春秋毛氏傳 (四庫全書本)/卷11

卷十 春秋毛氏傳 卷十一 卷十二

  欽定四庫全書
  春秋毛氏𫝊卷十一
  翰林院檢討毛奇齡撰
  十有七年
  春齊人執鄭詹詹公羊作瞻
  鄭詹鄭大夫名僖七年𫝊曰鄭有叔詹是其人也前鄭突初復國時適宋亂初平齊兩㑹于鄄使宋鄭連盟以服伯主此齊桓用心而自春徂秋盟未寒而鄭忽侵宋此所以復來齊宋衛三國之伐也今伐猶未伏而鄭使忽至則執之此實校之經而厯可按者若𫝊云為鄭不朝則桓新立當朝突新復國又當朝今皆非其時矣至公穀云惡佞則何以知詹為佞人此則更無理者予故曰以𫝊解經必不如以經解經即此是也
  夏齊人殱于遂
  前十三年齊人滅遂而分師以守其地𫝊所稱戍之是也至是遂之因氏頜音遏氏工婁氏須遂氏皆遂公族名饗齊戍醉而盡殺之殱者盡也夫滅人之國必俘其子弟遷其人民殄其宗祀夫然後疆理其地乃以既滅之遂距此四年猶使其族姓公然處此與戍者雜處雖齊桓恃强以為無恐然亦見遂人蓄怨遲久不忘故特記曰殱于遂一似此時尚有遂者雖曰遂未滅可也
  秋鄭詹自齊逃來
  來者來魯也齊又伐我以是也
  冬多麋
  麋多則害稼故以災書京房易𫝊曰廢正作淫為火不明言火政不修也則國多麋
  十有八年
  春王三月日有食之
  杜氏曰不書日者官失之説見前
  夏公追戎于濟西
  戎者徐戎也不言來而祗言追者言追而來自見猶十年公敗齊師于長勺不言來伐祗言敗而伐自見同
  秋有𧌒
  𧌒短狐也居水中以氣射人輒生痏毛詩所謂為鬼為蜮者南越水毒產此物嶺北即無矣魯中國地豈宜有此故公羊曰以異書若左氏云為災則𧌒雖害人似未可稱為災者先仲氏曰此𧌒字當是蠈字之誤蠈食禾節害五稼傷民之生故曰災其曰秋有者以周之秋為夏之夏毛詩螟蟘蟊蠈皆旱災之物正在此時故特記秋字與後廿九年秋有蜚同若𧌒則隨時所見有即為異如昭廿五年有鸜鵒來巢類何必秋有也其説近之餘見秋有蜚𫝊
  冬十月
  十者九年
  春王正月
  夏四月
  秋公子結媵陳人之婦于鄄遂及齊侯宋公盟
  公子結魯大夫也媵者送女之稱鄄衛地是時陳侯娶衛女而魯媵之故遣公子結送媵至衛適齊宋為㑹將謀伐魯正在衛地結遂無公命而遽與盟然後送女此雖專事然聘禮大夫受命不受辭外事不測不預為辭説出境有可安社稷利國家者則專之可也故春秋無譏焉此與文八年公子遂盟雍不返命而即與雒戎盟于暴例同雖彼解戎患而此反來陳之伐且齊宋仍背盟無益國事見後然成敗不計也女稱婦陳侯稱人者禮在塗稱婦入國稱夫人未入陳國則此例稱婦彼以列國例稱人正書例也
  古有媵禮凡諸侯娶妻本國既有姪娣媵從而數或不具則列國各送庶女備姪娣之數亦名曰媵媵者送也但周制既亡而儀禮禮記皆戰國後書儀禮雖早出漢世屋壁然秦漢以前上至周初並無一人舉其名引其文者書秦誓詩國風易孔子象𫝊皆春秋時書尚人人能稱之引之豈有周公之禮𫝊八百年並無一名一字偶見諸書則概可知耳且闕略未備全不可據今苐就三𫝊較之然亦有異同但當合觀全經以定其是否如左𫝊成九年𫝊有云凡諸侯嫁女同姓媵之異姓則否則宣公嫡母哀姜生母敬嬴襄公嫡母齊姜生母定姒皆異姓也又僖二十年西宮災何休謂西宮者小寢内室楚女所居也成九年伯姬歸宋齊來致媵襄二十三年晉嫁女于呉齊使析歸父致媵皆是異姓若必同姓為之則秦楚嫁女别無可媵故唐陸淳亦曰莒姓已邾姓曹同姓最少將孰媵乎若公羊云諸侯娶一國則二國往媵之以姪娣從諸侯一娶九女本國一夫人二姪娣二國各一媵二姪娣合九女諸侯不再娶則成九年伯姬歸宋時衛晉既來媵矣齊又來媵是娶一國而三國來媵合十二女矣雖左氏譏曰非禮然以異姓譏即前不媵異姓語不以多女譏也若諸侯不再娶予前已極辨之見桓八年今知更娶不一不特嫡亡可再娶即嫡在亦可再娶衛莊公娶莊姜姜而無子又娶于陳曰厲媯生孝伯莊姜賢婦未嘗以為非禮也故三𫝊異同皆見禮意而吾一以全經斷之叔姬歸于紀則本國有媵也媵陳人之婦則同姓有媵也齊人來媵則異姓亦有媵也紀季姜歸京師則天子可再娶也王姬歸于齊則諸侯亦可再娶也若晉平之娶繼姜則嫡亡可再娶也衛莊公之娶厲媯則苟嫡無子雖不亡亦可再娶也此周禮也
