明道先生文集/卷4

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墓誌銘

邵堯夫先生墓誌銘

熙寧丁巳孟秋癸丑，堯夫先生疾終於家。洛之人弔哭者，相屬於途，其尤親且舊者，又聚謀其所以葬。先生之子泣以告曰：「昔先人有言，誌於墓者，必以屬吾伯淳。」噫！先生知我者，以是命我，我何可辭。

謹按：邵本姬姓，係出召公，故世為燕人。大王父令進，以軍職逮事藝祖，始家衡漳。祖德新，父古，皆隱德不仕。母李氏，其繼楊氏。先生之幼，從父徙共城，晚遷河南，葬其親於伊川，遂為河南人。先生生於符祥辛亥，至是蓋六十七年矣。雍，先生之名，而堯夫其字也。娶王氏。伯溫、仲良，其二子也。

先生之官，初舉遺逸，試將作監主簿，後又以為潁州團練推官，辭疾不赴。

先生始學於伯原，勤苦刻厲，冬不爐，夏不扇，夜不就席者數年，衛人賢之。先生歎曰：「昔人尚友於古，而吾未嘗及四方，遽可已乎？」於是走吳適楚，過齊、魯，客梁、晉。久之而歸，曰「道其在是矣」，蓋始有定居之意。

先生少時，自雄其材，慷慨有大志。既學，力慕高遠，謂先王之事為可必致。及其學益老，德益邵，玩心高明，觀於天地之運化，陰陽之消長，以達乎萬物之變，然後頹然其順，浩然其歸。在洛幾三十年，始至，蓬蓽環堵，不蔽風雨，躬爨以養其父母，居之裕如。講學於家，未嘗強以語人，而就問者日眾。鄉里化之，遠近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之廬。

先生德氣粹然，望之可知其賢，然不事表襮，不設防畛，正而不諒，通而不汙，清明坦夷，洞徹中外。接人無貴賤親疏之間，群居燕飲，笑語終日，不取甚異於人，顧吾所樂何如耳。病畏寒暑，常以春秋時行遊城中，士大夫家聽其車音，倒屣迎致，雖兒童奴隸，皆知歡喜尊奉。其與人言，必依於孝弟忠信，樂道人之善，而未嘗及其惡，故賢者悅其德，不賢者服其化。所以厚風俗，成人材者，先生之功（一有為字）多矣。

昔七十子學於仲尼，其傳可見者，惟曾子所以告子思，而子思所以授孟子者耳。其餘門人，各以其材之所宜（一有者字）為學，雖同尊聖人，所因而入者，門戶則眾矣。況後此千餘歲，師道不立，學者莫知其從來。獨先生之學為有傳也。先生得之於李挺之，挺之得之於穆伯長，推其源流，遠有端緒。今穆、李之言及其行事，概可見矣。而先生淳一不雜，汪洋浩大，乃其所自得者多矣。然而名其學者，豈所謂門戶之眾，各有所因而入者歟？語成德者，昔難其居。若先生之道，就所至而論之，可謂安且成矣。

先生有書六十二卷，命曰《皇極經世》；古律詩二千篇，題曰《擊壤集》。先生之葬，附於先塋，實其終之年孟冬丁酉也。銘曰：

嗚呼先生，志豪力雄。闊步長趨，淩高厲空。探幽索隱，曲暢旁通。在古或難，先生從容。有《問》有《觀》，以飫以豐。天不憖遺，哲人之凶。鳴皋在南，伊流在東。有寧一宮，先生所終。

李寺丞墓誌銘

予友李君仲通，諱敏之，世居北燕，高祖避亂南徙，今為濮人。丞相文定公迪，乃其世父也。曾祖令珣，祖護，皆以丞相故贈太師尚書。令考遜，用子貴，贈吏部尚書。仲通生而有賢資，端厚仁恕，見於孩提之時。舉動齊整，不妄言笑，燕居終日，泊然而無惰容，望之者皆知其君子人矣。與人言，無隱情，惟聞人之過則未嘗復出於口。安靖寡欲，居貧守約，裕如也。好古力學，博觀群書，尤精於《春秋》、《詩》、《易》。其後所得，殊為高深。方勇勵自進，不幸短命，惜夫未見其止也！死之年才三十矣。

