明會要/卷036

翰林院下

天順二年正月，命李賢等重修《寰宇通志》。賢嘗謂翰林實文學侍從之臣，非雜流可與。景泰間，陳循輩各舉所私，非進士出身者十將四五，一時無由而退。至是重修《通志》，惟推擇進士出身者。此輩遂知不當居此，願補外職。賢乃言於上，命吏部外除之。(《昭代典則》 )自是專選進士充翰林院，遂爲定制。(王圻《通考》 )

成化三年，帝以明年上元張鐙，命詞臣撰詩詞進奉。編修章懋、黄仲昭，檢討莊㫤言：「頃諭臣等撰鼇山烟火詩詞。臣等竊議，此必非陛下本懷，或以兩宫聖母在上，欲備極孝養，奉其歡心耳。然大孝在乎養志，不可徒陳耳目之玩，以爲養也。今川東未靖，遼左多虞，江西、湖廣赤地數千里，萬姓嗷嗷，張口待哺。此正陛下宵旰焦勞，兩宫母后同憂天下之日。至翰林官以論思爲職，鄙俚之言，豈宜進於君上？伏讀宣宗皇帝御製翰林箴有曰：『啟沃之言，唯義與仁。堯舜之道，鄒魯以陳。』張鐙豈堯舜之道？詩詞豈仁義之言？若謂煙火細故，不足爲聖德累，則舜何必不造漆器？禹何必不嗜旨酒？漢文何必不作露臺？古帝王慎小謹微，必矜細行者，正以『欲不可縱，漸不可長』也。伏乞將煙火停止，移此視聽，以明目達聰，省此貲財，以賑饑恤困。則災祲可消，太平可致。」帝以元夕張鐙，祖宗故事，惡懋等妄言，杖之，左遷其官。脩撰羅倫先以言事被黜，時稱「翰林四諫」。(《章懋傳》 )

柯潛爲學士時，即院中後圃構清風亭，鑿池蒔芙蓉，植二柏於後堂。人稱其亭爲「柯亭」，柏爲「學士柏」。院中有井，學士劉定之所浚也。「柯亭」「劉井」翰林中以爲美談云。(《柯潛傳》 )

十三年七月辛未，詔翰林院會内閣自考察其屬。舊制：諸司官屬考察，俱由吏部、都察院會覈。至是，以翰林職居清要，聽其長自覈奏聞。(《憲章錄》 )

弘治四年，給事中涂旦以累科不選庶吉士，請循祖制行之。大學士徐溥言：「自永樂二年以來，選取庶吉士無定制。今後請每科選用，令新進士錄平日所作論策、詩賦、序記等文，呈之禮部，送翰林考訂。擇其詞藻文理可取者，按號行取。禮部以糊名試卷，偕閣臣出題考試於東閣。試卷舆所投之文相稱，即收預選。每科所選不過二十人，每選所留不過三五輩。將來成就，必有足稱者。」孝宗從其請，命内閣同吏、禮二部考選，以爲常。(《會典》 )

六年，詔天下舉才德之士隐於山林者。順天府尹唐恂以潘辰荐。吏部以辰生長京师，寝之。恂复奏，給事中王纶、夏昂亦交章荐。乃授翰林待詔。白天順後，漸拘资格，布衣無得預馆閣者。辰独以才望得之，一時诧异數焉。(《陳济傳》 ) 十年，大计京官。侍讲學士杨守址時掌院事，上言：「臣舆掌詹事府學士王鏊俱當总部考察。但臣等各有屬员，進舆吏部會考所屬，則坐堂上，退而聽考，又當候阶下。我朝优假學士，庆成侍宴，班四品上，车驾临雍，坐彝倫堂内，視三品，此故事也。今四品不舆考察，則學士亦不应舆。臣等職讲讀撰述，稱否在聖鉴，有不待考察者。」詔可。學士不與考察，自守址始。(《杨守陳傳》 ) 正统間，以學士一人在内閣，專管诰敕，後久不設。弘治七年复設。至用尚書兼學士如石缶，侍郎兼學士如贾咏輩掌管。嘉靖六年，以張璁議，始停不補。(《梦余錄》 ) 是年九月，以桂萼爲禮部尚書，仍兼翰林學士。