫家之薄伎猶能若是豈况神僊之道何所不為夫人所以死者諸欲所損也百病所害也毒惡所中也邪氣所傷也風冷所犯也今導引行氣還精補腦食飲有度興居有節将服藥物思神守一柱天禁戒帶佩符印傷生之徒一切逺之如此則通可以免此六害今醫家通明腎氣之丸内補五絡之散骨填枸杞之煎黄蓍建中之湯将服之者皆致肥丁漆葉青蓁凡弊之草樊阿服之得壽二百嵗而耳目聰明猶能持鍼以治病此近代之實事良史所記注者也又云有呉普者從華佗受五禽之戲以代導引猶得百餘歲此皆藥術之至淺尚能如此况於用其妙者耶今語俗人云理中四順可以救霍亂欵冬紫苑可以治欬逆萑蘆貫衆之煞九蟲當歸芍藥之止絞痛蓁膠獨活之除八風菖蒲乾薑之止痺濕莵絲蓯蓉之補虚乏甘遂葶歴之逐痰癖括樓黄連之愈消渴薺苨甘草之解百毒蘆如益𤍠之䕶衆創麻黄大青之主傷寒俗人猶為不然也寧殺生請福分蓍問祟不肯信良醫之攻病反用巫史之紛若况乎告之以金丹可以度世芝英可以延年哉昔留侯張良吐出奇䇿一代無有知慮所及非淺近人也而猶謂不死可得者也其聰明智用非皆不逮世人而曰吾将棄人間之事以從赤松逰耳遂修導引絶穀一年規輕舉之道坐吕后逼蹴從求安太子之計良不得已為書致四皓之䇿果如其言吕后德之而逼令強食之故令其道不成耳按孔安國秘記云良得黃石公不死之法不但兵法而已又云良本師四皓角里先生綺里季之徒皆僊人也良悉從受其神方雖為吕后所強飲食尋復修行僊道宻自度世但世人不知故云其死耳如孔安國之言則良為得僊也又漢丞相張蒼偶得小術吮婦人乳汁得一百八嵗此蓋道之薄者而蒼為之得中壽之三倍况於備行諸祕法何為不得長生乎此事見於漢書非空言也抱朴子曰服藥雖為長生之本若能兼行氣者其益甚速若不能得藥但行氣而盡其理者亦得數百嵗然又宜知房中之術所以爾者不知隂陽之術屢為勞損則行氣難得力也夫人在氣中氣在人中自天地至于萬物無不須氣以生者也善行氣者内以養身外以却惡然百姓日用而不知焉呉越有禁呪之法甚有明效多炁耳知之者可以入大疫之中與病人同牀而己不染又以羣從數十人皆使無所畏此是炁可以禳天災也或有邪魅山精侵犯人家以瓦石擲人以火燒人屋舎或形現往來或但聞其聲音言語而善禁者以炁禁之皆即絶此是炁可以禁神也入山林多溪毒蝮蛇之地凡人暫經過無不中傷而善禁者以炁禁之能辟方數十里而伴侣皆使無為害者又能禁虎豹及蛇虺皆悉令伏不能起以炁禁金瘡血即登止又能續骨連筋以炁禁白刃則可蹈之不傷刺之不入若人為蛇虺所中以炁禁之則立愈近世左慈趙明等以炁禁水水為之逆流一二丈又於茅屋上然火煮食食熟而茅屋不燋又以大釘釘柱入七八寸以炁吹之釘即涌射而出又以炁禁沸湯以百許錢投中令一人手探摝取錢而手不灼爛禁水著中庭露之大寒不冰又能禁一里中炊者盡不得熟禁犬令不得吠昔呉遣賀将軍討山賊賊中有善禁者毎當交戰官軍刀劒皆不得拔弓弩射矢皆還自射輒致不利賀将軍長智有才思乃曰吾聞金有刃者可禁䖝有毒者可禁其無刃之物無毒之蟲則不可禁彼能禁吾兵者必不能禁無刃物矣乃多作勁木白棒選異力精卒五千人為先登盡足棓彼山賊賊恃其善禁者了不能備於是官軍以白棒擊之大破彼賊禁者果不復行所打殺者乃萬計夫炁出於形用之其効至此何疑不可絶穀治病延年養性乎仲長公理者才達之士也著昌言亦論行炁可以不饑不病云吾始未之信也至於為之者盡乃然矣養性之方若此至約而吾未之能也豈不以心馳於世務思銳於人事哉他人之不能者又必與吾同此疾也昔有名師知不死之道者燕君使人學之不逮而師死燕君怒其使者将加誅焉諫者曰夫所憂者莫過乎死所重者莫急乎生彼自喪其生亦安能令吾君不死也君乃不誅則此固為良諫矣然亦非至當之論彼有不死之方若吾所聞行炁之法則彼説師之死者未必不知道也直不能棄世事而為之故雖知之而無益耳非無不死之法者也又云河南宻縣有卜成者學道經久乃與家人辭去見其行步稍髙遂入雲中不復見此所謂舉形輕飛白日昇天僊之上者也陳元方韓元長皆潁川之髙士也與宻相近二君所以信天下之有僊者蓋各以其父祖及見卜成者成僊昇天故也此則又有僊之一證也
微㫖第六
抱朴子曰余聞歸同契合者則不言而自信殊途别務者雖忠告而見疑夫㝷常咫尺之近理人間取舎之細事浮沈過於金羽皂白分於粉墨而抱惑之士猶多不辨焉豈况説之以世道之外示之以至微之㫖大而笑之其來久矣豈獨今哉夫明之所及雖𤣥隂幽夜之地毫𨤲芒髪之物不以為難見茍所不逮者雖日月麗天之炤灼嵩岱干雲之峻峭猶不能察焉帝子𤣥聖深識獨見開祕文於名山受僊經於神人蹶埃塵以遺累凌大遐以髙躋金石不能與之齊堅龜鶴不能與之等壽念有志於将來愍信者之無文垂以方法炳然著明小修則小得大為則大驗然而淺見之徒區區所守甘於荼蓼而不識飴酣於醨酪而不賞醇醪知好生而不知有養生之道知畏死而不信有不死之法知飲食過度之速疾病而不能節肥甘於其口也知極情恣欲之致枯損而不知割懐於所欲也余雖言神僊之可得安能令其信乎或人難曰子體無參午達理竒毛通骨年非安期彭祖多歴久夀目不接見神僊耳獨不聞異説何以知長生之可獲養性之有徵哉若覺𤣥妙於心得運逸鑒於獨見所未敢許也夫衣無蔽膚之具資無謀夕之儲而髙談陶朱之術自洞猗頓之䇿取譏論者其理必也抱痼疾而言精和鵲之伎屢奔北而稱究孫呉之筭人不信者以無效也余答曰夫寸鮹汎迹濫水之中則謂天下無四海之廣也芒蠋宛轉果核之内則謂八極之界盡于兹也雖告之以無涯之浩汗語之以宇宙之恢濶以為空言必不肯信也若今吾眼有方瞳耳長出頂亦将控飛龍而駕慶雲凌流電而造倒影子又将安得而詰我設令見我又将呼為天神地祗異𩔖之物豈謂我為學之所致哉姑聊以先覺挽引同志豈強令吾子之徒皆信之哉若今家戸有僊人屬目比眉吾子雖蔽亦将不疑但彼人之道成則蹈青霄而近紫極自非通靈莫之見聞吾子必為無耳世人信其臆斷伏其短見自謂所度事無差錯習乎所致怪乎所希提耳指掌終於不悟其來尚矣豈獨今哉或曰屢承嘉談足以不疑於有僊矣但更自嫌於不能為耳敢問更有要道可以單行者否抱朴子曰凡學道當階淺以涉深由易以及難志誠堅果無所不濟疑則無功非一事也夫根荄不洞地而求柯條干雲淵源不
窈而求湯流萬里者未之有也自非積善隂德不足以感神明非誠心欵契不足以結師友非功勞不足以論大試又不遇明師而求要道未可得也九丹金液最是僊主然事大費重不可卒辦也寳精愛炁最其急也并将服小藥以延年命學近術以辟邪惡乃可漸階精微矣或曰方術繁多誠難精備除置金丹其餘可修何者為善抱朴子曰若未得其至要之大者則其小者不可不廣知也蓋藉衆術之共成長生也大而喻之猶世主治國焉文武禮律無一不可也小而喻之猶工匠之為車焉輻轅輖轄莫或應虧也所為術者内修形神使延年愈疾外攘邪惡使禍害不干比之琴瑟不可以孑求五音也方之甲胄不可以一扎待鋒刃也何則五音合用不可闕而鋒刃所集不可少也凡養生者欲令多聞而體要博見而善擇偏修一事不足必頼也又患好生之徒各仗其所長知𤣥素之術者則曰唯房中之術可以度世矣明吐納之道者則曰唯行氣可以延年矣知屈伸之訣者則曰唯導引可以難老矣知草木之方者則曰唯藥餌可以無窮矣學道之不成就由乎偏枯之若此也淺見之家偶知一事便言已足而不識真者雖得善方猶更求無己以消工棄日而施用意無一定此皆兩有所失者也或本性戅鈍所知殊尚淺近便強入名山履冒毒螫屢被中傷耻復求還或為虎狼所食或為魍魎所殺或餓而無絶穀之方寒而無自温之法死於崖谷不亦愚哉夫務學不如擇師師所聞素狹又不盡以教之因告云為道不在多也自為己有金丹至要可不用餘耳然此事知之者甚希寧可虚待不知之大事而不修交益之小術乎譬猶作家云不事用他物者蓋謂有金銀珠玉在乎掌握懐抱之中足以供累世之費者耳茍其無此何可不廣播百穀多儲果蔬乎是以斷穀辟兵厭劾魅禁禦百毒治救衆疾入山則使猛獸不犯渉水則令蛟龍不害經瘟疫則不畏遇急難則𨼆形此皆小事而不可不知况過此者何可不聞乎或曰敢問欲修長生之道何所禁忌抱朴子曰禁忌之至急在不傷不損而已按易内戒及赤松子經及河圖記命符皆云天地有司過之神隨人所犯輕重以奪其筭筭減則人貧耗疾病屢逢憂患筭盡則人死諸應奪筭者有数百事不可具論又言身中有三尸三尸之為物雖無形而實䰟靈神之屬也欲使人早死此尸當得作自放縱逰行饗人祭酧是以毎到庚申之日輒上天白司命道人所為過失又月晦之夜竈神亦上天白人罪狀大者奪紀紀者三百日也小者奪筭筭者三日也〈或作一日〉吾亦未能審此事之有無也然天道邈逺神難明趙簡子秦穆公皆親受金䇿於上帝有土地之明徵山川草木井竈洿池猶皆有精氣况天地為物之至大者於理當有精神有神則宜賞善而罰惡但其體大而疎不必機發而響應耳然覽諸道戒無不云欲求長生者必欲積善立功慈心於物恕己及人仁逮昆蟲樂人之吉愍人之苦賙人之急救人之窮手不傷生口不勸禍見人之得如己之得見人之失如己之失不自貴不自譽不嫉妬勝己不嫉諂隂賊如此乃為有德受福於天所作必成求僊可冀也若乃憎善好殺口是心非背向異辭反戾直正虐害其下欺㒺其上叛其所事受恩不感弄法受賂縱曲枉直廢公為私刑加無辜破人之家収人之寳害人之身取人之位侵尅賢者誅戮降伏謗訕聖賢傷殘道士彈射飛鳥刳胎破卵春夏燎獵詈罵神靈教人為惡蔽人之善危人自安佻人自功壊人佳事奪人所愛離人骨肉辱人求勝取人長錢還人短陌决放水火以術害人迫脇尫弱以惡易好強取強求擄掠致害不公不平淫佚傾斜凌孤暴寡拾遺取施欺偽誑詐好説人私持人短長牽天援地詋詛求直假借不還換貸不償求欲無己憎拒忠信不順上命不敬所師笑人作善敗人苗稼損人器物以窮人困以不清潔飲飼他人輕秤小斗狹幅短度以偽雜真採取姦利誘人取物越井跨竈晦歌朔哭凡有一事輒是一罪随事輕重司命奪其筭紀筭盡則死但有惡心而無惡迹者奪筭若惡事而損於人者奪紀若筭紀未盡而自死者皆殃及子孫也諸横奪人財物者或計其妻子家口當填之以致死喪但不即至耳其惡行若不足以殺其家人者久久終遭水火刼盜及遺失器物或遇縣官疾病自營醫藥烹牲祭祀所用之費要當令足以盡其取之者也道家言枉殺人者是以兵刃而更相殺其取非義之財不避怨恨譬若以漏脯救饑鴆酒解渴非不暫飽而死亦及之及其有曾行諸惡事後自改悔者若曾枉殺人則當思救濟應死之人以解之若妄取人財物則當思施與貧乏人以解之〈缺文多〉或曰道德未成又未得絶跡名山而世不同古盜賊甚多将何以却朝夕之患防无妄之灾乎抱朴子曰常以執日取六癸上土以和百葉薫草以泥門戸方一尺則盜賊不來亦可取市南門土及嵗破土月建土合和為人以著朱鳥地亦壓盜也有急則入生地而止無患也天下有生地一州有生地一郡有生地一縣有生地一鄉有生地一里有生地一宅有生地一房有生地或曰一房有生地不亦逼乎抱朴子曰經云大急之極𨼆於車⿰如此一車之中亦有生地亦有死地况一房乎或曰竊聞求生之道當知二山不審此山為何所在願垂告悟以祛其惑抱朴子曰有之非華霍也非嵩岱也夫大元之山難知易求不天不地不沈不浮絶險緬邈崔巍崎嶇和氣絪緼神意並遊玉井邃灌溉匪休百二十宫曹府相留離坎列位𤣥芝萬株絳樹特生其寳皆殊金玉嵯峨醴泉出隅還年之士挹其清流子能修之松喬可儔此一山也長谷之山杳杳巍巍𤣥氣飄飄玉液霏霏金池紫房在乎其隈愚人妄狂至皆死歸有道之士登之不衰採服黄精以致天飛此二山也皆古賢之所祕子精思之或曰願聞真人守身鍊形之術抱朴子曰深哉問也夫始青之下月與日兩半同昇合成一出彼玉池入金室大如彈丸黃如橘中有嘉味甘如子能得之謹勿失既往不追身将滅純白之氣至微宻昇於幽闗三曲折中丹煌煌獨無匹立之命門形不卒淵乎妙矣難致詰此師之口訣知之者不畏萬五兵也或問曰房中之事能盡其道者可單行致神僊并可以移災解罪轉禍為福居官髙遷商賈倍利信乎抱朴子曰此皆巫書妖妄過差之言由於好事增加潤色至令失實或亦奸偽造作虚妄以欺誑世人𨼆藏端緒以求奉事招集弟子以規世利耳夫隂陽之術髙可以治小疾次可以免虚耗而已其理自有極安能致神僊及祛禍致福乎人不可以隂陽不交坐致疾患若乃縱情恣欲不能節宣則伐年命善其術者則能却走馬以補腦還隂丹於朱腸采玉液於金池引三五於華梁令老有美色終其所稟之天年而俗人聞黃帝以千二百女昇天便謂黃帝單以此事致長生而不知黃帝於荆山之下鼎湖之上飛九丹成乃乗龍登天也黃帝自可有千二百女耳而非單行之所由也凡服藥千種三牲之養而不知房中之術亦無所益也是以古人恐人輕恣情性故美為之説亦不足盡信也𤣥素喻之水火水火殺人而又生人在於能用與不能耳大都其要法御女多多益善如不知其道而用之一兩人足以速死耳彭祖之法最其要者其他經多煩勞難行而其為益不必如其書人少有能為之者口訣亦有數千言耳不知之者雖服百藥猶不能得長生也
抱朴子内篇卷一
欽定四庫全書
抱朴子内篇卷二
晉 洪 撰
塞難第七
或曰皇穹至神賦命宜均何為使喬松凡人受不死之壽而周孔大聖無久視之祚哉抱朴子曰命之修短實由所值受氣結胎各有星宿天道無為任物自然無親無疎無彼無此也命屬生星則其人必好僊道好僊道者求之亦必得也命屬死星則其人亦不信僊道則亦不自修其事也所樂善否判於所稟移易予奪非天所能譬猶金鐵之銷於爐冶甕瓦之甄於陶竈雖由之以成形而器械之利鈍罌甕之邪正適遇所遭非復爐竈之事也或人難曰良工所作皆由其手天之神明何所不為而云人生各有所值非彼昊蒼所能匠成愚甚惑焉未之敢許也抱朴子答曰渾茫剖判清濁以陳或昇而動或降而静彼天地猶不知所以然也萬物感氣並亦自然與彼天地各為一物但成有先後體有巨細耳有天地之大故覺萬物之小有萬物之小故覺天地之大且夫腹背雖包圍五臟而五臟非腹背之所作也肌膚雖纒裹血氣而血氣非肌膚之所造也天地雖含囊萬物而萬物非天地之所為也譬猶草木之因山林以萌秀而山林非有事焉魚鱉之托水澤以産育而水澤非有為焉俗人見天地之大也以萬物之小也因曰天地為萬物之父母萬物為天地之子孫夫蝨生於我豈我之所作故蝨非我不生而我非蝨之父母蝨非我之子孫蠛蠓之育於醯醋芝穤之産於木石蛣𧌑之滋於汚淤翠蘿之秀於松枝非彼四物所創匠也萬物盈乎天地之間豈有異乎斯哉天有日月寒暑人有瞻視呼吸以逺况近以此推彼人不能自知其體老少痛痒之何故則天亦不能自知其體盈縮災祥之所以人不能使耳目常聰明榮衛不輟閱則天亦不能使日月不薄蝕四時不失序由兹論之夭壽之事果不在天地僊决非所為也夫生我者父也娠我者母也猶不能令我形器必中適姿容必妍麗性理必平和智慧必髙逺多致我氣力延我年命而或矬陋尫弱或且黒且醜或聾盲頑嚚或支離劬蹇所得非所欲也所欲非所得也况乎天地遼濶者哉父母猶復其逺者也我自有身不能使之永壮而不老常健而不疾喜怒不失宜謀慮無悔吝故授氣流形者父母也受而有之者我身也其餘則莫有親宻乎此者也莫有制御乎此者也二者已不能有損益於我矣天地亦安得與知之乎必若人物皆天地所作則宜皆好而無惡悉成而無敗衆生無不遂之𩔖而項揚無春彫之悲矣然天不能使孔孟有度世之祚益知所稟之有自然非天地所剖分也聖之為德德之至也天若能以至德與之而使之所欲不全功業不建位不霸王壽不盈百此非天有為之驗也聖人之死非天所殺則聖人之生非天所挺也賢不必壽愚不必夭善無近福惡無近禍生無定年死無常分盛德哲人秀而不實竇公庸夫年㡬二百伯牛有疾子夏喪明盜跖窮凶而白首荘蹻極惡而黃髪天之無為於此明矣或曰仲尼稱自古皆有死老氏言神僊之可學夫聖人之言信而有徵道家所説誕而難用抱朴子曰仲尼儒者之聖也老子得道之聖也儒教近而易見故宗之者衆焉道意逺而難識故達之者寡焉道者萬殊之源也儒者大淳之流也三皇以往道治也帝王以來儒教也談者咸知髙上世之敦朴而薄季俗之澆散何獨重仲尼而輕老氏乎是玩華藻於木末而不識所生之有本也何異乎貴明珠而賤淵潭愛和璧而惡荆山不知淵潭者明珠之所自出荆山者和璧之所由生也且夫養性者道之餘也經世者儒之末也所以貴儒者以其移風而易俗不惟揖譲與盤旋也所以尊道者以其不言而化行匪獨養生之一事也若儒道果有先後則仲尼未可專信而老氏未可孤用仲尼既敬問伯陽願比老彭又自以知魚鳥而不識龍喻老氏於龍蓋其心服之辭非空言也與顔回所言瞻之在前忽然在後鑚之彌堅仰之彌髙無以異也或曰仲尼親見老氏而不從學道何也抱朴子曰以此觀之益明所稟有自然之命所尚有不易之性也仲尼知老氏𤣥妙貴異而不能挹酌清虚於本源大宗出乎無形之外入乎至道之内其所諮受止於民間之事而已安能請求僊法耶忖其用心汲汲專於教化不存乎方術也仲尼雖聖於世事而非能沈静𤣥黙自守無為者也故老子戒之曰良賈深藏若虚君子盛德若愚去子之驕氣與多慾態色與淫志是無益於子之身此足以知仲尼不免於俗情非學僊之人也夫恓恓惶惶務在匡時仰悲鳯鳴俯歎匏𤓰沽之恐不售慷慨思執鞭亦何肯捨經世之功業而修養生之迂濶哉或曰儒道之業孰為難易抱朴子答曰儒者易中之難也道者難中之易也夫棄交㳺委妻子謝榮名損利禄割粲爛於其目抑鏗鏘於其耳恬愉靜退獨善守己謗來不戚譽至不喜覩貴不欲居賤不恥此道家之難也出無慶弔之望入無瞻視之責不勞神於七經不運思於律厯意不為推歩之苦心不為藝文之役衆煩既損和氣自益無為無慮不怵不惕此道家之易也所謂難中之易矣夫儒者所修皆憲章成法出處有則語黙随時師則循比屋而可求書則因解注以釋疑此儒者之易也鈎深致逺錯綜典墳該河洛之籍籍博百氏之云云德待積於衡巷志貞盡於事君仰馳神於垂象俯運思於風雲一事不知則所為不通片言不正則褒貶不分舉趾為世人之所則動脣為天下之所傳此儒家之難也所謂易中之難矣篤論二者儒業多難道家約易吾已患其難矣将舎而從其易焉世之譏吾者則比肩皆是也與吾得意者則未見其人也若同志之人必存乎将來則吾亦未謂之為希矣或曰余閱見知名之髙人洽聞之碩儒果以窮理盡性研覈有無者多矣未有言壽之可延僊之可得者也先生明不能並日月思不能出萬夫而遽談長生之道未之敢信也抱朴子曰吾庸夫近才見淺聞寡豈敢自許以拔羣獨識皆勝世人乎顧曾以顯而求諸乎𨼆以易而得之乎難校其小驗則知其大效覩其已然則明其未試耳且夫世之不信天下之有僊者率有經俗之才當塗之伎涉覽篇籍助教之書以料人理之近易辨凡猥之
惑則謂衆之所疑我獨能斷之機萌之未朕我能先覺之是我與萬物之情無不盡矣幽翳㝠昧無不得矣我謂無僊僊必無矣自來如此其堅固也吾毎見俗儒碌碌拒之不信其事者皆病於頗有聰明而偏枯拘繫以𭶑自累不肯規為在乎極暗而了不别菽麥者也夫以管窺之狹見而姑塞其聰明之所不及是何異以一㝷之綆汲百仞之深不覺所用之短而云井之無水也俗有聞猛風烈火之聲而謂天之冬雷見逰雲西行而謂月之東馳人或告之而終不悟信此信己之多者也夫𦗟聲者莫不信我之耳焉視形者莫不信我之目焉而或者所聞見言是而非然則我之耳目果不足信也况乎心之所度無形無聲其難察尤甚於視𦗟而以己心之所得必因世間至逺之事謂神僊為虚言不亦敝哉抱朴子曰妍
有定矣而憎愛異情故兩目不相為視焉雅鄭有素矣而好惡不同故兩耳不相為𦗟焉真偽有質矣而趣舎舛仵故兩心不相為謀焉以醜為美者有矣以濁為清者有矣以失為得者有矣此三者乖殊昭然可知如此其易也而彼此終不可得而一焉又况乎神僊之事之妙者而欲令人皆信之未有可得之理也凡人悉使之知又何貴乎達者哉待俗人之息妄言則俟河之清未為久也吾所以不能嘿者冀夫可上可下者可引致耳其不移者古人已末如之何矣抱朴子曰至理之未易明神僊之不見信其來尚矣〈缺文〉馬之野人古公不能釋欲地之戎狄實理有所不通善言有所不行章甫不售於蠻越赤舄不用於戎夷何可強哉夫見玉而指曰石非玉之不真也待和氏而後識焉見龍而命之曰蛇非龍之不神也須蔡墨而後辨焉所以貴道者以其加之不可益而損之不可減也所以貴德者以其聞毁而不惨見譽而不悅也彼誠以天下之必無僊而我獨以實有而與之諍諍之彌久而彼執之彌固是虚長此紛紜而無救於不解果當從連環之義乎
釋滯第八
或問曰人道多端求僊至難非有廢也則事不兼濟藝文之業憂樂之務君臣之道胡可替乎抱朴子答曰夫道不煩所為鮮耳但患志之不立信之不篤何憂於人理之廢乎長才者兼而修之何難之有内寳養生之道外則和光於世治身而身長修治國而國太平以六經訓俗士以方術授知音欲少留則且止而佐時欲昇騰則凌霄而輕舉者上士也自恃才力不能並成則棄置人間專修道德者亦其次也昔黄帝荷四海之任不妨鼎湖之舉彭祖為大夫八百年然後西適流沙伯陽為柱史𡩋封為陶正方囘為聞士吕望為太師仇生仕於殷馬推官於晉范公霸越而泛海琴髙執笏於宋康常生降志於執鞭荘公藏器於小史古人多得道而匡世修之於朝𨼆葢有餘力故也何必修於山林盡廢生民之事然後乃成乎亦有心安静黙性惡諠譁以縱逸為歡以榮任為戚者帶索藍縷茹草操耜玩其三樂守常待終不營茍生不憚速死辭千金之聘忽卿相之貴者無所修為猶常如此况又加之以至神之道其亦必不肯役身於世矣各從其志不可一槩而言也抱朴子曰世之謂一言之善重於千金然葢亦軍國之得失行己之臧否耳至於告人以長生之訣授之以不死之方非特若彼常人之善言也則奚徒千金而已乎設使有因病垂死而有能救之得愈者莫不謂之為𢎞恩重施矣今若按僊經飛九丹水金玉則天下皆可令不死其惠非但活一人之功也黃老之德固無量矣而莫之克識謂為妄誕之言可歎者也抱朴子曰欲求神僊唯當得其至要至要者在於寳精行炁服一大藥便足亦不用多也然此三事復有淺深不值名師不經勤苦亦不可倉卒而盡知也雖云行炁而行炁有數法焉雖曰房中而房中之術近有百餘事焉雖言服藥而服藥之方略有千條焉初以授人皆從淺始有志不怠勤勞可知方乃告其深者耳故行炁或可以治百病或可以入瘟疫或可以禁蛇虎或可以止瘡血或可以居水中或可以行水上或可以辟饑渇或可以延年命其大要者胎息而已得胎息者能不以鼻口嘘吸如在胞胎之中則道成矣初學行炁鼻中引炁而閉之隂以心數至一百二十乃以口微吐之及引之皆不欲令己耳聞其有出入之聲常令入多出少以鴻毛著鼻口之上吐炁而鴻毛不動為候也漸自轉增其心數久可以至千至千則老者更少日還一日矣夫行炁當以生炁之時勿以死炁之時也故曰僊人服六炁此之謂也一日一夜有十二時其從半夜以至日中六時為生炁午後以至夜半六時為死炁死炁之時行炁無益也盖用炁者嘘水水為之逆流數步嘘火火為之滅嘘虎狼虎狼伏而不得動起嘘蛇虺蛇虺蟠而不能去若他人為兵刃所傷嘘之血即止聞有為毒䖝所中雖不見其人遙為嘘祝我之手男嘘我左女嘘我右而彼人雖在百里之外即時皆愈矣又中惡急疾但吞三九之炁亦登時差也但人性多躁少能安静以修其道耳又行炁大要不欲多食生菜肥鮮之物令人炁強難閉又當禁忿怒多忿怒則炁亂不得溢或令人發咳故尠有能為之者也余從祖僊公每大醉及夏天盛𤍠輒入深淵之底一日許乃出者正以能閉氣胎息故耳房中之法十餘家或以補救傷損或以攻治衆病或以採隂益陽或以增年延壽其大要在於還精補腦之一事耳此法乃真人口口相傳本不書也雖服名藥而復不知此要亦不得長生也人復不可都絶隂陽不交則坐致壅遏之病故幽閉怨曠多病而不壽也任情肆意又損年命唯有得其節宣之和可以不損若不得口訣之術萬無一人為之而不以此自傷煞者也𤣥素子都容成公彭祖之屬葢載其麤事終不以至要者著於紙上者也志求不死者宜勤行求之余承師鄭君之言故記以示将來之信道者非臆斷之談也余實復未盡其訣矣一塗之道士或欲專守交接之術以規神僊而不作金丹之大藥此愚之甚矣抱朴子曰道書之出於黄老者葢少許耳率多後世之好事者各以所知見滋長遂令篇卷至於山積古人質朴又多無才其所論物理既不開悉其所證據又不著明皆秘所要而難解解之又不深逺不足以演暢㣲言開示憤悱勸進有志教戒始學令知𤣥妙之塗徑禍福之源流也徒誦之萬遍殊無可得也雖欲博涉宜詳擇其善者而後留意至於不要之道書不足㝷繹也末學者或不别作者之淺深其於名為道家之言輒便取集以至積箱盈筐盡心思索其中是探燕巢而求鳳卵捜井底而捕鱔魚雖加至勤非其所有也不得必可施用無故消棄日月空有疲困之勞了無錙銖之益也進失當世之務退無長生之效則莫不指㸃之曰彼修道如此之勤而不得度世是天下果無不死之法而不知彼之求僊猶臨河羨魚而無網罟非水中之無魚也又五千文雖出老子然皆汎論較畧耳其中了不肯首尾全舉其事有可按據者也但暗誦此經而不得要道直為徒勞耳又况不及者乎至於文子荘子闗令尹喜之徒其屬文華雖祖述黃老憲章𤣥虛但演其大㫖永無至言或復齊死生謂無異以存活為徭役以殂殁為休息其去神僊已千億里矣豈足躭玩哉其寓言譬喻猶有可采以供給碎用充御卒乏至使末世利口之奸佞無行之弊子得以老荘為窟藪不亦惜哉或曰聖明御世唯賢是寳而學僊之士不肯進官皆修道誰復佐事哉抱朴子曰背聖主而山栖者巢許所以稱髙也遭有道而遁世者荘伯所以為貴也軒轅之有天下可謂至理也而廣成不與焉唐堯之有四海可謂太平也而偓佺不佐焉而德化不以之損也才子不以之乏也天乙革命而務光負石以投河姬武剪商而夷齊不食於西山齊桓之興而少稷髙枕於陋巷魏文之隆而干木散髪於衡門四老鳳戢於商洛而不妨大漢之事功也周黨麟跱於林藪而無損孝文之刑厝也夫寵貴不能動其心極富不能移其志濯纓滄浪不降不辱以芳林為臺榭峻岫為大厦翠蘭為茵褥緑葉為幃幙被褐代衮衣薇藿當嘉饍匪躬耕不以充饑匪妻織不以蔽身千載之中時或有之况又加之以委六親於邦族捐室家而不顧背榮華如棄跡絶可欲於胷心凌嵩峻以獨往侣影響於名山内視於無形之域反𦗟乎至寂之中八極之内将遽㡬人而吾子乃恐君之無臣不亦多憂乎或曰學僊之士獨潔身而忘大倫之亂背世主而有不臣之慢余恐長生無成功而罪罟将見及也抱朴子答曰夫北人石戸善卷子州皆大才也而沉遁放逸養其浩然昇降不為之虧大化不為之缺也况學僊之人未必有經國之才立朝之用得之不加塵露之益棄之不覺毫𨤲之損者乎方今九有同宅而幽荒來仕元凱委積無所用之士有待次之滯官無暫曠之職勤久者有遲叙之歎才髙者有循資之屈濟濟之盛莫此之美一介之徒非所乏也昔子晉捨視膳之役棄儲貳之重而靈王不責之以不孝尹生委襟帶之職違式遏之任而有周不罪之以不忠何者彼誠亮其非輕世薄主直以所好者異匹夫之志有不可移故也夫有道之主含垢善恕知人心之不可同處世之各有志不逼不禁以崇光大上無嫌恨之褊心下有稱意之至歡故能暉聲並揚於㒺極貪夫聞風而忸怩也吾聞景風起則裘爐息世道夷則奇士退今喪亂既平休牛放馬烽燧滅影干戈載戢繁弱既韜盧鵲将烹子房出𤣥帷而反閭巷信布釋甲胄而修魚釣况乎學僊之士萬未有一國家吝此以何為哉然其事在於少思寡欲其業在於全身久壽非爭競之醜無傷俗之負亦何罪乎且華霍之極大滄海之滉瀁其髙不俟翔埃之來其深不仰行潦之注撮壤土不足以減其峻挹勺水不足以削其廣一世不過有數僊人何能有損人物之鞅掌乎或曰果其僊道可求得者五經何以不載周孔何以不言聖人何以不度世上智何以不長存若周孔不知則不可為聖若知而不學則是無僊道也抱朴子答曰人生星宿各有所值既詳之於前篇矣子可謂戴盆以仰望不覩七曜之炳燦蹔引領於大川不知重淵之奇怪也夫五經所不載者無限矣周孔所不言者不少矣特為吾子略説其萬一焉雖大笑不可止局情難卒開且令子聞其較略焉夫天地為物之大者也九聖共成易經足以彌綸隂陽不可復加也今問善易者周天之度數四海之廣狹宇宙之相去凡㡬萬里上何所極下何所據及其轉動誰所推引日月遲疾九道所剰昏明修短七星迭正五緯盈縮冠珥薄蝕四七凌犯慧孛所出氣矢之異景老之祥辰極不動鎮星猶東羲和外景而𤍠望舒内鑒而寒天漢仰上為潤下之性濤潮往來有大小之變五音六屬寓喜怒之情雲動氣起含吉凶之候欃槍尤矢旬始終繹四鎮五殘天狗歸邪或以子成或以正敗明易之生不能論此也以次問春秋四部詩書三禮之家皆復無以對矣皆曰悉正經所不載唯有巫咸甘公石申海中郄萌七曜記之悉矣余将問之曰此六家之書是為經典之教乎彼将曰非也余又将問曰甘石之徒為是聖人乎彼亦曰非也然則人生而戴天詣老履地而求之於五經之上則無之索之於周孔之書則不得今寧可盡以為虚妄乎天下至大舉目所見猶不能了况於𤣥之又𤣥妙之極妙者乎復問俗人曰夫乗雲璽産之國肝心不朽之民巢居穴處獨目三首馬間狗蹄修臂交股黃池無男穿胷勞口廩居起石而况士船沙丘觸目而生羣龍女媧地出壮穿天墮甓飛大言〈甓一作璧〉山徙社移三軍之衆一朝盡化君子為鶴小人成沙女仞〈一作丑〉倚枯二負抱柱寄居之䖝委甲步内二首之蛇之為弓不灰之木不𤍠之火昌蜀之禽無目之獸無身之頭無首之體精衛填海交讓遞生火浣之布切玉之刀炎昧吐烈磨泥漉水枯灌化形山䕫前跟石修九首畢方人
少千之劾伯率聖卿之役肅霜西羌以唐景興鮮卑以乘鼈強林邑以神錄王庸蜀以流尸帝監神娶來而䖝飛縱目世變於荆岫五丁引蛇以傾峻内其振翅於三海金簡玉字發於禹井之側正機平衡割乎文石之中凡此奇事蓋以千計五經所不載周孔所不説可皆復云無是事乎至於南人能入柱以出耳禦冦停肘水而控伯昬躡億仞而企踵呂梁能行歌以憑淵宋公刻楮葉以亂真公輸飛木䲻之翩翻離朱覿毫芒於百步賁獲効膂力於萬鈞越人揣鍼以蘇死豎亥超迹於累千郢人奮斧於鼻堊仲都袒身於寒天此皆周孔所不能為也復可以為無有乎若聖人誠有所不能則無怪於不得僊不得僊亦無妨於為聖人聖人偶所不閑何足以為攻難之主哉聖人或不可同去留任自然有身而不私有生而不營存亡任天長短委命故不學僊亦何怪也
道意第九
抱朴子曰道者涵乾括坤其本無名論其無則影響猶為有焉論其有則萬物猶為無焉𨽻首不能計其多少離朱不能察其髣髴呉札晉野竭聰不能㝷其音聲乎𥥆㝠之内⿰狶⿰猪疾走不能迹其朕兆乎宇宙之外以言乎邇則周流秋毫而有餘焉以言乎逺則彌綸太虚而不足焉為聲之聲為響之響為形之形為影之影方者得之而静圓者得之而動降者得之而俯昇者得之以仰強名為道已失其真况乃復千割百判億分萬析使其性號至於無垠去道遼遼不亦逺哉俗人不能識其太初之本而修其流淫之末人能淡黙恬愉不染不移養其心以無欲頤其神以粹素掃滌誘慕收之以正除難求之思遣害真之累薄喜怒之邪滅愛惡之端則不請福而福來不禳禍而禍去矣何者命在其中不繫於外道存乎此無俟於彼也患乎凡夫不能守真無杜遏之檢括有嗜好之搖筴馳騁流遁有迷無反情感物而外起智接事而旁溢誘於可欲而天理滅矣惑乎見聞而純一遷矣心受制於奢玩神濁亂於波蕩於是有傾越之災有不振之禍而徒烹宰肥腯沃酧醪醴撞金伐革謳歌踴躍拜伏稽顙守静虚坐求乞福願冀其必得至死不悟不亦哀哉若乃精靈困於煩擾榮衛消於役用煎熬形氣刻削天和勞逸過度而碎首以請命變起膏肓而祭禱以求痊當風卧濕而謝罪於靈祗飲食失節而委禍於魅蕞爾之體自貽兹患天地神明曷有濟焉其烹牲罄羣何所補焉夫福非足恭所請也禍非禋祀所禳也若命可以重禱延疾可以豐祀除則富姓可以必長生而貴人可以無疾病也夫神不歆非族不享淫祀皂𨽻之巷不能紆金銀之軒布衣之門不能動六轡之駕同為人𩔖而尊卑兩絶况於天神緬邈清髙其倫異矣貴亦極矣葢非臭鼠之酒肴庸民之曲躬所能感降亦已明矣夫不忠不孝罪之大惡積千金之賂太牢之饌求令名於明主釋𠎝責於邦家以人釋人猶不可得况年壽難獲於令名篤疾難除於愆責神異倫正直是與冀其曲佑未之有也夫慙德之主忍詬之臣猶能賞善不須貸財罰惡不任私情必将修繩履墨不偏不黨豈况神過此之逺不可以巧言動不可以飾賂求斷可識矣楚之靈王躬自為巫靡愛斯牲而不能却呉師之討也漢之廣陵敬奉李頒傾竭府庫而不能救叛逆之誅也孝文尤信神咸秩無文而不能免五柞之殂孫主貴待華嚮封以王爵而不能延命盡之期非犧牲之不博碩非玉帛之不豐醲信之非不欵敬之非不重有丘山之損無毫𨤲之益豈非失之於近而營之於逺乎第五公誅除妖道而既壽且貴宋廬江罷絶山祭而福禄永終文翁破水靈之廟而身吉民安魏武禁淫祀之俗而洪慶來假前事不妄将來之鑒也明德惟馨無憂者壽嗇寳不夭多修用老自然之理外物何為若養之失和伐之不解百痾縁隙而結榮衛竭而不悟太牢三牲曷能濟焉俗所謂率皆妖偽轉相誑惑久而彌甚既不能修療病之術又不能返其大迷不務藥石之救惟專祝祭之謬祈禱無已問卜不倦巫祝小人妄説禍祟疾病危急唯所不聞聞輒修為損費不貲富室竭其財儲貧人假舉倍息田宅割裂以訖盡篋櫃倒装而無餘或偶有自差便謂受神之賜如其死亡便謂不見赦幸而誤活財産窮罄遂復饑寒凍餓而死或起為刼剽或穿窬斯濫喪身於𨦟鏑之端陷己於醜惡之刑皆此之由也或什物盡於祭祀之費耗穀帛淪於貪濁之師巫既没之日無復㐫器之直衣衾之周使尸朽䖝流良可悼也愚民之蔽乃至於此哉淫祀妖邪禮律所禁然而凡夫終不可悟唯宜王者更峻其法制犯無輕重致之大辟購募巫祝不肯止者刑之無赦肆之市路不過少時必當絶息所以令百姓杜凍饑之源塞盜賊之萌非小惠也曩者有張角栁根王歆李申之徒或稱千嵗假托小術坐在立亡變形易貌誑黎庶糾合羣愚進不以延年益壽為務退不以消災治病為業遂以招集奸黨稱合逆亂不久自伏其辜或至殘滅良人或欺誘百姓以規財利錢帛山積富踰王公縱肆奢淫侈服玉食妓妾盈室管成列刺客死士為其致用威傾邦君勢凌有司亡命逋逃因為窟藪皆由官不糾治以臻斯患原其所由可為歎息吾徒匹夫雖見此理不在其位末如之何臨民官長疑其有神慮恐禁之或致禍祟假令頗有其懐而見之不了又非在職之要務殿最之急事而復是其愚妻頑子之所篤信左右小人並云不可阻之者衆本無至心而諫怖者異口同聲於是疑惑竟於莫敢令人扼腕發憤者也余親見所識者數人了不奉神明一生不祈祭身享遐年名位巍巍子孫蕃昌且富且貴也唯余亦無事於斯唯四時祭先人而已曾所逰歴水陸萬里道側房廟固以百許而往返經逰一無所過而車馬無傾覆之變涉水無風波之異屢值疫癘常得藥物之力頻冒矢石幸無傷刺之患益知神之無能為也又諸妖道百餘種皆殺生血食獨有李家道無為為小差然雖不屠宰毎供福食無有限劑市買所具務於豐泰精鮮之物不得不買或數十人厨費亦多矣復未純為清省也亦皆宜在禁絶之列或問李氏之道起於何時余答曰呉大帝時蜀中有李阿者穴居不食傳世見之號為八百歲公人往往問事阿無所言但占問顔色若顔色欣然則事皆吉若顔容慘戚則事皆㓙若阿含笑者則有大慶若㣲歎者即有深憂如此之候未曾一失也後一旦忽去不知所在後有一人姓李名寛到呉而蜀語能祝水治病頗愈於是逺近翕然謂寛為李阿因共呼之為李八百而實非也自公卿已下莫不雲集其門後轉驕貴不復得常見賓客但拜其外門而退其怪異如此於是避役之吏民依寛為弟子者恒近千人而昇堂入室髙業先進者不過得祝水及三部符導引日月行炁而已了無治身之要服食神藥延年駐命不死之法也吞氣斷穀可得百日以還亦不堪久此是其術至淺可知也余親識多有及見寛者皆云寛衰老羸悴起止咳噫目瞑耳聾齒墮髪白漸又昏耗或忘其子孫與凡人無異也然民復謂寛故作無異以欺人豈其然乎呉曾有大疫死者過半寛所奉道室名之為廬寛亦得温瘟病託言入廬齋戒遂死於廬中而事寛者猶復謂之化形尸解之僊非為真死也夫神僊之法所以與俗人不同者正以不老不死為貴耳今寛老則老矣死則死矣此其不得道居然可知矣又何疑乎若謂於僊法應尸解者何不且止民間一二百嵗住年不死然後去乎天下非無僊道也寛但非其人耳余所以委曲論之寛弟子轉相教受布滿江表動有千許不覺寛法之薄不足遵承而守之冀得度世故欲今人覺此而悟其滯迷耳天下有似是而非者實為無限将復略説故事以示後人之不解者昔汝南有人於田中設繩罥以捕麞而去猶念取之不事其上有鮑魚者乃以一頭置罥中而去本主來於罥中得鮑魚怪之以為神不敢持歸於是村里聞之因共為起屋立廟號為鮑君後轉多奉之者丹楹藻棁鐘皷不絶病或有偶愈者則謂有神行道經過莫不致祀焉積七八年鮑魚主後行過廟下問其故人具為之説其鮑魚主乃曰此是我鮑魚耳何神之有於是乃息又南頓人張助者耕白田有一李栽應在耕次助惜之欲持歸乃掘取之未得即去以濕土封其根以置空桑中遂忘取之助後作逺職不在後其里中人見桑中忽生李謂之神有病目痛者䕃息此桑下因祝之言李君能令我目愈者謝以一㹠其目偶愈便殺㹠祭之傳者過差便言此樹能令盲者得見逺近翕然同來請福常車馬填溢酒
滂沲如此數年張助罷職來還見之乃曰此是我昔所置李栽耳何有神乎乃斫去便止也又汝南彭氏墓近大道墓口有一石人田家老母到市買數片餅以歸天𤍠過䕃彭氏墓口樹下以所買之餅暫著石人頭上忽然便去而忘取之行路人見石人頭上有餅恠而問之或人云此石上有神能治病愈者以餅來謝之如此轉以相語云頭痛者摩石人頭腹痛者摩石人腹亦還以自摩無不愈者遂千里來就石人治病初但雞肋後用牛羊為立帷帳管不絶如此數年忽日前忘餅母聞之乃為人説始無復往者又洛西有古人墓穿壊多水墓中多石灰石灰汁主治瘡夏月行人有病瘡者煩𤍠見此墓中水清好因自洗浴瘡偶便愈於是諸病者聞之悉往自洗轉有飲之以治腹内疾者近墓居人便於墓所立廟舎而賣此水而往買者又常祭廟中酒不絶而來買者轉多此水盡於是賣水者常夜竊他水以益之其逺道人不能往者皆因行使或持器遺信買之於是賣水者大富人或言無神官中禁止遂填塞之乃絶又興古太守馬氏在官有親故人投之求恤焉馬乃令此人出外住詐云是神人道士治病無不手下立愈又令辯士逰行為之虚聲云能令盲者登視躄者即行於是四方雲集趍之如市而錢帛固已積山矣又勅諸求治病者雖不便愈當告人言愈也如此則必愈若告人未愈者則後終不愈也道法正爾不可不信於是後人問前來者前來輒告之云已愈無敢言未愈者也旬日之間乃致巨富焉凡人多以小𭶑而大愚聞延年長生之法皆為虚誕而喜信妖邪悸令人鼓舞祈祀所謂神者皆馬氏誑人之𩔖也聊記其數事以為未覺者之戒焉或問曰世有了無知道術方伎而平安壽考者何也抱朴子曰諸如此者或有隂德善行以致福祐或受命本長故令難老遲死或亦幸而偶爾不逄灾傷譬猶田獵所經而有遺禽脱獸大火既過時餘不燼草木也要於防身却害當修守形之防禁佩天文之符劍耳祭禱之事無益也當恃我之不可侵也無恃神之不侵我也然思𤣥執一含景環身可以辟邪惡度不祥而不能延壽命消體疾也任自然無方術者未必不有終其天年者也然不可以值暴之横枉大疫之流行則無以却之矣夫儲甲胄蓄蓑笠者葢以為兵為雨也若幸無攻戰時不沈隂則有與無正同耳若矢石霧合飛𨦟烟交則知裸體者之困矣洪雨河傾素雪彌天則覺路立者之劇矣不可以薺麥之細碎疑隂陽之大氣以誤晚學之後人謂方術之無益也
明本第十
或問儒道之先後抱朴子答曰道者儒之本也儒者道之末也夫以為隂陽之術衆於忌諱使人拘畏而儒者博而寡要勞而少功墨者儉而難遵不可偏修法者嚴而少恩傷破仁義唯道家之教使人精神專一動合無為包儒墨之善總名法之要與時遷移應物變化指約而易明事少而功多務在全大宗之朴守真正之源者也而班固以史遷先黄老而後六經謂遷為謬夫遷之洽聞旁綜沙汰事物之臧否覈實古人之邪正其評論也實源本於自然其褒貶也皆凖酌乎至理不虚美不𨼆惡不雷同以偶俗劉向命世通儒謂為實録而班固之所論未可遽是也固誠純儒不究道意翫其所習難以折中夫所謂道豈唯養生之事而已乎易曰立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義又曰易有聖人之道四焉茍非其人道不虚行又曰治世隆平則謂之有道危國亂主則謂之無道又坐而論道謂之三公國之有道貧賤者恥焉凡言道者上自二儀下逮萬物莫不由之但黄老執其本儒墨治其末耳今世之舉有道者葢博通乎古今能仰觀俯察歴變涉㣲達興亡之運明治亂之體心無所惑問無不對者何必修長生之法慕松喬之武者哉而管窺諸生臆斷瞽説聞有居山林之間宗伯陽之業者則毁而笑之曰彼小道耳不足筭也嗟乎所謂抱螢燭於環堵之内者不見天光之熀爛侣鮋鰕於跡水之中者不識四海之浩汗重江河之深而不知吐之者崑崙也珍黍穋之収而不覺秀之者豐壤也今茍知推崇儒術而不知成之者由道道也者所以陶冶百氏範鑄二儀胞胎萬𩔖醖釀彛倫者也世間淺近者衆而深逺者少少不勝衆其來久矣是以史遷雖長而不見譽班固雖短而不見彈然物以少者為貴多者為賤至於人事豈獨不然故藜藿彌原而芝英不世枳棘被野而㝷木間秀沙礫無量而珠璧甚尠鷹隼屯飛而鸞鳳罕出虺蜴盈藪而虬龍希覿班生多黨固其宜也夫道者内以治身外以為國能令七政遵度二氣告和四時不失寒燠之節風雨不為暴物之災玉燭表昇平之徵澄醴彰德洽之符焚輪虹霓寝其妖頺雲商羊戢其翼景耀髙照嘉禾畢萃疫癘不流禍亂不作塹壘不設干戈不用不議而當不約而信不結而固不謀而成不賞而勸不罰而肅不求而得不禁而止處上而人不以為重居前而人不以為患號未發而風移令未施而俗易此葢道之治世也故道之興也則三五垂拱而有餘焉道之衰也則叔代馳騖而不足焉夫唯有餘故無為而化美夫唯不足故刑嚴而奸繁黎庶怨於下皇靈怒於上或洪波横流或亢陽赤地或山谷易體或冬雷夏雪或流血飄櫓積尸築京或坑降萬計析骸易子城愈髙而衝愈巧池愈深而梯愈妙法令明而盜賊多盟約數而叛亂甚猶風波駭而魚鼈擾於淵纎羅宻而羽禽躁於澤豺狼衆而走獸劇於林爨火猛而小鮮糜於鼎也君臣易位者有矣父子推刃者有矣然後忠義制名於危國孝子収譽於敗家疾疫起而巫醫貴矣道德衰而儒墨重矣由此觀之儒道之先後可得定矣或問曰昔赤松子王喬琴髙老氏彭祖務成鬱華皆真人悉仕於世不便遐遁而中世以來為道之士莫不飄然絶跡幽𨼆何也抱朴子答曰曩古純朴巧偽未萌其明信道者則勤而學之其不信者則嘿然而已謗毁之言不吐乎口中傷之心不存乎胷也是以真人徐徐於民間不促促於登遐耳末俗偷薄雕偽彌深𤣥淡之化廢而邪俗之黨繁既不信道好為訕毁謂真正為妖訛以神僊為誕妄或曰惑衆或曰亂羣是以上士恥居其中也昔之達人杜漸防微色斯而逝夜不待旦覩㡬而作不俟終日故趙害鳴犢而仲尼旋軫醴酒不設而穆生星行彼衆我寡華元去之况乎明哲業尚本異有何戀之當住其間哉夫淵竭池漉則蛟龍不游巢傾卵拾則鳳凰不集居言於室而翔鷗不下凡卉春剪而芝蓂不秀世俗醜正慢辱将臻彼有道者安得不超然振翅乎風雲之表而翻爾藏軌於𤣥漠之際乎山林之中非有道也而為道者必入山林誠欲逺彼腥膻而即此清淨也夫入九室以精思存真一以招神者既不喜諠譁而汚而合金丹之大藥鍊八石之飛精者尤忌利口之愚人凡俗之聞見明靈為之不降僊藥為之不成非小禁也止於人中或有淺見毁之有司加之罪福或有親舊之往來牽之以慶弔莫若幽𨼆一切免於如此之臭鼠矣彼之邈爾獨往得意嵩岫不有以乎或云上士得道於三軍中士得道於都市下士得道於山林此皆為仙藥已成未欲昇天雖在三軍而鋒刃不能傷雖在都市而人禍不能加而下士未及於此故止山林耳不謂人之在上品者初學道當止於三軍都市之中而得也然則黄老可以至今不去也或問曰道之為源本儒之為末流既聞命矣今之小異悉何事乎抱朴子曰夫升降俯仰之教盤旋三千之儀攻守進趣之術輕身重義之節歡憂禮樂之事經世濟俗之略儒者之所務也外物棄世滌蕩機變忘富遷貴杜遏勸沮不恤乎窮不榮乎達不戚乎毁不悦乎譽道家之業也儒者祭祀以祈福而道者履正以禳邪儒者所愛者勢利也道家所寳者無欲也儒者汲汲於名利而道家抱一以獨善儒者所講者相研之簿領也道家所習者遣情之教戒也夫道者其為也善自修以成務其居也善取人所不爭其治也善絶禍於未起其施也善濟物而不德其動也善觀民以用心其静也善居慎而無悶此所以為百家之君長仁義之祖宗也小異之理其較如此首尾汙隆未之變也或曰儒者周孔也其籍則六經也葢治世存正之所由也立身舉動之凖繩也其用逺而業貴其事大而辭美有國有家不易之制也為道之士不營禮教不顧大倫侣狐貉於草澤之中偶猿猱於林麓之間塊然流遁與木石為隣此亦東走之迷忘葵之甘也抱朴子答曰摛華騁艶質直所不尚攻蒙救惑疇昔之所饜誠不欲復與子較物理之善否校得失於機吻矣然觀孺子之墜井非仁者之意視瞽人之觸柱非兼愛之心又聊陳梗概粗抗一隅夫體道以匠物寳德以長生者黄老是也黃帝既治世致太平而又昇僊則未可謂之後於堯舜也老子既兼綜理教而又久視則未可謂之為減於周孔也故仲尼有竊比之歎未聞有疵毁之辭而末世庸民不得其門修儒墨而毁道家何異子孫而罵詈祖考哉是不識其所自來亦已甚矣夫侏儒之手不足以傾嵩華焦僥之脛不足以測滄海毎見凡俗守株之儒營營所習不博達理告頑令嚚崇飾惡言誣詰道家説糟粕之滓則若覩駿馬之過隙也涉精神之淵則淪溺而自失也猶斥鷃之揮短翅以凌陽侯之波猶蒼蠅之力鴑質以涉昫〈一作日〉猿之峻非其所堪祗足速困然而喽喽守於局隘聰不經曠明不徹離而欲企踵以包三光鼓腹以奮電靈不亦蔽乎葢登璇璣之眇邈則知井谷之至卑覩大明之麗天乃知鷦金之可陋吾非生而知之又非少而信之始者蒙蒙亦如子耳既觀奥秘之宏修而恨離困之不早也五經之事注説炳露初學之徒猶有不解豈况金簡玉札神僊之經至要之言又多不書登壇㰱血乃傳口訣茍非其人雖裂地連城金璧滿堂不妄以示之夫指深歸逺雖得其書而不師受猶仰不見首俯不知跟豈吾子所詳悉哉夫得僊者或昇太清或翔紫霄或造𤣥洲或棲板〈或作枝〉桐𦗟鈞天之樂享九芝之饌出攜松羨於倒景之表入宴常陽於瑤房之中曷為當侣狐貉而偶猿狖乎所謂不知而作也夫道也者逍遙虹霓翺翔丹霄鴻崖六虚唯意所造魁然流擯未為戚也犧腯聚處雖被藻繡論其為樂孰與逸麟之離羣以獨往吉光坼偶而多福哉
僊藥第十一