仲通之德，蓋完於天成，孝友之性，尤為絕異。侍太夫人疾，衣不解帶者累月，及居喪，哀毀過甚。中外數百口，上愛下信，人無間言。羣從聚居，臧獲使令者眾，雖馭之過嚴，不能使之無犯。惟偶為仲通所責，則其人必慚悵累日，痛自飭勵。及仲通之亡，濮之人無賢不肖，皆失聲痛惜，或為隕涕。非至誠及物，其能有是乎？

仲通外甚和易，遇物如恐傷之，雖家人未始見其喜怒。及其出辭氣，當事為，則莊厲果斷，不可以非義回屈。始用蔭補郊社齋郎，調虔州瑞金縣主簿。會劇賊戴小八攻害數邑，朝廷患之，命御史督視。仲通時承尉乏，與其令謀曰：「劉右鶻、石門羅姓者，皆健賊，詔捕之累年矣。小八不能連二盜以自張，吾知其無能為也。當說使自效，則賊為不足破矣。」乃遣人諭二盜。皆曰：「我服李君仁信久矣，願為之死。然召我亦有以為信乎？」仲通即以其符誥與之，且約曰：「某日當以甲二百來見我於邑中。」眾皆恐懼，仲通曰：「彼欲為惡，雖不召將至。且吾信於邑人，彼亦吾人也，何憚乎？」乃將二盜，與之周旋，卒得其死力，遂斬小八，盡平其黨。朝廷嘉之，遷衛尉寺丞，仍升一任。御史用間者言，將誅劉、羅二黨。仲通以為失信不義，抗論甚力，久始見從。仲通又自言於朝，請因其立功，縻以冗職，可絕後患。書奏不報。其羅姓者，果復為害。

仲通宰江寧之上元，有古循吏之風。邑之舊田稅不均，貧弱受其弊，仲通為法以平之。豪猾惡其害己，共為謗語，借勢於上官以搖其事。人皆為仲通危，仲通堅處不變，未滿歲而所均者萬七千室。事業雖百未一施，概是二節，則高明之見，剛勇之氣，發於事者，亦可知已。

嗚呼！人非有古今之殊，特患夫忽近而慕遠耳。如吾仲通之材之美，古獨可以多乎哉。向若天假之年，成就其所學，自當無愧於古人，況使得與古之人並，而親炙於聖人之時乎？則吾知其果不後曾、閔之列矣。

仲通以治平三年五月終於家，熙寧七年二月庚寅葬於濮州鄄城縣遺直鄉之先塋。夫人王氏附焉。夫人，太子中舍杲之女，賢慧靖淑，雅有法度。及寡居，益自晦重，素衣一食以終身焉，蓋後仲通六年而亡。仲通嘗生二女，皆夭，卒無子，以兄之子孝和為嗣。

仲通平生相知之深者莫如予，故將葬，其家以誌文來屬，其可辭乎？銘曰：

二氣交運兮，五行順施。剛柔雜揉兮，美惡不齊。稟生之類兮，偏駁其宜。有鍾粹美兮，會元之期。聖雖可學兮，所貴者資。便儇皎厲兮，去道遠而。展矣仲通兮，賦材特奇。進復甚勇兮，其造可知。德何完兮命何虧，秀而不實聖所悲。孰能使我無愧辭，後欲有考觀銘詩。

華陰侯先生墓誌銘

先生姓侯氏，名可，字無可。其先太原人，宦學四方，因徙家華陰。少時倜儻不羈，以氣節自喜。既壯，盡易前好，篤誌為學。祁寒酷暑，未嘗廢業，博極群書，聲聞四馳，就學者日眾，雖邊隅遠人，皆願受業。諸侯交以書幣迎致，有善其禮命者，亦時往應之。故自陝而西，多宗先生之學。

