文忠集 (周必大, 四庫全書本)/卷080

文忠集 (周必大)　卷八十

　　欽定四庫全書
　　文忠集卷八十〈平園續稿四十〉
　　宋　周必大　撰
　　道釋〈偈　銘　贊　題跋　説　記　塔〉
　　偈　銘
　　楊待制朱待制因甘叔懷道士戲以是同是别兩池兩月相為問答某亦說偈〈慶元五年十月六日〉
　　閩嶺江鄉三散人更添闔皁一彌明何須和㑹方為一月入平池體不分
　　恩褒覺報禪寺鐘銘〈慶元四年正月十八日〉
　　金本無聲範鐘乃鳴聲雖在鐘幽空則宏粤若斯器出虚以成朝擊暮撞驚昏發冥上通諸天下徹九京從聞思修覺我先靈
　　贊　題跋
　　仰山長和紹南真贊
　　精神如虎在山談辯似瓶飜水誰家靈利衲僧妙善孫佛照子老納祖證姓潘劉陽人因妻殺鴨不死投月菴為僧夀八十一道人蕭妙慶求贊〈慶元四年二月二十五日〉
　　捨俗歸真五十年自誇曾悟月菴禪誰知因殺能言鴨拾得王孫金彈丸
　　龍安主僧仁逺出德光頂相求贊〈嘉泰四年二月〉
　　靈隠山前口説喃喃龍安寺裏目視耽耽彼一此一前三後三語息則黙學人更叅
　　題西峯豁禪師雜錄
　　右西峯豁禪師襍録一冊元本淆亂差訛稍加訂正而歸之寺今定陵宸章止存石刻元豐郡守魏綸跋語疑太和宰黄庭堅代作云紹熙甲寅重五日周某題
　　跋顔持約所畫定光古佛像
　　顔持約諱博文德州人政和戊戌甲科第十人靖康中南遷過廬陵知定光古佛得法於西峯邦人信嚮乃即寺壁手作畫像今七年矣中間梁道跋而下題名者數人多知名士歳逺日就剥落住持僧惟嵩摹而刻之非特可以傳久亦欲家有其本為持鉢乞食之助云慶元二年十二月七日
　　書僧中傑辯老氏論
　　豫章僧中傑著論二萬餘言扶持釋教證近世老君寶錄之訛傍引儒書極為該貫求予一言予雖嘗涉獵載籍今已昏忘釋老二教又非素習安敢妄有折衷昔野人爭蕉鹿而疑夢覺鄭士師二分之謂非黄帝孔子不能辨也予於此亦云慶元己未四月
　　跋德光與梁世昌頌
　　大慧禪師住世時杜撰長老人人謂得其道今四十年電滅無餘唯佛照禪師真朴實頭之的嗣既夀且康續佛慧命微斯人吾誰與歸梁光逺得此頌藏之二十年若識本來面目是名叅禪不然予復贅名故紙之後是結兩重公案也嘉泰壬戌八月題陳瑩中寫旃檀觀音贊華嚴經語李伯紀跋
　　陳忠肅公南劍人李忠定公邵武人兩邦相望而産二賢客有示其翰墨者敬題於後慶元六年四月十七日周某子充
　　題鄭亨老新刻楞伽經
　　廬陵别乘鄭亨老新刻楞伽經謹書東坡蘇公為樂全張公發揮之語附於後蔣穎叔所記大槩相類故不重録經止四卷因智嚴注多增為七卷詳見序中昔張公年七十有九以此授僕年適與張公同但不能幻滅都盡惠光〈闕〉圎為有愧耳嘉泰四年五月某日
　　題鄭亨老新刊注維摩經
　　紹興丙子丁丑嵗寓〈闕〉山之姻館是時廬陵郡丞鄭亨老侍親〈闕〉府年方弱冠儒釋兼通日夕相過今將〈闕〉十年乃得與老農芘身畎畝兹者王覲有日示新刊注維摩經十卷輒題姓名庶幾他土異方共𢎞斯道如僧肇所云嘉泰四年五月某日
　　説
　　贈仰山長老紹南
　　大慧果公説法如快馬斫陳何敵不摧接物如洪爐鼔鞴何鐵不化一傳佛照光再傳仰山之南所謂有是父有是子者始予隆興初識果於徑山淳熙中㑹光於靈隠紹熙間欵南於開福三十三年見其三世矣燈燈相續知復何人南勉求之有則告我乙夘九月二十六日
　　戯答劉江
