文章辨體彚選 (四庫全書本)/全覽13

文章辨體彚選　全覽13



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百六十一
　　明　賀復徵　編
　　引一
　　〈闕〉


　　族譜引〈宋蘇洵〉
　　蘇氏族譜譜蘇氏之族也蘇氏出於高陽而蔓延於天下唐神堯初長史味道刺眉州卒於官一子留於眉眉之有蘇氏自此始而譜不及者親盡也親盡則曷為不及譜為親作也凡子得書而孫不得書者何也以著代也自吾之父以至吾之高祖仕不仕娶某氏享年幾某日卒皆書而他不書者何也詳吾之所自出也自吾之父以至吾之高祖皆曰諱某而他則遂名之何也尊吾之所自出也譜為蘇氏作而獨吾之所自出得詳與尊何也譜吾作也嗚呼觀吾之譜者孝悌之心可以油然而生矣情見於親親見於服服始於衰而至於緦麻而至於無服無服則親盡親盡則情盡情盡則喜不慶憂不弔喜不慶憂不弔則塗人也吾所與相視如塗人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也悲夫一人之身分而至於塗人吾譜之所以作也其意曰分至於塗人者勢也勢吾無如之何也幸其未至於塗人也使其無至於忽忘焉可也嗚呼觀吾之譜者孝悌之心可以油然而生矣系之以詩曰吾父之子今為吾兄吾疾在身兄呻不寜數世之後不知何人彼死而生不為戚欣兄弟之親如足與手其能幾何彼不相能彼獨何心
　　送石昌言為北使引〈蘇洵〉
　　昌言舉進士時吾始數歲未學也憶與羣兒戲先府君側昌言從旁取棗栗啖我家居相近又以親戚故甚狎昌言舉進士日有名吾後漸長亦稍知讀書學句讀屬對聲律未成而廢昌言聞吾廢學雖不言察其意甚恨後十餘年昌言及第第四人守官四方不相聞吾日以壯大乃能感悟摧折復學又數年遊京師見昌言長安相與勞問如平生歡出文十數首昌言甚喜稱善吾晩學無師雖日為文中心自慙及聞昌言説乃頗自喜今十餘年又來京師而昌言官兩制乃為天子出使萬里之外彊悍不屈之北廷建大斾從騎數百送車千乗出都門意氣慨然自思為兒時見昌言先府君旁安知其至此富貴不足怪吾於昌言獨自有感也大丈夫生不為将得為使折衝口舌之間足矣往年彭任從富公使還為我言曰既出境宿驛亭聞介馬數萬騎馳過劍槊相摩終夜有聲從者怛然失色及明視道上馬跡尚心掉不自禁凡敵所以誇耀中國者多此類中國之人不測也故或至於震懼而失辭以為他人笑嗚呼何其不思之甚也昔者奉春君使冐頓壯士徤馬皆匿不見是以有平城之役今之匈奴吾知其無能為也孟子曰説大人則藐之况於此乎請以為贈
　　感舊詩引〈蘇軾〉
　　嘉祐中余與子由同舉制策寓居懐逺驛時年二十六而子由二十三耳一日秋風起雨作中夜翛然始有感慨離合之意自爾宦遊四方不相見者十常七八每夏秋之交風雨作木落草衰輒悽然有此感蓋三十年矣元豐中謫居黄岡而子由亦貶筠州嘗作詩以記其事元祐六年余自杭州召還寓居子由東府數月復出領汝隂時余年五十六矣乃作詩留别子由而去
　　子瞻和陶淵明詩集引〈蘇轍〉
　　東坡先生謫居儋耳寘家羅浮之下獨與㓜子過負擔渡海葺茅竹而居之日㗖蒣芋而華屋玉食之念不存於胸中平生無所嗜好以圖史為園囿文章為鼓吹至此亦皆罷去獨喜為詩精深華妙不見老人衰𢢑之氣是時轍亦遷海康書來告曰古之詩人有擬古之作矣未有追和古人者也追和古人則始於東坡吾於詩人無所甚好獨好淵明之詩淵明作詩不多然其詩質而實綺癯而實腴自曹劉鮑謝李杜諸人皆莫及也吾前後和其詩凡百數十篇至其得意自謂不甚愧淵明今将集而并録之以遺後之君子子為我志之然吾於淵明豈特好其詩也哉如其為人實有感焉淵明臨終疏告儼等吾少而窮苦每以家弊東西遊走性剛才拙與物多忤自量為巳必貽俗患黽俛辭世使汝等㓜而飢寒淵明此語蓋實録也吾今真有此病而不蚤自知半生出仕以犯世患此所以深媿淵明欲以晩節師範其萬一也嗟夫淵明不肯為五斗米一束帯見鄉里小人而子瞻出仕三十餘年為獄吏所折困終不能悛以陷於大難乃欲以桑榆之末景自託於淵明其誰肯信之雖然子瞻之仕其出入進退猶可考也後之君子其必有以處之矣孔子曰述而不作信而好古竊比於我老彭孟子曰曽子子思同道區區之迹蓋未足以論士也轍少而無師子瞻既冠而學成先君命轍師焉子瞻常稱轍詩有古人之風自以為不若也然自其斥居東坡其學日進沛然如川之方至其詩比杜子羙李太白為有餘遂與淵明比轍雖馳驟從之常出其後其和淵明轍繼之者亦一二焉紹聖四年二月二十九日海康城南東齋引











　　文章辨體彚選巻三百六十一



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百六十二
　　明　賀復徴　編
　　引二
　　春秋詞命引〈明王鏊〉
　　予讀左傳愛其文而尤愛其詞命當春秋時諸侯大夫朝聘宴饗征伐㑹盟類以㣲言相感觸其詞命往來亦皆婉而切〈若魯羽父請薛侯晉隂飴甥對秦穆公知瑩對楚共王〉簡而莊〈若臧文仲對王使周景王責晉人爭閻田〉巽而直〈若鄭人告楚將服于晉子產對晉問入陳對士文伯壊垣游吉對楚使〉雖或發於感憤然猶壯而不激〈若晉狐突對懐公解揚對楚子大叔儀對衞獻公〉屈而不撓〈若展喜對齊侯吳蹶由對楚子齊國佐對晉〉詞窮矣然且文焉遁而飾〈若王子伯駢告晉王子朝告諸侯晉韓簡請戰〉偽而恭〈若鮑叔告魯請管仲伯州犂對鄭子羽楚薳越請宋華向〉誣而近正〈若晉吕相絶秦叔魚歸季孫〉於戲何其善於詞也其猶有先王之遺風乎子生謇訥甚思所以變其氣質而無由因彚萃其詞而日諷焉庶有益乎孔子曰不學詩無以言讀此編者亦可以有言矣
　　都御史朱公居東遺愛巻引〈李攀龍〉
　　稱遺愛何為也為都御史朱公也其稱居東何也昔者周公居東東人私焉不系之周也公既入為大司空山東之人猶私焉不系之司空得稱居東也始公之居山東則濟南之縉紳先生若郡邑弟子莫不曰吾未見按察如公者今安得久居此也既而莫不曰吾未見布政如公者今安得久居此也既而莫不曰吾未見都御史如公者今安得久居此也凡五年是稱遺愛也周公之詩有之是以有衮衣兮無以我公歸兮無使我心悲兮周公東人之遺愛也又曰伐柯伐柯其則不逺我覯之子籩豆有踐周公遺愛東人者也何言乎遺愛東人也書曰汝陳時臬勿庸以次又曰以藩王室綏乃厥位是周公所命也而必以丕惟耉成而必以率由典常何也所以遺愛東人者也之子不覯籩豆斯逺非周公之材之羙已奈何佑乃辟巡侯甸撫萬邦永康無斁也無斁為言遺愛也公為按察務棐彛而不必于用訖公為布政務正供而不必干用惠猶日存諸縉紳先生而進郡邑弟子與論焉曰得無失廸知之士然後舉郡邑而顓治之靡保匪藩靡釐匪臬猶曰今為得若在昔無斁乎是都御史朱公也濟南諸先生弟子故齗齗自信自勸以急公家之誼而後朝食也雖無耉成尚有典常是為習公公以習諸先生弟子者亦具是矣何患乎不得久居此也不然於縉紳先生望而拒之視郡邑弟子不可使不遜斯未能有先以為百姓望者雖今貎祀亦于是有未致也豈獨以衮衣哉古之大臣官無間地澤無間時施無間人其為遺愛偹矣濟南縉紳先生若郡邑弟子得朝夕公而事焉跡詩書以周公跡公以詩書得稱居東也然不系之司空而系之都御史者以嘗不以未以遘不以歸以習不以異勿諱乎其私之也不然咏歌之無從公奚取焉
　　春秋左傳節文引〈汪道昆〉
　　作者之謂聖非聖不經夫聖孔子不居猥云不作於時王迹熄矣則曰吾志在春秋春秋王者事也抑亦聖者事也故位在則禮樂征伐道在則經事無當於道而齒聖經是無將也説春秋莫良於左氏夫非聖人之徒與其時紛爭其人倬詭其辭葆大其事竒衺比事屬辭燦然不倍於道猶之百揆三事奉天子之禮樂征伐以紀四方謂之素臣有以也後有作者宜居亞旅之間近世祧之而躋康侯知管晏而已矣不佞誦法左氏亦既有年年始及衰不遑卒業乃撮居常所膾炙者省為節文蓋存者五之三裒者二大較以經統傳故惟因傳引經義取斷章即離經勿恤矣三體則取諸真氏諸品則倣畫史以為差其法則不佞竊取之其間往往槩見觀者謂是舉也猶旅幣之有特達也戎行之有選鋒也故登簡璧則庭實下陳建前茅則五兵受命藉第令取節其誰曰不宜不佞瞿然曰嘻此時過力詘者之為殆不任而分重者耳有全力者務舉其贏不則將以是為朝三不佞過矣
　　漁父辭引〈李維楨〉
　　郝公琰工詩而貧操舴艋游江湖間十年與漁父狎為漁父詞示余其于家則張融陸處無屋舟居無水其于魚則王宏之鈎亦不得得亦不賣其于興寄則張志和烟波釣徒陸龜䝉江湖散人詞之聲音調格相出入矣余家三澨水畔漁釣故其本業為世餌所中三仕三已今老病免青篛緑簑返其初服將從江上丈人逰顧不如公琰習于水也請為先導而余擊榜鼓枻和之
　　錢象先荆南集引〈董其昌〉
　　余往與平原程黄門同行江南道上停驂散歩陂陁紆複洞壑忽開下瞰平湖澄碧萬頃湖之外江光吞天征帆㸃㸃與鳥俱没黄門曰此何山也余曰其齊山乎黄門曰子何以知之余曰吾何以知之吾知樊川之所謂江涵秋影者耳大都詩以山川為境山川亦以詩為境名山遇賦客何異士遇知巳一入品題情貌都盡後之遊者不待按諸圖經詢諸樵牧望而可舉其名矣嗟嗟澄江靜如練齊魯青未了寥落片言遂關千古登臨之口豈獨勿作尋常語哉以其取境盡也友人錢象先豪於才湛於思當今作者未見其比比曽游楚篇什爛然括之曰荆南集荆南不盡楚之觀固也荆南集亦不盡象先才情之變而余與馮元敏灼然謂其必傳蓋元敏嘗官荆南余亦持節至長沙自洞庭而下漢陽而上與象先共之故其取境之盡余兩人特有賞㑹云
　　汪然明綺集引〈董其昌〉
　　汪然明為西湖寓公主盟風雅鄭莊之驛不虛太丘之道甚廣勝流韻士之外間有魚𤣥機薛洪渡一二輩亦入㳺籍故稱詩以綺名客有評者曰陶元亮閒情一賦昭明惜之王介甫軒輕李杜謂李詩强半酒色然明非有童心本無惑溺而若自見其瑕者何也余曰此西湖故事也不聞蘇子瞻之守杭乎夫其深入禪悦得無礙慧忠義直節鐵心石腸而周韶龍靚手録其詩時多艷曲公豈不能為莊語耶海納細流量也磁石吸鐵類也淤泥之中能取蓮花鑒也當門之蘭䕶如頭目激也且夫冕而椎孰與鬌而慧我為匿瑕而使人匿彩忍人也憐才者之所不敢出也知此者可與言然明之綺矣吾懼讀詩者以綺知然明而以香奩比紅之綺同類而並稱之也故為之解嘲如此若其詩之色澤高華㫖趣雋永余友陳仲醇黄貞甫論之詳矣
　　陶孝若枕中囈引〈袁宏道〉
　　夫廹而呼者不擇聲非不擇也鬱與口相觸卒然而聲有加于擇者也古之為風者多出於勞人思婦夫非勞人思婦為藻於學士大夫鬱不至而文勝焉故吐之者不誠聽之者不躍也余同門友陶孝若工為詩病中信口腕率成律度夫鬱莫甚於病者其忽然而鳴如瓶中之焦聲水與火暴相激也忽而展轉詰曲如灌木之縈風悲來吟往不知其所受也要以情真而語直故勞人思婦有時愈于學士大夫而呻吟之所得往往快於平時夫非病之能為文而病之情足以文亦非病之情皆文而病之文不假飾也是故通人貴之
　　拙效傳小引〈袁宏道〉
　　天下之狡于趨避者兔也而獵者得之烏賊魚吐墨以自蔽乃為殺身之梯巧何用哉夫藏身之計雀不如燕謀生之術鸛不如鳩古記之矣作拙效傳
　　崇文㑹語引〈高攀龍〉
　　崇文者何崇文公朱子也吳公伯昌生文公之鄉崇文公易也生於今之時崇文公不易也自良知之教興世之弁髦朱學也久矣一人倡之千萬人從之易也千萬人違之一人挽之豈易易哉此所謂不惑者也能反其本者也夫學者學為孔子而已孔子之教四曰文行忠信惟朱子之學得其宗傳之萬世無弊即有泥文窒悟者其敦行忠信自若也不謂弊也姚江天挺豪傑妙悟良知一破泥文之弊其功甚偉豈可不謂孔子之學然而非孔子之教也今其弊畧見矣始也掃聞見以明心耳究且任心而廢學於是乎詩書禮樂輕而士鮮實悟始也掃善惡以空念耳究且任空而廢行於是乎名節忠義輕而士鮮實修蓋至於以四無教者弊而後知以四教教者聖人憂患天下後世之逺也
　　偶語小引〈黄汝亨〉
　　孔肩心澄一筆落衆妙著作非一種忽有揺落不偶之感乃作偶語為是不偶而寓諸偶風緒觸物靈籟相宣予戲謂孔肩此豈澤畔之吟出於憔悴當是苧蘿羙人病而生顰乃益羙耳
　　古玉刻蟢子得蜂詩引〈鍾惺〉
　　六朝子夜讀曲歌吾曰梧思曰絲憐曰蓮蓋當時委巷自有此口語采入作詩今繪刻器物借聲雙關為吉祥善事之兆如燕喜爵禄之類事近不經實始諸此則其來亦久矣萬歴已未臘月初三日偶歩吳門購得古玉刻一小蛛撲得一蜂蛛大于豆蜂小于葉俯仰避就竒有情理翼股須目欲動取喜子得封之意適内人有以此月八日生者舉此為壽作新體侑之以代徴蘭之賜
　　眭嵩年世經堂集引〈賀世壽〉
　　自予之歸田也每感友聲而喟索居若嵩年氏閎通茂羙嘗有意其人時從縑素側理見其筆墨淋漓氣韻雋上歡情遥接而已嵩年讀太史遺書雄視著作之林談遷世業自堪不朽尤工詩及書法今其詩具在凡巳經古人吻者嵩年不屑道纔脱嵩年口又必能起古人令其心折即臨池具有神解不規規逼古貽誚書奴即以嵩年書評嵩年詩髣髣龍嘯天門虎卧鳳閣之鉅觀乎此予所私之為韓陵片碣而不敢不引共于百尺樓頭者耶
　　譚叟詩引〈譚元春〉
　　隔寒河四五村有譚叟者教童子村中或邀其童子去不得館即行吟溝塢間稱詩里中里中人輙笑罵之曰牛亦自稱作詩耶叟聞之大笑常袖其詩過予予多外出叟即袖其詩去後數月復來又不值又去如是者三年無勌容怒色園丁問翁何事亦不告以袖中物一日逢舍弟搜袖中良久出一帙投之曰爾兄歸為我示之舍弟手其本荒荒然無全紙笑而應之曰諾予客歸舍弟出其帙如叟㫖予性不敢妄測人高下雖褐夫星卜必凝思窮幅度其所以筆起墨止故得叟詩即屏人深讀其蛩蛙之音唾敗之習已了半帙予猶望其能佳而最後乃得老夫病起三詩如聞其呻吟如見其枯稿如扶笻待老友至如白髪妻在旁喃喃不已人固貴自重予雖年如叟病如叟不能為此奥語也自是始與叟往來如三黨久之閲一詩復佳久之又閲一詩復佳積之得二十三首刻焉叟僵羸如柴舉止語氣如初不識字人聽予去取其詩皆茫然覺非其初意叟名學未有字或呼為訥菴譚居士曰安知古工詩者不盡如此叟與
　　迎滙兒詞小引〈譚元春〉
　　予㓜失嚴君長無嗣息惟五弟三妹孀母不免勤苦予以長子佐力于外雖鮮克盡道然過耳縈懐似半生沉淪婚嫁中不復堪自作尚平矣嘗置妾三年不子即遣之所遣妾輒生子他處始知身不宜男不當歸過婦人戊午夏六月元聲弟生雙子予喜謂聲曰天賜也拜而迎之天之所賜不迎不祥聲哽咽不能對吾寜使吾兄獨有子奈何令吾兄終子吾子乎予笑曰汝欲愧世之盻盻然于兄弟之無子者則可矣然安見汝子不可子乎我于姪數人皆若子而復曰迎之則子我則世人矣乃止不迎後十二月五日是為老母誕辰又迎焉母賀春曰喜兒今日得一子予因大悟此十二月五日是吾浦兒生日矣戒家人無復言六月生日者或以為竒夫兄弟子姪寜有竒耶當六月報生雙子時吾心動欲迎心動欲迎即為精為氣乳媪抱而告諸祖祖已見而授吾妻然吾妻受而置諸懐即為胎母子兄弟之所跪拜友之所聚觀僮僕之所歡迎即為形不從十二月五日始安始乎歌以永之俾無改焉
　　後迎滙兒詞小引〈譚元春〉
　　吾弟有攣子曰滙與浦予既迎浦而子之事已在戊午臘五矣天啟丁夘之暮秋予以聞慈氏喪自鄂奔還凶吉受于旬月措身無所心自糾盤骨肉之内一過其前皆如地獄變相從兄諱元龍者死而無子有遺命以滙為後予不覺有感此二子自我主離胎性劃破如亭臯葉落因風逺近不識故枝乃堅留滙不許而出五弟子筍為之後仲冬八日我母柩遷因以是日告廟迎滙滙與浦復得聚一處予自笑乃似喜多子者然生平于嗣息不復厝意有無雖不願效逹人之言而性不可化常如不飲酒食鹽人亦竟不知酒有何佳食鹽亦復何堪蓋予生平無他畏畏束我苦縈我不得暫動今迎一子復迎一子乃又似市苦購累用繭自縳者他時噭噭然悲我而聲加疾容加蹙者儼然二子焉婚友常情倡為無子有子之談以私幸逝者則又似今日者亦汲汲然謀此爾嗚乎愚豈至是哉予每每動一念即思有以行之初動念于雙生以為天將駢一拇貽我十年之間兩小各扉寢食師傅各有出入不自記憶為同胞兄弟又以是動念觸事便發人天願併獲有二子每見共牢而食比硯誦習面目無别别以衣履亦間為之一喜私心止于如是偶一日命二子名滙名笈字只負浦名籍字只收謂只可負吾笈收吾籍耳予又自笑誰謂予不愚者予生平讀書專一逺不如鍾蔡兩公渉筆圖史常多紕漏本無足傳即有可傳正欲使殘帙斷軸散去人間或遇高邈之士流覽一過自賢于凡下兒孫陳列終身者予豈不知而令之芸蠧為予聊以命名爾作後迎滙兒詞
　　潛刻右丞墨蹟歌小引〈譚元春〉
　　王右丞維因其父官司馬徙家汾州然實祁人也我明萬歴間祁閻氏築宅忽地陷得骼襯宛然中有甆枕枕上有剔銀燈詞乃右丞夫人聞金泥喜信作也其邑人無言李公嗜古之士憫然有水流燈焰之感倡祁上同志歛錢改厝焉公來令潛告予故且刻其墨蹟予以為右丞栖神禪悦施莊報母發心永刼願為佛門伽藍想於生平詩畫風流舉在懴中當時凝碧池鬱輪袍已蕩然如夏鴻冬燕何知所在且妻亡孤居者三十年即有金泥喜信此夢幻之尤可笑者而嗜古如李大令寶其殘骸遺枕重封馬鬛愛其枕中詞如香奩新詠纔脱諸口方將傳為逸事羙談拾之惟恐不盡也天地間詩畫風流機倪蹤影其連屬後世人與造化相持所謂貽所不知何人獨此物有神焉即右丞焚香寂照時亦不能使詩畫風流化為月光童子一空水而予與李大令古墓荒草間安能澹不生情也大令豈直為鄉人傍徨耶于是譚子為之歌
　　秋殘十咏小引〈魏學洢〉
　　常笑杜工部破屋數間狂風巻其茅以去飛挂林稍邨童攫取之自此長夜沾濕斯亦黯慘之至矣而詩顧曰安得廣厦千萬間大庇天下寒士皆懽顔嗟乎公之念天下寒士若此哉余所識才士無多人率無弗寒者而顧病已家為酷貧其友王蘭九之貧也則併無家歲且暮病已過余曰蘭九行至矣纜船我門前枯樹下我兩人者將以嘯歌卒歲因出蘭九秋殘十咏視余余讀之懔乎若薄寒之中焉夫士之坎𡒄懐不平也雖春原芳草裘馬翩𦒘對之常有悽清之色矧以秋人為秋聲且得不神顇乎昔劉晝每言使我書數十巻傳世當不易千駟今蘭九挾﨑嶇歴落之調其所以致窮有餘矣而又好與病已處其窮殆不可量詩安得不傳吾知千載後定復有﨑嶇歴落如蘭九者向秋風黄葉之下倚扁舟而讀之讀已復歌歌已復泣泣已投其紙干流將見此數咏者飄飄焉泛泛焉出没于荒蘆斷岸之間也





　　文章辨體彚選巻三百六十二



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百六十三
　　明　賀復徵　編
　　題辭
　　徐師曽曰題辭者所以題號其書之本末指義文辭之表也然題跋書於後而題辭冠於前不可無辨孟子題辭〈漢趙岐〉
　　孟子題辭者所以題號孟子之書本末指義文辭之表也孟姓也子者男子之通稱也此書孟子之所作也故總謂之孟子其篇目則各自有名孟子鄒人也名軻字則未聞也鄒本春秋邾子之國至孟子時改曰鄒矣國近魯後為魯所并又言邾為楚所并非魯也今鄒縣是也或曰孟子魯公族孟孫之後故孟子仕於齊喪母而歸𦵏於魯也三桓子孫既以衰㣲分適他國孟子生有淑質夙喪其父㓜被慈母三遷之教長師孔子之孫子思治儒術之道通五經尤長於詩書周衰之末戰國縱横用兵争强以相侵奪當世取士務先權謀以為上賢先王大道陵遲隳廢異端並起楊朱墨翟放蕩之言以干時惑衆者非一孟子憫悼堯舜湯文周孔之業將遂湮㣲正塗壅底仁義荒怠佞偽馳騁紅紫亂朱於是則慕仲尼周流憂世遂以儒道逰於諸侯思濟斯民然由不肯枉尺直尋時君咸謂之迂濶於是終莫能聽納其説孟子亦自知遭蒼姬之訖録值炎劉之未奮進不得佐興唐虞雍熈之和退不能信三代之餘風耻没世而無聞焉是故垂憲言以貽後人仲尼有云我欲託之空言不如載之行事之深切著明也於是退而論集所與高第弟子公孫丑萬章之徒難疑答問又自撰其法度之言著書七篇二百六十一章三萬四千六百八十五字包羅天地揆序萬類仁義道徳性命禍福粲然靡所不載帝王公侯遵之則可以致隆平頌清廟卿大夫士蹈之則可以尊君父立忠信守志厲操者儀之則可以崇高節抗浮雲有風人之託物二雅之正言可謂直而cq=177不倨曲而不屈命世亞聖之大才者也孔子自衞返魯然後樂正雅頌各得其所乃删詩定書繫周易作春秋孟子退自齊梁述堯舜之道而著作焉此大賢擬聖而作者也七十子之疇㑹集夫子所言以為論語論語者五經之管轄六藝之喉衿也孟子之書則而象之衞靈公問陳於孔子孔子答以俎豆梁惠王問利國孟子對以仁義宋桓魋欲害孔子孔子稱天生徳於予魯臧倉毁鬲孟子孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉㫖意合同若此者衆又有外書四篇性善辨文説孝經為正其文不能宏深不與内篇相似似非孟子本真後世依倣而託之者也孟子既没之後大道遂絀逮至亡秦焚滅經術坑戮儒生孟子徒黨盡矣其書號為諸子故篇籍得不冺絶漢興除秦虐禁開延道徳孝文皇帝欲廣逰學之路論語孝經孟子爾雅皆置博士後罷傳記博士獨立五經而已訖今諸經通義得引孟子以明事謂之博文孟子長於譬喻辭不迫切而意已獨至其言曰説詩者不以文害辭不以辭害志以意逆志為得之矣斯言殆欲使後人深求其意以解其文不但施於説詩也今諸解者往往摭取而説之其説又多乖異不同孟子以來五百餘載傳之者亦已衆多余生西京世尋丕祚有自來矣少䝉義方訓涉典文知命之際嬰戚于天遘屯離蹇詭性遁身經營八紘之内十有餘年心𠞰形瘵何勤如焉嘗息肩弛擔於濟岱之間或有温故知新雅徳君子矜我劬瘁睠我皓首訪論稽古慰以大道余困吝之中精神遐漂靡所濟集聊欲係志於翰墨得以亂思遺老也惟六籍之學先覺之士釋而辨之者既已詳矣儒家惟有孟子閎逺㣲妙藴奥難見宜在條理之科於是乃述巳所聞證以經傳為之章句具載本文章别其指分為上下凡十四巻究而言之不敢以當達者施於新學可以寤疑辨惑愚亦未能審於是非後之明者見其違闕儻改而正諸不亦宜乎
　　古文韻語題辭〈楊慎〉
　　音祖于日聲宗於辰音叶聲從是曰人文孔翼易象箕敷極言永律豈人繄出也天汲古挾册有慕在昔筮繇盤鑑盟詛昏冠嘏誄疫釁儆教緯憲箴令禁祝圖戒銘贊文有在是滅裂匪獻神徂聖伏文窊采匿凑勺㑹涓斷珪碎璧空石餘辰寲水暇日因之窺斑庶已賢奕
　　緑天小品題辭〈李維楨〉
　　王氏故多酒人酒正使人自逺光禄之言也酒正自引人着勝地衞軍之言也三日不飲使人形神不親佛大之言名士不須竒才得無事痛飲酒熟讀離騷便可稱名士孝伯之言也唐無功所著醉鄉記五斗先生傳及他詩歌率可傳婁東王時馭自號酒嬾好酒不减五君其詩文所謂緑天館小品者清言秀句多人外之賞起五君九原揮麈酧酢定入世説言語文學任誕三則中其妹偦潘藻生為梓行之以示余余惟五君皆有官職而時馭相國從弟布衣蚤死即無功傳唐書隱逸當遜一籌是又烏衣馬糞佳子弟之所罕有也
　　張仲駿制義題辭〈李維楨〉
　　國家以經義取士理最正法最善而士之遇合自關命數余嘗取唐人詩譬之其得之者則賤日豈殊衆貴來方悟稀也其失之者則承恩不在貌教妾若為容也嶺南張仲駿孝㢘所為經義炳然可觀而不第于南宫僅除吳興别駕别駕與太守二千石為僚而委任權力不逮丞與理匪直衡文者不知言彼詮吏者亦不知人矣知言知人自是一道得則俱得失則俱失又何怪焉余復以唐人詩弁其經義之首文章千古事得失寸心知蓋仲駿復能詩云
　　溪上落花詩題辭〈湯顯祖〉
　　長孺僧孺兄弟似無着天親不綺語人也一夕作花溪諸詩百餘首刻燭而就予經時閉門致思不能如其綺也長孺故羙容儀少年幾為道傍人看煞妙于才情萬巻目數行下加以精心海藏世所云千偈瀾番者其無足異獨僧孺如愚未嘗讀書忽忽狂走已而若有所㑹洛誦成河子墨成霧横口横筆無所留難此獨未宜異也僧孺故拙于姿然非根力不具者以學佛故早斷婚觸殆欲不知天壤間乃有婦人矣而諸詩長短中所為形冩幽㣲更極其致如溪上落花詩芳心都欲盡㣲波更不通有艷都成錯無情乍可依不妨作道人語至如春日獨當壚卓女盈盈亦酒家數錢未慣半羞花僧孺不近壚頭何知羞態七寶避風臺翠纓裙帯愁牽斷鎖得斜風燕子來僧孺未親裙帯何知可以鎖燕燕姬墮馬一道香塵出馬頭金蓮銀凳𦂳相鈎僧孺未曽秣馬何識香尖春閨怨乳燕春歸玳瑁梁無心顛倒繡鴛鴦僧孺未經催繡安識倒鍼當是從聲聞中聞縁覺中覺耶無亦定中慧耳然予覽二音有私喜焉世云學佛人作綺語業當入無間獄如此喜二虞入地當在我先又云慧業文人應生天上則我生天亦在二虞之後矣
　　牡丹亭記題辭〈湯顯祖〉
　　天下女子有情寜有如杜麗娘者乎夢其人即病病即彌連至手畫形容傳於世而後死死三年矣復能溟莫中求得其所夢者而生如麗娘者乃可謂之有情人耳情不知所起一往而深生者可以死死可以生生而不可與死死而不可復生者皆非情之至也夢中之情何必非真天下豈少夢中之人耶必因薦枕而成親待掛冠而為宻者皆形骸之論也傳杜太守事者彷彿晉武都守李仲文廣州守馮孝將兒女事予稍為更而演之至于杜守收考栁生亦如漢睢陽王收考談生也嗟夫人世之事非人世所可盡自非通人恒以理相格耳第云理之所必無安知情之所必有邪
　　邯鄲夢記題辭〈湯顯祖〉
　　士方窮苦無聊倐然而與語出將入相之事未嘗不憮然太息庶幾一遇之也及夫身都將相飽厭濃酲之奉迫束形勢之務倐然而語以神仙之道清㣲閒曠又未嘗不欣然而嘆惝然若有遺暫若清泉之活其目而凉風之拂其軀也又况乎有不意之憂難言之事者乎回首神仙蓋亦英雄之大致矣邯鄲夢記盧生遇仙旅舍授枕而得婦遇主因入以開元時人物事勢通漕於陜拓地於番讒搆而流讒亡而相於中寵辱得喪生死之情甚具大率推廣焦湖祝枕事為之耳世傳李鄴侯泌作不可知然史傳泌少好神仙之學不屑昏宦為世主所强頗有幹濟之業觀察郟虢鑿山開道至三門集以便漕餉又數經理吐番西事元載疾其寵天子至不能庇之為匿泌於魏少遊所載誅召泌懶殘所謂勿多言領取十年宰相是也枕中所記殆泌自謂乎唐人高泌於魯連范蠡非止其功亦有其意焉獨歎枕中生于世法影中沉酣啽囈以至於死一哭而醒夢死可醒真死何及或曰按記則邊功河功蓋古今取竒之二竅矣談者殆不必了人至乃山河影路萬古歴然未應悉成夢具曰既云影跡何容歴然岸谷滄桑亦豈常醒之物耶第槩云如夢則醒復何存所知者知夢逰醒必非枕孔中所能辯耳
　　南柯夢記題辭〈湯顯祖〉
　　天下忽然而有唐有淮南郡槐之中忽然而有國有南柯此何異天下之中有魏魏之中有王也李肇贊云貴極禄位權傾國都達人視此蟻聚何殊嗟夫人之視蟻細碎營營去不知所為行不知所往意之皆為居食事耳見其怒而酣鬬豈不吷然而咲曰何為者耶天上有人焉其視下而笑也亦若是而已矣白舍人之詩曰蟻王乞食為臣妾螺母偷蟲作子孫彼此假名非本物其間何怨復何恩世人妄以眷屬富貴影象執為吾想不知虛空中一大穴也倐來而去有何家之可到哉吾所㣲恨者田子華處士能文周弁能武一旦無病而死其骨肉必下為螺蟻食無疑矣又從而役屬其魂氣以為臣螻蟻之威乃甚於虎狼此猶死者耳淳于固儼然人也靡然而就其徵假以肺腑之親藉其枝榦之任昔人云夢未有乗車入䑕穴者此豈不然耶一往之情則為所攝人處六道中嚬笑不可失也客曰人則情耳𤣥象何得為彼示儆此殆不然凡所書祲象不應人國者世儒即疑之不知其亦為諸蟲等國也蓋知因天立地非偶然者客曰所云情攝㣲見本傳語中不得有生天成佛之事予曰謂蟻不當上天耶經云天中有兩足多足等蟲世傳活萬蟻可得及第何得度多蟻生天而不作佛夢了為覺情了為佛境有廣狹力有强劣而已
　　花史題辭〈陳繼儒〉
　　吾家田舍在十字水中數種花外設土剉竹床及三教書除見道人外皆無益也獨生負花癖每當二分前後日遣平頭長鬚移花種之犯風露廢櫛沐客笑曰眉道人命帯桃花余笑曰乃花帯馹馬星耳幽居無事欲輯花史傳示子孫而不意吾友王仲遵先之其所撰花史二十四巻皆古人韻事當與農書種樹書並傳讀此史者老于花中可以長世披荆畚礫灌溉培植皆有法度可以經世謝卿相灌園又可以避世可以玩世也但飛而食肉者不畧諸此味耳
　　王竹塢詩册題辭〈董其昌〉
　　感恩殉知捐軀明報動於俠腸者也懐賢好徳觸事激昂動於正氣者也今以竹塢生為郭宗伯之死友其義誠高要亦荆卿貫高輩所辦余所為竹塢多者謂宗伯之賢宰相不能知而生能知之宗伯之寃同朝不能訟而生能訟之不可怵以死不可㗖以官是為天地正氣與段太尉〈段太尉名秀實〉安金藏〈唐太常工人剖心明中宗不反者〉足比肩鼎足立耳嗟乎平津〈公孫𢎞封平津侯為漢相〉之客怙勢排賢一轉眼間富貴安在惟有青史唾罵千載不磨視竹塢生被三木身瀕九死丈夫英槩可歌可咏相去何啻霄壤哉余侵尋世難而有感於交態之變者聞竹塢生之事益用壯之因讀諸君子贈言題於簡端
　　同門稿題辭〈孫慎行〉
　　文可以獨喻而不可以告人雖不可告人而卒有忻相遇者即并其獨喻者喻之矣噫獨喻者文之内也今也唯外之營𤨏屑乎支離綴拾囂陵于伉俍誇張即其心茫然不自知解况可持示人乎雖然有目論者則未嘗不謂是易嚮也且幾世人之不解我更一賞我而易為高也乃其究相與茫然而已矣然而文未必不遂是行予生平蓋心懼焉比者入闈與岐陽趙先生合志每低昂文非數四蓋不定也即定尚不舍然然當其低昂時若其人恍忽在前面目丰容隱躍可念昔人謂筆端有舌予亦謂言外有神其然乎其不然乎烏在其可獨喻不可告人乎已出睹其人數論之或可幸不大失謬乃索平所為文與闈中者合梓焉若將持示人之為者然夫目能見百歩而不能見其睫况黒白好醜亦何常之有哉吾業為諸君許耳吾惡知彼之莫解者不嘗自為獨喻者耶吾又惡知吾之所為獨喻者不有見之而轉茫然者耶吾即不敢疑諸君并疑天下之觀君然未嘗不中詫且自疑也
　　吳吟題辭〈賀復徵〉
　　辛未秋家大人粤西命下粤故多瘴癘家人戒無往然功令必往予乃以病侍行遡揚子江而上過彭蠡涉洞庭浮湘瞻嶽遂窮楚南之勝雖江山多助風日撩人然而我思如結僕病未能也昔有吳人而為楚逰者楚王愛之甚病楚王使人問曰誠病乎抑有思乎對曰臣亦安知思與不思誠思則將為吳吟今予前後所得僅若干首題曰呉吟志病也夫并志思也夫
　　楊爾寜徑山草詩題辭〈賀復徴〉
　　歲杪春初予與楊子晤輒飲酒酒䦨賦詩然意不在此直寄焉耳無何楊子不告我走徑山五兩蒲帆一兩芒鞋如取諸寄楊子為不可及矣一日歸來予晤于定吉庵中不敢以世法相待簡其行笥得詩若干首亦復不作世法語楊子豈真出世者哉楊子益不可及矣予次而序之讀楊子詩者謂楊子為詩人耶為山中人耶都無不可亦直寄焉而已
　　楊爾寜經山詩草題辭〈賀復徵〉
　　楊子徑山歸即息影經山之阿與二三禪衲談金仙之學深有領悟間一過我鋤園澆此壘塊便掛瓢而去視一切節義文章正如空中之花水中之泡任其隱現起滅而已嗟乎江海横流不遑安處而猶切切不廢嘯歌寄情吟詠則其心更苦甚故于丙戌前後所得復詮次之題曰經山詩草刻徑山詩後










　　文章辨體彚選巻六十三
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百六十四
　　明　賀復徵　編
　　題一
　　徐師曽曰按題跋者簡編之後語也凡經傳子史詩文圖書之類前有序引後有後序可謂盡矣其後覽者或因人之請求或因感而有得則復撰詞以掇於末簡而總謂之題跋至綜其實則有四焉一曰題二曰跋三曰書某四曰讀某夫題者締也審締其義也跋者本也因文而見本也書者書其語讀者因於讀也題讀始於唐跋書起於宋曰題跋者舉類以該之也其詞攷古證今釋疑訂謬專以勁簡為主故與序引不同　復徵曰題額也揭其義於上猶頭之有額也題跋之體始自歐曽近世乃相混用殊失字義今析而正之間雖有題跋之義而不正名曰題跋者亦各附其下
　　題峽山寺〈唐李翺〉
　　翺為兒童時聞山游者説峽山寺難為儔逺地嘗以為無因能來及兹獲游周歴五峯然後知峽山之名有以然也於靈鷲寺時述諸山居之所長而未言其所不足如虎丘之劍池不流天竺之石橋下無泉麓山之力不副天竒靈鷲擁前山不可視逺峽山亦少平地泉出山無所潭乃知物之全能難也况求友擇人而欲責全耶去其所闕用其所長則大小之材無遺致天下於治平也弗難矣
　　題叔孫通傳〈皮日休〉
　　古之所謂禮不相襲樂不相沿者何哉非乎彼聖人也此聖人也不相襲者角其功利之深淺爾不相沿者明其文武之優劣爾故三王迭作五帝更制夏殷易置文武遞述其禮文昭昭然若兩曜爭明百川之注瀆者矣然猶周公刋之仲尼正之以周公之才之羙謂後世無其人乎乃有仲尼仲尼之後迄今望其道如顔閔文如游夏者鮮矣况聖人哉是後之制禮作樂宜取周書孔策為標準也漢氏受命禮壊文毁時無聖人茍措其儀立其禮不沿襲於聖制者妄也夫國之大祭不過乎郊祀宗廟也漢之既命其郊止於五畤之祀者禮不曰兆五帝之郊者乎止於昭靈之園者禮不曰天子七廟者乎而叔孫生不為之正郊祀立宗廟去秦時之非制議昭靈之非禮汲汲於朝㑹之儀俾漢天子為高祖身不得郊見享不及七廟噫生其制物刋厥式非不標準於聖人乎將以漢新去水火方弭兵械為改作乎將不明壇墠之位禘祫之儀者乎若然者湯伐桀周伐紂其制可知也嗚呼不明於古制樂通於時變君子不由也其叔孫生之謂矣
　　題羅浮〈宋蘇軾〉
　　紹聖元年九月二十七日東坡公遷於惠州艤舟泊頭鎮明晨肩輿十五里至羅浮山入延祥寶積寺禮天竺瑞像飲梁僧景泰禪師卓錫泉品其味出江水上逺甚東三里至長壽觀又東北三里至冲虛觀觀有葛稚川丹竈登朱仙者朝斗壇觀壇上所獲銅龍六魚一壇北有洞曰朱明蓁莾不可入水出洞中鏘鳴如琴筑水中皆菖蒲生石上道士鄧守安李道𤣥有道者也訪之適出坐遺屣軒望麻姑峯方飲酒進士許毅來遊呼與飲既醉還宿寶積閣中夜大風曉壯甚有聲晨粥已還舟憇花光寺從遊者㓜子過巡檢史珏寶積長老齊徳延祥長老紹冲冲虛道士陳熈明山中可游而未暇者明福宫石樓黄龍洞期以明年三月復來
　　題羅浮〈蘇軾〉
　　嶺南氣候不常吾嘗云菊花開時乃重陽凉天佳月即中秋不須以日月為斷也今歲九月殘暑方退既望之後月出愈遲然予嘗夜起登合江樓或與客㳺豐湖入栖禪寺扣羅浮道院登逍遥堂逮曉乃歸杜子羙云四更山吐月殘夜水明樓此殆古今絶唱也
　　題鳳翔東院右丞畫壁〈蘇軾〉
　　嘉祐癸夘上元夜來觀王維摩詰筆時夜已䦨殘燈耿然畫僧踽踽欲動恍然久之
　　題萬松嶺惠明院壁〈蘇軾〉
　　余去此十七年復與彭城張聖途丹陽陳輔之同來院僧梵英葺治堂宇比舊加嚴潔茗飲芳烈問此新茶耶英曰茶性新舊交則香味復余嘗見知琴者言琴不百年則桐之生意不盡緩急清濁常與雨暘寒暑相應此理與茶相近故并記之
　　題七才子畫〈黄庭堅〉
　　眉山老書生作此七才子入關圖作人物亦各有意態予以為趙子雲之苗裔摹冩物象漸宻而放浪閒逺則不逮也或謂七人者皆詩人此筆乃少丘壑耶山谷曰一丘一壑自須其人胸次有之但筆間那可得
　　題蘇子由黄樓賦草〈黄庭堅〉
　　銘欲頓挫崛竒賦欲宏麗故子瞻作諸物銘光怪百出子由作賦紆徐而盡變二公已老而秦少㳺張文潛晁無咎陳無已方駕於翰墨之塲亦望而可畏者也
　　題摹燕郭尚父圖〈黄庭堅〉
　　凡書畫當觀韵往時李伯時為余作李廣奪馬圖人馬摹寫逼肖其取弓引滿以擬追騎觀箭鋒所直發之人馬皆應也伯時笑曰使俗子為之當作中箭追騎矣余因此深悟畫格此與文章同一關紐但難得人入神㑹耳
　　題陳自然畫〈黄庭堅〉
　　水意欲逺鳬鴨閒暇蘆葦風霜中猶有能自持者予觀李營丘六軸驟雨圖偶得此意陳君以佛畫名京師戲作秋水寒禽便可觀因書以遺之
　　題蔡君謨書〈黄庭堅〉
　　君謨書如蔡琰胡笳十八拍雖清壯頓挫時有閨房態處
　　題東坡像〈黄庭堅〉
　　東坡先生天下士嗟乎惜哉今蚤世蠢蠢尚誚短人氣
　　題李漢舉墨竹〈黄庭堅〉
　　如蟲蝕木偶爾成文吾觀古人繪事妙處類多如此所以輪扁斲車不能以教其子近世崔白筆墨幾到古人不用心處世人雷同賞之但恐白未肯耳比來作文章無出無咎之右者便是窺見古人妙斲試以此示無咎
　　題固陵寺壁〈黄庭堅〉
　　天水張茂先世家南昌黄某魯直弟叔向嗣直建中靖國三年丁夘同來時左綿道人思順開法席於此山道俗歸心荆棘草萊化為金碧時新雨晩晴同登鐘閣觀白鹽之崇崌想少陵之風流歎大雅之不作徘徊久之題賈長卿讀高彦休續白樂天事〈張耒〉
　　高彦休作唐闕史辨白樂天無因母墜井作賞花新井詩賈子又從而續辨之張子曰二子謂之愛白公則可矣未可謂知白公也古之聖賢誰能無謗何獨樂天也哉有謂舜囚堯而奪之位伊尹放太甲而王世未嘗有辨舜與伊尹之非篡者也其心誠知其不然則辨無自而萌於心是其為説不辨而自明人之飽者人誣之以饑未有自疑而辨其非饑者人知舜與伊尹之非篡如自信其飽雖或從而誣之而不在辨之之域矣故凡世之辨已與辨人其言雖工而𧦴其心之始萌蓋其於信嘗有所不足而後不能無言雖彼不能無疑於其初其考於理較於迹而後能消其不信之心於是乎有辨故曰二子未可謂知白公也嗚呼小人之害君子也亦多術矣謗之於意外惑之於疑似世之君子傍視而不平者起而與之辨起於知之所不足故縱言極口而益召天下之多言多言繁興而是非足以兩行於世夫惟知真而冺言者而後謗止夫世之真知君子者才幾人則小人之毁賢貶善何時而止焉悲夫
　　題三謝詩〈唐庚〉
　　江左諸謝詩文見文選者六人希逸無詩宣逺叔源有詩不工今取靈運惠連元暉詩合六十四篇為三謝詩是三人者詩至元暉語益工然蕭散自得之趣亦復少减漸有唐風矣於此可以觀世變也
　　題喻季直文編〈陳亮〉
　　烏傷固多士而稱雄於其間者余熟其四人焉蓋非特烏傷之雄也喻叔竒於人煦煦有恩意能使人别去三日念之輒不釋其為文精深簡雅讀之愈久而意若新何茂恭目空四海獨能降意於一世豪傑而士亦樂親之其文竒壯精緻反覆開闔而卒能自闡其意者陳徳先舉一世不足以當其意而人亦不願從之游然其文清新勁麗要不可少喻季直遇人無親踈貴賤皆與之盡而於余尤好其文蔚茂馳騁蓋將包羅衆體而一字不茍讀之亹亹而無厭也而四君子者尤工於詩余病未能學也然皆喜為余出余亦能為之擊節余窮滋日甚索居無賴時一作念顧茂恭之骨已冷而三山相去踰千里徳先季直雖宿舂可從其游而出門輒若有縶其足者喻行之牧之出季直舊文一編示余聳然觀之如得所未嘗茂恭死其文益可貴重而子弟亦珍惜之欲求一字不可得得吾季直之文便如茂恭在目昔余嘗讀茂恭之文面嘆曰九原不可作歐蘇姑置勿論如世所謂六君子者公將何愧茂恭油然而笑益以為能知我者幽明異道每念此意為之索然今將求厭足於季直耳
　　題吳傳朋書及李唐山水〈元虞集〉
　　予㓜過豫章見滕王閣牓吳公傳朋所題也裵回顧瞻歎其深稳端潤非近時怒張筋脉屈折生柴之態後聞宋阜陵欲易其九里松題至十數御筆墨而卒不能及因使塗字以金而署之當時固善人君之服善無我而亦深知吳公之書之真不可及也大抵宋人書自蔡君謨以上猶有前代意其後坡谷出遂風靡從之而魏晉之法盡矣米元章薛紹彭黄長睿諸公方知古法而長睿所書不逮所言紹彭最佳而世遂不傳米氏父子書最盛行舉世學其竒怪不惟江南為然金朝有用其法者亦以善書得名而流弊南方特盛遂有于湖之險至於即之之惡謬極矣至元初士大夫多學顔書雖刻鵠不成尚可類鶩而宋末如張之謬者乃多尚歐率更書纎弱僅如編葦亦氣運使然耶自吳興趙公子昂出學書者始知以晉名書然吾父執姚先生嘗云此吳興也而謂之晉可乎此言蓋深得之予比過吳越見傳朋書最多皆随分贊歎且圖來者稍守正法云耳此巻又以李唐山水繼之亦好事者蓋書畫同一法耳後來畫者畧無用筆故不足觀此畫乃直如書字正得古象形之意甚為可嘉因劉掾執巻求題為坐客言如此悉書之云集時目疾在告以公牘與史館曰執筆唯憑於手熟為文每事於口占非飾辭也




　　文章辨體彚選巻三百六十四



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷三百六十五
　　明　賀復徵　編
　　題二
　　題王右軍蘭亭帖〈明劉基〉
　　王右軍抱濟世之才而不用觀其與桓温戒謝萬之語可以知其人矣放浪山水抑豈其本心哉臨文感痛良有以也而獨以能書稱於後世悲夫
　　題劉商觀奕圖〈劉基〉
　　右昔人臨唐劉商觀奕圖其曰李伯時臨茅君彦勒蘇先生識蓋皆假設之云而其描冩模刻實俱妙絶不必問其真作於何人也王生以采薪入山父母妻子待之以食見奕者而耽觀之至於爛其斧柯豈所謂力本者哉比歸而親戚鄉黨咸非其舊可悼也已一夫一婦不獲自盡伊尹耻之以戲迷愚人使之老無所依其果有事耶神仙亦未仁矣
　　題潘内史贈别墨本〈宋濂〉
　　太康陸君子賡喜佛氏言以内史舍人潘佑贈别序文能發明先佛遺義近於白下得墨本承以匡廓縁以色繒揭寘坐右以自省間徵予識佑事於下方按佑幽州人能文辭與徐鼎臣齊名仕於南唐自秘書省正字累遷中書舍人當後主時國事日蹙佑極憤切累䟽論列至謂不能與奸臣同事亡國之主張洎從而擠之後主乃收佑屬吏佑遂自剄前史馬元康誣佑溺淫祀左道斥為人妖陸游作南唐書能辨其妄固為甚當及游論佑則譏其學老莊齊生死故其上疏若惟恐不得死者則又未免渉于深刻也人之所欲莫甚於生雖愚不肖之人亦不輕以畀人况賢知有如佑者乎直以忠義所激乃視死如歸耳佑之死其心無白之者鼎臣作江南録亦没而不書及藝祖命曹彬南征指殺佑為殺忠臣於是其事始著於後世於戲為人如佑尚不免議者之口人之不樂善乃至此哉王介甫嘗作文評鼎臣至于游之所論未有指其非者故因子賡之請而極言之清源王古删晁明逺諸書為道院集要全載此文以簡牘為簡牋蔕芥愚窘束為跼促亦㣲有不同要當以石本為正
　　題李伯時飛騎習射圖〈宋濂〉
　　濂屢見李伯時飛騎習射圖其描冩位置如一所畫錦袍乗馬者四人前一人揵而馳反首左顧右手拽繡毬於馬後箭中毬上次一人彎弧斫𩯣作放箭勢手猶高舉未下樓大防詩所謂前騎長纓拖繡毬後騎射中如星流者是也次一人左執弓右持三矢其馬如飛似欲追射毬者最後植青楊枝于平沙繫以絳綃一人躍馬向前斜睨而射之章良能詩所謂紅綃低繫栁枝碧滿滿關弓斫鬃射者是也蓋伯時應奉廷試時所見衞士班中飛騎習射拖毬楊枝之戲故追圖若此其精神流動全用篆籀筆冩成固不俟讚羙惜乎此卷但存第二騎餘皆失之終不得其全璧濂因據所見備書之使讀者瞭然如見畫亦補亡之一義云
　　題禇遂良書唐文皇帝哀册墨蹟〈方孝孺〉
　　晉宋間人以風度相高故其書如雅人勝士瀟洒醖藉折旋俯仰容止姿態自覺有出塵意陵夷至于中唐法度森然大備而怒張挺勃之氣亦已露矣唐初諸賢去古未逺故猶有晉宋遺風觀禇公所書哀册豈後人所可髣髴哉古人所為常使意勝于法而後世常法勝于意意難識而法易知顔栁之書余一見即知其羙此書八九年中凡三見矣今始識其用意之妙正猶有道君子泊然内運非久與之居不足知其所藴也
　　題顔魯公書放生池石刻〈方孝孺〉
　　肅宗之放生煦煦小仁無足稱者當時池多至八十餘所而此碑獨以魯公辭翰而傳則夫天下之可恃者果在乎尊榮也哉公之書人皆知其為可貴至於正而不拘莊而不險從容法度之中而有閒雅自得之趣非知書者不能識之要非言語所能喻也
　　題史痴江山雪圖〈李夢陽〉
　　雪之天黯霮凡雲色異獨雪同詩曰上天同雲是已雪之山巔不骨溪壑淺蹊徑迷雪甚則樵不入雪之水雲同天一有舟蓬白而人蓑笠之則水見矣雪屋簷直或明其窻柱然不見茅與瓦雪之驢下視凌競若臨窟蹈穴雪之人目曠而神歛然光奪之也雪之木枯則白其上皮花葉雪則皜其心雪無風則勻勻斯畫矣即妙筆勿畫弗匀之雪何也勢使然也畫之勢貴粗盪近詳逺畧情貴雅而包意貴减而宛氣貴豪而洶色貴凛而潤五者雪之良者也李子嘗論及畫事田生曰其惟史痴乎江山一圖近之矣是圖今落於吾家李子取而觀之曰㣲痴吾誰與言雪
　　題宋大慧禪手帖〈吳寛〉
　　當宋被金人之難一日金忽議和刑部侍郎張九成謂金實厭兵特張虛聲以撼我耳因陳十事云彼能從吾言則許之必使權在朝廷時秦檜力主和議以言誘九成終不能奪遂深惡之顧九成素好佛學他日問法於徑山杲公適方議神臂弓禦敵杲遂借以為喻檜聞之即指為謗訕貶九成南安軍至竄杲衡州久之移梅州尋反初服主阿育王寺帖中云罪廢十七載及續䝉再賜為僧又出作粥飯主人等語是也吳城東獨閒上人久藏此帖今傳其徒志勤予觀之竊有可慨者夫當檜在相位屈已和戎甘心事讎凡異已者一切屏去如九成固不能逃矣而杲緇流也亦波及之則當時志士賢人遭其毒手者可勝計哉杲在宋南渡後為禪師稱首孝宗朝賜號大慧然晦菴朱子謂其作事少㸃檢喜怒不中節觀帖中憾藏糓家發誓願等語蓋亦可見而姚榮公廣孝特以忠孝許之謂其嬉笑怒罵無非佛事榮公佛者豈亦黨同之論耶
　　題武穆岳王祠〈沈錬〉
　　大哉武穆禀授元極君臣之義萬世不易心懸日月手扶社稷巍巍堂堂盡忠報國春秋在我矧彼陳跡一劒霜横嗚呼檜賊
　　題宋人雜花鳥册〈王世貞〉
　　右宋人雜花鳥一册凡二十八幀為竹鶴一為松鹿一為梅月雙雉一為桃花遊蜂一為梅竹幽鳥三為梅竹雙鳥一為雙榴幽鳥一為白頭冬青一為梅花小鳥一為杏花白練一為碧桃瓦雀一為枇杷青鳥一為翠禽香柑一為白榴小鳥一為鶺鴒之在雪樹者一枯栁者一雪灘者一為蘆渚九鷺者一為來禽黄𪁟者一為蒼鵝之在梅花下而理羽者一浴者一為鵪鶉者二為魚虎之立蓮房者一立枯荷者一為遊蜂墨蕙者一其渲染生色窮態極變與真宰争勝毫楮間往往能奪之惜廢題欵不顯畫人名而所可辨者僅趙昌馬逺吳伯毛和吳珪及宗室彛齋孟堅而已昌品在神妙間逺次之子固亦有士風不俗其他於畫史不甚琅琅而致佳乃爾籍令李後主宣和帝用宋明圍棋例作大中正而徐熈黄筌邊鸞易元吉佐進退丹鉛間不知其妙又當何如也耶然余此本是汰數十本中得者當為眼底第一
　　題惠崇江南春意〈王世貞〉
　　惠崇詩僧也畫品不能當荆關半而今所覩平湖小嶼汀花水禽漁舟茅舍便娟映帯種種天趣故非南渡後人所及者老米謂五季以來畫江南景稍清逺者輒為王摩詰而實非使不作惠崇題識將無以為摩詰耶此卷自楊先生應寜而歸之陳從訓從訓亦京口人也時春喚小刀焦山北固間出圖而歌張志和桃花流水按之當與江山俱響應矣
　　題洛中九老圖〈王世貞〉
　　右洛中九老黄鵠圖以遺余者鵠南陽人依武昌吳明卿以居貎寢甚年二十餘而能曲盡老人傀俄婆娑態余因戲與約更二十年貎我置其間得否九老中獨香山居士小解事人或謂海山仙宫有居士一院居士不首肯曰歸即應歸兠率天吾意頗與之合審爾當貎我作十三歲兒騎黄犢吹笛三生石傍也
　　題丁尚書忠義集〈盧廷選〉
　　余甫釋褐試夏官以便事走上谷一再過土木之疆即先朝明夷之地也覩嶺道紆峻谿澗盤巇為徘徊者久之歎爾時六飛萬乗何以從枕席上度師邊警揚塵熸覆不暇又慨一時文武諸臣相從覊紲竟無以頭血濺車輪者徒膏潤荒原甘為蕩隂之續惜也而豐城丁襄愍公以少司冦在行督陣前征迫險扈駕遂殞于敵其節烈最著而公先是偕廷臣諫不聽及駐蹕榆河上章尤力至宣府又請亟回鑾俱為奸閹所抑以及於難嗚呼公熱血一腔得死所矣朝家録公死事贈諡賞延載之國史前後名碩諸公又累牘而紀詠之公神行天為不亡之精行世為不朽之名披是編者高山景行則尚論之實録也夫余脩郡誌雅慕公遂題卷端而授其裔起龍告之曰先爾祖而殉交阯者有儀郎史氏後爾祖而藁河陽者有靈臺楊氏皆豐産也竊欲為三忠廟貎祀之于鄉以風學士大夫而志猶未逮嗚呼孰謂張豐者而僅以徹天之雙劒也乎哉
　　題戴生病記〈黄汝亨〉
　　往予與葦航禪師山居時偶言昨夢不祥奈何渠曰夢已勿憶憶又一夢也又言病後亦勿憶病予以為不然夢而憶夢則憂虞怦營無所不至佛氏所謂顛倒夢想惑將不解病後勿憶病則追欲償好見獵而攘臂後將不可為蓋憶夢病癡勿憶病病忘忘之為身害滋甚矣雄霸無過齊小白而中興之王無過劉秀要其創基保業無他術管子曰君無忘射鈎臣無忘檻車馮將軍亦言願國家無忘河北之難小臣不敢忘巾車之恩善哉戴生之為病紀也其亦檻車巾車之意乎涉冰知寒爇火知熱前車覆後車誡可以保身可以廣業戴生而自讀其所紀勝于讀岐軒素問稽康養生論多矣或曰雨過爽來太虛豈無忘雨乎予笑不答苐喜戴生之能無忘病而書之
　　擬試目戲題〈張鼐〉
　　士子來京師向我問試目者踵相錯也朝士大夫亦為其子弟馳尺幅來徴比南還而里社廹索更苦余笑而應之曰弄筆冩生原是適興事一日先據于中大類畫方界學書寜能奮筆滿志否蘇季子得太公隂符書錐刺其股期年而揣摩成今讀其説六國語曽有一字引隂符耶揣目之不能工為文猶隂符不得作合從説也大畧對景所至活其靈心隨手拈起妙議亹亹從十指生如是文寜有定目耶諸生未解也固請曰以供寸晷射覆耳覆而中力省而功倍余又笑曰我非東方生安能先知守宫窶數而代為子射諸生曰先生且以目衡人律令自先生出也余笑益不止曰令我今日作律明日作令三尺又安在哉雖然伏習衆神能作百首自饒為之此古人作賦訣拈出數題以佐子操觚生意正不必預定其為守宫窶數爾
　　題王甥尹玉夢花樓〈張鼐〉
　　闢一室八窻通門月夕花辰如水晶宫萬花谷也室之左搆層樓仙人好樓居取逺眺而宜下覽平地拓其胸次也樓供面壁達摩西來悟門得自十年静專也設蒲團以便晏坐香鼎一宜焚柏子長明燈一盞在達摩前火傳不絶助我慧照楞嚴一巻日誦一兩段滌除知見見月忘標南華六巻讀之得齊物養生之理此二書登樓只宜在辰巳時天氣未雜諷誦有得室中前楹設一几置先儒語録古本四書白文凡聖賢妙義不在註疏只本文已足語録印證不拘窠臼尤得力也北牕置古秦漢韓蘇文數巻須平昔所習誦者時一披覽得其間架脉絡名家著作通當世之務者亦列數篇巻尾以資經濟西牖廣長几陳筆墨古帖或弄筆臨摹或興到意㑹疾書所得時拈一題不復限以程課南隅古杯一茶一壺酒一瓶烹泉引滿浩浩乎備讀書之樂也
　　題吳康虞逸初堂法帖〈鍾惺〉
　　吳康虞刻逸初堂法帖自二王以下皆從墨跡鈎出雖刃初發鉶而玉未離璞深淳可愛康虞精心裁鑑又妙莊嚴鈎刻必購好手然吾聞董太史嘗語人云吾寶鼎不如戲鴻蓋戲鴻刻手頗樸兢兢尺寸不遑筆意俱在而寶鼎出吳中巧匠以意為鋒務求刻露其於淳古之意或反失之予深味此語夫得不在工而失不在拙合之於守而離之於變逺近雅俗之間有難言者康虞其自意審之
　　題黙公廬山結社巻〈鍾惺〉
　　謝監自許生天在後成佛在前蓋縁胸中有慧業文人四字耳此四字尚未能出脱逺公安得而不拒之哉予嘗笑文士自視太高而佛以為應類未離六道陶公飲酒賦詩采菊東籬下悠然見南山爾時已置身廬山之外兹山面目久落其眼中矣逺公欲其入而攢眉不肯夫惟不肯逺公所以益欲其入由此觀之世之求入者皆逺公之所不與也天下事有機縁莫不皆然老黙視社中諸人於陶謝二公何居吾亦以觀老黙所謂二兒之優劣乃樂衞之優劣也
　　題貝葉畫〈鍾惺〉
　　貝葉作畫意之所至偶與物觸筆墨從之前無所本後亦不必以為法惟是留之至今守而無失故可念也物無堅脆以所託為壽夭此為上海朱氏家藏留玩累日題而歸之
　　止牘題言〈陳仁錫〉
　　止牘牘自此止也何為有此感甲子之災也繼自今不復吐一辭矣
　　性不工詩代又不屑尤厭作序未有王唐時文秦漢古文而須題端者也如其不爾譽言何益噫士固有耻賀秩獻壽碑徳其文謟濫縁䟽侈薦牘其文乞乞與謟文之下也弗為之矣
　　題虎井詩〈譚元春〉
　　客南中一園其東數十武土人言有虎井愛其名披榛往尋上無石欄木榦中無長綆旁無車馬溲溺汲不數家家不數甕親汲之其味甘冽與河水泉水相亂日煑一瓶以試客客即韻不辨也茶罷輒有逺思以詩為清課井蓋有㣲助焉題曰虎井詩物固有不可忘者古來勝蹟常因一人得名後世或有知予詩者過虎井而指曰譚子名詩者即此也予報虎井矣
　　題退尋詩三十二章記〈譚元春〉
　　秋尋之三年予懐九峰率兩舍弟往往焉自春達秋殆山中人也已而退家湖上復為湖上人始追搜之始審可之而後乃今有詩凡山之妙不在游而在住游則客住則主人主人則安焉作入九峰詩春秋過眼悵然歸與作别詩非雷雨窈㝠必登山作上山詩既上低徊不能下作下山詩遊九峰者攀平林度泉橋禮香刹信宿山房以為好事未暇登峰從某至某予則否矣作遍行九峰詩有學公塔學公者開山祖也念其精神不出山外作禮塔詩學公法力堅永如浴佛誦經諸教至今不廢作浴佛詩此外獨一二僧房木魚耳作勸僧工課詩九峰之勝其一在松其一在茶其一在筍筍不數園家有二小童善尋筍作食筍詩茶葉巻者上舒者下有三採作頭茶二茶三茶詩雨前者真不在芥下矣作雨前催僧詩隨造隨嘗之不以僧不以童子予與舍弟烹啜焉作造茶嘗茶詩予對松久私謂松之神栗然宜寺松之響縷然宜枕松之烟憤然宜晨松之狀矯然宜樓松之影澹然宜月獨未察盛雪時想當宜耳故作樓宿聽松詩作晨起看松詩作月下看松詩作遍上層樓看松詩詳愛敬也見樵子入山則勸止之止之不得然後歎息之作松柴詩其殘枝頽唐焉在地或繇風或繇老或繇鳥雀或繇斤斧繇斤斧者蓋不忍言矣拾者何罪作拾松枝婦人詩性好閒行遇可留處乃召弟友與俱在橋作坐泉橋詩在池作坐池上詩在石作擕巻選石詩在廊作納凉於廊詩廊東西通雨中不蓋不屐又作長廊詩在殿作開殿反鎻詩在田作寺田詩因而逺想焉則出谷矣作出谷詩余先舍弟元聲元禮從孟子從或劉子從或栁子從若諸子先予從亦如焉聞一客來則欣然迎之作客至詩有招予者予亦往作飲山中人家詩其詩題或次或不次凡五言絶句三十二章為集是集也山谷之開閉蟲鳥之哀樂僧農之隻偶雨晴之升降鐘磬之潤燥予雖終身不忘也而况其始離乎此廬山諸道人遊石門時所謂退而尋之也往而尋之者淺退而尋之者深昔者秋尋又何也
　　題客心草〈譚元春〉
　　客有自竟陵歴郊郢過江陵公安至于澧尋武陵達晨窮酉見閩之蔡先生抗言析義惟日不足忽思南嶽一日汎桃川泝蒸湘將從此上岳樓觀洞庭夏漲以歸往返且五千里而自斷其漁仙以上之詩題之曰客心草客之言曰我乃今後古人而往返此路也古有以萬乗客二酉者穆天子也其心荒有以依人客江陵者王粲也其心卑之二者不足言此公安也子羙所數月憇者也心沈沈乎其滯也此澧也三閭所為思公子也心涔涔乎其若淚也此武陵桃源也劉子驥所有志而未往也乃心之寄則已逺矣此五溪也太白所以入夜郎也因為洞庭葉飄落之瀟湘其心至今耿耿在也心也者妙萬物而為言我以蔡先生來以二酉窮兩屐以仙源問舟車復欲以洞庭南嶽為歸路若䘏若失獨行乎五千里之間無穆滿之荒無仲宣之卑無子羙之沈無靈均之怨亦無子驥之高尚無供奉之曠宕而自成其為客心人各有心不可强也于是自斷其漁仙以上之詩而定之曰客心草
　　題簡逺堂詩〈譚元春〉
　　夫詩文之道非茍然也其大患有二朴者無味靈者有痕故有志者常精心于二者之間而驗其候以為淺深必一句之靈能回一篇之運一篇之朴能養一句之神乃為善作譚子曰古人一語之妙至于不可思議而常借前後左右寛裕朴拙之氣使人無可喜而忽喜焉如心居内目居外神光一寸耳其餘皆皮肉膚毛也若滿身皆心心外皆目人乃大不祥矣然前後左右所以藏此一語者亦必真如古人之寛朴茍以古人不可思議之語藏于今人漫無精氣之篇將并其妙語而累之譬如人懐仙佛之心而所裹皮肉膚毛疥癩猶可豈可市井乎予進而求諸靈異者十年退而求諸朴者七八年于所謂靈與朴者終隔而不合而其意亦未嘗不思以傳也所謂名根也人不忘名則自愛名若有根則不浮藏諸名山傳之其人沈碑于水安知後世不在山巔所以取之者逺矜之者重不必親見名之我歸而寜忍百年之寂寂以自結于不可知之人其為根亦良可念矣嘗見迫于求傳者不傳避一世之誹貪衆人之譽究竟不切于後世之好惡而生前心血光隂付之可惜又有步趨古人久淹晩出以為可傳者不傳夫古人所可傳之處未必皆在所傳處而古人所自傳之路豈有復為人可以傳之路雖毫釐相準苦心有年然迷于山者漸深漸迷矣譚子言至此竦然喪其所謂名根曰靈與朴吾所不敢忘也傳不傳固亦有數耳吾何知焉吾何知焉














