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張龍圖

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  龍圖張公燾,即樞密直學士奎之子也。樞直為殿中丞日,奉朝請在京師,稅宅於汴河南小巷中。居常閉關。一日,有人叩門頗急,大呼曰:「小師入去,何故便不放出?」張起視之,乃一老道士也,疑其狂且醉,不復與之校量。良久乃去。邑君先妊娠,是夕生燾。燾景祐元年第進士甲科。後嘗誤食犬肉,夢黃衣使者逮至一府,宏麗如宮闕。見一道士謂曰:「何故食厭物?」張自辨致曰:「非敢故食,誤耳。」道士曰:「若然者,且止此。吾為若言。」少選復出,謂張曰:「可謝恩。」乃引至一殿前,通曰:「張燾誤食厭物。」謝既再拜而悟,汗流浹體。景祐元神骨清粹,襟懷夷曠,豈非仙曹之被謫者歟?事聞之張容省元云。

孫副樞

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  寶元中,副樞孫公沔,自小諫以言事左遷,監永州市徵。嘗夢一道士喻以牽復之期,又曰:「吾有少田在部下,為人所盜,可為正之。」俄而孫移倅長沙,因祠岳廟,遍遊道觀佛寺,至九仙觀,見王真人像,克肖夢中之見者。詢其公財歲入,則云:「有田數百畝,為鄰畔有力者所侵。」遂檄縣窮究,盡取故田還之。觀乃梁天監中建,後廢,唐刺史張覿復加營構。庭有磐石如壇,上可坐三十人。九仙者皆輕舉於是地:晉道士陳興明、施存、尹道全,宋徐靈期,齊陳惠度、張曇要,梁張始珍、王靈輿、鄧郁之也。建昌李覯撰祀,章岷書石。

芙蓉觀主

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  慶歷中,有朝士冒辰赴起居。至通衢,見美婦三十餘人,靚妝麗服,兩兩並馬而行,若前導。俄見丁觀文度擁徒按轡,繼之而去。朝士驚曰:「丁素儉約,何姬侍之眾多邪?」有一人最後行,朝士問曰:「觀文洎宅眷將游何處?」對曰:「非也。諸女御迎芙容館主耳。」時丁巳在告,頃之,聞丁卒。辛都官子言云。

曾屯田

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  屯田外郎曾公奉先,嘉祐中知惠州,守居有蔬圃,役老卒守之,灌蒔尤力。凡曾所欲之物,必先致之。呼而問之:「汝常逆知吾意,何也?」老卒曰:「偶然耳。」再三詰之,但唯唯而已。曾自此善待之,時賚之以酒食。一日薄暮,老卒白曾曰:「荷使君厚顧,某非碌碌者。今夜三鼓,乞使君一到園中,有秘術上聞。」曾欣然許諾。及期,將具公服詣之,家人皆曰:「豈有郡守夜半公裳,謁一老卒哉?」遽止。黎明,報園子物故,仍於腰下得白金數十兩。曾惋歎不已,買棺殯於野。數月,有人自廣州來,園卒附書為謝。視其墓,四周摧陷,柩悉破露。發之,但縕袍巾屨在焉。曾以謂屍解也。追悔自咎者累月,因而頗失心。

郭上灶

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  郭上灶者,不知何許人,天禧中,嘗以備僱瀹湯滌器於州橋茶肆間。一日,有青巾布袍而啜茶者,形貌瑰偉,神采凜然,屢目於郭。郭亦既疑其異人,又竊覘,於袖間引出利劍。郭私念曰:「必呂先生也。」伺其出,即走拜於前曰:「際遇先生,願為僕廝。」呂不顧東去,郭乃尾後。至一闃處,呂回顧曰:「若真欲事我耶?可受吾一劍。」郭唯唯,延頸以俟。引劍將擊,郭大呼,已失呂所在,乃在百萬倉中。巡卒擒送官,杖而遣去。自此京城裡外幽僻之所無不至,見人必熟視良久方去。問之,則曰:「我尋先生。」自此十年餘,不知所在。天聖末,有趙長官者,家居磁州邑城鎮之別業,忽有丐者縕袍而來,見趙再拜曰:「某郭上灶也。」趙亦嘗識之,遂問:「見先生否?」郭曰:「周天下不之見,今為大數垂盡,故來求一小棺以藏遺骸。」趙大以為妄,問曰:「何日當盡?」曰:「來日午時。」趙曰:「若然,當為汝買棺。」仍告曰:「棺首開一穴,將一竹竿通其節插穴中,庶得通氣。」趙雖唯之,殊謂不然。明日午時,汲水浣身,臥槐下,遂絕。趙大異之,為造棺。河朔乏竹,取故傘柄,通其中,插棺首,瘞之於河岸。仍恐為狐犬所發,植棘累石以固焉。其年秋,大雨,河水泛漲,數日乃退。趙慮其柩為水所漂,策杖臨視,其棺果露而四際亦開。以杖撥之,但見敗絮,是亦屍解矣。趙嘗為先君言之如是。