　　徃嵗安福士人刻木為觀音像以施予予問云不云聼而云觀何也士未能對近劉伯深解元復以蜀繡像請益予告之曰子讀普門品乎無盡意問佛子何因縁名為觀世音佛以善應諸方所答之又云真觀清净觀廣大智慧觀悲觀及慈觀又云妙音觀世音梵音海潮音勝彼世間音今常人眼力所及則見不及不見也菩薩能以千手千眼善應諸方何所不及况所謂音者非止世間之音乎發大清净願運大慈悲心六道四生何所不觀乃欲以世間耳目視聽論之陋矣劉君曰唯慶元六年
　　記
　　臨江軍闔皁山崇真宫記〈慶元二年十二月十五日〉
　　古者名山大川在中國者皆雄尊浩蕩頒於祠官天子廵狩望秩為民祈福而已荆之衡嶽猶以為逺自有熊氏已祀灊霍况其他乎當是時上既不求逺畧下亦安其常居雖有黄老之言何自而入深山窮谷稀竒絶特之觀誰實顧之及周穆王車轍馬迹馳騖乎八荒中天之臺瑶池之宴浸傳於世秦皇漢武忻然慕之由是有為黄老之學者轉而為方士之術負策抵掌順風而至羡門安期之説興徐福少君之詐作當是時上雖信之其徒未盛於下也及乎土宇日廣生齒日衆遐方僻地列置郡縣王喬薊子訓左慈軰又争以神怪風動四方於此時也豈特人主嚮之所謂四民往往從之者衆必有所聚既不能安處於市㕓則捜竒擇勝梯崖架險設壇塲立室廬茹芝鍊丹於人迹不至之地一嵓洞之幽一川谷之秀殆將無所遁其形宫觀遂徧天下而猶盛於東南此積習之埶然非今昔之理異也彼所謂清都帝居十洲三島既芒昧不可考而洞天福地載之傳記有可言者距臨江軍四十里山曰闔皁盖福地之第三十三也自漢末張道陵葛𤣥丁令威皆有壇井故寰宇記以為神仙之館舊𨽻吉州新淦縣逮臨江析軍乃屬清江山形如闔山色如皁以是得名初置靈山煨於隋燼至唐道士程信然掘地得玉石像尺餘覆以鐡鍾創草堂居之先天元年孫道冲始為臺殿因山名觀咸通大火玉像僅存楊薦父子次第葺之江南李氏改名𤣥都本朝避聖祖諱又改景徳天禧庚申熙寜丙辰再焚再葺正和八年始賜號崇真宫前對靈雲峯後倚東西兩山山皆有壇其東葛也其西張也水出宫後名葛憩凉凡半里餘聲〈闕〉　行石間大抵葛仙遺迹為多故崇寜間封冲應真人誥命在焉北有令威而基合為一久矣入門即御書閤十一楹藏〈闕〉頥陵賜書百一十八幅章聖封㤗山芝草二本皇祐新樂圖一卷紹興宸翰十軸閤後設傳籙壇盖法許授籙者惟金陵之茅山信州之龍虎與此為三徽宗朝給元始萬神銅印至今用之次曰金闕寥陽殿曰昊天殿曰正一堂曰靖應堂其東曰祖師殿曰藏殿最後玉像五間其崇五丈四尺雄傑冠於一宫凡殿於旁翼以修廊道士數百人環居其外争占形勝治㕔館總為屋千五百間江湖宫觀未有盛於斯者士大夫川浮陸走無不迂途而至乾道癸巳予亦至焉讀廣明許元真咸平張賀熙寜雙漸陽申元祐張商英諸碑雖隨事登載辭頗異同如以鐡鍾為開皇舊物視其欵式則咸通十三年所鑄也玉像有三其一凴儿而坐二人跣足立侍亦與所書不合於是主者李漢卿王允成王次鼎俱以宫記為請予諾之而未暇今管轄王自正知宫鄒時億副劉惟允度師陳處和懇請益堅予惟易觀為宫殆且百年此而不記闕孰甚焉乃為㑹萃衆説詳考初終使好事者知自昔道家者流凡三變而其教成此宫因地之利歴千年而其制備庶幾有考焉若夫叙勝槩詠清虚則有前代孫偓李洞宋齊丘沈彬孟賔於徐鉉陶弼之留題近世道士張景先陳孟陽陳彦舉黄常吉之詩集傳於山中此不復云慶元二年十二月十五日
　　麻姑山仙都觀新殿記