　　文章辨體彚選巻三百六十五



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百六十六
　　明　賀復徵　編
　　題三
　　題衞夫人筆陣圖後〈晉王羲之〉
　　夫紙者陣也筆者刀稍也墨者鍪甲也水硯者城池也心意者將軍也本領者副將也結搆者謀畧也颺筆者吉凶也出入者號令也屈折者殺戮也夫欲書者先乾研墨凝神静思豫想字形大小偃仰平直振動令筋脉相連意在筆前然後作字若平直相似狀如算子上下方整前後齊平此不是書但得其㸃畫爾昔宋翼常作此書翼是鍾繇弟子繇乃叱之翼三年不敢見繇潛心改迹每畫一波常三過折筆每作一㸃常隱鋒而為之每作一横畫如列陣之排雲每作一戈如百鈞弩發每作一㸃如高峰墜石屈折如鋼鈎每作一牽如萬歲枯藤每作一放縱如驚蛇之透水翼先來書惡晉太康中有人於許下破鍾繇墓遂得筆勢翼乃讀之依此法學名遂大振欲真書及行書皆依此法若欲學草書又有别法須緩前急後字體形勢狀等蟲蛇相鈎連不斷仍須稜側起復用筆亦不得使齊平小大一等每作字須有㸃處且作餘字總竟然後安㸃其㸃須空中遥擲筆作之其草書亦須象篆勢八分古𨽻相雜亦不得急令墨不入紙若急作意思淺薄筆即直過雖有章草及章程行押等不用此勢但用擊石波而已其擊石波者缺波也又八分更有一波謂之準尾波其鍾公泰山銘及魏文帝受禪碑中已有此體夫書先須引八分章草入𨽻字中發人意氣若直取俗字不能先發羲之少學衞夫人書將謂大能及後渡江北遊名山比見李斯曹喜等書又之許見鍾繇梁鵠書又之洛見蔡邕石經書又於從兄洽處見張㫤華嶽碑始知學衞夫人書徒費年月爾羲之遂改本師仍於衆碑學習遂成書耳時年五十有三或恐風燭奄及遺教子孫耳可藏石室千金勿傳永和十四年四月十三日書
　　題燕太子丹傳後〈唐李翺〉
　　荆軻感燕丹之義函匕首入秦刼始皇將以存燕寛諸侯事雖不成然亦壯士也惜其智謀不足以知變識機始皇之道異于齊桓曹沬功成荆軻殺身其所遭者然也及欲促檻車駕秦皇以如燕童子婦人且明其不能而軻行之其弗就也非不幸燕丹之心茍可以報秦雖舉燕國猶不顧况羙女哉軻不曉而當之陋矣
　　題東漢傳後〈司空圖〉
　　儒衣而漢弁也人望而畏之是威其徳也必有操戈待之者矣君子救時也亦必相時度力以致其用不可則静而鎮之以道訓服茍厲鋒氣果於擊搏道不能化力不能制是將濟時重困故元禮之徒終致鈎黨之禍至於張儉又不能引决區區之身雖殘壊天下何禆於吾道哉陳太丘之容衆郭有道之誘人其意未嘗沮物而彼亦不厚其毒利害可見矣且猛獸不革其暴麟不足以為仁也惡鳥不息其鳴鳳不足以為瑞也况彼二三子甘逞於權豪呶呶以至大亂惟據正而能屈巳者庶可與權
　　題栁栁州集後〈司空圖〉
　　金之精麤考其聲皆可辨也豈清於磬而渾於鐘哉然則作者為文為詩才格亦可見豈當善於彼而不善於此耶愚觀文人之為詩詩人之為文始見繫其所尚既專則搜研愈至故能衒其工於不朽亦由力巨而鬭者所持之器各異而皆能濟勝以為勍敵也愚嘗覽韓吏部歌詩累百首其驅駕氣勢若掀雷扶電撑扶於天地之垠物狀其變不得鼓舞而狥其呼吸也其次皇甫祠部文集外所作亦為遒逸非無意於深宻蓋或未遑耳今於華下方得栁詩味其探搜之致亦深逺矣俾其窮而克壽抗精極思則固非瑣瑣者輕可擬議其優劣又嘗觀杜子羙祭太尉房公文李太白佛寺碑贊宏拔清厲乃其歌詩也張曲江五言沈鬱亦其文筆也豈相傷哉噫後之學者褊淺片詞隻曲不能自辨已側目相詆訾矣痛哉因題栁集之末庶俾後之詮評者罔惑偏説以蓋其全工
　　題唐氏六家書後〈宋蘇軾〉
　　永禪師書骨氣深穩體兼衆妙精能之至反造踈淡如觀陶彭澤詩初若散緩不收反覆不已乃識其竒趣今法帖中有云不具釋智永白者誤收在逸少部中然亦非禪師書也云謹此代申此唐末五代流俗之語耳而書亦不工歐陽率更書研𦂳拔羣尤工於小楷高麗遣使購其書高祖歎曰觀其書以為魁梧竒偉人也此非知書者凡書象其為人率更貎寒敏悟絶人今觀其書勁險刻厲正稱其貌爾禇河南書清逺蕭散㣲雜𨽻體古之論書者兼論其平生茍非其人雖工不貴也河南固忠臣但有譖殺劉洎一事使人怏怏然余嘗考其實恐劉洎末年褊忿實有伊霍之語非譖也若不然馬周明其無此語太宗猶誅洎而不問周何哉此殆天后朝許李所誣而史官不能辨也張長史草書頽然天放畧有㸃畫處而意態自足號稱神逸今世稱善草書者或不能真行此大妄也真生行行生草真如立行如行草如走未有未能行立而能走者也今長安猶有長史真書郎中石柱記作字簡逺如晉宋間人顔魯公書雄秀獨出一變古法如杜子羙詩格力天縱奄有漢魏晉宋以來風流後之作者殆難復措手栁少師書本出于顔而能自出新意一字百金非虛語也其言心正則筆正者非獨諷諫理固然也世之小人書字雖工而其神情終有睢盱側媚之態不知人情隨想而見如列子謂竊斧者乎抑真爾也然至使人見其書而猶憎之則其人可知矣余謫居黄州唐林夫自湖口以書遺余云吾家有此六人書子為我畧評之而書其後林夫之書過我逺矣而反求於余何哉此又未可曉也
　　題校書圖後〈黄庭堅〉
　　唐右相閻君粉本北齊校書圖士大夫十二員執事者十三人坐榻胡床四書巻筆硯二十二投壺一琴二懶几三搘頥一酒榼果櫑十五一人坐胡床脱帽方落筆左右侍者六人似書省中官長四人共一榻陳飲具其一下筆疾書其一把筆若有所營其一欲逃酒為一同舍挽留之且使侍者著鞾兩榻對設坐者七人其一開巻其一捉筆顧視若有所訪問其一以手拄頰顧侍者行酒其一抱膝坐酒旁其一右手執巻左手據搘頥其一右手捉筆拄頰左手開半巻其一仰負懶几左右手開書筆法簡者不缺煩者不亂天下竒筆也右故奉議郎知富順監京兆宋元壽所藏初得之榮陽盛孟適蓋文肅公家舊物也建中靖國元年二月甲午江西黄庭堅自戎州來將下荆州泊舟漢東市始識富順君之子兆吉長觀此畫歎賞彌日吉長舉以見惠余不忍取為書其大槩使并藏之此筆墨之妙必待精鑒乃出示之㢘者必不取貪者必不與也趙潤甫家燭下書
　　題東坡字後〈黄庭堅〉
　　東坡居士極不惜書然不可乞有乞書者正色詰責之或終不與一字元祐中鎖試禮部每來見過案上紙不擇精麄書遍乃巳性喜酒然不能四五龠已爛醉不辭謝而就卧鼻鼾如雷少焉蘇醒落筆如風雨雖謔弄皆有義味真神仙中人此豈與今世翰墨之士争衡哉
　　題自書巻後〈黄庭堅〉
　　崇寜三年十一月余謫處宜州半歲矣官司謂余不當屏關城中乃以是月甲戍抱被入宿於城南余所僦舍喧寂齋雖上雨傍風無有蓋障市聲喧憒人以為不堪其憂余以為家本農耕使不從進士則田中廬舍如是又可不堪其憂耶既設卧榻焚香而坐與西隣屠牛之機相直為資深書此巻實用三錢買鷄毛筆書
　　題瑞安宰董煟出蘇黄二帖後〈葉適〉
　　畏敗羣之民掣循吏之肘為監司帥守者通患也山谷此帖却當使上官見之或能為君助乎蘇書與董氏親書皆君家舊物源流逺矣淵明薄宦窮愁蘇公謫居安命法正應爾君以材名受舉治劇縣方當忍事愛民終成羙績恐輕懐此意他日隨機感觸將動浩然之思不可不先慮也
　　題石月硯屏後〈葉適〉
　　歐陽文忠公石月硯屏余見於陳文惠公裔孫忠懿家云公昔所贈也歐公愛玩不自恃至謂兩曜分為三蘇子羙梅聖俞又各為説羙惡相攻反令此石受垢良可歎爾物之真者世不必貴常貴其似然相似之品亦多蓋其偶然又皆人所共見不甚異也月中有樹世莫能見特相傳爾石暈正圓白中涵樹文因其可見象所莫見雖難言之若相傳為不謬則以石似月有足異者矣况經諸公辯愽之論垂二百年乎陳君宜寶藏也嘉定癸酉


　　文章辨體彚選巻三百六十六
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百六十七
　　明　賀復徵　編
　　題四
　　題司馬温公手帖後〈明宋濂〉
　　右司馬温公與范忠宣書一通藏楚郡龍雲從家雲從間請題其後濂聞哲宗初立崇慶太后同聽政起公知陳州過闕留為門下侍郎忠宣亦從慶州召還為右諫議大夫俄遷給事中此書正此時所遺其殆元豐乙丑之冬或元祐丙寅之春乎夫公自熈寜辛亥居洛再任留司御史臺四任提舉崇福官至是始司政柄故書中有閒居十五年之言公年蓋已六十有七新法方盛行小人附和者衆公度不可止遂絶口不言事故又有更求一任散官守候七十即如禮致事之言當是時章惇蔡確黄履邢恕等蛇蟠蚓結牢不可解公新自外至孑然獨立故又有如一黄葉在秋風中幾何而不危墜之言公之志為可悲矣然公與忠宣素相知其居洛日忠宣方丐罷齊州之政判東京留臺乃同為真率㑹則其志同道合固非一日之故熈寜之法又皆共怒其為害而其設施或不同者忠宣則欲去其泰甚公則欲鋤去而絶其本根雖書有隨時示諭勿復形迹之請二賢之見猝有未易合者豈天未欲平治天下故使之然與公遣此書後僅及數月且觀化冥冥之中忠宣繼公為左僕射務以博大開上心中篤革士風四海方翹首望治曽未幾何頴昌之命亦遽下矣不亦重可悲夫閲此帖者當知治亂之機所係初不可以尋常簡牘視之也
　　題天台三節婦傳後〈宋濂〉
　　予修元史時天台以三節婦之狀來請上命他史官具藁親加删定類入列女傳中奉詔刻梓行世先是㑹稽楊㢘夫為之作傳其事頗多於史官蓋國史當畧私傳宜詳其法則然也近與台士㳺嘗詢之則㢘夫所載猶有闕遺者因摭其言補之杜思綗娶沈沈生三女及子勤而死繼室宗媛秘書丞陶誼女兄也生一女思綗亦亡宗媛棄膏沐弗御上奉七十之姑獲其驩心下視沈之子不翅親育十八年間悉畢其婚姻歲丁未九月壬寅台城陷火燄燭天宗媛䕶姑柩不忍他適為兵所縶驅之行宗媛不從兵怒剚刅於頸深入二寸餘不見血而没瀕死無他言惟念勤不置曰勤茍不存吾尚何望哉宗媛妹宗婉歸周本亦同日死於水誼婦王淑見事急抱其子名長已者屬傅姆曰持以歸其父長已存吾不死矣乃披髪亂走明日事定求之不得淑見夢媵人曰吾義不辱身赴南鄉杜氏井死矣所懐簮珥亦投其中可聞漢生知之漢生其夫字也媵人以告黎明覔之皆在焉實十月乙巳也然人之受刅無血者宗媛則以之淑雖死其精靈猶能動物不亂是知貞節之人其超絶誠與常人殊薦紳家相訾嗸者輒斥曰女子婦人女子婦人猶有是嗚乎
　　題伊尹古像巻後〈宋濂〉
　　余嘗觀孫季昭示兒編其言書所載伊尹放太甲于桐放當作教以其篆文相近故譌耳其論甚偉句曲外史張天雨能取其説書於伊尹古像之後誠知言者哉雖然汲塜竹書所載又何其與此異也
　　題天台陳獻肅公行狀後〈宋濂〉
　　濂過濠梁天台王公完出考亭朱子所撰陳獻肅公良翰行狀徵濂題識朱子之文古今共尊何敢贊一辭若公事行或有闕遺亦學者之不可不知也按宋孝宗實録云乾道五年十二月樞宻都承㫖張説奏請置酒延諸侍從上許之説退約客獨兵部侍郎陳良翰不至説殊不平上遣中使賜以上尊珍膳説因附奏臣奉㫖集客而良翰不至是違聖意也已而上命再賜説復附奏良翰迄不肯來夜漏將上忽報中批陳良翰除諫議大夫坐客皆愕然此與唐𤣥宗時宋璟却王毛仲事正類非有剛直之操者孰能與於斯哉夫自姦檜主和議而史浩湯思退繼之牢不可破孝宗恢復之志雖上通於天終莫之遂不主和者惟張浚胡銓張闡張震及公等數人而已公平生大節此最彰著故朱子特詳列之而舍鉅説細行亦紀事之體當然耳然而朱子修通鑑綱目璟之事何嘗不載况孝宗之知人賢於𤣥宗逺甚亦法所合書豈當時弗知耶抑偶忘耶實録舊藏元之内府苹命後竟不知所在狀中既不收修宋史者復失於采輯周公謹紀孝宗聖政雖曰具録又誤指為同時從官陳良祐事濂恐後人無所考焉特為補闕授諸公完使藏焉公完字繼逺公之七世孫今出後王氏云
　　題余廷心篆書後〈宋濂〉
　　右四大篆豳國忠宣公余闕為浦陽戴君叔能書至正九年公持使者節來鎮浙部濂偕叔能往見公奬勵甚至具各書亝扁為贈公去浙後江南大亂荆楚之域皆為偽漢陳友諒所據公時以江南行省右丞分治安慶安慶前後皆盗區公獨守六年小大二百餘戰未嘗敗北不幸糧絶城陷公遂赴水死君子稱其大節與日月争光信哉公文與詩皆超逸絶倫書亦清勁與人相類然其忠義之氣可以愳亂賊清惡厲天地因之以位君臣藉之以定斯豈細故雖所書不工猶當傳之萬世况能臻其妙者乎此紙所在定有神物呵䕶見者當如張中丞之詩段太尉之笏聳然起敬不可徒以翰墨視之公唐兀氏余闕其名也字廷心一字天心元統元年進士世居武威今為合肥人
　　題文履善手帖後〈宋濂〉
　　右少保文信公手帖知贑州日六月所發公自為賈師憲所忌咸淳壬午即援錢若水例上休致之請明年癸酉紹陵特起公提㸃河南刑獄又明年甲戌改知贑州公年始三十有九爾守贑僅逾年當徳祐乙亥之秋即帥勤王之師來赴臨安所謂六月正甲戌之六月也後一年丙子宋亡又二年戊寅公在朝為王惟義所執又四年壬午公以忠死于燕則國朝至元十九年也距作此帖時蓋九閲寒暑矣丙申春客有以悦生堂蘭亭本求跋者上有師憲題記予因斥去不暇顧未幾胡君忽出此巻相示再拜起觀恍若見寶玉大弓於先王之世諦玩不能釋手於戲善惡之在人心其不可磨滅者如此雖千萬世不易也深可畏哉
　　題醫者王養䝉詩巻後〈宋濂〉
　　李君一初序王養䝉之為醫且羙其不屑為吏予獨謂此無足怪者虎豹鷹鸇且殺物以養其軀至死不厭騶虞視生草而不折見生蟲而不踐其嗜好不同出于天性易之則兩死物理然也何獨疑於人哉故吏與醫為二道活人以為功者醫之道也其心慈以恕而仁者好之利巳而無恤乎人者吏之道也其心忍以刻而不仁者好之故以吏之心為醫者業必喪以醫之心為吏者身必窮又何怪乎善醫者之不屑為吏也哉雖然今之以醫道為吏者未見也而以吏道為醫則有矣然則養䝉賢乎哉吾故發李君之言以附于孟氏論巫匠之末
　　題受禪碑後〈方孝孺〉
　　曹氏父子以禪讓文篡竊其事跡穢矣當時羣臣侈為贊譽以為舜禹復生著諸金石誇耀來世若誠有足稱者豈以一已之故茍汙無耻而不自知其惡與將逼於亂賊之威虐雖有君子亦莫能自正而從之與然漢之將亡其篡弑之漸暴於天下久矣豪傑之士度不能臣曹氏宜若管㓜安之踰海潔身以避之不能决去低佪眷顧於利禄勇不足以死節智不足以撥亂包羞取容競為謟䛕以全身斯為小人矣若當時羣臣是也賢士君子者國之本也舉國無一人焉其國安恃而不亡乎此碑所著皆曹氏所謂佐命勲臣而實賊漢者也用賊人之國者以立其國國未立而賊與國將繼之矣僅一傳世弱子堅孫為司馬氏所陵刼禪者猶未死而受禪之舜固已先亡以此得者必以此失固可謂千古之戒而其贊譽誇耀之虛辭適足取嘲笑於後世耳果何益於敗亡哉
　　題黄東谷詩後〈方孝孺〉
　　昔人謂詩能窮人諱窮者因不復學詩夫困折屈鬱之謂窮遂志適意之謂達人之窮有三而貧賤不與焉心不通道徳之要謂之心窮身不循禮義之塗謂之身窮口不道聖賢法度之言謂之口窮三者有一焉雖處乎崇臺廣厦出總將相之權入享偹物之奉車馬服食非不足以夸耀市井然口欲言而無其辭心欲樂而有其累其窮自若也無三者之患心無愧而身無尤當其志得氣滿發而為言語文章上之宣倫理政教之原次之述風俗江山之羙下之探草木蟲魚之情性狀婦人稚子之歌謠以豁其胷中之所藴沛然而江河流爛然而日星著怨思喜樂好惡慕歎無不畢見造化鬼神且將避之而何慊然於區區之富貴者哉此謂之逹可也雖飢寒流離夫孰可以為窮世之人不之察幸斯須之勢者多挾其所有以驕士而不知士之非果窮已之非果逹也象山之東谷有士黄君思銘過余侯城山中其身甚約而其言甚侈其形容甚臞而其詩甚麗出其所作數十百篇為余誦之金鏘玉戞宫鳴徵和有瓌竒纎妙之觀而無枯淡寒陋之態余雅為之喜而君復將自此而西厯覽天台諸山以盡巖壑之勝嗟夫近時詩人如君之可貴者鮮矣君行乎世有知君詩之可貴者其亦世之所鮮哉
　　題宣和山水畫後〈劉崧〉
　　觀宣和此畫類江湖暴至而浸淫平陸林木將朽而條枿摧剥者其殆當强敵有滔天之勢而國本懐日悴之憂者乎一時娛情千載墮淚
　　題鄭宣撫墓誌後〈蘇伯衡〉
　　伯衡竊聞公宣撫川陜節制諸將嚴甚吳璘而下每入謁必先庭㕘然後入就坐一日璘除少保來謝語主閽吏欲講鈞敵之禮吏以白公厲聲曰少保官雖高猶都統制耳倘變常禮是廢軍容少保若欲反則可取吾頭去庭㕘之禮不可廢也璘惶恐聽命時諸將咸陽憚而隂忌之始見公擢自温州通判不數年鎮楚近以資政殿大學士帥蜀意秦檜之黨也雖忌而莫敢出聲後見公遇事輒與檜抗知非其黨也乃譖之檜言其有跋扈狀檜入其言謀于王㬇㬇以為不若選一宗室有風力者往制之因薦趙徳夫於是創四川總制財賦以命徳夫徳夫至坤維辟晁公武幹辦公事且屬其物色公隂事公武起久廢又引公所逐使臣魏彦忠者相與盡力擠之遂興大獄而公竟謫封州以殁嗚呼正人之不能獨立從古則然豈獨公乎且公帥蜀八年欲加之罪何患無詞而况諸將忌之於外宰相銜之於内迎合徂伺於前後左右者又其仇人此固司馬温公所謂獨一黄葉之在風中也雖欲無危其可得乎偶觀墓誌文輒疏所傳聞於後以補其畧亦以見羣枉害正其勢蛇蟠蟻結牢不可破如此可畏也
　　題朱文公墨跡後〈楊士竒〉
　　古人於墓銘碑誌雖細㣲事必謹然紀名臣鉅公之事無小失者亦難矣韓忠獻誌歐陽文忠之墓其序文忠與尹師魯余安道坐論范文正公被黜與文忠所自志先後不合蓋功績繁重當時止據其家子弟所述書之不及詳考也韓歐同朝最久最相知猶不免此失况文公為張公後輩於追述能免無小失哉而公常以為愧此大賢君子之心也以文公之學之識著一書歴十餘年義例始定而猶汲汲求正於人此皆後學所當師者因拜觀此書於京口何彦澄所敬識其後又録以藏於家云
　　題畫歸去來辭後〈王世貞〉
　　吳興錢選舜舉畫陶元亮歸去來辭獨多余所見凡數本而此巻最古雅翩翩有龍眠松雪遺意苐少却僮僕歡迎稚子侯門三徑就荒松菊猶存一段柴桑景當是兵燹時不免破鏡耳宋南宫仲温以章法書此辭遒宻景媚却堪作三絶也錢太宰溥謝少宗伯宇馬太常紹榮竭蹷而趨仲温尚不至邯鄲步馬初冐周姓後始復故余病痁初起值小涼跋此忽憶南史載元亮與彭城劉遺民雁門周續之同隱匡廬傍時謂之潯陽三隱元亮任真樂天㝠跡隱顯故當推為龍首遺民跡挂塵外而栖心净土猶涉趣舍故屈稱腹續之金華之學著聲九重竟接萬乗雖不膺蟬冕而移止鐘山以殁猶恐不稱尾耳今世三尺兒知有元亮而無能舉遺民續之者故附志于此
　　題湛寂菴藏經碑後〈袁宏道〉
　　精舍中不可無藏猶挍序中不可無經也顧請藏非難守之永永為難所以難者有故一曰蟲䑕蝠魚蠧之類是也扄鑰不嚴則有粉齧溺漬之患二曰風雨溜則為痕潤則為鹵日久則粘澁不可開三曰黒喑黒喑者宇卑而隘地汚而近烟厨也四曰劣僧力劣者奪心劣者盗才劣者串皆劣也五曰頭巾始則借觀終則掩取割軸破褾無所不有宦勢以令取郡邑以符取取者不賄送者不時垢辱加焉此事數之必然者也念公愀然曰蟲吾能禦之以扄風雨吾能庇之以廬喑吾能燭之以曦劣僧吾能隄之以尸羅夫頭巾制僧之命者也僧拱揖聽令之不暇又何術以禦之余歎曰念公汝見尊經閣上書册及士夫家藏圖史有過三世者乎頭巾之自為計若此其為因果可知念公亦聽之而已矣
　　題張㓜于箴銘後〈袁宏道〉
　　余觀古今士君子如相如竊卓方朔俳優中郎醉龍阮藉母喪酒肉不絶口若此類者皆世之所謂放達人也又如御前數馬省中閟樹不冠入厠自以為罪若此類者皆世之所謂慎宻人也兩種若氷炭不相入吾輩宜何居袁子曰兩者不相肖也亦不相笑也各任其性耳性之所安殆不可强率性而行是謂真人今若强放達者而為慎宻强慎宻者而為放達續鳬頂斷鶴頸不亦大可嘆哉夫㓜于氏淳謙周宻恂恂規矩亦其天性然耳若以此矜持守墨事櫛物比目為極則而嘆古今高視濶步不矜細行之流以為不必有則是拘儒小夫效顰學步之陋習耳而以之美㓜于豈真知㓜于者歟
　　自題詩後〈鍾惺〉
　　李長叔曰汝曹勝流惜胸中書太多詩文太好若能不讀書不作詩文便是全副名士余憮然曰快哉快哉非子不能為此語非我不能領子此語惜忌者不解使忌者解此語其欲殺子當甚於殺我然余能善子語决不能用子語子持子語歸為子用吾異日且用子語數日後舉此示友夏友夏報我曰長叔語快子稱長叔語尤快僕稱長叔與子語快者語亦復快夫以兩人書淫詩癖而能嘆賞不讀書不作詩文之語則彼能為不讀書不作詩文語者决不以讀書作詩文為非也
　　題酒則後〈鍾惺〉
　　一之神觥船騰錯雜㳫囂喧神一亂便减歡情加以矜莊更離真境善飲酒者澹然與平時無異其神閒也曹孟徳臨戰如罔欲戰淝水之役安石以圍棋賭墅對之飲中何可無此神宇二之氣禽之制在氣故能以小伏大酒場中無若雄入九軍之氣即百船一石喉間不無茹吐之苦余嘗持巨觥向座客搏戰一時酒人色奪而平日傲杯訴爵之人亦頓自鼓舞思奮酒場有此差亦可㢘頑立懦三之趣沉湎委頓不為不苦而昏夢號呶亦復安知此中之樂無飲中之苦而有其樂惟妙於惺者知之至於出没有無半酣者尤得其妙太白云但得醉中趣勿為醒者傳此為徒醒者言耳妙於醒者反是四之節惟酒無量不及亂從心所欲從容中道聖之時乎一斗亦醉一石亦醉居然孔氏家法直以自然故能妙中





　　文章辨體彚選巻三百六十七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百六十八
　　明　賀復徴　編
　　䟦一
　　呉訥曰按蒼崖金石例云䟦者隨題以賛語於後前有序引當掇其有闗大體者以表章之須明白簡嚴不可墮人窠臼近世疎齋盧公云䟦取古詩狼䟦其胡之義狼行則前獵其胡故䟦語不可太多多則冗尾語宜峭㧞使不可加若然則䟦比題與書尤貴乎簡峭也　復徴曰䟦足也申其義於下猶身之有足也
　　䟦王獻之法帖〈宋歐陽修〉
　　右王獻之法帖余嘗喜覽魏晉以來筆墨遺跡而想前人之髙致也所謂法帖者其事率皆弔哀𠉀病叙暌離通訊問施於家人朋友之間不過數行而已蓋其初非用意而逸筆餘興淋漓揮灑或妍或醜百態横生披巻發函爛然在目使人驟見驚絶徐而視之其意態愈無窮盡故使後世得之以為竒玩而想見其人也於髙文大䇿何嘗用此而今人不然至或棄百事滋𡚁精疲力以學書為事業用此終老而窮年者是真可笑也
　　䟦隋太平寺碑〈歐陽修〉
　　右太平寺碑不著書撰人名氏南北文章至於陳隋其𡚁極矣以唐太宗之致治㡬乎三王之盛獨於文章不能少變其體豈其積習之勢其來也遠非乆而衆勝之則不可以驟革也是以群賢奮力墾闢芟除至於元和然後蕪穢蕩平嘉禾秀草爭出而葩華美實爛然在目矣此碑在隋尤為文字淺陋者疑其俚巷庸人所為然視其字畫又非常俗所能蓋當時流𡚁以為文章止此為佳矣文辭既爾無取而浮圖固吾儕所貶所以錄於此者苐不忍棄其書爾治平元年三月十六日書
　　䟦唐李徳裕平泉草木記〈歐陽修〉
　　右平泉草木記李徳裕撰余嘗讀鬼谷子書見其馳説諸侯之國必視其為人材性賢愚剛柔緩急而因其好惡喜懼憂樂而捭闔之陽開隂塞變化無窮故天下諸侯無不在其術中者唯不見其所好者不可得而説也以此知君子宜慎其所好蓋泊然無欲而禍福不能動其利害不能誘此鬼谷之術所不能為者聖賢之髙致也其次簡其所欲不溺於所好斯可矣若徳裕者處富貴招權利而好竒貪得之心不已至或疲𡚁精神於草木斯其所以敗也其遺戒有云壞一草一木者非吾子孫此又近乎愚矣
　　䟦唐華陽頌〈歐陽修〉
　　右華陽頌唐𤣥宗詔附𤣥宗尊號曰聖文神武皇帝可謂盛矣而其自稱曰上清弟子者何其陋哉方其肆情奢滛以極富貴之樂蓋窮天下之力不足以贍其欲使神仙道家之事無不為亦非其所可冀矧其實無可得哉甚矣佛老之為世惑也佛之徒曰無生者是畏死之論也老之徒曰不死者是貪生之説也彼其所以貪畏之意篤則棄萬事絶人理而為之然而終於無所得者何哉死生天地之常理畏者不可以茍免貪者不可以茍得也惟積習之乆者成其邪妄之心佛之徒有臨死而不懼者妄意乎無生之可樂而以其所樂勝其所可畏也老之徒有死者則相與諱之曰彼超去矣彼觧化矣厚自誣而託之不可詰或曰彼術未至故死爾前者茍以遂其非後者從而惑之以為誠然也佛老二者同出於貪而所習之異然尤必棄萬事絶人事而為之其貪於彼者厚則捨於此者果若𤣥宗者方溺於此而又慕於彼不勝其勞是真可笑也
　　䟦王晉卿所藏蓮花經〈蘇軾〉
　　凡世之所貴必貴其難真書難於飄揚草書難於嚴重大字難於結宻而無間小字難於寛綽而有餘今君所藏抑又可珍巻之盈握沙界已周讀未終篇目力可廢乃知蝸牛之角可以戰蠻觸棘荆之端可以刻沐猴嗟嘆之餘聊題其末
　　䟦李伯時卜居圖〈蘇軾〉
　　定國求余為冩杜子美寄賛上人詩且令李伯時圖其事蓋有歸田意也余本田家少有志丘壑雖為縉紳奉養猶農夫然欲歸者蓋十年勤請不已僅乃得郡士大夫逢時遇合至卿相如反掌惟歸田古今難事也定國識之吾若歸田不亂鳥獸當如陶淵明定國若歸豪氣不除當如謝靈運也
　　䟦南塘挑耳圖〈蘇軾〉
　　王晉卿嘗暴得耳聾意不能堪求方於僕僕答之云君是将種㫁頭穴胸當無所惜兩耳堪作底用割捨不得限三日疾去不去割取我耳晉卿洒然而悟三日病良已以頌示僕云老㜑心急頻相勸性難只得三日限我耳已效君不割且喜兩家縂平善今見定國所藏挑耳圖云得之晉卿聊識此
　　䟦草書後〈蘇軾〉
　　僕醉後輙作草書數十行便覺酒氣拂拂從十指出去也
　　䟦魯直為王晉卿所書爾雅〈蘇軾〉
　　魯直以平等觀作欹側字以真實相出逰戯法以磊落人書細碎事可謂三反
　　䟦趙雲子畫〈蘓軾〉
　　趙雲子畫筆畧到而意已具工者不能然托於椎陋以戯侮來者此栁下惠之不恭東方朔之玩世滑稽之雄乎或曰雲子蓋度世者蜀人謂狂雲猶曰風雲耳
　　䟦王慎中胡笳集句〈黄庭堅〉
　　湓城王寅慎中擬半山老人胡笳集句十八拍其㑹合宛轉道文姫中心事甚妙慎中文士孝友清修年三十八未嘗知女色葷饘不入口一粥一飯三十年奉身如山中頭陀初無玷缺山中人初不接世事故其行易持觀慎中詩語所道閨闥中意不應是鐡人石心然能自䕶持如此所以為難
　　䟦浴室院畫六祖師〈黄庭堅〉
　　浴室院有蜀僧令宗畫逹摩西來六祖師人物皆妙絶其山川草木毛羽衣盂諸物畫工能知之至于人有懷道之容投機接物目擊而百體從之者未易為俗人言也此畫列於冠盖之㑹而湮伏不聞者數十年得蜀人蘇子瞻乃發之物不系于世道興衰亦有數如此此寺井泉甘寒汝師碾建溪茶常不落苐二故人陳季常林下士也寓棊簟于此蘇子瞻范子功數來從之故余過門必税駕焉
　　䟦與張載熈書巻尾〈黄庭堅〉
　　凡學書欲先學用筆用筆之法欲雙鈎回腕掌虗指實以無名指倚筆則有力古人學書不盡臨摹張古人書於壁間觀之入神則下筆時隨人意學字既成且養於心中無俗氣然後可作以示人為楷式凡作字須熟觀魏晉人書㑹之於心自得古人筆法也欲學草書須精真書知下筆向背則識草書法草書不難工矣
　　䟦法帖〈黄庭堅〉
　　索征西筆短意長誠不可及長沙古帖中有急就章數十字劣於此帖今人作字大槩筆多而意不足
　　其二〈黄庭堅〉
　　余嘗評書字中有筆如禪家句中有眼至如右軍書如湼槃經説伊字具三眼也此事要須人自體㑹得不可見立論便興爭也
　　䟦匹紙〈黄庭堅〉
　　建中靖國元年十月戊子荆州之沙市舟中久雨初霽開北軒以受凉王子飛兄弟來過適有田氏嘉醖問子飛子均皆不能酒而子予自賛曰能因濯予古銅瓢滿酌飲之曰飲此則為子書匹紙子予請盡之既而一舉覆瓢示予因為落筆不倦是日子予雖醉而狂語皆無流俗之談亦有以觀其不凡也
　　䟦范文正公帖〈黄庭堅〉
　　范文正公書落筆痛快沈著極近晉宋人書往時蘇才翁筆法妙天下不肯一世人惟稱文正公書與樂毅論同法余少時得此評初不謂然以謂才翁傲睨萬物衆人皆側目無王法必見殺也而文正待之甚厚愛其才而㤀其短也故才翁評書少曲董狐之筆耳老年觀此書乃知用筆實處是其最工大㮣文正妙於世故想其鉤指回腕皆優入古人法度中今士大夫喜書當不但學其筆法觀其所以教戒故舊親戚皆天下長者之言也深愛其書則深味其意推而渉世不為古人志士吾不信也
　　䟦林逋薦士書後〈晁補之〉
　　余嘗出錢塘門遵湖放北山一徑趨崦委曲深逺菱荇魚鳥可樂過林君居拜墓下塵埃榛莾山風蕭然至竹閣讀其棟間詩裵回彷徨有羡慕也吾師疾固見耦而耕者曰不可與同群至㸃鼓瑟希則喟然歎曰吾與㸃士亦要志之所向仕不仕何有林君遭太平可以仕豈其天情自疎莫可尸祝不在枯槁伏藏也其推輓後來欲共聞逹則反覆致志如恐不及賢哉詩曰皎皎白駒在彼空谷生芻一束其人如玉安得林君者而從之
　　䟦蘭亭叙〈晁補之〉
　　始予㓜時讀太平廣記見唐太宗遣蕭翼購蘭亭叙事蓋譎以出之輙嘆息曰蘭亭叙若是貴耶至使萬乗之主捐信於匹夫傳稱子貢詐而全魯高誕而存鄭遺一言之細建二國之業猶不可以無常以太宗之賢巍巍乎近古所無奈何溺小嗜好而輕喪其所常之寳異於得原失信不為而去矣晩多閒居頗屏世好獨於古人筆墨之遺猶愛而不能置顧甚於少年喜官爵遲莫營田宅者與前論異矣因誦白居易七徳歌曰功成理定何神速速在推心致人腹怨女三千放出宫死囚四百來歸獄復歎曰太宗以一旅取天下惟信爾夫不吝三千女而放出宫自信也不若四百囚而來歸獄人信也晉捨原何足道哉全魯存鄭利重於譎也愛蘭亭叙事小於欺也其老而将傳至從其子求書從葬亦累矣累物鈞病於行若太宗不累者大累者小則世将曰此何足以論諸信不信之間士之行已亦若此而已然則此書雖以石刻傳可寳也崇寧丙戍前冬至五日緡東臯流憇洞李季良出之晁補之題記












　　文章辨體彚選巻三百六十八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百六十九
　　明　賀復徴　編
　　䟦二
　　䟦吕侍講嵗時雜記〈宋陸游〉
　　承平無事之日故都節物及中州風俗人人知之若不必記自喪亂來七十年遺老凋落無在者然後知此書之不可闕吕公論著實崇寧大觀間豈前軰逹識固已知有後日耶然年運而往士大夫安於江左求新亭對泣者正未易得撫巻累欷慶元三年二月乙卯笠澤陸某書
　　䟦李荘簡公家書〈陸游〉
　　李丈叅政罷政歸鄉里某年二十矣時時來訪先君劇談終日每言秦氏必曰咸陽憤切慨慷形于色辭一日平旦來共飯謂先君曰聞趙相過嶺悲憂出涕僕不然謫命下青鞵布襪行矣豈能作兒女態耶方言此時目如炬聲如鐘其英偉剛毅之氣使人興起後四十年偶讀公家書雖徙海表氣不少衰丁寧訓戒之語皆足垂範百世猶想見其道青鞵布襪時也淳熈戊申五月笠澤陸某題
　　䟦陳伯正所藏山谷帖〈陸㳺〉
　　此巻不應擕在長安逆旅中亦非貴人席㡌金絡馬傳呼入省時所觀程子他日幅巾笻杖渡青衣江相羊喚魚潭瑞草橋清泉翠樾之間與山中人共小巢籠鶴菜飯掃石置風爐煑䝉頂紫茁然後出此巻共讀乃稱爾
　　䟦東坡祭陳令舉文〈陸游〉
　　東坡前後集祭文凡四十首惟祭賢良陳公辭指最哀讀之使人感歎流涕其言天人予奪之際雖若出憤激然士抱竒材絶識沉壓擯廢不得少出一二則其肝心凝為金石精氣去為神明亦烏足怪彼憒憒者固不知也紹熈甲寅十二月二十九日笠澤陸某謹書
　　䟦花間集〈陸游〉
　　唐自大中後詩家日趣淺薄其間傑出者亦不復有前軰閎妙渾厚之作久而自厭然梏於俗尚不能㧞出㑹有倚聲作詞者本欲酒間易曉頗擺落故態適與六朝跌宕意氣差近此集所載是也故歴唐季五代詩愈卑而倚聲者輙簡古可愛蓋天寳以後詩人常恨文不迨大中以後詩衰而倚聲作使諸人以其所長格力施於所短則後世孰得而議筆墨馳騁則一能此不能彼未易以理推也
　　䟦劉凝之陳令舉騎牛圖〈陸游〉
　　公卿貴人方黄金絡馬傳呼火城中時欲如二公騎牛山谷蕭𣪚遺物固不可得若予者仕既齟齬及斥歸欲買一黄犢代歩其費二萬有畸作欄畜童又在此外遂一笑而止徒有此生猶著㡬兩屐之歎乃知二公風流亦未易追也紹興甲寅十二月二十九日陸某識
　　䟦畫橙〈陸㳺〉
　　嘉泰癸亥四月十六日兩朝實錄将進書予以史官兼秘書監宿衛於道山堂之東直舍茶罷取此軸摩挲乆之覺香透指爪此物著霜時予歸鏡湖小園乆矣
　　䟦焦伯強帖〈陳亮〉
　　寳元康定之間本朝極盛之時也諸公巨人踵武相接天下毫髪絲粟之才皆得以牽連成就况若伯強之卓然能自見者乎其於骨肉書翰之間㤙意藹然蓋非其異行也魯多君子而宓子賤稱焉事衰世之大夫友薄俗之士雖豪傑㧞出之才猶懼其不免是以君子論其世也
　　䟦紹興辛已親征草詔〈辛棄疾〉
　　使此詔見於紹興之前可以無事讐之大耻使此詔行於隆興之後可以卒不世之大功今此詔與此敵猶俱存也悲夫
　　䟦唐人暮雨牧牛圖〈朱熹〉
　　予老於農圃日親犂耙故雖不識畫而知此畫之為真牛也彼其前者却顧而徐行後者驤首而騰赴目光烱然真若相語以雨而相速以歸者覽者未必知也良工獨苦詎不信然延平余無競出示此巻巻中有劉忠定鄒忠公題字覽之并足使人起敬而龍山老人又先君所選士而余所嘗趨走焉者也俛仰存沒為之慨然因識其後而歸之
　　蜀人㳺監簿慶元黨人家乗後䟦〈真徳秀〉
　　慶元黨人者韓侂胄所立名也夫君子羣而不黨黨之為言豈美名也哉侂胄以此誣當世之賢余意當世之賢将引避之不暇而後溪劉先生頋以是名㳺公之墓大理寺丞君復以是名其家乗焉何哉蓋是是非非之理天實為之非人力可以倒置也漢之三君八俊非黨也而中常侍以黨名之方其加以是名也斥辱之摧殘之固将使天下之人同心疾之也然天下不惟不疾而益鄉慕之西州豪傑耻於不與而凡𨽻名文徳之石者至今望之若神人然然則人心所同然者果可以力倒置之耶當慶元初衆賢盈庭人稱為小元祐而侂胄以區區鶡弁乃欲祖章蔡故智一網而空之於是姦黨之名以立彼其心固謂被是名者不勝其辱矣亦孰知夫適以榮之耶游公在當時名居餘官之首不問可知其人寺丞君復立志操行凛凛有父風隱徳之報将於是乎在予讀其所輯家乗不勝起敬而書之且嘆侂胄之愚欲以一手掩天下之目也建安真某書
　　䟦吕元吉先人介軒記後〈文天祥〉
　　巽齋先生曰徂徕石先生名介質肅唐公名介鄭公俠字介夫半山老人字介甫凡有取乎介者其人必可觀也予嘗評之徂徠之介為孤峭質肅之介為直方鄭公之介為敢决荆公之介為執拗三公之介絶於天質荆公之介襍於客氣介則一而其所以介則不同也予獨悲夫強辯堅忍虛名偽行介甫以誤於其君以厲於其時至今天地易位人極不立皆此介之流也徂徠不得為諌官唐公爭新法不勝發憤死鄭以一跌碌碌州縣不復能自振迅介美徳也三公得其純坎坷於當世彼其角血氣之私竊名譽之盛而遺毒迨今日而未已嗚呼偽行之誤人而直道之難行乆矣吕元吉之先人名介軒予不及識其人諸君品題類以為言和而行果色溫而氣剛然則是介也視前三君子有光焉然君止於布衣懷其耿耿不見於用則君之所遇又為不幸者雖然介在我幸不幸在天吾求無怍乎本心可矣何外物之較風氣淺薄其能刻厲矯揉以竊毅然丈夫之名者已不多見若夫以直自懟而毁方為圓以就外物者多矣外物卒不可得而本心空自喪失是則介軒之罪人也元吉重念之哉
　　䟦周一愚負母圖〈文天祥〉
　　已未之變周君一愚家於狗咬石之下最先遇禍君從其兄負母越溪以逃妻子溺死不能救也事平君為圖紀其状諸公嘉其臨難識所輕重褒之不絶口予謂人子之事其親不幸而處人事之變急所急而緩所輕本心之不能不爾其於天則蓋非有一毫之増益也一愚之處此豈其欲以為髙哉正可悲耳嗚呼自狗咬石之失險江右之父母妻子離𣪚不知㡬人覽君之圖豈獨為其一家哭哉誰謀不臧一至於此昔魏陵繪襄樊之戰為于禁屈伏龎徳怒罵之状将耻禁也彼禁敗事者見之宜發慚以死然龎徳憤憤就殞使其骨肉見所畫像尚復何忍君此圖一開巻當一流涕毋為自苦予将請之轉示前之玩敵抽戍者使誤國者死有餘愧而君其庶少寛乎
　　䟦懷素藏真律公二帖後〈元劉因〉
　　顔魯公自其九世祖騰之至公以能書名天下者凡十人而頵頍不與焉其淵源已如此而其父已傳法於殷仲容而公又㑹意於張長史今見懷素此帖所云則知公之講習於師友者又如此也嗚呼書一藝也必欲其精而猶如是矧其大者乎帖後有文潞公吕汲公趙懿簡劉忠肅諸公元祐四年䟦語是年潞公以元老平章軍國事方辭去不得而汲公為宰相懿簡為樞宻忠肅公為御史吁亦盛矣哉後游師雄刻此帖於長安則八年九月也宣仁后實以是月崩而明年已非元祐矣宋之治亂於此焉分又所以發予之嘆也此雖一帖而有可鑒者二故併書於後以待覽者云至元丁丑七月已亥容城劉因書
　　䟦金國名公書〈元好問〉
　　任南麓書如老法家斷獄網宻文峻不免嚴而少㤙使之治京兆亦當不在趙張三王之下黄山書如深山道人草衣木食不可以衣冠禮樂束縳逺而望之知其為風塵物表黄華書如東晉名流往往以風流自命如封胡羯末猶有蘊藉可觀閑閑公書如本色頭陀學至無生横説𥪡説無非般若百年以來以書名者多矣宇文大學升通王禮部無競蔡丞相伯堅父子呉深州彦高高待制子文耳目所接見行軰相後先為一時任高麓趙黄山趙禮部龎都運才卿史集賢季宏王都勾清卿許司諌道真為一時若党承㫖正書八分閑閑以為百年以來無與比者篆字則李陽冰以後一人郭忠恕徐常侍不論今巻中諸公書皆備而行溪獨見遺正如鄴中賓客應劉徐阮皆天下之選使無陳思王則亦不得不為西園清夜惜也
　　䟦蘇氏家藏雜帖〈宋本〉
　　今人以行草名者多蘇伯修家藏雜帖一巻嘗試就巻中所有評之鮮于困學如雲間公子玉骨横秋富貴風流仍復度世胡紹開如拙工鑄鼎模範未精沉重孤峭似竒實陋姚先生如上帝隂兵舉世不識恍惚變現要以氣勝盧疎齋如叢祠野屋繪畫風雷雖復駭人却非塵俗張大經如油翁獻技錢孔不濡運杓自然不過熟耳茍正甫如近郊田叟老不作業意度真淳恨乏京様王叅政如勤婦作縑致力杼軸雖媿羅綺亦復遲壞周景逺如頭陀學佛頗見小乗苦行繼修或可證果予既品題七八人者或謂蕭叔逹身能作字故鍾繇軰遭其口吻子僅觧操筆詎容歴詆殊不知食前方丈具於饔人舉梜一嘗甘辛立辨正自不必手善烹調然後始識味也













　　文章辨體彚選巻三百六十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百七十
　　明　賀復徵　編
　　䟦三
　　恭䟦御製詩後〈明宋濓〉
　　臣聞自古人君有盛德大業者其積慮深長而貽謀悠久必日與文學法從之臣論道而經邦當情意洽孚之時或相與賡歌或褒以詩章或燕之内殿君臣之間實同魚水非直侈為觀美所以禮賢俊示寵恩而昭四方也有如唐之文皇宋之太宗其事書之簡編者可以見之矣皇明紀號洪武之八年秋八月甲午皇上覽川流之不息水容澄爽油然有感於宸衷陋尹程秋水賦言不契道乃親更為之賦成召禁林羣臣觀之且曰卿等亦各撰賦以進臣率同列研精覃思鋪叙成章詣東皇閣次第投獻上皆親覽焉復置品評於其間已而賜坐勅大官進天厨奇珍内臣行觴觴已上顧臣曰卿何不盡飲臣出跪奏曰臣荷陛下聖慈賜臣以醇酎敢不如詔第臣年衰邁恐不勝杯杓志不攝氣或愆於禮度無以上承寵光爾上曰卿姑試之臣即席而飲将徹上復顧臣曰卿更宜釂一觴臣再起固辭上曰一觴豈觧醉人乎卒飲之臣舉觴至口端又復瑟縮者三上笑曰男子何不慷慨為臣對曰天威咫尺間不敢重有所凟勉强一吸至盡上大悦臣顔靣變頳頓覺精神遐漂若行浮雲中上復笑曰卿宜自述一詩朕亦為卿賦醉歌二奉御捧黄綾案進上揮翰如飛湏臾成楚辭一章臣既醉下筆傾欹字不成行列甫綴五韻上遽召臣至命編修官臣右重書以遺臣遂諭臣曰卿藏之以示子孫非惟見朕寵愛卿亦可見一時君子道合共樂太平之盛也臣行五拜禮叩首以謝上更勅給事中臣善等賦醉學士歌云既退竊自念曰臣本越西布衣麤藉父師明訓弗墜箕裘之業而已一旦遭際聖明遣使聘起之踐歴清華地躋禁近無一朝不覲日月之光如此者凡十又七年叨冐恩榮夐絶前比所幸犬馬之力未衰誓将竭奔走之勞以圖報稱今天寵屢加雲漢之章以照燭下士臣竊自靖度何足以堪之雖然傳有之太山不讓土壤故能成其大河海不擇細流故能就其深王者不却衆庶故能明其徳洪惟皇上尊賢下士講求唐虞治道度越於唐宋逺甚雖以臣之至愚亦昭被非常之殊渥六合之廣其有抱藝懷才者孰不思踴躍奮厲以揚于王庭哉臣按南有嘉魚之詩有曰君子有酒嘉賓式燕以樂序曰謂太平之君子至誠樂與賢者共之也皇上恩寵之便蕃抑過之矣又按天保之詩有曰罄無不宜受天百禄降爾遐福惟日不足序者謂臣能歸美以報其上臣雖無所猷為願持此以頌禱於無窮哉古者侈君之命列諸鼎彛藏諸宗廟嗣世相傳以至於永久臣敢竊援此義礲玉為軸裝褫成巻什襲珍藏以顯示來裔給事中善等應制諸詩附録其後而賢士大夫聞風慕豓而有作者又別見左方云是嵗九月戊午朔具官臣宋濓謹記
　　䟦樂貞婦傳後〈宋濓〉
　　樂貞婦陳氏早䘮夫而養姑終身撫二子至於成立予揆陳氏之意則曰是婦道當然爾何有他覬哉使陳氏所見如此毫髪有未盡瓦鐙敗帷之苦未必能甘也議者不察以不得旌表門閭為陳氏恨旌表朝廷事也於陳氏何與焉
　　匡廬結社圖䟦〈宋濓〉
　　右匡廬十八賢圗一巻上有博古堂印識不知何人所作描法學馬和之人物布置則彷彿東林石刻而韻度過焉其二人相向立一人戴黄冠手持衣袂而揚眉欲吐言者道士陸脩静也一人斂容而聽之者法師慧逺也其一人冠漉酒巾披羊裘棗杖徐行而蕭𣪚之氣猶可掬者陶元亮也其一人躡屩摳衣笑指元亮者畢穎之也其一人執羽扇宴坐芭蕉林下者慧逺之弟慧持也其一人與持對坐合爪竪二指者僧䟦陀也其一人俯仰其手操麈尾斜拂坐陀下者宗少文也其一人居持右抵肩作禮而為貎甚恭者僧曇順也其三人皆披甲一人持鐡如意一人展巻讀一人美髯而反顧者則劉程之雷仲倫周道祖也餘則余忘之矣又頗記程之蓮社文云嵗在攝提格七月戊辰朔二十八日乙未慧逺命正信之士豫章雷次宗等百有二十三人集于廬山般若臺精舍修西方淨土之學今所畫止十八人取著名於時者也人數増減相傳有不同者所記異辭也或疑修静與逺公不共時者蓋晉有兩修静此正世稱簡寂先生者也當是時晉室日㣲上下相疑殺戮大臣如刈草菅士大夫徃徃不仕托為方外之逰如元亮道祖少文軰皆一時豪傑其沉溺山林而弗返者豈得已哉傳有之羣賢在朝則天下治君子入山則四海亂三復斯言撫圖流涕
　　䟦張孟兼文藁序後〈宋濓〉
　　濓之友御史中丞劉基伯温負氣甚豪恒不可一世士常以倔強書生自命一日侍上於謹身殿偶以文學之臣為問伯温對曰當今文章第一輿論所屬實在翰林學士臣濓華夷無間言者次即臣基不敢他有所讓又次即太常臣孟兼孟兼才甚俊而竒氣偉然既退徃徃以此語諸人自以為確論嗚呼伯温過矣濓以無根葩澤之文何敢先伯温今伯温之言若此其果可信耶否耶縱使伯温非謬為推讓者才之優劣濓豈不自知耶伯温誠過矣唯言孟兼才之與氣則名稱其實爾今觀所造孟兼文藁序嘉其語粹而辭逹它日必耀前而光後其惓惓猶前意也伯温作土中人将二載俯仰今古不能不慨然興懷孟兼請濓題識序後因書伯温昔日之言以表吾愧操觚之時淚落紙上洪武十年三月二十有五日
　　䟦黄魯直書後〈宋濓〉
　　右太史黄公書李白秋浦詩凡十七首筆勢瀟洒皆超軼絶塵觀公所自題謂冩此時雲日流煥移竹西牖下旋添新翠有擕幽禽至者時弄新音翏翏可聽則其情景相融盪而生意逸發于毫素間至今如玉飛動當是時方謫涪州别駕自常情言之必憔悴無聊所見花鳥濺淚驚心公乃能藉之游戯翰墨無一髪隕獲之意非行安節和夷險一致者有弗能也昔人稱公以草木文章發帝杼機花竹和氣驗人安樂雖百世之相後使人躍躍興起者豈欺我哉紹聖二年公年已五十二故此書蒼勁比舉學官丞秘書時如出二手當時錢穆父不能深知猶病公為拙公嘗謂李致堯云書要拙多於巧近時少年作字如新婦子粧梳百種㸃綴終無烈婦態嗚呼公言其有所感也夫
　　䟦西臺慟哭記後〈劉崧〉
　　方文丞相海上被執時吾郡有王鼎翁者丞相同舍生也即為文生祭丞相復手書數十通遣人揭之通衢館舍以俟丞相過而見之以自决及聞死燕市也則又為酹文一通為位北望哭而祭之若幸丞相之得死者夫丞相之所以自處固有不待于人言而仁人用心若鼎翁者亦何厚哉後有張毅翁者丞相門下客也始與十義士者從丞相赴燕及丞相死翁以百金贖丞相首骨徒歩七千里負而完葬焉一日過梅溪曽氏與劉惟吉顔省身及先祖實存府君四人者是夕㑹于見山堂在梅溪上距丞相宅一舍許曽為丞相外家而堂名見山者寓思丞相也是夕舉酒三酹翁自賦摸魚子一闋三人同聲和之有千年華表㑹有鶴歸來之句每歌一再輙聲淚俱下至嗚咽不自勝乃相與掩袂罷去其詞至今可考惜新傳未及載而世亦鮮有知之者今觀張孟兼所注釋謝翺臯羽西臺慟哭記及冬青樹引然後知與鼎翁之生死祭文毅翁之摸魚子蓋彼此同一情而先後同一聲也因記所聞二事於先祖者附於巻末使知當時忠義之士最多其感激憤惋於荒閒寂寞之濱者不直臯羽一人而已也
　　䟦劉府君墓碣後〈方孝孺〉
　　李元賓文學在當時最為韓退之所推而退之銘其墓不過百餘言稱其美者不過十言然非元賓莫能當也古人之文要而不煩也如此近世銘墓者為言多至數千少亦不減數百否則求者怫然有不滿之色是豈特文之不逮古哉習俗之𡚁也乆矣吾友劉君剛養浩請銘其父處士之墓扵太史公公為之銘辭約義該得退之之意蓋欲矯積弊而復諸古也養浩學古而攻其辭故公以古道處之由是而求處士之為人其亦古之所謂善士矣
　　䟦王侍御所藏楊補之梅〈解縉〉
　　予鄉先軰楊君補之世家清江所居蕭洲有梅樹大如數間屋蒼皮蘚斑繁花如簇補之日臨畫之大得其趣間以進之徽廟徽廟戯曰好梅因自署奉勅村梅更作疎枝冷葉清意逼人而徽廟不及見矣南度後宫中以其梅張之壁間有蜂蝶集其上驚怪求補之而已物故不可得矣其平生耿介不慕榮利故不俯仰時好不得而知也侍郎王君得此紹興中作正其奉勅村梅已後晩年得意之筆重可寳也
　　䟦胡忠簡公封事藁〈楊士竒〉
　　右吾郡宋胡忠簡公封事藁有周文忠公楊文節公題䟦在後忠簡孫搢刻于融州真仙巖劉長吾得之以惠余者忠簡筆法出顔魯公蓋忠義之性有相契矣揭文安公謂此書本左司郎中豐城范濬舜文所為将奏之以示忠簡忠簡曰書奏即不免南遷子有老母不可以累母吾以奏之遂有新州之命余近扵内府檢志書見豐水志載范濬事云為户部撿詳時欲與胡銓相繼論奏和議胡首抗章范實慫慂之胡之逐又贐其行未嘗云此書范所為也豐水志作於宋南渡後當得實不知文安何自而云然也然文安言廬陵胡氏楊氏皆國家之元氣故以所作楊氏忠節祠記附此帖之後
　　䟦許石城所藏詞翰巻〈王維楨〉
　　今在巻者乃皆呉中長老先生之作往皆有聲詞壇者也彼其人骨已朽矣其言猶為石城君寳而藏之乃知自剖判以來未有不朽之軀誠有不朽之語也予闗以西人也仕宦既二十年矣乃始行遊江南覩江南之川嶺生物與其土風既歆然豔異之矣乃兹復讀巻中書詩益又悟焉則大江者固天所界宇宙限南北今各不相能非區區人力能勝之也且無論别即詞調亦兩之矣總之北尚風骨南尚色澤然人好南音則十夫而九也
　　䟦東坡草書千文〈視允明〉
　　北鄙之夫居鄰大閲之場旬朔見大将軍帥數百士入場校獵數騎張弓發矢馳馬回旋㡬匝鼓進而金退頃刻而止曰戰陳如是已甚則彎桑折栁效之自以為不大相逺一旦此将軍統十萬衆出塞横行匃奴中魚麗鶴列噏忽開闔變化若神戈矛弓矢之具擊刺向背之法與向來故歩如云相闗者鄙夫見之然後魄隕魂越始知兵法乃如此今之學坡書者故未嘗見其槁法使觀此帖其隕越失措何可免也帖在練川沈文元因出其閲輙附此語何日相與請正於閣老延陵先生必有教吾二人者
　　䟦王右丞畫真蹟〈祝允明〉
　　嗟乎魏晉六朝之蹟予不得而見之矣入唐固當以輞川為宗祖山西有摩詰四景山水石本四方方尺有咫薛尚功軰題識徧其上繪事豈金石所能辦亦存其骨肉大都耳可見在當時已希濶珍貴之至故謀及琢磨而况於今乎倘能見之非人生大慶快耶邇來聞有一軸在親軍黄君所昨者乃得捧閲大内後宰門有丹漆巨挺一以支北扉不知㡬何年矣成化間挺偶墮地破乃髹竹也中藏巻三其一即此事聞進御重瞳一閲明日左右請所歸掌時親軍伯父司禮侍側上遂以賜之親軍云爾圖用細練高尺二寸長四尺竒前後周完末下正書三言曰王維製
　　䟦重勒宋陳公少陽書草石刻〈祝允明〉
　　陳公一死光燭千古史記其所語高宗者在留李忠定斥汪黄及下親征之詔罪不進兵之将毋幸金陵二事其後乃言忠定請都江寧初奏之誤宜從後説即此書也今人見其碎諌鼓臠内豎至輿櫬伺戮疑其所言必巉絶近訐觀此稿開陳事體展轉曲暢豈若是者哉史言八月壬午用黄潛善議殺東此稿書八月二十五日所作其日即壬午也然則具草錄進與遇禍皆一日也書中辭理明徹與其笑語收吏之言皆神度淵澄真善處死生者哉書云倘䝉賜盡扵陛下之威命則死實甘心或恐遭害於權臣之毒手則死不瞑目故盡言以求死生之决庶父母遺體不至曖昧而沒於是其死果得其素心矣書草石刻在鎮江郡庠四方學士猶罕見之太學孫育思和取拓本摹入木刻以便流布其志嘉而力勞天下良心之同也予與賛其事刻成因稍志其故正徳庚午十一月三日呉郡祝允明題
　　䟦越絶〈楊慎〉
　　或問越絶不著作者姓名何也予曰姓名具在書中覽者苐不深考耳子不觀其絶篇之言乎曰以去為姓得衣乃成厥名有米覆之以庚禹來東征死葬其鄉不直自斥託類自明文屬辭定自於邦賢以口為姓承之以天楚相屈原與之同名此以隱語見其姓名也去其衣乃袁字也米覆以庚乃康字也禹葬之鄉則㑹稽也是乃㑹稽人袁康也其曰不直自斥託類自明厥㫖昭然後欲人知也文屬辭定自於邦賢蓋所共著非康一人也以口承天呉字也屈原同名平字也與康共著此書者乃吴平也不然此言何為而設乎或曰二人何時人也予曰東漢人也何以知之曰東漢之末文人好作隱語黄絹碑其著者也又孔融以漁父屈節水替匿方云隱其姓名於離合詩魏伯陽以委時去害與鬼為鄰云云隱其姓名於参同契融與伯陽俱漢末人故文字稍同則兹書之著為同時何疑焉問者喜曰二子名㣲矣得子言乃今顯之誰謂後世無子雲乎
　　䟦七姬帖〈楊慎〉
　　國朝真行書當以宋克為第一所書七姬帖文其冠絶也然其事則可疑七姫之死蓋出於潘之逼謂之不幸則可非殉節也平居則優雜子女而漁聚之一旦有變恐樂他人之少年而雉經之潘之惡甚矣宋之書人多珍之故其帖盛傳適以播潘惡耳元末士風類如此上下荒滛載胥及溺欲不亡得乎余舊料其情若此近觀高季迪弔七姫多麗詞云倩嫦娥呼天試問如何向人間生成尤物等閒又把消磨揉群花亂飄塵土毁聨壁碎擲烟波漫説無雙傾城曽數八人少个六人多一般様細腰裊裊高髻峩峩奈干戈筵上艶曲翻做帳中歌忍鼓受項纒索帛渾忘記臂結紅羅翠被都閑玉鈿盡落魂逰應去馬嵬坡誰能發香囊解看帕肉尚溫和堪腸斷空樓月落廢院春過其事情信無疑矣吁可憐哉
　　䟦異僧書心經碑後〈唐順之〉
　　余始聞江隂觀音寺有異僧書心經碑甚竒怪既欲徃觀之則已火矣已而麟陽趙邑侯購得摹本余驟得而觀之則如昌黎子從登太華之巔危𡶶怵目⿱不能下怰慄欲死少焉神氣稍定又如東郭隱几而聽天籟之作萬竅怒號口鼻盡奮而各騁其趣之所極而後止吁所謂技蓋至此哉雖顛素之奔放狂譎比之此書猶為拘攣䋲墨而不能展矣雖然其竒怪如此而草法未嘗不在也世固有不反經則不合道者非圓機之士誰能信之此書碑既火而摹本亦絶少蓋俗眼鮮好之者麟陽既得此本乃付黄生道使再刻石寺中以還其舊嗚乎神物之顯晦固自有時哉
　　䟦李懷琳書絶交書後〈唐順之〉
　　大則虞廷禹水稷穯臯刑以至䕫石益獸各致其能而相資以成治細則匠人審曲面勢斧斵斤削剧解鑢磨各致其能而相資以成室其致一也始予見文氏所刻帖中載李懷琳所書絶交書後乃見孫氏所藏宋刻本則精神相去十倍書之者非有異而刻之者異也雖有善書非善刻者不能發其精神而傳于世也釋氏亦云譬如箜篌非有妙指不發妙音字刻亦然
　　䟦唐皇哀冊文〈陳琛〉
　　唐中書令河南公禇登善文學忠讜為貞觀人品第一觀其叩頭諌立武氏置笏殿陛乞歸田里不以祸福死生動其心古之所謂大臣與回視當時暖姝自恱為身謀者特狐䑕耳公書法之妙廼其餘事書家况之瑶臺青𤨏窅暎青春嬋娟美女不勝羅綺蓋状其富豔之極文皇哀冊覽之三嘆不已書法絶矣世鮮有知者惟米南宫知之米學禇最乆知之為最深宜乎虎兒一見即賞鑒也
　　䟦顔魯公帖〈羅洪先〉
　　右中丞聶雙江先生家藏魯公手書祭季明文稿自乾元戊戌至于今㡬八百餘載紙墨猶新世間何物不朽獨此完好其故蓋可知也後有陳文三君䟦皆能明其書法而伯敷叙季明事根據史傳甚悉獨言杲卿之葬稍為失實當泉明購尸時問之行刑者云其父死時先斷一足故泉明啓履謙之瘞以無足者為驗此謂止獲一足豈未之深考耶憶嘉靖戊戌冬訪先生翠㣲荘始得捧讀當時留意書法徒生羡慕而已今年庚戍冬先生擕之舟中諦觀數過則有不勝其嘅然者人之意氣激烈往徃蹈險如夷不畏白刅乆之意衰氣竭瞻顧利害悔心繼之矣惟發於天性而又能以聖賢之學輔養之是以當其處變委曲審時不失之疎抗而足以成天下之事至於勢不可為然後從容中道視死如歸此夫子之所謂強孟子之所謂浩然所以塞天地也公祭季明時年五十一耳骨肉凋殘親黨離𣪚犯難得禍孰不含悲公幸脱於虎口使稍有所瞻顧尚能留念世事耶而希烈之難乃出於二十六年之後齒近髦矣英英如壯夫不少挫折此豈無其故哉議者謂公之文雜出於神仙浮屠以為不合於理彼神仙浮屠之於世事視聖賢較然殊也獨其所謂静定者則㡬於無辨漢唐以來聖賢之學不明故二氏者竊據以神其説公之喜談而不置得非以其近似而取之乎當時之人既不足以語此而傳史者之智又不足以發之使公之學不顯而等其忠義至與意氣激發者同科後之儒者亦不深究凡語近於二氏者輙指以為非道而迂緩自處顧謂當然何怪無救於世事也羡慕書法者淺矣感公之忠義莫有知其所由此豈善論世者耶先生之學亦本於静定故凡所在皆有建立今以中丞之節出鎮漁陽乃公故欲恢復之地而先生受知聖明遭時乆泰徼千載之威靈将使邉圉寧謐以伸其未遂之志矣乎
　　䟦袁鏞傳後〈林環〉
　　袁鏞四明鄞邑人宋進士未受職與謝昌元趙孟傳相友善三人誓以身許國宋季元兵壓境鏞不屈死烈火中其家十七人聞變俱赴水為臣死忠者古有之矣未沾一命而捐軀狥國求之古則少也以一身死國者古有之矣而舉家聞變赴難求之古則尤少也則如袁鏞者其真絶無而僅有者乎然予又疑之鏞不能使謝趙二友不背同生死之盟而卒能使沈朱二僕保遺孤於既死之後而脱之於利害危急之中豈謝趙賣友之徒不可化而鏞之忠誠氣義其餘烈猶足以感動其僕歟不然天欲存鏞之後於㝠㝠之中或有隂誘其衷歟死二百餘年其裔方大振今其四世孫廷玉及其子忠徹皆躋華要則天意蓋可識矣抑不知彼謝趙者兩家子弟尚有廷玉君父子否乎讀是傳為之三嘆
　　䟦于鱗詩牘〈汪道昆〉
　　于鱗素拙書不待發齡石七十函已有訛筆而余軰愛其辭更取以為嫵媚嘗戯謂子與此何必減宣示黄庭耶于鱗所遺余尺牘詩篇極多不無零落前年聞其訃始帙之為一巻手加料理時時有淚痕漬紙上余老矣留示兒子欲令其知前軰交誼且審一時有竒人竒語也