  夫人姜氏如莒
  冬齊人宋人陳人伐我西鄙
  此齊桓也桓自興伯以來長勺乘丘屢為我敗因為柯之盟而鄭詹逃齊不合來魯遂借此合宋以謀伐魯前公子結媵女時遽為參盟是也但結無公命不足取重而陳則反以稽媵在途為憾故盟未逾時而三國之師同集邊邑是結雖無功然以為招冦則未也公羊褒結固非是若胡氏必欲使有司論刑恐不必然
  二十年
  春王二月夫人姜氏如莒
  夏齊大災左𫝊天火曰災人火曰火
  秋九月
  冬齊人伐戎戎穀梁作我
  二十有一年
  春王正月
  夏五月辛酉鄭伯突卒
  此鄭伯是突則前四年與齊侯遇垂者明是子儀以突至十四年始復國也胡氏于此已無詞乃又曰凡書鄭伯俱是突突雖簒國始終書爵忽雖世儲不得稱子以為不能保國之戒則薑仍樹生矣然且其説有難訓者人君不幸而遭簒弑凶暴有幾十九皆庸主耳但以不能保國之故而公然褒簒絀弱以垂戒後世恐夫子之春秋必不若是凡此皆自可不置喙者以重闗名敎故嘵嘵不恤觀者審之
  秋七月戊戌夫人姜氏薨
  冬十有二月葬鄭厲公
  二十有二年
  春王正月肆大眚
  此赦罪之禮易稱赦過宥罪書稱眚災肆赦是也苐赦必有時此時文姜未葬國無大慶兵荒不作民亦無大患何以須赦則書其事而義自見焉穀梁謂文姜罪大必假赦以貸其罪始可葬此調訕語而賈逵遂云文姜有罪借赦以説民使薄其罪則此時之所赦者豈姜為政乎
  癸丑葬我小君文姜
  陳人殺其公子御冦御公穀作禦
  此陳宣公也公子者宣公之子御冦其名也左𫝊稱太子經但稱公子者以未誓王朝故也其見殺不知何事人者衆詞也據左𫝊是時陳完奔齊齊桓使為卿完字敬仲厲公之子與御冦為黨故出奔完生時筮之謂必大于姜懿氏卜妻完亦曰將育于姜五世其昌八世莫與京今果為齊卿至五世而陳無宇大于齊八世陳成子得政
  夏五月
  例以時領月則夏必四月此五月誤文也説見前
  秋七月丙申及齊髙徯盟于防
  齊桓自伐西鄙後又復修好故遣上卿來而與之盟之公羊曰髙徯貴大夫也防魯地
  冬公如齊納幣
  此昏禮納幣也昏禮有納采問名納徵告期四禮見穀梁𫝊此通禮也而諸侯則止行聘納幣二禮即娶女焉成八年經宋來聘來納幣九年經伯姬歸宋是也但納幣遣卿而公親往為非禮喪婚不並行母喪未再期而遽行聘幣更非禮此皆書事而義自見者祗國君十五生子見左𫝊别文莊公二十二年始納幣二十四年始娶婦計之桓六年子同之生已三十七嵗未有國君三十七嵗始娶婦者據胡氏夫人姜氏入𫝊謂莊公不勝其母越禮踰時俟讐人之女薦舎于宗廟以成好合似莊之遲娶因文姜必欲娶襄公之女為婦而襄女尚少因故使踰時以至今日此皆未讀春秋之言也春秋齊襄之弑在莊八年襄女之生當必在八年以前則此時已二十矣周禮女子二十而嫁指士庶人耳且猶曰自十五以至二十勿過此限不必贏二十始嫁若天子諸侯十五而娶女子十四而嫁明見諸書縱使襄女待年其在二十一年文姜未卒時正當女年十四之外不惟不娶而納幣行聘未嘗一行何也且莊非遲娶也據三十二年公子牙卒𫝊則公已娶黨氏女名孟任者立為夫人而生子般矣左𫝊公築臺臨黨氏見孟任從之孟任不許公以夫人言而後許之割臂盟公生子般焉今齊桓興霸毎甘心于魯自長勺乘丘以至西鄙屢戰不克而後一為柯盟再為防盟思以結好而莊方畏桓亦將以此納歡焉因以黨氏賤且私成昏盟故置孟任而再娶哀姜此實兩耦匹嫡之最無禮者故此一書而大小失禮一并見焉其後哀姜淫佚慶父簒弑皆釀于此若文姜則于此事並無預也餘見三十二年𫝊