　　物生天地間有象斯有數成毁相尋抑有理焉孔子作春秋既書成周宣榭火有書晋梁山崩夫無室曰榭猶未免於火山有朽壤亦未免於崩况夫名山勝境道宫極土木之工嵗月浸久非朽即燬豈特數哉理固然也或葺或新乃傳無窮建昌軍本撫州南城縣出南門六七里有麻姑山予嘗㳺焉自尋真亭而上徑蹊紆峻次以界青雙練枕流三亭懸瀑對㵼雪濺雷吼天下竒觀也進至龍潭唐明皇時黄龍嘗見至今自此驟得平地是為仙都觀世傳蔡經舊宅方士號丹霞小有天麻姑事實具載顔魯公碑仁宗嘗賜飛白采字元豐間封清真夫人元祐改封妙寂真人徽宗加號真寂冲應元君傍曰元通之殿皆宣和御筆也觀後齊雲亭望軍城僅如聚落其西〈闕〉里别有丹霞福地初循稲畦尋復陟巘兩山之間甽畆層出源泉灌注旱則蓄之故不乾澇則洩之故不溢黄冠藉以自給慶元六年庚申三月戊寅融風告灾棟宇夜燼明年改元嘉㤗知觀事李惟賔創cq=646正殿七間博十丈深六丈有竒依營造法式容閣帳三間分列三清及天帝地示九位於上其下則元君居中東偏奉宣和二碑三朝内禪詔西為皇帝本命殿宏壯華麗殆過於舊羣祠外環三門前聳位置先定以漸圗之方營求之初故妻益國夫人王氏首施錢三十萬於是惟賔以記為請按顔碑及郡人李㤗伯文觀興於天寳至梁凡百六十年而葺焉由梁迄本朝康定辛巳垂百四十年敝又改為今復一百六十年數雖適然理則存乎其人戒謹所不睹恐懼所不聞何畏乎欝攸風雨攸除鳥䑕攸去何憂乎朽蠧東海揚塵猶或可待况二百載之近乎三年十二日旦周某謹記
　　廬山圎通寺佛殿記
　　宫室取諸大壯貴賤可以通稱特崇卑廣狹有别耳秦孝公强盛時大築冀闕由是天子殿中初見商子定分篇臣侍殿上兵陳殿下後載史記荆軻傳大抵秦制也至始皇併天下殿屋相屬又作甘泉前殿前後殿之名始立西漢黄覇丞相府計吏上殿東漢司徒有大㑹殿盖車駕或臨幸會議於此而有殿名非専指屋之髙嚴也若王根董賢則史氏明言其僣矣華嚴經云世尊於普光明殿坐師子座其他摩尼莊嚴等名甚多盖胡僧入中國知以宫殿為貴故譚經者亦易其名殆非竺書本語雖曰上擬皇居然法不禁也江州廬山之隂石耳峯之下當國朝乾徳開寳間江南李後主及昭恵周后創觀音圓通道塲以奉瑞像命道濟禪師縁徳主之今號崇勝禪寺東坡蘓公嘗留詩頌最為名刹乾道丁亥予嘗至焉中經兵阨惟青石架梁導溪水徧給僧舍凡二百五十丈儼然如故餘非舊物矣正殿初奉觀音後改塑釋迦文殊而環以二十五圎通紹熙壬子秋〈闕〉長老師序自開先移住此先明年十二月癸丑回禄為災焚蕩無孑遺序苦辛經營閲二年浸還舊觀殿猶未備郡人劉必逹以母田氏命施錢百萬造殿五間起慶元丙辰迄丁巳冬落成宏麗堅壯寔與寺稱而像設未備戊午嵗廬帥髙司農䕫倡楚城潘汝綱筠州延福院僧宗禧及好事者争和之於是寘釋迦文殊普賢像於前十八羅漢分列左右塑觀音像於後而圓通諸菩薩環之庚申春畢工逺來求記予既推原名殿之由知佛之尊又諗序曰壊於刼火存乎定數成以願力則繫人為師之始至適遭厄㑹不憚艱竟成勝事非願力耶昔天竺僧耆域至洛陽望見晋宫闕曰大畧似忉利天但彼道力所成此衆生净業之力師其勉率爾衆期於見性雖復山河變㓕而不壊者固存此之謂道力土木云乎哉四月十五日
　　汀州定光庵記
　　佛以慧日照三千大千世界顧豈滯於一方然日出暘谷浴於咸池拂於扶桑躔度必有所舍其明難與它等此定光庵所由興也按臨汀郡治于城内東北隅有卧龍本朝定光圓應佛普通慈濟大師真身所棲之地净戒慈䕃靈感威濟大師附焉殆猶日之躔度與按定光泉州人姓鄭名自嚴年十七為僧以乾徳二年駐錫武平縣之南安岩攘凶産祥鄉人信服共創舍賜額均慶淳化二年距岩十里别立草庵居之景徳初又遷南康郡之盤古山祥符四年汀守趙遂良機縁相契即州宅創後庵延師往來至八年終於舊嵓先有寜化僧慧寛姓葉氏能馴暴虎號伏虎大師居州東五十里庵號普䕶建隆二年將入寂定光往視之云後二百年當與兄同處一庵至元祐中守曽孝宗始増葺後庵正名定光淳熙二年守吕翼之遂迎定光真身於南安岩而為之主又迎伏虎真身於廣福院而為之主二百年之䜟果騐自爾州