　　文章辨體彚選巻三百七十



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百七十一
　　明　賀復徴　編
　　䟦四
　　䟦魏平仲字冊〈明董其昌〉
　　作書與詩文同一闗捩大抵傳與不傳在淡與不淡耳極人才之致可以無所不能而淡之𤣥味必繇天骨非鑚仰之力澄錬之功所可強入蕭氏文選正與淡相反者故曰六朝之靡又曰八代之衰韓栁以前此秘未覩蘇子瞻曰筆勢峥嶸辭采絢爛漸老漸熟乃造平淡實非平淡絢爛之極猶未得十分謂若可學而能耳畫史云若其氣韻必在生知可謂篤論矣余初釋褐時琴師第一手諷余學之謀於嚴中舍中舍曰此事極難但初下指一聲不合即終身無復合理余悟其語遂輟琴不學嘗見妄庸子有摹倣黄庭經及僧家學聖教序道流學趙吴興者皆絶肖似轉似轉逺何則俗在骨中推之不去又東施不捧心未必為人所憎厭也唐宋文人著集至百巻者無數消滅殆盡而獨韓栁歐蘇曽王江湖萬古歐虞禇薛之書各有門庭學之不深亦得彷彿惟顔魯公行書了無定法此其故殊可叅㝷每舉示人不得解者余為平仲盡勿視麤心人也
　　䟦東坡書〈董其昌〉
　　東坡先生書世謂其學徐浩以余觀之乃出於王僧䖍耳但坡公用其結體而中有偃筆又雜以顔常山法故世人不知其所自來即米海岳書自率更得之晩年一變遂有氷寒於水之竒書家未有學古而不變者也
　　䟦蘭亭〈董其昌〉
　　古人作書必不作正局蓋以竒為正此趙吴興所以不入晉唐室也蘭亭非不正其縱宕用筆處無跡可㝷若形模相似轉去轉逺栁公權云筆正須善學栁下惠者叅之余學書三十九年見此意耳
　　䟦倣顔帖〈董其昌〉
　　余既失顔魯公送蔡明逺帖借米帖及楊少師合浦𣪚帖乞花帖洛陽帖遂欲焚硯今又作一觀如張澤端清明上河圖本因南渡後想見汴京繁華舊事故摩冩不遺餘巧若在汴京未必為此每落筆時想二家神情風韻所及當反深也直恐珠還之日仍添我懶耳
　　䟦樂圃帖〈董其昌〉
　　米元章書沉著痛快直奪晉人之神少壮未能立家一一規模古帖及錢穆父訶其刻畫太甚當以勢為主乃大悟脱盡本家筆自出機軸如禪家悟後拆肉還母拆骨還父呵佛罵祖面目非故雖蘇黄相見不無氣懾晩年自言無一㸃右軍俗氣良有以也此為樂圃書志遒勁奔軼又是平生得意筆太史公作信陵君傳蔡中郎為陳仲弓志皆以得意人不輕賛譽正似此書耳
　　䟦畫〈董其昌〉
　　昔人評趙大年畫謂得胸中着千巻書更佳又大年以宋宗室不得逺逰每得一新境輙目之曰又是上陵回也不行萬里路不讀萬巻書看不得杜詩畫道亦爾馬逺夏圭軰不及元季四大家觀王叔明倪雲林姑蘇懐古詩可知矣
　　其二
　　此余壬辰癸巳為庶常請告家居多暇與顧中舍宋太學借畫臨倣之筆所謂粉本用貯奚嚢者不下數十幅遺散漸盡止存此耳自是蓄畫頗多臨摹反不及前武帝既得相如平平耳非復讀賦時庶㡬遇之之意也
　　䟦趙松雪鵲華秋色圖〈董其昌〉
　　吴興此圖兼右丞北苑二家畫法有唐人之致去其纎有北宋之雄去其獷故曰師法捨短不如書家以肖似古人不能變體為書奴也萬厯三十三年㬠畫武昌公廨題
　　䟦唐伯虎絶代名姝圖〈董其昌〉
　　相如之賦昔人稱為勸百風一此冊子畏之畫似勸希哲之詩似風又㡬於詈矣若夫王嬙以女兵柔虜薛濤以才媛娱賓不在亡國敗家之列當置輕典否則不免重䑓之誚
　　䟦林下風畫〈董其昌〉
　　嵗在已亥余北歸過汶上時于文定公以東平李室名道坤者所作山水花卉冊見示託路大夫求余䟦北方畫學自李夫人創發亦書家之有李衛竒矣竒矣山居荏苒㡬三十年乃聞閨秀之能畫史者一再出又皆著于武林之西湖初為林天素繼為王友雲彼如北宗卧輪偈此如南宗慧能偈或對境心不起或對境心數起皆菩提増長求女人相了不可得然天素秀絶吾見其止雲友澹宕特饒骨韻假令嗣其才力殆未可量惜其身世猶遶樹三匝非然明二三君子為之金湯何自磨磚作鏡余又惜于東阿雖度外憐才不遑見獻花天女聽其説法與余同耳
　　花史䟦〈陳繼儒〉
　　有野趣而不知味者樵牧是也有果窳而不及嘗者菜傭牙販是也有花木而不能享者逹人貴人是也古之名賢獨淵明寄興往往在桑麻松菊田野籬落之間東坡好種植能手接花菓此得之性生不可得而強也強之雖授以花史将艴然擲而去之若果性近而復好焉請相與偃曝林間諦㸔花開花落便與千萬年興亡盛衰之轍何異雖謂二十一史盡在左編一史中可也
　　䟦陳白陽阿房宫墨跡〈黄汝亨〉
　　米南宫行草頗得晉人之神祝京兆從横下筆不減南宫道復此巻如六王畢四海一起筆數行神酣色飛即京兆可為讓席至妃嬪媵嬙以下腕力多散世或疑非道復真物故也唐名将薛萬徹有大勝亦有大敗此為道復勝中之敗未可知不宜遂掩名将風氣
　　葉君節秋懷詩䟦〈曹學佺〉
　　予觀詩説曰春至艶也女感之而悲秋至爽也士感之而悲然非艶爽不能以相恱豈二序凉燠時顧顓自為政耶秋之色素衷相喻者誰也秋之韻長興相屬者誰也則非丈夫士不能而非婦人女子之所能辨也予復有説焉詠美人者必以花草詠花草者又必以美人山水之佳者固入畫圖圖畫之佳者又肖乎山水是故國風好色而不滛相如言工於形似此皆詩家之正脉韻士之極致也予甥葉君節少年爽朗剛腸素臆之士乃其為秋懷詩則若寤寐美人而馳情于佳冶者雖曰凛哉秋之為氣殊輕柔宛轉不勝可憐春也此固文人所藉以遣其筆端而潄芳含潤哉若必舉其人以實之指其事以証之則亦不但痴人前説夢矣
　　䟦袁中郎書〈鍾惺〉
　　詩文取法古人凡古人詩文流傳於鈔冩刻印者皆古人精神所寄也至於書欲法古則非墨跡舊榻古人精神不在焉今墨蹟舊榻存者有㡬因思髙趣人往往以意作書不復法古以無古可法耳無古可法故不若直冩髙趣人之意猶愈於法古之偽者余請以袁中郎之書實之夫世間技藝不一從器具出者有巧拙從筆墨出者有雅俗巧拙可強雅俗不可強也中郎沒才十餘年其書又不工今展巻深思若千百年古物乍見於世是何故請與書家叅之
　　䟦兩峰罷霧圗〈李流芳〉
　　三橋龍王堂望湖西諸山頗盡其勝煙林霧障映帶層叠淡描濃抹頃刻百態非董巨妙筆不足以發其氣韻余在小築時呼小槳至堤上縱歩㸔山領畧最多然動筆便不似甚矣氣韻之難言也予友程孟陽湖上題畫詩云風堤霧塔欲分明閣雨縈隂雨未成我試畫君團扇上舩𥦗含墨信風行此景此時此人此畫俱屬可想
　　䟦題畫冊與子薪〈李流芳〉
　　三月十八日余自吴門還翌日與子薪相聞且招之子薪報云彦逸亦在此質明當與偕來是日輕隂風氣蕭爽集伯氏從子軰於寳尊堂既酣子薪彦逸遂留宿山雨樓頭晨起登樓㸔雨焚香啜茗頗適飯罷兩君便欲别去予曰家釀頗冽尚堪小飲當為稍淹已維舟於門矣既飲酒白于玉芳于桂甘于泉新緑映檻雨潤欲滴門外屐聲不至鼎足而或笑或歌或泣皆生平懷而不盡者遂不能去肴既盡佐以笋䔩重滌酒器出所藏竒窑舊玉二杯陳案上呼五木得異采者飲一杯童子時時摘花來供蕙既方舒㣲視人而笑虎茨數樹著花如雪掩映齋壁子薪往往呌絶因相牽入慎娱室索墨汁屬予畵且畵且談竟盡此巻欲題一詩已醉不能聊紀此以資他日譚柄相知如閑孟孟陽者可一示之勿以示俗人也
　　䟦題畫冊〈李流芳〉
　　去嵗八月過吴門晤王淑士兄弟留宿虎丘秋熱甚酷舟還至鹿城稍有凉意同舟夏華甫擕得宋箋冊予愛其光潤宜墨輙作小景兩日間遂畫此冊自謂稍存筆墨之性不復寄人籬壁但當世耳食者多識真者少聊借千載上諸君子之名以恐喝之效顰學歩非予本懷令摹古者見之當為一笑然後世有知此道者亦或相賞形似之外耳
　　其二
　　辛酉臈月北行意思蕭索到吴門聞子将将來遲之同行因暫住虎丘之鐡佛僧舍時送予者為子薪魯正舍弟無垢舍姪宜之兒子杭之武林都修之時時抱琴來作數弄比玉還白下與予一路同來樂酒晨夕古白同寓舍間日一相對楚中李宗文居停亦相近女冠王修㣲數以扁舟往來山中差不寂寞然夜䦨客𣪚輙苦無緒或終夜不寐無可自遣燈下索墨汁作書及畫同居者皆得飽所欲而去以此為笑樂兒子不好學而偏嗜畫每欲裁之不欲身為作俑然興酣輙忘之此冊數幀于酬客之暇乗興㸃染不知為兒子所乞也書畫本高人之事非讀書萬巻胸中筆下無半㸃塵俗不能工兒軰患不好畫耳安有好畫而不肯讀書者昔人云我常自教兒此非解嘲語不然亦當如淵明詩云天命茍如此且進杯中物耳無以為别書此一笑
　　題畫冊與從子〈李流芳〉
　　今年在西湖六七月日以書畫為役手腕㡬脱秋中言歸遂絶意此事數月以來牽於塵鞅間有酬應非其所樂臈月自吴門還連日隂翳門無剥啄頗有紙𥦗竹屋之致偶簡得從子緇仲所乞髙麗冊連畫得十二幀或挑燈酒䦨雜以夢境或映簷呵凍盥櫛都忘人生閒適之味不可多得至于墨筆遭意尤難吾不知此畫方之作者工拙若何然其胸懷所寄不受促逼或亦不當以工拙目之矣






　　文章辨體彚選巻三百七十一



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百七十二
　　明　賀復徴　編
　　書一
　　書大孤山〈唐李徳裕〉
　　余剖符淮司道出蠡澤屬江天清霽千里無波㸃大孤于中流昇旭日于匡阜不因左官豈遂斯㳺謝康樂尤好山水嘗居此地竟闕詞賦其故何哉彼孤嶼亂流非可儔匹
　　其二
　　滄湖口北望匡廬二山影入澄潭峯連清漢江水無際烟景相鮮㳂流而東若存世表
　　書褒城驛壁〈孫樵〉
　　褒城驛號天下第一及得寓目視其沼則淺混而茅視其舟則離𣪚而膠庭除甚蕪堂廡甚殘烏覩其所謂宏麗者訊於驛吏則曰忠穆公嘗牧梁州以褒城控二節度治所龍節虎旗馳驛犇軺以去以來轂交蹄劘由是崇侈其驛以示雄大蓋當時視他驛為壮且一嵗賓至者不下數百軰茍夕得其庇饑得其飽皆暮至朝去寧有顧惜心耶至如掉舟則必折篙破舷碎鷁而後止漁釣則必枯泉汨泥盡魚而後止至有飼馬於軒宿隼於堂凡所以汙敗室廬麋毁器用官小者其下雖氣猛可制官大者其下益暴横難禁由是日益破碎不與曩類某曹八九軰雖以供饋之隟一二力治之其能補數十百人殘暴乎語未既有老甿笑於旁且曰舉今州縣皆驛也吾聞開元中天下富蕃號為理平踵千里者不裹糧長子孫者不知兵今者天下無金革之聲而戸口日益破疆埸無侵削之虞而墾田日益寡生民日益困財力日益竭其故何哉凡與天子共治天下者刺史縣令而已以其耳目接於民而政令速於行也今朝廷命官既已輕任刺史縣令而又促數于更易且刺史縣令逺者三嵗一更近者一二嵗再更故州縣之政茍有不利於民可以出意革去其甚者在刺史曰明日我即去何用如此在縣令亦曰明日我即去何用如此當愁醉醲當饑飽鮮嚢帛櫝金笑與秩終嗚呼州縣真驛耶矧更代之隟黠吏因緣恣為奸欺以賣州縣者乎如此而欲望生民不困財力不竭戸口不破墾田不寡難哉予既揖退老甿條其言書于褒城驛屋壁
　　書田将軍邉事〈孫樵〉
　　背臨卭南馳越二百里得嚴道郡實與沉黎越雋俱為邉城廹於羣蠻田在賓将軍刺嚴道三年能條悉南蠻事為樵言曰巴蜀西廹于戎南廹于蠻宜有以制之者當廣徳建中之間西戎兩飲馬於岷江其衆如蟻前鋒魁徤皆擐五屬之甲持倍㝷之㦸徐呼按歩且戰且進蜀兵遇鬬如植横堵羅戈如林發矢如䖟皆折刅吞鏃不能斃一戎而况䧟其陣乎然其戎兵踐吾地日深而疫死日衆即自度不能留亦輙引去故蜀人為之語曰西戎尚可南蠻殘我自南康公鑿青溪道以和羣蠻俾由蜀而貢又擇羣蠻子弟叢于錦城使習書筭業就輙去復以他繼如此垂五十年不絶其來則其學於蜀者不啻千百故其國人皆能習知巴蜀土風山川要害文皇帝三年南蠻果大入成都門其所剽掠自成都以南越雋以北八百里之間民畜為空加以敗卒貧民持兵羣聚因緣刼殺官不能禁由是西蜀十六州至今為病自是以來羣蠻固有屠蜀之心居則息畜聚粟動則練兵講戰而又俾其習于蜀者伺連帥之間隙察兵賦之虗實或聞蜀之細民苦於重征且将啓之以幸非常〈李丞相固言鎮西時有編民李權者遣子齎書通蠻言蜀無偹可取状邉戍獲之按問得實遂棄市至今或有踵其所為者〉吾不知羣蠻此舉大劔以南為國家所有乎且每嵗發卒以戍南者皆成都頑民飽稻飫豕十九如瓠雖知鉦鼓之數不習山川之險吾嘗伺其來朔風正嚴緩歩坦途日次一舍固已呀然汗矣而况歴重阻即嚴程束甲而趍扶㦸而鬭耶加以為将者刻薄以自入餽運者縱吏而䑕竊縣官當給帛則以苦而易良當賑粟則以砂而参粒〈每嵗當給帛主将輙先市輕帛以易其重帛然後𣪚諸邉卒當給糧丁吏必先盗其米然後以砂補其數以給邉卒常以為怨〉如此則邉卒将怨望之不暇又安能殊死而力戰乎此巴蜀所以為憂也樵曰誠如将軍言茍為國家計者孰若詔嚴道沈黎越雋三城太守俾度其要害按其壁壘得自募卒以守之且兵藉於郡則易為役卒出於邉則習其險而又各於其部繕相美地分卒為屯春夏則耕蠶以資衣食秋冬則嚴壁以俟㓂敵連帥即能督之嵗遣亷白吏視其卒之有無劾其守之之不法者以聞如此則縣官無餽運之費奸吏無因緣之道兵足食給卒無胥怨於将軍何如田将軍曰如此何患言卒遂書
　　書何易于〈孫樵〉
　　何易于嘗為益昌令縣距刺史治所四十里城嘉陵江南刺史崔朴嘗乗春自上㳺多從賓客歌酒泛舟東下直出益昌旁至則索民挽舟易于即腰笏引舟上下刺史驚問状易于曰方春百姓不耕即蠶隙不可奪易于為屬令當其無事可以充役刺史與賓客跳出舟偕騎還去益昌民多即山樹茶利私自入㑹鹽鐡官奏重榷筦詔下所在不得為百姓匿易于視詔曰益昌不征茶百姓尚不可活矧厚其賦以毒民乎命吏剗去吏爭曰天子詔所在不得為百姓匿今剗去罪愈重吏止死明府公免竄海裔耶易于曰吾寧愛一身以毒一邑民乎亦不使罪蔓爾曹即自縱火焚之觀察使聞其状以易于挺身為民卒不加劾邑民死喪子弱業破不能具葬者易于輙出俸錢使吏為辦百姓入常賦有垂白僂杖者易于必召坐食問政得失庭有競民易于皆親自與語為指白枉直罪小者勸大者杖悉立遣之不以付吏治益昌三年獄無繫民民不知役改綿州羅江令其治視益昌是時故相國裴公刺史綿州獨能嘉易于治嘗從觀其政道從不過三人其全易于亷如是㑹昌五年樵道出益昌民有能言何易于治状者且曰天子設上下考以勉吏而易于考止中上何哉樵曰易于督賦如何曰上請貸期不欲𦂳䋲百姓使賤出粟帛督役如何曰度支費不足遂出俸錢冀優貧民饋給徃來權勢如何曰傳符外一無所與擒盗如何曰無盗樵曰予居長安嵗聞給事中考校則曰某人為某縣得上下考由考得某官問其政則曰某人能督賦先期而畢某人能督役省度支費某人當道能得往來逹官為好言某人能擒若干盗反若干盗縣令得上下考者如此邑民不對笑去樵以為當世上位者皆知求才為切至如緩急補吏則曰吾患無以共治膺命舉賢則曰吾患無以塞詔及其有知之者何人哉繼而言之使何易于不有得於生必有得於死者有史官在
　　書李賀小傳〈陸龜䝉〉
　　玉溪生傳李賀字長吉常時旦日出逰從小奚奴騎駏驉背一古破錦嚢遇有所得即書投囊中暮歸足成其文予為兒童時在溧陽聞白頭書佐言孟東野貞元中以前秀才家貧受溧陽尉溧陽昔為平陵縣南五里有投金瀬瀬南八里許道東有平陵城周千餘歩基址陂陁裁髙三四尺而草木勢甚盛率多大櫟合數十抱叢篠䝉翳如鳴如滴地窪下積水沮洳深處可活魚鱉軰大抵幽邃岑寂氣𠉀古澹可嘉除里民樵罩外無入者東野得之忘歸或比日或間日乗驢領小吏徑驀投金渚一往至則䕃大櫟隱叢篠于積水之旁苦吟到日西而還爾後衮衮去曹務多弛廢令季操卞急不佳東野之為立白上府請以假尉代東野分其俸以給之東野竟以窮去吾聞滛畋漁者謂之暴天物天物既不可暴又可抉擿刻削露其情状乎使自萌卵至于槁死不得隱伏天能不致罰耶長吉夭東野窮玉溪生官不挂朝藉而死正坐是哉正坐是哉



　　文章辨體彚選巻三百七十二
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百七十三
　　明　賀復徴　編
　　書二
　　書梅聖俞藁後〈宋歐陽修〉
　　凡樂逹天地之和而與人之氣相接故其疾徐奮動可以感於心歡忻惻愴可以察於聲五聲單出於金石不能自和也而工者和之然抱其器知其聲節其亷肉而調其律吕如此者工之善也今指其器以問於工曰彼簨者⿱者堵而編執而列者何也彼必曰鼗鼓鐘磬絲管干戚也又語其聲以問之曰彼清者濁者剛而奮柔而曼衍者或在郊或在廟堂之下而羅者何也彼必曰八音五聲六代之曲上者歌而下者舞也其聲器名物皆可以數而對也然至乎動盪血脉流通精神使人可以喜可以悲或歌或泣不知手足鼓舞之所然問其何以感之者則雖在善工猶不知其所以然焉蓋不可得而言也樂之道深矣故工之善者必得於心應於手而不可述之言也聽之善亦必得於心而㑹以意不可得而言也堯舜之時䕫得之以和神人舞百獸三代春秋之際師襄師曠州鳩之徒得之為樂官理國家知興亡周衰官失樂器淪亡𣪚之河海逾千百嵗間未聞有得之者其天地人之和氣相接者既不得泄於金石疑其遂獨鍾於人故其人之得者雖不可和於樂尚能歌之為詩古者登歌清廟太師掌之而諸侯之國亦各有詩以道其風土性情至於投壺饗射必使工歌以逹其意而為賓樂蓋詩者樂之苖裔與漢之蘇李魏之曹劉得其正始宋齊而下得其浮滛流泆唐之時子昻李杜沈宋王維之徒或得其淳古淡泊之聲或得其舒和髙暢之節而孟郊賈島之徒又得其悲愁鬰湮之氣由是而下得者時有而不純焉今聖俞亦得之然其體長於本人情状風物英華雅正變態百出哆兮其似春凄兮其似秋使人讀之可以喜可以悲陶暢酣適不知手足之将鼓舞也斯固得深者耶其感人之至所謂與樂同其苖裔者耶余嘗問詩於聖俞其聲律之髙下文語之疵病可以指而告余也至其心之得者不可以言而告也余亦将以心得意㑹而未能至之者也聖俞乆在洛中其詩亦往往人皆有之今将告歸余因求其藁而寫之然余前所謂心之所得者如伯牙鼓琴子期聽之不相語而意相知也余今得聖俞之藁猶伯牙之琴絃乎
　　書舊本韓文後〈歐陽修〉
　　予少家漢東漢東僻陋無學者吾家又貧無藏書州南有大姓李氏者其子堯輔頗好學予為兒童時多逰其家見其弊筐貯故書在壁間發而視之得唐昌黎先生文集六巻脱落顛倒無次序因乞李氏以歸讀之見其言深厚而雄博然予猶少未能悉䆒其義徒見其浩然無涯若可愛是時天下學者楊劉之作號為時文能者取科第擅名聲以誇榮當世未嘗有道韓文者予亦方舉進士以禮部詩賦為事年十有七試於州為有司所黜因取所藏韓氏之文復閲之則喟然嘆曰學者當至於是而止耳因怪時人之不道而顧已亦未暇學徒時時獨念於予心以謂方從進士干禄以養親茍得禄矣當盡力于斯文以償其素志後七年舉進士及第官於洛陽而尹師魯之徒皆在遂相與作為古文因出所藏昌黎集而補綴之求人家所有而校定之其後學者亦漸趨於古而韓文遂行於世至於今蓋三十餘年矣學者非韓不學也可謂盛矣嗚呼道固有行於逺而止於近有忽於往而貴於今者非惟世俗好惡之使然亦其理有當然者昔孔孟惶惶於一時而師法於千萬世韓氏之文沒而不見者二百年而後大施於今此又非特好惡之所上下蓋其乆而愈明不可磨滅雖蔽於暫而終耀於無窮者其道當然也予之始得於韓也當其沉沒廢棄之時予固知其不足以追時好而取勢利於是就而學之則予之所為者豈所以急名譽而干勢利之用哉亦志乎乆而已矣故予之仕於進不為喜退不為懼者益其志先定而所學者宜然也集本出於蜀文字刻畫頗精於今世俗本而脱謬尤多凡三十年間聞人有善本者必求而改正之其最後巻帙不足今不復補者重増其故也予家藏書萬巻獨昌黎先生集為舊物也嗚呼韓氏之文之道萬世所共尊天下所共傳而有也予於此本特以其舊物而尤惜之
　　書刺客傳後〈王安石〉
　　曹沬将而亡人之城又刼天下盟主管仲因勿倍以市信一時可也予獨怪智伯國士豫讓豈願不用其䇿耶讓誠國士也曽不能逆䇿三晉救智伯之亡一死區區尚足校哉其亦不欺其意者也聶政售於嚴仲子荆軻豢於燕太子丹此兩人者汙隱困約之時自責其身不妄願知亦曰有待焉彼挾道徳以待世者何如哉
　　書東臯子傳後〈蘇軾〉
　　予飲酒終日不過五合天下之不能飲無在予下者然喜人飲酒見客舉杯徐飲則予胸中為之浩浩焉落落焉酣適之味乃過於客閑居未嘗一日無客客至未嘗不置酒天下之好飲亦無在予上者常以為人之至樂莫若身無病而心無憂我則無是二者矣然人之有是者接於予前則予安得全其樂乎故所至常蓄善藥有求者即與之而尤喜釀酒以飲客或曰子無病而多蓄藥不飲而多釀酒勞已以為人何也予笑曰病者得藥吾為之體輕飲者困於酒吾為之酣適蓋専以自為也東臯子待詔門下省日給酒三升其弟静問曰待詔樂乎曰待詔何所樂但美醖三升殊可戀耳今嶺南法不禁酒予既得自釀月用米一斛得酒六斗而南雄廣惠循梅五太守間復以酒遺予略計其所獲殆過於東臯子矣然東臯子自謂五斗先生則日給三升救口不暇安能及客乎若余者乃日有二升五合入野人道士腹中矣東臯子與仲長子光逰好養性服食豫刻死日自為墓誌余蓋友其人於千載或庶㡬焉
　　書淳于髠傳後〈蘇軾〉
　　淳于髠言一斗既醉一石亦醉至于州閭之㑹男女襍坐㡬於勸矣而何諷之有以吾觀之蓋有㣲意以多少之無常知飲酒之非我觀變識妄而平生之嗜亦少衰矣是以託於放蕩之言而能已荒主長夜之飲未有識其趣者元祐六年六月十三日偶讀史記書此
　　書六一居士傳後〈蘇軾〉
　　蘇子曰居士可謂有道者也或曰居士非有道者也有道者無所挾而安居士之於五物捐世俗之所爭而拾其所棄者也烏得為有道乎蘇子曰不然挾五物而後安者惑也釋五物而後安者又惑也且物未始能累人也軒裳圭組且不能為累而况此五物乎物之所以能累人者以吾有之也吾與物俱不得已而受形於天地之間其孰能有之而或者以為已有得之則喜喪之則悲今居士自謂六一是其身均與五物為一也不知其有物耶物有之也居士與物均為不能有其孰能置得喪於其間故曰居士可謂有道者也雖然自一觀五居士猶可見也與五為六居士不可見也居士殆将隱矣
　　書黄魯直李氏傳後〈蘇軾〉
　　無所厭離何從出世無所欣慕何從入道欣慕之至亡子見父厭離之極燖鷄出湯不極不至心地不浄如飯中沙與飯皆熟若不含糊與飯俱嚥即須吐出與沙俱棄善哉佛子作清浄飯淘米去沙終不能盡不如即用本所自種元無沙米此米無沙亦不受沙非不受也無受處故
　　書若逵所書經後〈蘇軾〉
　　懷楚比丘示我若逵所書二經經為㡬品品為㡬偈偈為㡬句句為㡬字字為㡬畫其數無量而此字畫平等若一無有髙下輕重大小云何能一以忘我故若不忘我一畫之中已現二相而况多畫如海上沙是誰磋磨自然匀平無有麄細如空中雨是誰揮洒自然蕭散無有疎宻咨爾楚逵若能一念了是法門于刹那頃轉八十藏無有忘失一句一偈東坡居士説是法已復還其經
　　書李伯時山荘圖後〈蘇軾〉
　　或曰龍眠居士作山荘圖使後來入山者信足而行自得道路如見所夢如悟前世見山中泉石草木不問而知其名遇山中漁樵隱逸不名而識其人此豈強記不忘者乎曰非也畫日者常疑餅非忘日也醉中不以鼻飲夢中不以趾捉天機之所合不強而自記也居士之在山也不留於一物故其神與萬物交其智與百工通雖然有道有藝有道而不藝則物雖形於心不形於手吾嘗見居士作華嚴相皆以意造而與佛合佛菩薩言之居士畫之若出一人况自畫其所見者乎
　　書栁子厚牛賦後〈蘇軾〉
　　嶺外俗皆恬殺牛而海南為甚客自髙化載牛渡海百尾一舟遇風不順渴饑相倚以死者無數牛登舟皆哀鳴出涕既至海南耕者與屠者常相半病不飲藥但殺牛以禱富者至殺十數牛死者不復云幸而不死即歸徳於巫以巫為醫以牛為藥間有飲藥者巫輙云神怒病不可復治親戚皆為却藥禁醫不得入門人牛皆死而後已地産沉水香香必以牛易之黎黎人得牛皆以祭鬼無脱者中國人以沉水香供佛燎帝求福此皆燒牛肉也何福之能得哀哉予莫能救故書栁子厚牛賦以遺瓊州僧道贇使以曉喻其鄉人之有知者庶㡬其少衰乎庚辰三月十五日記
　　書淵明酬劉柴桑後〈蘇軾〉
　　自夏厯秋毒熱七八十日不解炮灼理極意謂不復有清凉時今日忽凄風㣲雨遂御裌衣顧念兹嵗屈指可盡陶彭澤云今我不為樂知有來嵗不此言真可為惕然也
　　書醉翁操後〈蘇軾〉
　　二水同器有不相入二琴同手有不相應今沈君信手彈琴而與泉合居士縱筆作詩而與琴㑹此必有真同者矣本覺法真禪師沈君之子也故書以寄之願師宴坐静室自以為琴而以學者為琴工有能不謀而同三令無際者願師取之元祐七年四月二十四日
　　徐州書㑹獵詩後〈蘇軾〉
　　雷勝隴西人以勇敢應募得官為京東第二将武力絶人騎射敏妙按閲於徐徐人欲觀其能為小獵城西又有殿直鄭亮借職繆進者皆騎而從弓矢刀槊無不精習而駐泊黄宗閔舉止如諸生戎装輕騎出馳絶衆客皆驚笑樂甚是日小雨甫晴土潤風和觀者數千人曹子桓云建安十年始定冀州濊貊貢良弓燕代獻名馬時嵗之春勾芒司節和風扇物弓燥手柔草茂獸肥與兄子丹獵於城西手獲獐鹿九狐兎三十馳騁之樂邉人武吏日以為常如曹氏父子横槊賦詩以傳於世乃可喜耳衆客既各自冩其詩因書其末為異日一笑
　　書黄子思詩集後〈蘇軾〉
　　予嘗論書以謂鍾王之迹蕭𣪚簡逺妙在筆畫之外至唐顔栁始集古今筆法而盡發之極書之變天下翕然以為宗師而鍾王之法益㣲至於詩亦然蘇李之天成曹劉之自得陶謝之超然蓋亦至矣而李太白杜子美以英偉絶世之姿凌跨百代古今詩人盡廢然魏晉以來髙風絶塵亦少衰矣李杜之後詩人繼作雖間有逺韻而才不逮意獨韋應物栁宗元發纎穠於簡古寄至味扵澹泊非餘子所及也唐末司空圖崎嶇亂兵之間而詩文髙雅猶有承平之遺風其論詩曰梅止於酸鹽止於鹹飲食不可無鹽梅而其美常在鹹酸之外蓋自列其詩之有得於文字之表者二十四韻恨當時不識其妙予三復其言而悲之閩人黄子思慶厯皇祐間號能文者予嘗聞前軰詩每得佳句妙語反覆數四乃識其所謂信乎表聖之言美在鹹酸之外可以一唱而三嘆也予既與其子㡬道其孫師是㳺得窺其家集而子思篤行高志為吏有異材見於墓誌詳矣予不復論評其詩如此
　　書墨〈蘇軾〉
　　余蓄墨數百挺暇日輙出品試之終無黒者其間不過一二可人意以此知世間佳物自是難得茶欲其白墨欲其黒方求黒時嫌漆白方求白時嫌雪黒自是人不㑹事也
　　書硯〈蘇軾〉
　　硯之發墨者必費筆不費筆則退墨二徳難兼非獨硯也大字難結宻小字常局促真書患不放草書苦無法茶苦患不美酒苦患不辣萬事無不然可一大笑也
　　其二
　　澤州吕道人沉泥硯多作投壺様其首有吕字非刻非書堅緻可以試金道人已死硯漸難得元豐五年三月七日偶至沙湖黄氏家見一枚黄氏初不知貴乃取而有之
　　書臨臯亭〈蘇軾〉
　　東坡居士酒醉飯飽倚于几上白雲左繞清江右洄重門洞開林巒岔入當是時若有思而無所思以受萬物之偹慚愧慚愧
　　書楞嚴經後〈蘇軾〉
　　予自十年來於佛法中漸有所悟經歴憂患皆世所希有而真心不亂每得安樂崇寧癸未自許遷蔡杜門幽坐取楞嚴經翻覆熟讀乃知諸佛湼槃正路從六根入每趺坐燕安覺外塵引起六根根若隨去即墮生死道中根若不隨返流全一中中流入即是湼槃真際觀照既乆如浄琉璃内含寳月稽首十方三世一切佛菩薩羅漢僧慈悲哀愍恵我無生法忍無無漏勝果誓願心心䕶持勿令退失三月二十五日志
　　書魏鄭公傳〈曽鞏〉
　　予觀太宗常屈已以從羣臣之議而魏鄭公之徒喜遭其時感知已之遇事之大小無不諌諍雖其忠誠自至亦得君以然也則思唐之所以治太宗之所以稱賢主而前世之君不及者其淵源皆出於此也能知其有此者以其書存也及觀鄭公以諌諍事付史官而太宗怒之薄其㤙禮失終始之義則未嘗不反覆嗟惜恨其不思而益知鄭公之賢焉夫君之使臣與臣之事君者何大公至正之道而已矣大公至正之道非滅人言以掩已過取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以諌諍為當掩是以諌諍為非美也則後世誰復當諌諍乎况前代之君有納諌之美而後世不見則非惟失一時之公又将使後世之君謂前代無諌諍之事是啓其怠且忌矣太宗末年羣下既知此意而不言漸不知天下之得失至於遼東之敗而始恨鄭公不在世未嘗知其悔之萌芽出於此也夫伊尹周公何如人也伊尹周公之諌切其君者其言至深而其事至廹存之於書未嘗揜焉至今稱太甲成王為賢君而伊尹周公為良相者以其書可見也令當時削而棄之成區區之小讓則後世何所據依而諌又何以知其賢且良與桀紂幽厲始皇之亡則其臣之諫詞無見焉非其史之遺乃天下不敢言而然也則諌諍之無傳乃此數君之所以益暴其惡於後世而已矣或曰春秋之法為尊親賢者諱與此戾矣夫春秋之所以諱者惡也納諌諍豈惡乎然則焚藁者非與曰焚藁者誰與非伊尹周公為之也近世取區區之小亮者為之耳其事又未是也何則以焚其藁為掩君之過而使後世傳之則是使後世不見藁之是非而必其過常在於君美常在於已也豈愛其君之謂與孔光之去其藁之所言其在正邪未可知也而焚之而惑後世庸詎知非謀已之奸計乎或曰造辟而言詭辭而出異乎此曰此非聖人之所曽言也今萬一有是理亦謂君臣之間議論之際不欲漏其言於一時之人耳豈杜其告萬世也噫以誠信待已而事其君而不欺乎萬世者鄭公也益知其賢云豈非然哉豈非然哉
　　書資治通鑑外紀後〈劉恕〉
　　劉恕曰孔子作春秋筆削美刺子㳺子夏門人之髙弟不能措一辭魯太史左丘明以仲尼之言髙逺難繼而為之作傳後之君子不敢紹續焉惟陸長源唐春秋吴楚之君僣號稱王誅絶之罪也左氏傳據魯史因諸侯國書繫年叙事春秋所貶損大人當世君臣有威權勢力其事實皆形于傳故隱其書而不宣以免時難後漢獻帝以班固漢書文繁難省命荀悦依左傳體為漢紀言約事詳大行於世晉太康初汲郡人發魏襄王冢得紀年文似春秋其所記事多與左氏符同諸儒乃知古史記之正法自是袁宏張璠孫盛干寳習鑿齒以下為編年之書至唐五代其流不廢漢晉起居注梁唐實録皆其遺制也國語亦左丘明所著載内傳遺事或言論差殊而文詞富美為書别行自周穆王盡晉知伯趙襄子當貞定王時凡五百餘年雖事不連屬于史官蓋有補焉七國有戰國策晉孔衍作春秋後語並時分國其後絶不錄焉唐栁宗元采摭片言之失以為淫誣不槩於聖作非國語六十七篇其説雖存然不能為國語輕重也司馬遷始撰本紀年表八書世家列傳之目史臣相續謂之正史本朝去古益逺書益煩雜學者牽於屬文専尚西漢書博覽者乃及史記東漢書而近代士頗知唐書自三國至隋下逮五代懵然莫識承平日乆人愈怠惰荘子文簡而義明𤣥言虗誕而似理功省易習陋儒莫不尚之史學浸㣲矣按歴代國史其流出於春秋劉歆叙七畧王儉撰七志史記以下皆附春秋荀朂分四部史記舊事入丙部阮孝緒七錄記傳錄記史傳繇是經與史分夫今之所以知古後之所以知今因善惡以明褒貶察政治以見盛衰春秋之法也使孔子贊易不作春秋則後世以史書為記事𤨏雜之語春秋列於六藝愚者莫敢異説而終不能曉也恕皇祐初舉進士試於禮部為司馬公門生侍於大儒得聞餘論嘉祐中公嘗謂恕曰春秋之後迄今千餘年史記至五代史一千五百巻諸生歴年莫能竟其篇第畢世不暇舉其大畧厭煩趨易行将冺絶予欲托始于周威烈王命韓趙魏為諸侯下訖五代因丘明編年之體倣荀恱簡要之文網羅衆説成一家書恕曰司馬遷以良史之才叙黄帝至秦漢興亡治亂班固已下世多名家李延夀總八朝為南北史而言詞卑弱義例煩雜書無表志㳂革不完梁武帝通史唐姚康復統史世近亡軼不足稱也公欲以文章論議成歴世大典髙勲美徳褒贊流于萬世元凶宿姦貶絀甚於誅殛上可繼仲尼之經丘明之傳司馬遷安可比擬荀恱何足道哉治平三年公以學士為英宗皇帝侍講受詔修歴代君臣事迹恕䝉辟寘史局嘗請於公曰公之書不始於上古或堯舜何也公曰周平王以後事包春秋孔子之經不可損益曰曷不始於獲麟之嵗曰經不可續也恕乃知賢人著書尊避聖人也如是儒者可以法矣熈寧三年冬公出守京兆明年春移師潁川固辭不行退居洛陽恕褊狷好議論不敢居京師請歸江東養親又以新書未成不廢刋削恕亦遥𨽻局中嘗思司馬遷史記始於黄帝而包犧神農闕漏不錄公為歴代書而不及周威王之前學者攷cq=178古當閲小説取舍異莫知適從若隱桓之後止據左氏國語史記諸子而増損不及春秋則無與於聖人之經包犧至未命三晉為諸侯比於後事百無一二可為前紀本朝一祖四宗一百八年可請實録國史於朝廷為後紀昔何承天樂資作春秋前後傳亦其比也将俟書成請於公而為之熈寧九年恕罹家禍悲哀憤鬰遂中癱痺右肢既廢凡欲執筆口授稚子羲仲書之常自念平生事業無一成就史局十年俯仰竊禄因取諸書以國語為本編通鑑前紀家貧書籍不具南徼僻陋士人家不藏書卧病六百日無一人語及文史昏亂遺忘煩簡不當逺方不可得國書絶意於後紀乃更前紀曰外紀如國語稱春秋外傳之義是也自周共和六年庚申至威烈王二十一年丁丑四百三十八年見於外紀自威烈王二十三年戊寅至周顯徳六年已未一千三百六十二年載於通鑑然後一千八百年之興廢大事坦然可明昔李𢎞基用心過苦積年疾而藥石不繼盧昇之手足攣廢著五悲而自沈潁水予病眼病創不寐不食才名不逮二子而疾疹艱苦過之陶潜預為祭文杜牧自撰墓誌夜䑓逋邇歸心若飛聊序不能作前後紀而為外紀焉他日書成公為前後紀則可刪削外紀之煩冗而為前紀以偹古今一家之言恕雖不及見亦平生之志也









　　文章辨體彚選巻三百七十三



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百七十四
　　明　賀復徴　編
　　書三
　　書贈韓瓊秀才〈宋黄庭堅〉
　　讀書欲精不欲博用心欲純不欲雜讀書務博常不盡意用心不純訖無全功治經之法不獨玩其文章談説義理而已一言一句皆以養心治性事親處兄弟之間接物在朋友之際得失憂樂一考之於書然後嘗古人之糟粕而知味矣讀史之法考當世之盛衰與君臣之離合在朝之士觀其見危之大節在野之士觀其奉身之大義以其曰力之餘玩其華藻以此心術作為文章無不如意何况翰墨與世俗之事哉
　　書贈王長源詩後〈黄庭堅〉
　　王長源安貧好義簟食瓢飲妻奴不免饑寒而未嘗作可憐之色向人夫人能自重其在官必能愛民惜當路未能拭目也相見於京師怱怱不得盡平生朋友之意長源告行㑹小人年來苦不能苦思因而廢詩輙以舊詩十許為贈長源若行登山臨水亦可以代勞歌耳
　　書贈俞清老〈黄庭堅〉
　　人生嵗衣十匹日飯兩杯而終嵗蕭然疲役此何理耶男女婚嫁緣渠儂墮地自有衣食分齊所謂誕置之隘巷牛羊腓字之其不應凍餓溝壑者天不能殺也今蹙眉終日者正為百草憂春雨耳青山白雲江湖之水湛然可復有不足之歎耶
　　書聖庚家藏楚詞〈黄庭堅〉
　　章子厚嘗為予言楚詞蓋有所祖述予初不謂然子厚遂言曰九歌蓋取諸國風九章蓋取諸二雅離騷經蓋取諸頌予聞斯言也歸而考之信然顧嘗嘆息斯人妙解文章之味此其於翰墨之林千載人也但頗以世故廢學耳惜哉
　　書林和靖詩〈黄庭堅〉
　　歐陽文忠公極賞林和靖疎影横斜水清淺暗香浮動月黄昏之句而不知和靖别有詠梅一聨云雪後園林纔半樹水邉籬落忽横枝似勝前句不知文忠公何緣棄此而賞彼文章大槩亦似女色好惡止繫於人
　　書繒巻後〈黄庭堅〉
　　少年以此繒來乞書渠但聞人言老夫解書乃來也爾然未必能别工楛也學書要須胸中有道義又廣之以聖哲之學書乃可貴若其靈府無程政使筆墨不減元常少逸只是俗人耳余嘗為少年言士大夫處世可以百為唯不可俗俗便不可醫也或問不俗之状老夫曰難言也視其平居無以異於俗人臨大節而不奪此不俗人也平居終日如舍瓦石臨事一籌不畫此俗人也雖使郭林宗山巨源復生不易吾言也
　　書壺中九華石〈黄庭堅〉
　　湖口民李正臣得竒石九峰相倚蘇子瞻𭟼名曰壺中九華又有老巫鄒生以三竒石隨髙下體著成屏風三叠余戯名曰肘後屏風疊他日湖中石百怪並出當以此兩石為祖云二石色紺青嵌孔貫穿擊之鏗鏗而視之嶔崟雲雨之上諸峰隱見忽然疑於九十猶五老峰之疑於五六也揭而視俗以求賞音吾見其支醤瓿於墻角也世有出塵之因然後此石為蕭洒緣爾邇者象江太守費數十萬錢自嶺南負載三石比歸妻子不免寒餓未知與此孰賢也
　　書洛陽名園記後〈李格非〉
　　洛陽處天下之中挾殽黽之阻當秦隴之襟㗋而趙魏之走集葢四方必爭之地也天下常無事則已有事則洛陽必先受兵余故嘗曰洛陽之盛衰者天下治亂之𠉀也方唐貞觀開元之間公卿貴戚開館列第於東都者號千有餘邸及其亂離繼以五季之酷其池塘竹樹兵車蹂蹴廢而為丘墟高亭大榭煙火焚燎化而為灰燼與唐共滅而俱亡者無餘處矣余故曰園囿之興廢者洛陽盛衰之𠉀也且天下之治亂𠉀於洛陽之盛衰而知洛陽之盛衰𠉀於園囿之興廢而得則名園記之作余豈徒然哉嗚呼公卿大夫方進於朝放乎以一已之私自為而忘天下之治忽欲退享此得乎唐之末路是已
　　書小呉箋〈蔡襄〉
　　李及知杭州日市白集一部乃為終身之恨郎基清慎無所營嘗曰任官之所木枕亦不須作况重于此乎惟頗令人冩書樊宗孟遺之書曰在官冩書亦是風流罪過基答曰觀過知仁斯亦可矣
　　書韓退之傳後〈張耒〉
　　有問於張子者操賞罰榮辱以勢臨天下者莫不欲天下勸沮於其賞罰取舍於其榮辱而其勢常有所不行蓋有益勸而人益羞愈沮而人愈慕若韓退之之於唐殆若此矣退之所自負與世之所推者於徳莫如好直於藝莫如文章然以直取禍則逐山陽貶揭陽以文章招累則其文辭一世莫尚試於有司屢試而屢黜平生所述國家大事獨有平淮西碑耳然刋者未畢而磨者至矣是宜沮䘮湮滅與時俱亡冺然無所見於世矣然每斥而名益彰每沮而事益顯抑者之力不勝譽者之舌雖退之亦自謂動而得謗名亦隨之是誠何説也張子曰是何足怪昔者先王之賞罰榮辱所以天下奔走而從之者惟其取天下之所欲勸者而賞且榮之取天下之欲沮者而罰且辱之故賞一人而人勉惟恐其不若也罰一人而人懼惟恐其似之也且先王安能以已之所好惡而力驅天下以從我哉直取天下之榮辱而制天下之向背耳彼唐之汙政其昏惑瞀亂無所取衷好惡可否於一已之私智而濟之以蔽欺之奸何怪乎所沮者人慕所進者人耻與且彼惟不可抑也是以愈抑而聲愈振子獨不見夫千之水决而注之川乎大木梗之大石捍之排以巨峽廹以髙麓而後怒號哮吼聲振百里抑之者愈大則其聲也愈暴故小遏之則小鳴大塞之則大震何則彼其勢惟不可止故也何怪夫身益困名益彰也
　　書宋齊丘化書〈張耒〉
　　齊丘偽唐謀臣其智特大鼠之雄耳何足道哉其為化書雖皆淺機小數亦㣲有見於道徳其能成功有以也吾嘗論黄老之道徳本於清浄無為遣去情累而其末多流為智術刑名何哉夫惟静者見物之情而無為者知事之要據其要而中其情者知術之所從出也仁義生於恩恩生於人情聖人節情而不遣也無情之至至於無親人而無親則忍矣此刑名之所以用也齊丘之道既陋而其文章頗亦高簡有可喜者其言曰君有竒智天下不親雖聖人出斯言不廢
　　書五代郭崇韜巻後〈張耒〉
　　自古大臣權勢已隆極富貴已亢滿前無所希則必退為身慮自非大姦雄包異志與夫甚庸駑昏闒茸鮮有不然者然其為慮也實難不憂思之不深計之不工然異日釁之所起徃往自夫至深至工是故莫若以正夫正者操術簡而周智者為緒多而拙夫正者無所事計也行所當然雖怨仇不敢議之况繼之者賢乎郭崇韜於五代亦聰明權智之士也佐荘宗决䇿滅梁遂一天下自見功高權重姦人議已而荘宗之昏為不足頼也乃為自安之計時劉氏有寵荘宗嬖之因請立為后而中荘宗之欲又結劉氏之援此於劉氏為莫大之㤙而荘宗日以昏湎内聽婦言為計宜無如是之良者然卒之殺崇韜者劉氏也使崇韜繆計不過劉氏不能有所助而已豈知身死其手哉好謀之士敗於謀好辯之士敗於辯惟道徳之士為無所窮而禍福之變豈思慮能究之哉
　　書輞川圖後〈秦觀〉
　　元祐丁卯余為汝南郡學官夏得腸癖之疾卧直舍中所善髙符仲擕摩詰輞川圗視余曰閲此可以愈疾余本江海人得圖喜甚即使二兒從旁引之閲於枕上怳然若與摩詰入輞川度華子岡經孟城坳憇輞川荘泊文杏館上斤竹嶺並木蘭砦絶茱萸沜躡槐陌窺鹿柴砦返於南北垞航欹湖戲栁浪濯欒家瀨酌金屑泉過白石灘停竹里館轉辛夷塢抵漆園幅巾杖履碁奕茗飲或賦詩自娱忘其身之匏繫於汝南也數日疾良愈而符仲亦為夏侯太冲來取圖遂題其末而歸諸髙氏
　　書王蠋後事〈晁補之〉
　　古之世有不去商紂之虐君以從周武之聖臣而守死西山者其人曰伯夷伯夷者孔子稱為仁孟子稱為聖不在乎學者能道之也古之人有不愛刳身戮尸之患以求盡忠極節於其君者其人曰比干比干者孔子稱為仁孟子稱為賢不在乎學者能道之也古之人有不愛將軍之印不顧萬家之封引身即死以明君臣之大義而求自附於伯夷比干之事者其人曰王蠋無孔子孟子之稱而其名亦不獲自附於伯夷比干焉學者不可不道也當燕之破齊齊王走莒也臨菑之地汶篁之疆為齊者無㡬也齊之臣平居腰黄金結紫綬論議人主之前者一日狼顧鳥視分𣪚四出不逃而去則屈而降無一人為其君出身抗賊以全齊者方是時王蠋齊之布衣也積仁潔行退耕於野口未嘗食君之粟身未嘗衣君之帛獨以謂生於齊國世為齊民則當死於齊君乃奮身守大義守區區之畫邑以待燕人燕人亦為之却三十里不敢迎其後燕将軍畏蠋之賢念蠋之在而齊之不滅也數為甘言㗖之曰我将以子為将封子以萬家不者屠畫邑蠋曰忠臣不仕二君正女不更二夫國亡矣蠋尚何存今刼之以兵誘之以将是助桀為虐也與其無義而生故不若烹乃經其頭於木枝自奮絶脰而死士大夫聞之皆太息流涕曰王蠋布衣也義不北面於燕况在於食祿者乎於是乃相與迎襄王於莒而齊之殘民始感義奮發閉城城守人人莫肯下燕者故莒即墨得數戰不亡而田單卒能因其民心奮其智謀却數萬之衆復七十餘城王蠋激之也始予讀史記至此未嘗不為蠋廢書而泣以為推蠋之志足以無憾於天無怍於人無歉於伯夷比干之事太史公當特書之屢書之以破萬世亂臣賊子之心奈何反不為蠋立傳其當時事迹乃㣲見於田單之傳尾使蠋之名僅足以不失傳而不足以暴天下甚可恨也且夫聶政荆軻之匹徒能瞋目攘臂奮然不顧以報一言一飯之徳非有君臣之讐而懷匕首袖鐡椎白日殺人以喪七尺之軀者太史公猶以其有義也而為之立傳以見後世後世亦從而服之曰壮士蘇秦張儀陳軫犀首左右賣國以取容非有死國死君之行朝為楚卿慕為秦相不以慊於心太史公猶以其辯智也而為之立傳以見後世後世亦從而服之曰竒材以至韓非申不害之徒刑名之學也猶以原道附之老耼淳于髠鄒衍田駢慎到接子環淵騶奭之徒迂濶之士也猶以為多學而附之孟子然則世有殺身成仁如王蠋之徒者獨不當傳之以附於伯夷之後乎噫昔者夫子作春秋其大義在於正君臣嚴父子使當時君臣正父子嚴則春秋不作矣後世愚夫愚婦一言一行近似者皆當筆之春秋况夫卓然有補世教者得無特書之屢書之乎此予所以為太史公惜也
　　書通鑑後〈陸游〉
　　周世宗既服江南諭使修守偹通鑑以為近於大邦畏其力小邦懷其徳是比之文王也方是時世宗将有事於燕晉其謀以為若南方有變雖不能為大害然北伐之師勢亦不得不還故先思有以安江南之心又疲其力於大役使不得動比北伐成功江南折簡可致矣此世宗本謀也遽謂之近于文王豈不過哉然世宗之謀則誠竒謀也蓋先取淮南去腹心之患不乗勝取吴蜀楚粤而舉勝兵以取幽州使幽州遂平四方何足定哉甫得三闗而以疾歸則天也其後中國先取蜀南粤江南吴越太原最後取幽州則兵已弊于四方而幽州之功卒不成故雖得諸國而中國之勢終弱然後知世宗之本謀為善也
　　書賈充傳後〈陸㳺〉
　　言一也情則三也其惟論兵乎自古惟用兵最多異論以其有是三者也禍機亂萌伏於隱㣲人知兵之利不知其害有識者焉逆見而力止之王猛之于秦是也投機之㑹轉盻已移而常人闇于事機私憂過計馮道之于周是也猛固賢矣道雖闇猶有憂國之心焉至于賈充當晉武時力沮伐吴之舉至請斬張華則何説哉自漢之季百數十年間庸夫習見南北分裂謂為故常赤壁之役以魏武之雄乗破竹之勢而大敗塗地終身不敢南鄉充之心蓋竊料吴未可下因為先事之言以徼後日之福而不料天下之遂一也要之戰危事也以舜為君禹出師不能一舉而定三苖以唐太宗自将李勣在行不能遂平區區之髙麗故為充之説者常有利焉此人臣之隂為身計者所以多出於此也馮道不足言矣王猛賈充之論所謂差毫釐而謬千里者可不察哉
　　書郭崇韜傳後〈陸㳺〉
　　後唐荘宗初得天下欲立愛姬劉氏為后而韓夫人正室也伊夫人位次在劉氏上荘宗雖出夷狄又承天下大亂禮樂崩壞之際然顧典禮人情亦難其事未知所出群臣雖往往阿䛕亡學術然亦無敢當其議者至盧革為相郭崇韜為樞宻使崇韜功髙迹危思為自安計而革庸懦無所為惟謟崇韜以自安因相與上章言劉氏當立於是荘宗遂立劉氏為后劉氏既立黷貨蠧政殘賊忠良天下遂大亂荘宗以弑崩李氏之子孫殱焉嗚呼革不足言矣崇韜佐命大臣忠勞為一時冠其請立劉氏非有他心也不過謂天子所寵昵而自結焉将賴其助以少安而已然唐之亡實由劉氏是亡唐者崇韜也後唐之先皆有勲勞于帝室晉王克用百戰以建王業荘宗因之遂有天下同光之初海内震動機可指麾而定矣而崇韜顧區區之私引劉氏以覆其社稷而滅其後嗣宗廟之靈其肯赦之乎崇韜卒以盡忠赤其族革亦無罪誅死豈非天哉昔唐髙宗欲立武昭儀為后大臣禇遂良等力爭以為不可者皆得禍獨李勣勸成之窮極富貴而死自謂得計矣及武氏得志髙祖太宗之子孫誅戮㡬盡而勣雖死亦卒以孫敬業故發墓剖棺夷其宗族遂良等雖得禍不至此也天理之不可逃如此雖然豈獨天理哉彼勣與崇韜皆武夫烈士勇于報徳乃以此心揣婦人以為自安之竒䇿女人之性隂忮忍毒果於背徳方其得志自肆若𧲣虎然豈復思得立之所自哉然則二人之禍雖㣲天理固有不可逃者矣悲夫
　　書作論法〈陳亮〉
　　大凢論不必作好語言意與理勝則文字自然超衆故大手之文不為詭異之體而自然宏富不為險怪之辭而自然典麗竒寓於純粹之中巧藏於和易之内不善學文者不求髙於理與意而務求於文彩辭句之間則亦陋矣故杜牧之云意全勝者辭愈朴而文愈髙意不勝者辭愈華而文愈鄙昔黄山谷云好作竒語自是文章一病但當以理為主理得而辭順文章自然出羣㧞萃
　　書伊洛遺禮後〈陳亮〉
　　伊洛遺禮其可見者惟婚與喪祭僅存其一二今以附諸補亡之後夫禮雖先王未之有可以義起也補亡所集集其義也茍精其義則當時之所参定者尚可考而闕裂不全之制豈必以是為尊哉記曰禮之所尊尊其義也存其可見者以惜其不可見者而已
　　書示瘍醫〈元劉因〉
　　周禮瘍醫凡療瘍以五毒攻之以五氣養之以五藥療之以五味節之五毒疑即醫師所聚毒藥凡五藥之有毒者非謂一方五藥而可以盡攻諸瘍也攻與療所以去其疾也養與節所以扶其本也蓋攻則必養之療則必節之攻視療加急養視節加宻理勢然也鄭氏釋五毒以黄堥置石膽丹砂雄黄礬石慈石其中燒之三日三夜其烟上著以鷄羽取之以祝創惡肉破骨則盡出宋楊文公見楊嵎驗之果如鄭所云此蓋古方五毒藥之一爾若即以是為五毒則不惟聖人之言不如是之狹而執兼與下文五氣五藥五味之言亦不類矣予又恐以楊之偶下而致人之不中也賈氏疏又以五藥為五毒則鄭既失經之意而賈又失鄭之意也東坡嘗論學儒不但費紙而正俚語之非唐庚論陶隱居注本草與易之説非知言者蓋儒術之大無對非可與醫並言者也然衆技校之則李明之嘗言蘇沈良方猶唐宋類詩蓋言不能詩者之集詩猶不知方者之集方也一詩之不善誠不過費紙而已一方之不善則其禍有不可勝言者矣友人為醫者求余書其醫瘍也故云
　　書饕餮圖後〈劉因〉
　　饕餮之生於唐虞猶水物之生於陸也雖欲饕餮烏得而饕餮然其所以為饕餮則陽中之隂所不能紀雖欲不饕餮烏得而不饕餮以烏得而不饕餮者與烏得而饕餮者遇是以天下莫不見其為饕為饕而得以饕餮之也及世運降矣人道晦矣淳者漓而和者戾矣闗雎麟趾之意息而河圖鳯鳥之歎興饕兮餮兮此其時也孰從而見其饕也孰從而見其餮也而又孰得而饕餮之也此饕餮之所以列於器也夫饕餮之所以列於器也其所以著夫惡則禹金以魑魅鑄楚史以檮杌名也其所以示夫戒則尊彛之取象盤盂之有文也吕氏春秋謂以象形飾者周制也或者曰以形象識之則殷器也非周制也是則不可得而知也世且不可得而知又烏得而知其用也金臺田景延得古饕餮拱泉而垂腹嬴其面而坐則人焉其下若有承盤者然河東元裕之為之考定其為古器之無疑也景延遂以劉敞吕大臨例而圖之其友郝伯常欲為道其然而不果而屬予嗚呼人之於古器物也強其所不可知而欲知之則為博物之増惑也舍其所不可知而特慕其古焉則為玩物之喪志也為増惑為喪志皆非知好古者也舍其所不可知者而求其所可知者則古人之所以為戒者在我矣因其所可慕者思其大可慕者則古人之所以為古人者自此而得矣求知是知也求慕是慕也則斯器也固有為致知之一明徳之端者不惟在我之饕餮以此而見在物之饕餮我将自此而得以饕餮也
　　書李伯時九歌圖後〈吳澂〉
　　九歌者何楚巫之歌也巫以歌舞事神手舞而口歌之九歌之目天神五人鬼二地示一俱非楚國所當祀而况間乎物魅一又非人類所與接也然則楚巫事之而有歌何耶古荆蠻之地中國政化之所不及先王禮教之所不行其俗好鬼而多淫祀所由來逺矣三閭大夫不獲乎上去國而南覩淫祀之非禮聆巫歌之不辭憤悶中托以抒情擬作九篇既有以易其荒淫媟慢之言又借以寄吾忠愛繾綣之意後世文人之擬琴操擬樂府肇於此琴操樂府古有其名亦有其辭而其辭鄙淺初蓋出於刖工野人之口君子不道也韓退之作十琴操李太白諸人作樂府諸篇皆承襲舊名撰造新語猶屈原之九歌也太一天神也按天官書中宫有太一星非此之謂禮記云禮本於太一荘子云主之以太一太一者天地之始也主宰之帝故曰上皇祠在楚東故曰東皇猶秦祠白帝於西畤也司命亦天神也周禮所祀有司中司命註以為星非也司命者萬物之母也有大有少周禮一為司中一為司命中者民受中以生之中命者隂陽五行化生萬物之命也東君日神也禮云春朝朝日又云王宫祭日祀於東方故曰東君雲中君雲神也周禮祀風師雨師而不言祀雲雲師雨之屬也固宜有祀或謂楚有雲夢二澤雲澤謂之雲中夢澤謂之夢中雲中君雲澤之神考之歌辭曰日月齊光曰龍駕帝服曰焱逺舉曰横四海乃天雲非雲澤也湘君湘夫人之稱黄陵廟碑楚辭辯證偹矣太一尊神歌舞獨簡質而荘重擇日辰盛服飾潔器物偹音樂以致其尊奉臣之修其忠善以事君猶是也司命雲日言神既來而過去以况君始親已而後䟽之於皇英欲一見而不可得以况已欲見君納忠而卒不答也河伯與巫既别而波迎魚媵近於古者三有禮焉之遺風而楚之於原不如是故集註有云原豈至是而始歎君㤙之薄乎八篇並以神况君山鬼物魅耳不可以况君也故原特變上八篇之例不作巫語而作鬼語言鬼欲親人而人不親之以况已欲親君而君不親已也夫此歌假設之辭與戲劇何異而唯恐引喻失當有尊卑之禮敬之至也九歌之後有二篇國殤者為國死難之殤禮魂者以禮善終之魂年十九以下死曰殤不終其天年而死亦曰殤春蘭秋菊終古無絶四時祖考之常祭也前之九歌原託以伸已意後之二篇無所託意止為巫者禮神之辭而已蓋與九篇不同時後人從其類而附焉此畫李伯時所作伯時畫妙一世而或傳此畫若有神助然蓋其尤得意者予在洪都郡守毛侯出示予既為作解題而復隱九篇歌辭成詩一篇與詩之意雖㣲不同而明原之心其趨一也嗚呼千載而下能有𢍆於原之心者尚有味於予之言哉