故事：尚書無兼學士者，自萼始。(《桂萼傳》 ) 升少詹事霍韬爲詹事，仍兼翰林學士。韬固辞，言：「杨荣、杨士奇、杨溥以及李東阳、杨廷和專权植党，笼翰林爲屬官，中書爲门吏。故翰林遷擢不由吏部，而中書至有晋秩尚書者。臣嘗建議：翰林去留尽屬吏部，庶不阴倚内閣爲腹心，内閣亦不阴结翰林爲羽翼。議未即行，躬自蹈之，而又躐居學士徐缙上，何愧如之？」上优詔不允。(《霍韬傳》 ) 十月丙寅，諭内閣選擇翰林諸臣，稱職者留用，不稱者量才外補。(《實錄》 )初，張璁以議禮拜學士，諸翰林耻之，不與并列。璁深恨。及侍讀汪佃讲洪范不稱旨，帝令補外。璁乃請自讲讀以下量才外補。改官及罢黜者二十二人。諸庶吉士皆除部屬及知县。由是翰苑爲空。(《張璁傳》 ) 上既罢转翰林多人，复諭内閣、吏禮二部，都察院，咨访有才识文學者，量爲推舉，改宫僚、翰林，以廣用人之路。乃改大理少卿黄绾、南京通政司参議许诰、南京尚宝卿盛端明、、福建按察副使張邦奇、四川按察副使韩邦奇、山西按察副使致仕方鹏、刑部员外欧阳德、吏部主事金璐、御史張衮皆授學士、讲、讀、宫坊、編修等官。(《實錄》 ) 八年四月，考選庶吉士。大學士杨一清等列上唐順之等二十人，請命官教习。得旨，以：「庶吉士之選，祖宗舊制诚善。迩來大臣徇私選取，市恩立党，於國無益自今不必選留。」遂改順之等爲主事等官。并限翰林之選，侍讀、侍讲、修撰各三员，編修、檢討各六员。著爲令。(《選舉志》 ) 十一年十月甲申，复考選庶吉士例。(《通紀》 ) 十二年七月庚午，改主事唐順之、陳束、杨瀹、卢淮、陳节之，御史胡经、周文烛爲編修。十月乙酉，改主事屠应竣、王汝孝，郎中华察爲修撰。(《大政記》 ) 翰林由别衙门改用者：欧阳兼、張衮、胡经俱以御史改編修，余皋以給事中改檢討，王一宁以工部主事改修撰，欧阳崇一以刑部郎中改編修，王大任、姜儆俱以御史升侍讀學士。(《梦余錄》 ) 萬历九年十一月，張居正言：「前代好文之主，皆有文學之臣，奉侍清燕。或承詔登朝，或应制赓酬，皆寓風劝箴规之益。翰林撰述討論爲其職务，如日讲諸臣皆文學优赡，其余翰林亦皆需次待用，宜令分番入直，每日轮四员，同日讲諸臣在馆只候。萬几之暇，如披阅古文有所采錄，或鉴赏名笔有所題咏，郎屬諸臣具草。或以不時面赐质问，以观其才品高下。」從之。(《通紀》 ) 崇祯十一年，帝以國家多故，朝臣詞苑起家，儒缓不习吏事，無以理纷御变。改舊例，擇知、推治行卓绝者入翰林。(《汪伟傳》。校点者案：「懦」，《明史》作「儒」 )

秘書监(仍元官 )

洪武三年三月庚子，置秘書监，掌内府書籍。六年，擢舉人萧韶爲秘書监直長。 十三年七月癸巳，罢秘書监，所藏古今图籍改归翰林院典籍掌之。(已上《大政記》 )○文华堂 洪武六年正月，擢舉人張唯、王辉等十余人爲翰林院編修，又選國子监蒋學、方徽、彭通拜給事中，俱入禁中文华堂肄业。宋濂及修撰孔克表、正字桂彦良爲之师。帝聽政之暇，辄幸堂中，评其文字优劣，锡以鞍马、弓矢、白金有差。(《山集》 ) 宏文馆 洪武三年，法唐永徽之制，置宏文馆，以胡铉爲學士。命劉基、危素、王本中、睢稼皆兼學士。(《昭代典則》 ) 是年，以羅复仁爲宏文馆學士。复仁在帝前率意陳得失，常操南昔。