新論/12

離事篇 新論卷十二
道賦篇
作者:桓譚 東漢
辨惑篇

余少時學,孫、嚴本均無學字。好《離騷》,博觀他書,輒欲反學。《北堂書鈔》卷九十七藝文部。

楊子雲工於賦,王君大《北堂書鈔》作君大素。曉萬劍之名,凡器遙觀而知,不須手持熟察。以上十八字依《北堂書鈔》一百二十二武功部。余欲從二子學。子雲曰:「能讀千賦,則善賦。」君大曰:「能觀千劍,則曉劍。」諺曰:「伏習象神,巧者不過習者之門。」《意林》卷三,《文選》卷十七陸士衡《文賦》注,又《藝文類聚》卷五十六雜文部、卷七十五方術部,又《太平御覽》卷三百九十九人事部、卷五百八十七文部。又楊慎《赤牘清裁》有揚雄答桓譚書云︰「長卿賦不似人間來,直神化所至邪!大諦能讀千賦,則能爲之。諺曰︰「伏習衆神,巧者不過習者之門。』」案︰諺云以下乃掇拾桓譚語。

余少時見揚子雲麗文高論,不自量年少新進,猥欲逮及,一作迨,孫本作欲繼之。嘗激一事而作小賦,用精思太劇,而立感動致疾病。子雲亦言:成帝時,趙昭儀方大幸,每上甘泉,詔使作賦,一首始成,卒暴倦卧,夢五藏出地,以手收內之,及覺,大少氣,病一年。由此言之,盡思慮,傷精神也。《意林》卷三,《文選》卷十七陸士衡《文賦》注、揚子雲《甘泉賦》注,《藝文類聚》卷五十六雜文部、卷七十五方術部,又《太平御覽》卷三百九十九人事部、卷五百八十七文部、卷七百三十九疾病部。又《說郛》卷五十九云︰「以手收內入,覺太少氣,一年卒。」《北堂書鈔》卷一百二藝文部亦云。

余少時爲奉車郎,孝成帝出祠甘泉河東郡,先置華陰集靈宮,武帝所造門曰望仙,殿曰存仙,欲書壁爲之賦,以頌美二仙之行。余戶此焉,竊有樂高眇之志,即書壁爲小賦。孫本作「余承命爲作仙賦,以書甘泉之壁」。嚴本至頌美二仙之行,無下余戶此焉十七字。《北堂書鈔》一百二文藝部,又《藝文類聚》卷七十八有此賦並序。諺曰:「侏儒見一節,而長短可知。」孔子言:「舉一隅足以三隅反。」觀吾小時二賦,亦足以揆其能否。《太平御覽》卷四百九十六人事部,又卷三百六十八人事部引侏儒見一節而長短可見一句。

及相如之弔二世,全爲賦體,桓譚以爲其言惻愴,讀者歎息,及平一本作卒。章要切斷而能悲也。《文心雕龍》卷三《哀弔》第十三疑所據爲《新論》佚文,附載於此。

文家各有所慕,或好浮華,而不知實覈;或美衆多,而不見要約。《文心雕龍‧定勢》引桓譚。予見新進麗文,美而無採,及見劉、揚言辭,常輒有得。《文心雕龍‧通變》引。

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