明朝小史/卷18

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卷十八•弘光紀

龍江浮木

帝以崇禎皇之變，諸臣迎立於南都舊內、工部估工修造，忽龍江關湧起楩楠大木數百，適資其用，臣民咸以為天授。

馬蹄金

帝在位，內閣馬士英權勢震耀，仕路爭以賄賂幸進俱登要津。初猶饋銀，既而銀數太多，不足為重，爭以黃金投獻。江南金價騰貴，有至十五六兩白銀始易一兩者，相率號馬蹄金。

南中復書

閣部史可法復燕京書，其辭曰：南國得接好音，某隨遣使問訊吳大將軍，未敢遽通左右，非委隆誼於草莽也，誠以大夫無私交春秋之義。今倥傯之際，忽奉琬琰之章，真不啻從天而降也。諷誦再三，殷殷至意，若以逆賊尚稽天誅，煩貴國憂，某且感且愧，懼左右不察，謂南中臣民，偷安江左，竟忘君父之怨，敬為大國一詳陳之。我大行皇帝，敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也。以庸臣誤國，至有三月十九日之事。某待罪南樞，救援無及，師次淮上，凶問遂成，地坼天崩，山枯海泣。嗟乎！人孰無君，至肆某於市朝，以為泄泄之戒，亦奚足謝先皇帝於地下哉？爾時南中臣民，哀慟如喪考妣，無不拊膺切齒，欲悉東南之甲立剪凶仇。而二三老臣，謂國破君亡，宗社為重，相與迎立今上，以繫中外之心。今上非他，神宗之孫光宗猶子，而大行皇帝之兄也，名正言順，天與人歸。五月朔日，駕臨南都，萬姓夾道歡呼，□聞數里，群臣勸進。今上悲不自勝，推讓再三，僅□監國。迨臣民伏闕屢請，始以十五日正位南都。從前鳳集河清，瑞應非一，即告廟之日，紫雲如蓋，祝文升霄，萬目共瞻，歡傳盛事，大江湧出楠梓數十萬顆，助修宮殿，是豈非天意也哉？越數日，遂命某視師江北，刻日西征。忽傳我大將吳三桂，借兵貴國破走逆賊，大國入都，為我先皇帝後發喪成禮，掃清宮闕，撫輯群黎，且免發之令，示不忘本朝，此等舉動，振古鑠今。凡為大明臣子，無不長跪，北望頂禮加額，豈但如明諭所云感恩圖報已乎？謹於八月薄治筐篚，遣使犒師，兼欲請命鴻裁，連兵西討。是以王師既發，復次江淮，乃辱明誨，引春秋大義，來相詰責。善哉乎推言之，然此又為列國君薨，世子應立，有賊不討，不忍死其君者立說耳。若夫天下共主，身殉社稷，青宮皇子，慘變非常，而猶拘牽不即位之說，坐昧大一統之義。中原鼎沸，倉猝出師，將何以維繫人心，號召忠義？昆陽綱目，踵事春秋，其間特書，如莽移漢祚，光武中興，丕廢山陽，昭烈踐祚，懷湣□國，晉元嗣基，徽欽蒙塵，宋高纘統，是皆於國仇未剪之日，亟正位號。綱目未嘗斥為自立，卒以正統與之。甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之，未嘗不許以行權，幸其光復舊物也。本朝傳世十六，正統相承，自冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。貴國昔在先朝，夙膺封號，載在盟府，寧不聞乎？今痛心本朝之難，驅除亂逆，可謂大義復著春秋矣。昔契丹和宋，止歲輸以金繒，回訖助唐，不聞利其土地，況大國篤念世好，兵以義動，萬代仰瞻，在此一舉。若乃乘我家難窺我幅員，為德不卒，是以義始而以利終，為賊人所竊笑也。貴國豈其然？往者先帝軫念潢池，不忍盡戮，剿撫互用貽誤至今。今上天縱英明，刻刻以復仇為念，廟堂之上，和衷體國，介胄之士，擊楫枕戈，忠義民兵，願為國死，竊以為天殪逆賊，當不越於肘腋矣。語曰：樹德務滋，除惡務盡。今逆賊未服天誅，諜知卷土西秦，方圖報復，此不獨本朝不共成甌脫。來俊臣之刑具，則公卿之被拷者痛嘗。鄭安上之畫圖，與老弱之受苦者酷肖。是皆難民所說，足令聽者寒心。夫連歲報陷，如西安、太原、武昌等處，皆行省也。其中金穴何止一家？牙簽正不勝紀，若六時之牛酒不乏，雖八公之草木可驅。只坐一慳，遂成胥溺，豈不冤哉？欲圖穩著，須問前車，誠清夜而念上恩，雖何曾之萬錢，有難下咽，更援古以籌時象，豈王衍之三窟，便可藏身同舟即一家，破巢無完卵，可不思之思之又重思之也哉？法等智不足以效謀，憤何辭於即死？實切執殳之願，輒通托缽之呼，人理苟存，我求必應。如或纏情阿堵，絕念封疆，睢陽之援竟停，則霽雲抽誓言之矢，荊州之粟獨擁，則溫嶠有回指之旗，封章尚達於北辰，備筆敢駑於南史，是為過計，亦屬癡衷。見起君親，約昭天日，法等無任斫地呼天，捶心瀝血之至。

