新生活運動之要義

新生活運動之要義
作者：蔣中正
1934年2月19日

——中華民國二十三年二月十九日在南昌講——

在上一次紀念週中，本席已經講過：現在我們江西要做一個建設國家復興民族的基礎。 這就是說：我們江西無論在那一方面，無論什麼事情，統統要做各省的模範，為全國所效法，要以我們一省的新風氣，新事業，來風動全國各省，使全國的民眾都能聞風興起，跟著我們共同一致的來建設我們新的國家！復興我們中華民族！要達成這種期望，一定要我們江西全省民眾，尤其是在江西省會的南昌黨政軍學商各界同志，即一般民眾的領袖，首先能夠一齊奮發以「昨死今生」的精神，共同協力來做除舊布新的工作！然後一般國民才有所效法，然後才可以風動全國，完成復興民族的使命！
這件事情我們如果要講起來，當然很困難，因為現在我們一般國民的智識程度如此之低，社會環境與一般的教育基礎也如此之壞，我們現在要在最短期間使全國國民，所有社會上各個份子都能夠認識國家和民族的時代環境，知道現在國民的地位和責任，並且能夠實實在在共同一致的來盡國民的責任，努力救亡建國復興民族的工作，當然是一件很困難的事，但是大家要曉得：無論古今中外，一個社會要能改造進步，一個國家或民族要能復興，決不是一定要等到全體國民個個人都有足夠的知識，然後方可能，如果一定要這樣，那末，不僅是我們中國有如「俟河之清」不曉得要等到什麼時候，方能使全體國民都知識充足，可談復興，恐怕古今中外也沒有一個國家一個民族真正能夠復興的了！所以改進社會，復興國家和民族的責任，在事實上絕不能希望全體國民都能盡到，完全要靠我們一般有知識的做各界民眾之領袖的人能夠將這個重任一肩負起來！ 只有我們先負起責任以身作則來切實去幹，才可以推動全國國民共同覺悟奮發，協力來幹！ 古雲「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃」，就是這個理。從前所謂君子， 就是現在各界民眾中的領袖，亦即有知識有道德的優秀份子。一個社會的良窳， 和一個國家的興亡，就看這種人能不能盡到教導一般國民之重大的責任， 現在無論是黨政軍以及學界商界的同志，個個人都是國民中的知識份子， 都負有教導一般國民的責任，社會要能改進，國家和民族要想復興，就要全國的知識份子， 尤其是各界領袖能盡到教導全體民眾的責任。所以我們到一個地方，如果看到當地的社會腐敗， 人民野蠻，不好說這是當地全體民眾的倒霉，實在只能算是當地一般知識份子倒霉！ 只能怪一般知識份子沒有盡到自己教導國民改造社會的責任！反轉來講， 無論是一個地方或整個國家，如果一般知識份子都能認識國家所處時代環境的險惡， 和我們國民所應負的責任，並且以身作則來教導一般國民，共謀社會的改進，國家和民族的復興， 那末，這個社會和國家，沒有不會很快的進步復興起來的！ 所以社會能不能進步，國家和民族能不能復興，其責任就完全在我們一般智識份子！ 尤其是我們一般民眾的領袖！所以我今天特別要南昌各界領袖和學校校長參加這個紀念週， 想藉這個機會向大家貢獻我的意見。