帝顾喜其质實，呼爲「老實羅」而不名。(《羅复仁傳》 )九年闰九月，罢宏文馆。(《大政記》 ) 洪熙元年正月，建宏文閣於思善门左。詔選諸臣有學行者入直。命學士杨溥掌閣事，帝亲授閣印，曰：「朕用卿左右，非止助益學问，亦欲廣知民事，爲治道辅。有所建白，封识以進。」(《三編》，又《殿閣詞林記》作宏文馆 ) 六月，宣宗即位。闰七月乙丑，罢宏文閣。(《大政記》 ) 正德元年，王鏊奏：「請於便殿侧修复宏文馆。選天下文學行艺著聞者七八人，更番入直。内閣大臣一人领之，如先朝杨溥故事。陛下萬几有暇，時造馆中讲論经史，於聖德自有裨益。」疏入，报聞。(《明臣奏議》系之嘉靖元年。按：王鏊已于正德三年致仕。兹据《明正统宗》及《大政記》 ) 起居注(元給事中兼修起居注 ) 甲辰三月丁卯，置起居注，以宋潦、魏观爲之。日侍左右，記言动。(《通紀》 ) 乙巳六月，以儒士滕毅、杨训文爲起居注。諭之曰：「起居之職，非專事紀錄而巳。要在训忠纳诲，致主於無過之地，而後爲尽職。吾平時於百官所言，一二日外，犹寻绎不巳。今尔在吾左右，不可不尽言也。」(《大训記》 ) 复命毅、训文集古無道之君，若夏桀、商纣、秦始皇、隋炀帝，所行之事以進。曰：「吾观此者，正欲知其丧乱之由，以爲鉴戒耳。」(《陳修傳》 ) 吴元年，魏观遷兩淮都转运使，入爲起居注。(《魏观傳》 ) 洪武五年，禮部尚書陶凯言：「漢、唐、宋時，皆有《會要》，紀载時政。今起居注虽設，其諸司所倾諭旨及奏事簿籍，宜依《會要》編类爲書，庶可以垂法後世。下臺省府者，宜各置铜柜藏之，以资稽考，俾無遗阙。」從之。(《陶凯傳》 ) 七年八月，宋濂荐僧郭傳，授翰林应奉，直起居注。(《王蒙傳》 ) 十四年，定起居注秩從七品，以单仲佑、詹同爲之。(《詞林記》 ) 弘治十七年九月，复置起居注。初，洪武間，設起居注，後废。至是太仆少乡諸言：「古者史官紀言、紀动，典至重也。臣见陛下宣召群臣，多帷幄造膝之言。近臣不得與聞，史官莫由紀錄。失今不图，恐岁月绵远，傳聞各异，無以究其始末。乞敕廷臣曾蒙召问者，備錄呈览，宣付史馆。」报可。(《三編》 ) 世宗初，御史黎贯請复起居注之制，命诃臣編类章奏以備纂述。從之。(《黎贯傳》 ) 嘉靖十一年，學士寥道南言：「太祖設起居注，仁宗开宏文馆，皆师古者記事、記言之制。自宣德後，相权重，史職轻，而起居注遂废。今宜選翰林中學识优异者，俾兼起居，日記言动，以至邦有大政，民有大眚，皆令書之。庶克徽信來兹，而史職不爲虚設矣。」上嘉纳之。(《兩朝憲章錄》 ) 萬历三年，編修張位以前代皆有起居注，而本朝独無，疏言：「臣備员纂修，竊见先朝政事，自非出於詔令，形諸章疏，悉湮没無考。鸿猷茂烈，郁而未章。徒使野生流傳，用伪乱真。今史官充位，無以自效，宜日分數人入直。凡詔旨起居，朝端政务，皆据见聞書之，待内閣裁定，爲他年《實錄》之助。」於是大學士張居正議曰：「國初設起居注官，日侍左右，紀錄言动，實古者左史記事、右史記言之制。迨後定官制，乃設翰林院修撰、編修、檢討等官。盖以記载事重，故設官加详，原非有所罢废。但自職名更定之後，遂失朝夕記注之规。以致累朝以來，史文阙略。迩者纂修實錄，臣等只事总裁。