抱朴子曰神農四經曰上藥令人身安命延昇為天神遨遊上下使役萬靈體生毛羽行厨立至又曰五芝及餌丹砂玉札曾青雄黃雌黄雲母太乙禹餘糧各可單服之皆令人飛行長生又曰中藥養性下藥除病能令毒䖝不加猛獸不犯惡氣不行衆妖併辟又孝經援神契曰椒薑禦濕菖蒲益聰巨勝延年威喜辟兵皆上聖之至言方術之實錄也明文炳然而世人終於不信可歎息者也僊藥之上者丹砂次則黃金次則白銀次則諸芝次則五玉次則雲母次則明珠次則雄黄次則太乙禹餘糧次則石中黃子次則石桂次則石英次則石腦次則石硫黄次則石𥹋次則曾青次則松栢脂茯苓地黄麥門冬木巨勝重樓黄連石韋楮實象柴一名純盧是也或名僊人杖或云西王母杖或名天精或名却老或名地骨或名枸杞也天門冬或名地門冬或名莚門冬或名巔棘或名淫羊食或名管松其生髙地根短而味甜氣香者善其生水側下地者葉細似藴而㣲黃根長而味多苦氣臭者下亦可服食然喜令人下氣為益又遲也服之百日皆丁壮倍駚於术及黃精也入山便可蒸若煮啖之取足可以斷穀及有力可餌之亦可作散并及絞其汁作酒以服散尤佳楚人呼天門冬為百部然自有百部草其根俱有百許相似如一也而其苗小異也真百部苗似柭楔唯中以治欬及辟蝨耳不中服食不可誤也如黄精一名白芨而實非中以作糊之白芨也按本草藥之與他草同名者甚多唯精博者能分别之不可不詳也黄精一名竹一名救窮一名垂珠服其花勝其實服其實勝其根但花難多得得其生花十斛乾之𦆵可得五六斗耳而服之日可三合非大有役力者不能辦也服黄精僅十年乃可大得其益耳俱以斷穀不及术术餌令人肥健可以負重涉險但不及黄精甘美易食㐫年可以與老小休糧人不能别之謂為米脯也五芝者有石芝有木芝有草芝有肉芝有菌芝各有百許種也石芝者石象芝生於海隅名山及島嶼之涯有積石者其状如肉象有頭尾四足者良似生物也附於大石喜在髙岫峻之地或却著仰綴也赤者如珊瑚白者如截肪黒者如澤漆青者如翠羽黄者如紫金而皆光明洞徹如堅冰也晦夜去之三百步便望見其光矣大者十餘斤小者三四斤非久齊至精及佩老子入山靈寳五符亦不能得見此輩也凡見諸芝且先以開山却害符置其上則不得復𨼆蔽化去矣徐徐擇王相之日設醮祭以酒脯祈而取之從日下禹步閉氣而往也又若得石象芝擣之三萬六千杵服方寸匕日至盡一斤則得千歲十斤則萬嵗亦可分人服也又玉脂芝生於有玉之山常居懸危之處玉膏流出萬年以上則凝而成芝有似鳥獸之形色無常采率多似山𤣥水蒼玉也亦鮮明如水精得而末之以無心草汁和之須臾成水服一升得一千嵗也七明九光芝皆石也生臨水之髙山石崖之間状如盤椀不過徑尺以還有莖𦷾連綴之起三四寸有七孔者名七明九孔者名九光光皆如星百餘步内夜皆望見其光其光自别可散不可合也常以秋分伺之得之擣服方寸匕入口則翕然身𤍠五味甘美盡一斤則得千嵗令人身有光所居暗地如月可以夜視也石芝生少室石戸中戸中便有深谷不可得過以石投谷中半日猶聞其聲也去戸外十餘丈有石柱柱上有
葢石髙度徑可一丈許望見芝從石戸隨入偃葢中良久輒葢亦終不溢也戸上刻石為科斗字曰得服石芝一斗者壽萬嵗諸道士共思惟其處不可得往唯當以椀器著勁竹木端以承取之然竟未有能為之者按此石戸上刻題如此前世必已有得之者也石桂芝生名山石穴中似桂樹而實石也髙尺許大徑尺光明而味辛有枝條擣服之一斤得千歲也石中黄子所在有之沁水山為尤多其在大石中則其石常濕潤不燥打其石有數十重乃得之在大石中赤黄溶溶如雞子之在其殻中也即當飲之不飲則堅凝成石不復中服也法正當及未堅時飲之既凝則應末服也破一石中多者有一升少者有數合可頓服也雖不得多相繼服之其計前所服合成三升壽則千嵗但欲多服唯患難得耳石腦芝生滑石中亦如石中黃子狀但不皆有耳打破大滑石千許乃可得一枚初破之其在石中五色光明而自動服一升得千嵗矣石硫黃芝五岳皆有而箕山為多其方言許由就此服之而長生故不復以富貴累意不受堯禪也名硫丹者石之赤精葢石硫黄之𩔖也皆浸溢於崖岸之間其濡濕者可丸服其已堅者可散服如此有百二十皆石芝也事在太乙玉䇿及昌宇〈一作字〉内記不可具稱也及夫木芝者松脂淪入地千嵗化為茯苓萬歲其上生小木状似蓮花名曰木威喜芝夜視有光持之甚滑燒之不然帶之辟兵以帶雞而雜以他雞十二頭共籠之去之十二步射十二箭他雞皆傷帶威喜芝者終不傷也從生門上採之於六甲隂乾之百日末服方寸匕日三盡一枚則三千嵗也千歲之栢木其下根如坐人長七寸刻之有血以其血塗足下可以步行水上不没以塗人鼻以入水水為之開可以止住淵底也以塗身則𨼆形欲見則拭之又可以治病在腹内刮服一刀圭其腫痛在外者隨其所在刮一刀圭即其腫痛所在以摩之皆手下即愈假令左足有疾則刮射人之左足也又刮以雜巨勝為燭夜遍照地下有金玉寳藏則光變青而下垂以鍤掘之可得也末之服盡十斤則千嵗也又松樹枝三千歲者其皮中有聚脂状如龍形名曰飛節芝大者重十斤末服之盡十斤得五百歳也又有樊桃芝其木如昇龍其花葉如丹羅其實如翠鳥髙不過五尺生於名山之隂東流泉水之上以立夏之候伺之得而末服之盡一株得五千嵗也參成芝赤色有光扣之枝葉如金石之音折而續之即復如故木渠芝寄生大木上如蓮花九莖一叢其味甘而辛建木芝實生於都廣其皮如纓蛇其實如鸞鳥此三芝得服之白日昇天也黃盧子㝷木華𤣥液華此三芝生於泰山要鄉及奉髙有得而服之皆令人壽千嵗黃蘖檀桓芝服之者千歲黄蘗木下根有如三斛器去本株一二十八丈有以細根相連状如縷得末而服之盡一枝則成地僊不死也此輩復有百二十種自有圖也草芝有獨搖芝無風自動其莖大如手指赤如丹素葉似莧其根有大魁如斗有細者如雞子十二枝周繞大根之四方如十二辰也相去丈許皆有細根如白髪以相連生髙山深谷之上其所生左右無草得其大魁末服之盡則得千嵗服其細者一枝百歲可以分他人也懐其大根即𨼆形欲見則左轉而出之牛角芝生虎壽山及呉坂上狀似葱特生如牛角長三四尺青色末服方寸匕日三至百日則得千嵗矣龍僊芝状似昇龍之相負也以葉為鱗其根則如蟠龍服一枝則得千嵗矣麻母芝似麻而莖赤色花紫色珠芝其花黄其葉赤其實如李而紫色二十四枚輒相連而垂如貫珠也白符芝髙四五尺似梅常以大雪而花季冬而實朱草芝九曲曲有三葉葉有三世也五德芝状似樓殿莖方其葉五色各具而不雜上如偃蓋中有甘露紫氣起數尺矣龍御芝常以仲春對生三節十二枝下根如坐人凡此草芝又有百二十種皆隂乾服之則令人與天地相畢或得千歲二千嵗肉芝者謂萬嵗蟾蜍頭上有角頷下有丹書八字體重以五月五日中時取之隂乾百日以其左足畫地即為流水帶其左手於身辟五兵若敵人射己者弓弩矢皆反還自向也千嵗蝙蝠色白如雪集則倒懸腦重故也此二物得而隂乾末服之令人壽四萬歲千嵗靈龜五色具焉其雄額上两骨起似角以羊血浴之乃剔取其甲火炙擣服方寸匕日三盡一具壽千嵗行山中見小人乗車馬長七八寸者肉芝也捉取服之即僊矣風生獸似豹青色大如狸生於南海大林中張取之積薪數車以燒之薪盡而此獸在灰中不然其毛不燋斫刺不入打之如皮嚢以鐵鎚鍜其數千〈或作十〉下乃死死而張其口以向風須臾便活而起走以石上菖蒲塞鼻即死取其腦以和菊花服之盡十斤得五百嵗也千嵗鷰其巢戸北向其色多白而尾掘取隂乾末服一頭五百歲凡此又百二十種此皆肉芝也菌芝或生深山之中或生大木之下或生泉之側其状或如宫室或如車馬或如龍虎或如人形或如飛鳥五色無常亦百二十種自有圖也皆當禹步往採取之刻以骨刀隂乾末服方寸匕令人昇僊中者數千歲下者千歲也欲求芝草入名山必以三月九月此山開出神藥之月也勿以山佷日必以天輔時三奇㑹尤佳出三竒吉門到山須六隂日明堂之時帶靈寳符牽白犬抱白雞以白鹽一斗及開山符檄著大石上執呉唐草〈或作花〉一把以入山山神喜必得之也又採芝及服芝欲得王相專和之日支干上下相生為佳此諸芝名山多有之但凡庸道士心不專精行德薄又不曉入山之術雖得其圖不知其狀亦終不能得也山無大小皆有神其神不以芝與人人則雖踐之不可見也又雲母有五種而人多不能分别也法當舉以向日㸔其色詳占視之乃可知耳正爾於隂地視之不見其雜色也五色並具而多青者名雲英宜以春服之五色並具而多赤者名雲珠宜以夏服之五色並具而多白者名雲液宜以秋服之五色並具而多黒者名雲母宜以冬服之但有青黄二色者名雲沙宜以季夏服之皛皛純白名磷石可以四時長服之也五雲之法或以桂葱水玉化之以為水或以露於鐵器中以𤣥水熬之為水或以硝石合於筒中埋之為水或以搜為酪或以秋露漬之百日韋嚢挻以為粉或以無巔草樗血合餌之服之一年則百病愈三年老翁反成童子五年則役使神入火不燒入水不濡踐棘不傷與僊人相見又他物埋之即燋而五雲以内猛火中經時終不燃埋之永不腐敗故能令人長生也又云服之十年雲氣常覆其上服其母以致其子理自然也又向日㸔之晻晻純黒色起者不中服令人病淋發瘡雖水餌之皆當先以茅屋霤水若東流水露水漬之百日淘汰去其土石乃可用耳中山衛叔卿服之積久能乗雲而行以其方封之玉匣之中僊去之後其子名世及漢使者梁伯得而按方合服皆得僊去又雄黃當得武都山所出者純而無雜其赤如雞冠光明曄曄者乃可用耳其但純黄似雄黃色無赤光者不任以作僊藥可以合理病藥耳餌服之法或以蒸煮之或以酒餌或先以硝石化為水乃凝之或以𤣥胴腸裹蒸之於赤土下或以松脂和之或以三物鍊之引之如布白如冰服之皆令人長生百病除三尸下瘢㾗滅白髪黒堕齒生千日則玉女來侍可得役使以致行厨又玉女常以黃玉為誌大如黍米在鼻上是真玉女也無此誌者試人耳玉亦僊藥但難得耳玉經曰服金者壽如金服玉者壽如玉也又曰服𤣥真者其命不極𤣥真者玉之别名也令人身飛輕舉不但地僊而已然其道遲成服一二百斤乃可知耳玉可以烏米酒及地榆酒化之為水亦可以葱漿消之為𥹋亦可餌以為丸亦可燒以為粉服之一年已上入水不霑入火不灼刃之不傷百毒不犯也不可用已成之器傷人無益當得璞玉乃可用也得于闐國白玉尤善其次有南陽徐善亭部界中玉及日南盧容水中玉亦佳赤松子以𤣥蟲血漬玉為水而服之故能乘煙上下也玉屑服之與水餌之俱令人不死所以為不及金者令人數數發𤍠似寒食散狀也若服玉屑者宜十日輒一服雄黄丹砂各一刀圭散髪洗沐寒水迎風而行則不發𤍠也董君異嘗以玉醴與盲人服之目旬日而愈有呉延稚者志欲服玉得玉經方不具了不知其節度禁忌乃招合得〈招一作始〉珪璋環璧及校〈一作装〉劒所用甚多欲餌治服之後余為説此不中用乃歎息曰事不可不精不但無益乃㡬作禍也又銀但不及金玉耳可以地僊也服之法以麥漿化之亦可以朱草酒餌之亦可以龍膏鍊之然三服輒大如彈丸者又非清貧道士所能得也又真珠徑一寸以上可服服之可以長久酪漿漬之皆化如水銀亦可以浮石水𧊵窠化之包彤蛇黄合之可引長三四尺丸服之絶穀服之則不死而長生也淳漆不沾者服之則令人通神長生餌之法或以大無腸公子或云大蟹十枚投其中或以雲母水或以玉水合服之九蟲悉下惡血從鼻去一年六甲行厨至也桂可以葱涕合蒸作水可以竹瀝合餌之亦可以先知石腦或云龜和服之七年能步行水上長生不死也巨勝一名胡麻餌服之不老耐風濕補衰老也桃膠以桑灰汁漬服之百病愈久服之身輕有光明在晦夜之地如月出也多服之則可以斷穀柠〈一作楮〉木實之赤者餌之一年老者還少令人徹視見昔道士梁須年七十乃服之轉更少至年百四十嵗能夜書行及奔馬後入青龍山去槐子以新甕合泥封之二十餘日其表皮皆爛乃洗之如大豆日服之此物主補腦久服之令人髪不白而長生𤣥中蔓方楚飛廉澤瀉地黄黄連之屬凡三百餘種皆能延年可單服也靈飛散未央丸制命丸羊血丸皆令人駐年却老也南陽酈縣山中有甘谷水所以甘者谷上左右皆生甘菊菊花堕其中歴世彌久故水味為變其臨此谷中居民皆不穿井悉食甘谷水食者無不老壽髙者百四十五嵗下者不失八九十無夭年人得此菊力也故司空王暢太尉劉寛太傅袁隗皆為南陽太守毎到官常使酈縣月送甘谷水四十斛以為飲食此諸公多患風痺及冒皆得愈但不能大得其益如甘谷上居民生小便飲食此水者耳又菊花與薏花相似直以甘苦别之而菊甘而薏苦諺言所謂苦如薏者也今所在有真菊但為少耳率多生於水側緱氏與酈縣最多僊方所謂日精更生周盈皆一菊而根莖花實異名其説甚美而近來服之者畧無效正由不得真菊也夫甘谷水得菊之氣味亦何足言而其上居民皆以延年况将復好藥安得無益乎余亡祖鴻臚少卿曾為臨沆令云此縣有廖氏家世世壽考或出百嵗或八九十後徙去子孫轉夭折他人居其故宅復如舊後累世壽考由此乃覺是宅之所為而不知其何故疑其井水殊赤乃試掘井左右得古人埋丹砂數十斛去數尺此丹砂汁因泉漸入井是以飲其水而得壽况乃餌鍊丹砂而服之乎余又聞上黨有趙瞿者病癩歴年衆治之不愈垂死或云不及活流棄之子孫轉相注易其家乃賫糧将之送置山穴中瞿在穴中自怨不幸晝夜悲歎涕泣經月有僊人行經過穴見而哀之具問訊之瞿知其異人乃叩頭自陳乞哀於是僊人以一嚢藥賜之教其服法瞿服之百許日瘡都愈顔色豐悦肌膚玉澤僊人又過視之瞿謝受更生活之恩乞丐其方僊人告之曰此是松脂耳此山中更多此物汝鍊之服可以長生不死瞿乃歸家家人初謂之也甚驚愕瞿遂長服松脂身體轉輕氣力百倍登危越險終日不極年百七十齒不堕髪不白夜卧忽見屋間有光大如鏡者以問其左右皆云不見久而漸大一室盡明如晝日又夜見面上有綵女二人長二三寸面體皆具但為小耳遊戱其口鼻之間如是且一年此女漸長大出在其側又常聞琴瑟之音欣然獨笑在人間三百許年色如少童乃入抱犢山去必地僊也于時聞瞿服松脂如此於是競服其多役力者乃車運驢負積之盈室服之逺者不過一月未覺大有益輒止有志者難得如是也又漢成帝時獵者於終南山中見一人無衣服身生黒毛獵人見之欲逐取之而其人踰坑越谷有如飛騰不可逺及於是乃宻伺候其所在合圍得之乃是婦人問之言我本是秦之宫人也聞闗東賊至秦王出降宫室燒燔驚走入山饑無所食垂餓死有一老翁教我食松葉松實當時苦澁後稍便之遂使不饑不渇冬不寒夏不𤍠計此女定是秦王子嬰宫人至成帝之世三百許嵗乃将歸以穀食之初聞穀臭嘔吐累日乃安如是二年許身毛乃脱落轉老而死向使不為人所得便成僊人矣南陽文氏説其先祖漢末大亂逃去山中饑困欲死有一人教之食术遂不能饑數十年乃來還鄉里顔色更少氣力勝故自説在山中時身輕欲跳登髙履險歴日不極行冰雪中了不知寒常見一髙岩上有數人對坐博戲者有讀書者俛而視文氏因閲其相問言此子中呼上否其一人答言未可也术一名山薊一名山精故神藥經曰必欲長生長服山精昔僊人八公各服一物以得陸僊各數百年乃合神丹金液而昇太清耳人若合八物鍊而服之不得其力是其藥力有轉相勝畏故也韓終服菖蒲十三年身生毛日視書萬言皆誦之冬恒不寒又菖蒲須得生石上一寸九節已上紫花者尤善也趙佗子服桂二十年足下生毛日行五百里力舉千斤移門子服五味子十六年色如玉女入水不霑入火不灼也楚文子服地黃八年夜視有光手上車弩也林子明服术十一年耳長五寸身輕如飛能超踰淵谷二丈許杜子微服天門冬御八十妾有子百三十人日行三百里任子季服茯苓十八年僊人玉女往從之能𨼆能彰不復食穀炙瘢皆滅面體玉光陵陽子仲服逺志二十年有子三十七人開書所視不忘坐在立亡僊經曰雖服草木之葉已得數百嵗忽怠於神丹終不能僊以此論之草木延年而已非長生之藥可知也未得作丹且可服之以自搘持耳或問服食藥物有前後之宜乎抱朴子答曰按中黄子服食節度云服治病之藥以食前服之服養性之藥以食後服之服金丹大藥不復論宜與不宜也一言宫 庚子庚午 辛未辛丑 丙辰丙戌
丁亥丁巳 戊寅戊申 己卯己酉
三言徵 甲辰甲戌 乙亥乙巳 丙寅丙申
丁酉丁卯 戊午戊子 己未己丑
五言羽 甲寅甲申 乙夘乙酉 丙子丙午
丁未丁丑 壬辰壬戌 癸巳癸亥
七言商 甲子甲午 乙丑乙未 庚辰庚戌
辛巳辛亥 壬申壬寅 癸夘癸酉
九言角 戊辰戊戌 己巳己亥 庚寅庚申
辛夘辛酉 壬午壬子 癸丑癸未
禹步法 前夆左 右過左 左就右
次夆右 右就左 次夆右
右過左 左就右 右就左
如此三步當滿二丈一尺有九跡小神方用食後服之吾以咨鄭君何以如此鄭君言此易知耳欲以藥攻病既宜及未食内虚令藥力勢易行若以食後服之則藥但攻穀而力盡矣若養性而以食前服藥則藥力未行而被穀驅之下去不得止無益也或問曰人服藥以養性云有所宜有諸乎抱朴子答曰按玉䇿記及開名經皆以五音六屬知人年命之所在子午屬庚卯酉屬己寅申屬戊丑未屬辛辰戌屬丙己亥屬丁一言得之者宫與土也三言得之者徵與火也五言得之者羽與水也七言得之者商與金也九言得之者角與木也若本命屬土不宜服青色藥屬金不宜服赤色藥屬木不宜服白色藥屬水不宜服黄色藥屬火不宜服黒色藥以五行之義木剋土土剋水水剋火火剋金金剋木故也真丹三斤白六斤合和日曝煎之令可丸旦服如麻子十丸未一年髪白更黒齒堕更生身體潤澤長服之老翁還成少年常服長生不死也小餌黃金方火銷金内清酒中二百出二百入即沸矣握之出指間令如泥若不沸及握之不出指間即復銷之内酒中無數也成服如彈丸一枚亦可一丸外為小丸服三十日無寒温神人玉女下之又銀亦可餌與金同法服此二物可居名山石室中一年即輕舉矣人間服之名地僊勿妄傳也兩餌銷黄金法猪負革方脂三斤醇苦酒一斗取黃金五兩置器中煎之土爐以金置肪中百入百出苦酒亦可飡一斤壽蔽天地飡半斤金壽二千嵗五兩千二百嵗多少便可餌之當以王相之日作之神良勿傳人傳人藥不成不神也欲食去三尸藥當服丹砂餌丹砂法丹砂一斤搗下醇苦酒三升淳漆二升〈一本和二升〉三物合令相得㣲火上煎之令可丸服如麻子三丸日再四十日腹中百病愈三尸去服之百日肌骨堅強服之千日司命削去死籍與天地相畢日月相望改形易容變化無常日中無影乃别有光矣
抱朴子内篇卷二
<子部,道家類,抱朴子內外篇>
欽定四庫全書
抱朴子内篇卷三
晉 洪 撰
辯問第十二
或問曰若僊必可得聖人已修之矣而周孔不為之者是無此道可知也抱朴子答曰夫聖人不必僊僊人不必聖聖人受命不值長生之道但自欲除殘去賊夷險平暴制禮作樂著法垂教移不正之風易流隨之俗匡将危之主扶亡㣲之國刋詩書撰河洛著經誥和雅頌訓童蒙應聘諸國突無凝烟席不暇煖其事則鞅掌㒺極窮年不已亦焉能閉聰掩明内視反聴呼吸導引長齋久潔入水淘金登山採藥數息思神斷穀清膓哉至於僊者惟須篤志至信勤而不怠能恬能静便可得之不待多才也有入俗之髙真乃為道者之重累也得合一大藥知守一養神之要則長生久視豈若聖人所修為者云云之無限乎且夫俗所謂聖人者皆治世之聖人非得道之聖人得道之聖人則黃老是也治世之聖人則周孔是也黃帝先治世而後登僊此是偶有能兼之才者也古之帝王刻於泰山可省讀書者七十二家其餘磨滅者不可勝數而獨記黃帝僊者其審然可知也世人以人所尤長衆所不及者便謂之聖故善圍棊之無比者則謂之棊聖故嚴子卿馬綏明于今有棊聖之名焉善史書之絶時者則謂之書聖故衛恊張墨于今有書聖之名焉善刻削之尤巧者則謂之木聖故張衞馬忠于今有木聖之名焉故孟子謂伯夷清之聖者也栁下惠和之聖者也伊尹任之聖者也吾試推演而論之則聖非一事夫班狄機械之聖也跗扁和緩治疾之聖也子韋甘均占候之聖也史蘓辛廖卜筮之聖也夏育杜囬筋力之聖也荆軻聶政勇敢之聖也飛廉夸父輕速之聖也子野延州知音之聖也孫呉韓白用兵之聖也聖者人事之極號也不獨於文學而已矣荘周云盜有聖人之道五以妄意而知人之藏者明也先入而不疑者勇也後出而不懼者義也知可否之宜者知也分財均同者仁也不得此道而成天下之大盜者未之有也或曰聖人之道不得枝分葉散必總而兼之然後為聖余答之曰孔子門徒達者七十二而各得聖人之一體是聖事有剖判也又云顔淵具體而微是聖事有厚薄也又易曰有聖人之道四焉以言者尚其辭以動者尚其變以制器者尚其象以卜筮者尚其占此則聖道可分之明證也何為善於道德以致神僊者獨不可謂之為得道之聖乎茍不有得道之聖則周孔不得謂為治世之聖乎聖既非一矣何以當責使相兼乎按僊經以為諸得僊者皆其受命偶值神僊之氣自然所稟故胞胎之中已含信道之性及其有識則心好其事必遭明師而得其法不然則不信不求求亦不得也玉鈐記主命原由人之吉㐫修短於結胎受氣之日皆上得列宿之精其值聖宿則聖值賢宿則賢值文宿則文值武宿則武值貴宿則貴值冨宿則富值賤宿則賤值貧宿則貧值壽宿則壽值僊宿則僊又有神僊聖人之宿有治世聖人之宿有兼二聖之宿有貴而不富之宿有富而不貴之宿有兼富貴之宿有先富後貧之宿有先貴後賤之宿有兼貧賤之宿有富貴不終之宿有忠孝之宿有兇惡之宿如此不可具載其較略如此為人生本有定命張車子之説是也茍不受神僊之命則必無好僊之心未有心不好之而求其事者也未有不求而得之者也自古至今有髙才明達而不信有僊有平平許人學而得僊者甲雖多所鑒識而或蔽於僊乙則多所不通而偏達其理此其非天命之所使然乎夫道家寳秘僊術弟子之中尤尚簡擇至精彌久然後告之以要訣况於世人幸自不信不求何為當强以語之邪既不能化令信之又将招嗤速謗故得道之士所以與世人異路而行異處而止言不欲與之交身不欲與之雜隔千里猶恐不足以逺頰舌之攻絶軌迹猶恐不足以免毁辱之醜貴不足以誘之富不足以移之何肯常自
於俗士言我有僊法乎此蓋周孔所以無縁而知僊道也且夫周孔蓋是髙才大學之深逺者耳小小之伎猶多不閑使之跳丸弄劒踰鋒投鋏履絙登橦摘盤縁案跟挂萬仞之峻峭游泳吕梁之不測手扛千鈞足躡驚飈暴虎檻豹攬飛捷矢凡人為之而周孔不能况過於此者乎他人之所念慮蚤蝨之所向背隔牆之朱紫林下之草芥匣匱之書籍地中之寳藏豐林邃藪之鳥獸重淵洪潭之魚鼈令周孔委曲其采色分别其物名經列其多少審實其有無未必能盡知况逺於此者乎聖人不食則饑不飲則渇灼之則𤍠冰之則寒撻之則痛刃之則傷嵗久則老矣損傷則病矣氣絶則死矣此是其所與凡人無異者甚多而其所以不同者至少矣所以過絶人者唯在於才長思逺口給筆髙德全行潔強訓博聞之事耳亦安能無事不兼邪既已著作典謨安上治民復欲使之兼知僊道長生不死以此責聖人何其多乎吾聞至言逆俗耳真語必違衆儒士卒覽吾此書者必謂吾非毁乎聖人吾豈然哉但窮盡物理耳理盡事窮則似於訕謗周孔矣世人謂聖人從天而墜神靈之物無所不知無所不能甚乎服畏其名不敢復料之以事謂為聖人所不能則人無復能之者也聖人所不知則人無復知之者也不可笑哉今具以迹事校之想可以悟也完山之鳥賣生送死之聲孔子不知之便可復謂顔囘只可偏解之乎聞太山婦人之哭問之乃知虎食其家三人又不知此婦人何以不徙去之意須答乃悟見羅雀者純得黄口不辨其意問之乃覺及欲葬母不知父墓所在須人語之既定墓崩又不知之弟子語之乃
然流涕又疑顔淵之盜食乃假言欲祭先人卜掇塵之虚偽廏焚又不知傷人馬否顔淵後便謂之已死又周流七十餘國而不能逆知人之必不用之也而栖栖遑遑席不暇温又不知匡人當圍之而由其道問老子以古禮禮有所不解也問郯子以鳥官官有所不識也行不知津而使人問之又不知所問之人必譏之而不告其路若爾可知不問也下車逐歌鳳者而不知彼之不住也見南子而不知其無益也諸若此𩔖不可具舉但不知僊法何足怪哉又俗儒云聖人所不能則餘人皆不能則宕人水居梁母火化子伯耐至𤍠仲都堪酷寒左慈兵解而不死甘始休糧以經嵗范軼見斫而不入鼈令流尸而更生少千執百長房縮地脈仲甫假形於晨鳬張楷吹嘘起雲霧未聞周孔能為斯事也俗人或曰周孔皆能為此但不為耳吾答之曰必不求之於明文而指空以浮言者吾便可謂周孔能振翮翻飛翺翔八極興雲致雨移山換井但不為耳一不以記籍見事為據者復何限哉必若所云者吾亦可以言周孔皆已昇僊但以此法不可以訓世恐人皆知不死之可得皆必悉委供養廢進官而登危浮深以修斯道是為家無復子孫國無復臣吏忠孝並喪大倫必亂故周孔宻自為之而秘不吿人外託終亡之形内有上僊之術如此則子亦将何以難吾乎亦又未必不然也靈寳經有正機平衡飛龜授祑凡三篇皆仙術也呉王伐石以治宫室而於合石之中得紫文金簡之書不能讀之使使者持以問仲尼而欺仲尼曰呉王閒居有赤雀銜書以置殿上不知其義故逺諮呈仲尼以視之曰此乃靈寳之方長生之法禹之所服𨼆在水邦年齊天地朝於紫庭者也禹将僊化封之名山石函之中乃今赤雀銜之殆天授也以此論之是夏禹不死也而仲尼又知之安知仲尼不皆宻修其道乎正復使聖人不為此事未可謂無其效也人所好惡各各不同喻之以面豈不信哉誠合其意雖小必為也不合其神雖大不學也好苦憎甘皆既有矣嗜利棄義亦無數焉聖人之大寳曰位何以聚人曰財又曰富與貴是人之所欲而昔已有禪之以帝王之位而不用委之以四海之富而不願蔑三九之官背玉帛之聘遂山林之髙潔甘魚釣之陋業者蓋不可勝數耳又曰男女飲食人之大欲存焉是以好色不可諫甘㫖可忘憂而昔有絶穀棄美不畜妻妾超然獨往悟言得意顧影含歡漱流㤀味者又難勝記也人情莫不愛紅顔艶姿輕體柔身而黄帝悦篤醜之嫫母陳侯憐可憎之敦洽人鼻無不樂香故流黃鬱金蘭麝蘇合𤣥膽素膠江蘺掲車春蕙秋蘭價同瓊瑤而海上之女逐酷臭之夫隨之不止人口無不悦甘而周文嗜不美之⿱不以易大牢之滋味人耳無不喜樂而魏明好椎鑿之聲不以易絲竹之和音人各有意安可求此以同彼乎周孔自偶不信僊道日月有所不照聖人有所不知其可以聖人所不為便云天下無僊是責三光不照覆盆之内也
極言第十三
或問曰古之僊人者皆由學以得之将特稟異氣耶抱朴子答曰是何言歟彼莫不負笈隨師積其功勤蒙霜冐險櫛風沐雨而躬親灑掃契濶勞藝始見之以信行終被試以危困性篤行真心無怨貳乃得升堂以入於室或有怠厭而中止或有怨恚而造退或有誘于榮利而還修流俗之事或有敗於邪説而失其淡泊之志或朝為而夕欲其成或坐修而立望其效若夫覩財色而心不戰聞俗言而志不沮者萬夫之中有一人為多矣故為者如牛毛獲者如麟角也夫彀弓弩者効力於發箭涉大川者保全於既濟井不達泉則猶不掘也一步未至則猶不往也修塗之累非移晷所臻凌霄之髙非一簣之積然升峻者患於垂上而力不足為道者病於方成而志不遂千倉萬箱非一耕所得千尺之木非旬日而長不測之淵起於汀瀅陶朱之資必積百千若乃人退己進隂子所以窮至道也敬卒若始羡門所以致雲龍也我志誠堅彼何人哉抱朴子曰俗民既不能生生而務所以殺生夫有盡之物不能給無已之耗江河之流不能盈無底之器也凡人利入少而費用多者猶不供也况無錙銖之來而有千百之往乎人無少長莫不有疾但輕重言之耳而受氣各有多少多者其盡遲少者其竭速其知道者補而救之必先復故然後方求量表之益若令服食旬日則肉飛骨騰導引改朔則羽翮參差則世間無不信道之民也患乎升勺之利未堅而鍾石之費相㝷根荄之據未極而冰霜之毒交攻不知過之在己而反云道之無益故捐丸散而罷吐納矣故曰非長生難也聞道難也非聞道難也行之難也非行之難也終之難也良匠能與人規矩不能使人必巧也明師能授人方書不能使人必為也夫修之猶如播穀也成之猶収穀也厥田雖沃水澤雖美而為之失天時耕鋤又不至登稼被壟不獲不刈頃畝雖多猶無獲也凡夫不徒不知益之為益也又不知損之為損也夫損易知而速焉益難知而遲焉人尚不悟其易安能識其難哉夫損之者如燈火之消脂莫之見也而忽盡矣益之者如苗禾之播殖莫之覺也而忽茂矣故治身養性務謹其細不可以小益為不平而不修不可以小損為無傷而不防凡聚小所以就大積一所以至億也若能愛之於㣲成之於著則㡬乎知道矣或問曰古者豈有無所施行而偶自長生者乎抱朴子答曰無也或隨名師積功累勤便得賜以合成之藥或受秘方自行治作事不接於世言不累於俗而記著者止存其姓名而不能具知其所以得僊者故闕如也昔黃帝生而能言役使百靈可謂天授自然之體者也猶復不能端坐而得道故陟王屋而授丹經到鼎湖而飛流珠登崆峒而問廣成之具茨而事大隗適東岱而奉中黃入金谷而諮滑子論道養則資𤣥素二女精推步則訪山嵆力牧講占候則詢風后著休診則受雷岐審攻戰則納五音之䇿窮神奸則記白澤之辭相地理則書青鳥之説救傷殘則綴金冶之術故能畢該秘要窮道盡真遂乘龍以髙躋與天地乎㒺極也然按神僊經皆云黄帝及老子奉事大乙元君以受要訣况乎不逮彼二君者安有自得僊度世者乎未之聞也或曰黃帝審僊者橋山之塚又何為乎抱朴子答曰按荆山經反龍首記皆云黃帝服神丹之後龍來迎之羣臣追慕無所措思或取其几杖立廟而祭之或取其衣冠葬而守之列僊傳云黄帝自擇亡日七十日去七十日還葬于喬山山陵〈一作後〉忽崩墓空無尸但劒舄在焉此諸説雖異要於為僊也言黄帝僊者見於道書及百家之説者甚多而儒家不肯長竒怪開異塗務於禮教而神僊之事不可以訓俗故云其死以杜民心耳朱巴欒巴于公有功惠於民百姓皆生為之立廟祠又古者盛德之人身去之後臣子刋其勲績於不朽之器而今世君長遷轉吏民思戀而樹德頌之碑者往往有焉此亦黄帝有廟墓之𩔖也豈足以證其必死哉或人問曰彭祖八百安期三千斯夀之過人矣若果有不死之道彼何不遂僊乎豈非稟命受氣自有修短而彼偶得其多理不可延故不免於彫隕哉抱朴子答曰按彭祖經云其自帝嚳佐堯歴夏至殷為大夫殷王遣綵女從房中之術行之有效欲殺彭祖以絶其道彭祖覺焉而逃去去時年七八百餘非為死也黃石〈一作山〉公記云彭祖去後七十餘年門人於流沙之西見之非死明矣又彭祖之弟子青衣鳥公黒穴公秀眉公白兎公子離婁公太足君髙丘子不肯來七八人皆歴數百歲在殷而各僊去况彭祖何肯死哉又劉向所記列僊傳亦言彭祖是僊人也又安期先生者賣藥於海邉瑯琊人傳世見之計已千年秦始皇請與語三日三夜其言髙其㫖逺博而有證始皇異之乃賜之金璧可值數千萬安期受而置之於阜鄉亭以赤玉舄一量為報留書曰復數千嵗求我於蓬萊山如此是為見始皇時已千嵗矣非為死也又始皇剛暴而鷔狠量是天下之不應信神僊者又不中以不然之言答對之者也至於問安期以長生之事安期答之允當始皇惺悟信世間之必有僊道既厚惠遺又甘心欲學不死之事但自無明師也而為盧敖徐福輩所欺弄故不能得耳向使安期生所言無據三日三夜之中足以窮屈則始皇必将烹煮屠戮不免鼎俎之禍其厚惠安可得乎或問曰世有服食藥物行氣導引不免死者何也抱朴子答曰不得金丹但服草木之藥及修小術者可以延年遲死耳不得僊也或但知服草藥而不知還年〈悞作房中〉之要術則終無久生之理也或不曉帶神符行禁戒思身神守真一則止可内令疾不起風濕不犯耳若卒有惡強邪山精水毒害之則便死也或不得入山之法令山神為之作禍則妖試之猛獸傷之溪毒繫之蛇蝮螫之致多死事非一條也或修道晚暮而先自損傷已深難可補復補復之益未得根據而疾隨復作所以剋伐之事亦何縁得長生哉或年老為道而得僊者或年少為道而不成者何哉彼雖年老而受氣本多受氣本多則傷淺傷淺則易救易救故得成僊也此雖年少而受氣本少受氣本少則傷深傷深則難救難救故不成僊也夫木槿楊栁斷殖之更生倒之亦生横之亦生生之易者莫過斯木也然埋之既淺又未得久乍刻乍剥或搖或拔雖壅以膏壤浸以春澤猶不免於枯瘁者以其根荄不固不暇吐其萌芽津液不得遂結其生氣也人生之為體易傷難養方之二木不及逺矣而所以攻毁之者過於刻剥據乎搖拔也培之者鮮壊之者衆死其宜也夫吐故納新者因氣以長氣而氣大衰者則難長也服食藥物者因血以益血而血垂竭者則難益也夫奔馳而喘逆或欬或懣用方役體汲汲短乏者氣損之候也面無光色皮膚枯腊脣焦脉白腠理萎瘁者血滅之證也二證既衰於外則靈根亦彫於中矣如此則不得上藥不能救也凡為道而不成營生而得死者其人非不有氣血也然身中之所以為氣為血者根源已喪但餘其枝流耳譬猶入水之燼火滅而烟不即息既斷之木柯葉猶生二者非不有烟非不有葉而其所以為烟為葉者已先亾矣世人以覺病之日始為已病以絶氣之日為身喪之候也唯恐風冷與暑濕不知風冷暑濕不能侵壯實之人也但患體虚氣少者不能堪之故為所中耳何以較之設有數人年紀老壮既同服食厚薄又等具造沙漠之地並冐嚴寒之夜素雪堕於上𤣥冰結於下寒風摧條而宵駭欬唾凝珠於唇吻則其中将有獨中冷者而不必盡病也非冷氣之有偏人體有不耐者耳故俱食一物或獨以結病者非此物之有偏毒也鈞器齊飲而或醒或醉者非酒勢之有彼此也同冐炎暑而或獨以暍死者非天𤍠之有公私也齊服一藥而或獨昏暝煩悶者非毒烈之有愛憎也是以衝風赴林而枯柯先摧洪濤凌崖而抱隙者頽烈火燎原而燥卉前焚龍椀墜地而脆者獨破由兹以觀則人之無道體已素病因風寒暑濕者以發之耳茍能令正氣不衰形神相衛莫能傷也凡為道者常患於晚不患於早也恃年紀之少壮體力之方剛者自役過差百病兼結命危朝露不得大藥但服草木可以差於常人不能延其大限也故僊經曰養生以不傷為本此要言也神農曰百病不愈安得長生信哉斯言也或問曰所謂傷之者其非淫慾之間乎抱朴子曰亦何獨斯哉然長生之要在乎還年之道上士知之可以延年除病其次不以自伐者也若年尚少壮而知還年服隂丹以補腦采玉液於長谷者不服藥物亦不失三百嵗也但不得僊耳而不得其術者古人方之于冰盃之盛湯羽苞之蓄火也且又才所不逮而困思之傷也力所不勝而強舉之傷也悲哀憔悴傷也喜樂過差傷也汲汲所欲傷也久談言笑傷也寢息失時傷也挽弓引弩傷也沈醉嘔吐傷也飽食即卧傷也跳走喘乏傷也歡呼哭泣傷也隂陽不交傷也積傷至盡則早亡早亡非道也是以養生之方唾不及逺行不疾步耳不極𦗟目不久視坐不至久卧不及疲先寒而衣先熱而解不欲極餓而食食不過飽不欲極渇而飲飲不過多凡食過則結積聚飲過則成痰癖不欲甚勞甚逸不欲起晚不欲汗流不欲多睡不欲奔車走馬不欲極目逺望不欲多啖生冷不欲飲酒當風不欲數數沐浴不欲廣志逺願不欲規造異巧冬不欲極寒夏不欲窮凉不露卧星下不眠中見肩大寒大𤍠大風大霧皆不欲冐之五味入口不欲偏多故酸多傷脾苦多傷肺辣多傷肝醎多則傷心甘多則傷腎此五行自然之理也凡言傷者亦不便覺也謂久則夀損耳是以善攝生者卧起有四時之早晚興居有至和之常制調利筋骨有偃仰之方杜疾閑邪有吞吐之術流行榮衛有補瀉之法節宣勞逸有與奪之要忍怒以全隂氣抑喜以養陽氣然後先将服草木以救虧缺後服金丹以定無窮長生之理盡於此矣若有欲决意任懐自謂達識知命不泥異端極情肆力不營久生者聞此言也雖風之過耳電之經目不足喻也雖身枯於流連之中氣絶於紈綺之間而甘心焉亦安可告之以養生之事哉不惟不納乃謂妖訛也而望彼信之所謂以明鑑紿矇瞽以絲竹娯聾夫也
勤求第十四
抱朴子曰天地之大德曰生生好物者也是以道家之所至秘而重者莫過乎長生之方也故㰱血誓盟乃傳傳非其人戒在天罰先師不敢以輕行授人須人求之至勤者尤當揀選至情者乃教之况乎不好不求求之不篤者安可自沽以告之哉其受命不應僊者雖曰見僊人成羣在世猶必謂彼自異種人天下别有此物或呼為魅之變化或云偶值於自然其有肯謂修為之所得哉茍所不信雖令赤松王喬言提其耳亦當指以為妖訛然時頗有識信者復患於不能勤求明師夫曉至要得真道者誠自甚稀非倉卒可值也然知之者但謂少耳亦未嘗絶於世也由求之者不廣不篤有僊命者要自當與之相值也然求而不得者有矣未有不求而得者也世間自有奸偽圖錢之子而竊道士之號者不可勝數也然此等復不肯謂挺無所知也皆復粗開頭角或妄沽名加之以伏邪飾偽而好事之徒不識其真偽者徒多之進問自取誑惑而拘制之不令得行廣㝷奇士異人而告之曰道盡於此矣以誤於有志者之不少可歎可恚也其或間有曉消五雲飛八石轉九丹治黄白水瓊〈一作慬〉瑤花朱碧凝霜雪於神爐採靈芝於嵩岳者則多而毁之曰此法獨有赤松王喬知之今世之人而云知之者皆虚妄耳則淺見之家不覺此言有詐偽而作便息逺求之意悲夫可為慨歎者也凌晷飈飛暫少忽老迅速之甚喻之無物百年之壽三萬餘日耳㓜弱則未有所知衰邁則歡樂並廢童蒙昏耄除數十年而險隘憂病相㝷代有居世之年畧消其半計定得百年者喜笑平和則不過五六十年咄嗟滅盡哀憂昏耄六七千日耳顧盼已盡矣况於全百年者萬未有一乎諦而念之亦無以笑彼夏蟲朝菌也蓋為不知道者之所至悲矣俚語有之人在人間日失一日如牽牛羊以詣屠所每進一步而去死轉近此譬雖醜而實理也達人所以不愁死者非不欲求亦固不知所以免死之術而空自焦愁無益於事故云樂天知命故不憂耳非不欲久生也姬公請代武王仲尼曳杖悲懐是知聖人亦不樂速死矣俗人見荘周有大夢之喻因復競共張齊死生之論蓋詭道強達陽作違抑之言皆仲尼所為破律應殺者也今察諸有此談者被疾病則遽針炙冐危險則甚畏死然末俗通弊不崇真信背典誥而治子書若不吐反理之巧辨者則謂之朴野非老荘之學故無骨殖而取偶俗之徒遂流漂於不然之説而不能自返也老子以長生久視為業而荘周貴於揺尾塗中不為被之龜被綉之牛餓而求粟於河侯以此知其不能齊死生也晚學不能考校虚實偏據一句不亦謬乎且夫深入九泉之下長夜罔極始為螻蟻之粮終與塵壤合體令人怛然心熱不覺咄嗟若必有求生之志何可不棄置不急之事以修𤣥妙之業哉其不信則已矣其信之者復患於俗情之不蕩盡而不能專以養生為意而營世務之餘暇而為之所以或有為之者恒病晚而多不成也凡人之所汲汲者勢利嗜欲也茍我身之不全雖髙官重權金玉成山妍艶萬計非我有也是以上士先營長生之事長生定可以任意若未昇𤣥去世可且地僊人間若彭祖老子止人中數百嵗不失人理之懽然後徐徐登遐亦盛事也然决須好師師不足奉亦無由成也昔漢太后從夏侯勝受尚書賜勝黃金百斤他物不可勝數及勝死又賜勝家錢二百萬為勝素服一百日成帝在東宫時從張禹受論語及即尊位賜禹爵闗内侯食邑千戸拜光禄大夫賜黃金百斤又遷丞相進爵安侯年老乞骸骨賜安車駟馬黃金百斤錢數萬及禹疾天子自臨省之親拜禹床下章帝在東宫時從桓榮以受孝經及帝即位以榮為大常少卿天子幸榮第令榮東面坐設几杖㑹百官及榮門生生徒數百人帝親自持業講説賜榮爵闗内侯食邑五千戸及榮病天子幸其家入巷下車抱卷而趨如弟子之禮及榮薨天子為榮素服凡此諸君非能攻城野戰折衝拓境懸旌効節〈一作効洞〉折連方轉元功騁鋭絶域也徒以一經之業宣傳章句而見尊重巍巍如此此但能説死人之餘言耳帝王之貴猶自卑降以敬事之世間或有欲試修長生之道者而不肯謙下於堪師者直爾蹴迮從求至要寧可得乎夫學者之恭遜驅走何益於師之分寸乎然不爾則是彼心不盡彼心不盡則令人告之不力告之不力則秘訣何可悉得乎不得已當以浮淺示之豈足以成不死之功哉亦有人皮膚好喜而信道之誠不根心神有所索取陽為曲恭累日之間怠慢已出若值明智之師且欲詳觀來者意態試以淹久故不告之以測其志則若此之人情偽行露亦終不得而教之教之亦不得盡言吐實言不盡則為之無益也陳安世者年十三嵗蓋灌叔本之客子耳先得僊道叔本年七十皓首朝夕拜安世曰道尊德貴先得道者則為師矣吾不敢倦執弟子之禮也由是安世告之要方遂得僊去矣夫人生先受精神於天地後稟氣血於父母然不得明師告之以度世之道則無由免死鑿石有餘焰年命已彫頹由此論之明師之恩誠為過於天地重於父母多矣可不崇之乎可不求之乎抱朴子曰古人質直貴行賤言故為政者不尚文辨修道者不崇辭説風俗衰薄外飾彌繁方䇿既山集於儒門而内書亦鞅掌於術家初學之徒即未便可授以大要又亦人情以本末殷富者為快故後之知道者干吉容嵩桂帛諸家各著千數篇然率多教誡之言不肯為人開顯大趨向之指歸也其指真之訣或但口傳或不過㝷尺之素在領帶之中非隨師經久累勤歴試者不能得也猥雜弟子亦各隨其用心之疎宻履苦之久逺察其聰明之所逮及材力之所能辦各有所授千百嵗中時有盡其嚢枕之中肘腋之下秘要之㫖耳或但将合成藥以分之足以使之不死而已而終年不以其方文傳之故世之道士知金丹之事者萬無一也而管見之屬謂僊法當具在於紛紜之書及於祭祀拜伏之間而已矣夫長生制在乎生命非祠醮之所得也昔秦漢二代大興祈禱所祠太乙五神陳寳八仙之屬動用牛羊穀帛錢費億萬計無所益况於匹夫德之不備體之不養而欲以三牲酒餚祝願神以索延年惑亦甚矣或頗有好事者誠欲為道而不能勤求名師合作異藥而但晝夜誦講不要之數千百卷詣老無益便謂天下果無僊法或舉門扣頭以向空坐烹宰犧牲燒香請福而病者不能愈死喪相襲破産竭財一無其效終不悔悟自謂未篤若以此之勤求知方之師以此之費給買藥秘術之直者亦必得神僊長生度世也何異詣老空耕石田而望千倉之収用力雖勤不得其所也所謂適楚而道燕馬雖良而不到非行之不疾然失其道也或有性信而喜信人其聰明不足以校練真偽揣測深淺所博涉素狹不能賞物後世頑淺趣得一人自譽之子云我有秘書便守事之而庸人小兒多有外託有道之名名過其實由於誇誑内抱貪濁惟利是圖所有請為輒強喑鳴俛仰抑揚若所知寳秘之深而不可得之状其有請從其所求俛仰含笑或許以頃後故使學者欲罷而不能自謂事之未勤而禮幣之尚輕也於是篤信之心尤加恭肅賂以珠玩為之執奴僕之役不辭負重涉逺不避經險履危欲以積勞自效服苦求哀庶有異聞而虚引嵗月空委二親之供養捐妻子而不恤戴霜蹈冰連年隨之而妨資棄力卒無所成彼初誠欺之末或慙之懵然體中實自空罄短乏無能法以相教将何法以成人乎余目見此輩不少可有十餘人或自號髙名久居於世世或謂之已三四百歲但易名字詐稱聖人託於人間而多有承事之者余但不喜書其人之姓名耳頗游俗間凡夫不識妍為共稱揚增長妖妄為彼巧偽之人虚生華譽歙習遂廣莫能甄别故或令髙人偶不留意澄察而但任兩耳誤於後學常由此輩莫不使人歎息也毎見此曹欺誑天下以規勢利者遲速皆受殃罰天雖疎終不漏也但誤有志者可念耳世人多逐空聲尠能校實聞甲乙多弟子至以百許必當有異便載馳競逐赴為相聚守之徒妨工夫以崇重彼愚陋之人也而不復尋精彼得門人之力或以致富辨逐之雖久猶無成人之道愚夫故不知此人不足可事何能都不與悟自可悲哉夫搜尋仞之壟求干天之木漉牛迹之中索吞舟之鱗用日雖久安能得乎嗟乎将來之學者雖當以求師為務亦不可以不詳擇為急也陋狹之夫行淺徳薄功㣲縁少不足成人之道亦無功課以塞人重恩也深思其𧼈勿令徒勞也抱朴子曰諸虚名之道士既善為誑詐以欺學者又多䕶短慝愚恥於不知陽若博涉已足終不肯行求請問于勝己者蠢爾守窮面墻而立又不但拱黙而已乃復憎忌於實有道者而謗毁之恐彼聲名之過己也此等豈有意於長生之法哉為欲以合致弟子圖其財力以快其情欲而已矣而不知天髙𦗟卑其後必受斯殃也夫貧者不可妄云我富也賤者不可虚云我貴也况道德之事實無而空養門生弟子乎凡俗之人猶不宜懐妬善之心况於道士尤應以忠信快意為生者也云何當以此之徶然函胸臆間乎人自不能聞見神明而神明之聞見己之甚易也此何異乎在紗幌之外不能察軒房之内而肆其倨慢謂人之不見己此亦如竊鐘棖物鏗然有聲惡他人聞之因自掩其耳者之𩔖也而聾瞽之存乎精神者唯欲專擅華名獨聚徒衆外求聲價内規財利患疾勝己乃劇於俗人之争權勢也遂以唇吻為刃鋒以毁譽為朋黨口親心疎貌合行離陽敦同志之言隂挾蜂蠆之毒此乃天人所共惡招禍之符檄也夫讀五經猶宜不恥問下以進德修業日有緝熙至於射御之麤伎數書之淺功農桑之陋事規矩之小術尚須師授以盡其理况營長生之法欲以延年度世斯與救䘏死事無異也何可務惜請受之名而永受無知之困至老不改臨死不悔此亦天民之篤暗者也令人代之慙悚為之者獨不顧形影也為儒生尚當兀然守朴外託質素知而如否有而如無令庸兒不得盡其稱而不問不對對必辭譲而後言何其為道士之人強以不知為知以無有為有虚自燿以圖奸利者乎迷而不知返者愈以遂往若有以行此者想不恥故也吾非茍為此言誠有為而興所謂疾之而不能黙然也徒愍念慮人不忍見嬰兒之投井不御苦口其危至矣不俟脉診而可知者也抱朴子曰設有死罪而人能救之者必不為之吝勞辱而憚卑辭也必獲生生之功也今雜猥道士之輩不得金丹大法必不得長生可知也雖治病有起死之效絶穀則積年不饑役使神坐在立亡瞻視千里知人盛衰發沈祟於幽翳知禍福於未萌猶無益於年命也尚羞行請求恥事先達是惜一日之屈而甘㒺極之庸是不見事𩔖者也古人有言曰生之於我利亦大焉論其貴賤雖爵為帝王不足以此法比焉論其輕重雖富有天下不足以此術易焉故有死王樂為生鼠之喻也夫治國而國平治身而身生非自至也皆有以致之也惜短乏之虚名恥師授之蹔勞雖曰不愚吾不信也今使人免必死而就戮刑者猶欣然喜於去重而即輕脱炙爛而保視息甘其苦痛過於更生矣人但莫知當死之日故不慙憂耳若誠知之而刖劓之事可得延期者必将為之况但躬親灑掃執巾竭力於勝己者可以見教不死之道亦何足為苦而蔽者憚焉假令有人恥迅走而待野火之燒爇羞逃風而致沈溺於重淵者世必呼之為不曉事也而咸知笑其不避災危而莫怪其不畏僨禍何哉抱朴子曰昔者之著道書多矣莫不務廣浮巧之言以崇𤣥虚之㫖未有究論長生之階徑箴砭為道之病痛如吾之勤勤者也實欲令迷者知返失之東隅収之桑榆墜井引綆愈於遂没但惜養危病而距惡石者不可如何耳人誰無過過而能改日月之蝕晞顔氏之子也又欲使将來之好生道者審於所託故竭其忠告之良謀而不飾淫麗之言言發甚指切筆不覺辭痛惜在於長生而折抑邪耳何所索哉抱朴子曰深念學道藝養生者隨師不得其人竟無所成而使後之有志者見彼之不得長生因云天下之果無僊法也凡欲度生必不能苦身約己以修𤣥妙者亦徒進失干禄之業退無難老之功内誤其身外沮将來也僊之可學致如黍稷之可播種得甚炳然耳然未有不耕而獲嘉禾未有不勤而獲長生度世也
雜應第十五
或曰敢問斷穀可以長生乎凡有㡬法何者最善與抱朴子答曰斷穀只可省殽糧之費不能獨令人長生也問諸曾斷穀積久者云差少病痛勝於食穀時其服术及餌黃精及禹餘糧日再服久令人多氣力堪負擔逺行身輕不困其服諸石藥一服守之十年五年者及吞氣服符飲神水輩但為不饑耳體力不任勞也道書雖言欲得長生腸中當清欲得不死腸中無滓又云食草者善走而愚食肉者多力而悍食穀者智而不壽食氣者神明不死此乃行氣者一家之偏説耳不可便孤用也若欲服金丹大藥先不食百許日為快若不能者正爾服之但得僊少遲耳無大妨也若遭世荒斂