　　文章辨體彚選巻三百七十四
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百七十五
　　明　賀復徴　編
　　書四
　　書劉禹疇行孝傳後〈明劉基〉
　　世之所謂浮屠果何道而能使人信奉之若是哉人情莫不好安樂而惡憂患故惴之必於其所恒懼誘之必於其所恒願然後不待驅而自赴浮屠氏設為禍福之説其亦巧於致人與夫四海之衆林林也而無不為其所致何哉彼固非止惑愚昧而已也人情無不愛其親親歿矣哀痛之情未寘而謂㝠㝠之中欲加以罪孰不惕然而動於其心哉間有疑焉則羣咻之若目見其死者拘於囹圄受箠撻而望救者故中材之人莫不波馳而蟻附雖有篤行守道之親則亦文致其罪以告哀于土偶木俑之前彼固自以為孝而不知其為大不孝豈不哀哉且彼謂戕物者必償其死故有牛馬羊豕蛇虺之獄謂天下之蠢動者舉不可殺也今夫虎豹鷹鸇搏擊蜚走以食日不知其㡬何而獨無罪也哉人之殺物有獄矣虎豹食人而無獄何其重禽獸而輕人也彼又謂婦人之舉子者必有大罪故兒女子尤篤信其説以致㤙于其母吾不知司是獄者誰歟人必有母将舍其母而獄人之母歟将并與其母而獄之與獄其母不孝舍其母而獄人之母不公不孝不公俱不可以令二者必居一焉将見羣起而攻之矣雖有獄誰與治之宰天地者帝也彼則謂有佛焉至論佛之所謂呴呴嫗嫗若老婦然有呼而求救不論是非雖窮凶極惡無不引手援之使有罪者勿恒刑是以情破法也夫法出於帝而佛破之是自獲罪于天也吾知其無是事也昭昭矣以劉子之賢其不為所惑無足怪者吾獨悲夫天下之為劉子者不多也故又為之言以寤夫知愛其親而不知道者
　　書斷獄記後〈劉基〉
　　往嵗朝廷慮天下斷獄之未審用中書御史臺議遣官審覆論報僕時居山間聞人言之山嶽震疊如雷雨之将至隂雨鳴條飛電爍目豪民猾吏竄伏如鼠俱自期不能免而啣寃抱痛之民莫不伸眉引項若槁葉之待滋潤及其至則風止雨霽望者如敗軍之歸而畏者如鷹隼之脱條而得扶揺也則怪而問于老成更事之人咸曰斷大獄必視成案茍無其隙不得而更焉因退自太息曰茍如是烏用是審覆者為哉于是大信刀筆之真能生死人矣既又聞諸人曰非朝廷意也奉命者之不恪耳及觀國子博士黄先生所叙御史蘇公慮囚湖北所平反事曷嘗拘于成案哉然後知賢人所為固與衆人異矣夫以一湖北之地公一廵歴而所平反者八事所擿豪右之持吏而泥法者又數事豈他道之無寃民耶無蘇公而已矣僕嘗往觀于牧民之以簡訟名者之其庭草生于階視其几塵積于牘徐而訪于其鄉察其田里之間則強梁横行怨聲盈路問其故曰官不受詞無所訴受之而已矣大吏至則曰官能不生事民譁非官罪也則皆扶出之訴者悉含垢去則轉以相告無復來者由是卒獲簡訟之名嗚呼輿圖廣矣不皆得蘇公彼上報于朝廷者又将獲偹事之賞矣然後怨憤之氣抝而為鬭殺激而為盗賊鬰而為灾沴上應乎天誰之咎哉嗚呼使人人如蘇公刑期于無刑不難矣明天子在上庶其見之則求諸老成以為典刑舍是編其奚適哉
　　書鄒浩傳後〈周忱〉
　　予嘗奉詔纂集歴代名臣奏議得宋右正言鄒浩諌立劉后疏反覆㡬二千言讀之使人毛髪森悚又見當時有陽翟田畫監京城門見浩因言得罪告之曰使志完隱黙官京師遇寒疾不汗五日死矣豈獨嶺海之間能死人哉及浩之南遷人莫敢顧而宗正寺主簿王回獨歛交㳺錢為治装且慰安其困事覺下詔獄御史詰之即自服曰實曽與謀不敢欺也是三人者在當時相友善皆以氣節自許距今已三百餘年聞其危言讜論凛然若有生氣其忠肝義膽且與日月爭光可也浩之裔孫今為常山主簿出史傳示予因書田王二人之言以附于後使觀者知浩為忠臣而畫回在當時為益友也
　　歐陽公書王彦章事〈徐一夔〉
　　古人為文非徒然也蓋必有為而作宋至慶厯蓋已四十年不用兵矣一旦趙元昊叛兵聚西陲歴四五年而攻守之計不决歐陽公獨持用竒取勝之議朝廷不以為然而邉将多失機㑹公以梁将王彦章之善於用竒也故於其事獨惓惓焉彦章姓王氏鄆州夀張人號王鐡鎗事梁至宣義軍節度使梁晉交爭河上之戰凡數百合彦章戰輙勝至于徳勝之戰尤竒末帝時小人段凝用事忌彦章功名唐兵攻兖州故與嬴卒遂至於敗見執於唐死之歐陽公著五代史既列彦章於死節傳而加感憤歎息其後在河北又得其家傳并畵像以家傳補舊吏之畧以畫像損壞重加補緝且為著畫像記至於徳勝之戰傳既書之畫像記復申言之不厭於複所以然者蓋致其希慕不可及之意而警發當時用兵者之不尚竒也議者以謂古之良将多矣歐陽公何獨惓惓於彦章其意蓋不足於公也夫公不舉古之良将而獨舉彦章非謂古之良将不善用竒也蓋舉近則人易知所謂殷監不逺在夏后之世是也若謂彦章事梁為亂賊之黨而以其死為徒知食焉不避其難之為義則尤大非且自古亂賊莫甚於漢之莾操梁雖倔起乗唐衰而取之視莾操尤當末減且揚雄嘗事莾矣荀彧嘗事操矣彦章起自卒伍素不知書尚得而咎之哉彦章之事梁政如舅以嬖妾為妻為之婦者何敢不以為姑乎茍其説行非特不知歐陽公之意有在且不知五季之世死節之臣為不多見使彦章之忠義不白于天下後世無以為人臣勸因著于篇
　　書宋諸賢墨蹟後〈李東陽〉
　　右宋李忠定公書一張忠獻公書一趙忠簡公劄子一外小帖一吕太保安老李𠫵政泰發書各一姑蘇沈啓南氏所藏者吴太史原博擕至京師予得而觀之嗚呼天下未有不用君子而治不用小人而亂者宋之衰非無君子而患於不能用然其君子亦有過焉秦檜首惡天下所繇亂賢如忠獻實與薦之泰發雖與持議禍至死初不能無𠫵政之屈此其所憾者吕非純才仇視諸賢無足深論忠定再罷乃繇忠獻忠簡雖與忠獻合而屢惑讒間至悉變其所為則所謂君子亦不能同心戮力自貽矛盾之患何怪乎國勢之不昌小人之禍未殄也晦菴謂明大義識事理惟忠定兼之蓋雖張趙不能不各有短長吕李而下其器可知也然使其志論獲行小大畢用皆當有益於世今觀其尺書寸札皆國家天下事也卒令厄塞困頓齎志以歿國亡世改而其辭獨存哀哉
　　書皮日休集後〈王鏊〉
　　予觀襲美與魯望倡和跌宕恠偉真所謂兩雄力相當者及讀其集所謂文藪者亦多感慨激昻六箴有檢身勅巳之志反招逐癘有抑邪扶正之志鹿門隱書有閔時病俗之志七愛三羞有傷今懷古之志文中子碑配享昌黎請孟子為學科又㡬于知道者及讀唐書則曰黄巢入闗以為翰林學士朱子綱目亦書之驚曰襲美乃至是耶讀其文未嘗不悲其志壮其詞惜其遭時之不幸也守之不固也而以為恨曽不得與王維鄭䖍為伍一日覽陸務觀渭南集曰襲美晩遯吴越死焉有子光業為吴越相四世孫公弼在慶厯間名士也方吴越時中原隔絶乃有妄人造謗謂襲美隳節巢賊宋景文喜取小説入正史公弼欲辨之于朝不及而卒尹師魯皮子良墓志亦云曽祖日休避廣明之難徙籍㑹稽及錢氏王其地遂依之官太常博士贈禮部尚書則其事益信矣嗚呼襲美千載之寃至是始雪矣不獨雪襲美之寃亦以雪吾儒之耻也曰南部新書亦載巢令日休作䜟語有裏頭三屈律之語遂為所害何耶此亦傳聞之語也然亦可見其不屈於賊矣曰後之為史則何如曰所聞異詞所傳異聞信以傳信疑以傳疑此春秋之法也
　　閒書杜律〈楊慎〉
　　杜詩可以意觧而不可以辭解必不可已而解之可以一句一首解而不可以全帙解全帙解必有牽強不通反為作者之累世傳虞伯生註杜七言律本不出自伯生筆乃張伯成為之後人駕名於伯生耳其註首解恨别云杜公初至成都未得所依故以别為恨不知唐室板蕩故園䧟虜雖得所依豈不以别為恨公豈如江佑淮商風水為鄊船作宅一得醉飽不思家者乎解揺落深知宋玉悲云惟深知其故故千年之後且為悲歎惟其亦吾之師故閔其蕭條解生長明妃一首云惟其去紫臺故春風面不可見惟其獨留青塜故環珮聲歸月下聞此乃村學究腐爛講套語豈可牋杜乎解曽閔朱旗北斗閒云亦嘗樹旌旗於北斗城中以享安閒之富貴北斗閒三字而上下添十二字乃成文何異世傳怒揮門不報打鋪路無籠之謔謡耶織女機絲虚夜月石鯨鱗甲動秋風本言亂離蕭條之状而解云織女不能機杼故曰虚石鯨相傳有靈故曰動此何異眯目而道黒白者綵筆昔曽干氣象本説登山而云以文彩弄筆干動時貴以擬飛騰此又視老杜為鑚刺乞哀之徒矣幽棲地僻一首本是喜客至之意乃云亦姑以覘其誠意否是杜之隂險逆詐也豈所謂以小人之心而度君子者乎預傳籍籍新京兆青史無勞數趙張本是期以古賢乃註云此去朝廷定有陞擢既為京兆少尹必陞三輔大尹此何異星士夀書預冩賞帖耶可惡可厭其他尚多聊舉一二耳牽纒之長實累千里此既晦杜意又汚虞名曷鑱其板勿悮人也
　　書張思欽巻〈王守仁〉
　　三原張思欽元相将葬其親卜有日矣南走數千里而來請銘於予予之不為文也乆矣辭之固而請弗已則與之坐而問曰子之乞銘於我也将以圖不朽於其親也則亦寧非孝子之心乎雖然子以為孝子之圖不朽於其親也盡於是而已乎将猶有進於是者也夫圖之於人也則曷若圖之於子乎傳之於其人之口也則曷若傳之於其子之身乎故子為賢人也則其父為賢人之父矣子為聖人也則其父為聖人之父矣其與託之於人之言也孰愈夫叔梁紇之名至今為不朽矣則亦以仲尼之為子耶抑亦以他人為之銘耶思欽蹙然而起稽顙而後拜曰元相非至於夫子之門則㡬失所以圖不朽於其親者矣明日入而問聖人之學則語以格致之説焉求格致之要則語之以良知之説焉思欽躍然而起拜而復稽曰元相茍非至於夫子之門則尚未知有其心又何以圖不朽於其親乎請歸葬吾親而來卒業於夫子之門則庶㡬其不朽之圖矣
　　書秦風蒹葭三章後〈唐順之〉
　　嘉靖戊申秋七月二十五日夜雷雨大作萬艘震蕩平明開霽則河水増髙四五尺矣余與諸生泛小舠如陳渡臨流歌嘯渺然有千里江湖之思因詠秦風蒹葭三章則宛如目前風景而所謂伊人者猶庶㡬見之見秦時風俗不雄心於戈矛戰鬭則逞技於獫歇射獵至其聲利所驅雖豪傑亦且側足於寺人媚子之間方以為榮而不知愧其義士亦且沉酣豢養與君為殉而不可贖蓋靡然矜俠趨勢之甚矣而乃有遺世獨立澹乎埃𡏖之外若斯人者豈所謂一國之人皆若狂而此其獨醒者歟抑亦以秦之不足與而優㳺肥遁若後來鑿坏羊裘之徒者在當時固已有人歟余獨惜其風可聞而姓名不著不得與鑿坏羊裘之徒並列隱逸傳然鑿坏羊裘之徒以其身而逃之蒹葭伊人者乃并其姓名而逃之此又其所以為至也噫嘻士固有不慕乎當世之榮而亦何心於後世之名也哉因慨然為之一笑遂書以示諸生
　　書黄山谷詩後〈唐順之〉
　　黄豫章詩真有慿虚欲仙之意此人似一生未嘗食烟火食者唐人蓋絶未見有到此者也雖韋蘇州之髙潔亦須讓出一頭地耳試具眼叅之吾若得一片静地非特斷葷當須絶粒矣蓋自覺與世味少緣矣然非為作詩計也
　　書地理鶴岡况君巻〈唐順之〉
　　叩巫卜星相堪輿之家而問焉曰吉乎未必然也而聞者驟然喜叩巫卜星相堪輿之家而問焉曰凶乎未必然也而聞者驟然悲則是巫卜星相堪輿常操吉人凶人悲人喜人之權以奔走乎其人而其人之吉凶悲喜一繫于巫卜星相堪輿之口而聽焉若是何也人情常喜希覬乎其所不可必而常揣摩乎其所不可知而術家馮鬼神以自神故多言而或信巧發而竒中操希覬之心與揣摩之見而叩之馮鬼神之人而投之巧發竒中之説宜其入之深也諸家之中其尤熾者曰堪輿其指畫天地支離五行八卦竒中之説尤多而人尤尊之堪輿家吾不知其所始吾意其初本以𠉀土驗氣測量水胍以寧死者而贊慈孝如是而已蓋未始有鬼䕃之説也自兹説之行至使子孫露其先人不葬以待吉地與吉日致其人而不免于水火者有矣或取土中數十年之陳胔非有山崩水齧而好數徙之甚者豫章饒歙之間盗地以葬往往至於殺人而不止然則堪輿家之說吾懼其不為祥而為孽也夫儒者之論殃慶歸之積善與惡其説至精猶或半驗半不驗則天道之逺也而謂既朽之骨叢禍叢福若呼谷而響答焉其亦未必然歟鶴岡况君精於術而能竒中者也曩余葬母實藉於君然余之藉君非其吉凶禍福之謂也君間嘗請文於余嗚呼挾君之術以㳺於世其有不能奔走乎其人而其人之悲喜有不惟君之為聽者歟然則余言何能輕重君耶君如有意乎余言也則君其務為𠉀土驗氣以寧死者毋務為吉凶禍福以邀生者而孝子慈孫有溺於吉凶之説其亦以余言解之而已矣















　　文章辨體彚選巻三百七十五



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百七十六
　　明　賀復徴　編
　　書五
　　書洞庭山後〈明王世貞〉
　　予既為兹記而讀之所不能如伯玉者文度所得西洞庭者俱可十二於東山亦染指焉伯玉則不暇也吾裹十日糧酒倍之行不問主所至自津匿盡名姓與釣父羣長空皦然了無纎雲靡夕不月靡飲不夕清歌流醊遇興輙極凉暄天劑秋不蕭瑟從行諸君陸丈善詩子念儷之陸丈善畫張生嗣之李生善奕奕稱國手黄生少年雅亦善酒季善供具佐吾饞口将書一通以寄伯玉大司馬署中當忻然而笑夢我五湖之曲也
　　書衡山禹碑〈王世貞〉
　　禹碑在祝融峰重刻者有二本而𨽻釋亦㣲不同大抵多以意㑹耳非必盡能識之也按昌黎歌科斗拳身薤倒披鸞漂鳯泊挐虬螭是書形勢亦誠有之及讀盛𢎞之荆州記劉禹錫寄吕衡州書此碑流跡已乆不當参以蜉蝣之足但銘辭雖古未諧聖經極類汲冡周書穆天子傳中語豈三代之季好事者托大禹而刻之石耶然宣王石鼓文亦多類是似更有不可曉者予直以為即秦以前文猶勝作西京後人語而用修所謂龍畫傍分螺書扁刻不啻倍蓰嶧山瑯琊也留此以冠諸刻
　　書摹輞川圖後〈王世貞〉
　　右王摩詰輞川圖臨之者郭忠恕再臨者仇英實夫也其二十絶句書者文待詔徴仲也余嘗謂讀摩詰絶句更一覽輞川圖覺便如上下華子岡斤竹嶺騁於宫槐陌泛南北宅歌湖栁浪徙倚木蘭柴茱茰沜即文杏館而休焉酌金屑之泉與裴迪秀才對語不知我之為摩詰摩詰之為我與否也然則摹本何必實夫而書亦何必徴仲哉
　　書伍子胥傳後〈王世貞〉
　　伍子胥勇烈狥志丈夫也謂之盡孔子之道則不可謂之悖孔子之道亦不可孔子之事魯也㡬㣲不合輙去之又曰父母之讐不共戴天不合而去有新君在矣不以事新君為二心也孟子之言君之視臣如草芥則臣視君如㓂讐孟子過矣草芥其親㓂讐之可也草芥其身㓂讐之不可也平王淫太子之婦而欲廢太子推忮以僇其太子之傳而併及其兄即商受何啻焉受不僇文王不僇太公父也何以斬燼餘之頭而懸太白鞭屍非過也情也亦理也吴王僚信子胥之言謀伐楚而光阻之不以怨光而進専諸刺僚而奪之位蓋審僚之不能得志於楚也光為之破楚以伸志故竭力而事之又為其子竭力而報越讐其必不赦越也欲以為奢者為光而夫差弗信也社将徙矣力諌而死之知亡智也能死忠也若子胥者於君臣父子之間可無媿也太史公稱吴以子胥謀西破強楚北滅齊晉南服越人信哉獨所以強吴之蹟偹于吴越春秋而其辭不雅馴使子胥之志明而才不盡顯以此少冺冺耳或謂子胥之托子於鮑氏何居曰彼蓋傷奢尚之綫絶而強延之以孝托也吾故曰子胥者不悖孔子之道者也
　　書吕不韋黄歇傳後〈王世貞〉
　　自古至今以術取富貴秉權勢者無如吕不韋之穢且卑然亦無有如吕不韋之巧者也凡不韋之所籌筴皆鑿空至難期而其應若響彼固自天幸亦其術有以攝之至于御倡而知其孕必取三月進之子楚又大期而始生政于理為難信毋亦不韋故為之説而泄之秦皇使知其為真父而長保富貴邪抑亦其客之感㤙者故為是以詈秦皇而六國之亡人侈張其事欲使天下之人謂秦先六國而亡也不然不韋不敢言太后亦不敢言而大期之子人烏從而知其非羸出也黄歇之為奸大類不韋而行之於為相之後尤不義苐其始之脱太子雖若釣竒然甚勇而忠史固稱其博學洽聞覩所上秦皇書不下韓非子以一富貴之⿱而積慮爭事若虺蜮然亡身滅家而不覺豈不可悲也哉春申君不當稱四公子賤謀貴疎間親與文信侯並而稱可也
　　書司馬相如傳後〈王世貞〉
　　司馬長卿不羞其淫奔之卓女而自紀其事使史家傳之以穢後人其文辭之美麗固不能相救而子長復謂其與卓氏婚饒于財故其仕宦未嘗肯與公卿國家之事嘗稱病閒居不慕官爵似未盡得其意者長卿固智人也方其一出使而太守郊迎縣令負弩婦翁貴之易耻以為榮而又成闢土之功名於願已滿矣逆知武帝之易封而亦易僇故避而吏隱于文園擁國色發揮文辭以自娱樂不亦泰哉彼其才已試於西南夷武帝固心器之矣使小與公卿國家之事而取通侯之印擁公卿之組固不難其與主父吾丘買臣嚴助軰駢首于東市亦易也王子猷蓋知之是故不取井丹之髙潔而取長卿之玩世者所謂智也
　　書李鄴侯傳後〈王世貞〉
　　自三代而後人臣出處之蹟未有如李鄴侯泌之竒者也或伸而屈或屈而伸或先㡬或忍詬其保身亦未有如鄴侯之巧者也七嵗而以童子薦入禁中與宰相張九齡諸公善竒矣㝷謝去㳺嵩華終南間求神仙不死之術又竒也乆之復以獻議入翰林從太子諸王㳺太子善之又竒也為詩以譏楊國忠安禄山斥置蘄春又竒也太子即位靈武為肅宗使人召致泌泌忽間闗來謁又竒也立談而叅帷幄體輔若一拜右相辭俄又賜金紫為侍謀軍國元帥行軍長史亦将相任耳又竒也復兩京迎上皇除道清宫泌皆任之甫功成而辭榮乞歸以避李輔國又竒也當是時廣平王以太子領元帥泌寮也師友也即位為代宗召泌舍之蓬萊閣彊以婚娶食肉又竒也然其重已不及肅宗矣元載忌之出為江西觀察判官判官一下佐也泌不辭而往又竒也載誅而復召常衮忌之出團練澧朗刺杭州又不辭而以吏治顯又竒也嗣帝為徳宗避泚奉天復召而用之則直臣之而已又出而觀察陜虢鑿饟漕之道剪淮西之逆又竒也自是始登相位天子恭已委之不復設他相以至終其身又竒也至徳之初郭汾陽李臨淮貞元之際李西平馬北平其建勛克復若異代然而皆保全于泌之手又竒也夫以輔國忌之載忌之而不能傷衮忌之而不能終抑則泌之巧所得于老氏者深矣其所進深謀秘計以聽者之中庸不能盡售然至于處父子兄弟之間功亦不淺矣
　　書李空同集後〈王世貞〉
　　空同先生兩䟽于𢎞治間擔荷世道不淺雖再下詔獄見以為煆煉而實益其剛果之氣若廣信之訟血氣與義氣各強半耳材髙而病脫疎則易入名髙而尚激厲則易染同舟遇風呉越相救而不知其伏機之至此也一遇康徳涵再遇林待用而後得免虎口噫嘻亦危矣當嘉靖之丁亥已丑間楊應寧當國名為最知先生而竟不一推轂事殊不可曉吾嘗謂憐才者若春風拂面便消忌才者若氷雪寒必透骨俯仰千古至今尚新可歎哉
　　書與于鱗論詩事〈王世貞〉
　　己未正月余以臺謁之濟上于鱗烹一豚𠉀我田間出蟹胥佐醑苦劇談乆之盡一瓿苦五十六螯漏且行盡于鱗睨為余曰吾起山東農家獨好為文章自恨不得一當古作者既幸與足下相下上當中原並驅時一掃萬古是寧獨人間世哉奈何不更評㩁所至而令百嵗後傳耳者執柔翰而雌黄其語也予唯唯于鱗乃言曰王君足下行棄我濟上去矣焉用自苦齷齪為也其不以吾二人更標幟者㡬希請為世人實之吾于騷賦未及為耳為當不讓足下足下故盧柟儔也吾擬古樂府少不合者足下時一離之離者離而合也實不能勝足下吾五言古不能多足下多乃不勝我歌行其有間乎吾以句若以篇耳諸近體靡不敵者謂絶句不如我妄七言律遂過足下一等足下無神境吾無凢境耳余時心伏者乆之已前謝于鱗曰吾于足下即小進固鴈行也豈敢以秦齊之賦而匹盟主吾之為歌行也句權而字衡之不如子逺矣雖然子有待也我無待也兹其所以埒與子兮雪之月也吾風之行水也更子而千篇乎無極我之變加我十年吾不能長有子境矣于鱗曰善請言文曰子匠心而材古者也其工極矣予之錯于材也世無通于古者以故無稱子亦無稱我然而世之疑子也甚于我即百千萬年而其疑子也又甚于我雖然謂子隃勝我者獨子乎我心耳于鱗大恱曰有是哉吾二人之窮也而足相樂矣更起迭為夀質明而罷後旬日書來言快矣兹夕之千古也豈值爽鳩之樂哉又一日于鱗因酒踞謂余曰夫天地偶而物無孤美者人亦然孔氏之世乃不有左丘乎余瞪目直視之不答李遽曰吾失言吾失言嚮者言老𥅆耳其狂誕如此
　　書子昻所冩道徳經〈徐渭〉
　　世好趙書者取其媚也責以古服勁装可乎蓋帝胄王孫裘馬輕纎足稱其人矣他書率然而道徳經為尤媚然可以為槁澁頑麤如世所稱枯柴蒸餅者之藥
　　書季子㣲所藏摹本蘭亭〈徐渭〉
　　非特字也世間諸有為事凡臨摹直寄興耳銖而較寸而合豈真我面目哉臨摹蘭亭本者多矣然時時露已筆意者始稱髙手予閲兹本雖不能必知其為何人然窺其露已筆意必髙手也優孟之似孫叔敖豈併其鬚眉軀幹而似之耶亦取諸其意氣而已矣
　　書草𤣥堂稿後〈徐渭〉
　　始女子之來嫁干婿家也朱之粉之倩之顰之歩不敢越裾語不敢見齒不如是則以為非女子之態也迨數十年長子孫而近嫗姥於是黜朱粉罷倩顰横歩之所加莫非問耕織於奴婢横口之所語莫非呼雞豕於圏槽甚至齵齒而笑篷首而搔蓋回視向之所謂態者真赧然以為粧綴取憐嬌真飾偽之物而娣姒者猶望其宛宛嬰嬰也不亦可嘆也哉渭之學為詩也矜於昔而頽且放於今也頗有類於是其為娣姒哂也多矣今校酈君之詩而恍然契肅然歛容焉蓋真得先我而老之娣姒矣
　　書石梁鴈宕圖後〈徐渭〉
　　台宕之間自有知以來便馳神於彼苦不得往得見於圖諜中如説梅子一邉生津一邉生渴不如直啜一甌苦茗乃始沁然今日觀此巻畫圖斧削刀裁描青抹綠㡬若真物比於往日圖諜彷彿依稀者大相懸絶雖比苦茗尚覺不同有一掬水到口畧降心火老夫看取世間逺近真假有許多種别不知他日支杖大小龍湫更作何觀
　　書夏珪山水巻〈徐渭〉
　　觀夏珪此畫蒼潔曠逈令人舍形而恱影但兩接處墨與景俱不交必有遺矣惜哉雲䕶蛟龍支股必間斷亦在意㑹而已
　　書濾水羅漢畫贊〈徐渭〉
　　諸江河水若彼㣲蟲為有性命為無性命為俱有性命為俱無性命若俱有者蟲既應生水何獨受烹煎燒煮諸苦毒楚若俱無者水既應烹亦應煮蟲云何濾蟲煮水作是分别若謂蟲則含靈水無知覺諦觀二物蟲體泳㳺水含流性得躍為蟲付流即水覺與不覺有何差别辟如有人發心愛惜象馬牛羊不忍宰割而於蟹魚蝦蚌妄加觧剝或亦於諸蝦魚蠏蚌心生愛惜於彼草木斬刈無遺彼諸有物大小動植體則不同所含生性等無有二云何殺彼舍此起分别心濾蟲煮水亦復如是弟子迷惑不能通曉是義惟大羅漢正坐諦觀作何解説宣豁迷悶弟子徐渭合掌禮拜而作是語
　　書梅花道人墨竹譜〈徐渭〉
　　余觀梅花道人畫竹如羣鳯為鶻所掠翎羽騰閃捎捩變滅之詭雖鳯亦不得而知而評者或謂其贋豈理也哉
　　書蘇長公維摩贊墨蹟〈徐渭〉
　　予夙慕大蘇公書然閲覽止從金石本耳鮮得其蹟馬子某博古而獲此予始幸一見之必欲定其真贋者則取公之贊維摩中語而答之曰若云此畫無實相毗耶城中亦非實
　　書米南宫墨蹟〈徐渭〉
　　閲南宫書多矣瀟𣪚爽逸無過此帖辟之朔漠萬馬驊騮獨先
　　書朱太僕十七帖〈徐渭〉
　　昨過人家圃榭中見珍花異菓繡地叅天而野藤刺蔓交戞其間顧問主人曰何得濫放此軰主人曰然然去此亦不成圃也予拙於書朱使君令予首尾此帖意或近是説耶
　　書譙南逰巻後〈歸有光〉
　　某始計偕由滁州入彭城前年再登滁州山春初猶寒馬行山嶺上多積雪北風蕭蕭令人愴然有懷古之思宋太祖常以周師破李景兵十五萬於清流闗太祖高皇帝從郭元帥駐兵滁陽明年始渡江克采石取太平王業實肇於此自少知誦歐陽公之記云百年之内漠然徒見山高而水清可謂千載同此慨矣因問所謂豐樂醉翁亭者俯視環滁之山彷彿尚見太守醉而逰人歸也乙卯之嵗通参張先生以譙南逰巻見示謾書其後
　　書座右〈虞淳熙〉
　　有士人貧甚夜則露香祈天益乆不懈一夕方正襟焚香忽聞空中神人語曰帝憫汝誠使我問汝何所欲士答曰某之所欲甚㣲非敢過望但願此生衣食粗足逍遥山間水濱以終其身足矣神人大笑曰此上界神仙之樂汝何從得之若求富貴則足矣予因歴數古人極貴念歸而終不能遂志者比比皆是蓋天之靳惜清樂百倍于功名爵禄也右梁谿漫志所紀此樂予近已得之無用爇許都梁禱祠而求矣乃故求神仙不置一何貪耶神者地祗之申仙者山人耳上界大多官府即洞宫佐吏正爾荘語肅儀倍人間問荘生作太極闈編郎得逍遥曵尾否今日龍山鳯泉有食禾衣苧逍遥神仙猶故不自足帝且罰守天圊勅之沒淄塵慾火中大可怖畏書一通座右自警貪志
　　書硯銘〈董其昌〉
　　東坡書唐林夫惠硯云行至泗州見蔡景繁附唐林夫書信與余端硯一枚張遇墨半螺硯極佳但小而凸磨墨不甚便作硯者意待數百年後硯平乃便墨耳一硯猶須作數百年計而作事乃不為明日計可不謂大惑耶
　　識伯修遺墨後〈袁宏道〉
　　伯修酷愛蘇白二公而嗜長公尤甚每下直輙焚香静坐命小妓伸紙書二公閒適詩或小文或詩餘一二幅倦則手一編而卧皆山林㑹心語近懶近放者也余每過抱甕亭即笑之曰兄與長公真是一種氣味伯修曰何故余曰長公能言吾兄能嗜然長公垂老玉局吾兄直東華事業方始其不能行一也伯修大笑且曰吾年止是東坡守髙宻時已約寅年入山彼時纔得四十三嵗去坡翁玉局尚二十餘年未可謂不能行也昔樂天七十致仕尚自以為逹故其詩云逹哉逹哉白樂天此猶白頭老寡婦以貞驕人吾不學也因相與大笑未㡬而伯修下世嗟乎坡公坎軻嶺外猶得老歸陽羡樂天七十罷分司優㳺履道尚十餘年使吾兄幸而躋下夀長林之下兄倡弟和豈二公所得比哉弟自壬辰得第宦轍已十三年然計居官之日僅得五年山林花鳥大約倍之視兄去世之年僅餘四載夫兄以二老為例故以四十歸田為早若弟以兄為例雖即今不出猶恨其遲也世間第一等便宜事真無過閒適者白蘇言之兄嗜之弟行之皆竒人也甲辰閠九月九日弟宏道書于梔子樓
　　書印空上人巻〈黄汝亨〉
　　子瞻治郡時每言遇緇門人宜愛䕶之加于齊民近世戒僧少而生産肥身家之僧多官府亦遂從而賦役之使子瞻之言不驗𤣥風墮矣余嘗言髙僧難作貧僧易作而近世能貧者亦不易過呉興乃見其人曰印空者其人通明事薫修逺近文雅有道韻之士喜與之逰而貧甚士大夫賢者如沈中丞觀頥朱侍御君采軰相與捐貲買曹氏數畝以饘粥之僅可送日而止乃知緇門有人不患世無子瞻也因問印空無糧乃足古徳所謂臨行将得去者何在印空笑不答
　　書月公冊〈袁中道〉
　　昔晤龍湖老人于通州予問當如何作工夫龍湖曰参話頭予曰某子甲半生参話頭而了無消息者何也龍湖曰不解起疑也夫疑為學道之寳疑大則悟亦大予近來尚有餘疑可惜不遇大作家痛與刺劄一畨耳予心佩其言見世之學者終日恬然其稍敏㨗者隨口領畧自謂已得始知老人所謂不解起疑者真有見也古人云薄福之人不生于疑又云不疑言句是謂大病今㸔古人因緣其穿鑿者無論矣稍有所見淺者作逗塞情識㑹深者作探竿影草㑹作仙人手中扇㑹逺之逺矣疑者参之寶也理者参之讐也所悟在理必不得力從門入者不是家珍耳龍湖心地甚浄戒行甚稳講經論極精細而其中尤有不能自安者蓋亦有大疑也若盡擲去算沙諸事而不受育師輕為㸃破則将來天人一隻眼矣何幸親見之
　　書雪筝冊後〈袁中道〉
　　陳姬字雪筝少墮紅緣色藝皆絶都中時態新粧多出其手合度中節士女皆效之所撫育多為名姝清令淹雅别有一種風氣姬善語言隨機酬應極有韻然外柔而内荘不可狎也後字夫夫亡遂誓守志不改予聞而嘆曰甚矣姬之賢也綠𥦗青閨之彦守一不貳者外廹于世之毁譽而不敢易其操今居濃膩之中人直以桃李蹊中人目之耳其守志而人不予譽也其失志而人不予毁也毁譽之所不及而獨能伸其志于靡他其誰知之而誰信之予故以為真人然則姬者豈獨為粉黛中男子哉其可與言道矣樊通徳有言慧則通通則流此正下沉之情識耳彼擁髻而嘆盛衰之不常凄然念疲精騖神者之變為荒田野草此何消息耶通徳于此宜有豁焉而惜其不及此也夫世之貞女子挾毁譽而不敢退堕者不過強有力以扞之故枝葉雖除而根株自在若姬于此中厭離已極一㸃情染已化為㸃雪消氷矣大慧所云從内打出者依稀若有㑹焉予故曰姬可與言道昔摩登伽貪愛阿難如來指示以不浄而使之厭離故與耶輸佗羅同證妙果吾觀姬之守志不從名根生而從一念之厭離生直慧人也道種也故喜而為之述



　　文章辨體彚選巻三百七十六
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百七十七
　　明　賀復徴　編
　　讀一
　　讀荀子〈唐韓愈〉
　　始吾讀孟軻書然後知孔子之道尊聖人之道易行王易王霸易霸也以為孔子之徒沒尊聖人者孟氏而已晩得揚雄書益尊信孟氏因雄書而孟氏益尊則雄者亦聖人之徒與聖人之道不傳于世周之衰好事者各以其説干時君紛紛籍籍相亂六經與百家之説錯雜然老師大儒猶在火于秦黄老于漢其存而醇者孟軻氏而止耳揚雄氏而止耳及得荀氏書于是又知有荀氏者也考其辭時若不粹要其歸與孔子異者鮮矣抑猶在軻雄之間乎孔子删詩書削春秋合于道者著之離于道者黜去之故詩書春秋無疵余欲削荀氏之不合者附于聖人之籍亦孔子之志與孟氏醇乎醇者也荀與揚大醇而小疵
　　讀儀禮〈韓愈〉
　　余嘗苦儀禮難讀又其行于今者盖寡沿襲不同復之無由考于今誠無所用之然文王周公之法制粗在于是孔子曰吾從周謂其文章之盛也古書之存者希矣百氏雜家尚有可取况聖人之制度邪于是掇其大要竒辭奥㫖著于篇學者可觀焉惜乎吾不及其時進退揖讓於其間嗚呼盛哉
　　讀墨子〈韓愈〉
　　儒譏墨以上同兼愛上賢明鬼而孔子畏大人居是邦不非其大夫春秋譏專臣不上同哉孔子汛愛親仁以愽施濟衆為聖不兼愛哉孔子賢賢以四科進褒弟子疾歿世而名不稱不上賢哉孔子祭如在譏祭如不祭者曰我祭則受福不明鬼哉儒墨同是堯舜同非桀紂同修身正心以治天下國家奚不相悦如是哉余以為辯生於末學各務售其師之説非二師之道本然也孔子必用墨子墨子必用孔子不相用不足為孔墨
　　讀韓愈所著毛頴傳後題〈栁宗元〉
　　自吾居夷不與中州人通書有來南者時言韓愈為毛頴傳不能舉其辭而獨大笑以為怪而吾乆不克見楊子誨之來始持其書索而讀之若捕龍蛇搏虎豹急與之角而力不敢暇信韓子之怪於文也世之模擬竄竊取青妃白肥皮厚肉柔筋脆骨而以為辭者之讀之也其大笑固宜且世人笑之也不以其俳乎而俳又非聖人之所棄者詩曰善戯謔兮不為虐兮太史公書有滑稽列傳皆取乎有益於世者也故學者終日討説答問呻吟習復應對進退掬溜播灑則罷𢢑而廢亂故有息焉㳺焉之説不學操縵不能安絃有所拘者有所縱也太羮𤣥酒體節之薦味之至者而又設以竒異小蟲水草樝梨橘柚苦醎酸辛雖蜇吻裂鼻縮舌澁齒而咸有篤好之者文王之昌蒲葅屈到之芰曾晢之羊棗然後盡天下之竒味以足於口獨文異乎韓子之為也亦将弛焉而不為虐歟息焉㳺焉而有所縱歟盡六藝之竒味以足於口歟而不若是則韓子之辭若壅大川焉其必決而放諸陸不可以不陳也且凡古今六藝是非百家大細穿宂用而不遺者毛頴之功也韓子窮古書好斯文嘉頴之能盡其意其奮而為之傳以發其鬱積而學者得之勵其有益於世歟是其言也固與異世者語而貪常嗜𤨏者猶呫呫然動其喙亦勞甚矣乎
　　讀開元雜報〈孫樵〉
　　樵曩於襄漢間得數十幅書繫日條事不立首末其畧曰某日皇帝親耕籍田行九推禮某日百寮行大射禮於安福樓南某日安北諸蕃君長請扈從封禪某日皇帝自東封還賞賜有差某日宣政門宰相與百寮廷爭十刻罷如此凡数十百條樵當時未知何等書徒以為朝廷近所行事有自長安來者出其書示之則曰吾居長安中新天子嗣國及窮虜自潰則見行南郊禮安有籍田事乎况九推非天子禮耶又嘗入太學見叢甓負土而起若堂皇者就視得石刻乃射堂舊址則射禮廢已乆矣國家安能行大射禮耶自闗已東水不敗田則旱敗苖百姓入常賦不足至有賣子為豪家役者吾嘗背華走洛遇西戍還兵千人縣給一食力屈不支國家安能東封從官禁兵安所仰給耶北虜驚嚙邉甿勢不可控宰相馳出責戰尚未報功况西闗復驚於西戎安有扈從事耶武皇帝以御史竊議宰相事望嶺南走者四人至今卿士齚舌相戒况宰相陳奏於仗乎安有廷奏諍事耶語未及終有知書者自外來曰此皆開元政事盖當時條布于外者樵後得開元録騐之條條可復云然尚以為前朝所行不當盡為墜典及來長安日見條報朝廷事者徒曰今日除某官明日授某官今日幸於某明日畋於某誠不類數十幅書樵恨生不為太平男子及覩開元中事如奮臂出其間因取其書帛而漫志其末凡補缺文者十三正訛文者十一是嵗大中五年也
　　讀司馬法〈皮日休〉
　　古之取天下也以民心今之取天下也以民命唐虞尚仁天下之民從而帝之不曰取天下以民心者乎漢魏尚權驅赤子於利刅之下爭寸土於百戰之内士為諸侯諸侯為天子非兵不能威非戰不能服不曰取天下以民命者乎由是編之為術術愈精而殺人愈多法益工而害物益甚嗚呼其亦不仁矣蚩蚩之類不敢惜死者上懼乎刑次貪乎賞民之於君猶子也何異父欲殺其子先詔以威後啗以利哉孟子曰我善為陳我善為戰大罪也後之士有是者雖不得士吾以為猶士焉
　　讀封禪書〈宋劉敞〉
　　劉子曰新垣平𠉀日再中文帝以建元言汾陽有寳鼎氣乃效於後平之於術亦可免矣其卒以詐死為世大僇何哉彼以其術為逺而飾之以巧以其利為迂而益之以諂者也敗不亦宜乎是故博學而精擇之正言而謹守之不為頃久變志不以利鈍遷慮辟此患也荘周有言毋以人徇天毋以故滅命豈新垣平之謂邪悲矣
　　讀李翺文〈歐陽修〉
　　予始讀翺復性書三篇曰此中庸之義䟽爾智者識其性當復中庸愚者雖讀此不曉也不作可焉又讀與韓侍郎薦賢書以謂翺特窮時憤世無薦已者故丁寜如此使其得志亦未必然以翺為秦漢間好俠行義之一豪雋亦善論人者也最後讀幽懐賦然後置書而歎歎已復讀不自休恨翺不生於今不得與之交又恨予不得生翺時與翺上下其論也况廼翺一時人有道而能文者莫若韓愈愈嘗有賦矣不過羨二鳥之光榮歎一飽之無時爾推是心使光榮而飽則不復云矣若翺獨不然其賦曰衆囂囂而雜處兮咸歎老而嗟卑視予心之不然兮慮行道之猶非又怪神堯以一旅取天下後世子孫不能以天下取河北以為憂嗚呼使當時君子皆易其歎老嗟卑之心為翺所憂之心則唐之天下豈有亂與亡哉然翺幸不生今時見今之事則其憂又甚矣奈何今之人不憂也余行天下見人多矣脱有一人能如翺憂者又皆䟽逺與翺無異其餘光榮而飽者一聞憂世之言不以為狂人則以為病癡子不怒則笑之矣嗚呼在位而不肯自憂又禁他人使皆不得憂可歎也夫
　　讀孟嘗君傳〈王安石〉
　　世皆稱孟嘗君能得士士以故歸之而卒賴其力以脱於虎豹之秦嗟乎孟嘗君特鷄鳴狗盗之雄耳豈足以言得士不然擅齊之彊得一士焉宜可以南面而制秦尚取鷄鳴狗盗之力哉夫鷄鳴狗盗之出其門此士之所以不至也
　　讀孔子世家〈王安石〉
　　太史公叙帝王則曰本紀公侯傳國則曰世家公卿特起則曰列傳此其例也其列孔子為世家奚其進退無所據耶孔子旅人也棲棲衰季之世無尺上之柄此列之以傳宜矣曷為世家哉豈以仲尼躬将聖之資其教化之盛舄奕萬世故為之世家以抗之又非極摯之論也夫仲尼之才帝王可也何特公侯哉仲尼之道世天下可也何特世其家哉處之世家仲尼之道不從而大置之列傳仲尼之道不從而小而遷也自亂其例所謂多所牴牾者也
　　讀賈誼傳〈曾鞏〉
　　余讀三代二漢之書至於竒辭奥㫖光輝淵澄洞達心腑如登髙山以望長江之活流而恍然駭其氣之壮也故詭辭誘之而不能動淫辭廹之而不能顧攷是與非若别白黑而不能惑浩浩洋洋波徹際涯雖千萬年之逺而若㑹於吾心葢自喜其資之者深而得之者多也既而遇事輙發足以自壮其氣覺其詞源源來而不雜剔吾麤以迎其真植吾本以質其華其高足以凌青雲抗太虚而不入詭誕其下足以盡山川草木之理形状變化之情而不入於卑汚及其事多而憂深慮逺之激扞有觸於吾心而干於吾氣故其言多而出於無聊讀之有憂愁不忍之態然其氣要為無傷也於是又自喜其無入而不宜矣使予位之朝廷視天子所以措置指畫號令天下之意作之訓辭鏤之金石以傳太平無窮之業盖未必不有可觀者遇其所感寓其所志則自以為皆無傷也余悲賈生之不遇觀其為文經畫天下之便宜足以見其康天下之心觀其過湘為賦以吊屈原足以見其憫時憂國而有觸於其氣後之人責其一不遇而為是憂怨之言乃不知古詩之作皆古窮人之辭要之不悖於道義者皆可取也賈生少年多才見文帝極陳天下之事毅然無所阿避而絳灌之武夫相遭於朝譬之投䂓於矩雖彊之不合故斥去不得與聞朝廷之事以奮其中之所欲言彼其不發於一時猶可託文以攄其藴則夫賈生之志其亦可罪邪故予之窮餓足以知人之窮者亦必若此又嘗學文章而知窮人之辭自古皆然是以於賈生少進焉嗚呼使賈生卒其所施為其功業宜有可述者又豈空言以道之哉予之所以自悲者亦若此然世之知者其誰歟雖不吾知誰患邪
　　讀兩陳遺墨〈朱熹〉
　　天下有自然不易之公論而言之者或不免於有所避就故多失之若諸公熈寜日録之辯是也嘗記頃年獲侍坐於故端殿上饒汪公縱言及於日録熹因妄謂日録固為邪説然諸賢攻之亦未得其要領是以言者瀆而聼者疑用力多而見功寡也盖嘗即其書而考之則凡安石之所以惑亂神祖之聰明而變移其心術使不得遂其大有為之志而反為一世禍敗之原者其隠㣲深切皆聚此書而其詞鋒筆勢縱横捭闔煒𤍞譎誑又非安石之口不能言非安石之手不能書也以為蔡卞撰造之言固無是理况其見諸行事深切著明者又已相為表裏亦不待晩年懟筆有所增加而後為可罪也然使當時用其垂絶之智舉而焚之則後來載筆之士於其帷幄之間深謀宻計雖欲畢力捜訪極意形容勢必不能得之如此之悉而傳聞異詞虚實相半亦不能使人無溢惡之疑且如勿令上知之語世所共傳終㠯手筆不存故使陸佃得為隱諱雖以元祐衆賢之力爭辨之苦而不能有以正也何幸其徒自為失計出此真蹟以暴其惡於天下便當摭其肆情反理之實正其迷國誤朝之罪而直以安石為誅首是乃所謂自然不易之公論不唯可以訂已往之謬而又足以開後來之惑奈何乃以畏避嫌疑之故反為迂曲回互之言指為撰造增加誣偽謗詆之書而欲加刋削以滅其迹乎汪公歎息深以愚言為然今觀閑樂陳公遺帖了齋陳公表藁追憶前語自愧學之不進所知不能有以甚異於往時又歎汪公之不可復見也為之掩巻太息而書其後抑又嘗怪了翁晩嵗之論多出此帖之餘然其自訟改過之書曾無一言以及此而獨謂龜山楊氏實發其機是則論者亦頗疑之而以今考之此書之作實在建中崇寜之間且其言猶以日録為蔡卞之所託而其後了翁合浦尊堯之書亦未直攻安石也至於大觀初年而後四明之論始作則其推言所自獨歸功於楊氏而不及閑樂有不可誣者矣顧其後書雖謂天使安石自寫誣悖之心然猶有懟筆增加歸過神考之云則終未免於所謂有所回互避就而失之者也又觀閑樂此書之指所以罪状安石者至深切矣然考其事不過數條若曰改祖宗之法而行三代之政也廢春秋而謂人主有北面之禮也學本出於刑名度數而不足以性命道徳也釋經奥義多出先儒而旁引釋氏也是數條者安石信無所逃其罪矣然其所以受病之源遺禍之本則閑樂之言有所未及而其所指以為説者亦自不能使人無可恨也今亦無論其他而姑以安石之素行與日録之首章言之則安石行已立朝之大節在當世為如何而其始見神宗也直以漢文帝唐太宗之不足法者為言復以諸葛亮魏元成之不足為者自任此其志識之卓然又皆秦漢以來諸儒所未聞者而豈一時諸賢之所及哉然其為人質雖清介而噐本偏狹志雖髙逺而學實凡近其所論説盖特見聞億度之近似耳顧乃挾以為髙足已自聖不復知以格物致知克已復禮為事而勉求其所未至以增益其所不能是以其於天下之事每以躁率任意而失之於前又以狠愎徇私而敗之於後此其所以為受病之原而閑樂未之言也若其所以遺禍之本則自其得君之初而已有以中之使之悦其髙駭其竒而意斯人之不可無矣及其任之以事而日聼其言則又有以信夫斯人之果不可無也於是為之力拒羣言而一聼其所為唯恐其一旦去我而無與成吾事也及其訏謨既乆漸涵透徹則遂心融神㑹而與之為一以至於能掣其柄而自操之則其運動弛張又已在我而彼之用舍去留不足為吾重輕矣於是安石卒去而天下之政始盡出於宸𠂻了翁所謂萬幾獨運於元豐閑樂所謂屏棄金陵十年不召者盖皆指此然了翁知其獨運而不知其所運者乃安石之機閑樂見安石之身若不用而不知其心之未嘗不用也是以凡安石之所為卒之得以附於陵廟之尊託於謨訓之重而天下之人愈不敢議以至於魚爛河決而後已焉此則安石所以遺禍之本而閑樂亦未之言也若閑樂之論祖宗法度但當謹守而不可變尤為痛切是固然矣然祖宗之所以為法盖亦因事制宜以趨一時之便而其仰循前代俯徇流俗者尚多有之未必皆其竭心思法聖智以遺子孫而欲其萬世守之者也是以行之既乆而不能無弊則變而通之是乃後人之責故慶厯之初杜范韓富諸公變之不遂而論者至今以為恨况其復此又數十年其弊固當益甚於前而當時議者亦多以為當變如吕正獻公父子家傳及河南程氏眉山蘇氏之書盖皆可考雖閑樂此論若有不同而不免亦有仁皇之末適當因革之時之説則是安石之變法固不可謂非其時而其設心亦未為失其正也但以其躁率任意而不能熟講精思以為百全無弊可乆之計是以天下之民不以為便而一時元臣故老賢士大夫羣起而力爭之者乃或未能究其利病之實至其所以為説又多出於安石䂓模之下繇是安石之心愈益自信以為天下之人真莫已若而隂幸其言之不足為已病因遂肆其狠愎倒行逆施固不復可望其能勝已私以求利病之實而充其平日所以自任之本心矣此新法之禍所以卒至於横流而不可救閑樂雖能深斥其非而未察其所以為非者乃繇於此此其為説所以不能使人無所恨者一也至謂安石逺取三代渺茫不可稽考之事而力行之此又不知三代之政布在方冊雖時有先後而道無古今舉而行之正不能無望於後之君子但其名實之辨本末之序緩急之宜則有不可以毫釐差者茍能於此察焉而無所悖則其遺法雖若渺茫不可稽考然神而明之在我而已何不可行之有彼安石之所謂周禮乃姑取其附於已意者而借其名髙以服衆口耳豈真有意於古者哉若真有意於古則格君之本親賢之務養民之政善俗之方凡古之所謂當先而宜急者曷為不少留意而獨於財利兵刑為汲汲耳大本不正名是實非先後之宜又皆倒置以是稽古徒益亂耳豈專𣺌茫不可稽考之罪哉閑樂不察乎此而斷然自畫直以三代之法為不可行又獨指其𣺌不可稽考者而譏之此又使人不能無恨者二也若安石之廢春秋語北面則亦其志識過髙而不能窮理勝私之弊是以厭三傳凡例條目之煩惡諸儒臆度附致之巧有太過者而不思其大倫大法固有炳如日星而不可誣者也因前聖尊師重道之意以推武王太公之事有太過者而所以考其禮之文者有未詳也是其闕於審重而輕為論説直廢大典固為可罪然謂其因此而亂君臣之名分又并與孟子迭為賔主之説而非之則亦峻文深詆而矯枉過直矣此又其使人不能無恨者三也若夫道徳性命之與刑名度數則其精粗本末雖若有間然其相為表裏如影隨形則又不可得而分别也今謂安石之學獨有得於刑名度數而道徳性命則為有所不足是不知其於此既有不足則於彼也亦将何自而得其正耶夫以佛老之言為妙道而謂禮法事變為粗迹此正王氏之深蔽今欲譏之而不免反堕其説之中則已誤矣又况其於粗迹之謬可指而言者盖亦不可勝數政恐未可輕以有得許之也今姑舉其一二而言之若其實有得於刑名度數也則其所以修於身者豈至於與僧卧地而顧客褫衣如錢景諶之所叙乎所以著於篇者豈至於分文析字以為學而又不能辨乎六書之法如字説之書乎了翁以為安石之進字説盖欲布之海内神考雖好其書玩味不忘而不以布於海内者以教化之本不在是也此亦非是夫周禮六藝之教所謂書者不過使人以六書之法分别天下之書文而知此字之聲形為如何欲其逺近齊同而不亂耳非有真空無相無作之説也安石既廢其五法而專以㑹意為言有所不通則遂旁取後來書傳一時偶然之語以為證至其甚也則又逺引老佛之言前世中國所未嘗有者而説合之其穿鑿舛繆顯然之迹如此豈但不知性命道徳之本而亦豈可謂其有得於刑名度數之末哉不唯以此自誤又以其説上惑人主使其玩味於此而不忘其罪為大了翁之言盖亦踈矣所以施於家者至於使其妻窮奢極侈斥逐姊姒而詬叱官吏如林希魏泰之所書豈止於使其子囚首跣足箕踞於前而干預國政如邵伯温之所記乎所以施於政者至於乖事理咈民情而於當世禮樂文章教化之本或有失其道理者乃不能一有所正至其小者如䳺鶉公事按問條法亦皆繆戾煩碎而不即於人心乎以此等而推之則如閑樂之所云亦恐其未免於過予而其所以不能使人無可恨者四也若其釋經之病則亦以自處太髙而不能明理勝私之故故於聖賢之言既不能虚心靜慮以求其立言之本意於諸儒之同異又不能反覆詳宻以辨其為説之是非但以已意穿鑿附麗極其力之所通而肆為支蔓浮虚之説至於天命人心日用事物之所以然既以不能反求諸身以騐其實則一切舉而歸之於佛老及論先王之政則又騁私意飾姦言以為違衆自用剥民興利斥逐忠賢杜塞公論之地唯其意有所忽而不以為事者則或茍因舊説而不暇擇其是非也閑樂於此乃不責其違本㫖棄舊説惑異教文姦言之罪而徒譏其奧義多出鄭孔意若反病其不能盡黜先儒之説以自為一家之言者則又不能使人無恨者五也夫安石以其學術之誤敗國殄民至於如此而起自熈豐訖於宣靖六十年間誦説推明按為國是鄙儒俗生随風而靡者既無足道有識之士則孰有不寒心者顧以姦賊蔽䝉禁網嚴宻是以飲氣呑聲莫敢指議獨兩陳公乃能出死力以排之其於平居書䟽還徃講論切磨唯恐其言之不盡斯亦可謂賢矣然其所以為説者不過如此豈其所以為學者亦自未得聖賢之門户所以觀理制事者猶未免於有蔽而然耶故嘗歴考一時諸賢之論以求至當則唯龜山楊氏指其離内外判心迹使道常無用於天下而經世之務皆私智之鑿者最為近之其論紹述而以為當師其意不當泥其迹者亦能曲盡其理之當而無回互之失雖元城劉公所謂哲宗神考有所不逮不但兩陳公而已也然及其請罷廟學配食之章則又不能如其平日之言以正其罪顧乃屑屑焉偏指鳬鷖一義以為實奢汰之源此為獲殺人於貨之盗而議其竊鉤之罪對放飯流歠之客而議其齒決之非視兩陳公之言乃反有不能及者是以至今又幾百年而其是非之原終未明白往者雖不足論而來者之監亦學者之所不可不知也故竊并其説以俟同志講而擇焉
　　讀藥書漫記〈劉因〉
　　人秉是氣以為五臟百骸之身者形實相孚而氣亦流通其聲色氣味之接乎人之口鼻耳目者雖若汛然然其在我而同其類者固已脗焉而相合異其類者固已怫然而相戾雖其人之身亦不得而自知也如飲藥者以枯木腐骨蕩為虀粉相錯合以飲之而亦各隨其氣類而之焉盖其原一也故先儒謂酸木味木根立地中似骨故骨以酸養之金味辛金之纒合異物似筋故筋以辛養之鹹水也似脉苦火也似氣甘土也似肉其形固已與類矣而其氣安得不與之流通也推而言之其吉㓙之與善惡亦類也
　　天生此一世人而一世事固能辦也盖亦足乎已而無待於外也嶺南多毒而有金蛇白藥以治毒湖南多氣而有薑橘茱茰以治氣魚鼈螺蜆治濕氣而生於水麝香羚羊治石毒而生於山盖不能有以勝彼之氣則不能生於其氣之中而物之與是氣俱生者夫固必使有用於是氣也猶朱子謂天将降亂必生弭亂之人以擬其後以此觀之世固無無用之人人固無不可處之世也