凡所編辑，不過总集諸司章奏，稍加删润，奖括成編。至於仗前、柱下之语，章疏所不及者，即有见聞，無凭增入。舆夫稗官野史之書，海内所流傳者，欲事采錄，又恐失真。是以嘉谋嘉猷，實多未備。凡此皆由史臣之職废而不讲之所致也。今宜申明史職，以复舊制。舍日讲官日轮一员，專記注起居，兼錄聖諭詔敕册文等项及内閣題稿。其朝廷政事见於諸司章奏者，俱選年深學优之史官六员，專管纂修。事分六曹，以吏、户、禮、兵、刑、工爲次。每人專纂一曹。俱在朝供職，不得别有差遣。凡遇常朝，御皇極门，即轮記事官侍班，居文武第一班之後，近上，便於視聽。即古螭头载笔之意。」從之。(《三編》 ) 神宗一日顾见史官，还宫偶有戏言，曰：「莫使起居聞知，聞則書矣。」起居之有益於主德如此。(《梦余錄》 )○修前代史 洪武二年二月，詔修元史，以左丞相李善長监修，前起居注宋濂、漳州府通判王爲总裁。徵山林隐逸之士：汪克宽、胡翰、來僖、陶凯、陳基、赵埙、曾魯、高啟、赵访、張文海、徐尊生、黄篪、王绮、傅著、谢徽、傅恕凡十六人爲纂修。

三年二月，詔重修《元史》，复徵四方文學士朱右、贝琼、朱廉、王彝、張孟兼、高逊志、李懋、李坟、張宜、張简、杜寅、殷弼、俞寅、赵埙等十四人爲纂修。先是，得十三朝實錄，惟元统以後之事未備。乃命儒士欧阳佑等往北平、山東采遗事。至是还朝，重开史局。七月丁亥，書成，凡二百十二卷。(已上《三編》 )

禮局徐一夔者，王荐之入史局。一夔遗書曰：「迩者县令傳命，言朝廷以续修元史见徵，且云：执事謂仆善叙事，荐之當路。私心竊怪执事何倦倦於不材多病之人也。仆素謂执事如我，今自审终不能副执事之望。何也？近世論史者，莫過於日历。『日历』者，史之根柢也：自唐長寿中，史官姚奏請撰《時政記》。元和中，韦执谊又奏撰《日历》。《日历》以事系日，以日系月，以月系時，以時系年，犹有《春秋》遗意。至於《起居注》之说，亦專以甲子起例。盖紀事之法，無逾此也。往宋極重史事，《日历》之修，諸司必关白，如詔诰則三省必書，兵机边务則枢司必报，百官之進退，刑赏之予夺，臺諫之論列，給舍之缴驳，经筵之論答，臣僚之转对，侍從之直前啟事，中外之囊封匦奏，下至钱、甲兵、狱讼、造作，凡有关政体者，無不随日以錄。犹患其出於吏牍，或有讠爲失，故欧阳修奏請宰相监修者，於岁终檢点修撰官日所錄事，有失職者罚之。如此，則《日历》不至讠爲失。他時，會要之修取於此，實錄之修取于此，百年之後然，紀、志、列傳取于此。此宋氏之史所以爲精确也。元朝則不然，不置日历，不置起居注，独中書置時政科，遣一文學掾掌之，以事付史馆：及一帝崩，則國史院据所付修實錄而巳。其於史事固甚疏略。幸而天历間，虞集仿《六典》法，纂《经世大典》，一代典章文物粗備。是以前局之史，既有《十三朝實錄》，又有此書，可以参稽，而一時纂修诺公，如胡仲申、陶中立、赵伯友、赵子常、徐大年輩，皆有史才、史學，廑而成書。至若順帝三十六年之事，既無《實錄》可据，又無参稽之書，惟凭采访以足成之。竊恐事未必覈也，言未必驯也，首尾未必穿贯也。而向之數公或受官，或还山，复各散去。乃欲以不材多病如仆者，承之於後。仆虽欲仰副执事之望，曷以哉？」遂不至。(《徐一夔傳》 )