  二十有三年
  春公至自齊
  納幣歸必告至于廟禮也
  祭叔來聘
  祭叔者天子之内臣也不稱使史例如此
  夏公如齊觀社
  齊桓用强霸之術借祭社為名聚民于社以觀戎器此與襄二十四年𫝊楚子使薳啓疆如齊齊社蒐軍實使客觀之正同然則此係桓耀兵而請公往觀公方修好則不得不往然非禮矣時曹劌切諫有云齊棄太公之法而觀民于社言太公用兵法不若是耳
  公至自齊
  荆人來聘
  荆人楚人也楚之通魯自此始
  公及齊侯遇于穀
  蕭叔朝公
  蕭附庸國叔其名也不言來朝而但言朝公者以公方在穀而就穀朝之為非禮也穀齊地見前
  秋丹桓宮楹
  此為將娶哀姜至必朝廟故先飾以誇耀之然非禮矣穀梁𫝊天子諸侯黝堊大夫蒼士黈黝黒柱堊白壁蒼青色黈黄色
  冬十有一月曹伯射姑卒
  十有二月甲寅公㑹齊侯盟于扈
  自二十二年盟防後納幣觀社遇穀盟扈齊魯交好之密乃如此
  二十有四年
  春王三月刻桓宮桷
  穀梁𫝊天子之桷斵之礱之加密石焉諸侯之桷斵之礱之大夫斵之士斵本
  葬曹莊公
  夏公如齊逆女
  秋公至自齊
  昏禮親逆必告迎告至禮也
  八月丁丑夫人姜氏入
  公親逆當與姜氏同日入今異日者公羊以為有孟任在宮姜不肯入必與公要約許遠孟任而後徐徐以至焉故丁丑日入不即朝廟至明日戊寅乃始謁宗廟而行宗覿之禮
  戊寅大夫宗婦覿用幣
  禮小君至大夫宗婦皆執䞇以見此同姓大夫行宗覿禮也但其䞇大夫用羔雁宗婦用𬃷栗腵修而此通用幣以誇耀之然非禮矣時御孫魯大夫諫曰男䞇大者玉帛公侯伯子男執玉諸侯世子附庸孤卿執帛小者禽鳥卿執羔大夫執雁士執雉女䞇不過榛栗𬃷修正謂其用幣無禮故也若杜氏謂戊寅朝廟則以小君至後必朝廟而後可行宗覿之禮名之為祖故隠八年𫝊鄭忽娶于陳先配後祖則陳鍼子非之鄭衆註云先祭祖謂之祖然後同牢而食謂之配蓋婦至朝廟必用牲幣以祭告易歸妹所云士刲羊无血謂男用特羊即餼告之禮女承筐无實謂女用執笲即薦舎之禮也穀梁娶讐人之子以薦舎于前謂薦筐而置于前也然且至日必朝廟次日行事即為非禮今世用朱熹家禮謂成婦三日始可廟見自宋至今通行之則不特不讀春秋將并禮記三月廟見之説而盡誤之夫彼言三月廟見者謂舅姑已亡必三月而行婦見之禮故又云擇日而祭于禰祭禰非祭祖三月非三日舅姑未死不得早行死祭也然則周禮在魯誰謂春秋非禮書乎
  大水
  冬戎侵曹曹羈出奔陳赤歸于曹公穀曹字接下郭公二字作曹郭公此左氏無𫝊者公羊謂曹羈賢大夫諫勿親敵三諫不從而去之于是曹失國而别有失地之君郭國名赤者無所于歸而歸于曹曹實無赤也因之名曰赤郭公蓋連下郭公作順文也穀梁于曹羈無𫝊而赤則同之然而曹莊以後曹未亡也至哀公八年而後宋滅曹然則此時之滅何時復國蓋漫無稽矣杜氏據經文書法倣鄭忽出奔衛突歸于鄭之文謂羈本曹世子敗奔于陳而公子赤為戎所納是為僖公此頗近理然史記年表皆云僖公名夷不名赤且他無可考若孔疏引賈逵説以為羈是曹君赤是戎之外孫故戎侵曹逐羈而立赤似言赤本曹公子而為戎女所出者此雖與杜説不甚逺然亦何據焉
  郭公