牛用之

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  道士牛用之,真定人,幼逮事常鐵冠常鐵冠,邢州人,有道術,祥符中得召見。,後隱泰山,復游天臺,頗得考召符禁之術。自餘杭游姑蘇,落魄不事儀檢。好飲酒,啖葫蒜犬肉。或傳其有道術者,人不之信。慶歷中,薛公純,中舍監蘇州市徵,嘗外嬖一官妓。其妻李氏性悍妒,不勝忿怒,謀害其夫。俟薛醉歸,以刃賊其要害,家人救之獲免。會李之父母過姑蘇,聞之,俾其弟持藥飲之而斃。即夕,為厲於薛氏,擊戶牖,碎器皿,或滅其燈燭,或嘯於堂廡。遂召巫覡辟除之,不能去。不得已,乃告。牛曰:「此細事,今夜可除之。」乃設酒饌於正寢,召數客共飲。既夕,牛設一案於戺下,上置銅鐸。始乙夜,鐸忽鳴,沿案足而下,去地尺餘,如人攜持,鳴振而去,久乃不聞。牛曰:「俾追捕女厲耳。」逮四鼓,鐸聲自南來,俄頃入門,坐客如負冰雪,毛髮盡植。牛乃取一榻,臨案而坐,如有所詰。問曰:「汝謀殺夫,死實其分,得不棄市,乃大幸也,安得更為崇厲以擾其家?」少選,又曰:「汝若不見聽,吾當請帝錮汝於石室中,如止要冠珥袿襦之類,翌日當與汝。」遂叮嚀誡勵遣去。明日,遂具其所要洎楮鏹數十萬,燔之城外。女厲自茲不至。牛後亦不知所在。鬱林州推官崔迪,其夕與牛同飲於薛氏之館,目睹斯事。

畢道人

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  畢水部田,潭州人。有季父,幼嗜酒,不治生,嘗游江湖間,衣弊褐,攜一扇懷袖間。置沙數合,偶有所適,則藉地取沙,寫風雲草木、蛟龍禽獸之字,以扇扇之殆盡,乃欣然而去。嘗有賈姓者過洞庭,方離岸,為暴風所漂,幾至沉溺。忽見一人循岸以扇招之入舟,漸逼岸。遂獲免。賈德之,默記其形狀。乃艤舟尋之,不復見矣。旬日,賈到長沙,偶於闤闠見之,邀歸酣飲,出金帛衣物為謝。畢曰:「汝舟免溺,余何力焉?」固辭不受。強之,乃取衣服數事,旋以施貧者,一無所留。其後竟不知所在。得之李林宗秘校。

段穀

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  段穀者,許州人,累舉進士,家豐於財。後忽如狂,日夕冠幘,衣布袍白銀帶,行游廛市中。謳吟云:「一間茅屋,尚自修治,信任風吹,連簷破碎,斗栱邪欹,看看倒也。每至「倒也」二字,即連乎三五句方已。牆壁作散土一堆,主人永不來歸。」遇其出入,則有閭巷小兒數十隨而和焉。人以狂待之,不以為異。慶歷末,病死,權厝於野。後數年營葬,發視,但空棺耳。王允成承制在許州親見之。

方道士

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  方道士,失其名,不知何許人,隱於涂陽之西山。磁州有護國靈應公祠,每歲二三月,天下之事神者四集,所獻奇禽異獸、巧工妙技、珍肴異果,無所不有。至期,鄰郡之事人多會於祠下,遊覽宴聚,以至夏初社人罷去乃歸。方道士無歲不來,常以九蒸黃菁以遺交舊。一歲,忽不至,皆謂徙居他山,或以為物故。明年春,城隍廟神座後有死人,埃塵厚且寸餘。官吏將檢視,忽振衣而起,乃方道士也。復陪諸君酣飲,月餘乃去。自是不復來。聞之學究向知古云。