　　文章辨體彚選巻三百七十七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百七十八
　　明　賀復徴　編
　　讀二
　　讀吕氏春秋〈明方孝孺〉
　　吕氏春秋十二紀八覽六論凡百六十篇吕不韋為秦相時使其賔客所著者也太史公以為不韋徙蜀乃作吕覽夫不韋以見疑去國嵗餘即飲酖死何有賔客何暇著書哉史又稱不韋書成懸之咸陽市置千金其上有易一字者輙與之不韋已徙蜀安得懸書於咸陽由此而言必為相時所著太史公之言誤也不韋以大賈乗勢市竒貨致富貴而行不謹其功業無足道者特以賔客之書顯其名於後世况乎人君任賢以致治者乎然其書誠有足取者其節䘮安死篇譏厚𦵏之弊其勿躬篇言人君之要在任人用民篇言刑罰不如德禮達欝分職篇皆盡君人之道切中始皇之病其後秦卒以是數者僨敗亡國非知幾之士豈足以為之哉第其時去聖人稍逺論道徳皆本黄老書出於諸人之所傳聞事多舛繆如以桑糓共生為成湯以魯荘與顔闔論馬與齊桓伐魯魯請比關内侯皆非其事而其時竟無敢易一字者豈畏不韋勢而然耶然予獨有感焉世之謂嚴酷者必曰秦法而為相者乃廣致賔客以著書書皆詆訾時君為俗主至數秦先王之過無所惮若是者皆後世之所甚諱而秦不以罪嗚呼然則秦法猶寛也
　　讀荀悦申鑒〈方孝孺〉
　　荀悦申鑒五巻其論治亂興亡之理詳矣悦生漢之衰丁靈獻之際强臣竊柄天下潰潰日非漢有悦雖侍講禁中而天子拱手受制知其莫之有為著此書以宣其志悦盖有用之材又親見世之亂故其言愈有徵據從而行之可以為治而自漢以來鮮有言之者縱或言之特以其文辭而已著書之不足恃如是哉然秦焰之餘聖道滅息唐虞三代之大經且廢而不講為治者視之以為空言而共譁笑之則夫悦書之不用又無足怪也余讀其書至曰以智能治民者泅也以道徳治民者舟也怳然失色而悲之
　　讀曾子〈方孝孺〉
　　曾子十篇一巻其詞見大戴禮雖非曾子所著然格言至論雜陳其間而於言孝尤備意者出於門人弟子所傳聞而成於漢儒之手者也故其説間有不純如曰喜之而觀其不誣怒之而觀其不𠉣近諸色而觀其不踰飲之而觀其有常又曰神靈者禮樂仁義之祖也又曰君子将説富貴必勉於仁若是者決非曾子之言顧其言孝有足感予者予少之時事二親嘗謂人子無所自為心以父母之心為心今此書曰孝子無私憂無私樂父母之憂憂之父母所樂樂之㫖乎其有味哉一何似予之所欲言也然少時知之而不能躬見之及今欲養而二親已莫在矣疾病篇有曰親既沒雖欲孝誰為孝誦其言輟業流涕者乆之
　　讀漢鹽鐵論〈方孝孺〉
　　鹽鐵論六十篇漢桓寛所著當武帝時兵革洊興財用匱竭而均輸鹽鐵之征横出天下疲弊孝昭即位大将軍請詔郡國舉賢良文學問民所苦咸願罷鹽鐵酒𣙜均輸官御史大夫桑𢎞羊爭難之以為不可罷寛襲其意而設為問答之詞以盡其辨善乎其言也於乎為天下者曷嘗患乎無財也哉天下未嘗無財也茍用之以節治之有道夫何不足之有以漢言之文帝在位二十三年免民租者近半其時非有均輸鹽鐵之征而府庫充溢錢貫朽不可較武帝之有天下即文帝之天下而又加之以百出之歛未嘗免一嵗之租宜其富矣而反愈困乏何哉盖文帝節儉而武帝征伐營繕以糜費之也人君茍不節儉雖積金齊泰華蓄貨擬江海不至於亂未見其厭足也武帝之天下宜亂矣而文景之澤猶在人心重以霍光知所緩急從而稍稍罷其害者故一變而弭元元之憤不然漢豈可冀哉此書也其於道徳功利之際論之當矣不特文辭足法而已也
　　讀唐史〈李東陽〉
　　事有不可無悔者有不可悔者悔非君子之得已也知之未周也行之未安也而悔生焉聖人以人不皆周知安行也故不得已而予之悔若有所能行者而自暴自棄以陷於大惡則有不可得而悔者矣賈充悔弑君而自憂傳諡於将死之日髙歡悔弑君而敬事魏主者終其身然其惡卒不可悔也太宗之内巢妃充其惡與弑君者均之為亂常敗紀無赦耳矣故善悔過者莫如太宗殺盧祖尚而悔殺張藴古而悔殺張亮而悔悔責皇甫徳參悔踣魏徵之碑然無一言悔於巢妃之後者知其不可悔也聖人恐人之阻於遷善也故開悔之門予亦懼人之狎於改過也故立不可悔之戒亦聖人之意也然則何以免於悔乎曰慎
　　讀春秋〈唐順之〉
　　春秋王道也天下無二尊是王道也禮樂征伐㑹盟朝聘生殺之權一出於天子而無有一人之敢衡行無有一人之敢作好惡作威福是王道也是故大宗伯以賔禮親邦國而以間㑹發四方之志天子廵守諸侯既朝則設方明而盟是㑹盟者天子之權也其或不出於天子而私㑹私盟者罪也故春秋凡書㑹書盟者皆罪之諸侯朝於天子而諸侯之自相與也有聘禮無朝禮凡其不朝於天子而私相朝者罪也故凡春秋之書如書朝者皆以罪其朝者與於受朝者九伐之法掌於司馬而天子賜諸侯弓矢斧鉞然後得顓征伐雖其顓之亦必其臨時請命於天子而後行是侵伐者天子之權也其不出於天子而私侵私伐者罪也故凡春秋之書侵書伐者皆罪之諸侯之大夫公子雖其有罪必請於天子而後刑殺焉其不請於天子而顓殺者罪也故凡春秋書殺大夫殺公子者皆罪之夫侵伐有貪兵有憤兵有應兵有討不睦有以外域侵中國有以中國攘外域有以中國借外域而戕中國者故戰有彼善於此者要之無義戰盟㑹有觧讐有固黨有同欲相求有同力相援有同患相恤有以外域受盟有以外域主盟者故㑹盟有彼善於此者而要之無義㑹義盟殺大夫有誅叛有討貳有愎諫有借以説於大國有為强臣去其所忌故殺大夫有彼善於此者要之無義殺是故春秋自于稷澶淵兩㑹之外並不書其故而至於盟㑹侵伐則絶無一書其故者非畧也以為其㑹其盟其侵其伐其戰皆足以著其罪矣不必問其故也殺大夫必名亦有不名而但書其官如宋人殺其大夫司馬者亦有併其官不書如曹殺其大夫者此非畧也以為義繫乎其殺之者而不繫乎其殺者義繫乎其殺之者則其殺也足以著其罪矣義不繫乎其殺者則不必問其為何人與其為有罪無罪焉可也説春秋者不達其意而𤨏為之説曰其㑹也以某故殺某大夫也以某故至於㑹戰侵伐亦然是皆無益於春秋也而徒為蛇足之畫者夫春秋經世之書也其經世也以正亂賊也易曰臣弑其君子弑其父非一朝一夕矣不早辨也説春秋者亦云人臣無将夫人臣而竊其君侵伐㑹盟刑殺之權其為将也甚矣人臣竊其君使伐㑹盟刑殺之權而乆假焉而莫之歸也其為漸也甚矣故臣子至於推刅於其君父而春秋書某國弑其君某某人弑其君某者是弑之成也是春秋之所痛也人臣而竊其君㑹盟侵伐刑殺之權是弑之漸也将也是春秋之所辨也孔子嘗自言之矣曰天子有道則禮樂征伐自天子出天下無道則禮樂征伐自諸侯出無道而至於自大夫出無道而至於陪臣執國命嗚呼是春秋之勢也挈其漏於陪臣大夫者而還之諸侯挈其漏於諸侯者而還之天子是春秋之撥其亂而反之正也夫周自東遷以前雖王室不競矣而其權固在也幽弑而平徙岐豐之地委為草莽瀍洛之外聲教阻絶於是尾大之勢成而諸侯横變易禮樂馮衆暴寡大小相朝强弱相刼無一不出於諸侯者而天子曾不得尺寸之權矣盖周之盛王道行頌聲作而其可見者莫如詩雅蓼蕭湛露是諸侯之㑹同於天子者也彤弓是諸侯聼征伐之命於天子者也出車采薇是天子之自為征伐而四夷不敢侵叛者也故曰詩亡而春秋作詩未亡天子之權存詩亡天子之權䘮春秋収既䘮之權而還之天子者也春秋所以接詩亡之後雖一日不得緩也文宣而下則諸侯又不能自執其權而大夫之交政於中國者攘攘矣三桓六卿七穆孫寗魚華陳鮑擁兵樹黨而王勢孤矣葬原仲而私交始矣作三軍舍中軍而魯之權罄於大夫矣盟溴梁盟宋而天下之權罄於大夫矣衎出奔孫陽州孫越入彭城入朝歌入晉陽而大夫之為禍烈矣盖天下之勢愈下而春秋之治之也愈詳桓僖以前列國之大夫惟特使而與魯接者則名之而㑹盟侵伐則大夫未有以名見者夫救徐大夫特将也翟泉大夫特盟也春秋第曰人曰大夫而已不以名見也若此者非畧也以為不繫乎大夫也文宣而下侵伐㑹盟大夫未有不以名見者雖溴梁之㑹其君在也而大夫盟書鷄澤之盟君既盟也而大夫盟書若此非煩也以為繫乎大夫也不繫乎大夫雖夷吾隰朋狐偃趙衰之勲且賢未嘗以名見焉繫乎大夫雖劣如欒黶荀偃髙厚華閲則𤨏𤨏以名見焉不繫乎大夫雖其君不在而大夫特盟則亦弗詳焉翟泉是矣繫乎大夫雖其君在而大夫綴盟則亦詳焉溴梁鷄澤是矣不繫乎大夫雖主帥亦畧而人之桓僖以前侵伐書人者是矣繫乎大夫雖偏禆亦牽連而名之鞍之戰是矣其弗詳大夫者以專治諸侯之為亂賊也其詳大夫者以併治大夫之為亂賊也説春秋者不達其義而曰人大夫貶也夫書人為貶彼黶閲之徒以名見者乃為褒也耶惟曹薛滕許之大夫始終書人説春秋者曰小國無大夫非也夫此數君者且為人役之不暇而未嘗敢執天下之權也而况其大夫乎蓋不繫乎其大夫是以終始人之而弗詳今曰書人為貶則是齊晉諸大國之大夫偏受褒而曹薛滕許之大夫偏受貶耶侯犯南蒯弗狃陽虎之徒出則大夫又不能自執其權而陪臣實執之矣堕郈費書圍成弗克書竊寳玉大弓書得寳玉大弓書而春秋之正陪臣者又詳矣故孔子欲往公山佛肸之召而曰吾為東周云者即春秋書堕費堕郈意也是春秋之終也或曰盟葵丘盟踐土師於召陵城濮説春秋者以為聖人予之也今亦曰是禮樂征伐自諸侯出也而奪焉可乎曰是不然矣桓文之未出也權雖不在天子而諸侯亦未能盡得天子之權也盖其權散桓文之既出也則權既不在天子又不在他諸侯而桓文獨盡得天子之權也盖其權聚譬之主人有千金焉而竊之者十人雖金已不在主人矣然十人而人得百金焉尚未足以當人主也而竊之者一人茍一人而併千金焉則是疑於主人也權之散臣悖於主權之聚臣疑於主故較利害則權之散而交鬬猶不若權之聚而可以紓禍息民語王道則權之聚而疑王猶不若權之散而未有所屬隨之屯曰隨有獲人隨而我獲之未害也而謂之㓙豫之坤曰由豫我致豫未害也而六五以為貞疾故桓文者臣之㓙而主之所以貞疾者也且桓文以前諸侯固有相朝者則亦一二小邦而已猶未有六服羣然相朝者固有私盟㑹擅侵伐者則亦一國兩國相讐相結而已未有舉中國而聼於一人未有十餘國而共攻一國者是天子之權未有所屬也桓文之興五年一朝三年一聘而諸侯之玉帛相率而走於其庭天子黼扆之前乃不得一人秉珪而北面者彼齊晉亦偃然受諸侯之朝已而終其身未嘗一渉天子之庭也衣裳之㑹兵車之㑹未嘗有一介請於天子也是故糾合諸侯同奨王室未有如葵丘踐土者諸侯之羣然役屬臣僕於諸侯亦未有如葵丘踐土之甚者戎狄攘斥中夏乂安未有如召陵城濮者而摟諸侯以伐諸侯亦未有如召陵城濮之甚者説春秋者不達其意而曰㑹於某盟於某是聖人以諸侯授之齊晉也夫王室之不競也諸侯既已盡折而入於齊晉矣聖人不能挈而還之kao天子也其又推而授之以益其逼也耶夫權自諸侯出不問其如何而均謂之無道敵國相征不問其如何而均謂之無義不知禮樂征伐之出於桓文也其為道也其為無道耶桓文之戰其為義也其為無義耶使桓文而誠於勤王誠於攘夷急病而其柄則倒持也其分則上陵也聖人猶必律之以法而桓文且將為法受惡矣况其借名勤王而實則自殖陽為急病而隂欲養亂哉滅譚滅遂本以自肥執曹畀宋為譎已甚桓之末年侈然有封禪革命之心而文至於請隧以塟此其去問鼎者無㡬耳又何以責楚也然則聖人所稱民免於左袵而仁之何也曰是聖人之顓論功也而春秋者顓以明道也糓梁氏曰仁不勝道存王室也然則説春秋者曰謹華夷之辨何也曰此誅亂賊之一也夫春秋之所夷者呉與楚楚之先鬻熊為姬文師國於江漢之間而太伯端委以臨呉盖皆神明之胄矣荆人不道間周之亂革子以王叢毒上國呉亦相効而王是亂賊之尤也是以春秋從而夷之春秋諸侯中其顯然為逆者莫如楚呉其隂逆而陽順者莫如齊晉如斷獄之家呉楚則功意俱惡齊晉則功遂意惡功意俱惡故聖人顯誅之顯誅之故其辭直如卒不書塟君臣同詞之類凡皆直辭也功遂意惡故聖人隂奪之隂奪之故其辭㣲如邢遷於夷儀城楚丘狩河陽之類凡皆㣲辭也夫小雅未廢而四夷不敢交侵小雅盡廢而後四夷交侵春秋始書荆入蔡以獻舞歸則其躅蹢之勢已見桓文奮而扼之其鋒稍阻文也沒而晉霸衰而楚人之圖北方者遂日長而不可制是故春秋書荆入蔡此霸之未興而楚猾中國之始春秋書次於厥貉此霸之既衰而楚窺中國之始盖桓文之所以扼楚者其力有難易而楚與中國之所以盛衰其㡬有倚伏桓起於海濵而所從者宋衛陳蔡皆弱國故謀之十餘年結江結黄連十二國之師而後能服楚於召陵文據表裏山河之固而所從者齊秦皆勁國故反國一年僅連三國之師而遂能克楚於城濮一戰而殺其專兵之将然晉之克楚也得䇿於結秦而晉之不競於楚也失䇿於讐秦自殽之役而秦晉相讐殺者歴四五世戰彭衙戰令狐戰河曲積十餘戰而不觧是晉人自失一强援自生一强敵失一强援則其氣力不完强敵伺近則其勢不暇於逺畧故晉霸之衰而楚益横者殽之役實為之然説春秋者乃曰殽之役春秋許晉襄繼霸吾不知也楚荘者又蠻酋之雄耳而逺交秦巴近攻陳鄭則是晉之讐秦非特生一强敵乃又借盗以兵也春秋書楚人秦人巴人滅庸而楚之謀益狡矣書楚子圍鄭而中國虎牢之險淪於夷矣書宋人及楚人平而南北衡矣天下之勢一變也雖然於時諸侯固有附楚者而猶未敢公然附楚也晉雖已不能盡得諸侯而猶未肯甘心以諸侯委之楚也蜀之盟謂之匱盟盖諸侯猶揣晉人知之也弭兵之説倡而南北之從交見於是中國諸侯公然朝楚向之玉帛於齊晉者盡在楚矣申之㑹空中國而聼焉齊晉之所連以扼楚者今楚人連之以扼中國矣申之㑹諸侯獻六王之禮宋之㑹虢之㑹長楚於晉則是諸侯甘心為夷役而晉人甘心以諸侯委於夷也天下之勢又一變也至於呉越交兵而夷禍極矣書伐郯入州來㑹黄池入呉而春秋所以治夷者又詳矣是春秋之終也或曰楚横而齊晉扼之則是中國果不可無桓文也今曰禮樂征伐自諸侯出也而奪焉夫賴人之功以紓患靳人之權以資敵是責鷹鶻之搏而縶其足也不亦迂乎曰不然吾又有以譬之今有僕於此鳩黨鑄兵而主人弗能令也然盗夜入其室則其僕掲兵嘯黨而逐之以僕為不善也然而足以逐盗以僕為善也然而足以抗主故天下無霸而至於四夷縱横而莫之禁者非天下之幸也天下有霸而至於臣疑於主而莫之怪者非天下之幸也夫春秋之事齊桓晉文是也齊桓晉文之功定而王道明矣王道明而亂賊懼矣或謂春秋誅亂賊者誅其弑君者也曰若是則春秋所誅者止於弑三十六君之人耳其亦狹矣然則所謂誅亂賊者何也曰治弑治諸侯之專也治大夫也治陪臣也治夷也凡無王者皆亂賊之道也
　　讀荘子三〈王世貞〉
　　蘇氏之欲去讓王説劒盗蹠漁父四章而以列子前後之續也無所據特以盗蹠漁父之排孔子甚而欲去之夫内外雜篇何嘗不排孔子也其排婉而深不若盗蹠漁父之直而淺也然而吾於蘇氏取焉所以取者何以荘子之文得之也凡荘子之為文宏放馳逐縱而不可覊其辭髙妙而有深味然託名多怪詭而轉句或晦棘而難觧其下字或奥僻而不可識今是四章獨讓王猶近之而太疑於正而是三章者故甚顯暢而膚淺其法類若禮經之所謂樂記儒行者意必荘子之徒托而為之者也韓愈作讀墨而謂子夏之後流而為荘亦無所據而王安石引之吾以為不必自子夏氏若荘子者蓋嘗受業於孔子之門而有得者也何以知其然也凡荘子之所談如君臣父子之大戒天機嗜欲之深淺六經之用聖人之論議皆精切而爾雅即田子方荀卿之所不能及特不若其治老子之深蓋游於吾聖教而中畔之者也太史公謂申韓之學出於老子故與之同傳唐人祖老子而離之吾以太史公信也夫所謂學不必其盡學也得一語而守之曰嗇曰儉曰國之利器不可以示人曰将欲取之必固與之此申韓氏之所貴也若荘子則無是也太史公又謂莊子梁惠王齊宣王時人審爾奈何不使與孟子見而一相究詰也荘子非告子夷之比也其鬭必有涿鹿彭城之戰天地為之蕩而不寜日月為之晦而不辨夫荘子敗則逃之無何有之鄉而已然而不怒也孟子不敗也敗則怒
　　讀楚語論〈王世貞〉
　　屈到嗜芰有疾召其宗老而屬之曰祭我必以芰及祥宗老将薦芰屈建命去之君子曰不違而道栁宗元非之曰禮有齋之日思其所樂思其所嗜子木去芰安得為道蘇子復非之曰甚矣栁子之陋也赫赫楚國若敖氏之賢聞於諸侯身為正卿死不在民而口腹是憂陋亦甚矣使子木行之國人誦之太史書之天下後世不知夫子之賢而唯陋是聞子木其忍為此乎余則曰甚矣屈建之忍也而蘇子之好異也今夫取禮之輕者與食之重者比奚啻食重然則禮而輕也當其身尚不以廢食而况於其親乎哉從治命不從亂命恒也屈到之命薦芰亂也否也且夫芰與蔬簌等耳非若邕之痂長孺之爪甲腥穢而不可登席又非若銅雀之伎之淫侈也臨穴之殉之酷也宗老言之建頷之撤一蔬可以易益一豆不為多國人何所誦太史何所書而天下後世何所知乎今以建之卻之又不能為之諱而國人之媚新令尹者以為不違道而書之太史傳之天下後世是揚先人之過者建之卻也不在薦也夫不忍於一薦之小禮而棄其父之嗜好其不孝小也急於揚已之名而不諱其父之誤其不孝大也夫建也挾左右廣之甲而欲無禮於盟主之上卿棄諸侯之信而不之顧此夷狄也而何有於小禮也其父生不得志於鼎俎而又銜建之鷔桀故示微于宗老而建卒弁髦之寧不違道也或云屈到之芰建可薦也建之不薦左氏可無稱也左氏之稱栁子可無非也栁子之非蘇子可無譏也蘇子之譏子可無衷也甚矣夫儒者之好持議論也余将何辭以對
　　讀家語〈王世貞〉
　　吾嘗讀家語怪其雜錯不精如所稱商羊萍實於大道奚益也雖然是寜獨無聖人之言乎哉自宋儒表四子列於經獨尊論語論語行而家語廢乃至如周禮孝經聖人經國盡性之書不得一列學官使諸儒傳習可慨也孟子言仁義闢楊墨其功大矣至於辨理氣之屬論君臣之際未甚徹也有任而發者有矯而致者於經猶月之于日也夫三禮周禮也儀禮也曲禮也今廢曲禮儀禮不載而厠之以月令檀弓儒行諸篇抑何輕重失次也愚不揆欲詮三禮而删其歆莽褒猶之傅㑹者為禮經尊論語而删其非夫子言者採孝經禮記中庸大學家語之凡為夫子言而粹者别為經以配禮而六之其非夫子言而稍粹者如魯論門人檀弓諸家合為傳與孟子翼經而兩之未敢也聊識於此
　　讀衛霍李廣傳〈董其昌〉
　　司馬子長孤憤士也又好任俠故其為傳善冩畸世不平之感至衛霍李廣傳其排上進下反覆見之大㫖謂青去病遭時成功其貴在日月之際而李廣才氣天下無雙乃終身坎軻大小經七十戰曾不得懐通侯之印豈非數哉此子長所為寄慨而抑揚其詞也㣲文刺譏要在武帝矣雖然愚以此益見武帝之知人能任将何則人之受器各有攸適然未有不可以試而知者惟将帥之材則安從試乎必試之於見敵一試而不效是以國與敵也不可不慎也彼衛青牧䜿也去病媟近也青之名天下無稱者而去病至不能識古兵法其非飛将軍比易知也帝顧以鞭撻四夷之權輕畀衛霍而李廣者不使一當單于抑何謾哉及其究也廣竟無尺寸功而青去病追奔逐北執訊獲醜至於空庭幕封狼胥又何識之卓也此則帝之善将将也若曰廣數竒耳去病天幸耳其成敗非繇将畧則吾以為将畧猶可知而數竒之與天幸其尤不可知者也昔張魏公名髙一世宋孝宗倚以興復而符離一敗宋事隨之為宋計者寜用衛霍之天幸耶抑用張浚之數竒耶原夫西漢承戰國餘習士大夫皆以招賢養客者為賢衛霍獨否以故子長少之彼其進㳺俠而退處士亦近此意葢有激云爾






　　文章辨體彚選巻三百七十八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百七十九
　　明　賀復徵　編
　　募縁䟽一〈散體〉
　　賀復徵曰募縁之有䟽也諸選俱不載值神廟初年名公鉅卿多喜禪悦剙建精藍而䟽文始盛今選數篇與薦亡文同列焉以備一體
　　重修積慶寺募縁䟽〈明董其昌〉
　　江以南列刹相望未有稱坐化庵者惟吾郡積慶寺元壽堂祖師之肉身在焉是以得名自元至今三百餘年矣夫以地水火風之幻軀靈光巋若而宴坐經行之浄域風雨漂揺豈壽師䕶法𢎞誓之願乎宿桒非至人所戀而茇樹亦後代遐思瞻祖容者既作希有想皈敬想則此寺之栴檀瑞像即師之七寳臺此寺之苔蘚閒房即祖之方丈室忍視其日就傾圮而使詩人有禪宫亦銷歇之篇與世尊亦塵埃之歎耶且其求易供其出易核無王珣捨武丘之千間龎藴擲湘流之百萬證明功徳有壽堂祖師良足起信非若他方興作始則建鼔而招後乃空華不實敢以諗於檀施者
　　建石殿疏〈董其昌〉
　　近時法師有造銅殿者有造法華鐘者皆已成就為震旦希有功徳至為石殿而四壁刻法華經者其事尤勝何則銅殿可欲石殿無可欲無可欲則其傳永也壁經易讀鐘經不易讀易讀則其教普也是為萬縁和尚之法心余為手冩序品第一又以詫於諸同心者書且刻之此經此石此因此縁此開示此悟入盡未來際無有窮盡是舉也雖謂靈山一㑹可矣
　　重修新橋募縁䟽〈董其昌〉
　　范龍圖詩云一棹危於葉旁觀亦損神他時在平地莫忘險中人余頃度婁水之新橋頗念斯語觀其柱欹材朽無風自揺承足之處支離不屬垂垂欲墮刹那失足便入魚腸吁嗟險𡾟乎危哉彭祖懸絚而觀井王陽望棧而廽車尊生之人不過此橋過橋者復不念險中人當誰望耶余故稍為捐貲且以諭於同心者
　　朱錬師募請道藏疏〈陳繼儒〉
　　余從弇州諸孫授經勅園丁日進道藏一函讀之凡三年稍竟其中符籙科儀烹煉居半而兵法醫方老荘易僅得十之三若天文星緯皆稱是語録稍稍而已大都佛藏五千四十八巻多而汰之者也道藏五千四十八巻少而附之者也其為幽秘巨麗等也余毎欲山中結樓分為三楹中庋儒書旁列二藏恨家貧不能具貲而錬師朱玉陽亦将縛茒溪上募請道家言諷讀展禮吾友周公美實贊輔之昔王右軍謝靈運許旌陽楊羲共締碧落之㳺所書黄庭隂符為歴代所寳若淵明之於陸靜修子瞻之於葆光倪元鎮之於張伯雨麈尾杖頭皆山澤逍遥之㳺長生難老之事今世為浮屠禍福所刼不復向玉宸案前禮一瓣香至問其絳簡緑字都付之亡是公即有舊藏非飽老蠧則轉授酒家唐告身僅博一醉而已余以為釋道宜並扶不當有左右袒若使各募法寳焚香披玩雖不敢希沖舉飛㧞之術然清虗靖深以無欲治心以無事治國抑亦有識度者之所不能廢也公美今之王謝楊許也試以齒牙間片語作刀圭雲霄笙鶴去人不逺矣
　　遷三茅真君文䟽〈陳繼儒〉
　　余嘗厭世俗喧㳫毎欲黄冠白壁相與蜉蝣於沙青水碧之間招栁絲之丈人呼桃花之漁父爛醉寒霜踏歌明月豈不甚快願言斯盟同志者寡毎思古人如茅仲初兄弟舉家修煉共入名山句曲青松華陽瑶草至今有丹爐泉井及遺像存焉四方士女願匍匐而從於茅峯之麓者至今如鴈行蟻聚也道里頗遥水陸䟦涉貧士或困於餱粮老人至艱於杖屨往往卧對白雲空占紫氣而已今城中舊有真君法堂在廟中之東廡金銀黄碧宛然茅峰之像雖天池一隅不足當地肺之諸勝四方長者若欲瞻謁祈禱則不必擊槳牽車從事數百里之外而此固可一褰衣相就也但像居樓下所處卑褻而四方賢豪扶短笻著高屐以登斯樓者毎為悚顔禁足而返故道士龔君欲徙而上之仰簮星辰俯瞰城闕浮埃不到聖馭可招庶幾所謂神仙好樓居者耶不然溷處上尊罪垢不小既非龔君奉傳香火之意亦非諸長者永壽祈福之初心也况龔君修髯玉骨有山猿野鶴之致又余之所雅信而許與之為雲朋霞友者是以喜助其事而願樂為之疏
　　婁江報本寺塑西方景疏〈陳繼儒〉
　　余聞雲棲老人淨土之説曰人生有識神因有識業有識業因有行業有行業因有因果欲臻三淨先除六塵欲種八徳先消五惡欲消五惡先懴地獄欲懴地獄先修西方此理確然無可疑者報本寺僧永齡夙有戒行緇俗皈依今於本寺西南舊址重建大殿塑西方景使善者頓生信心塑十王像使惡者頓改舊習即此一念非目連地獄不空不願成佛者耶髙皇帝云佛説因果所以助帝王刑賞之不及此殿是已逺近檀那幸相與助成之
　　甃路疏〈袁宏道〉
　　從斗堤而來儒而舘者行脚而庵者傭而灌者甕而汲者皆道此巷巷凹雨則滯乆則洫人趾之所踐牛羊之所蹂踏漬若膠沒脛少者至臀計紈其衣者一春當費鞮二緉市人雖赤足其裲襠衫裙汚浣之費一日工色且脱傭不灌則減其直汲者迂道則饔飱不時婦女跣至見其晳則不雅或傾費則仆且屣故議者欲甃此巷以便往來蓋非獨巾衫者當惜其革至於閭里屠估下逮賣菜傭兒女子䕶其褌而醜見其脛者亦當以數錢見與是亦減費之道是可施也已
　　募作板橋䟽〈袁宏道〉
　　十一月杠十二月梁車蹄格格以驅以行維兹紅板軌不得方木糟塊圮水逺道長稽首哲人開箱啟嚢無偏無頗來者堂堂題籍伊誰曰東省郎厥嵗在寅厥律始商
　　洪山寺起十方堂䟽〈曹學佺〉
　　洪山寺施茶圓滿住持惺安與余議及上層左臂結數椽安单以處雲㳺者一餐一宿甘苦共之予讃歎曰此僧家本等事也即大乗宿植福徳之根也或議洪山水聲灌耳門路走瀉以形家法䋲之不能招賢聚衆恐是舉徒勞而罔功予笑謂之曰水聲灌耳正喜其清門路走㵼正喜其野人惟此心為五欲所局則三界五行皆得而局之順者吉逆者凶其大較然也茍發一大乗心即超於三界五行之外山川鬼神安得禍福之政如無邊身菩薩望佛頂了不可得耳予願住持者以此為本等事業勿憚煩勿偏見他人粥飯即自家粥飯又願檀越以此為無上因縁勿分别勿倦勤今生福徳即多生福徳如此不能聚衆不能持乆則予先受三世諸佛之誑而還以誑世間當得犂舌之報纔為風水先生一吐氣耳書此以劵來日
　　石頭庵募米䟽〈曹學佺〉
　　石頭庵有竹盈畆有水半溪有髙人韻士來往愚公日坐竹林澗水急則響緩則文與髙人韻士睡聼無窮亹亹酬酢不勌而後樂可知也假令犂竹徑為田以水灌之易髙人韻士而為庸俗有金錢之人來往則師所不樂也夫使師日樂其中揮麈談道學人數百而不苦于乏絶則其徒之事也其徒某有威儀法可以勸縁者
　　宻印上人焦山㕘禪䟽〈曹學佺〉
　　夫山在水中浮而不浮也舟行水上過而不過也雪落洞口鐘鳴巖際若無聲之聲無色之色也經云應無所往而生于心夫不住於有不住於無無處非心心未嘗住以無住故常生不滅于山水寂寞之間而遇風㠶瞬息之頃心在何處境在何處㕘學者是第一着也夫心生智慧不離自性即是福田則有以饋資上人使之明心見性者其福田何如
　　鷲峰寺前修路䟽〈曹學佺〉
　　龍江𢎞濟寺有守心禪師行菩薩行受人供養即供養人受人布施即布施人四方糧艘集于岸傍喜施之米日不匱絶師必簡其精上者以待四方之僧衆故人呼為白米和尚云上人真桂者其徒也余今年室人不禄延之誦經修諸法事上人耆宿敬慎有加其箱中衣履遇僧不給任彼開取大有家風一旦請曰弟子住鷲峯寺門前之地雨則溢晴則陂竊欲剗而平之左至於城右至於橋公其草一䟽以将勸焉余曰善哉是言鷲峯余所常遊之地門前栁色殊勝白日生幽雨過增潤每一覽觀輙為忘返不復知其徑路之傾危也金陵寺刹僧寮不知其凡幾但往往好通文雅而鄙戒律為㝷常此事外而忘内者也又精居處而視殿廡為秦越此事内而忘外者也譬之于人垢其身體而粉諸頭面潔其衣服而立諸泥塗為美觀乎為受用乎桂上人之戒臈老而彌慎一切所有公之於人絶無二者之弊矣余聞其師守心六十懴壁上紅光為人受記瞽者復明此皆天王龍神䕶衛應令不偶而然今上人之有是舉将見歡喜者道路之軰讃歎者關梁之神既以紹其師之教又以破僧俗之癡不為衆善備也哉余故樂為之言乙已嵗端陽日
　　書華嚴閣䟽〈湯賔尹〉
　　初入湯院即歩至蓮華菴菴去湯院二里許天都以下諸峯取次相面翠黛綽約屬引清逺此入山第一境也菴僧印我精戒律刺血寫華嚴經将閣華嚴於庵之右隙而後先䟽倡者曩有袁了凡馮具區近有黄貞父相左以右實惟潘景升諸公皆予所敬愛交平生好者遊覽之際存歿興懐於乎閣之建除人之存亡聚散於天地山川中不啻一瞬誰能使千百載後知黄山有湯院湯院有蓮華庵蓮華庵有華嚴閣者斯亦乆長不朽之盛業也
　　黄山蓮華庵募䟽〈黄汝亨〉
　　黄山峯壁如削玉巖岫錯繡絫髙無際出竒無窮海内名區所絶少余友呉學憲毎向余讃歎云豈有此理此言是戲足為此山知已然而斷崖縣磴風霧作苦人烟佛宇曠絶無所學士艱於三過衲子不堪一宿亦豈理之所有也予登臨快暢為此不無缺陷之歎有蓮華庵在蓮峰之前天都峰之下因得過而小憩望水簾聴飛雨斯亦林中之殊勝巢居之極樂矣而庵右有地一方峯環壑抱羣勝所集庵僧某公持律食淡誓發宏願欲即此地搆華嚴閣一座焚修朝暮上為寳函下列䋲牀山屐可棲行鉢斯託可謂造無而有肩理𢎞法者矣然世人種慳既深布金匪易誰為長者猛發舍心開般若之妙門作丹巖之上首見作隨喜聚十為千猶勝撒手無将寳山空回者也
　　募造五百尊者䟽〈張鼐〉
　　有納縷垂綏芒鞵而過吾門者窶矣而貌堅質類能成其所祈願也吾喜而問之對曰吾将以十方佛因縁造五百羅漢公其為我䟽之予曰凡神通變化者凡眼所不可見也即其所為神通流傳者猶是口實權説耳而顯之為相荘嚴之為金碧琉璃法身特以示夫凡眼而作菩提鄉導即苐二機且不可言况第一機也爾以荘嚴像作神通變化不幾逐影而欲令十方衆生施者盡皈五百羅漢神通變化中不幾影之影乎對曰目今吾口能説布施眼能看布施耳能聽布施一切能圓滿受用布施者誰非影也離影吾能有布施著落矣乎凡五百羅漢離此法像則安所顯神通變化令十方衆生荘嚴也心生故種種法生是五百羅漢徧滿一切衆生矣法生故種種心生是一切衆生不具足五百羅漢耶子能不住羅漢相便能不住布施相今日且須假借羅漢相則又何妨假借布施相也且吾一窶僧耳巷呼而巷之人無不忻且應應且捨者是五百羅漢神通又在巷之人也今指而稽首稱之曰尊者其人退不敢居引而過荘嚴羅漢之前則頂禮不已佛禮佛尊者禮尊者人誰知之今吾勸大衆以像布施實非以像布施要與衆生共于光景現滅中證神通本性金屑泥屑盡是功徳聚慈威二相盡是智慧藏看不破一堂古佛看得破泥胎粉碎今日老僧行脚只替大衆自顯神通大衆若真實信得各各荘嚴自已法相這是老僧第一機就凡眼上轉出法眼來也余作禮讃之曰貎子堅質聽子言神通矣持此以告大衆當今五百羅漢道場一時圓成也吾以其意為之䟽
　　題三明和尚募積經䟽〈鍾惺〉
　　僧誦經未必觧有經未必誦有經不誦誦而不觧故其經曰積積之為言近於無用猶積錢不必使而或有使之積書者不必讀而或有讀之或有使之或有讀之則雖不必使不必讀而不可不積也明矣今檀施者雖有志心信向見其積而無用則施之念不期怠而自怠不知寺有經使人望而知其為寺有經而僧能誦使人望而知其為僧如金銀土石膠漆作佛形像瞻禮者以為佛而忘其為金銀土石膠漆則其用亦大矣故積經者象教之意也誦經不觧賢於不誦有經不誦賢於無經則雖知其積而無用亦可以慨然施之而不疑矣况僧如三明者信敏人也非誦經而不觧及有經而不誦者乎
　　比丘尼海義補陀齋僧募縁䟽〈賀復徵〉
　　大地盡風波耳與之浮與之沉淪胥以溺者有之誰駕慈航誰登彼岸其托足在于願之發之之力耳比丘尼海義出自予家皈心佛土十年前發兹𢎞願恭製雙旛繡補陀大士三十二相相相荘嚴越十年披剃今又十年欲掛旛海外報佛齋僧唯祈十方檀那同具至心圓此善果則我相人相了無間隔是又今日之寳筏也亦何異補陀大士以楊枝一滴洒作清淨大海顯示法身更以一滴度無量衆生之有色身者悉杯渡錫飛越幽津而直登覺路也哉是為䟽

　　文章辨體彚選巻三百七十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百八十
　　明　賀復徵　編
　　募縁䟽二〈律體〉
　　修天竺寺䟽〈明李維楨〉
　　杭州天竺寺地接卧龍嶺標靈鷲晉慧理肇開勝蹟隋真觀崇搆精藍三天竺山勢飛來攬擷江湖秀色九里松風聲吹向宣揚滄海濤音殿髙百尺琉璃簷楹栖日臺甃幾重碧玉香火蒸雲嵗嵗年年風風雨雨鼠将竄瓦鴿已巢旛繡柱雕梁䝉緑蘚淄塵之涴銖衣寳座褪金精珠澤之光王孫士女失具瞻長者宰官難坐視何必捨王珣之宅但須斷白傅之葷願他心即是我心破慳入道看佛面亦看僧面隨意結縁散有限財為無量福修今世果作後生因繚繞紺園東寺竹連西寺竹嵯峩琳宇上方鐘和下方鐘皈依丈六身憫守財虜入阿鼻獄超脱大千界同散花女升兠率天
　　讀包儀甫峩眉山沿途建庵百所募縁䟽〈馮夢楨〉
　　真丹三大道場我眉僻在西徼水有瞿塘灧澦之險陸則梁楚䟦涉之艱四事蕭然五千餘里包君鴻逵徳門令器佛舉選鋒於濁惡時發廣大願欲自遵麓遡之舍舟五千里間置庵百所或食或宿淄白如歸一往一來聖凡普接出門即是兠羅綿世界舉足便履不思議道場誓慿願王徧咨同志欲得百人為一領袖于一領袖又分十支嵗集萬金十年為滿如綱統目識果慎因事同愚父之移山志切帝女之填海虗空有盡頂踵可捐雖下凡驚怖猶河漢以無窮而諸佛讃揚出廣長於歴刼萬厯甲辰秋九月晦日真實居士合十讃於浯溪道中
　　募米普陀飯僧䟽〈鄒廸光〉
　　一刹湧波心割龍宫而立鹿苑萬僧棲海面借蜃氣以䕶鷄園白浪彌空但見百川㑹壑綠疇無地何來一粒登場即看毛道衆生夫誰知法喜為食縱有觀音大士豈能令禪悦當餐鷗社鳬荘未有人烟供餺飥蛟㕔魚廨不聞香積置伊蒲必吸水而充腸徒葬長鯨之腹假搏砂而作飯難迯餓鬼之殃分積倉箱施餘饘粥大而巨艑浮天至盛千人萬人之糧小則餘星傍岸來集十家五家之粟澤與尾閭不竭福同溟渤無涯偈曰建像建殿塔設幢設旛蓋廣施僧迦黎瓶鉢及鞋帽修橋便通渉與一切道路種種是檀施而其徳有盡惟此飯僧事功徳獨無壊功徳無壊者道法亦無壊凡我學佛子莫作小果論
　　修建寳芝庵殿宇䟽〈鄒廸光〉
　　天神獻瑞不分淨域塵區佛力呈祥要必因人集事蕭蕭茅宇寄托河壖𤍞𤍞寳芝叢生階磩一莖可當竪指五色乃是毫光昔者衆志躍如袈裟地徧布黄金今日羣心灰矣菩提場任凋碧瓦重門上蓮心不吐時時里犬奔來四壁間蒿草㣲扶夜夜隣燈照入兩三法座龍象銜苔一二闍黎團瓢委地庵僧成黙者奉瞿曇不㢮禮足䕶薄梵長如救頭念滄海桑田雖繇天運思填河移岳亦屬人能欲修此垂頽将舉其未有非嫌缺陷謂隨廢隨修是亦薰修修道意豈羨饒多謂日增日益乃為增上上人心廣宅良田寸尺難携丘墓金襦玉匣絲毫何補枯骸不如貽赤仄於空門即一錢非芥子福不唐捐輸朱提於法苑雖半兩亦恒沙功無朽壊偈曰六度波羅宻檀波羅宻最此義何以故能破慳悋識慳心復生貪是種惡久聚若人破慳貪為下福田子不見施勒果疾得成佛道
　　普徳寺修造禪堂浴堂齋僧總䟽〈湯賔尹〉
　　證佛者必即心是佛出家者賴到處為家故接衆法門實因縁大事矧兹都㑹之地萬衆所趨凡彼空鉢而來誰為活計一二大寺據吾所知住家兒無千無萬名特著於祝𨤲禪和子一去一來教不勤於應接至于零庵剰刹豈堪主席叢林聚寳門外有普徳寺者建自成化正統隣於天界報恩當東南名勝之區實往來禪聚之窟最初傑特長眉尊者爭傳親見佛來末後凌夷大耳沙彌自謂久辭祖矣縁行逰者不一其族兼主事者莫得其人食口難謀謗論易起以故講壇十興九廢僅如告朔之羊衲子東竄西亡幾似䘮家之狗人天淚墮佛祖心灰所幸無窮運公來自西蜀平生刻苦於道諸方信服其誠數年以來衆共擁登華座俄項之㑹瞥然大振剛宗以至五百比丘一時齊赴三千弟子空國咸臨而嵗時乆老之禪堂十一僅存夫堵壁似此時交攻風雨尚借蒲蕭若一旦盡覆窠巢誰完鷇鴿乃有徽人某者混迹黄冠依心淨業素封之槖盡耗擲於布施願力所盟思圓滿於普徳擬鷲嶺之再拭蘄鴛瓦之一新然猶以資食饒則佛事饒且念以佛土淨則身土淨更結千家之供不孤一鉢一盂還開八觧之池遍洗諸塵諸垢如斯勝利須假多仁老道人寸寸熱腸諸天作證善知識人人功行佛果同登自我來斯正值中興之運深惟緜力難稱外䕶之臣無可以當錢刀獨捐口筆聊與之同鼔舞助發慈悲
　　幻蟄上人䕶闗短䟽〈黄汝亨〉
　　雲居喬上人舊號古松兹更幻蟄受律蓮池大士閉闗岣嶁山房夫遣動求靜即非真寂之宗而息影就隂斯亦戒定之法逸防猿馬妙用龍蛇但三年聚糧一力難辦我輩數與往還忍不共相持䕶随心作供結信成縁若許而不與願勿虚開
　　募結淨廬䟽〈韓敬〉
　　西湖玉姬者彤管文人綺羅髙士青蓮出淖濯報太華峰巔朱霞在空映彩赤城雲外曹大家之續史衛夫人之善書一束蘭心嘗傍氷□雪谷五枝澄派能參露柱風旛偶欲裵漿遂騎秦鳳春山不盡長齋繡佛之前秋雨獨箋花雨鬘持之室蝶鄉夢覺已悟三生鴛譜名消方超八界明星作袜不著畱仙之裙金縷如銖欲試逺遊之履因陳情於将女獲堅志於買山百尺樓頭惟見碧天無際千株桃下慿教玉洞長闗鬚眉豈必宗雷閨閤自有邢尹袈裟罩處擬邀靈照之車釵釧聴來不在羊權之宅先營繕築更輕金湯㕁嘉賔之勝事可㝷魚𤣥機之往蹟非比必使孤山雪後加倍精神且合西子奩中洗空粉黛結廬雖在人境入山唯恐不深既許參景中之禪慎莫猜折後之栁所願西池舊侶南岳新盟共掃癡慳樂觀縁起庶幾瓊花落後猶藉明茵飛絮粘來仍歸淨土團焦如笠便同毛女之壇松栢為膏易換金仙之骨無虚佳話不日成之
　　圓通庵募縁䟽〈鍾惺〉
　　夫多藏寡與病坐慳癡廣勸博祈道惟堅苦然有善知識無愛髪膚何待沿門持鉢乃大比丘詎辭心力務求遍地成金離之俱傷合則雙美機難兩遇事必相須圓通庵者去鎮二里許村而近市僧多雜俗宗僧性慧始事剃披遽勤拮据感龍象之泣冀信者之哀茍能開大歡喜之途終當獲不退轉之效在募者小或丈室大至須彌何分廣狹在施者多而太倉少雖粒米豈有缺圓以兹堅苦之忱破彼慳癡之性念惟各盡功則同歸謹䟽













　　文章辨體彚選巻三百八十
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百八十一
　　明　賀復徴　編
　　〈闕〉











　　文章辨體彚選巻三百八十一



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百八十二
　　明　賀復徵　編
　　史論一
　　劉勰曰論者倫也倫理有無聖意不墜也詳觀論體條流多品陳政則與議說合契釋經則與傳注參體辨史則與贊評齊行銓文則與叙引共紀故議者宜言說者說語傳者轉師注者主解贊者明意評者平理序者次事引者𦙍辭八名區分一揆宗論論也者彌綸羣言而研精一理者也原夫論之為體所以辨正故其意貴圓通辭忌枝碎必使心與理合彌縫莫見其隙辭共心宻敵人不知所乗斯其要也是以論如析薪貴能破理斤利者越理而横斷辭辨者反義而取通唯君子能通天下之志安可以曲論哉吳訥曰按韻書論者議也梁昭明文選所載論有二體一曰史論乃史臣於傳未作議論以斷其人之善惡若司馬遷之論項籍商鞅是也二曰論則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言正其訛謬如賈生之論秦過江統之論徙戎子厚之論守道守官是也唐宋取士用以出題然求其辭精義粹卓然名世者亦唯韓歐為然
　　論鄭莊公伐許〈左丘明〉
　　隠十一年鄭伯伐許許莊公奔衛鄭伯使許大夫奉許叔以居許東偏乃使公孫獲處許西偏曰凢而器用財賄無寘於許我死乃亟去之
　　君子謂鄭莊公於是乎有禮禮經國家定社稷序民人利後嗣者也許無刑而伐之服而舎之度徳而處之量力而行之相時而動無累後人可謂知禮矣
　　論息侯伐鄭
　　隠十一年鄭息有違言息侯伐鄭鄭伯與戰於竟息師大敗而還
　　君子是以知息之將亡也不度徳不量力不親親不徵辭不察有罪犯五不韙而以伐人其喪師也不亦宜乎
　　論鬻拳諫楚子
　　莊十九年鬻拳强諫楚子楚子弗従臨之以兵懼而從之鬻拳曰吾懼君以兵罪莫大焉遂自刖也
　　君子曰鬻拳可謂愛君矣諫以自納於刑刑猶不忘納君於善
　　論躋僖公
　　文二年夏父弗忌為宗伯尊僖公且明見曰吾見新鬼大故鬼小先大後小順也躋聖賢明也明順禮也君子以為失禮
　　秋八月丁卯大事於太廟躋僖公逆祀也禮無不順祀國之大事也而逆之可謂禮乎子雖齊聖不先父食久矣故禹不先鯀湯不先契文武不先不窋宋祖帝乙鄭祖厲王猶上祖也是以魯頌曰春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷君子曰禮謂其后稷親而先帝也詩曰問我諸姑遂及伯姊君子曰禮謂其姊親而先姑也仲尼曰臧文仲其不仁者三不知者三下展禽廢六闗妾織蒲三不仁也作虚器縱逆祀祀爰居三不知也
　　論秦伯用孟明
　　文三年秦伯伐晉濟河焚舟取王官及郊晉人不出遂自茅津濟封殽尸而還遂覇西戎用孟明也
　　君子是以知秦穆公之為君也舉人之周也與人之壹也孟明之臣也其不懈也能懼思也子桑之忠也其知人也能舉善也詩曰于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事秦穆有焉夙夜匪懈以事一人孟明有焉詒厥孫謀以燕翼子子桑有焉
　　論秦伯以三良為殉
　　文六年秦伯任好卒以子車氏之三子奄息仲行鍼虎為殉皆秦之良也國人哀之為之賦黄鳥
　　君子曰秦穆之不為盟主也宜哉死而棄民先王違世猶詒之法而况奪之善人乎詩曰人之云亡邦國殄瘁無善人之謂若之何奪之古之王者知命之不長是以並建聖哲樹之風聲分之采物著之話言為之律度陳之藝極引之表儀予之法制告之訓典教之防利委之常秩道之以禮則使毋失其土宜衆利賴之而後即命聖王同之今縱無法以遺後嗣而又收其良以死難以在上矣君子是以知秦之不復東征也
　　論莒恃陋不備
　　成九年冬十一月楚子重自陳伐莒圍渠丘渠丘城惡衆潰奔莒戊申楚入渠丘莒人囚楚公子平楚人曰勿殺吾歸而俘莒人殺之楚師圍莒莒城亦惡庚申莒潰楚遂入鄆莒無備故也
　　君子曰恃陋而不備罪之大者也備豫不虞善之大者也莒恃其陋而不修城郭浹辰之間而楚克其三都無備也夫詩曰雖有絲麻無棄菅蒯雖有姬姜無棄蕉萃凡百君子莫不代匱言備之不可以已也
　　論祁奚能舉善
　　襄三年祁奚請老晉侯問嗣焉稱解狐其讐也將立之而卒又問焉對曰午也可於是羊舌職死矣晉侯曰孰可以代之對曰赤也可於是使祁午為中軍尉羊舌赤佐之
　　君子謂祁奚於是能舉善矣稱其讐不為諂立其子不為比舉其偏不為黨商書曰無偏無黨王道蕩蕩其祁奚之謂矣解狐得舉祁午得位伯華得官建一官而三物成能舉善也夫惟善故能舉其類詩云惟其有之是以似之祁奚有焉
　　論范宣子讓
　　襄十三年晉侯蒐于緜上以治兵使士匄將中軍辭曰伯游長昔臣習於知伯是以佐之非能賢也請從伯游荀偃將中軍士匄佐之使韓起將上軍辭以趙武又使欒黶辭曰臣不如韓起韓起願上趙武君其聽之使趙武將上軍韓起佐之藥黶將下軍魏絳佐之新軍無帥晉侯難其人使其什吏率其卒乗官屬以從於下軍禮也晉國之民是以大和諸侯遂睦
　　君子曰讓禮之主也范宣子讓其下皆讓欒黶為汰弗敢違也晉國以平數世賴之刑善也夫一人刑善百姓休和可不務乎書曰一人有慶兆民賴之其寜惟永其是之謂乎周之興也其詩曰儀刑文王萬邦作孚言刑善也及其衰也其詩曰大夫不均我從事獨賢言不讓也世之治也君子尚能而讓其下小人農力以事其上是以上下有禮而讒慝黜逺由不爭也謂之懿徳及其亂也君子稱其功以加小人小人伐其技以馮君子是以上下無禮亂虐並生由爭善也謂之昏徳國家之敝恒必由之
　　論邾黑肱來奔
　　昭三十一年冬邾黒肱以濫來奔賤而書名重地故也
　　君子曰名之不可不慎也如是夫有所有名而不如其已以地叛雖賤必書地以名其人終為不義弗可滅已是故君子動則思禮行則思義不為利囘不為義疚或求名而不得或欲蓋而名章懲不義也齊豹為衞司冦守嗣大夫作而不義其書為盜邾庶其苢牟夷邾黒肱以土地出求食而已不求其名賤而必書此二物者所以懲肆而去貪也若艱難其身以險危大人而有名章徹攻難之士將奔走之若竊邑叛君以邀大利而無名貪冒之民將寘力焉是以春秋書齊豹曰盜三叛人名以懲不義數惡無禮其善志也故曰春秋之稱微而顯婉而辨上之人能使昭明善人勸焉淫人懼焉是以君子貴之
　　論駟歂殺鄧析
　　定九年鄭駟歂殺鄧析而用其竹刑
　　君子謂子然於是不忠茍有可以加於國家者棄其邪可也靜女之三章取彤管焉干旄何以告之取其忠也故用其道不棄其人詩云蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所苃思其人猶愛其樹况用其道而不恤其人乎子然無以勸能矣