  此係經有脱誤本當闕者但管子云齊桓公之郭問郭父老曰郭何故亡曰以其善善而惡惡也公曰若子之言乃賢君也何至于亡曰善善不能用惡惡不能去所以亡也則公字乃亡字之誤且齊桓管仲又適與莊公時年事相合因從之此與僖十九年書梁亡例同
  二十有五年
  春陳侯使女叔來聘
  陳侯者陳宣公也女叔陳大夫女氏而叔字者卿可字可名聘義見前此以前十九年我媵婦于陳而陳反來伐未免不安故特聘修好然後我遣季友往答之此實為三十二年季友奔陳所本若謂季友與陳好故來聘則陳來伐時何不好乎
  夏五月癸丑衛侯朔卒
  六月辛未朔日有食之鼓用牲于杜
  周制凡日食天子伐鼓于社諸侯則伐鼓于朝而用幣于社此伐鼓于社非禮不用幣而用牲又非禮故記之若左𫝊謂惟正月之朔慝未作日有食之于是乎伐鼓用幣則似此不應鼓幣者非也𫝊以為唯夏四月為陽月名曰正月詩正月繁霜言四月也此時隂盡于已而未經夏至一隂不生則隠慝未作隂為隠慝以極盛之陽而為隂所蝕故宜用鼓以伐隂用幣以禳慝今但六月耳安得用此不知此雖周六月實夏正月也故曰惟正月謂惟是正月故有此也猶昭十七年日食𫝊所謂此月之朔當夏四月謂之孟夏是也若杜氏云用長厯推之錯置一閏此月是七月誤作六月故左氏疑之則左氏此時未必有長厯可推且未有知其誤而不為之明正者謬矣至若伐鼓之失祗在于社用幣之失又在用牲而穀梁曰鼓禮也用牲非禮也則似伐鼓宜在社者公羊謂鼓于社求隂之道也以朱絲營社或曰脅之則不惟鼓必在社而且不謂用牲為非禮俱非是
  尚書𦙍征乃季秋月朔辰弗集于房此九月日食也然亦曰瞽人進鼓嗇夫馳取幣則伐鼓用幣不必四月矣要或夏禮如是耳
  伯姬歸于杞
  不書逆者舉歸以見逆也此與前十一年王姬歸于齊例同穀梁謂以來逆者微故不書則周制諸侯必親迎並無遣卿逆女之禮知其尊與卑當在何等雖左𫝊有諸侯送女大國遣上卿小國遣大夫之例或者逆女所遣亦當如是然亦臆見耳未可執以定賞罰也而胡氏又遵之非誤乎
  秋大水鼓用牲于社于門
  周制凡天災有幣無牲此用牲非禮非日月之眚不鼓此用鼓又非禮故記之但于門無考耳若公羊謂于社禮也于門非禮也則可鼓牲于社矣穀梁又曰既戒鼓而駭衆用牲可以已矣則但可鼓社不可牲社俱非是杜氏曰門國門
  鼓所以攻隂故非日食不鼓穀梁謂救日以鼓兵救水以鼓衆則謂救日是攻慝故兼陳兵救水則警衆使用力隄遏而已是大水用鼓亦别有義但不當在社耳若左𫝊謂非日月之眚不鼓其云日月之眚非謂日月之食也謂日為月蝕而作之眚杜氏云月侵日為眚則但指日食而月不與焉穀梁亦云天子救日置五麾陳五兵五鼓諸侯置三麾陳三兵三鼓大夫擊門士擊柝言充其陽也則月食不當充陽矣惟周禮太僕職凡軍旅田役贊王鼓救日月亦如之始有用鼓救月之事今救日月皆伐鼓當始周禮然要是誤耳
  曽子問諸侯從天子救日各以其方色與其兵此即穀梁陳五兵之説也但天子陳五兵以諸侯在朝不止一方故于日食時則使各衣其方色青赤黄白黒之衣而各執其方之兵東方用㦸南方用矛西方用弩北方用楯中夾用鼓故用五若諸侯三兵宜何三兵此非可以等級為隆殺也故三𫝊言禮雖各有異同而左氏為正公穀輔之若周禮儀禮則後此者矣且用鼓兼用兵者正謂隂能侵陽欲助天子討隂慝也若月食用鼓將誰討乎
  冬公子友如陳
  報女叔之聘也公子友者即季友莊公之母弟也諸侯之弟例稱公子杜氏云史䇿之通言是也














  春秋毛氏𫝊卷十一

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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