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卷二十 晉書 卷二十一 卷二十二

  欽定四庫全書
  晉書卷二十一
  唐 太 宗 文 皇 帝 御 撰
  志第十一
  禮下
  五禮之别三曰賔葢朝宗覲遇㑹同之制是也自周以下其禮彌繁自秦滅學之後舊典殘缺漢興始使叔孫通制禮叅用先代之儀然亦徃徃改異焉漢儀有正㑹禮正旦夜漏未盡七刻鐘鳴受賀公侯以下執䞇来庭二千石以上升殿稱萬嵗然後作樂宴饗魏武帝都鄴正㑹文昌殿用漢儀又設百華燈晉氏受命武帝更定元㑹儀咸寜注是也傅𤣥元㑹賦曰考夏后之遺訓綜殷周之典藝採秦漢之舊儀定元正之嘉㑹此則兼採衆代可知矣
  咸寜注先正一日有司各宿設夜漏未盡十刻羣臣集到庭燎起火上賀起謁報又賀皇后還從雲龍東中華門入詣柬閣下便坐漏未盡七刻百官及受贄郎官以下至計吏皆入立其次其陛衛者如臨軒儀漏未盡五刻謁者僕射大鴻臚各各奏羣臣就位定漏盡侍中奏外辦皇帝出鐘鼓作百官皆拜伏太常導皇帝升御坐鐘鼓止百官起大鴻臚跪奏請朝賀掌禮郎讚皇帝延王登大鴻臚跪讃藩王臣某䓁奉白璧各一再拜賀太常報王悉登謁者引上殿當御坐皇帝興王再拜皇帝坐復再拜跪置璧御坐前復再拜成禮訖謁者引下殿還故位掌禮郎讃皇帝延太尉䓁於是公特進匈奴南單于金紫将軍當大鴻臚西中二千石二千石千石六百石當大行令西皆北面伏鴻臚跪讃太尉中二千石等奉璧皮帛羔鴈雉再拜賀太常讃皇帝延公䓁登掌禮引公至金紫将軍上殿皇帝興皆再拜皇帝坐又再拜跪置璧皮帛御坐前復再拜成禮訖謁者引下殿還故位公置璧成禮時大行令並讃殿下中二千石以下同成禮訖以贄授䞇郎郎以璧帛付諸謁者羔鴈雉付太官太樂令跪奏雅樂樂以次作乗黄令乃出車皇帝罷入百官皆坐晝漏上水六刻諸蠻夷胡客以次入皆再拜訖坐御入後三刻又出鐘鼓作謁者僕射跪奏請羣臣上謁者引王公二千石上殿千石六百石停夲位謁者引王詣樽酌夀酒跪授侍中侍中跪置御坐前王還王自酌置位前謁者跪奏藩王臣某䒭奉觴再拜上千萬嵗四廂樂作百官再拜已飲又再拜謁者引王䓁還夲位陛下者傳就席羣臣皆跪諾侍中中書令尚書令各於殿上上夀酒登歌樂升太官又行御酒御酒升階太官令跪授侍郎侍郎跪進御坐前乃行百官酒太樂令跪奏奏登歌三終乃降太官令跪請具御飯到階羣臣皆起太官令持羮跪授司徒持飯跪授大司農尚食持案並授持節持節跪進御坐前羣臣就席太樂令跪奏奏食舉樂太官行百官飯案遍食畢太樂令跪奏請進樂樂以次作鼓吹令又前跪奏請以次進衆妓乃召諸郡計吏前受𠡠戒於階下宴樂畢謁者一人跪奏請罷退鐘鼓作羣臣北面再拜出然則夜漏未盡七刻謂之晨賀晝漏上三刻更出百官奉夀酒謂之晝㑹别置女樂三十人於黄帳外奏房中之歌江左多虞不復晨賀夜漏未盡十刻開宣陽門至平旦始開殿門晝漏上五刻皇帝乃出受賀皇太子出㑹者則在三恪下王公上正旦元㑹設白獸樽於殿庭樽葢上施白獸若有能獻直言者則發此樽飲酒案禮白獸樽乃杜舉之遺式也為白獸葢是後代所為示忌憚也