元昊盜邊，時名卿賢儒，結轍西使，服先生之名，莫不願見。親老而家益貧，思得祿養，勉就科舉。再試春官，卒無所遇。因喟然太息曰：「丈夫之事，止於是乎。」會蠻酋儂智高攻陷二廣，孫威敏公奉命出征，習先生之賢，請幹其軍事。先生奮然從之，振旅奏功。

初命武爵，言事者以為非宜，遂改文資，調知巴州化成縣。巴俗尚鬼而廢醫，惟巫言是用，雖父母之疾，皆棄去弗視。先生誨以義理，嚴其禁戒，或親至病家，為視醫藥，所活既眾，人亦知化。巴人娶婦，必責財於女氏，貧人至有老不得嫁者。先生為立制度，稱其家之有無，與之約曰：「逾是者有誅。」未閱歲，邑無過時之女，遂變其俗。巴山土薄民貧，絲帛之賦反倍他所，日益雕弊。先生抗議計司，爭之數十，卒得均之。旁郡境多虎暴，農者不敢朝暮耕，商旅俟眾而後行。先生日夜治器械，發徒眾，親執弓矢，與之從事，跡而追之，遠或數百里，所殺不可勝數，後皆避人遠去，不復為害。

再調耀州華原主簿。有富人不占地籍，惟以利誘貧民而質其田券，多至萬畝，歲責其入。先生晨馳至其家，發櫝出券，召其主而歸之，失業者復安其生。郡胥趙至誠，貪狡凶暴，持群吏短長而為奸利，前後為守者莫能去，一郡患之。先生暴其罪，荷校置於獄。自守而下，畏恐生禍，交為之請。先生不顧，卒言於帥府而誅之，聞者快服。

用薦者，監慶州折博務。歲滿，授儀州軍事判官。計省第折博之最，就改大理評事。部使者丐留，遂復簽書本官事。韓忠獻公鎮長安，薦知涇陽縣。至則鑿小鄭泉以廣灌溉，議復鄭白舊利。未幾，召至闕下，得對便殿。始命計工興役，旋復專總其事。邀功害能之人，疾其不自己出，渠功有緒而讒毀交至，以微文細故為先生罪，遂罷其役。美利不究，論者惜之。元豐己未季夏，先生以疾終於家，享年七十有三。

先生純誠孝友，剛正明決，非其義一毫不以屈於人，視貪邪奸佞若寇賊仇怨，顯攻面數，意其人改而後已。雖甚貴勢，視之藐然。遇人之善，友之助之，欲其成達，不啻如在己也。博物強記，貫涉萬類，若《禮》之制度，《樂》之形聲，《詩》之比興，《易》之象數，天文地理，陰陽氣運，醫藥算數之學，無不究其淵源。先生發強壯厲，勇於有為，而平易仁恕，中懷洞然。至於輕財樂義，安貧守約，急人之急，憂人之憂，謀其道不謀其利，忠於君不顧其身，古人所難能者，先生安而行之，蓋出於自然，非勉強所及。

少與申顏為友，易衣互出，而謀食以養，二家如一。顏病，先生徒步千里，為之求醫。歸而顏死矣，其目不瞑。人曰：「其待侯君乎？」未斂而先生至，撫之而瞑。顏謀葬其先世而未能，顏死無子，又不克葬，先生辛勤百圖，不足則賣衣以益之，卒襄其事。時方天寒，先生與其子單服以居。適有饋白金者，先生顧顏之孤妹為憂，未遑恤己，遂以嫁之。近世朋友道薄，臨患難鮮不愛其力，聞先生之風，可以激頹波而起廢疾。

先生家無甔石之儲，而人有不得其所者，必以先生為歸。非力能也，誠使然也。一日自遠歸，家人方以窶告。友人郭行者詣門曰：「吾父病亟，醫須百千乃為治，賣吾廬而不售。」先生憫然，計囊中裝適當其數，盡以與之。嘗隨計詣京師，里中出金贐行，比還，悉散其所餘，曰：「此金，鄉里所以資應詔也，不可以為他利，當與同舉者共之。」且行，聞鄉人有病於逆旅者，先生曰：「吾歸則彼死矣。」遂留不去。病者瘉，貧無以為車乘。先生曰：「子行則未能，留則將困。」因推其馬與之，躧步而歸。其克己濟物若是者多矣。