我在前一次紀念週中已經講過：我們要改革社會，要復興一個國家和民族，不是用武力能成功的，要如何才可以成功呢？簡單的講，第一就是要使一般國民具備國民道德，第二就是要使一般國民具備國民知識。道德愈高知識愈好的國民，就愈容易使社會一天比一大有進步，愈容易復興他們的國家和民族！比方講，德國的復興，就是一個最好的先例，我們曉得，德國自從歐戰失敗簽訂凡爾賽和約以後，整個國家在各個戰勝國壓迫干涉之下，一動也不許動，尤其是關於軍備更受嚴格的限制，即如陸軍就限定最多不得超過十萬，拿來和列強比較，可以說他們的武力等於零，雖然他們沒有武力，但是還不到十五年工夫，居然能夠復興起來，和世界上最強的國家並駕齊驅，這是什麼道理呢？我剛才講過，德國在過去因為受了條約的限制， 是沒有武力的·那末，他一旦要求軍備平等的時候，法國盡可以用武力去壓迫他，為什麼不敢如此呢？ 就德國本身來講，他既沒有強大的陸軍，也沒有海軍空軍，有什麼資格可以要求平等， 更如何可以獲得平等呢？再拿德國的情形來和我們中國比較，德國近來沒有大的武力， 而我們的陸軍比德國要多十幾倍，海軍空軍也有，德國的人口僅有六千萬，我們的人口四萬萬。 再講德國的土地，格外不能和我們比；但是人家要求軍備平等就是軍備平等， 要想取消賠款就能取消賠款；而我們中國不要講不能根本廢除不平等條約如同德國之要求軍備平等一樣， 而且連到提議修改也沒有人理。比方講，早兩年伍朝樞在國聯依據盟約第十九條動議取消不平等條約，就一點結果也沒有。 他們德國人要求軍備平等，各國就不能不在原則上贊成，到最後還不得不完全承認，法國雖然要反對， 也沒有什麼辦法。人家剛剛戰敗，過幾年就可以不付賠款，要賴債就賴了，而我們幾十年或百多年的賠款， 到現在還是每年要照付。總之，德國也是一個國家，中國也是一個國家，德國沒有武力而能與各國平等， 中國雖有武力，依然不能求得平等，這是什麼道理？沒有旁的，完全是由於我們一般國民的知識道德不及人家。 因此我們可以曉得，要一個國家和民族復興不是有怎樣大的武力就行，完全在乎一般國民有高尚的知識道德， 德國何以能和其他各個強國平等，就是因為他們一般國民的知識道德能和各國國民平等，或許比人家還要好些， 我們中國何以至今不能和各國平等，也就是我們一般國民的知識道德不能和人家的國民平等，趕不上他們。 所以今後我們要求平等，要想復興我們的國家和民族，一定要根本上先從提高國民的知識道德這一點來做。
國民知識道德的高下，即文明和野蠻，從什麼地方可以表現出來呢？ 我們要提高一般國民的知識道德要從什麼地方著手呢？這就單講到一般國民的基本生活，即所謂「衣食住行」， 這四項基本生活，包括全部日常生活，是個個人時時刻刻不能離的， 一個人或一國國民的精神、思想、知識、道德，統統可以從基本生活的樣法，表現出來。 外國人衣食住行是什麼情形，在場各位同志中有到過外國去的人，當然看得非常明白，就是沒有到過外國的， 也可以在各處租界、教會或其他外國人所住的地方看得出。外國人無論吃飯、穿衣、住房子、走路， 和一切的行動，統統合乎現代國民的要求，表現愛國家和忠於民族的精神。總而言之，統統合乎禮義廉恥！不合廉恥的飯他們不吃，不合廉恥的衣他們不穿，不合禮義的事情他們不做。他們無論起居食息，一言一動，統統有規律，合乎做人的道理，表現有現代文明國家的國民之知識道德。何以他們國民能夠如此呢？就是他們各國的教育發達， 社會環境優良，尤其是一般負有教導一般國民責任之知識份子，能夠養成好的風氣習慣，以身作則來教導他們， 每一個國民，從小在家庭裏就有很好的家庭教育，進學校以後，又有很完善的學校教育，出學校以後， 再有很好的社會教育。他們一切基本生活的教育，在家庭教育時就已經打好基礎， 到學校教育再加嚴格的修練即已臻於完善，以後更有社會教育，使之發揚普遍，勵進不已。他們一般國民， 因為有這三種教育，接連琢育，層層扶持，所以其知識道德都同在一個水平線上， 而表現於衣食住行一切實際生活之中！