  魏制藩王不得朝覲魏明帝時有朝者皆由特㤙不得以為常及泰始中有司奏諸侯之國其王公以下入朝者四方各為二畨三嵗而周周則更始若臨時有故却在眀年眀年來朝之後更滿三嵗乃復朝不得違夲數朝禮皆親執璧如舊朝之制不朝之嵗各遣卿奉聘奏可江左王侯不之國其有受任居外則同方伯刺史二千石之禮亦無朝聘之制故此禮遂廢漢以髙帝十月定秦且為嵗首至武帝雖改用夏正然每月朔朝至於十月朔猶常饗㑹其儀夜漏未盡七刻受賀及贄公侯璧中二千石二千石羔千石六百石鴈四百石以下雉三公奉璧上殿御坐前北面太常讃曰皇帝為君興三公伏皇帝坐乃前進璧百官皆賀二千石以上上殿稱萬嵗舉觴御食司徒奉羮大司農奉飯奏食舉之樂百官受賜宴饗大作樂如元正之儀魏晋則冬至日受方國及百僚稱賀因小㑹其儀亞於獻嵗之旦
  古者帝王莫不巡狩魏文帝值天下三分方隅多事皇輿亟動役無寜嵗葢應時之務非舊章也眀帝凡三東巡狩所過存問髙年恤疾苦或賜榖帛有古巡幸之風焉
  齊王正始元年巡洛陽縣賜髙年力田各有差及武帝㤗始四年詔刺史二千石長吏曰古之王者以嵗時巡狩方岳其次則二伯述職不然則行人順省故雖幽遐側微心無壅隔下情上通上指逺諭至于鰥寡㒺不得所用垂風遺烈休聲猶存朕在位累載如臨深川夙興夕惕眀發不寝坐而待旦思四方水旱災𤯝為之怛然勤躬約已欲令事事當冝常恐衆吏用情誠意未著萬㡬兼猥慮有不周政刑失謬而弗獲備覽百姓有過在予一人惟嵗之不易未遑卜征巡省之事下之未乂其何以恤之今使使持節侍中副給事黄門侍郎銜命四出周行天下親見刺史二千石長吏申諭朕心訪求得失損益諸冝觀省政教問人間患苦周典有之以其萬姓之利害為一書其禮俗政事刑禁之逆順為一書其暴亂作逆犯令為一書其札喪凶荒厄貧為一書其康樂和親安平為一書每國辨異之以返命于王舊章前訓今率由之還具條奏俾朕昭然鑒于幽逺若親行焉大夫君子其各悉乃心敬乃事嘉言令圖苦言至戒與使者盡之無所隐諱方将虚心以俟其勉哉勗之稱朕意焉新禮巡狩方嶽柴望告設壝宮如禮諸侯之覲者賔及執贄皆如朝儀而不建旗摯虞以為覲禮諸侯覲天子各建其旗旗章所以殊爵命示䒭威詩稱君子至止言觀其旂冝定新禮建旗如舊禮詔可其議然終晉代其禮不行
  封禪之說經典無聞禮有因天事天因地事地因名山升中於天而鳳皇降龜龍格天子所以廵狩至於方嶽燔柴祭天以告其成功事似而非也䜟緯諸說皆云王者封泰山禪梁甫易姓紀號秦漢行其典前史各陳其制矣
  魏文帝黄初中䕶軍蔣濟曰夫帝王大禮廵狩為先昭祖揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)禰封禪為首是以自古革命受符未有不蹈梁父登泰山刋無竟之名紀天人之際者也故司馬相如謂有文以来七十二君或順所繇於前謹遺教於後太史公曰主上有聖明而不宣布有司之過也然則元功懿徳不刋梁山之石無以顯帝王之功示兆庶不朽之觀也語曰當君而歎堯舜之羙譬猶人子對厥親而生譽它人之父今大魏承百王之弊亂拯流遁之艱厄接千載之衰緒繼百代之廢業自文武至於聖躬所以叅成天地之道綱維神人之化上天報應嘉瑞顯祥以比徃古無所取喻至於厯世迄今未廢大禮雖志在掃盡殘盗蕩滌餘穢未遑斯事若爾三苗屈彊於江海大舜當廢東巡之儀徐夷跳梁於淮泗周成當止岱嶽之禮且去嵗破吴虜於江漢今兹屠蜀賊於隴右其震蕩内潰在不復淹無累於封禪之事也此議乆廢非倉卒所定冝下公卿廣撰其禮卜年考