追發大痛疏

草莽孤臣劉宗周，泣血謹奏為追發先帝大痛以伸大仇事。嗟乎！國破君亡，何代筏有？惟是宇宙之所以嘗存而不毀者，止此綱常名教，子以之事其父，臣以之事其君，不可不明於世耳。先帝身殉社稷，正命考終，凜然著春秋之大義。燕貽之善，遂遺我皇上以中興大業，踐祚伊始，知無刻不以討賊復仇為事，而獨怪廷臣中謀國無能。旬月以來，絕無一舉一動可以慰先帝之靈。撫今追昔，有不能令人不發指者，臣請得而迫訟之。國難之有勤王也，自己巳以來四矣，何獨寬於今日？乃賊兵入秦逾晉，漸逼畿南，京師坐困，遠近洶洶，然大江以南，宴然無恙也。而二三督撫，曾不聞遣一人一騎，北進以壯聲援，賊遂得長驅犯闕，坐視君父之危亡而不之救，如曰兵不成兵，餉不成餉，將平日料理之謂何？平日既無料理，勢不得不以君父為孤注，則封疆諸臣之坐誅者一，既而大行之凶聞確矣。敷天痛憤，諸臣奮戈而起，決一戰以贖前愆，又當不俟朝食，而方且仰聲息於南中，爭言固圉之策，卸兵權於關外，首圖定策之功，仍復安坐地方，不移一步。此時總督尚有張國維親承先帝之命，盡得便宜，率諸撫臣鼓行而前，淮揚上下早已廓清，勢如破竹，而國維反滯家園，意在卸擔，委君命於草莽而不顧，他又無暇問已，則封疆諸臣之坐誅者二。夫諸臣不驟言進兵，猶曰事無稟承，迨新朝既立之後，臣謂第一義必遣北伐之師矣。不然，而亟馳一介使，齎蠟丸，問道北進，或檄燕中父老，或起塞上夷王，共激仇恥，哭九廟之靈，奉安梓宮，兼訪諸皇子所在的耗。苟效包胥之義，雖逆賊未始無良心，而諸臣計不出此也。又不然，而亟起閩帥鄭芝龍以海師直搗燕都，令九邊督鎮，卷甲銜枚，出其不意，事或可幾，而諸臣又不出此也。紛紛製作，盡屬迂回天假之靈，僅令吳鎮諸逋臣一奏燕京之捷，將置我南中面目於何地？則舉朝謀國不忠之坐洙者三，而更有難為解者。先帝既已升遐，發喪有日矣。頒行喪詔，係何等大典，而遲滯日久？距今月餘，未至臣鄉在浙如此，遠省可知。時移事換，舛謬錯出，即成服祗成名色，是先帝終無服於天下也。小功不稅，君子譏之，況三年之通喪乎？則今日典禮諸臣之坐誅者四，至罪廢諸臣，量從昭雪，自應援先帝遺詔而及之，乃廷臣不能仰宣陛下德意，一概徑用新恩。即先帝誅璫鐵案，前後詔書蒙混，勢必彪虎之類，盡從平反而後已。君父一也，三年無改之謂何？嗟乎已矣。先皇帝十七載之憂勤，念念可以對皇天而泣后土。一旦身殉社稷，罹古今未有之慘，而食報於臣工乃如此之薄，又何怪從逆諸人，累累若若朝君臣而暮寇仇也？昔人云死者可作，生者不愧。仰惟陛下再發哀痛之詔，將先皇帝一十七載遺事，大書特書，布告天下，而乃共興問罪之師，請自中外諸臣之不職者始。春秋所謂先自治而後治人，從此大義一伸，人心競勸，將兵不血刃，而天下服矣。臣言及此，雖死無恨，臣無任痛絕呼號之至。