山林知此斷穀法者則可以不餓死其不然也則無急斷無可大益又止人中斷肉聞肥鮮之氣皆不能不有欲於中心若未絶俗委家巖棲岫處者固不能成遂體五味無致自苦不如莫斷穀而節量饑飽近有一百許法或服守中石藥數十丸便辟四五十日不饑練松栢及术亦可以守中但不及大藥久不過十年以還或辟一百二百日或須日日服之乃不饑者或先作美食極飽乃服藥以養所食之物令不消化可辟三年欲還食穀當以葵子猪膏下之則所作美食皆下不壊如故也洛陽有道士董威輩常止白社中了不食陳子叙共守事之從學道積久乃得其方云日甘草防風壳實之屬十許種搗為散先服方寸匕乃吞石子大如雀卵十二枚足辟百日輒更服散氣力顔色如故也欲還食穀者當服葵子湯下石子乃可食耳又赤龍血青龍膏作之用丹砂曾青水以石内其中復須臾石柔而可食也若不即取便消爛盡也食此石以口取飽令人丁壯又有引石散以方寸匕投一斗白石子中以水合煮之亦立熟如芋子可食以當穀也張太𤣥舉家及弟子數十人𨼆居林慮山中以此法食石十餘年皆肥健但為須得白石不如赤龍血青龍膏取得石便可用又當煮之有薪火之煩耳或用符或用水或符水兼用或用乾棗日九枚酒一二升者或食十二時氣從夜半始從九九至八八七七六六五五而止或春向東食嵗星青氣使入肝夏服熒惑赤氣使入心四季之月食鎮星黃氣使入脾秋食太白白氣使入肺冬服辰星黒氣使入腎又中岳道士郄元節食六戊之精亦大有效假令甲子之旬有戊辰之精則竟其旬十日常向辰地而吞氣到後甲復向其旬之戊也甘始法召六甲六丁玉女各有名字因以祝水而飲之亦可令牛馬皆不饑也或思脾中神名名黄裳子但合口食内氣此皆有真效余數見斷穀人三年二年者多皆身輕色好堪風寒暑濕大都無肥者耳雖未見數十嵗不食者然人絶穀不過十許日皆死而此等已積載而自若亦何疑於不可大久乎若令諸絶穀者轉羸極常慮之恐不可久耳而問諸為之者無不初時少氣力而後稍丁健月勝一月歲勝一嵗正爾可久無嫌也夫長生得道者莫不皆由服藥吞氣而達之者而不妄也夫服藥斷穀者畧無不先極也但用符水及單服氣者皆四十日中疲瘦過此乃健耳鄭君云本性飲酒不多昔在銅山中絶穀二年許飲酒數斗不醉以此推之是為不食更令人耐毒耐毒則是難病之候也余因此問山中那得酒鄭君言先醸好雲液勿壓漉因以桂附子甘草五六種末合丸之曝乾以一丸如雞子許投一斗水中立成美酒又有黄帝雲液泉法以蘖米及七八種藥合之取一升輒内一水中如千嵗苦酒之内水也無或盡時而味常好不變飲之大益人又符水斷穀雖先令人羸然宜兼知者倘卒遇荒年不及合作藥物則符水為上矣有馮生者但單吞氣斷穀已三年觀其步陟登山擔一斛許重終日不倦又時時引弓而略不言語言語又不肯大聲問之云斷穀亡精費氣最大忌也余亦屢見淺薄道士輩為欲虛曜奇怪招不食之名而實不知其道但虚為不啖羮飯耳至於飲酒日中斗餘脯腊𥹋䊇棗栗雞子之屬不絶其口或大食肉而咽其汁吐其滓終日經口者數十斤此直是更作美食矣凡酒客但飲酒食脯而不食穀皆自堪半嵗一嵗而不蹙頓矣未名絶穀耳呉有道士石春毎行氣為人治病待病者之愈百日或十日乃食呉景帝聞之曰此但不久必當饑死也乃召取鎖閉令人備守之春但求三二升水如此一年餘春顔色更鮮悦氣力如故景帝問之可復堪㡬時春言無限可數十年但恐老死耳不憂饑也乃罷遣之按如春言是為斷穀不能延年可知也今時亦有得春之法者或問不寒之道抱朴子曰或以立冬之日服六丙六丁之符或閉口行五火之炁千二百遍則十二月中不寒也或服太陽酒或服紫石英米漆散或先服雄丸一後服雌丸二〈别本先雌後雄〉亦可堪一日一夕不寒也雌丸用雌黄曾青𥖎石磁石也雄丸用雄黄丹砂石膽也然此無益於延年之事也或問不𤍠之道抱朴子曰或以立夏日服六壬六癸之符或行六癸之氣或服𤣥水〈一作冰〉之丸或服飛霜之散然此用簫丘上木皮及五月五日中時北行黒蛇血故少有得合之者也唯㓜伯子王仲都此二人衣以重裘曝之於夏日之中周以十二爐之火口不稱𤍠身不流汗蓋用此方者也或問辟五兵之道抱朴子曰吾聞呉文皇帝曾從介先生受要道云但知書北斗字及日月字便不畏白刃帝以試左右數十人嘗為先登鋒陷陣皆終身不傷也鄭君云但誦五兵名亦有驗刀名大房虚星主之弓名曲張氐星主之矢名彷徨熒惑星主之劒名大傷角星主之弩名逺望張星主之㦸名大将軍參星主之也臨戰時常細祝之或以五月五日作赤靈符著心前或丙午日日中時作燕君龍虎二嚢符嵗符嵗易之月符月易之日符日易之或佩西王母兵信之符或佩熒惑朱雀之符或佩南極鑠金之符或戴却刃之符祝融之符或傅玉札散或浴禁葱湯或取牡荆以作六隂神将符符指敵人或以月蝕時刻三千嵗蟾蜍喉下有八字者血以書所持之刃劒或帶武威符熒火丸或交鋒刃之際乘魁履㓻呼四方之長亦有明效今世之人亦有得禁辟五兵之道往往有之或問𨼆淪之道抱朴子曰神道有五坐在立亡其數焉然無益於年命之事但在人間無故而為此則致詭怪之聲不足妄行也可以備兵亂危急不得已而用之可以免難也鄭君云服大𨼆符十日欲𨼆則左轉欲見則右囬也或以玉𥹋丸塗人身中或以蛇足散或懐離母之草或折青龍之草以伏六丁之下或入竹田之中而執大樞之壌或造河龍石室而𨼆雲蓋之隂或伏清冷之淵以過幽闕之徑或乘天一之馬以遊紫房或登天一之明堂或入玉女之金匱或背輔向官立三蓋之下或投巾解履〈缺文〉膽煎及而衣符子居䝉〈一作象〉人清液桂梗六甲父母僻側之膠䭾馬泥丸木之子金商之艾或可為小兒或可為老翁或可為鳥或可為獸或可為草或可為木或可為六畜或依木成木或依石成石依水成水依火成火此所謂移形易貌不能多𨼆者也或問魏武帝曾収左元放而桎梏之而得自然解脱以何法乎抱朴子曰吾不能正知左君所施用之事然歴覽諸方書有月三服薏苡子和用三五隂丹或以偶牙陽胞或以七月七日東行跳脱䖝或以五月五日石上龍子單衣或衣夏至日霹𮦷揳或以天文二十一字符或以自解去父血或以玉子餘糧或合山君目河伯餘糧浮雲渣以塗之皆自解然左君之變化無方未必由此也自用六甲變化其真形不可得執也或問曰為道者可以不病乎抱朴子曰養生之盡理者既将服神藥又行氣不懈朝夕導引以宣動榮衛使無輟閡加之以房中之術節量飲食不犯風濕不患所不能如此可以不病但患居人間者志不得專所修無恒又苦懈怠不勤不得不有疹疾耳若徒有信道之心而無益己之業年命在孤虚之下體有損傷之危則三尸因其衰月危日入絶命病鄉之時招呼邪氣妄延魅來作殃害其六厄並㑹三刑同方者其灾必大其尚盛者則生諸疾病先有疹患者則令發動是以古之初為道者莫不兼修醫術以救近禍焉凡庸道士不識此理恃其所聞者大致不闗治病之方又不能絶俗幽居專行内事以却病痛及病無以攻療乃更不如凡人之專湯藥者所謂進不得邯鄲之步退又失夀陵之義者也余見戴霸華佗所集金匱緑嚢崔中書黃素方及百家雜方五百許卷甘胡吕付周始甘唐通阮南河等各撰集暴卒備急方或一百十或九十四或八十五或四十六世人皆為精悉不可加也余究而觀之殊多不備諸急病其尚未盡又渾漫雜錯無其條貫有所尋按不即可得而治卒暴之候皆用貴藥動數十種自非富室而居京都者不能素儲不可卒辦也又多令人以針治病其炙法又不明處所分寸而但説身中孔穴榮俞之名自非舊醫備覽明堂流注偃側圖者安能曉之哉余所撰百卷名曰玉局方皆分别病名以𩔖相續不相雜錯其九十三卷皆單行徑易籬陌之間顧盼皆藥衆急之病無不畢備家有此方可不用醫醫多承襲世業有名無實但養虚聲以圖財利寒白退士所不可得使使之者乃多誤人未若自閑其要勝於所迎無知之醫醫又不可卒得得又不肯即為人使使腠理之㣲疾成膏肓之深禍乃至不救且暴急之病而逺行借問率多枉死矣或問将來吉凶安危去就知之可前審為有道乎抱朴子曰仰觀天文俯察地理占風氣布籌筭推三綦步九宫撿八卦考飛伏之所集診訞訛於物𩔖占休咎於龜筴皆下術常伎疲勞而難恃若乃不出帷幕而見天下乃為入神矣或以三皇天文召司命司危五岳之君阡陌亭長六丁之靈皆使人見之而對問以諸事則吉凶昭然存諸掌無逺近幽深咸可先知也或召六隂玉女其法六十日而成成則長可役使或祭致八史八史者八卦之精也亦足以預識未形矣或服葛花及秋芒麻勃刀圭方寸匕忽然如欲卧而聞人語之以所不覺之事吉凶立定也或用明鏡九寸以上自照有所思存七日七夕則見神僊或男或女或老或少一示之後心中自知千里之外方來之事也明鏡或用一或用二謂之日月鏡或用四謂之四規四規者照之時前後左右各施一也用四規所見來神甚多或縱目或乘龍駕虎冠服彩色不與世同皆有經圖欲修其道當先暗誦所當致見諸神姓名位號識其衣冠不爾則卒至而忘其神或能驚懼則害人也為之率欲得静漠幽閒林麓之中外形不經目外聲不入耳其道必成也三童九女節夀君九首蛇軀百二十官雖來勿得熟視也或有問之者或有訶怒之者亦勿答也或有侍從暐曄力士甲卒乘龍駕虎簫皷嘈嘈勿舉目與言也但諦念老君真形老君真形見則起再拜也老君真形者思之姓李名聃字伯陽身長九尺黃色身嘴隆鼻秀眉長五寸耳長七寸額有三理上下徹足有八卦以神龜為牀金樓玉堂白銀為堦五色雲為衣重疊之冠鋒鋋之劒從黄童百二十人左有十二青龍右有二十六白虎前有二十四朱雀後有七十二𤣥武前道十二窮奇後從三十六辟邪雷電在上晃晃昱昱此事出於僊經中也見老君則年命延長心如日月無事不知也或問堅齒之道抱朴子曰能養以華池浸以醴液清晨建齒三百過者永不揺動其次則含地黃煎或含𤣥膽湯及蛇脂丸𥖎石丸九棘散則已動者更牢有蟲者即愈又服靈飛散者則可令既脱者更生也或問聰耳之道抱朴子曰能龍導虎引熊經龜咽鷰飛蛇屈鳥伸天俛地仰令赤黄之景不去洞房猿據兎驚千二百至則聰不損也其既聾者以𤣥龜薫之或以棘頭羊糞桂毛雀桂成裹塞之或以狼毒治葛或以附子葱涕合内耳中或以蒸鯉魚腦灌之皆愈也或問明目之道抱朴子曰能引三焦之昇〈一作外〉景召大火於南離洗之以明日熨之以陽光及燒丙丁洞視符以酒和洗之古人曾以夜書也或苦酒煮蕪菁子令熟曝乾末服方寸匕日三盡一斗能夜視有見矣或以犬膽煎青羊班鳩石决明充蔚百花散或以雞舌香黃連乳汁煎注之諸有百疾之在目者皆愈而更加精明倍常也或問登峻涉險逺行不極之道抱朴子曰惟服食大藥則身輕力勁勞而不疲矣若初入山林體未全實者宜以雲珠粉百華醴𤣥子湯洗脚及虎膽丸朱明酒天雄鶴脂丸飛廉煎秋芒車前澤㵼散用之旬日不但涉逺不極乃更令人行疾可三倍於常也若能乘蹻者可以周流天下不拘山河凡乘蹻道有三法一曰龍蹻二曰虎蹻三曰鹿盧蹻或服符精思若欲行千里則以一時思之若晝夜十二時思之則可以一日一夕行萬二千里亦不能過此過此當更思之如前法或用棗心木為飛車以牛革結還劒以引其機或存念作五蛇六龍三牛交罡而乘之止昇四十里名為太清太清之中其氣甚㓻㓻能勝人也師言鳶飛轉髙則但直舒兩翅了不復扇搖之而自進者漸乘㓻氣故也龍初昇階雲其上行四十里則自行矣此言出於僊人而留傳於世俗耳實非凡人所知也又乗蹻須長齋絶葷菜斷血食一年之後乃可乗此三蹻耳雖復服符思五龍蹻行最逺其餘者不過千里也其髙下去留皆自有法勿得任意耳若不奉其禁則不可妄乘蹻有傾墜之禍也或曰老子篇中記及龜文經皆言大兵之後金木之年必有大疫萬人餘一敢問避疫之道抱朴子曰僊人入瘟疫秘禁法思其身為五玉五玉者隨四時之色春色青夏赤四季月〈四季或作六月〉黃秋白冬黑又思冠金巾思心如炎火大如斗則無所畏也又一法思其髪散以被身一髪端輒有一大星綴之又思作七星北斗以魁覆其頭以罡指前又思五臟之氣從兩目出周身如雲霧肝青氣肺白氣脾黄氣腎黒氣心赤氣五色紛錯則可與疫病者同牀也或禹步呼直日玉女或閉氣思力士操千斤鎚百二十人以自衛或用射丸赤車使者丸冠軍丸徐長卿〈藥名也〉散玉函精粉青牛道士熏身丸崔〈一作雀〉文黄〈一作星〉散草玉酒黄庭丸皇符老子領中符赤子桃花符皆有良效者也
黄白第十六
抱朴子曰神僊經黄白之方二十五卷千有餘首黄者金也白者銀也古人秘重其道不欲指斥故𨼆之云爾或題篇云庚辛亦金也然率多深㣲難知其可解分明者少許爾世人多疑此事為虚誕與不信神僊者正同也余昔從鄭公受九丹及金銀液經因復受黃白中經五卷鄭君言曾與左君於廬江同山中試作皆成也然而齊潔禁忌之辛苦與金丹神僊藥無異也俗人多譏余好攻異端謂余為趣欲通天下之不可通者余亦何為然哉余若此欲以奇事騁辭章於來世則余所著外篇及雜文二百餘卷足以寄意於後代不復須此且此内篇皆直語耳無藻飾也余又知論此曹事世人莫不呼為迂濶不急未若論俗間切近之理可合衆心也然余所以不能已於斯事知其不入世人之𦗟而猶論著之者誠見其效驗又所承授之師非妄言者而余貧苦無財力又遭多難之運有不已之無賴兼以道路逼塞藥物不可得竟不遑合作之余今告人言我曉作金銀而躬自饑寒何異自不能行而賣治躄之藥求人信之誠不可得然理有不如意亦不可以一概斷也所以勤勤綴之於翰墨者欲令将來好奇賞真之士見余書而具論道之意耳夫變化之術何所不為蓋人身本見而有𨼆之之法神本𨼆而有見之之方能為之者往往多焉水火在天而取之以諸燧鉛性白也而赤之以為丹丹性赤也而白之以為鉛雲雨霜雪皆天地之氣也而以藥作之與真無異也至於飛走之屬蠕動之𩔖稟形造化既有定矣及其倐忽而易舊體改更而為異物者千端萬品不可勝論人之為物貴性最靈而男女易形為鶴為石為虎為猿為砂為黿又不少焉至於髙山為淵深谷為陵此亦大物之變化變化者乃天地之自然何為嫌金銀之不可以異物作乎譬諸陽燧所得之火方諸所得之水與常水火豈有别哉蛇之成龍茅糝為膏亦與自生者無異也然其根源之所縁由皆自然之感致非窮理盡性者不能知其指歸非原始見終者不能得其情状也狹觀近識桎梏巢穴揣淵妙於不測推神化於虚誕以周孔不説墳籍不載一切謂為不然不亦陋哉又俗人以劉向作金不成便云天下果無此道是見田家或遭水旱不収便謂五穀不可播殖得也成都内史呉大文愽達多知亦自説昔事道士李根見根煎鉛鍚以少許藥如大豆者投鼎中以鐵匙攪之冷即成銀大文得其秘方但欲自作百日齋便為之而留連在官竟不能得恒歎息言人間不足處也又桓君山言漢黃門郎程偉好黄白術娶妻得之方家女偉常從駕出而無時衣甚憂妻曰請致兩端縑縑即無故而至前偉按枕中鴻寳作金不成妻乃往視偉偉方扇炭燒筩筩中有水銀妻曰吾欲試相視一事乃出其嚢中藥少少投之食頃發之已成銀偉大驚曰道近在汝處而不早告我何也妻曰得之須有命者於是偉日夜説誘之賣田宅以供美食衣服猶不肯告偉偉乃與伴謀撾笞伏之妻輒告偉言道必當傳得其人得其人道路相遇輒教之如非其人口是而心非者雖寸斷支解而道猶不出也偉逼之不止妻乃發狂裸而走以泥自塗遂卒近者前廬江太守華令思髙才達學洽聞之士也而事之不經者多所不信後有道士説黃白之方乃試令作之云以鐵器銷鉛以散藥投中即成銀又銷以他藥投之乃作黄金又從此道士學徹視之方行之未百日夜卧即便見天文及四隣了了不覺復有屋舍籬障又妾名瑶華者已死乃見形與之言語如平生又祭廟聞廟神答其拜牀似動有聲令思乃嘆曰世間乃定無所不有五經雖不載不可便以意斷也然不聞方伎者卒聞此亦焉能不驚怪也又黃白術亦如合神丹皆須齋潔百日已上又當得閑解方書意合者乃可為之非濁之人及不聰明人希涉術數者所辨作也其中或有須口訣者皆宜師授又宜入於深山之中清潔之地不欲令凡俗愚人知之而劉向於宫中作之使宫人供給其事必非齋潔者又不能斷絶人事使不來往也如此安可得成哉桓譚新論曰史子心見署為丞相史官架屋發吏卒及官奴婢以給之作金不成丞相自以力不足又白傅太后不復利於金也聞金成可以作延年藥又甘心焉乃除之為𭅺舎之北宫中使者待遇寧有作此神方可於宫中而令凡人雜錯共為之者哉俗間染繒練尚不欲使雜人見之見之即壊况黄白之變化乎凡事無巨細皆宜得要若不得其法妄作酒漿醤醋羮臛猶不成况大事乎余曾諮於鄭君曰老君云不貴難得之貨而至治之世皆投金於山捐玉於谷不審古人何用金銀為貴而遺其方也鄭君答余曰老君所云謂夫披沙剖石傾山漉淵不逺萬里不慮壓溺以求珍玩以妨民時不知止足以飾無用反欲為道志求長生者復兼商賈不敦信譲浮深越險乾没逐利不恡軀命不修寡欲者耳至於真人作金自欲餌服之致神僊不以致富也故經曰金可作也世可度也銀亦可餌服但不及金耳余難曰何不餌世間金銀而化作之作之則非真非真可詐偽也鄭君答余曰世間金銀皆善然道士率皆貧故諺云無有肥僊人富道士也師徒或十人或五人亦安得金銀以供之乎又不能逺行採取故宜作也又化作之金乃是諸藥之精勝於自然者也僊經云丹精生金此是以丹作金之説也故山中有丹砂其下多有金且夫作金成則為真物中表如一百煉不減故其方曰可以為釘明其堅勁也此則得夫自然之道也故茍能之何謂之詐乎詐者謂以曾青塗鐵鐵赤色如銅以雞子白化銀銀黃如金皆外變而内不化也夫芝菌者自然而生而僊經有以五石五木種芝芝生取之亦與自然之芝無異俱令人長生此亦作金之𩔖也雉化為蜃雀化為蛤與自然者正同故僊經曰流珠九轉父不語子化為黃白自然相使又曰朱砂為金服之昇僊者上士也茹芝導引咽氣長生者中士也飱食草木千嵗以還者下士也又曰金銀可自作自然之性也長生可學得者也玉牒記云天下悠悠皆可長生也患於猶豫故不成耳凝水銀為金可中釘也銅柱經曰丹砂可為金河車可作銀立則可成成則為真子得其道可以僊身黃山子曰天地有金我能作之二黄一赤立成不疑龜甲文曰我命在我不在天還丹成金億萬年古人豈欺我哉但患知此道者多貧而藥或至賤而生逺方非亂世所得也若戎鹽鹵鹹皆賤物清平時了不直錢今時不限價直而買之無也羌里石膽千萬錢求一斤亦不可得徒知其方而與不知者正同可為長歎者也有其法者則或饑寒無以合之而富貴者復不知其法也就令知之亦無一信者假令頗信之亦已自多金銀豈肯費見財以市其藥物恐有棄繫逐飛之悔故莫肯為也又計買藥之價以成所得之物尤有大利而更當齋戒辛苦故莫克為也且夫不得名師口訣誠不可輕作也夫醫家之藥淺露之甚而其常用效方便復秘之故方有用後宫逰女僻側之膠封君泥丸木子金商芝飛君根伏龍肝白馬汗浮雲滓龍子丹衣夜光骨百花醴冬鄒齋之屬皆近物耳而不得口訣猶不可知况於黄白之術乎今能為之者非徒以其價貴而秘之矣此道一成則可以長生長生之道道之至也故古人重之也凡方書所名藥物又或與常藥物同而實非者如河上姹女非婦人也陵陽子明非男子也禹餘糧非米也堯漿非水也而俗人見方用龍膽虎掌雞頭鴨蹠馬蹄犬血鼠尾牛膝皆謂之血氣之物也見用缺盃覆盆釜䥶大㦸箭天鈎〈鈎一作⿰〉則謂之鐵瓦之器也見用胡王使者倚姑新婦野文人守田公戴文浴徐長卿則謂人之姓名也近易之草或有不知𤣥秘之方孰能悉解劉向作金不成無可怪之也及得其要則復不煩聖賢大才而後作也凡人可為耳劉向豈凡人哉直坐不得口訣耳今将載其約而效之者以貽将來之同志焉當先取武都雄黃丹色如雞冠而光明無夾石者多少任意不可令減五斤也擣之如粉以牛膽和之煮之令燥以赤土釜實一斗者先以戎鹽石膽末薦釜中令厚三分乃内雄黃末令厚五分復加戎鹽於上如此相似至盡又加碎炭火如棗核者令二寸以蚓螻土及戎鹽為泥泥釜外以一釜覆之皆泥令厚三寸勿泄隂乾一月乃以馬屎火煴之三日三夜寒發出皷下其銅銅流如冶銅鐵也乃令鑄此銅以為筩筩成以盛丹砂水又以馬屎火煴之三十日發爐皷之得其金即以為筩又以盛丹砂水又以馬屎火煴三十日發取擣治之取其二分生丹砂一分并粉汞者水銀也立凝成黄金矣光明美色可中釘也
作丹砂水法
治丹砂一斤内生竹筩中加石膽消石各二兩覆薦上下閉塞筩口以漆骨丸封之須乾以内醇苦酒中埋之地中深三尺三十日成水色赤味苦也金樓先生所從青林子受作黄金法先鍛錫方廣六寸厚一寸二分以赤鹽和灰汁令如泥以塗錫上令通厚一分累置於赤土釜中率錫十斤用赤鹽四斤合封固其際以馬通火煴之三十日發火視之錫中悉如灰状中有累累如豆者即黃金也内土甌中以炭皷之十煉之並成也率十斤錫得金二十兩唯長沙桂陽豫章南海土釜可用耳彼鄉土之人作土釜以炊食自多也
治作赤鹽法
用寒鹽一斤作寒水石一斤又作寒羽理一斤又作白𥖎一斤合内鐵器中以炭火火之皆消而色赤乃出之可用也角里先生從稷丘子所授化黄金法先以𥖎水石二分内鐵器中加炭火令沸乃内汞多少自在攪令相得六七沸注地上即成白銀乃取丹砂水曾青水各一分雄黄水二分於䥶中加㣲火上令沸數攪之令相得復加炭火上令沸以此白銀内其中多少自在可六七沸注地上凝則成上色紫磨金也
治作雄黄水法
治雄黄内生竹筩中一斤取加硝石二兩覆薦上下封以漆骨丸内醇大醋〈或作醇苦酒〉中埋之深三尺二十日即化為水也作曾青水方及𥖎石水同法但各異筩中耳
小兒作黄金法
作大鐵筩成中一尺二寸髙一尺二寸作小鐵筩成中六寸瑩磨之赤石脂一斤硝石一斤雲母一斤代赭一斤硫黃半斤空青四兩凝水石一斤皆合搗細篩以醯和塗之小筩中厚二寸分汞一斤丹砂半斤良非半斤取良非法用鉛十斤内鐵盆中居爐上露灼之鉛銷内汞三兩早出者以鐵匙抄取之名曰良非也攪令相得以汞不見為候置小筩中雲母覆其上鐵蓋鎮之取筩居爐上銷鉛注大筩中没小筩中去上半寸取銷鉛為候猛火炊之三日三夜成名曰紫粉取鉛十斤於鐵器中銷之二十日上下更内銅器中須鉛銷内紫粉也方寸匕攪之即成黃金也欲作白銀者取汞置鐵器中内紫粉三寸以上火令相得注水中即成銀也務成子法作鐵筩長九寸徑五寸擣雄黄三斤蚓螻蠰等分作合以為泥塗筩中使徑三寸匱口四寸可加丹砂水二合覆馬通火上令極乾内銅筩中塞以銅合蓋堅以黄砂築上覆以蚓蠰重泥上無令泄置爐炭中令有三寸炭筩口赤口寒發之雄黄皆入著銅筩復出入如前法三斤雄黄精皆下入著筩中下提取與黃沙等分合作以為爐爐大小自在也欲用之置爐於炭火中爐赤内水銀銀動則内鉛其中黄從旁起交中央注之於地即成金凡作一千五百斤爐力即盡矣此金取牡荆赤黍酒漬之百日即柔可和也如小豆服一丸日三服盡一斤三䖝伏尸百病皆去盲者視聾者聞老者即還年如三十時入火不灼百邪衆毒冷風暑濕不能浸人盡三斤則歩行水上山川百神皆來侍衛夀與天地相畢以杼血朱草煮一丸〈杼一作樗〉以拭目皆即見及地中物能夜書以白羊血塗一丸投水中魚龍立出可以取也以青羊血塗一丸丹雞血塗一丸懸都門上一里不疫以塗牛羊六畜額上皆不疫病虎豹不犯也以虎膽蛇肪塗一丸從月建土以擲敵人之軍軍即便無故自亂相傷殺而走矣以牛血塗一丸以投井中井中即沸以投流水流水則逆流百歩以白犬血塗一丸置六隂之地投社廟舍中其神即見可以役使以兎血塗一丸置六隂之地行厨玉女立至可俟六七十人也以鯉魚膽塗一丸持入水水為之開一丈可得氣息水中以行冐雨衣不霑也以紫莧煮一丸含咽其汁可百日不饑以慈石煮一丸内髻中以擊賊白刃流矢不中之有射之者矢皆自向也以六丁六壬上土并一丸以蔽人中則𨼆形含一丸北面向以噴火火則滅以庚辛日申酉時向西地以一丸擲樹樹木即日便枯又以一丸禹步擲虎狼蛇蝮皆即死斫一丸以書石即入石書金即入金書木入木所書皆徹其肌理削不可去也卒死未經宿以月建上水下一丸令入咽喉并含水噴死人面即活以狐血鶴血塗一丸内爪中以指萬物隨口變化即山行木徙人皆見之然而實不動也凡作黄白皆立太乙元女老子醮祭如作九丹法常燒五香香不絶又金成先以三斤投深水中一十斤投市中然後方得恣其意用之耳
抱朴子内篇卷三
<子部,道家類,抱朴子內外篇>
欽定四庫全書
抱朴子内篇卷四
晉 洪 撰
登涉第十七
或問登山之道抱朴子曰凡為道合藥及避亂𨼆居者莫不入山然不知入山法者多遇禍害故諺有之曰太華之下白骨狼籍皆謂偏知一事不能博備雖有求生之志而反強死也山無大小皆有神靈山大則神大山小即小也入山而無術必有患害或被疾病及傷刺及驚怖不安或見光影或聞異聲或令大木不風而自摧折岩無故而自墮落打擊煞人或令人迷惑狂走墮落坑谷或令人遭虎狼毒䖝犯人不可輕入山也當以三月九月此是山開月又當擇其月中吉日佳時若事久不得徐徐須此月者但可選日時耳凡人入山皆當先齋潔七日不經汚帶昇山符出門作周身三五法又五岳有受殃之嵗如九州之地更有盛衰受飛符煞氣則其地君長不可作也按州公城名録天下分野災之所及可避不可禳居宅亦然山岳皆爾也又大忌不可以甲乙寅卯之嵗正月二月入東岳不以丙丁巳午之歲四月五月入南岳不以庚辛申酉之嵗七月八月入西岳不以戊己之嵗四季之月入中岳不以壬癸亥子之歲十月十一月入北岳不須入太華霍山恒山泰山嵩髙山乃忌此嵗其岳之方面皆同禁也又萬物之老者其精悉能假託人形以惑人目而嘗試人唯不能於鏡中易其真形耳是以古之入山道士皆以明鏡九寸已上懸於背後則老魅不敢近人或有來試人者則當顧視鏡中其是僊人及山中好神者顧鏡中故如人形若是鳥獸邪魅則其形貌皆見鏡中矣又老魅若來其去必却行行可轉鏡對之其後而視之若是老魅者必無踵也其有踵者則山神也昔張蓋〈一作盍〉蹹及偶髙〈一作豪〉成二人並精思於雲臺山石室中忽有一人著黄練單衣葛巾往到其前曰勞乎道士乃辛苦幽𨼆於是二人顧視鏡中乃是鹿也因問之曰汝是山中老鹿何敢詐為人形言未絶而來人即成鹿而走去林慮山下有一亭其中有每有宿者或死或病常夜有數十人衣色或黄或白或黒或男或女後郄〈一作郅〉伯夷者遇之宿明燈燭而坐誦經夜半有十餘人來與伯夷對坐自共摴蒱博戲伯夷宻以鏡照之乃是羣犬也伯夷乃執燭起佯誤以燭燼爇其衣乃作燋毛氣伯夷懐小刀因捉一人而刺之初作人聲死而成犬餘犬悉走於是遂絶乃鏡之力也上士入山持三皇内文及五嶽真形圖所在召山神及按録石州社及山卿宅尉問之則木石之怪山川之精不敢來試人其次即立七十二精鎮符以制百邪之章及朱官郎印包元十二印封所住之四方亦百邪不敢近之也其次執八嵗威之節佩老子玉䇿則山神可使豈敢為害乎余聞鄭君之言如此實復不能具知其事也余師常告門人曰夫人求道如憂家之貧如愁位之卑者豈有不得耶但患志之不篤務近忘逺聞之則恱倔倔前席未久則忽然若遺毫𨤲之益未固而丘山之損不已亦安得窮至言之㣲妙成㒺極之峻崇乎抱朴子曰入山之大忌正月午二月亥三月申四月戌五月未〈一作戌〉六月夘七月甲子八月申子九月寅十月辰未十一月己丑十二月寅入山良日甲子甲寅乙亥己巳乙夘丙戌丙午丙辰巳上日大吉抱朴子曰按九天秘記及太乙遁甲云入山大月忌三日十一日十五日十八日二十四日二十六日三十日小月忌一日五日十三日十六日二十六日二十八日以此日入山必為山神所試又所求不得所作不成不但道士凡人以此日入山皆㓙害與虎狼毒䖝相遇也抱朴子曰天地之情状隂陽之吉㐫茫
乎其亦難詳也吾亦不必謂之有又亦不敢保其無也然黃帝太公皆所信仗近達者嚴君平司馬遷皆所據用而經傳有治厯明時剛柔之日古言曰吉日惟戊有自來矣王者立太史之官封拜置立有事宗廟郊祀天地皆擇良辰而近才庸夫自許脫俗舉動所為恥㨂善日不亦戅愚哉毎伺令入山不得其良時日交下有其驗不可輕入也按玉鈐經云欲入名山不可不知遁甲之秘術而不為人委曲説其事也而靈寳經云入山當以保日及義日若專日者大吉以制日伐日必死又不二之道也余少有入山之志由此乃行學遁甲書乃有六十餘卷事不可卒精故抄集其要以為囊中立成然不中以筆傳今論其較畧想好事者欲入山行當訪索知之者亦終不乏於世也遁甲中經曰欲求道以天内日天内時劾魅施符書以天禽日天禽時入名山欲令百邪虎狼毒䖝盜賊不敢近人者出天藏入地戸凡六癸為天藏六己為地戸也又曰避亂世絶跡於名山令無憂患者以上元丁夘日名曰隂德之時一名天心可以𨼆淪所謂白日陸沈日月無光人不能見也又曰求僊道入名山者以六癸之日六癸之時一名天公日必得度世也又曰往山林中當以左手取青龍上草折半置逢星下歴明堂入太隂中禹步而行三呪曰諾臯大隂将軍獨聞曾孫王甲勿開外人使人見甲者以為束薪不見甲者以為非人則折所持之草置地上左手取土以傅鼻人中右手持草自蔽左手著前禹步而行到癸下閉氣而往人不能見也凡六甲為青龍六乙為逢星六丙為明堂六丁為隂中也☵☲比成既濟卦初一初二跡不任九跡數然相因仍一步七尺又云一尺合二丈一尺〈一作一步三尺〉顧視九跡又禹步法正立右足在前左足在後次復前右足以左足後右足併是一步也次復前右足次前左足以右足從左足併是一步也次復前右足以左足從右足併是三步也如此禹步之道畢矣凡作天下百術皆宜知禹步不獨此事抱朴子曰靈寳經曰所謂寳日者謂支干上生下之日也若用甲午乙巳之日是也甲者木也午者火也乙亦木也巳亦火也火生於木故也又謂義日者支干下生上之日也若壬申癸酉之日是也壬者水也申者金也癸者水也酉者金也水生於金故也所謂制日者支干上克下之日也若戊子己亥之日是也戊者土也子者水也己亦土也亥亦水也五行之義土克水也所謂伐日者支干下克上之日若甲申乙酉之日是也甲者木也申者金也乙亦木也酉亦金也金克木故也他皆倣此引而長之皆可知之也抱朴子曰入名山以甲子開除日以五色繒各五寸懸大石上所求必得又曰入山宜知六甲秘祝祝曰臨兵鬭者皆陣列前行凡九字常當宻祝之無所不避要道不煩此之謂也抱朴子曰山中山精之形如小兒而獨足走向後喜來犯人人入山若夜聞人音聲大語其名曰蚑知而呼之即不敢犯人也一名𤍠内亦可兼呼之又有山精如皷赤色亦一足其名曰暉又或如人長九尺衣裘戴笠名曰金累或如龍而五色赤角名曰飛飛見之皆以名呼之〈下飛字一或作龍〉即不敢為害也抱朴子曰山中有大樹有能語者非樹能語也其精名曰雲陽呼之則吉山中夜見火光者皆久久枯木所作勿怪也山中夜見畨人者銅鐵之精見秦者百嵗木之精勿怪之並不能為害山水之間見使人者名曰四徼呼之名即吉山中見大蛇著冠幘者名曰升鄉呼之即吉山中見吏若但聞聲不見形呼人不止以白石擲之則息矣一法以葦為葇茅以刺之即吉山中見來喚人求食不止者以白茅投之即死也山中常迷惑使失徑者以葦杖投之即死也山中寅日有自稱虞吏者虎也稱當路君者狼也稱令長者老狸也夘日稱丈人者兎也稱東王父者麋也稱西王母者鹿也辰日稱雨師者龍也稱河伯者魚也稱無腸公子者蟹也巳日稱寡人者社中蛇也稱時君者龜也午日稱三公者馬也稱僊人者老樹也未日稱主人者羊也稱吏者麞也申日稱人君者猴也稱九卿者猿也酉日稱将軍者雞也稱捕賊者雉也戌日稱人姓字者犬也稱成陽公者狐也亥日稱婦人者金玉也稱神君者猪也子日稱社君者鼠也稱神人者伏翼也丑日稱書生者牛也但知其物名則不能為害也或問曰𨼆居山澤辟蛇蝮之道抱朴子曰昔圓丘多大蛇又生好藥黄帝将登焉廣成子教之佩雄黄而衆蛇皆去今帶武都雄黃色如雞冠者五兩以上以入山林草木則不畏蛇蛇若中人以少許雄黄末内瘡中亦登時愈也蛇種雖多唯有蝮蛇及青金蛇中人為至急不治之一日則殺人人不曉治之方術者而為此二蛇所中即以刀割所傷瘡以投地其肉沸如火炙須㬰焦盡而人得活此蛇七八月毒盛之時不得囓人而其毒不泄乃以牙囓大竹及小木皆即焦枯今道士人入山徒知大方而不曉辟之之道亦非小事也未入山當預止於家先學作禁法思日月及朱雀𤣥武青龍白虎以衛其身乃行到山林草木中左取三口氣閉之以吹山草中意思令此氣赤色如雲霧彌滿數十里中若有從人無多少皆令羅列以氣吹之雖踐蛇蛇不敢動亦略不逢見蛇也若或見蛇因向日左取三氣閉之以舌柱天以手捻都闗又閉天門塞地戸因以物抑蛇頭而手縈之畫地作獄以盛之亦可捉弄也雖繞頭頸不敢囓人也自不解禁吐氣以吹之亦終不得復出獄去也若他人為蛇所中左取三口氣以吹之即愈不復痛若相去十數里者亦可遥為作氣呼彼姓字男祝我左手女祝我右手彼亦愈也介先生法到山中住思作五色蛇各一頭乃閉氣以青竹及小木板屈刺之左徊禹步思作蜈蚣數千枚以衣其身乃終亦不逢蛇也或以乾薑附子帶之肘後或燒牛羊鹿角薫身或帶王方平雄丸或以猪耳中垢及麝香丸著足爪甲中皆有效也又麝及野猪皆啖蛇故以厭之也又運日鳥及蠳龜皆啖蛇故南人入山皆帶蠳龜之尾運日之喙以辟蛇蛇中人刮此二物以塗其瘡亦登時愈也曇是鴆鳥之别名也又南人入山皆以竹管盛活蜈蚣知有蛇之地便動作於管中如此則詳視草中必見蛇也大蛇丈餘身出一圍者蜈蚣見之而能以氣禁之蛇即死矣蛇見蜈蚣在涯岸間大蛇走入川谷深水底逃其蜈蚣但浮水上禁人見有物正青大如綖者直下入水至蛇處須臾蛇浮出而死故南人因此末蜈蚣治蛇瘡皆登時愈也或問曰江南山谷之間多諸毒惡辟之有道乎抱朴子答曰中州髙原土氣清和上國名山了無此輩今呉楚之野暑濕鬱蒸雖衡霍正岳猶多毒螫也又有短狐一名蜮一名射工能伺影射其實水䖝也狀如鳴蜩状似三合盃有翼能飛無目而利耳口中有橫物角弩如聞人聲緣口中物如角弩以氣為矢則因水而射人中人身者即發瘡中影者亦病而不即發瘡不曉治之者殺人其病似大傷寒不十日皆死又有沙虱水陸皆有其新雨後及暑暮前跋涉必著人唯烈日草燥時差稀耳其大如毛髪之端初著人便入其皮裏其所在如芒刺之狀小犯大痛可以針挑取之正赤如丹著爪上行動也若不挑之虫鑚至骨便周行走入身其與射工相似皆殺人人行有此虫之地毎還所住輒當以火炙燎令遍身則此虫墮地若帶八物麝香丸及度世丸及䕶命丸及玉壺丸犀角丸及七星丸及薺苨辟沙虱短狐也若卒不能得此諸藥者但可帶好生麝香亦佳以雄黄大蒜等分合擣帶一丸如雞子大者亦善若已為所中者可以此藥塗瘡亦愈㕮咀赤莧汁飲之塗之亦愈五茄根及懸鈎草葍藤此三物皆可各單行可以擣服其汁一二升又射工䖝冬天蟄於山谷間大雪時索之此䖝所在其雪不積留氣起如灼蒸當掘之不過入地一尺則得也隂乾末帶之夏天自辟射工也若道士知一禁方及洞百禁常存禁及守真一者則百毒不敢近之不假用諸藥也或問道士山居棲岩庇岫不必有絪縟之温直使我不畏風濕敢問其術也抱朴子曰金餅散三陽液昌辛丸葷花耐冬煎獨揺膏茵芋𤣥華散秋地黃血丸皆不過五十日服之而止可以十年不畏風濕若服金丹大藥雖未昇虚輕舉然體不受疾雖當風遇濕不能傷也服此七藥皆謂始學道者耳姚先生但服三陽液便袒卧冰上了不寒振此皆介先生及梁有道卧石上及秋冬當風寒已試有驗秘法也或問涉江渡海辟蛇龍之道抱朴子曰道士不得已而當游涉大川者皆先當於水次破雞子一枚以少許粉雜香末合攪器水中以自洗濯則不畏風波蛟龍也又佩東海小童符及制水符蓬萊禮皆却水中之百害也又有六甲三金符水禁又法臨川先祝曰卷蓬卷蓬〈或作弓弓逢逢〉向伯導前辟蛟龍萬災消滅天清明又金簡記云以五月丙午日日中擣五石下其銅五石者雄黄丹砂雌黄𥖎石曽青也皆粉之以金華池浴之内六一神爐中皷下之以桂木燒為之銅成以剛炭鍊之令童男童女進火取牝銅以為雄劒取牡銅以為雌劒各長五寸五分取土之數以厭水精也帶之以水行則蛟龍巨魚水神不敢近人也欲知銅之牝牡當令童男童女俱以水灌銅灌當以在火中向赤時也則銅自分為兩段有凸起者牡銅也有凹陷者牝銅也各刻名識之欲入水以雄者帶左以雌者帶右但乘船不身涉水者其陽日帶雄隂日帶雌又天文大字有北帝書寫帛而帶之亦辟風波蛟龍水䖝也或問曰辟山川廟堂〈一作座〉百之法抱朴子曰道士常帶天水符及上皇竹使符老子左契及守真一思三部将軍者不敢近人也其次則論録知天下之名字及白澤圖九鼎記則衆自却其次服鶉子赤石丸及曾青夜光散及葱實烏眼丸及吞白石英祗母散皆令人見即畏之矣抱朴子曰有老君黄庭中胎四十丸真秘符入山林以甲寅日丹書白素夜置案中向北斗祭之以酒脯各少少自説姓名再拜受取内衣領中辟山川百萬精虎狼毒䖝也何必道士亂世避難入山林亦宜知此法也
<子部,道家類,抱朴子內外篇,内篇卷四>
<子部,道家類,抱朴子內外篇,内篇卷四>
抱朴子曰上五符皆老君入山符也以丹書桃板上大書其文字令瀰滿板上以著門戸上及四方四隅及所道側要處去所住處五十步内辟山精魅戸内梁柱皆可施安凡人居住山林及暫入山皆可用即衆物不敢害也三符以相連著一板上意謂爾非氏
<子部,道家類,抱朴子內外篇,内篇卷四>
抱朴子曰此符是老君入山符戸内梁柱皆可施凡人居山林及暫入山皆宜用之也
抱朴子曰此是僊人陳安世所授入山辟虎狼符以丹書絹二符各異之常帶著所住之處各四枚移涉當拔收之以去大神秘也開山符以千嵗虆名之門開寳書古文金玉皆見秘之右一法如此大同小異
抱朴子曰此符是老君所戴百及蛇蝮虎狼神印也以棗之心木方二寸刻之再拜而戴之甚有神効僊人陳安世符矣
<子部,道家類,抱朴子內外篇,内篇卷四>
此三符兼同著牛馬屋左右前後及猪欄上辟虎狼也或問曰昔聞談昌或步行水上或久居水中以何法乎抱朴子曰以葱涕和桂服如梧桐子大七丸日三服至三年則能行水上也鄭君言但習閉氣至千息久久則能居水中一日許得真通天犀角三寸以上刻以為魚而銜之以入水水常為人開方三尺可得氣息水中又通天犀角有一赤理如綖自本徹末以角盛米置羣雞中雞欲啄之未至數寸即驚却退故南人或名通天犀為駭雞犀以此犀角著穀積上百鳥不敢集大霧重露之夜以置中庭終不沾濡也此犀獸在深山中晦㝠之夕其光正赫然如炬火也以其角為導毒藥為湯以此道攪之皆生白沫湧起則了無復勢也以攪無毒物則無沫起也故以是知之者也若行異域有蠱毒之鄉每於他家飲食則常先以犀攪之也人有為毒箭所中欲死以此犀文刺瘡中其瘡即沫出而愈也通天犀所以能煞毒者其為獸專食百草之有毒者及衆木有刺棘者不妄食柔滑之草木也嵗一解角於山中石間人或得之則用堅木色理形狀令如其角以代之勿使之覺後年輒更解角著其處也他犀亦辟惡解毒耳然不能如通天者之妙也或食六戊符千日或以赤斑蜘蛛及七重水馬以合馮夷水僊丸服之則亦可以居水中又以塗蹠下則可以步行水上也頭垢猶足以使金鐵浮水况妙於兹乎或問為道者多在山林山林多虎狼之害也何以辟之抱朴子曰古之人入山者皆佩黄神越章之印其廣四寸其字一百二十以封泥著所住之四方各百歩則虎狼不敢近其内也行見新跡以印順印之虎即去以印逆印之虎即還帶此印以行山林亦不畏虎狼也不但只辟虎狼若有山川社廟血食惡神能作福禍者以印封泥斷其道路則不復能神矣昔石頭水有大黿常在一深潭中人因名此潭為黿潭此物能作魅行病於人呉有道士戴昞者偶視之以越章封泥作數百封乘舟以此封泥遍擲潭中良久有大黿徑長丈餘浮出不敢動乃格殺之而病者並愈也又有小黿浮出羅列死於渚上甚多山中卒逢虎便作三五禁虎亦即却去三五禁法當須口傳筆不能委曲矣一法直思吾身為朱鳥令長三〈一作二〉丈而立來虎頭上因即閉氣虎即去若暮宿山中者宻取頭上釵閉氣以刺白虎上則亦無所畏又法以左手持刀閉氣畫地作方祝曰恒山之隂太山之陽盜賊不起虎狼不行城郭不完閉以金闗因以刀横旬日中白虎上亦無所畏也或用大禁吞三百六十氣左取右以叱虎虎亦不敢起以此法入山亦不畏虎或用七星步及玉神符八威五勝符李耳太平符中黃華蓋印文及石硫黃散燒牛羊角或立西岳公禁山符皆有驗也闕此四符也
<子部,道家類,抱朴子內外篇,内篇卷四>
<子部,道家類,抱朴子內外篇,内篇卷四>
此符是老君入山符下説如文又可戸内梁柱皆施之凡人居山林及暫入皆可用之
地真第十八
抱朴子曰余聞之師云人能知一萬事畢知一者無一之不知也不知一者無一之能知也道起於一其貴無偶各居一處以象天地人故曰三一也天得一以清地得一以寧人得一以生神得一以靈金沈羽浮山峙川流視之不見𦗟之不聞存之則在忽之則亡向之則吉背之則㐫保之則遐𧙓罔極失之則命彫氣窮老君曰忽兮恍兮其中有象恍兮忽兮其中有物一之謂也故僊經曰子欲長生守一當明思一至饑一與之糧思一至渇一與之漿一有姓字服色男長九分女長六分或在臍下二寸四分下丹田中或在心下絳宫金闕中丹田也或在人兩眉間却行一寸為明堂二寸為洞房三寸為上丹田也此乃是道家所重世世㰱血口傳其姓名耳一能成隂生陽推步寒暑春得一以發夏得一以長秋得一以収冬得一以藏其大不可以六合階其小不可以毫芒比也昔黄帝東到青丘過風山見紫府先生受三皇内文以劾召萬神南到圓隴陰建木觀百穀之所登採若乾之華飲丹轡之水西見中黄子受九加之方過洞庭從廣成子受自成之經北到洪隄上具茨見大隗君黄蓋童子受神芝圖還陟王室得神丹金訣記到峨眉山見天真皇人於玉堂請問真一之道皇人曰子既君四海欲復求長生不亦貪乎其相覆不可具粗舉一隅耳夫長生僊方則唯有金丹守形却惡則獨有真一故古人尤重也僊經曰九轉丹金液經守一訣皆在崑崙五城之内藏以玉函刻以金札封以紫泥印以中章焉吾聞之於先師曰一在北極大淵之中前有明堂後有絳宫巍巍華蓋金樓穹窿左罡右魁激波揚空𤣥芝被崖朱草蒙瓏白玉嵯峨日月垂光歴火過水經𤣥涉黄城闕交錯帷帳琳琅龍虎列衞神人在傍不施不與一安其所不遲不疾一安其室能暇能豫一乃不去守一存真乃能通神少欲約食一乃留息白刃臨頸思一得生知一不難難在於終守之不失可以無窮陸避惡獸水却蛟龍不畏魍魎挾毒之䖝不敢近刃不敢中此貞一之大畧也抱朴子曰吾聞之於師云道術諸經所思存念作可以却惡防身者乃有數千法如含影藏形及守形無生九變十二化二十四生等思見身中諸神内視令見之法不可勝計亦各有效也然或乃思作數千物以自衞率多煩難足以大勞人意若知守一之道則一切除棄此輩故曰能知一則萬事畢者也受真一口訣皆有明文㰱白牲之血以王相之日受之以白絹白銀為約剋金契而分之輕説妄傳其神不行也人能守一一亦守人所以白刃無所措其鋭百害無所容其㐫居敗能成在危獨安也若在廟之中山林之下大疫之地塚墓之間虎狼之藪蛇蝮之處守一不怠衆惡逺迸若忽偶忘守一而為百所害或卧而魘者即出中庭視輔星握固守一即去矣若夫隂雨者但止室中向北思見輔星而已若為兵冦所圍無復生地急入六甲隂中伏而守一則五兵不能犯之也能守一者行萬里入軍旅涉大川不須⺊日擇時起工移徙入新屋舎皆不復按堪輿星厯而不避太隂将軍月建煞耗之神年命之忌終不復懼殃咎也先賢歴試有驗之道也抱朴子曰𤣥一之道亦要法也無所不辟與貞一同功吾内篇第一名之為暢𤣥者正以此也守𤣥一復易於守貞一貞一有姓字長短服色曰𤣥一但此見之初求之於日中所謂知白守黒欲死不得者也然先當百日潔齋乃可候求得之耳亦不過三四日得之得之守之則不復去矣守𤣥一并思其身分為三人三人已見又轉益之可至數十人皆如己身𨼆之顯之皆自有口訣此所謂分形之道左君及薊子訓僊公所以能一日至數十處及有客座上有一主人與客語門中又有一主人迎客而水側又有一主投釣賓不能别何者為真主人也師言守一兼修明鏡其鏡道成則能分形為數十人衣服面貌皆如一也抱朴子曰師言欲長生勤服大藥欲得通神當金水分形形分則自見其身中三魂七魄而天靈地祗皆可接見山川之神皆可使役也抱朴子曰生可惜也死可畏也然長生養性辟死者亦未有不始于勤而終成於久視也道成之後略無所為也未成之間無不為也採掘草木之藥劬勞山澤之間煎餌治作皆用筋力登危涉險夙夜不怠非有至志不能久也及欲金丹成而昇天然其大藥物皆用錢直不可卒辦當復由於耕牧商販以索資累年積勤然後可合及於合作之日當復齋潔清净斷絶人事有諸不易而當復加之以思神守一却惡衞身常如人君之治國戎将之待敵乃可為得長生之功也以聰明大智任經世濟俗之器而修此事乃可必得耳淺近庸人雖有志好不能克終矣故一人之身一國之象也胷腹之位猶宫室也四肢之列猶郊境也骨節之分猶百官也神猶君也血猶臣也氣猶民也故知治身則能治國也夫愛其民所以安其國養其氣所以全其身民散則國亡氣竭即身死死者不可生也亡者不可存也是以至人消未起之患治未病之疾醫之於無事之前不追之於既逝之後民難養而易危也氣雖清而易濁也故審威德所以保社稷割嗜慾所以固血氣然後貞一存焉三七守焉百害却焉年命延矣抱朴子曰師言服金丹大藥雖未去世百邪不近也若但服草木及小餌八石
可令疾除命益耳不足以禳外來之禍也或為所冒犯或為大山神之所輕凌或為精魅所侵犯唯有守貞一可以一切不畏此輩也次則有帶神符若了不知此二事以求長生危矣哉四門而閉其三焉盜猶得入况盡開者邪
遐覽第十九
