文章辨體彚選 (四庫全書本)/全覽7

文章辨體彚選　全覽7



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻一百八十一
　　明　賀復徵　編
　　奏牋一
　　劉勰曰牋者表也表識其情也原牋記之為式既上窺乎表亦下睨乎書使敬而不攝簡而無傲清美以惠其才彪蔚以文其響徐師曾曰牋亦作箋古者君臣同書至東漢始用箋記公府奏記郡將奏箋若班固之說廣平黄香之奏江夏所稱郡將奏牋者也是太子諸王大臣皆得稱箋後世專以上皇后太子於是天子稱奏皇后太子稱箋而其他不得用矣其詞有散文有四六今制奏事太子諸王稱啓而慶賀皇后太子仍並稱箋云
　　與魏文帝牋〈魏繁欽〉
　　正月八日壬寅領主簿欽死罪死罪近屢奉牋不足自宣頃諸鼓吹廣求異妓時都尉薛訪車子年始十四能喉囀引聲與笳同音白上呈見果如其言即日故共觀試乃知天壤之所生誠有自然之妙物也濳氣内轉哀聲外激大不抗越細不幽散聲悲舊笳曲美常均及與黄門鼔吹溫胡迭唱迭和喉所發音無不響應曲折沈浮尋變入節自初呈試中間二旬胡欲傲其所不知尚之以一曲巧竭意匱既已不能而此孺子遺聲抑揚不可勝窮優㳺變化餘弄未盡暨其清激悲吟雜以怨慕詠北狄之遐征奏胡馬之長思悽入肝脾哀感頑豔是時日在西隅凉風拂袵背山臨溪流泉東逝同坐仰歎觀者俯聽莫不泣隕涕悲懷慷慨自左𩥄史炳謇姐名倡能識以來耳目所見僉曰詭異未之聞也竊惟聖體兼愛好竒是以因牋先白委曲伏想御聞必合餘歡冀事速訖旋侍光塵寓日階庭與聽斯調宴喜之樂盖亦無量欽死罪死罪
　　答魏太子牋〈吳質〉
　　三月八日庚寅臣質言奉讀手命追亡慮存恩哀之隆形於文墨日月冉冉嵗不我與昔侍左右厠坐衆賢出有微行之㳺入有管絃之歡置酒樂飲賦詩稱壽自謂可始終相保並騁材力效節明主何意數年之間死喪略盡臣獨何德以堪久長陳徐劉應才學所著誠如來命惜其不遂可為痛切凡此數子於雍容侍從實其人也若乃邊境有虞羣下鼎沸軍書輻至羽檄交馳於彼諸賢非其任也往者孝武之世文章為盛若東方𦍤枚臯之徒不能持論既阮陳之儔也其惟嚴助夀王與聞政事然皆不愼其身善謀於國卒以敗亾臣竊恥之至於司馬長卿稱疾避事以著書為務則徐生庶幾焉而今各逝已為異物矣後來君子實可畏也伏惟所天優㳺典籍之塲休息篇章之圃發言抗論窮理盡微摛𦸼下筆鸞鳯之文奮矣雖年齊蕭王才實百之此衆議所以歸髙逺近所以同聲也然年嵗若墮今質已四十二矣白𩬊生鬢所慮日深質不復若平生之時也但欲保身勅行不蹈有過之地以為知已之累耳㳺宴之歡難可再遇盛年一過實不可追臣幸得下愚之才値風雲之㑹時邁齒耋猶欲觸胸奮首展其割裂之用也不勝慺慺以來命備悉故略陳至情質死罪死罪
　　在元城與魏太子牋〈吳質〉
　　臣質言前䝉延納侍宴終日曜靈匿景繼以華燈雖虞卿適趙平原入秦受贈千金浮觴旬日無以過也小器易盈先取沈頓醒寤之後不識所言即以五日到官初至承前未知深淺然觀地形察土宜西帶恆山連岡平代北隣栢人乃髙帝之所忌也重以泜水漸漬疆宇喟然歎息思淮陰之奇譎亮成安之失䇿南望邯鄲想廉藺之風東接鉅鹿存李齊之流都人士女服習禮教皆懷慷慨之節包左車之計而質闇弱無以蒞之若乃邁德種恩樹之風聲使農夫逸豫於疆畔女工吟咏於機杼固非質之能也至於奉遵科教班揚明令下無威福之吏邑無豪俠之桀賦事行刑資於故實抑亦懔懔有庶幾之心往者嚴助釋承明之歡受㑹稽之位壽王去侍從之娛統東郡之任其後皆克復舊職追尋前軌今獨不然不亦異乎張敞在外自謂無奇陳咸憤積思入京城彼豈虚談夸論誑曜世俗哉斯實薄郡守之榮願左右之勤也古今一揆先後不貿焉知來者之不如今聊以當覲不敢多云質死罪死罪
　　答臨淄侯牋〈楊修〉
　　修死罪不侍數日若彌年載豈繇愛顧之隆使係仰之情深耶損辱嘉命蔚矣其文誦讀反覆雖風雅頌不復過此若仲宣之擅漢表陳氏之跨冀域徐劉之顯青豫應王之發魏國斯皆然矣至於修者聽采風聲仰德不暇目周章於省覽何遑髙視哉伏惟君侯少長貴盛體發旦之資有聖善之教逺近觀者徒謂能宣昭懿德光賛大業而已不復謂能兼覽傳記留思文章今乃舍王超陳度越數子矣觀者駭視而拭目聽者傾首而竦耳非夫體通性逹受之自然其孰能至於此乎又嘗親見執事握牘持筆有所造作若成誦在心借書於手曾不斯須少留思慮仲尼日月無得踰焉修之仰望殆如此矣是以對鶡而辭作暑賦彌日而不獻見西施之容歸憎其貎者也伏想執事不知其然猥受顧錫教使刋定春秋之成莫能損益吕氏淮南字直千金弟子箝口市人拱手者賢聖卓犖固所以殊絶凡庸也今之賦頌古詩之流不更孔公風雅無别耳修家子雲老不曉事彊著一書悔其少作若比仲山周旦之疇為皆有諐耶君侯㤀聖賢之顯迹述鄙宗之過言竊以為未之思也若乃不㤀經國之大美流千載之英聲銘功景鐘書名竹帛斯自雅量素所蓄也豈與文章相妨害哉輙受所惠竊備矇瞍誦詠而已敢望惠施以忝莊氏季緒璅璅何足以云反答造次不能宣備修死罪死罪
　　答東阿王牋〈陳琳〉
　　琳死罪死罪昨加恩辱命并示龜賦披覽粲然君侯體髙世之才秉青蓱干將之器拂鐘無聲應機立斷此乃天然異禀非鑚仰者所庶幾也音義既逺清辭妙句焱絶煥炳譬猶飛兎流星超山越海龍驥所不敢追况於駑馬何得齊足夫聽白雪之音觀綠水之節然後東野巴人虽鄙益著載懽載笑欲罷不能謹韞櫝玩耽以為吟誦琳死罪死罪
　　諫齊王奮牋
　　帝王之尊與天同位是以家天下臣父兄四海之内皆為臣妾仇讐有善不得不舉親戚有惡不得不誅所以承天理物先國後身盖聖人立制百代不易之道也昔漢初興多王子弟至於太彊輙為不軌上則幾危社稷下則骨肉相殘其後懲戒以為大諱自光武以來諸王有制惟得自娛於宫内不得臨民干與政事其與交通皆有重禁遂以全安各保福祚此則前世得失之騐也近袁紹劉表各有國土土地非狹人衆非弱以適庶不分遂㓕其宗祀此乃天下愚智所共嗟痛大行皇帝覽古戒今防芽遏萌慮於千載是以寢疾之日分遣諸王各早就國詔䇿殷勤科禁嚴峻其所戒勅無所不至誠欲上安宗廟下全諸王使百世相承無凶國害家之悔也大王宜上推太伯順父之志中念河間獻王東海王彊恭敬之節下當存抑驕恣荒亂以為警戒而聞頃至武昌以來多違詔勅不拘制度擅廢諸將兵治䕶宫室又左右當從有罪過者當以表聞公付有司而擅私殺事不明白大司馬吕岱親受先帝詔勅輔導大王既不承用其言令懷憂怖華錡先帝近臣忠良正直其所陳𨗳當納用之而聞怒錡有收縳之語又中書揚雄親受詔勅所當恭肅云正自不聽禁當如我何聞此之日大小驚怪莫不寒心里語曰明鏡所以照形古事所以知今大王宜深以魯王為戒改易其行戰戰兢兢盡敬朝廷如此則無求不得若棄㤀先帝法教懷輕慢之心臣下寧負大王不敢負先帝遺詔寧為大王所怨疾豈敢㤀先帝之威而令詔令不行於籓臣耶此古今正義大王所照知也夫福來有由禍生有漸漸生不憂將不可悔向使魯王早納忠直之言懷驚懼之慮享祚無窮豈有㓕亾之禍哉夫良藥苦口惟疾者能甘之忠言逆耳惟逹者能受之今者恪等慺慺欲為大王除危殆於萌芽廣福慶之基原是以不自知言至願䝉三思
　　為鄭冲勸晉王牋〈晉阮籍〉
　　冲等死罪伏見嘉命顯至竊聞明公固讓冲等眷眷實有愚心以為聖王作制百代同風褒德賞功有自來矣昔伊尹有莘氏之媵臣耳一佐成湯遂荷阿衡之號周公藉已成之勢據既安之業光宅曲阜奄有龜䝉吕尚蟠溪之漁者一朝指麾乃封營丘自是以來功薄而賞厚者不可勝數然賢哲之士猶以為美談况自先相國以來世有明德翼輔魏室以綏天下朝無闕政人無謗言前者明公西征靈州北臨沙漠榆中以西望風震服𦍑戎東馳迴首内向東誅叛逆全軍獨剋擒⿴閭之將斬輕銳之卒以萬萬計威加南海名攝三越宇宙康寧苛慝不作是以殊俗畏威東夷獻舞故聖上覽乃昔以來禮典舊章開國光宅顯兹太原明公宜承聖㫖受兹介福允當天人元功盛勲光光如彼國土嘉祚巍巍如此内外恊同靡諐靡違繇斯征伐則可朝服濟江掃除吳㑹西塞江源望祀岷山迴戈弭節以麾天下逺無不服邇無不肅大魏之德光於唐虞明公盛勲超於桓文然後臨滄洲而謝支伯登箕山以揖許由豈不盛乎至公至平誰與為鄰何必勤勤小讓也哉冲等不通大體敢以陳聞
　　致齊王冏牋〈摯虞〉
　　間於張華沒後入中書省得華先帝時答詔本草先帝問華可以輔政持重付以後事者華答明德至親莫如先王宜留以為社稷之鎭其忠良之謀款誠之言信於幽㝠没而後彰與茍且隨時者不可同世而論也議者有責華以愍懷太子之事不抗節廷諍當此之時諌者必得違命之死先聖之教死而無益者不以責人故晏嬰齊之正卿不死崔杼之難季札吳之忠臣不爭逆順之理理盡而無所施者固聖教之所不責也
　　上齊王冏牋〈王豹〉
　　豹聞王臣謇謇匪躬之故將以安主定時保存社稷者也是以為人臣而欺其君者刑罰不足以為誅為人主而逆其諫者靈厲不足以為謚伏惟明公虚心下士開懷納善款誠以著而逆耳之言未入於聽豹伏思晉政漸缺始自元康以來宰相在位未有一人獲終乃事埶使然未為輙有不善也今公尅平禍亂安國定家故復因前傾敗之法尋中間覆車之軌欲冀長存非所敢聞今河間樹根於關右成都盤桓於舊魏新野大封於江漢三面貴王各以方剛強盛竝興戎馬處險害之地且明公興義討逆功盖天下聖德光茂名震當世今以難賞之功挾震主之威獨據京都專執大權進則亢龍有悔退則蒺藜生庭冀此求安未知其福敢以淺見陳寫餘情昔武王伐紂封建諸侯為二伯自陜以東周公主之自陜以西召公主之及至其末霸國之世不過數州之地四海強兵不敢入窺九鼎所以然者天下習於所奉故也今誠能尊用周法以成都為北州伯統河北之王侯明公為南州伯以攝南土之官長各因本職出居其方樹德於外盡忠於内嵗終率所領而貢於朝簡良才命賢儁以為天子百官則四海長寧萬國幸甚明公之德當與周召同其至美危敗路塞社稷可保願明公思髙祖納婁敬之䇿悟張良履足之謀逺臨深之危保㤗山之安若合聖思宛許可都也
　　至洛與成都王牋〈陸機〉
　　王室多故禍難荐有羊𤣥之乘寵凶豎專記朝政奸臣賊子是為比周皇甫啇同惡相求共為亂階至令天子飄颻甚於贅旒伏惟明公匡濟之舉義命方宣元戎既啓風威電赫機以駑暗文武寡施猥䝉横授委任外梱輙承嚴教董率諸軍惟力是視
　　辭鼓盖牋〈王導〉
　　昔魏武達政之主也荀文若功臣之最也封不過亭侯倉舒爱子之寵贈不過别部司馬以此格萬物得不局跡乎今者臨郡不問賢愚豪賤皆加重號輙有鼓盖動見相凖時有不得者或為恥辱天官混雜朝望頽毁𨗳忝荷重任不能崇峻山海而開𨗳亂源饕竊名位取紊彜典謹送鼓盖加崇之物請從𨗳始庶令雅俗區别羣望無惑
　　與㑹稽王牋〈王羲之〉
　　古人恥其君不為堯舜北面之道豈不願尊其所事比隆往代况遇千載一時之運顧智力屈於當年何得不權輕重而處之也今雖有可欣之㑹内求諸已而所憂乃重於所欣傳云自非聖人外寧必有内憂今外不寧内憂以深古之𢎞大業者或不謀於衆傾國以濟一時事功者亦往往而有之誠獨運之明足以邁衆蹔勞之𡚁終獲永逸者可也求之於今可得擬議乎夫廟筭决勝必宜審量彼我萬全而後動功就之日便當因其衆而即其實今功未可期而遺黎殱盡萬不餘一且千里饋糧自古為難况今轉運供繼西輸許洛北入黄河雖秦政之𡚁未至於此而卜室之憂便以交至今運無還期徵求日重以區區吳越經緯天下十分之九不亡何待而不度德量力不𡚁不已此封内所痛心嘆悼而莫敢吐誠往者不可諫來者猶可追願殿下更埀三思解而更張令殷浩荀羡還據合肥廣陵許昌譙郡梁彭城諸軍皆還保淮為不可勝之基須根立勢舉謀之未晚此實當今䇿之上者若不行此社稷之憂可計日而待安危之機易於反掌考之虚實著於目前願運獨斷之明定之於一朝也地淺而言深豈不知其未易然古人處閭閻行陣之間尚或於時謀國評裁者不以為譏况厠大臣末行豈可黙而不言哉存亾所係决在行之不可復持疑後機不定之於此後欲悔之亦無及也殿下德冠宇内以公室輔朝政最可直道行之致隆當年而未允物望受殊遇者所以寤寐長嘆實為殿下惜之國家之慮深矣常恐伍員之憂不獨在昔麋鹿之游將不止林藪而已願殿下蹔廢慮逺之懷以救倒懸之急可謂以亾為存轉禍為福則宗廟之慶四海有頼矣
　　與會稽王牋〈范𢎞之〉
　　下官輕微寒士謬得厠在爼豆實懼辱累清流惟塵聖世竊以人君居廟堂之上智周四海之外者非徒聰明内照亦頼羣言之助也是以舜之佐堯以啓闢為首咎繇謨禹以侃侃為先故下無隱情之責上收神明之功敢縁斯義志在輸誠嘗以謝石黷累應被清澄殷浩忠貞宜䝉褒顯是以不量輕弱先衆言之而惡直醜正其徒實繁雖仰恃聖主欽明之度俯頼明公愛物之隆而友至之患實有無頼下官與石本無怨忌生不相識事無相干正以國體宜明不應稍計強弱與浩年時邈絶世不相及無復藉聞故老語其遺事耳於下官之身有何痛癢而當為之犯時干主邪每觀載籍志士仁人有發中心任直道而行者有懷知陽愚負情曲從者所用雖異而並傳後世故比干處三仁之中箕子為名賢之首後人用捨參差不同各信所見率應而至或榮名顯赫或禍敗係踵此皆不量時趣以身嘗禍雖有硜硜之稱而非大雅之致此亦下官所不為也世人乃云下官正直能犯艱難斯談實過下官知主上聖明明公虚已思求格言必不使盡忠之臣屈於邪枉之門也是以聽獻愚誠布之執事豈與昔人擬其輕重邪亦以臣之事君惟思盡忠而已不應復計利鈍事不允心則讜言悟主義感於情則陳辭靡悔若懷情藏意蘊而不言此乃古人所以得罪於明君明君所以致法於羣下者也桓溫事跡布在天朝逆順之情暴之四海在三者臣子情豈或異凡厥黔首誰獨無心舉朝嘿嘿未有唱言者是以頓筆按氣不敢多云桓温於亾祖雖其意難測求之於事止免黜耳非有至怨也亾父昔為温吏推之情禮義兼它人所以每懷憤發痛若身首者明公有以尋之王珣以下官議殷浩諡不宜暴揚桓溫之惡珣感其提拔之恩懷其入幕之遇託以廢黜昬闇建立聖明自謂此事足以明其忠貞之節明公試復以一事觀之昔周公居攝道致昇平禮樂刑政皆自已出以德言之周公大聖以年言之成王㓜弱猶復據避君位復子明辟漢之霍光大勲赫然孝宣年未二十亦反萬機故能君臣俱隆道邁千嵗若溫忠為社稷誠存夲朝便當仰遵二公式是令矩何不奉還萬機退守藩屏方提勒公王匡總朝廷豈為先帝㓜弱未可親政邪將德桓溫不能聽政邪又逼脅袁宏使作九錫備物光赫其文具存朝廷畏怖莫不景從惟謝安王坦之以死守之故得稽留耳會上天降怒姦惡自亾社稷危而復安靈命墜而復構晉自中興以來號令威權多出強臣中宗肅祖歛袵於王敦先皇愛屈於桓氏今主上親覽萬機明公光讃百揆政出王室人無異望復不於今大明國典作制百代不審復欲待誰先王統物必明其典誥貽厥孫謀故令問休嘉千嵗承風願明公逺覽殷周近察漢魏慮其所以危求其所以安如此而已
　　薦唐㞵牋〈庾闡〉
　　盖桂林生於五嶺杞梓出於南荆夫以卉木之盛猶中在方志况千里之朝懷其良彦而使人滯於常流莫登於龍津者乎郡公曹史泉陵唐㞵永延履敏素和而有政立身持操行著一邦若得驂軌鸞衡服襄駿足則機石之良選可以對揚萬里者也
　　與廬陵王義眞牋〈宋謝靈運〉
　　㑹境既豐山水是以江左嘉遯並多居之但季世慕榮幽棲者寡或復才為時求弗獲從志至若王𢎞之拂衣歸耕踰厯三紀孔淳之隱豹窮岫自始迄今阮萬齡辭事就閒纂戎先業浙河之外棲遲山澤如斯而已既逺同羲唐亦激貪厲競殿下愛素好古常若布衣毎意昔聞虚想巖穴若遺一介有以相存眞可謂千載盛美也
　　百辟勸進今上牋〈梁任昉〉
　　近以朝命藴䇿冐奏丹誠奉被還命未䝉虚受搢紳顒顒深所未達盖聞受金於府通人之𢎞致髙蹈海隅匹夫之小節是以履乘石而周公不以為疑增玉璜而太公不以為讓况世哲繼軌先德在民經綸草昩歎深微管加以朱方之役荆河是依班師振旅大造王室雖累繭救宋重胝存楚以今觀古曾何足云而惑甚盗鐘功疑不賞皇天后土不勝其酷是以玉馬駿奔表微子之去金版出地告龍逢之怨明公據鞍輟哭厲三軍之志獨居掩涕激義士之心故能使海若登祇罄圖效祉山戎孤竹束馬景從伐罪弔民一匡静亂匪叨天功實勤濡足且明公本自諸生取樂名教道風素論坐鎭雅俗不習孫吳遘兹神武驅盡誅之氓濟必封之俗龜玊不毁誰之功歟獨為君子將使伊周何地某等不達通變實有愚誠不任悾欵悉心重謁伏願時膺典冊式副民望



　　文章辨體彚選巻一百八十一



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻一百八十二
　　明　賀復徵　編
　　奏牋二
　　與趙王倫薦戴淵牋〈晉陸機〉
　　盖聞繁弱登御然後髙墉之功顯孤竹在肆然後降神之曲成是以髙世之王必假逺邇之器藴匱之才思託大音之和伏見處士廣陵戴若思年三十清冲履道德量允塞思理足以研幽才鑒足以辯物安窮樂志無風塵之慕砥節立行有井渫之潔誠東南之遺寳宰相之竒璞也若得托跡康衢則能結軌驥騄曜質廊廟必能垂光璵璠矣惟明公垂神採察不使忠允之言以人而廢
　　拜中軍記室辭隨王牋〈齊謝朓〉
　　故吏文學謝脁死罪死罪即日被尚書召以朓補中軍新安王記室參軍朓聞潢汙之水願朝宗而每竭駑蹇之乘希沃若而中疲何則臯壤揺落對之惆悵岐路西東或以嗚唈况乃服義徒擁歸志莫從邈若墮雨翩以秋蔕朓實庸流行能無算屬天地休明山川受納褒采一介抽揚小善故捨耒場圃奉筆兎園東亂三江西浮七澤契濶戎㫋從容讌語長裾日曵後乘載脂榮立府庭恩加顔色沭髮晞陽未測涯涘撫臆論報早誓肌骨不寤滄溟未運波臣自蕩渤澥方春旅翮先謝清切藩房𡨜寥舊蓽輕舟反溯弔影獨留白雲在天龍門不見去徳滋永思德滋深唯待清江可望𠉀歸艎於春渚朱邸方開效蓬心於秋實如其簮履或存袵席無改雖復身填溝壑猶望妻子知歸攬涕告辭悲來横集不任犬馬之誠
　　受徽號賀皇太子牋〈唐柳宗元〉
　　宗元惶恐言伏奉六月七日制元和聖文神武法天應道皇帝光受徽號率土臣子歡忭無涯伏惟皇太子殿下麗正居中輔成昌運消伏沴孽賛揚輝光鴻名允升大慶周洽表文武之經緯著天道之運行瑞景照臨示重輪之發耀恩波下濟見少海之增瀾宗元忝守遐方獲聞盛禮踴躍之至倍萬恆情謹附牋賀宗元惶恐死罪死罪
　　代人賀皇太子正位牋〈宋汪𦸼〉
　　伏審顯膺寳冊升位春宫臨軒行曠古之儀見廟宗承祧之重恭維皇太子殿下分輝寳緒毓粹璿源挺天人岐嶷之資禀神聖狥齊之教當周室本支之盛獨冠百男宜漢家羽翼之成無煩四皓前星外炳洊震中潛某幸列宗枝喜隆邦本河潤九里方率族以依仁月有重輪願登歌而薦祉
　　封建親王賀東宫牋〈明髙啟〉
　　監國撫軍乆繫兆民之望建邦作輔大頒同姓之封隆典式修輿情均慶恭惟皇太子殿下地居震長道合乾剛孝奉兩宫每問安於曉寢友懷諸弟共講學於春坊既膺主鬯之崇復舉分茅之盛本支茂衍宗社奠安某等忝預台司敢伸賀悃河如帶山如礪永存萬世之傳日重光月重輪敬上千秋之祝
　　奉迎皇太后箋〈毛紀〉
　　皇帝御名兹者欽承先帝遺詔已於正德十六年四月二十二日嗣位敬惟聖母殿下逺在藩邸特奉箋迎請者伏以大統既承義貴致專於主鬯至情攸繫恩當兼盡於慈闈爰展孝懷庸伸至養恭惟殿下鍾祥茂族嫓美先王巽順内全坤柔外恊鷄鳴有儆戒之益螽斯無妬忌之嫌性每篤於仁慈化素彰於儉約仰惟聖德誕育眇躬撫視提携愛有加於襁褓起居出入教必守於箴規屬縁倫序之宜入嗣基圖之重恭承九廟日理萬機雖允慰乎衆心實仰承於内訓顧瞻左右奈省問之音踈徙倚晨昏眷睽違之地逺劬勞㒺報戀慕彌深特遣近臣往迎舊邸浮江龍棹快風力之輕安愛日鳯庭仰容光於咫尺共享昇平之福永延壽考之休無任懇悃瞻望之至kao















　　文章辨體彚選巻一百八十二



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻一百八十三
　　明　賀復徵　編
　　奏掲
　　請冊立密掲〈明王錫爵〉
　　臣惟人臣建言當奉揚君美而不可自以為名當圖濟國事而不可自以為功故周書有云爾有嘉謀嘉猷則入告爾后於内爾乃順之於外臣雖不敏久服斯言竊觀方今國家之事莫大於建儲而皇上之美莫美於攬權獨斷乃前者冊典垂行而輙為小臣激聒改遲君有美而弗揚事欲成而反敗此羣臣之負皇上莫可追悔已幸而皇上親發大信定以萬厯二十一年舉行且戒群臣不得激聒再改於是羣囂𡨜然奉之如金石之堅劵契之信而及兹春令届期竟未有先發一言者盖皆知成命之在上有所恃而無虞又皆知覆轍之在前有所懲而不敢耳顧臣惟儲宫謂之春宫其禮屬之春官其寮繫之春坊而其舉行之典又必在於春月即今上元節過交春半月有餘皇上宫中片紙遲速雖可以自裁而至於諸司造辦器物定卜日期則必在一兩月之前預先傳諭料理方保臨期無誤皇上萬一機務殷繁檢㸃未暇以致稽延日期過此春令則外廷之臣必曰昔以激聒而改遲今以何名而又緩是非蠭起道路喧譁臣等雖有百口不能為皇上壓矣臣新從外來相見該部該科諸臣首問及此欲再援成命以請臣應之曰知命已成何必再請此臣入朝第一苦心一面對衆將順以防窺伺之口又一面自行密請以實渙汗之言盖以積受恩至深至重但欲早明我皇上青天白日心事以少效犬馬報主之誠而不欲使外庭知其言出於臣以復蹈要功市名之轍故此疏手自謄寫不託吏胥旋即封閉不示同官皇上一覽之後乞即趂此時人未有請之先從中降諭决在春月舉行使盛美皆歸之獨斷而天功無與於人謀則臣見嘵嘵之徒皆咋舌媿死而臣一生遇主萬里歸朝亦可少施顔面於班行矣臣臨疏不勝惓惓愛主之切緣係手書字畫潦草伏乞聖恩寛宥
　　其二
　　今日伏䝉聖恩特降御筆諭元輔卿公清正直朕素所倚頼今衝寒馳驅疾趨來京忠勤可嘉朕心欣慰欲出與卿一見昨者連日侍奉聖母稍覺勞倦今早覽卿密奏掲帖悉見卿忠君為國之誠朕雖去嵗有㫖今春行冊立之典且朕讀皇明祖訓内一條立嫡不立庶之訓况今皇后年稚尚少倘後有出冊東宫乎封王乎欲封王是背違祖訓欲冊東宫是二東宫也故朕遲疑未决既卿奏來朕令欲將三皇子俱暫一併封王少待數年皇后無出再行冊立庶上不違祖訓下於事體兩便卿可與朕作一諭㫖來行欽此該文書官李文輔恭捧到臣私寓臣焚香叩頭伏讀一過不覺感激涕零竊念臣以私情乆稽嚴召今雖衝寒疾趨而來然前此違慢之罪已萬萬不能自贖荷䝉我皇上至仁至慈如天如地不惟不加厭棄重以恩賜駢蕃慰勞兼至皇上眞臣之父母也父母之於子既拊膺其疴癢疾痛則子之事父母豈得不委曲為之承顔順志而敢復顧外庭之口吻復沽自已之名譽乎苐事理有至當不易之論人心有不言同然之公如有一時之權宜未能傳之萬世而無𡚁一人之裁斷未能恊之輿論而無疑則臣之心終有未安者即如聖諭中所稱中宫尚少倘後有出恐於祖訓有碍要將三皇子一併封王少待後日再處以情以理言之似乎無不可行者顧臣竊惟自舌國家雖立嫡不立庶之說實說嫡庶並生有子以防攙越倫序致起爭端今皇上嫡子尚未生而庶子年已至十二齡向未有待嫡之意乃自今日發之使臣等何以造次奉行抑臣又惟皇上所慮不過為中宫耳而此事甚有成說甚為易處昔漢明帝取宫人賈氏所生之子命馬皇后養之為子唐𤣥宗取楊良瑗之子命王皇后養之為子宋眞宗劉皇后取李宸妃之子為子旋皆正位儲宫而三宫妃壓於嫡母之下未嘗加進位號今日事體正與此同與其曠日持久以待將來未定之天數孰若酌古凖今以成目下兩全之盛美臣之愚見以為必如此行萬妥萬當且皇長子既以中宫為母即係正嫡所生之母亦自不必加封上則使中宫安心撫養不必以子非已出為嫌下則使皇貴妃不失尊重不必以母従子貴為嫌而四方聞之又加仰服皇上善處母子嫡庶之間歡呼祝頌將垂之史册而有光矣臣謹依閣中故事遵諭票擬之外更擬傳帖一道以憑聖明採擇施行尚望皇上三思臣言畢竟俯従庶可以曲全恩義鎮服人心耳至於並封一說縦萬不得已必欲權行亦必須於諭㫖中明白說定立嫡立長的於何時將來斷無改移之意則臣庶乎可以擔當臣不勝惶悚廹切詞不盡誠所有原奉手札除珍藏外
　　其三
　　昨臣認罪疏下奉聖㫖昨卿懇請召對具悉忠懇朕非不従卿言因見大小諸臣紛紛疑訕不知是何人主使意欲何為朕為人君恥為臣下挾制謗祖蔑訓國體何在以此未欲見卿今卿又有此奏若自認錯置朕何地朕正為卿含忍欲啇量别處之䇿不可黨衆激惱以辜朕意既是如此俱不必封少俟二三年中宫無出再行册立欽此臣連日正在藉藁杜門間該同官臣等備錄前㫖示臣臣倉皇伏讀既仰見皇上為臣而含忍臣不勝感荷又復見皇上為諸臣而責備於臣不勝驚悚顧惟主使要挾人臣之大罪也然主使一人則附和之者多不過數人未有滿朝執議道路流言而皆受人主使者也凡人有勢可慿方能挾制未有人臣劘主處不順之勢而可用以挾制者也且臣聞蛇雀異類尚知感恩草木無情猶能向日未有禀血氣心知之性受殊隆特達之恩居禁廷帷幄之間叨肺腑腹心之託乃不與皇上一心而與衆人主使挾制之徒為黨者也臣有此不肖之心天日鑒之雷霆擊之獨念天子置輔弼之臣職在持衆美而效之君揚休命而布之下昔孔子得門人子路尚能使惡聲不入於耳而臣愚顧反以身之惡聲波及於君興言至此涕汗文流以此急於自認差錯使皇上之誤皆歸於臣盖實欲借此服衆而非黨衆意在除惱而非激惱非皇上誰憐臣者至於並封之諭臣所以不敢與羣臣辨而直引為已過亦自有說盖連日繙閱祖訓委無皇儲待嫡之條且累朝二百年來従無長子封王之例禮官所執委難通融止有穆廟在世宗朝曾封為王然封王之時壓於莊敬太子之下並未嘗以元子受封也今幸聖心洞然旋止封王之命而再訂二三年册立之期真古帝王轉圜従善之盛德羣臣自可無言顧臣私憂過計在皇上已成之詔㫖雖不争二三年遲速之期而在今日未定之事機恐難息千萬人疑訕之口所以然者使皇上去年降諭時原未說定今年舉行册立豫教之典則將來自不妨支吾曲處今去年之命既改於今年則又馬知今年之命不改於他日此羣臣之所以疑也又使皇長子始生之時皇上従頭便待以庶子親王之禮則將來首尾照應自不驚人今業已為之頒詔覃恩而詔書内所稱祇承宗社及臣民仰戴等語乃明以皇太子之禮待之矣又稱大婚有年熊祥未協又明露彼時不能待嫡之意矣此詔一頒深山窮谷九夷八蠻之人皆知之而到今十二年之後却反别尋題目虚儲位以待嫡子此羣臣所以又大疑也夫人情惟無所疑則已疑心一生則將誣及宫闈之隱情將慮及千萬世之流禍雖堯舜在上萬萬無此而朝著紛呶詔令阻格亦豈太平景象故臣復苦勸皇上既有此含忍之心莫若逐此狐疑之計使册立豫教一旦並行百官萬民羣疑盡釋豈非千古之快事哉然聖諭所謂紛紛疑訕之口不惟皇上不能受雖臣亦不能為皇上受今不可遽稱従衆論中止以上奉兩聖母慈諭下從皇后皇貴妃懇請為辭使外廷聞之皆知聖斷自中原不受臣下挾制庶亦見臣始終為主無一毫黨衆之心也外有抄錄萬厯十年詔書一道内將𦂳要句語用紅簽票出乞皇上細覧深思仍乞荅示一言宗社幸甚臣民幸甚臣伏䝉皇上寛恩赦宥重以採擇芻蕘感激涕零因敢盡布其欵欵之誠如此謹具題以聞
　　其四
　　該臣昨進掲帖并將抄白詔書附呈御覽今日該文書官潘朝用齎捧御札到閣諭元輔朕原無疑卿但卿昨云妄言之徒以平淡處之今疑君侮上愈甚朝綱倒持朕豈不怒卿亦何安已將各疏留中㸔有無禮太甚欲處一二所以預戒卿黨衆卿其知之所進詔書朕非忘之但此時奸人不待中宫有出無出希覬覃恩蠱惑上意不論綱常之正嫡庶之分且去嵗中宫微有小疾自昨冬已面朕矣其冊立已有㫖了卿不必附衆疑阻欽此竊念臣職忝爕調地居表率而物情朝論一旦紛紛至此以上累我皇上動心動氣費神費詞皆臣奉職無狀之罪也兹者伏䝉皇上推心見信洞然不疑匹夫相知猶以死報受知如臣而猶有附衆疑阻之心者非臣也猶有隱忍不盡之言者亦非臣也顧今朝著喧闐訛言日至誠有如聖諭所謂疑君侮上朝綱倒持者然當羣議初起之時臣尚以為各衙門不過數人欲諭而解之乃今始知衆疑成城卒難消釋譬如病熱之人以凉藥遏之則愈熾以解藥散之則漸平故臣前此密進平淡處之之說而皇上亦以為臣𠲒忍矣𠲒忍而衆尚未定則其說更有可恨可駭之極而臣一向口不忍道筆不忍書以待皇上召見靣陳者今不得不趂皇上之信臣一一昧死言之盖先是冊儲議興人之初疑皇上謂不欲以恭妃壓皇貴妃宫闈細嫌情或有之故臣直任以為易處調停拜嫡之條而及兹待嫡命下則人更従於嫡字起疑有謂皇上之於中宫暌隔已久今日特藉口待嫡而實欲不利於中宫以為奪長之地者䘮心之人其敢出妖妄不詳之言撼搖滿朝士大夫之膽一至於此臣初聞之不覺毛髮俱立涕淚横流呌呼天地為皇上誓其無他而幸今聖諭偶及中宫見在御前之事則臣言愈可自信但天不可知事難前定皇上所見者中宫今日之無恙而未能保過後起居之常調則儲宫一日不定聖心一日不明也聖心一日不明妖言一日不息也臣帷幄親臣不忍見君父受冤之極恨不得剖出肺腸碎裂頭腦明白此一件大事所以再有前日之掲而不忍遽露今日之所聞盖誠望皇上能自悉之言表而不必更汚齒舌也今聖諭既未允從却欲處一二無禮之臣夫人臣而無禮於君臣自當為鷹鸇以逐之敢尚為之游說顧惟至尊舉動必先有以服君子之心而後可以勝小人之口必先自處於無疑之地而後可以施不測之威即如近日朱維京軰之處不為輕矣而主疑益痼流言轉多可見此軰狂吠之犬擊之愈鳴而皇上雷霆之威欲伸反屈故臣為皇上千思萬思總不如亟行冊立以媿之因其媿而處之何人復敢為疑侮敢為黨附至於覃恩之典請一切不行自臣而始又何人敢為希覬敢為鼓惑者若皇上果執遲立待嫡為綱常則累朝列聖不踰年而冊立庶子豈皆不明於綱常之正嫡庶之分者乎臣料嘵嘵小臣又必以為反唇之端而其說愈長處之愈不服矣至於皇長子年近加冠未就外傅則自來所未前聞皇上縱欲少緩冊立之期豈可不先行豫教之禮此則事在不疑必當亟諭禮官従重具儀上請庶猶可以少安人心如其不然則二事並寢衆口益譁臣力薄勢孤委實不能荷擔泰山之重支持萬衆之口願皇上先放臣歸再與諸臣啇量别處之䇿臣臨疏痛哭不知所云
　　其五
　　今日該文書官潘朝用齎捧御札一道到閣諭元輔覽卿所奏具悉忠懇前日屢㫖諭卿知之稍俟二三年亦未為遲以待嫡出非有他意奈無端小臣誣䧟疑朕以至於此深可痛恨卿為首臣既知朕心又何避怨亦來廹朕其豫教還𠉀㫖行欽此伏念臣至愚極陋仰恃皇上千載殊遇俯自恃其一片赤心述所妄聞罪當萬死而兹者復䝉溫諭褒其忠懇許以知心有君如此臣何怨之敢避亦何怨之足顧惟自古忠臣事君不避怨者謂身任怨而遺其君以安也若怨歸之已而君不得安甚者或疑外生疑一年深一年一日多一日使聖心為臣而反晦聖德為臣而反損則臣敢無懼乎天下抱非常之疑臣有非常之懼意皇上必有非常之舉動可以鎭羣囂而安衆心今乃待嫡之諭三令五申反執人之疑以破人之疑而臣之懼益甚矣然冊立待嫡猶曰有名至於出閣講讀原無關於待嫡事極易處而時又已極遲臣前奉皇上别處之諭因與同官二臣特尋此處法庶稍為外廷解紛今并此不行而臣之懼又益甚矣臣聞明主舉事必信吾心於天下而使之共知亦所以信大臣之心於天下而責之任怨今知皇上者獨臣一人而不知皇上者且有千萬人臣縦欲以身為皇上任怨亦必使有身在朝而後可任怨也今千萬人不惟不知皇上而且歸咎於臣之獨知臣之身可一日立朝乎不可一日立朝而又誰為皇上一日任怨乎譬之一身皇上臣之腹心也使心之令僅行於臟腑而不能行之榮衞手足之間則腹心豈能宴然無恙者臣以此連日疾首呌呼舉體成病而同官二臣亦且見而哀之合詞具掲為臣懇請矣然畢竟不敢以疑心待皇上不敢以難事強皇上惟有先行豫教再約近期為易知易従安上安下之别法而臣亦不敢再有他覬以凟宸嚴惟幸皇上斷在必行與衆更始姑存臣萬里歸朝之靣皮以為將來任怨之地則臣死而生臣辱而榮矣此係公事原非臣一人之責任但羣臣見臣受皇上如此之深知如此之特眷其責臣望臣自宜加倍雖臣亦自信以為芻蕘之愚必不盡格乃今臣之未到也長幼有序不過懸隔嵗之期而臣之既到也嫡庶忽分反改至數年之待在下則疑其為逄君在上則疑其為迫主可憐辛苦絶裾而來處此左難右難之地擔此不忠不孝之名臣不忍見皇上之焦勞皇上亦何忍見臣之狼狽酬恩負恩决在今日矣臣不勝涕洟哀懇之至
　　修省實政掲〈沈一貫〉
　　臣等竊惟祖陵雷火下擊頃伏覩蟲傷之災似此大變非常天地祖宗之心已可知而羣方萬姓之心又可知數日以來凡懷忠愛者熱中如火而章疏猶多未下實政猶多未舉殊覺聖心冷淡豈謂一青衣角帶便稱修省乎豈謂一仁德門起居便稱納約乎又豈謂修齋建醮可以懴悔乎夫怨詛遍於四海而託祈禱於數巫其何能勝使祈禱而有益則閭閻山澤失業被害之人與士大夫之竄棄覊囚者曷嘗一日不祈禱而皇上未之聞皇上如聞之矣則上天亦聞之矣臣等比來屢掲盈五六千言而無一言足以感動聖心實自傷其誠意未積也然皇上比來章奏非無省發而人情之所急望者殊多留格亦何以感動天人之心而安聖祖地下之靈哉皇上豈不之思耶皇上宫禁之中鎻鑰巡警最為嚴密未嘗頃刻缺人防不虞也今日朝堂而外人率異心假令一旦突生不虞之事皇上能獨守宫禁以為安乎凡此部院百官皆為皇上掌京師之鎻鑰而時加巡警者也如之何可不偹也又自三輔而外人尤異心假令一旦突生不虞之事皇上能獨守京城以為安乎凡此撫按以至於羣有司舉為皇上掌郡國之鎻鑰而時加巡警者也如之何可不偹也人必有心膂耳目手足而後可以為人一有不偹非人矣今夫部院皇上之心膂也科道皇上之耳目也撫按有司皇上之手足也然而不偹其可以為國乎一體不偹則無論虎豹蛇虺雖一飛走得而苦我矣一官不偹則無論夷狄盗賊雖一白挺得而侮我矣此易見之理也竊惟皇上之心豈不警惕前疏屢諭信出至誠聞宫中日夕焚香願得祈天永命顧祈天永命要在修政立事而不在焚香致禱世人有所祈求而或制於人或制於天力不能自得之則無可奈何而出於焚香致禱之計皇上則不然凡所祈求者非制於人非制於天皆力可以自得之而自不為者誠奮然有為則言脫於口而仁流於天下罷詔礦稅即礦稅罷詔出囚繫即囚繫出詔起廢棄即廢棄起萬邦黎獻勸誦在兹矣今日之事乃天地求回皇上之心而不可得非皇上求回天地之心而不可得也乃天地不能奈皇上何非皇上不能奈天地何也天地祖宗降鑒孔赫何須焚香祈禱為哉皇上第一徹疑心而示人以信一徹已心而示人以公將近日吏部等衙門所推部院大臣及各撫按司道等官與一切推選本章早賜允發分遣御史巡行天下停不急之工罷無藝之征出逮繫之囚收廢棄之士信能行此數者一日而為堯舜何難之有皇上以其至誠而祈之於天臣等以為太逺臣等以其至誠而祈之於皇上臣等以為甚近望皇上一俯納焉聖心囘即天心囘矣臣等憂懼迫於中危亂迫於外有日進一牘耳若坐視以負恩眷之厚實所不敢實所不忍臣等無任戰慄之至
　　修省大指掲〈沈鯉〉
　　祖陵災變諸臣以憂時言事者既章滿公車矣臣何敢伏贅惟諸臣言人人殊臣恐勞御覽且未徹也謹叅論攝其大指申以一言惟幸埀察臣仰惟皇上尊祖敬宗盡倫盡制所崇奉則列聖陵寢也所尊親則慈聖太后也所貽謀燕翼則太子諸王也所欲傳萬世者大寳也所欲與堯舜比隆者令名也所欲薄海内外盡入版圖者土地也所欲隆堂構者三殿也所欲使充牣露積者内帑也宜皆可必得必遂矣顧所欲共圖之而共守之者其誰乎民心之無失而已矣夫民至𣺌𣺌也而不得丘民不可為天子亦至蠢蠢也而不得其心者不可以得民故曰有人此有土有土此有財又曰民惟邦本本固邦寜曰撫我則后虐我則仇總是以觀則君之於民也如水然水能載舟不得則不可行也夫民心亦何可輕失也今天下人心何如哉盖自礦稅興而中使遍天下中使出而四方無藉之徒隨以為爪牙耳目或分布鄉村城市或把持關津渡口或武斷於啇賈湊泊所在乃無不樹黃旗掲聖㫖都輿從張氣燄以稱名内監者而内監不能盡知也其吮人之血吸人之髓孤人之子寡人之妻如蟁集牛如蟻附膻而内監亦不能辨眞偽使不假借也又非徒如此而已也前方征後又𣙜既征訐復告訐或誣為斷截皇扛或誣執容隠罪人或以為曾發古塜或云某宅有礦也壞其宅或云某墓有礦也掘其墓其毒惡如鴞獍其吞噬如虎狼在在不聊其生人人莫必其命一林之内而縱數百鷹犬以蒐之不盡其卵鷇不止也一池之中而汎十數網罟以漁之不盡其鯤鮞不止也故總計天下以十分為率皇上之所得十二内監之所得十三内監之所得十三羣小之所得十五利入於衆手怨歸於一人民安得不窮而心安得不離也夫君民一體也割股實腹詎能安飽皮之不存毛將安附君民萬里如斯景象何由得知皇上苐一覽祖陵松栢為蟲所食若彼濯濯者即可知民間剝削之苦矣夫民心離散所謂土崩其勢必反反則必至用兵國家當用兵之時而祖陵得無震驚乎聖母得無妨燕喜乎九重得無旰食乎令名得無少虧損乎諸王之分茅胙土者得無憂屏翰乎土宇得無有離析乎三殿落成得無後時乎内帑累年之積得無且發為軍興之用乎欲益而反損何如知止而知足猶可為善守一䇿也夫燕雀處堂未可謂安也臣不能見逺處逆將來惟據臣原籍一隅則大河以南長江以北方數百里之内僅六七月之間已擒獲巨冦李大榮廖萬楊思敬等數十軰又安知四海之廣九州之衆無伺釁觀變而起者特相視莫敢先發耳一發則四方響應臣懼其撲滅之難也何也民間困征𣙜久矣父老子弟之流亾轉徙者衆矣尺籍半虚誰與為兵郡邑之府庫一空閭閻之囊橐如洗公私俱困孰與為餉地方官自撫按而下知府而上十缺其九孰與為料理之人即有兵有餉又有人以為之料理也當衆口嗷嗷之時而兵家勝負亦尚有難必者何也昔寧夏之變播州之變彼為冦我除冦也為除其以害已也故人家用命師有成功今所虞蠢動者良民也非有意欲反也以逼之朘削也而反以一體之人而一丘之貉也兎死狐悲物傷其類臣恐其彎弓内向反戈而助之攻顧肯為朝廷捐軀命而盡忠於其所屬已者哉臣故曰勝負猶未可知也盖朝廷之法可行於尊君親上之人不可必行於疾首蹙額之衆曾子曰戒之戒之出乎爾者反乎爾者也夫民今而後得反之也此何以言之也一朝之忿發於顔靣易釋積時之怨鍥於心骨者難平故民心不可失而尤不可久失也既不可久失則當亟收矣收之者如何天下大物也亦有脚能運之物也在人主之所以馭之而又以安静不攝者鎭定之鎭之以静而馭得其道也則常為我有常為我用自吾之身以至於子子孫孫不必操一䇿囊一錢而薄海内外林林總總者皆我供帳東西南北皆吾外府舉四海九州難制之物皆我衣食皆我享用不求自富茍失其馭雖桓靈西邸唐德宗瓊林大盈於吾何有焉臣稽覽載籍則自漢以後元以前失馭之君厯厯可數也有衆叛而孤立於上者有宗祧不守而倉卒出奔者有䝉塵於荆棘霜露而不得息踵者有三軍擁衆不行而口出餘語怨懟者有日中常膳不供而野人獻麥飯荳粥者有皇子皇孫手掬粗糲而一霎已盡者有分天下為江南江北者有身䧟北庭窘辱偹至者諸如此類俱堪令人酸鼻令人扼腕當彼其時豈才不足用哉惟其失人心至此也皇上覽前史鑒往事幡然改圖必以鎭定者而馭之必不肯以天下大物易阿堵無用之物貽社稷莫大之憂者也稅監中亦自有亷静不擾謹戢其下者臣安敢盡誣以無人惟礦稅不止將砥糠及米且至於盡民何以蘇故必須停礦稅盡撒還中使乃可臣三十年前備員講幄曽進講外本内末争民施奪與發財發身之義悖入悖出之理而終以生財大道皇上未嘗不虚已以聼也今豈遽㤀之耶人皆知一飽一煖外為長物皆知多積財於子孫為貽害皆知泉貨流行無居而不散之理豈聰明睿知之神聖乃見不及耶始臣應召比年七十有二矣所不憚風中之燭不恤止足之戒與間關䟦涉之苦惟眼見礦稅害人欲以為百姓請命措天下於泰山之安也豈猶有富貴之心哉乃今書笏待命者兩期矣尤未窺青蒲一漆之地有納約自牖之益徒日見天災民怨紛紜滿眼中夜攬衣傍偟步屋如芒刺在背時顔頸發赤撫膚自語此來謂何危而不持焉用為相故託之隱諫以冀幸一入盖少年英銳義形於色或有為危言激論者臣老矣又密勿近臣也何忍以煩言憂君父惟興衰離亂近在目睫有不得不披𩬊纓冠垂涕而道者實出於無可奈何也臣無任戰慄懇祈之至

　　文章辨體彚選巻一百八十三



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻一百八十四
　　明　賀復徵編
　　笏記
　　徐師曽曰按宋人有笏記書詞於笏以便宣讀盖當陛靣奏之詞也然表又書於牘其詞稍繁笏記宣於廷其詞務簡
　　謝宣召入院笏記二首〈宋蘇軾〉
　　禁林之選多士所榮非獨文章之工俾專翰墨當屬典型之老以重朝廷如臣空踈豈宜塵冒此盖伏遇皇帝陛下剛徤純粹緝熈光明曲搜已棄之才將建無窮之業顧慙淺陋將何補於盛明惟有朴忠誓不囘於生死臣無任
　　其二
　　西掖代言已愧一時之髙選北門視草又忝諸生之極榮豈伊衰朽之餘有此遭逢之異此盖伏遇太皇太后陛下坤元利正天造無私靡求備於一人將曲成於萬物文章小技縦有效於涓埃草木微生終難酧於雨露臣無任
　　笏記二首〈蘇軾〉
　　臣䝉恩授翰林學士承㫖知制誥兼侍讀者出膺閫寄入長禁林皆儒者之極榮豈駑才之所稱此盖伏遇皇帝陛下法天凝命稽古象賢總攬羣英兼收小器欲效涓塵之報未知麋隕之期臣無任感天荷聖激切屏營之至
　　其二
　　臣䝉恩授翰林學士承㫖知制誥兼侍讀者出守無功方期竄逐召還何幸復玷清華此盖伏遇太皇太后坤載沉潛母慈均一既陶甄於頑鑛復封植於散材誓卒餘生少圖來效臣無任感天荷聖激切屏營之至