因此，外國人看了才曉得他們是一個文明的國家和民族， 才肅然有所敬畏！德國之所以要求平等而各國不敢拒絕他，就是這個道理；我們中國何以始終不獲得平等， 而且還要一天天被帝國主義者侵略壓迫呢？一言以蔽之，就是我們一般國民無論衣食住行能都不能如同我們的古人或現在外國人一樣合乎禮義廉恥！普通一般國民不必講，我們只就現在一般準備要做國家和社會中堅人物的青年學生來講，就可以明白。大家都可以看到，一般學生，比方說，江西的中學生，現在雖然大多數比較好了一點，但是我去年初來的時候看到 的，幾乎無一個不是蓬頭散發，有扣子不扣，穿衣服要穿紅穿綠，和野蠻人一個樣子， 在街上步行或是坐車都沒有一個走路坐車的規矩，更不曉得愛清潔，甚至隨處吐痰。還有， 看到師長不曉得敬禮，看到父母也不曉得孝敬，對於朋友，更不知道要講信義。這種學生， 可以說完全不明禮義，不知廉恥！這樣的學生，這樣的國民，如何不要亡國？前幾天我還在街上看見一個小學生吸紙煙，這樣還了得嗎？他做學生的時候就要吸紙煙，再長大不會吸鴉片煙嗎？當時我因為車子走得太快不便拉他，你們一般教職員， 或警察，應當也看見，看見的時候，就要拿來處罰！一個地方有這種現象發生，尤其是發現之後，還沒有人來管，就是我們所有負有教導國民的責任的人，尤其是一般學校裏的教職員最倒霉的事情。如果我們平時能留心管束，並也以身作則來教導，我想決不會有此現象。例如我此次到了建甌，有一回發現一個十歲左右的小孩，在街上吸煙，雖穿了很好的衣服，還是一點教育也沒有，因此我隨叫他的父母來要辦他，從此以後，建甌就少有小孩子吃煙的了。由此可見轉移風氣，改造社會，並不是什麼難的事情，實在還很容易，只要我們各界領袖，能夠以身作則，實實在在來做。現在就是因為我們各界做領軸的人，自己不能以身作則來實幹，不能認真教導自己學校裏的學生，自己家庭的子弟，和自己機關裏面的部下，聽他們一天天腐敗墮落，一切不管，所以社會弄到這種紛亂、黑暗、暮氣沈沈、充滿了烏煙瘴氣，因此，我們的國家和民族，要被人不斷的侵略壓迫。我們舉德國的復興為例，並拿來和我們自己比較，可以曉得：一個國家和民族的興亡，軍隊還只能負一部分責任，最大的責任，還是在社會上負有教育的一般人身上！今後我們要建設國家復興民族，除發展教育外，再沒有旁的根本方法，所以教育乃一種至高無上的救國復興的根本事業。大凡有志救國，要想復興民族的人都要致力於此，即不僅一般直接負有教育責任的教廳職員或教育行政人員，應格外盡到自己的職責，社會上所有的智識份子尤其是各界的領袖，也人人要負起這個教育的責任，人人要以身作則的教導，務使一般國民的衣食住行統統能合乎禮義廉恥，如此我們的社會容易進步，國家和民族方可以復興！

我們現在在江西一方面要剿匪，一方面更要使江西成功一個復興民族的基礎，要達此目的，必須自江西。尤其是從江西省會所在的南昌這個地方開始，使一般人民都能除舊佈新，過一種合乎禮義廉恥的新生活。目前因為限於人力物力，所以先選南昌這一個地方開始一個新生活運動。即要使南昌所有的人民都以禮義廉恥為基本原則，改革過去一切不適於現代生存的生活習慣，從此能真正做一個現代的國民！我很希望由我們在南昌的各界領袖共同協力來幹的結果，可使南昌改造成為一個新社會，使各縣各省都有所取法，而將我們的新生活運動逐漸推廣至各省各縣！使我們全國國民的生活，都能合乎禮義廉恥，適於現代的生存，不愧為現代的國民，文明國家的國民！表現出我們全體國民高尚的智識與道德，再不好有一點野蠻的落伍的生活習慣。