成化十年，命編纂《宋元纲目》，以閣臣彭時等爲总裁，宫坊翰林劉、邱浚、程敏政、劉健、杨守陳、尹直、彭华、谢一夔等爲纂修官，分八馆。未五年而書成。(《梦余錄》 ) 十一年四月，大學士商辂等進所撰宋元通鉴纲目二十七卷。(《艺文志》 ) 正德二年七月，大學士李東阳等進所撰《历代通鉴纂要》九十二卷。劉瑾以誊写不謹，欲因是爲東阳罪。東阳大窘。焦芳爲解，乃止除誊錄官數人名。(《三編》又《质實》曰：「是書修于孝宗時，芳未嘗爲总裁官。至是命文华殿改胜，芳遂列名其間。及進呈，書办官張骏等皆擢显秩，装潢匠役亦悉授官 ) 嘉靖十五年五月，議修宋史。南京吏部尚書严嵩以贺萬寿节至京师，李時請留之，命以禮部尚書兼翰林學士董其事。(《严嵩傳》 ) 《宋史》舆《遼》、《金》二史，舊分三書，嘉靖中，柯维骐乃合之爲一，以《遼金》附之，而列二王於《本紀》。褒贬去取，義例严整。阅二十年而始成，名之曰《宋史新編》，凡二百卷。(《柯维骐傳》 )

修國史

吴元年四月壬子，諭起居注詹同曰：「國史贵直笔，善惡皆當書之。昔唐太宗观史，虽失大体，然命直書建成之事，是欲以公天下也。肤平日言行是非善惡，汝等皆宜直書，不宜隐讳，庶使後世观之，不失其實。」(《大训記》 ) 洪武六年八月，學士承旨詹同以渡江以來，征討平定之迹，禮樂治道之详，紀载尚未成書，請編《日历》。帝從之。命同舆宋濂爲总裁官，吴伯宗等爲纂修。明年五月，《日历》成，自起兵临濠至洪武六年，共一百卷。(《昭代典則》 ) 建文元年，修太祖實錄，以修撰李贯，國子监博士王绅、教授胡子昭、杨士奇，训导羅恢，吏目程本立等，充編纂官。(《三編》 ) 文彬按：洪武修元史，徵山林隐逸之士爲纂修官建文、永樂間，修《太祖實錄》，博士、教授、训导、吏目及知州、知县等得爲編纂官。杨士奇由布衣起家，三修《太祖實錄》皆預焉。成祖修《永樂大典》以布衣陳济爲都总裁，修撰曾等仅爲之副。其始重文學不拘资格如此。宣德後，專以修撰、編修、檢討爲史官。自是，非翰林不得預，一代紀载專屬诃臣矣。 成祖初即位，以建文中所修《太祖實錄》爲失實，乃重修之。命李景隆、茹常监修。前纂修官南昌知府叶惠仲，以直書燕起兵事，族诛。(《三編》 ) 永樂九年十月乙巳，帝以前监修官李景隆、茹常等心术不正，又期限迫促，未能精详$$复命姚廣孝、夏原吉爲监修，胡廣、杨荣、杨士奇、金幼孜等爲总裁、纂修等官。(《通紀》 )十六年五月庚戌朔，《實錄》成，共二百五十七卷，起元至正辛卯，讫洪武三十一年戊寅，首尾四十八年。(《艺文志》 ) 正统三年四月乙丑，杨士奇等進所撰《宣宗實錄》一百十五卷。士奇、杨荣俱進少师，杨溥進少保，余進秩有差。廷臣以《實錄》成進官，始此。(《明紀》 ) 成化二年八月，閣臣陳文等進所撰《英宗實錄》三百六十一卷，起宣德十年正月，讫天順八年正月，首尾三十年，附景泰帝事迹於中，凡八十七卷。(《艺文志》 )先是，总裁欲革去景泰帝號，引漢昌邑、更始爲比。編修尹直辩曰：「實錄中，有初爲大臣後爲军民者，方居官時則稱『某官某』，既罢去而後改稱。如漢府以谋逆降庶人，其未反時，書『王』書『叔』如故也。豈有逆计其反而即降從『庶人』之號者哉？