　　文章辨體彚選巻一百八十四
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷一百八十五
　　明　賀復徴　編
　　制策一
　　劉勰曰對䇿者應詔而陳政也射䇿者探事而獻説也言中理準譬射侯中的二名雖殊即議之别體也呉訥由按説文䇿者謀也凡録政化得失顯而問
　　之謂之對䇿復徴曰䇿編簡也古者大事則書於䇿故謀事問對亦謂之䇿劉勰所云對䇿者即今之制䇿射䇿者即今之進䇿也
　　賢良䇿〈漢鼂錯〉
　　皇帝曰昔者大禹勤求賢士施及方外四極之内舟車所至人迹所及靡不聞命以輔其不逮近者獻其明逺者通厥聰比善戮力以翼天子是以大禹能亡失徳夏以長楙髙皇帝親除大害去亂從並建英豪以為官師為諌争輔天子之闕而翼戴漢宗也賴天之靈宗廟之福方内以安澤及四夷今朕獲執天下之正以承宗廟之祀朕既不徳又不敏明不能燭而智不能治此大夫之所著聞也故詔有司諸侯三公九卿及主郡吏各帥其志以選賢良明於國家之大體通於人事之終始及能直言極諫者各人有數將以匡朕之不逮二三大夫之行當此三道朕甚嘉之故登大夫於朝親諭朕心大夫其上三道之要及永惟朕之不徳吏之不平政之不宣民之不寜四者之闕悉陳其志毋有所隠上以薦先帝之宗廟下以興愚民之休利著之於篇朕親覽焉
　　錯對曰臣竊聞古之賢主莫不求賢以為輔翼故黄帝得力牧而為五帝先大禹得咎繇而為三王祖齊桓得筦子而為五霸長今陛下講於大禹及髙皇帝之建英豪也退託於不明以求賢良讓之至也臣竊觀上世之傳若髙皇帝之建功業陛下之徳厚而得賢佐皆有司之所覽刻於玉版藏於金匱歴之春秋紀之後世為帝者祖宗與天地相終今臣窋等乃以臣錯充試甚不稱明詔求賢之意臣錯草茅臣無有識知昧死上愚對曰詔䇿曰明於國家大體愚臣竊以古之五帝明之臣聞五帝神聖其臣莫能及故自親事處於法宫之中明堂之上動静上配天下順地中得人故衆生之類亡不覆也根著之徒亡不載也燭以光明亡偏異也徳上及飛鳥下至水蟲草木諸産皆被其澤然後隂陽調四時節日月光風雨時膏露降五穀熟妖孽滅賊氣息民不疾疫河出圖洛出書神龍至鳳鳥翔澤滿天下靈光施四海此謂配天地治國大體之功也詔䇿曰通於人事終始愚臣竊以古之三王明之臣聞三王臣主俱賢故合謀相輔計安天下莫不本於人情人情莫不欲夀三王生而不傷也人情莫不欲富三王厚而不困也人情莫不欲安三王扶而不危也人情莫不欲逸三王節其力而不盡也其為法令也合於人情而後行之其動衆使民也本於人事然後為之取人以已内恕及人情之所惡不以彊人情之所欲不以禁民是以天下樂其政歸其徳望之若父母從之若流水百姓和親國家安寜名位不失施及後世此明於人情終始之功也詔䇿曰直言極諫臣竊以五霸之臣明之臣聞五霸不及其臣故屬之以國任之以事五霸之佐之為人臣也察身而不敢誣奉法令不容私盡心力不敢矜遭患難不避死見賢不居其上受禄不過其量不以亡能居尊顯之位自行若此可謂方正之士矣其立法也非以苦民傷衆而為之機䧟也以之興利除害尊主安民而救暴亂也其行賞也非虚取民財妄予人也以勸天下之忠孝而明其功也故功多者賞厚功少者賞薄如此斂民財以顧其功而民不恨者知與而安已也其行罰也非以忿怒妄誅而從暴心也以禁天下不忠不孝而害國者也故罪大者罰重罪小者罰輕如此民雖伏罪至死而不怨者知罪罰之至自取之也立法若此可謂平正之吏矣法之逆者請而更之不以傷民主行之暴者逆而復之不以傷國救主之失補主之過揚主之美明主之功使主内無邪辟之行外無騫汚之名事君若此可謂直言極諫之士矣此五霸之所以徳匡天下威正諸侯功業甚美名聲章明舉天下之賢主五霸與焉此身不及其臣而能得直言極諫補其不逮之功也今陛下人民之衆威武之重徳惠之厚令行禁止之勢萬萬於五霸而賜愚臣䇿曰匡朕之不逮愚臣何足以識陛下之髙明而奉承之詔䇿曰吏之不平政之不宣民之不寜愚臣竊以秦事明之臣閒秦始并天下之時其主不及三王而臣不及其佐然功力不遲者何也地形便山川利財用足民利戰其所與并者六國六國者臣主皆不肖謀不輯民不用故當此之時秦最富彊夫國富彊而隣國亂者帝王之資也故秦能兼六國立為天子當此之時三王之功不能進焉及其末塗之衰也任不肖而信讒賊宫室過度嗜慾亡極民力罷盡賦斂不節矜奮自賢羣臣恐䛕驕溢縱恣不顧患禍妄賞以隨喜意妄誅以快怒心法令煩憯刑罰暴酷輕絶人命身自射殺天下寒心莫安其處姦邪之吏乗其亂法以成其威獄官主斷生殺自恣上下瓦解各自為制秦始亂之時吏之所先侵者貧人賤民也至其中節所侵者富人吏家也及其末塗所侵者宗室大臣也是故親疎皆危外内咸怨離散逋逃人有走心陳勝先倡天下大潰絶祀亡世為異姓福此吏不平政不宣民不寜之禍也今陛下配天象地覆露萬民絶秦之迹除其亂法躬親本事廢去淫末除苛解嬈寛大愛人肉刑不用罪人亡孥非謗不治鑄錢者除通闗去塞不孽諸侯賓禮長老愛䘏少孤罪人有期後宫出嫁尊賜孝弟農民不租明詔軍帥愛士大夫求進方正廢退姦邪除去隂刑害民者誅憂勞百姓列侯就都親耕節用視民不奢所為天下興利除害變法易故以安海内者大功數十皆上世之所難及陛下行之道純徳厚元元之民幸矣詔䇿曰永惟朕之不徳愚臣不足以當之詔䇿曰悉陳其志毋有所隠愚臣竊以五帝之賢臣明之五帝其臣莫能及則自親之三王臣主俱賢則共憂之五霸不及其臣則任使之此所以神明不遺而賢聖不廢也故各當其世而立功徳焉傳曰徃者不可及來者猶可待能明其世者謂之天子此之謂也竊聞戰不勝者易其地民貧窮者變其業今以陛下神明徳厚資財不下五帝臨制天下至今十有六年民不益富盗賊不衰邊境未安其所以然意者陛下未之躬親而待羣臣也今執事之臣皆天下之選已然莫能望陛下清光譬之猶五帝之佐也陛下不自躬親而待不望清光之臣臣竊恐神明之遺也日損一日嵗亡一嵗日月益暮盛徳不及究於天下以傳萬世愚臣不自度量竊為陛下惜之昧死上狂惑草茅之愚臣言唯陛下裁擇
　　賢良第一䇿〈董仲舒〉
　　制曰朕獲承至尊休徳傳之無窮而施之罔極任大而守重是以夙夜不遑康寜永惟萬事之統猶懼有闕故廣延四方之豪雋郡國諸侯公選賢良修潔博習之士欲聞大道之要至論之極今子大夫襃然為舉首朕甚嘉之子大夫其精心致思朕垂聴而問焉蓋聞五帝三王之道改制作樂而天下和洽百王同之當虞氏之樂莫盛於韶於周莫盛於勺聖王已没鐘鼔筦絃之聲未衰而大道㣲缺陵夷至乎桀紂之行王道大壞矣夫五百年之間守文之君當塗之士欲則先王之法以戴翼其世者甚衆然猶不能反日以仆滅至後王而後止豈其所持操或悖謬而失其統與固天降命不可復反必推之於大衰而後息與嗚呼凡所為屑屑夙興夜寐務法上古者又將無補與三代受命其符安在災異之變何縁而起性命之情或夭或夀或仁或鄙習聞其號未燭厥理伊欲風流而令行刑輕而姦改百姓和樂政事宣昭何修何飾而膏露降百穀登徳潤四海澤臻草木三光全寒暑平受天之祜享鬼神之靈徳澤洋溢施乎方外延及羣生子大夫明先聖之業習俗化之變終始之序講開髙誼之日久矣其明以諭朕科别其條勿猥勿并取之於術慎其所出迺其不正不直不忠不極枉於執事書之不泄興於朕躬毋悼後害子大夫其盡心靡有所隠朕將親覽焉
　　仲舒對曰陛下發徳音下明詔求天命與情性皆非愚臣之所能及也臣謹按春秋之中視前世已行之事以觀天人相與之際甚可畏也國家將有失道之敗而天迺先出災害以譴告之不知自省又出怪異以警懼之尚不知變而傷敗迺至以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也自非大亡道之世者天盡欲扶持而全安之事在彊勉而已矣彊勉學問則聞見博而知益明彊勉行道則徳日起而大有功此皆可使還至而立有效者也詩曰夙夜匪懈書云懋哉懋哉皆勉彊之謂也道者所繇適於治之路也仁義禮樂皆其具也故聖王已没而子孫長久安寜數百嵗此皆禮樂教化之功也王者cq=155未作樂之時乃用先王之樂宜於世者而以深入教化於民教化之情不得雅頌之樂不成故王者功成作樂樂其徳也樂者所以變民風化民俗也其變民也易其化人也著故聲發於和而本於情接於肌膚藏於骨髓故王道雖㣲缺而筦絃之聲未衰也夫虞氏之不為政久矣然而樂頌遺風猶有存者是以孔子在齊而聞韶也夫人君莫不欲安存而惡危亡然而政亂國危者甚衆所任者非其人而所繇者非其道是以政日以仆滅也夫周道衰於幽厲非道亡也幽厲不繇也至於宣王思昔先王之徳興滯補𡚁明文武之功業周道粲然復興詩人美之而作上天祐之為生賢佐後世稱頌至今不絶此夙夜不懈行善之所致也孔子曰人能𢎞道非道𢎞人故治亂廢興在於已非天降命不可得反其所操持誖謬失其統也臣聞天之所大奉使之王者必有非人力所能致而自至者此受命之符也天下之人同心歸之若歸父母故天瑞應誠而至書曰白魚入於王舟有火復於王屋流為烏此蓋受命之符也周公曰復哉復哉孔子曰徳不孤必有隣皆積善累徳之效也及至後世淫佚衰㣲不能統理羣生諸侯背畔殘賊良民以争壤土廢徳教而任刑罰刑罰不中則生邪氣邪氣積於下怨惡蓄於上上下不和則隂陽繆盭而妖孽生矣此災異所縁而起也臣聞命者天之令也性者生之質也情者人之欲也或夭或夀或仁或鄙陶冶而成之不能粹美有治亂之所生故不齊也孔子曰君子之徳風也小人之徳草也草上之風必偃故堯舜行徳則民仁夀桀紂行暴則民夭鄙夫上之化下下之從上猶泥之在鈞唯甄者之所為猶金之在鎔唯冶者之所鑄綏之斯來動之斯和此之謂也臣謹按春秋之文求王道之端得之於正正次王王次春春者天之所為也正者王之所為也其意曰上承天之所為而下以正其所為正王道之端云爾然則王者欲有所為宜求其端於天天道之大者在隂陽陽為徳隂為刑刑主殺而徳主生是故陽常居大夏而以生育養長為事隂常居大冬而積於空虛不用之處以此見天之任徳不任刑也天使陽出布施於上而主嵗功使隂入伏於下而時出佐陽陽不得隂之助亦不能獨成嵗終陽以成嵗為名此天意也王者承天意以從事故任徳教而不任刑刑者不可任以治世猶隂之不可任以成嵗也為政而任刑不順於天故先王莫之肯為也今廢先王徳教之官而獨任執法之吏治民毋乃任刑之意與孔子曰不教而誅謂之虐虐政用於下而欲徳教之被四海故難成也臣謹按春秋謂一元之意一者萬物之所從始也元者辭之所謂大也謂一為元者視大始而欲正本也春秋深探其文而反自貴者始故為人君者正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正萬民正萬民以正四方四方正逺近莫敢不一於正而亡有邪氣奸其間者是以隂陽調而風雨時羣生和而萬物殖五穀熟而草木茂天地之間被潤澤而大豐美四海之内聞盛徳而皆來臣諸福之物可致之祥莫不畢至而王道終矣孔子曰鳳鳥不至河不出圖吾已矣夫自悲可致此物而身卑賤不得致也今陛下貴為天子富有四海居得致之位操可致之勢又有能致之資行髙而恩厚知明而意美愛民而好士可謂誼主矣然而天地未應而美祥莫至者何也凡以教化不立而萬民不正也夫萬民之從利也如水之走下不以教化隄防之不能止也是故教化立而姦邪皆止者其隄防完也教化廢而姦邪並出刑罰不能勝者其隄防壞也古之王者明於此是故南面而治天下莫不以教化為大務立太學以教於國設庠序以化於邑漸民以仁摩民以誼節民以禮故其刑罰甚輕而禁不犯者教化行而習俗美也聖王之繼亂世也掃除其迹而悉去之復修教化而崇起之教化已明習俗已成子孫循之行五六百嵗尚未敗也至周之末世大為亡道以失天下秦繼其後獨不能改又益甚之重禁文學不得挾書棄捐禮誼而惡聞之其心欲盡滅先聖之道而顓為自恣茍簡之治故立為天子十四嵗而國亡矣自古以來未嘗有以亂濟亂大敗天下之民如秦者其遺毒餘烈至今未滅使習俗薄惡人民嚚頑抵冒殊扞孰爛如此之甚者也孔子曰腐朽之木不可凋也糞土之牆不可圬也今漢繼秦之後如朽木糞牆矣雖欲善治之亡可奈何法出而姦生令下而詐起如以湯止沸抱薪救火愈甚亡益也竊譬之琴瑟不調甚者必解而更張之乃可鼓也為政而不行甚者必變而改化之乃可理也當更張而不更張雖有良工不能善調也當更化而不更化雖有大賢不能善治也故漢得天下以來常欲善治而至今不可善治者失之於當更化而不更化也古人有言曰臨淵羨魚不如退而結網今臨政而願治七十餘嵗矣不如退而更化更化則可善治善治則災害日去福禄日來詩云宜民宜人受禄於天為政而宜於民者固當受禄於天夫仁誼禮智信五常之道王者所當修飾也五者修飾故受天之祜而享鬼神之靈徳施於方外延及羣生也
　　第二策〈董仲舒〉
　　制曰蓋聞虞舜之時游於巖廊之上垂拱無為而天下太平周文王至於日昃不暇食而宇内亦治夫帝王之道豈不同條共貫與何逸勞之殊也蓋儉者不造𤣥黄旌旗之飾及至周室設兩觀乗大路朱干玉戚八佾陳於庭而頌聲興夫帝王之道豈異指哉或曰良玉不琢又云非文無以輔徳二端異焉殷人執五刑以督姦傷肌膚以懲惡成康丕式四十餘年天下不犯囹圄空虚秦國用之死者甚衆刑者相望耗矣哀哉烏虖朕夙寤晨興惟前帝王之憲永思所以奉至尊章洪業皆在力本任賢今朕親耕籍田以為農先勸孝弟崇有徳使者冠蓋相望問勤勞恤孤獨盡思極神功烈休徳未始云獲也今隂陽錯謬氛氣充塞羣生寡遂黎民未濟亷恥貿亂賢不肖渾殽未得其真故詳延特起之士意庶幾乎今子大夫待詔百有餘人或道世務而未濟稽諸上古而不同考之於今而難行毋迺牽於文繫而不得騁與将所繇異術所聞殊方與各悉對著於篇毋諱有司明其指畧切磋究之以稱朕意
　　仲舒對曰臣聞堯受命以天下為憂而未以位為樂也故誅逐亂臣務求賢聖是以得舜禹稷卨咎繇衆聖輔徳賢能佐職教化大行天下和洽萬民皆安仁樂誼各得其宜動作應禮從容中道故孔子曰如有王者必世而後仁此之謂也堯在位七十載迺遜於位以禪虞舜堯崩天下不歸堯子丹朱而歸舜舜知不可辟乃即天子之位以禹為相因堯之輔佐繼其統業是以垂拱無為而天下治孔子曰韶盡美矣又盡善也此之謂也至於殷紂逆天暴物殺戮賢知殘賊百姓伯夷太公皆當世賢者隠處而不為臣守職之人皆奔走逃亡入於河海天下耗亂萬民不安故天下去殷而從周文王順天理物師用賢聖是以閎夭太顛散宜生等亦聚於朝廷愛施兆民天下歸之故太公起海濱而即三公也當此之時紂尚在上尊卑昬亂百姓散亡故文王悼痛而欲安之是以日昃而不暇食也孔子作春秋先正王而繫萬事見素王之文焉繇此觀之帝王之條貫同然而勞逸異者所遇之時異也孔子曰武盡美矣未盡善也此之謂也臣聞制度文采𤣥黄之飾所以明尊卑異貴賤而勸有徳也故春秋受命所先制者改正朔易服色所以應天也然則宫室旌旗之制有法而然者也故孔子曰奢則不遜儉則固儉非聖人之中制也臣聞良玉不琢資質潤美不待刻琢此無異於達巷黨人不學而自知也然則常玉不琢不成文章君子不學不成其徳臣聞聖王之治天下也少則習之學長則材諸位爵禄以養其徳刑罰以威其惡故民曉於禮誼而恥犯其上武王行大誼平殘賊周公作禮樂以文之至於成康之隆囹圄空虚四十餘年此亦教化之漸而仁誼之流非獨傷肌膚之效也至秦則不然師申商之法行韓非之説憎帝王之道以貪狠為俗非有文徳以教訓於天下也誅名而不察實為善者不必免而犯惡者未必刑也是以百官皆飾空言虛辭而不顧實外有事君之禮内有背上之心造偽飾詐趨利無恥又好用憯酷之吏賦歛亡度竭民財力百姓散亡不得從耕織之業羣盜並起是以刑者甚衆死者相望而姦不息俗化使然也故孔子曰道之以政齊之以刑民免而無恥此之謂也今陛下并有天下海内莫不率服廣覽兼聴極羣下之知盡天下之美至徳昭然施於方外夜郎康居殊方萬里説徳歸誼此太平之致也然而功不加於百姓者殆王心未加焉曽子曰尊其所聞則髙明矣行其所知則光大矣髙明光大不在於他在乎加之意而已願陛下因用所聞設誠於内而致行之則三王何異哉陛下親耕藉田以為農先夙寤晨興憂勞萬民思惟徃古而務以求賢此亦堯舜之用心也然而未云獲者士素不厲也夫不素養士而欲求賢譬猶不琢玉而求文采也故養士之大者莫大虖大學大學者賢士之所闗也教化之本原也今以一郡一國之衆對無應善書者是王道往往而絶也臣願陛下興太學置明師以養天下之士數考問以盡其材則英俊宜可得矣今之郡守縣令民之師帥所使承流而宣化也故師帥不賢則主徳不宣恩澤不流今吏既亡教訓於下或不承用圭上之法暴虐百姓與姦為市貧窮孤弱寃苦失職甚不稱陛下之意是以隂陽錯繆氛氣充塞羣生寡遂黎民未濟皆長吏不明使至於此也夫長吏多出於郎中中郎吏二千石子弟選郎吏又以富訾未必賢也且古所謂功者以任官稱職為差非所謂積日累久也故小材雖累日不離於小官賢材雖未久不害為輔佐是以有司竭力盡知務治其業而以赴功今則不然累日以取貴積久以致官是以亷恥貿亂賢不肖渾殽未得其真臣愚以為使諸列侯郡守二千石各擇其吏民之賢者嵗貢各二人以給宿衛且以觀大臣之能所貢賢者有賞所貢不肖者有罰夫如是諸侯吏二千石皆盡心於求賢天下之士可得而官使也徧得天下之賢人則三王之盛易為而堯舜之名可及也毋以日月為功實試賢能為上量材而授官録徳而定位則亷恥殊路賢不肖異處矣陛下加惠寛臣之罪勿牽制於文使得切磋究之臣敢不盡愚
　　第三策〈董仲舒〉
　　制曰蓋聞善言天者必有徴於人善言古者必有驗於今故朕垂問乎天人之應上嘉唐虞下悼桀紂寖㣲寖滅寖明寖昌之道虚心以改今子大夫明於隂陽所以造化習於先聖之道業然而文采未極豈惑乎當世之務哉條貫靡竟統紀未終意朕之不明與聴若與夫三王之教所祖不同而皆有失或謂久而不易者道也意豈異哉今子大夫既已著大道之極陳治亂之端矣其悉之究之孰之復之詩不云乎嗟爾君子毋常安息神之聴之介爾景福朕將親覽焉子大夫其茂明之
　　仲舒復對曰臣聞論語曰有始有卒者其惟聖人乎今陛下幸加留聴於承學之臣復下明冊以切其意而究盡聖徳非愚臣之所能及也前所條貫靡竟統紀不終辭不别白指不分明此臣淺陋之罪也冊曰善言天者必有徴於人善言古者必有驗於今臣聞天者羣物之祖也故徧覆包涵而無所殊建日月風雨以和之經隂陽寒暑以成之故聖人法天而立道亦溥愛而亡私布徳施仁以厚之設誼立禮以導之春者天之所以生也仁者君之所以愛也夏者天之所以長也徳者君之所以養也霜者天之所以殺也刑者君之所以罰也繇此言之天人之徴古今之道也孔子作春秋上揆之天道下質諸人情參之於古考之於今故春秋之所譏災害之所加也春秋之所惡怪異之所施也書邦家之過兼災異之變以此見人之所為其美惡之極乃與天地流通而往來相應此亦言天之一端也古者修教訓之官務以徳善化民民以大化之後天下常亡一人之獄矣今世廢而不修亡以化民民以故棄仁誼而死財利是以犯法而罪多一嵗之獄以萬千數以此見古之不可不用也故春秋變古則譏之天令之謂命命非聖人不行質樸之謂性性非教化不成人欲之謂情情非度制不節是故王者上謹於承天意以順命也下務明教化民以成性也正法度之宜别上下之序以防欲也修此三者而大本舉矣人受命於天固超然異於羣生入有父子兄弟之親出有君臣上下之誼㑹聚相遇則有耆老長㓜之施粲然有文以相接驩然有恩以相愛此人之所以貴也生五榖以食之桑麻以衣之六畜以養之服牛乗馬圏豹檻虎是其得天之靈貴於物也故孔子曰天地之性人為貴明於天性知自貴於物知自貴於物然後知仁誼知仁誼然後重禮節重禮節然後安處善安處善然後樂循理樂循理然後謂之君子故孔子曰不知命亡以為君子此之謂也䇿曰上嘉唐虞下悼桀紂寖㣲寖滅寖明寖昌之道虚心以改臣聞衆少成多積小致鉅故聖人莫不以晻致明以㣲致顯是以堯發於諸侯舜興乎深山非一日而顯也蓋有漸以致之矣言出於巳不可塞也行發於身不可掩也言行治之大者君子之所以動天地也故盡小者大慎㣲者著詩曰惟此文王小心翼翼故堯兢兢日行其道而舜業業日致其孝善積而名顯徳章而身尊此其寖明寖昌之道也積善在身猶長日加益而人不知也積惡在身猶火之銷膏而人不見也非明乎情性察於流俗者孰能知之此唐虞之所以得令名而桀紂之可為悼懼者也夫善惡之相從如影響之應形聲也故桀紂暴謾讒賊並進賢知隠伏惡日顯國日亂晏然自以如日在天終陵夷而大壞夫暴逆不仁者非一日而亡也亦以漸至故桀紂雖亡道然猶享國十餘年此其寖㣲寖滅之道也策曰三王之教所祖不同而皆有失或謂久而不易者道也意豈異哉臣聞夫樂而不亂復而不厭者謂之道道者萬世無𡚁𡚁者道之失也先王之道必有偏而不起之處故政有眊而不行舉其偏者以補其𡚁而巳矣三王之道所祖不同非其相反將以救溢扶衰所遭之變然也故孔子曰亡為而治者其舜乎改正朔易服色以順天命而巳其餘盡循堯道何更為哉故王者有改制之名亡變道之實然夏上忠殷上敬周上文者所繼之捄當用此也孔子曰殷因於夏禮所損益可知也周因於殷禮所損益可知也其或繼周者雖百世可知也此言百王之用以此三者矣夏因於虞而獨不言所損益者其道如一而所上同也道之大原出於天天不變道亦不變是以禹繼舜舜繼堯三聖相受而守一道亡救𡚁之政也故不言其所損益也繇是觀之繼治世者其道同繼亂世者其道變今漢繼大亂之後若宜少損周之文致用夏之忠者陛下有明徳嘉道愍世俗之靡薄悼王道之不昭故舉賢良方正之士論誼考問將欲興仁義之休徳明帝王之法制建太平之道也臣愚不肖述所聞誦所學道師之言僅能勿失耳若乃論政事之得失察天下之息耗此大臣輔佐之職三公九卿之任非臣仲舒所能及也然而臣竊有怪者夫古之天下亦今之天下今之天下亦古之天下共是天下古以大治上下和睦習俗美盛不令而行不禁而止吏亡姦邪民亡盜賊囹圄空虚徳潤草木澤被四海鳳凰來集麒麟來游以古凖今一何不相逮之逺也安所繆盭而陵夷若是意者有所失於古之道歟有所詭於天之理歟試迹之古反之於天儻可得見乎夫天亦有所分予予之齒者去其角傅其翼者兩其足是所受大者不得取小也古之所予禄者不食於力不動於末是亦受大者不得取小與天同意者也夫已受大又取小天不能足而况人乎此民之所以囂囂若不足也身寵而載髙位家温而食厚禄因乗富貴之資力以與民争利於下民安能如之哉是故衆其奴婢多其牛羊廣其田宅愽其産業畜其積委務此而亡已以迫蹵民民日削月朘寖以大窮富者奢侈羨溢貧者窮急愁苦窮急愁苦而上不救則民不樂生民不樂生尚不避死安能避罪此刑罰之所以蕃而姦邪不可勝者也故受禄之家食禄而已不與民争業然後利可均布而民可家足此上天之理而亦太古之道天子之所宜法以為制大夫之所當循以為行也故公儀子相魯之其家見織帛怒而出其妻食於舍而茹葵愠而拔其葵曰吾已食禄又奪園夫紅女利乎古之賢人君子在列位者皆如是是故下髙其位而從其教民化其亷而不貪鄙及至周室之衰其卿大夫緩於誼而急於利亡推讓之風而有争田之訟故詩人疾而刺之曰節彼南山惟石巖巖赫赫師尹民具爾瞻爾好誼則民向仁而俗善爾好利則民好邪而俗敗由是觀之天子大夫者下民之所視效逺方之所四面而内望也近者視而放之逺者望而效之豈可以居賢人之位而為庶人行哉夫皇皇求財利常恐乏匱者庶人之意也皇皇求仁義常恐不能化民者大夫之意也易曰負且乗致冦至乗車者君子之位也負擔者小人之事也此言居君子之位而為庶人之行者其患禍必至也若居君子之位當君子之行則舍公儀休之相魯亡可為者矣春秋大一統者天地之常經古今之通誼也今師異道人異論百家殊方指意不同是以上亡以持一統法制數變下不知所守臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者皆絶其道勿使並進邪辟之説滅息然後統紀可一而法度可明民知所從矣
　　賢良䇿對〈公孫𢎞〉
　　制曰蓋聞上古至治畫衣冠異章服而民不犯隂陽和五穀登六畜蕃甘露降風雨時嘉禾興朱草生山不童澤不涸麟鳳在郊藪龜龍游於沼河洛出圖書父不喪子兄不哭弟北發渠捜南撫交阯舟車所至人迹所及跂行喙息咸得其宜朕甚嘉之今何道而臻乎此子大夫脩先聖之術明君臣之義講論洽聞有聲乎當世敢問子大夫天人之道何所本始吉凶之效安所期焉禹湯水旱厥咎何繇仁義禮智四者之宜當安設施屬統垂業物鬼變化天命之符廢興何如天文地理人事之紀子大夫習焉其悉意正議詳具其對著之於篇朕將親覽焉靡有所隠
　　臣聞上古堯舜之時不貴爵賞而民勸善不重刑罰而民不犯躬率以正而遇民信也末世貴爵厚賞而民不勸深刑重罰而姦不止其上不正遇民不信也夫厚賞重刑未足以勸善而禁非必信而巳矣是故因能任官則分職治去無用之言則事情得不作無用之器則賦斂省不奪民時不妨民力則百姓富有徳者進無徳者退則朝廷尊有功者上無功者下則羣臣逡罰當罪則姦邪止賞當賢則臣下勸凡此八者治民之本也故民者業之即不争理得則不怨有禮則不暴愛之則親上此有天下之急者也故法不逺義則民服而不離和不逺禮則民親而不暴故法之所罰義之所去也和之所賞禮之所取也禮義者民之所服也而賞罰順之則民不犯禁矣故畫衣冠異章服而民不犯者此道素行也臣聞之氣同則從聲比則應今人主和徳於上百姓和合於下故心和則氣和氣和則形和形和則聲和聲和則天地之和應矣故隂陽和風雨時甘露降五榖登六畜蕃嘉禾興朱草生山不童澤不涸此和之至也故形和則無疾無疾則不夭故父不喪子兄不哭弟徳配天地明並日月則麟鳳至龜龍在郊河出圖洛出書逺方之君莫不説義奉幣而來朝此和之極也臣聞之仁者愛也義者宜也禮者所履也智者術之原也致利除害兼愛無私謂之仁明是非立可否謂之義進退有度尊卑有分謂之禮擅殺生之權通壅塞之塗權輕重之數論得失之道使逺近情偽必見於上謂之術凡此四者治之本道之用也皆當設施不可廢也得其要則天下安樂法設而不用不得其術則主蔽於上官亂於下此事之情屬統垂業之本也臣聞堯遭洪水使禹治之未聞禹之有水也若湯之旱則桀之餘烈也桀紂行惡受天之罰禹湯積徳以王天下因此觀之天徳無私親順之和起逆之害生此天文地理人事之紀也臣𢎞愚戅不足以奉大對












　　文章辨體彚選卷一百八十五



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷一百八十六
　　明　賀復徴　編
　　制策二
　　對舉賢良方正䇿〈漢申屠剛〉
　　剛對曰臣聞王事失則神祗怨怒奸邪亂政故隂陽繆錯此天所以譴告王者欲令失道之君曠然覺悟懷邪之臣懼然自刻者也今朝廷不考功校徳而虚納毁譽數下詔書張設重法抑㫁誹謗禁割論議罪之重者乃至斬腰傷忠臣之情挫直士之銳殆乖建進善之旌縣敢諫之鼓闢四門之路明四目之義也臣聞成王㓜弱周公攝政聴言下賢均權布寵無舊無新唯仁是親動順天地舉錯不失然近則召公不説逺則四國流言夫子母之性天道至親今聖主㓜少始免襁褓即位以來至親分離外戚杜隔恩不得通且漢家之制雖任英賢猶援姻戚親疎相錯杜塞間隙誠所以安宗廟重社稷也今馮衛無罪久廢不録或處窮僻不若民庶誠非慈愛忠孝承上之意夫為人後者自有正義至尊至卑其勢不嫌是以人無賢愚莫不為怨奸臣賊子以為之便不諱之變誠難其慮今之保傅非古之周公周公至聖猶尚有累何况事失其衷不合天心者哉昔周公先遣伯禽守封於魯以義割恩寵不加後故配天郊祀三十餘世霍光秉政輔翼少主修善進士名為忠直而尊崇其宗黨摧抑外戚結貴據權至堅至固終没之後受禍滅門方今師傅皆以伊周之位據賢保之任以此思危則功何不至不思其危則禍何不到損益之際孔父攸歎持滿之戒老氏所慎蓋功冠天下者不安威震人主者不全今承衰亂之後繼重敝之世公家屈竭賦歛重數苛吏奪其時貪夫侵其財百姓困乏疾疫夭命盜賊羣輩且以萬數軍行衆止竊號自立攻犯京師燔燒縣邑至乃訛言積弩入宫宿衛驚懼自漢興以來誠未有也國家㣲弱姦謀不禁六極之效危於累卵王者承天順地典爵主刑不敢以天官私其宗不敢以天爵輕其親陛下宜遂聖明之徳昭然覺悟逺述帝王之迹近遵孝文之業差五品之屬納至親之序亟遣使者徴中山太后置之别宫令時朝見又召馮衛二族裁與冗職使得執㦸親奉宿衛以防未然之符以抑患禍之端上安社稷下全保傅内和親戚外絶邪謀
　　對賢良時務䇿〈李固〉
　　固對曰臣聞王者父天母地寳有山川王道得則隂陽和穆政化乖則崩震為災斯皆闗之天心效於成事者也夫化以職成官由能理古之進者有徳有命今之進者唯財與力伏聞詔書務求寛愽疾惡嚴暴而今長吏多殺伐致聲名者必加遷賞其存寛和無黨援者輒加斥逐是以淳厚之風不宣雕薄之俗未革雖繁刑重禁何能有益前孝安皇帝變亂舊典封爵阿母因造妖孽使樊豐之徒乗權放恣侵奪主威改亂嫡嗣至今聖躬狼狽親遇其艱既拔自困殆龍興即位天下喁喁屬望風政積敝之後易致中興誠當沛然思惟善道而論者猶云方今之事復同於前臣伏從山草痛心傷臆實以漢興以來三百餘年聖賢相繼十有八主豈無阿乳之恩豈忘爵賞之寵然上畏天威俯按經典知義不可故不封也今宋阿母雖有大功勤謹之徳但加賞賜足以酬其勞苦至於裂土開國實乖舊典聞阿母體性謙虚必有遜讓陛下宜許其辭國之髙使成萬安之福夫妃后之家所以少完全者豈天性當然但以爵位尊顯専縱權柄天道惡盈不知自損故至顛仆先帝寵遇閻氏位號太疾故其受禍曽不旋踵老子曰其進銳其退速也今梁氏戚為椒房禮所不臣尊以髙爵尚可然也而子弟羣從榮顯兼加永平建初故事殆不如此宜令步兵校尉冀及諸侍中選居黄門之官使權去外戚政歸國家豈不休乎又詔書所以禁侍中尚書中臣子弟不得為吏察孝亷者以其秉威權容請託故也而中常侍在日月之側聲勢振天下子弟禄任曽無限極雖外托謙黙不干州郡而謟偽之徒望風進舉今可為設常禁同之中臣昔館陶公主為子求郎明帝不許賜錢千萬所以輕厚賜重薄位者為官人失才害及百姓也竊聞長水司馬武宣開陽城門𠉀羊迪等無它功徳初拜便真此雖小失而漸壞舊章先聖法度所宜堅守政教一跌百年不復詩云上帝板板下民卒癉刺周王變祖宗法度故使下民將盡病也今陛下之有尚書猶天之有北斗也斗為天喉舌尚書亦為陛下喉舌斗斟酌元氣運平四時尚書出納王命賦政四海權尊勢重責之所歸若不平心災眚必至誠宜審擇其人以毘聖政今與陛下共理天下者外則公卿尚書内則常侍黄門譬猶一門之内一家之事安則共其福慶危則通其禍敗刺史二千石外統職事内受法則夫表曲者景必邪源清者流必潔猶扣樹本百枝皆動也周頌曰薄言振之莫不震疊此言動之於内而應於外者也由此言之本朝號令豈可蹉跌門隙一開則邪人動心利競暫啟則仁義通塞刑罰不能復禁化道以之寖壞此天下之紀綱當今之急務陛下宜開石室陳圖書招㑹羣儒引問得失指摘變象以求天意其言有中理即時施行顯拔其人以表能者則聖聴日有所聞忠臣盡其所知又宜罷退宦官去其權重裁制常侍二人方直有徳者省事左右小黄門五人才智閑雅者給事殿中如此則論者厭塞升平可致也臣所以敢陳愚瞽冒昧自聞者倘或皇天欲令㣲臣覺悟陛下陛下宜熟察臣言憐赦臣死
　　賢良䇿對〈晉郤詵〉
　　詔曰蓋太上以徳撫時易簡無文至於三代禮樂大備制度彌繁文質之變其理何由虞夏之際聖明繼踵而損益不同周道既衰仲尼猶曰從周因革之宜又何殊也聖王既没遺制猶存霸者迭興而輔翼之王道之缺其無補乎何陵遲之不反也豈霸徳之淺與期運不可致與且夷吾之智而功止於霸何哉夫昔人之為政革亂亡之𡚁建不刋之統移風易俗刑措不用豈非化之盛與何修而嚮茲朕獲承祖宗之休烈於茲七載而人未服訓政道罔述以古况今何不相逮之逺也雖明之弗及猶思與羣賢慮之將何以辨所聞之疑昧獲至論於讜言乎加自頃夷狄内侵灾害屢作邊甿流離征夫苦役豈政刑之謬將有司非其任歟各悉乃心究而論之上明古制下切當今朕之失徳所宜振補其正議無隠將敬聴之
　　對曰伏惟陛下以聖徳君臨猶垂意於博採故招賢正之士而臣等薄陋不足以降大問也是以竊有自疑之心雖致身於闕庭亦僶俛矣伏讀聖䇿乃知下問之㫖篤焉臣聞上古推賢讓位教同徳一故易簡而人化三代世及季末相承故文繁而後整虞夏之相因而損益不同非帝王之道異救𡚁之路殊也周當二代之流承凋偽之極盡禮樂之致窮制度之理其文詳備仲尼因時宜而曰從周非殊論也臣聞聖王之化先禮樂五霸之興勤政刑禮樂之化深政刑之用淺勤之則可以小安墮之則遂陵遲所由之路未近故所補之功不侔也而齊桓失之葵丘夷吾淪於小器功止於霸不亦宜乎策曰建不刋之統移風易俗使天下洽和何修而嚮茲臣以為莫大於擇人而官之也今之典刑匪無一統宰牧之才優劣異績或以之興或以之替此蓋人能𢎞政非政𢎞人也舍人務政雖勤何益臣竊觀乎古今而考其美惡古人相與求賢今人相與求爵古之官人君責之於上臣舉之於下得其人有賞失其人有罰安得不求賢乎今之官者父兄營之親戚助之有人事則通無人事則塞安得不求爵乎賢茍求達達在修道窮在失義故静以待之也爵茍可求得在進取失在後時故動以要之也動則争競争競則朋黨朋黨則誣誷誣調則臧否失實真偽相冒主聴用惑姦之所㑹也静則貞固貞固則正直正直則信讓信讓則推賢推賢不伐相下無饜主聴用察徳之所趣也故能使之静雖曰髙枕而人自正不能禁動雖復夙夜俗不一也且人無愚智咸慕名官莫不飾正於外藏邪於内故邪正之人難得而知也任得其正則衆正益至若得其邪則衆邪亦集物繁其類誰能〈闕〉之故亡國失世者未嘗不為衆邪所積也方其初作必始於㣲㣲而不絶其終乃著天地不能頓為寒暑人主亦不能頓為隆替故寒暑漸於春秋隆替起於得失當今之世宦者無闗梁邪門啟矣朝廷不責賢正路塞矣得失之源何以甚此所謂責賢使之相舉也所謂闗梁使之相保也賢不舉則有咎保不信則有罰故古者諸侯必貢士不貢者削貢而不適亦削夫士者難知也不適者薄過也不得不責彊其所不知也罰其所不適深其薄過非恕也且天子於諸侯有不純臣之義斯責之矣施刑之道寜縱不濫之矣今皆反是何也夫賢者天地之紀品物之宗其急之矣故寜濫以得之無縱以失之也今則不然世之悠悠者各自取辨耳故其材行並不可必於公則政事紛亂於私則汚穢狼籍自頃長吏特多此累有亡命而被購懸者矣有縳束而絞戮者矣貪鄙竊位不知誰升之者獸兕出檻不知誰可咎者網漏吞舟何以過此人之於利如蹈水火焉前人雖敗後人復起如彼此無已誰止之者風流日競誰憂之者雖今聖思勞於夙夜所使為政恒得此屬欲聖世化美俗平亦俟河之清耳若欲善之宜創舉賢之典峻闗梁之防其制既立則人慎其舉而不茍則賢者可知知賢而試則官得其人矣官得其人則事得其序事得其序則物得其宜物得其宜則生生豐植人用資給和樂興焉是故寡過而逺刑知恥以近禮此所以建不刋之統移風易俗刑措而不用也䇿曰自頃夷狄内侵灾眚屢降將所任非其人乎何由而致此臣聞蠻夷猾夏則臯陶作士此欲善其末則先其本也夫任賢則政惠使能則刑恕政惠則下仰其施刑恕則人懷其勇施以殖其財勇以結其心故人居則資贍而知方動則親上而志勇茍思其利而除其害以生道利之者雖死不貳以逸道勞之者雖勤不怨故其命可授其力可竭以戰則尅以攻則拔是以善者慕徳而安服惡者畏懼而削迹止戈而武義實在文唯任賢然後無患耳若夫水旱之災自然理也故古者三十年耕必有十年之儲堯湯遭之而人不困有備故也自頃風雨雖頗不時考之萬國或境土相接而豐約不同故頃畆相連而成敗異流故非天之必害於人人實不能均其勞苦失之於人而求之於天則有司惰職而不勸百姓怠業而咎時非所以定人志致豐年也宜勤人事而已臣誠愚鄙不足以奉對聖朝猶進之於廷者將使取諸其懷而獻之乎臣懼不足也若收不知言以致知言臣則可矣是以辭鄙不隠也




　　文章辨體彚選卷一百八十六
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷一百八十七
　　明　賀復徴　編
　　制策三
　　賢良方正直言極諫䇿對〈唐沈亞之〉
　　對臣伏念目之包明其在昏夕之時則與盲者等及屬日䝉光乃能寤𤣥黄披萬類傑智之才其處濁俗之中則為愚者混非遭聖偶時安能調隂陽育萬物其理一也盲者雖䝉光莫能視愚者雖䝉聖莫能智其理一也故舜禹翔其光於上益稷之徒周其視於下其由懸白日而省離婁也三代以降君之光㣲臣之智狹見其手而迷其足睹其前而昧其後其由舉燭螢而臨庶目也今陛下神光動天鑒彼幽塞猶愳理有未至故親省羣言而臣瞽愚非能踰於智傑副陛下之清問臣以相與貢臣以賢良應詔㣲臣所冒非任當伏竄棄之尤不足以塞罪乃輒伏進所言伏讀睿問周視聖㫖見陛下思天災之病也臣愚以為皆由尚書六曹之本壞而致乎然也今請統而條指之睿問有念人俗之凋訛及於卒乗之數貨幣之資臣請以今兵部户部之壞舉之睿問有思才周於文武本固在於士農臣請以禮部工部之壞舉之睿問有欲以辨行之真偽臣請以吏部之濫舉之睿問有朝廷之闕臣請以刑部之失舉之睿問有四方之弊臣請以山東隴右之急奏之伏願陛下詳臣之言察臣之志無以臣㣲而輕其奏也臣聞周設六官以統百辟立國八百年由綱之不絶於所制也太宗龍興革魏晉之殘政修法度立中事設尚書六曹以叙班文武以條系天下號令既布而萬方從矣愛其人若愛巳之徳保其黎庶若保㓜子恐有墜也明四目以先其視指其未見者也達四聰以先其聴喻其未聞者也尊賢之言而為視聴視聴先張則黎庶不䧟於災害而康泰矣後代雖有盜臣姦黨而終不患敗亡由綱之不絶於所制也夫尚書六曹之設猶人之有六腑也耳目口鼻之樞繫於元首手足之用闗於肘膝其血氣根脈皆統於六腑符而命之然後能動用失其用者非邪則夫人莫不尊其首以足司其所履指司其所執百體之司各勤其用則首安其尊而不勞首之處身猶君之居上也百辟以位則君安其尊而不勞明矣今尚書六曹外雖備其官而中實謬今人俗凋訛者其由户部之綱不理也昔户部其在開元最為治平當時西有甘涼六府之饒東有兩河之賦仰給之卒不過四五帥其餘利殖所入盡與齊人四十年間富庶滂洋之若是及一日上恃昇平之久相肆威驕之狠直言得死䛕色獲進轉掌之間清蹕巡於巴蜀矣今西涼為虜兩河為兵盡開元天下之兵不過當今數郡之卒勝衣之農而百徭出矣鞭役重繁不勝於籍摧之不顧其害刑之不問其深吞漁衆多欲無凋耗不可得也兵部之選武士亦謬矣夫試射百中為重馳射次之馳戈亦次之此武夫賤者之宜業也而真者百無一焉其餘盡買豪奸之革役者以俟冒入奮戈戱馬者亦得中名則估肆富人之子弟彼安能致武之所用顧欲占籍自恃以逭徭於鄉閭耳而欲卒乗貨幣之充彊臣未見也今兩河之間至於幽薊連屬西邊北邊而仰給之卒多於其土之齊人十九在兵部者所操曽不能制一校尉而况紐其綱乎古者兵農之一體也三時務農一時習兵故春耕而夏植秋藏而冬講武誠願使兵部之綱紀根於古道之要兵部之令加於將帥之臣則本久益大矣何卒貨不充於古哉今禮部之得進士最為清選而以綺言聲律之賦詩而擇之及乎為仕也則責之不通天下之大經無王公之重器今取之至㣲而望之甚大其猶擊陋缶而望曲齊於韶濩也今仕進之風益壞矣必以隂詐為朴陽明為狂顧以武為汙矣而况兼學乎陛下何不令禮部之臣督其所業雜考其所能則人可化矣夫惟愽大之士為能兼學耳夫持綱舉維非愽大之士不能也夫求博大之士非竭誠不能也故殷宗之竭誠於神神感於夢而得傅説周文之竭誠於氣氣感於兆而得太公陛下如能用殷周之誠而求之何患用才之不至矣今工部之綱不舉其由百工之不條理焉且務於捷濫則能速壞惑於邪巧則多改作速壞相仍改作無已欲使財費之不窮工力之不竭臣未見也夫堯之功與天比覆居於土階之上䕃於茆茨之下土簋而具禹親勤理水而卑宫室是二君者非不能極巧侈之端故能陋而無厭蓋欲使天下之人自然而儉易從也而周官百工之職載於六職之書詳矣其後昬君亂主未有不極㳺觀之樂窮巧侈之娯恣羅紈之靡雖有生植之樂不足充虞人之裁雖盡隴畆之農不足塞百工之役雖竭蠶婦之勞不足給綺綵之廣秦隋之末君不如此不足以隳宗社今仕家不著籍於鄉閭亦已久矣則農夫唯恐它業之不容於趨也安肯顧隴畆而戀其本哉伏願陛下仰堯舜禹之聖敬畏秦隋之敗奢念漢文之節儉凡在百工之用闗於將作内作技同者必使統於工部以觀制作之度使勞費之怨不起於下人則堯聖禹明周規漢儉唯陛下擇耳何止士農之固業哉今吏部之補吏嵗調官千餘其試以偶文儷語之書程以二百字為凖考之能否以定取舍直使其人真能然尚何以補况十九皆偽人乎以此而求其實不可得也且昆吾之利莫邪之才雖巧用不能雕咫尺之木鷙鳥之羅雖善掩者不能拘蚊蚋如使恢宏愽大之士裁心鏤舌於此辭而其道安可見乎陛下何不命羣官立於朝者嵗各貢其所知各以其所長試之各以其器任之不勝其任者罪罔上闕其貢者罪蔽賢而洽聞者爵逾次禮部吏部以時舉籍刑部督其不察如此則人人争好賢人人務克已何患乎真偽不可辨哉今朝廷之闕衆多其最急者刑部刑部之綱不舉其由賞罰之不信勅命迭降而其㫖相違故有行之於今日而廢之於明日罪之於此而赦之於彼是慢易欺詐之藪耳欲無枉撓不可得也誠願斥其煩苛去其相逾則人人易守難犯然後命儒賢究掌之不明於此者不得為刑部之官無令猾賊之徒輕身重貨竊法以自弄如此則清矣賞信刑果則逺罪修已之風序今非止於闕蓋將病且痼矣夫病者其在皮膚則易也六腑已謬氣非所經而其體痼不亦危乎臣請以醫方之言諭國之病伏惟陛下察焉臣聞良醫之理痼也陳以竒方伐以猛餌外以針火導其血絡藥病相攻戰於其中及痼解病瘳六腑亦憊於是竭良藥以材調徳膳以味從而補之然後六腑平百體正内彊而外和矣夫世之愚醫則不然必使病勝而形羸不危其身者稀矣三公六曹國之六腑也果刑信賞國之筋絡也九州百郡國之四體也四夷八蠻國之外膚也驕荒淫異國之痼病也嘉謀長算國之竒方也彊將勁兵國之針火也禮樂法度國之徳膳良藥也夫百骸居於外六腑列於内相假而成生相致而動息本為一身也及一腑失理容而不攻其久日大攻而不除其久為痼除而不補其久復發為瘵難矣臣以為天寳貽痼始於一支而容之浸及百體幾危其形𤣥宗肅宗除而不終痼及興元徳宗之時又無良臣可進内强之術而攻不克先皇攻於除而不攻於補今乃復發於幽薊居國之左右又有西戎之厲居於内掌之膚涉腕逾肘今已及肩何以知其自掌而及肩也以安西至於涇隴一萬二千里其間嚴關及重阻皆為戎有由此知其及肩也則王畿界戎無五百里比肩之去喉能逺乎奈何容而不除也此皆發於中朝之闕而流其病也若四方之𡚁莫若山東隴右之急〈闕〉若武備之不至又請詳舉之夫聖人父母萬物必體天地之功故以陽為文教極其光明也以隂為武備盡其肅厲也夫陽盈則韜而隂藩之隂盈則復而陽濟之故能相理而不亂五月陽盈使一隂居其間明正隂之有位而盜隂不生也故聖人因之以武備至於十一月隂盈包將來之陽可大可久也故外作雪霜以厲之恐僣陽之過也内宻燠而養之使其為文為光也故聖人因之求賢以為輔雹凍霜雪禁其焚蕪隂用也故聖人因之以正刑雷風為前驅蕩其所不通温光從而暘之陽徳也故聖人因之以文宥是以聖人之徳文雖先而武備不去前年淮夷擒齊魯滅常山死幽薊歸臣未見制法有方法也而議者且以為兵可戢也遂用羸將守常山滯儒臨薊北不旋踵而賊氣復作矣伏願陛下慎動誠盈無傷隂之大𠉀且行化在便人舉兵在立勢夫百斛之車百蹄之牛不能搖其轂如措之峻岅之上擾之力者不盡數牛及轟然而遷則牛足之運不給輪犇矣此立勢之樞也今幽薊之兵其由病者之再病也人虚而彊履獨有立勢而誅之立勢之急在於聚威於深棣實力於滄定然後以趙魏臨常山環兵而攻之則冀馬之蹤不望合於燕蹄矣以太原之師入薊丘則易水之東左臂不能傍運矣此拘燕囚冀之方也如其擒縱之法出於一時者則在名將而用耳如其威不聚於急力不實於危雖有名將不能為也陛下見西制戎北制敵壁壘之勢盤連交錯兵甲之多賞勞之厚以為戎敵之畏此而不敢犯塞今以刑賞之不信也而戎臣以自入士卒虚名占籍者十五不啻日夜飛璧走銀繒市言唯恐田園陂池之不廣也簮珥羽鈿之不侈也洞房綺闥之不邃也不如此不足以積怨勞卒及冦來則必固壁閉兵無敢出擊者如近日戎戈東刃陛下將安倚乎今北敵猾夏猶已事嫁矣而西戎之虚盟安足信之不可無虞也夫人性有勇怯地形有險易勇怯可以習制制之以刑則亡怯樂之以利則亡怯惜之以勢則亡怯假如涉險利彊弩以持重者據之平陸利騎戈以捷手健蹄者兼之此得勢而亡怯也今士卒之獲戎者得其馬羊牛襍畜及衣裝寳絡皆與之無令有所奮奪此顧利而亡怯也䝉兵失律者皆誅此畏刑而亡怯也如此而用勇倍百矣臣嘗仕於邊又嘗與戎降人言自瀚海已東神鳥燉煌張掖酒泉東至於金城㑹寜東南至於上邽清水凡五十郡六鎮十五軍皆唐人子孫生為戎奴婢田牧種作或聚居城落之間或散處野澤之中及霜露既降以為嵗時必東望啼呼其感故國之恩如此陛下能不念之臣意西戎今冬當踰河拒北兵明年必大入靈武冦西城先擊監宥誠能因此時詔寜隴邠涇及南梁皆㑹兵計事獨得以老弱留謹城其它少壯及騎士皆持裝佩鹽糗令邠寜涇原軍皆出平涼道彈筝邠寜軍北固崆峒守蕭闗涇原軍西遮木硤闗鳳陽軍逾隴出上邽因臨洮取鳳林闗南梁軍道鳳陽逾黄花因狄道㑹隴西得其利則擊因其牛羊足以供具各以輕騎入賀蘭撫諭其遺人飛聲流勢延〈闕〉
　　西則故地盡可得也如此則王畿
　　之内安有警烽之慮哉臣故曰四方之弊莫若山東隴右今䇿臣之目曰直言極諫則言無所不直直不愳於罪也若諫無不極者今皆不盡臣之一二焉何者荅問之所及或未利於國臣雖欲漏之而不解則愳執事之臣不寤也睿問之所不及者當臣之所蓄或有利於國臣雖欲奏之臣愳罪言於非宜也而况晦寒之晨奔光馳曜之下筆之條奏拘以文陳乎臣所以憤懣之誠百不及一二也豈無異日而顧問哉伏惟陛下察焉謹對
　　賢良方正能直言極諫䇿〈穆質〉
　　對臣聞帝王之理殊塗而諫諍之道一致五諫之要同歸而直諫之用為急今朝廷之不聞直聲久矣伏惟陛下採唐堯師錫之義降禹湯罪已之詞詳延直臣愽求失政自近古已來憂勞思理未有如此其至者且何患乎不得為堯舜而已若欲陛下之徳與天比崇欲陛下之名與天無極斯乃天之意也臣之志也不然者臣當退從作者七人之八耳孰為來哉制䇿曰上古有道之君垂拱無為以臨四海不理而人化不勞而事成星辰軌道風雨時若邈乎其不可繼何施而臻此歟三代以來制作滋廣異文質之辨明利害之鄉威之以刑導之以禮敦其俗而彌薄防其人而益媮豈澆淳必繫於時邪將聖賢間生而莫之振也臣聞三皇以道化五帝以徳化故曰修已以安百姓垂衣而化天下矣天何言哉帝何力哉無為而已遂性而已至道既徃至徳寖衰而三代之主先之以禮義故有法度之制質文之變髙其隄防崇其刑辟不臻大化迄可小康上古之君三代之主教道既異勞逸自殊則知理之盛衰皆徳所致效在徳有優劣非時有澆淳繼三代者其降殺可知矣制䇿曰朕祗膺累聖之業猥居兆人之上䖍恭刻厲如恐墜失憂濟庶務夕惕晨興臣聞舜禹日兢湯武日業皆前代帝王之所以為理憂勤之至也竊聞陛下憂勞大道勤績庶務無大無小必躬必親靡不闗心靡不經手勤亦至矣憂亦至矣然神太用則竭形太勞則弊古人云人生處代如白駒過隙耳何忽自苦如此又陛下一則罪已二則罪已若然者復何用宰相乎何用有司乎制䇿曰惟永前王之典謩是則仰大禹以崇儉法髙宗以求賢興夏啟之征作周文之伐旌孝弟舉直言養髙年敦本業均平徭賦黜陟幽明勵精孜孜勤亦至矣然而浮靡不革理化不行暴亂不懲姦犯不息五教猶鬱七臣未臻鄉黨廢尚齒之儀蒸黎無安土之志賦入日減而私室愈貧亷察愈増而吏道愈濫意者朕不明歟勢不可歟何古今之事同而得失之效異也思欲剗革前弊創立新規施之於事而易從考之於文而有據備陳本末將舉而行臣聞事不師古以克永世匪説攸聞陛下追惟前王之典謩是稽古之道也然陛下師古為理也欲何為乎為皇乎為帝乎為王乎驅天下之人欲令歸忠耶歸敬耶歸文耶漢文帝以清浄為宗近稱刑措漢宣帝以刑名律下亦謂中興自古以來未有不舉綱而目正不澄源而流清者矣此亦陛下熟聞之矣是憲是則之宜更申明之使在下者有所趨也臣聞大禹稱三王首者以其卑宫室菲飲食裕人克已儉之至也其道湮没不嗣久矣惟陛下獨能師而行之茍綸言之可復則天下之可化所謂其身正不令而行其身不正雖令不從者也臣聞自古求賢各以類至三皇師其臣五帝友其臣三王臣其臣欲為皇則行事師之禮欲為帝則行取友之禮欲為王則行取臣之禮自昔哲王則有感夢而行傅巖惟肖則有恊卜而出渭濱親載則有卑辭以厚禮湯命五返於處士則有可就不可屈備獨三顧於草廬此皆陛下備聞之矣臣竊見國家取賢之道其禮部吏部失之逺矣則制䇿之舉最為髙科以臣言之不得無𡚁且陛下弓旌不出𤣥纁深藏無聘問之先有投刺自媒者無軟輪之禮有躡屩而來者支離於京闕㑹計於有司又廣張節文妄設條格禁御約束隣諸盜賊防賢之意甚於防姦﨑嶇困辱曠日永久然則一覩天顔一承聖問臣恐皇王佐略不可由此而致也今之所得者乃臣輩瑣瑣者耳彊名曰賢賢者固如是耶厚顔包羞臣竊自笑則髙宗求賢之意似或不然此乃國家最𡚁之務伏惟陛下加思重而慎之陛下文可經天地武可定禍亂我武載張則河壖亡命之冦既以指朝自滅我文載修則淮瀕逋逃之醜可以不日自來道冠古今功格上下夏啓周發曾何足云陛下旌孝弟而孝弟未能化人旌之未得其實也舉直言而直言未得上達舉之不以其人也養髙年則廢禮已久未有聞焉敦本業則失農者多鮮有勸者平均徭稅而怨嗟日生姦贓之吏未去也黜陟幽明而善惡同貫考課之法未精也陛下師崇儉之遺訓則浮靡何患不革前王之典謩必用則理化何患不行化行則暴亂懲奸犯息然後禮義可浹五教自宣矣七臣者豈非孝經所謂天子有争臣七人乎今朝廷列官致位有以諌為名者左右前後拾遺補闕其數甚衆不止七人使陛下有未臻之歎其過將有所歸矣以陛下養髙年之禮著於上則鄉黨不廢尚齒之儀均徭之法行於吏則蒸黎有安土之志安土則樂業樂業則務本務本則興農興農則家給家給則賦不減而人不貧矣吏道愈淫者吏不精也臣竊見吏部課最者遺其實以資歴為優試材者失其本以書判為上加以檢驗滋章簡牘繁揉瞶眊淹滯吏縁為姦吏壅於上權移於下胥徒末品得擅官府所以財賄公行不殊市道量職求直價若平凖古則為官擇人今則為財擇官反古害今其𡚁如是又有通經之目試文之科不同歸於吏部選之至於此雖亷察日増固不及也若剗革前𡚁明詔固當疾行創立新規㣲臣以為不可且烈祖之憲章未改前王之法度粲然徳輶如毛在克已而已何必改作然後成功因人之欲順天之時則易從行古之道得理之中則有據制䇿曰自頃隂陽舛𠉀祲沴洊興仍嵗旱蝗稼穡不稔上天作孽必有由然屢為凶災其咎安在傳曰時之不乂厥罰恒暘又曰堯湯水旱數之常也二者相反其誰云從人靡蓋藏國無廩積朕屢延卿士詢訪謀猷至乃減冗食之徒罷不急之務既聞嘉話亦已遂行而停廢之餘所費尤廣欲轉輸於江徼則逺不及期欲捜粟於闗中則擾而無獲節軍食則功臣懷怨省吏員則多士靡歸中心浩然罔知攸濟臣聞旱蝗者稽諸洪範為言不乂之罰也言之不乂令之不信也言者西方金也金失其性為木所傷水東方少陽古云陽騰所以為旱陽既亢極氣又囂蒸則介蟲為孽螽斯為害臣見比年旱魃為害已甚矣則洪範之徴亦明矣無乃陛下詔令不信乎抑又聞軍旅之後必有凶年其握兵者不本乎仁義貪於殘戮人用愁苦怨氣積下以傷隂陽之和也則國家兵先於河北旱蝗隨之次及河南旱亦隨之次闗中闗中又蝗旱既仍嵗蝗亦比年無乃陛下用兵者不詳其道也臣謹稽古典叅於歴代禳除異術祈禱多門至若貶食省用稼穡圭璧求邪於幻術覬福於釋流土龍矯首於通衢羣巫分袖而鼔舞此又從人之欲也至若兩漢舊儀三公當免卜式著議𢎞羊可烹此又一時之事也然俱非救旱之本去災之道則有一郡一邑一宰一牧勤恤人隠精達神明或以身禳或以心禱蝗且出境旱不為災牧宰之㣲尚或臻此况陛下尊為天子徳為聖人神動而天從氣使而時變至誠所感何往不通臣伏見陛下去年八月二日所下徳音避正殿而不居損常膳而不御議獄緩死掩骸埋胔詔文始書害氣將究詔書始下和氣自生故不旬朝之間兇渠殱殄兵革偃息甘雨荐降氛災自銷天之監人也明矣速矣然陛下之徳有以動天天且不違况於鬼神乎若堯湯之災隂陽之數此則先儒之言略矣小臣不敢傳疑惟洪範之徴言也謹而言之陛下鑒之可也臣聞堯之水湯之旱而國無損瘠者蓄積多而備先具也今國家或時不雨一嵗不登堯湯比之懸矣人至困竭國為空虚者備之不早頃所以賦歛無極怨讟日盈權須詭求朝令夕具豈不以兵食乎今蒲同勞師既還闗輔生人纔息不急軍食不煩軍須則捜粟闗中重擾未可轉輸江徼雖逺可期闗兵食以廪儲雖節食猶慮費用者多則功臣何因而懷怨擇賢才以實官雖省員猶慮曠職者衆則多士何憂而靡歸臣聞方内之理亂由君上之所執上有所執則下有所守臣竊觀國理似或不然無可久之圖無常備之制用無本末舉無條綱任運而行應急而化若虚舟之觸用濟江河如亂絲之棼望成綸綍所以遇運則福至遇厄則禍生遇嵗惡則勞遇嵗豐則逸坐迎天命不闗人謀聖心浩然罔知攸濟者乃彛倫不叙之故制䇿曰子大夫藴畜材器通明古今副我虚求森然就列匡朕之寡昧拯時之難災畢志直書毋有所隠此乃陛下厚禮衆君子之意臣㣲曷足以當之若臣者生為唐人馬牛之齒甫以壯矣道不得行身不得遂陋矣淺矣與螻蟻何異然詩書天人之際皇王經緯之道三墳六經九流百氏前王沿革之要歴代興王所由既嘗經之於心頗亦備之於學雖未之究可略而言至若時政之損益任賢之得失刑辟之有輕有重生人之或利或病臣又耳或有所妄聞身逺與寡莫為之先且無因至陛下言之爾皇天后土宗廟社稷實宜知臣之心毎用憤發悃欵隠憂臆激於肝血藏於髓思有以一陳之久矣䝉陛下開天地之徳降雷雨之施深詔執事旁延郡國俾有賢良方正直言極諫之舉臣也幸茍有志人乃舉之此亦上天降祐皇唐使陛下錫臣故今得有路索言之於上也若賢與良則臣豈敢惟諫與直或有可觀言不直諌不極是㣲臣不忠之罪孤陛下虚聴之徳也如至忌諱挾誅誹謗附律脯醢淫戮鼎鑊濫刑此乃昬主暴君亡國之具亦陛下之所明之故臣不復有虞於聖朝耳是敢竭慮極愚指陳其切是邪納而行之非也容而宥之所謂言之無罪聞之者足以戒也謹對
　　才識兼茂明於體用䇿〈元稹〉
　　對臣方病近古之䇿不行而陛下言及之是天下人人之福也㣲臣其敢忍意而不言乎且臣聞之古者以言賦納豈虚美哉蓋用之也是以益賛禹而班師説復王而作命斯皆用言之大略也洎漢文帝羞不若堯舜始以䇿求士乃天下郡國有賢良之貢入焉塞詔者晁錯而已至武帝時董仲舒出然而卒不能選用條對施之天下夫用其䇿不棄其人以其利於時也得其人而棄其䇿又何為乎若此則徒設試言之科而不得用言之實矣降及魏晉朝成而暮改之不暇又惡足言其䇿哉我唐列聖君臨䇿天下之士者多矣異時莫不光揚其名聲寵綏其爵禄然而曽不聞天下之人曰某日天子降某問得某士行某䇿濟某功抑不知直言之詔屢下而直言之士不出耶亦不知直言之士屢出而直言之䇿不用耶今陛下肇臨海内務切黎元求斥已之至言責著明之確論斯命説代言之盛意也㣲臣何足以奉之然臣所以上愚對皆以指病陳術而為典要不以舉凡體論而飾文詞事茍便人雖繁必獻言茍諧理雖鄙必書固不足以副陛下懇惻之誠庶可以盡㣲臣之獻替耳伏願陛下以臣此䇿委之有司茍或可觀施之天下使天下之人曰惜哉漢文雖以䇿求士迨我明天子然後能以䇿濟人則臣始終之願畢矣如或言不適用䇿不便時則臣有瞽聖欺天之罪將寘於典刑陛下固不得而宥之矣亦臣之所甘心伏讀聖䇿乃見陛下念禮樂之寖㣲恤黎人之重困責復盛濟艱之術酌推恩寓令之宜斯皆當今之急病也㣲臣敢不别白而書之昔我髙祖武皇帝掇去亂政我太宗文皇帝鞬櫜干戈被之以仁風潤之以膏露戢天下之役而天下之人安省天下之刑而天下之人夀通天下之志而天下之氣和惣天下之衆而天下之衆理理故敬讓之節著和故歡愛之化行是以革三王之所因兼六代之所舉稱至徳者舉文皇以代堯舜豈異事哉誠有物以將之也明皇帝即位實號中興方其任姚宋而召賢能也雖禹湯文武之俗不能過焉四十年間刑罰不試人用滋植四海大和於是舉升中告禪之儀則奉泰山而秩嵩華舉東巡西狩之典則宅咸鎬而朝洛陽禮既畢行物亦隨耗天寳之後征戍聿興氣盛而㣲理固然也曩時之乳哺而有之者一朝為兵殱之兵興以來至今為梗兵興則户減户減則地荒地荒則賦重賦重則人貧人貧則逋役逃征之罪多而權宜之法用矣今陛下躬親本務首問羣儒念禮樂之不興歎昇平之未復是誠天下之人將絶復完之日也㣲臣何幸而對揚之㣲臣以為將欲興禮樂必先富黎人將欲富黎人必先息兵革息兵革之術臣請兩言之夫古所謂銷兵革者非謂幅裂其旗章銷鑠其鋒刃而已也蓋誠信著於上則忠孝行於下敬讓立於内則夷狄和於外夷狄和則邊鄙之兵息敬讓立則争奪之患銷争奪之患銷則和順之心作和順之心作而禮樂之道興矣此先王修政戢兵興禮樂富黎人之大略也陛下必欲責臣以詳究之術臣又請指事以明之夫食力之不充雖神農設教天下不能無餒殍之人矣是以古之不農而食之者四而已矣吏有㫁獄之明則食之軍有臨敵之勇則食之工有便人之巧則食之商有通物之智則食之是四者率皆明者勇者巧者智者之事也百天下之人無一二焉茍不能於此者不農則不得食不織則不得衣人之情衣食迫於中則作業興於外是以㳺食者恒寡而務本者恒多豈彊之哉彼易圖而此難及也今之事則不然吏理無考課之明卒伍廢簡稽之實百貨極淫巧之工列肆盡兼并之價加以依浮圖者無去華絶俗之貞而有抗役逃刑之寵戎服者無超乗挽彊之勇而有横擊詬吏之驕是以十天下之人九為㳺食惷朴愚鈍不能自遷者而後依於農此又非他彼逸而易安此勞而難處也以惰㳺之户轉增而耕桑之賦愈重曩時之十室共輸而猶不給者今且數家一夫矣雖有慈惠之長仁隠之吏尚不能存若慘㫁擊搏之則將轉移於溝瀆矣今之課吏者以賦歛無逋負為上以臣觀之足陛下之賦者誠所以害陛下之人耳若然則農桑之用既如彼惰㳺之衆又如此耕桑之賦重則戀本之心薄惰㳺之户衆則富庶之道乖此必然之理也今陛下誠能明考課之法減冗食之徒絶雕蟲不急之功罷商賈兼并之業潔浮圖之行峻簡稽之書薄農桑之徭興耕戰之術則惰㳺之户盡歸而戀本之心固矣戀本之心固則富庶之道興矣而貞觀開元之盛復矣若此則既徃之失由前將來之虞由後在陛下悠久戒之慎之而已至於主父偃乗七國并吞之後謀分裂而矯推恩管夷吾當諸侯争奪之時先詐力而行寓令皆一時之權術也豈可謂明白四達與日月齊明於聖朝哉臣雖賤庸尚不敢陳王道於帝皇之日况權術乎此臣之所甚羞也故不及詳究言之臣伏讀聖䇿又見陛下以為執契則羣下用情躬親則庶官無黨以漢文尚學而衰盛業謂光武課吏職而昧通方以臣思之皆不然也夫委之於下而用其情蓋考績之科廢而清濁之流濫也尚儒術而衰盛業蓋章句之學興而經緯之道喪也課吏職而昧通方蓋科察之法行而㑹計之期速也臣請條列而言之夫神農之斵耒耜教耕耨所以墾良田而植嘉穀也然而不能遏稂莠之滋焉其所以遏之者芟夷錢鎛之而已唐堯之闢朝廷宅百揆亦所以殖禹舜而種臯陶也又不能遏〈文粹作辨〉共工驩兠之逆焉其所以遏之者放棄殛誅之而已神農不以稂莠而廢耒耜之用故能存用器之方唐堯不以四罪進而奪舜禹之任故能終任賢之道若此則陛下之所任顧何如耳豈可謂任之必不可哉至於考績之課廢章句之學興經緯之道衰㑹計之期速皆當今之極𡚁也幸陛下反漢元光武之事臣遽數而終之今國家之所謂興儒術者豈不以有通經文字之科乎其所謂通經者又不出於覆射數字明義者材至於辨〈闕〉章條是以中第者嵗盈百數而通經之士篾然以是為通經固若是乎至於工文自試者則不過於雕詞鏤句之材捜摘絶離之學茍或出於此者則公卿可坐致郎署可俯求崇樹風聲不由殿最連科者進速累捷者位髙拱黙因循者為清流行法蒞官者為俗吏以是為儒術又若是乎哉其所謂課吏職者豈不以朝廷有遷次進拔之用乎臣竊觀今之備朝選而不由文字者百無一二焉夫施衆網而加一禽尚不能得况張一目以羅萬品而望其飛者走者大者小者盡出乎其間其可得乎哉以此察羣吏羣吏又可察乎茍或不可察又可任之而絶其私乎哉此所以陛下將執契而歎用情念垂衣而懼不理蓋臣所謂課察之道不明也陛下誠能使禮部以兩科求士凡自唐禮六典律令及國家制度之書者用至於九經歴代吏能專其一者悉得謂之學士以環貫大義而與道合符者為上第口習文理者次之其詩賦判論以文自試者皆得謂之文士以經緯今古理中是非者為上第藻繢雅麗者次之凡自布衣達於未𨽻朝省者悉得以兩科求士禮部第其髙下歸之吏部而寵秩之若此則儒術之道興而經緯之文盛矣吏部罷書判萬言之選設三式以任人一曰校能之式毎嵗以朝右崇重者一人與禮部郎校天下羣吏之理最在第一至第三者校定日據其功狀而登進之牧宰字人之官藉之為理者則上賞行焉若此則遷次之道明而遲速之分定矣二曰任賢之式毎嵗内自僕射至於羣有司之正長外至於亷問節制者各舉稱朝選者一人外自牧守内至於百執事之立於朝者各舉吏郡縣者一人因其所舉而授任之辨其考績而賞罰之不舉賢為不察舉不賢為不精不精與不察之罪同若此保任之法行而賢不肖之位殊矣三曰叙常之式其有業不通於學才不屬於文政不登於最行不知於人則限以停年課資之格而役任之若此則敷用之典恒而尺寸之才無所棄矣兩科立則羣材遂三式行則庶官當陛下乃執左契以御之惣樞極以正之委庶官如心目之運支體豈支體運而無效於心目乎察羣材如明鏡之形美惡豈美惡形而逃隠於明鑑乎然後陛下闢四門使可言之路通明四目以天下之目視達四聰以天下之耳聴不私其言以為好惡端拱巖廊髙居宸極以冕旒自蔽而秋毫必察以黊纊塞耳而聲響必聞則彼漢元章句之儒光武督責之術又惡足為陛下言之哉且臣聞之聖人在上人不夭札若臣者生未及壯戴陛下為君仁夀懽康未始有極何忽自苦墮肝膽而言天下之事乎臣以為國家兵興以來天下之人慘怛悲愁五十年矣自陛下即位之後戴白之老莫不泣血而話開元之政臣恐此輩不及見陛下功成理定之化而先飲恨於窮泉此臣之所以汲汲於心者陛下能不憐察其意乎謹對