時昭告上帝以副天下之望臣待罪軍旅不勝大願冒死以聞詔曰聞蒋濟斯言使吾汗出流足自開闢以来封禪者七十餘君耳故太史公曰雖有受命之君而功有不洽是以中間廣逺者千有餘年近者數百載其儀闕不可得記吾何徳之修敢庶兹乎濟豈謂世無管仲以吾有桓公登泰山之志乎吾不欺天也濟之所言華則榮矣非助我者也公卿侍中尚書常侍省之而已勿有所議亦不湏答詔也天子雖距濟議而實使髙堂隆草封禪之儀以天下未一不欲便行大禮㑹隆卒不復行之及武帝平吴混一區宇太康元年九月庚寅尚書令衛瓘尚書左僕射山濤右僕射魏舒尚書劉寔司空張華䒭奏曰臣聞肈自生靈則有后辟年載之數莫之能紀立徳濟世揮揚仁風以登封泰山者七十有四家其謚號可知者十有四焉沉淪寂寞曾無遺聲者不可勝紀大晉之徳始自重黎實佐顓頊至於夏商世序天地其在於周不失其緒金徳将升世濟眀聖外平蜀漢海内歸心武功之盛實由文徳至于陛下受命踐祚𢎞建大業羣生仰毓惟獨江湖沅湘之表凶桀負固厯代不賔神謀獨斷命将出討兵威蹔加數旬蕩定覊其鯨鯢赦其罪逆雲覆雨施八方来同聲教所被逹于四極雖黄軒遐征大禹逺略周之奕世何以尚今若夫𤣥石素文底號前載象以數表言以事告雖古河圗洛書之徴不是過也冝宣大典禮中嶽封泰山禪梁父發徳號明至尊享天休篤黎庶勒千載之表播流後之聲俾百世之下莫不興起斯帝王之盛業天人之至望也詔曰今逋冦雖殄外則障塞有警内則百姓未寜此盛徳之事所未議也瓘䒭又奏曰今東漸于海西被于流沙大漠之陰日南北戶莫不通屬芒芒禹跡今實過之天人之道已周巍巍之功已著冝修禮地祇登封泰山致誠上帝以答人神之願也迄如前奏詔曰今陰陽未和刑政未當百姓未得其所豈可以勒功告成耶詔不許瓘䓁又奏曰臣聞處帝王之位者必有厯運之期天命之應濟兆庶之功者必有盛徳之容告成之典無不可誣有不敢讓自古道也而眀詔謙沖屢辭其禮雖盛徳攸在推而未居夫三公職典天地實掌人物國之大事取義於此故漢氏封禪非是官也不在其事臣䓁前奏葢陳祖考之功天命又應陛下之徳合同四海迹古考今冝修此禮至於克定嵗月湏五府上議然後奏聞詔曰雖蕩清江表皆臨事者之勞何足以告成方望羣后思隆大化以寜區夏百姓獲乂與之休息斯朕日夜之望無所復下諸府矣瓘䒭又奏臣聞唐虞三代濟世𢎞功之君莫不仰承天休俯協人志登介丘履梁父未有辭焉者葢不可讓也今陛下勲髙皇徳無二茂績宏規巍巍之業固非臣䓁所能䆒論而聖旨勞謙屢自抑損時至弗應推羙不居闕皇代之上儀塞靈祇之欵望何以使大晋之典謨同風於三五臣䓁誠不敢奉詔請如前奏施行詔曰方當共思𢎞道以康庶績且俟它年無復紛紜也王公有司又奏自古聖眀光宅四海封禪名山著於史籍作者七十四君矣舜禹之有天下也廵狩四嶽躬行其道易着觀俗省方禮有升中于天詩頌陟其髙山皆載在方策文王為西伯以服事殷周公以魯藩列于諸侯或享于岐山或有事泰山徒以聖徳猶得為其事自是以来功薄而僣其義者不可勝數號謚不冺以至於今况髙祖宣皇帝肈開王業海外有截世宗景皇帝濟以大功輯寜區夏太祖文皇帝受命造晉盪定蜀漢陛下應期龍興混一六合澤被羣生威震無外昔漢氏失統吳蜀鼎峙兵興以来近将百年地險俗殊人望絶塞今不覊之冦二代而平非聪眀神武先天弗違孰能巍巍其成功若兹者歟臣䒭幸以千載得遭運㑹親服大化日覩太平至