夏之癸，商之辛，雖童子婦人，皆知其為理矣。然不知皆當其時則受其弊，居其後則賴其名。夫能極善惡之名，皆教化之一端也。善者俾人慕之，惡者俾人懼之。慕之者必俟其力有餘，懼之者雖寢食不忘之也。癸與辛，所謂死其身以穴過者也，極其名以橫惡者也。故千載之後，百王有聞其名者，必縮項掩耳。聞堯舜者，必氣躍心跳。慕之名與懼之名顯然矣。而慕之者未必能及，懼之者庶幾至焉。是故堯舜以仁聖法天，而桀紂以殘暴為助。
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