　　文章辨體彚選巻一百八十七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻一百八十八
　　明　賀復徴　編
　　制䇿四
　　賢良方正直言極諫䇿〈唐皇甫湜〉
　　對臣伏見陛下徴天下之士親䇿於庭求賢思理亦云至矣然臣未知將以為虚䇿乎將以求其實効乎以為虚䇿則後之縉紳者觀書於太史氏曰天子之憂人如此急賢如此徴賢良方正直言極諫之士親禮而問之斯亦足以為名矣若以得人為務社稷之計為心則不宜待之如是也夫王者其尊〈集作道〉如天其威如神以䛕〈集作聘〉問先之以禮貌接之造膝而言虚心以受猶恐懼隕越而不得自盡其所懷况乎坐之階庭試以文字拳曲俯僂承問而上對乎且天下之事難一二以疏舉臣所當言又有非臣下所宜聞知清問所不該〈文粹作説〉又鬱而不得發彊附之於篇考視者必以為餘煩又擯而不得進〈文粹作通矣〉陛下何惜一賜臣容足之地於冕旒之前使得熟數之乎可采則行之無用則罷之何損於明也然臣不敢有望於是謹旁縁聖問粗竭愚瞽儻陛下憐察其志而寛其誅賜之當〈一作異〉日之間而卒其説則覆照之下形氣之生孰不甚幸制䇿曰蓋聞昔之令王體上聖之姿御大寜之時猶懼理之未至也求賢以致用猶懼動之不中也咨諫以聞道〈集作過〉矧惟寡昧膺受多福思負荷之重警風波之虞求賢諮諫豈敢怠忽至若窮神知化以盛其徳經緯文武〈集作經文緯武〉以大其業考古㑹極通教化之原明目達聰周視聴之表斯夙夜之所志也子大夫將何以匡逮〈集作連〉而致之乎此陛下之憂勤如此〈集作切至也〉臣聞堯舜以有天下為已之累而不以位為樂也臣又聞百事之成也必在敬之其失之也必在慢之今陛下念前王之戒而不敢怠忽思為國之經而不忘夙夜求賢咨諫延及㣲士〈集作賤〉臣有以見堯舜之心矣夫法天地之道以施政順隂陽之和以育物事無不序動無不時此窮神知化之盛徳也武以止殺禁暴則兵宜戢文以經邦濟時則化必行此經武緯文之大業也崇禮而明義好士而尊儒斥魏晉已降衰末之法稽周漢已踐〈集作前〉盛明之理〈集作禮〉斯考古㑹極之方也任賢而勿貳招諫而必行屏近習之邪〈集作纎〉佞進周行之骨鯁斯明目達聰之道也抑臣又聞先王所以不視而明不聴而聰披頸〈集作技斯〉負之明㫁非僻之緒其道易之也蓋左右僕御惟正之供必有知法〈集作足信〉者必有知禮者坐〈集作出〉使足以盡情偽居常足以助聴覽左右之臣既如是矣而又曰以公卿大夫講論正事史書其舉官箴其闕以至於百工庶人莫不諌而謗焉濟濟之士為之股肱赳赳武夫為之爪牙此所以永有天下也今宰相之進見亦有數侍從之臣皆失其職百執事來〈集作奉〉朝請而退而律且有議及乗輿之誅未知為陛下出納喉舌者為誰乎為陛下爪牙者為誰乎日夕侍起居燕㳺〈集作㳺豫〉與之論臣下之是非賞罰之臧否者復何人也股肱不得而接爪牙不足以衛其何獻替之有〈三句集作股肱不得而接何疾如之爪牙不得而衛其危甚矣〉美夫䙝狎〈集作裔夷〉虧殘之㣲褊〈集作徧〉險之徒皂𨽻之職豈可使之掌王命握兵柄内膺腹心之寄外當耳目之任乎此貞夫義士所以寒心銷志泣憤而不能已者〈文粹作也〉誠能復周之舊典去漢之末禍還諫官史官侍臣之職使之左右前後日延宰輔與論義理有位於朝者咸引而進之温其色以安其意久其對以盡其詞可采者必有行犯者無罪王之爪士宜擇公卿大臣惣統而分理之則政不足平刑不足措人不足和財不足豐蠻夷戎狄不足臣休徴嘉瑞不足致矣又何慮乎視聴之表有所不周乎制䇿曰自中代以還求理者繼作皆意甚砥礪而效難彰明莫不欲還朴厚而澆風常扇莫不欲遵儉約而侈物常貴莫不欲逺小人而巧䛕常進莫不欲近莊士而忠直常疎莫不欲勉人於義而亷媿〈集作隅〉常不修莫不欲禁人之為非而抵冒常不息其所謬盭豈無根源者臣聞一日克已復禮天下歸仁焉王者之謂也故人不從上之令而從其所行夫上古之君躬率已〈集作以〉正軌度其流〈集作信〉恕已及物自誠而明此所以其化如神天下如截也中代已還則異乎此至誠不著而欲任法以防人忠信不行而欲縱身以檢物雖砥礪其意而事實不符此所以有其意而無其効也夫欲人之朴厚而不先之以少私寡欲無為至誠所以澆風常扇也欲人之儉約而不率之以卑宫菲食沈珠貴穀所以侈物常貴也欲逺小人而好恱耳之言所以巧䛕常進也欲近莊士而惡拂心之慮所以忠直常疏也欲勉人於義而貪濁在位所以亷媿〈集作隅〉常不修也欲禁人為非而法則〈集作制〉不一所以抵冒常不息也則謬盭之本其在兹乎陛下誠能一皆反之其効可立彰明矣制䇿曰爰自近嵗仍敷大澤霜露所墜霑濡必同滌瑕穢以道人心省徭役以豐物力蠲田租以厚農室葺國學以振儒風督廢職以補維綱備衆官以序賢俊庶繼先志臻乎治平而改行者未聞輸勞者未艾農者無以免艱食學者無以通㣲言立事之績未紀於庶工乏才之歎未輟於終食蠧於法者無不去而法未修明切於政者無不行而政未光大豈丕變其俗道廣而難濟乎豈不得其門事繁而毎失乎佇聞嘉言無或隠諱者臣以陛下滌瑕穢而改行者未聞政之〈集作言〉不自其本故也夫欲人之改行率徳慎〈集作在〉明賞罰不濫〈集作在〉滌瑕穢也故賞當善罰當惡天下曉然逃惡而趨善賞當功罰當罪天下聳然逺罪而趨功〈集作起功〉則人自為理而上無為矣此堯舜之所以莅〈集作利〉天下也夫賞罰皆〈集作者〉報也賞之失稱罰之不當咎孰甚焉伏見兵興已來開權宜之道行茍且之政臺省之官王公之爵溢於國〈集作州〉郡遍於輿臺將帥之臣借緋紫而〈集作於〉使令定官位〈集作員〉而奏請名器均〈集作輕〉於土芥操柄擅於爪牙此其所以賞人而人不勸也州縣之㫁獄月以千數連年累紀未聞有一疑獄而上〈集作決〉於朝者未聞有屈人而訴於王〈集作闕〉者豈天下長吏盡如臯陶哉律令格式具而不遵鄉縣州府各自為制所怒則專殺居常則臆㫁人過且不知其所避而能自達不其難乎况乎賦役之不恒衣食之不足尚不懼死焉能避罪此其所以罰人而人不沮也賞之不勸罪之不沮欲人改行其或難焉雖滌其瑕穢惠奸貸法而已又何為也伏惟陛下慎用賞賞必當功則天下之善勸矣慎用刑刑必當罪則天下之非沮矣夫擇人而任之則僣濫不作富庶而教之〈川文粹作審人而赦之〉則廉恥自生如是則無所改其行無所滌其穢矣又何足憂之哉陛下省徭役而輸勞者未艾小惠未遍而有司長吏或壅而未承故也若陛下加惠而俯察之則物力何懼乎不豐勞者何憂乎未艾乎陛下蠲田租以厚農室而人猶艱食者生者猶少而費者猶多故也商乗堅而厭肥工執輕而仰給兵横行而厚禄僧道無為而取資勞苦頓瘁終嵗乏絶〈集作矻矻〉濱於死而為農者亦愚且少矣况乎兩税不均失變通救弊之法百端横賦隨長吏自為之政乎若困工商老釋之邪末均〈集作輕〉田野布帛之徴稅禁〈集作蠲〉横暴之賦減鎮防之兵則耕者如雲積者如山矣臣請再為陛下精言之夫賤瑰〈集作珍〉竒之貨斥雕琢之淫則工商之道自息矣黜異端之學使法不亂而教不煩則老釋之流當屏矣且天下所以葸葸〈川文粹作嗷嗷〉然者豈非以兵乎使稅之原〈集作厚〉而可行〈集作不可〉蠲徭役者豈非以商乎今昆夷未平邊備未可去中夏或虞鎮防未可罷若此生〈集無此二字〉就其功則莫若減而練之可也今之將帥勝任而知兵者亦寡矣怙衆以固權位行貨〈集作賄〉以結恩澤因循鹵莽保持富貴而已豈暇教訓以時服習其任〈集作事〉乎今若特加申飭使之教閲簡拳勇秀出之才斥〈集作去〉屠沽負販之黨則十分之士可省其五矣夫多而無用曷若少而必精乎又比者州府虚張名籍妄求供億盡没其給以豐其私今若核其名實糾以文法則五行之兵又可省其二矣夫衆之虚曷若寡之實乎一則以彊兵一則以寛賦若江淮州郡逺冦戍屬清平自非具使令備儀注者一切可罷以其輕費代征繇薄〈集作蕩〉逋懸然後慎擇長吏曲加綏撫無〈集作不〉四三年則〈集作而〉家給而人和則横暴不作賦斂自均至理而升平矣尚何虞於人猶艱食乎陛下葺國學以振儒風而㣲言尚〈集作猶〉鬱者蓋其所以〈集作由〉干禄而得仕者以章句記讀而不由義理故也若變其法則可以誅〈集作除〉其弊矣陛下督廢職以補維綱而立事之績未紀於庶工者庶工〈二字集作實有司〉之罪也今職備而不舉法具而不行諌諍之官溢〈集作備〉員不聞直聲彈察之臣塞路未嘗直指公卿大夫則側合茍求〈集作容〉持禄養交為親戚計遷除領簿籍而已興利之臣專以聚斂計數〈一有之不移三字〉為務共理之吏專以附上剥下為功習以為常漸以成俗標異而圭角者悔吝旋及和光而淈泥者富貴立須雖陛下焦勞聰明如此之切至理何益矣伏請下明詔為畫一之法使居是官理是人職〈集作奉〉是法者必有明績然後許遷擢考功之殿最無敢阿比而干刑司則能者日進不能者日退而庶工立事之績將褒揚記述之不暇矣陛下備衆官以序賢俊而乏才之歎未輟於終食者猶奉〈集作由奉〉上者遷之太亟居下者刻之太深故也古之取人也拔十得五猶以為多也曲輪直桷各適其用今則不然舉於禮部則曰幽昧凡陋而不可採選於吏部則曰聲名虚浮而不可用工文者則懼華而不實敦質者則懼朴而寡能冠蓋之族則以為因依㣲賤之人則以為幽險上求之愈切下捜〈集作損〉之彌深夫士何負於有司而乃蹇頓之抑刻之如是哉才能如積鬱抑居〈集作在〉下一朝闕輔〈集作將〉相之職卿士〈集無士字〉大夫之官求之不得則曰岳不降神時之乏人於是循環其所已用者逓遷居上者不知格限無聞聲績或一時三〈集作趨〉拜或再嵗九〈集作四〉遷是以位髙者能當也〈集作以是為適當然耳〉是仕進之門常闔而天子之官天子之權當途者五六人迭居持之而已以陛下之明聖夫豈不欲國之得人乎以宰相之公忠夫豈不欲人之足用乎蓋從來已久因循如是耳伏惟陛下曲〈集作中〉勅朝廷州府令毎嵗各舉所知於禮部吏部於計偕常選之中訪察推擇得其人則待以不次之位遇以非常之恩不得其人則必行殿最〈集作罰〉以懲渝〈集作踰〉濫則周之以寜舜之可封坐而致矣乏才之歎何有於聖朝乎陛下謂蠧於法者無不去而法未修明切於政者無不行而政未光大者由有司長吏不得其人也捨人務政雖勤何益臣伏見赦書〈集作令〉節文周備纎悉然空文虚聲溢於視聴而實功厚惠未有分寸及於蒼生主〈集作聖〉徳不宣王澤不流雖陛下寤寐思理宰相憂勤奉職不可〈集作又何〉為也夫將直其枝必正其根朝廷乃根也州郡乃枝也今朝廷之號令有朝令〈集作出〉而夕改者矣主司之法或有昔〈集作昨〉破而今行者矣伏惟陛下正綱以張萬目澄源以清萬派則四方大幸矣由是言之非道廣而難濟事繁而愈失也實承詔將事者之罪耳制䇿曰周之受田有經制漢之力〈集作〉田有恒數今疆畛相接半為豪家流傭〈集作庸〉無依率是編户本為交易焉得貪〈集作奪〉富以補貧將欲因循是曰〈集作豈〉損多而益寡酌於中道其術如何者臣聞古之道不可變也古之法不必行也夏之桀殷之紂周之幽厲井田法非亡也而天下大亂我太宗𤣥宗井田法非修也而天下大理夫貞觀開元之際不受田而均不名田而贍者朝廷正法令行一人之術〈集作寃〉得以聞一吏之犯得以除由此致也是法之舉化之成則田自均人自贍而天下陶然化矣豈待曲吏〈川文粹作防〉而事為〈川文粹作制〉乎其與貞觀開元非異時也法茍未行政〈集作人〉茍失職徒易其制處〈集作更〉擾人斂怨而已矣〈集作耳〉制䇿曰取人惟其行不必文采令官惟其才不必資考然則行非造次而備察才非錯綜而徧知不必文采為重輕而士可進退不必資考為程凖而吏有條貫適變矯枉渴〈集作合〉於良規者今之取士以文學〈集作字〉記讀為法其素履〈集作敦〉實行則無門而知使由文學〈集作字〉而進者徃往犯奸賊〈集作贓〉為梟境此誠甚弊也乾元以還版籍斯環而所在㳺寄莫知所從〈集作從來〉伏請勅天下人士未歸者一皆復貫願留者則令著籍置鄉校縣學州庠以教訓其子弟長育其才志自鄉升之縣自縣升之州自州升之禮部公卿子弟盡育〈集作養長〉於京輦者則使之必由太學然後登有司如是則其幼弱其壯老發言舉足云為趨進皆可得而知矣然後叅以才藝試其器用誠取人之急務伏惟陛下裁之宻〈集作若〉資考之〈集作以〉限其章句之庸才資廕之常調者宜仍舊貫〈四字集作而欲得〉賢能之士一皆〈一作宜〉行臣嚮者之謀從有司長吏之舉其賞必行〈集無行字〉其法信焉可已也制䇿曰何方可以序六氣來百祥何施可以夀羣生仁衆姓徴於前訓而行據設於當代而易從勿猥勿并以稱朕意者臣聞古者山林藪澤皆有時禁動作之為害〈集無害字〉無差月令則六氣以序百祥以來而懷生之願莫不躋仁夀之域矣今捨此而不務殺胎毁卵傷仁撓和而使諸〈集作奉胡〉夷之法以正月五月九月㫁天下之屠欲蕃物産而祈福祐斯亦誣〈集作無謂〉矣伏惟陛下動遵月令垂〈集作前〉訓可據之文事稽時禁當代易從之道施之而不已執之而有恒則皇帝之美逺想於今日矣謹對
　　應賢良方正能直言極諫科䇿〈劉蕡〉
　　䇿曰朕聞古先哲王之治也𤣥黙無為端拱思道陶甿心以居簡凝日用而不宰厚下以立本推誠而建中繇是天人通隂陽和俗躋仁夀物無疵癘噫盛徳之所臻𤔫乎其不可及也三代令主質文迭究百偽滋熾風流寖㣲自漢而降足徴益寡朕顧惟昧道祗荷丕構奉若謨訓不敢怠荒任賢惕厲宵衣旰食詎追三五之遐軌庶紹祖宗之鴻緒而心有未達行有未孚由中及外闕政斯廣是以人不率化氣或堙厄災害竟嵗播植愆時國廩罕蓄乏九年之儲吏道多端㣲三載之績京師諸夏之本也將以觀治而豪猾踰檢太學明教之源也期於變風而生徒隳業列郡在乎頒條而干禁或未絶百工在乎按度而淫巧或未衰俗恬風靡訛積成蠧其擇官濟治也聴人以言則枝葉難辨御下以法則恥格不形其阜財發號也生之寡而食之衆煩於令而鮮於理思所以究此繆戾致之治平兹心浩然若涉淵氷故前詔有司博延羣彦佇啟宿懵冀臻時雍子大夫識古達今明於康濟造庭侍問副朕虚懐必當箴主之闕辨政之疵明綱條之致紊稽富庶之所急何施斯革於前𡚁何澤斯惠於下土何修而治古可近何道而和氣克充推之本原著於條對至於夷吾輕重之權孰臻於理嚴尤底定之䇿孰叶於時元凱之考課何先叔子之克平何務推此龜鑑擇乎中庸期在洽聞朕將親覽
　　對曰臣誠不佞有匡國致君之術無位而不得行有犯顔敢諫之心無路而不得達懷憤抑鬱思有時而發常欲與庶人議於道商旅謗於市得通上聴一悟主心雖被妖言之罪無所悔焉况逢陛下以至徳嗣興以大明垂照詢求過闕咨訪謨猷制詔中外舉直言極諫者臣既辱斯舉專承大問敢不悉意以言至於上之所忌時之所禁權倖之所諱惡有司之所予奪臣愚不識伏惟陛下少加優容不使聖朝有讜言而受戮者乃天下之幸也臣昧死以對伏惟聖䇿有思古先之理念𤣥黙之化將欲通天人以濟俗和隂陽以煦物見陛下慕道之深也臣以為哲王之理其則不逺惟陛下致之之道何如耳伏惟聖䇿有祇荷丕構而不敢荒寜奉若謨訓而罔有怠忽見陛下憂勞之至也若夫任賢惕厲宵衣旰食宜黜左右之纎佞進股肱之大臣若夫追蹤三五紹復祖宗宜鑒前古之興亡明當代之成敗心有未達以下情塞而不得上通行有未孚以上澤壅而不得下浹欲人之化也在修已以先之欲氣之和也在遂性以導之救災患在致乎精誠廣播殖在視乎食力國廪罕蓄本乎冗食尚繁吏道多端本乎選用失當豪猾踰檢由中外之法殊生徒隳業由學校之官廢列郡干禁由授任非人百工淫巧由制度不立伏惟聖䇿有擇官濟治之心阜財發號之歎見陛下教化之本也且進人以行則枝葉安有難别乎防下以禮則恥格安有不行乎念生寡而食衆可罷斥惰㳺念令煩而理鮮要察其行否博延羣彦願陛下必納其言造庭侍問則小臣安敢愛死伏惟聖䇿有求賢箴闕之言審政辨疵之念見陛下諮訪之勤也遂小臣屏奸豪之志則𡚁革於前守陛下念康濟之心則惠敷於下邪正之道分則治古可近禮樂之方著則和氣克充至若夷吾之法非皇王之權嚴尤所陳無最上之䇿元凱之所先不若唐虞之攷績叔子之所務不若重華之無干俱非大徳之中庸未為上聖之龜鑑何足以為陛下道之哉或有以繫安危之機兆存亡之變者臣請披瀝肝膽為陛下别白而重言之臣前所謂哲王之理其則不逺者在陛下慎思之力行之始終不懈而已臣謹按春秋元者氣之始也春者嵗之始也春秋以元加於嵗以春加於王明王者當奉若天道以謹其始也又舉時以終嵗舉月以終時春秋雖無事必書首月以存時明王者當奉若天道以謹其終也王者動作終始必法於天者以其運行不息也陛下既能勤其始又能謹其終懋而修之勤而行之則可以執契而居簡無為而不宰廣立本之大業崇建中之盛徳矣又安有三代循環之𡚁而為百偽滋熾之漸乎臣故曰惟陛下致之之道何如耳臣前謂若夫任賢惕厲宵衣旰食宜黜左右之纎佞進股肱之大臣者實以陛下憂勞之至也臣聞不宜憂而憂者國必衰宜憂而不憂者國必危今陛下不以國家存亡之事社稷安危之䇿而降於清問臣未知陛下以布衣之不足以定大計邪或萬幾之勤而聖慮有所未至邪不然何宜憂而不憂者乎臣以為陛下所宜先憂者宫闈將變社稷将危天下將傾海内將亂此四者國家已然之兆故臣謂聖慮宜先及之夫帝業既艱難而成之故不可容易而守之昔太祖肇其基髙祖勤其績太宗定其業𤣥宗繼其明至於陛下二百有餘載矣其間明聖相因擾亂繼作未有不委用賢士親近正人而能紹興其徽烈者也或一日不念則顛覆大器宗廟之恥萬古為恨臣謹按春秋人君之道在體元以居正者昔董仲舒為漢武帝言其略矣其所未盡者臣得為陛下備而論之夫繼故必書即位所以正其始也終必書所終之地所以正其終也故為君者所發必正言所履必正道所居必正位所近必正人臣謹按春秋閽弑呉子餘祭不書其君春秋譏其疎逺賢士昵近刑人有不君之道矣伏惟陛下思祖宗開國之勤念春秋繼故之誠將明法度之端則發正言而履正道將杜簒弑之漸則居正位而近正人逺刀鋸之賤親骨鯁之直輔相得以專其任庶職得以守其官奈何以䙝近五六人總天下大政外專陛下之命内竊陛下之權威懾朝廷勢傾海内羣臣莫敢指其狀天下不得制其心禍稔蕭牆奸生帷幄臣恐曹節侯覽復生於今日此宫闈將變也臣謹按春秋定公元年春王不言正月者春秋以其先君不得正其終故後君不得正其始故曰定無正也今忠賢無腹心之寄閹寺持廢立之權䧟先君不得正其終致陛下不得正其始况皇儲未建郊祀未修將相之職不歸名分之宜不定此社稷之所以將危也臣謹按春秋王子札殺召伯毛伯春秋之義兩下相殺不書而此書者重其專王命也且天之所授者在君君之所操者在命操其命而失之者是不君也侵其命而專之者是不臣也君不君臣不臣此天下所以將傾也臣謹按春秋晉趙鞅以晉陽之兵叛入於晉書其歸者以其能逐君側之惡人以安其君故春秋善之今威柄凌夷藩臣跋扈或有不達人臣大節而首亂者以安君為名不究春秋之㣲而稱兵者以逐惡為義則刑政不由乎天子征伐必自於諸侯此海内之所以將亂也又樊噲排闥而雪涕袁盎當車以振詞京房發憤以殞身竇武不顧而畢命此皆陛下明知之矣臣謹按春秋晉孤射姑殺陽處父書襄公殺之者以其上漏言也襄公不能固隂重之戒處父所以及戕賊之禍春秋非之夫上漏其情則下不敢盡意上泄其事則下不敢盡言傳有造膝詭辭之文易有失身害成之戒今公卿大臣非不能為陛下言之慮陛下必不能用之陛下既忽之而不用必泄其言臣下既言之而不行必嬰其禍適足以鉗直臣之口重奸臣之威是以欲盡其言則起失身之懼欲盡其意則有害成之憂故徘徊鬱塞以俟陛下感悟然後盡其啟沃耳陛下何不以聴朝之餘時御便殿召當時賢相與舊徳老臣訪持變扶危之謀求定傾救亂之術塞隂邪之路屏䙝狎之臣制侵凌迫脅之心復門户掃除之役戒其所宜戒憂其所宜憂既不能治於前當治於後既不能正其始當正其終則可以䖍奉典謨克承丕構終任賢之効無旰食之憂矣臣前所謂若夫追蹤三五紹復祖宗宜鑒前古之興亡明當時之成敗臣聞堯舜之為君而天下之大治者以其能任九官四岳十二牧不失其舉不二其業不侵其職居官惟其能左右惟其賢元凱在下雖㣲必舉四凶在朝雖彊必誅攷其安危明其取舍至秦之二世漢之元成咸欲措國如唐虞致君如堯舜而終敗亡者以其不見安危之機不知取舍之道不任大臣不辨奸人不親忠良不逺讒佞伏惟陛下察唐虞之所以興而景行於前鑒秦漢之所以亡而戒懼於後陛下毋謂廟堂無賢相庶官無賢士今紀綱未絶典刑猶在人誰不欲自致為王臣致時為太平陛下何忽而不用之邪又有居官非其能左右非其賢其惡如四凶其詐如趙髙其奸如恭顯陛下又何憚而不去之邪神器固有歸天命固有分祖廟固有靈忠臣固有心陛下其念之哉昔秦之亡也失於彊暴漢之亡也失於㣲弱彊暴則賊臣死傷而害上㣲弱則奸臣竊權而震主伏見敬宗皇帝不虞亡秦之禍不剪其萌伏惟陛下深軫亡漢之憂以杜其漸則祖宗之鴻業可紹三五之遐軌可追矣臣前所謂陛下心有所未達以下情塞而不得上通行有所未孚以上澤壅而不得下浹者且百姓有塗炭之苦陛下無由而知則陛下有子育之心百姓無由而信臣謹按春秋書梁亡不書取者梁自亡也以其思慮昬而耳目塞上出惡政人為冦盜皆不知其所以然自取其滅亡也臣聞國君之所以尊者重其社稷也社稷之所以重者存其百姓也茍百姓之不存則社稷不得固其重茍社稷之不重則國君不得保其尊故治天下不可不知百姓之情夫百姓者陛下之赤子也陛下宜令仁慈者親育之如母之乳哺焉如師之教導焉故人信於上也敬之如神明愛之如父母今或不然陛下親其貴倖分曹運署補除卒吏召致賓客因其貨賂假其氣勢大者統藩方小者為牧守居上無清惠之政而有饕餮之害居下無忠誠之節而有奸欺之罪故人之於上也畏之如豺狼惡之如讐敵今海内困窮處處流散飢者不得食寒者不得衣鰥寡孤獨者不得存老幼疾病者不得養加以國之權柄專在左右貪臣聚斂以固寵奸吏因縁而弄法寃痛之聲上達於九天下流於九泉鬼神怨怒隂陽愆錯君門萬里而不得告訴士人無所歸化百姓無所歸命官亂人貧盜賊並起土崩之勢憂在旦夕即不幸因之以疾癘繼之以凶荒臣恐陳勝呉廣不獨起於秦赤眉黄巾不獨起於漢故臣所以為陛下發憤扼腕痛心泣血爾如此則百姓有塗炭之苦陛下何由而知之陛下有子育之心百姓安得而信之乎致使陛下行有所未孚心有所未達者固其然也臣聞昔漢元帝即位之初更制七十餘事其心甚誠其稱甚美然而紀綱日紊國祚日衰奸宄日彊黎元日困者以其不能擇賢明而任之失其操柄也自陛下御宇憂勤兆庶屢降徳音四海之内莫不抗首而長思自喜復生於死亡之中也伏惟陛下慎終如始以塞萬方之望誠能掲國權以歸其相持兵柄以歸其將去貪臣聚斂之政除奸吏因縁之害惟忠賢是近惟正直是用内寵便嬖無所聴焉選清慎之官擇仁惠之長敏之以利煦之以和教之以孝慈道之以徳義去耳目之塞通上下之情俾萬國歡康兆民蘇息則心無不達行無不孚矣臣前所謂欲人之化也在修已以先之者臣聞徳以修已教以𨗳人修以徳則人不勸而自至𨗳以教則人敦行而率從是以君子欲政教必行也故以身先之欲人之從化也故以道御之今陛下先之以身而政未必行御之以道而人未從化豈不以立教之㫖未盡其方也夫立教之方在乎君以明制之臣以忠行之君以知人為明臣以匡時為忠知人則任賢而去邪匡時則固本而守法賢不任則重賞不足以勸善邪不去則嚴刑不足以禁非本不固則民流法不守則政散而欲教之使必至化之使必行不可得也陛下能斥姦邪不私其左右舉賢正不遺其疎逺則化浹於朝廷矣愛人以敦本分職而奉法修其身以及其人始於中而成於外則化行於天下矣臣前所謂欲氣之和也在遂其性以𨗳之者當納人於仁夀也欲人之仁夀在乎立制度修教化制度立則財用省財用省則賦斂輕賦斂輕則人富矣教化修則争競息争競息則刑罰清刑罰清則人安矣既富矣則仁義興焉既安矣則夀考至焉仁義之心感於下和平之氣應於上故災害不作休祥荐臻四方底寜萬物咸遂矣臣前所謂救災旱在致乎精誠者臣謹按春秋僖公二年之中三書不雨者以其人君有恤人之志也文公三年之中一書不雨者以其君無憫人之心也故僖公致精誠而旱不害物文公無憫恤而旱則成災陛下誠能有䘏人之心則無成災之變矣臣前所謂廣播殖在視乎食力者臣謹按春秋君人者必時視人之所勤人勤於力則功築罕人勤於財則貢賦少人勤於食則百事廢今財食與人力皆勤矣願陛下廢百事之勞廣三時之務則播殖不愆矣臣前所謂國廩罕蓄本乎冗食尚繁者臣謹按春秋臧孫辰告糴於齊春秋譏其國無九年之蓄一年不登而百姓饑臣願斥逰惰之人以篤其耕食省不急之費以贍其黎元則廩蓄不乏矣臣前所謂吏道多端本乎選用失當者由國家取人不盡其材任人不明其效故也今陛下之用人也求其聲而不得其實故人之趨進也務其末而不務其本臣願覈考課之法定選署之制則多端之吏息矣臣前所謂豪猾踰檢由中外之法殊者以其官禁不一也臣謹按春秋齊桓公盟諸侯不以日而葵丘之盟特以日者美其能宣明天子之禁率奉王官之法故春秋備而書之夫官者五帝三王之所建也法者髙祖太宗之所制也法宜畫一官宜正名今又分外官中官之員立南司北司之局或犯禁於南則亡命於北或正刑於外則破律於中法出多門人無所措又由兵農勢異而中外法殊也臣聞古者因井田而制軍賦間農事而修武備提封約卒乗之數命將在公卿之列故兵農一致而文武同方可以保乂邦家式遏禍亂暨太宗皇帝肇建邦典亦置府兵臺省軍衛文武叅掌居間嵗則櫜弓力穡將有事則釋耒荷戈所以修復古制不廢舊物今則不然夏官不知兵籍止於奉朝請六軍不知兵事止於養勲階軍容舍中官之政戎律附内臣之職首一戴武弁嫉文吏如仇讐足一蹈軍門視農夫如草芥謀不足以剪除凶逆而詐足以抑揚威福勇不足以鎮衛社稷而暴足以侵軼里閭覊絏藩臣干凌宰輔隳裂王度汨亂朝經張武夫之威上以制君父假天子之命下以御英豪有藏奸觀釁之心無仗節死難之義豈先王經文緯武之㫖邪臣願陛下貫文武之道均兵農之功正貴賤之名一中外之法還軍衛之職修省署之官近崇貞觀之規逺復成周之制自邦畿以刑于萬國始天子以達諸侯則可以制豪猾之彊無踰檢之患矣臣前所謂生徒隳業由學校之官廢者葢以國家貴其禄而賤其能先其身而後其行故庶官乏通經之學諸生無修業之心矣臣前所謂列郡干禁由授任非其人者臣以為刺史之任理亂之根本繫焉朝廷之法制在焉權可以抑豪猾恩可以惠孤寡彊可以禦奸冦政可以移風俗其將校有曽經戰陣及功臣子弟各請隨宜酬賞如無治人之術者不當任此官則絶干禁之患矣臣前所謂百工淫巧由制度不定者臣請以官位禄秩制其器用車服禁人金銀珠玉錦繡雕縷不蓄於私室則無蕩心之巧矣臣前所謂辯枝葉者由攷言以詢行也臣前所謂刑於恥格者由導徳而齊禮也臣前所謂念生寡而食衆可罷斥惰逰者已備之於前矣臣前所謂令煩而理鮮要察其行否者臣聞號令者乃理國之具也君審而出之臣奉而行之或虧上者罪在不赦今陛下令煩而理鮮得非持之者有所蔽欺乎臣前所謂愽延羣彦願陛下必納其言造庭侍問則小臣不敢愛死者臣聞晁錯為漢畫削諸侯之䇿非不知禍之將至也忠臣之心壯夫之節茍利社稷死無悔焉今臣非不知言發而禍應計行而身僇蓋所以痛社稷之危哀生人之困豈忍姑息時忌竊陛下一命之寵哉昔龍逢死而起殷比干死而起周韓非死而起漢陳蕃死而起魏今臣之來也有司或不敢薦臣之言陛下又無以察臣之心退必受戮於權臣之手臣幸得從四子逰於地下固臣之願也所不知殺臣者臣死之後將孰為啟之哉至於人主之闕政教之疵革前之𡚁臣既言之矣若乃流下土之惠修近古之理而致其和平者在陛下行之而已然上之所陳者實以臣親奉聖問敢不條對雖臣之愚以為未及教化之大端皇王之要道伏惟陛下事天地以教人敬奉宗廟以教人孝養髙年以教人悌長字百姓以教人慈幼調元氣以煦育扇太和以仁夀可以逍遙無為垂拱成化至若念陶鈞之道在擇宰相而任之使權造物之柄念保定之功在擇將帥而任之使修閫外之寄念百度之未貞在擇庶官而任之使專職業之守念百姓之愁痛在擇長吏而任之使明惠育之術自然言足以為天下教行足以為天下法仁足以勸善義足以禁非又何必宵衣旰食勞神惕慮然後以致其理哉

　　文章辨體彚選巻一百八十八
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻一百八十九
　　明　賀復徵　編
　　制䇿五
　　御試制科䇿〈宋蘇軾〉
　　皇帝若曰朕承祖宗之大統先帝之休烈深惟寡昧未燭於理志勤道逺治不加進夙興夜寐於兹三紀朕徳有所未至教有所未孚闕政尚多和氣或盭田野雖闢民多亾聊邊境雖安兵不得撤利入已浚浮費彌廣軍冗而未練官冗而未澄庠序比興禮樂未具户罕可封之俗士忽胥讓之節此所以訟未息於虞芮刑未措於成康意在位者不以教化為心治民者多以文法為拘禁防繁多民不知避叙法寛濫吏不知懼纍繫者衆愁歎者多仍嵗以來災異數見六月壬子日食於朔滛雨過節煗氣不效江河潰決百川騰溢永思厥咎深切在子變不虚生縁政而起五事之失六沴之作劉向所傳吕氏所紀五行何修而得其性四時何行而順其令非正陽之月伐鼔捄變其合於經乎方盛夏之時論囚報重其考於古乎京師諸夏之根本王教之淵源百工滛巧無禁豪右僭差不度治當先内或曰何以為京師政在擿姦或曰不可撓獄市推尋前世孝文尚老子而天下富殖孝武用儒術而海内虚耗道非有弊治奚不同王政所由形於詩道周公豳詩王業也而係之國風宣王北伐大事也而載之小雅周以冢宰制國用唐以宰相兼度支錢穀大計也兵師大衆也何陳平之對謂當責之内史韋賢之言不宜兼於宰相錢貨之制輕重之相權命秩之差虚實之相養水旱蓄積之備邊陲守禦之方圜法有九府之名樂語有五均之義富人强國尊君重朝弭災致祥改薄從厚此皆前世之急政而當今之要務子大夫其悉意以陳毋悼後害
　　臣謹對臣聞天下無事則公卿之言輕於鴻毛天下有事則匹夫之言重於泰山非智有所不能而明有所不察緩急之勢異也方其無事也雖齊桓之深信其臣管仲之深得其君以握手丁寧之間将死深悲之言而不能去其區區之三豎及其有事且急也雖唐代宗之庸程元振之用事栁伉之賤且疎而一言以入之不終朝而去其腹心之疾夫言之於無事之世者足以有所改為而常患於不信言之於有事之時者易於見信而常患於不及改為此忠臣志士之所以深悲天下之所以亂亾相尋而世主之所以不悟也今陛下處積安之時乗不拔之勢拱手垂裳而天下嚮風動容變色而海内震恐雖有一事之失常一物之不獲固未足以憂陛下也所為親䇿賢良之士者以應故事而已豈以臣言為真足以有感於陛下邪雖然君以名求之臣以實應之陛下為是名也臣敢不為是實也伏惟制䇿有念祖宗先帝大業之重而自處於寡昧以為志勤道逺治不加進臣竊以為陛下即位以來嵗歴三紀更於事變審於情偽不為不熟矣而治不加進雖臣亦疑之然以為志勤道逺則雖臣至愚亦未敢以明詔為然也夫志有不勤而道無逺陛下茍知勤矣則天下之事燦然無不畢舉又安以訪臣為哉今也猶以道逺為歎則是陛下未知勤也臣請言勤之説夫天以日運故健日月以日行故明水以日流故不竭人之四肢以日動故無疾器以日用故不蠧天下者大器也久置而不用則委靡廢放日趨於弊而已矣陛下深居法宫之中其憂勤而不息邪臣不得而知也其宴安而無為邪臣不得而知也然所以知道逺之歎由陛下之不勤者誠見陛下以天下之大欲輕賦税則財不足欲威四夷則兵不强欲興利除害則無其人欲敦世厲俗則無其具大臣不過遵用故事小臣不過謹守簿書上下相安以茍嵗月此臣所以妄論陛下之不勤也臣又竊聞之自頃嵗以來大臣奏事陛下無所詰問直可之而已臣聞始而大懼以為不信及退而觀其效見則臣亦不敢謂不信也何則人君之言與士庶不同言脱於口而四方傳之捷於風雨故太祖太宗之世天下皆諷誦其言語以為聳動之具今陛下之所震怒而賜譴者何人也合於聖意誘而進之者何人也所與朝夕論議深言者何人也越次躐等召而問訊之者何人也四者臣皆未之聞焉此臣所以妄論陛下之不勤也臣願陛下條天下之事其大者有㡬可用之人有㡬某事未治某人未用鷄鳴而起曰吾今日為某事用某人他日又曰吾所為某事其事果濟矣乎所用某人其人果才矣乎如是孜孜焉不違於心屏去聲色放逺善柔親近賢逹逺覽古今凡此者勤之實也而道何逺乎伏惟制䇿有夙興夜寐於今三紀徳有所未至教有所未孚闕政尚多和氣或盭田野雖闢民多無聊邊境雖安兵不得撤利入已浚浮費彌廣軍冗而未練官冗而未澄庠序比興禮樂未具户罕可封之俗士忽胥讓之節此所以訟未息於虞芮刑未措於成康意在位者不以教化為心治民者多以文法為拘禁防繁多民不知避叙法寛濫吏不知懼纍繫者衆愁歎者多凡此陛下之所憂數十條者臣皆能為陛下歴數而備言之然而未敢為陛下道也何者陛下誠得御臣之術而固執之則嚮之所憂數十條者皆可以捐之大臣而已不與今陛下區區以嚮之數十條為已憂者則是陛下未得御臣之術也天下所謂賢者陛下既得而用之矣方其未用也常若有餘而其既用也則不足是豈其才之有變乎古之用人者日夜提䇿之武王用太公其相與問答百餘萬言今之六韜是也桓公用管仲其相與問答亦百餘萬言今之管子是也古之人君其所以反覆竆究其臣者若此今陛下黙黙而聴其所為則夫嚮之所憂數十條者無時而舉矣古之忠臣其受任也必先自度曰吾能辦是矣乎度能辦是也則又曰吾君能忘已而任我乎能無以小人間我乎度其能忘已而任我也能無以小人間我也然後受之既已受之矣則以身任天下之責而不辭享天下之利而不愧今也内不度已外不度君而輕受之受之而衆不與也則引身而求去陛下又為美辭而遣之加之重禄而慰之夫引身而求退者非果亷節而有讓也是邀君以自固也是自明其非我之欲留以逃謗也是不能辨其事而以其患遺後人也陛下奈何聴之臣故曰陛下未得御臣之術也若夫徳有所未至教有所未孚者此實不至也徳之必有以著其徳之之形敎之必有以顯其敎之之狀徳之之形莫著於輕賦敎之之狀莫顯於去殺此二者今皆未能焉故曰實不至也夫以選舉之重而不取才行官吏之衆而不行考課農末之相傾而平糴之法不立貧富之相役而占田之數無限天下之闕政則莫大乎此而和氣安得不盭乎田野闢者民之所以富足之道也其所以無聊則吏政之過也然臣聞天下之民常偏聚而不均吴蜀有可畊之人而無其地荆襄有可畊之地而無其人由此觀之則田野亦未可謂盡闢也夫以吴蜀荆襄之相形而饑寒之民終不能去狹而就寛者世以為懐土而重遷非也行者無以相群則不能行居者無以相友則不能居若輩徙饑寒之民則無不聴矣邊境已安而兵不得撤者有安之名而無安之實也臣欲小言之則自以為愧大言之則世俗以為笑臣請畧言之古之制北狄者未始不通西域今之所以不能通者是夏人為之障也朝廷置靈武於度外㡬百年矣議者以為絶域異方曽不敢近而况於取之乎然臣以為事勢有不可不取者不取靈武則無以通西域西域不通則契丹之强未有艾也然靈武之所以不可取者非以數郡之能抗吾中國吾中國自困而不能舉也其所以自困而不能舉者以不生不息之財養不耕不戰之兵塊然如巨人之病膇非不枵然大矣而手足不能以自舉欲去是疾也則莫若捐秦以委之使秦人㫁然如戰國之世不待中國之援而中國亦未始有秦者有戰國之全利而無戰國之患則夏人舉矣其便莫如稍徙縁邊之民不能戰守者於空閒之地而以其地益募兵為屯田屯田之兵稍益則向之戍卒可以稍減使數嵗之後縁邊之民盡為畊戰之夫然後數出兵以苦之要以使之厭戰而不能支則折而歸吾矣如此而北狄始有可制之漸中國始有息肩之所不然將濟師之不暇而又何撤乎所謂利入已浚而浮費彌廣者臣竊以為外有不得已之二國内有得已而不已之後宫後宫之費不下一敵國金玉錦繡之工日作而不息朝成夕毁務以相新主帑之吏日夜儲其精金良帛而别異之以待倉卒之命其為費豈可勝計哉今不務去此等而欲廣求利之門臣知所得之不如所喪也軍冗而未練者臣嘗論之曰此将不足恃之過也然以其不足恃之故而擁之以多兵不蒐去其無用則多兵適所以為敗也官冗而未澄者臣嘗論之曰此審官吏部與職司無法之過也夫審官吏部是古考績黜陟之所也而特以日月為㫁今縱未能復古可畧分其郡縣不以逺近為差而以難易為等第其人之所堪而别異之才者常為其難而不才者常為其易及其當遷也難者常速而易者常久然而為此者固有待也使審官吏部與外之職司常相關通而為職司者不惟舉有罪察有功而已必使盡第其属吏之所堪以詔審官吏部審官吏部常從内等其任使之難易職司常從外第其人之優劣才者常用不才者常閒則冗官可澄矣庠序興而禮樂未具者臣蓋以為庠序者禮樂既興之所用非所以興禮樂也今禮樂鄙野而未完則庠序不知所以為教又何以興禮樂乎如此而求其可封責其胥讓将以息訟而措刑者是却行而求前也夫上之所嚮者下之所趨也而况從而賞之乎上之所背者下之所去也而况從而罰之乎陛下責在位者不務教化而治民者多拘文法臣不知朝廷所以為賞罰者何也無乃或以教化得罪而多以文法受賞歟夫禁防未至於繁多而民不知避者吏以為市也叙法不為寛濫而吏不知懼者不論其能否而論其久近也纍繫者衆愁嘆者多凡以此也伏惟制䇿有仍嵗以來災異數見乃六月壬子日食於朔淫雨過節煗氣不效江河潰決百川騰溢永思厥咎深切在予變不虚生縁政而起此豈非陛下厭聞諸儒牽合之論而欲聞其自然之説乎臣不敢復取洪範傳五行志以為對直以意推之夫日食者是陽氣不能履險也何謂陽氣不能履險臣聞五月二十三分月之二十是為一交交當朔則食交者是行道之險者也然而或食或不食則陽氣之有強弱也今有二人並行而犯霜露其疾者必有弱者其不疾者必有强者也道之險一也而陽氣之强弱異故夫日之食非食之日而後為食其虧也久矣特遇險而見焉陛下勿以其未食也為無災而其既食而復也為免咎臣以為未也特出於險耳夫淫雨大水者是陽氣融液汗漫而不能收也諸儒或以為陰盛臣請得以理折之夫陽動而外其於人也為噓噓之氣温然而為濕陰動而内其於人也為噏噏之氣冷然而為燥以一人推天地天地可見故春夏者其一噓也秋冬者其一噏也夏則川澤洋溢冬則水泉收縮此燥濕之效也是故陽氣汗漫融液而不能收則常為淫雨大水猶人之噓而不能吸也今陛下以至仁柔天下兵驕而益厚其賜戎狄桀傲而益加其禮蕩然與天下為咻呴温煖之政萬事惰壊而終無威刑以堅凝之亦如人之噓而不能噏此淫雨大水之所由作也天地告戒之意陰陽消復之理殆無以易此矣而制䇿又有五事之失六沴之作劉向所傳吕氏所紀五行何修而得其性四時何行而順其令非正陽之月伐鼓捄變其合於經乎方盛夏之時論囚報重其考於古乎此陛下所以畏天恐懼求端之過而流入於迂儒之説此皆愚臣之所學於師而不取者也夫五行之相沴本不至於六六沴者起於諸儒欲以六極分配五行於是始以皇極附益而為六夫皇極者五事皆得不極者五事皆失非所以與五事並列而别為一者也是故有眊而又有䝉有極而無福曰五福皆應此亦自知其疎也吕氏之時令則栁宗元之論備矣以為有可行者有不可行者其可行者皆天事也其不可行者皆人事也若夫禜社伐鼔本非有益於捄災特致其尊陽之意而已書曰乃季秋月朔辰弗集於房瞽奏鼔嗇夫馳庶人走由此言之則亦何必正陽之月而後伐鼔捄變如左氏之説乎盛夏報囚先儒固已論之以為仲尼誅齊優之月固君子之所無疑也伏惟聖䇿有京師諸夏之根本王教之淵源百工淫巧無禁豪右僭差不度此在陛下身率之耳後宮有大練之飾則天下以羅䊵為羞大臣有脱粟之節則四方以膏粱為汙雖無禁令又何憂乎伏惟制䇿有治當先内或曰何以為京師政在擿姦或曰不可撓獄市此皆一偏之説不可以不察也夫見其一偏而輒舉以為説則天下之説不可以勝舉矣自通人而言之則曰治内所以為京師也不撓獄市所以為擿姦也如使不撓獄市而害其為擿姦則夫曹㕘者是為逋逃主也伏惟制䇿有推尋前世深觀治迹孝文尚老子而天下冨殖孝武用儒術而海内虚耗道非有弊治奚不同臣竊以為不然孝文之所以為得者是儒術畧用也其所以得而未盡者是用儒之未純也而其所以為失者是用老也何以言之孝文得賈誼之説然後待大臣有禮御諸侯有術而至於興禮樂係單于則曰未暇故曰儒術畧用而未純也若夫用老之失則有之矣始以區區之仁壊三代之肉刑而易之以髠笞髠笞不足以懲中罪則又從而殺之用老之失豈不過甚已哉且夫孝武亦不可謂用儒之主也博延方士而多興妖祠大興宫室而甘心逺畧此豈儒者教之今夫有國者徒知狥其名而不考其實見孝文之冨殖而以為老子之功見孝武之虚耗而以為儒者之罪則過矣此唐明皇之所以溺於宴安撤去禁防而為天寳之亂也伏惟制䇿有王政所由形於詩道周公豳詩王業也而係之國風宣王北伐大事也而載之小雅臣竊聞豳詩言后稷公劉所以致王業之艱難者也其後累世而至文王文王之時則王業既已大成矣而其詩為二南二南之詩猶列於國風而至於豳獨何怪乎昔季札觀周樂以為大雅曲而有直體小雅思而不貳怨而不言夫曲而有直體者寛而不流也思而不貳怨而不言者狹而不迫也由此觀之則大雅小雅之所以異者取其辭之廣狹非取其事之大小也伏惟制䇿有周以冢宰制國用唐以宰相兼度支錢穀大計也兵師大衆也何陳平之對謂當責之内史韋賢之言不冝兼於宰相臣以為宰相雖不親細務至於錢穀兵師固當制其贏虚利害陳平所謂責之内史者特以宰相不當治其簿書多少之數耳昔唐之初以郎官領度支而職事以治及兵興之後始立使額㕘佐既衆簿書益繁百弊之源自此而始其後裴延齡皇甫鎛皆以剥下媚上至於希世用事以宰相兼之誠得防姦之要而韋賢之議特以其權過重歟故李徳裕以為賤臣不當議令臣常以為有宰相之風矣伏惟制䇿有錢貨之制輕重之相權命秩之差虚實之相養水旱蓄積之備邊陲守禦之方圜法有九府之名樂語有五均之義此六者亦方今之所當論也昔召穆公曰民患輕則多作重以行之若不堪重則多作輕以行之亦不廢重輕可改而重不可廢不幸而過寧失於重此制錢貨之本意也命者人君之所擅岀於口而無窮秩者民力之所供取於府而有限以無窮養有限此虚實之相養也水旱蓄積之備則莫若復隋唐之義倉邊陲守禦之方則莫若依秦漢之更卒周官有太府天府泉府玉府内府外府軄内職金職幣是謂九府太公之所行以致富古者天子取諸侯之士以為國均則市不二價四民常均是謂五均獻王之所致以為法皆所以均民而富國也凡陛下之所以䇿臣者大畧如此而於其末復䇿之曰富人强國尊君重朝彌災致祥改薄從厚此皆前世之急政而當今之要務此臣有以知陛下之聖意以為向之所以䇿臣者各指其事恐臣不得盡其辭是以復舉其大體而槩問焉又恐其不能切至也故又詔之曰悉意以陳而無悼後害臣是以敢復進其狂猖之説夫天下者非君有也天下使君主之耳陛下念祖宗之重思百姓之可畏欲進一人當同天下之所欲進欲退一人當同天下之所欲退今者毎進一人則人相與誹曰是進於某也是某之所欲也毎退一人則又相與誹曰是岀於某也是某之所惡也臣非敢以此為舉信也然而致此言者則必有由矣今無知之人相與謗於道曰聖人在上而天下之所以不盡被其澤者便嬖小人附於左右而女謁盛於内也為此言者固妄矣然而天下或以為信者何也徒見諌官御史之言矻矻乎難入以為必有間之者也徒見蜀之美錦越之奇器不由方貢而入於官也如此而向之所謂急政要務者陛下何暇行之臣不勝忿懣謹復列之於末惟陛下寛其萬死幸甚幸甚謹對
　　擬進士對御試䇿〈蘇軾〉
　　右臣准宣命差赴集英殿編排舉人試巻竊見陛下始革舊制以䇿試多士厭聞詩賦無益之語将求山林朴直之論聖徳廣大中外歡喜而所試舉人不能推原上意皆以得失為慮不敢指陳闕政而阿䛕順旨者又卒據上第陛下之所以求於人至深切矣而下之報上者如此臣竊深悲之夫科塲之文風俗所繫所收者天下莫不以為法所棄者天下莫不以為戒昔祖宗之朝崇尚辭律則詩賦之工曲盡其巧自嘉祐以來以古文為貴則䇿論盛行於世而詩賦㡬至於熄何者利之所在人無不化今始以䇿取士而士之在甲科者多以諂䛕得之天下觀望誰敢不然臣恐自今以往相師成風雖直言之科亦無敢以直言進者風俗一變不可復返正人衰微則國隨之非復詩賦䇿論迭興迭廢之比也是以不勝憤懣退而擬進士對御試䇿一道學術淺陋不能盡知當世之切務直載所聞上将以推廣聖言庶有補於萬一下將以開示四方使知陛下本不諱惡切直之言風俗雖壊猶可以少救其所撰䇿謹繕冩投進干冐天威臣無任戰恐待罪之至
　　問朕徳不類託於士民之上所與待天下之治者惟萬方黎獻之求詳延於廷諏以世務豈特考子大夫之所學且以博朕之所聞蓋聖王之御天下也百官得其職萬事得其序有所不為為之而無不成有所不革革之而無不服田疇闢溝洫治草木暢茂鳥獸魚鱉無不得其性其富足以備禮其和足以廣樂其治足以致刑子大夫以謂何施而可以臻此方今之弊可謂衆矣捄之之術必有本末所施之宜必有先後子大夫之所冝知也生民以來所謂至治必曰唐虞成周之時詩書所稱其迹可見以至後世賢明之君忠智之臣相與憂勤以營一代之業雖未盡善要其所以成就亦必有可言者其詳著之朕將親覽焉
　　對臣伏見陛下發徳音下明詔以天下安危之至計謀及於布衣之士其求之不可謂不切其好之不可謂不篤矣然臣私有所憂者不知陛下有以受之歟禮曰甘受和白受采故臣願陛下先治其心使虚一而靜然後忠言至計可得而入也今臣竊恐陛下先入之言已實其中邪正之黨已貳其聴功利之説已動其欲則雖有臯陶益稷之謀亦無自入矣而况於疎逺愚陋者乎此臣之所以大懼也若乃盡言以招過觸諱以忘軀則非臣之所恤也聖䇿曰聖王之御天下也百官得其職萬事得其序臣以為陛下未知此也是以顛倒失序如此茍誠知之曷不尊其所聞而行其所知歟百官之所以得其職者豈聖王人人而督責之萬事之所以得其序者豈聖王事事而整齊之哉亦因能以任職因職以任事而已官有常守謂之軄施有先後謂之序今陛下使兩府大臣侵三司財利之權常平使者亂職司守令之治刑獄舊法不以付有司而取决於執政之意邊鄙大慮不以責帥臣而聴計於小吏之口百官可謂失其職矣王者之所宜先者徳也所宜後者刑也所宜先者義也所冝後者利也而陛下易之萬事可謂失其序矣然此猶其小者其大者則中書失其政也宰相之職古者所以論道經邦今陛下但使奉行條例司文書而已昔邴吉為丞相蕭望之為御史大夫望之言陰陽不和咎在臣等而宣帝以為意輕丞相終身薄之今政事堂忿爭相詬流傳都邑以為口實使天下何觀焉故臣願陛下首還中書之政則百官之職萬事之序以次而得矣聖䇿曰有所不為為之而無不成有所不革革之而無不服陛下之及此言是天下之福也今日之患正在於未成而為之未服而革之耳夫成事在理不在勢服人以誠不以言理之所在以為則成以禁則止以賞則勸以言則信古之人所以鼓舞天下綏之斯來動之斯和者蓋循理而已今為政不務循理而欲以人主之勢賞罰之威刼而成之夫以斧析薪可謂必克矣然不循其理則斧可缺薪不可破是以不論尊卑不計强弱理之所在則成理所不在則不成可必也今陛下使農民舉息與商賈爭利豈理也哉而何怪其不成乎禮曰微之kao顯誠之不可掩也如此夫陛下苟誠心乎為民則雖或謗之而人不信苟誠心乎為利則雖自解釋而人不服且事有决不可欺者吏受賄枉法人必謂之贓非其有而取之人必謂之盜苟有其實不敢辭其名今青苗有二分之息而不謂之放債取利可乎凡人為善不自譽而人譽之為惡不自毁而人毁之如使為善者必須自言而後信則堯舜周孔亦勞矣今天下以為利陛下以為義天下以為害陛下以為仁天下以為貪陛下以為亷不勝其紛紜也則使二三臣者極其巧辯以解答千萬人之口附㑹經典造為文書以曉告四方之人四方之人豈如嬰兒鳥獸而可以小數之哉且夫未成而為之則其弊必至於不敢為未服而革之則其弊必至於不敢革蓋世有好走馬者一為墜傷則終身徒行何者慎重則必成輕發則多敗此理之必然也陛下若出於慎重則屢作屢成不惟人信之陛下亦自信而日以勇矣若出於輕發則每舉每敗不惟人不信陛下亦自不信而日以怯矣文宗始用訓注其志豈意其淺也哉而一經大變則憂沮喪氣不能復振文宗亦非有失徳徒以好作而寡謀也慎重者始若怯終必勇輕發者始若勇終必怯迺者横山之人未嘗一日而忘漢雖五尺之童子知其可取然自慶厯以來莫之敢發者誠未有以善其後也近者邊臣不計其後而遽發之一發不中則内帑之費以數百萬計而關輔之民困於飛輓者三年而未已雖天下之勇者敢復為之歟為之固不可敢復言之歟由此觀之則横山之功是欲速而壊之也近者青苗之政助役之法均輸之䇿併軍蒐卒之令卒然輕發又甚於前日矣雖陛下不恤人言持之益堅而勢窮事礙終亦必變他日雖有良法美政陛下能復自信乎人君之患在於樂因循而重改作今陛下春秋鼎盛天錫勇智此萬世一時也而群臣不能濟之以慎重養之以敦朴譬如乗輕車馭駿馬冐險夜行而僕夫又從後鞭之豈不殆哉臣願陛下解轡秣馬以須東方之明而徐行於九軌之道甚未晩也聖䇿曰田疇闢溝洫治草木暢茂鳥獸魚鱉莫不各得其性者此百工有司之事也曽何足以累陛下陛下操其要治其本恭已無為而物莫不盡其理以生以死若夫百工有司之事自宰相不屑為之而况於陛下乎聖䇿曰其富足以備禮其和足以廣樂其治足以致刑何施而可以臻此孔子曰百姓足君孰與不足兎首瓠葉可以行禮掃地而祭可以事天禮之不備非貧之罪也管子曰倉廩實而知禮節臣不知陛下所謂富者富民歟抑富國歟陸賈曰將相和調則士豫附劉向曰衆賢和於朝則萬物和於野今朝廷可謂不和矣其咎安在陛下不返求其本而欲以力勝之力之不能勝衆也久矣古者刀鋸在前鼎鑊在後而士猶犯之今陛下躬蹈堯舜未嘗誅一無罪欲弭衆言不過斥逐異議之臣而更用人必不忍行亡秦偶語之禁起東漢黨錮之獄多士何畏而不言哉臣恐逐者不已而爭者益多煩言交攻愈甚於今日矣欲望致和而廣樂豈不疎哉古之求治者将以措刑也今陛下求治則欲致刑此又羣臣誤陛下也臣知其説矣是出於荀卿荀卿喜為異論至以人性為惡則其言治世刑重亦冝矣而説者又以為書稱唐虞之隆刑故無小而周之盛時群飲者殺臣請有以詰之夏禹之時大辟二百周公之時大辟五百豈可謂周治而禹亂邪秦為法及三族漢除肉刑豈可謂秦治而漢亂邪致之言極也天下幸而未治使一日治安陛下將變今之刑而用其極歟天下㡬何其不叛也徒聞其語而懼者已衆矣臣不意異端邪説惑誤陛下至於如此且夫宥過無大刑故無小此用刑之常理也至於今守之豈獨唐虞之隆而周之盛時哉所以誅辟飲者意其非獨群飲而已如今之法所謂夜聚曉散者使後世不知其詳而徒聞其語則凡夜相過者皆執而殺之可乎夫人相與飲酒而輒殺之雖桀紂之暴不至於此而謂周公行之歟聖䇿曰方今之弊可謂衆矣捄之之術必有本末所施之宜必有先後臣請論其本與其所宜先者而陛下擇焉方今捄弊之道必先立事立事之本在於知人則所施之宜當先觀大臣之知人與否耳古之欲立非常之功者必有知人之明苟無知人之明則循規矩蹈繩墨以求寡過二者皆審於自知而安於才分者也道可以講習而知徳可以勉强而能惟知人之明不可學必出於天資如蕭何之識韓信此豈有法而可傳者哉以諸葛孔明之賢而知人之明則其所短是以失之於馬謖而孔明亦審於自知是以終身不敢用魏延我仁祖之在位也事無大小一付之於法人無賢不肖一付之於公議事已效而後行人已試而後用終不求非常之功者誠以當時大臣不足以與於知人之明也古之為醫者聆音察色洞視五臟則其治疾也有剖胸决脾洗濯胃腎之變苟無其術不敢行其事今無知人之明而欲立非常之功解縱繩墨以慕古人則是未能察脈而欲試華佗之方其異於操刀而殺人者㡬希矣房琯之稱劉秩關播之用李元平是也至今以為笑矣陛下觀今之大臣為知人歟為不知人歟乃者擢用衆才皆其造室握手之人要結審固而後敢用蓋以為其人可與戮力同心共致太平曽未安席而交口攻之者如蝟毛而起陛下以此驗之其不知人也亦審矣幸今天下無事異同之論不過瀆亂聖聴而已若邊隅有警盜賊竊發俯仰成敗呼吸變動而所用之人皆如今日乍合乍散臨事解體不可復知則無乃誤社稷歟華佗不世出天下未嘗廢醫蕭何不世岀天下未嘗廢治陛下必欲立非常之功請待知人之佐若猶未也則亦詔左右之臣安分守法而已聖䇿曰生民以來稱至治者必曰唐虞成周之世詩書所稱其迹可見以至後世賢明之君忠智之臣相與憂勤以營一代之業雖未盡善然要其所成就亦必有可言者其詳著之臣以為此不可勝言也其施設之方各隨其時而不可知其所可知者必畏天必從衆必法祖宗故其言曰戒之戒之天惟顯思命不易哉又曰稽於衆舍己從人又曰丕顯哉文王謨丕承哉武王烈詩書所稱大略如此未嘗言天命不足畏衆言不足從祖宗之法不足用也符堅用王猛而樊世仇滕席寳不悦魏鄭公勸太宗以仁義而封倫不信凡今之人欲陛下違衆而自用者必以此藉口而陛下所謂賢明忠智者豈非意在於此等歟臣願考二人之所行而求之於今王猛豈嘗設官而牟利魏鄭公豈嘗貸錢而取息歟且其不悦者不過數人固不害天下之信且服也今天下有心者怨有口者謗古之君臣相與憂勤以營一代之業者似不如此古語曰百人之聚未有不公而况天下乎今天下非之而陛下不回臣不知所税駕矣詩曰譬彼舟流不知所届心之憂矣不遑假寐區區之忠惟陛下察之臣謹昧死上對


