新元史/卷089
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禮九 |
卷八十九·志第五十六
○禮九
△諡法
至元三年,追諡成吉思汗以下諸汗,是爲上尊諡之始。三十一年,世祖崩。夏四月甲午,成宗即位,丙午,右丞相完澤及文武百官議上大行皇帝尊諡。壬寅,爲壇於都城南七里。甲辰,遣司徒兀都帶、平章政事不忽木、左丞張九思率百官請諡於南郊。五月戊午,遣攝太尉兀都帶奉冊上尊諡、廟號及國語尊稱。是日,完澤等議同上先帝、先後宏吉剌氏尊諡。凡歷代上先帝、先後尊諡者,皆如之。至羣臣賜諡,則始於中統二年賜金翰林修撰魏璠靖肅,補闕李大節諡貞肅。至大二年,定內外官三品以上者許請諡,若勳戚大臣賜諡不在此例。太常因革禮次諡法於諸神祀之下,今仍之。
君諡
神 一民無爲曰神,應變無方曰神,能妙萬物曰神,聖不可知曰神,道化宣民曰神,顯仁試用曰神。
聖 極深研幾曰聖,窮理盡性曰聖,窮神知化曰聖,能享上帝曰聖,兼採衆謀曰聖。裁成天地曰聖,百姓與能曰聖,供物成器曰聖。備道全美曰聖。
文 經緯天地曰文,齒佑博聞曰文,修德來遠曰文,德洽四國曰文,微柔懿恭曰文,聖諡丕顯曰文,化成天下曰文,純穆不已曰文。
武 克定禍亂曰武,禁暴戢兵曰武,克有天下曰武,睿智不殺曰武,恤民除害曰武。
成 經德秉哲曰成,民和神福曰成,政立民安曰成,持盈守成曰成,道兼聖智曰成。
康 安樂撫民曰康,能安兆民曰康,俊民用章曰康,久膺多福曰康。
獻 聰明睿智曰獻,向惠德無曰獻,智質有聖曰獻
懿 愛民質淵曰懿,體元居中曰懿,德浸光大曰懿。
章 法度大明曰章。
穆 佈德執意曰穆,尊賢敬德曰穆,德政應和曰穆。
敬 威儀悉備曰敬,齊莊中正曰敬,全善典法曰敬,畏天愛民曰敬。
元 主善行德曰元,行義悅民曰元,體仁長人曰元。
昭 聖德嗣服曰昭,德業升聞曰昭,智能察微曰昭。
景 耆意大圖曰景,布義行剛曰景,繇義而成曰景,德行可仰曰景。
孝 協時肇享曰孝,博施被物曰孝,繼志述事曰孝,教刑四海曰孝,德通神明曰孝。
宣 施而無私曰宣,重光奠麗曰宣,義問周達曰宣。
平 布綱治紀曰平。治而無倦曰平,佈德均政曰平,無黨無偏曰平。治過如砥曰平。
醒 避土肢遠曰桓。
莊 威而不猛曰莊,端屬臨民曰莊。
僖 質淵學諫曰僖。
肅 剛德克就曰肅。
惠 慈仁好與曰惠,能安四方曰惠,子愛因窮曰惠,儉以厚下曰惠。
安 寬裕和平曰安,所寶惟賢曰安,兆民賴廣曰安,中心宅仁曰安,修已寧民曰安。
明 照臨四方曰明,請訴不行曰明,聖能作則口明,無幽不察曰明,任賢使能曰明。令聞不已曰明,奉苦天過曰明,孝法天下曰明,奉養有節曰明,遏惡揚善曰明,祝能致遠曰明。
定 安民法故曰定,安民大慮曰定,仁能一衆曰定,嗣成武功曰定。
簡 易從有功曰簡,平易無疵曰簡,至德臨下曰簡。
隱 不顯屍國曰隱。
翼 思慮深遠曰翼,小心事天曰翼。
襄 辟土有德曰襄。
哀 德之不建曰哀。
烈 秉德事業曰烈,海外有截曰烈,業成無競曰烈,丕承聖謨曰烈。
威 蠻夷率服曰威,信賞必罰曰威,德威可畏曰威。
愍 禍亂力作曰憋,使民悲傷曰愍,在國罹優曰愍。
靈 亂而不損曰靈,好事鬼神曰靈,極知神事曰靈。
幽 壅遏不遠曰幽,違禮亂常曰幽,暴民殘義曰幽。
厲 殺戮不辜曰厲。