比方講隨地吐痰、撒尿，到處髒得不堪，床下門角，這些地方永遠不洒掃，這些極不衛生的事情，就絕對不是現代任何文明國家的國民所可以存留的！尤其是隨地吐痰、撒尿，簡直只有最野蠻的民族才如此！我們一有合乎禮義廉恥的新生活，就從不亂吐痰做起！日本人從前也是隨便吐痰的，但是自從維新以後，一般國民都曉得非改革這一種野蠻的習慣，不足以與各國國民講平等，所以統統能改過來，以後他們吐痰，就吐在自己隨身所帶的紙頭內。至於西洋人吐痰，他們也在隨身攜帶的手帕內。這種注重公共衛生的知識和習慣，我們今後一定要告訴一般國民，並且以身作則領導他們來做！總要使一切受教的人，能從這一件事開始，養成愛清潔衛生的習慣。這些事情在外國本來在小時經過家庭教育和小學教育就已教好，所以到了中學以後，用不特別注意來教，但是我們中國無論家庭教育、學校教育和社會教育，統統不完善，所以我們無論是在家庭裏，學校裏，機關裏，或是軍隊裏，隨時隨地都要以身作則的來教！我從前也做過多年的學生，但是在學校裏從來沒人特別注意教衣食住行的道理。現在我主張無論家庭教育學校軍隊教育和社會教育，都要從衣食住行開始，都使受教的人一切生活合乎禮義廉恥，然後才能使全國國民表現出高尚的道德和知識來，使人們不得不敬畏我們，不敢不承認我們平等。這個道理是不是我發明的呢？並不是的，我不過從各方面經過長期體認而知道現代各國教育的精神所在，再證以我們中國傳統的立國的精神，覺得合乎禮義廉恥適於現代生存的新生活運動是目前救國建國與復興民族一個最基本最有效的革命運動。我過去在日本學陸軍，受過他們的學校教育，也受過他們軍隊教育，他們雖口裏沒有提出「禮義廉恥」來講，但是無論吃飯穿衣住房子，走路以及一切行動，其精神所在有形無形之中都合乎禮義廉恥！他們以這樣的教育幾十年教下來，然後才造成今日這樣富強的國家。我們現在要建立新的國家，要報仇雪恥，不要講什麼強大的武力，就只看在衣食住行上能不能做到日本人那個樣子。旁的不必多講，我只舉一兩件極小的事情來說：日本人全國上下無論什麼人早晚一定洗冷水臉，全國已為一種普遍的習慣，如果有人不如此，旁的人一定目為野蠻，不愛國。我們曉得：常常洗冷水臉，可以使人精神奮發，頭腦清醒，又可以使人皮膚強健，不受風寒，還有最要緊的，不致耽誤時間。別看這個習慣，事情雖小，益處卻極大，所以日本人全國如此；試問我們中國，無論是軍隊裏學校裏家庭裏，有幾個人能終年用冷水洗臉？普通那一個不是非熱水不洗臉！往往因為沒有熱水而不洗臉，或因為等熱水而耽誤幾個鐘頭。由這一點就可以曉得我們的民族不行！我們和日本人不必在槍林彈雨之下來衝鋒陷陣，就只對日常生活比一比，就可以曉得高低強弱！所以我們要復興民族，報仇雪恥，不必講什麼槍砲，就先講洗冷水臉，如果這一件最小的事也不能勝過日本人，其他的講什麼！我們一般負有教導責任的人，從此一定要過新的生活以身作則來教好自己的部下、學生，以及一般國民。我就是第一個能做到！我從小以來每天第一次洗臉一定用冷水，這並不是我自己要宣傳，實在是希望大家都講到就做，做到再講的意思。日本人除洗冷水臉之外還有一個習慣，就是普通一般人每天都吃冷飯，普通比較富裕的人家，早晚燒兩次飯。窮的人家，就只早晨燒一次，日中出去工作，就帶一包冷飯，這些生活習慣，是什麼？這就是最基本的軍事訓練，與軍事行動，他們從小在家庭裏就養成這刻苦耐勞的習慣，就是一切生活，早已軍事化了，所以他們的兵能夠強。不然，打仗的時候，你要等水燒熱以後來洗臉，又要等飯燒熱再吃，敵人已經對你包圍，還了得嗎？講到這裏，我可以告訴大家，我現在所提倡的新生活運動是什麼？