　　文章辨體彚選巻三百八十二



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百八十三
　　明　賀復徵　編
　　史論二
　　元年春王正月〈隠公　公羊髙〉
　　元年者何君之始年也春者何嵗之始也王者孰謂謂文王也曷為先言王而後言正月王正月也何言乎王正月大一統也公何以不言即位成公意也何成乎公之意公將平國而反之桓曷為反之桓桓幼而貴隠長而卑其為尊卑也微國人莫知隠長又賢諸大夫扳隠而立之隠於是焉而辭立則未知桓之將必得立也且如桓立則恐諸大夫之不能相幼君也故凡隠之立為桓立也隠長又賢何以不宜立立適以長不以賢立子以貴不以長桓何以貴母貴也母貴則子何以貴子以母貴母以子貴
　　夏五月鄭伯克段于鄢
　　克之者何殺之也殺之則曷為謂之克大鄭伯之惡也曷為大鄭伯之惡母欲立之已殺之如勿與而已矣
　　癸未𦵏宋繆公
　　𦵏者曷為或日或不日不及時而日渇𦵏也不及時而不日慢𦵏也過時而日隠之也過時而不日謂之不能𦵏也當時而不日正也當時而日危不得𦵏也此當時何危爾宣公謂繆公曰以吾愛與夷則不若愛女以為社稷宗廟主則與夷不若女盍終為君矣宣公死繆公立繆公逐其二子莊公馮與左師勃曰爾為吾子生毋相見死毋相哭與夷復曰先君之所以不與臣國而納國乎君者以君可以為社稷宗廟主也今君逐君之二子而將致國乎與夷此非先君之意也且使子而可逐則先君其逐臣矣繆公曰先君之不爾逐可知矣吾立乎此攝也終致國乎與夷莊公馮弑與夷故君子大居正宋之禍宣公為之也
　　秋翬帥師㑹宋公陳侯蔡人衞人伐鄭
　　翬者何公子翬也何以不稱公子貶曷為貶與弑公也其與弑公柰何公子翬諂乎隠公謂隠公曰百姓安子諸侯說子盍終為君矣隠公曰否吾使修莬裘吾將老焉公子翬恐若其言聞乎桓於是謂桓曰吾為子口隠矣隠曰吾不反也桓曰然則柰何曰謂作難弑隠公於鍾巫之祭焉弑隠公也
　　五年九月考仲子之宫初獻六羽
　　初者何始也六羽者何舞也初獻六羽何以書譏何譏爾譏始僭諸公也六羽之為僭柰何天子八佾諸公六諸侯四諸公者何諸侯者何天子三公稱公王者之後稱公其餘大國稱侯小國稱伯子男天子三公者何天子之相也天子之相則何以三自陜而東者周公主之自陜而西者召公主之一相處乎内始僭諸公昉於此乎前此矣前此則曷為始乎此僭諸公猶可言也僭天子不可言也
　　二年春王正月戊申宋督弑其君與夷及其大夫孔父〈桓公〉
　　及者何累也弑君多矣舎此無累者乎曰有仇牧荀息皆累也舎仇牧荀息無累者乎曰有有則此何以書賢也何賢乎孔父孔父可謂義形於色矣其義形於色柰何督將弑殤公孔父生而存則殤公不可得而弑也故於是先攻孔父之家殤公知孔父死已必死趨而救之皆死焉孔父正色而立於朝則人莫敢過而致難於其君者孔父可謂義形於色矣
　　三月公㑹齊侯陳侯鄭伯于稷以成宋亂
　　内大惡諱此其自言之何逺也所見異辭所聞異辭所傳聞異辭隠亦逺矣曷為為隠諱隠賢而桓賊也
　　夏四月取郜大鼎于宋
　　此取之宋其謂之郜鼎何器從名地從主人器何以從名地何以從主人器之與人非有即爾宋始以不義取之故謂之郜鼎至乎地之與人則不然俄而可以為其有矣然則為取可以為其有乎曰否何者若楚王之妻媦無時焉可也
　　有年
　　有年何以書以喜書也大有年何以書亦以喜書也此其曰有年何僅有年也彼其曰大有年何大豐年也僅有年亦足以當喜乎恃有年也
　　九月宋人執鄭祭仲
　　祭仲者何鄭相也何以不名賢也何賢乎祭仲以為知權也其為知權柰何古者鄭國處於留先鄭伯有善於鄫公者通乎夫人以取其國而遷鄭焉而野留莊公死已𦵏祭仲將往省於留塗出於宋宋人執之謂之曰為我出忽而立突祭仲不從其言則君必死國必亡從其言則君可以生易死國可以存易亡少遼緩之則突可故出而忽可故反是不可得則病然後有鄭國古人之有權者祭仲之權是也權者何權者反於經然後有善者也權之所設舎死亡無所設行權有道自貶損以行權不害人以行權殺人以自生亡人以自存君子不為也
　　紀侯大去其國〈莊公〉
　　大去者何滅也孰滅之齊滅之曷為不言齊滅之為襄公諱也春秋為賢者諱何賢乎襄公復讐也何讐爾逺祖也哀公亨乎周紀侯譖之以襄公之為於此焉者事祖禰之心盡矣盡者何襄公將復讐乎紀⺊之曰師喪分焉寡人死之不為不吉也逺祖者幾世乎九世矣九世猶可以復讐乎雖百世可也家亦可乎曰不可國何以可國君一體也先君之恥猶今君之恥也今君之恥猶先君之恥也國君何以為一體國君以國為體諸侯世故國君為一體也今紀無罪此非怒與曰非也古者有明天子則紀侯必誅必無紀者紀侯之不誅至今有紀者猶無明天子也古者諸侯必有㑹聚之事相朝聘之道號辭必稱先君以相接然則齊紀無説焉不可以並立乎天下故將去紀侯者不得不去紀也有明天子則襄公得為若行乎曰不得也不得則襄公曷為為之上無天子下無方伯縁恩疾者可也
　　四年冬公及齊人狩于郜
　　公曷為與微者狩齊侯也齊侯則其稱人何諱與讐狩也前此者有事矣後此者有事矣則曷為獨於此焉譏於讐者將壹譏而已故擇其重者而譏焉莫重乎其與讐狩也於讐者則曷為將壹譏而已讐者無時焉可與通通則為大譏不可勝譏故將壹譏而已其餘從同秋八月甲午宋萬弑其君接及其大夫仇牧
　　及者何累也弑君多矣舎此無累者乎孔父荀息皆累也舎孔父荀息無累者乎曰有有則此何以書賢也何賢乎仇牧仇牧可謂不畏强禦矣其不畏强禦柰何萬嘗與莊公戰獲乎莊公莊公歸散舎諸宫中數月然後歸之歸反為大夫於宋與閔公博婦人皆在側萬曰甚矣魯侯之淑魯侯之美也天下諸侯宜為君者唯魯侯爾閔公矜此婦人妬其言顧曰此虜也爾虜焉故魯侯之美惡乎至萬怒搏閔公絶其脰仇牧聞君弑趨而至遇之於門手劍而叱之萬臂摋仇牧碎其首齒著乎門闔仇牧可謂不畏强禦矣
　　冬公㑹齊侯盟于柯
　　何以不日易也其易柰何桓之盟不日其㑹不致信之也其不日何以始乎此莊公將㑹乎桓曹子進曰君之意何如莊公曰寡人之生則不若死矣曹子曰然則君請當其君臣請當其臣莊公曰諾於是㑹乎桓莊公升壇曹子手劍而從之管子進曰君何求乎曹子曰城壊壓竟君不圖與管子曰然則君將何求曹子曰願請汶陽之田管子顧曰君許諾桓公曰諾曹子請盟桓公下與之盟已盟曹子摽劍而去之要盟可犯而桓公不欺曹子可讐而桓公不怨桓公之信著乎天下自柯之盟始焉
　　十有七年春齊人執鄭瞻
　　春齊人執鄭瞻鄭瞻者何鄭之微者也此鄭之微者何言乎齊人執之書甚佞也秋鄭瞻自齊逃來何以書書甚佞也曰佞人來矣佞人來矣
　　秋公子友如陳𦵏原仲
　　原仲者何陳大夫也大夫不書𦵏此何以書通乎季子之私行也何通乎季子之私行辟内難也君子辟内難而不辟外難内難者何公子慶父公子牙公子友皆莊公之母弟也公子慶父公子牙通乎夫人以脅公季子起而治之則不得與於國政坐而視之則親親固不忍見也故於是復請至於陳而𦵏原仲也
　　三十有一年春築臺于郎
　　何以書譏何譏爾臨民之所潄浣也
　　秋七月癸巳公子牙卒
　　何以不稱弟殺也殺則曷為不言刺為季子諱殺也曷為為季子諱殺季子之遏惡也不以為國獄縁季子之心而為之諱季子之遏惡柰何莊公病將死以病召季子季子至而授之以國政曰寡人即不起此病吾將焉致乎魯國季子曰般也存君何憂焉公曰庸得若是乎牙謂我曰魯一生一及君已知之矣慶父也存季子曰夫何敢是將為亂乎夫何敢俄而牙弑械成季子和藥而飲之曰公子從吾言而飲此則必可以無為天下戮笑必有後乎魯國不從吾言而不飲此則必為天下戮笑必無後乎魯國於是從其言而飲之飲之無傫氏至乎王堤而死公子牙今將爾辭曷為與親弑者同君親無將將而誅焉然則善之與曰然殺世子母弟直稱君者甚之也季子殺母兄何善爾誅不得辟兄君臣之義也然則曷為不直誅而酖之行誅乎兄隠而逃之使託若以疾死然親親之道也
　　冬齊仲孫來〈閔公〉
　　齊仲孫者何公子慶父也公子慶父則曷為謂之齊仲孫繫之齊也曷為繫之齊外之也曷為外之春秋為尊者諱為親者諱為賢者諱子女子曰以春秋為春秋齊無仲孫其諸吾仲孫與
　　冬齊髙子來盟
　　髙子者何齊大夫也何以不稱使我無君也然則何以不名喜之也何喜爾正我也其正我柰何莊公死子般弑閔公弑比三君死曠年無君設以齊取魯魯不興師徒以言而已矣桓公使髙子將南陽之甲立僖公而城魯或曰自鹿門至於爭門者是也或曰自爭門至於吏門者是也魯人至今以為美談曰猶望髙子也
　　齊師宋師曹師次于聶北救邢〈僖公〉
　　救不言次此其言次何不及事也不及事者何邢已亡矣孰亡之蓋狄滅之曷為不言狄滅之為桓公諱也曷為為桓公諱上無天子下無方伯天下諸侯有相滅亡者桓公不能救則桓公恥之曷為先言次而後言救君也君則其稱師何不與諸侯專封也曷為不與實與而文不與文曷為不與諸侯之義不得專封也諸侯之義不得專封則其曰實與之何上無天子下無方伯天下諸侯有相滅亡者力能救之則救之可也
　　夏六月邢遷于陳儀
　　遷者何其意也遷之者何非其意也
　　冬十月壬午公子友帥師敗莒師于犁獲莒挐
　　莒挐者何莒大夫也莒無大夫此何以書大季子之獲也何大乎季子之獲季子治内難以正禦外難以正其禦外難以正柰何公子慶父弑閔公走而之莒莒人逐之將由乎齊齊人不納却反舎於汶水之上使公子奚斯入請季子曰公子不可以入入則殺矣奚斯不忍反命於慶父自南涘北面而哭慶父聞之曰嘻此奚斯之聲也諾已曰吾不得入矣於是抗輈經而死莒人聞之曰吾已得子之賊矣以求賂乎魯魯人不與為是興師而伐魯季子待之以偏戰
　　虞師晉師滅夏陽
　　虞微國也曷為序乎大國之上使虞首惡也曷為使虞首惡虞受賂假滅國者道以取亡焉其受賂柰何獻公朝諸大夫而問焉曰寡人夜者寢而不寐其意也何諸大夫有進對者曰寢不安與其諸侍御有不在側者與獻公不應荀息進曰虞郭見與獻公揖而進之遂與之入而謀曰吾欲攻郭則虞救之攻虞則郭救之如之何願與子慮之荀息對曰君若用臣之謀則今日取郭而明日取虞爾君何憂焉獻公曰然則柰何荀息曰請以屈産之乗與垂棘之白璧往必可得也則寶出之内藏藏之外府馬出之内廐繫之外廐爾君何喪焉獻公曰諾雖然宫之竒存焉如之何荀息曰宫之竒知則知矣雖然虞君貪而好寳見寶必不從其言請終以往於是終以往虞公見寶許諾宫之竒果諫記曰唇亡則齒寒虞郭之相救非相為賜則晉今日取郭而明日虞從而亡爾君請勿許也虞公不從其言終假之道以取郭還四年反取虞虞公抱寶牽馬而至荀息見曰臣之謀如何獻公曰子之謀則已行矣寶則吾寶也雖然吾馬之齒亦已長矣葢戲之也夏陽者何郭之邑也曷為不繫於郭國之也曷為國之君存焉爾
　　九月戊辰諸侯盟于葵丘
　　桓之盟不日此何以日危之也何危爾貫澤之㑹桓公有憂中國之心不召而至者江人黄人也葵丘之㑹桓公震而矜之叛者九國震之者何猶曰振振然矜之者何猶曰莫若我也
　　十年春晉里克弑其君卓子及其大夫荀息
　　及者何累也弑君多矣舎此無累者乎曰有孔父仇牧皆累也舎孔父仇牧無累者乎曰有有則此何以書賢也何賢乎荀息荀息可謂不食其言矣其不食其言柰何奚齊卓子者驪姬之子也荀息傅焉驪姬者國色也獻公愛之甚欲立其子於是殺世子申生申生者里克傅之獻公病將死謂荀息曰士何如則可謂之信矣對曰使死者反生生者不愧乎其言則可謂信矣獻公死奚齊立里克謂茍息曰君殺正而立不正廢長而立幼如之何願與子慮之荀息曰君甞訊臣矣臣對曰使死者反生生者不愧乎其言則可謂信矣里克知其不可與謀退弑奚齊荀息立卓子里克弑卓子荀息死之荀息可謂不食其言矣
　　晉殺其大夫里克
　　里克弑二君則曷為不以討賊之辭言之惠公之大夫也然則孰立惠公里克也里克弑奚齊卓子逆惠公而入里克立惠公則惠公曷為殺之惠公曰爾既殺夫二孺子矣又將圖寡人為爾君者不亦病乎於是殺之然則曷為不言惠公之入晉之不言出入者踊為文公諱也齊小白入于齊則曷為不為桓公諱桓公之享國也長美見乎天下故不為之諱本惡也文公之享國也短美未見乎天下故為之諱本惡也
　　十有六年春王正月戊申朔霣石于宋五是月六鷁退飛過宋都
　　曷為先言霣而後言石霣石記聞聞其磌然視之則石察之則五是月者何僅逮是月也何以不日晦日也晦則何以不言晦春秋不書晦也朔有事則書晦雖有事不書曷為先言六而後言鷁六鷁退飛記見也視之則cq=179六察之則鷁徐而察之則退飛五石六鷁何以書記異也外異不書此何以書為王者之後記異也
　　楚人使宜申來獻捷
　　此楚子也其稱人何貶曷為貶為執宋公貶曷為為執宋公貶宋公與楚子期以乗車之㑹公子目夷諌曰楚夷國也彊而無義請君以兵車之㑹往宋公曰不可吾與之約以乗車之㑹自我為之自我墮之曰不可終以乗車之㑹往楚人果伏兵車執宋公以伐宋宋公謂公子目夷曰子歸守國矣國子之國也吾不從子之言以至此乎公子目夷復曰君雖不言國國固臣之國也於是歸設守械而守國楚人謂宋人曰子不與我國吾將殺子君矣宋人應之曰吾賴社稷之神靈吾國已有君矣楚人知雖殺宋公猶不得宋國於是釋宋公宋公釋乎執走之衛公子目夷復曰國為君守之君曷為不入然後逆襄公歸惡乎捷捷乎宋曷為不言捷乎宋為襄公諱也此圍辭也曷為不言其圍為公子目夷諱也
　　晉人執衛侯歸之于京師
　　歸之于者何歸于者何歸之于者罪已定矣歸于者罪未定也罪未定則何以得為伯討歸之于者執之于天子之側者也罪定不定已可知矣歸于者非執之于天子之側者也罪定不定未可知也衛侯之罪何殺叔武也何以不書為叔武諱也春秋為賢者諱何賢乎叔武讓國也其讓國柰何文公逐衛侯而立叔武叔武辭立而他人立則恐衛侯之不得反也故於是已立然後為踐土之㑹治反衞侯衛侯得反曰叔武篡我元咺爭之曰叔武無罪終殺叔武元咺走而出此晉侯也其稱人何貶曷為貶衛之禍文公為之也文公為之柰何文公逐衛侯而立叔武使人兄弟相疑放乎殺母弟者文公為之也
　　夏四月四⺊郊不從乃免牲猶三望
　　曷為或言三⺊或言四⺊三⺊禮也四⺊非禮也三⺊何以禮四⺊何以非禮求吉之道三禘嘗不⺊郊何以⺊⺊郊非禮也⺊郊何以非禮魯郊非禮也魯郊何以非禮天子祭天諸侯祭土天子有方望之事無所不通諸侯山川有不在其封内者則不祭也曷為或言免牲或言免牛免牲禮也免牛非禮也免牛何以非禮傷者曰牛三望者何望祭也然則曷祭祭泰山河海曷為祭泰山河海山川有能潤於百里者天子秩而祭之觸石而出膚寸而合不崇朝而徧雨乎天下者唯泰山爾河海潤於千里猶者何通可以已也何以書譏不郊而望祭也
　　夏四月辛巳晉人及姜戎敗秦于殽
　　其謂之秦何夷狄之也曷為夷狄之秦伯將襲鄭百里子與蹇叔子諫曰千里而襲人未有不亡者也秦伯怒曰若爾之年者宰上之木拱矣爾曷知師出百里子與蹇叔子送其子而戒之曰爾即死必於殽之嶔巖是文王之所辟風雨者也吾將尸爾焉子揖師而行百里子與蹇叔子從其子而哭之秦伯怒曰爾曷為哭吾師對曰臣非敢哭君師哭臣之子也髙者鄭商也遇之殽矯以鄭伯之命而犒師焉或曰往矣或曰反矣然而晉人與姜戎要之殽而擊之匹馬隻輪無反者其言及姜戎何姜戎微也稱人亦微者也何言乎姜戎之微先軫也或曰襄公親之襄公親之則其稱人何貶曷為貶君在乎殯而用師危不得𦵏也詐戰不日此何以日盡也
　　九年春毛伯來求金〈文公〉
　　毛伯者何天子之大夫也何以不稱使當喪未君也踰年矣何以謂之未君即位矣而未稱王也未稱王何以知其即位以諸侯之踰年即位亦知天子之踰年即位也以天子三年然後稱王亦知諸侯於其封内三年稱子也踰年稱子矣則曷為於其封内三年稱子縁臣民之心不可一日無君縁終始之義一年不二君不可曠年無君縁孝子之心則三年不忍當也毛伯來求金何以書譏何譏爾王者無求求金非禮也然則是王者與曰非也非王者則曷為謂之王者王者無求曰是子也繼文王之體守文王之法度文王之法無求而求故譏之也
　　秦伯使遂來聘
　　遂者何秦大夫也秦無大夫此何以書賢繆公也何賢乎繆公以為能變也其為能變柰何惟諓諓善竫言俾君子易怠而况乎我多有之惟一介斷斷焉無他技其心休休能有容是難也
　　冬十有二月戊午晉人秦人戰于河曲
　　此偏戰也何以不言師敗績敵也曷為以水地河曲疏矣河千里而一曲矣
　　晉人納接菑于邾婁弗克納
　　納者何入辭也其言弗克納何大其弗克納也何大乎其弗克納晉卻缺帥師革車八百乗以納接菑于邾婁力沛若有餘而納之邾婁人言曰接菑晉出也貜苴齊出也子以其指則接菑也四貜苴也六子以大國壓之則未知齊晉孰有之也貴則皆貴矣雖然貜苴也長卻缺曰非吾力不能納也義實不爾克也引師而去之故君子大其弗克納也此晉卻缺也其稱人何貶曷為貶不與大夫專廢置君也曷為不與實與而文不與文曷為不與大夫之義不得專廢置君也
　　元年晉放其大夫胥甲父于衛〈宣公〉
　　放之者何猶曰無去是云爾然則何言爾近正也此其為近正柰何古者大夫已去三年待放君放之非也大夫待放正也古者臣有大喪則君三年不呼其門已練可以弁冕服金革之事君使之非也臣行之禮也閔子要絰而服事既而曰若此乎古之道不即人心退而致仕孔子葢善之也
　　三年春王正月郊牛之口傷改⺊牛牛死乃不郊猶三望
　　其言之何緩也曷為不復⺊養牲養二⺊帝牲不吉則扳稷牲而⺊之帝牲在於滌三月於稷者唯具是視郊則曷為必祭稷王者必以其祖配王者則曷為必以其祖配自内出者無匹不行自外至者無主不止
　　六年春晉趙盾衛孫免侵陳
　　趙盾弑君此其復見何親弑君者趙穿也親弑君者趙穿則曷為加之趙盾不討賊也何以謂之不討賊晉史書賊曰晉趙盾弑其君夷獋趙盾曰天乎無辜吾不弑君誰謂吾弑君者乎史曰爾為仁為義人弑爾君而復國不討賊此非弑君而何趙盾之復國柰何靈公為無道使諸大夫皆内朝然後處乎臺上引彈而彈之已趨而辟丸是樂而已矣趙盾已朝而出與諸大夫立於朝有人荷畚自閨而出者趙盾曰彼何也夫畚曷為出乎閨呼之不至曰子大夫也欲視之則就而視之趙盾就而視之則赫然死人也趙盾曰是何也曰膳宰也熊蹯不熟公怒以斗摮而殺之支觧將使我棄之趙盾曰噫趨而入靈公望見趙盾愬而再拜趙盾逡巡北面再拜稽首趨而出靈公心怍焉欲殺之於是使勇士某者往殺之勇士入其大門則無人門焉者入其閨則無人閨焉者上其堂則無人焉俯而闚其戸方食魚飱勇士曰嘻子誠仁人也吾入子之大門則無人焉入子之閨則無人焉上子之堂則無人焉是子之易也子為晉國重卿而食魚飱是子之儉也君將使我殺子吾不忍殺子也雖然吾亦不可復見吾君矣遂刎頸而死靈公聞之怒滋欲殺之甚衆莫可使往者於是伏甲於宫中召趙盾而食之趙盾之車右祁彌明者國之力士也仡然從乎趙盾而入放乎堂下而立趙盾已食靈公謂盾曰吾聞子之劍葢利劍也子以示我吾將觀焉趙盾起將進劍祁彌明自下呼之曰盾食飽則出何故拔劍於君所趙盾知之躇階而走靈公有周狗謂之獒呼獒而屬之獒亦躇階而從之祁彌明逆而踆之絶其頷趙盾顧曰君之獒不若臣之獒也然而宫中甲鼔而起有起於甲中者抱趙盾而乗之趙盾顧曰吾何以得此於子曰子某時所食活我於暴桑下者也趙盾曰子名為誰曰吾君孰為介子之乗矣何問吾名趙盾驅而出衆無留之者趙穿縁民衆不説起弑靈公然後逆趙盾而入與之立於朝而立成公黒臀
　　十一年冬十月楚人殺夏徵舒
　　此楚子也其稱人何貶曷為貶不與外討也不與外討者因其討乎外而不與也雖内討亦不與也曷為不與實與而文不與文曷為不與諸侯之義不得專討也諸侯之義不得專討則其曰實與之何上無天子下無方伯天下諸侯有為無道者臣弑君子弑父力能討之則討之可也
　　夏六月乙卯晉荀林父帥師及楚子戰於邲晉師敗績
　　大夫不敵君此其稱名氏以敵楚子何不與晉而與楚子為禮也曷為不與晉而與楚子為禮也莊王伐鄭勝乎皇門放乎路衢鄭伯肉袒左執茅旌右執鸞刀以逆莊王曰寡人無良邊垂之臣以干天禍是以使君王沛焉辱到敝邑君如矜此喪人錫之不毛之地使帥一二耄老而綏焉請唯君王之命莊王曰君之不令臣交易為言是以使寡人得見君之玉面而微至乎此莊王親自手旌左右撝軍退舎七里將軍子重諫曰南郢之與鄭相去數千里諸大夫死者數人厮役扈養死者數百人今君勝鄭而不有無乃失民臣之力乎莊公曰古者杆不穿皮不蠧則不出於四方是以君子篤於義而薄於利要其人而不要其土告從不赦不詳吾以不詳道民災及吾身何日之有既則晉師之救鄭者至曰請戰莊王許諾將軍子重諫曰晉大國也王師淹病矣君請勿許也莊王曰弱者吾威之强者吾辟之是以使寡人無以立乎天下令之還師而逆晉寇莊王鼓之晉師大敗晉衆之走者舟中之指可掬矣莊王曰嘻吾兩君不相好百姓何罪令還師而佚晉寇
　　夏五月宋人及楚人平
　　外平不書此何以書大其平乎已也何大乎其平乎已莊王圍宋軍有七日之糧爾盡此不勝將去而歸爾於是使司馬子反乗堙而窺宋城宋華元亦乘堙而出見之司馬子反曰子之國何如華元曰憊矣曰何如曰易子而食之析骸而炊之司馬子反曰嘻甚矣憊雖然吾聞之也圉者拑馬而秣之使肥者應客是何子之情也華元曰吾聞之君子見人之厄則矜之小人見人之厄則幸之吾見子之君子也是以告情於子也司馬子反曰諾勉之矣吾軍亦有七日之糧爾盡此不勝將去而歸爾揖而去之反於莊王莊王曰何如司馬子反曰憊矣曰何如曰易子而食之析骸而炊之莊王曰嘻甚矣憊雖然吾今取此然後而歸爾司馬子反曰不可臣已告之矣軍有七日之糧爾莊王怒曰吾使子往視之子曷為告之司馬子反曰以區區之宋猶有不欺人之臣可以楚而無乎是以告之也莊王曰諾舎而止雖然吾猶取此然後歸爾司馬子反曰然則君請處於此臣請歸爾莊王曰子去我而歸吾孰與處於此吾亦從子而歸爾引師而去之故君子大其平乎已也此皆大夫也其稱人何貶曷為貶平者在下也
　　初稅畝
　　初者何始也稅畝者何履畝而稅初稅畝何以書譏何譏爾譏始履畝而稅也何譏乎始履畝而稅古者什一而藉古者曷為什一而藉什一者天下之中正也多乎什一大桀小桀寡乎什一大貉小貉什一者天下之中正也什一行而頌聲作矣
　　冬蝝生
　　未有言蝝生者此其言蝝生何蝝生不書此何以書幸之也幸之者何猶曰受之云爾受之云爾者何上變古易常應是而有天災其諸則宜於此焉變矣
　　秋七月齊侯使國佐如師已酉及國佐盟于袁婁〈成公〉
　　君不使乎大夫此其行使乎大夫何佚獲也其佚獲柰何師還齊侯晉郤克投㦸逡巡再拜稽首馬前逢丑父者頃公之車右也面目與頃公相似衣服與頃公相似代頃公當左使頃公取飲頃公操飲而至曰革取清者頃公用是佚而不反逢丑父曰吾賴社稷之神靈吾君已免矣郤克曰欺三軍者其法柰何曰法斮於是斮逢丑父已酉及齊國佐盟於袁婁曷為不盟於師而盟于袁婁前此者晉郤克與臧孫許同時而聘於齊蕭同姪子者齊君之母也踊于棓而窺客則客或跛或眇於是使跛者迓跛者使眇者迓眇者二大夫出相與倚閭而語移日然後相去齊人皆曰患之起必自此始二大夫歸相與帥師為鞌之戰齊師大敗齊侯使國佐如師郤克曰與我紀侯之甗反魯衛之侵地使耕者東畝且以蕭同姪子為質則吾舎子矣國佐曰與我紀侯之甗請諾反魯衛之侵地請諾使耕者東畝是則土齊也蕭同姪子者齊君之母也齊君之母猶晉君之母也不可請戰一戰不勝請再再戰不勝請三三戰不勝則齊國盡子之有也何必以蕭同姪子為質揖而去之郤克眣魯衛之使使以其辭而為之請然後許也逮于袁婁而與之盟
　　八年春晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之于齊
　　來言者何内辭也脅我使我歸之也曷為使我歸之鞌之戰齊師大敗齊侯歸弔死視疾七年不飲酒不食肉晉侯聞之曰嘻柰何使人之君七年不飲酒不食肉請皆反其所取侵地
　　三月乙已仲嬰齊卒
　　仲嬰齊者何公孫嬰齊也公孫嬰齊則曷為謂之仲嬰齊為兄後也為兄後則曷為謂之仲嬰齊為人後者為之子也為人後者為其子則其稱仲何孫以王父字為氏也然則嬰齊孰後後歸父也歸父使於晉而未反何以後之叔仲惠伯傅子赤者也文公死子幼公子遂謂叔仲惠伯曰君幼如之何願與子慮之叔仲惠伯曰吾子相之老夫抱之何幼君之有公子遂知其不可與謀退而殺叔仲惠伯弑子赤而立宣公宣公死成公幼臧宣叔者相也君死不哭聚諸大夫而問焉曰昔者叔仲惠伯之事孰為之諸大夫皆雜然曰仲氏也其然乎於是遣歸父之家然後哭君歸父使乎晉還自晉至檉聞君薨家遣墠帷哭君成踊反命於介自是走之齊魯人徐傷歸父之無後也於是使嬰齊後之也
　　九月晉人執季孫行父舎之于招丘
　　執未有言舎之者此其言舎之何仁之也曰在招丘悕矣執未有言仁之者此其言仁之何代公執也其代公執柰何前此者晉人來乞師而不與公㑹晉侯將執公季孫行父曰此臣之罪也於是執季孫行父成公將㑹厲公㑹不當期將執公季孫行父曰臣有罪執其君子有罪執其父此聽失之大者也今此臣之罪也舎臣之身而執臣之君吾恐聽失之為宗廟羞也於是執季孫行父
　　十有六年三月公㑹晉侯宋公衞侯鄭伯莒子邾婁子薛伯杞伯小邾婁子于㴪梁戊寅大夫盟〈襄公〉
　　諸侯皆在是其言大夫盟何信在大夫也何言乎信在大夫徧刺天下之大夫也曷為徧刺天下之大夫君若贅旒然
　　衛殺其大夫甯喜衞侯之弟鱄出奔晉
　　衛殺其大夫甯喜則衞侯之弟鱄曷為出奔晉為殺甯喜出奔也曷為為殺甯喜出奔衞甯殖與孫林父逐衞侯而立公孫剽甯殖病將死謂喜曰黜公者非吾意也孫氏為之我即死女能固納公乎喜曰諾甯殖死喜立為大夫使人謂獻公曰黜公者非甯氏也孫氏為之吾欲納公何如獻公曰子茍納我吾請與子盟喜曰無所用盟請使公子鱄約之獻公請公子鱄曰甯氏將納我吾欲與之盟其言曰無所用盟請使公子鱄約之子固為我與之約矣公子鱄辭曰夫負覊縶執鈇鑕從君東西南北則是臣僕庶孽之事也若夫約言為信則非臣僕庶孽之所敢與也獻公怒曰黜我者非甯氏與孫氏凡在爾公子鱄不得已而與之約已約歸至殺甯喜公子鱄挈其妻子而去之將濟於河攜其妻子而與之盟曰茍有履衛地食衛粟者昧雉彼視
　　吳子使札來聘
　　吳無君無大夫此何以有君有大夫賢季子也何賢乎季子讓國也其讓國柰何謁也餘祭也夷昧也與季子同母者四季子弱而才兄弟皆愛之同欲立之以為君謁曰今若是速而與季子國季子猶不受也請無與子而與弟弟兄迭為君而致國乎季子皆曰諾故諸為君者皆輕死為勇飲食必祝曰天茍有吳國尚速有悔於予身故謁也死餘祭也立餘祭也死夷昧也立夷昧也死則國宜之季子者也季子使而亡焉僚者長庶也即之季子使而反至而君之爾闔廬曰先君之所以不與子國而與弟者凡為季子故也將從先君之命與則國宜之季子者也如不從先君之命與則我宜立者也僚惡得為君乎於是使專諸刺僚而致國乎季子季子不受曰爾弑吾君吾受爾國是吾與爾為篡也爾殺吾兄吾又殺爾是父子兄弟相救終身無已也去之延陵終身不入吳國故君子以其不受為義以其不殺為仁賢季子則吳何以有君有大夫以季子為臣則宜有君者也札者何吳季子之名也春秋賢者不名此何以名許夷狄者不一而足也季子者所賢也曷為不足乎季子許人臣者必使臣許人子者必使子也
　　秋七月叔弓如宋𦵏宋共姬
　　外夫人卒不書𦵏此何以書隠之也何隠爾宋災伯姬卒焉其稱諡何賢也何賢爾宋災伯姬存焉有司復曰火至矣請出伯姬曰不可吾聞之也婦人夜出不見傅母不下堂傅至矣母未至也逮乎火而死
　　冬𦵏許悼公〈昭公〉
　　賊未討何以書𦵏不成於弑也曷為不成於弑止進藥而藥殺也止進藥而藥殺則曷為加弑焉爾譏子道之不盡也其譏子道之不盡柰何曰樂正子春之視疾也復加一飯則脫然愈復損一飯則脫然愈復加一衣則脫然愈復損一衣則脫然愈止進藥而藥殺是以君子加弑焉爾曰許世子止弑其君買是君子之聽止也𦵏許悼公是君子之赦止也赦止者免止之罪辭也
　　夏曹公孫㑹自鄸出奔宋
　　奔未有言自者此其言自何畔也畔則曷為不言其畔為公子喜時之後諱也春秋為賢者諱何賢乎公子喜時讓國也其讓國柰何曹伯廬卒于師則未知公子喜時從與公子負芻從與或為主乎國或為主乎師公子喜時見公子負芻之當主也逡巡而退賢公子喜時則曷為為㑹諱君子之善善也長惡惡也短惡惡止其身善善及子孫賢者子孫故君子為之諱也
　　齊侯唁公于野井
　　唁公者何昭公將弑季氏告子家駒曰季氏為無道僭於公室久矣吾欲弑之何如子家駒曰諸侯僭於天子大夫僭於諸侯久矣昭公曰吾何僭矣哉子家駒曰設兩觀乗大路朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武此皆天子之禮也且夫牛馬維婁委已者也而柔焉季氏得民衆久矣君無多辱焉昭公不從其言終弑而敗焉走之齊齊侯唁公于野井曰柰何君去魯國之社稷昭公曰喪人不佞失守魯國之社稷執事以羞再拜顙慶子家駒曰慶子免君於大難矣子家駒曰臣不佞陷君於大難君不忍加之以鈇鑕賜之以死再拜顙髙子執簞食與四脡脯國子執壺漿曰吾寡君聞君在外餕饔未就敢致糗於從者昭公曰君不忘吾先君延及喪人錫之以大禮再拜稽首以袵受髙子曰有夫不祥君無所辱大禮昭公蓋祭而不嘗景公曰寡人有不腆先君之服未之敢服有不腆先君之器未之敢用敢以請昭公曰喪人不佞失守魯國之社稷執事以羞敢辱大禮敢辭景公曰寡人有不腆先君之服未之敢服有不腆先君之器未之敢用敢固以請昭公曰以吾宗廟之在魯也有先君之服未之能以服有先君之器未之能以出敢固辭景公曰寡人有不腆先君之服未之敢服有不腆先君之器未之敢用請以饗乎從者昭公曰喪人其何稱景公曰孰君而無稱昭公於是噭然而哭諸大夫皆哭既哭以人為菑以幦為席以鞌為几以遇禮相見孔子曰其禮與其辭足觀矣
　　冬黑弓以濫來奔
　　文何以無邾婁通濫也曷為通濫賢者子孫宜有地也賢者孰謂謂叔術也何賢乎叔術讓國也其讓國柰何當邾婁顔之時邾婁女有為魯夫人者則未知其為武公與懿公與孝公幼顔淫九公子於宫中因以納賊則未知其為魯公子與邾婁公子與臧氏之母養公者也君幼則宜有養者大夫之妾士之妻則未知臧氏之母者曷為者也養公者必以其子入養臧氏之母聞有賊以其子易公抱公以逃賊至湊公寝而弑之臣有鮑廣父與梁買子者聞有賊趨而至臧氏之母曰公不死也在是吾以吾子易公矣於是負孝公之周愬天子天子為之誅顔而立叔術反孝公於魯顔夫人者嫗盈女也國色也其言曰有能為我殺殺顔者吾為其妻叔術為之殺殺顔者而以為妻有子焉謂之盱夏父者其所為有於顔者也盱㓜而皆愛之食必坐二子於其側而食之有珍恠之食盱必先取足焉夏父曰以來人未足而盱有餘叔術覺焉曰嘻此誠爾國也夫起而致國於夏父夏父受而中分之叔術曰不可三分之叔術曰不可四分之叔術曰不可五分之然後受之公扈子者邾婁之父兄也習乎邾婁之故其言曰惡有言人之國賢若此者乎誅顔之時天子死叔術起而致國於夏父當此之時邾婁人常被兵於周曰何故死吾天子通濫則文何以無邾婁天下未有濫也天下未有濫則其言以濫來奔何叔術者賢大夫也絶之則為叔術不欲絶不絶則世大夫也大夫之義不得世故於是推而通之
　　元年春王〈定公〉
　　定何以無正月正月者正即位也定無正月者即位後也即位何以後昭公在外得入不得入未可知也曷為未可知在季氏也定哀多微辭主人習其讀而問其傳則未知已之有罪焉爾
　　冬十有一月庚午蔡侯以吳子及楚人戰于伯莒楚師敗績
　　吳何以稱子夷狄也而憂中國其憂中國柰何伍子胥父誅乎楚挾弓而去楚以干闔廬闔廬曰士之甚勇之甚將為之興師而復讐於楚伍子胥復曰諸侯不為匹夫興師且臣聞之事君猶事父也虧君之義復父之讐臣不為也於是止蔡昭公朝乎楚有美裘焉囊瓦求之昭公不與為是拘昭公於南郢數年然後歸之於其歸焉用事乎河曰天下諸侯茍有能伐楚者寡人請為之前列楚人聞之怒為是興師使囊瓦將而伐蔡蔡請救於吳伍子胥復曰蔡非有罪也楚人為無道君如有憂中國之心則若時可矣於是興師而救蔡曰事君猶事父也此其為可以復仇柰何曰父不受誅子復讐可也父受誅子復讐推刅之道也復讐不除害朋友相衞而不相迿古之道也
　　盜竊寶玉大弓
　　盜者孰謂謂陽虎也陽虎者曷為者也季氏之宰也季氏之宰則微者也惡乎得國寶而竊之陽虎專季氏季氏專魯國陽虎拘季孫孟氏與叔孫氏迭而食之睋而鋟其板曰某月某日將殺我於蒲圃力能救我則於是至乎日若時而出臨南者陽虎之出也御之於其乗焉季孫謂臨南曰以季氏之世世有子子可以不免我死乎臨南曰有力不足臣何敢不勉陽越者陽虎之從弟也為右諸陽之從者車數十乗至於孟衢臨南投策而墜之陽越下取策臨南駷馬而由乎孟氏陽虎從而射之矢著於莊門然而甲起於琴如弑不成却反舎於郊皆說然息或曰弑千乗之主而不克舎此可乎陽虎曰夫孺子得國而已如大夫何既而曰彼哉彼哉趣駕既駕公斂處父帥師而至慬然後得免自是走之晉寶者何璋判白弓繡質龜青純九年得寶玉大弓何以書國寶也喪之書得之書
　　齊陳乞弑其君舎〈哀公〉
　　弑而立者不以當國之辭言之此其以當國之辭言之何為諼也此其為諼柰何景公謂陳乞曰吾欲立舎何如陳乞曰所樂乎為君者欲立之則立之不欲立則不立君如欲立之則臣請立之陽生謂陳乞曰吾聞子蓋將不欲立我也陳乞曰夫千乗之主將廢正而立不正必殺正者吾不立子者所以生子者也走矣與之玉節而走之景公死而舎立陳乞使人迎陽生于諸其家除景公之喪諸大夫皆在朝陳乞曰常之母有魚菽之祭願諸大夫之化我也諸大夫皆曰諾於是皆之陳乞之家坐陳乞曰吾有所為甲請以示焉諸大夫皆曰諾於是使力士舉巨囊而至於中霤諸大夫見之皆色然而駭開之則闖然公子陽生也陳乞曰此君也已諸大夫不得已皆逡巡北面再拜稽首而君之爾自是往弑舎
　　十有四年春西狩獲麟
　　何以書記異也何異爾非中國之獸也然則孰狩之薪采者也薪采者則微者也曷為以狩言之大之也曷為大之為獲麟大之曷為為獲麟大之麟者仁獸也有王者則至無王者則不至有以告者曰有麕而角者孔子曰孰為來哉孰為來哉反袂拭面涕沾袍顔淵死子曰噫天喪予子路死子曰噫天祝予西狩獲麟孔子曰吾道窮矣春秋何以始乎隠祖之所逮聞也所見異辭所聞異辭所傳聞異辭何以終乎哀十四年曰備矣君子曷為為春秋撥亂世反諸正莫近諸春秋則未知其為是與其諸君子樂道堯舜之道與末不亦樂乎堯舜之知君子也制春秋之義以俟後聖以君子之為亦有樂乎此也




　　文章辨體彚選巻三百八十三
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百八十四
　　明　賀復徵　編
　　史論三
　　元年春王正月〈隠公　穀梁赤〉
　　雖無事必舉正月謹始也公何以不言即位成公志也焉成之言君之不取為公也君之不取為公何也將以讓桓也讓桓正乎曰不正春秋成人之美不成人之惡隠不正而成之何也將以惡桓也其惡桓何也隠將讓而桓弑之則桓惡矣桓弑而隠讓則隠善矣善則其不正焉何也春秋貴義而不貴惠信道而不信邪孝子揚父之美不揚父之惡先君之欲與桓非正也邪也雖然既勝其邪心以與隠矣已探先君之邪志而遂以與桓則是成父之惡也兄弟天倫也為子受之父為諸侯受之君已廢天倫而忘君父以行小惠曰小道也若隠者可謂輕千乗之國蹈道則未也
　　夏五月鄭伯克段于鄢
　　克者何能也何能也能殺也何以不言殺見段之有徒衆也段鄭伯弟也何以知其為弟也殺世子母弟目君以其目君知其為弟也段弟也而弗謂弟公子也而弗謂公子貶之也段失子弟之道矣賤段而甚鄭伯也何甚乎鄭伯甚鄭伯之處心積慮成於殺也于鄢逺也猶曰取之其母之懐中而殺之云爾甚之也然則為鄭伯者宜柰何緩追逸賊親親之道也
　　三年春王二月已已日有食之
　　言日不言朔食晦日也其日有食之何也吐者外壤食者内壤闕然不見其壤有食之者也有内辭也或外辭也有食之者内於日也其不言食之者何也知其不可知知也
　　秋武氏子來求賻
　　武氏子者何也天子之大夫也天子之大夫其稱武氏子何也未畢喪孤未爵未爵使之非正也其不言使何也無君也歸死者曰賵歸生者曰賻曰歸之者正也求之者非正也周雖不求魯不可以不歸魯雖不歸周不可以求之求之為言得不得未可知之辭也交譏之
　　九月考仲子之宫初獻六羽
　　初始也穀梁子曰舞夏天子八佾諸公六佾諸侯四佾初獻六羽始僭樂矣尸子曰舞夏自天子至諸侯皆用八佾初獻六羽始厲樂矣
　　二年春王正月戊申宋督弑其君與夷及其大夫孔父〈桓公〉
　　孔父先死其曰及何也書尊及卑春秋之義也孔父之先死何也督欲弑君而恐不立於是乎先殺孔父孔父閑也何以知其先殺孔父也曰子既死父不忍稱其名臣既死君不忍稱其名以是知君之累之也孔氏父字諡也或曰其不稱名蓋為祖諱也孔子故宋也
　　三月公㑹齊侯陳侯鄭伯于稷以成宋亂
　　以者内為志焉爾公為志乎成是亂也此成矣取不成事之辭而加之焉於内之惡而君子無遺焉爾
　　蔡人殺陳佗
　　陳佗者陳君也其曰陳佗何也匹夫行故匹夫稱之也其匹夫行柰何陳侯憙獵淫獵於蔡與蔡人爭禽蔡人不知其是陳君也而殺之何以知其是陳君也兩下相殺不道其不地於蔡也
　　夏五鄭伯使其弟禦來盟
　　諸侯之尊弟兄不得以屬通其弟云者以其來我舉其貴者也來盟前定也不日前定之盟不日孔子曰聽逺音者聞其疾而不聞其舒望逺者察其貌而不察其形立乎定哀以指隠桓之日逺矣夏五傳疑也
　　秋八月壬申御廪災乙亥嘗
　　御廪之災不志此其志何也以為唯未易災之餘而嘗可也志不敬也天子親耕以共粢盛王后親蠶以共祭服國非無良農工女也以為人之所盡事其祖禰不若以巳所自親者也何用見其未易災之餘而嘗也曰甸粟而内之三公三宫米而藏之御廪夫嘗必有兼甸之事焉壬申御廪災乙亥嘗以為未易災之餘而嘗也
　　冬十有二月已丑𦵏我君桓公〈莊公〉
　　𦵏我君接上下也君弑賊不討不書𦵏此其言𦵏何也不責踰國而討是也桓公𦵏而後舉諡諡所以成徳也於卒事乎加之矣知者慮義者行仁者守有此三者備然後可以㑹矣
　　三月夫人孫于齊
　　孫之為言猶孫也諱奔也接練時録母之變始人之也不言氏姓貶之也人之於天也以道受命於人也以言受命不若於道者天絶之也不若於言者人絶之也臣子大受命
　　秋築王姬之館于外
　　築禮也于外非禮也築之為禮何也主王姬者必自公門出於廟則已尊於寢則已卑為之築節矣築之外變之正也築之外變之為正何也仇讐之人非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也其不言齊侯之來逆何也不使齊侯得與吾為禮也
　　五月𦵏桓王
　　傳曰改𦵏也改𦵏之禮緦舉下緬也或曰卻尸以求諸侯天子志崩不志𦵏必其時也何必焉舉天下而𦵏一人其義不疑也志𦵏故也危不得𦵏也曰近不失崩不志崩失天下也獨隂不生獨陽不生獨天不生三合然後生故曰母之子也可天之子也可尊者取尊稱焉卑者取卑稱焉其曰王者民之所歸徃也
　　夏四月辛卯昔恒星不見夜中星隕如雨
　　恒星者經星也日入至於星出謂之昔不見者可以見也夜中星隕如雨其隕也如雨是夜中與春秋著以傳著疑以傳疑中之幾也而曰夜中著焉爾何用見其中也失變而録其時則夜中矣其不曰恒星之隕何也我知恒星之不見而不知其隕也我見其隕而接於地者則是雨説也著於上見於下謂之雨著於下不見於上謂之隕豈雨說哉
　　甲午治兵
　　出曰治兵習戰也入曰振旅習戰也治兵而陳蔡不至矣兵事以嚴終故曰善陳者不戰此之謂也善為國者不師善師者不陳善陳者不戰善戰者不死善死者不亡
　　夏六月公㑹齊侯宋公陳侯鄭伯同盟于幽
　　同者有同也同尊周也於是而後授之諸侯也其授之諸侯何也齊侯得衆也桓㑹不致安之也桓盟不日信之也信其信仁其仁衣裳之㑹十有一未嘗有歃血之盟也信厚也兵車之㑹四未嘗有大戰也愛民也
　　臧孫辰告糴于齊
　　國無三年之蓄曰國非其國也一年不升告糴諸侯告請也糴糴也不正故舉臧孫辰以為私行也國無九年之蓄曰不足無六年之蓄曰急無三年之蓄曰國非其國也諸侯無粟諸侯相歸粟正也臧孫辰告糴于齊告然後與之言内之無外交也古者稅什一豐年補敗不外求而上下皆足也雖累凶年民弗病也一年不艾而百姓饑君子非之不言如為内諱也
　　二十有九年春新延廐
　　延廐者法廐也其言新有故也有故則何為書也古之君人者必時視民之所勤民勤於力則功築罕民勤於財則貢賦少民勤於食則百事廢矣冬築微春新延廐以其用民力為已悉矣
　　三十年齊人伐山戎
　　齊人者齊侯也其曰人何也愛齊侯乎山戎也其愛之何也桓内無因國外無從諸侯而越千里之險北伐山戎危之也則非之乎善之也何善乎爾燕周之分子也貢賦不至山戎為之伐矣
　　公子慶父如齊〈閔公〉
　　此奔也其曰如何也諱莫如深深則隠茍有所見莫如深也
　　虞師晉師滅夏陽〈僖公〉
　　非國而曰滅重夏陽也虞無師其曰師何也以其先晉不可以不言師也其先晉何也為主乎滅夏陽也夏陽者虞虢之塞邑也滅夏陽而虞虢舉矣虞之為主乎滅夏陽何也晉獻公欲伐虢荀息曰君何不以屈産之乗垂棘之璧而借道乎虞也公曰此晉國之寶也如受吾幣而不借吾道則如之何荀息曰此小國之所以事大國也彼不借吾道必不敢受吾幣如受吾幣而借吾道則是我取之中府而藏之外府取之中廐而置之外廐也公曰宫之竒存焉必不使受之也荀息曰宫之竒之為人也達心而懦又少長於君達心則其言畧懦則不能强諫少長於君則君輕之且夫玩好在耳目之前而患在一國之後此中知以上乃能慮之臣料虞君中知以下也公遂借道而伐虢宫之竒諫曰晉國之使者其辭卑而幣重必不便於虞虞公弗聽遂受其幣而借之道宫之竒諫曰語曰唇亡則齒寒其斯之謂與挈其妻子而奔曹獻公亡虢五年而後舉虞荀息牽馬操璧而前曰璧則猶是也而馬齒加長矣
　　冬十月不雨
　　冬十月不雨者勤雨也三年春王正月不雨不雨者勤雨也夏四月不雨一時言不雨者閔雨也閔雨者有志乎民者也六月雨雨云者喜雨也喜雨者有志乎民者也
　　秋齊侯宋公江人黄人㑹于陽穀
　　陽穀之㑹桓公委端搢笏而朝諸侯諸侯皆諭乎桓公之志
　　秋八月諸侯盟于首戴
　　無中事而復舉諸侯何也尊王世子而不敢與盟也尊則其不敢與盟何也盟者不相信也故謹信也不敢以所不信而加之尊者桓諸侯也不能朝天子是不臣也王世子子也塊然受諸侯之尊已而立乎其位是不子也桓不臣王世子不子則其所善焉何也是則變之正也天子微諸侯不享覲桓控大國扶小國統諸侯不能以朝天子亦不敢致天王尊王世子于首戴乃所以尊天王之命也世子含王命㑹齊桓亦所以尊天王之命也世子受之可乎是亦變之正也天子微諸侯不享覲世子受諸侯之尊已而天王尊矣世子受之可也
　　八年秋七月禘于太廟用致夫人
　　用者不宜用者也致者不宜致者也言夫人必以其氏姓言夫人而不以氏姓非夫人也立妾之辭也非正也夫人之我可以不夫人之乎夫人卒𦵏之我可以不卒𦵏之乎一則以宗廟臨之而後貶焉一則以外之弗夫人而見正焉
　　十年晉殺其大夫里克
　　稱國以殺罪累上也里克弑二君與一大夫其以累上之辭言之何也其殺之不以其罪也其殺之不以其罪柰何里克所為弑者為重耳也夷吾曰是又將殺我乎故殺之不以其罪也其為重耳弑柰何晉獻公伐虢得驪姬獻公私之有二子長曰奚齊稚曰卓子驪姬欲為亂故謂君曰吾夜者夢夫人趨而來曰吾苦畏胡不使大夫將衞士而衞冡乎公曰孰可使曰臣莫尊於世子則世子可故君謂世子曰驪姬夢夫人趨而來曰吾苦畏女其將衞士而往衞冡乎世子曰敬諾築宫宫成驪姬又曰吾夜者夢夫人趨而來曰吾苦飢世子之宫已成則何為不使祠也故獻公謂世子曰其祠世子祠已祠致福於君君田而不在驪姬以酖為酒藥脯以毒獻公田來驪姬曰世子已祠故致福於君君將食驪姬跪曰食自外來者不可不試也覆酒於地而地賁以脯與犬犬死驪姬下堂而啼呼曰天乎天乎國子之國也子何遲於為君君喟然嘆曰吾與女未有過切是何與我之深也使人謂世子曰爾其圖之世子之傅里克謂世子曰入自明入自明則可以生不入自明則不可以生世子曰吾君已老矣已昏矣若此而入自明明則驪姬必死驪姬死則吾君不安所以使吾君不安者吾不若自死吾寜自殺以安吾君以重耳為寄矣刎脰而死故里克所為弑者為重耳也夷吾曰是又將殺我也春王正月戊中朔隕石于宋五是月六鷁退飛過宋都
　　先隕而後石何也隕而後石也於宋四竟之内曰宋後數散辭也耳治也是月者决不日而月也六鷁退飛過宋都先數聚辭也目治也子曰石無知之物鷁微有知之物石無知故日之鷁微有知之物故月之君子之於物無所茍而已石鷁且猶盡其辭而况於人乎故五石六鷁之辭不設則王道不亢矣民所聚曰都
　　壬申公朝於王所
　　朝於廟禮也於外非禮也獨公朝與諸侯盡朝也其日以其再致天子故謹而日之主善以内目惡以外言曰公朝逆辭也而尊天子㑹於温言小諸侯温河北地以河陽言之大天子也日繫於月月繫於時壬申公朝於王所其不月先其所繫也以為晉文公之行事為巳傎矣
　　雨螽於宋〈文公〉
　　外災不志此何以志也曰災甚也其甚柰何茅茨盡矣著於上見於下謂之雨
　　夏逆婦姜于齊
　　其曰婦姜為其禮成乎齊也其逆者誰也親逆而稱婦或者公與何其速婦之也曰公也其不言公何也非成禮於齊也曰婦有姑之辭也其不言氏何也貶之也何為貶之也夫人與有貶也
　　晉殺其大夫陽處父
　　稱國以殺罪累上也襄公已𦵏其以累上之辭言之何也君漏言也上泄則下闇下闇則上聾且闇且聾無以相通夜姑殺者也夜姑之殺柰何曰晉將與狄戰使狐夜姑為將軍趙盾佐之陽處父曰不可古者君之使臣也使仁者佐賢者不使賢者佐仁者今趙盾賢夜姑仁其不可乎襄公曰諾謂夜姑曰吾始使盾佐女今女佐盾矣夜姑曰敬諾襄公死處父主竟上事夜姑使人殺之君漏言也故士造辟而言詭辭而出曰用我則可不用我則無亂其徳
　　冬十月甲午叔孫得臣敗狄于鹹
　　不言帥師而言敗何也直敗一人之辭也一人而曰敗何也以衆焉言之也傳曰長狄也弟兄三人佚宕中國瓦石不能害叔孫得臣最善射者也射其目身横九畝斷其首而載之眉見於軾然則何為不言獲也曰古者不重創不禽二毛故不言獲為内諱也其之齊者王子成父殺之則未知其之晉者也
　　晉人納㨗菑于邾弗克納
　　是卻克也其曰人何也微之也何為微之也長轂五百乗緜地千里過宋鄭滕薛夐入千乗之國欲變人之主至城下然後知何知之晚也弗克納未伐而曰弗克何也弗克其義也㨗菑晉出也貜且齊出也貜且正也㨗菑不正也
　　夫人姜氏歸于齊
　　惡宣公也有不待貶絶而罪惡見者有待貶絶而惡從之者姪娣者不孤子之意也一人有子三人緩帶一曰就賢也
　　秋九月乙丑晉趙盾弑其君夷臯〈宣公〉
　　穿弑也盾不弑而曰盾弑何也以罪盾也其以罪盾何也曰靈公朝諸大夫而暴彈之觀其辟丸也趙盾入諌不聽出亡至於郊趙穿弑公而後反趙盾史狐書賊曰趙盾弑公盾曰天乎天乎予無罪孰為盾而忍弑其君者乎史狐曰子為正卿入諫不聽出亡不逺君殺反不討賊則志同志同則書重非子而誰故書之曰晉趙盾弑其君夷臯者過在下也曰於盾也見忠臣之至於許世子見孝子之至
　　初稅畝
　　初者始也古者什一藉而不稅初稅畝非正也古者三百步為里名曰井田井田者九百畝公田居一私田稼不善則非吏公田稼不善則非民初稅畝者非公之去公田而履畝十取一也以公之與民為已悉矣古者公田為居井竈䓤韭盡取焉
　　冬十有一月壬午公弟叔𦙝卒
　　其曰公弟叔𦙝賢之也其賢之何也宣弑而非之也非之則胡為不去也曰兄弟也何去而之與之財則曰我足矣織屨而食終身不食宣公之食君子以是為通恩也以取貴乎春秋
　　冬十月〈成公〉
　　季孫行父秃晉卻克眇衞孫良夫跛曹公子手僂同時而聘於齊齊使秃者御秃者使眇者御眇者使跛者御跛者使僂者御僂者蕭同姪子處臺上而笑之聞於客客不恱而去相與立胥閭而語移日不解齊人有知之者曰齊之患必自此始矣
　　秋七月齊侯使國佐如師已酉及國佐盟于袁婁
　　鞍去國五百里爰婁去國五十里一戰緜地五百里焚雍門之茨侵車東至海君子聞之曰夫甚甚之辭焉齊有以取之也齊之有以取之何也敗衞師于新築侵我北鄙傲卻獻子齊有以取之也爰婁在師之外卻克曰反魯衞之侵地以紀侯之甗來以蕭同姪子之母為質使耕者皆東其畝然後與子盟國佐曰反魯衞之侵地以紀侯之甗來則諾以蕭同姪子之母為質則是齊侯之母也齊侯之母猶晉君之母也晉君之母猶齊侯之母也使耕者盡東其畝則是終土齊也不可請一戰一戰不克請再再不克請三三不克請四四不克請五五不克舉國而授於是而與之盟
　　九年晉人執鄭伯晉欒書帥師伐鄭
　　不言戰以鄭伯也為尊者諱恥為賢者諱過為親者諱疾
　　莒人滅繒〈襄公〉
　　非滅也中國日卑國月夷狄時繒中國也而時非滅也家有既亡國有既滅滅而不自知由别之而不别也莒人滅繒非滅也立異姓以莅祭祀滅亡之道也
　　晉士匄帥師侵齊至穀聞齊侯卒乃還
　　還者事未畢之辭也受命而誅生死無所加其怒不伐喪善之也善之則何為未畢也君不尸小事臣不專大名善則稱君過則稱已則民作讓矣士匄外專君命故非之也然則為士匄者宜奈何宜墠帷而歸命乎介
　　閽弑吳子餘祭
　　閽門者也寺人也不稱名姓閽不得齊於人不稱其君閽不得君其君者也禮君不使無恥不近刑人不狎敵不邇怨賤人非所貴也貴人非所刑也刑人非所近也舉至賤而加之吳子吳子近刑人也閽弑吳子餘祭仇之也
　　大饑
　　五穀不升為大饑一穀不升謂之歉二穀不升謂之饑三穀不升謂之饉四穀不升謂之康五穀不升謂之大侵大侵之禮君食不兼味臺榭不塗弛侯廷道不除百官布而不制鬼神禱而不祀此大侵之禮也
　　衛侯之弟專出奔晉
　　專喜之徒也專之為喜之徒何也已雖急納其兄與人之臣謀弑其君是亦弑君者也專其曰弟何也專有是信者君賂不入乎喜而殺喜是君不直乎喜也故出奔晉織絇邯鄲終身不言衞專之去合乎春秋
　　秋七月楚子蔡侯陳侯許男頓子胡子沈子淮夷伐吳執齊慶封殺之〈昭公〉
　　此入而殺其不言入何也慶封封乎吳鍾離其不言伐鍾離何也不與吳封也慶封其以齊氏何也為齊討也靈王使人以慶封令於軍中曰有若齊慶封弑其君者乎慶封曰子亦息我亦且一言曰有若楚公子圍弑其兄之子而代之為君者乎軍中人粲然皆笑慶封弑其君而不以弑君之罪罪之者慶封不為靈王服也不與楚討也春秋之義用貴治賤用賢治不肖不以亂治亂也孔子曰懐惡而討雖死不服其斯之謂與
　　秋蒐于紅
　　正也因蒐狩以習用武事禮之大者也艾蘭以為防置旃以為轅門以葛覆質以為槷流旁握御轚者不得入車軌塵馬𠉀蹄揜禽旅御者不失其馳然後射者能中過防弗逐不從奔之道也面傷不獻不成禽不獻禽雖多天子取三十焉其餘與士衆以習射於射宫射而中田不得禽則得禽田得禽而射不中則不得禽是以知古之貴仁義而賤勇力也
　　夏五月戊辰許世子止弑其君買
　　日弑正卒也正卒則止不弑也不弑而曰弑責止也止曰我與夫弑者不立乎其位以與其弟虺哭泣歠飦粥嗛不容粒未踰年而死故君子即止自責而責之也夏六月癸亥公之喪至自乾侯戊辰公即位〈定公〉
　　殯然後即位也定無正見無以正也踰年不言即位是有故公也言即位是無故公也即位授受之道也先君無正終則後君無正始也先君有正終則後君有正始也戊辰公即位謹之也定之即位不可不察也公即位何以日也戊辰之日然後即位也癸亥公之喪至自乾侯何為戊辰之日然後即位也正君乎國然後即位也沈子曰正棺乎兩楹之間然後即位也内之大事日即位君之大事也其不日何也以年决者不以日决也此則其日何也著之也何著焉踰年即位厲也於厲之中又有義焉未殯雖有天子之命猶不敢况臨諸臣乎周人有喪魯人有喪周人弔魯人不弔周人曰固吾臣也使人可也魯人曰吾君也親之者也使大夫則不可也故周人弔魯人不弔以其下成康為未久也君至尊也去父之殯而往弔猶不敢况未殯而臨諸臣乎
　　九月大雩
　　雩月雩之正也秋大雩非正也冬大雩非正也秋大雩雩之為非正何也毛澤未盡人力未竭未可以雩也雩月雩之正也月之為雩之正何也其時窮人力盡然後雩雩之正也何謂其時窮人力盡是月不雨則無及矣是年不艾則無食矣是謂其時窮人力盡也雩之必待其時窮人力盡何也雩者為旱求者也求者請也古之人重請何重乎請人之所以為人者讓也請道去讓也則是舎其所以為人也是以重之焉請哉請乎應上公古之神人有應上公者通乎隂陽君親帥諸大夫道之而以請焉夫請者非可貽托而往也必親之者也是以重之
　　冬十月隕霜殺菽
　　未可以殺而殺舉重可殺而不殺舉輕其曰菽舉重也冬十有一月庚午蔡侯以吳子及楚人戰于伯舉楚師敗績
　　吳其稱子何也以蔡侯之以之舉其貴者也蔡侯之以之則其舉貴者何也吳信中國而攘夷狄吳進矣其信中國而攘夷狄奈何子胥父誅於楚也挾弓持矢而干闔廬闔廬曰大之甚勇之甚為是欲興師而伐楚子胥諫曰臣聞之君不為匹夫興師且事君猶事父也虧君之義復父之讐臣弗為也於是止蔡昭公朝於楚有美裘正是日囊瓦求之昭公不與為是拘昭公於南郢數年然後得歸歸乃用事乎漢曰茍諸侯有欲伐楚者寡人請為前列焉楚人聞之而怒為是興師而伐蔡蔡請救於吳子胥曰蔡非有罪楚無道也君若有憂中國之心則若此時可矣為是興師而伐楚何以不言救也救大也
　　庚辰吳入楚
　　曰入易無楚也易無楚者壊宗廟徙陳器撻平王之墓何以不言滅也欲存楚也其欲存楚奈何昭王之軍敗而逃父老送之曰寡人不肖亡先君之邑父老反矣何憂無君寡人且用此入海矣父老曰有君如此其賢也以衆不如吳以必死不如楚相與擊之一夜而三敗吳人復立何以謂之吳也狄之也何謂狄之也君居其君之寢而妻其君之妻大夫居其大夫之寢而妻其大夫之妻蓋有欲妻楚王之母者不正乗敗人之績而深為利居人之國故及其狄道也
　　夏公㑹齊侯于頰谷公至自頰谷
　　離㑹不致何為致也危之也危之則以地致何也為危之也其危奈何曰頰谷之㑹孔子相焉兩君就壇兩相相揖齊人鼔噪而起欲以執魯君孔子歴階而上不盡一等而視歸乎齊侯曰兩君合好夷狄之民何為來為命司馬止之齊侯逡巡而謝曰寡人之過也退而屬其二三大夫曰夫人率其君與之行古人之道二三子獨率我而入夷狄之俗何為罷㑹齊人使優施舞於魯君之幕下孔子曰笑君者罪當死使司馬行法焉首足異門而出齊人來歸鄆讙龜隂之田者蓋為此也因是以見雖有文事必有武備孔子於頰谷之㑹見之矣
　　公㑹晉侯及吳子于黄池〈哀公〉
　　黄池之㑹吳子進乎哉遂子矣吳夷狄之國也斷髪文身欲因魯之禮因晉之權而請冠端而襲其藉於成周以尊天王吳進矣吳東方之大國也累累致小國以㑹諸侯以合乎中國吳能為之則不臣乎吳進矣王尊稱也子卑稱也辭尊稱而居卑稱以㑹乎諸侯以尊天王吳王夫差曰好冠來孔子曰大矣哉夫差未能言冠而欲冠也
　　十有四年春西狩獲麟
　　引取之也狩地不地不狩也非狩而曰狩大獲麟故大其適也其不言來不外麟於中國也其不言有不使麟不恒於中國也