公至羙誰與為譲冝祖述先眀憲章古昔勒功岱嶽登封告成𢎞禮樂之制正三雍之典揚名萬世以顯祖宗是以不勝大願敢昧死以聞請告太常具禮儀復上詔曰所議誠列代之盛事也然方今未可以爾便報絶之哀帝即位欲尊崇章皇太妃桓温議冝稱太夫人尚書僕射江虨議曰虞舜體仁孝之性盡事親之禮貴為天王冨有四海而瞽叟無立錐之地一級之爵蒸蒸之心昊天㒺極寜當忍父卑賤不以徽號顯之豈不以子無爵父之道理窮義屈靡所厝情者哉春秋經曰紀季姜歸于京師傳曰父母之於子雖為天王后猶曰吾季姜言子尊不加父母也或以為子尊不加父母則武王何以追王太王王季文王乎周之三王徳配天地王跡之興自此始也是以武王仰尋前緒遂奉天命追崇祖考眀不以子尊加父母也按禮㓜不誄長賤不誄貴㓜賤猶不得表章長貴况敢錫之以榮命耶漢祖感家令之言而尊太公荀恱以為孝莫大于嚴父而以子貴加之父母家令之言過矣爰逮孝章不上賈貴人以尊號而𢈲其金寳幣帛非子道之不至也葢聖典不可踰也當春秋時庶子承國其母得為夫人不審直子命母耶故當告於宗祧以先君之命命之耶竊見詔書當臨軒拜授貴人為皇太妃今稱皇帝䇿命命貴人斯則子爵母也貴人北面拜授斯則母臣子也天尊地卑名位定矣母貴子賤人倫序矣雖欲加崇貴人而實卑之雖顯眀國典而實廢之且人主舉動史必書之如當載之方䇿以示後世無乃不順乎竊謂應告顯宗之廟稱貴人仁淑之至冝加殊禮以酬鞠育之恵奉先靈之命事不在已妃后雖是配君之名然自后以下有夫人九嬪無稱妃焉桓公謂冝進號太夫人非不允也如以夫人為少可言皇太夫人皇君也君太夫人於名禮順矣帝特下詔拜皇太妃三月景辰使兼太保王恬授璽綬儀服一如太后又詔曰朝臣不為太妃敬為合禮不太常江逌議位號不極不應盡敬孝武追崇㑹稽鄭太妃為簡文太后詔問當開墓不王珣答據三祖追贈及中宗敬后並不開墓位更為塋域制度耳
  禇太后臨朝時議褚裒進見之典蔡謨王彪之並以虞舜漢髙祖猶執子道况后乎王者父無拜禮尚書八座議以為純子則王道缺純臣則孝道虧謂公庭如臣私覿則嚴父為允
  漢魏故事皇太子稱臣新禮以太子既以子為名而又稱臣臣子兼稱於義不通除太子稱臣之制摯虞以為孝經資於事父以事君義兼臣子則不嫌稱臣冝定新禮皇太子稱臣如舊詔從之
  太寜三年三月戊辰明帝立皇子衍為皇太子癸巳詔曰禮無生而貴者故帝元子方之於士而漢魏以来尊崇儲貳使官屬稱臣朝臣咸拜此甚無謂吾昔在東宫未及啟革今衍㓜冲之年便臣先達将令日習所見謂之自然此豈可以教之耶主者其下公卿内外通議使必允禮中尚書令卞壼議以為周禮王后太子不㑹眀禮同於君皆所以重儲貳異正嫡茍奉之如君不得不拜矣太子若存謙冲故冝答拜臣以為皇太子之立郊告天地正位儲宫豈得同之皇子揖讓而已謂冝稽則漢魏闔朝同拜從之
  太元中尚書符問王公已下見皇太子儀及所衣服侍中領國子博士車𦙍議朝臣冝朱衣褠幘拜敬太子答拜按經傳不見其文故太傅羊祜牋慶太子稱叩頭死罪此則拜之證也又太寜三年詔議其典尚書卞壼謂冝稽則漢魏闔朝同拜其朱衣冠冕惟施之天朝冝褠幘而已朝議多同