高閬

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  高閬,蜀人也,本姓向,名良,少為郡吏,抵罪亡命,遂易姓名焉。雖眇一目,而神檢高爽,善詩。來往江湖間,深得養生之術,飲酒至數斗不亂。許郎中申,為江東轉運使,每按部,必拉之同行。嘗艤舟貴池亭,有九華李山人者,與高有舊,因謁。許延之,使飲,各盡二斗餘,殊無醉態。高取釣竿,謂李曰:「各釣一魚,以資語笑。然不得取蟹。」乃鉤餌投坐前甓罅中。俄頃,李引一蟹出。高笑曰:「始約釣魚,今果取蟹,可罰以酒也。」後死於滁之瑯琊山僧寺。將終,以玉笛授僧曰:「此開元中寧王所吹者。」然不知是否,時已幾百歲矣。許申孫子聞海言。

孫鍇

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  孫鍇,不知何許人也,祥符末,嘗讀書於鎮州西山之書院。一日採藥,迷入深山,見茅茨數間,有道士據榻而坐。孫再拜問歸路,道士俾坐,熟視曰:「窮薄人也。今既遇我,當使汝足於衣食。」既而與丹砂一塊如拳,又授以一符,曰:「可以召鬼。」及教以符篆,謂曰:「今歲河朔大疫,汝以此砂書符售之,一符止取百錢,不可過也。召鬼之符,止可一用,蓋救汝之禍也。再用則不靈,汝其志之。」既出山,鬻符於市,果能愈疾。鍇遂市一牛騎之,戴鐵冠,披絳服,流轉至大名府。時太尉王公嗣宗守魏,擒而械於獄,將以妖誕惑眾黥配之。鍇謂獄官曰:「鍇非造妖者,間遇神人見教耳。乞乘間白之,言鍇能令人見鬼及其祖先。」王聞之乃曰:「昔劉根嘗有此術。」命釋縛試之,果然。遂送闕下,補司天監保章正,專主符禁事。後砂盡術衰,遂逃去。寶元中,嘗詔天下捕之。

楊貫

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  楊貫,開封府寧陵縣人也,嘗兩舉進士,不預薦送,即改業明法。人或笑之,曰:「我誦法令,苟得入仕,則官業己精熟矣。」一夕,夢五色光來自西南,入寢室。光中有一道士,叱貫令起,謂之曰:「汝逮今三為人矣。始為屠﹔次為人女,既笄而自縊﹔今乃得為士人爾。頂有戴笄,頸有投繯之痕尚在,可視也。」貫曰:「人之膚理萬狀,安可便以屠者洎女子相誣乎?」道士曰:「爾以為不然耶?」遂懷中探一鑒,令視之,則鼓刀、施朱之狀宛然。貫即再拜謝,又乞諭向去休咎。道士曰:「爾壽過中年,官至令。」既寤,而大異之。明年,遂得明法出身。治平二年,調邛州錄事參軍。今沆州推官呂昭吉,時任司寇,屢與之飲,數爵之後,則頸上綆跡甚明。詢其故,貫具言夢之本末。及披髮,見肉胝圓五六寸,若窶數然。年逾五十,授潞州潞城縣令,到任而終。

張酒酒

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  道士張酒酒,失其名,不知何許人。天聖中,主西都張水縣之天禧觀。善淬,鑒經其手,則光照洞澈,他工不可及。或時童稚持鑒來治者,遇醉則或抵破之,或引之長三尺。小兒驚呼,乃笑曰:「吾與若戲。」乃取藥傅其上,以敗氈覆之,摩拭良久,清瑩如故。得錢唯買酒,未嘗一日不醉。一旦,拂衣入王屋山,立而屍解於藥櫃山中。始村人見有人立於岩石之上,久而不去。經旬往視之,故在,遂聞於鄉。嗇夫就而察之,乃一道士拱立且僵也。嗇夫以為不祥,推仆之。邑尉檢視,頂有一竅,如雞卵大,殊無血漬,面色如生。尉聞嗇夫推仆,鞭之,即瘞放於解化之地。

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括異誌

 

本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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