　　文章辨體彚選巻三百八十四



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百八十五
　　明　賀復徵　編
　　史論四
　　五帝〈漢司馬遷本巻同〉
　　太史公曰學者多稱五帝尚矣然尚書獨載堯以來而百家言黄帝其文不雅馴薦紳先生難言之孔子所傳宰予問五帝徳及帝繫姓儒者或不傳余嘗西至空峒北過涿鹿東漸於海南浮江淮矣至長老皆各往往稱黄帝堯舜之處風教固殊焉總之不離古文者近是予觀春秋國語其發明五帝徳帝繫姓章矣顧苐弗深考其所表見皆不虚書缺有間矣其軼乃時時見於他説非好學深思心知其意固難為淺見寡聞道也余并論次擇其言尤雅者故著為本紀書首
　　秦始皇
　　秦之先伯翳嘗有勲於唐虞之際受土賜姓及殷夏之間微散至周之衰秦興邑於西垂自繆公以來稍蠶食諸侯竟成始皇始皇自以為功過五帝地廣三王而羞與之侔善哉乎賈生推言之也俗傳秦始皇起罪惡胡亥極得其理矣復責小子云秦地可全所謂不通時變者也紀季以酅春秋不名吾讀秦紀至於子嬰車裂趙髙未嘗不健其决憐其志嬰死生之義備矣
　　項羽
　　吾聞之周生曰舜目葢重瞳子又聞項羽亦重瞳子羽豈其苖裔邪何興之暴也夫秦失其政陳涉首難豪傑蠭起相與並爭不可勝數然羽非有尺寸乗勢起隴畝之中三年遂將五諸侯滅秦分裂天下而封王侯政繇羽出號為覇王位雖不終近古以來未嘗有也及羽背闗懐楚放逐義帝而自立怨王侯叛已難矣自矜功伐奮其私智而不師古謂覇王之業欲以力征經營天下五年卒亡其國身死東城尚不覺悟而不自責過矣乃引天亡我非用兵之罪也豈不謬哉
　　髙祖
　　夏之政忠忠之敝小人以野故殷人承之以敬敬之敝小人以鬼故周人承之以文文之敝小人以僿故救僿莫若以忠三王之道若循環終而復始周秦之間可謂文敝矣秦政不改反酷刑法豈不謬乎故漢興承敝易變使人不倦得天統矣朝以十月車服黄屋左纛𦵏長陵
　　孝文
　　孔子言必世然後仁善人之治國百年亦可以勝殘去殺誠哉是言漢興至孝文四十有餘載徳至盛也廪廪鄉改正服封禪矣謙讓未成於今嗚呼豈不仁哉
　　孝景
　　漢興孝文施大徳天下懐安至孝景不復憂異姓而晁錯刻削諸侯遂使七國俱起合從而西鄉以諸侯太盛而錯為之不以漸也及主父偃言之而諸侯以弱卒以安安危之機豈不以謀哉
　　吳
　　孔子言太伯可謂至徳矣三以天下讓民無得而稱焉余讀春秋古文乃知中國之虞與荆蠻勾吳兄弟也延陵季子之仁心慕義無窮見微而知清濁嗚呼又何其閎覽博物君子也
　　齊
　　吾適齊自泰山屬之琅邪北被於海膏壤二千里其民濶達多匿知其天性也以太公之聖建國本桓公之盛修善政以為諸侯㑹盟稱伯不亦宜乎洋洋哉固大國之風也
　　魯
　　余聞孔子稱曰甚矣魯道之衰也洙泗之間齗齗如也觀慶父及叔牙閔公之際何其亂也隠桓之事襄仲殺適立庶三家北面為臣親攻昭公昭公以奔至其揖讓之禮則從矣而行事何其戾也
　　燕
　　召公奭可謂仁矣甘棠且思之况其人乎燕北廹蠻貉内錯齊晉﨑嶇彊國之間最為弱小幾滅者數矣然社稷血食者八九百嵗於姬姓獨後亡豈非召公之遺烈耶
　　陳杞
　　舜之徳可謂至矣禪位於夏而後世血食者歴三代及楚滅陳而田常得政於齊卒為建國百世不絶苖裔兹兹有土者不乏焉至禹於周則杞微甚不足數也楚惠王滅杞其後越王勾踐興
　　衞
　　余讀世家言至於宣公之太子以婦見誅弟夀爭死以相讓此與晉太子申生不敢明驪姬之過同俱惡傷父之志然卒死亡何其悲也或父子相殺兄弟相滅亦獨何哉
　　宋
　　孔子稱微子去之箕子為之奴比干諫而死殷有三仁焉春秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟國以不寜者十世襄公之時修仁行義欲為盟主其大夫正考父美之故追道契湯髙宗殷所以興作商頌襄公既敗於而君子或以為多傷中國闕禮義褒之也宋襄之有禮讓也
　　楚
　　楚靈王方㑹諸侯於申誅齊慶封作章華臺求周九鼎之時志小天下及餓死於申亥之家為天下笑操行之不得悲夫勢之於人也可不慎與棄疾以亂立嬖淫秦女甚乎哉幾再亡國
　　越
　　禹之功大矣漸九川定九州至於今諸夏艾安及苖裔勾踐苦身焦思終滅强吳北觀兵中國以尊周室號稱覇王勾踐可不謂賢哉盖有禹之遺烈焉范蠡三遷皆有榮名名垂後世臣主若此欲毋顯得乎
　　鄭
　　語有之以權利合者權利盡而交疎傅瑕是也傅瑕雖以刼殺鄭子内厲公厲公終背而殺之此與晉之里克何異守節如荀息身死而不能存奚齊變所從來亦多故矣
　　趙
　　吾聞馮王孫曰趙王遷其母倡也嬖於悼襄王悼襄王廢適子嘉而立遷遷素無行信讒故誅其良將李牧用郭開豈不謬哉秦既虜遷趙之亡大夫共立嘉為王王代六嵗秦進兵破嘉遂滅趙以為郡
　　魏
　　吾適故大梁之墟墟中人曰秦之破梁引河溝而灌大梁三月城壊王請降遂滅魏説者皆曰魏以不用信陵君故國削弱至於亡余以為不然天方令秦平海内其業未成魏雖得阿衡之佐曷益乎
　　田齊
　　盖孔子晚而喜易易之為術幽明逺矣非通人達才孰能注意焉故周太史之卦田敬仲完占至十世之後及完奔齊懿仲⺊之亦云田乞及常所以比犯二君專齊國之政非必事勢之漸然也盖若遵厭兆祥云
　　孔子
　　詩有之髙山仰止景行行止雖不能至然心鄉往之余讀孔氏書想見其為人適魯觀仲尼廟堂車服禮器諸生以時習禮其家余低佪留之不能去云天下君王至於賢人衆矣當時則榮没則已焉孔子布衣傳十餘世學者宗之自天子王侯中國言六藝者折中於夫子可謂至聖矣
　　外戚
　　自古受命帝王及繼體守文之君非獨内徳茂也蓋亦有外戚之助焉夏之興也以塗山而桀之放也以妹喜殷之興也以有娀紂之殺也嬖妲已周之興也以姜原及太任而幽王之禽也淫於褒姒故易基乾坤詩始闗雎書美釐降春秋譏不親迎夫婦之際人道之大倫也禮之用惟婚姻為兢兢夫樂調而四時和隂陽之變萬物之統也可不慎與人能𢎞道無如命何甚哉妃匹之愛君不能得之於臣父不能得之於子况卑下乎既驩合矣或不能成子姓能成子姓矣或不能要其終豈非命也哉孔子罕稱命蓋難言之也非通幽明之變惡能識乎性命哉
　　楚元王
　　國之將興必有禎祥君子用而小人退國之將亡賢人隠亂臣貴使楚王戊毋刑申公遵其言趙任防與先生豈有篡殺之謀為天下僇哉賢人乎賢人乎非質有其内惡能用之哉甚矣安危在出令存亡在所任誠哉是言也
　　蕭相國
　　蕭相國何於秦時為刀筆吏録録未有竒節及漢興依日月之末光何謹守管籥因民之疾奉法順流與之更始淮隂黥布等皆以誅滅而何之勲爛焉位冠羣臣聲施後世與閎夭散宜生等爭烈矣
　　曹相國
　　曹相國參攻城野戰之功所以能多若此者以與淮隂侯俱及信已滅而列侯成功唯獨參擅其名參為漢相國清靜極言合道然百姓離秦之酷後參與休息無為故天下俱稱其美矣
　　留侯
　　學者多言無鬼神然言有物至如留侯所見老父予書亦可怪矣髙祖離困者數矣而留侯嘗有功力焉豈可謂非天乎上曰夫運籌筴帷幄之中决勝千里外吾不如子房余以為其人計魁梧竒偉至見其圖狀貌如婦人好女盖孔子曰以貌取人失之子羽留侯亦云
　　陳丞相
　　陳丞相平少時本好黄帝老子之術方其割肉俎上之時其意固已逺矣傾側擾攘楚魏之間卒歸髙帝常出竒計救紛糾之難振國家之患及吕后時事多故矣然平竟自脫定宗廟以榮名終稱賢相豈不善始善終哉非知謀孰能當此者乎
　　五宗
　　髙祖時諸侯皆賦得自除内史以下漢獨為置丞相黄金印諸侯自除御史廷尉正博士擬於天子自吳楚反後五宗王世漢為置二千石去丞相曰相銀印諸侯獨得食租稅奪之權其後諸侯貧者或乗牛車也
　　管晏
　　吾讀管氏牧民山髙乗馬輕重九府及晏子春秋詳哉其言之也既見其著書欲觀其行事故次其傳至其書世多有之是以不論論其軼事管仲世所謂賢臣然孔子小之豈以為周道衰微桓公既賢而不勉之至王乃稱霸哉語曰將順其美匡救其惡故上下能相親也豈管仲之謂乎方晏子伏莊公尸哭之成禮然後去豈所謂見義不為無勇者邪至其諫說犯君之顔此所謂進思盡忠退思補過者哉假令晏子而在余雖為之執鞭所欣慕焉
　　老莊申韓
　　老子所貴道虚無因應變化於無為故著書辭稱微妙難識莊子散道徳放論要亦歸之自然申子卑卑施之於名實韓子引繩墨切事情明是非其極慘礉少恩皆原於道徳之意而老子深逺矣
　　司馬穰苴
　　余讀司馬兵法閎廓深逺雖三代征伐未能竟其義如其文也亦少褒矣若夫穰苴區區為小國行師何暇及司馬兵法之揖讓乎世既多司馬兵法以故不論著穰苴之列傳焉
　　孫子吳起
　　世俗所稱師旅皆道孫子十三篇吳起兵法世多有故弗論論其行事所施設者語曰能行之者未必能言能言之者未必能行孫子籌策龎涓明矣然不能蚤救患於被刑吳起說武侯以形勢不如徳然行之於楚以刻暴少恩亡其軀悲夫
　　伍子胥
　　怨毒之於人甚矣哉王者尚不能行之於臣下况同列乎向令伍子胥從奢俱死何異螻蟻棄小義雪大恥名垂於後世悲夫方子胥窘於江上道乞食志豈嘗須臾忘郢耶故隠忍就功名非烈丈夫孰能致此哉白公如不自立為君者其功謀亦不可勝道者哉
　　商君
　　商君其天資刻薄人也跡其欲干孝公以帝王術挾持浮說非其質矣且所因繇嬖臣及得用刑公子䖍欺魏將卬不師趙良之言亦足以發明商君之少恩矣余嘗讀商君開塞耕戰書與其人行事相類卒受惡名於秦有以也夫
　　蘇秦
　　蘇秦兄弟三人皆游說諸侯以顯名其術長於權變而蘇秦被反間以死天下共笑之諱學其術然世言蘇秦多異異時事有類之者皆附之蘇秦夫蘇秦起閭閻連六國從親此其智有過人者吾故列其行事次其時序毋令獨䝉惡聲焉
　　張儀
　　三晉多權變之士夫言從衡强秦者大抵皆三晉之人也夫張儀之行事甚於蘇秦然世惡蘇秦者以其先死而儀振暴其短以扶其說成其衡道要之此兩人真傾危之士哉
　　穰侯
　　穰侯昭王親舅也而秦所以東益地弱諸侯嘗稱帝於天下天下皆西鄉稽首者穰侯之功也及其貴極富溢一夫開說身折勢奪而以憂死况於羇旅之臣乎
　　白起王翦
　　鄙語云尺有所短寸有所長白起料敵合變出竒無窮聲震天下然不能救患於應侯王翦為秦將夷六國當是時翦為宿將始皇師之然不能輔秦建徳固其根本偷合取容以至圽身及孫王離為項羽所虜不亦宜乎彼各有所短也
　　孟嘗君
　　吾嘗過薛其俗閭里率多暴桀子弟與鄒魯殊問其故曰孟嘗君招致天下任俠姦人入薛中葢六萬餘家矣世之傳孟嘗君好客自喜名不虚矣
　　平原君虞卿
　　平原君翩翩濁世之佳公子也然未覩大體鄙語曰利令智昏平原君貪馮亭邪說使趙陷長平兵四十餘萬衆邯鄲幾亡虞卿料事揣情為趙畫策何其工也及不忍魏齊卒困於大梁庸夫且知其不可况賢人乎然虞卿非窮愁亦不能著書以自見於後世云
　　信陵君
　　吾過大梁之墟求問其所謂夷門夷門者城之東門也天下諸公子亦有喜士者矣然信陵君之接巖穴隠者不恥下交有以也名冠諸侯不虚耳髙祖每過之而令民奉祀不絶也
　　范雎蔡澤
　　韓子稱長袖善舞多錢善賈信哉是言也范雎蔡澤世所謂一切辯士然游說諸侯至白首無所遇者非計策之拙所為說力少也及二人羇旅入秦繼踵取卿相垂功於天下者固强弱之勢異也然士亦有偶合賢者多如此二子不得盡意豈可勝道哉然二子不困戹惡能激乎
　　樂毅
　　始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報燕王書未嘗不廢書而泣也樂臣公學黄帝老子其本師號曰河上丈人不知其所出河上丈人教安期生安期生教毛翕公毛翕公教樂瑕公樂瑕公教樂臣公樂臣公教蓋公蓋公教於齊高宻膠西為曹相國師
　　亷頗藺相如
　　知死必勇非死者難也處死者難方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右勢不過誅然士或怯懦而不敢發相如一奮其氣威信敵國退而讓頗名重太山其處智勇可謂兼之矣
　　田單
　　兵以正合以竒勝善之者出竒無窮竒正還相生如環之無端夫始如處女適人開戸後如脫兎適不及距其田單之謂邪
　　魯仲連鄒陽
　　魯連其指意雖不合大義然余多其在布衣之位蕩然肆志不詘於諸侯談說於當世折卿相之權鄒陽辭雖不遜然其比物連類有足悲者亦可謂抗直不撓矣吾是以附之列傳焉
　　屈原賈生
　　余讀離騷天問招魂哀郢悲其志適長沙觀屈原所自沈淵未嘗不垂涕想見其為人及見賈生弔之又怪屈原以彼其才游諸侯何國不容而自令若是讀服鳥賦同死生輕去就又爽然自失矣
　　刺客
　　世言荆軻其稱太子丹之命天雨粟馬生角也太過又言荆軻傷秦王皆非也始公孫季功董生與夏無且游具知其事為余道之如是自曹沬至荆軻五人此其義或成或不成然其立意較然不欺其志名垂後世豈妄也哉
　　李斯
　　李斯以閭閻歴諸侯入事秦因以瑕釁以輔始皇卒成帝業斯為三公可謂尊用矣斯知六藝之歸不務明政以補主上之缺持爵禄之重阿順茍合嚴威酷刑聽髙邪說廢適立庶諸侯已畔斯乃欲諫爭不亦末乎人皆以斯極忠而被五刑死察其本乃與俗議異不然斯之功且與周召列矣
　　䝉恬
　　吾適北邊自直道歸行觀䝉恬所為秦築長城亭障塹山堙谷通直道固輕百姓力矣夫秦之初滅諸侯天下之心未定痍傷者未瘳而恬為名將不以此時强諫振百姓之急養老存孤務修衆庶之和而阿意興功此其兄弟遇誅不亦宜乎何乃罪地脉哉
　　張耳陳餘
　　張耳陳餘世傳所稱賢者其賔客厮役莫非天下俊傑所居國無不取卿相者然張耳陳餘始居約時相然信以死豈顧問哉及據國爭權卒相滅亡何鄉者相慕用之誠後相倍之戾也豈非以利哉名譽雖髙賔客雖盛所繇殆與太伯延陵季子異矣
　　魏豹彭越
　　魏豹彭越雖微賤然已席巻千里南面稱孤喋血乗勝日有聞矣懐畔逆之意及敗不死而虜囚身被刑戮何哉中材已上且羞其行况王者乎彼無異故智畧絶人獨患無身耳得攝尺寸之柄其雲蒸龍變欲有所㑹其度以故幽囚而不辭云
　　黥布
　　英布者其先豈春秋所見楚滅英六臯陶之後哉身被刑法何其抜興之暴也項氏之所坑殺人以千萬數而布嘗為首虐功冠諸侯用此得王亦不免於身為世大僇禍之興自愛姬殖妒媢生患竟以滅國
　　淮隂侯
　　吾如淮隂淮隂人為余言韓信雖為布衣時其志與衆異其母死貧無以𦵏然乃行營髙敞地令其旁可置萬家余視其母冡良然假令韓信學道謙讓不伐巳功不矜其能則庶幾哉於漢家勲可以比周召太公之徒後世血食矣不務出此而天下已集乃謀畔逆夷滅宗族不亦宜乎
　　韓王信盧綰
　　韓信盧綰非素積徳累善之世徼一時權變以詐力成功遭漢初定故得列地南面稱孤内見疑彊大外倚蠻貊以為援是以日疏自危事窮智困卒赴匃奴豈不哀哉陳豨梁人其少時數稱慕魏公子及將軍守邊招致賔客而下士名聲過實周昌疑之疵瑕頗起懼禍及身邪人進說遂陷無道於戯悲夫夫計之生孰成敗於人也深矣
　　田儋
　　甚矣蒯通之謀亂齊驕淮隂其卒亡此兩人蒯通者善為長短說論戰國之權變為八十一首通善齊人安期生安期生嘗干項羽項羽不能用其策已而項羽欲封此兩人兩人終不肯受亡去田横之髙節賔客慕義而從横死豈非至賢余因而列焉無不善畫者莫能圖何哉
　　樊酈滕灌
　　吾適豐沛問其遺老觀故蕭曹樊噲滕公之家及其素異哉所聞方其鼔刀屠狗賣繒之時豈自知附驥之尾垂名漢廷徳流子孫哉余與他廣通為言髙祖功臣之興時若此云
　　劉敬叔孫通
　　語曰千金之裘非一狐之腋也臺榭之榱非一木之枝也三代之際非一士之智也信哉夫髙祖起微細定海内謀計用兵可謂盡之矣然而劉敬脫輓輅一說建萬世之安智豈可專耶叔孫通希世度務制禮進退與時變化卒為漢家儒宗大直若詘道固委蛇葢謂是乎
　　季布欒布
　　以項羽之氣而季布以勇顯於楚身屢典軍搴旗者數矣可謂壯士然被刑戮為人奴而不死何其下也彼必自負其材故受辱而不羞欲有所用其未足也故終為漢名將賢者誠重其死夫婢妾賤人感慨而自殺者非能勇也其計畫無復之耳欒布哭彭越趣湯如歸者彼誠知所處不自重其死雖往古烈士何以加焉
　　袁盎晁錯
　　袁盎雖不好學亦善傅㑹仁心為質引義忼慨遭孝文初立資適逢世時以變易及吳楚一說說雖行哉然復不遂好聲矜賢竟以名敗晁錯為家令時數言事不用後擅權多所變更諸侯發難不急匡救欲報私讐反以亡軀語曰變古亂常不死則亡豈錯等謂邪
　　張釋之馮唐
　　張季之言長者守法不阿意馮公之論將率有味哉有味哉語曰不知其人視其友二君之所稱誦可著廊廟書曰不偏不黨王道蕩蕩不黨不偏王道便便張季馮公近之矣
　　吳王濞
　　吳王之王繇父省也能薄賦斂使其衆以擅山海利逆亂之萌自其子興爭技發難卒亡其本親越謀宗竟以夷隕晁錯為國逺慮禍近及身袁盎權說初寵後辱故古者諸侯地不過百里山海不以封毋親夷狄以疏其屬蓋謂吳耶毋為權首反受其咎豈盎錯耶
　　魏其武安侯
　　魏其武安皆以外戚重灌夫用一時决策而名顯魏其之舉以吳楚武安之貴在日月之際然魏其誠不知時變灌夫無術而不遜兩人相翼乃成禍亂武安負貴而好權杯酒責望陷彼兩賢嗚呼哀哉遷怒及人命亦不延衆庶不載竟被惡言嗚呼哀哉禍所從來矣
　　李將軍
　　傳曰其身正不令而行其身不正雖令不從其李將軍之謂也余覩李將軍悛悛如鄙人口不能道辭及死之日天下知與不知皆為盡哀彼其忠實心誠信於士大夫也諺曰桃李不言下自成蹊此言雖小可以諭大也
　　匃奴
　　孔子著春秋隠桓之間則章至定哀之際則微為其切當世之文而㒺褒忌諱之辭也世俗之言匃奴者患其徼一時之權而務讇納其說以便偏指不參彼巳將率席中國廣大氣奮人主因以决策是以建功不深堯雖賢興事業不成得禹而九州寧且欲興聖統唯在擇任將相哉唯在擇任將相哉
　　衞將軍驃騎
　　蘇建語余曰吾嘗責大將軍至尊重而天下之賢大夫毋稱焉願將軍觀古名將所招選擇賢者勉之哉大將軍謝曰自魏其武安之厚賔客天子嘗切齒彼親附士大夫招賢絀不肖者人主之柄也人臣奉法遵職而已何與招士驃騎亦放此意其為將如此
　　南越
　　尉佗之王本繇任囂遭漢初定列為諸侯隆慮離溼疫佗得以益驕甌路相攻南越動揺漢兵臨境嬰齊入朝其後亡國徵自樛女吕嘉小忠令佗無後樓船從欲怠傲失惑伏波困窮智慮愈殖因禍為福成敗之轉譬若紏墨
　　司馬相如
　　春秋推見至隠易本隠之以顯大雅言王公大人而徳建黎庶小雅譏小巳之得失其流及上所以言雖外殊其合徳一也相如雖多虚辭濫說然其要歸引之節儉此與詩之風諫何異揚雄以為靡麗之賦勸百風一猶馳騁鄭衞之聲曲終而奏雅不已虧乎余采其語可論者著於篇
　　淮南衡山
　　詩之所謂戎狄是膺荆舒是懲信哉是也淮南衡山親為骨肉疆土千里列為諸侯不務遵蕃臣職以承輔天子而專挾邪僻之計謀為畔逆仍父子再亡國各不終其身為天下笑此非獨王過也亦其俗薄臣下漸靡使然也夫荆楚僄勇輕悍好作亂乃自古記之矣
　　汲鄭
　　夫以汲鄭之賢有勢則賔客十倍無勢則否况衆人乎下邽翟公有言始翟公為廷尉賔客闐門及廢門外可設雀羅翟公復為廷尉賔客欲往翟公乃大署其門曰一死一生乃知交情一貧一富乃知交態一貴一賤交情乃見汲鄭亦云悲夫
　　酷吏
　　自郅都杜周十人者此皆以酷烈為聲然郅都伉直引是非爭天下大體張湯以知隂陽人主與俱上下時數辨當否國家賴其便趙禹時據法守正杜周從䛕以少言為重自張湯死後網宻多詆嚴官事寢以耗廢九卿碌碌奉其官救過不贍何暇論繩墨之外乎然此十人中其㢘者足以為儀表其汚者足以為戒方畧教導禁姦止邪一切亦皆彬彬質有其文武焉雖慘酷斯稱其位矣至若蜀守馮當暴挫廣漢李貞擅磔人東郡彌僕鋸項天水駱璧推減河東禇廣妄殺京兆無忌馮翊殷周蝮鷙水衡閻奉朴撃賣請何足數哉何足數哉
　　大宛
　　禹本紀言河出崑崙崑崙其髙二千五百餘里日月所相辟隠為光明也其上有醴泉瑶池今自張騫使大夏之後也窮河源惡覩本紀所謂崑崙者乎故言九州九川尚書近之矣至禹本紀山海經所有怪物余不敢言之也
　　游俠
　　吾視郭解狀貌不及中人言語不足採者然天下無賢與不肖知與不知皆慕其聲言俠者皆引以為名諺曰人貌榮名豈有既乎於戯惜哉











　　文章辨體彚選巻三百八十五
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷三百八十六
　　明　賀復徵　編
　　史論五
　　髙帝〈漢班固本巻同〉
　　贊曰春秋晉史蔡墨有言陶唐氏既衰其後有劉累學擾龍事孔甲范氏其後也而大夫范宣子亦曰祖自虞以上為陶唐氏在夏為御龍氏在商為豕韋氏在周為唐杜氏晉主夏盟為范氏范氏為晉士師魯文公世奔秦後歸於晉其處者為劉氏劉向云戰國時劉氏自秦獲於魏秦滅魏遷大梁都於豐故周市說雍齒曰豐故梁徙也是以頌髙祖云漢帝本系出自唐帝降及於周在秦作劉涉魏而東遂為豐公豐公葢太上皇父其遷日淺墳墓在豐鮮焉及髙祖即位置祠祀官則有秦晉梁荆之巫世祠天地綴之以祀豈不信哉由是推之漢承堯運徳祚已盛斷蛇著符旗幟上赤協於火徳自然之應得天統矣
　　文帝
　　孝文皇帝即位二十三年宫室苑囿車騎服御無所増益有不便輒弛以利民嘗欲作露臺召匠計之直百金上曰百金中人十家之産也吾奉先帝宫室常恐羞之何以臺為身衣弋綈所幸慎夫人衣不曵地帷帳無文繡以示敦朴為天下先治覇陵皆瓦器不得以金銀銅錫為飾因其山不起墳南越尉佗自立為帝召貴佗兄弟以徳懐之佗遂稱臣與匈奴結和親後而背約入盗令邊備守不發兵深入恐煩百姓吳王詐病不朝賜以几杖羣臣袁盎等諫說雖切常假借納用焉張武等受賂金錢覺更加賞賜以媿其心專務以徳化民是以海内殷富興於禮義斷獄數百幾致刑措嗚呼仁哉
　　景帝
　　孔子稱斯民三代之所以直道而行也信哉周秦之敝㒺宻文峻而姦軌不勝漢興掃除煩苛與民休息至於孝文加之以恭儉孝景遵業五六十載之間至於移風易俗黎民醇厚周云成康漢云文景美矣
　　武帝
　　漢承百王之𡚁髙祖撥亂反正文景務在養民至於稽古禮文之事猶多闕焉孝武初立卓然罷黜百家表章六經遂疇咨海内舉其俊茂與之立功興大學修郊祀改正朔定厯數協音律作詩樂建封禪禮百神紹周後號令文章煥焉可述後嗣得遵洪業而有三代之風如武帝之雄材大畧不改文景之恭儉以濟斯民雖詩書所稱何有加焉
　　昭帝
　　昔周成以孺子繼統而有管蔡四國流言之變孝昭幼主即位亦有燕葢上官逆亂之謀成王不疑周公孝昭委任霍光各因其時以成名大矣哉承孝武奢侈餘敝師旅之後海内虚耗戸口減半光知時務之要輕徭薄賦與民休息至始元元鳳之間匈奴和親百姓充實舉賢良文學問民所疾苦議鹽鐵而罷𣙜酤尊號曰昭不亦宜乎
　　宣帝
　　孝宣之治信賞必罸綜核名實政事文學法理之士咸精其能至於技巧工匠器械自元成間鮮能及之亦足以知吏稱其職民安其業也遭值匈奴乖亂推亡固存信威北夷單于慕義稽首稱藩功光祖宗業垂後嗣可謂中興侔徳殷宗周宣矣
　　元帝
　　臣外祖兄弟為元帝侍中語臣曰元帝多材藝善史書鼔琴瑟吹洞簫自度曲被歌聲分⿰節度窮極㓜𦕈少而好儒及即位徵用儒生委之以政貢薛韋匡迭為宰相而上牽制文義優游不斷孝宣之業衰焉然寛𢎞盡下出於恭儉號令温雅有古之風烈
　　成帝
　　臣之姑充後宫為婕妤父子昆弟侍帷幄數為臣言成帝善修容儀升車正立不内顧不疾言不親指臨朝淵黙尊嚴若神可謂穆穆天子之容者矣博覽古今容受直辭公卿稱職奏議可述遭世承平上下和睦然湛於酒色趙家亂内外家擅朝言之可為於邑建始以來王氏始執國命哀平短祚莽遂篡位蓋其威福所由來者漸矣
　　平帝
　　孝平之世政自莽出褒善顯功以自尊盛觀其文辭方外百蠻亡思不服休徵嘉應頌聲並作至乎變異見於上民怨乎下莽亦不能文也
　　楚元王
　　仲尼稱才難不其然與自孔子後綴文之士衆矣唯孟軻孫况董仲舒司馬遷劉向揚雄此數公者皆博物洽聞通達古今其言有補於世傳曰聖人不出其間必有命世者焉豈近是乎劉氏鴻範論發明大傳著天人之應七畧剖判藝文綜百家之緒三統厯譜考步日月五星之度有意其推本言之也嗚乎向言山陵之戒於今察之哀哉指明梓柱以推廢興昭矣豈非直諒多聞古之益友與
　　蕭何曹參
　　蕭何曹參皆起秦刀筆吏當時録録未有竒節漢興依日月之末光何以信謹守管鑰參與韓信俱征伐天下既定因民之疾秦法順流與之更始二人同心遂安海内淮隂黥布等已滅唯何參擅功名位冠羣臣聲施後世為一代宗臣慶流苖裔盛矣哉
　　蒯伍江息夫
　　仲尼惡利口之覆邦家蒯通一說而喪三儁其得不亨者幸也伍被安於危國身為謀主忠不終而詐讐誅夷不亦宜乎書放四罪詩歌青蠅春秋以來禍敗多矣昔子翬謀桓而魯隠危欒書搆郤而晉厲弑豎牛奔仲叔孫卒郈伯毁季昭公逐費忌納女楚建走宰嚭譖胥夫差喪李園進姝春申斃上官訴屈懐王執趙髙敗斯二世縊伊戾坎盟宋痤死江充造蠱太子殺息夫作奸東平誅皆自小覆大繇疏陷親可不懼哉可不懼哉
　　賈誼
　　劉向稱賈誼言三代與秦治亂之意其論甚美通達國體雖古之伊管未能逺過也使時見用功化必盛為庸臣所害甚可悼痛追觀孝文𤣥黙躬行以移風俗誼之所陳畧施行矣及欲改定制度以漢為土徳色上黄數用五及欲試屬國施五餌三表以繫單于其術固已疏矣誼以夭年早終雖不至公卿未為不遇也凡所著述五十八篇掇其切於世事者著於傳云
　　景十三王
　　昔魯哀公有言寡人生於深宫之中長於婦人之手未嘗知憂未嘗知懼信哉斯言也雖欲不危亡不可得已是故古人以晏安為鴆毒亡徳而富貴謂之不幸漢興至於孝平諸侯王以百數率多驕淫失道何則沉溺放恣之中居勢使然也自凡人猶繫於習俗而况哀公之倫乎夫唯大雅卓爾不羣河間獻王近之矣
　　董仲舒
　　劉向稱董仲舒有王佐之材雖伊吕亡以加管晏之屬伯者之佐殆不及也至向子歆以為伊吕乃聖人之耦王者不得則不興故顔淵死孔子曰噫天喪予唯此一人為能當之自宰我子貢子游子夏不與焉仲舒遭漢承秦滅學之後六經離析下帷發憤潛心大業令後學者有所統一為羣儒首然考其師友淵源所漸猶未及乎游夏而曰管晏未及伊吕不加過矣至向曾孫龔篤論君子也以歆之言為然
　　公孫𢎞⺊式倪寛
　　公孫𢎞⺊式倪寛皆以鴻漸之翼困於燕爵逺迹羊豕之間非遇其時焉能致此位乎是時漢興六十餘載海内艾安府庫充實而四夷未賔制度多闕上方欲用文武求之如弗及始以蒲輪迎枚生見主父而嘆息羣士慕嚮異人並出⺊式抜於芻牧𢎞羊擢於賈豎衞青奮於奴僕日磾出於降虜斯亦曩時版築飯牛之朋已漢之得人於兹為盛儒雅則公孫𢎞董仲舒倪寛篤行則石建石慶質直則汲黯⺊式推賢則韓安國鄭當時定令則趙禹張湯文章則司馬遷相如滑稽則東方朔枚臯應對則嚴助朱買臣厯數則唐都洛下閎協律則李延年運籌則桑𢎞羊奉使則張騫蘇武將率則衞青霍去病受遺則霍光金日磾其餘不可勝紀是以興造功業制度遺文後世莫及孝宣承統纂修洪業亦講論六藝詔選茂異而蕭望之梁丘賀夏侯勝韋𤣥成嚴彭祖尹更始以儒術進劉向王褒以文章顯將相則張安世趙充國魏相丙吉于定國杜延年治民則黄覇王成龔遂鄭𢎞召信臣韓延壽尹翁歸趙廣漢嚴延年張敞之屬皆有功迹見述於世參其名臣亦其次也
　　司馬遷
　　自古書契之作而有史官其載籍博矣至孔子纂之上繼唐堯下訖秦繆唐虞以前雖有遺文其語不經故言黄帝顓頊之事未可明也及孔子因魯史記而作春秋而左丘明論輯其本事以為之傳又纂異同為國語又有世本録黄帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫祖世所出春秋之後七國並爭秦兼諸侯有戰國策漢興伐秦定天下有楚漢春秋故司馬遷據左氏國語采世本戰國策述楚漢春秋接其後事訖於大漢其言秦漢詳矣至於采經摭傳分散數家之事甚多疏畧或有牴牾亦其涉獵者廣博貫穿經傳馳騁古今上下數千載間斯以勤矣又其是非頗繆於聖人論大道則先黄老而後六經序游俠則退處士而進姦雄述貨殖則崇勢利而羞貧賤此其所蔽也然自劉向揚雄博極羣書皆稱遷有良史之材服其善序事理辨而不華質而不俚其文直其事核不虚美不隠惡故謂之實録嗚呼以遷之博物洽聞而不能以知自全既陷極刑幽而發憤書亦信矣迹其所以自傷悼小雅巷伯之倫夫唯大雅既明且哲能保其身難矣哉
　　武五子
　　巫蠱之禍豈不哀哉此不惟一江充之辜亦有天時非人力所致焉建元六年蚩尤之旗見其長竟天後遂命將出征畧取河南建置朔方其春戾太子生自是之後師行三十年兵所誅屠夷滅死者不可勝數及巫蠱事起京師流血僵尸數萬太子子父皆敗故太子生長於兵與之終始何獨一嬖臣哉秦始皇即位三十九年内平六國外攘四夷死人如亂麻暴骨長城之下頭顱相屬於道不一日而無兵繇是山東之難興四方潰而逆秦秦將吏外畔賊臣内發亂作蕭牆禍成二世故曰兵猶火也弗戢必自焚信矣是以蒼頡作書止戈為武聖人以武禁暴整亂止息兵戈非以為殘而興縱之也易曰天之所助者順也人之所助者信也君子履信思順自天祐之吉無不利也故車千秋指明蠱情章太子之寃千秋材知未必能過人也以其銷惡運遏亂原因衰激極道迎善氣傳得天人之祐助云
　　東方朔
　　劉向言少時數問長老賢人通於事及朔時者皆曰朔口諧倡辯不能持論喜為庸人誦說故令後世多傳聞者而揚雄亦以為朔言不純師行不純徳其流風遺書蔑如也然朔名過實者以其詼達多端不名一行應諧似優不窮似智正諫似直穢徳似隠非夷齊而是栁下惠戒其子以上容首陽為拙柱下為工飽食安步以仕易農依隠玩世詭時不逢其滑稽之雄乎朔之詼諧逢占射覆其事浮淺行於衆庶童兒牧豎莫不燿而後世好事者因取竒言怪語附著之朔故詳録焉
　　公孫賀劉屈氂車千秋王訢楊敞惲蔡義陳萬年鄭𢎞
　　所謂鹽鐵議者起始元中徵文學賢良問以治亂皆對願罷郡國鹽鐵酒𣙜均輸務本抑末毋與天下爭利然後教化可興御史大夫𢎞羊以為此廼所以安邊竟制四夷國家大業不可廢也當時相詰難頗有其議文至kao宣帝時汝南桓寛次公治公羊春秋舉為郎至廬江太守丞博通善屬文推衍鹽鐵之議増廣條目極其論難著數萬言亦欲以究治亂成一家之法耳其辭曰觀公卿賢良文學之議異乎吾所聞聞汝南朱生言當此之時英俊並進賢良茂陵唐生文學魯國萬生之徒六十有餘人咸聚闕庭舒六藝之風陳治平之原知者贊其慮仁者明其施勇者見其斷辨者騁其辭齗齗焉行行焉雖未詳備斯可畧觀矣中山劉子推言王道撟當世反諸正彬彬然𢎞博君子也九江祝生奮史魚之節發憤懣譏公卿介然直而不撓可謂不畏彊禦矣桑大夫據當世合時變上權利之畧雖非正法鉅儒宿學不能自解博物通達之士也然攝公卿之柄不師古始放於末利處非其位行非其道果隕其性以及厥宗車丞相履伊吕之列當軸處中括囊不言容身而退彼哉彼哉若夫丞相御史兩府之士不能正議以輔宰相成同類長同行阿意茍合以說其上斗筲之徒何足選也
　　霍光金日磾
　　霍光以結髪内侍起於階闥之間確然秉志誼形於主受襁褓之託任漢室之寄當廟堂擁幼君摧燕王仆上官因權制敵以成其忠處廢置之際臨大節而不可奪遂匡國家安社稷擁昭立宣光為師保雖周公阿衡何以加此然光不學亡術闇於大理隂用邪謀立女為后湛溺盈溢之欲以増顛覆之禍死方三年宗族誅夷哀哉昔霍叔封於晉晉即河東光豈其苗裔乎金日磾夷狄亡國覊虜漢庭而以篤敬寤主忠信自著勒功上將傳國後嗣世名忠孝七世内侍何其盛也本以休屠作金人為祭天主故因賜姓金氏云
　　趙充國辛慶忌
　　秦漢以來山東出相山西出將秦時將軍白起郿人王翦頻陽人漢興郁郅王圍甘延夀義渠公孫賀傅介子成紀李廣李蔡杜陵蘇建蘇武上邽上官桀趙充國襄武㢘褒狄道辛武賢慶忌皆以勇武顯聞蘇辛父子著節此其可稱列者也其餘不可勝數何則山西天水隴西安定北地虜勢廹近羌胡民俗修習戰備髙上勇力鞍馬騎射故秦詩曰王于興師修我甲兵與子偕行其風聲氣俗自古而然今之歌謡慷慨風流猶存耳
　　雋疏于薛平彭
　　雋不疑學以從政臨事不惑遂立名節終始可述疏廣行止足之計免辱殆之累亦其次也于定國父子哀鰥哲獄為任職臣薛廣徳保懸車之榮平當逡遁有恥彭宣見險而止異乎茍患失之者矣
　　王貢兩龔鮑
　　昔武王伐紂遷九鼎於雒邑伯夷叔齊薄之餓死首陽不食其禄周猶稱盛徳焉然孔子賢此二人以為不降其志不辱其身也而孟子亦云聞伯夷之風者貪夫㢘懦夫有立志奮乎百世之上行乎百世之下莫不興起非賢人而能若是乎漢興有園公綺里季夏黄公甪里先生此四人者當秦之世避而入商雒深山以待天下之定也自髙祖聞而召之不至其後吕后用留侯計使皇太子卑辭束帛致禮安車迎而致之四人既至從太子見髙祖客而敬焉太子得以為重遂用自安語在留侯傳其後谷口有鄭子真蜀有嚴君平皆修身自保非其服弗服非其食弗食成帝時元舅大將軍王鳳以禮聘子真子真遂不詘而終君平⺊筮於成都市以為⺊筮者賤業而可以惠衆人有邪惡非正之問則以蓍龜為言利害與人子言依於孝與人弟言依於順與人臣言依於忠各因勢導之以善從吾言者以過半矣裁日閱數人得百錢足自養則閉肆下簾而授老子博覽無不通依老子嚴周之指著書十餘萬言揚雄少時從游學已而仕京師顯名數為朝廷在位賢者稱君平徳杜陵李彊素善雄久之為益州牧喜謂雄曰吾真得嚴君平矣雄曰君備禮以待之彼人可見而不可得詘也彊心以為不然及至蜀致禮與相見卒不敢言以為從事乃歎曰揚子雲誠知人君平年九十餘遂以其業終蜀人愛敬至今稱焉及雄著書言當世士稱此二人其論曰或問君子疾没世而名不稱盍勢諸名卿可幾曰君子徳名為幾梁齊楚趙之君非不富且貴也烏乎成其名谷口鄭子真不詘其志耕於巖石之下名震於京師豈其卿豈其卿楚兩龔之絜其清矣乎蜀嚴湛㝠不作茍見不治茍得久幽而不改其操雖隨和可以加諸舉兹以旃不亦寶乎自園公綺里季夏黄公甪里先生鄭子真嚴君平皆未嘗仕然其風聲足以激貪厲俗近古之逸民也若王吉貢禹兩龔之屬皆以禮讓進退云易稱君子之道或出或處或黙或語言其各得道之一節譬諸草木區以别矣故曰山林之士往而不能反朝廷之士入而不能出二者各有所短春秋列國卿大夫及至漢興將相名臣懐禄耽寵以失其世者多矣是故清節之士於是為貴然大率多能自治而不能治人王貢之材優於龔鮑守死善道勝實蹈焉貞而不諒薛方近之郭欽蔣詡好遯不汚絶紀唐矣
　　韋賢
　　司徒掾班彪曰漢承亡秦絶學之後祖宗之制因時施宜自元成後學者番滋貢禹毁宗廟匡衡改郊兆何武定三公後皆數復故紛紜不定何者禮文缺微古今異制各為一家未易可偏定也考觀諸儒之議劉歆博而篤矣
　　魏相丙吉
　　古之制名必繇象類逺取諸物近取諸身故經謂君為元首臣為股肱明其一體相待而成也是故君臣相配古今常道自然之勢也近觀漢相髙祖開基蕭曹為冠孝宣中興丙魏有聲是時黜陟有序衆職修理公卿多稱其位海内興於禮讓覽其行事豈虚乎哉
　　眭兩夏侯京翼李
　　幽贊神明通合天人之道者莫著乎易春秋然子貢猶云夫子之文章可得而聞夫子之言性與天道不可得而聞已矣漢興推隂陽言災異者孝武時有董仲舒夏侯始昌昭宣則眭孟夏侯勝元成則京房翼奉劉向谷永哀平則李尋田終術此其納說時君著明者也察其所言仿佛一端假經設誼依托象類或不免乎億則屢中仲舒下吏夏侯囚執眭孟誅戮李尋流放此學者之大戒也京房區區不量淺深危言刺譏搆怨强臣罪辜不旋踵亦不宻以失身悲夫
　　蕭望之
　　蕭望之歴位將相藉師傅之恩可謂親昵亡間及至謀泄隙開讒邪搆之卒為便嬖宦豎所圖哀哉不然望之堂堂折而不撓身為儒宗輔佐之能近古社稷臣也
　　馮奉世
　　詩稱威儀抑抑惟徳之隅宜鄉侯參鞠躬履方擇地而行可謂淑人君子然卒死於非罪不能自免哀哉讒邪交亂貞良被害自古而然故伯竒放流孟子宫刑申生雉經屈原赴湘小弁之詩作離騷之辭興經曰心之憂矣涕既隕之馮參姊弟亦云悲矣
　　匡張孔馬
　　自孝武興學公孫𢎞以儒相其後蔡義韋賢𤣥成匡衡張禹翟方進孔光平當馬宫及當子晏咸以儒宗居宰相位服儒衣冠傳先王語其醖藉可也然皆持禄保位被阿諛之譏彼以古人之迹見繩烏能勝其任乎
　　王商史丹傅喜
　　自宣元成哀外戚興者許史三王丁傅之家皆重侯累將窮貴極富見其位矣未見其人也陽平之王多有材能好事慕名其勢尤盛曠貴最久然至於莽亦以覆國王商有剛毅節廢黜以憂死非其罪也史丹父子相繼髙以重厚位至三公丹之輔道副主掩惡揚美傳㑹善意雖宿儒達士無以加焉及其歴房闥入卧内推至誠犯顔色動寤萬乗轉移大謀卒成太子安母后之位無言不讎終獲忠貞之報傅喜守節不傾亦䝉後凋之賞哀平際㑹禍福速哉
　　何武王嘉師丹
　　何武之舉王嘉之爭師丹之議考其禍福乃効於後當王莽之作外内咸服董賢之愛疑於親戚武嘉區區以一蕢障江河用没其身丹與董宏更受賞罰哀哉故曰依世則廢道違俗則危殆此古人所以難受爵位者也
　　揚雄
　　雄之自序云初雄年四十餘自蜀來至游京師大司馬車騎將軍王音竒其文雅召以為門下史薦雄待詔嵗餘奏羽獵賦除為郎給事黄門與王莽劉歆並哀帝之初又與董賢同官當成哀平間莽賢皆為三公權傾人主所薦莫不抜擢而雄三世不徙官及莽簒位談說之士用符命稱功徳獲封爵者甚衆雄復不侯以耆老久次轉為大夫恬於勢利迺如是實好古而樂道其意欲求文章成名於後世以為經莫大於易故作太𤣥傳莫大於論語作法言史篇莫善於倉頡作訓纂箴莫善於虞箴作州箴賦莫深於離騷反而廣之辭莫麗於相如作四賦皆斟酌其本相與放依而馳騁云用心於内不求於外於時人皆䀜之唯劉歆及范逡敬焉而桓譚以為絶倫王莽時劉歆甄豐皆為上公莽既以符命自立即位之後欲絶其原以神前事而豐子尋歆子棻復獻之莽誅豐父子投棻四裔辭所連及便收不請時雄校書天祿閣上治獄使者來欲收雄雄恐不能自免迺從閣上自投下幾死莽聞之曰雄素不與事何故在此間請問其故迺劉棻嘗從雄學作竒字雄不知情有詔勿問然京師為之語曰惟寂寞自投閣爰清靜作符命雄以病免復召為大夫家素貧嗜酒人希至其門時有好事者載酒肴從游學而鉅鹿侯芭常從雄居受其太𤣥法言焉劉歆亦嘗觀之謂雄曰空自苦今學者有禄利然尚不能明易又如𤣥何吾恐後人用覆醬瓿也雄笑而不應年七十一天鳳五年卒侯芭為起墳喪之三年時大司空王邑納言嚴尤聞雄死謂桓譚曰子嘗稱揚雄書豈能傳於後世乎譚曰必傳顧君與譚不及見也凡人賤近而貴逺親見揚子雲禄位容貌不能動人故輕其書昔老耼著虚無之言兩篇薄仁義非禮學然後世好之者尚以為過於五經自漢文景之君及司馬遷皆有是言今揚子之書文義至深而論不詭於聖人若使遭遇時君更閱賢知為所稱善則必度越諸子矣諸儒或譏以為雄非聖人而作經猶春秋吳楚之君僭號稱王葢誅絶之罪也自雄之没至今四十餘年其法言大行而𤣥終不顯然篇籍具存
　　佞幸
　　柔曼之傾意非獨女徳葢亦有男色焉觀籍閎鄧韓之徒非一而董賢之寵尤甚父子並為公卿可謂貴重人臣無二矣然進不由道位過其任莫能有終所謂愛之適足以害之者也漢世衰於元成壊於哀平哀平之際國多釁矣主疾無嗣弄臣為輔鼎足不彊棟幹微撓一朝帝崩姦臣擅命董賢縊死丁傳流放辜及母后奪位幽廢咎在親便嬖所任非仁賢故仲尼著損者三友王者不私人以官殆為此也
　　匈奴
　　書稱蠻夷猾夏詩稱戎狄是膺春秋有道守在四夷久矣夷狄之為患矣故自漢興忠言嘉謀之臣曷嘗不運籌策相與爭於廟堂之上乎髙祖時則劉敬吕后時樊噲季布孝文時賈誼鼂錯孝武時王恢韓安國朱買臣公孫𢎞董仲舒人持所見各有同異然總其要歸兩科而已縉紳之儒則守和親介胄之士則言征伐皆偏見一時之利害而未究匈奴之終始也自漢興以至於今曠世歴年多於春秋其與匈奴有修文而和親之矣有用武而克伐之矣有卑下而承事之矣有威服而臣畜之矣詘伸異變强弱相反是故其詳可得而言也昔和親之論發於劉敬是時天下初定新遭平城之難故從其言約結和親賂遺單于冀以救安邊境孝惠髙后時遵而不違匈奴冦盜不為衰止而單于反以加驕倨逮至孝文與通闗市妻以漢女増厚其賂嵗以千金而匈奴數背約束邊境屢被其害是以文帝中年赫然發憤遂躬戎服親御鞍馬從六郡良家材力之士馳射上林講習戰陳聚天下精兵軍於廣武顧問馮唐與論將帥喟然歎息思古名臣此則和親無益已然之明效也仲舒親見四世之事猶復欲守舊文頗増其約以為義動君子利動貪人如匈奴者非可以仁義說也獨可説以厚利結之於天耳故與之厚利以没其意與盟於天以堅其約質其愛子以累其心匈奴雖欲展轉柰失重利何柰欺上天何柰殺愛子何夫賦斂行賂不足以當三軍之費城郭之固無以異於貞士之約而使邊城守境之民父兄緩帶稚子咽哺胡馬不窺於長城而羽檄不行於中國不亦便於天下乎察仲舒之論考諸行事迺知其未合於當時而有闕於後世也當孝武時雖征伐克獲而士馬物故亦畧相當雖開河南之野建朔方之郡亦棄造陽之北九百餘里匈奴人民每來降漢單于亦輙拘留漢使以相報復其桀驁尚如斯安肯以愛子而為質乎此不合當時之言也若不置質空約和親是襲孝文既往之悔而長匈奴無巳之詐也夫邊城不選守境武畧之臣脩障隧備塞之具厲長㦸勁弩之械恃吾所以待邊冦而務賦斂於民逺行貨賂割剥百姓以奉冦讐信甘言守空約而幾胡馬之不窺不巳過乎至孝宣之世承武帝奮擊之威直匈奴百年之運因其壊亂幾亡之阨權時施宜覆以威徳然後單于稽首臣服遣子入侍三世稱藩賔於漢庭是時邊城晏閉牛馬布野三世無犬吠之警黎庶無干戈之役後六十餘載之間遭王莽篡位始開邊隙單于繇是歸怨自絶莽遂斬其侍子邊境之禍搆矣故呼韓邪始朝於漢漢議其儀而蕭望之曰戎狄荒服言其來服荒忽無常時至時去宜待以客禮讓而不臣如其後嗣遂逃竄伏使於中國不為叛臣及孝元時議罷守塞之備侯應以為不可可謂盛不忘衰安必思危逺見識微之明矣至單于咸棄其愛子昧利不顧侵掠所獲嵗鉅萬計而和親賂遺不過千金安在其不棄質而失重利也仲舒之言漏於是矣夫規事建議不圖萬世之固而媮恃一時之事者未可以經逺也若乃征伐之功秦漢行事嚴尤論之當矣故先王度土中立封畿分九州列五服物土貢制外内或修刑政或昭文徳逺近之勢異也是以春秋内諸夏而外吴楚吴楚之人輕而多悍被髪文身𥘵禓祼裎其與中國殊章服異習俗飲食不同言語不通嗜欲不同辟居扵睢漳漢水之外隔之以山谷塹之以江淮此天地所以絶外内也是故聖王置之外域不與約誓不就攻伐約之則費賂而見欺攻之則勞師而招寇其地不可耕而食也其民不可臣而畜也是以外而不内疎而不戚政教不及其人正朔不加其國來則懲而御之去則備而守之其慕義而貢獻則接之以禮讓覊縻不絶使曲在彼蓋聖王制御遐裔之常道也
　　西南夷兩粤朝鮮
　　楚粤之先歴世有土及周之衰楚地方五千里而勾踐亦以粤伯秦滅諸侯唯楚尚有滇王漢誅西南夷獨滇復寵及東粤滅國遷衆繇王居股等猶為萬戸侯三方之開皆自好事之臣故西南夷發於唐䝉司馬相如兩粤起嚴助朱買臣朝鮮繇涉何遭世富盛動能成功然已勤矣追觀太宗鎭撫尉佗豈古所謂招攜以禮懐逺以徳者哉
　　西域
　　孝武之世圖制匈奴患其兼從西國結黨南羌乃表河曲列四郡開玉門通西域以斷匈奴右臂隔絶南羌月氐單于失援繇是逺遁而幕南無王庭遭值文帝𤣥黙養民五世天下殷富財力有餘士馬强盛故能睹犀布瑇瑁則建珠崖七郡感枸醬竹杖則開牂柯越雋聞天馬蒲陶則通大宛安息自是之後明珠文甲通犀翠羽之珍盈於後宫蒲梢龍文魚目汗血之馬充於黄門鉅象師子猛犬大雀之羣實於外囿殊方異物四面而至於是廣開上林穿昆明池營千門萬戸之宫立神明通天之臺興造甲乙之帳落以隋珠和璧天子負黼扆襲翠被憑玉几而處其中設酒池肉林以饗四夷之客作巴俞都盧海中碭極漫衍魚龍角抵之戯以觀視之及賂遺贈送萬里相奉師旅之費不可勝計至於用度不足迺𣙜酒酤筦鹽鐵鑄白金造皮幣算至車船租及六畜民力屈財用竭因之以凶年寇盜並起道路不通直指之使始出衣繡杖斧斷斬於郡國然後勝之是以末年遂棄輪臺之地而下哀痛之詔豈非仁聖之所悔哉且通西域近有龍堆逺則葱嶺身熱頭痛縣度之阨淮南杜欽揚雄之論皆以為此天地所以界别區域絶外内也書曰西戎即序禹既就而序之非上威服致其貢物也西域諸國各有君長兵衆分弱無所統一雖屬匈奴不相親附匈奴能得其馬畜旃罽而不能統率與之進退與漢隔絶道里又逺得之不為益棄之不為損盛徳在我無取於彼故自建武以來西域思漢威徳咸樂内屬唯其小邑鄯善車師界廹匈奴尚為所拘而其大國莎車于闐之屬數遣使置質於漢願請屬都護聖上逺覽古今因時之宜覊縻不絶辭而未許雖大禹之序西戎周公之讓白雉太宗之却走馬義兼之矣亦何以尚兹
　　外戚
　　易著吉凶而言謙盈之効天地鬼神至於人道靡不同之夫女寵之興繇至微而體至尊窮富貴而不以功此固道家所畏禍福之宗也序自漢興終於孝平外戚後庭色寵著聞二十有餘人然其保位全家者唯文景武帝太后及卭成后四人而已至如史良娣王悼后許恭哀后身皆夭折不辜而家依托舊恩不敢縱恣是以能全其餘大者夷滅小者放流烏虖鑒兹行事變亦備矣
　　元后
　　司徒掾班彪曰三代以來春秋所記王公國君與其失世稀不以女寵漢興后妃之家吕霍上官幾危國者數矣及王莽之興繇孝元后厯漢四世為天下母饗國六十餘載羣弟世權更持國柄五將十侯卒成新都位號已移於天下而元后巻巻猶握一璽不欲以授莽婦人之仁悲夫
　　王莽
　　王莽始起外戚折節力行以要名譽宗族稱孝師友歸仁及其居位輔政成哀之際勤勞國家直道而行動見稱述豈所謂在家必聞在國必聞色取仁而行違者耶莽既不仁而有佞邪之材又乗四父歴世之權遭漢中微國統三絶而太后夀考為之宗主故得肆其奸慝以成篡盜之禍推是言之亦天時非人力之致矣及其竊位南面處非其據顛覆之勢險於桀紂而莽晏然自以為黄虞復出也迺始恣睢奮其威詐滔天虐民窮凶極惡毒流諸夏亂延蠻貊猶未足逞其欲焉是以四海之内囂然喪其樂生之心中外憤怨逺近俱發城池不守支體分裂遂令天下城邑為墟丘隴發掘害徧生民辜及朽骨自書傳所載亂臣賊子無道之人考其禍敗未有如莽之甚者也昔秦燔詩書以立私議莽誦六藝以文奸言同歸殊塗俱用滅亡皆亢龍絶氣非命之運紫色䵷聲餘分閏位聖王之驅除云爾













　　文章辨體彚選巻三百八十六
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百八十七
　　明　賀復徵　編
　　史論六
　　董卓袁紹袁術劉表〈晋陳壽本巻同〉
　　董卓狼戾賊忍暴虐不仁自書契以來殆未之有也袁術奢淫放肆榮不終已自取之也袁紹劉表咸有威容器觀知名當世表跨蹈漢南紹鷹揚河朔然皆外寛内忌好謀無决有才而不能用聞善而不能納廢嫡立庶舍禮崇愛至於後嗣顛蹙社稷傾覆非不幸也昔項羽背范増之謀以䘮其王業紹之殺田豐乃甚於羽逺矣
　　吕布張邈臧洪
　　吕布有虓虎之勇而無英竒之略輕狡反覆唯利是視自古及今未有若此不夷滅也昔漢光武謬於龐萌近魏太祖亦蔽於張邈知人則哲唯帝難之信矣陳登臧洪並有雄氣壮節登降年夙隕功業未遂洪以兵弱敵强烈志不立惜哉
　　諸夏侯曹
　　夏侯曹氏世爲婚姻故惇淵仁洪休尚真等並以親舊肺腑貴重於時左右勲業咸有効勞爽德薄位尊沈溺盈溢此固大易所著道家所忌也𤣥以規格局度世稱其名然與曹爽中外繾綣榮位如斯曾未聞匡弼其非援致良才舉兹以論焉能免之乎
　　崔琰毛玠徐奕何䕫邢顒鮑勛司馬芝
　　徐奕何䕫邢顒貴尚峻厲爲世名人毛玠清公素履司馬芝忠亮不傾庶乎不吐剛茹柔崔琰髙格最優鮑勛秉正無虧而皆不免其身惜哉大雅貴既明且哲虞書尚直而能温自非兼才疇克備諸
　　鍾繇華歆王朗
　　鍾繇開達理幹華歆清純德素王朗文博富贍誠皆一時之俊偉也魏氏初祚肇登三司盛矣夫王肅亮直多聞能析薪哉劉實以爲肅方於事上而好下佞已此一反也性嗜榮貴而不求苟合此二反也吝惜財物而治身不穢此三反也
　　程昱郭嘉董昭劉曄蔣濟劉放
　　程昱郭嘉董昭劉曄蔣濟才策謀略世之竒士雖清治德業殊於荀攸而籌畫所料是其倫也劉放文翰孫資勤慎並管喉舌權聞當時雅亮非體是故譏諛之聲每過其實矣
　　張遼樂進于禁張郃徐晃
　　太祖建兹武功而時之良將五子爲先于禁最號毅重然弗克其終張郃以巧變爲稱樂進以驍果顯名而鍳其行事未副所聞或注記有遺漏未如張遼徐晃之備詳也
　　李典李通臧霸文聘吕䖍許禇典韋龎德龎淯閻温
　　李典貴尚儒雅義忘私隙美矣李通臧霸文聘吕䖍鎮衛州郡並著威惠許禇典韋折衝左右抑亦漢之樊噲也龎德授命叱敵有周苛之節龎淯不憚伏劒而誠感鄰國閻温向城大呼齊觧路之烈焉
　　王粲衛顗劉廙劉劭傅嘏
　　昔文帝陳王以公子之尊博好文采同聲相應才士並出惟粲等六人最見名目而粲特處常伯之官興一代之制然其冲虛德宇未若徐幹之粹也衛顗亦以多識典故相時王之式劉劭該覽學籍文質周洽劉廙以清鑒著傅嘏用才達顯云
　　桓階陳羣陳矯徐宣衛臻盧毓
　　桓階識覩成敗才周當世陳羣動仗名義有清流雅望泰𢎞濟簡至允克堂構矣魏世事統臺閣重内輕外故八座尚書即古六卿之任也陳徐衛盧久居斯位矯宣剛斷骨鯁臻毓䂓鑒清理咸不沗厥職云
　　和洽常林楊俊杜襲趙儼裴潛
　　和洽清和幹理常林素業純固楊俊人倫行義杜襲温粹識統趙儼剛毅有度裴潛平恒貞幹皆一世之美士也至林能不繫心於三司以大夫告老美矣哉
　　王凌母丘儉諸葛誕鄧艾鍾會
　　王凌風節格尚母丘儉才識㧞幹諸葛誕嚴毅威重鍾會精練策數咸以顯名致兹榮任而皆心大志迂不慮禍難變如發機宗族塗地豈不謬惑耶鄧艾矯然彊壯立功立事然闇於防患咎敗旋至豈逺知乎諸葛恪而不能近自見此葢古人所謂目論者也
　　方術
　　華佗之醫診杜䕫之聲樂朱建平之相術周宣之相夢管輅之術筮誠皆𤣥妙之殊巧非常之絶技矣昔史遷著扁鵲倉公日者之傳所以廣異聞而表竒事也故存錄云爾
　　蜀先主
　　先主之𢎞毅寛厚知人待士葢有髙祖之風英雄之器焉及其舉國託孤于諸葛亮而心神無貳誠君臣之至公古今之盛軌也機權幹略不逮魏武是以基宇亦狹然折而不撓終不爲下者抑揆彼之量必不容已非唯競利且以避害云爾
　　諸葛亮
　　諸葛亮之爲相國也撫百姓示儀軌約官職從權制開誠心布公道盡忠益時者雖讎必賞犯法怠慢者雖親必罰服罪輸情者雖重必釋游辭巧飾者雖輕必戮善無微而不賞惡無纖而不貶庶事精練物理其本循名責實虚偽不齒終於邦域之内咸畏而愛之刑政雖峻而無怨者以其用心平而勸戒明也可謂識治之良才管蕭之亞匹矣然連年動衆未能成功葢應變將略非其所長歟
　　劉封彭羕廖立李嚴劉琰魏延楊儀
　　劉封處嫌疑之地而思防不足以自衛彭羕廖立以才㧞進李嚴以幹局達魏延以勇略任楊儀以當官顯劉琰舊仕並咸貴重覽其舉措迹其䂓矩招禍取咎無不自已也
　　霍峻王連向朗張裔楊洪費詩
　　霍峻孤城不傾王連固節不移向朗好學不倦張裔膚敏應機楊洪乃心忠公費詩率意而言皆有可紀焉以先主之廣濟諸葛之凖䋲詩吐直言猶用陵遲况庸后乎哉
　　蔣琬費禕姜維
　　蔣琬方整有威重費禕寛濟而博愛咸承諸葛之成䂓因循而不革是以邊境無虞邦家和一然猶未盡治小之宜居靜之理也姜維粗有文武忠立功名而翫衆黷旅明斷不周終致隕斃老子有云治大國者猶烹小鮮况于區區蕞爾而可屢擾乎哉
　　吳主
　　孫權屈身忍辱任才尚計有勾踐之竒英人之傑矣故能自擅江表成鼎峙之業然性多嫌忌果於殺戮暨臻末年彌以滋甚至於䜛説殄行𦙍嗣廢斃豈所謂貽厥孫謀以燕翼子者哉其後葉陵遲遂致覆國未必不由此也
　　劉繇太史慈士爕
　　劉繇藻厲名行好尚臧否至於擾攘之時據萬里之土非其長也太史慈信義篤烈有古人之分士爕作守南越優游終世至子不慎自貽凶咎葢庸才玩富貴而恃阻險使之然也
　　虞翻陸績張温駱統陸瑁吾粲朱據
　　虞翻古之狂直固難免乎末世然權不能容非曠宇也陸績之於楊𤣥是仲尼之左丘明老𣆀之嚴周矣以瑚璉之器而作守南越不亦賊夫人歟張温才藻俊茂而智防未備用致艱患駱統抗明大義辭切理至值權方閉不開陸瑁篤義䂓諫君子有稱焉吾粲朱據遭罹屯蹇以正䘮身悲夫
　　張紘嚴畯程秉闞澤薛綜
　　張紘文理意正爲世令器孫策待之亞於張昭誠有以也嚴程闞生一時儒林也至畯辭榮濟舊不亦長者乎薛綜學識䂓納爲吳良臣及瑩纂蹈允有先風然於暴酷之朝屢登顯列君子殆諸
　　賀齊全琮吕岱周魴鍾離牧
　　山越好爲畔亂難安易動是以孫權不遑外禦卑詞魏氏凡此諸臣皆克寧内難綏靜邦域者也吕岱清恪在公周魴譎略多竒鍾離牧蹈長者之䂓全琮有當世之才貴重於時然不檢姧予獲機毁名云
　　吳範劉惇趙達
　　三子各於其術精矣其用思妙矣然君子算役心神宜於大者逺者是以有識之士舍彼而取此也





