文心雕龍/附會

養氣第四十二 文心雕龍
附會第四十三
作者:劉勰
總術第四十四

  何謂附會?謂總文理,統首尾,定與奪,合涯際,彌綸一篇,使雜而不越者也。若築室之須基構,裁衣之待縫緝矣。夫才量學文,宜正體製,必以情志為神明,事義為骨髓,辭采為肌膚,宮商為聲氣,然後品藻玄黃,摛振金玉,獻可替否,以裁厥中。斯綴思之常數也。凡大體文章,類多枝派,整派者依源,理枝者循幹,是以附辭會義,務總綱領,驅萬塗於同歸,貞百慮於一致;使衆理雖繁,而無倒置之乖,羣言雖多,而無棼絲之亂,扶陽而出條,順陰而藏跡,首尾周密,表裏一體,此附會之術也。夫畵者謹髮而易貌,射者儀毫而失墻,銳精細巧,必踈體統。故宜詘寸以信尺,枉尺以直尋,棄偏善之巧,學具美之績,此命篇之經略也。

  夫文變方,意見浮雜,約則義孤,博則辭叛,率故多尤,需為事賊。且才分不同,思緒各異,或製首以通尾,或片接以寸附;然通製者葢寡,接附者甚衆。若統緒失宗,辭味必亂,義脉不流,則偏枯文體。夫能懸識湊理,然後文節自會,如膠之粘木,豆之合黃矣。是以四牡異力,而六轡如琴,馭文之法,有似於此。去留隨心,脩短在手,齊其步驟,總轡而已。

  故善附者異旨如肝膽,拙會者同音如胡越;改章難於造篇,易字艱於代句,此已然之驗也。昔張湯疑奏而再却,虞松草表而屢譴,竝理事之不明,而辭旨之失調也。及倪寬更草,鍾會易字,而漢武歎奇,晉景稱善者,乃理得而事明,心敏而辭當也。以此而觀,則知附會巧拙,相去遠哉!若夫絕筆斷章,譬乘舟之振楫。克終底績,寄在寫以遠送。若首唱榮華,而媵句憔悴,則遺勢鬱湮,餘風不暢,此周易所謂「臋無膚,其行次且」也。惟首尾相援,則附會之體,固亦無以加於此矣。

  贊曰:
篇統間關,情數稠疊。原始要終,踈條布葉。
道味相附,懸緒自接。如樂之和,心聲克協。