德 修文來遠曰德,睿智日新曰德,尊賢親親曰德,忠和純淑曰德。
質 中工無邪曰質,恬淡無爲曰質。
靖 虛已鮮言曰靖,緝熙宥密曰靖,式典安民曰靖。
順 慈和遍服曰順,德合帝則曰順,受天百祿曰順。
思 追梅前過曰思。
憲 賞善罰奸曰憲,刑政四方曰憲,聖能法天曰憲。
仁 利澤萬世曰仁,大德好生曰仁,率性安行曰仁。
義 除去天地之害曰義,理財正辭曰義,仁能制命曰義,能成其志曰義。
禮 奉義順則曰禮。
智 察言知人曰智。
欽 克慎成憲曰欽。
戴 典禮不愆曰戴,愛民好治曰戴。
懷 慈仁短折曰懷,民思其惠曰懷。
荒 好內怠政曰荒,內外淫亂曰荒,昏亂紀度曰荒,狎侮五常曰荒。
惑 以欲忘追曰惑,淫溺喪志曰惑,婦言是用曰惑。
夷 失禮基亂曰夷。
后妃諡
文 克嗣微昔曰文。慈惠愛民曰文,德美才秀曰文。
成 夙夜警戒曰成,曲直赴禮曰成,仁化純禮曰成。
康 溫良好學曰康,壽考且守曰康,保民迪吉曰康,務德不爭曰康。
獻 賢德有成曰獻。
懿 溫柔聖善曰懿,柔克有光曰懿。
章 其言有文曰章,上下無私曰章。
穆 德化肅和曰穆。
敬 夙夜警戒曰敬,戒懼無違曰敬,戒尊師傅曰敬。
元 體仁內恕曰元,仁明道合曰元。
昭 容儀翼美曰昭,德禮不愆曰昭。商朗令終曰昭。
孝 慈惠愛親曰孝,尊仁安義曰孝,先意承志曰孝,能奉祭把曰孝,敬慎所安曰孝。
宣 聖善周聞曰宣,能布全德曰宣。
平 執事有制曰平,分不求多曰平。
莊 履正志和曰莊,端一克成曰莊,齊戒中禮曰莊。
僖 小心畏忌曰僖,見善用長曰僖。
恭 執心決斷曰恭,能執婦道曰恭。
惠 淑質受諫曰惠,恩能及下曰惠。
安 務德不爭曰安,莊敬盡禮曰安。敬而有禮曰安。
明 獨見先幻曰明,內治和禮曰明。
定 踐行不爽曰定,審於事情曰定,德操純固曰定。
簡 一德不懈曰簡。
正 其儀不戎曰正,精爽齋肅曰正,內外賓服曰正,誠心枯非曰正,莊以率下曰正。息邪距詖曰正。
隱 遠拂不成曰隱。
哀 遭難已甚曰哀。
烈 光有大功曰烈,安民有功曰烈。
勤 服勞無怨曰勤,能修其官曰勤。
貞 履正中饋曰貞,守數難犯曰貞,幽閒專一曰貞,恆德從一曰貞。
靈 死見鬼能曰靈,不勤成名曰靈。
幽 淫德滅國曰幽。
厲 挾邪違正曰厲,長舌階禍曰厲。
節 巧而好度曰節。能固所守曰節,恭儉中禮曰節,好廉自克曰節,直道不撓曰節,臨義不奪曰節。
德 富貴好禮曰德,仁而有化曰德,憂國進賢曰德。
質 心靡他曰質。
靖 柔教衆曰靖,寬樂全終曰靖。
順 比於禮曰順,柔德承天曰順,德性寬柔曰順,淑慎其身曰順,德容如玉曰順。
憲 行善可記曰憲。
忠 讓賢盡誠曰忠,危身奉上曰忠,中能應外曰忠。
仁 功施於民曰仁,屈已逮下曰仁。
禮 奉義順則曰禮。善自防閒曰禮。
欽 威儀悉備日欽。
良 順理習善曰良,溫敬寡言曰良,孝悌成性曰良,小心敬畏曰良。
微 元德充美曰微。
柔 順德麗貞曰柔,至順法坤曰柔。
荒 縱樂無度曰荒。
惑 心志多窮曰惑。
戾 不侮前過曰慶,不思順受曰慶。
臣諡
文 博聞多見曰文,敬直慈惠曰文,勤學好問曰文,修治班制曰文,與賢同升曰文。
武 除亂靖難曰武,帥衆以順曰武,折衝禦侮曰武,赴敵無避曰武,辟土斥境曰武。
成 通達強立曰成,不忘久要曰成,佐相剋忠曰成,德備禮樂曰成,德見於行曰成。
康 寬裕和平曰康,敬而有禮曰康,保衛社稷曰康,造道自行曰康,動而無妄曰康。