少喜穰苴、孫武之學，兵家事無所不通。尤詳於西北形勢，談其山川道路、郡縣部族，纖細備具，聽之者宛如在目前（一無此字）。熙河未開之時，韓忠獻公請先生謀渭源之地。先生馳至境上，召其酋豪六百人，諭以朝廷恩德，為明利害，皆感悟喜躍。翌日，詣軍門輸土納命，願為藩籬。一塵不驚，而開地八千頃，因城熟羊以撫之。忠獻公上其功，朝廷賞以減考績之年。治平中，虜嘗寇邊，主將出兵禦戰，轉運使以為妄舉，互言於朝。時虜去未遠，遣先生按視其跡，受命即行，人皆為之寒心。先生以數十騎馳涉虜境，日暮猝與虜遇，乃分其騎為三四，令之曰：「高爾旗幟，旋山徐行。」虜循環間見，疑以為大兵誘己，終不敢擊。秦州舊苦蕃酋反覆，縶其親愛而質之，多至七百人，久者已數十歲，公家之費不貲，雜羌離怨益甚。其後釋其縻而歸之，戎人感服，乃先生發其謀也。

平生以勸學新民為己任。主華學之教育者幾二十年。官之所至，必為之治學舍，興弦誦，其所以成就材德，可勝道哉。先生之文，尤長於詩，晚益玩心於天人性命之學，其自樂者深矣。病革，命其子曰：「吾死，慎勿為浮屠事。焚楮貨，徼福覬利，非吾志也。」嗚呼！死而不忘於正，可謂至矣。

大王父諱元，王父諱暠，當五代之亂，皆隱德弗耀。父諱道濟，潤州丹徒令，贈尚書比部員外郎。母刁氏，追封福昌縣太君。妻（一作其媲）劉氏，早卒，封延長縣君。繼以其姝，封永壽縣君。二子：曰孚，曰淳。三孫，尚幼。先生之官，自評事四遷為殿中丞，階宣奉郎，勳騎都尉，服錫五品。既終之明年仲春八日，葬於華陰縣保德鄉先塋之次，舉前夫人祔焉。

顥，先生女兄之子也，知先生之道為詳，故得論載行治之美，以詔後人。銘曰：南山崇崇，其下也先生之宮。惟其清風，與山無窮。

程殿丞墓誌銘

程氏居永寧之博野，土風渾厚，世以忠廉孝謹聞。少師貴重於朝，始賜第京師，為開封人。世風不衰，子孫多好善。如吾叔父，可謂能守其家法者矣。叔諱瑜，字叔寶。少師諱羽、清河太君張氏、襄陵太君賈氏之曾孫，尚書虞部員外郎諱希振、高密縣君崔氏之孫，贈大理寺丞諱道、天水趙氏、長壽縣太君任氏之子。

少以族兄廣平文簡公蔭，試將作監主簿。未冠，為荊南監利尉，即以幹敏稱。再調永州零陵簿，益以才著。時谿蠻嘯動，焚劫縣邑，道州寧遠最當賊衝，部使者命公攝令事。至止之日，邑無城壁，府無兵械，公經營創治，夜以繼日。完集未幾，蠻寇大至，設長圍以逼城。公激勵士卒，躬冒矢石，捍守累日，以奇兵由水中旁出賊後，合戰甚苦，賊乃敗去。既而同守者皆論功丐賞，公曰：「城守吾事也。城獲完，足矣，尚當以為利乎？」卒不自言。

代還，得為汝州龍興令。計省言其材，遂監解州鹽池，歲課羨溢。改大理寺丞，簽書袴甗州判官公事。太守武人，不知為政，公從容開讚，一郡大治。事雖出公，而人莫窺其跡，謙晦不伐，率皆此類。以年勞，升太子讚善大夫，賜五品服。就移知邛州依政縣。時長壽太君春秋高，公懼有遠行之勞，即上書願就監臨，以便奉養。改舒州皖口監轄，乃以考課遷殿中丞。還朝，知濮州雷澤縣。未行，暴疾，終於京師，實嘉祐七年三月十八日也。