無水旱疾疫號為樂土南安舊岩屢乞師還守不能遏百夫肩輿屹然弗動老稚悲泣而退慶元二年郡守陳君曄増剏拜亭及應〈闕〉堂嘉㤗二年其季映復守茲土每集僚吏致敬患其陿隘乃裒施利錢二千餘緡以明年三月十七日鳩工為正殿三間博四丈二尺深亦如之寢殿三間博三丈深居其半三年〈闕〉堂廊廡等總十有八間官無一毫之費逮六月訖工謂予姻且舊求記文予惟二君皆以才能為二千石政成俱擢廣東提㸃刑獄而去孜孜舊治凡可徼福加恵汀民者無不用其至予故樂為之書以代邦人大小馮君之歌若夫惟從之典靈異之迹圗牒載之前輩書之茲不復云嘉㤗三年十月
　　塔銘
　　圜鑑塔銘
　　法不孤起道不虚行續佛慧命必有其人謂誰佛照禪師其人是已師諱徳光姓彭氏臨江軍新喻縣人曽祖崇善祖堯訓父術皆樂施喜釋氏嘗籍鄉里貧户計口給錢宣和辛丑嵗母袁氏夢異僧入室有孕生師骨相竒龎伏犀貫腦袁州木平山有妙應大師伯革者善相謂此子他日空門梁棟也初入小學讀書十行俱下父母繼亡依伯父循以居一日延僧追修師視佛書若素習然紹興辛酉大慧禪師宗果南遷過邑師年二十一望見曰此古佛也吾安得事之自是意出家後二年師拾光禪院受業為足庵普吉研究宗㫖日以精進吉還閩命從月庵善果於東禪服勤三年是時妙湛佛心圓覺乾元越山諸禪刹名僧相望師一一咨叩聞江西百丈道震嚴冷寳峯擇明峭㧞俱入其室一日見饒州天台寜應庵曇華送化主頌歎曰此真臨濟種草亟往依之雖箭峰相直然礙膺未决復從果老於馮山果入寂還江西謁典牛天㳺於雲嚴見萬庵道顔於圓通㑹曇革移廬山之東林婺之雙林師皆從之丙子嵗聞大慧住四明阿育山喜曰縁法在茲矣已而果大徹慧示以贊畧曰有徳必有光其光無間隔名實要相穪非青黄赤白慧歸徑山明月一堂師奉事益䖍遇説法坐下爭執筆抄録師一歴耳根終身不忘有聞輒舉其慧解盖天資也慧入塔分坐仰山乾道丁亥台守李侍郎浩延住鴻福閱五年徙孝光郡城大火寺亦焚蕩師念災餘財施必艱航海過泉州人競喜捨厚載而歸殿宇一新師自號拙庵曰吾平生多得拙力孝宗皇帝雅聞其名淳熙三年春詔開堂靈隠寺遣中使賜〈闕〉是冬召入觀堂留五晝夜數問佛法大㫖師敷奏直截上大恱賜佛照禪師之號贈以御頌明年再對晉宗門直指以都下勞應接丐閒山林七年夏上用仁宗待大覺禪師懐璉故事亦以育王處之逮移御重華趣令入覲漏下十刻乃退紹熙四年改蒞徑山師力辭孝宗曰欲時相見耳慶元元年許還育王歸老東庵盡鬻錫賚物直數萬緡置田嵗増糓五千斛助常住費詳見陸待制㳺記中師常曰佛經有大報恩七篇謂釋子當由孝以極其業乃即水陸堂東偏設位歳時祀其祖云嘉泰三年仲春忽語云吾将行矣三月十七日手冩遺表及貽書常所厚者二十日晨興集衆叙别斂衣收足說偈而逝三十八龕容貌如生塔全身於東庵之後請謚於朝敇特賜普慧宗覺大禪師塔名圜鑑僧臘六十夏嗣法者徧滿四方得度者一百二十餘人名公貴卿多從師逰海東國人徃徃望風歸散初璉六十嵗自汴京來育王夀八十三師始終適同茲其異也八月侍者正玸持遺書來謂先師與公幸接鄉隣同受阜陵異知以塔銘見屬其行述則同里兵部章侍郎頴為之予聞時節因縁鐡芥啐啄從上諸聖不能強為喻筏刻劍徒増我慢况對御法語世已流布得道原流接物幾要叢林門第各存語録姑叙住世大畧如此銘曰
　　我聞物生各具物性人有未見見或未盡偉哉光公宿習戒定頓入悟門遂傳心印福慧兩足行解兼進巍巍孝宗見聖由聖與師晤言謂法深省晚歸東庵不倦接引八十三年報縁已竟勿云鏡明昔見今隠一物本無何用照映勿云谷虚有叩誰應十方皆空何論銷殞摘葉拈花繫風捕影持問塔中解顔㣲哂


　　文忠集卷八十