  太元十二年議二王後與太子先後博士庾宏之及尚書叅議並以為陳㽞國之上賔皇太子雖國之儲貳猶在臣位陳㽞王坐應在太子上陳㽞王勱表稱疾病積年求放罷詔禮官博士議之博士曺躭云勱為祭主而無執祭之期冝與穆子孟縶事同王彪之云二王之後不冝輕致廢立記傳未見有已為君而疾病退罷者當知古無此禮孟縶穆子是方應為君非陳㽞之比咸康四年成帝臨軒遣使拜太傅太尉司空儀注太樂宿懸於殿庭門下奏非祭祀宴饗則無設樂之制太常蔡謨議曰凡敬其事則備其禮禮備則制有樂樂者所以敬事而眀義為耳目之娱故冠亦用之不惟宴饗宴饗之有樂亦所以敬賔也故郤至使楚楚子饗之郤至辭曰不㤀先君之好貺之以大禮重之以備樂尋斯辭也則宴饗之意可知矣公侯大臣人君所重故御坐為起在輿為下言稱伯舅𫝊曰國卿君之貳也是以命使之日御親臨軒百僚陪列此即敬事之意也古者天王饗下國之使及命将帥遣使臣皆有樂故詩序曰皇皇者華君遣使臣也又曰採薇以遣之出車以勞還杕杜以勤歸皆作樂而歌之今命大使拜輔相比於下國之臣輕重殊矣輕誠有之重亦冝然故謂臨軒遣使冝有金石之樂議奏從焉
  漢魏故事王公羣妾見於夫人夫人不答拜新禮以為禮無不答更制妃公侯夫人答妾拜摰虞以為禮妾事女君如婦之事姑妾服女君期女君不報則敬與婦同而又加賤也名位不同夲無酬報禮無不答義不謂此先聖殊嫡庶之别以絶陵替之漸峻眀其防猶有僣違冝定新禮自如其舊詔可其議
  五禮之别其四曰軍所以和外寜内保大定功者也但兵者凶事故因蒐狩而習之
  漢儀立秋之日自郊禮畢始揚威武斬牲於東門以薦陵廟其儀乗輿御戎路白馬朱鬛躬執弩射生牲以為薦麛太宰命謁者各一人載以獲車馳送陵廟還宫遣使者齎束帛以賜武官武官肄兵習戰陣之儀斬牲之禮名曰貙劉兵官皆肄孫吳兵法六十四陣既還公卿已下陳雒陽前街乗輿到公卿已下拜天子下車公卿親識顔色然後還宫古語曰在軍下車則惟此時施行漢世率以為常至獻帝建安二十一年魏國有司奏古四時講武皆於農隙漢西京承秦制三時不講惟十月都講今金革未偃士衆素習可無四時講武但以立秋擇吉日大朝車騎號曰閲兵上合禮名下承漢制奏可是冬閲兵魏王親執金鼓以令進退
  延康元年魏文帝為魏王是年六月立秋閱兵于東郊公卿相儀王御華葢親令金鼓之節
  魏眀帝太和元年十月又閱兵
  武帝泰始四年九月咸寜元年太康四年六年冬皆自臨宣武觀大閱衆軍然不自令進退也自恵帝以後其禮遂廢
  元帝太興四年詔左右衞及諸營教習依大習儀作鴈羽仗
  成帝咸和中詔内外諸軍戲兵於南郊之塲故其地因名鬭塲自後藩鎮桓庾諸方伯徃徃閱習然朝廷無事焉
  漢魏故事遣将出征符節郎授節鉞於朝堂其後荀顗䓁所定新禮遣将御臨軒尚書授節鉞依古兵書跪而推轂之義也
  五禮之别其五曰嘉晏饗冠婚之道於是乎備周末崩離賔射宴饗之則罕復能行冠婚飲食之法又多變遷周禮雖有服冕之數而無天子冠文又儀禮云公侯之有冠禮夏之末造也王鄭皆以為夏末上下相亂簒弑由生故作公侯冠禮則眀無天子冠禮之審也大夫又無冠禮古者五十而後爵何大夫冠禮之有周人年五十而有賢才則試以大夫之事猶行士禮也故筮日筮賔冠於阼以著代醮於客位三加彌尊皆士禮耳然漢代以来天子諸侯頗採其儀正月甲子若景子為吉日可加元服儀從冠禮是也漢順帝冠又兼用曺褒新禮乗輿初加緇布進賢次爵弁武弁次通天皆於髙廟以禮謁見世祖廟王公已下初加進賢而已按此文始冠緇布從古制也冠於宗廟是也魏天子冠一加