且昌邑旋废，景泰帝則爲宗庙社稷主七年。更始無所受命，景泰帝則策命於母后。當時定倾危难之中，微帝，則京师非國家有。虽易储失德，然能不惑於卢忠、徐振之言，卒從兩宫以至今日。其功過足相准，不宜去帝號。」時不能难。(《尹直傳》 ) 弘治五年，大學士邱浚請於文渊閣近地别建重楼，將累朝《實錄》、御制、玉牒及关系國家大事文書，盛以铜柜，庋於楼之上层。如詔册、制诰、仪注、前朝遗文舊事舆凡内府衙门所藏文書，可備异日纂修垒史之用者，盛以铁柜，庋之下层。每岁曝書，先請委翰林院一员察視，事毕封识。内外衙门因事欲有稽考者，必须請旨，不许擅开。從之。(《梦余錄》 ) 正德四年四月壬午，李東阳等上所撰《孝宗實錄》二百二十四卷。劉健、谢遷既去位，焦芳入内閣，操史笔。凡所褒贬多挟恩怨。舊時大臣如何乔新、彭韶、谢遷輩，芳辄肆诋诬。李東阳等不敢爲异同。故奏表中有「傳疑傳信，庶以備於將來」之语。盖爲芳改窜《實錄》之張本云。(《通紀》 )是年五月，内閣援《會典》請序遷編纂《實錄》諸臣。忽附批：调侍讲吴一鹏於南京刑部，侍讀徐穆於南京禮部，編修顾清於南京兵部，汪俊於南京工部，皆员外郎；編修贾咏、李廷相於兵部，温仁和於户部，劉笼於禮部，翟銮、董於刑部，崔铣於南京吏部，陆深於南京禮部，檢討王九思於吏部，汪伟、穆孔晖於南京禮部，易舒诰於南京户部，皆主事。始瑾惡翰林官不下己，欲尽出之外，爲張彩劝沮。及是，又持前議，彩复力沮。而焦芳父子與檢討段炅輩謂可乘此以挤所不悦者，乃疏名上之瑾，怂患成之，謂之「扩充政事」。(《三編》 ) 嘉靖元年五月癸酉，御史卢琼言：「景皇帝有拨乱大功，而《實錄》犹稱成阝戾王？敬皇帝深仁厚泽，而《實錄》成于焦芳手，是非颠倒，乞詔儒臣改纂。」帝惟命史臣正《孝宗實錄》之不當者，然亦未有所正也。(《马錄傳》 ) 四年三月，大學士费宏言：「献皇帝嘉書懿行，舊邸必有成書，宜付史馆，纂修《實錄》。」從之。明年六月丙子，《實錄》成，凡五十卷。(《明紀》 ) 文彬按：有明一代阙典，如建文、景泰二帝，君临天下數年，不得入庙，并不得修實錄。世宗以制作自任，未识及此，独徇私恩於兴献，不但稱宗庙，乱一朝之祀典，且纂修《實錄》，紊千秋之史体。费宏之請，徒欲阿徇上意，不顾贻讥千秋。而廷臣惩議禮之祸，無复规諫。殊可叹也。」 六月庚子，费宏等上所撰《武宗實錄》一百九十七卷。(《艺文志》 ) 檢討席春，尚書書弟也，預修《實錄》成，當進秩。内閣费宏以春由他官入，舆檢討劉夔并拟按察佥事。夔亦故御史，以避兄侍郎笼改授者也。書大怒，疏言：「故事，無纂修書成出爲外任者。」帝以書故，留春擢修撰，而夔亦留擢編修。(《席書傳》 ) 十三年，建皇史於重华殿西，以藏列朝《實錄》、《宝训》。每纂修告成，焚稿椒园，正本贮此。(《梦余錄》 ) 隆庆二年，王世贞奏：「太祖實錄洪武三十一年止，中間至永樂元年，筒有阙漏未载。夫漢不以吕氏而废本紀，唐不以武氏而废實錄。明天下不可一日無史也。乞下内閣諸耆硕臣，考究革除年間事迹，别爲一書，附之國史之末。」疏入，不纳。(《明臣奏議》 ) 萬历初，穆宗實錄成，于慎行進修撰，充日讲官。故事，率以翰林大僚直日讲，無及史官者。