獻 博聞多能曰獻,智能翼君曰獻,學於古訓曰獻。
懿 文德充實曰懿,秉彝好德曰懿,尚能不爭曰懿。
章 溫克令儀曰章,敬慎高明曰章。
穆 申情見貌曰穆,敬和在位曰穆。
敬 夙夜將事曰敬,陳善閉邪曰敬,死不忘君曰敬,難而不避曰敬。受命不遷曰敬,衆方克就曰敬。
元 宣慈惠和曰元。
昭 明德有功曰昭。德音孔宣曰昭。
孝 秉德不回曰孝,思愛忘勞曰孝,從命不忿曰孝,富貴不驕曰孝,能守祭祀曰孝。
宣 俊達有德曰宣,力施四方曰宣。
平 政以行辟曰平,執事有制曰平,分不求多曰平。
桓 克敵服遠曰桓,壯以有力曰桓。
莊 德不矜曰莊。
僖 小心敬慎曰僖。
恭 好德不怠曰恭,貌敬行祗曰恭。
惠 寬裕不苛曰惠,柔質慈民曰惠,遺愛在民曰惠,分人以財曰惠,利而不費曰惠。
安 好和不爭曰安。
明 總集殊異曰明,能視致遠曰明,誠身自知曰明,守靜知常曰明。
定 以勞定國曰定,克綏邦家曰定。
簡 仕不躁進曰簡,能行直道曰簡。
隱 杯情不盡曰隱。
襄 執心克剛曰襄,協贊有成曰襄。
哀 處死非義曰哀。
毅 致果殺敵曰毅,勇而近仁曰毅,
勇 持義不撓曰勇,以義死事曰勇,臨事屢斷曰勇,勝敵壯志曰勇,臨難不懼曰勇。
壯 勝敵克亂曰壯,死於原野曰壯,好力致勇曰壯,屢行征伐曰壯,武而不遂曰壯,武德剛毅曰壯。非禮弗履曰壯。
克 愛民作刑曰克,勝敵得俊曰克,勝已自私曰克。
勤 能修其官曰勤,廣業不怠曰勤,勤行世業曰勤,好學力行曰勤。
貞 大忠克就曰貞,直追不撓曰貞,清白守節曰貞,內外用情曰貞,不隱幽屏曰貞,圖國荒死曰貞,名實不爽曰貞,事君無猜曰貞,固節幹事曰貞。
愍 佐國逢難曰愍。危身奉上曰愍。
幽 暴民殘義曰幽。
白 涅而不淄曰白,致慮忘機曰白。
德 剛塞簡廉曰德,寬慄擾義曰德,直溫強義曰德,輔世長民曰德,富貴好禮曰德。
匡 輔弼王室曰匡,以法正國曰匡,彌縫災害曰匡,正君之過曰匡。
質 名實不爽曰質,言行相應曰質。
靖 仁敬鮮言曰靖。
順 慈仁和民曰順,克將君美曰順。
憲 文武可法曰憲。
堅 磨而不磷曰賢。
忠 臨患不忘國曰忠,慮國忘家曰忠,殺身報國曰忠,廉方公證曰忠,世篤勤勞曰忠,善則推君曰忠。死衛社稷曰忠,以德匡君曰忠,以孝事君曰忠,安不擇事曰忠,中能應外曰忠。
仁 畜義豐功曰仁,殺身成志曰仁,克己復禮曰仁,寬信敏惠曰仁,功施於民曰仁,愛仁利物曰仁。
義 推功尚善曰義,以禮節行曰義,取而不貪曰義,行禮不疚曰義,見利能讓曰義,以公滅私曰義,制事得宣曰義。
禮 躬儉中節曰禮。審節而和曰禮,著誠去僞曰禮。
智 敬而不忘曰智,尊明勝患曰智,摧芒折廉曰智,擇任而往曰智,能治大官曰智,臨事不感曰智,知育知默曰智。
直 守追如矢曰直,言行不邪曰直,質而中正曰直,正人之曲曰直,折獄在中曰直,孝弟成性曰直,小心敬事曰直。
信 思難不趨官曰信,周仁承命曰信,立言可覆信信,守禮不違曰信。
欽 肅敬而承上曰欽。
良 謀猷歸美曰良。
類 勤施無私曰類,不忝前哲曰類。
度 心能制義曰度,進退可軌曰度,守法緯民曰度,從容有常曰度,禮儀次善曰度。
戴 典禮不衍曰戴,愛人好禮曰戴。
懷 仁敬短折日懷,執義去位曰懷。
荒 內外淫亂曰荒。
愨 誠以致志曰愨。
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