揚子法言 (四部叢刊本)/序

揚子法言 序
漢 揚雄 撰 晉 李軌 注 宋 闕名 撰音義 景上海涵芬樓藏景宋刊本
卷第一

重刻治平監本揚子法言并音義序

揚子法言十三卷自侯芭宋衷之注旣亡而存

者莫先於晉李軌宏範注宋景祐嘉祐治平三

降詔更監學館閣兩制校定板行最爲精詳有

音義一卷不題撰人名氏其中多引天復本天

復者唐昭宗紀元而王建在蜀稱之然則謂蜀

本也撰人當出五代宋初閒矣司馬温公言宋

庠家所有逮陳振孫書錄解題所載皆即其本

當時固盛行也外此有唐柳宗元宋宋咸吳祕

注建寕人合李注爲四注本書錄解題云與此

不同厥後書坊復有新纂門目五臣音注本則

又増入温公集注而卷依宋咸爲十諸家元文

悉經刪節全失其舊明之世德堂據以重刻通

行迄今於是世人罕知諸家或十三卷或十卷

各有單行之本而李注乃若存若亡焉戊寅首

春購得宋槧稍有修板終不失治平之眞適元

和顧君千里行篋中有臨何義門所校出以對

勘大致符合深以爲善勸予刊行爰以明年影

摹開雕凡遇修板仍而不改并所譌誤舉摘如

干條綴諸末以俟論定者唯惜陳振孫又云錢

佃曽得舊監本刻之今未見不獲互相證明也

至於宏範所學右道左儒每違子雲本指其讀

文句亦不能無失温公時下己意多所訂正而

集注十三卷本竟杳難再遘然則此本宋槧之

僅存而予與顧君得以流傳之可不謂厚幸也

哉嘉慶廿有四年歳在己卯十有二月己丑朔

江都秦恩復序

   學行卷第一

 以其所以養四葉前八行衍下以字

   吾子卷第二

 事事辭稱則經二葉前三四行誤重事宇

   又

 曰云姓孔而字仲尼二葉後八行曰當作自

   問神卷第五

 名震于京師四葉後六行震當作振音義可證此震

 字依温公集注所改非其舊

   問明卷第六

 不亦寶乎三葉後四五行寶當作珍音義可證此寳字

 蓋依漢書所改也

   又

 巢父洗耳三葉後九行洗當作灑注同音義及温公

 集注皆可證

   寡見卷第七

 吾寡見人之好假者也一葉前三行假當作徦下同

 音義可證此假字依温公集注所改非其舊

   又

 春木之芚𠔃一葉後八行注春木芒然而生温公集

 注云李本芚作芒按音義不出芚字是其本

 作芒也其實芚是芒非音義本傳寫譌耳此

 正文與注歧異乃初皆作芒後改未畫一

   又

 又從而繡其其鞶帨二葉前八九行誤重其字

   五百卷第八

 由羣謀之故也二葉後三行謀當作婢

   先知卷第九

 議其教化二葉後八行議當作謹

   重黎卷第十

 請問蓋一葉後五行注天 云當作請問蓋天正文

 天字誤入注中

   又

 始六之詔五葉後五行六下當有世字音義及温公

 集注皆可證此修板去世字非其舊

   淵騫卷第十一

 巽以揚之一葉前四行當衍巽字温公集注可證

   又

 擊遼水二葉前四行按擊當作繫繫屬也史記云屬

 之遼東不作擊可知但各本皆誤或治平初

 刻巳如此

   又

 實蛛蝥之劘也二葉後四五行劘當作靡

   又

 曰非夷下衍齊而是柳下惠戒其子以十字尚容下衍首陽爲拙柱下爲工飽食安坐以仕易農十六字

 依隱玩世下衍詭時不逢四字其滑稽之雄乎五葉前五六七行

 李本如此温公集注可證此本衍字皆温公

 取漢書所増而修板依之擠入非治平之舊

 也

   君子卷第十二

 人言仙者有諸乎吁三葉後十行四葉前一行乎當作曰

   孝至卷第十三

 石奮石建一葉後四行衍下石字

   序

 然後誕章五葉前六行然當作终

   音義

 卷第則渾請問禮莫知當在或曰事雖曲

 而通諸聖條之下

   又

 卷第渾渾𥳑易當在焉得條之下

   又

 卷第置守當在屏營條之下

   又

 抵巇上都禮切下許羇切當分爲二條云抵都禮許羇

揚子法言學行卷第一夫學者所以仁其性命之本本立而道生是故冠乎衆篇之首也

          李軌注

學行之上也言之次也敎人又其次也咸無焉

爲衆人此三者敎之大倫也皆無此三者民斯爲下矣或曰人羡乆生將以

學也可謂好學巳乎曰未之好也學不羡仲尼志道朝聞

夕死揚子好學不羡久生天之道不在仲尼乎不在在也言在仲尼也仲尼

說者也不在兹儒乎駕傳也兹此也如將復駕其所說

則莫若使諸儒金口而木舌金寶其口木質其舌傳言如此則是仲尼常在矣

或曰學無益也如質何曰未之思矣夫有刀者

礲諸有玉者錯諸不礲不錯焉攸用礲錯治之名礲而

錯諸質在其中矣否則輟否不也輟止也此章各盡其性分而巳螟𧕅之

子殪而逢蜾蠃祝之曰𩔖我𩔖我久則肖之矣

速哉七十子之肖仲尼也肖𩔖也蜾蠃遇螟𧕅而受化久乃變成蜂爾七十子之𩔖

仲尼又速於是學以治之思以精之朋友以磨之切磋琢磨名譽

以崇之不倦以终之可謂好學也巳矣上士聞此五者勤而

行之不可謂不好也孔子習周公者也顔淵習孔子者也羿

逢蒙分其弓良捨其䇿般投其斧而習諸孰曰

非也或曰此名也彼名也處一焉而巳矣曰川

有瀆山有嶽髙而且大者衆人所不能踰也

賢之有妙藝猶百川之有四瀆衆山之有五嶽而川可度嶽可登髙而且大者惟聖人之道如天不可𦫵也或問丗