公姿儀偉秀，風度平雅，端莊謹厚，不妄言笑，進退動止，皆有法度，衣冠整理，望之肅然。三歲而孤，長壽太君教養嚴至，恂恂奉事，恪恭朝夕，未嘗少懈。善與人交，久而益篤。嗚呼！行足以勵俗，才足以有為，不幸短命，未究所施，歿之年方四十三矣。

公娶張氏，封福昌縣君，和慈孝睦，族人推其賢。三子：曰預，以疾廢；曰顗，曰顓，皆為儒學。三女：長適前常州軍事推官王師古，仲適襄陵賈芮，季適汝南周純明。

熙寧二年八月丙申，公之從兄司農，葬公於河南府伊陽縣神陰鄉先塋之次。顥以父命，得預役事，又掇公之官世行業而為之誌，既又繫之以銘曰：

謹於奉親，勤於事君。端於立身，無愧乎古人。山可夷，谷可堙，斯言不泯。

程郎中墓誌

公諱璠，字仲韞，姓程氏，世居中山之博野。宋興，先少師以勳德顯重，賜第京師，始為開封人。少師諱羽，其媲曰清河太君張氏，襄陵太君賈氏，是生虞部府君諱希振，娶博陵崔氏，封高密縣君，是生尚書府君諱遹。公即尚書之仲子，母曰孝感太君，長安太君，皆張氏。

公生數歲而孤，教養於伯兄。十六，以族兄廣平文簡公蔭，試將作監主簿。始冠，為常州戶曹掾。時朝廷遣使安撫二浙，表言公才，就除明州司法。力抗暴守，數活疑獄。當途者交薦之，遂改京官，知壽州安豐。邑富，多強猾，小民困於浸漁，為令者常苦其難製。公至未幾，皆斂手莫敢犯，盜賊亦越逸他境。增治芍陂，以廣灌溉，人賴其賜，道路謠頌，聞於京師。大豪陳順謀去其母，紿之醉，宿旁舍，因誣以為嫁，使其黨證之。公察其情，即命捕置，果已亡去。權至能使監司移其獄，公拒弗與，根索益急。順乃持金謂審官吏，謀去公以緩其事。吏即為謾奏，移公興元府西縣。公具得行賂狀。人或勸公辨之朝，公曰：「吾豈與吏辨者乎？」曹吏以謬誤自陳，得改洪州之豐城。江水嘗環城，人大饑。邑豪吳氏以貲得官，藏粟閉糴。公召諭之，不從，謂曰：「民餓且死，令亦不敢自保祿位，當杖爾以取之。」吳氏大懼，哀祈請命。於是富人爭出粟，民用以濟。

以謀葬其先世，求知河南伊闕縣。秩滿，簽書河東節度判官公事。丁長安太君憂，服除，知永安縣，兼陵台令。奉陵寢皆中貴人，前令多務姑息，往往侵暴邑人。公待之有方，皆斂戢就法度。內韓贄守洛，醜公正直，誣以非罪，洛人不直其事，歡聞道路，而公卒不自辨。還朝，通判和州。

先是，蔡州妖尼惠普，以左道惑眾，數年之間，四方響動，奔走奉事，唯恐不至。其後奸跡暴露，有司猶薄其罪，但坐杖，皆羈置歷陽。時朝廷當有赦，惠普即詐疾以俟，卒得免杖，人皆神之，謂果不可得而刑也。居和未久，崇奉者稍稍自遠而至，郡守禮之甚謹。公始戾止，會守以謫去，權領郡事。一日捽至庭下，布獄械於前，使具道所以罔人之狀。故其奸謀詭說，皆掀揭呈露，乃正其罪而刑之。有識之士以謂微公之斷，不能解天下之惑。有李洞元者，為神怪之說，妄言受知昭陵，嘗以金字書賜之，江、淮之間，從者如市，公亦按置於法。由是遠近悚服。復通判隰州。歲大饑，力為賑助，所存活者甚眾。熙寧乙卯夏四月，代還。甲申，以疾終於河南，享年五十七。