或曰鄙人面牆拘繫儒教獨知有五經三史百氏之言及浮華之詩賦無益之短文盡思守此既有年矣既生值多難之運亂靡有定干戈戚揚藝文不貴徒消二天苦意極思攻㣲索𨼆竟不能禄在其中免此壟畝又有損於精思無益於年命二毛告暮素志衰頽正欲反迷以尋生道倉卒㒺極無所趨向若涉大川不知攸濟先生既窮觀墳典又兼綜奇秘不審道書凡有㡬卷願告篇目抱朴子曰余亦與子同斯疾者也昔者幸遇明師鄭君但恨子弟不慧不足以鑚至堅極彌髙耳於時雖充門人之灑掃既才識短淺又年尚少壮意思不專俗情未盡不能大有所得以為巨恨耳鄭君時年出八十先髪鬢斑白數年間又黒顔色豐恱能引強弩射百步步行日數百里飲酒二斗不醉毎上山體力輕便登危越險年少追之多所不及飲食與凡人不異不見其絶穀余問先隨之弟子黃章言鄭君嘗從豫章還於掘溝浦中連值大風又聞前多劫賊同侶攀留鄭君以須後伴人人皆以糧少鄭君推米以䘏諸人已不復食五十日亦不饑又不見其所施為不知以何事也火下細書過少年人性解音律善鼓琴閒坐侍坐數人口答諮問言不輟響而耳並聰𦗟左右操者教遣長短無毫𨤲差過也余晚充鄭君門人請見方書告余曰要道不過尺素上足以度世不用多也然博涉之後逺勝於不見矣既悟人意又可得淺近之術以防初學未成者諸患也乃先以道家訓教戒書不要者近百卷稍稍示余余亦多所先見先見者頗以其中疑事諮問之鄭君言君有甄事之才可教也然君所知者雖多未精又意在於外學不能專一未中以經深涉逺耳今自當以佳書相示也又許漸得短書縑素所寫者積年之中合積所見當出二百許卷終不可得也他弟子皆親僕使之役採薪耕田唯余尫羸不堪他勞然無以自效常親掃除拂拭牀几磨墨執燭及與鄭君繕寫故書而已見待余同於先進者語余曰雜道書卷卷有佳事但當校其精粗而擇所施行不盡事諳誦以妨日月而勞意思耳若金丹一成則此輩一切不用也亦或當有所教授宜得本末先從淺始以勸進學者無所希准階由也鄭君亦不肯先令人寫其書皆當訣其意雖久借之然莫有敢盜寫一字者也鄭君本大儒士也晚而好道由以禮記尚書教授不絶其體望髙亮風格方整接見之者皆肅然每有諮問常待其温顔不敢輕鋭也書在余處者久或一月足以大有所寫以不敢竊寫者政以鄭君聰慜邂逅知之失其意則更以小喪大也然於求受之初復所不敢為斟酌時有所請耳是以徒知飲河而不得滿腹然弟子五十餘人唯余見受金丹之經及三皇内文枕中五行記其餘人乃有不得一觀此書之首題者矣他書雖不具得皆疏其名今将為子説之後生好書者可以廣索也道經有三皇内文天地人三卷𤣥文上中下三卷混成經二巻𤣥録二卷九生經二十四生經九僊經靈十僊經十二化經九變經老君玉厯真經墨子枕中五行記五卷温寳經息民經自然經隂陽經養生書一百五卷太平經五十卷九敬〈一作都〉經甲乙經一百七十卷青龍經中黃經太清經通明經按摩經導引經十卷元陽子經𤣥女經素女經彭祖經陳赦經子都經張虚經天門子經容成經入山經内寳經四規經明鏡經日月臨鏡經五言經柱中經靈寳皇子心經龍蹻經正機經平衡經飛龜振經鹿盧蹻經蹈形記守形圖坐七圖觀卧引圖含景圖觀天圖木芝圖茵芝圖肉芝圖石芝圖大魄雜芝圖五嶽經五卷𨼆守記東井圖虚𤣥經牽牛中經玉彌記臘成記六安記平都記定心記龜文經山陽記玉䇿記八史圖八寳經左右契玉厯經昇天儀九奇經更生經四衿經十卷食日月精經食六氣經丹一經胎息經行氣治病經勝中經十卷百守攝提經丹壺〈一作臺〉經岷山經魏伯陽内經日月厨食經步三罡六紀經入軍經六隂玉女經四君要用經金鴈經三十六水經白虎七變經道家地行僊經黃白要經八公黃白經天師神器〈一作氣〉經枕中黃白經五卷白子〈白一作帛〉變化經移災經壓禍經中黃經文人經㳙子天地人經崔文子肘後〈一作時候〉經神光〈一作仙〉占方來經水仙經尸解經中遁經李君包元經黄庭經淵體經大素經華蓋經行厨經微言三卷内視經文始先生經歴藏延年經南闕〈一作門〉記恊龍子記七卷九宫五卷三五中經宣常經節解經鄒陽子經𤣥洞經十卷𤣥示經十卷箕山經十卷鹿臺經小僮經河洛内記七卷舉形道〈一作通〉成經五卷道機經五卷見記無極經宫氏經真人玉胎經道根經候命圖反胎胞經枕中清記幻化經詢化經金華山經鳳經召命經保神記谷經凌霄子安神記𤣥丘子黃山公記王子五行要貞經小餌經鴻寳經鄒生延命經安魂記皇道經九陰經雜集書錄銀函玉匱記金板經黄老僊録原都經𤣥元經日精經渾成經三尸集呼身神治百病經収山老魅治邪精經三卷入五毒中記休糧經三卷採神藥治作秘法三卷登名山渡江海勑地神法三卷趙大白囊中要五卷入温氣疫病太禁七卷収治百召五嶽丞泰山主者記三卷興利宫宅宫舎法五卷斷虎狼禁山林記召百里䖝蛇記萬畢髙丘先生法三卷王喬養性治身經三卷服食禁忌經立功益筭經道士奪筭律三卷移門子記丘法立亡術練形記五卷郄公道要角里先生長生集少君道意十卷樊英石壁文三卷思靈經三卷龍首經荆山記孔安僊淵赤斧子大覽七卷董君地僊却老要記李先生口訣肘後二卷凡有不言卷數者皆一卷也其次有諸符則有自來符金光符太𤣥符三卷通天符五精符石室符玉䇿符枕中符小童符九靈符六君符𤣥都符黄帝符少千三十六将軍符延命神符天水神符四十九真符天水符青龍符白虎符朱雀符𤣥武符朱胎符七機符九天發兵符九天符老經七符大捍厄符𤣥子符武孝經燕君龍虎三嚢辟兵符包元符沈羲符禹蹻符消災符八卦符監乾符雷電符萬畢符八威五勝符威喜符巨勝符採女符𤣥精符玉厯符北臺符隂陽大鎮符枕中符治百病符十卷厭怪符十卷壺公符二十卷九臺符九卷六甲通靈符十卷六隂行厨龍胎石室三金五木防終符合五百卷軍火召治符玉斧符十卷此皆大符也其餘小小不可具記抱朴子曰鄭君言符出於老君皆天文也老君能通於神明符皆神明所授令人用之少驗者由於出來歴久傳寫之多誤故也又信心不篤施用之亦不行又譬之於書字則符誤者不但無益将能有害也書字人知之猶尚寫之多誤故諺曰書三寫魚成魯虛成虎此之謂也七與士但以鋸勾長短之間為異耳然今符上字不可讀誤不可覺故莫知其不定也世間又有受體使術用符獨效者也亦如人有使麝香便能芳者自然不可得傳也雖爾必得不誤之符正心用之但當不及真體使之者速效耳皆自有益也凡為道士求長生志在藥中耳符劒可以却辟邪而已諸大符乃云行用之可以得僊者亦不可專據也昔呉世有介象者能讀符文知誤之與否有人試取治百病雜符及諸厭劾符去其籖題以示象皆一一㨿名之其有誤者便為改定之自是以來莫有能知者也或問僊藥之大者莫先於金丹既聞命矣敢問符書之屬不審最大者抱朴子曰余聞鄭君言道書之重者莫過於三皇文五岳真形圖也古人僊官至人尊秘此道非有僊名者不可授也受之四十年一傳傳之㰱血而盟委質為約諸名山五嶽皆有此書但藏之於石室幽𨼆之地應得道者入山精誠思之則山神自開山令人見之如帛仲理者於山中得之自立壇委絹常畫一本而去也有此書常置清潔之處毎有所為必先白之如奉君父其經曰家有三皇文辟邪惡温疫氣橫殃飛禍若有困病垂死其信道心至者以此書與持之必不死也其乳婦難艱絶氣者持之兒即生矣道士欲求長生持此書入山辟虎狼山精五毒百邪皆不敢近人可以涉江海却蛟龍止風波得其法可以變化起工不問地擇日家無殃咎若欲立新宅及塚墓即寫地皇文數十通以布著地明日視之有黄色所著者便於其上起工家必富昌又因他人葬時寫人皇文并書己姓名著紙裏竊内人家中勿令人知之令人無飛禍盜賊也有謀議己者必反自中復又此文先潔齋百日乃可以召天神司命及太嵗日逰五岳四瀆社廟之神皆見形如人可問以吉凶安危及病者之禍祟所由也又有十八字以著衣中逺涉江海終無風波之慮也又家有五岳真形圖能辟兵㐫逆人害之者皆還反受其殃道士時有得之者若不能行仁義慈心而不精不正即禍至滅家不可輕也其變化之術大者唯有墨子五行記本有五卷昔劉君安未僊去時抄取其要以為一卷其法用藥用符乃能令人飛行上下𨼆淪無方含笑即為婦人蹙面即為老翁踞地即為小兒執杖即成林木種物即生𤓰果可食畫地為河撮壤成山坐致行厨興雲起火無所不作也其次有玉女𨼆微一卷亦化形為飛禽走獸及金木玉石興雲致方百里霧亦如之渡大水不用舟梁分形為千人因風髙飛出入無間能吐氣七色坐見八極及地下之物放光萬丈㝠室自明亦大術也然當步諸星數十曲折難識少能詣之其淮南鴻寳萬畢皆無及此書者也又有白虎七變法取三月三日所殺白虎頭皮生駞血虎血紫綅履組流萍以三月三日合種之初生草似胡有實即取此實種之一生輒一異凡七種之則用其實合之亦可以移形易貌飛沈任意與墨子及玉女𨼆微略同過此不足論也遐覽者欲令好道者知異書之名目也鄭君不徒明五經知僊道而已兼綜九宫三奇推步天文河洛䜟記莫不精研大安元年知季世之亂江南将鼎沸乃負笈持僊藥之幞将入室弟子東投霍山莫知所在焉
袪惑第二十
抱朴子曰凡探明珠不於合浦之淵不得驪龍之夜光也採美玉不於荆山之岫不得連城之尺璧也承師問道不得其人委去則遲遲冀於有獲守之則終已竟無所成虚費事妨功後雖痛悔亦不及已世間淺近之事猶不可坐知况神僊之事乎雖聖雖明莫由自曉非可以歴思得也非可以觸𩔖求也誠須所師必深必博猶涉滄海而掇水造長林而伐木獨以力劣為患豈以物少為憂哉夫虎豹之所餘乃狸鼠之所爭也陶朱之所棄乃原顔之所無也所從學者不得逺識淵潭之門而值孤陋寡聞之人彼所知素狹源短流促倒装與人則靳靳不捨分損以授則淺薄無奇其所寳秘已不精若復料其粗者以教人亦安能有所成乎譬如假穀於夷齊之門告寒於黔婁之家所得者不過橡栗緼褐必無太牢之膳錦衣狐裘矣或有守事庸師終不覺悟或有幸值知者不能勤求此失之於不覺不可追者也知人之淺深實復未易古人之難誠有以也白石似玉奸佞似賢賢者愈自𨼆蔽有而如無奸人愈自沽虚而𩔖實非至明者何以分之彼之守求庸師而不去者非知其無知而故不止也誠以為足事故也見達人而不能奉之者非知其實深而不能請之也誠以為無異也夫能知要道者無欲於物也不徇世譽也亦何肯自標顯於流俗哉而淺薄之徒率多誇誕自稱説以厲色希聲餙其虚妄足以昡惑晚學而敢為大言乃云已登名山見僊人倉卒聞之不能清澄檢校之者鮮覺其偽也昔余數見雜散道士輩走貴人之門專令從者作為空名云其已四五百嵗矣人適問之年紀佯不聞也含笑俯仰云八九十須㬰自言我曾在華隂山斷穀五十年復於嵩山少室四十年復在泰山六十年復與某人在箕山五十年為同人遍説所歴正爾欲令人計合之已數百歲人也於是彼好之家莫不煙起霧合輻輳其門矣又術士或有偶受體自然見神頗能内占知人将來及已過之事而實不能有禍福之損益也譬如蓍龜耳凡人見其小驗便呼為神人謂之必無所不知不爾者或長於符水禁祝之法治邪有效而未必曉於不死之道也或修行雜術能見怪無益於年命問之以金丹之道則率皆不知也因此細驗之多行欺誑世人以収財利無所不為矣此等與彼穿窬之盜異途而同歸者也夫託之於空言不如著之於行事之有徵也将為晚覺後學説其比故可徴之偽物焉昔有古強者服草木之方又頗行容成𤣥素之法年八十許尚聰明不大羸老時人便謂之為僊人或謂之千載翁者楊州嵇使君聞而試迎之於宜都既至而咽嗚掣縮似若所知實逺而未皆吐盡者於是好事者因以𦗟聲而響集望形而影附雲萃霧合竟守事之饋餉相屬常餘金錢雖欒大之見重於往漢不足加也常服天門冬不廢則知其體中未嘗有金丹大藥也而強曾畧涉書記頗識故事自言已四千嵗敢為虚言言之不怍云已見堯舜禹湯説之皆萬萬如實也世云堯眉八采不然也直兩眉頭甚竪似八字耳堯為人長大美髭髯飲酒一日中二斛餘世人因加之云千鐘實不能也我自數見其大醉也雖是聖人然年老治事轉不及少壯時及見去四㐫舉元凱賴用舜耳舜是孤㷀小家兒耳然有異才𨼆耕歴山漁於雷澤陶於河濱時人未有能賞其竒者我見之所在以德化民其目又有重瞳予知其大貴之相常勸勉慰勞之善崇髙尚莫憂不富貴大德已終黃精将起誕承厯數非予而誰然其父至頑其弟殊惡恒以殺舜為事吾嘗諫諭曰此兒當興卿門宗四海将受其賜不但卿家不可取次也俄而受禪嘗憶吾言之有徴也又云孔子母年十六七時吾相之當生貴子及生仲尼真異人也長九尺六寸其頭似堯其項似臯陶其眉似子産自腰以下不及禹三寸雖然貧苦孤㣲然為兒童便好俎豆之事吾知之必當成就及其長大髙談驚人逺近從之受學者著錄數千人我喜𦗟其語數往之但恨我不學不能與之覆疏耳常勸我讀易云此良書也丘竊好之韋編三絶鐵檛〈一作擿〉三折今乃大悟魯哀公十四年西狩獲麒麟死孔子以問吾吾語之言此非善祥也孔子乃愴然而泣後得惡夢乃欲得見吾時四月中盛𤍠不能往尋聞之病七日而沒於今髣髴記其顔色也又云秦始皇将我到彭城引出周時鼎吾告秦始皇言此鼎是神物也有德則自出無道則淪亡君但修己此必自來不可以力致也始皇當時大有怪吾之色而牽之果不得出也乃謝吾曰君固是逺見理人也又説漢髙祖項羽皆分明如此事𩔖不可具記時人各共識之以為戲笑然凡人聞之皆信其言又強轉惛耆廢忘事㡬嵇使君曾以一玉色與強後忽語嵇曰昔安期先生以此物相遺強後病於壽春黃整家而死整疑其化去一年許試鑿其棺視之其尸宛在此矣皆有名無實使世間不信天下有僊皆坐此輩以偽亂真也成都太守呉文説五原有蔡誕者好道而不得佳師要事廢棄家業但晝夜誦詠黃庭太清中經觀天節詳之屬諸家不急之書口不絶誦謂之道盡於此然竟不知所施用者徒美其浮華之説而遇人又教之但讀千遍自得其意為此積久家中患苦之坐消衣食而不能有異己亦慙忿無以自解於是棄家言僊道成矣因走之異界深山中又不曉採掘諸草木藥可以辟穀者但行賣薪以易衣食如是三年饑凍辛苦人或識之而詭不知也久不堪而還家黒瘦而骨立不似人其家問之從何處來竟不得僊邪因欺家云吾未能昇天但為地僊也又初成位卑應給諸僊先達者當以漸遷耳向者為老君牧數頭龍一斑龍五色最好是老君常所乘者今吾守視之不勤但與後進諸僊共博偶失守此龍龍遂不知所在為此罪見責送吾付崑崙山下芸鋤草三四頃並皆生細而中多荒治之勤苦不可論法當十年乃得原㑹偓佺子王喬諸僊來按行吾首請之並為吾作力且自放歸當更自修理求去於是遂老死矣初誕還人問云從崑崙何以答云天不問其髙㡬里要於仰視之去天不過十數丈也上有木禾髙四丈九尺其穗盈車有珠玉樹沙棠琅玕碧瑰之樹玉李玉𤓰玉桃其實形如世間桃李但為光明洞徹而堅須以玉井水洗之便軟而可食毎風起珠玉之樹枝條花葉互相扣擊自成五音清哀動心吾見謫仙志聞此莫不悵然含悲又見崑崙山上一囘輒有四百四十門門廣四里内有五城十二樓下有青龍白虎蜲蛇蛇百餘里其中口牙皆如三百斛
大蜂一丈其毒殺象又有神獸名獅子辟邪天鹿焦羊銅頭鐵額長牙鑿齒之屬三十六重盡知其名則天下惡惡獸不敢犯人也其神則有無頭子倒景君翕鹿公中黃先生與鹿門大夫張陽字子淵使備玉闕自不帶老君竹使符左右契者不得入也五河皆出山隅弱水遶之鴻毛不浮飛鳥不過唯僊人乃得越之其上神鳥神馬幽昌鷦鷴騰黃吉光之屬皆能人語而不死真濟快僊府也恨吾不得善周旋其上耳于時聞誕此言了了多信之者又河東蒲坂有項㬅都者與一子入山學僊十年而歸家家人問其故㬅曰在山中三年精思有僊人來迎我共乘龍而昇天良久低頭視地杳杳㝠㝠上未有所至而去地已絶逺龍行甚疾頭昂尾低令人在其脊上危怖嶮巇及到天上先過紫府金牀玉几晃晃昱昱真貴處也僊人但以流霞一杯與我飲之輒不饑渇忽然思家到天帝前謁拜失儀見斥來還令當更自修積乃可得更後矣昔淮南王劉安昇天見上帝而箕坐大言自稱寡人遂見謫守天厨三年吾何人哉河東因號㬅都為斥僊人世多此輩種𩔖不一不可不詳也此妄語乃爾而人猶有不覺其虚者况其微茫欺誑頗因事𩔖之象似者而加益之非至明者倉卒安能辨哉乃復有假託作前世有名之道士如白和者傳言已八千七百嵗時出俗間忽然自去不知其在其洛中有道士已博涉衆事洽鍊術數者以諸疑難諮問和和皆尋聲為論釋皆無疑碍故為逺識人但不知其年壽信能近千年不啻耳後忽去不知所在有一人於河北自稱為白和於是逺近竟往奉事之大得致遺至富而白和子弟聞和再出大喜故往見之乃定非也此人因亡走矣五經四部並已陳之芻狗既往之糟粕所謂迹者足之自出而非足也書者聖人之所作而非聖也而儒者萬里負笈以尋其師况長生之道真人所重可不勤求足問者哉然不可不精簡其真偽也余恐古強蔡誕項㬅都白和之不絶於世間好事者省余此書可以少加沙汰其善否矣又僊經云僊人目瞳正方皆洛中見之白仲理者為余説其瞳正方如此果是異人也
别㫖〈附〉
夫胎精固神與守元氣同但莫止出入之息可也有常以生氣時以鼻引入口吐吐二分餘一分鼓口咽此氣令喉中郁然有聲此非胎元氣是服粗氣也粗氣在腹與元氣不同居也粗氣是喘息之氣也夫元氣雖至少而難散非有粗之出入也且呼吸猶不欲自聞况咽有聲乎夫入氣粗則傷肺肺五臟之華蓋氣下先至肺也凡服元氣不隨粗而出入則無有待氣生死之時也既皷咽外氣入於元氣臟中所以返傷於人也夫人用力者皆用衆氣也謂衆物之氣飲食之品也且衆氣只能舉重致逺運體而已存之不能益人之壽去之不能使人短折何必禁閉也且用氣之術即粗氣也可以移山岳决河海制虎豹縳賊盜故知衆氣不及粗氣粗氣可去之元氣不可令去也夫保氣者元氣也非衆粗二氣若服元氣滿臟則粗氣自除即自以粗氣運動不必須衆氣也夫休絶者患其穀氣薫蒸五臟是以絶之今既修氣術則穀氣自除縱一日九飡亦不能成患終嵗不食亦不能羸困則知氣之道逺矣哉夫導引不在於立名象物粉繪表形著圖但無名状也或伸屈或俯仰或行卧或倚立或躑躅或徐步或吟或息皆導引也不必每晨為之但覺身有不理則行之皆當閉氣閉氣即其氣衝以通也亦不待立息數待氣似極則先以鼻少引入然後口出吐也縁氣閉既久則衝喉若不更引而便以口吐則氣麤而傷肺矣如此但疾愈則已不可使身汗有汗則受風以揺動故也凡人導引骨節有聲如大引則聲大小引則聲小則筋綏氣通也夫導引療未患之疾通不和之氣動之則百闗氣暢閉之則三官血凝實養生之大律祛疾之𤣥術矣
抱朴子内篇卷四
<子部,道家類,抱朴子內外篇>
欽定四庫全書
抱朴子外篇卷一
晉 洪 撰
嘉遁第一
抱朴子曰有懷丘先生者薄周流之棲遑悲吐握之良苦讓髙懐于陸海爰躬耕乎斥鹵秘六竒以括嚢含琳琅而不吐謐清音則莫之或聞掩輝藻則世不得覩背朝華於朱門保恬寂於蓬户絶軏躅於金張之閭養浩然於幽人之伍謂榮顯為不幸以玉帛為草土抗靈䂓於雲表獨違令而遂古庇峻岫之巍峩藉翠蘭之芳茵漱流霞之澄液茹八石之精英思𣺌𣺌焉若居乎虹霓之端意飄飄焉若在乎倒景之鄰萬物不能攪其和四海不足汨其神於是有起勢公子聞之慨然而嘆曰空谷有頂領之駿者孫陽之耻也太平遺冠世之才者賞真之責也安可令俊民全其獨善之分而使聖朝乏乎元凱之用哉乃造而説曰徒聞振翅竦身不能淩厲九霄騰跚𤣥極攸叙彛倫者非英偉也今先生操立斷之𨦟掩炳蔚之文玩圖籍於絶跡之數括藻麗乎鳥獸之羣陳龍章於晦夜沈琳琅於重淵蟄伏於盛夏藏華於當春雖復下帷覃思殫毫騁藻幽贊太極阐釋元本言歡則木梗怡顔如巧𥬇語戚則偶象嚬顣而滂沱抑輕則鴻羽沉於弱水抗重則玉石漂於飛波離敗則肝膽為胡越合異則萬殊而一和切論則秋霜春肅温辭則氷條吐葩摧髙則峻極頺淪竦卑則淵池嵳峩庇清則倚暗外光救濁則立澄黄河然不能沾大惠於庻物著𢎞勲於皇家名與朝露皆晞體與蜉蝣並化忽崇高於聖人之寳忘川逝於大耋之嗟𥨸為先生不取焉盖聞大者天地其次君臣先聖憂時思行其道三月無君皇皇如也即今聖主乃與堯舜一致愍此黎民亦可比屋而封故或負鼎而龍躍或扣角以鳯歌不須蒲輪而後動不待文王而後興潜初飛五與時消息進有攸往之利退無濡尾之累明哲以保身宣化以濟俗使夫承蘭風以傾柯濯清波以遣有若沈景之應朗鑒方圓之赴規矩故勲格上下𠅤沾八表夫有唐所以巍巍重華所以恭已西伯所以三分姬發所以革命桓文所以一匡漢高所以應天未有不致羣賢為六翮託豪傑為舟楫者也若令各守洗耳之高人執耦耕之分則稽古之化不建英明之盛不彰明良之歌不作括天之網不張矣故藏器者珍於變通隨時英逸者貴於吐竒撥亂若乃耀靈翳景於雲表則麗天之明不著哮虎韜牙而握角𤓰則搏噬之㨗不揚太阿潜𨦟而不擊則立斷之勁不顯𩦸騄踠趾而不馳則追風之迅不形並黙則子貢與喑者同口咸瞑則離朱與矇瞽不殊矣先生潔身而忽大倫之亂得意而忘安上之義存有闗機之累沒無金石之聲庸人且猶憤色何有大雅而無心哉夫繩舒則木直鄭進則雅凋有虞舉則四㐫戮宣尼入則少夘梟猶震雷駭則鼛皷咽朝日出則螢燭幽也不拯招魂之病則無以效越人之絶伎不奬多難之世則無以知非常之逺量高拱以觀溺非援物之人也懷道以迷國非作者之務也若俟中唐殖占日之草朝陽繁鳴鳯之音郊跱獨角之獸野攅連理之林長旌卷而不懸干戈戢而莫尋少伯方將告退於成功孰能相擢乎陸沈哉深願先生不逺速復哉於是懷氷先生蕭然遐眺遊氣天衢情神潦緬旁若無物俯而答曰嗚呼有是言乎盖至人無為棲神沖漠不役志於禄利故害辱不能加也不躊躇於險途故傾墜不能為患也藜藿不供而意佚於方丈齊編庸民而心歡於有土寢宜僚之舍閉干木之閭攜莊萊之友治陋巷之居殆岳峙而不拔豈有懷於卷舒乎以慾廣則濁和故委世務而不紆眄以位極者憂深故背勢利而無餘疑其貴不以爵也富不以財也侣雲鵬以高逝故不縈翮於腐鼠以屢空為厚誠故不改樂於簞瓢且夫𤣥黄遐邈而人生倐忽以過隙之促託罔極之間迅乎猶奔星之暫見飄乎似飛矢之電經聊且優游以自得安能苦形於外物哉夫鳶不絓網驎不墮穽相彼鳥獸猶知為患風塵之徒曾是未吝也若夫要離滅家以效功紀信起燔以誑楚陳賈刎頸以証弟仲由投命而𦵔
嬴門伏劍以喪心聶政感𠅤而屠𦵔荆卿絶臏以報燕楚公含悲而受首皆下愚之狂惑豈上智之攸取哉盖厚禄者責重爵尊者神勞故漆園垂綸而不顧卿相之貴栢成操耜而不屑諸侯之髙羊説安乎屠肆楊朱吝其一毛僥求之徒昧乎可欲集不擇木仕不料世貪進不慮負乘之禍受任不計不堪之敗論榮貴則引伊周以救溺言亢悔則諱覆餗而不記伺河龍之睡而撥明珠居量表之寵而冀無患耽漏刻之安蔽必至之危無朝菌之榮望大椿之夀似蹈薄氷以待夏日登朽枝而須勁風淵魚之引芳餌澤雉之咽毒粒咀漏脯以充饑酣鴆酒以止渇也昔箕子覩象箸而涕泣尼父聞偶𦵏而永歎盖尋㣲以知著原始以見終然而闇夫蹈機不覺何前識之至難而利欲之彌篤邪周成賢而信流言公旦聖而走南楚託鴟鴞以告悲賴金縢以僅免況能寤之主不世而一有不恱之謗無時而暫乏徳不以激烈風而起斃禾事不以載珪璧而稱多才嗟泣靡及宜其然也夫漸漬之久則膠漆解堅浸潤之至則骨肉乖析塵羽之積則沉舟折軸三至之言則市虎以成故江充䟽賤非親於元儲後母假繼非宻於伯竒而掘梗之誣滅父子之恩䄂𧊵之誑破天性之愛又況其他安可自必嗟乎伍員所以懷忠而漂尸悲夫白起所以秉義而刎頸也盖徹見所為寒心匠人之所惑矣又欲推短才以希雷同仗獨是以彈衆非然不覩金雖克木而錐鑚不可以伐鄧林水雖勝火而升合不足以救焚山寸膠不能治黃河之濁尺氷不能却蕭丘之熱是以身名並全者甚稀而先𥬇後號者多有也畏亢悔而貪榮之欲不滅忌毁辱而爭肆之情不遣亦猶恐濕而泳深淵憎影而不就隂穿舟而息漏猛㸑而止沸者也夫七尺之骸禀之所以生不可受全而歸殘也方寸之心制之在我不可放之於流遁也躬耕以食之穿井以飲之短褐以蔽之
廬以覆之彈詠以娯之呼吸以延之逍遥竹素寄情𤣥毫守常待終斯亦足矣且夫道存則尊徳勝則貴隋珠彈雀知者不為何必須權而顯俟禄而飽哉且夫安貧者以無財為富甘卑者以不仕為榮故幼安浮海而澄神胡子甘心於退耕逄比有令徳之罪信布陷功大之刑一枝足以戢鸞羽何煩乎豐林潢洿足以泛龍鱗豈事乎滄海藜藿嘉於八珍寒泉㫖於𨤀醁躡履美於赤舄緼袍麗於衮服拱把安於杖龯鳴條樂乎絲竹茅茨艶於丹楹采椽珍於刻桷登嵩峯為臺榭庇巖霤為華屋積篇章為敖庾寳𤣥談為金玉棄細人之近戀損庸𨽻之所欲遊九臯以含歡遣智慧以絶俗同屈尺蠖藏光守樸表拙示訥知止常足然後咀嚼芝芳風飛雲浮晞景九陽附翼高遊仰棲梧桐俯集𤣥洲孰與御轡而伏𭬒同被繡於犧牛哉起勢公子曰夫入而不出者謂之耽寵忘退往而不返者謂之不仕無義故達者以身非我有任乎所值𨼆顯黙語無所必固時止則止時行則行束帛之集庭燎之舉則君子道長在天利見若運涉陽九讒勝之時則不出戸庭括嚢勿用龍起鳯戢隨時之宜古人所以或避危亂而不肯入或色斯而不終日者慮巫山之失火恐芝艾之并焚耳方今聖皇御運世夷道泰仁及蒼生𠅤風遐邁威肅方澤沾九裔儀坤徳以厚載凝乾穹以高盖神化則雲行雨施𤣥澤則絪緼汪濊四門穆穆以博延主思英逸以俾乂此乃千載所希值剖判之一㑹而先生慕嘉遁之偏枯不覺狷華之患害也務乎單豹之養内未觀暴虎之犯外也是聞涉水之或溺則謂乘舟皆敗以商臣之為㐫則繼體無𩔖也懷氷先生曰聖化之盛誠如高論出處之事人各有懷故堯舜在上而箕潁有巢棲之客夏后御世而窮谷有握耒之賢豈有慮於此險哉盖各附於所安也是以高尚其志不仕王侯存夫爻象匹夫所執延州守節聖人許焉僕所以逍遥於丘園歛跡乎草澤者誠以才非政事器乏治民而多士雲起髦彦鱗萃文武盈朝庻事既康故不欲復舉熠燿以厠日月之間拊甂瓴於洪鍾之側貢輕扇於堅氷之節裘鑪乎隆暑之月必見棄於無用速非時之巨嗤若擁經著述可以全真成名有補末化若强所不堪則將顛沛惟咎同悔小狐故居其所長以全其所短耳雖無立朝之勲即戎之勞然切磋後生𢎞道養政殊塗一致非狷介之民也劣者全其一介何及於許由聖世恕而容之同曠於有唐不亦可乎起勢公子勃然自失肅爾改容曰先生立言助教文討姦違標退靜以抑躁競之俗興儒教以救㣲言之絶非有出者誰叙彛倫非有𨼆者誰誨童𫎇普天率土莫匪臣民亦何必垂纓執笏者為是而樂饑衡門者可非乎夫羣迷乎雲夢者必須指南以知道並失乎滄海者必仰辰極以得反今聞嘉訓乃覺其蔽請負衣冠策駑希𩦸汎愛與進不嫌擇焉
逸民第二
抱朴子曰余昔遊乎雲臺之山而造逸民遇仕人在焉仕人之言曰明明在上總御八紘華夷同歸要荒服事而先生遊栢成之遐武穆羣黎於鳥獸然時移俗異世務不拘故木食山棲外物遺累者古之清高今之逋逃也君子思危於未形絶禍於方來無乃去張毅之内勢玩單豹之外害畏盈抗慮忘亂羣之近憂避牛跡之淺嶮而墮百仭之不測違濡足之泥涇投鑪冶而不覺乎逸民答曰夫銳志於雛鼠者不識騶虞之用心勝務於庭粒者安知鴛鸞之逺指猶焦螟之笑雲鵬朝菌之怪大椿坎蛙之疑海鼈蛇之嗤應龍也子誠喜懼於勸沮焉識𤣥曠之髙韻哉吾幸生於堯舜之世何憂不得此人之志乎仕人曰昔狂狷華士意不爭上𨼆於海隅而太公誅之吾子沈遁不亦危乎逸民曰吕尚長於用兵短於為國不能儀𤣥黄以覆載擬海嶽以博納襃賢貴徳樂育人才而甘於刑戮不修仁義故其刼殺之禍萌於始封周公聞之知其無國也夫攻守異容道貴知變而吕尚無烹鱗之術出致逺之御推戰陳之法嫉髙尚之士可謂賴甲胄以完刃又兼之浮泳以射走之儀又望求之於凖的者也夫傾庻鳥之巢則靈鳯不集漉魚鼈之池則神虬遐逝刳凡獸之胎則麒麟不峙其郊害一介之士則英傑不踐其境吕尚創業垂統以示後人而張苛酷之端開殘賊之軏適足以驅俊民以資他國逐賢能以遺讐敵也去彼市馬骨以致駿足軾陋巷以退秦兵者不亦逺乎子謂吕尚何如周公乎士人曰不能審也逸民曰夫周公大聖以貴下賤吐哺握髮懼於失人從白屋之士七十人布衣之徒親執贄所師見者十人所友者十有二人皆逼以在朝也設令吕尚居周公之地則此等皆成市朝之暴尸而溝澗之腐胔矣唐堯非不能治致許由巢父也虞舜非不能脅善卷石户也夏禹非不能逼伯成子髙也成湯非不能録卞隨務光也魏文非不能屈干木也晉平非不能吏亥唐也然尊而肆之貴而重之豈六君之小弱也誠以百行殊尚黙黙難齊慕尊賢之美稱耻賊善之醜迹取之不足以増威放之未憂於官曠從其志則可以闡𢎞風熙隆退讓厲茍進之貪夫感輕薄之冐昧雖器不益於旦夕之用才不周於立朝之俊不亦愈於脅肩低眉諂媚權右提贄懷貨宵征同塵爭津競濟市買名品棄徳行學文之本赴雷同比周之末也彼六君尚不肯苦言以侵𨼆士寧肯加之𨦟刃乎聖賢誠可師者吕尚居然謬矣漢高帝雖細行多闕不涉典藝然其𢎞曠恢廓善恕多容不繫近累盖豁如也雖饑渇四皓而不逼也及太子卑辭致之以為羽翼便敬徳矯情惜其大者發黃鵠之悲歌杜婉妾之覬覦其珍賢貴𨼆如此之至宜其以布衣而君四海其度量盖有過人者矣且夫吕尚之殺狷華者在於恐其沮衆也然俗之所患者病乎躁於進趨不務行業耳不苦於安貧樂賤者之大多也假令𨼆士往往屬目至於情掛勢利志無止足者終莫能割此常慾而慕彼退靜者也開闢已降非少人也而忘富遺貴之士猶不能居萬分之一仲尼親受業於老子而不能修其無為子貢與原憲同門而不能模其清苦四㐫與巢由同時王莾與二龔共世而不能效也凡民雖復笞督之危辱之使追狷華猶必不肯乃反憂其壞俗耶吕尚思不及此以軍法治平世枉害賢人酷誤已甚矣賴其功大不便以至顛沛耳且吕尚之未遇文王也亦曽𨼆於窮賤凡人易之老婦逐之賣傭不售屠釣無獲曽無一人慕之其避世也何獨慮狷華之沮衆邪設令殷紂亦去逃遁収而斂之尚臨死豈能自謂罪所應邪魏武帝亦刑罰法嚴峻果於殺戮乃心欲用乎孔明明自陳不樂出身武帝謝遣之曰義不使高世之士辱於汙君之朝也其鞭撻九有草創皇基亦不妄矣紛擾日久求競成俗或推貨賄以龍躍或階黨援以鳯起風成化習大道漸蕪後生昧然儒訓遂湮將為立身非財莫可茍有卓然不羣之士不出户庭潜志味道誠宜優訪以興謙退也夫使孫呉荷戈一人之力耳用其計術則賢於萬夫今令大儒為使不必切事肆之山林則能陶冶童𫎇闡𢎞禮敬何必服巨象使捕鼠韝鸞也則鐘鼎鐫其聲若乃零淪藪澤空生徒死亦安足貴乎逸民答曰子可謂守培塿玩狐丘未登閬風而臨雲霓翫瀅汀游潢洿未浮南溟而涉天漢凡所謂志人者不必在乎禄位不必須乎勛伐也太上無已其次無名能振翼以絶羣⿰迹以絶軏為常人所不能為割近才所不能割少多不為凡俗所量恬粹不為名位所染淳風足以濯百代之高標足以激將來之濁何必紆朱曵紫服冕乘軺被犧牛之文繡吞詹何之香餌朝為張天之炎𤍠夕成氷泠之委灰夫斥鷃不以蓬榛易雲霄之表王鮪不以幽岫𧵍滄海之曠虎豹入廣厦而懷悲鴻鶤登嵩巒而含慼物各有心安其所長莫㤗於得意而慘於失所也經世之士悠悠皆是一日無君惶惶如也譬猶藍田之積玉鄧林之多材良工大匠肆意所用亦何必棲魚而沈鳥哉嘉遁高蹈先聖所許或出或處各從攸好盖士之所貴立徳立言若夫孝友仁義操業清高可謂立徳矣窮覽墳索著述粲然可謂立言矣夫善卷無治民之功未可謂之减於俗吏仲尼無攻伐之勲不可以為不及於韓白矣身名並全謂之為上𨼆居求志先民加焉夷齊一介不合變通古人嗟嘆謂不降志辱身不降者明𨼆逸之為高也不辱者知覊縶之為汚也聖人之清者孟軻所美亦云天爵貴於印綬志修遺榮孫卿所尚道義既重可輕王公而世人所畏唯勢所重唯利盛徳身滯便謂庸人器小任大便為高士或有乘危冐險投死忘生棄遺體於萬仭之下邀榮華乎一朝之間比夫輕四海愛頸毛之士何其𬗟然邪仕人曰潜退之士得意山澤不荷世貴蕩然縱肆不為時用嗅祿利誠為天下無益之物何如逸民答曰夫麟不吠守鳯不司晨騰黄不引犂尸祝不治庖也且夫楊大明乎無外宣嫗煦之和風者日也耀華燈於閒夜治金石以致用者火也天下不可以經時無日不可以一旦無火然其大小不可同也江海之外彌綸二儀升為雲雨降成百川而朝夕之用不及累仭之井灌田溉園未若溝之沃校其巨細孰為曠哉桀紂帝王也仲尼陪臣也今見比於桀紂則莫不怒焉見擬於仲尼則莫不恱焉爾則貴賤果不在位也故孟子云禹稷顔淵易地皆然矣宰予亦謂孔子賢於堯舜逺矣夫匹庻而鈞稱於王者儒生高極乎唐虞者徳而已矣何必官哉且夫曜靈升於造化運天地於懷抱恢恢然世故不棲於心術茫茫然寵辱不泊其純白流俗之所欲不能樂其神近人之所惑不能移其志榮華猶贅疣也萬物猶蜩翼也若是者其肯詰屈其支體俯仰其容儀挹酌於其所不喜修索於其所棄遺怡顔以取進曲公以避退恐俗人之不恱慼我身之凌遲屈龍淵為錐鑚之用抑靈鼖為鼗鼙之音推黄龯以適釤鎌之持撓華旗以入林杞之下乎古公杖䇿而捐之越翳入穴以迯之季札退耕以委之老萊灌園以逺之從其所好未與易也故醇而不雜斯則富矣身不受役斯則貴矣若夫剖符有土所謂禄利耳非富貴也且夫官高者其責重功大者人忌之獨有貧賤莫與我爭可得長寳而無憂焉濯裘布被㧞葵去織㹠不掩豆菜肴糲飡又獲逼下邀偽之譏樹塞反坫三歸玉食禳侯之富安昌之泰則有僣上汙濁之累未若遊神典文吐故納新求飽乎耒耜之端索緼乎杼軸之間腹仰河而已滿身集一枝而餘安萬物芸芸化為埃塵矣饘粥餬口布褐緼袍淡泊肆志不憂不喜斯為尊樂喻之無物也夫仕也者欲以為名邪則修毫可以寄姓字何假乎良史何須乎鑱鼎哉孟子不以矢石為功揚雲不以致民益世求仁而得不亦可乎仕人又曰𨼆遁之士則為不臣亦豈宜居君之地食君之穀乎逸民曰何謂其然乎昔顔回死魯定公將躬弔焉使人訪仲尼仲尼曰凡在
内皆臣也定公乃升自東階行君禮焉由此論之率土之濵莫匪王臣可知也在朝者陳力以秉事山林者循徳以厲貪清濁殊塗同歸俱人臣也王者無外天下為家日月所照雨露所及皆其境也安得懸虚空食咀流霞而使之不居乎地食乎穀哉夫山之金玉水之珠貝雖不在府庫之中不給朝夕之用然皆君之財也退士不居肉食之列亦猶山水之物也豈非國有乎許由不竄於四海之外四皓不走於八荒之表也故曰萬黎獻共惟帝臣干木不荷戈戍境築壘疆場而有蕃魏之功今𨼆者潔行篳之内以詠先王之道使民知退讓儒墨不替此亦堯舜之所許也昔夷齊不食周粟鮑焦死於橋上彼之硜硜何足師表哉昔安帝以𤣥纁玉帛聘周彦祖桓帝以𤣥纁玉帛聘韋休明順帝以𤣥纁玉帛聘楊仲宣就拜侍中不到魏文帝徵管幼安不至又就拜光禄勲竟不到乃詔所在常以八月致羊一口酒二斛桓帝𤣥纁玉帛聘徐孺子就拜太原太守及東海相不到順帝以𤣥纁玉帛聘樊季高不到乃詔所在常以八月致羊一口酒二斛又賜几杖待以師傅之禮獻帝時鄭康成州辟舉賢良方正茂才公府十四辟皆不就公車徵右中郎博士趙相侍中大司農皆不起昭帝公車徵韓福到賜帛五十疋及羊酒法高卿再舉孝亷本州五辟公府八辟九舉賢良博士三徴皆不就桓帝以𤣥纁玉帛安車軺輪聘韓伯休不到以𤣥纁玉帛安車軺輪聘姜伯雅就拜太中大夫㨗為太守不起然皆見優重不加威辟也若此諸帝襃𨼆逸之士不謬者則吕尚之誅華士為㐫酷過惡斷可知矣仕人乃悵然自失慨爾永歎曰始悟超俗之理非庸瑣所見矣
勗學第三
抱朴子曰夫學者所以清澄性理簸揚埃雕鍜鑛璞礱鍊屯鈍啟道聰明餙染質素察往知來博涉勸成仰觀俯察於是乎在王道於是乎備進可以為國退可以保己是以聖賢罔不孜孜而勤之夙夜以勉之漏盡日中而不釋饑寒危困而不廢豈以有求於當世哉誠樂之自然也夫斵削刻畫之薄伎射御𮪍乘之易事猶須慣習然後能善況乎人理之曠道徳之逺隂陽之變神之情緬邈𤣥奥誠難生知雖云色白匪染弗麗雖云味甘匪和弗美故瑶華不琢則耀夜之景不發丹鍔不淬則純鈎之勁不就火則不鑚不生不扇不熾水則不决不流不積不深故質雖在我而成之由彼也登閬風捫晨極然後知井谷之闇隘也披六經玩百氏然後覺靣牆之至困也夫不學而求知猶願魚而無網焉心雖勤而無獲矣廣博以窮理猶順風而託焉體不勞而致逺矣粉黛至則西施以加麗而宿瘤以藏醜經術深則髙才者洞逸鹵鈍者惺悟文梓干雲而不可以臺榭者未加班輸之結構也天然爽明而不可謂之君子者不識大倫之臧否也欲超千里於終朝必假退影之足欲淩洪波而遐濟必因艘楫之器欲見無外而不下堂必由之乎載籍欲測淵㣲而不役神必得之乎明師故朱緑所以改素絲訓誨所以移蒙蔽披𤣥雲而揚大明則萬物無𨼆其狀矣舒竹帛而考古今則天地無藏其情矣況於神乎而況於人事乎泥塗可令齊堅乎金玉曲木可攻之以應䋲墨百獸可教之以戰陳六畜可習之以進退沉鱗可動之以聲音機石可感之以精誠又況乎含五常而禀最靈者哉低仰之駟教之功也鷙擊之禽習之馴也與彼凡馬野鷹本實一𩔖此以餙貴彼以質賤運行潦而勿輟必混流乎滄海矣崇一簣而弗休必鈞高乎峻極矣大川滔瀁則虬螭羣游日就月將則徳立道備乃可以止夢乎丘旦何徒解桎乎困蒙哉昔仲由冠鷄帶㹠䨥珥鳴蟬杖劍而見拔刄而舞盛稱山之勁竹欲任掘强之自然尼父善誘染以徳教遂成升堂之生而登四科之哲子房鄙人而灼聚㐫猾漸漬道訓成化名儒乃抗禮於王公豈直免於庸陋以是賢人悲寓世之倐忽疾泯沒之無稱感朝聞之𢎞訓思通㣲之無𩔖懼將落之明戒覺罔念之作狂不飽食以終日不棄功於寸隂鑒逝川之勉志悼過隙之電速割遊情之不急損人間之末務洗憂貧之心遣廣願之息畋獵博奕之逰戯矯晝寢坐睡之懈怠知徒思之無益遂振䇿於聖途學以聚之問以辨之進徳修業温故知新夫周公上聖而日讀百篇仲尼天縱而韋編三絶墨翟大賢載文盈車仲舒命世不窺園門倪寛帶經以芸鉏路生截蒲以寫書黄霸抱桎梏以受業甯子勤夙夜以倍功故能究覽道奥窮測㣲言觀萬古如同日知八荒若户庭考七耀之盈虚步三五之變化審盛衰之方來驗善否於徃昔料𤣥黄於掌指甄未兆以如成故能盛徳大業冠於當世清芳令問播於罔極也且夫聞商羊而戒浩瀁訪鳥砮而洽東肅諮萍實而言色味訊土狗而識墳羊被靈寳而知山𨼆因折爼而説專車瞻離畢而分隂陽之候由冬螽而覺閏餘之錯何神之有學而已矣夫童謡猶助聖人之耳目豈況墳索之𢎞博哉才性有優劣思理有修短或有夙知而早成或有提耳而後喻夫速無時習者𩦸騄之足也遲解晚覺者鶉鵲之翼也彼雖尋飛絶景止而不行則步武不過焉此雖止咫尺以進往而不輟則山澤可越焉明暗之學其猶兹乎盖少則志一而難忘長則神放而易失故修學務早及其精專習與性成不異自然也若乃絶倫之器盛年有故雖失之於暘谷而収之於虞淵方知良田之晚播愈於卒嵗之荒蕪也日燭之喻斯言當矣世道多難儒教淪喪文武之軌將隨凋墜或沉溺於聲色之中或驅馳於競逐之路孤貧而精六藝者以㳺夏之資而抑頓乎九泉之下因風而附鳯翼者以駑庸之質猶或翔乎霞霄之表舎本逐末者謂之勤修庻幾擁經求己者謂之陸沈迂濶於是莫不蒙塵觸雨戴霜履氷懷黄握白提清絜肥以赴邪徑之近易規朝種而暮穣矣若乃下帷高枕逰神九典㳺藝義賾𨼆味道居精
乎建不拔之操揚青於嵗寒之後不揆世以投迹不隨衆以萍漂者盖亦鮮矣汲汲於進趨悒悶於否滯者豈能舎至易達之通途而守甚難必窮之塞路乎此川上所以無人子衿之所為作愍俗者所以痛心而長慨憂道者所以含悲而頺思也夫寒暑代謝否終則泰文武迭貴常然之數也冀羣冦畢滌中興在今七耀遵度舊惟新振天𠅤以廣掃鼔九陽之洪爐運大鈞乎皇極開𤣥模以軌物陶冶庶𩔖匠成翹秀蕩汰積埃革邪反正戢干戈櫜弓矢興辟雍之庠序集國子修文徳發金聲振玉音降風雲於前初旅束帛乎丘園令抱翼之鳯奮翔於清虚項領之駿騁迹於千里使夫含章抑鬱窮覽洽聞者申公伏生之徒發𤣥纁登蒲輪起結氣陳立素顯其身行其道俾聖世迪唐虞之高軏馳升平之廣塗𤣥流沾於九垓𠅤風被乎無外五刑厝而頌聲作和氣洽而嘉穟生不亦休哉昔秦之二世不重儒術舎先聖之道習刑獄之法民不見徳唯戮是聞故惑而不知反迷之路敗而不知自救之方隨墮墜於雲霄之上而薤粉乎不測之下為尊及卑可無鑒乎
崇教第四
抱朴子曰澄視於秋毫者不見天文之煥炳耽心於細務者不覺儒道之𢎞逺翫鮑者忘茝蕙迷大者不能反夫受䋲墨者無枉刳之木染道訓者無邪僻之人餙治之術莫良乎學學之廣在於不倦不倦在於固志志茍不固則貧賤者汲汲於營生富貴者沉淪於逸樂是以遐覽淵博者曠代而時有面牆之徒比肩而接武也若使素士則晝躬耕以餬口夜薪火以修業在位則以酣宴之餘暇時逰觀於勸誡則世無顓愚游夏不乏矣亦有饑寒切己藜藿不給膚困風霜口乏糟糠出無從師之資家有旦暮之急釋耒則農事廢執卷則供養虧者雖闕學業可恕者也所謂千里之足困於鹽車之下一刀之鑛不經歐冶之門者也若夫王孫公子優㳺貴樂婆娑綺紈之間不知稼穡之艱難目倦於𤣥黄耳疲乎鄭衛鼻饜乎蘭麝口爽於膏粱冬蹈貂狐之温麗夏縝紗縠之翩飄出驅慶封之輊軒入宴蓽房之燦蔚飾朱翠於楹梲積無已於箧匱陳妖冶以娯心湎𨤀醁以沉醉行為㑹飲之魁坐為博奕之帥省文章既不曉覩學士如草芥口筆乏乎典據牽引錯於事𩔖劇談則方戰而已屈臨疑則未老而憔悴雖菽麥之能辯亦奚别乎瞽瞶哉抱朴子曰盖聞帝之元儲必入太學承師問道齒於國子者已知為臣然後可以為君知為子然後可以為父也故學立而仕不以政學操刀傷割鄭喬所嘆觸情縱欲謂之非人而貴㳺子弟生乎深宫之中長乎婦人之手憂懼之勞未常經心或未免於襁褓之中而加青紫之官纔勝衣冠而居清顯之位操殺生之威提黜陟之柄榮辱决於與奪利病感於唇吻愛惡無時暫乏毁譽括厲於耳嫌疑象𩔖似是而非因機㑹以坐無端借素信以設巧言交傋之變千端萬緒巧弄所不能詳毫墨所不能究也無術學則安能見邪正之真偽且古今之行事自悟之理無所感假能無傾巢覆車之禍乎先哲居髙不敢忘危愛子欲教之義方雕琢切磋弗納於邪偽選明師以象成之擇良友以漸染之督之以博覽示之以成敗使之察往以悟來觀彼以知此驅之乎直道之上歛之乎檢括之中凛乎若跟掛於萬仞慄然有如乘奔以履氷故能多逺悔吝保其貞吉也昔諸竇𫎇道教之福霍禹受率意之禍中山東平以好古而安燕刺由面牆而危前事不忘今之良鑒也湯武染乎伊吕其興勃然辛癸染乎推崇其忘忽焉朋友師傅尤宜精簡必收寒素徳行之士以清苦自立以不羣見憚者其經術如仲舒桓榮者强直若龔遂王吉者能朝夕講論忠孝之至道正為証存亡之軌迹以洗濯垢𣵀閑邪矯枉宜必抑情遵憲法入徳訓者矣漢之末世呉之晚年則不然焉望冠盖以選用任朋黨之華譽有師友之名無拾遺之實匪為無益乃反為損故其所講非道徳也其所貢進非忠益也唯在於新聲艶色輕體妙手評歌謳之清濁理管之長短相狗馬之勁駑議遨遊之處所比錯塗之好惡方雕琢之精麄校彈棊木摴蒱之巧拙計漁獵相掊之勝負品藻妓妾之妍指摘衣服之野鄙争𮪍乘之善否論弓劍之踈宻招竒合異至於無限盈溢之過日増月甚其談宫殿則逺擬瑶臺瓊室近效阿房靈光以千門萬户為局促以昆明太液為淺陋笑茅茨為不肖以土堦為朴騃民力竭於功役儲蓄靡於不急起土山以准嵩霍决渠水以象九河登淩霄之華觀闢雲際之綺窓淫音譟而惑耳羅袂揮而亂目濮上北里迭奏迭起或號或呼俾晝作夜流連於羽觴之間沉淪於節之側或建翠翳之菁䓤或射勇禽於郊坰馳輕足於嶮峻之址暴僚𨽻於盛日之下舉火而往乘星而返機事廢而不修賞罰棄而不治或浮文艘於滉瀁布宻網於緑川垂香餌於漣潭縱擢歌於清淵飛高繳以下輕鴻引沈綸以拔潜鱗或結𦊨罘於林麓之中合重圍於山澤之表列丹飈於風草騁逸𮪍於平原從盧狗以噬狡獸飛輕鷂以鷙翔禽勁弩殪狂兕長㦸斃熊虎如此既彌年而不厭歴載而無已矣而又加之以四時請㑹祖送慶賀要思數之宻客接執贄之嘉賔人間之務宻勿枉極是以雅正相逺遨逸漸篤其去儒學𬗟乎邈矣能獨見崇替之理高拔淪溺之中舍敗徳之嶮塗履長世之大道者良世鮮矣嗟乎此所以保國安家者至稀而傾撓泣血者無𮅕也今聖明在上稽古濟物堅隄防以杜決溢明襃貶以彰勸沮想宗室公族及貴門富年必當競尚儒術撙節藝文釋老莊之意不急精六經之正道也
君道第五
抱朴子曰清𤣥剖而上浮濁黄判而下流尊卑等威於是乎著往聖取諸兩儀而君臣之道立設官分職而雍熙之化隆君人者必修諸己以先四海去偏黨以平王道遣私情以標至公擬宇宙以籠萬殊真偽既明於物外矣而兼之以自見矣聴既聰於接來矣而加之以自聞矣儀决水以進善鈞絶以黜惡昭徳塞違庸親昵賢使規盡其圓矩竭其方䋲肆其直斤効其斵器無量表之任才無失授之用考名責實屢省勤恤樹訓典以示民極審襃貶以彰勸沮檢不齊以杜僣濫詳直枉以違悔吝其與之也無判理之幸其奪之也有百氏之揜匠之以六藝軌之以忠信蒞之以慈和齊之以禮刑揚仄陋以伸沈抑激清流以澄臧否使物無詭道事無非分立朝牧民者不得侵官越局推轂即戎者莫敢憚危顧命恱近以懐逺修文以招攜阜百姓之財粟闡進徳之廣塗杜機偽之繁務則明罰勅法哀敬折獄淳化治則匿瑕藏疾五教在寛外總多士於文武内建維城之穆屬使親踈相持尾為身幹枝雖茂而無傷本之憂流雖盛而無背源之勢石盤岳峙式遏覬覦見三苖之傾殄則知川源之未可峙也覩翳幽之不守則覺巖嶮之不足賴也夫江漢猶存而强虜辱劍閤自如而子陽赤族四岳三塗實不一姓金城湯池未若人和守在海外匪山河也是以賢君抱懼不足而改過恐有餘謀當計得猶思危而弗休焉戰勝地廣猶戒盈而夕
焉象渾穹以遐燾式坤厚以廣載運重光以表㣲致逺思乎未兆資春景以嫗煦範秋霜以肅物詶諮以校同異平衡以銓羣言虛己以盡下情推功以勸將來御之以術則終始可竭也整之以度則參差可度也嶷若閬風之淩霄而諸下不得以輕重料焉窈若𤣥淵之萬仭而䙝近不能以少多量焉然則君之源流不窮而百僚之才力畢陳矣我之涯畔無外而彼斤兩可限矣發號吐令則鞫若震雷之激響而不為邪辯改其正立法創制則炳若七耀之麗天而不以愛惡曲其情宏畧逺罩則藹若宻雲之高結居貞成務則若嵩岱之根地料倚伏於未萌之前審毁譽於巧言之口不使敦朴散於雕偽不使一體澆於二端雖能獨斷必博納乎芻蕘雖務含𢎞必清耳於浸潤民之饑寒則哀彼責此百姓有罪則謂之在於一人嘉祥之臻則念得神之祐或逢天之怒則思桑林之引不吝改於宜易之調不耻反迷於朝過之塗虎眄以警宻麟跱以接䟽路無擊壌之叟則羞聞和音之作民有不粒之匱則媿臨方丈之膳處飛閤之概天則懼子来之勞瘁茹柔嘉之㫖脆則憂敬授之失時聆管之宴羨則戚逸樂之有過瞻藻麗之美采則慮賦斂之慘烈遵放勛之麤裘准衛文之大帛追有夏之卑宫識露臺之不果鑒章華之召災悟阿房之速禍誥誓則念一時之失信玩弄則覺襃妲之惑我征伐則量力度時不令百里有號泣之憤誅戮則逆情任理不使鴟夷有抱枉之魂鑒操形之杜伯帷人力之呼豕廢嫡則戒晉獻之巨惑立庻則念劉表之殄祀蒐畋則樂失獸而得士識弛網而悦逺偏愛則慮䄂𧊵之謗巧飛燕之專寵獨任則悟鹿馬之作威恭顯之惡直納䇿則思漢祖之吐哺孝景之誅錯㫖甘之進則䟽儀狄容悦姑息則審欒盈除蒸子之謟親放麋之仁鑒白龍以止輕脫觀竒羸以節無厭防人彘之變於六宫之中止汗血之求於絶域之外除惡犬以遭酒𨠯之患市馬骨以招追風之駿軾怒鼃以勸勇避螳螂以勵武聆公廬之讜言容保申之正直剔腹背無益之毛攬六翮淩虚之用烹如簧以謐司原之箴折菀枯以迪梁伯之美放舟姬以弭婉孌之迷退子瑕以杜餘桃之惑藏淵中之魚操利器之柄勿憚徙薪之煩以省焦爛之費皷亷耻之陶冶明考試之準的怒不越法以加虐喜不踰憲以厚遺割情於所愛而有犯者無赦採善於所憎而有勞者不逸傾下問以納忠聞逆耳而不諱廣乞言於誹謗雖委抑而不距掩細瑕而録大用忘近惡而念逺功使夫曺劌孟明有修來之效魏尚張敞立雪耻之績射鈎之賊臣著匡合之𢎞勲釋