　　文章辨體彚選巻一百八十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻一百九十
　　明　賀復徵　編
　　制䇿六
　　制科䇿〈宋孔文仲〉
　　對臣伏惟陛下下明詔降清問講求萬事之統皆非愚臣之所能及也然臣竊有深憂者陛下求言好善之隆名逺岀百王之上至於用言納諌之道有未充盡其極爾何者陛下莅祚之初首開轉對以延疎逺切直之言召群臣以詢安危利害之䇿者此陛下天資謙恕思得深謀至計以補所未逮也而言之既多聴之既久卒未聞采一事用一畫見之天下至於近日四方之人與夫朝廷之上賢卿誼老交章累疏論列時政得失臣考之公議以為雖臯陶周召之謀所以致君福民寧九廟而安萬世者公讜不能過此矣而陛下聞之若不聞見之若不見豈其急近論而畧逺慮安小補而損大忠乎此臣所大懼也臣願陛下首思聴言用諌之意不聴則已聴則博同天下之心不用則已用則兼取逺近之䇿然後動無遺事舉無失計而善政可行太平可議矣臣将論天下事先述此以獻臣誠愚闇不知大體惟陛下省納焉聖䇿曰在昔明王之治天下仁風翔洽徳澤汪濊四序調於上萬物和於下兵革不試刑辟勿用内則儁賢居位以熈於王職外則戎夷嚮風以修於嵗貢建皇極以承天心歛時福以息民庶然後日星雨露鳥獸草木効祥薦祉書之不絶甚尊慕之其何術而臻此歟臣聞天下之術有大小而人君用之有後先先其大而後其小則用力不勞而天下治宜先而後可大而小則用力愈勞而天下亂天下之術其大者能正其始是也其小者不能正其始是也在昔明王之治天下仁翔而徳洽四序調而萬物和以至兵偃刑措儁賢修職夷狄納貢建皇極而天道應斂五福而民氣洽吉祥見於上珍符出於下者正始之術行也後世之治天下萬事失其序而災害荐至者正始之術廢也陛下追慕古昔治功之美而諮求致之之術臣請遂言正始之説夫天下之道三曰王曰霸曰强國天下之本一曰即位即位者王所以自正也始不以正及其末也雖欲變而正之亦無及矣是故始為强國未有能終之以霸政者也始為霸政未有能終之以王術者也孔子作春秋書元年春王正月公即位夫元年正月者一年一月也而變之曰元與正者欲人君當即位之初體元以居正也元者善之本也正者道之極也人君能於始初清明力行善本而躬履道極此王道所以成也且夫一之以道徳淳之以仁義此王道也行之以仁義雜之以功利此霸道也專用權謀不顧義理此强國之術也及考其見於效也王道行於數千嵗之外詠歌畏愛猶深結於民心而不忍去之霸政止能及其身至子孫之世則廢熄不講强國之術民之視上相疾如仇讐伺其有間則相與蹈藉傾覆之矣凡三道者得失之報若白黒然而世主趨王道者少適霸政與强國者多何也葢王道所及甚逺而不能取成於倉卒霸政與强國為敝雖深而能見效於目前人之常情薄逺效而貴速成是所以失趨適之正也漢之文景唐之太宗皆有可致之資又有能致之勢而致治安國不能與三代並者失其所適矣伏惟陛下聦睿神武得之於天可謂有能致之資矣日月所被皆在圖籍可謂有必致之勢矣當承祚踐極之始端本清源之日欲王而王欲霸而霸欲强國而强國得失之䇿繫於一舉而已譬猶御八駿之馬馳九軌之路擇而後往則得其正一或不慎以意馳之則宜之燕者或造於楚矣宜往吴者或之於秦矣則夫事物交㑹之間不可不慎所適如此臣竊觀近日朝野之論而考陛下意之所適求之於古不能無疑且天下之所以治者貴義而不貴利也奈何先之以興利仁人之所以尊者明道而不計功也奈何一之以望功萬事所以成就者遲久也奈何期之以迫急四方所以畏愛者豈弟也奈何驅之以威刑荀卿曰國者巨用之則巨小用之則小楊子曰好大而不為大不大矣好髙而不為髙不髙矣此而望仁翔而徳洽四序調而萬物和以至兵偃刑措儁賢修職夷狄納貢建皇極而天道應斂五福而民氣洽吉祥見於上貞符岀於下豈不艱哉臣願陛下曠然大變而行衆人之所不能為卓然自致而行前世之所不能到尊尚王道賤畧强霸其尊之也若抱渇而需飲其賤之也若辭閽而即明屏去䛕佞親近忠直數御東序開陳圖書講前代之興亾論百王之成敗以其善行以其惡戒避其所失趨其所得仰而思之以夜而繼日也幸而得之輟寐以待旦也有言逆於心必求諸道有言遜於志必求諸非道用其粹而遺其駁操其要而治其煩凡此皆王道之術也而正始之論也陛下深講而力行之則馴致古昔明王之道如決流抑墜爾何患慕之而未臻乎聖䇿曰朕承祖宗之業託士民之上眀有所未燭化有所未孚又退託於任大守重艱於負荷思聞讜直之言以輔不逮庶㡬乎治此見陛下虚心訪道至誠惻怛之至意也如臣之愚何足以奉承之而臣嘗聞之曰明欲被於萬物化欲孚於四方未有不自治心始也夫治心者聖人所以窮理之術也人之有心猶天之有極也是故晦明陰黙之中不足以辨南北以能攷而正之者極星是也是非紛雜之間不足以審真偽而能别而分之者心官是也心也者天下之至正也又能養之以正則善惡是非萬事之理無不白矣齋戒以持之使其不失清虚以守之使其不亂問以通之謀以發之此治心之始也及其成也不思焉未嘗不應於理也不勉焉未嘗不合於道也藏之為志氣而無不充發之為事業而無不濟如權衡設於此而萬鈞之重銖兩之輕無所不辯如槃水設於此而大如天地細如毛髪無所不察此治心之效也心正則明盡明盡則化至此自然之道陛下思聞讜直之言庶㡬乎治此天下之盛福也臣聞適於耳目之娱而為腹心之害者柔從悦順也雖芟夷之而常患其有餘忤於一日之意而為百世之利者剛方讜直也雖養長而常患其不足古之聖賢屈已執謙和顔遜志加之以勞來之厚助之以勸賞之恩凡以養天下剛方讜直之節使森然列於吾庭為國家廟社之福故夫伏格趨鼎引衣斷檻破裂麻制封還詔書如此之類日常有之而不為怪者所以廣聰明而來下情也臣願陛下容忍近臣之獻言開納逺臣之論事置諌諍之任以助聞見補憲肅之官以振綱紀而又力以謙冲假借深養剛方讜直之氣如漢髙祖之於周昌晉武帝之於劉毅然後可以得天下讜直之言以輔治道不然猶却行求前徒舉以訪臣又安補於萬一哉聖䇿曰葢人君即位必求端於天而正諸已惟五事得其常則庶徵協其慮有國以來靡敢自肆而和氣猶鬱大異數見迺元年日蝕三朝洎仲秋地震數路而冀方之廣為災最甚自處於弗徳之致夙寤晨興思其所以此見陛下畏天飭已恐懽修省之盛徳也臣聞日食地震者陽微陰盛也而或曰日食者厯之常數也臣請辨之一百七十三日有餘而為一交然後食此厯家之説也而春秋襄公二十一年之九月十月二十四年之七月八月皆未及一交則食此厯之不合一也二漢之政西京為盛東京為衰大率皆二百餘年爾而西京四十五食東京七十四食食之疎密應政之盛衰而然曽無定數此厯之不合二也是日食者非可託於厯其要為陰盛之應也陽浮為天而主於動陰凝為地而本於静宜靜而動者陰越其分而擬諸陽陽之於陰君子小人之道也君子道長則陽氣發於祥瑞小人道長則陰氣見於災變此天人相與必然之應也易自復之一陽至坤之六陰凡十二卦相往來於一嵗之間葢聖人告人以君子小人之道有相更之勢貴於早防之也在臨則戒之曰八月有凶在泰則戒之曰無平不陂無往不復欲其慎之於八月之前消之於未陂未復之始也陛下欲應變求端謹五事而協庶應消大異而召和氣在乎尊陽抑陰尊君子之道抑小人之道而已凡天下之道有故有新有大有小有老有弱有邪有正有訥有辯有躁有靜以對而言之在上偏者皆陽而君子之道也在下偏者皆陰而小人之道也上偏欲其過厚下偏欲其常損冝厚而薄之宜損而益之則陰盛陽微君子道消小人道長其敝至於不可扶持此不可不察也若夫舊勞必遷而新䇿必合大臣依違而小臣執議老成淪伏而弱齒簡拔方直疎逺而柔䛕親附辨給者獲用而遲蹇者被退鋭進者褒陞而黙守者遺落陰盛陽微之變莫著於此矣天地告戒之意不為不審願陛下思所以應之夫陽不可以不尊陰不可以不抑君子之道不可不進小人之道不可不退不抑不退其萌雖微及其既盛甚可畏也周之衰諸侯僭天子又其衰也大夫僭諸侯又其衰也家臣僭大夫又其衰也夷狄盟中國此陰盛之極也而春秋自此絶筆矣故臣願陛下早思所以救之聖䇿曰圖講政務則日至中昃而猶多苟簡之習烝進人材則官無虚假而頗乏績用之美臣聞講政務而絶苟簡在於貴遲久進用人材而底績用在於練名實易曰聖人久於其道而天下化成夫聖人之材所過者化所存者神而至於論治定功成之業未嘗不待之以久何也速則粗粗則所得暴而所及淺久則精精則所收博而所被深此聖人之意也蓋夫仁必久安義必久由志必久勤法必久守令必久行官必久任士必久養兵必久練逰神於累嵗之外望化於必世之後夫如是則心一而慮精事詳而理究徳新而道大化浹而澤流動乎萬物之上被乎天地之問又何患苟簡之習哉聖人無為不言而海内大治者以能練羣臣覈名實也官各守其分謂之名職各治其事謂之實丞弼之臣責之以論道徳和陰陽財計之司責之以通有無足國用諌官責之以直言得失御史責之以彈戢愆違侍從責之以盡規納誨将帥責之以安邊却敵職司責之以一路之政守令責之以一郡一縣之治如此舉名以責其官按實以督其職而庶績弗凝者未之有也今夫大臣下兼財計之柄小臣或侵将帥之權侍從言責不得盡其詞職司守令不得專其治未見其能無虚假也朝廷設百官於外内皆所以治天下萬事非徒為空名以付之也欲立一事重建一官欲治一政重遣一使未見其能底績用也聖䇿曰種羗非不懐來也而邊𠉀或時驛騷以至臨遣輔臣憺明神武臣以為禦戎之䇿决之於素而已夫以邊陲之重不責統帥之臣而求希合倖進之小謀金革之機不為持重之筭而聴輕舉易動之疎計是以其弊在於茍爭小功而忘大憂專趨小利而失大信此猾虜所以敢負懐徠之恩踐中國而抗官師亦吾有以致之而已夫敵之未至也制之宜以經逺之䇿敵之既至也禦之宜有應變之術齊景公時燕晉為冦景公患之問於晏嬰而嬰之所薦者穰苴而穰苴卒能逐冦而安邦唐憲宗時劉闢為梗憲宗患之問於杜黄裳黄裳所薦者髙崇文而崇文卒能擒敵而定蜀陛下冝詔輔弼大臣各薦将才而用之則神武憺於天地之表河湟之外當有解椎髻襲衣冠來獻國地者又豈患奔衝之冦不足禦乎聖䇿曰烝民非不愛養也而生業或未完富以至外馳使者布宣惠教臣以為陛下愛民欲其富而不足以富國遣使宣慰教而適足以為弊盖失所以先後之序矣夫事有肇禍而法有起患者不謂事之始法之初也累之至久則弊敗積而禍患起此必至之勢也臣甞謂陛下深慮後世之患而必為無窮之弊蓋在乎富民之道不講而富國之謀太深也凡賦斂之於民古人貴其損之而不貴其益春秋書宣公初税畝成公作丘甲哀公用田賦以為益之不已則勢窮力弊必至於變故孔子詳録其事以貽後世之戒臣嘗觀富國之論不起於豐大之世而多岀於戰爭之際王者緫制六合所以服民心而重國體者在吾道徳之盛大不繫財貨之豐盈易之小畜者徳之小也則曰富以其鄰在泰與謙則道之大者也皆曰不富以其鄰夫左右相比之謂鄰人君之於天下中國之於四夷皆鄰也人君所以運動天下役使四夷道有餘者不假於富徳不足者須富行之陛下固宜法謙泰之有餘豈可用小畜之不足是以鉅橋雖積而商不能居敖倉雖盈而秦不能守非無財也道徳不建而失天下之心也夫鳥窮則啄獸窮則搏人窮則詐陛下之民可謂窮矣前世所謂無藝極之賦大之山海細之草木其利皆已入於官而行於今矣陛下徐思弛費息用以寛民財而逸民力若大禹卑宫惡服漢文弋綈革舄以澤天下庶㡬不至大匱而復岀泉以取其息寘使以厚其征而求富民宣恵之名不可得矣易之剥者始於下也其象曰上以厚下安宅所以救剥也陛下取於下悉矣上取下悉則其勢既極而其象為剥孟子曰君子用其一緩其二用其二而民有莩用其三而父子離臣懼民心積窮不知所岀漸為離散以至剥落雖有湯禹文武之才無所復施其巧易曰觀我生觀民也詩曰念我皇祖陟降庭止陛下觀天下之勢易離難合一危則不可再安上念五聖之業艱難勤苦一欹則不可復正則夫富國之謀適足以深憂未足為陛下利也伏惟發於神㫁罷法追使以幸天下以福萬世此四方裂眦抉目之所共望豈獨賤臣之妄言哉聖䇿曰國用雖節而尚煩於調度兵籍雖衆而未精於簡稽臣以為國用雖節而調度煩者未得節之之道兵籍雖衆而簡稽疎者未得簡之之本也九州土地之産撮粟尺帛之賦陸輓水漕銜柂摩轂日夜合沓以輸太倉以古凖今可謂盛矣至於道途之艱任負之疲京師之一金田野之百金也少府之百金民産之萬金也夫以萬金之費施之於一燕好之中用之於一賜予之内此類可勝計哉地之財有時民之力有限人君之費無窮以有時有限養無窮此調度所以愈増而不已民力所以愈困而不支也古者宫庭之職百二十員漢之文帝明帝給事官者不過二人太祖養兵不過十二萬太宗嘗謂近臣曰人君當淡然無欲不使嗜好形見於外則奸佞無自入矣凡此皆清心節用之本寛民養物之要不務先理其本而廣為調度之求故曰未得節之之道也今夫能省内郡之黥兵而益以土兵然後兵可簡也國家北失幽燕西捐靈夏守邊捍塞初無百二之要阻是以二邉黥卒特為爪牙不可以廢至於方内無事之郡百年不識兵革而例設屯伍坐蠧民力此不可不制也宜依前世府衛之法使民得以口率岀徒而分天下郡為三等上郡五千中郡三千下郡一千而止畨休迭上不過什一則武備修而簡稽精矣周公制禮方五百里謂之大國其車千乗為五萬五千兵而民不告勞者施之有序制之得術也今之所謂上户者征斂甚厚而其力困所謂下户者傭役不及而其勢逸而上户居其一下户居其十是常困其一而逸其十也家有二夫古者皆出一兵今皆逸之而不能用反斂有限之穀帛以給不耕之惰民此豈周公之心哉故曰未得簡稽之本也聖䇿曰寛關梁之禁而商賈靡通臣聞錢者無用之物而聖人貴之者以其能通有用之財也夫以無用而通有用是以貴其通而不貴其積古之所謂通貨達財者在乎商賈之職而不在乎上今之關市之征密於布碁均輸之吏苛於猛虎商旅易業轉於他技而求財貨之通難矣聖䇿曰捐器玩之巧而工弗戒此在陛下約已以率爾陛下約已於上則六宫䝉化於内百官率法於朝百姓承流於下及其久也風俗轉移嗜好薄損有其財而無其尊弗敢踰制有其力而非其道不敢敗度則雖不捐器而工自戒矣臣又聞之天下技巧華靡之玩未有不始於京師欲治四方先治京師古之道也夫以千里之地四方之俗皆有焉者惟京師也惟其難制之宜甚詳周法六卿四郊之内自五家有比長積而上之至卿大夫凡萬有八千九百三十六官而後足以致京師之治今京師治民之職大不過京兆尹次不過河南令而求風敦俗朴是以難也惟陛下擇之而已聖䇿曰風俗浮薄根於取士之無本教道之不明而嚮詢臺閣之論所執者不一豈無救弊之道焉凡取士之要不過二科曰徳行也文辭也而已臣以為自三代以上可以用徳行由秦漢以下不過用文辭而臺閣所以異論者葢不過二者之間此陛下必欲以徳行取天下之士則井田當授也侯國當建也民必家給也官必久任也鄉當讀法也家當有塾也而後可以求全徳真行致之於位如其未也而獨設選舉徳行之科是亦無補而已夫先世之吏正故所舉者必求仁義孝弟今世之吏邪故所舉者不過請託嗜好故曰今日取士不過可以用文辭爾至於敦俗之本教道之法臣願有獻焉盖士節之重輕未嘗不與國體之安危相應如根本强弱於下而枝葉榮枯於上也昔周之士貴秦之士賤夫上有屈體下無屈道者貴也舍己所守求合於上者賤也而周秦治亂考此可見葢夫士無守道自重之節人有翾躁不恥之求漸漬成俗恬不為怪未有甚於今日也宜有以矯正其弊使士知自重而人蹈亷恥凡潛徳獨行不求聞之君子必深察之而使之常在於必顯仰希俯合昧於寵辱之人必深觀之而使之常至於不用則天下皆知盛徳之意士節一變敦俗之本教道之法自此致之可也聖䇿曰刑罰煩重出於設法之多門沿襲之不革而将加恩仁之政使死者少緩必有可行之術焉臣觀陛下之意不過欲倣三代之肉刑施之於從坐之死爾是未盡觀時制宜之道也古者政敦事朴雖以聖人之知而因革之間猶有未盡者肉刑是也㫁民之支體使不為完人此非聖人之心而三代用之者因革之理有未盡也且立尸而祭近於瀆神俎豆而食近於甚野豈若後世虚神之位金石為器哉肉刑之不可用於今猶之不可尸祭而俎食夫大辟之科至死而不敢怨者法當其罪也儻欲加恩仁之政寛從坐之死則今之律令自有減死一等法捨此不用而㫁支刖足為駭民驚俗之政未足為可行之術也昔子産欲止伯有之妖必並列子孔之後則夫政雖期於推實而亦貴於慎名使天下不知朝廷恩仁之意而徒傳告以斷人之足而棄之豈所以為慎名聖䇿曰予欲興乎七教兼乎三至以底聖人之道則宜條其先後之次欲明乎六親盡乎五法以極天下之治則宜叙其始末之要此見陛下博稽古先欲舉載籍之所傳施之於今以盡聖人之道而盡天下之治也臣請深論天下之道先後之次始末之要而陛下酌焉蓋徳與刑並行於天地之間如寒暑相將而未嘗離也於是之間必有先後之次上焉者専徳以勝刑若堯舜之無刑成周之措刑是也中焉者假刑以助徳若西漢宣帝任刑名東漢明帝善刑理是也下焉者惟刑而已秦人以刑致亂隋人以刑兆變是也此先後之次不同故治亂之應異也則夫恭老尊齒樂施親賢好徳惡貪亷儉之七教至禮不辭而天下治至賞不廢而天下悦至樂無親而天下和之三至從而可明其次也抑臣又聞之恐懼寅畏者政之治也驕逸隳惰者政之末也周宣王中興之盛徳而不慎於後其詩終變為雅唐太宗慈儉英武之主而魏鄭公劉洎馬周之徒咸諌以為漸不及貞觀蓋崇髙富貴之勢驕逸隳惰之所伺也視其有間則入而不能出矣是以聖哲之君遐觀逺慮思之於所不思求之於所不求方其大安也必以危自厲方其大榮也必以辱自惕不使非常之變起於不測而至於不可救也豈非知治道本末之要也歟則夫六親之等五法之數又從而可推其要也聖䇿曰仲舒之言班固謂切於當世而可施於今者何䇿崔實之論范曄謂明於政體而有益於時者何事昔班固載仲舒漢廷之䇿於史其間講天下治亂之理可謂詳矣舉而行之皆足以助治而最可施於今日之䇿臣以為莫如天道先陽而後陰王政先徳而後刑之論也范曄紀崔實政論數十條於書以為凡所辨論通明政體而言有益於今者則臣以為不足深論者也何者實之大概欲人主不當純法八世而宜㕘以霸政嚴刑峻法破奸宄之膽以之行於漢桓帝衰替之世可爾安足為陛下深論哉䇿曰無以為古人陳迹既久而不可舉無以為本朝之成法已定而不可改惟其改之而適中舉之而得宜不迫不迂歸於至當陛下議政法而舉適中得宜為言此天下之望也臣安得無辭以致之蓋勢可以舉則舉之則不失於陳迹力可以改則改之則不泥於成法此因革之常道也至於未適於中未得其宜而改之則今日之變法猶或可議焉臣讀易至革卦言天下之法至於有弊則不可不革也而辭曰元亨利貞悔亾然則革之必至於元亨利貞然後悔可亾爾又曰革而當其悔乃亾然則革之而不當益以招悔也夫革之必至於亨然後可以議革變之必至於當然後可以言變斯聖人之能事易象之精義也思之於㝠㝠索之於昏昏使盡合道義之中而後革之則出而天下倚之若山嶽此之謂革而亨謀之於衆多待之以遲久使盡得上下之宜而後變之則一制行而天下望之若雲霓此之謂變而當古之為治相與謀謨於廟堂之上至於風移俗易徙善逺罪而天下不知其措置之迹者必亨而後革必當而後變也今則不然一法朝岀而夕已囂一制暮行而朝或弊斧鉞不足以禁謗論竄黜不足以抑煩言其故何邪未決其亨而革之未計其當而變之舉而不必適中動而不必得宜也臣願陛下慎之而已蓋夫革而未盡其制則其勢必復革而有復則法以輕而不信矣法制數變國家之大病也漢徙甘泉后土之祠自是之後三十年間五徙而天地之兆終不能定故願陛下慎之則至當之論無過於此矣陛下慮臣之憚言而不必行或茍飾行以自免則詔之曰言之非艱行之惟艱又慮其畏避執事而不盡其悃愊也則又曰悉心以陳亦不憚於改為臣是以敢進其私憂過計之説臣聞天下者大物也是以治之者必得大才苟未得大才而委畀之則天下之政終無時而理矣萬鈞之鼎天下之至重也而孟賁烏獲持之奔走踰越險阻若踐平地此無他其力足也使力不足者負之而趨不獨折絶筋骨又將隳器敗餗而不可救矣易言天下萬物之理至詳密矣而至於治天下之難治而未嘗不歸之大才碩徳之人故屯之不寧必待君子之經綸蠱之敗壊必待君子之振育旅之分散必待智者之有為否之欲休必俟大人之獲吉聖人以為當四卦之時不得四人者治之則愈益其亂而無補於治昔湯之求伊尹也見之耕者髙宗之求傅説也見之巖築文王之用太公也見之漁釣三士者藏迹至深而三君者能舉而用之者以其取之公求之廣也唐文宗可謂恭儉慈仁勤於致理之主當是時李徳裕在其庭而不用裴度捐於外而不使乃覽貞觀政要而歎息又曰吾視開元天寳事則氣拂吾膺然則文宗所以憂勤盡心者徒虚器爾伏惟陛下法成湯髙宗文王公聴廣取以為法鑒文宗捨本憂末以為戒獨觀昭曠之道驅馳域外之議不論隱顯不間内外不異逺近不殊明晦才之當者取之徳之宜者予之可大者治大可小者治小則天下之才繼踵而出凡陛下所舉而詢於臣者不治而自治矣陛下有為之術何以先此古人有言曰言切直而不用則身危不切直則不可以明道苟求所以明道又避於危身此勢之不可並者也説不由道憂也由道而不合非憂也苟求所以由道又希於必合此理之不可兼者也臣學術淺陋言論狂鄙罪當萬死無所敢恨幸陛下察焉臣昧死謹對









　　文章辨體彚選巻一百九十
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷一百九十一
　　明　賀復徵　編
　　制䇿七
　　𢎞治壬戌科殿試䇿〈明康海〉
　　制曰朕膺天命承祖宗列聖之統以臨天下于兹十有五年夙夜兢兢思𢎞化理非法諸古而不可然嘗考之前代繼統之君守成稱賢莫盛於夏之啓商之中宗髙宗周之成康之數君者治績之美具在方冊果何道以致之近世儒為之論謂聖王以求任輔相為先又謂君之聖者以辨君子與小人數君子之致治也其亦有待於是邪且輔相之賢否君子小人之情狀未易知也兹欲簡賢為輔用君子不惑於小人將安所據邪天下之務固非一端以今日之所急者言之若禮樂若教化若選才課績征賦之法兵刑之令皆斟酌於古然行之既久不能無弊焉祛其弊而救之欲化行政舉如祖宗創制之初比隆前代何施何為而得其道邪子諸生積學明經通於古今之冝其具實以對毋隱言毋泛論朕將采而行之
　　臣對臣聞天下有不可易之道而常獲於人主有不敢易之心蓋天下之事未有舍道而能集者而道固不可易也心之所向道之𢎞否所關一有所易則所以修於身者必不能實用其力而道之在我知之不眀守之不固甫遷於此或轉於彼雖欲勤勵以求治而弛張予奪一無所據窺伺媒孽之輩共起而乗之雖有賢人君子立於其朝漫不相信甚者或斥譴罷去不為之所天下之治将焉所賴而成乎惟有以真知道之不可易其心常憂勤惕厲而不敢以一毫茍且輕率之意雜之于中擇之必精執之必固使用人取善各有定則賢否莫吾亂而君子小人不相尤既得其人而任之以事則政無不舉而法無不振天下治宜無有不成者矣古之人君未有不達於是而能致其治者也亦未有徒達於是其心終有易焉而能以無弊者也洪惟皇帝陛下以至聖之徳撫盈成之運十五年來民安物阜雖堯舜禹湯文武之業亦不過此而䇿士之詔乃猶惓惓焉以化之不𢎞治之不洽為念陛下豈誠有未達於是而猶待於問哉臣有以仰窺聖心之於道固有不自易焉者也臣嘗謂古今豪傑之士不得所遇雖子思孟軻之流亦且徒爾而臣之庸昧乃際遇若此臣敢有所諱而不言哉臣惟天下之深患在於久安極治而機括所不見者莫為之虞陛下夙夜兢兢思𢎞化理此固宜也然用於已不若資於人求諸今莫若法乎古古之君心純乎道未嘗敢以為易故其用人行政有非後世之所能及如啟當禪授之後繼禹之業守之以敬而伯益之用終始無間故道之得于禹者無廢墜不舉者矣中宗髙宗一切信任陟扈傅説之属而又本以嚴恭寅畏恭黙思道之心成商之治又豈無所據邪殷之頑民雜於管蔡武庚之手武王之澤未洽也使非悔悟於周公篤信於召奭借有成康繼緒不忘之思旌别淑慝之意而禮樂之化豈能如詩書所道哉程頥曰聖人以求任輔相為先歐陽修曰君之聖者以辨君子與小人蓋政以人而舉人既存則政自無偏陂不舉之患而治之在天下者可成也陛下欲求數君致治之績獨可舍此而他務邪亦惟有不敢易之心而已天下之政孰有岀於人主之心者况用人之際又其本原所自之地哉聖制所謂簡賢為輔用君子不惑于小人誠灼見其必然而憂勤之心有不能自已者也蓋大君為天地之宗子必有大臣為宗子之家相相之職所以輔養君徳而贊成政化天子不可一日無者豈惟夏商周為然臯䕫稷契之流雖堯舜之世亦不可無也若其賢與否則必辨之於先而後可任之於後茍辨之不明用之不當則天下之禍反有不可言者矣何者以匹夫之賤而上與天子共事其所為操縱予奪者無一不為天下之所稟受使心術或有不正而學識或有不醇則其所壊非如有司之一節一端而已故必先有不敢易之心然後修之身者無往不實修之身者既實則岀乎我者無乎不正而人之邪正自無所匿于是擇其賢者而用之則輔相得矣臣於今日豈以不得為憂特恐所以待之者不至耳臣在草野間聞朝廷用一大臣必極聳動以為諮謀親信将必有出於恒品之外今一立京師乃或有未然者臣願陛下為之禮下務得其心而使盡其職凡逺猷大畧不為群議所詘一政一令必與之深言極論而後布則小人雖欲肆其無所忌憚之私以惑吾聴而其情已先覺矣蓋小人之情不過趨利避害去其所惡而求其所喜者而已然亦必掩之而不甚露故利之來或遜且謝之害之至或以為所分且蹈之夫辭之不力則得之不固受之不力則去之不決及利害至于必不可已則亟去與取之恐後也方其有所勉而為之也其卒不可掩者已躍然於甘言悦色之間即此試之小人之情可復遁乎既得其情則冝亟去之去之不亟則或為他巧所中而猶未免cq=156於有惑隨有即覺隨覺即去如是而已如是則君子小人不相尤君子小人不相尤則動無所妨而天下之務自無凝滯不舉之患矣臣請以聖諭所及數者言之禮樂不可以一日無此萬古不易之論然其興也雖專重其實而亦未嘗遂棄其文臣竊見近之所為禮者疎簡縱逸雖所謂儀文之末亦未之有所為樂者殘缺廢壊雖所謂聲容之細亦未之備蓋不得其本而安於苟且将就之習固如是也苟學校之敎有以振作而興起之則人心自無不止之欲而其情自無不和之發凡見之宗廟朝廷鄉黨之際自有以去其疎簡縱逸之習而補其殘缺廢壊之弊将不俟於進退升降而節鐘鼓羽籥而和矣禮樂有不興者乎至夫敎化之所在其機係於人主之心而其應属之天下之廣萃英俊之士使之羣逰於學讀書窮理且或莫為之變而欲驅天下之愚民使悉歸於禮讓和樂之域固已難矣莫若先以恭儉忠厚躬行于上不為聲色土木貨利玩好之所移易而後徐以示於天下天下方以前日之侈縱相安而一旦之所聞見乃如此其心亦必悚然以思冷然以省苟一二大家巨族頓悟而倡改之則人之樂從者衆矣選課之法則臣於此有所深惜祖宗之於士養之以道義而信之以賞罰其用也不為之拘而其課之也幽明殿最各為之等故能皆勉于其官而優于其事比者稍有兵荒而納粟買官之人已滿吏部之簿矣雖有才徳滯於所用之期用未及而顛毛已號種種能以壮節自勵者曽㡬人哉况又黜陟之施一惟流品是視苟不本於科甲之選高官重秩未肯輕與則彼無所慕於中者又安有所忌於外哉臣願嚴其僥倖覬覦之禁使冗懦不職之徒一一謝去選惟其才而不盡拘流品試之以官而課之以實如蘇洵所謂某人亷吏也有某事以知其亷某人能吏也有某事以知其能然後因其最否以加賞罰天下之人望以其才自見者亦将知所變矣征賦之病大抵冗耗過多而司㑹莫為之省非司㑹之不省勢不得也自京師言之食之仰于江南嵗數百萬而權勢所畜無籍之輩不為國家分寸之益者乃至百千借其空名以耗實費至有水旱饑饉之變則又加倍以取于江南之名臣聞土日窟則陷繼之江南之民貧甚則江北可晏然以不顧乎况今邊境之擾未甚妥帖前日榆林大同之役馬死食匱所費不知㡬千萬而無用之兵又坐食於邊山陜之民丁運之法無不備舉老㓜父子流離移析外患未除而内地已困寧不可為懼耶臣欲去冗耗無用之費而革權門招集之弊息江南之民以固根本邊境之擾但以付之良将不用統制之属帶挾僥倖之徒以耗軍食而又復屯田之實省丁運之苦用固無不足者也兵則先於生養安息之間為之深計使不受役於私門而得給其俯仰奮迅矯烈之氣又必常振勵之使之無所沮䘮今有一級之勞而大家右族訶譴奪去不敢仰視将何所養以自奮乎况夫新舊逃流之兵方以官法逼之復伍釡爨之用俱無可充又其居無親戚往來之接其心之欲去已甚矣衛所之官又以嚴刑深計鉤取其有彼方有欲去之心而此又逐之使去逐矣而不去豈人情哉欲兵之强而二者特不之詳臣所以深慮也用刑之際洞照物情而不為所誑明者皆足為之而法之輕重則有一定之制既得其情必為之斷使貴賤無異施豪右寡弱無異决則令之所岀即無不從天下之奸當必隨禁而革蓋天下皆天子之民刑期於必戮賞期於必得不待命而後知者也豪右之徒有所倚伏得以自脱而寡弱之人駢首就死人之情孰不畏死而不求所以自脱哉此尤陛下之宜置念者也夫數者之務酌之于古而行之于今宜有不可易者而其弊猶若此聖制所謂祛其弊而救之欲化行政舉如祖宗創業之初比隆前代者豈有他哉亦取諸人而已孔子曰為政在人啟以下數君不過中材之主一得其人且足以為治而况陛下神聖天縱岀于尋常萬萬者哉然臣于此竊有説焉盖政雖舉于有人而身則所以取人之本故孔子有曰取人以身欲得人而不先修乎身是其心之所存輕忽率易不能不累於愛憎之私而用所不當用舍所不當舍者有矣臣願陛下急於修身以端取人之則然所以修身者又非勉强矯拂之所能致必自君臣父子夫婦昆弟之間以至於動静語黙一事一為之際常加儆畏内省于中果當于理而不悖乎果非其當然之則而狃於外誘乎使天理純明私欲凈盡則身無有不修而道無有不盡酬酢斟酌自不謬於天下之是非茍用乎人其用必當苟發于政其發必精治功之隆能追配祖宗卓越古昔而有詩書之所不及載者矣彼漢唐宋區區小補之治又惡足論哉然臣又聞治不患于始之不得而難于終之有繼伏惟陛下常存不敢易之心以守此不可易之道則國家天下之幸非獨臣之幸也臣無任惓惓忠愛之至臣謹對
　　正徳辛未殿試䇿〈楊慎〉
　　制曰創業以武守成以文昔人有是説也然兵農一致文武同方其用果有異乎文武之分始於何時兵民之判起於何代嘗質諸古矣書稱堯曰乃武乃文於舜稱文明禹稱文命而不及武於湯稱聖武而不及文周之謨烈各専其一且三代迭尚而不言武周列四民而兵不與焉何也漢唐宋之英君令主或創業而兼乎文或守成而兼乎武或有未備亦足以善治論者又謂天下安注意相又謂天下雖安忘戰則危是治兵之道果與治民者同邪異邪我太祖髙皇帝以聖神文武統一天下建官分籍各有定制列聖相承率循是道百五十年治定功成實由於此然承平既久玩愒乗之學校之法具存而士或失業蠲貸之詔屢下而人多告饑流徙之餘化為盜賊以遺朕宵旰之憂今賦税餽運民力竭矣而軍食尚未給調發戰禦兵之力亦勞矣而民患尚未除或者官非其人乎而銓選之制黜陟之典賞罰之令亦未始不加之意也兹欲盡修攘之實謹恬嬉之戒文治舉而武功成天下兵民相衛相養於無事之天以保我國家久安長治之業宜何如而可子大夫志於用世方䇿試之日不暇以微辭隱義為問姑舉其切于時者其為朕陳之
　　臣對臣聞帝王之御天下也有岀治之全徳有保治之全功文武並用岀治之全徳也兵農相資保治之全功也于並用而見其同方則天下之政岀于一而徳為全徳如日月之在天凡所以照臨者胥天之徳也于相資而見其一致則天下之治岀于一而功為全功如手足之在人凡所以持行者皆人之功也由是聨属天下以成其身綱維其道以適于治體統相承而無偏墜不舉之患本末具偹而無罅隙可議之疵放之四海而皆凖傳之萬世而無弊帝王為治之要孰有加於此哉臣自少讀帝王之書講帝王之道竊有志於當世之事然學焉而不敢言言焉而不得達今幸近咫尺之威立方寸之地制䇿所及者皆是道與是事也臣敢不罄一得之愚以為萬分之助乎伏覩聖問首曰創業以武守成以文而又曰文武同方兵農一致果有異乎臣惟三代而上同一道也勘亂則曰武守成則曰文同一民也無事則為農有事則為兵初未始異也在易明兩作離文明之象也上九王用岀征有嘉釋之者曰剛明及逺威振而刑不濫斯不亦可見文武之同方乎地中有水師師旅之象也而釋之者曰伏至險于大順藏不測于至靜蓋寓兵于農之意斯不亦可見兵農之一致乎是故一張一弛號為善道剛克柔克協於皇極周公冢宰實兼東征畢公為公亦總司馬武夫堪腹心之寄吉甫有文武之稱以天保治内而未嘗無武以采薇治外而未嘗無文文武固未分也自秦不師古專以武勇立國語詩書者有刑斬首級者進爵民勇于戰皆忘生好利之人士賤以拘廢干戈羽籥之習至漢襲秦制立丞相将軍而将相之職異唐宋以來置中書元帥樞宻而軍國之權偏此文武之分出于三代之後也成周之制以田賦岀兵一同之田岀戎馬四百匹兵車百乗一封之田岀戎馬四千匹兵車千乗畿方千里提封萬井岀戎馬四萬匹兵車萬乗自五人為伍積而為兩為卒自五卒為旅積而為師為軍天子之六鄉六軍諸侯之大國三軍次國二軍小國一軍而降殺有等焉一方有事則命將岀師迨功成獻俘将歸於朝即守職之吏兵散于野即縁畝之農兵農固未判也至管仲相齊欲速圖霸業乃壊周兵於内政分國中以四鄉使國中之民爲兵鄙野之民為農兵不服耒耜之勤農不識干戈之具以至勾吴之水犀秦昭之鋭士成周之制變易盡矣此兵農之判出于三代之衰也載質之詩書所稱古之帝王未有不兼文武之徳均兵農之功者稱帝堯者曰乃武乃文四表之被即所謂文丹水之戰則所謂武也舜之誅四凶禹之格有苖固可以武功名而亦文明文命之餘事也布昭聖武見于伊訓然聖謨嘉言謂非文武之全歟文謨武烈稱于君陳然整旅伐崇下車訪道二者正未始偏廢也三代迭尚曰忠曰質曰文而不及武者蓋言忠質文則武固在其中必以武言則是秦之所尚而非三代之治周列四民曰士農商賈而兵不與者即臣前所陳寓兵於農之説專以兵言是為後世之制而非成周之舊矣漢唐宋之君如光武之投戈講藝太宗之身兼將相庶㡬創業而兼乎文其未備者如漢髙之不事詩書而規模宏逺蓋其寛仁大度暗合乎道况能善陸賈文武並用之言乎孝武之封狼居胥憲宗之平淮西西蜀庶㡬守成而兼乎武其未備者如仁宗之時西夏猖獗而致四十二年之太平蓋其深仁厚澤培植國本况能用韓范儒者之将乎陸賈之言曰天下安注意相則在承平時不可不修文徳故曰人君以論相為職又曰將特大有司耳非相比也司馬法曰天下雖安忘戰必危則在承平時不可不飭武備故曰君子以除戎器戒不虞又曰聖人貴未然之防是知兵以衛民民以給兵治兵乃所以銷兵講武即所以偃武治兵之與治民亦異而同也漢之軍制以南北分南軍主環衛王宫北軍主巡綽京城有騎士有材官與夫西北之車騎東南之樓船臨淄之弩手荆楚之劍客皆仰給于縣官而不編于齊民識者惜其去古未逺而不能復此漢之治民與治兵異也唐府兵之立其制最善兵散於府将歸於朝所以弭禍亂之原二十為兵六十而免而民無久役之勞三時耕稼一時講武而兵無常聚之患器甲岀于民衣粮岀于民而國無養兵之費治民與治兵同而論者許其為近古良有以也宋之制有三衙四廂諸司緫管鈐轄諸將然終宋之世國威不振者殆兵權失之輕而兵民分之過也由是言之文武者其名也兵農者其實也三代而上兵岀於農而文武不得不合三代而下兵判于農而文武不得不分夫苟知文武之所以同則所以治民與兵者不容以異矣洪惟我太祖髙皇帝獨禀睿智首出庶物掃開闢所未有之汚復帝王所自立之地武功之盛無以加矣整人倫于用夏變夷之餘興文教於撥亂反正之始文徳之隆又何如哉當時之建官也科目則有文舉武舉官聨則有文班武班部属則有文選武選當時之定籍也常産則有屯田民田户籍則有軍籍民籍官署則有州縣衛所乾剛獨斷無威柄下移之失犬牙相制無尾大不掉之患有事則共與機密之謀無事則各掌兵民之寄在京有司馬以提督軍營在外有憲臣以緫制邊務臬司有兵備之權縣吏専巡捕之職名若分而實則相属職若判而任則相維保治之法蓋與三代而符也至若太宗表章經籍而外清朔漠之塵宣宗崇重儒臣而出平漢邸之變列聖相繼益懋益敦百五十年來固皆以文致治而廟筭無遺神武不殺偉烈宏功照耀簡冊壽國脈于箕翼安國勢於磐石斯世斯民蓋有由之而不知者恭惟皇帝陛下保富有之業思日新之圖閲歴熟而見理明涵養深而持志定垂衣拱手而天下嚮風動顔變色而海内震恐疆塲之虞撲之於方熾蕭墻之梗消之于未形君子洗心以承休徳小人延頸以望太平而皇心謙冲謂承平既久玩愒隨之臣伏讀至此有以知陛下出治之全徳保治之全功可因此一念而舉矣臣竊以為陛下求治之心甚至而奉行者或有所未至焉夫學校者風俗之首也程顥謂治天下以正風俗得賢才為本使主學校者皆得其人教之之法悉如陽城之在國學胡瑗之在湖學一道徳以明禮義尊經術以定習尚不荒於嬉而毁於隨則淳厚之風可臻而士之失業者非所憂矣民者國本所係邵雍謂寛一分則民受一分之賜所以寛之者在朝廷而近民者莫切於守令使為守令者皆得其人養之之法悉如黄霸之在潁川張詠之在益州遵奉詔條宣布徳意不以繭絲先保障不以撫字後催科則殷阜之俗可期而民之告饑者非所憂矣流徙之餘聚為盜賊亦由教之無法養之無素故也以人情言之盜賊亦人耳人莫不愛其筋力肌膚也莫不愛其父母妻子也莫不愛其田廬貲産也在上者不以無益之工役苦其筋力不以不中之刑罰殘其肌膚不以流離病其父母妻子不以誅求損其田廬貲産則彼之所愛者皆為所有矣不幸而死猶不捨其所愛况捨所愛以蹈必死之地哉今潢池弄兵緑林稱號者在在有之賦税之過春支秋糧餽運之弊十室九空農事在所當重也邇者出内帑銀二十萬兩以濟西蜀之軍儲愛民可謂深矣臣愚以為本土之蓄積宜自足用昔人有言兵務精不務多今為將者兵每務多而財餽毎患其寡兵既多則財餽不得不多財餽既多則民力不容以不屈是民以養兵而亦不可反為兵困也調發之伍動以千百戰禦之功十無二三兵政尤所當急也邇者發京營兵三千騎以平山東之反側禦患可謂切矣臣愚以為本土之壮士宜自可用昔漢擊匈奴用六郡良家子蓋其熟知險易力衛桑梓比之他方所調發一可當百况京兵一出既有行積居餉之勞亦有居重馭輕之戒固可權其宜於一時而非可繼於旬月是兵以衛民而亦不可過為民敺也聖問又謂或者官非其人臣愚以為一代之才自足以周一代之用特患用之不得其道耳用之誠得其道則貪可使也詐可使也况藴徳行而志功名者乎選舉之制公矣寧無腐儒而當事局歴濟而投散地者乎黜陟之典當矣寧無冗食備員之輩隱賢遺才之歎乎賞罰之令明矣寧無濫竽而受賞戴盆而免罰者乎誠使官各盡其人才各盡其用人人有忘私之忠事事有愛國之誠徹桑土於未陰之時徙積薪于未火之日一郡有警則旁郡切震鄰之憂一時有警則先時思噬臍之悔敵至不懼敵去不侮不因人成事而老吾之師不曠日持久而匱吾之財内修外攘之實必曲盡於條教之外文恬武嬉之弊必振起於玩習之餘則文徳之敷雲行雨施武功之建雷厲風行逺可以復帝王之善治上可以光祖宗之謨烈國家億萬年之歴可以配天地于無窮矣臣願陛下益崇此徳益保此功存無怠無荒之心為可久可大之道惟萬㡬之暇少留意焉則凡所以䇿臣者可次第而舉矣何暇于多言為哉臣干冐天威不勝戰慄之至臣謹對
　　嘉靖壬辰殿試䇿〈林大欽〉
　　制曰朕惟人君奉天命以統億兆而為之主必先之以咸有樂生俾遂其安欲然後庶㡬盡父母斯民之任為無愧焉夫民之所安者所欲者必首之以衣與食使無衣無食未免有凍餒死亾流離困苦之害夫匪耕則何以取食弗蠶則何以資衣斯二者亦王者之所念而憂者也今也耕者無㡬而食者衆蠶者甚稀而衣者多又加以水旱虫蝗之為災㳺惰冗雜之為害邊有烟塵内有盜賊無怪乎民受其殃而日甚一日也固本朕不類寡昧所致上不能參調化機下不能作興治理實憂而且愧焉然時有今昔權有通變不知何道可以致雨暘時若災害不生百姓足衣足食力乎農而務乎職順乎道而歸乎化子諸士明於理識夫時藴抱於内而有以資我者亦既久矣當直陳所知備述於篇朕親覽焉勿憚勿隱
　　臣對臣知識愚昧學術疎淺不足以奉大問竊惟陛下當亨泰之交撫盈成之運天下皆已大治四海皆已無虞而乃拳拳於百姓之未得所為憂是豈非文王視民如傷之心邪甚大美也然臣之所懼者陛下負聦明神智之資秉剛睿明聖之徳舉天下之事無足以難其為者而微臣所計議復不能有所補益於萬一陛下豈能以其言為未可盡棄而有所取之耶陛下臨朝䇿士凡有㡬矣異時莫不光揚其名聲寵綏其禄秩然未聞天下之人有曰天子某日降某䇿問某事因某䇿濟某功者是豈䇿士之言皆無可適於用者邪抑亦其言或有可適於用而未暇採之邪是臣之所懼也臣方欲為根極政要之説明切時務之論而不敢飾為迂濶空虚無用之文以㒺陛下陛下若以其言為可信而不悉去之試以臣之䇿付之有司責其可行則臣終始之願畢焉如或言不適用則臣有瞽愚欺天之罪俯伏以待罪譴誠所甘心而不辭也臣伏讀聖䇿有以見陛下拳拳以民生凍餒流離為憂以足民衣食為急此誠至誠惻怛以恵元元之念天下之所願少須㬰無死以待徳化之成者然臣謂陛下誠懐愛民之心而未得足衣食之道誠見百姓凍餒流離之形而未知百姓凍餒流離之實也夫陛下苟誠見夫百姓凍餒流離之實則必思所以富足衣食之道未有人主忍見夫民之凍餒流離而不思所以救援之者未有人主救援夫民之凍餒流離而天下卒坐於凍餒流離而不可救者也今夫匹夫之心可行於一家千乗之心可行於一國何者以一家一國固吾属也曽謂萬乗属天下者有救援天下真實懇切之誠而顧不效於天下者哉是臣所未信也臣觀陛下臨朝凡十九餘年於此矣異時勸農蠲租之詔一下天下莫不延頸以望更生然而恵民之言不絶夫口而利民之實惠至今猶未見者臣是以妄論陛下未見斯民凍餒流離之實未得足民衣食之道也臣聞之仁以政行政以誠舉王者富民非能家衣而户食也心政具焉而已矣夫有其心而無其政則天下將以我為徒善有其政而無其心則天下將以我為徒法徒法者化滯徒善者恩塞心法兼備此先王所以富足人之大略也臣觀史䇿見三代以後之能富其民者於漢得一人焉曰文帝當秦亂干戈之後當時之民蓋日不暇給矣文帝視當時之坐於困寒者蓋甚於塗炭也育之以春風沐之以甘雨煦煦然與天下相為休息之政而塗炭者袵席矣故後世稱富民者以文帝配成康亦誠有以致之也然而文帝固非純王者竊王者之似焉猶足以尊稱於後世而况夫誠於王者而顧有坐視天下於凍餒流離者哉臣竊謂今日陛下憂民之心不為不切愛民之政不為不行然臣所以敢謂陛下於斯民之凍餒流離而未見其實於足民之衣食而未得其道者竊恐陛下有愛人之仁心而未能如王者之誠怛懇至有愛人之仁政而未能如王者之詳悉光明臣是以敢妄論陛下而云云也然臣所望仁政於陛下者非欲盡變天下之俗也非欲復井天下之田也亦曰宜時順情而為之制而不失先王之意耳臣請因聖䇿所及而條對之陛下䇿臣曰夫民匪耕則何以取食弗蠶則何以資衣斯二者亦王者之所念而憂者也今耕者少而食者衆蠶者稀而衣者多又加之水旱虫蝗之為災㳺惰冗雜之為病邊有煙塵内有盜賊何怪乎民受其殃日復甚一日也此見陛下痛念生民之病深揆困乏之本而極思所以拯救之也臣謂民之所以耕蠶稀而日甚其殃者㳺惰起之也冗雜病之也若夫水旱虫蝗之災則雖數之所不能無然君人之憂不在焉何者恃吾耕蠶之具素修而無所耗則雖有水旱虫蝗而無所害臣聞有道之國天不能災地不能阨敵國盜賊不能困以恒職修而本業固倉廩實而備禦先也臣聞立國有三計有萬世不易之計有終嵗應辦之計有因時苟且之計萬世不易之計者大學所謂生之者衆食之者寡為之者疾用之者舒者也故王制三年耕則有一年之積例之則九年當有三年之豫其終嵗所入蓋足以自給而三年之蓄恒可以豫待不虞者如此所謂天不能災地不能阨夷狹盜賊不能困臣前所謂王者之政陛下今日所方切求而欲勵行之者所謂終嵗應辦之計者葢生財之道未甚周節財之道未甚盡一歳之入僅足以充一嵗之用其平居無事猶未見其甚敝偶有凶荒盜賊之變則未免厚斂重取以至於困敗而不能自振若此者蓋素備不修因時權設漢唐宋以下治天下之大率而非我陛下之所以奉天理物而深厚國脈者其所謂因時苟且之計者蓋平時之用以斂散於民者頗無其度而取民惟畏其不多用財惟畏其不廣方其無事百姓已不能自給迨其有變則不可復為之計矣此則制國無紀潰亂不時蓋昏亂衰世之政焉臣前所謂起於㳺惰病於冗雜之弊亦略有同於是陛下今所方欲改轍而易海内之觀者臣謂今日㳺惰之弊有二冗雜之弊有三此天下之所以常坐於困乏而志士至今憤惋而歎息者也其所謂㳺惰之弊二者一曰㳺民二曰異端㳺民衆則力本者少異端盛則務農者稀夫民所以樂於㳺惰者何也蓋起於不均不平之横征病於豪强之兼併小民無所利於農也以為逐藝而食猶可以為苟且求生之計且夫均天下之田然後可以責天下之耕今夫里閈之小民剥於汙吏豪强者深矣散食於四方者衆也大率計今天下之民其有田者一二而無田者常八九也以八九不耕之民坐食一二之粟其勢不得不困然而散一二有田之業以為八九自耕之養其勢未嘗不足議者病㳺民之衆也或有逐商之説然臣以為㳺民之商本於不得已也而又無所變置而徒為之逐臣懼夫商之不安於商也臣竊謂今日之弊源已深更化者當端其緒而緩理之理而無緒勢将驅力農之民而商而又將驅力商之民而盜也天下為盜國不可久其便莫若頒限田之法嚴兼併之禁而又擇循良仁愛惻怛之吏以撫勞之法以定其世業禁以防其奸貪吏以時其安緝㳺民其時歸乎若夫異端者葢本無超俗利世之智而徒竊其减額逃刑之利不工不商不農不士以自便其身且其倡無父無君之教於天下将使流風之未可已焉此其為害甚明故臣不待深辨然臣竊悼俗之方弊也秃首黄冠充斥道路珠宫瓊宇照耀雲漢此風未艾效慕者衆非所以令衆庶見也非所以端正風紀之要體也故臣請陛下嚴異端之禁斥道佛之説敕令此輩悉歸之農其有不如令者許有司罪治不赦蓋非惟崇力本之風抑且施教化之道此臣拳拳所望於陛下之至意也其所謂冗雜之弊三者一曰冗員二曰冗兵三曰冗費冗員之弊必澄冗兵之弊必汰冗費之弊必省三冗去而財裕矣夫聖人所以制禄以養天下之吏與兵者何也吏有治人之明則食之也兵有敵人之勇則食之也是其食之者以其明且勇也其或有不明不勇者則非耕不得食非蠶不得衣何者無事而禄亦先王之所儉也今天下之吏與兵何如也臣非欲盡天下之吏與兵而不禄之也臣徒見任州縣者固有軟罷不勝而坐禄者焉𨽻兵籍者固有老弱不勝而濫食者焉且入貲之途太多任子之官太衆簡稽之責不嚴練選之道有虧臣是以欲於此輩一澄且汰焉其所以去冗濫而寛民賜者不少也若夫冗費之弊不能悉舉即其大而著者論之後宫之燕賜不可不節也異端之奉不可太過也土木之役不可不裁也陛下端身以率物節已而居儉其於三者固未可議焉然竊見天下之大民物之衆九州四海之貢尺帛粒米之賦山林川澤之税日夜合萃以輸太倉可謂盛矣而國計未甚足以為必有所以耗之者矣且夫上之賦其下者以一而下之所以供夫上者常以十蓋道路之耗漕輓之費京師之一金田野之百金也内府之百金民家之萬金也以百萬民家之資費之於一燕饗一賜子一供玩者何限臣故曰冗費在今日亦有未盡節者蓋臣聞之以天下所有之財賦為天下人民之供養未有不足者特其有以冗而費之者則其勢将横征極取天下不至於饑寒涷餒大敗極弊而不已臣讀史記見周文王方其受命之時地方不過百里而四方君長交至於其國其所以燕饗勞來之典不容終無然而當時百姓各足饑寒不病故民誦之詩曰勉勉我王綱紀四方蓋慶之也傳至於其子孫以八百國之財賦自養一人宜其甚裕而無憂而民反流離困苦至於黄鳥此邦之咏作焉臣於此見君人節已以利人則易為功廣費以厚斂則難為力臣是以拳拳以省冗費為陛下告也陛下䇿臣曰固本朕不類寡昧所致上不能參調化機下不能作興治理實憂而且愧焉此乃陛下憂勤之言禹湯罪已之辭也然臣謂陛下非徒為是言也須欲勵是行也夫君人之言與士庶不同一或不實天下玩之後雖有美意善政人且駭疑不信陛下往年嘗有恤農之詔矣然而天下皆以為陛下之虚言何者誠見其言若是馬而未見其惠也今陛下復䇿臣若是焉臣以為亦致憂勤之實而已欲致憂勤之實須速行臣之言然臣前所陳者皆因聖䇿所及條對要之所以振弊利世之道猶有未盡於此臣請終之夫山澤之利未盡墾則天下固有無田之憂今夫京師以東蔡鄧齊魯之間古稱富庶强國三代財賦多出於此漢唐以來名臣賢守其所以興田利而禆國用者溝洫川澮之迹猶存而今悉為空虚茅葦之地此古人所謂地利猶有遺者而陛下所使守此土者一切苟且應職而無能為任此憂者此北人所以長坐仰給於東南小有凶荒不繼輒輾轉溝洫而不能自給以生者地利未盡也臣意陛下莫若嚴其守令重選有力量才幹忠誠為國之士使守其地而專一以興田利為事朝廷寛其禁限聴其便宜而惟以此為田利課則海内當有趙過者出焉不數十年之後則江北之田應與江南類可省江淮數百萬之財賦而舒北人饑寒凍餒之急一舉而利二焉大恵也陛下能㫁而行之大勇也或曰非不欲行也如東南異宜何臣請有以析之夫今日所謂空虚荒瘠無用之地者非向時所謂富實而所托賴以興起之本區乎昔以富實今以荒虚臣誠未喻其説亦曰存夫人爾魏人許下之屯可見矣方棗祗為屯許之畫也當時亦誠見其落落難合洎其成也操終賴之省粟數萬今天下之大又安知其無能為棗祗者乎臣是以願陛下以此為田利課則山澤墾臣又聞之山澤不征市梁無禁王者所以通天下大公大同之制也自漢桑𢎞羊以剥刻之術媚上而征榷之法始詳歴代因之而不革大公之制未聞也然臣終以此為後世衰亂苟且之政今朝廷之取民茶有征酒有榷山澤有租魚鹽有課自一草木以上之利莫不悉籠而歸之公其取下悉矣夫上取下悉則其勢窮夫獸窮則逐人窮則詐今陛下之民将詐矣司國議者非不知其勢之不可以久也然而明知其弊而冐之者誠曰國家利權之所在也臣以為利不勝義義苟未安利之何益况又有不利者在乎臣聞之王者所以總制六合而正服民心張大國體者固在道徳之厚薄不問財賦之有無臣觀征利之説不岀於豐大之國恒岀於衰亂之世纎纎然與民争利者匹夫之事也萬乗而下行匹夫之事則其國辱非豐大之時所尚也陛下何不曠然為人所難思大公之法去衰亂之政令天下之士争言曰惜乎漢唐宋不能舍匹夫之利以利人至我明天子然後能以天子之大體鎮服民心焉陛下何苦於此焉不為也臣願陛下息山林關市之征焉使大聖人所作為過於人萬萬也若夫悉推富民之術則平糴之法不可不立也常平之倉不可不設也奢侈之禁不可不嚴也凡若此者史册之載可考陛下可能舉而行之成典具在故臣不必深論之也由臣前所陳而言之均田也擇吏也去冗也省費也由臣後所陳而言之闢土也薄征也通利也禁奢也田均而業厚吏良而俗阜冗去而蠧除費省而用裕土闢而地廣征薄而息寛利通而財流奢禁而富益八政立而制備矣陛下果能行臣之言又何憂於百姓之凍餒流離又何至於有盜賊之警又何患乎不順夫道而歸乎化哉通變宜時之道其或悉備於此然臣以為此數者皆不足為陛下之難所患人主一人不能清虚寡欲以為寛民養物之要則雖有善政美令未暇及行蓋崇高富貴之地固易為驕奢淫逸之所是故眀主重内治也故古之賢王遐觀逺慮居尊而慮其危處富而懼其溢履滿而防其傾誠以定志慮而節逸欲固寅畏而禁詖邪也故堯日兢舜日業禹日孜湯日檢臣以為數聖人固得治心之要矣臣嘗讀漢書見漢武帝之為君方其臨軒䇿士奮志六經也雖三代之英主不能過焉洎其中年多欲一念不能自勝公孫𢎞桑𢎞羊張騫卜式文成五利之輩各乗其隙而售之卒使更變紛然天下坐是大患臣是以知人主一心不可使有所嗜好形於外少有沉溺為禍必大故願陛下靜虚恬慮以為清心節欲之本毋以深居無事而好逸豫毋以海宇平清而事逺畧毋以物力豐實而興土木毋以聦明英㫁而尚刑名毋以財賦富盛而事奢侈毋羨邪説而惑神仙澄心正極省慮虚涵心澄則日明慮省則日精精眀之運旁燭無疆舉天下功業惟吾所建者豈止以富民生足衣食而已哉臣始以治弊治法為陛下告終以虚心寡欲為陛下勉蓋非有驚世絶俗之論以警動陛下然直意以為陛下之所以䇿臣者蓋欲聞剴切時病之説故略敢盡其私憂過計之辭衷情所激誠不知其言之猶有所憚亦不知其言之猶有所隱惟陛下寛其狂易諒其朴直而一賜覽之天下幸甚臣謹對




　　文章辨體彚選巻一百九十一



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷一百九十二
　　明　賀復徵　編
　　試䇿
　　宋理宗試䇿〈宋陳成甫〉
　　對國勢有所恃而重則地勢與之俱重國勢無所恃而輕則地勢與之俱輕勢之重者用其國而有餘勢之輕者保其國而不足愚嘗泛觀立國之規模矣將有勇怯兵有强弱財有豐匱器有堅朽此勢属於國而無常形者也崇岡複嶺扃鑰嚴固驚濤怒波舟楫利便此險設於地而有定勢者也自古及今同是國也則亦同是地也同是地也則亦同是險也然固有善用其國而無敵於天下者亦有僅保其國而左支右吾之不暇者此無他係於國勢之重輕耳夫地勢之險易與國而存亾國勢之重輕隨時而軒輕問其將果勇歟兵果强歟財果豐而器果備歟是之謂國勢有所恃而重若然者進可以攻退可以守表裏山河惟吾地勢之所便耳故曰用其國而有餘問其將果怯歟兵果弱歟財果匱而器果乏歟是之謂國勢無所恃而輕若然者以戰不勝以守不固金城湯池適足為冦敵之資耳故曰保其國而不足感時撫事慨念興哀蓋嘗求齊之所以立國者矣始之陵駕方城震薄漢水者此齊也後之困於易水役於函關者亦此齊也豈地勢不如昔哉有威公管仲則國勢重無威公管仲則國勢輕此用國之効所以不同也又甞求晉之所以立國者矣始之伐楚救宋俘曹執衛者此晉也後之分於六卿辱於秦楚者亦此晉也豈地勢不如昔哉有文公舅犯則國勢重無文公舅犯則國勢輕此用國之効又所以不同也大抵地有常形國無定勢其有常者在乎擇險而知所守其無定者作之則興委之則衰振之則强玩之則弱而要其所以為興衰强弱者尤係乎立國之重輕也執事先生據今援古即國勢之所宜謹者何先地勢之所冝備者孰急發為問目下䇿末學愚竊謂地勢之險易未有不恃國勢之重輕以為存亾者也江左之事亦陋矣然其有所恃以立者可不推求其故乎赤壁之役人皆謂吳所以勝魏者黃蓋之一炬也殊不知斫案之頃孫權何所激而奮怒宻表之後周瑜何所見而請行則吴之立國必陰有足恃者矣國險民附賢能効用其大勢之重若此則赤壁之險非地勢之險有所恃而能險也淮淝之役人皆謂晉之所以却秦者朱序之一呼也殊不知别墅之逰安石何所見而不懼渡澗之擊牢之何所顧而敢前則晉之立國必陰有足恃者矣指授餘閒部陳嚴整其大勢之重若此則淮淝之險非地勢之險有所恃而能險也乃若雍丘之屯将無尺兵軍無斗糧乃能扼石勒之强而奪之氣是國勢之所恃以為重者祖逖主之也及夫代以若思則自輕其勢而雍丘非晉有矣關中之入君無素謀國無素備乃能擣姚秦之墟而馘其首是國勢之所恃以為重者劉裕張之也及夫付以孺子則自輕其勢而關中反為赫連所有矣參考而並觀之未有國勢重而地勢不與之俱重亦未有國勢輕而地勢不與之俱輕者也然則今日亦將為國勢廣乎抑將為地勢廣乎愚甞合東南大勢觀之竊謂全蜀之地天下之頭目也東晉不能有而我宋有之荆襄之地天下之要害也孫權不能有而吾宋有之以昔人之所不能有而吾獨據其全以扼其險是宜立國之勢必有非江左所能及者而今日之弊乃盻盻然疑於弱矣何歟嗚呼盍亦即其平日之所恃者觀之矣愚不知今日之所恃者何哉果恃吾爪牙之將足以重北門之鑰乎何饕帥之紛紛也果恃吾貔虎之士足以重三邊之屯乎何虚籍之總總也抑恃吾腐紅之粟犀利之器増重大山四維之基乎則又未能財貨山積而戈甲霜明也惟其無所恃以為重也故韃騎再驅而全蜀危庸将一呼而荆襄潰地勢之險昔人之所願而不可得者殆將非吾有矣世之搤腕而談抵掌而議者未嘗不以地勢之存亾為慮也愚則曰國勢之重輕尤所當慮今日積輕之弊非一日矣端平以來名曰更化而舉動之輕甚於前日帥閫之謀始輕於戰復輕於和朝廷之令始輕於行復輕於改名器輕於䙝賞罰輕於戱為仕者輕廟堂為兵者輕將帥為民者輕其長上此其積輕之勢将恐國不足以為國而奚止地勢險要之足備哉然則如之何而國勢重曰君上有大權則國勢重朝廷有公論則國勢重天下有君子則國勢重以之張國威則將勇而兵强以之裕國計則財豐而器備輕重之機形於内而興衰强弱之證著於外在吾君一舉措間耳獨不以家法觀之乎我朝廷立國以來重相臣以一事權防専竊也重臺諌以司言責防壅蔽也重給舍以主王命防私謁也重監司以察州縣防末大也惟其有所恃以為重故强蕃悍然於西陲而屈服於王文正公之一言契丹桀驁於北境而俛首於司馬公之一相西川之盜聞張忠定之威聲而投戈陜西之兵聞韓忠獻之復帥而増氣嗚呼必有若人者庶乎其足以重吾國矣邇日梅鼎易調台躔改色必有任新責者膠庠諸生懐恤緯之憂久矣故因明問而吐其狂〈沈芬曰原集有試䇿一種蔓靡之格儼然今日墨裁耳聊存一首以誌其體〉
　　上舍試䇿〈王十朋〉
　　舉國皆儒則儒者之名不聞為吏皆循則吏之名不聞為士皆純徳野無遺賢則獨行逸民之名不聞為子皆孝為臣皆忠則忠臣孝子之名不聞愚甞讀渾渾之書而得九官十二牧之為人讀灝灝之書而得伊尹伊陟傅説之為人讀噩噩之書而得周公閎夭之徒之為人彼皆大儒也當時不稱其為儒彼皆治致循良之治也當時不目之曰循吏彼皆為忠為孝也當時不指之曰某為忠臣某為孝子下至於鄉黨庠序之間不聞其有獨行山林草野之間不聞其有逸民自魯國之人以儒稱則儒道衰於周矣自鄭相子産楚相孫叔敖以循吏聞則吏治始衰於列國矣自伯夷栁下恵以獨行著則天下之士始有尚偏之弊矣自長沮桀溺之徒以逸民而長往則韜光鏟采於漁樵之間者多逸民矣自子胥以忠稱於吴曽參以孝稱於魯則忠臣孝子稀疎寥絶如參辰之相望矣嗚呼士以一行得名於時彼亦何等時邪西漢之有儒林有循吏非西漢之美事蓋自髙祖見儒服而慢罵而儒服不振申韓之術行於世而吏治多岀於刑名班固作西京一書表儒林循吏而出之所以傷漢之儒與吏也東漢之有獨行逸民非東漢之美事蓋自矯激之俗興士始流為厓異斬絶之行自廉恥之風喪時始貴髙舉逺蹈之人范曄作東都一書表獨行逸民而出之亦傷士之少純全時之多獨善也李唐之有孝友有忠義非李唐美事蓋自髙祖變節於晉陽而唐無忠義之風文皇行虧於閨門之内而唐無孝友之俗秉史筆者表孝友忠義而出之蓋傷當時忠孝之難能而僅有為足貴也夫天下皆有則所有者不勝書天下皆無則僅有者斯可書且西漢有商山之四皓非無逸民也有矯世之楊王孫非無獨行也而班固不立逸民獨行傳者蓋以當時之士廉退者尚多無貴乎逸民行之全純者猶衆無取乎獨行其不以是立傳蓋不欲使當時有逸民獨行之名也東漢有江革申屠蟠之類非不甚孝有李固杜喬之徒非不甚忠而范曄不立忠義孝友之傳者蓋以當時俗多孝友則孝友不可悉書人多忠義則忠義殆不一傳二傳之不立蓋不欲使當時有孝友忠義之名也若夫居儒林者二十有三人經術淵源者孔安國為之最安國得聖人家傳之學非淵源乎在循吏者六人政治忠厚者蜀文翁為之伯文翁興學校以化民非忠厚乎以獨行顯者二十有四愚竊有取於范式式以信義行於朋友時人知其可以託死是固本諸賢聖而不為矯激也以隱逸稱者十有七愚竊有取於嚴陵陵髙尚其志卒不為光武用議者謂其得聖人之清是故樂在山林而不盜聲名也言言之烈史臣之所以賛顔叚蒸蒸之善栁宗元之所以銘李興然真卿秀實行非一端而不列於忠義愚獨於忠義三十七人之中深喜全節之張巡李興割股肉以進其親非名敎之所貴愚獨於孝友十人之中深喜義門之李知本若夫四百年之漢三百年之唐洪儒碩學将相名臣皆繇此途出不列於數者之目非為不足列也正以其全徳備行不可列於一端以小之耳且西京儒者莫如揚雄氏詎可列雄於儒林乎東都循吏莫如卓魯二子詎可列卓魯於循吏乎李唐忠孝莫如狄仁傑詎可列仁傑於孝友忠義乎推此則知以一行而得名者不如不列於是科之為美史臣去取端有旨哉雖然班史之去取固善矣張湯杜周以殘忍深刻著名者也而不列於酷吏則何以衰殘刻之風范史之去取固善矣蔡琰失節於胡行非不醜也乃以其文采之故而傳諸列女則何以勵天下之婦節唐史之去取固善矣裴延齡奸佞之雄者也而不列於奸臣則又非春秋斧鉞之誅矣嗚呼自古名士多史才少班范諸子皆有良史之才而去取猶未盡當潛徳之幽馨未必盡發已死之奸䛕未必盡誅此韓退之所以有人禍天刑之畏也