其說曰士禮三加加有成也至於天子諸侯無加數之文者将以踐阼臨下尊極徳備豈得與士同也魏氏太子再加皇子王公世子乃三加孫毓以為一加再加皆非也禮醮辭曰令月吉日以嵗之正以月之令按魯襄公冠以冬漢恵帝冠以三月明無定月而後漢以来帝加元服咸以正月及咸寜二年秋閏九月遣使冠汝南王東此則非必嵗首冠禮於廟然武恵冠太子太子皆即廟見斯亦擬在廟之儀也穆帝孝武将冠皆先以幣告廟訖又廟見也恵帝之為太子将冠武帝臨軒使兼司徒髙陽王珪加冠兼光祿大夫屯騎校尉華廙贊冠江左諸帝将冠金石宿設百僚陪位又豫於殿上鋪大牀御府令奉冕幘簮導衮服以授侍中常侍太尉加幘太保加冕将加冕太尉跪讀祝文曰令月吉日始加元服皇帝穆穆思𢎞衮職欽若昊天六合是式率遵祖考永永無極眉夀惟期介兹景福加冕訖侍中繫𤣥紞侍中脱帝絳紗服加衮服冕冠事畢太保率羣臣奉觴上夀王公以下三稱萬嵗乃退按儀注一加幘冕而已
  泰始十年南宫王承年十五依舊應冠有司奏議禮十五成童國君十五而生子以眀可冠之冝又漢魏遣使冠諸王非古典於是制王十五而冠不復加使命王彪之云禮傳冠皆在廟按武帝既加元服車駕出拜于太廟以告成也葢亦猶擬在廟之儀
  魏齊王正始四年始立皇后甄氏其儀不存
  武帝咸寜二年臨軒遣太尉賈充䇿立皇后楊氏納悼后也因大赦賜王公以下各有差百僚上禮
  太康八年有司奏婚納徴大婚用𤣥纁束帛加珪馬二駟王侯𤣥纁束帛加璧乗馬大夫用𤣥纁束帛加羊古者以皮馬為庭實天子加以榖珪諸侯加大璋可依周禮改璧用璋其羊鴈酒米𤣥纁如故諸侯婚禮加納采告期親迎各帛五匹及納徴馬四匹皆令夫家自備惟璋官為具致之尚書朱整議按魏氏故事王娶妃公主嫁之禮天子諸侯以皮馬為庭實天子加以榖珪諸侯加以大璋漢髙后制聘后黄金二百斤馬十二匹夫人金五十斤馬四匹魏氏王娶妃公主嫁之禮用絹百九十匹晉興故事用絹三百匹詔曰公主嫁由夫氏不冝皆為備物賜錢使足而已惟給璋餘如故事
  成帝咸康二年臨軒遣使持節兼太保領軍将軍諸葛恢兼太尉䕶軍将軍孔愉六禮備物拜皇后杜氏即日入宫帝御太極殿羣臣畢賀賀非禮也王者㛰禮禮無其例春秋祭公逆王后于紀榖梁左氏傳說與公羊又不同而自漢魏遺事並皆闕略武恵納后江左又無復儀注故成帝将納杜后太常華恒始與博士叅定其儀據杜預左氏傳說主婚是供其婚禮之幣而已又周靈王求婚於齊齊侯問於晏桓子桓子對曰夫婦所生若如人姑姊妺則稱先守某公之遺女若如人此則天子之命自得下達臣下之答徑自上通先儒以為丘眀詳錄其事葢為王者婚娶之禮也故成帝臨軒遣使稱制拜后然其儀注又不具存
  康帝建元元年納皇后褚氏而儀注陛者不設旄頭殿中御史奉令迎皇后依成恭皇后入宫御物而儀注至尊衮冕升殿旄頭不設求量處又按昔迎恭皇后惟作青龍旂其餘皆即御物今當臨軒遣使而五牛旂旗旄頭罼罕並出即用故致今闕詔曰所以正法服升太極者以敬其始故備其禮也今云何更闕所重而徹法物耶又恭后神主入廟先帝詔后禮冝降不冝建五牛旗而今猶復設之耶既不設五牛旗則旄頭罼罕之物易具也又詔曰舊制既難凖且於今而備亦非冝府庫之儲惟當以供軍國之費耳法服儀飾粗令舉其餘兼副雜器停之