之左車吐止戈之高䇿則鵂梟化為鴛鸞邪偽變成忠貞芳頴秀於斥鹵夜光起乎泥濘剡鈍載胥九功允諧西靣逡巡以延師友之才尊事老叟以敦孝悌之行是以淵蟠者仰赴山棲者俯集炳蔚内弼虓闞外御政得於上而物傾於下𠅤發乎邇而澤邁乎逺明哲宣力於攸蒞黔庻譲畔於藪澤爾乃蠲滋章之法令振太和之清風蒲輪玉帛以抽丘園之俊民元凱畢集以究論道之損益减牧羊之多人及不酤之至醇張仁譲之闈杜華競之津旌義正之操𢎞道素之格使附徳者若潜萌之恱甘雨見歸者猶行潦之赴大川黎民安之若緑葉之綴修柯左袵仰之若衆星之繫北辰是以七政不亂象於𤣥極寒温不謬節而錯集四靈備覩芝華灼爍甘露淋漉以霄墜嘉穂婀娜而盈箱丹魃逐於神潢𤣥厲拘於廣朔百川無沸騰之異南箕謐偃禾之暴物無詭脆之凋人無嗟慨之響囹圄虚陳五刑寢厝正朔所不加冕紳所不暨氊裘皮服山棲河竄莫不含歡革靣感和重譯靈禽貢於彤庭瑶環獻自西極圎首遽善猶氤氲之順勁風要荒承指若響亮之和絶音誠郅隆之盛致三五之軌躅也故能固廟祧於罔極綿本支乎百世矣夫根深則末盛矣下樂則上安矣馬不調造父不能超千里之迹民不附唐虞不能致同天之美馬極則變態生而傾僨惟憂矣民困則多離叛而其禍必振矣可不戰戰以待旦乎可不慄慄而慮危乎人主不澄思於治亂不深鑒於亡徴雖目分百尋之秋毫耳精八音之清濁文則琳琅墮於筆端武則鈎鉻〈居額切〉推於指掌心苞萬篇之誦口播濤波之辯猶無補於土崩不救乎瓦解也何者不居乎大而務方其細滯乎下人之業而闇元本之端也誠能事過乎儉臨深履氷居安不忘乘奔之戒處存不廢慮亡之懼操綱領以整細目握道數以御衆才韓白畢力以折衝蕭曺竭能以經國介胄之心致其果毅謀夫協思進其長𥮅則人主雖從容玉房之内逍遥雲閣之端羽爵腐於甘醪樂人疲於弁儛猶可以垂拱而任賢高枕以責成何必居茅茨之狹陋食薄味之大𡙡躬監門之勞役懐損命之辛勤然後可以𠅤流蒼生道洽海外哉昏惑之君則不然焉其為政也或仁而不斷朱紫混漫正者不賞邪者不罰或苛猛慘酷或純威無恩刑過乎重不恕不逮根露基頺危猶巢幕而自比於天日擬同於泰山謂克明峻徳者不難及小心翼翼者未足𥮅也於是無罪無辜淫刑以逞民不見徳唯戮是聞官人則以順志者為賢擢才則以近習者為前上宰鼎列委之母后之族專斷顧問決之阿諂之徒所揚引則逺九族外親而不簡其器幹所信仗則在於小才曲媚而憎乎方直所抑退則從雷同而不察之以情所寵進則任美談而不考其績用掌要治民之官御戎專征之將或貪汙以壊所在矣或營私以亂朝廷矣或懦弱以敗庻事矣或恇怯以失軍利矣終於不覺不忍黜斥猶加親委冀其晚盖器小任大遂及於禍良才逺量無援之士或披褐而朝𨼆或沉淪於窮否懐道括嚢展力莫由陵替之災所以多有也又經典規戒弗聞不覽玩㺯褻宴是躭是務髙樓觀而下道徳廣苑囿而狹招納深池沼而淺恩信恱狗馬而惡謇諤貴珠玉而賤智畧豐綺紈而約𠅤澤緩賑濟而急聚斂勤畋弋而忽稼穡重兼并而輕民命進優俳而退儒雅厚嬖幸而薄戰士流聲色而忘庻事先酣遊而後聴斷數苦役而踈犒賜工造費好不急之器圏聚食肉靡穀之物然則危亡不可以怨天㣲弱不可以尤人也夫吉㓙由己湯武豈一哉昔周文掩未埋之骨而天下稱其仁殷紂剖比干之心而四海疾其虐望在具瞻毁譽尤𨒪得失之舉不在多也凡譽重則蠻貊懐仁而不可以虚索也毁積則華夏離心而不可以言救也是以小善雖無大益而不可不為細惡雖無近禍而不可不去也若乃肆情縱欲而不與天下共其樂故有憂莫之恤也削基増峻而不覺下墮則上崩故傾頺莫之扶也於是轡䇿去於我手神物假而不還力殫財匱民不堪命衆怨於下天怒於上田成盜全齊於帷幄姬昌取有殷於西鄰陳呉之徒奮劍而大呼劉項之倫揮戈而飈駭雲梯乘於百雉之上皓刄交於象魏之下飛𧊵内薦禁兵外潰而乃憂悲以思邈世之大賢擁篲以延巖棲之智士慕伊吕於嵩岫招孫呉於草萊拜昌言而罔擇思嘉筭而莫問猶大厦既燔而運水於滄海洪潦陵室而造於長洲矣夫巍巍之稱不可驕吝搆而東嶽之封未易以恣欲修也上聖兼䇿載馳猶懼不逮前而庸主緩步按轡而自以為過之或於安而思危或在嶮而自逸或功成治定而匪怠匪荒或綴旒累卵而不覺不寤不有辛癸之沒溺曷用貴欽明之高濟哉念兹在兹庶乎庶乎
臣節第六
抱朴子曰昔在唐虞稽古欽明猶俟羣后之翼亮用臻巍巍之成功故能熙帝之載庶績其凝四門穆穆百揆時序蠻夷無猾夏之變阿閣有鳴鳯之巢也喻之元首方之股肱雖有尊卑之殊邈實若一體之相賴也君必度能而授者備乎覆餗之敗臣必量才而受者故無流放之禍夫如影如響俯伏惟命者偷容之尸素也違令犯顔蹇蹇匪躬者安上之民翰也先意承指者佞諂之徒也匡過弼違者社稷之骾也必將伏斧鑕而正諌據鼎鑊而盡言忠而見疑諍而不得者待放可也必死無補將増主過者去之可也其動也匪訓典弗據焉其靜也匪憲章弗循焉請託無所容中䋲不顧私明刑而不濫乎所恨審賞而不加諸附己不專命以招權不含洿而談潔進思盡言以糾謬退念推賢而不蔽夙興夜寐慼庶事之不康也儉躬約志若䇿奔於薄冰也納謀貢士不宣之於口非義之利不棲之乎心立朝則以砥矢為操居己則以善卒為節當危值難則棄家而不顧秉衡執銓則平懐而無彼此儀蕭曺之指揮羨張陳之竒畫追同勃之盡忠准二鮑之直視蹈嬰𢎞之節儉執恬毅之守終甘此要離炙身之分戒彼韓英失忠之禍出不辭勞入不數功歸勲引過讓以先下專誠祗慄恒若天威之在顔也宵夙䖍竦有如湯鑊之在側也負荷寄託則以伊周為師表宣力四方則以吉召為軌儀送往視居則竭忠貞而不迴搏噬干紀則若鷹鸇之鷙鳥雀蕃扞疆場則慕魏絳李牧之高蹤莅衆撫民則希文翁信臣之徳化夫忠至者無以為國況懷智以迷上乎義篤者滅祀而無憚況黜辱之敢辭乎故能保勞貴以顯親託良哉於輿歌昆吾彛器能者鐫勲臯陶后稷亦何人哉抱朴子曰人臣勲不𢎞則耻俸禄之虚厚也績不茂則羞爵命之妄高也履信思順天人攸賛畏盈居謙乃終有慶舉足則蹈矩度抗手則奉繩墨褒重雖淹留而悔辱亦必逺矣若夫損上以附下廢公以營私阿媚曲從以水濟水君舉雖謬而諂笑賛善數進玩好陷主於惡巧言毁政令色取悦上蔽人主之明下杜進賢之路外結出境之交内樹背公之黨雖才足以飾非言足以文過專威若趙高擅朝如董卓未有不身膏剡𨦟家靡湯火者也然而愚瞽舍邪即正違真侣偽親覽傾覆不改其軌殃禍之集匪降自天也抱朴子曰臣喻股肱則手足也履氷執𤍠不得辭焉是以古人方之於地掘之則出水泉樹之則秀百穀生者立焉死者入焉功多而不望賞勞瘁而不敢怨審識斯術保己之要也抱朴子曰臣職分則可給統廣則多滯非賁獲之壯不可以舉兼人之重非萬夫之特不可以總獨異之局韓侯所以罪侵冐之典子元所以懼不勝之禍也若乃才力絶倫文武兼允入有腹心之高筭出有折衝之逺畧雖事殷而益舉兩循而俱濟舎之則彛倫斁委之而無其人難者兼之可也非此器也宜自忖引轅弱載重尠不及矣常人賞榮不慮後患身既溺而禍逮及君親不亦哀哉人皆辭斧斤然而位髙而莫讓攝官所不堪嗟乎陳李所以作戒於力少而子房所以高蹈於挹盈也
良規第七
抱朴子曰翔集而不擇木者必有離巢之禽矣出身而不料時者必有危辱之士矣時之得也則飄乎猶應龍之覽景雲時之失也則蕩然若巨魚之枯崇陸是以智者藏其器以有待也𨼆其身而有為也若乃高巖將霣非細縷所綴龍門沸騰非掬壤所遏則不茍且於乾没不投險於僥倖矣抱朴子曰周公之攝王位伊尹之黜太甲霍光之廢昌邑孫琳之退少帝謂之舎道用權以安社稷然周公之放逐狼跋流言載路伊尹終於受戮大霧三日霍光幾於及身家亦尋滅孫琳桑䕃未移首足異所皆笑音未絶而號咷已及矣夫危而不持安用彼相爭臣七人無道可救致令王莽之徒生其姦變外引舊事以飾非内包豺狼之禍心由於伊霍基斯亂也將來君子宜深鑒茲矣夫廢立之事小順大逆不可長也召王之譎已見貶抑況乃退主惡其可乎此等皆計行事成徐乃受殃者耳若夫隂謀始權而貪人賣之赤族殄祀而他家封者亦不少矣若有姦佞翼成驕亂若桀之干辛推哆〈尺氏切張口也〉紂之崇侯惡來厲之黨也改置忠良不亦易乎除君側之衆惡流㐫族於四裔擁兵持疆直道守法嚴操柯斧正色拱䋲明賞必罰有犯無赦官賢任能唯忠是與事無專權請而後行君有違謬據理正陳戰戰兢兢不忘恭敬使社稷永安於上己身無患於下功成不處乞骸告退高選忠能進以自代不亦綽有餘𥙿乎何必奪至尊之璽紱危所奉之見主哉君天也父也君而可廢則天亦可改父亦可改也功盖世者不賞威震主者身危此徒戰勝攻取勲勞無二者是猶鳥盡而弓棄兔訖而犬烹況乎廢退其君而欲後主之愛己是奚異夫為人子而舉其所生捐之山谷而取他人養之而云我能為伯俞曾參之孝但吾親不中奉事故棄去人雖享三牲昏定晨省豈能見憐信邪霍光之徒雖當時増班進爵賞賜無量皆以計見崇豈斯人之誠心哉夫納棄妻而論前婿之惡買僕虜而毁故主之暴凡人庸夫猶不平之何者重傷其𩔖自然情也故樂羊以安忍見踈而秦西以過厚見親而世人誠謂湯武為是而伊霍為賢此乃相勸為逆者也又見廢之君未必悉非也或輔翼少主作威作福罪大惡積慮於為後患及尚持勢因而易之以延近局之禍規定䇿之功計在自利未必為國也取威既重殺生決口見廢之主神器去矣下流之罪莫不歸焉雖知其然孰敢形言無東牟朱虚以致其計無南史董狐以證其罪將來今日誰又理之獨見者乃能追覺桀紂之惡不若是其惡湯武之事不若是其美也方䇿所載莫不尊君卑臣强榦弱枝春秋之義天不可讐大聖著經資父事君民生在三奉之如一而許廢立之事𨳩不道之端下陵上替難以訓矣俗儒沉淪鮑肆困於詭辯方論湯武為食馬肝以彈斯事者為不知權之為變貴於起善而不犯順不謂反理而叛義正也而前代立言者不折之以大道使有此情者加夫立剡鋒之端登方崩之山非所以延年長世逺危之術雖䇿命暫隆𢎞賞暴集無異乎犧牛之被紋繡淵魚之愛莽麥渇者之資口於雲日之酒饑者之取飽於鬱肉漏脯也而屬筆者皆共褒之以為美談以不容誅之罪為知變使人於悒而永慨者也或諫余以此為傷聖人必見譏貶余答曰舜禹歴試内外然後受終文祖雖有好傷聖人者豈能傷哉昔嚴延年廷奏霍光為不道于時上下肅然無以折也況吾為世之誡無所指斥何慮乎常言哉
時難第八
抱朴子曰盡節無𨼆者可為也若夫使言必納而身必安者須待時之否者也夫姦㐫之徒跖所不逮擁上抑下惡直醜正憂畏公方之彈擊邪枉是以務除勝己以紓其誅明主不世而出庸君迷於皂白既不能受用忠益或乃宣泄至言於是𢎞恭石顯之徒飾巧辭以搆象似假公以售私姦今獻長生之術者反獲立死之罪進安上之計者旋受危身之禍故曰非言之難也談之時難也夫以賢説聖猶未必即受故伊尹于湯至於七十也以智告愚則必不入故文王諫紂終于不納也言不見信猶之可也若乃李斯之誅韓非龎涓之刖孫臏上官之毁屈平𡊮盎之中晁錯不可勝載也為臣不易豈一塗也哉盖往而不反者所以功在身後而藏器俟時者所以百無一遇高勲之臣曠代而一有䧟氷之徒委積乎史䇿悲夫時難遇也如此其甚哉由茲以言吾知渭濱吕尚之儔巖間傅之屬懷其王佐之器抱其邈世之材秉竿擁築老死於庸兒之伍而遂不遭文王高宗者必不訾矣
官理第九
抱朴子曰騄駬之騁逸迹由造父之御也禹稷之序百揆遭唐虞之主也故能不勞而千里至揖譲而頌聲作若乃臧獲之乘驌騻殷辛之臨三仁欲長驅騖則轡急轅逼欲盡規竭忠則禍如發機所以車傾於險塗國覆而不振也故良駿敗於拙御智士躓於闇世仲尼不能止魯侯之出晏嬰不能遏崔杼之亂其才則是主則非也夫君猶器也臣猶物也器小物大不能相受矣髫孺背千金而逐蛺蜨越人棄八珍而甘鼃黽所患不賞好所病不識要矣夫不用則雖珍而不貴矣莫與則傷之者必至昔衛靈聴聖言而數驚秦孝聞高談而恐睡而欲緝隆平之化收良能之勲猶却行以逐馳適楚而首燕也
務正第十
抱朴子曰南溟引朝宗以成不測之深𤣥圃崇木石以致極天之峻大厦凌霄賴羣橑之積輪曲轅直無可闕之物故元凱之佐登而格天之化洽折衝之才周則逐鹿之姦寢舜禹所以有天下而不與衛靈所以雖驕恣而不危也衆力并則萬鈞不足舉也羣智用則庶績不足康也故繁足者死而不𡚁多士者亂而不亡然劍㦸不長於縫緝錐鑚不可以擊斷牛馬不能吠守鷄犬不任駕乘役其所長則事無廢功避其所短則世無棄材矣
貴賢第十一
抱朴子曰舎輕艘而渉無涯者不見其必濟也無良輔而美隆平者未聞其有成也鴻鸞之凌虚者六翮之力也淵虬之天飛者雲霧之偕也故招賢用財者人主之要務也立功立事者髦俊之所思也若乃樂治定而忽智士者何異欲致逺塗而棄騏騄哉夫拔丘園之否滯舉遺漏之幽人職盡其才禄稱其功者君所以待賢也勤夙夜之在公竭心力於百揆進善退惡知無不為者臣所以報知己也世有𨼆逸之民而無獨立之主者士可以嘉遯而無憂君不可以無臣而致治是以傅説吕尚不汲汲於聞達者道徳備則輕王公也而殷高周文乃夢想乎得賢者建洪勛必須良佐也患於生乎深宫之中長乎婦人之手不識稼穡之艱難不知憂懼之何理承家繼體蔽于崇替所急在乎侈靡至務在乎逰宴般于畋獵湎于酣樂聞淫聲則驚聴見艶色則改視役聰用明止此二事鑒澄人物不以經神唯識玩弄可以恱心志不知竒士可以安社稷犀象珠玉無足而至自萬里之外定傾之器能行而淪乎四境之内二堅之疾既據而募良醫棟橈之禍已集而思謀夫何異乎火起乃穿井覺饑而占田哉夫庸𨽻猶不可以不拊循而卒盡其力安可以無素而暴得其用哉
任能第十二
或曰尾大於身者不可掉臣賢於君者不可任故口不容而强吞之者必哽才非匹而委仗之者見輕抱朴子曰詭哉言乎昔者荆子總角而攝相事實賴二十五老臻乎𠅤康子賤起家而治大實由勝己者多而招其𢎞益齊桓殺兄而立鳥獸其行被髮彛酒婦閭三百委政仲父遂為霸宗夷吾既終禍亂亟起魯用季子二十餘年内無粃政外無侵削人之亡沒殄瘁響集豈非才所不逮其功如彼自任其事其禍如此乎漢高決䇿於𤣥幃定勝乎千里則不如良平治兵多而益善所向無敵則不如信布兼而用之帝業克成故疾步累趨未若託乘乎逸足尋飛逐走未若假伎乎鷹犬夫勁弩難彀而可以摧堅逮逺大艦難乘而可以致重濟深猛將難御而可以折衝拓境高賢難臨而可以攸叙彛倫昔魯哀庸主也而仲尼上聖不敢不盡其節齊景下才也而晏嬰大賢不敢不竭其誠豈有人臣當與其君校智力之多少計局量之優劣必須堯舜乃為之役哉何事非君何使非民耻令其君不及唐虞此亦達者之用心也
欽士第十三
抱朴子曰由余在戎而秦穆惟憂楚殺得臣而晉文乃喜樂毅出而燕壞種蠡入而越霸破國亡家失士者也豈徒有之者重無之者輕而已哉桞𠅤之墓猶挫元冦之銳況於坐之於朝廷乎干木之𨼆猶退踐境之攻況於置之於端右乎郅都之象使勁虜振慴孔明之尸猶令大國寢𨦟以此禦侮則地必不侵矣以此率師則主必不辱矣是明主旅束帛於窮巷揚滯羽於瘁林飛翹車於河梁闢四門而不倦不吝金璧不逺千里不憚屈己不耻卑辭而以致賢為首務得士為重寳舉之者受上賞蔽之者為竊位故公旦執贄於白屋秦卲拜昌於張生鄒子涉境而燕君擁篲莊周未食而趙𠅤竦立晉文接亥唐却庳而坐不敢正齊侯之造稷丘雖頻繁而不辭其勞定王受笞於保申簡公去甲於公廬彼雖降高抑滿以貴下賤終亦并目以逺其明假耳以廣其聦龍騰虎踞宜其然也
用刑第十四
抱朴子曰莫不貴仁而無能純仁以致治也莫不賤刑而無能廢刑以整民也咸云明后御世風向草偃道洽化醇安所用刑余乃論之曰夫徳教者黼黻之祭服也刑罰者捍刃之甲胄也若徳教治狡暴猶以黼黻御剡𨦟也以刑罰施平世是以甲胄昇廟堂也故仁者養物之器刑者懲非之具我欲利之而彼欲害之加仁無悛非刑不止刑為仁佐於是可知也譬存𤣥胎息呼吸吐納含景内視熊經鳥伸者長生之術也然艱而且遲為者尠成能得之者萬而一焉病篤痛甚身困命危則不得不攻之以鐵石治之以毒烈若廢和鵲之方而慕松喬之道則死者衆矣仁之為政非為不美也然黎庶巧偽趨利忘義若不齊之以威糾之以刑逺羨羲農之風則亂不可振其禍深大以殺止殺豈樂之哉八卦之作窮理盡性明罰用獄著於噬嗑繫以徽纆存乎習坎然則用刑其来尚矣逮於軒轅聖徳尤高而躬親征伐至於百戰僵尸涿鹿流血阪泉猶不能使時無叛逆載戢干戈亦安能使百姓皆良民不犯罪而自治者未之有也唐虞之盛象天用刑竄殛放流天下乃服漢文𤣥黙比隆成康猶斷四百鞭死者多夫匠石不舎䋲墨故無不直之木明主不廢戮罰故無凌遲之政也盖天地之道不能純仁故青陽闡陶育之和素秋厲肅殺之威融風扇則枯瘁攄藻白露凝則繁英彫零是以品物阜焉嵗功成焉温而無寒則蝡動不蟄根植冬榮寛而無嚴則姦宄並作利器長守故明賞以存正必罰以去邪勸沮之器莫此之要勸民設教濟其寛猛使懦不可狎剛不傷恩五刑之罪至于三千是䋲不可曲也司冦行刑君為不舉是法不可廢也䋲曲則姦囘萌矣法廢則禍亂滋矣亡國非無令也患於令煩而不行敗軍非無禁也患於禁設而不止故衆慝彌蔓而下黷其上夫賞貴當功而不必重罰貴得罪而不必酷也鞭朴廢於家則僮僕怠惰征伐息於國則羣下不䖍愛待敬而必敗故制禮以崇之徳須威而久立故作刑以肅之班倕不委規矩故方圓不戾於物明君不釋法度故機詐不肆其巧唐虞其仁如天而不原四罪姬公友于兄弟而不赦二叔仲尼之誅正卯漢武之殺外甥垂淚惜法盖不獲已也故誅一以振萬損少以成多方之櫛髪則所利者衆比於割疽則所全者大是以灸刺慘痛而不可止者以痊病也刑法㐫醜而不可罷者以救𡚁也六軍如林未必皆勇排𨦟陷火人情所憚然恬顔以勸之則投命者尠斷斬以驅之則莫不奮擊故役歡笑者不及叱咤之速用誘悦者未若刑戮之齊是以安于感深谷而嚴其法衛子疾棄灰而峻其辟夫以其所畏禁其所翫峻而不犯全民之術也明病之術者杜未生之疾達治亂之要者遏將來之患若乃以輕刑禁重罪以薄法衛厚利陳之滋章而犯者彌多有似穿穽以當路非仁人之用懷也善為政者必先端此以率彼治親以整踈不曲法以行意必有罪而無赦若石碏之割愛以滅親晉文之忍情以斬頡故仁者為政之脂粉刑者御世之轡䇿脂粉非體中之至急而轡䇿須臾不可無也肅恭少怠則慢惰已至威嚴暫弛則羣邪生心當怒不怒姦臣為虎當殺不殺大賊乃發水久壞河山起咫尺尋木千丈始于毫末鑚燧之火勺水所滅鵠卵未孚指掌之所靡及其乘衝飈而撩巨野奮六羽以淩朝霞則雖智勇不能制也故明君治難於其易去惡於其㣲不伐善以長亂不操柯而猶豫焉然則刑之為物國之神器君所自執不可假人猶長劍不可倒捉巨魚不可脫淵也乃崇替之所由安危之源本也田常之奪齊六卿之分晉趙高之弑秦王莽之
漢履霜堅氷由來漸矣或永歎於海濱或拊心乎望夷禍延宗祧作戒將來者由乎慕虚名於往古忘實禍于當已也或又曰刑辟之興盖存叔世立人之道唯仁與義我清静而民自正我無欲而民自樸烹鮮之戒不欲其煩寛以愛人則得衆恱以使人則下附故孟子以體仁為安楊子雲謂申韓為屠宰夫繁策急轡非造父之御嚴刑峻罰非三五之道故有虞手不煩揮口不煩言恭已南靣而治化雍熈矣宓生正以率俗彈琴詠詩身不下堂而愚智整肅矣必能厚𠅤薄斂救乏擢滯舉賢任才勸穯省用招擕以禮懷逺以徳陶之以成均治之以庠序化上而興善者必若靡草之逐驚風洗心而革靣者必若清波之滌輕塵朝有徳讓之羣后野無犯禮之軌躅圜土可以虚無楚革可以永格何必賞罰可以為國乎抱朴子答曰易稱明罰敕法書有哀矜折獄爵人於朝刑人於市有自來矣豈徒叔世多仁則法不立威寡則下侵上夫法不立則庶事汩矣下侵上則逆節萌矣至醇既澆於三代大樸又散於秦漢道衰於疇昔俗薄乎當今而欲結䋲以整姦欺不言以化狡猾委轡䇿而乘奔馬於險塗舎柁櫓而汎虚舟以淩波盤旋以逐走盜揖譲以救災火斬晁錯以却七國舞干戈以平赤眉未見其可也盖三皇步而五帝驟霸王以來載馳載騖當其𡚁也吏欺民巧冦盜公行髠鉗不足以懲無耻族誅不能以禁覬覦重目以廣視累耳以逺聴抗燭以理滯事焦心以息奸源而猶市朝有吁嗟之音邉鄙有不聞之枉作威作福者或發乎瞻視之下㐫家害國者或搆乎蕭墻之内而欲以太旻之道治偷薄之俗以畫一之歌救鼎沸之亂非識因革之隨時明損益之變通也所謂刻舟以摸遺劔叅天而射五步摜犀兕之甲以涉不測之淵袗却寒之裘以禦鬱隆之暑踵之解結頤之搔背其為憤憤莫此之劇矣但當先令而後誅得情而勿喜使伯氏無怨于失邑虞芮知耻而無訟耳若强暴掩容操䋲而不憚邑於含垢草蔓而不除恃藏疾之大言忘膏盲之近急何異噍喉之之渇切身而遥指滄海於萬里之外滔天之水已及而方造舟於長洲之林安得免夸父之禍脫淪水之害哉世人薄申韓之實事嘉老莊之誕談然而為政莫能錯刑殺人者原其死傷人者赦其罪所謂土拌瓦胾無救朝饑者也道家之言髙則髙矣用之則𡚁遼落迂濶譬猶干將不可以縫線巨象不可使捕鼠金丹不能淩陽侯之波玉馬不任騁千里之迹也若行其言則當燔桎梏隳囹圄罷有司滅刑書鑄干戈平城池散府庫毁符節撤関梁掊量衡膠離朱之目塞子野之耳汎然不繫反乎天放不訓不營相忘江湖朝廷閴爾若無人民則至死不往來可得而論難得而行也俗儒徒聞周以仁興秦以嚴亡而未覺周所以得之不純仁而秦所以失之不獨嚴也昔周用肉刑刖足劓鼻盟津之令後至者斬畢力賞罰誓有孥戮考其所為未盡仁也及其叔世罔法翫文人主苛虐號令不出宇宙禮樂征伐不復由己羣下力競還為長蛇伐本塞源毁冠裂冕或沉之於漢或流之於彘失柄之敗由於不嚴也秦之初興官人得才衛鞅由余之徒式法於内白起王翦之倫攻取於外兼弱攻昧取威定霸吞噬四鄰咀嚼辟雄拓地攘戎龍變虎視實賴明賞必罰以塞帝業降及叔季驕於得意窮奢極泰加之以威虐築城萬里離宫千餘鐘鼔女樂不徙而具驪山之役大半之賦閭左之戎坑儒之酷北擊獫〈虚檢切〉狁南征百越暴兵百萬動數十年天下有生離之哀家户懷怨曠之歎白骨成山虚祭布野徐福出而重號咷之讐趙高入而屯豺狼之黨天下欲反十室九空其所以亡豈由嚴刑此為秦以嚴得之非以嚴失之也具刑兩地巧人以自成拙者以自傷為國有道而助之以刑者能令慝偽不作㐫邪改志若綱絶網紊得罪于天用刑失理其危必速亦猶水火者所以活人亦殺人存乎能用之與不能用夫癥瘕不除而不修越人之術者難圖老彭之夀也姦黨實繁而不嚴彈違之制者未見其長世之福也但當簡于張之徒任以法理世選趙陳之屬委以案刻明主留神於上忠良盡誠於下見不善則若鷹鸇之搏鳥雀覩亂萌則若薙〈他計切〉田之芟蕪薉〈於吠切〉慶賞不謬加而誅戮不失罪則太平之軌不足廸令而不犯可庶幾廢刑致治未敢謂然也或曰然則刑罰果所以助教興善式遏宄忒也若夫古之肉刑亦可復與抱朴子曰曷為而不可哉昔周用肉刑積祀七百漢氏廢之年代不如至於改以鞭笞大多死者外有輕刑之名内有殺人之實也及於犯罪上不足以至死則其下唯有徒謫鞭杖或遇赦令則身無損且髠其更生之髮撾其方愈之創殊不足以懲次死之罪今除肉刑則死罪之下無復中刑在其間而不死罪不得不止於徒謫鞭杖是輕重不得不適也又犯罪者希而時有耳至於殺之則恨重而鞭之則恨輕犯此者為多今不用肉刑是次死之罪常不見治也今若自非謀反大逆惡于君親及用軍臨敵犯軍法者及手殺人者以肉刑代其死則亦足以懲示㓙人而刑者猶任坐役能有所為又不絶其生𩔖之道而終身殘毁百姓見之莫不寒心亦足使未犯者肅慄以彰示將來乃過於殺人殺人非不重也然辜之三日行埋棄之不知者衆不見者多也若夫肉刑者之為標戒也多昔魏世數議此事諸碩儒達學洽通政理者咸謂宜復肉刑而意異者駮之皆不合也魏武帝亦以為然直以二陲未賔逺人不能統至理者卒聞中國刖人肢體割人耳鼻便當望風謂為酷虐故且權停以須四方之并耳通人楊子雲亦以為肉刑宜復也但廢之來久矣坐而論道者未以為急耳
抱朴子外篇卷一
<子部,道家類,抱朴子內外篇>
欽定四庫全書
抱朴子外篇卷二
晉 洪 撰
審舉第十五
抱朴子曰華霍所以能崇極天之峻者由乎其下之厚也唐虞所以能臻巍巍之功者實賴股肱之良也雖有孫陽之手而無騏驥之足則不得致千里矣雖有稽古之才而無宣力之佐則莫縁凝庶績矣人君雖明並日月神鑒未兆然萬幾不可以獨統曲碎不可以親總必假目以闢覽借耳以廣聴誠須有司是康是賛故聖莫不根心招賢以舉才為首務施玉帛於丘園馳翹車於巖藪勞於求人逸於用能自槐棘降逮皂𨽻論道經國莫不任職恭已無為而治平刑措而化洽無外萬咸寧設官分職其猶搆室一物不堪則崩撓之由也然未貢舉之士格以四科三事九列是之自出必簡標頴拔萃之俊而漢之末葉桓靈之世柄去帝室政在姦臣網漏防潰風頺教沮抑清徳而揚諂媚退履道而進多財力競成俗茍得無耻或輸自售之寳或賣要人之書或父兄貴顯望名而辟命或低頭屈膝積習而見収夫銓衡不平則輕重錯謬斗斛不正則少多混亂䋲墨不陳則曲直不分準格傾側則滓雜實繁以之治人則虐暴而豺貪受取聚斂以補買官之費立之朝廷則亂劇於棼絲引用駑庸以為之黨援而望風向草偃庶事之康何異懸瓦礫而責夜光不調而索清音哉何可不澄濁飛沉沙汰臧否嚴試對之法峻貪夫之防哉殄瘁攸階可勿畏乎古者諸侯貢士適者謂之有功有功者增班進爵貢士不適謂之有過有過者出位削地猶復不能免詩人興大車素餐之刺山林無伐檀兔罝之賢況舉之無非才之罪受之無負乘之患衡量一失其格多少安可復損乎夫孤立之翹秀藏器以待價瑣碎之輕薄人事以邀𨒪夫惟待價故頓淪於窮瘁矣夫唯邀速故佻竊而騰躍矣盖梟鴟屯飛則鴛
幽集豺狼當路則麒麟避遁舉善而教則不仁者逺矣姦偽榮顯則英傑潜逝高概耻與闒茸為伍清節羞入饕餮之貫舉任並謬則羣賢括嚢羣賢括嚢則㓙邪相引㓙邪相引則小人道長小人道長則檮杌比肩頌聲所以不作怨嗟所以嗷嗷也高幹長材恃能勝己屈伸黙語聴天任命窮通得失委之自然亦焉得不墮多黨者之後而居有力者之下乎逸倫之士非禮不動山峙淵停知之者希馳逐之徒蔽而毁之故思賢之君終不知竒才之所在懐道之人願效力而莫從雖抱稷卨之器資邈世之量遂沉滯詣死不得登叙也而有黨有力者紛然鱗萃人乏官曠致者又美亦安得不拾掇而用之乎靈獻之世閹宦用事羣姦秉權危害忠良臺閣失選用於上州郡輕貢舉於下夫選用失於上則牧守非其人矣貢舉輕於下則秀孝不得賢矣故時人語曰舉秀才不知書察孝行父别居寒清素白濁如泥高第良將却如雞又云古人欲達勤誦經今世圖官免治生盖疾之甚也于時懸爵而賣之猶列肆也爭津者買之猶市人也有苴者無分而徑進空拳者望途而収迹其貨多者其官貴其財少者其職卑故東園積賣官之錢崔烈有銅臭之嗤上為下傚君行臣甚故阿佞幸獨談親容桑梓議主中正吏部並為魁儈各債其估清貧之士何理有望哉是既然矣又邪正不同譬猶氷炭惡直之人憎於非黨刀尺顛倒者則恐人之議己也達不由道者則患言論之不美也乃共搆合虚誣中傷清徳瑕累横生莫敢救拔於是曾閔獲商臣之謗孔墨蒙盜跖之垢懷正居貞者殞笮乎泥濘之中而狡猾巧偽者軒翥乎虹霓之際矣而凡夫淺識不辨邪正謂守道者為陸沈以履徑者為知變俗之隨風而動逐波而流者安能復身於徳行苦思於學問哉是莫不棄檢括之勞而赴用賂之速也斯誠有漢之所以傾來代之所宜深鑒也或曰吾子論漢末貢舉之事誠得其病也今彼欲戒既往之失避傾車之路改有代之調防法翫之或變今濮上巴人反安樂之正音腠理之疾無退走之滯患者豈有力乎士有丰姿豐偉雅望有餘而懐空抱虚幹植不足以貌取之則不必得賢徐徐先試則不可倉卒將如之何抱朴子曰知人則哲上聖所難今使牧守皆能審良才於未用保性履之始終誠未易也但共遣其私竭其聰明不為利慾動不為囑託屈所欲舉者必澄思以察之博訪以詳之修其名而考其行校同異以備虚餙令親族稱其孝友閭歸其信義嘗小仕者有忠清之效治事之幹則寸錦足以知巧刺鼠足以觀勇也又秀孝皆宜如舊試經答策防其所對之姦當令必絶其不中者勿署吏罰禁錮其所舉書不中者刺史太守免官不中左遷中者多不中者少後轉不得過故若受賕〈巨切〉流而舉所不當發覺有驗者除名禁錮終身不以赦令原所舉舉者與同罪今試用此法治一二嵗之間秀孝必多不行者亦足以知天下貢舉不精之久矣過此則必多修徳而勤學者矣又諸居職其犯公坐者以法律從事其以貪濁𧷢汙為罪不足至死者刑竟及遇赦皆宜禁錮終身輕者二十年如此不亷之吏必將化為夷齊矣若乃臨官受取金錢山積發覺則自恤得了免退則旬日復用者曽史亦將變為盜跖矣如此則雖貢士皆中不辭於官長之不良或曰能言不必能行今試經對䇿雖過豈必有政事之才乎抱朴子答曰古者猶以射擇人況經術乎如其舎㫋則未見餘法之賢乎此也夫豐草不秀瘠土巨魚不生小水格言不吐庸人之口髙文不墮頑夫之筆故披洪範而知箕子有經世之器覧九術而見范生懐治國之略省夷吾之書而明其有撥亂之幹視不害之文而見其精霸王之道也今孝亷必試經無脱謬而秀才必對䇿無失指則亦不得闇蔽也良將髙第取其膽武猶復試之以䇿況文士乎假令不能必盡得賢能要必愈於了不試也己且令天下諸當在貢舉之流者莫敢不勤學但此一條其為長益風教亦不細矣若使海内畏妄舉之失凡人息僥倖之求背競逐之末歸學問之本儒道將大興而私貨必漸絶竒才可得而役庶官可以不曠矣或曰先生欲急貢舉之法但禁錮之罪苛而且重懼者甚衆夫急轡繁䇿伯樂所不為宻防峻法徳政之所耻抱朴子曰夫骨填肉補之藥長於養體益夀而不可以救暍溺之急也務寛含垢之政可以蒞敦御朴而不足以拯衰𡚁之變也虎狼見逼不揮戈奮劍而彈琴詠詩吾未見其身可保也燎火及室不奔走灌注而揖譲盤旋吾未見其焚之自息也今與知欲賣䇿者論此是與跖議捕盜也抱朴子曰今普天一統九垓同風王制政令誠宜齊一夫衡量小器猶不可使往往而有異況人士之格而可參差而無檢乎江表雖逺宻邇海隅然染道化率禮道亦既千餘載矣往雖暫隔不盈百年而儒學之事亦不偏廢也惟以其土宇徧於中州故人士之數不得鈞其多少耳及其徳行才學之高者子㳺仲任之徒亦未謝上國也昔吳王初年附其貢士見格以不試今太平已近四十年矣猶復不試所以使東南儒業衰於在昔也此乃見同於左衽之𩔖非所以别之也且夫君子猶愛人以禮況為其愷悌之父母邪法有招患令有損化其此之謂也今貢士無復試者則必皆修飾馳逐以競虚名誰肯復開卷受書哉所謂饒之適足以敗之者也自有天性好古心恱藝文學不為禄味道忘貧若法高卿周生烈者學精而不仕狥乎榮利者萬之一耳至於甯越倪寛黄霸之徒所以强自篤勵於典籍者非天性也皆由患苦困瘁欲以經術自拔耳向使非漢武之世則朱買臣嚴助之屬亦未必讀書也今若取富貴之道幸有意于學者而復素無自然之好豈肯復空自勤苦執灑掃為諸生逺行尋師問道者乎兵興之世武貴文寢俗人視儒士如僕虜見經誥如芥壌者何哉由於聲名背乎此也夫不用譬猶售章甫於於越狥蚦蛇于華夏矣今若遐邇一例明考課試則必多負笈千里以尋師友轉其禮賂之費以買記籍者不俟終日矣抱朴子曰才學之士堪秀孝者已不可多得矣就今其人若如桓靈之世舉吏不先以財貨便安臺閣主者則雖諸經兼本解於問無不對猶見枉誣使不得過矣常追恨于時執事不重為之防除余意謂新年當試貢舉者今年便可使儒官才士豫作諸䇿計足周用集禁其留草殿中封閉之臨試之時亟賦之人事因縁於是絶當答䇿者皆可㑹著一處高選臺省之官親監察之又嚴禁之其交闗出入畢事乃遣違犯有罪無赦如此囑託之冀窒矣夫明君恃己之不可欺不恃人之不欺己也亦何耻於峻為斯制乎若試經法立則天下不可以不立學官而人自勤學矣漢四科亦有明解法令入仕今在職之人官無大小悉不知法令或有㣲言難曉而小吏多頑而使之決獄是以死生委之以輕百姓之命付無知之人也作官長不知法為下吏所欺而不知又決其口筆者憒憒不能知合法與不合不問不以付主者或以意斷事蹉跌不慎法令亦可令亷良之吏皆取明律令者試之如試經髙者隨才品叙用如此天下必少弄法之吏失理之獄矣
交際第十六
抱朴子曰余以朋友之交不宜雜浮而不心楊雲攸譏故雖位顯名美門齊年敵而趨舎異規業尚乖互者未嘗接焉或有矜其先達步髙視逺或遺忽陵遲之舊好或簡棄後起之𩔖味或取人以官而不論徳或不遭知己零淪丘園者雖才深智逺操清節髙者不可也其進趨偶合位顯官通者雖靣墻庸瑣必及也如此之徒雖能令壌蟲雲飛斥鷃戾天手捉刀尺口為禍福得之則排氷吐華失之則當春彫悴余殆局
耻與共世窮之與達不能求也然而輕薄之人無分之子曽無疾非介然之節星言宵征守其門庭翕然諂侫卑辭恱色提壺執贄時行索媚勤苦積久猶見嫌拒乃行因託長者以搆合之其見受也則踊恱過於幽繫之遇赦其不可也則懊悴劇於喪病之逮己也通塞有命道貴正直否泰付之自然津塗何足多咨嗟乎細人豈不鄙哉人情不同亦何逺邪毎為慨然助彼羞之昔莊周見𠅤子從車之多而棄其餘魚余感俗士不汲汲於攀及至也瞻彼云云馳騁風塵者不懋建徳業務本求己而偏狥髙友以結朋黨謂人理莫此之要當世莫此之急也以嶽峙獨立者為澁吝䟽拙以奴顔婢膝者為曉解當世風成俗習莫不流遁逐欲遂往可慨者也或有徳薄位髙器盈志溢聞財利則驚掉見竒士則坐睡繿縷杖䇿被褐負笈者雖文艶相雄學優融𤣥同之埃芥不加接引若夫程鄭王孫羅襃之徒乘肥衣輕懷金挾玉者雖素不習禮菽麥不辨為之倒屣吐食握髪余徒恨不在其位有斧無柯無以為國家流濁於四裔投畀於有北彼雖赫奕刀尺決乎勢力足以移山拔海吹呼能令出泥登雲造其門庭我則未暇也而多有下意怡顔匍匐膝進求交於若人以圖其益悲夫生民用心之鈞何其遼邈之不肖也哉余所以同生聖世而抱困賤本後顧而不見者今皆追瞻而不及其不有以乎然性茍不堪各從所好以此存亡子不能易也或又難曰時移世變古今别務行立乎己名成乎人金玉經於不測者託於輕舟也靈烏萃於𤣥霄者扶揺之力也芳蘭之芳烈者清風之功也屈士起於丘園者知己之助也今先生所交必清澄其行業所厚必沙汰其心性孑然隻跱失其名軰結仇一世招怨流俗豈合和光以籠物同塵之髙義乎若比智而交則白屋不降公旦之貴若鈞才而遊則尼父必無入室之客矣抱朴子曰吾聞詳交者不失人而泛結者多後悔故曩哲先擇而後交不先交而後擇也子之所論出人之計也吾之所守退士之志也子云玉浮鳥高皆有所因誠復别理一家之説也吾以為寧作不載之寳不飛之鵬不颺之蘭乎且夫士亦損於夜光之質垂天之大含芳之卉不朽之蘭乎且夫名多其實位過其才處之者猶尠免於禍辱交之者何足以為榮福哉由茲論之則交彼而遇者雖得達不足貴芘之而悞者譬如䕃朽樹之破笮也彼尚不能自止其顛蹷亦安能救我之碎首哉吾聞大丈夫之自得而外物者其於庸人也盖逼迫不獲已而與之形接雖以千計猶蚤虱之積乎衣而贅疣之攅乎體也失之雖以萬數猶飛塵之去嵩岱鄧林之墮朽條耳豈以有之為益無之覺損乎且夫朋友也者必取乎直諒多聞拾遺斥謬生無請言死無託辭終始一契寒暑不渝者然而此人良未易得而或黙語殊途或憎愛易心或盛合衰離或見利忘信其處今也譬猶禽魚之結侣氷炭之同器欲其久合安可得乎夫父子天性好惡宜鈞而子政子駿評論異隔南山伯竒辯訟有無面别心殊其來尚矣總而混之不亦難哉世俗之人交不論志逐名趨勢𤍠來冷去見過不改視迷不救有利則獨專而不相分有害則茍免而不相恤或事便則先取而不譲值機㑹則賣彼以安此凡如是則友不如無也天下不為盡不中交也率於為益者寡而生累者衆知人之明上聖所難而欲力厲近才短於鑒物者務廣其交又欲使悉得可與經夷險而不易情歴危苦而相負荷者吾未見其可多得也雖搜琬琰於培塿之上索鸞鳯於鷦鷯之巢未為難也吾亦豈敢謂藍田之陽丹穴之中為無此物哉亦直言其稀已矣夫操尚不同猶金沉羽浮也志好之乖次猶火升而水降也茍不可同雖造化之靈大塊之匠不可使同也何可强乎余所稟訥騃加之以天挺篤嬾諸戯弄之事彈棊愽奕皆所惡見及飛輕走迅逰獵傲覽咸所不為殊不喜嘲䙝凡此數者皆時世所好莫不躭之而余悉闕焉故親交所以尤遼也加以挾直好吐忠藎藥石所集甘心者尠又欲加勉之以禮問諌之以馳競止其摴蒱節其沉湎此又常人所不能恱也毀方瓦合違情偶俗人之愛力甚所不堪而欲好日新安可待哉知其如此而不便改之可不謂之闇於當時拙於用大乎夫交而不卒合而又離則兩受不𢎞之名俱失克終之美夫厚則親愛生焉薄則嫌隙結焉自然之理也可不詳擇乎為可臨觴拊背執手須臾欲多其數而必其全吾所懼也或曰然則都可以無交乎抱朴子答曰何其然哉夫畏水者何必廢舟楫忌傷者何必棄斧斤交之為道其來尚矣天地不交則不泰上下不交即乖志夫不泰則二氣隔并矣志乖則天下無國矣然始之甚易終之竟難患乎所結非其人而於爭小以忘大也易羙金蘭詩詠百朋雖有兄弟不如友生切思三益大聖所嘉門人所以尊親惡言所以不至管仲所以免誅戮而五霸立子元所以去亭長而驅朱軒者友之力也單不能發韶夏之和音孑色不能成衮龍之瑋𤍞一味不能合伊鼎之甘獨木不能致鄧林之荗𤣥圃極天盖由衆石之積南溟浩瀁實須羣流之赴明鏡舉則傾冠見矣羲和照則曲影覺矣𭬚括修則枉刺之疾消矣良友結則輔仁之道𢎞矣達者知其然也所企及則必簡乎勝己所降結則必料乎同志其處也必講道進徳其出也則齊心比翼否則鈞魚釣之業泰則恊經世之務安則有以精義危則有以相恤耻令譚青專兩地之篤不使王貢擅彈冠之美夫然後故交道可貴也然虚實未易知勢利生去就積毁壊刎頸之契漸漬釋膠漆之堅於是有忘素情之惆歎或睚〈五懈切〉眥而不思遂令元伯巨卿之好獨著於昔張耳陳餘之變屢搆於今推往尋來良可歎也夫梧禽不與鴟梟同枝麟虞不與豺狼連羣清源不與濁潦混流仁明不與㓙闇同處何者漸染漬而移直道暴迫則生害也或曰敢問全交道可得聞乎抱朴子答曰君子交絶猶無惡言豈肯向所異辭乎殺身猶以許友豈名位之足競乎善交狎而不慢和而不同彼有失則正色而諫之告我以過則𨒪改而不憚不以忤彼心而不言不以逆我耳而不納不以巧辨餙其非不以華辭文其失不形同而神乖不匿情而口合不面從而背憎不疾人之勝己䕶其短而引其長隱其失而宣其得外無計數之諍内遺心競之累夫然後鹿鳴之好全而伐木之刺息若乃輕合而不重離易厚而不難薄始如形影終為參辰至歡變為篤恨接援化成讎敵不祥之悔亦無以往者漢季陵遲皇轡不振在公之義替紛競之俗成以違時為清髙以救世為辱身尊卑禮讓大倫遂亂在位之人不務盡節委本趨末背實尋聲王事廢者其譽美姦過積者其功多莫不飛輪兼策星言假寐冒寒觸暑以走權門飾虛華之名於秉勢之口獲非分之位於賣官之家或爭所欲還相屠㓕於是公叔偉長疾其若彼力不能正不忍見之爾乃發憤著論杜門絶交斯誠感激有為而然蓋矯枉而過正非常經之永訓也徒當逺非𩔖之黨慎諂黷之源何必祼𥘵以詭彼其斷粒以刺玉食哉夫反之為非重諫而不止遂至大亂故禮義之所棄可以絶矣
備闕第十七
抱朴子曰騕褭〈於交切駿馬也〉能奮蘭筋以絶景而不能履氷以乗深猛虎能吼雷霆以搏噬而不能踊雲霧以凌虛鴻鶤不能振翅於籠罩之中輕鷂不能電擊於几筵之下物既然矣人亦如之故能調和隂陽者未必能兼百行修簡書也能敷五邁九者不能全小潔經曲碎也惠子上相之標也而不能役舟楫以凌陽侯漢髙神武之傑也而不能治産業端檢括淮隂良將之擘也而不能修農商免饑寒周勃社稷之骾也而不能答錢穀責獄辭若以所短棄所長則逸儕㧞萃之才不用矣責大體而論細禮則匡世濟民之勲不著矣天不能平其西北地不能隆其東南日月不能摛光於曲穴衝風不能揚波於井底擿齒則松檟不及一寸之筳挑耳則棟梁不如鷦鷯之羽彈烏則千金不及丸泥之用縫緝則長劒不及數分之針何必伏巨象而捕䑕制大鵬以司晨乎故姜牙賣魚無所售而見師於文武蔣生憒慢於百里而獨步於三槐
擢才第十八
抱朴子曰華章藻蔚非矇瞍所玩英逸之才非淺短所識夫瞻視不能接物則衮龍與素褐同價矣聰鑒不足相涉則俊民與庸夫一概矣眼不見則美不入神焉莫之與則傷之者至焉且夫愛憎好惡古今不均時移俗易物同價異譬之夏后之璜曩直連城鬻之於今賤於銅鐡故昔以隱居求志為髙士今以山林之儒為不肖故聖人之良幹乃闇俗之罪人也徃者之介石乃末葉之羸劣也𢎞偉之士履道之生其崇信匪徒重仞之牆其淵澤不唯吕梁之深也故短近不能賞而淺促不能測焉因以異乎己而薄之矣以不求我而疾之矣不貴不用何足言乎乃有播埃塵於白珪生瘡痏於玉肌訕疵雷同攻伐獨立曽參𫎇刼剽之垢巢許獲穿窬之謗自匪明並懸象𤣥鑒表微者焉能披泥抽淪玉澄川掇沉珠哉夫珪璋居肆而不售矧乃翳於磐璞乎竒士扣角而見遏况乃潜於臯藪乎孫臏思騁其秘略而司馬刖之韓非願建其治績而李斯殺之賈誼慷慨懐經國之術而武夫排之子政忠良有匡危之具而恭顯陷之和氏所以抱璞而泣血禽息所以發憤而碎首也夫玉石易别於賢愚愛寶情篤於好士以易别之寶合篤好之物猶獲罪截趾歴世受誣况乎難知之賢非意所急䜛人畫蛇足於無形姦臣畏忠貞之害己體曲者忌䋲墨之容夜祼者憎明燭之來是以髙譽美行抑而不揚虛搆之謗先形生影又無楚人號哭之薦萬無一遇固其宜矣夫以王為石者亦將以石為玉矣以賢為愚者亦將以愚為賢矣以石為玉未有傷也以愚為賢者亡之診也盖診亡者雖存而必亡猶脉死者雖生而必死也可勿慎乎於戯悲夫莫之思者也昔仲尼上聖也東受累於齊人南見塞於子西文種大賢也初不齒於荆俗末雍游於鈞如競年立功不亦難乎夫結緑𤣥黎非陶徛不能市也千鈞之重非賁獲不能抱也白雪之非靈素不能徽也邁倫之才非明主不能用也然耀靈光夜之珍不為莫求而
其質以苟且於賤賈洪鍾周鼎不為委淪而輕其禮取見舉於侏儒嶧陽雲和不為不御而息唱以競顯於淫哇冠羣之徳不以沉抑而履徑而剸節於流俗是以和壁變為滯貨柔木廢於勿用赤刀之鑛不得經歐冶之鑪元凱之疇終不值四門之闢也
任命第十九
抱扑子曰余之友人有居冷先生者恬愉静素形神相忘外不飾驚愚之容内不寄有為之心遊精墳誥樂以忘憂書競羲和之末景夕照望舒之餘耀道靡逺而不䆒言無微而不妍然車迹不軔〈如震切〉權右之國尺牘不經貴勢之庭是以名不出蓬户身不離𤱶畆於是翼亮大夫侯而難之曰余聞淵蟠起則𤣥雲赴道化霑則逸才奮故康衢有角歌之音鼎爼發凌風之迹沾之則收不貲之賈踊之則超在天之舉耀逸景於暘谷播大明乎九垓勲廕當已聲揚罔極故尋仞之塗甚近而弗往者雖追風之脚不能到也楹棁之下至卑而不動者雖鵾鴻之翅未之及也况乎寢足於大𮎰之表斂羽於幽梧之枝安得效信以尋景振輕乎蒼霄哉年期奄冉而不久託世飄𨑙而不再智者履霜則知堅氷之必至處始則悟生物之有終六龍促軌於大渾華顛倐忽而告暮古人所以映順流而頺歎眄過隙而興悲矣先生資命世之逸量含英偉以邈俗鋭翰汪濊以波涌六竒抑鬱而淵畜然不能凌扶揺以高竦揚清耀於九𤣥器不陳於瑚簋之末體不免於負薪之勞猶奏和音於聾俗之地鬻章甫於被髪之域徒㤀寤於翰林鋭意以窮神崇琬琰於懷抱之内吐琳瑯於毛墨之端躬困屢空之儉神勞堅髙之間譬若埋尺璧於重壤之下封文錦於㳫匱之中終無交易之富孰賞堙翳之珍哉夫龍驥維縶則無以别乎蹇驢赤刀韜鋒則曷用異於鉛刃鱣鮪不居牛迹大鵬不滯蒿林願先生委龍蛇之穴升利見之塗釋户庭之獨潔覽二鼠而逺寤越窮谷以登髙襲丹藻以改素競驚飈於清晨不盤旋以栢夜收名器於崇髙嚮鍾鼎之慶祚暮成一介之夫採薇何足多慕乎居泠先生應曰葢聞靈機㝠緬混茫渺昧禍福交錯乎倚伏之間興亡纒綿乎盈虚之㑹𨑙逝者不能脱逐身之景樂成者不能免理致之敗匠流末者未若挺冶元兆之中整已然者不逮原本乎𤣥朴之外是以覺尺蠖者甘屈以保伸識通塞者不慘悦於否泰且夫洪陶範物大象流形躁靜異尚翔沉舛情金寶其重羽矜其輕篤隘者執束於滓汁達妙者逍遥於𤣥清潢洿納行潦而乃噎渤澥吞百川而不盈鮋鰕踊悦於泥濘赤螭凌厲乎髙㝠嚼香餌者快嗜欲而赴死味虚淡者含天和而趨生識機神者瞻無兆而弗惑闇休咎者觸强弩而不驚各附攸好安肯改營吾聞五玉不能自剖於嵩岫騰蛇不能無霧而電征龍淵不能勿操而斷犀兕景鍾不能莫扣而揚洪聲金芝須商風而激耀倉庚俟烟煴以修鳴騏騄不苟馳以赴險君子不詭遇以毁名運屯則沉淪於勿用時行則髙竦乎天庭士以自衒為不髙女以自媒為不貞何必委洗耳之峻標效負爼之干榮哉夫其窮也則有虞婆娑而陶鈞尚父見逐於愚嫗范生來辱於溺簀〈苦恠切籠也〉𢎞式匿竒於耕牧及其達也則淮隂投竿而稱孤文種解屫而紆青傅説釋築而論道管子脱桎為上卿葢君子藏器以有待也畜徳以有為也非其時不見也非其君不事也窮達任所值出處無所繫其靜也則為逸民之宗其動也則為元凱之表或運思於立言或銘勲乎國器殊途同歸其致一焉士能為可貴之行而不能使俗必貴之也能為可用之才而不能使世必用之也被褐茹草垂綸罝兎則心歡意得如將終身服冕乗軺兼朱重紫則若固有之常如布衣此至人之用懷也若席上之珍不積環堵之操不粹者予之過也知之者希名位不臻以玉為石謂鳯曰鷃者非余罪也夫汲汲於見知悒悒於否滯者常民之情也浩然而養氣淡爾靡欲者無悶之至也時至道行器大者不悦天地之間知命者不憂若乃狥萬金之貨以索百千之售多失骭〈干上聲〉毛我則未暇矣
名實第十九
門人問曰聞漢末之世靈獻之時品藻乖濫英逸窮滯饕⿱得志名不凖實賈不本物以其通者為賢塞者為愚其故何哉抱朴子答曰夫雷霆輷磕而或不聞焉七曜經天而或不見焉豈唯形器有聾瞽哉心神所蔽亦又如之是以聞格言而不識者非無耳也見英異而不知者非無目也由乎聰不經妙而明不逮竒也夫智大量逺者盤桓以山峙器小志近者蓬飛而萍浮夫唯山峙故莫之能動焉夫唯萍浮故流而不滯焉方之貨也則緘連以待賈者唯至珍而難售鳴鼔以狥之者雖見蔽而易盡比之材也則結根於嵩岱者雖竦葢千仞垂䕃萬畆而莫之知也挿株於塗要者雖鈎曲戾細雖速朽而猶見用也故廟堂有枯楊之瑚簋窮谷多不伐之梓豫也是竊華名者螻𧋍騰於雲霄失實賈者翠虬淪乎九泉於是斥鷃凌風以髙奮靈鳯卷翮以幽戢鉛鋒充太阿之寶犬羊佻〈勅髙切〉獨行貌虎狼之資矣夫佞者鼓珍賂為勁羽則無高而不到矣乘朋黨為舟楫則無逺而不濟矣持之以夙興側立加之以先意承指其利口謏辭也似辨其道聴塗説也似學其心險貌柔也似仁其行汚言潔也似亷其好説人短也似忠其不知忌諱也似直故多通焉且愛奉望我者欲我欲之不求我者我不能愛自然之理也夫賢常少而愚常多多則比周而匿瑕少則孤弱而無援佞人相汲引而柴正路俊哲處下位而不見知㧞茅之義犯而負乘之羣興亢龍髙墜泣血漣如故子西逐大聖之仲尼臧倉毁命世之孟軻二生不免斯患降兹亦何足言斯禍盖與𨳩闢並生苦之匪唯一世也歴覽振古多同此疾至於駑蹇矯首於琱〈多么切〉輦駥驥委牧乎林坰彼已尸䘵國殄瘁下凌上替實此之由或蟲流而莫斂或逆竄於申亥或擢筋於廟梁或絶命於望夷葢所㧞之非真而忠能之不用也故明君勤於招賢而汲汲於擢竒道達凝滯而嚴防壅蔽才誠足委不拘於屠釣言審可施抽之於戎戍或舉於牛口之下而加之於羣僚之上或㧞於桎梏之中而任以社稷之重故能勲業隆濟拓境服逺取威定功垂統長世也夫直䋲者枉木之所憎也清公者姦慝之所讎也人主不能運𤣥鑒以索隱而必須當塗之所舉然每觀前代專權之徒率其所舉皆在乎附舉己者也所薦者先乎利己者也毁所畏而進所愛所畏則至公者也所愛則同私者也至公用則姦黨破衆私立則主威奪矣姦黨破則昇泰之所由也主威奪則危亡之端漸矣毁所畏則恐辭之不痛雖刖劓之猶未稱意焉故必除之而後快也彼進所愛則苦談之不美雖立超之猶未逞心焉故必危彼以安此也是故抱枉而死無愆而黜者有自來矣所以體道合真嶷然特立才逺量逸懷霜履氷思綿天地器兼元凱執已衡門淵渟嶽立寜潔身以守滯恥脅肩以苟合樂饑陋巷以勵髙尚之節藏器全真以待天年之盡非時不出非禮不動結褐嚼蔬而不悒悒也黄髪終否而不悢悢〈力尚也〉也安肯蹙泰山之峻以適鑿枘之中斂垂天之羽為戒旦之役編於仕𩔖而抑鬱庸兒之下捨鸞鳯之林適枳棘之藪競腐䑕於踞鴟而枉尺以直尋哉且大賢之狀也至拙為味也甚淡蕭然自足泊爾無知知之者稀而不蹙時不能用而不悶雖并日無藜藿之糝不以易不義之大牢也雖緼袍無卒嵗之服不肯樂無道之狐白也獨可散髪髙枕守其所有以絶不曲躬低眉求其所未須也徳薄位厚弗交也名與實違弗親也榮華馳逐弗務也豪狹姦權弗接也俗説細辨不答也脅肩所赴弗隨也貌愚而志達面垢而行潔乎若嵩岱銓衡所不能測也浩乎若滄海斗斛所不能校也峻其重仞之髙隱其百官之富觀彼佻竊若草莽也邈世之操𦕈焉冠秋雲之表遺俗之神緬焉棲九𤣥之端雖窮賤而不可脅以威雖危苦而不可動以利其所業耳可聞而不可盡也其所執手可見而不可論也故疾之者齊聲而側目愛之者寡弱而無益亦猶撮壤不能填決河升水不能殄原火於是鼗皷戢雷霆之音鞉〈徒刀切〉鞞〈奴移切〉恣喋鼛〈音髙〉之響芳蕙芟夷臭鮑佩御𤣥鬯傾棄而不羞醨酪專灌于圓丘汗血驅放而垂耳跛蹇馳騁於鑾軒此古人之所以懷沙負石赴流魚葬而不堪與之同世也已矣悲夫然捐𤣥黎於洿濘非夜光之不真也由莫識焉投彤盧而不彎非繁弱之不勁也坐莫賞焉故瓊瑶俟荆和而顯連城之價烏號須逢門而著陷堅之功飛莵待子預而飈騰俊民直知已而宣力若夫美玉不出重岫良弓不鑿百札驥騄不服朱軒命世不履爵勢則孰知其能攄符彩之耀曄頓雲禽於千仞騁逸迹以追風康庶績於百揆乎夫其不遇亦得不雜揉於瓦石鈞賤於朽木列鑣於下乘等望於凡瑣哉嗟乎彍棘矢而望髙手於渠廣䇿疲駑而求繼軌於周穆放斧斤而欲雙巧於班墨忽良才而欲彛倫之攸叙不亦難乎名實雖漏於一世徳音可邀乎將來樂天知命何慮何憂安時處順何怨何尤哉
