授筆要說

授筆要說
作者:韓方明 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0482

昔歲學書,專求筆法。貞元十五年長授法於東海徐公璹,十七年授法於清河崔公邈,由來遠矣。自伯英以前,未有真行草書之法,姚思廉奉詔論書雲王僧虔答竟陵王書,云:「張芝、韋誕、鍾會、索靖、二衛並得名書,古今無以辨其優劣,惟見筆力驚絕耳。」時有羅暉、趙襲,並善書,與張芝同著名,而張矜巧自許,眾頗惑之。嚐與大仆朱寬書云:「上比崔、杜不足,下方羅、趙有餘。」今言自古能書,皆雲鍾、張,按張自矜巧,為眾所惑。今言筆法,亦不言自張芝,芝自雲比崔、杜不足,即可信乎筆法起自崔瑗子玉明矣。清河公雖雲傳筆法於張旭長史,世之所傳得長史法者,惟有得永字八法。次有五執筆,已下並未之有前聞者乎?方明傳之於清河公,問八法起於隸字之始,後漢崔子玉曆鍾、王以下,傳授至於永禪師,而至張旭,始宏八法,次演五勢,更備九用,則萬字無不該於此,墨道之妙,無不由之以成也。

夫把筆有五種,大凡筆管長不過五六寸,貴用易便也。第一執管:夫書之妙,在於執管,既以雙指苞管,亦當五指共執。其要實指虛掌,鉤擫衄送,亦曰抵送,以備口傳手授之說也。世俗皆以單指苞之,則力不足而無神氣,每作一畫點,雖有解法,亦當使用不成,曰平腕雙苞,虛掌實指,妙無所加也。第二扌族管:亦名拙管,謂五指共扌族其管末,吊筆急疾,無體之書,或起槁草用之。今世俗多用五指扌族管書,則全無筋骨。慎不可效也。第三撮管:謂以五指撮其管末,惟大草書或書圖障用之,亦與拙管同也。第四握管:謂撚拳握管於掌中,懸腕以肘助力書之,或雲直自諸葛誕倚柱書,時雷霹柱裂,書亦不輟。當用壯氣,率以此握管書之,非書家流所用也。後王僧虔用此法,蓋以異於人,故非本為也,近有張從申郎如拙然而為,實為世笑也。第五搦管:謂從頭指至小指,以管於第一二指節中搦之,亦是效握管,小異所為。有好異之輩,竊為流俗書圖障用之,或以示凡淺時提轉,甚為怪異,此又非書家之事也。東海公璹曰:「置筆於大指,中節前居,動轉之際,以頭指齊中指,兼助為力,指自然實,掌自然虛,雖執之使齊,必須用之自在。」今人皆置筆當節,礙其轉動,拳指塞掌,絕其力勢,況執之愈急,愈滯不通,縱用之規矩,無以施為也。又云:執筆在乎便穩,用筆在乎輕健,故輕則須沈,便則須澀,謂藏鋒也。不澀則儉勁之狀無由而生也,太流則便成浮滑,浮滑則是為俗也。故每點畫,須依筆法,然後書同古人之跡而合於作者。又曰:欲書當先看所書,一紙之中,是何詞句,言語多少,及紙色目相稱,以何等書令與書體相合,或真或行或草,與紙相當,意在筆前,筆居心後,皆須存用筆法。想有難書之字,預於心中布置,然後下筆,自然容與徘徊,意態雄逸。不可臨時無法,任筆所成,則非謂能解也。

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