慎行與張位及王家屏、沈一贯、陳于陛咸以史官得之，异數也。(《于慎行傳》 ) 十六年，司业王祖嫡請复建文位號，修辑四年事迹，尽废野生不经之说，其景泰宜自爲一錄，削成阝戾舊名。疏下群臣議。於是禮部尚書沈鲤奏言：「建文以革除而稱洪武，景泰以分附而并系英宗，皆爲我朝缺典所据。司业王祖嫡有循史職、修缺典之奏，臣等不敢爲更張之議，惟將英庙《實錄》中間七年事迹，名曰《恭仁康定景皇帝實錄》，無相混淆。至於建文位號，詔書中原無降削之文，今亦無凭議复，亦惟於高庙《實錄》之末，摘出四年事迹，复稱建文年號，如斯而巳。」詔從之。然卒不果行。(文彬按：沈鲤覆祖嫡之疏，諸書未载。见《明臣奏議》系之萬历十三年。《三編》载辅臣申時行覆祖嫡疏，在十六年三月。當時下群臣議，内閣、禮部必同時覆奏。《明史》鲤本傳，有十六年請复建文年號重定《景帝實錄》云云。证之《明通紀》亦同，直系之十六年 ) 十七年，逯中立疏：「伏见辅臣王锡爵題請纂修正史，起原任詹事劉虞夔充总裁官。舆論啧啧，以爲匪人。竊维修史钜典，必博访名流，廣招俊士。前辅臣疏，有『欲取之别署，取之外僚，取之闲废，取之山林隐逸，』而必曰『文行兼优』，又曰『行義無亏』。今乃授其门人虞夔首預总裁之選。傥误蒙收錄，則修史之典，适以啟邪臣奔竞之途，何足以昭法戒而垂萬世？伏望諭辅臣及吏部严行谘访，务求端方直亮、博聞、有道术之士。毋得滥及匪人，以污盛舉。」從之。(《明臣奏議》 ) 二十二年三月癸卯，詔修國史。先是禮部尚書陳于陛疏書：「宋真宗祥符間，王旦等撰進太祖太宗兩朝正史。仁宗天聖間，吕夷简等增入真宗朝，名《三朝國史》。此則本朝君臣自修正史之明证也。我朝史籍，止有列聖《實錄》，正史阙焉未讲。伏观朝野所撰次，可備采擇者無虑數百种。若不及時网羅，岁月既久，卷帙散脱，欲成信史，將不可得。惟陛下立下明詔，設局編纂，以成萬世不朽盛事。」詔從之。(陳于陛傳 )修撰焦言：「國朝《實錄》代修，如建文、景泰二朝，向無專紀。景帝位號虽复，而《實錄》附载，未经改正。夫胜國之君，代必爲紀，所謂『國可灭、史不可灭』也。况在本朝，乃使孙蒙祖號，弟袭兄年，名實相违，傳信何据？(此所當创爲者，一也。德、懿、熙、仁四祖，本朝发祥之始，列於高庙《本紀》之首，如漢高之述太公，光武之述長沙，巳無可議 )至睿宗献皇帝似當一遵此例，不必另紀。盖位终北面，犹人臣之列；事屬追王，無編年之体。此所當附见者，二也。或當分而不宜合？或當合而不必分，兰臺石室之中，自有定論，但须经聖断，乃可遵行。(《梦余錄》 ) 二十三年九月乙酉，詔以建文朝事，附國史《太祖本紀》末，复其年號。時給事中杨天民、御史牛应元言：「建文年號不宜革除。见值纂修國史，當更正洪武三十二年至三十五年年號，以复建文元、二、三、四年之舊。」禮部議從之，故有是命。 二十五年六月癸未，以皇極门左右兩廊被災，閣臣張位等請停止國史纂修事务。從之。(已上《實錄》 ) 泰昌元年十一月，詹事公鼐言：「近聞南、北臣僚，論先帝升遐一事，亦多怪异，语多隐藏。恐因委巷之讠爲傳，流爲香山之稗说，臣竊痛焉。夫臣子爱君，存其真不存其伪。今實錄纂修在即，請將先帝事迹别爲一錄。凡一月間，明纶善政，固大書特書；其有见聞异詞？