　　文章辨體彚選巻一百九十二
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷一百九十三
　　明　賀復徴　編
　　進䇿一
　　審勢〈宋蘇洵〉
　　治天下者定所尚所尚一定至於萬千年而不變使民之耳目純於一而子孫有所守易以為治故三代聖人其後世逺者至七八百年夫豈惟其民之不忘其功以至於是盖其子孫得其祖宗之法而為據依可以永久夏之尚忠商之尚質周之尚文視天下之所宜尚而固執之以此而始以此而終不朝文而暮質以自潰亂故聖人者出必先定一代之所尚周之世盖有周公為之制禮而天下遂尚文後世有賈誼者出説漢文帝亦欲先定制度而其説不果用今者天下幸方治安子孫萬世帝王之計不可不預定於此時然萬世帝王之計當先定所尚使其子孫可以安坐而守其舊至於政弊然後變其小節而其大體卒不可革易故享世長逺而民不茍簡今也考之於朝野之間以觀國家之所尚者而愚猶有惑也何則天下之勢有强弱聖人審其勢而應之以權勢强矣强甚而不已則折勢弱矣弱甚而不已則屈聖人權之而使之甚不至於折與屈者威與惠也夫强甚者威竭而不振弱甚者惠䙝而下不以為德故處弱者利用威而處强者利用惠乘强之威以行惠則惠尊乘弱之惠以養威則威發而天下震慄故威與惠者所以裁節天下强弱之勢也然而不知强弱之勢者有殺人之威而下不懼有生人之惠而下不喜何者威竭而惠䙝故也故有天下者必先審知天下之勢而後可與言用威惠不先審知其勢而徒曰我能用威我能用惠者末也故有强而益之以威弱而益之以惠以至於折與屈者是可悼也譬之人身將欲飲藥餌石以養其生必先審觀其性之為隂其性之為陽而投之以藥石藥石之陽而投之隂藥石之隂而投之陽故隂不至於涸而陽不至於亢茍不能先審觀已之為隂與已之為陽而以隂攻隂以陽攻陽則隂者固死於隂而陽者固死於陽不可救也是以善養身者先審其隂陽而善制天下者先審其强弱以為之謀昔者周有天下諸侯太盛當其盛時大者已有地五百里而畿内反不過千里其勢為弱秦有天下散為郡縣聚為京師守令無大權柄伸縮進退無不在我其勢為强然方其成康在上諸侯無大小莫不臣伏弱之勢未見於外及其後世失德而諸侯禽奔獸逃各固其國以相侵攘而其上之人卒不悟區區守姑息之道而望其能以制服强國是謂以弱政濟弱勢故周之天下卒斃於弱秦至孝公其勢固已駸駸焉日趨於强大及其子孫已并天下而亦不悟專任法制以斬撻平民是謂以强政濟强勢故秦之天下卒斃於强周拘於惠而不知權秦勇於威而不知本二者皆不審天下之勢也吾宋制治有縣令有郡守有轉運使以大系小絲牽繩聨總合於上雖有地在萬里外方數千里擁兵百萬而天子一呼於殿陛間三尺豎子馳傳捧詔召而歸之京師則解印趨走惟恐不及如此之勢秦之所恃以强之勢也勢强矣然天下之病常病於弱噫有可强之勢如秦而反䧟於弱者何也習於惠而怯於威也惠太甚而威不勝也夫其所以習於惠而惠太甚者賞數而加於無功也怯於威而威不勝者刑弛而兵不振也由賞與刑與兵之不得其道是以有弱之實著於外焉何謂弱之實曰官吏曠惰職廢不舉而敗官之罰不加嚴也多贖數赦不問有罪而典刑之禁不能行也冗兵驕狂負力幸賞而維持姑息之恩不敢節也將帥覆軍疋馬不返而敗軍之責不加重也羌戎强盛凌壓中國而邀金繒増幣帛之恥不為怒也若此類者太弱之實也久而不治則又將有大於此而遂浸微浸消釋然而潰以至於不可救止者乘之矣然愚以為弱在於政不在於勢是謂以弱政敗强勢今夫一輿薪之火衆人之所憚而不敢犯者也舉而投之河則何熱之能為是以負强秦之勢而溺於弱周之弊而天下不知其强焉者以此也雖然政之弱非若勢弱之難治也借如弱周之勢必變易其諸侯而後强可能也天下之諸侯固未易變易此又非一日之故也若夫弱政則用威而已矣可以朝改而夕定也夫齊古之强國也而威王又齊之賢王也當其即位委政不治諸侯並侵而人不知其國之為强國也一旦發怒裂萬家封即墨大夫召烹阿大夫與常譽阿大夫者而發兵擊趙魏趙魏盡走請和而齊國人人震懼不敢飾非者彼誠知其政之弱而能用其威以濟其弱也况今以天子之尊藉郡縣之勢言脱於口而四方響應其所以用威之資固已完具且有天下者患不為焉有為而不可者今誠能一留意於用威一賞罰一號令一舉動無不一切出於威嚴用刑法而不赦有罪力行果斷而不牽衆人之是非用不測之刑用不測之賞而使天下之人視之如風雨雷電遽然而至截然而下不知其所從發而不可逃遁朝廷如此然後平民益務檢慎而奸民猾吏亦常恐恐然懼刑法之及其身而斂其手足不敢輙犯法此之謂强政政强矣為之數年而天下之勢可以復强愚故曰乘弱之惠以養威則威發而天下震慄然則以當今之勢求所謂萬世為帝王而其大體卒不可革易者其尚威而已矣或曰當今之勢事誠無便於尚威者然孰知夫萬世之間其政之不變而必曰威邪愚應之曰威者君之所恃以為君也一日而無威是無君也久而政𡚁變其小節而參之以惠使不至若秦之甚可也舉而棄之過矣或者又曰王者任德不任刑任刑覇者之事也非所宜言此又非所謂知理者也夫湯武皆王也桓文皆霸也武王乘紂之暴出民於炮烙斬刖之地苟又遂多殺人多刑人以為治則民之心去矣故其治一出於禮義彼湯則不然桀之惡固無以異紂然其刑不若紂暴之甚也而天下之民化其風淫惰不事法度書曰有衆率怠弗協而又諸侯昆吾氏首為亂於是誅鋤其强梗怠惰不法之人以定紛亂故記曰商人先罰而後賞至於桓文之事則又非皆任刑也桓文用管仲管仲之書好言刑故桓文之治常任刑文公長者其佐狐趙先魏皆不説以刑法其治亦未嘗以刑為本而號亦為伯而謂湯非王而文非霸也得乎故用刑不必霸而用德不必王各觀其勢之何所宜用而已然則今之勢何為不可用刑用刑何為不曰王道彼不先審天下之勢而欲應天下之務難矣
　　審敵〈蘇洵〉
　　中國内也四裔外也憂在内者本也憂在外者末也夫天下無内憂必有外懼本既固矣盍釋其末以息肩乎曰未也古者之憂憂在外今者之憂憂在内釋其末可也而愚不識方今之所憂者為末也古者四裔之勢大弱則臣小弱則遁大盛則侵小盛則掠吾兵良而食足將賢而士勇則患不在中原如是而曰外憂可也今之契丹姑無望其臣與遁求其志止於侵掠而不可得也契丹驕恣為日久矣嵗邀金繒以數十萬計曩者幸吾有西羌之變出不遜語以撼中國天子不忍使邊民重困於鋒鏑是以彼日益驕而賄日益増迨今凡數十百萬而猶歉然未滿其欲視中國如外府然則其勢又何止數十百萬也夫賄益多則賦斂不得不重賦斂重則民不得不殘故雖名為息民而其實愛其死而殘其生也名為外憂而其實憂在内也外憂之不去聖人猶且恥之内憂而不為之計愚不知天下之所以久安而無變也古者匈奴之强不過冒頓當暴秦刻剝劉項戰奪之後中國溘然矣以今度之彼宜遂入踐中原如決大河潰蟻壤然卒不能越其疆以有吾尺寸之地何則中原之彊固皆百倍於匈奴雖積衰新造而猶足以制之也五代之際中原無君晉瑭茍一時之利以子行事契丹割幽燕之地以資其彊大孺子繼立大臣外叛契丹掃境來冦兵不血刃而京師不守天下被其禍契丹自是始有輕中原之心以為可得而取矣及吾宋景德中大舉來冦章聖皇帝一戰而却之遂與之盟以和夫人之情勝則狃狃則敗敗則懲懲則勝契丹狃石晉之勝而有景德之敗懲景德之敗而愚未知其所勝甚可懼也雖然數十年之間能以無大變者何也契丹之謀必曰我百戰而勝人人雖屈而我亦勞馳一介入中國以形凌之以勢邀之嵗得金錢數十百萬如此數十嵗我益數百千萬而中原捐數百千萬吾日以富中國日以貧然後足以有為也故邊境之上豈無可乘之隙使之來冦大足以奪一郡小亦足以殺掠數千人而彼不以動其心者此其志非小也將以蓄其鋭而伺吾隙以伸其所大欲故不忍以小利而敗其逺謀古人有言曰為虺弗摧為虵奈何契丹之勢日長炎炎今也柔而養之以冀其卒無大變其亦惑矣且今中國之所以竭生民之力以奉其所欲而猶恐之焉懼一物之不稱其意者非謂中國之力不足以支其怒也然以愚度之當今中國雖萬無有如石晉可乘之勢者契丹之力雖足以犯邊然今十數年間吾可以必無犯邊之憂何也非畏吾也其志不止犯邊也其志不止犯邊而力又未足以成其所欲為則其心惟恐吾之一旦絶其好以失吾之厚賂也然而驕傲不肯少屈者何也其意曰邀之而後固也鷙鳥將擊必匿其形昔者冒頓欲以攻漢漢使至輙匿其壯士徤馬故兵法曰辭卑者進也辭强者退也今匈奴之君臣莫不張形勢以誇我此其志不欲戰明矣闔閭之入楚也因唐蔡句踐之入吳也因齊晉契丹誠欲與吾戰耶曩者陜西有元昊之叛河朔有王則之變嶺南有智髙之亂此亦可乘之勢矣然終以不動則其志之不欲戰又明矣吁彼不欲戰而我遂不與戰則彼既得其志矣兵法曰用其所欲行其所能廢其所不能於敵反是今無乃於此異乎且契丹之力既未足以伸其所大欲而奪一郡殺掠數千人之利彼又不以動其心則我勿賂而已勿賂而彼以為辭則對曰爾何功於吾嵗欲吾賂吾有戰而已賂不可得也雖然天下之人必曰此愚人之計也天下孰不知賂之為害而勿賂之為利顧勢不可耳愚以為不然當今外憂之勢如漢七國之勢昔者髙祖急於滅項籍故舉數千里之地以王諸將項籍死天下定而諸將之地因遂不可削當是時非劉氏而王者八國髙祖懼其且為變故大封吳楚齊趙同姓之國以制之既而信越布綰皆誅死而吳楚齊趙之彊反無以制當是時諸侯王雖名為臣而其實莫不有帝制之心膠東膠西濟南又從而和之於是擅爵人赦死罪戴黄屋刺客公行匕首交於京師罪至彰也勢至逼也然當時之人猶且徜徉容與若不足慮月不圖嵗朝不計夕循循而摩之煦煦而吹之幸而無大變以及於孝景之世有謀臣曰鼂錯始議削諸侯地以損其權天下皆曰諸侯必且反錯曰固也削亦反不削亦反削之則反疾而禍小不削則反遲而禍大吾懼其不及今反也天下皆曰鼂錯愚吁七國之禍期於不免與其發於逺而禍大不若發於近而禍小以小禍易大禍雖三尺童子皆知其當然而其所以不與錯者彼皆不知其勢將有逺禍與知其勢將有逺禍而度已不及見謂可以寄之後人以茍免吾身者也然則錯為一身謀則愚而為天下謀則知人君又安可捨天下之謀而用一身之謀哉今者契丹之彊不減於七國而天下之人又用當時之議因循維持以至於今方且以為無事而愚以為天下之大計不如勿賂勿賂則變疾而禍小賂之則變遲而禍大畏其疾也不若畏其大樂其遲也不若樂其小天下之勢如坐弊船之中駸駸乎將入於深淵不及其尚淺也舍之而求所以自生之道而以濡足為解者是固夫覆溺之道也聖人除患於未萌然後能轉禍而為福今也不幸養之以至此而近憂小患又憚而不決則是逺憂大患終不可去也赤壁之戰惟周瑜吕䝉以為勝伐吳之役惟羊祜張華以為是然則宏逺深切之謀固不能合庸人之意此鼂錯所以為愚也雖然錯之謀猶有遺憾何者錯知七國必反而不為備反之計山東變起而關内騷動今者匈奴之禍又不若七國之難制七國反中原半為敵國匈奴叛中國以全制其後此又易為謀也然則謀之奈何曰契丹之謀不過三一曰聲二曰形三曰實契丹謂中國怯久矣以吾為終不敢與之抗且其心常欲固前好而得厚賂以養其力今也遽絶之彼必曰戰而勝不如坐而得賂之為利也華人怯吾可以先聲脅之彼將復賂我於是宣言於逺近我將以某日圍某所以某日攻某所如此謂之聲命邊郡休士卒偃旗鼓寂然若不聞其聲聲既不能動則彼之計將出於形除道翦棘多為疑兵以臨吾城如此謂之形深溝固壘清野以待寂然若不見其形形又不能動則技止此矣將遂練兵秣馬以出於實實而與之戰破之易耳彼之計必先出於聲與形而後出於實者出於聲與形期我懼而以重賂請和也出於實不得已而與我戰以幸一時之勝也夫勇者可以施之於怯不可以施之於知今夫呌呼跳踉以氣先者世之所謂善鬬者也雖然蓄全力以待之則未始不勝彼呌呼者聲也跳踉者形也無以待之則聲與形者亦足以乘人於卒不然徒自弊其力於無用之地是以不能勝也韓許公節度宣武軍李師古忌公嚴整使來告曰吾將假道伐滑公曰爾能越吾界為盜邪有以相待無為虚言滑帥告急公使謂曰吾在此公安無恐或告除道翦棘兵且至矣公曰兵來不除道也師古詐窮遷延以遁愚故曰彼計出於聲與形而不能動則技止此矣與之戰破之易耳方今匈奴之君有内難新立意其必易與鄰國之難伯王之資也且天與不取將受其弊賈誼曰大國之王幼弱未壯漢之所置傅相方握其事數年之後大抵皆冠血氣方剛漢之傅相以病而賜罷當是之時而欲為安雖堯舜不能嗚呼是七國之勢也
　　䇿斷上〈蘇軾〉
　　二方為中國患至深逺也天下謀臣猛將豪傑之士欲有所逞於西北者久矣聞之兵法曰先為不可勝以待敵之可勝嚮者臣愚以為西北雖有可勝之形而中國未有不可勝之備故竊嘗以為可特設一官使獨任其責而執政之臣得以專治内事茍天下之弊莫不盡去紀綱修明食足而兵强百姓樂業知愛其君卓然有不可勝之備如此則臣固將備論而極言之夫天下將興其積必有源天下將亡其發必有門聖人者唯知其門而塞之古之亡天下者四而天子無道不與焉盖有以諸侯强偪而至於亡者周唐是也有以匹夫横行而至於亡者秦是也有以大臣執權而至於亡者漢魏是也有以蠻夷内侵而至於亡者二晉是也使此七代之君皆能逆知其所由亡之門而塞之則至於今可以不廢惟其諱亡而不為之備或備之而不得其門故禍發而不救夫天子之勢蟠於天下而結於民心者甚厚故其亡也必有大隙焉而日潰之其窺之甚難其取之甚密曠日持久然後可得而間盖非有一日卒然不救之患也是故聖人必於其全盛之時而塞其所由亡之門盖臣以為當今之患外之可畏者西戎北狄而内之可畏者天子之民也西戎北狄不足以為中國之大憂而其動也有以召内之禍内之民實執存亡之權而不能獨起其發也必將待外之變先之以戎狄而繼之以吾民臣之所謂可畏者在此而已昔者敵國之患起於多求而不供供者有倦而求者無厭以有倦待無厭而能久安於無事天下未嘗有也故夫二國之患特有逺近耳而要以必至於戰敢問今之所以戰者何也其無乃出於倉卒而備於一時乎且夫兵不素定而出於一時當其危疑擾攘之間而吾不能自必則權在敵國權在敵國則吾欲戰不能欲休不可進不能戰而退不能休則其計將出於求和求和而自我則其所以為媾者必重軍旅之後而繼之以重媾則國用不足國用不足則加賦於民加賦而不已則凡暴取豪奪之法不得不施天下一動變生無方國之大憂將必在此盖嘗聞之用兵有權權之所在其國乃勝是故國無大小兵無强弱有小國弱兵而見畏於天下者權在焉耳千鈞之牛制於三尺之童弭耳而下之曽不如狙猿之奮擲於山林此其故何也權在人也我欲則戰不欲則守戰則天下莫能支守則天下莫能窺昔者秦嘗用此矣開關出征以攻諸侯則諸侯莫不願割地而求和諸侯割地而求和於秦秦人未嘗急於割地之利若不得已而後應故諸侯常欲和而秦常欲戰如此則權固在秦矣且秦非能强於天下之諸侯秦惟能自必而諸侯不能是以天下百變而卒歸於秦諸侯之利固在從横也朝聞陳軫之説而合為從暮聞張儀之計而散為横秦則不然横人之欲為横從人之欲為從皆使其自擇而審處之諸侯相顧而終莫能自必則權之在秦不亦宜乎嚮者寳元慶歴之間河西之役可以見矣其始也不得已而後戰其終也逆探其意而與之和又從而厚餽之惟恐其一日復戰也如此則賊常欲戰而我常欲和賊非能常勝也特持其欲戰之形以乘吾欲和之勢屢用而屢得志是以中國之大而權不在焉欲天下之安則莫若使權在中國欲權之在中國則莫若先發而後罷示之以不憚形之以好戰而後天下之權有所歸矣今夫庸人之論則曰勿為禍始古之英雄之君豈其樂禍而好殺唐太宗既平天下而又嵗嵗出師以從事於外域盖晚而不倦暴露於千里之外親擊髙麗者再焉凡此者皆所以争先而處强也當時羣臣不能深明其意以為敵國無釁而我則發之夫為國者使人備已則權在我而使已備人則權在人當太宗之時邊庭震恐以備中國故中國之權重茍不先之則彼或以執其權矣而我又鰓鰓焉惡戰而樂罷使敵國知吾之所忌而以是取必於吾如此則雖有天下吾安得而為之唐之衰也惟其厭兵而畏戰一有敗䘐則兢兢焉縮首而去之是故奸臣執其權以要天子及至憲宗奮而不顧雖小挫而不為之沮當此之時天下之權在於朝廷伐之則足以為戚舍之則足以為恩臣故曰先發而後罷則權在我矣















　　文章辨體彚選巻一百九十三



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷一百九十四
　　明　賀復徴　編
　　進䇿二
　　其一自斷〈宋蘇軾〉
　　天下治亂皆有常勢是以天下雖亂而聖人以為無難者其應之有術也水旱盜賊人民流離是安之而已也亂臣割據四分五裂是伐之而已也權臣專制擅作威福是誅之而已也四夷交侵邊鄙不寧是攘之而已也凡此數者其於害民蠧國為不少矣然其所以為害者有狀是故其所以救之者有方也天下之患莫大於不知其然而然不知其然而然者是拱手而待亂也國家無大兵革幾百年矣天下有治平之名而無治平之實有可憂之勢而無可憂之形此其有未測者也方今天下非有水旱盜賊人民流離之禍而咨嗟怨憤常若不安其生非有亂臣割據四分五裂之憂而休養生息常若不足於用非有權臣專制擅作威福之弊而上下不交民臣不親非有四夷交侵邊鄙不寧之災而中國皇皇常有外憂此臣所以大惑也今夫醫之治病切脉觀色聴其聲音而知病之所由起曰此寒也此熱也或曰此寒熱之相摶也及其他無不可為者今且有人恍然而不樂問其所苦且不能自言則其受病有深而不可測者矣其言語飲食起居動作固無以異於常人此庸醫之所以為無足憂而扁鵲倉公之所以望而驚也其病之所由起者深則其所以治之者固非鹵莽因循茍且之所能去也而天下之士方且掇拾三代之遺文補葺漢唐之故事以為區區之論可以濟世不已疎乎方今之勢茍不能滌蕩振刷而卓然有所立未見其可也臣嘗觀西漢之衰其君皆非有暴鷙淫虐之行特以怠惰弛廢溺於晏安畏期月之勞而忘千載之患是以日趨於亡而不自知也夫君者天也仲尼賛易稱天之德曰天行徤君子以自强不息由此觀之天之所以剛徤而不屈者以其動而不息也惟其動而不息是以萬物雜然各得其職而不亂其光為日月其文為星辰其威為雷霆其澤為雨露皆生於動者也使天而不知動則其塊然者將腐壊而不能自持况能以御萬物者哉茍天子一日赫然奮其剛明之威使天下明知人主欲有所立則智者願效其謀勇者樂致其死縱横顛倒無所施而不可茍人主不先自斷於中羣臣雖有伊吕稷契無如之何故臣特以人主自斷而欲有所立為先而後論所以為立之要云
　　其二任人〈蘇軾〉
　　聖王之治天下使天下之事各當其處而不相亂天下之人各安其分而不相躐然後天子得優游無為而制其上今也不然邊境不寧本非中國之大患而每以累朝廷是以徘徊擾攘卒不能有所立今委任而責成使西北不過為未誅之冦則中國固吾之中國而安有不可為哉於此之時臣知天下之不足治也請言當今之勢夫天下有二患有立法之弊有任人之失二者疑似而難明此天下之所以亂也當其法之弊也其君必曰吾用某也而天下不治是某不可用也又從而易之不知法之弊而移咎於其人及其用人之失也又從而尤其法法之變未有已也如此則雖至於覆敗死亡相繼而不悟豈足怪哉昔者漢興因秦以為治刑法峻急禮義消亡天下蕩然恐後世無所執守故賈誼董仲舒咨嗟歎息以立法更制為事後世見二子之論以為聖人治天下凡皆如此是以腐儒小生皆欲妄有所變改以惑世主臣竊以為當今之患雖法令有所未安而天下之所以不大治者失在於任人而非法制之罪也國家法令凡㡬變矣天下之不大治其咎果安在哉曩者大臣之議患天下之士其進不以道而取之不精也故為之法曰中年而舉取舊數之半而復明經之科患天下之吏無功而遷取髙位而不讓也故為之法曰當遷者有司以聞而自陳者為有罪此二者其名甚美而其實非大有益也而議者欲以此等致天下之大治臣竊以為過矣夫法之於人猶五聲六律之於樂也法之不能無奸猶五聲六律之不能無淫樂也先王知其然故存其大畧而付之於人茍不至於害民而不可强去者皆不變也故曰失在任人而已夫有人而不用與用而不行其言行其言而不盡其心其失一也古之興王二人而已湯以伊尹武王以太公皆捐天下以與之而後伊吕得捐其一身以經營天下君不疑其臣功成而無後患是以知無不言言無不行其所欲用雖其親愛可也其所欲誅雖其讎隙可也使其心無所顧忌故能盡其才而責其成功及至後世之君始用區區之小數以繩天下之豪傑故雖有國士而莫為之用夫賢人君子之欲有所樹立以著不朽於後世者甚於人君顧恐功未及成而有所奪祗以速天下之亂耳鼂錯之事斷可見矣夫奮不顧一時之禍決然徒欲以身試人主之威者是亦其所挾者不甚大也斯固未足與有為而沈毅果敢之士又必有待而後發茍人主不先自去其不可測而示其可信則彼孰從而發哉慶歴中天子急於求治擢用元老天下日夜望其成功方其深思逺慮而未有所發也雖天子亦遲之至其一旦發憤條天下之利害百未及一二而舉朝喧嘩以至於逐去曽不旋踵此天下之士所以相戒而不敢深言也居今之勢而欲納天下於至治非大有所矯拂於世俗不可以有成也何者天下獨患柔弱而不振怠惰而不肅茍且偷安而不知長久之計臣以為宜如諸葛亮之治蜀王猛之治秦使天下悚然人人不敢飾非務盡其心凡此者皆庸人之所大惡而讒言之所繇興也是故先主拒關張之間而後孔明得以盡其才苻堅斬樊世逐仇騰黜席寳而後王猛得以畢其功夫天下未嘗無二子之才也而人主思治又如此之勤相須甚急而相合甚難者獨患君不信其臣而臣不測其君而已矣惟天子一日慨然明告執政之臣所以欲為者使知人主之深知之也而内為之信然後敢有所發於外而不顧不然雖得賢人千萬一日百變法天下益不可治嵗復一嵗而終無以大慰天下之望豈不亦甚可惜哉
　　其三破庸人之論〈蘇軾〉
　　天子與執政之大臣既已相得而無疑可以盡其所懐直已而行道則夫當今之所宜先者莫如破庸人之論以開功名之門而後天下可為也夫治天下譬如治水方其奔衝潰決騰湧漂蕩而不可禁止也雖欲盡人力之所至以求殺其尺寸之勢而不可得及其既衰且退也駸駸乎若不足以終日故夫善治水者不惟有難殺之憂而又有易衰之患導之有方決之有漸疏其故而納其新使不至於壅閼腐敗而無用嗟夫人知江河之有水患也而以為沼沚之可以無憂是烏知舟楫灌溉之利哉夫天下之未平英雄豪傑之士務以其所長角奔而争利惟恐天下一日無事也是以人人各盡其才雖不肖者亦自淬礪而不至於怠廢故其勇者相吞智者相賊使天下不安其生為天下者知夫大亂之本起於智勇之士争利而無厭是故天下既平則削去其具抑逺天下剛徤好名之士而奬用柔懦謹畏之人不過數十年天下靡然無復徃時之喜事也於是能者不自激發而無以見其能不能者益以廢弛而無用當是之時人君欲有所為而左右前後皆無足使者是以綱紀日壊而不自知此其為患豈特英雄豪傑之士趦趄而已哉聖人則不然當其久安於逸樂也則以術起之使天下之心翹翹然常喜於為善是故能安而不衰且夫人君之所恃以為天下者天下皆為而已不為夫使天下皆為而已不為者開其利害之端而辨其榮辱之等使之踴躍奔走皆為我役而不自知夫是以坐而收其功也如使天下皆欲不為而得則天子誰與共天下哉今者平治之日久矣天下之患正在此也臣故曰破庸人之論開功名之門而後天下可為也今夫庸人之論有二其上之人務為寛深不測之量而下之士好言中庸之道此二者皆庸人相與議論舉先賢之言而獵取其近似者以自解説其無能而已矣夫寛深不測之量古人所以臨大事而不亂者以鎮世俗之躁盖非以隔絶上下之情養尊而自安也譽之則勸非之則沮聞善則喜見惡則怒此三代聖人之所共也而後之君子必曰譽之不勸非之不沮聞善不喜見惡不怒斯以為不測之量不已過乎夫有勸有沮有喜有怒然後有間而可入有間而可入然後智者得為之謀才者得為之用後之君子務為無間夫天下誰能入之古之所謂中庸者盡萬物之理而不過故亦曰皇極夫極盡也後之所謂中庸者循循焉為衆人之所能為斯以為中庸矣此孔子孟子之謂鄉原也一鄉皆稱原人焉無所往而不為原人同乎流俗合乎汙世曰古之人何為踽踽涼涼生斯世也為斯世也善斯可矣謂其近於中庸而非故曰德之賊也孔子孟子惡鄉原之賊夫德也欲得狂者而見之狂者又不可得見欲得獧者而見之曰狂者進取獧者有所不為也今日之患惟不取於狂者獧者皆取於鄉原是以若此靡靡不立也若孔子子思之所從受中庸者也孟子子思之所授以中庸者也然皆欲得狂者獧者而與之然則淬礪天下而作其怠惰莫如狂者獧者之賢也臣故曰破庸人之論開功名之門而後天下可為也
　　䇿别厲法禁〈蘇軾〉
　　昔者聖人制為刑賞知天下之樂乎賞而畏乎刑也是故施其所樂者自下而上民有一介之善不終朝而賞隨之是以上之為善者足以知其無有不賞也施其所畏者自上而下公卿大臣有毫髮之罪不終朝而罰隨之是以下之為不善者亦足以知其無有不罰也詩曰剛亦不吐柔亦不茹夫天下之所謂權豪貴顯而難令者此乃聖人之所借以徇天下也舜誅四凶而天下服何也此四族者天下之大族也夫惟聖人為能繫天下之大族以服小民之心故其刑罰至於措而不用周之衰也商鞅韓非峻刑酷法以督責天下然所以為得者用法始於貴戚大臣而後及於疎賤故能以其國霸由此觀之商鞅韓非之刑非舜之刑而所以用刑者舜之術也後之庸人不深原其本末而猥以舜之用刑之術與商鞅韓非同類而棄之法禁之不行姦宄之不止由此其故也今夫州縣之吏受賂以鬻獄其罪至於除名而其官不足以贖則至於嬰木索受笞箠此亦天下之至辱也而士大夫或冒行之何者其心有所不服也今夫大吏之為不善非特簿書米鹽出入之間也其位愈尊則其所害愈大其權愈重則其下愈不敢言幸而有不畏强禦之士出力而排之又幸而不為上下之所抑以遂成其罪則其官之所減者至於罰金盖無幾矣夫過惡暴著於天下而罰不傷其毫毛鹵莽於公卿之間而纎悉於州縣之小吏用法如此宜其天下之不心服也用法而不服其心雖刀鋸斧鉞猶將有所不避而况木索笞箠哉方今法令至繁觀其所以防姦之具一舉足且入其中而大吏犯之不至於可畏其故何也天下之議者曰古者之制刑不上大夫大臣不可以法加也嗟夫刑不上大夫者豈曰大夫以上有罪而不刑歟古之人君責其公卿大臣至重而待其士庶人至輕也責之至重故其所以約束之者愈寛待之至輕故其所以隄防之者甚密夫所貴乎大臣者惟其不待約束而後免於罪戾也是故約束愈寛而大臣益以畏法何者其心以為人君之不我疑而不忍欺也茍幸其不疑而輕犯法則固以不容於誅矣故夫大夫以上有罪不從於訊鞫論報如士庶人之法斯以為刑不上大夫而已矣天下之吏自一命以上其涖官臨民苟有罪皆書於其所謂歴者而至於館閣之臣出為郡縣者則遂罷去此真聖人之意欲有以重責之也奈何其與士庶人較罪之輕重而又以其爵減耶夫律有罪而得以首免者所以開盜賊小人自新之途而今之卿大夫有罪亦得以首免是以盜賊小人待之歟天下惟無罪也是以罰不可得而加如知其有罪而特免其罰則何以令天下今夫大臣有不法或者既以舉之而詔曰勿推此何為者也聖人為天下豈容有此曖昩而不決故曰厲法禁自大臣始則小臣不犯矣
　　其二無沮善〈蘇軾〉
　　昔者先王之為天下必使天下欣欣然常有無窮之心力行不倦而無自棄之意夫惟自棄之人則其為惡也甚毒而不可解是以聖人畏之設為髙位厚禄以待能者使天下皆得踴躍自奮扳援而來惟其才之不逮力之不足是以終不能至於其間而非聖人塞其門絶其塗也夫然故一介之賤士閭閻之匹夫莫不奔走於善至於老死而不知休息此聖人以術驅之也天下茍有甚惡而不可忍也聖人既已絶之則屏之逺方終身不齒此非獨不仁也以為既已絶之彼將一旦肆其忿毒以殘害吾民是故絶之則不用用之則不絶既已絶之又復用之則是驅之於不善而又假之以其具也無所望而為善無所愛惜而不為惡者天下一人而已矣以無所望之人而責其為善以無所愛惜之人而求其不為惡又付之以人民則天下知其不可也世之賢者何常之有或出於賈豎賤人甚者至於盜賊往往而是而儒生貴族世之所望為君子者或至於放肆不軌小民之所不若聖人知其然是故不逆定於其始進之時而徐觀其所試之効使天下無必得之由亦無必不可得之道天下知其不可以必得也然後勉强於功名而不敢僥倖知其不至於必不可得也然後有以自慰其心久而不懈嗟夫聖人之所以鼓舞天下之人日化而不自知者此其為術歟後之為政者則不然與人以必得而絶之以必不可得此其意以為進賢而退不肖然天下之𡚁莫甚於此今夫制䇿之及等進士之髙第皆以一日之間而決取終身之富貴此雖一時之文人而未知其臨事之能否則其用之不已太遽乎天下有用人而絶之者三州縣之吏茍非有大過而不可復用則其它犯法皆可使竭力為善以自贖而今世之法一陷於罪戾則終身不遷使之不自聊賴而疾視其民肆意妄行而無所顧惜此其初未必小人也不幸而陷於其中途窮而無所入則遂以自棄府史賤吏為國者知其不可闕也是故嵗久則補以外官以其所從來之卑也而限其所至則其中雖有出羣之才終亦不得齒於士大夫之列夫人出身而仕者將以求貴也貴不可得而至矣則將惟富之求此其勢然也如是則雖至於鞭笞僇辱而不足以禁其貪故夫此二者茍不可以遂棄則宜有以少假之也入貲而仕者皆得補郡縣之吏彼知其終不得遷亦將逞其一時之欲無所不至夫此誠不可以遷也則是用之之過而已臣故曰絶之則不用用之則不絶此三者之謂也
　　其三均戸口〈蘇軾〉
　　夫中國之地足以食中國之民有餘也而民常病於不足何哉地無變遷而民有聚散聚則争於不足之中而散則棄於有餘之外是故天下常有遺利而民用不足昔者三代之制度地以居民民各以其夫家之衆寡而受田於官一夫而百畝民不可以多得尺寸之地而地亦不可以多得一介之民故其民均而地有餘當周之時四海之内地方千里者九而京師居其一有田百同而為九百萬夫之地山林陵麓川澤溝瀆城郭宫室塗巷三分去一為六百萬夫之地又以上中下田三等而通之以再易為率則王畿之内足以食三百萬之衆以九州言之則是二千七百萬夫之地也而計之以下農夫一夫之地而食五人則是萬有三千五百萬人可以仰給於其中當成康刑措之後其民極盛之時九州之籍不過千三萬四千有餘夫地以十倍而民居其一故穀常有餘而地力不耗何者均之有術也自井田廢而天下之民轉徙無常惟其所樂則聚以成市側肩躡足以争尋常挈妻負子以分升合雖有豐年而民無餘蓄一遇水旱則弱者轉於溝壑而强者聚為盜賊地非不足而民非加多也盖亦不得均民之術而已夫民之不均其𡚁有二上之人賤農而貴末忽故而重新則民不均夫民之為農者莫不重遷其墳墓廬舍桑蔴果蔬牛羊耒耜皆為子孫百年之計惟其百工伎藝游手浮食之民然後可以懐輕貲而極其所徃是故上之人賤農而貴末則農民舍其耒耜而游於四方擇其所利而居之其𡚁一也凡人之情怠於久安而謹於新集水旱之後盜賊之餘則必省刑罰薄税斂輕力役以懐逋逃之民而其久安而無變者則不肯無故而加卹是故上之人忽故而重新則其民稍稍引去聚於其所重之地以至於衆多而不能容其𡚁二也臣欲去其二𡚁而開其二利以均斯民昔者聖人之興作也必因人之情故易為功必因時之勢故易為力今欲無故而遷徙安居之民分多而益寡則怨謗之門盜賊之端必起於此未享其利而先被其害臣愚以為民之情莫不懐土而重去惟士大夫出身而仕者狃於遷徙之樂而忘其鄉昔漢之制吏二千石皆徙諸陵為今之計可使天下之吏仕至某者皆徙荆襄唐鄧許汝陳蔡之間今士大夫無不樂居於此者故恐獨往而不能濟彼見其儕類等夷之人莫不在焉則其去惟恐後耳此其所謂因人之情夫天下不能嵗嵗而豐也則必有饑饉流亡之所民方其困急時父子且不能相顧又安知去鄉之為戚哉當此之時募其樂徙者而使所過廩之費不甚厚而民樂行此其所謂因時之勢然此二者皆授其田貸其耕耘之具而緩其租然後可以固其意夫如是天下之民其庶乎有息肩之漸也
　　其四倡勇敢〈蘇軾〉
　　戰以勇為主以氣為決天子無皆勇之士而將軍無皆勇之士是故致勇有術致勇莫先乎倡倡莫善乎私此二者兵之微權英雄豪傑之士所以隂用而不言於人而人亦莫之識也臣請得以備言之夫倡者何也氣之先也有人人之勇怯有三軍之勇怯人人而較之則勇怯之相去若莛與楹至於三軍之勇怯則一也出於反覆之間而差於毫釐之際故其權在將與君人固有暴猛獸而不操兵出入於白刅之中而色不變者有見虺蜴而却走聞鐘鼓之聲而戰慄者是勇怯之不齊至於如此則閭閻之小民争鬭戲笑卒然之間而不至於殺人當其發也其心飜然其色勃然若不可以已者雖天下之勇夫無以過之及其退而思其身顧其妻子未始不惻然悔也此非必勇者也氣之所乘則奪其性而㤀其故故古之善用兵者用其翻然勃然於未悔之間而其不善者沮其翻然勃然之心而開其自悔之意則是不戰而先自敗也故曰致勇有術致勇莫先乎倡均是人也皆食其食皆任其事天下有急而有一人焉奮而争先而致其死則翻然者衆矣弓矢相及劍楯相交勝負之勢未有所決而三軍之士屬目於一夫之先登則勃然者相繼矣天下之大可以名刦也三軍之衆可以氣使也諺曰一人善射百夫決拾茍有以發之及其飜然勃然之間而用其鋒是之謂倡倡莫善乎私天下之人怯者居其百勇者居其一是勇者難得也捐其妻子棄其身以蹈白刅是勇者難能也以難得之人行難能之事此必有難報之恩者矣天子必有所私之將將軍必有所私之士視其勇者而隂厚之人之有異材者雖未有功而其心莫不自異自異而上不異之則緩急不可以望其為倡故凡緩急而肯為倡者必其上之所異也昔漢武帝欲觀兵於四夷以逞其無厭之求不愛通侯之賞以招勇士風吿天下以求奮擊之人然卒無有應者於是嚴刑峻法致之死地而聴其以深入贖罪使勉强不得已之人馳驟於死亡之地是故其將降而兵破敗而天下幾至於不測何者先無所異之人而望其為倡不已難乎私者天下之所惡也然而為已而私之則私不可用為其賢於人而私之則非私無以濟盖有無功而可賞有罪而可赦者凡所以媿其心而責其為倡也天下之禍莫大於上作而下不應上作而下不應則上亦將窮而自止方西戎之叛也天子非不欲赫然誅之而將帥之臣謹守封畧外視内顧莫有一人先奮而致命而士卒亦循循焉莫肯盡力不得已而出争先而歸故西戎得以肆其猖狂而吾無以應則其勢不得不重賂而求和其患起於天子無同憂患之臣而將軍無腹心之士西師之休十有餘年矣用法益密而進人益難賢者不見異勇者不見私天下務為奉法循令要以如式而止臣不知其緩急將誰為之倡哉
　　其五練軍實〈蘇軾〉
　　三代之兵不待擇而精其故何也兵出於農有常數而無常人國有事要以一家而備一正卒如斯而已矣是故老者得以養疾病者得以閑為民而役於官者莫不皆其壯子弟故其無事而田獵則未嘗發老弱之民兵行而餽粮則未嘗食無用之卒使之足輕險隘手易器械聰明足以察旗鼓之節强鋭足以犯死傷之地千乘之衆而人人足以自捍故殺人少而成功多費用省而兵卒强盖春秋之時諸侯相并天下百戰其經傳所見謂之敗績者如城濮鄢陵之役皆不過犯其偏師而獵其游卒斂兵而退未有僵尸百萬流血於江河如後世之戰者何也民各推其家之壯者以為兵則其勢不可得而多殺也及至後世兵民既分兵不得復而為民於是始有老弱之卒夫既已募民而為兵其妻子屋廬既已託於營伍之中而其姓名既已書於官府之籍行不得為商居不得為農而仰給於官至於衰老而無歸則其道誠不可以棄去是故無用之卒雖薄其資糧而皆廩之終身凡民之生自二十以上至於衰老四十餘年之間勇鋭强力之氣足以犯堅冒刅者不過二十餘年今廩之終身則是一卒凡二十年無用而食於官也自此而推之養兵十萬則是五萬人可去也屯兵十年則是五年為無益之費也民者天下之本而財者民之所以生也有兵而不可使戰是謂棄財不可使戰而驅之戰是謂棄民臣觀秦漢之後天下何其殘敗之多耶其𡚁皆起於分民而為兵兵不得休使老弱不堪之卒拱手而就戮故有以百萬之衆而見屠於數千之兵者其良將善用不過以為餌委之啖賊嗟夫三代之衰民之無罪而死者其不可勝數矣今天下募兵至多往者陜西之役舉籍平民以為兵加之明道寳元之間天下旱蝗以及近嵗青齊之饑與河朔之水災民急而為兵者日以益衆舉籍而按之近嵗以來募兵之多無如今日者然皆老弱不教不能當古之十五而衣食之費百倍於古此甚非所以長久而不變者也凡民之為兵者其類多非良民方其少壯之時博奕飲酒不安於家而後能捐其身至其少衰而氣沮盖亦有悔而不可復者矣臣以謂五十已上願復為民者宜聴自今以往民之願為兵者皆三十以下則收限以十年而除其籍民三十而為兵十年而復歸其精力思慮猶可以養生送死為終身之計使其應募之日心知其不出十年而為十年之計則除其籍而不怨以無用之兵終日坐食之費而為重募則應者必衆如此縣官長無老弱之兵而民之不任戰者不至於無罪而死彼皆知其不過十年而復為平民則自愛其身而重犯法不至於呌呼無賴以自棄於㓙人今夫天下之患在於民不知兵故兵常驕悍於民常怯賊盜攻之而不能禦戎狄掠之而不能抗今使民得更代而為兵兵得復還而為民則天下之知兵者衆而盜賊戎狄將有所忌然猶有言者將以為十年而代故者已去而新者未教則緩急有所不濟夫所謂十年而代者豈其舉軍而並去之有始至者有既久者有將去者有當代者新故雜居而教之則緩急可以無憂矣




　　文章辨體彚選卷一百九十四
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻一百九十五
　　明　賀復徴　編
　　進䇿三
　　君術察情〈宋蘇轍〉
　　臣聞將求御天下之術必先明於天下之情不先明於天下之情則與無術何異夫天下之術臣固已畧言之矣而又將竊言其情今使天子皆得賢人而任之雖可以無憂乎其為奸然猶有情焉而不可以不知盖臣聞之人有好為名髙者臨財推之以讓其親見位去之以讓其下進而天子禮焉則以為歡進而不禮焉則雖逼之而不食其禄方為亷恥之節以高天下若是而天子不知焉而豢之以厚利則其心赧然有所不平人有好為厚利者見禄而就之以優其身見利而取之以豐其家良田大産惟其與之則可以致其才如是而天子不知焉而强之以名髙則其心缺然有所不悦人惟無好自勝也好自勝而不少柔之則忿鬭而不和人惟無所相惡也有所相惡而不為少避之則事其私怒而不求成功素剛則無折之也素畏則無强之也强之則將不勝而折之則將不振凡此數者皆所以求用其才而不傷其心也然猶非所以馭天下之奸雄盖臣聞之天下之奸雄其為心也甚深而其為迹也甚微將營其東而形之於西將取其右而擊之於左古之人有欲得其君之權者不求之其君也優游翺翔而聴其君之所欲為使之得其所欲而油然自放以釋天下之權天下之權既去其君而無所歸然後徐起而收之故能取其權而其君不之知古之人有為之者李林甫是也夫人既獲此權也則思專而有之專而有之則常恐天下之人從而傾之夫人惟能自固其身而後可以謀人自固之不暇而欲謀人也實難故古之權臣常合天下之争天下且相與争而不解則其勢無暇及我是故可以久居而不可去古之人有為之者亦李林甫是也世之人君茍無好善之心幸而有好善之心則天下之小人皆將賣之以為奸何者有好善之名而不察為善之實天下之善固有可以謂之惡者天下之惡固有可以謂之善者彼知吾之欲為善也則或先之以善而終之以惡或有指天下之惡而飾之以善古之人有為之者石顯是也人之將欲為此釁也將欲建此事也必先得於其君欲成事而君有所不悦則事不可以成故古之姦雄刼之以其所必不能其所必不能者不可為也則將反而從吾之所欲為古之人有為之者驪姬之説獻公使之老而避禍是也此數者天下之至情故聖人見其初而求其終聞其聲而推其形盖惟能察人於無故之中故天下莫能欺何者無故者必有其故也古者明王在上天下之小人伏而不見夫小人者豈其能無意於天下也舉而見其情發而中其病是以愧恥退縮而不敢進臣欲天子明知君子之情以養當世之賢公名卿而深察小人之病以絶其自進之漸此亦天下之至明也
　　其二觀勢〈蘇轍〉
　　臣聞事有若緩而其變甚急者天下之勢是也天下之人幼而習之長而成之相咻而成風相比而成俗縱横顛倒紛紛而不知以自定當此之時其上之人刑之則懼驅之則聴其勢若無能為者然及其為變常至於破壊而不可禦故夫天子者觀天下之勢而制其所向以定其所歸者也夫天下之人弛而縱之拱手而視其所為則其勢無所不至其狀如長江大河日夜渾渾趨於下而不能止抵曲則激激而無所洩則咆勃潰亂蕩然而四出壊隄防包陵谷汗漫而無所制故善治水者因其所入而導之則其勢不至於激怒坌湧而不可收既激矣又能徐徐而洩之則其勢不至於破決蕩溢而不可止然天下之人而常狎其安流無事之不足畏也而不為去其所激觀其激作相蹙潰亂未發之際而以為不至於大懼不能徐洩其怒是以遂至横流於中原而不可卒治昔者天下既安其人皆欲安坐而守之循循以為敦厚黙黙以為忠信忠臣義士之氣憤悶而不得發豪俊之士不忍其鬱鬱之心起而振之而世之士大夫好勇而輕進喜氣而不懾者皆樂從而羣和之直言忤世而不顧直行犯君而不忌今之君子累累而從事於此矣然天下猶有所不從其餘風故俗猶衆而未去相與抗拒而勝負之數未有所定邪正相摶曲直相犯二者潰潰而不知其所終極盖天下之勢已少激矣而上之人不從而遂決其壅臣恐天下之賢人不勝其忿而自決之也夫惟天子之尊有所欲為而天下從之今不為決之於上而聴其自決則天下之不同者將悻然而不服而天下之豪俊亦將奮踴不顧而力決之發而不中故大者傷小者死横潰而不可救譬如東漢之士李膺杜密范滂張儉之黨慷慨議論本以矯拂世俗之𡚁而當時之君不為分别天下之邪正以決其氣而使天下之士發憤而自決之而天下遂以大亂由此觀之則夫英雄之士不可以不少遂其意也是以治水者惟能使之日夜流注而不息則雖有蛟龍鯨鯢之患亦將順流奔走奮迅悦豫而不暇及於為變茍其瀦畜渾亂壅閉而不決則水之百怪皆將悖然放肆求以自快其意而不可禦故夫天下亦不可不為少決以順適其意也
　　臣事用重臣〈蘇轍〉
　　臣聞天下有權臣有重臣二者其迹相近而難明天下之人知惡夫權臣之專而世之重臣亦遂不容於其間夫權臣者天下不可一日而有而重臣者天下不可一日而無也天下徒見其外而不察其中見其皆侵天子之權而不察其所為之不類是以舉皆嫉之而無所喜此亦已太過也今夫權臣之所為者重臣之所切齒而重臣之所取者權臣之所不顧也將為權臣耶必將内悦其君之心委曲聴順而無所違戾外竊其生殺予奪之柄黜陟天下以見已之權而没其君之威惠内能使其君歡愛悦懌無所不順而安為之上外能使其公卿大夫百官庶吏無所不歸命而争為之腹心上愛下順合而為一然後權臣之勢遂成而不可㧞至於重臣則不然君有所為不可以必争争之不能而其事有所必不可聴則專行而不顧待其成敗之迹著則上之心將釋然而自解其在朝廷之中天子為之踧然而有所畏士大夫不敢安肆怠惰於其側爵禄慶賞已得以議其可否而不求以為已之私惠刀鋸斧鉞已得以參其輕重而不求以為已之私勢要以使天子有所不可必為而羣下有所震懼而已不與其利何者為重臣者不待天下之歸已而為權臣者亦無所事天子之畏已也故各因其行事而觀其意之所在則天下誰可欺者臣故曰為天下安可一日無重臣也且今使天下而無重臣則朝廷之事惟天子之所為而無所可否雖天子有納諫之明而百官畏懼戰慄無平昔尊重之勢誰肯觸忌諱冒罪戾而為天下言者惟其小小得失之際乃敢上章讙譁而無所憚至於國之大事安危存亡之所繫則將巻舌而去誰敢發而受其禍此人主之所大患也悲夫後世之君徒見天下之權臣出入唯唯以為有禮而不知此乃所以潜潰其國徒見天下之重臣剛毅果敢喜逆其意則以為不遜而不知其有社稷之慮二者淆亂於心而不能辨其邪正是以喪亂相仍而不悟何足傷也昔者衛太子聚兵以誅江充武帝震怒發兵而攻之京師至使丞相太子相與交戰不勝而走又使天下極其所徃而剪滅其迹當此之時茍有重臣出身而當之擁護太子以待上意之少解徐發其所蔽而開其所怒則其父子之際尚可得而全也惟無重臣故天下皆知之而不敢言臣愚以為凡為天下宜有以養其重臣之威使天下百官有所畏忌而緩急之間能有所堅忍持重而不可奪者竊觀方今四海無變非常之事宜其息而不作然及今日而慮之則可以無異日之患不然者誰能知其果無有也而不為之計哉抑臣聞之今世之𡚁在於法禁太密一舉足不如律令法吏且以為言而不問其意之所屬是以雖天子之大臣亦安敢有所為於法律之外以安天下之大事故為天子之計莫若少寛其法使大臣得有所守而不為法之所奪昔申屠嘉為丞相至召天子之倖臣鄧通立之堂下而詰責其過是時通㡬至於死而不救天子知之亦不以為怪而申屠嘉亦卒非漢之權臣由此觀之重臣何損於天下哉
　　其二守法〈蘇轍〉
　　臣聞仲尼之稱管仲曰奪伯氏駢邑三百飯蔬食没齒無怨言又讀蜀志其言諸葛孔明遷李平殛廖立及孔明既死而此二人皆哭泣有至死者臣每讀其書至此未嘗不嗟歎古人之不可及也夫為天下國家惟剛者能守其法而公者能以剛服天下天下者天下之天下也賞罸之柄予奪之事其出於天子本無敢言者惟其不公故有一人焉受戮而去雖其當罪而亦勃然有不服之心而上之人雖其甚公於此而亦畏其不服而不敢顯然明斥其罪故夫天下之不公足以敗天下之至剛而天下之不剛亦足以破天下之至公臣嘗竊悲唐季五代之亂外有執兵强忿之臣威蓋天下而以其力内脅天子天子不敢輙忤其意意有所不悦則其上下不能自保當此之時人主務為安身之政不敢以其剛心而守其公事此其勢不得不然耳方今海内治安外無諸侯之虞而内無執政之患然臣切觀之於政令刑賞之際常若有所畏而不敢自必者此其故何也夫朝廷之臣無罪而留有罪而黜此為臣之常也故其有罪以為當黜則官必削以為不當黜則無故而置之外地猶為不可今有罪而推之於外反從而増其爵秩是將以為賞耶為刑耶是不可得而知也盖曰姑以鎮撫其耿耿之意彼其失為近臣而去也雖賜之千金而猶有所慊然於其心且天下之罪人而皆欲滿其所懐則為天子安可以有所刑戮哉然而事之所不平者又非特如此也黜之者一人則必有排而辨之者一人以為黜之者之有所不悦乎其辨之者也而使與之皆黜夫此二人其罪果誰在乎以其言而黜人亦以其言而黜之是為黜者報仇耳是以天下雖無强臣之災而臣下竊揣天子之心皆有所持而邀之此其弊始於執之不剛而成於守之不公夫朝廷之事臣安得知其有所不公者然竊怪毎有所除吏民間莫不切切口語以為此誰人之親戚故舊而得之者每有所措置亦莫不以為此誰人之所欲而行之者使上之人凡果如此則宜乎人之受罪而不服而吾亦不敢以加於人也詩云人亦有言柔則茹之剛則吐之唯仲山甫柔亦不茹剛亦不吐不侮鰥寡不畏强禦夫人唯能不侮鰥寡也而後能不畏强禦臣故曰唯公者能以剛服天下此其勢然也且夫古之為君者有所大樂而今世不知也人君之樂非樂夫有天下而樂得與天下去惡而奬善以快吾志今使天下有不義之臣誅之不獲又從而尊之尊之不足以為悦而又從而黜其所怨以慰其盛怒此三事者夫豈為君之樂哉盖事有所不可並從而欲不可以皆得今夫人之有所私愛而不公者是亦人之所樂焉耳然其為樂有所害於為君之樂是以不若棄彼而全此也且事之利害有知之而患不可為者有患不知之而知之則可行者今欲潔然無私而行吾法之所至有罪而黜黜而無所姑息使天下皆知賞之為賞罸之為罸此非有所勤苦而難成者而顧患不肯為夫管仲孔明惟其為之而已矣
　　其三委兵權〈蘇轍〉
　　臣聞天下之患無常處也惟見天下之患而去之就其所安而從之則可久而無憂有淺丈夫見其生於東也而盡力於東以忘其西見其起於外也而鋭意於外以忘其中是以禍生於無常而變起於不測莫能救也昔者西漢之禍當文景之世天下莫不以為必起於諸侯之太强也然至武帝之時七國之餘日以漸衰天下坦然四顧以為無虞而陵夷至於元成之間朝廷之强臣實制其命而漢以不祀世祖顯宗既平天下以為世之所患莫不在乎朝廷之强臣矣而東漢之亡其禍乃起於宦官由此觀之則天下之患安在其防之哉人之將死也或病於大勞或病於飲酒天下之人見其死於此也而曰必無勞力與飲酒則是不亦拘而害事哉昔唐季五代之亂果何在也海内之兵各𨽻其將大者數十萬人而小者不下數萬撫循鞠養美衣豐食同其甘苦而順其好惡甚者養以為子而授之以其姓故當是時軍旅之士各知其將而不識天子之惠君有所令不從而聴其將而將之所為雖有大姦不義而無所違拒故其亂也姦臣擅命擁兵而不可制而方其不為亂也所攻而必降所守而必固良將勁兵徧於天下其所摧敗破滅足以上快天子鬱鬱之心而外抗敵國竊發之難何者兵安其將而樂為用命也然今世之人遂以其亂為戒而不收其功舉天下之兵數百萬人而不立素將將兵者無腹心親愛之兵而士卒亦無附著而欲為之效命者故命將之日士卒不知其何人皆莫敢仰視其面夫莫敢仰視是禍之本也此其為禍非有脅從駢起之殃緩則畏而怨之而有急則無不忍之意此二者用兵之深忌而當今之人盖亦已知之矣然而不敢改者畏唐季五代之禍也而臣竊以為不然天下之事有此利也則必有此害天下之無全利是聖人之所不能如之何也而聖人之所能要在不究其利利未究而變其方使其害未至而事已遷故能享天下之利而不受其害昔唐季五代之法豈不大利於世惟其利已盡而不知變是以其害隨之而生故我太祖太宗以為不可以長久而改易其政以便一時之安為將者去其兵權而為兵者使不知將凡此皆所以杜天下之私恩而破其私計其意以為足以變五代豪將之風而非以為後世之可長用也故臣以為當今之世不變其法無以求成功且夫邀天下之大利則必有所犯天下之危欲享大利而顧其全安則事不可成而方今之弊在乎不欲有所搖撼而徒得天下之利不欲有所勞苦而遂致天下之安今夫欲人之成功必先捐兵以與人欲先捐兵以與人則先事於擇將擇將而得之茍誠知其忠雖捐天下以與之而無憂而况數萬之兵哉昔唐之亂其為變者非其所命之將也而皆其盜賊之人所不得已而以為將者故夫將帥豈必盡疑其為姦要以無畏其擇之勞而遂以破天下之大利盖天下之患夫豈必在此也
　　其四養兵〈蘇轍〉
　　臣聞天下之勇士可使用兵而不可使主兵天下之智士可使主兵而不可使養兵養兵者君子之事也故用兵難而養兵為尤難何者士氣之難伏也舉兵而征行三軍之士其心在號令而其氣在戰息兵而為營三軍之士其心在壘壁而其氣在禦陳兵而遇敵三軍之士其心在白刃而其氣在勝氣之所在者毒之所向也故兵在外士氣在敵而不在其上不在其上是故撫之而易悦予之而易足誅之而易定動之而易使其上之人御之以勇而驅之以智則百萬之衆可以無足憂者及夫天下既安三軍之士各反其室家美衣甘食優游無為投石超距不足以洩其怒而各求其上之所短當此之時軍中之士圜視四顧而始不可忍矣是故久於不用則其意不欲復戰久於不使則其意不欲復役夫惟不欲而彊使之與之出戰則不樂而與之從役則為亂此必然之勢也夫古者兵出於農其欲動之尤難然當周之季諸侯之彊天下之民日起而操兵齊晉秦楚以其兵車徜徉天下萬里而後反而天下之民不敢言病至於後世平居無事常竭天下以養士卒一旦有急當得其力乃反傲睨邀賞不肯即去夫其平時衣食其上有難而起起而鬭死有事而役役而盡力此其勢宜若愈於三代之農夫矣而當今方病其不然此豈非其養之之過歟臣觀天下之兵其數莫如京師之多而士卒之趦趄難制亦莫如京師之甚何者天子在位以仁御兵士不知戰而狃於賞令之稍急則瞋目攘臂而言不遜此甚可惡也且京師宗廟禁闈之所在而使不義之徒周環布列於其左右而尚何以為安臣聞養兵而兵驕戾其責在將方今京師之將所任者誰乎匹夫小人以次當遷而為之什百之長此其為名尚未離乎卒伍也而其上之所統獨有三太尉推而上之則至於樞密使如此四大臣者非在什伍部曲之間以日夕訓練之者也且夫卒未親附而罰之則不服不服則難用也今使大臣獨制其上恩意不交而徳澤不洽上下不相信特以勢相從而無以義附者則是未可以法治也使朝廷大臣而曲躬傴僂親問疾苦如異時出兵行陳之間此則其勢有所不給矣古者南北軍有監軍御史有䕶軍諸校各有軍正正丞是以任安胡建之徒忠信守節之士得以出入軍中獲其歡心而後訓之以禮繩之以法有以誅滅而士卒皆服如此而後兵可用也今奈何獨使狼戾之人自相臨御而天子獨以貪暴無知之匹夫為左右之衛哉臣愚以為畧如漢制設為諸校使常處軍中既以撫之且漸誅戮其豪横而訓之知禮傳曰晉悼公知欒糾之能御以知於政也以為戎御使訓諸御知義知荀賓之有力而不暴也以為戎右使訓勇力之士時使故軍中之吏非其近之則不能得其歡心不得其心則雖有法而不能用有法不能用則士不可以勞苦而兵不可以應卒有兵不可以應卒而有將不能以使衆此最天下之大患也
　　其五用人〈蘇轍〉
　　臣聞天下惟其有權者可以使人有利者可以得衆權者天下之所為去就也利者天下之所為奔走也能是非可否者之謂權能貧富貴賤者之謂利天子者收天下之權而自執之歛天下之利而親用之者也故天下之人上自公卿大夫之尊而下至於閭閻匹夫之賤府史胥徒僮僕奴妾以次相屬而相役至於疲𡚁勞苦老死而不去緩急可以使之相救危難可以使之相死蹈白刃赴深谷可使用命而不敢辭何者彼利於人者固役於人也千金之家持其贏餘以匄貸鄰里之貧民薄息緩取而可以豪横於鄉黨刺客武士為之效死而莫之能制此權利之所致也臣聞天子者執天下之權而擅四海九州之利爵禄慶賞金玉錢幣此其富非特千金之利也予奪可否刑戮誅滅此其勢非特千金之權也古之人君得天下之權利而專之是故所為而成所欲而就謀臣猛將為之盡力有死而無二社稷之臣可使死宗廟郡縣之臣可使死封疆文吏可使死其職武吏可使死其兵天下之人其存心積慮皆以為當然是以冦至而不懼難生而無變方其平居無事之際天子衣食而養之以待天下之事故有事而死亦其勢然也然當今天下之人食天子之禄被天子之爵衣青紫佩印綬從吏卒縱横赫奕者常徧天下一旦有急皆莫肯死者此甚可怪也徃年廣南之亂大吏據城擁兵賊至而莫敢擊逃遁奔竄伏於草莽之間以避兵革之禍至使蠻夷之人得以横行於中原人民流離方數千里幾為丘墟而無一死戰之吏國家每嵗收天下之士士之發於饑寒取官而去者動以數百為軰六年之間考足而無過則又為之改爵而増其禄秩幸而有超羣拔類之才則公卿大臣又得薦之於天子而特寵貴之翺翔朝廷之間不出十年可以安坐談笑而為兩制此其為法尚何所負於天下而士大夫終莫肯奮而為之用何也夫明哲之君以其法邀天下今天下之人反以其法邀之故邀在我則奔走者人也邀在人則奔走者我也今世之法夫豈不欲以邀人哉涖官六七考求舉者五六人凡此皆備具而無所過失然後為之改爵而増其禄秩夫此豈誠足以邀人哉為法而不足以邀人則人將反以吾法而相邀今之官吏考足而無過且有舉者則天子寧有以却之耶是不得不從而予之矣如此則是天子之爵禄非天子之惠而天下之勢也士大夫以勢取爵禄是以舉皆不徳其上凡今天下之權反而入於下而天子之利變而為輕取易得之物矣盖臣聞天下有二弊有法亂之弊有法弊之弊法亂則使人紛紛而無所執法弊則使人牽制而不自得古之聖人法亂則以立法救之而法弊則受之以無法夫無法者非縱横放肆之謂也上之人投棄規矩而使天下無所執以邀其君是之謂無法今夫官吏之法其亦無自舉者與考而已使一二大臣得詳其才與不才舉者具而考足才者與之而不才者置之雖有考不足而舉者不具其可與者則亦與之也凡皆務與天下為所不可測使吏無所執吾法以邀我收天子之權利而歸之於上如此則議者將以為蕩然無法則大吏易以為奸臣聞人惟不為奸也而後任以為大吏茍天下之廣而無一二大臣可信者則國非其國矣且自唐季以來世之設法者始皆務以防其大臣盖唐之盛時其所以試天下之士與調天下之選人者皆無一定之法而惟有司之為聴夫是以下不得邀其上而上有以役其下臣故曰惟有權者可以使人有利者可以得衆此不可不深察也
　　民政設三老〈蘇轍〉
　　臣聞王道之至於民也其亦深矣賢人君子自潔於上而民不免為小人朝廷之間揖讓如禮而民不免為盜賊禮行於上而淫僻邪放之風起於下而不能止此猶未免為王道之未成也王道之本始於民之自喜而成於民之相愛而王者之所以求之於民者其粗始於力田而其精極於孝悌亷恥之際力田者民之最勞而孝弟亷恥者匹夫匹婦之所不悦彊所最勞而使之有自喜之心勸所不悦而使之有相愛之意故夫王道之成而及其至於民其亦深矣古者天下之災水旱相仍而上下不相保此其禍起於民之不自喜於力田天下之亂盜賊放恣兵革不息而民不樂業此其禍起於民之不相愛而棄其孝弟亷恥之節夫自喜則雖有大勞而其事不遷相愛則雖有彊狠之心而顧其親戚之樂以不忍自棄於不義此二者王道之大權也方今天下之人狃於工商之利而不喜於農惟其最愚下之人自知其無能然後安於田畆而不去山林饑餓之民皆有盜跖趦趄之心而閨門之内父子交忿而不知反朝廷之上雖有賢人而其教不逮於下是故士大夫之間莫不以為王道之逺而難成也然臣切觀三代之遺文至於詩而以為王道之成有所易而不難者夫人之不喜乎此是未得為此之味也故聖人之為詩道其耕耨播種之勤而述其嵗終倉廩豐實婦子喜樂之際以感動其意故曰畟畟良耜俶載南畝播厥百穀實函斯活或來瞻女載筐及筥其饟伊黍其笠伊糾其鏄斯趙以薅荼蓼當此時也民既勞矣故為之言其室家來饁而慰勞之者以勉卒其事而其終章曰荼蓼朽止黍稷茂止穫之秷秷積之栗栗其崇如墉其比如櫛以開百室百室盈止婦子寧止殺時犉牡有捄其角以似以續續古之人當此之時嵗功既畢民之勞者得以與其婦子皆樂於此休息閒暇飲酒食肉以自快於一嵗則夫勤者有以自忘其勤盡力者有以輕用其力而狼戾無親之人有所慕悦而自改其操此非獨於詩云爾導之使獲其利而教之使知其樂亦如是也且民之性固安於所樂而悦於所利此臣所以為王道之無難者也盖臣聞之誘民之勢逺莫如近而近莫如其所與競今行於朝廷之中而田野之民無遷善之心此豈非其逺而難至者哉明擇郡縣之吏謹法律之禁刑者布市而頑民不悛夫鄉黨之民其視郡縣之吏自以為非其比肩之人徒能畏其用法而袒背受笞於其前不為之愧此其勢可以及民之明罪而不可以及其隠慝此豈非其近而無所與競者邪惟其里巷親戚之間幼之所與同戲而壯之所與共事此其所與競者也臣愚以謂古者郡縣有三老嗇夫今可使推擇民之孝弟無過力田不惰為民之素所服者為之無使治事而使譏誚教誨其民之怠惰而無良者而嵗時伏臘郡縣頗置禮焉以風天下使慕悦其事使民皆有愧恥勉强不服之心今不從民之所與競而教之而從其所素畏夫其所素畏者彼不自以為伍而何敢求望其萬一故教天下自所與競者始而王道可以漸至於下矣
　　其二使人〈蘇轍〉
　　臣聞三代之盛時天下之人自匹夫以上莫不務自修潔以求為君子父子相愛兄弟相悦孝弟忠信之美發於士大夫之間而下至於田畆朝夕從事終身而不厭至於戰國王道衰息秦人驅其民而納之於耕耘戰鬭之中天下翕然而從之南畆之民而皆争為干戈旗鼓之事以首争首以力搏力進則有死於戰退則有死於將其患無所不至夫周秦之間其相去不數十百年周之小民皆有好善之心而秦人獨喜於戰攻雖其死亡而不肯以自存此二者臣竊知其故也夫天下之人不能盡知禮義之美而亦不能奮不自顧以陷於死傷之地其所以能至於此者上之人實使之然也然而閭巷之民刼而從之則可以與之僥倖於一時之功而不可以望其久逺而周秦之風俗皆累世而不變此不可不察其術也盖周之制使天下之士孝弟忠信聞於鄉黨而達於國人者皆得以登於有司而秦之法使其武徤壯勇能斬捕甲首者得以自復其役上者優之以爵禄而下者皆得役屬其鄰里天下之人知其利之所在則皆争為之而尚安知其他然周以之興而秦以之亡天下遂皆尤秦之不能而不知秦之所以使天下者亦無以異於周之所以使天下何者至便之勢所以奔走天下萬世之所不易也而特論其所以使之者何如焉耳今者天下之患實在於民昏而不知教然臣以謂其罪不在於民而上之所以使之者或未至也且天子之所求於天下者何也天下之人在家欲得其孝而在國欲得其忠兄弟欲其相與為愛而朋友欲其相與為信臨財欲其思亷而患難欲其思義此誠天子之所欲於天下者古之聖人所欲而遂求之求之以勢而使之自至是以天下争為其所求以求稱其意今有人使人為之牧其牛羊將責之以其牛羊之肥則因其肥瘠而制其利害使夫牧者趨其所利而從之則可以不勞而坐得其所欲今求之以牛羊之肥瘠而乃使之盡力於樵蘇之事以其薪之多少而制其賞罰之輕重則夫牧人將為牧耶將為樵耶為樵則失牛羊之肥而為牧則無以得賞故其人舉皆為樵而無事於牧吾之所欲者牧也而反樵之為得此無足怪也今夫天下之人所以求利於上者果安在哉士大夫為聲病剽畧之文而治茍且記問之學曳裾束帶俯仰周旋而皆有意於天子之爵禄夫天子之所求於天下者豈在是也然天子之所以求之者唯此而人之所繇以有得者亦唯此是以若此不可知也嗟夫欲求天下忠信孝弟之人而求之於一日之試天下尚誰知忠信孝弟之可喜而一日之試之可恥而不為者詩云無言不醻無徳不報臣以為欲得其所求宜遂以其所欲而求之開之以利而作其怠則天下必有應者今間嵗而取天下之才奇人善士固宜有起而入於其中然天下之人不能深明天子之意而以為所為求之者止於其目之所見是以盡力於科舉而不知自反於仁義臣欲復古者孝弟之科使州縣得以與今之進士同舉而皆進使天下之人時獲孝弟忠信之利而明知天子之所欲如此則天下宜可漸化以副上之所求然臣非謂孝弟之科必多得天下之賢才而要以使天下知上意之所在而各趨於其利則庶乎不待教而忠信之俗可以漸復此亦周秦之所以使人之術歟
　　其三屯田〈蘇轍〉
　　臣聞近代以來天下之變備矣世之君子隨其破敗而為之立法補苴缺漏疏剔棼穢其為法亦已盡矣而後世之𡚁常不為之少息其法既立而旋亡其民暫享其利而不能久因循維持至於今世承百王之𡚁而獨受其責其病最為繁多而古人已行之遺䇿又莫不盡廢而不舉是以為國百有餘年而不至於治平者由此之故也盖天下之多虞其始自井田之亡田制一敗而民kao事大壊紛紛而不可止其始也兼并之民衆而貧民失職貧者無立錐之地而富者連阡陌以勢相役收大半之税耕者窮餓而不耕者得食以為不便故從而為之法曰限民名田貴者無過若干而貧者足以自養此董生之法也天下之人兼并而有餘則思以為驕奢驕奢之風行於天下則富者至有破其貲畜而貧者處於不若以争為盜而不知厭民皆有為盜之心則為之上者甚危而難安故為之法曰立制而明等使多者不得過而少者無所慕也以平風俗此賈生之法也民之為性豐年則食之而無餘饑年則轉死於溝壑而莫之救富商大賈乘其不足而責賣之以重其災因其有餘而賤取之以待其弊予奪之柄歸於豪民而上不知收粒米狼戾而不為斂藜藿不繼而不為發故為之法曰賤而官為糴之以無傷農貴而官為發之以無傷民小饑則發小熟之斂中饑則發中熟之斂大饑則發大熟之斂此李悝之法也古者三代之兵出而為兵入而為農出兵臨敵則國有資糧之儲而兵罷役休則無復養兵之費及至後世海内多故而征伐不息以為害農故特設兵以辦天下之武士其始若不傷農者而要其終衣食之奉農亦必受其困故為之法曰不戰則耕以自養而耕之閒暇則習為擊刺以待冦至此趙充國之法也盖古之遺制其可以施於今者甚多而臣不敢復以為説而此四者皆天下之所共知而不行者也夫知之而不行此其故何歟臣聞事固有可以無術而行者有時異事變無術而不可行者均民以名田齊衆以立制是無術而可以直行者也平糴以救災屯田以寛農是無術而不可行者也古者賢君在上用度足而財不竭損其有餘以備民之所不足而不害於嵗計今者嵗入不足以為出國之經費猶有所不給而何暇及於未然之備古者將嚴而兵易使其兵安於劬勞故雖使為農而不敢辭今者天下之兵可使執勞者皆不知戰而可與戰者皆驕而不可使衣食豐溢而筋力疲憊且其平居自處甚倨而安肯為農夫之事乎故屯田平糴之利舉世以為不可復者由此之故也盍亦思其術矣臣嘗聞之賈人之治産也將欲有為而無以為資者不以其所以謀朝夕之利者為之也盖取諸其不急之處而日蓄之徐徐而為之故其業不傷而事成夫天子之道食租衣税其餘之取於民者亦非其正矣茶鹽酒鐵之類此近世之所設耳夫古之時未嘗有此四物者之用也而其為國亦無所乏絶臣愚以為可於其中擇取一焉而置之用度之外嵗以為平糴之資且其既已置之用度之餘則不復有所顧惜而發之也輕發之也輕而後民獲其利其與今之所謂常平者亦已大異矣抑嘗聞之嘗已牧馬者不可使之畜豚彘馬彘之相去未能幾也而猶且不可使今世之兵以為兵募之而欲强之以為農此其不從固無足怪者今欲以兵屯田盖亦告之以將屯田而募焉人固有無田以為農而願耕者從其願而使之則雖勞而無怨茍屯田之兵既多而可用則夫不耕而食者可因其死亡而勿復補以待其自衰矣嗟夫古之人其制天下之患其亦已略盡矣而其守法者常至於怠惰而不舉是以世之弊常若近起於今者而不求古之遺法而依之以為治可不大悲矣哉
　　其四役游民〈蘇轍〉
　　臣聞三代之時無兵役之憂降及近世有養兵之困而無興役之患至於今而養兵興役之事皆不得其當而可為之深憂盖古者兵出於農而役出於民有農則不憂無兵而有民則不憂無役五口之家常有一人之兵而二十嵗之男子嵗有三日之役故其兵强而費不増役起而人素具雖有大兵大役而不憂事之不集至於兵罷役休而無日夜不息之費其後周衰井田破壊陵夷至於末世天下無復天子之田皆民之所自有天下之民不食天子之田是故獨賦其税而不任之以死傷戰鬭之患天子有養兵之憂而天下無攻守劬勞之民以為大憂故調其財以為養兵之用而天下之役凡其所以轉輸漕運營建興築之事又皆出於民當此之時民之所以供上之令者三曰租曰調曰庸租者地之所當出調者兵之所當費庸者嵗之所當役也故使之納粟於官以為田之租人入布帛以為兵之調嵗役其力不役則出其力之所直以為役之庸此三者農夫皆兼為之而游惰末作之民亦不免於庸調運重漕逺天子不知其費而一出於民民嵗役二旬而不役者當帛六十尺民亦不至於大苦故隋唐之間有養兵之困而無興役之患此其為法雖不若三代之兵不待天子之養然天下之役猶有可頼者皆民為之也及其後世又不能守乃始變法而為兩税以至於今天下非有田者不可得而使而有田者之役亦不過奔走之用而不與天下之大事天下有大興築有大漕運則常患無以為使故廣募冗兵以供力役之急不知擊刺戰陳之法而坐食天子之俸由是國有武備之兵而又有力役之兵此二者其所以奉養之具皆出於農也而四海之游民無尺寸之庸調為農者常使隂出古者游民之所入而天子亦常兼任養兵興役之大患故夫兵役之弊當今之世可謂極矣臣愚以為天子平日無事而養兵不息此其事出於不得已惟其干戈旗鼓之攻而後可使任其責至於力役之際挽車船築宫室造城郭此非有死亡陷敗之危天下之民誠所當任而不辭不至以累兵革之人以重費天子之廩食然當今之所謂可役者不過曰農也而農已甚困盖常使盡出天下之費矣而工商技巧之民與夫遊閒無職之徒常徧天下優游終日而無所役屬盖周官之法民之無職事者出夫家之征今可使盡為近世之法皆出庸調之賦庸以養力役之兵而調以助農夫養武備之士而力役之兵可因其老死疾亡遂勿復補而使游民之丁代任其役如期而止以除其庸之所當入而其不役者則亦收其庸不使一日而闕盖聖人之於天下不惟重乎茍亷而無所求唯其能緩天下之所不給而節其太幸則雖有取而不害於為義今者雖能使游民無勞苦嗟歎之聲而常使農夫獨任其困天下之人皆知為農之不便則相率而事於末末衆而農衰則天子之所獨任者愈少而不足於用故臣欲收游民之庸調使天下無僥倖茍免之人而且以紓農夫之困茍天下之游民自知不免於庸調之勞其勢不耕則無以供億其上此又可驅而歸之於南畆要之十嵗之後必將使農夫衆多而工商之類漸以衰息如此而後使天下舉皆從租庸調之制而去夫所謂兩税者而兵役之憂可以稍緩矣
　　其五制外兵〈蘇轍〉
　　臣聞天下有二病好戰則財竭而民貧畏戰則多辱而無威欲民之無貧則無疾夫無威欲君之無辱則無望乎財之不竭此二患者天下未嘗兼有也古之人君各從其所安而處其偏是以不獲全享其利而亦未嘗兼受其病者昔匈奴之於漢可以見矣文景之世天下治安民至老死不知征役之勞府庫盈溢其賦於民者三十而取一可謂至盛矣然而匈奴傲慢侵侮至甚不遜輸金繒納錦繡天子之至辱也而文景不以為意以求全其民至於武帝不忍數世之忿盡天下之鋭而攻之闢地千里斬馘百萬匈奴之民死者大半洗除先帝之宿恥而夸大中國之氣得志滿意無以加矣而内自疲弊中民之家大抵皆破無復千金之戸此二者皆有所就其成功是以有所忍而不顧而智者之論已謂非中國之長筭矣今者中國之弊在於畏戰畏戰故多辱矣而民又不免於貧無就其利而偏被其害重賦厚斂以為二邊之賂國辱而民困盖今世之病已極矣賢人君子竭其智慮以求安其民而常為追呼之所擾天子欲使其澤下布四海而海内常為轉輸之所困此其弊盖有原矣二邊之賂不絶是以天下之賦斂雖知其甚重而不可輕天下之賦斂甚重而不可輕是以天下之民雖知其甚困而不可得而安也故臣於民政之終而特備論其要云盖方今天下之議莫不以為二邊之賂不可去也獨其勇者則曰寧戰而無賂戰未必敗而賂必至於困乏臣竊以為此古之漢武帝唐太宗堅忍而不顧者足以行之然亦有所犯天下之至危何者吾民之不戰久矣用不戰之民而待必戰之敵竊恐世俗之難之也夫古者霸王之臣因敗而成功轉禍而為福若反覆手之間耳桓公見脅於曹沬欲背其盟管仲因而信之以自結於諸侯桓公襲蔡本以誅少姬之罪管仲因而伐楚責包茅之不入而諸侯大服臣竊韙之方今二邉之賂雖有所不得已而然者然其勢偶有似夫戰國之際以謀相傾而隂相潰者是故臣欲因而成之以潜破二邉之國古語有之曰將欲取之必固予之昔者晉之取虞越之取吳冒頓之取東胡石勒之取王俊此四者皆其予之之力也夫鄰國之患唯其相忌而相伺以不敢相易是以其慮詳密而難圖今夫中國之不競亦已久矣彼其相視以為無能為者非一日也然猶未肯釋然而無疑夫惟釋然而無疑而後其國可取今吾猶有所齟齬於其間彼以吾為猶有不服之心是以君臣相視而未敢懈盖古之英雄能忍一朝之忿而全百世之利臣以為當今之計禮之當加恭待之當加厚使者之往無求以言勝之而其使之來者亦無求以言犯之凡皆務以無逆其心而隂惰其志使之深樂於吾之賄賂而意不在我而吾亦自治於内蒐兵㨂馬擇其精鋭而損其數以外見至弱之形而内收至强之實作内政以寓軍令凡皆務以自損吾强大之勢而見吾衰弱之狀使之安然無所顧忌而益以怠傲不過數年彼日以無備而吾日以充實彼猶將以吾為不足與也而有無厭之求彼怠而吾憤彼驕而吾怒及此而與之戰此所謂敗中之勝而弱中之强者也嗟夫方今之事其勢亦有二而已矣能奮一朝之勞而盡力以攻之則其後可以大安而其始也不免有嵗月之勤能忍一朝之辱而自損以驕之則其後可以驟勝而其始也不免有嵗月之恥此二䇿者皆足以謀人之國敗人之兵而有勝矣而臣竊謂今世之所安者必其予之而驕之者也嗟夫智能攻之則以洗天下之大慚不能攻之則驕之而圖其後未有不能攻之又不能驕之而拱手以望其成功者方今每嵗委百萬之資以予人而不能使人無疑其有不服之心罄竭四海而其終不能以成事特幸其一時之安而欲得其間隙之際以治天下天下安可得而治哉








