故金紫光祿大夫鴻臚卿越國公景龍觀主贈越州都督葉尊師碑銘

故金紫光祿大夫鴻臚卿越國公景龍觀主贈越州都督葉尊師碑銘
作者：李隆基　唐

本作品收錄於《全唐文》

朕聞軒轅三皇之盛者尊廣成，唐堯五帝之盛者師尹壽。夫以聖人之道，教聖人之才，守之七日，又守之九日，朝徹而後能見。獨是道也，入水不濡，蹈火不爇，嘯叱風雨，鞭笞魔魅，無方而後能進；獨是神也，神則惟變，道亦旁通，茍得其人，抑所謂神道設教者也。師諱法善，字道元。自諸梁食采，是謂葉公，邑亦如之，因而命氏，則昔為南陽人也。曾祖道興，祖國重，父慧明，贈歙州刺史。賁邱園者，一貫吾道，食舊德者，百代可知。故名溢宇宙之中，身在江海之上，則今為古括人也。至隋大業，歲在景子，法師是生，凡六百四十二甲子。洎我開元，歲在庚申，形解升雲，則春秋百有七矣。其生也，年長而色若孺子；其化也，委蛻而神則默仙。嘗從朕遊，仰之彌高，鉆之彌堅，藏察無象，鉤致之測。若言匡國輔主，鼓舞發揮焉，朕可推而尊之，不可得而臣也。

其始終出處之跡，可得而言者。初師甫七歲，涉江而遊。迨及三年，人以為溺。及還，問其故？則曰：三青童子引之，憩於華堂峻宇，咽靈藥，吸雲漿，太上鎮之，是以留也。十五中母死，又見昔青童曰：天臺茅君飛印印其腹，始殊閟絕，良久豁如。師以靈應感通，殊尤若此。遂乃杖策遊諸名山，遠訪茅君而遇。嶽骨上起，目瞳正方，冰雪綽約，嫣焉微笑，曰：爾來乎！爾名已登仙格，身逢魔試，故此相救，宜勉之！當以輔人弼教為意，無汲汲於去來也。由是便於青城趙元陽受遁甲步元之術，於嵩高韋善俊傳八史雲蹻之道。宴息於括蒼羅浮，往還於蓬萊方丈。靈圖秘訣，仙符真度，寶錄生券，冥感空傳。臨目而萬八千神，咽胎而千二百息。或潛泳水府，或飛步火房，或剖腹滌腸，勿藥自復；或刳腸割膜，投符有加；或聚合毒味，服之自若；或徵召鬼物，使之立至；呵叱群鬼，奔走眾神，若陪隸也。故海內稱焉，千轉萬變；先朝寵焉，一晝三接。

朕在藩邸，累聞道要，及臨宇縣，虛佇昌言。奸臣寓謀，兇醜僣逆，未嘗不先事啟沃，亟申幽贊，故特加紫綬，以大公侯之封。而確固黃中，不乘軒冕之賞，可謂德博而施，道尊而光者也。適來無跡，為夫子之時；邇去無恡，為夫子之順。歲在鶉尾，月鶉火是也。返真懸解，翊日追贈越州都督，逾月歸藏於括蒼之山。免朝章，從夙誌也。先生幼有奇質，長標特操，神照體外，骨秀形表。故萬先生目之曰：子書成仙格，方自仙宮，吾將及樂為同僚也。信哉！《易》曰：“君子或出或處。”出者無山林之逸，處者無軒冕之貴，雖道同則應，而跡異難兼。先生養神太和，觀妙元牝，君子或處之盛也；金印襲貴紫綬方來，君子或出之盛也。非夫道臻博大，德合神明，其孰能與於此也？故於王室則承恩者五代，當朕時則傳道者數人，皆曰宗師，無間然矣。夫為文者紀其實，稱德者尚其訓。先生知余，余寧不述。訓寓言而無愧，可披文而相質。銘曰：

忽然勃然，莫不出焉。油然瀏然，莫不入焉。百昌之源，萬化之泉。於此觀妙，實雲列仙。列仙伊何，銷化卻老。觀妙伊何，豈假至道。旁通幽贊，神變靈造。淫詞厲階，無隱不討。討逆輔順，功就佐時。藏往察微，業與神期。章紱加等，方來不欺。視緣若遺，恍然我思。大有元吉，黃中通理。默仙委𧉃，元達無已。葉縣鳧飛，遼城鶴止。元風盛烈，郁乎千祀。開元二十七年歲在己卯十二月己未朔二十六日，乘化而往，彼則悠哉。不忘舊情，紀諸事跡。仙山海畔，碑石依然。