及宫闱委曲之妙用，亦皆直笔指陳，勒成信史。臣虽不肖，竊敢任之。」疏入，不许。(《公鼐傳》 ) 天啟二年，修《神宗實錄》，命太常卿董其昌往南方采辑先朝章疏及遗事。其昌廣Ａ３博徵，錄成三百本。又采留中之疏，切於國本、藩封、人才、風俗、河渠、贪货、吏治、边防者，别爲四十卷，仿史赞之例，系以笔断。書成，表進，有詔褒美，宜付史馆。(《董其昌傳》 ) 魏忠賢既辑《三朝要典》，以《光宗實錄》所载與《要典》左，乃言叶向高等所修非實，宜重修。遂恣意改削抵牾《要典》者。《崇祯》改元，毁《要典》，而所改《光宗實錄》如故。六年，少詹事文震孟言：「皇考《實錄》爲魏党曲笔，當改正從原錄。」時温体仁當國，與王应熊等阴沮之。事遂寝。庶子许士柔曰：「若是，則《要典》犹弗焚矣。」乃上疏曰：「皇考《實錄总記》於世系独略。皇上娠教之年，聖诞之日，不書也。命名之典，潛邸之號，不書也。聖母出何氏族，受何封號，不書也。此皆原錄備载，而改錄故削之者也。原錄之成，在皇上潛邸之日，犹详慎如彼。新錄之進，在皇上御極之初，何以率略如此？使聖朝父子、母后、兄弟之大倫，皆暗而不明，缺而莫考。其於信史謂何？」疏上，不省。体仁令中書官檢校《穆宗总記》示士柔。士柔具揭争之曰：「皇考實錄與列聖条例不同。列聖在位久，登極後事，編年排纂，則总記可以不書，皇考在位仅一月，三后诞育聖躬，皆在未登極以前。不書之《总記》，將於何書也？穆庙大婚之禮，皇子之生，在嘉靖中，故《总記》不载。至於册立大典，編年未嘗不具载也。皇考一月易世，熹庙之册立當書，皇上之册封独不當書乎？」巳复上疏曰：「累朝《實錄》無不書世系之例。臣所以抉摘改錄，正謂與累朝成例不合也。孝端皇后，皇考之嫡母也，原錄具書保护之功，而改錄削之，何也？當日國本几危，坤宁调护，真孝慈之極則，顾复之深思。史官不难以寸管抹杀之，此尤不可解者也。」疏上，报聞。(《许士柔傳》 ) 崇祯九年，禮科給事中冯元飚奏：「我朝列聖以來，虽御世長久，事迹繁重，實錄之成，無逾至數年者。今熹庙之政，前後七载，《實錄》至今未成，後世將何所取信？乞敕所司，將實錄、宝训立行竣役。有不公者，廷臣据實纠正，按治如法。」(《梦余錄》 ) 文震孟疏：「臣備员史局，頃因纂修《熹宗實錄》，從閣中恭請《光宗實錄》副本校对，见其間舛误甚多。而悸谬之大者，如先帝之册立與挺击、红丸大事，皆祖三朝要典之邪说，而应和之。盖天啟三年七月十六日，《實錄》進呈，則禮臣周炳寰等所纂修，而閣臣叶向高、韩炉等所总裁者也。至天啟六年，逆党崔呈秀請旨重修，則崇祯元年二月十七日所進，今皇史之所藏者也。是時皇上初登大宝，逆案未成，閣臣黄立極含糊從事，後來諸臣無复洗石渠之秽，使流傳後世，何所取衷？國史所关，良非細故。臣謹摘其悖谬之甚者，乞敕史馆逐一改正。或取天啟三年所進遗稿，再加勘定，入皇史。庶千古之是非不悖，一代之衮钺可凭。」(同上 )初，天啟時，詔修《光宗實錄》。禮部侍郧周炳谟载神宗時储位臬危 及妖書梃击諸事，直笔無所阿。其後忠賢盗柄，御史石三畏劾削炳谟職。忠賢使其党重修，是非倒置。故震孟摘尤谬者敷条，疏請改正。帝特御平臺，召廷臣面議，卒爲温体仁、王应熊所沮。(《文震孟傳》 )