清鑒第二十
抱朴子曰咸謂勇力絶倫者則上將之器洽聞治亂者則三九之才也然張飛闗羽萬人之敵而皆喪元辱主授首非所孔融退讓文學邈俗而並不達治務所在敗績鄧禹馬援田間諸生而善於用兵蕭何曹參不渉經誥而優於宰輔爾則知人果未易也欲試可乃已則恐成折足覆餗欲聴言察貌則或似是而非真偽錯然而世人甚以為易經耳過目謂可精盡余甚猜焉未敢許也區别臧否瞻形得神存乎其人不可力為自非明並日月聴聞無音者願加清澄以漸進用不可頓任輕假利器收還之既甚難所損者亦多以矣無以一事闇保其餘同乎己者未必可用異於我者未必可忽也或難曰夫在天者垂象在地者有形故望山度水則髙深可推風起飛雲則吉凶可歩智者覩山不瘁則悟美玉之在山覿岸不枯則覺明珠之沉淵彗星出則知鱣魚之方死日月蝕則識麒麟之共鬭華霍不須稱而無限之重可知矣江河不待量而不測之數已定矣鴻鵠之翼騄騏之足雖未飛走輕𨑙可必也豪曹之劒徐氏匕首雖未奮擊其立斷無疑也駮子有吞牛之容鶚鷇有凌鷙之貌卉茂者土必沃魚大者水必廣虎尾不附狸身象牙不出䑕口叔魚無厭之心見於生初之狀食我㓕宗之徵著乎開胞之始申童覺竊妻之巫臣張負知將貴之陳平范子所以絶迹於五湖者以句踐蜂目而鳥喙也趙人所以息意於争鋒者以白起首鋭而視直也文王之接吕尚桑隂未移而知其足師矣𤣥徳之見孔明晷景未改而腹心已委矣郭泰中材猶能知人故入頴川則友李元禮到陳留則結符偉明入外黄則親韓子助至蒲亨則師仇季知止學舍則收龎徳公觀耕者則㧞茅季竒孟敏於擔負戒元艾之必敗終如其言一無差錯必能簡精鈍於符表詳舒急乎聲氣料明闇於舉厝察清濁於財色觀取與於宜適徴虚實於言行考操業於闔闢校始終於信效善否之檢不其易乎抱朴子答曰余非謂人物了不可知知人挺無形理也徒以斯術存乎大明非夫當人自許然而世士各謂能之是以有云以警付任耳夫貌望豐偉者不必賢而形器尫瘁者不必愚咆哮者不必勇淳淡者不必怯或外貌同而用意異或氣性殊而所務合非若天地有常候山川有定止也物亦故有逺而易知近而難料譬猶眼能察天衢而不能周項領之間耳能聞雷霆而不能識螘虱之音也唐吕樊許善於相人狀唯知夀夭貧富官秩尊卑而不能審情性之寛剋志行之洿隆惟帝難之況庸人乎而吾子舉論形之例詰精神之談未修其本殆失指矣夫亡射之箭皆破秋毫然凖的恒不得為工叔向之母申氏之子非不一得然不能常也陶唐稽古而失任姬公欽明而謬授尼父逺得崇替於未兆近失澹臺於形骸延州審清濁於千載之外而蔽竒士於咫尺之内知人之難如此其甚郭泰所論皆為此人過上聖乎但其所得者顯而易識其所失者人不能紀且夫所貴貴乎見俊才於無名之中料逸足乎呉坂之間掇懷珠之蚌於九淵之底指含光之珍於積石之中若伯喈識絶音之器於烟燼之餘平子剔逸響之竹於未用之前六軍之聚市人之㑹暫觀一覩無所昡惑探其潜生之心計定其始終之事行乃為獨見不傳之妙耳若如末論必俟考其操蹈之全毁觀其云為之好醜此為絲線既經於銓衡布帛已厯於丈尺乃説其斤兩之䡖重端匹之修短人皆能之何煩於哲哉
行品第二十二
抱朴子曰擬𤣥黄之覆載揚明並以表㣲文彪昺而摽以邈俗虛靈機以如愚不二過以謟黷者賢人也居寂寞之無為蹈修直而執平者道人也盡烝嘗於存亡保髮膚以揚名者孝人也垂惻𨼆於有生恒恕己以接物者仁人也端身命以狥國經險難而一節者忠人也覩㣲理於難覺料倚伏於將來者明人也量理亂以卷舒審去就以保身者智人也順通塞而一情任性命而不滯者達人也不枉尺以直尋不降辱以苟命者雅人也據體度以動静毎清詳而無悔者重人也體氷霜之粹素不染於勢利者清人也篤始終於寒暑雖危而不猜者義人也守一言於久要厯嵗衰而不渝者信
人也摛鋭⿱以立言辭炳蔚而清允者文人也奮果毅之壯烈騁干戈以静難者武人也甄墳索之淵粤該前言以窮理者儒人也銳乃心於精
義吝寸隂以進徳者益人也識多藏之厚
亡臨禄利而如遺者廉人也不改操於
得失不傾志於可欲者貞人也䘏急難而㤀勞以憂人為己任者篤人也潔皎介以守終不遜避而苟免者節人也飛清機之英麗言約暢而判滯者辯人也每居卑而推功雖處㤗而滋恭者謙人也崇敦睦於九族必居正以赴理者順人也臨凝結而能斷操䋲墨而無私者幹人也㧞朱紫於中搆剖猶豫以允當者理人也步七曜之盈縮推興亡之道軌者術人也赴白刃而㤀生格兕虎於林谷者勇人也整威容以肅衆伏法度而無貳者嚴人也創機巧以濟用總音數而並精者藝人也凌强禦而無憚雖險逼而不沮者𭶑人也執匪懈於夙夜㤀勞瘁於深峻者勤人也蒙謗讟而晏如不慴懼於可畏者勁人也聞榮譽而不歡遭憂難而不變者審人也知事可而必行不猶豫於羣疑者果人也循䋲墨以進止不乾沒於僥倖者謹人也奉禮度以戰競及親踈而無尤者良人也履道素而無欲時難移而不變者朴人也凡此諸行了無一然而不躋善人之迹者下人也門人請曰善人之行既聞其目矣惡者之事可以戒俗者願聞垂誥焉抱朴子曰不致養於所生損道而妄身者悖人也懷邪偽以偷榮豫利己而忘生者逆人也背仁義之正途茍危人以自安者㐫人也好爭奪而無厭專醜正而害直者惡人也出䋲墨以傷刻心好殺而安忍者虐人也飾邪説以浸潤搆謗累於忠貞者䜛人也雖言巧而行違實履濁而假清者佞人也不原本於枉直茍好勝而肆怒者暴人也措細善以取信隂挾毒而無親者姦人也承風指以茍容揆主意而扶非者諂人也言不詳於反覆好輕諾而無實者虚人也覩利地而忘義棄亷恥以茍得者貪人也覿艷逸而心蕩飾袴綺而思邪者淫人也見成事而疑惑動失計而多悔者闇人也背訓典而自任恥請問於勝己者損人也知善事而不建雖多為而無成者劣人也委徳行而不修奉權勢以取媚者弊人也履蹊徑以僥速推貨賄以争津者邪人也既傲狠以無禮好凌辱乎勝己者悍人也被抑枉而自誣事無苦而振懾者怯人也治細辨於稠衆非其人而盡言者淺人也闇事宜之可否雖企慕而不及者頑人也知是非而不改聞良規而増劇者惑人也無濟恤之仁心輕告絶於親舊者薄人也既疾其所不逮喜他人之有災者妬人也專財穀而輕義觀困匱而不振者吝人也冐至危以僥倖值禍敗而不悔者愚人也情局碎而偏黨志惟務於盈利者小人也騁鷹犬於原獸好博戲而無已者迷人也忘等威之異數快飾玩之誇麗者奢人也耽聲色於飲讌廢慶弔於人理者𮎰人也既無心於修尚又怠惰於家業者嬾人也無抑斷之儀每脱易而不思者輕人也觀道義而如醉聞貨殖而波擾者人也杖淺斷短而多謬闇趨舍之藏否者笨〈步木切〉人也憎賢者而不貴聞髙言而如聾者嚚人也覩朱紫而不分雖提耳而不悟者蔽人也違道義以趦趄冐禮刑而罔顧者亂人也每動作而受嗤言發口而違理者拙人也事酋豪如僕虜值衰微而背惠者慝人也捐貧賤之故舊輕人士而倨傲者驕人也棄衰色而廣欲非宦學而逺遊者蕩人也無忠信之純固背恩養而趍利者叛人也當交顔而面從至析離而背毁者偽人也習强梁而專己距忠吿而不納者刺人也抱朴子曰人技未易知真偽或相似士有顔貌修麗風表閑雅望之溢目接之適意威儀如龍虎盤旋成規矩然信心蔽神否才無所堪心中所有盡附皮膚口不能吐片竒筆不能屬半句入不能宰民出不能用兵治事則事廢銜命則命辱動靜無宜出處莫可葢難分之一也士有貌望樸悴容觀矬悴容觀委陋聲氣雌若進止質澁然而含英懷寶經明行髙幹過元凱文蔚春林官則庶績康用武則克全獨勝蓋難分之二也士有謀猷淵䆳術畧入神智周成敗思洞幽𤣥才兼能事神器咸宜而口不傳心筆不盡意造次之接不異凡庸蓋難分之三也士有機變清鋭巧言綺粲擊引譬喻淵湧風厲然而口之所談身不能行長於識古短於理今為政政亂牧民民怨蓋難分之四也士有外形足恭言容恪䖍而神䟽心慢中懷散放受任不憂當局不治蓋難分之五也士有控命中空弮入石倒乘立𮪍五兵畢習而體輕慮淺手勁心怯虚試無對而實用無驗望塵奔北聞敵失魄蓋難分之六也士有梗概簡緩言希貌樸細行闕漏不為小勇跼拘檢犯而不校掘爪垂翅名為弱愿然而膽勁心方不畏强禦義正所在視死猶歸支解寸斷不易所守蓋難分之七也士有孝友温淑恂恂平雅履信思順非禮不蹈安困潔志操清氷霜而䟽遲迂濶不達事要見機不作所為無成居己披猖受任不舉蓋難分之八也士有行己髙簡風格峻峭嘯傲偃蹇凌儕慢俗不肅檢括不䕶小失過情率意旁若無人朋黨排譴談者同敗士友不附品藻所遺而立朝正色知無不為忠於奉上明以攝下蓋難分之九也士有含𢎞廣濟虚己受物藏疾匿瑕温恭亷潔勞謙冲退救危全信寄命不疑託孤可保而純良暗權仁而不斷善不能賞惡不忍罰忠貞有餘而幹用不足操柯猶豫廢法縦非枉直混錯終於負敗盖難分之十也夫物有似而實非若然而不然料之無惑望形得神聖者其將病諸况乎常人故用才取士推昵結友不可以不精擇不可以不詳試也若乃性行之惑變始正而終邪若王莽初則美於伊霍晚則劇於趙髙又非中才所能逆盡也若令士之易别如鷦鷯之與鴻鵠狐兎之與龍麟者則四㓙不得官於堯朝管蔡不得幾危宗周仲尼無澹臺之失延陵無捐金之恨伊尹無七十之勞項羽無嫌范之悔矣所患於其如碔砆〈上音武上音夫〉之亂瑾瑜鷦螟之似鳯凰凝氷之𩔖水精烟熏之疑雲氣故令不謬者也惟帝難之矧乎近人哉夫惟大明𤣥鑒幽微靈銓揣物思灼沉昧瞻山識璞臨川知珠士於難分之中而無取舍之恨者使臧否區分抑揚成允武丁姬文不獨治而傅説吕尚不永棄高莽宰嚭不得成其惡𢎞恭石顯無所容其偽矣斯蓋取士之較畧選擇之大都可精微以求存乎其人固非毫翰之所備縷也
弭訟第二十一
姑子劉君士由之論曰人綱始於夫婦判合擬乎二儀是故大婚之禮古人所重將合二姓之好以承祖宗之基主人拜迎於門聴命於廟𤣥纁贄幣親御授綏婿有三年之喪致命女氏許諾而不敢改大喪既沒請命於婿婿有辭焉然後乃嫁所以崇敬讓也豈有先訟後婿之謂乎而末世輕慢傷化敗俗舉不修義許而弗與訟䦧辱煩塞官曹今可使諸爭婚者未及同牢皆聴義絶而倍還酒禮歸其幣帛其甞已再離者一倍禆娉其三絶者再倍禆娉如此離者不生訟心貪容者無利重乃王治之要術不易之永法也抱朴子答曰劉君愍徳讓之凌替疾民爭之損化雖速我訟室家不足用和之貴將遂淪胥創讜言以拾世遺建嘉謀以拯流遁紛譁之俗將以此而易無恥之風將由兹而移彌綸情偽固難間矣誠經國之永法至益之篤論也洪以不敏不識至理造次承問竊有疑焉夫婚媾之結義無逼迫彼則簡擇而求此則可意乃許輕諾後悔罪在女氏食言棄信與奪任情嚴防峻制未之能彌令猥恣之唯貴禆娉倍貧者所憚也豐於財者則適其願矣後所許者或能富殖助其禆娉必所甘心然則先家拱黙不得有言原情論之能無怨歎乎夫不伏之人視死猶歸血刃之禍於是將起令茍惜其辭訟之小醜而搆其難忍之大恨所謂愛其僦〈子宙切〉覽之煩忘其凋殞之酷也夫買物於市者或加價而奪之則尠忍而不忿然矣况乎見奪待告之妻哉此法遂用者將使結婚者雖納吉親迎猶抱有見奪之慮何者劉君之論以同牢為斷固也爾則女氏雖受幣積年恒挾任意之威恃可數奪必惰於擇婿婿小不得意便得改悔結讎速禍莫此之甚矣曩人畫法慮闗終始杜漸防萌思之良精而不闕恣奪之路斷以報板之制者殆有意乎儻令女有國色傾城絶倫而位豪右權臣之從目玩冶容心忘禮度資累千金情無所吝十倍還娉猶所不憚况但一乎華氏不難於殺孔父而取其妻楚人為子迎婦以其美而自納之以此論之豈惜傾竭屋産以助女氏還前家之直哉小人輕薄睚〈五解魚許二切〉䀝〈在解在許二切〉成怨又喜委衰逐盛蹋冷趨𤍠此法之行則必寡奪貧賤而與富貴者矣不審吾君何方以防弊乎或曰可使女氏受娉禮無豐約皆以即日報板後皆使時人署姓名於别板必十人已上以備逺行及死亡又令女之父兄若伯叔答婿家書必手書一𥿄若有變悔而證據明者女氏父母兄弟皆加刑罰罪如此庶於無訟者乎
酒誡第二十
抱朴子曰目之所好不可從也耳之所樂不可順也鼻之所喜不可任也口之所嗜不可隨也心之所欲不可恣也故惑目者必逸容鮮藻也惑耳者必妍音淫聲也惑鼻者必茝〈昌給切〉蕙芬馥也惑口者必珍羞嘉㫖也惑心者必勢利功名也五者畢惑則或承之禍為身患者不亦信哉是以智嚴櫽括於性理不肆神以逐物檢之以恬愉増之以長筭其抑情也劇乎隄防之備决其御性也過乎腐轡之乘奔故能内保永年外免釁累也盖饑寒難堪者也而清節者不納不義之穀帛焉困賤難居者也而髙尚者不處危亂之榮貴焉蓋計得則能忍之心全矣道勝則害性之事棄矣夫酒醴之近味生病之毒物無毫分之細益有丘山之巨損君子以之敗徳小人以之速罪耽之惑之尠〈息淺切〉不及禍世之士人亦知其然既莫能絶又不肯節縱心口之近欲輕召災之本源似𤍠渴之恣冷雖適已而身危也小大亂喪亦罔非酒然而俗人是酣是湎〈音
〉其初筵也抑抑濟濟言希容整詠湛露之厭厭歌在鎬之愷樂舉萬夀之觴誦温克之義日未移晷體輕耳𤍠夫琉璃螺殻之器並用滿酌罰餘之令遂急醉而不止㧞轄投井於是口涌鼻溢濡首及亂屢儛躚躚舍其坐遷載號載呶〈女交切宣也〉如沸如羮或爭辭尚勝或啞啞〈烏格笑聲切〉獨笑或無對而談或嘔吐几筵或值蹷〈居月切〉良倡或冠脱帯解貞良者流華督之顧眄怯懦者效慶忌之蕃㨗遲重者蓬轉而波擾整肅者鹿踊而魚躍口訥於寒暑者皆垂掌而諧聲謙卑而不競者悉狂瞻以髙視亷恥之儀毁而𮎰錯之疾發闒茸之性露而傲佷之態出精濁神亂臧否顛倒或奔車走馬赴坑〈客庚切〉谷而不憚以九折之阪為螘封或登危蹋頺雖墮墜而不覺以吕梁之淵為牛跡也或肆忿於器物或𨠯醟〈為命切𨠯酒〉於妻子加枉酷於臣僕用剡鋒乎器物熾火烈於室廬掊寶玩於淵流遷威怒於踞人加暴害於士友䙝嚴主以夷戮者有矣犯㐫人而受困者有矣言雖尚辭煩而叛理拜伏徒多勞而非敬臣子失禮於君親之前㓜賤悖慢於耆宿之坐謂清談為詆詈以忠吿為侵己於是白刃抽而忘思難之慮棒杖奮而罔顧乎前後搆漉血之讎招大辟之禍以少凌長則鄉黨不加重矣責辱人父兄則子弟將推刃矣發人所諱則壯者不能堪矣計數深剋則醒者不能恕矣起衆思於須㬰結百疴於膏盲〈呼光切〉奔駟不能追既往之悔思改而無自反之蹊蓋智者所深防而愚人所不免也其為禍敗不可勝載然而歡集莫之或釋舉白盈耳不論於能否計瀝霤於小餘以稽遲為輕已傾筐注於所敬殷勤勌而成薄勸之不持督之不盡怨色醜音所由而發也夫風經腑臓使人惚恍及其劇者自傷自虞或遇斯疾莫不憂懼吞苦忍痛欲其速愈至於醉之病性何異於兹而獨居宻以逃風不能割情以節酒若畏風憎病則𮎰沉之咎塞而流連之失止矣夫風之為疾猶展攻治酒之為變在乎呼吸及其鬨亂若存若亡視泰山如彈丸見滄海如盤盂仰嚾〈𮎰旦切〉天墮俯呼地陷卧待虎狼投井赴火而不謂惡也夫用身之如此亦安能惜敬恭之禮䕶喜怒之失哉昔狄儀既䟽大禹以興糟丘酒池辛癸以亡豐侯得罪以戴尊㗸盃景升𮎰壞以三雅之爵劉松爛腸以逃暑之飲郭珍發狂以無日不醉信陵之㓙短襄子之亂政趙武之失衆子反之誅戮漢惠之伐命灌夫之㓕族陳遵之遇害季布之䟽斥子建之免退徐邈之禁言皆是物也世人好之樂之者甚多而戒之畏之者至少彼衆我寡良箴安施且願君子節之而已曩者饑年𮎰穀貴人有醉者相殺牧伯因此輒有酒禁嚴令重申官司捜索收執榜〈薄行切擊也〉狥者相辱制鞭而死者大半防之彌峻犯者至多至乃穴地為釀油嚢懷酒民之好此可謂篤矣余以匹夫之賤託此空言之書末如之何矣又臨民者雖設其法而不能自斷斯物緩己急人雖令不從弗躬弗親庶民弗信以此而教教安得行以此而禁禁安得止哉沽賣之家廢業則困遂修飾賂遺依憑權右所屬吏不敢問無力者獨止而有勢者擅市張壚專利乃更倍售從其酤買公行靡憚法輕利重安能免乎哉或人難曰夫夏桀殷紂之亡信陵漢惠之殘聲色之過豈唯酒乎以其生患於古而斷之於今所謂褒姒喪周而欲人君廢六宫以阿房之危秦而使王者結草菴也蓋聞千鍾百觚堯舜之飲也唯酒無量仲尼之能也姬旦酒殽不徹故能制禮作樂漢髙作樂巨醉故能斬蛇鞠旅于公引滿一斛而斷獄益明管輅仰傾三斗而清辯綺粲揚雲酒不離口而太𤣥乃就子圉醉無所識而霸功以舉一瓶之醪傾而三軍之衆悦解毒之觴行而盜馬之屬感消憂成禮䇿勲飲至降神合人非此莫以也内速諸父外將嘉賔如淮如澠春秋所貴由斯言之安可誡乎抱朴子答曰酒旗之宿則有之矣譬猶懸象著明莫大乎日月水火之原於是在焉然節而宣之則以養生立功用之失適則焚溺而死豈可恃懸象之在天而謂水火不殺人哉宜生之具莫先於食食之過多實結癥瘕况於酒醴之毒物乎夫使彼夏桀殷紂信陵漢惠𮎰流於亡國之淫聲沉溺於傾城之亂色皆由乎酒熏其性醉成其勢所以致極情之失忘修飾之術者也我論其本子識其末謂非酒禍禍其安出是猶知濁雨之霑衣而不知雲氣之所作唯患飛埃之糝目而不覺飈風之所為也千鍾百觚不經之言不然之事明者不信矣夫聖人之異自才智至於形骸非能兼人有七尺三丈之長萬倍之大也一日之饑安能至是仲尼則畏性之變不敢及亂周公則終日百拜殽乾酒澄上聖戰戰猶且若斯況乎庸人能無悔乎漢髙應天承運革命向雖不醉猶當斬蛇于公聰達明於聴斷小大以情不失枉直是以刑不濫加世無怨民但其健飲不即廢事若論大醉亦俱無知决疑之才何損于酒未聞臯繇甫侯子産釋之醉乃折獄也管輅年少希當劇談故假酒勢以助膽氣若過其量亦必迷錯及其刺毫𨤲於爻卦索神之變化占氣色以決盛衰聆鳴鳥以知方來候風雲而克吉㓙觀碑桓而識禍福豈復須酒然後審之楊雲通人才髙思逺英贍之富禀之自天豈藉外物以助著述及其數飲由於偶好亦或有疾以宣藥勢耳子圉肆志盖已素定雖復不醉亦復終去瓶醪悦衆寓言之喻誠能賞罰允當威恩得所長算縱横應機無方則士思果毅人樂奮命其不然也雖流酒淵何𥙷勝負繆公飲盜造次之權舍法長惡何足多稱哉豈如慎之耶
疾謬第二十
抱朴子曰世故繼有禮教漸頺敬讓莫崇傲慢成俗儔𩔖飲㑹或蹲或踞暑夏之月露首袒體盛務唯在摴蒱彈碁所論極於聲色之間舉口不踰綺繻紈袴之側游歩不去勢利酒客之門不聞清談論道之言專醜辭嘲弄為先以如此者為髙逺以不爾者為騃〈五駭切癡也〉野於是馳遂之庸民偶俗之近人慕之者猶宵蟲之赴明燭學之者猶輕毛之應飈〈甫遥切〉風嘲戲之談或及祖考或下逮婦女往者務其必深焉報者恐其不重焉倡之者不慮見答之後患和之者恥其言輕之不塞周禾之芟温麥之刈實由報恨不能已也利口者扶强而黨勢辯給者借鍒以刺⿰〈鍒耳由切⿰扶發切〉以不應者為拙劣以先止者為負敗如此交惡之辭焉能黙哉其有才思者為人也猶善於依因機㑹准擬體例引古喻今言微理舉雅而可笑中而不傷不張人之所諱不犯人之所惜若夫拙者之為人也則枉曲直湊使人愕愕然妍之與媸期於宜絶豈唯無益而已哉乃有使酒之客及於難侵之性不能堪之拂衣拔棘而手足相及醜言加於所尊歡心變而成讎絶交壞身搆隙致禍以杯螺相擲者有矣以隂私相訐〈居謁切西斤人〉者有矣昔陳靈之被矢管氏之泯族匪降自天口實為之樞機之發榮辱之主三緘之戒豈欺我哉激雷不能追既往之失辭班輸不能磨斯言之既玷〈音㸃〉雖不能三思而吐清談猶可息謔調以防禍萌也尊其辭令敬其威儀使言無口過體無倨〈居御切〉容可法可觀可畏可愛蓋逺辱之術全交之要道也且夫慢人者不愛其親者也輕鬭者不重遺體者也皆陷不孝可不詳乎然而迷謬者無自見之明觸情者諱逆耳之規疾美而無直亮之鍼〈職深切〉艾羣惑而無指南以自反諂媚小人歡笑以賛善面從之徒拊節以稱功益使惑者不覺其非自謂有端晏之㨗過人之辯而不悟斯乃招患之旌召害之符傳非之驛傾身之車也豈徒减其方䇿之令聞𧇊其沒世之徳音而已哉蓋雖有偕老之慎不能救一朝之過雖有陶朱之富不能贖片言之謬故毫𨤲之失千里之差傷人之語有劒㦸之痛積微致著累淺成深鴻羽所以沉龍舟羣輕所以折勁軸寸飈所以燔百尋之室蠧蝎所以仆〈普卜也〉連抱之木也古賢何獨跼蹐恂恂之如彼今人何其憒慢傲放之如此乎是以髙世之士望塵而旋迹輕薄之徒響赴而影集謀事無智者之助居危無切磋之益良史懸筆無可書之善談者含音無足傳之美令聞不著醜聲宣流沒有餘敗貽譏將來始無可法終無可紀斯亦志士之恥也安為之過而不改斯誠委夷路而陷叢棘舍嘉㫖而咽鈎吻者也豈所謂以小善為無益而不為以小惡為無損而不止以至惡積而不可掩罪大而不可解者邪余願世人改其險詖之行除其驕吝之失遣其誇矜之人諸疾絶息嘲弄不典之言則趙勝之門不去客黄祖之棓無所用矣抱朴子曰或有不治清徳以取敬而仗氣力以求畏其入衆也則亭立不坐争處端上作色諧聲逐人自安其不得意恚懟不退其行出入也窄逼之地恥於分塗振䇿長驅推人於險有不即避更加攄頓嗚呼悲哉此云古之卑而不可踰推䕃譲路勞謙下士無競於物立若不勝衣行若不容身者何其腼然之不肖哉夫盛操清節雖深自抱降而人猶貴之若履蹈不髙則雖行凌暴而人猶不敬假令外服人體内失人心所謂見憎惡非為見尊重也昔莊生未食趙王側立騶衍入疆燕君擁篲康成之里逆虜望拜林祖之庭莫不卑肅非力之所服也夫以抄盜致財雖巨富不足嘉凶徳脅人雖見憚不足榮也然而庸民為之不惡故聞其言者猶鴟梟之來鳴也覩其面者若魅之見形也其所至詣則如妖怪之集也其在道塗則甚逢虎之羣也愚夫行之自矜為豪小人徵之以為横階亂靡有定實此之由也然敢為此者非必篤為也率冠蓋之後勢援之門素頗力行善事以竊虚名名既粗立本情便放或假財色以交權豪或因時運以佻榮位或以婚姻而連貴戚或弄毁譽以合威柄器盈志溢態發病出黨成交廣志通步髙清論不能復制䋲墨所不能復彈遂成鷹頭之蠅廟垣之䑕所未及者作威作福以控御之故勝己者則不得聞聞亦陽不知也减己者則不敢言言亦不能禁也夫災蟲害穀至降霜則殄矣佞雄亂羣值嚴時則敗矣獨善其身者唯可以不肯事之不行傚之而已耳有斧無柯其如之何哉抱朴子曰詩美睢鳩貴其有别在禮男女無行媒不相見不雜坐不通問不同一物不得親授姊妹出適而反兄弟不共席而坐外言不入内言不出婦人送迎不出門行必擁蔽其面道路男由左女由右可謂昵矣而猶男子非疾病不晝居於内將終不死婦人之手況於他乎昔魯女不幽居深處以致圉犖〈力各切〉之變孔妻不宻潜户庭以起華督之禍史激無防有汙種之悔王孫不言有杜門之辱而今俗婦人休其職之業廢其𤣥紞之務不績其麻市也婆娑舍中饋之事修周旋之好更相從詣之適親戚承星舉火不已于行多將侍從暐盈路婢使吏卒錯雜如市尋道䙝謔可憎可惡或宿于他門或冐夜而反遊戲佛寺觀視漁畋登髙臨水出境慶弔開車褰幃周章城邑盃觴路酌歌行奏轉相髙尚習非成俗坐致因縁無所不可誨淫之源不急之甚刑于寡妻家乃正願諸君子少可禁絶婦無外事所以防微矣抱朴子曰輕薄之人迹側髙深交成財贍名位粗㑹便背禮叛教託云率任才不逸倫强為放達以傲兀無檢者為大度以惜䕶節操者為澁少於是臘皷垂無賴之子犬白醉耳𤍠之後結黨合羣遊不擇𩔖竒士碩儒或隔籬而不接妄行所在雖逺而必至携手連袂以遨以集入他堂室觀人婦女指玷修短評論美醜不解此等何為者哉或有不通主人便共
前嚴飾未辦不復窺聴犯門折闗踰垝穿隙有似抄劫之至也其或妾媵藏避不及至捜索隱僻就而引曳亦怪事也夫君子之居室猶不掩家人之不備故入門則揚聲升堂則下視而唐突他家將何理乎然落拓之子無骨骾而好隨俗者以通此者為親宻距此者為不恭誠為當世不可不爾於是要呼憒雜入室視妻促膝之狹坐交杯觴於咫歌淫冶之音曲以誂文君之動心載號載呶謔戲醜䙝窮鄙極黷爾乃笑亂男子之大節蹈相䑕之無儀夫桀傾紂覆周滅陳亡咸由無禮况匹庶乎盖信不由中則屢盟無益意得神至則形器可忘君子之交也以道義合以志契親故淡而成焉小人之接也以勢利結以狎慢宻故甘而敗焉何必房集内讌爾乃欵誠著妻妾飲㑹然後分好昵哉古人鑒淫敗之曲防杜傾邪之端漸可謂至矣修之者君子背之者為小人然禁䟽則上宫有穿窬之男網漏則桑中有奔隨之女縱而肆之其猶烈猛火於雲夢開積水乎萬仞其可撲以箒篲遏以撮壤哉然而俗習行慣皆曰此乃京城上國公子王孫貴人所共為也余每折之曰夫中州禮之所自出也禮豈然乎蓋衰亂之所興非治世之舊風也夫老耼清虛之至者也猶不敢見乎所欲以防心亂若使柳下惠潔髙行屢接䙝讌將不能不使情生於中而色形于表况乎情淡者萬未一而抑情者難多得如斯之事足長乎窮士雖知此風俗不足引進而名勢並乏何以整之每以為慨故常獲憎於斯黨而見謂為野朴之人不能隨時之宜余期於信己而已亦安以我之不可從人之可乎可嘆非一率如此也已矣夫吾末如之何也彼之染入邪俗淪胥以敗者曷肯納逆耳之讜言而及其東走之逺迹哉抱朴子曰俗間有戲婦之法於稠衆之中親屬之前問以醜言責以慢對其為鄙黷不可忍論或蹙以楚撻或繫脚倒懸酒客𨠯醟不知限齊至使有傷於血流踒〈烏卧切〉折支體者可嘆者也古人感離别而不㓕燭悲代親而不舉樂禮論娶者羞而不賀人既不能動蹈舊典至於徳為鄉閭之所敬言為人士之所信誠宜正色矯而呵之何謂同其波流長此𡚁俗哉然民間行之日久莫覺其非或清談所不能禁非峻刑不能止也遂詘周而疵孔謂傲放為邈世矣或因變故佻竊榮貴或賴髙援翻飛㧞萃於是便驕矜誇氣凌雲物歩髙視逺侈然自足顧瞻否滯失羣之士雖實英異忽焉若草或傾枕而延賔或稱疾以距客欲令人士立門以成林車𮪍填噎於閭巷呼謂尊貴不可不爾夫以勢位言之則周公勤於吐握以聞望校之則仲尼循循善誘咸以勞謙為務不以驕慢為髙漢之末世則異於兹蓬髪亂𩯭横挾不帯或䙝衣以接人或祼𥘵而箕踞朋友之集𩔖味之遊莫切切進徳誾誾修業功過弼為講道精義其相見也不復叙離闊問安否賔則入門而呼奴主則望客而喚狗其或不爾不成親至而棄之不與為黨及好㑹則狐蹲牛飲爭食競割横撥淼摺無復亷恥以同此者為㤗以不爾者為劣終日無及義之言徹夜無箴規之益誣引老莊貴於率任大行不顧細禮至人不拘撿括嘯傲縱逸謂之體道嗚呼惜乎豈不哀哉於是嘲族以叙歡交極黷以結情欵以傾倚伸脚者為妖妍標秀以風格端嚴者為田舍朴騃以虽鎮抗指者為剿令鮮倚以出言有章者為摺答猝突凡彼輕薄之徒雖便辟偶廣結伴流更相推揚取達速易然率皆皮膚狡澤而懷空抱虚有似蜀人瓠壺之喻胸中無一𥿄之誦所識不過酒炙之事所謂傲狠明徳即聳從昧冒于貨財貪于飲食左生所載不才之子也若問以墳索之微言神之情狀萬物之變化殊方之竒怪朝廷宗廟之大禮郊祀禘祫之儀品三正四始之原本隂陽律厯之道度軍國社稷之典式古今因革之異同則恍悸自失喑嗚俛仰𫎇𫎇焉莫莫焉雖心覺面牆之困而外䕶其短乏之病不肯謐已强張大談曰雜碎故事蓋是窮巷諸生章句之士吟咏而向枯簡匍匐以守黄巷者所宜識不足以問吾徒也誠知不學之弊碩儒之貴所祖習之非所經易之謬然終迷而返老放誕者無損於進趨故也若髙人以格言彈而可之有不畏大人而長惡不悛者下其名品則宜必瞿然氷泮而革面旋而東走之迹矣
抱朴子外篇卷二
<子部,道家類,抱朴子內外篇>
欽定四庫全書
抱朴子外篇卷三
晉 洪 撰
譏惑第二十六
抱朴子曰澄濁剖判庻物化生羽族或能應對焉毛宗或有知言焉爰玃識徃歸終知来𤣥禽解隂陽虵螘逺泉流蓍龜無以過焉甘石不能勝焉夫唯無禮不厠貴性厥初𮟏古民無階級上聖悼混然之甚陋愍巢穴之可鄙故搆樑宇以去鳥獸之羣制禮數以異等威之品教之盤旋訓以揖讓立則罄折拱則枹皷趨歩升降之節瞻視立對之容至於三千盖儉溢之隄防人之所𢚩也故儼若冠於曲禮望貌首於五事出門有見賔之肅閒居有慎獨之戒顔生整儀於宵浴仲由臨命而結纓㳟容暫廢隋慢以及安上治民非此莫以盖人之有禮猶魚之有水矣魚之失水雖暫假息然枯靡可必待也人之棄禮雖猶
然而禍敗之階也魯秉周禮暴兵不加魏式干木銳冦旋斾大楚帶甲百萬而有振槁之嗤秦殽函襲嶮而無折桞之園豈非棄三夲而喪根祗之攸召哉矧乎安逸觸情喪亂日乆風頺教沮抑斷之儀廢簡脫之容成近人值政化之衰㣲庸民遭道綱之絶紊猶網魚之去水罟圍獸之出陸羅也喪亂以来事物屢變冠履衣服䄂𬒮財制日月改易無復一定乍長乍短一廣一狹忽髙忽卑或粗或細所飾無常以同為快其好事者朝夕放效所謂京輦貴大眉逺方皆半額也余實凡夫拙於隨俗其服物變不勝故不變無所損者余未曾易也雖見指笑余亦不理也豈茍欲違衆哉誠以為不𢚩耳上國衆事所以勝江表者多然亦有可否者君子行禮不求變俗謂違本之他國不改其桑梓之法也况其在於父母之鄉亦何為當事棄
而強更學乎吳之善書則有皇象劉纂岑伯然朱季平皆一代之絶手如中州有鍾元常胡孔明張芝索靖各一之妙並有古體俱足周事余謂廢已習之法更勤苦以學中國之書尚可不須也况於乃有轉易其聲音以效他語既不能便似良可耻可笑所謂不得邯鄲之歩而有匍匐之嗤者此猶其小者耳乃有遭喪者而學中國哭者令忽然無復念之情昔鍾儀莊舄不忘本聲古人韙之孔子云喪親者若嬰兒之失母其號豈常聲之有寧令哀有餘而禮不足哭以洩哀妍拙何在而乃治飾其音非痛切之謂也又聞貴人在大哀或有疾病服石散以數食停藥勢以飲酒為性命疾患危篤不堪風冷幃帳茵褥任其所安於是凡瑣小人之有才力者了不復居於喪位常在别房髙牀重褥美食大飲或與宻客引滿投空至於沉醉曰此京洛之法也不亦惜哉余之鄉里先徳君子其居重難或病在衰老於禮唯應縗麻在身不成喪致毁者皆過哀啜粥口不經甘時人雖不肖者莫不企及自免而今人乃自取如此何其相去之遼𬗟乎又凡人不解呼謂中國之人居喪者多皆奢溢殊不然也吾聞晉之宣景文武四帝居親喪皆毁瘠踰制又不用王氏二十五月之禮皆行七月服於時天下之在重哀者咸以四帝為法世人何獨不聞此而虚誣髙人不亦惑乎
刺驕第二十七
抱朴子曰生乎世貴之門居乎𤍠烈之勢率多不與驕期而驕自来矣非夫超羣之器不能免於盈溢之過也盖勞謙虛已則附之者衆驕慢倨傲則去之者疾存亡之機於是乎在輕重而為之不亦蔽哉亦有出自卑碎由㣲而著徒以翕肩歛迹優伊側立低眉屈膝奉附權豪因縁運㑹超越不次毛成翼長蟬蛻泉壤便自軒昻目不歩足器滿意得視人猶芥或曲晏宻集管嘈雜後賔填門不復接引或於同造之中偏有所見復未必全得也直以求之差勤以數接其情苞苴繼到壺榼不曠者耳孟軻所謂愛而不敬豕畜之也而多有行諸云是自尊重之道自尊重之道乃在乎以貴下賤卑以自牧非此之謂也乃衰薄之弊俗膏肓之廢疾安共為之可悲者若夫偉人巨器量逸韻逺髙蹈獨徃蕭然自得身寄波流之間神躋九𤣥之表道足於内遺物於外冠摧履決藍縷帶索何肯與俗人競幹佐之便僻修佞幸之媚容效上林喋喋之嗇夫為春蜩夏蠅之聒耳求之以貌責之以妍俗人徒覷其外形之粗簡不能察其精神之淵𨗿務在皮膚不料心志雖懐英抱異絶倫邁世事動可以悟舉世之術言發足以解古今之惑含章括嚢非法不談而茅蓬不能動萬鈞之鏗鏘侏儒不能㸔重仭之𢎞麗因而蚩之謂為凡憒夫非漢濱之人不能料明珠扵泥淪之蚌非泣血之民不能識夜光扵重崖之裏蟭螟屯蚊眉之中而𥬇彌天之大鵬寸鮒㳺牛迹之水不貴横海之巨鱗故道業不足以相渉聦明不足以相逮理自不合無所多恠所以疾之而不能黙者願夫在位君子無以貎取人勉朂謙損以永天秩耳抱朴子曰世人聞戴叔鸞阮嗣宗傲俗自放見謂大度而不量其材力非傲生之匹而慕學之或亂項科頭或裸袒蹲夷或濯脚於稠衆或溲便於人前或停客而獨食或行酒而止所親此盖化外之所為非域中之快事也夫以戴阮之才學猶以⿰踔自病得失財不補向使二生敬蹈檢括恂恂以接物兢兢以御用其至到何適但爾哉况不及之逺者而遵修其業其速禍危身將不移隂何徒不以清德見待而已乎昔者西施心痛而卧於道側姿顔妖麗蘭麝芬馥見者咸美其容而念其疾莫不躊躇焉於是隣女慕之因偽疾伏於路間形状既醜加之酷臭行人皆憎其貎鄙其氣莫不睨面掩鼻疾趨而過焉今世人無戴阮之自然而效其倨慢亦是醜女闇扵自量之𩔖也帝者猶加弟子之禮扵三老五更者率人以敬也人而無禮其刺深矣夫慢人必不敬其親也盖欲人之敬之必見自敬焉不修善事則為惡人無事扵大則為小人紂為無道見稱獨夫仲尼陪臣謂為素王則君子不在乎富貴矣今為犯禮之行而不喜聞遄死之譏是負豕而憎人説其臭投泥而諱人言其汙也昔辛有見被髪而祭者知戎之將熾余觀懐愍之世俗尚驕䙝夷虜自遇其後羗胡猾夏侵掠上京及悟斯事乃先著之妖恠也今天下向平中興其徴何可不共改既徃之失修濟濟之美乎夫入虎狼之羣後知奔育之壯勇䖏禮廢之俗乃知雅人之不渝道化凌遲遁跡遂往賢士儒者所宜共惜法當扣心同慨矯而正之若力之不能末如之何當竹栢其行使嵗寒而無改也何有便當崩騰競逐其闒茸之徒以取容扵若曹邪去道彌逺可謂為痛歎者其或峨然守正爾不移不蓬轉以随衆不改雅以入鄭者人莫能憎而知其善而期以不同於己者便共仇而不數之嗟乎衰弊乃可爾邪君子能使以亢亮方楞無黨扵俗揚清波以激濁流執勁矢以厲羣枉不過時不見容與不得富貴耳天爵茍存扵吾體者以此獨立不逹亦何苦何恨乎而便當伐本瓦合哺糟掘泥剸足適履毁方入圓不亦劇乎夫節士不能使人不憎之而道不可屈也不能令人不辱之而行猶在我也不能令人不擯之而操之不可改也故分定計決勸沮不能干樂天知命憂懼不能入困瘁而益堅窮否而不悔誠能用心如此者亦安肯草靡萍浮以索鑿枘傚乎禮之所棄者之所為哉抱朴子曰聞之漢末諸無行自相品藻次第羣驕慢傲不入道檢者為都魁雄伯四通八逹皆背叛禮教而從肆邪僻䜛毁真正中傷非黨口習醜言身行弊事凡所云為使人不忍論也夫古人謂通逹者謂通扵道德逹於仁義耳豈謂通乎䙝黷而逹者淫邪哉有似盗跖自謂有聖人之道五者也此俗之傷破人論劇於冦賊之来不能經乆豈所損壊一服而已若夫貴門子孫及在位之士不惜典刑而皆科頭袒體踞見賔客既辱天官又移染庸民後生晚出彼或以涇清之資或佻𥨸虚名而躬自為之則凡夫便謂立身當世莫此之為美也夫守禮防者苦且難而其人多窮賤焉恣驕放者樂且易而為者皆𨒪逹焉於是俗人莫不委此而就彼矣世間或有少無清白之操業長以買官而富貴或亦其所知足以自飾也其黨足以相引也而無行之子便指以為證曰彼縱情之恣而不妨其赫奕矣此束身履道而不免於貧賤矣而不知榮顯者有幸而頓淪者不遇皆不由其行也然所謂四通八逹者愛其附己為之履不及納帶不暇結携手升堂連袂入室出則接軫㑹則直致所惠則得多囑託則常聽所欲則必副言論則見饒有患則見救所論薦則蹇驢蒙龍駿之價所中傷則孝已受商臣之談故小人之赴也若決積水於萬仭之髙隄而放烈火乎雲夢之枯草焉欲望肅雍濟濟後生有式是猶之炙氷使燥積灰令熾矣
百里第二十八
抱朴子曰三台九列坐而論道州牧郡守操綱舉領其官益大其事愈憂煩劇所重其唯百里重役以是乎出誅求之所叢赴牧守雖賢而令長不堪則國事不舉萬機有闕其損敗豈徒止乎一境而已哉令長尤宜得人乃𢚩於臺省之官也用之不得其人其故無他也在乎至公之情不行而任私之意不違也或父兄貴重而子弟以聞望見選或髙人囑託而凡品以無能見叙或是所宿念或親戚匪他知其不可而能用此等亦時有快者不為盡無所中也要於不精者率多矣其能自效立勉循清約夙夜在公以求衆譽懼風績之不羙耻知己之謬舉尠矣庸猥之徒器小志近冐扵貨賄唯富是圖肆情恣慾頤指氣使在所司官知其有足賴主人舉劾彈糾終扵當解慮其結怨反見中傷不敢犯觸而恣其貪殘矣如此𥠖庻安得不困毒而離叛離叛者衆則不得不屯聚而為羣盗矣夫百尋之室撓扵分寸之飈千丈之陂潰於一蟻之穴何可不深防乎何可不深弭乎而秉斤兩者或
銓衡而任情掌柯斧者或曲䋲墨扵附己選之者既不為官擇人而求之者又不自謂不任於是𦲷政而政荒牧民而民散或有濁驕奢而困百姓者矣或有苛虐酷烈而多怨叛者矣或有闇塞退憒而庻事亂者矣或有潦倒疏緩而致弛壊者矣或有好興不𢚩而搜人力者矣或有藏飬逋逃而行凌暴者矣或有不曉法令而受欺㺯者矣或有以音聲酒色而致荒𭰫者矣或有圍碁摴蒱而廢政務者矣或有田獵逰飲而忘庻事者矣或有不省辭訟而刑獄亂者矣百姓不堪起為冦賊釁咎發聞寘于叢棘虧君子之明益刑書之煩而民之荼毒亦已深矣夫用非其人譬猶被木馬以繁纓何由騁迹以追風以壊龍當雲雨安能輝耀景扵天衢哉若秉國之鈞出納王命者審良樂之顧盻不令跛蹇厠騏騄冐昧茍得闇扵自量者慮中道之顛躓不以駑蹇服鸞衡則何患庻績之不康何憂四㐫之不退三皇豈足四五帝豈難六哉
接疏第二十九
抱朴子曰以英逸而遭大明則桑䕃未移而金蘭之恊已固矣以長才而遇深識則不待歴試而相知之情已審矣飄乎猶起鴻之乗勁風翩乎若騰鱗之躡驚雲也若以沉抑而可忽乎則姜不用於周矣若以疏賤而公可距乎則毛生不貴乎趙矣若積素行乃託政則寗戚不顯於齊矣若貴宿名而委任則陳韓不録於漢矣明者舉大畧細不忮不求故能取威定功成天平地豈肯稱薪而㸑數粒乃炊并瑕棄璧披毛索黶哉
鈞世第三十
或曰古之著書者才大思深故其文隠而難曉今人意淺力近故露而易見比彼難曉猶溝澮之方江河螘垤之並嵩岱矣故水不發崐山則不能揚洪流以東漸書不出英俊則不能備致逺之𢎞韻焉抱朴子答曰夫論管宂者不可問以九陔之無外習拘閡者不可督以㧞萃之獨見盖徃古之士匪匪神其形器雖冶鑠扵疇曩然其精神布在乎方䇿情見乎辭指歸可得且古書之多隠未必昔人故欲難曉或世異語變或方言不同經荒歴亂埋藏積乆簡編朽絶亡失者多或雜續殘缺或脫去章句是以難知似若至深耳且夫尚書者政事之集也然未若近代之優文詔䇿軍書奏議之清富贍麗也毛詩者華彩之辭也然不及上林羽獵二京三都之汪濊愽富也然則古之子書能勝今之作者何也然守株之徒嘍嘍所翫有耳無目何肯謂爾其扵古人所作為神今世所著為淺貴逺賤近有自来矣故新劍以詐刻加價弊方以偽題見寳也是以古書雖質樸而俗儒謂之堕扵天也今文雖金玉而常人同之於瓦礫也然古書者雖多未必盡美要當以為學者之山淵使屬筆者得采伐漁獵其中然而譬如東甌之木長洲之林梓豫雖多而未可謂之為大厦之壯觀華屋之𢎞麗也雲夢之澤孟諸之藪魚肉之雖饒而未可謂之為煎𭵶之盛膳俞狄之嘉味也今與古詩書俱有義理而難於兼美方之於士並有徳行而一人偏長藝文不可謂一例也比之於女俱體國色而一人獨閑百伎不可混為無異也若夫俱論宫室而奚斯路寢之頌何如王生之賦靈光乎同遊獵而叔田盧令之詩何如相如之言上林乎並美祭祀而清廟雲漢之辭何如郭氏南郊之艶乎等稱征伐而出車六月之作何如陳琳武軍之壯乎則舉條可以覺焉近者夏侯湛潘安仁並作𥙷亡詩白華由庚南陔華黍之屬諸碩儒髙才之賞文者咸以古詩三百未有足於偶二賢之所作也且夫古者事事醇素今則莫不彫飾時移世改理自然也至於𦋺錦麗而且堅未可謂之减於簔衣輜軿妍而又牢未可謂之不及椎車也書猶言也若入談語所謂如有胡越之接終不相解以此教戒人豈知之哉若易以易曉為辨則書何故以難知為好哉若舟車之代歩渉文墨之改結䋲諸後作而善扵前事其功業相次千萬者不可復縷舉也世人皆知之快於曩矣何以獨文章不及古邪
省煩第三十一
抱朴子曰安上治民莫善於禮彌綸人理誠為曲備然冠婚飲射何煩碎之甚邪人倫雖以有理為貴但當令足以叙等威而表情敬何在乎升降揖讓之繁重跽拜俯伏之無已邪徃者天下乂安四方無事好古官長時或修之至乃講試累月督以楚撻晝夜修習廢寢與食經時學之一日試之執卷從事案文舉動黜謫之罰又在其間猶有過悞不得其意而欲以此為生民之常事至難行也此墨子所謂累世不能盡其學當年不能䆒其事者也古人詢于芻蕘慱採童謡狂夫之言猶在擇焉至扵墨子之論不能非也但其張刑開塗徑浹人事備王道不能曲述耳至於譏葬厚刺禮煩未可棄也自建安之後魏之文武送終之制務在儉薄此則墨子之道有可行矣余以為喪亂既平朝野無為王者所制自今作古可命精學洽聞之士才任損益免於拘愚者使删定三禮割棄不要次其源流總合其事𩔖集以相從其煩重逰辭異而理同者存之不可常行除之無所傷損卒可斷約而舉之勿令沉隠復有凝滯其吉㓙器用之物爼豆觚觶之屬衣冠車服之制旗章采色之美宫室尊卑之品朝饗賔主之儀祭奠殯葬之變郊祀禘祫之法社稷山川之禮皆可减省務令約儉夫約則易從儉則用少易從則不煩用少則費薄不煩則莅事者無過矣費薄則調求者無苛矣拜伏謙譲之節升降盤旋之容使足叙事無令小碎條牒各别易案用今五禮混擾雜飾紛錯枝分葉散重出互見更相貫渉曲儒尋案猶多所滯駁難漸廣異同無己殊理兼嵗増月長自非至精莫不惑悶躊躇岐路之衢愁勞羣疑之藪煎神瀝思考校叛例嘗有窮年竟不豁了治之勤苦决嫌無地呻吟尋析憔悴决角修之華首不立妨費日月廢棄他業愁困後生真未央矣長致章句多扵本書今若破合雜俗次比種𩔖刪削不𢚩抗其綱較其令炳若日月之著明灼若五色之有定息學者萬倍之役弭諸儒争訟之煩將来逹者觀之當美扵今之視周矣此亦改燒石去血食之比無所憚難而恨恨於惜壊推車遲於去巢居也然守常之徒而卒聞此義必将愕然創見謂之狂生矣夫三王不相沿樂五帝不相襲禮而其移風易俗安上治民一也或革或因損益壊善何必當乗船以登山䇿馬以渉川
甲以升廟堂重裘以當隆暑乎若謂古事終不可變則棺椁不當代薪埋衣裳不宜改裸袒矣
尚博第三十二
抱朴子曰正經為道義之淵海子書為增深之川流仰而比之則景星之佐三辰也俯而方之則林薄之禆嵩嶽也雖津塗殊闢而歸於進徳雖難於舉趾而合於興化故通人緫原本以括流末士操綱領而得致焉古人歎息於才難故謂百世為隨踵不以璞非崑山而棄耀夜之寳不以書不出聖而廢助教之言是以閭陌之拙詩軍旅之鞫誓或詞鄙喻陋簡不盈十猶見撰録亞次曲語百家之言與經一揆譬操水者器雖異而救火同焉猶針灸者術雖殊而攻疾均焉漢魏以来羣言彌繁雖義深扵𤣥淵辭贍於波濤放之可以臻徴祥於天上發嘉瑞於后土召環雉於大荒之外安圜堵於函夏之内近弭禍亂之階逺垂長世之祉然時無聖人目其品藻故不得騁驊騄之迹於千里之塗編近世之道於三墳之末也拘謹之徒桎梏淺溢之中挈瓶訓詁之間輕竒賤異謂為不𢚩或云小道不足觀或云廣愽亂人思而不識合錙銖可以齊重於山陵聚百十可以致數於億兆羣色㑹而衮藻麗衆音雜而韶濩和也或貴愛詩賦淺近之細文忽薄深羙富博之子書以磋切之至言為騃拙以
華之小辯為妍巧真偽顛倒玉石混淆同廣樂於桑間鈞龍章於卉服悠悠皆然可歎可慨者也或曰著述雖繁適可以品辭耀藻無𥙷於得失未若德行不言為訓故顔閔為上而㳺夏乃次四科之格學本而行末然則綴文固為餘事而吾子不褒崇其源而獨貴其流可乎抱朴子答曰德行為有事優劣易見文章㣲妙其體難識夫易見者粗也難識者精也夫唯粗也故銓衡有定焉夫唯精也故品藻難一焉無故捨易見之粗而論難識之精不亦可乎或曰德行者本也文章者末也故四科之序文不居上然則著𥿄者糟粕之餘事可傳者祭畢之芻狗卑髙之格是可識矣文之體略可得聞乎抱朴子答曰筌可以棄而魚未獲則不得無筌文可以廢而道未行則不得無文若夫翰迹韻略之宏促屬辭比事之疏宻源流至到之修短藴藉汲引之深淺其懸絶也雖天外毫内不足以喻其遼邈其相傾也雖三光耀熠不足以方其巨細龍淵鉛鋌未足譬其銳鈍鴻羽積金未足比其輕重清濁参差所禀有主朗昩不同科強弱各殊氣而俗士唯見能染毫畫𥿄者便槩之一例斯伯牙所以永思鍾子郢人所以格斤不運也盖刻削者比肩而班狄擅絶手之稱援琴者至衆而䕫襄專知音之難廐馬千駟而騏驥有邈羣之價美人萬計而威施有超世之容盖有逺過衆者也且文章之與德行猶十尺之與一丈謂之餘事未之前聞夫上天之所以垂象唐虞之所以為稱大人虎炳君子豹蔚昌旦定聖諡扵一字仲尼從周之郁莫非文也八卦生鸞隼之所被六甲出靈龜之所負文之所在雖賤猶貴犬羊之鞟未得比焉且夫本不必皆參末不必悉薄譬若錦繡之因素地珠玉之居蚌石雲雨生於膚寸江河始於咫尺爾則文章雖為徳行之次未可呼為餘事也或曰今世所為多不及古文章著述又亦如之豈氣運衰殺自然之理乎抱朴子答曰百家之言雖有歩起皆出碩儒之思成才士之手方之古人不必悉减也或有汪濊𤣥曠合契作者内闢不測之深源外播不匱之逺流其所祖述也長其所紬繹也妙變化不繫滯於䂓矩之方圓旁通不凝閡扵一塗之逼促是以偏嗜酸醎者莫能知其味用思有限者不能得其神也夫應龍徐舉顧盻凌雲汗血緩歩呼吸千里而螻螘怪其無階而髙致駑蹇患其過己之不漸也若夫馳驟扵詩論之中周旋於傳記之間而以常情覽巨異以褊量測無涯以至粗求至精以甚淺揣甚深雖始自髫齓訖于振素猶不得也夫賞其快者必譽之以好而不得曉者必毁之以惡自然之理也於是以其所不解者為虗誕慺〈力候切敬也〉誠以為爾未必為情以傷物也又世俗率神貴古者而黷賤同時雖有追風之駿猶謂之不及造父之所御也雖有連城之珍猶謂之不及楚人之所泣也雖有擬斷之劍猶謂之不及歐治之所鑄也雖有起死之藥猶謂之不及和鵲之所合也雖有超羣之人猶謂之不及竹帛之所載也雖有益世之書猶謂之不及前代之遺文也是以仲尼不見重扵當時大𤣥見嗤薄扵比肩也俗士多云今山不及古山之髙今海不及古海之廣今日不及古日之𤍠今月不及古月之朗何肯許今之才士不减古之枯骨重所聞輕所見非一世之所患矣昔之破琴勦𤣥者諒有以而然乎