　　文章辨體彚選巻一百九十五
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻一百九十六
　　明　賀復徴　編
　　進䇿四
　　叙燕〈宋尹洙〉
　　戰國世燕最弱二漢叛臣持燕挾虜蔑能自固以公孫伯珪之强卒制於袁氏獨慕容乘石虎亂乃并趙雖勝敗異術大概論其强弱燕不能加趙趙魏一則燕固不敵唐三盜連衡百餘年敵未嘗越燕侵魏趙是燕獨能支敵也自燕覆於敵敵日熾大顯德世雖復三關尚未盡燕南地國初敵與併合勢益張然止命偏師備禦師伐蜀伐吳泰然不以兩河為顧是趙魏足以制敵明矣并冦既平悉天下鋭專力於敵不能攘尺寸地頃嘗以百萬衆駐趙魏訖敵退莫敢抗世多咎其不戰然我衆負城有内顧心戰不必勝不勝則事亟矣故不戰未當咎也原其弊在兵不分設兵為三壁於争地掎角以疑其兵頓堅城之下乘間夾攻無不勝矣盖兵不分有六弊使敵畜勇以待戰無他支梧一也我衆則士怠二也前世善將兵者必問㡬何今以中才盡主之三也大衆儻北彼遂驅逐無復顧忌四也重兵一屬根本虚弱纎人易以干説五也雖委大柄不無疑貳復命貴臣監督進皆繇中御失於應變六也兵分則盡易其弊是有六利也勝敗兵家常勢悉内以擊外失則舉所有以棄之苻堅淝水哥舒翰潼關是也是則制敵在謀不在衆以趙魏燕南益以山西民足以守兵足以戰分而帥之將得專制就使偏師挫衂它衆尚奮詎能繫國安危哉故師覆於外而根本不搖者善敗也昔者六國有地千里師敗於秦散而復振㡬百戰猶未及其都守國之固也陳勝項梁舉關東之衆朝敗而夕滅新造之勢也以天下之廣謀其國不若千里之固而襲新造之勢徼幸於一戰庸非惑哉兵久弭士大夫誦聖謂百世不復用非甚妄者不談然兵果廢則已倘後世復用之鑒此少以悟世主故迹其勝敗云
　　兵制〈尹洙〉
　　今之契丹地兼燕涼然强大之勢未過乎前世中國士卒專力武事非若古者藉兵於民農戰兼用者也是中國兵勝於古契丹不勝於古也古者中國臣服四裔而役屬者有之給繒帛以懐來者有之與之戰或勝或負者有之今厚賂以厭其求惟恐不及或與之較未嘗一勝焉其故何哉非敵人之兵强非中國之兵弱法制之失也何謂法制之失以吏事而制戎事也為今而言策之長在戰與守䇿之失在禦與救廢䇿之長用䇿之失所以亟敗也假以敵事言之若聞其將冦我境我之大將不計敵衆寡之勢不論戰遲速之利必分兵禦之禦之不勝制令者曰吾知出兵而已行者曰吾知奮命而已朝廷必薄其責議者亦置其罪茍不禦之雖全其師朝廷誅其逗留議者稱其畏懦此所以必禦之也若聞一城被圍不計受攻之急緩不論城壘之堅脆必盡鋭救之救之不勝制令者曰吾知救之而已行者曰吾知死之而已朝廷必薄其責議者亦置其罪茍不救之雖城獲全朝廷咎其不進議者言其坐觀此所以必救之也禦與救非將之罪也以吏事制戎事法制之失也或曰禦亦戰也救亦戰也禦與救皆為失䇿何謂戰為長䇿也夫禦與救非利戰不得已而戰也非我利則敵之利也所謂戰者我利則戰不利則不戰先計而後戰者也先計而後戰鮮不勝矣不幸而不勝者將之罪也然則中國之為守備久矣何得謂守為長䇿而廢不用也所謂守者方面之守非一堡一障之守也非尺寸之地之守也今敵入吾地不計衆寡利害而禦之敵圍吾城不計堅脆急緩而救之禦之必敗救之必敗兵潰於外民潰於内失所以為守矣守方面者異於是使城自守毋望救兵之出盖兵不出則勢不分勢不分則有以待之夫待之者不戰則敵疑作戰則敵懼必戰則敵北能守所以辦戰能戰所以濟守明戰守之利而不得志於夷狄者未之有也
　　資格〈孫洙〉
　　三代而下選舉之法何紛紛乎其法始得者終必失也故孝亷之始得也人務本行也其終失也計口繆舉也辟署之始得也人樂自修也其終失也流競成俗也限年之始得也敦德養器也其終失也少成不貴也九品之始得也家舉人與也其終失也愛憎在吏也清議之始得也名實相尚也其終失也浮偽相沮也銓選之始得也權不外假也其終失也美惡同流也故孝亷失之繆辟舉失之詭限年失之同九品失之偽清議失之浮銓選失之雜是六者之法皆足以救一時而不足以通百世也故始終而各有得失焉今始終一切皆失者其國家資格之法乎臣請言其弊今賢材之伏於下者資格閡之也職業之廢於官者資格牽之也士之寡亷鮮恥者争於資格也民之困於虐政暴吏資格之人衆也萬事之所以抏弊百吏之所以廢弛法制之所以頽爛決潰而不之救者皆資格之失也惟天之生大賢大徳也非以私厚其人將使之輔生民之治者也惟人之有大材大智者非以獨樂其身將以振生民之窮者也今小人累日而取貴仕君子側身而困卑位賢者戴不肖於上而愚者役智者於下也爵不考徳禄不授能故曰賢材之伏於下者資格閡之也才足以堪其任小拘嵗月而防之矣力不足以稱其位増累攷給而得之矣所得非所求也而求非所任也位不度力功不索實故曰職業之廢於官者資格牽之也今夫計嵗閥而争年勞者日夜相鬭也有司躐一名差一級則攝衣而羣争愬矣其甚者或懐黄勅而置於丞相之前也其行義去市賈者亡㡬耳故曰士之寡亷鮮恥者争於資格也來而暴一邑既嵗滿矣又去而虐一州也非以贓敗至死不黜虎吏劘牙而食於民賢者鬱死於巖穴而赤子不得愛其父母也故曰民之困於虐政暴吏者資格之人衆也夫資格之法也起於後魏崔亮而復行之於唐之裴光庭是二子者其當世固以罪之不待後世之譏矣然而行之前世不過數十年者也後得稱職者矯而更之故其患不大今資格之弊流漫根結踵為常法方且世世而遵行之矣徃者不知非來者不知矯故曰萬事抏弊百吏廢弛法制頽爛決潰而不之救也雖然不無小利也小便也利之者蠢愚而廢滯者也便之者耄老而庸昏者也而於天下國家焉則大失也大害也然而提選部者亦以是法為簡而易守也百品千羣不復銓叙人物而綜覈功實一吏在前勘簿呼名而授之矣坐廟堂者亦以是法為要而易行也大官大職列籍書氏差第日月遝然而登之矣上下相冒而賢材去愈逺可為太息也為今之急誠宜大蠲弊法簡拔異能爵以功為先後用以材為序次無以積勤累勞者為高叙無以深資久考者為優選智愚以别善否陳前而萬事不治庶功不熈者臣愚未嘗聞者也
　　嚴宗廟〈孫洙〉
　　臣嘗考洪範五行傳曰簡宗廟廢祭祀則水不潤下國家比年以來京師仍嵗大水百川暴溢變異甚大臣伏思之竊恐陛下承事宗廟之禮及四時之祭有未合古制者也臣聞古者宗廟四時之祭礿祠蒸嘗禘祫皆天子所自親享不使有司攝事也盖聖人内自竭盡以承其親者惟祭祭非自外至由中出生於心也古者宗廟之祭君親牽牲執鸞刀以割冕而總干以樂皇尸其躬自力以致其誠心如此之盡一也及周衰禮壊樂崩典籍皆滅棄漢興草創禮之存者才十二三事而宗廟之禮盖闕如也然猶四時車駕間出享廟及八月飲酎以盡孝思繼漢而下荒乎無以禮樂為也唐之盛時可以制作矣而宗廟之祀亦踵習舊常開元之禮雖有天子四時親享太廟之制而行之盖闕帝王之親享廟者一世不過再三焉豈三代祭法終不可復也而百世莫之行者相循而失也今國家宗廟之事每嵗四孟及季冬凡五享三年一祫五年一禘皆有司侍祠而天子未嘗親事也唯三嵗親郊一行告廟之禮而已而五神御殿酌獻一嵗徧焉是失禮經之意而相循近世之失也夫四時宗廟之祭大事也神御别殿酌獻小禮也大事不正其本而委之有司小禮煩而車駕數出不合禮意矣夫王者卜宅都邑營建神位而左立七廟誠宜世世子孫嚴祗而奉承之瞻視梁棟而時思之以永念王業之艱難也今春秋霜露之感禘祫昭穆之序禮之最所重者一諉於祠官矣而神御酌獻三嵗告謁禮之輕者而天子躬焉非敬祖尊考之義也非事神訓民之意也嗚呼宗廟之事王者不自親由漢氏以來失之矣而百世之君曽不知復也今京師浮圖老子塔廟或遇水旱陛下皆親禱祠之及嵗時游幸亦至焉而祖宗神靈之廟貌四時唯有司侍祭三嵗郊見而才一至也豈陛下孝思之至乎夫使有司侍祠則犧牲醴酪或不能致其潔容服禮器或不能竭其恭此神靈所以未降福也陛下與其修祈禳於浮圖老子之祠曷若盡孝思於祖宗之廟也與其嵗行酌獻之小禮曷若以四時親享而示大孝於天下也臣竊思陛下至孝蒸蒸非不能也直以禮久不講而大費不可省爾臣謂今之吉禮在典籍者盖粲然矣而享祭之禮又磅礴大備以陛下之明聖舉而措之非甚難也然而議者謂法駕一動大費不可貲臣又謂議者之過憂也國家之禮常病於吝小費而失大典文采繁而誠質薄故朝廷每舉一廢禮若籍田明堂之類觀聴者以為異則内外厚冀賚賜百官過幸増秩盖國家議禮太繁名物太縟故百禮常病不能舉也今若詔太常禮官約其禮簡其儀盡去繁飾大駕不動鹵簿不設如唐之禮享廟拜陵皆用小駕今且如常日行幸罷每嵗神御别殿酌獻而以四時親薦享廟前期齋於路寢以其日質明車駕謁太廟親享七室以盡陛下敬祖尊考事神訓民之誠心豈不美哉夫禮簡則誠至儀略則易行傳曰禮與其恭不足而禮有餘也曷若禮不足而恭有餘也祖宗唯享陛下之誠百姓唯樂陛下之孝不在乎禮文之繁具也陛下起百王之廢典紹三代之墜禮使大孝塞乎天地而横乎四海又以答塞洪範傳大水之異何則四時親享廟前世未有行者由陛下而立制使萬世子孫承之是天下之盛福也臣愚妄議大禮惟陛下少留聖意而幸擇
　　舉士〈王安國〉
　　朝廷間嵗下詔自進士等而至明法聴其以狀來謁既貢於鄉而禮部又加之以陞黜然後第之於廷宰相百執事之選概出於此而臣愚竊敢議其不然者夫待之無其禮則不足以養有恥之俗取之無其實則不足以得可用之才其進也未嘗知其行於疇昔而一日使之更相保任賢否於以類致則保任之不足恃也固可知矣惰游茍賤見棄於閭巷而得與豪傑之士馳騁上下有司以一吏誰何於前而擎跽俯伏聴命於後其試也守之以吏卒而譏訶搜索恣所欲陵有司以其混淆而不欲寛以䋲墨率以謂上無求於彼而彼有利於仕也待之以此足矣彼習於耳目之久而既仕之後其能攖以亷恥而不僥倖於聲利乎所謂詩賦䇿論章句律令之藝不足以為天下之用而徒以弊學者精鋭之志限以禮部之格而可否出於數人之斷設盡如其格固不足善又况取舍未能無謬於好惡乎古之人陳力就列不能者止今之人常患乎好自私也為有司者未聞自以不能求止者於是宜有幸得之士也彼既幸矣一日必任有司而如其類者能勿取乎此所以潰潰然不知勸沮而無以抑其求也又所謂賢良茂才之學其弊尤甚者自六經史氏百子之説而兼之以傳注乖離精粗無所不記然後能應有司之問雖使聰明捷敏之資而所閲如此之博則理必不能深探熟考以得聖賢之意雖無聲病之拘牽而擿抉名數難其中選未嘗試其一言之效而卒所以得者不過善其記問文辭而已此推恩與進士之上第者皆計日以致高位朝廷患其然也故稍裁之雖徒能見於此而其弊有不盡革者此臣之所未諭也議者方且謂今賢不乏於朝廷而其法亦足以得人矣何必易哉孰知夫此盖得於萬一之幸耳以今天下選用之不一而任事者常患乎不學也昔鄭以尹何為邑而子産卒不之與曰學而後入政未聞以政學也彼以一邑而猶不可以用不學之人又况任有大於此者乎詩賦章句律令非古之所謂學也徒可以求舉於今爾施之行治而茫然如未嘗讀書也雖䇿論稍異於此然亦取辭而已且設法欲四方萬里之材一切無所遺逸以今觀之其能無所遺逸乎臣固知其不能也其甚則患夫有道徳者往往恥於求舉而俛俛以為貧者又多困於不售夫不售者古以為有司之罪而今之操陞黜者反咨嗟嘆息以為彼有所制而吾亦無如之何為天下而使有道徳者恥不願仕有司不得行其志而歸之於命然則法之弊也可謂極矣幸今君聖臣賢一時之盛能相與博盡羣臣之謀而究極其本又何患乎不可革哉臣以為宜使為進士者人占二經䇿以古今之治亂而使傅經以對反復於一二日而用此易其詩賦賢良茂才宜罷勿試勅近臣得薦士之材行尤異者聚之京師而數使預朝廷之議論實可用則寵之官卓犖者待以臺閣之選而其下則使内外之官辟為其屬如不稱所聞則坐其薦者律令之學可廢勿舉學究則去其貼經墨義而責以大旨不必規規然蔽於傳注也此庶幾得可用之材矣而欲養之以亷恥而使其不自列也則宜勅内外設學校而士無不學於其中則任事者可以察其行而不必使之類相保任也此固未足以為成法於萬世然朝廷能繼之以悃悃不倦之意而討論已熟為之以漸則三代之法自此有不復者乎在君臣之際力行何如爾
　　明責〈李清臣〉
　　今天下之勢如何哉君仁而民不被澤兵多而夷狄驕時平而生民困土廣而中國之氣常屈災嵗少而財益匱文法備而吏多姦時之多敝也如此而已天下之人萬官之富卒未見奮然而大有為能一剗當世之弊致吾君復之乎前古之治者何其乏人如是耶豈治平之世無所施其才耶將用之非其道有才而不克施耶謂世之乏人則古未嘗有無人之世謂治平之世無施其才則多敝又如前所陳者夫隂陽之英氣天地之醇靈生而為賢智之士隂陽之英氣天地之醇靈未聞有時而歇故天下未嘗無賢也議者患治道之不及於古則曰天下無賢不知有賢而不能用也夫用賢而非其道瑰傑豪偉之才皆化為偷懦循縮而亡能為矣則以謂無人焉此可為悼嘆者也亦嘗聞古者之用人矣視成不視始責大而不責細過一而功百則忘其缺而圖其效心至而迹未至則優暇而待其所施茍付之以事固弗屑其餘也今者之用人較小罪而不觀大節恤浮語而不究實用雖有稷契周召之佐類以一言一事而為之進退迹稍出於庭壇畦隴之外志不獲就業不能訖而去矣惟固已持禄避事隨時之人乃無譴而得安焉故庸平者安步而進忠憤者半塗而氣折大臣懾怯小臣凌競而天下之事靡靡日入於衰敝其所以然者有其人而不能用用其人而不能盡之之失也今夫㧞一臣而加之百官之上以為輔相非求其謹潔而無過將任之以天下之責拔一士而加之一郡一邑之上以為守令非求其能自全將任之以一郡一邑之責也拔一夫而加之萬衆之上以為將帥非求其循法而不失小行將任之以安危勝負之責也故古者責宰相必曰廣教化和隂陽使百官各任其職責郡守縣令必曰使豪强沮服盜賊不作百姓安業境内大治責將帥必曰士卒樂為用敵國不敢謀下此則凡執事者莫不皆有責焉故上下自任其責而天子無為矣今則不然罷退宰相皆攻其疵瑕而未嘗指天下之不治為宰相之罪糾刻守令者皆以小法而未嘗指郡邑之不治為守令之罪遷謫將帥者以庖廚宴饋之間微文細故之末未嘗以蠻夷驕横兵氣弗强為將帥之罪故上下莫自任其責局局自守惟求不入於罪而朝廷大計生民實患卒無有任者是故以天下之大萬官之富而常若無其人尊官厚禄者相繼而英績偉烈寂寂於數十載資格之所羈縛文法之所躪躒抱才負志不得有為而老死沈没者相望於下可不惜哉夫人臣之姦身安於寵形無可罪而實不任責是為大姦張禹之所以黙黙而亡漢李林甫之所以守格令而亡唐也今皆重夫寡過者以為賢而嫉夫敢為者以為生事一落陷穽没齒不復言故猾民悍吏得以輕罪把持其上游士談客得以口舌恐嚇内外之臣而招其資胥吏得以挾簿書執格例而争於廟堂之前當其任者知姦而或不敢除見賢而或不敢用天下之害不得亟罷天下之務不敢亟為因仍茍且相顧腹議名曰至公而萬事益病其弊莫甚於今之世者欲救斯弊是亦非難寛小過而責大體而已矣
　　盜賊〈秦觀〉
　　臣聞治平之世内無大臣擅權之患外無諸侯不服之憂其所事乎兵者夷狄盜賊而已夷狄之害士大夫講之詳論之熟矣至於盜賊之變則未嘗有言之者夫豈知之不及哉其意以為不足恤也天下之禍嘗生於不足恤昔秦既稱帝以為六國已亡海内無足復慮為秦患者獨胡人耳於是使䝉恬北築長城却匈奴七百餘里然而陳勝吳廣之亂乃起於行伍阡陌之間由此言之盜賊未嘗無也夫平盜賊與攘夷狄之術異何則夷狄之兵甲馬如雲矢石如雨牛羊槖駝轉輸不絶其人便習而整其器犀利而精故方其犯邊也利速戰以折其氣盜賊則不然險阻是凴抄奪是資亡命是聚勝則烏合非有法制相縻敗則獸遯非有恩信相結然掲竿持梃郡縣之卒或不能制者人人有必死之心而已故方其羣起也速戰以折其氣勿迫以携其心盖非速戰以折其氣則緩而勢縱非勿迫以携其心則急而變生今夫虎之為物嘯則風生怒則百獸震恐其氣暴悍可殺而不可辱故捕虎之術必先設機穽旁置網罟撞以利㦸射以强弓鳴金鼓而乘之不旋踵而亡虎矣至蛇與鼠則不然雖其毒足以害人而非有風生之勇其貪足以蠧物而非有震恐百獸之威然不可以驟而取者以其急則入於窟穴而已故捕蛇䑕之術必環其窟穴而伺之薫以艾注以水彼將無所得食而出焉則尺梃可以制其命夷狄者虎也盜賊者蛇䑕也虎不可以艾薫而水注蛇䑕不可以弓射而㦸撞故曰平盜賊與攘夷狄之術異也雖然盜賊者平之非難絶之為難平而不絶其弊有二不可不知也盖招降與窮治是已夫患莫大於招降禍莫深於窮治何則凡盜賊之起必有梟桀而難制者追討之官素無竒畧不知計之所出則往往招其渠帥而降之彼姦惡之民見其負罪者未必死也則曰與其俛首下氣以甘饑寒之辱孰若剽攘攻刦而不失爵禄之榮由此言之是乃誘民以為亂也故曰患莫大於招降凡盜賊之首既已伏其辜矣而刀筆之吏不能長慮却顧簡節而疎目則往往窮支黨而治之迫脅之民見被汚者必不免也則將曰與其嬰錮金木束手而受斃孰若遯逸山海脱身而求生由此言之是驅民以為亂也故曰禍莫深於窮治且王者所以感服天下者惠與威也仁及有罪則傷惠僇及不辜則損威威惠兩失而欲天下心畏而力服堯舜所不能也夏書曰殱厥渠魁脅從罔治舊染汚俗咸與維新盖渠魁盡殺而不赦則足以奪奸雄之氣脅從汚染不治而許其自新則足以安反側之心夫如是天下之人孰肯舍生之途而投必死之地哉嗚呼先王已亂之道可謂至矣
　　任臣〈秦觀〉
　　臣聞人主之於諫諍之臣非獨聴其言之難也取其大節而畧其小過是為難矣夫骨鯁自信以身許國不為利害之所撓屈者謂大節也材智之不周思慮之不密學術之不至聴聞之不審所謂小過也必有大節而無小過者然後得為諫諍之臣則窮年没世不可得其人矣如或不然則與其無一時之小過孰若有終身之大節哉昔汲黯通經術則不如平津侯恢武功則不如大將軍明習法令則不如張湯文章儒雅則不如司馬相如謹厚自全則不如石慶術畧横出則不如主父偃然淮南王謀反惟憚曰黯好直諫守節死義説平津侯等如發䝉耳繇是言之諫諍之臣其功在於任綱紀立風憲通上下之情使亂臣賊子顧憚而不敢發如此而已一舉之不當理一發之不中節曽何足以深咎耶陛下即位以來首下明詔使中外大臣保任諫官御史盖充職者百有餘人其見用者十數人耳選擇既精人頗自重皆毅然有仗節死誼之心興利除害甚於嗜慾攘擊奸惡如報私讎首尾數年之間遂成冠古之治雖神功聖化敏妙自然亦此曹獻替可否之力也然比者嘗以所言不效諫官御史接迹引去或遷他官或補外郡臺省為之一空臣愚疎逺不知朝廷之事竊惟陛下何取之之難而去之之易也且人非蓍龜不無過誤顧其設心措意何如耳昔漢酈食其有撓楚之非唐魏鄭公有縱薛延陀之過本朝趙中令有遣趙保忠之失此三人者皆天下之豪傑一時之名臣也猶有非謬過失如此又况不及於三人者乎臣願陛下鑒師古始追御來今重諫官之進退謹御史之升黜取其大節而畧其小過使天下之士得以盡忠畢力於前則神功聖化又將有新於此矣或謂臣曰古者諫諍之臣職於廣聰明除壅蔽成徳業而已後世狂夫小子狡猾不道之人或假其名以資盜竊其器以售姦如谷永者王鳳之客也而譏斥帷幄劉栖楚者李逢吉之黨也而額叩龍墀陽為矯拂之迹隂成附麗之謀以此言之小過其可畧乎畧其小過則成其大惡矣臣應之曰不然夫藥石所以愈病因而致病者有矣然自古及今未有廢藥石者何哉以其所愈者衆所害者寡也諫諍之臣惟器有逺邇才有修短大抵搢紳之選也安可盡誣以谷永劉栖楚之徒歟就使有一二人焉則去其一二人者可也何至空臺省而逐之耶陸贄曰天不以地有惡木而廢發生天子不以時有小人而廢聴納又曰諫者多表我之能好諫者直示我之能賢諫者之狂誣明我之能恕諫者之漏泄彰我之能從有一於斯皆為盛徳嗚呼人主用諫諍之臣贄之論盡矣











　　文章辨體彚選巻一百九十六



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷一百九十七
　　明　賀復徴　編
　　進䇿五
　　治勢〈宋葉適〉
　　欲治天下而不見其勢天下不可治矣昔之論治天下者以為三代之時其君各有所尚夏之忠商之質周之文數百年而不變其後周之失弱秦之失强故忠質文相代若循環而無窮而或者又曰弱之失在於惠也則莫若濟之以威强之失在於威也則莫若反之以惠惠止於賞威止於刑故賞不至於濫而無所勸刑不至於玩而無所懼盖其意以為治天下之勢無出於此矣夫一弛一張者弓也而羿之能不與焉虚而欹滿而覆者器也而垂之巧不與焉故三代非忠質文之尚而周秦無强弱之失治天下者姑舍是乎古之人君若堯舜禹湯文武漢之高祖光武唐之太宗此其人皆能以一身為天下之勢雖其功徳有厚薄治效有淺深而要以為天下之勢在已不在物夫在已不在物則天下之事惟其所為而莫或制其後導水土通山澤作舟車剡兵刃立天地之道而列仁義禮樂刑罰慶賞以紀綱天下之民至於賔餞日月秩序寒暑而禽獸草木之類不能逃於運化之外此皆上世之所未有而聖人自為之者也及其後世天下之勢在物而不在已故其勢之至也湯湯然而莫能遏反舉人君威福之柄以佐其鋒至其去也不能止而國家隨之以亡夫不能以一身為天下之勢而用區區之刑賞以就天下之勢而求安其身者臣未見其可也盖天下之勢有在於外戚者矣吕霍上官非不可以監也而王氏卒以亡漢有在於權臣者矣漢之曹氏魏之司馬氏至於江南之齊梁皆親見其簒奪之禍習以其天下與人而不怪而其甚也宦官之微匹夫之奮呼士卒之擅命而天下之勢無不在焉若夫五胡之亂西晉之傾覆此其患特起於公卿子弟里巷書生游談聚論沈湎淫佚而已而天地為之分裂者數十世嗚呼勢在天下而人君以其身求容焉猶豫反側而不能以自定其或在於宦官或在於士卒而舉威福之柄以盡寄之者此甚可嘆也臣嘗怪唐末五代之衰皆以列校之卑易置人主如反掌之易而周世宗一日臨大位北威契丹南服李璟法度修舉文武並用太祖皇帝踐祚十年之間不耀兵甲俘取僣偽之君若拾遺而天下為一身致太平為子孫萬世之計向之衰敗圮缺者二百餘年英武之君忠智之臣圖囘收拾不能什一而孱王幼主俯首服從相顧憤發以至流涕痛哭莫敢誰何者一朝翕然皆在把握之内何其速也此無他能以其身為天下之勢則天下之勢亦環向而從已其必然而無疑者矣且均是人也而何以相使均是好惡利欲也而何以相治智者豈不能自謀勇者豈不能自衛一人刑而天下何必畏一人賞而天下何必慕而刑賞生殺豈以吾能為之而足以制天下者雖然鳥髙飛於重雲之上魚深游於潜淵之下而皆不免有鼎俎之憂天下之人所以奔走後先維附聫絡而不敢自棄者誠以勢之所在也故夫勢者天下之至神也合則治離則亂張則盛弛則衰續則存絶則亡臣嘗考之載籍自有天地以來其合離張弛絶續之變凡幾見矣知其勢而以一身為之此治天下之大原也
　　財計〈葉適〉
　　理財與聚斂異今之言理財者聚斂而已矣非獨今之言理財者也自周衰而其義失以為取諸民而供上用故謂之理財而其善者則取之巧而民不知上有餘而下不困斯其為理財而已矣故君子避理財之名而小人執理財之權夫君子不知其義而徒有仁義之意以為理之者必取之也是故避之而弗為小人無仁義之意而有聚斂之資雖非有益於已而務以多取為悦是故當之而不辭執之而弗置而其上亦以君子為不能也故舉天下之大計屬之小人雖明知其負天下之不cq=157義而莫之卹以為是固當然而不疑也嗚呼使君子避理財之名小人執理財之權而上之任用亦出於小人而無愧民之受病國之受謗何時而已夫聚天下之人則不可以無衣食之具或此有而彼亡或此多而彼寡或不求則伏而不見或無節則散而莫收或消剥而浸微或少竭而不繼或其源雖在而浚導之無法則其流壅遏而不行是故以天下之財與天下共理之者大禹周公是也古之人未有不善理財而為聖君賢臣者也若是者其上之用度固已沛然清足而不匱矣後世之論則以小人善理財而聖賢不為利也聖賢誠不為利也上下不給而聖賢不知所以通之徒曰我不為也此其所以使小人為之而無疑歟當熈寧之大臣慕周公之理財為市易之司以奪商賈之贏分天下以債而取其什二之息曰此周公泉府之法也天下之為君子者又從而争之曰此非周公之法也周公不為利也其人又從而解之曰此真周公之法也聖人之意六經之書而後世不足以知之以此嗤笑其辨者然而其法行而天下終以大弊故今之君子真以為聖賢不理財言理財者必小人而後可矣夫泉府之法斂市之不售貨之滯於民用者以其賈買之其賖者祭祀喪紀皆有數而以國服為之息若此者真周公之所為也何者當是時天下號為齊民未有持富者也開闔斂散輕重之權一出於上均之田而使之耕築之室而使之居衣食之具無不畢舉然而祭祀喪紀猶有所未足而取於常數之外若是者周公不予則誰予之將無以充其用而遂予之也則民一切仰上而其費無名故賖而貸之使以日數償而以其所服者為息且其市之不售貨之滯於民用者民不足於此而上不斂之則為不仁然則二者之法非周公誰為之盖三代固行之矣今天下之民不齊久矣開闔斂散輕重之權不一出於上而富人大賈分而有之不知其幾千百年也而遽奪之可也嫉其自利而欲為國利可乎嗚呼居今之世周公固不行是法矣夫學周公之法於數千載之後世異時殊不可行而行之者固不足以理財也謂周公不為是法而以聖賢之道不出於理財者是足為深知周公乎且使周公為之固不以自利雖百取而不害而况盡與之乎然則奈何君子避理財之名茍欲以不言利為義坐視小人為之亦以為當然而無怪也徒使其後顰蹙而議之厲色而争之然則仁者固如是耶今天下之財亦可得而畧計矣黄帝堯舜以來財之在天下今其不知取者幾也秦漢之後創取於民後世日以増益今其棄而不求者幾也天下之遺利天下之所不知不得而用之者幾也抑猶有上之所未斂者乎抑已盡斂而不可復加歟然則有民而後有君有君而後有國有君有國而後有君與國之用非民之不以與其上也而不足者何説今之理財者自理之歟為天下理之歟今有十子闔其大門日取其子而不計其後將以富其父歟抑愛其子者必使之與其父歟抑孝其親固將盡困其子歟抑其父固共其子之財歟然則今之開闔斂散輕重之權有餘不足之數可以一辭而決矣何以聚斂為理財而其上至於吏小人君子以為不當理財而聴其絶而不繼若是者何以為君子哉
　　察情〈辛棄疾〉
　　曩者烏珠之死固嘗嘱其徒使與我和曰韓張劉岳近皆習兵恐非若輩所敵則是其情真欲和矣然而未嘗不進而求戰者計出於忌我而要我也劉豫之廢亶嘗慮無以守中原則請割三京亶之弑亮常懼吾有問罪之師則又謀割三京而還梓宫亮之殞褒又嘗緩我追北之帥則復諫割白溝河以丈人行事我是其情亦真欲和矣非詐也未㡬亶之所割視吾所守之人非其敵則不旋踵而復取之亮之所謀窺吾遣賀之使知其無能為則中輟而萌辛已之逆褒之所謀悟吾有班師之失無意於襲則又反覆而有意外之請夫既云和矣而復中輟者盖用其狎而謀勝於我也今日之事揆諸虜情是有三不敢必戰二必欲嘗試何以言之空國之師商鑒不逺彼必不肯再用危道萬一猖獗特不過調沿邊戍卒而戍卒豈有能必其勝此一不敢必戰也海泗唐鄧等州吾既得之彼用師三年而無成則我有攻守之士而敵人已非前日之比此二不敢必戰也契丹諸胡側目於其後中原之士扼腕於其前令之雖不得不從從之未必不反此三不敢必戰也有三不敢必戰之形懼吾之窺其弱而絶嵗幣則其勢不得不張大以要我此一欲嘗試也貪而志欲得求不能充其所欲心惟務於僥倖謀不暇於萬全此二欲嘗試也且彼誠欲戰耶則必不肯張皇以速我之備且如逆亮始謀南冦之時劉麟蔡松年一探其意而導之則麟逐而松年鴆惡其露機也今誠必戰豈欲人遂知之乎彼誠不敢必戰耶貪殘無義忿不顧敗彼何所卹以母之親兄之長一忤其意一利其位亮猶弑之何有於我况今沿海造艦沿淮治具包藏禍心有隙皆可投敢謂之終遂不戰乎大抵今彼雖無必敢戰之心而吾亦不可不防其欲嘗試之舉彼於髙麗西夏氣足以吞之故於其使之至也坦然待之而無它惟吾使命之去則多方腆鮮曲意防備如人見牛羊未嘗作色而遇虎豹則厲聲奮臂以加之此又足以見其深有忌於我也彼知有忌我獨無忌哉我之所忌不在於敵欲必戰而在於敵幸勝以踰淮而遂守淮以困我則吾受其病矣昔者黥布之心為身而不顧後必出下䇿薛公知之以告髙祖而布遂成擒先零之心恐漢而疑䍐开解仇結約充國知之以告宣帝而先零自速敗薛公充國非有風角鳥占之勝枯莖朽骨之技亦惟心定而慮審耳朝廷心定而慮審何情不可得何功不可成不求敵情之知而觀彼虚聲詭勢以為進退者非特重困吾力且失夫制勝之機為可惜
　　詳戰〈辛棄疾〉
　　今日中原之地其形易其勢重者果安在哉曰山東是也不得山東則河北不可取不得河北則中原不可復此定勢非臆説也古人謂用兵如常山之蛇擊其首則尾應擊其尾則首應擊其身則首尾俱應臣竊笑之夫擊其尾則首應擊其身則首尾俱應固也若夫擊其首則死矣尾雖應其庸有濟乎方今山東者金人之首而京洛關陜則其身其尾也由泰山而北不千二百里而至燕燕者金人之巢穴也自河失故道河朔無濁流之沮所謂千二百里者從枕席上過師也山東之民勁勇而喜亂金人有事常先窮山東之民天下有變而山東亦常首天下之禍至其所謂備邊之兵較之它處山東號為簡畧且其地與燕為近而其民素喜亂彼方窮其民簡其備豈真識天下之勢也哉故臣以謂兵出淮陽則山東可指日而下山東已下則河朔必望風而震河朔已震則燕山者臣將使之塞南門而守請試言其説金人列屯置戍自淮陽以西至於汧隴雜女真渤海契丹之兵不滿十萬關中洛陽京師三處彼以為形勢最重之地防之為甚深備之為甚密可因其為重大為之名以信之揚兵於川蜀則曰關隴秦漢故都百二之險吾不可以不争揚兵於襄陽則曰洛陽吾祖宗陵寢之舊廢祀久矣吾不可以不取揚兵於淮西則曰京師吾宗廟社稷基本於此吾不可以不復多為旌旗金鼓之形陽為志在必取之勢已震關中又駭洛陽已駭洛陽又聲京師彼見吾形忌吾勢必以十萬之兵而聚三地且沿邊郡縣亦必皆守而後可是謂無所不備則無所不寡如此則燕山之衛兵山東之戸民中原之簽軍精甲鋭兵必悉舉以至吾乃以形聳之使不得遽去以勢留之使不得遂休則山東之地固虚邑也山東雖虚竊計青密沂海之兵猶有數千我以沿海戰艦馳突於登萊沂密淄濰之境彼數千兵者盡分於屯守矣山東誠虚盜賊必起吾誘羣盜之兵使之潰裂四出而陛下徐擇一驍將以兵五萬步騎相半鼓行而前不三日而至兖鄆之郊山東諸郡將誰為王師敵哉山東已定則休士秣馬號以忠義教以戰守然後傳檄河朔諸郡徐以兵躡其後此乃韓信所以破趙而舉燕也天下之人知王師恢復之意堅金人破滅之形著則契丹諸國如窩幹鷓巴之事必有相軋而起者此臣所以使燕山塞南門而守也彼金人三路備邊之兵將北歸以自衛耶吾已制其歸路彼又虞淮西襄陽川蜀之兵未可釋而去也抑為戰與守耶腹心已潰人自解體吾又將突出其背而夾擊之當此之時陛下築城而降其兵亦可驅而之北反用其鋒亦可縱之使歸不虞而後擊之亦可臣知天下不足定也然海道與三路之兵將不必皆勇士不必皆鋭盖臣將以海道三路之兵為正而以山東為奇奇者以强正者以弱弱者牽制之師而强者必取之兵也古之用兵者唐太宗其知此矣嘗曰吾觀行陳形勢每戰必使弱常遇强强常遇弱敵遇吾弱追奔不過數十百步吾擊敵弱常突出自背反攻之以是必勝然此特太宗用之於一陳間耳臣以為天下之勢避實擊虚不過如是茍曰不然必將驅堅悉鋭由三路以進寸攘尺取為恢復之謀則吾兵為金弱久矣驟而用之未嘗不敗近日符離之戰是也假設陛下一舉而取京洛再舉而復關陜彼將南絶大河下燕薊之甲東逾泗水漕山東之粟陛下之將帥誰與守此曩者三京之役是也借能守之則河北猶未病河北未病則雌雄猶未決也以是䇿之陛下其知之矣昔韓信請於高祖願以三萬人北舉燕趙東擊齊南絶楚之糧道而西㑹於滎陽耿弇言於光武欲先定漁陽取涿郡還收富平而東下齊皆越人之都而謀人之國二子不以為難能而高祖光武不以為可疑卒藉之以取天下者見之明而䇿之熟也雖然臣又有一説焉臣前所謂兵出山東則山東之民必叛敵以為我應是不戰而可定也議者必曰辛已之嵗山東之變亦大矣然終無一人為朝廷守尺寸土以基中興者何也臣之説曰北方郡縣可使為兵者皆鋤犁之民可使以用此兵而成事者非軍府之黥卒則縣邑之弓兵也何則鋤犁之民寡謀而易聚懼敗而輕敵使之堅戰而持久則敗矣若夫黥卒之與弓兵彼皆居行伍走官府皆知其指呼號令之不可犯而為之長者更戰守其部曲亦稔熟其賞罰進退之權建炎之初如孔彦舟李成輩殺長吏驅良民膠固而不散者皆此輩也然辛已之嵗何以不變曰東北之俗尚氣而恥下人當是時耿京王友直輩奮臂隴畆已先之而起彼不肯俛首聴命以為農夫下故寧嬰城而守以頒王師而自為功也臣嘗揣量此曹間有豪傑可與立事者然敵人薄之而不以戰自非土木之興築官吏之呵衛皆不復用彼其思一旦之故以逞夫平昔悒怏勇悍之氣抑甚於鋤犁之民然而計深慮逺非見王師則未肯輕發陛下誠以兵入其境彼將開門迎降惟恐後耳得民而可以使之將得城而可以使之守非於此焉擇之未見其可也
　　富國〈李覯〉
　　古人有言曰穀甚賤則傷農貴則傷末為農常糶而末常糴也此一切之論也愚以為賤則傷農貴亦傷農賤則利末貴亦利末盖農不常糶有時而糴也末不常糴有時而糶也以一嵗之中論之大抵斂時多賤而種時多貴矣夫農勞於作劇於病也愛其穀甚於生也不得已而糶者則有繇焉小則具服器大則營婚喪公有賦役之令私有稱貸之責故一糓始熟腰鐮才解而日輸於市焉糶者既多其價不得不賤賤則賈人乘勢而罔之輕其幣而大其量不然則不售矣故曰斂時多賤賤則傷農而利末也農人倉廩既不盈竇窖既不實多或數月少或旬時而用度竭矣土將生而或無種也耒將執而或無食也於是乎日取乎市焉糴者既多其價不得不貴貴則賈人乘勢而閉之重其幣而小其量不然則不予矣故曰種時多貴貴亦傷農而利末也農之糶也或闔頃而收連車而出不能以足用及其糴也或倍稱賤賣毁室伐樹不能以足食而坐賈常規人之餘幸人之不足所為甚逸而所得甚饒此農所以困窮而末所以兼恣也易繫辭曰何以聚人曰財理財正辭禁民為非曰義財者君之所理也君不理則蓄賈專行而制民命矣上之澤於是不下流而人無聊矣此平糴之法有為而作也管仲行於齊李悝行於魏耿夀昌行於漢國不失實人獲其利自晉迄隋時或興廢厥聞未昭唐天寳中天下平糴殆五百萬斛兹全盛之事也大宋受命將百年矣穀入之藏所在山積平糴之法行之久矣盖平糴之法行則農人秋糶不甚賤春糴不甚貴大賈蓄家不得豪奪之矣而官之出息常什一二民既不困國且有利兹古聖賢之用心也然其所未至則有三焉數少也道逺也吏奸也一郡之糴不數千萬其餘畢入於賈人至春當糶寡出之則不足於饑也多出之則可計日而盡也於是賈人深藏而待其盡盡則權歸於賈人矣是數少之弊也倉儲之建皆在郡治縣之逺者或數百里其貧民多糴則無資少糴則非可朝行而暮歸也故終弗得而食之矣是道逺之弊也舉掌之人政或以賄概量不均冒濫時有及其出也或減焉或雜焉名曰裁價實則貴矣是吏奸之弊也今若廣置本原増其糴數則蓄賈無所專利矣倉儲之建各於其縣則逺民可以得食矣申命州郡必使亷能則奸吏無以侵刻矣如此利國便人事可經久是謂通輕重之權不可不察
　　安民〈李覯〉
　　或曰今兹京師首善毎嵗論秀士矣轉而從德行其可也而州郡之學亡薦引之文欲一取之何如曰教而用之學校之興於古也不教而用之選舉之隆於今也教則易為善善而從政國之所以治也不教而易為惡惡而得位民之所以殃也試者其言也用者其行也言有偽善則取之矣行有真惡弗可得而知也然而授以操柄加之人上是以赤子之肉投畀虎穴也况綉繢琱琢之文又不足以為善言乎則其疇昔之志夙夜之學瀝盡於數刻之試而胷中未始有一毫可為效官之資也禮儀則習於同列政體則咨於老吏自受爵之日為學製之始奈何欲致治興化也惟今太學論士既不觀徳行矣而學士之版徒記姓名而已求試而來報罷而去以天子之辟雍與諸生假道而過焉郡國雖或興學而士之進取罔繇於此是皆存學之名失學之實也按唐制自京師郡縣皆有道焉每嵗仲冬課試其成者長吏㑹屬僚設賔主陳俎豆備管絃牲用少牢行鄉飲酒禮歌鹿鳴之詩召耆艾叙少長而觀焉既餞而與計偕其不在學而舉者謂之鄉貢此近古旁求之法也而一出課試不繇行實亦同歸於弊矣為朝家之計莫若斥大七館使薦紳之族咸造焉増修州學使士庶人之秀咸在焉擇賢以為之師分經以為之業限以積久毋得擅去日觀其徳月課其藝賢耶非一時之賢久居而不變乃其賢也能耶非一時之能歴試而如一乃其能也如是而得人不精未之信也其有急於耕養或素已成就不在學者則循舊貢舉先其名譽後其課試舉之非一人之舉必鄉曲共舉也用之非一人之用必天下共用也如是而得人不精亦未之信也古者諸侯貢士一適謂之好徳再適謂之賢賢三適謂之有功迺加九錫不貢士一則絀爵再則削地三則絀爵削地畢矣誠能以得士為賞失賢為罰則羣下孰不一意於察舉乎尚慮有遺則莫若使大臣得舉所知漢法三公大將軍皆開府辟召豈虚言哉或曰嚮者亦嘗先名譽而改課試矣以其進者濫而取者私也今而復之其可乎曰進皆有濫取皆有私顧其利害何如耳糊其名而易其書有司不得輕重為是吏之公也君子之道不逞於童子之雕蟲是法之私也以名取之則亦反是矣吏之私者則刑可速也法之私者雖聖人因之末如之何矣此賢者所以日削教法所以不競也惟解而更張之乃為邦之盛節也
　　國用〈李覯〉
　　大司徒以保息六養萬民六曰安富謂平其繇役不專取也大哉先王之法其所以有天下而民不斁者乎孔子謂既庶矣富之既富矣教之管子有言倉廩實知禮節衣食足知榮辱然則民不富倉廩不實衣食不足而欲教以禮節使之趨榮而避辱學者皆知其難也及其為國家則有反是者矣田皆可耕也桑皆可蠶也材皆可飭也貨皆可通也獨以是富者心有所知力有所勤夙興夜寐攻苦食淡以趣天時聴上令也如此而後可以為人之民反疾惡之何哉疾惡之則任之重求之多勞必於是費必於是富者幾何其不黜而貧也使天下皆貧則為之君者利不利乎故先王平其繇役不專取以安之也漢武帝時算賈人之緡匿不自占占不悉戍邊一嵗没入緡錢有能告者以其半畀之即治郡國緡錢得民財物以億計奴婢千萬數田大縣數百頃小縣百餘頃宅亦如之商賈中家以上大抵破民媮甘食好衣不事畜藏之業當是之時天下何如其不亡者幸也世俗不辨是非不别淑慝區區以擊彊為事富者乃彊耳彼椎埋而誅者果何人也