公資質瑰壯，明辨剛決，接人誠厚，動有恩意，輕財好義，中懷豁如。材長於治民，嚴而有愛，敏而不苛，區繁剸劇，常有餘裕。其所斷獄，人自以為不冤，故前所蒞去久而人思之。識用高爽，有大過人者。凡是山川道途，人物名氏，目所一見，耳所暫聞，閱年雖多，不復忘廢。豐城大邑，公為之三年，識其民且半，其餘政事條理，從可知矣。

官自衛尉寺丞九遷為比部郎中，以年勞賜五品服。始娶倪氏，事姑不謹，公以義罷遣。繼以曹氏，魏襄悼公利用之孫，封仁壽縣君。二子：曰顧，曰頁，皆太廟齋郎。四女：長適國子博士張昭立，次早亡，其二未嫁。

公平生不惑流俗邪妄之說，常曰：「吾死，慎勿為浮屠事及用陰陽拘忌之術。」公歿，家人奉以從事。熙寧十年仲秋丙申，公兄司農葬公河南府伊陽縣神陰鄉，祔於先塋，且命顥論公之官世才行以誌其墓。

程邵公墓誌

邵公，廣平程顥之次子也，生於治平始元仲秋之四日，死於熙寧首祀仲夏之十四日，越三日，藏之於伊陽縣神陰鄉祖塋之東。邵公，其幼名也；端愨，其名也。

生而有奇質，未滿歲而溫粹端重之態，完然可愛，聰明日發，而方厚淳美之氣益備。其始言也，或授之以詩，率未三四過，即已成誦矣，久亦不復忘去。雖警悟俊穎，若照徹內外，而出之從容，故敏於見知，而安於言動。坐立必莊謹，不妄瞻視，未嘗有戲慢之色。孝友信讓之性，蓋出於自然。與人言則溫然，及其有所不為，則確乎其守也。大凡其心有所許，後雖以百事誘迫，終不復移矣。日視群兒相與狎弄歡笑，跳梁於前，泊乎如不聞知，雖有喜相侵暴者，亦莫之敢侮。蓋厥生五年，而人不見其有喜怒好欲。是豈特異於常兒哉？皆老於學者之所難能也，而吾兒之資乃成於生之初。嗚呼！使其降年之永，則吾不知其所至也。吾弟頤亦以斯文為己任，嘗意是兒當世吾兄弟之學。今則已矣，則吾之慟，亦不特以父子之親也。

夫動靜者陰陽之本，況五氣交運，則益參差不齊矣。賦生之類，宜其雜揉者眾，而精一者間或值焉。以其間值之難，則其數或不能長，亦宜矣。吾兒其得氣之精一而數之局者歟？天理然矣，吾何言哉！以其葬日之迫，刊刻之不暇也，惟砂書於磚，以誌其壙。

澶娘墓誌銘

澶娘，廣平程顥之幼女也，其父佐澶淵軍而生，故命之曰澶。其第，四十七。生於熙寧四年季秋之丁未，死於十年季夏之壬午。其質端而厚，其氣溫而良，其舉動知思，安靜沉遠，殆如老成，眾皆意其福且壽。事固有莫可計者，命矣夫！

始病痘瘡，工藥之過劑。善醫者論之曰：「痘瘡之初，誠欲利者也，然當視其氣之強弱，為藥之可否；疾之重輕，為劑之大小。今概以大藥下之，宜其死也。」噫！是亦命歟？人理之未至，吾容當責命於天，言之以為世戒云耳。悲夫！

澶娘既死七十五日，而葬於河南伊陽縣神陰鄉先塋之東，與其姊嬌兒同兆。銘曰：

合而生，非來；盡而死，非往。然而精氣本於天，形魄歸於地，謂之往亦可矣。

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