簡單的講，就是使全國國民的生活能夠徹底軍事化！能夠養成勇敢迅速，刻苦耐勞，尤其共同一致的習性和本能，能隨時為國犧牲！不是說水沒有燒熱，飯沒有煮熟我們就不能去打仗的國民！是養成這種臨時可以與敵人拚命為國犧牲的國民，就要使全國國民的生活軍事化。所謂軍事化，就是要整齊、清潔、簡單、樸素，也必須如此，才能合乎禮義廉恥，適於現代生存，配做一個現代的國民！我們一般負有教導責任的人，尤其是各學校教職員直接要來教育一般青年學生，總要隨時隨地能以身作則從衣食住行這幾項基本生活教起，有形無形之中使個個學生個個部下以及所有的國民生活統統能夠整齊、清潔、簡單、樸素，而合乎禮義廉恥！合乎做一個現代的人的道理。我們在學校裏教學生，絕對不是在講堂上教點國文、史地、理化、英文、算學或其他技藝而已，一切的學術技能都還是教育次要的東西，最根本要緊的事情，就是要教做人的道理，養成學生完美的德性和人格，使他成功一個明禮義知廉恥的人！具體的講，就是首先要從他們的衣食住行教起，使他們都能過整齊、清潔、簡單、樸索的新生活。如果這個根本的東西忘了，單是教些物理化學英文算學等知識技能，那麼，不管你教得怎樣好，也沒有用！因為知識技能，禽獸也有的，禽獸也可以教會，人之所以異於禽獸，人之所以為人，就是懂得做人的道理——明禮義，知廉恥。從實際生活上講，沒有旁的，就是要做到整齊、清潔、簡單、樸素！如此的生活才可以叫做新生活，過新生活的人才配做一個新時代的人！新時代的人絕對不是吸香煙，拍香水，隨地吐痰，蓬著頭髮，拖著鞋子，扣子不扣，帽子歪戴的這一類的人！現在拍香水拍得愈多的就愈臭！愈不清潔！愈不清潔不整齊的人就愈野蠻！現在我們要救國，要復興民族，並不需要請求怎麼高深奧妙的道理，就是要從實際生活起做到整齊、清潔、簡單、樸素，幾件很平常很粗淺的事情。古人所謂「蔬米布帛」一般所謂「家常便飯」，我們現在挽救國家復興民族的道理，就在「蔬米布帛」「家常便飯」之中，就是要從「蔬米布帛」「家常便飯」做起！也就是剛才所講的要使全國國民都能過軍事化的共同一致的新生活，拿這個東西來復興民族比用什麼武器什麼軍隊的力量都要大！我們做人、教人、革命與復興民族，都要從這一點做起！
因此我們現在先從南昌起，開始一種新生活運動，我們要使南昌所有的國民個個人都過整潔樸素一切能合乎禮義廉恥的新生活，可以做全國人民的模範！我希望我們各界領袖，以及一切知識份子從今天起，下定一個決心，做新生活運動，尤其是要能從自己做起，然後更以身作則的教導督促自己的學生部下、親戚朋友，以及一般國民！如此努力幹去，我相信三個月以後，南昌一定可以造成一種新風氣，造成一個新南昌、新江西，半年以內，一定可以風動全國，使全體國民的生活都普遍的革新！那時，無論是要廢除一切不平等條約，無論是求報仇雪恥復興我們的民族，都不是什麼艱事！現在這個復興民族的新生活運動正在開始，我很希望我們在南昌的黨政軍學商各界同志下定決心共同來推進這個運動，尤其是各界領袖自己先能做到，方能以身作則，鼓舞群倫！中正就以此自勉，很希望各位同志尤其是各界領袖各校校長人人以此自勉勉人！古人云「從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。」希望大家抱此決心與精神將過去不適於現代的一切野蠻生活，徹底改革。一切新的生活，新的運動，新的事業，統統要從今天開始！這就是本席今天向大家所貢獻的關於新生活運動之要義與方法的幾句話，希望大家能依此共同努力！以完成革命的使命！就此謹祝各位成功！