漢過第三十三
抱朴子曰歴覽前載逮乎前代道㣲俗弊莫劇漢末也當塗端拱閹官之徒操㺯神噐秉國之鈞廢正興邪殘人害意噂沓背憎即聾從昧同惡成羣汲引姦黨吞財多藏不知紀極而不能散錙銖之薄物施振清㢘之窮儉焉進官則非多財者不達也獄訟則非厚貨者不直也官髙勢衆力足㧞才而不能發毫𨤲之片言進益時之翹俊也其所用也不越扵妻妾之戚屬其惠澤也不出乎近習之所庸莫戒臧文𥨸位之譏靡追解狐㤀私之義分禄以擬王林致事以逰方回故列子比屋而門無鄭陽之恤髙概成羣而不遭暴生之薦抑挫獨立推進附己此樊
所以掩口馮唐所以永慨也扵時率皆素飡偷容掩德蔽賢忌有功而為之疾清白而排之諱忠讜而陷之惡特立而擯之柔媚者愛崇飾之祐方稜者𮐃訕棄之患飬豹狼而殱驎虞殖枳棘而剪椒桂於是傲兀不檢丸轉萍流者謂之𢎞偉大量苛碎峭嶮懐螫挾毒者謂之公方正直令色警慧有貎無心者謂之機神朗徹利口小辯希指巧言者謂之標領清妍猝突召釁驕矜輕脫者謂之巍峩瑰傑嗜酒好色闒茸無疑者謂之率任不矯求取不廉好奪無足者謂之髙矌逹節蓬髪䙝服逰集非𩔖者謂之通美汎愛反經詭聖順非而博者謂之莊老之客嘲㺯嗤妍凌上侮慢者謂之蕭豁雅韻毁方投圓面從響應者謂之絶倫之秀憑倚權豪擁貨居竒者謂之知變之竒懶㸔文書望空下名者謂之業大志髙仰賴強親位過其才者謂之雄豪之匹輸貨勢門以市名爵者謂之輕財貴義結黨合譽行與口違者謂之以文㑹友左道邪術假託怪者謂之通靈神人卜占小數誑飾禍福者謂之知來藏往□馬弄矟〈山角切〉一夫之勇者謂之上將之畧舍離道徳偶俗而言者謂之英才碩儒若夫體亮行髙神清量逺不諂笑以取恱不曲言以負心含霜履雪義不茍合據道推方嶷然不羣風雖疾而枝不撓身雖困而操不改進則切辭正論攻過箴闕退則端誠杜私知無不為者謂之闇昧至若夙興夜寐退食自公憂勞損益畢力為政者謂之小器俗吏扵是明哲色斯而幽遁髙俊括囊而佯愚疏賤者奮飛以擇木縶制者曲從而朝隠知者不肯吐其秘𮅕勇者不為致其果毅忠謇難退姦凶得志邪流溢而不可遏也偽塗闢而不可杜也乃臻乎凌上替下盗賊多有宦者奪人主之威三九死庸豎之手忠賢望士謂之黨人囚捕誅鋤天下嗟嗷無罪無辜閉門遇禍微煙起於蕭墻而飈焚徧於宇宙淺隙發於膚寸而波濤漂乎四極金城屠於庶冦湯池航於一葦勁鋭望塵而氷泮征人倒戈而奔北飛鋒薦於扆闥左衽掠於禁省禾黍生於廟堂榛莠秀乎玉階雲觀變為狐兎之藪象魏化為虎豹之蹊東序煙燼於委灰生民燋淪於淵火凶家害國得罪竹帛良史無褒言金石無徳音夫何為哉失人故也
吳失第三十四
抱朴子曰吳之杪季殊代同疾如前失之於彼不能改於此鑒亂亡之未逺而躡傾車之前軌覩軹道之争首而忘及身之禍笑蟣虱之晏安不覺事異而患等見競濟之舟沉而不知殊塗而均溺也余生於晉世所不見余師鄭君具所親悉毎誨之云吳之晚世尤劇之病賢者不用滓充序紀綱馳紊吞舟多漏貢舉以厚貨者在前官人以黨强者為右匪富匪勢窮年無冀徳清行髙者懐英逸而抑淪有才有力者蹊青雲以官躋主昏於上臣欺於下不黨不得不競不進背公之俗彌劇正直之道遂壊於是斥鷃因驚風以凌霄朽舟託迅波而電邁鸞鳯卷六翮於叢棘鷁首滯潢汙而不櫂矣秉繼之佐牧民之吏非母后之親則阿諂之人也進無補過拾遺之忠退無聴訟之幹虚談則口吐氷霜行己則守汙泥滓以毁譽為織以威福代稼穡車服則光可以鑒豐屋則羣烏爰止叱咤迅於雷霆禍福速於神勢利傾於郡儲積富乎公室出飾翟黄之衛從入遊玉根之藻棁僮僕成軍閉門為市牛羊掩原隰田池布千里外有魚餐濯裘之儉以𥨸趙宣平仲之名内崇陶侃文信之警實有安昌董鄧之汙雖造賔不沐嘉㫖之待饑士不蒙升合之救而金玉滿堂妓妾溢房商販千艘腐穀萬庾園囿擬上林舘第僣太極粱肉餘於犬馬積珍溢於帑藏其接士也無葭莩之薄其自奉也有盡理之厚或有不開律令之篇卷而𥨸大理之位不識几案之所置而處機要之職不知五經之名目而享儒官之禄不閑尺𥿄之寒暑而坐著作之地筆不狂簡而愛駮議之榮低眉垂翼而充奏劾之選不辨人物之精粗而委以品藻之政不知三才之軍勢而遽軒節盖之下屢為奔北之辱將而不失前鋒之顯號不别菽麥之同異而沗司顧問之近任夫魚質龍文似是而非遭水而喜見獺即悲雖臨之以斧龯之威誘之以傾城之寳猶不能奮鉛鋒於犀兕騁駑蹇以追風非不忌重誅也非不恱美賞也才不勝任無可柰何而欲與之緝熈百揆𢎞濟大務猶託萬鈞扵赤舟之上求千鍾於升合之中紲芻狗而責盧鵲之效鞲鷄鶩而崇鷹揚之功其不可用亦較然矣吳主不此之思不加夕佞諂凡庸委以重任危機急弩亡徴著扵日月而自謂安於峙嶽唐虞可仰也目力疲於綺燦而不以證獻言之邪正榖帛靡於不𢚩而不以賑戰士之凍餒心神恱於愛媚而不以念存亡之𢎞理盖輕乎崇替之源而忽乎宗廟之重者也鄭君又稱其師左先生隠居天柱山不營禄利不友諸候然心願太平𥨸憂桑梓乃慨然永歎於蓬屋之下告其門生曰赤符寢耀黄精載起纉樞紐於太
廻紫盖於鶉首繼天理物光宅東夏惠風於區外𤣥澤洽於宇内重譯接武共楛盈庭蕩蕩巍巍格于上下承平宇宙因循甚易而五謐響南風不詠上不獲㳟己之道下不聞康哉之歌飛龍翔而不集淵虬蟠而不躍騶虞翳於㝠昧朱華芽而不秀隂陽相沴寒燠繆節七政告㓙陵谷易所殷雷鞫磕於龍潜之月凝霜肅殺乎朱明之運土燭不照沉醴不涌疆場多壘嘉禾不遂豈其他哉誠由四㐫不去元愷不舉用者不賢賢者不用也然髙慨量
懐玉守凈志無欲扵物藏器淵沈得意遺世非禮不動非時不見困而無悶窮而不悔樂天任命混一榮辱進無恱色退無戚容者固有伏死乎甕牗安肯衒沽以進趨掲其不貲之寳以競燕石之售哉孔墨之道昔曾不行孟軻揚雄亦居困否有徳無時有自来耳世無離朱皂白混焉時乏管青騏蹇揉焉⿰礫積於金匱瑾瑶委乎溝洫匠石𬗟而遐淪梓豫忽而莫識己矣悲夫我生不辰弗先弗後將見吳土之化為晉城南民之變成北𨽻也言猶在耳而孫氏輿襯抱朴子聞之曰二君之言可為来戒故録于篇欲後代知有吳失國匪降自天也若茍諱國惡纎芥不貶則董狐無貴於直筆賈誼將受譏於過秦乎
守塉第三十五
抱朴子曰余友人有潜居先生者慕寢丘之莫爭間塉土以茸宇銳精藝之文意忽學稼屢失有年饑色在顔或人難曰知禮因扵廪實博施由乎貨豐髙出於有餘儉生乎不足故十千美於詩人食貨首乎八政躬稼基克配之業耦耕有不改之樂竒士之居也進則侣鴻鸞以振翮退則參陶白之理生仕必伯玉居必千金是以昔人必科膏壤以分利勤四體以稼穡播原菽之與與茂嘉蔬之翼翼收牟秬之千倉積我庾之惟億出連𮪍以逰畋入候服而玉食而先生之宅此也亢陽則出谷颺塵重隂則㴞天凌丘陸無含秀之苖水無吐穗之株稗糲曠扵圌廪薪㸑廢於庖厨怡爾執待免之志坦然無去就之謨吾恐首陽之事必見於今丹山之困可立而須人為子寒心子何宴然而弗憂也夫覩機而不作不可以言明安土而不移衆庻之常事豈翫鮑者忘蘭而失迷者易性乎何先生未寤之乆也鄙人惑焉不識所謂夫衮冕非禦𨦟鏑之服典誥非救饑寒之具也胡不眎沃衍扵四郊躬田畯之良業捨六藝之迂濶收萬箱以販乏乎潜居先生曰夫聵者不可督之以分雅鄭瞽者不可責之以别丹漆井鼃不可語以滄海庸俗不可以經術吾子茍知老農之小功未喻面墻之巨拙何異拾瑣沙而捐隋和向炯燭而背白日也夫好尚不可以一概核趨不可以彼我易也夫欲隮閬風陟嵩華者必不留行於丘垤意在乎㳺南溟汎滄海者豈睱逍遥於潢洿是以注清聽於九韶者邑人之聲不能恱其耳烹太牢享方丈者荼蓼之味不能甘其口鵾鵬戾赤霄以髙翔鶺鴒傲蓬林以皷翼洿陸殊途亦飛之極晦朔甚促朝菌不識蜉蝣忽忽於寸隂野馬六月而後息鯈鮒汎濫以暴鱗靈虬勿用乎不測行業乖舛意何可得余雖藜飡之不充而足於鼎食矣故列子不以其乏而貪鄭陽之禄曾參不以其貧而易晉楚之富夫收微言扵將墜者周孔之遐武也情孜孜以為利者孟叟之罪人也造逺者莫䏻兼通扵岐路有為者莫䏻並舉於耕學體瘁而神豫亦何病於居約且又處塉則勞勞則不學清而清至矣居沃則逸逸則不學奢而奢来矣清者福之所集也奢者禍之所赴也福集則雖㣲可奢雖衰可興焉禍赴則雖強可弱雖存可亡焉此不期而必㑹不招而自来也故君子欲正其末必端其本𣣔輟其流則遏其源故道德之功建而奓靡之門閉矣姜望至德而佃不復種重華大聖而漁不償網然後玉璜表營丘之祚大功有二十之髙何必譏之以惰懶而察才以相士乎夫二人分財取少為㢘余今讓天下之豐沃處兹之𥚹埆安昌之膏腴取北郭之無欲誠萬物之可細亦何徃而不足哉北辰以不改為衆星之尊五嶽以不遷為羣望之宗蟋蟀屢移而不貴禽魚饜深則逢患方將墾九典之蕪薉播六德之嘉
厥田邈扵上土之科其收盈乎天地之間何必耕耘為務哉昔衣以棄財止盗庾氏以椎璧厲貪疏廣散金以除子孫之禍叔敖取塉以彌可欲之憂牛缺以載珍致冦陶以多藏召殃得失較然可無鑒乎於是問者抑然良乆口張而不䏻嗑首俛而不䏻仰慨而嗟乎始吾立不朽之言者不以産業汨和追下帷之績者不以窺園㳙目子以𦤀雛之甘呼鴛擗蟹之計要猛虎豈不陋乎鄙哉子之不夙知也
安貧第三十六
抱朴子曰昔漢火寢耀龍戰虎爭九有堛裂三家鼎據有樂天先生者避地蓬轉播流岷益始處昵於文休未見知於孔明而言髙行方獨立不羣時人憚焉莫之或與時二公之力不䏻違衆遂令斯生沉鬱衡華齒漸桑榆而韋布不改而時主思賢不聞不知當途之士莫舉莫貢潜側武之陋巷竄䋲樞之蓬屋進廢經世之務退忘治生之事藜飡屢空朝不謀夕於是偶俗公子造而詰之曰盖聞有伊吕之才者不乆滯於窮賤懐猗頓之術者不長處扵饑寒逹者貴乎知變智者驗乎不貴故范生出則㓕吳伯越為命世之佐入則貨殖營生累萬金之貲夫貧在六極富在五福詩美哿矣易貴聚人垂餌香則鱣鮪来懸賞厚則果毅奮長卿所以解犢鼻而擁朱旄曲逆所以下席扉而享茅土不韋所以食十萬之邑絳候所以㧞囹圄之困也故下卿儉而獲悔咎之辱漂嫗豐而𮐃千金之報先生無少伯之竒略專銳思乎六經忽絶粮之實禍慕不朽之虗名耻詭遇以干禄羞衒沽以要榮冀西伯之方略俟黄河之將清甘列子之菜色邈全神而遺行何異圖畫騏驥以代徒行之勞遥指海水以解口焦之渇張魚網扵峻極之巔施釣緡於修木之末雖自以為得所猶未免乎迂闊也事無身後之功物無違時之盛今海内𤓰分英雄力競象恭㴞天猾夏放命駑蹇星馳以兼路豺狼奮口而交爭當途投𬒮以訟屈素士𮐃塵以履徑純儒釋皇道而治五霸之術碩生棄四科而恤月旦之評筐篚實者進於草莱乏資地者退於朝廷握黄白者排金門而陟玉堂誦方䇿者結世仇而委泥濘贄幣濃者瓦石成珪璋請託薄者龍駿棄林坰黨援多者偕驚飈以凌雲交結狹者侣跛鱉以沉泳夫丸泥不䏻遏彭蠡之沸騰獨賢亦焉䏻反流遁之失正今先生入無儋石之儲出無束修之調徒含章如鳯龍文如虎豹吐之如波濤陳之如錦繡而凍餓扵擐堵何計䟽之可弔奚不汎輕舟以託訊御飛帆以逺之交瑰貨於朔南收金碧扵九疑廸焦烈之遐武縻好爵於清時徒疲勞於述作豈蟬蛻之有期也獨苦身以為名乃黄老之所嗤也樂天先生答曰六藝俻研八索必該斯則富矣振翰摛藻德音無窮斯則貴矣求仁仁至旃焉如夫棲重淵以頥靈外萬物而自得遺紛埃於險塗澄精神於𤣥黙不窺牖以遐覽判㣲言而靡惑雖復設之以台鼎爾而弗革也曷肯憂貧而與賈竪爭利戚窮而與凡瑣競逹哉吾子茍知商販可以崇寳耕耘可以免饑不識逐麋者不顧
道逺者不到遲也且夫尚父之皷刀素首乃吐竒也萬鈞之為重衝飈不䏻移蕭韶未九成靈鳥不紆儀也是以俟扶揺而登蒼霄者不充詘扵蓬蒿之杪騁蘭筋以陟六方者不爭途乎蹇驢之羣大孝必畏辱親之險故子春戰悸於下堂上智不貴難得之才故唐虞捐金而抵璧明哲消禍於未来知士聞利則慮害而吾子訊僕以汎舟孜孜扵潤屋勸隋珠之彈雀探虎口以奪肉輕遺體於不測觸重險以逺至忘膚髪之明戒尋乾沒扵難冀若乃焚輪傾岩木㧞石飛陽候山峙洪濤崔巍輕艘塵漂力與心違徒嗟泣而罔建乃悟逹者之見㣲也昔囘憲以清苦稱髙陳平以無金免危廣漢以好利喪身牛缺以載寳灰縻匹夫枉死於懐璧豐狐召災於美皮今吾𥌒余以誨盗之業敦余以召賊之䇿進酖酒以獻酬非養夀之忠益夫士以三墳為金玉五典為琴筝講肄為鍾鼓百家為笙簧使味道者以辭飽酣徳者以義醒超流俗以髙蹈軼億代而揚聲方長驅以獨徃何貨賄之穢情夫藏多者亡厚好謙者忌盈含夜光者速剖循覆車者必傾過載者沉其舟慾勝者殺其生盖下士所用心上德所不營也於是問者茫然自失請備門生之末編永寳長生之良方焉
仁明第三十七
抱朴子曰門人共論仁明之先後各具所見乃以諮余余告之曰三光垂象者乾也厚載無窮者坤也乾有仁而兼明坤有仁而無明卑髙之數不亦邈乎夫唯聖人與天合德故唐堯以欽明冠典仲尼以明義首篇明明在上元首之尊稱也明哲保身大雅之絶蹤也蜎飛蝡動亦
有仁故其意愛𢎞於長育哀傷著於啁噍〈上竹交切下子𥬇切〉然赴阬井而無猜入罻羅而無覺有仁無明故𩔰並趨禍而憂失熾潜景以易組圭結棟宇以免巢穴選禾稼以伐毒烈制衣裳以改祼飾役舟楫以濟不通服牛馬以息負歩序等威以振禍亂造噐械以戒不虞創書契以治百官制禮律以肅風教皆大明之所為非偏人之所辨也夫心不違仁而明不經國危亡之禍無以杜遏亦可知矣夫料盛衰於未兆探機事於無形指倚伏扵理外距浸潤扵根生者明之功也垂惻隠於昆䖝雖見犯而不校覩觳𧥆而改牲避行葦而不蹈者仁之用也否則明者才也仁者行也殺身成人之行可以勉而至鑒𤣥測幽之明難妄假精粗之分居然殊矣夫體不忍之仁無臧否之明則心惑偽真神亂朱紫差等不分邪正不識不逮安危則一身之不保何所立以濟物乎昔姬公非無友于之愛而涕泣以㓕親石碏非無天性之慈而割私以奉公盖明見事體不溺近情遂為純臣以利斷恩仁用明以計抑仁仁可時廢而明不可無也應天革命以其明也徐偃修仁以朝同班外墜城池之險内無戈甲之備亡國破家不明之禍也門人曰仲尼嘆明仁為任重而道逺又云人而不仁如禮何若聖與仁則吾豈敢孟子曰仁宅也義路也人無惻隠之心非仁也三代得天下以仁失天下以不仁此皆聖賢之格言竹素之顯證也而先生貴明未見典據小子蔽闇𥨸所惑焉抱朴子答曰古人云好仁不好學其蔽也愚子近之矣曩六國相吞豺虎力競髙權詐而下道德尚殺伐而廢退讓孟生方欲抑頓貪殘褒隆仁義安得不勤勤諄諄獨稱仁耶然未有片言云仁勝明也譬猶疫癘之時醫巫為貴異口同辭唯論藥石豈可便謂鍼艾之伎過扵長生乆視之道乎且吾以為仁明之事布於方䇿直欲切理示大較精神舉一隅耳而子猶日用而不知云明事之無據乎乾稱大明終始六位時成是立天以明無不包也坤云至㢤萬物資生是地徳以仁承順而已先後之理不亦炳然詩云明明上天照臨下土明明天子令聞不已易曰王明並受其福幽賛神明神而明之此則明之與神合體誠非純仁所䏻企及也孔子曰聰明神武不云聦仁又曰昔者明王之治天下不曰仁王春秋傳曰明德惟馨不云仁德書云元首明哉不曰仁哉老子嘆上士則曰明目四逹其衰薄則曰失道而後徳失德而後仁易曰王者南靣向明不云向仁也我欲仁斯仁至矣又曰為仁由己斯則人人可為之也至於聦明何可督哉故孟子云凡見赤子將入井莫不趨而救之以此觀之則莫不有仁心但厚薄之間而聰明之分時而有耳昔崔杼不殺晏嬰夫杼為大不仁而有小仁然則姦臣賊子猶䏻有仁矣門人又曰易稱立人之道曰仁與義然則人莫大扵仁也抱朴子答曰所以云爾者以為仁在於行行可立為明並於神必須天授之才非所以訓故也
博喻第三十八
抱朴子曰盈乎萬鈞必起於錙銖竦秀凌霄必起於分毫是以行潦集而南
就無涯之矌尋常積而𤣥圃致極天之髙
抱朴子曰騁逸䇿迅者雖遺景而不勞因風凌波者雖濟危而不傾是以元凱分職而則天之勲就伊吕既任而革命之功成
抱朴子曰瓊艘瑶楫無渉川之用金弧玉無激矢之䏻是以介潔而無政事者非撥亂之器儒雅而乏治略者非翼亮之才
抱朴子曰閬風𤣥圃不借髙於丘垤懸𥠖結緑不假觀於瓊珉是以英偉不羣而幽蕙之芬駭峻概獨立而衆禽之響振
抱朴子曰氷炭不衒䏻於冷𤍠瑾瑜不證珍而體著是以君子恭己不恤乎莫知至人尸居心遺乎毁譽抱朴子曰衝飈傾山而不能效力於秋毫火鑠金石而不能耀烈於汜涇是以淮隂善戰守而拙理治之策絳侯安社稷而乏承對之給
抱朴子曰狥名者不以授命為難重身者不以近欲累情是以紀信甘灰麋而不恨楊朱同一毛於連城抱朴子曰小鮮不解靈虬之逺䂓鳬鷖不知鴻鵠之非匹是以耦耕者笑陳勝之投耒淺識者嗤孔明之抱膝抱朴子曰純鉤之鋒騐於犀兕宣慈之良效於明試是以同否則元凱與斗筲無殊並任則騄騏與駑駘不異抱朴子曰器非瑚簋必進鋭而退𨒪量擬伊吕雖發晚而到早是以鷦鷯倦翮猶不越乎蓬杪鴛雛徐起顧眄而唳蒼昊
抱朴子曰九斷四屬者蕰藻所以表靈摧柯碎葉者茝蕙所以増芬是以夷吾桎檻而建匡合之績應侯困辱而著入秦之勲
抱朴子曰所競者細則利同而讎結善否殊塗則事異而結生是以嫫母宿瘤惡見西施之艶容商臣小白憎聞延州之退耕
抱朴子曰精鈍舛迹則凌遲者愧恨壯弱異科則扛鼎者見忌是以淮隂顯擢而庸𨽻悒懊以疾其趨武安功髙而范睢飾談以破其事
抱朴子曰必死之病不下苦口之藥朽爛之材不受雕鏤之飾是以比干匪躬而剖心扵精忠田豐見㣲而夷戮於言直
抱朴子曰嶧陽孤桐不能無柱而激哀響大夏孤竹不能莫吹而吐清聲是以官卑者稷卨不能康庻績權薄者伊周不䏻臻升平
抱朴子曰登峻者戒在於窮髙濟深者禍生於舟重是以西秦有思上蔡之李斯東越有悔盈机之文種抱朴子曰剛柔有不易之質貞橈有天然之性是以百錬而南金不虧其真危困而烈士不失其正
抱朴子曰不以其道則富貴不足居違仁捨義雖期頥不足吝是以卞隨負石以投淵仲由甘心以赴刃抱朴子曰卑髙不可以一槩齊餐廪不可以勸沮化是以惠施患從車之榮少莊周憂得魚之方多
抱朴子曰出處有氷炭之殊躁靜有飛沉之異是以墨翟以重繭怡顔北叟以遺世得意
抱朴子曰適心者交淺而愛深忤神者接乆而弭乖是以聲同則傾盖而若眤道異則白首而無愛
抱朴子曰艅艎鷁首涉川之良器也櫂之以北狄則沉漂於波流焉蒲梢汗血迅趨之駿足也御非造父則傾僨於險塗焉青萍豪曹剡𨦟之精絶也操者非羽越則有自傷之患焉勁兵銳卒撥亂之神物也用者非明哲則速自焚之禍焉
抱朴子曰天秩有不遷之常尊無禮猶犯遄死之重刺是以𤣥洲之禽獸雖能言而不得厠貴牲蛩之負蹷雖寄命而不得為仁義
抱朴子曰謗讟不可以巧言弭實恨不可以虗事釋釋之非其道弭之不由理猶懐氷以遣冷重鑪以却暑逐光以逃影穿舟以止渇矣
抱朴子曰明主官人不令出其器忠臣居位不敢過其量非其才而妄授非所堪而任猶氷碗之盛沸湯葭莩之包烈火綴萬鈞於腐索加倍載於扁舟
抱朴子曰豹狐之裘不為負薪施九成六變不為聾夫設髙唱逺和不為庸愚吐㤀身致果不為薄徳作抱朴子曰民財匱矣而求不已下力竭矣而役不休欲怨難而不生覬其寧之惟永猶斷根以續枝割背以禆股刻目以廣明剜耳以開聰也
抱朴子曰法無一定而慕權宜之隨時功不倍前而好屢變以偶俗猶剸髙馬以適卑車削附踝以就𥚹履斷長劍以赴短鞞割尺壁以納促匣也
抱朴子曰巨波之修鱗不出竆谷之隘鸞棲之峻木不秀培塿之卑九疇之格言不吐庸猥之口金版之髙𥮅不出恒民之懐覩百抱之枝則足以知其本之不細覩汪濊之文則足以覺其人之淵䆳
抱朴子曰桑林鬱藹無𥙷栢木之凄冽膏壤帶郭無解黔敖之𮐃𬒮然繭綈紈綺此之自出千倉萬箱於是乎生故識逺者貴本見近者務末
抱朴子曰體粗者繫形知精者得神原始見終者有推源之緒得之未朕者無假物之因是以晝見天地未足稱明夜察分毫乃為絶倫
抱朴子曰芳藻春耀不能離柯以乆鮮吞舟之魚不䏻水而攝生是以名羙而實不副者必無沒世之風位髙而器不稱者不免致冦之敗
抱朴子曰忍痛苦之藥石者所以除伐命之疾嬰甲胄之重冷者所以扞𨦟鏑之集潔操履之拘苦者所以全㧞萃之業納拂心之至言者所以無易方之惑也抱朴子曰鸞競粒扵庭場則愛䙝於鷄鶩龍鱗雜厠於芻豢則見黷於六牲是以商老棲峻以播邈世之操卞隨赴深以全遺物之聲
抱朴子曰浚井不渫則泥濘滋積嘉不耘則荑莠彌漫學而不思則疑閡實繁講而不精則長惑喪功抱朴子曰積萬金於篋櫃雖儉乏而不用則未知其有異於貧窶懐逸藻於胷心不寄意於翰素則未知其有别於庸猥
抱朴子曰南威青琴姣冶之極而必俟盛飾以增麗回賜㳺夏雖天才雋朗而實須墳誥以廣智
抱朴子曰丹幃接網組帳重䕃則醜姿翳矣朱漆致飾錯塗炫燿則枯木隠矣是以六藝備則卑鄙化為君子衆譽集則孤陋邈乎貴逰
抱朴子曰繁林翳薈則羽族雲萃淵淵浩汗則鱗羣競赴徳業廣則宅心者衆瑕録用即逺懐近集
抱朴子曰尋飛絶景之足而不能騁逸放扵吕梁凌波泳淵之屬而不能陟峻而攀危故離朱剖秋毫扵百步而不䏻辨八音之雅俗子野合通靈之絶響而不䏻指白黒於咫尺
抱朴子曰四聰廣闢則羲和納景萬仞虗已則行潦交赴故愽采之道𢎞則異聞畢集庭燎之耀輝則竒士叩角誹謗之木設則有過必知敢諌之鼓懸則直言必獻抱朴子曰能言莫不褒堯政不必皆得也舉世莫不貶桀事不必盡失也故一條之枯不損繁林之蓊藹蒿麥冬生無解觱發之肅殺西施有所惡而不能减其羙者羙多也嫫母有所善而不能救其醜者醜篤也
抱朴子曰身與名難兩濟功與神尟並全支離其徳者苦而必安用以適世者樂而多危故鷙禽以奮擊拘縶言鳥以智慧見籠瓊瑶以符采剖判三金以琦玩冶鑠蘭𮎼以芬馨剪刈文梓以含音受伐是以翠虬覩伯益而登𤣥雲靈值孟戱而反丹穴子永歎天倫之偉漆園悲繡之犧
抱朴子曰萬麋傾角猛虎為之含牙千禽鱗萃鷙鳥為之握爪是以四國流言公旦不能遏謗者盈路子産無以塞
抱朴子曰威施之艶粉黛無以加二至之氣吹嘘不能増是以懐英逸之量者不矜風格以示異體邈俗之器者不恤小譽以狥通
抱朴子曰麟止儀所患在少狐鳴梟呼世忌其多是以俊乂盈朝而求賢者未倦讒佞作威而忠貞者切齒抱朴子白多力何必孟賁烏獲逸容豈唯鄭旦毛嬙飈迅非徒驊騮驌騻立斷未獨湛盧干將是以能立素王之業者不必東魯之丘能治骨枯之仁者不必西鄰之昌
抱朴子曰靈振響於朝陽未有惠物之益而莫不澄聼於下風焉鴟梟宵集於垣宇未有分毫之損而莫不掩耳而注謫焉故善言之徃無逺不恱惡辭之来靡近不忤猶日月無謝於貞明枉矢見忌扵暫出
抱朴子曰影無違形之状名無離實之文故無源之水必不䏻揚長流以東漸非時之華必不能稽輝藻於氷霜
抱朴子曰鋸牙之獸雖低伏而見憚揮斧之蟲雖跧形而不威君子窮而不可輕小人軒冕逹而不足重抱朴子曰麟逍遥大荒之表故無機穽之禍靈鶬振趐玄圃之峯以違罩羅之患何必曲穴而永懐怵何必銜蘆而慘慘畏容故充乎宰割之用者必愛乎芻豢者也給乎煎熬之膳者必安乎庭立者也
抱朴子曰聰者貴於理遺音於千載之外而得興亡之迹明者珍於鑒羣於寒瘁之中而抽匡世之器若夫聆繁㑹之響而顧問於庸工非延州之清聽也枉英逺之才而諮之於常人非獨見之竒識也故與不賞物者而論用凌儕之器是使瞽者指五色也與妬勝己者而謀舉疾惡之賢是放狐議治裘也
抱朴子曰鸗駮危苦於嶮峻之端不樂咈守之役吉光饑渇於氷霜之野不願犧牲之飽孤竹不以絶粒易鹿臺之富子㢘不以困匱貿銅山之豐
抱朴子曰志合者不以山海為逺道乖者不以咫尺為近故有䟦涉而㳺集亦或宻邇而不接
抱朴子曰華衮燦爛非𨾏色之功嵩岱之峻非一簣之積故九子任而康凝之績隆四士授而佐命之勲著抱朴子曰翠虬無趐而天飛螣蛇無足而電鶩鱉無耳而善聞蚓無口而揚聲故臯繇喑而與辯者同功晉野瞽而與離朱齊明
抱朴子曰官逹者才未必當其位譽羙者實未必副其名故鋸齒不能咀嚼箕舌不能别味壺耳不能理音劍鼻不能識氣釜目不能攄望舒之景牀足不能追奔馬之逝
抱朴子曰路人不能挽勁命中而識養由之射顔子不能操轡挾䇿而知東野之敗故有不能下基而經目識黒白不能徽而過耳解鄭雅者也
抱朴子曰垂䕃萬畝者必出峻極之嶺㴞天襄陵者必發涓滴之源盖世之勲必有絶倫之器定傾之筭必吐冠俗之懐是以蟭螟之巢無乗風之羽溝澮之中無宵朗之琦
抱朴子曰衝飈焚輪原火所以增熾也而螢燭值之以反滅甘雨膏澤嘉生所以繁榮也而枯木得之以速朽朱輪華轂俊民之大寳也而負乗𥨸之以召禍鼎食萬鍾宣力之𢎞報也而近才受之以覆餗
抱朴子曰屠犀為甲給乎專征之服裂翠為華集乎后妃之首雖出幽谷遷于喬木然為二物之計未若棲竄於林薄攝生乎榛藪也故靈龜寧曳尾於塗中而不願巾笥之寳澤雉樂十歩之啄以違雞鶩之禍
抱朴子曰偏才不足以經周用𨾏長不足以濟衆短是以雞知將旦不能究隂陽之厯數鶴識夜半不能極晷景之道度山鳩知晴雨於將来不能明天文蛇螘知濳水之所居不能逹地理
抱朴子曰禁令不明而嚴刑以靜亂廟𥮅不精而窮兵以侵鄰猶釤禾以計蝗䖝伐木以殺蠧蝎食毒以中蚤虱徹以逐雀鼠
抱朴子曰銳𨦟産乎鈍石明火熾乎闇木貴珠出乎賤蚌羙玉出乎醜璞是以不可以父母限重華不可以祖禰量衛霍也
抱朴子曰志得則顔怡意失則容戚本朽則末枯源淺則流竭有諸中者必形乎表發乎邇者必著乎逺抱朴子曰妍姿媚貎形色不齊而恱情可均絲竹金石五聲詭韻而快耳不異繳飛鈎沉罾舉罝抑而有獲同功樹勲立言出處殊塗而貴一致
抱朴子曰利豐者害原質羙者召灾是以南禽殱於藻羽穴豹死扵文皮鱣鯉積而𤣥淵涸麋鹿聚而繁林焚金玉崇而冦盗至名位髙而憂憒集
抱朴子曰啇風霄肅則絺扇廢登危陟峻則輕舟棄干戈雲擾則文儒退喪亂既平則武夫黜
抱朴子曰值價萬金者不待見其物而好惡可别矣條枝連抱者不候圍其木而巨細可論矣故望洪濤之㴞天則知其不起乎潢汗之中矣觀翰章之汪濊則知其不出乎章句之徒矣
抱朴子曰丹華緑草不抱於曲瘁之株紫芝芳莠不限於斥鹵之壤是以受𤣥珪以告成者生於四罪之門承厯數於文祖者出於頑嚚之家
抱朴子曰善言居室則靡逺不應枉直不中則無近不離是以宋野有退舍之熒惑殷朝有外奔之昵屬白環至自少廣之表鹿馬變於蕭墻之裏
抱朴子曰荆卿朱亥不示勇於怯弱之門孟賁馮婦不奮戈㦸於俚俠之羣英儒碩生不飭細辯於淺近之徒逹人偉士不變皎察於流俗之中
抱朴子曰盤旋揖讓非禦冦之容貫甲纓胄非廟堂之飾垂紳振珮不可以揮刃爭兵規行矩歩不可以救火拯溺
抱朴子曰乾坤陶育而庻物不識其惠者由乎其益無方也大人神化而羣細不覺其施者由乎治之於未有也故可知者小也易料者少也
抱朴子曰娥英任姒不以蚕織為首稱湯武漢髙不以細行招近譽故澄視於三辰者不遑紆鍳於井谷清𦗟於韶濩者豈暇垂耳扵桑間
抱朴子曰膚表或不可以論中望貎或不可以核能仲尼似喪家之狗公旦𩔖朴斷之材咎繇面如𮐃倛伊尹形若槁骸及龍陽宋朝猶土偶之冠夜光藉儒董鄧猶錦紈之裹塵埃也
抱朴子曰勲華不能化下愚故教不行於子弟辛癸不能改上智故惡不染於三仁
抱朴子曰至大有所不能變極細有所不能奪故氷霜肅殺不能凋菽麥之茂暑鬱陰隆不能消雪山之凍飈風蕩海不能使潜泉揚波春澤被山不能使枯卉發華抱朴子曰泣血之寳仰磨礲以摛景沉閭孟勞須楚砥以斂𨦟騮驊待王孫而致逺令箕俟隱括而成德抱朴子曰棲鸞戢鸑雖饑渇而不願籠委於庖人之室乗黄天鹿雖幽饑而不樂蒭秣於濯龍之廐是以掇蜩之叟忘萬物於芳林垂綸之生忽執珪於南楚
抱朴子曰方圓舛状逝止異歸故渾象尊於行徤坤后貴於安貞七政四氣以周流成功五嶽六柱以峙靜作鎭是以宋墨楚申以載馳存國干木胡明以無為折衝抱朴子曰得意扵丘園者身否而神泰役已以恤物者形逸而心勞故抱甕灌園者歡於台宰嘔餐茹者羙乎鼎食仗䇿去幽者形如腒腊夜以待旦者勤憂損命抱朴子曰仁忍有天淵之絶善否猶有無之覺騶虞側足以蹈虗豹狼掩羣以害生虞卿捐相印以濟窮華公讓三事以推賢李斯疾勝己而殺韓非龎㳙患不如而刑孫臏
抱朴子曰用得其長則才無或棄偏詰其短則觸物無可故輕羅霧縠冶服之麗也而不可以禦流鏑沉閭巨闕斷斬之良也而不可以挑脚刺
抱朴子曰小疵不足以損大器短疢不足以累長才日月挾䖝鳥之食㣲瑕不妨麗天之景黄河合泥滓之濁峻波不害凌山之流樹塞不可以棄夷吾奪田不可以薄蕭何竊妻不可以廢相如受金不可以斥陳平抱朴子曰虎豹不能搏噬於波濤之中騰蛇不能登凌於不霧之日摯雉兎則鸞鳯不及鷹鷂引耕犂則龍鱗還建𩀱峙故武夫勇士無用乎晏如之世碩生逸才不貴乎力競之運
抱朴子曰兩絆而項領則騏騄與蹇驢同矣失林而居檻則猨狖與貛貉等矣韜𨦟而不擊則龍泉與鉛刀均矣才逺而任近則英俊與庸瑣比矣若乃求千里之迹於縶維之駿責匠世之勲於劇碎之賢謂之不惑吾不信也
抱朴子曰採荼茹蒿者必無識甘之口棄瓊拾礫者必無甄珍之明薄九成而恱北鄙者吾知其不能格靈祗而儀翔矣英秀而仗常民者吾知其不能叙彛倫而臻升平矣
抱朴子曰逹乎通塞之至理者不悁悒於窮否審乎自然之有命者不逸豫於道行故縈抑淵洿則遺愠悶之心振煇宸扆而無得意之色三仕已則其人也
抱朴子曰否泰繫乎運窮逹不足以論士得失在乎適偶榮辱不可以量才時命不可以力求遭遇不可以知違故尚父者老婦之棄夫韓信者乞食之餓子蕭公者斗筲之吏黥布者刑黜之亡𨽻當其行龍姿於虺蜥之中卷鳯趐乎斥鷃之羣則彼聾盲謂為詭論
抱朴子曰四靈翳逸而為隆平之符幽人嘉遁而為有國之寳何必司晨而銜馬覊紲於憂責哉有用人之用也無用我之用也狥身者不以名汨和修生者不以物累己
抱朴子曰量才而授者不求功於器外揆能而受者不負責於力盡故㓕螢燭者不煩滄海扛鼎者不事烏獲運薪輦鹽不宜枉騏驥之脚碎職瑣任安足屈獨行之俊矣
抱朴子曰溝澮之流不能運大白之艘升合之器不能容千鍾之物熠燿不能並表微之景長才不能别逸倫之器盖造化所假聰明有本根也
抱朴子外篇巻三
<子部,道家類,抱朴子內外篇>
欽定四庫全書
抱朴子外篇巻四
晉 葛洪 撰
廣譬第三十九
抱朴子曰立德踐言行全操清斯則富矣何必玉帛之崇乎高尚其志不降不辱斯則貴矣何必青紫之兼乎凡民不能識其度量庸夫不得揣其銓衡是則高矣何必凌雲而蹈霓乎問者莫或測其淵流求者未有覺其短乏是則深矣何必洞河而淪海乎四者茍備雖室有懸磬之窶可以無羨乎鑄山而煑海矣身處鳥獸之羣可以不謁乎朱輪而華轂矣
抱朴子曰濳靈俟慶雲以騰竦棲鴻階勁風以凌虚素鱗須姬發而躍白雉待公旦而來姜老值西伯而投磻溪之綸韓英遭漢高乃騁撥亂之才
抱朴子曰澄精神於𤣥一者則形器可忘邈高節以外物者則富貴可遺故支離甕㼜偉造化而怡顔北人箕叟棲嵩岫而得意焉
抱朴子曰粗理不可浹全能事不可畢兼故懸象明而可蔽山川滯而或移金玉剛而可柔堅氷宻而可離公旦不能與伯氏跟絓於憑雲之峻仲尼不能與吕梁較伎於百仭之溪
抱朴子曰震雷不能細其音以協金石之和日月不能私其耀以就曲照之惠大川不能促其涯以適速濟之情五岳不能削其峻以副陟者之欲故廣車不能脅其轍以茍通於狹路高士不能撙其節以同塵於隘俗抱朴子曰隂陽以廣陶濟物三光以普照著明嵩華以藏疾為曠北溟以含垢稱大碩儒以與進𢎞道逺數以博愛容衆
抱朴子曰靈龜之甲不必為戰施麟角鳯爪不必為鬭設故雋生不釋劍於平世擊柝不輟備於思危
抱朴子曰南金不為處幽而自輕瑾瑶不以居深而止潔忠道者不以否滯而改圖守正者不以莫賞而茍合抱朴子曰登𤣥圃者悟丘阜之卑浮溟海者識池沼之褊披九典乃覺牆面之篤蔽聞至道乃知拘俗之多迷抱朴子曰渾沌之原無皎澄之流毫𨤲之根無連抱之枝分寸之燼無炎逺之熱隙穴之中無炳蔚之羣鉤曲之形無繩直之影參差之上無整齊之下
抱朴子曰不覩瓊琨之熠爍則不覺瓦礫之可賤不覿虎豹之文蔚則不知犬羊之質漫聆白雪之九成然後悟巴人之極鄙識儒雅之汪濊乃可悲不學之固陋抱朴子曰無當之玉盌不知全用之埏埴寸裂之錦黻未若堅完之韋布故夏姬之無禮不如孤逐之皎潔富貴之多罪不如貧賤之履道
抱朴子曰猛獸不奮摶於度外鷹鷂不揮翮以妄擊若廟𥮅既内不揆德進取又外不量力猶輕羽之投洪鑪飛雪之委沸鑊朝菌之試干將羔犢之犯虣虎也抱朴子曰三辰蔽於天則清景暗於地根荄蹶於此則柯條瘁於彼道失於近則禍及於逺政繆於上而民困於下
抱朴子曰務於逺者或失於近治於外者或患生乎内覆頭者不必能令足不濡蔽腹者不必能令背不傷故秦始築城遏胡而禍發幃幄漢武懸旌萬里而變起蕭牆
抱朴子曰人才無定珍器用無常道進趨者以適世為奇役御者以合時為妙故𤣥氷結則五明捐隆暑熾則裘鑪退高鳥聚則良弓發狡兎多則盧鵲走干戈興則武夫奮韶夏作則文儒起
抱朴子曰激修流揚朝宗者不可以背五城而跨積石舒翠葉吐丹葩者不可以舍洪荄而去繁柯敗源失本尠不枯訖叛聖違經理不𢎞濟
抱朴子曰四瀆辯源五河分流赴卑注海殊塗同歸色不均而皆艷音不同而咸悲香非一而並芳味不等而悉美
抱朴子曰物貴濟事而飾為其末化俗以德而言非其本故緜布可以禦寒不必貂狐淳素可以匠物不在文辯
抱朴子曰衝飈謐氣則轉蓬山峙修綱既舒則萬目齊理故未有上好謙而下慢主賤寶而俗貧
抱朴子曰事有縁㣲而成著物有治近而致逺故修步武之池而引沉鱗於江海豐朝陽之林而延靈禽於丹穴設象於槃盂而翠虬降於𤣥霄委灰於尺水而望舒變於太極是以晉文回輪於勇䖝而壯士雲赴句踐曲躬於怒鼃而戎卒輕死九九顯而扣角之俊至枯骨掩而三分之仁洽
抱朴子曰膏壤在荄而枯葉含榮率俗以身則不言而化故有唐以鹿裘臻太平齊桓以捐紫止奢競章華構而豐屋之過成露臺輟而𤣥黙之風行
抱朴子曰聰者料興亡於遺音之響絶明者覿機理於𤣥㣲之未形故越人見齊桓不振之徵於未覺之疾箕子識殷人鹿臺之禍於象箸之初
抱朴子曰二儀不能廢春秋以成嵗明主不能舍刑德以致治故誅貴所以立威賞賤所以勸善罰上達則姦萌破而非懦弱所能用也惠下逮則逺人懷而非儉吝所能辦也
抱朴子曰浮滄海者必精占於風氣故保利涉之福善莅政者必戰戰於得失故享惟永之慶故闇君之所輕葢明主之所重也亡國之所棄則治世之所行也抱朴子曰毫𨤲蹉於機則尋常違於的與奪失於此則善否亂於彼邪正混侔則彛倫攸斁功過不料則庶績以崩故明君賞猶春雨而無霖淫之失罰擬秋霜而無詭時之嚴
抱朴子曰明銓衡者所重不可得誣也仗法度者所愛不可得私也故得人者先得之於己者也失人者先失之於己者也未有得已而失人失己而得人者也抱朴子曰明主躬操威恩不假人以利器暗主倒執干戈雖曰尊而勢去故制慶賞而得衆者田常所以奪齊也擅威福而專朝者王莽所以漢也
抱朴子曰常制不可以待變化一塗不可以應無方刻船不可以索遺劍膠柱不可以諧清音故翠葢不設於晴朗朱輪不施於涉川味淡則加之以鹽沸溢則增水而減火
抱朴子曰丹書鐵劵刺牲㰱血不能救違約之弊則難以結繩檢矣五刑九伐赤族之盛不足以止覬覦之姦則不可以舞干化矣是以書有世重之文易有隨時之宜
抱朴子曰人有識真之明者不可欺以偽也有揣深之智者不可誑以淺也不然以虺蛇為應龍狐鴟為麟鳯矣
抱朴子曰世有雷同之譽而未必賢也俗有讙譁之毁而未必惡也是以迎而許之者未若鑒其事而試其用逆而距之者未若聽其言而課其實則佞媚不以虚談進良能不以孤弱退駑蹇輟望於大輅戎虬揚鑣而電騁則功胡大而不可建道胡逺而不可到
抱朴子曰潜朽之木不能當傾山之風舍隟之崖難以值滔天之濤故七百之祚三十之世非徒牧野之功倒戈之敗鹿臺之禍不始甲子之朝其疆乆矣其亡尙矣抱朴子曰貴逺而賤近者常人之用情也信耳而疑目者古今之所患也是以秦王歎息於韓非之書而想其為人漢武慷慨於相如之文而恨不同世及既得之終不能拔或納讒而誅之或放乎散職葢葉公之好偽形見真龍而失色也
抱朴子曰摩尼不宵朗則無别於磧礫化鯤不凌霄則靡殊於桃䖝綿駒吞聲則與喑人為羣逸才沉抑則與凡庸為伍故鱔鰍褻絳虬於淵洿駑蹇黷駿騄於坰野者不識彼物静與之同動與之異
抱朴子曰棄金璧於塗路則行人止足委錦紈於泥濘則見者驚咄若夫放高世之士於庸鹵之伍捐經國之器於困滯之地而談者不訟其屈達者不拯其窮或貴其文而息其身或用其策而忘其功斯之為病由來乆矣
抱朴子曰開源不億仭則無懷山之流崇峻不凌霄則無彌天之雲財不豐則其惠也不博才不逺則其辭也不贍故覩有盈丈之牙則知其不出徑寸之口見有百尋之枝則知其不附毫末之木
抱朴子曰靈鳯所以晨起丹穴夕萃軒丘日未移晷周章九陔凌風蹈雲不䟾不閡者以其六翮之輕勁也夫良才大智亦有國之六翮也
抱朴子曰淇衞忘歸不能無而逺激振塵之音不能無器而興哀超俗拔萃之德不得立功於未至之時抱朴子曰朱緑之藻不秀於枯柯傾山之流不發乎涸源熠燿之宵焰不能使萬品呈形志盡勢利不能使芳風邈世
抱朴子曰重淵不洞地則不能舍螭龍吐吞舟峻山不極天則不能韜琳琅播雲雨立德不絶俗則不能収美聲著厚實執志不絶羣則不能臻成功銘𢎞勲而凡夫朝為蜩翼之善夕望丘陵之益猶立植黍稷坐索於豐収也
抱朴子曰行無邈俗之標而索高士之稱體無道藝之本而營朋黨之末欲以収清貴於當世播德音於將來猶蹇裳以越滄海企佇而躍九𤣥
抱朴子曰泥龍雖藻繪炳蔚而不堪慶雲之招撩禽雖雕琢𤣥黄而不任凌風之舉芻狗雖飾以金翠而不能躡景以頓逸近才雖豐其寵禄而不能令天清而地平抱朴子曰毒粥既陳則旁有爛腸之鼠明燎宵舉則下有聚死之䖝芻豢之豐則鼎俎承乏才小任大則泣血漣如桑霍為戒厚矣范疏之鑒明矣
抱朴子曰滄海揚萬里之濤不能斂山峯之塵驚風摧千仭之木不能拔弱草之荄貙虎虣闞不能威蚊䖟冠世之才不能合流俗
抱朴子曰堅志者功名之主也不惰者衆善之師也登山不以艱險而止則必臻乎峻嶺矣清苦不以窮否而怨則必永其令問矣
抱朴子曰和鵲雖不長生而針石不可謂非濟命之器也儒者雖多貧賤而墳典不可謂非進德之具也播種有不収者矣而稼穡不可廢仁義有遇禍者矣而行業不可惰
抱朴子曰重載不止所以沉我舟也昧進忘退所以危我身也身聚蝎攻本雖權安然必傾之徵也
抱朴子曰𤣥雲為龍興非虺蜓所能招也飈風為虎發非狐貉之能致也是以大人受命則逸倫之士集玉帛幽求則丘園之俊起
抱朴子曰金以剛折水以柔全山以高移谷以卑安是以執雌節者無争雄之禍多尚人者有召怨之患抱朴子曰淮隂隱勇於跨下不損其龍躍而虎視也應侯韜奇於溺簀不妨其鸞翔而鳯起也或南面稱孤或宰總台鼎故一抑一揚者輕鴻所以凌虛也乍屈乍伸者良才所以俟時也
抱朴子曰焦螟之卑棲不肯為銜鼠之戾天𤣥蟬之潔饑不願為蜣螂之飽是以禦寇不納鄭陽之惠曽參不美晉楚之寶
抱朴子曰㣲飈不能揚大海之波毫芒不能動萬鈞之鍾是以漆園思惠有捐金之嘆伯氏哀期有𠞰之憤短唱不足以致𢎞麗之和勢利不足以移淡泊之心抱朴子曰熊羆不校捷於狐狸金鶚不競擊於小鷂是以張耳掩壯於抱關朱亥竄勇於皷刀
抱朴子曰懸魚惑於芳餌檻虎死於籠狐不可以釣緡致者必虬螭也不可以機穽誘者必麟虞也
抱朴子曰夫雲翔者不知泥居之洿處貴者尠恕羣下之勞然根朽者尋木不能保其千里之茂也民怨者堯舜不能恃其長世之慶也
抱朴子曰凡木結根於靈山而匠石為之寢斤斧小鮮寓身於龍池而漁父為之息網罟蚊集鷹首則鳸鵦不敢啄鼠住虎側則狸犬不敢議
抱朴子曰靈蔡黙然而吉㓙昭晢於無形春蛙長譁而醜音見患於聒耳故聲希者響必巨辭寡者信必著抱朴子曰箕踞之俗惡旋盤之容髪之域憎章甫之飾故忠正者見排於䜛勝之世雅人不容乎惡直之俗抱朴子曰升水不能救八藪之燔𬋖撮壤不能遏砥柱之沸騰寸刃不能刋長洲之林獨是不能止朋黨之非抱朴子曰千羊不能扞獨虎萬雀不能抵一鷹庭燎攅舉不及羲和之末景百皷並伐未若震霆之餘聲是以庸夫盈朝不能使彞倫攸叙英俊孤任足以令庶事根長
抱朴子曰非分之達猶林卉之冬華也守道之窮猶竹栢之履霜也故識否泰於獨見者雖劫以鋒鋭猶不失正而改塗焉安肯諂笑以偶俗乎體方貞以居直者雖誘以封國猶不違情以趨時焉安肯躐徑以取容乎抱朴子曰震雷輷𨍰而不能致音乎聾聵之耳重光麗天而不能曲景於幽岫之中凝氷慘慄而不能凋款冬之華朱飈鑠石而不能靡蕭丘之木故至德有所不能移也
抱朴子曰彍弩危機嚴鏃銜至可忌也而勇雉觸之而不猜闇政亂惡直妬能甚難測也而貪人競之而不避故飛鋒暴集而不覺禍敗奄及而不振是以愚夫之所恱乃達者之所悲也凡才之所趨乃大智之所去也
抱朴子曰風不輟則扇不用日不入則燭不明華不墮則實不結岸不虧則谷不盈九有乂安則韓白之功不著長君繼軌則伊霍之勲不成故病困乃重良醫世亂而貴忠貞
抱朴子曰好榮故樂譽之欲多畏辱則憎毁之情急若夫通精元一合契造化混盈虛以同條齊得失於一指者愛惡未始有所繫窮通不足以滑和
抱朴子曰與奪不汨其神者至粹者也利害不雜其和者極醇者也浩浩乎非瓢觶所校矣茫茫乎非跬步所尋矣聲希所以為大音和寡所以崇我貴𤣥黄遼邈而不與其曠死生大矣而不以改其守常分細碎將胡恤焉
抱朴子曰林繁則匠入矣珠美則蜯裂矣石含金者焚鑠草任藥者剪掘刃利則先缺哀則速絶用以適己真人之寶也才合世求有伎之災也
抱朴子曰准的陳則流鏑赴焉美名起則謗讟攻焉瑰貨多藏則不招怨而怨至矣器盈志驕則不召禍而禍來矣
抱朴子曰連城之寶非貧寒所能市也高壯之器非淺俗所能識也然盈尺之珍不以莫知而暗其質逸倫之士不以否塞而薄其節樂天任命何怨何尤
抱朴子曰大鵬無戒旦之用巨象無馳逐之才故蔣琬敗績於百里而為三台之標陳平困瘁於治家而懷六奇之略
抱朴子曰明闇者才也自然而不可飾焉窮達者時也有㑹而不可力焉吕尚非早蔽而晚智然振素而僅遇韓信非初怯而末勇然危困而後達
抱朴子曰奔驥不能及既往之失千金不能救斯言之玷故博施者未若防其㣲勤求者不如寡其辭
抱朴子曰烈士之愛國也如家奉君也如親則不忠之事不為其罪矣仁人之視人也如己待疏也猶宻則不恕之怨不為其責矣
抱朴子曰𤣥氷未結白雪不積則青松之茂不顯俗化不弊風教不頽則皎潔之操不别到危國而沉賤故莊萊抗遺榮之高居亂而饑寒故曾列播忘富之稱抱朴子曰天居高而鑒卑故其網雖疎而不漏神聰明而正直故其道賞真而罰偽是以惠和暢於九區則七耀得於𤣥昊殘害著於品物則二氣謬於四八
抱朴子曰天秩有罔極之尊人爵無違德之貴故仲尼雖匹夫而饗祀於百代辛癸為帝王而僕竪不願以見比商老身愈賤而名愈貴幽厲位彌著而謗彌惡故齊王之生不及柳惠之墓秦王之宫未若康成之閭抱朴子曰影響不能無形聲以著餘慶不可以無德而招故唐堯為政七十餘載然後景星摛耀羊公積行黄髪不倦而乃墜金雨集塗逺者其至必遲施後者其報常晚
抱朴子曰理盡者不可責有餘一至者不可求兼濟故洪濤之末不能蕩浮萍衝風之後不能颺輕塵勁弩之餘力不能洞霧縠西頽之落暉不能照山東
抱朴子曰懸象雖薄蝕不可以比螢燭之貞耀黄河雖混渾不可以方沼沚之清澄山雖崩猶峻於丘垤虎雖瘠猶猛於豺狼
抱朴子曰神農不九疾則四經之道不垂大禹不胼胝則𤣥珪之慶不集故乆憂為厚樂之本暫勞為永逸之始
抱朴子曰金鉤桂餌雖珍而不能制九淵之沉麟顯寵豐禄雖貴而不能致無欲之幽人故吕梁有鴻立之夫河湄繁伐檀之民玉帛徒集於子陵之巷蒲輪虚反於徐生之門
抱朴子曰觀聴殊好愛憎難同飛鳥覩西施而驚逝魚鼈聞九韶而深沉故衮藻之燦煥不能恱裸鄉之目采菱之清音不能快楚𨽻之耳古公之仁不能喻欲地之狄端木之辯不能釋繫馬之庸
抱朴子曰盤旋之儀見憎於裸踞之鄉繩墨之匠獲忌於曲木之肆貪婪饕餮者疾素絲之皎潔比周實繁者讐高操之孤立猶賈竪之惡同利醜女之害國色抱朴子曰君子之升騰也則推賢而散禄庸人之得志也則矜貴而忽士施惠隆於佞幸用才出乎小惠不與智者共其安而望有危而見救不與奇士同其歡而欲有戚而見恤猶災火張天方請雨於名山洪水凌空方伐舟於東閩不亦晚乎
辭義第四十
或曰乾坤方圓非規矩之功三辰摛景非瑩摹之力春華燦煥非漸染之采𮎼蕙芬馥非容氣所假知夫至真貴乎天然也義以罕覿為異辭以不常為美而歴觀古今屬文之家尠能挺逸麗於毫端多斟酌於前言何也抱朴子曰清音貴於雅韻克諧著作珍乎判㣲析理故八音形器異而鍾律同黼黻文物殊而五色均徒以開澁有主賓妍蚩有步驟是則總章無常曲大庖無定味夫梓豫山積非班匠不能成機巧衆書無限非英才不能収膏
何必尋木千章乃構大厦神之言乃著篇章乎
抱朴子曰夫才有清濁思有修短雖並屬文參差萬品或浩瀁而不淵潭或得事情而辭鈍違物理而言工葢偏長之一致非兼通之才也闇於自料强以兼之違才易務故不免嗤也
抱朴子曰五味舛而並甘衆色乖而皆麗近人之情愛同憎異貴乎合已賤於殊途夫文章之體尤難詳賞茍以入耳為佳適心為快尠知忘味之九成雅頌之風流也所謂考鹽梅之醎酸不知大羮之不致明飄颻之細巧蔽於沉深之𢎞𮟏也其英異宏逸者則網羅乎𤣥黄之表其拘束齷齪者則羈紲於籠罩之内振翅有利鈍則翔集有高卑騁迹有遲迅則進趨有逺近駑銳不可膠柱調也文貴豐贍何必稱善如一口乎不能拯風俗之流遯世塗之凌夷通疑者之路賑貧者之乏何異春華不為肴糧之用𮎼蕙不救氷寒之急古詩刺過失故有益而貴今詩純虛譽故有損而賤也
抱朴子曰屬筆之家亦各有病其深者則患乎譬煩言冗申誠廣喻欲棄而惜不覺成煩也其淺者則患乎妍而無據證援不給皮膚鮮澤而骨骾逈弱也繁華暐則並七曜以曜高麗沉㣲淪妙則儕𤣥淵之無測人事靡細而不浹王道無㣲而不備故能身賤而言貴千載彌彰焉
循本第四十一
抱朴子曰𤣥寂虛静者神明之本也隂陽柔剛者二儀之本也巍峩巖岫者山嶽之本也德行文學者君子之本也莫或無本而能立焉是以欲致其高必豐其基欲茂其末必深其根鄉黨之友不洽而勤逺方之求涖官之稱不著而索不次之顯是以雖偷虛譽猶狂華干霜以寒曜不崇朝而零瘁矣雖竊大寶於不料冒惟塵以負乘猶鮮介附騰波以高凌顧眄已枯株於危陸矣聖賢孜孜勉之若彼淺近蹻蹻忽之如此積習則忘鮑肆之臭裸鄉不覺呈形之醜自非遁世而無悶齊物於通塞者安能棄近易而尋迂濶哉將救斯弊其術無他徒擢民於巖岫任才而不計也
應嘲第四十二
抱朴子曰客嘲余云先生載營抱一韜景靈淵背俗獨往邈爾蕭然計决而猶豫不生於心術分定而世累無係於胸間伯陽以道德為首莊子以逍遥冠篇用能標峻格於九霄宣芳烈於罔極今先生高尚勿用身不服事而著君道臣節之書不交於世而作譏俗救生之論甚愛骭毛而綴用兵戰守之法不營進趨而有審舉窮達之篇蒙竊惑焉