　　文章辨體彚選巻一百九十七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻一百九十八
　　眀　賀復徵　編
　　符命
　　劉勰曰兹文為用盖一代之典章也搆位之始宜眀大體樹骨於訓典之區選言於宏冨之路使意古而不晦於深文今而不墜於淺義吐光芒辭成亷鍔則為偉矣雖復道極數殚終然相襲而日新其来者必超前轍焉
　　封禪書〈漢司馬相如〉
　　伊上古之初肇自顥穹生民歴選列辟以迄於秦率邇者踵武逖聼者風聲紛綸葳蕤湮滅而不稱者不可勝數也繼昭夏崇號謚畧可道者七十有二君㒺若淑而不昌疇逆失而能存軒轅之前遐哉邈乎其詳不可得聞也五三六經載籍之傳維可觀也書曰元首眀哉股肱良哉因斯以談君莫盛於唐堯臣莫賢於后稷后稷創業於唐公劉發迹於西戎文王改制爰周郅隆大行越成而後陵夷衰微千載無聲豈不善始善終哉然無異端慎所由於前謹遺教於後耳故軌迹夷易易遵也湛恩濛涌易豐也憲䖍著眀易則也垂統理順易繼也是以業隆於襁褓而崇冠於二后揆厥所元終都攸卒未有殊尤絶迹可考於今者也然猶躡梁父登㤗山建顯號施尊名大漢之德熢涌原泉沕潏漫衍旁魄四塞雲搏霧散上暢九垓下泝八埏懷生之類沾濡浸潤恊氣橫流武節飄逝邇陿㳺原逈濶泳沫首惡湮没闇昧昭晰昆蟲闓澤囘首面内然後囿騶虞之珍羣徼麋鹿之怪獸導一莖六穗於庖犧雙觡共抵之獸獲周餘珍放龜於岐招翠黃乘龍於沼鬼神接靈圉賔於閒舘竒物譎詭俶黨窮變欽哉符瑞臻兹猶以為薄不敢道封禪盖周躍魚隕杭休之以燎微夫斯之為符也以登介丘不亦恧乎進譲之道何其爽歟於是大司馬進曰陛下仁育群生義征不憓諸夏樂貢百蠻執贄德侔徃初功無與二休烈浹洽符瑞衆變期應紹至不特創見意者㤗山梁父設壇場望幸盖號以况榮上帝垂恩儲祉將以薦成陛下謙譲而弗發挈三神之驩缺王道之儀羣臣恧焉或謂且天為質闇示珍符固不可辭若然辭之是㤗山靡記而梁父靡幾也亦各並時而榮咸濟厥世而屈説者尚可稱於後而云七十二君乎夫修德以錫符奉符以行事不為進越故聖王弗替而修理地祗謁欵天神勒功中嶽以彰至尊舒盛徳發號榮受厚福以浸黎元皇皇哉此天下之壯觀王者之丕業不可貶也願陛下全之而後因雜薦紳先生之畧術使獲曜日月之末光絶炎以展采錯事猶兼正列其義祓飾厥文作春秋一藝將襲舊六為七攄之無窮俾萬世得激清流揚微波蜚英聲騰茂實前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此宜命掌故悉奏其義而覽焉於是天子沛然改容曰愉乎朕其試哉乃遷思逥慮總公卿之議詢封禪之事詩大澤之慱廣符瑞之冨乃作頌曰自我天覆雲之油油甘露時雨厥壌可㳺滋液渗漉何生不育嘉穀六穗我穡曷蓄非唯雨之又潤澤之非唯徧之汜布⿰之萬物熈熈懷而慕思名山顯位望君之来君乎君乎侯不邁哉般般之獸樂我君囿白質黑章其儀可嘉𪰋𪰋睦睦君子之態盖聞其聲今觀其来厥塗靡從天瑞之徵兹亦於舜虞氏以興濯濯之麟㳺彼靈畤孟冬十月君徂郊祀馳我君輿帝用享祉三代之前盖未嘗有宛宛黃龍興德而升采色炫燿煥炳輝煌正陽顯見覺寤黎蒸於傳載之云受命所乘厥之有章不必諄諄依類托寓喻以封巒披藝觀之天人之際已交上下相發允荅聖王之徳兢競翼翼故曰於興必慮衰安必思危是以湯武至尊嚴不失肅祇舜在假典顧省厥遺此之謂也
　　劇秦美新〈揚雄〉
　　諸吏中散大夫臣雄稽首再拜上封事皇帝陛下臣雄經術淺薄行能無異數䝉渥恩㧞擢倫比與羣賢並愧無以稱職臣伏惟陛下以至聖之德龍興登庸欽眀尚古作民父母為天下主執粹精之道鏡照四海聼聆風俗愽覽廣包參天貳地兼并神眀配五帝冠三王開闢以来未之聞也臣誠樂昭著新徳光之罔極往時司馬相如作封禪一篇以彰漢氏之休臣常有顛眴病恐一旦先犬馬填溝壑所懷不章長恨黃泉敢竭肝膽寫腹心作劇秦美新一篇雖未究萬分之一亦臣之極思也臣雄稽首再拜以聞曰
　　權輿天地未祛睢睢盱盱或𤣥而萌或黃而牙𤣥黃剖判上下相嘔爰初生民帝王始存在乎混混茫茫之時亹聞罕漫而不昭察世莫得而云也厥有云者上罔顯於羲皇中莫盛於唐虞邇彌著於成周仲尼不遭用春秋因斯發言神眀所祚兆民所託罔不云道徳仁義禮智獨秦崛起西戎邠荒岐雍之疆因㐮文宣靈之僣跡立基孝公茂惠文奮昭荘至政破從擅衡并吞六國遂稱乎始皇盛從鞅儀韋斯之邪政馳騖起剪恬賁之用兵剗滅古文刮語燒書弛禮崩樂塗民耳目遂欲流唐漂虞滌殷蕩周㸐除仲尼之篇籍自勒功業改制度軌量咸稽之於秦紀是以耆儒碩老抱其書而逺遜禮官愽士巻其舌而不談来儀之鳥肉角之獸狙獷而不臻甘露嘉醴景曜浸潭之瑞潛大茀經霣巨狄鬼信之妖發神歇靈繹海水羣飛二世而亡何其劇歟帝王之道競競乎不可離已夫能貞而眀之者窮祥瑞囬而昧之者極妖愆上覽古在昔有慿應而尚缺焉壞徹而能全故若古者稱堯舜威侮者䧟桀紂况盡汛掃前聖数千載功業専用已之私而能享祐者哉㑹漢祖龍騰豐沛奮迅宛葉自武關與項羽戮力咸陽創業蜀漢發跡三秦克項山東而帝天下擿秦政惨酷尤煩者應時而蠲如儒林刑辟歴紀圖典之用稍増焉秦餘制度項氏爵號雖違古而猶襲之是以帝典闕而不補王綱弛而未張道極數殚闇忽不還逮至大新受命上帝還資后土顧懐𤣥符靈契黃瑞湧出滭浡沕潏川流海渟雲動風偃霧集雨散誕彌八圻上陳天庭震聲日景炎光飛響盈塞天淵之間必有不可辭譲云爾於是乃奉若天命窮寵極崇與天剖神符地合靈契創億兆規萬世竒偉倜儻譎詭天祭地事其異物殊怪存乎五威將帥班乎天下者四十有八章登假皇穹鋪衍下土非新室其疇離之卓哉煌煌真天子之表也若夫白鳩丹烏素魚斷虵方斯蔑矣受命甚易格来甚勤昔帝纉王皇纉帝随前踵古或無為而治或損益而亡豈知新室委心積意儲思垂務旁作穆穆眀旦不寐勤勤懇懇者非秦之為與夫不勤勤則前人不當不懇懇則覺徳不剴是以發秘府覽書林遥集乎文雅之囿翺翔乎禮樂之場𦙍殷周之失業紹唐虞之絶風懿律嘉量金科玉條神卦靈兆古文畢發煥炳照耀靡不宣臻式軨軒旂旗以示之掦和鸞肆夏以節之施黼黻衮冕以昭之正嫁娶送終以尊之親九族淑賢以穆之夫改定神祇上儀也欽修百祀咸秩也眀堂雍臺壮觀也九廟長壽極孝也制成六經洪業也北懷單于廣徳也若復五爵度三壤經井田免人役方甫刑匡馬法恢崇祇庸爍徳懿和之風廣彼搢紳講習言諫箴誦之途振鷺之聲充庭鴻鸞之黨漸階俾前聖之緒布濩流衍而不韞櫝郁郁乎煥哉天人之事盛矣鬼神之望允塞羣公先正㒺不夷儀姦宄㓂賊罔不振威紹少典之苗著黃虞之裔帝典闕者已補王綱弛者已張炳炳麟麟豈不懿哉厥被風濡化者京師沈潛甸内匝洽侯衛厲揭要荒濯沐而術前典廵四民迄四嶽増封㤗山禪梁父斯受命者之典業也盖受命日不暇給或不受命然猶有事矣况堂堂有新正丁厥時崇嶽渟海通凟之神咸設壇場望受命之臻焉海外遐方信延頸企踵回面内嚮喁喁如也帝者雖勤惡可以已乎宜命賢哲作帝典一篇奮三為一襲以示来人摛之㒺極令萬世常戴巍巍履栗栗臭馨香含甘實鏡純粹之至精聆清和之正聲則百工伊凝庻績咸熈荷天衢提地釐斯天下之上則已庶可試哉
　　典引〈班固〉
　　臣固言永平十七年臣與賈逵傳毅杜矩展隆郗萌等召詣雲龍門小黃門趙宣持秦始皇帝本紀問臣等曰太史遷下賛語中寧有非耶臣對此贊賈誼過秦篇云向使子嬰有庸主之才僅得中佐秦之社稷未宜絶也此言非是即召臣入問本聞此論非耶將見問意開悟耶臣具對素聞知狀詔因曰司馬遷著書成一家言揚名後世至以身陷刑之故反微文刺譏貶損當世非誼士也司馬相如洿行無節但有浮華之辭不周於用至於疾病而遺忠主上求取其書竟得頌述功徳言封禪事忠臣効也至是賢遷逺矣臣固常伏刻誦聖論昭眀好惡不遺微細緣事斷誼動有規矩雖仲尼之因史見意亦無以加臣固被學最舊受恩浸深誠思畢力竭情昊天㒺極臣固頓首頓首伏維相如封禪靡而不典揚雄美新典而亡實然皆㳺掦後世垂為舊式臣固才朽不及前人盖詠雲門者難為音觀随和者難為珍不勝區區竊作典引一篇雖不足雍容眀盛萬分之一猶啟發憤懣覺悟童䝉光揚大漢軼聲前代然後退入溝壑死而不朽臣固愚戇頓首頓首曰
　　太極之元兩儀始分烟烟煴煴有沈而奥有浮而清沉浮交錯庻類混成肇命民主五徳初起同於草昧𤣥混之中踰繩越契寂寥而亡詔者系不得而綴也厥有氏號紹天闡繹莫不開元於太昊皇初之首上哉夐乎其書猶得而修也亞斯之代通變神化凾光而未曜若夫上稽乾則降承龍翼而炳諸典謨以冠徳卓絶者莫崇乎陶唐陶唐舎𦙍而禪有虞有虞亦命夏后稷契熈載越成湯武股肱既周天乃歸功元首將授漢劉俾其承三季之荒末值亢龍之災孽懸象闇而恒文乖彜倫斁而舊章缺故先命𤣥聖使綴學立制宏亮洪業表相祖宗贊掦迪喆備哉燦爛真神眀之式也雖臯陶衡旦宻勿之輔比兹褊矣是以高光二聖宸居其域時至氣動乃龍見淵躍拊翼而未舉則威靈紛紜海内雲蒸雷動電熛胡縊莽分尚不涖其誅然後欽若上下恭揖羣后正位度宗有於徳不台淵穆之譲靡號師矢敦奮撝之容盖以膺當天之正統受克譲之歸運蓄炎上之烈精藴孔佐之𢎞陳云爾洋洋乎若徳帝者之上儀誥誓所不及已鋪觀二代洪纎之度其賾可探也並開迹於一簣同受侯甸之服奕世勤民以方伯統牧乘其命賜彤弧黃鉞之威用討韋顧黎崇之不恪至於叅伍華夏京遷鎬亳遂自北面虎螭其師革滅天邑是故誼士華而不敦武稱未盡濩有慙徳不其然與亦猶於穆猗那翕純繳繹以崇嚴祖考殷薦宗配帝發祥流慶對越天地者舄奕乎千載豈不克自神眀哉誕略有常審言行於篇籍光藻朗而不渝耳矧夫赫赫聖漢巍巍唐基泝測其源乃先孕虞育夏甄殷陶周然後宣二祖之重光襲四宗之緝熈神靈日照光被六幽仁風翔乎海表威靈行乎鬼區慝亡囬而不冺微胡𤨏而不頥故夫顯定三才昭登之績匪堯不興鋪聞遺策在下之訓匪漢不𢎞厥道至於經緯乾坤出入三光外運渾元内霑毫芒性類循理品物咸亨其巳乆矣盛哉皇家帝世徳臣列辟功君百王榮鏡宇宙尊無與亢乃始䖍鞏勞謙兢兢業業貶成抑定不敢論制作至於遷正黜色賔監之事渙揚㝢内而禮官儒林純用篤誨之士不傳祖宗之髣髴雖云優慎無乃蕙與於是三事岳牧之寮僉爾而進曰陛下仰監唐典中述祖則俯蹈宗軌躬奉天經惇睦辨章之化洽巡靖黎蒸懐保鰥寡之惠浹燔瘞縣沉肅祗羣神之禮備是以来儀集羽族於觀魏肉角馴毛宗於外囿擾緇文皓質於郊升黃輝采鱗於沼甘露宵零於豐草三足軒翥於茂樹若乃嘉穀靈草竒獸神禽應圖合牒窮祥極瑞者朝夕坰牧日月邦畿卓犖乎方州洋溢乎要荒昔姬有素雉朱烏𤣥秬黃□之事耳君臣動色左右相趨濟濟翼翼峨峨如也盖用昭眀寅畏承聿懷之福亦以寵靈文武貽燕後昆覆以懿鑠豈其為身而有顓辭也若然受之亦宜勤恁旅力以充厥道啓恭館之金縢御東序之秘寳以流其占夫圗書亮章天哲也孔繇先命聖孚也體行徳本正性也逢吉丁辰景命也順命以創制因定以和神答三靈之蕃祉展放唐之眀文兹事體大而允寤寐次於聖心瞻前顧後豈蔑清廟憚勅天命乎伊考自遂古乃降戾爰兹作者七十有四人有不俾而假素㒺光度而遺章今其如台而獨闕也是時聖上固已垂精㳺神苞舉藝文屢訪群儒諭咨故老與之斟酌道徳之淵源肴覈仁義之林藪以望元符之臻焉既感羣后之讜辭又悉五繇之碩慮矣將絣萬嗣揚洪輝奮景炎扇遺風播芳烈乆而愈新用而不竭汪汪乎丕天之大律其疇能亘之哉唐哉皇哉皇哉唐哉
　　大唐封禪文〈唐張説〉
　　皇唐六葉開元神武皇帝再受命致太平乃封岱宗禪社首鑿石紀號天文煥發儒臣志美立碣祠壇曰天之贊唐不惟舊矣溥有形而歸景罄無外而宅心百有八年於兹矣皇帝攘内難而啓新命戴睿宗而纉舊服宇宙更闢朝廷始位盖羲軒氏之造皇圗也九族敦序百姓昭明萬邦咸和黎人於變立土圭以步歴革銅渾以正天盖唐虞氏之張帝道也天地四時六官著禮井田三壌五圻成賦廣九廟以尊祖定六律以和神盖三代之設王制也王公卿士儼然進曰休哉陛下孝至於天政合乎道前年祈后土人獲大穣間歳祀圜丘日不奄朔感祥以祈聖因事以觀天天文交合其則不逺意者喬丘埽路望翠華之来上帝儲恩俟蒼璧之禮乆矣焉可專譲而廢舊勛羣臣固言勤帝知罪至於再至於三帝乃挹之曰欽崇天道俯率佳話恐徳不類敢憚於勤其撰廵狩之儀求封禪之故既而禮官不戒而備軍政不謀而輯天姥練日雨師洒道六甲按隊八陣警蹕孟冬仲旬乘輿乃出千旗雲引萬㦸林行霍濩燐爛飛熖揚精原野為之震動草木為之風生歴羣縣省謡俗問百年舉百祀興墜典葺闕政攸徂之人室家相慶萬方縱觀千里如堵城邑連歡丘陵聚舞其中垂白之老樂過以泣不圗蒿里之魂復見乾封之事堯雲往舜日還神華靈鬰熳爛乎穹壌之間庶官百辟羌夷蠻貊褒城之後譲王之客序立於禮神之塲髦頭弩牙鐵馬金簇介胄如雲旗幟如火逺布於清禁之野於是乎以天正上元法駕徐進屯千乘於平路留群臣於谷口皇帝御六龍陟萬仭獨與一二元老執事之人出天門臨日觀次沆瀣宿巉巗赤霄可接白雲在下庚寅祀高祖於上封以配上帝命衆官於下位以享衆神皇帝冕裘登壇奠獻俯僂叶金奏佾羽舞撞黃鐘揚大吕開閶闔與天語清將信公奉斗布度懋建皇極勤恤蒼生昭嘏乎未兆禳災乎未萌上下傳節而禮成樂遍福夀同〈缺〉而帝賜神策乃檢玉牒於中頂揚柴燎於高天庻〈缺〉誠之上逹若慿㷔而駕烟日轡方旅神心餘眷五色雲起拂馬以随人萬歳山呼從天而至地越翌日尊睿宗侑地祇而禮社首遂張大樂覲東后國風惟舊無黜幽削爵之誅王澤惟新有眚災大賚之慶不浃日至化洽於人心不崇朝景福遍於天下然後藏金匱於祏室逥玉鸞於上都煌煌乎真聖朝之能事而高代之盛節者也於斯之時華戎殊俗異音同歎曰丘合多雨山峻多雲豈有大舉百萬之師剋期千里之外及行事之日則天無㸃翳地無纎塵嚴冬變為韶景寒風鬰為和氣非至徳其孰能動天如此其順者乎或曰祭泰圻主先后非禮歟曰是禮也非宜也王者父事天母事地侑神崇孝無嫌可也且無柴瘞外事帝王主之蒸嘗内事后妃助之是開元正人倫革弊禮起百王之法也故令千載睋末光聆絶韻咀甘實潄芳潤爍𤣥妙之至精流不已之淑聲臣説作〈缺〉吿於神眀四皇墳而六帝典雖吉甫亦莫能名徒採彼與人之詩曰大矣哉惟天為大惟皇則之率我萬國受天之祺子孫百代人神共保綏之云爾而已矣
　　貞符〈桞宗元〉
　　負罪臣宗元惶恐言臣所貶州流人吴武陵為臣言董仲舒對三代受命之符誠然非耶臣曰非也何獨仲舒爾自司馬相如劉向掦雄班彪彪子固皆沿襲嗤推古瑞物以配天命其言類淫巫瞽史誑亂後代不足以知聖人立極之本顯至徳掦大功甚失厥趣臣為尚書郎時嘗著貞符言唐家正徳受命於生人之意累積厚乆宜享無極之義本末閎闊㑹貶逐中輟不克備究武陵即叩頭邀臣此大事不宜以辱故休𡙇使聖王之典不立無以抑詭類㧞正道表覈萬代臣不勝奮激即具為書念終泯沒蠻夷不聞於時獨不為也茍一眀大道施於人世死無所憾用是以决宗元稽首拜手以聞曰孰稱古初樸䝉空侗而無争厥流以訛越乃奮敓鬬怒振専動肆為淫威曰是不知道惟人之初總總而生林林而羣雪霜風雨雷雹暴其外於是乃知架巢空穴挽草木取皮革饑渴牝牡之欲敺其内於是乃知噬禽獸咀果穀合偶而居交焉而争暌焉而鬬力大者搏齒利者齧爪剛者决羣衆者軋兵良者殺披披藉藉草野塗血然後强有力者出而治之往往為曹於險阻號令起而君臣什伍之法立徳紹者嗣道怠者奪於是有聖人焉曰黃帝逰其兵車交貫乎其内一統類齊制量然猶大公之道不克建於是有聖人焉曰堯置州牧四岳持而綱之立有徳有功有能者叅而維之運臂率指屈伸把握莫不統率堯年老舉聖人而禪焉大公乃克建由是觀之厥初㒺匪極亂而後稍可為也非徳不類故仲尼叙書於堯曰克眀峻徳於舜曰濬哲文眀於禹曰文命祗承於帝於湯曰克寛克仁彰信兆民於武王曰有道曽孫稽揆典誓貞哉惟兹徳實受命之符以奠永祀後之妖淫嚚昬好怪之徒乃始陳大電大虹𤣥鳥巨跡白狼白魚流火之烏以為符斯為詭譎闊誕其可羞也而莫知本於厥貞漢用大䖍克懐於有氓登賢庸能濯痍煦寒以瘳以熈兹其為符也而其妄臣乃下取虺蛇上引天光推類號休用夸誣於無知氓増以騶虞神鼎脇敺慫惥俾束之㤗山石閭作大號謂之封禪皆尚書所無有莽述承効卒奮驁逆其後有賢帝曰光武克綏天下復承舊物猶崇赤伏以玷厥徳魏晉而下尨亂鈎裂厥符不貞邦用不靖亦罔克乆駮乎無以議為也積大亂至於隋氏環四海以為鼎跨九垠以為罏㸑以毒燎煽以虐㷔其人沸湧灼爛號呼騰蹈莫有救止於是大聖有起丕降霖雨濬滌盪沃蒸為清氛疎為冷風人皆漻然休然相晞以生相持以成相瀰以寧琢斮屠剔膏流節離之禍不作而人乃克完平舒愉尸其肌膚以逹於夷途焚坼扺掎奔走轉徙之害不作而人乃克鳩類集族歌舞悦懌用祇於元徳徒奮袒呼犒迎義旅讙動六合至於麾下大盗豪據阻命遏徳義威殄戮咸墜厥緒無劉於虐人乃並受休嘉去隋氏克歸於唐躑躅謳歌灝灝和寧帝庸威栗惟人之為敬奠厥賦積藏於下是謂豐國鄉為義廩歛發謹飭歳丁大侵人以有年簡於厥刑不殘而懲是謂嚴威小属而支大生而孥愷悌祇敬用底於理凡其所欲不謁而獲凡其所惡不祈而息四夷稽服不作兵革不竭貨力丕掦於後嗣用垂於帝式十聖濟厥理孝仁平寛惟祖之則澤乆而逾深仁増而益高人之戴唐永永無窮是故受命不於天於其人休符不於祥於其仁惟人之仁匪祥於天匪祥於天兹惟貞符哉未有䘮仁而乆者也未有恃祥而夀者也商之王以桑穀昌以雉雊大宋之君以法星夀鄭以龍衰魯以麟弱白雉亡漢黃犀死莽惡在其為符也不勝唐徳之代光紹眀濬深鴻龎大保人斯無疆宜薦於郊廟文之雅詩祇吿於徳之休帝曰諶哉乃黜休祥之奏究貞符之奥思徳之所未大求仁之所未備以極於邦治以敬於人事其詩曰
　　於穆敬徳黎人皇之惟貞厥符浩浩將之仁凾於膚刅莫畢屠澤熯於㸑𩰾炎以澣殄厥凶徳乃敺乃夷懿其休風是煦是吹父子熈熈相寧以嬉賦徹而藏厚我糗粻刑輕以清我肌靡傷貽我子孫百代是康十聖嗣於理仁后之子子思孝父易患於已拱之戴之神具爾宜載揚於雅承天之嘏天之誠神宜鍳於仁神之曷依宜仁之歸濮沿於北祝栗於南幅員西東祇乃一心祀唐之紀後天罔墜祝皇之壽與地咸乆曷徒祝之心誠篤之神恊人同道以告之俾彌億萬年不震不危我代之延永永毗之仁増以崇曷不爾思有號於天僉曰嗚呼咨爾皇靈無替厥符








　　文章辨體彚選巻一百九十八



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷一百九十九
　　眀　賀復徵　編
　　上壽辭
　　賀復徵曰上夀辭者群臣宴上之辭也有規有誦如越群臣祝辭則悲憤填膺矣錄之以備一體
　　越群臣祝辭
　　越王句踐五年與大夫種范蠡入臣於吴群臣皆送至浙江之上臨水祖道軍陣固陵大夫前為祝其辭曰
　　皇天祐助前沈後揚禍為徳根憂為福堂威人者滅服從者昌王離牽致其後無殃君臣生離感動上皇衆夫悲哀莫不感傷臣請薄脯酒行二觴
　　其二
　　大王徳夀無疆無極乾坤受靈神祇輔翼我王厚之祉祐在側徳銷百殃利受其福去彼吴庭来歸越國
　　祝越王辭
　　越王既滅吴霸諸侯置酒文臺群臣為樂大夫種進祝酒其辭曰
　　皇天祐助我王受福良臣集謀我王之徳宗廟輔政鬼神承翼君不忘臣臣盡其力上天蒼蒼不可掩塞觴酒二升萬福無極
　　其二
　　我王仁賢懷道抱徳滅讐破吴不忘返國賞無所恡群邪杜塞君臣同和福祐千億觴酒二升福嵗難極
　　上天子夀〈漢東方朔〉
　　臣聞聖王為政賞不避仇讐誅不擇骨肉書曰不偏不黨王道蕩蕩此二者五帝所重三王所難也陛下行之是以四海之内元元之民各得其所天下幸甚臣朔奉觴昧死再拜上萬歳辭
　　上壽謝過〈東方朔〉
　　臣聞樂太甚則陽溢哀太甚則隂損隂陽變則心氣動心氣動則精神散精神散而邪氣反銷憂者莫若酒臣朔所以上夀者眀陛下正而不阿因以止哀也愚不知忌諱當死
　　内宴請上壽酒辭〈唐杜牧〉
　　具官臣某等言伏惟聖敬神思和武光孝皇帝陛下天覆地容堯仁舜孝四海波静三春物華故於彤庭大開錫宴竊以三事大僚百司庶府願持玉巵上千萬嵗未敢專擅伏俟徳音輕凟宸嚴無任戰越之至
　　内宴畢殿前謝辭〈杜牧〉
　　具官臣某等言遲日正䴡廣塲洞開張仙樂者三千餘人列正羞者二十六豆酒傾瑶甕食置雕盤列圭組以成行酌金罍以為勞属饜而止飽徳以歸既醉太平之風共樂仁夀之域千年一遇百辟同歡臣等備位臺司親逢聖日歡呼抃躍不能自勝

　　文章辨體彚選巻一百九十九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百
　　眀　賀復徵　編
　　致語
　　賀復徵曰致語始於宋人盖内庭宴饗侍御優伶之辭皆詞臣擬撰今制因之錄數則以備一體
　　内中侍御已下賀皇帝冬至詞語〈宋蘇軾〉
　　伏以日合天統時推建子之正律中黃鍾氣驗微陽之應徳施自上惠均於民伏惟皇帝陛下道配皇王化行夷夏觀其来復見乎天地之心静以無為待此隂陽之定雲物告瑞宫聲恊和豈惟至治之祥自得上天之祐一人有慶萬夀無疆妾等䝉被天光叨塵婦職敢獻如山之祝庶同率土之讙
　　賀皇太后〈蘇軾〉
　　伏以候氣葭灰喜律筒之已應課功綵線知宫日之初長品物向榮掖廷胥悦恭惟皇太后殿下母臨四海婦應東朝求賢審官但有憂勤之志躬儉節用豈忘澣濯之衣宜福祿之日康樂宫闈之無事妾等濫塵女職獲奉慈顔願先柏酒以稱觴更指椿年而獻夀
　　元夕節宴奉皇上致語〈明程敏政〉
　　伏以時分四季惟春季當和樂之時節有三元惟上元乃繁華之節宜張御宴末奉宸懽况一嵗之豐登有先朝之故事恭惟皇帝陛下秉寛仁恭儉之徳爰高眀睿哲之姿天縱多能上師孔子日新舊學逺慕湯王祥刑不及於非辜䘏典屢施於無告南郊禮備特牲才胙於尚方北塞塵清虎旅又歸於宿衛調春䑓之玉燭實在此時放夜禁之金吾豈妨正務銀花玉樹徹應鰲山鼉鼓龍笙少延鳯駕侍臣立紅雲之殿尚食進紫霞之觴聖齡願保於萬年健随天運節假已開於十日樂與人同盼眀月之光輝喜良宵之未艾臣等猥以末技叨預伶官禮太乙貴神於六宫之中想周旋於達旦獻昇平妙曲於兩階之下愧聲調之入雲欲罄下情敬陳俚語寳歴初開二十廵上元風景一囬新千株火樹連西苑萬㸃星毬擁北辰金剖黃柑傳令節調翻白雪應陽春聖心願比光眀燭滿賜餘輝及庶民
　　元夕節宴奉皇太后致語〈程敏政〉
　　伏以時當泰運重三五之佳辰孝奉慈闈祝萬千之聖夀瑞騰鶴禁喜溢龍顔恭惟皇太后陛下受性𢎞仁貽謀髙逺慶覃孫子比周室之邑姜福備天人類瑶池之王母制不稱於宫壼化已洽於家邦矧四方書大有之年式光寳訓冝九重慶上元之節先進霞觴朱絃繚亮恊應韶鈞御燭熒煌昭回星斗山形葱蒨駕海上之六鰲烟影逥環走人間之八駿清歌妙舞以次而迭奏境隔仙凡玉饌珍羞雜然而前陳味窮水陸極天下一人之養奉内前一日之懽臣等粗以賤工叨居法部窺月中之火樹疑新開不夜之天分霜後之黃柑知樂共長春之宴欲宣勝事敢貢芻言長樂宫中起御筵六鰲山下擁祥烟三春景重元宵節四海人歌大有年彩伩近移風力軟珠簾初捲月華圎霞杯滿獻觀燈酒樂奏昇平第一篇
　　端陽節宴皇太后致語〈董越〉
　　伏以階蓂舒五葉一年佳節又中天慈算祝千春萬口歡聲齊動地中外仰鴻鈞大造臣工霑燕錫深恩冝逸豫之無期真孝慈之兼盡恭惟皇太后陛下仁慈恭儉中正齊荘震肅儲祥啓聖眀以繼統坤元肖徳同厚載以資生有娀舊國實生商渭水大邦真有子配二儀以正位無貳無虞有萬乘以承歡何思何慮維此歳逢柔兆式當節届端陽菖蒲酒泛玉斚金尊喜見一人獻夀蕭艾葉挿瓊樓朱戸又看九御迎祥香風先播於浴蘭炎暑頓消於賜葛幻術繫淮南之蠅虎覃恩頒大内之梟羮五兵符皆佩赤靈九子糭並聯彩縷冝春苑裡紛紛驃騎連營太液波心兩兩龍舟競渡不必鑄青銅於揚子已無邪僻動天心何須飼靈藥於守宫自有聖慈嚴内則眷此馨香令徳何難感格上天看三階平而風雨時定五穀熟而人民育至養備九州四海慈齡過萬嵗千秋願金門暫駐宫車看衆技演魚龍曼戯勅輦路且停警蹕聼洞簫傳鸞鳳仙音不盡下情再陳口號中天佳節月蕤賔天上年年樂事新競渡波揺金線桞追風蹄蹴軟香塵蒲觴泛玉稱三夀氷片堆盤送八珍願祝聖慈長不老小臣末技嵗来陳
　　中秋節奉皇上致語〈董越〉
　　伏以秋色兩平分萬里寂無聲之風露圎光正東滿一輪懸有影之山河良宵美景莫蹉跎人意天心正和恊但得永清懽於宸極何妨催緩箭於宫壺樂已同人年方大有恭惟皇帝陛下恩同覆載眀並照臨育物對時識大造方以歛藏為徳重農務本知小人惟於稼穡是依吹𡺳方見於迎寒撫景忽驚於徂暑睠此蓐収司令正欣皓魄當空惟一罅必有容光信大眀本無私照霓裳紛舞袖悠揚法曲獻仙音桂子落天香縹𣺌夾城通御氣輦路動雍容仙蹕夀杯浮㶑灔朝霞仰天欲問来幾時嫦娥不語搗藥不知在何許杵臼無聲披繡闥俯雕甍纔見鏡光閃爍轉瓊樓入朱戸忽驚輪影逶迤望蓬莱且莫乘風待靈槎猶堪泛斗豈必假知微道術已長如天柱峯頭又何須公逺仙橋便如在廣寒宫裡謾言今夕復何夕不煩燈燭之光管取今年勝舊年長看魚龍之戯願停法部試聼頌聲　一年月色是中秋桂子香清爽氣浮大地有光歸畢照九重無事樂宸逰星辰北拱瞻黃道烏鵲南飛向畵樓願祝年年當此夜八荒黎庻盡歌謳
　　紫宸殿正旦教坊詞〈宋蘇軾〉
　　教坊致語
　　臣聞行夏之時正莫加於人統採周之舊王方在於鎬京惟吉月之布和休庶工而未作使華逺集隣好交修萃簮笏於九門来車書於萬里將興嗣嵗以樂太平恭惟皇帝陛下躬履至仁誕膺眷命法天地四時之運民日用而不知傳祖宗六聖之心我無為而自化九徳咸事三年有成始御八音之　以臨元日之㑹人神相慶夷夏来同臣等忝與賤工得親壮觀知輿情之願頌顧盛徳之難形不度荒蕪敢進口號
　　口號
　　九霄清蹕一聲雷萬物欣榮意已開曉日自随天仗出春風不待斗杓回行看菖葉催耕籍共喜椒花暎夀杯欲識太平全盛事振振鵷鷺滿雲臺
　　勾合曲
　　東風應律南籥在庭餞臘迎春方慶三朝之㑹登歌下管願聞九奏之和上悦天顔教坊合曲
　　勾小兒隊
　　工師奏技咸踴躍以在庭穉孺聞音亦廻翔而赴節方資共樂豈間微情上奉宸歡教坊小児入隊
　　隊名
　　仙山来綘節雲海戯羣鴻
　　問小兒隊
　　六樂充庭九賔在列何彼垂髫之侣欲陳振袂之能必有来誠少前敷奏
　　小児致語
　　臣聞正月上日萬彚所以更新群臣嘉賔四方於是觀禮雪方占於上瑞風已告於先春及此良辰設為高㑹恭惟皇帝陛下子来九有天覆兆民煥乎其有文章昭然若掲日月安西都䕶来輸八國之琛南極老人出效萬年之夀還圭璋於都使受圗籍於春朝擊石摐金奏鈞天之廣樂跳毬舞索戯平樂之都場臣等沐浴太平詠歌新嵗鼔舞咸韶之韻蹌揚鳥獸之間未敢自専伏𠉀進止
　　勾雜劇
　　以雅以南既畢陳於衆技載色載笑期有悦於威顔舞綴暫停優詞間作金絲徐韻雜劇来歟
　　放小児隊
　　酒闌金殿既均湛露之恩漏减銅壺曲盡流風之妙望彤墀而申祝整翠袖以言歸再拜天堦相將好去














　　文章辨體彚選卷二百
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百一
　　眀　賀復徵　編
　　故事
　　賀復徵曰按故事者借事闡忠則法語而有巽言之聼夫國家大關鍵大補救處今必有與古相合者進告者當知所取類矣
　　故事〈宋真徳秀〉
　　國語吳王夫差〈夫差吳王名〉起師伐越越王勾踐〈勾踐越王名〉起師逆之江〈逆謂迎而拒之也〉大夫種獻謀〈種越大夫〉曰王其無庸戰〈言不必戰也〉不如設戎〈言備兵自守也〉約辭行成〈約辭謂卑下其詞行成猶求和也〉以喜其民〈民謂吳國之人〉以廣侈吳王之心吾以卜之於天天若棄吳必許吾成而不吾足也〈不吾足謂不以為可憂也〉將必寛然有伯〈音霸〉諸侯之心焉〈寛然閒暇之意〉既罷〈音疲〉弊其民而天奪之食安受其燼〈燼謂灰燼言乘其弊也〉乃無有命矣〈謂絶吳之命也〉越王許諾乃命諸稽郢行成於吳〈諸稽郢越大夫〉曰寡君勾踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮敢私告於下執事昔者越國見禍〈猶言被禍〉得罪於天王〈天王天子也〉天王親趨玉趾以心孤勾踐〈孤猶外也〉而又宥赦之〈先是吴伐越許之平勾踐棲於㑹稽之上〉君王之於越也繄起死人而肉白骨也〈言吴有全活之恩也〉孤不敢忘天災其敢忘君王之大賜乎今勾踐申禍無良〈申重也良善也〉草鄙之人敢忘君王之大德而思邊垂之小怨以重得罪於下執事勾踐用帥二三之老〈老家臣也〉親委重罪頓顙於邊今君王不察盛怒屬兵〈屬兵猶連兵也〉將殘伐越國越國固貢獻之邑也君王不以鞭箠使之而辱軍士使冦令焉〈言不以鞭箠指麾之而辱遣軍士也〉勾踐請盟一介〈音果〉嫡女〈一介一人也〉執箕箒以賅姓於王公〈箕箒洒埽之具賅備也〉一介嫡男奉槃匜以随諸御〈槃匜二器也御謂侍御之人〉春秋貢獻不觧於王府〈觧與懈同〉天王豈辱裁之亦征諸侯之禮也〈言此征取諸侯之常禮也〉敢使下臣盡辭唯天王秉利度義焉〈秉執也利謂便也度量也義謂宜也〉
　　吳王夫差乃告諸大夫曰孤將有大志於齊〈言欲伐齊〉吾將許越成而無拂吾慮〈言欲許與越和免嬰拂思慮也〉若越既改吾又何求若其不改反行吾振旅焉〈謂自齊還整兵伐之也〉申胥諫曰〈申胥即伍子胥也〉不可許也夫越非實忠心好吳也又非懾畏吾甲兵之强也大夫種勇而善謀將還玩吳國於掌股之上〈還反也玩猶侮也弄也〉以得其志夫固知君王之盖威以好勝〈盖猶尚也〉故婉約其辭〈婉順也〉以從逸王志〈從随也〉使淫樂於諸夏之國以自傷也使吾甲兵鈍弊民人離落而日以憔悴然後安受吾燼夫越王好信以爱民四方歸之年穀時熟日長〈上聲〉炎炎及吾猶可以戰也為虺弗摧為蛇將若何〈虺小蛇大〉吳王曰大夫奚隆於越〈隆盛也不必以越為盛〉越曽足以為大虞乎〈不足以為大慮也〉若無越則吾何以春秋曜軍士〈言無越則兵無所振輝〉乃許之成〈二文已載下編故不復評〉
　　臣按三代王者之師一於仁義而已未始有詐諼之謀也周衰而敵國相吞於是舎仁義用詐謀以徼一旦之勝方吳之攻越也越欲出師以拒之其臣大夫種以為是不必戰也不如婉約其辭以行成於吳行成云者即後世講和之謂也吾之辭卑且屈則吳人必喜而許吾成則吾事濟矣於是勾踐從之使其臣諸稽郢求成焉尊之曰君王天王者所以啟吳王之驕心也曰親委重罪頓顙於邊者所以殺吳王之怒心也使其女執箕箒之役其男奉槃匜之御以臣妾之禮自處以貢獻之邑自名者所以動吳王之喜心也故雖夫差之悍一入其言果以越為易而許之成焉善哉子胥之諫也曰彼非實忠心好吳也又非懾畏吾甲兵之强也大夫種勇而善謀將還玩吳國於股掌之上故婉約其辭以從逸王志嗚呼若胥者可謂得敵國之情矣盖吳有胥越有種皆謀臣也智士也惟謀臣能察敵之謀惟智士能知敵之智使夫差從胥之諫而謹為之備雖百越其如吳何惟其誘於卑辭而置越於防慮之表方且伐齊㑹晉以爭霸於北方曽未幾時而越入吳矣盖卑辭之能誤人也如此厥後祖其遺智者何世蔑有以中國言之則如韓魏之併智伯以夷狄言之則如冒頓之滅東胡皆用驕之之術故曰始如處女敵人開戸後如脱兔敵不及拒此兵家之秘謀百試而百中者也吾觀女真崛起海島其吞遼人陵我國大抵假和之一字以為悞敵之資甚至兵已登城而和不絶口此靖康之事所以遺悔於無窮也女真之先世以此紿人今其後裔又以此受紿䝉古竊聞䝉古取西夏取金國也皆先之以議和之使而随之以侵伐之師未有不堕其術中者嗚呼敵情多詐一至於此吾其可以不監乎夫以蹶起之彊敵驟得志於諸國驕蹇踞肆乃其情也而我小行人之至彼也其主見之温其言怡其色酌之酒而勞之我何以得此於彼也報使遄至無要索之辭有恭順之禮又何以得此於彼也㐮漢之行人未返而兩淮之王師已動取其三都據其諸郡彼未嘗有詰問之辭也我既舉兵彼宜絶好而王檝之来則自若也我既攻彼彼宜我忿而東門之役何為莫之報也〈缺〉物之警彼宜秘宻而宣之於言不忌吾之得其情也回回之征彼宜隠諱而猥以見告不虞我之乘其隙也凡若是者又何以得此於彼也其忠心爱我耶抑畏吾甲兵之強耶其亦有臣如種者將以玩吾國於股掌之上耶是不可以不察也先之以議和之使随之以征伐之兵彼嘗施之二國矣又安知不欲施於我耶是尤不可以不備也言辭之甘藏鋒刅於飴蜜也禮貌之卑設機穽於康莊也歛兵逺去鷙鳥將擊之形也委地弗爭芳餌致魚之術也伏惟聖眀之君忠智之臣相與亟圗之無以三代仁義望乎彼而以末世詐諼虞乎彼大為之備以措四海於安毋受其欺以遺千載之悔實天下幸甚
　　故事〈真徳秀〉
　　通鑑唐德宗紀初安史之亂數年間天下戸口什亡八九州縣多為藩鎮所據貢賦不入朝廷府庫耗竭中國多故戎狄毎歳犯邊所在宿重兵仰給縣官所費不貲皆倚辦於劉晏晏以為户口滋多則賦稅自廣故其理財常以養民為先諸道各置知院官每旬月具州縣雨雪豐歉之状白使司豐則貴糴歉則賤糶或以穀易雜貨供官用及於豐處賣之知院官始見不稔之端先申至某月須如干蠲免某月須如干救助及期晏不俟州縣申請即奏行之應民之急未嘗失時不待其困弊流亡餓殍然後賑之也繇是民得安其居業戸口蕃息晏始為轉運使時天下見戸不過二百萬其季年乃三百餘萬其初財賦嵗入不過四百萬緡季年乃千餘萬緡臣聞諸大學曰有德此有人有人此有土有土此有財有財此有用德者本也財者末也外本内末爭民施奪是故財聚則民散財散則民聚自古迄今未有人心失而財可恃者亦未有不䘏其民而可以豐財者聖賢之言炳若星日萬世不能易也劉晏在唐雖未足以語此然猶知養民為理財之本出入歛散亦皆有法嵗豐穀賤則傷農故必高其價以糴嵗饑穀貴則傷民故必下其價以糶㓙荒始兆先期賑䘏用物雖約所濟者多以故民生安業戸口蕃息嵗入之賦至於數倍夫晏以一有司粗知財用之本末猶能致利若此况為天下者誠能究大學生財之義一意務德以養民其效可勝計哉臣觀近世所謂善理財者何其懵乎此也元元已病而科歛日興不知皮將盡而毛無所附也出新巧以籠愚民苟邀倍稱之入不知朝四暮三之亡益也孟子曰我能為君實倉廩充府庫今之所謂良臣古之所謂民賊也夫以劉晏之術而槩諸孟子之言已未免為聖賢罪人矣而今之有司則又晏之罪人也惟聖眀之君忠智之臣亟思其本而改圖之實天下幸甚
　　故事〈真德秀〉
　　高宗日歴建炎三年六月二日已酉宰執進呈次上曰太史奏乆隂霖雨不止占為隂盛下有隂謀霖雨者人怨所致早晩差寒天道不順寒隂反節朕觀晉史天文志備言其證恐失其當以召天變
　　臣聞災異者天地之戒也古先哲王嚴於自儆故其遇災也常以為人事之所召後世之君樂於自恕故其遇災也常以為天數之適然治亂存亡之分未有不基於此者恭惟高宗皇帝勤勞恭儉紹開中興憂閔元元力行仁政求諸當時未見闕失而乆隂霖雨之變惕然自省遽以為人怨之所致大哉聖言可謂深知天人相與之際矣臣伏觀春夏以来淫雨過度都城之内細民失業近畿諸邑山裂水涌淪胥以死者不可勝計仰惟陛下畏天敬民無愧前聖固宜殊祥異瑞史不絶書而譴告諄諄迺與事戾何耶臣伏而思之此殆吏刻急而民怨咨之所致也夫朝廷張官置更凡以為民改法易令亦以為民而今長人之官能布宣德意勤恤民隠者何其甚寡而依勢作威倚法以削者何其紛紛也假稱提楮幣之令而科率齊民借摧抑兼併之名而破壞富室期㑹峻於星火争利極於錐刀於是掊歛興而民始怨矣不窮告訐之虗實而廣事株連不原情犯之重輕而例行拘籍甚而父子啣寃赴井相踵丘墳何辜亦沒縣官於是刑戮繁而民始怨矣夫天之與人本同一氣故有匹婦非辜而赤地千里者况民生嗸嗸如此天豈不為之動乎臣願陛下以昊天孔眀為不可忽以皇祖有訓為不可忘日與輔弼之臣講求廣大之政亟下眀詔申敇有司蠲除繁苛與民休息若是而災害弗除嘉祥弗應者非所聞也臣不勝惓惓







　　文章辨體彚選卷二百一



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷二百二
　　眀　賀復徵　編
　　説書
　　徐師曽曰按説書者儒臣進講之詞也人主好學則觀覽經史而儒臣因説其義以進之謂之説書唯蘓文忠公集有邇英進讀數條而文鑑取以為説書題今制經筵進講亦有講章首列訓詁次陳大義而以規風終焉欲其易曉故篇首多用俗語與此類所載者夐異
　　問大夫無遂事〈宋蘇軾〉
　　對春秋之書遂一也而有善惡存焉君子觀其當時之實而已矣利害出於一時而制之於千里之外當此之時而不遂君子以為固上之不足以利國下之不足以利民可以復命而後請當此之時而遂君子以為專專者固所貶也而固者亦所譏也故曰春秋之書遂一也而有善惡存焉君子觀其當時之實而已矣公子結媵陳人之婦於鄄遂及齊侯宋公盟公羊傳曰媵不書此何以書以其有遂事書大夫無遂事此其言遂何大夫出疆有可以安國家利社稷則専之可也公子遂如京師遂如晉公羊亦曰大夫無遂事此其言遂何公不得為政也其書遂一也而善惡如此之相逺豈可以不察其實哉春秋者後世所以學為臣之法也謂遂之不譏則愚恐後之為臣者流而為專謂遂之皆譏則愚恐後之為臣者執而為固故曰觀乎當時之實而已矣西漢之法有矯詔之罪而當時之名臣皆引此以為據若汲黯開倉以賑饑民陳湯發兵以誅郅支若此者專之可也不然獲罪於春秋矣謹對
　　進讀
　　漢高祖赦季布唐突屈通不降高祖〈蘓軾〉
　　軾以謂漢高祖唐高祖皆創業之賢君季布屈突通皆一時之烈丈夫唯烈丈夫故能以身殉主有死無二唯賢君故能推至公之心不以私怨殺士此可以為萬世臣主之法
　　狄山論匃奴和親〈蘓軾〉
　　軾謹按漢制博士秩皆六百石耳然朝廷有大事必與丞相御史九卿列侯同議可否盖親儒臣尊經術不以小臣而廢其言故狄山得與張湯爭議上前此人臣之所甚難而人主之所欲聞也温顔以来之虗懷以受之猶恐不敢言况如武帝作色憑怒致之於死乎故湯之用事至使盗賊半天下而漢室幾亂盖起於狄山之不容也
　　顔真卿守平原以抗祿山〈蘇軾〉
　　軾以謂古者仕人無内外輕重之異故雖漢宣之急賢蕭望之之得君猶更出治民然後大用非獨以歴試人材亦所以維持四方均内外之勢也唐開元天寳間重内輕外當時公卿名臣非以罪責不出守郡雖藩鎮帥守自以為不如寺監之僚佐故郡縣多不得人禄山之亂河北二十四郡一朝降賊獨一顔真卿而眀皇初不識也此重内輕外之弊可以為鍳













　　文章辨體彚選巻二百二



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百三
　　眀　賀復徵　編
　　義
　　徐師曽曰按字書云義者理也本其理而疏之亦謂之義若禮記所載冠義祭義射義諸篇是已文鑑所列其體有二一則如古冠義之類一則如今眀經之詞自唐取士有眀經一科而宋因之神宗時王安石撰周禮詩書三經義頒行試士厥後安石之義廢格不用張庭堅經義二篇豈其遺式歟
　　公食大夫義〈宋劉敞〉
　　食禮公養賔國養賢一也親之故愛之愛之故養之養之故食之食而弗愛猶豢之也愛而弗敬猶畜之也饗禮敬之至也食禮愛之至也饗為愛弗勝其敬食為敬弗勝其愛文質之辨也公使大夫戒必以其爵恭也已輕則卑之已重則是以其貴臨之也賔三辭聼命言是禮之貴弗敢當也弗敢當故難進也公迎賔於大門内非不能至於外也所以待人君之禮也臣之意欲尊其君子之意欲尊其父故迎賔於大門内所以順其為尊君之意也三揖至於階三譲而升堂充其意諭其誠也於廟用祭器誠之至也君子於所尊敬不敢狎不敢狎故神眀之故忠臣嘉賔樂盡其心也大夫立於東夾南西靣北上士立於門東北面西上小臣東堂下南面西上宰東夾北西面北上内官之士在宰東北面南上百官有司備以樂養賢也設筵加席几致安厚之儀也公設醬然後宰夫薦豆俎醢士設俎公設大羮然後宰夫設鉶啓簋言以身親之也賔徧祭公設梁宰夫膳稲士膳庶羞為殷勤也賔三飯飯粱以湆醬此君之厚已也賔必親徹有報之道也庭實乘皮侑以束帛雖備物尤欲其加厚焉者也公拜送終之以敬也有司巻三牲之俎歸於賔館不敢䙝其餘也上大夫八豆八簋六鉶九俎庶羞二十其餘衰是見德之殺也君子之言曰愛人者使人愛之者也敬人者使人敬之者也親人者使人親之者也自卑者使人尊之者也是故公養賔國養賢其義一也未有愛之敬之親之尊之而其位不安者也未有不愛不敬不親不尊而能長有國者也將由乎好德之君則將飴焉惟恐其不足於禮將繇乎驕慢之君則將曰是食於我而已矣故禮君子所不足小人所㤗也孔子食於少施氏將祭主人辭曰不足祭也將飱主人辭曰不足飱也孔子退曰吾食而飽少施氏有禮哉故君子難親也將親之舎禮何以哉
　　自靖人自獻於先王〈張庭堅〉
　　君子之去就死生其志在於天下國家而不在於一身故其死者非沽名其生者非懼禍而引身以求去者非要利以忘君也仁之所存義之所主鬼神其知之矣昔商之三仁或生或死或為之奴而皆無愧於宗廟社稷豈非謀出於此歟故其相戒之言曰自靖人自獻於先王盖於是時紂欲亡而未悟也其臣若飛亷惡来者皆道王為不善而不與圖存若伯夷太公天下可謂至賢者則㓗身退避而義不與俱亡夫為商之大臣而且於王為親惟王子比干箕子微子也三人者欲退而視其敗則不忍欲進而與王圖存則不可與言雖有忠孝誠慤之心其誰達之哉顧思先王創業垂統以遺其子孫設為職業祿位以處天下之賢俊俾相與左右而扶持之期不至於危亡而後已子孫弗率亡形既見而忠臣義士之徒猶不忘先王所以為天下後世之意以為志不上逹道與時廢亂者非可治也傾者弗可支也而臣子所以報先王者惟各以其能自獻可也雖然君子之志不同而欲死生去就各當於義不獲罪於先王非人所能為之謀其在於自靖乎盖若商祀之顛隮則微子以為心憂而辱於臣僕不與其君俱亡者箕子比干之所羞為也微子抱祭器適周以請後則奉先王之孝得矣比干諫不從故繼以死則事君之節盡矣箕子以父師為囚奴猶眷眷不去則爱君之仁至矣其死者若愚其囚者若汚而其輒去者若背叛非忠也然三子皆安然行之不以所不能為自愧而亦不以所能為愧人更相勸勉以求合於義而不期於必同夫謂先王所以望於後世臣子者惟忠與孝也故微子之去自獻以其孝比干以諫死箕子以正囚則自獻以其忠則是三子之非苟為也處垂亡之世猶眷眷乎天下國家而不在一身故其志之所謀各出其所欲為以期先王之知耳古所謂較然不欺其志者非斯人之謂乎雖然書載微子與箕子相告戒之辭而比干不與焉何哉人臣之義莫易眀於死節莫難眀於去國而屈辱用晦者亦所難辯者也比干以死無足疑故不必以告人而箕子微子不免云云者重去就之義而厚之故也不然安得並稱三仁哉


　　文章辨體彚選巻二百三



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百四
　　眀　賀復徵　編
　　連珠
　　吳納曰按晉傅𤣥曰連珠興於漢章帝之世班固賈逵亦嘗受詔作之蔡邕張華又嘗廣焉攷之文選止載陸士衡五十首而曰演連珠言演舊義以廣之也大抵連珠之文穿貫事理如珠在貫其辭麗其言約不直指事情必假物陳義以達其旨體雖對偶有合古詩風興之美録之以著四六之所始云　復徵曰按連珠始必曰臣聞者似亦告上之辭録於章奏之後以備一體焉
　　倣連珠二首〈魏王粲〉
　　臣聞眀主舉賢不待近習聖君用人不拘毁譽故吕尚一見而為師陳平烏集而為輔
　　臣聞記功誌過君臣之道也不念舊惡賢人之業也是以齊用管仲而霸功立秦任孟眀而晉恥雪
　　演連珠三十首〈晉陸機〉
　　臣聞日薄星逥穹天所以紀物山盈川冲后土所以播氣五形錯而致用四時違而成嵗是以百官恪居以赴八音之離眀君執契以要克諧之㑹
　　臣聞任重於力才盡則困用廣其器應愽則凶是以物勝權而衡殆形過鏡則照窮故眀主程才以效業貞臣底力而辭豐
　　臣聞髦俊之才世所希乏丘園之秀因時則揚是以大人基命不擢才於后土眀主聿興不降佐於昊蒼臣聞世之所遺未為非寳主之所珍不必適治是以俊乂之藪希䝉翹車之招金碧之巖必辱鳳舉之使臣聞祿収於寵非隆家之舉官私於親非興邦之選是以三卿世及東國多衰弊之政五侯並軌西京有陵遲之禍
　　臣聞鑒之積也無厚而照有重淵之深目之察也有畔而眡周天壌之際何則應事以精不以形造物以神不以器是以萬邦凱樂非悦鐘鼔之娛天下歸仁非感玉帛之惠
　　臣聞應物有方居難則易藏器在身所乏者時是以充堂之芳非幽蘭所難繞梁之音實縈絃所思
　　臣聞智周通塞不為時窮才經夷險不為世屈是以凌颷之羽不求反風曜夜之目不思倒日
　　臣聞忠臣率志不謀其報貞士發憤期在眀賢是以桞荘黜殯非食𤓰衍之賞禽息碎首豈要先茅之田臣聞郁烈之芳出於委灰繁㑹之音生於絶絃是以貞女要名於沒世烈士赴節於當年
　　臣聞良宰謀朝不必借威貞臣衛主修身則足是以三晉之強屈於齊堂之俎千乘之勢弱於陽門之哭臣聞赴曲之音洪細入韻蹈節之容俯仰依詠是以言苟適事精麤可施士苟適道修短可用
　　臣聞覽影偶質不能解獨指跡慕逺無救於遲是以循虚器者非應物之具翫空言者非致治之機
　　臣聞鑚燧吐火以續暘谷之晷揮翮生風而繼飛亷之功是以物有微而毗著事有𤨏而助洪
　　臣聞春風朝煦蕭艾䝉其温秋霜宵墜芝蕙被其凉是故威以齊物為肅德以普濟為𢎞
　　臣聞巧盡於器習數則貫道繫於神人亡則滅是以輪匠肆目不乏奚仲之妙瞽叟清耳而無伶倫之察臣聞性之所期貴賤同量理之所極卑高一歸是以准月禀水不能加凉晞日引火不必増輝
　　臣聞絶節高唱非凡耳所悲肆義芳訊非庸聼所善是以南荆有寡和之曲東野有不釋之辯
　　臣聞㝷烟染芬薰息猶芳徵音録響操終則絶何則垂於世者可繼止乎身者難結是以𤣥晏之風恒存動神之化已滅
　　臣聞飛轡西頓則離朱與矇瞍収察懸景東秀則夜光與珷玞匿耀是以才換世則俱困功偶時而並劭臣聞絃有常音故曲終則改鏡無畜影故觸形則照是以虚已應物必究千變之容挟情適事不觀萬殊之妙臣聞放身而居體逸則安肆口而入属厭則充是以王鮪登俎不假吞波之魚蘭膏停室不思銜燭之龍臣聞衝波安流則龍舟不能以漂震風洞發則夏屋有時而傾何則牽乎動則静凝係乎静則動貞是以淫風大行貞女䝉冶容之誨淳化殷流盜跖挾曽史之情臣聞觸非其類雖疾弗應感以其方雖微則順是以商颷漂山不興盈尺之雲谷風乘條必降彌天之潤故闇於治者唱繁而和寡審乎物者力約而功峻
　　臣聞烟出於火非火之和情生於性非性之適故火壮則烟微性充則情約是以殷墟有感物之悲周京無佇立之跡
　　臣聞適物之技俯仰異用應事之器通塞異任是以鳥棲雲而繳飛魚藏淵而網沉賁鼓密而含響朗笛疎而吐音
　　臣聞理之所守勢所常奪道之所閉權所必開是以生重於利故據圖無揮劍之痛義貴於身故臨川有投跡之哀
　　臣聞情見於物雖逺猶疎神藏於形雖近則密是以儀天步晷而修短可量臨淵揆水而淺深難察
　　臣聞足於性者天損不能入貞於期者時累不能淫是以迅風陵雨不謬晨禽之察勁隂殺節不彫寒木之心
　　演連珠八首〈明宋濓〉
　　盖聞鷹鸇巢林鳥雀為之不棲松栢在岡蒿艾為之不植是以君子居鄉憸壬草面正士立朝奸雄歛迹盖聞事貴審機行當寡尤大易慎辨早之誡春秋嚴謹始之謀微必訓於顯極鴻每事於纎求是以蜰𧔥一出濳魚盡怖霜鐘初動巢鳥咸憂
　　盖聞體微而勁者或足以交戕形龎而武者或失於見制小大每出於相刑剛弱乃拘於所畏是以豺舌雖狹而有殺虎之能䑕牙雖尖而有害象之技
　　盖聞外味不加則形氣日削内養有道則神眀自腴苟譬諸物若契以符是以脾析一停犘牛即仆中夷既涸鱴刀成枯
　　盖聞賞物在精取財有道毫髪異觀天淵殊造是以嶧陽之桐惟伯牙能知其良烏號之弓必由基方領其妙苟徒妄鬻而暗投曷若藏音而収耀
　　盖聞負道推公者欲舉善以同人挾智自私者恒患賢之壓已以其量之隘𢎞騐其人之臧否是以五弓之陵莫齊泰華之崗一蹄之涔難嫓滄溟之水
　　盖聞正色在廷固資於謇諤婉容而諫尤貴於優柔盛怒無逆鱗之批易志有觧頥之休是以叔向善辭故不殺摶鷃之䜿晏嬰能諷故卒有斬竹之囚
　　盖聞善行興邦嘉言作則法緣之以革姦人依之而建極是以聞一言之當如得萬人之兵獲一士之賢如得千乘之國
　　演連珠八首〈王禕〉
　　臣聞圓穹垂象列宿昭符北辰天樞至尊而不動中宫天極泰乙之常居是以人君居正所以建皇極王者宅中所以恢帝圖
　　臣聞聖不自聖學焉是資説命肇遜敏之告周頌載緝熈之辭是以廣厦細旜引文儒而共講左圖右史舍古訓其奚師
　　臣聞臣有盡言必因君之善聼君將致理必頼臣之忠告盖下之於上所要則微上之於下所求宜篤是以堯問衢室仄陋之謀是咨舜訪總章芻蕘之語俱録大禹一饋而十起周公一沐而三握
　　臣聞赤子無他欲而必遂其所有欲赤子有不言而必㑹其所無言是以聖人之宰萬民務在通其志聖人之制萬物貴乎全其天
　　臣聞事以順為便物以適為安為猿賜者非負之而升木為魚德者非挈之而入淵是以夏耕冬繇民不以為怨春貸秋賦民常以為恩
　　臣聞網以綱為總服以領為尊綱舉而目自張領振而裔乃循是以道者政之領聖人修道不修政更者民之綱聖人治吏不治民
　　臣聞調弓者必弛張其絃鼔瑟者必推移其柱是以因時制宜將以通於俗觀變立法不徒泥於古三王殊事名施於後世五帝異道德覆於天下
　　臣聞以色物毛澤買馬而不論其足力則廐無絶地以大小徑廣售玉而不論其質美則箧無連城是以以德求士致士之實效以才取士得士之虚名






　　文章辨體彚選巻二百四



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百五
　　明　賀復徴　編
　　書一
　　劉勰曰按揚雄曰言心聲也書心畫也聲畫形君子小人可見矣故書者舒也舒布其言陳之簡牘也詳總書體本在盡言言以散鬱陶託風采故宜條暢以任氣優柔以懌懐亦心聲之獻酬也　呉訥曰按昔臣僚敷奏朋舊徃復皆總曰書近世臣僚上言名為表奏惟朋舊之間則曰書而已盖論議知識人豈能同苟不具之於書則安得盡其委曲之意哉書記之用廣矣攷其雜名古今多品是故有書有奏記有啟有簡有尺牘有狀有疏有牋有劄而書記則其總稱也
　　與趙宣子書〈鄭公子歸生〉
　　晉侯蒐於黄父遂復合諸侯於扈晉侯不見鄭伯以為貳於楚也鄭子家使執訊而與之書以告趙宣子
　　寡君即位三年召蔡侯而與之事君九月蔡侯入於敝邑以行敝邑以侯宣多之難寡君是以不得與蔡侯偕十一月克减侯宣多而隨蔡侯以朝於執事十二年六月歸生佐寡君之嫡夷以請陳侯於楚而朝諸君十四年七月寡君又朝以蕆陳事十五年五月陳侯自敝邑徃朝於君徃年正月燭之武徃朝夷也八月寡君又往朝以陳蔡之宻邇於楚而不敢貳焉則敝邑之故也雖敝邑之事君何以不免在位之中一朝於襄而再見於君夷與孤之二三臣相及於絳雖我小國則蔑以過之矣今大國曰爾未逞吾志敝邑有亡無以加焉古人有言曰畏首畏尾身其餘幾又曰鹿死不擇音小國之事大國也徳則其人也不徳則其鹿也鋌而走險急何能擇命之罔極亦知亡矣將悉幣賦以待於鯈唯執事命之文公二年六月壬申朝於齊四年二月壬戌為齊侵蔡亦獲成於楚居大國之間而從於彊令豈其罪也大國若弗圖無所逃命晉鞏朔行成於鄭趙穿公壻池為質焉
　　論重幣書〈公孫僑〉
　　宣子為政諸侯之幣重鄭人患之子産寓書於子西以告宣子
　　子為晉國四鄰諸侯不聞令徳而聞重幣僑也惑之僑聞君子長國家者非無賄之患而無令名之難夫諸侯之賄聚於公室則諸侯貳若吾子賴之則晉國貳諸侯貳則晉國壊晉國貳則子之家壊何沒沒也將焉用賄夫令名徳之輿也徳國家之基也有基無壊無亦是務乎有徳則樂樂則能久詩云樂只君子邦家之基有令徳也夫上帝臨汝無貳爾心有令名也夫恕思以明徳則令名載而行之是以逺至邇安毋寜使人謂子子實生我而謂子浚我以生乎象有齒以焚其身賄也
　　論鑄刑書書〈晉羊舌𦙝〉
　　始吾有虞於子今則已矣昔先王議事以制不以刑辟懼民之有争心也猶不可禁禦是故閑之以義糾之以政行之以禮守之以信奉之以仁制為祿位以勸其從嚴斷刑罰以威其淫懼其未也故誨之以忠聳之以行敎之以務使之以和臨之以敬涖之以强斷之以剛猶求聖哲之士明察之官忠信之長慈恵之師民於是乎可任使也而不生禍亂民之有辟則不忌於上並有争心以徴於書而徼幸以成之弗可為矣夏有亂政而作禹刑商有亂政而作湯刑周有亂政而作九刑三辟之興皆叔世也今吾子相鄭國作封洫立謗政制參辟鑄刑書將以靖民不亦難乎詩曰儀式刑文王之典日靖四方又曰儀刑文王萬邦作孚如是何辟之有民知争端矣將棄禮而徴於書錐刀之末將盡争之亂獄滋豐賄賂並行終子之世鄭其敗乎𦙝聞之國將亡必多制其此之謂乎
　　為齊獻穰侯書〈周蘇代〉
　　陘山之事趙且與秦伐齊齊懼令田幸以陽武合於趙而以順子為質趙王喜乃按兵告於秦曰齊以陽武賜敝邑而納順子欲以解戈敢告下吏秦王使公子佗之趙謂趙王曰齊與大國救魏而倍約不可信恃大國不義以告敝邑而賜之二社之地以奉祭祀令又案兵且欲合齊而受其地非使臣之所知也請益甲四萬大國裁之蘓代為齊獻書穰侯
　　臣聞徃來者之言曰秦且益趙甲四萬人以伐齊臣竊必之敝邑之王曰秦王明而熟於計穰侯智而習於事必不益趙甲四萬人以伐齊是何也夫三晉相結秦之深讐也三晉百背秦百欺秦不為不信不為無行今破齊以肥趙趙秦之深讐不利於秦一也秦之謀者必曰破齊敝晉而後制晉楚之勝夫齊罷國也以天下擊之譬猶以千鈞之弩潰癰也秦王安能制晉楚哉二也秦少出兵則晉楚不信多出兵則晉楚為制於秦齊恐則不走於秦且走晉楚三也齊割地以實晉楚則晉楚安齊舉兵而為之頓劒則秦反受兵四也是晉楚以秦伐齊以齊破秦何晉楚之智而齊秦之愚五也秦得安邑善齊以安之亦必無患矣秦有安邑則韓魏必無上黨矣夫取三晉之腸胃與出兵而懼其不反也孰利故臣竊必之敝邑之王曰秦王明而熟於計穰侯智而習於事必不益趙甲四萬人以伐齊矣
　　遺燕將書〈齊魯仲連〉
　　齊襄王時燕將攻下聊城聊城人或䜛之燕燕將懼誅因保守聊城不敢歸齊田單攻聊城嵗餘士卒多死而聊城不下魯連乃為書約之矢以射城中
　　吾聞之知者不倍時而棄利勇士不怯死而㓕名忠臣不先身而後君今君行一朝之忿不顧燕王之無臣非忠也殺身亡聊城而威不信於齊非勇也功廢名㓕後世無稱非智也故智者不再計勇士不怯死今死生榮辱尊卑貴賤此其一時也願公之詳計而無與俗同也且楚攻南陽魏攻平陸齊無南面之心以為亡南陽之害不若得濟北之利故定計而堅守之今秦人下兵魏不敢東面横秦之勢合則楚國之形危且棄南陽斷右壤存濟北計必為之今楚魏交退燕救不至齊無天下之䂓與聊城共據朞年之敝即臣見公之不能得也齊必决之於聊城公無再計彼燕國大亂君臣過計上下迷惑栗腹誤以十萬之衆五折於外萬乘之國被圍於趙壤削主困為天下僇公聞之乎今燕王方寒心獨立大臣不足恃國敝禍多民心無所歸今公又以聊城之民距全齊之兵期年不解是墨翟之守也食人炊骨士無反北之心是孫臏呉起之兵也能已見於天下已故為公計不如罷兵休士全車甲歸報燕王燕王必喜士民見公如見父母交遊攘臂而議於世功業可明矣上輔孤主以制群臣下養百姓以資說士矯國革俗於天下功名可立也意者亦捐燕棄世東遊於齊乎請裂地定封富比陶衛世世稱寡與齊久存此亦一計也二者顯名厚實也願公熟計而審處一也且吾聞効小節者不能行大威惡小耻者不能立榮名昔管仲射桓公中鉤簒也遺公子糾而不能死怯也束縛桎梏辱身也此三行者鄉里不通也世主不臣也彼管仲終窮抑幽囚而不出慙耻而不見窮年沒夀不免為辱人賤行矣然管子並三行之過據齊國之政一匡天下九合諸侯為五伯首名髙天下光照鄰國曺沫為魯君將三戰三北而䘮地千里使曹子之足不離陳計不顧後出必死而不生則不免為敗軍禽將曹子以敗軍禽將非勇也功廢名㓕後世無稱非智也故去三北之耻退而與魯君計也曹子以為遭齊桓公有天下朝諸侯曹子以一劍之任刦桓公於壇坫之上顔色不變而辭氣不悖三戰之所䘮一朝而反之天下震動驚駭威信呉楚傳名後世若此二公者非不能行小節死小耻也以為殺身絶世功名不立非智也故去忿恚之心而成終身之名除感忿之耻而立累世之功故業與三王争流名與天壤相敝也公其圖之
　　詣丞相公孫𢎞記室書〈董仲舒〉
　　江都相董仲舒叩頭死罪再拜上言君侯以周召自然休質擢升三公統理海内總緝百僚未有半言之敎郡國翕然望風更思改新以助至治郡衆所占必有成功仲舒叩頭死罪仲舒愚戅素無治名大漢之檢式數䝉君侯哀憐之恩悞被非任無以稱職仲舒竊見宰職任天下之重羣心所歸惟須賢佐以成聖化願君侯大開蕭相國求賢之路廣選舉之門既得其人接以周公下士之義即竒偉隠世異倫之人各思竭愚歸往盛徳英俊滿朝百能備具即君侯大立則道徳𢎞通化流四極仲舒愚陋經術淺薄所識褊陋不能贊揚萬分君侯所棄捐竊聞春秋曰賢聖博觀以章其名擇善者從之無所不聽又曰近而不言為諂逺而不言為怨故輒披心陳誠仲舒叩頭死罪死罪夫堯舜三王之業皆由仁義為本仁者所以理人倫也故聖王以為治首或曰發號出令利天下之民者謂之仁政疾天下之害於人者謂之仁心二者備矣然後海内應以誠惟君侯深觀徃古思本仁義至誠而已方今闗東五榖咸貴家有饑餓其死傷者半盜賊並起流亡不止良民被害為聖主憂咎皆由仲舒等典職防禁無素當先坐仲舒叩頭死罪死罪仲舒至愚以為扶衰止姦本在吏耳宜一考察天下領民之吏留心署置以明消滅邪枉之迹使百姓各安其産業無有冦盜之患以蠲主憂仲舒叩頭死罪謹奉春秋署置術再拜君侯足下








