新婦譜補 (陳確)
絕尼人
三姑六婆，必不可使入門，尤當痛絕尼人，雖有真修者，亦概絕之。蓋容一真尼而諸偽尼隨之而入，不可卻矣。此肅閨門第一要義也。雖或素嘗與姑往還，不無異同之嫌。然新婦苟賢孝素著，事事恭順，惟此一事過執，亦不見怪。且或以嚴見憚，使此輩蹤跡漸疏，家風清楚，亦是新婦入門一節好事也。
不看劇
新婦切不可入廟遊山，及街上一切走馬、走索、賽會等戲，俱不可出看。即家有喜宴，偶舉優觴（在主家者，自須豫絕此等），內外僅隔一簾，新婦禮不當預席，或辭以疾，或以中饋無暇為辭，期必獲命而後已。確有女既嫁，一日歸寧，笑謂父曰：“吾年近三十，終不知世所謂戲文。”確曰：“而父素不能教女，唯此一節，差足免俗，復何用求知之？”女笑而退，敢以勸凡為婦女者。
聽言（二條）
一
婢女傳言，往往失真，切不可聽。若言某人說新婦不好，便當反求而速改之，勿加忿怒。若言他人不好，毋論真假，置若罔聞。若自己身邊婦女言之，便當痛戒，勿令妄言，以啟搬鬥之漸。古人云：“聞人過失如聞父母之名”。耳且不忍聞，況口可顯言乎？至言及人家閨閫事，尤須塞耳。雖姊妹、姑嫂、娣姒間相聚閑論，傳說流言，如言及人不好，及閨門事，亦不得助順一語，默受而已。俟其人說完，須徐徐云：“恐傳聞未真。”此厚道也。雖姑及諸尊長言，亦如之。
二
婢僕相訴，切不可偏聽遽加呵怒，須徐察其實而諭解之。若小事，雖有曲直須云“此何足較，毋多言。若家主聞之，反取責不便。”若大事不可不理，使從實稟公姑丈夫理之。須一聽外廂理斷，不可從中偏袒。若訴公家僕婢，雖果負冤，亦只莫管。凡聞人言，不動如山，胸中卻自有分曉，此女中君子也。
責僕婢
凡僕婢雖有大過當責，萬不可自加鞭撲，必稟公姑丈夫，請責治之。倘公姑丈夫決不肯責，亦只忍耐去。但云：“爾等罪實難饒，家主法外貸汝，下次莫再犯。”若再犯，亦只用此法。弗以前告不聽，便擅自責治也。蓋凡事持之以正，群下自然畏服，不必鞭撲立威，如此則體不褻，而新婦愈尊重矣。
勸夫孝
新婦不唯自己要盡孝道，尤當勸夫盡孝，勿恃父母之愛，而稍弛孝敬之心。語云：“孝衰于妻子。”此言極可痛心。今入門以勸夫孝為第一要。使丈夫蹤跡，常密于父母，而疏於己身。俾夫之孝德，倍篤於往時，乃見新婦之賢。若丈夫小有違言，公姑不快，便當脫簪待罪。曰：“此由婦之不德，致使吾夫有二心于公姑，非獨丈夫之罪也。”必令丈夫改過盡孝而後已。
妯娌
兄弟一氣，必無異心。住往以娣姒之間，自私自利，致傷兄弟之和者有之，此極可恨事也。今往夫家，第一要和妯娌。妯娌之不和，固非一端。大約以公姑之恩微有厚薄，便生嫉忌，便有爭執，此不達之甚也。大人胸中，如天地一般，有何偏見？若厚于大伯大娘，必是大伯大娘賢孝，得公姑之歡者也。厚于小叔嬸嬸，必是叔嬸賢孝，得公姑之歡者也。正當自反，負罪引慝，改過自新，庶公姑有回嗔作喜之時。不可因而不平，致有後言。若公姑獨厚已夫與已，則當深自抑損。凡百公物讓多受寡，讓美受惡。如或妯娌中，時有不堪相加，一味順受。聞惡言常若勿聞，只是陪面要好，久之自然感化，自相和洽。務使娣姒之間情同姊妹，則可謂吉祥善事矣。
待婢妾
新婦成婚後，數年無子，或丈夫不耐，或公姑年老，急欲得孫，須及早勸丈夫娶妾，或飾婢進之。即己既有子，而丈夫或更欲置妾，以廣生育，無非為新婦代勞替力之人，自當歡欣順受。但須防其出入，謹飭閨門。稍有差池，責歸主母，不可謂無預已事也。恩禮須優，夫喜亦喜。情同姊妹，妒在七出之條，稍形辭色，便不成人矣。
抱子
凡生養子女，固不可不愛惜，亦不可過於愛惜。愛惜太過，則愛之適所以害之矣。小兒初生，勿勤抱持，裹而置之，聽其啼哭可也。醫云：“小兒頓足啼哭，所以宣達胎滯，無須憐惜。”乳飲有節，日不過三次，夜至雞將鳴飲一次。衣用稀布，甯薄毋厚，乃所以安之也。語云：“若要小兒安，常帶三分饑與寒。”蓋孩提家，一團元氣，與後天斫喪者不同。十分飽暖，反生疾病，此易曉也。珠帽繡衣等物切不可令著身，無論非從樸之道，而珠帽誨盜，繡衣裹溺，稍明理者必不當墮此陋習矣。滿月、拿周即是慶生張本，並須從簡。男子生三月鬌，女一月鬌，父命之禮如是止矣，受賀饗客何為耶？
失物
凡物自當謹守，防閑有法，毋令所失。萬一有失，此自己不能謹守之過，且只忍著，不可猜人，及輕聽人言，輒至僕婢房中搜索。搜出則喪其廉恥，搜不出則彼反有辭。若公家僕婢及他家人，尤不可妄指。每因失物反惹是招非，增添閒氣。此不可不深思而切戒也。
勤儉
勤儉乃治家之本，為讀書人婦，尤要講究。每見人家丈夫，姿稟絕勝，往往其妻，好佚妄用，家計日落時，不勝內顧之憂，並學業亦廢者有之。語云：“家貧思賢妻”，此至言也。內外之事，並須細心綜理，寬而不弛，方合中道。雖新婦無預外事，而今日房中之人即他日受代當家之人，故須預習勤儉。為新婦貪懶好閑，多費妄用，養成習氣，異日一時難變矣，戒之戒之。凡家裹要做事務，並須及早趲完。蓋先時則暇豫，後時則忙促，忙促則難為力，暇豫則易為功。先之勞之，為國之經，亦治家之經也。無事切勿妄用一文。凡物，須留贏餘，以待不時之須。隨手用盡，俗語所謂“眼前花”，此大病也。家雖富厚常要守分，甘淡泊，喜布素，見世間珍寶錦繒，及一切新奇美好之物，若不幹我事，方是有識見婦人。
有料理有收拾
凡物要有收拾，凡事要有料理，此又是勤儉中最吃緊工夫。苟無收拾、沒料理，縱使極勤極儉，其實與不勤儉同。正如讀書人唯讀死書，了無處用也。但所謂收拾料理之法，亦非言說可盡，皆在新婦自己心上做出，唯用意深詳者為得之。蓋凡事虛心訪求，只管要好，便有無窮學問。雖如日月飲食，煮粥煮飯，至庸至易，愚不肖鹹與知能。苟求其至，亦自有精細工夫。況進而上之，道理原自無窮，而可鹵莽滅裂乎？亦如讀書人，作文愈造愈妙，更無底止。新婦唯能不自是，而處處用心，則做人作家，俱臻上乘矣。
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