明書
作者:傅維鱗 
國朝傳維鱗撰。維鱗,初名維楨,靈壽人。順治丙戌進士,官至工部尚書。是書爲其子汀州府知府燮詗所鐫,冠以移取咨送諸案牘,蓋康熙十八年,詔修《明史》,徵其書入史館。凡本紀十九卷、世家三十三卷、宮闈紀二卷、表十二卷、志二十二卷、記五卷、世家列傳七十六卷、敍傳二卷。自謂搜求明代行藏印鈔諸書與家乘、文集、碑誌,聚書三百餘種,九千餘卷,參互《實錄》,考訂異同,可謂博矣,然體例舛雜,不可縷數。《學士祭酒表》已病其繁矣,乃又有《制科取士年表》,上列考官,下列會試第一人,殿試一甲三人,此以志乘之例,施之國史也。《司天》《曆法》分二志,心以一主占候,一主推步也,而象緯之變,旣已載於《司天》,又別立一《禨祥志》,不治絲而棼乎?嘉靖時更定祀典,最爲紛呶,仿《漢書》別志郊祀可也。《綸渙》一志,惟載詔令,此劉知幾之創說,史家未有用之者,循是而往,不用其載文之例不止矣。《土田》《賦役》《食貨》分三志,《服璽》《輿衞》分二志,此《通典》《文獻通考》類書之體,非史法也。所謂記者,蓋沿《東觀漢記》載記之名,而皇子諸王與元末羣雄合爲一類,未免不倫,《世家》止列王公,其侯伯以下則別入《勳臣傳》,不知《史記·蕭相國世家》《曹相國世家》皆侯爵也,豈王公世及,侯以下不世及歟?列傳分《勳臣》《忠節》《儒林》《名臣》《孝義》《循良》《武臣》《隱逸》《雜傳》《文學》《權臣》《藝術》《列女》《外戚》《殘酷》《姦回》《宦官》《異教》《亂賊》《四國》《元臣》二十一門,無一專立之傳,已與古體全乖,其分隸尤爲不允 ——《忠節傳》列遜國諸臣,至盈四卷,而梁良玉、雪菴和尚、補鍋匠,乃別入《隱逸傅》中。如曰以死不死爲別,則《忠節傳》中之程濟、葉希賢、楊應能固未嘗死,《隱逸傳》中之東湖樵夫又未嘗不死,是何例也?劉基不入《勳臣》,宋濂不入《文學》,以嘗仕元,均與危素等入之《雜傳》是也,納哈出,元色目人,何以又入《勳臣傳》乎?張玉、譚淵,以其爲靖難佐命,入之《亂賊傳》,與唐賽兒聯名,已不倫矣,朱能、邱福,事同一例,何以又入《武臣傳》中?姚廣孝首倡逆謀,尤爲亂首,何以又入《異教傳》中乎?《儒林傳》中列邱濬,《名臣傳》中列嚴震直、胡廣、徐有貞、李東陽、呂本、成基命,其於《儒林》《名臣》居何等也?嚴嵩入《權臣傳》,與張居正並列,温體仁、周延儒、薛國觀,併泯其姓名,而劉吉、萬安、尹旻、焦芳則入《姦回傳》,嵩等罪乃減於四人耶?石亨、石彪,實有戰功,但跋扈耳,仇鸞交結嚴嵩,冒功縱惡,亦未嘗得幸世宗,與馬昂、錢寧同入《佞倖》,則非其罪。陸炳有保全善類之事,乃入之《殘酷》,而許顯純、田爾耕,竟不著名,此亦未足服炳也。蓋一代之史,記載浩繁,非綜括始終,不能得其條理,而維鱗節節葉葉,湊合成編,動輒矛盾,固亦勢使之然矣。
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