　　文章辨體彚選巻二百五
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百六
　　明　賀復徴　編
　　書二
　　報任少卿書〈漢司馬遷〉
　　太史公牛馬走司馬遷再拜言少卿足下曩者辱賜書敎以順於接物推賢進士為務意氣懃懃懇懇若望僕不相師而用流俗人之言僕非敢如此也僕雖罷駑亦嘗側聞長者之遺風矣顧自以為身殘處穢動而見尤欲益反損是以獨鬱悒而誰與語諺曰誰為為之孰令聽之蓋鍾子期死伯牙終身不復鼓琴何則士為知巳者用女為悦己者容若僕大質巳虧缺矣雖才懐隨和行若由夷終不可以為榮適足以見笑而自㸃耳書辭宜答㑹東從上來又迫賤事相見日淺卒卒無須臾之間得竭志意今少卿抱不測之罪涉旬月迫季冬僕又薄從上雍恐卒然不可為諱是僕終已不得舒憤懣以曉左右則長逝者魂魄私恨無窮請畧陳固陋闕然久不報幸勿為過僕聞之修身者智之符也愛施者仁之端也取與者義之表也耻辱者勇之决也立名者行之極也士有此五者然後可以託於世而列於君子之林矣故禍莫㦧於欲利悲莫痛於傷心行莫醜於辱先詬莫大於宫刑刑餘之人無所比數非一世也所從來逺矣昔衛靈公與雍渠同載孔子適陳商鞅因景監見趙良寒心同子叅乘袁絲變色自古而耻之夫中材之人事有闗於宦豎莫不傷氣而况於慷慨之士乎如今朝廷雖乏人奈何令刀鋸之餘薦天下之豪俊哉僕賴先人緒業得待罪輦轂下二十餘年矣所以自惟上之不能納忠效信有竒策才力之譽自結明主次之又不能拾遺補闕招賢進能顯巖穴之士外之不能備行伍攻城野戰有斬將搴旗之功下之不能積日累勞取尊官厚祿以為宗族交遊光寵四者無一遂茍合取容無所短長之效可見於此矣嚮者僕亦嘗厠下大夫之列陪奉外庭末議不以此時引綱維盡思慮今已虧形為掃除之𨽻在闟茸之中乃欲仰首伸眉論列是非不亦輕朝廷羞當代之士耶嗟乎嗟乎如僕尚何言哉尚何言哉且事本末未易明也僕少負不覊之行長無鄉曲之譽主上幸以先人之故使得奏薄伎出入周衛之中僕以為戴盆何以望天故絶賔客之知亡室家之業日夜思竭其不肖之才力務一心營職以求親媚於主上而事乃有大謬不然者夫僕與李陵俱居門下素非能相善也趨舍異路未嘗銜杯酒接殷勤之餘歡然僕觀其為人自守奇士事親孝與士信臨財亷取與義分别有讓恭儉下人常思奮不顧身以狥國家之急其素所畜積也僕以為有國士之風夫人臣出萬死不顧一生之計赴公家之難斯以竒矣今舉事一不當而全軀保妻子之臣隨而媒糵其短僕誠私心痛之且李陵提步卒不滿五千身踐戎馬之地足厯王庭垂餌虎口横挑强胡卬億萬之師與單于連戰十有餘日所殺過當虜救死扶傷不給氈裘之君長咸震怖乃悉徴其左右賢王與引弓之人一國共攻而圍之轉鬭千里矢盡道窮救兵不至士卒死傷如積然李陵一呼勞軍士無不起躬自流涕沬血飲泣更張空弮冐白刃北嚮争死敵者陵未沒時使有來報漢公卿王侯皆奉觴上夀後數日陵敗書聞主上為之食不甘味聽朝不怡大臣憂懼不知所出僕切不自料其卑賤見主上惨愴怛悼誠欲效其欵欵之愚以為李陵素與士大夫絶甘分少能得人之死力雖古之名將不能過也身雖陷敗彼觀其意且欲得其當而報於漢事已無可柰何其所摧敗功亦足以白於天下矣僕懐欲陳之而未有路適㑹召問即以此指推言陵之功欲以廣主上之意塞睚眦之辭未能盡明明主不曉以為僕沮貳師而為李陵遊說遂下於理拳拳之忠終不能自列因為誣上卒從吏議家貧貨賂不足以自贖交遊莫救視左右親近不為一言身非木石獨與法吏為伍深幽囹圄之中誰可告愬者此真少卿所親見僕行事豈不然乎李陵既生降頹其家聲而僕又佴之蠶室重為天下觀笑悲夫悲夫事未易一二為俗人言也僕之先非有剖符丹書之功文史星厯近乎卜祝之間固主上所戯弄倡優所畜流俗之所輕也假令僕伏法受誅若九牛亡一毛與螻蟻何以異而世俗又不能與死節者次比特以為智窮罪極不能自免卒就死耳何也素所自樹立使然也人固有一死死或重於泰山或輕於鴻毛用之所趣異也太上不辱先其次不辱身其次不辱理色其次不辱辭令其次屈體受辱其次易服受辱其次闗木索被箠楚受辱其次剔毛髪嬰金鐡受辱其次毁肌膚斷支體受辱最下腐刑極矣傳曰刑不上大夫此言士節不可不勉勵也猛虎在深山百獸震恐及在檻穽之中揺尾而求食積威約之漸也故士有畫地為牢勢不可入削木為吏議不可對定計於鮮也今交手足受木索暴肌膚受榜箠幽於圜墻之中當此之時見獄吏則頭搶地視徒𨽻則心惕息何者積威約之勢也及以至是言不辱者所謂强顔耳曷足貴乎且西伯伯也拘於羑里李斯相也具於五刑淮隂王也受械於陳彭越張敖南面稱孤繫獄抵罪絳侯誅諸吕權傾五伯囚於請室魏其大將也衣赭衣闗三木季布為朱家鉗奴灌夫受辱於居室此人皆身至王侯將相聲聞鄰國及罪至罔加不能引决自裁在塵埃之中古今一體安在其不辱也由此言之勇怯勢也强弱形也審矣何足怪乎夫人不能早裁繩墨之外以稍陵遲至於鞭箠之間乃欲引節斯不亦逺乎古人所以重施刑於大夫者殆為此也夫人情莫不貪生惡死念父母顧妻子至激於義理者不然乃有所不得已也今僕不幸早失父母無兄弟之親獨身孤立少卿視僕於妻子何如哉且勇者不必死節怯夫慕義何處不勉焉僕雖怯懦欲茍活亦頗識去就之分矣何至自沈溺縲紲之辱哉且夫臧獲婢妾猶能引決况僕之不得已乎所以隱忍茍活幽於糞土之中而不辭者恨私心有所不盡鄙陋没世而文采不表於後世也古者富貴而名磨㓕不可勝紀唯倜儻非常之人稱焉葢文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃賦離騷左丘失明厥有國語孫子臏脚兵法脩列不韋遷蜀世傳吕覽韓非囚秦說難孤憤詩三百篇大抵聖賢發憤之所為作也此人皆意有所鬱結不得通其道故述徃事思來者乃如左丘無目孫子斷足終不可用退而論書策以舒其憤思垂空文以自見僕竊不遜近自託於無能之辭網羅天下放失舊聞畧考其事綜其終始稽其成敗興壞之紀上計軒轅下至於茲為十表本紀十二書八章世家三十列傳七十凡百三十篇亦欲以究天人之際通古今之變成一家之言草創未盡㑹遭此禍惜其不成是以就極刑而無愠色僕誠已著此書藏之名山傳之其人通邑大都則僕償前辱之責雖被萬戮豈有悔哉然此可為知者道難為俗人言也且負下未易居下流多謗議僕以口語遇遭此禍重為鄉里所戮笑以汙辱先人亦何面目復上父母之丘墓乎雖累百世詬彌甚耳是以腸一日而九廽居則忽忽若有所亡出則不知其所徃毎念斯耻汗未嘗不發背霑衣也身直為閨閤之臣寜得自引深藏巖穴耶故且從俗浮沉與時俯仰以通其狂惑今少卿乃教以推賢進士無乃與僕私心刺謬乎今雖欲自彫琢曼辭以自飾無益於俗不信祇足取辱耳要之死日然後是非乃定書不能盡意畧陳固陋謹再拜
　　荅蘓武書〈李陵〉
　　子卿足下勤宣令徳䇿名清時榮問休暢幸甚幸甚逺託異國昔人所悲望風懷想能不依依昔者不遺逺辱還荅慰誨勤勤有踰骨肉陵雖不敏能不慨然自從初降以至今日身之窮困獨坐愁苦終日無覩但見異類韋韝毳幕以禦風雨羶肉酪漿以充饑渴舉目言笑誰與為歡胡地𤣥冰邊土慘裂但聞悲風蕭條之聲凉秋九月塞外草衰夜不能寐側耳逺聽胡笳互動牧馬悲鳴吟嘯成羣邊聲四起晨坐聽之不覺淚下嗟乎子卿陵獨何心能不悲哉與子别後益復無聊上念老母臨年被戮妻子無辜並為鯨鯢身負國恩為世所悲子歸受榮我留受辱命也如何身出禮義之鄉而入無知之俗違棄君親之恩長為蠻夷之域傷已令先君之嗣更成夷狄之族又自悲矣功大罪小不䝉明察孤負陵心區區之意每一念至忽然忘生陵不難刺心以自明刎頸以見志顧國家於我已矣殺身無益適足増羞故每攘臂忍辱輒復茍活左右之人見陵如此以為不入耳之歡來相勸勉異方之樂祗令人悲増忉怛耳嗟乎子卿人之相知貴相知心前書倉卒未盡所懷故復畧而言之昔先帝授陵歩卒五千出征絶域五將失道陵獨遇戰而裹萬里之糧帥徒歩之師出大漠之外入强胡之域以五千之衆對十萬之軍策疲乏之兵當新覊之馬然猶斬將搴旗追奔逐北㓕跡掃塵斬其梟帥使三軍之士視死如歸陵也不才希當大任意謂此時功難堪矣匈奴既敗舉國興師更練精兵强踰十萬單于臨陣親自合圍客主之形既不相如歩馬之勢又甚懸絶疲兵再戰一以當千然猶扶創乘痛决命爭首死傷積野餘不滿百而皆扶病不任干戈然陵振臂一呼創病皆起舉刅指虜胡馬奔走兵盡矢窮人無尺鐡猶復徒手奮呼争為先登當此時也天地為陵震怒戰士為陵飲血單于謂陵不可復得便欲引還而賊臣教之遂使復戰故陵不得免耳昔高皇帝以三十萬衆困於平城當此之時猛將如雲謀臣如雨然猶七日不食僅乃得免况當陵者豈易為力哉而執事者云云茍怨陵以不死然陵不死罪也子卿視陵豈偷生之士而惜死之人哉寜有背君親捐妻子而反為利者乎然陵不死有為也故欲如前書之言報恩於國主耳誠以虛死不如立節㓕名不如報徳也昔范蠡不殉㑹稽之恥曹沫不死三敗之辱卒復勾踐之讐報魯君之羞區區之心竊慕此耳何圗志未立而怨已成計未從而骨肉受刑此陵所以仰天椎心而泣血也足下又云漢與功臣不薄子為漢臣安得不云爾乎昔蕭樊囚縶韓彭葅醢晁錯受戮周魏見辜其餘佐命立功之士賈誼亞夫之徒皆信命世之才抱將相之具而受小人之讒並受禍敗之辱卒使懷才受謗能不得展彼二子之遐舉誰不為之痛心哉陵先將軍功畧葢天地義勇冠三軍徒失貴臣之意剄身絶域之表此功臣義士所以負㦸而長嘆者也何謂不薄哉且足下昔以單車之使適萬乗之虜遭時不遇至於伏劒不顧流離辛苦幾死朔北之野丁年奉使皓首而歸老母終堂生妻去帷此天下所希聞古今所未有也蠻貊之人尚猶嘉子之節况為天下之主乎陵謂足下當享茅土之薦受千乘之賞聞子之歸賜不過二百萬位不過典屬國無尺寸之封嘉子之勤而妨功害能之臣盡為萬户侯親威貪佞之類悉為廊廟宰子尚如此陵復何望哉且漢厚誅陵以不死薄賞子以守節欲使逺聽之臣望風馳命此實難矣所以每顧而不悔者也陵雖孤恩漢亦負徳昔人有言雖忠不烈視死如歸陵誠能安而主豈復能眷眷乎男兒生以不成名死則葬蠻夷中誰復能屈身稽顙還向北闕使刀筆之吏弄其文墨邪願足下勿復望陵嗟乎子卿夫復何言相去萬里人絶路殊生為别世之人死為異域之鬼長與足下生死辭矣幸謝故人勉事聖君足下𦙍子無恙勿以為念努力自愛時因北風復惠徳音李陵頓首
　　報李陵書〈蘓武〉
　　曩以人之奉使方外至使遐夷作逆封豕造悖豺狼出爪摧辱王命身幽於無人之處跡戢於胡塞之地歃朝露以為飲茹田鼠以為糧窮目極望不見所識側耳逺聽不聞人聲當此之時生不足甘死不足惡所以忍困强存徒念忠義雖誘僕以隆爵厚寵萬金之利不以滑其慮也迫以白刅在頸鐡鑕在喉不以動其心也何則志定於不囬期誓於沒命幸頼聖明逺垂拯贖得使入湯之禽復假羽毛刖斷之足復䝉連續每念足下才為世英器為時出語曰夜行被繡不足為榮况於家室孤滅棄在絶域衣則異制食味不拘棄捐功名雖尚視息與亡無異向使君服節死難書功竹帛傳名千代茅土之封永垂不朽不亦休哉嗟乎李卿事已去矣失之毫釐差之千里將復何言所貺重遺義當承順本為一體今為異俗余歸漢室子留彼國臣無境外之交故不當受乖離邈矣相見未期國别俗殊死生隔絶代馬越鳥能不依依謹奉荅報并還所贈







　　文章辨體彚選巻二百六



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百七
　　明　賀復徵　編
　　書三
　　報祁侯臝葬書〈漢楊貴〉
　　葢聞古之聖王縁人情不忍其親故為制禮今則越之吾是以臝葬將以矯世也夫厚葬誠無益於死者而俗人競以相高靡財單幣腐之地下或廼今日入而明日發此真與暴骸於中野何異且夫死者終生之化而物之歸者也歸者得至化者得變是物各反其真也反真㝠㝠亡形亡聲乃合道情夫飾外以華衆厚葬以隔真使歸者不得至化者不得變是使物各失其所也且吾聞之精神者天之有也形骸者地之有也精神離形各歸其真故謂之鬼鬼之為言歸也其尸塊然獨處豈有知哉裹以幣帛鬲以棺槨支體絡東口含玉石欲化不得欝為枯腊千載之後棺槨朽腐廼得歸生就其真宅繇是言之焉用久客昔帝堯之葬也窽木為匵葛壘為緘其穿下不亂泉上不泄殠故聖王生易尚死易葬也不加功於亡用不捐財於亡謂今費財厚葬留歸鬲至死者不知生者不得是謂重惑於戯吾不為也
　　報孫㑹宗書〈楊惲〉
　　惲材朽行穢文質無所底幸頼先人餘業得備宿衛遭遇時變以獲爵位終非其任卒與禍㑹足下哀其愚矇賜書教督以所不及殷勤甚厚然竊恨足下不深惟其終始而猥隨俗之毁譽也言鄙陋之愚心則若逆指而文過黙而息乎恐違孔氏各言爾志之義故敢畧陳其愚唯君子察焉惲家方隆盛時乗朱輪者十人位在列卿爵為通侯總領從官與聞政事曽不能以此時有所建明以宣徳化又不能與羣僚同心併力陪輔朝廷之遺忘已負竊位素餐之責久矣懷禄貪勢不能自退遂遭變故横被口語身幽北闕妻子滿獄當此之時自以夷滅不足以塞責豈意得全首領復奉先人之丘墓乎伏惟聖主之恩不可勝量君子逰道樂以忘憂小人全軀說以忘罪竊自思念過已大矣行已虧矣長為農夫以没世矣是故身率妻子戮力耕桑灌園治産以給公上不意當復用此為譏議也夫人情所不能止者聖人弗禁故君父至尊親送其終也有時而旣臣之得罪已三年矣田家作苦歳時伏臘烹羊炰羔斗酒自勞家本秦也能為秦聲婦趙女也雅善鼔瑟奴婢歌者數人酒後耳熱仰天撫缶而呼嗚嗚其詩曰田彼南山蕪穢不治種一頃豆落而為萁人生行樂耳須富貴何時是日也拂衣而喜奮袖低昻頓足起舞誠荒淫無度不知其不可也惲幸有餘禄方糴賤販貴逐什一之利此賈豎之事汙辱之處惲親行之下流之人衆毁所歸不寒而慄雖雅知惲者猶隨風而靡尚何稱譽之有董生不云乎明明求仁義常恐不能化民者卿大夫之意也明明求財利常恐困乏者庶人之事也故道不同不相為謀今子尚安得以卿大夫之制而責僕哉夫西河魏土文侯所興有段干木田子方之遺風凛然皆有節槩知去就之分頃者足下離舊土臨安定安定山谷之間昆夷舊壤子弟貪鄙豈習俗之移人哉於今乃覩子之志矣方當盛漢之隆願勉㫋無多談
　　與王根論災異書〈李尋〉
　　書云天聪明葢言紫宫極樞通位帝紀太㣲四門廣開大道五經六緯尊術顯士翼張舒布燭臨四海少微處士為比為輔故次帝廷女宫在後聖人承天賢賢易色取法於此天官上將上相皆顓面正朝憂責甚重要在得人得人之效成敗之機不可不勉也昔秦穆公說諓諓之言任仡仡之勇身受大戮社稷幾亡悔過自責思惟黄髪任用百里奚卒覇西域徳列王道二者禍福如此可不慎哉夫士者國家之大寳功名之本也將軍一門九侯二十朱輪漢興以來臣子貴盛未嘗至此夫物盛必衰自然之理唯有賢友彊輔庶幾可以保身命全子孫安國家書曰厯象日月星辰此言仰視天文俯察地理觀日月消息候星辰行伍揆山川變動參人民謡俗以制法度考禍福舉錯誖逆咎敗將至徵兆為之先見明君恐懼修正側身博問轉禍為福不可救者即蓄備以待之故社稷亡憂竊見徃者赤黄四塞地氣大發動土竭民天下擾亂之徴也彗星争明庶雄為桀大冦之引也此二者已頗效矣城中訛言大水奔走上城朝廷驚駭女孽入宫此獨未效間者重以水泉湧溢旁宫闕仍出月太白入東井犯積水缺天淵日數湛於極陽之色羽氣乗宫起風積雲又錯以山崩地動河不用其道盛冬靁電潜龍為孽繼以隕星流彗維填上見日蝕有背鄉此亦高下易居洪水之徴也不憂不改洪水廼欲盪滌流彗廼欲埽除改之則有年亡期故屬者頗有變改小貶邪猾日月光精時雨氣應此皇天右漢無已也何况致大改之宜急愽求幽隱拔擢天士任以大職諸闒茸佞讇抱虚求進及用殘賊酷虐聞者若此之徒皆嫉善憎忠壞天文敗地理涌趯邪隂湛溺太陽為主結怨於民宜以時廢退不當得居位誠必行之凶灾銷滅子孫之福不旋日而至政治感陰陽猶鐡炭之低卬見效可信者也及諸蓄水連泉務通利之修舊隄防省池澤稅以助損陰邪之盛案行事考變易訛言之效未嘗不至請徴韓放掾周敞王望可與圖之
　　與揚雄求方言書〈劉歆〉
　　歆叩頭昨受詔宓五官郎中田儀與官婢陳徴駱驛等私通盜刷越巾事即其夕竟歸府詔問三代周秦軒車使者遒人使者以歳八月巡路□代語童謡歌戱欲得其最目因從事郝隆□之有日篇中但有其目無見文者歆先君數為孝成皇帝言當使諸儒共集訓詁爾雅所及五經所詁不合爾雅者詁⿱為病及諸經氏之屬皆無證騐博士至以窮世之博學者偶有所見非徒無主而生是也㑹成帝未以為意先君又不能獨集至於歆身修軌不暇何偟更創屬聞子雲獨採集先代絶言異國殊語以為十五巻其所解略多矣而不知其目非子雲澹雅之才沈鬰之思不能經年鋭精以成此書良為勤矣歆雖不遘過庭亦克識先君雅訓三代之書藴藏於家直不計耳今聞此甚為子雲嘉之已今聖朝留心典誥發精於殊語欲以騐考四方之事不勞戎馬高車之使坐知謡俗適子雲攘義之秋也不以是時發倉廪以振贍殊無為明語將何獨挈之寳上以忠信明於上下以置恩於罷朽所謂知蓄積善布施也蓋蕭何造律張倉推厯皆成之於帷幕貢之於王門功列於漢室名流乎無窮誠以隆秋之時收藏不殆饑春之歳散之不疑故至於此也今謹使宻入奉手書願頗與其最目得使入録令聖朝留明明之典歆叩頭叩頭
　　答劉歆書〈楊雄〉
　　雄叩頭賜命謹至又告以田儀事事窮竟白案顯出甚厚甚厚田儀與雄同鄉里幼稚為鄰長艾相愛視覬動精采似不為非者故舉至之雄之任也不意迹汚暴於官朝今舉者懷赧而低眉任者含聲而寃舌知人之徳堯猶病諸雄何慙焉叩頭叩頭又勅以殊言十五巻君何由知之謹歸誠底裏不敢違信雄少不師章句亦於五經之訓所不解常聞先代輶軒之使奏籍之書皆藏於周秦之室及其破也遺棄無見之者獨蜀人有嚴君平臨卭林閭翁孺者深好訓詁猶見輶軒之使所奉言翁孺與雄外家牽連之親又君平過誤有以私遇少而與雄也君平財有千言耳翁孺梗概之法畧有翁孺徃數歳死婦蜀郡掌氏子無子而去而雄始能草文先作縣邸銘王佴頌階闥銘及成都城四隅銘蜀人有楊莊者為郎誦之於成帝成帝好之以為似相如雄遂以此得外見此數者皆都水君常見故不復奏雄為郎之歳自奏少不得學而心好沈博絶麗之文願不受三歳之奉且休脫直事之繇得肆心廣意以自克就有詔可不奪奉令尚書賜筆墨錢六萬得觀書於石渠如是後一歳作繡補靈節龍骨之銘詩三章成帝好之遂得盡意故天下上計孝亷及内郡衛率㑹者雄常把三寸弱翰齎油素四尺以問其異語歸即以鈆摘次之於槧二十七歳於今矣而語言或交錯相反方覆論思詳悉集之燕其疑張伯松不好雄賦誦之文然亦有以竒之常為雄道言其父及其先君喜典訓屬雄以此篇目頗示其成者伯松曰是縣諸日月不刋之書也又言恐雄為太𤣥經由䑕坻之與牛場也如其用則實五稼飽邦民否則為抵糞棄之於道矣而雄般之伯松與雄獨何徳慧而君與雄獨何譛隙而當匿乎其不勞戎馬高車令人君坐帷幙之中知絶遐異俗之語典流於昆嗣言列於漢籍誠雄心之所絶極至精之所想遘也扶聖朝逺照之明使君求此如君之意誠雄散之之㑹也死之日則今之榮也不敢有貳不敢有愛少而不以行立於鄉里長而不以功顯於縣官著訓於帝籍但言詞博覽翰墨為士誠欲崇而就之不可以遺不可以怠即君必欲脅之以威陵之以武欲令入之於此此又未定未可以見今君又終之則縊死以從命也且寛假延期必不敢有愛雄之所為得使君輔貢於明朝則雄無恨何敢有匿唯執事圖之長監所規繡之就死以為小雄敢行之謹因還使雄叩頭叩頭
　　與葢寛饒書〈王生〉
　　明主知君潔白公正不畏强禦故命君以司察之位擅君以奉使之權尊官厚禄已施於君矣君宜夙夜惟思當世之務奉法宣化憂勞天下雖日有益月有功猶未足以稱職而報恩也自古之治三王之術各有制度今君不務循職而已乃欲以太古久逺之事匡拂天子數進不用難聽之語以摩切左右非所以揚令名全夀命者也方今用事之人皆明習法令言足以飾君之辭文足以成君之過君不惟蘧氏之高蹤而慕子胥之末行用不訾之軀臨不測之險竊為君痛之夫君子直而不挺曲而不詘大雅云既明且哲以保其身狂夫之言聖人擇焉唯裁省覽
　　文章辨體彚選巻二百七



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百八
　　明　賀復徴　編
　　書四
　　辭隗囂書〈漢方望〉
　　足下將建伊吕之業𢎞不世之功而大事草創英雄未集以望異域之人疵瑕未露欲先從郭隗想望樂毅故欽承大㫖順風不讓將軍以至徳尊賢廣其謀慮動有功發中權基業已定大勲方緝今俊乂並㑹羽翮比肩望無耆耉之徳而猥託賓客之上誠自愧也雖懷介然之節欲潔去就之分誠終不背其本貳其志也何則范蠡收責勾踐乗偏舟於五湖咎犯謝罪文公亦逡巡於河上夫以二子之賢勒銘兩國猶削迹歸愆請命乞身望之無勞蓋其宜也望聞烏氏有龍池之山微陘南通與漢相屬其傍時有竒人聊及閒暇廣求其真願將軍勉之
　　與隗囂書〈申屠剛〉
　　愚聞專已者孤拒諌者塞孤塞之政亡國之風也雖有明聖之姿猶屈已從衆故慮無遺策舉無過事夫聖人不以獨見為明而以萬物為心順人者昌逆人者亡此古今之所共也將軍以布衣為鄉里所推廊廟之計既不豫定動軍發衆又不深料今東方政教日睦百姓平安而西州發兵人人懷憂騷動惶懼莫敢正言羣衆疑惑人懷顧望非徒無精銳之心其患無所不至夫物窮則變生事急則計易其勢然也夫離道徳逆人情而能有國有家者古今未有也將軍素以忠孝顯聞是以士大夫不逺千里慕樂徳義今茍欲决意徼幸此何如哉夫天所佑者順人所助者信如未䝉佑助令小人受塗地之禍毁壞終身之徳敗亂君臣之節汙傷父子之恩衆賢破膽可不慎哉
　　與隗囂將牛邯書〈王遵〉
　　遵與隗王歃盟為漢自經厯虎口踐履死地已十數矣於時周洛以西無所統一故為王策欲東收闗中北取上郡進以奉天人之用退以懲外夷之亂數年之間冀聖漢復存當挈河隴奉舊都以歸本朝生民以來臣人之勢未有便於此時者也而王之將吏羣居穴處之徒人人抵掌欲為不善之計遵與孺卿〈孺卿邯字〉日夜所争害幾及身者豈一事哉前計抑絶後䇿不從所以吟嘯㧖腕垂涕登車幸䝉封拜得延論議每及西州之事未嘗敢忘孺卿之言今車駕大衆已在道路吳耿驍將雲集四境而孺卿以奔離之卒拒要㧖當軍衝視其形勢何如哉夫智者覩危思變賢者泥而不滓是以功名終申䇿畫復得故夷吾束縛而相齊黥布杖劒以歸漢去愚就義功名並著今孺卿當成敗之際遇嚴兵之鋒可為怖慄宜斷之心胸參之有識
　　與楊廣書〈馬援〉
　　春卿無恙〈春卿廣字〉前别冀南寂無音驛援間還長安因留上林竊見四海已定兆民同情而季孟閉拒背畔〈季孟囂字〉為天下表的常懼海内切齒思相屠裂故遺書戀戀以致惻隱之計廼聞季孟歸罪於援而納王㳺翁謟邪之說〈㳺翁王元字〉自謂函谷以西舉足可定以今而觀竟何如邪援間至河内過存伯春〈囂子恂字〉見其奴吉從西方還說伯春小弟仲舒望見吉欲問伯春無它否竟不能言曉夕號泣婉轉塵中又說其家悲愁之狀不可言也夫怨讐可刺不可毁援聞之不自知泣下也援素知季孟孝愛曾閔不過夫孝於其親豈不慈於其子可有子抱三木而跳梁妄作自同分羮之事乎季孟平生自言所以擁兵衆者欲以保全父母之國而完墳墓也又言欲厚士大夫而已而今所欲全者將破亡之所欲完者將毁傷之所欲厚者將反薄之季孟嘗折愧子陽而不受其爵今更共陸陸欲徃附之將難為顔乎若復責以重質當安從得子主給是哉徃時子陽獨欲以王相待而春卿拒之今者歸老更欲低頭與小兒曹共槽櫪而食併肩側身於怨家之朝乎男兒溺死何傷而拘㳺哉今國家待春卿意深宜使牛孺卿與諸耆老大人共説季孟若計畫不從則可引領去矣前披輿地圖見天下郡國百有六所柰何欲以區區二邦以當諸夏百有四乎春卿事季孟外有君臣之義内有朋友之道言君臣邪固當諌争語朋友邪應有切磋豈有知其無成而但萎腇咋舌叉手從族乎及今成計殊尚善也過是欲少味矣且來君叔天下信士朝廷重之其意依依常獨為西州言援商朝廷尤欲立信於此必不負約援不得久留願急賜報
　　與隗囂書〈竇融〉
　　伏惟將軍國富政修士兵懷附親遇戹㑹之際國家不利之時守節不囘承事本朝後遣伯春委身於國無疑之誠於斯有效融等所以欣服高義願從役於將軍者良為此也而忿悁之間改節易圖君臣分争上下接兵委成功造難就去從議為横謀百年累之一朝毁之豈不惜乎殆執事者貪功建謀以至於此融竊痛之當今西州地勢局廹人兵離散易以輔人難以自建計若失路不返聞道猶迷不南合子陽則北入文伯耳夫負虛交而易强禦恃逺救而輕近敵未見其利也融聞智者不危衆以舉事仁者不違義以要功今以小敵大於衆何如棄子徼功於義何如且初事本朝稽首北面忠臣節也及遣伯春垂涕相送慈父恩也俄而背之謂吏士何忍而棄之謂留子何自兵起以來轉相攻擊城郭皆為丘墟生人轉於溝壑今其存者非鋒刅之餘則流亡之孤迄今傷痍之體未愈哭泣之聲尚聞幸頼天運少還而大將軍復重於難是使積痾不得遂瘳㓜孤將復流離其為悲痛尤足愍傷言之可為酸鼻庸人且猶不忍況仁者乎融聞為忠甚易得宜實難憂人大過以徳取怨知且以言獲罪也區區所獻唯將軍省焉
　　與劉龔書〈蘓竟〉
　　君執事無恙走昔以磨研編削之才與國師公從事出入校定秘書竊自依依末由自逺蓋聞君子愍同類而傷不遇人無智愚莫不先避害然後求利先定志然後求名昔智果見智伯窮兵必亡故變名逺逝陳平知項王為天所棄故歸心髙祖皆智之至也聞君前權時屈節北面延牙乃後覺悟棲遲養徳先世數子又何以加君處隂中土多賢士若以須臾之間研考異同揆之圖書測之人事則得失利害可陳於目何自負畔亂之困不移守惡之名乎與君子之道何其反也世之俗儒末學醒醉不分而稽論當世疑誤視聽或謂天下迭興未知誰是稱兵據土可圖非兾或曰聖王未啓宜觀時變倚强附大顧望自守二者之論豈其然乎夫孔丘秘經為漢赤制𤣥包幽室文隱事明且火徳承堯雖昧必亮承積世之祚握無窮之符王氏雖乗間偷簒而終嬰大戮支分體解宗氏屠㓕非其效與皇天所以眷顧踟蹰憂漢子孫者也論者若不本之於天參之於聖猥以師曠雜事輕自惑説士作書亂夫大道焉可信哉諸儒或曰今五星失晷天時謬錯辰星久而不効太白出入過度熒惑進退見態鎮星繞帶天街歳星不舍氐房以為諸如此占歸之國家蓋灾不徒設皆應之分野各有所主夫房心即宋之分東海是也尾為燕分漁陽是也東海董憲迷惑未降漁陽彭寵逆亂擁兵王赫斯怒命將並征故熒惑應此憲寵受殃太白辰星自亡新之末失行算度以至於今或守東井或沒羽林或裴囬藩屏或躑躅帝宫或經天反明或潜藏久沈或衰微闇昧或煌煌北南或盈縮成鉤或偃蹇不禁皆大運蕩除之祥聖帝應符之兆也亂臣賊子徃徃錯互指麾妄說傳相壞誤由此論之天文安得遵度哉乃者五月甲申天有白虹自子加午廣可十丈長可萬丈正臨倚彌倚彌即黎丘秦豐之都也是時月入於畢畢為天網主網羅無道之君故武王將伐紂上祭於畢求助天也夫仲夏甲申為八魁八魁上帝開塞之將也主退惡攘逆流星狀似蚩尤旗或曰營頭或曰天槍出奎而西北行至延牙營上散為數百而滅奎為毒螫主庫兵此二變郡中及延牙士衆所共見也是故延牙遂之武當託言發兵實避其殃今年比卦部歳坤主立冬坎主冬至水性㓕火南方之兵受歳禍也徳在中宫刑在木木勝土刑制徳今年兵事畢已中國安寜之效也五七之家三十五姓彭秦延氏不得豫焉如何怪惑依而恃之葛藟之詩求福不囬其若是乎圖䜟之占衆變之騐皆君所明善惡之分去就之决不可不察無忽鄙言夫周公之善康叔以不從管蔡之亂也景帝之悦濟北以不從吳濞之畔也自更始以來孤恩背逆歸義向善臧否粲然可不察歟良醫不能救無命强梁不能與天争故天之所壞人不得支宜宻與太守劉公共謀降議仲尼棲棲墨子遑遑憂人之甚也屠羊救楚非要爵禄茅焦千秦豈求報利盡忠愽愛之誠憤懣不能已耳
　　為幽州牧與彭寵書〈朱浮〉
　　蓋聞智者順時而謀愚者逆理而動常竊悲京城太叔以不知足而無賢輔卒自棄於鄭也伯通以名字典郡有佐命之功臨民親職愛惜倉庫而浮秉征伐之任欲權時救急二者皆為國耳即疑浮相譖何不詣闕自陳而為滅族之計乎朝廷之於伯通恩亦厚矣委以大郡任以威武事有柱石之寄情同子孫之親匹夫媵母尚能致命一餐豈有身帯三綬職典大邦而不顧恩義生心外叛者乎伯通與吏民語何以為顔行歩拜起何以為容坐卧念之何以為心引鏡窺形何以施眉目舉措建功何以為人惜乎棄休令之嘉名造梟鴟之逆謀捐傳業之慶祚招破敗之重災高論堯舜之道不忍桀紂之性生為世笑死為愚鬼不亦哀乎伯通與耿俠逰俱起佐命同被國恩俠逰謙讓屢有降挹之言而伯通自伐以為功高天下徃時遼東有豕生子白頭異而獻之行至河東見羣豕皆白懷慙而還若以子之功論於朝廷則為遼東豕也今乃愚妄自比六國六國之時其勢各盛擴土數千里勝兵將百萬故能據國相持多厯年所今天下幾里列郡幾城奈何以區區漁陽而結怨天子此猶河濱之人捧土以塞孟津多見其不知量也方今天下適定海内願安士無賢不肖皆樂立名於世而伯通獨中風狂走自捐盛時内聽驕婦之失計外信䜛邪之諛言長為羣后惡法永為功臣鑒戒豈不誤哉定海内者無私讐勿以前事自疑願留意顧老母少弟凡舉事無為親厚者所痛而為見讐者所快
　　説東平王薦士書〈班固〉
　　將軍以周召之徳立乎本朝承休明之策建威靈之號昔在周公今也將軍詩書所載未有三此者也傳曰必有非常之人然後有非常之事有非常之士然後有非常之功固幸得生於清明之世豫在視聴之末私以螻螘竊觀國政誠美將軍擁千載之任躡先聖之蹤體𢎞懿之姿據高明之勢博貫庶事服膺六萟白黑簡心求善無厭採擇狂夫之言不逆負薪之議竊見幕府新開廣延羣俊四方之士顛倒衣裳將軍宜詳唐殷之舉察伊臯之薦令逺近無偏幽隱必達期於總攬賢才收集明智為國得人以寜本朝則將軍養志和神優游廟堂光明宣於當世遺烈著於無窮竊見故司空椽桓梁宿儒盛名冠徳州里七十從心行不踰矩蓋清廟之光輝當世之俊彦也京兆祭酒晉馮結髪修身白首無違好古樂道𤣥黙自守古人之美行世俗所莫及扶風掾李育經明行著教授百人客居杜陵茅室土階京兆扶風二郡更請徒以家貧數辭病去温故知新論議通明亷清修潔行能純備雖前世名儒國家所器韋平孔翟無以加焉宜令考績以參萬事京兆督郵郭基考行著於州里經學稱於師門政務之績有絶異之効如得及明時秉事下僚進有羽翮奮翔之用退有杞梁一介之死凉州從事王雍躬卞嚴之節文之以術藝涼州冠蓋未有宜先雍者也昔者周公一舉則三方怨曰奚為而後已宜及府開以慰逺方𢎞農功曹史殷肅達學洽聞才能絶倫誦詩三百奉使專對此六子者皆有殊行絶才徳隆當世如䝉徴納以輔高明此山梁之秋夫子所為嘆也昔卞和獻寳以離斷趾靈均納忠終於沈身而和氏之璧千載垂光屈子之篇萬世歸善願將軍隆照微之明信日昃之聽少屈威神咨嗟下問令塵埃之中永無荆山汨羅之恨
　　詐為郭况與東海王書〈廣陵王𠛼〉
　　君王無罪猥被斥廢而兄弟至有束縛入牢獄者太后失職别守北宮及至年老逺斥居邊海内深痛觀者酸鼻及太后尸柩在堂洛陽吏以次捕斬賓客至有一家三尸伏堂者痛甚矣今天下有䘮弓弩張設甚備間梁松勅虎賁史曰吏以便宜見非勿有所拘封侯難再得也郎官切悲之為王寒心累息今天下争欲思刻賊王以求功寜有量邪若歸并二國之衆可聚百萬君王為之主鼔行無前功易于泰山破鷄子輕於四馬載鴻毛此湯武兵也今年軒轅星有白氣星家及喜事者皆云白氣者喪軒轅女主之位又太白前出西方至午兵當起又太子星色黑至辰日輒變赤夫黒為病赤為兵王努力卒事高祖起亭長陛下興白水何况於王陛下長子故副主哉上以求天下事必舉下以雪除沉沒之恥報死母之讐精誠所加金石為開當為秋霜無為檻羊雖欲為檻羊又可得乎竊見諸相工言王貴天子法也人主崩亡閭閻之伍尚為盜賊欲有所望而况王耶夫受命之君天之所立不可謀也今新帝人之所置彊者為右願君王為高祖陛下所志無為扶蘇將閭呌呼天也〈鍾惺曰存此文以見廣陵王之險惡不忠不友而文辭健甚何其戾也〉







　　文章辨體彚選巻二百八
<集部,總集類,文章辨體彙選>



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百九
　　明　賀復徴　編
　　書五
　　誡竇憲書〈漢崔駰〉
　　駰聞交淺而言深者愚也在賤而望貴者惑也未信而納忠者謗也三者皆所不宜而或蹈之者思效其區區憤盈而不能已也竊見足下體淳淑之姿躬高明之量意美志厲有上賢之風駰幸得充下舘序後陳是以竭其拳拳敢進一言傳曰生而富者驕生而貴者傲生富貴而能不驕傲者未之有也今寵禄初隆百僚觀行當堯舜之盛世處光華之顯時豈可不庶幾夙夜以永終譽𢎞申伯之美致周召之事乎語曰不患無位患所以立昔馮野王以外戚居位稱為賢臣近隂衞尉克已復禮終受多福郯氏之宗非不尊也陽侯之族非不盛也重侯累將建天樞執斗柄其所以獲譏於時垂愆於後者何也蓋在滿而不挹位有餘而仁不足也漢興以後迄於哀平外家二十保族全身四人而已書曰鑒于有殷可不慎哉竇氏之興肇自孝文二君以淳淑守道成名先日安豐以佐命著徳顯自中興内以忠誠自固外以法度自守卒享祚國垂祉於今夫謙徳之光周易所美滿溢之位道家所戒故君子福大而愈懼爵隆而益恭逺察近覽俯仰有則銘諸几杖刻諸盤杅兢兢業業無怠無荒如此則百福是荷慶流無窮矣
　　規竇武書〈盧植〉
　　植聞嫠有不恤緯之事漆室有倚楹之戚憂深思逺君子之情夫士立争友義貴切磋書陳謀及庶人詩詠詢於芻蕘植誦先王之書久矣敢愛其瞽言哉今足下之於漢朝猶旦奭之在周室建立聖主四海有繫論者以為吾子之功於斯為重天下聚目而視攢耳而聴謂凖之前事將有景風之祚尋春秋之義王后無嗣擇立親長年均以徳徳均則决之卜筮今同宗相後披圖案牒以次建之何勲之有豈横叨天功以為己力乎宜辭大賞以全身名又比世祚不競仍求外嗣可謂危矣而四方未寜盜賊伺隙恒岳勃碣特多姦盜將有楚人脅比尹氏立朝之變宜依古禮置諸子之官徴王侯愛子宗室賢才外崇訓道之義内息貪利之心簡其良能隨用爵之强幹弱枝之道也
　　戒子益恩書〈鄭𤣥〉
　　吾家舊貧不為父母羣弟所容去厮役之吏逰學周秦之都徃來幽并兖豫之域獲覲乎在位通人處逸大儒得意者咸從捧手有所受焉遂博稽六萟粗覽傳記時覩秘書緯術之奥年過四十乃歸供養假田播殖以娛朝夕遇閹尹擅勢坐黨禁錮十有四年而䝉赦令舉賢良方正有道辟大將軍三司府公車再召比牒併名早為宰相惟彼數公懿徳大雅克堪王臣故宜式序吾自付度無任於此但念述先聖之元意思整百家之不齊亦庶幾以竭吾才故聞命罔從而黄巾為害萍浮南北復歸邦鄉入此歳來已七十矣宿素衰落仍有失誤案禮典便合傳家今我告爾以老歸爾以事將閒居以安徃覃思以終業自非拜國君之命問族親之憂展敬墳墓觀省野物胡嘗扶杖出門乎家事大小汝一承之咨爾㷀㷀一夫曽無同生相依其朂求君子之道研讚勿替敬慎威儀以近有徳顯譽成於僚友徳行立於已志若致聲稱亦有榮於所生可不深念邪可不深念邪吾雖無紱冕之緒頗有讓爵之高自樂以論賛之功庶不遺後人之羞末所憤憤者徒以亡親墳壠未成所好羣書率皆腐敝不得於禮堂冩定傳與其人日西方暮其可圖乎家今差多於昔勤力務時母恤饑寒菲飲食薄衣服節夫二者尚令吾寡恨若忽忘不識亦已焉哉
　　勅子𦙍遺書〈趙咨〉
　　夫含氣之倫有生必終蓋天地之常期自然之至數是以通人達士鑒兹性命以存亡為晦明生死為朝夕故其生也不為娛亡也不為戚夫亡者元氣去體貞䰟逰散反素復始歸於無端既已消仆還合糞土土為棄物豈有性情而欲制其厚薄調其燥濕邪但以生者之情不忍見形之毁乃有掩骼埋窆之制易曰古之葬者衣以薪藏之中野後世聖人易之以棺槨棺槨之造自黄帝始爰有陶唐逮於虞夏猶尚簡樸或瓦或木及至殷人而有加焉周室因之制兼二代復重以牆翣之飾表以銘旌之儀招復含斂之禮殯葬宅兆之期棺槨周重之制衣衾稱襲之數其事煩而害實品物碎而難備然而秩爵異級貴賤殊等自成康以下其典稍乖至於戰國漸至穨陵法度衰毁上下僣離終使晉侯請隧秦伯殉葬陳大夫設參門之木宋司馬造石椁之奢爰暨暴秦違道廢徳滅三代之制興淫邪之法國貲縻於三泉人力殫於驪墓玩好窮於糞土伎巧費於窀穸自生民以來厚終之敝未有若此者雖有仲尼重明周禮墨子勉以古道猶不能禦也是以華胄之士争相陵尚違禮之本事禮之末務禮之華棄禮之實單家竭財以相營赴廢事生而營終亡替所養而為厚葬豈云聖人制禮之意乎記曰喪雖有禮哀為主矣又曰喪與其易也寜戚今則不然并棺合椁以為孝愷豐貲重禭以昭惻隱吾所不取也昔舜崩蒼梧二妃不從豈有匹配之㑹守常之所乎聖主明王其猶若斯况於品庶禮所不及古人時同即㑹時乖則别動静應禮臨事合宜王孫裸葬墨夷露骸皆達於性理貴於速變梁伯鸞父没巻席而葬身亡不反其尸彼數子豈薄至親之恩亡忠孝之道邪况我鄙闇不徳不敏薄意内昭志有所慕上同古人下不為咎果必行之勿生疑異恐爾等目厭所見耳諱所議必欲改殯以乖吾志故逺采古聖近揆行事以悟爾心但欲制坎令容棺槨棺歸即葬平地無墳勿卜時日葬無設奠勿㽞墓側無起封樹於戱小子其勉之哉吾蔑復有言矣
　　遺黄瓊書〈李固〉
　　聞已度伊洛近在萬歳亭豈即事有漸將順王命蓋君子謂伯夷隘栁下惠不恭故傳曰不夷不惠可否之間蓋聖賢居身之所珍也誠遂欲枕山棲谷擬迹巢由斯則可矣若當輔政濟民今其時也自生民以來善政少而亂俗多必待堯舜之君此為士行其志終無時矣嘗聞語曰嶢嶢者易缺皦皦者易汙陽春之曲和者必寡盛名之下其實難副近魯陽樊君被徴初至朝廷設壇席猶待神明雖無大異而言行所守亦無所缺而毁謗布流應時折减者豈非觀聽望深聲名太盛乎自頃徴聘之士胡元安薛孟嘗朱仲昭顧季鴻等其功業皆無所採是故俗論皆言處士純盜虛聲願先生𢎞此逺謨令衆人嘆服一雪此言耳
　　與梁冀議嗣書〈李固〉
　　天下不幸仍遭大憂皇太后聖徳當朝攝統萬機明將軍體履忠孝憂存社稷而頻年之間國祚三絶今當立帝天下重器誠知太后垂心將軍勞慮詳擇其人務存聖明然愚情眷眷竊獨有懷逺尋先世廢立舊儀近見國家踐祚前事未嘗不訪詢公卿廣求羣議令上應天心下合衆望且永初以來政事多謬地震宫廟彗星竟天誠是將軍用情之日傳曰以天下與人易為天下得人難昔昌邑之立昏亂日滋霍光憂愧發憤悔之折骨自非博陸忠勇延年奮發大漢之祀幾將傾矣至憂至重可不熟慮悠悠萬事唯此為大國之興衰在此一舉
　　與申屠蟠書〈黄忠〉
　　大將軍幕府初開徴辟海内並延英俊雖有高名盛徳不獲異遇至如先生特加殊禮優而不名設几杖之坐引領東望日夜以冀彌秋厯冬經邁二載深拒以疾無惠然之顧重令袁中郎昭暢殷懃至於再三而先生抗志彌高所執益固將軍於是憮然失望而有愧色自以徳薄深用咎悔僕竊論之先生高則有餘智則不足當今西戎作亂師旅在外軍國異客動有刑憲今潁川荀爽輿病在道北郡鄭𤣥北面受署彼豈樂覊牽者哉知時不可佚豫也且昔人之隱雖遭其時猶放聲絶迹巢棲茹薇其不遇也則裸身大笑被髪狂歌今先生處平壤㳺人間吟典籍襲衣裳行與昔人謬而欲蹈其迹擬其事不亦難乎僕愿先生優㳺俯仰貴處可否之間孔氏可師何必首陽備托臭味庶同休戚是以假飛書以喻左右
　　與曹操論盛孝章書〈孔融〉
　　歳月不居時節如流五十之年忽焉已至公為始滿融又過二海内知識零落殆盡惟㑹稽盛孝章尚存其人困於孫氏妻孥湮没單孑獨立孤危愁苦若使憂能傷人此子不得復永年矣春秋傳曰諸侯有相滅亡者桓公不能救則桓公恥之今孝章實丈夫之雄也天下談士依以揚聲而身不免於幽執命不期於旦夕是吾祖不當復論損益之友而朱穆所以絶交也公誠能馳一介之使加咫尺之書則孝章可致友道可𢎞矣今之少年喜謗前輩或能譏評孝章孝章要為有天下大名九牧之人所共稱嘆燕君市駿馬之骨非欲以騁道里乃當以招絶足也惟公匡復漢室宗社將絶又能正之正之之術實須得賢珠玉無踁而自至者以人好之也况賢者之有足乎昭王築臺以尊郭隗隗雖小才而逄大遇竟能發明主之至心故樂毅自魏徃劇辛自趙徃鄒衍自齊徃嚮使郭隗倒懸而王不解臨溺而王不拯則士亦將高翔逺引莫有北首燕路者矣凡所稱引自公所知而復有云者欲公崇篤斯義也因表不悉
　　報皇甫䂓書〈趙壹〉
　　君學成師範縉紳歸慕仰高希驥厯年滋多旅轅兼道渇於言侍沐浴晨興昧旦守門實望仁兄昭其懸遲以貴下賤握髪垂接高可敷玩墳典起發聖意下則抗論當世消弭時灾豈悟君子自生怠倦失恂恂善誘之徳同亡國驕惰之志蓋見幾而作不俟終日是以夙退自引畏使君勞昔人或厯說而不遇或思仕而無從皆歸之於天不尤於物今壹自譴而已豈敢有猜仁君忽一匹夫於徳何損而逺辱手筆追路相尋誠足愧也壹之區區曷云量已其嗟可去謝也可食誠則頑薄實識其趣但闗節疢動膝炙壞潰請俟他日乃奉其情輒誦來貺永以自慰












　　文章辨體彚選巻二百九



　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選巻二百十
　　明　賀復徴　編
　　書六
　　與公孫瓚書〈漢袁紹〉
　　孤與足下既有前盟舊要申之以討亂之誓愛過夷叔分著丹青謂為戮力同仇足踵齊晉故解印釋紱以北帶南分割膏腴以奉執事此非孤赤情之明騐邪豈寤足下棄烈士之高義尋禍亡之險蹤輟而改慮以好易怨盜遣士馬犯暴豫州始聞甲卒在南親臨戰陣懼以飛矢迸流狂刅横集以重足下之禍徒増孤子之咎釁也故為薦書懇惻冀可改悔而足下超然自逸矜其威詐謂天罔可呑豪傑可滅果令貴弟殞於鋒刅之端斯言猶在於耳而足下曽不尋討禍源克心罪已茍欲逞其無疆之怒不顧逆順之津匿怨害民騁於余躬遂躍馬控處我泜上毒徧生民辜延白骨孤辭不獲已以有界橋之役是時足下兵氣霆震駿馬電發僕師徒肇合機械不嚴强弱殊科衆寡異倫假天之助小戰大克遂陵躡奔北因壘舘穀此非天威棐諶福豐有禮之符表乎足下志猶未厭乃復糾合餘燼率我蟊賊以焚爇渤海孤又不獲寜用及龍河之師羸兵前誘大軍未濟而足下膽破衆散不鼓而敗兵衆擾亂君臣竝奔此又足下之為非孤之咎也自此以後禍隙彌深孤之師旅不勝其忿遂至積尸為京頭顱滿野愍彼無辜未嘗不慨然失涕也後比得足下書辭義婉約有改徃修來之言僕既欣於舊好克復且愍兆民之不寜每輒引師南駕以順簡書弗盈一時而北邊羽檄之文未嘗不至孤是用痛心疾首靡所錯情夫處三軍之師當列將之任宜令怒如嚴霜喜如時雨臧否好惡坦然可觀而足下二三其徳强弱異謀急則曲躬緩則放逸行無定端言無質要為壯士者固若此乎既乃殘殺老弱幽土憤怨衆叛親離孑然無黨又烏桓濊貊皆足下同州僕與之殊俗各奮迅激怒争為鋒銳又東西鮮卑舉踵來附此非孤徳所能招乃足下驅而致之也夫當荒危之世處干戈之險内違同盟之誓外失戎狄之心兵興州壤𥚽發蕭墻將以定覇不亦難乎前以西山陸梁出兵平討㑹麴義餘殘畏誅逃命故遂住大軍分兵撲蕩此兵孤之前行乃界橋搴旗㧞壘先登制敵者也始聞足下鐫金紆紫命以元帥謂當因茲奮發以報孟明之恥是故戰夫引領竦望旌斾怪遂含光匿影寂爾無聞卒臻屠滅相為惜之夫有平天下之志希長世之功權御師徒帶養戎馬叛者無討服者不收威懷竝喪何以立名今舊京克復天罔云補罪人斯亡忠幹翼化華夏儼然望於穆之作將戢干戈放散牛馬足下何獨守區區之土保軍内之廣甘惡名以速朽亡令徳之長久壯而籌之非良策也宜釋憾除嫌敦我舊好若斯言之玷皇天是聞
　　答陳琳書〈臧洪〉
　　洪隔濶相思發於寤寐幸相去歩武之間耳而以趣舍異䂓不得相見其為愴恨可為心哉前日不遺比辱雅貺述叙禍福公私切至所以不即奉荅者既學薄才鈍不足塞詔亦以吾子攜負側室息肩主人家在東州僕為仇敵以是事人雖披中情墮肝膽猶身䟽有罪言甘見怪方首尾不救何能恤人且以子之才窮該典籍豈將闇於大道不達余趣者哉然猶復云云者僕以是知足下之言信不由𠂻固將以救禍也必欲算計長短辯諮是非是非之論言滿天下陳之更不明不言無所損又言傷告絶之義非吾所忍行也是以捐棄紙筆一無所荅亦冀遥忖其心知其計定不復渝變也重獲來命援引古今紛紜六紙雖欲不言焉得已哉僕小人也本因行役冦竊大州恩深分厚寜樂今日自還接刅每登城勒兵望主人之旗鼓感故友之周旋撫搦矢不覺涕流之覆面也何者自以輔佐主人無以為悔主人相接過絶等倫當受任之初自謂䆒竟大事共尊王室豈悟天子不恱本州見侵郡將遘牖里之厄陳㽞克創兵之謀謀計棲遲喪忠孝之名杖策攜背虧交友之分揆此二者與其不得已喪忠孝之名與虧交友之道輕重殊塗親踈異畫故便收淚告絶若使主人少垂念故人往者側席去者克已不汲汲於離友信刑戮以自輔則僕抗季札之志不為今日之戰矣何以效之昔張景明親登壇歃血奉辭奔走卒使韓牧讓印主人得地然後但以拜章朝主賜爵獲傳之故旋時之間不䝉觀過之貸而受夷滅之禍吕奉先討卓來奔請兵不獲告去何罪復見斫刺濱於死亡劉子璜奉使踰時辭不獲命畏威懷親以詐求歸可謂有志忠孝無損霸道者也然輒僵斃麾下不䝉捐除僕雖不敏又素不能原始見終覩微知著切度主人之心豈謂三子宜死罰當刑中哉實且欲一統山東増兵討讐懼戰士狐疑無以沮勸故抑廢王命以崇承制慕義者䝉榮待放者被戮此乃主人之利非㳺士之願也故僕鑒戒前人困窮死戰僕雖下愚亦嘗聞君子之言矣此實非吾心也乃主人招焉凡吾所以背棄國民用命此城者正以君子之違不適敵國故也是以獲罪主人見攻踰時而足下更引此義以為吾䂓無乃辭同趨異非吾子所為休戚者哉吾聞之也義不背親忠不違君故東宗本州以為親援中扶郡將以安社稷一舉二得以徼忠孝何以為非而足下欲使吾輕本破家均君主人主人之於我也年為吾兄分為篤友道乖告去以安君親可謂順矣若子之言則包胥宜致命於伍員不當號哭於秦庭矣茍區區於攘患不知言乖乎道理矣足下或者見城圍不觧救兵未至感婚姻之義惟平生之好以屈節而茍生勝守義而傾覆也昔晏嬰不降志於白刅南史不曲筆以求生故身著圖象名垂後世况僕挾金城之固驅士民之力散三年之蓄以為一年之資匡困補乏以恱天下何圖築室反耕哉但懼秋風揚塵伯珪馬首南向張揚飛燕膂力作難北鄙將告倒縣之急股肱奏乞歸之誠耳主人當鑒我曹輩反旌退師治兵鄴垣何宜久辱盛怒暴威於吾城下哉足下譏吾恃黒山以為救獨不念黄巾之合從邪如飛燕之屬悉以受王命矣昔髙祖取彭越於鉅野光武創基兆於緑林卒能龍飛中興以成帝業茍可輔主興化夫何嫌哉况僕親奉承璽書與之從事行矣孔璋足下徼利於境外臧洪受命於君親吾子托身於盟主臧洪䇿名於長安子謂余身死而名㓕僕亦笑子身死而無聞焉悲哉本同而末離努力努力夫復何言
　　責袁術書〈孫䇿〉
　　蓋上天垂司過之星聖主建敢諌之鼓設非謬之備急箴闕之言何哉凡有所長必有所短也去冬傳有大計無不悚懼旋知供備貢獻萬夫觧惑頃聞建議復欲追遵前圖即事之期便有定月益使憮然想是流妄設其必爾民何望乎曩日之舉義兵也天下之士所以響應者董卓擅廢置害太后𢎞農王掠烝宫人發掘園陵暴逆至此故諸州郡雄豪聞聲慕義神武外振卓遂内殱元惡既斃㓜主東顧俾保傅宣命欲令諸軍振旅於河北通謀黒山曹操放毒東徐劉表稱亂南荆公孫瓚炰烋北幽劉繇决力江滸劉備争盟淮隅是以未獲承命櫜弓戢戈也今備繇既破操等饑餒謂當與天下合謀以誅醜類捨而不圖有自取之志非海内所望一也昔成湯伐桀稱有夏多罪武王伐紂曰殷有罪罰重哉此二王者雖有聖徳宜當君世如使不遭其時亦無由興矣㓜主非有惡於天下徒以春秋尚少脅於强臣若無過而奪之懼未合於湯武之事二也卓雖狂狡至廢主自與亦猶未也而天下聞其桀虐攘臂同心而疾之以中土希戰之兵當邊地勁悍之虜所以斯須逰魂也今四方之人皆玩敵而便戰鬬矣可得而勝者以彼亂而我治彼逆而我順也見當世之紛若欲大舉以臨之適足趣禍三也天下神器不可虛干必須天贊與人力也殷湯有白鳩之祥周武有赤烏之瑞漢高有星聚之符世祖有神光之徴皆因民困瘁於桀紂之政毒苦於秦莽之役故能芟去無道致成其志今天下非患於㓜主未見受命之應驗而欲一旦卒然登即尊號未之或有四也天子之貴四海之富誰不欲焉義不可勢不得耳陳勝項籍王莽公孫述之徒皆南面稱孤莫之能濟帝王之位不可横冀五也幼主岐嶷若除其偪去其鯁必成中興之業夫致主於周成之盛自受旦奭之美此誠所望於尊明也縱使㓜主有他改異猶望推宗室之譜屬論近親之賢良以紹劉統以固漢宗皆所以書功金石圖形丹青流慶無窮垂聲管絃捨而不為為其難者想明明之素必所不忍六也五世為相權之重勢之盛天下莫得而比焉忠貞者必曰宜夙夜思維所以扶國家之躓頓念社稷之危殆以奉祖考之志以報漢室之恩其忽履道之節而强進取之欲者將曰天下之人非家吏則門生也孰不從我四方之敵非吾匹則吾役也誰能違我盍乗累世之勢起而取之哉二者殊數不可不詳察七也所貴於聖哲者以其審於機宜慎於舉措若難圖之事難保之勢以激群敵之氣以生衆人之心公義固不可私計又不利明哲不處八也世人多惑於圖緯而牽引非類比合文字以恱所事茍以阿上惑衆終有後悔者自徃迄今未嘗無之不可不深擇而熟思九也九者尊明所見之餘耳庶備起予補所遺忘忠言逆耳幸留神聴
　　諌袁術僣號書〈孫策〉
　　董卓無道陵虐王室禍加太后暴及𢎞農天子播越宫廟焚毁是以豪傑發憤沛然俱起元惡既斃㓜主東顧乃使王人奉命宣明朝恩偃武修文與之更始然而河北異謀於黒山曹撡毒被於東徐劉表僣亂於南荆公孫叛逆於朔北正禮阻兵𤣥徳争盟是以未獲從命櫜弓戢戈當謂使君與國同䂓而舍是弗恤宛然有自取之志懼非海内企望之意也成湯討桀稱有夏多罪武王伐紂曰殷有重罰此二王者雖有聖徳假使時無失道之過無由逼而取也今主上非有惡於天下徒㓜小脅於强臣異於湯武之時也又聞㓜主明智聰敏有夙成之徳天下雖未被其恩咸歸心焉若輔而興之則旦奭之美率土所望也使君五世相承為漢宰輔榮寵之盛莫與為比宜效忠守節以報王室時人多惑圖緯之言妄牽非類之文茍以悦主為美不顧成敗之計古今所慎可不熟慮忠言逆耳駮議致憎茍有益於尊明無所敢辭








　　文章辨體彚選巻二百十