  穆帝升平元年将納皇后何氏太常王彪之大引經傳及諸故事以定其禮深非公羊婚禮不稱主人之義又曰王者之於四海無非臣妾雖復父兄之親師友之賢皆純臣也夫崇三綱之始以定乾坤之儀安有天父之尊而稱臣下之命以納伉儷安有臣下之卑而稱天父之名以行大禮逺尋古禮無王者此制近求史籍無王者此制比於情不安於義不通按咸寜二年納悼皇后時𢎞訓太后母臨天下而無命戚屬之臣為武皇父兄主婚之文又考大晉已行之事咸寜故事不稱父兄師友則咸寜華恒所上禮合於舊臣愚謂今納后儀制冝一依咸寜故事於是從之華恒所定之禮依漢書及晉已行之制故彪之多従咸寜由此也惟以娶婦之家三日不舉樂而咸康羣臣賀為失禮故但依咸寜上禮不復賀其告廟六禮版文䓁儀皆彪之定也其納采版文璽書曰皇帝咨前太尉叅軍何琦渾元資始肇經人倫爰及夫婦以奉天地宗廟社稷謀于公卿咸以冝率由舊典今使使持節太常彪之宗正綜以禮納采主人曰皇帝嘉命訪婚陋族備數采擇臣從祖弟故散騎侍郎凖之遺女未𡢃教訓衣履若如人欽承舊章肅奉典制前太尉叅軍都鄉侯糞土臣何琦稽首SKchar首再拜承詔次問名版文曰皇帝曰咨某官某姓兩儀配合承天統物正位于内必俟令族重章舊典今使使持節太常某宗正某以禮問名主人曰皇帝嘉命使者某到重宣中詔問臣名族臣族女父母所生先臣故光祿大夫雩婁侯禎之遺𤣥孫先臣故豫州刺史闗中侯惲之曾孫先臣安豐太守闗中侯叡之孫先臣故散騎侍郎凖之遺女外出自先臣故尚書左丞胄之外曽孫先臣故侍中闗内侯夷之外孫女年十七欽承舊章肅奉典制次納吉版文曰皇帝曰咨某官某姓人謀龜從僉曰貞吉敬從典禮今使使持節太常某宗正某以禮納吉主人曰皇帝嘉命使者某重宣中詔太卜元吉臣陋族卑鄙憂懼不堪欽承舊章肅奉典制次納徴版文曰皇帝曰咨某官某姓之女有母儀之徳窈窕之姿如山如河冝奉宗廟永承天祚以𤣥纁皮帛馬羊錢璧以章典禮今使使持節司徒某太常某以禮納徴主人曰皇帝嘉命降㛰卑陋崇以上公寵以典禮備物典䇿欽承舊章肅奉典制次請期版文曰皇帝曰咨某官某姓謀于公卿㤗筮元龜罔有不臧率遵典禮今使使持節太常某宗正某以禮請期主人曰皇帝嘉命使者某重宣中詔吉日惟某可迎臣欽承舊章肅奉典制次親迎版文曰皇帝曰咨某官某姓嵗吉月令吉日惟某率禮以迎今使使持節太保某太尉某以禮迎主人曰皇帝嘉命使者某重宣中詔令月吉辰備禮以迎上公宗卿兼至副介近臣百兩臣螻蟻之族猥承大禮憂懼戰悸欽承舊章肅奉典制某稽首承詔皆如初答孝武納王皇后其禮亦如之其納采問名納吉請期親迎皆用白鴈白羊各一頭酒米各十二斛惟納徴羊一頭𤣥纁用帛三匹絳二匹絹二百匹獸皮二枚錢二百萬玉璧一枚馬六匹酒米各十二斛鄭𤣥所謂五鴈六禮也其馬之制備物之數校太康所奏又有不同云古者㛰冠皆有醮鄭氏醮文三首具存
  升平八年臺符問迎皇后大駕應作鼓吹不博士胡訥議臨軒儀注闕無施安鼓吹處所又無舉麾鳴鐘之條太常王彪之以為㛰禮不樂鼓吹亦樂之縂名儀注所以無者依㛰禮今冝備設而不作時用此議
  永和二年納后議賀不王述云㛰是嘉禮春秋傳曰娶者大吉非常吉又傳曰鄭子罕如晉賀夫人鄰國猶相賀况臣下耶如此便應賀但不在三日内耳今因廟見成禮而賀亦是一節也王彪之議云㛰禮不樂不賀禮之眀文傳稱子罕如晉賀夫人既無經文又傳不云禮也禮取婦三日不舉樂眀三日之後自當樂至於不賀無三日之斷恐三日之後故無應賀之禮又云禮記所以言賀取妻者是因就酒食而有慶語也愚謂無直相賀之體而有禮貺共慶㑹之義今世所共行于時竟不賀