抱朴子曰君臣之大次於天地思樂有道出處一情隱顯任時言亦何繫大人君子與事變通老子無為者也谷終隱者也而著其書咸論世務何必身居其位然後乃言其事乎夫器非瓊瑶楚和不泣質非潜虬風雲不集余才短德薄幹不適治出處同歸行止一致豈必達官乃可議政事居否則不可論治亂乎常恨莊生言行自伐桎梏世業身居漆園而多誕談好畫魅憎圖狗馬狹細忠貞貶毁仁義可謂彫虎畫龍難以徵風雲空板億萬不能救無錢孺子之馬不免於脚剥上柈之盈案無益於腹虚也或人又曰然吾子所著彈斷風俗言苦辭直吾恐適足取憎在位招擯於時非所以揚聲發譽見貴之道也
抱朴子曰夫制器者珍於周急而不以采飾外形為善立言者貴於助教而不以偶俗集譽為高若徒阿順諂諛虚美隱惡豈所匡失弼違醒迷補過者乎慮寡和而廢白雪之音嫌難售而賤連城之價余無取焉非不能屬華艶以取悦非不知抗直言之多吝然不忍違情曲筆錯濫真偽欲令心口相契顧不愧景冀知音之在後也否泰有命通塞聴天何必畫行言用榮及當年乎夫君子之開口動筆必戒悟蔽式整雷同之傾邪磋礱流遁之闇而著書者徒飾弄華藻張磔迂濶屬難驗無益之辭治靡麗虚言之美有似堅白厲修之書公孫刑名之論雖曠籠天地之外㣲入無間之内立解連環離同合異鳥影不動雞卵有足犬可為羊大龜長蛇之言適足示巧表奇以誑俗何異乎畫厫倉以救饑仰天漢以解渴説崑山之多玉不能賑原憲之貧觀藥藏之簿領不能治危急之疾墨子刻木雞以厲天不如三寸之車鎋管青鑄騏驥於金象不如駑馬之周用言高秋天而不可施者丘不與易也
喻蔽第四十三
抱朴子曰余雅謂王仲任作論衡八十餘篇為冠倫大才有同門魯生難余曰夫瓊瑤以寡為奇磧礫以多為賤故庖犧卦不盈十而彌綸二儀老氏言不滿萬而道徳備舉王充著書兼箱累袠而乍出乍入或儒或墨屬詞比義又不盡美所謂陂原之蒿莠未若步武之黍稷也
抱朴子答曰且夫作者之謂聖述者之謂賢徒見述作之品未聞多少之限也吾子所謂竄巢穴之沉昧不知八紘之無外守燈燭之霄曜不識三光之熀朗遊潢洿之淺狹未覺南溟之浩汗滯丘垤之位卑不悟嵩岱之峻極也兩儀所以稱大者以其涵括八荒𬗟邈無表也山海所以為富者以其包籠曠濶含受雜錯也若如雅論貴少賤多則穹嶐無取乎宏燾而旁魄不貴於厚載也夫尺水之中無吞舟之鱗寸枝之上無垂天之翼蟻垤之巔無扶桑之林潢潦之源無襄陵之流巨鼇首冠瀛洲飛波凌乎方丈洪桃盤於度索建木竦於都廣沉鯤横於天池雲鵬戾乎𤣥象且夫雷霆之駭不能細其響黄河之激不能局其流騏騄追風不能近其迹鴻鵠奮翅不能卑其飛雲厚者雨必猛弓勁者箭必逺王生學博才大又安省乎吾子云玉以少貴石以多賤夫𤣥圃之下荆華之巔九〈闕〉之澤折方之淵琳琅積而成山夜光煥而灼天顧不善也又引庖犧氏著作不多若夫周公既繇大易而加之以禮樂仲尼作春秋而重之以十篇過於庖犧多於老氏皆當貶也言少則至理不備辭寡即庶事不暢是以必須篇累卷積而綱領舉也羲和昇光以啟旦望舒曜景以灼夜五材並生而異用百藥雜秀而殊功四時㑹而嵗功成五色聚而錦繡麗八音諧而簫韶美羣言合而道藝辨積猗頓之財而用之甚少是何異於原憲也懷無銓之量而著述約陋亦何别於瑣碌也音為知者珍書為識者傳瞽曠之調鍾未必求解於同世格言高文豈患莫賞而減之哉且夫江海之不可勝計而不損其深也五嶽之曲木不可訾量而無虧其峻也夏后之璜雖有分毫之瑕暉曜符彩足相補也數千萬言雖有不艶之辭事義高逺足相掩也故曰四瀆之濁不方瓮水之清巨象之瘦不同羔羊之肥矣子又譏之乍入乍出或儒或墨夫發口為言著紙為書書者所以代言言者所以書事若用筆不宜雜載是論議當常守一物昔諸侯訪政弟子問仁仲尼答之人人異辭葢因事託規隨時所急譬猶治病之方千百而針灸之處無常却寒以溫除熱以冷期於救死存身而已豈可詣者逐一道如齊楚而不改路乎陶朱白圭之財不一物者豐也雲夢孟諸所生萬殊者曠也故淮南鴻烈始於原道俶貞而亦有兵畧主術莊周之書以死生為一亦有畏犧慕龜請粟救饑若以所言不純而棄其文是治珠翳而剜眼療濕痺而刖足患荑莠而刈穀憎枯枝而伐樹也
百家第四十四
抱朴子曰百家之言雖不皆清翰鋭藻𢎞麗汪濊然悉才士所寄心一夫所澄思也正經為道義之淵海子書為增深之川流仰而比之則景星之佐三辰俯而方之則林薄之禆嵩岳而學者專守一業游井忽海遂䟾躓於泥濘之中而沉滯乎不移之困子書披引𤣥曠眇邈窈總不測之源揚無遺之流變化不繫於規矩之方圓旁通不淪於違正之邪徑風格高嚴重仭難盡是偏嗜酸甜者莫能賞其味也用思有限者不得辨其神也先民嘆息於才難故百世為隨踵不以璞不生坂坰之嶺而捐曜夜之寶不以書不出周孔之門而廢助教之言猶彼操水者器雖異而救火同焉譬若鍼灸者術雖殊而攻疾均焉狹見之徒區區執一去博亂精思而不識合錙銖可以齊重於山陵聚百千可以致數於億兆惑詩賦瑣碎之文而忽子論深美之言真偽顛倒玉石混淆同廣樂於桑間均龍章於素質可悲可慨豈一條哉
文行第四十五
或曰德行者本也文章者末也故四科之序文不居上然則著紙者糟粕之餘事可傳者祭畢之芻狗卑高之格是可譏矣抱朴子答曰筌可棄而魚未獲則不得無筌文可廢而未行則不得無文若夫翰迹韻〈闕〉 逼屬辭比義之妍媸源流至到之修短韞籍汲引之深淺其懸絶也雖天外毫内不足以喻其遼邈其相傾也雖三光熠燿不足以方其巨細龍淵鉛鋌不足以譬其銳鈍鴻羽積金不足以方其輕重而俗士唯見能染毫畫紙槩以一例斯伯氏所以永思鍾子郢人所以格斤不運也夫斵削者比肩而班狄擅絶手之名援琴者至多而虁襄專清聲之稱廐馬千駟而騏騮有邈羣之價美人萬計而威施有超世之色者葢逺過衆也且文章之與德行猶十尺之與一丈謂之餘事未之前聞也八卦生乎鷹隼之飛六甲出於靈龜之負文之所在雖貴本不必便疏不必皆薄譬錦繡之因素地珠玉之託蜯石雲雨生於膚寸江河始於咫尺理誠若兹則雅論病矣又曰應龍徐舉顧盻而凌雲汗血緩步呼吸而千里故螻螘怪其無階而高致駑蹇驚過已之不漸也若夫馳驟詩論之中周旋一經之内以常情覽巨異以𥚹量測無涯始自髫齔詣于振素不能得也又世俗率貴古昔而賤當今敬所聞而黷所見同時雖有追風絶景之駿猶謂不及伯樂之所御也雖有宵朗兼城之璞猶謂不及楚和之所泣也雖有斷馬指雕之劍猶謂不及歐冶之所鑄也雖有生枯起朽之藥猶謂不及和鵲之所合也雖有冠羣獨行之士猶謂不及於古人也
正郭第四十六
抱朴子曰嵇生以為太原郭林宗竟不恭三公之命學無不涉名重於往代加之以知人知人則哲葢亞聖之器也及在衰世悽悽惶惶席不暇温志在乎匡亂行道與仲尼相似余答曰夫智與不智在於一言樞機之玷亂乎白圭愚謂亞聖之評未易以輕有許也夫所謂亞聖者必具體而㣲命世絶倫與彼周孔其間無所復容之謂也若人者亦何足登斯格哉林宗拔萃翹時鑒識朗徹方之常人所議固多引之上及實復未足也此人有機辯風姿又巧自抗遇而善用且好事者為之羽翼延其聲譽於四方故能挾之見推慕於亂世而為過聽不覈實者所推䇿及其片言所褒則重於千金遊涉所經則賢愚波蕩謂龍鳯之集奇瑞之出也吐聲則餘音見法移足則遺迹見擬可謂善擊建皷而當揭日月者耳非真隱也葢欲立朝則世以大亂欲潜伏則悶而不堪或躍則畏禍害爾則非所安倉遑不定載肥載臞而世人逐其華而莫研其實翫其形而不統其神故遭雨巾壞猶復見傚不覺其短皆是𩔖也俗民追聲一至於是故其雖有缺隙莫之敢指也夫林宗學涉知人非無分也然而未能避過實之明而闇於自料也或勸之以出仕進者林宗對曰吾晝察人事夜㸔乾象天之所廢不可支也方今運在明夷之爻值勿用之位葢盤桓潜居之時非在天利見之㑹也雖在原陸猶恐滄海流横吾其魚也況可冒衝風而乗奔波乎未若巖岫頥神娯心彭老優哉游哉聊以卒嵗按林宗之言其知漢之不可救非其才之所辦審矣當仰隮商洛俯泛五湖追巢父於峻嶺尋漁父於滄浪若不能結蹤山客離羣獨往則當掩景淵洿韜鱗括囊而乃自西徂東席不暇溫欲慕孔墨悽悽之事聖者憂世周流四方猶為退士所見譏彈林宗才非應期器不絶倫出不能安上治民移風易俗入不能殫毫屬筆祖述六藝行自衒耀亦既過差収名赫赫受饒頗多然卒進無補於治亂退無迹於竹帛觀傾視汨氷泮草靡未有異于庸人也無故沉浮於波濤之間倒屣於埃塵之中遨集京邑交關貴游輪傾䇿弊匪遑啟處遂使聲譽翕熠秦胡景附巷結朱輪之軌堂列赤紱之客軺車盈街載奏連車誠為游俠之徒未合逸隱之科也有道之世而臻此者猶不得復厠高潔之條貫為秘迹之俊民修兹在於危亂之運奚足多哉孰不謂之闇於天人之否泰蔽於自量之優劣乎空背恬黙之塗竟無有為之益不值禍敗葢其幸耳以此為憂世念國希擬素王有似蹇足之尋龍騏斥鷃之逐鴻鵠焦㝠之方雲鵬鼷鼬之比巨象也然則林宗可謂有耀俗之才無用守之質見無不了庶及大用符采外發精神内虚不勝煩躁言行相伐口稱静退心希榮利未得𤣥圃之棲禽九淵之潜靈也自自媒士女之醜事也知其不可而猶傚尤師亞聖之器其安在乎雖云知人知人之明乃唐虞之所難尼父之所病夫以明並日月原始見終且猶有失不能常中况於林宗熒燭之明得失半解已為不少矣然則名稱重於當世美談盛於既沒故其所得者則世共傳聞而所失者則莫之有識爾雖頗甄無名之士於草萊指未剖之璞於丘園然未能進忠烈於朝廷立禦侮於疆場解亡徵於倒懸折逆謀之競逐若鮑子之推管生平仲之達穰苴林宗名振於朝廷敬於一時三九肉食莫不欽重力足以拔才言足以起滯而但養疾京輦招合賓客無所進致以匡危敝徒能知人不肯薦舉何異知沃壤之任良田識直木之中梁柱而終不墾之以播嘉穀伐之以構梁棟奚解於不粒何救於露居哉其距貢舉者誠高操也其走不休者亦其疾也嵇生又曰林宗存為一世之所式沒則遺芳永播碩儒俊士未或指㸃而吾生獨評其短無乃見嗤於將來乎抱朴子曰曷為其然哉茍吾言之允者當付之於後後之識者何恤於寡和乎且前賢多亦譏之獨皇主褒過耳故太傅諸葛公元遜亦曰林宗隱不修遁出不益時實欲揚名養譽而已街談巷議以為辯訕上謗政以為高時俗貴之歙然猶郭解原涉見趨於曩時也後進慕聲者未能考之於聖王之典論之於先賢之行徒惑華名咸競准的學之者如不及談之者則盈耳中人猶不覺童蒙安能知故零陵太守殷府君伯緒高才篤論之士也亦曰林宗入交將相出游方國崇私議以動衆關毁於朝廷其所欲則風騰雨驟改價易姿其所惡則摧頓陸沉士人不齒折其名賢遭亂隱遁含光匿景未為逺矣君子行道以匡君也以正俗也于時君不可匡俗不可正林宗周旋清談閭閻無救於世道之陵遲無解於天民之憔悴也又故中書郎周生恭逺英偉名儒也亦曰夫遇治而贊之則謂之樂道遭亂而救之則謂之憂道亂不可救而避之則謂之守道虞舜樂道者也仲尼憂道者也㣲子守道者也漢世將傾世務交游林宗法當慨然虚心要同契君子共矯而正之而悽悽為之雄伯非救世之宜也于時雖諸黄門六畜自寓耳其陳蕃竇武之徒雖鼎司牧伯皆貴重林宗信其言論臧否取定於匡危易俗不亦可冀乎而林宗既不能薦有為之士立毫毛之益而逋逃不仕也則方之巢許廢職待客者則比之周公養徒避役者則擬之仲尼棄親依豪者則同之游夏是以世名實而大亂滋甚也若謂林宗不知則無以稱聰明若謂知之而不改則無以言憂道昔四皓似周公而不能為周公今林宗似仲尼而不得為仲尼也於是問者慨而嘆曰然則斯人乃避亂之徒非全隱之高矣
彈禰第四十七
抱朴子曰漢末有禰衡者年二十有三孔文舉齒過知命身居九列文學冠羣少長稱譽名位殊絶而友衡於布衣又表薦之於漢朝以為宜起家作臺郎云惟嶽降神異人並出目所一見輒誦於口耳所瞥聞不忘於心性與道合思若有神其嘆之如此衡游許下自公卿國士以下衡初不稱其官皆名之云阿某或以姓呼之為其兒呼孔融為大兒呼楊修為小兒荀彧猶强可與語過此以往皆木梗泥偶似人而無人氣皆酒瓮飯囊耳百官大㑹衡時在坐忽顰⿰悽愴哀歎慷慨或譏之曰英豪樂集非所嘆也衡顧盻歴視稠衆而答曰在此積尸列柩之間仁人安能不悲乎曹公嘗切齒欲殺之然無有八法應死之罪又惜有殺儒生之名乃謫作皷吏衡了無悔情恥色乃縛角於柱口就吹之乃有異聲並揺⿱撃皷聞者不知其一人也而論更劇而無所顧忌尋亡走投荆州牧劉表表欲作書與孫權討逆于時已全據江東帶甲百萬欲結輔車之援共距中國使諸文士立草盡思而不得表意乃示衡衡省之曰但欲使孫左右柱刀兒視之者此可用爾儻令張子布見此大辱人也即摧壞投地表悵然有怪色謂衡曰為子不中芸鋤乎惜之也索紙筆便更書之衆所作有十餘通衡凡一歴視之而已暗記書之畢以還表表以還主或有録所作之本也以比校之無一字錯乃各大驚表乃請衡更作衡即作成手不停輟表甚以為佳而施用焉衡驕傲轉甚一州人士莫不憎恚而表亦不復堪欲殺之或諌以為曹公名為嚴酷猶能容忍衡少有虚名若一朝殺之則天下游士莫復擬足於荆楚者也表遂遣之衡走到夏口依將軍黄祖祖待以上賓祖大兒黄射與衡偕行過人墓下俱讀碑銘一過而去乆之射曰前所視碑文大佳恨不寫也衡曰卿存其名耳我一覽尚記之即為暗書之末有一字石缺乃不分明衡與半字曰疑此當作某字恐不審也衡平生雖言行輕人宻願榮顯是以高游鳯林不能幽翳蒿萊然修己駮刺迷而不覺故開口見憎舉足蹈禍齎如此之伎倆亦何理容於天下而得其死哉猶烏鳴狐嚾人皆不喜音響不改易處何益許下人物之海也文舉為之主任荷之足為至到於此不安已可知矣猶必死之病俞附越人無如何朽木鉛鋌班輸歐冶所不能匠也而復走投荆楚間中陷極害此乃衡懵蔽之效也葢欲之而不能得非能得而弗用者也於戯才士可勿戒哉𥞇生曰吾所惑者衡之虚名也子所論者衡之實病也敢不寤寐於指南投杖於折中乎
詰鮑第四十八
鮑生敬言好老莊之書治劇辯之言以為古者無君勝於今世故其著論云儒者曰天生烝民而樹之君豈其皇天諄諄言亦將欲之者為辭哉夫彊者凌弱則弱者服之矣智者詐愚則愚者事之矣服之故君臣之道起焉事之故力寡之民制焉然則𨽻屬役由乎争彊弱而校愚智彼蒼天果無事也夫混茫以無名為貴羣生以得意為歡故剥柱刻漆非木之願拔鶡裂翠非鳥所欲促轡銜鑣非馬之性荷軛運重非牛之樂詐巧之萌任力違真伐根之生以飾無用捕飛禽以供華玩穿本完之鼻絆天放之脚葢非萬物並生之意夫役彼黎烝養此在官貴者禄厚而民亦困矣夫死而得生欣喜無量則不如向無死也讓爵辭禄以釣虚名則不如本無讓也天下逆亂焉而忠義顯矣六親不和焉而孝慈彰矣曩古之世無君無臣穿井而飲耕田而食日出而作日入而息汎然不繫恢爾自得不競不營無榮無辱山無蹊徑澤無舟梁川谷不通則不相并兼士衆不聚則不相攻伐是高巢不探深淵不漉鳯鸞栖息於庭宇龍鱗羣逰於園池饑虎可履虺蛇可執涉澤而鷗鳥不飛入林而狐不驚勢利不萌禍亂不作干戈不用城池不設萬物𤣥同相忘於道疫癘不流民獲考終純白在胸機心不生含餔而熈皷腹而遊其言不華其行不飾安得聚斂以奪民財安得嚴刑以為坑穽降及叔季智用巧生道德既衰尊卑有序繁升降損益之禮飾紱冕𤣥黄之服起土木於凌霄構丹緑於棼橑傾峻搜寶泳淵採珠聚玉如林不足以極其變積金成山不足以贍其費澶漫於淫荒之域而叛其大始之本去古日逺背朴彌増尚賢則民争名貴貨則盜賊起見可欲則真正之心亂勢利陳則刼奪之塗開造剡鋭之器長侵割之患弩恐不勁甲恐不堅矛恐不利盾恐不厚若無凌暴此皆可棄也故曰白玉不毁孰為珪璋道德不廢安取仁義使夫桀紂之徒得燔人辜諫者脯諸侯葅方伯剖人心破人脛窮驕淫之惡用炮烙之虐若令斯人並為匹夫性雖㐫奢安得施之使彼肆酷恣欲屠割天下由於為君故得縱意也君臣既立衆慝日滋而欲攘臂乎桎梏之間愁勞於塗炭之中人主憂慄於廟堂之上百姓煎擾乎困苦之中閑之以禮度整之以刑罰是猶闢滔天之源激不測之流塞之以撮壤障之以指掌也抱朴子難曰葢聞冲昧既闢降濁升清穹隆仰燾旁泊俯停乾坤定位上下以形逺取諸物則天尊地卑以著人倫之體近取諸身則元首股肱以表君臣之序降殺之軌有自來矣若夫太極混沌兩儀無質則未若𤣥黄剖判七耀垂象隂陽陶冶萬物羣分也由兹以言亦知鳥聚獸散巢栖穴竄毛血是茹結草斯服入無六親之尊卑出無階級之等威未若庇體廣厦稻梁嘉㫖黼黻綺紈御冬當暑明辟莅物良宰巧匠設官分職宇宙穆如也貴賤有章則慕賞畏罰勢齊力均則争奪靡憚是以有聖人之作受命自天或結罟以畋漁或瞻辰而鑽燧或嘗卉以選粒或構宇以仰蔽備物致用去害興利百姓欣戴奉而尊之君臣之道於是乎生安有詐愚凌弱之理三五迭興道教遂隆辨章勸沮德盛刑清明良之歌作蕩蕩之化成泰階既平七政遵度梧禽激響於朝陽麟虞覿靈而來出龜龍吐藻於河湄景老摛耀於天路皇風振於九域㐫器戢乎府庫是以禮制則君安樂作而刑厝也若夫奢淫狂暴由乎人已豈必有君便應爾乎而鮑生獨舉衰世之罪不論至治之義何也且夫逺古質朴葢其未變民尚童蒙機心不動譬夫嬰孩智慧未萌非為知而不為欲而忍之也若人與人争草萊之利家與家訟巢窟之地上無治枉之官下有重𩔖之黨則私鬭過於公戰木石鋭於干戈交尸布野流血絳路久而無君噍𩔖盡矣至於擾龍馴鳯河圖洛書或麟銜甲負或黄魚波湧或丹禽翔授或回風三集皆在有君之世不出無王之時也夫祥瑞之徵指發𤣥極或以表革命之符或以彰至治之盛若令有君不合天意彼嘉應之來孰使之哉子若以混㝠為美乎則乾坤不宜分矣若以無名為高乎則八卦不當畫矣豈造化有謬而太昊之闇哉雅論所尚惟貴自然請問夫識母忘父羣生之性也拜伏之敬世之末飾也然性不可任必尊父焉飾不可廢必有拜焉任之廢之子安乎古者生無棟宇死無殯𦵏川無舟檝之器陸無車馬之用吞啖毒烈以至殞斃疾無醫術枉死無限後世聖人改而垂之民到于今賴其後惠機巧之利未易敗矣今使子居則反巢穴之陋死則捐之中野限水則泳之游之山行則徒步負戴棄鼎
而為生臊之食廢針石而任自然之病裸以為飾不用衣裳逄女為偶不假行媒吾子亦將曰不可也况於無君乎若令上世人如木石𤣥氷結而不寒殽糧絶而不饑者可也衣食之情茍在其心則所争豈必金玉所競豈必榮位橡芋可以生鬬訟藜藿足用致侵奪矣夫有欲之性萌於受氣之初厚己之情著於成形之日賊殺并兼起於自然必也不亂其理何居夫明王在上羣后盡規坐以待旦昧朝旰食延誹謗以攻過責昵屬之補察聴輿謡以屬省鑒履尾而夕惕颺清風以掃厲秋威以肅物制峻網宻有犯無赦刑戮以懲小罪九伐以討大憝猶懼豺狼之當路感𢑴倫之不叙憂作威之凶家恐姦宄之害國故嚴司鷹揚以彈違虎臣杖龯於方嶽而狂狡之莫變世絶之而命放之使無所憚則盜跖將横行以掠殺而良善端拱以待禍無主所訢無疆所憑而冀家為夷齊人皆柳惠何異負豕而欲無臭憑河而欲不濡無轡筴而御奔馬棄柂櫓而乗輕舟未見其可也鮑生又難曰夫天地之位二氣範物樂陽則雲飛好隂則川處承柔剛以卒性隨四八而化生各附所安本無尊卑也君臣既立而變化遂滋夫獺多則魚擾鷹衆則鳥亂有司設則百姓困奉上厚則下民貧壅崇寳貨飾玩臺榭食則方丈衣則龍章内聚曠女外多鰥男採難得之寶貴奇怪之物造無益之器恣不已之欲非非神財力安出哉夫穀帛積則民有饑寒之儉百官備則坐靡供奉之費宿衛有徒食之衆百姓養游手之人民乏衣食自給已劇况加賦斂重以苦役下不堪命且凍且饑冒法斯濫於是乎在王者憂勞於上台鼎頻顣於下臨深履薄懼禍之及恐智勇之不用故厚爵重禄以誘之恐姦釁之不虞故嚴城深池以備之而不知禄厚則民匱而臣驕城嚴則役重而攻巧故散鹿臺之金發鉅橋之粟莫不懽然况乎本不聚金而不斂民粟乎休牛桃林放馬華山載戢干戈載櫜弓矢猶以為太况乎本無軍旅而不戰不成乎茅茨土階棄織拔葵雜囊為幃濯裘布被妾不衣帛馬不秣粟儉以率物以為美談所謂盜跖分財取少為讓陸處之魚相煦以沫也夫身無在公之役家無輸調之費安土樂業順天分地内足衣食之用外無勢利之争操杖攻刼非人情也象刑之教民莫之犯法令滋彰盜賊多有豈彼無利性而此專貪殘葢我清静則民自正下疲怨則智巧生也任之自然猶慮凌暴勞之不休奪之無己田蕪倉虚杼柚乏空食不充口衣不周身欲令勿亂其可得乎所以救禍而禍彌深峻禁而禁不止也關梁所以禁非而猾吏因之以為非焉衡量所以檢偽而邪人因之以為偽焉大臣所以扶危而姦臣恐主之不危兵革所以静難而寇者盜之以為難此皆有君之所致也民有所利則有争心富貴之家所利重矣且夫細人之争不過小小匹夫校力亦何所至無疆土之可貪無城郭之可利無金寶之可欲無權柄之可競勢不能以合徒衆威不足以驅異人孰與王赫斯怒陳師鞠旅推無讐之民攻無罪之國僵尸則動以萬計流血則漂樐丹野無道之君無世不有肆其虐亂天下無忠良見害於内黎民暴骨於外豈徒小小争奪之患邪至於移父事君廢孝為忠申令無君亦同有之耳古之為屋足以蔽風雨而今則被以朱紫飾以金玉古之為衣足以掩身形而今則𤣥黄黼黻錦綺羅紈古之為樂足以定人情而今則煩手淫聲驚魂傷和古之飲食足以充饑膚而今則焚林漉淵宰割羣生豈可以事之有過而都絶之乎若令唐虞在上稷禹賛事卑宫薄賦使民以時崇節儉之清風肅玉食之明禁質素簡約者貴而顯之亂化侵民者黜而戮之則頌聲作而黎庶安矣何必慮火灾而壞屋室畏風波而填大川乎
抱朴子曰鮑生貴上古無君之論余既駁之矣後所答余文多不能盡載余稍條其論而牒詰之云鮑生曰人君採難得之寶聚奇怪之物飾無益之用厭無已之求抱朴子詰曰請問古今帝王盡採難得之寶聚奇怪之物乎有不爾者也今聞唐堯之為君也捐金於山虞舜之禪也捐璧於谷蔬食菲服方之監門其不竭淵剖珠傾巖刋玉鑿石鑠黄白之鑛越海裂翡翠之羽網瑇瑁於絶域掘丹青於岷漢亦可知矣夫服章無殊則威重不著名位不同則禮物異數是以周公辨貴賤上下之典式宫室居處則有堵雉之限冠葢旌旗則有文物之飾車服器用則有多少之制庖厨供羞則有法膳之品年凶災𤯝又減撤之無已之慾不在有道子之所云可以聲桀紂之罪不足以定雅論之證也鮑生曰人君後宫三千豈皆天意糓帛積則民饑寒矣抱朴子詰曰王者妃妾之數聖人之所制也聖人與天地合其德者也其德與天地合豈徒異哉夫豈徒欲以順情盈慾而已乎乃所以佐六宫理隂陽教肅宗廟奉神祇承大祭供𤣥紞之服廣本支之路且案周典九土之記及漢氏地理之書天下女數多於男焉王所宗豈足以逼當娶者哉姬公思之似已審矣帝百僚以藉田后妃將命婦以織下及黎庶農課有限力佃有賞怠惰有罰十一而稅以奉公用家有備㓙之儲國有九年之積各得順天分地不奪其時調薄役希民無饑寒衣食既足禮讓以興昔文景之世百姓務農家給戸豐官倉之米至腐赤不可勝計然而士庶猶侯服鼎食牛馬葢由於賦斂有節不足損下也至於季世官失佃課之制私務浮末之業生糓之道不廣而游食之徒滋多故上下同之而犯非者衆鮑生乃歸咎有君未若譏采擇之過限刺農課之不實責牛飲之三千貶履畆與太半但使後宫依周禮租調不横加斯則可矣必無君乎夫一日晏起則事有失所即鹿無虞維入于林中安可終已靡所宗統則君子失所仰㐫人得其志網疎猶漏可都無網乎鮑生曰人之生也衣食已劇况又加之以収賦重之以力役饑寒並至下不堪命冒法犯非於是乎生抱朴子詰曰蜘蛛張網蚤虱不餒使人智巧役用萬物食口衣身何足劇乎但患富者無知止之心貴者有無限之用豈可以一䟾之故而終身不行以桀紂之虐思乎無主也但言主事彌張賦斂之重於往古民力之疲於末務饑寒所緣以譏之可也而言有役有賦使國亂者請問唐虞昇平之世三代有道之時為無賦役以相供奉元首股肱躬耕以自給𫆀鮑生乃唯知饑寒並至莫能固窮獨不知衣食並足而民知榮辱乎鮑生曰王者臨深履尾不足喻危假寐待旦日昃旰食將何為懼禍及也抱朴子難曰審能如此乃聖主也王者所病在乎驕奢賢者不用用者不賢夏癸指天日以自喻秦始憂萬世之同謚故致傾亡取笑將來若能懼危夕惕廣納規諫詢蒭蕘以待𦗟養黄髪以乞言何憂機事之有違何患百揆之不康夫戰兢則彛倫叙怠荒則姦宄作豈况無君能無亂乎鮑生曰王者斂想奇瑞引誘幽荒欲以崇德邁威厭耀未服白雉玉環何益齊民乎抱朴子詰曰夫王者德及天則有天瑞德及地則有地應若乃景星摛光以佐望舒之耀冠日含采以表羲和之晷靈禽嗈喈於阿閣金象焜熀乎清沼此豈卑辭所致厚幣所誘哉王莽姦猾包藏禍心文致太平誑朝野貺遺外域使送瑞物豈可以此謂古皆然乎夫見盈丈之尾則知非咫尺之軀覩尋仭之牙則知非徑寸之口故王母之遣使明其𤣥化通靈無逺不懷也越裳之重譯足知惠沾殊方化被無外也夫絶域不可以力服蠻貊不可以威攝自非至治焉能然哉何者鮑生謂為不用夫周室非乏玉而須王母之環以為富也非儉膳而竭越裳之雉以充庖也所以貴之者誠以斯為太平則上無苛虐之政矣孰多於斯而云不用無益於齊民源逺體大固未易見鮑生之言不亦宜乎鮑生曰人君恐姦釁之不虞故嚴城以備之也抱朴子詰曰侯王設險大易所貴不審嚴城何譏焉爾夫兩儀肇闢萬物化生則邪正存焉爾夫聖人知㓙醜之自然下愚之難移猶春陽之不能榮枯朽炎景之不能鑠金石冶容慢藏誨淫召盜故取法乎習坎備豫於未萌重門有擊柝之警治戎遏暴客之變而欲除之其理何居兕之角也鳯之距也天實假之何必日用哉蜂蠆挾毒以衛身智禽銜蘆以扞網貛曲共穴以備徑至之鋒水牛結陣以却虎豹之暴而鮑生欲棄甲胄以進利刃堕城池以止衝鋒若令甲胄既捐而利刃不住城池既壞而衝鋒猶集公輸墨翟猶不自全不審吾生計將安出乎或曰茍無可欲之物雖無城池之固敵亦不來者也抱朴子答曰夫可欲之物何必金玉錐刀之末愚民競焉越人之大戰由乎分蚺虵之不均呉楚之反兵起乎一株之桑葉饑荒之世人人相食素手祼跣逺則甫侯子羔近則于公釋之探情審罰剖毫析芒受戮者吞聲而歌德刖劓者没齒無怨言此皆非無君之時也昔有鰥在下而四嶽不蔽明揚仄陋而元凱畢舉或投屠刀而排金門或釋版築而躡玉堂或委芻豢而登卿相或自亡命而為上將伯柳達讎人解狐薦怨家方回叩頭以致士禽息碎首以推賢敢問於時有君否𫆀又云田蕪廩虚皆由有君夫君非塞田之蔓草臣非耗倉之雀鼠也其蕪其虚卒由戹運水旱疫癘以臻㐫荒豈在賦求令其然乎至於八政首食謂之民天后稷躬稼有虞親耕豐年多黍多稌我庾惟億民食其陳陌渠開而斥鹵膏壤邵父起陽陵之陂而積糓為山叔敖創期思而家有腐粟趙過造三犂之巧而關右以豐任延教九真之佃而黔庶殷飽此豈無君之時乎
知止第四十九
抱朴子曰禍莫大於無足福莫厚乎知止抱盈居冲者必全之筭也宴安盛滿者難保之危也若夫善卷巢許管胡之徒咸蹈雲物以高鷔依龍鳯以竦迹覘韜鋒於香餌之中悟覆車乎來軔之路違險塗以避濟故能免詹何之釣緡可謂善料㣲景於形外覿堅氷於末霜徙薪曲突於方熾之火纚舟弭檝於衝風之前瞻九犗而深沉望宻蔚而曾逝不託巢於葦苕之末不偃寢乎崩山之崖者也斯豈器大量𢎞審機識致凌儕獨往不牽常慾神參造化心遺萬物可欲不能蠆介其純粹近理不能耗滑其精誠茍無若人之自然誠難企及乎絶軌也徒令知功成者身退慮勞大者不賞狡兔訖則知獵犬之不用高鳥盡則覺良弓之將棄鑒彭韓之明鏡而念抽簮之術覩越種之闇則而識金象之貴若范公泛艘以絶景薛生遜亂以全潔二疏投印於方盈田豫釋紱於漏盡進脫亢悔之咎退無濡尾之吝清風足以揚千載之塵德音足以祛將來之惑方之陳竇不亦邈乎或智小敗於謀大或轅弱折於載重或獨是陷於衆非或盡忠訐於兼㑹或倡高筭而受晁錯之禍或竭心力而遭呉起之害故有跼高蹐厚猶不免焉公旦之放仲尼之行賈生遜擯於下土子長熏骨乎無辜樂毅平齊伍員破楚白起以百勝拓疆文子以九術霸越韓信功葢於天下黥布滅家以佐命榮不移晷辱以及之不避其禍豈智者哉為臣不易豈將一塗要而言之決在擇主我不足賴其驗如此告退避賢潔而且安美名厚實禍莫大焉能修此術萬有一焉吉凶由人可勿思乎逆耳之言樂之者希獻納斯榮將𨒪身禍救誹謗其不暇何信受之可必哉夫矰繳紛紜則鴛雛徊翮坑穽充蹊則麟虞斂迹情不可極慾不可滿達人以道制情以計遣慾為謀者猶宜使忠况自為策而不詳哉葢知足者常足不知足者無足也常足者福之所赴也無足者禍之所鍾也生生之厚殺我生生矣宋氏引苗郢人張華誠欲其快而實速萎裂知進忘退斯之以乎夫筴奔而不止者尠不傾墜凌波而無休者希不沉溺弄刄不息者傷刺之由也斫撃不輟者缺毁之原也盈則有損自然之理周廟之器豈欺我哉故養由之射行人識以㢮東野之御顔子知其方敗成功之下未易乆處也夫飲酒者不必盡亂而亂者多焉富貴者豈其皆危而危者有焉智者料事於倚伏之表伐木於毫末之初吐高言不於累棊之際議治裘不於羣狐之中古人𦍕狂為愚豈所樂哉時之宜然不獲己也亦有深逃而陸遭濤波幽遁而水被焚燒若龔勝之絶粒以殞命李業煎蹙以吞酖由乎迹之有朕景之不滅也若使行如蹈氷身如居隂動無遺蹤可尋靜與無為為一豈有斯患乎又况乎揭日月以隱形骸撃建皷以徇利器者哉夫值明時則優於濟四海遇險世則劣於保一身為此永慨非一士也吾聞無熾不滅靡溢不損煥赫有委灰之兆春華為秋瘁之端日中則昃月盈則蝕四時之序成功者退逺取諸物則構高崇峻之無限則頽壞惟憂矣近取諸身則嘉膳㫖酒之不節則結疾傷性矣况乎其高概雲霄而積之猶不止其威震人主而加崇又不息者乎蚊䖟墮山適足翺翔兕虎之墜碎而為薤此言大物不可失所也且夫正色彈違直道而行打撲干紀不慮讐隙則怨深恨積若舍法容非囑託如響吐剛茹柔委曲繩墨則思喪敗居此地者不亦勞乎是以身名並全者甚希而折足覆餗者不乏也然而入則蘭房窈窕朱帷組帳文茵兼舒於華第艶容燦爛於左右輕體柔聲清歌妙舞宋蔡之巧陽阿之妍口吐採菱延露之曲足躡渌水七槃之節和音悦耳冶姿娯心宻宴繼集𨤀醁不撤仰登綺閣俯映清淵遊果林之丹翠戯蕙圃之芬馥文鱗瀺灂朱羽頡頏飛繳墮雲鴻沉輪引魴鯉逺珍不索而交集玩弄紛華不求而自至出則朱輪耀路高葢接軫丹旗雲蔚麾節翕赫金鼓嘈囐戈甲璀錯得意託於後乗嘉㫖盈乎屬車窮逰觀之娯極畋漁之懽聖明之譽滿耳而入諂悦之言異口同辭于時𦕈然意蔑古人謂伊吕管晏不足也豈覺崇替之相為首尾哀樂之相為朝暮肯謝貴盛乞骸骨背朱門而反丘園哉若乃聖明在上大賢讃事百揆非我則不叙兆民非我則不濟高而不以危為憂滿而不以溢為慮者所不論也
窮達第五十
或問一流之才而或窮或達其故何也俊逸縶滯其有憾乎抱朴子答曰夫器業不異而有抑有揚者無知己也故否泰時也通塞命也審時者何怨於沉潜知命者何恨於卑瘁乎故湛盧純鉤精勁之良也而不以撃則朝菌不能斷焉珧華黎緑連城之寶也委之泥濘則瓦礫積其上焉故可珍而不必珍也可用而不必見用也庸俗之夫闇於别物不分朱紫不辨菽麥唯以達者為賢而不知僥求者之所達也唯以窮者為劣而不詳守道者之所窮也且夫懸象不麗天則不能揚大明灼無外嵩岱不託地則不能竦峻極概雲霄兎足因夷塗以騁迅龍艘汎激流以效𨒪離光非燧人不熾楚金非歐冶不剡豐華俟發春而表艶棲鴻待衝飈而輕戾四嶽不明揚則有鰥不登庸牙不推賢則夷吾不式厚穰苴賴平仲以超踔淮隂因蕭公以鷹揚雋生由勝之之談曲逆縁無知之薦元直起龍縈之孔明公瑾籍貢卧之興霸故能美名垂於帝籍𢎞勲著於當世也漢之末年呉之季世則不然焉舉士也必附己者為前取人也必多黨者為決而附己者不必足進之器也同乎我故不能遺焉而多黨者不必逸羣之才也信衆口故謂其可焉或信此之庸猥而不能遣所念之近清或識彼之英異而不能平心於至公於是釋銓衡而以疏數為輕重矣棄度量而以綸集為多少矣于時之所謂雅人高韻秉國之鈞黜陟決已褒貶由口者尠哉免乎斯累也又况於胸中卒有憎獨立疾非黨忌勝己忽寒素者乎悲夫邈俗之士不羣之人所以比肩不遇不可勝計或抑頓於藪澤或立朝而斥退也葢修德而道不行藏器而時不㑹或俟河清而齒已沒或竭忠勤而不見知逺用不騁於一世勲澤不加於生民席上之珍鬱於泥濘濟物之才終於無施操築而不值武丁抱竿而不遇西伯自曩迄今將有何限而獨悲之不亦陋哉瞻徑路之逺而恥由之知大道之否而不改之齊通塞於一塗付榮辱於自然豈懷悒悶於知希興永嘆於川逝乎疑其有憾是未識至人之用心也小年之不知大年井蛙之不曉滄海自有來矣
重言第五十一
抱朴子曰余有人𤣥泊先生者齒在志學固已窮覽六略旁綜河洛晝競羲和之末景夕照望舒之餘輝道靡逺而不究言無㣲而不測以儒道為城池以機神為干戈故談者莫不望塵而銜璧文士寓目而格筆俄而悟智者之不言覺守一之無咎意得則齊筌蹄之可棄道乖則覺唱高而和寡於是奉老氏多敗之戒思金人三緘之義括鋒頴而如納韜修翰于彤管含金懷玉抑謐華辯終日彌夕或無一言門人進曰先生黙然小子胡述且與庸夫無殊焉竊謂號鐘不鳴則不異於積銅浮磬息音則未别乎聚石也𤣥泊先生答曰吾特収逺名於萬代求知己於將來豈能競見知於今日標格於一時乎陶甄以盛酒雖美不見酣身卑而言高雖是不見信徒卷舌而竭聲將何救於流遁古人六十笑五十九不逺迷復乃覺有以也夫玉之堅也金之剛也氷之冷也火之熱也豈須自言然後明哉且八音九奏不能無長短之病養由百發不能止將有一失之疏翫馮河者數溺於水好劇談者多漏於口伯牙謹於操故終無煩手之累儒者敬其辭令故終無樞機之辱淺近之徒則不然焉辯虚無之不急争細事以費言論廣修堅白無用之説訟諸子非聖過正之書損教益惑謂之深逺委棄正經競治邪學或與闇見者較唇吻之勝負為不識者吐清高之談對此非敵力之人旁無賞解之客何異奏雅樂於木梗之側陳𤣥黄於土偶之前哉徒口枯氣乏雄抗抵掌斤斧缺壞而槃節不破勃然戰色而乖忤愈逺致令恚容喪顔醜言自口偷薄之變生乎其間既玷之謬不可救磨未若希聲以全大音約説以俟識者矣
自叙第五十一
抱朴子者姓葛名洪字稚川丹陽句容人也其先葛天氏葢古之有天下者也後降為列國因以為姓焉洪曩祖為荆州刺史王莽之簒君恥事國賊棄官而歸與東郡太守翟義共起兵將以誅莽為莽所敗遇赦免禍遂稱疾自絶於世莽以君宗强慮終有變乃徙君於瑯琊君之子浦廬起兵以佐光武有大功光武踐祚以廬為車騎又遷驃騎大將軍封下坯僮縣侯食邑五千户開國初侯之弟文隨侯征討屢有大捷侯比上書文為訟功而官以文私從兄行無軍名遂不為論侯曰弟與我同冒矢石瘡痍周身傷失右眼不得尺寸之報吾乃重金累紫何心以安乃自表乞轉封於弟書至上請報漢朝欲成君高義故特聴焉文辭不獲已受爵即第為驃騎營立宅舍於博望里于今基兆石礎存焉又分割租秩以供奉吏士給如二君焉驃騎殷勤止之而不從驃騎曰此更煩役國人何以為讓乃託他行遂南渡江而家于句容子弟躬耕以典籍自娯文累使奉迎驃騎驃騎終不還又令人守䕶博望宅舍以冀驃騎之反至于累世無居之者洪祖父學無不涉究測精㣲文藝之高一時莫倫有經國使才仕呉歴宰海鹽臨安山隂縣入為吏部侍郎御史中丞廬陵太守吏部尚書太子少傅中書大鴻臚侍中光禄勲輔呉將軍封呉壽縣侯洪父以孝友聞行為士表方册所載罔不窮覽仕吳五官郎中正建城南昌二縣令中書郎廷尉平中䕶軍拜㑹稽太守未辭而晉軍順流西境不守博簡秉文經武之才朝野之論僉然推君於是轉為五郡赴警大都督給親兵五千總統征軍戍遏疆塲天之所壞人不能支故主欽若九有同貫君以故官赴除郎中稍𨗇至大中大夫歴位大中肥鄉令縣户二萬舉州最治德化尤異恩洽刑清野有頌聲路無姦跡不佃公田越界如市秋毫之贈不入于門紙筆之用皆出私財刑厝而禁止不言而化行以疾去官發詔見用為吳郎中令正色弼違進可替否舉善彈枉軍國肅雍𨗇邵陵太守卒於官洪者君之第三子也生晚為二親所嬌嬈不早見督以書史年十有三而慈父見背夙失庭訓饑寒困瘁躬執耕穡承星履草宻勿疇襲又累遭兵火先人典籍蕩盡農隙之暇無所讀乃負笈徒步行借又卒於一家少得全部之書益破功日伐薪賣之以給紙筆就營田園處以柴火寫書坐此之故不得早涉藝文常乏紙每所寫反覆有字人尠能讀也年十六始讀孝經論語詩易貧乏無以逺尋師友孤陋寡聞明淺思短大義多所不通但貪廣覽於衆書乃無不暗誦精持曽所披涉自正經諸史百家之言下至短雜文章近萬卷既性闇善忘又少文意志不專所識者甚薄亦不免惑而著述時猶得有所引用竟不成純儒不中為傳授之師其河洛圖緯一視便止不得留意也不喜星書及筭術九宫三棊太乙飛符之屬人了不從焉由其若人而少氣味也晚學風角望氣三元遁甲六壬太乙之法粗知其㫖又不研精亦計此輩率是為人用之事同出身情無急以此自勞役不如省子書之有益遂又廢焉案别録藝文志衆有萬三千二百九十九卷而魏代以來羣文滋長倍於往者乃自知所未見之多也江表書籍通同不具昔故詣京師索奇異而正值大亂半道而還每具嘆恨今齒近不惑素志衰頽但念損之又損為乎無為偶耕藪澤茍存性命耳博涉之業於是日沮矣洪之為人朴而騃野性鈍口訥形貌醜陋而終不辦自矜飾也冠履垢弊衣或藍縷而或不恥焉俗之服用俄而屢改或忽廣領而大帶或身促而修䄂或長裾曳地或短不蔽脚洪期於守常不隨世變言則率實杜絶嘲戯不得其人終日黙然故人咸稱之為抱朴之士是以洪著書因以自號焉洪稟性尫羸兼之多疾貧無車馬不堪徒行行亦性所不好又患弊俗捨本逐末交游過差故遂撫筆閒居守静蓽門而無趨從之所至於權豪之徒雖在宻跡而莫或相識焉衣不辟寒室不免漏食不充虚名不出户不能憂也貧無僮僕籬落頓決荆棘叢於庭宇蓬莠塞乎階霤披榛出門排草入室論者以為意逺忽近而不怒其乏役也不曉謁以故初不修見官常至於弔大喪省困疾乃心欲自勉强令無不至而居疾少捷恒復不周每見譏責於論者洪引咎而不恤也意茍無餘而病使心違顧不媿己而已亦何理於人之不見亮乎惟明鑒之士乃恕其信抱朴非以養高也世人多慕豫親之好推闇至之宻洪以為知人甚未易上聖之所難浮雜之交口合神疵無益有損雖不能如朱公叔一旦絶之且必須清澄詳悉乃處意焉又為此見憎者甚衆而不改也馳逐茍達側立勢門者又共疾洪之異於己而見疵毁謂洪為傲物輕俗而洪之為人信心而行毁譽皆置於不聞至患近人或恃其所長而輕人所短洪忝為儒者之末每與人言常度其所知而論之不强引之以造彼所不聞也及與學士有所辯識每舉綱領若值惜短難解心家但粗説意之與向使足以發悟而已不致苦理使彼率不得自還也彼静心者詳而思之則多自覺而得之者焉度不與言者雖或有問常辭以不知以免辭費之過也洪性深不好干煩官長自少及長曽救知己之抑者數人不得有言於在位者然其人皆不知洪之恤也不忍見其陷於非理宻自營之耳其餘雖親至者在事秉勢與洪無識者終不以片言半字少累之也至於糧用窮匱急合湯藥則喚求朋𩔖或見濟亦不讓也受人之施必皆乆乆漸有以報之不令覺也非𩔖則不妄受其饋致焉洪所食有旬日之儲則分以濟人之乏若殊自不足亦不割己也不為皎皎之細行不治察察之小亷村里凡人之謂良善者用時或齎酒殽候洪雖不儔匹亦不拒也後有以答之亦不登時也洪嘗謂史雲不食於昆弟華生治潔於昵客葢邀名之偽行非廊廟之逺量也洪尤疾無義之人不勤農桑之本業而慕非義之姦利持鄉論者則賣選舉以取謝有威勢者則解符疏以索財或有罪人之賂或枉有理之家或為逋逃之藪而饗亡命之人或挾使民丁以妨公役或强収錢物以求貴價或占錮市肆奪百姓之利或割人田地刼孤弱之業惚恫官府之間以窺掊尅之益内以誇妻妾外以釣名位其如此者不與交焉由是俗人憎洪疾己自然疏絶故巷無車馬之跡堂無異志之賓庭可設雀羅而几筵積塵焉洪自有識逮以將老口不及人之非不說人之私乃自然也雖僕豎有所短所羞之事不以戯之也未嘗論評人物之優劣不喜訶譴人交之好惡或為尊長所逼問辭不獲己其論人也則獨舉彼體中之勝事而已其論文也則撮其所得之佳者而不指摘其病累故無毁譽之怨貴人時或問官吏民甲乙何如其清高閑能者洪指説其快事其貪暴闇塞者對以偶不識悉洪由此頗見譏責以顧䕶太多不能明辨臧否使皂白區分而洪終不敢改也每見世人有好論人物者比方倫匹未必當允而褒貶與奪或失准格見譽者自謂已分未必信德也見侵者則恨之入骨劇於血讎洪益以為戒遂不復言及士人矣雖門宗子弟其稱兩皆以付族不為輕乎其價數也或以譏洪洪答曰我身在我者也法當易知設令有人問我使自比古人及同時令我自求輩則我實不能自知可與誰為匹也况非我安可為取評定之𫆀漢末俗弊朋黨分部許子將之徒以口舌取戒争訟論議門宗成讎故汝南人士無復定價而有月旦之評魏武帝深亦疾之欲取其首爾乃奔波亡走殆至屠滅前鑒不逺可以得師矣且人之未易知也雖父兄不必盡子弟也同於我者遽是乎異於我者遽非乎或有始無卒唐堯公旦仲尼季札皆有不全得之恨無以近人信其嘍嘍管見熒燭之明而輕人評物是皆邁彼上聖大賢乎昔大安中石氷作亂六州之地村鎮業靡違正黨逆義軍大都督邀洪為將兵都尉累見敦迫暨桑梓恐虜禍深憂大古人有急疾之義又畏軍法不敢任志遂募合數百人與諸軍旅進曾攻賊之别將破之日錢帛山積珍玩蔽地諸軍莫不放兵収拾財物繼轂連擔洪獨約令所領不得妄離行陣士有摭得衆者洪即斬之以徇於是無敢委权而果有伏賊數百出傷諸軍諸軍悉發無部隊皆人馬負重無復戰心遂致驚亂死傷狼藉殆欲不振獨洪軍整齊轂帳無所損失以救諸軍之大崩洪有力焉後别戰斬賊小帥多獲甲首而獻捷幕府於是大都督加洪伏波將軍例給布百疋諸將多封閉之或送還家而洪分賜將士及施知故之貧者餘之十匹又徑以市肉酤酒以饗將吏于時竊擅一日之美談焉事平洪投戈釋甲徑詣洛陽欲廣尋異書了不論戰功竊慕魯連不受聊城之金包胥不納存楚之賞成功不處之義焉正遇上國大亂北道不通而陳敏又反於江東歸塗隔塞㑹有故人譙國𥞇居道見用為廣州刺史乃表請洪為參軍雖非所樂然利可避地於南故黽勉就焉見遣先行催兵而居道於後遇害遂停廣州頻為節將見邀用皆不就永惟富貴可以漸得而不可頓合其間屑屑亦足以勞人且榮位勢利譬如寄客既非常物又其去不可得留也隆隆者絶赫赫者滅有若春華須㬰凋落得之不喜失之安悲悔吝百端憂懼競戰不可勝言不足為也且自度性篤懶而才至短以篤懶而御短才雖翕肩屈膝趨走風塵猶必不辦大致名位而免患累况不能乎未若修松喬之道在我而已不由於人焉將登名山服食養性非有廢也事不兼濟自不絶棄世務則曷緣修習𤣥静哉且知之誠難以不得借問而與人議也是以車馬之跡不經貴世之域片字之書不交在位之家又士林之中雖不可出而見造之賓意不能拒妨人所作不得專一乃嘆曰山林之中無道也而古之修道者必入山林誠欲以違逺讙譁使心不亂也今將遂本志委桑梓適嵩岳以尋方平梁公之軌先所作子書内外篇幸已用功夫聊復撰次以示來者云爾洪年十五六時所作詩賦雜文當時自謂可行至于弱冠更詳省之殊多不稱意天才未必為増也直所覽差廣而覺妍媸之别於是大有所製棄十不存一今除所作子書但雜尚餘百卷猶未盡損益之理而多慘憤不遑復料護之他人文成手便快意余才鈍思遲實不能示作文章每一更字輒自轉勝但患懶又所作多不能數省之耳洪年二十餘乃計作細碎小文妨棄功日未若立一家之言乃草創子書㑹遇兵亂流離播越有所亡失連在道路不復投筆十餘年至建武中乃定凡著内篇二十卷外篇五十卷碑頌詩賦百卷軍書檄移章表箋記三十卷又撰俗所不列者為神僊傳十卷又撰高尚不仕者為隱逸傳十卷又抄五經七史百家之言兵事方伎短雜奇要三百一十卷别有目録其内篇言神僊方藥怪變化養生延年禳邪却禍之事屬道家其外篇言人間得失世事臧否屬儒家洪見魏文帝典目自叙未及彈棊撃劍之事有意於略説所知而實不數少所便能不可虚自稱揚今將具言所不閑焉洪體鈍性駑寡所玩好自總髪垂髫又擲瓦手搏不及兒童之羣未嘗鬬雞鶩走狗馬見人博戯了不目盼或强牽引觀之殊不入神有若晝睡是以至今不知棊局上有幾道摴蒱齒名亦念此輩末伎亂意思而妨日月在位有損政事儒者則廢講誦凡民則忘稼穡商人則失貨財至於勝負未分交争都市心熱於中顔愁於外名之為樂而實煎悴喪廉恥之操興争競之端相取重貨宻結怨隙昔宋閔公呉太子致碎首之禍生叛亂之變覆滅七國幾傾天朝作戒百代其鑒明矣每觀戯者慙恚交集手足相及醜詈相加絶交壞友往往有焉怨不在大亦不在小多召悔吝不足為也仲尼雖有晝寢之戒以洪較之洪實未許其賢於晝寢何者晝寢但無益而未有怨恨之憂鬬訟之變聖人猶韋編三絶以勤經業凡才近人安得兼修惟諸戯盡不如示一尺之書故因本不喜而不為盖此俗人所親焉少嘗學射但力少不能挽强若顔高之弓耳意為射既在六藝又可以禦冦辟劫及取鳥獸是以習之昔在軍旅曽手射追騎應而倒殺二賊一馬遂以得免死又曽受刀楯及單刀雙㦸皆有口訣要術以待取人乃有秘法其巧入神若以此道與不曉者對便可以當全獨勝所向無前矣晚又學七尺杖術可以入白刄取大㦸然亦是不急之末學知之譬如麟角鳯距何必用之此已往未之或知洪少有定志決不出身每覽巢許子州北人石戸二姜兩表法真子龍之傳當廢書前席慕其為人念精治五經著一部子書令後世知其為文儒而已後州郡及車騎大將軍辟皆不就薦名瑯琊王丞相府昔起義兵賊平之後了不修名詣府論功主者永無賞報之冀晉王應天順人撥亂反正結皇綱於垂絶修宗廟之廢祀念先朝之滯賞並無報以勸來洪隨例就彼庚寅詔書賜爵關中侯食句容之邑二百戸竊詔討賊以救桑梓勞不足録金紫之命非其始願本欲逺慕魯連近引田疇上書固辭以遂㣲志適有大例同不見許昔仲由讓應受之賜而沮為善醜虜未夷天下多事國家方欲明賞必罰以彰憲典小子豈敢茍潔區區之懦志而距宏通之大制故遂息意而恭承詔命焉洪既著自叙之篇或人難曰昔王充年在耳順道窮望絶懼身名之偕滅故自紀終篇先生以始立之盛值乎有道之運方將解申公之束帛登枚生之蒲輪耀藻九五絶聲昆吾何憾芬芳之不揚而務老生之彼務洪答曰夫二儀彌邈而人居若寓以朝菌之耀秀不移晷而殄瘁𩔖春華之擢英未改旬而凋墜雖飛飈之經霄激電之乍照未必速也夫期頥猶奔星之騰炯黄髪如激箭之過隙况或朱明而殞籜逆秋而零瘁者哉故項子有含穗之嘆揚烏有夙折之哀歴覽逺古逸倫之士或以文藝而龍躍或以武功而虎踞高勲著於明府德音被乎管形器雖沉鑠於淵壤美談飄颻而日載故雖千百代猶穆如也余以庸陋沈抑婆娑用不合時行舛於世發音則響與俗乖抗足則跡與衆迕内無金張之援外乏彈冠之友循塗雖坦而足無騏驎六虚雖曠而翼非大鵬上不能鷹揚匡國下無以顯親垂名美不寄於良史聲不附乎鍾鼎故因著述之餘而為自叙之篇雖無補於窮達亦賴將來之有述焉
抱朴子外篇卷四
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