　　文章辨體彚選巻三百八十七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百八十八
　　明　賀復徵　編
　　史論七
　　漢光武〈宋范蔚宗本巻同〉
　　論曰皇考南頓君初爲濟陽令以建平元年十二月甲子夜生光武於縣舍有赤光照室中欽異焉使卜者王長占之長辟左右曰此兆吉不可言是嵗縣界有嘉禾生一莖九穗因名光武曰秀明年方士有夏賀良者上言哀帝云漢家歴運中衰當再受命於是改號爲太初元年稱陳聖劉太平皇帝以厭勝之及王莽篡位忌惡劉氏以錢文有金刀故改爲貨泉或以貨泉字文爲白水眞人後望氣者蘇伯阿爲王莽使至南陽遥望見舂陵郭唶曰氣佳哉鬱鬱蔥蔥然及始起兵還舂陵逺望舍南火光赫然属天有頃不見初道士西門君惠李守等亦云劉秀當爲天子其王者受命信有符乎不然何以乘時龍而御天哉
　　明帝
　　明帝善刑理法令分明日晏坐朝幽枉必達内外無倖曲之私在上無矜大之色斷獄得情號居前代十二故後之言事者莫不先建武永平之政而鍾離意宋均之徒常以察慧爲言夫豈𢎞人之度未優乎
　　章帝
　　魏文帝稱明帝察察章帝長者章帝素知人厭明帝苛切事從寛厚感陳寵之義除慘獄之科保元元之愛著胎養之令奉承明德太后盡心孝道割裂名都以崇建周親平徭簡賦而人賴其慶又體之以忠恕文之以禮樂故乃蕃輔克諧羣后德譲謂之長者不亦宜乎在位十三年郡國所上符瑞合於圖書者數百千所嗚呼懋哉
　　順帝
　　古之人君離幽放而反國祚者有矣莫不矯鑒前違審識情偽無忘在外之憂故能中興其業觀夫順朝之政殆不然乎何其傚僻之多與
　　靈帝
　　秦本紀説趙髙譎二世指鹿爲馬而趙忠張譲亦紿靈帝不得登髙臨觀故知亡敝者同其致矣然則靈帝之爲靈也優哉
　　皇后
　　夏殷以上后妃之制其文略矣周禮王者立后三夫人九嬪二十七世婦八十一女御以備内職焉后正位宫闈同體天王夫人坐論婦禮九嬪掌教四德世婦主䘮祭賔客女御序于王之燕寢頒官分務各有典司女史彤管記功書過居有保阿之訓動有環珮之響進賢才以輔佐君子哀窈窕而不淫其色所以能述宣陰化修成内則閨房肅雍險謁不行也故康王晚朝關睢作諷宣王晏起姜氏請愆及周室東遷禮序凋缺諸侯僭縱軌制無章齊桓有如夫人者六人晉獻升戎女爲元妃終於五子作亂冢嗣遘屯爰逮戰國風憲逾薄適情任欲顛倒衣裳以至破國亡身不可勝數斯固輕禮弛防先色後德者也秦幷天下多自驕大宫備七國爵列九品漢興因循其號而婦制莫釐髙祖帷薄不修孝文袵席無辨然而選納尚簡飾玩少華自武元之後世増淫費至乃掖庭三千増級十四妖幸毁政之符外姻亂邦之迹前史載之詳矣及光武中興斵彫爲朴六宫稱號唯皇后貴人貴人金印紫綬奉不過粟數十斛又置美人宫人采女三等並無爵秩歲時賞賜充給而已漢法常因八月筭人遣中大夫與掖庭臣及相工於洛陽鄉中閲視良家童女年十三以上二十以下姿色端麗合法相者載還後宫擇視可否乃用登御所以明慎聘納詳求淑哲明帝聿遵先㫖宫教頗修登建嬪后必先令德内無出閫之言權無私溺之授可謂矯其敝矣向使因設外戚之禁編著甲令改正后妃之制貽厥方來豈不休哉雖御已有度而防閑未篤故孝章已下漸用色授恩隆好合遂忘淄蠧自古雖主㓜時艱王家多釁必委成冢宰簡求忠賢未有專任婦人斷割重器唯秦太后始攝政事故穣侯權重於昭王家富於嬴國漢仍其謬知患莫改東京皇統屢絶權歸女主外立者四帝臨朝者六后莫不定策帷帟委事父兄貪孩童以久其政抑明賢以專其威任重道悠利深禍速身犯霧露於雲臺之上家嬰縲絏於圄犴之下湮滅連踵傾輈繼路而赴蹈不息燋爛爲期終於陵夷大運淪亡神寶詩書所嘆略同一揆故考列行跡以爲皇后本紀雖成敗事異而同居正號者並列于篇其以私恩追尊非當時所奉者則隨它事附出親属别事各依列傳其餘無所見則係之此紀以纉西京外戚云爾
　　郭后
　　物之興衰情之起伏理有故然矣而崇替去來之甚者必唯寵惑乎當其接床第承恩色雖險情贅行莫不德焉及至移意愛析嬿私雖惠心妍状愈獻醜焉愛升則天下不足容其髙歡墜故九服無所逃其命斯誠志士之所沈溺君人之所抑揚未或違之者也郭后以衰離見貶恚怨成尤而猶恩加别館増寵黨戚至乎東海逡巡去就以禮使後世不見隆薄進退之隙不亦光於古乎
　　祭祀志
　　祭祀之道自生民以來則有之矣豺獺知祭祀而况人乎故人知之至於念想猶豺獺之自然也顧古質略而後文飭耳自古以來王公所爲羣祀至於王莽漢書郊祀志既著矣故今但列自中興以來所修用者以爲祭祀志
　　臧文仲祀爰居而孔子以爲不知漢書郊祀志著自秦以來迄今王莽典祀或有未修而爰居之類衆焉世祖中興蠲除非常修復舊祀方之前事邈殊矣嘗聞儒言三皇無文結䋲以治自五帝始有書契至於三王俗化彫文詐偽漸興始有印璽以檢姦萌然而未有金玉銀銅之器也自上皇以來封泰山者至周七十二代封者謂封土爲壇柴祭告天代興成功也禮記所謂因名山升中於天者也易姓則改封者著一代之始明不相襲也繼世之王巡狩則修封以祭而已自秦始皇孝武帝封泰山本繇好仙信方士之言造爲石檢印封之事也所聞如此雖誠天道難可度知然其大較猶有本要天道質誠約而不費者也故牲有犢器用陶匏殆將無事於檢封之間而樂難攻之石也且惟封爲改代故曰岱宗夏康周宣由廢復興不聞改封世祖欲因孝武故封實繼祖宗之道也而梁松固爭以爲必改乃當夫既封之後未有福而松卒被誅死雖罪由身盖亦誣神之咎也且帝王所以能大顯於後世者實在其德加於民不聞其在封矣言天地者莫大於易易無六宗在中之象若信爲天地四方所宗是至大也而比太社又爲失所難以爲誠矣
　　劉𤣥
　　周武王觀兵孟津退而還師以爲紂未可伐斯時有未至者也漢起驅輕黠烏合之衆不當天下萬分之一而旌旃之所撝及書文之所通被莫不折戈頓顙爭受職命非唯漢人餘思固亦㡬運之會也夫惟權首鮮或不及陳項且猶未興况庸庸者乎
　　王昌劉永張步李憲彭寵盧芳
　　傳稱盛德必百世祀孔子曰寛則得衆夫能得衆心則百世不忘矣觀更始之際劉氏之遺恩餘烈英雄豈能抗之哉然則知髙祖孝文之寛仁結於人心深矣周人之思召公愛其甘棠又况其子孫哉劉氏之再受命盖以此乎若數子者豈有國之逺圖哉因時擾攘茍恣縱而已耳然猶以附假宗室能掘强歳月之間觀其智略固無足以憚漢祖發其英靈者也
　　隗囂
　　隗囂援旗糺族假制明神邇夫創圖首事有以識其風矣終於孤立一隅介於大國隴坻雖隘非有百二之勢區區兩郡以禦堂堂之鋒至使窮廟策竭征徭身歿衆觧然後定之則知其道有足懐者所以棲有四方之桀士至投死絶亢而不悔者矣夫功全則譽顯業謝則釁生回成䘮而爲其議者或未聞焉若囂命會符運敵非天力雖坐論西伯豈多嗤乎
　　公孫述
　　昔趙它自王番禺公孫亦竊帝蜀漢推其無他功能而至於後亡者將以地邊處逺非王化之所先乎述雖爲漢吏無所馮資徒以文俗自憙遂能集其志計道未足而意有餘不能因隙立功以會時變方乃坐飾邊幅以髙深自安昔吳起所以慙魏侯也及其謝臣属審廢興之命與夫泥首銜玉者異日談也
　　齊王演
　　大丈夫之鼓動㧞起其志致葢逺矣若夫齊武王之破家厚士豈游俠下客之爲哉其慮將存乎配天之絶業而痛明堂之不祀也及其發舉大謀在倉卒擾攘之中使信先成於敵人赦岑彭以顯義若此足以見其度矣志髙慮逺禍發所忽嗚呼古人以蜂蠆爲戒盖畏此也詩云敬之敬之命不易哉
　　來歙
　　世稱來君叔天下信士夫專使乎二國之間豈厭詐謀哉而能獨以信稱者良其誠心在乎使兩義俱安而已不私其功也
　　鄧禹
　　夫變通之世君臣相擇斯最作事謀始之㡬也鄧公贏粮徒步觸紛亂而赴光武可謂識所從會矣於是中分麾下之軍以臨山西之隙至使關河響動懐赴如歸功雖不遂而道亦𢎞矣及其威損栒邑兵散宜陽禠龍章於終朝就侯服以卒嵗榮悴交而下無貳色進退用而上無猜情使君臣之美後世莫闚其間不亦君子之致爲乎
　　鄧訓鄧隲
　　漢世外戚自東西京十有餘族非徒豪横盈極自取灾故必於貽釁後主以至顛敗者其數有可言焉何則恩非已結而權已先之情疎禮重而枉性圖之來寵方授地既害之隙開勢謝䜛亦勝之悲哉隲悝兄弟逶逺時柄忠勞王室而終莫之免斯樂生所以泣而辭燕也
　　吳漢
　　吳漢自建武世常居上公之位終始倚愛之親諒由質簡而强力也子曰剛毅木訥近仁斯豈漢之方乎昔陳平智有餘以見疑周勃質朴而見信夫仁義不足以相懐則智者以有餘爲疑而朴者以不足取信也
　　耿弇
　　淮陰廷論項王審料成勢則知髙祖之廟勝矣弇决策河北定計南陽亦見光武之業成矣然弇自克㧞全齊而無復尺寸功夫豈不懐將時之度數不足以相形乎三世爲將道家所忌而耿氏累葉以功名自終將其用兵欲以殺止殺乎何其獨能隆也
　　耿恭
　　余初讀蘇武傳感其茹毛窮海不爲大漢羞後覽耿恭疏勒之事喟然不覺涕之無從嗟哉義重于生以至是乎昔曹子抗質於柯盟相如申威於河表盖以决一旦之負異乎百死之地也以爲二漢當疏高爵宥十世而蘇君恩不及嗣恭亦終填牢戸追誦龍蛇之章以爲嘆息
　　二十八將
　　中興二十八將前世以爲上應二十八宿未之詳也然咸能感會風雲奮其智勇稱爲佐命亦各志能之士也議者多非光武不以功臣任職至使英姿茂績委而勿用然原夫深圖逺算固將有以焉爾若乃王道既衰降及霸德猶能授受惟庸勛賢皆序如管隰之迭升桓世先趙之同列文朝可謂兼通矣降自秦漢世資戰力至於翼扶王運皆武人崛起亦有鬻繒屠狗輕猾之徒或崇以連城之賞或任以阿衡之地故勢疑則隙生力侔則亂起蕭樊且猶縲紲信越終見葅戮不其然乎自兹以降迄于孝武宰輔五世莫非公侯遂使縉紳道塞賢能蔽壅朝有世及之私下多抱關之怨其懐道無聞委身草莽者亦何可勝言故光武鍳前事之違存矯枉之志雖冦鄧之髙勛耿賈之鴻烈分土不過大縣數四所加特進朝請而已觀其治平臨政課職責咎將所謂道之以政齊之以刑者乎若格之功臣其傷已甚何者直䋲則虧䘮恩舊撓情則違廢禁典選德則功不必厚舉勞則人或未賢參任則羣心難塞並列則其敝未逺不得不挍其勝否即以事相權故髙秩厚禮允答元功峻文深憲責成吏職建武之世侯者百餘若夫數公者則與參國議分均休咎其餘並優以寛科完其封禄莫不終以功名延慶于後昔留侯以爲髙祖悉用蕭曹故人而郭伋亦譏南陽多顯鄭興又戒功臣專任夫崇恩偏授易起私溺之失至公均被必廣招賢之路意者不其然乎永平中顯宗追感前世之功臣乃圖畫二十八將於南宫雲臺其外又有王常李通竇融卓茂合三十二人故依其本第係之篇末以志功臣之次云爾
　　竇融
　　竇融始以豪俠爲名㧞起風塵之中以投天隙遂蟬蛻王侯之尊終膺卿相之位此則徼功趣勢之士也及其爵位崇滿至乃放逺權寵恂恂似若不能已者又何智也嘗獨詳味此子之風度雖經國之術無足多談而進退之禮良可言矣
　　竇憲
　　衛青霍去病資强漢之衆連年以事匃奴國耗大半矣而猾虜未之勝後世猶傳其良將豈非以身名自終耶竇憲率羗胡邊雜之師一舉而空朔庭至乃追奔稽落之表飲馬北鞮之曲銘石負鼎薦告清廟列其功庸兼茂於前多矣而後世莫稱者章末釁以降其實也是以下流君子所甚惡焉夫二三子得之不過房帷之間非復捜揚仄陋選舉而登也當青病奴僕之時竇將軍念咎之日乃庸力之不暇思鳴之無晨何意裂膏腴享崇號乎東方朔稱用之則爲虎不用則爲鼠信矣以此言之士有懐琬琰以就煨塵者亦何可支哉
　　馬援
　　馬援騰聲三輔遨遊二帝及定莭立謀以干時主將懐負鼎之願盖爲千載之遇焉然其戒人之禍智矣而不能自免於䜛隙豈功名之際理固然乎夫利不在身以之謀事則智慮不私已以之斷義必厲誠能回觀物之智而爲反身之察若施之於人則能恕自鑒其情亦明矣
　　馮衍
　　夫貴者負埶而驕人才士負能而遺行其大略然也二子不其然乎馮衍之引挑妻之譬得矣夫納妻皆知取詈已者而取士則不能何也豈非反妬情易而恕義情難光武雖得之於鮑永猶失之於馮衍夫然義直所以見屈於既往守節故以彌阻於來情嗚呼
　　鮑永
　　鮑永守義於故主斯可以事新主矣恥以其衆受寵斯可以受大寵矣若乃言之者雖誠而聞之未譬豈茍進之悦易以情納持正之忤難以理求乎誠能釋利以循道居方以從義君子之槩也
　　曹褒
　　漢初天下創定朝制無文叔孫通頗採經禮參酌秦法雖適物觀時有救崩敝然先王之容典盖多闕矣是以賈誼仲舒王吉劉向之徒懐憤歎息所不能已也資文宣之逺圖明懿美而終莫或用故知自燕而觀有不盡矣孝章永言前王明發興作專命禮臣撰定國憲洋洋乎盛德之事焉而業絶天算議黜異端斯道竟復墜矣夫三王不相襲禮五帝不相沿樂所以咸莖異調中都殊絶况物運遷回情數萬化制則不能隨其流變品度未足動其滋章斯固世主所當損益者也且樂非䕫襄而新音代起律謝臯蘇而制令亟易修補舊文獨何猜焉禮云禮云曷其然哉
　　丁鴻
　　孔子曰泰伯三以天下讓民無德而稱焉孟子曰聞伯夷之風者貪夫廉懦夫有立志若乃泰伯以天下而違周伯夷率潔情而去國並未始有其譲也故泰伯稱至德伯夷稱賢人後世聞其譲而慕其風徇其名而昧其致所以激詭行生而取與妄矣至夫鄧彪劉愷譲其弟以取義使弟受非服而已厚其名於義不亦薄乎君子立言非苟顯其理將以啓天下之方悟者立行非獨善其身將以訓天下之方動者言行之所開塞可無慎哉原丁鴻之心主於忠愛乎何其終悟而從義也異夫數子類乎徇名者焉
　　班固
　　司馬遷班固父子其言史官載籍之作大義粲然著矣議者咸稱二子有良史之才遷文直而事覈固文贍而事詳若固之叙事不激詭不抑抗贍而不穢詳而有體使讀之者亹亹而不厭信哉其能成名也彪固譏遷以爲是非頗謬於聖人然其論議常排死節否正直而不叙殺身成仁之爲美則輕仁義賤守節愈矣固傷遷博物洽聞不能以智免極刑然亦身䧟大戮智及之而不能守之嗚呼古人所以致論于目睫也
　　王充王符仲長統
　　百家之言政者尚矣大略歸乎寧固根柢革易時敝也夫遭運無常意見偏雜故是非之論紛然相乖嘗試妄論之以爲世非胥庭人乖鷇飲化迹萬肇情故萌生雖周物之智不能研其權變山川之奥未足况其紆險則應俗適事難以常條如使用審其道則殊塗同會才爽其分則一豪以乖何以言之若夫𤣥聖御世則天同極施舍之道宜無殊典而損益異運文朴𨔛行用明居晦回沈於曩時興戈陳俎參差於上世及至戴黄屋服絺衣豐薄不齊而致化則一亦有宥公族黥國儲寛慘巨隔而防非必同此其分波而共源百慮而一致者也若乃偏情矯用則枉直必過故葛屨履霜敝由崇儉楚楚衣服戒在窮賒疎楚厚下以尾大陵弱歛威峻罰以苛薄分崩斯曹魏之刺所以明乎國風周秦末軌所以彰於㣲滅故用舍之端興敗資焉是以繁簡惟時寛猛相濟刑書鐫鼎事有可詳三章在令取貴能約太叔致猛政之褒國子流遺愛之涕宣孟改冬日之和平陽循畫一之法斯實弛張之𢎞致可以徴其統乎數子之言當世失得皆究矣然多謬通方之訓好申一隅之説貴清凈者以席上爲腐議束名實者以柱下爲誕辭或推前王之風可行於當年有引救敝之規宜流於長世稽之篤論將爲敝矣如舟無推陸之分瑟非常調之音不限局以疑逺不拘𤣥以妨素則化樞各管其極理略可得而言與
　　崔駰
　　崔氏世有美才兼以沉淪典籍遂爲儒家文林駰瑗雖先盡心於貴戚而能終之以居正則其歸㫖異夫進趣者乎李固髙潔之士也與瑗鄰郡奉贄結好由此知名杜喬之劾殆其過矣實之政論言當世理亂雖晁錯之徒不能過也
　　黄憲
　　黄憲言論風㫖無所傳聞然士君子見之者靡不服深逺去玼吝將以道周性全無德而稱乎余曽祖穆侯以爲憲隤然其處順淵乎其似道淺深莫臻其分清濁未議其方若及門於孔氏其殆庶乎故嘗著論云
　　臧洪
　　雍丘之圍臧洪之感憤壯矣想其行跣且號束甲請舉誠足憐也夫豪雄之所趨舍其與守義之心異乎若乃締謀連衡懐詐筭以相尚者盖惟利勢所在而已况偏城既危曹袁方穆洪圖指外敵之衡以紓倒縣之會忿悁之師兵家所忌可謂懐哭秦之節存荆則未聞也
　　馬融
　　馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意於居貞乎既而羞曲士之節惜不貲之軀終以奢樂恣性黨附成譏固知識能匡欲者鮮矣夫事苦則矜全之情薄生厚故安存之慮深登髙不懼者胥靡之人也坐不埀堂者千金之子也原其大略歸於所安而已矣物我異觀亦更相笑也
　　蔡邕
　　意氣之感士所不能忘也流極之運有生所共深悲也當伯喈抱鉗扭徙幽裔仰日月而不見照燭臨風塵而不得經過其意豈及語平日倖全人哉及觧刑衣竄甌越潜舟江壑不知其逺㨗步深林尚苦不密但願北首舊丘歸骸先壟又可得乎董卓一旦入朝辟書先下分明枉結信宿三遷匡道既申狂僣屢革資同人之先號得北叟之後福属其慶者夫豈無懐君子斷刑尚或爲之不舉况國憲倉卒慮不先圖矜懐變容而罰同邪黨執政乃追怨子長謗書流後放此爲戮未或聞之典刑
　　荀爽
　　荀爽鄭𤣥申屠蟠俱以儒行爲處士累徴幷謝病不詣及董卓當朝復備禮召之蟠𤣥竟不屈以全其髙爽已黄髪矣獨至焉未十旬而取卿相意者疑其乖趣舍余竊傷其情以爲出處君子之大致也平運則𢎞道以求志陵夷則濡跡以匡時荀公之急急自勵其濡跡乎不然何爲違貞吉而履虎尾焉觀其遜言遷都之議以救楊黄之禍及後潜圖董氏幾振國命所謂大直若屈道固逶迤也
　　陳實
　　漢自中世以下閹豎擅恣故俗遂以遁身矯潔放言爲髙士有不談此者則芸夫牧豎已⿰呼之矣故時政彌惛而其風愈往唯陳先生進退之節必可度也據於德故物不犯安於仁故不離羣行成乎身而道訓天下故凶邪不能以權奪王公不能以貴驕所以聲教廢於上而風俗清乎下也
　　李固
　　夫稱仁者其道𢎞矣立言踐行豈徒徇名安已而已哉將以定去就之槩正天下之風使生以理全死與義合也夫專爲義則傷生專爲生則騫義專爲物則害智專爲已則損仁若義重於生舍生可也生重於義全生可也上以殘闇失君道下以篤固盡臣節盡而死之則爲殺身以成仁去之不爲求生以害仁也順桓之間國統三絶太后稱制賊臣虎視李固據位持重以爭大義確乎而不可奪豈不知守節之觸禍恥夫覆折之傷任也觀其發正辭及所遺梁冀書雖機失謀乖猶戀戀而不能已至矣哉社稷之心乎其顧視胡廣趙戒猶糞土也
　　陳蕃
　　桓靈之世若陳蕃之徒咸能樹立風聲抗論惛俗而驅馳嶮⿰之中與刑人腐夫同朝爭衡終取滅亡之禍者彼非不能絜情志違埃霧也愍夫世士以離俗爲髙而人倫莫相恤也以遯世爲非義故屢退而不去以仁心爲己任雖道逺而彌厲及遭際會恊策竇武自謂萬世一遇也懔懔乎伊望之業矣功雖不終然其信義足以携持民心漢世亂而不亡百餘年間數公之力也
　　王允
　　士雖以正立亦以謀濟若王允之推董卓而引其權伺其間而敝其罪當此之時天下懸觧矣而終不以猜忤爲釁者知其本於忠義之誠也故推卓不爲失正分權不爲茍冒伺間不爲狙詐及其謀濟意從則歸成於正也
　　李膺范滂
　　李膺振㧞汙險之中藴義生風以鼓動流俗激素行以恥威權立廉尚以振貴埶使天下之士奮迅感慨波蕩而從之幽深牢破室族而不顧至於子伏其死而母歎其義壯矣哉孔子曰道之將廢也與命也
　　孔融
　　昔諌大夫鄭昌有言山有猛獸者藜藿為之不採是以孔父正色不容弑虐之謀平仲立朝有紓盗齊之望若夫文舉之髙志直情其所以動義槩而忤雄心故使移鼎之迹事隔於人存代終之䂓啓機於身後也夫嚴氣正性覆折而已豈有負園委屈可以每其生哉懔懔焉皜皜焉其與琨玉秋霜比質可也
　　荀彧
　　自遷帝西京山東騰沸天下之命倒懸矣荀君乃越河冀間關以從曹氏察其定舉措立言策崇明王略以急國艱豈云因亂假義以就違正之謀乎誠仁爲己任期紓人於倉卒也及阻董昭之議以致非命豈數也夫世言荀君者通塞或過矣常以爲中賢以下道無求備智筭有所研疎原始未必要末斯理之不可全詰者也以衛賜之賢一説而斃兩國彼非薄於仁而欲之盖有全必有䘮也斯又功之不兼者也方時運之屯邅非雄力無以濟其弱功髙勢强則皇器自移矣此又時之不可並也盖取其歸正而已亦殺身以成仁之事也
　　董卓
　　董卓初以琥闞爲情因遭崩剝之勢故得蹈藉彛倫毁裂畿服夫以刳肝斮趾之性則羣生不足以厭其快然猶折意縉紳遲疑陵奪尚有盗竊之道焉及殘冦乘之倒山傾海崑岡之火自兹而焚版蕩之篇於焉而極嗚呼人之生也難矣天地不仁甚矣
　　儒林
　　自光武中年以後干戈稍戢專事經學自是其風世篤焉其服儒衣稱先王遊庠序聚橫塾者盖布之于邦域矣若乃經生所處不逺萬里之路精盧暫建贏糧動有千百其耆名髙義開門受徒者編牒不下萬人皆專相傳祖莫或訛雜至有紛爭王庭樹朋私里繁其章條穿求崖穴以合一家之説故楊雄曰今之學者非獨爲之華藻又從而綉其鞶帨夫書理無二義歸有宗而碩學之徒莫之或從故通人鄙其固焉又雄所謂譊譊之學各習其師也且觀成名髙第終能逺至者盖亦寡焉而迂滯若是矣然所談者仁義所傳者聖法也故人識君臣父子之綱家知違邪歸正之路自桓靈之間君道秕辟朝綱日陵國隙屢啓自中智以下靡不審其崩離而權彊之臣息其闚盗之謀豪俊之夫屈於鄙生之議者人誦先王言也下畏逆順勢也至如張温皇甫嵩之徒功定天下之半聲馳四海之表俯仰顧盼則天業可移猶鞠躬昏主之下狼狽折札之命散成兵就䋲約而無悔心暨乎剝撓自極人神數盡然後羣英乘其運世德終其祚跡衰敝之所由致而能多歴年所者豈非學之效乎故先師埀典文褒勵學者之功篤矣切矣不循春秋至乃比於殺逆其將有意乎
　　南蠻西南夷
　　漢氏征伐戎狄有事邉逺葢亦與王業而終始矣至於傾沒疆埀䘮師敗將者不出時歲卒能開四夷之境欵殊俗之附若乃文約之所沾漸風聲之所周流幾將日所出入處也著自山經水志者亦略及焉雖服畔難常威澤時曠及其化行則緩耳雕脚之倫獸居鳥語之類莫不舉種盡落回面而請吏陵海越障累譯以内属焉故其録名中郎校尉之署編數都護部守之曹動以數百萬計若乃藏山隱海之靈物沈沙棲陸之瑋寶莫不呈表怪麗雕被宫幄焉又其寶𢄐火毳馴禽封獸之賦軨積於内府夷歌巴舞殊音異節之技列倡于外門豈柔服之道必足於斯然亦云致逺者矣蠻夷雖附阻巖谷而類有土居連渉荆交之區布護巴庸之外不可量極然其凶勇校筭薄於羌狄故陵暴之害不能深也西南之徼尤爲劣焉故關守永昌肇自逺離啓土立人至今成都焉
　　西羌
　　羌戎之患自三代尚矣漢世方之匃奴頗爲衰寡而中興以後邊難漸大朝規失綏御之和戎帥騫然諾之信其内属者或倥偬於豪右之手或屈折於奴僕之勤塞候時清則憤怒而思禍桴革暫動則属鞬以鳥驚故永初之間羣種蜂起遂觧仇嫌結盟詛招引山豪轉相嘯cq=180聚揭木爲兵負柴爲械轂馬揚埃陸梁於三輔建號稱制恣睢於北地東犯趙魏之郊南入漢蜀之鄙塞隍中斷隴道燒陵園剽城市傷敗踵係羽書日聞并凉之士特衝殘斃壯悍則委身于兵塲女婦則徽纆而爲虜發塜露胔死生塗炭自西戎作逆未有陵斥上國若斯其熾也和熹以女君親政威不外接朝議憚兵力之損情存茍安或以邊州難援宜見捐棄或懼疽食浸淫莫知所限謀夫回遑猛士疑慮遂徙西河四郡之人雜寓關右之縣發屋伐樹塞其戀土之心燔破貲積以防顧還之思於是諸將鄧隲任尚馬賢皇甫規張奐之徒爭設雄規更奉征討之命徴兵會衆以圖其隙馳騁東西奔救首尾揺動數州之境日耗千金之資至於假人増賦借奉王侯引金錢縑綵之珍徴粮粟鹽鐵之積所以賂遺購賞轉輸勞來之費前後數十巨萬或梟剋酋徤摧破附落降俘載路牛羊滿山軍書未奏其利害而離叛之狀已言矣故得不酬失功不半勞暴露師徒連年而無所勝官人屈竭烈士憤䘮段熲受事專掌軍任資山西之猛性綀戎俗之態情窮武思盡飈鋭以事之被羽前登身當百死之陳䝉沒氷雪經履千折之道始殄西種卒定東冦若乃陷擊之所殱傷追走之所崩籍頭顱斷落於萬丈之山支革判觧於重崖之上不可校計其能穿竄草石自脱于鋒鏃者百不一二而張奐盛稱戎狄一氣所生不宜誅盡流血汙野傷和致妖是何言之迂乎羌雖外患實深内疾若攻之不根是養疾疴于心腹也惜哉冦敵略定矣而漢祚亦衰焉嗚呼昔先王疆理九土判别畿荒知夷貊殊性難以道御故斥逺諸華薄其貢職唯與辭要而己若二漢御戎之方失其本矣何則先零侵境趙充國遷之内地當煎作冦馬文淵徙之三輔貪其暫安之勢信其馴服之情計日用之權冝忘經世之逺略豈夫識微者之為乎故微子垂泣於象箸辛有浩歎于伊川也
　　西域
　　西域風土之載前古未聞也漢世張騫懐致逺之略班超奮封侯之志終能立功西遐覊服外域自兵威之所肅服財賂之所懐誘莫不獻方竒納愛質露頂肘行東向而朝天子故設戊已之官分任其事建都䕶之帥總領其權先馴則賞籝金而賜龜綬後服則繫頭顙而釁北闕立屯田於膏腴之野列郵置於要害之路馳命走驛不絶于時月商胡販客日欵于塞下其後甘英乃抵條支而歴安息臨四海以望大秦距玉門陽關者四萬餘里靡不周盡焉若其境俗性智之優薄産載物類之區品川河嶺障之基源氣節凉暑之通隔梯山棧谷䋲行沙度之道身熱首痛風灾鬼難之域莫不備寫情形審求根實至於佛道神化興自身毒而二漢方志莫有稱焉張騫但著地多暑溼乘象而戰班勇雖列其奉浮圖不殺伐而精文善法𨗳達之功靡所傳述余聞之後説也其國則殷乎中土玉燭和氣靈聖之所降集賢懿之所挺生神迹詭怪則理絶人區感騐明顯則事出天外而騫超無聞者豈其道閉往運數開叔葉乎不然何誣異之甚也漢自楚英始盛齋戒之祀桓帝又修華葢之飾將㣲意未譯而但神明之邪詳其清心釋累之訓空有兼遣之宗道書之流也且好仁惡殺蠲敝崇善所以賢達君子多愛其法焉然好大不經竒譎無已雖鄒衍談天之辨莊周蝸角之論尚未足以槩其萬一又精靈起滅因報相尋若曉而昧者故通人多感焉盖𨗳俗無方適物異會取諸同歸措夫疑説則大道通矣







　　文章辨體彚選巻三百八十八
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百八十九
　　明　賀復徴　編
　　史論八
　　王惠謝𢎞㣲王球〈梁沈約本巻同〉
　　或人問史臣曰王惠何如答之曰令明簡又問王球何如答曰倩玉淡又問謝𢎞㣲何如曰簡而不失淡而不流古之所謂名臣𢎞㣲當之矣
　　羊欣張敷王㣲
　　燕太子吐一言田先生吞舌而死安邑令戒屠者閔仲叔去而之沛良由内懐耿介峻節不可輕干袁淑笑謔之間而王㣲弔詞連牘斯盖好名之士欲以身為珪璋皦皦然使塵玷之累不能加也
　　謝靈運
　　民禀天地之靈含五常之德剛柔迭用喜愠分情夫志動於中則歌詠外發六義所因四始攸繫升降謳謠紛披風什雖虞夏以遺文不覩禀氣懐靈理無或異然則歌咏所興宜自生民始也周室既衰風流彌著屈平宋玉道清源於前賈誼相如振芳塵於後英辭潤金石高義薄雲天自兹以降情志愈廣王褒劉向揚班崔蔡之徒異軌同奔逓相師祖雖清辭麗曲時發乎篇而蕪音累氣固亦多矣若夫平子豔發文以情變絶唱髙蹤久無嗣響至於建安曹氏基命二祖陳王咸蓄盛𦸼爾乃以情緯文以文被質自漢至魏四百餘年辭人才子文體三變相如巧為形似之言班固長於情理之説子建仲宣以氣質為體竝標能擅美獨映當時是以一世之士各相慕習原其飈流所始莫不同祖風騷徒以賞好異情故意製相詭降及元康潘陸特秀律異班賈體變曹王縟㫖星稠繁文綺合綴平臺之逸響採南皮之高韻遺風餘烈事極江左有晋中興𤣥風獨振為學窮於柱下博物止乎七篇馳騁文辭義單乎此自建武暨乎義熈歴載將百雖綴響連辭波屬雲委莫不寄言上德託意𤣥珠遒麗之辭無聞焉耳仲文始革孫許之風叔源大變太元之氣爰逮宋氏顔謝騰聲靈運之興會標舉延年之體裁明密竝方軌前秀垂範後昆若夫敷祍論心商𣙜前藻工拙之數如有可言夫五色相宣八音恊畼由乎𤣥黄律吕各適物宜欲使宫羽相變低昂互節若前有浮聲則後須切響一簡之内音韻盡殊兩句之中輕重悉異妙達此㫖始可言文至於先士茂製諷髙歴賞子建函京之作仲宣霸岸之篇子荆零雨之章正長朔風之句竝直舉胸情非傍詩史正以音律調韻取高前式自騷人以來此秘未覩至於髙言妙句音律天成皆闇與理合匪由思至張蔡曹王曽無先覺潘陸謝顔去之彌逺世之知音者有以得之知此言之非謬如曰不然請待來哲
　　袁淑
　　天長地久人道則異於斯蕣華朝露未足以言也其間夭遽曾何足云宜任心去留不以存沒嬰心徒以靈化悠逺生不再來雖天行路險而未之斯遇謂七尺常存百年可保也所以據洪圖而輕天下恡寸陰而敗尺璧若乃義重乎生空炳前誥投軀殉主世罕其人若無陽源之節丹青何貴焉爾
　　顔延之
　　出身事主雖義在忘私至於君親兩事既無同濟為子為臣各隨其時可也若夫馳文道路軍政恒儀成敗所因非繫乎此而據筆數罪陵讐犯逆餘彼慈親埀之虎吻以此為忠無聞前誥夫自忍其親必將忍人之親自忘其孝期以申人之孝食子放鹿斷可識矣記云八十者一子不從政九十者一家不從政豈不以年薄桑榆憂患將及雖有職王朝許以辭事况顚沛之道慮在未測者乎自非延年之辭允而義愜夫豈或免
　　蕭思話劉延孫
　　延孫接欵蕃日固出顔袁矣風飈局力又無等級可言而隆名盛寵必擇而後授何哉良以休運甫開沈疾方被雖宿恩内積而安私外簡夫侮因事狎敬由近疎疎必相思狎必相厭厭思一殊榮禮自隔遂得為一世宗臣葢由此也子曰事君數斯疏矣然乎然乎
　　殷孝祖劉勔
　　吳漢平蜀城内流血沾踝而其後無聞於漢陸抗定西陵步氏禍及嬰孩而機雲為戮上國劉勔克壽春士民無遺芻委粒之歎莫不扶老携幼歌唱而出重圍美矣
　　隱逸
　　易曰天地閉賢人隱又曰遯世無悶又曰髙尚其事又曰幽人貞吉論語作者七人表以逸民之稱又曰子路遇荷蓧丈人孔子曰隱者也又曰賢者避地其次避言又曰虞仲夷逸隱居放言品目參差稱謂非一請試言之夫隱之為言迹不外見道不可知之謂也若夫千載寂寥聖人不出則大賢自晦䧏夷凡品止於全身逺害非必穴處巖栖雖藏往得二鄰亞宗極而舉世莫窺萬物不覩若此人者豈肯洗耳潁濵皦皦然顯出俗之志乎遯世避言即賢人也夫何適非世而有避世之因固知義惟晦道非曰藏身至於巢父之名即是見稱之號號曰裘公由有可傳之迹此葢荷蓧之隱而非賢人之隱也賢人之隱義深於自晦荷蓧之隱事止於違人論迹既殊原心亦異也身與運閉無可知之情雞黍宿賔示髙世之美運閉故隱為隱之迹不見違人故隱用致隱者之目身隱故稱隱者道隱故曰賢人或曰隱者之異乎隱既聞其説賢者之同於賢未知所異應之曰隱身之於晦道名同而義殊賢人之於賢者事窮於亞聖以此為言如或可辨若乃髙尚之與作者三避之與幽人及逸民隱居皆獨往之稱雖復漢陰之氏不傳河上之名不顯莫不激貪厲俗秉自異之姿猶負揭日月鳴建鼓而趨也陳郡袁淑集古來無名髙士以為真隱傳格以斯談去真逺矣賢人在世事不可誣今為隱逸篇虛置賢隱之位其餘夷心俗表者葢逸而非隱云夫獨往之人皆禀偏介之性不能推志屈道借譽期通若夫值見信之主逢時來之運豈其放情江海取逸丘樊葢不得已而然故也且巖壑閑達水石清華雖復崇門八襲髙城萬雉莫不蓄壤開泉髣髴林澤故知松山桂渚非止素玩碧澗清潭翻成麗矚挂冠東都夫何難之有哉
　　恩倖
　　竭忠盡節仕子恒圖隨方致用明君盛典舊非本舊因新以成舊者也狎非先狎因疎以成狎者也而任隔疎情殊塗一致權歸近狎異世同䂓雖復漢髙之簡易光武之謹厚猶豐沛多顯白水先華况世祖之泥滯鄙近太宗之拘攣愛習欲不紛惑床第豈可得哉




　　文章辨體彚選巻三百八十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻三百九十
　　明　賀復徴　編
　　史論九
　　唐髙祖〈宋歐陽脩本巻同〉
　　自古受命之君非有德不王自夏后氏以來始傳以世而有賢有不肖故其爲世數亦或短或長論者乃謂周自后稷至於文武積功累仁其來也逺故其爲世尤長然考於世本夏商周皆出於黄帝夏自鯀以前商自契至於成湯其間寂寥無聞與周之興異矣而漢亦起於亭長叛亡之徒及其興也有天下皆數百年而後已由是言之天命豈易知哉然考其終始治亂顧其功德有厚薄與其制度紀綱所以維持者如何而其後世或𡫏以隆昌或遽以壊亂或漸以陵遲或能振而復起或遂至於不可支持雖各因其勢然有德則興無德則絶豈非所謂天命者常不顯其符而俾有國者兢兢以自勉耶唐在周隋之際世雖貴矣然烏有所謂積功累仁之漸而高祖之興亦何異因時而特起者與雖其有治有亂或絶或㣲然其有天下年㡬三百可謂盛哉豈非人厭隋亂而䝉德澤繼以太宗之治制度紀綱之法後世有以慿藉扶持而能永其天命與
　　太宗
　　唐有天下傳世二十其可稱者三君𤣥宗憲宗皆不克其終盛哉太宗之烈也其除隋之亂比迹湯武致治之美庻㡬成康自古功德兼隆由漢以來未之有也至其牽於多愛復立浮圖好大喜功勤兵於逺此中材庸主之所常為然春秋之法常責備於賢者是以後世君子之欲成人之美者莫不歎息於斯焉
　　髙宗
　　小雅曰赫赫宗周褒姒㓕之此周幽王之詩也是時幽王雖亡而太子宜臼立是為平王而詩人乃言㓕之者以為文武之業於是蕩盡東周雖在不能復興矣其曰㓕者甚疾之之辭也武氏之亂唐之宗室戕殺殆盡其賢士大夫不免者十八九以太宗之治其遺德餘烈在人者未逺而幾於遂絶其爲惡豈一褒姒之比邪以太宗之明昧於知子廢立之際不能自决卒用昏童髙宗溺愛衽席不戒履霜之漸而毒流天下貽禍邦家嗚呼父子夫婦之間可謂難哉可不慎哉
　　睿宗𤣥宗
　　睿宗因其子之功而在位不久固無可稱者嗚呼女子之禍於人者甚矣自高祖至於中宗數十年間再罹女禍唐祚既絶而復續中宗不免其身韋氏遂已㓕族𤣥宗親平其亂可以鍳矣而又敗以女子方其勵精政事開元之際幾致太平何其盛也及侈心一動窮天下之欲不足為其樂而溺其所甚愛忘其所可戒至於竄身失國而不悔考其始終之異其性習之相逺也至於如此可不慎哉可不慎哉
　　禮樂
　　唐初即用隋禮至太宗時中書令房𤣥齡祕書監魏徵與禮官學士等因隋之禮増以天子上陵朝廟養老大射講武讀時令納皇后皇太子入學太常行陵合朔陳兵太社等為吉禮六十一篇賔禮四篇軍禮二十篇嘉禮四十二篇凶禮十一篇是為貞觀禮髙宗又詔太尉長孫無忌中書令杜正倫李義府中書侍郎李友益黄門侍郎劉祥道許圉師太子賔客許敬宗太常卿韋琨等増之爲一百三十巻是爲顯慶禮其文雜以式令而義府敬宗方得幸多希㫖傅㑹事既施行議者皆以為非上元三年詔復用貞觀禮由是終髙宗世貞觀顯慶二禮兼行而有司臨事逺引古義與二禮參考増損之無復定制武氏中宗繼以亂敗無可言者博士掌禮備官而已𤣥宗開元十年以國子司業韋縚為禮儀使以掌五禮十四年通事舍人王嵒上疏請刪去禮記舊文而益以今事詔付集賢院議學士張説以為禮記不刋之書去聖久逺不可改易而唐貞觀顯慶禮儀注前後不同宜加折衷以為唐禮乃詔集賢院學士右散騎常侍徐堅右拾遺李鋭及太常博士施敬本撰述歴年未就而鋭卒蕭嵩代鋭爲學士奏起居舍人王仲丘撰定爲一百五十巻是爲大唐開元禮由是唐之五禮之文始備而後世用之雖時小有損益不能過也貞元中太常禮院修撰王涇考次歴代郊廟沿革之制及其工歌祝號而圖其壇屋陟降之序爲郊祀録十巻元和十一年秘書郎修撰韋公肅又錄開元已後禮文損益爲禮閣新儀三十巻十三年太常博士王彦威為曲臺新禮三十巻又採元和以來王公士民昏祭䘮𦵏之禮爲續曲臺禮三十巻嗚呼考其文記可謂備矣以之施於貞觀開元之間亦可謂盛矣而不能至三代之隆者具其文而意不在焉此所謂禮樂爲虚名也哉
　　食貨
　　古之善治其國而愛養斯民者必立經常簡易之法使上愛物以養其下下勉力以事其上上足而下不困故量人之力而授之田量地之産而取以給公上量其入而出之以爲用度之數是三者常相須以濟而不可失失其一則不能守其二及暴君庸主縱其佚欲而茍且之吏從之變制合時以取寵於其上故用於上者無節而取於下者無限民竭其力而不能供由是上愈不足而下愈困則財利之説興而聚斂之臣用記曰寧畜盗臣盗臣誠可惡然一人之害爾聚斂之臣用則經常之法壊而下不勝其弊焉唐之始時授人以口分世業田而取之以租庸調之法其用之也有節盖其畜兵以府衛之制故兵雖多而無所損設官有常員之數故官不濫而易祿雖不及三代之盛時然亦可以爲經常之法也及其弊也兵冗官濫爲之大蠧自天寳以來大盗屢起方鎮數叛兵革之興累世不息而用度之數不能節矣加以驕君昏主姦吏邪臣取濟一時屢更其制而經常之法蕩然盡矣由是財利之説興聚斂之臣進葢口分世業之田壊而爲兼并租庸調之法壊而爲兩税至干鹽鐵轉運屯田和糴鑄錢括苖𣙜利借商進奉獻助無所不爲矣盖愈煩而愈弊以至於亡焉
　　兵志〈附方鎮表〉
　　唐有天下二百餘年而兵之大勢三變其始盛時有府兵府兵後廢而爲彍騎彍騎又廢而方鎮之兵盛矣及其末也强臣悍將兵布天下而天子亦自置兵於京師曰禁軍其後天子弱方鎮强而唐遂以亡㓕者措置之勢使然也若乃將卒營陣車旗器械征防守衛凡兵之事不可以悉記記其廢置得失終始治亂興㓕之迹以爲後世戒云
　　方鎮表
　　髙祖太宗之制兵列府以居外將列衛以居内有事則將以征伐事已各觧而去兵者將之事也使得以用而不得以有之及其晚也土地之廣人民之衆城池之固器甲之利舉而予之何慮於其始也深而易於其後也忽如此之異哉豈其弊有漸馴而致之勢有不得已而然哉方鎮之患始也各專其地以自世既則迫于利害之謀故其喜則連衡而叛上怒則以力而相并又其甚則起而弱王室唐自中世以後收功弭亂雖常倚鎮兵而其亡也亦終以此可不戒哉作方鎮表
　　藝文
　　六經之道簡嚴易直而天人備故其愈久而益明其餘作者衆矣質之聖人或離或合然其精深閎博各盡其術而怪竒偉麗往往震發於其間此所以使好竒博愛者不能忘也然凋零磨㓕亦不可勝數豈其華文少實不足以行逺與而俚言俗説猥有存者亦其有幸不幸者與今著于篇有其名而亡其書者十葢五六也可不惜哉
　　梁太祖
　　嗚呼天下之惡梁久矣自後唐以來皆以為偽也至予論次五代獨不偽梁議者或譏予大失春秋之㫖以爲梁負大惡當加誅絶而反進之是奨篡也非春秋之志也予應之曰是春秋之志爾魯桓公弑隱公而自立者宣公弑子赤而自立者鄭厲公逐世子忽而自立者衛公孫剽逐其君衎而自立者聖人於春秋皆不絶其爲君此予所以不偽梁者用春秋之法也然則春秋亦奨篡乎曰惟不絶四者之爲君於此見春秋之意也聖人之於春秋用意深故能勸戒切爲言信然後善惡明夫欲著其罪於後世在乎不沒其實其實嘗為君矣書其為君其實篡也書其篡各傳其實而使後世信之則四君之罪不可得而掩爾使爲君者不得掩其惡然後人知惡名不可逃則爲惡者庶乎其息矣是謂用意深而勸戒切爲言信而善惡明也桀紂不待貶其王而萬世所共惡者也春秋於大惡之君不誅絶之者不害其褒善貶惡之㫖也惟不沒其實以著其罪而信乎後世與其爲君而不得掩其惡以息人之爲惡能知春秋之此意然後知予不偽梁之㫖也
　　唐明宗
　　嗚呼自古治世少而亂世多三代之王有天下者皆數百年其可道者數君而已况於後世邪况於五代邪予聞長老爲予言明宗雖出夷狄而爲人純質寛仁愛人於五代之君有足稱也嘗夜焚香仰天而祝曰臣本蕃人豈足治天下世亂久矣願天早生聖人自初即位减罷宫人伶官廢内藏庫四方所上物悉歸之有司廣壽殿火災有司理之請加丹艧喟然嘆曰天以火戒我豈宜増以侈邪嵗嘗旱已而雪暴坐庭中詔武德司宫中無得掃雪曰此天所以賜我也數問宰相馮道等民間疾苦聞道等言糓帛賤民無疾疫則欣然曰吾何以堪之當與公等作好事以報上天吏有犯贓輒寘之死曰此民之蠧也以詔書褒廉吏孫岳等以風示天下其愛人恤物葢亦有意於治矣其即位時春秋已髙不邇聲色不樂遊畋在位十年於五代之君最為長世兵革粗息年屢豐登生民實賴以休息然夷狄性果仁而不明屢以非辜誅殺臣下至於從榮父子之間不能慮患為防而變起倉卒卒陷之以大惡帝亦由此飲恨而終當是時大理少卿康澄上疏言時事其言曰為國家者有不足懼者五深可畏者六三辰失行不足懼天象變見不足懼小人訛言不足懼山崩川竭不足懼水旱蟲蝗不足懼也賢士藏匿深可畏四民遷業深可畏上下相徇深可畏亷恥道消深可畏毁譽亂真深可畏直言不聞深可畏也識者皆多澄言切中時病若從榮之變任圜安重誨等之死可謂上下相徇而毁譽亂真之敝矣然澄之言豈止一時之病凡為國者可不戒哉
　　晉出帝
　　嗚呼予書封子重貴為鄭王又書追封皇伯敬儒為宋王者豈無意哉禮兄弟之子猶子也重貴書子可矣敬儒出帝父也書曰皇伯者何哉出帝立不以正而絶其所生也葢出帝於髙祖得為子而不得為後者髙祖自有子也方髙祖疾病抱其子重睿寘於馮道懐中而託之出帝豈得立邪晉之大臣既違禮廢命而立之以謂出帝為髙祖子則得立為敬儒子則不得立於是深諱其所生而絶之以欺天下為真髙祖子也禮曰為人後者為其父母服使髙祖無子出帝得為後而立以正則不待絶其所生以為欺也故予書曰追封皇伯敬儒為宋王者以見其立不以正而㓕絶天性臣其父而爵之以欺天下也
　　周世宗
　　嗚呼五代本紀備矣君臣之際可勝道哉梁之友珪反唐戕克寧而殺存乂從璨則父子骨肉之恩㡬何其不絶矣太妃薨而輟朝立劉氏馮氏為皇后則夫婦之倫㡬何其不乖而不至於禽獸矣寒食野祭而焚紙錢居䘮改元而用樂殺馬延及任圜則禮樂刑政㡬何其不壊矣至於賽雷山傳箭而撲馬則中國㡬何其不異俗矣可謂亂世也歟而世宗區區五六年間取秦隴平淮右復三關威武之聲震懾夷夏而方内延儒學文章之士考制度脩通禮定正樂議刑統其制作之法皆可施於後世其為人明逹英果議論偉然即位之明年廢天下佛寺三千三百三十六是時中國乏錢乃詔悉毁天下銅佛像以鑄錢嘗曰吾聞佛説以身世為妄而以利人為急使其真身尚在茍利於世猶欲割截况此銅像豈有所惜哉由是羣臣皆不敢言嘗夜讀書見唐元稹均田圖慨然嘆曰此致治之本也王者之政自此始乃詔頒其圖法使吏民先習知之期以一嵗大均天下之田其規為志意豈小哉其伐南唐問宰相李糓以計策後克淮南出糓疏使學士陶糓為賛而盛以錦嚢嘗置之坐側其英武之材可謂雄傑及其虚心聽納用人不疑豈非所謂賢主哉其北取三關兵不血刃而史家猶譏其輕社稷之重而僥倖一勝於倉卒殊不知其料强弱較彼我而乘述律之殆得不可失之機此非明於决勝者孰能至哉誠非史氏之所及也
　　梁家人傳
　　嗚呼梁之惡極矣自其起盗賊至於亡唐其遺毒流於天下天下豪傑四面並起孰不欲戡刃於其胸然卒不能少挫其鋒以得志梁之無敵於天下可謂虎狼之强矣及其敗也困於一二女子之娛至於洞胸流腸刲若羊豕禍生父子之間乃知女色之能敗人矣自古女禍大者亡天下其次亡家其次亡身身茍免矣猶及其子孫雖遲速不同未有無禍者也然原其本末未始不起於忽微易坤之初六曰履霜堅氷至家人之初九曰閑有家悔亡其言至矣可不戒哉梁之家事詩所謂不可道者也至於唐晉以後親疎嫡庻亂矣作家人傳
　　唐家人傳
　　嗚呼家人之道不可以不正也夫禮者所以别嫌而明微也甚矣五代之際君君臣臣父父子子之道乖而宗廟朝廷人鬼皆失其序斯可謂亂世者歟自古未之有也唐一號而三姓周一號而二姓唐太祖莊宗為一家明宗愍帝為一家廢帝為一家周太祖為一家世宗為一家别其家而同其號者何哉唐從其號見其盜而有也周從其號與之也而别其家者昭穆親疎之不可亂也號可同家不可以不别所以别嫌而明微也梁博王友文之不别何哉著禍本也梁太祖之禍自友文始存之所以戒也
　　晉家人傳
　　嗚呼古之不幸無子而以其同宗之子為後者聖人許之著之禮經而不諱也而後世閭閻鄙俚之人則諱之諱則不勝其欺與偽也故其茍偷竊取嬰孩襁褓諱其父母而自欺以為我生之子曰不如此則不能得其一志盡愛於我而其心必二也而為其子者亦自諱其所生而絶其天性之親反視以為叔伯父以此欺其九族而亂其人鬼親疎之序凡物生而有知未有不愛其父母者使是子也能忍而真絶其天性與曾禽獸之不若也使其不忍而外陽絶之是大偽也夫閭閻鄙俚之人之慮於事者亦已深矣然而茍竊欺偽不可以為法者小人之事也惟聖人則不然以謂人道莫大於繼絶此萬世之通制而天下之公行也何必諱哉所謂子者未有不由父母而生者也故為人後者必有所生之父有所後之父此理之自然也何必諱哉其簡易明白不茍不竊不欺不偽可以為通制而公行者聖人之法也又以謂為人後者所承重故加其服以斬而不絶其所生之親者天性之不可絶也然而恩有屈於義故降其服以朞服外物也可以降而父母之名不可改故著於經曰為人後者為其父母服自三代以來有天下國家者莫不用之而晉氏不用也出帝之於敬儒絶其父道臣而爵之非特以其義不當立不得已而絶之葢亦習見閭閻鄙俚之所為也五代干戈賊亂之世也禮樂崩壊三綱五常之道絶而先王之制度文章掃地而盡於是矣如寒食野祭而焚紙錢天子而為閭閻鄙俚之事者多矣而晉氏起於夷狄以篡逆而得天下高祖以耶律德光為父而出帝於德光則以為祖而稱孫於其所生父則臣而名之是豈可以人理責哉
　　漢家人傳
　　嗚呼予既悲湘隂公贇之事又嘉鞏庭美楊温之所為贇於漢非嫡長特以周氏移國畏天下而難之故假贇以伺間爾當是之時天下皆知贇之不必立也然庭美温區區為贇守孤城以死其始終之迹何媿於死節之士哉然予考於實録二人之死狀不明夫二人之事固知其無所成其所重者死爾然史氏不著不知其何以死也當王彦超之攻徐州也周嘗遣人招庭美等予得其詔書四皆言庭美等嘗已送欵於周後懼罪而復叛然庭美等欵狀亦不見是皆不可知也夫史之闕文可不慎哉其疑以傳疑則信者信矣予固嘉二人之忠而悲其志然不得列於死節之士者惜哉
　　梁唐晉漢周臣列傳
　　嗚呼孟子謂春秋無義戰予亦以謂五代無全臣無者非無一人葢僅有之耳予得死節之士三人焉其仕不及於二代者各以其國繫之作梁唐晉漢周臣傳其餘仕非一代不可以國繫之者作雜傳夫入于雜誠君子之所羞而一代之臣未必皆可貴也覽者詳其善惡焉
　　唐臣烏震傳
　　嗚呼忠孝以義則兩得吾既已言之矣若烏震者可謂忠乎甚矣震之不思也夫食人之禄而任人之事事有任專其責而其國之利害由已之為不為為之雖利於國而有害於其親者猶將辭其禄而去之矧其事衆人所皆可為而任不專已又其為與不為國之利害不繫焉者如是而不顧其親雖不以為利猶曰不孝况因而利之乎夫能事其親以孝然後能事其君以忠若烏震者可謂大不孝矣尚何有於忠哉
　　唐臣張憲傳
　　嗚呼予於死節之士得三人而失三人焉鞏庭美楊温之死予既已哀之至於張憲之事尤為之痛惜也予於舊史考憲事實而永王存霸符彦超與憲傳所書始末皆不同莫得而考正葢方其變故倉卒之時傳者失之耳然要其大節亦可以見也憲之立誠可謂忠矣當其不顧其家絶存禮而斬其使涕泣以拒昭逺之説其志甚明至其欲與存霸俱死及存霸被殺反棄太原而出奔然猶不知其心果欲何為也而舊史書憲坐棄城而賜死予亦以為不然予之於憲固欲成其美志而要在憲失其官守而其死不明故不得列於死節也
　　晉臣桑維翰景延廣傳
　　嗚呼自古禍福成敗之理未有如晉氏之明驗也其始以契丹而興終為契丹所㓕然方其以逆抗順大事未集孤城被圍外無救援而徒將一介之命持片舌之彊能使契丹空國興師應若符契出危觧難遂成晉氏當是之時維翰之力為多及少主新立釁結兵連敗約起爭發自延廣然則晉氏之事維翰成之延廣壊之二人之用心者異而其受禍也同其故何哉葢夫本末不順而與夷狄共事者常見其禍未見其福也可不戒哉可不戒哉
　　周臣傳
　　嗚呼作器者無良才而有良匠治國者無能臣而有能君王朴之才誠可謂能矣不遇世宗何所施哉世宗之時外事征伐攻取戰勝内脩制度議刑法定律歴講求禮樂之遺文所用者五代之士也豈皆愚怯於晉漢而材智於周哉惟知所用爾夫亂國之君常置愚不肖於上而彊其不能以暴其短惡置賢智於下而冺㓕其才能使君子小人皆失其所而身蹈危亡治國之君能置賢知於近而置愚不肖於逺使君子小人各適其分而身享安榮治亂相去雖逺甚而其所以致之者不多也反其所置而已嗚呼自古治君少而亂君多况于五代士之遇不遇者可勝歎哉
　　一行傳
　　嗚呼五代之亂極矣傳所謂天地閉賢人隱之時歟當此之時臣弑其君子弑其父而搢紳之士安其禄而立其朝充然無復亷恥之色者皆是也吾以謂自古忠臣義士多出於亂世而恠當時可道者何少也豈果無其人哉雖曰干戈興學校廢而禮義衰風俗隳壊至於如此然自古天下未嘗無人也吾意必有潔身自負之士嫉世逺去而不可見者自古材賢有韞於中而不見於外或窮居陋巷委身草莽雖顔子之行不遇仲尼而名不彰况世變多故而君子道消之時乎吾又以謂必有負材能修節義而沉淪於下冺沒而無聞者求之傳記而亂世崩離文字殘缺不可復得然僅得者四五人而已處乎山林而羣麋鹿雖不足以為中道然與其食人之禄俛首而包羞孰若無媿於心放身而自得吾得二人焉曰鄭遨張薦明勢利不屈其心去就不違其義吾得一人焉曰石昻茍利於君以忠獲罪何必自明有至死而不言者此古之義士也吾得一人焉曰程福贇五代之亂君不君臣不臣父不父子不子至於兄弟夫婦人倫之際無不大壊而天理㡬乎其㓕於此之時能以孝悌自修於一郷而風行於天下者猶或有之然其事迹不著而無可紀次獨其名氏或因見於書者吾亦不敢沒而其略可録者吾得一人焉曰李自倫作一行傳
　　唐六臣傳二
　　嗚呼始為朋黨之論者誰歟甚乎作俑者也真可謂不仁之人哉予嘗至繁城讀魏受禪碑見漢之羣臣稱魏功德而大書深刻自列其姓名以夸耀於世又讀梁實録見文蔚等所為如此未嘗不為之流涕也夫以國予人而自夸耀及遂相之此非小人孰能為也漢唐之末舉其朝皆小人也而其君子者何在哉當漢之亡也先以朋黨禁錮天下賢人君子而立其朝者皆小人也然後漢從而亡及唐之亡也又先以朋黨盡殺朝廷之士而其餘存者皆庸懦不肖傾險之人也然後唐從而亡夫欲空人之國而去其君子者必進朋黨之説欲孤人主之勢而蔽其耳目者必進朋黨之説欲奪國而與人者必進朋黨之説夫為君子者固嘗寡過小人欲加之罪則有可誣者有不可誣者不能遍及也至欲舉天下之善求其類而盡去之惟指以為朋黨耳故其親戚故舊謂之朋黨可也交游執友謂之朋黨可也宦學相同謂之朋黨可也門生故吏謂之朋黨可也是數者皆其類也皆善人也故曰欲空人之國而去其君子者惟以朋黨罪之則無免者矣夫善善之相樂以其類同此自然之理也故聞善者必相稱譽稱譽則謂之朋黨得善者必相薦引薦引則謂之朋黨使人聞善不敢稱則人主之耳不聞有善於下矣見善不敢薦則人主之目不得見善人矣善人日逺而小人日進則為人主者倀倀然誰與之圖治安之計哉故曰欲孤人主之勢而蔽其耳目者必用朋黨之説也一君子存羣小人雖衆必有所忌而有所不敢為惟空國而無君子然後小人得肆志於無所不為則漢魏唐梁之際是也故曰可奪國而予人者由其國無君子空國而無君子由以朋黨而去之也嗚呼朋黨之説人主可不察哉傳曰一言可以䘮邦者其是之謂歟
　　伶官傳
　　嗚呼盛衰之理雖曰天命豈非人事哉原莊宗之所以得天下與其所以失之者可以知之矣世言晉王之將終也以三矢賜莊宗而告之曰梁吾仇也燕王吾所立契丹與吾約為兄弟而皆背晉以歸梁此三者吾遺恨也與爾三矢爾其無忘乃父之志莊宗受而藏之於廟其後用兵則遣從事以一少牢告廟請其矢盛以錦嚢負而前驅及凱旋而納之方其係燕父子以組函梁君臣之首入於太廟還矢先王而告以成功其意氣之盛可謂壯哉及仇讐巳㓕天下已定一夫夜呼亂者四應倉皇東出未及見賊而士卒離散君臣相顧不知所歸至於誓天斷髪泣下沾襟何其衰也豈得之難而失之易歟抑本其成敗之迹而皆自於人與書曰滿招損謙得益憂勞可以興國逸豫可以亡身自然之理也故方其盛也舉天下之豪傑莫能與之爭及其衰也數十伶人困之而身死國㓕為天下笑夫禍患常積於忽微而智勇多困於所溺豈獨伶人也哉作伶官傳
　　宦者傳
　　五代文章陋矣而史官之職廢於䘮亂傳記小説多失其傳故其事迹終始不完而雜以訛繆至於英豪奮起戰爭勝敗國家興廢之際豈無謀臣之略辯士之談而文字不足以發之遂使冺然無傳於後世然獨張承業事卓卓在人耳目至今故老猶能道之其論議可謂偉然與殆非宦者之言也自古宦者亂人之國其源深於女禍女色而已宦者之害非一端也葢其用事也近而習其為心也専而忍能以小善中人之意小信固人之心使人主必信而親之待其已信然後懼以禍福而把持之雖有忠臣碩士列於朝廷而人主以為去已疎逺不若起居飲食前後左右之親為可恃也故前後左右者日益親則忠臣碩士日益疎而人主之勢日益孤勢孤則懼禍之心日益切而把持者日益牢安危出其喜怒禍患伏於帷闥則嚮之所謂可恃者乃所以為患也患巳深而覺之欲與疎逺之臣圖左右之親近緩之則養禍而益深急之則挾人主以為質雖有聖智不能與謀謀之而不可為為之而不可成至其甚則俱傷而兩敗故其大者亡國其次亡身而使姦豪得借以為資而起至抉其種類盡殺以快天下之心而後已此前史所載宦者之禍常如此者非一世也夫為人主者非欲養禍於内而疎忠臣碩士於外盖其漸漬而勢使之然也夫女色之惑不幸而不悟則禍斯及矣使其一悟捽而去之可也宦者之為禍雖欲悔悟而勢有不得而去也唐昭宗之事是已故曰深於女禍者謂此也可不戒哉
　　趙犨傳
　　嗚呼禍福之理豈可一哉君子小人之禍福異也老子曰禍兮福所倚福兮禍所伏後世之談禍福者皆以其言為至論也夫為善而受福焉得禍為惡而受禍焉得福惟君子之罹非禍者未必不為福小人之求非福者未嘗不及禍此自然之理也始犨自以先見之明深結梁太祖及其子孫皆享其禄利自謂知所託矣安知其族卒與梁俱㓕也犨之求福於梁葢老氏之所謂福也非君子之所求也可不戒哉
　　郭延魯傳
　　嗚呼五代之民其何以堪之哉上輸兵賦之急下困剝斂之苛自莊宗以來方鎮進獻之事稍作至於晉而不可勝紀矣其添都助國之物動以千數計至於來朝奉使買宴贖罪莫不出於進獻而功臣大將不幸而死則其子孫率以家貲求刺史其物多者得大州善地葢自天子皆以賄賂為事矣則為其民者其何以堪之哉於此之時循亷之吏如延魯之徒者誠難得而可貴也哉
　　皇甫遇傳
　　嗚呼梁亡而敬翔死不得為死節晉亡而皇甫遇死不得為死事吾豈無意哉梁之篡唐用翔之謀為多猶子佐其父而弑其祖可乎其不戮於斧鉞為幸免矣方晉兵之降虜也士卒初不知及使觧甲哭聲震天則降豈其欲哉使遇奮然攘臂而起殺重威於坐中雖不幸不克而見害猶為得其死矣其義烈豈不凛然也哉既俛首聽命相與亡人之國矣雖死不能贖也豈足貴哉君子之於人或推以恕或責以備恕故遷善自新之路廣備則難得難得故可貴焉然知其所可恕與其所可貴豈不又難哉
　　王進傳
　　嗚呼予述舊史至於王進之事未嘗不廢書而歎曰甚哉五代之君皆武人崛起其所與俱勇夫悍卒各裂土地封侯王何異豺狼之牧斯人也雖其附托遭遇出於一時之幸然猶必皆横身陣敵非有百夫之勇則必一日之勞至如進者徒以疾足善走而秉旄節何其甚歟豈非名器之用隨世而輕重者歟世治則君子居之而重世亂則小人易得而輕歟抑因緣僥倖未始不有而尤多於亂世既其極也遂至於是歟豈其又有甚於是者歟當此之時為國長者不過十餘年短者三四年至一二年天下之人視其上易君代國如更戍長無異盖其輕如此况其下者乎如進等者豈足道哉易否泰消長君子小人常相上下視在上者如進等則其在下可知矣予書進事所以哀斯人之亂而見當時賢人君子之在下者可勝道哉可勝道哉
　　杜重威李守貞張彦澤傳
　　嗚呼晉之事醜矣而惡亦極也其禍亂覆亡之不暇葢必然之理爾使重威等雖不叛以降敵亦未必不亡然開敵之隙自一景延廣而卒成晉禍者此三人也視重威彦澤之死而晉人所以甘心者可以知其憤疾怨怒於斯人者非一日也至於爭已戮之尸臠其肉剔其髓而食之撦裂踏踐斯須而盡何其甚哉此自古未有也然當是時舉晉之兵皆在北面國之存亡繫此三人勝敗則其任可謂重矣葢天下惡之如彼晉方任之如此而終以不悟豈非所謂臨亂之君各賢其臣者歟
　　馮道傳
　　傳曰禮義亷耻國之四維四維不張國乃㓕亡善乎管生之能言也禮義治人之大法亷耻立人之大節盖不亷則無所不取不耻則無所不為人而如此則禍亂敗亡亦無所不至况為大臣而無所不取無所不為則天下其有不亂國家其有不亡者乎予讀馮道長樂老叙見其自述以為榮其可謂無亷耻者矣則天下國家可從而知也予於五代得全節之士三死事之臣十有五而怪士之被服儒者以學古自名而享人之禄任人之國者多矣然使忠義之節獨出於武夫戰卒豈於儒者果無其人哉豈非髙節之士惡時之亂薄其世而不肯出歟抑君天下者不足顧而莫能致之與孔子以謂十室之邑必有忠信豈虚言也哉予嘗得五代時小説一篇載王凝妻李氏事以一婦人猶能如此則知世固常有其人而不得見也凝家青徐之間為虢州司戸叅軍以疾卒於官凝家素貧一子尚㓜李氏携其子負其遺骸以歸東過開封止旅舍旅舍主人見其婦人獨携一子而疑之不許其宿李氏顧天已暮不肯去主人牽其臂而出之季氏仰天長慟曰我為婦人不能守節而此手為人執邪不可以一手并汚吾身即引斧自斷其臂路人見者環聚而嗟之或為之彈指或為之泣下開封尹聞之白其事於朝官為賜藥封瘡厚䘏李氏而笞其主人者嗚呼士不自愛其身而忍耻以偷生者聞李氏之風宜少知愧哉
　　職方考一
　　嗚呼自三代以上莫不分土而治也後世鑒古矯失始郡縣天下而自秦漢以來為國孰與三代長短及其亡也未始不分至或無地以自存焉葢得其要則雖萬國而治失其所守則雖一天下不能以容豈非一本於道德哉唐之盛時雖名天下為十道而其勢未分既其衰也置軍節度號為方鎮鎮之大者連州十餘小者猶兼三四故其兵驕則逐帥帥彊則叛上土地為其世有干戈起而相侵天下之勢自兹而分然唐自中世多故矣其興衰救難常倚鎮兵扶持而侵凌亂亡亦終以此豈其利害之理然歟自僖昭以來日益割裂梁初天下别為十一南有吳浙荆湖閩漢西有岐蜀北有燕晉而朱氏所有七十八州以為梁莊宗初起并代取幽滄有州三十五其後又取梁魏博等十有六州合五十一州以㓕梁岐王稱臣又得其州七同光破蜀已而復失惟得秦鳳階成四州而營平二州陷于契丹其増置之州一合一百二十三州以為唐石氏入立獻十有六州於契丹而得蜀金州又増置之州一合一百九州以為晉劉氏之初秦鳳階成復入於蜀隱帝時増置之州一合一百六州以為漢郭氏代漢十州入於劉旻世宗取秦鳳階成瀛莫及淮南十四州又増置之州五而廢者三合一百一十八州以為周宋興因之此中國之大略也其餘外属者强弱相并不常其得失至於周末閩已先亡而在者七國自江以下二十一州為南唐自劒以南及山南西道四十六州為蜀自湖南北十州為楚自浙東西十三州為吳越自嶺南北四十亡州為南漢自太原以北十州為東漢而荆歸峽三州為南平合中國所有二百六十八州而軍不在焉唐之封疆逺矣前史備載而覇縻寄治虚名之州在其間五代亂世文字不完而時有廢省又或陷於夷狄不可考究其詳其可見者具之如譜
　　職方考二
　　自唐有方鎮而史官不録於地里之書以謂方鎮兵戎之事非職方所掌故也然而後世因習以軍目地而没其州名又今置軍者徒以虚名升建為州府之重地不可以不書也州縣凡唐故而廢於五代若五代所置而見於今者及縣之割𨽻今因之者皆宜列以備職方之考其餘嘗置而復廢嘗改割而復舊者皆不足書山川物俗職方之掌也五代短世無所遷變故亦不復録而録其方鎮軍名以與前史互見之云
　　十國世家
　　嗚呼自唐失其政天下乘時黥髠盜販衮冕峩巍吳暨南唐姦豪竊攘蜀險而富漢險而貧貧能自彊富者先亡閩陋荆蹙楚開蠻服剥剽弗堪吳越其尤牢牲視人嶺蜑遭劉百年之間並起爭雄山川亦絶風氣不通語曰清風興羣陰伏日月出爝火熄故真人作而天下同作十國世家
　　前蜀王建世家
　　嗚呼自秦漢以來學者多言祥瑞雖有善辯之士不能袪其惑也予讀蜀書至於龜龍麟鳳騶虞之類世所謂王者之嘉瑞莫不畢出於其國異哉然考王氏之所以興亡成敗者可以知之矣或以為一王氏不足以當之則視時天下治亂可以知之矣龍之為物也以不見為神以升雲行天為得志今偃然暴露其形是不神也不上於天而下見於水中是失職也然其一何多與可以為妖矣鳳凰鳥之逺人者也昔舜治天下政成而民悦命䕫作樂樂聲和鳥獸聞之皆鼓舞當是之時鳳凰適至舜之史因并記以為美後世因以鳳來為有道之應其後鳳凰數至或出於庸君繆政之時或出於危亡大亂之際是果為瑞哉麟獸之逺人者也昔魯哀公出獵得之而不識葢索而獲之非其自出也故孔子書於春秋曰西狩獲麟者譏之也西狩非其逺也獲麟惡其盡取也狩必書地而哀公馳騁所渉地多不可徧以名舉故書西以包衆地謂其舉國之西皆至也麟人罕識之獸也以見公之窮山竭澤而盡取至於不識之獸皆捜索而獲之故曰譏之也聖人已沒而異端之説興乃以麟為王者之瑞而附以符命讖緯詭怪之言鳳嘗出於舜以為瑞猶有説也及其後見於亂世則可以知其非瑞矣若麟者前有治世如堯舜禹湯文武周公之世未嘗一出其一出而當亂世然則孰知其為瑞哉龜𤣥物也汚泥川澤不可勝數其死而貴於卜官者用適有宜爾而戴氏禮以其在宫沼為王者難致之瑞戴禮雜出於諸家其失亦以多矣騶虞吾不知其何物也詩曰于嗟乎騶虞賈誼以為騶者文王之囿虞虞官也當誼之時其説如此然則以之為獸者其出於近世之説乎夫破人之惑者難與爭於篤信之時待其有所疑焉然後從而攻之可也麟鳳龜龍王者之瑞而出於五代之際又皆萃於蜀此雖好為祥瑞之説者亦可疑也因其可疑者而攻之庶幾惑者有以思焉
　　吳越世家
　　嗚呼天人之際為難言也非徒自古術者好竒而幸中至於英豪草竊亦多自托於妖祥豈其欺惑愚衆有以用之歟葢其興也非有功德積漸之勤而黥髠盗販倔起於王侯而人亦樂為之傳歟考錢氏之終始非有德澤施其一方而百年之際虐用其人甚矣其動於氣象者豈非其孽歟是時四海分裂不勝其暴又豈皆然歟是皆無所得而推歟術者之言不中者多而中者少而人特喜道其中者歟
　　文章辨體彚選巻三百九十
<集部,總集類,文章辨體彙選>