  穆帝納后欲用九月九月是忌月范汪問王彪之答云禮無忌月不敢以所不見便謂無之博士曺躭荀訥䓁並謂無忌月之文不應有妨王洽曰若有忌月當復有忌嵗
  太元十二年䑓符問皇太子既拜廟朝臣奉賀應上禮與不國子博士車𦙍云百辟卿士咸預盛禮展敬拜伏不湏復上禮惟方伯牧守不覩大禮自非酒牢貢羞無以表其乃誠故冝有上禮猶如元正大慶方伯莫不上禮朝臣奉璧而已太學博士庾𢎞之議按咸寜三年始平濮陽諸王新拜有司奏依故事聴京城近臣諸王公主應朝賀者復上禮今皇太子國之儲副既已崇建普天同慶謂應上禮奉賀徐邈同又引一有元良慶在於此封諸王及新宫上禮既有前事亦皆已瞻仰致敬而又奉觴上夀應亦無疑也
  江左以来太子㛰納徴禮用玉璧一獸皮二未詳何所凖況或者獸取其威猛有班彩玉以象徳而有潤尋珪璋亦玉之羙者豹皮采蔚以譬君子王肅納徴辭云𤣥纁束帛儷皮鴈羊前漢聘后黄金二百斤馬十二匹亦無用羊之旨鄭氏㛰物賛曰羊者祥也然則㛰之有羊自漢末始也王者六禮尚未用焉是故太康中有司奏太子㛰納徴用𤣥纁束帛加羊馬二駟
  武帝㤗始十年将納拜三夫人九嬪有司奏禮皇后聘以榖珪無妾媵禮贄之制詔曰拜授可依魏氏故事於是臨軒使使持節兼太常拜三夫人兼御史中丞拜九嬪
  漢魏之禮云公主居第尚公主者来第成㛰司空王朗以為不可其後乃革
  太元中公主納徴以獸豹皮各一其禮豈謂㛰禮不辨王公之序故取獸豹以尊崇其事乎
  禮有三王養老膠庠之文饗射飲酒之制周末淪廢漢眀帝永平二年三月帝始率羣臣射養三老五更于辟雍行大射之禮郡國縣道行鄉飲酒于學校皆祠先聖先師周公孔子牲以大牢孟冬亦如之及魏髙貴鄉公甘露二年天子親帥羣司行養老之禮於是王祥為三老鄭小同為五更其儀注不存然漢禮猶在
  武帝㤗始六年十二月帝臨辟雍行鄉飲酒之禮詔曰禮儀之廢乆矣乃今復講肄舊典賜太常絹百匹丞博士及學生牛酒咸寜三年恵帝元康九年復行其禮魏正始中齊王每講經遍輒使太常釋奠先聖先師於辟雍弗躬親及恵帝眀帝之為太子及愍懐太子講經竟並親釋奠於太學太子進爵於先師中庶子進爵於顔回成穆孝武三帝亦皆親釋奠孝武時以學在水南懸逺有司議依升平元年於中堂權立行太學于時無復國子生有司奏應湏復二學生百二十人太學生取見人六十國子生權銓大臣子孫六十人事訖罷奏可釋奠禮畢㑹百官六品以上
  漢儀季春上已官及百姓皆褉於東流水上洗濯袚除去宿垢而自魏以後但用三日不以上已也晋中朝公卿以下至于庶人皆褉洛水之側趙王倫簒位三日㑹天泉池誅張林懐帝亦㑹天泉池賦詩陸機云天泉池南石溝引御溝水池西積石為褉堂夲水流杯飲酒亦不言曲水元帝又詔罷三日弄具海西於鍾山立流水曲水延百僚皆其事也九月九日馬射或說云秋金之節講武習射象立秋之禮也













  晉書卷二十一
  晉書卷二十一考證
  禮志下魏文帝黄初中○文帝監本誤作明帝今改正













  晉書卷二十一考證

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。