新修夏邑縣城門樓記
昔左邱明書梁亡，嫌其亟城而至溝宮也。書莒潰，責其恃陋而不重閉也。然則懲惡勸善之義，信不可遺於後代矣！方今生人震越，虓虎啖嚼，凡為侯大夫者，孰得不鑒於梁而悼於莒哉？夏邑縣城樓，圖經即西漢栗鄉侯之故墟。闍陂侈，不可以禁淫佚；台觀崩弛，可以示軌儀。訊諸鄉人，雲此地有隱慝焉。縱其神奸，栗若大忌。故前後令長，皆昵於神而廢禮也。
去年夏，聖人戒師於東方。宣武軍守臣劉公，慮以軍興勢危，賦重人困，易置官屬，紀綱事法。遂假參佐范陽盧士宣字伯通為茲邑長。伯通勤勞於民，旋即真命，錫以朱服，示王命也。愴夫先賢雖立譙門，譙門必能將將；雖作爾墉，爾墉必能言言。繇是正其小以及先王宮隅之制，飾其儉用倅諸侯台門之尊。百工告利，多福紛萃；則向時妖異之說，無複徵據。神不神矣，君何神耶？苟無馨香，曷肯變化？是故直拔埃壒，譬一賢之挺生，介然堅強；同五福之壽考，端穆大壯，發揚斯幹，用而不知，我則為植。其經費也，自掄材至卒工，不礙匹夫之膏澤，必因庶役之餘羨。其博施也，自賀燕至翔鶤，尚貽終世之鹹若，寧止吾屬之遐覽。然後命閽人以守之，揭靈鼉以鼓之。歲時則懸法於其前，災眚則禜祭於其下；禦大寇則未足，抑小戎而有餘。且周文緩而靈台成，漢文約而露台舍。惟彼喆王睿後，猶懼若此，況人臣乎？訚訚伯通，可謂知禮。至如板築之氣勢，磨礲之固護，塗塈之滑澤，采章之藻麗，則存諸詠歌，非紀體所載。時公輔館於伯通之署，願記其善，敢私於人乎？
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